Book,Page,LineNumber,Text
14,0028,001,"เทียบด้วย ""วิภโว"" ที่แปลว่า สมบัติ จึงถือเอาอธิบายว่า ภวตัณหา "
14,0028,002,ได้แก่อยากเกิดในรูปภพ คือโลกแห่งพรหมมีรูป วิภวตัณหา ได้แก่
14,0028,003,อยากเกิดในอรูปภพ คือโลกแห่งพรหมไม่มีรูป ที่เป็นภพอย่าง
14,0028,004,สูง อย่างละเอียด จึงอธิบายกามตัณหาไปตามกันว่า ได้แก่ความ
14,0028,005,อยากเกิดในกามภพ คือมนุษยโลกและสวรรค์ เป็นอันว่าตัณหา
14,0028,006,ในภพครบทั้ง ๓. ความเข้าใจจอย่างนี้หมิ่นเหม่มาก วิ อุปสัคเป็น
14,0028,007,ไปได้ในอรรถต่าง ๆ ในที่นี้ไม่ได้เพ่งอรรถว่าเจริญ เป็นอุปสัค
14,0028,008,"แปรความให้ตรงกันข้ามต่อศัพท์ว่า ""ภโว"" ที่แปลว่า ""ภพ คือ"
14,0028,009,"โลกที่เกิด"" ศัพท์ว่า "" วิภโว"" ในที่นี้จึงควรแปลว่า ""ในภาวะ"
14,0028,010,"อันมิใช่ภพ"" หรือ ""ในภาวะที่ไม่เกิด"" เช่นเดียวกับศัพท์ว่า"
14,0028,011,"""วิราโค"" หมายอรรถตรงกันข้ามต่อศัพท์ว่า ""ราโค"" ที่แปลว่า"
14,0028,012,"""กำหนัด"" จึงแปลว่า ""สิ้นกำหนัด."" โดยนัยนี้ มีบางมติว่า อยาก"
14,0028,013,ถึงนิพพานเป็นวิภวตัณหา. เพ่งเฉพาะอรรถว่า นิพพานเป็นธรรมที่
14,0028,014,ไม่เกิด ชวนให้เห็นตาม แต่ในพระพุทธศาสนาไม่บัญญัติความขาด
14,0028,015,"สูญว่านิพพาน พึงเห็นในคำว่า ""อตฺถิ ภิกฺขเว ตทายตนํ"" ภิกษุ"
14,0028,016,ทั้งหลาย ! อายตนะนั้นมีอยู่ วิภวตัณหาจึงไม่น่าหมายเอาความอยาก
14,0028,017,ถึงพระนิพพาน. โดยต้นเค้า ดูเหมือนภวตัณหา หมายเอาความ
14,0028,018,อยากเกิดในภพที่นิยม แห่งชนผู้เชื่อการเวียนเกิด พึงเห็นตัวอย่าง
14,0028,019,ในชนผู้ทำบุญแล้ว อธิษฐานขอให้ไปเกิดในภพอันตนเลือก วิภว-
14,0028,020,ตัณหา หมายเอาความอยากพ้นไปจากภพ ของชนผู้ไม่เชื่อการ
14,0028,021,เวียนเกิด ผู้ไม่ได้อัสสาทะในชีวิค เห็นทางทำอัตตวินิบาตคือทำลาย