rdır ve AFC Şampiyonlar Ligi’nde 2003 ve 2004 yıllarında yarı final oynamışlardır.




Corsley Edwards

Corsley Edwards, Amerikalı basketbolcu (Baltimore, 5 Mart 1979).

NCAA'de Central Connecticut State University'de forma giydi. 2002 NBA Seçmelerinde Sacramento Kings tarafından son adam olarak draft edildi . 2004-05 sezonunda New Orleans Hornets takımında 10 maç forma giydi ve 2.7 sayı ortalaması tutturdu . Bu takımda fazla süre bulamayan Edwards sezon sonunda doğru sakatlanan Chris Booker'ın eksikliğini kapatmak üzere Fenerbahçe'ye transfer oldu .

Sarı-lacivertli forma ile 3 normal sezon, 7 de play-off maçı olmak üzere toplam 10 karşılaşmaya çıktı. 12,5 sayı ve 7,1 ribaund ortalamalarıyla takımının 1998-99 sezonundan beri ilk kez Türkiye Basketbol Ligi play-off yarı finaline yükselmesinde pay sahibi oldu .

Bir yıllık İspanya Ligi arasından sonra tekrar Türkiye'ye döndü ve 2006-07 sezonunda Banvit'te forma giydi. Bu takımla bu defa play-off çeyrek finali heyecanı yaşadı .

Edwards daha sonraki yıllarda Çin, Mısır ve Hırvatistan liglerinde mücadele verdi ve 2010-11 sezonunda Hırvat takımı KK Cedevita'nın Eurocup'ta son dört oynamasında pay sahibi oldu .




Şahdağ halkları

Şahdağ halkları veya Şahdağ ulusal etnik grubu veya Küçük Yediler (), Azerbaycan'ın yerli nüfusu(aboriginal), etnik azınlıklarındandır. Azerbaycan'ın milli serveti olarak görülmektedir.

Şahdağ ulusal etnik grubuna dahil olan etnoslar Kuba Rayonu'nun Buduq, Cek, Elik, Haput, Qrız, Hınalıq ve Yergüc köylerinin adlarına göre Buduqlular, Cekliler, Elikliler, Haputlular, Qrızlılar, Hınalıqlılar, Yergüclüler adlanıyorlar. Sayı itibarı ile az olsalar da, bu köylerin hepsinin nüfusu ayrı bir etnik gruptur. Bu yedi etnosun merkezi yerleşim yerleri Şahdağ platosunda bulunuyor ve birbirine çok yakındır. Bu yedilinin her birinin kendine özgü has geleneği, kültürü, hatta ayrıca dili mevcuttur. Onlar mensup oldukları köyün dilinde konuşuyorlar. Yani her köyün kendi dili var.

Azerbaycan Cumhuriyeti'nde yaşayan Şahdağlıların sayısı 45 bin kişiden fazladır.

Atalarının Kafkasya Albanları olduğu düşünülmektedir..

Şahdağ halklarının etnografik özelliklerine bakınca, onların Azerbaycan'ın diğer halklarına, özellikle de Oğuz Türklerine özgü pek benzer yanları sahip olmakla beraber, hem de lokal özelliklerini koruyup sakladıklarını da görmek mümkündür.
XIX yüzyılın 80'li yıllarına ait bir belgede bu azsaylı halkların sayısı şöyle gösteriliyor: buduqlular - 3805 kişi, qrızlılar - 8137 kişi, haputlular - 997 kişi, cekliler - 1277 kişi, hınalıqlılar - 5670 kişi. Aynı belgede eliklilerin ve yergüclülerin sayısı gösterilmemiştir.

Uzun yıllar gidiş-gelişin zor olduğu mekanlarda yaşayan Şahdağlıların günümüze kadar kendi varlıklarını koruyup saklamalarının temel nedeni, başka uluslarla bütünleşmemiş olmalarıdır. Fakat buna rağmen, Şahdağ halkları hiç de Azerbaycan'da ve dünyada cereyan eden başlıca küresel olaylardan dışında kalmamış, ülkenin diğer halkları kadar bu olayların taraf olmuş ve sorunların çözümüne katkıda bulunmakla birlikte, bu sorunların yarattığı fesatlardan da kendi nasiplerini almışlardır..

Şahdağlılar Birinci ve İkinci Dünya savaşlarında, ayrıca Karabağ Savaşı′nda yer almış, savaşın diğer katılımcıları gibi onlar da ağır kayıplara uğramış, vatanın özgürlüğü uğruna canlarını feda etmişlerdir. Özellikle, 1941-1945 yıllarında yaşanan Büyük Vatan Savaşı Şahdağ halklarının demografik gelişimine ciddi etkilemiştir. Öyle ki, özellikle Kuba - Kusar - Şabran bölgesinde 1941 yılının ekim ayında düzenlenen 223 saylı divizyonun yönetiminde savaşa yollanmış yüzlerce Şahdağlıların çok büyük çoğunluğu cepheden kendi öz yurtlarına dönmemiştir. Fakat onların savaşa katılımı konusunda yeterli bilgi toplamak çok zordur. Bunun temel nedeni şimdiye kadar bu alanda hiçbir temel araştırmanın yapılmamış olmasıdır. Özellikle de Şahdağlıların kendilerinin konuyu araştırmaması bu alanda gerçeklerin ortaya çıkmaması ile sonuçlanmış ve boşluklarla görülen bir düzlem yaratmıştır..

Şahdağlıların demografik gelişimine en ciddi darbe ise Ermeniler tarafından vurulmuştur. Öyle ki, 1918 yılının ilkbaharında Ermeniler tarafından gerçekleştirilen soykırım sırasında Kuba Rayonu'nda Şahdağ halkları çok ciddi zarar görmüştür..

Şahdağlılar bugün de Azerbaycan Cumhuriyeti'nin sosyal-siyasal, ekonomik ve kültürel yaşamının tüm alanlarında mümkün olduğunca etkin olmaya çalışmaktadırlar.

Sovyet döneminde Şahdağlılar ve onların dilleri merkezi kentlerdeki akademisyenlerin, cumhuriyet aydınlarının dikkatini çekmiştir. Bu dönemin dilbilim literatüründe sıkça Hınalıq, Buduq, Qrız, Haput, Cek, Elik, Yergüc köylerinin her birinde bir bağımsız dilin var olduğundan bahsedilmiştir. Hatta N. Marr, N. Yakovlev, R. Şor, L. Zhirkov ve diğer uzmanlar dünya dillerini tasnif ederken Şahdağ dillerinin yedi dilden ibaret olduğunu göstermişlerdir.

VII. yüzyıla kadar Zerdüşt olmuşlardır. Özellikle Cekliler ve Hınalıklılar′da bu dinin izleri şimdiye kadar kalmaktadır. Öyle ki, onların tarihi köyleri olan Cek ve Hınalık köylerinde şu anda da Ateşgah / Ateşgede vardır.

VII. yüzyıldan sonra İslamiyeti benimsemişlerdir. Azerbaycan'ın en eski camileri onların yaşadığı köylerdedir. Öyle ki, Hınalıq, Cek ve Qrız köylerindeki Ebu Müslim camileri VIII. yüzyılda dikilmiştir. Söylentilere göre bu camiler Abbasi hilafetinin kurucusu Abbas'ın ünlü komutanı Ebu Müslüm El Horasani tarafından yaklaşık VIII. yüzyılda dikilmiştir. Muhtemeldir ki, aynı kumandan o dönemlerde Azerbaycan'ın hakimi olmuştur.

Ayrıca her köyde birçok dinî anıtlar vardır.





Prenses (anlam ayrımı)

Prenses, hükümdar ailesinden olan kızlara verilen unvandır. Şu anlama da gelebilir:





Kaliforniya tavşanı

Kaliforniya tavşanı Birleşik Amerika’nın Kaliforniya kentinde geliştirilmiş yeni bir tavşan ırkıdır. Et ve yünü için beslenir. Vücudu iri, omuzlar, butlar ve sırtta kas gelişimi kuvvetlidir. Baş kısa ve kulaklar diktir. Tüyler orta uzunlukta ve çok sıktır. Vücut rengi beyaz, bacaklar, kulaklar, burun ve kuyruk ucu koyu renklidir.




Ebu Müslim camileri

Ebu Müslim camileri (), Azerbaycan'ın Kuba Rayonu'nunda en eski camiler. Orada aynı isimli 3 cami vardır. Azerbaycan'ın aborigen nüfusuna ait, etnik azınlıklar olan Şahdağ halkları'na aittir.

Ebu Müslim camileri Azerbaycan'ın en eski camileridir. Öyle ki, Azerbaycan'ın Kuba Rayonu'nunun Hınalıq, Cek ve Qrız köylerindeki Ebu Müslim camileri VIII yüzyılda dikilmiştir. Söylentilere göre bu camiler Abbasi hilafetinin kurucusu Abbas'ın ünlü komutanı Ebu Müslüm El Xorasani tarafından yaklaşık VIII yüzyılda dikilmiştir. Muhtemeldir ki, aynı kumandan o dönemlerde Azerbaycan'ın hakimi olmuştur.

Cek köyündeki Ebu Müslim Camisi Sovyet hakimiyeti yıllarında yıkılarak, taşından okul binası, ağaçlarından ise tahıl deposu inşa edilmiştir. Cami ülkenin bağımsızlığa kovuştuğu ilk yıllarda, köy aksakallarından biri Şihali Muradovun girişimi ve köy sakinlerinin yardımlarıyla kısmen restore edilmiştir. Fakat maddi sıkıntılar yüzünden Ebu Müslim Camii'nin inşaası henüz gerekli düzeyde tamamlanmamıştır. Onun çevresinde geniş bilimsel arkeolojik ve mimari çalışmalarının yapılması çok önemlidir.

Hınalıq köyündeki Ebu Müslim Camisi eski SSCB döneminde depo gibi kullanılmıştır. Halihazırda yerel halk tarafından eskisi gibi cami haline getirilmiştir. Bu camide köy cemaati cuma namazlarını kılıyor. Hınalıq′daki Ebu Müslüm Camisi'nin ağaç sütunları oyma yöntemi ile çeşitli biçimli Nebati motifler ve göl tasvirleri ile süslenmiştir. Caminin girişinde, sağ tarafta 2 metre yükseklikte bulunan 2 farklı taş üzerinde "Runa" yazıları vardır. Yazıların yaklaşık 3-8. yüzyıllar arasında yazıldığı tahmin ediliyor. Yazılar tam olarak tercüme olunmasa da, tahmini anlamı "Güneşin doğması" ve "yeni tarihin başlaması" anlamına geliyor.

Qrız köyündeki Ebu Müslim Camisi günümüzde kullanılmıyor. Bunun temel nedeni bu caminin ciddi dağıntılara maruz kalmasıdır.




İngiliz tavşanı

İngiliz tavşanı (Oryctolagus cuniculus), süs tavşanı ırkıdır. Mavi ve siyah renkli iki çeşidi vardır. Gri ve çikolata kahve renkli çeşitleride üretilmiştir. 
Mavi kelebek adlandırılan çeşidinde burnunun her iki yanında mavimsi kurşuni kelebeğe benzer lekeler bulunur. Vücudun her iki yanında da önden arkaya uzanan çizgiler vardır. Bu çizgiler omuzların üst tarafında birleşir. Et ve yün verimi de iyidir. Ortalama ağırlık 2.5 kg dır.




Buduq, Kuba

Buduq (), Azerbaycan'ın Kuba Rayonu'nunda köy.

Köyün yaranma tarihi belli değildir. Ama çok eski olduğu bellidir.

"Buduq" kelimesi eski Türk dillerinde "delikanlı, hırslı" anlamına geliyor. "Buduq" oykonimi buduqlulara komşu etnik gruplar tarafında verilmiş isimdir. Buduqlular ise kendilerini "budad" adlandırıyorlar.

A. A. Bakıxanovun "Gülüstani-İrem" eserinde Buduq ve buduqlulara belirli yer verilmiştir. XVIII yüzyılda Buduq aynı adlı Mahal'in merkezi olmuştur.

Buduq evleri tarihen 2 odalı evlerden oluşan olmuş ve alt kattan genelde hayvan korunması için kullanılmıştır. Odalardan biri konuk odası olarak algılanıyordu.

Köyün esas nüfusunu Şahdağ halkları′ndan buduqlular teşkil ediyor. Ataları Kafkasya Albanları ihtimal olunuyor. XIX yüzyılın 80'li yıllarına ait bir belgede buduqluların sayısı 3805 kişi gösterilmiştir.

Köy nüfusu buduq dili′nde konuşuyor.

Köy nüfusu VII yüzyıldan sonra müslümandırlar.

Köyde okul faaliyet gösteriyor.






Cek, Kuba

Cek (), Azerbaycan'ın Kuba Rayonu'nunda köy. Cek yerleşim yeri deniz seviyesinden 1643 metre yüksekliktedir.

Köyün esas nüfusunu Şahdağ halkları′ndan cekliler teşkil ediyor. Ataları Kafkasya Albanları ihtimal olunuyor. XIX yüzyılın 80'li yıllarına ait bir belgede ceklilerin sayısı 1277 kişi gösterilmiştir.

Köy nüfusu Cek dilinde konuşmaktadır.

Köy nüfusu VII yüzyıla kadar ateşperest olmuşlar. Cekliler′de bu dinin izleri şimdiye kadar kalmaktadır. Öyle ki, onların tarihi köyleri olan bu köyde şu anda da Ateşgah vardır. Köy nüfusu VII yüzyıldan sonra müslümandırlar.

Cek köyündeki Ebu Müslim Camisi Sovyet hakimiyeti yıllarında yıkılarak, taşından okul binası,