allah, tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-nya); tidak mengantuk dan tidak tidur.
kepunyaan-nya apa yang di langit dan di bumi.
tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi allah tanpa izin-nya?
allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu allah melainkan apa yang dikehendaki-nya.
kursi(1) allah meliputi langit dan bumi.
dan allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan allah maha tinggi lagi maha besar.
abdullah yusuf ali
tiada tuhan selain dia yang hidup, yang berdiri sendiri, abadi,(1) tak pernah terlena.
tak pernah tidur.
milik-nyalah segala yang di langit, segala yang di bumi.
siapakah yang dapat memberi perantaraan di hadapan-nya tanpa izin-nya?
ia mengetahui segala yang di depan mereka dan segala yang di belakang mereka;(2) mereka takkan mampu sedikit pun menguasai ilmu-nya kecuali yang dikehendaki-nya. singgasana-nya(3) meliputi langit dan bumi, dan tiada merasa berat ia menjaga dan memelihara keduanya.(4) ia mahatinggi, mahabesar.ali, abdullah yusuf; qur'an terjemahan dan tafsirnya.
jakarta: pustaka firdaus, 1993.
allah, tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan dia yang hidup kekal lagi terus-menerus mengurus (makhluk-nya);tidak mengantuk dan tidak tidur.
kepunyaan-nya apa yang di langit dan di bumi.
tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi allah tanpa izin-nya. allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu allah melainkan apa yang dikehendaki-nya.
kursi allah meliputi langit dan bumi.
dan allah tidak merasa berat memelihara keduanya dan allah maha tinggi lagi maha besar.tafsir ibnu katsir.
bogor: pustaka imam asy-syafi'i, 2004.
kursi dalam ayat ini oleh sebagian mufassirin diartikan dengan ilmu allah dan ada pula yang mengartikan dengan kekuasaan-nya.
abdullah yusuf ali
: "lalu terjagalah tuhan, seperti orang yang tertidur, seperti pahlawan yang siuman dari mabuk anggur."
singgasana, kursi, kekuatan, ilmu, simbol kekuasaan.
dalam pikiran kita, kita sudah menghabiskan segalanya walau kita berkata "langit dan bumi".
memang dalam segalanya adalah kekuasaan allah, kehendak dan wewenang-nya. segalanya itu sudah tentu termasuk hal-hal rohani dan indra.
bandingkan dengan letupan wordsworth yang indah ini dalam "tintern abbey": "yang tempat tinggalnya sinar seperangkat matahari, dan samudera bundar dan udara lepas, dan di langit biru, dan dalam jiwa manusia; secercah gerak dan segenggam roh yang mendorong segala yang berpikir, segala obyek semua pikiran, dan menggulung habis semua benda".
menjaga dan memelihara keduanya
inilah yang disebut ayat kursi.
ayat ini mengandung suatu hal yang sangat agung.
dan terdapat sebuah hadits shahih dari rasulullah, yang menyebutkan bahwa ayat tersebut adalah ayat yang paling utama di dalam kitab allah (al-qur'an).
imam ahmad meriwayatkan dari ubay bin ka'ab, bahwa nabi pernah bertanya kepadanya: "apakah ayat yang paling agung di dalam kitab allah?"
"allah dan rasul-nya lebih mengetahui," sahut ubay bin ka'ab.
maka nabi mengulang-ulang pertanyaan tersebut,
kemudian ubay bin ka'ab pun menjawab: "ayat kursi."
lalu dia mengatakan: "engkau akan dilelahkan oleh ilmu, hai abu mundzir.
demi dzat yang jiwaku berada di tangan-nya, sesungguhnya ayat kursi itu mempunyai satu lidah dan dua bibir yang senantiasa menyucikan al-malik (allah) di sisi tiang 'arsy."