fukuzawa menerbitkan banyak sekali buku dan artikel, di antaranya gakumon no susume (dorongan untuk belajar) (1872-1876) dan bunmeiron no gairyaku (garis besar teori peradaban) (1875).
kalimat pembuka gakumon no susume dikenal anak-anak sekolah di jepang, "langit tidak menciptakan seseorang dengan harkat di atas atau di bawah orang lainnya."
sebagian besar tulisannya diterbitkan oleh penerbit universitas atau surat kabar jinji shimpo yang didirikannya pada tahun 1882.
ia juga menulis berbagai esai dan satire mengenai isu-isu kontemporer di bidang politik, hubungan internasional, masalah ekonomi dan keuangan, kebijakan pendidikan, persamaan hak wanita, dan moralitas.
prinsip utama baginya dalam dirangkum dalam satu kata, yakni kemerdekaan.
ia percaya bahwa kemerdekaan pribadi dan kemerdekaan negara adalah landasan sesungguhnya bagi masyarakat modern di barat.
dalam mencapai kebebasan pribadi, fukuzawa lebih mengutamakan metode ilmiah dan praktis dari barat daripada studi tradisional cina klasik.
semakin banyak orang-orang berpendidikan, maka kebebasan nasional makin tertanam, dan kebajikan publik serta moralitas sosial meningkat dengan sendirinya.
ia adalah salah seorang anggota pendiri kelompok intelektual meirokusha, dan ketua pertama tokyo academy.
ide-idenya tentang pemerintah dan lembaga-lembaga sosial memengaruhi modernisasi jepang dalam zaman meiji.
ia dianggap sebagai salah seorang pendiri jepang modern.
sejak tahun 1984, lukisan potretnya menghiasi uang kertas pecahan terbesar di jepang, 10.000 yen.
ayahnya meninggal dunia pada tahun 1836 ketika yukichi masih berusia 1 tahun 6 bulan.
ibunya lalu kembali ke nakatsu dengan membawa serta lima anak (dua laki-laki dan tiga perempuan).
keluarganya hidup dalam kemiskinan karena uang pensiun ayahnya tidak mencukupi.
peran sebagai kepala keluarga digantikan oleh kakak laki-lakinya.
penghasilan ditambah dengan bekerja serabutan di rumah.
keluarganya tidak memiliki uang untuk memasukkannya ke sekolah.
yukichi sendiri bekerja membetulkan sandal, shji, atap bocor, dan segala macam pekerjaan pertukangan.
sejak kecil ia senang minum sake, namun tidak bisa berenang dan memanjat pohon.
ia dijadikan anak angkat oleh pamannya, sehingga pernah memakai nama tidak seperti anak-anak samurai yang belajar sastra cina klasik dan ajaran konfusianisme, yukichi tidak senang buku, dan baru malu tidak bisa membaca dan menulis ketika berumur 14 atau 15 tahun.
setelah 10 tahun terlambat masuk sekolah, ia mulai belajar sastra klasik cina dari shiraishi tsunendo.
ia menguasai betul buku zuo zhuan (bahasa jepang: shunj sashiden).
nakamura shbei mengajarinya seni pedang iaido.
meskipun pandai di kelas, derajatnya sebagai anak samurai kelas rendah membuatnya dilecehkan di luar kelas.
ketika bermain dengan teman sekelas, ia menjadi sasaran kesombongan anak-anak samurai dari kelas sosial yang lebih tinggi.
sejak kecil, ia sudah merasakan dan sangat membenci masyarakat feodal yang tidak memungkinkan orang untuk berpindah kelas.
sejak usia 12 atau 13 tahun, ia mulai tidak percaya dengan agama shinto atau agama buddha, dan menjadi ateis seumur hidupnya.
sewaktu kecil ia membuka kotak di kuil inari, dan batu yang merupakan objek pemujaan digantinya dengan batu lain yang dipungutnya dari jalan.
belajar rangaku di nagasaki
yukichi tiba di nagasaki pada bulan februari 1854.
anak dari seorang kar domain nakatsu, okudaira iki mempunyai saudara yang menjadi biksu di kei-ji, sebuah kuil buddha di nagasaki.
iki mengajak yukichi menumpang di kei-ji bersamanya selama mereka belajar meriam dan bahasa belanda.
pada tahun 1855, yukichi diterima magang di rumah yamamoto monojir, pejabat pemerintah yang bekerja sebagai instruktur meriam.
yamamoto yang mengajarinya meriam dan bahasa belanda ternyata tidak pandai berbahasa belanda.
di rumah keluarga yamamoto, yukichi mengajari anak-anak membaca, dan menjadi pembantu rumah tangga.
ia begitu disenangi oleh keluarga yamamoto sehingga ingin dijadikan anak angkat.
tawaran itu ditolaknya karena sebelumnya sudah pernah dijadikan anak angkat.
meskipun yukichi tidak mendapat banyak kemajuan dalam belajar rangaku di nagasaki, yukichi lebih cepat pandai sehingga okudaira iki menjadi iri hati kepadanya.
iki mengarang cerita bohong dan memperlihatkan surat palsu kepada yukichi.
isi surat berisi permintaan agar yukichi pulang ke nakatsu karena ibunya sakit.
ia tahu bahwa surat itu palsu, namun tetap memutuskan pergi dari nagasaki pada tahun 1855.
ketika itu, sonnosuke, kakak tertua yukichi sudah bekerja di osaka mewarisi pekerjaan sang ayah.
bersekolah di tekijuku
perjalanan dengan perahu melintasi laut pedalaman seto memakan waktu dua minggu karena perahu singgah di berbagai tempat.
ia turun di tengah perjalanan, dan berjalan kaki dari akashi hingga sampai di osaka.
ia menumpang menginap di pergudangan domain nakatsu tempat kakak tertuanya bekerja.
yukichi hanya bermaksud singgah di osaka sebelum melanjutkan perjalanan untuk bersekolah di edo. namun niatnya batal setelah dibujuk kakaknya menetap di osaka dan bersekolah di tekijuku.
yukichi belajar rangaku di tekijuku dari tahun 1855 hingga 1857.
tekijuku adalah sekolah kedokteran yang dikelola dokter bernama ogata koan. pada tahun berikutnya, yukichi dan kakaknya terkena demam tifoid, dan pulang ke nakatsu untuk beristirahat hingga sembuh.
pada bulan agustus 1856, ia kembali ke osaka untuk melanjutkan sekolahnya di tekijuku.
kakak tertuanya tak lama kemudian meninggal dunia karena sakit.
yukichi harus pulang ke nakatsu untuk menggantikan sannosuke sebagai kepala keluarga, dan kembali menggunakan nama sebelumnya, fukuzawa yukichi.
pekerjaan ayah dan kakak tertua tidak dapat diwariskan olehnya karena ia tidak berpengalaman sebagai bendahara.
walaupun sudah bekerja sebagai penjaga istana di nakatsu, keinginannya untuk melanjutkan sekolah tidak terbendung.
sewaktu berada di nakatsu, buku bahasa belanda mengenai arsitektur benteng (handleiding tot de kennis der versterkings-kunst oleh c.m.h. pel, 1852) dipinjamnya dari okudaira iki untuk disalin dan diterjemahkan (buku tersebut nantinya tidak pernah diterbitkan).
setelah perabot rumah dan koleksi buku ayahnya dijual untuk membayar utang, fukuzawa berangkat pada akhir tahun 1856 untuk melanjutkan sekolah di tekijuku.
ia hampir-hampir tidak memiliki uang untuk membayar uang sekolah.
pada tahun 1857, ia mencatat prestasi sebagai murid terpandai di sekolah.
autobiografi yang ditulisnya di kemudian hari berisi tentang masa-masa sekolahnya di tekijuku.
buku pelajaran di tekijuku semuanya berbahasa belanda.
pelajaran yang diikutinya adalah fisika, kedokteran, biologi, kimia, fisiologi, dan menyalin buku.
ia juga melakukan berbagai eksperimen, termasuk eksperimen kelistrikan faraday.
pindah ke edo
pada tahun 1858, fukuzawa diminta oleh pemerintah domain nakatsu untuk pergi ke edo sebagai pengajar bahasa belanda.
setelah berpamitan dengan ibunya di nakatsu, fukuzawa berangkat ke edo pada musim gugur 1858.
ia mengajak rekannya yang juga lulusan tekijuku, okamoto shkichi (nantinya berganti nama menjadi furukawa setsuz atau furukawa masao).
di dalam kompleks kediaman klan okudaira, fukuzawa membuka sekolah rangaku pada tahun 1858 dengan siswa yang terdiri dari para samurai domain nakatsu.
hingga 10 tahun sesudah didirikan, sekolah ini tidak memiliki nama resmi, dan dikenal dengan nama fukuzawa juku. di kemudian hari sekolah ini disebut universitas keio, dan tahun 1858 diperingati sebagai tahun pendirian universitas keio.
pada bulan juli 1859, tiga pelabuhan di jepang dibuka untuk perdagangan dengan kapal-kapal asing sesuai perjanjian persahabatan dan perdagangan yang ditandatangani antara amerika serikat dan jepang tahun sebelumnya.
tidak lama setelah itu, fukuzawa berjalan-jalan ke permukiman orang asing di kanagawa (sekarang yokohama).
ia kecewa karena tidak mengerti tulisan pada papan-papan nama yang ditulis dalam bahasa inggris.
bahasa belanda yang dikuasainya juga tidak dapat dipakainya untuk berkomunikasi karena satu-satunya bahasa asing di sana adalah bahasa inggris.
ia merasa perlu belajar bahasa inggris, dan mulai belajar secara otodidak.
perpustakaan kaiseijo (nantinya disebut universitas kekaisaran tokyo) adalah tempatnya membaca-baca kamus bahasa inggris.
namun karena kamus itu tidak dapat dipinjam ke luar, ia akhirnya membeli sendiri kamus bahasa inggris-belanda.
kemajuannya belajar bahasa inggris sangat lambat karena waktu itu tidak ada guru dan kamus yang baik.
perjalanan ke amerika serikat
pelayaran kanrin maru adalah peristiwa bersejarah bagi orang jepang yang berusaha melintasi samudra pasifik tanpa bantuan orang asing.
setelah 37 hari pelayaran di tengah rangkaian badai, kanrin maru tiba di san francisco pada musim semi 1860.
pencapaian terpenting yukichi selama sebulan di san francisco adalah sebuah kamus webster's english dictionary yang dibelinya atas saran john manjiro.
sekembalinya dari amerika serikat, fukuzawa meneruskan pekerjaan sebagai guru.
bahasa inggris ditambahkannya ke dalam kurikulum sekolah tempatnya mengajar, dan siswa di sekolahnya makin bertambah.
kantor hubungan luar negeri keshogunan mempekerjakannya sebagai penerjemah dokumen diplomatik.
pada tahun 1860, ia juga menerbitkan buku pertamanya, ztei ka-ei tsgo (kamus lengkap bahasa cina-inggris).
kamus bahasa kanton-inggris ka-ei tsugo karya zi qingyang dibelinya di san francisco, diberi tambahan padanan kata dalam bahasa inggris, bahasa jepang, dan katakana untuk cara membaca.
katakana  dan  dengan dakuten ( dan  ) dipakainya untuk melambangkan bunyi /v/.
pada tahun 1861, fukuzawa menikah dengan okin, anak perempuan keluarga samurai kelas atas domain nakatsu.
perjalanan ke eropa
fukuzawa menyadari kemajuan teknologi berperan penting terhadap kemakmuran yang dilihatnya di eropa.
ia mulai yakin bahwa perubahan revolusioner dalam pengetahuan masyarakat dan cara berpikir adalah persyaratan mendasar untuk kemajuan serupa di jepang.
sewaktu di london, ia mengirim sepucuk surat kepada temannya di jepang.
isi surat memberitakan bahwa pekerjaan paling mendesak untuk dilakukan di jepang adalah mendidik anak muda yang berbakat, dan bukannya membeli mesin-mesin dan persenjataan.
ia memutuskan untuk menunda penulisan volume kedua seiy jij, dan beralih menerjemahkan buku political economy karya john hill burton yang diterbitkannya pada tahun 1867.
pengamatannya tentang kehidupan di barat yang berhasil menjadi buku laris merupakan indikasi minat dan toleransi orang jepang terhadap dunia barat.
meskipun demikian, di jepang waktu itu terdapat kelompok yang berkeinginan mengusir orang asing ("barbar") dan menyingkirkan ilmuwan jepang yang tertarik dengan studi barat.
pendukung pemikiran barat seperti fukuzawa yukichi dalam ancaman untuk dibunuh oleh kelompok ronin pendukung slogan sonn-ji ("dukung kaisar, usir orang barbar").
keadaan begitu berbahaya sehingga fukuzawa tidak pernah keluar rumah di waktu malam.
mura masujir tewas sebagai korban pembunuhan pada tahun 1869.
fukuzawa pergi untuk kedua kalinya ke amerika serikat pada tahun 1867.
kali ini sebagai anggota delegasi ke washington, d.c. dan new york untuk melakukan negosiasi pembelian sebuah kapal perang dari amerika serikat.
ia berkesempatan mengunjungi kota-kota di pantai timur amerika serikat.
sebagai oleh-oleh dari amerika, ia membeli buku teks sebanyak-banyaknya untuk disalin oleh murid-muridnya di jepang.
kegiatan belajar di keio gijuku terus berlangsung bahkan ketika terjadi bentrokan antara pendukung kekaisaran dan tentara keshogunan dalam pertempuran ueno 1868 di edo. ia tatap memberi kuliah mengenai teori ekonomi politik dari francis wayland seperti biasa.
kepada siswanya yang hadir (berkurang dari 100 orang menjadi 18 orang), ia berkata, "apapun yang terjadi di negara ini, perang apa pun yang melanda negeri ini, kita tidak akan berhenti belajar ilmu-ilmu barat.
semasa sekolah kita tetap berdiri, jepang tetap sebuah negara beradab di dunia."
pada tahun-tahun berikutnya, perhatiannya hanya mengajar di keio atau mendirikan sekolah modern yang baru di tempat-tempat lain.
ia juga menerjemahkan dan menulis pamflet mengenai barat, serta buku teks dasar mengenai berbagai macam topik, mulai dari fisika, geografi, militer, parlemen inggris, dan hubungan luar negeri.
serangkaian esai yang ditulis dan diterbitkan antara tahun 1872 dan 1876 dirangkum dalam gakumon no susume (dorongan untuk pembelajaran).
esai pertama merupakan manifestasi pandangannya terhadap masyarakat umum.
kalimat pembuka berbunyi, "langit tidak menciptakan seseorang dengan harkat di atas atau di bawah orang lainnya.
perbedaan antara orang bijak dan orang bodoh, antara kaya dan miskin, hanya disebabkan soal pendidikan."
pada tahun 1879, fukuzawa yukichi dipilih sebagai ketua pertama lembaga cendekiawan tokyo gakushi kain-in (sekarang the japan academy).
ia termasuk salah seorang pendiri senshu gakk pada tahun 1880 (sekarang universitas senshu).
sekolah akunting yang dimilikinya dan gedung meiji kaid diberikannya sebagai kampus senshu gakk.
pada 1881, ia ikut mendirikan perusahaan kereta api swasta, nippon tetsud kaisha (nippon railway).
harian jiji shimpo diterbitkannya pada 1 maret 1882.
dalam artikel inaugurasi, fukuzawa menyatakan bahwa surat kabarnya berhaluan independen dan tidak memihak.
sebagian besar tulisannya sejak itu diterbitkan dalam jiji shimpo, mulai dari artikel serius hingga satire.
ia mengangkat semua isu kontemporer, seperti politik, masalah dalam dan luar negeri, ekonomi politik, pendidikan, dan kebijakan pendidikan, serta soal moralitas, terutama hak-hak wanita.
kumpulan tulisannya dalam jiji shimpo mengisi hampir setengah dari kumpulan karya fukuzawa (fukuzawa zensh) yang terdiri dari 22 volume.
keio gijuku secara resmi membuka universitas pada bulan januari 1890 dengan dibukanya tiga jurusan, sastra, ekonomi, dan hukum.
pada bulan november 1892, fukuzawa mengeluarkan modal untuk mendirikan densenby kenky-jo (sekarang institut ilmu kedokteran, universitas tokyo) dengan kitasato shibasabur sebagai kepala.
ia masuk rumah sakit karena pendarahan intrakranial pada 26 september 1898.
setelah sempat pulih, ia kembali jatuh sakit pada 25 januari 1901.
fukuzawa yukichi meninggal dunia dalam usia 66 tahun di rumah kediamannya di kampus mita keio gijuku, 3 februari 1901.
sebuah monumen peringatan didirikan di tempat bekas rumah kediaman fukuzawa yukichi.
ia meninggalkan 9 orang anak (4 laki-laki dan 5 perempuan).
putra pertama ichitar lahir 22 november 1863) diikuti putra kedua, sutejir pada 9 november 1865.
anak ke-8 dan anak ke-9 (keduanya laki-laki) masing-masing lahir pada 14 juli 1881 dan 24 juli 1883.
makamnya berada di hongan-ji, desa osaki prefektur tokyo sebelum dipindahkan pada tahun 1977 ke zenpuku-ji, azabu, tokyo.
peringatan hari meninggalnya setiap 3 februari disebut
semua karya dalam daftar di bawah ini tersedia dalam bentuk digital di situs web perpustakaan universitas keio.
kategori:tokoh dari prefektur osaka
kategori:tokoh zaman meiji
kategori:tokoh dari prefektur oita