ani Redd ile sona erer. Bu şarkıdan sonra 21 albümün üçüncü bölümü başlar.





Dragon Oath: Ejderha'nın Yemini

Dragon Oath: Ejderha’nın Yemini, ChangYou.com tarafından yayınlanan, ücretsiz oynanan ve özellikle Türk oyuncular için yerelleştirilmiş bir MMORPG'dur. 2007 yılında Çin'de Tian Long Ba Bu adıyla piyasaya sürülen oyun, Uluslararası Veri Kurumu tarafından Çin'in en popüler üçüncü oyunu olarak sıralanmıştır. 2008 yılında Çin'in yıllık dijital oyun ve eğlence fuarı ChinaJoy tarafından, "En İyi Kendi Kendine Gelişen Oyun" ve "Oyuncular Tarafından En Beğenilen Çevrimiçi Oyun" ödüllerini almıştır.

"Ünlü Çinli Vuşi Yazarı Jin Yong' un "Tian Long Ba Bu" adlı eserinden uyarlanan oyun, ağırlıkla Budist gökbilimini ve insan dışı bilinçli varlıkların oluşturduğu Sekiz Irkı barındıran bir tasarı temel alan fantezi bir ortamda geçmektedir. Ejderha'nın Yemini öyküsünün kalbinde üç kahraman yatmaktadır. Bunlar: Xiao Feng, Duan Yu ve Xu Zhu' dur. Bu kahramanların her birinin kendine has ve oyun açısından son derece önemli rolleri vardır ve bunların her biri oyuncuların kaydolduktan sonra ilk oturum açmalarıyla kendilerini Da Li' de içinde buldukları oyun dünyasını şekillendiren birer unsurdur.

Çin'in Song Hanedanı, 10. yy ortasından 13. yy son çeyreğine kadar geçen zaman zarfında Çin'in güneydoğusuna hakim olup burayı yönetmiş bir hanedandır. Song Hanedanı Klasik yöntemle Çinlinin bilim ve teknolojideki buluş ve ürünlerinin ulaştığı en üst nokta olarak değerlendirilir ve özellikle barutu ilk kez silahlarda kullanarak yaptığı devrimle tarihe geçmiştir. Song Hanedanı dönemi düşün ve aydınlanmanın doruk yaptığı dönem olmanın yanı sıra, büyük siyasal ve askeri çalkantıları ile de bilinen bir dönemdir. Karşıt gruplar arası saldırgan tutum ve yoğun hizipleşme sıkça sarayın işleyişini ve memleket idaresini sekteye uğratmıştır.Bakan Wang Anshi'nin sınır yönetim politikaları, Çin-Vietnam sınırındaki husumet koşullarını daha beter hale getirerek Lý Hanedanı ile bir sınır savaşının patlak vermesine neden oldu. Yapılan muharebe sonucunda kazanan ya da kaybeden olmasa da, ardından 1127'ye tarihlendirilen çatışma ertesinde Kuzeyden gelen Jurchen işgal kuvvetlerinin düzenli orduyu ağır yenilgiye uğratmasının sebebi olma noktasında önemlidir, zira bu yenilgi sonucunda devrik Song sarayının kalan efradı Kaifeng' den güneye kaçarak ülkeyi terk etmiş ve Hangzhou' da yeni bir başkent kurmuştur. Hangzhou Kuzeyde şekillenen Jin Hanedanına karşı harp etmek amacıyla geliştirilen yeni donanma gücünün oluştuğu yer olmuş ve her ne kadar Song Hanedanı artçı Jurchen işgal akınlarını kesmeyi başarmış olsa da, ülke Moğollar tarafından (Cengiz Han, Ogeday Han, Mengü Han ve son olarak Kubilay Han) aşama aşama ele geçirilmiş,fakat tam teslimiyet son Song İmparatorunun hayata gözlerini yumduğu 1279 yılı içerisinde gerçekleşmiştir.

Xiao Feng, Dilenciler İttifakı'nın popüler ve karizmatik şefidir ve güçlü liderlik nitelikleri ile dövüş sanatlarında olağanüstü bir yetkinlik sahibidir. Gerçek şeceresinin Kitanlara dayandığı ortaya çıktığında asaletini kaybeder ve kimliğini gizlemek adına sayısız kavgacı yoldaşını öldürttüğü yolunda iftiraya uğrar. Bunun üzerine Wulin'den kovulur ve Han'ın bütün Çin savaş sanatçılarının baş düşmanı olur. Han'ın Çinli kavgacıları ile olan tüm bağlarını koparmaya zorlanır ve aralarında bazı eski dostlarının da bulunduğu bu grupla tek başına çok sayıda cana mal olan bir savaşa girer. Xiao Feng Kitan olduğu iddialarını doğrulamak ve gizemli cinayetlerin fail ve nedenlerini araştırmak üzere ayrılır.

Ayrıldığı sırada yanına kendisine aşık olan ve dünya tersine dönse onun yanında durma dirayetini gösterecek tek kişi A'Zhu' yu alır. Gizlenip saklanarak yaptığı uzun bir yolculuğun ardından nihayet gerçekten bir Kitan olduğu ve Xiao Feng adını atasından aldığı sonucuna varır.

Ebeveyninin ölümünden Duan Zhengchun' un (ki daha sonra A'Zhu' nun babası olduğunu öğrenecektir) sorumlu olduğu hususunda kandırılıp son derece trajik büyük bir hata yapar. Yanlışlıkla o gün babasını korumak için onun kılığına girmiş A'Zhu' nun canına kıyar. Derin acılara ve pişmanlığa gark olan Xiao Feng, yanına A'Zhu' nun kız kardeşi A'Zi' yi alarak çekip gider. Kendisine karşı derin muhabbet besleyip ilgi gösteren A'Zi' ye iyi bakacağına dair sevgilisine verdiği sözü her zaman hatırlamakla birlikte genç kadının hain ve sadist tabiatından rahatsızdır. Xiao, bir dönem etrafında sergüzeşt dolaştığı Liao' da hayatını kurtardıktan kısa süre sonra erkin başındaki Yelu Hongji ile kurduğu güçlü arkadaşlık neticesi güç ve iktidar sahibi bir asilzade olur. Gün gelip te Yelü Hongji Song' u işgal kararı aldığında, Xiao Feng kendisini bu kararından döndürmeye çalışır zira hala Han Çinlileri ile yaşadığı geçmişe değer vermektedir. Eninde sonunda Xiao önce Yelü Hongji' yi rehin alıp kendisinden Song' a asla işgal amaçlı sefer düzenlemeyeceğinin sözünü aldıktan sonra giriştiği intihar teşebbüsüyle Song ile Liao arasında muhtemel bir savaşı önler.

Duan Yu, Da Li Krallığının genç ve naif prensidir. Kraliyet ailesine mensup biri olarak uzun yıllarla aldığı geleneksel savaş sanatları eğitimine rağmen, Budizmin etkisi ve kan görmeye dayanamaması nedeniyle Kung Fu öğrenmeyi reddeder. Babası Duan Zhengchun kendisini savaş sanatları öğrenmeye zorlayınca, evden kaçar. Kaderin cilvesiyle, romandaki en güçlü becerilerin üçünü edinir ve ""tüm zehirli yaratıkların kralı"" olarak bilinen zehirli bir kurbağa olan Zhuha'yı yttuktan sonra zehre tam bağışıklık kazanır. Serüvenleri sırasında Zhong Ling ve Mu Wanqing' in de aralarında bulunduğu çok sayıda genç ve güzel kızla tanışır ve onlara aşık olur. Ne var ki, bu hanımların her biri birbiri ardına Yu' nun kadın avcısı babasının aralarında Gan Baobao ve Qin Hongmian' ın da bulunduğu sayısız kadınla yaşadığı ilişkilerden olma yarı kan kardeşleri çıkar. Bu kadınlardan özellikle Wang Yuyan' a kafayı takmış durumdadır zira bu kadın zarafeti ile bir zamanlar karşılaşma şansı bulduğu periye benzeyen bir hizmetçiyi andırmaktadır. Genç kadının kalbini kazanmaya çalışır lakin kadının ona karşı değil kendi kuzeni Murong Fu' ya karşı hisleri vardır. Duan Yu' nun aşk hayatı Wang Yuyan' ın sonunda kendisine gerçekten aşık olan tek kişi olduğunu itiraf etmesi ile mutluluk içerisinde noktalanır. Çift severek evlenir ve o tarihten ileriye mutlu mesut yaşar.

Xuzhu, Şaolin sınıfından bir keşiştir ve iyi yürekli ve itaatkar olarak tanımlanır. Budizm kurallarına olan sarsılmaz inancı ile hayatını tehdit eden durumlarla yüz yüze gelse dahi bu kuralları çiğnemez. Günün birinde kavgacılar arasında yapılan bir toplantıya katılmak üzere yola çıkan büyüklerini izler ve tesadüf eseri toplantıda bir Weigi harp düzenini yarma başarısını gösterince Kaygısızlar Tekkesinin bir sonraki şeyhi unvanını kazanır ve bununla da Wuyazi' nin güçlerini ele geçirir. Bunun hemen ardından eski savaş sanatları öğretmeni Tianshan Tonglao ve diğer Wuyazi ile tanışan maiyetine rastlar. Bir kez daha Jianghu' daki birkaç Ortodoks dışı mezhebin lideri olur. Xuzhu bir anda üzerine yığılan ağır sorumluluklar ve savaş sanatları eğitiminde kaydettiği büyük ilerleme ile üzerinde ani bir ağırlık hisseder. Kendisini tüm bu görevlerinden soyutlayıp eski manastır yaşantısına dönme kararı alır. Ancak kendisini ileride kendisini bekleyen envai çeşit beladan ve tehlikeden sıyırmayı başaramayınca Şaolin öğrencilerinden de sayılmadığı için kaderini kabullenmekten başka çaresi kalmaz. Xuzhu berbat bir soya sahiptir zira, Şaolin şefi Rahip Xuanci ile Dört Musibet'ten Ye Erniang' ın gayrimeşru oğlu olduğu ortaya çıkacaktır. Anne babasının yeniden birleşmesi kaderde ilk ve son kez yazıldığı gibi gerçekleşir. Yine tesadüfen Xuzhu, Prenses Yinchuan ile evvelce girdiği bir ilişki nedeniyle Batı Xia krallığının veliaht prensi olur ve daha sonra bu prenses ile mutluluk içerisinde evlenir."






Metafizik (Aristoteles)

Metafizik Aristoteles tarafından yazılmıştır.

Felsefe tarihinin en büyük şahsiyetlerinden biri olan Aristoteles’in başyapıtı Metafizik, varlık felsefesinin en temel kitaplarından biridir. Filozof, eserin adına büyük ihtimalle Peri tes Protes Philosophia yani İlk Felsefe Üzerine demesine rağmen, Metafizik adının ilk felsefe yerine kullanılması eserin yayımcılarının tercihidir. İlk kez Şamlı Nikolas’ta rastlanılan metafizik (meta ta phsyka) terimi, eser için Andronikos tarafından kullanılmıştır. Aristoteles’in eserlerinin düzenlenmesi sırasında böyle bir adın seçilmiş olduğu düşünülmektedir. Ancak filozofun şarihlerinden Aleksandros Aphrodisias ve bazı kimseler, eserin içeriğine nispeten de bu adın verilmiş olabileceğini söylemişlerdir.

Aristoteles’in eserine bu adın verilme nedenlerinden biri olarak görülen içerik tartışmasının, kitabın bahsettiği ilk felsefenin aslında fiziksel olmayanı yani fiziği aşan bir anlamda ilkelerin araştırma alanını, yani ilkeler bilimini ortaya koymaya çalıştığını görmekteyiz. Gerçekte Aristoteles bu araştırma alanına ilk felsefe dese bile, eserin bazı yerlerinde bu alanın adının ilahiyat (theologia) olarak adlandırıldığını söylememiz gerekir. Günümüz ilahiyat alanından farklı olan teoloji, din biliminden çok bir ilkeler bilimi, bir kuramsal bilimdir.

Aristoteles’in kuramsal bilimler olarak adlandırdığı fizik, matematik ve teoloji, sırasıyla içerik ve konu bakımından birbirlerinden farklılaşır ve bunlardan her biri taşıdığı amaca göre değerlendirilir. Fizik kendilerinde bir hareket bulunan varlıkları incelerken, matematik niceliklerle ilgilidir. Oysa ilk ilkelerin bilimi ne hareketi ne de niceliği konu edinen bir bilimdir. Onun konusu varlığı varlık olmak bakımından incelemektir ve bizzat bilmek için bilmeyi araştırmaktır.

Metafizik’te bilgeliğin ölçütlerine en iyi yanıt veren bilgi olarak ilk ve en evrensel nedenlerin bilgisi araştırılır. Bu bilgi en kapsayıcı, en yetkin, en zor olanın bilgisidir. Bunun nedeni ise, her şeyin ereksel nedenlerinin bilgisine ulaştırmasıdır. İlk ilkelerin biliminin diğer bilimlerin hiçbirine benzemeyen özellikte olmasının temel