iği rivâyeti de yaygındır. Bilindiği gibi, II. Abdülhamid, Alman İmparatoru'na Karakeçili aşiretinin mensuplarını tanıtırken, kendi akrabaları olarak takdim etmiştir. Ayrıca aynı padişah Karakeçililerin bulunduğu bir alay meydana getirerek, bu alaya "Ertuğrul Alayı" adını vermiştir, ki bu da çok manidardır. Yine kendi adıyla oluşturduğu "Hamidiye Alayları"nda, ki bunlar da Çanakkale ve Doğu Cephesi'nde Ruslar, İran ve Ermenilerle olan çarpışmalarda önemli hizmetler ifa etmiştir, Karakeçililer yer almıştır.Cumhuriyet döneminde de Karakeçililer devlete sadakatla bağlı kalmışlardır. Millî Mücadele'de Urfa ve havalisindeki millî faaliyetlerde ve özellikle yörenin Fransız işgalinden kurtarılması ile bazı iç isyanların bastırılmasında, Siverek kuvvetleri içinde yer alan Karakeçililer, diğer Türkmen (Oğuz) kuvvetleri olan İzoli, Beğdili (Badıllı), Karahanlı aşiretleri gibi üzerlerine düşeni yapmışlardır.16.Yine Millî Mücadele'de Güneydoğu Anadolu'daki Millî aşiretinin neden olduğu ayaklanma teşebbüsüne katılmayan Karakeçililer, Viranşehir ve çevresinde İngiliz ve Fransız kuvvetleriyle mücadeleye giriştikleri gibi, isyancılarla da mücadele etmişlerdir. Ancak bu isyan sırasında Karakeçililerin ileri gelenleri hayatlarım kaybetmişlerdir. Mardin'de bulunan Beşinci Tümen'in çabaları ve millî kuvvetlerin yardımıyla bu isyan hareketi bastırılmış ve asiler Suriye'ye kaçmak zorunda kalmışlardır.17. Güneydoğu Anadolu'da olduğu gibi Orta ve Batı Anadolu bölgelerindeki Karakeçililer de Millî Mücadele'ye destek vermişler ve önemli vazifeler ifa etmişlerdir. Batı cephesinde Yunanlara karşı ve bazı iç isyanların bastırılmasında önemli hizmetlerde bulunmuşlardır. Mustafa Kemal Paşa'nın yakın silâh arkadaşlarından Yarbay Mehmet Arif Bey oluşturduğu özel bir "Karakeçili Müfrezesi" ile Millî Mücadele'ye katkıda bulunmuştur.18.Sonuç olarak, Karakeçililerin Hocamız Faruk Sümer'in "Türkmenler" dediği Oğuzların Bozok kolunun Kayı boyuna mensup oldukları ve yüzyıllara dayanan bir mazilerinin olduğu açıktır. Anadolu'yu ebedî vatan yapan Türkiye Selçukluları ve Osmanlı Devleti zamanında varolan ve Anadolu birliği içinde çok uzak olmasa da farklı yörelerde yaşayan bu insanlar, âdeta Anadolu insanın kardeşlik ve birliğinin simgesini oluşturmaktadırlar, denilebilir. Kısacası, millî birlik ve beraberliğe, kardeşliğe güzel bir örnektir Karakeçililer... Devlete ve millete hizmet yolunda Cumhuriyet döneminde de sadakada bağlı kalan bu aşiretin "Yörük Bayramı" kutlu olsun.Sözlerimi Büyük Atatürk'ün şu cümlesiyle bitirmek istiyorum; "Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Trabzonlu, İstanbullu, Trakyalı ve Makedonyalı hep bir ırkın evlâtları, hep aynı cevherin damarlarıdır... "19

DİPNOTLAR

(1) Faruk Sümer, Oğuzlar, Ankara 1967, s. 9. (2) Faruk Sümer, Oğuzlar, Ankara 1964, s.182. (3) Cevdet Türkay, Başbakanlık Arşiv Belgelerine Göre Oymak, Aşiret ve Cemaatler, İstanbul 1979, s. 476. (4) İbrahim Kafesoğlu, Türk Millî Kültürü, İstanbul 1994. s. 259. (5) AbdulhalukÇay, Her Yönüyle Kürt Dosyası, Ankara 1996, s. 245. (6) W. Bang-R. Rahmeti Arat, Oğuz Kağan Destanı, İstanbul 1970, s. 14. (7) A. Çay, a.g.e., s. 242. (8) Bu boylara ilişkin geniş bilgi için bkz., Faruk Sümer, Oğuzlar, Ankara 1 964. (9) A, Çay, a.g.e., s. 247. (10) Geniş bilgi için bkz., Mahmut Rışvanoğlu, Doğu Aşiretleri. (11) A. Çay, "Ertuğrul Gazi, Karakeçililer ve Söğüt Yörük Bayramı", III. Osmanlı Sempozyumu, Söğüt 1988, s. 7. (12) A, Çay, a.g.m., s. 7. (13) 1589 tarihli Ankara Şeriye Sicili. (14) Tuncer Gülensoy, "Karakeçili", Ortadoğu Gazetesi, 22 Aralık 1994, s. 2. (15) Kâmil Su, Balıkesir ve Civarında Yörük Türkmenler, Balıkesir

KARAKEÇİLİ KAYI TÜRKMENLERİ kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.
Geleneklerine sahiptirler.Akrabalık bağları güçlüdür.

Erzurum iline 109 km, Narman ilçesine 13 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak 6,7,8.sınıflar taşımalı eğitimden yararlanmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı vardır ancak sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Yoldere, Narman

Yoldere, Erzurum ilinin Narman ilçesine bağlı bir mahalledir.

Yoldere mahallesi aslen Ermeniler tarafından bir zamana kadar kullanılmıştır. Daha sonra buraya Şeyh Şamil liderliğindeki savaş sonucunda, Dağıstan'dan Şeh (Meheddin) lâkabı ile bilinen Mehmet Öner yerleştirilmiş, burada kalan Son Ermeni aileleri de burdan uzaklaştırılarak eski adı "Vekilhas" ismi ile anılmıştır.

Köy daha sonra, Yörük Türkmenler ve 3 km. yakınındaki Karşem mahallesinden de göç almış ve bugünkü haline gelmiştir. Köy yoğun göçe maruz kalmış ve İstanbul, Bursa İzmit, Ankara, Kahramanmaraş, Antalya, Adana ilerine göç etmişlerdir.

Halkın geçim kaynağı havancılık ve tarımdır. Kanyonu ve peri bacaları ile turizme açılmayı beklemektedir.

Dağıstan Kafkas ve Yörük Türkmenleri kültürü yaşanmaktadır.
Geleneklerine sahiptirler.Akrabalık bağları oldukça güçlüdür.

Yemek kültürü olarak "çerkez mantısı" hamurişi yemeğidir. Mahallenin ilk yerleşimcisi olan "Şogo" lâkabıyla bilinen Meheddin Üner ve aile mensupları tarafından yapılmaktadır; göçebe aileler tarafından bilinmemetedir.

Çılbır: Tandır ekmeği boş bir sahahın içine doğranıp ılık suyla haşlanır. Haşlandıktan sonra üstüne "göğermiş" pernir (Kerti peyniri) ile eritilmiş tereyağı dökülür.

Diğer yemek çeşitleri: Kesme aşı, ayranlı aş, kartol aşı, Gıngel (mantı), Tatar böreği, makarlama yemeği, kuymak, peynir helvası, mısır baklavası, kavut haşılı, mısır unu haşılı, gendime haşılı, sütlü aş.

Erzurum iline 108 km, Narman ilçesine 12 km uzaklıktadır.

Yeni yeni keşfedilen kanyonuyla da gerek uluslararası turizm gerekse görsel medyada zaman zaman yer almaktadır. Peri bacaları görünümü ve kırmızımsı toprak yapısıyla ender güzellikler sergilemektedir. Görenlere adeta çağlar öncesi yaşamları anımsatmaktadır. Köy evleri halen aslına uygun taş yapılardan oluşmaktadır. Korunma altına alınıp turizme sunulması gerekmektedir.

Yaban hayvanları olarak; kurt, ayı, tavşan, keklik,güvercin,ördek,leylek,turna, tilki, yaban domuzu, sansar, porsuk, yılan bulunmaktadır. 30 yıl öncesine kadar vaşak da görülmekteydi.

Kuş familyasından sığırcık boldur. Erzurum ili ve sınırları çevresinde yırtıcı kuş olarak atmaca bol miktarda gözükmektedir. Sebebi ise, beslenmesinde önemli unsur olan tarla farelerinin çok olmasıdır. Tarla fareleri, bölgenin verimli ve yumuşak toprağında rahatça yaşayıp çoğalabilmektedirler. Tarla fareleri ise, çiftçilikle uğraşan halkın ekinine zarar veren en büyük etkenlerden biridir.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır bunun yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin hem içme suyu yoktur

kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Yukarıyayla, Narman

Yukarıyayla, Erzurum ilinin Narman ilçesine bağlı bir mahalledir.

Erzurum iline 113 km, Narman ilçesine 12 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi melezdir; karadeniz ve karasal iklimin etkisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. İlköğretimin 5. sınıfına kadar mahallede öğrenim yapılmakta olup 6, 7 ve 8. sınıflarda Narman YİBO'da eğitim görmektedir. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı vardır. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Akbayır, Olur

Akbayır, Erzurum ilinin Olur ilçesine bağlı bir mahalledir.

Erzurum iline 186 km, Olur ilçesine 10 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu yoktur. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Altunkaya, Olur

Altunkaya, Erzurum ilinin Olur ilçesine bağlı bir mahalledir.

Altunkaya Köyü'nün eski adi Mehenk'tir. Şu anki adı 1958 yılından beri söylenmektedir. Adının nereden geldiğini ile ilgili şöyle bir hikâye vardır; Mahallede Gacın sırtı karşısında ve Camahar bölgesinde altın madeninin rus işgali sırasında işletildiği bilinmektedir. Bu sebeple (mihenk taşı manasında) mehenk veya bu manada Altunkaya diye ad verilmiştir. Mahallede altunkaya sülalesi diye bir sülale yoktur.Mahallenin aile ismlerine bakılırsa Ağalar sülalesi şimdiki soyadları ile İLERİ soyadlarını taşıyanlar,Beyler sülalesi şu anda IŞIK soyadını taşıyanlar ayrıca BEY sülalesi olarak şu anda aslan ve küçükarslan soyadını taşıyan ve tarihte HATUNOĞULLARI sülalesi soyundan gelen aileler ile soyadı CAN ve BAŞAR aileleri de usta ve efendi unvanları ile anılmaktadırlar.Ayrıca mahallede OLGUN,DÜZGÜN ve DİNÇ soyadını taşıyan üç sülale daha bulunmaktadır.

TÜRK kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.

Her bölgenin olduğu gibi Altunkaya mahallesininde yemek kültürü mevcuttur.Kesme aşı.kınıtlı aş,gendüme aşı.ekmek aşı,könder aşı,mıhlama,lobiye ezmesi,kartol aşı,kuymak,tatar böreği,haşıl,peynir kuymağı,katmer.cadı kaymaklısı,tandır kaymaklısı.tandır ekmeği,asude tatlısı,hıngel,kımı turşusu,pat,bazlama,Hakkı Bey kabak tatlısıpişi,mafiş gibi çorba,yemek ler yerleşim bölgesine özgüdür.

Erzurum iline 197 km, Olur ilçesine 21 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasy