yani epistemolojik olarak yine aynı doğruluk-yanlışlık ya da yanılsama-gerçeklik fikrinin içinde durur. Ancak burada Marx, Alman İdeolojisi'deki düşünceden daha farklı olarak, ideolojiyi bireysel bir bilinç ya da yanılgı sorunu olmaktan çıkarır ve yeniden tanımlar.

Buna göre "yanlış bilinç" bireylerin bir yanlış görmesi meselesi değil, genel toplumsal yapının maddi temeli tarafından belirlenmesi meselesidir. Metaların üretiminden dolaşımına kadar tüm maddi süreçler ideolojinin temelini oluşturur; yani metaların fetişist niteliği, belirli bir bilinç'in oluşmasına ve yayılmasına neden olur. İdeoloji, bireylerden bağımsız olarak, metaların fetişist niteliğiyle yanlış bilinç (kapitalist sistemin kendi kendisini meşrulaştırımı) olarak dolaşıma girmektedir. Bu ideoloji anlayışında da Marx'ın aynı epistemolojik ayrımları ve sistemi kullandığı açıktır. Değişen, ideolojinin tanımlanmasında daha maddi bir yöne doğru geçiştir. Böylece Marx, "maddeyi belirleyen düşünce değil düşünceyi belirleyen maddedir" felsefi ilkesine uygun bir ideoloji anlayışı ortaya koymuş olmaktadır.
Meta fetişizmi bahsinde hep gözden kaçan bir nokta vardır, lafı hiç uzatmadan söylemek gerekirse, ürünü meta yapan şey bizzat bu fetişizmdir. Yani, ürün üzerinden toplumsal ilişkiler kurulup düzenlenmedikçe ürün, ürün olarak kalacaktır. İhtiyaç ve ihtiyaç fazlası olan basit bir değişim ilişkisinin nesnesi olan ürün, toplumsal ilişkilerin "iktisadi iz" leri halini aldıkça, üründen metaya varan yolu ilerler. Toplumsal ilişkinin bu kapitalist biçimi, ürüne bizzat bu sahip olmadığı insan ilişkilerinin taşıyıcısı olma sıfatını yükler, bu haliyle meta artık fetişizmin öznelerinden birine dönüşürken, idelojinin de bir türevidir. Dikkat edilmesi gereken ve çoğunlukla gözden kaçan nokta burada açıklık kazanır; ideoloji, ne din, ne felsefe ne de yanlış bilinçtir, bizzat bunların da kaynağında olan şey, o, tüm bunların varlık kazanmasına yol açan toplumsal ilişkilerin bizzat bu biçimidir. Daha yalın bir ifade ile "ilişkilerin biçimi" dir.

Son dönem, ideoloji üzerine yapılan araştırma çalışmaları, doğru-yanlış, negatif-pozitif, felsefi-iktisadi, madde-bilinç kutuplaşmaları etrafında sürdürülen tartışmalara son verebilecek bir birikimin ve ortamın oluşumuna hizmet etmiştir. Bizzat Alman İdeolojisi'nde olmadığı gibi, Marx'ın hiçbir eserinde de "yanlış bilinç" teriminin yer almadığı artık bilinen bir gerçekliktir.

Marx'ın özellikle "para ve meta fetişizmi" çözümlemeleri dikkatli okunduğunda görülmektedir ki, paranın karşılık geldiği "toplumsal ilişkilerin cebimizde taşıdığımız gücü", onun aslında sahip olmadığı bir gücü barındırması, yani fetiş karakteri, toplumun dışına çıkılıp, ancak ıssız bir adaya düşüldüğünde son bulmaktadır. Ya da kapitalizm içerisinde hiçbir iktisadi üretim sürecini koruyamamış olan feodalizm yine de ideolojisini sürdürmeye devam etmektedir. Bu nasıl olmaktadır? Bu sorunun tek bir yanıtı vardır; o da ideolojinin tanımının "insan ilişkilerinin biçimi" olarak sivriltilmesinden geçmektedir, ancak böylece mümkündür...

Dünya Müslümanları'nın tek bir çatı altında birleşip etkili bir siyasi ve ekonomik güç olarak uluslararası sistemde aktif rol oynamasını savunan, kapitalist ve komünist ideolojilere karşı İslami düzeni öneren ve Müslüman devletler arasında çok boyutlu işbirliğini öneren bir akımdır.

İdeoloji fikrinin temelinde, kuramsal olarak epistemolojinin temel meseleleri başlangıcından itibaren bulunmaktadır. Bu meseleler elbette "bilginin niteliğine" ilişkin ayrımlara dayanmaktadır öncelikle; doğru/yanlış, yanılsama/gerçeklik, nesnel/öznel, öz/görünüş gibi. Marx bu epistemolojik konular bağlamında kendi ideoloji teorisini kurarken, yanlış bilinç olarak ideolojinin karşısına doğru bilginin kaynağı olarak bilimi koymaktadır.Bilim-ideoloji karşıtlığının kuramsal bir statü kazanması böylece temellenir.

Buna göre, "ideoloji" yanlış biliştir ve buna karşılık "bilim" hakikâti temsil eder. Epistemolojik düzlemdeki doğru-yanlış ayrımı ya da karşıtlığı, burada bilinç düzeyindeki bir ayrım olarak kullanılır ve ideoloji-bilim ayrımıyla ortaya konulur.

Daha sonra, Marksizm içinden ve dışından ideoloji teorisi önemli gelişmeler kaydedecek ve hem pozitif hem de negatif anlaşılış biçimleri geliştirilecektir. 20.yüzyıldaki gelişiminde daha çok negatif anlamda anlaşılan ve epistemelojik ayrımları kullanan ideoloji teorisinin eleştirildiği görülmektedir. İdeoloji sorununu bir doğruluk-yanlışlık meselesinden çıkarmaya yönelik bir tutum sözkonusudur burada. Postmodern yaklaşımlarda ise genel olarak ideoloji sorunsalı, yani "yanlış bilinç" ya da biliş meselesi tamamen dışta bırakılmaya çalışılmaktadır.

Her siyaset uzmanı siyasî fikrin ve ideolojinin önemli olduklarını kabul etmemiş. Siyaset bazen iktidar için bir mücadeleden başka bir şey olmadığını düşünülmektedir. Bu doğru ise, siyasî fikirler sadece propagandadır; sırf oy veya destek kazanmak amacıyla tasarlanmış birkaç özel söz veya slogan. Fikirler ve ideolojiler, sadece siyaset dünyasının kara gerçeklerini gizlemek için kullanılan "pencere süsleri". Bu görüş davranışçılıkçılar tarafından savunulmaktadır (davranışçılıkta, insanların sadece dış unsurlarını tepkilemek için tasarlanmış biyolojik makinalar olduklarını inanılmaktadır; bir insanın fikirleri, değerleri, duyguları ve niyetleri önemsizdir). Benzer bir görüş "Diyalektik Materyalizm"i etkiledi.

Buna zıt olan bir görüş de var. Örneğin John Maynard Keynes adlı Britanyalı ekonomist, dünyanın ekonomik teoristler ve siyasî filozofların fikirlerinden başka bir şey tarafından idare edilmemekte olduğunu tartıştı. "İstihdam, Faiz ve Para Hakkında Genel Teorisi" kitabında söylediğine göre:

Davranışçılık ve Diyalektik Materyalizm'e karşın, bu görüşe göre fikirler ve teoriler insan hareketinin kaynağıdır. Dünya "akademik yazarlar" tarafından idare edilmektedir. Böyle bir görüş, örnek olarak çağdaş kapitalizmin Adam Smith ve David Ricardo'nun klasik ekonomik araştırmalarından kaynaklandığını, komünizmin çoğunlukla Karl Marx ve Vladimir İlyiç Lenin'in yazdıklarından etkilendiğini ve Nazi Almanyası'nın tarihi sadece Adolf Hitler'in "Mein Kampf" kitabına referans yaparak anlayabildiğini ima eder.







Lordi

Lordi, 1992'de kurulan Finlandiya kökenli hard rock ve heavy metal grubu. Melodik metal müzik yapan Lordi, sahnede ve müzik videolarında daima canavar maskeleri ve kostümleri giymeleri, konserlerinde korku öğeleri ve piroteknik kullanmaları ile öne çıkmaktadır.

Lordi; grubun vokalisti, söz yazarı ve kostüm yapımcısı Mr. Lordi tarafından kurulmuştur. 2002'de "Would You Love a Monsterman?" adlı teklisiyle başarı yakaladıktan sonra 2006'da Eurovision Şarkı Yarışması'nda "Hard Rock Hallelujah" şarkılarıyla birinciliği kazandı. Lordi, bugüne dek yarışmayı kazanan tek hard rock grubu ve tek Finlandiya temsilcisidir.

Lordi, 2006 yılında Danimarka'nın başkenti Kopenhag'ta düzenlenen MTV Avrupa Müzik Ödülleri'nde, Eurovision birinciliğini elde etmesini sağlayan Hard Rock Hallelujah parçasını, kapanış töreninde seslendirdi. Ayrıca Britanya'da düzenlenen Making Your Mind Up adlı yarışmaya da katıldı. Lordi, 2007 yılında ABD'de düzenlenen Ozzfest'te de Cadılar Bayramı'na kadar tura çıktı.

Grup üyeleri takma adlarıyla tanınmakta maskesiz halleriyle seyirci önüne çıkmamaktadır. Grubun şu anki üyeleri: Mr. Lordi (vokal), Amen-Ra (elektro gitar), Ox (basgitar) ve Hella (klavye, geri vokal).

2011'de ayrılan baterist Kita yerine Otus geldi. 14 Şubat 2012'de Otus'un ölümüyle tekrar değişen grubun kadrosunda baterist olarak Mana yer almıştır.

Lordi, Atina'da düzenlenen 2006 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Finlandiya'yı "Hard Rock Hallelujah" isimli şarkı ile temsil etti ve 292 puanla birinci seçildi. İkinci seçilen Rusya'yı temsil eden Dima Bilan ile aralarında 44 puan vardı.Lordi, Arnavutluk, Ermenistan ve Monako dışında bütün ülkelerden puan almıştır.

Lordi'nin Finlandiya'yı temsilen yarışmaya katılması bazı tepkiler doğurdu. Bazı eleştirmenler Başkan'ın bu seçimi veto etmesini isterken, Yunan Lokanta ve Bar İşletmecileri Birliği Başkanı Niki Kostantinidu grubun Satanist olduğunu ifade ederek Lordi'nin gösterisine izin verilmemesi çağrısında bulundu. Lordi bu tip iddialara cevap olarak Satanist bir grubun "Hard Rock Hallelujah" veya "Devil is a Loser" gibi şarkılar yazmayacağını, fakat kendilerinin bir İncilci grup da olmadıklarını belirtti. Mr. Lordi bu tartışma hakkında ""Biz satanist değiliz. Biz şeytana tapanlar değiliz. Bu bir gösteri"." demiştir.

Müzik tarzı

Lordi tarz olarak Heavy Metal elementleri ile sertleştirilmiş Hard Rock yapmaktadırlar. yani klasik Hard Rock müziğine göre daha sert ve melodiktir. Kostüm ve maskelerden dolayı Shock Rock, konu olarak canavarları işledikleri için Power Metal olarak da isimlendirilebilir.

Kostüm ve maskeleri

Her üyenin kendisine has bir kostümü vardır. Kostümleri Mr. Lordi eşi ile birlikte hazırlamaktadır.

Aktif Üyeler

Eski Üyeler

Demo Albümleri


Toplama Albümleri



The kin Lordi tarafından yapılmış ve Lordi'nin oynadığı bir kısa korku filmi. 2004 yılında The monsterican Dream albümü ile yayınlandı.


2. Lordi hayran kitlesi orijinal sitesi





Acara Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti

Acara Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti veya Acara ÖSSC, Gürcistan SSC sınırları içinde 16 Temmuz 1921'de kurulan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti.

Acara, 1918–1920 yıllarında geçici İngiliz işgallerinden sonra 1920 yılında Gürcistan Demokratik Cumhuriyeti ile birleşmiştir. Mart 1921'deki Sovyet-Gürcü Savaşı'da Gürcistan Demokratik Cumhuriyeti'nin Kızıl Ordu tarafından yıkılmasından sonra Ankara Hükümeti bölgeyi Kars Antlaşması ile Gürcistan'a vermiştir. Sovyetler Birliği, 16 Temmuz 1921'de Kars Antlaşması'nın 6. Maddesi gereği bölgede Müslüman halk için "Acara Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti" 'ni kurmuştur. Yine de Josef Stalin ülkede Hıristiyanlık gibi İslam dinini baskı altında tutmuştur. II. Dünya Savaşı sonrası Josef Stalin, Acara halkını düşmanla iş birliği yaptığı yerekçesi ile Kazakistan topraklarına sürmüştür. Stali