dhamma-scholar-book / 31 /310028.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
raw
history blame
3.41 kB
Book,Page,LineNumber,Text
31,0028,001,เพราะจะเป็นช่องให้ภิกษุบางรูปยกข้อที่ไม่รู้นี้ขึ้นแก้ตัวเสมอ ๆ และ
31,0028,002,ความตั้งใจจะศึกษาให้เข้าใจในพระวินัยก็จะเลวทรามลงทุกที เพราะ
31,0028,003,จะถือเสียว่าไม่รู้ก็ไม่ต้องอาบัติ เพราะเหตุนี้จึงเห็นว่าไม่น่าจะได้รับ
31,0028,004,ความยกเว้นเลย.
31,0028,005,๒๔๕๗
31,0028,006,ถ. สมควรอย่างไร ที่ปรับอาบัติแก่ผู้ล่วงบัญญัติโดยไม่รู้ ?
31,0028,007,ต. วินัยบัญญัติ เป็นเครื่องรักษาหมู่ภิกษุให้มีความประพฤติ
31,0028,008,เสมอกัน ล่วงบัญญัติโดยไม่รู้ จะไม่ปรับโทษ ผู้ล่วงก็อ้างว่า
31,0028,009,ไม่รู้ร่ำไป ระเบียบของหมู่ก็จะกลายเป็นไม่มี หมู่ก็ตั้งอยู่ไม่ได้ ผู้อยู่เป็น
31,0028,010,หมู่ต้องมีข้อบัญญัติและวัตรจริยาสำหรับหมู่ แม้เป็นคนเข้ามาใหม่ก็
31,0028,011,ต้องรู้และปฏิบัติตาม จะอ้างว่าไม่รู้ไม่ได้เลย. แต่คนต่างประเทศ
31,0028,012,เข้ามาอยู่ในประเทศที่มีพระราชบัญญัติอันตนเกี่ยวข้อง ก็ต้องประพฤติ
31,0028,013,ตามทุกประการ. ที่ปรับอาบัติแก่ผู้ล่วงอาบัติโดยไม่รู้ เป็นความสมควร
31,0028,014,อย่างนี้.
31,0028,015,๒๔๕๗
31,0028,016,ถ. ภิกษุทำเช่นไร เรียกว่าต้องอาบัติด้วยไม่รู้ว่าสิ่งนี้เป็นอาบัติ ?
31,0028,017,ต. เช่น ภิกษุไม่รู้พระบัญญัติ ไม่แสวงหาเครื่องเลี้ยงชีวิตโดย
31,0028,018,ชอบ ตั้งตนเป็นพ่อค้าทำการซื้อขายอย่างคฤหัสถ์ เข้าใจว่าเป็นการ
31,0028,019,สะดวก ดังนี้ เรียกว่าต้องอาบัติด้วยไม่รู้ว่าสิ่งนี้เป็นอาบัติ.
31,0028,020,๒๔๕๗
31,0028,021,ถ. ภิกษุตั้งใจปฏิบัติในพระวินัยว่า สิ่งใดที่รู้สึกว่าเป็นอาบัติ