taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
alih mazmur penyesalan
mazmur 51 (penomoran septuaginta: mazmur 50) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-2 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
mazmur ini digubah oleh daud. marie c.
barth, ba pareira, kitab mazmur 1-72, pembimbing dan tafsiran.
jakarta: bpk gunung mulia.
ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
terbagi atas 21 ayat.
dalam versi bahasa inggris terbagi atas 19 ayat (lihat "penomoran ayat" di bawah).
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "pengakuan dosa".
merupakan salah satu dari 7 mazmur pertobatan.
dibaca lengkap dalam ritual arizal pada doa sebelum tidur bedtime shema selama hari kerja, dan bagian dari doa tikkun chatzot rutin.
ayat 13 merupakan bagian utama dalam ibadah selichot
ayat 17 "o lord, open thou my lips..." (="ya tuhan, bukalah bibirku"), dibaca sebagai pengantar doa berulang amidah, doa utama dalam ibadah agama yahudi.
ayat 20 dibaca dalam liturgi ashkenazik sebelum pembacaan taurat pada hari sabat dan hari raya yahudi.
dibaca bersama dengan parshat parahthe artscroll tehillim page 329.
dinamakan miserere mei atau hanya miserere sesuai kata-kata pembuka dalam bahasa latin miserere mei, deus ("kasihanilah aku, ya allah").
nama ini sering dijumpai dalam musik yang digubah berdasarkan mazmur 51.
sering dipakai dalam liturgi pengakuan dosa di gereja-gereja kristen pada umumnya.
dalam ibadah rabu abu ("ash wednesday") dipakai sebagai pembacaan alkitab.
di gereja ortodoks mazmur ini (mazmur 50 sesuai penomoran septuaginta) dibaca khusus dalam bahasa yunani "()  ,  " ((eleison) eleison me, o deos) oleh pastor dalam liturgi kudus, saat dia mengasapi altar kudus dan iconostasis sebelum jalan masuk.
dalam alkitab indonesia, mazmur ini terdiri dari 21 ayat, di mana ayat 1-2 adalah pengantar "untuk pemimpin biduan.
mazmur dari daud, ketika nabi natan datang kepadanya setelah ia menghampiri batsyeba." (versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia).
dalam alkitab inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 19 ayat, di mana ayat 1 bahasa inggris sama dengan ayat 3 bahasa indonesia dan seterusnya.
bagian alkitab yang berkaitan: 2 samuel 11, 2 samuel 12.
teks, terjemahan, transliterasi bahasa ibrani ke inggris di zemirot database
tehillim  psalms 51 (judaica press) terjemahan dengan komentar rashi di chabad.org
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 143 (disingkat maz 143, mzm 143 atau mz 143; penomoran septuaginta: mazmur 142) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
mazmur ini digubah oleh daud. marie claire barth, b.a. pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia. 1998. w.s. lasor, d.a. hubbard, f.w. bush.
pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
1994. isbn-13: 9789794150431
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 4q97, 11q5 (kolom xxv), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 12 ayat.
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "doa minta pertolongan dan pengajaran".
merupakan salah satu dari tujuh mazmur penyesalan.
sebagaimana mazmur 142, mazmur ini melukiskan seorang percaya yang menghadapi berbagai kesusahan besar dan merasa sudah kehabisan daya tahannya (
"janganlah beperkara dengan hamba-mu ini, sebab di antara yang hidup tidak seorangpun yang benar di hadapan-mu."
bertemakan seperti mazmur 14:3:
"mereka semua telah menyeleweng, semuanya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak."
dalam tradisi yahudi dipakai dalam pengulangan doa amidah pada perayaan rosh hashanahthe complete artscroll machzor for rosh hashanah page 367.
dalam tradisi kristen, ayat ini dipakai oleh paulus dalam suratnya kepada jemaat di roma 3:10:
seperti ada tertulis: "tidak ada yang benar, seorangpun tidak."
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 14, roma 3
alih margaret dari snowdon
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 145 (disingkat maz 145, mzm 145 atau mz 145; penomoran septuaginta: mazmur 144) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
mazmur ini digubah oleh daud. marie claire barth, b.a. pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia. 1999.
ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (kolom xvi-xvii), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 21 ayat.
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "puji-pujian karena kemurahan tuhan".
tergolong mazmur pujian hallel.
mazmur ini berbentuk akrostik, yaitu tiap ayat dimulai dengan huruf abjad ibrani secara berurutan.
tuhan itu pengasih dan penyayang, panjang sabar dan besar kasih setia-nya.
bahasa ibrani:
ungkapan ini yang sering diulangi mengungkapkan kesenangan allah dalam menunjukkan kemurahan-nya (
tuhan dekat pada setiap orang yang berseru kepada-nya, pada setiap orang yang berseru kepada-nya dalam kesetiaan.
semua orang yang berseru kepada allah di dalam kebenaran (yaitu, dengan hati yang sungguh-sungguh dan tulus) dapat yakin bahwa dia itu dekat.
dia akan mendengar doa mereka, memenuhi keinginan mereka akan pertolongan dan mengusahakan kelepasan mereka (
merupakan bagian terbesar dalam doa ashrei yang dibaca 3 kali sehari.
ayat 13 dipakai dalam pengulangan amidah pada perayaan rosh hashanah.the complete artscroll machzor for rosh hashanah halaman 323
ayat 16 dipakai dalam alinea terakhir doa sehabis makan birkat hamazonthe complete artscroll siddur halaman 195.
dibaca ketika memakai tefillin setelah tefillin di kepala sudah ditempatkan baik-baik.the complete artscroll siddur halaman 8
ayat 21 kadang dibaca setelah mazmur 126 (shir hama'alot) sebelum doa sehabis makan birkat hamazon.the complete artscroll siddur halaman 183
isabella dari savoy (11 maret 1591  28 agustus 1626) merupakan putri charles emmanuel i, adipati savoy dan catherine michelle dari spanyol.
eyang maternalnya adalah philip ii dari spanyol dan elisabeth dari valois, eyang paternalnya adalah charles emmanuel i, adipati savoy dan margaret dari perancis, adipati wanita berry.
ia merupakan puteri pewaris modena, yang meninggal sebelum suaminya berhasil mendapatkan wilayah adipati modena pada tahun 1628.
isabella dilahirkan di turin dari charles emmanuel i, adipati savoy dan istrinya infanta catherine michelle dari spanyol, putri philip ii dari spanyol dan elisabeth dari perancis.
pada tanggal 22 februari 1608 ia menikah dengan alfonso, pangeran pewaris modena (putra cesare d'este dan virginia de' medici), di turin.
pernikahan tersebut merupakan suatu pernikahan yang berbahagia, alfonso merupakan pria yang menyenangkan dan setia kepada istrinya.
dalam waktu dua tahun, isabella melahirkan seorang putra, francesco yang merupakan calon pewaris ayahnya sebagai adipati modena dan reggio.
ketika isabella meninggal pada tanggal 28 agustus 1626 alfonso sangat berkabung atas kematiannya, ia tidak pernah menikah lagi dan meninggal pada tahun 1644.
ia meninggal ketika melahirkan dan sebelum suaminya menjadi adipati, oleh karena itu ia tidak pernah menjadi adipati wanita modena.
isabella dan alfonso memiliki 14 orang anak:
cesare d'este (16091613), mati muda;
francesco d'este (16101658), calon adipati modena; menikahi maria farnese , vitoria farnese dan lucrezia barberini, semuanya memiliki keturunan;
obizzo d'este (16111644), uskup modena;
caterina d'este (16131628), biarawati;
cesare d'este (16141677), wafat, tidak menikah;;
alessandro d'este (1615), mati muda;;
carlo alessandro d'este (16161679), wafat, tidak menikah;;
rinaldo d'este (16181672) kardinal;
margherita d'este (16191692), menikah dengan ferrante iii gonzaga, duca di guastalla;
beatrice d'este (1620), mati muda;
beatrice d'este (16221623), mati muda;
filiberto d'este (16231645);
bonifazio d'este (1624), mati muda;
anna beatrice d'este (16261690), menikah dengan alessandro ii pico della mirandola dan memiliki keturunan; isabella meninggal karena melahirkannya.
daftar puteri savoy
daftar puteri modena
kategori:tokoh dari turin
ia menjabat mangkubumi mendampingi sunan nata alam (ayahandanya) dan sultan berikutnya yaitu sultan sulaiman (kakandanya).
menurut tradisi kesultanan banjar yang berlaku pada saat itu, di antara putera-putera dari seorang sultan yang sedang berkuasa, maka putera sulung dari permaisuri akan dilantik sebagai sultan muda dan putera kedua dari permaisuri akan dilantik sebagai mangkubumi (pangeran mangkubumi) untuk menggantikan mangkubumi sebelumnya yang meninggal dunia.
sebelum menjabat mangkubumi namanya adalah pangeran ismail atau pangeran mangkudilaga.
ratoe anom ismail/ratu anom mangkudilaga mendapat fitnah dengan tuduhan akan melakukan kudeta terhadap sultan sulaiman sehingga ia dihukum bunuh oleh abangnya yang juga besannya yaitu sultan sulaiman.
ratoe anom ismail pernah mengirim surat kepada gubernur-jenderal voc pieter gerardus van overstraten tertanggal 14 juli 1779 dan surat tersebut diterima di batavia tanggal 15 agustus 1797 (cod.or.2239) (1998)
pendahulunya sebagai mangkubumi adalah prabujaya (1762).
kategori:tokoh dari kabupaten banjar
kategori:tokoh yang dihukum mati
moore lahir di chowchilla, california.
ia adalah anak dari seorang guru yang merangkap sebagai guru football dan juga penulis naskah drama.
moore menempuh pendidikan tinggi kepemerintahan di universitas cornell.
ia gagal pada tahun terakhirnya dan juga didiskualifikasi dari angkatan laut karena cedera.
berikut adalah beberapa pencapaian moore yang terkenal:
star trek: the next generation
star trek: deep space nine
star trek: voyager
kategori:penulis skenario amerika serikat
kura-kura ocean park
perahu ke pulau panjang
kapal ke karimunjawa
makam encik lanang
tulisan "pantai kartini" raksasa
pesawat terbang tni au
wahana yang belum ada
pemerintah kabupaten jepara akan menambah wahana yang belum ada di pantai kartini, yaitu:
mini bumper boat
wave house (wahana untuk pengunjung yang ingin berselancar di pantai kartini)
bianglala seperti singapore flyer tetapi berbentuk menyerupai setiran kapal (agar masih bertema laut atau bahari)
jet coaster berbentuk perahu (agar masih bertema laut)
mini bumper car berbentuk perahu dan lantainya di cat biru (agar masih bertema laut)
rumah bajak laut seperti di wisata bahari lamongan
kolam renang air tawar (agar anak-anak aman main air di pantai kartini, agar tidak harus berenang di laut)
kolam renang air laut (agar anak-anak aman main air di pantai kartini, agar tidak harus berenang di laut)
monyet ekor panjang yang di lepas liarkan
pepohonan di kawasan pantai kartini dililit kain yang bersablon motif kuno tenun troso / bersablon motif ukiran jepara
memasang umbul-umbul putih polos seperti di bali atau memasang janur kuning
kapal pesiar kecil (dengan jalur pantai kartini-pantai tirto samodra-pulau panjang-karimunjawa-pulau menyawakan-pantai teluk awur-pantai kartini)
tempat parkir memadai
pantai kartini di malam haripantai kartinipantai kartinipemandangan pantai kartini dari ataspemandangan pantai kartini dari atasberkas:pantai kartini jepara pemandangan dari atas.jpg|pemandangan pantai kartini dari ataskura-kura ocean park di pantai kartinipemandangan pantai kartini dari atasberkas:dermaga pelabuhan kartini jepara indonesia jawa tengah.jpg|pelabuhan kartiniberkas:kura-kura ocean park.jpg|kura-kura ocean park
kura-kura ocean park adalah wahana wisata keluarga yang terletak di pantai kartini, jepara.
kura-kura ocean park wahana ini diresmikan pada 22 februari 2011 oleh bupati jepara.
bangunan ini terdiri dari 2 lantai, dengan lantai satu sebagai taman laut dengan akuarium yang berisi berbagai spesies ikan dan penyu.
sementara lantai 2 sebagai wahana pendukung dari kura-kura ocean park.
mini theater dan lounge
kura-kura ocean parkberkas:kura-kura ocean park.jpg|kura-kura ocean parkberkas:panorama kura-kura ocean park.jpg|panorama kura-kura ocean parkkura-kura ocean park di pantai kartini
backstreet's back adalah album kedua backstreet boys. album ini dirilis secara internasional pada tahun 1997.
single yang sangat booming dari album ini adalah "everybody (backstreet's back)", "as long as you love me", dan "all i have to give".
album ini merupakan album pertama backstreet boys yang dirilis di amerika.
album backstreet's back mendapatkan 14 platinum, dan merajai chart chart di beberapa negara di dunia.
sejauh ini, album backstreet's back sudah terjual sekitar 32 juta kopi di seluruh dunia.
kategori:album tahun 1997
cupang kepala-ular (betta channoides) adalah sejenis ikan cupang dalam grup albimarginata; dalam perdagangan dikenal sebagai snakehead betta.
ikan ini merupakan salah satu cupang alam yang cukup populer karena warnanya yang menarik dan keberadaannya yang mudah didapat.
semaraknya cupang alam dalam percaturan cupang dunia saat ini tidak urung mengangkat nama betta channoides yang habitat aslinya di sungai mahakam dekat pampang kalimantan timur.
popularitasnya tidak kalah dengan betta macrostoma andalan negara brunei darussalam.
nama belakang (epitet spesifik) channoides berarti 'menyerupai channa', yakni marga ikan gabus (ingg.: snakehead fish) yang bentuk kepalanya menyerupai kepala ular.
oleh sebab itu ada yang menyebut ikan ini sebagai snakehead betta.
jantan berwarna merah kecoklatan dengan adanya garis putih disiripnya, sementara betinanya berwarna lebih pucat.
cupang dewasa berukuran paling panjang 5 cm .
hidup di aliran sungai mahakam, kalimantan timur pada air yang tenang kecoklatan karena pembusukan dedaunan kering dan akar pepohonan.
suhu optimum 24-27 derajat celsius dengan ph 5-6 dan gh di bawah 1. b. channoides dewasa hampir tidak dapat dibedakan dengan b. albimarginata, sehingga sering membingungkan.
namun burayak (anak ikan) keduanya berbeda sama-sekali.
burayak channoides berwarna terang seperti burayak gupi, sementara burayak albimarginata berwarna hitam.
dalam kontes-kontes cupang hias yang diselenggarakan oleh international betta congress (ibc), b. channoides ini dikelompokkan ke dalam kategori wild betta  small mouthbrooder.
hampir selalu b. channoides mendapatkan juara dalam setiap keikutsertaannya karena penampilannya yang menarik dan warnanya yang atraktif.
laman betta channoides
betta channoides in international betta congress
pemeliharaan brunai beauty ini sangat sulit.
hanya seseorang yang spesialis yang dapat untuk memeliharanya.
ikan ini membutuhkan air murni asli dan sangat lembut (90% ro), dengan filtrasi arus kuat, aquarium besar juga disarankan, ikan bisa berenang sangat cepat, dan telah dikenal untuk membunuh dirinya sendiri dengan berenang melawan kaca tangki.
tangki harus ditutup sangat baik, betta macrostoma adalah pelompat yang sangat baik, dan rentan terhadap udara dingin.
tempat persembunyiannya terutama tanaman mengambang.
filter uv sangat dianjurkan dalam memelihara ikan ini.
betta channoides, cupang dari kalimantan timur
betta imbelis, cupang dari medan
laman betta macrostoma
perawatan betta macrostoma
situs web resmi st engineering
pt bank ekonomi raharja, tbk. didirikan pada tanggal 15 mei 1989 dengan nama awal pt bank mitra raharja.
pada tahun yang sama di bulan september, namanya diubah menjadi pt bank ekonomi raharja yang kemudian lebih dikenal sebagai bank ekonomi.
setelah memperoleh izin dari menteri keuangan republik indonesia pada tanggal 12 februari 1990, bank ekonomi mulai beroperasi secara komersial sebagai bank umum pada 8 maret 1990.
dua tahun kemudian, tepatnya 16 september 1992, status bank ekonomi berubah menjadi bank devisa.
bank ekonomi adalah perusahaan publik yang telah mencatatkan sahamnya di bursa efek indonesia.
sejak 22 mei 2009, bank ekonomi menjadi bagian dari grup institusi keuangan internasional, hsbc holdings plc., melalui anak perusahaannya, hsbc asia pacific holdings (uk) limited.
grup hsbc mengambil alih 88,89% saham bank ekonomi dan kemudian melalui penawaran tender, kepemilikannya meningkat menjadi 98,96%.
grup hsbc sendiri memiliki lebih dari 7200 kantor di 85 negara dan teritori dengan total aset us$2.556 miliar (tertanggal 31 desember 2011), menjadikannya sebagai salah satu institusi perbankan dan layanan keuangan internasional terbesar di dunia.
sampai 31 maret 2012, bank ekonomi memiliki lebih dari 2.500 karyawan, yang tersebar di 97 kantor di 28 kota di berbagai wilayah indonesia, yaitu: jakarta, bekasi, tangerang, bogor, bandung, cirebon, semarang, solo, kudus, yogyakarta, surabaya, sidoarjo, malang, denpasar, medan, rantau prapat, batam, jambi, pekanbaru, palembang, pangkal pinang, bandar lampung, makassar, manado, banjarmasin, balikpapan, samarinda dan pontianak.
bank ekonomi yang memfokuskan usaha perbankannya pada segmen usaha kecil dan menengah, menyediakan 107 atm yang bergabung dalam jaringan prima dan atm bersama yang terhubung ke lebih dari 22.000 atm dari bank lainnya di seluruh indonesia.
tentang bank ekonomi - diakses pada 22 mei 2012.
capitaland hope foundation inside different geographies
capitaland residential singapore
capitaland integrated leisure, entertainment &
australand (terdaftar, 59.3% kepemilikan)
the ascott limited
capitamall trust (terdaftar, 29.7% kepemilikan)
capitacommercial trust (terdaftar, 31.3% kepemilikan)
ascott residence trust (terdaftar, 47.0% kepemilikan)
capitaretail china trust (terdaftar, 26.6% kepemilikan)
quill capita trust (terdaftar, 9.4% kepemilikan)
six battery road
one george street
golden shoe car park
market street car park
aig tower, hong kong
huiteng metropolis, xiamen
raffles city shanghai, shanghai
menara citibank, kuala lumpur
kallang avenue industrial centre
kallang bahru complex
corporation park, hong kong
the botanic on lloyd
the orchard residences
varsity park condominium
beau monde, guangzhou
beijing orchid garden, beijing
hong kong parkview blk 15, hong kong
la cit, shanghai
la fort, beijing
oasis riviera, shanghai
parc trsor, shanghai
summit residences, shanghai
westwood green, shanghai
athenee residence, bangkok
royal residences, bangkok
the empire place, bangkok
the emporio place, bangkok
villa rachakru, bangkok
mulberry lane, hanoi
bukit panjang plaza
funan digitalife mall
imm shopping mall
junction 8 shopping centre
jurong entertainment centre
lot 1 shoppers' mall
sembawang shopping centre
anzhen mall, beijing (dihubungkan dengan beijing hualian)
dragon mall, shanghai
raffles city, shanghai
the exchange, tianjin
wangjing mall, beijing (dihubungkan dengan beijing hualian)
xihuan plaza retail mall, beijing
20 mall lain di cina berlabuh oleh wal-mart
market city, mumbai
izumiya hirakata, osaka
ito-yokado chitose, hokkaid
la park mizue, tokyo
vivit square, funabashi, prefektur chiba
gurney plaza, penang
sungai wang plaza, kuala lumpur
the mines, selangor
situs web resmi capitaland
kategori:perusahaan yang didirikan tahun 2000
bank windu kentjana international adalah lembaga keuangan berjenis perbankan.
bank ini merupakan hasil merger bank multicor dan bank windu kentjana pada 2007.
bank multicor berdiri pada 1974 dengan status lembaga keuangan bukan bank dengan nama pt multinational finance corporation.
baru pada 1992 menjadi bank swasta dengan nama pt multicor bank. pada tahun 1995, berganti nama kembali menjadi pt bank multicor.
bank menjadi perusahaan terbuka setelah terdaftar di bursa efek indonesia pada tahun 2007 dan berakibat bergantinya nama menjadi pt bank multicor tbk.
bank windu kentjana
pt bank windu kentjana atau bank windu berdiri pada 1967 oleh tiga yayasan, yaitu yayasan dharma putra kostrad, yayasan bantuan beasiswa yatim piatu trikora dan yayasan djajakarta.
pada tahun 1978, kepemilikan beralih ketangan keluarga alm.
bp soedarmo salim, yang akhirnya sebelum merger, kepemilikan saham oleh ahli waris alm. bp soedarmo salim disatukan dalam suatu bentuk badan hukum yang bernama pt mitra wadah kencana.
pada tahun 2007, bank windu kentjana menggabungan diri ke bank multicor dan membentuk bank windu kentjana international.
komisaris utama: sjerra salim
komisaris: ir. syamsuar halim
komisaris independen: moh. hasan
komisaris independen: maman rachman
direktur utama: luianto sudarmana
wakil direktur utama: hendri kurniawan
direktur: donny pradono suleiman
direktur: setiawati samahita
pt mitra wadah kencana---14,82%
suganda setiadi kurnia---0,18%
pt blue cross indonesia---4,28%
laporan tahunan 2009
windu kentjana internasional
kategori:underbouw orde baru
alih kendaraan james bond
imigrasi orang jepang ke brasil dimulai pada awal abad 20 sebagai hasil perjanjian antara pemerintah jepang dan brasil.
dewasa ini, sekitar 1,5 juga orang keturunan jepang tinggal di brasil.
hal ini membuat brasil menjadi negara dengan populasi orang keturunan jepang (di luar jepang) terbesar di dunia.
sebab-sebab terjadinya imigrasi
faktor-faktor penyebab emigrasi keluar jepang
jepang mengalami kelebihan penduduk pada abad 19.
saat itu negara jepang telah terisolir dari dunia luar sepanjang 265 tahun periode edo (keshogunan tokugawa).
sektor pertanian jepang saat itu hanya mem-produksi bahan pangan yang langsung dikonsumsi sendiri oleh penduduknya dan hampir tidak terjadi penyimpanan bahan pangan untuk mengantisipasi
sedikit gangguan cuaca, penyakit tanaman atau masalah pertanian lainnya langsung mengakibatkan bencana kelaparan.
berakhirnya keshogunan tokugawa dan dimulainya restorasi meiji memberikan peluang untuk proyek modernisasi negara jepang dan pembukaan ekonomi jepang ke dunia internasional.
modernisasi pertanian ternyata malah berdampak pengangguran ribuan petani.
di sisi lain, pemerintah juga mengakuisisi tanah para petani yang tidak mampu membayar pajak yang diberlakukan untuk membiayai restorasi meiji.
para petani yang kehilangan lahan akhirnya berpindah ke kota-kota yang menyebabkan pertambahan kepadatan penduduk di kota-kota tersebut.
situasi tersebut, disertai dengan semakin menyempitnya lapangan pekerjaan menyebabkan peningkatan pesat angka pengangguran.
pemerintah jepang akhirnya mengambil kebijakan emigrasi dengan tujuan utama untuk menurunkan ketegangan sosial dan untuk memulai proyek modernisasi.
" razes da imigrao japonesa"
pada dekade 1880, atas dasar perjanjian dengan beberapa negara asing, pemerintah jepang mulai memberikan insentif bagi penduduknya untuk beremigrasi ke negara-negara tersebut.
" cronologia da imigrao japonesa in folha de so paulo, 20 de abril de 2008" sebelum brasil, pemerintah jepang telah mengirimkan penduduknya ke amerika serikat, (terutama ke hawai), ke peru dan meksiko.
arus emigrasi paling besar warga jepang terjadi ke brasil dan amerika serikat.
pada awal abad 20, terjadi arus emigrasi penduduk jepang ke korea dan taiwan yang saat itu merupakan daerah pendudukan jepang.
namun, hampir seluruh emigran jepang di kedua negara tersebut kembali
ke jepang pada akhir perang dunia ii.
orang brasil di jepang
kategori:etnis di brasil
belakangan, pasca-reformasi hukum perburuhan karya-karya prof. imam soepomo dianggap oleh sebagian kalangan sudah tidak relevan lagi.
hal ini terutama oleh aktivis serikat buruh dan advokat perburuhan.
meskipun di perguruan tinggi yang ada fakultas hukumnya di seluruh indonesia, masih menggunakan buku-buku karya imam soepomo sebagai rujukan wajib.
sejarah hukum perburuhan
pasca reformasi, hukum perburuhan memang mengalami perubahan luar biasa radikal. baik secara regulatif, politik, ideologis bahkan ekonomi global.
proses industrialisasi sebagai bagian dari gerak historis ekonomi politik suatu bangsa dalam perkembangannya mulai menuai momentumnya. hukum perburuhan, setidaknya menjadi peredam konflik kepentingan antara pekerja dan pengusaha sekaligus.
sebagai peredam konflik, tentu ia tidak bisa diharapkan maksimal.
faktanya, berbagai hak normatif perburuhan yang mestinya tidak perlu lagi jadi perdebatan, namun kenyataannya undang-undang memberi peluang besar untuk memperselisihkan hak-hak normatif tersebut.
memang undang-undang perburuhan juga mengatur aturan pidananya namun hal tersebut masih dirasa sulit oleh penegak hukumnya.
di samping seabrek kelemahan lain yang ke depan mesti segera dicarikan jalan keluarnya.
masa orde baru yang dipimpin oleh presiden soeharto benar-benar membatasi gerakan serikat buruh dan serikat pekerja.
saat itu organisasi buruh dibatasi hanya satu organisasi spsi (serikat pekerja seluruh indonesia).
pola penyelesaian hubungan industrial pun dianggap tidak adil dan cenderung represif.
tni saat itu, misalnya, terlibat langsung bahkan diberikan wewenang untuk turut serta menjadi bagian dari pola penyelesaian hubungan industrial.
saat itu, sejarah mencatat kasus-kasus buruh yang terkenal di jawa timur misalnya marsinah dan lain-lain.
hukum perburuhan era reformasi
era reformasi benar-benar membuka lebar arus demokrasi.
secara regulatif, dan gradual hukum perburuhan kemudian menemukan momentumnya.
hal tersebut terepresentasi dalam tiga paket undang-undang perburuhan antara lain: undang-undang no. 21 tahun 2000 tentang serikat buruh, undang-undang no. 13 tahun 2003 tentang ketenagakerjaan, dan undang-undang no. 2 tahun 2004 tentang penyelesaian perselisihan hubungan industrial (pphi).
sobeslav ii, yang disebut pangeran rakyat atau raja rakyat biasa, merupakan seorang adipati bohemia dari tahun 1173 sampai 1179.
ia merupakan putra kedua sobeslav i. tidak didukung baik oleh para bangsawan atau kaisar, ia semata-mata hanya didukung oleh rakyat jelata.
pada tahun 1172, frederick, putra ladislaus ii, menggantikan ayahnya yang mengabdikasikan dirinya.
frederick barbarossa, kaisar romawi suci, mengadakan kongres di hermsdorf pada bulan september 1173 dan menggulingkan frederick lalu menominasikan oldrich, putra sobeslav i.
oldrich segera mengabdikasikan dirinya demi kakandanya sobeslav ii. sobeslav ditawan di dalam penjara sejak tahun 1161.
sobeslav memberikan sebuah piagam pada kota praha, namun ia berselisih dengan henry ii, adipati austria pada tahun 1175.
pada musim semi tahun 1176, sekelompok pasukan yang dipimpin oleh calon adipati konrad otto dari znojmo menghancurkan negara tersebut ke utara danube.
banyak gereja dan biara yang diserang dan paus alexander iii mengucilkan adipati itu.
barbarossa ikut campur pada tahun 1177 dan mengakui frederick sebagai adipati.
pada tahun 1179, sobeslav dipecat dan ia meninggal di "suatu tempat di negara asing" pada tanggal 29 januari 1180, tanpa keturunan dari pernikahannya dengan elisabeth (wafat tahun 1209), putri mieszko iii dari polandia.
tari piring atau dalam bahasa minangkabau disebut dengan tari piriang adalah salah satu seni tari tradisional di minangkabau yang berasal dari kota solok, provinsi sumatera barat.
tarian ini dimainkan dengan menggunakan piring sebagai media utama.
piring-piring tersebut kemudian diayun dengan gerakan-gerakan cepat yang teratur, tanpa terlepas dari genggaman tanganwww.detiknews.com orang rusia tak percaya tari piring asli. tari piring merupakan sebuah simbol masyarakat minangkabau.
di dalam tari piring gerak dasarnya terdiri daripada langkah-langkah silat minangkabau atau silek.
pada awalnya, tari ini merupakan ritual ucapan rasa syukur masyarakat setempat kepada dewa-dewa setelah mendapatkan hasil panen yang melimpah ruah.
ritual dilakukan dengan membawa sesaji dalam bentuk makanan yang kemudian diletakkan di dalam piring sembari melangkah dengan gerakan yang dinamiswww.wisatamelayu.com tari piring.
setelah masuknya agama islam ke minangkabau, tradisi tari piring tidak lagi digunakan sebagai ritual ucapan rasa syukur kepada dewa-dewa tari piring  seni tari dari minangkabau sumatera barat.
akan tetapi, tari tersebut digunakan sebagai sarana hiburan bagi masyarakat banyak yang ditampilkan pada acara-acara keramaian.
tarian ini diiringi oleh alat musik talempong dan saluang.
jumlah penari biasanya berjumlah ganjil yang terdiri dari tiga sampai tujuh orang.
kombinasi musik yang cepat dengan gerak penari yang begitu lincah membuat pesona tari piring begitu menakjubkan.
pakaian yang digunakan para penaripun haruslah pakaian yang cerah, dengan nuansa warna merah dan kuning keemasan.
kategori:tarian dari minangkabau
konrad ii otto (
pada musim panas tahun 1176, ia menyerang wilayah utara danube yang merupakan milik adipati sobeslav ii. ia menyerang banyak gereja dan biara dan dikucilkan oleh paus alexander iii.
konrad memberontak melawan pendahulunya, frederick pada tahun 1182 dan ia ditunjuk sebagai margrave oleh kaisar frederick barbarossa, oponen adipati bohemia.
setelah kematian adipati frederick pada tahun 1189, ia ditunjuk sebagai adipati atas kesepakatan para bangsawan.
pada bulan mei pada tahun itu, ia menerima afirmasi resmi dari kaisar.
selama masa pemerintahannya yang singkat, ia terikat pada para bangsawan.
ia dipaksa mengakui salah satu hak istimewa mereka, iura conradi (1189).
di antarabeberapa konsesi antara lain:
kemerdekaan diberikan bertentangan dengan penyalahgunaan adipati atau istana provinsi dibawah wilayah zhupan-nya
perpanjangan hak warisan untuk anak-anak perempuan dan saudara-saudara dari almarhum bangsawan
penyitaan properti hanya setelah prosedur hukum yang panjang sesuai dengan adat setempat
pembebasan dari keharusan berpartisipasi di dalam perang salib ketiga, konrad ii menemani henry vi, putra kaisar, ke italia selatan sebagai bagian dari upayanya untuk menaklukkan tancred, kerajaan sisilia atas hak istrinya, constance.
conrad meninggal karena wabah penyakit pes di napoli.
ia digantikan oleh wenceslaus ii, putra sobeslav i.
kategori:penguasa monarki katolik roma
kategori:penguasa monarki bohemia
john campbell mctiernan, jr. (lahir 8 januari 1951) adalah seorang produser dan sutradara film berkebangsaan amerika.
ia terkenal akan film-film aksi.
tiga diantaranya adalah predator, die hard, dan the hunt for red october.
john campbell sempat dicalonkan menjadi sutradara salah satu film star trek tersukses, star trek: first contact.
sekarang, campbell sedang terlibat dalam sebuah skandal dengan anthony pellicano.
mctiernan lahir di albany, new york. ia bersekolah di juilliard school, lalu afi conservatory sebagai m.f.a.
pada tahun 1986, ia menulis dan menyutradari film pertamanya, nomads, yang dibintangi oleh pierce brosnan.
walaupun tidak berhasil, karya ini membuka jalannya untuk menyutradari film fiksi ilmiah predator yang dibintangi arnold schwarzenegger.
film ini memulai langkah gemilang john, sampai ia terlibat dalam sebuah skandal dan diputuskan bersalah oleh pengadilan federal amerika serikat.
ottokar i (
tahun-tahun awalnya dilewatkan di tengah-tengah anarki yang berlaku di mana-mana di negara tersebut, setelah beberapa perselisihan, di mana ia berpartisipasi di dalamnya, ia diakui sebagai pemimpin bohemia oleh henry vi pada tahun 1192.
namun ia segera digulingkan karena ikut serta di dalam sebuah konspirasi para pangeran jerman untuk menurunkan kekuasaan hohenstaufen.
pada tahun 1197 ottokar memaksa saudaranya, adipati vladislav jindich, untuk mengabaikan bohemia kepadanya dan menyerah kepada moravia.
ambil kesempatan dari perang sipil jerman yang terjadi di antara penuntut hohenstaufen philip dari swabia dan kandidat welf otto iv, ottokar mengumumkan dirinya sendiri sebagai raja bohemia.
gelar ini didukung oleh philip dari swabia yang memerlukan dukungan militer ceko melawan otto (1198).
pada tahun 1199 ia menceraikan istrinya, adelheid dari meissen, seorang anggota dari wangsa wettin untuk menikahi constance dari hongaria, putri raja hongaria, bela iii.
pada tahun 1200 - dengan otto iv di atas tahta, ottokar mengabaikan paktanya dengan philip dan mengumumkan untuk fraksi welf.
baik otto dan paus innosensius iii kemudian menerima ottokar sebagai raja pewaris bohemia.
ottokar menikah pertama-tama dengan adelheid dari meissen tahun 1178 (setelah 1160 - 2 februari 1211), yang melahirkan:
vratislav (sebelum tahun 1181 - setelah tahun 1225)
dagmar (markta) (sekitar tahun 1186 - 24 mei 1213) menikah dengan valdemar ii dari denmark, raja denmark
pada tahun 1199, ia menikahi constance dari hongaria (1181  6 desember 1240), yang melahirkan:
vratislav (sekitar tahun 1200  ?)
judith (- 2 juni 1230) menikah dengan bernhard von spanheim, adipati krnten
anne (anna lehnick) (1204 - 23 juni 1265) menikah dengan henry ii yang saleh, adipati wrocaw
wenceslaus i dari bohemia (sekitar tahun 1205 - 23 september 1253), raja bohemia
vladislaus (vratislav) (1207 - 18 february 1227), margrave moravia
pemyslid (pemysl) (1209 - 16 oktober 1239), margrave moravia menikah dengan margaret dari meran
wilhelmina dari bohemia (vilemna esk, guglielmina boema) (1210 - 24 oktober 1281)
santa agnes dari bohemia (20 januari 1211  6 maret 1282)
leo database biographical notes copyright  leo van de pas
kategori:penguasa monarki katolik roma
herman f. zimmerman (lahir 19 april 1935) adalah seorang direktur artistik dan desainer produksi.
ia terkenal akan karyanya dalam serial star trek.
star trek: the next generation
star trek: deep space nine, memperoleh emmy awards
star trek: enterprise
film layar lebar
star trek v: the final frontier
star trek vi: the undiscovered country
star trek: generations
star trek: first contact
star trek: insurrection
star trek: nemesis
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 149 (disingkat maz 149, mzm 149 atau mz 149) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
tidak dicatat nama penggubahnya.
ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (kolom xxvi), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 9 ayat.
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "nyanyian kemenangan bagi orang israel".
biarlah pujian pengagungan allah ada dalam kerongkongan mereka, dan pedang bermata dua di tangan mereka.
dalam tradisi kristen, istilah "pedang bermata dua" di ayat 6 dirujuk di alkitab bagian perjanjian baru dalam
dibaca lengkap dalam ibadah pagi pesukei d'zimrahthe complete artscroll siddur halaman 72-74.
dianggap sebagai alternatif dari mazmur pujian hallel.
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 33, mazmur 40, mazmur 96, mazmur 98, mazmur 144, wahyu 1
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 148 (disingkat maz 148, mzm 148 atau mz 148) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
tidak dicatat nama penggubahnya marie claire barth, b.a. pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia.
w.s. lasor, d.a. hubbard, f.w.
bush. pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
1994. isbn-13: 9789794150431
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (kolom ii), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 14 ayat.
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "langit dan bumi, pujilah tuhan!".
pujilah tuhan di bumi, hai ular-ular naga dan segenap samudera raya;
kata "ular naga" diterjemahkan dari kata ibrani "" (
hai api dan hujan es, salju dan kabut, angin badai yang melakukan firman-nya;
disiratkan dalam mazmur 104:4 dan ibrani 1:7 bahwa allah menggunakan "angin" sebagai "suruhan" atau "malaikat"-nya ("pembawa kabar") dan "api" sebagai "pelayan"-nya untuk menjalankan kehendak-nya.
dibaca lengkap dalam ibadah pagi pesukei d'zimrah.the complete artscroll siddur page 72.
dianggap sebagai alternatif dari mazmur pujian hallel.
ayat 1-6 dibaca pada pembukaan kiddush levana.the complete artscroll siddur page 612.
ayat 13-14 dibaca oleh jemaat saat gulungan taurat dikembalikan ke tempat penyimpanannya.the complete artscroll siddur page 149.
digubah menjadi lagu rohani "nyanyikanlah nyanyian baru" (nyanyikanlah kidung baru nkb. 7; syair: t. lubis; lagu: tradisional batak toba).
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 104, ibrani 1
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 146 (disingkat maz 146, mzm 146 atau mz 146; penomoran septuaginta: mazmur 145) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
tidak dicatat nama penggubahnya.
marie claire barth, b.a. pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia.
w.s. lasor, d.a. hubbard, f.w.
bush. pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
1994. isbn-13: 9789794150431
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 4q87, 11q5 (kolom ii), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 10 ayat.
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "hanya allah satu-satunya penolong".
ayat 1 bahasa ibrani
kita puji yah, kupuji, jiwaku, kepada yahweh
ayat 1 bahasa indonesia
terjemahan baru (1974)
pujilah tuhan, hai jiwaku!
aku hendak memuliakan tuhan selama aku hidup, dan bermazmur bagi allahku selagi aku ada.
paralel dengan mazmur 104:33
aku hendak menyanyi bagi tuhan selama aku hidup, aku hendak bermazmur bagi allahku selagi aku ada.
kedua ayat ini sama-sama terdiri dari 6 kata di mana hanya kata pertama yang berbeda:  (
tuhan itu raja untuk selama-lamanya, allahmu, ya sion, turun-temurun!
dibaca lengkap dalam ibadah pagi pesukei d'zimrah.the complete artscroll siddur pages 70
dianggap sebagai alternatif dari mazmur pujian hallel.
dipakai dalam doa berkat pokeiakh ivrim untuk birkat hashachar.the complete artscroll siddur page 18
ayat 10 adalah bagian dari kedusha,the complete artscroll siddur page 100.
dan bagian dari doa berkat ke-3 amidah pada hari raya yahudi.the complete artscroll machzor for rosh hashanah page 67
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 104
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 144 (disingkat maz 144, mzm 144 atau mz 144; penomoran septuaginta: mazmur 143) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
digubah oleh daud. marie claire barth, b.a.
pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia.
ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (kolom xiii-xiv), 11q6, dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 15 ayat
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "nyanyian syukur raja".
ya tuhan, apakah manusia itu, sehingga engkau memperhatikannya, dan anak manusia, sehingga engkau memperhitungkannya?
dikutip dalam ibrani 2:6
semoga anak-anak lelaki kita seperti tanam-tanaman yang tumbuh menjadi besar pada waktu mudanya;
dan anak-anak perempuan kita seperti tiang-tiang penjuru, yang dipahat untuk bangunan istana!
berbahagialah bangsa yang demikian keadaannya!
berbahagialah bangsa yang allahnya ialah tuhan!
dibaca di sejumlah jemaat sebelum ibadah petang maariv pada motzei shabbat.the complete artscroll siddur halaman 592
ayat 15 adalah baris ke-2 [ashrei.the complete artscroll siddur halaman 67 juga baris ke-8 dari hoshia et amecha dalam ibadah pagi pesukei dezimra.the complete artscroll siddur halaman 65
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 33, mazmur 40, mazmur 96, mazmur 98, mazmur 149
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 138 (disingkat maz 138, mzm 138 atau mz 138; penomoran septuaginta: mazmur 137) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
digubah oleh daud. marie claire barth, b.a.
pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia.
ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (kolom xxi), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 8 ayat.
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "nyanyian syukur atas pertolongan tuhan".
terjemahan baru: dari daud.
aku hendak bersyukur kepada-mu dengan segenap hatiku,
di hadapan para allah aku akan bermazmur bagi-mu.
bahasa ibrani teks masoret:
transliterasi: ledawid owdka bekol-libi neged elohim azamereka.
bahasa ibrani naskah laut mati:
transliterasi: ledawid owdkah yhwh bekol-libi neged yhwh elohim azamerekah.
terjemahan indonesia: dari daud. (aku) akan bersyukur kepada-mu tuhan dengan segenap hatiku, di hadapan tuhan allah (aku) akan bermazmur bagi-mu.
ada sedikit perbedaan antara naskah masoretik dengan naskah mazmur ini yang ditemukan di antara naskah laut mati (ditulis sekitar abad-2 sm).
pada ayat 1, pada naskah laut mati terdapat dua kali nama yhwh (tuhan), yang tidak terdapat dalam naskah masoretik (di mana naskah tertuanya berasal pada abad ke-10 m, jadi 12 abad lebih baru).
selain itu, pada naskah yang lebih kuno dari laut mati ada kelebihan 5 huruf:
satu kali "yod", yaitu bunyi "i" pada kata dawid, nama "daud" dalam bahasa ibrani.
dua kali "he" di belakang huruf akhir "k(a)".
akhiran "-kah" dan "-ka" sama-sama berarti "-mu", yaitu akhiran kata kepunyaan untuk orang kedua tunggal.
dua kali "waw", yaitu bunyi "o" pada kata "kol" (="semua" atau "segenap") dan "elohim" ("para allah" atau "allah") dan
adanya huruf-huruf lebih itu diyakini berfungsi sebagai huruf hidup (vokal) atau pembantu pengucapan, mengingat kata-kata ibrani umumnya ditulis tanpa vokal.
semua tambahan tidak memberi perubahan signifikan pada makna keseluruhan ayat ini.
mazmur 138 dari gulungan laut mati, analisa oleh jeff a. benner
kata yang diterjemahkan sebagai "para allah" dalam alkitab terjemahan baru pada naskah masoretik adalah "elohim" yang dapat berarti "banyak ilah atau banyak allah" tetapi dapat juga merujuk kepada "allah", sang pencipta, sebagaimana yang dipakai dalam kejadian 1:1.
pada versi naskah laut mati dengan adanya nama yhwh di depannya, nampaknya dimaksudkan untuk menyebut "tuhan allah".
menggambarkan bahwa mereka yang dekat dengan allah hidup dalam alam nyata, sedangkan mereka yang percaya kekuatan manusia hidup dalam alam khayalan.the artscroll tehillim halaman 298
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 95.
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 139 (disingkat maz 139, mzm 139 atau mz 139; penomoran septuaginta: mazmur 138) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
digubah oleh daud. marie claire barth, b.a.
pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia.
ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (kolom xx), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 24 ayat.
mazmur ini oleh penulisnya diberi catatan: "untuk pemimpin biduan".
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "doa di hadapan allah yang maha tahu".
sebab engkaulah yang membentuk buah pinggangku,
menenun aku dalam kandungan ibuku
secara kreatif dan aktif allah terlibat dalam perkembangan kehidupan manusia.
ia sendiri memperhatikan seorang bayi sejak dikandung; perhatian-nya kepada janin itu berlangsung sampai membuat rencana bagi hidupnya kelak (ayat mazmur 139:16).
karena alasan itulah allah memandang pengguguran kandungan sebagai pembunuhan nyawa manusia (
mata-mu melihat selagi aku bakal anak, dan dalam kitab-mu semuanya tertulis
hari-hari yang akan dibentuk, sebelum ada satupun dari padanya.
allah tidak memasukkan kita ke dalam hidup ini tanpa tujuan.
pernyataan tentang hari-hari yang telah ditetapkan untuk kita mungkin mengacu kepada waktu kita berada di bumi ini, yaitu sekitar 70-80 tahun (lihat waktu yang disebutkan dalam mazmur ini mengacu bukan hanya kepada hari, tetapi juga kepada rencana allah bagi kehidupan kita secara keseluruhan.
dalam rencana-nya itu, ia "menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat" (
selidikilah aku, ya allah, dan kenallah hatiku,
ujilah aku dan kenallah pikiran-pikiranku;
dibaca selama minggu parshat bereishit.the artscroll tehillim halaman 329.
ayat 23 digubah menjadi banyak lagu himne, antara lain yang terkenal adalah:
"search me, o god" gubahan albert simpson (1897).
lagu himne "search me, o god" (simpson)
"search me, o god" gubahan james edwin orr (1936), berdasarkan lagu daerah maori.
lagu himne "search me, o god" (orr) ("s'lidikilah hatiku ya allah")
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 140 (disingkat maz 140, mzm 140 atau mz 140; penomoran septuaginta: mazmur 139) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-5 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.allen leslie.
word biblical commentary, volume 21 : psalms 101-150.
dallas, texas : word books publisher.
digubah oleh daud.
marie claire barth, b.a. pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia.
ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (kolom xxvii), dari abad ke-2 sm. the dead sea psalms scrolls and the book of psalms, volume 17; oleh peter w. flint
mazmur ini dibagi atas 14 ayat.
di bagian awal, penulis memberi catatan: "untuk pemimpin biduan".
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "doa minta perlindungan terhadap orang-orang jahat".
luputkanlah aku, ya tuhan, daripada manusia jahat,
jagalah aku terhadap orang yang melakukan kekerasan.
alln yahweh mm r
m msm tinrn.
menekankan percaya kepada allah ketika diancam oleh si jahat.the artscroll tehillim halaman 302
dalam alkitab bahasa indonesia, mazmur ini terdiri dari 14 ayat, di mana ayat 1 adalah pengantar "untuk pemimpin biduan.
mazmur daud." (versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia).
dalam alkitab bahasa inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 13 ayat, di mana ayat 1 bahasa inggris sama dengan ayat 2 bahasa indonesia dan seterusnya.