parametresi; formula_8 ölçek parametresi ve formula_9 şekil parametresidir. Bazı kaynaklar "şekil parametresi"ni formula_10 olarak vermektedirler.

Olasılık yoğunluk fonksiyonu şudur:

Bu yine formula_4 ve formula_5 için olup formula_14 olması gerekir.

"Genellestirilmiş Pareto dağılımı" gösteren bir rastgele sayısı veri serisini simulasyon sonucu ortaya çıkartmak için yine kompüter istatistik paketleri şu anda doğrudan doğruya kullanılamamaktadır. (0, 1] aralıı içinde bulunan bir sürekli tekdüze dağılım gösteren bir "U" değişebiliri bulunur ve şu fonksiyona konulup
"X" değişebiliri için "genelleştirilmiş Pareto dağılımı" gösteren rastgele veri serisi elde edilir.




Türk Jandarma Genel Komutanları listesi

Türk Jandarma Genel Komutanları listesinin yer aldığı bu başlık Jandarma Genel Komutanlığı'na komutanlık yapmış komutanlar listesidir. Osmanlı İmparatorluğu döneminde 1839 yılında resmi olarak kurulmuş teşkilata ilk komutanlığı Rasim Bey yapmıştır.






Ezilenlerin Tiyatrosu

Ezilenlerin Tiyatrosu, Paulo Freire’nin Ezilenlerin Pedagojisi kuramından yola çıkarak Augusto Boal’in oluşturduğu bir tiyatro kuramıdır.

Augusto Boal, “Ezilenlerin Tiyatrosu” kitabının “Aristotales’in Baskıcı Tragedya Sistemi” başlığı altında Aristotelyen katharsis tiyatrosunu analiz eder. Seyircinin düşünme ve eylemde bulunma etkinliğini sahne üstündeki oyuncuya devreden edilgen bir rol üstlenmesi Boal’in karşı durduğu ana unsurdur. Aristotelyen katharsis tiyatrosunda tiyatral üretim araçlarını elinde bulunduranın yazar, yönetmen, oyuncu ve tiyatro etkinliğini düzenleyen şahıslardır; seyirciye yüklenen işlev ise kendisine gösterilenler üzerine fikir yürütmesidir. Freire’nin “Ezilenlerin Pedagojisi”nde ileri sürdüğü ezen-ezilen ve öğreten-öğrenen karşıtlığı, Boal’e göre, Aristotelyen katharsis tiyatrosunun oyuncu-seyirci karşıtlığına tekabül eder. Bu açılımı baskı kurmaya yönelik bir model olarak ele alan Boal, eylemde bulunma iradesinin seyirciye devredilebileceği bir alternatif model önerir. Seyirci ve oyuncu ayrımının ortadan kalktığı bu yeni tiyatro anlayışında yeni bir terim ortaya çıkar: seyirci-oyuncu [spect-actor].

Ezilenlerin Pedagojisi'de Freire; bir problemin tanımlanması, diyalog aracılığıyla yorumlanması ve olası çözümler denenmesini önerir. Bu süreçte öğreten-öğrenen karşıtlığının kırılması için eğitmenin, çözümü önceden bilen ve tüm tartışmayı da oraya yönlendiren biri konumunda olmaması gerekir. Boal de benzer şekilde, tiyatro çalışmalarında seyircileri seyirci-oyuncu olmaya kışkırtan, yanıtlar bulmalarını ve yanıtları sahne üstünde eylem halinde göstermelerini teşvik eden, koordinatör işlevi gören bir "joker"den bahseder.

Ezilenlerin Tiyatrosu'nun yöntemde farklılaşan uygulamalarında ortak olan özellikler şunlardır:

1. Ezilenlerin Tiyatrosu'nun bütün uygulamalarında, dramatik eylemin katılımcılar açısından yakıcı bir öneme sahip somut bir sorunu içermesi esastır. Bu sorun, katılımcıların yaptığı tartışmalar sonucu ortaya çıkmış ve katılımcıları düşünme ve eyleme kışkırtacak ölçüde güçlü olmalıdır.

2. Joker, çalışmanın başkanı ya da yöneticisi değildir. Jokerin görevi biraz daha fazla bilenleri bunu anlatmaları ve deneyimlemeleri için teşvik etmek, biraz cesaret edenleri biraz daha cesaretlendirerek ne yapabileceklerini göstermelerini sağlamaktır. Seyirci-oyuncuları kendisinin önceden hazırladığı çözüme yöneltmez, onların kendi çözümlerini sahne üstünde deneyimleyerek bulmalarını sağlamaya çalışır.

Ezilenlerin Tiyatrosunda üç çalışma yönteminden bahsedilebilir: Forum Tiyatrosu, İmge Tiyatrosu ve Görünmez Tiyatro.

Forum Tiyatrosu

Forum Tiyatrosu, seyirci-oyuncular tarafından belirlenen bir problemin çözümlerinin araştırılarak sahne üzerinde deneyimlenmesine dayalı bir Ezilenlerin Tiyatrosu pratiğidir.

Bir atölye formunda gerçekleştirilen Forum Tiyatrosu'nda, öncelikle belirlenen probleme uygulanabilecek çözümler tartışılır. Sonra bu çözümler, seyirci-oyuncular tarafından sahne üstünde deneyimlenir. Sahnede gösterilen çözüm, bütün katılımcılar tarafından tartışılarak çürütülür veya benimsenir.

Görünmez Tiyatro

Görünmez Tiyatro, genellikle kamusal alanda gerçekleştirilen, oyuncuların belirlenen bir konu üzerine bir fikir sunarak seyirci-oyuncuları da oyuna katılmaya kışkırttığı bir Ezilenlerin Tiyatrosu pratiğidir. Seyirci-oyuncular, bir tiyatro eyleminin içinde olduklarını fark etmeksizin oyuna dahil edilir ve belirlenmiş konu üzerine düşünmeye ve eylemeye teşvik edilirler.

Forum Tiyatrosu'ndan farklı olarak Görünmez Tiyatro, seyirci-oyuncuların müdaheleleri ile değişen koşullara uygun dinamik bir metin gerektirir. Ayrıca oyuncular, seyirci-oyuncuları inandırmak ve kurgusal kökeninden habersiz oldukları bir oyuna çekebilmek için rollerini yaşayarak oynamalıdırlar.

Bu tiyatro günümüz tiyatrosunda sokaktaki halkı interaktif olarak tiyatronun içine sokmaktadır. Türkiye'de ilk defa bu tiyatroyu denemeye başlayan İzmir'de Euterpe Sanat Topluluğu olmuştur.

İmge Tiyatrosu

İmge Tiyatrosu, seyirci-oyuncuların bir konu üzerine kafalarındaki imgeleri sergiledikleri bir Ezilenlerin Tiyatrosu pratiğidir.

İmge Tiyatrosu'nda öncelikle seyirci-oyunculardan belirlenmiş tema üzerine bir imge göstermeleri istenir. Diğer seyirci-oyuncular, bu imgeyi onaylamazsa ikinci bir imge gösterebilir. Bu şekilde, bütün katılımcıların ortaklaştığı bir imge elde edilene kadar çalışmaya devam edilir. Elde edilen bu imge, baskının bir temsiliyeti olan "gerçek imge"dir.
Sonra seyirci-oyunculardan bu baskının yok olduğu bir "ideal imge" yaratmaları istenir. Bu noktada tekrar "gerçek imge"ye dönülür. Katılımcılardan "gerçek imge"den "ideal imge"ye geçiş aşamasını gösteren bir "olası geçişin imgesi"ni yaratmaları beklenir.

İmge Tiyatrosu'nda her seyirci-oyuncu, bir rolü oynuyormuş gibi davranmalı, kendi kişisel karakter özelliklerini asla sergilememelidir.






1944'te Billboard'da bir numara olan single'lar listesi

Bu liste, 1944 yılında Billboard dergisi tarafından 1 numaraya yükselen şarkıları içerir.




1945'te Billboard'da bir numara olan single'lar listesi

Bu liste, 1945 yılında Billboard dergisi tarafından 1 numaraya yükselen şarkıları içerir.




Sümeyye bint Hubbât

Sümeyye bint Hubbât ya da Pamuk (Arapça: سمية بنت خياط" Sümeyye binti Hayat"), İslam'da ilk şehit, kadın sahabi.

Muhammed Hamidullah'a göre Türk kökenlidir. Dolayısıyla İslam'ı kabul eden ilk Türk'tür. İran Kisrası Nuşirevan tarafından kendisine ziyarete gelen Yemen Meliki Ebu'l Hayr'a cariye olarak hediye edilir. Ebu'l Hayr, Yemen'e dönerken Taif'e uğradığında hastalanınca, El-Haris bin Kalade isimli ünlü bir hekim tarafından tedavi edilir. Keşker'li Sümeyye'yi bu doktora cariye olarak hediye ettiği rivayet edilir. Haris de kölesi Mesruh ile evlendirir.

Keşker'de Türkler ve İraniler, her ikisi de yaşıyordu. Taif'e getirildiğinde Bâmıh (yani Pamuk) olan adı Sümeyye şeklinde değiştirilir.

Birçok evlilik yaptı. Son eşi olan Yasir'den, Ammar bin Yasir isimli oğlu oldu. Oğlu aracılığıyla İslam'ı kabul etti.

İslam'ı kabul etmesinden ötürü eşi Yasir'le birlikte ağır işkencelere tabi tutuldu. İşkence sırasında Ebu Cehil tarafından şehid edildi.




1946'da Billboard'da bir numara olan single'lar listesi

Bu liste, 1946 yılında Billboard dergisi tarafından 1 numaraya yükselen şarkıları içerir.




Tekerlekli Sandalye Basketbol 1. Lig

Tekerlekli Sandalye Basketbol 1. Lig, Türkiye Bedensel Engelliler Spor Federasyonu tarafından düzenlenen ve tekerlekli sandalye basketbolunda Türkiye'nin Tekerlekli Sandalye Basketbol Süper Lig'den sonra ikinci seviye ligi. Tekerlekli Sandalye Basketbol 1. Lig, sadece bedensel engelli ve tekerlekli sandalye ile hareket eden kadın ve erkek basketbolculardan oluşmaktadır. Ligde, 16 tekerlekli sandalye basketbol takımı iki ayrı grupta mücadele etmekte olup her sezon gruplarını ilk sırada bitiren ekipler gelecek sezon Tekerlekli Sandalye Basketbol Süper Lig'de mücadele etme hakkı kazanır.

Son şampiyon 2015-16 sezonu şampiyonu olan Bağcılar Belediyespor'dur.




1947'de Billboard'da bir numara olan single'lar listesi

Bu liste, 1947 yılında Billboard dergisi tarafından 1 numaraya yükselen şarkıları içerir.




Gençlik Rehberi

Gençlik Rehberi (, Said Nursî'nin eseri. Risale-i Nur koleksiyonunun müstakil kitaplarında geçen gençlik, iman ve ahiret konulu kitapçıklardan derlenmiştir.

Eserin 1952 yılında İstanbul'da basılması dolayısıyla Said Nursi ve eseri bastıran üniversite öğrencisi mahkemeye verilmiş, mahkeme beraatle neticelenmiştir.

Kitapta, gençleri asrın çekici günahlarından sakındırmak için, İslam inancına göre haram olan her lezzetin netice vereceği kabir ve cehennem azabının yanı sıra, bu lezzetlerin hemen sonrasında beraberinde getirdiği bu dünyadaki manevi acıları gösterme metodu izlenmiştir. Böylelikle insanların akıllarını tatmin ederek, manevi hayatı zehirleyen günahlara karşı vicdanlarda ve akıllarda bir kaçınma isteği oluşturulması hedeflenmiştir.

Kitapta içerilen konuların özetleri:
Yazar, Bismillah kelimesini ele almakta ve bu kelimeyi her hayrın öncüsü, İslam belirtisi, bütün varlıkların sürekli zikri, başvurduğu kuvvet ve bereket kaynağı olarak ifade etmektedir. Bu kelimeyi askere kaydolarak ordunun gücünü ardına almaya benzetmektedir. Evrende her şeyin bu kelime ile güç kazandığı belirtilerek, bizim de aynı yolla zorlukları aşabileceğimiz ifade edilmektedir. Ayrıca sunulan nimetlerin bedelinin üç şey olduğu anlatılmaktadır: Zikir (Bismillah), fikir (Yaratıcıdan geldiğini anlamak) ve şükür (Elhamdulillah). Nimet elçilerini abartıp gerçek nimet vereni tanımamanın büyük ahmaklık olduğu vurgulanarak her işimizde Allah'ın adıyla hareket etmemiz önerilmektedir.

Yazar, kendisine yöneltilen "Şimdiki çekici günahlar karşısında âhiretimizi nasıl kurtarırız" sorusunu yanıtlamaktadır. Kaçınılmaz kabre üç tarz gidiş olduğunu, inananların kurtulacakları ölüm kapısında, inanmayan veya inanıp gereğini yapmayanların sonsuz idam veya sonsuz yalnızlık yaşayacaklarını, ecel gizli olduğu için her an başa gelebilecek bu sorunun çözülmesi ge