den kurtaracak bir şövalye aradığı için Duloc Krallığı'nın ortasındaki kalede büyük bir yarışma başlatmıştır.Bu yarışmayı izlemek için de tüm Duloc halkı gelmiştir.Bu sırada bataklıkta yaşayan dev Şrek yeni tanıştığı Eşek ile Duloc Krallığı'na gelir.Şrek Duloc'a geldiğinde şehir bomboştur.Şrek ve Eşek şehrin ortasındaki kaleden gelen seslere doğru ilerlerler.Lord Farquaad Şrek'i görünce şövalyelere "Devi öldüren kazanır." diye bir nota verir.Tüm şövalyeler Şrek ve Eşek'e saldırır.Şrek ve Eşek tüm şövalyeleri öldürürler.Lord Farquaad okçulara emir vererek Şrek'i esir aldırır.Daha sonra Şrek ve Lord Farquaad aralarında anlaşırlar.Şrek eğer Prenses Fiona'yı kurtarırsa Lord Farquaad masal kahramanlarını bataklıktan geri alacaktır.

Şrek ve Eşek uzun bir yolculuktan sonra Prenses Fiona'yı kurtarırlar.Bu sırada Ejderha Eşek'e aşık olmuştur.Prenses Fiona çocukluğunda bir cadının yaptığı büyü ile geceleri bir deve dönüşmektedir.Bu sırada Şrek kendisinin Fiona'yaaşık olduğunu fark eder.Aşkını ilan etmek için Fiona'nın uyuduğu yere gelir.Fiona bu sırada Eşek'e kendinin geceleri çok çirkin bir deve dönüştüğünü anlatır.Şrek ise Fiona'nın söylediği çirkin kelimesini kendine söylendiğini zanneder.Fiona'ya aşkını ilan edemez.Sabah Şrek Prenses Fiona'yı Lord Farquaad'a teslim eder.Fiona yine eski insan haline dönmüştür.Güneş batmadan Lord Farquaad ile evlenip Lord Farquaad'ın onu öpmesi lazımdır.Yoksa Fiona yine canavara dönüşecektir.Şrek ise üzgündür.Eşek Şrek'e yeniden Duloc Krallığı'na gidip Fiona'ya aşkını ilan etmesini söyler.Şrek için bu fikir saçma gelir.Yalnız Ejderha Eşek'e aşık olduğu için Eşek'in peşinden gelmiştir ve Eşek'in dediklerini yapar.Şrek ve Eşek Ejderha'nın üzerine binerek Duloc'a doğru yol alır.Duloc'a gelinde Şrek Lord Farquaad ve Fiona'nın evlendiği yer olan Kilise'ye gider.Lord Farquaad ve Fiona evleneceği sırada Fiona'ya aşkını ilan eder.Bu sırada güneş batar Fiona deve dönüşür.Lord Farquaad askerlerine Şrek ve Fiona'yı öldürmesi için nota verir.Bu sırada Şrek ejderhayı çağırır.Ejderha Lord Farquaad'ı yutar.Bilinen ilk ve son Duloc Kralı Lord Farquaad böyle ölmüştür.




André Lhote

André Lhote (5 Temmuz 1885, Bordeaux - 24 Ocak 1962), Fransız heykeltıraş, ressam, sanat eğitimcisi ve yazar.

On iki yaşından itibaren ahşap işlemeyi öğrenerek heykel sanatıyla ilgilenmeye başladı. 1898-1904 yılları arasında Bordeaux Güzel Sanatlar Okulu'nda heykel eğitimi gördü. Aynı zamanda resimle de ilgilenmeye başladı. Gauguin ve Cézanne'dan etkilendi. İlk kişisel sergisini 1910 yılında açtı. Dört yıl sonra Paris'e taşındı.

Sanat hayatının başında resimleri Fovist stilde idi ama sonra Kübizm stiline döndü. 1912de o zamanki avangard akımın başında bulunan "Seksiyondor" grubuna katıldı ve grubun galerisi olan "Salon de la Section d'Or" 'da eserlerini sergiledi. Bu grupta yeni modernist akımın başta gelen sanatçılarından Gleizes, Villon, Duchamp, Metzinger, Picabia ve La Fresnaye bulunmaktaydı.

Birinci Dünya Savaşı'nda askere alındığı için sanat hayatı aksadı. 1917'de terhis olduktan sonra sanatsever "Leonce Rosenberg" tarafından desteklenen bir grup Kubist artist arasına girdi. 1918'de "Nouvelle Revue Française", adlı bir sanat dergisi yayınlamaya başladı ve bu dergiye 1940 kadar sanat kuramı hakkında yazı katkılarında bulundu. 1918 ile 1920 dönemlerinde Notre-Dame des Champs Akademisinde hocalik yaptı ve sonra diğer Paris Sanat Akademilerinde de öğretmenlikte bulundu. 1922'de Montparnasse'da kendi adına bir sanat akademisi kurdu.
Lhote Fransa'nın içinde ve çok sayıda dış ülkelerinde yüksek öğretim sanat akedemilerinde konferanslar verdi. Bunlar arasında Belçika, İngiltere, İtalya, Mısır ve Brazilya bulunmaktaydı. Kendisine sanata üstün katkısı nedeniyle dolayısıyla 1955'te Fransız "Grand Prix National de Peinture (Resim Milli Büyük Ödülü)" verildi ve UNESCO heykel komisyonu tarafından "Uluslararası Ressamlar, Gravürcüler ve Heykeltıraşlar Birliği" Başkanı seçildi.

Lhote 24 Ocak 1962 Paris'te öldü.




İhtilalin Mantığı

İhtilalin Mantığı, Şevket Süreyya Aydemir'in 27 Mayıs Darbesini anlattığı 1973 yılında Remzi Kitabevi tarafından yayımlanan kitabı.

Şevket Süreyya Aydemir bu kitabında 27 Mayıs Darbesi'ni bir ihtilal olarak değerlendirmesini yapıp bu darbenin neden ve nasıl bir ihtilal olduğunu oldukça uzun bilgiler vererek açıklamaya çalışmıştır.

Kitabının araka kapağındaki yazıyla okuruna 27 Mayıs 1960 Darbesi'ni bir ihtilal olarak değerlendirilmesinin sebeblerini Tarihsel Materyalizm açısından ele alarak diğer ihtilaller ile de kıyaslayarak Marksizm ve Sosyalizm açısından ihtilal kavramlarını ele almakla birlikte Kemalist Devrim açısından "27 Mayıs"'ın ifade ettiği önemi vurgulamıştır.

Yukarıda belirtillenler hakkında Şevket Süreyya Aydemir'in kitabının arka kapağına yazıdığı sözler daha bilgilendiricidir ;

"“İhtilâl, toplum yapısında biriken çelişmelerin bir gün patlayışıdır. ıyi ya da kötü olduğuna göre değil, şartlar tamam olduğu için ihtilâl olur. ışte, şartların tamam oluşu ile ihtilâl arasındaki bu zaruret, bağıntı veya illiyettir ki, tarihî determinizm açısından, ıhtilâlin Mantığını teşkil eder. Bu bakımdan 27 Mayıs İhtilâli, şartları tamam olan bir ihtilâldi“. “Her toplum nasıl kendi tarihinin ve jeopolitik ortamının koşulları içinde şekilleşiyorsa, her biri bir sosyal hareket ve yapı değişmesi olan ihtilâller de kendilerini doğuran koşulların hasılası olarak kendilerine özgü nitelikler taşırlar. “Toplumlar ise, homogen değildirler. Yani her toplumu oluşturan sosyal tabakalarla, bu tabakalar arasındaki ilişkiler ile müesseseler ve nihayet topluma hâkim olan değer ölçüleri diğer toplumlarla aynı değildir. Ama bütün toplumların yapılarında, kendi aralarında çatışan çelişkiler mutlaka vardır. Fakat bütün toplumlar için bu çelişkilerin mutlaka ihtilâller yolu ile çözümlenmesi şart mıdır, kaçınılmaz mıdır? Yahut ihtilâl toplumsal bir kader ve bütün toplumlar için mukadder midir? Hayır!“"




Helen Bradford Thompson Woolley

Helen Bradford Thompson Woolley (11 Haziran 1874, Chicago - 24 Aralık 1947, New York), ABD'li psikolog ve cinsiyyet farklılıkları yanı sıra çoçukluk eğitimi ve refahı konusunda çalışmalarda öncü. 24 Aralık 1947 yılında New York şehrinde aort anevrizması nedeniyle öldü.

Ailesi kadınların eğitim görmesi gerektiği konusundaki düşünceyi destekliyordu. Thompson ve kız kardeşlerinin hepsi okudu. Helen lisans eğitimini 1897 yılında, doktorasını ise 1900 yılında Chicago Üniversitesi`nde tamamladı. Angell ve Dewey gibi önemli kişilerden ders aldı. Hocası Dewey Helen’in en başarılı öğrencilerinden olduğunu söylerdi. Paris ve Berlin’de uzun süre kaldıktan sonra Mount Holyoke’nin psikoloji laboratuvarının yöneticisi oldu.

Bir doktor olan Paul Woolley ile evlendi. Filipinlerde bir laboratuvarda çalıştı. 1908 yılında Ohio’ya döndü ve burada çocukların refahı meseleleri ile ilgilendi. Devlet okul sistemi yetenek bürosu yöneticiliğini yaptı.

Çocuk işçileri etkileri üzerine yaptığı bir araştırma eyaletin çalışma kanunlarının değişmesine sebep oldu. O dönemde eyaletlerin çoğunda 8 yaşındaki çocuklar, haftada 6 gün 10 saat süreyle ve minimum ücretle çalıştırılıyordu.

Helen Detroit’e Merrill-Pamer Enstitüsü personeli olarak çalıştı. Çocuk gelişimini ve zihinsel yeteneklerini araştırmak amacıyla bir anaokulu programı oluşturdu. 1924’te de Columbia Üniversitesi’ndeki Çocuk Refahı Araştırma Enstitüsü yöneticisi oldu. 
Helen yaptığı birçok araştırma ile kadınlar üzerindeki olumsuz yargıları kırmaya çalışmıştı. Nitekim o yaygınlar kadınlar hakkındaki bir düşüncenin asılsız olduğu bilimsel tekniklerle kanıtlamaya çalışmış ilk kadın psikologdur.

Helen Wolley’in Chicago Üniversitesindeki doktora tezi, kadınların biyolojik olarak erkeklerden aşağı olduğu yolundaki Darwinci düşüncenin ilk deneysel testi idi. Zamanında Darwin’in bu düşüncesinin, hiçbir bilimsel araştırmaya ihtiyaç duyulmayacak kadar net ve açık olduğu düşünülmüştü. Helen 25 kadın ve 25 erkek deneğe motor yeteneklerini, duyusal eşiklerini( tat alma, koklama, işitme, ağrı ve görme.), düşünsel yeteneklerini ve kişilik özelliklerini ölçmek amacıyla bir test bataryası verdi.

Sonuçlar duygusal işleyişlerde cinsiyete dayalı bir farklılık olmadığını, düşünsel yeteneklerde ise önemsenmeyecek kadar küçük farklılıklar olduğunu gösterdi. Bundan başka, veriler, hafıza ve duygusal algı alanlarında kadınların erkeklerden biraz daha nitelikli olduğunu ortaya koydu.

Helen bu çıkışı ile biraz tepki topladı birçok kesim tarafından feminist olmakla suçladı. Onlara göre Helen kadın olduğu için duygusal davranıyordu. Nitekim durumun öyle olmadığını zaman gösterdi. Daha sonra yapılan araştırmalarda da kadın ve erkekler arasında bazı biyolojik farklar olduğunu bu farkların ise bir eksiklik değil bir farklılık olduğu belirtildi. Örneğin bazı araştırmacılara göre kadının beyin yapısından dolayı sözel zekâsının gelişmeye daha elverişli olduğu iddia edildi.

Helen uzun süre psikoloji alanında çalışmalarını sürdürdü. Kendisine feminist yorumları getirenler ise zaman içinde yanıldıklarını gördüler. Nitekim Helen tüm çalışmalarını bilimsel metotları kullanarak yapmıştı. O döneme kadar kimsenin yapmadığını bir kadın yapmış olması hem sevindirici hem de üzücü. Toplumda kadına karşı bir tavır sergilenmesi özellikle dönemin çağdaş bilim adamları olarak nitelendirilen Darwin, Freud gibi tarafından kadına karşı bir ayrımcılık yapmaları elbette üzücüdür.




Sadrettin Celal Antel

Sadrettin Celal Antel (1890-1954). Eğitimci, bilim insanı. Fransa’da Ecole Normatele’de ve Sorbonne Üniversitesi’nde okudu.Durkaim'in ögrencisidir.Tarih biliminde ilk defa film yöntemini kullanmış ve tombala yöntemini oluşturmuştur.Zeka testleri uygulamıştır. 1913’te yurda dönünce çeşitli okullarda müdürlük, felsefe ve öğretim yöntemleri öğretmenliklerinde bulundu.1936’da İstanbul Üniversitesi Pedagoji Profesörlüğüne atandı. II. Dünya Savaşı yıllarında Tan gazetesinde "“Antel”" takma adıyla Sovyetler Birliği’nin dış politikasını övücü nitelikte makaleler yayımladığı için Bakanlık emrine alındı, daha