| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 43,0019,001,ฉันนั้นเหมือนกัน เกิดขึ้นภายในของสัตว์เหล่านี้แล้ว ย่อมให้สัตว์เหล่านั้น | |
| 43,0019,002,เกิดในอบายมีนรกเป็นต้น ให้ถึงความพินาศ ' ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระ- | |
| 43,0019,003,คาถานี้ว่า :- | |
| 43,0019,004,๓. <B>อยสา ว มลํ สมุฏฺิตํ | |
| 43,0019,005,ตหุฏฺาย ตเมว ขาทติ | |
| 43,0019,006,เอวํ อติโธนจารินํ | |
| 43,0019,007,สานิ กมฺมานิ นยนฺติ ทุคฺคตึ.</B> | |
| 43,0019,008,"<B>""สนิมตั้งขึ้นแต่เหล็ก ครั้นตั้งขึ้นแต่เหล็กแล้ว" | |
| 43,0019,009,ย่อมกัดเหล็กนั่นเอง ฉันใด; กรรมทั้งหลายของตน | |
| 43,0019,010,ย่อมนำบุคคลผู้มักประพฤติล่วงปัญญาชื่อว่าโธนา ไป | |
| 43,0019,011,"สู่ทุคติ ฉันนั้น.""</B>" | |
| 43,0019,012,<H2>แก้อรรถ</H2> | |
| 43,0019,013,บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อยสา คือแต่เหล็ก. บทว่า <B>สมุฏฺิตํ</B> | |
| 43,0019,014,คือตั้งขึ้นแล้ว. บทว่า ตทุฏฺาย คือครั้นตั้งขึ้นแต่เหล็กนั้น. | |
| 43,0019,015,ในบทว่า <B>อติโธนจารินํ</B> บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัยดังนี้. | |
| 43,0019,016,"ปัญญาเป็นเครื่องพิจารณาปัจจัย ๔ ว่า "" การบริโภคนี้ เป็นประ-" | |
| 43,0019,017,"โยชน์ด้วยปัจจัยเหล่านี้"" แล้วบริโภค พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าโธนา," | |
| 43,0019,018,บุคคลประพฤติก้าวล่วงปัญญาชื่อว่าโธนานั่น ชื่อว่า <B>อติโธนจารี.</B> | |
| 43,0019,019,"พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเป็นคำอธิบายไว้ดังนี้ว่า "" สนิมเกิดขึ้นแต่" | |
| 43,0019,020,เหล็ก ตั้งขึ้นแต่เหล็ก ย่อมกัดเหล็กนั่นเอง ฉันใด; กรรมทั้งหลายของ | |
| 43,0019,021,ตน คือกรรมเหล่านั้นชื่อว่าเป็นของตนนั่นแหละ เพราะตั้งขึ้นในตน | |