n Izates'in, kendisi gibi Yahudi geleneklerini benimseyen annesi Helena'nın, halkın "garip ve yabancı ayin" düzenleyen krala sadık kalmayacağını söylemesi üzerine Izates sünnet olmaktan vazgeçti. Ananias da Helena ile aynı fikirdeydi; Tanrı'ya tapma sünnet olmaktan daha önemliydi ve halkından korkup da sünnet olamadığı için Tanrı onu affederdi. Fakat, kanunları iyi bilen Celileli Elazar'ın krala kanunları bilmekle uygulamanın iki ayrı şey olduğunu söyleyip sünnet olması gerektiği konusunda kralı ikna etti. Kralın sünnet olduğunu duyan Ananias ve Helena bunun doğuracağı sonuçlardan korkuyordu. Fakat Josephus'un anlattığına göre Tanrı onu korudu. Kutsanmış ve barış dolu bir iktidar sürmesi üzerine Helena Kudüs Tapınağı'na Tanrı'ya şükretmeye gitti; bu sırada bölgede kıtlık olduğundan Helena yanında Kudüs halkına yiyecek ve erzak getirdi.

Din değiştirme konusunda farklı Yahudilik kolları farklı koşullar aramaktadır bu da dini politikada gerginlik yaratmaktadır. Ortodoksların ortodoks olmayan din değiştirmeleri kabul etmemesinin sebeplerinden biri, kişi her ne kadar halaha kurallarına uygun şekilde din değiştirmiş olsa da din değiştirme sürecindeki hahamın ortodoks olmamasıdır.

Genel olarak mikveye girmek Yahudiliğe geçmenin önemli bir bölümünü oluşturur. Eğer kişi erkekse sünnet de bu sürecin bir parçasıdır. Eğer kişi tıbben sünnet olmuşsa ayinsel olarak bir damla kan akıtılır.

Çocuk yaşta Yahudiliğe geçirilen kişinin dinen yetişkin sayıldığı bir yaşta (genelde kızlar için 12 ve erkekler için 13 yaşında) Yahudilik'ten çıkma hakkı vardır.

ABD Reformist Yahudilik'te kişinin Yahudiliğe geçmesi için herhangi bir kural veya ayinin gerekliliği konseptine karşı çıkılır. 19. yüzyılın sonlarında Amerikan Reformist hahamların resmi makamı olan Amerikan Hahamları Merkez Konferansı'nda kişini Yahudiliğe geçmesi için herhangi bir törenin yapılması gerekmediği resmileştirilmiştir.

Her ne kadar bu karar birçok Reformist haham tarafından eleştirisel açıdan incelendiyse de Amerikan Reform Yahudiliğinin resmi politikası hala değişmemiştir. Böylece, Yahudiliğe geçmek isteyen kişiden mikveye girme, sünnet olma veya mitsvaların kabulu istenmemektedir. Zorunlu olmasa dahi bet din önüne çıkmak tavsiye edilir. Yahudiliğe geçenlerin bulundukları yerel Reformist cemaatin dini standartlarına uymaları beklenir.

Reform cemaatleri içindeki aşırı farklılıklara cevap olarak Muhafazakar Yahudilik hareketi biraz farklı bir yola başvurur. Muhafazakarların yasal fikirlerine göre, Reformist akımlarda Yahudiliğe geçenlerin, halahada anlatılan minimal muhafazakar kurallar olan sünnet olma, mikveye girme, muhafazakar bet din önüne çıkma ve muhafazakar Yahudilik hakkında eğitim alma gerçekleştiği takdirde Yahudilikleri kabul edilir.

Ortodoks Yahudiliğe göre Ortodoks olmayan bir cemaatte din değiştirenlerin Yahudiliği geçerli değildir. Bunun tam tersine, katı Ortodoks kuralları altında Yahudiliğe geçenlerin Yahudilikleri Reform ve Muhafazakar cemaatlerce kabul edilmektedir. Fakat, İsrail'deki Haredi Ortodokslar, Reform ve Muhafazarlar altında din değiştirenlerin yanı sıra, Ortodoks hahamların yeterince tutucu olmadığı gerekçesiyle bu akım altında Yahudiliğe geçenlerin Yahudiliklerini tanımamaktadır.

Karaylık'ta ilk intisap 1950 yılında İsrail'e göç eden Mordehay Avraham Alfandari adlı bir Sefarad Musevisinin Karay Cemaatine kabul edilmek istemesi ile ilgili talebi nedeniyle söz konusu olmuştur. 2006'dan itibaren İsrail'de Moetset Hahamim (Bilgeler Konseyi), Amerika'daki Karay Yahudi Üniversitesi'nde Karaizm'e geçmek isteyenleri kabul etmektedir. Sadece bu uygulama İsrail (Mısır kökenli) ve Amerika Karay (Mısır kökenli) cemaatlerine has bir uygulamadır. Eğer kişi baba tarafından Yahudi ise bu prosedüre gerek yoktur; ama anne tarafından Yahudi ise Tanah'a göre Yahudi sayılmadığı için Giyur prosedürünün uygulanması gerekir. Karaizm'e geçmenin şartları, bir yıl eğitim almak, erkekse sünnet olmak ve bir Tanah karakteri olan Rut'un ettiği yemini etmektir:
כִּי אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ, וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין—עַמֵּךְ עַמִּי, וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי. בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת, וְשָׁם אֶקָּבֵר; כֹּה יַעֲשֶׂה יְהוָה לִי, וְכֹה יוֹסִיף—כִּי הַמָּוֶת, יַפְרִיד בֵּינִי וּבֵינֵךְ 

"Sen nereye gidersen ben de oraya gideceğim, sen nerede kalırsan ben de orada kalacağım. Senin halkın benim halkım, senin Tanrın benim Tanrım olacak. Sen nerede ölürsen ben de orada öleceğim ve orada gömüleceğim. Eğer ölümden başka bir nedenle senden ayrılırsam, RAB bana daha kötüsünü yapsın."
Yahudiliğe geçme süreci başlayıp bittikten sonra, kişinin samimiyetsiz veya art niyetle din değiştirdiği ıspatlanmadığı sürece, kişi artık Yahudidir ve bu statü geri alınamaz. Kişinin Yahudiliğinin geçerli olup olmadığına "bet din" karar verir.

Yakın zamanda, zorla Hristiyanlık veya İslam gibi başka dinlere geçirilen "Anusim"lerin Yahudilikleri yinelenmiştir. Bu kişilerin birçoğunun Yahudi olduğuyla ilgili delillerin yetersizliğinden "Yahudiliğe geçme" prosedürü en yaygın seçenek olmaktadır.







William Christie (astronom)

Sir William Henry Mahoney Christie (d. 1 Ekim 1845 – ö. 22 Ocak 1922), Royal Society akademi üyesi İngiliz astronom.

Woolwich, Londra'da doğdu. Samuel Hunter Christie'nin oğluydu. King's College London ve Trinity College, Cambridge'de öğrenim gördü. 1868'de Cambridge Üniversitesinde Wrangler (matematik bölümü birincisi) seçildi. Ve 1869'da Trinity'de akademi üyesi seçildi.





Yerelması

Yerelması ("Helianthus tuberosus"), papatyagiller ailesinden, ayçiçeğigiller ("Helianthus") cinsinden, yenilebilir köksapları yumru durumunda olan bir bitki. Köksaplarının yemeği ve salatası yapılabildiği gibi meyve olarak da tüketilebilir. Turpa benzer bir dokusu ve tatlımsı bir tadı vardır. Yerelmasını ve Patatesi diğer sebzelerden ayıran en büyük özelliği tohum ile üreme yerine Vejetatif üreme yapmasıdır. Yani Yerelması ile geri dönüşüm kullanılarak elde edilmesidir. Örneğin: bir Yerelması parçasını toprağın altına koyduğunuzda bu önce kendiliğinden Yerelması bitkisi olur sonra Yerelması toprağın altında çoğalır.

Yerelması




Grup Yorum üyeleri

Grup Yorum albüm ve konserlerinde çok farklı sanatçı ile beraber çalışmıştır. Bu sanatçılardan bazıları aşağıda sıralanmıştır.




William Willett

William Willett (10 Ağustos 1856, İngiltere – 4 Mart 1915), İngiliz mucit. İngiliz Yaz Saatinin oluşturucusudur. 
Filoloji (Dil bilimi) alanında eğitim aldı. Gün ışığından fayda sağlayan zaman ölçüm aleti yapmayı başarmıştır. 1915 yılında gripten öldü.




Albert





Nafplion

Nafplion veya Anabolu (Yunanca: Ναύπλιον "Nafplion"), Yunanistan'ın Mora coğrafi bölgesinin Argolis ilinin yönetim merkezi durumundaki şehir. Argolikos Körfezi'nde bulunan kent ve 1829-1834 yılları arasında Yunanistan'ın ilk başkenti oldu. Mora Yenişehri olarak da kullanılır.




Argostolion

Argostolion (Yunanca: Αργοστόλιον "Argostolion"), Yunanistan'ın İyonya Adaları coğrafi bölgesinin Kefalonya ilinin yönetim merkezi durumundaki şehir. Kefalonya adasında yer almaktadır. Nüfusu 2001 sayımına göre 12.589 olan Argostolion kentinin bir limanı vardır.




Mustafa Yürür

Mustafa Yürür (d. 26 Haziran 1938, İstanbul), Türk futbolcu ve teknik direktör. Orta saha pozisyonunda görev aldığı futbolculuk kariyerinin ardından teknik direktörlük de yapmıştır. "Böbrek Mustafa" lakabıyla da tanınmaktadır.

Mustafa Yürür, 1957'de Sarıyer'in altyapısından transfer olduğu Beykoz'da profesyonel oldu. Takımının; İstanbul Profesyonel Ligi'nin 1957-58 sezonunun 30 Ağustos 1957'de Vefa ile oynanan sezonun ilk maçında, ilk kez Beykoz formasını giydi. Ertesi haftaki Kasımpaşa maçında ise iki gol birden kaydetti. 1959-60 sezonu başında Leandro Remondini yönetimindeki Galatasaray'a transfer oldu.

6 Eylül 1959'daki Feriköy maçında ilk kez yeni takımının formasını giydi. 1961-62 ve 1962-63 sezonlarında lig; 1962-63, 1963-64, 1964-65 ve 1965-66 sezonlarında Türkiye Kupası ve 1966 yılında Cumhurbaşkanlığı Kupası şampiyonlukları yaşadı. Takımla lig bazında 258 maçta forma giyerken 10 gol kaydetti. 1968'de İzmir temsilcisi İzmirspor ile anlaştı. 15 Eylül 1968'de, Altay karşısında ilk kez İzmirspor'la bir lig maçına çıktı. Takımdaki tek sezonunda 29 lig maçında görev alırken 3 gol kaydetti. Takımın ligi sonuncu sırada bitirip, küme düşmesinin ardından Mersin İdman Yurdu'na transfer oldu. 1972'ye kadar burada top koşturdu. 1971-72 sezonu sonunda ise futbolculuk kariyerini sonlandırdı.

27 Kasım 1960'ta, Bulgaristan ile oynanan maçta ilk kez Türkiye millî takımı formasını giydi. Toplamda ise 18 millî maça çıkarken gol atmayı başaramadı.

1980'de, İstanbulspor'da antrenörlük yaptı. 1980-81 sezonu başında, İstanbul Birinci Amatör Küme takımlarından Yenişehirspor'un teknik direktörlüğüne getirildi. Aynı yılın sonlarında, İstanbul Üçüncü Amatör Küme'de mücadele eden Cihangirspor'u çalıştırmaya başladı. 1981-82 sezonu başında, İstanbul Birinci Amatör Küme'de yer alan Leventspor'un başına geçti. Ağustos 1982'de Galatasaray altyapısı, Temmuz 1984'te Çorluspor 1947, Temmuz 1985'te Yeşildirek, Ekim 1985'te ise Silivrispor teknik direktörlüğüne getirildi. 1987'ye kadar Silivrispor'u çalıştırdı.

1988'de, Türkiye 2. Futbol Ligi (günümüzdeki adıyla 1. Lig) ekiplerinden İstanbulspor'un teknik direktörlüğüne getirildi. Kasım 1989'da buradaki görevinden istifa etti. Temmuz 1990'da Düzcespor ile anlaştı. Aynı sene takımdan ayrıldı ve Ocak 1991'de Kasımpaşa teknik direktörlüğüne geldi. Aynı yıl Kasımpaşa'dan ayrılarak, Haziran 1991'de Vefa ile teknik direktör olarak anlaştı ve 1991-92 sezonu sonuna kadar Vefa'yı çalıştırdı. Son olarak 1998-99 sezonunda, Kasım 1998'e kadar Anadolu Hisarı İdman Yurdu'nun teknik direktörlüğünü üstlendi.






Richard Jefferson

Richard Allen Jefferson, (d. 21 Haziran 1980), National Basketball Association (NBA) takımlarından Cleveland Cavaliers forması giyen Amerikalı profesyonel basketbolcu.





Hâfız Burhan

Hâfız Burhan olarak da bilinen Burhan Sesyılmaz (d. 23 Mayıs 1897, İstanbul - ö. 18 Nisan 1943, Ankara), Osmanlı-Türk Türk Sa