si Almanya'da da girişimciler bilinmektedir. Koleksiyonu dünyanın dört bir yanından 10 milyon örnekleri oluşmaktadır.





Örencik, Emet

Örencik (1954), Kütahya ili, Emet ilçesine bağlı bir belediyedir.

Kütahya ilinin güney batısında yer alıp; batısında Emet ilçesi, Kuzeyinde Tavşanlı ilçesi, Güneyinde Çavdarhisar ilçesi ile çevrilidir.

Geçmişi tarihin derinliklerine uzanan Örencik, eldeki resmi kaynaklardan elde edilen bilgilere göre; 1485 yıllarında "Çavuşoğlu Hasan" ve "Konya Süleyman Oğullarından, Horozoğlu Hasan" adlarındaki iki çoban çevresi ile birlikte Örencik'e gelip yerleşmeleri sonucunda kurulmuştur. O tarihteki ismi: "İSPİNOZ" olup bilahire "VİRANCIK" almıştır.

1831 yılında yapılan sayıma göre, Paşa Sancağından Kütahya Müslüman erkek nüfusunun kazalara dağılımında Örencik'in Müslüman nüfusu 3.749 olduğu eldeki mevcut kaynaklardan anlaşılmaktadır.

1877 Devlet salnamesinden 1903 Devlet Salmanesine kadar değişikliğe uğramadan merkez kazanın nahiyeleri arasında yer almıştır. O tarihteki kayıtlara göre "VİRANCIK" olarak geçmektedir. Merkez kazanın 8 nahiyesi ve 304 köyü olduğu geçmektedir. Bu nahiyelerden birisi "Örencik"tir.

Diğer yandan 17.yy en önemli seyyahı olan ve bugün ilmi ve tarihi niteliği bilim adamlarınca kabul edilen "Seyahatname" adlı eserin sahibi Evliya ÇELEBİ 'nin de Örencik'in Kütahya'nın nahiye kazaları arasında yer aldığı belirtilmektedir.

Cumhuriyetin ilanından sonra 1954 yılına kadar "VİRANCIK" adı ile anılan beldemizin ismi bu tarihten sonra "ÖRENCİK" adını almıştır. Halen bu adı ile anılmaktadır.

1600 yıllarında nahiye olan beldemizde Cumhuriyet devrine kadar "Kadılık ve Belediye" teşkilatı bulunmuştur.Cumhuriyet devrinde önce kadılık kaldırılmış,nüfus yetersizliği sebebiyle 1930 yılında belediye teşkilatı kaldırılmıştır. 1953 yılında nahiye ve tek hakim'li bir mahkeme kurulmuştur. 1956 yılında mahkeme kaldırılmıştır. 1972 yılında Nüfus teşkilatı kaldırılmıştır.

1972 yılında nüfusunun 3.000 'i aştığı için tekrar Belediye Teşkilatı} kurulmuştur.

Halen Belediye Teşkilatı devam etmektedir. 1987 yılında İlçe olmak için müracaat etmiş, tüm devlet dairelerin bulunduğu Örencik siyasete kurban gitmiştir. Bu tarihten sonra beldemizde gerileme başlamış, genç nüfus, başta Kütahya olmak üzere Türkiye'nin birçok yerine göç etmiştir.

Beldemiz halkı, tarım ve hayvancılıkla geçimini temin etmektedir. Daha çok Buğday, arpa, nohut gibi tarım ürünleri yetiştirmektedir.





Yeniden doğum

Budist öğretiye gore, "gelişim halindeki bilinç" (Pali: "samvattanika-viññana") ya da "bilinç akışı" (Pali: "viññana-sotam", Sanskrit: "vijñāna-srotām, vijñāna-santāna", veya "citta-santāna") ölümün ("kümelerin çözülümü ") ardından yeni bir oluşumun ortaya çıkışında temel etmenlerden biri haline gelir. Bir kişiliğin sona ermesiyle birlikte bir başkası dünyaya gelir; bu sönmekte olan bir mumun aleviyle yeni bir mum yakılmasına benzetilebilir. Yeniden doğan kişinin bilinci, ölmüş olan kişinin bilinciyle ne özdeş, ne de tamamen farklıdır; ancak nedensel bir süreklilikten veya akıştan sözedilebilir. Bu göç "karma" ("kamma") veya iradi eylemin bir sonucudur. Budizme göre bilince bağımlılığın temel nedeni cehalettir (Pali: "avijja", Sanskrit: "avidya"): cehalet ortadan kaldırıldığında yeniden doğum da sona erecektir.

Budist yeniden doğuş anlayışı, kimi zaman reenkarnasyon kavramıyla nitelendirilse de, diğer Hindistan kaynaklı dinlerin (Hinduizm, Jainizm) görüşlerinden farklıdır. Bilincin hiçbir değişikliğe uğramadan göçmesi fikrini reddeden Gautama Buddha, anatta (çevresinden bağımsız bir benlikten yoksunluk) ve anicca (geçicilik) kavramları çerçevesinde şekillenen farklı bir yeniden doğum anlayışı öğretmiştir. Erken dönem Budist metinlerinde açıklanan bu anlayışa göre, tüm olguların doğasında olduğu gibi insan kişiliği de geçiciliğe ve değişime tabidir; dolayısıyla kalıcı bir bilinç yoktur.

Tüm Budist okullar yeniden doğum olgusunu kabul etmekle birlite, sürecin nasıl bir seyir izlediği konusunda ortak bir görüş bulunmamaktadır. Tibet Budizmi’ne bağlı okullarda, 49 gün süren bir geçiş durumunun (bardo) varlığını kabul eder. Uygulamada belli bir ustalığa ulaşmış kişiler, ölüm süreci sırasında bilinçli farkındalıklarını sürdürerek, pek çok lamanın insan olarak yeniden doğmayı seçmesi gibi, samsaraya dönmeyi seçebilir. Sarvastivada okulu, ölüm ve yeniden doğum arasında, varlıkların önceki eylemlerinin sonuçlarından etkilenmediği Araf benzeri bir ara durumun bulunduğuna inanır. Ölüm sürecinin ve bu ara durumun ruhani uyanış açısından özel bir fırsat sunduğuna inanılır. Theravada Budizmi herhangi bir geçiş durumunun varlığını reddeder.





Anicca

Geçicilik anlamına gelen , Pali anicca (Sanskrit: anitya) kelimesi Budizm'de insanların yaşadığı alem olan olgular dünyasının üç özelliğinden biri olarak kabul edilir. Diğer iki özellik, ızdırap (Dukkha) ve benliksizlik (anatman)'dır. Tüm Budist okullarda temel kabul edilen geçicilik anlayışına göre, bu dünyada varolan her şey değişime tabidir. Bireyi oluşturan beş küme (skandha) de dahil, hiçbir madde veya kavram değişmeden kalamaz.

Değişim, zamana veya nesnelerin birbiriyle ilişkisine bağlı olarak gerçekleşir. Budist felsefeye göre, dünyada hiçbir şey biribirinden bağımsız olmadığı için, her şey değişime tabidir, ve dolayısıyla geçicidir. İnsanlar bu geçici dünyada bir takım şeylerin kalıcı olduğu sanrısına kapıldıkları, ve bu şeylere bağlanmaya çalıştıkları için, geçicilik ızdıraba neden olur.

Budizm'de değişime tabi olmayan tek şey Nirvana'dır; çünkü nirvana dualist kavramlar, varlık ve yokluğun ötesindedir. Geleneksel metinler, dünyadaki diğer nesnelere bağımlı olmadığı için, nirvanayı "yaratılmamış" ve "aşkın" olarak nitelerler.




Lost Highway

Lost Highway aşağıdaki anlamlara gelebilir:






Danny Blanchflower

Robert Dennis "Danny" Blanchflower (10 Şubat 1926; Belfast - 9 Aralık 1993; Londra), Kuzey İrlandalı futbolcu, teknik direktör ve gazeteci. Uzun yıllar Tottenham Hotspur formasını giyen ve 1961'de elde edilen lig ve kupa şampiyonluklarında takım kaptanlığı görevini üstlenen Blanchflower, "The Times" 'ın 2009'da yaptığı araştırmada, Tottenham tarihinin en iyi oyuncusu olarak gösterildi.

10 Şubat 1926'da, Kuzey İrlanda'nın başkenti Belfast'a bağlı Bloomfield'da dünyaya gelen Blanchflower; Ravenscroft ilkokulunda eğitim gördükten sonra Belfast Metropolitan Koleji'nde okumak için burs kazandı. Kendisi gibi futbolcu olan küçük kardeşi Jackie de, 1949-51 yılları arasında Manchester United'ta forma giymiştir.

Blanchflower, futbol kariyerine II. Dünya Savaşı sonrasında Belfast ekiplerinden Glentoran'nin altyapısında başladı. 1949'da, 6.000 £ karşılığında Barnsley'e transfer oldu. İki yıl sonra ise 15.000 £ karşılığında Aston Villa ile anlaştı. Villa formasıyla 148 lig maçında forma giyerken 10 gol kaydetti ve takım kaptanlığına kadar yükseldi.

1954 yılında 30.000 £ gibi bir fiyat karşılığında Tottenham Hotspur'a giden Blanchflower, on yıl boyunca formasını giydiği kulüple 337 lig maçına çıktı ve 21 gol kaydetti. 1960-61 sezonunun ilk on bir maçını da kazanan Blanchflower'ın kaptanlığındaki Tottenham, sezon sonunda en yakın rakibine 8 puan fark atarak şampiyonluğa ulaştı. FA Cup finalinde ise Leicester City karşısında alınan 2-0'lık galibiyetle kupa şampiyonluğu da elde edilerek sezon iki kupayla tamamlandı.

1961'de kısa süreliğine Kanada ekibi Toronto City'de de forma giydi. 1964 yılında ise aktif futbol hayatını sonlandırdı.

1949 ve 1963 yılları arasında Kuzey İrlanda formasıyla 56 maça çıkan Blanchflower, sıklıkla kardeşi Jackie ile beraber forma giydi. 1958 FIFA Dünya Kupası'nda ülkesini temsil etti ve çeyrek finale kadar yükselen takımın kaptanlık görevini üstlendi. 4 Aralık 1957'de, Belfast'ta İtalya ile yapılan ve oldukça gergin olarak geçmesi sebebiyle "Belfast Muharebesi" adı verilen maçta Kuzey İrlanda'nın kaptanlığını yapan Blanchflower; maçtaki artan tansiyonu düşürmeye çalışan oyunculardandı.

Nisan 1964'te futbolculuğu bırakmasının ardından, 1978 ile 1979 yılları arasında Kuzey İrlanda'nın başında ilk teknik direktörlük deneyimini yaşadı. 1978-79 sezonunda ise Chelsea'yi çalıştırdı. Chelsea'nin başında çıktığı 32 maçta sadece 5 galibiyet alabildi ve takımın küme düşmesine engel olamadı. Ekim 1979'da Chelsea'den ayrıldı.

Blanchflower; 3 Ocak 1956'da, ITV'de yayınlanan ve West Ham United ve Chelsea'nin küçük takımları arasında oynanan bir maçta yorumculuk yaptı. CBS'de yayınlanan Ulusal Profesyonel Futbol Ligi'nin 1967 sezonunda spikerlik rolünü üstlendi. 1968-69 sezonunda ise Yorkshire Television'da maç anlatımlarında görev aldı. Blanchflower ayrıca 1984 yapımı "Those Glory Glory Days" adlı filmde de oynadı.

Yaşamının son yıllarında Alzheimer hastalığı ile mücadele eden Blanchflower; 9 Aralık 1993'te, 67 yaşındayken, Londra'daki evinde hayatını kaybetti.






Tsundere

Tsundere (okunuşu "Tsındere"), ilk başta gergin, somurtkan ve hatta öfkeli tutumları olan bir kişinin, bir olay neticesinde aniden içten, samimi ve hatta mütevazı bir kişiliğe bürünmesi durumunu açıklayan terimdir. Ayrıca dışarıya karşı sert bir tutum sergilemesine rağmen içinde iyi niyetli ve samimi duygular besleyen bir karakteri temsilen de kullanılır.

Kelime; ilgisiz, soğuk, somurtkan veya iğneci gibi anlamları karşılayan "tsuntsun" (つんつん) ve bezgin/bitap, aşk ile tutuşmuş/vurulmuş anlamlarını karşılayan "deredere" (でれでれ) kelimelerinin bir araya gelmesiyle oluşmuştur.

Tsunderekko kelimesi ise, tsundere bir kişiliğe sahip kızlar için söylenir. Tipik olarak; ilk başta romantik bir ilişki kabul etmediği ve soğuk davrandığı başrol erkek karakterin diğer kadınlara karşı ilgi duyması ile saldırgan bir tutum içine girerek içindeki gerçek duyguları bastırmaya çalışması ile karşımıza çıkar. Bu karakterler genellikle sevgilerini gösteremezler, çekinirler ve dış dünyaya karşı sert bir kabuk oluşturarak kendilerini korumaya almış olurlar.

Fate Stay Night animesi karakterlerinden Rin Tohsaka tipik bir tsundere özeliklerine sahiptir. 
Rin Tohsaka tsundere profili





Ignacy Ja