sebagai benteng biara di sepanjang sungai tigris (akkadia: idiqlat), kota ini pertama kali disebutkan dalam kisah jatuhnya assiria sebagai tempat perlindungan bagi raja babel nabopolassar selama serangan di kota assur pada 615 sm bradford, alfred s.
pamela m. with arrow, sword, and spear: a history of warfare in the ancient world.
greenwood publishing group, 2001.
accessed 18 december 2010..
tikrit biasanya diidentikkan dengan pemukiman helenistik birtha.smith, dictionary of greek and roman geography, s.v. birtha
meskipun kristen sasania yang mapan sebagai terutama menganut dyophysite dibawah gereja timur, tikrit maju sebagai pusat kegiatan miaphysite.
uskup pertama miaphysite ahudemmeh mengatakan bahwa telah ditahbiskan oleh pemimpin katholik armenia christopher i atau oleh jacob baradaeus.
dibawah marutha, keuskupan diangkat menjadi maphrianate dan yurisdiksi gerejawi kota diperluas sejauh asia tengah.
kota ini namun tetap didominasi kristen assyur pada abad-abad awal pemerintahan islam dan mendapatkan ketenaran sebagai pusat penting beasiswa dari sastra arab kristen dan syria.
beberapa nama penting termasuk uskup cyriacus yang naik ke patriarki antiokhia, dan teolog abu zakariya denha dan abu raita dan penerjemah yahya bin adi.
dari abad kesembilan orang kristen mulai bermigrasi ke utara, banyak menetap di mosul dan sekitarnya terutama bakhdida serta tur abdin terutama karena tindakan pembatasan diambil oleh beberapa gubernur muslim.
komunitas kristen menerima kemunduran ketika gubernur memerintahkan penghancuran katedral utama yang dikenal populer sebagai "gereja hijau" di 1089, maphrian harus pindah ke mosul bersama dengan banyak orang kristen.
gubernur lain mengizinkan rekonstruksi katedral.
namun, ketidakstabilan kembali dan maphrian pindah tanpa batas ke mosul pada 1156.
kota ini tetap menjadi pusat kristen assyrian yang penting sampai kehancuran oleh pasukan mongol pimpinan tamerlane pada akhir abad ke-14.
kehadiran kristen terakhir tercatat pada abad ke-17.
abad pertengahan tikrit
dinasti arab uqaylid memegang tikrit di 1036.
sekitar 1138, salahuddin ayyubi lahir di sana.malcolm lyons and d.e.p. jackson, "saladin: the politics of the holy war", pg. 2. nama provinsi modern dari tikrit dinamai menurut namanya.
kota ini hancur pada abad ke-14 oleh tamerlane.
selama periode ottoman tikrit ada sebuah pemukiman kecil yang berasal dari rakka eyalet dan yang populasinya tidak pernah melebihi 4.000-5.000.
pada september 1917, pasukan britania raya merebut kota ini selama kemajuan besar melawan kekaisaran ottoman di perang dunia pertama.
kota ini mungkin paling dikenal oleh barat karena menjadi tempat kelahiran saddam hussein, pada tahun 1937, yang sering suka membandingkan dirinya dengan saladin.
banyak anggota senior pemerintah irak selama pemerintahannya mengambil dari suku saddam sendiri tikriti, al-bu nasir, seperti anggota pengawal republik irak, terutama karena saddam tampaknya merasa bahwa ia paling bisa mengandalkan kerabat dan sekutu keluarganya.
tikriti mendominasi pemerintahan irak menjadi sesuatu yang memalukan untuk hussein dan, pada tahun 1977, ia menghapuskan penggunaan nama keluarga di irak untuk menyembunyikan fakta bahwa begitu banyak pendukung kuncinya menanggung nama yang sama, al-tikriti (seperti yang dilakukan saddam sendiri).
saddam hussein dimakamkan dekat tikrit di kampung halamannya di owja pada tanggal 30 desember 2006.
klasifikasi iklim kppen mengklasifikasikan bahwa iklim gurun yang panas (bwh).
iraq image - tikrit satellite observation
bbc news: tikrit: iraq's last stronghold
google local satellite photo of tikrit
al sahra airfield
kategori:kota di irak