taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
gereja st. maria immaculata kemudian didirikan 8 desember 1969; gubahan rancang-bangun gereja yang mendekati bentuk segi delapan (oktagonal) ini memberikan keunikan tersendiri karena jarang ada di indonesia, khususnya di bali. gubahan rancang bangun denah oktagonal gereja ini dapat diinterpretasikan sebagai upaya memasukkan simbol salib suci ke dalam bentuk dasar rancang bangunnya.
simbol salib yang dikembangkan ke dalam denah, merupakan pengembangan bentuk salib sama sisi yang banyak dikembangkan dalam gubahan bentuk gereja yunani.
dengan denah berbentuk oktagonal ini, maka akan dicapai keseimbangan yang simetris secara vertikal maupun horisontal.
keseimbangan bentuk ini dapat diasumsikan setara dengan konsep "terbuka" untuk mencapai keseimbangan harmonis dan beradaptasi secara komunikatif dengan lingkungannya.
umat katolik paroki st. maria immaculata tabanan pada umumnya merupakan pendatang, kecuali umat yang berada di stasi piling dan stasi penganggahan yang merupakan etnis asli bali. keberagaman etnis ini sangat berpengaruh pada aspek sosio budaya.
namun demikian, budaya bali tetap tampil sebagai yang dominan.
peran umat katolik dalam tata pemerintahan sangat minim, terkecuali mereka yang bekerja sebagai pns, bila dibandingkan dengan keterwakilan orang katolik baik pada lembaga legislatif maupun di lembaga yudikatif.
stasi st. mikael piling
jadwal misa di paroki / stasi (untuk konfirmasi, telp 0361-813165):
senin, rabu, jumat : 18.00 (khusus senin di susteran prr tabanan)
selasa, kamis, sabtu : 06.00
sabtu : 18.00 di stasi
minggu : 08.00 (di paroki, stasi, atau biara karmel bedugul), 18.00
kategori:paroki di indonesia
kategori:gereja katolik di indonesia
dalam penampilan grand final di rising star indonesia pada 19 desember 2014, peserta yang berhasil masuk ke babak final akan menyanyikan lagu kemenangan mereka.
indah dan hanin dhiya berhasil masuk ke final babak terakhir.
indah pun berhak menyanyikan lagu kemenangannya untuk pertama kali yang berjudul "come n love me" di akhir acara yang juga merupakan penentuan juara rising star indonesia.
single tersebut lalu dirilis secara digital via itunes.
come n love me di itunes itunes.
diakses 19 desember 2014
pembuatan video musik dilakukan pada bulan april 2015 di singapura.
proses pembuatan video musik melibatkan fans indah.
warner music indonesia bekerjasama dengan zoya fashion mencari model untuk video musik ini dengan mengadakan lomba berupa setiap peserta kuis harus membuat video lipsync menyanyikan bagian reff lagu come n love me dengan menirukan gaya indah saat bernyanyi.
kemudian video tersebut diunggah di instagram, dan pemenang lomba yang terpilih akan shooting menjadi model video musik indah di singapura.
dari sekitar 50 video yang diunggah di instagram, terpilihlah 2 model wanita untuk video musik ini.
iphet dan septi kdi (juara kdi star 2010) terpilih menjadi model video klip ini.
karena saat terpilihnya septi untuk jadi model video musik ini paspornya masih dalam proses pembuatan, hanya iphet yang ikut syuting di singapura untuk pembuatan video musik.
video musik come n love me resmi dirlis warner music indonesia pada tanggal 27 mei 2015.
video klip come n love me di youtube youtube.
diakses 27 mei 2015
indah menyayikan lagu ini pertama kali pada babak grand final rising star indonesia, ia juga menyanyikan lagu ini di acara dahsyat rcti , mega konser dunia, dan acara lain nya baik on air maupun off air.
kategori:lagu tahun 2014
kategori:rising star indonesia
alih rumah gadang
diproduksi oleh touchstone pictures, film tersebut dibintangi oleh al pacino dan russell crowe, dengan christopher plummer, bruce mcgill, diane venora, michael gambon, philip baker hall, lindsay crouse, gina gershon, debi mazar, dan colm feore dalam peran pendukung.
skripnya diadaptasi oleh eric roth dan mann dari artikel vanity fair "the man who knew too much" karya marie brenner.
film tersebut dinominasikan pada tujuh penghargaan akademi: gambar terbaik, aktor terbaik dalam peran utama (russell crowe), sinematografi terbaik, sutradara terbaik, penyuntingan terbaik, suara terbaik dan penulisan permainan latar terbaik yang berdasarkan pada material yang sebelumnya diproduksi atau dipublikasi.
al pacino sebagai lowell bergman
russell crowe sebagai jeffrey wigand
renee olstead sebagai deborah wigand
christopher plummer sebagai mike wallace
diane venora sebagai liane wigand
philip baker hall sebagai don hewitt
lindsay crouse sebagai sharon tiller
debi mazar sebagai debbie de luca
hallie kate eisenberg sebagai barbara wigand
stephen tobolowsky sebagai eric kluster
colm feore sebagai richard scruggs
bruce mcgill sebagai ron motley
gina gershon sebagai helen caperelli
michael gambon sebagai ceo b&w thomas sandefur
rip torn sebagai john scanlon
cliff curtis sebagai sheikh fadlallah
gary sandy sebagai pengacara sandefur
roger bart sebagai manajer hotel seelbach
jack palladino sebagai diri sendiri
the insider diadaptasi dari "the man who knew too much", sebuah artikel berpengaruh tentang pengungkap aib industri tembakau jeffrey wigand, yang ditulis oleh jurnalis marie brenner pada vanity fair edisi mei 1996.
penerima dan nominasi
26 maret 2000
michael mann, pieter jan brugge
permainan latar adaptasi terbaik
michael mann dan eric roth
penyuntingan film terbaik
william goldenberg, paul rubell, david rosenbloom
andy nelson, doug hemphill, lee orloff
asosiasi kritikus penyiaran film
komunitas kritikus film boston
12 desember 1999
aktor pendukung terbaik
lingkaran kritikus film london
2 maret 2000
asosiasi kritikus film los angeles
aktor pendukung terbaik
penghargaan komunitas kritikus film nasional
aktor pendukung terbaik
"tempest"--lisa gerrard &
pieter bourke2:51 (dari duality)
"dawn of the truth"lisa gerrard &
"sacrifice"lisa gerrard &
pieter bourke7:41 (dari duality)
"the subordinate"lisa gerrard &
"exile"lisa gerrard &
"the silencer"lisa gerrard &
"broken"lisa gerrard &
"faith"lisa gerrard &
"i'm alone on this"--graeme revell2:02
"lb in montana"graeme revell0:50
"palladino montage"graeme revell0:45
"liquid moon"lisa gerrard &
"rites" (penyuntingan khusus untuk film tersebut)--jan garbarek5:34
"safe from harm (perfecto mix)"--massive attack8:14
"meltdown"lisa gerrard &
musik lainnya di film tersebut
"uotaaref men elihabek"casbah orchestra
"suffocate," "hot shots" dan "night stop"curt sobel
"smokey mountain waltz"richard gilks
"two or three things"--david darling
disebut bakar batu karena benar-benar batu dibakar hingga panas membara, kemudian ditumpuk di atas makanan yang akan dimasak.
namun di masing-masing tempat/suku, disebut dengan berbagai nama, misalnya gapiia (paniai), kit oba isogoa (wamena), atau barapen (jayawijaya).
ritualnya sebagai berikut:
batu ditumpuk di atas perapian dan dibakar sampai kayu bakar habis terbakar dan batu menjadi panas (kadang sampai merah membara.
bersamaan dengan itu, warga yg lain menggali lubang yang cukup dalam
batu panas tadi dimasukkan ke dasar lubang yg sudah diberi alas daun pisang dan alang2.
di atas batu panas itu ditumpuklah daun pisang, dan di atasnya diletakkan daging babi yg sudah diiris2
di atas daging babi ditutup daun pisang, kemudian di atasnya diletakkan batu panas lagi dan ditutup daun
di atas daun, ditaruh ubi jalar (batatas), singkong (hipere), dan sayur2an lainya dan ditutup daun lagi
di atas daun paling atas ditumpuk lagi batu panas dan terakhir ditutup daun pisang dan alang2.
babi yg akan dimasak tidak langsung disembelih, tapi dipanah terlebih dahulu.
bila babi langsung mati, maka pertanda acara akan sukses, tapi bila tidak langsung mati, maka pertanda acara tidak bakalan sukses.
setelah matang, biasanya setelah dimasak selama 1 jam, semua anggota suku berkumpul dan membagi makanan untuk dimakan bersama di lapangan tengah kampung, sehingga bisa mengangkat solidaritas dan kebersamaan rakyat papua.
hingga saat ini tradisi bakar batu masih terus dilakukan dan berkembang juga untuk digunakan menyambut tamu2 penting yang berkunjung, seperti bupati, gubernur, presiden dan tamu penting lainnya.
di sebagian masyarakat pedalaman papua yg beragama islam, daging babi diganti dengan daging ayam atau sapi atau kambing, spt di masyarakat adat walesi di kab. jayawijaya.
perpustaakan digital budaya indonesia (
travel detik.com (
kompasiana: tradisi bakar batu muslim papua memelihara tradisi menjaga akidah (
tari kancet papatai merupakan kesenian tradisional dalam bentuk tari-tarian perang yang bercerita tentang seorang pahlawan dayak kenyah yang sedang berperang melawan musuh.
tari kancet papatai diakses 16 maret 2015 tarian ini juga menggambarkan tentang keberanian para pria atau ajai suku dayak kenyah dalam berperang, mulai perang sampai dengan upacara pemberian gelar bagi pria atau ajai yang sudah berhasil mengenyahkan musuhnya.
budaya dayak diakses 16 maret 2015
gerakan tarian ini sangat lincah, gesit, penuh semangat dan kadang-kadang diikuti oleh pekikan para penari.
tari perang kalimantan timur diakses 16 maret 2015 kancet papatai diiringi dengan lagu sak paku dan hanya menggunakan alat musik sampe.
kelembit merupakan perisai yang terbuat dari kayu yang ringan dan kuat serta dihiasi dengan ukiran pada bagian luarnya.
kelembit perisai suku dayak diakses 16 maret 2015 kelembit pada awalnya difungsikan sebagai alat penangkis untuk mempertahankan diri dari serangan musuh.
kelembit biasanya terbuat dari kayu yang ringan tetapi tidak mudah pecah.
bagian depan perisai dihiasi dengan ukiran.
perisai atau kelembit termasuk benda seni rupa dari suku dayak di kalimantan.
mandau merupakan salah satu senjata suku dayak yang merupakan pusaka turun temurun dan dianggap sebagai barang keramat atau memiliki kesaktian.
misteri mandau senjata sakti suku dayak diakses 16 maret 2015 selain itu mandau juga merupakan alat untuk memotong dan menebas tumbuh-tumbuhan dan benda-benda lainnya, karena nyaris sebagian besar kehidupan seharian orang dayak berada di hutan, maka mandau selalu berada dan diikatkan pada pinggang mereka.
baju perang dayak merupakan baju perang yang terbuat dari kulit kayu, kulit binatang, dan dihiasi logam.
pakaian perang dayak diakses 16 maret 2015 seringkali pakaian berperang itu dilengkapi dengan tulisan-tulisan (rajah) dengan tujuan menangkal si pemakai ketika berperang atau berkelahi, sehingga ia selamat.
kategori:tarian di indonesia
wakil ketua badan pemeriksa keuangan republik indonesia (wakil ketua bpk ri) adalah salah satu pimpinan badan pemeriksa keuangan republik indonesia dipilih dari dan oleh anggota bpk dalam sidang anggota bpk dalam jangka waktu paling lama 1 (satu) bulan terhitung sejak tanggal diresmikannya keanggotaan bpk oleh presiden.
pemilihan wakil ketua dilakukan secara musyawarah untuk mencapai mufakat, dan apabila mufakat tidak dicapai, pemilihan dilakukan dengan cara pemungutan suara.
undang-undang nomor 15 tahun 2006 tentang badan pemeriksa keuangan pelaksanaan tugas dan wewenang wakil ketua bpk ri meliputi :
pelaksanaan tugas penunjang dan sekretaris jenderal
penanganan kerugian negara.
daftar wakil ketua bpk
meninggal saat menjabat inilah.com : wakil ketua bpk meninggal
meninggal saat menjabat pelepasan jenazah wakil ketua bpk ri
sapto amal damandari
21 oktober 2014
ketua bpk ri
anggota bpk ri
kategori:wakil ketua bpk
kategori:badan pemeriksa keuangan
ia datang ke kerajaan banjar pada tahun 1521 untuk mengislamkan raden samudera (sultan suriansyah) beserta sejumlah kerabat kerajaan, berdasarkan perjanjian semasa terjadi pertentangan antara kerajaan negara daha dengan kerajaan banjar.
pengislaman ini bukan hanya terbatas pada wilayah kerajaan banjar saja (seperti daerah aliran sungai nagara yang meliputi sungai tabalong, sungai batang balangan, sungai batang alai, sungai labuan amas, sungai amandit dan sungai tapin), namun juga ke wilayah taklukan di seluruh wilayah pesisir selatan pulau kalimantan hingga pesisir timur dari sambas di barat hingga bulungan di utara, beberapa utusan demak yang sebagian kerabat walisongo telah mendarat di kotawaringin dan paser.
profil dan silsilah
menurut babad jawa dan babad banjar, khatib dayan sangat setia kepada sultan suriansyah.
dialah yang selalu mendampingi raja.
bahkan ia menikahi salah satu puteri sultan suriansyah.
khatib dayan tidak hanya seorang ulama besar tapi ia juga adalah seorang komandan perang.
dengan bantuan khatib dayan penguasa kerajaan banjar sultan suriansyah menyebarkan islam ke berbagai penjuru wilayah kekuasaannya.
menurut versi kuin, khatib dayan merupakan keturunan dari sunan gunung jati, pendiri keraton cirebon yang bernama asli syarif hidayatullah.
sunan gunung jati sendiri adalah salah satu wali songo yang bertugas di cirebon dan merupakan keturunan dari muhammad shahib mirbath.
muhammmad shahib mirbath ini adalah keturunan generasi ke-16 dari nabi muhammad
ia merupakan figur yang berjasa memberi warna terbentuknya masyarakat islam di kerajaan banjar.
hal ini terlihat pada arsitektur masjid jami martapura (sekarang masjid agung al-karomah martapura) yang mengadopsi gaya arsitektur masjid demak.
makamnya bersisian dengan sultan suriansyah di kuin utara banjarmasin.kabar banjarmasin.
khatib dayan pendamping sultan.
masjid agung al-karomah
kategori:tokoh kalimantan selatan
kategori:sejarah kalimantan selatan
drs. sapto amal damandari, ak., c.p.a. (
sarjana ekonomi, jurusan akuntansi, universitas gajah mada, yogyakarta, tamat tahun 1991
sarjana muda ekonomi, jurusan akuntansi, universitas gajah mada, yogyakarta, tamat tahun 1978
sma negeri 3, yogyakarta, tamat tahun 1973
smp negeri 5, yogyakarta, tamat tahun 1970
sd negeri puro pakualaman, yogyakarta, tamat tahun 1967
anggota ikatan akuntan indonesia (iai), 1996  sekarang
anggota institut akuntan publik indonesia, 2004  sekarang
ketua dewan konsultatif iai kompartemen akuntan sektor publik (kasp), 2008- sekarang
anggota ii bpk ri, juli 2013 s.d. sekarang;
anggota v bpk ri, januari 2010 s.d.
anggota vi bpk ri, mei 2007 s.d januari 2010;
partner kap haryono, junianto &
saptoamal, jakarta, 1999 s.d mei 2007;
partner ahli panitia anggaran dpr ri, 2005-2006;
tenaga ahli komisi ix (keuangan &
perbankan) dpr ri, 2003 s.d 2004;
pembantu ketua bidang akademik stie kesatuan bogor, 2001 s.d 2005;
dosen akademi kesatuan bogor, 1998 s.d mei 2007;
dosen stie kesatuan bogor, 1998 s.d mei 2007;
partner kap drs. stephanus junianto &
rekan, jakarta, 1996 s.d 1998;
auditor kap haryono, junianto &
saptoamal, jakarta, 1998 s.d mei 2007;
auditor kap drs. stephanus junianto &
rekan, jakarta 1991 s.d 1996;
staf konsultan pt stephanus junianto &
rekan, jakarta, 1991 s.d 1996;
staf bagian perencanaan dan pengembangan yayasan duta wahana swadaya, yogyakarta, 1986 s.d 1991;
pembantu direktur bidang kemahasiswaan lpk budaya wacana, yogyakarta, 1986 s.d 1991;
dosen pendidikan sekretaris lpk budaya wacana, yogyakarta, 1982 s.d 1991;
asisten dosen stie ykpn, yogyakarta, 1981 s.d 1984;
asisten dosen akprind, yogyakarta, 1980;
asisten dosen fakultas ekonomi, universitas gajah mada, yogyakarta, 1979.
kategori:wakil ketua bpk
teori atom dalton adalah teori paling tua mengenai penjelasan tentang atom.
dalton menjelaskan bahwa atom merupakan suatu zat yang tidak bisa dibagi - bagi lagi.
teori atom dalton teoriatom.xyz
dalton menerangkan bahwa atom tidak bisa dibagi lagi.
ternyata, seiring perkembangan ilmu dan teknologi, diketahui bahwa atom terbentuk dari partikel dasar yang lebih kecil daripada atom, yaitu elektron, proton, dan neutron.
dalton beranggapan bahwa atom tidak bisa diciptakan ataupun dimusnahkan.
ternyata, dengn menggunakan reaksi nulkir, satu atom dapat diubah menjadi aom unsur lainnya.
dalton berpendapat bahwa atom pada suatu unsur memiliki kesamaan dalam berbagai hal ( massa, ukran, dan bentuk).
kini, telah dibuktikan adanya isotop, yakni atom yang sama mempunyai kesamaan nomor atom, tetapi nomor massanya berbeda.
d. menurut dalton, perbandigan unsur dalam suatu senyawa memiliki perbandingan bilangan yang bulat dan sederhana.
namun, kini banyak ditemui senyawa dengan perbandingan bilangan yang tidak bulat dan tidak sederhana.
sebagai conohnya ialah senyawa c18h35o2nahani'ah, munnal.
intisari dan kumpulan rumus kimia untuk sma kelas x. yogyakarta : tunas publishing.
konsep atom dalton jauh lebih terperinci daripada dan spesifik daripada konsep democritus.hipotesis pertama menyatakan bahwa atom dari unsur yang satu berbeda degan atom dari unsur yang lain . dalton tidak mencoba untuk menggambarkan struktur atau susunan atom-atom - dia tidak mempunyai gambaran seperti apa sebenarnya atom itu.tetapi dia menyadari bahwa perbedaan sifat yang ditunjukkan oleh unsur -unsur seperti hidrogen dan oksigen yang dapat dijelaskan dengan mengasumsikan bahwa atom-atom hidrogen tidak sama dengan atom-atom oksigen.
hipotesis kedua menyatakan bahwa untuk membentuk suatu senyawa, kita tidak hanya membutuhkan atom-atom dari unsur yang sesuai, tetapi juga jumlah yang spesifik dari atom-atom ini.
gagasan ini merupakan perluasan dari suatu hukum yang dipublikasikan pada tahun 1799 oleh seorang kimiawan perancis josept prouschang, raymond. 2003.
kimia dasar : konsep- konsep inti, jilid 1/ edisi ketiga.
jakarta :penerbit erlangga..
cerita tarian tari bondan
tari bondan ini berasal dari surakarta,jawa tengah.tarian ini menceritakan bahwa kasih sayang ibu kepada anaknya melalui menggendong bayi dengan payung terbuka dengan hati-hati dan perhatian
cara melakukan tarian tari bondan
tari bondan ini dapat dilakukan oleh seorang wanita dengan menggendong boneka bayi dengan payung teerbuka yang harus hati-hati karena dia menari di atas kendi dan kendi itu tidak boleh sampai pecah.
properti tarian tari bondan
tarian tari bondan ini mempunyai properti tariannya sendiri yaitu tari bondan yaitu:
boneka bayi mainan
jenis-jenis tarian tari bondan
tarian tari bondan ada tiga jenis yaitu:
tarian tari bondan cindogo
tarian tari bondan mardisiwi
tarian tari bondan pegunungan/tani
ciri khas tarian tari bondan
tarian tari bondan memiliki ciri khas tariannya sendri yaitu:
mengenakan pakaian gadis seperti gadis desa
membawa alat pertanian
hasan bisri, s.e., m.m. (
sekolah dasar negeri, desa bandung, kecamatan dukuhturi, kabupaten tegal.
lulus tahun 1970
sekolah menengah pertama negeri iii kota tegal, lulus tahun 1973
sekolah menengah ekonomi atas negeri, karanganyar, kabuipaten tegal, lulus tahun 1976
fakultas ekonomi, jurusan ekonomi perusahaan, universitas islam djakarta (uid), jakarta, lulus s1 tahun 1985
program magister manajemen konsentrasi manajemen keuangan, universitas satyagama jakarta, lulus tahun 2004.
diklat kepemimpinan tingkat ii, lembaga administrasi negara, tahun 2001
sekolah pimpinan administrasi madya (spama), pusdiklat pegawai departemen pendidikan dan kebudayaan, tahun 1997
sekolah pimpinan administrasi lanjutan (spala), biro diklat pegawai sekretariat jenderal bpk, tahun 1993
berbagai pendidikan dan pelatihan profesi pemeriksa/ auditor, baik di dalam negeri maupun di luar negeri
wakil ketua bpk ri september 2011 s.d 2014
anggota iii bpk ri periode oktober 2009 s.d.
anggota bpk-ri periode oktober 2004 s.d oktober 2009
kepala auditorat ii.c bpk, tahun 2004
kepala sub auditorat ii.b.2 bpk-ri jakarta, tahun 2001 s.d 2004
kepala sub auditorat ii.a.1 bpk-ri jakarta, tahun 1999 s.d 2001
kasub bidang litbang pemeriksaan fiskal bpk-ri jakarta tahun 1994 s.d 1999
pemeriksa muda (auditor ahli) pada auditorat e bpk, tahun 1988-1994
verifikatur  penilik (auditor terampil) pada auditorat a bpk, tahun 1981-1988
staf admisnistrasi umum pada bagian humas dan persidangan, biro hukum dan humas, setjen bpk, tahun 1977  1981
kategori:wakil ketua bpk
al amin, adalah sebuah gelar yang ditujukan kepada nabi muhammad saw. dalam sebuah ensiklopedi dunia, britanica encyclopedia, pada sub biografi muhammad saw disebutkan bahwa gelar al-amin kepadanya disebabkan ibunya bernama aminah.
padahal, faktanya orang-orang di arab pada masa itu memberikan kesaksian atas gelar tersebut tanpa menghubung-hubungkan dengan ibunya.
gelar al-amin bagi nabi muhammad saw disandangkan oleh penduduk mekkah karena dikenalnya nabi muhammad saw sebagai seorang laki-laki yang penuh amanah, jujur dan dapat dipercaya.
dan karena fakta ini, amanah dan jujur, saja yang menarik hati seorang khadijah yang kemudian berharap dapat menikahinya, setelah melihat dengan mata kepalanya sendiri saat dia dipekerjakan di usaha dagang yang digelutinya.islam.com.
al amin gelar untuk muhammad saw
kategori:nama-nama rasulullah saw
goliath tabuni adalah panglima tinggi tentara pembebasan nasional papua barat.
goliath tabuni bermarkas di tingginambut puncak jaya papua.
goliath tabuni beritasatu pada tahun 2004 mulai beraksi melawan pemerintah di wilayah tersebut.
pada awalnya gen. goliath tabuni berjuang bersama kelly kwalik di timika yang bermarkas di kali kabur.
penyaderaan di mapenduma terjadi goliath sebagai anggota dari kelik kwalik, selanjutnya dia pindah ke puncakjaya memimpin pasukan dan mulai beraksi pada 2004 sampai saat ini.
goliath tabuni memimpin perang di puncak jaya dengan sistem strategi gerilya.
goliat tabuni sebagai panglima
setelah reformasi melalui tpn-opm di biak markas perwomi, goliath tabuni dipilih sebagai panglima tinggi tentara pembebasan nasional papua barat (tpnpb).
konferensi tingkat tinggi (ktt) goliath tabuni resmi dilantik menjadi pimpinan tpnpb di markas tingginambut 11 desember 2012, ia bersumpah di hadapan dewan militer papua sesuai sumpa janji militer tpnpb.
goliath tabuni panglima tinggi tpnpb, melawan militer indonesia hingga menewaskan puluhan tni polri di puncakjaya papua, dan juga membunuh ratusan penduduk papua yang tidak mendukung gerakan separatisme operasi papua merdeka.
goliat tabuni menyerahkan diri kepada pemerintah indonesia beserta 23 orang prajuritnya tertanggal 23 maret 2015, dengan alasan sudah melaksanakan negosiasi dengan pemerintah indonesia.
organisasi papua merdeka
kategori:pemberontakan di indonesia
arti hiperkorek yang diartikan menurut kamus besar bahasa indonesia
menghendaki/membuat sesuatu kerapian dan kesempurnaan yang sangat berlebihan sehingga hasilnya malah sebaliknya
makna dari arti hiperkorek menurut kamus besar bahasa indonesia
maknanya adalah bahwa membuat sesuatu/menghendaki sesuatu tidak boleh terlalu rapi dan sempurna yang sangat berlebihan,tapi nanti yang terjadi malah tidak bagus
mengapa arti hiperkorek dalam gejala alam belum ditemukan artinya?
sampai saat ini hiperkorek masih di artikan sebagai gejala bahasa yang sering kita jumpai dalam kita berbicara pada kehidupan sehari-hari
arya gading (pembuat artikel)
manumisi (dari bahasa latin manumissio) adalah tindakan seorang pemilik budak untuk membebaskan budaknya dan membuatnya menjadi orang yang dibebaskan dari perbudakan.
di dalam sejarah terlihat banyak pendekatan berbeda terhadap pembebasan budak di kebudayaan dan waktu yang berbeda-beda.
kata manumisi diambil dari kata kerja bahasa latin manmittere dari kata man 'tangan' + mittere 'menyuruh pergi'.collins dictionary plus s.v. manumit (1989:780) sedangkan kata manumisi berasal dari bentuk partisip masa lampau manumission.
sebuah jam asal swiss
negara asal (country of origin, coo) adalah informasi mengenai di negara mana sebuah produk diproduksi, dimanufaktur, atau diekstraksi.
perusahaan dapat menunjukkan asal negara produk dengan cara:aichner, t. 2014.
country-of-origin marketing: a list of typical strategies with examples.
journal of brand management, 21(1): 81-93.
menggunakan frase "made in (nama negara)" dengan bahasa inggris atau bahasa asli negara tersebut
menggunakan label yang original
menggunakan label coo di sebelah nama perusahaan
menggunakan foto orang ternama atau yang memiliki ciri khas negara tersebut
menggunakan simbol dan bendera negara
menggunakan gambar pemandangan atau bangunan yang menjadi ciri khas negara tersebut
coo memiliki dampak terhadap konsumen dalam memilih produk yang akan dibelinya, termasuk dalam hal patriotisme dan nasionalisme.
konsumen tersebut akan lebih memilih produk yang berasal dari dalam negeri.
penelitian menunjukkan bahwa berbagai efek seperti pengetahuan terhadap karakteristik suatu negara, kondisi ekonomi dan politik, sejarah, dan tradisi akan berkombinasi dengan stereotype atau persepsi subjektif terhadap suatu negara asal produk tersebut terutama jika tidak atau sulit ditemukan informasi mengenai kualitas suatu produk secara spesifik.
penggunaan persepsi seperti ini lebih dominan pada tipe konsumen yang tidak memahami produknya.
produk yang tahan lama dan barang mewah akan memiliki dampak yang lebih kuat dipengaruhi oleh persepsi konsumen,aiello, g., donvito, r., godey, b., pederzoli, d., wiedmann, k.-p., hennings, n., siebels, a., chan, p., tsuchiya, j., rabino, s., ivanovna, s. i., weitz, b., oh, h., &
singh, r. 2008.
an international perspective on luxury brand and country-of-origin effect.
brand management, 16(5/6): 323-337.
sedangkan produk yang murah hampir tidak terpengaruh.
mesin pemeras anggur adalah mesin yang digunakan untuk memeras anggur untuk pembuatan minuman anggur.
prinsip dasarnya adalah mengeluarkan cairan dari dalam buah anggur, namun cara yang digunakan dapat bervariasi.
mesin harus dapat diatur kekuatannya sehingga tidak memecah biji anggur yang dapat mengeluarkan tannin sehingga dapat menghasilkan rasa yang tidak menyenangkan.
professional friends of wine website - wine 101 mesin pemeras anggur pertama dalam sejarah ditemukan di armenia berusia 6000 tahun.
pemeras tipe wadah terdiri dari wadah besar berisi anggur yang ditekan dengan piringan lebar di atasnya.
gaya diberikan di atas piringan sehingga menekan buah.
cara memberikan gaya pada piringan dapat dilakukan dengan putaran skrup atau secara hidrolik.david bird, understanding wine technology the science of wine explained, p 47 isbn 1-891267-91-4
tipe kantung merupakan pemeras yang kedua sisinya terus bergerak sehingga ruang utama tempat anggur diperas menyempit dan mengembang secara terus menerus.
seringkali silinder ruang utama memiliki mekanisme berputar sehingga kondisi pemerasan homogen.dr. yair margalit, winery technology &
operations a handbook for small wineries p42-43 isbn 0-932664-66-0
skrup kontinu menggunakan prinsip skrup archimedes yang terus menerus memberikan gaya tekan pada buah anggur terhadap dinding skrup sambil menggerakkannya ke ujung tabung.margalit p 46bird, p 52
pemerasan flash menggunakan titik kritis dari cairan yang terdapat di dalam buah anggur.
buah dipanaskan dengan uap, setelah itu divakum untuk mengeluarkan cairan yang masih panas.flash release and wine quality.
escudier j.l., kotseridis y. and moutounet m., progrs agricole et viticole, 2002 (french) metode ini dapat mngeluarkan senyawa fenol dan polisakarida dari anggur lebih banyak dibandingkan metode lain.effect of flash release treatment on phenolic extraction and wine composition.
ccile morel-salmi, jean-marc souquet, magali bes and vronique cheynier, j. agric.
food chem., 2006, 54 (12), pages 42704276, effect of flash release and pectinolytic enzyme treatments on wine polysaccharide composition.
thierry doco, pascale williams and vronique cheynier, j. agric.
food chem., 2007, 55 (16), pages 66436649,
alih minyak nabati
padatan kakao berwarna coklat muda dengan ph antara 5.1 hingga 5.4.
namun padatan kakao yang telah diproses memiliki keasaman lebih rendah (ph lebih tinggi, antara 6.8 sampai 8.1) karena alkalisasi yang mengurangi rasa pahit sehingga disukai konsumen.
materials handled cocoa powder: overview.
retrieved: 2 april 2014.
padatan kakao menandung antioksidan flavanol dalam jumlah tinggi.kenneth b. miller, william jeffery hurst, mark j. payne, david a. stuart, joan apgar, daniel s. sweigart and boxin ou. j. agric.
food chem., 2008, 56 (18), pp 85278533 doi: 10.1021/jf801670p publication date (web): august 19, 2008.
impact of alkalization on the antioxidant and flavanol content of commercial cocoa powders.
retrieved: 2 april 2014.
selain itu terdapat juga mineral kalsium, tembaga, magnesium, fosfor, kalium, natrium, dan seng.
semua nutrisi ini lebih banyak terdapat pada padatan kakao dibandungkan mentega kakao.
padatan kakao juga mengandung kafein dan theobromin, yang jarang terdapat pada mentega kakao.
kandungan flavanoid pada padatan kakao sangat bergantung pada prosesnya.
pemrosesan secara alkali dengan menggunakan proses dutch mengurangi kandungan flavanoid secara signifikan.
flavanol sangat terkait dengan kualitas kesehatan dan diketahui dapat mencegah penyakit jantung dan stroke.
flavanol diperkirakan beperan sebagai anti inflamasi dan anti platelet pada pembuluh darah sehingga mencegah penggumpalan.
kehidupan dan karya
tahun kelahiran mansur tidak diketahui.
ustaz mansur bukanlah satu-satunya artis dalam mahkamah mughal yang mengilustrasikan flora dan fauna.
artis lainnya meliputi abu'l hasan, farrukh beg, govardhan, inayat, manohar, muhammad nadir, murad dan pidarath.
sebuah kawah di planet merkurius dinamai dengan nama mansur.
berkas:dodomansur.jpg|sebuah lukisan 1610 yang menggambarkan dodo yang digambarkan oleh ustaz mansur.
lukisan ini adalah salah satu dari beberapa gambar berwarna dodo yang dibuat dari spesimen hidup.berkas:mansurtulip.jpg|[[tulip]] dari kashmir (sekitar 1610) karya mansur naqqash.berkas:ustad mansur chameleon.jpg|sebuah lukisan bunglon yang dibuat pada tahun 1612 yang disimpan di [[royal gallery]] yang dibuat oleh ustaz mansur.
abu yusuf ya'qub al-mansur (ab ysuf yaqb al-manr) (sekitar 1160 maroko  23 januari 1199 marrakesh, maroko), dikenal juga sebagai moulay yacoub, adalah kalifah almohad ketiga.ambrosio huici miranda, ab ysuf yab b.
ysuf b.  abd al-mumin al-manr.
encyclopaedia of islam, edisi kedua.
brill online, 2013.
9 januari 2013 menggantikan ayahnya, al-mansur memerintah dari 1184 sampai 1199.
dinasti dan peperangan iberia
ayah al-mansur dibunuh di portugal pada 29 juli 1184
kematian dan warisan
ia meninggal di marrakech, maroko.
kota moulay yacoub, di luar fez, maroko, dinamakan dengan nama al-mansur
alih nomor barang perdagangan global
pemeran pengisis suara
the wild dibuka di 2,854 bioskop.
film tersebut mendapatkan $9.5 juta pada minggu pertama di box office, mendapatkan peringkat #4.
promosinya kecil, dengan hanya dipromosikan oleh: kraft, mcdonald's, amazon (menjual produk-produk dan promosi mini pada situs tersebut), buena vista games, buena vista records, dan buena vista book publishing worldwide.
pada 5 november 2006, film tersebut mendapatkan keuntungan sebesar $37,384,046 di box office amerika serikat dan $139,722,455 di seluruh dunia termasuk penjualan dvd. biaya produksinya, secara kontras, adalah $80 juta.
the wild mendapatkan peringkat #1 pada penjualan dvd ganda teratas di entertainment weekly; masa pertama pada 612 oktober 2006, masa kedua pada 1319 oktober 2006.
di britania raya dan swedia, the wild didaftarkan sebagai bagian dari serial walt disney animated classics
skor musikal dikomposisikan dan dikonduksikan oleh alan silvestri.
"real wild child" yang ditampilkan oleh everlife; sebuah video musik dari lagu yang terdapat pada perilisan dvd 2006.
"good enough" yang ditampilkan oleh lifehouse
"clocks" yang ditampilkan oleh coldplay
"really nice day" yang ditampilkan oleh eric idle dan john du prez
"big time boopin'" yang ditampilkan oleh big bad voodoo daddy
"come sail away" yang ditampilkan oleh styx.
skor "tales from the wild", "you can't roar", dan "lost in the city" hanyalah beberapa track skor pada soundtrack tersebut.
soundtrack tersebut berasal dari buena vista records.
sebuah permainan video untuk game boy advance yang berdasarkan pada the wild dirilis bertepatan dengan perilisan film tersebut.
para pemainnya dapat bermain sebagai benny si bajing dan samson si singa ketika mereka pergi ke new york, laut, dan afrika sampai menemukan ryan, selain bertempur dengan wildebeest biru kazar.
permainan video tersebut diberikan peringkat "e" (untuk "everyone") oleh esrb, dengan sebuah catatan untuk cartoon sexual dan cartoon violence.
penayangan di televisi indonesia
di indonesia, film ini sering ditayangkan di rcti, global tv dan disney channel asia, dalam versi dubbing dalam bahasa indonesia.
bilangan transfinit (transfinit diperkenalkan oleh georg cantor, yang ingin menghindari sejumlah implikasi kata "infinite" ("tak terhingga") dalam hubungan dengan objek-objek yang bagaimanapun bukan "finite" ("terhingga").
hanya sedikit penulis kontemporer yang setuju pemikiran ini.
penggunaan yang diterima sekarang adalah rujukan "transfinit" untuk "bilangan kardinal" sedangkan "tak terhingga" atau "infinite" untuk bilangan ordinal.
namun, istilah "transfinit" masih tetap dipakai.
sebagaimana bilangan terhingga, ada dua cara untuk membayangkan bilangan-bilangan transfinit, yaitu sebagai bilangan ordinal atau sebagai bilangan kardinal.
bukan seperti ordinal finit dan kardinal finit, ordinal transfinit dan kardinal transfinit mendefinisikan kelas-kelas bilangan yang berbeda.
(omega) didefinisikan sebagai bilangan ordinal transfinit terkecil dan merupakan jenis order bilangan asli menurut urutan linear biasa.
alef-nol, , didefinisikan sebagai bilangan kardinal transfinit pertama dan merupakan kardinalitas himpunan tak terhingga dari bilangan asli.
jika aksioma pilihan tetap berlaku, bilangan kardinal yang lebih besar berikutnya adalah "alef-satu", . jika tidak, mungkin saja ada bilangan kardinal lain yang tidak dapat dibandingkan dengan alef-satu dan lebih besar daripada alef-nol.
namun dalam kasus apapun, tidak ada bilangan kardinal antara alef-nol dan alef-satu.
hipotesis continuum menyatakan bahwa tidak ada bilangan kardinal intermediate di antara alef-nol dan kardinalitas continuum (himpunan bilangan real): dengan kata lain, alef-satu adalah kardinalitas himpunan bilangan real.
(jika teori himpunan zermelofraenkel (zfc) konsisten, maka baik hipotesis continuum maupun negasinya tidak dapat dibuktikan dari zfc.)
sejumlah penulis, termasuk p. suppes dan j.
rubin, menggunakan istilah transfinite cardinal untuk merujuk kepada kardinalitas suatu "himpunan tak terhingga dedekind", dalam konteks di mana ini mungkin tidak ekuivalen dengan "infinite cardinal"; yaitu dalam konteks di mana aksioma pilihan terhitung tidak diasumsikan atau tidak diketahui tetap.
berdasarkan definisi ini, hal-hal berikut adalah ekuivalen:
m adalah kardinal transfinit.
artinya, ada himpunan tak terhingga dedekind a sedemikian sehingga kardinalitas a adalah m.
m + 1 = m.
ada bilangan kardinal n sedemikian sehingga + n = m.
levy, azriel, 2002 (1978) basic set theory.
o'connor, j. j. and e. f. robertson (1998) " georg ferdinand ludwig philipp cantor," mactutor history of mathematics archive.
rubin, jean e., 1967.
"set theory for the mathematician".
san francisco: holden-day.
grounded in morse-kelley set theory.
rudy rucker, 2005 (1982) infinity and the mind. princeton univ. press.
primarily an exploration of the philosophical implications of cantor's paradise.
patrick suppes, 1972 (1960) "axiomatic set theory".
grounded in zfc.
dari seluruh anggota pemeran, james arrington adalah satu-satunya yang berperan pada film asli dan sekuelnya, doug stone mempersembahkan kembali perannya sebagai speed dari sekuel-sekuelnya dan sean wright mempersembahkan kembali perannya sebagai rothbart dari the swan princess: the mystery of the enchanted kingdom.
film tersebut disusul oleh film penyutradaraan dvd animasi komputer 3d kelima yang berjudul the swan princess v: a royal family tale yang dirilis setahun kemudian.
putri odette dan pangeran derek memakai cara mereka di kastil ratu uberta untuk merayakan natal pertama bersama mereka sebagai sepasang suami istri.
elle deets sebagai putri odette
summer eguchi sebagai pengisi suara nyanyiannya
yuri lowenthal sebagai pangeran derek
michaelangelo sebagai pengisi suara nyanyiannya
jennifer miller sebagai ratu uberta
joseph medrano sebagai raja rogers
sean wright sebagai rothbart
david lodge sebagai nomor 9 dan manusia kaki #1
catherine lavine sebagai bridget the hag dan wanita desa
james arrington sebagai chamberlain
clayton james mackay sebagai jean-bob
gardner jaas sebagai puffin dan sir peter
doug stone sebagai speed dan manusia kaki #2
joey lotsko sebagai bromley, butler dan manusia kaki #3
brian nissen sebagai ferdinand si chef
maxine blue sebagai istri penebang kayu
g.k. bowes sebagai caretaker
gabriela miller sebagai seorang gagis.
catherine parks sebagai pelayan
ashley spain sebagai seorang gadis
joseph van de tacht sebagai seorang anak laki-laki
musik pada film tersebut dikomposisikan oleh vassal benford.
dua albumnya dirilis bersama dengan film tersebut.
sebuah album natal, "17 songs from the swan princess christmas" dirilis pada 22 oktober 2012, yang berisi lagu-lagu natal dari film tersebut dan beberapa karya-karya instrumental dari film tersebut.
sebuah album soundtrack yang lebih lengkap, "the swan princess christmas soundtrack", yang dirilis pada 8 november 2012 berisi 34 track dari lagu dan karya instrumental dari film tersebut.
kedua album tersebut berisi versi studio dari "season of love", lagu odette dari film tersebut, yang ditampilkan oleh anna graceman.
overture and prologue
we wish you a merry christmas
ice leopard chase
deck the halls
the herald angels sing
season of love (versi film)
princess in love
jolly old st nicholas
angels we have heard on high
12 days of rothbart
christmas is the reason
root of perrywinkle
cutting down the chimes
food for the poor
god rest ye merry gentleman
joy to the world
the great escape
away in a manger
the great chase
here we come a-caroling
the great animal
christmas is the reason (persembahan kembali)
season of love (anna graceman)
khan lahir pada 15 july 1914 di agra. ia termasuk dalam empat putra dan tiga putri dari pasangan khansaahib ameer ahmed khan dan mehmoodah begum.yousaf (2003), p. 338.
ayahnya, seorang inspektur polisi, yang terinspirasi dengan pemikiran reformis syed ahmed khan. pada usia awalnya, ibu khan mengenalkannya dengan puisi maulana hali dan muhammad iqbal, kotbah-kotbah abul kalam azad, dan filsafat sufi rumi.
akhtar hameed khan memorial award, di situs web council of social sciences (coss)
ahk resource centre and digital library
ahk photo gallery di situs web institute of rural management (irm)
ahk video gallery di situs web irm
tang weiia tampil dalam film-film bahasa inggris dengan nama tang wei. dalam sebuah wawancara, ia menyatakan bahwa nama baratnya adalah rebecca.
tang wei: lust, caution, past, and future all-china's women federation.
diakses pada 17 november 2009. (lust, caution.
kehidupan dan karier
19792006: kehidupan awal dan permulaan
tang lahir di hangzhou, zhejiang, tiongkok.
ia adalah anak tunggal dari mantan aktris panggung dan pelukis.
dalam sebuah wawancara, ia menyatakan bahwa ia sering melakukan perjalanan ke seluruh tiongkok dan mempelajari lukisan, yang terinspirasi dari orangtuanya.
"tang wei: a debut as big as the country she comes from" tang lulus dari sebuah sekolah tinggi vokasional lokal di kota tempat tinggalnya pada 1996, di mana guru-gurunya mendeskripsikannya sebagai orang yang "atletis" dan seorang "murid yang baik yang selalu mengerjakan prnya".
ia tidak memiliki rencana untuk menjadi terkenal; ia sebenarnya ingin menjadi arkeolog atau pengacara.
"tang wei in the eyes of those who know her" pusat informasi internet tiongkok.
diakses pada 17 november 2009.
nomor lokasi global (global location numbergln adalah salah satu sistem standar global dari gs1. sistem nomor ini digunakan untuk mengidentifikasi lokasi dan dapat mengidentifikasi lokasi secara unik.
lokasi yang diidentifikasi dengan gln bisa merupakan lokasi fisik seperti gudang atau badan hukum seperti perusahaan atau pelanggan atau fungsi yang tercantum di dalam badan hukum.
sistem standar ini juga dapat digunakan untuk mengidentifikasi sesuatu yang spesifik seperti rak tertentu di sebuah toko.
alihnomor lokasi global
asal usul dinamakan batik besurek dikarenakan batik ini menggunakan motif-motif bertuliskan kaligrafi arab. besurek merupakan bahasa melayu dialek bengkulu yang artinya bersurat atau tulisan.
batik besurek diperkenalkan pedagang arab dan pekerja asal india pada abad ke-17 kepada masyarakat di bengkulu.
seiring dengan perkembangannya, seni dalam membuat motif pada kain tersebut dipadukan dengan tradisi indonesia yang berciri khas bengkulu.
berdasarkan data dinas koperasi ppkm kota bengkulu, batik besurek mulai diproduksi para perajin sejak tahun 1988.
elly sumiati dan doni roesmandai merupakan dua perajin batik besurek yang merupakan pelopor batik ini di kota bengkulu.
dinas koperasi bengkulu bina perajin batik besurek
berikut ini beberapa motif yang biasa digunakan dalam batik besurek:
motif kaligrafi merupakan motif yang diambil dari huruf-huruf kaligrafi.
batik besurek untuk upacara adat bertuliskan huruf arab yang bisa dibaca dan memiliki makna, namun sebagian besar hanya berupa hiasan mirip huruf arab yang tidak memiliki makna yang jelas.
motif rafflesia merupakan motif bergambar padma raksasa khas bengkulu.
motif ini sebagai motif utama kain besurek setelah kaligrafi.
motif burung kuau merupakan kain besurek bergambar burung kuau yang berupa rangkaian huruf-huruf kaligrafi.
motif relung kaku adalah motif batik besurek dengan bentuk meliuk-liuk seperti tumbuhan paku.
motif rembulan adalah motif yang dibuat perpaduan antara gambar bulan dengan motif kaligrafi.
motif besurek telah berkembang dan tetap dilestarikan keberadaannya.
selain sebagai seragam wajib untuk pelajar sekolah dasar hingga sekolah menengah atas, batik besurek juga dijadikan pakaian wajib bagi pegawai negeri sipil di wilayah provinsi bengkulu sejak tahun 1990.
peraturan yang ditetapkan tersebut merupakan salah satu upaya pemerintah daerah di provinsi bengkulu dalam pengembangan dan pelestarian batik besurek.
kegagalan menjadi warisan budaya indonesia
batik besurek gagal masuk warisan budaya indonesia sebab pemerintah provinsi bengkulu tidak mengirimkan utusan pada saat sidang warisan budaya tak benda indonesia oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan yang dilaksanakan pada pertengahan oktober 2014 di jakarta.
dalam sidang penetapan warisan budaya indonesia tersebut, bengkulu mengusulkan tiga jenis kain batik untuk dinominasikan, yakni batik besurek, kain lantung, dan kain umeak jang dari kabupaten rejang lebong.
beritasatu: batik besurek gagal masuk warisan budaya indonesia
ketiganya gagal disahkan oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan sebagai warisan budaya tak benda indonesia dikarenakan dalam pembahasan tersebut tidak dihadiri oleh wakil pemprov bengkulu, sehingga usulan tidak dibahas sama sekali.
alih tata bahasa inggris
alih papirus matematika rhind
yohanes rohmadi mulyono, m.s.f. lahir di sleman, yogyakarta, paroki klepu, 26 september 1958.
ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 24 juli 1987.
memulai bertugas di paroki kudus-jepara tahun 1987.
studi licentiat spiritualitas di universitas kepausan gregoriana, roma (1989-1991).
bertugas sebagai formator di novisiat msf sejak tahun 1992 dan pejabat rektor skolastikat msf (2001).
sejak mei 2001 menjabat sebagai sekretaris keuskupan agung semarang.
dipilih dan bertugas sebagai propinsial msf tahun 2004-2010.
kembali sebagai sekretaris keuskupan agung semarang mulai 1 mei 2010.
pastor paroki kudus-jepara (1987-1989)
studi licentiat spiritualitas di universitas gregoriana, roma (1989-1991)
formator di novisiat msf (1992-2001)
pj. rektor skolastikat msf (2001)
sekretaris keuskupan agung semarang (2001-2004)
propinsial msf indonesia (2004-2010)
sekretaris keuskupan agung semarang (2010-sekarang)
reaksi eksoterm adalah kalor yang dihasilkan oleh suatu proses pembakaran dipindahkan dari sistem ke lingkungannyachang,raymond.2005.kimia dasar: konsep-konsep inti jilid 1.jakarta: erlangga . dengan kata lain yaitu suatu reaksi yang menghasilkan kalor.
sebagai contoh yaitu pada reaksi pembakaran yang terjadi pada api adalah reaksi eksoterm sehingga akan melepaskan energi ke sekelilingnya.
pembangunan gereja (gedung) dipelopori oleh pater flaska, svd pada tahun 1960.
tanahnya dibeli dari pan suka dengan imbalan bahwa gereja akan membangun rumah keluarga pan suka.
gereja (gedung) dibangun oleh tukang dari kwanji yang mana bukanlah katolik; lukisan pada altar dan belakang altar dibuat oleh pan brutu dari buduk yang juga bukan katolik.
pada hari minggu misi tanggal 23 oktober 1961 gedung gereja ini diberkati oleh oleh mgr. dr. paulus sani kleden svd, yang mana merupakan gereja (gedung) pertama yang diberkatinya setelah ditahbiskan menjadi uskup denpasar tanggal 3 oktober 1961 di gereja paroki palasari.
untuk mengenang momen ini, maka gereja yang pertama diberkati dia ini diserahkan dalam perlindungan santo paulus.
bangunan gereja terselesaikan pada tahun 1965.
stasi gembala baik pegending
setelah sebelumnya terdiri dari beberapa "kring", sejak tahun 1990-an stasi kulibul (sebelum menjadi paroki) mengubah strukturnya menjadi sektor-sektor yaitu:
sektor santa agnes (mencakup banjar pegending dan sekitarnya)
sektor santo yosef (banjar pengilian)
sektor santo stefanus (dama dan dawas)
sektor santa agatha (tibubeneng)
sektor santo paulus (kulibul ke selatan hingga brawa ditambah batu tulung, banjar semer dan sekitarnya di kerobokan).
sektor santo gabriel (perumahan pegending permai)
alih k. rajagopal
pada setiap musim mudik lebaran, stasiun ini dipergunakan sebagai stasiun terminus awal pemberangkatan kereta-kereta api yang mengangkut sepeda motor di lintas utara.
kompas: ini jadwal keberangkatan angkutan sepeda motor gratis
stasiun ini dikelola bersama oleh daerah operasi i jakarta dan pt ka logistik (kalog).
kalog kini beroperasi sebagai operator stasiun tersebut terutama pada aktivitas pengangkutan barang.
untuk mempermudah layanan, kalog menyediakan los-los pergudangan yang nantinya disewa oleh pihak ketiga (perusahaan jasa ekspedisi pengiriman barang).
selain itu, kalog juga menyediakan fasilitas antarmoda.majalah ka edisi januari 2015
pada tanggal 21 april 2010, tiga rangkaian kereta api antaboga dengan nomor gapeka 2012 terguling setelah baru saja meninggalkan stasiun jakarta gudang, sekitar pukul 22.50 wib. diduga disebabkan karena rel patah sehingga gerbong nomor 13, 14, dan 15 terguling, sehingga gerbong 13 hingga 20 tidak jadi melanjutkan perjalanan.
sedangkan gerbong nomor 1 hingga 12 sudah bisa diberangkatkan kembali.
kompas: tiga gerbong ka antaboga terguling
kategori:pademangan, jakarta utara
arce memulai kariernya bersama academia tahuichi, yang merupakan salah satu akademi muda bolivia yang terkenal.
pada tahun 2003, ia menandatangani kontrak dengan klub divisi pertama oriente petrolero.
sepanjang tahun 2006 ia dipinjamkan ke portuguesa, namun ia kembali ke klub oriente setelah akhir musim 2006.
di bulan januari 2007 ia dipinjam ke klub terkenal di brasil, corinthians.
meskipun ia memiliki musim yang bagus bersama timo, arce tidak bisa membantu timnya terhindar dari degradasi, serta kedatangan manajer baru di klub membuat ia dicoret dari skuad.
dia bermain sebanyak 18 pertandingan liga untuk corinthians dan mencetak dua gol. arce also scored two more goals playing in copa do brasil.
lalu ia bermain di klub qatar al-arabi hingga pertengahan tahun 2008.
lalu ia bergabung dengan seongnam ilhwa chunma klub dari liga k-league, namun ia meninggalkan klub dengan hanya beberapa kali bermain.
di bulan januari 2009,ia kembali ke bolivia untuk bergabung dengan klub lamanya untuk ketiga kalinya bersama oriente.
di bulan juli ia dipinjam ke sport recife dengan jangka waktu 6 bulan dengan hak kepemilikan penuh.
terek grozny mendapatkan tandatangan gelandang serang asal bolivia ini selama tiga tahun dari oriente petrolero.
boliviano arce a rusia para enrolarse al terek grozny  boliviasol ia dilepas oleh terek setelah satu musim dan kembali ke oriente petrolero.
dia bermain di posisi penyerang, namun ia lebih sering bermain di posisi sayap.
sejak debutnya di 2004, arce telah bermain sebanyak 23 kali untuk timnas bolivia.
dia merupakan anggota skuad yang bermain di copa amrica 2007 dan mencetak gol saat melawan venezuela.
arce juga berpartisipasi di copa amrica 2011.
data gol berdasarkan data yang terlebih dahulu.
# date venue opponent score result competition
1. 15 november 2006 estadio hernando siles, la paz 20 51 persahabatan
2. 26 june 2007 estadio polideportivo de pueblo nuevo, san cristobal 10 22 2007 copa amrica
21 november 2007 estadio polideportivo de pueblo nuevo, san cristobal 21 35 kualifikasi piala dunia fifa 2010
4. 9 february 2011 mardan sports complex, antalya 12 12 persahabatan
5. 10 august 2011 estadio ramn tahuichi aguilera, santa cruz de la sierra 10 13 persahabatan
6. 18 november 2014 estadio hernando siles, la paz 32 32 persahabatan
juan carlos arce stats soccerway