kiye)

Yeşil Kart, Türkiye'de ilk kez 1992 yılında, DYP ile SHP'nin oluşturduğu 7. Demirel Hükümeti tarafından sosyal güvencesi olmayan ve maddi durumu yetersiz olan vatandaşların sağlık giderlerini karşılamak amacıyla uygulamaya konulmuş ve 2008 yılında sona ermiş sistemdir.

1992 yılında dönemin Sağlık Bakanı Yıldırım Aktuna'nın tanıtımıyla başlatılan uygulama, fakirliğin yoğunlaştığı Doğu ve Güneydoğu'daki illerde büyük rağbet gördü. 1995 yılında 1.7 milyon kişi yeşil kart sahibiyken, bu sayı 2010 yılında 10 milyon kişiyi aştı. Ancak, gelir ölçütünün tam tespit edilememesi nedeniyle kötüye kullanımların artması sonucu hükümetler zaman içerisinde çok sayıda yeşil kartı "haksız kullanım" gerekçesiyle iptal etti.
Genel Sağlık Sigortası'nda yapılan düzenlemeler çerçevesinde, yeşil kartın 1 Ekim 2008 tarihinde yürürlüğe giren 5510 sayılı Sosyal Sigortalar ve Genel Sağlık Sigortası kapsamına alınmasıyla birlikte uygulama son buldu.




La Congolaise

La Congolaise (Türkçe:"Kongolular"), Afrika ülkesi Kongo Cumhuriyeti'nin ulusal marşıdır. Ülkenin bağımsızlığını kazandığı 1959 yılında kabul edilerek kullanılmaya başlanmıştır. Ülkenin 1969 yılında yönetim şeklini değiştirmesi ve Kongo Halk Cumhuriyeti ismini alması ile birlikte Les Trois Glorieuses marşı kullanılmaya başlanmış, 1991 yılında yeniden eski yönetim şekline geri dönülmesi ile birlikte eski marş ülkenin yeniden marşı olarak kabul edilmiştir.






Les Trois Glorieuses

Les Trois Glorieuses (Türkçe:"Üç Şanlılar"), Afrika ülkesi Kongo Cumhuriyeti'nin eski ulusal marşıdır. Ülkenin bağımsızlığını kazandığı 1959 yılında kabul edilerek kullanılmaya başlanan La Congolaise, ülkenin 1969 yılında yönetim şeklini değiştirmesi ve Kongo Halk Cumhuriyeti ismini alması ile birlikte kullanımdan kaldırılmış ve yerine "Les Trois Glorieuses" marşı kullanılmaya başlanmıştır. 1991 yılında yeniden eski yönetim şekline geri dönülmesi ile birlikte "La Congolaise" yeniden ülkenin marşı olarak kabul edilerek bu marş kullanımdan kaldırılmıştır. Ulusal marşta belirtilen "üç şanlılar", 1963 yılında ülkenin ilk devlet başkanı Fulbert Youlou'ya gerçekleştirilen ve üç gün süren askeri darbeye vurgu yapmaktadır. Bu kullanımın ilham kaynağı ise ülkenin eski sömürge sahibi Fransa'da 1830 yılında gerçekleştirilen Temmuz Devrimi olmuştur.

Lève toi, Patrie courageuse,
Toi qui en trois journées glorieuses
Saisis et porte le drapeau
Pour un Congo libre et nouveau,
Qui ne jamais plus ne faillira,
Que personne n'effrayera.
Si trop tôt me tue l'ennemi,
Brave camarade, saisis mon fusil;
Et si la balle touche mon cœur,
Toutes nos sœurs se lèveront sans peur,
Et nos monts, nos flots en fureur
Repousseront l'envahisseur.
"Refrain"

Ici commence la Patrie
Où chaque humain a le même prix.
Notre seule guide c'est le Peuple.
Notre génie c'est encore le Peuple.
C'est lui seule qui a décidé
De rétablir sa dignité.

"Refrain"






Road Dogg

Road Dogg, (d. 20 Mayıs 1969), ABD'li profesyonel güreşçidir. 18 Kasım 2010 tarihinden beri WWE'de oynamaktadır.




Amerikan Yapımcılar Birliği En İyi Tiyatral Film Ödülü

En İyi Tiyatral Film Producers Guild of America Ödülü, Producers Guild of America Ödülleri kapsamında yılın en iyi filmi olarak belirlenen filmin yapımcı veya yapımcılarına verilen ödül.





Pincez Tous vos Koras, Frappez les Balafons

Pincez Tous vos Koras, Frappez les Balafons (Türkçe:"Koralarınızı Gerin, Balafonlarınızı Çalın"), Afrika ülkesi Senegal'in ulusal marşıdır. Ülkenin bağımsızlığını kazandığı 1960 yılında kabul edilerek kullanılmaya başlanmıştır. Ülkenin ilk devlet başkanı olan Léopold Sédar Senghor ulusal marşın sözlerini yazmıştır.

Pincez tous vos koras, frappez les balafons. 
Le lion rouge a rugi. 
Le dompteur de la brousse 
D'un bond s'est élancé, 
Dissipant les ténèbres. 
Soleil sur nos terreurs, soleil sur notre espoir. 
Debout, frères, voici l'Afrique rassemblée

Refrain: 
Fibres de mon cœur vert.
Épaule contre épaule, mes plus que frères,
O Sénégalais, debout !
Unissons la mer et les sources, unissons la steppe et la forêt !
Salut Afrique mère, salut Afrique mère.

Sénégal toi le fils de l'écume du lion,
Toi surgi de la nuit au galop des chevaux,
Rend-nous, oh ! rends-nous l'honneur de nos ancêtres,
Splendides comme ébène et forts comme le muscle
Nous disons droits - l'épée n'a pas une bavure.

"Refrain"
Sénégal, nous faisons nôtre ton grand dessein :
Rassembler les poussins à l'abri des milans
Pour en faire, de l'est à l'ouest, du nord au sud,
Dressé, un même peuple, un peuple sans couture
Mais un peuple tourné vers tous les vents du monde.

"Refrain"
Sénégal, comme toi, comme tous nos héros,
Nous serons durs sans haine et des deux bras ouverts.
L'épée, nous la mettrons dans la paix du fourreau,
Car le travail sera notre arme et la parole.
Le Bantou est un frère, et l'Arabe et le Blanc.

"Refrain"
Mais que si l'ennemi incendie nos frontières
Nous serons tous dressés et les armes au poing :
Un peuple dans sa foi défiant tous les malheurs,
Les jeunes et les vieux, les hommes et les femmes.
La mort, oui! Nous disons la mort, mais pas la honte.

"Refrain"





Güleryüz (dergi)

Güleryüz, İstanbul’da Sedat Simavi tarafından 1921-1923 döneminde yayımlanmış haftalık mizah dergisidir.

Kurtuluş Savaşı döneminde işgal altındaki İstanbul’da çıkan en etkili mizah gazetelerindendir. 122 sayı yayımlandı. TBMM orduları Birinci ve İkinci İnönü Savaşları’nda Yunanların ilerlemesini durdurduğu sırada ortaya çıkan Güleryüz, Yayın hayatı boyunca Anadolu’daki ulusal mücadeleyi desteklemiş, Kurtuluş Savaşı’nda zafere ulaşılacağına ilişkin inancın pekişmesini sağlamıştır.

Her hafta Perşembe günleri çıkarılan dergi Diken dergisinin devamı kabul edilir.

Dergide Ahmed Rasim, Ercümend Ekrem, Fazıl Ahmed, Cevad Şakir gibi yazarların yazıları Sedat Simavi ve Mustafa İzzet'in karikatürleri yayımlandı. Atina mizah gazetelerinde Türklüğe saldıran, Anadolu harekatıyla alay eden mizahi yazılar ve karikatürlere Yunan Kralı Konstantin’in karikatürize edildiği karikatürlerle yanıt verildi. Sık sık sansür baskısıyla karşılanan dergi, yazılarını sansür idaresinin isteği doğrultusunda değiştirmeye zorlanmış; değiştirmek istemeyince de zaman zaman sayfalarında büyüklü küçüklü boşluklar tahammül etmek zorunda kalmıştı.




Exo'nun kazandığı ve aday gösterildiği ödüller listesi

Güney Kore-Çin erkek grubu Exo'nun kazandığı ödüllerin ve adaylıklarının listesidir. EXO toplamda 111 ödül kazandı ve 45 ödüle aday oldu. Ayrıca 86 tane Kore, 2 tane Çin müzik programı ödülleri kazandılar. EXO, en çok müzik programı ödülü kazanmış ikinci Koreli erkek sanatçı/gruptur. Exo 14 Haziran 2013'te, çıkışlarından bir yıl sonra, teklileri "Wolf" ile Music Bank'te ilk müzik programı ödüllerini kazandı.

"The Show" (더 쇼) SBS MTV kanalında yayınlanan Güney Kore müzik programıdır. EXO "Call Me Baby" ve "Love Me Right" adlı şarkılarıyla bu programda iki kere ödül kazanmıştır. 
"Show Champion" MBC Music kanalında yayınlanan Güney Kore müzik programıdır. EXO şu ana kadar bu programda 11 kez (EXO-K ile 12 kez) ödül kazanmıştır. 
"M!Countdown" Mnet tarafından yayınlanan bir müzik programıdır. EXO şu ana kadar bu programda 10 kez (EXO-K ile 12 kez) ödül kazanmıştır.
CCTV'nin Çin müzik programıdır.




Dayanışma

Dayanışma bir topluluğu oluşturan bireylerin duygu, düşünce ve ortak çıkarlarla birbirlerine karşılıklı olarak bağlanması. Toplum içindeki sosyal ilişkilerden yararlanarak insanları birbirine bağlar. Terim sosyal bilimlerde, özellikle sosyolojide ve psikolojide yaygın olarak kullanılır.

Dayanışmanın ortaya çıkış biçimleri toplumdan topluma değişiklik gösterir. İlkel toplumlarda kan bağı ve akrabalık ilişkileri üzerine kurulu iken, daha gelişmiş ve karmaşık toplumlarda sosyal dayanışmanın birçok değişik kaynaklarının olabilir.

Emile Durkeim'e göre işbölümü bir toplum içinde düzenlemeyi ve istikrarı sağlayan bir işleve sahiptir. İşbölümünün gerçek işlevi iki ya da daha fazla kişi arasında bir dayanışma duygusu yaratmaktır ve görevler ve sorumluluklarda bir uzmanlaşma gerektirdiği için maddi nitelikte bir toplumsal olgudur.

Dayanışma toplumsal dayanışmanın biçimi toplumların özelliklerine göre değişir. Durkeim toplumsal dayanışmanın gelişmemiş toplumlarda "mekanik dayanışma", gelişmiş toplumlarda ise "organik dayanışma" şeklinde ortaya çıktığını belirtir.

İşbölümünün oldukça sınırlı ve farklılaşmanın fazla olmadığı geleneksel ve sanayi öncesi toplumlarda görülür. Bu tür toplumlarda bireyler birbirlerinden çok farklılaşmamışlardır. Aynı değerlere sahip oldukları, aynı duyguları paylaştıkları, aynı kutsal inancı paylaştıkları için toplumsal yapıları kendi içinde tutarlıdır. Bireyler benzer etkinliklerde bulundukları için bireysel eylem kendiliğinden kolektif kimliğe dönüşür. Bu toplumlarda "kolektif bilinç" egemendir. Bu kolektif bilinç Durkheim'e göre o toplumda yaşayanların ortak inanç ve duygularına karşılık gelir ve toplumun ahlaki bir temelde kavranmasını sağlar. Bu kolektif bilincin içeriğini önemli ölçüde dinsel fikirler oluşturur.

Durkheim'a göre mekanik dayanışmaya dayalı toplumlarda "cezalandırıcı hukuk" uygulanır. Herkesin kabul ettiği ortak değer sistemine karşı yapılan bir davranış, ortak ahlaka karşı işlenmiş bir suç olarak kabul edilip şiddetle cezalandırılır. Örneğin Tanrıya veya tanrılara karşı yapılan bir saygısızlık kişinin dilinin kesilmesi ile cezalandırılır.

Durkheim'a göre işbölümünün ve farklılaşmanın gelişmiş olduğu modern toplumlarda organik dayanışma ortaya çıkar. Bu toplumların sanayisi gelişmiştir ve nüfusları da yüksektir. Geleneksel toplumlardaki benzerliğe dayalı dayanışmanın yerini, farklılaşmaya dayanan organik dayanışma alır. Bireyler benzer değildir ve farklı oldukları için bir konsensüs oluşturmak zorunda kalırlar. Geleneksel bir toplumda bir aile kendi kendine yetebilirken, modern bir toplumda varlığını sürdürebilmek için fırınca, kasap, öğretmen, doktor, polis vb. birçok uzmanlaşmış hizmete ihtiyaç duyar. Bu yüzden de toplumun bütünlüğü insanların uzmanlaşması ve diğer uzmanlık hizmetlerine iht