zaklıktadır.

Köyde ilköğretim okulu var ama kullanım dışıdır. Köyde, içme suyu şebekesi yok ama kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı yok ancak sağlık evi var ve kullanımdadır.





Büyükyurt, Nazımiye

Büyükyurt (bucak merkezi), Nazımiye ilçesine bağlı bir köydür. Büyükyurt, bucak olarak Büyükyurt bucağına bağlıdır.

Büyükyurt köyünün eski adı Hakis'dir. Aşiret olarak Zaza, Karsan aşireti bulunur. Bölgede Dersim yöresinde yoğun olarak konuşulan Dersim dili konuşulmaktadır.
Zaza milliyetine mensup olup, köy halkının anadili Zazaca'dır.

Tunceli iline 35 km, Nazımiye ilçesine 17 km uzaklıktadır.

Köyde 1937 yılında 3 derslikli ilkokul açılmış olup sürekli üç öğretmeni olan ender köylerdendir. 1969 yıllarından itibaren,yolu,içme suyu,telefonu,sulamasuyu ve elektriği olan Doguanadolunun istisna köyüdür.Ancak OHAL nedeniyle sahip olduğu herşeyi 1994 ten itibaren kaybetmiştir. 2002 yılından sonra;aşılı ceviz bahçesi çalışmalarını başlatan üç arkadaşın çabaları ile, yolu, elektriği, içme suyu yeniden oluşturulmuş, fakat henüz sulama suyu ve telefonu yoktur. Keza 1970'li yıllarda mevcut ve faaliyette bulunan sağlık ocağı bu gün faaliyette olmayıp köylülerden birinin arıcılık faaliyetini yaptığı tesis halindedir. Köyde kanalizasyon bulunmamaktadır.





Bostanlı, Nazımiye

Bostanlı, Nazımiye ilçesine bağlı bir köydür.
Bostanlı, bucak olarak Dallıbahçe bucağına bağlıdır.

Köy halkı Zaza milliyetine mensup olup, köy halkının anadili Zazaca'dır. 
bektaşiliktir mezhep

Tunceli iline 53 km, Nazımiye ilçesine 17 km uzaklıktadır.

Köyde ilköğretim okulu var ama kullanımdışıdır. Köyde, içme suyu şebekesi yok ama kanalizasyon şebekesi vardır. Ptt şubesi ve ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı yok ancak sağlık evi var ve kullanımdadeğildir.





Beytaşı, Nazımiye

Beytaşı, Nazımiye ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün ilk adı Delav'dır.

Tunceli iline 53, Nazımiye ilçesine 9 km. uzaklıktadır.

Köyde ilköğretim okulu vardır fakat kullanılmamaktadır. Köyde, içme suyu şebekesi yoktur ama kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı yoktur ancak sağlık evi vardır fakat kullanım dışıdır.





Ballıca, Nazımiye

Ballıca, Nazımiye ilçesine bağlı bir köydür. Ballıca, bucak olarak Dallıbahçe bucağına bağlıdır.

Alevi kültürü görülmektedir.

Tunceli iline 53 km, Nazımiye ilçesine 17 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim kuşağı etki alanı içerisindedir.


Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu var ama kullanımdışıdır. Köyde, içme suyu şebekesi yok ama kanalizasyon şebekesi vardır. Ptt şubesi ve ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı yok ancak sağlık evi var ve kullanımdadır.





Ayranlı, Nazımiye

Ayranlı Nazımiye ilçesine bağlı bir köydür. Eski tarihlerde Ermenilerin yasamakta oldugu köye , iran-horasan`dan göc etiği söylenen Köyde zazaca hâlen konusulmaktadir. Eski mezar taslarinda koç basi bulunur, korumasiz oldugu icin calinmislardir.

Tarihçe

1Inanc olarak tumuyle alevidir ve seyyid olan kureyşan asiretinin bir koluda bu köyde yasamaktadir.Fakat köydeki yasli insanlarin güneşe , ateşe , doğaya ve suya olan inanclari ve saygilari , bize iran cografyasindan bazı kültürel değerleri getirmiş olabileceğini gösteriyor. Köyün herhangi bir ismi yoktur eskiden kalan.Fakat daginik olan yerlesim yerlerinin isimleri genelde ermenice ve zazacadir.Ayrica Ermenilere ait mezarlikta bulunmaktadir.Fakat hiçbir arastirma yapilmamistir.

Tunceli il merkezine 46 km, Nazımiye ilçesine 10 km uzaklıktadır.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu var ama kullanımdışıdır. Köyde, içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. Ptt şubesi ve ptt acentesi yoktur. Sağlık ocağı yoktur





Keklikoğlu, Sarıoğlan

Keklikoğlu, Kayseri ilinin Sarıoğlan ilçesine bağlı bir mahalledir.

Kayseri iline 80 km., Sarıoğlan ilçesine 17 km. uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu var fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Çengelköy, Üsküdar

Çengelköy İstanbul'un Üsküdar ilçesi sınırları içinde Boğaziçi'nin Anadolu yakasında Vaniköy ile Beylerbeyi arasında bulunur ve eskiden yüksek gelirlilerin oturduğu en lüks ve pahalı semtlerinden biriydi. Osmanlı döneminde üst tabakanın akıl hastaları tedavi için bu semtte bulunan yalılara gönderilirdi. 1960'lara kadar çoğunlukla Rumların oturduğu bir Boğaziçi köyüydü. Bugün de geleneksel Boğaziçi yaşantısının izleri görülmektedir.

Geçmişte diğer pek çok Boğaziçi semtinde olduğu gibi Çengelköy'de de sebze ve meyve yetiştirilirdi. Çengelköy'ün salatalığı çok meşhurdu. Ayrıca kiraz ve ayvası da oldukça lezzetliydi.

Semtte bugün artık pek kullanılmayan Aya Yorgi adında bir Rum kilisesi vardır. Abdullah Ağa Yalısı ve Sadullah Paşa Yalısı Çengelköy'deki önemli yalılardır.

Ayrıca Çengelköy'de Unutulmayan Bir Masal Süper Baba 1993-1997 yılları arasında ATV'de yayınlanan yerli dizi. Başrollerde Şevket Altuğ, Sümer Tilmaç, Jülide Kural, Şevval Sam ve Bennu Yıldırımlar'ın yer aldığı ekranların en beğenilen ve unutulmayan dizisidir.

Çengelköy’e ilk olarak Protos Diskos denmiştir. Protos Diskos, Birinci Koy anlamına gelmektedir. Milattan sonra 5. yüzyıl Justinianos ve Malabora hükümdarlıkları zamanında (527-565) Ayios Yeoryios kilisesinin bulunduğu noktada, eski ve o zamanın akışı ile terkedilmiş harabe bir krallık sarayı bulunuyormuş.Eskişehir!in köylerindendir

İmparatorice Malabora ve İmparator Justinianos manastır hayatını seven insanlar olduklarından, bu harabe krallık sarayını onartarak manastır haline getirmişler.

Tarihçi Zazinous'un yazdıklarına göre, o zamanlar fakir ailelerin küçük yaştaki kızları çeşitli bölgelerden satın alınıp fuhuş hayatına alıştırılarak pazarlanıyormuş. O zamanlar kadın ticareti had safhaya ulaşmış. Bu duruma şiddetle karşı olan imparatoriçe Malabora, öncelikle tüm genelevleri kapatıp kadınları kötü yola düşürmeyi, fuhuş hayatına alıştırmayı, kadın ticaretini ve kadınlara tacizi yasaklamış. Daha sonra Malabora, kötü yola düşmüş, eziyet çeken ve kötü hayat yaşayan kadınların bu manastırda barınmasını ve bakılmalarını sağlamış. Malabora bu hizmet karşılığında hayat kadınlarından yalnızca tövbekar olmalarını istemiş.

Harabe sarayın manastıra çevrilmesi ve burada tövbekar olmuş günahkar kadınların barındırılması nedeni ile imparatoriçe Malabora'nın isteği üzerine manastıra “Ta Metanias” yani “Tövbekarlar” adı verilmiş.

Bu bilgiler doğrultusunda Çengelköy’ün ismi Protos Diskos'tan sonra Ta Metanias olmuş.

Milattan sonra 5. yüzyılda (565-578) imparatoriçe Malabora'nın yeğeni imparator 9. Justinianos'un eşi Sofia, Çengelköy’de “Ta metanias” manastırının kuruluşundan sonra teyzesinin şanını elde etmek ve kendini halka sevdirmek amacı ile inşaatlara büyük ilgi göstermiş. Kendisi de veba hastalığına yakalandığından veba hastaları için bakım (sağlık) evleri, içinde sağlık ocağı bulunan saray ve kiliseler inşa ettirmiş. Sofia'nın kendi sarayı, Çengelköy kilisesinin bulunduğu mesafeden yani eski ismi ile “Ta Metanias” manastırından 400 metre uzakta bulunuyormuş.

İmparatoriçe Sofia'nın semt ve yerleşim alanı olarak Çengelköy’den etkilenmesinin en büyük nedeni Çengelköy’ün seyredilmeye doyulmayacak muhteşem tabii güzelliği, sessizliği ve temiz havasıymış. Sofia Çengelköy’ü o kadar sevmişki, teyzesi Malabora'nın yaptıklarından daha da fazlasını yapmak hırsından Çengelköy’ün ikinci ismi olarak tarihe geçmiş Ta Metanias adını Ta Sofiana olarak değiştirmiş.

11. asırın başlarından itibaren kilise ve Tanrı yolunda önemli adımlar atılmaya başlanması ile beraber Çengelköy’ün ismi “Singelköy” olarak anılmaya başlanmış. “Singelos” patrikliğe (üst seviye din adamı) aday olan kişilere verilen unvandı. O zamanlar “Ta Metanias” isimli köyün harabe olmuş manastırı onarılıp buraya saygın kişilerin yerleşmesi ile köyün “Singeluhora” yani “Singelköy” adını aldığı (milattan sonra 1055) sanılıyor.

Çengelköy’ün ismi hakkındaki diğer bilgiler ise şöyledir: İstanbul’un fethinden sonra köyün ismi Türk ve İran karakterlidir. Çenk Farsça'da "savaş" anlamını taşır, ancak bu köyde (Çengelköy) tarihe geçmiş olan herhangi bir savaş olmamıştır. Fakat rivayete göre Kalkavanlı Murat Paşa savaş hazırlıklarında Çengelköy halkına savaşa gelmeleri için ikna etmek adına bu bölgeye gelir ve "Sen gel" der fakat kendisi peltek oldugundan söylemi "Çengel" olarak anlaşılır. Bu durumdan dolayı da bölgeye Çengelköy ismi verildiği zannedilmektedir.

Sultan Mehmet'in (1451-1481) denizden çıkardığı çengelden dolayı da köye “Çengelköy” adını verdiği sanılıyor. Yeni nesil tarihçilerden Mehmet Raif Bey'in yazısına göre 18. asırda Çengelköy’ün ismi, köyde bulunan çengeller ve çengel ustaları sebebinden değil; köye yerleşerek cami yaptıran Çengeloğlu Tahir Paşa'nın adından ileri geldiğidir. Evliya Çelebi’nin (17. asır) yazılarına baktığımızda da harap olmuş, daha sonradan köylüler tarafından onarılmış olan köyün ismi “Çengelköy” olarak geçiyor. 
Çengelköy ismi hakkında birkaç rivayet vardır. Bölgenin 15. yüzyıldaki durumu ile ilgili fazla bilgi bulunmamasına rağmen, İstanbul’un fethi hazırlıkları sırasında Fatih’in Çengelköy sahillerine geldiği ve gördüğü Bizans’tan kalma gemi çengelleri (çıpalar) nedeniyle buralara önceleri “Gemi Çengeli” şeklinde isim verildiği, daha sonraları sadece “Çengelköy” olarak anılmaya başlandığı söylenir.

Bu rivayetlere ek olarak Çengelköy'ün Osmanlı egemenliğine girmesinden sonra Mısır'dan bölgeye göç ederek yerleştirilen Pekmani Aşiretininde Çengelköy'de etkili oldukları bir gerçektir. 
Pekmani aşireti Mısır'da yaşamlarını avcılıkla sürdürmekteydiler. Göç tarihine kadar, dünya üzerinde sadece Çengelköy'de yaşamakta olan Çengelköy Parsının neslinin tü