n ilçesine bağlı bir mahalledir.

Torlar/ Tatarlı Mahallesinin bir mahallesi iken ayrılarak köy olmuştur. Mahalledeki tarlalara "Ark" ile su getirilmesinden dolayı bu ismi aldığı söyleniyorsa da ” Arık,Aruk ” isminin kaynağı yüzyıllar öncesi bir Türkmen obasını da çağrıştırıyor. Yine bildiğimiz kadarıyla Torlar/ Tatarlar aynı yörenin ismi idi civar köyler tarafındanda Tatarlı olarak anılmaktadır. Dolayısı ile Arıklar mahallesinde yasayan özelikle Cinkara soyadına mensup olanlar "Tatar Türkleri” kökenlidir. Mahallede Arıklar (Haştırın), Cinkaralar,(Merkez) Kuşçular(Kıraçobası) ve Demirler(Kıraçobası ) namıyla obalar yaşar. Soyadı Demir olanlar Mahalledeki Kıraç Obasındandır. Kadirli'nin Kalealtı yöresinden gelen Mudahharoğulları sülalesindendir. Ailenin büyükleri Demircilik ile uğraştığından Demir soyadını aldılar.
Kaynak; Cezmi Yurtsever, Andırın Tarihi kitabı S - 247 ve sözlü araştırma.

Ayrıca Cengiz Han ordusundan Moğol asıllı kumandan Sülemiş Bey'in Torosdağlarında bıraktığı kalabalık Tatarlı aşireti yaşamış.
Kadirli Tatarları Osmanlı döneminde yüzyıllardır Savrun vadisinde yaşadılar. Yaylak olarak Andırın dolaylarını,Kışlak olarak da Kars - Maraş’(Kadirli'yi)ı kullandılar.
Derviş Paşa'nın 1865 Fırka-i Islahiye olayıyla Tatarların damları yakıldı ve Kars (Kadirli) şehir merkezine yerleştirildriler. -Kadirli'nin İlbistanlı, Kösepınar, Karabacak, ekşiler, Narlıkışla köyleri ile şehir merkezindeki Coşkunlar, Tokgözler, Kuduzcular (kara, şişman, köksalan, atılgan, lgan, yumuşak,), İspirler, Öndeşlar, İsaoğlu, Savrunlar ve Andırın 'da ve sunbas dolaylarında bulunan Cinkara ve Temiz aileleri Tatar olarak bilinir.

Yazılı belge olarak büyük dedemin (alifakı mullaahmetoğlu) doğum tarihine ulaştım 1861, büyük dedemden önce babası,dedesi ve dedesinin babası en az aralarında 20 yaş olsun, daha fazladır çünkü büyük dedem ailenin 3. çocuğu en azından 1700 lü yıllarda çukurovadan göç etmişlerdir.Soy olarak tatar türklerindeniz.

TÜRK kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.

Mahallede genellikle tirşik içilir , eşkili köfte yapılır , bulgur pilavı , bezdirme , tutmaç, kaçamak ,Lepe şorası, çilbir, keçi sütü ve incir sütünden yapılan Teleme ve Mahallede içli köfte yemekleri yapılır. El degirmenlerinde (Gavutdaşında) Kavrulmuş buğday, meke (mısır), çıtımık ve kabak çekirdeğiden gavut çekilir. Bayaramlaşma köy meydanında topluca yapılır.Orduya Er yollarken ve kızlar gelin gitmeden önce yemekli dâvet edilir. Askerlik dönüşü mevlit okutulur.
Düğünleri 3 gün 3 gecedir.

Kahramanmaraş iline 70 km, Andırın ilçesine 10 km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ancak 5. sınıfa kadar eğitim yapılmaktadır.Mahallenin içme suyu şebekesivardır. kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol yarısı asfalt dır, diğer yollar ulaşıma pek elverişli değildir özellikle 15-20 ev bulunan soğulgan obası yolu çok kötü durumda olup olası bir yangın,doğal afet vb. durumda ulaşım imkansızdır. mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Ayşepınarı, Andırın

Ayşepınarı, Kahramanmaraş ilinin Andırın ilçesine bağlı bir mahalledir.

80 yıl kadar önce kurulmuştur.

Mahallenin gelenek, görenek ve yemekleri hakkında bilgi yoktur.

Kahramanmaraş iline ? km, Andırın ilçesine ? km uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ormancılık ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin içme suyu şebekesi ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol toprak olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Başdoğan, Andırın

Başdoğan, Kahramanmaraş ilinin Andırın ilçesine bağlı bir mahalledir.

Çiçekli mahallesine Bağlı İken 1986 yılında Çiçekli Mahalleninden ayrılmış ve Başdoğan Köyü adını almıştır.Mahallenin İnekçiler,Haçağaç,Sarıbıyıklı olmak üzere 3 büyük obası vardır.

Büyük çoğunluğu Avşar'lardan oluştuğundan Oğuzların Avşar boyunun kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır. 

Yemekleri, İçli Köfte, Avşar Pilavı, Tarhana Çorbasıdır.

Mahallede iki tane ilkokul bulunmaktadır.Okur yazar oranı yüksektir...
Başdoğan İnekçiler İlkokulu2 derslikli ve lojmanı bulunmaktadır.İlçe Merkezine 5 km uzaklıkta olup yolun 2 km lik kısmı stablize olup 3 km lik kısmı asfalttır.

Kahramanmaraş iline 90 km, Andırın ilçesine 5 km uzaklıktadır.Komşu olduğu köyler, Torun-Kastal, Hacıveliuşağı, Boztopraklı, Alınoluk mahallesi

Mahallenin iklimi, Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.
Genelde Buğday,arpa tarımı yapılmaktadır.

Mahallede ilköğretim okulu vardır. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır ve kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol toprak olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Bektaşlı, Andırın

Bektaşlı, Kahramanmaraş ilinin Andırın ilçesine bağlı bir mahalledir.

1900'lü yıllarda, eşleri askerde olan çocuklu kadınlara para yardımı yapılmaktaydı. Bir rivayete göre, eşi asker olan ve ihtiyaç sahibi bir kadın, çarşafa sardığı bir taşı yanına alarak para veren görevlinin yanına geldiğinde görevli: "Ne kadar uslu çocuk, hiç sesi çıkmıyor." diyerek dokunmak ister. Dokununca bunun bir çocuk değil de bir taş aolduğunu anlayan görevli, kadına "Bu, çocuk değil (yörede, "sert" anlamı taşıyan) berk, "berk taş"" der. Mahallenin adı bu söylemden gelmektedir.

Bektaşlı mahallesinin ismi bektaşiler den gelmektedir. Su değirmenini yapan bektaşilerden gelmektedir,
Su değirmeni yapan erenler mahallenin adına ilham kaynağı olmuşlandır. köy daha sonraları sunni inanacını benimseyince bu ilham kaynağını bebek hikâyesine çevirmişlerdir.
Daha önce "Bektaşiler" olarak geçen mahallenin adı zamanla değişime uğrayarak, günümüze "Bektaşlı" olarak gelmiştir.

Aslantaş gölü yakınlarındaki değirmen, yakın zamana kadar kullanılmaktaydı. Değirmen, Bektaşlı’nın mimari özelliklerini yansıtır. Bektaşlılar'ın kültüründe önemli bir yeri olan bu değirmen, bir yangında zarar görmüş ve ilgi beklemektedir.

TÜRK kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.

yemekleri; saç kavurması, kuzu haşlama, elbasan tavası, çoban kavurma, tırşik, bulgur pilavı, cacık, patlıcan kavurması, saç tava, Andırın suyundan tutulan balık ızgara ve köy tavuğudur.

Kahramanmaraş iline 120 Km., Andırın ilçesine 30 Km., Kadirli'ye 25 Km. uzaklıktadır.

Mahallenin iklimi, Akdeniz iklimi etki alanı içerisindedir.

Mahallenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır.

Mahallede, ilköğretim okulu vardır ve çevredeki yaklaşık 5 mahallenin çocukları buraya gelir. Mahallenin içme suyu şebekesi vardır. Kanalizasyon şebekesi yoktur. PTT şubesi ve PTT acentesi yoktur. Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur. Mahalleye ulaşımı sağlayan yol asfalt olup mahallede elektrik ve sabit telefon vardır.





Beşbucak, Andırın

Beşbucak, Kahramanmaraş ilinin Andırın ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin eski adı Araplar'dır Adının Beşbucak olarak değişmesi, beş ayrı mahalleden oluşmasından kaynaklanır Köy, Erzurum Aşkale'den Karakeçililerin Karahasanlı kolundan insanların yerleşmesiyle kurulmuştur Yerleşen insanlar esmer oldukları için "Araplar" denildiği düşünülmektedir

Andırın da Torun ve Beşbucak köyleri Karakeçililerce kurulmuştur KARAKEÇİLİ TÜRKMEN aşireti, Malazgirt Savaşı’ndan (1071) önce, Ertuğrul Gazi’nin önderliğinde Orta Asya’nın Merv ve Mahan bölgelerinden Anadolu’ya girmişler, bir süre Iğdır ve çevresinde konakladıktan sonra güneye doğru akarak Ahlat, Şanlıurfa ve Suriye bölgesine geçmişlerdir Aşiretin bir bölümü Urfa, Suruç, Siverek bölgesinde, bir kısmı da Ankara, Karacadağ ve Söğüt bölgesinde yerleşmişlerdir

Osmanlı Devleti, kuruluş tarihinden itibaren, göçebe Türk boylarını, Anadolu'nun çeşitli yörelerinde yerleşik hayata geçirmek için değişik uygulamalara girişmiştir 17 yüzyılın ilk çeyreğinde, Anadolu'daki iskan hareketi hızlanmıştır Elazığ ve ilçeleri, Erzurum ve ilçeleri, Malatya Elbistan yöresi, Antep, Adıyaman yöreleri, Maraş, Kelkit Vadisi ve Batı Anadolu'da Eskişehir, Bursa, Bilecik, Söğüt, Domaniç çevresi, Manisa, Uşak, Afyon, Kütahya, Toroslar, Konya, Ankara, Kırıkkale, Çorum havzalarında, Osmanlı döneminde iskanlar yapımıştır

Musul, Erbil, Kerkük, Halep, Rakka, Münbiç çevrelerine, Anadolu'dan önce Kayı Boyu ve Karakeçililer yerleşmişlerdir Türkiye'de Karakeçililer, bilinen 68 koldan oluşur Elazığ çevresinde 5 oymak ve isimle anılan Karakeçili kolları vardır Bunlar: "Çarsancaklı", "Torun", "Ceraplı", "Gökçe", "Antarlı", URFA'DA Antarlı kolu (Andari) olarak ifade edilmiştir "Kadılı" kolu'da Kadıyan olarak ifade edilir Bulkasım ya da Kasımoğlu kolu da (Arapça'nın etkisi ile Binkasım olarak ifade edilmiştir) Musul'dan son 200 yılda Urfa Elazığ çevresine göç eden Karakeçililere (musiki) denilmiştir

Gaziantep havalisine yerleşen Karakeçililer ise, "Albayramlar" adıyla anılırlar Bilindiği gibi, Anadolu'daki Karakeçililerin önemli bir bölümü Urfa havalisinde yaşamaktadır Burada yaşayan Karakeçililer Türk oldukları hâlde, Türkçeden farklı bir dil konuşmaktadırlar Ancak konuşulan bu dilin "Gürmanç" ağzı olduğu ve Tuncer Gülensoy'un tespitlerine göre, "Doğu Anadolu Osmanlıcası" olduğunu söylemek mümkündür Aynı Hoca'nın burada yaşayan Karakeçililerle ilgili tespitleri şöyledir: "Urfa-Suruç yöresinde yaşayan Karakeçililerin büyük bir kısmı "Gürmanç" ağzını konuşmakladırlar Ancak bunun yüzde seksen beşi Türkçe kelimelerden oluşmaktadır"

Karakeçililer üzerinde sosyolojik araştırmalar yapan Ziya Gökalp ve Mehmet Eröz'ün görüşleri de bu düşüncelerle beraber değerlendirildiğinde, olayın realitesi açığa çıkmaktadır Ziya Gökalp, Viranşehir'deki Millilere komşu olarak nitelendirdiği Karakeçililerin -ki aslında bu boyun içinde addedilmektedirler-Bursa'daki Karakeçililerin bir bölümünü oluşturduklar