e suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Yukarıçöplü, Gölbaşı

Yukarıçöplü, Adıyaman ilinin Gölbaşı ilçesine bağlı bir köydür.

Köy halkı, Avşar Türkmenlerinden oluşmaktadır.

Köylüler, Çorum'un Alaca ilçesi Çöplü köyünden buraya göç etmişlerdir.Diğer köyler gibi Türkmendirler.Akrabalık bağları oldukça güçlüdür.

ÇÖPLÜ AVŞAR TÜRKMENLERİ Aşireti kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.
Geleneklerine sahiptirler.

Adıyaman iline 57 km, Gölbaşı ilçesine 6 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Yukarıkarakuyu, Gölbaşı

Yukarıkarakuyu, Adıyaman ilinin Gölbaşı ilçesine bağlı bir köydür.

1915 yılından sonra aşağı karakuyu köyünden ayrılarak hayvancılığa müsait olduğundan buraya yerleşilmiştir.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Adıyaman iline 87 km, Gölbaşı ilçesine 24 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Yukarınasırlı, Gölbaşı

Yukarınasırlı, Adıyaman ilinin Gölbaşı ilçesine bağlı bir köydür.

1700'lü yıllarda bölgeyi Türkleştirmek amaçlı yerleştirilmişlerdir. Köy halkı, Kayı boyunun Karakeçili oymağındandır. Ana dilleri Türkçedir. Aşağınasırlı köyü ile aynı kökten gelmektedirler. Köy, İlçe Merkezine 26 km. uzaklıktadır.Tarihte “ Büklüm Şehri” diye geçmektedir.Köyü Küçük Ali, Kar Mahmut, Muslu’nun oğlu kurmuştur.Hacı Ali Oğulları (Şerif Goca) ve Kör oğlanlar ’da buranın en eski halkıdır. Köy ismini halkın tarımsal faaliyetlerinden dolayı, ellerinin nasırlı olmasından alır.Akrabalık bağları oldukça güçlüdür.Geleneklerini yaşatan bir köydür.Burası daha önce bucaktı.(Nahiye),sonra bucaklık Belveren ’e verildi.Köy tarihi bakımdan zengindir.Timur,Besni’yi aldıktan sonra, Gaziantep’e buradan geçerken,burayı yakıp yıktığı söylenir. Köyün batısında “ Hop Kalam” tepesinde,tarihi kalıntılar vardır.Buradan çıkarılan taşlar köydeki evlerde yapı taşı olarak kullanılmaktadır. " Küçük Kale "nin surları halen belirgindir.Beyin yazlık sarayı olduğu söylenmektedir.Köyde çıkarılan bir heykelciğin,halen Ankara Anadolu Medeniyetleri Müzesinde olduğu söylenmektedir.

İlçemizin diğer birçok köyünde olduğu gibi Yukarınasırlı'da da Türk-İslam kültür ve geleneği yaşanmaktadır.Geleneklerine sahiptirler.Akrabalık bağları oldukça güçlüdür.

Adıyaman iline 89 km, Gölbaşı ilçesine 26 km uzaklıktadır.Köy yaklaşık olarak 900-1000 metre rakımlı bir tepenin eteğinde kurulmuştur. önünde tahıl üretimi için kullanılan küçük bir düzlük vardır. köyde akarsu veya benzeri bir su kaynağı mevcut değildir. 2000'li yıllara kadar kuyu suyu vb kullanılmış bu tarihten sonra şehir suyu şebekesi oluşturulmuştur.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. En önemli tarımsal ürünleri antep fıstığı ve üzüm dür.Tahıl tarımı iç (köyde) tüketim amaçlı yapılmaktadır. Hayvancılık daha çok küçükbaş üzerinedir; kılkeçisi ve koyun yetiştiriciliği yapılmaktadır. köy halkı ticari ilişkilerini gaziantep ve kahramanmaraş illeriyle yapmaktadır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır. kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.köye kilit taşı döşenmiştir.





Yeniköy, Gölbaşı

Yeniköy, Adıyaman ilinin Gölbaşı ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün insanlari Baliyan aşiretine mensuptur.

Adıyaman iline 87 km, Gölbaşı ilçesine 24 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Oksidentalizm

Oksidentalizm Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri ve Avustralyayı içeren Batı dünyasına ilişkin klişelerle ilişkili bir terimdir. Terim Ian Buruma and Avishai Margalit'nin Occidentalism: the West in the Eyes of its Enemies (2004) adlı kitaplarıyla popülerlik kazanmıştır. Terim, Doğuculuğun tersine çevrilmiş halidir ve Doğu'nun Batı ile ilişkili klişe görüşlerini ifade etmektedir.

Doğu'da Batı kültürüne ilişkin olumsuz görüşlerin kökeni Yunan ve Roma kültürüne yönelik Pers tavrına veya İslamiyet ve Hıristiyanlık arasındaki çatışmalara kadar geri götürülebilir. Bununla birlikte Doğu/Batı karşıtlığının tam tanımı belirsizlikler taşımaktadır. Örneğin Çinde Han Hanedanı döneminde (M.Ö. 25- M.S. 221) Batı ile ilgili olumsuz imajlar resmedilmiştir. Ancak buradaki Batı bugünkü anlamda batı değil Çin'in batısıydı.

Oksidentalizmi Batı'nın kötü bir güç olduğu anlayışıyla ilişkilendiren kimi yazarlar Oksidentalizmin kökeninin Avrupa olduğunu ileri sürmektedirler. Avrupa'daki Aydınlanma akımının muhalefi olarak ortaya çıkan Alman idealizmi gibi akımlarda da bir ölçüde görülebilen ve Batı'da gelişen rasyonalizm, bireyselcilik ve makineleşmeyi (endüstrileşme) eleştiren karşı-aydınlanmacı ve daha sonra modernlik karşıtı görüş ve akımların Oksidentalist söylemin köklerini oluşturduğu belirtilmektedir.

Doğu ve Ortadoğu halklarında ise Batı, sömürgecilik döneminde topraklarını istila edip kaynaklarını sömüren, kendilerini efendi ele geçirdikleri topraklar üzerindeki halkı ise köle, hizmetli kılan tahakküm edici ve kötü bir güç olarak görülmüştür. Önceleri savaş gücü ile öne çıkan Batı daha sonra sömürdükleri topraklardaki toplumsal, ekonomik, eğitsel düzenlemeleriyle yerli kültürlerin yok yozlaşmasına ve giderek unutulmasına yol açmakla suçlanmıştır.








Altyazı

Altyazı, televizyon ve sinemada özellikle yabancı dilde çekilmiş orijinal seslendirmesi olan filmlerde diğer dillerdeki izleyicilerin filmi seyrederken filmin altındaki yazıyı okuyarak filmde geçen diyalogları ve filmin konusunu anlamasını sağlayan bir görsel yöntemdir.

Fakat birçok ulusal kanal ülke içindeki okur-yazar durumuna göre filmleri dublaj yöntemi ile kendi anadilinde yayınlar. Altyazı genel olarak sinema, VCD veya DVD'lerde kullanılan bir yöntemdir.




Çınar Yayınları

Çınar Yayınları yazar Rıfat Ilgaz ve oğlu Aydın Ilgaz tarafından 1983 yılında kurulan yayınevidir. Yayınevi Rıfat Ilgaz'ın gazete ve dergilerde çıkan yazıları ve daha önce diğer yayınevlerinden çıkan kitaplarını Bütün Eserleri adı altında yayımlamaktadır.

Yayınevi ayrıca kültürel faaliyetler ve edebiyat yarışmaları da organize etmektedir.






Hasan Gemici

Hasan Gemici ile aşağıdakiler kastedilmiş olabilir:





Diyagonal

Dikdörtgenin bir köşesiyle çarprazında bulunan köşesi arasında çizilen çizgi anlamına gelen diyagonal kalın numara iplikten yapılmış bir kumaş türüdür.

Diyagonal dimiler büyük örgülü basit dimilerdir. Bu kumaşlarda çözgü ipliği atkı ipliği istikametinde 45° açı yapar. Yani çözgü diyagonalleri kumaş yüzeyinde, yatayla 44°-45° açı yapar. Kumaşın atkı ve çözgüsünde kullanılan iplikler değişikse, daha parlak ve değerli olan iplik kumaş yüzeyine daha çok çıkarılır.

Dimi örgülerle daha ağır gramajlı ve elastik kumaşlar yapılabilmektedir. Diminin bir türevi olan diyagonal dimilerde ise desenlendirme imkânı çok geniştir.

Diyagonal dimi ile dokunmuş diyagonal kumaşlar, kalın numaralı iplikten yapılmış olup; dimi 2/2 dokulu pamuklu bir kumaştır. Eşit karakterli bir dimidir.

Genelde pantolonluk kumaş olarak kullanılır. Bunun dışında eteklik, ceketlik olarak da kullanılır. Sağlam ve gramajlı olarak üretildiğinde çadır bezi (branda bezi) olarak da kullanılabilir.

Örnek konstrüksiyon : 




Suevi

Sueviler (Suebiler / Süevler) günümüzdeki Kuzeydoğu Almanya'da yoğunlaşmış olarak yaşamış bir halktır. Sueviler hakkındaki ilk bilgiler liderleri Ariovistus'un Jül Sezar'la yaptığı MÖ 58'deki savaşa aittir. MÖ 9'da Drusus sınırı güvenli duruma getirene kadar Roma İmparatorluğu üzerinde Ren Nehri civarında tehdit olmuşlardır. Roma'nın yıkılışından sonra İspanya'ya gidip orada bir krallık kurmuşlardır. Vizigotlar 585'te onları yenmiştir.

Tarihçi Tacitus'a göre bu halk, Quadi, Semnones ve Marcomanni gibi kavimlerin birleşmesinden oluşmaktadır.




Alanlar

Alanlar (Göktürkçe: "As"/"Ar"; Çince "Alan"/"A-Lan"/"Yancai"; Antik Yunanca: "Ἀλανοί"; Latince: "Alani"/"Halani"), İskit-Sarmat kökenli göçebe halk. MÖ dönemlerde bugünkü Kazakistan topraklarında yaşamaktaydılar. Miladi dönemin başlangıç yıllarında ise Alanların büyük bir bölümü Volga ırmağını geçerek Don ırmağı civarlarına, Kırım ve Kuzey Kafkasya topraklarına gelerek bu bölgelerde uzun yıllar hakimiyet kurmuşlardır.

Alan adı yazılı kaynaklarda ilk defa MS 1. yüzyılda ortaya çıkar ve Çin kaynaklarına göre Alanlar dokuz Tiele-Türk boylarından biridir. Alanlar (Aslar) eski Türk yazıtlarında bir Türk boyu olarak Kırgızların yanında çok kez belirtilmiştir. Mahmut Kaşgarlı 'Az keshe' (yani 'Az kişi') adlı ve şüphesiz Türk olan bir kavim hakkından bahseder. Tarihçi El-Birûni'ye göre Alanların dili Harzemşahların ve (Peçenek) Kumanların dillerine benzer. Alanların bir kısmı Kipçak (Karaçay-Balkarların ataları) ve diğer kısmı Oğuz (Azerilerin ataları) dallarına ait. Karaçay-Balkarlar kendilerine bugüne kadar "Alan" ile hitap ederler ve komşu halklar tarafından da aynı hitabı almaktadır