2 raja-raja 17 (atau ii raja-raja 17, disingkat 2raj 17) adalah bagian dari kitab 2 raja-raja dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [ ] dalam bagian nevi'im (; nabi-nabi).w.s.
lasor, d.a. hubbard &
f.w. bush. pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia. 2008.
isbn 9794158171, 9789794158179j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 41 ayat.
berisi riwayat pemerintahan hosea (raja ke-20/terakhir) di kerajaan israel utara, yang sezaman dengan ahas (raja ke-12) dan hizkia (raja ke-13) di kerajaan yehuda.
kisah yang dicatat di pasal ini meliputi masa pemerintahan hosea di kerajaan israel utara dan setelah kehancuran kerajaannya.
menurut catatan sejarah terjadi setelah tahun ke-170 berdirinya kerajaan yehuda (setelah kerajaan israel (kerajaan bersatu) pecah menjadi dua).
sejumlah pakar sejarah memberi perkiraan tahun 768-720 sm. pada waktu itu ahas dan hizkia adalah raja yehuda; salmaneser adalah raja asyur; so adalah raja mesir.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
dalam tahun kedua belas (ke-12) zaman ahas, raja yehuda, hosea bin ela menjadi raja di samaria atas israel.
ia memerintah sembilan (9) tahun lamanya.
tetapi kedapatanlah oleh raja asyur, bahwa di pihak hosea ada persepakatan, karena hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada so, raja mesir, dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara.
tidak ada sumber mesir yang menyebut raja so tersebut.
jika so adalah nama diri raja mesir, dia tentulah firaun (raja) libia terakhir, yang sejarahnya agak kabur, yaitu osorkon iv (aa-kheper-re') kira-kira thn 727-716 sm, atau tefnakht, yaitu penguasa delta barat secara de fakto kira-kira tahun 727-720 sm, atau seorang raja bawahan daerah delta timur, yang kurang terkenal dan kuasanya kurang berarti.
raja bawahan tidak dapat menolong hosea, dan nama so' tak dapat diturunkan dari nama tefnakht; mungkin so' adalah kependekan dari osorkon (iv), seperti kata mesir sese adalah kependekan dari rameses (ii).
ada yang menyamakan so -- yang dibaca dengan huruf hidup siwe' atau sewe' -- dengan firaun etiopia syabako (dengan membuang akhiran -ko), yang bertindak sebagai panglima tentara di mesir sebelum ia naik takhta.
tapi ia tak mungkin bersekongkol dengan hosea pada thn 726/725 sm, sebab para penguasa delta barat, tefnakht dan bekenranef (bokkhoris), yaitu musuh dari raja etiopia itu, menguasai mesir hilir sampai thn 716 sm.
yang lain lagi menyamakan so/siwe dengan 'sib'e, turtan (panglima tentara) mesir', yang dikalahkan oleh sargon ii, raja asyur, di rafia thn 720 sm. tapi tak mungkin so menjadi raja thn 726/725 sm, lalu kemudian panglima biasa thn 720 sm, kecuali dia selama itu hanyalah raja bawahan yang tak berarti di delta, yang bertugas sebagai panglima bagi osorkon iv (atau tefnakht dan bekenranef).
karena itu, jika so adalah nama penguasa mesir, maka dia tentulah osorkon iv, yang dipendekkan (tapi bukan turtan sib'e), atau seorang raja bawahan dan panglima tentara di bawah osorkon iv, tefnakht atau bekenranef.
usul s yeivin dalam vt 2, 1952, hlm 164-168, bahwa so' bukanlah nama diri, tetapi hanya salinan huruf/kata mesir t', artinya 'menteri', dan atas dasar itu maka so' melekh mitsrayyim = 'menteri raja mesir', alasan fonetisnya tak dapat diterima.
nama panglima mesir dari tahun 720 sm, yang tertera dalam tulisan paku, dan yang sampai sekarang ini dibaca sib'e, sudah hampir pasti harus dibaca sebagai re'e (r borger, jnes 19, 1960, hlm 49-53); nama ini tidak boleh disamakan dengan so sebagai nama diri.
mungkin saja bahwa re'e nama menteri mesir. h goedicke (basor 171, 1963, hlm 64-66) membaca 'ke (kota) sa (is), kepada raja mesir', dengan tefnakht dalam ingatannya: ini juga tidak mungkin.
lih k. a kitchen, the third intermediate period in egypt, 1972, hlm 182, 372-376.
kak/mhs/hao kamus alkitab: so
dalam tahun kesembilan zaman hosea maka raja asyur merebut samaria.
ia mengangkut orang-orang israel ke asyur ke dalam pembuangan dan menyuruh mereka tinggal di halah, di tepi sungai habor, yakni sungai negeri gozan, dan di kota-kota orang madai.
pada tahun 722 sm, setelah 210 tahun penyembahan berhala, pemberontakan rohani, dan kemerosotan moral, allah memutuskan keruntuhan dan pembuangan bangsa israel (yaitu, kesepuluh suku dari kerajaan israel utara).
perkembangan pesat dari kejahatan di antara umat allah telah mencapai titik tidak bisa kembali; dosa mereka telah mencapai puncaknya.
satu-satunya tindakan yang bisa dilakukan allah sekarang ialah menjatuhkan hukuman yang mencerai-beraikan bangsa itu; hanya kaum sisa yang percaya dan setia yang tertinggal untuk mengalami penggenapan janji-janji allah (bandingkan
raja asyur mengangkut orang dari babel, dari kuta, dari awa, dari hamat dan sefarwaim, lalu menyuruh mereka diam di kota-kota samaria menggantikan orang israel; maka orang-orang itupun menduduki samaria dan diam di kota-kotanya.