vipassana atau vipassan (bahasa pali) (sanskerta, ; china,  guan; tibet, , lhaktong) dalam tradisi agama buddha berarti wawasan terhadap sifat sejati dari realitas.essentials of mahamudra: looking directly at the mind, oleh khenchen thrangu rinpoche.
amazon.com.henepola gunaratana, mindfulness in plain english, wisdom publications, hal. 21.
vipassana adalah kata berbahasa pali dari awalan sansekerta "vi-" dan akar kata kerja pas.
kata ini sering diterjemahkan sebagai "pemahaman" atau "penglihatan yang jernih"; "vi" dalam bahasa indo-arya setara dengan bahasa latin "dis."
kata "vi" pada kata vipassan kemungkinan dapat berarti untuk melihat ke dalam, melihat melalui atau untuk melihat 'dengan cara yang khusus. henepola gunaratana, mindfulness in plain english, wisdom publications, hal. 21.
atau, kata vi dapat berfungsi sebagai penguat, dan dengan demikian vipassan mungkin berarti melihat secara mendalam.
sebuah sinonim untuk "vipassana" adalah paccakkha (pali; sansekerta: pratyaka), di depan mata," yang mengacu pada persepsi pengalaman langsung.
dengan demikian, jenis penglihatan yang dilambangkan dengan "vipassan" merupakan bagian dari persepsi langsung, sebagai lawan dari pengetahuan yang berasal dari penalaran atau argumen.
dalam bahasa tibet, vipashyana adalah lhagthong (wylie: lhag mthong).
istilah lhag berarti lebih tinggi, superior, lebih besar; istilah thong yaitu pandangan atau "untuk melihat".
jadi bersama-sama, lhagthong dapat disamakan dalam bahasa inggris sebagai superior seeing (penglihatan superior), great vision (pandangan besar) atau supreme wisdom (kebijaksanaan tertinggi). hal ini dapat ditafsirkan sebagai superior manner of seeing (cara melihat yang unggul), dan juga sebagai melihat ke hal yang bersifat penting."
sifat yang dimaksud di sini yaitu kejelasan dan kejernihan pikiran.ray (2004) p.74
henepola gunaratana mendefinisikan vipassana sebagai:
melihat ke dalam sesuatu dengan kejelasan dan ketepatan, melihat setiap komponen sebagai hal yang berbeda dan terpisah, dan menusuk semua jalan masuk guna melihat kenyataan yang paling mendasar dari hal hal tersebut.
dalam sutta pitaka istilah vipassan jarang disebutkan:
menurut gombrich, perbedaan antara vipassan dan samatha tidak berasal dari sutta, tetapi dari interpretasi terhadap sutta.
menurut henepola gunaratana:
sumber klasik untuk perbedaan antara dua kendaraan ketenangan dan wawasan adalah visuddhimagga.
sutta mengandung jejak perdebatan kuno tentang penafsiran ajaran, serta klasifikasi dan hierarki awal.
di luar perdebatan ini dikembangkan gagasan yang melahirkan wawasan yang cukup untuk mencapai pembebasan, dengan melahirkan wawasan tersendiri pada tiga tanda keberadaan (tilakkhana), yaitu dukkha, anatta dan anicca.
sthaviravada menekankan wawasan-ilham:
mahasanghika memiliki doktrin ekaksana-citt, yang dengannya seorang buddha mengetahui segala sesuatu dalam satu pemikiran-instan. penekanan pada wawasan juga dapat terlihat dalam tradisi mahayana, yang menekankan prajna:
meskipun theravada dan mahayana umumnya dipahami sebagai aliran yang berbeda dari buddhisme, praktiknya juga mungkin mencerminkan penekanan pada wawasan sebagai sebutan yang serupa:
penekanan pada wawasan juga dapat dilihat pada penekanan dalam chan mengenai wawasan ilham,
meditasi vipassan berbeda dalam tradisi buddhis modern dan dalam beberapa bentuk nonsektarian.
ini mencakup teknik meditasi apa pun yang memupuk wawasan termasuk kontemplasi, introspeksi, observasi sensasi tubuh, meditasi analitik, dan pengamatan tentang pengalaman hidup.
dalam konteks theravada, wawasan ini mendalami tiga tanda keberadaan: (1) ketidakkekalan dan (2) ketidakpuasan dari setiap hal yang ada, dan (3) tanpa-diri.
dalam konteks mahayana, wawasan ke dalam ini umumnya digambarkan sebagai sunyata, dharmata, ketidakterpisahan antara penampakan dan kekosongan (doktrin dua kebenaran), kejelasan dan kekosongan, atau kebahagiaan dan kekosongan.
vipassana umumnya merujuk pada meditasi vipassan, di mana satipatthana, empat landasan kewaspadaan atau anapanasati, "pernapasan secara sadar," digunakan untuk menjadi sadar akan ketidakkekalan dari segala sesuatu yang ada.
vipassana umumnya digunakan sebagai salah satu dari dua kutub untuk kategorisasi jenis praktik buddhis; yang lainnya adalah samatha.
"what is theravada buddhism?".
access to insight.
samatha adalah meditasi fokus, menenteramkan, dan menenangkan yang sudah dalam banyak tradisi di dunia, terutama yoga.
menurut ortodoksi theravada kontemporer, samatha digunakan sebagai persiapan untuk vipassana, menenangkan pikiran dan memperkuat konsentrasi untuk memungkinkan terwujudnya wawasan, yang mengarah ke pembebasan.
riset tentang meditasi
meditasi vipassan bhvan - mengikis kekotoran batin untuk meningkatkan kualitas mental oleh y.m. bhikkhu gunasiri
dasar-dasar meditasi vipassana
meditasi mengenal diri
theravda spirituality in the west
david chapman, theravada reinvents meditation
insight meditation online buddhanet.net
a honed and heavy axe
mahasi sayadaw, satipatthana vipassana: criticisms and replies
jeffrey s, brooks, the fruits (phala) of the contemplative life
vipassana fellowship courses in vipassana meditation
vipassana meditation as taught by s.n.
goenka and his assistant teachers in the tradition of sayagyi u ba khin at free centers worldwide
saddhamma foundation information about practicing vipassana meditation.
kategori:meditasi agama buddha