dalam injil matius pasal 2:16-18 tercatat sebagai berikut:
ketika herodes tahu, bahwa ia telah diperdayakan oleh orang-orang majus itu, ia sangat marah.
lalu ia menyuruh membunuh semua anak di betlehem dan sekitarnya, yaitu anak-anak yang berumur dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang dapat diketahuinya dari orang-orang majus itu.
dengan demikian genaplah firman yang disampaikan oleh nabi yeremia: "terdengarlah suara di rama, tangis dan ratap yang amat sedih; rahel menangisi anak-anaknya dan ia tidak mau dihibur, sebab mereka tidak ada lagi."
betlehem dan daerah sekitarnya bukanlah kawasan yang luas.
penduduknya mungkin sekitar seribu hingga dua ribu jiwa; dalam hal ini maka jumlah anak laki-laki yang terbunuh itu bisa mencapai sekitar dua puluh orang.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
pemerintahan dan karakter herodes agung telah memiliki cukup banyak catatan sejarahnya, yaitu anak dari seorang idumea atau suku bangsa edom, sebagai raja di provinsi iudaea, samaria dan galilea atas ijin kaisar agustus.
kisah kekejamannya di injil matius dalam membunuh bayi-bayi di betlehem sesuai dengan kelakuannya untuk mempertahankan kekuasaannya.
sejarahwan flavius yosefus menulis bahwa herodes "tidak pernah berhenti setiap hari membalas dendam dan menghukum siapa yang dianggapnya musuh."flavius josephus, antiquities of the jews, book xv (at wikisource).
yosefus mencatat bahwa herodes membunuh putra-putra dan istrinya sendiri, karena dicurigai hendak menggulingkan tahtanya.
sebuah kitab apokrif yahudi pada abad pertama "assumption of moses" mencatat satu nubuat: seorang raja yang biadab akan menggantikan para imam-imam keturunan hasmonean... ia akan membantai semua anak-anak.assumption of moses 6:26robert eisenman, james the brother of jesus, 1997, i.3 "romans, herodians and jewish sects," p.49; see also e. p. sanders, the historical figure of jesus, 1993, p.87-88 seorang pakar perjanjian baru dan pendeta gereja anglikan, r.t. france, berpendapat bahwa yosefus tidak mencatat pembantaian di betlehem karena pembunuhan sejumlah kecil bayi di desa kecil tidak masuk hitungan pembunuhan-pembunuhan yang lebih spektakuler yang dicatat oleh yosefus.r t france the gospel of matthew 2007 nicnt
bagian terakhir dalam catatan kisah ini memuat kutipan dari kitab yeremia pasal 31 ayat 15, yaitu nubuat yang disampaikan oleh nabi yeremia pada abad ke-7 sm. di ayat itu dirujuk seorang tokoh perjanjian lama, yaitu rahel, istri yakub, yang mati dan dikuburkan di dekat betlehem.kejadian 35:19
pelarian ke mesir
albright, w. f. and c. s. mann. "matthew." the anchor bible series.
new york: doubleday &
clarke, howard w. the gospel of matthew and its readers: a historical introduction to the first gospel.
bloomington: indiana university press, 2003.
robert eisenman, 1997.
james the brother of jesus: the key to unlocking the secrets of early christianity and the dead sea scrolls.
goulder, m. d. midrash and lection in matthew.
london: spck, 1974.
the gospel according to st.
london: geoffrey chapman, 1965.
the good news according to matthew.
atlanta: john knox press, 1975.
kategori:pembantaian dalam alkitab