. Bu durum da Şiilerin ileri gelenlerinin kendisine şüphe ile bakmalarına ve hemen kabullenmemelerine sebep oldu. Fakat Ebû Müslim Horasanî, kısa sürede Mezopotamya'da sevilen ve sayılan bir kişi oldu. Bu durum ile bağlantılı olarak iki defa Merv'den ayrılmak zorunda kaldı. Ancak daha sonra tekrar buraya dönerek faaliyetlerini sürdürdü. Ayrıca İmam İbrahim'in de ondan yana tavır koyması ve Horasan'da lider durumunda olmasını istemesi, karşı tarafı kendisini kabul etmek zorunda bıraktırdı. Böylece devam eden ihtilâl hazırlıklarında giderek ön plâna çıkmaya başladı.

Ebû Müslim Horasanî, özellikle 747 yılından itibaren yoğun propaganda faaliyetlerine girişti. Birçok kimse ile görüştü. Bir taraftan Abbasilerin propagandasını yürütürken diğer taraftan da isyancıları teşkilatlandırdı. Civarda bulunan yerleşim yerlerini dolaşarak insanlar arasındaki faaliyetlerini sürdürdü. Belli bir aşamadan sonra isyanın ne zaman gerçekleştirileceği ve ne zaman harekete geçileceği yavaş yavaş netleşmeye başladı. Arap olmayan unsurlar, Araplara karşı isyan hazırlıklarına girişirken tehlikeyi fark eden Araplar da hareketlenmeye başladılar. Ancak aralarındaki çekişmeler ve mücadeleler fazla olduğundan bir araya gelmeleri mümkün olmadı. Bu durumun farkında olan Ebû Müslim, bir araya gelmelerini engellediği gibi birlik olma girişmelerini de etkisiz hâle getirdi. Kabileler arasındaki ihtilafı körükleyerek birbirleriyle vuruşturdu.

Horasan'daki gelişmelerden haberdar olan Emevîler harekete geçip en azından Araplar arasında ittifakı ve birlikte hareket etmelerini sağlamaya çalıştılar. Ancak bir netice alamadılar. Çünkü harekete geçen Ebû Müslim, şehirleri art arda zapt etmeye ve bölgeye hâkim olmaya başladı. Kendileri üzerine gönderilen Emevî birliklerini bozguna uğrattı. Bu yenilgi üzerine Horasan'daki Emevî hâkimiyeti hemen hemen tamamen ortadan kalktı. Emevî hâkimiyeti burada son bulurken Abbasî hâkimiyeti kuruldu ve Ebû Abbâs `Abd Allâh "es-Seffah" halife unvanını aldı. Horasan'a vali olarak tayin edilen Ebû Müslim ise bozulan düzenin yeniden kurulmasıyla görevlendirildi. Bu arada yakın bölgelerde meydana gelen ayaklanma ve isyan hareketleri Ebû Müslim'in de desteğiyle bastırıldı.

Emevî hanedanının ortadan kalkmasında önemli katkısı olan ve Abbasî Devleti'nin kurulmasında ön saflarda yer alan Ebû Müslim, giderek güç kazandı. Bölgedeki etkisi ve gücünün giderek artması, Abbasî yönetimini rahatsız etmeye ve kendisinden şüphelenmelerine sebep oldu. Horasan'da bazı vali ve idareciler vasıtasıyla Ebû Müslim'in gücünü kırma ve isyan çıkarma teşebbüsleri akim kaldı. Ebû Müslim, bu tür girişimleri etkisiz hâle getirerek isyan teşebbüslerinin önüne geçti. Devlet içindeki itibar ve nüfuzu daha da arttı. Halifenin kardeşi olan Ebu Cafer Mansur, bu durumdan büyük rahatsızlık duymaya başladı. Bu şahsın ortadan kalkması gerektiğini, kendisine karşı harekete girişilmesini istediyse de halifeyi ikna edemedi.

Kardeşinin yerine geçip halife olan Ebu Cafer Mansur, halifeliğinin ilk yıllarında büyük sıkıntı yaşadı. Amcasının hilâfete geçme teşebbüsü Ebû Müslim'in de yardımıyla etkisiz hâle getirildi. Halifenin amcasının kuvvetleriyle yapılan savaşın kazanılmasından sonra mevzubahis şahıs kaçmak zorunda kaldı. Hazine ve malları Ebû Müslim'in eline geçti. Bu gelişme, Ebû Müslim'in gücünü daha da arttırırken halifenin de rahatsızlığını arttırdı. Çünkü bir komutanın gereğinden fazla güce ulaşması, idarenin üzerinde büyük baskıların oluşmasına sebep olmakta, ileride meydana gelecek kargaşa için önemli bir zemin teşkil etmekteydi. Eline geçirdiği hazineleri merkeze yollaması istendi. Ebû Müslim, bu teklifi reddetti. Birkaç menfî gelişmeden sonra Ebû Müslim, ikna edilerek Halife'nin huzuruna çıkarıldı. Huzura çıkarılmadan önce Ebu Câfer Mansur ve devletin ileri gelenleri karşılamada hazır bulundu. Daha sonra, Ebu Câfer Mansur ile bir görüşme yaptı. Bu esnada saraya önceden yerleştirilen adamlar üzerine salınarak öldürüldü (755).
Ebu Müslim Horasani, İslam tarihinin tanığı ve sanığıdır. Emeviler ve Abbasiler döneminin halk kahramanıdır. Sadece tarihin figüranı değil baş aktörüdür. Gerçek bir tarih yaratıcısıdır o. Köle iken ihtilal önderliğine yükselen bir efsane insandır. Horasan Spartaküsü derler adına. Bu yüzden bölge halklarından Türkler, Farslar, Araplar kendisine sahip çıkmış, onu öz evlatlarıymış gibi benimsemiş; her kavim, "Ebû Müslim bizdendir" diyebilmiştir. Adına menkıbe ve destanlar yazılmış, Batıni akımlarca 'tanrı-insan' olarak algılanmıştır. Ebu Müslim ölmemiş, ak güvercin donuna bürünüp gökkuşağında gezer olmuş. Alevi tarihinin kılavuzluğunu yapmış. Ona türlü türlü adlar verilmiş: Köle İbrahim, İbrahim bin Osman, Heyyakan, Hetkan, Abdurrahman bin Müslim, Bihzadan, Horasan Teberdarı, vs. Adı gibi kökeni de esrar perdesiyle örtülüdür.

Ebu Müslim Horasani serdar ve hakim olup, Horasan’daki dini ve siyasi hareketin başına geçerek, Emevileri deviren ve Abbasileri tahta çıkaran muhteşem bir siyasetçidir. Ebu Müslim Horasani’nin katli, özellikle onun uluhiyetine inanan İran Mecusileri arasında pek fena akisler uyandırmış ve ayaklanma çıkmıştı. Sonraları zuhur eden Ehl-i sünnet dışı fırkalar, Babekiler ile Hürremiler ve Batıniler kendi itikatlarının menşei ve tarikatlerinin kurucusu olarak Ebû Müslim’i göstermişlerdi. Ayrıca Şiiliğin az-çok yayıldığı bölgeler ahalisi arasında da büyük kahraman olarak tanınmış ve onun adına aslı olmayan romanlar ve destanlar yazılmıştır.

İsyanı başlatan ve yöneten Ebu Müslim’di. Ebu Müslim isyana katılımları arttırıyor ve sadece Ehlibeyt taraftarlarını değil, Emevi iktidarına karşı rahatsız olanları da örgütlüyordu. İsyan gelişip yayıldıkça ve artık kazanacağı kesinleşince, devreye Muhammed’in amcası Abbas’ın sülalesi de girmeye başladı. Hâlâ neden ve nasıl iktidarın Abbasilere bırakıldığı bilinmemektedir. Bilinenler, Ebu Müslim’in Emevi ordusunu yenip, Emevi saltanatına son verdiğidir. Ayaklanma zafer ile ve Abbasoğulları’nın iktidarı almaları ile noktalanmıştı.

Abbasi Hanedanı'nın kuruluşuna vesile olan Ebû Müslim, kendi şahsi düşmanlarına olduğu kadar, Abbasilerin düşmanlarına karşı da şiddetli hareket etmekten geri durmamıştır. Tarihler kendisini çok soğuk kanlı, ketum, hasud ve kindar, aynı zamanda insafsız ve merhametsiz bir kişi olarak zikretmişlerdir. Aslında Ebu Müslim Horasani yaptığı işlerin neticesini göremediği gibi, cehaletiyle pek çok Müslüman kanının dökülmesine de sebeb olmuştur.

Daha sonraki süreçte Abbasoğulları da Emevi zulmünü aratmayacak davranışlarda bulunmuşlardı. Zaferin sorumlusu ve sahibi Ebu Müslim halk tarafından çok seviliyordu. Bu ilgi Abbasi halifesini korkutmuştu. Ebu Müslim’i kendisine rakip görmeye başlamıştı. Bunun sonucunda Ebu Müslim 755 yılında Abbasi halifesi tarafından ortadan kaldırıldı.




Yolun Açık Olsun (Ferhat Göçer albümü)

Yolun Açık Olsun, Ferhat Göçer'in 2 Şubat 2007'de DMC Müzik desteği ile çıkarttığı ikinci albümüdür. Kendi adını koyduğu 2005 yılındaki ilk albümüne nazaran daha slow çalışmalar bu albümde yer almıştır. Ayrıca klasik batı müziğinden Türkçe pop müziğine bir tarz geçişi yapmıştır.






Arkadiusz Głowacki

Arkadiusz Głowacki (; d. 13 Mart 1979, Poznań) Polonya Ligi takımlarından Wisła Kraków'da forma giyen ve defansta görev yapan Polonyalı futbolcudur.

1979 yılında Polonya'nın batısındaki Poznań'da doğan Głowacki, futbola "TPS Winogardy" takımında başladı. Ardından "SKS 13 Poznań"'da da oynadıktan sonra 1995 yılında Lech Poznań'ın altyapısına girdi. İki yıl sonra A takıma yükselerek 7 Mayıs 1997'de Amica Wronki'ye karşı oynanılan maçta ilk kez bir lig maçına çıktı.

2,5 yıl Lech Poznań'da oynayıp 75 maça çıkan Głowacki, 1999-00 sezonunun devre arasında Wisła Kraków'a transfer oldu. İlk sezonunda 6 maçta oynamasına rağmen 2 gol attı ve ertesi sene ilk kez şampiyonluk sevinci yaşadı. 2005 yılında takım kaptanlığına getirilen Głowacki, 10 yıl oynadığı Kraków'da 6 lig 2 de kupa sevinci yaşarken, 204 karşılaşmada 6 gole imza attı. Ayrıca 2009'da Polonya Ligi'nin en iyi defans oyuncusu ödülüne layık görüldü.

Polonyalı futbolcuyla 2010 yılının Mart ayından itibaren ilgilenmeye başlayan Trabzonspor, 15 Haziran 2010'da Głowacki ile 1 yılı opsiyonlu olmak üzere 3 yıllık sözleşme imzaladı. Głowacki böylece Trabzonspor'un tarihindeki 77. yabancı futbolcusu olurken, 3. Polonyalı'sı oldu. Polonyalı'nın yeni takımında 4 numaralı formayı giyeceği açıklandı. Bordo mavili takımda ilk maçına 7 Ağustos 2010'da Bursaspor'la oynanılan ve 3-0 kazanılan Türkiye Süper Kupası finalinde çıkan Głowacki, hem yeni takımıyla ilk başarısını kazandı hem de karşılaşmada başarılı bir performans sergiledi.

Polonyalı futbolcu, ligin ikinci haftasında Fenerbahçe ile oynanılan ve 3-2 kazanılan maçta takımının son golünü atmasına rağmen, 62. dakikada sakatlanarak oyundan çıktı. Maçın ardından yapılan kontrollerde kendisine iç yan bağ sakatlığı teşhisi konulan oyuncu, üç ay boyunca hiçbir karşılaşmada forma giyemedi. 7 haftalık aradan sonra ilk kez Konyaspor maçında oynamasına rağmen bu maçın son dakikalarında bir kez daha sakatlandı. Çekilen MR sonucunda Głowacki'nin arka adalesinde birinci derecede kas yırtığı teşhis edildi. Sakatlığının düzelmesiyle sezonun ikinci yarısında tekrar forma giymeye başlamasına rağmen, 19. haftadaki Fenerbahçe maçına sonradan dahil oldu ve karşılaşmanın 70. dakikasında ikinci sarı karttan dışarı atıldı. Głowacki bu maçtan 4 hafta sonraki 3-3 biten Kayserispor maçının son dakikalarında bordo mavililere 1 puanı getiren golü attı. Polonyalı futbolcu Trabzonspor'daki ilk sezonunda sadece 15 lig maçına çıkıp, 2 gol atabildi.

Głowacki, 2011-12 sezonu öncesinde Ceyhun Gülselam'ın takımdan ayrılmasıyla boşa çıkan 6 numaralı formanın yeni sahibi oldu.

millî takıma ilk kez 2002'de çağrılan Głowacki, 10 Şubat 2002 tarihinde Faroe Adaları ile oynanılan maçta ilk kez millî formayı giydi. Aynı yıl düzenlenen dünya kupası için teknik direktör Jerzy Engel tarafından 23 kişilik kadroya alındı. Polonya D grubunda sonuncu olurken, Głowacki sadece grubun son maçında ABD i