apıların olduğunu temel kalıntılarından anlıyoruz ama bir taş yapı kalıntısı yoktur. Tarihi köyün bir zamanlar tamamen boşaldığı (1595 yılı Osmanlı tahrir defterlerinde köyün boş olduğu yazıyor) bu bölgenin ormanla kaplandığı bilinmektedir. Köy yakınlarındaki en eski kalıntılar Nenenin Kürünü'nün yanındaki sarp kayalıkta sulu oda ve kuru oda denilen 2 adet kullanılmş mağaralardır. Sulu odanın doğal mağaranın içine duvarlar örülerek oda haline getirilmiş, kapı kanadı ve söveleri muntazam bir şekilde taştan yapılmıştır mağara tavanından damlayan suların biriktirildiği birde taştan oyma büyükçe çanak bulunmaktadır. Bu kalıntılar bu odalarda uzun süre yaşayanların olduğunu göstermektedir.

Mevcut köy tahminen 1750'li yıllarda Çığmalar denilen sülalenin dedeleri Acara'dan Ahıska'ya giderken, burası sıklıkla bir ormanmış, dağın tepeden şu anda köy sınırlarına dahil olan Kuru Göl, Çilli Göl, Kızıl Göl, Sisala Göl, Büyük Göl, Küçük Göl'ü görür ve elindeki balta ile ağaçları işaretleyerek daha sonra bu alana gelir. Ormandan kestiği ağaçları burada çatma ederek ev yapar gider döner. Acaristan'dan evini çocuklarını alıp bu köye gelerek yerleşir. Ormanın içinde açtığı yerde evlerini yapar. İkinci olarak da Polikler Ahısha Azgur'dan Çıldır Velköy'e oradan da buraya gelerek yerleşirler ve müteakiben de diğer aileler gelerek köye yerleşirler. Köy halkının kökeni Posof'un tamamı gibi Kıpçak / Kuman Türkü'dür.



Köy geleneklerine bağlı bir köydür. Düğün, nişan, bayramlaşma, cenaze ve pek çok cemiyetler geleneklere bağlı kalınarak yapılır. Düğünlerde davul, zurna, tulum ve akordiyon eşliğinde halaylar, barlar ve Şeyh Şamil Kafkas oyunları başlıca oynanan oyunlardır ve sadece Posof'a özgü olan deve oyunu da vazgeçilemez bir oyundur. Köyün en önemli yöresel yemeği Khinkal'dır.

Ardahan iline 96 km, Posof ilçesine 13,5 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Türkiye'de Karadeniz iklimi 'nin etki alanı içersindedir. Genellikle batı rüzgarı ve Poyrazla birlikte Doğu Karadeniz ve kara iklimi etkilidir.

Köyün ekonomisi tarım, arıcılık ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur. Sağlık Evi var ancak kullanılmamaktadır. Köye ulaşımı sağlayan yol stabilize olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır. 
Köyün kanalizasyonu yoktur.





Yurtbaşı, Posof

Yurtbaşı, Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı bir köydür.

Tahminen 1850'li yıllarda Acara’dan, Ahıska’ya giderken buradan geçen, Mirza adındaki birisi burayı görür ve beğenir yine Acara’lı olan Cebioğlu ile Türkgözü köyünde tanışır. Birlikte gelip buradaki ormanın içinde birer ev yaparlar. Mirza'nın evi ve aynı yerinde kestiği ağaçları, o evin damının örtüsünde halen duruyor daha sonra Gürcistan'ın Ahıska şehri ve Posof'a bağlı Kaleönü (Agara) köyünden gelen sülaleler, orman içinde açtıkları yerlere tarla, çayır açarak bugünkü köyü kurarlar.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Ardahan iline 95 km, Posof ilçesine 14 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım,arıcılık ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu yoktur fakat taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık Ocağı ve Sağlık Evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Yurtbekler, Posof

Yurtbekler, Ardahan ilinin Posof ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihi kalıntılara bakılırsa çok eski bir yerleşim yeri olduğu anlaşılmaktadır ancak bugünkü köyün yakın tarihide, 1800-1850'li yılları arasında Kars'ın Kağızman ilçesinden gelen 3 aile tarafından kurulmuştur. Şu an köy 6 sülaleden oluşmaktadır. Bunların dördü Kars-Kağızman asıllı, diğer iki sülale ise Yozgat ve Posof / Balgöze köyünden bu köye gelmiştir. Köyde tarihi eser olarak sayılabilecek, köyün güneyindeki Cak Kalesi, köyün batısındaki Kışla Kalesi, yine köyün batısında Neşnişin Sarayı adıyla tanınan Hükümet Konağı Harabesi köyün tarihi eserleridir.


Köyün yemek türleri çoğunlukla hamur işleri yapılır. Bu yörenin en meşhur yemekleri khinkal, bişi, kuymak ve cadi (Mısır Ekmeği) dir.

Ardahan iline 97 km. Posof ilçesine 16 km. uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Türkiye'de Karadeniz ikliminin etki alanı içersindedir..

Köyden dışarı da yaşayan Caksulular ise büyük çoğunluğu Avrupa'da ikamet etmektedir. Hollanda, Almanya, Fransa ve Belçika'da yoğun bir nüfus bulunmaktadır.

Köyün ekonomisi tarım,arıcılık ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık Ocağı ve Sağlık Evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Alabalık (anlam ayrımı)






Yalçın Ergündoğan

Yalçın Ergündoğan, gazeteci ve sesonline.net internet sitesinin genel yayın yönetmenidir.
Yaşamının önemli bir bölümünü sosyalist hareketler içinde geçiren Ergündoğan Yeni Ortam Gazetesi ve ardından Demokrat İzmir Gazetesi'nde gazetecilik yaptı. İzmir DİSK 3. Bölge Temsilciliği basın yayından sorumlu Bölge Temsilcisi danışmanı oldu. Politika Gazetesi'nde çalıştı. 1990 yılı başlarında, "Yerel Haber Gazeteleri projesi" içinde Bakırköy Yerel Haber Gazetesi'ni kurdu ve gazetenin Genel Yayın Yönetmenliği ve köşe yazarlığını yaptı. Komünistlerin yasal siyasal yaşama katılma mücadelesinde bir simge olan "Yeraltından Çıkış Deklarasyonu"nu 20 Aralık 1989'da İstanbul'da Behice Boran'ın mezarı başında TKP adına okuyan kişiydi. Ardından, TİP ve TKP'nin birleşmesiyle kurulan Türkiye Birleşik Komünist Partisi (TBKP)'nin birinci dönem Merkez Komite üyeliğini yaptı. Adımlar dergisine yazılar yazdı. 
8 Ocak 2001'de İnternet üzerinde önceleri Bakırköy bölgesinde küçük bir grup olarak başlattığı Özgürlükçü Sol iletişim grubu zamanla solun yenilenme projelerinin tartışılacağı önde gelen tüm sol aktörlerin içinde yer alacağı bir sol platform haline dönüştü. Grup içi oluşturulan ilkeler ve yazışma kuralları ile 2007 yılı itibarıyla 7 yıldır büyüyerek faaliyetini sürdüren grup, Yahoogroups üzerinden yayın yapan dünyadaki en büyük sol gruplarından biri haline geldi. Birgün Gazetesi projesinin yaşama geçirilmesi sürecinde bulundu ve Birgün Gazetesi'nde köşe yazarı olarak görev aldı. Aynı zamanda sesonline.net'in Yayın Yönetmenliğini yürüttü. 13 Haziran 2004'te BirGün Gazetesi'nde bir doğa ve hayvan hakları sayfası olan, Dünya Yalnız Bizim Değil'i yayın yaşamına soktu. "Dünya Yalnız Bizim Değil" sayfası halen Türkiye medyasının en özgün tematik sayfası olarak kabul ediliyor. 8 Temmuz 2004’te Yahoo'nun hayvan hakları ile ilgili, faaliyet gösteren en büyük iletişim gruplarından biri olan "Dünya Yalnız Bizim Değil (DYBD)Platformu"nu kurdu. Yalçın Ergündoğan iyi derecede Fransızca biliyor.





Semizotugiller

Semizotugiller (Portulacaceae), otsu ya da çalımsı olan bir çiçekli bitkiler familyasıdır.

Yaklaşık 20 cins ve 500 türle temsil edilir. Karanfilgillerle oldukça benzer olup, 2 sepalli olmalarıyla ayrılırlar.





Arılı





Balgöze





Yelbegen

Yelbegen - Türk ve Altay mitolojisinde dev. Yelbeğen, Yilbeğen, Celbeğen de denir. “Yegen veya Yeken” biçimiyle kısaltılmış olarak da kullanılır. (Йилбегән veya Yilbegän; Kazan Tatarcası: Cilbegän/Җилбегән), zaman zaman yedi başlı dev ya da bir evren (ejderha) olarak tanımlanan mitolojik canavar. Çok büyük masal yaratığı.

İnsan biçimlidir. Üç, yedi veya 12 başı vardır. Siyah ya da sarı renklidir. Güneş ve ayın tutulması Yelbeğen’in bu gökcisimlerini yemesi olarak anlatılır. Devler, atlara düşmandır. Ayrıca insanları yerler. Büyük kulaklı, büyük dişli, büyük ağızlı değişik türleri vardır. Büyük kulaklı devler yeraltında yaşarlar. Temir Kulak, Ay Kulak, Kan Kulak, Kün Kulak, Çoğın Kulak gibi isimler mevcuttur. Ana Yelbeğen denilen dişi devler de bulunur. Kimi zaman alt dudağı yerde, üst dudağı gökte bir zenci olarak tanımlanırlar. Demir, Bakır gibi değişik madenlerle nitelenen türleri olabilir. Örneğin Demir Yalmavuz, karaçam boylu, kara atlı, kara çokmarlıdır. Elinde çoğu zaman hayvan başlı bir sopası veya topuzu bulunur. Bu topuza çokmar denir. Ayrıca renklerine göre de değişik Yelbeğenler vardır. Örneğin Sarı Yelbeğen. Macar efsanelerine Moroğut adlı dev ile onun soyundan gelen Manumoroğut adlı deve rastlanır. Yelbeğen, ormanda veya doksandokuz köşeli yurdunda (ülkesinde veya çadırında) yaşar. Yelbeğen gelirken önce gök gürler, sonra şimşekler çakar, yer sarsılır sonra da kara bir bulut görünür. Bazen yelbeğen bunun içinden çıkar. Yeraltında karanlıklar içinde, dağlardaki büyük mağaralarda ve sularda otururlar. Dev anaları bir göğüslerini omuzlarına atarlar. İnsan ve koyun yemeyi severler. Ruhları başka bir yerdeki bir şişede veya sandıkta saklıdır. Bulgar kültüründe Çelen adlı bir ejderha vardır. Macarlarda ise Sarkan (Sarkany) adında bir ejderha yer alır. Bazen Yalpagan adlı bir ejderha Tanrısından bahsedilir ki, sözcüğün Yelbeğen ile bağlantısı, hatta farklı bir söyleyişi olduğu açıktır.

Altay mitolojisinde Ay'ı yiyerek onun küçülmesine (Ay tutulması) yol açan göksel canavar; Yilbüke, olarak da tanımlayabileceğimiz Yelbegen'in neden olduğu ay tutulmasından sonra Altaylar "Yine Yelbegen ayı yedi" derlermiş.

"Yilbegen"in şamanlık yaptığına bile inanılmıştır. Altay efsanelerine göre ormanda veya doksandokuz köşeli yurdunda yaşar, yılanla kurbağayla beslenir. Bu varlığın gücü körlerin gözünü açabilir, eli, ayağı olmayanları sağlam insanlara çevirebilir.

Yalpağan Han, Türk ve Altay mitolojisinde Ejderha Tanrısı. Bütün ejderhalar (Yelbeğenler) onun emrindedir. Kendisi de istediği zaman yedi başlı bir ejder kılığına bürünür. Devlerin Tanrısı olarak da görülür.

Yel “ruh, canlı” ve Büke “güçlü, kuvvetli” sözcüklerinin bileşik halidir.






Demirdöven





Wirecard

Wirecard AG, merkezi Almanya'da bulunan, global bir finansal hizmetler ve teknoloji firmasıdır. Firma, dünya genelindeki 7.000’den fazla kurumsal m