opluluğu Olimpiyatları'na ev sahipliği yaptığı için üçüncü sırada yarışılmıştır. 1996 yılında Adelaide pistinin yerine Avustralya Grand Prix'i burada yapılmıştır. Aslında burası bir caddedir. Senede dört günlüğüne kapatılıp F1 yarışları yapılmaktadır.

4 Haziran 2008' de, resmi F1 sitesi dört günlük Melborne Grand Prix'i 300.000 den fazla kişinin izlediğini rapor etti.




Getafe

Getafe İspanya'nın Madrid Özerk Bölgesinde şehir. Madrid'den 13 km uzaklıktadır. 2011 nüfusu 170.115'dir. Belediye başkanı "Juan Soler-Espiauba Gallo" 'dir.





Aşağı Beşpınar, Sungurlu

Aşağı Beşpınar, Çorum ilinin Sungurlu ilçesine bağlı bir köydür.

Hitit yerleşim alanı içerisindedir. Köyde yaşayanlardan alınınan bilgiye göre sürülen tarlalarından çömlek parçaları ve eski ev kalıntıları çıkmaktadır. Köyün adını eski tarihlerde, orada yaşayanların çabası ile eski çömlek hammaddesi ile yapılan borularla köye getirilen, beş adet içme suyu şebekesinden aldığı söylenmektedir.
Köyün Türklerin Bozok Kolunun ÇEPNİ Boyuna bağlı TÜRKMEN Karababa Aşiretine dayandığı bilinmektedir. Daha önceden tamamının Alevi Türkmenlerden oluşan Çepnilerin büyük bir kısmının Anadolu'ya göçlerinden sonra sünnileştiği bilinmektedir. Köy ve ahalisinin 2 asır öncesine kadar anadoludaki birçok türkmen gibi islami değerlerle pek ilişkili olmadığı görülmektedir. Cumhuriyet dönemi ile birlikte okullaşma ve diyanet ile birlikte islam dini öğretisi doğru kanallarla öğrenilmeye başlanmıştır. Köyde ilginç bir şekilde beddua için kullanılan "Tangrı Canını Alsın" denilmektedir. Allah yerine tanrının kullanılması ilginçtir. Tangrı kelimesinin neredeyse Tengri olarak söylenmesi dikkate değerdir. Dolunayda çocuklara teneke çaldırıp ay dede için şarkı söylenmesi eski bir Ay Tanrısı için yapılan şaman ayinin kalıntısıdır. Kadınların işlediği yastık ve kırlent motiflerinde yörede bulunmayan hayvanlarda vardır. Tavus kuşu, Geyik gb.. Köy sünni inanca sahip olmasına rağmen komşu alevi köylerindeki ocaklara gidip dedelerden dua alıp şifalı olduğuna inanılan ve parpı denen bir tür kırmızı bir çamuru vücutlarına sürerler. Buna parpılanmak denir. Bu durum bu civardaki toplumun inançlarının farklılıklarını gözetmeden iç içe samimi bir sekilde yaşadıklarına işarettir. Köy ahalisinin tüm sungurla ve yöresinde olduğu gibi sungurlu ilçe merkezin yerleşik Rum ve ermeniler ile de etkileşim içerisinde olmuştur. Örneğin Kele kelimesi köyde sıkça kullanılır tam net bir anlamı olamasada ünlem yerine geçer. (Rumlarca Kelaa diye telaffuz edilir. derin incelemelerde örneklerin artabilmesi ihtimaldir.)
Köyde çorum ve çevresinde yaygın bir şekilde kullanılan şive kullanılır. Kullanılan bazı şözcükler şöyledir:

Âlemek : Durdurmak
Amaa: Şaşırmak
Badal :Merdiven
Baba çıkasıca :Sinirlenilen kişiye söylenen bir söz
Balak :Manda yavrusu
Bayahdan:Birazdan
Böğür :Yan taraf
Börtlekmek :Bir şeyi haşlamak.
Bıldır :Geçen yıl
Camış :Erkek manda
Cerek :Uzun ince sopa-Uzun boylular içinde kullanılır.
Culuk :Hindi.
Cıncık :Misket
Cücük :Civciv
Cızlak :Çoruma özgü mayasız hamurdan yapılanbir tür sade gözleme
Çodürüm çüş :Tahteravalli
Çatal Kapı:Bahçeli evlerin dış kapısı
Çimmek :Yıkanmak-Banyo yapmak
Çoynak :Çolak-eli olmayan kimse
Dolak :Atkı
Dalmak :Bir yere girmek
Donyağ :İçyağ-Çok soğuk insanlar içinde kullanılır.
Dam :Hayvan barınağı
Ellam :Sanırım-Sanki
Dibek :Haşhaş ezmek için kullanılır.
Demrâ:Egzama 
Enik :Köpek
Eze :Vücut-Beden
Faad:Zaman
Foldur :Bol geniş-Genelde kıyafet için kullanılır.
Gobel :Erkek çocuk
Gunnamak :Bir hayvanın doğurması
Horanta: Dost ya da Aile üyesi
Hapaz: Avuç
Helke :Metal ya da plastik kova
Heri :Ege’de kullanılan gari gibi genel anlamı olmayan bir kelime.
Heşlenmek :Bir şeyin atılacak duruma gelmesi. Çürümek yıpranmak
Kele: Pekiştirme sözüdür. Örn: Kele gel, Kele dur, Kele otursana.
Kelem :Lahana
Kessek: Topak
İlân :Leğen
İlerigün/ûrelüün) : Dünden önceki gün
Kemre :İnek gübresi
Kömüş :Erkek manda
Madara: Alay konusu
Mal: Büyük baş hayvan
Musturlanmak :Acındırmak
Nacak :Küçük balta
Özemek : Özdeştirmek(yemekler için kullanılır).
Sini: Tepsi
Şafak: Alın
Pinnik :Kümes
Parpı: Şifalı birtür çamur
Tengdirmek :Ortadan koybalmak, ölmek, elden çıkarmak.
Tavatır: Çok iyi
Uylamak: Üstelemek
Yâlık :Mendil
Yanari: Ateşli hastalık
Yelikmek: Şımarmak

Köyün kendine has yemeklerinden bazıları; yarmadan diri aş , yayla çorbası, bulamaç, pıtı, çatal aş, tombalak aşı, keşkek, katık ve bulgur köftesidir. Bulgur köftesi misafir ağırlarken sık sık yapılan bir yiyecektir. Büyükçe içi oyulmuş bir mermer taş hemen hemen her köy hanesinde bulunur. Köfte için özellikle seçilip kesilen tavuk (ördek ya da hindi de olabilir) temizlenip tüm bir halde mermer taşın içerisine çiğ ve bütün bir halde kemikleriyle birlikte yerleştirilir. Üzerine bulgur bider tuz vb benzer baharatlar döküldükten sonra, köfte için yapılmış özel büyükçe bir tokmak ile dövülür. Tamamen ezilen ve bulgurla özdeşen karışım disk biçiminde köfteler haline getirilerek odun ya da tezek ateşinde pişirilerek yenir.

Osmanlı imparatorluğu döneminde ve İstiklal Savaşı sırasında köyden askere gidenler olduğu bilinmektedir.
Molla Ömer ( Yemen gitmiştir geri dönememiştir.)
Said (Bilim) (Osmanlı Rus Harbine katılmış 20 sene esir kaldıktan sonra geri dönebilmiştir)
Abdullah Bilim ( Molla Ömer'in oğludur. İstiklâl Savaşı gazilerindendir. Hicri 1321 Miladı 1903 yılı doğumldur. 93 yaşında vefat etmiştir. İsmet İnönünün kumandanlığı yaptığı operasyonlarda yer aldığı bilinmektedir.)

Çok yakın akrabalar arasında çıkan kavgalar kan davasına dönüşmüş ve bu köyden sebeple göç başlamıştır. Buna ilaveten ekonomik sebepler sebebiyle kentelere göç başlamış ve köy nüfusü 5 haneye gerilemiştir. Kan davası bugun bitmiş ve taraflar arasında samimi sıcak ilişkiler başlamıştır. Evlilikler gerçekleşmiştir. Kanda davası sebebiyle civar köyler ve Sungurlu'da, Aşağıbeşpınar köyü "Katil Köy" olarak isimlendirilmiştir. Yeni nesil bu kötü zamanları hatırlamamaktadır. Köyden göç eden nüfus sungurlu merkez, ankara ve istanbula yerleşmiştir.

Çorum iline 87 km, Sungurlu ilçesine 17 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan stapilzaolupköyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Logroño

Logroño - İspanya'nın La Rioja Özerk Bölgesinin Başkenti şehir.

Logroño İberik yarımadsının kuzeyinde bulunan La Rioja bölgesinde Ebro ırmağının üzerine kurulmuştur.

Logroño'nun bazı İberik yarımadası kentlerinden uzaklıkları: 64 km Vitoria-Gasteiz, 85 km Pamplona, 113 km Burgos, 152 km Bilbao ve 160 km San Sebastián.

Logroño antik bir yerleşkedir. Antik Romalılar döneminde "Vareia" adı ile bilinmektedir ve bir iç ticaret nehir liman şehri idi. Sonra Keltler eline geçti. 10.yy.dan itibaren şehir Navarre Kralları ile Kastilya Kralları arasında birkaç defa el değiştirdi. Sonunda Kastilya Krallığı'na bağlandı. Kastilya Kralı Vİ. Alfonso Logroño'ya 1095'de kent hak ve imtiyazlarını açıklayan bir berat verdi ve bu berat diğer önemli Kastilya kentlerine verilen kraliyet imtiyaz beratlarına örnek oldu. 1609-1610 Logroño'da İspanyol Engezisyon mahkemesi bir seri Baskli kadını "cadılık" iddiasıyla yargılayıp idam ettirdi.

Logroño belediye sınırları içinde nüfusu (2010 tahmini itibarıyla) 152.650 kişidir ve nüfus yoğunluğu 1.918,92 kişi/km² olur. Logroño belediye sınırları içinde nüfusun gelişmesi şu gösterimde izlenebilir:

Şehir Rioja Şarabı'nın üretim ve ticaret merkezidir. Bununla beraber odun, metal ve tekstil sanayi de gelişmiştir.

Logroño'nun şu kardeş şehirleri bulunmaktadır:






Aşağıfındıklı, Sungurlu

Aşağıfındıklı, Çorum ilinin Sungurlu ilçesine bağlı bir köydür.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi hakkında bilgi yoktur.Ancak köydeki yaşlıların anlattıkları hikâyelere kulak verecek olursak, Aşağıfındıklı Köyünün kuruluşunun 1800 ile 1900 yılları arasında olduğu anlaşılmaktadır(Eski köy camisinin avlusundaki mezar taşlarındaki tarihler bunu doğrular niteliktedir.).İlk olarak Tuğcu Köyünün yaylası olarak yerleşiminden bahsedilmekle beraber, özellikle Osmanlı İmparatorluğunun iyice zayıflamaya ve Balkanlardan,Kafkaslardan göç almaya başlaması ile buralardan gelen muhacirlere zamanın idarecilerince yer tahsisi gündeme gelmiş olup, Tuğcu Köyü halkına köyle yayla arında seçim yapmaları, birinden birini muhacirlere bırakmaları istenmiştir.Bir kısım köy halkı yayla olarak kullandıkları şimdiki Aşağıfındıklı Köyünün bulunduğu bölgeyi tercih etmiştir.Böylelikle Aşağıfındıklı Köyünün oluşması aşaması başlamıştır.Zamanla bu ailelere yeni yeni aileler(Diğer köylerden ve muhacirlerden) katılmış olup, neticede bugünkü demoğrafik yapı oluşmuştur.Osmanlıdan önce köyün bulunduğu bölge çevresindeki kalıntılardan anlaşıldığı kadarıyla(Hacettepesindeki tarihi mezarlardan,Göllerdeki tarlalardan ve Korudaki Kaleden çıkan çanak çömlek parçalarından anlaşıldığı kadarıyla)Hititler,Romalılar,Bizanslılar,Selçuklular v.b. medeniyetlerinde bölgeye hakimiyeti söz konusu olmuştur.

köy,gelenek ve göreneklerine sıkı sıkıya bağlıdır.Birlik beraberlik ve dayanışma had savhadadır.köy, Türkiye genelinde belki de nüfusu artan ve hergeçen yıl 
büyüyen tek köydür.Su kanalizasyon,telefon,ilköğretim okulu,sağlık ocağı,iki adet büyük camii,köy odası gibi hertür ihtiyaç köy için düşünülmüş ve köy muhtarımız
Şevki Kalınsazlıoğlunun bizzat girişimleri ve taktire şayan çalışmalarıyla gerçekleştirilmiştir.Düğün ve cenazeler; dışarıda yaşayan(özellikle sungurlu da)köylülerimizin yoğun iştiraki ile,açılar paylaşarak hafifletilirken,mutluluklarda aynı şekilde çoğaltılmaktadır.Misafirperverlikte Türkiyede bir ekoldür.Büyüğüne saygılı,küçüğüne sevgi duyan köy halkımız kolay kolay kavga etmez.Böyle bir durumda köy ileri gelenleri ve yaşlılar heyeti toplanır ve dargın olan aileler derhal barı