yılında oyun PlayStation Vita için çıkarılmıştır.

Sadece hikâye bakımından ilişkisi yoktur aynı zamanda oyunun oynanabilirliği açısından ilişki vardır seri ile bu nedenle ;





Gittiğin Yağmurla Gel

Gittiğin Yağmurla Gel, Ayna grubunun 1996 yılında çıkan, ilk albümüdür. Albümde gerek Erhan Güleryüz'ün gerek Cemil Özeren'in önceden bestelediği şarkılar vardır. Albümün çıkış parçası ve ilk kliplerini çektikleri 'Ceylan' şarkısının sözleri Cemil Özeren'e aittir. Müziği Lezginka'dan adapte edilmiştir. Sound olarak en sert albümleridir.





New Forest Midillisi

Britanya'nın güneyindeki Hampshire yöresine özgü yerli bir midilli türüdür. Adını New Forest Millî Parkı'ndan almıştır. Dayanıklılığıyla, güçlülüğüyle ve adımlarının sağlamlığıyla tanınır. Boyu 122 ile 148 santim civarındadır.

New Forest Midillilerinin sayısı sürekli azalıp artmıştır. 1850, 1860 yıllarına işaret eden belgelerde sayılarının, kısraklarının çiflteşecek aygır bulamadıkları için tükenme tehlikesinde olduklarından bahsedilmiştir. 1945 yılında altı yüz civarındayken sonraları istikrarlı bir biçimde artarak şimdilerde binlere ulaşmıştır. New Forest'ta otlayan tüm midilliler, yerli halk tarafından sahiplenilmiştir ve yerli halk, onlar sayesinde yıllık maaş alabilirler. Ayrıca sağlık durumlarından "agister" denen, Kraliyet Ormanları'ndaki otlakların korunup geliştirilmesiyle görevlendirilmiş yetkililer ile "verderer" denen, görevi halka açık meralar ile kraliyetin av alanlarıyla ilgilenmek olan yetkililer sorumludur. Midillilerin yıllık sağlık kontrolleri, göç sırasında sürüler hâlinde bir araya getirildiğinde yapılır. Bu toplanma sırasında ayrıca safkan aygırlarla kısraklar çiftleştirilebilir.

Yapılan kazılarda MÖ 500.000 yılına ait bir midillinin omzunda mızrak izinin bulunması, bu midillilerin binlerce yıl önce de burada yaşadıklarını ve eski insanlar tarafından avlandıklarını göstermiştir. Kazılarda bu atların kemiklerinin Demir Çağı'nda mezar kazma işinde kullanıldığı da öğrenilmiştir. Ayrıca bulgular, o dönemin midillilerinin boylarının bugünkülerin boylarına çok yakın olduğunu da göstermektedir.

I. William önce New Forest'ı kraliyet av alanı olarak kullanmak istemiş, daha sonra 1066 yılında İngiliz Kanalı'nı geçerek İngiltere'yi işgal ederken iki binden fazla atı gemilere doldurup Normandiya'ya götürmüştür. Bilinen yazılı en eski belgeler bunu söylemektedir. Yaygın bir inanışa, söylentiye göre de İspanyol Armadası'nın batan gemilerinden yüzerek kaçabilen İspanyol atları, kıyıya varabilmiştir ve New Forest Midillilerinin soyu İspanyol atlarına dayanmaktadır; fakat New Forest Millî Parkı yetkilileri bunun yalnızca bir efsane olduğunu söylemektedirler.





Alan galaksisi

Alan galaksisi, herhangi bir kümeye ait olmayan izole durumdaki galaksidir. Bize 5Mpc uzaklıktaki alanda bulunan galaksilerin yaklaşık %80'i bir grup veya kümeye dahildir. Düşük yüzey parlaklığına sahip birçok galaksi, alan galaksisidir.




Heaven and Hell (Black Sabbath şarkısı)

"Heaven and Hell", Black Sabbath'ın dokuzuncu stüdyo albümü olan ""Heaven and Hell"" ile aynı adı taşıyan eseri. Şarkının sözlerinin önemli bir kısmı Tony Iommi tarafından yazılmıştır. Ronnie James Dio bu eseri tüm kariyerinin favori parçası olarak gösterdi.





Calvary Alayı

Calvary Alayı ya da Çarmıha Gidiş, Flaman Rönesans ressamı Pieter Bruegel'in 1564 tarihli ahşap üzerine yağlı boya manzara tablosudur. İsa'nın kendi çivileneceği devasa haçı kurgusal olarak Flaman topraklarında taşıma sahnesini gösteren eser, sanatçı tarafından "BRVEGEL MD.LXIIII" şeklinde imzalanmıştır ve şu anda Viyana Sanat Tarihi Müzesinde sergilenmektedir. Calvary ya da Golgotha, Kudüs'te bulunan, Hristiyan inanışına göre İsa'nın çarmıha gerildiği tepenin adıdır.

Bu tablo, boyutları bakımından Bruegel'in bilinen ikinci en büyük eseridir. Anvers'li zengin koleksiyoner ve Bruegel'in himayesinde olduğu Niclaes Jonchelinck'in envanterinde bulunmuş on altı eserinden biridir. Bruegel'in "Aylar" serisine aracılık eden Jonchelinck, bu eserde de aynı görevi yapmış olabilir. Eser Bruegel'den Jonchelinck'in Antwerp'teki koleksiyonuna geçmiştir. 1604 yılında Kutsal Roma Cermen İmparatoru II. Rudolf'un Prag Koleksiyonunda kayıtlı olan eser, buradan Viyana'ya nakledilmiş. Napoleon Bonaparte tarafından 1809 yılından 1815'e kadar savaş ganimeti olarak Paris'te tutulmuştur.

150'den fazla insan figürünü içeren eser kalabalık bir kompozisyondur, Bruegel'in diğer eserlerine göre oldukça geleneksel çizgidedir ki bunun nedeni muhtemelen böylesine kutsal bir dini olayı elen alan eserin, isimsiz bir flaman ressamı olan Brunswick Monogramcısı'nın ve çağdaşı Pieter Aertsen'in çok bilinen projelerinin bir uyarlaması olmasıdır. İsa'nın kalabalıklar arasında dikkat çekmeyen konumu, Bruegel'in sık sık uyguladığı bir yöntemdir. Resmin ana temasını kalabalıklar arasında gizlemiştir. Öyle ki resimdeki figürler dahi bu hedef saptırmaya yardımcı olmaktadırlar, herkesin bakışları resmin sağ alt kadranına yakın Simon'un askerler tarafından haçın taşınmasına yardım etmek üzere zorla alınmasına dönmüştür, ve hemen hiç kimse İsa'ya dönük değildir. Kederli Meryem Ana ve yandaşları, kasıtlı olarak arkalarında meydana gelen dramatik olaylara kayıtsız bir tutum içinde ve suni bir şekilde kayalık bir zemine yerleştirilmişlerdir.

Bruegel'in manzara çalışmaları kariyeri boyunca, kuş bakışı manzaralardan, olağanüstü doğallığı göze çarpan "Aylar" serisindeki geniş manzaralara doğru gelişim göstermiştir. Joachim Patinir'in öncülük ettiği Antwerp Ekolü, inanılmaz biçimde yeryüzüne çıkmış kaya kütleleriyle karakterizedir. Patinir'in takipçileri tarzı popüler fakat eski formüle dönüştürmüşlerdir. Bruegel'in manzara çizimleri dizisi, bu formülün kademeli olarak terk edilişini gösterir. Ancak bu çalışmada ressamın Antwerp ekolüne dönüşünün sebebi, kutsal toprakların kayalık ve alışılmadık arazi yapısını resmine aktarmak istemesidir.

Tabloda Tanrı, sahneye yukarıdan bakan konumdaki değirmenci olarak betimlenmiştir. Resmin sol tarafındaki şehrin etrafındaki surlar içindeki halka hayat çemberini ve sol taraftaki yeşil yapraklı ağaç ise hayat ağacını simgeler. Sol tarafındaki Golgotha Tepesindeki izleyicilerin oluşturduğu siyah halka ise ölüm çemberini simgeler. Ressam kendisi ve hamisi Jonchelinck'i de sağ tarafta ölüm ağacı olarak simgelediği tekerlek şeklindeki dar ağacının dibinde resmetmiştir.

Bruegel'in çalışmalarında çağının yaşam tarzına ilişkin gözlemlerinden kaynaklı görünün bir canlılık hakimdir. Halka açık infazlar 16. yüzyıl dünyasında özellikle de sorunlu Flandre topraklarında alışılagelmiş bir olaydı. Ressam öndeki arabanın içinde oturmakta olan, az sonra İsa'nın her iki yanında çarmıha gerilerek infaz edilecek iki hırsızı da göstermektedir. Hırsızlar, anakronik olarak iki yanlarında cübbeli rahipler varken, avuçlarında tutmakta oldukları haç figürleriyle son günah çıkarmalarını yaparken gösterilirler. Hırsızlar, rahipler ve bulundukları arabayı çevrelemiş korkunç izleyici kalabalığının hepsi çağlarının özgün kıyafetleri içerisindedirler. Ressam, İsa'nın koruyuculuğu konusunda iki hırsız arasında bir ayrım belirtmemiştir. Bruegel zamanında karnaval ya da festival havası olan toplu infaz ortamlarına katıldı. Dolayısıyla arabanın etrafında sefil halde ve korku dolu hükümlülere mutlak bir ilgisizlikle bön bön bakan kalabalıkları gösterir. Başka bir tarafta bu etkinliklerdeki kalabalıklardan beslenen seyyar satıcılar ve yan kesiciler gösterilir.

Sol tarafta, Golgotha Tepesi'nde iki haç hırsızların bedenlerinin asılması için dikilmiş vaziyettedir. Kazılmış çukur ise İsa'nın bedeninin asılacağı haç içindir. İnfaz edilmiş bir cesedin kuzgunlardan arta kalan kısımlarının sarkmakta olduğu tekerlek şeklindeki bir darağacından yeni cümbüşün! yaşanacağı korkunç noktaya doğru akın etmekte olan yaya ve atlı izleyiciler gösterilir. İsa'nın kendisi dışında alaydaki tüm askerler çağdaş kıyafetler giymektedirler, Bruegel burada olayın şüphe götürmeyecek şekilde kendi zamanında gerçekleşmiöş şekilde temsil etmektedir. Kırmızı ceketli İspanyol lejyonerlerinin özellikle gösterilmesi ressamın döneminde ülkesindeki İspanyol varlığına karşı hoşnutsuzluğunu gösterir. Resimdeki kutsal figürler olan Aziz John ve diğer iki Maria'nın (Meryem) yardımıyla duran halsiz Meryem Ana olayların gerçekleştiği zeminden kayalık bir zemin üzerine yerleştirilerek ayrıştırılmıştır. Arkalarındaki dram ve farkında olmadıkları büyük kalabalıktan bağımsız görünüşte, kendi halleri üzerinedirler. Meryem ana ve arkadaşları arkalarındaki figürlerden daha büyük ve izole durumdadırlar.

Michael Francis Gibson'ın Değirmen ve Haç isimli tarihsel romanı konusunu bu tablodan almıştır. 2011 yılında Polonyalı yönetmen Lech Majewski tarafından aynı adla sinemaya uyarlanmıştır.





Firar (anlam ayrımı)





Académie Julian

Académie Julian, 1868'de Paris'te Rodolphe Julian tarafından kurulan sanat akademisi. Resmi bir okul olan ve kadınların kayıt olmasına izin verilmeyen École des Beaux-Arts'a alternatif olarak kuruldu. O dönemde kadın öğrencilerin çıplak erkek modelleri betimlemesine izin veren yegane kurumdur.

1890 yılına gelindiğinde akademinin 600'ün üzerinde öğrencisi vardı. Pierre Bonnard ve Eduard Vuillard gibi sanatçılar bu okulda eğitim gördükten sonra 1888-1889 yılları arasında "Les Nabis" ekolünü kurdular. Okuldan yetişmiş diğer önemli sanatçılar Boris Anrep, Jean Arp, Thomas Hart Benton, Maurice Denis, Marcel Duchamp, Anthony Gross, Childe Hassam, Fernand Léger, Jacques Lipchitz, Henri Matisse, James Wilson Morrice, Robert Rauschenberg ve Jacques Villon gösterilebilir. Okulda eğitim vermiş tanınmış eğitmenler arasında Marcel Baschet, Jean-Joseph Benjamin-Constant, William Bouguereau, Gustave Boulanger, Jules Cavaillès, Henri Chapu, Constant Detré, Étienne Dinet, François Flameng, Marcel Gimond, Paul Albert Laurens, Jules Joseph Lefebvre, Tony Robert-Fleury vardır.





Abraxas (albüm)

Abraxas, Santana Grubu'nun ikinci albümüdür. Eylül 1970 tarihinde yayınlandı. Bu albüm, grubun en çok bilinen al