çinde yer alan ve yaklaşık olarak 43 ışık yılı uzaklıkta bulunan bir yıldızdır. Tayf sınıfı G1.5V olan sarı ana kol yıldızının görünen parlaklığı +5,50 kadirdir. Bir solar analog olarak kabul edilir ve bu da Güneş ile benzer özelliklere sahip olduğu anlamına gelir. Nispeten yüksek bir özdevinime sahiptir. Büyük olasılıkla IC 2391 hareketli grubunun üyesidir ve uzayda ortak bir hareketi paylaşmaktadır.

Yıldızın koronasından gelen X-ışını emisyonları, yaşının bir milyar yıldan daha az olduğunu göstermektedir. Güneş'in 4,6 milyar yıllık yaşıyla karşılaştırıldığında görece olarak genç bir yıldız olduğu söylenebilir. Yıldız lekesi etkinliğinin yıldan yıla değiştiği anlaşılmıştır. 58 Eridani yörüngesinde, toz parçacıklarından oluşmuş bir çöküntü çemberinin varlığı da tespit edilmiştir.

Gökada içinde Güneş'e göre 26,6 km/sn'lik bir hızla hareket eder. Gökada merkezinden uzaklığı, 23.700 ile 27.500 ışık yılı aralığında tahmin edilmektedir.




Pendnâme

Pendname 16. yüzyıl divan edebiyatının önde gelen eserlerindendir. Bir ahlak kitabıdır. Fabl ağırlıklıdır. Eserde 500 kadar atasözü ve deyime yer verilmiştir. Mesnevi türünde yazılmış eserin sahibi olan Güvahi'nin, Osmanlı padişahı I. Selim'in Mısır seferine katılmış bir sipahi şair olduğu bilinmektedir.




Balut

Balut veya balot, kabuğu yenilen döllenmiş ördek embriyosudur. Filipin'lerde genellikle sokak yiyeceği olarak satılır. Güneydoğu Asya ülkelerinden Laos, Kamboçya ( Kamboçya'da "pong tia koon" ពងទាកូន olarak bilinir) Tayland ve Vietnam'ın ( Vietnam'da "trứng vịt lộn" or "hột vịt lộn" olarak bilinir.) ortak gıdasıdır. Genellikle bira ile birlikte servis yapılır.

Filipin ve Malezya'da telaffuz edildiği gibi balut, sarılı anlamına gelir.





Beyin omurilik sıvısı

Beyin-omurilik sıvısı, serebrospinal sıvı veya nörolenf, beyindeki koroid pleksus kisti tarafından üretilen renksiz vücut sıvısı. Korteks için yastık veya tampon gibi bir işlev görmekle birlikte, kafatasının içindeki beyine mekanik ve immünolojik koruma sağlar.





Urca

Urca Brezilya’nın Rio de Janerio şehrinde yer alan bir mahalledir. 2000 yılı nüfus sayımına göre yaklaşık 7,000 kişi bu bölgede yaşamaktadır. Bölge genel olarak 1920'li yıllarda kurulmasına rağmen, bazı kısımları daha da eskidir.

Günümüzde Forte São João adı verilen bir askeri üs ve günümüzde Kesmeşeker Dağı’na çıkılan teleferiğin yer aldığı alan ilk Portekiz kolonisinin 1 Mart 1565 tarihinde Estácio de Sá adlı grup tarafından kurulduğu yerdir. Fransız kolonileri ise bu tarihten 12 yıl önce gelmişlerdi ve günümüzdeki Flamengo ve Gloria denilen bölgede France Antarctique adlı bir koloni kurmuşlardı. Fransız kolonisindeki Katolik ve Protestan grupların arasındaki anlaşmazlıkları fırsat bile Portekizliler tarafından katledilmişler, kalanları da bölgenin yerli halkı tarafından bugünkü ismi ile Villegagnon Adası’na kaçmışlardı.




Flash mob

Flash mob (ya da flashmob) birbirini tanımayan bir grup insanın internet üzerinden, e-posta veya sosyal ağlar vasıtasıyla daha önceden belirlenen yer ve zamanda, yine önceden kararlaştırılan, amacı genelde eğlence olan bir eylemi gerçekleştirdikten sonra dağılmaları esasına dayanan bir sosyal aktivitedir.

Flash mob eylemleri genel olarak herhangi bir siyasi amaç içermez. Her şey bir flash mob eylemine konu olabilir. Örneğin bir grup insanın haberleşerek yastık savaşı yapmaları, herhangi bir yerde toplanıp dans etmeleri gibi yüzlerce örneği olabilir.

Dünya genelinde ilk flash mob 2003 yılında Manhattan'da Harper's Magazine dergisinin editörü Bill Wasik tarafından organize edilmiştir.
Bu etkinlikte 130 kişiden fazla insan, bir mağazanın dokuzuncu katında bulunan halı departmanında, pahalı bir halının etrafında toplanmışlardır. Katılımcılara, yanlarına bir satış sorumlusu gelmesi durumunda, kendilerinin New York'da bir depoda toplu şekilde yaşayan bir grup insan olduklarını, bir "aşk halısı" satın almak istediklerini ve bütün kararlarını grupça verdiklerini söylemeleri bildirilmiştir.

Türkiye'nin bilinen ilk flash mob'unun 2007 yılında İstanbul Flash Mob grubunun organizasyonunu yaptığı 30.12.2007 tarihinde Kanyon Alışveriş Merkezi'nde gerçekleşen "Kanyon'da Halay" flash mobu olduğu düşünülmektedir.

Bu organizasyon İstanbul Flash Mob grubu tarafından sosyal ağlar vasıtasıyla bir grup insanın organize olup Kanyon Alışveriş Merkezi'nde buluştuktan sonra, toplu bir şekilde halay çekerek alışveriş merkezini dolaşmaları ve ardından dağılmaları şeklinde gerçekleşmiştir.

Sözük anlamı olarak "flash" (Türkçede kullanımı "flaş"): bir anda yanıp sönen ya da bir anda belirip kaybolan anlamını taşımaktadır. "Mob": kalabalık, insan kalabalığı, çete, halk tabakası anlamlarına gelmektedir. "flash mob" kelime anlamı olarak da bir anda belirip bir eylemi ortaya koyan ve ardından hızlı bir şekilde dağılan insan topluluğu olarak Türkçeye çevrilebilir.

Flash mob'un bilinen ilk kullanımı, 2003'te Bill Wasik'in etkinliğinden sonra oluşturulan bir blog girdisinde olduğu düşünülmektedir.





Âmir (Fâtımî halifesi)

Amir veya El-Âmir bi'Ahkâmillâh (d: 31 Aralık 1096 , Kahire – ö: Hicrî 3 Zilkade 524 / Milâdî 7 Ekim 1130 Salı, Kahire) Tam Adı: "Ebû Ali Mansur ibni el-Mustâ‘lî el-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh" ( , ) Onuncu Fâtımî Hâlifesi ve İsmâilîyye-Mustâlîlik Mezhebi'nin ""Yirminci İmâmı"".

Halife Âmir babası Mustâlî gibi Bedr el-Cemâli'nin oğlu vezir El-Efdâl Şehinşâh'ın gölgesi altında hilâfet makâmına yükseltilmişti. Vezir El-Efdâl aynen babası Bedr el-Cemâli'nin Hâlife Mûstensir devrinde yaptığı gibi, tek olarak devleti kendisi yönetti. Halife Amir'in siyâsî sorunları hakkında çok az yetkisi bulunmaktaydı.

1121 (H.515)'de Ramazan ayının son günü olan Bayram Arife/Pazar gecesi El-Efdâl Şehinşâh katledildi ve cesedi ırmağa atıldi. Bazı tarihçiler bunun Halife Amir tarafından planlatılıp uygulamaya koyulduğunu belirtmişlerdir. Bu hükümet darbesi neticesinde El-Efdâl Şehinşâh katlinden sonra El-Memun İbni Bataihi Vezir oldu. Halife Amir böylece tedricen devletin yönetimini ele geçirmeğe başladı. 1128'de Vezir El-Memun İbni Bataihi de görevinden atıldı ve sonradan idam edildi. Bundan sonra Halife Amir hiç kimseyi Vezir olarak tayin etmemeye karar verdi ve bunu uyguladı. Fakat Halifenin gayet yakın baş danışmanı olan ve dini Hristiyan olan Ebu Naca vel Kanna Halife'ye yakınlığı dolayısiyla devlet politikalarına gayet büyük şahsi etki yapmıştır. Fakat 1129/30'da o da tutuklanmış ve idam edilmiştir.

Bu yıllarda Fatımiler tarafından Filistin'de kurulu Haçlılar Kudüs Krallığı'na karşı sık sık askeri seferler düzenlendi: Bunlar 1101'de Sad El-Devle El-Tavasi; 1102'de Şeref al-Maal İbni El-Afdal ; 1103'de İbni El-Ajam Kadu; 1104'de Camal El-Mülk; 1105'de Sana El-Mülk El-Hüseyn El-Afdal; 1112 El-Aazz ve 1113 Masud komutasında Aşkelon şehrinden yapılmıştır. Buna karşılık olarak Kudüs Krallığı Haçlılar orduları da Fatimiler elinde bulunan şehir ve arazilere akınlar yapmışlardır. Bunların hedefi 1109'da Trablusşam; 1111'de Sayda ve 1126'da Sur olup Haçlılar bu şehri ellerine geçirmişlerdir. 1117'da Kudüs Krallığı kralı I. Baudouin ordusu ile Mısır'a hücum etmiş ve yukarı Mısır'da Farama ve Tınnıs mevkilerine kadar ilerlemiş; ama hastalandığı için geriye dönmek zorunda kalmıştır. Kral I. Baudouin bu seferden Kudüs'e geri dönmekte iken yolda 2 Nisan 1118'de El Ariş (günümüzde Mısır)'te ölmüştür.

Döneminde İsmâ‘îl’îyye'nin Nizâr’îyye ve Mustâ‘lîyye kolları arasındaki ayrılığın daha da büyümesi iktidârına büyük darbe indirmişti. 1122'de Kahire'de Nizariler aleyhinden büyük halk toplantısı ve gösterileri yapılmıştir. Bunun üzerine Nizârîler'in bazı ibadethaneler üzerine olan hakları ortadan kaldırılmıştır.

Nizâr’îyye taraftarları ile aralarından şiddetlenen iktidâr mücadeleleri sonucunda Halife Amir, Hasan Sabbah'ın Haşhaşin cephesi mensûplarınca 7 Ekim 1130 tarihinde katledildi.

Ölümünden sonra iktidâr mücadeleleri daha da şiddetlendi ve akabinde yeğeni Hafız'ın iktidâra gelmesiyle neticelendi. Taraftarları ise Hafız'ın hükümetini tanımayarak Âmir'in henüz dört yaşında olan oğlu Et-Tâyyîb Ebû’l-Kâsım'ın imâmlığını ilân ederek Tâyyîb’îyye fırkasını oluşturdular.





Tayyib Ebu'l-Kasım

Et-Tâyyîb Ebû’l-Kâsım (d: Hicrî 4 Rebiülahir 524 / Milâdî 16 Mart 1130, El-Moiz'ziyât’ûl Kahire - ö: Milâdî 1169) ( "aṭ-Ṭayyib Abī l-Qāṣim"). Evvelki hâlife El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh'ın oğlu olan ""Ebû’l-Kâsım"" İsmâilîyye-Mustâlîlik mezhebinin Mustâ‘lî fıkhına göre yirmi birinci İmâmdır.

Babası El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh Hasan Sabbah'ın fedayinleri tarafından Hicrî 3 Zilkade 524 / Milâdî 7 Ekim 1130 Salı günü katledildiğinde "Tâyyîb" henüz altı yedi aylıktı. Bu nedenle hilâfet makâmına getirilmesi mümkün değildi. ""Et-Tâyyîb"" taraftarları daha sonra onun adıyla anılan Tâyyîb’îyye fırkasını oluşturdular. Tâyyîb’îyye-Mustâ‘lî fıkhına göre Tâyyib bir köşeye saklanmadan evvel babası hâlife El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh zamanın Yemen Melikesi olan ve Ebû Tamîm Ma’add el-Mûstensir bil-Lâh tarafından ""Hüccet-i Mûstensir"" ünvânıyla şereflendirilen ""Ervâ el-Sûleyhi el-İsmâilîyye"" (ʾArwà bint ʾAḥmad bin Muḥammad bin Qaasim bin Mūsà al-Ṣulayḥī al-ʾIsmāʿīliyyä)’ye kendisinin vefâtından sonra yerine din ve devlet işlerinden tam sorumlu olacak olan ve "Dâvah" "(Dâvet)" hareketinin başına geçecek bir "Dâ'î el-Mutlak" ataması tâlimatını vermişti. ""Banû Sûleyhîler"" dâima Yemen'deki Zeydî hükümdârlara muhalefet etmişler ve Kahire'deki Fâtımî İsmâilîyye hanedânlığı'nın himâyesi altıda yaşamayı tercih etmişlerdi.

Görevleri İsmâilîlik mezhebinin Kahire ve Yemen'deki iki büyük karargâhları arasınaki irtibâtı tesis emek olan zamanın Dâ'î el-Beliğ'leri, 1126 yılında "Dâ'î el-Beliğ Lamak ibn Mâlik" ve oğlu "Dâ'î el-Beliğ Yahyâ ibn Lamak" idi. Hâlife El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh 1130 yılında Hasan Sabbah'ın fedayinleri tarafından öldürüldüğünde ise henüz yeni doğmuş bir bebek olan Tâyyîb'in "Dâvah" Hareketi'nin sorumluluğunu üstlenmesi mümkün olmadığından, Ervâ el-Sûleyhi, El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh'ın kendisine verdiği selâhiyeti kullanarak ilk Dâ'î el-Mutlak olarak Zû’ayib bin Mûsâ'yı