İrlanda aksanı kullanmakatan hoşlanıyorum. Cadılar Bayramı III'te bunu yaptım ve rolümü zevk alarak oynadım."

Yardımcı oyuncuların iki tanesi, "Cadılar Bayramı" serisine yabancı değildir. Nancy Kyes, Challis'in eski karısı Linda'yı oynamıştır. O, orijinal film olan "Yabancı"'da Laurie Strode'un arkadaşı Annie Brackett rolünde oynamıştır. Dublör Dick Warlock, "Cadılar Bayramı 2"'de Michael Myers rolünde oynamıştır. Bu filmde Challis tarafından yenilen bir katil androidi canlandırmıştır.


Film, Tommy Lee Wallace'ın yönettiği ilk yapımdır ancak Wallace, Cadılar Bayramı serisine yabancı değildi. Wallace, John Carpenter'ın Yabancı (Cadılar Bayramı) filminde sanat yönetmeni ve tasarımcı olarak çalışmış ve 1981 yılında kendisine önerilen Cadılar Bayramı 2'yi yönetme teklifini geri çevirmişti. Wallace, Cadılar Bayramı III'ten sonra Korku Gecesi II (1988), Vampirler 2 (2002) ve Stephen King'in aynı adlı romanından uyarlanan O (1990) gibi korku filmlerini de yönetti.

Film oyuncuları Wallace'ın senaryo yazarı Nigel Kneale ile yaşadığı anlaşmazlıklara karşın uygun bir yönetmen olduğunu düşünüyorlardı. Stacey Nelkin bir röportajda şöyle konuşmuştur: "Çekim tümüyle eğlenceli ve yalındı. Tommy Lee Wallace oyunculara yaklaşımında içten davranıyordu."

Wallace, serinin diğer filmlerinden kopan bu üçüncü filmi çeşitli biçimsel ögelerle seriye kazandırmak istiyordu. Film, "Cadılar Bayramı" ve "Cadılar Bayramı II"ye benzer biçimde sayısal olarak canlandırılmış bir jack-o'-lantern'la başlıyordu. Wallace'ın jack-o'-lantern'ı maskeleri etkinleştiren Silver Shamrock'un reklamlarındaki dağıtıcıydı. Özgün filme yapılan biçimsel göndermelerden bir diğeri de Dr. Challis'in bir maskeyi güvenlik kamerası karşısında fırlattığı sahneydi. Bu, genç Michael Myers'ın kız kardeşini bir palyaço maskesi giyerken öldürmesini onaylıyordu. Filmde "Cadılar Bayramı"'nın yaklaşan bayram öncesinde vizyona gireceğine dair bir reklamdan da söz edilmektedir.

Wallace'ın bu filmdeki kan unsuru kullanımı "Cadılar Bayramı II"'den farklıydı. Tom Atkins, bu filmdeki efektlerin kanlı olmadığını, aksine bu tür bir kullanımın en iyi sonucu verdiğini düşünmektedir. Özel efekt ve makyaj uzmanı Tom Burman ise bu filmin insanların midesini bulandırmak amacıyla çekilmediğini ve filmin içinde birçok korku ögesi barındıran bir komedi olduğunu belirtmiştir. Kullanılan özel efektlerin çoğu öyküye tat katan pratik şaka unsurunu vurgulamaktadır. "New York Times" film eleştirmeni Vincent Canby filmin birçok dikkatlice uygulanmış korkutucu efekte sahip olduğunu söylemiştir. Canby, Wallace'ın yönetmenliğini şu sözleriyle övmüştür: "Wallace sahneye koyduğu unsurlar konusunda özel bir yeteneğe sahip ve o, bu işi iyi yapıyor."

Ayrıca filmde; 1974 BMW 2002, 1971 Cadillac Fleetwood 75, 1976 Chevrolet Chevelle Malibu, 1976 Chevrolet Monza, 1981 Oldsmobile Cutlass Supreme, Peterbilt 352, 1952 Porsche 356 Coupe, White-Freightliner WFT 7564 ve 1975 Winnebago Indian marka araçlar kullanılmıştır.

Müzik, filmin atmosferi açısından önemini korumuştur. Filmde, serinin diğer filmlerinde olduğu gibi bir senfoni bulunur ve müzik, izleyicilerin "sahte korkularını" tahrik edici niteliktedir. Film müzikleri ilk filminde de görev almış olan John Carpenter ve Alan Howarth tarafından bestelenmiştir. "Cadılar Bayramı III" 'ün tınısı özgün temadan kesin olarak ayrılır. Carpenter, kulağa hoş gelen piyano melodisinin yerine elektronik aygıtlarla üretilen ve farklı tonlara sahip bir parça koymuştur. Howarth, filmin müziklerini birlikte yaptığı Carpenter'la olan ilişkisini anlatıyor:"Müziği algılama biçimlerimiz çalışma boyunca evrildi. Bunun nedeni, filmin tüm müziklerini elektronik birleştiricler yardımıyla hazırlamamızdı. Bu işin tekdüze bir yordamı vardı. Film önce bir video teybe kaydediliyor ve biz, filmi izlerken karşımızdaki görüntü karelerine uyumlu müzikler geliştiriyorduk. Bu işlem çok hızlı yürüyor ve eşgüdümü yakalamamıza olanak tanıyordu. Bu, paha biçilemez bir avantajdı."

Film müziklerinin unutulmazlarından biri de Silver Shamrock Cadılar Bayramı maskesi reklamındaki çan sesiydi. "Londra Köprüsü Düşüyor"'dakine benzer bir tona sahip olan reklam, Cadılar Bayramı'na yalnızca sekiz gün kaldığını belirtiyor ve Tommy Lee Wallace'ın sesinden tüm çocuklara bir Silver Shamrock maskesi almalarını öğütlüyordu:

"Cadılar Bayramı III: Cadının Mevsimi" ABD'de 22 Ekim 1982 tarihinde 1297 sinemada gösterime girdi ve ilk haftasında 6.333.259 dolarlık bir hasılata ulaştı. Serinin önceki filmlerine benzer biçimde dağıtımı Universal film şirketi ve İtalyan yapımcı Dino De Laurentiis tarafından üstlenen filmin Birleşik Devletler'deki toplam geliri 14.400.000 ABD Doları'dır.(Tarihin en düşük hasılatlı "Cadılar Bayramı" filmi) 
Aynı yıl (1982) içinde gösterime giren diğer filmler daha iyi bir gişe başarısı yakalamışlardır. Bunlar; Kötü Ruh (76.606.280 ABD Doları), 13. Cuma Bölüm 3 (34.581.519 ABD Doları) ve Korku Şovu (21.028.755 ABD Doları) filmleridir. Film, ABD dışında Birleşik Krallık, Norveç, İspanya, Batı Almanya, İsveç, Fransa, Kanada, Avustralya ve Singapur'da da vizyona girmiştir.

Film posterinin tasarımcısı Edd Riveria 1983 yılında Satürn Ödülü'ne aday gösterilmiş ancak ödülü (1982) filminin posterini yaratan John Alvin'e kaptırmıştır. Riveria'nın çalışması üç dilenci çocuğun üzerine düşen şeytani bir yüz görüntüsünü öne çıkarmaktaydı. Bu poster, Fangoria dergisinin Ekim 1982 tarihli sayısının kapağında da çıkmıştır. Posterde vurgulanan yüze az da olsa benzeyen bir yüzün hiçbir sahnede yer almaması tuhaf karşılanmıştır.

Film sinemalardan sonra VHS kasedi olarak yayınlanmıştır. MCA/Universal Home Video, filmi 1983 yılında VHS, Betamax, LaserDisc ve RCA Selectavision Videodisc biçimlerinde de satışa sunmuş, filmin videoteyp sürümü 1984, 1987 ve 1996 yıllarında yeniden hazırlanmıştır. Filmin yayın haklarını elinde tutan GoodTimes Home Video 1996 yılında bir VHS hazırlamış ve DVD sürümleri Goodtimes tarafından 1998 ve 2001 yıllarında ve Universal tarafından 2003 yılında üretilmiştir. Türkiye'de film Patvi Video tarafından Betamax formatında "Cadılar Bayramı III" adı altında yayınlanmıştır. 2005 yılında da Palermo ve ANS Yapım filmi "Halloween III : Cadının Mevsimi" adıyla DVD ve VCD'sini yayınlamıştır. Kartonette Cochran'ın kadın olduğu yazsa da aslında erkektir.

Film yapımcıları, Don Post'tan kafatası, cadı ve jack-o'-lantern maskelerinin seri üretimine başlamasını istediler. Yapımcılardan kendi payına düşeni alacağına dair söz alan Post Studios daha önce Maymunlar Cehennemi (1968), (1977) ve E.T. the Extra-Terrestrial (1981) filmlerini de başarıyla pazarlamıştı. Maskelerin yapımında daha önceki ürünler için tasarlanan kalıplar kullanıldı. Post bu konuyla ilgili şunları söylemiştir: "Maskelerin film açısından büyük öneme sahip olması satış rakamlarını doğrudan etkileyebilir. Filmi izlemeye bu maskelerle gelmek isteyen çok sayıda kişi olacaktır." Post, Hollywood'da düzenlenen bir Universal Studio turunda maske yapım tekniklerine ilişkin bir gösteri de düzenlemiştir. Maskelerin ilk satış tutarı 25 ABD Doları olarak belirlenmiştir. Maskelerin üzerinde içeri doğru kıvrılan bir kristali taşıyan küçük bir düğme de bulunuyordu.

Senaryo, 1982 yılında bilimkurgu yazarı Dennis Etchison tarafından kitaplaştırılmıştır. Kitap kısa zamanda çok satanlar listesinin zirvesine yerleşmiş ve 1984'te yeniden basılmıştır. Cadılar Bayramı III'ün müzikleri John Carpenter ve Alan Howarth tarafından bestelenmiş ve Varese Sarabande tarafından satışa sunulmuştur. Bugün bulunması neredeyse olanaksız olan bu kayıtların tahmini tutarı çok yüksektir. 1000 adet üretilen ve 29 Ekim 2007'de satışa çıkan yeni kayıtlara Buysoundtrax.com üzerinden erişilebilir.

"Cadılar Bayramı III: Cadının Mevsimi" karışık tepkiler almıştır. "New York Times" eleştirmeni Vincent Canby, film içeriğini tam olarak sınıflandıramamıştır. Canby, filmin aynı anda çocuk, kapitalizm, televizyon ve İrlandalı karşıtı olma başarısını gösterdiğini ve neşeli bir cadının isteyeceğinden çok daha iyi göründüğünü söylemiştir. Diğer eleştirmenler yorumlarında daha kararlı görünmüşlerdir. Roger Ebert, filmi "ilk bakışta düşük kaliteli bir gerilim, daha iyi filmlerden alınmış bölümlerin birleşimi" olarak nitelendirmiştir. "Cinefantastique" dergisi filmin "umutsuz bir karışım" olduğunu öne sürmüştür. Jason Paul Collum, filmin eleştirmenlerce küçümsenmesinin nedenini Michael Myers'ın yokluğuna ve filmin hiççi sonuna bağlamaktadır. "Cadılar Bayramı III" serinin caninin yenik düştüğü ve şeytani planın engellenmediği tek filmidir.

İngiliz "Time Out" dergisinden Tom Milne, film adının "taklitten öteye gidemediğini" savunmaktadır. Çoğu eleştirmenin aksine Milne, filmin özgün bir olay örgüsüne sahip olduğunu söylemektedir: "Serinin önceki filmlerindeki karakterlerin yıpranmış olması "Cadının Mevsimi" 'ni gerçek bir cadı filmi yapmaya yetiyor." Kneale'nin özgün senaryosunun "bir bulamaca" dönüştürülmesinden rahatsızlık duyan Milne, filmin yine de "eğlendirici" olduğunu vurgulamaktadır.

"Cadılar Bayramı III" birçok izleyiciyi kendine tutkuyla bağlamayı başarmıştır. Akademisyenler, filmin 20. yüzyıl sonlarında Amerikan toplumuna yöneltilen birçok eleştiri barındırdığını söylemektedirler. Tarihçi Nicholas Rogers ise çok başarılı bir işadamının "tuhaflaştığı" ve "ticaret ve üretimde daha az insansı bir geleceği arzuladığı" bir ileti üzerinde durmaktadır. Rogers'a göre Cochran'in astrolojik takıntıları ve çocuklara karşı beslediği psikolojik nefret onun iş yaşamı hakkındaki duygularını köreltmiştir. Tony Williams, filmin senaryosunun ataerkil şirket yapısının zaferini simgelediğini savunmaktadır. Aynı doğrultuda yazan Martin Harris ise "Cadılar Bayramı III"ün "Amerikan tüketim kültürü üzerinde aşağılayıcı yorumlarda" bulunduğunu öne sürmektedir. Cadılar Bayramı'nın ticarileşmesinden ötürü üzgün olan Cochran "kendine karşı tehdit olarak gördüğü ve nefret ettiği bir ortamı" kullanmaktadır. Harris, yerel işçilerin işten çıkarılmaları ve bol miktarda üretilen ürünlerin kalitelerinin dü