felix manalo lahir di taguig pada tanggal 10 mei 1886.
erwin fahlsbusch, et. all (ed.), ' the encyclopedia of christianity vol 5 (si-z), grand rapids: william b. eerdmans publishing company, 2008.
hal. 301 manalo hanya mengikuti pendidikan formal biasa, namun ia memiliki talenta sebagai pemimpin.
awalnya ia adalah seorang katolik.
akan tetapi, ia melakukan pengembaraan spiritualitas karena ia memiliki kecurigaan akan hal-hal spiritual.
ia sempat mengikuti sekte colorum di gunung banahaw.
pada tahun 1902, ia melakukan konversi agama dari katolik ke protestan.
scott sunquist, a dictionary of eastern christianity , massachusetts: blackwell publisher, 1999.
hal. 349 setelah itu, ia menjadi penginjil methodis dan presbiterian.
pada tahun 1911, ia bergabung dengan gereja masehi advent hari ketujuh.
proses pembentukan dan perkembangan inc
setelah manalo mengalami pertentangan dengan gereja masehi advent hari ketujuh, manalo mendirikan gereja inc pada tanggal 27 juli 1914.
damon l. woods.
the philippines: a global studies handbook , california: abc-clio, 2006.
hal. 126 berdasarkan wahyu 7:2, manalo menganggap dirinya sebagai malaikat ke-5.
peter g. gowing.
the philippines: a global studies handbook island under the cross: the story of the church in the philippines , manila: national councils of churches in the philippines, 1967.
hal. 213 sementara itu, "tempat matahari terbit" dalam wahyu 7:2 ini mengacu kepada filipina.
dengan mengacu juga kepada yesaya 41:2, inc percaya bahwa allah akan membangkitkan seorang pemimpin dari timur.
inc percaya bahwa manalo adalah sang pemimpin yang dinubuatkan dalam kitab yesaya itu.
manalo dianggap sebagai utusan allah yang terakhir.
manalo merasa diutus untuk menghidupkan kembali gereja yang benar seperti yang didirikan oleh yesus kristus, karena gereja katolik roma dan gereja protestan telah murtad sejak berabad-abad yang lalu.
anne ruck. sejarah gereja asia, jakarta: bpk gunung mulia, 2006.
hal. 373 oleh sebab itu, manalo selalu mengajarkan bahwa di luar inc tidak ada keselamatan.
setelah manalo pergi ke amerika serikat pada tahun 1919 untuk mempelajari berbagai denominasi gereja protestan, manalo membakukan doktrin-doktrin bagi gerejanya.
berdasarkan pengajaran manalo, inc menolak doktrin trinitas.
mereka menganggap yesus kristus bukanlah sosok illahi.
mereka menolak doktrin gereja katolik roma tentang api penyucian dosa dan misa.
mereka tidak mengakui baptisan dari gereja lain selain inc. setiap jemaatnya, wajib mengikuti ibadah dua kali dalam seminggu.
mereka juga diwajibkan mengumpulkan persembahan yang jumlahnya dihitung berdasarkan persentasenya tertentu dari pendapatannya.
pengaruh inc dalam bidang politik juga cukup besar.
inc menentukan tokoh mana yang harus dipilih jemaatnya dalam pemilihan umum filipina.
oleh karena itu, para calon pemimpin biasanya mendekati pimpinan inc untuk mendapat dukungan.
pada tahun 1941, inc sudah ada di seluruh provinsi luzon dan di visayas (bagian timur).
akan tetapi, inc masih kurang diminati masyarakat filipina.
namun, setelah perang dunia ke-2, jumlah anggotanya meningkat.
inc berhasil menarik simpati masyarakat filipina karena inc menjunjung tinggi nasionalisme, bersifat otoriter, menentang semua hal yang berbau barat, dan semua pemimpinnya berasal dari filipina.
pada tahun 1948, lembaga sensus filipina melaporkan jumlah anggota inc adalah 125 orang.
pada tahun 1960, lembaga sensus filipina kembali melaporkan pertambahan jumlah anggota inc yang mencapai tiga kali lipat dari jumlah pada tahun 1948.
manalo melayani sebagai pendeta yang paling utama dari inc hingga kematiannya pada tahun 1963.
setelah kematiannya, inc dipimpin oleh erano manalo, anak dari felix manalo, dengan bantuan orang kepercayaannya yaitu eduardo manalo.
kategori:kristen di filipina