eki tüm Türk topluluklarını ve Türkiye'yi temsil etmektedir.

Mitolojik olarak incelendiğinde Ay'ın Maniheizm ve Budizm'i benimsemiş Uygur Kağanlığı döneminde Güneş'in yerine geçtiği ve tanrısal olarak çok daha güçlü anlamlar kazandığı görülmektedir. Uygur hükümdarlarının eski Tengri'nin yerine geçen Ay Tanrısı'nın verdiği kut üzerine hüküm sürdüklerine inanılırdı. Gazneliler ile başlayan ve günümüze kadar devam eden süreçte ise hilâl ve yıldız sembolü önem kazanmıştır. Özellikle Tuğrul Bey'in üzerinde hilal ve yıldız bulunan paralar bastırması, Osmanlı İmparatorluğu'nun bayraklarında kullanması bu sembolün Türk tarihindeki yerini daha da güçlendirmiştir. Hilal ve yıldız her ne kadar Gazneliler sonrasında önem kazanmışsa da Göktürkler döneminde basılan paralarda da bu motife rastlamak mümkündür.

Güneş, Ay ve yıldızlara Türk tarihi boyunca yüklenilen kutsal anlam ve verilen önem bu simgelerin Türkiye Cumhuriyeti bayrağı ile çeşitli resmî simgelerde yer almasını sağlamıştır.

Fors, cumhurbaşkanının ikametgâhında ve ziyareti süresince bulunduğu yerlerde bayrak direğine çekilir, gece gündüz çekili kalır. Makam odasında ise çalışma masasının sol gerisine konur, içerisinde bulunduğu arabanın sol önünde ay yıldız bulunan kromajlı direğe çekilir.




Hiperstatik sistemler

Dış etkilerden dolayı oluşan mesnet tepkisi, kesit zoru, şekil değiştirme ve yer değiştirmeler izostatik sistemlerde denge denklemleri ile hesaplanabilir. Bu ifadelerin hesaplanmasında denge denklemleri yeterli olmuyorsa, bu tip sistemlere "hiperstatik sistemler" denir.

Bu sistemlerin hesaplanmasında denge denklemleri ile birlikte süreklilik şartları denilen geometrik uygunluk şartları ile gerilme-şekil değiştirme bağıntılarının da eklenmesi gereklidir. Bu denklemler eklenirken bazı kabuller yapılır. Bunlardan bazıları; malzemelerin elastoplastik, homojen ve üretim hatalarından soyutlanmış olmasıdır. Malzemelerin gerçekte böyle olmadığı bilindiği için malzeme özellikleri bazı güvenlik katsayıları ile çarpılarak matematik modellemeler yapılır.





CakePHP

CakePHP, PHP üzerinde geliştirilmiş açık kaynak kodlu, MVC (Model-View-Controller) mantığıyla geliştirilmiş, Ruby on Rails'in PHP karşılığı olan frameworktür.

CakePHP, 2005'te başladı. Ruby on Rails tarafından popüler oldu. Birkaç alt projeyi geliştirmek amacıyla yaratılmıştır.

Rails gibi, CakePhp sayesinde veritabanındaki kayıtlara daha güzel bir arayüzle yönetmemizi sağlar. O hem de, mimari - denetçinin, aynen kopyaladığı örnek - görüşünün kullanımını cesaretlendirir.






WorldAntiSpy

WorldAntiSpy bir antispyware gibi görünen aslınde bir mallware olan zararlı bir yazılımdır. Sağ alt çubukta kırmızı küçük bir ikona sahip olup oraya yerleşir. Kullanıcıyı durmadan rahatsız eden "Your computer is infected!" şeklinde mesaj gösterir. Bu kötü yazılım bilgisayarda virüs var mı yok mu diye aldatmaktadır.




Ziya Taşkent

Ziya Taşkent (d. 1932, Adapazarı – ö. 17 Ağustos 1999, Çiftlikköy). Türk sanat müziği bestekârı, solist.

Liseden mezun olduktan sonra, üniversitede bir yıl hukuk okudu. 1953 yılında Ankara Radyosu'nda başlayan sanat hayatını daha sonra Türkiye Radyo Televizyon Kurumu (TRT) çatısı altında, kesintisiz 45 yıl solist, hoca, besteci ve şef olarak sürdürdü. 1998 yılında, Türkiye Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından Taşkent'e Devlet Sanatçısı unvanı verildi.

17 Ağustos Marmara depreminde ses sanatçısı eşi Ulviye Taşkent, kızı Rengin Dalmanoğlu, torunları Ece ve Efe Dalmanoğlu ile birlikte Yalova'nın Çiftlikköy ilçesinde yaşamını yitirdi. Taşkent'in cenazesi Kocatepe Camisi'nde düzenlenen törenin ardından Cebeci Asri Mezarlığı'nda toprağa verildi.










Etnik grup

Etniklik veya Etnik grup, mensuplarının birbirlerini gerçek veya farazi bir ortak geçmişe dayanarak ötekileştirdikleri insan topluluğu. Etnik gruplar her türlü kültür farklılıkları ile diğerlerinden ayrılan sosyal gruplardır. Bazı ülkelerde onlarca, bazılarında ise yüzlerce etnik grup bulunabilmektedir.

Etnik grubun tanımını John Milton Yinger üç içeriğe göre tanımlandırmıştır..

Bu üç kıstas gruplarda ve bireylerde değişkenlik gösterir ve ölçütleri karşıladığı oranda etniklikleri ölçülür. Ayrıca belirlenen üç kıstasın birleşimleri kişiden kişiye farklı değerlendirilir değiştiğinden nesnelliğe sahip değil özneldir.

Etnisite ya da etnik grup kavramı, sosyolojide belirsiz bir kavramdır. Nathan Glazer ve Daniel Moynihan tarafından ortaya atılmıştır. Irk terimine karşı etnisite daha geniş bir kavramdır. Bir toplumsal yapıdaki özelliği, bireylerin bir özel grupla özdeşleşmesini, grup siyasallığını, bireylerin gruba aidiyetini ifade etmek üzere ortaya atılmıştır, ancak ırk teriminin örtmecesi yapılmakla da suçlanmıştır.

Genel olarak etnik, kendinin bilincinde olan, fakat uluslararası düzeyde egemen siyasal bir bütünlük olarak tanınmayan tarihsel bir ortaklaşmaya aidiyet olarak tanımlanmaktadır. Örneğin İran'da yüze yakın, Hindistan'da yüzlerce, Fransada onlarca ve Türkiye'de ise 30 civarı etnik grup saymak mümkündür Etnik gruplar, tarihsel ve kültürel kimlik yapısı olarak siyasallaşır. Yurttaşlık, ayrımcılık, ırkçılık, ayrılıkçılık, eşitlik, soykırım, toplulukçuluk, çokkültürlülük, çoktürcülük, öteki, kültür, ulus, uyrukluk, dil, soy, akrabalık, din, sömürgecilik, kölelik, azınlıklar gibi kavramlarla yakından ilgilidir. Sosyologlar arasında bazen asimilasyonun yerini alan etnisite giderek, çoğulculuk, asimilasyona karşı siyasal isyan, eşitsizlik ve ayrımckılığa karşı dayanışmayı anlatır olmuştur.

Sosyoloji bilimi açısından objektif bakışla ele alındığında etnik grup, diğerlerinden önemli farklılıklara sahip topluluğu ifade eder. Yani yaşayış ve kültür özelliklerinin büyük kısmı bakımından diğerlerinden farklı öğelere ve uygulamalara sahip grup etnik grup olarak tanımlanabilir. Örneğin; diğer gruplarda masada yemek yeme alışkanlığı ve ugulaması varken bir grup yerde yemek yeme alışkanlığına sahipse bu grup etnik olarak diğerlerinden farklıdır. Ancak bir ya da birkaç özelliği ile diğerlerinden farklı olması bir grubu "etnik grup" olarak nitelemeye yetmez. Bu farklılıkların topluluğun yaşam ve kültürle ilgili tüm alanlarında büyük bir kısmında ve önemli bir tarihsel süreç içerisinde gözlemlenmesi gerekir. Sanayileşme ve sonrasında gelişen modernleşme süreci, hemen her toplumun etnolojik alışkanlıklarının büyük bölümünü değiştirmiş, bir kısmını ortadan kaldırmış olmakla birlikte; etnik grup ayrımını tespitte çok önemli bazı kriterler geçmişte olduğu gibi günümüzde de varlıklarını sürdürmektedirler. Bunlar içersinde en önemlileri, doğum, ölüm ve evlilik törenleri, ailede bireylerin sosyal statüleri, geleneksel dokuma teknikleri, hayvancılıkla ilgili geleneksel teknikler, ev araçları olarak sayılabilir.




Vizyon

Vizyon, birtakım olayları görme organının yardımı olmadan (zihinsel) görme ya da algılama fenomenine ve bu fenomendeki imajlar bütününe verilen addır.

Vizyon tarzındaki algılamalara daha çok medyumlarda, mistiklerde, peygamberlerde ve psişik bakımdan “hassas” kabul edilen kişilerde rastlanmıştır. Psikiyatristlerin bu tür fenomenleri ayrım yapmaksızın “halüsinasyon” adı altında değerlendirmelerine karşın Parapsikologlar, halüsinasyonların varlığını yadsımamakla birlikte, bu tür fenomenlerin tümünün halüsinasyonlardan ibaret olmadıklarını, deney ve araştırmalarının gerçek vizyonların değerli bilgiler içerebilen paranormal fenomenler olduğunu ortaya koymuş bulunduğunu ileri sürer ve gerçek vizyonların halüsinasyonlardan ayırt edilmesi gerektiğini düşünürler. 
Parapsikolojide vizyon ile aparisyon arasındaki fark şöyle açıklanır: Aparisyonların görme organının yardımıyla görülebilen nesnel oluşumlar olmalarına karşın, vizyonlar iç alemden gelen tesirlerin kişinin şuurundaki imajlara bürünerek algı alanında görüntü oluşturmasının söz konusu olduğu sübjektif (öznel) olgulardır. Metapsişikçilere göre, semavi addedilen ruhsal irtibatlarla alınan, içeriğinde bir mesaj, bir bilgi taşıyan vizyonlar genellikle sembollere bürünmüş bir halde olurlar.

Metapsişikçiler vizyonları ilgili oldukları zamana göre şöyle sınıflandırırlar:






Topaklı

Topaklı bir yer ismidir ve şu anlamlara gelebilir:




Hacıahmetlidavutlu, Ağaçören

Hacıahmetlidavutlu, Aksaray ilinin Ağaçören ilçesine bağlı bir köydür.

Köye Hacı Ahmetli Davutlu köyü denmesini, köy halkının anlatımlarına göre şöyledir: Burada Hacı Ahmet adında muhterem bir zat yaşamış. Bu kişinin köyde birlik ve beraberliği sağlamasından dolayı vefatından sonra Davutlu köyü isminin başına Hacı Ahmet eklenerek , Hacı Ahmetli Davutlu köyü olarak kayıtlara geçmiştir.

Köy Ağaçören ilçesine bağlıdır. Kuruluşu 1300'lü yıllara kadar inen bir yerleşim merkezidir. Hacı Ahmetli Davutlu köyü Ankara’nın Şereflikoçhisar ilçesine bağlı iken Ağaçören’nin 21 haziran 1989'da ilçe olmasıyla köy Ağaçören ilçesine bağlanmıştır. Ağaçören’in de Aksaray'a bağlanmasıyla köy, Aksaray ili ve Ağaçören ilçesi sınırlarındadır.

Hacı Ahmetli Davutlu köyü , Aksaray ili Ağaçören ilçesine bağlı bir Anadolu köyüdür. Köye Hacı Ahmetli Davutlu köyü denmesini, köy halkının anlatımlarına göre şöyledir: Burada Hacı Ahmet adında muhterem bir zat yaşamış. Bu kişinin köyde birlik ve beraberliği sağlamasından dolayı vefatından sonra Davutlu köyü isminin başına Hacı Ahmet eklenerek , Hacı Ahmetli Davutlu köyü olarak kayıtlara geçmiştir.

Kuruluşu 1300'lü yıllara kadar inen bir yerleşim merkezidir. Hacı Ahmetli Davutlu köyü Ankara’nın Şereflikoçhisar ilçesine bağlı iken Ağaçören’nin 21 haziran 1989'da ilçe olmasıyla köy Ağaçören ilçesine bağlanmıştır. Ağaçören’in de Aksaray'a bağlanmasıyla köy, Aksaray ili ve Ağaçören ilçesi sınırlarındadır. Sofular, Kırımini, Sarıağıl ve Demircili köyleri ile komşudur. Köy halkı geçimini tarım ve hayvancılıkla sağlamaktadır. İl merkezine günlük araç bulunur. Köyün bazı mevkileri Söğütler, Yelliseki, Harmanyeri ve Çanakçıdır.Aksaray iline 65 km, Ağaçören ilçesine 15 km uzaklıktadır.

Köyün gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Aksaray iline 65 km, Ağaçören ilçesine 1