| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 41,0039,001,สัจฉิกาตัพพธรรม ควรทำให้แจ้ง ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาเป็นภาเว- | |
| 41,0039,002,ตัพพธรรม ควรทำให้เกิด จัดเป็นกิจจญาณ. ปรีชาหยั่งรู้ว่า กิจ ๔ | |
| 41,0039,003,อย่างนั้นได้ทำเสร็จแล้ว จัดเป็นกตญาณ. | |
| 41,0039,004,๑๙/๘/๗๐ | |
| 41,0039,005,ถ. รู้เห็นในอริยสัจ ๔ อย่างนั้น อย่างไรจึงจะสำเร็จพระอรหัต | |
| 41,0039,006,อย่างไรไม่สำเร็จ ? | |
| 41,0039,007,ต. รู้เห็นในอริยสัจพร้อมด้วย สัจจญาณ กิจจญาณ กต- | |
| 41,0039,008,"ญาณ จึงสำเร็จ, ถ้าไม่พร้อมด้วยญาณทั้ง ๓ นี้ไม่สำเร็จ ข้อสำคัญ" | |
| 41,0039,009,คือ กตญาณ. | |
| 41,0039,010,๒๔๗๙ | |
| 41,0039,011,ถ. เมื่อพูดถึงลักษณะของความรู้ ในที่บางแห่งเรียกว่าปัญญา | |
| 41,0039,012,บางแห่งเรียกว่าญาณ สังเกตได้ยาก อยากทราบว่าลักษณะของปัญญา | |
| 41,0039,013,และญาณนั้น เหมือนกันหรือต่างกันอย่างไร ? | |
| 41,0039,014,ต. ต่างกัน ความรู้เหตุผล ด้วยการคิดค้นจนพบความจริง | |
| 41,0039,015,ของเหตุผลนั้น ๆ นี้เป็นปัญญา มีลักษณะตัดความสงสัยเสียได้. | |
| 41,0039,016,ความรู้ความจริงอย่างแจ่มแจ้ง ด้วยไม่ต้องค้นคว้าหาความจริง (เหตุผล) | |
| 41,0039,017,อีกต่อไป นี้เป็นญาณ มีลักษณะสว่างอยู่แล้ว ปัญญา มีความสงสัย | |
| 41,0039,018,เป็นมูลฐาน ญาณ มีปัญญาเป็นมูลฐาน กล่าวคือเกิดสืบมาจาก | |
| 41,0039,019,ปัญญา. | |
| 41,0039,020,ส. ป. | |
| 41,0039,021,ถ. มี ๑ แล้วไม่ชอบ อยากให้ประลัยเสีย ต้องการ ๒ ใหม่ | |