| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 14,0028,001,"เทียบด้วย <B>""วิภโว""</B> ที่แปลว่า สมบัติ จึงถือเอาอธิบายว่า ภวตัณหา " | |
| 14,0028,002,ได้แก่อยากเกิดในรูปภพ คือโลกแห่งพรหมมีรูป วิภวตัณหา ได้แก่ | |
| 14,0028,003,อยากเกิดในอรูปภพ คือโลกแห่งพรหมไม่มีรูป ที่เป็นภพอย่าง | |
| 14,0028,004,สูง อย่างละเอียด จึงอธิบายกามตัณหาไปตามกันว่า ได้แก่ความ | |
| 14,0028,005,อยากเกิดในกามภพ คือมนุษยโลกและสวรรค์ เป็นอันว่าตัณหา | |
| 14,0028,006,ในภพครบทั้ง ๓. ความเข้าใจจอย่างนี้หมิ่นเหม่มาก วิ อุปสัคเป็น | |
| 14,0028,007,ไปได้ในอรรถต่าง ๆ ในที่นี้ไม่ได้เพ่งอรรถว่าเจริญ เป็นอุปสัค | |
| 14,0028,008,"แปรความให้ตรงกันข้ามต่อศัพท์ว่า <B>""ภโว""</B> ที่แปลว่า ""ภพ คือ" | |
| 14,0028,009,"โลกที่เกิด"" ศัพท์ว่า <B>"" วิภโว""</B> ในที่นี้จึงควรแปลว่า ""ในภาวะ" | |
| 14,0028,010,"อันมิใช่ภพ"" หรือ ""ในภาวะที่ไม่เกิด"" เช่นเดียวกับศัพท์ว่า" | |
| 14,0028,011,"<B>""วิราโค""</B> หมายอรรถตรงกันข้ามต่อศัพท์ว่า <B>""ราโค""</B> ที่แปลว่า" | |
| 14,0028,012,"""กำหนัด"" จึงแปลว่า ""สิ้นกำหนัด."" โดยนัยนี้ มีบางมติว่า อยาก" | |
| 14,0028,013,ถึงนิพพานเป็นวิภวตัณหา. เพ่งเฉพาะอรรถว่า นิพพานเป็นธรรมที่ | |
| 14,0028,014,ไม่เกิด ชวนให้เห็นตาม แต่ในพระพุทธศาสนาไม่บัญญัติความขาด | |
| 14,0028,015,"สูญว่านิพพาน พึงเห็นในคำว่า <B>""อตฺถิ ภิกฺขเว ตทายตนํ""</B> ภิกษุ" | |
| 14,0028,016,ทั้งหลาย ! อายตนะนั้นมีอยู่ วิภวตัณหาจึงไม่น่าหมายเอาความอยาก | |
| 14,0028,017,ถึงพระนิพพาน. โดยต้นเค้า ดูเหมือนภวตัณหา หมายเอาความ | |
| 14,0028,018,อยากเกิดในภพที่นิยม แห่งชนผู้เชื่อการเวียนเกิด พึงเห็นตัวอย่าง | |
| 14,0028,019,ในชนผู้ทำบุญแล้ว อธิษฐานขอให้ไปเกิดในภพอันตนเลือก วิภว- | |
| 14,0028,020,ตัณหา หมายเอาความอยากพ้นไปจากภพ ของชนผู้ไม่เชื่อการ | |
| 14,0028,021,เวียนเกิด ผู้ไม่ได้อัสสาทะในชีวิค เห็นทางทำอัตตวินิบาตคือทำลาย | |