simpanse, (sering disingkat dalam bahasa inggris, chimp), adalah nama umum untuk dua spesies yang masih hidup dari kera dalam genus pan. sungai kongo membentuk batas habitat alamiah dari kedua spesies ini:
simpanse biasa, pan troglodytes (afrika barat dan afrika tengah)
bonobo, pan paniscus (hutan republik demokrasi kongo)
simpanse adalah anggota dari keluarga hominidae, bersama dengan gorila, manusia, dan orangutan.
simpanse terpisah dengan manusia dalam ranting keluarga sekitar 4 - 6 juta tahun lalu.
dua spesies simpanse di atas adalah kerabat terdekat manusia, semuanya anggota dari suku hominini (berikut dengan spesies yang punah dari sub-suku hominina).
simpanse satu-satunya anggota yang diketahui dari sub-suku panina.
kedua spesies pan tersebut terpisah sekitar 1 juta tahun lalu.
sejarah secara evolusi
hubungan secara evolusi
genus pan dianggap merupakan bagian dari sub-keluarga homininae di mana manusia juga salah satu bagiannya.
kedua spesies ini adalah kerabat terdekat manusia secara evolusi yang masih hidup, memiliki kesamaan nenek moyang dengan manusia enam juta tahun lalu.
penelitian oleh mary-claire king tahun 1973 menemukan 99% kesamaan dna antara manusia dan simpanse,
, protein polymorphisms in chimpanzee and human evolution
, doctoral dissertation
, university of california, berkeley (1973).
walaupun penelitian lain telah meralat hasilnya menjadi 94%
kesamaan, dengan beberapa perbedaan terdapat dalam non-coding dna. telah diusulkan bahwa troglodytes dan paniscus bersama dengan sapiens berada dalam genus homo, daripada dalam pan. salah satu alasan mengenai hal ini adalah spesies lain telah diklasifikasi ulang menjadi genus yang sama berdasarkan persamaan genetis seperti yang terdapat pada manusia dan simpanse.
kebanyakan fosil manusia telah ditemukan, tetapi fosil simpanse tidak dijelaskan sampai pada tahun 2005.
populasi simpanse yang ada sekarang di afrika barat dan tengah tidak berbenturan dengan situs besar fosil manusia di afrika timur.
namun, fosil simpanse sekarang telah dilaporkan berasal dari kenya.
hal ini mengindikasikan bahwa manusia dan anggota dari clade pan berada di rift valley afrika timur selama pertengahan pleistocene.
anatomi dan fisiologi
kebanyakan simpanse jantan memiliki tinggi 1.7 m saat berdiri, dan memiliki berat 70 kg; yang betina lebih kecil.
panjang tangan simpanse umumnya, bila dilebarkan, memiliki rentang satu setengah kali tinggi badan dan tangan simpanse lebih panjang dari kakinya.
, rolling hills wildlife adventure 2005
bonobo sedikit pendek dan kurus daripada kebanyakan simapanse tetapi memiliki tungkai yang lebih panjang.
kedua spesies menggunakan tangannya yang panjang dan kuat untuk memanjat pohon.
di tanah, simpanse biasanya berjalan menggunakan keempatnya dengan bantuan baku tangan dan kepalan tangan, sebuah bentuk tenaga penggerak yang disebut dengan knuckle-walking.
kaki simpanse lebih cocok untuk berjalan dibandingkan orangutan karena telapak kaki simpanse lebih luas dan jempol yang pendek.
simpanse biasa dan bonobo dapat berjalan tegak dengan dua kaki saat membawa barang dengan kedua tangannya.
bonobo secara proporsional memiliki tungkai lebih panjang dan cenderung sering berjalan tegak dibandingkan simpanse biasa.
kulitnya lebih gelap; wajah, tangan, telapak tangan dan kaki tidak berbulu; dan simpanse tidak memiliki ekor.
kedua spesies memiliki warna pada kulit luar wajah, tangan dan kaki yang beragam dari merah jambu sampai berwarna gelap, tetapi memiliki warna lebih terang pada saat muda, menjadi lebih gelap saat menua.
penelitian universitas chicago medical center menemukan perbedaan genetis yang signifikan antara populasi simpanse.
tonjolan bertulang diatas mata memberikan tampilan mundur pada dahi, dan hidungnya datar.
walaupun dengan mulut menonjol, bibirnya hanya mendorong kedepan saat simpanse mencibir.
otak simpanse setengah dari ukuran otak manusia.
microsoft encarta online encyclopedia 2008.
testikel simpanse lebih besar untuk ukuran badannya, dengan kombinasi berat sekitar 110 gram dibandingkan dengan gorilla 28 gram atau manusia 43 g.
hal ini secara umum diatribusikan pada kompetisi sperma karena sifat poliandri alamiah pada perilaku perkawinan simpanse.
simpanse mencapai masa puberti pada umur antara 8 dan 10 tahun, dan jarang hidup melebihi umur 40 di alam liar, tetapi diketahui hidup sampai 60 tahun selama penangkaran.
perbedaan anatomi antara simpanse biasa dan bonobo hanya sedikit, tetapi dalam seksual dan perilaku sosial mereka memiliki perbedaan yang menyolok.
simpanse biasa mengkonsumsi segala macam makanan, memiliki kultur berburu secara berkelompok sesama pejantan muda yang dipimpin oleh jantan alfa, dan hubungan sosial yang sangat kompleks.
bonobo, disisi lain, umumnya pemakan buah dan egaliter, tidak melakukan kekerasan, matriarki, sifat mengerti secara seksual.
bonobo diketahui sering melakukan seks, dengan norma biseksualitas untuk jantan dan betina, dan juga menggunakan seks untuk membantu mencegah dan menyelesaikan konflik.
grup simpanse yang berbeda juga memiliki kultur yang berbeda dalam pemilihan tipe alat.
simpanse condong memperlihatkan tingkat agresi yang lebih tinggi daripada bonobo.
simpanse hidup dalam grup sosial multi-jantan dan multi-betina yang besar yang disebut dengan komunitas.
dalam sebuah komunitas terdapat hierarki sosial yang jelas yang didiktekan oleh posisi dari satu individu dan pengaruh dari individu tersebut bagi yang lain.
simpanse hidup dalam sebuah hierarki yang lebih ramping di mana lebih dari satu individu bisa mendominasi anggota lain dari tingkat lebih rendah.
biasanya ada jantan yang lebih dominan yang dijuluki dengan jantan alfa. jantan alfa adalah jantan dengan tingkat tertinggi yang mengkontrol grup dan memberikan perintah selama terjadi perselisihan.
dalam masyarakat simpanse 'jantan dominan' tidak harus yang jantan terbesar atau terkuat tetapi jantan yang lebih manipulatif dan politis yang dapat memberi pengaruh terhadap kejadian dalam suatu grup.
simpanse jantan biasanya mendapatkan dominasi lewat pengaruh sekutu yang akan menyediakan dukungan bagi individu tersebut seandainya nanti terdapat perselisihan kekuatan.
jantan alfa biasanya memperlihatkan sifat sombong untuk meningkatkan kuasa supaya terlihat menggertak dan kuat sedapat mungkin.
hal ini bertujuan untuk mengintimidasi anggota lain yang berusaha mengambil alih kuasa dan menjaga autoritas, dan sangat penting bagi jantan alfa bertahan pada status yang dimilikinya.
simpanse peringkat-rendah akan memperlihatkan rasa hormat dengan gestur patuh dalam bahasa tubuh atau menjulurkan tangannya sambil mengeluarkan bunyi dengkur.
simpanse betina memperlihatkan rasa hormat pada jantan alfa dengan memperlihatkan seperempat bagian belakangnya.
simpanse betina juga memiliki hierarki yang dipengaruhi oleh posisi si betina dalam suatu grup.
dalam beberapa komunitas simpanse, betina muda bisa mewarisi status tinggi dari ibu yang berperingkat-tinggi.
betina-betina juga akan membentuk sekutu untuk mendominasi betina tingkat-rendah.
berbeda dengan jantan yang tujuan utama dari status dominasinya yaitu untuk mendapatkan hak akses perkawinan dan terkadang dominasi kekerasan terhadap bawahan, yang betina memperoleh status dominasi untuk mendapatkan sumber seperti makanan.
betina tingkat-tinggi biasanya akan mendapat akses pertama terhapap sumber.
secara umum, kedua kelamin menginginkan status dominan untuk meningkatkan kedudukan sosial dalam suatu grup.
terkadang betinalah yang memilih jantan alfa.
bagi simpanse jantan supaya dapat status alfa, dia harus memperoleh penerimaan dari betina-betina dalam suatu komunitas.
betina-betina harus meyakinkan bahwa grupnya harus memperoleh pasokan makanan yang cukup.
dalam beberapa kasus, kelompok betina dominan akan mengusir jantan alfa yang tidak sesuai dengan pilihan mereka dan akan membantu jantan lain yang mereka lihat berpotensi memimpin grup sebagai jantan alfa yang sukses.
simpanse membuat alat dan menggunakannya untuk mendapatkan makan dan dipertontonkan; mereka memiliki strategi berburu yang canggih yang membutuhkan kerjasama, influensi dan tingkatan; mereka memiliki status, manipulatif dan mampu menipu; mereka mampu belajar menggunakan simbol dan memahami aspek dari bahasa manusia termasuk beberapa sintaks relasi, konsep dari angka dan urutan numerik;
dan mereka mampu membuat perencaan spontan untuk keadaan atau kejadian pada masa depan.
salah satu penemuan terpenting adalah pada oktober 1960 saat jane goodall mengobservasi penggunaan alat di antara simpanse.
penelitian terbaru mengindikasikan bahwa penggunaan alat batu pada simpanse terjadi sekitar 4.300 tahun lalu.
penggunaan alat pada simpanse termasuk menggali sarang rayap menggunakan alat sebuah tongkat kayu besar, dan menggunakan tongkat kayu kecil untuk memancing rayap keluar.
penelitian terbaru mengungkap penggunaan alat lebih canggih seperti galah, di mana simpanse di senegall mengasah galah dengan giginya dan digunakan untuk menusuk senegal bushbaby lewat lubang kecil di pohon.
sebelum penemuan penggunaan alat pada simpanse, ia dipercaya bahwa manusia satu-satunya spesies yang membuat dan menggunakan alat, tetapi beberapa spesies pengguna-alat lainnya sekarang telah diketahui.
pembuatan-sarang, terkadang dianggap sebagai penggunaan alat, terlihat pada simpanse yang membangun sarang di pohon dengan menyatukan dahan dari satu atau lebih pohon.
hal ini membentuk bagian terpenting dalam perilaku, terutama dalam kasus saat ibu yang mengajarkan perlilaku ini kepada anaknya.
sarang terdiri dari matras, didukung oleh fondasi yang kuat, dan dilapisi dengan daun-daun yang lembut dan ranting.
sarang dibuat dalam pohon dengan diameter minimal 5 m dan terletak pada ketinggian 3  5 m. siang dan malam sarang dibuat.
sarang bisa terdapat dalam grup.
penelitian terbaru menunjukkan bahwa simpanse rupanya terlibat dalam perilaku altruistik dalam suatu grup,
tapi tidak peduli dengan keselamatan anggota dari grup lain.
namun di lingkungan liar simpanse juga mengadopsi simpanse yatim piatu, terkadang dari grup yang tidak bertalian.
dan pada kasus tertentu bahkan simpanse jantan menjaga anak simpanse di luar grup yang telantar, namun dalam kebanyakan kasus mereka biasanya membunuh bayi tersebut.
bukti untuk "spiritualitas simpanse" termasuk memperlihatkan berkabung, "cinta romantis pertama", "tari hujan", apresiasi terhadap keindahan alam seperti pemandangan matahari terbenam di pinggiran danau, keingintahuan dan rasa hormat terhadap mahluk liar (seperti python, yang bukan berupa ancaman maupun sumber makanan bagi simpanse), empati terhadap spesies lain (seperti memberi makan kura-kura) dan bahkan "animisme" atau "berpura-pura bermain" di mana simpanse menggendong dan mendadani batu atau tongkat kayu.
simpanse berkomunikasi hampir sama dengan manusia berkomunikasi secara non-verbal, menggunakan vokalisasi, gestur tangan, dan ekspresi wajah.
penelitian pada otak simpanse mengungkapkan bahwa komunikasi pada simpanse mengaktifkan sebuah area pada otak simpanse yang berada pada posisi yang sama pada area broca, pusat bahasa pada otak manusia.
penelitian pada bahasa
llmuwan telah lama tertarik dengan penelitian pada bahasa, mempercayai bahwa ia kemampuan kognitif yang unik pada manusia.
untuk menguji hipotesis ini, ilmuwan telah mencoba mengajarkan bahasa manusia pada beberapa spesies kera besar.
percobaan pertama dilakukan oleh allen dan beatrix gardner pada tahun 1960-an dengan menghabisan 51 bulan mengajarkan american sign language (asl) kepada simpanse bernama washoe.
gardners melaporkan bahwa washoe mempelajari 151 isyarat, dan secara spontan juga mengajarkan pada simpanse lainnya.
dalam waktu yang lebih lama, washoe telah mempelajari lebih dari 800 isyarat.
debat masih berlangsung antara para ilmuwan, yang terkenal yaitu antara noam chomsky dan david premack, tentang kemampuan kera besar dalam mempelajari bahasa.
sejak laporan pertama tentang washoe, sejumlah penelitian lain telah dilakukan dengan tingkat kesuksesan yang beragam,
termasuk satu ekor simpanse yang bernama, secara parodi, nim chimpsky, dilatih oleh herbert terrace di columbia university.
walaupun laporan awalnya sedikit positif, pada bulan november 1979, terrace dan teamnya mengevaluasi ulang kaset video dari nim dengan pelatihnya, menganalisis mereka frame demi frame untuk setiap isyarat dan konteks (keadaan yang terjadi sebelum dan sesudah isyarat nim).
dalam analisis ulang, terrace menyimpulkan bahwa penyebutan oleh nim dapat dijelaskan hanya sebagai dorongan dari yang melakukan eksperimen, dan juga kesalahan pada data laporan.
"kebanyakan perilaku kera adalah latihan murni," kata dia.
"bahasa masih berdiri sebagai definisi penting pada spesies manusia."
dalam kekalahan ini, terrace sekarang beralasan bahwa penggunaan asl pada nim tidak seperti pendekatan bahasa manusia.
nim tidak pernah memulai percakapan, jarang memperkenalkan kata-kata baru, dan secara sederhana hanya meniru apa yang manusia lakukan.
kalimat yang dikeluarkan nim juga tidak berkembang, tidak seperti anak manusia yang perbendaharaan katanya dan panjang kalimatnya memperlihatkan korelasi positif yang kuat.
penelitian selama 30 tahun di primate research institute, universitas kyoto, memperlihatkan bahwa simpanse mampu mengenali angka 1-9 dan nilainya.
simpanse lebih lanjut memperlihatkan kemampuan dalam daya ingat fotograpik, diperlihatkan dalam percobaan di mana campuran angka 1-9 diperlihatkan di layar komputer selama seperempat detik, di mana setelahnya simpanse, ayumu, mampu secara benar dan cepat menunjukkan posisi di mana angka tersebut secara berurutan.
percobaan yang sama terkadang gagal bila dilakukan pada juara mengingat ben pridmore.
the study was presented in a five documentary called "the memory chimp", part of the channel's extraordinary animals series.
tertawa pada kera
tertawa mungkin tidak terbatas atau unik hanya pada manusia.
perbedaan tertawa antara simpanse dan manusia mungkin hasil dari adaptasi yang telah berevolusi menyebabkan manusia dapat berbicara.
kesadaran terhadap diri sendiri seperti pada pengujian kaca, atau kemampuan untuk mengenali keadaan berbahaya pada mahluk lain (lihat mirror neurons), adalah prasyarat dari tertawa, sehingga binatang dapat tertawa dengan cara yang sama pada manusia.
simpanse, gorila, dan orangutan memperlihatkan vokalisasi seperti tertawa saat merespon pada kontak fisik, seperti bergelut, bermain kejar-kejaran, atau gelitik.
hal ini didokumentasikan pada simpanse liar dan peliharaan.
tertawa pada simpanse biasa tidak mudah dikenali oleh manusia, karena ia dihasilkan dengan tarikan dan keluaran napas yang berbunyi hampir seperti bernapas dan terengah-engah.
ada keadaan di mana primata selain manusia dilaporkan mengekspresikan kegembiraan.
salah satu penelitian menganalisis dan merekam pola suara yang dihasilan oleh bayi manusia dan bonobo saat digelitik.
ditemukan bahwa walaupun tawa bonobo menggunakan frekuensi tinggi, tawa diikuti oleh pola yang sama pada bayi manusia dan memiliki ekspresi wajah yang sama.
manusia dan simpanse memiliki area gelitik yang sama pada badan, seperti ketiak dan pusar.
kegembiraan terhadap gelitikan pada simpanse tidak hilang dengan usia.
simpanse dewasa, terutama jantan, dapat sangat agresif.
mereka sangat teritorial dan dikenal membunuh simpanse lainnya.
simpanse juga terlibat dalam berburu primata tingkat bawah seperti colobus merah.
dan senegal bushbaby,
dan menggunakan daging dari hasil buruan sebagai "alat sosial" dalam komunitasnya.
pada februari 2009, setelah kecelakaan di mana seekor simpanse peliharaan bernama travis menyerang dan memutilasi seorang wanita di stamford, connecticut, u.s. house of representatives menyetujui melarang memelihara priamata di amerika serikat.
urban, peter, staff writer, the advocate. 2009.
house approves primate pet ban.
interaksi dengan manusia
orang afrika telah melakukan kontak dengan simpanse selama milenia.
simpanse diambil sebagai hewan peliharaan berabad-abad di beberapa desa afrika, terutama di republik demokrasi kongo. di virunga national park sebelah timur dari negara tersebut, pihak berwenang taman secara berkala menangkap simpanse dari masyarakat yang memeliharanya sebagai hewan peliharaan.
catatan pertama kontak antara eropa dengan simpanse terjadi di angola pada abad 17.
diari duarte pacheco pereira (1506) seorang penjelajah dari portugis, yang disimpan di portuguese national archive (torre do tombo), adalah bisa jadi dokumen eropa pertama yang mengetahui bahwa simpanse membuat alatnya sendiri yang belum sempurna.
penggunaan nama "simpanse" belum terjadi sampai tahun 1738.
nama itu diturunkan dari bahasa tshiluba dari makna "simpanse-kivili", yang merupakan nama lokal untuk binatang dan diterjemahkan secara langsung menjadi "mockman" (inggris) atau bisa saja hanya "kera".
penyebutan sehari-hari untuk "chimp" (inggris) terjadi sekitar tahun 1870-an.
ahli biologi menggunakan pan sebagai nama genus dari binatang tersebut.
simpanse sebagaimana halnya dengan kera lainnya diakui telah diketahui oleh para penulis barat di waktu dahulu, tetapi umumnya sebagai mitos dan legenda bagi masyarakat pinggiran eropa dan arab, biasanya lewat fragmentasi dan coretan para penjelajah eropa.
kera disebutkan secara beragam oleh aristotle, dan juga dalam kitab injil inggris, di mana mereka dijelaskan dikoleksi oleh solomon.
(1 kings 10:22.
kata hebrew, qf, bisa berarti monyet.) kera juga disebutkan dalam qur'an (7:166), di mana tuhan mengatakan pada masyarakat israel yang melanggar shabbat "be ye apes".
simpanse pertama yang melintasi benua datang dari angola dan diberikan sebagi hadiah kepada frederick henry, prince of orange pada tahun 1640, dan diikuti oleh beberapa saudara-saudaranya pada tahun-tahun selanjutnya.
ilmuwan menyebut simpanse pertama ini sebagai "pygmies", dan mencatat persamaan binatang tersebut dengan manusia.
dua dasawarsa selanjutnya banyak hewan yang diimpor ke eropa, umumnya diambil oleh kebun binatang sebagai hiburan bagi pengunjung.
teori seleksi alam oleh darwin (diterbitkan tahun 1859) menumbuhkan ketertarikan sains pada simpanse, kebanyakan dalam biologi, memacu sejumlah penelitian terhadap binatang dalam alam liar dan dalam kurungan.
peneliti simpanse pada waktu itu hanya tertarik pada perilaku yang berhubungan dengan manusia.
ini mungkin kajian ilmiah yang kurang ketat dan tidak begitu menarik kedengarannya, di mana perhatian lebih fokus pada apakah binatang memiliki sifat yang disebut 'baik'; inteligensi dari simpanse terkadang sering terlalu dibesar-besarkan, yang diabadikan dalam affemit schadel-nya hugo rheinhold (lihat gambar sebelah kiri).
pada akhir abad 19 simpanse masih tetap menjadi misteri bagi manusia, dengan sedikit informasi ilmiah yang didapatkan.
abad 20 memperlihatkan zaman baru bagi penelitian ilmiah dalam perilaku simpanse.
sebelum 1960, hampir tidak ada ynag diketahui mengenai perilaku simpanse dalam habitat naturalnya.
pada bulan juli pada tahun yang sama, jane goodall pergi ke hutan gombe tanzania untuk hidup bersama dengan simpanse, di mana dia secara khusus meneliti anggota dari komunitas simpanse kasakela.
penemuannya tentang simpanse membuat dan menggunakan alat merupakan sebuah terobosan, di mana manusia sebelumnya dikenal sebagai satu-satunya spesies yang dipercaya yang melakukan hal tersebut.
penelitian paling progresif pada simpanse dipelopori oleh wolfgang khler dan robert yerkes, keduanya merupakan ahli psikologi terkenal.
kedua orang tersebut dan rekan-rekan kerjanya membuat sebuah labor penelitian simpanse yang berfokus secara spesifik dalam mempelajari tentang kemampuan intelektual dari simpanse, terutama pemecahan-masalah.
hal ini biasanya melibatkan pengujian dasar, praktikal yang membutuhkan kapasitas intelektual yang tinggi (seperti bagaimana memecahkan masalah tentang pisang yang di luar jangkauan).
lebih lanjut lagi, yerkes juga membuat observasi yang luas tentang simpanse di alam liar sehingga menambahkan pemahaman ilmiah yang luar biasa terhadap simpanse dan perilakunya.
yerkes meneliti simpanse sampai perang dunia ii, sementara kohler merangkup lima tahun penelitiannya dan menerbitkan mentality of apes-nya yang terkenal pada tahun 1925 (yang secara kebetulan bersamaan dengan mulainya analisis oleh yerkes), yang akhirnya menyimpulkan bahwa "simpanse menunjukkan perilaku inteligen seperti jenis umum yang tampak pada manusia ... sebuah tipe perilaku yang ada secara spesifik hanya pada manusia" (1925).
sejak november 2007, ada sebanyak 1300 simpanse dipelihara di laboratorium u.s (lebih dari 3000 kera hidup dalam penangkaran disana), baik ditangkap liar, atau didapat lewat sirkus, pelatih binatang, atau kebun binatang.
kebanyakan lab melakukan dan membuat simpanse untuk penelitian yang invansif,
disebut-sebut sebagai "disuntik dengan agen yang terinfeksi, pembedahan atau biopsy yang dilakukan demi penelitian dan bukan demi simpanse, dan/atau percobaan obat".
dua laboratorium yang didanai pemerintah menggunakan simpanse: yerkes national primate research laboratory di universitas emory di atlanta, geogia, dan southwest national primate center di san antonio, texas.
should labs treat chimps more like humans?
, national geographic news
, september 6, 2005.
lima ratus simpanse telah pensiun dari laboratorium dan hidup di dalam suaka di a.s atau kanada.
simpanse yang digunakan pada penelitian biomedikal condong digunakan lagi selama dasawarsa, daripada digunakan kemudian dibunuh sebagaimana halnya binatang di laboratorium.
beberapa simpanse yang ada di laboratorium a.s telah digunakan dalam eksperimen selama lebih dari 40 tahun.
chimps deserve better
, humane society of the united states.
menurut project r&r, sebuah kampanye untuk membebaskan simpanse yang ditahan di lab a.s -- dijalankan oleh new england anti-vivisection society berkaitan dengan jane goodall dan peneliti primata lainnyasimpanse tertua yang diketahui berada di lab a.s adalah wenka, yang lahir di laboratorium di florida pada mei 21, 1954.
dia diambil dari ibunya pada saat lahir untuk digunakan sebagai eksperimen penglihatan yang berlangsung selama 17 bulan, dan dijual sebagai hewan peliharaan kepada sebuah keluarga in north carolina.
dia dikembalikan ke yerkse national primate research center tahun 1957 saat ia terlalu besar untuk ditangani.
sejak itu, ia telah enam kali melahirkan, dan telah digunakan dalam penelitian penggunaan alkohol, kontraseptif mulut, dan kajian kognitif.
, project r&r
, new england anti-vivisection society.
dengan terbitnya genome simpanse, dilaporkan adanya peningkatan penggunanan simpanse di lab, beberapa ilmuwan berdebat mengenai penundaan pembiakan simpanse untuk penelitan seharusnya dinaikkan.
next of kin: a report on the use of primates in experiments, british union for the abolition of vivisection, p. 15, citing
penundaan 5 tahun dikenakan oleh u.s national institutes of health (nih) tahun 1996, karena terlalu banyak simpanse dibiakkan untuk penelitian hiv, and ia telah diperpanjang per tahun sejak 2001.
peneliti lain beralasan bahwa simpanse adalah binatang yang unik dan seharusnya tidak digunakan dalam penelitian, atau diperlakukan secara berbeda.
pascal gagneux, ahli biologi evolusioner dan primata di university of california, san diego, beralasan bahwa, adanya memiliki rasa terhadap diri sendiri pada simpanse, penggunaan alat, dan kesamaan genetik dengan manusia, penelitian pada simpanse haruslah mengikuti aturan etikal yang juga digunakan pada manusia yang tidak mampu memberikan persetujuan.
juga, penelitian terbaru menyatakan bahwa simpanse yang pensiun dari lab menunjukkan suatu bentuk posttraumatic stress disorder.
stuart zola, direktur dari yerkse national primate research laboratories, tidak setuju.
dia berkata pada national geographic: "saya pikir kita tidak harus membuat perbedaan antara kewajiban kita untuk memperlakukan semua spesies secara manusiawi, apakah itu tikus atau monyet atau simpanse.
seberapa banyakpun kita berharap untuk itu, simpanse bukanlah manusia."
meningkatnya jumlah pemerintah yang melakukan pelarangan penelitian pada kera besar melarang penggunaan simpanse dan kera besar lainnya dalam penelitian atau percobaan toksikologi.
the great ape debate
, spiked online
, march 29, 2001.
retrieved august 12, 2007.
sejak tahun 2006, austria, new zealand, netherlands, sweden, dan uk telah memperkenalkan pelarangan ini.
next of kin: a report on the use of primates in experiments
, british union for the abolition of vivisection, p. 12.
dalam kultur pop
simpanse telah dijadikan stereotip dalam kultur pop, di mana mereka biasanya berperan sebagai pemain standar
sebagai teman anak-anak, kaki tangan atau badut.
van riper, op.cit., p. 18.
mereka biasanya cocok untuk peran terakhir di mana fitur wajah yang menonjol, tungkai yang panjang dan pergerakan yang cepat, yang mana manusia sering melihatnya lucu.
oleh karena itu, hiburan yang menampilkan simpanse berpakaian manusia secara tradisional telah lekat pada sirkus dan panggung pertunjukan.
dalam era televisi, genre baru dari lakon simpanse muncul di u.s: sebuah serial di mana seluruh pemerannya adalah simpanse berpakaian sebagai manusia dan pada saat "berbicara" disuarakan oleh aktor manusia.
pertunjukan tersebut, contohnya termasuk lancelot link, secret chimp pada tahun 1970-an atau the chimp channel pada tahun 1990-an, bergantung kepada pemeran keranya untuk membuat sesuatu yang baru, komedi lelucuan tingkat rendah.
"aktor" simapanse tidak ada bedanya dengan lakon dalam sebuah sirkus, lucu karena sebagai simpanse dan bukan sebagai individu.
kelompok hak asasi binatang, peta, telah mendesak pengiklan menolak penggunaan simpanse di televisi dan iklan komersil, menganggapnya sebagai menyiksa binatang.
sukses terbaru mereka yaitu berhasil meyakinkan chrysler corporation untuk mengubah iklan di mana seekor simpanse menekan tuas untuk meledakkan sesuatu sehingga memperlihatkan "monyet gaib" (ironinya iklan tersebut adalah sebuah parodi dari penjual mobil yang memiliki seekor kera yang menghancurkan sesuatu untuk memulai sebuah promosi penjualan).
saat simpanse muncul di acara tv, mereka biasanya bertindak sebagai kaki tangan dari manusia.
dalam perannya, misalnya, j. fred muggs muncul dengan pembawa acara today show dave garroway pada tahun 1950-an, sebagai judy dalam daktari pada tahun 1960-an atau sebagai darwin dalam the wild thornberrys pada tahun 1990-an.
berbeda dengan penggambaran fiksi dari hewan lainnya, seperti anjing (dalam lassie), lumba (flipper), kuda (the black stallion) atau bahkan kera (king kong), karakter dan aksi dari simpanse jarang yang relevan dengan alurnya.
potret dalam fiksi ilmiah
penggambaran simpanse dalam sebuah cerita sebagai sebuah individu dibandingkan sebagai karakter pembantu, dan juga sebagai sentral karakter daripada kebetulan berada dalam sebuah cerita sangat jarang, umumnya ditemukan dalam karya fiksi ilmiah.
cerita singkat robert a. heinlein "jerry was a man" (1947) berpusat pada simpanse yang ditingkatkan secara genetis yang menggugat untuk diperlakukan lebih baik.
film tahun 1972 conquest of the planet of the apes, memportret sebuah revolusi masa depan dari kera-kera yang diperbudak yang dipimpin oleh satu-satunya simpanse yang berbicara, caesar, melawan tuannya manusia.
cerita singkat lainnya "the pope of the chimps" oleh robert silverberg, diset pada masa sekarang, memperlihatkan tanda pertama perkembangan agama pada sebuah kelompok simpanse, yang mengejutkan manusia yang menelitinya.
david brin novel uplift memperlihatkan masa depan di mana manusia memiliki simpanse yang telah "ditingkatkan" (dan beberapa spesies lainnya) dengan kebijaksanaan setingkat manusia.
bacaan lebih lanjut
hawks, john. "how strong is a chimpanzee?" slate, february 25, 2009.