ine 95 Km., Oltu ilçesine 25 Km. uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı vardır ancak sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Çanakpınar, Oltu

Çanakpınar, Erzurum ilinin Oltu ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin eski adı Kelger'dir. Mahallenin isminin kaynağı hakkında kesin bir bilgi olmasa da adını Ermenilerden aldığı söylentiler arasındadır. Köy sakinlerinin çoğu ekonomik sıkıntılar nedeniyle göç etmişlerdir.

Mahallenin kültürü kuman dadaş kültürüdür.

Erzurum iline 150 km, Oltu ilçesine 30 km uzaklıkta olup,Oltu -Çanakpınar yol güzargahı ormanlarlakaplıdır.Suları boldur. Karedeniz iklimi etkilerini göstermektedir.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ve kullanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır kanalizasyon şebekesi vardır. sağlık evi VARDIR. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt ve stabilize olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Çatak, Oltu

Çatak, Erzurum ilinin Oltu ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin kurulma rivayeti: Dedelerimizin bizlere anlattıklarına göre Karabey diye bir adam gelir ve köye yerleşir, zamanla çoğalırlar ve Karabeyler sülalesini oluştururlar bu sülale şu an hala mahallede çoğunluktadır (Hakan Taşğın)

Karabey, Çukurova'da Osmaniye civarında Oğuzların Avşar boyunun bir beyidir.
Aşiret çatışmalarında bölgeyi terk ederek doğuya gitmiştir. Mahallenin aslı adı geçen Avşar Karabey'den gelir. (bilgiyi veren Doç. Dr. Ahmet Taşğın)

Avşar boyunun gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.

Genelde hayvansal besinler vetahıl ürünlerine dayalı olarak yapılmaktadır (kuymak,hıngel,mafiş,hasıta cılbır,cağkebap,alabalık,kaygana gibi)

Erzurum iline 154 km, Oltu ilçesine 34 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol toprak olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Çatalsöğüt, Oltu

Çatalsöğüt, Erzurum ilinin Oltu ilçesine bağlı bir mahalledir.

Çatalsöğüt mahallesinin eski adı SORİK tir. adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur. adını mahallede yaşamış bir ermeniden aldığı rivayet edilmektedir.çok eski bir ermeni mahallesidür 300 yıl önce ermeniler terkettiği söylenir.
mahallenin geneli tarımla ve hayvancılıkla geçinir . dışarıda olanlar genelde memurdur .bursa istanbul ankara köylülerin en çok göç ettiği illerdir .

TÜRK kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.Geleneklerine sahiptirler.Akrabalık bağları oldukça güçlüdür.

Erzurum iline 93 km, Oltu ilçesine 27 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ama kanalizasyon şebekesi yoktur PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt değildir mahallede her evdeelektrik ve sabit telefon vardır.





Çengelli, Oltu

Çengelli, Erzurum ilinin Oltu ilçesine bağlı bir mahalledir.

Köyümüzün tarihi çok eskilere dayanmaktadır.Oltu'nun dört bin yıllık tarihi vardır.Çengelli Oltu'ya yakın bir köydür. Çıldır Atabeyi Aslan Paşa'nın Oltu'da yaptırdığı Aslan Paşa Camisine vakfettiği 40 mahallede tarla bağ ve bahçeler Bu Caminin Vakfiyesinde ve İbrahim Hakkı Konyalı'nın Erzurum'la ilgili tarihinde kayıtlıdır. Bu köylerin içinde HASKÖY dikkat çekmektedir. Köyümüzdeki cami tarlaları büyük bir ihtimalle Aslında Aslan Paşa'nın vakfıdır. Buna göre 1600'lü yıllarda mahallesimüzün adı Hasköy'dür. Buna dayanarak mahallenin tarihini bu yıllara götürebiliriz. Mahallenin Camisinin üzerindeki kitabede mahallenin adı HAVDOS olarak geçmekte bu kitabeden köy camisinin 1831'de yapıldığı ve camiyi KILAN ZADE ASLAN BEY'in yaptırdığı yazılıdır.Buna göre mahallenin tarihini 1831'den kesin olarak başlatabiliriz.Mahalledeki yer adları, kale, mahallenin tarihinin çok eskilere dayandığını göstermektedir.Köyümüz beylik bir köydür.Arazi yapısı ve coğrafi konumu mahallenin eski adının HASKÖY olma ihtimalini kuvvetlendirmektedir. "Havdos" Ermenice bir sözcüktür. Mahalleye "Çengelli" adı 1960 yıllarda köy adlarını Türkçeleştirme komisiyonunca verilmiş olsa gerek. Bence bu ad mahallenin coğrafi konumu ve tarihsel kimliğine uymamaktadır. Bugüne kadar maalesef bu ada itiraz eden olmamış, ancak adın mahallenin kimliğiyle bağdaşmadığı açık. Mahallenin rastgele konmuş bu adının değişmesi için başta muhtar olmak üzere mahallenin ileri gelenleri tarafından gündeme taşınıp değiştirilmelidir. Benim bu konuda iki teklifim var:HASKÖY ya da BEYLİK KÖY...Haşmettin ARSLAN(Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni)

TÜRK kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.Geleneklerine sahiptirler.Akrabalık bağları oldukça güçlüdür.

Eski bir tarihe sahip olan mahallesimüzde gelenek ve görenekler de çok eskilere dayanmaktadır. Örneğin Yılbaşında çocuklar tarafından(1960'lı yıllarda)bacalardan aşağı sarkıtılarak o evin sahibinden bir şey istemek için söylenen şu tekerlemenin izleri İslam'dan önceki döneme kadar uzanmaktadır.:Tekerleme şöyledir:Bu gece yıl gecesi-Dövletlerin(devletlerin) bacası-Verene bir koç oğli-Vermeyene bir kör kız- O da tandura düşe öle" Burada erkek evladın öncelenmesi, onun koç olarak nitelenmesi çok eskilere dayansa gerek. Mahallede çocukken oynadığımz oyunlarla Azeri Türklerinin çocuk oyunları arasında büyük bir yakınlık vardır.Ehliman Ahundov'un Azeri folkloruyla ilgili kitabı incelenince bu açıkça görülür.Ayrıca mahallede Kırdağa çıkma geleneği,yılbaşında pağaç(pilekide(toprak kab)pişen ekmek) yapıp içine para koyarak o yıl kimin kısmetli olduğunu belirleme eski bir gelenektir. Yılbaşında mahallede yetenekli kişilerin bir araya gelerek kapı kapı dolaşıp oynadıkları köyseyirlik oyunu ki bu oyunda: Kadı, Jandarma, Köroğlu, çingene, yüzüne is sürerek kötü ruhları temsil eden biriyle(ki buna zırt denir), beyaz giymiş birinin mücadelesi(kökü şamainzme dek uzanan bir gelenek), "kadı" nın karşısına zenne olarak çıkan iki kadın(bu rolleri kadın elbisesi giyen erkekler yapar).Bu oyunda deveci ve dilenci rolleri de yer alır.Mahallede mısır yaprağından ve "cil"den dokunan hasırlar, kuyu denilen tezgâhlarda dokunan cicimler, kilimler, yine basit bir tezgâhta dokunun kıl çuvalları, yünden dokunan kumaşlar. Yün eğirmek, hasır dokumak, kehan(çapa) yapmak için yapılan imece usulü çalışmalar...İstesek bunları çoğaltabiliriz. Mahallenin belli başlı yemekleri:Sütlü bulgur ve mısır çorbası, süt, yağ ya da ayranla yenebilen ve genellikle mısır unundan yapılan haşıl, tatar böreği, siron, hıngel, kesme aşı, umacı herlesi, cılbır aşı, düğmeç, kuymak, gendime çorbası, keşkeh, bulgur pilavı... aklıma gelen yemekler. Bu yemeklerin yanında mısır unuyla buğday ununun karışımıyla yapılan fırın ekmeği...(Haşmettin Arslan- Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni)

Erzurum iline 130 km, Oltu ilçesine 10 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, İç karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.Daha çok tarıma dayalı bir ekonomisi vardır. Buğday, arpa, mısır ve şeker pancarı üretimi yapılmaktadır. Ekilip sulanabilen büyük bir arazisi olması nedeniyle Oltu ilçesinin en önemli köylerindendir.Mahallede hayvancılık ikinci planda gelmektedir. Mahallenin sınırları içerisinde bir zamanlar ruslar tarafından işletilmiş olan bakır madeni atıl halde bulunmaktadır.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. Ptt acentesi vardır. Mahallenin sağlık evi vardır. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol Asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Dağdibi, Oltu

Dağdibi, Erzurum ilinin Oltu ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin eski adı Havcaladır. Mahallenin sınırları içerisinde Kız Kalesi adında tarihi kale mevcuttur.

Erzurum il merkezine 132 km, Oltu ilçesine 12 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Damarlıtaş, Oltu

Damarlıtaş, Erzurum ilinin Oltu ilçesine bağlı bir mahalledir.

Kompur, şimdiki adı "Damarlıtaş" olarak sonradan değiştirilen, Erzurum il merkezine 100, Erzurum'un Oltu ilçesine 10 Km. uzaklıkta, Narman ilçesi ile sınır olan bir mahallenin adıdır.

Bir rivayete göre, köy oluşturulmadan önce bu mevkide yalnız bir aile ve bir ahırı (kom) varmış. Mahalleye yerleşmeye gelen göçmenler uzaktan işaret ederek, ""bir tane kom var"" manasında ""Kom bir"" demişler. Zamanla isim ""Kompur"" olarak kalmış.

Mahallenin gelenek ve görenekleri hakkında bilgi yoktur.

Okullu sayısı çoktur. Özellikle üniversite mezunu çok sayıda insan vardır.

Erzurum il merkezine 100, Oltu ilçesine 20 Km. uzaklıktadır.

Doğal güzellikleri henüz keşfedilmemiş birçok mesire yerine sahiptir.Bunlardan en önemlisi mahallenin sulama suyunun da kaynağını teşkil eden ""Dipsizler gölleri"", bu göllerin 7 tane olduğu ve sularının çok soğuk olduğu bilinmektedir. Hatta 5-10 dakikada bir karpuzu dahi soğuktan çatlattığı hep anlatılmaktadır. Piknik yapmaya ve alabalık ye