taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
yohanes 16:14-22 pada sisi recto dari papirus 5, yang ditulis sekitar tahun 250 m.
yohanes 13 (disingkat yoh 13) adalah bagian injil yohanes pada perjanjian baru dalam alkitab kristen, yang disusun menurut kesaksian yohanes, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini dalam bahasa yunani antara lain adalah
papirus 75 (~ tahun 175-225 m)
papirus 66 (~ 200 m)
codex vaticanus (~ 325-350 m)
codex sinaiticus (~ 350 m)
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~ 400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~ 450 m; terlestarikan: ayat 8-38)
papirus 92 (abad ke-5; terlestarikan: ayat 15-17)
naskah kuno dalam bahasa koptik yang memuat bagian pasal ini antara lain adalah papirus 6 (~350 m; terlestarikan: ayat 1-2,11-12).
pasal ini dibagi atas 38 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
catatan: "saling mengasihi" di ayat 34:
[yesus berkata kepada murid-murid-nya:] "bukan tentang kamu semua aku berkata.
aku tahu, siapa yang telah kupilih.
tetapi haruslah genap nas ini:
orang yang makan roti-ku, telah mengangkat tumitnya terhadap aku."
nas yang diucapkan oleh yesus dikutip dari mazmur 41:10.
petrus menyangkal yesus
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 41, matius 26, markus 14, lukas 22.
yohanes 16:14-22 pada sisi recto dari papirus 5, yang ditulis sekitar tahun 250 m.
yohanes 14 (disingkat yoh 14) adalah bagian dari injil yohanes pada perjanjian baru dalam alkitab kristen, menurut kesaksian yohanes, seorang dari keduabelas rasul pertama yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini antara lain adalah
papirus 75 (~ tahun 175-225 m)
papirus 66 (~ 200 m)
codex vaticanus (~ 325-350 m)
codex sinaiticus (~ 350 m)
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~ 400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~ 450 m; terlestarikan: ayat 1-7)
pasal ini dibagi atas 31 ayat.
berisi percakapan antara yesus kristus dan murid-murid-nya pada malam terakhir sebelum ia disalibkan sampai wafat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
terjemahan baru: [yesus berkata:] "di rumah bapa-ku banyak tempat tinggal.
jika tidak demikian, tentu aku mengatakannya kepadamu.
sebab aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu."
bahasa yunani textus receptus:
transliterasi yunani: en t oikia tou patros mou monai pollai eisin ei de m eipon an umin poreuomai etoimasai topon umin
yesus kristus menjanjikan "tempat tinggal" atau "kediaman" (
dalam terjemahan bahasa latin, vulgata (abad ke-4 m), kata-kata "jalan dan kebenaran dan hidup" ditulis sebagai "via et veritas et vita".
www.latinvulgate.com latin vulgate side-by-side: john and www.fourmilab.ch latin vulgate: john kata-kata latin tersebut, tanpa kata sambung "et" (artinya "dan"), berbunyi "via, veritas, vita" (motto) oleh berbagai institusi pendidikan dan pemerintahan.
bagian alkitab yang berkaitan: yohanes 13, yohanes 15, yohanes 16, yohanes 17.
yohanes 15:25-16:2 pada sisi recto dari papirus 22, yang ditulis sekitar tahun 250 m.
yohanes 15 (disingkat yoh 15) adalah bagian dari injil yohanes pada perjanjian baru dalam alkitab kristen, menurut kesaksian yohanes, seorang dari keduabelas rasul pertama yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini antara lain adalah
papirus 75 (sekitar tahun 175-225 m),
papirus 66 (200 m; lengkap)
papirus 22 (diperkirakan dibuat sekitar 250 m).
codex sinaiticus (~ 350 m; lengkap),
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~ 400-440 m; hampir lengkap) dan sebagainya.
pasal ini dibagi atas 27 ayat.
pembagian isi pasal:
[yesus kristus berkata:] "akulah pokok anggur yang benar dan bapa-kulah pengusahanya."
bahasa yunani textus receptus:
eg eimi h ampelos h althin kai o patr mou o gergos estin
bahasa latin biblia sacra vulgata (abad ke-4 m):
ego sum vitis vera et pater meus agricola est
"pokok anggur" ( "pengusaha" (
[yesus kristus berkata:] "jikalau penghibur yang akan kuutus dari bapa datang, yaitu roh kebenaran yang keluar dari bapa, ia akan bersaksi tentang aku."
bahasa yunani textus receptus:
bahasa latin biblia sacra vulgata:
cum autem venerit paracletus quem ego mittam vobis a patre spiritum veritatis qui a patre procedit ille testimonium perhibebit de me
sama seperti tuhan yesus diutus oleh allah bapa, demikian juga roh kebenaran diutus oleh tuhan yesus.
namun juga dapat dikatakan bahwa roh kebenaran "keluar dari bapa".
dia dari tuhan yesus, dan dia dari allah bapa. pengamatan ini sesuai dengan ajaran injil yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara tuhan yesus dan allah bapa. roh kebenaran itu akan bersaksi tentang tuhan yesus.
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 9, 2 tawarikh 26, matius 21, lukas 13, yohanes 13, yohanes 14, yohanes 16, yohanes 17
yohanes 16:14-22 pada sisi recto dari papirus 5, yang ditulis sekitar tahun 250 m.
yohanes 16 (disingkat yoh 16) adalah bagian dari injil yohanes pada perjanjian baru dalam alkitab kristen, menurut kesaksian yohanes, seorang dari keduabelas rasul pertama yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
[kata yesus:] "kamu akan dikucilkan, bahkan akan datang saatnya bahwa setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti bagi allah."
[kata yesus:] "namun benar yang kukatakan ini kepadamu: adalah lebih berguna bagi kamu, jika aku pergi.
sebab jikalau aku tidak pergi, penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau aku pergi, aku akan mengutus dia kepadamu."
[kata yesus:] "tetapi apabila ia datang, yaitu roh kebenaran, ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran"
[kata yesus:] "sampai sekarang kamu belum meminta sesuatupun dalam nama-ku. mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu."
bagian alkitab yang berkaitan: yohanes 13, yohanes 14, yohanes 15, yohanes 17
yohanes 17:1-2 pada papirus 107, yang dibuat pada abad ke-3.
yohanes 17 (disingkat yoh 17) adalah bagian dari injil yohanes pada perjanjian baru dalam alkitab kristen, menurut kesaksian yohanes, seorang dari keduabelas rasul pertama yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah
papirus 108 (abad ke-2/ke-3; terlestarikan: ayat 23-24)
papirus 66 (200 m; lengkap)
papirus 107 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 1-2,11)
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~ 350 m; lengkap)
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~ 400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~ 450 m; lengkap)
papirus 84 (abad ke-6; terlestarikan: ayat 3, 7-8)
papirus 60 (~700 m; lengkap).
papirus 59 (abad ke-7; terlestarikan ayat 24-26).
pasal ini dibagi atas 26 ayat.
[yesus menengadah ke langit dan berkata:] "inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal engkau, satu-satunya allah yang benar, dan mengenal yesus kristus yang telah engkau utus."
[yesus menengadah ke langit dan berkata:] "dan aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan aku datang kepada-mu. ya bapa yang kudus, peliharalah mereka dalam nama-mu, yaitu nama-mu yang telah engkau berikan kepada-ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti kita."
bagian alkitab yang berkaitan: yohanes 13, yohanes 14, yohanes 15, yohanes 16
jason, seorang peselancar dari amerika ditemani oleh temannya seorang fotografer bernama tomas dan pacarnya lisa mengunjungi sebuah pameran dan bertransaksi dengan seorang pemilik toko yang mengerikan.
jason ditawari sebuah papan permainan yang disebut mamba dari abad ke-15 spanyol.
sementara itu, detektif izar menyelidiki kematian seorang pria akibat terkuliti hidup-hidup.
akhirnya jason dan beberapa temannya kemudian mencoba memainkan papan permainan tersebut dan mereka tidak menyadari bahwa kematian mengintai mereka akibat dari kutukan papan permainan tersebut.
beberapa artis yang bermain di film ini
papan permainan tersebut harusnya berasal dari abad ke-15 spanyol, tetapi dikartu dan dipapan permainannya berbahasa inggris dalam tulisan latin yang terukur dengan baik.
naskah "john rylands library papyrus p52" (sisi recto) yang memuat injil yohanes pasal 18:3133, dibuat pada ~ tahun 125 m.
yohanes 18 (disingkat yoh 18) adalah bagian injil yohanes pada perjanjian baru dalam alkitab kristen.
disusun menurut kesaksian yohanes, salah satu dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005. isbn:9794159050.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah
rylands library papyrus p52 (dibuat ~ tahun 125 m; terlestarikan: ayat 31-33 dan 37-38)
papirus 108 (abad ke-2/ke-3; terlestarikan: ayat 1-5)
papirus 90 (~150-175 m; terlestarikan: ayat 36-40)
papirus 66 (200 m; lengkap)
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~ 350 m; lengkap),
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~ 400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~ 450 m; terlestarikan: ayat 1-35)
papirus 60 (~700 m; lengkap).
papirus 59 (abad ke-7; terlestarikan ayat 1-2, 16-17, 22)
pasal ini dibagi atas 40 ayat.
berisi catatan penangkapan yesus sampai pengadilan-nya di hadapan pontius pilatus, yang juga memuat kisah petrus menyangkal yesus.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
lalu simon petrus, yang membawa pedang, menghunus pedang itu, menetakkannya kepada hamba imam besar dan memutuskan telinga kanannya.
nama hamba itu malkhus.
peristiwa penyerangan seorang murid yesus kristus terhadap salah satu orang hamba imam besar yang menangkap yesus di taman getsemani dicatat dalam keempat injil,matius 26:51; markus 14:47, hanya injil lukas dan injil yohanes yang mencatat bahwa yang terputus itu "telinga kanan",lukas 22:50 tetapi hanya injil yohanes yang menyebut secara rinci siapa pelaku dan korban tindakan tersebut.
simon petrus yang melakukan pemotongan telinga, dan malkhus yang dipotong telinga kanannya.
injil lukas satu-satunya yang mencatat bahwa yesus memulihkan telinga itu.lukas 22:51
petrus menyangkal yesus
rylands library papyrus p52
bagian alkitab yang berkaitan: matius 26, matius 27, markus 14, markus 15, lukas 22, lukas 23, yohanes 13.
lucia dan marcus sepasang kekasih yang harus belajar untuk memahami tentang sebuah komitmen dari kalimat i do. ketika mereka mengumumkan rencana pernikahan mereka, sebuah kenyataan menghadang mereka ketika ayah-ayah mereka yang berego tinggi bisa mendatangkan ancaman bagi hari spesial mereka.
ketegangan terus memuncak ketika kedua keluarga saling beradu rencana dalam mewujudkan pernikahan impian keluarga, dan ketegangan itu belum bisa mereda hingga ke minggu terakhir pernikahan lucia dan marcus.
beberapa artis yang bermain di film ini
2010 imagen foundation awards
nominasi best actor - film (imagen award) untuk carlos mencia
nominasi best actress - film (imagen award) untuk america ferrera
nominasi best supporting actress - film (imagen award) untuk anjelah n. johnson
lupe ontiveros berperan sebagai ibu america ferrera di film real women have curves (2002), sementara di film ini mereka berdua diplot sebagai nenek dan cucu.
kategori: film amerika serikat tahun 2010
permulaan injil markus (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 2 (disingkat mrk 2 atau mr 2) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
isbn 9789794159219.john drane.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~330-360 m)
papirus 88 (abad ke-4; terlestarikan: ayat 1-26)
codex bezae (~400 m)
codex washingtonianus (~400 m)
codex alexandrinus (~400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~450 m; lengkap)
papirus 84 (abad ke-6; terlestarikan: ayat 2-5,8-9)
pasal ini dibagi atas 28 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
berkas:gospel of luke chapter 5-4 (bible illustrations by sweet media).jpg|sesudah atap terbuka mereka menurunkan tilam, tempat orang lumpuh itu terbaring.berkas:gospel of mark chapter 2-7 (bible illustrations by sweet media).jpg|yesus melihat iman mereka, berkatalah ia kepada orang lumpuh itu: "hai anak-ku, dosamu sudah diampuni!"berkas:gospel of luke chapter 5-6 (bible illustrations by sweet media).jpg|di situ ada juga duduk beberapa ahli [[taurat]], mereka berpikir dalam hatinya: "mengapa orang ini berkata begitu?
ia menghujat allah.
siapa yang dapat mengampuni dosa selain daripada allah sendiri?"berkas:gospel of mark chapter 2-9 (bible illustrations by sweet media).jpg|tetapi yesus segera mengetahui pikiran mereka, lalu berkata: "mengapa kamu berpikir begitu dalam hatimu?
... tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini anak manusia berkuasa mengampuni dosa"berkas:gospel of mark chapter 2-10 (bible illustrations by sweet media).jpg|berkatalah yesus kepada orang lumpuh itu: "kepadamu kukatakan, bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu!"berkas:gospel of mark chapter 2-11 (bible illustrations by sweet media).jpg|orang lumpuh itupun bangun, segera mengangkat tempat tidurnya dan pergi ke luar di hadapan orang-orang itu.berkas:gospel of mark chapter 2-12 (bible illustrations by sweet media).jpg|mereka semua takjub dan berkata: "yang begini belum pernah kita lihat."
bagian alkitab yang berkaitan: matius 9, matius 12, lukas 5, lukas 6
permulaan injil markus (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 3 (disingkat mrk 3 atau mr 3) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 35 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
yakobus anak zebedeus, dan yohanes saudara yakobus, yang keduanya diberi-nya nama boanerges, yang berarti anak-anak guruh
bahasa yunani (textus receptus):
transliterasi yunani: kai iakbon ton tou zebedaiou kai iannn ton adelphon tou iakbou kai epethken autois onomata boanerges o estin uioi bronts
bagian alkitab yang berkaitan: matius 10, matius 12, lukas 6, lukas 11, lukas 18
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 4 (disingkat mrk 4 atau mr 4) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 41 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
pada suatu kali yesus mulai pula mengajar di tepi danau.
maka datanglah orang banyak yang sangat besar jumlahnya mengerumuni dia, sehingga ia naik ke sebuah perahu yang sedang berlabuh lalu duduk di situ, sedangkan semua orang banyak itu di darat, di tepi danau itu.
referensi silang: matius 13:12; matius 25:29
mereka meninggalkan orang banyak itu lalu bertolak dan membawa yesus beserta dengan mereka dalam perahu di mana yesus telah duduk dan perahu-perahu lain juga menyertai dia.
iapun (yesus) bangun, menghardik angin itu dan berkata kepada danau itu: "diam!
lalu angin itu reda dan danau itu menjadi teduh sekali.
referensi silang: matius 8:26, lukas 8:24
disejajarkan dengan peristiwa yosua bin nun ("yosua" dalam bahasa ibrani = "yesus" dalam bahasa yunani) memerintahkan matahari dan bulan untuk "berhenti" bergerak sampai bangsa israel selesai berperang.yosua 10:12-13
bagian alkitab yang berkaitan: yosua 10, matius 8, matius 13, lukas 8, lukas 13
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 5 (disingkat mrk 5 atau mr 5) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 43 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
dia sudah mendengar berita-berita tentang yesus, maka di tengah-tengah orang banyak itu ia mendekati yesus dari belakang dan menjamah jubah-nya.
referensi silang: matius 9:20; ; lukas 8:44
dari catatan injil matius dan injil lukas diketahui bahwa yang dijamah oleh perempuan itu hanya "jumbai" jubah yesus.
"jumbai" (bahasa yunani "kraspedon"; bahasa ibrani "tzitzit") wajib dipakai oleh setiap orang israel menurut perintah allah dalam taurat.lihat bilangan 15 untuk peraturan mengenai tzitzit, khususnya setelah kejadian ini, banyak orang sakit "memohon supaya diperkenankan menjamah jumbai jubah-nya. dan semua orang yang menjamah-nya menjadi sembuh."matius 14:36; markus 6:56
lalu dipegang-nya tangan anak itu, kata-nya: "talita kum," yang berarti: "hai anak, aku berkata kepadamu, bangunlah!"
istilah "talita kum" adalah dalam bahasa aram, yaitu bahasa yang umumnya dipakai di galilea pada zaman yesus kristus.
kata-kata inilah yang diucapkan oleh tuhan yesus ketika membangkitkan putri yairus dari kematian, sebagaimana yang didengar langsung oleh saksi mata (dalam hal ini diyakini adalah simon petrus, yang menjadi narasumber injil markus).
dalam teks alkitab aslinya yaitu dalam bahasa yunani terdapat dua macam transliterasi (alih aksara):
" " (talitha koum) yang tertulis dalam beberapa naskah kuno yaitu codex sinaiticus, codex vaticanus
" " (talitha koumi) yang tertulis dalam sebagian besar naskah, termasuk codex alexandrinus, textus receptus, teks mayoritas, dan versi bahasa latin vulgata.
versi inilah yang dipakai dalam alkitab versi raja james (bahasa inggris).
bahasa aram aslinya adalah lth qm. kata lth merupakan bentuk kata feminin dari kata l, yang artinya "muda".
qm adalah kata kerja bahasa aram yang berarti bangun, bangkit.
dalam bentuk kata perintah feminin tunggal (feminine singular imperative) bentuk yang tepat adalah qm.
jikalau suara akhiran - tidak ada, maka tidak ada perbedaan antara bentuk maskulin dan bentuk feminin.
tulisan dalam aksara bahasa aram (mirip dengan huruf ibrani) adalah   atau  .
yesus menyembuhkan seorang perempuan yang sakit pendarahan
bagian alkitab lain yang berkaitan: bilangan 15, ulangan 22, matius 8, matius 9, matius 14, markus 6, lukas 8
lembaran berisi markus 6:27-54 pada codex alexandrinus yang diperkirakan dibuat sekitar tahun 400-440 m.
markus 6 (disingkat mrk 6 atau mr 6) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani atau bahasa latin.
sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~330-360 m)
codex bezae (~400 m)
codex washingtonianus (~400 m)
codex alexandrinus (~400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~450 m; hanya tersisa ayat 1-31)
papirus 84 (abad ke-6; terlestarikan: ayat 30-31, 33-34, 36-37, 39-41)
pasal ini dibagi atas 56 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
naskah tertua injil markus menurut romo jose o callaghan dalam karyanya papiros neotestamentarios en la cueva 7 de qumrn?
("papirus perjanjian baru di gua 7, qumran?") tahun 1972 dan pakar jerman, carsten peter thiede dalam karyanya the earliest gospel manuscript?
("naskah injil tertua?") tahun 1982, merupakan potongan dari
naskah laut mati
yesus menyembuhkan seorang perempuan yang sakit pendarahan
bagian alkitab yang berkaitan: bilangan 15, ulangan 22, matius 9, matius 10, matius 13, matius 14, lukas 4, lukas 8, lukas 9, yohanes 6
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 7 (disingkat mrk 7 atau mr 7) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
isbn 9789794159219.john drane.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini dibagi atas 37 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
jawab-nya [yesus] kepada mereka: "benarlah nubuat yesaya tentang kamu, hai orang-orang munafik!
sebab ada tertulis: bangsa ini memuliakan aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh daripada-ku."
mengutip dari: yesaya 29:13.
orang farisi dan para ahli taurat bersalah karena melakukan legalisme.
seorang legalis mengganti sikap-sikap batin yang datang dari dilahirkan kembali oleh allah dan roh kudus dengan berbagai perbuatan yang lahiriah atau perkataan (
1) legalisme sama sekali tidak menunjuk kepada hukum atau norma-norma yang ada di kalangan kristen.
sebaliknya legalisme berkaitan dengan motivasiyaitu motivasi yang mendorong orang kristen menaati kehendak allah sebagaimana dinyatakan dalam firman-nya. setiap motivasi untuk menaati perintah atau peraturan firman allah yang tidak bersumber dari iman yang hidup kepada kristus, kuasa pembaharuan roh kudus, serta keinginan yang sungguh-sungguh untuk menaati dan menyenangkan hati allah disebut legalisme ( 2) bahkan dalam zaman kasih karunia ini orang kristen masih berkewajiban untuk menaati perintah kristus dan firman-nya. perjanjian baru berbicara tentang "hukum yang sempurna, yaitu hukum yang memerdekakan" ( (a) perintah yang positif ( (b) perintah negatif ( (c) prinsip dasar ( (d) kata-kata nasihat yang diucapkan para pemimpin rohani yang diberi wewenang untuk memberikan keputusan dalam hal-hal rohani (
[yesus berkata:] "percuma mereka beribadah kepada-ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia."
mengutip dari: yesaya 29:13.
[yesus berkata:] "perintah allah kamu abaikan untuk berpegang pada adat istiadat manusia."
orang farisi dan para ahli taurat melakukan kesalahan karena menempatkan tradisi manusia di atas penyataan ilahi.
di sini yesus tidak mengecam semua tradisi, tetapi hanya tradisi yang bertentangan dengan firman allah.
tradisi atau peraturan harus dilandaskan pada kebenaran yang sesuai dengan yang terdapat dalam alkitab (bandingkan
yesus menyembuhkan anak perempuan seorang perempuan kanaan
bagian alkitab yang berkaitan: yesaya 29, matius 15
injil markus 8:35-9:1 pada papirus 45, yang dibuat sekitar tahun 250 m.
markus 8 (disingkat mrk 8 atau mr 8) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
salah satu naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah papirus 45 (diperkirakan dibuat sekitar tahun 250 m).
pasal ini dibagi atas 38 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
[yesus berkata:] "hati-ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak ini.
sudah tiga hari mereka mengikuti aku dan mereka tidak mempunyai makanan."
yesus tergerak oleh belas kasihan melihat keperluan dan penderitaan umat manusia (lihat
bagian alkitab yang berkaitan: matius 15, matius 16, lukas 9
injil markus 8:35-9:1 pada papirus 45, yang dibuat sekitar tahun 250 m.
markus 9 (disingkat mrk 9 atau mr 9) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
salah satu naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah papirus 45 (diperkirakan dibuat sekitar tahun 250 m).
pasal ini dibagi atas 50 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
jawab yesus: "katamu: jika engkau dapat?
tidak ada yang mustahil bagi orang yang percaya!"
pernyataan yesus ini tidak boleh dipandang sebagai suatu janji tanpa batas.
1) yang dimaksudkan di sini bukanlah segala sesuatu yang dapat dipikirkan.
doa dengan iman harus dilandaskan pada kehendak allah; doa itu tidak pernah meminta sesuatu yang bodoh atau salah ( 2) iman yang dituntut di sini harus diterima sebagai kasih karunia allah.
ia menanamkannya di dalam hati orang yang sungguh-sungguh mencari dan dengan setia hidup sesuai dengan kehendak-nya (lihat
bagian alkitab yang berkaitan: yesaya 66, matius 17, matius 18, lukas 9, lukas 17
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 10 (disingkat mrk 10 atau mr 10) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005. isbn:9794159050.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 52 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
lalu kata-nya kepada mereka: "barangsiapa menceraikan istrinya lalu kawin dengan perempuan lain, ia hidup dalam perzinahan terhadap istrinya itu."
menurut yesus kristus, orang yang menceraikan pasangannya karena alasan yang bukan alkitabiah lalu menikah kembali, ia berdosa kepada tuhan karena melakukan perzinaan (
[yesus berkata:] "dan jika si istri menceraikan suaminya dan kawin dengan laki-laki lain, ia berbuat zinah."
referensi silang: lukas 16:18
rasul paulus menjabarkan ayat mengenai perzinaan ini dalam surat roma pasal 7:3:
jadi selama suaminya hidup ia dianggap berzinah, kalau ia menjadi istri laki-laki lain; tetapi jika suaminya telah mati, ia bebas dari hukum, sehingga ia bukanlah berzinah, kalau ia menjadi istri laki-laki lain.
yesus dan pria muda yang kaya raya
bagian alkitab yang berkaitan: maleakhi 2, matius 19, matius 20, lukas 16, lukas 18, roma 7, 1 korintus 7
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 11 (disingkat mrk 11 atau mr 11) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005. isbn:9794159050.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 33 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
yesus menyuruh dua orang murid-nya mengambil seekor keledai muda.kedua murid mengambil keledai muda itu dan menjawab orang-orang yang menanyai mereka.yesus kristus menunggangi keledai masuk ke kota yerusalem.yesus dielu-elukan di yerusalem.orang banyak yang sangat besar jumlahnya memotong ranting-ranting ranting-ranting hijau yang mereka ambil dari ladang dan berseru: "hosana!"orang-orang berjual beli di halaman bait allah, termasuk penukar uang dan pedagang merpati.yesus masuk ke bait allah dan melihat orang-orang yang berjual beli itu.yesus mengusir semua orang yang berjual beli, serta membalikkan meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati.yesus berkata: ""bukankah ada tertulis: rumah-ku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa?
tetapi kamu ini telah menjadikannya sarang penyamun!"imam-imam kepala dan ahli-ahli taurat mendengar tentang peristiwa itu, dan mereka berusaha untuk membinasakan dia, sebab mereka takut kepada-nya.
betania dan betfage di bukit zaitun
yesus dielu-elukan di yerusalem
bagian alkitab yang berkaitan: matius 21, lukas 19, lukas 20, yohanes 2, yohanes 12
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 12 (disingkat mrk 12 atau mr 12) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005. isbn:9794159050.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 44 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
yesus melihat, bagaimana bijaksananya jawab orang itu, dan ia berkata kepadanya: "engkau tidak jauh dari kerajaan allah!"
dan seorangpun tidak berani lagi menanyakan sesuatu kepada yesus.
semak duri berapi
bagian alkitab yang berkaitan: keluaran 3, yosua 10, mazmur 110; matius 21, matius 22, lukas 20, lukas 21; kisah para rasul 2, 5; roma 8; ibrani 1, 5, 6, 7, 10, 12
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 13 (disingkat mrk 13 atau mr 13) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005. isbn:9794159050.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
codex vaticanus (ditulis tahun ~325-350 m)
codex sinaiticus (~330-360 m)
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~400-440 m)
pasal ini dibagi atas 37 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
[yesus berkata:] ""apabila kamu melihat pembinasa keji berdiri di tempat yang tidak sepatutnya--para pembaca hendaklah memperhatikannya--maka orang-orang yang di yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan."
referensi silang: matius 24:15
yesus mengutip dari daniel 9:27; 11:31; 12:11.
berkaitan dengan "kekejian yang membinasakan".
[yesus berkata:] "karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan rumah itu pulang, menjelang malam, atau tengah malam, atau larut malam, atau pagi-pagi buta"
ayat 35 catatan
yesus kristus menegaskan bahwa kedatangan-nya untuk orang yang setia dari gereja-nya dapat terjadi pada empat waktu selama malam atau pagi-pagi benar.
kenyataan ini menunjukkan bahwa kedatangan-nya kembali untuk mereka dapat terjadi setiap saat dan menekankan bahwa saat tahap pertama dari kedatangan-nya yang kedua kali itu tidak terduga dan tak diketahui (yaitu saat keangkatan gereja).
karena kedatangan-nya itu sudah dekat dan tidak terduga, semua orang percaya harus waspada dan setia secara rohani (lihat
kotbah di atas bukit zaitun
bagian alkitab yang berkaitan: daniel 9, daniel 11, daniel 12, matius 24, lukas 21
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 14 (disingkat mrk 14 atau mr 14) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
isbn 9789794159219.john drane.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 72 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
tetapi seorang dari mereka yang menyertai yesus mengulurkan tangannya, menghunus pedangnya dan menetakkannya kepada hamba imam besar sehingga putus telinganya.
peristiwa penyerangan seorang murid yesus kristus terhadap salah satu orang hamba imam besar yang menangkap yesus di taman getsemani dicatat dalam keempat injil,matius 26:51, hanya injil lukas dan injil yohanes yang mencatat bahwa yang terputus itu "telinga kanan",lukas 22:50 tetapi injil yohanes satu-satunya yang menyebut secara rinci siapa pelaku dan korban tindakan tersebut: simon petrus yang melakukan pemotongan telinga, dan malkhus yang dipotong telinga kanannya.yohanes 18:10 injil lukas satu-satunya yang mencatat bahwa yesus memulihkan telinga itu.lukas 22:51
petrus menyangkal yesus
bagian alkitab yang berkaitan: matius 26, lukas 22, yohanes 11, yohanes 12, yohanes 13, yohanes 18, 1 korintus 11
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 15 (disingkat mrk 15 atau mr 15) adalah bagian dari injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus berdasarkan kesaksian simon petrus, salah seorang dari keduabelas rasul yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005. isbn:9794159050.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 47 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
pada waktu itu lewat seorang yang bernama simon, orang kirene, ayah aleksander dan rufus, yang baru datang dari luar kota, dan orang itu mereka paksa untuk memikul salib yesus.
nama "simon dari kirene" sebagai orang yang membantu yesus kristus memikul salib-nya disebut dengan jelas di ketiga injil sinoptik (yang lain: injil matius dan injil lukas), tetapi hanya injil markus yang memberi keterangan bahwa simon ini adalah "ayah aleksander dan rufus" yang rupanya dikenal oleh pembaca injil markus (diyakini mulanya ditujukan kepada orang kristen di kota roma).
menarik untuk diketahui bahwa rasul paulus memberikan salam kepada "rufus" dalam suratnya kepada jemaat di roma (
lalu mereka memberi anggur bercampur mur kepada-nya, tetapi ia menolaknya.
referensi silang: matius 27:34; yohanes 19:29
orang kristen percaya bahwa ayat ini merupakan penggenapan dari nubuat mesianik yang tertulis pada mazmur 69:22.james montgomery boice and philip graham ryken the heart of the cross pg 13 crossway books isbn 1-58134-678-6
simon dari kirene
bagian alkitab yang berkaitan: matius 27, lukas 23, yohanes 19, roma 16
permulaan injil markus dalam bahasa latin (kitab durrow, abad ke-7), disimpan di trinity college dublin
markus 16 (disingkat mrk 16 atau mr 16) adalah bagian terakhir dalam injil markus dalam perjanjian baru di alkitab kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan markus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
jakarta:gunung mulia. 2008.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005. isbn:9794159050.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
pasal ini terdiri dari 20 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
ayat-ayat ini menceritakan secara ringkas sejumlah kejadian setelah kebangkitan yesus dan perintah yesus yang sudah bangkit untuk mengabarkan injil, di mana yesus akan menyertai dengan tanda-tanda ajaib.
ayat-ayat ini berhubungan dengan bagian-bagian alkitab lain:
ayat 11 "murid-murid tidak percaya akan kebangkitan" ( ayat 1213a "dua orang bertemu yesus yang bangkit dan kembali untuk memberitahu yang lain" ( ayat 14 "yesus menampakkan diri kepada 11 murid-nya" ( ayat 15 amanat agung ( ayat 16 keselamatan dan penghakiman terakhir ( ayat 17a "mengusir setan" ( ayat 17b berbicara bahasa lidah ( ayat 18a tidak apa-apa memegang ular ( ayat 18c menumpangkan tangan untuk orang sakit ( ayat 19a kenaikan yesus ke sorga ( ayat 19b duduk di sebelah kanan allah ( ayat 20 disertai dengan tanda-tanda ajaib (
bagian alkitab yang berkaitan: markus 5, lukas 10, lukas 24, yohanes 20; kisah para rasul 1, 2, 5, 6, 7, 14, 16, 19, 28; roma 8, 1 korintus 15, efesus 1, kolose 3
alih eustache ii dari boulogne
semua aset kepemilikan rusia.
ada 11 temapt pengoperasian yakni enam peleburan aluminium , dua kilang alumina dan dua pabrik foil.
berikut daftar lengkapnya:
bratsk aluminium smelter, bratsk
irkutsk aluminium smelter, shelekhov
krasnoyarsk aluminium smelter, krasnoyarsk
novokuznetsk aluminium smelter, novokuznetsk
sayanogorsk aluminium smelter, sayanogorsk
khakas aluminium smelter, sayanogorsk
bogoslovsk aluminium smelter
achinsk alumina refinery
boksitogorsk alumina refinery
sayanal foil rolling mill
akan di bangun boguchany aluminium smelter saat ini sedang dibangun, diharapkan akan diluncurkan pada tahun 2012.
nikolaev alumina refinery
zaporozhye aluminium complex
rusal armenal aluminum foil mill, yerevan.
sebelumnya dikenal sebagai pabrik peleburan aluminium kanaker.
alumina company of guinea (acg) - friguia fasilitas produksi alumina
compagnie des bauxites de kindia - pengembangan dari deposit bauksit debele
compagnie de bauxite et d'alumine de dian - di dian dian
aluminium smelter company of nigeria (alscon) - peleburan di akwa ibom salah satu provinsi nigeria
bauxite company of guyana
queensland alumina refinery - kepemilikan hanya sebagian kecil.
eurallumina alumina refinery
kubal - kubal adalah salah satu fasilitas industri terbesar di swedia tengah dan produsen aluminium utama di negara ini.
alih irish albums chart
alih uk albums chart
berbagai fasilitas dimiliki sman 1 pariaman untuk menunjang kegiatan belajar mengajar.
fasilitas tersebut antara lain:
kelas sbi (dihapuskan karena putusan mk)
sma negeri 1 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
palang merah remaja (pmr)
klub sepak bola
pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan kurikulum tingkat satuan pendidikan sebelumnya dengan kbk.
menciptakan dan menyelanggarakan proses pendidikan yang berorientasi pada target pencapaian efektifitas kegiatan proses pembelajaran
berdasarkan manajemen peningkatan mutu berbasis sekolah.
mewujudkan sistem kepemimpinan yang kuat dalam mengakomodasikan, menggerakkan serta menyerasikan semua sumber daya yang tersedia.
mengelola tenaga kependidikan secara efektif berdasarkan analisis kebutuhan, perencanaan, pengembangan, evaluasi, hubungan kerja serta
imbal jasa yang memadai.
menanamkan budaya mutu kepad seluruh warga sekolah yang didasarkan pada skill dan profesionalisme yang kompak, cerdas dan dinamis dalam rangka menghasilkan output lulusan.
menciptakan sikap kemandirian secara melembaga melalui peningkatan sumber daya yang dimiliki.
meningkatkan dan mengembangkan partisipasi seluruh warga sekolah dengan dilandasi tanggungjawab dan dedikasi yang tinggi.
meningkatkan dan mengembangkan menajemen terbuka dan transparansi dalam pengambilan berbagai keputusan.
meningkatkan prestasi akademik maupun non akademik siswa.
meningkatkan pelayanan yang optimal kepada peserta didik untuk menghasilkan lulusan yang berkualitas.
berbagai fasilitas dimiliki sman 1 gunungsitoli untuk menunjang kegiatan belajar mengajar.
fasilitas tersebut antara lain:
sma negeri 1 gunungsitoli memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,
palang merah remaja (pmr)
xchat adalah klien irc yang penuh fitur dan memuat juga semua fungsional dasar yang ditemukan dihampir semua klien irc, yaitu ctcp,dcc file transfers and chats, dan plugin system dalam variasi bahasa pemprograman (antara lain minimal c atau c++, perl, python, tcl, ruby xchat-ruby plugin website.
ruby.sourceforge.net, lua xchat lua plugin.
ankh-morp.org., clisp, d, dan dmdscript xcdscript home page. ludost.net.).
dengan menulis plugin, semua orang dapat mengembangkan fitur dan mengkostumasi fungsional xchat.
xchat berjalan pada beberapa sistem opeasi: gnu/linux, freebsd, netbsd, openbsd, solaris, aix, irix, mac os x, windows 98/me/nt/2000/xp dan lain-lain.
dukungan untuk windows 98/me dihentikan dari official windows build.
pada tanggal 23 agustus 2004, official windows build xchat telah menjadi shareware, dan harus dibeli setelah 30 hari masa percobaan.
freeware untuk windows-nya telah dihapus dari situs resminya.
hal ini dinyatakan bahwa biaya shareware diperlukan karena jumlah berlebihan waktu yang dibutuhkan untuk membuat kompilasi bawah windows.
xchat for windows.
xchat.org. "q. why can't xchat for windows be free?
a. [...] building xchat for windows is a difficult process, it requires quite some skill and expertise to accomplish.
it takes time, and is by no means automated.
unofficial windows build
xchat unofficial windows builds disediakan oleh para kontributor, yang sebagaian besar memelihara biner-biner rilis terbaru, tetapi rilis lebih sering terbit dengan membangun berdasarkan svn. build lineup. xchatdata.net.
sebuah tinjauan di softonic dari versi shareware 2.8.9 resmi menyebutnya sebagai "klien irc cantik dan mudah digunakan", dan menghargai tata letak, yang julukan kode warna, dan teks percakapan rataan kiri-kanan, tetapi memberikan perangkat lunak kelas 6 dari 10.
dalam sebuah review di ircreviews.org dari "silverex" windows berkontribusi membangun, allan preston menulis, "secara keseluruhan, xchat adalah klien yang sangat mampu, padat, dan kuat, tetapi bukan salinan mirc. anda dapat mengubah hampir setiap aspek itu, baik dengan mengubah file konfigurasi, atau dengan script.
saya akan merekomendasikan xchat untuk setiap pengguna windows yang sedang mencari alternatif gratis untuk mirc, atau untuk pengguna yang bosan dengan keterbatasan mirc itu."
#xchat on freenode
#xchat on efnet
toxin xchat themes installer
asosiasi sepak bola indonesia (pssi) telah mengumumkan bahwa victor sudah resmi dinaturalisasi pada 10 oktober 2011, sehingga ia bisa bermain untuk tim nasional sepak bola indonesia dalam kampanye fifa 2014 kualifikasi piala dunia.
ia melakukan debut untuk tim nasional sepak bola indonesia pada 23 maret 2013 melawan arab saudi dalam ajang pra piala asia 2015.
liga indonesia (1): 2005
indonesia super league (2): 200809, 201011
community shield indonesia (1): 2009
kategori:kota di polandia
sultan muhammad bin muhammad muhyiddin zainussalihin, juga dikenal dengan nama sultan muhammad syafiuddin, merupakan seorang sultan pada kesultanan banten yang berkuasa di banten dalam rentang waktu 1809-1813.
sultan muhammad syafiuddin merupakan salah seorang putera dari sultan muhammad muhyiddin zainussalihin.titik pudjiastuti, (2007), perang, dagang, persahabatan: surat-surat sultan banten, yayasan obor indonesia, isbn 979-461-650-8 ia naik tahta mengantikan sultan ishaq yang menjadi raja sebelumnya, telah ditangkap oleh herman willem daendels, gubernur jenderal hindia belanda 1808-1810, dan diasingkan ke batavia.
pada masa kekuasaannya kesultanan banten telah begitu lemah, akibat tekanan dari beberapa kekuatan global yang silih berganti memengaruhi kesultanan banten.
sebelumnya pada 22 november 1808, daendels mengumumkan dari markasnya di serang bahwa wilayah kesultanan banten telah diserap ke dalam wilayah hindia belanda.
kemudian pada masa pemerintah kolonial inggris, sekitar tahun 1813, sultan muhammad syafiuddin dilucuti dan dipaksa turun tahta oleh thomas stamford raffles,r. b. cribb, a. kahin, (2004), historical dictionary of indonesia, scarecrow press, isbn 0-8108-4935-6 sekaligus mengakhiri riwayat kesultanan banten.
alih sma negeri 1 sindang
kategori:film britania raya tahun 2009
bandara ini terletak di persimpangan arteri utama antara canberra timur dan barat (jalan parkes/pialligo avenue) dan jalur lingkar timur (jalan monaro/jalan majura) di dekat pinggiran semi-pedesaan pialligo.
bandara ini dapat ditempuh dalam 8-10 menit dari pusat kota, 15 menit dari gungahlin, dan 10 menit dari queanbeyean pada saat tidak terjadi kemacetan.
apabila terjadi kemacetan, maka waktu tempuh menuju bandara akan lebih lama dari biasanya.
bandara ini terbagi menjadi 5 bagian, yaitu:
terminal utama dan fasilitas penerbangan umum yang berada di sisi barat landasan pacu utama.
brindabella business park yang berdekatan dengan terminal penumpang.
brindabella business park, brindabellabusinesspark.com.au
eks-pangkalan udara wilayah, yang sekarang dikenal dengan nama fairbairn, terletak di sisi timur landasan pacu utama.
fairbairn adalah markas dari skuadron no. 34 raaf yang bertanggungjawab mengoperasikan pesawat vip raaf dan area ini biasanya dikunjungi kepala negara atau pesawat militer yang sedang melakukan transit.
sisa dari fairbairn yang kini sedang dikembangkan menjadi area bisnis lainnya.
fairbairn (business park), fairbairn.com.au
majura park, sebuah tempat ritel dan campuran yang terletak di jalan majura.
majura park (retail precinct), majurapark.com.au
maskapai dan destinasi