ı tartışır.

Edebiyat eleştirmeni Fredric Jameson ve coğrafyacı David Harvey post-moderniteyi geç dönem "kapitalizm"i ya da "esnek kümülasyon"; başka bir deyişle finansal kapitalizmi takip eden kapitalizm evresi ile tanımlamışlardır. Bu kapitalizm evresi, yüksek derecede sermaye ve emek hareketliliği ve Harvey’in "zaman ve mekân sıkıştırması" olarak adlandırdığı fenomenle ifadesini bulur. Bu evrenin İkinci Dünya Savaşı sonrası ekonomik düzeni tanımlayan Bretton Woods sisteminin çöküşüyle aynı zamana denk geldiğini ileri sürerler.

Birçok filozof, özellikle de kendilerini "modern projenin" içinde görenler, post-modernite terimini karşıt bir biçimde "post-modern fikirlere sahip olmanın varsayılan sonuçları" anlamında kullanırlar. En belirgin biçimde Jürgen Habermas ve post-modernitenin uzun süredir varolan Aydınlanma karşıtı fikirlerin yeniden dirilişini temsil ettiğini savunan diğer filozoflar bu görüştedir. 

"Post-modernite" terimi aynı zamanda Uluslararası Biçeme yanıt olarak 1950’lerde başlayan mimari dönemi ya da türler arasındaki keskin ayrımların terk edilmesi, "yüksek" ve "düşük" sanat ve global köy fikrinin ortaya çıkışı ile betimlenen sanatsal bir dönemi ifade etmek için kullanılır. Postmodernitenin; şehir mimarisinde çevredeki binalardan, dekoratif biçimlerde tarihten esinlenmek üzere dış cephe süslemelerinin yeniden gündeme gelmesi ve Sidney Opera Binası ve Frank Gehry’nin binalarındaki gibi dikey olmayan açıların kullanımı ile belirlendiği söylenmektedir.

Bazı eleştirilerde, "post modernizm" tamamen kinik (şüpheci) bir inanç, neden ve sonucun sona ermesi ve düzen yokluğu olarak tanımlanır.






Rus hükümdarları listesi

Rus hükümdarları listesi; Kiev Knezliği, Vladimir-Suzdal Knezliği, Moskova Knezliği, Rusya Çarlığı ve Rus İmparatorluğunun hükümdarlarının listesidir. Bu hükümdarlar değişik dönemlerde Knez (Dük veya Prens), Velikiy Knez (Büyük Knez, Grandük veya Yüce Prens), Çar sonra da İmparator adlarıyla anılmışlardır.

Bazı dönemlerde Rus Ortodoks kilisesinin lideri olan patrikler de Rusya'nın hükümdarlık görevini üstlenmişlerdir. Örneğin 1610-1613 Leh istilası dönemi bunlardan biridir.










İkincil radar

İkincil gözetim radarı ya da kısaca ikincil radar (SSR), hava taşıtlarının konumunu tespit etmenin yanı sıra taşıttaki transponder veya IFF ile haberleşebilen ve çeşitli verileri derleyip ATC ünitesine ileten gelişmiş radar sistemi. SSR kısaltması İngilizce secondary surveillance radar kavramının akronimidir.

Hedeflerin tanınması için aktif olarak birlikte çalışmak gerekmesi nedeniyle ikincil ve birincil radar yöntemleri bağlaşık işletilir. Birlikte çalışma mevcut değilse ikincil radarda hedef tanımak mümkün olmaz.

Klasik radar (birincil radar ) ile havadaki uçakların konumu belirlenebilir, fakat bunların yansıyan sinyallerinden bir dost ya da düşman uçağı olup olmadığını anlaşılamaz. Bu bilgi şöyle bir düzenleme ile alınabilir; uçaktaki transpondere bir sorgulama sinyali yollanır ve bu sinyal özel bir kodla transponder tarafından tetiklenerek yeniden radara yollanır. Gelen yanıt doğrudan ekranda görüntülenebilir ya da özel bir ekranda okunabilir.

Bu aslında aynı zamanda pilotla radyo bağlantısı vasıtasıyla belirli bir teknik veri alışverişinin yapıldığı bir iletişim yöntemidir. Fakat uçaklarının yeri belirlenirken aynı zamanda sinyal sürelerinin ölçümü de yapıldığından, sistem, sadece tarihsel nedenlerle bir bütün olarak "radar" olarak adlandırılır.

Radar Temelleri




Uzunçam, Pınarbaşı

Uzunçam, Kastamonu ilinin Pınarbaşı ilçesine bağlı bir köydür.

"Uzunçam" köyün sonradan verilen adıdır. Köyün asıl adı Emle'dir. Emle'nin nereden geldiği ve anlamı bilinmemektedir.

En ünlü yemekleri banak ve perudur.

Kastamonu iline 99 km, Pınarbaşı ilçesine 2 km uzaklıktadır.

Köyün iklimi, Karadeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak 14 yıl önce kapatılmıştır.Öğrenciler ilçedeki okullara gitmektedirler. Köyün kanalizasyon şebekesi yoktur.Anvak içme suyu yıllarca süren uğraşlardan sonra evlere getirilmiştir.Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Köye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır.





İbrahim Aydın (Kars doğumlu)

İbrahim Aydın (Soyadı Kanunu öncesinde: Cihangirzade İbrahim Bey, d. 1874 - ö. 1948), Karslı Türk asker ve siyasetçi.

Mondros Mütarekesinden hemen sonra, Kars merkezli ve Ardahan, Posof, Iğdır, Oltu, Batum ve bir kısım bugünkü Ermenistan'ı kapsayacak şekilde kurulmuş olan Güneybatı Kafkasya Cumhuriyeti'nin kuruluşunun öncülerindendir. 9 Ocak 1919 Ardahan Kongresi'nde bu kısa ömürlü bölgesel hükümetin cumhurbaşkanlığına seçilmiş ve hükümet oluşumunun İngilizler tarafından dağıtılmasına dek (Nisan 1919) bu görevi yürütmüştür. Bu şekilde Kars bölgesinin sonradan Türkiye'ye katılımının zeminini hazırlamıştır.

İngiliz birliklerinin Kars'ı işgali sonrasında Güneybatı Kafkasya Cumhuriyeti'nin 10 diğer ilerigelen yetkilisi ile birlikte Malta'ya sürülmüş, Malta sürgünleri arasında yer almıştır.

Bir yıllık sürgünden dönüşünde 1921-1927 yılları arasında Kars belediye başkanlığı yapmıştır. 1948 yılında vefat etmiştir.

Kars'ta 2003 yılında anısına bir anıtmezar dikilmiş olup, şehir parklarından biri ismini taşımaktadır.

1.Dünya Savaşının Başlamasından Hemen önce Bölgedeki Rus ve Ermenilerin Çıkardıkları karışıklıktan dolayı akrabalarının büyük kısmı Elazığ ve Osmaniye/Kadirli'ye (Adana Bölgesi) göç etmişlerdir. Aslen Anadoludaki ilk yerleri Trabzon Of olan bu aile buradaki ailelerin bir kısmı Cihangiroğlu soy ismini kullanırken bir kısmı da tıpkı Cihangirzade İbrahim Efendi gibi soyisimlerini değiştirerek Biçer soyismini almışlardır.

Cihangiroğlu sülalesinin kökenleri hakkında en eski bilgi 1517 yılına aittir. Osmanlı İmparatorluğu ile Memlük Devletinin arasında geçen Ridaniye Savaşında, aslen Türkmen olan bu aile Savaş ta saf değiştirerek Osmanlı saflarına geçmiştir. Sonrasında Yavuz Sultan Selim Han tarafından anadoluya davet edilerek, Savaşta gösterdikleri başarıdan dolayı Cihangir ismi verilmiş, Bu aile Anadolu da ilk önce Trabzon Of bölgesinde yaşamış daha sonra Of bölgesinden Anadolu'nun diğer bölgelerine göç ederek Kars ta ve Elazığ da sülalenin yerleşmesi için toprak hibe edilmiştir.

Cihangirzade İbrahim Efendi, etkili olduğu yıllarda, Enver Paşa'ya son derece yakın bir isim olup, Kars'taki Türk varlığının korunmasında büyük katkısı olmuştur.





Bømlo

Bømlo, Norveç'in Hordaland eyâletindeki bir şehirdir.

Bu şehirn Stord'un batısında bulunan takımadalardan oluşur.

Yaygın bir tünel ve köprü sistemi, Trekantsambandet, 30 Nisan 2001'de Bømlo'nun anakarayla ve komşu ada Stord ile bağlantısını sağlamıştır.

246 km² alana sahip olan şehirde 2004 sayımlarına göre 10.215 kişi yaşamaktadır.




Trekantsambandet

Trekantsambandet (Üçgen Bağlantı), Norveç'teki yaygın köprü ve tünel sistemidir. Bu sistem Stord be Bømlo adalarını anakaraya bağlar. Sistem resmi olarak 30 Nisan 2001 tarihinde Norveç Kralı Harald V (V. Harald) tarafından kullanıma açılmıştır.

Ana denizaltı tüneli Bømlafjordtunnel, 7.860 metre uzunluğundadır ve deniz seviyesinin 260 metre altındadır. Bu tünel 28 Aralık 2000 tarihinde açılmıştır.

Bu sistemde üç tane köprü bulunmaktadır:





Galip Hasan Kuşçuoğlu

Galip Hasan Kuşçuoğlu, Galibi Tarikatı'nın piri. 

27 Mart 1919 yılında Çorum'da derviş anne ve babadan dünyaya geldi.

Çocukluğu, Kadiri ve Rufai Şeyhi Ali Ahıskavi'nin yanında geçen Kuşçuoğlu, 7 târikten icazetli Çorumlu Şeyh Hacı Mustafa Anaç'ın hizmetinde bulunarak ondan tasavvuf ilmi tahsil etmiştir. Amcası H. Bekir Kuşçuoğlu Mevlevi ve Nakşi Şeyhidir. Çocukluğu tasavvufi ortamlarda geçen Galip Hasan Kuşçuoğlu, tek eşli olup ailesinin geçimini mobilya ustalığı ve tüccarlık yaparak temin etti.

Tasavvufa bağlı olan Galip Hasan Kuşçuoğlu 1950 yılında Ali Sezâî Kurtaran'ın Halifesi Kadiri ve Rufai Şeyhi Mustafa Yardımedici'ye intisab ("Şeyh i vesile bilerek Allah'a verilen söz") etmiş, 1956 yılında halifeliği (icazet) verilmiştir. 1993 senesinde Galibi Tarikatı'nı tesis etmiş ve sistemleştirmiştir. Çağdaşlığın gerekliliğine dair çeşitli vurgular yapmış olan Kuşçuoğlu ayrıca "Allah vardır diyen herkes Müslümandır. Peygamberler din getirmemiş, İslamiyet üzere gelmişler, şeriat getirmişlerdir. Hepsinin şeriatı haktır. Kişi hangi peygamberin şeriatına bağlıysa o isimle anılır (Muhammedi, İsevi, Musevi gibi)." Bu düşüncelerin hayat sistemi olduğunu söyler. Şeriatlar arası diyaloğu da savunmaktadır.

Hasan Galip Kuşçuoğlu 14 Aralık 2013 tarihinde Antalya'da yaşamını yitirmiştir. Kabri; Beylikdüzü'ndeki Galibi Dergahı'ndadır.






Mukadderat

Mukadderat terimi (Arapça "kdr" fiil kökünden türemiştir) çeşitli inanç sistemlerinde, mistisizmde ve kimi felsefi akımlarda farklı anlamlarda kullanılmış bir terimdir. Terimin genellikle, kişinin gelecekte karşısına çıkması kesinleşmiş olaylara istinaden “takdir olunmuş olanlar”, “karşılaşılması kaçınılmaz olanlar” ya da “karşılaşılması kaçınılmaz hale gelmiş olanlar” anlamlarında kullanıldığı görülmektedir. İlk bakışta kader sözcüğüyle eş anlamlı olduğu sanılabilirse de, farklı görüşlerin bu terime yükledikleri anlam farklıdır; dolayısıyla mukadderat terimi fatalist (sabitkaderci) görüşteki tümüyle ezelden çizilmiş ve planlanmış bir geleceği ifade eden kader terimiyle eş tutulamaz.

Neo-spiritüalizm’in temel taşlarından birini oluşturan mukadderat kavramı Neo-spiritüalist görüşte şöyle açıklanır:







Seyit (anlam ayrımı)

Dini-toplumsal unvan için ayrıca bkz. Seyyid

Adı Seyit olan bazı kişiler:




Olukalan, Niksar

Olukalan Köyü Tokat ili, Niksar ilçesi, Çamiçi yaylasına bağlı, Çamiçi yaylasına 22 km uzaklıkta bulunan bir dağ köyüdür. Köyün belli başlı geçim kaynağı hayvancılıktır. Birçoğu İstanbul ve Almanya'da işçi olarak çalışan köy halkı, kışında genellikle Niksar'a inmektedir. Ordu'ya bağlı perşembe yaylasına da çok yakın olan köy, Özveren köyü ile birleşip Özalan kasabası adını almıştır. Köyde her yaz festival düzenlenmekte, birçok yöresel sanat