oldurularak bezeme yapılmıştır. Bu bezeme türü, Batı Anadolu'nun Yortan Kültürü bezeme özellikleri göstermektedir.

Pişmiş kilden yapılma, ortası delik, çoğunluğu bezemeli ve çeşitli boylardaki ağırşaklar, küçük buluntular arasında yer almaktadır. Fakat bazıları ağırşak olamayacak kadar küçüktür. Bununla birlikte yerleşmede yoğun bir biçimde dokuma yapıldığı düşünülmektedir. Yine pişmiş kilden düğme şeklindeki mühürler, ticaretin varlığına delildir. Mühür bezemelerinin bir kısmı, pişmiş kilden yapılma idollerde de görülmektedir.

Yontmataş endüstrisi, çakmaktaşından dilgilerin hakim olduğu bir endüstridir. Yan ve ön kazıyıcılar, testere, ok ucu, dilgi bıçak gibi aletler görülür. Sürtmetaş tekniğiyle yapılmış çok sayıda sap delikli topuzlar, çekiç baltalar, kalın namlulu, sap delikli baltalar ve yassı baltalar görülür. Bir diğer sürtmetaş buluntu da öğütme taşlarıdır. Bunlar, tahılların bu müstahkem mevkide yoğun biçimde öğütüldüğü şeklinde yorumlanmıştır.

Kemik ve boynuz buluntular arasında eklem ve kaburga kemiklerinden yapılma bızlar ve iğneler gösterilmektedir. Bir kemik nazarlık ile geyik boynuzundan yapılmış çekiç, bölgedeki diğer Erken Tunç Çağı yerleşmelerindeki buluntulara benzemektedir.

Kazılarda 18 mezar açılmıştır. Bunların varlığı, yerleşme içi gömüt geleneğinin varlığını göstermektedir. Gömüt tipi olarak küp mezarlar, taş sanduka mezarlar vardır. Çoğu gömüt, mekanların içinde, köşede, taban altında ortaya çıkarılmıştır. Örneğin 8 küp mezardan yedisi mekan içindedir. Tüm ölüler hocker biçiminde (ana rahmindeki gibi) gömülmüştür. Başlar batıya bakmaktadır. Gömüt armağanları olarak bırakılanlar, bireylerin üstlerinde taşıdıkları günlük eşyalar ve süs nesneleridir. Kadın ve erkek gömüt armağanları arasında bir fark yoktur. Bir kadın gömütün yer aldığı mezarda altın yüzük, bakır / bronz boyun halkası, bilezik, bakır kama, bakır balta, gömüt armağanı olarak bırakılmıştır. İki sanduka mezardan kadın gömütü olana bakır bilezik, erkek olana ise bakır balta, iğne ve bir kap konulmuştur. Bazı erkek mezarlarına mızrak başları bırakıldığı da görülmektedir. Tüm mezarlar Erken Tunç Çağı II. evreye tarihlenmektedir.

Çanak çömlek buluntularının, Ankara / Koçumbeli ve Karaoğlan yerleşme buluntularına benzediği belirtilmektedir.





Marş (anlam ayrımı)

Marş sözcüğü ile şunlardan biri kastedilmiş olabilir:





Şimendifer

Şimendifer, Fransızca "chemin de fer" (demir yolu) kavramından Türkçeye geçmiş bir sözcük. Sözcük zamanla demir yolu taşımacılığı ile ilgili bazı diğer sözcüklerin de yalancı eşdeğeri hâline gelmiştir. Şimendifer ile şunlardan biri kastedilmiş olabilir:






Meşkan

Meşkan (Farsça: مشكان), İran'ın Fars Eyaleti'nde şehir.

Eyaletin Neyriz şehristanı'ndaki, Poştkuh bahşı'nın yönetim merkezi olan şehrin 2006 yılı resmi nüfusu 4.630 kişi ve 1.196 hanedir.





Getruye

Getruye (Farsça: قطرويه‎), İran'ın Fars Eyaleti'nde şehir.

Eyaletin Neyriz şehristanı'ndaki, aynı isimli Getruye bahşı'nın yönetim merkezi olan şehrin 2006 yılı resmi nüfusu 2.746 kişi ve 768 hanedir.




Dance Again World Tour

Dance Again World Tour, Amerikalı şarkıcı Jennifer Lopez'in ilk dünya turnesidir. 1999 yılının ilk zamanlarında müzik kariyerinde başarıya ulaşan Lopez'den bir dünya turnesi yapması bekleniyordu. 7. stüdyo albümü Love?'ı yayınladıktan sonra Lopez bir dünya turnesine çıkmak istedi. Böylece turne kapsamındaki ilk konserini 14 Haziran 2012'de Panama'da verdi. Turnenin Amerika ayağında konserlerini Enrique Iglesias ile vermiştir.

Bütün turne kostümlerini moda tasarımcısı Zuhair Murad tasarlamıştır. Lopez bir konserinde birçok farklı kişisel temalar kullanmıştır. Bu temalar eski Hollywood ışıltısı, funk, aşk ve partinin yanında "Jenny from the Block" zamanındaki kişiliğini ve hip-hop kişiliğini de barındırmıştır. Genel olarak Lopez tekrar dans etmek ve yenilenmeyi hissetmeyi iletmeyi hedeflemiştir.

Turne genel olarak başarılı oldu ve gişede 52.6 milyon $ hasılat yaptı. Turne yılın en çok hasılat elde eden 13. turnesi olmuştur. Toplamda turneye 745,442 ve üzerinde kişi katılmıştır. Turne ayrıca eleştirmenlerden olumlu eleştiri almıştır. Özellikle Lopez'in koreografisi, sahnedeki duruşu ve fiziğiyle övgüleri toplamıştır.

Turnenin yönetmenliğini Jamie King üstlenirken koreografı Casper Smart olmuştur. Lopez sanat yönetmenliğini üstlenmiştir. Lopez'in menajeri Benny Medina ise turnenin yapımcısı olmuştur.

Turnenin Amerika ayağında Enrique Iglesias'ın turneye dahil olması hakkında konuşurken Lopez: "Turneye çıkacaktım, o da turneye çıkacaktı ve biz de dedik ki 'Neden birlikte turneye çıkmıyoruz?'. Bu konuyu oturup konuştuk ve insanlar bu fikri çok sevdi." dedi. Ayrıca Lopez turnenin "en tarihi turnelerinden biri" olabileceğini söyledi.




Mr.Goodliving

Mr.Goodliving 1999 yılında Helsinki'de kurulan oyun şirketidir. 2005 yılında RealNetworks tarafından satın alınmıştır.Cep telefonu oyunları geliştirmiştir.9 Şubat 2011 tarihinde resmen kapanmıştır.




Beyza

Beyza (Farsça: بيضا‎), İran'ın Fars Eyaleti'nde şehir.

Eyaletin Sepidan şehristanı'ndaki, aynı isimli Beyza bahşı'nın yönetim merkezi olan şehrin 2006 yılı resmi nüfusu 3.593 kişi ve 845 hanedir.




Hemaşehr

Hemaşehr (Farsça: هماشهر‎), İran'ın Fars Eyaleti'nde şehir.

Eyaletin Sepidan şehristanı'ndaki, Hemaycan bahşı'nın yönetim merkezi olan şehrin 2006 yılı resmi nüfusu 969 kişi ve 224 hanedir.




Taberî Tefsiri

Taberî Tefsiri, veya özgün adıyla Câmi'ul Beyân fi Tefsir'il Kur'ân (kısaca, Câmi'ul Beyân), İbn Cerir et-Taberî'nin Kur'an tefsiri üzerine yazdığı kitabıdır.

Bu eser ilk Kur'an tefsiri olarak kabul edilmiş, daha sonra yazılan pek çok tefsire de kaynak olmuştur. Bir rivayet tefsiri olan eser, İbn Abbas, Said bin Cüneyt, Mücahid, Katade, Hasan Basri, İkrime ve Dehhak gibi sahabe ve tabiinden gelen rivayetlerle oluşturulmuştur.

Eser, Türkçeye çevrilmiştir.




Askerin Dönüşü

Askerin Dönüşü, 1974 yapımı Türk sinema filmi. Zeki Ökten'in yönettiği filmde Kadir İnanır ve Selma Güneri baş rollerde oynamıştır.





At (film)

At, yönetmenliğini Ali Özgentürk'ün yaptığı 1981 tarihli sinema filmi.






Beyt'ül Hikmet

Beyt'ül Hikmet (, anlamı: Hikmetler evi), Abbasiler tarafından, 800'lü yılların başında, Bağdat şehrinde kurulan kütüphane ve çeviri merkezinden oluşan bir bilim merkezidir.

Abbasi halifesi Harun Reşid ve yerine geçen oğlu Memun tarafından kurulan bu merkezde, özellikle Yunanca, Hintçe, Farsça ve Latince eserlerin çevirileri yapılmıştır ki bu, zamanın İslam dünyasında aydınlanmanın ilk adımı olarak görülmektedir. Sasani devleti zamanında kurulan Gundişapur Akademisi örnek alınarak kurulan bu merkezde çevirisi yapılan yazarlar arasında Pisagor, Plato, Aristo, Hipokrat, Öklid, Platon, Galen, Sokrat, Sushruta, Charaka, Aryabhata ve Brahmagupta gibi ünlü düşünür ve bilim insanları vardır. Fakat bu yazarların eserleri sadece çeviri safhasında kalmamış, bu eserlere ve yazarlarının düşünceleri de bu merkezde derinlemesine incelenmiştir. Zamanla büyüyen ve gelişen merkez, Bağdat'ın da büyümesine ve sadece İslam diyarlarında değil eski dünyanın tamamında tanınan bir merkez olmasını sağlamıştır.

Beyt'ül Hikmet'in büyümesinde ve popüler olmasında Abbasi halifelerinin etkisi tartışılmazdır. Zamanın halifeleri burada çalışan bilim insanlarına yüksek maaşlar bağlamışlar, hatta anlatılan o ki çevirdikleri her kitabın ağırlığınca altınla ödüllündirmişlerdir.

Burada yetişen ünlü bilim insanlarından bazıları Hârizmî, Beni Musa Kardeşler ve Kindî'dir. Ayrıca Hristiyan kökenli Müslüman bilimciler Huneyn İbn İshak ve Sabit Bin Kurra da çeviri alanında adlarını duyurmuşlardır. Gundişapur Okulu'ndaki Süryaniler, Hintler, daha sonra Harranlılar ve Nebatiler de çeviride rol oynayan bilim insanlarındandı. Bu merkezi ziyaret eden tarihçi İbn Nedim burada çalışan 47 çevirmen-yazar olduğunu tarihinde yazmıştır.

Zaman içinde gelen bazı halifeler özellikle felsefi eserlerin çevirilerinin İslami düşünce üzerinde zararlı etkileri olduğu zannıyla bu türdeki eserlerin çevrilmesini kısıtlasa da merkez uzun yıllar verimli bir şekilde çalıştı. Öyle ki çeviri hareketinin son zamanlarında Arapça dünyada bilim dili haline gelmiş, buradaki kütüphane de dünyanın en büyük kütüphanesi ünvanına sahip olmuştur.

Merkez, Moğolların 1258'de Bağdat'a girmesi ve buradaki tüm birikimi talan etmesiyle ihtişamını kaybetmiştir. Ancak etkileri ve kazanımları uzun yıllar devam etmiştir.




Düşüş (roman)

Albert Camus'nun 1956 yılında yayımladığı Düşüş; modern insanın, kendi bencillik ve çâresizliklerini adım adım görmek zorunda kalışının ve çelişkilerinin romanıdır. Öyle ki yazar girişe: ""Size hizmetlerimi sunabilir miyim bayım, canınızı sıkmadan?"" diyerek başlar. Bu giriş cümlesinin "canınızı sıkmadan" kısmı dâhi kahramanın yalnızlığının tezâhürüdür.

İnsanları çok iyi gözlemleyen Albert Camus bu eserinde de gözlemlerine bolca yer vermiştir. Kahramanın kendisi olduğu konusunda edebiyat çevresinden birçok isim hemfikirdir. Zekîce burjuvaziyi ve onun yaptırdıklarını ele alır bu eserinde. Çok fazla sorgulama yapar. Aslında gördüklerini yazar gibidir ama görünenin altındaki çelişki ve yapmacıklığı her cümlede keskin bir biçimde gösterir. Kahraman yalnızdır aslında. Köprüden atlayan kızı engelleyememenin hüznü üzerinde neredeyse hiç durmaz. Ama bu düşüncesizliğini öyle bir yere koyar ki aslında hayâtının hiçbir döneminde o ânı unutmadığını vurgulamak ister gibidir.

""Ey genç kız kendini yine suya at da her ikimizi kurtarma şansına bir kez daha ereyim. Bir kez daha ha, amma ihtiyatsızlık!""

""Örneğin, körlerin sokaklarda karşıdan karşıya geçmesine yardım etmeyi çok seviyordum. Daha uzaklardan, bir bastonun bir kaldırımın köşesinde duraksadığını görür görmez atılıyordum, bazen yardımsever bir elin uzanmasından bir saniye önce körü başkalarının yardımına gerek bırakmadan yakalıyordum ve onu, geliş gidişin engelleri arasından yumuşak ve emin bir elle kavrayarak kaldırımın sakin limanına götürüyordum, orada karşılıklı bir heyecan içinde ayrılıyorduk birbirimizden...""

""İnsan böyledir aziz