yalıdır. Zaman zaman sınır ticareti de yapılmaktadır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi yoktur ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi vardır, ancak çalışan personel mevcut değildir. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Bağlar, Şemdinli

Bağlar (Kürtçe: Nehrî), Hakkâri ilinin Şemdinli ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün halk arasında halen kullanılan tarihi adı Nehri'dir. 19. yüzyıl başında Seyyid Taha tarafından kurulan Nakşibendi dergâhı ve medrese yüzünden önem kazanmış ve Şemdinan kazasının başkenti olmuştur. Seyyid Taha sülalesinden gelen şeyhler 1925 yılına kadar burada hüküm sürmüştür.

Seyyid sülalesine ait saray, medrese ve taş köprü harabelerinin bulunduğu köy halen birkaç hane dışında terkedilmiş durumdadır.

Köy halkı kurmançi konuşur.

Hakkari iline 127 km, Şemdinli ilçesine 16 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi yoktur ancak kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Günyazı, Şemdinli

Günyazı, Hakkâri ilinin Şemdinli ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Yöreye özgü yerel kıyafetler; bayanlarda kıras fistan, erkeklerde ise şelvar kûrtek ve bunların üstüne kuşak bağlanılır. Bunun yanı sıra erkelere özgü faklı bir giysi olan ranûbergûz de yöresel kıyafetler içinde yer alır. Fakat ranûbergûs daha çok varlıklı diyebilecemiz kesimin tercih ettiği ve buna ek olarak o kişinin toplum içerisindeki konumunu da öne çıkaran bir modeldir. Bunlara ek olarak yerel halk oyunları (folklör) alanında Şemdinli'ye has bütün halay çeşitleri burada da varlık göstermektedir. Burada Hakkari'nin diğer bölgelerine oranla folklörde farklılıklar görülmektedir. Hakkari ve diğer ilçelerinde halay sola doğru oynanırken burada tam tersi bir durum söz konusu yani sağa doğru oynanır. Her halayın kendine özgü bir hikâyesi vardır, her halay bir yaşanmışlığı temsil eder. Eğitim ise son zamanlarda 8 yıllık zorunlu eğitimden kaynaklı önem kazanmıştır. Köyde şu ana kadar üniversite düzeyinde eğitimini tamamlamış 3 kişi ve üniversitede okuyan 3 kişi toplamda 6 kişidir.

Hakkari iline 131, Şemdinli ilçesine 4 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Ayranlı, Şemdinli

Ayranlı (Süryanice: Bêdaw), Hakkâri ilinin Şemdinli ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün halkı, Kürt Herki aşiretine mensuptur.

Hakkari iline 197 km, Şemdinli ilçesine 80 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Çevre, Şemdinli

Çevre, Hakkâri ilinin Şemdinli ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Hakkari iline 162 km, Şemdinli ilçesine 45 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Meşelik, Şemdinli

Meşelik, Hakkâri ilinin Şemdinli ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün halkı, Türkmen Herikli aşiretine mensuptur. Herikliler, Oğuzların Avşar boyundandır.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri Şemdinli ilçesiyle aynıdır.

Hakkari iline 177 km, Şemdinli ilçesine 60 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köyde elektrik ve sabit telefon yoktur.


 şemdinlinin boşaltılan köyü olan meşellik balık ve geyiklerile ve yıl boyunca hiç ermeyen karlarıylada meşurdur



Beyyurdu, Şemdinli

Beyyurdu , Hakkâri ilinin Şemdinli ilçesine bağlı bir köydür.

Köy halkı Kürt kökenli Herki aşiretine mensup insanlardan oluşur. Tarihte "Bêdibe", "Bêdaiwê" ve "Bedevi" adlarıyla yer alan köy, 20. yüzyılın başlarında Nasturi yerleşimiydi.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Hakkari iline 127 km, Şemdinli ilçesine 30 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır. Köy camii ve lojmanı vardır
köyde su şebekesi bulunmaktadır.





Alan, Şemdinli

Alan (), Hakkâri ilinin Şemdinli ilçesine bağlı bir köydür.

Hakkari iline 155 km, Şemdinli ilçesine 28 km uzaklıktadır. Türkiye'nin en doğudaki köyü unvanına sahiptir. Ve İran'a 10 km uzaktır. Alan, Türkiye'nin en doğusunda yer alır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir. Yazları ılık kışı çok sert geçer. Kışın yollar kapanmaktadır.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve Sağlıkevi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt yok köyde elektrik ve sabit telefon vardır.




Jacques Offenbach

Jacques Offenbach (d. 20 Haziran 1819 Köln, Almanya- ö. 5 Ekim 1880 Paris) Alman asıllı Fransız müzisyen, opera ve operet bestecisi, viyolonsel virtüözü, tiyatro idarecisi, orkestra şefi. Asıl adı Jacob Levy Eberst’dir.

Alfred de Musset'nin de "Şamdancı Oyunu" için viyolonsel eşlikli düetler bestelemiştir. Daha sonra operetler bestelemeye başlamıştır. Canlı, coşkulu, şakacı müziğiyle kendine özgü bir operet türü olan Fransız Opereti’ni yaratmıştır. Şarkıları ve dansları (Can-Can Dansı), döneminde Paris yaşamının simgesi haline gelmiştir.

En bilinen operalarından biri "Hoffmann'ın masalları"'dır. Çok renkli, eğlenceli, fantastik unsurlar barındıran bir operettır. Operalarında daha çok duygularına yer verir. 5 Ekim 1880’de Paris’te ölmüştür.







III. Yezdigirt

III. Yezdigirt veya Yezd-i Cürd (Farsça'da: یزدگرد سوم, ""Tanrı (bir kişi değil) tarafından yaratılan""), Sasani İmparatorluğu'nun yirmi dokuzuncu ve son kralıdır. 628 yılında oğlu II. Kavad tarafından öldürülen II. Hüsrev'in (590–628) torunudur. Babası Şahryar'dı ve babaannesi Bizans İmparatoru Mauricius'un kızı Miriam'dı. Ayrıca, Ali'nin torunu Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn'in annesi Şehre-Bânû'nun da babası olur.

III. Yezdigirt, 16 Haziran 632 tarihinde, iç karışıklıklarla geçen bir dönemin ardından tahta yükseldi. III. Yezdigirt tahta genç olarak geçtigi için gerçekte krallık gücünü şahsen pek kullanamadı ve devamlı olarak danışmanlarının kontrolü altında kaldı.

Tahta geçtiği yıl, ilk Arap birlikleri Sasani topraklarına akınlara başlamıştı. Bizanslılarla yapılan yıllarca süren savaşlar Sasanileri yormuş; İran ekonomisinin gerileyişi, vergilerin ağırlığı, dinsel kargaşalık, katı sosyal tabakalaşma, yöresel idarecilerin artan gücü ve kral adayları arasındaki taht kavgaları Sasanileri çok zayıflatmıştı. Yayılmacı Arap tehdidine Sasaniler ve özellikle III. Yezdigirt uygun direniş sağlayamadı. III. Yezdigirt, Sasanilerin eski rakibi ve düşmanı olan Bizans İmparatorluğu'ndan destek almak istedi ve o zaman imparator olan Herakleios oğlu Konstantin'in kızı olan Maynanh'ın III. Yezdigirt ile evlenmesine izin vererek bir ittifak sağlandı ise de bu Sasanilere pek yardımcı olmadı.

Sasaniler ile Müslüman Araplar arasındaki ilk muharebe Nisan 633'te olmuştu. 633 yılı sonuna kadar Muhammed'in seçilmiş sahabelerinden olan Halid bin Velid komutasındaki disiplinli Arap orduları ile Sasani orduları arasında dokuz muharebe daha gerçekleşti ve tümü Halid bin Velid'in zaferiyle sonuçlandı. Halid bin Velid, Halife Ebu Bekir'in ölümünden sonra bölgedeki komutanlıktan ayrıldı. 634 yılının Ocak ayında Arap ordusu Firaz Savaşı'nı kazandı; fakat Ekim 634'de Sasani ordusu Köprü Savaşı'nda Arap ordusunu ağır bir yenilgiye uğrattı. Halife Ömer bin Hattab'ın zamanında, 637'de Kadisiye Savaşı'nda Rüstem Farrokhzad komutasında büyük bir Sasani ordusu, kendinden epey küçük olan bir Müslüman Arap ordusuna yenik düştü.

Kadisiye Savaşı yenilgisi ile Sasani İmparatorluğu'nun sonu gelmişti. Fakat Kadisiye Savaşı'ndan hemen sonra Halife Ömer bin Hattab gönderdiği bir mektupla III. Yezdigirt'in İslam dinini kabul etmesini istediği zaman Yezdigirt, verdiği yanıtta Sasani resmi dini olan Zerdüştlük dininin çok tanrılı bir din olmadığını ve Araplarla karşılaştırılınca İranlıların daha uygar ve daha fazla kültürlü olduğunu bildirmişti.

Kadisiye Savaşı'ndan hemen sonra Araplar Sasani başkenti Tizpon (Ktesifon)'u kuşattılar ve uzun süren bir kuşatmanın sonunda Tizpon düştü. III. Yezdigirt, Sasani imparatorluk hazinesinin çok büyük bir kısmını bırakarak doğuya doğru kaçtı ve böylece Arapların eline güçlü bir finansal kaynak geçmiş oldu. Sasaniler ise kaynak sıkıntısına düştü. İmparatorluk yorgun, bölünmüş ve etkili bir hükümetten yoksun olmasaydı, bir araya gelen ve tek bir ordu olarak hareket eden Sasani askeri kanadının özel atlı birlikleri olan Azadan (Asavaran/Asatan) sınıfı Arapları büyük bir