sebelum terbentuknya kerajaan champa, di daerah tersebut terdapat kerajaan lin-yi (lam ap), akan tetapi saat ini belum diketahui dengan jelas hubungan antara lin-yi dan champa.
lin-yi diperkirakan didirikan oleh seorang pejabat lokal bernama ku-lien yang memberontak terhadap kekaisaran han pada tahun 192 masehi, yaitu di daerah kota hu sekarang.
penguasa champa pertama yang namanya diketahui secara pasti dan tertulis dalam prasasti adalah bhadravarman i, yang memerintah antara tahun 380-413 m.
daerah champa meliputi area pegunungan di sebelah barat daerah pantai indochina, yang dari waktu ke waktu meluas meliputi wilayah laos sekarang.
akan tetapi, bangsa champa lebih berfokus pada laut dan memiliki beberapa kota berbagai ukuran di sepanjang pantai.
setelah abad ke-7, champa melingkupi wilayah provinsi-provinsi modern qung nam, qung ngi, bnh nh, ph yn, khnh ha, ninh thun, dan bnh thun di vietnam.
budaya dan agama
pada awalnya champa memiliki hubungan budaya dan agama yang erat dengan tiongkok, namun peperangan dan penaklukan terhadap wilayah tetangganya yaitu kerajaan funan pada abad ke-4, telah menyebabkan masuknya budaya india.
setelah abad ke-10 dan seterusnya, perdagangan laut dari arab ke wilayah ini akhirnya membawa pula pengaruh budaya dan agama islam ke dalam masyarakat champa.
sebelum penaklukan champa oleh by l thnh tng, agama dominan di champa adalah syiwaisme dan budaya champa sangat dipengaruhi india.
islam mulai memasuki champa setelah abad ke-10, namun hanya setelah invasi 1471 pengaruh agama ini menjadi semakin cepat.
pada abad ke-17 keluarga bangsawan para tuanku champa juga mulai memeluk agama islam, dan ini pada akhirnya memicu orientasi keagamaan orang-orang cham. pada saat aneksasi mereka oleh vietnam mayoritas orang cham telah memeluk agama islam.
champa memiliki hubungan perdagangan dan budaya yang erat dengan kerajaan maritim sriwijaya, serta kemudian dengan majapahit di kepulauan melayu.
dalam babad tanah jawi, dikatakan bahwa raja brawijaya v memiliki istri bernama anarawati (atau dwarawati), seorang putri dari kerajaan champa.
demikian pula, terdapat hubungan yang erat antara kerajaan champa dan kerajaan kamboja.
meskipun sering terjadi peperangan, kedua kerajaan juga mengadakan pertukaran kebudayaan dan perdagangan; dimana sering terjadi pernikahan keluarga kerajaan di antara keduanya.
sebelum tahun 1471, champa merupakan konfederasi dari 4 atau 5 kepangeranan, yang dinamakan menyerupai nama wilayah-wilayah kuno di india:
indrapura - kota indrapura saat ini disebut dong duong, tidak jauh dari da nang dan hu sekarang.
da nang dahulu dikenal sebagai kota singhapura, dan terletak dekat lembah my son dimana terdapat banyak reruntuhan candi dan menara.
wilayah yang dikuasai oleh kepangeranan ini termasuk provinsi-provinsi qung bnh, qung tr, dan tha thinhu sekarang ini di vietnam.
amaravati - kota amaravati menguasai daerah yang merupakan provinsi qung nam sekarang ini di vietnam.
vijaya - kota vijaya saat ini disebut cha ban, yang terdapat beberapa mil di sebelah utara kota qui nhon di provinsi bnh nh di vietnam.
selama beberapa waktu, kepangeranan vijaya pernah menguasai sebagian besar wilayah provinsi-provinsi quang-nam, quang-ngai, binh dinh, dan phu yen.
kauthara - kota kauthara saat ini disebut nha trang, yang terdapat di provinsi khnh ha sekarang ini di vietnam.
panduranga - kota panduranga saat ini disebut phan rang, yang terdapat di provinsi ninh thun sekarang ini di vietnam.
panduranga adalah daerah champa terakhir yang ditaklukkan oleh bangsa vietnam.
di antara kepangeranan-kepangeranan tersebut terdapat dua kelompok atau suku: yaitu dua dan cau. suku dua terdapat di amaravati dan vijaya, sementara suku cau terdapat di kauthara dan panduranga.
kedua suku tersebut memiliki perbedaan tata-cara, kebiasaan, dan kepentingan, yang sering menyebabkan perselisihan dan perang.
akan tetapi biasanya mereka berhasil menyelesaikan perselisihan yang ada melalui perkawinan antar suku.insight guide - vietnam (ed.) scott rutherford, 2006, pg. 256, isbn 981-234-984-7)
tahun 1451 kerajaan islam champa diserang kerajaan buddha dari pedalaman.
isbn 978-979-8451-16-4 para penguasa champa di panduranga (nagar champa) yang terbentuk pada pertengahan abad ke-15, melakukan perlawanan terhadap vietnam dan pada tahun 1695 melalui perundingan memperoleh status kepangeranan otonom (tran thuan thanh) di bawah dinasti nguyen dari cochinchina.
kerajaan champa kemudian menjadi negara bawahan yang setia dari kaisar gia long dari dinasti nguyen, namun pada akhirnya kedaulatannya dibubarkan pada tahun 1832 oleh anak kaisar gia long, yaitu kaisar minh mng. pada masa peperangan dengan vietnam, banyak penduduk champa termasuk para aristokratnya yang mencari perlindungan di kamboja, dan mendapatkan kedudukan yang tinggi.
di dalam legenda atau tambo dari minangkabau (sumatera barat), terdapat seorang tokoh pendekar yang bergelar harimau campo atau "harimau champa", selain nama-nama lainnya.
harimau campo ini bersama dengan datuak suri dirajo, kambiang hutan dan anjiang mualim merumuskan konsep dari bela diri minangkabau yang dinamakan silek atau (silat).
kambiang hutan dan anjiang mualim sama statusnya dengan harimau campo, mereka adalah pendatang dari negeri asing ke daerah minangkabau pada masa dahulunya.
sampai saat sekarang, nama harimau campo tetap disebut-sebut dalam sasaran silek (padepokan silat) di minangkabau sebagai salah satu basis dari gerakan silat mereka.
insight guide - vietnam (ed.) scott rutherford, 2006.
vietnam, trials and tribulations of a nation d. r. sardesai, ppg 33-34, 1988.
cham art. thames &
hudson ltd, london, 2001.
art.com hindu-influenced art above the entrance of one of the po nagar cham towers, photographic print by steve raymer, 12x16 asin b000eucyyq
the art of champa.
parkstone press, 2005.
a.a. navis, alam terkembang, curaian adat minangkabau, 1979