de Romanya karşısında ilk kez millî oldu. 2000 yılında Slovakya'da düzenlenen UEFA Avrupa 21 Yaş Altı Futbol Şampiyonası kadrosuna dahil edildi. Sadece ilk grup maçında forma şansı bulabildi. Türkiye üç maçını da kaybederek üst tura çıkamadı.

2005'te futbolu bıraktıktan sonra eski takımı Hamburger SV kadrosuna dahil olan Uysal, 2005 yılında U-19 takımının teknik direktörlerinden biri oldu. 18 Aralık 2008'e kadar bu göreve devam etti. Bu tarihten sonra hocasız kalan Hamburger SV II takımının geçici antrenörlüğünü yaptı. Haziran 2008 itibarıyla tekrar U-19'a döndü. 2010 yılında Hamburger SV II'ye yardımcı antrenör olarak geri döndü. 13 Mart 2011'de Rodolfo Esteban Cardoso'nun A takımda yardımcı antrenör olması ile birlikte Uysal da Hamburger SV II'nin teknik direktörü oldu.




Ulaştırma (anlam ayrımı)






Zekeriya kitabı

Zekeriya kitabı, Tanah ve İncil'deki oniki küçük peygamber kitaplarından sondan bir öncekidir ve peygamber Zekeriya'ya dayandırılmaktadır.

Zekeriya'nın vaizliği Darius'un iktidarlık dönemine ve Kudüs'ün MÖ 586'da düşüşünün ardından gelen Babil Sürgünü sonrasında Hagay ile aynı
zamana denk gelir. Hezekiel ile Yeremya'nın kahinlik dönemi, Kudüs'ün yıkılmasından önce başlayıp sürgün döneminin başlangıcında devam etmiştir. Uzmanların inancına göre Hezekiel'in tören ve görümleri Zekeriya'nın öngörüm çalışmalarında etki sahibi olmuştur. Zekeriya kitabı MÖ 520 - MÖ 518 arası yazılmıştır.

Sürgün döneminde Yahudiler alınıp Babil'e görütüldü; burada, peygamberler kendilerine bir ev yapmalarını söyledi, bu da, burada uzun bir süre yaşanacağını ima etmekteydi. En nihayetinde, Büyük Kiros Babil'i fethettiği zaman MÖ 539'da İsrailoğulları özgürlüklerine kavuştu. MÖ 538'de ünlü Kiros Bildirisi yayınlandı ve ilk geri dönüş Şeşbazar hakimiyetinde gerçekleşti. MÖ 530'da Kiros'un ölümünden sonra Darius gücünü sağlamlaştırıp MÖ 522'de başa geçti. Sistemi gereğince imparatorluk valiler önderliğinde eyaletlere ayrıldı. Yehud (Yahudiye) bölgesinin valiliğine Darius tarafından atanan Zerubbabel getirildi.

Darius hakimiyetinde, tapınağın tekrar inşa edilmesi görüşünü destekleyen Zekeriya ortaya çıktı. Babillilerin aksine, Pers İmparatorluğu, uydu eyaletlerle kral arasındaki "samimi ilişkilerini" devam ettirmek için çaba sarfetti. Yerel açıdan yetkilerinin güçlendirilmesini uman imparatorluk liderleri tapınağın tekrar inşasını destekledi. Perslerin Yahudiler için olumlu olan bu politikaları Yahudiler tarafından Tanrı'nın bir kutsaması olarak kabul edildi.

Zekeriya isminin anlamı "Yehova hatırladı"dır. Kitaptan çıkarılan anlamlar dışında Zekeriya'nın yaşamıyla ilgili fazla bilgi mevcut değildir. Atasının, Zerubbabel ile geri dönen rahipler ailesinin başı olan İddo olduğu ve Zekeriya'nın peygamber oluşunun yanı sıra rahip olduğu da tahmin edilmektedir. Bu tahminlerin sebebi hem Zekeriya'nın Tapınağa ve rahipliğe olan ilgisi hem de İddo'nun Tarihler kitabında verdiği vaazdır.

Bazı uzmanlar kitabın tek bir birey tarafından yazıldığını kabul eder. Örneğin, George Livingstone Robinson'ın 9-14 konularıyla ilgili tezine göre, bu bölümler MÖ 518 ile MÖ 516 arası tamamlanmış olup 1-8 konularıyla yakından ilintilidir bu sebeple kitabın tamamı Zekeriya'nın kendisi tarafından yazılmıştır. Fakat modern uzmanların inancına göre kitap en az iki kişi tarafından yazılmıştır. Bazen Birinci Zekeriya da denilen Zekeriya 1-8, MÖ 6. yüzyılda yazılmıştır. İkinci Zekeriya denen Zekeriya 9-14'ün ise, kitapta her ne kadar ne zaman yazıldığıyla ilgili veri bulunmasa da MÖ 5. yüzyılda yazıldığı düşünülür. Bazı uzmanların görüşüne göre, ikinci Zekeriya kitabı, Yeşaya, Yeremya, Hezekiel kitapları, Tesniyesel Tarih ve birinci Zekeriya'nın temasından faydalanmıştır. Bu nedenle ikinci Zekeriya'nın peygamber Zekeriya'nın havarilerinden biri tarafından ele alındığı savunulur. Ayrıca bazı uzmanlar, her bir bölüm bir kehanetle başladığı için ikinci Zekeriya'yı ikiye bölüp 9-11 arasını ikinci Zekeriya ve 12-14 arasını üçüncü Zekeriya olarak ele alır.

Sürgünden dönüş, peygamberin 1 ila 6. konuları arasında yaptığı önermelerin nedeni olarak gösterilir. 7 ve 8. konular, Tanrı'nın, yenilenmiş halkının söz verdiği yaşam kalitesinin tadını çıkarmasını istemesiyle ilgilidir. 9 ila 14. konular, ileride olacak "kehanetleri" içerir.

Kitabın önsözü olan , tarihten alıntı yaparak zamanın nesline yapılan uyarıdan ibarettir. Bunu, hepsi bir gecede ardı ardına gerçekleşecek olan sekiz kehanet takip eder (); bu kehanetler, halka umut vermek için İsrail tarihinin semboliklemiş şekli olarak ele alınabilir. Yeşu'nun taç giyimi () dünya krallıklarının Tanrı'nın mesihinin krallığına dönüşmesinin sembolüdür.

 ve , iki yıl sonra sunulmuştur. Şehrin yıkılışından kaynaklanan yas döneminin devam edip etmemesi sorusuna cevap verir, halkı cesaretlendirici demeçler sunar ve Tanrı'nın varlığı ve kutsamasını içerir.

Bu bölüm iki "kehanet" veya "sorumluluk" içerir:

Kitabın amacı tarihsel olmaktan ziyade teolojik ve pastoraldir. Ana vurgu, Tanrı'nın halkıyla birlikte tekrar Kudüs'te yaşama planını gerçekleştirmek için yaptığı çalışma üzerindedir. Tanrı, halkını düşmanlarına karşı koruyacak ve günahlarını temizleyecektir.

Valinin etkisinin azalıp yerini başrahibe bırakması ve tapınağın mesihçi görüşün tamamlanması için merkez haline gelmesi için tapınakta, rahiplikte ve yaşamın her alanında saflık Zekeriya'nın odak noktasını oluşturmaktaydı. Zekeriya'daki kehanetin şöhreti açıktır ve Hagay ile birlikte rahipliğin yolunu açmaktadır. Bu durum özellikle Yeşaya kitabının 55-66. konuları olan "Üçüncü Yeşaya" kitabında öne çıkmaktadır.

Çoğu Hristiyan yorumcular 7 ila 14. konuların direkt ya da dolaylı olarak İsa'nın mesihliğinden bahsettiğini kabul eder. Bu konular, İsa'nın son günlerinde gerçekleştiği acı çekme, ölüm ve yeniden canlanma olaylarının yazılmasına yardımcı olmuştur. Tarihin akıbetini anlatan Vahiy kitabı, Zekeriya'daki betimlemelerle renklendirilmiştir.







Kayalarmemduhiye, Erenler

Kayalarmemduhiye, Sakarya ilinin Erenler ilçesine bağlı bir mahalledir.

Sakarya il merkezine uzaklığı 13 km'dir.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak ilköğretim düzeyinceki çocuk sayısının azlığı ve şehir merkezine olan yakınlıktan dolayı Adapazarı'ndaki okulların tercih edilmesi nedeniyle köy okulu kullanılamamaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Yakın belde belediyeleriyle çevrili olduğundan, mahallede Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik, sabit telefon ve ADSL internet erişimi olanağı vardır.





Tanımsız

Tanımsız veya Tanımlanmamış şu anlamlara geliyor olabilir;







Aşağıoba





Bilal Güven

Bilal Güven (d. 11 Mart 1966, İstanbul), Türk eski futbolcu.

Kardemir Karabükspor'da parladı ve bir sezon önce savunma mevkiinde sıkıntılar çektiği için libero mevkiindeki alternatifleri artırmak isteyen Fenerbahçe'ye 1988 transfer sezonunda transfer oldu. Hazırlık maçlarında forma giymesine rağmen adeta sarı-lacivertli takımın yıldızlar topluluğu olan 1988-89 sezonu kadrosunda ilk on birde kendine yer bulamayan Güven, çoğunlukla yedek geçirdiği sezonda Türkiye Birinci Futbol Ligi ve Başbakanlık Kupası şampiyonlukları sevincini yaşadı. Daha sonra sırasıyla Giresunspor (1990-91), Ünyespor (1991-93), Yeni Salihlispor (1993-95), Balıkesirspor (1995-97) ve Altıntepsi Makelspor'da (1997-98) forma giydi .

1998 yılında aktif sporculuk yaşantısını noktalayan Güven millî takımlarda forma giyemedi.




Ata Meken Sosyalist Partisi

Ata-Meken, Kırgızistan'da faaliyet gösteren siyasî bir partidir. Partinin kurucusu ve hâlen başkanlığını yapmakta olan Omurbek Tekebayev, Kırgız parlamentosunun eski sözcüsüdür. Parti, 16 Aralık 1992 yılında kurulmuştur. Ataameken, liberal bir parti olarak sınıflandırılmaktadır.

Parti demokratik devlet, ekonomik ve köklü reformlar, sosyal devlet politikası ve evrimsel sosyal gelişim gibi hususları savunmaktadır. Ayrıca Ata-Meken 2000 yılında gerçekleşen devlet başkanlığı seçimlerinde, seçimi ikinci bitiren Tekebayev'i desteklemiştir.

2005 yılında gerçekleşen seçimlerde ise bir sandalye kazanmıştır.

Ata-Meken 2010 yılında gerçekleşen seçimlerde oyların % 5.6'sını alarak 120 sandalyeli Kırgızistan parlamentosunda 18 sandalye kazanmıştır.




Ethem Pülgir

Ethem Ercan Pülgir (d. 2 Nisan 1993, Samsun), Türk futbolcudur. Süper Lig ekiplerinden Adanaspor'da oynamaktadır.

Futbola "Kaynarcaspor" altyapısında başladı daha sonra Kartalspor altyapısında oynadı ve 2011 yılında profesyonelliğe geçiş mukavelesi imzalayarak as takımı alındı. Kartalspor için ilk karşılaşmasını 11 Eylül 2011 tarihinde Elazığspor'a karşı oynadı. 2011 yılında profesyonel olan Ethem, profesyonel olduğu yıl 17 maça çıkma başarısı gösterdi. Oyun tarzıyla kendisini taraftara sevdiren Ethem, bir sezon önce Kartalspor’da kiralık oynayan ve taraftarın sevgilisi olan Semih Kaya’nın yerini de doldurmuş oldu. Bu sayede U-19 millî takım hocası Feyyaz Uçar’ın dikkatini çeken oyuncu 2012’de İrlanda ile yapılan maçta ilk kez aday kadroya çağrılmayı başardı. Bu maçta forma giymese de millî takım kapısını artık ona açılmış oldu. 2013-14 sezonunda Kartalspor’un 2. Lig’e düşmesiyle oyuncuya Süper Lig takımları ve 1. Lig takımları talip oldu ama genç oyuncu kulübü Kartalspor ile devam kararı aldı. Beşiktaş, Trabzonspor, Kayseri Erciyesspor, Çaykur Rizespor gibi kulüplerin bu dönemde Ethem’i kadrosuna katmak istediği yönünde haberler çıktı. İlk devreyi Kartalspor’da geçiren Ethem 13 maça çıktı ve 1 de gol atma başarısı gösterdi. 2013-14 ara döneminde Kayseri Erciyesspor ile anlaştığı yönünde haberler çıksa da bonservis problemini çözen Bursaspor, oyuncuya 3,5 yıllık imza attırdı.
2013-14 ara transfer döneminde ise İbrahim Öztürk, Serdar Aziz ve Renato Civelli'ye alternatif arayan Bursaspor ile 3,5 yıllık sözleşme imzalamıştır. Normalde 300.000 Euro bonservisi olan Ethem için Bursaspor serbest kaldığından dolayı herhangi bir bedel ödememiştir. Ethem bu transfer sonras