benzer bir rol oynamaktadır.

Parametrelerin uygunluğunu test etmek oldukça basit olmakla birlikte, bir modelin genel matematiksel formunun geçerliliğini test etmek daha zor olabilir. Genel olarak istatistiksel modellerin diferansiyel denklemleri içeren modellerden daha iyi test edildiği daha matematiksel araçlar geliştirilmiştir. Parametrik olmayan istatistiklerden alınan araçlar, verilerin bilinen bir dağıtıma ne kadar uyduğunu değerlendirmek veya modelin matematiksel formuyla ilgili yalnızca en ufak varsayımlar yapan genel bir model bulmak için kullanılabilir.

Bir modelin kapsamını değerlendirmek, diğer bir deyişle, modelin hangi durumlarda uygulanabileceğini belirlemek daha az açık olabilir. Model, bir veri kümesine dayanıyorsa, bilinen verilerin "tipik" veri kümesi olan hangi sistem veya durumları belirlemesi gerekir.

Modelin veri noktaları arasındaki sistemin özelliklerini iyi açıklayıp açıklamadığına soruya içevurum denir ve gözlemlenen verinin dışındaki olaylar veya veri noktaları için aynı soru dışa vurum olarak adlandırılır. Bir modelin kapsamının tipik sınırlamaları için bir örnek olarak, Newton klasik mekaniğini değerlendirirken, Newton'un ölçümlerini gelişmiş ekipman olmadan yapmış olduğuna dikkat edelim; bu nedenle ışık hızına yakın hızlarda hareket eden parçacıkların özelliklerini ölçemez.

Aynı şekilde, yalnızca makro parçacıklar hariç, küçük moleküllerin ve diğer küçük parçacıkların, hareketlerini ölçemedi. O halde modelinin sıradan yaşam fiziği için oldukça yeterli olmasına rağmen, modelinin bu alanlara iyi bir şekilde ekstrapolasyon yapmadığı şaşırtıcı değildir.

Birçok modelleme biçimi örtük olarak nedensellik hakkındaki iddiaları içerir. Bu genellikle diferansiyel denklemleri içeren modeller için geçerlidir (fakat her zaman geçerli değildir). Modelleme amacının dünyayı anlayışımızı arttırması olduğu için, bir modelin geçerliliği yalnızca ampirik gözlemlere uyma değil, aynı zamanda modelde orijinal olarak tanımlananların ötesinde durumlara veya verilere dışlama yeteneğine dayanır. Bunu, niteliksel ve niceliksel tahminler arasındaki fark olarak düşünebiliriz. Bir de, incelenen fenomenin doğrudan soruşturulmasıyla zaten bilinen şeyin ötesine geçen bazı bilgiler sağlayan bir modelin değersiz olduğunu iddia edebilir

Bu tür eleştirilere bir örnek, Optimal yemleme teorisinin matematiksel modellerinin, evrimin sağduyulu sonuçlarını ve ekolojinin diğer temel ilkelerini aşan bir fikir sunmadığı argümanıdır.

• Bilgisayar bilimlerindeki popüler örneklerden biri, çeşitli makinelerin matematiksel modelleridir, buna bir örnek, soyut bir matematiksel kavram olarak tanımlanan deterministik sonlu otomattır; ancak bir DFA'nın deterministik niteliğinden dolayı, çeşitli özel soruları çözmek için donanım ve yazılımda uygulanabilir.

Örneğin, aşağıdaki, girdinin 0 sayısına eşit sayıda olmasını gerektiren, ikili bir alfabe içeren bir DFAM’dır.
"M" = ("Q", Σ, δ, "q", "F") where

Durum "S", şimdiye kadar girdide 0s'ın çift bir sayısının bulunduğunu, "S" ise tek sayıyı temsil ettiğini gösterir. Girişteki A 1, otomatın durumunu değiştirmez. Giriş sona erdiğinde, durum girişin eşit sayıda 0'lı olup olmadığını gösterecektir. Giriş 0'lık çift bir sayı içeriyorsa, M, giriş durumu kabul edilecek şekilde S1 durumunda kabul halini alacaktır.

M tarafından tanınan dil düzenli ifadeyle verilen 1 * (0 (1 *) 0 (1 *)) *, burada "*" Kleene yıldızıdır, örneğin 1 * negatif olmayan herhangi bir sayı ( Muhtemelen sıfır) simgeler "1".
Bu aşağıdaki şekilde de yazılabilir;
Bu model, parçacığın, bu modeli kullandığımız birçok durumda kesinlikle yanlış olduğu bilinen bir nokta kütlesi olduğunu varsayıyor; örneğin, gezegen hareketinin bir modeli olarak varsayıyor.
Tâbi
Bu model, genel denge teorisinde, özellikle ekonomik dengesizliğin varlığını ve Pareto verimliliğini göstermek için kullanılmıştır. Bununla birlikte, bu özel formülasyonun memnuniyet seviyelerine sayısal değerler atadığı gerçeği eleştiri kaynağıdır (ve hatta alay konusu olur). Bununla birlikte, teorinin önemli bir bileşeni değildir ve yine bu bir idealleştirmedir.
Modelleme, gerçek dünyadaki bir durumun ilgili yönlerini seçmek ve tanımlamak gerekir.





Bircend şehristanı

Bircend şehristanı (Farsça: شهرستان بیرجند), İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 221.756, yönetim merkezi Bircend şehridir.

Bircand şehristanı iki bahşa ve dehestana ayrılır. Bu şehristan ve dehestanlar aşağıdaki tanloda gösterilmiştir.




Kenesset Sinagogu

Kenesset Sinagogu ya da Apollon Sinagogu, geçmişte İstanbul'da bulunan bir sinagogdu. Beyoğlu ilçesinin, Galata semtinde, kule meydanına açılan Büyükhendek Caddesi üzerinde yer alan bir sinemanın kiralanarak sinagoga çevrilmesiyle oluşturuldu. 1923 yılında kiralanan bina, kapsamlı bir onarım geçirerek ibadetlere uygun bir hâle getirildi. 18 Mart 1923 günü hizmete girdi. 59 yıl boyunca hizmet veren ve özellikle cenaze törenlerinde kullanılan sinagog, 1982 yılında bina sahipleri arasında çıkan anlaşmazlık sonucu kapatıldı.






Suzy Rogovin

SuZy (tam adıyla: Suzy Akmen Rogovin; d. 1961; İstanbul, Türkiye) Ladino dilinde şarkı söyleyen Türk Yahudisi İsrailli şarkıcı.

SuZy, 1979 yılında İsrail'e göç etti. Yafa'da liseyi bitirdikten sonra Tel Aviv Üniversitesi'nde İngiliz ve Fransız filolojisi okudu. 6 yıl iç mimarlık yaptıktan sonra, geleneksel ailevi şarkılarını kaydetmeye başladı.





Büşruye şehristanı

Boşruye şehristanı (Farsça: شهرستان بشرویه), İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 23.540, yönetim merkezi Boşruye şehridir. Boşruye şehristanı Kasım 2008 tarihine kadar Ferdows İlçe aitti .

Boshrouyeh ve çevresinde birçok tarihi yapı bulunmaktadır. Tarih kitapları dayanarak, şehir 700 yıl boyunca en az için var olmuştur. En ünlü binalarından bazıları:

Qale'ye Dokhtar (Kız Kalesi): Bu kale şehrin batısında bir dağın tepesinde yer alır. Bu büyük ve eski binanın bu bölgede İsmaili yönetim döneminden bir devlet yapı olduğu bildirilmiştir.

Hosseinieh Haj Ali Ashraf: Bu bina Hint mimari özelliklere sahip ve Muharrem ayı boyunca "dini yas törenleri" için kullanılır.

Mescid Miandeh (İl-Merkez Camii): içinde İsmaili yönetim dönemine ait bu bir devlet yapı
Caminin arkasındaki 400 yıllık geçmişi.

Saray-e Serke: Bu eski ve basit bir evin iyi bilinen ve dini yas törenleri tutmak için kullanılır.

Boşruye şehristanı, iki bahşa ve dört dehestana ayrılır. Şehristanın iki şehri vardır. Bunlar Boşruye ve Eresk'tir.




Dermiyan şehristanı

Dermiyan şehristanı (Farsça: شهرستان درمیان), İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 51.793, yönetim merkezi Esediye şehridir.

Darmiyan şehristanı üç bahşa ve dehestana ayrılır. Bu şehristan ve dehestanlar aşağıda gösterilmiştir.




Firdevs şehristanı

Firdevs şehristanı (Farsça: شهرستان فردوس), İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 61.346, yönetim merkezi Firdevs şehridir.

Firdevs şehristanı tek bahş ve 3 dehestana ayrılır. Bu bahş ve dehestanlar aşağıda gösterilmiştir.




Nehbendan şehristanı

Nehbandan şehristanı "(Farsça:" شهرستان نهبندان")", İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 56.089, yönetim merkezi Nehbandan şehridir.

Nehbandan şehristanı iki bahşa ve 5 dehestana ayrılır. Bu şehristan ve dehestanlar aşağıda gösterilmiştir.




Gain şehristanı

Gain şehristanı (Farsça: شهرستان قائن‎), İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 137.357, yönetim merkezi Gain şehridir. Şehristan 7 şehre sahiptir: Gain, Ariyanşehir, Esfeden, Hacıabad, Hezri Deşt Beyaz, Zuhan ve Nimbeluk.

Gayin şehristanı beş bahşa ve 5 dehestana ayrılır. Bu bahş ve dehestanlar aşağıda gösterilmiştir.




Serayan şehristanı

Sarayan şehristanı "(Farsça:" شهرستان سرایان")", İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 34.636, yönetim merkezi Sarayan şehridir.

Sarayan şehristanı iki bahşa ve dört dehestana ayrılır. Bu bahş ve dehestanlar aşağıda gösterilmiştir.




Serbişe şehristanı

Sarbişeh şehristanı "(Farsça:" شهرستان سربیشه ")", İran İslam Cumhuriyeti'nde Güney Horasan Eyaleti'nin 8 şehristanından birisidir.

Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 37.591, yönetim merkezi Sarbişeh şehridir.

Sarbişeh şehristanı iki bahşa ve dehestana ayrılır. Bu bahş ve dehestanlar aşağıda gösterilmiştir.




Or Hodeş Sinagogu

Or Hodeş Sinagogu, geçmişte İstanbul'da bulunan bir sinagogtu. Beyoğlu ilçesinin Galata semtinde, Polonya göçmeni Museviler tarafından kurulmuştu. 1897 yılında, Hahambaşılık Polonyalı Musevilerin kendilerine ait bir ibadethaneleri ve okulları bulunmamasını gerekçe gösterek, Galata semtinde bir sinagog kurmak için başvuruda bulundu. Başvuruları kabul edilince Zürafa Sokağı'nda küçük bir arsa satın alındı ve üzerine sinagog inşa edildi. Sinagogun bir bölümü yaşlılarevi olarak kullanıldı. Polonyalı Aşkenaz cemaatine ait olan sinagog, cemaatin sayısının yıllar içinde azalması nedeniyle Gurjim olarak anılan Gürcü Yahudileri cemaatine devredildi. 1985 yılında Hahambaşılığın kararıyla satıldı.






Batırşa

Batırşa adıyla bilinen Abdulla Ali oğlu (, , 1710 — 24 Haziran 1762), Tatar yazar, molla, Tatarların ve Başkurtların 1755-56 yılındaki Müslüman ayaklanmasının önderi ve ideologu.

1710 yılında Ufa vilayetinin şimdiki zaman Başkurdistan'ın Baltaç vilayetine ait olan Karışevo köyünde molla ailesinde doğdu. Yaklaşık 10 yıllık çeşitli medresede okuyordu. Eğitim gördükten sonra kendi dersler vermeye başladı.

İlkbahar 1755 yılında yerli Müslümanlara Başkurdistan'da çarlığın sömürge siyasetini teşhir eden Müslüman ayinini ve yerel yönetim sınırlamaya, halk tarafından vergisiz tuz çıkarması yasağına, aşırı