bir tekkenin mürşidi ya da hocası" anlamındadır. Bundan dolayı burada Ahmet isimli bir dervişin yaşadığı düşünülmektedir. Pirahmet'in bu mahallede mezarının yeri bilinmektedir. Kabri "Taşın Başı" denilen bölgedeki harman yerindedir. Köyün kuruluşunun 1820-1830 yılları arasında olduğu bilinmektedir.

Kayseri iline 56 km, Bünyan ilçesine 17 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin içmesuyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Samağır, Bünyan

Samağır, Kayseri ilinin Bünyan ilçesine bağlı bir mahalledir.

Samağır mahallesi, Zamantı köylerinden biri... Bünyan ilçesinin Elbaşı bucağına bağlı. Bünyan’a 30 km. , il merkezi olan Kayseri’ye ise 70 km. mesafede.

Köy, düz bir araziye kurulmuş sayılabilir. Mahallenin orta yerinde küçük bir tepe var. Bu tepede halkın Abdurrahman Gazi adı ile tanıdığı bir zatın türbesi bulunuyor. Bu tepeye çıkınca Samağır mahallesinin her tarafını seyredebiliyorsunuz. 
Abdurrahman Gazi Türbesi (Bünyan).

Kayseri Bünyan ilçesi Samağır Köyü’nde yüksekçe bir tepede bulunan bu türbenin kitabesi bulunmamaktadır. Bununla beraber Dulkadiroğulları Beyliği zamanında Alaüddevle Bozkurt ve Alaüddevle Şahrun Beyler Kayseri çevresinde bir takım onarım ve imar işleri yapmışlardır. Türbenin de bu dönemde yapılmış olduğu sanılmaktadır.

Türbe moloz taştan altıgen planlıdır. Oldukça küçük ölçüdeki bu türbenin içerisinde sandukası bulunmaktadır. Türbenin üzeri içten kubbe dıştan da piramidal bir külahla örtülüdür.

Öyün asıl seyrangahı ise Kavağan dağı. Samağar mahallesinin hemen yakınlarında birkaç evin mahallenin doğu istikametinde ayrı bir küme oluşturduğunu görüyoruz. 
Sebebini sorduğumuzda, aldığımız cevap “Burası eski Samağır” oluyor. Türbe, oval bir kubbe taşıyor. 
Bu tepeye oturup Samağır’ı seyrederken eski uygarlıklardan kalan bir kısım ören yerleri ile ilgili heyecanlı hikâyeler dinliyoruz. Belli ki birçok millet bu 
topraklardan gelip geçmiş, bir kısmının kalıntıları bunun delili olarak 
insanların ilgisini çekiyor. 
Mahallenin mezarlığına götürüyorlar bizi. Tepeden inince mahallenin içinde bir mezarlık bu. Tarihi mezartaşlarının üzerinde birçok resim yer alıyor: koyunlar, kılıçlar, kamalar, hamaylı, ibrik, tabanca ve tüfek resimleri. Mahallenin 1970 yılında nüfusu 1028 iken 1990 sayımında 846’ya düşmüş. Anadolu’nun diğer köyleri gibi Samağar mahallesi de göç veriyor. 
İşte Anadolu’nun ortasında bir mahalle.. Samağar mahallesi... Türk kültürünün güzellikleri ile karşılaşacağınız bir yer burası. Ayran içirmeden, bazlama yedirmeden yol vermeyen sıcakkanlı insanlar.

SAMAĞıR mahallesiniN ADI 

Samağır mahallesinin adı, 13. yüzyılda Anadolu’yu idare eden ilhanlı valilerinden Samağır Noyan’ın adından geliyor. Tarih kitapları Samağar Noyan hakkında şu bilgileri veriyor: M.1243 yılında Kösedağ savaşında Anadolu Selçuklu Devleti, 
Moğol Ordusununa adeta savaşmadan yenilir. Çünkü Selçuklu Sultanı Gıyaseddin Keyhüsrev gibi basiretsiz bir hükümdar koskoca Selçuklu ordusunu, sadece öncü kuvvetleri dağıldı diye savaş meydanında yalnız bırakmış, yanına bir kısım 
mücevherleri alarak Tokat’a kaçmıştı. Selçuklu ordusunun sultanın kaçtığından haberi yoktu. Ancak bir gün sonra bu haberi almışlar ve şaşkına uğrayarak bozulmuşlardır. Baycu Noyan komutasındaki Moğol Ordusu, Selçuklu Ordusunun 
dağıldığına inanmamış, bunu pusu amacıyla yapılmış bir ricat hareketi zannıyla 
iki gün beklemiş ve Selçuklu ordugahına ancak iki gün sonra girebilmişlerdir. Moğol ordusu karşısında ciddi bir kuvvet kalmayınca Sivas ve Kayseri şehirlerini 
adeta taş üzerinde taş bırakmayacak şekilde yakıp yıkmışlar ve binlerce insanı katletmişlerdir. Anadolu’da Moğol hakimiyetinin başladığı bu döneme İlhanlı dönemi de denilmektedir. 
Bu dönemde Anadolu, Moğollar adına görev yapan valiler eliyle yönetilmiştir. Moğollar Anadolu’yu yönetmek üzere genellikle Türk kökenli valileri görevlendirmişlerdir. 
Samağar Noyan, 1265-1277 yıllarında Abaka Han tarafından İlhanlı komutanı sıfatı ile Anadolu’ya gönderilen bir emirdir. Samağar Noyan, 13. yüzyılda İlhanlılar adına Kayseri merkez olmak üzere Anadolu’yu yönetmiştir.

Prof. Zeki Velidi Togan, Samağar Noyan’ın Kara Tatar kabilesinin tümen beyi olduğunu ifade ederek O’nun moğol kökenli olduğunu belirtirken, Prof.Dr.Ahmet 
Temir, Samağır Noyan’ın Türkistanlı cesur bir Türk olduğunu belirtiyor ve Samağır isimli bir Tunguz obası bulunduğunu, ayrıca Türkistan’da Hocend ile Ahsikat arasında (Hocend-Nemengan yolu üzerinde) bugün bile adını muhafaza eden 
Samağır isimli bir köy bulunduğunu ifade ediyor. 
Samağar Noyan, valiliği sırasında Anadolu’yu adaletle yönetmiştir. lll. 
Gıyaseddin Keyhüsrev’in vezirleri Fahreddin Ali ve Muineddin Pervane’nin memleketi tam salahiyetle yönetmelerini sağlamış, onlara yardımcı olmuştur. Samağar Noyan hakkında Aksarayi: “Adil emir ve kamil yarguçı idi.” diyerek onun 
halka adaletle davrandığından bahsediyor ve halktan gasp edilen malların halka iade edilmesini sağladığı için halkın muhabbetini kazandığından bahsediyor. 
Samağar Noyan, 1265-1277 yılları arasında Müslüman olan bir noyandır. Mevlana’nın oğlu Sultan Veled, her beyitin sonu “Beğimiz bizi unutma” nakaratlı bir kaside yazmış ve Samağar Noyan’a ithaf etmiştir. Sultan Veled, Samağar 
Noyan’ı akıl ve adalette örneği pek nadir görülen bir insan, ezelden seçilmiş bir hükümdar olarak vasıflandırıyor ve “Samağar Ağa” diye isimlendiriyor. 
1277 yılında Anadolu’ya gelen Kölemen (Memlük) Sultanı Baybars, Anadolu’dan Moğolları atmak ve Selçuklu Türklerine yardım etmek istemiştir. Lakin Selçukluların kararsız davranışları onu sinirlendirmiş ve Anadolu’yu terketmiştir. Bu sırada Anadolu valisi olan Samağar Noyan’ın Baybars’ın gelişi ile birlikte maiyetindekilerle birlikte bugün Samağır mahallesinin bulunduğu alana geldikleri ve buraya yerleştikleri zannediliyor. Böylece mahallenin Samağır adıyla ilk kuruşu M.1277 tarihine götürülmektedir. Samağar Noyan’ın hanımının adı Kutlak’tır. Nuhiy veya Numey adında bir kızı, 
Arap ve İcil adında iki oğlunun bulunduğu bilinmektedir. Prof.Ahmet Temir ise, İcil’i torunu olarak göstermektedir. 
Oğlu Arap Noyan’ın Baybars’ın Anadolu’yu terketmesinden sonra Sivas vilayetinin sahibi gibi iş gördüğü söylenmektedir. Eflaki, Arap Noyan için “Samağar Noyan’ın oğlu Arap, Sivas şehrinin hakimi ve Çelebi’nin samimi müridi idi.” diyerek Arap Noyan’ın Arif Çelebi’nin müridi olduğunu ve Mevlevi tarikatına mensup olduğunu anlatıyor. 
Prof.Faruk Sümer, Samağar mahallesi hakkında şunları söylüyor: “Moğol umumi valilerinden Samağar Noyan’ın yazları burada oturduğu anlaşılıyor. Çünkü, Pazarören’in 10 km. batısındaki Samağar mahallesi, muhtemelen onun adını taşıdığı 
gibi, mahallenin güneyindeki dağ da aynı ad ile anılır. Hatta bu son husus dirayetli ve aynı zamanda âdil bir emir olan Samağar Noyan’ın bu dağda gömülmüş olduğunu gösterebilir.” demektedir. 
Prof. Ahmet Temir ise, Kayseri’de Samağar isimli bir mahallenin bulunmasını, hatta Samağar adı taşıyan insanların olmasını Samağar Noyan’dan kalan hatıralar olarak değerlendiriyor. 
Prof.Dr. Harun Güngör ise, Kayseri’de kutsal mekanlar üzerine yürüttüğü çalışmasında, Samağar mahallesinde halkın “Abdurrahman Gazi Türbesi” dediği türbeye “Samağır Sultan Türbesi (Kümbeti)” adını veriyor. Böylece Samağar Noyan’ın bu 
türbede yattığı şeklindeki görüş daha da ağırlık kazanmış oluyor. 
Eraslan Dede’ye (Abdurrahman Eraslan) ve Eğitmen’e “Bu türbede yatan kimdir?” 
diye sorduğumuzda ise, cevap olarak “Battal Gazi’nin ileri gelen adamlarından 
Abdurrahman Gazi’dir.” veya “Melik Gazi’nin ileri gelen adamlarından Abdurrahman 
Gazi’dir.” şeklinde cevaplar aldık. Anlaşılıyor ki mahallede Battal Gazi ile ilgili 
anlatılanlarla Melik Gazi ile ilgili anlatılanlar iyice birbirine karışmış. 
Bununla birlikte Samağar Noyan’ın 1265-1277 yılları arasında Müslüman olduğu 
düşünülürse, Müslüman olduktan sonra “Abdurrahman” adını alması pekala 
mümkündür. Ancak Samağar Noyan’ın varlığından kimsenin haberi yok. Bunun sebebi 
de gayet açıktır. Daha sonra geniş yer vereceğim açıklamalardan da anlaşılacağı 
üzere Samağır Noyan ile bugün Samağar mahallesinde oturanlar arasında herhangi bir 
ilgi mevcut değildir.

Yrd.Doç.Dr.Kemal Göde’nin Samağar Noyan ile ilgili olarak naklettiği bir efsane 
daha vardır: “Hükümet tarafından, Adana’daki aşiretleri yaylaya çıkarmamak ve 
yayladakileri de Adana’ya indirmemekle vazifelendirilen Mecit Paşa ile, 
Avşarların yeğeni Kozanoğlu cenk ederler. Bu mücadele esnasında başı sıkışan 
Kozanoğlu’na, Kayseri’den üç kardeş yardıma gelirler ve onu bu zor durumdan 
kurtarırlar. Bu üç kardeşten en büyüğü Melik Gazi, yeşiller giymiş en önde; 
ortanca kardeş Karadayı, karalar giymiş ortada; küçük kardeş Samağar Dede ise, 
aklar giymiş en arkada olmak üzere Kozanoğlu’na yardım etmişler ve Mecit 
Paşa’nın çekilmesini sağlamışlardır.”

Tabiidir ki bu bir efsanedir ve ona göre değerlendirmek gerekecektir. Yoksa 
Kozanoğlu 19. yüzyılda yaşamıştır. Melik Emir Gazi 1105 yılında tahta geçmiş ve 
1134 yılında vefat etmiştir. (12. yüzyıl) Karadayı olarak bahsedilen Celaleddin 
Karatay, 13. yüzyılda yaşamıştır ve nihayet Samağar Noyan ise 13. yüzyılda hüküm 
sürmüştür. Kozanoğlu ile aralarında uçurum denecek kadar fazla bir zaman dilimi 
var.

Bu efsanenin bizim açımızdan dikkate değer tarafları şunlardır:

1. Efsanede Avşar Türkmenleri, başı sıkışan Kozanoğlu’na yardım etmeleri 
için bölgede bulunan bu üç insandan manevi yardım beklemektedirler. 
2. Samağar adı bu efsanede köy adı olarak değil de kişi adı olarak geçiyor, 
Samağar adının kişi adı olduğu kabul ediliyor ve tarihi bir şahsiyet olan 
İlhanlı valisi Samağar Noyan’ın adının yöre insanları tarafından bilindiğini 
gösteriyor.

Bu efsanelerle bağlantılı olarak köylülerin Çevlik dedikleri yerde ve Çamlama 
(Ç