e girip dolaşmaya başladı. Bir gün geçince, “Kırk gün sonra Ninova yıkılacak!” diye ilan etti. (Yunus 1/1-17)

Yunus balığın karnından Tanrısı RAB'be şöyle dua etti: "Ya RAB, sıkıntı içinde sana yakardım, Yanıtladın beni. Yardım istedim ölüler diyarının bağrından, Kulak verdin sesime. Beni engine, denizin ta dibine fırlattın. Sular sardı çevremi. Azgın dalgalar geçti üzerimden. 'Huzurundan kovuldum' dedim, Yine de göreceğim kutsal tapınağını.Sular boğacak kadar kuşattı beni, Çevremi enginler sardı, Yosunlar dolaştı başıma.  Dağların köklerine kadar battım, Dünya sonsuza dek sürgülendi arkamdan; Ama, ya RAB, Tanrım, Canımı sen kurtardın çukurdan. Soluğum tükenince seni andım, ya RAB, Duam sana, kutsal tapınağına erişti. Değersiz putlara tapanlar, Vefasızlık etmiş olurlar. Ama şükranla kurban sunacağım sana, Adağımı yerine getireceğim. Kurtuluş senden gelir, ya RAB!”. RAB balığa buyruk verdi ve balık Yunus'u karaya kustu. (Yunus, Bölüm 2)

Yunus kentten çıktı, kentin doğusundaki bir yerde durdu. Kendisine bir çardak yaptı, gölgesinde oturup kentin başına neler geleceğini görmek için beklemeye başladı. RAB Tanrı Yunus’un üzerine gölge salacak, sıkıntısını giderecek bir keneotu sağladı. (Keneotunun kuruması Yunus’u öfkelendirdi.) Tanrı, “Keneotu yüzünden öfkelenmeye hakkın var mı?” dedi. Yunus, “Elbette hakkım var, ölesiye öfkeliyim” diye karşılık verdi.

Ninova halkı Tanrı'ya inandı. Oruç ilan ederek büyüğünden küçüğüne hepsi çula sarındı.
Tanrı Ninovalılar'ın yaptıklarını, kötü yoldan döndüklerini görünce, onlara acıdı, yapacağını söylediği kötülükten vazgeçti. (Yunus Kitabı 3)

Kur'anın Yunus Suresi adını bu peygamberden alır ve hikâyenin ayrıntıları hakkında Saffat suresinde bilgi verilmektedir. İnanca göre Yunus Ninova halkına gönderilen peygamberdir ve azaptan kurtulan tek halk Ninova halkıdır. Azap yaklaşmaktayken tövbe ettikleri ve tövbelerinin Allah tarafından kabul edilerek affedildiklerine inanılır.

Ninova halkına peygamber olarak gönderilen Yunus, 33 yıl onları tanrının dinine davet etmiş, kendisine bu süre içerisinde sadece iki kişi inanmıştır.. Bu durum kendisinin canını sıkmış, ALLAH'ın izni olmadan Ninova'dan ayrılıp Akdeniz’e kadar giderek bir gemiye binmiştir.

Hikâyeye göre Yunus’un bindiği gemi denizin ortasına geldiğinde fırtına çıkar, gemidekiler orada günahkâr birinin olduğunu, O'nu denize atarak fırtınadan kurtulacaklarını düşünürler. Çekilen kur'a Yunus peygambere çıktığı için denize atarlar ve (Saffat 141-146) O'nu büyük bir balık yutar. Yunus hatasını anlayıp balığın karnında dua eder ve duası kabul edilir. Ama balığın karnında bizi andı, tespih etti, biz de onu hasta bir halde ağaçsız, boş bir yere attık ve üzerine kabak türünden bir ağaç bitirdik.” (es-Saffat 145- 146)

Balık Yunus’u sırasıyla Nil nehrine, Fars denizine, el-Betâik Denizi'ne ve Dicle'ye götürüp, Nusaybin topraklarında düz ve geniş bir yere atar.
Bir başka rivayete göre, balık O’nu önce Eyle’ye sonra Dicle’ye götürmüş, sonra da Ninova’ya atmıştır. Yunus tekrar kavmine döndürülür ve 100 bin kişi O’na inanır.

Yunus hikâyesinde balığın dolaştırdığı yerlerin Süveyş Kanalının bulunmadığı bir dönemde coğrafi olarak bağlantısız oluşu rivayetlerin tutarsızlığını ortaya koymaktadır.

Hikâyenin durumu yorumcuları ayetlerin dış anlamlarına aykırı yeni açıklamalar yapma çabalarına itmiştir. Buna göre hikâye hayaldir ya da rüyadır veya alegoriktir; Hikâyedeki balık bir teknedir veya bunalımın Yunus’u yutması kastedilmektedir.
Konuya bir başka yaklaşım ise hikâyeyi kısaltarak vermek ve rasyonalize etmektir. Örnek olarak; “Hazret-i Yunus Aleyhisselâm'ın kıssa-i meşhuresinin hülâsası: Denize atılmış, büyük bir balık onu yutmuş. Deniz fırtınalı ve gece dağdağalı ve karanlık ve her taraftan ümid kesik bir vaziyette münacatı, ona sür'aten vasıta-i necat olmuştur”.





FK Sūduva Marijampolė

FK Sūduva, Litvanya'ın Marijampolė şehrinde kurulan bir futbol kulübüdür.

UEFA Kupası'nda 2002-03 sezonunda mücadele eden Sūduva, Norveç'in SK Brann takımını hem Litvanya'da hem de deplasmanda yendi ve toplamda 6-4'lük sonuçla tur atladı ve o dönem 21 yaşında olan Tomas Radzinevičius, Litvanya'daki maçta hat-trick yaptı. Bir sonraki turda da İskoçya'nın güçlü ekiplerinden Celtic ile mücadele eden FK Sūduva, İskoçya'da aldığı 8-1'lik ve Litvanya'da da aldığı 2-0'lık yenilgilerle UEFA Kupası'ndan elendi. O sezon da Celtic, finalde FC Porto ile mücadele etti ve rakibine uzatmalarda 3-2 yenilerek ikinci oldu.







Küçük ünlü uyumu

Küçük ünlü uyumu ya da düzlük-yuvarlaklık kuralı, Türkçedeki ses uyumlarından biri. Öztürkçe sözcüklere ait ortak bir özelliktir. Küçük ünlü uyumunun iki kuralı vardır.

Bir sözcüğün herhangi bir hecesinde düz ünlü ("a, e, ı, i") varsa bunu izleyen "ilk hecede" de düz ünlü bulunmalıdır:

Bir sözcüğün herhangi bir hecesinde yuvarlak ünlü ("o, ö, u, ü") varsa bunu izleyen "ilk hecede" geniş düz ("a, e") veya dar yuvarlak ("u, ü") ünlü bulunmalıdır: 

ÖNEMLİ: Küçük sesli uyumunda dikkat edilmesi gereken husus -ilk heceden başlayarak- her bir hecedeki ünlünün kendinden "sadece" bir sonraki ünlü ile karşılaştırılması gerektiğidir. Yani her ünlü ikilisi kendi içinde değerlendirilmelidir:


Örneğin aşağıdaki sözcükte ilk sesli (o) ile son sesli (ı) arasında uyum olmamasına rağmen aradaki "a" nedeniyle sözcüğün tamamı küçük ünlü uyumuna uyar; zira o'dan sonra a ve a'dan sonra ı gelebilir:


Türkçede bazı yapım ve çekim ekleri küçük ünlü uyumuna uyacak şekilde değişim geçirmez. Bu eklerden -gil, -mtırak ve -ki ekleri bazen küçük ünlü uyumunu bozar:


Şimdiki zaman kipi eki -yor ise eklendiği "tüm" sözcüklerde küçük ünlü uyumunu bozar:


-ken, -leyin ve -daş ekleri ünlü değişimi geçirmemekle birlikte, eklendikleri "tüm" sözcüklerde küçük ünlü uyumuna uyar:


"O" ve "ö" harfleri sadece ilk hecede bulunabilir. Bu harflerin başka hecelerde bulunduğu tüm sözcükler küçük ünlü uyumunu ihlal eder:


Küçük ünlü uyumuna aykırı birtakım Türkçe sözcükler de vardır: 

Türkçeye yabancı dillerden geçen pek çok sözcük küçük ünlü uyumuna uyar. Bununla birlikte, öztürkçe olmayan bu sözcüklerde bu kural aranmaz:

Türkçede bir sözcüğün hem büyük hem de küçük sesli uyumuna uyması için herhangi bir ünlü harften sonra şu harflerden birinin gelmesi gerekir:

Büyük ünlü uyumu: a, ı, o, u > a, ı, o, u ve e, i, ö, ü > e, i, ö, ü
Küçük ünlü uyumu: a, e, ı, i > a, e, ı, i ve o, ö, u, ü > a, e, u, ü

Her iki uyumun bileşkesine uyan sözcükler:

a'dan sonra a veya ı > kayık, balık, kapı, odayı

e'den sonra e veya i > kedi, enik, köpeği, evde, eşi

ı'dan sonra a veya ı > ırak, bıçak, Ağrı'ya

i'den sonra e veya i > niyet, bilet, eziyet

o'dan sonra a veya u > oda, ozan, Bor'a

ö'den sonra e veya ü > özel, öykü, görüş, öneri

u'dan sonra a veya u > uzak, uzay, uzun, umut, umudu

ü'den sonra e veya ü > üşenmek, üşümek, üzüm, görücüye




Marcos Paquetá

Marcos César Dias de Castro, daha çok bilinen adıyla Marcos Paquetá, (d. 27 Ağustos 1958, Rio de Janeiro), Brezilyalı eski futbolcu, teknik direktör. Libya millî futbol takımının teknik direktörlüğünü yapmaktadır. Lakabının Marcos Paquetá olmasının nedeni, kendisinin Paquetá Adası'nda dünyaya gelmesidir.








Talatpaşa, Kâğıthane

1960 - 70 lerde küçük bir sanayileşme bölgesi olan mahalle ulaşım araçları ile bile ulaşılamaz iken Anadolu dan göç eden aileler tarafından yerleşim birimi halini almıştır. Uzun yıllar birçok yeni İstanbul mahallesi gibi belediye ve devlet hizmetlerinden (elektrik su kanalizasyon, çöp toplama gibi) yararlanamayan mahalle halkı zamanla bu hizmetlere ulaşabilmiştir. Perpa Ticaret merkezinin faaliyete geçmesi ile değer kazanan mahalle daha sonra çevresinde başka kurumların plaza'larının inşa sı ile değerini katlamıştır.

Talatpaşa Mh., Nüfus ve Yüzölçümü bakımından Kağıthane İlçesi'nin en küçük mahellesidir. (Yüzölçümünde Seyrantepe'den sonra 2. sırada, nüfusda 1. sırada) 
Buna rağmen Çağlayan, Hürriyet, Seyrantepe,Gültepe, Çeliktepe, Sanayi, Nurtepe, Şirintepe gibi Kağıthane Mahalleleri artık herkes tarafından bilinmekte, tanınmakta olmasına rağmen "Talatpaşa" ismi çoğu kişiye aşina gelmemektedir. Hatta sakinleri de bilir ki; mahallenin bir bölümü olan 'Dereyolu' bile Talatpaşa'dan daha çok tanınmakta ve bilinmektedir.

Talatpaşa Mh. Kağıthane İlçesinin Şişli ve Beyoğlu İlçelerine en yakın mahallesidir. 
Şişli'den Okmeydanı'na giderken Perpa Ticaret Merkezi'nin karşısında D100(E5)'in diğer tarafında kalır. 
Sınırları Gürsel Mh., Darülaceze Cd., Okmeydanı Sapağı ve Silahtarağa-Kağıthane Yolu ile belirlenmiştir.

Esasında Talatpaşa Merkezi'ne Darülaceze'nin karşısında D100(E5)'n altından geçen alt geçitten gidilir. Mahallanin merkezi ve muhtarlık, Keskingil ve Çelebi Cd.lerinin bulunduğu bu bölümdedir.
Ancak Perpa'nın karşısında yeralan Dereyolu mevkii, Talatpaşa'dan daha işlektir ve gelişmiştir. Aslangazi Cd., Emirgazi Cd. bu bölümdedir. Aydoğan Cd.si ise mahallenin bu iki bölümünü birbirine bağlar.

E5'in Talatpaşa'da bulunan yanyolu geçtiğimiz yıllarda genişletilerek asfaltlanmış ve Okmeydanı-Gürsel-Çağlayan arasında alternatif bir yol olmuştur.

Talatpaşa Mh.sinde birçok yol Darülaceze Cd.sini Kağıthane Deresi yanındaki Silahtarağa-Kağıthane Yolu'na bağlamaktadır.

Mahallede, Abide-i Hürriyet Spor Klubü tesisleri haricinde hiçbir sportif ve kültürel etkinlik projesi veya tesisi hiçbir sinema, tiyatro vb. sanatsal mekan bulunmamaktadır.

Sosyal yaşam, kahvehanelerden ve köy dayanışma derneklerinden ibarettir.

Talatpaşa Mh. Darülaceze yolu üzerinde olduğu için bu yol üzerinden geçen tüm araçlar ile ulaşım mümkündür.

Metrobüs hattı ile kolay ulaşım mümkündür. Metrobüs hattından Okmeydanı veya Darülaceze durağında indiğinizde Talatpaşa'ya ulaşabilirsiniz.

Bu hali ile Talatpaşa'yı bilmeyenler için en iyi konumlandırma, Şişli'nin Okmeydanı'na yakın bir mahallesi olarak düşünmek olacaktır.




Leprechaun

Leprechaun şu anlamlara gelebilir:





Yazmaçların yeniden adlandırılması

Yazmaçların yeniden adlandırılması, işlemcilerde, yürütülen buyruklardaki, aynı yazmaçların tekrar kullanımından