Book,Page,LineNumber,Text 30,0047,001,จริง และเป็นเครื่องตัดเสียซึ่งโมหะ.๑ 30,0047,002,๙/๑๒/๕๔ 30,0047,003,ถ. ทาน ศีล ภาวนา ท่านยกย่องว่าเป็นที่ตั้งของการบำเพ็ญบุญ 30,0047,004,อะไรเป็นตัวบุญ ? 30,0047,005,ต. ความสุข อันเกิดขึ้นทางกายและทางใจ เพราะอาศัยความ 30,0047,006,ทำทั้ง ๓ อย่างนั้น เป็นตัวบุญ. 30,0047,007,๒๔๖๙ 30,0047,008,ถ. ทาน ศีล ภาวนา มีลักษณะต่างกันอย่างไร ? เหตุไร 30,0047,009,จึงเรียกว่าบุญกิริยาวัตถุ ? 30,0047,010,ต. การบริจาคพัสดุของตนให้เกิดสุขแก่ผู้อื่น นี้เป็นลักษณะ 30,0047,011,แห่งทาน. การสำรวมกายวาจาให้เรียบร้อย นี้เป็นลักษณะแห่งศีล. 30,0047,012,ความอบรมใจให้ตั้งอยู่ในความดี นี้เป็นลักษณะแห่งภาวนา. เพราะ 30,0047,013,เป็นที่ตั้งแห่งการบำเพ็ญบุญ. 30,0047,014,๑๕/๑๑/๕๗ 30,0047,015,ถ. บุญกิริยาวัตถุ ๓ มีหน้าที่กำจัดกิเลสต่างกันอย่างไร ? ถ้า 30,0047,016,ได้บำเพ็ญเต็มที่แล้ว ให้ผลต่างกันอย่างไร ? 30,0047,017,ต. บุญกิริยาวัตถุ ๓ มีหน้าที่กำจัดกิเลสได้ต่างกัน ดังอธิบาย 30,0047,018,ต่อไปนี้ คือ ทานมัย บุญสำเร็จด้วยการบริจาคทาน มีหน้าที่กำจัด 30,0047,019,"ความโลภความตระหนี่ได้, ส่วนสีลมัย บุญสำเร็จด้วยการรักษาศีล " 30,0047,020,"มีหน้าที่กำจัดความโกรธได้, ส่วนภาวนามัย บุญสำเร็จด้วยการ"