k verilir. Ortalama deniz seviyesinden yükseklik QNH değeri kullanılarak hesaplanır.


Bu seviyede atmosfer basıncı 1000-1013 milibar düzeyindedir. Ölçülmesi çok karışık hesaplamalar gerektirir. Şu sıralar genellikle küresel ısınma ve deniz seviyesi yükselmesi ile birlikte anılmaktadır.




Altimetre

Altimetre, rakım veya irtifayı ölçmekte kullanılan bir cihaz. Radar altimetresi ve aneroid altimetre gibi farklı prensiplere göre çalışan altimetreler bulunur. Bununla birlikte altimetre sözcüğü ile genellik aneroid (barometrik) altimetre kastedilir. Altimetreler dağcılık ve havacılıkta yaygın olarak kullanılır.

Aneroid altimetre herhangi bir basınç seviyesine göre bir yerin yüksekliğini ölçebilen bir barometredir. Yaygın olarak bir yüksekliği deniz seviyesine göre gösterir. Barometrelerin basıncı genellikle mmHg(mm civa) cinsinden göstermelerine mukabil; altimetre, yüksekliği metre veya feet cinsinden gösterir.

Atmosfer basıncı deniz seviyesinden yükselindikçe azalır. Örneğin bir dağın zirvesindeki basınç, eteklerindeki basınçtan azdır. Deniz seviyesinden itibaren yukarıya doğru ortalamada her 10,5 m (30 ft) çıkıldıkça barometre 1 mmHg basıncı kadar düşme gösterir. Bir altimetre 800 metreyi gösteriyorsa, o yerin yüksekliği altimetre penceresine bağlanan basınç hattından itibaren 800 metredir. Havanın nem ve sıcaklığına bağlı olarak atmosfer basıncı % 0,1'den az değiştiğine göre, altimetre ile yükseklik ölçerken yapılabilecek hatanın % 0,1'den az olması beklenir.




Durul Ören

Durul Ören Yıldız Teknik Üniversitesi'nin 2004-2008 yılları arasında rektörlüğünü yürütmüştür. Fizik Bölümü'nün eski başkanı ve Fen-Edebiyat Fakültesi eski dekanıdır. 2008 yılında tekrar aday olmuş ve üniversitedeki oylamada 1. sırada yer almıştır ancak YÖK'teki listede 2. sırada yer almıştır ve rektörlüğe atanmamıştır.




Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü

Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü, her yıl tıp bilimine önemli katkıda bulunan bir bilim insanı yahut değerlendirmeye göre biliminsanlarına, Nobel Vakfı tarafından verilen ödüldür.





Aşağı Avusturya

Aşağı Avusturya (Almanca: Niederösterreich), Avusturya'nın en büyük eyaletidir. Ülkenin kuzeydoğusunda bulunan eyâleti kuzeyde Çek Cumhuriyeti, doğuda Slovakya, güneydoğuda Burgenland, güneyde Steiermark ve batıda Yukarı Avusturya kuşatır. Viyana eyaleti Aşağı Avusturya eyâleti tarafından tümüyle çevrilmiştir. Eyâletin başkenti 1986 yılından beri Sankt Pölten'dir. Toplam yüzölçümü 19 174 km² olan ve toplam 21 bölgeyi kapsayan eyâletin en yüksek noktası Schneeberg 2076 metre, en alçak noktası Berg bölgesidir.

Aşağı Avusturya'nın nüfus dağılımı farklıdır. En yoğun bölge Viyana çevresidir. Alplerin doğu sınırı nüfusun yoğunlaştığı ikinci bölgedir. Bu bölgede Viyana, Mödling, Baden, Bad Vöslau ve Wiener Neustadt yerleşimleri bulunur. Başkent Sankt Pölten'in yanı sıra Krems, Waidhofen an der Ybbs ve Wiener Neustadt eyâletin en büyük kentleridir. Eyâletin toplam nüfusu yaklaşık 1,55 milyondur.

Aşağı Avusturya'nın ekonomisi tarihten bu yana Viyana'ya bağlıdır. Üretilen sanayi ve tarım ürünleri büyük oranda Viyana'da pazarlanır.

Eyâlet Avusturya'nın en tarımsal olarak en yoğun kullanılan eyaletidir. Tahıl, kök sebzeleri, hayvan yemi ve meyveler eyâletin başlıca tarım ürünleridir. Wachau'da Weinviertel'de ve Wienerwald çevresinde şarap ve Viyana çevresinde sebze üretimi vardır.

Eyâletin sanayi bölgeleri Viyana çevresinde bulunur. Tekstil, gıda maddeleri sanayii, kimya ve metal ürünleri sanayii Aşağı Avusturya'daki başlıca sanayii dallarıdır. Alplerde ağaç ve kâğıt sanayii gelişmiştir. Marchfeld ve Weinviertel'de petrol ve doğal gaz bulunur.

Yerleşimin seyrek olduğu Ybbs vadisi ve Gutensteiner Alpleri Rax (2007 metre) ve Schneeberg (2076 metre) tepelerindeki kayak, dağcılık ve gezi alanlarıyla önemli tatil bölgeleridir. Weinviertel ve Wienerwald çevresi diğer önemli turistik bölgelerdir. Viyana'ya yakın olması nedeniyle Viyanalılar tarafından tercih edilen Reichenau ve Semmering de adı anılması gereken boş zaman ve eğlence merkezleridir.

Büyükşehirler ve trafik kodları

İller ve trafik kodları

Aşağı Avusturya Avusturya Halk Partisi'nin kalesidir.




Hüseyin Beşok

Hüseyin Beşok (d. 2 Ağustos 1975, İzmir) Karşıyaka altyapısında dikkatleri çektikten sonra Efes Pilsen altyapısına transfer edilen ve bu takımla büyük başarılara imza atan, şu anda Türk Telekom basketbol takımında forma giyen basketbolcudur.

Yine önemli basketbolculardan olan Faruk Beşok'un kardeşi olan Hüseyin Beşok, Efes Pilsen forması altında Koraç Kupası şampiyonluğu da dahil olmak üzere pek çok başarı yaşadı ve uzun süre millî takımın değişilmez pivot oyuncusu oldu.

İlk yurt dışı deneyimini 2001 yılında transfer olduğu Avrupa basketbolunun en önemli takımlarından Maccabi Tel Aviv'de yaşayan Beşok, yabancı oyuncu kısıtlaması nedeniyle iki sezon yedek oturdu.

2003 yılında Hırvat takımı Sunce Šibenik'e transfer olmuş ancak burada sakatlığı nedeniyle fazla forma şansı bulamamıştır. 2004-05 sezonunda o dönem Erman Kunter'in çalıştırdığı ASVEL'e transfer oldu. Uzun süredir kendini geliştirememekle eleştirilen Hüseyin Beşok'un Fransa kariyeri oldukça başarılı geçti ve ilk senesinde Fransa Ligi All Star maçına davet edildi.

2005-06 sezonu başında önce UNICS Kazan'la anlaştı. Ancak daha sonra bir diğer Fransa takımı Le Mans'a transfer oldu. Ancak Fransa'da iç transfer dönemi bittiği için hülle yöntemi ile önce İTÜ'ye transfer edildi gibi gösterilip Le Mans'a gitti.





TBL: 9 sayı ort., 4.6 reb. ort.

TBL: 10.6 sayı ort., 7.8 reb. ort.

TBL: 10.4 sayı ort., 10.5 reb.ort.
EuroLeague: 11.2 sayı ort.


TBL: 11.4 sayı ort., 7.1 reb. ort.
Suproleague: 11.7 sayı ort., 8.3 reb. ort.

"Oynayamadı"

Adriyatik Ligi: 7.0 sayı ort., 5.1 reb. ort.
Euroleague: 5.7 sayı ort., 3.1 reb. ort.

"Sakatlığı sebebiyle oynamadı"

Euroleague: 13.2 sayı ort., 8.0 reb. ort., 2.2apg
French ProA Ligi: 11.8 sayı ort., 7.8 reb. ort., 3.0apg

ULEB Cup: 13.6 sayı ort., 7.2 reb. ort., 2.4 ast. ort., 1.3 top çalma







* 2013: Türk Telekom 






Cehennem

Cehennem, çeşitli inançlarda ölüm sonrası ceza çekilen ateşli bir yer olarak gösterilir. Cehennemde kalma süresi inanca göre değişiklik gösterebilir. Cehennemde günah borcu ödeninceye kadar kalınıp sonra tekrar cennete gidilebilir. Ancak, cehennem bazıları için sonsuza dek ateşte yanmak anlamına gelir. Cehennem görevlilerine zebani adı verilir.

İbranice, גי הנם (ge hinnom, “Hinnom Vadisi”) Yunanca, γέεννα (geenna); Latince, gehenna

Kelimenin İbranice 'Ge ben hinnom' (Hinnom’un oğlu vadisi) terkibinden zamanla ‘ben’in düşmesi ile elde edildiği düşünülmektedir.

Gehinnom, Kudüs'ün güney batısında tanrı Molek (İngilizce: Molech) adına çocukların kurban edilerek yakıldığı vadinin adıdır. Molek adı yalnızca M-L-K sessiz harflerinden oluşur ve sesli harfler yalnızca okunuşta söylenir. Bu nedenle bu tanrı Molok (İngilizce: Moloch) olarak da adlandırılır. Baal ile Molek'in aynı tanrının değişik adları olduğu görülür. Molek, Arapça'daki söyleniş şekliyle Malik'tir.

Vadinin adı başlangıçta 'Ge Ben Hinnom' iken, sonraları Yunan egemenliği zamanında Yunanca söyleniş şekliyle "geenna" ve Latince, "gehenna" olmuştur. "Ge Ben Hinnom", Ken'anilerin (Tanrı) Baal'e kurban edilen çocukları yaktıkları bir vadinin adıydı".

İsa'nın yaşadığı zamanlarda, çocukların bu vadide Molek'e kurban edilmesi uygulaması çoktan sona ermişti. Bu dönemde Hinnom Vadisi sadece çöplerin dökülerek yakıldığı bir çöplük olarak kullanılıyordu. Ayrıca, hayvan leşleri ile, bir mezara gömülmeye değer görülmeyen bazı suçlular, infaz edildikten sonra bu vadideki çöplüğe atılıyorlardı. Birisinin canlı olarak buraya atılması söz konusu değildi. Hinnom Vadisi, içinde ateş olan bir yer olmaya bir süre daha devam etti. Ancak bundan amaç, sadece biriken çöplerin kükürt atılarak yakılıp ortadan kaldırılmasıydı.

Tevrat'a göre çocukların kurban edildikleri Tanrı'nın adı "Molek" idi. Bu tanrı isminin de cehennem bekçisi Malik olarak değişim geçirdiği düşünülmektedir.

Çoğunlukla bu korkunç karanlık, gezinen ruhlarla dolu bir çukurdur (Yunan ve Roma). Orada dinsizler, iblisler tarafından yargılanır (Pers), sonsuz ızdıraba çarptırılmış kötüler (Musevilik) ve hak dininden olmayanlar bulunur (İslamiyet).

Kötüleri iyilerden ya da canlıları ölülerden ayıran bir yer kavramına birçok dinde rastlanır. Eski çağların ve ilkel toplulukların dinlerinde ölen kişinin ruhunun gideceği yer, karanlık ve soğuk yeraltı dünyası (örneğin Norveç mitolojisinde Niflheimr ya da Hel), yer altında karanlık bir dünya ya da uzak bir ada (örneğin Eski Yunan'da Hades), yer altında insanların ruhlarının cezalandırıldığı derin bir uçurum (örneğin Eski Yunan'da Tartaros), yerin altında hem iyi hem kötü ruhların gölgeler biçiminde sürekli bir susuzluk içinde yaşadığı karanlık bölge (örneğin Eski İsrail dininde Şeol), ölenlerin ruhlarının yerleştiği göksel bir yer (Pueblo Yerlileri, ölümden sonra insanların bulut olup yağmur getirdiklerine inanırlar) ya da ruhun sonunda yok olup gideceği bulutsu bir varoluş (örneğin Kuzey Amerika'da yaşayan avcı Yerli kabilelerinde) biçiminde düşünülmüştür. Cehennemi tanrısal cezaya uğrayanların kıyamet gününden sonra gideceği yer olarak gören anlayış; peygamberler aracılığıyla yayılan Zerdüşt dini, Yahudilik, Hristiyanlık ve Müslümanlık gibi dinlere özgüdür.

Jewish Encyclopedia Musevi inancını şu şekilde açıklar: "Dünyanın sonu geldiğinde insanların ruhunun üç çeşidi olacak:"

İsa'nın yaşadığı dönemde Museviler, birisi öldüğünde ruhunun Gehenna'da işkence çektiğine inanıyorlardı. Buna karşın Encyclopedia Judaica ise şunları söylemektedir: "Kutsal Yazılarda ölüm sonrasında Gehenna'yla ilgili düşüncelerin hiçbir dayanağı yoktur."


Hristiyanlığın cehennem öğretisinin kökleri Yeni Ahit'te yatmaktadır. Cehennem Yunanca Tartaros" veya "Hades kelimeleriyle tanımlanır.


Katolik kilisesi, Protestan kiliselerinin çoğu (Baptistler, Episkopalyanlar vs.) ve bazı Yunan Ortodoks kiliselerine göre cehennem, diriliş ve son hüküm gününden sonra yargılanan günahkarların sonsuza d