rika kıtasında bulunan Namibya devletinde bir şehirdir.

Şehir ülkenin batı kesiminde, Atlas Okyanusu kıyısında bulunan Erongo bölgesinde yer alan bir yerleşim bölgesidir. Şehirde 2011 resmi verilerine göre 19.000 kişi yaşamaktadır. 2001 tarihinde gerçekleştirilen resmi nüfus sayım sonuçlarına göre 13.856 kişi yaşamaktaydı.

Gobabis ülke genelinde en büyük dördüncü nüfusa sahip bir konumunda olup, Omaheke bölgesinin de en büyük şehridir.





Ant kardeşliği

Ant kardeşliği ya da Eidgenossenschaft konfederasyon anlamında kullanılan Almanca bir sözcük. Tam olarak "ant kardeşliği" anlamına gelir. Bir Eidgenossenschaft, eşit haklara sahip ortakların, ki bunlar birer birey ya da devlet olabilirler, resmi bir yemin ile bir anlaşmayı imzalamaları durumunda olur. Bu tür anlaşmalar süreli ya da süresiz olabilir. Bu tür anlaşmaların feodal dönemdeki hiyerarşik anlaşmalardan farkı tarafların eşit haklara sahip olduğunu kabul edilmesidir. Politik bir terim olarak, Eidgenossenschaft, resmi adı ""Schweizerische Eidgenossenschaft"" olan İsviçre Konfederasyonu için kullanılır.




Otjiwarongo

Otjiwarongo, Afrika kıtasında bulunan Namibya devletinde bir şehirdir.

Şehir ülkenin iç kesiminde bulunan Otjozondjupa bölgesinde yer alan bir yerleşim bölgesidir. Şehirde 2011 resmi verilerine göre 28.000 kişi yaşamaktadır. 2001 tarihinde gerçekleştirilen resmi nüfus sayım sonuçlarına göre 19.614 kişi yaşamaktaydı.

Otjiwarongo ülke genelinde en büyük sekizinci nüfusa sahip bir konumunda olup, Otjozondjupa bölgesinin de en büyük şehridir.





Keetmanshoop

Keetmanshoop, Afrika kıtasında bulunan Namibya devletinde bir şehirdir.

Şehir ülkenin güney kesiminde Karas bölgesinde yer alan bir yerleşim bölgesidir. Şehirde 2011 resmi verilerine göre 18.900 kişi yaşamaktadır. 2001 tarihinde gerçekleştirilen resmi nüfus sayım sonuçlarına göre 15.778 kişi yaşamaktaydı.

Keetmanshoop ülke genelinde orta büyüklükte nüfusa sahip bir konumunda olup, ülkenin yüz ölçümü açısından en büyük bölgesi olan Karas bölgesinin de en büyük şehridir.





Oshakati

Oshakati, Afrika kıtasında bulunan Namibya devletinde bir şehirdir.

Şehir ülkenin kuzey kesiminde Oshana bölgesinde yer alan bir yerleşim bölgesidir. Şehirde 2011 resmi verilerine göre 35.600 kişi yaşamaktadır. 2001 tarihinde gerçekleştirilen resmi nüfus sayım sonuçlarına göre 28.255 kişi yaşamaktaydı.

Oshakati ülke genelinde en büyük beşinci nüfusa sahip bir konumunda olup, Oshana bölgesinin de en büyük şehridir.





Ulusal kişileştirme

Ulusal kişileştirme ya da Ulusal alegori bir ulusun ya da bir halkın bir kişi ile sembolize edilmesi biçimindeki bir antropomorfizmdir.

Batıda görülen bazı erken dönem ulusal alegoriler oldukça görkemli bir bilgeliğin bir ulusal manifesto bildirisi biçimindedir. Bunlar Minerva/Athena'yı andırır ve çoğunlukla eski Roma eyaletlerinden birinin adını almıştır: Britannia, Germania, Hibernia, Helvetia ve Polonia.

Kişileştirme biçiminde olmayan alegoriler de vardır.




Rehoboth, Namibya

Rehoboth, Afrika kıtasında bulunan Namibya devletinde bir şehirdir.

Şehir ülkenin iç kesiminde Hardap bölgesinde yer alan bir yerleşim bölgesidir. Şehirde 2011 resmi verilerine göre 28.800 kişi yaşamaktadır. 2001 tarihinde gerçekleştirilen resmi nüfus sayım sonuçlarına göre 21.308 kişi yaşamaktaydı.

Rehoboth ülke genelinde en büyük altıncı nüfusa sahip bir konumunda olup, Hardap bölgesinin de en büyük şehridir.





Helvetia

Helvetia İsviçre'nin ulusal kişileştirme figürü olup, resmi adı ""Confœderatio Helvetica"" (Helvetia Konfederasyonu) olarak geçer.

Bu alegorik sembol tipik olarak dalgalı bir rob giymiş, bir elinde bir mızrak diğerinde üzerinde İsviçre bayrağı olan bir kalkan olan, saçları örülmüş ve konfederasyonun sembolü olan bir çelenk taşıyan bir kadın olarak temsil edilir. Helvetii ismi Roma işgalinden önce İsviçre Platosunda yaşayan Keltli bir kavim olan Helvetlerden üretilmiştir.




Helao Nafidi

Helao Nafidi, Afrika kıtasında bulunan Namibya devletinde bir şehirdir.

Şehir ülkenin en kuzey kesiminde, Angola sınırında bulunan Ohangwena bölgesinde yer alan bir yerleşim bölgesidir. Şehirde 2011 resmi verilerine göre 19.200 kişi yaşamaktadır. Şehir, 2004 yılında bölge köylerin ve yerleşim yerlerinin birleştirilmesi sonucu oluşturulmuş olup, 2001 tarihinde gerçekleştirilen resmi nüfus sayım sonuçlarında bu sebeple yer almamıştır.

Helao Nafidi ülkenin Angola sınırına yakın bir bölgesinde kurulu konumunda olup, Ohangwena bölgesinin de en büyük şehridir.





Tsumeb

Tsumeb, Afrika kıtasında bulunan Namibya devletinde bir şehirdir.

Şehir ülkenin batı kesiminde, Atlas Okyanusu kıyısında bulunan Erongo bölgesinde yer alan bir yerleşim bölgesidir. Şehirde 2011 resmi verilerine göre 19.200 kişi yaşamaktadır. 2001 tarihinde gerçekleştirilen resmi nüfus sayım sonuçlarına göre 14.929 kişi yaşamaktaydı.

Tsumeb ülke genelinde en büyük dördüncü nüfusa sahip bir konumunda olup, Oshikoto bölgesinin de en büyük şehridir.






Müsterşid

Mustarşid veya "Ebû el-Mansur "el-Mustarşid Billâh"" Tam Adı: "Ebû el-Mansûr "El-Mustarşid Billah" el-Fadil bin Ahmed el-Mustazhir"
(Arapça: أبو المنصور "المسترشد بالله" الفضل بن أحمد المستظهر ; abū al-mansūr "al-mustaršid bi-llāh" al-faḍl ben ʾaḥmad al-mustaẓhir,) (d. 1092 – ö. 29 Ağustos 1135). Abbâsî Hâlifelerinin yirmidokuzuncusudur. 1118–1135 döneminde Bağdad'da Abbasi halifesi olarak hüküm sürmüştür.

Babası Abbasi halifesi olan Mustazhir 6 Ağustos 1118'de öldüğünden sonra onun yerine Bağdad'da Abbası halifesi oldu. Abbasi halifelerinin 1055'den itibaren de facto bağımlı oldukları Büyük Selçuklu Devleti hükümdarı Sultan II. Mahmut iç kargaşıklıklar ve doğuda savaşlar ile uğraşması gerektiği için Mustarşid daha önceki Abbasi halifelerine karşıt olarak çok daha bağımsız hareket etme imkanı buldu. Çok yetenekli bir hatip olduğu için Bağdad halkına verdiği konuşmalarla bu şehir halkının halifelik idaresi lehine hareket etmesini sağlamıştır.

1123'de Arap Banu Mazyad aşiretinden olan ve Mazyadilerin Hille'de emiri olan Dubays bin Sadaka adlı bir askeri komutan ülkede bulunan iktidar yoksunluğundan faydalandı. Dubays önce Basra'ya hücum edip oradan büyük talan mali ele geçirdi. Sonra halife Mustarşid'in küçük erkek kardeşi ile birlikte olarak Bağdad'a hücuma geçip şehri kuşattı. Halife Musul'da Atabey olan Kerboğa'dan destek istedi ve Kerboğa'nın yanında yetişmiş olan İmameddin Zengi komutasında bir orduyu Bağdad'ı desteğe gönderdi. Bu ordu Dubays'in ordusuyla yapılan muharebeyi kazanıp şehri kuşatmadan kurtardı.

1225'de halife Mustarşid'in Büyük Selçuklu Devleti Sultanı olan II. Mahmud ile arası açıldı. Halife Selçukluları hiçe sayarak Irak'ı idaresi almaya hedef alan bir askeri kampanyaya başladı. Batı Irak'a önemli bir stratejik merkez olan Vasit'i ele geçirmek için bir ordu gönderdi. Bu sırada İmameddin Zengi Basra valisi yapılmıştı. İmameddin Zengi halife ordusuna karşı gönderildi. Selçuklular yerel ordusu ile halife ordusu Bağdad yakınlarında yaptıkları muharebede halife ordusu yenildi. 1126'dan itibaren Halife'nin saraydan çıkması yasaklanarak halife Bağdad'da kendi sarayında sanki tutuklu kalmak zorunda kaldı. İmamedin Zengi 1127'de Musul Atabeyi ve 1128'de Halep Atabeyi oldu. İmameddin Zengi halifeye karşı Sultan'ın ordularınin başarıları dolayısıyla II. Mahmut tarafından Sultan ilan etti ve Zengiler devletini kurdu.

Sultan II. Mahmud'un ölümünden sonra Selçuklu Devleti'nin batı arazilerinden bir iç harp başladı. Bu iç harbte Emir Dubays ile halife Mustarsid de siyasi tol oynamaktaydılsr. İç harbe katılan bazı Selçuklu ileri gelenleri kendilerine askeri alanda yardımcı olmak üzere o zaman doğuda bulunan İmameddin Zengi'yi davet ettiler. Fakat buna Emir Dubays ile halife Muştarsid politik destek vermediler hatta açıkca aleyhte hareket ettiler. Zengi kendisinin aleytharı olan ve Halife tarafından desteklenen Selçuklu ve diğer askeri güçlerle bir çarpışmaya girişti ve bu çatışmayıda yenik düşüp Musul'a kaçtı. Bunun üzerine halife, ordusu başında İmameddin Zengi'yi Musul'a takip etti ve Musul şehrini üç ay süren bir kuşatma altına aldi. Ama şehre giremeyip üç ay sonra kuşatmayı bıraktı. Bu kuşatma Abbasi halifelerinin askeri gücünün yeniden ortaya çıkamasına açıkça gösterge oldu.

Bu sefer Zengi askeri gücünü göstermeye karar verdi. Ordusu ile Suriye'de harekata başladı ve 1134'de Şam'a sefer yapıp bu kaleyi kuşatmaya aldı. Zengi Şam'ı ele geçiremedi. Buna başlıca neden Şam kalesinin çok cesurca savunulması idi. Diğer taraftan tam bu sırada İmameddin Zengi halife ile ilişkilerini daha yumuşatmak için halifeye bazı tavizler vermişti. Özellikle camilerde verilen hutbelerde halifenin isminin de anılmasını kabul etmişti. Şam kuatamasını bırakmasının da bu tavizlerden biri olduğu tarihçilerce belirtilmiştir. Ayrıca İmamedin Zengi'nin bu sırada Musul'un doğusunda çıkan bir isyanla uğraşması gerektiği de belirtilmiştir. Bu son neden İmameddin Zengi'nin batıda Haçlı ordularina karşı harekata geçmemesine de neden olarak belirtilmiştir.

Ocak 1133'de Halife Mustarşid Bağdad'da yapılan bir törenle Büyük Selçuklu Devleti Sultanı Sultan Ahmed Sencer'e bağımlı olan Irak Selçuklu Devleti hükümdarı Gıyaseddin Mesud'u sultan olarak ilan etti. Fakat 1055'den beridir Abbasi halifesinin bundan sonra da Selçuklu sultanına bağımlı olmasını istemekteydi. Bu nedenle halife Muştarsid'in Sultan Gıyaseddin Mesud ile arası açıldı. Halife Mustarşid'in ordusunda bulunan Türk asıllı emirler halifeye devamlı olarak Sultan Gıyaseddin Mesud'a doğrudan doğruya hücum etmeyi tavsiye etmekteydiler ve halife kendi askerlerinin bu sıkı istekleri rededemeyip ordusuyla Batı İran'a yürüdü. Halife ordusu Mayıs/Haziran 1135'de Gıyaseddin Mesud'un başkenti olan Hamedan ile Bağdad arasında bulunan Daimarg adlı kale önüne kadar ilerlemişti ki bu kale önünde Sultan Gıyaseddin Mesud ordusu beklemekteydi. İki ordu arasında 14 Haziran'da büyük bir muharebe başladı. Bu muharebe sırasında Mustarşid ordusunda bulunan bazı Türk asıllı emirler halife ordusunu bırakıp Sultan'ın ordusuna katıldılar.