ineransi alkitab (ineransi dengan infallibility; sementara yang lain tidak.mckim, dk, westminster dictionary of theological terms, westminster john knox press, 1996.geisler, n. l. (ed), inerrancy, zondervan, 1980, p. 22.
"the trouble is that such a distinction is nowhere to be found in jesus' own teaching, and seems to be precluded by his testimony both to the unqualified historical accuracy and the inspiration of the old testament....
the attempt to discriminate...seems to be a product of the nineteenth and twentieth centuries".
"ineransi" merupakan transliterasi kata bahasa inggris "inerrancy" yang berakar kata "errancy", maknanya "ada salahnya; mengandung kekeliruan" dengan awalan "in-" yang merupakan sangkalan.
dengan demikian "ineransi" dapat diartikan "tidak ada salahnya".
ini tidak sama dengan "infallibility" yang bermakna "tidak dapat keliru".
dalam praktiknya terdapat beberapa variasi dalam doktrin ini.
aliran-aliran tertentu hanya mengakui terjemahan versi tertentu dari alkitab yang dianggap tidak mengandung kesalahan.
misalnya, ada gereja atau aliran tertentu yang hanya mau menerima alkitab terjemahan versi raja james (king james version).
aliran-aliran tertentu lainnya memodifikasi doktrin ini dengan menyatakan bahwa alkitab tidak mengandung kesalahan "dalam teks aslinya".
ini menyiratkan adanya pengakuan bahwa suatu terjemahan alkitab mungkin saja mengandung kelemahan atau kekeliruan.
doktrin ineransi alkitab adalah salah satu ciri dari aliran fundamentalis di lingkungan agama kristen.
sebuah pernyataan formal yang mendukung ineransi alkitab, yaitu "chicago statement on biblical inerrancy" ("pernyataan chicago mengenai ineransi alkitab"), diterbitkan dalam majalah journal of the evangelical theological society pada tahun 1978."chicago statement on biblical inerrancy", journal of the evangelical theological society vol. 21 no. 4 (december 1978), 289-296.
para penandatangan "chicago statement on biblical inerrancy" menyatakan bahwa karena tidak ada naskah asli alkitab yang tersedia, apa yang ada saat ini tidak bisa dianggap inerrant ("tidak ada salahnya").
para penandatangan juga mempertahankan bahwa naskah-naskah yang ada ini merupakan salinan yang setia dari naskah-naskah aslinya.
sejumlah kecil penganut doktrin ini (biblical inerrantist) yang melangkah lebih jauh dari "chicago statement on biblical inerrancy", mengutarakan bahwa naskah asli alkitab telah diawetkan dengan sempurna dan diwariskan terus menerus sampai sekarang.
salinan-salinan naskah dalam bahasa asli yang digunakan oleh para penerjemah alkitab modern sebagai sumber adalah rekonstruksi dari naskah asli.
versi-versi yang ada saat ini didasarkan pada perbandingan ilmiah dari ribuah naskah-naskah alkitab (misalnya gulungan laut mati) dan ribuan kutipan-kutipan dari berbagai tulisan para bapa gereja.mccann, vincent.
the bible: inerrant and infallible?
spotlight ministries, 2001.
gleason archer, 2001.
new encyclopedia of bible difficulties.
dei verbum dogmatic constitution on divine revelation (1965)
ethelbert w. bullinger, figures of speech used in the bible grand rapids, mich.: baker book house, 1970.
bart d. ehrman, 2003.
lost christianities: the battles for scripture and the faiths we never knew. oxford university press, inc.
herzog, ze'ev. "deconstructing the walls of jericho".
ha'aretz october 29, 1999.
web: deconstructing the walls of jericho.
john walvoord (1990).
what we believe: understanding and applying the basics of christian life. isbn 0-929239-31-8
kathleen c. boone: the bible tells them so: the discourse of protestant fundamentalism, state univ of new york press 1989, isbn 0-88706-895-2
n. t. wright, the last word: beyond bible wars to a new understanding of the authority of scripture.
harper-san francisco, 2005.
norman geisler and thomas howe, (1999) when critics ask: a popular handbook on bible difficulties.
norman geisler and william e. nix., a general introduction to the bible, moody publishers; rev&expndd edition (august 1986), isbn 0-8024-2916-5
norman geisler, ed. (1980).
charles caldwell ryrie (1981).
what you should know about inerrancy.
sproul, r. c.. hath god said?
( video series).
walter c. kaiser, peter h. davids, f. f.
bruce, manfred t. brauch.
hard sayings of the bible
warfield, b. b. (1977 reprint).
inspiration and authority of bible, with a lengthy introductory essay by cornelius van til.
j. benton white (1993).
taking the bible seriously: honest differences about biblical interpretation.
louisville, ky.: westminster/john knox press. xii, 177 p.
the bible: is it a true and accurate account of creation?
(part 2): the position of major christian denominations on creation and inerrancy presbyterian church beliefs of the bible
roman catholic church beliefs of the bible
southern baptist church beliefs of the bible
evangelical lutheran church in america beliefs of the bible
lutheran church - missouri synod beliefs of the bible the difference between the elca and the lcms
the authority and inspiration of the scriptures by b. b. warfield
recent perspectives on the reliability of the gospels by gary r. habermas
why i believe in the inerrancy of the scriptures by dave miller (see farrell till below)
scholarly articles on inerrancy from the wisconsin lutheran seminary library
ten reasons why i believe the bible is the word of god by r. a. torrey
how can the bible be authoritative?
by n. t.
on the inerrancy of scripture by thomas bolin
dissolving the inerrancy debate (a postmodern view)
bible inerrancy: a belief without evidence farrell till's rebuttal to dave miller's defense (see above)
isaac newton's views on the corruption of scripture
the two most notable corruptions of scripture, by isaac newton