e Nazmi Özer üstlenmiştir.




Boynu Bükük

Boynu Bükük, Temel Gürsu'nun yönettiği 1980 yapımı Türk filmidir. Senaryosunu Erdoğan Tünaş'ın yazdığı filmin başrollerinde Ferdi Tayfur ve Canan Perver oynamaktadır. Filmin yapımcılığını ise Seyfettin Özkasap ve Tanju Gürsu birlikte üstlenmiştir.




Huzurum Kalmadı

Huzurum Kalmadı, Natuk Baytan'ın senaryosunu yazdığı ve yönettiği 1980 yapımı Türk filmidir. Filmin başrollerinde Ferdi Tayfur ve Serpil Çakmaklı oynamaktadır. Filmin yapımcılığını ise Yahya Kılıç üstlenmiştir.




Durdurun Dünyayı (film)

Durdurun Dünyayı, Osman Fahir Seden'in yönettiği 1980 yapımı Türk filmidir. Senaryosunu yine Osman Fahir Seden'in yazdığı filmin başrollerinde Ferdi Tayfur ve Necla Nazır oynamaktadır. Filmin yapımcılığını ise Nazmi Özer üstlenmiştir.




Bir Damla Ateş

Bir Damla Ateş, Osman Fahir Seden'in yönettiği 1981 yapımı Türk filmidir. Senaryosunu yine Osman Fahir Seden'in yazdığı filmin başrollerinde Ferdi Tayfur ve Necla Nazır oynamaktadır. Filmin yapımcılığını ise Nazmi Özer üstlenmiştir.




Yastreb uzay giysisi

Yastreb, (Rusça: Ястреб, ""Atmaca"" anlamında), Soyuz uzay görevi ve araç dışı etkinlik için özel geliştirilen bir Rus uzay giysisi modelidir. Yastreb, kozmonota Soyuz Yörünge Modülü'ne uzay yürüyüşü için tasarlandı. Elbisenin tasarımı ve geliştirmesi 1966 yılında Aleksey Leonov'la birlikte Zvezda şirketi tarafından gerçekleştirilmiştir. Berkut giysisi gibi Leonov'la Vostok 2 uzay yürüyüşü içinde kullanılmıştı.

Yastreb, tasarımı gereği, düzenli hareket çizgileri ve kasnaklarından oluşan bir sistemle çok daha sert oldu. Giysiye yaşam desteği cihaz malzemesi içeren sırt çantasında, küçük Soyuz kapağından erişimi kolaylaştırmak için göğüs veya bacağa bağlanabilen metal bir kutu monte edildi. Giysi, sadece Soyuz uzay yörünge modülünde giyilmek ve modüle iki kişiyi yerleştirmek içindi ve giysinin kapasitesi sınırlıydı. Planlanan Sovyet Ay Programı için Kozmonotların işlerini güçleştirecekti. Yastreb giysisi sadece bir kez kullanıldı. Bu Soyuz 4 ve Soyuz 5 görevlerinin yerleştirme ve mürettebat değişimi sırasında oldu. Giysi iniş ve kalkış esnasında giyilmedi. Görev esnasında, kullanan kozmonotlar Yastreb uzay giysisinde çeşitli sorunlarla karşılaşmıştı.

Adı: Yastreb uzay giysisi.

Üretici: NPP Zvezda

Görevi: Soyuz 4 ve Soyuz 5

İşlevi: Uzay yürüyüşlerinde ve yörüngesel uçuşlarda

Kullanım basıncı: 5.8 psi (400 hPa)

Giysi ağırlığı: 20 kg (44 lb)

Sırt çantası ağırlığı: 21.5 kg (47 lb)

Toplam ağırlığı: 41.5 kg (91 lb)

Ana yaşam desteği: 2.5 saat (150 dakika)




KartalNet

KartalNet, Beşiktaş Jimnastik Kulübü'nün TTNET ile yapmış olduğu bir iş birliği ile siyah-beyaz taraftarlarına özel internet hizmetidir.





Olmaz Olsun (film)

Olmaz Olsun, Temel Gürsu'nun yönettiği 1981 yapımı Türk filmidir. Senaryosunu Arda Uskan'ın yazdığı filmin başrollerinde Ferdi Tayfur ve Necla Nazır oynamaktadır. Filmin yapımcılığını ise Seyfettin Özkasap ve Tanju Gürsu birlikte üstlenmiştir.




Koyukonlar

Koyukonlar ya da Koyukon Atabaskları (Koyukonca "Denaakkʼe, Dinaak̲'a", "Tl’eeyegge Hʉt’aane" ; ), Amerika Birleşik Devletlerine bağlı Alaska eyaletinin ortasında İç Alaska coğrafi bölgesindeki Yukon–Koyukuk Census Area sayım bölgesinin Yukon ile Koyukuk nehirleri civarında taygada yaşayan, sığın avlayan avcı ve toplayıcı, yarı göçebe, anasoylu, önceleri animist ya da şamanist iken sonradan Hristiyan olsa da animist inanç ve gelenkleri güçlü Alaska Atabasklarından Kızılderili halkı. Alaska'daki en büyük Atabask halkı olup, "Yukarı", "Merkezî" ve "Aşağı Koyukonlar" olmak üzere üç ana lehçe grubuna ayrılırlar. En yakın akrabaları dilce birlikte üstgrup oluşturan Holikaçukça ile Değinakça konuşan Atabasklardır. Alaska Yerli Dil Merkezine göre 2.300 kişilik etnik ("Denaakkʼe") nüfustan 150 kadarı anadillerini ("Denaakkenaageʼ") konuşabiliyor. Alaska'daki diğer Atabaskların aksine Eskimo komşuları olan Yupik ve İnyupiklerin kültüründen oldukça etkilenmişlerdir. Koyukonlarla Avrupalıların ilk karşılaşması Rus İmparatorluğuna bağlı Rus Alaskası (1733 – 1867) döneminde 1838 yılında Yukon Nehri yolundan Nulato'ya gelen Ruslarla olmuştur. Geçmişte Rus-Amerikan Kumpanyası ile Hudson's Bay Company şirketlerindeki Avrupalı kürk tüccarlarıyla yoğun olarak ticaret yaparken, günümüzde daha çok avcılık, balıkçılık ve mevsimlik istihdamdan oluşan karma ekonomi görülür.

Koyukon adı Koyukuk Nehri (Koyukonca "Ooghekuhno’") ile Yukon Nehrinin (Koyukonca "Yookkene") adlarından birleşik kısaltmadır ya da "Koyukukhotana" («people of the Koyukuk River») adından büzülme ("contraction") sonucu oluşmuştur . Kimilerine göre Koyukon adı Yupikçe "kuik" («nehir / river») kelimesinden köken alan bir kelimenin Rusça yazımından kaynaklanan karmaşık bir tarihe sahiptir. İlk kez 1936 yılında kullanılan Koyukon kelimesi kimilerine göre Koyukon Nehrinin 1838 yılında Rusçaya kaydedilen "Kuyukuk" yazımından köken alan Rusça "kuyukantsy" biçiminden gelir; ve "Kuyukuk" isminin de kökeni kimilerine göre İnyupikçe anlamı açık olmayan "kuvyukuq" kelimesine dayanır. Nadiren nehrin adı Koyukuks («Koyukuklar») biçiminde etnik ad olarak da kullanılır.

Ten’a adı Koyukonlar ile onların aşağısında yaşayan ve Değinakça konuşan Atabasklar ("Deg Hitʼan", Yupiklerin "İngalik" dedikleri; "Ten'a of Anvik") ile ayrı bir dil olduğu ancak 1973 yılında anlaşılan Holikaçukçayı konuşan Atabasklar ("Doogh Hit’an") için başlangıç yıllarında Hristiyan misyonerler ve antropologlar tarafından kullanılmıştır. Katolik misyonerler "Ten'a" (ya da "Batı Atabaskları") adını "Koserefsky'ye (Yupiklerin sınırında Değinak-Yupik yerleşimi olup yeni adı Holy Cross, Değinakça "Deloy Chet", Yupikçe "Ingirraller") kadar batıdan Yukon Nehrinin her iki yakasındaki iç bölgeye yayılmış" olarak tanımlarlar ve bu tanıma bugünkü Koyukonca, Değinakça ve Holikaçukça konuşan Atabasklar girer. Amerikan kadın arkeolog Frederica De Laguna (1906 – 2004) Dena adının kapsamına Koyukon, Değinak ve Holikaçuk dışında ayrıca çok yanlış biçimde Aşağı Tananaca konuşan Atabaskları da dahil eder. Koyukoncada "denaa" kelimesi «erkek» anlamına gelir. Rus deniz subayı Lavrentiy Alekseyeviç Zagoskin (1808 – 1890) Koyukon topraklarında yaptığı keşifte elde ettiği bilgileri raporlar hâlinde yayımlar. 1847 yılında Sankt-Peterburg'da basılan çalışmada Aşağı Koyukon (Собственно Инкиликовъ «Inkilik proper» = Lower Koyukon) ile Değinaklar (Инкалитовъ-югъельнутъ «Inkalit-Yugel’nut» = Deg Xinag) için Ттынаи (Ttınai) adı kullanılmıştır ve aynı çalışmada Aşağı Koyukonca ттынаій ("ttınaiy") ile Değinakça тынни ("tınni") человѣкъ («kişi, insan / person») anlamına gelir. Atabasklar ve Atabask dilleri için alternatif ad olarak kullanılan Dene adının eski varyasyonları içinde Tinneh ile Tanah kelimeleri de bulunur ve bu eski adlar Alaska Atabasklarını da Kanada'daki Denesulineleri de nitelendirir. Kanada'daki "Doğu Atabaskları" (Denesulineler, Tlınçonlar, Sahtular ve Denetalar) için Kuzeybatı Topraklarında kullanılan resmî Dene adı politik kaygıyladır. Koyukonlar kendilerini Tl’eeyegge Hʉt’aane («tek dil ahalisi / people of one language») olarak da adlandırırlar.

Qlīyukuwhūtana adı ilk misyonerlerce "Upper Koyukon" için kullanılmıştır.

Kkaayeh-Hʉt’aane (Qayex-xot’ana) «Kaiyuh people» adı "Lower Yukon bands" olarak kullanılır.

Koyū’-kŭkh-otā’nā adı Değinakça, Holikaçukça, Yukarı Kuskokvimce ve Aşağı Koyukonca konuşan Atabaskları içerir.

Na-Dene dillerini konuşan diğer halklar gibi Atabaskların da Asya'dan Amerika'ya Eskimo-Aleut halklarından önce göç ettikleri sanılıyor. Atabaskların ataları muhtemelen yaklaşık 12.000 yıl önce son buzul çağının sonunda Bering kara köprüsünü kullanarak Sibirya'dan göç etmişlerdir. İç Alaska'daki ("Interior Alaska") eski arkeolojik kalıntılar, Alaska Eskimo coğrafyasının sahillerinde olduğu gibi, yaklaşık 10.000 yıl öncesine tarihlenir ve bunlar Sibirya'dakilerle yakından ilgilidir. Nitekim Atabask dillerinin Sibirya'daki Ketçe başta olmak üzere Yenisey dilleri ile akraba olduğu 2008 yılında Edward Vajda başta olmak üzere uzman dilcilerce teyid edilmiştir.

Avrupalılarca karşılaşmadan önceki dönem (1800 öncesi) Koyukonlar için "tarihöncesi" dönemdir. Koyukon "tarihsel dönemi" Avrupalıların 1800 lerde bölgeye ulaşmasıyla başlar. Koyukonlarla Avrupalıların ilk karşılaşması Rus Alaskası (1733 – 1867) döneminde 1838 yılında Yukon Nehri yolundan Nulato'ya gelen Ruslarla olmuştur. Rusların getirdiği ve yerlilerin bağışıklık sistemine yabancı olan çiçek hastalığı 1939 yılında ilk büyük salgını çıkarır . Rus deniz subayı Lavrentiy Alekseyeviç Zagoskin (1808 – 1890 Лаврентий Алексеевич Загоскин) 1842 ile 1843 yıllarında Yukon, Kuskokwim ve Innoko nehirleri boyunca 3300 milden fazla yol kateder ve bölgedeki yerlilerin ticaretini, dilini ve çevreyi kaydedip rapor hâline getirir. Zagoskinin bu kayıtları tarihçi, antropolog ve coğrafyacılar tarafından sıklıkla başvuru kaynağı olarak kullanılır ve yazdıklarının olağanüstü doğrulukta olduğu kabul edilir.

Ticaret karakollarına ("trading post") lojistik katkı yapmak için Yukon ve Koyukuk nehirlerine buharlı gemilerin gelişiyle birlikte yerlilerin daha önce Beyaz kürk tüccarlarıyla yapılan ticarette değişen yaşamları biraz daha değişmeye başlamış ve birçok yerli erkek bu gemilerde odun kesici, "deck hand" ve bölgedeki nehir kanallarını çok iyi bildiklerinden kılavuz kaptan gibi çalışmışlardır. Bu buharlı gemiler aynı zamanda yöreye yabancı olan hastalıkları da taşımıştır. 1900 lerin başlarında kızamık, grip ve son olarak da verem hastalığının yayılması ve yerli nüfusu kırıp geçirmesine yol açmıştır. En son gelenler ise yerli yaşamı üzerine en büyük etkiyi yapan Hristiyan misyonerler olmuştur. 1888 yılında Nulato'da kurulan Katolik Cizvit misyonu ile 1906 yılında Allakaket/Alatna'da kurulan Protestan "Episcopal" misyonu Koyukon yaşamında en etkili iki misyonerlik kurumudur.

1898 yılına kadar Koyukuk Nehri boyunca göreceli izolasyon yaşayan Koyukonlar, Kanada'nın Klondike bölgesinde 1890 larda altın bulunmasıyla birlikte Yukon Altına Hücumu