ve Makedon istilası başlamıştır. En son Romalılar ve Bizanslılar hakim olmuşlardır.

Kültürel yapı, Gelenek ve Görenekler:
Köyde okuma yazma oranı yüksektir. Kız çocuklarının okullaşmasına 1990' li yıllardan itibaren başlanmıştır. Okuma- yazmaya bağlı olarak çeşitli illerde bu köyden nüfusa ve kamu görevlilerine rastlamak mümkündür. Elazığ ve Malatya ilinin müşterek kültürünü yansıtan köyde başlıca Halk oyunları Delilo, Halay, Geleneksel törenlerde oynanan oyunlar Sim simi ve Tura' dır. Yemekler, bulgur, et ve sebze ağırlıklıdır. Evlilikler aile onayı ve görücü usulüyle olmaktadır. Kına Gecesi, kapı tutma, kardeş payı, gelin yolu kesme düğünlerdeki bahşiş gelenekeleridir. Yakınlık ve dostlukla sıcaklık oluşturan kivrelik, hediyeleşme ve dayanışma doğurmaktdır. Berdel, başlık geleneği kalkmıştır.

Coğrafi konumu:

Elazığ iline 87 km, Baskil ilçesine 49 km ve malatya iline 35 km uzaklıktadır. Suyatağı köyünün güney sınırını teşkil eden Muşar Dağı Karakaya Baraj Gölüne dik yamaçlarla iner ve ortalama yükseltisi 1232 m.'dir. Köy, Fırat Nehri havzasında yer almakta olup akarsular tarafından parçalanmış düzlükler üzerinde yer alır.

Suyatağı köyü; Doğu Anadolu karasal iklim sınırları içerisinde bulunmakla beraber daha elverişli iklim şartlarına sahiptir.

Özellikle Karakaya Barajı sonrası ilçenin ekonomik yönden verimli ve tarımda gelir getirici topraklar su altında kalmış, bundan dolayı nüfusun büyük bir bölümü ekonomik ve sosyal açıdan daha gelişmiş olan çevre il merkezlerine ve büyük şehirlere göç etmişlerdir.

Köyün ekonomisi daha çok Tarım'a dayalıdır. Şu anda köylünün gelirinin %80'i kaysıdan sağlanmaktadır. Eski Yıllara nazaran daha çağdaş ve bilinçli tarım yöntemleri uygulandığından dış ülkelere ihraç edilecek kalite standartlarına ulaşılmıştır. Sebze ve Meyve üretimindede standart kaliteye ulaşılmıştır. Özellikle Armut, Elma,Kiraz,Ayva,Nar,Şeftali,Erik, kalite ve tat olarak çok üst seviyededir.

Torsuşağı mezraa'sı hudutları dahilinde yer alan ilköğretim okulu sekiz yıllık eğitime geçiş aşamasında kapatılmış olup, Mamıraş mezrasındaki yer alan cami ise kış mevsiminde köyde yeteri kalabalık bulunmadığından görevli imam ilçe tarafından alınmıştır. Ancak köyde merkezi sistem uygulanmaktadır.Cami insaati da 2012 yilinda baslamis olup , koy girisi yakininda koylulerin yardimiyla bir cami insaa edilmesi karalastirilmistir.

Köye bağlı dört mezraa'da (Kale, Torsuşağı, Mamıraş ve Arapuşağı ) su, kanalizasyon, telefon bulunmamaktadır. Köyün karayolu bağlantısı 2007 yılı itibarı ile asfalt yapılmıştır.

Suyatağı köyü sakinler genel olarak tarımsal faaliyetler ile uğraştıklarından (kaysıcılık) yaz mevsiminde köyler kalabalıklaşmaktadır ancak kışın köyler boşaltılmaktadır. Köy sakinlerinin nerdeyse tamamının Malatya ilinde evleri bulunmaktadır. Elazığ ile ulaşım sorunu olduğu için genel olarak sosyo-ekonomik faaliyetler malatya ilinde yapılmaktadır.

Ulaşım faaliyeti ise Malatya-Baskil (imikuşağı) arasında çalışan 4 adet yolcu-araba feribotu ile yapılmaktadır.





Okkervil River

Okkervil River, Austin, Teksas'lı indie rock grubudur. Grup 1998 yılında ilk kurulduğunda isimlerini rus yazar Tatyana Tolstaya'nın bir kısa hikâyesinde Sankt-Peterburg'da olan bir nehirden esinlenmiştir.









Susan B. Anthony

Susan Brownell Anthony (15 Şubat 1820 - 13 Mart 1906), ABD'de kadınlara oy hakkı tanınması için verilen mücadelenin ilk öncülerinden. 1892-1900 arasında Amerika Kadınlara Oy Hakkı Ulusal Derneği'nin başkanlığını yürütmüş, kadınlara oy hakkı tanıyan, Anayasanın 19. Ek Maddesi'ni (1920) sağlayan ortamın hazırlanmasına katkıda bulunmuştur.

Pamuklu dokuma imalatçısı olan babası Daniel Anthony, köleliğin kaldırılması akımının destekçilerinden olan Quaker idi. Susan Anthony, bağımsızlık havasının egemen olduğu ve ahlaki değerlere bağlı bir evde büyüdü. Üç yaşında okuma-yazma öğrendi. Ailesinin 1826'da Massachusetts'den New York eyaletindeki Battensville'e taşınmasından sonra, önce bir semt okuluna, ardından babasının kurduğu bir okula, en sonunda da Philadelphia yakınlarında bir yatılı okula gitti.

1846-1849 arasında New York eyaletinin kuzey kesimindeki bir kız okulunda öğretmenlik yaptı. Sonra Rochester'daki babaevine yerleşti ilk toplumsal mücadelesinei içkiyle savaş yanlısı olarak başladı. Bu hareket içinde kadınlara tanınan rolün ne kadar sınırlı olduğunu görünce, kendi türündeki ilk örgütlerden bir olan New York Eyaleti İçkiyle Savaş Kadın Derneği'nin kurucuları arasında yer aldı. 1852'den sonra, arkadaşları Elizabeth Cady Stanton ve Amelia Bloomer'ın kadın hakları için açtıkları kampanyalara katıldı. Kadın giyimi üzerindeki kısıtlamaları protesto etmek için bir süre kısa etek altına bol pantolon giyerek dolaştı, 1854'ten sonra kendini kararlı bir biçimde kölecilik karşıtı harekete adadı. 1856'dan İç Savaş'ın başlamasına değin (1861) Amerika Kölelikle Mücadele Derneği'nde görev aldı. 1868-1870 arasında New York'ta Stanton'la birlikte "The Revolution" adlı liberal eğilimli bir haftalık dergi çıkardı. Kadınlara erkeklerle eşit ücret verilmesi çağrısında bulunarak, New York Çalışan Kadınlar Derneği'nin kuruluşunda görev aldı. Anayasa'nın 14 ve 15. ek maddeleriyle Siyah erkekleri de kapsamına alan medeni ve siyasi hakların kadınlara da tanınmasını talep eden Anthony, 1872'de bir grup kadını Rochester'da sandık başına götürdü. İki hafta sonra tutuklandı ve yargılanmayı beklerken büyük ilgi gören dizi konferanslar verdi. Mart 1873'te yeniden kent seçimlerinde oy kullanmayı denedi. Daha sonra yargılandı ve seçim yasalarını çiğneme suçundan hüküm giydi; ama verilen para cezasını ödemedi. Anthony, bu tarihten sonra, ülkenin her yerinde verdiği konferanslar ve başkanı olduğu kadın dernekleri aracılığıyla, federal anayasanın, kadınlara oy hakkı tanıyacak biçimde değiştirilmesi için çalıştı.

Yakın arkadaşları Stanton ve Matilda Joslyn Gage ile birlikte, "The History of Woman Suffrage" (1881-1902;4 cilt, Kadınlara Oy Hakkının Tarihi) adlı kitabı derleyerek yayımladı. 1888'de Uluslararası Kadınlar Konseyi'ni, 1904'te ise Uluslararası Kadınlara Oy Hakkı Birliği'ni kurdu. Londra (1899) ve Berlin'de (1904) yapılan toplantılarda, kadın hakları konusundaki öncü katkıları dolaysıyla tüm dünya kadınlarının övgüsünü topladı.




Yeşilköy, Araklı

Yeşilköy, Trabzon ilinin Araklı ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Mahallenin gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Trabzon il merkezine 47 km, Araklı ilçesine 17 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi yoktur ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı vardır.Mahalleye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





2008 Estoril Açık - Tek Kadınlar





Sultanpınarı





Will Sheff

Will Sheff, Austin, Teksas'lı indie rock grubu Okkervil River'ın kurucusudur ve halen vokalliğini yapmaktadır. Ayrıca Okkervil River üyelerinden Jonathan Meiburg'in grubu Shearwater'ın da kurucularındandır. Halen aynı grupta söz yazarlığı yapmaktadır. Sanatçı, solo albüm çıkarmamıştır. Söz ve müzik yazarlığının yanı sıra gitar, banço, piyano ve mızıka da çalabilmektedir.





Uzunçayır, Akkışla

Manavuz veya eski ismi Uzunçayır, Kayseri'ye ortalama 72 km uzaklıkta olup Kayseri'nin Akkışla ilçesine bağlıdır.

Manavuz'un tarihine ait kayıtlar kısıtlıdır. Yörük Türkmenlerinin göçebe olarak gelip yerleştiği, tahmini 200-250 yıllık bir geçmişi olduğu söylenmektedir.

Köyün adı ilk olarak Manavuz olarak geçer. Cumhuriyet döneminde Uzunçayır olarak değiştirilse de herkes tarafından Manavuz diye anılmaktadır. 2000'li yılların başında belediye hizmetlerinden faydalanmak amacıyla kasabaya bağlandıysa da 2017 yılında bu sefer Manavuz adıyla mahalle olmuştur.Daha önceden Büyükşehir yasası olmadığı için bağımsız köy idi. Şu anda Kayseri Akkışla ilçesine bağlı bir mahalledir.

Halkı geçimini tarım ve hayvancılıktan sağlamaktadır. Çoğu emekli olan yaşlı kesim köyün şu an çoğunluğunu oluşturmaktadır.

Köyde eskiden hemen herkesin büyükbaş veya belli sayıda küçükbaş hayvanı bulunmaktaydı ise de günümüzde daha çok emekli hayatı yaşandığından hayvancılık eskiye göre çok düşüşe geçmiştir.

Köylülerin emeklilik hayatında yaptıkları en önemli işlerden birisi de bostan veya bahçe işidir. Günümüzde tarım adına buğday, arpa, yonca gibi ekimler kalmışsa da hayvancılığın bitişe geçmesi zamanla tarımı da yıpratmıştır. Köy Karasal iklim etkisinde olduğu için çok çeşitli ürün elde edimi söz konusu değildir. Ağaç ve çalı bitkilerinde elma, ceviz, armut, girebolu, vişne ve kiraz başı çekmektedir.

Köyün Kababel isimli dağının arkasında Yeşiltaş isimli yaylası bulunmaktadır. Eskiden köyün önemli bir bölümü yazları göç ediyordu.Ancak günümüzde birkaç aileden başka göç gerçekleştirilmemektedir. Yayla bilhassa yaşça büyüklerin maziyi anımsamaları için bir uğrak yeri haline gelmiştir. 19 Temmuz 2009 ve 10 Temmuz 2016 da Manavuz Yayla Şenliği adıyla gerçekleştirilmiş olan şenlikler tertip edilmiştir.
Nüfusu eskiden kalabalık olan köy, bugünlerde kente göç sebebiyle bir hayli azalmıştır.

Köylü nüfusu ise köy nüfusuna oranla hayli fazladır. Türkiye'nin dört bir yanına dağılan köylülerin en büyük nüfusu Kayseri ilinde yaşamaktadır. Ankara, İstanbul başta olmak üzere büyük kentlerde de birçok köylülerimiz yaşamaktadır. Gurbetçilerimiz Almanya, Hollanda, Fransa, Avustralya gibi Dünya'nın birçok yerinde ikamet etmektedirler. Bu yaşayan nüfusu göz önüne alırsak köydeki nüfusa oranı çok fazla olacaktır.

Köy karasal iklim görmektedir. Yazları kurak kışları kar yağışlı geçer.

Ulaşım Kayseri Doğu Terminalinden günün belirli aralıklarıyla hareket eden Akkışla dolmuşlarıyla sağlanmaktadır.

Köyde ilkokul vardır ancak öğrenci sayısı az olduğundan taşımalı eğitim yapılmaktadır.

Köyün bir adet çeşmesi, iki adet meza