prasasti nabonidus di harran, sekarang pada museum arkeologi anlurfa, turki tenggara
prasasti adad-guppi (disebut juga "prasasti nabonidus di harran"; "nabonidus no. 24"'; "nabon h 1, b"; nabonidus harran stele) adalah sebuah prasasti dari zaman kekaisaran babilonia baru yang dibuat oleh raja nabonidus bagi ibunya, putri adad-guppi (addagoppe atau adda-guppi;
pada bulan agustus-september 1956 dr. d. s rice sedang melakukan penelitian di kota kuno harran.
ketika menyelidiki reruntuhan sebuah mesjid dari abad pertengahan, ia menemukan sesuatu yang penting, yaitu beberapa prasasti babel yang bertarikh abad ke-6 sm. batu prasasti itu diletakkan terbalik dan dijadikan anak tangga ke pintu utara, timur dan barat mesjid itu.
bagian yang keempat ternyata ditemukan sebelumnya di dekat harran pada tahun 1906 oleh h.
prasasti itu terdiri dari empat bagian panel, diberi kode sebagai berikut:
"h1.a - stele" ditemukan oleh h. pognon dan diyakini asalnya merupakan bagian yang hilang pada pintu selatan mesjid.
"h1.b - stele" ditemukan pada pintu utara mesjid.
"h2.a - stele" ditemukan pada pintu timur mesjid.
"h2.b - stele" ditemukan pada pintu barat mesjid.
detail lambang bulan, matahari dan venus (dari kanan ke kiri) pada bagian atas panel h2.a. museum arkeologi anlurfa, turki tenggara.
panel-panel prasasti itu kira-kira 2 meter tingginya, 1 meter lebarnya dan 20 cm tebalnya.
h2.b mempunyai bagian atas terpisah yang berbentuk setengah lingkaran dengan lebar 93 cm dan tinggi 68 cm.
bagian atas itu berukiran raja membawa tongkat kekuasaan, pernyataan keilahian, sementara menyembah tiga dewa, yang dilambangkan dengan gambar bulan, matahari dan venus.
bulan dilambangkan sebagai lingkaran penuh dengan bentuk sabit di bagian bawahnya, matahari dengan lingkaran yang tengahnya mengandung pola internal berujung empat, sedangkan venus dengan bintang berujung tujuh di tengahnya.
masing-masing melambangkan dewa sin, shamash, dan ishtar.
memuat huruf paku kuneiform yang ditatah pada batu.
mengisahkan riwayat hidup putri adda-guppi, anak perempuan asyurbanipal ii, raja agung asyur terakhir (669-626 sm) dan ratu ashursharrat.
princess adad-guppi oleh leah enkidu
h2 a & b adalah inskripsi yang dikarang mungkin dengan seorang jurutulis oleh raja nabonidus.
penting untuk dicatat bahwa kedua inskripsi a dan b nampaknya adalah salinan dari informasi yang sama.
h1 b dan h2 a & b kebanyakan dapat dibaca kecuali pada sudut kolom ke-3 yang tidak terbaca.
aku putri adda-guppi, ibu
nabium-naid (nabonidus), raja babel,
3. imam perempuan dewa-dewa sin, nin-gal, nusku, dan sadarnunna, dewa-dewaku
5. yang, sejak masa kecilku, telah mencari
6. ilah-ilah tersebut.
sedangkan pada tahun ke-16 nabopolassar,
7. raja babel, sin, raja para dewa, dengan kotanya
dan kuilnya, telah marah dan pergi ke langit - kota dan
9. penduduknya yang di dalamnya menjadi puing-puing
dari tahun ke-20 asyurbanipal, raja asyur, aku lahir
sampai tahun ke-42 asyurbanipal, tahun ke-3 asur-etillu-ili,
31. putranya, tahun ke-21 nabopolassar, tahun ke-43 nebukadrezar,
32. tahun ke-2 awel-marduk, tahun ke-4 neriglissar,
dalam 95 tahun dewa sin, raja para dewa langit dan bumi,
34. yang kucari kuil alah agungnya,
35. (sebab) perbuatan baikku ia memandangku dengan senyuman
ia mendengar doa-doaku, ia mengabulkan perkataanku, kemarahan
37. hatinya menjadi tenang.
terhadap e-hul-hul kuil (dewa) sin
yang berada di harran, kediaman kesukaan hatinya, ia berdamai, ia
sin, raja para dewa, memandang padaku dan
nabu-naid putra tunggal(ku), buah rahimku, kepada tahta raja
41. ia memanggil, dan kerajaan sumer dan akkad
dari perbatasan mesir (pada) laut di atas sampai laut di bawah
semua tanah ia percayakan sejak itu
44. pada tangannya.
kedua tanganku aku angkap dan kepada sin, raja para dewa,
45. secara hormat dengan permohonan [(aku berdoa) demikian, " nabu-naid
46. putra(ku), keturunan rahimku, kesayangan ibunya,]
dari waktu asyurbanipal, raja asyur, sampai tahun ke-9
nabu-naid raja babel, putra, keturunan rahimku
104 tahun kebahagiaan, dengan kehormatan yang oleh sin, raja para dewa,
ditempatkan padaku, ia membuatku makmur, aku sendiri: penglihatan kedua mataku
30. jelas, aku mengerti dengan baik, tangan dan kedua kakiku sehat,
31. kata-kataku terpilih, daging dan minuman
32. cocok denganku, dagingku bagus, senang hatiku.
tidak menderita, (tetapi) biarkan ia menyembahmu allah agung.
dalam 21 tahun
nabopolassar, raja babel, dalam 43 tahun nebukadrezar,
putra nabopolassar, dan 4 tahun neriglissar, raja babel,
(ketika) mereka melaksanakan jabatan raja, selama 68 tahun
44. dengan segenap hatiku aku menghormati mereka, aku tetap menjaga mereka,
nabu-naid putra(ku), keturunan rahimku, di hadapan nebukadrezar
putra nabopolassar dan (di hadapan) neriglissar, raja babel, aku menyebabkannya berdiri,
47. siang dan malam ia tetap menjaga mereka
apa yang menyukakan mereka ia melakukannya senantiasa,
namaku ia buat (menjadi) favorit di hadapan mereka, (dan) seperti
[seorang putri] mereka [sendiri] mereka mengangkat kepalaku
transkrip asli baris 1-19 ditambahkan dari inskripsi salinan, yang dibuat oleh b.
aku memelihara (roh-roh mereka), dan persembahan pedupaan
2. kaya, dengan bau harum,
aku mempersembahkan bagi mereka senantiasa dan
4. meletakkan di hadapan mereka.
5. (sekarang) pada tahun ke-9 nabu-naid,
6. raja babel, nasib
7. itu sendiri membawanya pergi, dan
dalam prasasti ini didapatkan informasi yang mendukung penyusunan kronologi kuno asyur dan babel yang sudah ada.
adad-guppi hidup selama 104 tahun, jadi ia menjadi saksi pergantian tahta sejumlah raja asyur dan babel, sampai nabonidus, raja babel terakhir.
ia lahir pada tahun ke-20 pemerintahan asyurbanipal, ayahnya, raja asyur, yaitu pada tahun 650/649 sm.
adad-guppi wafat pada tahun ke-9 pemerintahan putranya, nabonidus, yaitu pada tahun 546 sm.
pada salah satu panel prasasti tercatat bahwa terjadi gerhana bulan pada tahun ke-5 pemerintahan raja babel, nabopolassar.
basic bible chronology
pada tahun ke-16 nabopolassar, ia menghancurkan kota harran.
kategori:sejarah timur tengah