kelenteng welahan yang diberi nama hian thian siang tee adalah sebuah klenteng yang terletak 24 km ke arah selatan dari pusat kota jepara, di desa welahan kecamatan welahan kabupaten jepara.
klenteng ini menjadi aset peninggalan tionghoa di jepara.
klenteng ini dibangun oleh tokoh pengobatan dari tiongkok bernama tan siang hoe bersama dengan kakaknya bernama tan siang djie.
klenteng hian thian siang tee.
diakses dari situs ticjepara pada 28 november 2013muin, fatkhul.
imlek di klenteng hian thian siang tee diakses dari situs travel detik pada 28 november 2013 terdapat dua klenteng disana, klenteng dewa langit dan klenteng dewa bumi (pemaparan dari tokoh klenteng welahan).
klenteng dewa langit merupakan daerah perdagangan di daerah sekitar pada masa dahulu.
sedangkan klenteng dewa bumi daerah hasil bumi.
obyek wisata sejarah ini didukung dengan berbagai prasarana untuk mencapainya, di antaranya jalan beraspal dapat menggunakan kendaraan roda dua maupun roda empat atau angkutan umum yang lain, karena lokasi objek tersebut berdekatan dengan pasar welahan .
pada tahun 1830, ketika gubernur jendral belanda johanes graaf van bosch berkuasa di indonesia, yang pada waktu itu disebut penjajahan hindia belanda, datanglah seorang tionghoa totok dari tiongkok bernama tan siang boe. kepergiannya dari tiongkok menuju ke asia tenggara tersebut perlu mencari saudara tuanya bernama tan siang djie di indonesia.
sewaktu berangkat dari tiongkok bersamaan dalam satu perahu yang ada di dalamnya seorang tasugagu pendeta dimana tasu tersebut selesai bersemedi dari pho to san di wilayah daratan tiongkok, yang merupakan tempat pertapaan dari paduka menteri/ kaisa  hian thian siang tee . di tengah perjalanan tasu tersebut jatuh sakit, sehingga dirawat tan siang hoe dengan bekal obat  obatan yang dibawanya dari tiongkok, sehingga sembuh.
sebagai terima kasih, tan siang boe diberikan satu kantong yang berisi barangbarang pusaka kuno tiongkok antara lain sehelai sien tjiang (kertas halus bergambar paduka hian thiam siang tee), sebilah po kiam (pedang tiongkok), satu hio lauw (tempat abu), dan satu jilid tjioe hwat (buku pengobatan/ramalan).
setelah tan siang boe tiba di semarang, menginap di rumah perkumpulan kong kwan memperoleh keterangan bahwa saudara tuanya / kakaknya ada di daerah welahan jepara, maka dia pergi untuk menjumpai tan siang djie di tempat tersebut.
di sana dia dapat berjumpa dengan saudara tuanya yang masih mondok berkumpul dalam satu rumah dengan keluarga liem tjoe tien. rumah tersebut masih ada terletak di gang pinggir welahan dan rumah itu sampai sekarang dipergunakan tempat buat menyimpan pusaka kuno klentengsebagai tempat pemujaan dan dihormati oleh setiap orang tionghoa yang mempercayainya, setelah beberapa waktu lamanya, tan siang boe menetap dengan kakaknya di welahan, maka pada suatu hari pergilah ia bekerja di lain daerah, sedangkan barang yang berisi pusaka kuno tersebut dititipkan kepada kakaknya.
mengingat keselamatan akan barang-barang titipan tersebut maka oleh tan siang djie barang tersebut dititipkan kepada pemilik rumah liem tjoe tien yang selalu disimpan di atas loteng dari rumah yang didiami.
pada waktu itu, pada umumnya masih belum mengetahui barang pusaka apakah gerang yang tersimpan di atas loteng itu.
selama dalam penyimpanan di atas loteng tersebut setiap tanggal tiga yaitu hari lahir sha gwe yakni hari imlex seng tam djiet dari hian thiam siang tee, keluarlah daya ghaib dari barang pusaka tersebut mengeluarkan cahaya api seperti barang terbakar, sewaktu-waktu keluarlah ular naga dan kura-kura yang sangat menakjubkan bagi seisi rumah.
dengan kejadian itu dipanggilah tan siang boe yang semula menitipkan barang tersebut untuk kembali ke welahan guna mebuka pusaka yang tersimpan di dalam kantong tersebut.
setelah dibuka dan diperlihatkan kepada orang-orang seisi rumah sambil menuturkan tentang asal mula barang tersebut sehingga ia dapat memiliki pusaka kuno tiongkok.
dengan adanya asal mula pusaka tersebut maka orang-orang seisi rumah mempunyai kepercayaan bahwa pusaka kuno itu adalah wasiat peninggalan dari paduka hian thiam siang tee maka dipujanya menurut adapt leluhur.
pada suatu hari lie tjoe tien sakit keras dan penyakitnya dapat disembuhkan kembali dengan kekuatan ghaib yang ada di pusaka, dengan kejadian itu maka dari percakapan mulut ke mulut oleh banyak orang sehingga pusaka itu dikenal namanya, dihormati, dan dipuja-puja oleh orang yang mempercayainya hingga sekarang.
menurut keterangan, satu-satunya pusaka tiongkok yang pertama kali di indonesia yang dibawa oleh tan siang boe pusaka tersebut yang tersimpan di welahan sehingga ada perkataan lain bahwa keberadaan klenteng di welahan adalah yang paling tua di indonesia.
dengan keberadaan klenteng yang berada di welahan bukan hanya didominasi keturunan tionghoa saja tetapi juga pribumi yang berdatangan dari berbagai kota maupun provinsi untuk memohon pengobatan, tanya nasib, jodoh, bercocok tanam, serta mohon maju dalam usahanya, dan sebagainya
kategori:klenteng di indonesia