ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Terziköy

Terziköy adlı yerleşim birimleri:






Tahtköy, Bayburt

Tahtköy, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Köyde Bayburt kültürü ve gelenekleri yaşanmaktadır.Folklörü Bar'dır.Bayburt şivesi olan "Gelirem, gidirem" ağzıyla köyde konuşulur.

Taht Köyü, uzun geçmişi olan köylerimizden biridir. Tarihi Trabzon-Erzurum ipek yolu üzerindedir. Bayburt merkezine 22 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.





Adabaşı, Bayburt

Adabaşı, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Köyde Bayburt kültürü ve gelenekleri yaşanmaktadır.Folklörü Bar'dır.Köyde Bayburt şivesi olan "Gelirem, gidirem" ağzıyla konuşulur.

Bayburt merkezine 15 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Türkiye'de Karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve Sağlıkevi vardır ama görevli yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Ağören, Bayburt

Ağören, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Bayburt merkezine 55 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Akçakuzu, Bayburt

Akçakuzu, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.

Köyde Bayburt kültürü ve gelenekleri yaşanmaktadır.Folklörü Bar'dır.Köyde Bayburt şivesi olan "Gelirem, gidirem" ağzıyla konuşulur.

Bayburt merkezine 24 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün hem içme suyu şebekesi hem kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Akduran, Bayburt

Akduran, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün asıl adı Erkeli'dir, sonradan ise adı Akduran olmuştur.

- Köyde Bayburt kültürü ve gelenekleri yaşanmaktadır.Folklörü Bar'dır.Köyde Bayburt şivesi olan "Gelirem, gidirem" ağzıyla konuşulur.

- Köyün yemekleri arasında lor dolması, galacoş, tirid, çörek, lor peyniri, yıkıkhandan ve kereli deresinden tutulan alabalığı, uyuz paharı (maden suyu gibi) denilen uyuz suyu meşhurdur.

Bayburt merkezine 33 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi özellikle kışın çok sert ve soğuktur. Yazın ise sıcak ve ılıman bir iklimi vardır.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır. Köy nadiren gurbetçilikle geçinmektedir.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak öğrenci yetersizliğinden dolayı kullanılamamaktadır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekeside vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Aksaçlı, Bayburt

Aksaçlı, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Bayburt merkezine 26 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Alapelit, Bayburt

Alapelit, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Alapelit Köyü, günümüzde Bayburt iline bağlı bir köy olup, Doğu Anadolu`yu Doğu Karadeniz kıyılarına bağlayan yol güzergâhında, Çoruh Havzası'nda kurulmuş bulunmaktadır. Bayburt’a uzaklığı 48 kilometre, İspir’e uzaklığı 64 kilometredir.

Köyün eski adı " پازاخبون " Pazahbun’dur ve anlamı ile ilgili iki farklı görüş vardır:

1. Pazac(h)+bun: Pazac kelimesi Farsçadan Osmanlıcaya girmiş, ebe kadın; süt anne, dadı anlamlarına gelmektedir; -"bun" ise "olmak", "var olmak" ya da nihayet, "dip" anlamını verir. Buradan hareketle Pazah+bun isminin ‘Ebesi olan yer’ anlamına gelme ihtimali yüksektir.

2. Paz+ahbun: Karatayca da "PAZ" tanrı, "AHBUN" ise yöremizde kullanıldığı şekliyle sulanabilir tarla veya gübre anlamına gelmektedir.

Halk arasında söylendiği gibi bu isim Ermenice kökenli değildir.

Köyün bulunduğu bölge tarih öncesi çağlardan itibaren yoğun yerleşim görmüştür. Daha sonra Hurri, Urartu, Saka (İskit), Med, Pers, Roma, Bizans, Sasani, Emevi, Abbasî, Selçuklu, İlhanlı, Karakoyunlu, Timurlu, Akkoyunlu, Gürcü Krallığı ve Osmanlı medeniyetlerinin yerleşim alanı olmuştur. 
Köy ve çevresi, 1048 yılındaki Pasinler Savaşı’ndan sonra Türkler tarafından ele geçirilmiş, Bizans ve Selçuklular arasında sürekli el değiştirmekle birlikte, Selçuklu hükümdarı Alparslan döneminde Malazgirt zaferinden sonra kesin olarak Türk yurdu olmuştur. Çaldıran Savaşı sonrasında Osmanlı hâkimiyetine girmiştir.

Bölgenin etnik yapısına tesir eden en önemli göç, 11. yüzyıl ortalarından itibaren başlayan Türkmen göçüdür. 1048’de başlayan bu göçler, 1071 Malazgirt savaşından sonra hız kazanmış, Kelkit ve Çoruh çevresi ile batıda Samsun sınırına kadar olan yerler Oğuz boylarını tarafından yurt tutulumuştur. Oğuz boyları bölgenin güneyine olduğu kadar doğusuna da yayılmaya başlamış, Bayburt Türkmenlerin eline geçmiştir.

Akkoyunlu Devleti döneminde de yöreye Türk yerleşmesi devam etmiştir. Osmanlı Devleti 1461’de Trabzon’u, 1473’te Bayburt’u ele geçirip bölgedeki siyasi bütünlüğü sağladıktan sonra da yöreye Türk nüfusu göç etmeye devam etmiş; Oğuz boyları Doğu Karadeniz bölgesinin muhtelif kesimlerine yerleştirilmiştir.


Pazahbun 1520 yılında Bayburt Sancağı’nın İspir kazasına bağlıdır. 1529-1530 tarihli tahrir defterinde bu yapı aynen devam etmiştir. 1535 yılında Erzurum Beylerbeyliğine bağlı bir sancak haline getirilen İspir'e tabi bir köydür.

Köyün adı ilk tapu tahrir defterlerinde geçmemektedir. 1530 tarihli mufassal Tahrir defterinin İspir'e ait kısmın eksik olması dolayısıyla durumu tespit edilemedi. 1530 yılına kadar diğer köyler gibi viran durumda olma ihtimali yüksektir. 1530 senesinden sonra başlayan şenlendirme faaliyetleri neticesinde köy tekrar göç almıştır. Daha sonra nüfusu hızla artmış, İspir’in büyük köylerinden biri olmuştur.

16. yüzyılın ilk çeyreğinde yapılmış maliye kayıtlarına göre köyde bir zaviye tesis edilmiştir. Evkaf-ı kaza-i İspir el-mezkûr başlığı altında tespit edilen 12 zaviyeden biridir. Vakfın kurucusu tahrir kayıtlarında Şeyh Abdi olarak geçmektedir.


1642 tarihli Avarız Defteri göre İspir kazasına bağlı 137 köyden biridir. Köyün hane sayısı 12’dir. Tamamı Müslümanlardan müteşekkildir. Köyde 3 zâviyedâr görev yapmaktadır. Köyde imam olmaması köylünün cuma namazı için imamı olan komşu köylere gittiklerini göstermektedir. Bu tarihlerde sadece Gındıs, Ortoki, Fısırık Kalesi, Müşeverek, Varkor ve Vartenik’de imamet görevi yapan din görevlisi vardı. 1642 tarihli Avarız Defterinde yazılı olan haneler şunlardır:

Kaynak: İbrahim Etem ÇAKIR, "The Sanjak of Ispır Accordıng to the Avarız Defterı of 1642"/"1642 Tarihli Avarız Defterine Göre İspir Sancağı" The Journal of International Social Research, volume: 2/8, Summer 2009, pp. 109–122


18. yüzyıl, Osmanlı Devleti’nde idarî ve sosyal kargaşanın arttığı bir dönemdir. Ülke genelinde olduğu gibi bu bölgede de asayişin bozulduğu, bazı resmî görevlilerin halka zulüm ettiği, özellikle Karadeniz Bölgesi’nde türeyen eşkıyaların buralara gelip olaylara sebep olduğu görülür.


19. yüzyıl ortalarında 110 erkek nüfusu ile oldukça büyük bir yerdi. Tamamı Müslümanlardan müteşekkil nüfusun 53’ü genç, 33’ü çocuk ve 24’ü yaşlı olarak sınıflandırılmıştı.

Köyde bir adet medrese bulunmakta ve öğretim faaliyetleri burada icra edilmekteydi. Medresede verilen dersler şunlardı: Sarf (Morfoloji, cümle bilgisi), Mantık, Hadis, Tesfir (Kuran yorumu), Adab-ı bahis (Konuşma adabı), Vaaz, Belagat (Güzel konuşma, retorik), Kelam, Hikmet, Fıkıh, Faraiz (Miras hukuku), Akaid (İnanç esasları), Usul-ü fıkıh, İlm-i heyet (Astronomi ve astroloji) ve Matematik.

1872 yılında İspir kazasından ayrılarak Bayburd’a bağlandı. Nuhoğulları ile Koçanoğulları arasındaki çatışmalar bu dönemde de devam etmiş, yaptıkları zorbalıklar köylülere zarar vermeye başlamış, korku ve endişeleri artan halk mahkemeye giderek yardım istemiştir. Mahkemenin görevlendirdiği mübaşir kazaya geldiğinde Salih Ağa ve adamlarını itaate davet eder. Kardeşi teslim olur, diğerleri de itaat edeceklerini bildirirler. Bu sırada bilinmeyen bir sebeple Salih Ağa ve adamları tanıdıkları ve müttefikleri olan Rizeli, meşhur eşkıyadan Memioğlu’nu çok sayıda adamıyla yanlarına alıp, konaklarına kapanarak mübaşire mukavemete hazırlanıp isyan ederler.

Mübaşir bir top ve takviye asker temin ettikten sonra kale ve konaklarını yakıp yıkarak, Memioğlu ve bazı adamları ele geçirilir. Nuhoğlu Salih Ağa ve yakınları kurtulmayı başararak firar ederler. Memioğlu ve adamları idam edilir. Nuhoğulları’nın Trabzon tarafına gitmiş olabileceğinden bahsedilen hükümde, nerede bulunursa yaka