i'lal adalah ilmu tata bahasa arab yang bertujuan untuk mengubah huruf illat seperti wau () , alif () dan ya() , supaya ringan dan mudah dalam mengucapkannya.
cara mengubah huruf-huruf illat tersebut, terkadang dengan cara menukar, memindahkan tanda baca/harakat/syakal, disukunkan, bahkan sampai membuang huruf.
semua cara itu tentu ada kaidahnya masing-masing, yang dikenal dengan kaidah ilal.
contohnya seperti:  asal bentuknya  huruf wau diganti alif alasannya karena huruf illat wau tersebut mendapat harkat sedangkan sebelumnya ada huruf yang berharkat fathah.
contoh lain seperti:  asal bentuknya adalah  mengikuti wazan  harkat wau dipindah ke huruf sebelumnya alasannya karenah sebelum wau ada huruf shohih yang tidak mendapatkan harkat alias sukun.
kesimpulannya, untuk lebih memudahkan melaksanakan praktik ilal ini, kita harus mengetahui dulu bentuk kalimah menurut tashrif nya, mengetahui bina nya, dan yang terpenting mengetahui kaidah-kaidahnya yang berjumlah 19 kaidah i'lal.
elemen penting ilmu i'lal
fiil tsulatsi mujarrod
fiil rubai mujarrod
fiil tsulatsi mazid
fiil rubail mazid
fiil mulhaq rubai mujarrad
fi'il mulhaq rubai mazid.
bina pada tiap-tiap kalimah, seperti:
19 kaidah i'lal (disadur dari kitab qowa'idul i'lal)
kaidah ke 1
terjemah : apabilah ada wawu atau yya berharkah, jatuh sesudah harkah fathah dalam satu kalimah, maka wawu atau ya tsb harus diganti dengan alif seperti contoh  asalnya  , dan  asalnya  .
apabilah ada wawu atau yya berharkah, jatuh sesudah harkah fathah dalam satu kalimah, maka wawu atau ya tsb harus diganti dengan alif seperti contoh  asalnya  , dan  asalnya  .
praktik ilal :
asalnya  ikut pada wazan .
wawu diganti alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada huruf berharkah fathah, maka menjadi .
asalnya  ikut pada wazan .
ya diganti alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada huruf berharkah fathah, maka menjadi .
asalnya  ikut pada wazan .
wawu diganti alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada huruf berharkah fathah, maka menjadi .
asalnya  ikut pada wazan .
ya diganti alif karena ia berharkah dan sebelumnya ada huruf berharkah fathah, maka menjadi .
(*alif pada lafazh  dinamakan alif layyinah).
kaidah ini berlaku pada wau atau ya dengan harkah asli.
apabila harkah keduanya bukan asli atau baru, maka tidak boleh diubah.
contoh  .
apabila setelah wawu atau ya itu ada huruf mati/sukun, maka diklarifikasikan sbb:
jika wawu atau ya tsb bukan pada posisi lam fiil, maka tidak boleh di-ilal, karena dihukumi seperti huruf shahih.
contoh: , , .
jika wawu dan ya tsb berada pada posisi lam fiil, maka tetap berlaku kaidah ilal ini.
contoh  asalnya  .
namun disyaratkan huruf yg mati/sukun setelah wawu dan ya tsb bukan huruf alif dan huruf ya tasydid, maka yang demikian juga tidak boleh di-ilal.
contoh: , , .
kaidah ke 2
,    ,   .
apabila wau atau ya berharokat berada pada ain fiil bina ajwaf dan huruf sebelumnya terdiri dari huruf shahih yang mati/sukun, maka harakat wawu atau ya tsb harus dipindah pada huruf sebelumnya.
contoh:  asalnya  dan  asalnya .
asalnya  ikut pada wazan  . harkah wawu dipindah pada huruf sebelumnya, karena wawu-nya berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih yg mati/sukun, untuk menolak beratnya mengucapkannya, maka menjadi
asalnya  ikut pada wazan  harkah ya dipindah pada huruf sebelumnya, karena ya-nya berharkah dan sebelumnya ada huruf shahih yg mati/sukun, untuk menolak beratnya mengucapkannya, maka menjadi
perpindahan syakal/harakat/tasykil/tanda baca wau atau ya tersebut dalam kaidah ini, tidak berlaku apabila setelah wawu atau ya terdapat huruf yang di-tasydid-kan.
kaidah ke 3
,    ,   ,   .
apabila ada wawu atau ya jatuh sesudah alif zaidah, maka harus diganti hamzah, dengan syarat wau atau ya tersebut berada pada ain fiil kalimah bentuk isim fail, atau berada pada akhir kalimah bentuk masdar.
contoh:  asalnya  dan  asalnya  dan  asalnya
asalnya  ikut pada wazan  . wawu diganti hamzah, karena jatuh sesudah alif zaidah dan berada pada ain fiil isim fail, maka menjadi
asalnya  ikut pada wazan  . ya diganti hamzah, karena jatuh sesudah alif zaidah dan berada pada ain fiil isim fail, maka menjadi
asalnya  ikut pada wazan  wawu diganti hamzah, karena jatuh sesudah alif zaidah dan berada pada akhir kalimah isim masdar, maka menjadi  .
asalnya  ikut pada wazan  ya diganti hamzah, karena jatuh sesudah alif zaidah dan berada pada akhir kalimah isim masdar, maka menjadi
kaidah ke 4
.
apabila wau dan ya berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka wau diganti ya. kemudian ya yang pertama di-idgham-kan pada ya yang kedua.
contoh lafadz  asalnya adalah  dan  asalanya adalah
asalnya  mengikuti wazan  . wau diganti ya karena berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi .
kemudian ya yang pertama di-idghamkan pada ya yang kedua karena satu jenis, maka menjadi
asalnya  mengikuti wazan  . wau diganti ya karena berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka menjadi .
kemudian ya yang pertama di-idghamkan pada ya yang kedua karena satu jenis, maka menjadi
kaidah ke 5
apabila wau atau ya menempati ujung akhir kalimah, dan ber-harakah dhammah, maka disukunkan.
contoh:  asalnya  dan  asalnya
asalnya  mengikuti wazan  . wau di ujung akhir kalimah ber-harakah dhammah, maka disukunkan menjadi .
asalnya  mengikuti wazan  . ya di ujung akhir kalimah ber-harkah dhammah, maka disukunkan menjadi .
asalnya  mengikuti wazan  . wau diganti ya, karena jatuh sesudah harakah kasrah, maka menjadi , kemudan ya disukunkan karena beratnya harkah dhammah atas ya maka menjadi , kemudian ya dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu ya dan tanwin, maka menjadi
asalnya  mengikuti wazan  . ya disukunkan karena beratnya harakah dhammah atas ya maka menjadi , kemudian ya dibuang untuk menolak bertemunya dua mati yaitu ya dan tanwin, maka menjadi
asalnya  mengikuti wazan  wau pada fa fiil diganti hamzah, karena kedua wau berkumpul dalam satu kalimah, maka menjadi .
kemudian ya dibuang untuk meringankannya, maka menjadi .
dan didatangkanlah tanwin sebagai pengganti dari ya yang dibuang, maka menjadi .
kategori:bahasa arabcontoh :
pengertian huruf-huruf tersebut diukur dan wazan fiilnya.
apabila kalimah tsb tergolong fiil tsulatsi, maka tersusun dari fa fiil, ain fiil dan lam fiil.
sedangkan golongan fiil rubai, tersusun dari fa fiil, ain fiil, lam fiil pertama dan lam fiil kedua.
kategori:bahasa arabadapun mudhoaf untuk fiil rubaiy adalah kalimah yang fa fiil dan lam fiil pertama terdiri dari huruf kembar dan ain fiil dan lam fiil kedua juga terdiri dari huruf sama kembar.
demikian ini, di dalam ilmu tashrif ada kalimah semisal contoh  tidak dinamakan bina mudhaaf sekalipun dua huruf yang sama berkumpul, karena huruf yang kedua adalah huruf zaidah/tambahan.
jadi dapat disimpulkan: untuk menentukan bentuk bina pada tiap kalimah, harus dilihat dari sebelum ada huruf tambahan. sebagimana lafadz  sebelum adanya tambahan asal bentuknya adalah .