savunmalarına karşılık, Farisi Yahudilerinin Tevrat ile birlikte Ketuvim, Nevi'im ve -bugün Talmud, Mişna ve Gemara olarak bilinen- Yahudi sözlü hukukunun da dinî hukukun geçerli bir parçası olmasını savunmalarından kaynaklanıyordu. Sadukilerle, Farisilerin ayrıldıkları hususlardan birisi de diriliş inancıydı. Sadukiler, mevcut kaynaklara göre, ölülerin dirileceğine inanmıyordu.

Kendisi de bir Farisi Yahudisi olan Josephus ( MS 37-100), Farisilerin -Sadukilere nazaran- bütün halkın desteğini ve hayır duasını alan bir topluluk olduğunu ve daha seçkin bir topluluk olan Sadukilerin ise o kadar popüler olmadığını savunur. Farisi Yahudileri, kutsal metinleri tevil etme işinde kendilerini Musevî dinî hukukunun yetkilendirdiğini savunurken, Sadukiler ise Süleyman zamanında ilk kez başrahiplik makamına atanan ataları Sadok zamanından beri geçerli olan başrahiplik geleneğine dair kuralları kendi savlarının dayanağı olarak öne sürüyorlardı.

Yahudilerin tarihsel kaynakları ve kendi metinleri dışında, ataları olan Farisi Yahudilerine başlıca atıflar Yeni Ahit'te geçer. Yeni Ahit'e göre Farisiler, Zekeriya oğlu Yahya ve Meryem oğlu İsa ile çatışma hâlindeydiler. Bâzı araştırmacılar tarafından Hristiyanlığın ikinci kurucusu olarak kabûl edilen Tarsuslu Pavlus da bir Farisi Yahudisi idi.

Farisi isminin kökeni Antik Yunanca "Fariseos"’tur [ Φαρισαῖος ]. Yunanca kelimenin kökeni olarak uzmanların baskın görüşü Aramice "Parişa" [ פְּרִישָׁא ] (çoğ. "Parişayya" [ פְּרִישַׁיָּא ] ) kelimesidir, "ayrılanlar" anlamına gelir. Aramice kelime, İbranice’deki "Paruş" [ פָּרוּשׁ ] (çoğ. "paruşim" [ פְּרוּשִׁים ] ) ile aynı kökenden gelir. "Paruş", "paraş" [ פָּרַשׁ ] fiilinin edilgen isim fiil hâlidir. Yunanca "Fariseos"’un Aramice Parişa'dan geldiği kesin olarak bilinmemekle birlikte, bilinen tek etimolojik açıklama olduğundan kabûl edilen baskın görüştür.

"Kayıp İsa" kitabının yazarı S. Koray Er, "Farisi" ismi ile ilgili başka bir köken önermektedir. Farisilerin ve Sadukilerin tam olarak ne zaman ortaya çıktığı bilinmemektedir. Er'in teorisine göre, Farisilerin ortaya çıkışı Farsların (Perslerin) ülkeyi işgâli (Ahameniş İmparatorluğu) döneminde, onların âhiret inancından etkilenmeleriyle meydana geldi. Sadukiler ise (Yunan) Helen kültürünün etkisi altındaydılar ve ölümden sonra dirilişe inanmıyorlardı. Farsların etkisi altında oldukları için Farisiler bu adla anılır oldular.

Farisiler ve inançları hakkındaki en eski tarihsel kayıtlar dört kanonik incil ve Elçilerin İşleri kitabıdır. Bu kitaplarda, onların Tevrat'ı yorumlama şekilleri ve eskatolojik görüşleri tasvir edilmektedir. Farisilerin, daha sonraki bir döneme ait tarih kaydında zikredilişleri, Josephus'un (MS 37-100) eserinde görülmektedir. Josephus, kendi devrindeki İsrailoğullarını dört düşünce okulu ya da dört mezhep olarak kategorize etmektedir. Mezheplerden birisi Essenilerdir. Esseniler, politika ile uğraşmayan bir topluluktur. Diğer bir mezhep olan Saddukiler, Farisilerin baş muhalifi olan bir topluluktur. Josephus dördüncü bir düşünce okulunun daha var olduğunu belirtmektedir. Bu devirde İsrailoğulları içinde zuhur etmiş olan diğer topluluklar, Erken Hristiyanlar ve Mısır'da Terapevte'dir.

Bir ikinci kanon kitabı olan 2. Makkabiler, İsrailoğullarının, Seleukos imparatoru IV. Antiokhos Epifanis'e karşı ayaklanmalarını ve MÖ 161'de Seleukos generali Nikanor'u mağlup etmelerini anlatmaktadır. Kitabın Farisiler tarafından kaleme alındığına dair bir kayıt yoktur. Bununla birlikte, kitapta anlatılan bazı ameller ve inançlar, Farisilerin mezhebinde ve inançlarında yer almaktadır. Bunlar ölüler için dua etmek, Hesap Günü inancı, azizlerin aracı olabildikleri inancı, şehitlerin faziletleridir.

Yehuda haNasi, MS 200 civarında, Farisi tevillerinin dînî otorite niteliğindeki kanunlaştırması olan Mişna’yı derledi. Mişna’da geçen dînî otoritelerin çoğu MS 70’deki İkinci Süleyman Mabedi’nin yıkılışından sonra yaşamışlardır. Bu yüzden, Mişna, Farisi Yahudiliğin Rabbani Yahudiliğe dönüşümü dönemini yansıtır. Mişna, Yahudiler için çok önemlidir. Zira, İkinci Mabed’in yıkılışı üzerine yok olma tehlikesi altına giren Farisi sözlü geleneğinin, tek bir kanunî metin içinde derlenmiş ve gelecek kuşaklara aktarılmış hâlidir. Louis Jacobs'a göre, Rabbani Yahudilik kaynaklarında, ayırt edilebilir şekilde, Tapınak’ın MS 70’te yıkılışından önceki döneme ait Farisilere ve öğretilerine dair doğrudan tanıklık içeren bir anlatı yer almamaktadır.




Ovidijus Vyšniauskas

Ovidijus Vyšniauskas (d. 19 Mart 1957, Marijampolė), Litvan şarkıcı.

1994 yılında Dublin'de yapılan 1994 Eurovision Şarkı Yarışması'nda "Lopšinė mylimai" adlı şarkıyla temsil etmiş, 25. olmuştur.




Kebeloba, Zakatala

Kebeloba, Azerbaycan'ın Zakatala rayonuna bağlı köy.




Edith González

Edith González (okunuşu: "Edit Gonsales"; komple isim: Edith González Fuentes; d. 10 Aralık 1964, Monterrey, Nuevo León, Meksika), Meksikalı telenovela ve film aktris. Edith, Efraín González'in ve karısı Ofelia Fuentes'in kızıdır.




Suvagil, Zakatala

Suvagil, Azerbaycan'ın Zakatala rayonuna bağlı köy.




Mudurnu Çayı

Mudurnu Çayı, Sakarya ili içinde yer almaktadır, Hendek ilçesine yakın bir konumdadır. Coğrafi konum olarak ise; enlem: 40.868 ve boylam: 30.572 koordinatlarındadır. Mudurnu Çayı Söğütlü yerleşim bölgesine 9,27 km. uzaklıktadır.Uzunluğu 65 kilometredir. Dokurcun yakınlarında il topraklarına girer, Hendek İlçesinin Kuzeybatısında Sakarya Nehri'ne karışır.Akyazı ilçesinin Taşburun köyü civarında taşkınlar yapan ve bataklıklar oluşturan çay, yapılan ıslah çalışmalarıyla zararsız hale getirilmiştir.

Mudurnu yöresinde en altta Orta-Üst Jura yaşlı volkanoklastik kumtaşı, tüf, aglomera ve şeyillerden oluşma Mudurnu Formasyonu vardır. Bugünkü çentik topografya ile 600 metrelik üst kesimi görülebilmektedir. Gerçek kalınlığı ve altında hangi birimin bulunduğu görülememektedir.Taşkesti ve civarı Kuzey Anadolu Fay Zonu içerisinde yer almaktadır. Pliyosen sonu ile günümüz arası dönemde bölgeye KAF’ın yerleşmesi yerleşmesi sonucunda 2 km genişlikte bir fay zonu gelişmiştir. Fay zonu güneyde Arpaseki, ortada Top çamlığı Sırtı ve Hisar Tepe ve kuzeyde Karacasu ile Kaplıca ve Ilıca arasında yer almaktadır. Fay zonunun kuzey ve güney sınırları düşey faylarla sınırlanmıştır. Bu zonun içerisinde Mudurnu Vadisi oluşmuş ve içerisinden Mudurnu çayı akmaktadır . Mudurnu güneybatısında, Göynük güneyinde arada bitümlü çökellerden oluşma 300 m kalınlıkta Kabalar Formasyonu görülür.





Aydanur Saraç

Aydanur Saraç (d. 29 Temmuz 1968, Ardanuç, Artvin), Türk şair, edebiyatçı.

İlk şiirleri 1997’de yayımlanan Saraç'ın şiirleri, yazıları ve öyküleri, Papirüs, Kavram Karmaşa, Kıyı, Bahçe, Agora, Kum, Akköy, Ağır ol bay düzyazı, Beşparmak, Çıkın, Kül, Paspatur, Güzel Yazılar, Şiir Ülkesi, Öteki-siz, Çalı, Değirmen, Tay, İle, Nikbinlik, Deliler Teknesi, Sincan İstasyonu, Mühür Edebiyat, Zalifre ve Islık gibi dergilerde yer aldı. Kum, Damar ve Delil Teknesi dergilerine katkıda bulundu. Akköy Dergisi’nin Ankara temsilciliğini en son sayısına kadar sürdürdü. Yaprak, Anafilya, Mavi Ada, Cafrande, Gerçek Edebiyat, Yerelce gibi edebiyat sitelerinde şiirleri yayınlandı.
Çiftçilik yapan bir baba ile ev hanımı bir anneden, Artvin'in Ardanuç ilçesinde, doğan Aydanur Saraç, ilkokulu Ardanuç'a bağlı Arnavul köyü ilkokulunda okuduktan sonra, ortaokula Kırşehir ve Ayaş'da devam etti. Ankara Cebeci Atatürk Sağlık Meslek Lisesi'nden sonra devam ettiği Atatürk Üniversitesi Sağlık Bilimleri Fakültesi'ni bitirdi.
İlk kitabında toplumsal duyarlılığı yansıtan şiirlerinin yanı sıra kadının varoluşunu destekleyen şiirlere de yer veren Aydanur Saraç, ikinci kitabı "Mesafeler"'de bireyin yalnızlığını, zamanın ve insanın değişimine yenilen ilişkileri ele alır. Saraç'ın gelişmeye açık bir şiiri vardır.

Şiirin yanı sıra, şiir kitapları tanıtım, değerlendirme ve inceleme yazıları ve öyküler yazdı.

Şairin ilk kitabı, "Sonra Güller Kırmızı" Kocaeli Yüksek Öğrenim Derneği (KYÖD) "2003 Ulusal Şiir Ödülleri" özel jüri ödülünü, "Değişim" şiiri, 2005 yılında, Bartın Belediyesi’nin düzenlemiş olduğu şiir yarışmasında üçüncülük ödülünü aldı.






The Peanuts Movie

The Peanuts Movie, 2015 Amerikan yapımı 3 boyutlu bilgisayar animasyonu komedi filmi. Filmin yapımcılığını Blue Sky Stüdyoları yaptı ve 20th Century Fox tarafından dağıtıldı. Bu karikatüre dayalı beş uzun metrajlı filmin beşincisidir.





Murat Yoldaş

Murat Yoldaş (d. 17 Haziran 1968 Bursa ) Türk eski futbolcu
Bursaspor alt yapısından yetişmiştir. Bursaspor, Aydınspor, Göztepe, Nazillispor takımlarında forma giymiştir. 2000 Yılından bu yana kariyerine Teknik Direktör olarak devam etmektedir.

1982-1987 yılları arasında Bursaspor alt yapısındaki her kademede oynadı. 1986-1987 yılında profesyonel oldu.1983-1987 yıllarında Genç Millî ve Ümit Millî takımlarda forma giydi. 1987-1988 sezonunda Bursaspor'un şampiyon kadrosundaydı.1989 yılında Aydınspor'a transfer oldu.1989-1990 sezonunda Aydınspor'u ,1. lige çıkaran efsane kadronun 8 numaralı orta sahasıydı.1989-1999 yılları arasında Aydınspor'da yer aldı.

 2001-2002   Petkimspor Kulübü      ( Yard. Antrenör )

2002-2003   Petkimspor  Kulübü      ( Teknik Direktör )

2003-2004   Göztepespor Kulübü    ( Yard.Antrenör )

2004-2005   Aydınspor  Kulübü      ( Teknik Direktör )

2004-2005   Beylerbeyi Kulübü      ( Yard. Antrenör )

2005-2006   Orhangazispor Kulübü  ( Yard. Antrenör )

2006-2007   Aydınspor Kulübü      ( Teknik Direktör )

2007-2008   Aydınspor Kulübü      ( Teknik Direktör )

2010-2014   Baki Futbol Kulübü (Azerbaycan) (Teknik Direktör )

2014-2015  Aydınspor1923 Kulübü   ( Teknik Direktör )



Battle Beast

Battle Beast, Helsinki'de kurulmuş Fin heavy/power metal müzik grubudur. Grup ilk önce okul arkadaşları olan gitaristler Anton Kabanen, Juuso Soinio ve davulcu Pyry Vikki tarafından kuruldu. Sonradan seçmeler sonucu vokal olarak Nitte Valo, basçı Eero Sipilä ve klavyeci Janne Björkroth gruba katıldı. 

İlk albümü "Steel", 2011'de Finlandiya'da piyasaya sunuldu. Finn