yaşarlar ve koca ailenin reisi sayılır. Bunun yanı sıra Svanlar kadınlara büyük saygı gösterirler.

Svanlar, kan davası gibi pek çok eski geleneği sürdürürler. Çeçen kulelerinin bir benzeri de Svan köylerinde de görülen savunma kuleleridir. Svan köylerindeki dört-beş katlı, taş-kireç karışımı yapılardan oluşan bu savunma kulelerinin asıl amacı dış düşmanların saldırılarından korunmak değil, kendi içlerindeki kan davalılarının hücumlarından kendilerini savunmak içindir. Yukarı Svanetya bölgesinde 80 tanesi tahrip edilmiş 200’den fazla kule yer almaktadır.

Svanlara özgü kültüre daha çok şarkılarda ve halk danslarında rastlanır. Gürcü çoksesli şarkıları, özellikle geleneksel Gürcü vokal müziği Svanlar arasında da yaygındır.

Kuzey Kafkasya halklarının sözlü geleneği içerisinde anlatılan Nart destanları Svanlarda da görülür.

Karaçay-Malkarlıların av tanrısı Apsatı komşu Kafkas halklarının kültürlerinde de bulunmaktadır. Av tanrısı Apsatı’ya Osetler "Afsatı", Svanlar "Absastı" derler.

Svanetya Roma İmparatorluğunun egemenliğine girdikten sonra Hıristiyanlık burada yayıldı. Bölgede bulunan kiliselerin mimarî tarzlarının Gürcistan’da yaygın olan mimarî tarza benzememesi, Hıristiyanlığın burada Gürcüler tarafından değil, doğrudan Romalılar tarafından yayıldığına delalet etmektedir. Svanlar, 4-6. yüzyıllarda Hıristiyanlığı benimseyen Svanlar, bugün Ortodoks Gürcü Kilisesi’ne bağlıdırlar. Buna karşın pagan inancına özgü bazı gelenekleri bugün de sürdüren Svanlar, Gürcistan’ın koruyucusu Aziz Giorgi’yi en kutsal kişi kabul ederler.

Svanların kuzey komşuları Karaçay-Malkar Türkleri, batı komşuları Abhazlar ("Mibhaz") ve Megreller (tekil მჷზან "Mәzan", çoğul ზანა̈რ "Zanär"), doğu komşuları ise Gürcü Raçalardır.

Karaçay’dan Gürcistan’a geçmek için biri Baksan vadisi üzerinden, diğeri ise Kuban vadisi üzerinden olmak üzere iki güzergah vardır. Tarih boyunca aralarında sürekli bir savaş ve mücadele ortamı yaşanan Svanlar (Karaçay-Balkarca "Ebzele") ile Karaçay-Malkarlılar (Svancada her iki Türk halkına აწ "Az" ya da ოვს "Ovs" denir) arasında yakın etnik ve sosyal ilişkiler de kurulmuş, iki halk arasında akrabalıklar meydana gelmiştir. Balkarlardaki "Eristav, Karça, Gela, Kaygırmaz, Sardiyan, Kurdan, Otar, Mamaş, Rahay, Malkondu, Şahmurza, Atmurza, Teku, Tokuma" gibi soylar ile Karaçaylardaki "Özden, Arguyan, Goçiya, Ebze, Baykul, Lepşok, İja" soylarının kökenleri Svanlara dayanmaktadır. Svanlar arasında da Karaçay-Malkar kökenli soylar yaşamaktadır. Karaçay-Balkar diline ait şahıs adlarına Svan dilinde de rastlanmıştır.

Svanlar Karaçay-Malkar Türkçesinin etkileşim alanına giren halklardır. Karaçay-Malkar Türkçesi tarihî gelişimi içerisinde iki önemli diyalekte ayrılmıştır. Bunlar “Karaçay-Bashan-Çegem” ve “Çerek” diyalektleri olarak adlandırılırlar. “C” sesinin “sızıcı “z” sesine, “ç” sesinin sızıcı “ts” sesine dönüşmesi gibi, aslında Oset ve Svan dillerinin fonetik özelliklerini taşıyan Çerek diyalekti Malkar bölgesinin doğu ucunda, Osetya ve Svanetya bölgelerine sınır komşusu olan dağlık bölgede konuşulmaktadır.

Kabardino-Balkarya cumhuriyet olmazdan önce Kabartay-Balkar Özerk Cumhuriyeti iken II. Dünya Savaşı sırasında Temmuz 1942 - Ocak 1943 arası Almanların işgaline uğramıştır. 1943 yılında cumhuriyetin Balkar bölümü kaldırılıp bir bölümü Gürcistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyetine bağlanmış ve Almanlarla işbirlipi yaptıkları gerekçesiyle Kırgızistan SSC topraklarına sürülen Balkar Türklerinden boşalan yerlere de Svanlar yerleştirilmiştir. Balkarların hakları 1956'da iade edilince 9 Ocak 1957'de iki etnik ünvanlı Kabartay-Balkar Özerk SSC kurulmuş ve Svanlar tekrar Gürcistan'a gönderilmiştir.

Abhazlar (Svanca tekil "Mibhaz", çoğul აფხაზა̈რ "Abhazär") ile Svanların (Abhazca tekil Ашәануа, çoğul Ашәануацәа, Ашәануақәа ) komşu olduğu ana yer tarihi Svaneti içinde yer alan Kodor Vadisi denen vadidir. Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti’nin güneyinde Tkvarçeli (Тҟәарчал) bölgesinin ise kuzeyinde yer alan Kodor'da 23 köy bulunur ve nüfusu 3 bin (Avrupa Konseyi raporuna göre 2.400 kişi Svandır) kişidir. Abhazya'ya göre Kodor vadisi, Abhazya’nın kendi kontrolünde olmayan tek toprak parçasıdır. Kodor’un yukarı kısımlarında Svanlar yaşar. Biraz da etnik kimliklere ilişkin resmi politikaların da etkisiyle Gürcü kaynakların, “Svan” yerine “Gürcü” kelimesini kullanması Kodor’un üst kısımlarındaki köylülerin “Gürcüler” olarak zihinlere yerleşmesine yol açmıştır.

Sovyet döneminde 1930’lara değin Svanlar, Lazlar ve Megreller önceleri resmi olarak ayrı halklar halinde iken 1930 yılından itibaren Megreller ve Svanlar, 1938 yılından sonra da Lazlar Gürcü/Kartvel milletine dahil edilmişlerdir. Gürcistan'daki resmî Kartvelist ideolojiye göre, Güney Kafkas dillerinin üç kolunu konuşan halklar (Svan, Laz-Megrel ve Gürcü=Kortu=Kartı=İberia) Kartveli (yani Gürcü) ulusunu meydana getirmektedir. Gürcü kelimesinin Gürcüce söylenişinden türetilen "Kartvel" etnonimi dar anlamda Gürcüleri, daha geniş anlamda ise Gürcüler ve onlarla akraba olan Zan (Megrel ile Laz) ve Svan halklarını kapsar. Kartvel tabiri otomatikman Gürcü (Kart) faktörünü vurgulaması ve Zanlarla Svanların Gürcülerden farklı halklar olduğu durumunu yadsıması sebebiyle nötr bir tabir olmamasına rağmen ilgili uluslararası literatürün bir bölümünde ve özellikle Gürcistan’daki gündelik resmi ve sosyal hayatta yaygın bir şekilde kullanılmaktadır. Kartveller (fiiliyatta Gürcüler) hakkındaki çok sayıda araştırmaya rağmen Zanları ve Svanları doğrudan ele alan araştırmaların sayısı azdır.

Çok isabetli bir kullanım olmasa da Zanların ve Svanların Gürcülerin yakın akraba halkları olmaktan ziyade Gürcülerin alt-grupları veya boyları olarak sayılması Gürcistan’da sadece resmiyette değil anaakım Gürcü akademisyenlerinde ve popüler kültüründe çok sık rastlanılan bir durumdur. Zanların ve Svanların Gürcülerle akraba ama sonuçta Gürcülerden farklı halklar olduğunu kabul etmenin Gürcülük/Kartvellik bilincinin yaygınlığını ve Gürcistan’ın toprak bütünlüğünü zedeleyeceğinden korkulmaktadır. Gürcü terminolojisini aynen kullanan azınlıktaki bazı yabancı araştırmacılar da Zanları ve Svanları Gürcülerin altgrubu olarak saymaktadırlar. Gürcüleşmeye karşı direncin Megreller ve Svanlar arasında düşük düzeyde olduğu gözükmektedir.




Pasbaş patka

Pasbaş patka ("Aythya nyroca"), ördekgiller (Anatidae) familyasından orta büyüklükte bir dalıcı ördek türü.

Güney ve doğu Avrupa'da ve batı Asya'da yerleşim gösterirler. Doğal yaşam alanları bataklıklar ve 1 metreden derin olmayan sulardır. Kışları göçmen olarak daha güneylere ve Kuzey Afrika'nın içerlerine kadar giderler.

Yetişkin erkek, yoğun pas renginde, daha koyu bir sırt ve sarı gözlüdür. Saf beyaz olan kuyruk altı tüyleri diğer benzer türlerden ayrılmalarına yardımcı olur. Dişiler erkeklere bezner fakat daha donuk renkli ve koyu renk gözlüdürler.

Toplu olarak yaşayan kuşlardır. Kışları diğer ördek sürüleriyle birleşerek sürüler oluştururlar.

Bu kuşlar dalarken veya suda yiyecek arayarak beslenirler. Sucul bitkileri, bazı yumuşakçaları, sucul böcekleri ve küçük balıkları yerler. Genellikle geceleri beslenirler ve karakteristik olarak dik dalarlar.




Tepeli patka

Tepeli patka ("Aythya fuligula"), ördekgiller (Anatidae) familyasından 45 cm. boyunda, bir milyon nüfuslu bir dalıcı ördek türü.

Yetişkin erkekler beyaz böğürleri ve mavi-gri gagaları haricinde tamamen siyahtırlar. Türe adını veren tepeli bir başları vardır.

Yetişkin dişiler, soluk kahverengi böğürlü, dalmaları diğer ördeklere nazaran daha basitçedir.

Bu kuşlar dalarak ya da suda besinlerini bularak beslenirler. Yumuşakçalar, sucul böcekler ve bazı bitkiler besinleridir. Gece ya da gündüz beslenebilirler.

Tepeli patkalar, ılıman iklimlerde, kuzey Avrasya'da yerleşim gösterirler. Bazen kışlarını geçirmek üzere Amerika ve Kanada'nın sahillerine göçederler.




Tutunamadım (albüm)

Gökhan Kırdar'ın 1995'te piyasaya çıkan 2. Albümü.

01 - "Ah Ayartan Yar"
02 - "Üstüme Basıp Geçme"
03 - "Yatağına Göz Koydum"
04 - "Tutunamadım"
05 - "Dokun Tenime"
06 - "Divane"
07 - "Yaşıyoruz"
08 - "Sabret"
09 - "Hep Aynı Aşk"
10 - "Gece, Melekler ve Bizim Çocuklar"




Pufla kazı

Pufla ördeği ("Somateria mollissima"), ördekgiller (Anatidae) familyasından iri bir ördek türü.

Yaklaşık 50–71 cm boylarındadır. Avrupa'nın kuzey kıyılarında, Kuzey Amerika ve doğu Sibirya'da yayılış gösterir.

Yuva yapmakta kullandığı hav tüyleri son derece değerlidir ve yastık ile yorgan üretiminde kullanılır.




Omurfakıh

Omurfakıh veya Emirfakı olarak da bilinir, Bulgaristan'ın en eski camilerinden biri burada bulunmaktadır. Cami kitabesinde yazılı olan tarih Osmanlı Türklerinin Bulgaristan'ı fethetmeden önceki döneme aittir. Bazı rivayetlere göre cami Sarı Saltuklular zamanında kurulmuştur.

Osmanlı döneminde köyde kadılık bulunuyormuş, fetihten sonra Konya-Karaman bölgesinden göçmenler yerleşmiş, 1700'lü yıllarda Kafkasların Ruslar tarafından işgalinden sonra da köy göç almıştır. Üç mahallesi varmış: Hacılar Mahallesi, Tüller Mahallesi ve Yeni Mahalle.

1910'lara kadar köy tamamen Türk köyüymüş, sonraki yıllarda Bulgaristan'ın iç bölgelerinden ve Batı Trakya'dan mülteciler yerleştirilmiştir,en fazla Bulgar nüfus 1940 yılından sonra Romanya ile Bulgaristan arasında yapılan mubadele ile gelmiştir. Şu anki köy nüfusu 890 kişi civarındadır. Köy Deliorman ile Dobruca bölgelerinin tam sınırında bulunmakta, bölgenin en düz köyüdür.




Thank You for the Music (albüm)

Thank You for the Music, İsveçli ABBA grubunun 1993 yılında piyasaya sürdükleri, pop müzik türünde derleme albümleri. Grubun daha önceki albümlerinden derledikleri 66 parçadan oluşan 4 CD'lik bir albüm setidir.

Bölüm A

Bölüm B




Greatest Hits (ABBA albümü)

Greatest Hits, İsveçli ABBA grubunun 1975 yılında piyasaya sürdükleri, pop müzik türünde derleme albümleri. Albümde 1972 ile 1975 yılları arasında piyasaya sürdükleri en iyi parçaları yer almaktadır.

Albümdeki parçalar aksi belirtilmediği sürece Benny Andersson ve Björn Ulvaeus'a aittir.



Albüm - Birleşik Krallı