Book,Page,LineNumber,Text
41,0039,001,สัจฉิกาตัพพธรรม  ควรทำให้แจ้ง   ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาเป็นภาเว-
41,0039,002,ตัพพธรรม  ควรทำให้เกิด  จัดเป็นกิจจญาณ.  ปรีชาหยั่งรู้ว่า กิจ  ๔
41,0039,003,อย่างนั้นได้ทำเสร็จแล้ว   จัดเป็นกตญาณ.
41,0039,004,๑๙/๘/๗๐
41,0039,005,ถ.  รู้เห็นในอริยสัจ  ๔  อย่างนั้น  อย่างไรจึงจะสำเร็จพระอรหัต
41,0039,006,อย่างไรไม่สำเร็จ ?	
41,0039,007,ต.  รู้เห็นในอริยสัจพร้อมด้วย  สัจจญาณ   กิจจญาณ  กต-
41,0039,008,"ญาณ  จึงสำเร็จ,  ถ้าไม่พร้อมด้วยญาณทั้ง  ๓  นี้ไม่สำเร็จ   ข้อสำคัญ"
41,0039,009,คือ  กตญาณ.
41,0039,010,๒๔๗๙
41,0039,011,ถ.  เมื่อพูดถึงลักษณะของความรู้  ในที่บางแห่งเรียกว่าปัญญา
41,0039,012,บางแห่งเรียกว่าญาณ  สังเกตได้ยาก  อยากทราบว่าลักษณะของปัญญา
41,0039,013,และญาณนั้น   เหมือนกันหรือต่างกันอย่างไร ?
41,0039,014,ต.  ต่างกัน  ความรู้เหตุผล   ด้วยการคิดค้นจนพบความจริง
41,0039,015,ของเหตุผลนั้น ๆ  นี้เป็นปัญญา   มีลักษณะตัดความสงสัยเสียได้.
41,0039,016,ความรู้ความจริงอย่างแจ่มแจ้ง  ด้วยไม่ต้องค้นคว้าหาความจริง (เหตุผล)
41,0039,017,อีกต่อไป       นี้เป็นญาณ  มีลักษณะสว่างอยู่แล้ว  ปัญญา  มีความสงสัย
41,0039,018,เป็นมูลฐาน  ญาณ  มีปัญญาเป็นมูลฐาน   กล่าวคือเกิดสืบมาจาก
41,0039,019,ปัญญา.
41,0039,020,ส. ป.
41,0039,021,ถ.  มี ๑  แล้วไม่ชอบ  อยากให้ประลัยเสีย  ต้องการ  ๒  ใหม่