iyografisi, künyesi, teşekkür, kısaltmalar, resim ve şekil cetveli yer alır ki bunların çoğunu yayıncı yapar.

En çok kullanılan üç yazı tekniği vardır: APA, MLA, Chicago.

Türkiye'de kullanılan karma usuldeki standart şudur:

Yazar adı, Eser adı, (çeviriyse çevirmeni),Yayınevi, Yer ve tarih. Mesela Vikipedi hakkında Ahmet Sezer adlı yazarın kitabı şöyle gösterilir: Ahmet Sezer, "Vikipedi", İstanbul 2006. Burada araya giren ve ençok karıştırılan cilt, sayfa ve basımdır. Bunlar şöyle gösterilmelidir:

Ahmet Sezer, "Vikipedi", Viki Yayınları, C.1, İstanbul 2006, s.1. Eser çeviriyse eser adından sonra çevirmeni yazılır. Parantez kullanılmaz. Araştırma bir dergide çıkmışsa format şudur:

Ahmet Sezer, "Vikipedi", "Viki" dergisi, Sayı:1, s.1.

Yazının kaynakları metinde nasıl gösterilir? Bunun yaygın iki metodu vardır. Birincisi, açıklanan görüş daha önce söylenmişse yeni bir cümleyle anlatılsa dahi üzerine gönderme numarası konulmalıdır. Yahut kaynağı doğrudan alıntılamak ve üzerini numaralandırmaktır. Buna sayfa altı dipnotu metodu denir. Numaralar sayfa altında sıralanıp kaynaklar yazılır. Burada yazar ismi soyadından önce gelir, kitabın sonundaki soyadı sırasıyla karıştırılmamalıdır.

İkinci gönderme metodu yaslanan görüşün veya alıntının yanına parantez açarak yazarın adı ve yayının tarihi verilir. (Sezer:2006) gibi. Bunun yukarıdakinden farkı dipnotlarının bölüm sonlarında verilmesidir, ancak sayfaaltı dipnotu yaygın olduğu üzere bu metod kullanılmasa, doğrudan metinde göndermeler numaralandırılsa da olur.

Girişte belirtildiği gibi bir yazar daha önce başkalarının söylediklerini belirtmek zorundadır. Bu bilimsel namustur. Eğer başkasının görüşlerini alır ve gönderme yapmazsa bilimsel hırsız durumuna düşer. Buna intihal denir. Tesadüfen iki yazar aynı görüşü söylemiş olabilir mi? Eskiler buna tevarüd derdi. Olabilir ancak bilerek başkasının görüşlerini kendine maletme zaten bilimsel ağda belli olur.

Bir yazarı olduran yahut öldüren dilidir. Mükemmel bir düşünce berbat bir dil yüzünden anlaşılmaz, okunmaz. Tersi de mümkündür, çok parlak, cafcaflı bir dille yazılmış ve bilimsel diye sunulmuş boş eserler görmek mümkündür.

Yazar ulusal dili okulda öğrenir, ama bilimsel dili öğrenmesi yıllarını alır. O yüzden bilimsel yazı yazmak kolay değildir. Yazarın anadiline hakim olması önşarttır. Dilbilgisi ve yazım yanlışları düzeltilebilir ama mantık hataları düzeltilemez.

Bilimsel yazı, jargon'dan kaçınmalıdır. Jargon, Webster's' daki tanıma göre: karışık, anlamsız, acayip, ilkel dil-teknik terminoloji-gizemli, dolaylı, uzun kelimelerle önemli hissi veren dil.

Türkçede yazı dilinde -di'li geçmiş zaman kullanılır. -miş'li geçmiş zaman bürokratik bir dil olduğundan artık pek az araştırmada yer almaktadır. Görüşler ifade edilirken eskiden Biz'li anlatım yaygındı, bugün kimse "biz bu hususta şöyle düyünüyoruz" gibi çoğul bir ifade kullanmaz.

Kaynakça, yararlanılan kaynakların dökümüdür. Metinde gönderme yapılan bütün kaynaklar sıralanmalıdır. Hangi kaynağın nasıl kullanıldığı yazarın inisiyatifindedir ancak metinde bahsi geçmeyen kaynakların gösterilmesi lüzumsuzdur ve okunduğu zannını vermek itibarıyla ahlaki değildir.

Bibliyografya yazar soyadına göre, alfabetik yapılır.




Muğlaspor

Muğlaspor, Türkiye'nin Muğla şehri merkezli spor kulübü.

1966-1970 yılları arasında Muğla Valiliğinde bulunan Hasan Orhan Basa'nın önderliğinde 16 Haziran 1967 tarihinde Muğlaspor'u Kurma ve Yaşatma Derneği oluşturularak kurulma yolunda ilk adım atılmıştır. 22 Haziran 1967 tarihinde Gençlik Spor Kulübü (kuruluşu: 10 Temmuz 1940), Yılmazspor Kulübü (kuruluş: 16 Ekim 1951) ve 1963'te kurulan Yolspor Gençlik Kulübü'nün kendilerini feshetmelerinden sonra, derneğin yaptığı toplantı sonucu Muğlaspor kurulmuştur.

30 Haziran 1967 tarihinde Beden Terbiyesi Genel Müdürlüğü'nün kabulüyle 1967-68 sezonunda 3. Lig'te mücadele etmeye başlamıştır. Son 2 sezonda mali sıkıntılar içine düşen kulüp, 2 kere küme düşerek 2. Lig'den Amatör Küme'ye düşmüştür.
Kulüp 27.05.1973 tarihinde 3. ligden düşmüş, 1977-78, 1978-79, 1979-80, 1980-1981 futbol sezonlarında Türkiye amatör futbol şampiyonasında final grubu maçları oynayarak ilk dört takımdan biri olmuştur. 1980-81 sezonunda Türkiye Amatör Futbol 2’incisi olmuş, ödüllendirilerek 27.06.1981 tarihinde 2. lige alınmıştır. 1994-1995 futbol sezonu sonunda ise 2. ligden tekrar 3. lige düşmüş, 1995-96 futbol sezonunda 3. ligden 2. lige çıkmıştır. 1996-97 futbol sezonunda 2. ligden tekrar 3. lige düşmüştür ve 2001-2002 sezonunda 2 lig B kategorisine yükselmiştir. 2007-08 sezonunda Süper Amatör’e düşen Muğlaspor 2008-09 sezonunda şampiyon olarak tekrar 3. Lige yükselmiş, 2009-10 sezonunda Bölgesel Amatör Lig'e düştü.

2015-2016 sezonunda Bölgesel Amatör Lig 10. Grup'ta şampiyon olup Kütahyaspor'la oynadığı play-off maçını penaltılarla kaybetmesine rağmen Sultangazispor'la oynadığı ikinci play-off maçını penaltılarla kazanarak tekrar 3. Lig'e yükseldi.


1981-1995, 1996-1997
2002-2007
1967-1973, 1995-1996, 1997-2002, 2007-2008, 2009-2010, 2016-
2010-2016
1973-1981, 2008-2009




Borç ilişkilerinde sorumluluk

Bir borç ilişkisinde borçlu, alacaklı olan tarafa karşı belli bir taahhütte bulunmuştur. Kendiliğinden bu taahhüdünü yerine getirmediği takdirde hukuk düzeni, alacaklının bu borç ilişkisinden doğan haklarını, borçlunun mal varlığına yönelerek karşılamasını sağlayacaktır. Buna hukuk düzeninde sorumluluk denilmektedir.

Sorumluluk, iki yönlü anlaşılması gereken bir kavramdır. Borçlu açısından sorumluluk, borç ilişkisi dolayısıyla girmiş olduğu yükümlülüğü yerine getirmediği takdirde, alacaklının onun mal varlığı üzerinden bu yükümlülüğü karşılama durumuna razı olmak anlamına gelir. Alacaklı açısından sorumluluk ise, borçlunun edimini yerine getirmemesi halinde onun mal varlığının bir bölümüne el konulması için cebri icra yoluna başvurabilme hakkıdır.

Hukuk düzeni, bir borç ilişkisinde borçlu tarafın yükümlülüğünü yerine getirmesinden kaçınması durumunda alacaklı tarafın haklarını korumak noktasında devreye girmektedir. Bu bağlamda hukuk düzeni, alacaklının borç ilişkisinden doğan haklarını koruma altına almaktadır.

Antik toplumlarda, borçlu tarafı, edimini yerine getirmeye zorlamak için kişisel varoluşla –bedeni ile- ilgili sorumluluk tarzları uygulanmıştır. Eski uygarlıklarda, borçlunun borç ilişkisinden doğan yükümlülüklerini yerine getirmemesi durumunda, alacaklının talebiyle vücudundan bir parçanın kesilmesi ya da öldürülmesi kuralı benimsenmiştir. Daha sonraki tarihlerde, alacaklının kölesi olması ya da belirli bir süre onun hizmetinde köle olarak çalışması prensibi benimsenmişti. En yumuşatılmış şekliyle kişisel sorumluluk, borçlunun belirli bir süre hapsedilmesi yoludur.

Günümüzde borç ilişkilerinden doğan yükümlülüklerin yerine getirilmemesinin kişisel varoluş sorumluluğu, hukuk düzenince kabul edilmemektedir. Ne var ki halen hukuk düzenini çağdaş biçimiyle yerleşmediği ülkelerde uygulana gelmektedir.

Çağdaş hukuk sistemi, borçlunun yükümlülüğünü mal varlığı ile teminatlandırmasını esas almaktadır. Diğer anlatımla alacaklı, borçlunun borç ilişkisinden doğan yükümlülüğünü yerine getirmemesi durumunda, İcra ve İflas Kanunu hükümleri çerçevesinde, borçlunun mal varlığının bir bölümüne el konulması talebinde bulunabilir.

Mal varlığı ile sorumluluk, borç ilişkisinin niteliğine göre iki biçimde olabilir.

Kişinin bir borç ilişkisinden doğan sorumluluğunun, tüm mal varlığını kapsaması durumudur. Yani alacaklı, borçlunun yerine getirmemiş olduğu yükümlülüğü için onun tüm mal varlığı üzeriden yasal takibe geçebilir. Genelde, borç ilişkilerinde doğan sorumlulukta sınırsız sorumluluk esastır. Sınırsız sorumluluğa, şahsi sorumluluk da denilmektedir. Ancak şahsi sorumluluk, şahıs ile sorunluluktan tümüyle farklıdır, burada şahsi sorumluluk, borçlunun tüm şahsi mal varlığını tanımlamaktadır.

Sınırsız sorumluluk, borçlunun, borç ilişkisinden doğan yükümlülüklerini tüm mal varlığıyla karşılamasını esas almakla birlikte, İcra ve İflas Kanunu, borçlunun mesleki etkinliklerini ve makul biçimde yaşamını sürdürebilmesi için gerekli olan mal varlığını bu kapsam dışında tutar. Haczi caiz olmayan mallar bu kapsamdadır. Örneğin bir dişçinin muayenehanesindeki iş araçları ve bazı durumlarda maluliyet ya da emekli aylıkları haczi caiz olmayan mallardır.

Bir borç ilişkisinden doğan sorumlulukta sınırsız malla sorumluluk esas olmakla birlikte hukuk düzeni bazı durumlar için sınırlı sorumluluk kuralını koymaktadır.

İstisnai bazı durumlarda borçlu tüm mal varlığı ile değil, belirli bir mal varlığıyla sorumludur. Buna belli mallarla sorumluluk denilmektedir.

Belli miktarla sorumlulukta ise borçlu, yine tüm mal varlığı ile sorumlu olmakla birlikte, sorumlu olduğu miktar belirli ve sınırlıdır. Örneğin kefalet sözleşmelerinde kefilin sorumlu olacağı tutar belirtilmiş olmalıdır, kefil bu miktara kadar sorumludur.





Dereköy (Adigey)

Dereköy 1872 (Rumi 1288) yılında; Kafkasya'nın şimdiki Adıge Cumhuriyeti sınırları içinde kalan, Kuban Irmağı Havzası'ndaki Krosnodar Kasabasına bağlı ve uzaklıkları 7 km. olan Tantogay ve Şinci köylerinden gelen Adige (Çerkes) grubu tarafından kurulmuştur. Bugün, oradaki bu köyler baraj altında kalmış olup, diğer köyler ile birlikte Adigeski kasabası oluşturulmuştur. Şimdiki yerleşim biriminin ortasından geçen derenin batı yönündeki Tandokay, doğu yönündekiler de Şinci köyünden gelenlerdir. Köye önce "büyük,ulu ve heybetli köy" anlamında Şevketiye adı verilmişse de, daha sonra köyün içinden geçen dereden dolayı "Dereköy" adı verilmiştir.




Kulaktan kulağa

"Kulaktan kulağa" tabiri, herhangi bir bilginin, sözel olarak bir kişiden başka birine gizlice aktarılması ve bu şekilde yayılması anlamına gelir.

Bu tabirin ağızdan ağza tabirinden farkı, bilgilerin gizlice (fısıltıyla) aktarılmasıdır.




Beytüllahim

Beytüllahim ya da Betlehem (Arapça: بيت لحم "Beyt Lahm", İbranice: בית לחם‎、Bet Lehem), Filistin özerk bölgesinde, Batı Şeria'da bir kent. İsa'nın doğduğu yer olarak bilinir.

İsa'nın Beytüllahi