peringatan maulid nabi pertama kali dilakukan oleh raja irbil (wilayah irak sekarang), bernama muzhaffaruddin al-kaukabri, pada awal abad ke 7 hijriyah.
ibn katsir dalam kitab tarikh berkata:
dijelaskan oleh sibth (cucu) ibn al-jauzi bahwa dalam peringatan tersebut, sultan al-muzhaffar mengundang seluruh rakyatnya dan seluruh ulama dari berbagai disiplin ilmu, baik ulama dalam bidang ilmu fiqh, ulama hadits, ulama dalam bidang ilmu kalam, ulama usul, para ahli tasawuf, dan lainnya.
sejak tiga hari, sebelum hari pelaksanaan maulid nabi, dia telah melakukan berbagai persiapan.
ribuan kambing dan unta disembelih untuk hidangan para hadirin yang akan hadir dalam perayaan maulid nabi tersebut.
segenap para ulama saat itu membenarkan dan menyetujui apa yang dilakukan oleh sultan al-muzhaffar tersebut.
mereka semua berpandangan dan menganggap baik perayaan maulid nabi yang digelar untuk pertama kalinya itu.
ibn khallikan dalam kitab wafayat al-a`yan menceritakan bahwa al-imam al-hafizh ibn dihyah datang dari maroko menuju syam dan seterusnya ke irak. ketika melintasi daerah irbil pada tahun 604 hijriah, dia mendapati sultan al-muzhaffar, raja irbil tersebut sangat besar perhatiannya terhadap perayaan maulid nabi.
oleh karena itu, al-hafzih ibn dihyah kemudian menulis sebuah buku tentang maulid nabi yang diberi judul al-tanwir fi maulid al-basyir an-nadzir. karya ini kemudian dia hadiahkan kepada sultan al-muzhaffar.
para ulama, semenjak zaman sultan al-muzhaffar dan zaman selepasnya hingga sampai sekarang ini menganggap bahwa perayaan maulid nabi adalah sesuatu yang baik.
para ulama terkemuka dan huffazh al-hadis telah menyatakan demikian.
di antara mereka seperti al-hafizh ibn dihyah (abad 7 h), al-hafizh al-iraqi (w. 806 h), al-hafizh as-suyuthi (w. 911 h), al-hafizh al-sakhawi (w. 902 h), syeikh ibn hajar al-haitami (w. 974 h), al-imam al-nawawi (w. 676 h), al-imam al-izz ibn abd al-salam (w. 660 h), mantan mufti mesir yaitu syeikh muhammad bakhit al-muthii (w. 1354 h), mantan mufti beirut lubnan yaitu syeikh mushthafa naja (w. 1351 h), dan terdapat banyak lagi para ulama besar yang lainnya.
bahkan al-imam al-suyuthi menulis karya khusus tentang maulid yang berjudul husn al-maqsid fi amal al-maulid. karena itu perayaan maulid nabi, yang biasa dirayakan pada bulan rabiul awal menjadi tradisi umat islam di seluruh dunia, dari masa ke masa dan dalam setiap generasi ke generasi.
para ahli sejarah, seperti ibn khallikan, sibth ibn al-jauzi, ibn kathir, al-hafizh al-sakhawi, al-hafizh al-suyuthi dan lainnya telah sepakat menyatakan bahwa orang yang pertama kali mengadakan peringatan maulid adalah sultan al-muzhaffar.
namun juga terdapat pihak lain yang mengatakan bahwa sultan salahuddin al-ayyubi adalah orang yang pertama kali mengadakan maulid nabi.
sultan salahuddin pada kala itu membuat perayaan maulid dengan tujuan membangkitkan semangat umat islam yang telah padam untuk kembali berjihad dalam membela islam pada masa perang salib.
ahmad bin abdul halim al haroni rahimahullah mengatakan,
sholahuddin-lah yang menaklukkan mesir.
dia menghapus dakwah ubaidiyyun yang menganut aliran qoromithoh bathiniyyah (aliran yang jelas sesatnya, pen).
shalahuddin-lah yang menghidupkan syariat islam di kala itu.majmu al fatawa, 35/138
dalam perkataan lainnya, ahmad bin abdul halim al haroni rahimahullah mengatakan,
negeri mesir kemudian ditaklukkan oleh raja yang berpegang teguh dengan sunnah yaitu shalahuddin.
dia yang menampakkan ajaran nabi yang shahih di kala itu, berseberangan dengan ajaran rafidhah (syiah).
pada masa dia, akhirnya ilmu dan ajaran nabi shallallahu alaihi wa sallam semakin terbesar luas.
majmu al fatawa, 3/281
sumber lain mengatakan perayaan maulid yang sebenarnya diprakarsai oleh dinasti fatimiyyun sebagaimana dinyatakan oleh banyak ahli sejarah.
berikut perkataan ahli sejarah mengenai maulid nabi.
al maqriziy, seorang pakar sejarah mengatakan, para khalifah fatimiyyun memiliki banyak perayaan sepanjang tahun.
ada perayaan tahun baru, hari asyura, maulid (hari kelahiran) nabi, maulid ali bin abi thalib, maulid hasan dan husain, maulid fatimah az-zahra, maulid khalifah yang sedang berkuasa, perayaan malam pertama bulan rajab, perayaan malam pertengahan bulan rajab, perayaan malam pertama bulan syaban, perayaan malam pertengahan bulan rajab, perayaan malam pertama bulan ramadhan, perayaan malam penutup ramadhan, perayaan idul fithri, perayaan idul adha, perayaan idul ghadir, perayaan musim dingin dan musim panas, perayaan malam al kholij, hari nauruz (tahun baru persia), hari al ghottos, hari milad (natal), hari al khomisul adas (3 hari sebelum paskah), dan hari rukubaat.
al mawaizh wal itibar bi dzikril khutoti wal atsar, 1/490.
dari al maulid, hal. 20 dan al bida al hawliyah, hal.
asy syaikh bakhit al mutiiy, mufti negeri mesir dalam kitabnya mengatakan bahwa yang pertama kali mengadakan enam perayaan maulid yaitu: perayaan maulid (hari kelahiran) nabi shallallahu alaihi wa sallam, maulid ali, maulid fatimah, maulid al hasan, maulid al husain radhiyallahu anhum- dan maulid khalifah yang berkuasa saat itu yaitu al muizh lidinillah (keturunan ubaidillah dari dinasti fatimiyyun) pada tahun 362 h.ahsanul kalam, hal.
begitu pula asy syaikh ali mahfuzh dalam kitabnya al ibda fi madhoril ibtida (hal. 251) dan al ustaz ali fikriy dalam al muhadhorot al fikriyah (hal. 84) juga mengatakan bahwa yang mengadakan perayaan maulid pertama kali adalah ubaidiyyun (fatimiyyun).dinukil dari al maulid, hal. 20
perayaan di indonesia
perayaan di luar negeri
maulid dirayakan di banyak negara dengan penduduk mayoritas muslim di dunia, serta di negara-negara lain di mana masyarakat muslim banyak membentuk komunitas, contohnya antara lain di india, britania raya, rusia maulid di rusia dan kanada.
arts web bham
buildings of london
sunni society uk montreal religious sites project
muslim media network
canadian mawlid bbc - religion &
ethics - milad un nabi
arab saudi dan qatar adalah negara dengan penduduk mayoritas muslim yang tidak menjadikan maulid sebagai hari libur resmi.
moon sighting partisipasi dalam ritual perayaan hari besar islam ini umumnya dipandang sebagai ekspresi dari rasa keimanan dan kebangkitan keberagamaan bagi para penganutnya.
saudi islam politics
tahun masehi 12 rabiul awal (sunni)
* semua tanggal adalah perkiraan, karena tanggal aktual dapat berbeda sesuai dengan penetapan awal bulan (kalender) berdasarkan pengamatan fisik terhadap rembulan (benda astronomi).
peringatan maulid nabi saw, agar tidak menjadi tradisi dan seremoni belaka.
hizbut tahrir indonesia.
bulletin al-islam, hal 1, edisi 348/tahun xiv, tahun 2007.
mawlid celebration in russia
pendapat yang mendukung maulid nabi