keyakinan itsna asyariyyah
syariah dalam itsna asyariyyah
para pengikut ajaran syi'ah itsna asyariyyah mendasarkan hukum mereka (syariah) pada al-qur'an dan sunnah rasul.
perbedaan antara hukum syariah sunni dan syiah terletak pada keyakinan bahwa nabi muhammad memberikan ali ra. sebagai pemimpin pertama setelah nabi muhammad saw.
lebih lanjut, menurut pengikut syi'ah itsna asyariyyah, bahwa imam atau pemimpin umat tidaklah dapat dipilih oleh manusia secara demokrasi (pemilu).
imam adalah jabatan langsung dari allah swt.
sedangkan pengikut sunni percaya bahwa pemimpin umat dipilih dengan pemilu dan yang memiliki suara terbanyaklah yang menjadi pemimpin (khalifah).
perbedaan inilah yang membuat syi'ah dan sunni menjadi terpecah.
berikut ini adalah perbedaan lain dalam masalah syari'ah antara syi'ah dan sunni:
mengambil hadits dari nabi muhammad saw. dan para ahlul bait.
tidak mengambil hadits dan contoh yang diriwayatkan oleh abu bakar, umar dan usman (mereka bertiga adalah khulafaur rasyidin sebelum ali ra.)
memberikan status ma'shum (bebas dari kesalahan) kepada para imam dan mengikuti contoh dan ajaran mereka.
dalam ajaran islam aliran syi'ah itsna asyariyyah, terdapat 10 rukun islam, mencakup 5 rukun sunni (sunni = 5 rukun), tetapi ditambah 5 ushuluddin (rukun iman versi sunni).
berikut ini adalah keyakinan-keyakinan para pengikut itsna asyariyyah dalam dua hal yaitu ushuluddin (prinsip keyakinan) dan furu' ad-din (prinsip keagamaan) :
rukun iman itsna asyariyyah
nomor penggambaran (kaligrafi) modern nama gelarbahasa arab/bahasa turki)gelar imam dalam bahasa arab digunakan karena bahasa arab adalah bahasa liturgi dalam agama islam syi'ah sedangkan gelar dalam bahasa turki berasal dari pengikut ajaran alawiyyah lahirwafatm/h) kepetingan tempat lahir tempat wafat dan makam
mahdial-mahdi, imam tersembunyi, al-hujjah
868tidak diketahuitabatabae (1979), pp.210-211
menurut doktrin itsna asyariyyah, dia adalah imam saat ini dan dialah imam mahdi yang dijanjikan.tabatabae (1979), pp. 211-214
menurut keyakinan syi'ah, dia sekarang berada di dalam persembunyian dan akan muncul selama allah mengizinkannya.
beberapa orang melihat bahwa imam dalam syi'ah memiliki tempat yang sejajar dengan nabi.
tapi, dalam aspek keyakinan kaum syi'ah itsna asyariyyah, para imam bukanlah nabi atau rasul.
para imam hanyalah membawakan pesan nabi muhammad saw.
syi'ah itsna asyariyyah tidak menganggap imam lebih berkuasa daripada nabi.
kebanyakan muslim salah melihat syi'ah dalam hal tersebut.
bahkan, di ajaran syi'ah, jika ada seseorang yang menganggap adanya nabi atau rasul setelah nabi muhammad saw. akan langsung diberi status bid'ah atau kafir.
peran imam mahdi
pada hari akhir, kaum syi'ah itsna asyariyyah meyakini bahwa imam al-mahdi, imam terakhir dari imam duabelas, akan menyelamatkan umat manusia dari kezaliman dan akan membangun suatu pemerintahan islam.
kaum istana asyariyyah meyakini bahwa imam mahdi disembunyikan oleh allah swt. dan kemudian akan keluar untuk memberantas kelaliman dan menegakkan kebenaran dan keadilan bersama nabi isa as. sebelum tibanya hari akhir. tetapi itu belum pasti karena tidak ada yang mendukung turunnya nabi isa as pada akhir zaman
syi'ah aliran lain, seperti zaidiyyah, ismailiyyah atau bahraiyyah, berbeda dalam hal pergantian imam dan nama-namanya, juga tidak menganggap bahwa imam ke-12 (muhammad bin hasan) adalah imam al-mahdi.
hadits dalam itsna asyariyyah
hadits dalam syi'ah: di mana hadits adalah perkataan dan tindakan dari al-ma'shum (nabi muhammad, ahlul bait dan imam).
hadits ini akan diteliti dengan shahih atau dengan interview dengan sang perawi.
hadits ini akan melewati banyak perawi yang di antaranya adalah sahabat dari al-ma'shum (nabi muhammad, ahlul bait dan imam) dan sampai akhirnya akan tiba di al-ma'shum tersebut (nabi muhammad, ahlul bait dan imam)       :    : 19 .
ilmu dariyah dalam itsna asyariyyah: yaitu ilmu untuk mencari gejala hadits dalam kondisi darurat dalam hal bagaimana matan dan sanad menyampaikan hadits      :   : 223.
hadits dalam satu jalur: karena hadits merupakan hasil adaptasi untuk mempertahankan dan menyampaikan sebuah cerita atau perkataan dari al-ma'shum (nabi muhammad, ahlul bait dan imam), maka ada satu orang yang akan menyampaikan banyak hadist dalam satu jalur dan kemudian akan diteruskan ke setiap orang, seperti yang telah ditulis dan diikuti dalam ilmu ushul fiqih, bahwa kebenaran hadist dari al-ma'shum (nabi muhammad, ahlul bait dan imam) belum tentu benar adanya jika disampaikan dalam banyak jalur.
ilmu rijal : ilmu yang ditujukan untuk menguji ilmu dan keadaan para perawi saat menyampaikan hadits untuk mengetahui dan mengidentifikasi sebuah hadits sebagai shahih atau tidak shahih.      :    : 11      : 1416
sifat perawi yang riwayatnya dan kualifikasinya diterima:
beragama islam: tidak akan diterima riwayat hadits dari perawi kafir, sebelum sang perawi kafir tersebut mengucapkan syahadat secara sungguh-sungguh.
mempunyai akal yang logis (tidak gila): tidak diterima hadits yang disampaikan oleh orang gila
baligh (cukup umur untuk menyampaikan hadits): tidak diterima hadits dari seorang anak kecil sebelum dia mumayyiz (dewasa)
adil: sang perawi harus bisa mempertahankan haditsnya dalam kebenaran dan tidak berlebihan dalam meriwayatkan hadits.
di dalam syi'ah, ada 4 kitab hadits, yang terdiri dari:
tahun lahir dan wafat
hadits-hadits dalam kitab dikumpulkan oleh syaikh abu ja'far muhammad bin ya'qub al-kulaini ar-razi. ia adalah cendekiawan islam yang sangat menguasai ilmu hadits.
wafat tahun 329 hijriah
terdapat sekitar 16000 hadits yang berada dalam kitab al-kafi, dan merupakan jumlah terbanyak yang berhasil dikumpulkan.
kitab syi'ah yang terbaik
man la yahdarul fiqh ditulis oleh syaikh abu ja'far muhammad bin ali bin husein
lahir tahun 305 hijriah dan wafat tahun 381 hijriah
terdapat sekitar 6000 hadits tentang syariah
ditulis oleh syaikh abu ja'far muhammad bin hasan al-tusi
lahir di khurasan tahun 385 hijriah, dan wafat pada tahun 460 hijriah
terdapat sekitar 13590 hadits dalam kitab ini.
al-istibshar fima ikhtilaf minal akhbar
ditulis oleh syakih abu ja'far muhammad bin hasan al-tusi
lahir di khurasan tahun 385 hijriah, dan wafat pada tahun 460 hijriah
terkumpul sekitar 5511 hadits dalam kitab ini.
al-kulani, al-qami dan at-tusi
wafat pada tahun 329-381-460
total hadits sekitar 41101 hadits (kompilasi dari empat buku tersebut di atas)
tempat suci dan bersejarah itsna asyariyyah
setiap muslim, baik sunni maupun syi'ah, memiliki tempat-tempat suci.
di antara tempat suci tersebut adalah tiga masjid suci yaitu masjidil haram di mekkah, masjid nabawi di madinah, dan masjidil aqsa di yerusalem.
selain tiga tempat tersebut, syi'ah juga memiliki beberapa tempat suci yang kebanyakan di antaranya adalah makam-makam para imam. berikut tempat-tempat suci syi'ah:
makam imam ali - najaf, irak
makam imam husein - karbala, irak
makam imam ali ridha - mashhad, iran
makam imam ali hadi dan askari - samarra, irak
makam fatimah al-ma'sumah - qum, iran
fokus daerah penyebaran ajaran syi'ah aliran itsna asyariyyah berada di iran, irak, azerbaijan, dan bahrain.
daerah-daerah ini merupakan penyumbang terbesar pengikut ajaran syi'ah itsna asyariyyah.
daerah lain yang juga terdapat banyak pengikut syi'ah itsna asyariyyah berada di wilayah teluk persia dan di lebanon.
pengikut syi'ah juga terdapat di arab saudi, yang notabene penduduk arab saudi beraliran sunni wahabi.
pengikut syi'ah itsna asyariyyah di arab saudi terpusat di beberapa kota seperti qatif, madinah dan di al-hasa'.
selain itu, pengikut syi'ah itsna asyariyyah juga dapat ditemui di muskat, oman dan di negara-negara yang terdapat di asia selatan.
berikut ini adalah detail dari jumlah pengikut syi'ah berdasarkan negara asal, menurut 2008 world factbook:
berdasarkan jumlah di atas, dapat dihitung dan totalnya mencapai 158 juta pengikut syi'ah itsna asyariyyah dan syi'ah isma'iliyyah di seluruh dunia.
dengan adanya pengikut syi'ah isma'iliyyah yang hanya berkisar 35 juta di seluruh dunia, maka didapatkan bahwa pengikut syi'ah itsna asyariyyah di seluruh dunia berjumlah 123 juta pengikut.
perkiraan terakhir bahwa pengikut syi'ah berjumlah 170 juta orang di seluruh dunia.
a brief introduction of twelve imams
a brief history of the lives of the twelve imams bagian dari shi'ite islam karya allameh tabatabaei
the twelve imams diambil dari "a shi'ite anthology" karya allameh tabatabaei
a short history of the lives of the twelve imams