abah sepuh (1905-1956)
abah anom (1956-2011)
pada masa awal kepemimpinan, abah anom mengalami banyak kendala antara lain pemberontakan di/tii.
pada masa itu, pesantren suryalaya sering mendapat gangguan dan serangan, terhitung lebih dari 48 kali serangan yang dilakukan di/tii.
juga pada masa pemberontakan pki tahun 1965, abah anom banyak membantu pemerintah untuk menyadarkan kembali eks anggota pki, untuk kembali kembali ke jalan yang benar menurut agama islam dan negara.
setelah pemberontakan di/tii dan pki berhasil dilumpuhkan, perkembangan pesantren suryalaya semakin pesat dan maju.
faktor yang paling dominan adalah banyaknya masyarakat dari berbagai daerah yang ingin belajar tarekat qodiriyah wa naqsyabandiyah.
pada tanggal 11 maret 1961i atas prakarsa alm. h. sewaka mantan gubernur jawa barat (1947-1952) dan mantan menteri pertahanan ri alm. iwa kusuma sumantri (1952-1953), dibentuklah yayasan serba bakti pondok pesantren suryalaya.
yayasan ini dibentuk dengan tujuan untuk membantu tugas abah anom dalam penyebaran tarekat qodiriyah wa naqsyabandiyah dan dalam usaha mencerdaskan kehidupan bangsa.
setelah pembentukan yayasan serba bakti, pondok pesantren suryalaya semakin dikenal ke seluruh pelosok indonesia, bahkan sampai ke manca negara di antaranya: singapura, malaysia, brunei darussalam, dan thailand, australia, dan negara-negara di eropa dan amerika.
dengan demikian, ajaran tarekat qodiriyah wa naqsyabandiyah pun semakin luas perkembangannya.
maka untuk membantu tugas abah anom sebagai mursyid, dia mengangkat para wakil talqin yang tersebar hampir di seluruh indonesia, dan di beberapa negara di luar negeri.
pada masa kepemimpinan abah anom, pondok pesantren suryalaya berperan aktif dalam kegiatan keagamaan, sosial, pendidikan, pertanian, kesehatan, lingkungan hidup, dan kenegaraan.
hal ini terbukti dari penghargaan yang diperoleh baik dari presiden, pemerintah pusat dan pemerintah daerah, bahkan dari dunia internasional atas prestasi dan jasa-jasanya.
dengan demikian eksistensi atau keberadaan pondok pesantren suryalaya semakin kuat dan semakin dibutuhkan oleh segenap umat manusia.
abah anom wafat pada hari senin tanggal 05 september 2011 pukul 11.55 dalam usia 96 tahun.
lembaga pendidikan formal
lembaga-lembaga pendidikan pada masa abah anom, secara langsung atau tidak langsung, berperan serta dalam mengembangkan tarekat qodiriyah wa naqsyabandiyah.
jika pengembangan tarekat qodiriyah wa naqsyabandiyah pada masa abah sepuh terbatas melalui media tradisional pesantren, maka dimasa kepemimpinan abah anom, selain menggunakan media tradisional yang telah ada, juga melalui lembaga pendidikan formal yang didirikannya dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi semuanya amat berperan dalam mengembangkan thariqah qadiriyah naqsabandiyah.
lembaga pendidikan yang ada dilingkungan pondok pesantren suryalaya terbagi menjadi dua, yaitu pendidikan formal dan non-formal.
pendidikan formal yang ada terbagi menjadi dua, yaitu pendidikan formal umum dan keagamaan.
pendidikan formal umum
sekolah lanjutan tingkat pertama
sekolah menengah umum
sekolah menengah kejuruan
sekolah tinggi ilmu ekonomi latifah mubarokiyah
pendidikan formal umum
madrasah aliyah keagamaan
institut agama islam latifah mubarokiyah
lembaga pendidikan non-formal
inabah adalah istilah yang berasal dari bahasa arab "anaba-yunibu" (mengembalikan), sehingga inabah berarti pengembalian atau pemulihan.
maksudnya ialah proses kembalinya seseorang dari jalan yang menjauhi allah ke jalan yang mendekat ke allah.
istilah ini digunakan pula dalam al-quran yakni dalam luqman surah ke-31 ayat ke-15, surat ke-42, al-syura ayat ke-10; dan pada surat yang lainnya.
abah anom menggunakan nama inabah menjadi metode bagi program rehabilitasi pecandu narkotika, remaja-remaja nakal, dan orang-orang yang mengalami gangguan kejiwaan.
konsep perawatan korban penyalahgunaan obat serta kenakalan remaja adalah mengembalikan orang dari perilaku yang selalu menentang kehendak allah atau maksiat, kepada perilaku yang sesuai dengan kehendak allah atau taat.
metode ini mencakup :
disamping kegiatan-kegiatan tersebut, juga diberikan kegiatan tambahan berupa: pelajaran baca al-quran, berdoa, tata cara ibadah, ceramah keagamaan dan olah raga.
setiap anak bina di evaluasi untuk mengetahui sejauhmana perkembangan kesehatan jasmani dan rohaninya.
evaluasi diberikan dalam bentuk wawancara atau penyuluhan oleh ustadz atau oleh para pembina inabah yang bersangkutan.
atas keberhasilan metode inabah tersebut, kh.a shohibulwafa tajul arifin mendapat penghargaan distinguished service awards dari ifngo on drug abuse, dan juga penghargaan dari pemerintah republik indonesia atas jasa-jasanya di bidang rehabilitasi korban narkotika dan kenakalan remaja.
inabah terletak di beberapa lokasi:
pondok remaja inabah i malaysia : kuala nerang, kedah, malaysia
pondok remaja inabah vii : kp. rawa,sukahening rajapolah - tasikmalaya
pondok remaja inabah xi : kp. ciseuti,pagersari, pagerageung - tasikmalaya
pondok remaja inabah xiv : pagerageung kab.
pondok remaja inabah xvii putri : sukamulya, cihaurbeuti kab. ciamis
pondok remaja inabah xviii : cijulang, cihaurbeuti kab. ciamis
pondok remaja inabah xix : jl. sidotopo kidul no. 146-148 surabaya
pondok remaja inabah xx : desa puteran, kec.
pagerageung, kab. tasikmalaya
pondok remaja inabah xxiv : sindangherang kec. panumbangan kab. ciamis
pondok remaja inabah xxv : banjarangsana, kab. ciamis
pondok remaja inabah xxvi : desa tanjungkerta, kec. pagerageung, kab.
pondok remaja inabah xxvii : pagerageung, tasikmalaya
kategori:pesantren di indonesia