varmanız üzerine kurulmuş. Komedi olgusunun tam ortasında gelişen insanların birbirini anlayabilmesi olgusuna dayalı çok güzel bir mesaj var.”

“Freaky Friday”in olmazsa olmaz unsurlarından birisi de müzikti. Filmin oyuncularının müzikal performans sergilemesinin yanı sıra öyküyü sürüklemesi bakımından da önemliydi. Filmin yapımında karşılaşılan zorluklardan birisi de, otantik ve inandırıcı bir alternatif rock grubu yaratmak oldu.
Film için doğru şarkılar seçme ve üç genç kızı bir rock grubunun üyelerine dönüştürme görevini müzik süpervizörü Lisa Brown üstlendi. Müzik unsurunun filmde başlıbaşına bir karakter olduğuna inanan Lisa Brown, üç kızın kurduğu “Pink Slip” adlı rock grubunun seslendireceği iki özgün şarkı için farklı bir yöntem izledi. Ülke çapındaki bestecilere bir çağrı yaparak iki haftalık süre içinde öyküye uygun düşecek iki şarkı hazırlamalarını rica etti.
Talep üzerine gönderilen 64 orijinal şarkı arasında seçim yapan yapımcılar bunlardan sekiz tanesini beğendiler.




Çoklu sayılı özetleme tabloları

Çoklu sayılı özetleme tablosu betimsel istatistik alanında kullanılan genellikle aralıksal ölçekli veya oransal ölçekli tek değişirli sayısal verilerinin iki değişik tip özetleme araçlarıdır. Bu iki değişik özetleme araçları şunlardır:

Beş sayılı özetleme tablosu bir betimsel istatistik veri özetleme araci olup bir örneklem veri serisinin alt ve üst uç noktalarından ve sıralanmış verilerini dört eşit parçaya bölen üç ölçüden oluşur; bu beş nokta şunlardır:


Bu noktalar soyle bir tabloya konulabilir:

Tablonun alternatif görünüşü şōyle de olabilir:

Bu araç ve kullandığı beş özetleme noktası tek değişirli sayısal verilerinin genellikle aralıksal ölçekli veya oransal ölçekli olmalıdır. Bazı istatistikçiler sırasal ölçekli veriler için de uygun olacağını kabul etmektedir.

Beş sayılı özetleme tablosu gözlemlerin dağılımı hakkında kapsamlı ama kısa bir özet sağlamaktadır. Beş tane özetleme sayısını vermekle tek bir özetleme ölçüsünü seçmenin zorluklarından kaçınılmış olmaktadır. Medyan verilmesi ile merkezsel konum niteliği özetlenmekte; minimum ve maksimum verilmekle açıklık değeri ve dörttebirlikler verilmekle çeyrekler açıklığı açıkça görülüp çokluluk dağılımının istatistiksel yayılma ve sapma niteliği ortaya çıkartılmaktadır. Bu grafiksel alet yalnız aralıklı ve orantılı ölçekli miktarsal veriler için değil de sırasal ölçekli veriler için de rahatlıkla kullanılabilmektedir.

Birkaç değişik veri dağılımının karşılaştırılması ya birkaç beş-sayılı özetleme tablosunun veya bunlarda kullanılan grafiksel birkaç kutu grafiği'ni birlikte vererek kolayca yapılabilme imkanı ortaya çıkmaktadır.

Örnek veri güneş sistemi içindeki gezegenleri büyük küçük uydu sayısını vermektedir: 
Önce bu gözlem verilerini artan bir sıralamaya tabi tutarız:
Elde 8 tane veri bulunmaktadır ve medyan ve dörttebirlikler şöyle bulunur:

Böylece beş-sayılı-özetleme tablosu şöyle verilebilir:

İyi bilinen istatistik yazılımlarından başta gelenlerden olan "R programlama dili" ile beş-sayılı-özetleme tablosu kurmak için 
codice_1 fonksiyonu kullanılır:

Görüldüğü gibi codice_2 komutası kullanarak sonuç alınırken beş-sayılı-özetleme için gerekmeyen aritmetik ortalama değeri de verilmektedir.

Bir normal dağılımlı model için uygun parametrelerden oluşan ve bu nedenle parametrik istatistik yaklaşımı olarak kabul edilen bu tür "yedi sayılı özetleme tablosu"nda şu sayısal değerler bulunmaktadır:


Bu tablodaki ortadaki üç özetleme ölçüsü – alt dörttebirlik, medyan ve üst dörttebirlik – "beş-sayılı-özetleme" için standart istatistiklerdir ve kutu grafiği içinde de kullanılırlar.

İngiliz istatistikçisi Arthur Bowley parametrik olmayan istatistik olarak maksimum ve minimum, medyan, dörttebirlikler ve iki uç ondabirliklerden oluşan bir "yedi-sayılı özetleme" önermiştir..

Bu yedi özetleme ölçüsü şunlardır:







1978 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Türkiye

1978 Eurovision Şarkı Yarışması, Türkiye'nin katıldığı ikinci yarışmadır. Ülkeyi, sözünü Hulki Aktunç, müziğini Dağhan Baydur'un yaptığı, Nilüfer & Dağhan Baydur & Olcayto Ahmet Tuğsuz ve Zeynep Tuğsuz'dan oluşan Grup Nazar'ın seslendiği Sevince temsil etmiştir. Yarışma sonunda 2 puanla 20 ülke arasında Finlandiya ile 18.liği paylaştı.

2 Eylül 1977 tarihli toplantıda TRT, 1978 Eurovision Şarkı Yarışması'na katılma kararı aldı. Bu yarışmaya 232 şarkı katıldı ve bu şarkı sayısı 12'ye indirildi. 18 Aralık 1977'de 5 kişilik Seçici Kurul, 12 şarkıyı 4'e indirdi. Bu turda elenen şarkılar; Aydın Tansel'in "Hiç Şansım Yok"u, Nükhet Duru'nun "Anılar"ı, Ali Rıza Binboğa'nın "Baharım Sensin"i, Cengiz Orçun'un "Barış"ı, Ayça Oktay'ın "Küçük Kız"ı, Rezzan'ın "Bu Gece"si, Cahit Oben & Aydın Arkun & Abdullah Bayrakçıoğlu & Arzu Özkaraman'ın "Dosta Mektup"u elendi. Ertan Anapa & Funda Anapa & İskender Doğan & Melike Demirağ & Kerem Yılmazer & Esmeray'ın "İnsanız Biz" şarkısı önce finale kalsa da "En gelişmiş, en akıllı, en zeki, en uygar hayvanız biz" sözlerinden dolayı TRT Yönetim Kurulu dışından finalden 4 oya karşı 6 oyla diskalifiye edildi. Daha sonra itirazlar yapıldı ve danıştay kararıyla şarkı finallere kaldı.

5 Şubat 1978'de Türkiye elemeleri TRT stüdyolarında gerçekleşti. Oylamanın birincisi Sevince şarkısı, ikincisi İnsanız Biz, üçüncüsü ise Dostluğa Davet şarkıları oldu. Oylamadan sonra jüri üyeleri arasında oylamanın meşru olmadığı konusunda tartışmalar yaşansa da sonuç değişmedi.

Paris'te düzenlenen 1978 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Türkiye, 20 ülke arasında 12. sırada sahneye çıktı. Orkestrayı Onno Tunç yönetti. Türkiye, yarışma sonunda 2 puan ile 20 ülke arasında 18. oldu.




Asanga

Asaṅga (Sanskrit: असङ्ग; Tibetan: ཐོགས་མེད།; Wylie: "Thogs med"; Romaji: "Mujaku") 4. yüzyılda yaşamış, Budist felsefesinde kardeşi Vasubandhu gibi Yogacara okulunun temsilcisidir.

Bugün Peşaver olan Purusapura’da Kshatriya (Gautama Buddha’nın mensup olduğu askeri yönetici bir sınıf) Kast sistemine mensup bir ailenin oğlu olarak dünyaya gelmiştir. Başlangıçta Asanga, Mahisasaka ve Mulasarvastivada felsefesi üzerine ders verirken, sonradan Mahayana Budizm’ine dönmüştür. Meditasyon yaparak geçirdiği uzun yılların ardından, üstat Maitreyanatha’nın öğretisini sürdürmüş ve Yogacara’nın kurucusu olmuştur. Yogacara ile ilgili önemli eserleri vardır: Abhidharmasamuccaya, Yogacarabhumi, Uttaratantrasastra.




Üç çağ (Budizm)

Üç dönem taslağının kökeni Hint Budizm’ine dayanmaktadır. Ancak ilk olarak Çin Budizm’inde ve sonra da Doğu Asya Budizm’ine yayılmış; orada uygulanmaya başlanmıştır. Bu taslak, Budizm öğretilerinin üç aşamada çöküşünü; ayrıca özellikle sonraki öğreti geleneğinin gelişimindeki payını tasvir etmektedir.

Üç dönem (sat. tre-kāla; tic. duş usum; hin. 三時, sānshí, W.-G. san-shih; jap. sanji), Çin Budizm’inde, bir Buda’nın (tarihi Buda Siddharta Gautama) dünya ile arasına koyduğu sınıra göre öğretilerin (Dharma) etkinlik tarihinin süregelen bölümlemelerine yönelik belirlenen bir taslaktır. Aynı zamanda bu taslak, Zhengxiangmo (chin. 正像末, zhèngxiàngmò, W.-G. cheng-hsiang-mo; jap. shōzōmatsu) adı altında dönemin tek ismiyle alaşımı olarak da bilinmektedir.

Şu şekilde sınıflandırılmıştır;


Öğretilerin kökeni Hindistan’dadır. Fakat orada sisteme özgü bir düzenleme yoktur. Aslında bu konuda, genel kavramlar adı altında Budizm Topluluğu’ndaki (sangha) çeşitli gelişmelere yönelik eleştirileri kavrayabilmek ve bunları Buda’nın koruma altında tutulan öğretilerinden vazgeçme olarak nitelendirebilmek için ilk dönemin kavramları kullanılmaktadır. İçinde bu konuların kavramsal olarak geçtiği ilk dönem yazıları Budizm’in uzun öğretilerinin toplandığı kitapta geçen ‘Samyuta Nikaya’ ve ‘Cakkavatti-sihanada Sauttanta’lardır.

Budizm düşmanı Huna Kralı Mihirakula’nın (518-529) etkisi altında, 6. yüzyılda Narendrayasas’tan Çince’ye çevrilen ve sonraları Mahayanabhasamaya Sutrası’na entegre edilen Suryagarbha ve Candragarbha diye iki Sutra oluşturulmuştur. Bundan sonraki metinler Jnanayasas’tan (564-572) Çince’ye çevrilmiş (大乘同性經, Dàshéng tóngxìng jīng, W.-G. Ta-sheng t'ung-hsing ching; jap. Daijō dōshō kyō), Çin Japon Budizminde son dönem ideolojilerinin gelişmesi için köklü metinler oluşmuştur.

6. yüzyılda Çin’de sistemli düzene geçmek için öğretiler kaleme alınmıştır. İnsanlık tarihinin üç döneminin ilk olarak ayrılması Huisi (慧思, Huìsī; 515–577) tarafından gerçekleştirilmiştir. Onun için bu son döneme çoktan girilmişti. Kuzey bölgesindeki Zhou hanedanındaki (574–577) İmparator Wu döneminde büyük bir Budist linç takibi yaşanırken, kısa bir sonra bu konular Çin Budist Topluluğu’nda ayrı bir önem taşımaktaydı. Dharma’nın yozlaştığı dönemden çok onun zamanının kabul görmesi nedeniyle Xinxing (信行, xìnxíng; 540–594), içinde öğreti yeteneğine bağlı olarak farklı Budist doktrin parçalarının saptandığı ve bu dönemin tipik varlığı olarak öğreti yazma acizliğinin dikkat çektiği üç aşamalı öğreti geliştirdi.

Japonya’da bu tasarı, Nara zamanından beri bilinmektedir. Fakat ilk olarak Ortaçağ Japonya’sının (Heian döneminden hemen sonra) siyasi ve sosyal açıdan karmakarışık olduğu dönemde Budizm okullarının dini eğitiminde geniş ölçüde yayılma görülmüştür. Yaklaşık olarak 1055 yılında Mappo’nun başlangıç tarihi tehlikesiz sayılmaktaydı. Bu dönemden hemen sonra Japon Budizm’inde, özellikle Kamakura zamanındaki (Amida ve Nichiren Budizm’i) yeni kitle hareketi için, farklı akımlara yönelik kuramsal açıdan ön şart niteliğindeydi. Örneğin; Zen Budizm’i ustası Dögen tarafından bu taslak reddedilmiştir. Her ne kadar (aralarında Jōkei, Eison, Ninshō, Jitsuhan, Kainyo, Kakushin, Kakujō, Shunjō und Donshō gibi isimler bulunan) temsilcileri sadece çöküş zamanındaki yeni okulların devrimcileri gibi teslim olmayıp, bunun yerine eski fikirlere geri dönüşü dile getirse de Mappo ideolojisi (末法思想, mappō shisō) Nara Budizm’inin eski okulları için oldukça önemli bir yer tutmaktaydı. Bu, Shaka saygınlığının yeniden doğuşuyla ve manastır kurallarının (Vinaya) yeniden düzenlenmesi için yapılan bir hareketle (özellikle Risshu tarafından seçilen)