lahir pada hari senin 15 september 1913 contemplation of the mind : practising cittnupassan, inward path, malaysia, 2004, p. 9
pada pukul 7:48 pagi di bulan purnama.
bayi yang kemudian dikenal dengan nama shwe oo min saydaw, dilahirkan di desa mokekhamu kotapraja kyaikhto di daerah mon di myanmar dari orang tua, ayahnya u than dan ibunya bernama daw taing chone.
nama kecilnya chit maung nyunt dan adalah anak pertama dari lima bersaudara the life story of shwe oo min saydaw bhaddanta kawthala maha thera published and distributed by shwe oo min dhamma sukkha yeiktha (new padamyamyo mingaladon township) shwe oo min tawya dhamma yeiktha north okkalapa township), myanmar, page.
inisiasi sebagai samanera
seperti tradisi di desa-desa di seluruh myanmar, pada usia 9 tahun, chit maung nyunt, pada tahun 1922 masehi diinisiasi sebagai samanera (calon bhikku) di desa mokekhamu, kotapraja kyaikhto myanmar - hman kyaung - biara timur di bawah
sokongan saydaw bhaddanta nandiya thera dan diberi nama - shin kawthalabeberapa buku versi lain menyebut nama samaneranya adalah ashin kosalla.
samanera shin kawthala, pada tahun 1930 masehi, ia dikirim ke nyaunglebin ywama dhamma kyaung, nyaunglebin kotapraja baggo taing untuk mempelajari dhamma tipitaka dan disiplin kebhikkuan (vinaya).
the life story of shwe oo min saydaw bhaddanta kawthala maha thera published and distributed by shwe oo min dhamma sukkha yeiktha [new padamyamyo mingaladon township], shwe oo min tawya dhamma yeiktha north okkalapa township), myanmar, page.
hidup sebagai bhikku
pada tahun 1933, shin kawthala pada usia 20 dimulai dengan ditahbiskan sepenuhnya sebagai biksu dengan nama yang sama shin kawthala, di bawah sokongan dari saydaw bhaddanta ariya thera  aggamahapanditta.
dalam mencari kebenaran - dhamma, ia pertama kali pengalaman belajar, ia dimulai pada pendidikan dasar sebagai bhikku di bawah guru dhamma pertama, saydaw bhaddanta nandiya thera, di hman kyaung - biara timur, desa mokekhamu, kotapraja kyaikhto, di myanmar.
sebagai biksu muda, shin kawthala, belajar vinaya, tipitaka dan pali bawah saydaw nyaunglebin tawya ariya bhaddanta thera -- (aggamahapanditta).
gurunya yang lain adalah saydaw bhaddanta ketaya (naingganawwasariya), saydaw bhaddanta panyansataw nyaunglebin taikkwe padanna untuk belajar lebih banyak tentang pali, pitaka.
the life story of shwe oo min saydaw bhaddanta kawthala maha thera published and distributed by shwe oo min dhamma sukkha yeiktha (new padamyamyo mingaladon township) shwe oo min tawya dhamma yeiktha north okkalapa township), myanmar, page. 5-6)
kemudian ia pergi ke mahasi sasana; pusat meditasi di yangon dimana ia belajar meditasi vipassan dibawah bimbingan y.m.
pada tahun 1951 mahs saydaw memberikan tanggungjawab kepadanya sebagai guru meditasi.
ia memenuhi tugasnya selama sepuluh tahun.commemorative biography of the shwe oo min saydaw bhaddanta kosalla mah thera,p.
setelah mahs saydaw wafat pada tahun 1982, shwe oo min saydaw ditawari kedudukan yang paling terhormat sebagai guru tetap dari mahs yeiktha.
ia tidak menerima tawaran itu oleh karena menurutnya kedudukan itu tidak memberikan cukup waktu bagi ia sendiri untuk berlatih meditasi.
shwe oo min saydaw sangat berbeda dengan saydaw-saydaw lain yang terkenal dan sukses, dan ia tidak ingin menjadi seperti itu.
tidak adanya pribadi dalam diri bhikkhu ini tampak begitu nyata, bahkan terlihat dalam fotonya.
ia berlatih setiap hari sepanjang hidupnya, dan ia masih tetap berlatih sepanjang hari setiap hari pada usia 88 tahun.
contemplation of the mind : practising cittnupassan, inward path, malaysia, 2004, p. 9
pada tahun 1960, shwe oo min saydaw dihibahkan tanah di pe ywek seik kone quarter di utara kotapraja okkalapa, myanmar.
ia mendirikan padepokan sendiri yang ia beri nama dhamma sukha tawya, yang berarti padepokan kebahagiaan dhamma.
itu nama dari vihara tempat tinggal shwe oo min saydaw dan menjadi pusat meditasi internasionalnya.
kedua meditasi, vipassan dan cittnupassan, diajarkan di pusat meditasi itu menurut cara shwe oo min saydaw.
pada tahun 1961, saat purnama di bulan juli, ia meninggalkan mahasi center dan pindah ke dhamma sukha tawya.commemorative biography of the shwe oo min saydaw bhaddanta kosalla mah thera,p.
di desa asalnya, mukkhamu di negara bagian mon, myanmar ia mendirikan sekolah dasar dan menyediakan seragam, alat tulis dan buku-buku.
di desa yang berbeda ia mendirikan tempat retreat meditasi untuk anak-anak.
hal ini merupakan cita-cita saydaw agar anak-anak mendapatkan tidak hanya pendidikan sekuler tetapi juga pendidikan dhamma.
ia juga mendirikan perpustakan yang menyediakan buku-buku dan kaset dhamma di 20 desa.commemorative biography of the shwe oo min saydaw bhaddanta kosalla mah thera, p.6 ,
sumbangan terpenting saydaw adalah buku cittnupassanyang ditulis oleh muridnya bernama khemavamsa, (seorang bhikku australia).
buku tersebut merupakan kutipan inti-inti ceramah shwe oo min saydaw yang berisi tentang tuntunan sikap batin yang benar untuk seorang yang berlatih meditasi.
seperti saydaw lainnya di myanmar dan thailand, shwe oo min saydaw juga mengajarkan meditasi vipassan yang diajarkan sang budha.
namun berbeda dengan teknik vipassan yang umum berkembang sekarang, metodenya lebih sederhana yang lebih menekankan pada cittnupassan (menyadari pikiran/batin) tanpa adanya ketegangan yang dipraktikkan dalam segala aspek kehidupan sehari hari.
hal ini tersirat dalam buku cittnupassan, disebutkan:
dengan semua latihan, dalam semua posisi tubuh:berdiri,berjalan, duduk, berbaring, makan, dan sebagainya. contemplation of the mind : practising cittnupassan, inward path, malaysia, 2004, p. 16
perlu ada upaya sebesar-besarnya
tanpa memaksa, tanpa menimbulkan ketegangan.
pencerahan muncul dari realisasi
bahwa pengamatan berlangsung tanpa si pengamat.
mengalami berlangsung tanpa dia
yang mengalami. contemplation of the mind : practising cittnupassan, inward path, malaysia, 2004, p. 15
ia mulai mengajarkannya di dhamma sukha tawya, yang ia yakini sesuai dengan praktik yang ia jalankan.
namun saydaw berkata, ini bukanlah ajaranku, melainkan ajaran sang buddha sendiri.
contemplation of the mind : practising cittnupassan, inward path, malaysia, 2004, p. 42
segala sesuatu berubah
pada tahun 2002 bukanlah tahun penuh kenangan di dhamma sukha tawya.
tidak ada apa pun di dunia fenomena ini yang tetap sama lebih dari sesaat, dan segala sesuatu pasti akan berubah.
shwe oo min saydaw wafat dengan tenang pada 20 november 2002 pada usia delapan puluh sembilan tahun.contemplation of the mind : practising cittnupassan, inward path, malaysia, 2004, p. 110 garis perguruan kemudian dilanjutkan oleh murid yang ditunjukknya, sayadaw u tejaniya
kontemplasi terhadap batin
sebutan untuk pengajar dhamma; pengajar meditasi
meditasi pencerahan yang diajarkan sang budha, yang terdiri dari kontemplasi terhadap badan, perasaan, pikiran dan obyek-obyek mental
bacaan lebih lanjut
contemplation of the mind : practising cittnupassan,, kumpulan inti-inti ceramah shwe oo min saydaw yang berisi sikap batin yang benar untuk seorang meditator, dapat diunduh
cittnupassan,menyadari batin (terjemahan bahasa indonesia)
23 sikap sikap batin yang benar untuk seorang meditator (bahasa indonesia), dapat diunduh
kisah hidup shwe oo min saydaw, dapat diunduh
commemorative biography of the shwe oo min saydaw bhaddanta kosalla mah thera, dapat diunduh
dikusi shwe oo min saydaw, dapat diunduh
saydaw u tejaniya, penerus shwe oo min saydaw
komunitas shwe oo min saydaw di facebook
meditasi yang identik dengan metode shwe oo min saydaw yang dikembangkan secara independen di indonesia