ateş etme sıklığıydı. Bunun en önemli nedeni dar taret içinde yüklemenin zor olmasıydı. Ayrıca ateş edildikten sonra namlu ağzından ortaya çıkan çok büyük namlu aleviydi.

Firefly modelinin bu kadar etkili olmasından ötürü Alman tankları önce bu tanklara saldırıyor ardından sıradan M4 tanklarını hedef alıyordu. Bundan ötürü Firefly tanklarının namluları boya ile kamufle edilerek daha kısa namlulu bir şekil veriliyordu. Bu taktiğin işe yarayıp yaramadığı tam öğrenilemedi. Düşünülen başka bir taktik ise aracın arkasına ağaçtan sahte ve daha kısa bir namlu takmak ve aracın geri kalanını kamujlaj boyası ile boyamaktı. Ama bu düşünce cephede hiç kullanılmadı.

Dönüştürme işleminde Sherman I (M4), Sherman I Hybrid (M4 Composite) ve Sherman V (M4A4) modelo tanklar kullanıldı. Az sayıdaki Kanada lisanslı Sherman II (M4A1) bilinen adıyla Grizzli modeli tankta Firefly a dönüştürülerek eğitim amaçlı kullanıldı. İngilizler tarafında kullanılan Shermanların büyük çoğunluğu Sherman V/M4A4 modeline dönüştürüldü. Toplamda 2,200 Firefly modeli üretildi.






Clea DuVall

Clea Helen D'Etienne DuVall (d. 25 Eylül 1977; Los Angeles, Kaliforniya) ABD'li sinema ve TV oyuncusu.

Little Witches filmi ve Dangerous Minds dizisi ile oyunculuğa giriş yapan aktris, ER ve Buffy the Vampire Slayer'deki rolleriyle tanınmaya başlandı. The Faculty filmi ile üne kavuşan oyuncu, birçok başarılı film ve dizide rol aldı.




Dikenli, Korgun

Dikenli, Çankırı ilinin Korgun ilçesine bağlı bir köydür.

Türklerin Anadolu'yu fethi öncesi, köyün batı topraklarındaki eski yayla ve şu andaki yayladaki tarihi kalıntılardan, buralarda Rumların yerleştikleri anlaşılmaktadır. 1960'lı yıllarda, bir göl temizlenirken, Konstantinopolis I. Konstantin baskılı para bulunmuştur. Bizans döneminden kalma mezar ve yerleşim kalıntılarına "Batıbeli" ismi vermişlerdir. Kalıntılar günümüze kadar gelmektedir.
Türklerin Anadolu'yu fethiyle birlikte, Türk boylarının geldiği ve köye bu Türk boylarının yerleştiği günümüze kadar gelen arazi isimlerinden anlaşılır. (oğuz boyu) kayı-çatak-bozok seceresinden Kutalmışoğlu Süleyman Bey'in Anadolu'yu fethi esnasında miladî 1080-1090 yıllarından sonra yerleşim olduğu sanılmaktadır. Köyde yaşayanlar kışın kışlaya (köy merkezi) yazın yaylaya göç ederler.

Padişah Yıldırım Bayezid Han'ın, İsfandiyar oğlundan kız alması sebebi ile köyümüz civarından Osmanlıda güvenilir olması dolayısıyla sarayda hizmet elemanı olarak çalıştırılmıştır.

Çankırı il merkezine 28 km., Korgun ilçesine 8 km. uzaklıktadır. Köy, Çankırı il Merkezi'nin Kuzeyinde ve 30 km. uzaklıkta; Korgun ilçesinin tam kuzeyinde ve 7 km uzaklıkta, tahmini 1000 m. rakımda, doğuya açık, Tatlıçay'ın Korgun çayı kolunun batıya bakan 1400 rakımlı doğuya açık bir yamacında kurulmuştur.

Batı Anadolu dağ silsilesinden olan Köroğlu Dağları'nın Taş yakası denilen bölümünde yer alır. Kuzeyinde Kesecik Köyü, güneyinde Korgun, batısında Eskiahır-Güllüce-Çörekçiler (Yörük), doğusunda Karatepe köyleri ile komşudur.

Tahmini 20-25 bin km² arazi üzerine kuruludur. Arazi, taşlık alan olduğundan ziraat alanları azdır. Fundalıklar, ahlat, dağ eriği, kuşburnu, alıç, meşe ve badem ağaçlarına sahiptir. Bitki örtüsü bozkırdır.

Orta Anadolu iklim özelliğini taşır. Köydeki başlıca tepeler, göller, dereler şunlardır:

Tepeler; Kuru'nun Kaşı, Sivritepe, Erenlerin Kaşı, Çatalfine, Karatepe, Ufacık Kaşı,sarımustafagil korusu, avla, bozyaka,

Dereler; Özderesi, Çotak Deresi, Yayla Deresi, Kavak çayı, Kallangıç Deresi, Karamuk Deresi

Göller; Gencelli Gölü, Kapan Gölü, Baraj gölü, Devegen Gölü, Hidro Gölü, Eski Yayla Gölü, Zeyrat gölü, Bozyaka Gölü, Yeni Yayla Gölü.yörük gölü

Ayrıca köyde, eski dönemlerden kalma kuyular da vardır. (Çatal kuyu, Tatlı Kuyu, KapaklıKuyu gibi...

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Ortalama olarak, köyde devamlı ikamet eden 300 kişi, köy dışında 1500-2000 kişi olmak üzere toplam 2000-2500 kadardır. Erkek ve kadın nüfusu eşit sayılabilir. Halime Gil ,Böcügil, çolakseyingil, Cebecigil, Azapgil, Haytagil gibi sülale isimleri Osmanlı askerî sisteminden alınmıştır.
Kadıoğulları, Mollagil gibi sülale isimleri ise Osmanlı medrese sisteminden alınmıştır.

Köyde sürekli ikamet edenler hayvancılıkla; dışarıda ikamet edenler ise Ticaret ile uğraşırlar. Köyün tamamı okur-yazardır.

Köyü'ün eskiden bu yana geçim kaynağı hayvancılıktır. İstanbul ve diğer şehirlerde yaşayanların çoğunluğu toptan ticaretle(Hırdavat,Kumaş,Kırtasiye) uğraşırlar. Gelir düzeyi, Türkiye ortalamasındadır. İnsanlar iktisada dayalı olarak yaşadıklarından, tamamı, kendi evlerini yapmış ve işlerini kurmuşlardır. Anadolu'nun muhafazakâr aile yapısını korumuş ve birleşik aile halinde yaşama alışkanlığını sürdürmekte olup dini inançlarına son derece bağlıdırlar. Bu da, ekonomik olarak güçlü kalmalarını sağlamaktadır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır. Köyün içme suyu şebekesi vardır kanalizasyon şebekesi ise yeni yapılmıştır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Mevlüt Asar

Mevlüt Asar (d. 10 Mayıs 1951; Beyşehir, Konya), eğitimci-yazar ve şair.

Mevlüt Âsar, ilk ve orta öğrenimini Ankara'da tamamladı. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesin'de yüksek öğrenimini sürdürdü. 12 Mart 1971 askeri darbesinden sonra tutuklanıp yargılandı. 1974'te SBF'yi bitirdi. Kıbrıs'ta yaptığı yedek subaylık görevi bitince, 1978'de doktora öğrenimi için Federal Almanya'ya geldi. Köln Üniversitesi'ne devam etti. Düsseldorf Sanayi ve Ticaret Odası'ndan devletçe tanınan çevirmen" lisansı aldı.1980 yılında Duisburg'da başladığı öğretmenlik ve göçmen çocuklarının eğitim ve öğretimi konusunda hizmeti veren Regionale Arbeitsstelle (RAA) adlı kuruluştaki, kültürler arası iletişim danışmanlığı görevinden 2010 yılında emekli oldu.

Fakir Baykurt'un ölümünden sonra Duisburg Edebiyat Kahvesi'nin yönetimi üstlenen Mevlüt Asar, 3 ayda bir yayınlanan, edebiyat ağırlıklı KALEM adlı öğrenci dergisinin yayın yönetmeni. Alman Yazarlar Birliği üyesi olan Mevlüt Asar, 2012 yılında kurulan “Avrupa Türkiyeli Yazarlar Girişimi”nin de sözcüsü.





""Bir dize de bin anlam ile gönlümüzü dolduran Mevlüt Asar'ın şiir harmanı büyük...""
Fakir Baykurt

""Mevlüt Asar'ın şiirleri kişisel özyaşamındaki yurtsuzluğu büyük oranda yansıtıyor...""
Rundschau

""Ortak olanı yaşamak, birbirine yakınlaşmak ve ortak türküler söylemek, onun şiirlerindeki mesajın özünü oluşturur."" Zeitung





Cayro

Cayro pusula Dünyanın dönüş hareketleri ve cayro prensibinden yararlanarak manyetik kuzey yerine gerçek kuzeyi bulmaya yarayan bir alettir. Genellikle gemilerde kullanılır. Cayro pusulanın manyetik pusulalara göre sağladığı iki temel avantajı vardır.
- Dünyanın dönüş eksenine bağlı kalarak gerçek kuzeyin bulunmasını sağlaması.( Manyetik kuzeye karşın )
- Geminin metal aksamından etkilenmemesi.




Safalı, Çiçekdağı

Safalı, Kırşehir ilinin Çiçekdağı ilçesine bağlı bir köydür.

Yaklaşık 35 haneden oluşmaktadır. Geçimini ağırlıklı olarak tahıl yetiştiriciliğinden sağlayan köyün çok eskilere dayanan üzüm yetiştiriciliği ve buna bağlı pekmez üretimi nüfusun yaşlanması ve azalması nedeniyle endüstriyel olmaktan çıkmıştır.

Çiçekdağı'na 12 km, Yerköy'e 18 km mesafededir.

Soy olarak Türkmen olmakla birlikte, köy mezarlığının çok büyük olması nedeniyle eski bir yerleşim birimi olduğu tahmin edilmektedir.Köy merkezine 4 km mesafede roma dönemine ait hamam kalıntıları henüz 2012 yılında bulunmuştur. Güneyinde, Çiçekdağı nın uzantısı, güneyinde ise sekili ovası ve ovayı doğu-batı doğrultusunda geçen kızılrmak ın kolu olan Delice ırmağı bulunmaktadır.




Çıpo

Çıpo, Admiralti demirinde kolların düzlemine dik bir düzlem de bulunan, atıldığında tırnakların dibe saplanması için tırnakları dibe saplayacak hareketi veren kısımdır. Çıpo bazı tip demirle de hareketli olup beden üzerinde yatırıldığı gibi bazılarında ise demirin en alt kısmında bulunur.





Erdem

Erdem veya fazilet kavramı, felsefe tarihinin başlangıcından beri yer alır. "İnsanın ve yaşamın anlamı nedir?" sorusuna verilen felsefi cevap başlangıçta "erdemli olmak" olarak belirtilmiştir. Örneğin mutluluk yaşamın temel amacıdır ve mutluluğa ulaşmanın yolu erdemli olmaktan geçer. Bu düşünceye göre erdemli olmaksa ancak bilgi sahibi olmakla mümkündür.Ayrıca erdemli olmak bilgi sahibi olmak demektir. 
Sokrates, Platon, Aristoteles felsefi etkinliklerinin önemli bir bölümünü erdem konusu üzerine yürütürler. Mutluluk ve erdem birbirleriyle ilintili iki önemli kavram olarak ele alınır. Sokrates yaşamın ve dolayısıyla ahlaksal eylemlerin amacının mutluluk olduğunu belirtirken, bunun bilgi ile mümkün oduğunu ileri sürer. Dolayısıyla erdemli olmak bilgi sahibi olmakla olanaklıdır ve bu da mutluluk sağlayacaktır. Kıbrıslı Zenon, mutluluk için erdemli olmayı yeter şart olarak ileri sürdüğünde bu düşünceyi açıkca belirtir. Benzer şekilde yaşamın temeline acıdan sakınmayı ve mutlu olmayı koyan Epikurosculuk da, başka bir açıdan böyle bir temel ilkeye dayanır: "komşun farkına vardığında utanacağın bir şey yapma". Bu yaklaşım, erdemli olmayı, mutluluğun temeline bu şekilde yerleştirir. Bilgi insanı erdemli yapar buna göre, çünkü ahlaki anlamda doğru davranmayı sağlayacak olan şey bilgidir.

Daha sonraları giderek ahlak felsefesinin kavramlarından biri olarak yer edinmiştir. Buna göre erdem, hangi davranışların insanca ya da kabul edilir olduğunu belirten bir kavramdır. Ahlaki doğruluk erdemli olmakla bu anlamda bir tutulur. Bu genel tanımın ötesinde ahlak felsefeleri farklı şekillerde bir erdem anlayışı geliştirmişlerdir. İyi-kötü, doğru-yanlış kavramlarında görülen topluma, yere, zamana göre farklılıklar, beraberinde erdem kavramının da farklı şekillerde düşünülüp anlaşılmasını getirmiştir. Birçok filozof erdemi bu anlamda felsefenin merkezine yerleştirmiştir. Buna göre erdem, istenç ya da iradenin ahlaksal iyiye yönelmesidir.

Sokrates'e göre e