na bakılır. En kabul gören görüntüleme tekniği bilgisayarlı tomografidir.

Ev tedavisi olarak bol su içmek, sık işemek, şeker ve şekerli gıdalardan kaçınmak, ve C vitamini almak, enfeksiyonun süresini kısaltır. Ancak bel ağrısı devam ederse bu böbrek enfeksiyonu olabileceğine işaret edebilir, işemede ağrı devam ederse, idrarda kan varsa, ateş varsa doktor görülmelidir.

Yapılan araştırmalara göre aşağıda sıralanan yöntemler idrar yolu enfeksiyonunun meydana gelme olasılığını azaltabilir. Tekrar eden enfeksiyonu olanlarda, özellikle kadınlarda, bunlar faydalı olabilir:

Aşağıdaki yöntemler makul görünmekle beraber işlerlikleri kontrollü olarak araştırılmamıştır:






Binnur Şerbetçioğlu

Binnur Şerbetçioğlu (d. 29 Temmuz 1960, İstanbul), tiyatro, sinema ve dizi oyuncusu, senarist.

Ankara Devlet Konservatuvarında, beş yıl süreyle bale eğitimi alan Binnur Şerbetçioğlu, okulunun ardından üç yıl süreyle Belkıs Aran ve Atifet Usmanbaş'tan şan dersleri aldı. Erenköy Kız Lisesini bitiren sanatçı, 1980 yılında İstanbul Radyosu sınavlarını kazanarak Türk Müziği alanında eğitimini pekiştirdi. Daha sonra İstanbul Teknik Üniversitesi Temel Bilimler Bölümünde iki yıl öğrenim gören Şerbetçioğlu, Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler bölümünde okumaktadır. Bir çocuk annesidir. (izzet Giray Uyar) Şehir Tiyatroları'n da 26 yıl kadrolu oyuncu olarak çalışıp 2014 yılında emekli olmuştur. Eşi olan sanatçı Tarık Şerbetçioğlu ile tiyatro sahnesinde evlenen oyuncu, tiyatro, sinema ve dizi çalışmalarını birlikte sürdürmüştür. Aynı zamanda bir senaryo yazarıdır. Tiyatro oyunları yazımına 1998-"Bugün Benim Doğum Günüm", 1999-"Numan.Net", 2000-"Mutluluk Çiçeği"(Çocuk Oyununu Tarık Şerbetçioğlu ile), 2001-"Adı Maksut" adlı oyunlarını yazmıştır. Mitos Boyut'tan "Toplu Oyunları 1" çıkmıştır.2007 yılında Koşuyolu Mahalle Evi'nde eşi Tarık Şerbetçioğlu ile beraber gönüllü tiyatro kursu başlatmış ve 2009 yılında "34718 Koşuyolu Tiyatro Topluluğu" kurmuştur. "Dış Ses"- "Kadın Oyunları"- "Gelin" - " Bekliyoruz" adlı oyunları yönetmiştir. 2010 yılında Müjdat Gezen Tiyatrosunun, Çocuk Tiyatrosu sorumlusu olarak, "Mutluluk Çiçeği"- "Sihirli Pastalar"- "Işıltı Kumpanyası" adlı oyunlarını yönetmiştir. İstanbul Belediyesi Şehir Tiyatrosunda 25. Genç Günler de "Numan Nokta Net" oyununu 2009 sezonunda yönetmiştir. 2011-2012 Tiyatro sezonunda "İstanbul Kumpanyası" nı eşi Tarık Şerbetçioğlu ile kurmuş, ve Tiyatronun Genel Sanat Yönetmenliğini üstlenmiştir. "Aşk ve Ayak Parmakları" adlı oyununu yazmış, eşi Tarık Şerbetçioğlu yönetmiştir. Yazıp yönettiği çocuk oyunlarının "Korsan Ana ve Geveze Papağan", 2014-"Yıldız Çalan Kurbağa" (yazarı), "Afacan Sincaplar", 2015-"Deniz kızı Lulu ile Blu, Glu" (yazarı) aynı zamanda, dekor kostüm ve koreograflığını da üstlenmiştir. 2013-2014 yılında "Kuşdili Korosu" adlı müzikal koroyu kurmuş, her yıl konser çalışmaları yapmaktadır.








Türkiye gıda, tarım ve hayvancılık bakanları listesi

Aşağıdaki liste Türkiye Cumhuriyeti Gıda, Tarım ve Hayvancılık Bakanları listesidir.




Albert Mathiez

Albert Mathiez, Fransız tarihçi, Haute-Saône bölgesindeki Bruyère'de 1874'te doğdu ve Paris'te 1932'de bir beyin kanaması sonucu öldü.

Askerlik hizmetini tamamladıktan sonra 1894'te École normale supérieure'e girdi. Albert "ileri" düşünceleriyle öne çıkıyordu ve kendisini sosyalist olarak tanımlıyordu. 1896'da sol gözünü kaybettiği bir kazadan sonra karakteri git gide sertleşti.

Devrim tarihi üzerinde uzmanlaştı ve 5-6 Ekim 1789 olayları üzerine bir tez yazdı. Alphonse Aulard (devrim tarihçisi) onu bu dönemin dinsel düşünceler tarihini araştırmaya yöneltti. Ancak 1907'de Mahtiez, Robespierre'e yöneldi ve başka tarihçiler ve politikacılarla birlikte Ropespierrist Araştırmalar Topluluğu'nu kurdu. Bir dergi ("Devrimci yıllıklar") yayınlamaya başladı. Dergi Aulard'ın yönetimindeki "Fransız Devrimi" dergisiyle rekabet içine girdi. Aulard'la Mathiez arasında o dönemden itibaren anlaşmazlık sürdü. Aulard Danton'un bir savunucusu olarak ortaya çıkarken, Mathiez Robesspierr'i yüceltiyordu.

Mathiez 1911'de Besançon edebiyat fakülkesinde öğretim görevlisi olarak atandı. Burayı Dijon üniversitesindeki başka bir öğretim görevlisi konumu için 1919'da terketti.

Giderek daha çok Devrim'in ekonomik tarihiyle ilgilenmeye başladı. "Terör Döneminde Pahalı Hayat ve Ekonomik Hareket" kitabı 1927'de yayınlandı. Bu kitap devrim tarihi araştırmaları için bir dönüm noktası sayılmıştır. Daha sonra yayınladığı "Thermidor Gericiliği" kitabında fikirlerini daha tam olarak ifade etti.

Mathiez'in Aulard'la yaptığı sert tartışma, aynı görüşü benimsemediği kişilere karşı kaba olarak değerlendirilen davranış tarzı ve özellikle de 1. Dünya Savaşı sırasında Fransız hükümetine yönelttiği eleştiriler ve Bolşevikleri açıkça desteklemesi onun Paris akademik çevrelerinden dışlanmasına yol açtı. 1919-26 yılları arasında Dijon'da profesörlük yaptıktan sonra, nihayet 1926'da Paris'e önce yedek öğretim görevlisi olarak çağrıldı ve sonra aynı yerde okutmanlık yaptı. 25 Şubat 1932'de ders verirken bir beyin kanaması geçirerek öldü.

Bugün Mathiez'in aşıldığını ilan eden araştırmacalar bile onun çalışmalarından etkilenmeyi südürmektediler. ""Tutkulu bir tarihin tutkulu tarihçisi""nin büyük kitapları onun yüksek değerli bir yazar sayılmasına yol açmıştır. Eserlerinin incelenmesi günümüzde hala Devrim Tarihi konusundaki her ciddi araştırmanın kaçınılmaz bir parçasını oluşturmaktadır.

- "La Théophilanthropie et le culte décadaire, 1796-1801; essai sur l’histoire religieuse de la révolution." (İnsanlık Dini ve decadaire kültü, 1796-1801; devrimin dinsel tarihi üzerine deneme) 1904

- "Les Origines des cultes révolutionnaires (1789-1792)". (Devrimci Kültlerin Kaynakları (1789-1792)) 1904

- "La Question sociale pendant la révolution française." (Fransız Devrimi Sırasında Sosyal Sorun) 1905

- "Contributions à l'histoire religieuse de la révolution française." (Fransız Devriminin Dinsel Tarihine Katkılar) 1907

- "Annales révolutionnaires." (Devrimci Yıllıklar) 1908

- "La Révolution et l'Église, études critiques et documentaires." (Devrim ve Kilise, eleştirel incelemeler ve belgeler) 1910

- "Rome et le clergé français sous la Constituante." (Kurucu Meclis Döneminde Roma ve Ruhbanlık) 1911

- "François Chabot." 1914

- "Révolution et les étrangers; cosmopolitisme et défense nationale." (Devrim ve Yabancılar; kozmopolitizm ve ulusal savunma) 1918

- "Un Procès de corruption sous la terreur; l’affaire de la Compagnie des Indes." (Terör Döneminde bir Yolsuzluk Davası; Hindistan 
Kumpanyası olayı) 1920

- "Robespierre terroriste." (Terörist Robespierre) 1921

- "Révolution française." (Fransız Devrimi) 1922; Türkçesi: Fransız İhtilali, çev: Şükrü Kaya, Kanaat Kitabevi, İstanbul, 1940

- "Annales historiques de la Révolution française." (Fransız Devrimi Tarihi Yıllıkları) 1924

- "Autour de Danton." (Danton'un Çevresinde) 1926

- "La Vie chère et le mouvement social sous la Terreur." (Terör Döneminde Pahalı Hayat ve Sosyal Hareket), Paris: Armand Colin, 1927

- "La Réaction thermidorienne." (Thermidor Gericiliği) 1929

- "Girondins et Montagnards." (Jirondenler ve Montanyarlar) 1930

- "Le 10 août." (10 Ağustos) Paris: Gallimard. 1931

- "La Révolution française (jusqu'au 9 Thermidor)." (Fransız Devrimi (9 Thermidor'a kadar)) Paris: Armand Colin, 1922-1924

- "Le Directoire, du 11 brumaire an IV au 18 fructidor an V." (Direktuar, IV. yıl 11 brumaire'den V. yıl 18 fructidor'a kadar) 1934

- "Études sur la Révolution française." (Fransız Devrimi Üzerine İncelemeler) 1954

- "Études sur Robespierre." (Robespierre Üzerine İncelemeler) Paris, 1958




Beyaz Yılan Efsanesi

Beyaz Yılan Hanım (白蛇傳) (sözlük anlamıyla: Beyaz Yılan Efsanesi) herhangi bir yazılı formu ortaya çıkmadan önce, sözel gelenekte yer edinmiş bir Çin efsanesidir. Bugüne kadar Çin kültüründe defalarca, farklı şekiller ele alınmış, opera, film ve TV dizifilmlerinin konusu olmuştur.

Feng Menglong'un (馮夢龍), Ming Hanedanlığı dönemindeki Jing Shi Tong Yan (警世通言) isimli eserinde yer alan "Leifeng Pagodası'nda Sonsuza kadar Hapsolmuş Beyaz Yılan Hanım" (白娘子永鎮雷峰塔) hikâyenin kurgulanışının ilk örneği gibi gözükmektedir.

Temelde hikâyenin konusu, bir hanım ile genç bir alimin birbirlerine olan aşkıdır; fakat alim kadının aslında bir insan değil de insan formundaki beyaz bir yılan ruhu olduğunu bilmemektedir. Alimin ruhunu kurtarmak için araya giren bir Taoizm rahibi, yılanı Leifeng Pagodası'ndaki derin bir kuyuya atar. Hikâyeye farklı versiyonlarda başka kahramanlar da dahil olur, sevgililerin sonu farklı sürümlerde farklıdır.




Kral kobra

Kral kobra ("Ophiophagus hannah", "Naja bungarus" olarak da bilinir), dünyanın en uzun zehirli yılanı.Uzunluğu 6.7 metreye ve ağırlığı da 9 kilograma kadar çıkabilir. Bu tür Güneydoğu Asya'dan Hindistan'a kadar çok geniş bir yaşam alanına sahiptir. Kral kobranın cins ismi olan "Ophiophagus" "yılan yiyici" anlamına gelir. Bu yılanların diyetinde öncelikle, aralarında pitonların ve hatta kendi türünün daha küçük üyelerinin de bulunduğu, diğer yılanlar yer alır. Kral kobralar Hinduizmde yok oluşun ve yeniden oluşumun tanrısı Shiva'nın habercisi olarak görülür.

Kral kobranın zehiri nörotoksiktir (sinir zehiri) ve tek bir ısırıkta bulunan miktarı ile 20 insanı öldürebilecek güçtedir. Öldürücülük oranı %75'e kadar çıkabilir ancak ısırıkların büyük çoğunluğu öldürücü olmayan dozda zehir içerir.

Kral kobralar Elapidae ailesine aittir ve mercan yılanı "(Micrurus)", dikenli yılan "(Acanthophis)" ve kara mamba "(Dendroaspis polylepis)" ile birlikte elapidae ailesinin en iyi bilinen dört türünü oluşturur.

Kral kobra iri ve güçlü bir yılandır, ortalama olarak 3.6 ile 4 m arası uzunluğa ve yaklaşık 6 kg ağırlığa ulaşır. Erkek kobralar dişilerine göre daha büyük ve daha kalındır. Güney Tayland'ın Nakhon Sritamart Dağlarında fotoğraflanmış kobra 5.6 m ile vahşi yaşamda bu alandaki rekorun sahibidir. 5,6 m den daha uzun olan yılan Londra Hayvanat Bahçesinde yaşamıştır. II. Dünya Savaşı'nın başlaması ü