rtaya çıktığını söyler. (Ramsay, 1895-97: 630)

Akmonya’da imparator Claudius (41-54) zamanında bir imparatorluk kültü kurulmuş ve Claudius burada “Yeni Zeus” olarak adlandırılmıştır. (Magie, 1950: 544) Akmonya Neokorate statüsü, yani yerel imparator kültü, Akmonya’ya ayrıcalıklı bir konum vermiştir. Daha sonra, Servenius Cornutus’un annesi Julia Severa bu kültün ‘yüksek rahibesi’ (archiepeia) konumunda olmuştur. Julia Severa değişik şehirlerde akrabaları olan asil bir soydan gelmiştir. (Ramsay, 1895-97: 647-49)

Yalnız Akmonya’nın dini coğrafyasında asıl ilginç olan, Akmonya’da varlığı bilinen Yahudi cemaatidir. Yukarıda sözü geçen Julia Severa Akmonya’da bir sinagog yaptırmıştır. Bu sinagogoun 80 ya da 90’lı yıllarda gerçekleştirilen tamiratının yazıtı günümüze kadar gelmiştir. Bu yazıt Erceş (şimdiki adıyla Güllüçam) köyü yakınında bulunmuş ve çeşitli defalar yayınlanmıştır. Bu gün Afyon Müzesi’ndedir (Buckler ve Calder, 1939: 97; Trebilco, 1991: 58-59; Ameling, 2004: 348-55):

"Bu bina Julia Severa tarafından yaptırıldı. Sinagogun yaşam boyu hahamı olan Publius Tyronios Klados, Haham Lucius oğlu Lucius ve Arkon Publius Zotikos bu sinagogu kendi kaynakları ve kendilerine verilen paralarla tamir ettirdiler. Duvar ve tavan resimlerini bağışladılar, pencereleri sağlamlaştırdılar ve diğer bütün süslemeleri yaptırdılar. Sinagog ise onları, Sinagoga karşı olan cömertlikleri, faziletli hareketleri, ve gayretleri nedeniyle altın kaplı bir kalkan ile onurlandırdı."

Julia Severa'nın 50’li ve 60’lı yıllarda etkin olduğu düşünülürse, sinagogun da o tarihlerde yapılmış olması gerekir. Julia Severa’nın kendisinin bir Yahudi olduğu konusunda elde herhangi bir delil yoktur. (Ramsay, 1895-97: 650) Trebilco bu fikre katılmamaktadır. (Trebilco, 1991: 58-59) Yazıtın içeriğinden Akmonya’daki sinagogun, Sardis'teki sinagog kadar görkemli olmasa bile, yine de önemli ve özenli bir yapı oldugunu gösterir. Yapının özellikleri ve Julia Severa gibi etkili bir kadının Yahudi cemaatine olan ilgisi yan yana getirildiğinde, Akmonya’da Yahudi cemaatinin hem nüfusça fazla, hem de ekonomik ve politik olarak etkin olduğu düşünülebilir.

Sinagogun yeri ve şekli konusunda bir şey söylemek mümkün değildir. Hatıplar köyünde bulunan bir mermerdeki yedi uçlu şamdanın (menora) Akmonya’daki sinagogdan geldiği düşünülmektedir. (Buckler ve Calder, 1939: 119; Trebilco, 1991: 60)

Akmonya’daki Yahudi cemaatinden günümüze daha çok mezar kitabeleri kalmıştır. Bu kitabeler gömülü kişinin adının yanında mezar hırsızlarına karşı bazı lanetler içermeleri nedeniyle kültür tarihi bakımından önemli kaynaklardır. İşte bunlardan bir kaçı (Trebilco, 1991: 62-63; Ameling, 2004: 362-64):

"Titus Flavius Alexandros bu mezarı henüz hayatta iken, şehir konseyinin bir üyesi, Archon, ve onurlu bir yaşam sürmüş ve kimseyi üzmemiş birisi olarak kendisi ve eşi Gaiana için bir anıt olsun diye yaptırdı. Kim ki biz, yani ben Alexandros ve eşim Gaiana, öldükten sonra bu mezarı açarsa yazılı olan bütün lanetler kendi görüşünün ve bütün vücudunun, çocuklarının ve hayatının üzerine olsun. Her kim bu mezarı açmaya kalkışırsa hazineye 500 dinar ceza ödesin."

Bu yazıt, Akmonya’da bir Yahudi’nin yönetici pozisyonuna kadar yükselebilmiş olması açısından önemlidir.

Bazı yazıtlar ise gelecek nesillerde mezarlara başkalarının gömülmesini engellemek için yazılmıştır. Akmonya’dan alınan ve Susuz Köyü camiinin duvarında bulunan yazıt buna güzel bir örnektir (Buckler ve Calder, 1939: 103-104; Trebilco, 1991: 69-70):

"Eutyches’in kızı Ammia bu mezarı kendisi ve kocası Kalimachos için kendi çeyizinden harcayarak hazırladı. Kim ki bu mezara oğlum Eutyches ve eşinden başkasını gömmeğe kalkışırsa, lanet onun çocuklarının çocukları üzerine olsun."

Bazı yazıtlar, Ahat Köyünde bir ev duvarında bulunup 1934 yılından beri Afyon müzesinde sergilenen yazıtta olduğu gibi, Yunanca ve İbranice olmak üzere iki dilli yazılmıştır. (Buckler ve Calder, 1939: 115) Bu örnekleri çoğaltmak mümkündür. Akmonya’daki ve genel olarak İç Ege Bölgesindeki Yahudi varlığının bundan çok öncelere, Selevkos Kralı Antiochus III (MÖ 241-187) zamanına tarihlemek de mümkündür. (Trebilco, 1991: 5-12; Ameling, 2004: 356-57) Bu bölgede Akmonya dışında Sardis ve Apamea’da (Dinar) ciddi bir Yahudi nüfus bulunuyordu. Özellikle Apamea’da İsa’dan iki yüzyıl önce basılmış bazı sikkelerde Nuh’un gemisi motifini işleyen sikkelerin bulunması çok ilginçtir. (Trebilco, 1991: 86-95)

Ortodoks Hristiyanlığın Frigya bölgesinde baskın inanç sistemi haline gelmesinden önce, Akmonya ve çevresindeki en önemli gelişme Montanizm’in ortaya çıkışıdır. Montanizm, Mysia’lı Montanus tarafından kurulmuş eskatalojik bir Hristiyan mezhebidir. Anadolu’da ilk yayınlan Hristiyan mezheplerinden birisidir. Pepuza’nın “Yeni Kudüs” olduğu inancından yola çıkan bu inanç daha sonradan sert bir şekilde bastırılmıştır. (Ramsay, 1895-97: 573) Buna rağmen, Montanistler bu bölgede yüzyıllarca yaşamaya devam etmişlerdir. Bu konudaki yapılan çalışmaların son yıllarda yeni bir ivme kazanmasına rağmen, Montanizmin Akmonya’da da etkili olup olmadığı henüz bilinmemektedir.

Akmonya ayrıca, Roma Katolik Kilisesi hiyerarşisi içinde bir piskoposluktur. Bu piskoposluğa atandığı bilinen piskoposlar sırasıyla Optimurs (381’den önce), Gennadius (451), Theotimus (459), Basilius (624), Paulus (787), ve Eustachius (869, 879). (Ramsay, 1895-97: 663) Günümüzde bu pozisyon bir ünvansal piskoposluktur (titular see) ve 1962 yılından beri Roma Katolik Kilisesi’nce bu makama bir atama yapılmayıp boş tutulmaktadır.

Orta Çağ Akmonya’sı hakkında bilgilerimiz nerede ise hiç yoktur. Kuşkusuz bunun en önemli sebebi Akmonya’nın sistemli bir şekilde çalışılmamış olmasıdır. Akmonya ve etrafındaki şehirlerin Orta Çağlarda ciddi bir gerileme içine girdiği düşünülmektedir. Örneğin Akmonya’nın komşu şehirlerinden olan Blaundus, Bizans dönemine kadar önemli bir yerleşim merkezi olarak varlığını sürdürmüş, Orta Çağ’da ise kaybolmuştur. Bu gün yanında küçük Sülümenli köyünden başka bir yerleşim birimi yoktur. Yalnız Mark Whittow’un da belirttiği gibi, pek çok yerleşim birimi Bizans dönemi boyunca, hatta daha ötesinde önemli yerleşim mekanları olmaya devam etmiştir. Akmonya için de benzer bir yargıya varıp varamayacağımızı ileride yapılacak detaylı araştırmalar gösterecektir. (Whittow, 1987: 144, 217)

Akmonya'da sistemli arkeolojik kazılar hiçbir zaman başlamamıştır. En son olarak 2000 yılında Asar mevkiinde aşağı yukarı bir basketbol sahası büyüklüğünde bir mozaik ortaya çıkarılmıştır. Uşak Müzesi tarafından kurtarma çalışmaları yapılmış olmakla birlikte, mozaiğin bir parçasının hemen çalınmış olması nedeniyle çalışmalar yarıda kalmış, mozaiğin üzeri örtülmüştür. (Başgelen, 2000: 23-25)





Kargagiller

Kargagiller (Corvidae), karga, kuzgun, saksağan gibi cinsleri kapsayan bir ötücü kuşlar familyasıdır.

Familya üyelerinin çoğu "karga" olarak adlandırılsa da, grup yaklaşık 120 türü içerir. Genellikle orta boylu, güçlü ayakları ve gagaları olan kuşlardır.

Kargalar dünya çapında, Güney Amerika ve kutup daireleri dışında her yerde yaygın bulunurlar. Yakın zamanda karga cinsi Avustralya'ya tekrar girmiş, ve sonuç olarak beş yeni tür ve bir yeni alt tür bulunmuştur.

Türlerin çoğunluğu, tropikal güney ve orta Amerika'da, güney Asya ve Avrasya'da, 10 türden az olarak Afrika, Avustralya ve kuzey Amerika'da bulunur.





Mehmet Nuri Yaman

Mehmet Nuri Yaman, (d. 11 Mart 1944, Malazgirt, Muş) - (ö. 27 Haziran 2011, Çeşme, İzmir), Kürt siyasetçi.

1968 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi İdari Şube Bölümü'nü bitirdi. Bünyan, Yeşilhisar, Derinkuyu, Oltu ve Gerede Kaymakamlığı, Mülkiye Müfettişliği, Çorum, Kütahya ve Çankırı'da Vali Yardımcılıkları, İçişleri Bakanlığı merkez teşkilatında APK Daire Başkanlığı görevlerinde bulundu. Mülkiye Başmüfettişliği görevine dönerek, Teftiş Kurulu Başkanlığı'nda bu görevi yürüttü. XXIII. dönem Demokratik Toplum Partisi (DTP) Muş milletvekiliydi. DTP'nin kapatılması üzerine BDP'ye geçmiş ve BDP'nin Grup Başkanlığı'na seçilmişti. Evli ve 2 çocuk babasıydı. 27 Haziran 2011 tarihinde geçirdiği kalp krizi sonucu hayatını kaybetmiştir.




Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (film)

Sgt.Pepper`s Lonely Hearts Club Band, The Beatles'ın "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band" albümünden yola çıkarak hazırlanan ve 1978'de vizyona giren müzikal-belgesel türündeki film.




The Muppet Movie

The Muppet Movie, Muppet'ların yanı Kermit gibi karakterlerin buluşup ve film yapmasını konu alan 1979 yapımı bir film. Henson Associates ve ITC Entertainment'in yapımcılığını üstlendiği film Muppet'ların ilk buluşmasını ve Hollywood'da film yapmasını anlatıyor.







The Kids Are Alright

The Kids Are Alright (Çocuklar iyi), Amerika'da bir Rock grubu olan THE Who'nun performanslarını, yaşam tarzlarını ve röportajlarini (1965-1978 arası) anlatan komik ve müzikli 2 saatlik bir belgesel. 1979`da 23 mayıs tarihinde Cannes`de gösterilen film oldukça ilgi görmuşdür. Büyük konserleri ve arşivden sahneler insanların büyük ilgisini çekmiştir.

2003 de piyasaya sürülmüş dvd`sinde 1 saat + olarak ilave edilmiş ,yeni röpörtajlar (Roger Daltrey) eklenmiştir.






The Venice Project

Venedik Projesi (özgün adı: The Venice Project), 1999 yapımı bir dram filmidir. Yönetmenliği Robert Dornhelm`a, başroller Lauren Bacall ve Dennis Hopper`a ait, ayrıca Cameo olarak görüntü Steve Martin`den.




The Jerk

The Jerk 1979 yapımı Steve Martin`i ilk ünlü yapan komedi filmidir. Steve filmde Navin R.Johnson rolünde, Navin zenci bir aile tarafından evlatlık alınmış ama bir gün hayatı öğrenmek için evi terk etmiştir ama başına aralıksız olaylar gelecektir. Steve Martin`in 1984'de yaptığı "The Lonely Guy" 'daki gibi bir rolde karşımıza çıktığı film çok iyi başarı yakalamış bir komedi filmidir.




The Man with Two Brains

The Man With Two Brains (İki Beyinli Adam) 1982 yapımlı güldürü filmi. Yönetmenliği Carl Reiner'in yaptığı filmin başrolünde Steve Martin var. Senaryosunuysa Carl Reiner, George Gipe ve Steve