matsya dapat berarti:
matsya awatara, salah satu penjelmaan wisnu dalam agama hindu.
kerajaan matsya, salah satu kerajaan india kuno yang muncul dalam mahabharata.
matsyapati, pemimpin kerajaan matsya dalam wiracarita mahabharata.
ayahnya konon adalah kaisar ymei, sedangkan ibunya bernama putri anahobe no hashihito, anak perempuan kaisar kimmei.
dalam jg shtoku h teisetsu (biografi pangeran shtoku) ditulis bahwa ia memiliki seorang putra bernama pangeran yamashiro.
nama aslinya adalah
kisah berikut ini sebagian besar diambil dari nihon shoki, dan belum dipastikan dengan metode historiografi.
pangeran umayado lahir pada tahun 574 dari ibu bernama putri anahobe no hashihito, dan ayah bernama tachibana no toyohino sumeramikoto (kaisar ymei).
hubungan darah pangeran umayado dengan klan soga sangat erat.
nenek dari pihak ayah adalah putri soga no iname yang bernama putri kitashi.
sementara itu, nenek dari pihak ibunya adalah adik perempuan putri kitashi yang bernama oane no kimi.
pada tahun 585, kaisar bidatsu mangkat dan ayah pangeran umayado naik tahta sebagai kaisar ymei.
pada waktu itu sedang terjadi pertentangan soal penyebaran agama buddha antara kelompok penganut buddha pimpinan soga no umako dan kelompok anti-buddhisme pimpinan mononobe no moriya.
setelah bertahta kurang dari dua tahun, kaisar ymei mangkat.
pertikaian terjadi sehubungan suksesi tahta.
umako membunuh pangeran anahobe calon kaisar pihak moriya.
pembunuhan dilakukan setelah mendapat perintah dari putri toyomi kekashikiya (permaisuri almarhum kaisar bidatsu).
bersama sejumlah bangsawan dan pangeran, soga no umako memimpin pasukan berjumlah besar untuk menghabisi mononobe no moriya.
pangeran umayado juga ikut bergabung.
rumah kediaman moriya di distrik shibugawa, provinsi kawachi diserang.
pasukan klan mononobe ternyata sangat kuat karena terdiri dari para samurai.
mereka mendirikan benteng dari dinding jerami untuk menahan serangan panah lawan.
pasukan yang dipimpin umako sempat dipukul mundur oleh pasukan mononobe hingga tiga kali.
pangeran umayado lalu menebang sebatang pohon untuk diukir menjadi patung shitenn (raja langit keempat penjuru).
setelah itu, pangeran umayado berdoa kepada shitenn agar diberi kemenangan dalam pertempuran.
bila menang, ia berjanji membuat pagoda dan menyebarluaskan agama buddha.
pasukan umako kembali menyerang pasukan mononobe.
tomi no ichii dari pasukan umako menewaskan mononobe no moriya dengan anak panahnya, dan pasukan mononobe cerai-berai.
klan mononobe yang dulunya merupakan klan besar juga ikut hancur.
seusai perang, pangeran hatsusebe diangkat sebagai kaisar sushun oleh soga no umako yang menjalankan kekuasaan politik.
kaisar sushun tidak puas, dan menjadi musuh umako.
setelah menerima perintah dari umako, yamato no ayanokoma membunuh kaisar sushun.
putri toyomi kekashikiya diangkat umako menjadi kaisar suiko.
pengangkatan ini menjadikan kaisar suiko sebagai kaisar wanita pertama dalam sejarah jepang.
pangeran umayado juga diangkat sebagai putra mahkota.
pada tahun 593, pangeran umayado diangkat sebagai sessh.
bersama soga no umako, pangeran umayado membantu bibinya, kaisar suiko dalam menjalankan pemerintahan.
pada tahun yang sama (593), pangeran umayado membangun shitenn-ji, sebuah kuil buddha di naniwa, provinsi settsu.
kuil ini dibangun untuk memenuhi janji kepada shitenn yang dipercayanya telah memberi kemenangan melawan klan mononobe.
tahun berikutnya (594), kaisar suiko mengeluarkan perintah penyebarluasan agama buddha.
pada tahun 595, biksu eji datang dari goguryeo, dan menjadi guru pangeran umayado.
ia menerima kabar dari biksu eji tentang dinasti sui sebagai negara besar dengan organisasi pemerintahan yang teratur dan melindungi buddhisme.
pada tahun 600, kaisar suiko mengirim ekspedisi penaklukan negeri silla, dan membuatnya berjanji mengirim upeti.
menurut buku dinasti sui, pada tahun 600 dicatat tentang kedatangan kenzui-shi atau duta kekaisaran asal negara wa (yamato atau jepang) yang pertama kalinya.
namun sebaliknya di jepang, peristiwa ini tidak dicatat dalam nihon shoki.
tahun berikutnya (601), kaisar suiko memulai pembangunan istana ikaruga.
pada tahun berikutnya (602), pasukan dikumpulkan untuk diberangkatkan dalam ekspedisi penaklukan silla.
adik kandung lain ayah dari pangeran umayado yang bernama pangeran kume diangkat sebagai pemimpin pasukan.
di provinsi tsukushi (kyushu) berkumpul sejumlah 25 ribu prajurit yang siap menyeberang ke silla, namun pangeran kume meninggal secara mendadak.
ada kisah yang mengatakan pangeran kume tewas oleh pembunuh bayaran yang tiba dari silla.
sebagai penggantinya ditunjuk pangeran taima (adik pangeran umayado dari lain ibu), tetapi ia harus kembali ke ibu kota karena istrinya meninggal.
pada akhirnya, ekspedisi penaklukan silla dibatalkan.
pada tahun 603, pemerintah menetapkan sistem dua belas jenjang jabatan hiasan kepala (kan'i jnikai).
pejabat yang berprestasi bisa menempati jabatan yang tinggi tanpa mengenal asal usul klan dan keluarga.
tahun berikutnya (604), pangeran shtoku menulis konsitusi tujuh belas pasal (jshichij kenp).
konstitusi ini menekankan kepatuhan kalangan bangsawan kepada kaisar, dan penghormatan terhadap buddha.
selanjutnya, pangeran umayado semakin mendalami agama buddha.
penulisan buku ulasan tiga sutra (sangy gisho) berhasil diselesaikan tahun 615.
pada tahun 620, pangeran umayado bersama soga no umako menyunting buku sejarah jepang berjudul kokuki (kunibumi) dan tennki (sumeramikoto no fumi).
pangeran umayado jatuh sakit pada tahun 622 di istana ikaruga.
istrinya yang bernama kashiwade no iratsume berdoa untuk kesembuhannya, namun justru meninggal dunia.
keesokan harinya, pangeran umayado juga tutup usia.
semasa hidupnya, pangeran umayado tidak disebut sebagai pangeran shtoku.
lebih dari seratus tahun setelah meninggal dunia, nama "pangeran shtoku" pertama kali disebut-sebut dalam catatan sejarah kaifs (diperkirakan disunting tahun 751) dan nihon shoki (720).
dalam nihon shoki, nama "shtoku" disebut dalam pembahasan mengenai kaisar bidatsu, tetapi bukan "shtoku taishi".
nama pangeran shtoku banyak disebut dalam buku sejarah asal zaman heian seperti nihon sandai jitsuroku, kagami, tdai-ji yroku, dan mizukagami.
semuanya tidak lagi menggunakan nama umayado atau toyosatomimi, sehingga diperkirakan nama shtoku taishi mulai secara luas digunakan sejak zaman heian.
pangeran shtoku sering disebut sebagai pendiri sejumlah kuil di jepang.
walaupun demikian, sebagian dari kuil-kuil tersebut diperkirakan dibangun pada abad berikutnya untuk menghormati pangeran shtoku.
legenda yang banyak beredar tentangnya sering berasal dari kojiki dan nihon shoki.
keduanya selesai disunting satu abad setelah pangeran shtoku meninggal dunia.
keadaan masyarakat sudah yang berbeda tercermin dalam latar belakang cerita, serta cerita yang diperkirakan sudah didramatisasi.
legenda bertelinga tajam
pada suatu waktu, pangeran umayado menerima kelompok orang yang masing-masing ingin menyampaikan petisinya.
sepuluh orang secara sekaligus berbicara secara bersamaan.
semua pernyataan yang diungkapkan masing-masing orang bisa dipahami pangeran tanpa ada sepatah kata pun yang terlewat.
jawaban yang diberikan pangeran pun sangat memuaskan.
sejak itu pangeran diberi julukan toyosatomimi (bertelinga tajam).
kisah lain mengatakan kesepuluh orang tersebut menemui pangeran satu demi satu.
jawaban diberikan setelah mendengarkan semua petisi didengarkan.
legenda ini ingin menunjukkan ketajaman ingatan pangeran shtoku.
di tengah pertempuran antara klan soga dan klan mononobe, pangeran shtoku berada di pihak klan soga. pangeran berjanji bila menang akan membangun kuil untuk shitenn (raja langit keempat penjuru).
kuil shitenn-ji yang dibangunnya berada di naniwa, provinsi settsu.
shtoku taishi wa inakatta.
shinch shinsho 062.
tokyo: shinchsha, 2004.
"shtoku taishi" no tanj rekishi bunka library.
yoshikawa kbunkan, 1999.
shtoku taishi jiten.
shtoku taishi rons.
tokyo: shinsensha, 2006.
kategori:cerita rakyat jepang