Gelirler ancak sazlık ve sinekli bir yerdir. Beğenmezler. Geri dönerler.Yolculuk esnasında bugünkü Kalecikkaya’ nın bulunduğu yeri görür, beğenir ve buraya yerleşirler. (bilgiler 2014 yılında yazılan "Kalecikkaya" isimli kitaptan alınmıştır.)

Bir kış eğlencesidir. Kar yağıp yerde tutunca yapılması makbuldür. Bildiğimiz pişmaniyenin ev şartlarında yapılanıdır. İnsanımız hem karnını doyurur hem de eğlenir.Neşelenebilmek için kendisine her işten bir pay çıkartır. İşte tel tel geceleri de böyledir. 
Tel tel öyle birkaç kişi için yapılmaz. Oldukça eziyetli bir iştir. O sebeple hem yiyecek insanların hem de çalışacak yani tel tel çekecek insanların kalabalık olması gerekir. Hepsinden önemlisi ise tel tel çekmede tecrübeli olmalıdırlar.
Ana maddesi su, un, şeker ve limondur. Yiyecek kişi adedine göre şekerin ve unun miktarını ayarlanır. Şekerle ağda kaynatılır. Genişçe bir sofra tahtasının etrafına tel tel çekecek 6-8 kişi oturur. Ağda hazır olunca bir taraftan da un kavrulmaya başlanır. Unu kavurmakta maharet ister. Ne fazla kavrulacak ne de az.

Bir taraftan un kavrulurken diğer taraftan hazırlanmış ağda soğuması için dışarıda kar içerisine gömülerek soğutulur. Belirli bir miktar soğuyunca alınarak tel tel çekilecek masaya getirilir. Burada dikkat edilecek husus, tahtadan yapılmış, 4 ayaklı, 25–30 cm yüksekliğinde üzerinde genelde yemek yenilen veya hamur işleri hazırlanan ( Kona ) sofra üzerinde çekilmesidir.

Kona üzerine dökülen ağda hafif hafif kavrulmuş una bulanarak herkes bir tarafından tutmak üzere daire şeklinde çekmeye başlarlar. Maharet çekerken daireyi koparmamaktır. Bir eğlence olarak çekerken koparan cezalandırılır.

Ağda lif lif olmaya başlar. Saç teli gibi oluncaya kadar devam edilir. Çekme işi tamamlanınca 5 cm lik parçalar halinde kesilerek servis yapılır.
En eğlenceli yeri ise, yerken el, yüz her tarafın un olmasıdır. Eli, yüzü temiz olan kalmış ise diğerleri tarafından una bulanır.
Eğer tel tel istenildiği gibi olmazsa, kalın kalın, topak topak olursa buna da ŞOMAŞA oldu denir. (bilgiler 2014 yılında yazılan "Kalecikkaya" isimli kitaptan alınmıştır.)

Çocuk ilk dişini çıkardıktan sonra ailesi toplanarak diş hediği kaynatırlar. İçerisinde buğday, nohut, beyaz ( kuru ) fasulye vardır. Servisten önce hediği süslemek için ise, kuru üzüm, fındık, ceviz içi, şeker gibi tatlandırıcılar karıştırılır .

Hedik hazır olunca çocuk yere serilen bir yaygı, sofra bezi üzerine oturtulur. Etrafına kalem, kitap, tarak, makas, iğne, Kur’an, ilaç, gibi meslek ve sanatı temsil eden malzemeler bırakılır. Hazırlanan hedikten bir miktar çocuğun başından dökülür. Çocuk etrafına bırakılan eşyalardan hangisini alırsa büyüyünce o konu ilgili bir meslek veya iş kuracağına inanılır. Bu tören bitince hazırlanan hedik tabaklara taksim edilerek komşulara dağıtılır.Hayır dua istenir. Komşularda hem dua ederler, hem de karınca kararınca çocuğa bir hediye ile ziyarete gelirler. (bilgiler 2014 yılında yazılan "Kalecikkaya" isimli kitaptan alınmıştır.)

Bir evde cenaze olduğu vakit komşular hemen el birlik ederler. Üç gün boyunca cenaze sahiplerine hemen hemen hiçbir iş yaptırmazlar. Cenazenin defin için hazırlanmasından, üç gün boyunca yiyecekleri yemekleri bile komşular tarafından tedarik edilir. 
Bir kimsenin öldüğü anlaşılınca gözleri kapatılır, çenesi bağlanır. Olduğu yerde rahat etsin düşüncesi ile sırt üstü uzunca yatırılır. Defin hazırlıkları tamamlanınca cenaze yatırıldığı yerden kaldırılır. Cenazenin kaldırıldığı yere hemen ağırca bir taş getirilerek bırakılır. Bundan sonra gelen herkes bu taşın yanına veya üzerine un, soğan, patates bırakır. Burada biriken erzak cenazenin defin işlemi tamamlandıktan sonra ölen kimsenin ilk hayrı olarak köyde fakir olarak bilinen kimse ya da kimselere dağıtılır. Defin işleminden sora ise ölen kimse erkek ise elbiseleri, ayakkabıları gibi şahsi eşyaları sadaka olarak verilir.

Aşur ayı girmeden evvel ev temizliği yapılır.Aşure günü bitinceye kadar bir daha bu işler yapılmaz. 
Bu güne mahsus Aşure çorbası pişirilir. Kıygaşa (bişi) yapılır. İki adet Kıygaşa bir kase Aşure çorbası dağıtılır. Aşure dağıtılırken, "Hasan ve Hüseyin'in canı için" diyerek dua istenilir ve edilir.


Çorum iline 65 km, Alaca ilçesine 15 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır.Köyün kanalizasyon şebekesi yapılmıştır. ancak şebeke fosebtiğe bağlanamamıştır. Ayrıca dere ıslahı yapılması gerekmektedir. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Kapaklı, Alaca

Kapaklı, Çorum ilinin Alaca ilçesine bağlı bir köydür.

Çorum ili Alaca ilçesine bağlı Kapaklı Köyü Kafkasyadan göç eden Çerkeslerin yaşadığı bir köydür. Köyün adının Kafkas göçmenlerinin sıkça kullandığı kalpaktan türediği, Kalpaklı olarak anılan köyün zamanla kayıtlara Kapaklı Köyü olarak geçtiği kanaati hakimdir. Çerkesce Altogoey Hable olarak anılmaktadır. 1960 lı yıllarda 75- 80 hane olduğu bilinen köy zamanla göç vererek 25 haneye kadar inmiştir. Geçim kaynağı tarım ve hayvancılıktır. Köy halkı Çerkes (Kabardey) olup örf ve adetler yaşatılmaya çalışılmaktadır. Kapaklı Köyü'nden göç eden ancak köylerine özlemleri bitmeyen Kapaklı'lılar her yıl köylerini ziyaret etmektedir . Hayırsever Kapaklı'ların katkılarıyla köy camisinin onarımı gerçekleştirilmiş, camiye minare inşa edilmiş, köy mezarlığı ağaçlandırılmış, şebeke suyu köy mezarlığına döşenmiş, çeşitli mevkilere pınarlar inşa edilmiş, mesire yerlerinin güzelleştirilmesi sağlanmıştır. Kapaklı'yı daha yaşanabilir bir köy yapma çalışmaları 2000'li yıllardan sonra daha etkin bir şekilde devam etmektedir.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.
kapaklı bir çerkes köyüdür.rusyadan sürgün edilen çerkeslerin bir kısmının burayı yerleşke olarak seçmesiyle bugünkü halini almmıştır.halen yoğun olarak çerkes örf ve adetleri(khabze)günlük yaşamda kendini hissettirmektedir.

Çorum iline 65 km, Alaca ilçesine 14 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır fakat kullanılmamaktadır taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Karaçal, Alaca

Karaçal, Çorum ilinin Alaca ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Çorum iline 80 km, Alaca ilçesine 30 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Karatepe, Alaca

Karatepe, Çorum ilinin Alaca ilçesine bağlı bir köydür.

İlçeye 20 km. uzaklıkta olan ve güneyinde yeralan köy, Karaman civarından Türkmen ve Yörük aşiretlerinin yerleşik düzene geçmesi ile bir kısmının adana Osmaniye tarafına , bir kısmının Eskişehir, bir kısmının ise Yozgat Bozok yaylası ile alaca hüseyin ovası civarına yerleşerek Ehli Beyt sevgisinden dolayı 12 (on iki) adet köy oluşturarak yerleşik hayata geçtikleri söylenir. köye konulan isimse karaman civarından dağılan karatepe beyliği tarafından konulan isimdir.

TÜRKMEN kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.

Köyün gelenek ve göreneklerı iç anadolu kültürüdür.
tarhana çorbası, bulgur piavı, arap aşı, vs...

Çorum iline 75 km, Alaca ilçesine 20 km uzaklıktadır.
arkası ormanlık ön tarafı ova şeklindedir. çorumun son köyü olup yozgat köyleri ile sınır dır.

Köyün iklimi, iç anadolu bitki örtüsüne sahiptir,yazları sıcak ve kurak,kışları ise kurak ve ayaz şeklindedir. etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır kuraklıktan dolayı yetersizdir. yozgat belediyesi özkenarındaki tarlaları istimlak ederek yozgata içme suyu şebekesi sağlamıştır. köyü bu sudan yararlandırmamıştır. kanalizasyon şebekesi yoktur.PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt değil berbet bi yoldur köyde elektrik ve sabit telefon vardır...





Yenikent





Béarn

Béarn Gaskonca : Bearn ya da Biarn. Fransa'nın güneyinde eski bir bölge. Bölge günümüzde 387 komün üzerinde kuruludur.Gaskonca bölgede yoğun olarak kullanılmaktadır. Yaklaşık nüfus 350.000 civarındadır.




Yazır, Günyüzü

Yazır, Eskişehir ilinin Günyüzü ilçesine bağlı bir mahalledir.

Kültür; İç Anadolu bölge kültürü ile aynı olmakla beraber dağ kültürü yaygındır.

Eskişehir iline 130 km, Günyüzü ilçesine 8 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Mercan, Günyüzü

Mercan, Eskişehir ilinin Günyüzü ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur. eski dönemlerde mavru beylikleri yaşamış ve savaşlarda geçiş noktası olmuştur. Mahallenin aslı Büğdüz aşiretine mensubtur. Kurtuluş savaşında çok zayiat vermiştir.

Mahallenin yemekleri :Arabaşı ,bamya çorbası ,pelize , kara datlı, haside, çir çorbası, reçelli melemen, kompir, t