UMŞ/1574 sayılı yazısı üzerine 31/5/1963 tarihli ve 244 sayılı kanunun 3. Maddesine göre, Türkiye Cumhuriyeti Bakanlar Kurulu’nca 15/12/2009 tarihinde kararlaştırıldı. Karar Resmi Gazete’de yayımlandı.
2011-2012 eğitim-öğretim yılında Yabancı Diller Hazırlık Okulu faaliyete girdi.
2012’de Temel ve Mühendislik Bilimleri derslerinin yapılabilmesi ve önümüzdeki yıllarda açılacak diğer lisans programları için altyapı çalışmaları devam etmektedir.

İSTANBUL TEKNİK ÜNİVERSİTESİ, İTÜ-KKTC EĞİTİM-ARAŞTIRMA YERLEŞKELERİ (KURULUŞ, GÖREV, ÇALIŞMA VE DENETLEME) YASASI - Sayı : 38/2009'a istinaden İTÜ-KKTC Eğitim-Araştırma Yerleşkeleri'nde İstanbul Teknik Üniversitesi bünyesindeki öğretim elemanları görevlendirilmektedirler.

İTÜ-KKTC Eğitim Araştırma Yerleşkeleri’ne öğrenci alacak bölümler; coğrafi konum, bölgesel ve küresel ihtiyaçlar dikkate alınarak denizcilik sektöründe hizmet eden programlardan seçilmiştir.
Bu programlar;




Yaşar Kutluay

Yaşar Kutluay (d. 1931, Silifke) Türkiye’de İslam Mezhepler Tarihi alanında ciddi çalışmalar yapmış ve kalıcı eserler bırakmış bir ilahiyat akademisyenidir. Kutluay’ın bu alanda ilk çalışması İslamiyette İtikadi Mezheplerin Doğuşu adlı eseridir. Bu çalışmadan sonra mezheplerin tarihiyle birlikte günümüzdeki durumunu da inceleyen Tarihte ve Günümüzde İslam Mezhepleri adında bir kitap yazmıştır. Ardından da alanında ilk olan bir çalışmaya imzasını atmış ve İslam Mezhepleri ile Yahudi Mezheplerini tanıttıktan sonra iki dinin mezheplerini karşılaştırmaya tabi tutmuştur ve Theodor Herzl'den çeviri ile Siyonizm ve Türkiye isimli eseri yazmıştır. Daha başka çok eseri de bulunan ve bu arada 1961 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı’nın reorganizasyonunda önemli görevler üstlenen Yaşar Kutluay 1961 yılında Prof. Dr. Hüseyin Atay ile birlikte Kur’an-ı Kerim’in Türkçe mealini hazırlayarak büyük kitlelerin mukaddes kitabı anlamasına önemli katkıda bulunmuştur.

Yaşar Kutluay, 1931 yılında Silifke’de doğdu. İlk ve Orta tahsilini Mersin’de tamamladıktan sonra Ankara Atatürk Lisesi’nden mezun oldu. 1949 yılında öğrenime açılmış olan Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nin ilk öğrencilerindendir. 1954 yılında bu fakültede Mezhepler Tarihi Kürsüsünde asisten olarak göreve başlamış, 1958 yılında doktorasını tamamlamıştır. 1964 yılında Doçent ünvanını kazanmıştır. Arapça, İngilizce ve Farsça’yı iyi bilen Yaşar Kutluay İbranice ve İtalyanca’yı da anlardı.

Dinlenmek amacıyla ailesiyle birlikte gittiği Silifke’nin Taşucu Beldesinde 12 Aralık 1969 günü bir balıkçı motoru ile açıldığı Akdeniz’de çıkan bir fırtına sonunda kaybolmuş ve kendisinden bir daha haber alınamamıştır. Yaşar Kutluay evli idi ve iki erkek çocuğu vardı.






Fahire Fersan

Fahire Fersan (d. 1 Ocak 1900, İstanbul - ö. 3 Ocak 1997, İstanbul), Türk kemençe sanatçısı. Fersan'ın babası, padişah II. Abdülhamid'in mabeyincisi Faik Bey, kız kardeşi tanburî Faize Ergin ve kocası besteci tanburî Refik Fersan'dır.

Musikiye küçük yaşta, Tanburî Cemil Bey'den kemençe dersleri alarak başladı. Refik Fersan'la evlenip İsviçre'ye gidince, derslere ara vermek zorunda kaldı. Ülkesine dönünce, Cemil Bey'le derslerine hocasının ölümüne kadar devam etti.

Fahire Fersan, TRT İstanbul ve Ankara radyolarında uzun zaman kemençe çaldı; eşi Refik Fersan'la plaklar doldurdu. Bunun yanı sıra Münir Nurettin Selçuk'a pek çok konserde ve plakta eşlik etti.




Karakale, Kars

Karakale, Kars ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür. Köyde ağırlıklı olarak Karapapaklarla birlikte bir Kürt nüfusu vardır. Köy, Hacıhalil Dağı'nın kuzeyinde konumlanmıştır. Başlıca geçim kaynağı hayvancılık olan köy halkı tarımla da uğraşmaktadır.





Mir'at (dergi)

Mir'at Mecmuası, 1862'de İstanbul'da yayımlanan aylık bilimsel dergi.

İlk resimli Türk dergisi olan Mir'at, sadece üç sayı yayımlanabilmiştir. O zamana kadar çıkarılan tüm dergiler devlet memurluğu yapan kimseler tarafından çıkarılıyordu. Mir'at, tek mesleği gazetecilik olan Mustafa Refik (Ayda) tarafından çıkarılmıştır.




Mir'at

Mir'at aşağıdaki anlamlara gelebilir;





Into the Void

"Into the Void", Black Sabbath'ın 1971'de yayınlanan albümü "Master of Reality" 'den bir şarkı. "Into the Void"'ın ilk sürümü "Spanish Sid" isminde "Master of Reality" deluxe düzenlemesinde yayınlandı. Şarkı C# minör tonunda yazılmıştır ve "Into The Void", James Hetfield'nın (gitarist/vokalist - Metallica) favori Black Sabbath parçasıdır.

Kyuss, Sleep, Cavity, Exhorder, Lumsk, Soundgarden, Melvins, Monster Magnet ve Orange Goblin şarkıyı yorumladı.

Soundgarden'ın versiyonunda orijinal sözleri Chief Seattle tarafından şarkının gidişatına uygun olarak protesto kelimeleriyle değiştirildi. Şarkının bu sürümü 1993'de Grammy Ödüllerine En İyi Metal Performansı dalında aday gösterildi.

Into the Void'ın coverı Kyuss tarafından tekli olarak kaydedildi. Tekli, 1996'da grup dağıldıktan sonra Man's Ruin Records tarafından yayınlandı. Teki mor ve turuncu "10 plak üzerine basılmıştı.



'Into the Void', Bill Bizeau & Fred Drake tarafından kaydedildi ve mixleri, Fred Drake tarafından yapıldı.

'Fatso Forgotso' Fred Drake tarafından kaydedildi ve mixleri Josh Homme & Hutch tarafından yapıldı

Bunların yapımcılığını Kyuss & Hutch üstlendi.




İskender Lahdi

İskender Lahdi, MÖ 4. yüzyıla ait, Sidon Kralı Abdalonymos'a ait olduğu düşünülen kral lahiti. Uzun cephesinde Makedonya Kralı Büyük İskender'in Perslerle yaptığı savaşlara ilişkin rölyefler bulunduğu için "İskender Lahdi" adıyla tanımlanmıştır. Osman Hamdi Bey tarafından 1887 yılında Sayda'daki (eski adi Sidon) kral mezarlarında yapılan arkeolojik kazılarda bulunmuştur. İstanbul Arkeoloji Müzeleri'nde bulunan en önemli eser olarak kabul edilmektedir.

İlk Türk arkeoloğu kabul edilen Osman Hamdi Bey, 1887 yılında Sayda'da yaptığı kazılarda bir kral mezarlığı bulur. Bu mezarlarda 22 adet kral lahidi ortaya çıkarılır. Bu lahitler daha sonra antik dönem sanatının köşe taşlarını oluşturacaktır. Sayda Krallarına ait bir dizi kronolojik (zaman sırasına göre) lahdin yer altı mezar odalarına gömü­lü bulunması, uluslararası bir heyecan uyandırır ve haber Avrupa ve Amerika dergilerinde yer alır.

İçlerinde en eskisi Mısır Firavunlarının kullan­dığı antropoid (insan biçimli) Tabnit Lahdi olmak üzere, Satrap Lahdi, Likya Lahdi, Ağlayan Kadınlar Lahdi ve İskender Lahdi gibi önemli lahidler İstanbul’a taşınır. Bu kazılarda bulunan İskender Lahidi ise arkeoloji dünyasının başyapıtlarından sayılmaktadır.

Dünyanın en büyük lahdi olup agırlığı 25 tondur. Sayda Kral Nekropolü 3 nolu mezar odasında bulunmuştur. Lahit bir tekne ve bir kapaktan oluşur. Ölçüleri 2,12 x 3,18 x 1,67 metredir. Yunanistan’ın ünlü pentelikon mermerlerinden yapılmış ve boya da kullanılmış, boyaları kısmen uçmuştur. Üçgen alınlıklı, çatı kapaklıdır

Lahdin en önemli sahnesi, belki de ana sah­nesi, uzun yüzlerinden birinde yer alan Persler ve Yunanlar arasındaki bir savaş sahnesidir. Savaş sahnesinin İskender'in MÖ 333 yılında kazandığı, ona Fenike ve Suriye kapısını açan Issos savaşını temsil ettiği düşünülür. Bu savaşın sonuçlarından biri de, lahdin sahibi olduğu sanılan Abdalonymos'un yazgısının değişmesi ve bir süre sonra Sidon kralı olmasıdır.

1980’lerin başında iki Alman Chr. Wolters ile V. von Graeve, İskender Lahdi’ni ultraviyole floresans ışınlarıyla tarayarak, kimyasal ve fiziksel araştırmalar yaparak boyanın özgün olduğunu kanıtladılar. 1980'de antik eserlerin orijinal renklerini ortaya çıkarmak üzere Alman Arkeoloji Enstitüsü ve Alman Arkeoloji Vakfı bir çalışma başlattı. 25 yıl süren bu çalışmanın sonunda İskender Lahdinin de orijinal renklerle hazırlanmış bir rekonstrüksiyonu oluşturuldu ve dünyanın çeşitli müzelerinde gösterilmek üzere sergilere gönderildi.

Lahdin uzun yüzlerinin birinde Makedonlar ile Persler arasında bir savaş sahnesi, diğerinde ise dostluk içinde yapılan bir av sahnesi canlandırılmıştır.

Savaş sahnesinin olduğu uzun yüzde, en solda atının üzerinde İskender gösterilir. İskender, Herakles soyundan geldiğine inandığı için, başında Nemea aslanının postu ile tasvir edilmiştir. Buna ek olarak, kulağının yanında, Mısır tanrılarından Ammon'un simgesi olan koç boynuzu görülmektedir. Lahdin üzerindeki bu tasvirden dolayı lahdin ismi İskender ile bütünleşmiştir.
Lahdin ön yüzünde solda atının üzerinde İskender gösterilmiştir. Yunanlar ile Pers askerleri kıyafetlerinden kolaylıkla ayırt edilebilir. Yunanlar kısa tunik veya pelerin giyerken, Pers askerlerinin pantolonlar, birkaç kattan oluşan uzun kollu gömlekler ve sadece gözleri ve yüzlerinin bir kıs­mını açıkta bırakacak şekilde saran başlıklar giydikleri göze çarpmaktadır. İskender komutanlarına tıraş olmalarını emrettiği için Makedon askerleri sakalsızdır. Buna karşın Pers askerlerinde bıyık görülür.
Lahdin ikinci uzun yüzünde iki av sahnesi canlandırılmıştır. Burada Makedonyalıların Persler ile dostça ve ortaklaşa düzenledikleri geyik, panter ve aslan av sahneleri görülür. At ve arabalarla avlanmanın Yakındoğu uygarlıklarına ait bir özellik olduğu, İskender'in de Fenike'de bu tür avlara katıldığı bilinmektedir. Lahdin bir yüzünde savaşan iki kavmin bu yüzünde dostluk içinde bir aslan avı partisinde görüntülenmesi tarihsel süreç ile ilişkilidir. İskender'in III. Darius'u Issus'ta yendikten sonra Amanos dağlarını aşıp Akdeniz kıyısını izleyerek Suriye'ye girdiği bilinmektedir. Pers yönetiminden hoşnut olmayan Sidon halkı, zengin kentlerinin kapısını Makedonya ordusuna açmış ve İskender'den kendilerine bir kral seçmesini istemişlerdir. İskender, Sidon'a kral seçecek zamanı olmadığından, bu işi Hephaestion'a vermiştir. Onun bulduğu Abdalonymos ise Sidon krallık ailesiyle ancak uzaktan akraba olup, kral seçilinceye kadar kentin dışında sakin bir hayat sürmüştür. Adı, Farsça 'tanrıların hizmetçisi' anlamına gelen Abdalonymos'un, daha sonra kendi için hazırlattığı lahdin süslemelerinin arasına İskender'in ve Hephaestion'un tasvirlerinin konulmasının nedeni budur.

Av sahnesi oldukça canlıdır. Sahnenin tam ortasında avlanan aslan bir Pers'e saldırmış ve dişlerini Pers'