| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 09,0009,001,โดยนิปปริยาย เรียกวิมุตติ<SUP>๑</SUP>. วิมุตติมีสมาธิเป็นปทัฏฐาน คือ ท่าน | |
| 09,0009,002,ผู้บรรลุได้ฌานมาก่อนแล้ว จึงบำเพ็ญวิปัสสนาต่อ จัดเป็นเจโตวิมุตติ. | |
| 09,0009,003,วิมุตติที่ได้บรรลุด้วยลำพังบำเพ็ญวิปัสสนาล้วน จัดเป็นปัญญาวิมุตติ. | |
| 09,0009,004,อย่างต้น ได้แก่วิมุตติของพระอรหันต์ผู้ได้บรรลุวิชชา ๓ และผู้ได้ | |
| 09,0009,005,อภิญญา ๖. อย่างหลัง ได้แก่วิมุตติของพระอรหันต์สุขวิปัสสก<SUP>๒</SUP>. | |
| 09,0009,006,อีกอย่างหนึ่ง ท่านแสดไว้โดยไม่ต่าง<SUP>๓</SUP> ทั้ง ๒ ชื่อหมายเอา | |
| 09,0009,007,พระอรหันต์ เรียกเจโตวิมุตติ เพราะพ้นจากราคะ เรียกปัญญาวิมุตติ | |
| 09,0009,008,เพราะพันจากอวิชชา. | |
| 09,0009,009,สังขาร ๒ | |
| 09,0009,010,อุปาทินนกสังขาร สังขารมีใจครอง | |
| 09,0009,011,อนุปาทินนกสังขาร สังขารไม่มีใจครอง. | |
| 09,0009,012,วิ. ขนฺธ. ตติย. ๒๐. | |
| 09,0009,013,อธิบาย: สิ่งที่ธรรมดาคุมเข้าจากธาตุ เช่นร่างกายและต้นไม้ | |
| 09,0009,014,ก็ดี สิ่งที่คนคุมเข้าจากสัมภาระ เช่นรถและเรือนก็ดี ชื่อว่าสังขาร. | |
| 09,0009,015,เทวดามนุษย์อมนุษย์และดิรัจฉานต่างประเภท เป็นอุปาทินนกสังขาร. | |