alih ultra sonic motor
alih sabili (majalah)
heteroseksualitas adalah salah satu dari tiga klasifikasi utama orientasi seksual, bersama dengan biseksualitas dan homoseksualitas.
ketiganya merupakan bagian dari rangkaian kesatuan heteroseksual-homoseksual.
istilah ini secara etimologi terbentuk dengan menambahkan bahasa yunani  heteros (memiliki arti "berbeda" atau "lain") sebagai imbuhan pada "seksualitas".
sejarah dan demografi
teori hormonal sebelum kelahiran
banyak kebiasaan manusia yang dianggap akhirnya dapat dijelaskan dalam konteks seleksi alam.
dari sudut pandang ini, variasi fenotip antara hasrat heteroseksual dan homoseksual dalam setiap individu telah berkembang pada manusia, sebagaimana juga terjadi pada beberapa spesies lain.
hal ini merupakan wujud nyata adaptasi yang lebih baik, sebab tidak ada dokumentasi mengenai populasi manusia yang seluruhnya adalah heteroseksual.
kebiasaan heteroseksual pada hewan
reproduksi secara seksual sebenarnya tidak membutuhkan suatu orientasi yang heteroseksual, sebab orientasi seksual merujuk pada pola tetap berjangka panjang terhadap ketertarikan seksual dan emosional yang membimbing pada suatu ikatan sosial yang biasanya juga berjangka panjang.
sementara itu, reproduksi seksual hanya membutuhkan tindakan dasar hubungan kelamin yang seringkali dilakukan hanya sekali setiap waktunya.
penelitian terhadap kebiasaan
berdasarkan tulisan alfred kinsey yang berjudul sexual behavior in the human male serta beberapa penelitian modern lainnya, mayoritas manusia memiliki pengalaman atau sensasi heteroseksual maupun homoseksual sehingga mereka dikategorikan sebagai biseksual.
penelitian kinsey secara konsisten menemukan bahwa orientasi seksual merupakan sesuatu yang berkembang ke banyak segi di sepanjang kehidupan seseorang; jarang, tetapi tidak wajib terjadi, termasuk membentuk ketertarikan pada jenis kelamin yang baru.
jarang individu yang secara radikal mengorientasi ulang keseksualan mereka secara cepat -dan lebih sedikit lagi yang melakukannya atas kemauan mereka sendiri-tetapi seringkali seksualitas berkembang, berubah, dan menyerap elemen-elemen baru selama puluhan tahun.
misalnya, norma umum "usia yang pantas" untuk seksualitas membutuhkan suatu obyek ketertarikan yang berubah (terutama pada masa menuju kedewasaan).
teori queer kontemporer, yang menggabungkan berbagai ide dari konstruksionisme sosial, cenderung melihat seksualitas sebagai sesuatu yang hanya memiliki arti dalam susunan sejarah yang diberikan.
maka seksualitas dipandang sebagai suatu partisipasi dalam sebuah jalur sosial yang lebih besar dan, meskipun terkesan berubah-ubah jika dipandang dari beberapa sisi, bukanlah sebagai sesuatu yang ditentukan oleh masing-masing individu secara ketat.
penelitian-penelitian lain menyangsikan metodologi kinsey.
"perhitungannya dinilai rancu setelah diketahui bahwa ia mewawancarai para homoseksual dan tahanan (banyak yang merupakan pelaku kejahatan seksual) secara tidak seimbang."tom bethell (april 2005).
"kinsey as pervert".
american spectator, 38, 4244.
issn 0148-8414.julia a. ericksen (may 1998).
"with enough cases, why do you need statistics?
revisiting kinsey's methodology".
the journal of sex research 35 (2): 132-40, issn 0022-4499.
para seksologis mengaitkan ketidaksesuaian beberapa penemuan terhadap sikap negatif masyarakat pada suatu orientasi seksual tertentu.
misalnya, orang-orang dapat berkata berbeda mengenai orientasi seksual mereka, tergantung pada lingkungan sekitarnya saat itu, apakah terbuka atau pribadi.
keengganan untuk menyingkap orientasi seksual seseorang yang sebenarnya seringkali disebut "berada di dalam lemari".
individu-individu yang mampu menikmati relasi seksual dengan kedua atau satu jenis kelamin dapat memiliki kecenderungan untuk membatasi diri mereka sendiri pada hubungan heteroseksual atau homoseksual dalam masyarakat yang memberi stigma pada hubungan sesama jenis ada beda jenis.
kodrat dan pola asuhan
perdebatan skala besar mengenai "sifat alami dan pola asuhan" muncul pada topik mengenai apakah faktor biologi atau psikologi yang lebih mendominasi terbentuknya orientasi seksual pada manusia.
faktor-faktor yang menjadi kandidat antara lain adalah genetika, kadar hormonal yang diterima janin, dan faktor-faktor lingkungan.
apa baru-baru ini secara resmi memberikan pernyataan bahwa "beberapa orang percaya bahwa orientasi seksual merupakan pembawan sejak lahir dan tidak berubah; tetapi orientasi seksual berkembang sepanjang masa kehidupan seseorang", kebalikan dari sebelumnya, saat seksualitas yang tidak umum dianggap sebagai suatu bentuk penyimpangan atau penyakit mental yang dapat disembuhkan melalui suatu institusionalisasi atau cara lain.
kritik atas penelitian
berbagai penelitian yang dilakukan untuk mengetahui asal-muasal orientasi seksual dikritik memiliki lingkup terlalu sempit, kebanyakan hanya berfokus pada heteroseksualitas dan homoseksualitas sebagai dua kutub berlawanan tanpa adanya penjelasan di antara keduanya.
juga dinyatakan bahwa penelitian-penelitian ilmiah terlalu fokus untuk mencari penjelasan mengenai orientasi seksual secara biologis, dan tidak cukup untuk efek-efek kombinasi biologi dan psikologi.
sebuah ringkasan yang diberikan oleh council for responsible genetics menegaskan bahwa orientasi seksual tidaklah tetap, dan pada suatu ceramah mengenai orientasi seksual: "yang jelas hilang dari perdebatan ini adalah gagasan yang diperjuangkan oleh kinsey, bahwa ekspresi seksualitas manusia bervariasi antara yang satu dengan yang lain, sebagaimana ciri-ciri kompleks lainnya.
tetapi sebagaimana kecerdasan, seksualitas merupakan suatu ciri kompleks umat manusia yang berusaha dijelaskan oleh ilmu pengetahuan modern secara genetik...
daripada memutuskan bahwa hal tersebut merupakan hasil dari proses-proses biologis murni, suatu sifat tumbuh dari proses-proses perkembangan yang memasukkan elemen-elemen biologis dan sosial.
menurut american psychological association (apa), terdapat banyak teori mengenai asal-usul orientasi seksual seseorang, tetapi beberapa percaya bahwa "orientasi seksual sangat mungkin merupakan hasil dari suatu interaksi kompleks faktor-faktor lingkungan, kognitif, dan biologis," dan bahwa faktor-faktor genetika memainkan "peran yang signifikan" dalam menentukan sesualitas seseorang.
sosial dan sejarah
semenjak tahun 1960an dan 1970an, sejumlah besar penelitian telah memberikan bukti dan analisa secara meluas sehingga heteroseksualitas dan homoseksualitas dapat ditata secara sosial dan mengalami perubahan sejarah.
social-historical construction of sexuality: bibliography penelitian-penelitian tersebut melawan asumsi bahwa heteroseksualitas, homoseksualitas, dan berbagai variasi seksualitas lainnya hanya merupakan fenomena biologis dan psikologis.
suatu pasangan heteroseksual, seorang pria dan seorang wanita dalam suatu hubungan yang intim, akan membentuk sebuah keluarga inti."... inti dari sebuah keluarga adalah sebuah pasangan heteroseksual yang memiliki anak yang mereka besarkan hingga dewasa - disebut keluarga inti."
encyclopedia of family health berbagai masyarakat sepanjang sejarah bersikeras bahwa suatu perkawinan dilangsungkan sebelum pasangan tersebut berkeluarga, tetapi pelaksanaan aturan ini sangatlah bervariasi.
pada beberapa aturan, jika suatu pasangan pria dan wanita yang belum menikah telah tinggal bersama cukup lama, mereka dianggap telah melangsungkan pernikahan adat.
tradisi yahudi-kristen memiliki beberapa tulisan yang berhubungan dengan heteroseksualitas.
dalam kitab kejadian 2:24 terdapat suatu perintah yang menyebutkan "sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging."
kebanyakan tradisi religius di dunia mensyaratkan pernikahan sebagai persatuan heteroseksual, tetapi terdapat beberapa pengecualian seperti pada tradisi-tradisi agama buddha dan hindu, unitarian universalisme, gereja komunitas metropolitan dan beberapa keuskupan anglikan, serta beberapa konggregasi kaum quaker, united church of canada, dan yahudi pembaruan."world religions and same sex marriage", marriage law project, sekolah hukum columbus at the catholic university of america, washington, dc, july 2002 revision affirming congregations and ministries of the united church of canada
hampir semua agama percaya bahwa hubungan seksual antara pria dan wanita adalah sah, tetapi ada beberapa yang percaya bahwa hal tersebut merupakan dosa, misalnya kaum shaker, harmony society, dan ephrata cloister.
agama-agama ini cenderung memandang segala jenis hubungan seksual sebagai dosa sehingga mereka mempromosikan kehidupan selibat.
beberapa agama membutuhkan kehidupan selibat untuk beberapa peran, seperti para pendeta katolik; tetapi gereja katolik tetap memandang pernikahan heteroseksual sebagai sakramen suci serta dibutuhkan.
kata hetero- berasal dari kata yunani  [hteros], yang memiliki arti "kelompok lain" atau "yang lain",p.345, klein digunakan dalam ilmu pengetahuan sebagai awalan yang berarti "berbeda";"hetero."
the american heritage science dictionary.
houghton mifflin company.
12 may. 2012.
dan diakhiri oleh kata latin -seksualitas (yang merupakan karakteristik seksual atau perbedaan seksual).
istilah "heteroseksual" pertama kali dipublikasikan pada tahun 1882 dalam terjemahan c.g. chaddock's atas buku krafft-ebing yang berjudul "psychopathia sexualis".
kata benda tersebut mulai digunakan semenjak awal 1920an, tetapi tidak umum sebelum tahun 1960an.
singkatan "hetero" digunakan dalam percakapan sehari-hari sejak tahun 1933.
kata benda abstrak "heteroseksualitas" pertama kali tercatat pada tahun 1900.p.22, mills kata "heteroseksual" pertama kali dimasukkan dalam new international dictionary milik merriam-webster sebagai istilah medis dengan pengertian "hasrat seksual tidak wajar terhadap orang yang berbeda jenis kelamin"; tetapi pada tahun 1934 dalam edisi kedua yang lebih lengkap, kata tersebut didefinisikan sebagai "manifestasi hasrat seksual untuk orang yang berjenis kelamin berbeda; seksualitas normal".
(p. 92, katz) kata sifat heteroseksual digunakan untuk hubungan yang intim atau hubungan seksual antara pria dan wanita.
penggunaan istilah heteroseksual sekarang ini berakar pada tradisi taksonomi personalitas abad ke-19 yang lebih luas.
istilah ini mempengaruhi perkembangan konsep modern mengenai orientasi seksual serta dapat digunakan untuk menggambarkan orientasi seksual, sejarah seksual, dan identifikasi pribadi seseorang.
beberapa orang menolak istilah "heteroseksual" sebagai kata yang hanya merujuk pada kebiasaan seksual seseorang serta tidak merujuk perasaan romantika non-seksual.
istilah heteroseksual diduga mulai menjadi suatu neologisme setelahnya, dan berlawanan dengan kata "homoseksual" oleh karl maria kertbeny pada tahun 1868.
dalam slang lgbt, istilah "pengembang biak" digunakan sebagai suatu julukan untuk menghina kaum heteroseksual.
hiponim dari heteroseksual antara lain adalah heterofleksibel.porn.com: making sense of online pornography - page 229, feona attwood - 2010patience: a gay man's virtue - page 80, la lumiere - 2012
istilah straight merupakan slang gay yang berasal dari pertengahan abad ke-20 untuk menyebur kaum heteroseksual, berasal dari ungkapan "to go straight" ("berhenti melanggar hukum dan mulai hidup tertib" go straight), atau berhenti melakukan hubungan homoseksual.
salah satu contoh penggunaan paling awal dari slang ini digunakan oleh g. w. henry pada tahun 1941henry, g. w. (1941).
sex variants: a study of homosexual patterns.
new york: paul b. hoeber buku karya henry tersebut menekankan pada percakapan dengan pria homoseksual dan istilah ini digunakan untuk menyebut mantan gay.
sekarang ini, istilah straight biasa digunakan untuk menyebut "heteroseksual", yang sebagaimana banyak kata lainnya, mengalami perubahan arti utamanya oleh waktu.
alasan lain menggunakan istilah "straight" adalah adanya implikasi bahwa kaum non-hetero adalah "bengkok".encyclopedia of school psychology - page 298, t. steuart watson, christopher h. skinner - 2004
simbolisme heteroseksual dapat ditelusuri hingga ke artifak paling awal umat manusia, pada pahatan ritual kesuburan dan kesenian primitif.
hal tersebut kemudian diekspresikan dalam simbolisme ritual kesuburan dan pemujaan politeisme, yang seringkali memasukkan gambar alat kelamin manusia.
simbol modern keheteroseksualitasan dalam masyarakat diperoleh dari tradisi eropa yang masih menggunakan referensinya pada kepercayaan kuno.
salah satu lambanganya adalah kombinasi simbol mars, dewa perang romawi, sebagai lambang jantan untuk maskulinitas, dan venus, dewi cinta dan kecantikan roma, sebagai lambang betina untuk femininitas.
karakter unicode untuk kombinasi simbol tersebut adalah  (u+26a4).
wikholm, andrew, words: heterosexual.
gay history.com. (dikutip february 14, 2004)
deskriptor minoritas seksual.
"the hitchhiker's guide to the galaxy", h2g2.
bbc. (dikutip february 14, 2004)
answers to your questions about sexual orientation and homosexuality.
american psychiatric association.
(dikutip february 9, 2004)
heterosexual sex. world sex explorer.
(dikutip february 14, 2004)
katz, jonathan ned (1995) the invention of heterosexuality.
ny, ny: dutton (penguin books).
johnson, p (2005) love, heterosexuality and society.
mills, jonathan, love, covenant &
meaning, regent college publishing, 1997
klein, ernest, a comprehensive etymological dictionary of the english language: dealing with the origin of words and their sense development thus illustrating the history of civilization and culture, elsevier, oxford, 2000
bohan, janis s., psychology and sexual orientation: coming to terms, routledge, 1996 isbn 0-415-91514-7
endsj, dag istein, sex and religion.
teachings and taboos in the history of world faiths.
reaktion books 2011.
kinsey, alfred c., et al., sexual behavior in the human male. indiana university press.
kinsey, alfred c., et al., sexual behavior in the human female.
indiana university press.
keel, robert o., heterosexual deviance.
(goode, 1994, bab 8, dan bab 9, edisi ke-6, 2001.)
sociology of deviant behavior: fs 2003, university of missourist. louis.
coleman, thomas f., what's wrong with excluding heterosexual couples from domestic partner benefits programs?
unmarried america, american association for single people.
kategori:daya tarik antarpribadi