Book,Page,LineNumber,Text
09,0009,001,โดยนิปปริยาย   เรียกวิมุตติ<SUP>๑</SUP>.   วิมุตติมีสมาธิเป็นปทัฏฐาน  คือ  ท่าน
09,0009,002,ผู้บรรลุได้ฌานมาก่อนแล้ว  จึงบำเพ็ญวิปัสสนาต่อ  จัดเป็นเจโตวิมุตติ.    
09,0009,003,วิมุตติที่ได้บรรลุด้วยลำพังบำเพ็ญวิปัสสนาล้วน  จัดเป็นปัญญาวิมุตติ.
09,0009,004,อย่างต้น  ได้แก่วิมุตติของพระอรหันต์ผู้ได้บรรลุวิชชา ๓  และผู้ได้
09,0009,005,อภิญญา  ๖.  อย่างหลัง  ได้แก่วิมุตติของพระอรหันต์สุขวิปัสสก<SUP>๒</SUP>.
09,0009,006,อีกอย่างหนึ่ง   ท่านแสดไว้โดยไม่ต่าง<SUP>๓</SUP>  ทั้ง  ๒  ชื่อหมายเอา
09,0009,007,พระอรหันต์  เรียกเจโตวิมุตติ  เพราะพ้นจากราคะ   เรียกปัญญาวิมุตติ
09,0009,008,เพราะพันจากอวิชชา.
09,0009,009,สังขาร  ๒
09,0009,010,อุปาทินนกสังขาร		สังขารมีใจครอง
09,0009,011,อนุปาทินนกสังขาร		สังขารไม่มีใจครอง.
09,0009,012,วิ.  ขนฺธ.   ตติย.  ๒๐.
09,0009,013,อธิบาย:    สิ่งที่ธรรมดาคุมเข้าจากธาตุ   เช่นร่างกายและต้นไม้
09,0009,014,ก็ดี   สิ่งที่คนคุมเข้าจากสัมภาระ   เช่นรถและเรือนก็ดี  ชื่อว่าสังขาร.
09,0009,015,เทวดามนุษย์อมนุษย์และดิรัจฉานต่างประเภท   เป็นอุปาทินนกสังขาร.