4. batı meridyeni

4. batı meridyeni, Başlangıç meridyeni Greenwich'ten 4 açısal derece doğuda yer alan, kuzey kutbundan güney kutbuna uzanan hayali çizgi. 4°B meridyeni, Kuzey kutbu, Kuzey Okyanusu, Avrupa, Afrika, Güney Okyanusu, Antarktika üzerinden uzanır.

Kuzey Kutbu'ndan başlayarak Güney Kutbu'na ulaşan 3°B meridyeni aşağıdaki yerlerden geçer:





Birlik (siyasi parti, Rusya)

Birlik () Rusya'da Anavatan - Tüm Rusya'nın tehdit algılanması sebebiyle Devlet Başkanı Boris Yeltsin, Başbakan Vladimir Putin ve düzinelerce vali tarafından desteklenmiş, Eylül 1999 tarihinde kurulmuş, aynı yıl 15 Ekim'de tescil edilmiş bir siyasi partidir. Ayrıca tam isminin (Mezhregonalnoye Dvizhenie "Edinstvo"; Bölgeler arası hareket "Birlik") akronimi "MeDvEd" olmasından dolayı gayrı resmi olarak "Medved’" (ayı) ya da "Medvedi" (ayılar) lakapları ile anılmıştır. Sonradan parti kahverengi ayıyı sembolüne koymuştur.

Kısa zamana rağmen partinin yükselişi göz kamaştırıcıdır, bir kimlik yaratabilmiş, kampanya stratejisini planlayabilmiş ve hırslı hedefler yürütebilmiştir. Partinin kuruluşunu, Rusya'da devam eden siyasi kavgadan memnuniyetsizliklerini belirten 39 valinin imzaladığı bir beyanname izlemiştir. Bu valilerin ilk toplantısında, Acil Durum Bakanı Sergey Şoygu, partinin başkanı olarak seçilmiştir.

Başbakan Putin, hemen yeni bloka destek sözü vermiş ve Rusya'daki siyasi durumun istikrarına yardımcı olacağını söylemiştir. 24 Kasım 1999 tarihinde, Putin, gazetecilere, başbakan olarak seçimlerdeki bloklar hakkında "siyasi tercihini açıklayamayacağını" ama "sade bir vatandaş" olarak oyunu Birlik'e vereceğini söylemiştir. 1999 Rusya yasama seçimlerinde, Sergey Şoygu, dokuz kez dünya güreş şampiyonu olmuş Alexander Karelin ve eski kıdemli polis müdürü Alexander Gurov partinin önde gelen adaylarıydılar. Parti, İkinci Çeçen Savaşına halk desteğine arka çıkmıştır. Anavatan - Tüm Rusya'yı itibarsızlaştırmak için sözlü saldırı kampanyasına başlamışlardır. Parti ayrıca yoğun bir şekilde Kanal Bir ve özellikle "Sergey Dorenko'nun Programı" tarafından desteklenmiştir.

19 Aralık günü yapılan 1999 Devlet Duması (Parlamento'nun alt kanadı) seçimlerinde, Birlik, %23.32 oy almış ve 441 sandalyenin 72'sini kazanarak Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin ardından ikinci olmuştur. Daha sonra parti grubuna 10 sandalye daha katılmıştır. Şoygu, Acil Durum Bakanı kalmış ve yeni Devlet Dumasına gitmemiştir. 12 Ocak 2000 tarihinde parti Boris Grizlov'u grup başkanı seçmiştir.

Parti, 2000 devlet başkanlığı seçiminde, Vladimir Putin'i desteklemiştir.

Nisan 2001 tarihinde Anavatan - Tüm Rusya aldıkları bir karar ile Birleşik Rusya adı altında birleşmişlerdir.





Türk edebiyatında hikâye

Türk edebiyatı'nda hem sözlü hem yazılı, manzum ve mensur hikâye geleneğine sahip olmasına rağmen Tanzimat'tan sonra farklı yapısal özellikler taşıyan bir anlatı türü olarak yeni bir hikâye tarzı oluşmuştur. Giritli Ali Aziz Efendi tarafından 1796-97'de yazılan ve ilk defa 1852 tarihinde basılan "Muhayyelât", Batı tesiri olmadan gerçekçi anlatıma olan yakınlığı noktasında modern Türk hikâyesinin başlangıcı sayılmaktadır. Bunun dışında, XIX. yüzyılda basımları yapılarak yaygınlık kazanmış olan meddah hikâyeleri "yeni hikâyeye" zemin hazırlayan eserler olarak görülmektedir. 1875-1890 yılları arasında Ahmed Midhat Efendi'nin devam eden "Letâif-i Rivâyât" serisinin dışında Mehmet Celal'in "Venüs", "Cemile" gibi uzun hikâyeleri ile Nabizâde Nâzım'ın ilk dönem hikâyeleri bulunmaktadır. Samipaşazade Sezai'nin "Küçük Şeyler" adlı eseri Türk edebiyatında modern anlamda kısa hikâyenin başlangıcı kabul edilmektedir. Halid Ziya Uşaklıgil'in 1888'de yazdığı "Bir Muhtıranın Son Yaprakları" ile "Bir İzdivacın Tarih-i Muaşakası" adlı çalışmaları Avrupaî tarzda ilk hikâyeler kabul edilmektedir.

Türk edebiyatında hikâye türünün ilk örnekleri Batı edebiyatı etkisinde geliştiğini söylenemez; Batılı anlamda ise hikâyenin bir tür olarak
ortaya çıkışı romandan daha sonraya rastlamaktadır ve Osmanlı-Türk edebiyatında hikâye türünün ilk örneğini belirlemede kararsızlık mevcuttur. Bunun sebebi, roman çeviri yoluyla Türk edebiyatına dahil olurken "hikâye" sözcüğü, "destandan masala, fıkradan menkıbeye, romandan tiyatroya kadar bütün tahkiyeli" metinleri kapsadığı için kendine özgü bir türün adı olan "hikâye" özel adı ile karıştırılmasıdır. Bundan dolayı Türk edebiyatında yazarlar, her iki kavramı "hikâye" türüne karşılık kullanmıştır. Namık Kemal, "İntibah" romanının önsözünde hikâyenin yazılmasındaki gayelerden bahsederken kendi romanı için "Onun için biz de şu eser-i âcizanenin havi olduğu bikr-i hayali bir "hikâye"-i muhayyele ile yaşmaklamak istedik." demiştir. Ahmet Mithat, "Letaif-i Rivayat" serisinde "…ismiyle bir "hikâyeyi" havidir." şeklinde notlar düşmekte ise de bu ifadeler tür belirtmekten ziyade tahkiye kavramının karşılığı olarak kullanılmıştır. Recâizade Mahmut Ekrem, "Muhsin Bey yahut Şâirliğin Hazin Bir Neticesi" adlı eserinin giriş yazısında romanı, büyük hikâye olarak adlandırmıştır. Halit Ziya Uşaklıgil, "Hikâye" isimli eserinde hikâye kelimesiyle hikâye ve roman türlerini birlikte ele almış ve her iki türü de hikâye başlığı altında değerlendirmiştir.

Giritli Ali Azîz Efendi'nin 1796-97'de yazdığı ve ilk defa 1852 tarihinde basılan "Muhayyelât", Batı tesiri olmadan gerçekçi anlatıma olan yakınlığı noktasında modern Türk hikâyesinin başlangıcı sayılmaktadır. İslam Ansiklopedisi'nde ""Muhayyelat-ı Aziz Efendi"nin klasik hikâyecilikten modern hikâyeciliğe geçişte bir dönüm noktası kabul edildiği" belirtilmektedir. Eserin hem klasik hikâyenin hem de modern hikâyenin özelliklerini taşıdığı belirtilmekte ve modern hikâyenin özellikleri olarak şunlar öne çıkarılmaktadır: "Oldukça sade bir dille kaleme alınması, bazı bölümlerinde mekânın coğrafi gerçekçilikle örtüşmesi, üslupta yer yer basmakalıplıktan kurtulma gayreti, bazı yerlerde hikâye kahramanlarının sosyal durumlarına uygun şekilde konuşturulma dikkatinin bulunması, 18. yüzyıl 63
İstanbul'una ait yerli çizgilerin işlenmesi."

Ahmet Mithat Efendi, "Kıssadan Hisse" ve "Letâif-i Rivâyat" (1870-1893) eserleriyle hikâye türünün ilk ilk yerli örneklerini vermiştir. Aynı yıllarda Emin Nihat Bey tarafından "Müsâmeretnâme" yazılmıştır. Bir yanıyla "Binbir Gece" hikâyelerine bağlanan "Müsâmeretnâme", eski ile yeninin geçiş noktasında durmaktadır. Modern hikâyeye geçiş noktasında kısa hikâye türünün ilk örneği, Sami Paşazade Sezai'nin "Küçük Şeyler" (1891) isimli kitabıdır. Küçük Şeyler bir mukaddime ile altı hikâye, bir mensure ve bir tercümeden oluşur. Sami Paþazade Sezai, "Küçük Şeyler"den sonra yayımlanan "Rumuzu'l Edep" (1898) ve "İclâl"de (1924), gezi yazıları, sohbetler, siyasi makaleler dışında öykülere de yer vermiştir. Nabizade Nazım, uzun hikâyesi "Karabibik"le (1891) hikâye türünü hem tematik olarak hem de realist ve naturalist yönelimiyle gerçekçiliğin çizgisine taşır. Konusu Kaş'ta geçen eser, Anadolu köylüsünün hayatından kesitler vermektedir.Servet-i Fünûn döneminde hikâye türünün Batılı anlamda örnekleri Halit Ziya Uşaklıgil tarafından verilmiştir. Halit Ziya'nın "Bir Muhtıranın Son Yaprakları" (1888) ile Bir "İzdivacın Tarih-i Muaşakası" (1888) adlı uzun öykülerini Batılı tarzda ilk "hikâye"ler olarak kabul etmektedirler. Bu dönemde Mehmet Rauf, Ahmet Hikmet Müftüoğlu, Hüseyin Cahit Yalçın gibi yazarlar da çeşitli öyküler yazmışlardır. Fecr-i Âti döneminde ise Cemil Süleyman Alyanakoğlu bu akımın öykü yazan belli başlı kişisidir.

Millî Edebiyat, II. Meşrutiyet ile Cumhuriyet'in ilk yılları arasında faaliyet gösteren edebiyat akımıdır. Bu dönemde, Osmanlıcılık, Türkçülük, milliyetçilik gibi ideolojiler sonucu halka yöneliş ve toplum için sanat anlayışı ortaya çıkmıştır. Millî Edebiyat hikâye ve romanının en önemli niteliklerinden birisi olan İstanbul'dan Anadolu'ya yönelme; Anadolu coğrafyası, insanı ve hayatını ciddi anlamda gündeme taşımadır. Bu dönemin en önemli hikâye yazarı Ömer Seyfettin'dir. Geleneksel dil ve yazın anlayışlarını aşmaya çalışan tutumuyla çağdaş Türk hikâyeciliğinin başlangıcında önemli rolü vardır ve Maupassant tarzı hikâye kurgusunu Türk edebiyatına yerleştirmiştir. Kahramanlık, geleneksel hayatın sert gerçeklerini anlattığı hikâyelerin yanında gündelik hayatı, sıradan insanları, memurları, kadın-erkek ilişkilerini anlattığı hikâyeler yazmıştır. Hikâyelerinin birçoğunda, din kisvesi altında yapılan yanlışları, batıl inançları ve taassubu eleştirmiştir. Hayatı boyunca toplamda 138 hikâye, 21 küçük hikâye yazmıştır.

Bu dönemin hikâyeleri düzenli bir olay akışı, giriş, gelişme ve sonuç bölümleri ile içerik açısından düşünce, nükte, şaşırtıcılık ve abartmaya sahiptir. Memduh Şevket Esendal, F. Celaleddin, Refik Halit Karay, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Halide Edib Adıvar bu dönemde hikâye yazan diğer yazarlardır.

1923-1928 yılları arasında F. Celaleddin, Reşat Nuri Güntekin, Ercüment Ekrem, Aka Gündüz gibi Cumhuriyet öncesi kuşağın hikâye kitapları yayımlanmıştır. Cumhuriyet kuşağı yazarlarının hikâyeleri 1926'dan sonra gazete ve dergilerde; 1929'dan sonra ise kitap halinde basılmıştır ve 1930'lu yıllarda yoğunluk kazanmıştır. "Resimli Ay" dergisi "En Güzel Hikâyeler" adı altında 1928, 1929 ve 1930 yıllarında olmak üzere bir dizi hikâye seçkisi yayımlamıştır. İçlerinde yer alan hikâyelerin seçiminin, yazarları tarafından yapıldığı belirtilen bu kitapların "1928 En Güzel Hikâyeler" adını taşıyanında Aka Gündüz, Ercüment Ekrem, Reşat Nuri, Valâ Nurettin, Mahmut Yesari, Necip Fazıl, Sadri Etem, Nahit Sırrı, Hikmet Şevki, Celâlettin Ekrem ve Nizamettin Nazif'in toplam on altı hikâyesi bulunmaktadır. Aynı dergi tarafından Eylül 1927'de "Resimli Hikaye" dergisi, Aralık 1931'de "Küçük Hikâyeler Kolleksiyonu" adlı seçki yayımlanmaya başlanmıştır. Yaşar Nabi Nayır, Varlık Yayınları'nı kurduktan sonra hikâyeye tür olarak ayrı bir önem vermiş, 1948–1959 yılları arasında, düzenli şekilde "Yeni Hikâyeler" genel başlığıyla, on iki kitap yayımlamıştır.

Osmanlı Devleti'nde Tanzimat Fermanı'nın ilanıyla