ra aş eren Yazgülü, herkes buram buram terlerken kar rüyaları görür. Onun içine ateş bastıkça kocası da yanar yakılır. Yazgülü bir gece Tanrı'ya ""Rabbim bana kar ver"" diye yalvarır. Bu yakarışının sonunda Ağustos ayının ortasında Ankara'ya kar yağar. Yazgülü, gün ağarıncaya kadar karları avuç avuç yer. Ertesi gün onu bahçenin karlan üstünde ateşler içinde bulurlar. Yazgülü kurtarılamaz; oracığa defnedilir. Halkın gözünde bir evliyaya dönüşen kadın Karyağdı Hatun olarak anılmaya başlar. Rivayete göre hâlâ her gece onun türbesinin üstüne kar yağmaktadır.




Ely Tacchella

Peter Rösch, (d. 15 Mayıs 1936), İsviçreli eski millî futbolcudur. Defans mevkiinde görev yapmış oyuncu, İsviçre millî takımının Şili'de düzenlenen 1962 Dünya Kupası ve İngiltere'de düzenlenen 1966 Dünya Kupası kadrolarında yer almıştır.




Mustafa Öztürk (ilahiyatçı)

Mustafa Öztürk, (d. 8 Kasım 1965, Keşap, Giresun) tefsir ve Kur'an araştırmaları alanında çalışmalar yapmış, çeşitli ilmî eserler vermiş Türk ilâhiyatçı ve akademisyen. Öztürk, özellikle tarihselci görüşleriyle tanınır.

1965’te Giresun'un Keşap ilçesine bağlı Kaşaltı köyünde doğdu. 1983’te Giresun İmam Hatip Lisesi’nden, 1987’de Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1987-1999 yılları arasında İçel/Mersin ve Giresun’da öğretmen olarak görev yaptı.

1998’de Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde Temel İslâm Bilimleri Bölümü tefsir anabilim dalında “"Muvaffakuddîn el-Kevâşî: hayatı, eserleri ve tefsirdeki metodu"” başlıklı teziyle yüksek lisansını tamamladı. 1999’da Ondokuz Mayıs Üniversitesi sosyal bilimler enstitüsüne araştırma görevlisi olarak atandı. 2001’de Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tefsir Anabilim Dalı’nda araştırma görevlisi olarak göreve başladı. 2002’de Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslâm Bilimler Bölümü tefsir anabilim dalında “"Tefsirde Bâtınîlik ve Bâtınî Te'vil Geleneği"” isimli teziyle doktor ünvânı aldı ve bu çalışması Kitâbiyât Yayınları tarafından “Kur’an ve Aşırı Yorum” adıyla yayımlandı. 2003 yılında Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tefsir anabilim dalına yardımcı doçent olarak atandı. 2005’te “"Kur’an’ın Mu’tezilî Yorumu: Ebû Müslim el-İsfahânî Örneği"” isimli eserini yayınlayarak doçent, 2011’de profesör oldu. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde Tefsir Anabilim Dalı ve Temel İslâm Bilimleri bölümü başkanı olarak görev yaptı. Şu anda Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi akademik kadrosundadır.

Star gazetesinde başladığı köşe yazarlığını hâlen Karar gazetesinde sürdürmektedir; 17-25 Aralık süreci, 15 Temmuz darbe girişimi ve FETÖ hakkında yazılar yazmıştır.

İlahiyatçı Mustafa Öztürk, Kur'an'ın evrenselliği/tarihselliği konusunu tartışmaya açarak tarihselci bakış açısını ortaya atmıştır. Tarihselci görüşü savunan Fazlur Rahman Malik'in öğrencisi Ömer Özsoy'a benzer bir yaklaşımı vardır. Kur'an'da yer alan hükümlerin yer, zaman ve muhataplarından bağımsız olarak olarak değerlendirilmesine karşı çıkmaktadır. Kur'an'dan başka dinî kaynak kabul etmemeye karşıdır.
Kur'an'da yaratılışı anlatan âyetlerin 'bilgilendirici' değil, Allah’ın kudretini vurgulayıcı nitelikte olduğunu söyler. Geleneksel dinî görüşlerden farklı bir bakış açısı vardır. Din anlayışı kapsayıcı yorum denilen doğru inanç olarak görülen inanca bağlı olmayanların da kurtuluşa erebileceği çerçevesindedir. Sahip olduğu görüş tenkit edilmiştir; iman sarsıcı olmakla, ikinci bir Yaşar Nuri Öztürk olmakla, Kur'an'ı tahrif etmekle/Kur'an'a saldırmakla suçlanmıştır. Piyasadaki meallerde hatalı kısımlar olduğunu savunan Öztürk, her Kur'an mealinin alıcı bulduğunu belirtir; kendi bağımsız Kur'an meâli çalışmasını da yapmış, fakat bu çalışması diğer meallerden farklı olması iddiasıyla eleştirilmiştir. Görüşlerini Kanal 24'te "Mustafa Öztürk'le Sözden Öte" programında açıklamıştır.
Türkiye dışında da reformcu görüşleri ilgi çekmiş, bilimsel tezler, çeşitli yayınlar ve ilahiyat dergilerinde tartışılmıştır.

Öztürk, Kur'an'dan başka dinî kaynak kabul etmemeyi eleştirerek , Peygamberin (evden çıkmak gibi işler için) âyet gelmesini beklemeden karar verdiğini, Kur'an'ın sünnetin arkasından gelip onu onayladığını veya yanlış yere gittiğinde uyararak düzelttiğini iddia eder.

Öztürk, Batıcılık taklidi olarak değerlendirdiği Kur'an'da bilimsel mucize aramaya karşıdır. Bâzı ayetlerde bilimsel mucize olduğu iddialarını reddeder: Enbiya Suresi 30. ayeti kuraklık, Neml Suresi 88. ayeti de Kıyamet hakkındadır. Kur'an'ın Evren’in, insanın ve diğer canlıların oluşumu hakkında bilgi vermediğini iddia etmekte, hem "Kur'an'da evrim yok", hem de "Kur'an evrimi bildirmiştir" görüşlerine karşı çıkarak ilgili âyetlerin yeniden dirilmeye işaret ettiğini belirtmektedir.

Öztürk, Ahmed bin Hanbel'in "Allah her yerde diyen zındıktır, kâfirdir. Tövbeye davet edilmelidir. Tövbe etmezse öldürülmelidir" sözlerini alarak ilk dönemde Allah'ın gökte olduğuna inanıldığını, ama sonraki asırlarda yaşayan müfessir Fahreddin er-Râzî'nin "Allah'a mekân izafe edilemez. O, her yerde hâzır ve nâzırdır" dediğini söyler ve böylece Ehl-i Sünnet âlimlerinin 'Allah nerededir?' konusunda bile zaman içinde farklı görüşe sahip olabildiğini çıkarsar.

İslâm Peygamberi’nin evlatlığıyla evli olan Zeynep bint Cahş ile evlenmesi konusundaki tartışmalar ona göre ahlâkın göreceliliği hakkında bir örnektir. Ahzâb Sûresi 37. âyetinin Taberî tefsirinde evliliğin etkilenmeye bağlanmasını ve Türk kökenli İmam Mâturîdî'nin Arap kökenli Tâberî'yi kınamasını nakleder ve bir âlimin "bal gibi de olmuş", diğerinin "olamaz, ahlâksızlık" demesini Arap ve Türk kültürlerindeki farklılığa bağlar.

Öztürk, çocuk yaşta evlenmeye karşı Ayşe'nin ve sahabîlerden yaklaşık 60 kişinin erken yaşta evlenmesi gibi örneklerle bunun gelenekte olduğunu söyler. Talâk Sûresi’nin 4. âyetindeki "henüz âdet görmemiş olanların bekleme süresi üç aydır" ifadesinin modern çağa kadar "bir hastalıktan dolayı âdet göremeyenler" değil, "henüz ergenliğe girmeden dul kalanlar" olarak anlaşıldığını söyler. Çocuk yaşta evlenmeyi evrensel yasa olarak değil, dönemin Arap örfüne dayalı olarak görülmesi önleyecektir.

Köşe yazarlığı da yapan Öztürk, masum imam olarak görüldüğü eleştirisini getirdiği
Fethullah Gülen'in lideri olduğu cemaat için haşhaşi benzetmesini yapan ilk kişi olmuş ve ilahiyat fakültelerinde başta FETÖ olmak üzere dinî referanslı cemaatlerin etkinliğini eleştirmiştir. 

IŞİD gibi İslâm referanslı terörün arkasındaki ideolojiyi de eleştirmiştir. Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu üyesi olan Öztürk, FETÖ araştırması yapan TBMM Darbe Komisyonu'na bilgi verirken diğer cemaatlerin oluşturabileceği tehlikeye dikkat çekmiştir.




Kuzey Avrupa Ovası

Kuzey Avrupa Ovası (Almanca: Norddeutsches Tiefland veya Norddeutsche Tiefebene) ya da Orta Avrupa Ovası (Lehçe: Nizina Środkowoeuropejska, Rusça: Среднеевропейская равнина) Avrupa'da bulunan bir coğrafik bölgedir. Çoğunlukla Polonya, Almanya, Danimarka ve Hollanda ülkelerini kapsar.

Kuzey Avrupa Ovası kuzeyde, Kuzey Denizi ve Baltık Denizi sahilleri ile güneyde Hersinyen Avrupa (Orta Avrupa Yükseltileri) arasındaki alçak ovalardan oluşmaktadır. Bu iki deniz Jutland yarımadası (Danimarka) ile ayrılır. Kuzey Avrupa Ovası, Doğu Avrupa Ovası'na bağlanarak hep beraber Avrupa Ovası'nı oluştururlar.





Physalia physalis

Physalia physalis dünyanın en tehlikeli denizanası türlerinden biridir. Mavi-mor renklerde olup gaz dolu bir mesane ile kaplıdır.

Boyları 10–25 cm arası olan bu canlının deniz yüzeyinin altına uzanan ince dalları yaklaşık 150 cm kadar uzanabilir. Bu ince kök şeklindeki uzantıları nematosist zehiri ile kaplıdır ve diğer küçük canlıları felç ederek öldürmekte kullanır. Physalia physalis ılık okyanuslar boyunca yalnız veya toplu şekilde 1000 ve daha fazla grup halinde yüzer. Hava yastığı şeklindeki görünüşü sayesinde yüzeyde rüzgarın etkisiyle ilerler.




Mustafa Arslan

Mustafa Arslan ile aşağıdakiler kastedilmiş olabilir:




Férébory Doré

Férébory Doré (doğum 21 Ocak 1989), Kongo'lu futbolcudur. A Grupa'da Botev Plovdiv forması giymektedir.




Srdjan Luchin

Srdjan Luchin (d. 4 Mart 1986) Romanya'nın Steaua Bükreş kulübünde forma giyen Rumen millî futbolcudur. Stoper oynayan Luchin sağ bekte de oynayabilmektedir.

Luchin ilk maçına 2007 yılında Liga I'de Dinamo Bükreş karşısında çıktı.

Luchin Ağustos 2011'de Dinamo Bükreş'e transfer oldu. Kulüple beş yıllık bir sözleşme imzaladı. Teknik direktör Liviu Ciobotariu Luchin'i ilk 11'de sağ bek olarak oynattı. Takımdaki ilk golünü Romanya Kupası'nda karşılaştıkları Luceafărul Oradea takımına attı ve maçın adamı seçildi.

Luchin, 11 Ocak 2014 tarihinde Botev Plovdiv kulübüyle iki buçuk yıllık sözleşme imzaladı.

Luchin, 5 Apustos 2014 tarihinde Steaua Bükreş ile iki yıllık sözleşme imzaladı.

Luchin millî takımdaki ilk maçına 10 Ağustos 2011 tarihinde San Marino karşısında çıktı. Maçta son on dakikada yer aldı. İlk golünü ise 11 Ekim 2011 tarihinde Tiran'da yapılan Arnavutluk maçında attı.






Güney Konisi

Güney Konisi (, ) Güney Amerika kıtasının Oğlak Dönencesi'nin altında kalan güney kısmıdır. Yerbilimsel olarak bu bölge Güney ve Güneydoğu Brezilya'yı (São Paulo) tanımlıyor olsa da, politik coğrafyada Arjantin, Şili, Paraguay ve Uruguay da bu bölgedeki ülkelerdir. Pasifik Okyanusu ve Atlas Okyanusu'nu güneyden birbirine bağlayan bölge ayrıca kıtanın Antarktika'ya en yakın alanıdır (1000 km).
Bu coğrafyadaki yüksek ortalama yaşam süresi, Latin Amerika'nın en yüksek İnsani Gelişme Endeksi, yüksek yaşam standartları, küresel piyasalara önemli katılımı ve yükselen ekonomileri bu alanı Güney Amerika'nın en müreffeh bölgesi yapmaktadır.





Cenne

Cenne, orta Mali'de, İç Nijer Delta bölgesinde bir kasaba ve kentsel komün. Kasaba, Mopti Bölgesinin sekiz alt bölgesinden biri olan Cenne Cercle'ın yönetimsel merkezi. Komün çevredeki on köyü kapsar ve nüfusu 32,944'dür. Kasaba kendine özgün kerpiç mimarisi ile ünlüdür, özellikle 1907'de daha eski bir caminin yerine yapılan Cenn