aksisiyle yaptığı θ açısı, tanjant fonksiyonu aracılığıyla "m" eğimiyle yakından ilgilidir:
ve

İki doğru, ancak ve ancak eğimleri eşitse ya da ikisi de dikey ve eğimleri tanımsızsa paralel ve çakışmazdır. İki doğrunun eğimleri çarpımı -1 ise ya da doğrulardan biri yatay, biri dikeyse (eğimleri 0 ve tanımsızsa) doğrular birbirine diktir. 
Eğer "y", "x"`in doğrusal fonksiyonuysa, "x"`in katsayısı fonksiyon doğrusunun eğimini verir. Doğrunun denklemi aşağıdaki gibi verilirse,
"m" eğim olur.

Eğer doğrunun eğimi "m" ve doğru üzerindeki bir nokta ("x","y") biliniyorsa, doğrunun denklemi aşağıdaki gibi bulunabilir:

Örneğin, (2,8) ve (3,20) noktalarından geçen bir doğru ele alındığında, eğim "m" şuna eşittir:

Doğrunun denklemi de şu şekilde:
ya da şu şekilde: 
yazılabilir.

Eğim kavramı diferansiyel kalkülüste çok kullanılmaktadır. Doğrusal olmayan fonksiyonlarda, değişim oranı eğri boyunca değişir. Bir noktada fonksiyonun türevi, o noktada eğriye teğet olan doğrunun eğimini (o noktadaki değişim oranını) verir.

Δ"x" ve Δ"y" eğri üzerindeki iki noktanın uzaklıklarıysa, yukarıdaki tanıma uygun olarak,

formülü eğriyi kesen bir doğrunun eğimini verir. Diğer eğrilerden farklı olarak, doğru üzerindeki herhangi iki noktadan geçen bir "kesen" doğrunun kendisidir. Örneğin, "y" = "x" eğrisini (0,0) ve (3,9) noktalarında kesen doğrunun eğimi 3'tür. ('daki teğetin eğimi de 3'tür-ortalama değer teoreminin bir tesadüfü.)

İki nokta Δ"y" ve Δ"x" küçülecek şekilde birbirine yakınlaştırıldığına, "kesen", gittikçe teğet doğrusuna yaklaşır. Dolayısıyla "kesen"in eğimi de teğetin eğimine yaklaşır. Diferansiyel kalkülüs kullanılarak, limiti bulunabilir ya da Δ"y" ve Δ"x" sıfıra yaklaşırken Δ"y"/Δ"x"`in değeri hesaplanabilir. Eğer "y", "x"`e bağlıysa, sadece Δ"x"in sıfıra yaklaşırken limiti almak yeterlidir. Teğet doğrusunun eğimi, Δ"x" sıfıra yaklaşırken Δ"y"/Δ"x"`in limitine eşittir. Bu limit türev olarak adlandırılır.





1988 Yaz Olimpiyatları'nda atletizm

1988 Yaz Olimpiyatlarında 24'ü erkekler, 18'i bayanlarda olmak üzere toplam 42 atletizm mücadelesi yapıldı. Seul'deki yarışmalarda 149 ülkeden 1617 katılımcı yer aldı.







55 metre

55 metre, atletizmde bir yarış türü.

Atletizmde 55 metre hızlı koşu yarışıdır. Normalde en iyi 100 metre koşucularının katılmadığı yarış, bir şampiyonadır. En iyi yarışçılar veya en azından üst düzey sporcular genelde bu yarış türüne katılmazlar. Yarışın mesafeleri 55 metredir, 60 yard yatay çizgi çizilmiştir. Bu nedenle, kullanımı ya da emperyal ölçümleri, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde en popüler olanıdır. Yarışlar da uygulanan 50 metre ve 60 metrenin aksine, 55 metre IAAF tarafından tanınan bir yarış türü değildir.




Ev İyesi

Ev İyesi (Tatarca: "Öy İyäse" veya "Öy Atası" ya da "Өй бәкчәсе" "Ev Bekçisi") – Türk halk kültüründe evin koruyucu ruhu. Üy (Uy, Oy, Öy) İyesi / Eğesi / Ezi / Issı / İççisi olarak da tanınır. Moğollar Ger (Ker) Ezen derler.

Her ev için farklı bir İye vardır. Bazen bir yılan olarak betimlenir. Evde görülen yılanın bereket getireceğine inanılır. Onu öldürmeden dışarı çıkarmak gerekir. Böylece o da kimseye zarar vermemiş olur. Aksi takdirde evin bereketi kaçar. Kısa boylu bir erkek şeklinde betimlenir. Eve girildiğinde ona selam vermek gerekir. Yoksa küsüp gider ve evin bereketini de götürür. Ev bir süre sonra örene döner. Aileyi korur. Bazen eşyaların yerini değiştirir. Bazen bağırarak insanları korkutur. Ev İyesi insanlarla aynı evde birlikte yaşar. Ev Bekçisi olarak da bilinir. Bazen yılan kılığında olan ya da gözleri kor gibi yanan, saçları dağınık esmer vücutlu bir yaratık olarak anlatılır. Daha çok terk edilmiş evlerde rastlanır. İnsan kılığında ve ocak başında bulunan bir ruhtur. Uzun saçlı ve orta boylu bir ihtiyar olan bu İye, evi kara ruhlardan ve hastalıklardan korur. Çuvaşlarda, bahçesiyle, ahırıyla ve avlusuyla bir bütün oluşturan evin sahibi olan Ev İyesi’nin iki yardımcısı vardır. Dam (ev) bekçisi olan Kilti Tura ile hayvanların yaşadığı Damız (ahır) bekçisi Karta Tura. Ayrıca evin temelini koruyan Nigez İyesi adlı bir İye de vardır. Evin ortadireğini koruyan ruha Arabağana (Bagan) İyesi denir ki, o olmadan evin çökeceğine inanılır. Ev İyesi genelde beyaz giyinen bir kadın, beyaz bir tavşan veya beyaz bir köpek kılığındadır. Ona kaz, tavuk, horoz, ördek gibi evcil kuş kurban edilir. Bodrum katta yaşar ve eve ancak geceleri çıkar. Her insan onu farklı kılıkta görür. Ancak genelde olarak orta boylu, beyaz yüzlü, buruşuk derili, ak elbiseli, biraz kambur biri olduğunu söylenir. Yün, keten eğirir, beşiğinde ağlayan bebeği sallar, bulaşık yıkar. Yangın çıkarsa veya eve hırsızlar girerse ses çıkararak ya da ev sahiplerinin ayağını çekerek onları uyandırır. Bazen uyuyan ev sahibinin saçlarını da örebilir. Bu örgüyü sökmek iyi değildir, kendi kendine çözülmesini beklemek gerekir. Bazen insanlar gece yarısı uyanınca ev içinde yürüme ve nefes alma sesleri duyumsarlar. Bu sesler ona aittir. Bodrumda un eler. Bir evden başka bir eve taşınılınca bir veda töreni yapılır ve bu tören sırasında İyeyi yeni eve davet ederler. Bazen de Ev İyesi için özel at koşulur ve onu eski evden yeni eve götürürler.

Azerbaycan halk inanışlannda Ev İyesi genellikle yılan şeklindedir. Bu nedenle yılan olan evde bereket olacağına inanılır. Ev İyesi, İnsanlann gözüne yılan şeklinde göründüğü zaman, ona dokunulmaz. "Ev Yılanı" denilen bu yılana zarar veren olursa o eve felaket gelir, kıtlık olur ve bereket gider.


Bunların dışında evin dolabında yaşadığı düşünülen "Dolap İyesi" adlı bir varlıktan da zaman zaman bahsedilir.

Doğu Anadolu'da yaygın olan bir inanca göre her evin bir perisi olur, ona da "sahab" (sahip) denilir. Onlar evin
temiz tutulmasını isterler. Aksi halde ev halkını cezalandırır o evin bereketini alırlar. Bu inanç, ev iyesiyle ilgili inanışlardan ayrılmaz bir bütün oluşturur.

Kırsut İyesi – Türk, Tatar ve Altay mitolojisinde koruyucu ruh. Kırzıt İyesi de denir. Ev iyesi ile bağlantılı olarak değerlendirilen bir varlıktır. İnsanın kendi iyesidir, yanında bulunduğu o insanı korur. Sözcüğün kutsallık anlamı vardır. Bu nedenle İnsan İyesi bile denebilir. Misafirliğe giden evin hanımını, istediği saatte gittiği yerden alarak eve getirir. Yol boyunca ona eşlik eder. Kırsut olmayan evin çok soğuk olacağı yönünde bir inanç vardır.

Kimsene – Türk ve Altay halk inancında Ev Cini. Kimesne olarak da söylenir. Evlerde yaşarlar. Cinlerin adlarının telaffuz edilmesinin onları çağırmak anlamına geleceği gerekçesiyle uygun bulunmaması; "Kimse", "Kimsene" gibi örtülü isimler verilmesine neden olmuştur. Özellikle evlerde yaşadığı düşünülenler için bu tabirler tercih edilir. Sözcük, bilinmezlik, kimliksizlik ifade eder.

Balagan (Balağan) adlı ruh Yakut halk kültüründe evin koruyucusudur.

(Ev) kökünden türemiştir. Barınmak, birlikte yaşamak anlamlarını içerir. İçinde oturulan yaşanılan yer demektir. Evren sözü ile aynı köke sahiptir. Bu anlamda Evren de büyük bir evdir. Moğolcada ev sözcüğü uyum, anlaşma, barış gibi manalar taşır. Türk kültüründe iki insanın yaşamını birleştirerek aile kurması; evlenmek, nikah kıymak ise evermek tabirleriyle ifade eldir.






Fransız Katedrali

Französischer Dom (Almanca: Fransız Katedrali), Berlin'in Friedrichstadt ilçesinde Gendarmenmarkt meydanında Deutscher Dom ("Alman Katedrali") karşısında yer alan katedral.
Louis Cayart ve Abraham Quesnay 1701-1705 yılları arasında Huguenot (Kalvenist) topluluğu için asıl "Fransız Kilisesi"nin ilk bölümlerini inşa etti. O dönemde, Huguneotlar Berlin nüfusunun %25'ini oluşturuyordu. "Fransız Kilisesi", Fransa'daki yıkılan "Charenton-Saint-Maurice" kilisesi model alınarak oluşturuldu.
1785'te Carl von Gontard, kilise binasını değiştirerek hemen bitişiğine kiliseye ismini kazandıran kubbeli kuleyi inşa etti. Kule teknik olarak kilisenin bir parçası değildir. Kilise ile kule arasında bir geçiş yoktur, çünkü iki yapının arazi sahipleri farklıdır. Deutscher Dom'unkini andıran kule, sadece Gendarmenmarkt'a simetrik bir tasarım yaratmak için yapıldı. Deutscher Dom, bu kilisenin aksine kulesi ile birlikte bir bütündür.

1817'de "Fransız Kilisesi" topluluğu, Prusyalı Kalvenistler gibi, Reform Kiliseleri ile birlikte "Prusya Evanjelik Kilisesi"`ne katıldı. Bununla birlikte "Friedrichstadt Fransız Kilisesi" Kalvenist mezhebini korudu.

Cemmat, Prusyalı Protestanlara katılmadan önce de değişim geçirmeye başlamıştı. 1753 yılında, Kalvenistlerin sadece insan sesiyle şarkı söyleme geleneğine rağmen, kiliseye bir org kuruldu. Söylenegelen zeburlara 1791 yılında yeni ilahiler eklendi. 1905 yılında, kilisenin sade düzenlenmiş iç bölümü daha dekoratif ama yine de Kalvenist anikonistik yapısını kaybetmeyecek şekilde Otto March tarafından yeniden tasarlandı.
Französischer Dom, II. Dünya Savaşı sırasında ağır hasar gördü, daha sonra 1977-1981 yılları arasında yeniden inşa edildi. Günümüzde yapı sadece dinî amaçlar için değil, Alman Evanjelik Kilisesinin toplantıları için de kullanılmaktadır.

Kilise, içinde bir psikopos yaşamadığından kelime anlamıyla gerçek bir katedral değildir.

Ziyaretçilere açık olan kubbeli kule, Berlin'in panoramik bir manzarasını sunmaktadır. Dua salonunun altında, giriş katında bir restoran bulunmaktadır. Kule, ayrıca Berlin Huguenot Müzesine de ev sahipliği yapmaktadır.




Yayuçı

Yayuçı Hanım - Türk, Karaçay-Balkar ve Altay mitolojisinde Yaratıcı Tanrıça. Yayguçı veya Zayaçı (Zayuçı, Dayuçı) Hanım olarak da tanınır.

Çocuk yapmaları için insanlara kut (yaşam enerjisi) gönderir. Göğün dördüncü katında yaşar. Yayguçı sözcüğü aynı zamanda Yayuçı Hanım’a bağlı olan yaratıcı ruhların da adıdır. Bu ruhlara Yayaklar (Yayanlar / Yayağanlar) adı da verilir. Tatarlarda Car Cayanı adlı yaratıcı bir ruh vardır.

Kamlık yaptığı zaman göğün dördüncü katına yükselen şaman, orada "Yayuçı" ile konuşmaya başlar. Bu sırada törene katılan evli erkekler şamana yakın durmaya çalışır, börklerini (şapkalarını) da şamanın davulunun yakınına tutarlar. Bunun nedeni, şamanın aldığı kutun oraya dolması ve böylece çocukları