|
Book,Page,LineNumber,Text
|
|
30,0047,001,จริง และเป็นเครื่องตัดเสียซึ่งโมหะ.<SUP>๑</SUP>
|
|
30,0047,002,๙/๑๒/๕๔
|
|
30,0047,003,ถ. ทาน ศีล ภาวนา ท่านยกย่องว่าเป็นที่ตั้งของการบำเพ็ญบุญ
|
|
30,0047,004,อะไรเป็นตัวบุญ ?
|
|
30,0047,005,ต. ความสุข อันเกิดขึ้นทางกายและทางใจ เพราะอาศัยความ
|
|
30,0047,006,ทำทั้ง ๓ อย่างนั้น เป็นตัวบุญ.
|
|
30,0047,007,๒๔๖๙
|
|
30,0047,008,ถ. ทาน ศีล ภาวนา มีลักษณะต่างกันอย่างไร ? เหตุไร
|
|
30,0047,009,จึงเรียกว่าบุญกิริยาวัตถุ ?
|
|
30,0047,010,ต. การบริจาคพัสดุของตนให้เกิดสุขแก่ผู้อื่น นี้เป็นลักษณะ
|
|
30,0047,011,แห่งทาน. การสำรวมกายวาจาให้เรียบร้อย นี้เป็นลักษณะแห่งศีล.
|
|
30,0047,012,ความอบรมใจให้ตั้งอยู่ในความดี นี้เป็นลักษณะแห่งภาวนา. เพราะ
|
|
30,0047,013,เป็นที่ตั้งแห่งการบำเพ็ญบุญ.
|
|
30,0047,014,๑๕/๑๑/๕๗
|
|
30,0047,015,ถ. บุญกิริยาวัตถุ ๓ มีหน้าที่กำจัดกิเลสต่างกันอย่างไร ? ถ้า
|
|
30,0047,016,ได้บำเพ็ญเต็มที่แล้ว ให้ผลต่างกันอย่างไร ?
|
|
30,0047,017,ต. บุญกิริยาวัตถุ ๓ มีหน้าที่กำจัดกิเลสได้ต่างกัน ดังอธิบาย
|
|
30,0047,018,ต่อไปนี้ คือ ทานมัย บุญสำเร็จด้วยการบริจาคทาน มีหน้าที่กำจัด
|
|
30,0047,019,"ความโลภความตระหนี่ได้, ส่วนสีลมัย บุญสำเร็จด้วยการรักษาศีล "
|
|
30,0047,020,"มีหน้าที่กำจัดความโกรธได้, ส่วนภาวนามัย บุญสำเร็จด้วยการ"
|
|
|