kendi sahasında oynamasını sağladı.

Sezon boyunca oynanan müsabakalar sonucunda Galatasaray Odeabank Fenerbahçe'yi Play-Off serisinde 'ı 3-2 yenerek şampiyonluğa ulaşmıştır. Galatasaray bu şampiyonlukla 13 yıl aradan sonra onikinci şampiyonluğuna ulaşmıştır. Galatasaray bu sezonda daha önceden EuroLeague Women ve Türkiye Kupası'nında sahibi olmuştur.

Play-Off çeyrek final ve yarı final müsabakaları sonucunda Galatasaray Odeabank ve Fenerbahçe kadın basketbol takımı finale yükselmiştir. Seride normal sezonu lider bitiren Galatasaray Odeabank saha avantajına sahiptir. Final serisinde 3 galibiyet elde eden takım şampiyonluğunu ilan edecek.




Adana ASKİ SK

Adana ASKİ SK, 2001 yılında Tarsus merkezli olarak kurulan spor kulübü 2014 yılından itibaren Adana Su ve Kanalizasyon İdaresine devredilmiştir. Basketbol, voleybol, futbol, güreş, karate, atletizm ve boks branşlarında faaliyet gösteren kulübün başkanı Şevket Can'dır. Tarsus Belediyespor'a bağlı bir branş takımı olarak kurulan takım 5 Haziran 2014 tarihinde Adana Su ve Kanalizasyon İdaresine devredilerek Adana ASKİ adını almıştır.

Kulübün en başarılı takımı olan kadın basketbol takımı Kadınlar Basketbol Süper Ligi'nde yer almakta ve maçlarını Tarsus Spor Salonu'nda oynamaktadır. Erkek futbol takımı ve bayan voleybol takımı ise kendi branşlarında amatör liglerde mücadele etmektedirler. Güreş, karate, atletizm ve boks ve uzakdoğu sporları takımları ise branş federasyonlarının çeşitli organizasyonlarda boy göstermektedir.

2007-08 Türkiye Kadınlar Basketbol 2. Ligini nağmalup olarak tamamlamış ve Türkiye Kadınlar Basketbol Süper Ligine yükselmiştir.

Türkiye Kadınlar Basketbol Ligindeki ilk yılı olan 2008-09 sezonunda play-offlara kalmış ve çeyrek finalde Mersin Büyükşehir'e 2 - 1 yenilerek sezonu tamamlamıştır. 2009-10 sezonunda play-off çeyrek finalinde Galatasaray'a 2 - 0 ve 2010-11 sezonunda play-off çeyrek finalinde BOTAŞ'a 2 - 1 yenilerek elenmiştir. 2010-11 sezonu Türkiye Kupası yarı finalinde Beşiktaş'ı 68 - 63 mağlup ederek Galatasaray'ın finaldeki rakibi olmuş fakat final maçını 68 - 53 kaybederek gümüş madalyanın sahibi olmuştur. 2011-12 sezonunun normal sezonunu onbirinci tamamlamış ve ve statü gereği play-out grubunda yer almıştır. Play-Out grubunu ikinci tamamlayarak bir sonraki sezon yine 1. Ligde devam etme hakkı kazanmıştır. 2012-13 sezonunda play-off çeyrek finalinde Kayseri Kaski'ye 2 - 0 yenilerek sezonu tamamlamıştır. 2013-14 sezonunda normal sezonu onbirinci sırada tamamlayarak play-offlara kalamamış, bir sonraki yıl 1.ligde mücadeleye devam etmektedir.






Cerirî

Taberî ya da Cerirî, (Arapça: ya da ) 9. ve 10. yüzyıl hadis derleyicisi ve İslâm Bağdatlı âlimlerinden Ebu Cafer Taberî tarafından kurulan kısa ömürlü İslam dini fıkıh mezheplerindendir.




Sırrı-i Sekati

Sırrı Sekatî ya da Serî-i Sakati (d. ? - ö. M. 867 / H. Ramazan 253), erken dönem mutasavvıflardan ve evliyalardandır. Doğduğu Bağdat'ta ticaretle uğraşırdı ve orada vefat etmiştir. Maruf Kerhi'den feyiz almıştır. Cüneyd Bağdadi'nin şeyhi ve dayısıdır. Vera ve takvası ile bilinirdi. Bişr-i Hafi ve Hâris Muhâsibi'nin akranıdır.

Cüneyd-i Bağdadî anlatır: “"Sırrı Sekatî hazretlerinden ziyade ibadet ehli kimse görmedim. Daima edepli bir hâlde otururdu. Allah’u Teâlâ’dan hiçbir zaman gafil olmamıştır. Yetmiş yıl hiç kimse onun, ayaklarını uzatıp yattığını, edebe uymayan bir hareketini görmemiştir. Gece-gündüz Allah’u Teâlâ’nın huzurunda olduğunu düşünür ve her zaman edepli bir şekilde otururdu; ancak ölüm hastalığında yatağa uzanabildi."”

Sırrı Sekatî, bir bayram günü meşhur bir zâtla karşılaşmış ve ona güler yüzlü olmayarak selâm vermişti. ‘Neden böyle yaptın?’ diye sorduklarında Sırrı Sakatî: “"Rasûlullah (s.a.v.) Efendimiz bir hadislerinde: ‘İki mü’min karşılaştıkları zaman, yüz rahmet aralarında taksim edilir. Bunlardan doksan rahmet, daha güler yüzlü olana verilir.’ buyurmuştur. İstedim ki o, benden daha çok sevap alsın."” diye cevap verdi.

Sırrı Sekatî'de, Allah korkusu, kendini küçük ve aşağı görme hâli o kadar fazlaydıki, “"Bağdat'ta ölmek istemem. Çünkü bu insanlar benim hakkımda iyi zan sahibidirler. Korkarım ki toprak beni kabul etmezse herkese rezil olmuş olurum. Kabahatlerimden dolayı yüzümün kararacağından korkarak her gün birkaç defa aynaya bakarım ve keşke bütün insanların kalplerindeki sıkıntı ve üzüntüler bende olsa ve insanların hepsi rahat olsalar."” buyururlardı.






Batı Bloku'ndan Doğu Bloku'na iltica eden kişiler listesi

Aşağıdaki liste soğuk savaş döneminde, Batı Bloku'ndan Doğu Bloku'na yahut Üçüncü Dünya ülkelerine iltica eden, gizli servis ajanları, askeri personel, bilim adamı, politikacı, diplomat ve diğer önemli şahsiyetleri içermektedir. Böyle olmakla birlikte listede eksiklikler bulunmaktadır. Kimi kişiler bu listede yoktur.





Alman Sosyoloji Topluluğu

Alman sosyoloji Topluluğu (Alm. "Deutsche Gesellschaft für Soziologie"; DGS) sosyoloji disiplinini canlandırmak ve sosyolojik araştırmaları teşvik etmek üzere kurulmuş bilimsel bir birliktir. Kendi sitesinde yaptığı tanıtıma göre DGS, "sosyal bilimsel meseleleri görüşmek, üyeler arasında bilimsel iletişimi sağlamak ve sosyolojik bakış açısını genişletmek ve derinleştirmek" hedefini taşımaktadır.

Alman Sosyoloji Topluluğu, 29 Ocak 1909'da Berlin'de 39 bilim adamı tarafından kurulmuştur. O dönemde kuruculardan hiçbirinin asıl disiplini sosyoloji değildi. Dünya üzerinde sosyoloji topluluğu olarak kurulmuş ikinci kurumdur. Topluluğun kurulmasında Rudolf Goldscheid ve Georg Simmel'in teşvikleri rol oynamıştır. Max Weber, Ferdinand Tönnies, Werner Sombart gibi Alman sosyolojisinin önemli isimlerinin de DGS'nin kuruluşunda önemli payları vardır. Özellikle Max Weber ve Gustav Schmoller arasında yaşanan bilimsel araştırmalarda değer yargısı üzerine tartışma, topluluğun kurulmasında bir adım olarak değerlendirilebilir. Topluluğun ilk başkanı da Ferdinand Tönnies olmuştur. 1933'te Nazilerin baskıları karşısında Tönnies bu görevinden ayrılmak zorunda kalmış, üyelerin çoğu da yurtdışına çıkmışlardır. Tönnies'in halefi Hans Freyer ise DGS'nin faaliyetlerini durdurmuştur. Bu şekilde topluluk, 1946'ya kadar faaliyet yürütmemiştir.

1946'da topluluk yeniden faaliyetlerine başlar ve Leopold von Wiese başkanlığa getirilir. Savaş sonrasında, topluluğun 50. kuruluş yıldönümü olan 1959'a kadar üç farklı sosyoloji okulu ortaya çıkmıştır. Bunlar, (1) Köln Okulu ve René König, (2) Leipzig Okulu'ndan etkilenen sosyoloji akımı, özellikle de Helmut Schelsky, ve (3) Frankfurt Okulu'dur.

Alman Sosyoloji Topluluğu Resmi Sitesi




Aksiyon filmi

Aksiyon filmi, bir veya daha fazla kahramanın ön plânda olduğu, genellikle ayrıntılı dövüş sahneleri, şiddet ve çılgın kovalamaca sahneleri içeren bir film türü. Bu tarz filmlerde genellikle eylemler hep kahraman için zaferle sona ermektedir. Aksiyon filmlerinde genellikle, yaşamını tehdit eden durumlar karşısında becerikli, kötü bir adam veya ajan gibi karakterler tercih edilmektedir.

Günümüzde filmlerde, gerçekçi sahneler elde etmek için bilgisayar teknolojisinden yararlanılmaktadır. Bunun yanında kimi filmlerde tehlikeli sahnelerin çekiminde oyuncu yerine dublör de kullanılmaktadır.

Aksiyon film türü, gerilim ve macera film türleri ile ilişkilidir ve aynı zamanda casusluk ile istihbarat unsurları içerebilmektedir.






Uzun Veda (film)

Uzun Veda (Özgün adı: The Long Goodbye), Raymond Chandler'ın 1953 yılında yayımlanan ve filmle aynı adı taşıyan romanından uyarlanan, Robert Altman'ın yönetmenliğini yaptığı 1973 yapımı neo-noir film.

Özel dedektif Philip Marlowe'un bir arkadaşı cinayet ile suçlanmaktadır. Marlowe ise arkadaşını temize çıkarabilmek için büyük bir mücadeleye girişmektedir.







Davud-i Taî

Davûd-i Ta’î (d. ? - ö. M. 781 / H. 165, Bağdat), tam ismi Davud bin Nasır-ı Kûfî, künyesi Ebu Süleyman’dır. Horasanlı mutasavvıf veli, Habib-i Acemi’nin ve İmam-ı Azam’ın talebesidir. Abdülmelik bin Ömer, Muhammed bin Abdullah bin Ebi Leyla gibi âlimlerden hadîs-i şerîf rivayet etti. İsmail bin Ali, Mus’ab bin Mikdad, Ebu Naim, El-Fadl bin Vekî gibi zatlar da ondan hadîs-i şerîf rivayet etmişlerdir.

Davûd-i Ta’î ilim ve fazilette yüksek idi. İslamiyet'in emirlerini yerine getirir, yasaklarından şiddetle kaçınırdı. Haramlardan kaçındığı gibi şüphelilerden ve mubahların fazlasından da sakınırdı. İnsanlardan ayrı yaşar, Allah-ü Teala'ya çok ibadet ve taatta bulunurdu. Dünyadan ve dünya ehlinden uzak dururdu. Bir gün kendisiyle görüşüp nasihat almak üzere kapısına gelen Halife Harun Reşid'e, “Benim dünya ehli ile ne işim vardır?” deyip görüşmek istemedi.

Gençliğinde normal bir hayat yaşayan Davûd-i Ta’î, bir şarkıcıdan:

“Hangi güzel yüz ki toprak olmadı? Hangi güzel göz ki yere akmadı?”

beytini dinleyince yaptıklarına pişman olup tövbe etti. Derdine çare bulabilmek için İmam-ı A’zam Ebû Hanîfe’nin kapısına gelip hâlini bildirdi. İmam-ı A’zam, ona dünyaya düşkün olmamasını, dinin emirlerine tam uyup yasaklarından kaçınmasını tavsiye etti. İmam-ı A’zam’ın bildirdiklerine uyan Davûd-i Ta’î, evine çekilip ibadet ve taatla meşgul oldu. Sonra İmam-ı A’zam’ın talebeleri arasına katılıp yirmi sene onun derslerine devam ederek fen ve din ilimlerinde yükseldi.

Bu sırada Habîb-i Acemî ile görüşüp onun sohbetinde bulundu ve tasavvuf yolunda ilerledi. Zamanının büyüklerinden Fudayl bin İyaz ve İbrahim bin Edhem ile görüşüp sohbette bulundu. İnzivaya çekilerek insanların arasına karışmadan yaşamaya karar verdi. Dedesinden kalma bir miktar arazisini dört yüz dirheme satarak ömrünün sonuna kadar bu parayla yaşadı.

Vefat ettiği gece “Ey insanlar! Davûd, Allah-ü Teala’nın rahmetine kavuşmuştur. Allah-ü Teala ondan razı olmuştur!” sesi duyuldu. Vefat haberi Bağdat’ta çabuk yayıldı. Cenazesinde bulunmak için binlerce insan toplandı. Kabrinin başında İbn-i Semmak: “Ey Davûd! Kendini kabir zindanına konmadan önce dünyada haps ettin. Hesap günün gelmeden önce sen kendini hesaba çektin. Bugün Allah-ü Teala’nın rahmetine ve rıdvanına kavuşursun” dedi.






No Church in the Wild

"N