di lihat dari sejarahnya, brunei adalah salah satu kerajaan tertua di asia tenggara.
sebelum abad ke-16, brunei memainkan peranan penting dalam penyebaran islam di wilayah kalimantan dan filipina.
sesudah merdeka pada tahun 1984, brunei kembali menunjukkan usaha serius dalam upaya penyebaran syiar islam, termasuk dalam suasana politik yang masih baru.
di antara langkah-langkah yang diambil ialah mendirikan lembaga-lembaga modern yang selaras dengan tuntutan islam.
sebagai negara yang menganut sistem hukum agama, brunei darussalam menerapkan hukum syariah dalam perundangan negara.
untuk mendorong dan menopang kualitas keagamaan masyarakat, didirikan sejumlah pusat kajian islam serta lembaga keuangan islam.
tak hanya dalam negeri, untuk menunjukkan semangat kebersamaan dengan masyarakat islam dan global, brunei juga terlibat aktif dalam berbagai forum resmi, baik di dunia islam maupun internasional.
sama seperti indonesia yang mayoritas penduduknya menganut agama islam dengan mazhab syafi'i, di brunei juga demikian.
konsep akidah yang dipegang adalah ahlussunnah waljamaah.
bahkan, sejak memproklamasikan diri sebagai negara merdeka, brunei telah memastikan konsep melayu islam beraja sebagai falsafah negara dengan seorang sultan sebagai kepala negaranya.
saat ini, brunei darussalam dipimpin oleh sultan hassanal bolkiah.
dan, brunei merupakan salah satu kerajaan islam tertua di asia tenggara dengan latar belakang sejarah islam yang gemilang.
dibawa pedagang cina
agama islam di brunei darussalam diperkirakan mulai diperkenalkan sekitar tahun 977 melalui jalur timur asia tenggara oleh para pedagang dari negeri cina. sekitar 500 tahun kemudian, agama islam barulah menjadi agama resmi negara di brunei darussalam semenjak pemerintahannya dipimpin oleh raja awang alak betatar.
raja awang alak betatar masuk islam dan berganti nama menjadi muhammad shah sekitar tahun 1406 m.
islam mulai berkembang dengan pesat di kesultanan brunei sejak syarif ali diangkat menjadi sultan ke-3 brunei pada tahun 1425.
sultan syarif ali adalah seorang ahlul bait dari keturunan cucu rasulullah saw, hasan, sebagaimana yang tercantum dalam batu tarsilah atau prasasti dari abad ke-18 m yang terdapat di bandar seri begawan, ibu kota brunei darussalam.
selanjutnya, agama islam di brunei darussalam terus berkembang pesat.
sejak malaka yang dikenal sebagai pusat penyebaran dan kebudayaan islam jatuh ke tangan portugis tahun 1511, banyak ahli agama islam yang pindah ke brunei.
masuknya para ahli agama membuat perkembangan islam semakin cepat menyebar ke masyarakat.
kemajuan dan perkembangan islam semakin nyata pada masa pemerintahan sultan bolkiah (sultan ke-5) yang wilayahnya meliputi suluk, selandung, seluruh pulau kalimantan, kepulauan sulu, kepulauan balabac, pulau banggi, pulau balambangan, matanani, dan utara pulau palawan sampai ke manila.
pada masa sultan hassan (sultan ke-9), masyarakat muslim brunei memiliki institusi-institusi pemerintahan agama.
agama pada saat itu dianggap memiliki peran penting dalam memandu negara brunei ke arah kesejahteraan.
pada saat pemerintahan sultan hassan ini, undang-undang islam, yaitu hukum qanun yang terdiri atas 46 pasal dan 6 bagian, diperkuat sebagai undang-undang dasar negara.
di samping itu, sultan hassan juga telah melakukan usaha penyempurnaan pemerintahan, antara lain dengan membentuk majelis agama islam atas dasar undang-undang agama dan mahkamah kapada tahun 1955.
majelis ini bertugas memberikan dan menasihati sultan dalam masalah agama ideologi negara.
untuk itu, dibentuk jabatan hal ehwal agama yang tugasnya menyebarluaskan paham islam, baik kepada pemerintah beserta aparatnya maupun kepada masyarakat luas.islam.
langkah lain yang ditempuh sultan adalah menjadikan islam benar-benar berfungsi sebagai pandangan hidup rakyat brunei dan satu-satunya.
pada tahun 1888-1983, brunei berada di bawah kekuasaan inggris.
brunei merdeka sebagai negara islam di bawah pimpinan sultan ke-29, yaitu sultan hassanal bolkiah muizzaddin waddaulah, setelah memproklamasikan kemerdekaannya pada 31 desember 1983.
gelar muizzaddin waddaulah (penata agama dan negara) menunjukkan ciri keislaman yang selalu melekat pada setiap raja yang memerintah.
brunei zaman penjajahan
pada tahun 1839, james brooke dari inggris datang ke serawak dan menjadi raja disana serta menyerang brunei, sehingga brunei kehilangan kekuasaannya atas serawak.
sebagai balasan, ia dilantik menjadi gubernur dan kemudian rajah sarawak di barat laut borneo sebelum meluaskan kawasan di bawah pemerintahannya.
pada tanggal 19 desember 1846, pulau labuan dan sekitarnya diserahkan kepada james brooke.
sedikit demi sedikit wilayah brunei jatuh ke tangan inggris melalui perusahaan-perusahaan dagang dan pemerintahnya sampai wilayah brunei kelak berdiri sendiri di bawah protektorat inggris sampai berdiri sendiri tahun 1984.
pada masa yang sama, persekutuan borneo utara britania sedang meluaskan penguasaannya di timur laut borneo.
pada tahun 1888, brunei menjadi sebuah negeri di bawah perlindungan kerajaan britania dengan mengekalkan kedaulatan dalam negerinya, tetapi dengan urusan luar negara tetap diawasi britania.
pada tahun 1906, brunei menerima suatu langkah perluasan kekuasaan britania saat kekuasaan eksekutif dipindahkan kepada seorang residen britania, yang bertugas menasehati baginda sultan dalam semua perkara, kecuali hal yang bersangkutan dengan adat istiadat setempat dan agama.
pada tahun 1959, brunei mendeklarasikan kerajaan baru yang berkuasa memerintah, kecuali dalam isu hubungan luar negeri, keamanan dan pertahanan.di mana isu-isu ini menjadi tanggung jawab britania.
percobaan untuk membentuk sebuah badan perundangan pada tahun 1962 terpaksa dilupakan karena terjadi pemberontakan oleh partai oposisi yaitu partai rakyat brunei dandengan bantuan britania, pemberontakan ini berhasil diberantas.
pada akhir 1950 dan awal 1960, kerajaan brunei ketika itu menolak cadangan (walaupun pada awalnya menunjukkan minat) untuk bergabung dengan singapura, sabah, sarawak, dan tanah melayu untuk membentuk malaysia dan akhirnya sultan brunei ketika itu bercadang untuk membentuk sebuah negara yang merdeka.
pada 1967, sultan ke-28, omar ali saifuddin iii (1950-1967) telah turun dari takhta dan melantik putra sulungnya hassanal bolkiah, menjadi sultan brunei ke-29.
baginda juga berkenan menjadi menteri pertahanan setelah brunei mencapaikemerdekaan penuh dan disandangkan gelar paduka seri begawan sultan.
padatahun 1970, pusat pemerintahan negeri brunei town, telah diubah namanyamenjadi bandar seri begawan untuk mengenang jasa baginda.
baginda mangkat pada tahun 1986.
pada 4 januari 1979, brunei dan britania raya telah menandatangani perjanjian kerjasama dan persahabatan.
perjanjian tersebut berisi 6 pasal.
akhirnya setelah 96 tahun di bawah pemerintahan inggris, brunei resmi menjadi negara merdeka di bawah sultan hassanal bolkiah pada 1 januari 1984, brunei darussalam telah berhasil mencapai kemerdekaan sepenuhnya.
islam di brunei setelah merdeka
setelah merdeka brunei menjadi sebuah negara melayu islam beraja.
melayu diartikan dengan negara melayu yang mengamalkan nilai-nilai tradisi ataukebudayaan melayu yang memiliki unsur-unsur kebaikan dan menguntungkan.
islam diartikan sebagai suatu kepercayaan yang dianut negara yang bermazhab ahlussunnah waljamaah sesuai dengan konstitusi dan cita-cita kemerdekaannya.baraja adalah suatu sistem tradisi melayu yang telah lama ada.
brunei merdeka sebagai negara islam di bawah pimpinan sultan ke-29, yaitu sultan hassanal bolkiah muizzadin waddaulah.
panggilan resmi kenegaraan sultan adalah ke bawah duli yang maha mulia paduka seri baginda dan yang dipersatukan negeri.
gelar muizaddin waddaulah (pinata agama dan negara) menunjukkan ciri keislaman yang selalu melekat pada setiap raja yang memerintah.
sebelum abad 16, brunei memainkan peranan penting dalam penyebaran islam di wilayah kalimantan dan filipina.
sesudah merdeka, pada tahun 1984 brunei kembali menunjukkan usaha serius bagi memulihkan nafas ke-islaman dalam suasana politik yang baru.
di antara langkah-langkah yang diambil ialah mendirikan lembaga-lembaga modern yang selaras dengan tuntutan islam.
disamping menerapkan hukum syariah dalam perundangan negara, didirikan pusat kajian islam serta lembaga keuangan islam.
sultan telah melakukan usaha penyempurnaan pemerintahan yaitu dengan membentuk majelis agama islam atas dasar uu agama dan mahkamah kaditahun 1955.
majelis ini bertugas menasehati sultan dalam masalah agama islam.
kerajaan brunei darussalam adalah negara yang memiliki corak pemerintahan monarki konstitusional dengan sultan yang menjabat sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan, merangkap sebagai perdana menteri dan menteri pertahanan dengan dibantu oleh dewan penasihat kesultanan dan beberapa menteri, yang dipilih dan diketuai oleh sultan sendiri.
sultan hassanal bolkiah yang gelarnya diturunkan dalam wangsa yang sama sejak abad ke-15, ialah kepala negara serta pemerintahan brunei.
baginda dinasihati oleh beberapa majelis dansebuah kabinet menteri.
pemilu, menurut kontitusi, harus diadakan setiap 5 tahun.
namun sejak 1965 tidak pernah lagi diadakan pemerintahan umum.
partai demokrasi nasional brunei, partai politik satu-satunya dinegara ini, dibentuk pada tahun 1985.
langkan lain yang ditempuh sultan adalah menjadikan islam benar-benar berfungsi sebagai pandangan hidup rakyat brunei dan satu-satunya ideologi negara.
untuk itu dibentuk jabatan hal ehwal agama yang bertugas menyebarkan paham islam.
baik kepada pemerintah beserta aparatnya maupun kepada masyarakat luas.
brunei mengembangkan hubungan luar negeri dengan masuk organisasi konferensi islam, asean dan pbb.
untuk kepentingan penelitian agama islam, pada tanggal 16 september 1985 didirikan pusat dakwah yang juga bertugas melaksanakan program dakwah serta pendidikan kepada pegawai-pegawai agama serta masyarakat luas dan pusat pameran perkembangan dunia islam.
di brunei orang-orang cacat dan anak yatim menjadi tanggungan negara.
seluruh pendidikan rakyat (dari taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi) dan pelayanan kesehatan diberikan secara gratis.
peran pemerintah brunei
dosen dari universitas brunei darusalam, dr haji awang asbol bin haji mail, menuturkan, di brunei pihak kerajaan memainkan peranan penting dalam perkembangan islam.
peran ini, jelasnya, terlihat dari langkah pemerintahan kesultanan brunei untuk mendirikan pusat kajian islam yang ditujukan untuk kepentingan penelitian agama islam.
pusat kajian yang didirikan pada 16 september 1985 ini bertugas melaksanakan program dakwah serta pendidikan kepada pegawai-pegawai agama serta masyarakat luas dan pusat pameran perkembangan dunia islam.
geliat keislaman di brunei darussalam jelas terlihat pada saat hari-hari besar islam, seperti maulid nabi saw, nuzulul qur'an, dan isra mikraj.
menurut haji awang, pada setiap hari besar islam, pihak kesultanan brunei selalu menyelenggarakan acara perayaan.
bahkan, sultan hassanal bolkiah selaku pemimpin negara mewajibkan para pegawai kerajaan untuk menghadiri peringatan tersebut.
proses pengembangan islam ini oleh pemerintah brunei utamanya ditekankan pada bidang pendidikan.
meskipun demikian, ungkap haji awang, langkah mengembangkan islam dalam sendi-sendi masyarakat di brunei dilaksanakan dengan hati-hati agar proses itu berjalan seimbang.
proses pengislaman itu diatur sedemikian rupa hingga tidak memberikan dampak pada stabilitas di dalam negeri.
itulah sebabnya dampak tragedi 11 september tidak begitu dirasakan di kalangan masyarakat brunei.
awang mohd. jamil al-sufri, liku-liku pencapain kemerdekaan negara brunei darussalam, (brunei: jabatan pusat sejarah,1992) cet ke-1.
ensiklopedia islam, jakarta: pt. ichtiar baru van hoeve. 1999.
ensiklopedia islam indonesia, tim penyusun iain syarif hidayatullah.
ensiklopedia indonesia seri geografi.
penyusun redaksi ensiklopedia indonesia,(jakarta: pt. intermesa.1990) cet 1
kategori:islam di asia