meditasi perhatian sering dipelajari, pendekatan meditasi buddhis ditemukan di dalam zen dan vipassana.mizuno, kogen (1972).
essentials of buddhism.
tokyo: kosei publishing company.ahir, d.c. (1999).
vipassana: a universal buddhist meditation technique.
new delhi: sri satguru publications.
jon kabat-zinn menggambarkan meditasi perhatian sebagai perhatian yang lengkap dan tidak berprasangka terhadap kejadian yang sedang terjadi saat itu.kabat-zinn, jon (1998).
wherever you go, there you are: mindfulness meditation in everyday life. new york: hyperion.
perubahan keadaan otak
(eeg) telah digunakan dalam banyak studi sebagai metode utama untuk
mengevaluasi otak yang sedang
elektroensefalografi menggunakan timbal
listrik yang ditempatkan
di seluruh kulit kepala untuk mengukur aktivitas listrik kolektif dari korteks
secara khusus, eeg mengukur medan listrik dari kelompok-kelompok besar sel saraf.
eeg memiliki manfaat
resolusi temporal yang sangat baik dan mampu mengukur kumpulan aktivitas terhadap sebagian atau seluruh
korteks ke skala milidetik.
tidak seperti metode berbasis pencitraan lainnya,
eeg tidak memiliki resolusi spasial yang baik dan lebih tepat digunakan untuk
mengevaluasi aktivitas spontan yang berjalan dari korteks.
ini diklasifikasikan menjadi empat klasifikasi utama berdasarkan pada frekuensi aktivitas, mulai dari
gelombang delta frekuensi rendah (<4 hz) yang umumnya ditemukan selama tidur hingga gelombang beta (13-30
hz) yang berhubungan dengan otak
yang sedang terjaga dan waspada.
di antara kedua gelombang ekstrem ini adalah gelombang theta (4-8 hz) dan
gelombang alfa (8-12 hz).
banyak studi tentang meditasi perhatian, dinilai dalam ulasan oleh cahn dan polich pada tahun 2006, telah menghubungkan gelombang alfa dan theta dengan frekuensi yang lebih rendah terhadap meditasi.cahn br, polich j (2006).
"meditation states and traits : eeg, erp, and neuroimaging studies".
psychological bulletin 132 (2): 180211 banyak studi yang lebih tua melaporkan temuan yang lebih spesifik, seperti penurunan penghambatan alfa
dan aktivitas peningkatan lobus frontal yang spesifik terhadap gelombang theta
tertentu.kasamatsu kh, hirai t (1966).
"an electroencephalographic study on the zen meditation (zazen)".
folia psychiatrica et neurologica japonica 20: 315336.
adalah fenomena di mana otak yang aktif, yang secara normal menyajikan aktivitas
gelombang beta, tidak dapat dengan mudah beralih ke aktivitas gelombang alfa yang sering terlibat dalam pemanggilan kembali daya ingat.
temuan ini menyarankan bahwa dalam keadaan meditasi seseorang lebih santai tetapi mempertahankan kesadaran yang
dua karya ulasan
yang luas dan komprehensif, bagaimanapun, menunjukkan kontrol dan analisis
statistik yang buruk dalam studi awal karya ini dan komentar yang hanya dapat dikatakan dengan
keyakinan bahwa peningkatan aktivitas gelombang alfa dan theta memang ada.chiesa a, serretti, a (2010).
"a systematic review of neurobiological and clinical features of mindfulness meditations".
psychological medicine 40 (8): 12391252.
magnetik fungsional/functional magnetic resonance imaging (fmri)
adalah metodologi lain yang
dimanfaatkan untuk mempelajari perubahan keadaan dalam otak yang sedang bermeditasi. fmri
mendeteksi kenaikan halus dalam aliran darah ke daerah otak dengan aktivitas
metabolisme yang lebih tinggi.
dengan demikian daerah dari aktivitas metabolik yang meningkat ini menunjukkan daerah bagian otak mana yang saat itu sedang digunakan untuk memproses
rangsangan apa pun yang disajikan.
bertentangan dengan eeg, keuntungan dari fmri adalah resolusi spasialnya, dengan kemampuan untuk
menghasilkan peta spasial terinci
demikian fmri ini mengalami resolusi temporal dan tidak dapat
mengukur aktivitas progresif, seperti eeg, dengan banyak detail.
sebagai teknologi yang
relatif baru, fmri baru-baru ini telah digunakan untuk menilai perubahan
keadaan otak selama meditasi.
studi terbaru telah menunjukkan peningkatan aktivitas
di korteks cingulate anterior, korteks frontal, dan korteks prefrontal,
khususnya di daerah prefrontal medial dorsal selama meditasi vipassana.holzel bk, ott u, hempel h, hackl a, wolf k, stark r, vaitl d (2007).
"differential engagement of anterior cingulate and adjacent medial frontal cortex in adept meditators and non-meditators".
neuroscience letters 421: 1621.
demikian pula, daerah korteks cingulate dan korteks frontal terbukti mengandung peningkatan aktivitas selama
meditasi zen.pagnoni g, cekic m, guo y (2008).
"thinking about not- thinking: neural correlates of conceptual processing during zen meditation".
plos one 3: e3083.doi:10.1371/journal.pone.0003083.
mengomentari kemungkinan bahwa temuan ini dapat menunjukkan adanya keadaan kontrol volunter yang tinggi terhadap perhatian selama
cahn dan chiesa menyatakan bahwa hasil ini menunjukkan konsistensi dalam efek
meditasi pada daerah-daerah
tersebut di otak, mengutip banyak penelitian lain yang mencakup
disiplin meditasi lainnya, tetapi menyebutkan perlunya penyelidikan lebih
lanjut dengan kontrol yang lebih baik.
kajian terhadap meditasi dan emosi
ulasan oleh cahn juga mencatat temuan yang menggambarkan keadaan emosional
yang tinggi dari para meditator.
sebuah kajian yang lebih kompleks, yang dilakukan pada
tahun 2008 oleh lutz dkk,
pada respon emosional selama meditasi.
penyelidikan ini melibatkan penciptaan keadaan meditasi kasih sayang oleh meditator pemula dan meditator berpengalaman dan
menguji respon meditator
tersebut terhadap suara bermuatan emosi.
menunjukkan aktivitas tinggi di korteks cingulate tetapi juga di amigdala, taut temporo-parietal, dan sulkus/cekung temporal superior
posterior kanan dalam menanggapi suara-suara emosional tersebut.
para penulis kajian tersebut
yakin studi ini
menunjukkan sensitivitas yang lebih besar mengenai ekspresi emosional dan
emosi positif karena adanya
pengaktifan sirkuit sel saraf.lutz a, brefczynski-lewis j, johnstone t, davidson rj (2008).
"regulation of the neural circuitry of emotion by compassion meditation: effects of meditative expertise".
plos one 3 (3): e1897. doi:10.1371/journal.pone.0001897.
perubahan otak akibat praktik meditasi berkepanjangan
serupa dengan penelitian pada perubahan keadaan dalam fungsi otak, kajian yang lebih tua membuat klaim yang lebih spesifik tentang perubahan sifat pada meditator versus non-meditator.
perubahan gelombang alfa diindikasikan menjadi sifat dan juga keadaan fenomena.
studi telah melaporkan peningkatan pada frekuensi tertentu yang dinyatakan dalam kisaran alfa, meningkatkan kekuatan pita alfa, dan perlambatan secara keseluruhan (pengurangan frekuensi) dalam kegiatan eeg pada meditator berpengalaman dibandingkan meditator kurang berpengalaman saat bermeditasi.stigsby b, rodenberg jc, moth hb (1981).
"electroencephalographic findings during mantra meditation (transcendental meditation).
a controlled, quantitative study of experienced meditators".
electroencephalography and clinical neurophysiology 51: 434442.
fenomen penghambatan alfa, diamati sebagai perubahan keadaan dalam fungsi otak, juga diselidiki sebagai perubahan sifat mungkin terjadi.
satu kajian yang menguji berbagai teknik meditasi mencoba untuk menunjukkan bahwa penghambatan alfa dipengaruhi oleh praktik meditasi jangka panjang oleh respon pengujian terhadap
rangsangan auditoris/pendengaran.becker de, shapiro d (1981).
"physiological responses to clicks during zen, yoga, and tm meditation".
psychophysiology 18: 694699.
karya-karya ulasan, bagaimanapun, mengomentari temuan yang tidak konsisten serta kurangnya
hasil berulang dalam penelitian ini dan penelitian lainnya.
mereka lebih lanjut berkomentar bahwa, mirip dengan pengamatan perubahan keadaan otak, hanya pernyataan umum dapat dibuat
sifat otak: beberapa perubahan dalam profil
elektroensefalografik ada tetapi dengan beberapa inkonsistensi.andersen j (2000).
"meditation meets behavioural medicine: the story of experimental research on meditation".
journal of consciousness studies 7: 1773.
juga penting untuk dicatat bahwa perubahan-perubahan sifat ini diamati selama meditasi, dan meskipun hal tersebut menunjukkan bahwa profil elektroensefalografik seorang praktisi termodifikasi oleh latihan meditasi, studi eeg ini belum menunjukkan perubahan pada otak non-meditasi, bahkan pada meditator berpengalaman.
perubahan sifat otak juga telah diamati dalam studi pencitraan saraf/neuroimaging, paling sering menggunakan fmri. dalam meta-analisis terhadap 21 studi pencitraan saraf, delapan daerah otak ditemukan secara konsisten mengalami perubahan, termasuk wilayah-wilayah yang menjadi kunci untuk perubahan-kesadaran (korteks frontopolar/daerah brodmann 10), kesiagaan tubuh eksteroseptif dan interoseptif (korteks sensoris dan korteks insular), konsolidasi dan rekonsolidasi ingatan (hippokampus), pengaturan diri dan emosi (korteks singulat anterior dan korteks orbitofrontal), dan komunikasi intra-dan-interhemisferis (fasciculus longitudinal superior; corpus callosum).fox, kieran c.r.; nijeboer, savannah; dixon, matthew l.; floman, james l.; ellamil, melissa; rumak, samuel p.; sedlmeier, peter; christoff, kalina (june 2014).
"is meditation associated with altered brain structure?
a systematic review and meta-analysis of morphometric neuroimaging in meditation practitioners".
biobehavioral reviews 43: 4873.
perubahan ini dibedakan oleh peningkatan kepadatan pada jalur daerah materi abu-abu dan putih di dalam otak orang yang bermeditasi dibandingkan dengan individu yang tidak.
dari semua daerah dengan temuan yang dilaporkan, sejumlah besar perubahan struktural ditemukan pada belahan otak kiri.
juga terdapat bukti yang menunjukkan meditasi memainkan peran protektif terhadap penurunan alami dalam volume materi abu-abu yang
berhubungan dengan penuaan.
satu studi menemukan bukti bahwa meditator zen mengalami penuaan lebih lambat yang menghubungkan penurunan angka untuk volume materi abu-abu otak di dalam putamen yang berperan dalam pembelajaran, fleksibilitas kognitif dan pengolahan perhatian.pagnoni g, cekic m (2007).
"age effects on gray matter volume and attentional performance in zen meditation".
neurobiology of aging 28 (10): 16231627.
bukti ini bisa menyarankan perhatian yang lebih baik bagi para meditator yang sedang mengalami penuaan versus non-meditator.
praktisi meditasi jangka panjang juga telah terbukti memiliki toleransi yang lebih tinggi terhadap rasa sakit.
telah berhubungan dengan perubahan fungsi dan struktur dalam korteks somatosensori dan peningkatan kemampuan untuk memisahkan daerah di otak yang
berhubungan dengan penilaian kognitif terhadap rasa sakit (korteks cingulate anterior dan korteks prefrontal dorsolateral).grant, j. a.; rainville, p. (5 january 2009).
"pain sensitivity and analgesic effects of mindful states in zen meditators: a cross-sectional study".
psychosomatic medicine 71(1): 106114
perubahan keadaan otak yang ditemukan pada meditator hampir secara eksklusif ditemukan dalam korteks-korteks eksekutif dan asosiasi
yang memiliki susunan yang lebih tinggi.
hal ini mendukung gagasan bahwa meditasi meningkatkan pengendalian-diri dan kemampuan untuk memperhatikan (attentiveness).
penelitian terbaru juga telah menyelidiki bagaimana perubahan-perubahan
ini dapat mengubah fungsi dan konektivitas jaringan modus default, yang
merupakan jaringan hipotesis dari daerah otak yang aktif ketika seseorang
terlibat dalam tugas-tugas internal seperti melamun.jang, joon hwan; jung, wi hoon; kang, do-hyung; byun, min soo; kwon, soo jin; choi, chi-hoon; kwon, jun soo. "increased default mode network connectivity associated with meditation".
neuroscience letters 487 (3): 358362.
dalam meta-analisis yang dilakukan oleh fox dkk, beberapa sumber bias diindikasikan analisi mana yang mempertanyakan validitas terhadap penelitian meditasi yang menggunakan pencitraan saraf.
fox dkk menunjukkan bias publikasi yang mungkin mengarah ke pelaporan-berlebihan terhadap hasil yang signifikan.
fox dkk juga menyatakan bahwa perbedaan otak yang signifikan ditemukan dalam banyak studi
dapat dijelaskan dengan perbedaan-perbedaan otak yang sudah ada sebelumnya pada mereka yang bermeditasi.fox, kieran c.r.; nijeboer, savannah; dixon, matthew l.; floman, james l.; ellamil, melissa; rumak, samuel p.; sedlmeier, peter; christoff, kalina.
"is meditation associated with altered brain structure?
a systematic review and meta-analysis of morphometric neuroimaging in meditation practitioners".
biobehavioral reviews 43: 4873 penelitian lebih lanjut akan diperlukan sebelum adanya kesimpulan pasti yang dapat dibuat.
selain pustaka ilmiah, beberapa
penulis telah menulis tentang penelitian yang menjanjikan mengenai meditasi dalam
buku-buku yang ditargetkan untuk khalayak umum.
setelah buku tersebut, buddhas
oleh rick hanson, phd berbagi penelitian ilmiah terbaru dan penyelidikan-penyelidikan terhadap
hanson, seorang ilmuwan
dan peneliti, menjelaskan kepada pembaca studi ilmiah dalam bahasa sederhana
dan membahas dampak dari hasilnya.
argumen utama hanson adalah bahwa emosi-emosi positif, seperti cinta dapat
diperkuat melalui meditasi secara neuroplastic, mengutip lusinan studi ilmiah
untuk mendukung klaim ini.hanson, rick (2009).
buddhas brain: the practical neuroscience of happiness, love, and wisdom.
oakland, ca: new harbinger publication, inc. sudut pandang hanson adalah wakil dari gerakan
rakyat yang lebih besar untuk mempelajari
dan merangkul fenomena timur termasuk meditasi di dunia barat.
seperti owen flanagan, phd, percaya bahwa hanson, dan orang-orang seperti dia, itu melewati batas hasil penelitian
ilmiah saat ini.
bukunya bodhisattas brain: buddhism naturalized,
flanagan menyajikan sudut pandang yang lebih konservatif terhadap penelitian ilmiah saat
ini dan memperingatkan pembaca terhadap hasil yang tampaknya menarik dari studi
flanagan tidak percaya ilmu saat ini mendukung gagasan bahwa emosi
positif dapat diperkuat dengan cara yang sama seperti korban stroke dapat
memulihkan penggunaan anggota gerak
flanagan benar-benar mengakui bahwa meditasi mungkin bermanfaat dalam beberapa cara, tetapi mekanisme bagaimana meditasi
dapat mempengaruhi otak masih belum diketahui.flanagan, owen (2011).
bodhisattvas brain: buddhism naturalized.
cambridge, ma: the mit press.
flanagan dan hanson menggunakan banyak studi ilmiah yang sama guna mencoba untuk mendukung sudut pandang berbeda mereka, namun kedua penulis ini mengidentifikasi kebutuhan dan pentingnya studi masa depan yang menyelidiki meditasi.
riset tentang meditasi