östermek için bazı öneriler sunulmuştur. Bazı bölgelerde seslileri göstermek için Arapça sesli değişim işaretleri Tifinag karakterleri ile birleştirilmektedir.
Nadiren bu yazı Tagdal (Songay dilleri) gibi diğer komsu dilleri yazmak için de kullanılmıştır.


INALCO'de profesör olan Salim Çakır, Neo-Tifinag'da bir değişim önermiştir (Tafsut 1990 #14).

Son yıllara kadar Latin alfabesini veya Arap alfabesini tercih eden aktivistler yüzünden bu alfabeyi kullanan ne bir kitap ne de bir web sitesi yayınlanmıştır. Ancak web siteleri logoları ve kitap kapaklarında sembolik olarak Neo-Tifinag kullanımı oldukça popülerdir. Ancak Fas'ta Latin ve Arap yazısı arasında 'tarafsız' bir tutum alan kral 2003 yılında Tifinag yazısını kabul etmiştir. Bunun sonucu olarak okul kitapları bu yazı ile yazılmaya başlamış ve bazı okullarda eğitime başlanılmıştır. Fas dışında hiçbir remsi statüsü yoktur. İronik olarak Fas hükûmeti 1980'lerde ve 1990'larda bu yazıyı kullananları tutuklayıp hapse atmıştır.

Libya'da yetkililer, kararlı olarak Neo-Tifinag yazısını dükkanlar, ilanlar gibi halka açık yerlerde kullanımını ve gösterimini yasaklamaktadır.

Neo-Tifinag, versiyon 4.1.0 dan itibaren Unicode U+2D30 ile U+2D7F arasında kodlanmıştır. 55 karakter tanımlanmıştır ancak tanımlanandan daha fazlası kullanılmaktadır. ISO 15924'te Tfng Neo-Tifinag'a atanmıştır.

Çeşitli versiyonlar arası karakter karşılaştırma tablosu:




FIBA Dünya Kulüpler Şampiyonası

FIBA Yönetim Kurulu, 2010 yılında dünyanın en iyi 8 takımının mücadele edeceği FIBA Dünya Kulüpler Şampiyonası'nı düzenleme kararı aldı. 2010 yılının Ekim ayında gerçekleştirilecek FIBA Dünya Kulüpler Şampiyonası'nın Çin'de yapılması kesinlik kazanmıştır. Chengdu ve Nanjing kentleri bu önemli organizasyon için öne çıkan kentler oldu.

Kulüpler Şampiyonası'na FIBA'nın 5 Kıta Şampiyonu ile FIBA Avrupa ile FIBA Amerika'nın finalistleri katılacak. Son kulüpte ev sahipliği yapan şehrin takımı olarak şampiyonaya dahil olacak. 2011 yılından itibaren NBA şampiyonuda turnuvaya davet edilecek. Böylelikle McDonald's Şampiyonasından sonra ilk defa FIBA ve NBA takımları resmi maçlarla karşı karşıya gelecektir. FIBA 1966-1987 yılları arasında 20 yıl boyunca Kıtalararası Dünya Şampiyonası düzenlemiştir.

İlk FIBA Dünya Kulüpler Şampiyonası 5 günlük bir takvime sahip olurken, Ekim 2010'un ikinci haftasında organize edilecek. Toplam 10 maç oynanırken, şampiyonluğa ulaşacak takıma 1 milyon dolar gibi bir ödül verilecek.





Erman Saban

Erman Saban (d.1983 , Üsküp, Yugoslavya (bugün Makedonya) Türk asıllı Makedon oyuncu.

Üsküp Dram Sanatlar Fakültesi Oyunculuk bölümü mezun oldu. Üsküp Türk Tiyatrosu'nda abisi Ertan Saban ile birlikte oyunculuk yapmaktadır. 2005 yılında Türkiye'den bir ekibin Makedonya'daki Türk oyuncuları izlemek için Türk Tiyatrosu'nu ziyaret ettiği sırada performansı ile gözlemcilerin dikkatini çekerek başrollerini Erkan Can ve Güven Kıraç'ın paylaştığı Takva filminde Muhittin karakterini canlandırmıştır.

Son olarak Elveda Rumeli isimli TV dizisinde Pürsıçan Kaymakamı Dilaver'i canlandırmıştır.





Messier 103

Messier 103 (ayrıca M103, veya NGC 581 olarak da bilinir), Kraliçe takımyıldızı yönünde bulunan bir açık yıldız kümesi. Pierre Méchain tarafından 1781 yılında keşfedilmiştir.





Lişan Didan

Lişan Didan bir modern Yahudi Aramicesi dilidir ve genellikle "Neo-Aramice" denir. Asıl olarak Salmas ve Mahabad bölgeleri arasında Urmiye Gölü civarında konuşulurdu. Bu dili konuşanların birçoğu şu anda İsrail'de yaşamaktadır. "Lişan Didan" "bizim dilimiz" anlamına gelir; bu sebeple bu dil için yakın anlamı olan "Lişanan" ("dilimiz") veya "Lişanid Naş Didan" ("kendi dilimiz") terimleri de kullanılır. Bu terimler Lişana Deni ve Lişanid Noşan gibi diğer lehçelerin adlarına benzediği için dilbilimciler daha teknik bir terim olan "İran Azerbaycanı Yahudi Neo-Aramicesi"ni tercih ederler. Lişan Didan'ı diğer lehçelerden ayırabilmek için edat ve zamirlerinde farklılık olduğunu belirtmek amacıyla bazen "Lakhlokhi" ("sana(kız)-sana(erkek)") veya "Galihalu" ("benim-senin") isimleri de kullanılır.

Urmiye Gölü, Van Gölü, Musul ve Senendec arasında kalan bölgede çeşitli Neo-Aramice lehçelerine rastlanır. Bahsi geçen bölgenin kuzeydoğu köşesinde konuşulan Aramice Hulaula ve Lişanid Noşan dilleriyle benzerlikler gösterir. Yahudiler ile Hıristiyanların konuştukları Neo-Aramice diller birbirlerine benzemez.

Lişan Didan iki ana lehçeden oluşur. Biri kuzeyde, yani daha çok Urmiye ve Salmas olmak üzere Batı Azerbaycan'dan Van'a kadar olan bölgede konuşulan lehçe, diğeri ise güneyde, yani Mahabad ve Urmiye Gölü'nün güneyinde kalan köylerde konuşulan lehçedir. Bu iki lehçeyi konuşan insanlar kolaylıkla anlaşabilirken farklılığın doğmasının sebebi bu dile başta Farsça, Kürtçe ve Türkçe olmak üzere giren yabancı kelimelerdir.

Birinci Dünya Savaşı ve İsrail devletinin kurulmasıyla Tel Aviv ve Kudüs'e yerleşen Azerbaycanlı Yahudiler modern İbranice'ye adapte oldular. Yeni nesiller İbranice konuşurken Lişan Didan dilini konuşan 5.000'den az kişi kalmıştır ve bunların çoğunluğu 50 yaşın üzerindedir. Bu dil birkaç on yıl içinde neslinin tükenme riskiyle karşı karşıyadır.

Lişan Didan İbrani alfabesi ile yazılır. Fonetik bir dil olan bu dilde yuvarlanan sesler yazılmaz.






NGC 595

NGC 595, Üçgen takımyıldızı yönünde bulunan Üçgen Galaksisi içindeki bir H II bölgesi. Heinrich Ludwig d'Arrest tarafından 1 Ekim 1864 yılında keşfedilmiştir.




NGC 602

NGC 602, Küçük Macellan Bulutu bölgesinde bulunan genç ve parlak bir açık yıldız kümesi. James Dunlop tarafından 1 Ağustos 1826 yılında keşfedilmiştir.

Gaz ve tozlarla çevrili olan NGC 602 yaklaşık olarak 5 milyon yıl yaşındadır. Muhteşem sırtlar ve geriye kıvrılmış şekiller, NGC 602'nin büyük kütleli genç yıldızlarından gelen enerji dolu radyasyon, ışıma ve şok dalgalarının tozlu malzemeyi aşındırdığını ve bir yıldız oluşum hareketini tetikleyerek kümenin merkezinden uzaklaştırdığını işaret etmektedir.






İlik dikiş

(İngilizce: (Buttonhole stitch) ilik dikiş ve battaniye dikiş (blanket stitch) terzicilikte, nakış ve iğne dantel yapımında kullanılılır.

İlik dikişde iğne kumaşın arka tarafından batırıldığı noktadan kumaşın ön yüzüne çıkarılır ve belirli ölçüde yukarıdaki bir noktadan batırılarak kumaşın arka yüzünden bu defa ilk batırıldığı yere yakın yerden çıkartılarak iplik gerili duruma getirilir. Bu böylece devam ettirilir.

İlik dikişler, yapısal olarak zikzak dikiş (civankaşı dikişi) ile benzerdir.

İlik veya battaniye dikiş örnekleri:






Budizm'de Tanrı

Budizm genelde bir din olarak kabul edilir; ancak kimi zaman Budizm için “ruhani felsefe” tanımı da yapılmaktadır. Bunun nedeni Budizm’de mutlak bir yaratıcı tanrı fikri bulunmamasıdır. Buda’nın yaşadığı dönemlerden itibaren, bir yaratıcı kavramının bulunmayışı Budist düşüncenin ayırt edici özelliklerinden biri olagelmiştir. Budizmin yaklaşımı klinik ve sistematiktir; Dört Yüce Gerçek’te Buda ızdırap sorununu analiz etmiş, kökenindeki nedeni teşhis etmiş ve ızdırabı ortadan kaldıracak reçeteyi yazmıştır. Buda’nın öğretilerine göre, sekiz katlı asil yolu izleyen tüm duyarlı varlıklar, “bensizlik” ("anatta") kavramının kavranması yoluyla cehaleti, dolayısıyla acıyı ortadan kaldırabilir. Bu nedenle, Budizm bir yaratıcı tanrı kavramına değil, ahlak, meditasyon ve bilgelik kavramlarına dayanmıştır. Bu açıdan Budizm, nihai bir Benlik tanımlayan Hindu düşüncesiyle çelişir.

Tüm Budist geleneklerde bir Dharma öğretmeni olarak Gautama Buddha’ya saygı, ruhani gelişimin önemli bir parçası olarak kabul edilir. Pali Budizminde Buda’nın kendisinin tanrılaştırılmasını reddetmiş olduğu kabul edilirken, Mahayana Budizminden kimi okullarda Gautama Buddha, çeşitli doğaüstü güçlere sahip bir tanrı olarak saygı görür.

Budizm'de ilahi varlıkların fazlalığı dikkat çekse de, bunlar için herhangi bir özel ya da dini uygulama öne sürülmez. Yaygın olan kanıya göre, herkes bir göksel ilahi varlık olarak reenkarne olabilir. Deva adı verilen bu varlıklar için samsara aleminde aynı şekilde acı vardır. Budistler evrenin yasalarının derin ve manevi önemi olduğuna inanır. Bazen sonsuz bir Buda olarak temsil edilen Dharmakaya (her yerde varolan Buda doğası) evrenin temel niteliği ve birleştirici bir güç olarak görülür.

Budizm doğaüstü varlıkların (örneğin, Budist yazmalarda bahsedilen "devalar") varlığını reddetmemekle birlikte, diğer dinlerde olduğu gibi “tanrılara” yaradılış, kurtuluş veya yargılama gücü atfetmez. Daha çok insanların ve hayvanların yaptığı şekilde dünyevi olayları etkileme güçleri olduğu kabul edilir. Tıpkı insanların dünyayı hayvanlardan daha çok etkileyebilmesi gibi, “devaların” da etkisi insanlardan daha güçlüdür; ancak hiçbir tanrının gücü mutlak değildir. Daha da önemlisi tanrılar da insanlarla birlikte ölüm ve yeniden doğum döngüsü içinde, yani samsara’da acı çekmektedirler. Tanrılar nirvana’ya ulaşmamışlar, dolayısıyla kıskançlık, öfke, yanılgı ve keder gibi duygulara sahiptir. Bu nedenle, Buda nirvanaya ulaşan yolu gösterdiği için, “tanrıların ve insanların öğretmeni” (Sanskrit: śāsta deva-manuṣyāṇaṃ) olarak anılır. Pali derlemesine göre tanrılar, yalnızca kendi etki veya kontrol alanları izin verdiği kadar güçlüdür. Bu nedenle, nirvanaya insanlardan daha yakın, veya insanlardan daha bilge değillerdir. Kral Pasenadi Kosala, general Vidudabha ve Gautama Buddha arasında geçen bir konuşmada, Budizm’de tanrıların görece zayıf konumları gözler önüne serilmiştir..

Pali derlemesi aynı zamanda aydınlanmış varlıklara (Budalar) tanrıların bile sahip olamayacağı bir takım doğaüstü nitelikler atfeder. Bunlar arasında, işitilemeyen sesleri işitme, zihin okuma, kendinin ve başkalarının geçmişi yaşamlarını hatırlama vb. güçler sayılır. 
Budizm evrenin yaradılışı hakkında her tür teoriye karşı kayıtsızdır, ve yaradılış inancını kişiyi samsaraya bağlayan engellerden biri olarak kabul eder. Burada dikkat edilmesi gereken, Buda’nın hiçbir zaman yaradılışı veya yaratıcıyı açıkça reddetmediğidir. Bunun yerine Budizm, yaradılı