jerikhet heykelinde rastlanmıştır..





Assen

Assen, Kuzeydoğu Hollanda'da bir şehirdir. Drenthe bölgesinin başkentidir. Şehir olma hakkını 1809'da kazanan Assen'in tarihi 1258'e dek uzanır. En yakın büyük şehir Groningen'dir




Drenthe (anlam ayrımı)

Toraman şu anlamlara gelebilir:






Zelanda

Zelanda kelimesi Batı Avrupa dillerinde olan "Zealand" veya "Zeeland" kelimelerinin Türkçe telaffuzu olarak Türkçeye girmiştir. Bu kelimeler ise aşağıdaki anlamlara gelir:





Anam


Ayrıca kısaltma olarak:




Dovsing

Dovsing (İngilizce: dowsing) su cadılığı olarak da bilinen bir okült tekniktir. Dovsing uygulaması toprak altında bulunan suyu, metalleri (genellikle altın ve gümüş metalleri ana hedef olmak üzere), değerli taşları veya başka objeleri, herhangi bir bilimsel aparat kullanmadan bulma çalışmasıdır. Çatalsopa denen ve genellikle Y veya L şeklinde bir ince dal, çırpı veya özel yapılmış tahta kullanılır. Bazıları farklı aletler kullanırken bazıları hiçbir alet kullanmaz.

Su kaynağı arayıcılarının bazı cisimlerden yayılan ışınımlara karşı hassas oldukları düşünülmektedir. Bir su kaynağına yaklaşınca arayıcının elindeki değneğin ucu bükülür, su kaynağı arayıcısı da değneğin bükülmesine bakarak suyun nerede ve ne kadar olduğunu tahmin eder. Su kaynağı arayıcılarına "Değnek falcısı" da denmektedir. Bazı kimseler ise sarkacın salınımlarına bakarak su kaynaklarının yerini tayin etme konusunda deneyim kazanmıştır. Bunlara da "çeşitli cisimlerden yayılan ışınımları alabilen" anlamına gelen "radiestezist" denmektedir. Su kaynağı arayıcılarına daha çok küçük çaptaki araştırmalarda başvurulur.







Sema

Sema aşağıdaki anlamlara gelebilir;





Sema (tasavvuf)

Sema veya Sama, (Arapça: سماع ), sufinin musiki nağmelerini dinlerken sesi ve anlamı işitmesi, vecde gelip hareket etmesi ve kendinden geçip dönmesi anlamında bir tasavvuf terimi.

Arapça'da ""işitmek"" anlamındaki "semi" kelimesinden gelir ve mecazi olarak ""şarkı, nağme, musiki, raks"" anlamlarındadır. Zamanla sufilerin cezbe halinde şiir ve ilahi dinlemeleri ve bu dinleme sırasında vecde gelip ayakta zikir yapmalarına isim olmuştur. Sema sırasında genellikle dervişler döne döne raks ettikleri için semaya ""devir ve deveran"" (dönmek) da denilmiştir. Tasavvuf anlayışına göre sema sırasında evrenin tüm gerçekleri işitilir ve sema edenler daha sonra bu gerçeklerin gerektirdiği şekilde davranıp yaşamaya çalışır. 

13. yüzyıl mutasavvıflarından Mevlânâ tarafından da dinî ve tasavvufi bir coşkunlukla icra edilen sema, bilhassa Mevlânâ'dan sonra gittikçe gelişmiş ve başlı başına bir ayin halini almıştır. Mevlevi sema törenleri Türkiye'nin UNESCO tarafından belirlenmiş İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsilî Listesi"ne kayıtlı miraslarından birisidir.

Sufiler, İslam'ın ilk devirlerinden itibaren semayı, vecdi, musiki ve şiir dinlerken kalkıp hareket etmeyi, dönmeyi kabul etmişlerdi. Ortaya çıkışından itibaren semanın İslam dini ile bağdaşıp-bağdaşmayacağı çok tartışılmış; sufilere göre helal; tarikatla ilgisi olmayan din bilginlerine göre ise haram kabul edilmiştir. 

Mevlana çağından az önce yaşayan ve onunla çağdaş bulunan sufiler semayı ehline helal görmekte ve sema etmekteydiler. Sufiler sohbet ve zikir için bir araya geldiklerinde sohbet edilir, yapılan nasihatler dinlenir, bu arada konusu Allah sevgisi ve aşkı olan şiirler ve ilahiler okunurdu. "Kavval" ve "goyende" denilen güzel sesli kişiler tarafından söylenen şiirleri ve ilahileri dinleyen dervişler duygulanır, heyecanlanır, coşarak yerlerinden fırlar dönmeye başlarlardı. Dönme, derviş sakinleşinceye kadar sürerdi. Dervişlerin ferdî olarak da toplu olarak da döndükleri olurdu. Mevlâna'nın yaptığı sema, bu geleneğin devamı idi. 

Daha önce sema ile ilgilenmeyen Mevlana, Şems-i Tebrizî ile tanışıp onun etkisine girdikten sonra çeşitli vesilelerle coşmaya ve bazen vecde gelerek döne döne semaya başlamıştı. Mevlana'nın ""doyumsuz bir aşk şarabına"" benzettiği sema, zamanla Mevlevîliğin ayin yöntemlerinden biri olarak kabul edilmiş; asırlar geçtikçe büsbütün sanatsal bir hal almıştır. 

Mevlânâ'nın düşüncelerinin bir tarikat kimliğine bürünmesi oğlu Sultan Veled'in zamanında başlamışsa da semanın belli usul ve kurallara göre yapılması 15. yüzyılda Sultan Veled'in torunu Emîr Âlim Çelebi'nin oğlu Pîr Âdil Çelebi dönemine rastlar. Bu konudaki son düzenlemeler ise Konya'daki âsitânenin şeyhlerinden Pîr Hüseyin Çelebi tarafından 17. yüzyılda gerçekleştirilmiştir.

Mevlevi Sema Törenleri, 2008 yılında UNESCO tarafından belirlenmiş İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsilî Listesi"ne kaydedilmiştir.

Mevlevîlikte semanın benzerlerine Halvetilik, Kadirilik, Rufailik, Sühreverdilik, Celvetilik gibi tarikatlarda da rastlanır ve bu tarikatlarda buna daha çok ""devr"" veya ""deverân"" denir.
"Semahane", Mevlevihanelerin içinde sema ayinin yapıldığı yerin adıdır. Semahanenin içinde sadece semazenlerin girdikleri (döndükleri) alana ""meydan"" denir. Semahaneye ""cümle kapısı"" denilen bir kapıdan girilir. Cümle kapısının tam karşısında "mihrap" bulunur. Mihrap, kıble yönündedir. Meydana girildiğinde semazenler sağ tarafta, ayini yönetecek Mevlevi şeyhi ise mihrap tarafında durur.

Meydanın çevresine izleyicilerin oturabilmesi için sandalyeler yerleştirilmiştir. Meydan ile izleyiciler arasında alçak bir ahşap çit bulunur. Cümle kapısı yakında çitin giriş kapısı bulunur. Semazenler ve şeyhler ""meydan kapısı"" denen bu kapıdan meydana girerler.

Meydanda şeyhin oturduğu kırmızı post Mevlana'nın n makamı sayılır ve şeyh efendi vekaleten bu makama oturur. Şeyh postunun kırmızı rengi maddi dünyadan batışı, manevi dünyaya doğuşu temsil eder. Mevleviliğe yeni girenler siyah renkli postta oturur. Derviş bilgilenip yol alınca beyaz renkli posta oturmaya hak kazanır.

Semazenin sikkesi insanın kötü huylarını, yani ""nefsinin mezar taşı""nı temsil eder, tennuresi ""nefsinin kefeni""ni, hırkası ise nefsini temsil eder. Semazenin semaya başlarken hırkasını çıkarması mânevi bir temizliğe başlamasını ifade eder. 
Sema ayini sırasında müzik yapan topluluk, "mutrib heyeti"dir. Neyzenler, kudümzenler, halîezenler, rebabzenler, naathan ve ayin okuyanlardan oluşur. Keman ve kemençeler de bulunabilir. Mutribin şefi kuddümzenbaşıdır.
Semazenlerin en kıdemlisi, semazenbaşıdır. Sema töreni sırasında semazenlerin arasında dolaşarak onların rahat sema yapmalarını sağlar. Yorulan veya rahatsızlanan semazeni meydandan çeker. Bütün bunları baş,göz, kaş ve ayak hareketleri ile yapar.




Jack MacGowran

John Joseph "Jack" MacGowran (d. 13 Ekim 1918, Dublin, İrlanda - ö. 31 Ocak 1973, New York, ABD), İrlandalı karakter oyuncusudur.

Dublin, İrlanda'da doğdu. Sahnede Samuel Beckett yorumlarıyla tanındı, bunun yanında Abbey Tiyatrosu mensubu olarak profesyonel anlamda ün kazandı. Royal Court Theatre'da Godot'yu Beklerken'de ve Aldwych Theatre'da Royal Shakespeare Company ile Oyun Sonu'nda rol aldı. Beckett'ın altmışıncı doğumgününe denk gelen "MacGowran Speaks Beckett" adlı bir uzunçalar (LP) çıkardı ve off-Broadway oyunu "Beckett" ile 1970-71 Obie En İyi Erkek Oyuncu Ödülü'nü kazandı. Ayrıca televizyon oyunu Söyle Joe'da, Beckett'ın kendisi için yazdığı "Joe" rolünü oynadı.

Ayrıca Sean O'Casey'nin çalışmalarında ustalaştı. 1959 yılında, yazarın 1924'te "" üzerine yazdığı oyunu "Juno and the Paycock"'tan uyarlanan Broadway müzikali "Juno"'da "Joxer" rolünü oynadı. John Ford'un son filmlerinden biri olan 1965 yapımı "Young Cassidy"'de ise, O'Casey'nin kardeşi Archie'yi canlandırdı.

1954'te The Royal Shakespeare Company'nin üyelerinden biri olacağı Londra'ya taşındı. Burada, daha sonra Richard Brook'un 1965 yapımı filmi "Lord Jim"'de birlikte rol alacağı Peter O'Toole ile sağlam bir arkadaşlık kurdu.

MacGowran'ın film kariyeri İrlanda'da "No Resting Place" (1951) ile başladı ve pek çok ilk dönem filmi İrlanda'da geçen filmler oldu. Bunlardan bazıları, "The Quiet Man" (1952), "The Gentle Gunman" (1952), "Rooney" (1958) ve "Darby O'Gill and the Little People"'dır. (1959)

1966'da Roman Polanski onu "Cul-de-Sac" filminde gangster rolünde oynattı. 1967 yılında çektiği "The Fearless Vampire Killers"'taki Professor Abronsius rolünü ise, özel olarak onun için yazdı. Diğer dikkate değer performansları arasında, "The Titfield Thunderbolt" (1953), Tony Richardson'ın çektiği "Tom Jones" (1963), David Lean'ın yönettiği "Doktor Jivago" (1965), Richard Lester'ın "How I Won the War"'u (1967) ile 1968 yapımı "Wonderwall" filmindeki başrol Professor Collins sayılabilir.

1963'te Aileen Gloria Nugent ile evlendi.

New York'ta "Şeytan" (1973) filminin çekimleri sırasında, yakın zamanda Londra'da etkili olan grip salgınından kaynaklanan nedenlerle, elli dört yaşında öldü. Kızı oyuncu Tara MacGowran'dır.




Oliver Bierhoff

Oliver Bierhoff (d. 1 Mayıs 1968, Karlsruhe) Alman futbolcudur.

Futbol hayatının büyük kısmını İtalya da geçirmiş Alman futbolcudur. İtalya da Udinese ve Milan gibi güçlü takımlarda oynamıştır. 1996 Avrupa Futbol Şampiyonası finaline damgasını vurmuştur. Almanya millî takımı Çek Cumhuriyeti'nin 1-0 gerisinde iken oyuna sonradan girmiş önce beraberliği sağlamış ve ardından ilk kez uygulanan altın golü atma başarısını göstererek Almanya'yı Avrupa şampiyonu yapmıştır. 1998 ve 2002 Dünya Kupalarında yer almıştır. 2003 yılında futbolu bırakmıştır. 2002 FIFA Dünya Kupasında 1 de gol atarak millî takım kariyerini sonlandırmıştır.

73||10||||||||||||||||
33||23||||||||||||||||
320||149||||||||||||||||
18||4||||||||||||||||
444||186||||||||||||||||
!Toplam||70||37




Kafkasya Emirliği

Kafkasya Emirliği veya Kafkas Emirliği (Çeçence: Имарат Кавказ), İçkerya Çeçen Cumhuriyeti'nin ardılı kabul edilen, 31 Ekim 2007 tarihinde eski Çeçenistan lideri Dokka Umarov tarafından ilan edilen devlettir. Devlete bağlı askeri birlik Kafkasya Cephesi'dir. Kafkasya Emirliği'nin toprakları Çeçenistan, İnguşetya, Dağıstan, Karaçay-Çerkez, Kabardin-Balkar, Doğu Osetya (İriston) ve Stavropol eyaletidir.

Eskiden etnik bir bölünme yaşayan Kafkasya, etnik dir