ımı üzerinde bir eklenti olarak da kullanılabilmektedir.





Canavar (film, 1948)

Canavar, Faruk Nafiz Çamlıbel'in aynı adlı eserinden uyarlanan, yine Faruk Nafiz Çamlıbel'in senaryosunu yazdığı, Sadi Tek ve Vedat Örfi Bengü'nün yönetmenliğini yaptığı 1948 yılında çekilmiş olan, Türk yapımı, "İlk yerli manzum film" olma özelliği taşıyan sinema filmidir. Yapımcısı, Fuat Rutkay'dır.






AMIA saldırısı

AMIA saldırısı, Arjantin'in başkenti Buenos Aires'teki Yahudi kültür merkezi olan "AMIA" binasının bombalanması olayıdır. 18 Temmuz 1994 tarihinde gerçekleşen bu bombalı saldırı sonucunda 1'i bombacı olmak üzere toplam 86 kişi öldü ve 300'den fazla insan yaralandı. Bu saldırı aynı zamanda Arjantin'de gerçekleşen en büyük bombalı saldırı olma özelliğini taşır. Arjantin, 2006 senesinde İran'ı saldırıyı planlamak ve Hizbullah’ı da saldırıyı yapmakla resmen suçlamıştır.

Bu saldırıdan iki yıl önce de İslami Cihad Buenos Aires’teki İsrail konsolosluğunu bombalamıştır.




Denesuline

Denesuline ya da Dene Suline/Dënesųłiné/Dene Sų́łiné şu anlamlara gelebilir:




Dene

Dene ya da Dené/Déné şu anlamlara gelebilir:




Saliş halkları

Saliş halkları ya da Salişler (İngilizce "Salish peoples, Salishan peoples"), Kuzey Amerika'da Kanada'nın güneybatısında Britanya Kolumbiyası eyaletinde ve ABD'nin kuzeybatısında Washington, Oregon, Idaho ve Montana eyaletlerinde ve Saliş dillerini konuşan, avcı ve toplayıcı, Pasifik Kuzeybatısı Kızılderilileri (Kıyı) ya da Plato Kızılderilileri (İç) kültür grubundan Kızılderili halkları. Diğer ABD Kızılderilileri ve Kanada Kızılderilileri gibi Saliş halkları da yasal olarak Kızılderili rezervasyonu (ABD) ya da Kızılderili rezervi (Kanada) adı verilen kamp benzeri toplama yerleşimlerde yaşamak zorundadırlar.

Salish adı esas olarak Flathead Nation içindeki Bitterroot Salish (Flathead) Kızılderililerinin Séliš «halk» anlamına gelen kendi adlarıdır ve buradan hareketle hem yalın Salish biçimi hem de onun uzatımlı sıfat biçimi olan Salishan adları Saliş dilci ve antropologları tarafından grubun ortak adı olarak kullanılır.

Salişler, 12 grupluk Amerika yerlileri içinde başlıbaşına bir grup oluştururlar





İstanbul Geceleri

İstanbul Geceleri, Mehmet Muhtar'ın yönettiği 1950 yapımı Türk filmidir. Senaryoyu Turgut Demirağ ve Oya Sensev yazmıştır. Filmin yapımcısı And Film adına Turgut Demirağ'dır. Görüntü yönetmenliğini Cezmi Ar üstlenmiştir. Filmin müzik yönetmenliğini Kadri Şençalar yapmıştır.


Kayseri'den İstanbul'a eğlenmeye gelen Pamukoğullarından Şaban (Vahi Öz) ile Kadıoğullarından Recep'in (Ziya Keskiner) İstanbul gecelerinde başlarına gelenler anlatılır. Franz von Suppé'nin "Leichte Kavallerie" ("Hafif Süvari") operetinin uvertürüyle açılan film Haydarpaşa Garı'nda başlar.





Kapanan Gözler

Kapanan Gözler, Hadi Hün'ün senaryosunu yazdığı ve Vedat Örfi Bengü'nün yönettiği 1950 yapımı Türk filmidir. Filmin yapımcısı Halk Film adına Fuat Rutkay'dır. Görüntü yönetmenliğini Cezmi Ar üstlenmiştir.


Burhan, karısı Meliha'yı başka bir erkekle yakalar ve hem karısını hem de aşığını öldürür.





Ali Sırrı Özata

Ali Sırrı Özata, (d. 1884, Çemişgezek, Tunceli - ö. 25 Aralık 1936), Türk siyasetçi.

Sultânî mezunudur. Birecik Ziraat Bankası Muhasebe Kâtipliği, Çemişgezek ve Mazgirt Tahsil Memurluğu, Ovacık İlçesi Mal Müdürlüğü, Siverek Tahsil Memurluğu, Lice, Direk, Nusaybin ve Çermik Mal Müdürlükleri, TBMM I. Dönem Ergani Milletvekilliği, Pozantı İstiklal Mahkemesi Üyeliği yapmıştır. Evli ve iki çocuk babasıdır.




Nuhalk

Nuhalk ya da Nuxalk/Nuxálk şu anlamlara gelebilir:




Sidret'ül münteha

Sidret'ül münteha, yükselişteki son durakta bulunan ve cennetin girişindeki ağaç olarak tanımlanmıştır. Bazı hadislerde genişliğinin 70 arşın olduğu bildirilmiştir.

"Sidret'ül münteha", son sedir anlamında Arapça tanım terkibidir. 7. kat gökte, Allah'a yaklaşmada varlıkların ulaşabileceği son sınır olarak kabul edilir. İfade kaynağını Necm suresindeki bir ayetten alır. "Sidretül münteha" Arapça bir izafet terkibi olup “son sedir” veya "tenhadaki sedir" anlamına gelir. 

Dini anlatımlarda Arş, Kürsi, Levh-i mahfuz gibi Sidretül münteha da Tanrı'nın münezzeh (dinlerde sıklıkla rastlanan antropomorfizm gibi yaratılanlara benzememe, aşkınlık) sıfatıyla bağdaştırılmak amacıyla mahiyetinin bilinmediği ifade edilen nesnelerdendir. Arapçada Arş koltuk, kürsi sandalye, levh-i mahfuz ise korunmuş levha anlamlarına gelir. Tanrı'nın eşyaları olarak nitelendirilebilecek olan bu nesnelerin tasavvuf ehline göre bir vücudu, şekil ve renkleri yoktur. 

Mütercim Âsım Kamus adlı eserinde sidreyi meyveli bir ağaç olarak "Sidre, Arabistan kirazı denilen bir ağaca verilen isimdir. Trabzon hurması bu ağacın cinsindendir, gölgesi gayet koyu ve latifdir" şeklinde tanımlar. Bazı araştırmacılara göre Sidre'nin meyveli bir ağaç olarak tarif edilmesi kelimenin kullanım şekli ve Kur'ani kullanım ile uyumsuz bir yaklaşımdır. Bu sebeple Sidre en yaygın ve bilinen çamgillerden sedir ağacı olarak tercüme edilmelidir.




Nuhalklar

Nuhalklar (Nuhalkça "Nuxalkmc"; İngilizce "Nuxálk, Nuxalk, Nuxalk Nation, Nuxalk people, Bella Coola, Bellacoola"), günümüzde Kanada'nın Britanya Kolumbiyası eyaletindeki Bella Coola yöresinde yaşayan, Saliş halkları grubundan avcı ve toplayıcı, Pasifik Kuzeybatısı Kızılderilileri kültür grubundan Kızılderili halkı. Diğer Kanada Kızılderilileri gibi Nuhalklar da yasal olarak Kızılderili rezervi adı verilen kamp benzeri toplama yerleşimlerde yaşamak zorundadırlar. Nüfusları 1991 sayımına göre 700 kişidir ve 2002 rakamına göre ancak 20 kişi anadillerini konuşabiliyor.

Nuhalk < Nuxálk adı kendi dillerinde Bella Coola yerleşimine verdikleri "Nuxálk" adından gelir ve kendilerini adlandırmak için de Nuxalkmc adını kullanırlar.

Bella Coola ya da Bellacoola adı İngilizcede halkı ve dili de adlandırmak için yaygın biçimde kullanılır ve Heiltsukça "bḷ́xʷlá" («stranger») adından kaynaklanır.

Arupalılarla temas öncesi hem sözlü tarih hem de akademik araştırmalarda 35.000 olarak tahmin edilen nüfusları 1862-64 yıllarında yeni Beyaz yerleşimcilerin ve altın arayıcılarının getirdiği çiçek hastalığı salgınında büyük bir kırım yaşanmış ancak 300 kadarı kurtulabilmiştir. 1991 sayımına göre 700 kişidir ve 2002 rakamına göre ancak 20 kişi anadillerini konuşabiliyor.

4 boya ayrılır:

Nuhalk dininde üçleme bulunur: yaratıcı "Father God" ("Axquatum"), onun oğlu ("Manakays") ile "Spirit Deity" ("Smunways"). Ayrıca savaşçı tanrıça "Qamaits" de görülür.





Nuhalkça

Nuhalkça (kendilerince "Nuxálk"; İngilizce "Nuxálk, Nuxalk, Bella Coola, Bellacoola"), Kanada'nın Britanya Kolumbiyası eyaletindeki Bella Coola yöresinde yaşayan Nuhalklar tarafından konuşulan Saliş dilleri ailesinden tek başına grup oluşturan bir Kızılderili dilidir. 1991 sayımına göre 700 kişilik etnik nüfustan 2002 rakamına göre ancak 20 kişi anadillerini konuşabiliyor.


Örnekler:





EUROTEM

EUROTEM, Kore’den Hyundai Rotem ve Hyundai Corporation, Türkiye’den de TCDD, TÜVASAŞ ve Haco şirketlerinin ortaklığı ile 2006’de kurulmuştur. Şirket, Türkiye’de hızlı tren ve tramvay setleri ve çeşitli demiryolu araçları üretmektedir.






Komoks

Komoks ya da K'omoks/Qʼómox̣ʷs/Komox/Comox şu anlamlara gelebilir:




Komoksça

Komoksça (kendilerince "Qʼómox̣ʷs/ʔayʔaǰúθəm"; İngilizce "Comox, Comox-Sliammon"), günümüzde Kanada'nın Britanya Kolumbiyası eyaletindeki Vancouver Adası ile Powell Nehri'nin kuzey kıyılarında yaşayan Komokslar tarafından konuşulan Saliş dilleri ailesinin Kıyı Saliş dilleri grubundan bir Kızılderili dilidir. 1983 sayımına göre 850 olan etnik nüfustan günümüzde anadillerinin konuşabilenlerin sayısı 400 kişidir.





Müşteri sadakati

Müşteri sadakati kısaca müşterilerin aynı hizmeti tercih etme sıklıkları, hizmet aldıkları işletme ile ilişkilerini devam ettirme istekleri olarak tanımlanabilir. Müşteri sadakati üzerine farklı bakış açılarından farklı tanımlamalar yapılmış ve yapılan tanımlamalara bakıldığında müşteri sadakati 3 temel yaklaşıma ayrılmıştır.

Kısaca müşterinin aynı hizmeti tekrar tercih etmesi olarak tanımlanabilir. Davranışsal yaklaşımın değerlendirilmesinde müşterilerin tercih etme sıklığı tercih etme sıklığı ve tercih etme olasılıkları gibi davranışsal ölçütlerden yararlanılır. Davranışsal yaklaşımda ki en büyük sorun müşterilerin hizmetten sağladıkları faydanın değişmesi, hizmeti alabileceği alternatiflerin olması veya müşteri için cazipliğini yitirmesi durumunda müşteri tercihleri değişmesi ve müşteri sadakati ortadan kalkmasıdır.

Davranışsal yaklaşım çeşitleri:
Tutumsal yaklaşım müşterinin hizmete olan duygusal bağlılığı olarak tanımlanmaktadır. Bu yaklaşım da müşteri hizmeti almaya devam etmese bile hizmeti veren işletme hakkında olumlu şeyler söyleyebilir, başkalarına tavsiyede bulunabilir bu da müşterinin hala sadık bir müşteri olduğunu göstermektedir.

Tutum analizleri:
Bu yaklaşım sadakatin boyutunu hem davranışsal hem de tutumsal yönleriyle birlikte ele almaktadır. Bu yaklaşım için Kim ve diğerleri (1994) müşteri sadakatini müşterinin olumlu tutumu ve tekrar satın alma davranışının birleşimi olarak tanımlamaktadır.






Kerbelayı Sefihan Karabaği

Kerbelayı Sefihan Karabaği (; (d. 1817, Şuşa – ö. 1910, Şuşa), Azeri mimar. O zaman Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan Azerbaycan'ın Karabağ bölgesinde Şuşa kentinde dünyaya gelmiştir ve orada da vefat etmiştir. Kerbelayı Sefihan Karabaği, özellikle Karabağ’daki mimari eserleriyle ün kazanmışır.

Kerbelayı Sefihan Karabaği'nin Karabağ mimarlığının gelişmesinde önemli katkısı olmuştur. Onun inşa ettiği binalarda, özellikle camilerde İslami mimarisinin özgün yapısal öğeleri ile yerel Azeri mimari gelenekleri bir araya getirilmiştir. Karabağ bölgesinde ayrıca önemli kamu binaların da mimarıdır.

Azerbaycan'da, Berde'de "İmamzade Camii" (1868), Ağdam'da "Aşağı Gövhar Ağa Camii" (1870) ve "Yukarı Gövhar Ağa Camii" (1883), Şuşa'da "Aşağı Camii" (1874-75) ve "Gövherağa Camii" (19. yüzyıl), ve yurt dışında, Odessa'da "Tatar Camii" (1870), Aşkabat'ta "Karabağlılar Camii" (1