transfer teknologi dibagi menjadi dua, yaitu transfer secara horisontal dan transfer secara vertikal.
secara horisontal adalah perpindahan teknologi dari satu bidang ke bidang lainnya.
sedangkan transfer secara vertikal adalah perpindahan teknologi dari riset ke penerapan.
beberapa perusahaan, universitas, dan organisasi pemerintah memiliki kantor, bagian, atau seksi transfer teknologi yang difungsikan untuk mengidentifikasi materi penelitian yang memiliki potensi komersialisasi dan strategi untuk mendayagunakannya.
sebuah hasil penelitian tentu saja memiliki potensi untuk didayagunakan untuk tujuan ilmiah maupun tujuan komersial.
namun tidak semua memiliki nilai komersial.
misal proses fusi nuklir, meski ada banyak cara untuk menghasilkan energi dengan menggunakan metode ini, namun yang bernilai komersial adalah yang menghasilkan efisiensi tertinggi.
waktu dan keterlibatan hasil penelitian lain juga mempengaruhi nilai transfer teknologi.
seperti contoh, elektromagnetik, yang ketika ditemukan tidak diketahui nilai komersialnya.
namun sekarang elektromagnetik banyak dijumpai di berbagai peralatan elektronik.
selain fungsi secara komersial, hasil penelitian juga bisa ditransfer berdasarkan fungsinya di bidang lain, seperti sosial, lingkungan, dan militer.
pihak yang membantu "menjembatani" dunia sekarang dan hasil penelitian, baik untuk diaplikasikan secara komersial maupun tidak, disebut dengan "pialang teknologi" (bahasa inggris: technology broker)hargadon, a. 2003.
harvard businees school working knowledge for business leaders.
sedangkan perusahaan yang didirikan oleh lembagai pengembangan ilmu pengetahuan (universitas dan sebagainya), sahamnya dimiliki oleh lembaga pengembangan ilmu pengetahuan, memberikan lisensi penggunaan teknologi dari lembaga pengembangan ilmu pengetahuan, dan/atau mendirikan lembaga pengembangan ilmu pengetahuan untuk tujuan transfer teknologi disebut dengan research spin-offcallan, b. 2001.
generating spin-offs: evidence from across the oecd.
sti review (oecd publishing).
2000 (26): 18.
proses mengkomersialisasikan penelitian bisa beragam, mulai dari pemberian lisensi atau izin penggunaan paten, pembentukan joint venture, kerjasama dengan bagi hasil dan risiko, hingga hadiah.
pihak pelaku transfer teknologi bisa bertindak atas nama lembaga ilmu pengetahuan, pemerintah, hingga perusahaan multinasional.
sebagai pihak yang menjembatani antar klien, fee yang diberikan bisa bervariasi, dari bagi hasil hingga kepemilikan saham.
oleh karena itu, proses ini umumnya adalah multidisipliner di mana satu perusahaan transfer teknologi mempekerjakan berbagai ahli, seperti ahli eknomi, insinyur, pengacara, hingga ilmuwan.
proses transfer teknologi juga perlu memperhatikan tingkat kesiapan teknologi (technology readiness level)arwanto dan prayitno. 2013.
tekno-meter pengukuran tingkat kesiapan teknologi.
jakarta: bppt. sebagai kriteria kapan sebuah teknologi bisa digunakan secara luas.
penelitian umumnya fokus pada tahap 1-3, sedangkan proses produksi dilakukan ketika suatu teknolgi sudah mencapai minimal tahap 6.
menjembatani antara tahap 3 sampai 6 adalah yang tersulit, di mana pada tahap 4 dan 5 mencakup konversi komponen prototipe ke komponen produksi massal hingga pengujian dan pengembangan lebih lanjut.
alliance for commercialization of canadian technologies
special report:methodological and technological issues in technology transfer (ipcc)
the journal of technology transfer
tandemlaunch primer on technology transfer for university inventors
technology transfer systems in the united states and germany: lessons and perspectives (1997)
yissum technology transfer company of the hebrew university
ittn - israeli technology transfer organization
kategori:teknologiarra () adalah istilah umum untuk relik buddha, meski penggunaannya secara umum sering mengacu pada benda-benda yang mirip mutiara atau biji kristal yang biasanya ditemukan di antara abu kremasi para guru spiritual agama buddha.
sarira dipercaya mampu memancarkan atau memberikan pemberkatan dan kemuliaan (bahasa sanskerta: adhishthana) di dalam aliran pikiran dan pengalaman mereka yang terhubung dengannya.martin, dan (1994).
'pearls from bones: relics, chortens, tertons and the signs of saintly death in tibet'.
numen, vol. 41, no. 3.
(sep., 1994), source: (accessed: friday april 23, 2010), p.274.
dalam tradisi himalaya, sarira juga dianggap sebagai sebuah benda yang mampu menghalau kekuatan jahat.
istilah sarira atau sharira () berasal dari istilah sanskerta.
pada awalnya ia berarti tubuh, namun saat digunakan dalam naskah-naskah buddhis berbahasa sanskerta, ia berubah artinya menjadi relik, dan selalu digunakan dalam bentuk jamak: arr.
istilah ringsel di sisi lain berasal dari bahasa tibet.
kedua istilah ini cukup ambigu pemakaiannya dalam bahasa inggris, umumnya digunakan sebagai sinonim, meski menurut beberapa interpretasi, ringsel adalah bagian dari sarira.
sarira () dapat mengacu pada hal-hal berikut:
sarira tubuh dharma, atau dikenal sebagai sutra yang diucapkan oleh buddha.
menurut kamus din fu bao mengenai istilah-istilah buddha, sarira tubuh dharma adalah sutra yang diceriterakan oleh buddha: yang tidak pernah berubah dalam apa yang dikatakan oleh buddha, adalah sama halnya dengan inti dari sang buddha sendiri, oleh karenanya dinamakan sebagai sarira tubuh dharma.
sarira badan dan seluruh tubuh, adalah sisa-sisa hasil kremasi dari tubuh sang buddha (atau para guru spiritual lainnya), tetapi juga dapat mengacu pada sisa-sisa (contoh: jari), atau tubuh yang diawetkan, mirip dengan tubuh santo/santa agama katolik roma yang tidak membusuk.
sarira seluruh tubuh ini mengacu pada sisa-sisa tubuh para guru spiritual yang diawetkan.
sarira pecahan tubuh khususnya mengacu pada sisa-sisa hasil kremasi.
sarira atau ringsel, saat istilahnya digunakan tanpa mengkualifikasikan, ia umumnya mengacu pada bagian-bagian kecil yang berbentuk seperti mutiara dari tubuh seorang guru spiritual yang telah dikremasi.
ringsel kadang diterjemahkan sebagai kuil (contoh: relik kuil hati mengacu pada ringsel yang menurut dugaan terbentuk dari hati seseorang.)
namun hal ini cukup aneh saat istilah kuil digunakan untuk menggambarkan konsep kuil dalam agama buddha.
bagi para pemeluk agama buddha, kuil adalah apa saja yang sengaja didirikan untuk mengingatkan kita akan sesuatu yang sebenarnya tidak berwujud.
ringsel, yang fungsi utamanya adalah sebagai simbol kenang-kenangan, di sini fungsinya sama dengan kuil.
demikianlah acuan antara ringsel dengan kuil.
relik mutiara didokumentasikan dalam sebuah film pada tahun 2008, unmistaken child, yang menceritakan kremasi abu geshe lama konchog.
dalam bahasa jawa
bahasa jawa memiliki pengaruh yang kuat dengan tradisi hindu dan bahasa liturgi sanskerta.
arra juga digunakan dalam bahasa jawa kuno (kawi), untuk mengartikan kata 'manusia' atau 'tubuh manusia'.
kata ini juga mempengaruhi bahasa jawa modern dalam kata "slira" untuk arti yang sama.
"sliramu" (yang artinya 'tubuhmu') dan "sliraku" (yang artinya 'tubuhku') digunakan dalam puisi atau lagu untuk menyatakan "kamu" dan "aku".
kata ini tidak digunakan secara luas namun digunakan dalam pembacaan lisan dan konteks menulis.