ne o kadar büyük olmayan Fjallsárlón ve Breiðárlón gölleridir.

Bu gölden çıkan kısa ırmağın adı "Jökulsá á Breiðamerkursandi" 'dir. Irmak üzerinde, kısmen gölün hemen yanından giden, izlanda'yı çevreleyen Hringvegur Karayolu 'nun bir köprüsü gerilidir. Deniz dalgalarının yıpratması ve buna bağlı olarak kıyı erozyonu sebebiyle köprünün yıkılma tehlikesi gittikçe büyüyen bir tehlikedir. Böylelikle, bu karayolu ve aynı şekilde "Jökulsá " bu kısımda kaybolacak, ve göl bir deniz koyuna dönüşecektir.





Kolofon

Kolofon aşağıdaki anlamlara gelebilir:





Komünizmle Mücadele Derneği

Türkiye’de ilk Komünizmle Mücadele Derneği’nin kuruluş başvurusu Zonguldak’ta 1948 yılında yapılmıştı ve dernek kuruluşuna kadar (gayri resmi olarak) 1950 yılında faaliyete geçmişti ve 1953 yılına kadar çeşitli etkinlikler tertipledi. Kuruluş için ikinci girişim İstanbul’da gerçekleşti. Komünizmle Mücadele Derneği'nin ilk şubesi 7 Aralık 1956 tarihinde İstanbul’da kuruldu ve çalışmalarını 27 Mayıs 1960 sonrasında sona erdirdi. Türkiye çapında CIA destekli sol karşıtı kontrgerilla faaliyetleri etkili bir biçimde sürdüren Türkiye Komünizmle Mücadele Derneği ise 1963 yılında kuruldu. Derneğin çalışmaları, 1965 yılında genel başkanlığa Toprak Dergisi sahibi İlhan Egemen Darendelioğlu’nun geçmesi ile hızla yaygınlaştı. 1965’de 27 olan şube sayısı kısa sürede 110’a çıktı. 1965 yılından itibaren İzmir, Antalya, Adana, Erzurum, Kars ve Trabzon’da mitingler düzenledi Fethullah Gülen bu yıllarda Erzurum’da Komünizmle Mücadele Derneği’nin kurucuları arasında idi.
Derneğin önde gelen üyeleri, daha sonra İlim Yayma Cemiyeti'nin kuruluşuna da önayak olmuşlardır.

Cumhurbaşkanı Cemal Gürsel, 16 Temmuz 1965 tarihinde, TİP'in Bursa mitingine yapılan saldırı sonrasında Komünizmle Mücadele Derneği fahri başkanlığından ayrılmıştı. Bunun üzerine Adalet Bakanlığı dernekle ilgili soruşturma başlattı.




Kolofon (basım)

Kolofon, bir kitabın genellikle başlık sayfasında bulunan matbaa amblemi ve kitapla ilgili açıklamalardır. Yunanca 'zirve, son nokta' veya 'son rötuşlar' anlamına gelen "kolophon" kelimesinden gelmektedir.

Kolofon genellikle kitapta kullanılan yazı karakterlerini, kâğıt ve mürekkep türünü, ciltleme yöntemini ve malzemelerini anlatır. Teknik kitaplarda, kitabın hazırlanışında kullanılan yazılımlar da kolofon kısmında bulunabilir. Daha detaylı kolofonlar kitabın "sınırlı sayıda üretildiği" veya "özel basım olduğu" gibi detayları da içerirler.

Kolofon genelde telif durumunun belirtildiği sayfaya basılır ancak bazen arka kapakta da bulunabilir. Bazı eski kitaplarda, kitap metni bittikten hemen sonra basıldığı da görülür. Bazı durumlarda sadece basımevinin amblemine veya kitap rafta iken görünen ince kenarına kolofon dendiği de olur.

Kolofonun kullanımı çok eskilere dayanır. Asur, Babil ve Kenan gibi yakın doğu ülkelerinde kitapların veya yazılı tabletlerin sonuna metnin kim tarafından, kimin emriyle, neden, nerede, ne zaman, ne şekilde yazıldığına dair bilgiler; kelime adedi, kitaptaki slogan veya özlü sözler eklenirdi.




Hakan Arslanbenzer

Hakan Arslanbenzer (16 Kasım 1971), Türk şair.

16 Kasım 1971'de Kars'ın Karakale köyünde doğdu. Kars Halitpaşa İlkokulu (1983), Ankara Atatürk Anadolu Lisesi (1990) ve İstanbul Üniversitesi İngilizce Öğretmenliği (2006) mezunu.

Matbu uğrakları, "Dergâh", "Şehrengiz", "Atlılar", "Huruç", "Kılavuz" ve "Fayrap". "Şehrengiz" (1997) ve "Atlılar" (2000-2005) dergilerinin genel yayın yönetmenliğini yaptı. 2005 yılından bu yana aylık "Fayrap" dergisini çıkarıyor. Ocak 2011'de "Avangard Yayınları"'nı kurdu. "Popülist Kültür Derneği" kurucu üyesidir.

Neo-epik şiir görüşünü ortaya attı. Bunun verimleri olarak; "Reis'in Kara Merhemi" (1997, Dergâh Yayınları), "Şehidet'in Erken Günlerini Anarak" (1998, Dergâh Yay.) ve "Namus ve Başka Şiirler" (2001, Dergâh Yay.) başlıklı üç şiir kitabıyla birlikte "Dünyaya Saldıran Şair" (1998, Dergâh Yay.), "Türkiye'de Kültürel İktidar Solda Mı?" (2011, Avangard Yay.), "Neo-Epik Şiir" (2012, Okur Kitaplığı) ve "Üç Sütun: Şiir, Hikâye, Eleştiri" (2013, Okur Kitaplığı) başlıklı dört eleştirel deneme kitabı yayımlanmıştır. İlk üç kitabındaki şiirlerden ve yeni şiirlerinden seçtiklerini bir araya getirdiği "Çok Üzgünüm" adlı kitap ise "Epik, Lirik ve Dramatik Şiirler" altbaşlığını taşıyor (2007, Fayrap Kitaplığı; 2010, Fayrap Kitap; 2013, Okur Kitaplığı). Ayrıca "Türk Şiiri 2005", "Türk Şiiri 2006", "Türk Şiiri 2007", "Türk Şiiri 2008-2009" ve "Türk Şiiri 2010" başlıklı beş şiir yıllığı çıkardı (2006, Büyükharf Yay.) (2007, Büyükharf Yay.) (2008, Nirengi Yay.) (2010, FayrapKitap).

Arslanbenzer, halen Avangard Yayınları'nın Genel Yayın Yönetmenliğini sürdürmektedir.








Amfibi Deniz Piyade Tugayı

Amfibi Deniz Piyade Tugay Komutanlığı, Türk Deniz Kuvvetleri'ne bağlı amfibi bir tugaydır. Karargahı, Foça'dadır.

Görevi düşman ülkenin kıyı sahiline yaptığı çıkartma ile kıyı şeridini ele geçirip geriden gelen birliklere hareket imkanı sağlamaktır.

Deniz piyadeler komando eğitiminin yanında bottan hareket halindeki gemiye çıkma, halatla helikopterden inme, kaçma-kurtulma, arazi şartlarında hayatta kalma gibi eğitimlerden geçmektedirler.

Bu tugayın bir taburu "Özel Amfibi Deniz Piyade Taburu" adı altında 1993-2001 yılları arasında Şırnak Cudi Dağı bölgesinde görev yaptı. Ayrıca Arnavutluk'ta barış gücü olarak bulundu.

Kıbrıs Harekâtı sırasında 20 Temmuz 1974 tarihinde Kıbrıs'a ayak basan ikinci Türk askeri birliğidir. O zamanlar alay seviyesinde olan bu birlik Kıbrıs sahilinde Pentemilli plajına çıkarak kıyı başı hattını tutup, paraşütle havadan gelen 1. Hava İndirme Komando Tugayı (Kayseri) ve helikopterlerle indirilen 2. Komando Tugayı (Bolu) ile birleşerek Girne'yi ele geçirdi. Kıbrıs Harekatı'nda yapılan çıkartma operasyonu az sayıda verilen kayıpla dünyanın en başarılı çıkartması kabul edilmektedir.

Şu an Arnavutluk Afganistan ve Kosova da da NATO Kuvvetleri ile birlikte (ISAF ve KFOR) "İnsani Yardım Kuvveti" olarak halen görev yapmaktadır.Fırat Kalkanı olarak bilinen sınır ötesi operasyona bir tabur ile katılım göstermişlerdir.Kış aylarında Hakkari Dağ ve Komando Tugayı'nda görev alarak yurt içi ve yurt dışında terörle mücadeleye katkı sağlamaktadırlar.


Eyyubi Devleti'nin 1174 yılında Selahaddin Eyyubi tarafından kurulmuştur . Diğer sultan ve amirlerin olduğu gibi Selahaddin Eyyubi'nin de "Bahriler" adında kendine özel bir askeri birliği vardı. Bahriler, Karadeniz'in kuzeyindeki bozkırlardan ele geçirilen köle Kıpçak Türklerinin arasından seçiliyordu.. Bahri birlikleri 800-1000 atlıdan oluşmaktaydı. Bahri kelimesi, deniz veya büyük ırmak anlamına gelen Arapçadaki bahr (بحر) kelimesinden gelir zira Bahrilerin kışlaları Nil'deki Rawda adasında bulunmaktaydı.Bu birlik Türk Deniz Piyadelerinin temeli sayılmaktadır.




Diğerkâmlık

Diğerkâmlık veya altrüizm, “başkalarının yararını da kendi yararı kadar gözetme” ya da “diğer insanlara maddi veya manevi kişisel çıkar gözetmeksizin yararlı olmaya çalışma ve ‘bencillik karşıtı hareketler’de bulunma” olarak tanımlanır.

Bencilliğin (egoism) karşıt anlamlısı olan ve “özgecilik, elcilik” olarak da bilinen diğerkâmlık, tanımlarından da anlaşılabileceği gibi, “kendi gelişim gereksinimlerini bir kenara itip yalnızca başkalarının çıkarlarını sağlamaya çalışma” anlamında değil, başkalarını da kendisi kadar düşünme, başkalarını da kendisi kadar sevme ya da başkalarının yararını da kendi yararı kadar gözetme anlamında kullanılır.

Diğerkâmlık Konfüçyanizm’de ve Budizm’de yedi erdemden biri olarak kabul edilir. Diğerkâmlık Konfüçyanizm’de “çu”, Budizm’de “dana” adını alır. Budizm’de "erdem" anlamında kullanılan paramita’lardan biri olan “dana” terimi aynı zamanda “ölümsüz sevgi” anlamına gelir.

Diğerkâmlık Neo-spiritüalizm’in temel kavramlarından birini oluşturur. Neo-spiritüalist görüşe göre, vicdan diğerkâmlığı, nefsaniyet bencilliği telkin eder. Bu görüşe göre, diğerkâmlık insan ruhunun "Dünya gezegeni okulu"nda geliştirmesi gereken sevgi, şefkat,merhamet, fedakarlık vs. ‘yetenek’lerini kapsayan bir terimdir. Konuya ilişkin olarak Dr. Bedri Ruhselman şöyle der: “"İnsanlar kendileri için olduğu kadar başkaları için de çalışmak, yorulmak ve emek sarfetmek zorundadır. (…) Bencillik ruhun bir zaafı, bir daralışı, diğerkâmlık ise ruhun kudreti ve genişleyişidir".”

Diğerkâmlık, bir bakıma, kişinin bir parçası olduğu toplumda kendi üzerine düşen vazifeleri yerine getirmesidir. Bu şöyle açıklanır:
İnsanoğlunun bireysel (diğer insanlardan ayrı olarak) yaşaması doğal yapısına aykırıdır. İnsan toplu yaşama gereksinimi içinde olan bir varlıktır. En fazla bakıma muhtaç yavrunun insan yavrusu olması bunun açık bir örneğidir. Bireyin içinde bulunduğu toplum, çeşitli organlardan oluşan bir organizmaya benzetilecek olursa, diğerkâmlık,bireyin bir parçası veya bir organı olduğu organizmanın yararı uğruna, organizmada kendi üzerine düşen vazifeleri yerine getirmesidir. Dolayısıyla diğerkâmlık aslında kişinin menfaatlerinden vazgeçmesi değil, tersine yüksek menfaatlerini düşünmesidir; çünkü organizmanın kusursuz işlemesindeki bir aksaklık kendisine de yansıyacak, kendi çalışmasında da birtakım rahatsızlıklara yol açacaktır. Ayrıca, bağlı bulunduğu organizmanın gelişmesi ve yükselmesi, kendisinin de gelişmesi ve yükselmesi demektir. Sonuç olarak diğerkâmlık, toplu yaşamanın gereklerini yerine getirmek olarak da açıklanabilir.





Mürsel Bakü

Mürsel Bakü (1881, Erzurum - 22 Eylül 1945, İstanbul), I. Dünya Savaşı ve Kurtuluş Savaşı'nda önemli görevler üstlenmiş, Bakü ve İzmir şehirlerini düşman işgalinden kurtarmış, sonrasında bir dönem milletvekilliği yapmış Kafkasya asıllı Türk askeri. 9 Eylül 1922 sabahı, 1. Süvari Tümeni'nin komutanı olarak İzmir'e ilk giren Türk paşasıdır.

1904 yılında Harp Akademisi'ni bitirdi ve mümtaz yüzbaşı oldu. I. Dünya Savaşı sonundaki dönemde Batum'da 5. Kafkas Piyade Tümeni komutanlığı yaptı. Eylül 1918'de Nuri Paşa'nın komutasındaki Kafkas İslam Ordusu ile Bakü Muharebesi'ne katılarak Bakü'nün Ermeni Taşnak'larından ve B