trik ve sabit telefon vardır.





Akbük, Tosya

Akbük, Kastamonu ilinin Tosya ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün eski adı "Ciye"'dir. "Ciye", Arapça'da "kiraz" anlamına gelmektedir. Köyde çok kiraz yetiştiği için Ciye adını almıştır.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Kastamonu iline 88 Km., Tosya ilçesine 16 Km. uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım,ormancılık ve hayvancılığa dayalıdır.
Ayrıca ticaret ile uğraşanlarda bulunmaktadır.

Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır. Kanalizasyon ve su şebekesi vardır. Su kontrolleri yapılır. Köyün internet ağ bağlantısı da vardır.





Akseki, Tosya

Akseki, Kastamonu ilinin Tosya ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Kastamonu iline 80 km, Tosya ilçesine 18 km uzaklıktadır.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol stabilize olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Aşağıberçin, Tosya

Aşağıberçin, Kastamonu ilinin Tosya ilçesine bağlı bir köydür.

Aşağıberçin köyü Tosya'nın en köklü ve tabi güzelliklerine sahip hepsinden önemlisi Tosta'da en çok öğretmen yetiştiren köy olarak bilinmektedir.

Kastamonu iline 80 km, Tosya ilçesine 15 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

koyumuzun temel kaynagı tarım ve hayvancılıktır . son derece gelışmış tarım metodları kullanılmaktadır.tacırlerıyle de unlu bır koydur. yaz mevsımlerınde yayla ya cıkılarak hayvancılık yapılır. koyun en verimli kaynagı hayvancılık olmakla bırlıkte yenı iş alanları aklenmektedir.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.Ve ayrıca köyde çok sayıda polis memiri , imam, öğretmen yetişmektedir köyün çoğunluğu okuma yazma bilmektedir(%96 sı)





Aşağıdikmen, Tosya

Aşağıdikmen, Kastamonu ilinin Tosya ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün 1850'li yıllarda kurulduğu tahmin edilmektedir.

Kastamonu iline 80 km, Tosya ilçesine 7 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karadeniz ikliminin karasallaşmış etkisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu var fakatfaliyettedeyil fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içmesuyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Aşağıkayı, Tosya

Aşağıkayı, Kastamonu ilinin Tosya ilçesine bağlı bir köydür.

Aşağıkayı Köyü yaklaşık 400 yıllık bir geçmişe sahiptir. Bu savı, Pınarönü'ndeki Karasu’yun pöyresinin bağlı olduğu taşta yazılı olan hicri 1222 tarihi pekiştirmektedir. (Bu tarih Aşağıkayı Köyü’nün kuruluşuna ait tek yazılı kaynak ve tek resmi belgedir.)
1222:33=37,03 
1222-37=1185
1185+622=1807 miladi yıl
2007-1807=200 yıl. 
Kaynak: Fikret Kalem
Yapılan bu hesaba göre, Pınarönü’ndeki çeşmenin alınlığı olan taşın 200 yıl önce yazıldığı kesinlik kazanıyor. Köylü, bu çeşmeyi yapmadan önce iki yüzyılda önceki yerlerde (Kayı Harapları ve Kiremit Deresi’n-de) yaşadıysa, Aşağıkayı Köyü yaklaşık 400 yıllık bir geçmişe sahip-tir.

Kayı Boyu Etimolojisi: Kayı ya da İngilizce yazılıyla Kai Kayınpeder kayınbrader kelimelrinde olduğu gibi akrabalık yakınlık hısımlık ifade etmek için kullanılır.Kayı kelime anlamı olarak kuvvet ve kudret sahibi demektir. Çoğulu Kayılar veya Kaylar olarak kullanılmaktadır. Osmanlıca K-Y-L-R olarak yazıldığından bazan orijinal teleffuzunu bilmeyenler Kayalar diye de yazıbilmektedir. Akraba Kelimeler: Kay Kayı Kayın Geçmişi Babası Gün Han ve dedesi Oğuz Han olan Kayı Han'ın bu boyun ilk atası olduğu düşünülmektedir Yaşadığı Yerler, Tarihçesi ve Kayı Köyleri ve Şehirleri : Hindistan: Babür devleti ve Kayı boyu İran Irak Suriye Urfa: Karacadağ da ikamet etmişlerdir.Süleyman Şah(Ertuğrul Gazi nin Babası Fırat nehrini geçerken boğulmuştur. Konya Ankara: Kayı köyleri Kastamonu: Aşagı Kayı Köyü ve Yukarı Kayı Köyü Çorum Osmancık'ta Osmangazi doğmuştur. Adını burdan alır. Amasya Sinop Bilecik Bursa Edirne Selanik - Kaza-i Cuma Cuma kazası(Namı diğer Kayılar Kazası) diye tahrir defterlerinde ve fermanlarda geçer. Aşağı Kayılarve Yukarı Kayılar diye ikiye ayrılırlar.

İsinler(Molla İsinler); Kuzlu (oğuzlu karyesi diye tapu tahrir defterlerinde geçer.)veya Anadoluda nüfus kayıtlarında kuzlu küy - Kozlu köy diye geçer .Meşhur Cem Kozlu buralıdır; Çalcılar; Hasan Köyü; Karapınar Köyü Bakınız: Karapınar muharebesi; Çalcılar; Köseler; Ağustos; KaraferyeBakınız:Karafere Muharebesi; Sele; İn ObasıYerel ağızda “İnebosu” olarak anılır. Köyün üst başında birkaç tane mağara bulunmakta ve bunlar eskiden beri kutsal yerler olarak taninmakta. Topçular ve Cuma tekkesi arasinda Sarikaya eteklerinde kurulmustur. Yeni adi Akrini’dir ve Sakarya Karasu kökenli ortodoks Lazlar yasamaktadir. Mübadelede, In Obasi halki Cerelli ve diger yakin köylerden az sayida aileyle birlikte Manisa, Samsun-Havza, Sivas-Divriği, Elazig’in yakin köyleri ve Nigde civarina yerlestirilmislerdir. Parçalanmiş olan aileler daha sonra Havza (Seyhkoyun ve Hacidede köyleri)ve Manisa (Merkez Yeniköy)de toplanmislardir. In Obasi köyde bulunan Öksüz Baba türbesi ve vakfiyla beraber kutsal inleriyle taninirdi.;Cerelli Cerelli köyü simdiki adi Haravgi olan eski Cuma yakininda bir köydür. Halkindan bir kismi In Obasi köylüleriyle akrabaliklari nedeniyle 1924 mübadelesinde Anadolu’da ayni yerlere yerlesmislerdir. Cerelli köyünde, tipki Cuma gibi, su anda oturum bulunmamaktadir. Sarigöl altinda bulunan kömürün islenmesi amaciyla kurulan 4 büyük termik santralinin yarattigi hava kirliligi Kaylar ovasinin bir kismini yasanmaz duruma getirmistir. Bu nedenle Cuma (Haravgi) kazasi ve ona bagli bazi köyler su anda bosaltilmis bulunmaktadir.; Topçular; Baraklı; Çerkesköy; Çeşme Aydos; Gülünç; KölemezKölemez,koyun sütünden yapılan bir süt mamülü olup koyun sütü koyulaştığı zaman kaymak kıvamında yapılan ve yörüklere mahsus bir süt yiyeceğidir.Ortakçıların sürü sahiplerine sürülerin sütten kesilmelerinin son demlerinde verilen nefis yiyeceğin adıdır. Kölemezliler urfa karacadağ dan gelen kayı aşireti olmaları ve bir kısmının eyyübilerle bağlantılı olması nedeniyle(çocuklarında eyüp ve halit isimlerinin babadan oğula intikalinde de görülmektedir.) ve Eyyübiler in kölemenlerle bağlantılı olduğundan kölemezliler kölemenlilerle bağlantılı olabilir.; Uçana; Nalbantköy; İğneli; Kurtlar; Debre; Sulpa; Durutlar; Oyvodina; Muralar; Kırımşa; Arabina; Komana; Kaynak; Eleviç; Soroviç; Noyrat Gölü; Sotur; Orhan; Kruşar; Sarıkulak; Bulgar; Milas; Yeniköy; Tarman; Dustan(Farsi, Dostlar demek); Kalburcular; Demirciler; yayla; Dedeler; kale obası; bağçeli obası; Ahmetli; Köçek Ahmetli; Çamurlu; Kuranekeş*Akpınar; Kadirli; Tatarcılar; Kırçova; Komana; Türbe; Celalli; Haydarlı; Cuma Tekkesi; Hacılar; Gaziler; Moğol; Karaağaç; Çakırlar; Sarı musalar; Rahmanlı; İsar; İbişli; Menteşeli; İbişli; Hacı Morti; Aksaklı; Baraklı; Ayna Obası; Topçular; Veranlık; Üsküpler; Köseler; Yüz Obası; Yunuslu; Menteşeli; Kırımşa; Habillu; Muhinler; Koçana; Katransa; Terepişte; Frankoça; arkadohor; urupan; Çalışan; Öküz Obası; Ahmet Obası; Adil obası; Filan Obası; Karlı Dağ; Karaferye; Karaahmet; İsmailler; Cevadlı; Sofular; Işıklar; aşağıkayıkoyü Türkiye'nin birçok ilinde bulunmakla beraber en büyük kayıköyü kastamonu tosya ilçesindedir.aşağıkayı köyü olarak bilen köyün deniz seviyesinden yüksekliği 1100 metre olup kastamonunun en büyük 3. köyüdür ve yerleşim alanı 1.000.000 metrekere civarındadır.Kayı hanın orta asya dan göç etmesiyle başlayan kayı boyunun bir uzantısı olup,yaklaşık olarak 400 yıldır bu bölgede yerleşimini sürdür

Tarhana aşı,bulgur aşı, keşkek, pilav ,hamurlu ekmek(bazlama)dini bayramlarda sabahları sütlü çorba, yine dini bayram sabahları bayram namazına başlamadan önce köy meydanındaki karasudan bayram suyu doldurulması gelenektir.

Asıl gelenek düğünlerde ön plana çıkar.Düğünler genelde üç gün sürer.Salı,çarşamba,perşembe.Ya da;Cuma ,cumartesi ,pazar.Gelinler al duvakla çıkarılır.Eskiden bürgülü kadınlar arasında duallarla gelin baba evinden çıkarılır. Bu çıkış anında gelinin oğlan kardeşi veya en yakın akraba erkek kapı kilitler ve gelinin çıkmasına izin vermez . Damat babası bu delikanlıya gönünü edecek bir armağan vererek kapıyı açtırır ve gelinin baba evine vedası gerçekleşir.Yine bu esnada "gelin çıkma havası" davul zurna eşliğinde garçaklaşir.Düğünlerde davul zurna esastır. Halaylar ağırlama,ekincik,üçayak ve atlama havalarıdır. Halay elele tutuşarak çekilir ve dinlenma aralarında maniler söylenir.

"Portakalın irisi

Geçti güzel sürüsü

Sürüsünden fayda yok

Yaktı beni birisi."

'Kekliğim cık cık diyo

Yumurtam güccük diyo

Kızın gönlü var emme

Anası güccük diyo

Bunlar sadece iki manidir. Yine gelin ve gelin alayı önünde kama-bıçak oyunu oynanarak (erkekler tarafından) gelin koca evine kadar götürülür . Kama-bıçak oyunu oynayan gençler ellerindeki kama ya da bıçağı damat evindeki kapı ya da bir ahşapa çakarak oğlan babasından bahşişlerini alırlar.Gelin alayı damat evine gelince gelin içeri girmez. Toplumdan büyük birisi yüksek sesle güveyi babası-anasına "ne veriyorsun?" damat ana-baba genelde " Bir tosun (damadı kastederek) birde tarla,bahçe altın, daha çok inek ya da düve verilir." Tam bu arada oğlan anası ile babası güreştirilir. toplum damat babasını mutlaka yendirir. Güreşin galibi yeni kaynanadır.

Dualarla ve davul zurna eşliğinde gelin damat evine girer. Bu esnada gelin evin kapısına bir çivi çakar. Bu evden çıkmasın anlamındadır. Kapıya yağ sürer .Bu kimseyle tartışma