hurdur. Yöresel ve kültürel değerlerin en çok yaşatıldığı köydür.

Ardahan iline 51 km, Damal ilçesine 6 km uzaklıktadır. Doğusunda yukarı gündeş ve posof, Batısında aşağı gündeş, Güneyinde yukarı gündeş, Kuzeyinde posofla sınırdır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım hayvancılık ve arıcılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır 
kanalizasyon şebekesi vardır. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur.
Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup, köyde elektrik ve sabit telefon vardır.

damal bebekleri dış bağlantılar ekseninde japonyada birincilik kazanmıştır. Ayrıca bölgede üretilen bal isviçrede üstün kalite belgesi ve sertifika almıştır.




Tepeköy, Damal

Tepeköy, Ardahan ilinin Damal ilçesine bağlı bir köydür.

Tepeköy Resimleri Bu liknte yer almaktadır

http://www.slide.com/r/NNZNRDrt1z93ANijhgmILiJAuBOLCN3y?previous_view=lt_embedded_url

Köy halkı, Oğuz Türkmenlerden oluşmaktadır.

Yöre halkının Maraş'tan göç ettiği söylenmektedir

Halkın inancı alevilik meshebine dayanmaktadır.

Ardahan Türkmenlerinin bir kısmı Divriği’den gelerek Damal’a bir kısmı da Hanak
köylerine yerleşmişlerdir. Bu Türkmenlerin büyük çoğunluğu Maraş yöresinden gelen, Boz-
Ulus Türkmenleridir. Etnik yapılarını koruyarak asimile olmadan İslamiyet içindeki yerlerini
korumayı başarabilmişlerdir. Bu durum kendilerine liderlik eden ve yol gösteren dedeler
sayesinde olmuştur.

OĞUZ Türkmenleri kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.
Geleneklerine sahiptirler.Akrabalık bağları güçlüdür.

Yöre halkı eğitime önem verir,kadınlar ve erkekler eşit bir biçimde yaşar.
Nüfusunun yarısından fazlası İstanbul'a göç etmiştir.Geleneklerine bağlıdırlar.

Yöresel yemekleri,

omaç
işkili
hınger
cacıran
ekmaşi

Ardahan iline 58 km, Damal ilçesine 3 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi yoktur ancak PTT acentesi vardır. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Üçdere, Damal

İNÖNÜ MAHALLESİ, Ardahan ilinin Damal ilçesine bağlı bir Mahalledir.

Köy halkı, Oğuz Türkmenlerden oluşmaktadır.

OĞUZ TÜRKMEN kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.
Geleneklerine sahiptirler.

Ardahan iline 51 km, Damal ilçesine 6 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Yukarıgündeş, Damal

Yukarıgündeş, Ardahan ilinin Damal ilçesine bağlı bir köydür.

Köy halkı, Oğuz Türkmenlerden oluşmaktadır.

Köyün adının nereden geldiği ve geçmişi yaşlı insanların söylemine göre sık ormanlarla çevrili köye güneş ışıkları vurmazmış, ağaçlar kesilince güneş ışıkları saçılmış halk diliyle (deşilmiş) bundan dolayı gündeş terimi doğmuş.
Ayrıca Karadağ'da çıkan Atatürk silüeti de köyü diğer köylerden ayrıcalıklı sağlayan en önemli faktördür insanlarının sıcak kanlılığı ve misafirperverliğide bu harika doğa olayının turizime açılmasına önemli ölçüde etki etmiştir. (CnR)

OĞUZ TÜRKMENLERİ kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.
Geleneklerine sahiptirler.

Köy halkı bektaşi gelenekleri doğrultusunda hareket eder.

Ardahan Türkmenlerinin bir kısmı Damal'a bir kısmı da Hanak
köylerine yerleşmişlerdir. Bu Türkmenlerin büyük çoğunluğu Maraş yöresinden gelen, Boz-
Ulus Türkmenleridir. alevilik içindeki yerlerini
korumayı başarabilmişlerdir. Bu durum kendilerine liderlik eden ve yol gösteren dedeler
sayesinde olmuştur.

Ardahan iline 49 km, Damal ilçesine 4 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, karasal iklim etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde ilköğretim okulu vardır. Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





Uboot Type VII

Uboot Type VII, II. Dünya Savaşında 1933 yılı ile 1945 yılları arasında kullanılan Alman denizaltı modeli.
İkinci Dünya Savaşı boyunca 700 den fazla üretilmiştir.

Dışarıda 2, içeride 9 olmak üzere toplam 11 torpido taşıma kapasitesine sahipti. Silah donanımı olarak 4 önde 1 arkada toplam 5 torpido kovanı , 1 adet atış hızı yüksek 88 mm lik kwk L45 topu barındırmaktaydı. İlerleyen dönemde üzerine çeşitli varyasyonlarda uçaksavar silah sistemi yerleştirilmiştir. 37 mm'lik uçaksavar toplarından 4'lü sistem 20 mm'lik flak quadro sistemler yer veren kule versiyonları yapıldı. II. Dünya Savaşında İngilizler'le Almanlar'ı savaşa sokan olay ise, 1939 yılının 13-14 Kasıma bağlayan gece Günther Prien komutasındaki U-47, İngiliz denizüssü Scapa Flow'a girmiş, limanda demirli bulunan Royal Oak Zırlısını batırarak büyük bir başarı sağlamış olmasıdır. 1942'de sadece Amerika kıyılarında 900'den fazla ticari yük gemisini batırmışlardır. Teknolojik olarak bir yenileme yapılmaması, Enigma şifre sisteminin çözülmesi, ASDİC sonar sisteminin geliştirmesi "Black May" (Kara Mayıs)ın habercisi olmuştur. 1943 mayısında İngiliz ve Amerikan destroyerleri ve uçak gemileri o güne değin yapılmış en büyük U-boot operasyonu yapmış, pasifikte bulunan 118 tane U-bot'dan pek çoğu uçaklarca olmak üzere 41 tanesini yok etmeyi başarmıştır. Bu olay, U-bot'lara şnorkel sistemi ve hava izleme radarları eklenmesine, daha hızlı ve yuksek kalibreli uçak savar silah sistemlerinin yerleştirilmesine sebep olmuştur.




Obrucak





Otağlı





Üçdere





World Wrestling All-Stars

WWA, bir amerikan güreşi federasyonudur. 2001 ile 2002 yılları arasında NWA adlı federasyonla birleşmiştir. Zamanında Sting, Jeff Jarret, Sabu, The Franchise gibi isimleri barındıran federasyon Avustralya'daydı. Fakat zaman zaman Amerika ve Yeni Zelanda Turu olmuştur.Avustralya`da onun gibi bir federasyon olmamıştır ve halen yoktur.







Glenn Meade

Glenn Meade (d. 1957, Dublin), İrlandalı yazar.

1980'lerde kendi oyunlarını yazdı ve yönetti. 1994'te ilk romanı Brandenburg'u yazdı. Hala yazmaya devam ediyor.

Kitapları Fransızca, Almanca, İspanyolca, Türkçe gibi pek çok dile çevrildi.





Şahmeran

Şahmeran (Farsça: شاهماران), İran-Pers mitolojisinde rastlanan akıllı ve iyicil olarak tanımlanan bellerinden aşağısı yılan, üstü ise insan şeklindeki Maran adı verilen, doğaüstü yaratıkların başında bulunan ve hiç yaşlanmayan, ölünce ruhunun kızına geçtiğine inanılan varlık. Adı, Farsça yılanların şahı anlamına gelen "şah-ı meran" dan gelir. Ancak, Şahmeran'a ilişkin tüm efsanevi kayıtlar ve Şahmeran efsanelerine özgü tüm betimlemelerde varlık dişidir. Şahmeran 'ın Akdeniz bölgesinin Tarsus ilçesinde yaşadığına inanılır. Şahmeran'ın Ceyhan ile Misis arasındaki yılan kale’de yaşadığı söyleniyorsa da, efaseneye göre Şahmeran bir yeraltı ülkesinde yılanlarıyla birlikte yaşamaktadır. Aynı isimli bir efsane Mardin yöresinde de geçer. Bu yörede Şahmeran bir resimle tasvir edilir ve Şahmeran ustaları tarafından yapılan tablolar evlerin duvarlarını süsler Şahmeran'la tanışan ilk insanın ismi bazı kaynaklarda Belkıya olarak geçerken, bazı kaynaklarda bu isim Camşab olarak değişmektedir. Kimi kaynaklarda ise Şahmeran'la İlk buluşan kişinin Lokman olduğu anlatılmaktadır. Şahmeran Efsanesi'nin sonunda. Şahmeran'ın öldürülüş olayı, her değişik söylencede ortak sondur. Bu ortak sonun, yani Şahmeran'ın öldürülüşünün ana amacı insanın sağlık ve şifa bulmasıdır. Hatta bazı anlatımlarda Hekim'in Şahmeran ile karşılaşması uzun uzun anlatılmakta, şifa veren otların neler olduğu Lokman Hekim'e Şahmeran tarafından söylenmektedir. Çukurova ve çevre illerde çok yaygın olan Lokman Hekim ve Şahmeran söylencelerinin değişik bir biçimi de İçel de anlatılır. Hititler zamanında anlatılmakta olan İlluyanka Efsanesi'nde yılana benzeyen bir yaratık olan İlluyanka'nın Fırtına Tanrısı ile olan savaşı anlatılmaktadır. Şahmeran Efsanesi'ne kaynak olabilecek bir diğer mitolojik konu da "Medusa"dır. Yunan mitolojisinde Perseus tarafından başı kesilen Medusa fiziksel olarak aynı yılanlar kraliçesi Şahmeran'a benzemektedir.

Binlerce yıl önce yedi katlı yeraltında Tarsus'ta yaşayan yılanlar vardı. Meran adı verilen bu yılanlar, gerçekten akıllı ve şefkatli idi. Onlar barış içinde yaşarlardı. Meranların kraliçesine Şahmeran denirdi. O genç ve güzel bir kadındı. Efsaneye göre, Şahmeranı gören ilk insan Cemşab oldu. O, geçimi için odun satan fakir bir ailenin oğluydu. Bir gün Cemşab ve arkadaşları bal dolu bir mağara keşfederler. Balı çıkarmak için Cemşab'ı aşağıya indiren arkadaşları, paylarına daha çok bal düşmesi için onu orada bırakıp kaçarlar. Cemşab mağarada bir delik görür ve buradan ışık sızdığını farkeder. Cebindeki bıçak ile deliği büyütünce, ömründe görmediği kadar güzel bir bahçeye girer. Bu bahçede eşi benzeri olmayan çiçekler ve bir havuz ile pek çok yılan görür. Havuzun başındaki tahtta süt beyaz vücutlu bir yılan oturmaktadır. Şahmeran'ın güvenini kazanan Cemşab uzun yıllar bu bahçede yaşar. Şahmeran ona tıp biliminin bilinmediklerini söyler.Yıllar sonra, ailesini çok özlediğini söyleyip gitmek için yalvarır. Bunun üzerine Şahmeran da kendisini salıvereceğini, ancak yerini kimseye söylemeyeceğine dair söz vermesini ister. Şahmeran'a söz verip ailesine kavuşan Cemşab uzun yıllar verdiği sözde durarak Şahmeran'ın yerini kimseye söylememiş. Bir gün ülkenin padişahı hastalanmış. Vezir, hastalığın çaresinin Şahmeran'ın etini yemek olduğunu söylemiş ve her yere haber salınmış.Ülkenin veziri herkesi tektek hamama sokmuş.Sıra Cemşab'a gelmiş.Cemşab soyununca vezir Cemşab'ın derisinde pullar olduğunu görünce Cemşab'ı konuşturmayı başarmış. Cemşab kuyunun yerini gösterince Şahm