aelia eudoxia (wafat 6 oktober 404) merupakan seorang permaisuri dari kekaisaran romawi timur arcadius.
ia merupakan putri flavius bauto, seorang romawi franka yang bekerja sebagai magister militum di dalam pasukan kekaisaran romawi barat pada tahun 380.
identitas ayahandanya disebutkan oleh philostorgius.
wendy mayer, aelia eudoxia, wife of arcadius kronik fragmentaris john dari antiokhia, seorang biarawan abad ke-7 yang sebelumnya diidentifikasikan sebagai john dari sedre, pemimpin ortodoks siria antiokhia catholic encyclopedia, "john of antioch" menganggap bauto juga adalah ayah dari arbogast.
hubungan itu tidak diterima oleh sejarawan modern.prosopografi kekaisaran romawi selanjutnyasejarah kekaisaran romawi selanjutnya dari kematian theodosius i sampai dengan yustinian (1923) by j. b.
bury j.b.bury,sejarah kekaisaran romawi selanjutnya dari kematian theodosius i sampai dengan yustinian', chapter v dan pelajaran sejarah permaisuri theodosia.
wanita dan kekuasaan kekaisaran antik modern (1982) oleh kenneth holum menganggap ibundanya bangsa romawi dan eudoxia sebagai "semi barbar", setengah-biadab.
namun sumber-sumber primer diam pada keturunan ibunya.
ayahandanya terakhir disebutkan sebagai konsul romawi dengan arcadius pada tahun 385.
ia telah meninggal pada tahun 388.
menurut zosimus, eudoxia memulai hidupnya di konstantinopel sebagai anggota keluarga promotus, magister militum di kekaisaran romawi timur.
ia diperkirakan telah menjadi yatim pada saat ia tiba dengan masuknya ke dalam rumah tangga promotus dapat menunjukkan persahabatan dua magister atau ikatan politik.
promotus wafat pada tahun 391.
menurut zosimus, ia meninggalkan jandanya marsa dan kedua putranya yang dibesarkan bersama-sama dengan putra-putra dan wakil-kaisar theodosius i. disebutkan putra-putra tersebut adalah arcadius dan adiknya honorius.
zosimus menegaskan bahwa eudoxia tinggal bersama dengan putra-putra yang masih hidup di konstantinopel.
karena itu ia dianggap telah kenal dengan arcadius selama bertahun-tahun sebagai mitra junior ayahandanya.
zosimus melaporkan bahwa eudoxia dididik oleh pansophius.
bekas gurunya dipromosikan sebagai uskup nikomedia pada tahun 402.
wendy mayer menganggap eudoxia telah dipersiapkan sebagai kendaraan untuk memenuhi ambisi keluarga angkatnya.
pada tanggal 17 januari 395, theodosius i menyerah sampai mati oleh oedema di milan.
arcadius menggantikannya di kekaisaran romawi timur dan honorius di kekaisaran romawi barat.
arcadius secara efektif ditempatkan dibawah kendali rufinus, prefektur praetoria kekaisaran romawi timur.
rufinus dilaporkan berniat untuk menikahkan putrinya dengan arcadius dan membina hubungannya sendiri dengan wangsa theodosia.
mengubur anggapan bahwa "sebagai mertua kaisar [rufinus] berharap dirinya sendiri dapat menjadi kaisar suatu hari."
namun rufinus dicemaskan oleh konflik dengan stilicho, magister militum di kekaisaran romawi barat.
pernikahan eudoxia dengan arcadius didalangi oleh eutropius, salah satu kasim yang bekerja di dalam istana konstantinopel.
pernikahan tersebut dilangsungkan pada tanggal 27 april 395, tanpa sepengetahuan dan izin dari rufinus.
untuk eutropius hal tersebut adalah upaya untuk meningkatkan pengaruhnya sendiri atas kaisar dan mudah-mudahan menjamin kesetiaan permaisuri baru untuk dirinya sendiri.
rufinus adalah musuh promotus dan keluarga magister militum yang selamat, termasuk eudoxia, yang mungkin ingin merusak dirinya.
arcadius sendiri mungkin telah termotivasi dalam menegaskan kehendaknya sendiri atas walinya.
geoffrey s. nathan, "arcadius (395-408 a.d.)" zosimus menyatakan bahwa arcadius dipengaruhi oleh kecantikan mempelainya yang luar biasa namun hal tersebut diragukan oleh para sarjana modern.
arcadius diperkirakan berusia delapan belas tahun dan begitu pula eudoxia.
didalam dekade antara pernikahan dan kematiannya, eudoxia melahirkan lima orang anak.
sebuah sumber kontemporer yang diketahui adalah penulis pseudo-martyrius yang juga melaporkan dua kelahiran mati.
penulis tersebut diperkirakan adalah cosmas, pendukung john chrysostom yang menyebabkan kedua perisitiwa hukuman untuk dua john sebagai orang buangan.
zosimus menuduh bahwa anaknya theodosius santer dikabarkan berselingkuh dengan seorang punggawa.
zosimus di dalam kehidupannya biasanya tidak menyukai eudoxia dan keakuratan kisahnya diragukan.
ia dan gainas, magister militum yang baru dianggap telah memainkan bagian di dalam pemecatan semua pejabat dan berikutnya eksekusi eutropius pada tahun 399.
namun tingkat dan sifat keterlibatan tersebut diperdebatkan.
namun ia tampaknya telah meningkatkan pengaruh pribadinya setelah kematiannya.
ia juga akan melibatkan dirinya di dalam masalah hukum, seperti ketika jenderal arbazacius menyuapnya agar ia dapat menghindari tuduhan atas tindakannya selama kampanyenya melawan isauria.
pada tanggal 9 januari 400, eudoxia secara resmi diberikan gelar augusta.
ia kemudian dapat memaakai paludamentum ungu yang mewakili peringkat kekaisaran dan digambarkan di dalam mata uang romawi.
gambar resmi dirinya dengan cara yang mirip dengan augustus pria yang juga beredar.
kakak iparnya honorius kemudian mengeluh kepada arcadius tentang mereka yang sampai kepengadilannya sendiri.
tingkat pengaruhnya pada urusan pengadilan dan negara telah menjadi bahan perdebatan dikalangan sejarawan.
philostorgius menganggapnya lebih cakap daripada suaminya namun komentarnya mengenai "kesombongan biadab".
zosimus menganggapnya berkemauan kuat yang dimanipulasi oleh para kasim di istana dan banyak wanita disekitarnya.
barbarians and bishops: army, church, and state in the age of arcadius and chrysostom (1990) oleh j. w. h. g. liebeschuetz manganggap pengaruhnya dilebih-lebihkan di dalam sumber utama dan the cambridge ancient history xiii.
the late empire a.d. 337-425 (1998) menyebutkan ia mendominasi pemerintahan di antara tahun 400 dan kematiannya pada tahun 404.
pada tahun 403, simplicius, prefektur konstantinopel, mendirikan sebuah patung yang didedikasikan untuknya pada sebuah kolom porphyry dan dasar marmer.
arcadius menamakan kota selymbria (silivri) eudoxiopolis sepertinya, meskipun nama tersebut telah punah.
sebuah interpretasi bahwa eudoxia telah mengadopsi peran pelindung gereja yang menjadi milik augusti sebelumnya dari konstantinus i kedepan.
perannya tersebut membawanya berkonflik dengan john chrysostom, pelindung konstantinopel.
oposisi awal mereka mungkin telah diprotes atas jatuhnya dari kekuasaan dan eksekusi eutropius.
selama masanya sebagai uskup agung john menolak untuk menjadi tuan rumah sebuah pertemuan sosial yang mewah yang membuatnya populer dengan masyarakat umum, namun tidak populer dengan warga yang kaya raya dan ulama.
reformasi ulamanya juga populer dengan kelompok-kelompok ini.
ia memberitahu para pengkhotbah diwilayah untuk kembali ke gereja mereka untuk melayani tanpa mengharapkan imbalan.david h. farmer, the oxford dictionary of the saints, second ed. (new york:oxford university press, 1987) p.232.
pada saat yang bersamaan, theophilus, pelindung aleksandria, ingin membawa konstantinopel dibawah kekuasaannya dan menentang pengangkatan john ke konstantinopel.
menjadi lawan dari ajaran-ajaran origen, ia menuduh john terlalu parsial dengan ajaran-ajaran terakhirnya.
theophilus mengajar empat orang biarawan mesir yang (dikenal sebagai "jangkung bersaudara") atas dukungan mereka terhadap ajaran origen.
mereka melarikan diri dan ditampung oleh john. john bermusuhan dengan aelia eudoxia, istri kaisarn romawi timur arcadius, yang diasumsikan (mungkin dengan kebenaran) bahwa penolakannya terhadap pemborosan di dalam gaun feminin yang ditujukan kepada dirinya sendiri.robert wilken, "john chrysostom" in encyclopedia of early christianity, ed.
everett ferguson (new york:garland publishing, 1997).
tergantung pada pandangan seseorang, john mungkin bukan orang yang bijaksana atau takut dicela melakukan suatu pelanggaran.
sebuah aliansi segera dibentuk terhadap dirinya oleh eudoxia, theophilus dan lain-lain dari musuhnya.
mereka mengadakan muktamar gereja pada tahun 403 (ek sinode) untuk menuntut john, di mana hubungannya dengan origen digunakan untuk menentangnya.
hal tersebut mengakibatkan deposisi dan pengasingannya.
ia dengan segera dipanggil kembali oleh arcadius, karena rakyat menjadi "rush" atas kepergiannya.
terjadi pula gempa bumi dimalam penangkapannya, yang dianggap eudoxia sebagai tanda kemarahan tuhan, dan memerintahkannya untuk memohon kepada arcadius untuk memulihkan status john.
perdamaian berumur pendek, sebuah patung perak eudoxia didirikan didekatnya.
john mencela upacara dedikasi itu dan sekali lagi john diasingkan dan kali ini ke kaukasus di armenia."john chrysostom" in the oxford dictionary of church history, ed.
jerald c. brauer (philadelphia:westminster press, 1971).
eudoxia tidak berumur panjang.
kehamilannya yang ketujuh dan yang terakhir berakhir dengan keguguran atau menurut pseudo-martyrius, yang kedua lahir mati.
ia meninggal karena infeksi tak lama kemudian.
pseudo-martyrius memperingatkan hari kematiannya dan menganggapnya sebagai jezebel kedua.
referensi sebagai permaisuri kerajaan israel yang berkonflik dengan elijah, seorang nabi, dijelaskan di dalam kitab raja-raja.
eudoxia dan arcadius diketahui memiliki lima orang anak.
sumber utama mengenai kelahiran dan kematian mereka adalah kronik ammianus marcellinus:
flacilla (lahir 17 juni 397).
kelahirannya dicatat oleh ammianus marcellinus.
ia meninggal sebelum ayahandanya.
satu-satunya saudara yang tidak disebutkan masih hidup pada saat kematian ayahandanya pada tahun 408.
pulcheria (19 januari 399  453).
menikah dengan marcianus.
arcadia (3 april 400  444).
theodosius ii (10 april 401  28 juli 450).
marina (12 februari 403  449).
eudoxia adalah figur utama judy chicago di dalam karyanya the dinner party, yang mewakili salah satu dari 999 nama lantai penghargaan.chicago, 106.
the dinner party: from creation to preservation.
london: merrell (2007).
an article about her by wendy mayer
profile of her father bauto at the prosopography of the later roman empire