duyurdu. Tüm çevrimiçi Windows Live hizmetleri, Live.com'un alt alanlarında yer aldığından, site bir zamanlar Microsoft'un "Live" hareketinin tanınmış bir yeriydi. Bununla birlikte, 17 Nisan 2008'de Live.com resmi olarak "Windows Live Kişiselleştirilmiş Deneyim" verilen adı ile my.live.com'a taşındı. Live.com, çevrimiçi arama ve reklamcılık servislerini zorlamak için Microsoft'un hareketinin parçası olarak Live Search'in evidir. Bunun yerine, Windows Live Home tüm Windows Live hizmetleri için resmi ev portal oldu. Windows Live Kişiselleştirilmiş Deneyimi, yeni Windows Live 2.0 temasının yer aldığı 8 Ağustos 2008'de güncelleştirildi.

Bing Haziran 2009'da başlatıldığında, Live.com Bing.com'a yönlendirme yapmaya başladı; Windows Live Kişiselleştirilmiş Deneyime my.live.com adresinden ulaşılabilir durumdaydı. Ocak 2010 ortasında Windows Live Kişiselleştirilmiş Deneyimin 30 Mart 2010'dan itibaren kullanımdan kaldırılacağı açıklanırken, kullanıcılar "My MSN"'i değiştirme hizmeti olarak kullanmaya teşvik edildi. Nisan 2010'da, my.live.com, "My MSN"'e yönlendirmeye başladı ve Live.com Windows Live Home'ye yönlendirmeye başladı. Web sitesinin yeniden tasarımı yeni web sitesi kullanıcı tarafından belirtilen RSS içeriğini artık desteklemediğinden, MSN'in uzun zamandır kullanılan kişiselleştirilmiş ana sayfa servisi 'My MSN' nin kapatılmasına yol açtı. Bununla birlikte, ana sayfadaki her kategorinin yeniden sıralanmasına veya gizlenmesine izin veren bazı özelleştirilebilirlik eklendi. 2012'de Microsoft, Windows Live markasını aşamalı olarak devre dışı bırakmaya başladı ve Outlook.com'u tanıttı. Son Hotmail hesapları Mayıs 2013'te yeni Outlook.com kullanıcı arayüzüne geçirildikten sonra Windows Live Home de kapandı.





TRAPPIST-1

TRAPPIST-1, nam-ı diğer 2MASS J23062928-0502285; Kova takımyıldızında tespit edilmiş, Dünya'dan 39 ışık yılı (12 parsek; 370 petametre) uzaklıkta bir ultra-soğuk cüce yıldızdır. Liège Üniversitesi araştırmacılarından Michaël Gillon 2015'te yıldız çevresinde Dünya'ya benzer üç gezegen bulgulamış; 2017'de ise yıldızı çevreleyen dört yeni gezegene ulaşılmıştır.

Liège Üniversitesi araştırmacılarından Michaël Gillon 2015'te yıldız çevresinde Dünya'ya benzer üç gezegen bulgulamış; 2017'de ise yıldızı çevreleyen dört yeni gezegene ulaşılmıştır. Bu 7 gezegenden en az üçü, belki de tamamı, "yaşanılabilir bölge" (habitable zone) adı verilen yaşama elverişli koşulların olabileceği tahmin edilen alanda bulunmaktadr. Gezegenlerin en büyüğü Dünya'dan %13 daha büyüktür. Gezegenlerin tahmini olarak bir yılı Dünya'dakinin aksine çok kısa (1.5 gün ila 20 gün arasında değişmekte) sürmektedir. Gezegenlerin, TRAPPIST-1' e çok yakın olmalarından dolayı çekim kuvvetinin etkisiyle kendi yörüngeleri etrafında dönmedikleri düşünülmektedir. Yani gezegenlerin bir yüzeyi tamamen güneşli bir yüzeyi ise tamamen karanlık taraftadır ancak ortada kalan "alacakaranlık" bölgelerde, suyun sıvı bulunabileceği sıcaklıklara yakın sıcaklıklar olabileceği tahmin ediliyor.




Fransız milliyetçiliği

Fransız miiliyetçiliği (Fr. "nationalisme en France") Fransızların varlığını, bütünlüğünü, ilerlemesini ve gelişmesini savunan politik düşünce sistemidir. Fransız milliyetçiliği genel olarak monarşinin hegemonyası altında sağlanan ve belirli bir süreç içinde varlık gösteren devlet, ülke ve dil birliğinin artık monarşi rejimi dışında tutulması ve bunun reddedilmesiyle başladı. Sonraki süreçte Fransız ihtilali ile farklı bir noktaya ulaşmış oldu. Fransız ihtilali dünya geneline milliyetçilik düşüncesini yayarak monarşileri zayıflattı ve birey olgusunu ön plana çıkardı. Son iki yüz yıl içerisinde ondan fazla yönetim biçimi değişimine uğrayan Fransa, millet, devlet ve sembollerine olan bağlılığına ise sağdık kalabildi.

Fransa 13. yüzyıldan itibaren çok uluslu Habsburgların aksine kendilerini "Franceis" olarak tanıtan ve nispeten homojen bir etnik yapıya sahipti. Başka bir ifadeyle de Fransa, Orta Çağın ortalarından itibaren Fransızlar için bir patria, yani anavatandı. 13. yüzyılın ortalarından sonra krallar kiliseye karşı üstün geldi ve krallar vatan savunması vergisi (ad defensionem patriae) almaya başladı. Vatan için ölmek (pro patria mori) ise şerefli ve onurlu bir şey olarak görülüyordu. 1339 yılında hanedan savaşları olarak başlayan Yüzyıl Savaşları sonraki süreçte ağırlıklı olarak İngilizler ve Fransızlar arasındaki bir mücadele haline aldı. Savaşlar sonrasında millî kimlik duygusu oluşmaya başlayarak önem kazanır hale geldi. Orléans'ın kurtuluşundaki rolü sonrasında Jeanne d'Arc gibi isimler Fransız milliyetçiliği için sembol hale geldi. Jeanne d'Arc Fransa'nın Meryem'i olarak görülmeye başlandı ve 1920 sonrasında azizler kategorisine dahil edildi. Ayrıca "Kutsal Fransız İmparatorluğuyla savaşan herkes, kral İsa'yla savaşmaktadır" sözü kendisine atfedildi.

17. yüzyıldan sonra sahip olunan Fransız sınırları realize edilmeye başlandı. Güçlü durumda olan bir merkezi monarşi kuruldu. Fransa 16. yüzyılın din savaşlarına rağmen toprak bütünlüğünü korumayı başardı. XIV. Louis zamanında kraliyet, din ve kanuni düzen üniter bir yapıya dönüştü. Bu dönemlerden ihtilale kadar geçen sürede Fransızca saray, aristokratlar ve kuzeydeki daha büyük şehirlerin etkin dili haline geldi. 1792'li yıllarda 27 milyon Fransız'dan sadece % 12 veya % 13'lük bir kısmı doğru bir şekilde Fransızca konuşabiliyordu. Farklı bölgelerde hiç kullanılmayan Fransızca sadece şehir merkezlerinde konuşulur hale geldi. 18. yüzyılda millet ve birey kavramı muhalefetin en belirgin söylemi haline geldi. Üniter ve merkezi şekildeki bürokrasi 19 ile 26 yaş arasındaki erkekler Fransa'da milletleştirildi. O dönemler için eşi ve benzeri olmayan bir eğitim sistemi ile sadece milletleştirmekle kalınmayıp aynı zamanda gelenekler, tarih yazımı, edebiyat, müzik, tiyatro ve mimarlık gibi alanlar devlet tarafından tasarlanıp biçimlendirildi. İhtilal sonrasındaki savaşlar ile Fransızlar birbirleriyle kaynaşıp karıştılar. Cumhuriyet, anayasa ve millet olguları üzerine yeminler ettirilen coşkulu bayramlar ile eski dini törenler yerine getirildi. millî bayram, millî marş, millî takvim, şiir, edebiyat, güzel sanatlar ve mimarinin millî çerçevede devreye sokulması ile Fransa modern bir devlet, orada yaşayanlar ise "millet" oldu. Sanayi Devrimi ile gelen sermaye artışı, akrabalık ve köylülük gibi sosyolojik kavramları bozan ülke içi göçler, yeni ulaşım ve iletişim yollarının da etkisi tüm bu sürece olumlu bir katkı sağladı. Bu süreç ve değişimin dışında 1795'ten itibaren resmî tören ve politik propagandalarda millî marş çalan ilk ülke de Fransa oldu.

Fransız Devrimi, ne yaptığının farkında olan ve mevcut siyasi iktidara rağmen veya onsuz önce bir birey, ardından da bir millet olduğunu düşünen kişilerin zaferi oldu ve sadece Fransız milliyetçiliğinin değil aynı zamanda dünya genelinin de bir miladı oldu. İhtilalci Fransızlar kendilerini tek ve bölünmez (une et indivisible) olarak niteledi. 1971 Fransa Anayasasının II. Başlığının 1. maddesinde "Krallık tektir ve bölünmez" ibaresi yer alırken İhtilalciler sonraki süreçte Jean-Jacques Rousseau'nun genel irade (volonté générale düşüncesinden aldıkları ilhamla her türlü egemenlik kaynağının millete ait olduğunu ilan ettiler. Fakat bu anlayış Fransız halkının tamamı kapsamadı çünkü temsilciler belirli bir düzeyde vergi vermekteydiler. Yürürlüğe sokulmayan 1793 Fransız Anayasasının 25. maddesinde egemenliğin halka dayandığı yönünde ibareler yer aldı. Yönetim ve halk arasındaki sınır ve farklılıkları ortadan kaldıran ihtilal, millet ile iç ve dış düşmanlar arasında derin ayrılıklar yarattı. Jakoben iktidarı döneminde bu sebepten 500.000 bin insan hayatını kaybetti. 1793-1794 arasındaki bu dönem "terör dönemi" olarak adlandırıldı. Sonraki yıllarda ise Jakobenizm kavramı ile tepeden inme devrim veya halka rağmen halk için şeklinde terimler üredi. İhtilal öncesi ve sonrasında sekiz ile on bin arasında değişen jakoben kulübü bulunmaktaydı ve merkezleri sadece Paris değildi. Bu da Jakobenlerin halkçı yönünü vurgulamak isteyenler için bir birer tez konusu oldu.

Fransız milliyetçiliğinin geçirdiği evrim Robespierre'ye ait partinin üyesi olan Napolyon Bonapart ile devam etti. Napolyon milliyetçi düşüncelerini Fransa'nın geleneksel dini değerleriyle örtüştürerek kazanımlar elde etti. Yayılmacı siyaseti ile sınırları genişletti. 1815 Anlaşması cumhuriyetçi, muhafazakâr, laik ve monarşist kesim tarafından reddedildi. 1871 Savaşı yenilgisi sonrasında milliyetçilik düşüncesi Fransız toplumunda itibarlı bir düşünce sistemi haline geldi. Maurice Barrès entegral milliyetçilik teorisini ortaya attı. 1898'de halkı harekete geçirecek şeyin Fransız milliyetçiliği olduğunu dillendirmeye başladı. Fransız halkının aldığı eğitim ise milletleşme kavramına önemli bir katkı yaptı. Eğitim kurumlarındaki sınıflara kaybedilen toprakların fotoğrafları asılarak belirli yönde bir bilinç oluşturulmaya çalışıldı. Gençlerin askeri sisteme göre yetiştirildiği bir düzen getirildi.

I. Dünya Savaşı öncesine kadar Fransa'da göze çarpan bir birlik durumu yoktu. Katolik gelenekleri, laisizm, Kilise'nin engellediği düşünceler, insan hakları ve kırsal kesim ile kent arasındaki farklılıklar hakimdi. Çoğu Fransız barbarlara karşı yapılan savaşta kutsal birlikte yer aldı ve eski düzende değişim yaşandı. Savaş sonrasında birçok yere şehit/kahraman abideleri yapılarak askeri seremoni ve gazi yürüyüşleri yapıldı. Vatan için ölmek çoğu Hristiyan kavram ve değerinden daha önemli bir unsur haline geldi. 1940 askeri yenilgisi Fransız milliyetçiliğini bir nevi kesintiye uğrattı. Katolik öğretisine geri dönmeyi değerlendirmeye, monarşiye olumlu bakmaya ve aileye önem verilmeye başlandı fakat Charles de Gaulle ile kalınan yerden devam edildi. Mitterrand, Gaulle'ye karşı muhalif bir tavır sergiledi. Fransa'nın sadece birinci sırada olduğu zaman Fransa olduğunu ve Fransa'nın büyük olmadan gerçek Fransa olamayacağını ifade eden söylemlerde bulundu.

19. yüzyıl Fransız siyasetinde büyük bir Fransızlaştırma (fran