Book,Page,LineNumber,Text
31,0028,001,เพราะจะเป็นช่องให้ภิกษุบางรูปยกข้อที่ไม่รู้นี้ขึ้นแก้ตัวเสมอ ๆ  และ 
31,0028,002,ความตั้งใจจะศึกษาให้เข้าใจในพระวินัยก็จะเลวทรามลงทุกที  เพราะ
31,0028,003,จะถือเสียว่าไม่รู้ก็ไม่ต้องอาบัติ  เพราะเหตุนี้จึงเห็นว่าไม่น่าจะได้รับ
31,0028,004,ความยกเว้นเลย.
31,0028,005,๒๔๕๗
31,0028,006,ถ.  สมควรอย่างไร  ที่ปรับอาบัติแก่ผู้ล่วงบัญญัติโดยไม่รู้ ?
31,0028,007,ต.  วินัยบัญญัติ  เป็นเครื่องรักษาหมู่ภิกษุให้มีความประพฤติ
31,0028,008,เสมอกัน  ล่วงบัญญัติโดยไม่รู้  จะไม่ปรับโทษ  ผู้ล่วงก็อ้างว่า
31,0028,009,ไม่รู้ร่ำไป  ระเบียบของหมู่ก็จะกลายเป็นไม่มี  หมู่ก็ตั้งอยู่ไม่ได้  ผู้อยู่เป็น
31,0028,010,หมู่ต้องมีข้อบัญญัติและวัตรจริยาสำหรับหมู่  แม้เป็นคนเข้ามาใหม่ก็
31,0028,011,ต้องรู้และปฏิบัติตาม  จะอ้างว่าไม่รู้ไม่ได้เลย.  แต่คนต่างประเทศ
31,0028,012,เข้ามาอยู่ในประเทศที่มีพระราชบัญญัติอันตนเกี่ยวข้อง  ก็ต้องประพฤติ
31,0028,013,ตามทุกประการ.  ที่ปรับอาบัติแก่ผู้ล่วงอาบัติโดยไม่รู้  เป็นความสมควร
31,0028,014,อย่างนี้.
31,0028,015,๒๔๕๗
31,0028,016,ถ.  ภิกษุทำเช่นไร  เรียกว่าต้องอาบัติด้วยไม่รู้ว่าสิ่งนี้เป็นอาบัติ ?
31,0028,017,ต.  เช่น  ภิกษุไม่รู้พระบัญญัติ  ไม่แสวงหาเครื่องเลี้ยงชีวิตโดย
31,0028,018,ชอบ  ตั้งตนเป็นพ่อค้าทำการซื้อขายอย่างคฤหัสถ์  เข้าใจว่าเป็นการ
31,0028,019,สะดวก  ดังนี้  เรียกว่าต้องอาบัติด้วยไม่รู้ว่าสิ่งนี้เป็นอาบัติ.
31,0028,020,๒๔๕๗
31,0028,021,ถ.  ภิกษุตั้งใจปฏิบัติในพระวินัยว่า  สิ่งใดที่รู้สึกว่าเป็นอาบัติ