gili fikirleri sebebiyle huzura kabul edilmemiştir. Ancak Ali Şîr Nevaî’nin Nesimî hakkında övgü dolu sözler söylemesi onun Orta Asya Türk dünyasında önemli bir kişilik olduğunu göstermektedir. Hatta bir kısım Anadolu Beylerini de etkilemiştir. Anadolu’da fikirlerini yayacak ortam bulamayan Nesimî o tarihte Hurûfiler’in Suriye’deki en önemli merkezi olan Halep’e gitti. Halkın yanı sıra Dulkadiroğlu Ali Bey’le kardeşi Nâsırüddin ve Karayülük Osman, Karakoyunlu Hükümdarı Cihan Şah gibi devlet adamları da fikirlerinden etkilendiler.

Azerbaycan Türkçesi tarzında bir Türkçe divanı ve bir Farsça divanının yanı sıra Arapça şiirler de yazmıştır. Şiirleri dönemin birçok şairini etkilemiştir. Şiirlerinde Hallâc-ı Mansûr'u andıran ifadeler kullanmasıyla idarecilerin tepkilerini üzerine çekmiştir.,

Nesimî şairlik gücünü fikirlerini yaymak için kullandı. “Tanrı’nın insan yüzünde tecelli etmesi” ve “vücudun bütün organlarını harflerle izah” gibi fikirleri dönemin dini yetkililerince tepkiyle karşılandı. Bir süre sonra Halep uleması, görüşlerinin İslam’a aykırı olduğunu ileri sürerek öldürülmesi için fetva verdi. Mısır Çerkes kölemen hükümdarı Muavyed Şeyh'in onayını alan saltanat naibi Emir Yeşbek tarafından boynu vurulup derisi yüzülmek suretiyle 1417 yılında öldürüldü. Cesedi Halep’te 7 gün teşhir edilmiş, sonrasında vücudu parçalanarak birer parçası inançlarını bozduğu düşünülen Dulkadiroğlu Ali Bey’le kardeşi Nâsırüddin ve Kara Yülük Osman’a gönderilmiştir..

Çeşitli nazireler yazmış, şiirleri Anadolu, Azerbaycan ve İran'da yayılmıştır.

Azerbaycan Cumhuriyeti’nde Azerbaycan Türkçesi ile uğraşan en yüksek akademik kurum olan dilcilik enstitüsüne Nesimi’nin ismi verilmiştir; "Azərbaycan Nəsimi Dilçilik İnstitutu". Nesimî Dilcilik Enstitüsü, Türkiye'de kurulu bulunan TDK karşılığı bir işlev yürütmektedir. Bakü'nün merkezi meydanlarının birinde de Nesimî heykeli ve "Nesimî" metro istasyonu bulunmaktadır.







Arafat

Arafat şu anlamlara gelebilir:





Niyâzî-i Mısrî

Niyâzî-i Mısrî, 17. yüzyıl Halvetiye tarikatının Niyâziyye veya Mısriyye kolunun kurucusu, büyük bir sûfî ve tasavvuf edebiyatı ustası şair.

Asıl adı Mehmet olup, 12 Rebiülevvel 1027 / 8 Şubat 1618'de Malatya'nın şimdiki adı Soğanlı köyü olan İşpozi kasabasında dünyaya gelmiştir. Babası, yöresinin önde gelenlerinden Nakşbendiyye tarikatı mensubu Soğancızâde Ali Çelebi'dir. Niyâzî ve Mısrî ise mahlaslarıdır. Mısrî mahlası tahsilini Mısır'da yaptığından dolayıdır. Çeşitli medreselerde eğitim görmüş ve farklı yerlerde tasavvuf bilgisini geliştirmiştir. 1655 yılında Halveti şeyhi Sinan-ı Ümmi'den hilafet alarak irşada mezun kılınmış, memleketin pek çok yerinde vaazlar vererek halkı irşad etmeye çalışmıştır. Şöhreti her yana yayılan Niyazî Mısrî, ordunun maneviyâtını yükseltmek için Sultan IV. Mehmet tarafından Lehistan seferine götürülür. Hakkında ileri sürülen iftiralardan sonra Limni adasına sürülür ve burada on beş yıl çileli bir hayat yaşar. Ölümünden bir yıl kadar önce affedilir ve Bursa’ya döner. Fakat Bursa Kadısı'nın şikayeti üzerine tekrar Limni’ye gönderilir ve burada vefat eder. Osmanlı sultanı tarafından sürgüne gönderildiği Limni adasında 1693 (H.1105) senesinde bir Çarşamba günü kuşluk vakti vefat etmiş olup türbesi de aynı adada ziyaretgahtır. Türkçe ve Arapça manzum ve mensur on ciltten fazla eseri bulunmaktadır. Aruz ölçüsü ile yazdığı şiirlerinde genellikle Nesimî ve Fuzulî’nin, heceyle yazdığı şiirlerinde ise Yunus Emre’nin etkisinde kaldığı görülür. Divanı’nın yanı sıra, “Risaletü’t-Tevhid, Şerh-i Esma-i Hüsnâ, Sûre-i Yusuf Tefsiri, Şerh-i Nutk-ı Yunus Emre, Risale-i Eşrât-ı Saat, Tahir-nâme, Fatihâ Tefsiri, Sûre-i Nûr Tefsiri” eserlerinden bazılarıdır.

Niyazî-i Mısri'nin menkıbevi hayatı esas alınarak "Emine Işınsu Öksüz" tarafından bir roman şeklinde yazılan biyografisi Bukağı önce Ötüken Yayınları'ndan daha sonra ise Elips Kitap'tan yayınlanmıştır.
Niyâzî-i Mısrî Divanı'nın şerhli basımı ise Akçağ Yayınları tarafından yayınlanmıştır.

Arûzla yazdığı şiirlerinde Nesimi’nin etkisinde kalan Niyazi, devrinin Vahdet-i Vücud görüşüne mensup kişilerinden de biridir.

1. Divân

2. Mecmuaları

3. Risaleleri

4. Şerhleri

5. Mektupları

6. Ait Olduğu Söylenen Diğer Eser ve Risaleler

7. Yazdığı Tefsirler





Felipe Loureiro

Felipe (tam adı Felipe Jorge Loureiro) (d. 2 Eylül 1977, Rio de Janeiro, Brezilya) Brezilyalı orta saha oyuncusu.

Brezilya millî futbol takımı formasını 7 kez giymiştir. Brezilya'nın 2004 Copa América'yı kazanan kadrosunda yer almıştır.





Tofalar

Tofalar (Tofaca Тоъфа) eski literatürde Karagaslar olarak da bilinirler. Tofalar'a, "To'fa","Topa", "Toha" adları da söylenegelmiştir. Sibirya'nın İrkutsk Oblastı'nda yaşayan Türk halkıdır. Sibirya Türkleri arasında sayılır.Köken, dil ve kültürleri Tuva'nın doğusu ile benzemektedir. Çok eskiden Tuvadan ayrılmış Tuba Türkleri sanılmaktadır. Bilindiği üzere Türk dilinde f harfi kullanılmamaktadır. Bu yüzden bu ad yabancı olanlar tarafından söylenmiş ve Toba kelimesinden bozmadır.

Ekim Devriminden önce Tofalar göçebe halklardandır ve devrim sonrası Sovyet hükümeti tarafından yerleşim alanları değiştirildi. Genç Tofalar Sovyet okullarında eğitim görüp Rusça öğrendiler ve kültürel gelenekleri yasaklandı. 2002 nüfus sayımına göre Rusya'da 837 Tofalar bulunmaktadır.

Çin kaynaklarında Türkçe konuşan ve Türk soylu kavimler, "Topa" olarak adlandırılmıştır.
Günümüzde tarihi Türk topluluklarının göçüp devlet kurduğu bazı yer adları benzerlik taşır. Hindistan'ın Ceharkehend (Jharkhand) eyaletinin Hazaribag ilçesinin küçük yerleşim birimlerinden birinin adı Topa olarak geçer. Tuoba adı da Çin'in kuzeyinde bir bölge adı olarak geçmiştir..

Rusya nüfus sayımlardında Tofaların nüfusu 1926 - 2002 yılları arasında şu şekildedir. Bu nüfus sayımı içinde Ruslar tarafından soykırıma uğrayan Tofalar dahil edilmemiştir.:






Kloak

Kloak, bazı canlı gruplarında son bağırsağın dışarıya açıldığı; dışkının ve idrarın belli bir süre tutulabildiği ve eşeysel üretimin akıtıldığı ortak, tek olan vücut açıklığıdır. Üç kısımdan oluşur, bunlar:

Bütün Kuşlar (Aves), Amfibiler (Amphibia), Sürüngenlerde (Reptilia) kloak bulunur, memelilerden Prototheria alt sınıfının Monotremata (Ornithodelphia) takımında yer alan hayvanlara tek delikliler = Kloaklımemeliler (ya da Yumurtlayanmemeliler) tümünde yer alan kloak dolayısıyla bu isim verilmiştir.




Muhammed Ali Cinnah

Muhammed Ali Cinnah (25 Aralık 1876 - 11 Eylül 1948), (Kaydi Azam قائد اعظم / "Büyük Önder" ve "Milletin Babası" olarak da anılır.), 20. yüzyıl hukukçusu, politikacısı ve devlet adamıdır.

Tüm Hindistan Müslüman Birliği ve Pakistan bağımsızlık mücadelesinin önderidir, aynı zamanda Pakistan'ın kurucusu ve ilk devlet başkanıdır. Doğum ve ölüm yıl dönümlerinde ülkesinde törenler düzenlenir.

Kendisi her ne kadar daha sonraları Onikicilik Şiî öğretisinin takipçisi olduysa da, Hocalar - İsmaili Mezhebi'ne mensup bir ailenin evlâdı olarak 25 Aralık 1876 tarihinde Karaçi'de Dünya'ya geldi.

İlk ve ortaöğrenimini Karaçi ve Bombay’da tamamladı. Babası oğlunun da kendisi gibi tüccar olmasını istiyordu. Bu amaçla, işletmecilik okuması için onu 1892’de Birleşik Krallık'a gönderdi. Ama Cinnah, Londra’da işletmecilik yerine hukuk okumaya karar verdi. Baroya girmek için gerekli sınavları iki yıl içinde geçti.

Baroya girdikten sonra iki yıl daha Britanya'da kaldı. Parlak bir hukukçu olarak göze battı. 1896’da Karaçi’ye döndü. 1897’de Bombay'a geçerek avukatlık yapmaya başladı. Başarılı bir avukat olarak Bombay’da ün yaptığı sırada, 1900’de yargıçlığa atandı. Cinnah, etkin siyasi yaşama 1906’da girdi. O yıl Hindistan’da Birleşik Krallık'a karşı bağımsızlık mücadelesini yürütecek olan Kongre Partisi’nin Kalküta’daki genel kurul toplantısına katıldı. Genel Kurula Dadabhoy Naoroji başkanlık ediyordu. Naoroji ile Londra yıllarından gelen tanışıklık ve iş birliği sayesinde onun özel sekreterliğini üstlendi.

1920 yılı Cinnah’ın siyasi yaşamında önemli bir dönüm noktası sayılır. O yıl, Kongre Partisi Gandhi’nin etkisiyle Birleşik Krallık hükûmetiyle uzlaşma yollarını terk etmeyi ve yabancı mallara boykot uygulamayı kararlaştırdı. Cinnah, bunu anayasa ve hukuk dışı mücadele biçimlerine kaymak biçiminde görerek, Gandhi ile yöntem ayrılığına düştü. Gandhi 1918’den beri Hinduların, Cinnah ise Müslümanların önderi olarak simgeleşmişlerdi. Gandhi-Cinnah ayrılığı zaten hiçbir zaman tam anlamıyla bir ulusal birlik temeli üzerinde pekişmemiş olan Hindularla Müslümanlar arasındaki ayrılığın derinleşmesine yol açtı ve Cinnah, 1921’de Kongre Partisi’nden ayrıldı.

14 Ağustos 1947’de Birleşik Krallık'ın Hindistan’a bağımsızlık tanımak zorunda kalması üzerine, aynı gün hem Pakistan hem de Hindistan devleti kuruldu.

Yaşamı, Gandhi ve Nehru’nun Hindistan’ın bağımsızlığına kavuşması için mücadelelerine koşut mücadele içinde geçen Cinnah, önceleri Hindu-Müslüman birliğine inandıysa da sonra bu tutumdan vazgeçerek Müslümanlara önderlik etti. Uzun ve kararlı bir mücadele sonunda Hindistan’da Müslümanları tek bir ulus ve devlet altında toplamayı başarmıştır.

Muhammed Ali Cinnah'ın adı Ankara'nın Çankaya ilçesinde bir caddeye verilmiştir. Cinnah Caddesi'nin 1970'lerden önceki eski adı "Vali Dr. Reşit Caddesi" idi.





Peynirli Tombi

Peynirli Tombi (orijinal adı: ""Cheesy Poofs""), South Park çizgi filminin önemli karakterlerinden Eric Cartman'ın en sevdiği çerezdir. Cartman bu çerez yüzünden çok şişmandır.

İngilizce ismi aslında bir kelime oyunudur. Mısırdan yapılıp peynirtozu ile kaplanan ""cheese puffs"" adlı gerçek bir abur cubur ile ""poof"" (İngilizce kabarık, pofuduk) kelimelerinin birleştirilmesinden oluşur. Dizide şu şarkı kullanılır:

İngilizce:

Türkçe:

İlk sezon bölümlerinde Cartman'ın sık sık "Evet Peynirli Tombi istiyorum!" dediği duyulur. Hatta bir bölümde Cartman yukarıdaki şarkıyı başarıyla söyleyerek Peynirli Tombi'nin sözcüsü olur.
Food Network sunucusu Alton Brown'ın ""I'm Just Here for More Food"" (Daha Fazla Yiyecek için Buradayım) isimli en son kitabında "Chees