alih pengeboman pearl harbor
alih partai persatuan sosialis jerman
perjalanan menuntut ilmu
syu'bah bin al-hajaj berkata," saya melihat ibnu uyainah orang yang masih kecil, dia membawa papan yang panjang ketika belajar pada amru bin dinar.."
yahya bin adam berkata," saya tidak melihat seorangpun yang tidak salah ketika diuji hafalan haditsnya kecuali sufyan bin uyainah."
ziyad bin abdulloh bin khuza'i mendengar sufyan bin uyainah berkata,"dahulu ayahku adalah seorang penukar uang (money changer) di kota kufah, maka ketika kami telah sampai di kota mekah kemudian menuju mesjid. tanpa sengaja aku bertemu dengan amru bin dinar (seorang ulama besar di zamannya -red).
dia membacakan kepadaku 8 hadits.
lalu saya memegang tali keledainya sehingga dia sholat.
maka ketika dia keluar dari masjid saya setorkan 8 hadits yang tadi disampaikannya, maka diapun berdoa" semoga allah memberkahi dirimu.""
ibnu al-madini mendengar ibnul al uyainah berkata," saya belajar pada abdul karim al hazari selama 2 tahun dan dia berkata kepada penduduk kotanya,"perhatikan anak kecil ini, dia bertanya kepadaku sedangkan kalian tidak bertanya kepadaku."
mujahid bin musa mendengar ibnu uyainah berkata,"aku menulis sesuatu melainkan telahku hafalkan sebelum menulisnya."
dia belajar kepada banyak syaikh/guru, di antaranya :
amru bin dinar
ibnu syihab az-zuhri
ashim bin abu najud
abdulloh bin dinar
zaid bin aslam
muhammad bin al munkadir
'atha bin as saib
yahya bin said al ansari
suhail bin abu shalih
zaidah bin qudamah
dan ulama lainnya -rahimakumulloh-
penuntut ilmu yang datang kepada dia sangat banyak.
di antarayang meriwayatkan hadits darinya adalah al a'masy, ibnu juraij dan syu'bah (guru-guru dia sendiri).
murid murid dia yang lain di antaranya :
hamam bin yahya
zuhair bin mua'wiyah
abu ishaq al fazari
abdullah bin al-mubarak (ibnul mubarak)
muhammad bin idris (imam syafi'i)
said bin manshur
yahya bin ma'in
ahmad bin hanbal (imam ahmad)
abu bakar bin abu syaibah (ibnu abi syaibah)
muhammad bin al mutsanna
az zubair bin bikar
misar bin kidam
ali bin madini.
dan masih banyak lagi -rahimakumulloh-
pandangan para ulama
ibnu hajar al-asqalani berkata mengenai dirinya: dia (sufyan bin uyainah) seorang yang tsiqah, hafidz, dan seorang yang ahli fiqh, boleh jadi dia melakukan tadlis tetapi dari orang orang yang terpercaya.
imam syafii memberikan kesaksian atas keilmuannya: "kalaulah bukan karena imam malik dan sufyan bin uyainah maka akan hilanglah perbendaharaan ilmu di hijaz."
imam syafii juga berkata," tidaklah aku melihat seorangpun yang memiliki keluasan ilmu sebagai syuyah bin uyainah dan tidaklah saya melihat orang yang lebih dapat menahan diri untuk berfatwa daripada ibnu uyainah.
dan tidaklah saya melihat seorangpun yang lebih bagus dalam menafsirkan hadits dibanding ibnu uyainah."
imam abdurrahman bin mahdi berkata," ibnu uyainah adalah orang dari hijaz yang paling alim tentang hadits-hadits."
abdurrahman bin wahb berkata,"saya tidak mengetahui tentag tafsir al qur'an daripada ibnu uyainah, adapun untuk sunnah maka ahmad bin hanbal lebih mengetahuinya daripada sufyan bin al uyainah."
ibnu al-madini mendengar yahya al-qaoththan berkta," tidaklah seorangpun dari guruku yang tersisa selain sufyan ibnu uyainah dan dia menjadi imam semenjak 40 tahun yang lalu."
abdurrazaq berkata," saya tidak melihat seorangpun setelah ibnu juraij yang seperti ibnu uyainah dalam kefasihan berbicara."
periwayatan hadits sufyan bin uyainah
abu hatim ar-razi berkata,"sufyan bin uyainah adalah imam yang tsiqoh (terpercaya) dan dia adalah orang yang tahu tentang hadits dari jalur amru bin dinar daripada syu'bah."
yahya bin ma'in berkata,"sufyan bin uyainah adalah orang yang lebih tsabat (terpercaya) terhadap hadits yang diriwayatkan dari amru bin dinar."
diriwayatkan bahwa sufyan bin uyainah memliliki beberapa saudara yaitu imran bin uyainah, ibrahim bin uyainah, adam bin uyainah dan muhammad bin uyainah yang semuanya meriwayatkan hadits sufyan bin uyainah.
hanya saja sufyan dikenal dengan taldis dalam meriwayatkan hadits dari jalur azzuhri dan tidaklah dia mentaldis hadits darinya melainkan dari perawi yang tsiqoh (terpercaya).
hikmah dari ibnu uyainah
ahmad bin an nadhar al hilali mendengar ayahnya bercerita," saya berada di majelis sufyan bin uyainah, kemudian sufyan memandang anak saya.
orang-orang dimasjid seakan-akan meremehkan anak saya karena masih kecil.maka berkatalah sufyan dengan mengutip ayat ,"beigitu jugalah keadaan kamu dahulu, lalu allah menganugrahkan nikmatnya atas kamu, maka telitilah..."[qs an nisaa 94].
kemudian di berkata," wahai an nadhar, kalau engkau tahu saya dahulu disaat berusia 10 tahun, tinggiku baru 5 jengkal, wajahku seperti uang dinar, pakaianku kecil,lengan bajuku pendek,sandalku seperti telinga keledai liar,aku belajar kepada ulama-ulama di berbagai negeri seperti kepada az zuhri dan amru bin dinar, maka apabila aku datang ke majelis mereka (murid-murid lainnya-red) berkata,' geser-geser, syaikh kecil datang,' kemudian diapun tertawa."
ibnu dawud menukil dari sufyan bin uyainah,"barangsiapa yang bermaksiat karena syahwatnya, maka dia telah menceburkan dirinya ke lubang.
barangsiapa yang bermaksiat karena kesombongannya maka dia telah berbuatan yang sangat keji.
sesungguhnya adam bermaksiat karena menuruti hawa nafsunya, lantas alloh azza wa jalla mengampuninya dan iblis bermaksiat karena kesombongannya maka alloh azza wa jalla melaknatnya."
dia juga berkata,"zuhud itu bersabar dan mempersiapkan diri untuk kematian.dan ilmu apabila tidak bermanfaat maka akan membahayakan (pemilik)nya."
muhammad bin manshur berkata bahwa seorang lelaki pernah bertanya kepada sufyan bin al uyainah,"apa pendapatmu tentang al qur'an?
,maka dia menjawab,"al qur'an adalah kalamulloh, dari allah-lah al qur'an itu diturunkan dan kepadanya ia akan kembali."
ahmad bin nashr bertanya kepada ibnu uyainah maksud hadits abdulloh dari rosululloh sholallahu alaihi wassalam ,"sesungguhnya allah menjadikan langit-langit (yang tujuh) berada disalah satu jarinya."
dan hadits: "sesungguhnya hati hamba-hamba allah berada di antara dua jari-jemari ar rahman."
juga hadits:"sesungguhnya allah itu kagum atau tertawa terhadap orang-orang yang menyebut (mengingat)nya di pasar-pasar."
maka sufyan bin uyainah menjawab," hadits-hadits tersebut hakikatnya sebagaimana yang disampaikan.kami menetapkannya dan membicarakan hadits-haidts tersebut tanpa mempersoalkan bagaimana hakikatnya."
ibrahim bin al asy'ats mendengar ibnu uyainah bekata,"barangsiapa mengamalkan apa yang telah diketahuinya mka akan mencukupkan terhadapnya apa-apa yang tidak diketahuinya.
dan barangsiapa melihat dirinya lebih baik dari orang lain maka sesungguhnya dia telah berbuat kesombongan,' kemudian dia menceritakan kisah iblis.
ahmad bin abul hawari bertanya kepada sufyan bin uyainah,"apa zuhud di dunia itu?"
dia menjawab,"apabila allah memberimu karunia engkau bersyukur kepadanya dan apabila diuji dengan musibah engkau bersabar,itulah zuhud."
ibrahim bin sa'id mendengar ibnu uyainah berkata,"iman itu terdiri dri ucapan dan amalan,dia bertambah (dengan ketaan)dan berkurang (dengan kemasiatan)."
al-humaidi mendengar ibnu uyainah ditanya tentang perkataan bisyr al-mirisi bahwa allaoh azza wa jalla tidak akan dilihat pada hari kiamat, dia membantahnya dengan berkata," semoga allah membinasakan binatang melata yang kecil itu (yaitu bisyr), apakah kalian tidak mendengar firman allah:"sekali-kali tidak, sesungguhnya mereka (orang-orang kafir) pada hari itu benar-benar terhalang dari (melihat) rabb mereka." [qs al muthaffifin 15]
maka apabila wali-wali allah dan musuh-musuhnya sama-sama terhalang (dari melihat allah) apa keistimewaan wali allah dengan musuh allah ?!!.
al musayyib bin wadhih berkata bahwa ibnu uyainah ditanya tentang zuhud,maka dia menjawab, zuhud adalah menjauhi apa-apa yang diharamkan, adapun semua yang dihalalkan allah boleh dikonsumsi.
sesungguhnya para nabi itu menikah, berkendaraan, berpakaian yang bagus dan memakan makanan, akan tetapi allah melarang mereka dalam beberapa perkara maka merekapun meninggalkannya, dan mereka adalah orang-orang yang zuhud."
ali bin harb mendengar sufyan bin uyainah tatkala menjelaskan firmah allah :"orang-orang yang mati syahid dan orang-orang shaleh." [qs an nisa 69].
orang-orang shaleh adalah para ahli hadits."
ibnu uyainah; dari yufidia.com
ibnu uyainah; dari al-aisar.com
ibnu uyainah; dari ahlulhadist.wordpress.com