başlı tarım bitkileri buğday, arpa, şeker pancarı, şalgam, ıspanak, marul, pırasa, patetes ve kuru bakla çeşitleridir. Hayvancılıkta ise daha çok büyük baş hayvan yetiştirilmekte ve süt toplama merkezlerine süt satışı yapılmaktadır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Kayı, Daday

Kayı, Kastamonu ilinin Daday ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adı Oğuz Türkleri nin Kayı Boyunun bu köye yerleşmesi nedeniyle Kayı olarak günümüze kadar gelmiştir. Bu boyun köye 1075 yılında yerleştiği ve bu tarihten itibaren günümüze kadar aynı isimle geldiği bilinmektedir.

OĞUZ KAYI TÜRKMENLERİ kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.
Geleneklerine sahiptirler.

Kastamonu iline 68 km, Daday ilçesine 35 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.ayrıca köyün nüfusunun çoğu büyük şehirlerde yaşamaktadır onlar geldiği zaman nüfus 1000 aşkın olur

Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı vardır ancak sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Kızılörencik, Daday

Kızılörencik, Kastamonu ilinin Daday ilçesine bağlı bir köydür.

Kastamonu iline 26 km, Daday ilçesine 13 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Kızsini, Daday

Kızsini, Kastamonu ilinin Daday ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Kastamonu iline 47 km, Daday ilçesine 15 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım,orman ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol stabilize olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Koççuğaz, Daday

Koççuğaz, Kastamonu ilinin Daday ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adı, "küçük koç" anlamına gelen "Koççuğaz"dır. Eskiden koyun ve keçi yetiştirilen köylerden birisidir. Köy 1287 yılında Orta Asya'dan gelen Yörük Türkleri tarafından kurulmuştur.

Köyün gelenek ve görenekleri hakkında bilgi yoktur.

Yemekleri; banak, tarhana çorbası, holuşka, mantıdır.

Kastamonu iline 71, Daday ilçesine 38 km uzaklıktadır. Daday ilçesinin Selalmaz köyüne 3 km uzaklıkta bulunmaktadır.

Koççuğaz köyü, kışları aşırı derecede soğuktur; güneşli gün olmaz. Yazları ise sıcaktır ve bütün köylü su sıkıntısı çeker.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. 2000 yılında öğrenci yetersizliği nedeniyle kapatılmıştır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol stabilize olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Küten, Daday

Küten, Kastamonu ilinin Daday ilçesine bağlı bir köydür.

Köy Kastamonu iline 36 km, Daday ilçesine 4 km uzaklıktadır. Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir. Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır.

Köyde ilköğretim okulu yoktur. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Okluk, Daday

Okluk, Kastamonu ilinin Daday ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının askerlerin ihtiyacı olan okların bu köyde yapıldığı için okluk olarak kalmıştır. Aslında okluk ok konulan torbanın adıdır. Ayrıca gulam askerlerinin ok ihtiyacı ve atlara konulan ok heybeleri yani ok torbaları da eskiden bu köyde imal edilmiştir. Ayrıca köyün sarnıç mahallesinde bir su sarnıcı günümüze kadar gelmiştir. Bir de bu köyde türbe mevcuttur. Her yıl yağmur duası için toplanılan bir mekandır.

Yöreye özgü yemeklerinden bir tanesi bandırma yemeğidir. Yapılışı: Tepsi tere yağ ile yağlanır, hafif ateşte ısıtılır. Saçta yapılan yufkalar ortadan kesilerek dikdörtgen şeklinde dikine tepsiye tavuk suyuna batırılarak üst üste dizilir. Dizilirken aralarına kızgın tere yağı,baharat ve tavuk eti döşenir. Daha sonra tepsi dolduktan sonra üzerine tavuk eti dizilir ve tavada kızan tere yağı gezdirilir. Tepsi hafif ateşte biraz bekletilir. Daha sonra tepsi ile servis yapılır. Yanında köy yapımı ayran ile yenilir. Afiyet olsun.
Hıdırellez hakkında bilgiler; 
Hızır ve Hıdırellezin kökeni hakkında çeşitli fikirler ortaya atılmıştır. Bunlardan bazıları Hıdırellezin Mezopotamya ile Anadolu kültürlerine ait olduğu; bazıları ise İslamiyet öncesi Orta Asya Türk kültür ve inançlarına ait olduğu yolundadır. Hıdırellez Bayramı’nı ve Hızır düşünüşünü tek bir kültüre mal etmek olanaksızdır. İlk çağlardan itibaren Mezopotamya, Anadolu, İran, Balkanlar ve hatta bütün Doğu Akdeniz ülkelerinde bahar ya da yazın gelişiyle belli başlı doğasal döngüler için sevinç duyulduğu görülmektedi
Hızır; yaşam suyu (ab-ı hayat) içerek ölümsüzlüğe ulaşmış; özellikle de baharda aramızda dolanarak, bolluk ve sağlık dağıtır.[4] Hızır bir kişiye verilen addan çok aslında bir doğasal durumu, baharla vücut bulan yaşamın tazelenmesini simgeler. Türkiye'de Hızır’a atfedilen özelliklerin bazıları:[5]
Kalbi temiz, Allah'a inanan insanlara yardım eder.
Uğradığı yerlere bolluk, bereket, zenginlik sunar.
Dertlilere derman, hastalara şifa verir.
Bitkilerin yeşermesini, hayvanların üremesini, insanların kuvvetlenmesini sağlar.
İnsanların şanslarının açılmasına yardım eder.
Uğur ve kısmet sembolüdür.
Mucize ve keramet sahibidir.

Türkiye'de Hıdrellez Bayramı 6 Mayıs (5 Mayıs Gecesi) tarihinde kutlanır. Bugün Hıristiyanlarca da baharın ve doğanın uyanmasının ilk günü olarak kabul edilir; bu günü Ortodokslar Aya Yorgi, Katolikler St.Georges Günü olarak kutlamaktadırla
Bakınız: Kur'an (Kehf Suresi: 60-82)
Kur'an'da Kehf suresi'nde Musa ve bir gencin kıssası anlatılmaktadır.[6] Kehf Suresi'de dahil olmak üzere hiçbir yerde Hızır ismi geçmemektedir ancak çeşitli hadislerde bu şekilde anılmaktadır.[7][8] Olayın yaşandığı yer için "iki denizin birleştiği yer" denilmektedir. Uzun bir yolculuk yapan Musa ile yanındaki gencin beraberlerinde, yemek için getirdikleri balığın kaçması ile başlayan olay sonrasında, 65. ayette Derken kullarımızdan bir kul buldular ki, biz ona katımızdan bir rahmet vermiş, kendisine tarafımızdan bir ilim öğretmiştik. denilerek Hızır olarak atfedilenden bahsedilir.
Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu gibi yerlere bu nedenle Hıdırlık denildiği de olur.[3] Hıdrellezde baharın taze bitkilerini ve taze kuzu eti ya da kuzu ciğeri yeme adeti vardır. Baharın ilk kuzusu yenildiği zaman sağlık ve şifa bulunacağına inanılır. Bugünde kırlardan çiçek veya ot toplayıp onları kaynattıktan sonra suyu içilirse bütün hastalıklara iyi geleceğine, bu su ile kırk gün yıkanılırsa gençleşip güzelleşileceğine inanılır.
Hıdrellez gecesi Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır. Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar.Okluk Köyü Muhtarı;Hüseyin KAYA

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Kastamonu iline 53 km, Daday ilçesine 20 mesafede bulunan köy dört parça köyden oluşmaktadır. Sanıç köyü, Erizgene köyü, Pelitveren köyü, Okluk köyü.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Sarıçam, Daday

Sarıçam, Kastamonu ilinin Daday ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında az da olsa bilgi vardır. Aynı zamanda eski Başbakan merhum Bülent ECEVİT'in babasının köyüdür. Köyün sarıçam isminden önce kullanılan ismi ise Kara köy'dür.Bu halk arasında kullanılan ismidir hiçbir zaman resmi adı olmamıştır.Osmanlı döneminde ve cumhuriyetin ilk yıllarındaki kayıtlarda Gulam ismi geçmektedir.Bu isim daha sonra değiştirilmek istendiğinde köyün ormanının ismi olan sarıçam, isim olarak seçilmiştir.Gulam isminin askere insan yetiştiren yer anlamında olduğu bilinmektedir.Candaroğulları zamanında bu köyde Kastamonu ismailbey camii vakfına ait bir çifliğin bulunduğu eski kayıtlarda mevcuttur.bu çifliğin ismailbey camii medresesinin iaşesini karşıladığı sanılmaktadır.Köyün eski camisinin adı Burhaneddin Gazidir.Candaroğlu Türkmen beyliğinde önemli bir komutan olduğu ve ilk yapılan camiinin onun eseri olduğu sanılmaktadır.Yani Sarıçam köyü'nün 1300'lü yıll