1 samuel 10 (atau i samuel 10, disingkat 1sam 10) adalah bagian dari kitab 1 samuel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
dalam alkitab ibrani termasuk nabi-nabi awal atau nevi'im rishonim [ ] dalam bagian nevi'im (; nabi-nabi).w.s.
lasor, d.a. hubbard &
f.w. bush. pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 27 ayat.
berisi riwayat pertemuan saul dengan samuel, di mana samuel mengurapi saul sebagai raja pertama israel serta dipilih melalui undian.
kisah yang dicatat di pasal ini terjadi di akhir zaman hakim-hakim, sekitar 1100 sm.
pasal ini mencatat peristiwa yang terjadi di tanah benyamin, tanah salisa dan tanah zuf.
lalu samuel mengambil buli-buli berisi minyak, dituangnyalah ke atas kepala saul, diciumnyalah dia sambil berkata: "bukankah tuhan telah mengurapi engkau menjadi raja atas umat-nya israel?
engkau akan memegang tampuk pemerintahan atas umat tuhan, dan engkau akan menyelamatkannya dari tangan musuh-musuh di sekitarnya.
inilah tandanya bagimu, bahwa tuhan telah mengurapi engkau menjadi raja atas milik-nya sendiri:
maksud dari pengurapan saul ialah
untuk mempersembahkannya kepada allah guna tugas khusus yang untuknya ia dipanggil, dan
untuk menyalurkan kepadanya kasih karunia dan karunia yang memungkinkan dia melaksanakan tugas yang dibebankan allah kepadanya.
"orang yang diurapi tuhan" menjadi istilah umum untuk raja israel (
[samuel berkata:] "apabila engkau pada hari ini pergi meninggalkan aku, maka engkau akan bertemu dengan dua orang laki-laki di dekat kubur rahel, di daerah benyamin, di zelzah.
mereka akan berkata kepadamu: keledai-keledai yang engkau cari itu telah diketemukan; dan ayahmu tidak memikirkan keledai-keledai itu lagi, tetapi ia kuatir mengenai kamu, katanya: apakah yang akan kuperbuat untuk anakku itu?"
rahel meninggal dan dikuburkan oleh yakub, suaminya, di dekat kota betlehem, efrata, di daerah suku yehuda.
kemungkinan makamnya dipindahkan oleh suku benyamin ke daerah mereka, mengingat rahel adalah ibu benyamin (sedangkan yehuda adalah putra lea, kakak perempuan rahel).kejadian 35 terutama
tambahan pada ayat 27
alkitab bahasa inggris nrsv (new revised standard version) memuat tambahan berikut di akhir ayat 27:
now nahash, king of the ammonites, had been grievously oppressing the gadites and the reubenites.
he would gouge out the right eye of each of them and would not grant israel a deliverer.
no one was left of the israelites across the jordan whose right eye nahash, king of the ammonites, had not gouged out.
but there were seven thousand men who had escaped from the ammonites and had entered jabesh-gilead.[a]
[a] 1 samuel 10:27 q ms compare josephus, antiquities vi.v.1 (6871): mt lacks now nahash . . . entered jabesh-gilead.
1 samuel 10:27 nrsv bible gateway
dan nahas, raja orang amon, telah menindas orang gad dan orang ruben dengan kejam.
ia mencungkil mata kanan setiap orang dan tidak membiarkan seorang penyelamat bagi israel.
tidak ada tersisa orang israel di seberang sungai yordan yang mata kanannya tidak dicungkil oleh nahas, raja orang amon.
tetapi ada tujuh ribu orang yang melarikan diri dari orang amon dan memasuki yabesh-gilead.[a]
[a] 1 samuel 10:27 naskah qumran.
bandingkan dengan yosefus, antiquitates vi.v.1 (68-71).
mt (masoretic text/teks masoret) tidak memuat "dan nahas ... memasuki yabesh-gilead".
sesuai catatan kaki itu, tambahan ini berasal dari naskah laut mati dan tidak terdapat dalam naskah teks masoret yang menjadi dasar penerjemahan alkitab ibrani pada umumnya.
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 35, 1 samuel 8, 1 samuel 9