getirilen cenázenin mezarı açılıp hálá çürümemiş kemikler bulunursa, bu kemikler bir tarafa çekilip araya topraktan bir set yapılarak diğer tarafa ikinci bir naaş defnedilebilir.

Müslümanların gayrimüslimlerin cenáze törenine katılması yasaklanmadı. Ancak böyle bir cenázeye katılan Müslümanın, diğer díne áit bu kişilerin áyinlerine, duálarına, vb. iştirak etmesi yasaktır. Gayrimüslim meyyit için rahmet dilemek de yasaklandı. Müslümanların, gayrimüslim yakınlarını, tanışlarını tesellí etmek ve acılarını paylaşmak maksadıyla onların cenáze törenlerini ziyáret etmeleri uygun görülür.

Meyyit, ölmeden önce kendisi adına hac vazífesi yapılmasını vasiyet etmişse, mirasın üçte birinin hac masraflarını karşılamaya yetip yetmediğine bakılır, eğer yeterli geliyorsa bu vasiyetin yerine getirilmesi mirasçılarına ödevdir. Böyle bir vasiyet yoksa, yine de ölü adına hac ifá edilip rúhuna hediye edilebilir. İslâm Peygamberi Muhammed, hacca gitmeyi adadığı hâlde bunu gerçekleştiremeden ölen kişinin bu borcunun yerine getirilmesini várislerine tavsiye etti.

Ölümün yedinci, kırkıncı, elli ikinci günlerinde veyá böyle belirli bir zamana tahsis edilmiş şekilde herhangi bir diní merásim düzenlemek bidattır. Ölünün adına yapılan hayırlı işlerin herhangi belirli bir günde yapılmasına dáir Kur'án'da ve Sünnet'te dayanak yoktur.

Meyyitin vasiyetinde bázı akrabalarla ilişkinin kesilmesi yönünde talimat vermesi mirasçılara yükümlülük doğurmaz. İslâm Peygamberi, akrabayla ilişkiyi devam ettirmeyi emreder. 

Bir gerekçe veyá ihtiyaç olmaksızın ölünün mezarı üzerine abartılı yükseklikte mezar taşı inşa edilmesi, üzerine kubbe gibi ekstra yapılar eklenmesi mekruhtur. Mezar taşlarına kimlik bilgileri ötesinde övgü sözleri veyá kaderden şikáyetçi sözlerin yazılması da haramdır.

Kabirler, halkın, başka türlü karşılanması mümkün olmayacak bir şekilde, yol ihtiyacını temin etmek için başka bir yere taşınabilir. Mecburi olmayan bir durumda ölülerin başka yere taşınması yasaktır.

Müslüman biri intihar ettiğinde, cenáze namazı kılınır ve Müslüman kabristanına defnedilir. Geride bıraktığı mallarına aynı İslámí miras hükümleri uygulanır. İntihar etmemiş olarak ölen bir Müslüman için yapılan her işlem intihar eden Müslümanlar için de yapılır.

Türbelerde veyá başka mekânda ölüler için adakta bulunmak haramdır. Bir türbede Allah rızásı için kurban kesmeyi adayan kişinin, türbede kesmemek kaydıyla, o adağını ifá etmesi üzerine farzdır. Başka bir yerde keserek adak yükümlülüğünü ifá etmiş olur.

Mezarlıktaki kuru ot ve ağaçların kesilmesi veyá bir şekilde toplanması helâldir. Buna gerekçe olarak, Allah'ın bitkileri insanların hayrı için yarattığı kuralı ileri sürülür. Eğer bitkiler toplanmazsa, hiç uğruna telef olacaklardır, halbuki onlardan bir kısmı şifálı olabilir. Mezarlıklardaki meyveli ağaçların meyvelerinin yenmesi de helâldir.




Hemingway ve Gellhorn

Orijinal adıyla Hemingway & Gellhorn isimli film, HBO tarafından yaptırılan ve gazeteci Martha Gellhorn ve eşi, yazar Ernest Hemingway 'in hikâyesini anlatmaktadır. Philip Kaufman tarafından yönetilen film, ilk defa 28 Mayıs 2012'de HBO'da yayımlanmıştır.

Amerika'nın en ünlü edebi çiftinin hikâyesini anlatan film, çiftin ilk karşılaşmları olan 1936 yılında bir barda, Key West barda başlar. Birlikte İspanya'ya gitmeye karar veren çift, İspanya İç Savaşı'na gönüllü olarak gitmeye karar verirler. İspanya günlerinde aynı otelde aynı katta kalırlar, fakat ağır bombardıman başladığı esnada kendilerini aynı odada bulurlar. Savaşın yarattığı korkunun üstesinden gelmeye çalışırlarken, savaşın ortasında iki aşığa dönüşürler ve 1939 yılına kadar, İspanya'da kalırlar. 1940'ta Hemingway mevcut (ikinci) eşinden boşanır çünkü İspanya'da aşık olduğu Gellhorn ile evlenmeyi kafasına koyar. Zaman geçtikçe de bu birliktelik güçlenir. Ancak 1945'te Gellhorn, Hemingway'dan boşanmayı ister. Bu günlerde geçmekte olan bu büyük aşk hikâyesi, Hemingway'e Çanlar Kimin İçin Çalıyor isimli romanını yazma ilhamını vermiştir. ".





2011 yapımı Türk filmleri

2011 yapımı Türk filmleri listesidir.





Katrancı Mehmet Pehlivan

Katrancı Mehmet Pehlivan 1859 yılında Osmanlı İmparatorluğu, bugünse Bulgaristan sınırları içinde kalan Deliorman bölgesinin Şumnu şehrinin bir köyünde doğmuş efsanevi Türk güreşçidir. Diğer Osmanlı İmparatorluğu başpehlivanları gibi onun da Deliorman bölgesinde doğup büyümesi, pehlivan olmasının önünü açmıştır. Tıpkı Koca Yusuf gibi Evlad-ı Fatihan mensubu olan Katrancı Mehmet Pehlivan, 1453 sonrası Fatih Sultan Mehmet tarafından Balkanlar'a yerleştirilen bir Türk aileden gelmektedir ve 93 Harbi olarak anılan 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı öncesi, Anadolu topraklarına göç ederek, Balkanlar'daki memleketine benzettiği Karacabey Ovası'nda bulunan Susurluk'un Göbel beldesine yerleşmiştir.

Devrin meşhur pehlivanları Koca Yusuf, Kurtdereli Mehmet Pehlivan, Adalı Halil, Ahmet Kara, Büyük Yaşar Pehlivan, Hergeleci İbrahim, Karagöz Ali, Filiz Nurullah ile güreşleri olmuştur. Edirne Kırkpınar başpehlivanlığı bulunmaktadır. Katrancı Mehmet Pehlivan, döneminin Osmanlı başpehlivanıdır ve güreş otoritelerine göre bu pehlivanlardan sonra yağlı güreş tarihimizdeki başpehlivan dönemi bitmiştir.

1892 yılında düzenlenen güreşlerde yeni yetişmekte olan Kurtdereli Mehmet Pehlivan'ı ezerek, güreş tarihçisi Muallim Sami Karayel'e göreyse kaburga kemiklerini kırarak yendi ve sonraları dostu olacak olan Kurtdereli Mehmet Pehlivan'ın bir süre hasta yatmasına ve güreş sahalarından uzak kalmasına neden oldu. 1894 Mayıs ayında Manyas’ın Mürvetler köyünde yapılan düğün güreşinde Kurtdereli Mehmet Pehlivan'la tekrar karşılaştı. Katrancı Mehmet Pehlivan iki sene öncesine oranla daha gelişmiş olan Kurtdereli Mehmet Pehlivan’ı bu müsabakada da yendi. İsmi gittikçe ünlenen Katrancı, Osmanlı topraklarının her yerinden güreş teklifleri almaya başladı.

Bugün Yunanistan topraklarında bulunan Selanik’te o dönem “Beşçınarlar Bahçesi”ni çalıştıran İsmail bey, bahçesinde düzenlediği ve 30 Ağustos -1 Eylül 1896 tarihlerinde yapılacağı önceden ilan edilen güreşlere; Türkiye’nin en ünlü güreşçileri ile beraber Bursa-Balıkesir yöresinden Katrancı Mehmet’i ve Kurtdereli Mehmet’i de çağırmıştı. Bu güreşlere Katrancı Mehmet ve Kurtdereli Mehmet birlikte gittiler. Davet edilen diğer pehlivanlardan yalnız Adalı Halil ve Büyük Yaşar Pehlivan gelmişlerdir ve Selanik’te yayınlanan “Asır” gazetesi bu güreşlerin sonucunu şöyle bildirmiştir:

“Katrancı Mehmet Pehlivan, Büyük Yaşar’ı mağlup ederek ödülün yarısını hak etti ise de, Adalı Halil ve Kurtdereli Mehmet pehlivanlar yenişemediklerinden mükafat ikisine bölüştürülerek verilmiştir.”

1897 yılına gelindiğindeyse, bu yıl Osmanlı Devleti için bir savaş yılı olmuştur. Girit ve Yunanistan’da 1897 Osmanlı-Yunan Savaşı bütün şiddeti ile devam ediyor ve bu nedenle birçok Türk buralardan anayurda göç ediyordu. Osmanlı Devleti, göçmenlere ve savaş gazilerine yardım toplamak için her il ve ilçede güreşler düzenliyordu. Bu amaçla Bursa’da bir dernek kurulmuş ve dernek 26 Nisan 1897 Cuma ve 28 Nisan 1897 Pazar günleri Bursa’da güreş yarışmaları düzenlemişti.

Güreşlere Kütahyalı Kafa Ali, Balıkesirli Kurtdereli Mehmet Pehlivan ve Katrancı Mehmet Pehlivan, Yenişehir’den Rüstem, Şumnulu Arap Ali ve Küçük Yusuf Pehlivan katıldılar. Cuma günkü güreşte Katrancı Mehmet, Kafa Ali Pehlivan'la güreşti ve uzun süren güreşin sonunda yenişemeyip berabere sayıldılar. Pazar günü de Katrancı Mehmet, Kurtdereli Mehmet ile güreşti ama onunla da bu defa yenişemediler.

1898’de İstanbul’a gelen dönemin en ünlü Fransız sirk cambazı ve menajer Doublier, Kurtdereli Mehmet Pehlivan ile Katrancı Mehmet Pehlivan'ı Avrupa turnesi için Paris’e götürdü. Bugünkü adı L'Équipe olan ve Fransa Bisiklet Turu ile bugünkü UEFA Şampiyonlar Ligi fikrini ortaya atan Fransa'nın gelmiş geçmiş en ünlü spor gazetesi Le Velo gazetesi de Katrancı Mehmet Pehlivan'a büyük yer ayırmıştır. L'Équipe (Le Velo) arşivindeki bilgilere göre, Moulin Rouge'un açılmasına ilham veren ve meşhur Can-can dansının da ünlendiği Paris Folies Bergère'de Ocak 1899’da düzenlenen “Paris Şehri Ödülü” yarışmalarına katılan Katrancı Mehmet Pehlivan, bu yarışmalarda üç şampiyon Fransız güreşçiyi de yendikten sonra dördüncü güreşte yenilerek greko-romen güreş tarzını tam bilmiyor olmasının sıkıntısını çekmiştir. Folies Bergère müzikholünün sahnesinde tüm Avrupa basınının ilgisini çeken Katrancı Mehmet Pehlivan, yağlı güreşin yanı sıra bilhassa karakucak güreş tarzının da üstadı olarak gösterilmektedir. Muallim Sami Bey’in yazdığına göre Adapazarlı Abaza Hasan Pehlivan, Karakucak güreşmek şartıyla bütün başpehlivanlara meydan okumuş ve ortaya da 50 lira koymuş. Katrancı Mehmet, Adapazarı’na giderek Abaza Hasan Pehlivan'ı 15 dakikada yenerek 50 lirayı almış.

Yazar Ozan Önen'in de akrabası olan cihan pehlivanlarımızdan Katrancı Mehmet Pehlivan, 1928 yılında Susurluk'un Göbel beldesinde ölmüş olup, ismi onuruna güreşler düzenlenmektedir ve şehrin en büyük caddesine ismi verilip heykeli dikilmiş, cami duvarlarına da resimleri asılmış olup aynı beldede bulunmakta olan mezar taşına da şu kitabe yazılmıştır:

Ah Mehmet mevt / Ünün vardı Türkiye’de / Yenilmedin Avrupa’da / Ahir ecel geldi ser’e / Bu kabirde yatan insan / Katrancı Mehmet Pehlivan. / Oku bana bir fatiha / Ruhu olsun daima şadan.





Irving Morrow

Irving F. Morrow (d. 1884 – ö. 1952) ABD’li mimar. En tanınmış eseri ABD’nin Kaliforniya eyaletinin San Fransisco şehrinde yer alan Golden Gate Köprüsü’dür.

Irving Morrow 1906 yılında Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley’in mimarlık programından mezun oldu. 1908 ile 1911 yılları arasında Fransa’nın Paris şehrinde yer alan École nationale supérieure des Beaux-Arts’da eğitimine devam etti. Eğitimini tamamladıktan sonra Oakland’a geri döndü ve San Francisco ile Oakland odaklı mimarlık kariyerine başladı. Ağırlıklı olarak ev, banka, tiyatro, otel ve kamu binası projeleri tasarladı. Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley’den mezun olan bir mimar olan Gertrude Comfort Morrow ile evlendi ve birl