dı. Amaç şirketin diğer deterjan markası Rinso'nun düşük satışına yönelik adım atmak idi. Böylece birçok ülkelerde Omo, Rinso'nun pazar payını ele geçirmiş ve popüler marka haline gelmiştir. Ancak Unilever bir sıra ülkelerde (mesela, Malezya ve Singapurda) Almanyanın Henkel şirketinin Persil markasının satış haklarına sahiptir ve lisans esasında Omo ile paralel satışını ve pazarlamasını yapıyor. Kıbrıs, Yunanistan, Fransa, Portekiz, İspanya, Arjantin ve Uruguay'da ürün "Skip" marka adı ile pazarlanıyor. Hindistan, Pakistan ve Bangladeş'te "Surf Excel" ismi ile tanınıyor. Romanya'da Omo ile beraber, yerel versiyonu DERO da satılıyor. Polonya'da, Omo 1990'larda en popüler ve ünlü deterjan biriydi, fakat 2000 yılında satışı durdurulmuştur. Belçika'da 2009 yılında Omo'nun yerine "Coral" ismi ile deterjan satışına başladı. Tunus'ta ise Omo'nun popülerliğinin artması sonucunda tüm deterjanlar "Omo" ismini aldı.

OMO Türkiye'ye 1960'larda dahil olmuştur. 1985 yılında Omo evlere otomatik çamaşır makineleri için "Omomatik"i tanıttı. 2001 yılında Omo Türkiye'de "Çamaşırdır kirlenir, çocuklar böyle öğrenir" sloganı şeklindeki pazarlama tekniğini uyguladı. 2004 yılında ise "Kirlenmek Güzeldir" kampanyasını başlattı. 2008 yılında "Her Çocuğun Çocuk Olmaya Hakkı Vardır" kampanyası ve çocukların "yaşayarak öğrenme" sloganı ile tüm dikkatleri çekti. Omo şu an Türkiye'nin en çok kullanılan deterjan markalarından biridir.





Dean Koontz's Frankenstein

2004 yılında ABD'li yazar Dean Koontz tarafından yazılan Mary Shelley'in Frankenstein romanının devamı larak yazılan roman serisi.İlk üç kitap Victor Frankenstein ile yaratığının günümüzde devam eden mücadelelerini anlatmaktadır. Orijinal eserin bir nevi devamı yani. Dördüncü ve beşinci kitapları da çıkmıştır. Deucalion adını seçen yaratığa göre esas yaratıcısı çılgın Victor Frankenstein değil, Ona hayatı gertiren geceki yıldırım ve onu gönderen kozmik güçlerdir.O yıldırımın etkisi sayesinde evrenin işleyişindeki bütün Kuantum yasaları beynine kazınmıştır.Ona verilen görrevin yaratıcısını durdurmak olduğuna inanmaktadır.Helios soyadını seçen ve vücuduna elektrik vererek iki yüzyıl yaşamayı başaran Victor Frankenstein'sa insan ırkını yok edip,kendi yarattığı yeni ırkını onlarrın erine geçirrmeye çalışmaktadır ve hikayesini öğrenip roman haline getiren Mary Shelley'e, rromanında kendisini bir pişmanlık ve hayal kırıklğı örrneği olarak gösterdiği için öfke duymaktadırr.




Tebliğ Cemaati

Tebliğ Cemaati (Urduca: تبلیغی جماعت‎, "Tablīghī Jamā‘at"; Arapça: جماعة التبليغ‎, "Jamā‘at at-Tablīgh"; Bengalce:তাবলীগ জামাত; Hintçe: तबलीग़ी जमात; İngilizce: Society for spreading faith) Müslümanları Sünnî İslâm'a çağırmayı ve uyandırmayı hedefleyen küresel bir hareket olup bilhassa ibadet, kıyafet ve şahsî tavırlara ağırlık verir. Teşkilatın on iki ilâ 150 milyon taraftarı olup çoğu Güney Asya'da yaşamaktadır. 150 ilâ 213 ülke arasında varlığını sürdürmektedir. Teşkilat, "20. asır İslâmı'nın en etkileyici dînî hareketlerinden biri" olarak vasıflandırılmıştır.

Hareket, 1927'de Muhammad İlyas al-Kandhlavi tarafından Hindistan'da başlatıldı. Belirtilen temel amacı, sosyal ve ekonomik spektrumlar genelinde Müslümanlara uzanıp İslâm'ı grubun anlayışı ile uyumlu hâle getirmek için temelden çalışarak İslâm'ın manevî reformudur.
Tebliğ Cemaati'nin öğretileri "Altı Esas"'ta toplanır ("söz", "namaz", "ilim", "Müslüman'a ikram", "niyette ihlas", "dava ve tebliğ"). Tebliğ Cemaati, Müslümanların devamlı olarak kötüyle mücadele manasında manevî cihad hâlinde olduğunu, seçilen silâhın dâvah (misyonerlik) olup muharebelerin "insanların kalbinde" kazanılıp kaybedildiğine inanır.

Tebliğ Cemaati Deobandi hareketinin bir dalı olarak ortaya çıktı. Kuruluşu, kötüleşen ahlâkî değerlere bir tepki ve İslâmın bâzı yönlerinin sözde ihmali olduğu belirtiliyor. Yerel bir hareketten millî ve uluslararası bir hareket olarak genişledi ve şimdi 210 ülkede 20 milyonun üzerinde takipçisi olduğunu iddia ediyor.

Tebliğ Cemaati'nin siyaset ve "fıkıh" (hukuk) konularına karışmayan bir tutumu vardır. Tebliğ Cemaati Hanefi fıkhı içinde Deobandi alt okulundan çıkmasına rağmen Kur'an ve hadisi bir ve değişmez olarak kabul ettiğinden İslâm'ın hiçbir mezhebini desteklememiştir. Tebliğ Cemaati elektronik ortamdan kaçındığını iddia etmiş ve misyonerlik faaliyetleri için kişisel iletişimi tercih etmiştir. Buna rağman Tebliğ Cemaati'nin mühim şahsiyetlerinden olan Tarık Cemil, çok sayıda çeşitli İnternet videolarında ve sık sık televizyonda çıkar. Tebliğ Cemaati doktrinleri Muhammed İlyas tarafından öne sürülen "Altı İlke" yaklaşımı ile ifade edilmiştir.

Tebliğ Cemaati, Avrupa'nın en büyük camiini Birleşik Krallık'ta Londra'da inşa edeceğini haber verince umumî efkârın ve medyanın dikkatini çekmişti. Misyonerlik faaliyetinin metodu olarak şiddeti reddettiği belirtiliyor. Tebliğ Cemaati, Müslümanların kötülüğe karşı mücadele anlamında sürekli olarak manevî bir cihat içinde olduklarını, seçtikleri silahın dava olduğunu ve savaşların "insanların kalpleri" kazanılıp kaybedildiğine inanır.

Tebliğ Cemaati'nin ortaya çıkması, asıl Deobandi Hareketi'nin ferdî reform yönlerinin yoğunlaştırılmasıydı. Aynı zamanda Maratha İmparatorluğu'na ve sonraki Britanya yönetiminin güçlenmesiyle Müslüman siyasî gücünün çöküşü sonrasında Hindistan'daki İslâmî uyanışın bir devamı oldu.

Tebliğ Cemaati'nin ortaya çıkması, yirminci yüzyılın başlarında İslâm'a ve Hıristiyanlıka geçmiş olan Hinduları tekrar Hindu yapmak için büyük çaba sarfeden (Şuddi (arıtma) ve Sangatan (takviye) gibi) çeşitli Hindu misyonerlik hareketlerinin yükselişi ile çakışır.

Birkaç Meosun Müslüman olduğuna, fakat İslâm'ın siyasî iktidarı bölgede zayıflayınca tekrar Hinduizme döndüklerine dair deliller vardır. Ballard'a göre Mevâtîler, genelde Tebliğ Cemaati çıkmadan önce cahil Müslümanlardı ve Hinduların kültürel ve dinî etkisine karşı gerekli dirayetten mahrumdu.
Birkaç Meosun Müslüman olduğuna, fakat İslâm'ın siyasî iktidarı bölgede zayıflayınca tekrar Hinduizme döndüklerine dair deliller vardır. Ballard'a göre Mevâtîler, genelde Tebliğ Cemaati çıkmadan önce cahil Müslümanlardı ve Hinduların kültürel ve dinî etkisine karşı gerekli dirayetten mahrumdu.
Tebliğ Cemaati'nin kurucusu Muhammed İlyas, hocası Reşit Ahmed Gangohi'nin hayal ettiği gibi Kur'an'daki 'iyiliği emredip kötülükten men etmek' esasına dayanan bir hareket meydana getirmek istedi. Bunun için ilham, 1926 yılında Mekke'ye yaptığı ikinci hac sırasında geldi. Âlimce öğrenme, soğukkanlılık, karizma veya konuşma yeteneği bakımındaki eksiklerini şevk ile telafi etti. Başlangıçta İslâm inanç ve uygulamaları hakkında Mevati Müslümanlarını eğitmek için cami-merkezli dinî bir okullar ağı kurmaya çalıştı. Kısa süre sonra bu kurumların din adamı değil, vaizler üreten yerler olduğu gerçeği ile hayal kırıklığına uğramıştı.

TC'nin başladığı Delhi TC'nin başladığı Delhi çevresindeki Mevat bölgesi, Tebliğ Cemaati buraya gelmeden evvel bazıları sözde Müslüman olmuş, Müslüman siyasî gücü bölgede azalınca Hinduların kültürel ve dînî etkisine karşı direnmek için (Ballard adlı bir yazara göre) gerekli dirayete sahip olmadıklarından tekrar Hinduizme dönmüş olan Rajput etnik grubundan Mevâtîlerin yaşadığı yerdi.

Grup, 1946 yılında faaliyetlerini genişletmeye başlattı. Güney Asya'daki ilk genişleme, 1947 yılında Hindistan'ın bölünmesinden hemen sonra Pakistan Bölümü'nün Lahor yakınlarındaki Raivind şehrinin hinterlandında kurulduğunda oldu. Pakistan Bölümü, Bangladeş 1971'de Pakistan'dan bağımsız en büyük olarak kaldı. Bugün, en büyük kısım Bangladeş'i ikinci büyük kısım Pakistan izler. Kurulduğu iki onyıl içinde grup, Güneybatı ve Güneydoğu Asya'ya, Afrika'ya, Avrupa ve Kuzey Amerika'ya yayıldı. Tebliğ Cemaati'nin hem siyasetten kaçınması, hem de Filistin'in işgali gibi herhangi bir pratik ekonomik, siyasî-içtimâî bakış açısının olmaması, onun siyaseten aktif dînî grupların ciddî kısıtlamalarla karşı karşıya kaldığı ülkelere, bilhassa Batı ülkelerine ve toplumlarına girmesine ve toplumlarda faaliyet gösterebilmesine yardımcı olmuştur.

İlk yabancı misyonlar, 1946 yılında Hicaz'a (Suûdî Arabistan'ın batısı) ve Britanya'ya gönderildi. Amerika Birleşik Devletleri bunu izledi ve 1970'li ve 1980'li yıllarda Tebliğ Cemaati, Kıta Avrupa'sında da büyük bir varlığı sürdürebildi. Fransa'da 1960'larda tanıtıldı ve 1970'den sonra gelen iki onyılda önemli ölçüde büyüdü.

Avrupa'da Tebliğ, marjinal nüfuslara odaklandı — "Avrupa toplumunda herhangi bir kültürel imkândan mahrum göçmen işçiler, `kayıp` gençler, uyuşturucu bağımlıları". 1970'lerin ortalarıyla 1980'lerin ortaları arasında Avrupa'da popülerlik ve sayıları zirveye yükseldi ve bundan sonra Avrupa'da eğitim görmüş Müslüman ailelerden gelen gençlerin "inançları için daha entelektüel bir çerçeve aramaya başlaması" ve Selefî İslâm'a doğru yönelmesiyle (söylendiğine göre Fransa'da 1989 civarında gerilemeye başlamasıyla) azaldı.

2004'te Fransa'da Fransız Müslüman İnancı Konseyi'nde (Fr. ") temsil edilmekteydi. 21. asrın ilk yarı onyılında Tebliğ Cemaati Fransa'da büyük ölçüde canlanarak 2006'da 100.000 taraftara çıktı. Fakat şimdi,öncelikle 1960'larda oraya gelmeye başlayan büyük Güney Asyalı nüfusundan dolayı Avrupa'daki ana odakları Birleşik Krallık'tır. 2007 îtibariyle Tebliğ üyüleri, Britanya'nın 1350 camiinin 600'ünde bulunuyordu.

Sovyetler Birliği'nin 1991'deki çöküşünden sonra hareket Orta Asya'ya doğru yayılmaya başladı. Başta çoğunlukla Pakistanlı üyelerin çalışmaları sayesinde 2007 itibarıyla Kırgızistan'da, 10.000 Tebliğ Cemaati üyesinin bulunabileceği tahmin edilmiştir.

FBI, Tebliğ Cemaati'nin neredeyse 50.000 üyesinin Amerika Birleşik Devletleri'nde faal olduğunu tahmin eder. Bir tahmine göre 2008 itibarıyla teşkilat 213 ülkede varlığını sürdürmekte olup bütün takipçilerin sayısı 100 ilâ 150 milyon kişi arasındadır. Bâzı ölçümlere göre böylece Tebliğ Cemaati Dünya'nın en büyük Müslüman hareketidir. Taraftarların çoğunluğu Güney Asya'da yaşamaktadır. Başka bir araştırmada (") tahminler 12