haji adalah gelar homonim yang memiliki dua etimologi yang berbeda.
dalam budaya islam nusantara di asia tenggara, gelar haji umumnya digunakan untuk orang yang sudah melaksanakan haji.
istilah ini berasal dari bahasa arab () yang merupakan bentuk isim fail (partisip aktif) dari kata kerja 'hajj' (arab: , 'pergi haji') atau dari kata benda 'hajj' (arab: , 'ibadah haji') yang diberi sufiks nisbah menjadi 'hajjiy' (arab: ).
arti lainnya adalah berasal dari kebudayaan nusantara pra-islam era hindu-buddha, yaitu haji atau aji yang berarti "raja".
gelar dalam islam
gelar yang aslinya bahasa arab ini telah memiliki versi sesuai bahasa lokal masing-masing negara.
dalam bahasa farsi dan pashto ditulis: , bahasa yunani: , albania: haxhi, bulgaria: , kurdi: hec, serbia/bosnia/kroasia:  atau hadi, turki: hac, hausa: alhaji dan bahasa romania: hagiu.
di beberapa negara, gelar haji dapat diwariskan turun-temurun sehingga menjadi nama keluarga seperti hadiosmanovi dalam bahasa bosnia yang berarti 'bani haji usman' alias 'anak haji usman'.
di negara-negara arab, gelar haji awam digunakan sebagai penghormatan kepada orang yang lebih tua terlepas dari pernah haji atau belum.
gelar haji juga digunakan di negara-negara kristen balkan yang pernah dijajah imperium usmani (bulgaria, serbia, yunani, montenegro, makedonia dan romania) bagi orang kristen yang sudah pernah berziarah ke yerusalem dan tanah suci.
dalam konteks historis di hindia belanda, penggunaan gelar haji sering disematkan pada seseorang yang telah pergi haji, dan sempat digunakan pemerintah hindia belanda untuk identifikasi para jemaah haji yang mencoba memberontak sepulangnya dari tanah suci. mereka dicurigai sebagai anti kolonialisme, dengan pakaian ala penduduk arab yang disebut oleh voc sebagai kostum muhammad dan sorban.
dilatar belakangi oleh gelombang propaganda anti voc pada 1670-an di banten, ketika banyak orang meninggalkan pakaian adat jawa kemudian menggantinya dengan memakai pakaian arab, serta oleh pemberontakan pangeran diponegoro serta imam bonjol yang terpengaruh pemikiran wahabi sepulang haji,kees van dijk dalam sarung, jubah, dan celana: penampilan sebagai sarana pembedaan dan diskriminasi, yang termuat dalam outward appearances: trend, identitas, kepentingan.
pemerintah hinda belanda akhirnya menjalankan politik islam, yaitu sebuah kebijakan dalam mengelola masalah-masalah islam di nusantara pada masa itu.politik hindia belanda terhadap islam (1985, lp3s) karya prof. dr. aqib suminto.
ketentuan ini diatur dalam peraturan pemerintahan belanda staatsblad tahun 1903.
maka sejak tahun 1911, pemerintah hindia belanda mengkarantina penduduk pribumi yang ingin pergi haji maupun setelah pulang haji di pulau cipir dan pulau onrust, mereka mencatat dengan detail nama-nama dan maupun asal wilayah jamaah haji. begitu terjadi pemberontakan di wilayah tersebut, pemerintah hindia belanda dengan mudah menemukan warga pribumi, karena di depan nama mereka sudah tercantum gelar haji.
dalam penggunaan gelar haji yang sering disematkan oleh mayoritas penduduk asia tenggara, sering mendapatkan kritikan dari ulama salafy, yang dianggap sebagai perbuatan riya dan tidak pernah dicontohkan oleh nabi muhammad dan para as-sabiqun al-awwalun.fatwa syaikh shalih as-suhaimi hafizhahullah, seorang pengajar di masjid nabawi, madinah.
ada ulama yang mengatakan bahwa tidak pernah ada riwayat yang menjelaskan adanya gelar yang pernah disandang oleh rasulallah dan para sahabatnya, sebagai contoh h. muhammad, h.
abu bakar, h. umar bin khattab, h. ali bin abu thalib dan seterusnya.penjelasan al-ustadz hammad abu muaawiyah hafizhahullah.
kemudian ulama tersebut mengatakan bahwa di antara 5 rukun islam hanya ibadah haji saja yang digunakan sebagai gelar, dan mengapa ketika orang mengerjakan rukun islam yang lain seperti mengucap kalimat syahadat, salat, zakat, puasa tidak diberi gelar seperti halnya ibadah haji.
gelar para raja
dalam sejarah nusantara pra-islam, haji atau aji juga merupakan gelar untuk penguasa.
gelar ini dianggap setara dengan raja, akan tetapi posisinya di bawah maharaja.
gelar ini ditemukan dalam bahasa melayu kuno, sunda, dan jawa kuno, dan ditemukan dalam beberapa prasasti.
sebagai contoh, legenda jawa aji saka menjelaskan mengenai asal mula peradaban dan aksara di tanah jawa. nama aji saka bermakna "raja permulaan".
kemudian pada tahun 1482 raja kerajaan sunda pajajaran prabu siliwangi, dalam prasasti batu tulis diberitakan bahwa prabu siliwangi saat di nobatkan menjadi penguasa sunda-galuh bergelar sri baduga maharaja ratu haji di pakuan pajajaran sri sang ratu dewata.
pakuan adalah ibu kota kerajaan pajajaran.
asal usul gelar haji di indonesia menurut berbagai versi di kerinci.kemenag.go.id
wabah jubah di historia.co.id
bapak shalat atau bapak puasa di hidayatullah.com
menggugat pemberian gelar haji dan hajjah di filsafat.kompasiana.com
gelar haji sebaiknya dilarang saja sosbud.kompasiana.com