valencia official profile
statistics at tff.org
ciberche stats and biokategori:pemain sepak bola turki
kategori:pemain kejuaraan sepak bola eropa uefa 2008
official web site
profile at fenerbahce.org
profile at tff.org
profile at transfermarkt.de
highlights of croatia vs. turkey match
kategori:pemain sepak bola turki
kategori:pemain kejuaraan sepak bola eropa uefa 2008
tujuan dari marxismeleninisme adalah pengembangan negara ke dalam apa yang dianggap sebagai negara sosialis melalui kepemimpinan pelopor revolusioner terdiri dari revolusioner "profesional", yang merupakan kelompok-kelompok kecil terpenting dari para kelas pekerja yang datang ke kesadaran sosialis sebagai akibat dari dialektika perjuangan kelas.
negara sosialis, yang menurut marxismeleninisme merupakan "kediktatoran proletariat", terutama atau secara eksklusif diatur oleh partai pelopor revolusioner melalui proses sentralisme demokrasi, yang digambarkan lenin sebagai "keragaman dalam diskusi, kesatuan dalam aksi".michael albert, robin hahnel.
socialism today and tomorrow.
boston, massachusetts, usa: south end press, 1981. pp. 2425.
melalui kebijakan ini, partai komunis (atau yang setara) adalah lembaga politik tertinggi dalam kekuatan negara dan organisasi utama kemasyarakatan.
marxismeleninisme melihat adanya persaingan antara pihak, sebagai langkah yang tidak efektif dari demokrasi sejati dan agak menegaskan bahwa, dalam sebuah masyarakat sosialis, pluralisme hanya mengukur perpecahan dan disfungsi dalam masyarakat.ian adams.
political ideology today.
manchester england, uk: manchester university press, 1993.
komunis dan marxis lain memiliki kencederungan lain dan pandangan yang berbeda.
mereka berpendapat bahwa negara marxis-leninis tidak membangun sosialisme melainkan kapitalisme negara.
"state capitalism" in the soviet union, m.c.
howard and j.e. king kediktatoran proletariat, menurut marxisme, merupakan aturan mayoritas (demokrasi) bukan dari satu pihak, sampai-sampai salah satu pendiri marxisme friedrich engels menggambarkan "bentuk khusus" sebagai republik demokratis.a critique of the draft social-democratic program of 1891.
engels collected works volume 27, p. 217.
"if one thing is certain it is that our party and the working class can only come to power under the form of a democratic republic.
this is even the specific form for the dictatorship of the proletariat" selain itu, menurut engels, milik negara dengan sendirinya adalah milik pribadi dari alam kapitalis"socialism: utopian and scientific".
"but, the transformation  either into joint-stock companies and trusts, or into state-ownership  does not do away with the capitalistic nature of the productive forces."
kecuali kaum proletar memiliki kendali kekuasaan politik, dalam hal ini memiliki barang umum."socialism: utopian and scientific".
part iii. progress publishers.
"the proletariat seizes the public power, and by means of this transforms the socialized means of production, slipping from the hands of the bourgeoisie, into public property.
by this act, the proletariat frees the means of production from the character of capital they have thus far borne, and gives their socialized character complete freedom to work itself out"
tidak ada kesepakatan yang pasti antara sejarawan mengenai apakah ya atau tidak bahwa stalin benar-benar mengikuti prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh karl marx dan lenin.  (aleksandr butenko),  :    //  , no1, 1996, pp. 222 pemaham trotskyis khususnya percaya bahwa stalinisme bertentangan secara otentik dengan marxisme dan leninisme,  (lev trotsky),   , . 1990, pp. 78 dan mereka awalnya menggunakan istilah "bolshevik- leninisme "untuk menggambarkan ideologi mereka sendiri dari komunisme yang anti-stalinis (dan kemudian anti-maois).
komunis kiri menolak "marxisme-leninisme" sebagai arus anti-marxis.istilah "marxisme-leninisme" sering digunakan oleh mereka yang percaya bahwa warisan lenin berhasil dibawa ke depan oleh joseph stalin (stalinis).
namun, juga digunakan oleh beberapa orang yang menolak aspek represif stalinisme, seperti pendukung nikita khrushchev.
setelah perpecahan sino-soviet, partai-partai komunis uni soviet dan republik rakyat tiongkok masing-masing mengklaim sebagai satu-satunya penerus marxismeleninisme.
di tiongkok, klaim bahwa mao "diadaptasi dari marxisme-leninisme dengan kondisi di tiongkok" berkembang menjadi gagasan bahwa ia telah diperbarui dengan cara mendasar yang berlaku untuk dunia secara keseluruhan, akibatnya, istilah "pikiran mao zedong" (umumnya dikenal sebagai maoisme) semakin banyak digunakan untuk menggambarkan ideologi negara tiongkok resmi serta sebagai dasar ideologi partai di seluruh dunia yang bersimpati dengan partai komunis china (seperti partai komunis filipina, yang didirikan oleh jose maria sison pada tahun 1968).
setelah kematian mao, maois peru yang terkait dengan partai komunis peru (sendero luminoso) kemudian menciptakan istilah marxismeleninisme-maoisme, dengan alasan bahwa maoisme adalah tahap yang lebih maju dari marxisme.
setelah perpecahan sino-albania, sebagian kecil kaum marxis-leninis mulai mengecilkan atau menolak peran mao zedong di gerakan komunis internasional dalam mendukung partai buruh albania dan kepatuhan secara ketat untuk stalin.
di korea utara, marxismeleninisme secara resmi digantikan pada tahun 1977 oleh konsep juche, di mana konsep kelas dan perjuangan kelas, dengan kata lain marxisme itu sendiri tidak memainkan peran penting.
namun, pemerintahan kadang-kadang masih disebut sebagai marxis-leninis atau, lebih umum, stalinis-karena struktur politik dan ekonomi.
dalam empat de jure negara sosialis lainnya yang ada saat ini -tiongkok, kuba, laos, dan vietnam- pihak yang berkuasa memegang marxismeleninisme sebagai ideologi resmi mereka, meskipun mereka memberikan interpretasi yang berbeda dalam hal kebijakan praktis.
pemakaian saat ini
beberapa partai komunis kontemporer terus menganggap marxismeleninisme sebagai ideologi dasar mereka, meskipun beberapa telah dimodifikasi untuk beradaptasi dengan keadaan politik dan lokal yang baru.
dalam nama partai, sebutan "marxis-leninis" biasanya digunakan oleh partai komunis yang ingin membedakan diri dari beberapa partai komunis lain (dan mungkin revisionis) di negara yang sama.
kebingungan yang populer bertambah mengenai terminologi yang kompleks ketika menggambarkan berbagai aliran pemikiran marxis yang diturunkan.
sebutan "marxis-leninis" sering digunakan oleh mereka yang tidak akrab dengan ideologi komunis secara rinci (misalnya banyak surat kabar dan media lainnya) sebagai sinonim untuk setiap jenis marxisme.
definition at marxists.org
fundamentals of marxismleninism soviet textbook explaining marxismleninism
fundamentals of philosophy.
translated from russian by sergei syrovatkin.
moscow: progress publishers, 1990.
spirkin's textbook offers a systematic exposition of the foundations of dialectical and historical materialism.
the book was awarded a prizekategori:komunisme
profile on transfermarkt.de profile on tff.org
kategori:pemain sepak bola turki
kategori:pemain kejuaraan sepak bola eropa uefa 2008