, Ermenistan, Azerbaycan ve Hazar Denizi çevresindeki diğer bölgeleri gezmiş, ek olarak Hindistan, Sri Lanka ve Çin'e seyahat etmiştir. Bu ülkelerin yanı sıra Hint Okyanusu, Akdeniz, Kızıl Deniz, ve Hazar Denizi'nde yelken açmıştır. Hayatının büyük bir bölümünü seyahate harcayan el-Mesûdî, 956 yılı Eylül ayında Mısır, Kahire'de vefat etmiştir. Her ne kadar İslam dininden coğrafyaya kadar pek çok konuda eser vermiş olsa da eserlerinin birçoğu bugüne ulaşmamıştır.




Üç adım atlama

3 adım atlama, atletizmin bir dalıdır. Yeterince hızlanabilmek ve 10 santimetrelik sıçrama tahtasından, olabildiğince uzağa fırlayabilmek gerekir. Üç adım atlamanın, adından da anlaşılacağı gibi, üç aşaması vardır. Atletin yükseldiği ayağının üstüne düştüğü ilk adım; ağırlığını öbür ayağına kaydırdığı ikinci adım ve atlayış.

Uzun atlama ve üç adım atlamada sporcular belli bir yol boyunca koşarlar ve yolun sonunda atlayışlarını yaparlar. Bununla beraber triple atlamada ise sporcular tek ayakları üzerinde sıçrar, adım atar ve zıplarlar. Böylece başarılı şekilde bir atlama yapmış olurlar. Her olayda bir sporcunun en iyi performansı dikkate alınır. Üç raunttan sonra en iyi sekiz kalan üs raunda geçer. Daha sonra da onlar kendi arasında elemeler yaparak birinciyi belirlerler.

Tüm beraberlikler sporcuların en iyi ikinci performansı karşılaştırılarak bozulur. Eğer bu işe yaramazsa 2. , 3. …şeklinde devam ederek sonuca ulaşılmaya çalışılır. Eğer yine de beraberlik bozulmazsa ikisi de kazanmış sayılır. Ancak söz konusu olan altın madalya ise ; sporcular beraberlik bozulana dek yarışır. Mesafeler : Bir atletin atladığı sayılan mesafe sporcunun atladığı yere en yakın olan yeri ile atladığı nokta arası uzaklıktır.Eğer mesafe tam sayı değilse en yakın tam sayıya yuvarlanır.

Bir sporcu atlaması gereken yerden ileride bir yerden atlarsa ya da düşeceği alanın dışına düşerse bu bir faul sayılır. Bu tür hatalar genellikle sporcu dengesini sağlamak için kollarını açtığında olur.

Uzun atlama ve üç adım atlamada eğer rüzgarın hızı 2 m/sn. (7,2 km/sa.) den hızlı eserse kırılan rekorlar resmiyet kazanamaz.

Bir sporcu atlarken hareketine engel olan bir durumla karşılaşırsa, hakem atlayışı tekrarlatabilir. - Sporcular oyunları bir hakemden izin almadan bırakamaz. - Sporcular oyun sırasında asistanlarından yardım alamaz ; ancak sporcunun herhangi bir sağlık problemi varsa bu kural geçerli değildir. - Bir hakem eğer sporcu atlamayı çok geciktirirse onu cezalandırabilir.





Işık yuvarı

Işık yuvarı ("fotosfer", ışık küre, İngilizce ""), gökbilimsel bir nesnenin 500 nanometrelik bir foton için görsel derinliğin ⅔ olduğu bölgedir. Başka bir ifadeyle ışık yuvarı, bir nesnenin olağan ışığa karşı saydamlığını kaybettiği bölgedir. Yıldızların katı yüzeye sahip olmadıklarına inanıldığından ışık yuvarı, genelde Güneş'in veya diğer yıldızların görsel yüzeyini belirtmek için kullanılır.




Fenerbahçe (futbol takımı) 1966-67 sezonu

Fenerbahçe (futbol takımı) 1966-67 sezonu, Fenerbahçe'nin kuruluşundan itibaren 60. ve ulusal ligdeki 9. sezonudur.

Hazım Cantez - Vasille Radoviç - Ali Filibeli - Özcan Köksoy - Şükrü Birant - Numan Okumuş - Tezer Ünalan - Cengiz Arslan - Şeref Has - Özer Kanra - Ercan Aktuna - Yılmaz Şen - Ali İhsan Okçuoğlu - Osman Göktan - Yaşar Mumcuoğlu - Abdullah Çevrim - Birol Pekel - Caner Taranca - Selim Soydan - Canan Açıkgöz - Lazar Lemiç - Nedim Doğan - Ogün Altıparmak - Ziya Şengül.




Baltalı, Banaz

Baltalı, Uşak ilinin Banaz ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün tarihi ve adının nereden geldiğiyle ilgili bilgi bulunmamaktadır.
Uşak iline 28 km, Banaz ilçesine 28 km uzaklıktadır.

Köyde karasal iklim hüküm sürer. Yazları sıcak ve kurak, kışları soğuk ve kar yağışlıdır.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayanmaktadır. Tarımsal faaliyet olarak; arpa, buğday, pancar ve fasulye üretilmektedir. Hayvancılık olarak büyükbaş ve küçükbaş hayvancılık yapılmaktadır.

Köyde ilköğretim okulu vardır ancak kullanılmamasının yanı sıra taşımalı eğitimden faydalanılmaktadır. Ayrıca köyde sağlık ocağı, PTT acentesi ve içme suyu şebekesi vardır.





Umuttepe, Çaldıran

Umuttepe, Van ilinin Çaldıran ilçesine bağlı bir mahalledir.

 Pınaşi (berjiri ) Aşiretinin kürt kültür ve gelenekleri yaşatılmaktadır.

Van iline 139 km, Çaldıran ilçesine 22 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır kullanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur.Sağlık ocağı vardır ancak sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Baykuşgiller

Baykuşgiller (Strigidae), tüm baykuşların sınıflandığı Strigiformes takımını oluşturan familyalardan biridir ve tipik baykuş türlerini içerir.

Baykuşgiller (Strigidae) familyasının ITIS ve Zoonomen'e göre alt familya ve cinsleri aşağıda sunulmuştur; Wikispecies'de de bu sınıflandırma kullanılmaktadır.






I. Ardeşir

I. Ardeşir (erken dönem Orta Farsça'da "Arđaxšēr" "İlahi Buyruk'a Krallığıyla sahip olan"), Ardeşīr-i Pāpagān "Pāpağ'ın oğlu Ardeşir" "Ardeşiri Babakan", ve Artaxerxes olarak da bilinir. Sasani İmparatorluğu'nun kurucusu ve ilk hükümdarı. İsmi, "Artaxares", "Artaşastra" ve "Artakhşathra" olarak da geçer.

Part İmparatorluğu’na bağlı Persis Kralı Gozir’in vasalı olduğu bilinmekte­dir. Babası Papak, Gozir’i öldürerek onun yerine kral oldu. Papak’dan sonra yerine geçen ağabeyi Şapur ile arasındaki mücadelede Şapur ölünce 208’de Persis kralı oldu. Darabgerd’deki bir ayaklanmayı bastırdık­tan sonra Kirman’ı ve Basra Körfezi’nin kıyı bölgelerini ele geçirerek Gor’u (bugünkü Firuzabad) başkent yaptı ve kente Ardaşir-Kvarrah adını verdi. Batı’ya yönelerek İsfahan, Ahvaz ve Mesene’yi aldı. 226’da Hürmüz’de Part ordusunu yendi ve Arsaklı haneda­nının son hükümdarı IV. Artabanus’u öldürdü. Mezopotamya’daki Part ülkesinin başkenti Ctesiphon’a gire­rek “krallar kralı” unvanıyla taç giydi. Oğlu ve halefi I.Şapur’un yardımıyla Sasani Devleti’ni kurdu.

Bâbek, İstahr Kralı Gozihr’den Dârâb-cird Kalesi kumandanı Tîrî’nin yerine Ar­deşîr’in getirilmesi sözünü alır. Tîrî ölün­ce onun yerini alan Ardeşîr hâkimiyetini yaygınlaştırdığı gibi babasını da Gozihr’i devirmeye teşvik eder ve Gozihr’i devi­ren babası ile birlikte merkezî yönetime karşı ayaklanır. Ayaklanmanın başında İstahr krallığı ortadan kaldırılır. Ardeşîr, 28 Nisan 224’te Medler ülkesinde (Med­ya) Hürmüzcân’da yapılan savaşı kazanır ve aynı yıl hükümdarlığını ilân edilir. An­cak bazı kaynaklarda onun resmen 226 yılında Medâin’de tahta çıktığı kabul edil­mektedir. Part Hükümdarı V. Arduvan’ı yendiği bu savaştan sonra “şâhânşâh” (şahlar şahı) unvanını alan Ardeşîr’in bu zaferi ve diğer faaliyetleri o dönemin kitabelerine de yansımıştır. Ar­deşîr daha sonra Fars, Hûzistan. Kirman’ı ele geçirmiş ve Partlar’ın mahallî hükümdarlarıyla onlara bağlı olanları hâkimiyeti altına almış, buralarda yeni şehirler kur­muş ve adına para bastırmıştır. 226-227 yıllarında Part İmparatorluğu’nun kuzey­batısında Hatra’yı alma teşebbüsü sonuç­suz kalmışsa da Part İmparatorluğu’nun doğusunda güçlenmiş ve birçok Part ileri gelenini kendine bağlamıştır. Kuşan ve Turan hükümdarları da Ardeşîr’e bağlı­lıklarını bildirmişler, böylece Merv ve yö­resi Sasani İmparatorluğu sınırlarına da­hil edilmiştir. Ayrıca güneybatıda Kuzey Arap sahilleri Bahreyn ele geçirilmiş, zamanla eski Roma ve Part sınırı Sasaniler’in Romalılarla kuzeybatı sınırı ol­muştur.

Ardeşîr ve vârisleri, dışarıda Ahamenî­ler dönemi siyasetini takip etmekle be­raber ondan daha iyi sonuçlar aldılar. Ülkede huzuru sağlamanın gerekli oldu­ğunu, saldırgan bir siyasetin sonuç ver­meyeceğini düşünen Ardeşîr, ülkesini ge­liştirmek amacıyla Hozistan’da Ardeşîr-i Hürre (bugünkü Gür Fîrûzâbâd), Ram Ar­deşîr. Hürmüzd Ardeşîr (Sûku’l-Ahvâz) Aşağı Mezopotamya’da Veh Ardeşîr, Es-terâbâd Ardeşîr (Kerh-i Miyşân) gibi ken­di adıyla anılan birçok şehir kurdu. Bu­nun yanında Zerdüşt dinini de canlan­dırmaya çalışan Ardeşîr, Avesfa’nın göz­den geçirilip yeniden düzenlenmesini sağ­ladığı gibi taş kabartmalar ve kitabeler hazırlanması geleneğini başlattı. Ondan sonra gelen Sasani hükümdarları bu ge­leneği daha da geliştirdiler. Ardeşîr’in ölüm tarihi kesin olarak belli değildir. Kaynaklardaki bilgilerden, oğlu I.Şapur’un onun sağlığında 12 Nisan 240’ta hükümdar olduğu ve Ardeşîr’in yaklaşık 242 yılı Şubatında öldüğü anlaşılmakta­dır .

Daha sonra Merv, Belh ve Hive’yi ele geçirdi. Kushan, Turan Krallığı ve Makran krallarına boyun eğdirdi; Hindistan’ı işgal ederek Pencap’a vergi koydu. 229­-232 arasında Roma’yla yapılan savaş sonucu Roma, Suriye’yi ve Anadolu’nun büyük bölümünü Sasani Devleti’e bırakmak zorunda kaldı.

Ardaşir, güçlü merkeziyetçiliğe dayanan bir dev­let kurdu. Zerdüşt dinini devletin resmi dini durumu­na getirdi. Kendisi de Zerdüşt dinine göre kilisenin başı ve bilge sayıldı. Rahip Tosar’la birlikte kutsal yazıları toplayarak bir öğreti haline getirdi. Ardaşir’in Vasiyetnamesi ile Tosar’ın Mektubu adlı belgelerde Zerdüşt dininin temelleri ortaya kondu. Ardaşir’in hükümdarlığı sırasında birçok kent kurul­du, eski kentler yenilendi, kanallar, köprüler yapıldı. Birçok büyük kaya oyması, Ardaşir dönemini anım­satan anıtlar olarak tarihe geçti. 242’ta ölünce yerine oğlu I.Şapur geçti.

Ardeşîr hakkında kaleme alınan milli ve hamasi duygularla yüklü Kâmâme-i Ardeşîr-i Bâbekân adlı mensur destan günümüze ulaşmıştır. Ardeşîr ve halefleriyle ilgili olayları esas almakla birlik­te tarihî nitelikten çok destan özelliği taşıyan eser Sasaniler’in son dönemin­de (VI. yüzyıl) telif edilmiştir. İran destan edebiyatında önemli bir yeri olan Kâr-nâme-i Ardeşîr-i Bâbekân, Firdevsî”nin Ardeşîr ve diğer Sasani padişahları hakkındaki bölümünün he­men hemen tamamına kaynak teşkil et­miştir. Böylece Şehname kahramanları arasına da giren Ardeşîr özellikle Fars edebiyatının tarihî-efsanevî şahıslar kad­rosunda yerini almıştır. Pehlevîce yazı­lan ve birkaç defa orijinal metniyle ba­sı