üzünde insanın yaptığı kötülük çok, aklı fikri hep kötülükte. İnsanı yarattığına pişman oldu. Yüreği sızladı. "Yarattığım insanları, hayvanları, sürüngenleri, kuşları yeryüzünden silip atacağım" dedi, "Çünkü onları yarattığıma pişman oldum." Ama Nuh Rab’in gözünde lütuf buldu." (Yaradılış 6: 5-8)
Ancak Nuh inanmış biridir ve bu durum Tanrı’nın ona bir şans vermesine sebep olur. Tanrı, Nuh'a bir gemi yapmasını, yaşayan bütün hayvanlardan birer (ve bazılarından yedişer) çift almasını emreder.

"Kendine gofer ağacından bir gemi yap. İçini dışını ziftle, içeriye kamaralar yap. Gemiyi şöyle yapacaksın: Uzunluğu üç yüz, genişliği elli, yüksekliği otuz arşın olacak. Pencere de yap, boyu yukarıya doğru bir arşını bulsun. Kapıyı geminin yan tarafına koy. Alt, orta ve üst güverteler yap. Yeryüzüne tufan göndereceğim. Göklerin altında soluk alan bütün canlıları yok edeceğim. Yeryüzündeki her canlı ölecek. Ama seninle bir antlaşma yapacağım. Oğulların, karın, gelinlerinle birlikte gemiye bin. Sağ kalabilmeleri için her canlı türünden bir erkek, bir dişi olmak üzere birer çifti gemiye al. Çeşit çeşit kuşlar, hayvanlar, sürüngenler sağ kalmak için çifter çifter sana gelecekler. Yanına hem kendin, hem onlar için yenebilecek ne varsa al, ilerde yemek üzere depola."" (Yaradılış 6: 14-21)

Adige dilinde, adını muhtemelen "Gofer" ağacından alan "Khuafe", suda yüzen araçlara verilen isimdir.

"Yeryüzünde soyları tükenmesin diye, yanına temiz sayılan hayvanlardan erkek ve dişi olmak üzere yedişer çift, kirli sayılan hayvanlardan birer çift, kuşlardan yedişer çift al." (Yaradılış 7: 2)

"Nuh altı yüz yaşındayken, o yılın ikinci ayının on yedinci günü enginlerin bütün kaynakları fışkırdı, göklerin kapakları açıldı. Yeryüzüne kırk gün kırk gece yağmur yağdı." (Yaradılış 7: 11-12)

Büyük Tufan'dan sonra, geminin Ağrı Dağı'na oturduğuna dair Tevrat'ta geçen bölüm şudur:

"Gemi yedinci ayın on yedinci günü Ağrı dağına oturdu." (Yaradılış 8: 4)

Sözü geçen geminin Ağrı'da bulunduğu konusunda söylentiler vardır. Austen Henry Layard ve L. King, bu dağın dolaylarında çivi yazısıyla hazırlanmış Asur yazıtlarına rastladılar.

Kuran'a göre Nuh Tufanı, tüm dünyada olmuş bir olaydır. Genellikle Hüd süresinde bahsi geçer : “Nuh’a şöyle vahyolundu: “Toplumundan, daha önce inanmış olanlar dışında hiç kimse iman etmeyecektir. Artık onların yaptıkları yüzünden tasalanıp durma. Vahyimize bağlı olarak gözlerimizin önünde gemiyi yap. Ve zulmedenler hakkında benimle karşılıklı laf edip durma. Onlar, mutlaka boğulacaklardır.” (HÛD 36-37). Bu ayete göre İnanmayan tüm insanlar ölecektir.

“Nihayet emrimiz gelip de tandır kaynayınca şöyle seslendik: “Yükle içine her birinden ikişer çift ve aleyhinde hüküm verilen hariç olmak üzere aileni, bir de iman etmiş olanları.” Ama Nuh’la birlikte çok az bir kısmı iman etmişti. Nuh dedi: “Binin içine! Onun akıp gitmesi de demir atması da Allah’ın adıyladır. Benim Rabbim elbette ki Gafur’dur, Rahim’dir”. (HÛD 40-41) Yukarıdaki Kuran ayetinde gemiye her hayvandan iki adet bindirildiği yazılmaktadır. Tufan başladıktan sonra ise olanlar şu şekilde ifade edilir:

“Gemi onları, dağlar gibi dalgalar üstünden yürütüp götürüyordu. Nuh onlardan ayrı bir yerde duran oğluna seslendi: “Oğulcuğum, bizimle beraber bin, kafirlerle beraber olma. Oğlu cevap verdi: “Bir dağa sığınacağım, beni sudan korur.” Nuh dedi: “Allah’ın merhamet ettiği dışında hiç kimse için Allah’ın kararından kurtaracak yoktur.” Ve ikisi arasına dalga girdi de o, boğulanlar arasına katıldı.” HÛD42- 43.

Kuran'a göre, inanan insanlar dışındakiler helak edilmiş, helak edilenler arasında ise Nuh'un Oğlu da mevcuttur.

Aşağıdaki ayette ise Nuh Tufanı adlı olaydan sonra geminin oturduğu yer bilgisi yer almaktadır.
“Ve denildi: “Ey yer! Suyunu yut ve ey gök, sen de tut.”Ve su çekildi. İş bitirilmişti. Gemi, Cudi üzerine oturdu ve haykırıldı: “O zalimler topluluğu geri gelmez olsun!” HÛD 44.

Bununla birlikte bazı araştırmacılar tarafından, Nuh'un Gemisi'nin indiği söylenen Cudi Dağı'nın, da alfabe farkından ötürü "Gudi" isminin Arapça'da "G" harfinin olmamasından kaynaklanarak (Ğudi) "C" harfine dönüşmesinden ötürü Hud suresinde geçmekte olan; ""Gemi de Cûdi dağının üzerine yerleşti."" 44. ayetinin bilimsel olarak etimolojik çevirisinde ""Gemi de Gudi dağının üzerine yerleşti"" şeklinde olduğu ifade edilmiştir.






Pelitköy, Burhaniye

Pelitköy, Burhaniye'nin en güneyinde İzmir-Çanakkale karayolunun 2 km içerisinde yer alan mahalledir. Edremit Körfezi yer alan belde, zeytin ve zeytinyağı üretimine ilave olarak yazlık tipi ikincil konutların bulunduğu sahil kesimiyle tanınır.

Pelitköy adı, meşe ağacı ve meşe palamutu anlamına gelen "pelit" kelimesinden türemiştir. Bir dönem beldenin adı "Zeytinpınar" olarak değiştirilmeye çalışılmış. Ama sonra eski isme geri dönülmüştür, günümüzde Zeytinpınar ismi beldenin sıfatı gibi olmuştur ve özellikle belediye tarafından "Zeytinpınarı Pelitköy" olarak yaşatılmaya çalışılıyor.

Pelitköy sınırları içinde iki arkeolojik mekan vardır. Bunlardan biri "Harmankaya" isimli kült mağarasıdır. Kayalık yüksek bir noktada bulunan alanda dairesel derin bir oyuk vardır. Mekanda bulunan çanak-çömlekler Geç Tunç Çağından, Roma Dönemine kadar uzanır. Diğer önemli arkeolojik mekan ise "Pekmez Tepe"dir. Civarında bulunan lahit parçaları, buranın bir nekropol olabiliceğine işaret etmektedir.

Belde sakinleri, başta Manavlar ve Lozan Mübadelesi ile başta Midilli Adası olmak üzere Yunanistandan göçen mübadillerdir. Beldenin mübadele öncesi nüfusunu M. Notaras, 605 Türk'e karşılık 50 Rum olarak belirtmiştir. Kimi eski haritalarda "Pelle keui" veya yalnızca "Pelle" olarak kayda geçirilmiştir.

Ayrıca çevrede bulunan bazı mermer parçalar belde meydanında sergilenmektedir.

Pelitköy sınırları, kabaca Bağlar Burnu diye adlandırılan burnu kapsar. Belde, Madra Dağı' nın denize uzanan eteklerindedir. Arazi oldukça engebelidir. Akarsu olarak bir tek, yazın kuruyan "Tilki Dere"'sinden bahsedebiliriz. Belde merkezi, denizden yaklaşık 4 km içerde tepelerin arasında bulunur.

Belde çevresinin, doğal bitki örtüsü kızıl çam ve maki iken, bunlar sökülerek yerine zeytin dikilmiştir. Beldenin Çamlık mahallesinde, mahalleye adını veren yakındaki tepe ise neyse ki çamlarıyla birlikte kurtulabilmiştir. Kızıl çamlara yer yer denize inen dik yamaçlarda da rastlanır.

Bağlar Burnu mevkiinde Türkiye dışına çıkarılması yasak olan ve nesli tehlike altında olan kum zambağıda bulunur. Ağustos-Eylül aylarından çiçek açmış şekilde görebilirsiniz.

Kıyı kesiminde sırayla "Muratçeşme (Güzelören)", "Yalı", "Bağlarburnu (Fatih 91)", "İçmeler" ve "Kadana (Gadana)" mevkileri bulunur. En güzel kumsal Bağlar Burnundadır. Kum yapısı iridir. Kumsaldan Asyanın en batısı olan Baba Burnu, Kaz Dağı, Ayvalık Adaları ile Midilli Adası görünür. Güneşin batışıda izlenebilinir. Ayrıca çökek mevki olarak bilinen yer de denize girmek için son derece idealdir. İçmeler mevkii ise adının deniz kıyısından çıkan küçük bir kaynaktan alır. Suyunun bağırsaklara iyi geldiği söylenir, ama artık kullanılmamaktadır.

Balıkesirin merkezi, Marmara Bölgesinde kalmasına rağmen köy Ege Bölgesindedir. Mahallede Akdeniz iklimi hüküm sürmektedir. Yazlar oldukça kuraktır, kışlar ise ılıktır. Yağış azdır. Kar çok nadir köy merkezinde görülür. Rüzgar açısında bölgede hakim rüzgar Poyrazdır. Belde merkezi tepelerin arasında kaldığı için rüzgarı hissetmez ama sahil kesiminde etkisi çok kuvvetlidir.

Beldenin, nüfusu 2000 aşmıştır. Yazlıkçılarla beraber bunun birkaç katına çıkar. Yerel nüfus, çoğunlukla Manavlar ve Mübadillerden oluşur ama Türkmenler ve Çingeneler de cumhuriyetin ilk yıllarında beldeye yerleşmişlerdir. Günümüzde bir miktar Kürt belde merkezine yerleşmiştir.

Beldede çoğunluk İslam'ın Sunni inancını benimsemiştir. Bu doğrultuda inşa edilmiş bir camide belde merkezinde mevcuttur. Beldedeki ikinci en büyük dinsel grup ise alevi inancını benimsemiş Türkmenlerdir. Belde merkezine hakim Türkmen Tepesi diye adlandırılan bölgede yoğunlaşmışlardır. Kimi genç nüfus ise, ilçe merkezinde ya da büyük şehirlerde yaşamayı tercih etmiştir.

Sahil kesiminde ise konut miktarı çok olmakla beraber, yaz-kış ikamet eden nüfus çok azdır. Oturanlarda çoğunlukla ortayaş üstü emekli çiftlerdir.

Belde ekonomisinin birincil olarak zeytinyağ, ikincil olarak sofralık zeytin üretimine dayanır zaten beldedeki zeytin ağaçlarının çoğu tüm Edremit Körfezinde yaygın olarak yetiştirilen Edremit ( Ayvalık ) cinsi yağlık zeytin ağacıdır. Az sayıda keçi ve koyun ile 2002 yılında kurulan devekuşu çiftliği ise köy ekonomisinde çok küçük bir yer tutar. Mahallenin pazarı cuma günleri kurulur.

Turizm ise ekonomideki yeni yükselen ayaktır. Ama bölgedeki yaz sezonunun kısa olması olanakları kısıtlamaktadır. İlçedeki konaklama olanakları; belediye ait konuk evleri ve Polatriva isimli oteldir. Yalı mevkinde yeralan denize sıfır bir otel ise işletilemeyip terk edilmiştir.

Pelitköy belde belediyesi olmuştur. Çamlık, Hürriyet ve Cumhuriyet isimlerinde üç mahallesi vardır. Sahil kesimdeki konutlarda ise her geçen yıl artan yaz-kış oturan nüfus, ileride sahil kesimininde ayrı bir mahalle olabileceğine işaret etmektedir. Şimdi Burhaniye'nin mahallesi haline gelmiştir.

Beldeye ulaşımı İzmir-Çanakkale karayoluna bağlı iki asfalt yol ile sağlanır. elektrik ve sabit telefon hatları bölgede kurulu olmakla beraber merkezde PTT ve Sağlık Ocağı vardır. Ayrıca düğün salonu, internet kafe, kütüphane ve bir ilkokul ve ortaokul da belde de mevcuttur. "Pelitköy Halit Selçuk İlkokulu" isimli okula Ağacık ve Yunuslar köylerinden taşımalı eğitim ile öğrenciler gelmektedir. Sahil kesiminde jandarma karakolu bulunmaktadır.







Appa

Appa, adlı anime dizide kurgusal hayvan. Appa, 'ın hayvanı, eski dostu olan uçan bir bizondur. Uçan bizonların son örneğidir.

Appa ile Aang genç yaşta tanışmışlardır. Aang'e daha küçük bir bizonken verilmiştir. Aralarında bir bağ oluşmuştur. Appa istediği zaman uçarak istediği yere gidebilir. Aang onu 'yip yip' komutu ile harekete geçirir. Hava