e metalurji başlıca sanayilerdir.





Taberi (anlam ayrımı)





Ryan Kelly

Ryan Kelly adlı kişiler:






Jötunn

Jötunn (çoğul hali Jötnar) İskandinav mitolojisi'nde devler ve Trolller'e verilen addır. İnsanüstü güçlere sahip olan bu bu devler, sıklıkla tanrılarla evlilik yapmalarına rağmen çoğu zaman Aesir ile Vanir'in karşısında yer alan bir ırkın üyesidir. Niflheim, Utgardr ve Jarnvidr gibi yerlerin adlarıyla alakası vardır. Bu devler beş gruba ayrılırlar: Buz Devleri, Ayaz Devleri, Kaya Devleri Dağ Devleri ve Ateş Devleri. İlk üç grup Jötunheimr'da yaşarken Ateş devleri Muspellheim'da yaşarlar. Onların lideri Surtr'dur. Dağ Devleri'nin yaşadığı Utgardr'da büyük olasılıkla Jötunheimr'dadır Trolller'se hem Jotunheimr'da, hem başka diyarlar'da da yaşayan bir türdür. Thurslar ise devler arasında en güçlü olanlarına denir. (Troll kelimesi Thurs kelimesiyle bağlantılıdır.) Jötunn isminin Anglo-Sakson dilindeki başka bir telaffuzu da Ettin'dir.(Tolkien'in Orta Dünya mitojisi'ndeki Ent ismi, Ettin kelimesine dayanmaktadır.)




Dewayne Dedmon

Dewayne Jamal Dedmon (d. 12 Ağustos 1989), National Basketball Association (NBA) takımlarından San Antonio Spurs forması giyen Amerikalı profesyonel basketbolcu.




Shuangyashan

Shuangyashan (), Çin'in Heilongjiang eyaletinde bulunan bir il düzeyi şehirdir. Şehir, kuzeyde Jiamusi, güneyde Jixi ve güneybatıda Qitaihe il düzeyi şehirleri ile doğuda Rusya ile komşudur. Yüzölçümü 22,483 km² olan şehrin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 1,462,626'dır.

Shuangyashan şehri dört semt ile dört ilçeye ayrılmaktadır.





Liaoyang

Liaoyang (), Çin'in Liaoning eyaletinde bulunan bir il düzeyi şehirdir. Şehir, kuzeyde eyalet başkenti Shenyang, güneyde Anshan ve doğuda Benxi il düzeyi şehirleri ile komşudur. Yüzölçümü 4,741 km² olan şehrin nüfusu 1,858,768'dir.

Liaoyang şehri, beş semt, bir ilçe düzeyi şehir ile bir ilçeye ayrılmaktadır.






Şehzade Mehmed (I. Ahmed'in oğlu)

Şehzade Mehmed (d. 1605 - ö. 12 Ocak 1621), Babası Osmanlı Padişahı I. Ahmet, annesi Kösem Sultan veya Mahfiruz Hatice Sultan'dır.

Babası'nın 1617 senesinde vefat etmesi ve ardından tahta çıkan amcası I. Mustafa'nın tahtan indirilmesiyle ağabeyi II. Osman tahta çıktı. Genç Osman, başta Şehzade Mehmed'e kıymayan, iktidarının üçüncü yılında Lehistan seferi'ne çıkarken, kendisinin yokluğunda Kösem Sultan'ın herhangi bir oğlunu tahta çıkarma girişimini engellemek için, altı kardeşinden en büyüğü olan Şehzade Mehmed’i yaklaşık 16 yaşında boğdurttu. Şehzade Mehmed'in idam edilmesi halk ve askerler arasında hoşnutsuzluk ve huzursuzluk yarattı. Çünkü Şehzade Mahmud'dan 18 yıl sonra ilk defa bir şehzade katli olmuştu. Ardından 1621 büyük kışın yaşanması bu idama yoruldu ve padişaha karşı hoşnutsuzluk oluştu. Şehzade Mehmed, yeniçeriler tarafından sevilmekteydi. Kendisi öldükten sonra ayaklanma olduğu rivayet edilmektedir. Kösem Sultan tarafından bu sebeple yeniçeriler emir alıp Genç Osman öldürülmüştür. Şehzade Mehmed'in boğulurken II. Osman'a şöyle dediği rivayet edilir; ""Osman, Allah’tan dilerim ki, ömrü devletin berbat olup benim ömrümden nice mahrum eylediysen, sen dahi behremend olmayasın!""

2015 yapımlı Muhteşem Yüzyıl Kösem dizisinde Burak Dakak canlandırmıştır.




Fuxin

Fuxin (), Çin'in Liaoning eyaletinde bulunan bir il düzeyi şehirdir. Şehir, doğuda eyalet başkenti Shenyang, güneyde Jinzhou ve güneybatıda Chaoyang il düzeyi şehirleri ile kuzeyde İç Moğolistan Özerk Bölgesi ile komşudur. Yüzölçümü 10,445 km² olan şehrin nüfusu 1,819,339'dur.

Fuxin şehri, beş semt, bir ilçe ile bir özerk ilçeye ayrılmaktadır.






Mario Martínez

Mario Martinez adlı kişiler:





Tieling

Tieling (; "demir zirve"), Çin'in Liaoning eyaletinde bulunan bir il düzeyi şehirdir. Şehir, doğuda eyalet başkenti Shenyang, güneyde Jinzhou ve güneybatıda Chaoyang il düzeyi şehirleri ile kuzeyde İç Moğolistan Özerk Bölgesi ile komşudur. Yüzölçümü 12,966 km² olan şehrin nüfusu 2,717,732'dir.

Tieling'te kömür madenciliği önemli bir endüstridir.

Fuxin şehri, iki semt, iki ilçe düzeyi şehir ile üç ilçeye ayrılmaktadır.





Locard'ın değişim prensibi

Locard'ın değişim prensibi veya kısaca değişim prensibi, kriminalistik alanının en yaygın varsayımı. Temel olarak her failin, suç mahalline birtakım izler bırakacağı ve buradan da kendisine bulaşan birtakım izleri üzerinde taşıyacağına dayanmaktadır. Kriminalist Edmond Locard tarafından ""Her temas iz bırakır."" denilerek ortaya atılan bu prensip, kendisinin adıyla anılmaktadır.




Baicheng

Baicheng (; "Beyaz Şehir"), Çin'in Jilin eyaletinde bulunan bir il düzeyi şehirdir. Şehir, güneydoğuda Songyuan il düzeyi şehri ile kuzeybatıda İç Moğolistan Özerk Bölgesi ile komşudur. Yüzölçümü 25,696 km² olan şehrin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 2,032,356'dır.

Baicheng şehri bir semt, iki ilçe düzeyi şehir ile iki ilçeye ayrılmaktadır.

Baicheng'te tekstil sektörü, şehir ekonomisinin temel direklerinden biridir. Tarımda ise soya fasulyesi ile yağ bitkilerinin ekiminde yoğunlaşılmaktadır.






Türklerde içki

İslamiyet öncesi ve sonrasında Türklerde devam eden içecek kültürü çeşitli maddelerle sürdürülmüştür. Divan-ı Lügüt-it Türk'de "içkü" kelimesi alkollü veya alkolsüz tüm içilen sıvılarla ilgili kullanılır. İslamiyet öncesi kımız, suci gibi isimlerle anılan içeceklerin yanı sıra şarap, rakı, boza, ayran, kahve ve en son çay Anadolu ve Rumeli Türklerinin içecekleri arasında yer almaktadır.

İslam öncesi Türklerde mayalanmış at sütünden yapılma Kımız adı verilen beyaz renkli ve ekşi ayran tadına benzer içecek kullanılmaktaydı. Kımız, Orta Asya steplerinde halen ailecek içilen içecekler arasında yer almaktadır.Alkol oranı düşük bir içki olan kımız, kalorisi yüksek olduğu için bir öğün yerine geçtiği gibi gün boyunca içildiğine de rastlanmaktaydı.  En hafif kımızda % 1 alkol, en sert kımızda ise % 3 alkol bulunmaktadır.

Eski Türkler’de kımızın yanı sıra çeşitli bitkilerden elde edilen içecekler de vardı. Örneğin darıdan şarap yapılıp bunun kımızla karıştırılmasıyla elde edilen ve "Tarasun" adı verilen bir içkileri vardı. Ayrıca üzümden de şarap yaparlardı. Buğday ve darıdan yapılan çeşitli içkilere Göktürkler "begni" diyorlar, Oğuzlar boza yapmayı da biliyorlardı. Hunlar’ın "medus" (bal şarabı olduğu sanılmaktadır) ve "camum" (arpadan yapılan bir içki) adı verilen içkilerinin olduğu bilinmektedir.

MS 552-745 yılları arasında hüküm süren Göktürklerin ekşiyen yoğurdun ekşiliğini azaltmak için üzerine su eklemesiyle ortaya çıkmıştır. Türklerin Batı dünyasına tanıttığı milli içeceği yoğurttan imal edilen ayran Kaşgarlı Mahmud'da aynen "ayran" biçiminde geçmektedir.  Ayran ortaya çıktığı günden bugüne Türklerin yemeklerle birlikte kullandığı içeceklerin başında gelmiştir. Ayran günümüzde dahi özellikle et yemeklerinin yanında halkın tercih edilebildiği içecekler arasındadır.

İslamiyet sonrası dönemde İslam alimlerinin çoğunluğunun alkollü içeceklere yönelik olumsuz görüşlerine karşın Türklerde içki tüketimi son bulmamış ziyafet ve kutlamalarda içki kullanımı devam etmiştir. Osmanlı döneminde yer yer daha sıkı gözetilen içki yasağına karşın özellikle üst sınıflarda alkollü içki kullanımı sürmüş bu yasağa kimi dönemlerde boza hatta kahve de eklenmiştir. Osmanlı döneminde afyonun yanı sıra afyonla karışık bir içecek olan Berş gibi maddeler de kullanılmış olduğu tarihi metinlerde geçmektedir.

İslamiyet sonrası kaleme alınan ilk metinlerden olan Divan-ı Lugat-it Türk'de ziyafetler ve kutlamalarda içki kullanımına ilişkin satırlar yer almaktadır. Divan'da "süçik", kımız, şarab vs. adlarla içecek maddelerin adı geçmektedir. Divan-ı Lugat'daki içki kullanımına ilişkin satırlardan biri şu şekildedir:

""Mere 'Azra'il aman"

"Tanrınun birligine yokdur güman"

"Men seni böyle bilmez idüm"

"Oğrılayın can alduğın tuymaz idüm" 

"Dökmesi büyük bizüm tağlarumuz olur"

"Ol tağlarumuzda bağlarumuz olur"

"Ol bağlarun kara salkumlu üzümi olur"

"Ol üzümi sıkarlar al şarabı olur"

"Ol şarabdan içen esrük olur"

"Şarabu-y-idüm tuymadum"

"Ne söyledüm bilmedüm"

"Biglige usanmadum yigitlige toymadum"

"Canum alma 'Azra'il meded" "

Divan-ı Lugüt-it Türk'de alkollü içeceğe "süçik", içki içilen yere "kepit", şarapla sarhoş olmaya ise "süçik onu esürtti" denilmekteydi.

Timur'un torunu Uluğ Beyin büyük din adamlarının katıldığı resmi ziyfaetlerinde bile Cengiz yasasına riayet ettiği ve Ubeydullah Ahrar'ın rivayetine göre Çinihane (güzel sanatlar müzesi) yapıldıktan sonra din adamları ve bilginlerin de davetlilerin arasında bulunduğu büyük bir ziyafet tertip etmiş ve Cengiz yasasına göre şarap fıçıları da hazır bulundurulmuştur.

Selçuklu hükümdarları da Moğol hanları gibi bir kimseyi şereflendirmek ona içki sunuyorlardı. Sultan II.Gıyâseddin Keyhüsrev'in eğlence ve içki meclisleri meşhur olmuştur. Alâeddîn Keykubâd'ın tahta çıkışında günlerce süren sazlı, sözlü, içkili, yemekli şenlikler düzenlenmiştir.

Reşîdü'd-din Fazlullah'ın Selçuklu dönemini anlattığı Cami'ü't-Tevârih adlı eserinde Selçuklu sultanı Alp Arslan,ın Rum meliki ile yaptığı savaştan galip çıkıp meliki sofrasında ağırladığını aktarır ve işret meclisini şu şekilde tasvir eder: "Ondan sonra sofra kuruldu meclis-i işret ve bezm-i nusret hazırlandı/donatıldı. Altın külahlı gümüş bacaklı sâkîler, ferahlatıcı kaderleri dolaştırdılar. (Onlar) tasları bırakınca mutribân, güzel şarkılarını (elhân), çeng'in hoş namelerini ve müziği (sâz) başlattılar. Bülbül gibi şakıdılar. Irak ve Isfahân nağmelerini, perde-i nevâ'da âvâz-ı berbet'le çaldılar. Şarâb-ı erguvânî (içip) erganûn dinlediler. Neşe veren şarabın dimağları ısıttığı sırada, korku uyandıran haya örtüsü, çehre-i mükâlemetten düştü." Re'şîdü'd-din Fazlullah'ın Selçuklu Sultanı Melikşâh ile ilgili şu satırlar onun da içkiyi sevip kullandığını göstermektedir: "Sultan Melikşâh, kudret ve şevket sahibi, güçlü, yayı kuvvetli, iyi huylu, merhametli ve cömert bir padişah idi. Fakat şaka/mizah ve alçak/dûn (karakterli kimseleri) severdi. Şaraba, ava ve kadınlarla düşüp kalkmaya düşkün olub müdebbir-i mülk'ü Hâsbeg-i Pel