islam berasal dari kata arab "aslama-yuslimu-islaman" yang secara kebahasaan berarti "menyelamatkan", misal teks "assalamu alaikum" yang berarti "semoga keselamatan menyertai kalian semuanya".
islam atau islaman adalah masdar (kata benda) sebagai bahasa penunjuk dari fi'il (kata kerja), yaitu "aslama" bermakna telah selamat (kala lampau) dan "yuslimu" bermakna "menyelamatkan" (past continous tense).
kata triliteral semitik 's-l-m' menurunkan beberapa istilah terpenting dalam pemahaman mengenai keislaman, yaitu islam dan muslim'.
kesemuanya berakar dari kata salam yang berarti kedamaian.
mirror of realization: god is a percept, the universe is a concept.
kata islam lebih spesifik lagi didapat dari bahasa arab aslama, yang bermakna "untuk menerima, menyerah atau tunduk" dan dalam pengertian yang lebih jauh kepada tuhan.
studies in semitic philology.
m. m. bravmann.
dengan demikian, islam berarti penerimaan dari dan penyerahan diri kepada tuhan, dan penganutnya harus menunjukkan ini dengan menyembah-nya, menuruti perintah-nya, dan menghindari politheisme.
perkataan ini memberikan beberapa maksud dari al-quran.
dalam beberapa ayat, kualitas islam sebagai kepercayaan ditegaskan: "barangsiapa yang allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) islam...", , ayat lain menghubungkan islm dan dn (lazimnya diterjemahkan sebagai "agama"): "...pada hari ini telah ku-sempurnakan untukmu agamamu, dan telah ku-cukupkan kepadamu nikmat-ku, dan telah ku-ridhai islam itu jadi agama bagimu.", , namun masih ada yang lain yang menggambarkan islam itu sebagai perbuatan kembali kepada tuhan-lebih dari hanya penyataan pengesahan keimanan.lihat:
kepercayaan dasar islam dapat ditemukan pada dua kalimah syahdatin ("dua kalimat persaksian"), yaitu "asyhadu an-laa ilaaha illallaah, wa asyhadu anna muhammadan rasuulullaah" - yang berarti "saya bersaksi bahwa tiada tuhan selain allah, dan saya bersaksi bahwa muhammad saw adalah utusan allah".
esensinya adalah prinsip keesaan tuhan dan pengakuan terhadap kenabian muhammad.
adapun bila seseorang meyakini dan kemudian mengucapkan dua kalimat persaksian ini, ia dapat dianggap telah menjadi seorang muslim dalam status sebagai mualaf (orang yang baru masuk islam dari kepercayaan lamanya).
kaum muslim percaya bahwa allah mengutus muhammad sebagai nabi terakhir setelah diutusnya nabi isa 6 abad sebelumnya.
agama islam mempercayai bahwa al-qur'an dan sunnah (setiap perkataan dan perbuatan muhammad) sebagai sumber hukum dan peraturan hidup yang fundamental.lihat:
esposito (1996), p.41
ghamidi (2001): sources of islam
mereka tidak menganggap muhammad sebagai pengasas agama baru, melainkan sebagai penerus dan pembaharu kepercayaan monoteistik yang diturunkan kepada ibrahim, musa, isa, dan nabi oleh tuhan yang sama.
islam menegaskan bahwa agama yahudi dan kristen belakangan setelah kepergian para nabinya telah membelokkan wahyu yang tuhan berikan kepada nabi-nabi ini dengan mengubah teks dalam kitab suci, memperkenalkan intepretasi palsu, ataupun kedua-duanya.lihat:
accad (2003): according to ibn taymiya, although only some muslims accept the textual veracity of the entire bible, most muslims will grant the veracity of most of it.
esposito (1998), pp.6,12
esposito (2002b), pp.4-5
f. e. peters (2003), p.9
umat islam juga meyakini al-qur'an yang disampaikan oleh allah kepada muhammad. melalui perantara malaikat jibril adalah sempurna dan tidak ada keraguan di dalamnya (adapun sebagaimana dinyatakan dalam al-qur'an, umat islam juga diwajibkan untuk beriman dan meyakini kebenaran kitab suci dan firman-nya yang diturunkan sebelum al-qur'an (zabur, taurat, injil dan suhuf para nabi-nabi yang lain) melalui nabi dan rasul terdahulu sebelum muhammad.lihat:
umat islam juga percaya bahwa selain al-qur'an, seluruh firman allah terdahulu telah mengalami perubahan oleh manusia.
mengacu pada kalimat di atas, maka umat islam meyakini bahwa al-qur'an adalah satu-satunya kitab allah yang benar-benar asli dan sebagai penyempurna kitab-kitab sebelumnya.
umat islam meyakini bahwa agama yang dianut oleh seluruh nabi dan rasul utusan allah sejak masa adam adalah satu agama yang sama dengan (tauhid
lima rukun islam
isi dari kelima rukun islam itu adalah:
mengucapkan dua kalimah syahadat dan meyakini bahwa tidak ada yang berhak ditaati dan disembah dengan benar kecuali allah saja dan meyakini bahwa muhammad adalah hamba dan rasul allah.
mendirikan salat wajib lima kali sehari.
berpuasa pada bulan ramadan.
menunaikan ibadah haji bagi mereka yang mampu.shahihul bukhari, kitabul iman, bab al iman wa qaulin nabiyyi shallallahu alaihi wa sallam,buniyal islamu ala khamsin, no.7
enam rukun iman
hampir semua muslim tergolong dalam salah satu dari empat mazhab yaitu mazhab syafi'i, mazhab hanafi, mazhab hambali dan mazhab maliki.
islam adalah agama dominan sepanjang wilayah timur tengah atau negara-negara arab, juga di sebagian besar afrika utara, afrika barat dan asia selatan serta asia tenggara.
komunitas besar juga ditemui di rrt yaitu muslim hui dan muslim xinjiang uighur, semenanjung balkan di eropa timur dan rusia.
terdapat juga sebagian besar komunitas imigran muslim di bagian lain dunia, seperti eropa barat dan amerika serikat.
muslim tinggal di negara-negara arab,lihat:
esposito (2002b), p.21
esposito (2004), pp.2,43 30% di subbenua india dan 15.6% di indonesia, negara muslim terbesar berdasar populasi.lihat demografi islam
konsep tauhid ini dituangkan dengan jelas dan sederhana di dalam al-qur'an pada surah al-ikhlas yang terjemahannya adalah:
nama "allah" tidak memiliki bentuk jamak dan tidak diasosiasikan dengan jenis kelamin tertentu.
dalam islam sebagaimana disampaikan dalam al-qur'an dikatakan:
allah adalah nama tuhan (ilah) dan satu-satunya tuhan sebagaimana perkenalan-nya kepada manusia melalui al-quran :
pemakaian kata allah secara linguistik mengindikasikan kesatuan.
umat islam percaya bahwa tuhan yang mereka sembah adalah sama dengan tuhan umat yahudi dan nasrani, dalam hal ini adalah tuhan ibrahim.
namun, islam menolak ajaran kristen menyangkut paham trinitas di mana hal ini dianggap politeisme.
mengutip al-qur'an, dalam islam, visualisasi atau penggambaran tuhan tidak dapat dibenarkan, hal ini dilarang karena dapat berujung pada pemberhalaan dan justru penghinaan, karena tuhan tidak serupa dengan apapun (
umat islam percaya bahwa al-qur'an disampaikan kepada muhammad melalui malaikat jibril.
penurunannya sendiri terjadi secara bertahap antara tahun 610 hingga hingga wafatnya dia 632 m. walau al-qur'an lebih banyak ditransfer melalui hafalan, namun sebagai tambahan banyak pengikut islam pada masa itu yang menuliskannya pada tulang, batu-batu dan dedaunan.
umat islam percaya bahwa al-qur'an yang ada saat ini persis sama dengan yang disampaikan kepada muhammad, kemudian disampaikan lagi kepada pengikutnya, yang kemudian menghapalkan dan menulis isi al qur'an tersebut.
secara umum para ulama menyepakati bahwa versi al-qur'an yang ada saat ini pertama kali dikompilasi pada masa kekhalifahan utsman bin affan (khalifah islam ke-3) yang berkisar antara 650 hingga 656 m. utsman bin affan kemudian mengirimkan duplikat dari versi kompilasi ini ke seluruh penjuru kekuasaan islam pada masa itu dan memerintahkan agar semua versi selain itu dimusnahkan untuk keseragaman.al-qaththan, syaikh manna' khalil.
mahabits fi 'ulum al-qur'an (pengantar studi ilmu al-qur'an), pustaka al-kautsar, 2006, jakarta.
al-qur'an memiliki 114 surah , dan sejumlah 6.236 ayat (terdapat perbedaan tergantung cara menghitung).
hampir semua muslim menghafal setidaknya beberapa bagian dari keseluruhan al-qur'an, mereka yang menghafal keseluruhan al-qur'an dikenal sebagai hafiz (jamak:huffaz).
pencapaian ini bukanlah sesuatu yang jarang, dipercayai bahwa saat ini terdapat jutaan penghapal al-qur'an diseluruh dunia.
di indonesia ada lomba musabaqah tilawatil qur'an yaitu lomba membaca al-qur'an dengan tartil atau baik dan benar.
yang membacakan disebut qari (pria) atau qariah (wanita).
muslim juga percaya bahwa al-qur'an hanya berbahasa arab. hasil terjemahan dari al-qur'an ke berbagai bahasa tidak merupakan al-qur'an itu sendiri.
oleh karena itu terjemahan hanya memiliki kedudukan sebagai komentar terhadap al-qur'an ataupun bentuk usaha untuk mencari makna al-qur'an, tetapi bukan al-qur'an itu sendiri.
nabi muhammad s.a.w.
terlepas dari tingginya statusnya sebagai seorang nabi, muhammad dalam pandangan islam adalah seorang manusia biasa, namun setiap perkataan dan perilaku dalam kehidupannya dipercayai merupakan bentuk ideal dari seorang muslim.
oleh karena itu dalam islam dikenal istilah hadits yakni kumpulan perkataan (sabda), perbuatan, ketetapan maupun persetujuan muhammad."hadith," encyclopedia of islam.
kata hadits itu sendiri adalah bukan kata infinitif.lisan al-arab, by ibn manthour, vol. 2, pg. 350; dar al-hadith edition.
hadits adalah teks utama (sumber hukum) kedua islam setelah al qur'an.ibn hajar, ahmad.
al-nukat ala kitab ibn al-salah, vol. 1, p. 90.
saat umat islam menyebut atau menuliskan nama nabi muhammad, mereka biasanya menambahkan ucapan penghormatan shalallaahu 'alayhi wasallam (semoga allah memberi kebahagiaan dan keselamatan kepadanya), sering disingkat s.a.w., setelah namanya.ann goldman, richard hain, stephen liben (2006), p. 212
pertumbuhan muslim sendiri diyakini mencapai 2,9% per tahun, sementara pertumbuhan penduduk dunia hanya mencapai 2,3%.
besaran ini menjadikan islam sebagai agama dengan pertumbuhan pemeluk yang tergolong cepat di dunia..
beberapa pendapat menghubungkan pertumbuhan ini dengan tingginya angka kelahiran di banyak negara islam (enam dari sepuluh negara di dunia dengan angka kelahiran tertinggi di dunia adalah negara dengan mayoritas muslim.
namun belum lama ini, sebuah studi demografi telah menyatakan bahwa angka kelahiran negara muslim menurun hingga ke tingkat negara barat.
hari besar dalam islam