Galatasaray'ın 1993-94 sezonunda o zamanlar yeni bir uygulama olan UEFA Şampiyonlar Ligi'nde elemelerinde karşılaştıkları İngiltere'de oynanan Manchester United maçında gösterdiği performans ve attığı gol ile takımının Şampiyonlar Ligi'ne katılan ilk Türk takımı olmasında önemli rol oynadı ve Avrupa'da gelecek yıllara damga vuracak futbolcular arasında gösterildi. 
1993 yılında Karl Heinz Feldkamp yönetimindeki Galatasaray ile katıldıkları bütün kupaları alarak rekor kırmış oldular.

1996 yılında Fatih Terim'in Galatasaray'ın teknik direktörü olması ile yeni oluşturulan sistemde kilit isimlerden biri oldu. Arka arkaya elde edilen şampiyonluklar ve Avrupa başarıları sonunda 2000 yılında UEFA Kupası'nı kazanan takımın içinde yer aldı.

UEFA Kupası zaferi ile Avrupa'dan gelen teklifler neticesinde millî takımdan arkadaşı Tayfun Korkut ile birlikte İspanya'nın Real Sociedad takımına transfer oldu. Burada gerek yaşam tarzı, gerekse dil problemi yaşamasından ötürü yarım sezon oynadığı Real Sociedad'tan ayrılarak eski takımı Galatasaray'a dönüş yaptı.

Dönüş yaptığı Galatasaray forması ile 2001-2002 sezonu gol krallığını attığı 21 golle birlikte İlhan Mansız ile paylaştı. İkinci Galatasaray serüveni ile birlikte takımda abilik görevi üstlenerek, burada iki şampiyonluk daha yaşayan Arif, aktif futbol hayatına Galatasaray'da veda etmiştir.

Galatasaray'da gösterdiği üstün başarılar neticesinde önce Türkiye U-21'in daha sonra da Türkiye millî futbol takımının değişmez isimleri arasında yer aldı. Millî takımda bulunduğu süre içinde 60 kez millî olan Arif, millî forma altında 11 gole imza attı.

Fatih Terim yönetimindeki Türkiye U-21 ile 1993 yılında katıldıkları Akdeniz Oyunları'nda şampiyonluk elde eden takımda gelecek vadeden oyunculardan biriydi.

1996 yılında düzenlenen ve Türkiye'nin ilk katıldığı Avrupa şampiyonası olan EURO 96'ya katılan takımın için yer aldı.

Daha sonra Mustafa Denizli yönetiminde 2000 Avrupa Futbol Şampiyonasına katılan millî takım ile birlikte Çeyrek Final oynayan takımda görev aldı.

2002 yılında Şenol Güneş'in başında bulunduğu millî takımında vazgeçilmezlerinden olan Arif, 2002 yılında Japonya ve Güney Kore'de düzenlenen FIFA Dünya Kupası'nda dünya üçüncülüğü elde eden takımda görev alarak millî forma ile son kez resmi bir turnuvaya katılmış oldu.

Ağustos 2006 itibarıyla İstanbul Başakşehir'de Galatasaray'dan tanıdığı Abdullah Avcı'nın yardımcılığına geldi. Bu görevinde başarılı olup takımının Bankasya 1. Lig'den Süper Lig'e çıkmasına katkısı oldu. 5.5 yıl Abdullah Avcı'nın yardımcılığını yaptı, 17 Kasım 2011'de Abdullah Avcı'nın görevinden ayrılıp Türkiye millî futbol takımının başına geçmesinden sonra İstanbul Başakşehir'de teknik direktörlük görevine getirildi.

2011-2012 sezonunda İstanbul Başakşehir'in başında ligi altıncı sırada bitiren ve Süper Final Avrupa Grubu'nu 3. sırada tamalayan Erdem, 14 Mayıs 2012 tarihinde kulübüyle karşılıklı anlaşarak yollarını ayırmıştır.

Arif Erdem 2012-13 sezonu öncesi Temmuz ayında Denizlispor'un başkan adayı olan Süleyman Urkay tarafından kulübün başına teknik direktör olarak getirilmek için görüşmelere başlanmıştır.

FETÖ/PDY soruşturması kapsamında Hakan Şükür, İsmail Demiriz ve Uğur Tütüneker ile birlikte örgüt üyeliği iddiasıyla hakkında gözaltı kararı verilmiştir. Arif Erdem ise daha önce yaptığı açıklamalarda "(..)"Yüce Türk Adaleti önünde hesap vermesini en çok ben isterim!! Hiçbir terör örgütü ile vatanıma ve milletime zerre miktar zarar verebilecek bir oluşumun içerisinde olmadım, olmam da asla mümkün değil."" ifadelerini kullanmıştır. Gözaltı kararından bir gün sonra ise basına yansıyan haberlerde Arif Erdem'in 23 Temmuz tarihinde İpsala Sınır Kapısı üzerinden Yunanistan'a gittiği belirtilmiştir.

14 Temmuz 2017 tarihinde çıkan KHK ile Hakan Şükür ile birlikte kendisine verilen tüm madalyalarının geri alınmasına karar verildi.







Yeşil Hilal

Yeşil Hilal, Amerika Birleşik Devletleri'nin Soğuk Savaş döneminde, güneyindeki bağımsız Müslüman ülkeler ve birlik üyesi Türk ve Fars asıllı Müslüman ülkelerdeki İslamcı duyarlılıkları kullanarak Sovyetler Birliği'ni zayıflatma stratejisi.

Afganistan'ın 1979 yılında Sovyetler Birliği tarafından işgal edilmesi ardından bu strateji, güç ve önem kazanmıştır. Afganistan'da ABD'nin yoğun silah ve eğitim desteği ile sürdürülen yıpratma savaşı, Sovyetler Birliği'ni askeri ve ekonomik olarak güç durumda bırakırken, Türk ve Fars asıllı Sovyet Cumhuriyetleri'nde İslamcı eğilimler güç kazanmıştır.

Afganistan'daki savaş sırasında, El-Kaide yapılanmasının unsurları daha sonra örgütlenmek üzere, bir araya gelmişlerdir. Usame bin Ladin, bu dönemde güçlü bir Suudi müteahhit olarak gittiği Afganistan'a yığdığı iş makineleri ile lojistik destek amaçlı yollar ve korunma amaçlı sığınaklar inşa etmiştir.




Arius

Arius (; 256 - 336), İskenderiye'de Baucalis Kilisesi'nde görev yapmış Libya kökenli çileci Hristiyan bir din adamıdır. Tanrı'nın doğası hakkındaki öğretisi, Baba'nın Oğul üzerindeki kutsallığının altını çizmesi, ve teslis inancına muhalefeti, 325 yılında Roma İmparatoru Konstantin tarafından toplanan Birinci İznik Konsili'nde onu ana konu haline getirmiştir.

İmparatorlar Licinius ve Konstantin, Roma İmparatorluğu'nda zamanın Hristiyanlığını meşru ve resmi hale getirdikten sonra, yeni tanınan Katolik Kilisesi tek ve berrak teoloji arayışına girdi. İskenderiyeli Athanasius'da aralarında olduğu Teslis savunucuları, Arius ve Aryanizm'i, Tanrı Baba ile Nasıralı İsa'nın "aynı mahiyetten" eş-tözlü ve eş-ebedi/ezeli olduklarını söyleyen denklik üzerine kurulu Teslis inancı Kristolojisi ile aynı fikirde olmayanları tanımlamakta kullanmışlardır.

Arius'un teolojisini destekleyen bütün yazılar ortadan kaldırılmış veya gizlenmiş olsalar da, karşı olanların yazıları Arius'un teolojisini "Baba Tanrı"nın, "Oğul"dan önce var olduğu bir dönem olduğu şeklinde tanımlamaktadır. Birlikte hareket eden tüm muhalefete rağmen, 'Arian' ya da teslis karşıtı kiliseler, Gotlar arasında ve Alman krallıklarında, Avrupa ve Kuzey Afrika'da yaşamışlardır. Beşinci ve yedinci yüzyıllardan sonra askeri fetihler ile bastırılmışlar ya da kraliyetler gönüllü olarak Katolik inancına dönmüşlerdir.

"Aryanizm" isim olarak öğretinin kaynağının Arius olduğuna işaret etse de, Oğul'un Baba ile kesin ilişkisi üzerine tartışma Arius ile başlamamıştır. Bu konu, onun gelişinden onlarca yıl tartışılmıştır, Arius, ihtilafı toparlamış ve İzmitli Eusebius gibi "Arian" destekçileri uzun erimde daha etkili kanıtlıyabilecekleri kilise çapındaki izleyicilere taşımıştır. İzmitli Eusebius, Kayseryalı Eusebius ile karıştırılmamalıdır. Gerçekten bazı sonradan gelen "Arian" destekçileri bu ismi öğretilerinin kendileri ile ilişkili olmadıklarını beyan ederek, inkar etmişlerdir. Arius ve hasımları arasındaki tartışma bu konuyu teolojik olarak öne getirmiş ve Arius'un ilan ettiği doktrin onun tarafından oluşturulmasa da "onun" olarak kullanılmıştır.

Arius'un hayatını ve doktrinini anlatmak onun hiçbir orijinal yazması günümüze gelmediği için oldukça zor bir iştir. İmparator Konstantin, Arius hala yaşarken, hepsinin yakılmasını emretmiştir, bu temizlikten arta kalanlar ise Ortodoks muhalifleri tarafından yok edilmişlerdir. Bu çalışmalara, Onu "Kafir" olarak ilan eden kilise adamlarının yazmalarında yapılan alıntılarda yaşamaktadır. Bu, hepsi olmasa da bazılarının güvenilirliğinin sorgulanmasına neden olmaktadır.

Arius, muhtemelen Antik Libya'dan Berberi kökenlidir. Babasının adı Ammonius'tur. Arius'un, Aziz Lukianos'un hocalığında Antakya'da tefsir okulunda öğrenci olduğuna inanılmaktadır. İskenderiye'ye döndüğünde, Arius, Roma zulmünden korkup Hristiyanlığı red edenlerin geri kabulü ile ilgili tartışmada Likopolisli Meletius'un tarafını tutan tek kaynağa göre, Meletius'un himayesinde diyakoz olarak atanmıştır. 311 yılında Meletius'u desteklediği için piskopos Peter tarafından aforoz edilmiştir, fakat Peter'in ardılı Achillas yönetiminde, Arius komünyona tekrar kabul edilmiş ve 313 yılında İskenderiye'nin Baucalis bölgesine papaz olarak atanmıştır.

Rakipleri tarafından karakterine çok seyrek dil uzatılsada, Arius, kişisel çileci başarıları olan, saf ahlak ve inanış sahibi olarak ortaya çıkar. Arius'un rakibi Salamisli Epiphanius'u yorumlayan Katolik Kilisesi tarihçisi Warren H. Carroll onu ""uzun ve sade, ayırt edilen ve parlak hitaplı. Kadınların çok sevdiği, güzel davranışlarla etlileyen, çileci görünümü dokunan. Düşünsel üstünlüğünün aurası ile insanları etkileyen"" olarak tanımlamaktadır.

Arius ayrıca rakipleri tarafından kafir olarak tanımlanırken aşırı liberal ve teolojisini gevşetmekle suçlanmıştır. Fakat bazı tarihçiler Arius'un oldukça muhafazakar olduklarını belirtirler, ve kendi bakışına göre Hristiyan Teolojisinin nasıl bu kadar rahat Yunan Pagan Felsefesi ile karıştırılmasından ızdırap duyduğunu belirtirler.

Arius, dördüncü yüzyılın Hristiyan dünyasını sarsan ve kilisenin ilk Ekümenik konsil'in toplanmasına neden olan büyük teolojik ihtilafta olan Arian İhtilafı'nda rolü nedeniyle çok önemli yer tutar. Bu ihtilafın merkezinde Tanrının oğlunun doğası ve Onun Tanrı Baba ile olan kesin ilişkisi yer alır.

Teslis savunucu tarihçi Konstantinopolisli Socrates, İskenderiye Piskoposu olarak Achillas'ı takip eden İskenderiyeli Aziz Alexander'ın Baba ile Oğul'un benzerliği ile ilgili vaaz verdiğinde adının ihtilafa çekilmesine Arius'un ateşlediğini bildirir. Arius'un Alexander'ın konuşmasını Sabellianism'in canlanması olarak yorumlamıştır, konuşmayı kınamış ve sonra ""eğer Baba Oğlu başlatmışsa, Baba yaratılışın başlangıcında var ise ve bu kanıta dayanarak, Oğul'un olmadığı bir zaman vardır. Sonuçta mantıksal olarak şu sonuca ulaşılır ki: Onun "[Oğul]" kendi mahiyeti hiçliktendir"" Bu yorum Arius'un doktrininin temelini oluşturur.

Konstantinopolisli Socrates, Arius'un düşüncelerinde Hristiyan babası şehit Aziz Lukianos'un öğretilerinin etkileri olduğuna inanır. Arius'un patriği İskenderiyeli Aziz Alexander, Konstantinopolis Patriği Alexander'a yazdığı mektup