m ve hayvancılığa dayalıdır.köy çok fazla sayıda göç vermiştir tarım politikaları yüzünden mahallede geçim oldukça zordur bunların başında fındığa verilen fiyat ve hayvancılığın ölmesi, gelir azalmasına sebeb vermişdır.Mahallede süt ve besi hayvancılığı yaygındır.Mahallede Fındık, cay Mısır,kivi tarımı yapılır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.mahallede mevcut olan tarım kredi kooperatifi ptt ve ilköğretim okulu binaları boş ve atıl durumdadır..





Çıtlaklı, Beşikdüzü

Çıtlaklı, Trabzon ilinin Beşikdüzü ilçesine bağlı bir mahalledir.

Köy hakkında tarihi bilgiler resmi kaynaklardan çok yaşlılardan alınan bilgiler şeklindedir. Bu bilgiler de buraya yerleşen ilk grubun öncelikle Ağasar Deresi'nin karşı kıyısında yer alan Üzümözü mahallesine geldiği,burada bir süre ikamet ettikten sonra şu anda mahallenin meskun olduğu karşı kıyıya geçtikleri şeklindedir.

Köy daha önceleri Kızılağaç'a ( eski adı ile Kancuma) bağlı iken, daha sonra Kızılağaç'ın; Ağaçlı, Bozlu, Gürgenli şeklinde bölünmesinin ardından bu kez Ağaçlı mahallesine bağlanmıştır. Köy, nüfus olarak çok yoğun bir nüfusa sahip olmasa da nüfuzu her zaman hissedilmiştir. Ağaçlı mahallesine bağlı olunan süreçte Mehmet Çıtlak ihtiyar heyetinde aza olarak Çıtlaklı Mahallesi'ni temsil etmiştir.

Çıtlaklı Mahallesi'nin köy olmaya doğru giden öyküsü öncelikle elektrik hattının Beşikdüzü-Şalpazarı yolundan çekilmesi ile başlamıştır. Daha sonra Takazlı-Yeşilköy hattı üzerinden sağlanan ulaşımın kısaltılması için Beşikdüzü-Şalpazarı karayolu üzerinden yapılacak bir çalışma ile direk yapılması ikinci aşamayı oluşturmuştur. Mahalle bu çalışmaları devam ettirirken daha sonra yapılan oylama ile Ağaçlı'dan ayrılmış ve yeni bir köy olmuştur.

Okur-yazar oranının oldukça yüksek olduğu köy, daha sonra Beşikdüzü Ziraat Bankası Caddesi üzerinde kurduğu Çıtlaklı Köyü Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği ile dernekleşme çalışmasını da tamamlamıştır. Dernek Başkanlığı'nı Beşikdüzüspor'da antrenörlük yapan Muhammet Çıtlak sürdürmektedir.

Çıtlaklı Köyü'ne ulaşım Takazlı-Yeşilköy hattı üzerinden olabileceği gibi Beşikdüzü-Şalpazarı yolu üzerinden de yapılabilmektedir.

Çıtlaklı Köyü Beşikdüzü'nün Şalpazarı sınırındaki son mahallesidir. Yeşilköy Beldesi'nden sonra ve Şalpazarı'nın Akçirişi mahallesinden önce yer almaktadır.

Mahallede üç farklı soyadı taşıyan aile vardır. Bu soyisimler Çıtlak, Yavuz ve Ayar'dır.

Mahalleden tam tarihi bilinmemekle birlikte Düzce iline göçler olmuştur.şu an düzce ilinde Çıtlak,yavuz,ayar soyadları halen varlığını sürdürmekle beraber nüfusun artmasıyla çıtlak soyadını taşıyanlar : 
Kültürel bakımdan Düzce'ye yerleşen bu aileler zamanla nüfus olarak artmış fakat asimilasyon'a uğramadan kendi kültürlerini ,konuşma tarzlarını,geldikleri yere olan bağlılıklarını kesinlikle yitirmemişlerdir.

Düzce'ye yerleşen 2.kuşak çıtlaklı OSMAN ÇAKIR'dan olma HANİFE ÇAKIR'dan doğma ŞERİF ÇAKIR 2011 yılı itibarı ile 70 yaşındadır. Şu an Düzce iline göç eden aileler 2013 yılı itibarı ile 6.kuşak 'a ulaşmıştır.

Çıtlaklı Köyü ismini "ateşten etrafa sıçrayan küçük kıvılcım" anlamına gelen Çıtlak kelimesinden almaktadır.

Mahallede kullanılan kelimeler Giresun Yağlıdere, Zıva gibi bölgelerle benzerlikler göstermekte ve çevresindeki diğer köylerden ayrılmaktadır. Bu da mahallenin bölgedeki Çepni yerleşiminin küçük bir modeli olduğu tezini güçlendirmektedir.

Kullanılan bazı kelimeler şu şekildedir:

fıraklı=çit /
dırmaç=yük taşımaya yarayan bir tür dokuma ip /
pöşke=soba /
ahkuru= düz,paralel /
alamuk= yağmur yağmadan önce çıkan aşırı sıcak /
tuluk=yanak /
tuğal=ekmek kırıntısı /
yalaplamak=şimşek çakması /
güvenek=bir tür sinek /
indem=çok /
bıldır=geçen yıl /
bayak=demin,az önce /
gobça=düğme /
mintan=gömlek /
buymak=üşümek /
yalavu=alev /
ayam=hava /
caplama=çit yapmak veya tahta örmek için kesilmiş ince uzun ağaç parçası /

Kullanılan bazı sözler:

Tuluğuna güvenen zurnacı olur: Bir işi yapacağına emin olan o işe girişir. /
Ayam sıyırdı: Hava açtı /
Kıymık kestim: Çok üşüdüm. /

Mahallede büyük ölçüde Çepni kültürünün etkileri görülür.

İmece köy halkı arasında yardımlaşma ve dayanışmanın hala devam ettiğini gösteren bir unsur olarak varlığını sürdürür.

Mahallenin genç nüfusu genellikle okumak ve çalışmak için köy, hatta il dışına çıkmış bulunmaktadır.

Mahallede okuma yazma oranı oldukça yüksektir. Bu sebeple mahalle nüfusu kış aylarında oldukça azalabilir.

Mahallede özellikle lahana sarması, yığma, fırında patates, ısırgan yemeği, külür tavası, kabak tatlısı, yağlaş (yağlı+aş), mısır ekmeği, cırıtla ( bir tür hamur kızartması), yağlı bişi, çörek, keşkek yöresel yemekler olarak tüketilmektedir.

Meyve olarak taflan(karayemiş), kiraz, erik, yaban çileği, elma, armut bulunmaktadır.

Sebze olarak lahana, pırasa, marul, ısırgan, anuk(nane), pazı, mısır, fasulye, patates yetiştirilmektedir.

Mahallenin bir dönem köylerarası turnuvalarda boy gösteren "Kalegençlik" isimli bir takımı da olmuştur.

Trabzon iline 57 km, Beşikdüzü ilçesine 12 km uzaklıktadır.

Ulaşım Takazlı mahallesi-Yeşilköy Beldesi güzargahından sağlanabildiği gibi Beşikdüzü-Şalpazarı yolunun İzmiş Derneğine ayrılan grup yolu üzerinden girilerek de gerçekleştirilebilir.

Mahallenin iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Çaprazında yer alan Sis Dağı'nın soğutucu etkisi özellikle kışları mahallesi etkisi altına alabilmekte, buradan esen rüzgarlar mahallede sıcaklığı oldukça düşürebilmektedir. Ayrıca yoğun yağış dönemlerinde mahalledeki kar yüksekliğinin 1,5 metre civarına çıktığı da gözlemlenmiştir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Her evde büyükbaş hayvan bulunmasına rağmen hayvancılık tek başına temel geçim kaynağı sayılamaz.

Fındık da köy ekonomisi için önemli bir gelir kaynağıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Çallı, Çarşıbaşı

Çallı, Trabzon ilinin Çarşıbaşı ilçesine bağlı bir mahalledir.

Samsun Mahalleninden ayrılma bir mahalledir. Trabzon iline 41 km, Çarşıbaşı ilçesine 7 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Erenköy, Çarşıbaşı

Erenköy, Trabzon ilinin Çarşıbaşı ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Mahallenin gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Trabzon iline 44 km, Çarşıbaşı ilçesine 10 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Fenerköy, Çarşıbaşı

Fenerköy, Trabzon ilinin Çarşıbaşı ilçesine bağlı bir mahalledir.

Yoroz (Fener Köyü) adını Fransızlar tarafından inşa edilen Yeros Fenerinden almıştır. Daha sonra mahallesin adı Fener olarak değiştirilmiş ve köy Fener Köyü olarak tescil edilmiştir.

Köyü kuranların, köye çobanlık yapan ve sürülerini otlatmak amacıyla gelen Eynesil'liler olduğu söylenir(Sofoğlu ailesi). Bunlar mahallesin üst bölümüne, kendi adlarıyla anılan tepeye yerleştiler. 'Sofoğlu ailesi' sürülerini mahallesin otlaklarına salarak bol otlardan ve temiz havadan hoşlandıkları için burayı terk etmediler. Daha sonra buraya başka ailelerin göç etmesiyle nüfus çoğalmıştır.

Köy, Karadeniz'e yaslanmış gibi denizi karşısına almıştır. Bu haliyle mükemmel bir manzara sergilemektedir. Denizden baktığınızda, dalgaların sahile vuruşunu ancak çok ünlü şairler izah edebilir. Yukarıda da değindiğimiz ve mahallesin adını aldığı 'Yoroz Feneri', mahalledeki tarihi eserlerin başında gelir. Erozyona uğramış tarihi kalesi vardı ancak bugün kalıntılarına dahi rastlanılmamaktadır. Sahil, denize girmek için son derece güzel kumsallarla doluyken, seksenli yılların sonlarına doğru sahil yolu nedeniyle taşlarla doldurulmuştur. Yine de Yoroz altı mevkiinde ihtiyacı karşılayacak bir kumsalımız mevcuttur. Lütfen kıymetini bilelim. Denizin kirliliği diye bir olaya rastlamak mümkün değildir. Köyümüzde olmayan bir tek şey vardır: O da hiç kimsenin bu güzellikleri göremeyişi. Kısaca turizm için her var, tesis yok.

Köy halkının başlıca geçim kaynağı balıkçılıktır. Tarım ve hayvancılık daha sonra gelmektedir. Balıkçılık son yıllarda azaldığı ve avcılığın oldukça gerilemesi sonucu yöre halkı zor durumda kalmış ve yeni arayışlar başlamıştır. Alternatif çözüm: Uzak denizlerde balıkçılık olarak görülmektedir. Son yıllarda aileler ; çocuklarını okutarak devlet dairelerinde iş bulabilme ve geçimlerini bu şekilde temin edebilmeleri hususunda büyük eğilim göstermektedirler. Tarım ve hayvancılık geri planda geçim kaynağı olarak görülmektedir. Zira arazinin dar oluşu kalabalık nüfusu geçindirmekte etkisiz kalıyor. Köyümüz insanı bu bakımdan göçe zorlanmaktadır. Arazinin büyük bir bölümü fındık dikili olduğu için tarıma elverişli sahalar azalmıştır. Mahallede hemen hemen her yıl açılan el sanatlarını geliştirici kursların da ekonomik yönden ailelere bir katkısı olmamaktadır. Mahallede kad