taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
dinasti maurya merupakan dinasti kerajaan pertama yang mampu menguasai hampir seluruh daratan india.
berdiri atas usaha chandragupta maurya.
ia berhasil mengusir koloni-koloni yunani yang ditinggalkan pasukan iskandar agung.
pusat kerajaan ini berada di pataliputra.
wilayahnya mencakup kabul di utara hingga khrisna di selatan.
raja terkenal dari dinasti ini adalah raja ashoka.
dinasti maurya dan buddha
raja ashoka berhasil menyelesaikan cita-cita penyatuan india lewat penaklukan berdarah atas kalinga.
tetapi kemudian penaklukan ini menimbulkan perasaan bersalah di diri raja ashoka.
karena itu dia mengadopsi ajaran buddha yang dianggap bisa memberikan ketenangan dan memulai era penaklukan melalui dharma, ajaran kebaikan.
misionaris buddha dari ashoka menyebar hingga ke seluruh asia selatan bahkan ke sri lanka.
pilar dan tugu ashoka
karya seni yang paling menonjol dari masa ini.
meskipun konsep pilar sudah ditemui sebelum dinasti maurya dan tetap bertahan setelahnya, namun kapital ashoka adalah suatu ciri yang khas.
salah satu yang masih utuh dan bisa diteliti adalah yang terdapat di lauriya namdangarh di propinsi bihar.
bentuk kapitalnya adalah kuartet singa yang menduduki lonceng besar terbalik.
keempat singa ini saling membelakangi dan menopang roda besar di atas kepalanya.
kapital ashoka di lauriya namdangarh terbuat dari batu pasir setinggi 32 kaki dan berat 50 ton.
diperlukan pengetahuan teknis yang baik untuk bisa membuat tugu ini berdiri.
gua buatan dari batu cadas
bentuknya merupakan awal dari chaitya.
dibentuk dengan memotong bagian tengah batu cadas sehingga terbentuk ruang pemujaan.
kemungkinan besar seni bangunan ini adalah pengaruh kebudayaan persia yang dikenal ahli dalam mengolah batu.
contoh paling baik dari bangunan ini adalah gua di lomas rishi.
meskipun terbuat dari batu, namun motif hiasnya memperlihatkan usaha meniru tekstur kayu.
pintu gua berupa lengkungan yang terlihat seolah menyokong bangunan utama.
puluhan ribu stupa yang dibangun pada masa maurya akhirnya hilang dimakan usia karena pembuatannya tidak menggunakan pertimbangan bahan yang matang.
penguasa pada masa itu lebih memilih stupa dari kayu daripada batu yang kokoh.
salah satu stupa yang bertahan adalah stupa sanchi yang kemudian direnovasi menjadi lebih megah pada periode dinasti andhra
sejarah seni rupa timur
sejarah seni rupa india
craven, rove. indian art. thames &
new york: 1987
dehejra, vidya, indian art. phaidon press ltd. london: 1997
kategori:seni rupa buddha
kategori:seni rupa india
desa kedung dalem barada di sebelah timur daerah kecamatan gegesik tepatnya 3 km ke arah timur dari desa panunggul.
desa kedung dalem mempunyai beberapa blok yaitu:
blok santrok kidul
blok santrok lor
blok balai desa
blok kedung lor
mayoritas penduduknya adalah berprofesi sebagai petani.
desa kedung dalem 80% adalah hamparan luas tanah sawah yang subur
sarana dan prasarana
sarana dan prasarana di desa kedungdalem antara lain :
sebuah masjid utama yang megah bernama masjid baiturahman
sdn 01 kedungdalem dan sdn 02 kedungdalem
klinik bidan desa
2 buah pemakaman umum
kantor balai desa
kategori:desa di jawa barat
kategori:desa di kabupaten cirebon
panunggul merupakan salah satu desa di kecamatan gegesik yang mempunyai fasiltas pendidikan yang lengkap, diantaranya:
1. tk fatimiyah
sd negeri 1 panunggul
sd negeri 2 panunggul
mi hidayatul mubtadi'in
smp pui gegesik
sma pui gegesik
smk pui gegesik
dinasti shunga (185 sm  73 sm) didirikan setelah kudeta berdarah oleh salah seorang jendral mauria bernama pusyamitra sunga yang beragama brahmanisme terhadap dinasti mauria.
huntington, susan l. the art of ancient india.
weather hill. tokyo: 1985.
sebagai akibatnya, buddha pada masa ini dipengaruhi oleh ajaran brahmanisme.
namun kepemelukan terhadap buddha tetap kuat.
pada saat inilah pemujaan terhadap stupa semakin populer.
banyak sekali vihara, chaitya, dan stupa yang dibangun.
kerajaan di bawah dinasti sunga memiliki keunikan, yaitu mempunyai dua pusat sekaligus, pataliputra sebagai pusat administrasi dan seni dan vidisa sebagai pusat negara, keagamaan, dan pendidikan seni.
pusat-pusat seni berada di mathura, pataliputra, ahiccatra, ayodhya, dan kausambi.
huntington, susan l. the art of ancient india.
weather hill. tokyo: 1985.
peninggalan seni rupa
karena hanya meneruskan penerusan kekuasaan dinasti mauria, ciri karya dari masa ini mirip sekali dengan masa sebelumnya.
hanya saja ornamennya lebih kaya dan ukurannya lebih kecil.
adalah kompleks pemujaan yang merupakan gabungan chaitya griha dan kompleks pemujaan di sekelilingnya.
salah satu contoh yang terkenal adalah chaitya griha yang terletak di kompleks bahaja.
bangunan ini adalah perkembangan lebih lanjut dari chaitya dan gua buatan dari periode dinasti mauria.
dibentuk dengan memotong dan melubangi batu cadas besar sehingga terbentuk ruang pemujaan.
ruang ini seolah ditopang pilar-pilar di bagian tepi bangunan.
ciri khas dari chaitya pada masa ini adalah pintu berbentuk tapal kuda dan ditopang dua pilar.
craven, rove. indian art. thames &
new york: 1987
banyak ditemukan di relief-relief seperti vedika dari stupa barhut, bentuk utamanya adalah medali yang dihiasi motif floral yang berulang secara geometris.dehejra, vidya, indian art. phaidon press ltd.
sejarah seni rupa timur
sejarah seni rupa india
kategori:seni rupa buddha
kategori:seni rupa india
desa japura lor terletak di kawasan yang disebut japura, sebuah kawasan yang menyatu seperti japura kidul, japura bakti dan japura lor. adapun batas wilayah japura lor adalah:
dahulu wilayah japura lor termasuk wilayah kerajaan japura, yang meliputi japura lor, japura kidul, japura bakti, astanajapura, sindang laut hingga ciledug.
raja japura dipimpin oleh ki ratu amuk marugul sakti mandraguna yang terkenal memberontak melawan kerajaan pajajaran yang dipimpin raja siliwangi.
setelah datangnya para ulama termasuk sunan gunung jati dan hancurnya kerajaan japura, kini wilayah japura sangat menjujung tinggi nilai dan adat-adat dari para leluhurnya.
kebanyakan mata pencarian desa ini mayoritas adalah pedagang yang merantau di ibukota jakarta dan kota-kota besar lainnya.
selain itu karena sumber daya alam yang melimpah berupa pesawahan banyak warga bekerja sebagai petani.
banyak juga sebagaian warga yang bekerja di instasi pemerintahan, aparat tni-polri, buruh pabrik dan tenaga kerja luar negeri hingga ke arab saudi, taiwan, jepang, korea dan afrika selatan.
masjid al-qaromah, sebuah masjid tertua di kawasan japura dan merupakan peninggalan para pengikut sunan gunung jati. masjid ini merupakan basis assahadatain di japura.
pada zaman wali terletak di komplek pemakaman sigit lawas kemudian dipindahkan oleh sunan gunung jati. hingga kini, masjid tersebut dijadikan masjid keramat yang terdapat sebuah tempat pemandian dan dihari-hari besar islam selalu ramai dikunjungi jemaah dari daerah maupun luar daerah cirebon.
tempat pemakaman sigit lawas, terdapat tempat pemandian keramat yang selalu ramai dikunjungi dihari-hari besar islam untuk sekadar berjiarah dan silahturahmi bersama warga sekitar.
tempat pemakaman pejaten, impres dan kerteg geblog.
transportasi angkot jurusan sindanglaut-pangerangan (via japura).
pendidikan di desa ini pada umumnya masih tergolong rendah.
mayoritas hanya lulusan sd, smp dan sma. untuk universitas hanya sebagian warga yang mampu menyelesaikannya.
madrasah di desa ini meliputi :
mis nurul huda pangenan ( umar ghani, s.pd.i )
mtss nurul huda pangenan ( muh. askolani, s.sos )
madrasah tersebut di bawah naungan yayasan nurul huda (yanuda) (ketua yayasan) drs. h.
abdul hadi. m.ag
ra al ihsan japuralor (kepala evi rosliana, s.pd.i)
mi al ihsan japuralor (kepala abdul haris, s.pd.i)
mts al ihsan japuralor (kepala muchsin saeroji, s.pd.i)
ma al ihsan japuralor (kepala imam sibaweh, m.pd.)
ke empat madrasah tersebut ada di bawah naungan dan binaan yayasan al kautsar cirebon dengan pembina kh. akhsan.
selain madrasah, terdapat 2 sekolah dasar yaitu :
sdn i japura lor (terletak di depan balai desa japura lor).
sdn ii japura lor (terletak di belakang al ihsan)
sejak tahun 2007 terjadi beberapa pemekaran wilayah di cirebon, salah satunya desa karangwareng sebagai bagian dari kecamatan karangsembung berubah status menjadi kecamatan.
mata pencaharian penduduknya adalah bertani dan bekerja sebagai kuli bangunan di ibu kota.
selain bertani, di desa blender ini terdapat sentra kerajinan gerabah dan juga usaha pembuatan genting.
sumber daya masyarakat
mayoritas penduduk sebagian besar sebagai petani padi dan perantauan dikota besar seperti jakarta , bekasi dan kota besar lainya, dan beberapa yang menetap di desa memilih untuk berdagang dan berternak ayam tercatat sejak 2008,
desa ini aktif sekitar pukul 05:00 , dimulai dengan kesibukan warga membersihkan halaman , memasak ,dan mencuci piring ,pada pukul 06:00 banyak warga yang berjualan keliling kampung bergantian menjual gorengan dan makanan siap saji , dan pelajar yang bersiap untuk bersekolah dengan berjalan kaki maupun berkendara ,
pukul 07:00- 12:00 desa akan terlihat agak sepi hanya beberapa tempat yang agak ramai seperti sekolah , pukul 12:00 - 18:00 desa akan terlihat ramai dengan berjalanya rutinitas warga memanfaatkan waktu senggang dengan ramainya pengendara sepeda motor yang di dominasi oleh remaja .
tingkat taman kanak - kanak
tingkat sekolah dasar
sdn 1 kaligawe wetan
sdn 2 kaligawe wetan
hanya ada satu jalan penghubung yang dapat dilalui kendaraan roda 4 yaitu dengan melalui jembatan kali cimanis yang menghubungkan antara desa kaligawe kulon dan desa susukanlebak,cirebon sementara jalan lain hanya dapat dilalui kendaraan roda 2 seperti jembatan gantung disebelah timur desa yang menghubungakan desa kaligawe wetan dan desa belender
karang anyar adalah sebuah desa di wilayah kecamatan karang wareng , kec karang wareng sendiri merupakan pemekaran dari kec karang sembung . desa karang anyar sangat strategis walaupun merpakan desa baru yang asalnya pecahan dari desa karang asem tetapi desa karang anyar sangat strategis karena dilalui oleh jalan raya yang menghubungkan dengan provinsi jawa tengah karena desanya tepat dipinggir jalan raya disebelah selatanya juga terdapat kantor kec karang wareng dan dekat dengan sekolah smu negeri dan smp negeri , kegiatan perekonomian desa ini mengandalkan pertanian , perkebunan dan perantau kerja ke jakarta .desa karang anyar terdapat dua lokasi , lokasi yang pertama tanah desa karang anyar dekat dengan desa karang asem dan yang kedua tanah desa karang anyar dekat dengan desa kubang deleg , masyarakat desa karang anyar adalah masyarakat yang menjunjung tinggi sifat kekeluargaan dan gotong royong ini tercermin dari kegiatan dalam membangun rumah tempat tinggal . dulu desa karang anyar banyak terdapat peternakan kambing yang dimiliki setiap kepala keluarga mungkin karena arus perubahan zaman peternak kambing didesa ini tinggal sedikit .
sejarah ini hasil dari keterangan para sesepuh yang dianggap mengetahui asal usul desa kubangkarang.
pada tahun 1920, kuwu desa karangsembung kulon tidak dapat melunasi pajak, kemudian oleh pemerintah daerah diumumkan desa manakah yang dapat melunasi pajak desa karangsembung kulon akan diserahi tanah cantilan karangsembung, ternyata yang dapat melunasi adalah kuwu desa kubangkelor kemudian kuwu desa karangsembung kulon menyerahkan daerah cantilan yang disebut tanah karangsembung wetan untuk dimiliki oleh kuwu desa kubangkelor.
kemudian tanah karangsembung wetan dan desa kubangkelor dijadikan satu menjadi desa kubangkarang.
nama kubang diambil dan kubangkelor, sedangkan karang diambil dan karangsembung wetan.
tepatnya pada tanggal 27 januani 1980, desa kubangkarang dimekarkan menjadi dua desa yaitu desa kubangkarang dan desa karangmekar yang pada saat itu menjadi pejabat desa karangmekar yaitu bapak dasta.
adapun nama-nama kuwu / kepala desa yang diketahui adalah :
kuwu ansor tahun 2011 - sekarang
karangmulya adalah sebuah desa yang dahulunya bernama desa karangasem,namun pada tahun 1986 dimekarkan menjadi dua desa.
yang dimana desa lama mempunyai nama baru yaitu karangmulya dan desa hasil pemekaran mendapatkan nama lama yaitu karangasem, yang di mana pada waktu itu kuwu pertamanya berasal dari wilayah karangasem.
perbatasan sebelah utara desa karangasem sebelah selatan desa gombang sebelah barat desa plumbon sebelah timur desa bodelor dan gombang.
kuwu-kuwu yang menjabat:
1. (tidak diketahui)
bp. bakia (dua periode)
bp. ramadi (dua periode)
bp. rudi mustakim (dua periode)
ibu. sumarni (sekarang)
di sebelah utara berbatasan dengan desa kejuden dan getasan, selatan berbatasan dengan desa sindang jawa dan leuwi nanggung, kelurahan tukmudal sebelah timur berbatasan dengan kelurahan tukmudal dan sebelah barat berbatasan dengan desa sindang jawa dan desa karang wangi. walaupun jarak kelurahan kenanga dengan kantor bupati cirebon hanya berjarak tiga kilometer saja, sarana dan prasarana kelurahan itu terasa kurang, contohnya di kelurahan kenanga walaupun ada pengeboran air bersih untuk pdam namun warganya tidak merasakan air tersebut, selain itu di kelurahan kenanga tidak ada sambungan telepon fixed line.
di kelurahan kenanga terdapat 4 sekolah dasar yaitu sdn 1 kenanga, sdn 2 kenanga, sdn 3 kenanga dan satu sekolah lanjutan tingkat pertama (mts alhidayah).
salah satu dari sd yang ada di kenanga merupakan sd rintisan sekolah bertaraf internasional, yaitu sdn kenanga 4. namun disayangkan penduduk kenanga mulai tahun ajaran 2010 jarang yang bersekolah di sana.
sejarah nama marikangen : ketika keturunan ratu galuh pakuan memeluk agama islam diperdukuhan gunung amparan, mendirikan padepokan untuk memperdalam agama, dan diutuslah seorang santri oleh syekh datuk kahfi yang bernama syekh abdul latif untuk menyebarkan ajaran islam di wilayah cirebon bagian barat daya selanjutnya syekh abdul latif berguru dipadepokan islam yaitu di babakan ciwaringin dan kempek untuk memperdalam ilmunya.
pada suatu ketika sesuai dengan perkembangan zaman dan kemajuan islam maka syekh abdul latif menunaikan ibadah haji sebanyak dua kali, dengan izin allah syekh abdul latif berangkat dengan mengendarai mancung dan gentong, waallahu`alam sampailah ke tanah suci kembali dan kembali lagi di padepokan.
dengan demikian para santri menyebut padepokan tersebut dinamakan kajaeni karena berasal dari perjalanan ibadah haji selama dua kali dan merupakan orang yang pertama di wilayah cirebon bagian barat berangkat menunaikan haji.
selanjutnya syekh abdul latif mendapatkan tugas untuk bertapa/ujlah mencari ridho allah dan dia mencari tempat yang cocok untuk bertapa dengan berpindah  pindah tempat di sekitar plumbon termasuk kali dekat padepokan kajen.
padepokan kajen merupakan tempat untuk mengembangkan ajaran islam sampai kemudian terkenal dan banyak para santri yang datang dari berbagai desa untuk berguru/mesantren.
biasanya para santri tersebut ada yang tidak betah atau masih kangen dengan keluarganya.
oleh karena itu untuk menghilangkan rasa kangennya maka para santri biasanya bersuci dan mandi di kali tempat ujlah/bertapanya syekh abdul latif sehingga disitu terbentuk kedung.
karena kejadian itulah maka dikenal oleh masyarakat pada waktu itu disebut kedung marikangen.
seiring dengan perkembangan jaman sampai dengan memasuki abad ke 15 pedukuhan kajen berkembang menjadi beberapa blok dukuh antara lain: pesantren, pulo, gombang, wana jaya, dan seterusnya.
karena terbentuknya suatu pemerintahan pada waktu itu maka beberapa perdukuhan/blok tersebut oleh masyarakat berdasarkan musyawarah dan menghasilkan pemberian nama yaitu dengan marikangen.
selanjutnya diakui oleh masyarakat dan pemerintah menjadi desa marikangen.
dari masa perjuangan syekh abdul latif sampai akhir hayatnya dia dimakamkan di kajen.
dan sampai sekarang makan tersebut masih dikeramatkan sebagai makam ulama` yang banyak dikunjungi peziarah untuk berzikir kepada allah dan mendoakan waliyullah, terutama bagi orang yang akan berangkat menunaikan ibadah haji, serta menjadi sebuah salah satu objek wisata religi yang ada di desa marikangen.
demikian sekelumit riwayat singkat babad desa marikangen, dan kebenarannya wallohu`alam.
*bagi yang memiliki referensi tentang sejarah marikangen mangga tuker share dengan admin yang beralamat di kantor desa marikangen.
situs resmi desa marikangen :
desa ini merupakan salah satu desa yang islami yang memiliki puluhan musholah meski terbilang desa ini kecil.
nama dukuh sendiri berasal dari kata ''pedukuhan'', yang berarti tempat peristirahatan,tempat persinggaha atau tempat penginapan.
mata pencaharian penduduk umumnya bertani, namun banyak juga yang mempunyai tambak.
berkas:cool in rhythmn basset clarinet solo improvisation 2008.ogg
2014 theo jrgensmann bucksch (konnex records)
2010 rivire composers pool summer works 2009 : kent carter, albrecht maurer, etienne rolin (emanem records)
2008 trio hot jink : albrecht maurer, peter jacquemyn.
2005 theo jrgensmann fellowship : charlie mariano, kent carter, karl berger.
2005 trio marcin oles theo jrgensmann bartlomiejoles directions
2003 trio marcin oles theo jrgensmann bartlomiej minatures
2002 theo jrgensmann quartet hybrid identity
2000 theo jrgensmann quartet snijbloemen
1999 theo jrgensmann quartet ta eko mo
1998 theo jrgensmann albrecht maurer european echoes : barre phillips, bobo stenson, kent carter
theo jrgensmann john fischer radio swiss days volume three (1993)
kroly binder featuring theo jrgensmann live at music academy budapest (1993)
theo jrgensmann zeitverdichtung solo (1987)
theo jrgensmann rolf-dieter weyer kleine ethik der improvisation isbn 3-924272-99-9
dita von szadkowski grenzberschreitungen jazz und sein musikalisches umfeld der 80er jahre isbn 3-596-22977-4
theo jrgensmann, bottrop, klarinette film by christoph hbner (1987)
desa muara merupakan desa pantai hasil pemekaran desa purwawinangun pada tahun 1982 berdasarkan sk bupati kdh tk.ii.cirebon tanggal 01 juni 1982 nomor : 221/pm.024.1-pem/sk/1982.
batas-batas wilayah desa muara
luas wilayah desa muara 502,933 ha, yang terdiri dari:
perumahan dan pekarangan: 18,899 ha.
tanah sawah sikep/milik: 106,247 ha.
tanah kas desa: 52,521 ha.
empang: 216,627 ha.
tambak udang: 94,439 ha.
tanah pangonan: 14,200 ha,
curah hujan : 200 mm
jumlah bulan hujan : 11 bulan
kelembapan : 180,083
suhu rata-rata harian : 32,50 0c
tinggi tempat dari permukaan laut : 2 mdl
jarak ke ibukota kecamatan : 3 km
jarak tempuh dengan kendaraan : 0,15 jam
jarak ke ibukota kabupaten : 18 km
jarak tempuh dengan kendaraan : 1,5 jam
terdiri dari 3 dusun/blok dengan 7 rw. dan 25 rt. ;
dusun muara kulon, 3 rw.,10 rt.
dusun muara wetan, 2 rw., 7 rt.
dusun karanganyar, 2 rw., 8 rt
tidak jauh dari tempat tersebut didapatkan sungai.
inilah asal muasal nama kaliwulu yaitu berasal dari kata kali yang berarti sungai dan kata wulu yang merupakan perubahan lafal dari wudhu.dari persinggahan singkat sunan gunung jati itulah kemudian berdiri dan berkembang desa kaliwulu.
kepala desa pertamanya adalah ki gede kaliwulu yang kini makamnya berada di halaman masjid.
ki gede kaliwulu memiliki nama asli syeh syarif abdurahman.
dia merupakan anak dari pangeran panjunan yang juga masih keturunan sunan gunung jati.
dengan adanya desa kaliwulu, maka didirikan pula sebuah masjid.
masih menurut legendanya, masjid kaliwulu pada awalnya didirikan di silintang, tetapi kemudian berpindah secara gaib ke tempatnya saat ini.
"kapan mesjid kaliwulu berdiri tidak dapat diketahui dengan pasti.
untuk menentukan waktu pembangunan masjid, arkeolog menganalisis inskripsi di bagian atas pintu masuk ruang utama masjid.
tulisan di situ hanya menyebutkan perbaikan yang pernah dilakukan di masjid kaliwulu yang bunyinya adalah sebagai berikut:
pinata ing pintu andangdani ing masjid akhir wayah dina rabo wulan rajab tanggal rong puluh ing tahun alif hijrah nabi sewu rong atus pitulikur
bila diterjemahkan kurang lebih berbunyi: ditatah di pintu masjid yang berakhir diperbaiki pada hari rabu bulan rajab tanggal dua puluh tahun alif seribu dua ratus dua puluh tujuh hijrah nabi.
perhitungan terhadap tahun 1227 h bersamaan dengan tahun masehi yang jatuh  pada tahun 1826 m. melihat pada bunyi inskripsinya, masjid ini sudah berdiri lebih tua dari pada tahun yang disebut pada inskripsinya.
weru lor adalah desa di kecamatan weru, cirebon, jawa barat, indonesia.
di desa weru lor terdapat tradisi nyekar ke makam sunan gunung jati, sekaligus nyekar ke makam ki gede weru yang juga terletak di astana gunung jati cirebon.
terdapat juga kebudayaan setiap awal puasa dan akhir puasa untuk membersihkan makam dari keluarganya, serta ada juga tradisi nyekar pada idul fitri.
tradisi kebudayaan lainnya adalah menggunakan bunga selasih untuk ditaburkan di makam keluarga pada hari idul fitri.
pada periode 2012/2016 kepala desa, desa weru lor adalah bapak ibnu rahman, yang mana dia ada putra desa weru lor asli.
dia diamanahkan untuk memimpin dengan menggunakan sistem demokrasi.
peride sebelumnya desa weru lor dipimpin oleh bapak budi.
rata-rata kegiatan yang dilakukan warga adalah dengan berjualan,
pasar tradisional yang ada di desa weru lor.
selain pasar tradisional, terdapat juga pusat perbelanjaan modern yang ada di desa weru lor, yaitu mall ramayana, yang terletak disamping pasar pasalaran.
di daerah ini terdapat beberapa pesantren yang telah berusia cukup lama, ; pesantren abu mansur dan al-istiqomah, yang terletak di kampung/gg. karang anyar.
mayoritas penduduk di desa ini berprofesi sebagai pedagang.
mitologi bali masih mempunyai ciri khas animisme dengan tokoh-tokoh dan dewa-dewi yang sangat terkenal.
banyak tokoh dan dewa-dewi yang diadaptasi ke agama hindu bali.
aspek-aspek di mitologi bali
pada awal mulanya di dunia hanya ada antaboga, yaitu seekor ular yang hidup.
antaboga bermeditasi dan menciptakan bedwang, yaitu seekor penyu atau kura-kura.
dua ekor ular bertahta di atas penyu itu bersama dengan batu hitam, yang kemudian menjadi atap dunia bawah tanah.
dunia bawah tanah ini diperintah oleh dewi setesuyara dan dewa batara kala, yang menciptakan cahaya dan bumi.
di atas bumi itu terbentang air.
dan di atas bentangan air itu terbentang langit.
semara, yang adalah dewa cinta hidup di langit.
di atas langit itu terbentang langit yang biru pekat (angkasa), ini adalah tempat kediaman matahari dan bulan.
di atas semua itu terbentang kahyangan, yang penuh dengan bunga-bunga dan di sini hidup tjak (seekor burung berwajah manusia).
di sini juga hidup seekor ular bernama taksaka dan sekelompok ular yang dikenal sebagai awan. mereka kadang-kadang terlihat sebagai bintang jatuh.
para leluhur tinggal di surga yang dipenuhi api di atas kahyangan.
di atas itu semua adalah tempat tinggal dewa-dewi.
agama hindu dharma (hindu bali)
rok mini mulai terkenal pada dasawarsa 1960-an.
rok mini dalam bulu tangkis
federasi bulu tangkis dunia, bwf, pada tahun 2011, mewajibkan pebulu tangkis putri untuk mengenakan rok mini meski akhirnya sempat ditunda karena berbagai penolakan.
penggunaan rok mini diharapkan bisa meningkatkan daya tarik bulu tangkis agar bisa mendatangkan penonton lebih banyak, seperti yang sudah diterapkan pada petenis putri.
penolakan banyak berasal dari pemain cina, indonesia dan india.
bahkan kelompok oposisi partai islam se-malaysia menyerukan boikot terhadap bulu tangkis jika regulasi itu benar-benar diterapkan.
meski begitu, beberapa pemain putri indonesia yang tidak merasa keberatan seperti adriyanti firdasari, terlihat menggunakan rok mini dan celana pendek secara bergantian ketika bertanding.
"clothing regulations: implementation guidelines out" situs resmi bwf.
georgios ii, raja hellenia (bahasa yunani:  '   ; 19 juli 1890  1 april 1947) adalah raja yunani yang memerintah pada periode 1922-1924 serta 1935-1947.
ia naik tahta menggantikan ayahnya pada 27 september 1922 dan mundur atas permintaan dewan nasional pada akhir tahun 1923 dan mengasingkan diri ke rumania.
ia secara resmi dicopot dari tahta sewaktu republik hellenik kedua diproklamasikan pada tanggal 25 maret 1924.
pada tanggal 3 november 1935 ia kembali menduduki tahta setelah kudeta militer menumbangkan rezim republik.
benggala atau bengalen juga disebut bngo (bengali: ), bangla (), bngodesh (), or bangladesh () dalam bahasa bengali, adalah wilayah yang letaknya di bagian timur laut dari asia selatan.
pada masa ini, benggala dibagi atas dua wilayah, yaitu benggala timur yang menjadi negara merdeka bangladesh dan benggala barat yang masuk dalam wilayah india.
suku mayoritas yang mendiami wilayah benggala disebut sebagai suku bengali
sumber, referensi dan pranala luar
banglapedia- specialised site
www.hostkingdom.net- list of rulers of bengal
worldstatesmen- here india
brahmo samaj adalah gerakan sosial keagamaan yang didirikan pada masa pergerakan abad ke-19 di benggala dan india semasa penjajahan inggris, gerakan ini dikenal juga dengan renaisans benggala.
asal usul nama
brahmo samaj berarti suatu kumpulan/kelompok yang memuja pada satu tuhan.
brahmo berarti seseorang yang meyakini akan brahman, atau dia yang maka kuasa, dan samaj bermakna kumpulan/komunitas orang-orang.
sejarah dan alur waktu
pergerakan ini dimulai pada 20 agustus 1828 oleh raja rammohun roy beserta para teman dan sahabat, saat mereka meresmikan pembukaan tempat pemujaan , brahma sabha (komunitas satu tuhan) di chitpore road (sekarang bernama rabindra sarani), kolkata, india
brahma sabha dalam banglapedia
brahmo samaj di encyclopedia britannica
"the tagores &
society" dari rabindra bharati museum di rabindra bharati university
information from the brahmo samaj of delhi
universalist church - sermon
the sadharan brahmo samaj
antaboga atau anataboga atau anantaboga adalah seekor ular raksasa di mitologi bali.
ia diceritakan pada awal mitologi, pada penciptaan dunia.
pada suatu saat antaboga bermeditasi dan kemudian menjadi seekor penyu bernama bedawang.
dalam pewayangan jawa, antaboga adalah raja ular yang hidup di dasar bumi yang mengasuh wisanggeni.
perwujudannya adalah naga dengan mahkota memakai badhong berambut dan memakai baju [biasanya berwarna merah] serta mengenakan kalung emas.
ada pula yang menyatakan bahwa antaboga adalah tali energi yang menghubungkan manusia melalui cakra mahkota dengan sang maha pencipta.
pemahaman ini dikenal dikalangan para penganut spiritual kejawen.
a = tidak
ananta = tidak pernah habis
boga = makanan
anantaboga = makanan yang tidak akan habis
pura beji ananthaboga
batara gura adalah seorang tokoh dalam mitologi bali. ia adalah seorang dewa yang menimbuni lautan dengan tanah untuk menciptakan pulau-pulau dan daratan.
dengan usahanya itu ia justru membuat naga padoha marah.
ini adalah seekor ular raksasa yang lebih menyukai air.
akhirnya timbullah peperangan antara keduanya, yang dimenangkan oleh batara gura. selain itu dikatakan juga bahwa ia adalah reinkarnasi dari dewa siwa.
bedawang atau bedawang nala adalah seekor penyu raksasa dalam mitologi bali yang membawa seluruh dunia di punggungnya.
dalam mitologi kreasi dunia, ia merupakan perubahan dari antaboga.
ia bersama dua ular naga mendukung dunia manusia.
jikalau ia bergerak maka akan terjadilah gempa dan letusan gunung berapi di atas bumi.
bedawang berarti air mendidih
nala berarti api
bidawang (bahasa banjar) berarti penyu sungai
djambu baros adalah pohon kehidupan di mitologi batak, sumatera utara.
pohon ini hanya tumbuh di surga.
jiwa seseorang yang disebut tondi dapat memetik daun dari pohon ini sebelum jiwa tersebut dilahirkan sebagai manusia di dunia.
pada setiap daun itu tertulis hal-hal seperti keberuntungan, kekayaan, kesehatan dan lain-lain.
tergantung dari daun yang dipetik maka manusia yang dilahirkan akan memiliki berkah seperti yang tertulis pada daun itu.
kategori:mitologi batak toba
sedangkan dari golongan sudra disebut balu dan kata balu dalam bahasa bali alusnya adalah rangda.
perkembangan selanjutnya istilah rangda untuk janda semakin jarang kita dengar, karena dikhawatirkan menimbulkan kesan tidak enak mengingat wujud rangda yang 'aeng' (seram) dan menakutkan serta identik dengan orang yang mempunyai ilmu kiri (pengiwa).
hal ini terutama kita dapatkan dalam pertunjukan-pertunjukan cerita rakyat.
dengan kata lain, ada kesan rasa takut, tersinggung dan malu bila dikatakan bisa neluh nerangjana (ngeleak).
sesungguhnya pengertian di atas lebih banyak diilhami cerita-cerita rakyat yang di dalamnya terdapat unsur rangda.
cerita yang paling besar pengaruhnya adalah calonarang.
rangda sangatlah penting bagi mitologi bali.
pertempurannya melawan barong atau melawan erlangga sering ditampilkan dalam sendratari.
sendratari ini sangatlah populer dan merupakan warisan penting dalam tradisi bali. rangda digambarkan sebagai seorang wanita dengan rambut panjang yang acak-acakan serta memiliki kuku-kuku panjang, lidah yang menjulur panjang, dan payudara yang panjang.
wajahnya menakutkan dan memiliki taring-taring yang panjang dan tajam.
mengidentifikasi jenis-jenis rangda yang berkembang di bali amat sulit.
hal ini mengingat wujud rangda pada umumnya adalah sama.
memang dalam cerita calonarang ada wujud rangda yang lain seperti rarung, celuluk namun itu adalah antek-antek dari si calonarang dan kedudukannya lebih banyak dalam cerita-cerita bukan disakralkan.
untuk membedakan wujud rangda adalah dengan melihat bentuk mukanya (prerai), yaitu :
apabila bentuk muka rangda itu menyerupai singa dan sedikit menonjol ke depan (munju).
sifat dari rangda ini adalah galak dan buas.
apabila bentuk muka rangda itu menyerupai wajah manusia dan sedikit melebar (lumbeng).
bentuk rangda seperti ini, menunjukkan sifat yang berwibawa dan angker.
apabila bentuk muka rangda ini menyerupai wujud raksasa seperti yang umum kita lihat rangda pada umumnya.
biasanya rangda ini menyeramkan.
daftar mitos hantu di indonesia
komune di departemen ardennes
kategori:komune di ardennes
kategori:komune di perancis
emily bront lahir dari patrtick bront dan maria branwell.
dia adalah adik perempuan setelah charlotte bront dan merupakan anak ke 5 dari 6 bersaudara.
pada tahun 1824, keluarganya pindah ke haworth, di mana ayahnya adalah pembantu pendeta abadi, dan ini merupakan lingkungan di mana kesastraan mereka secara aneh melambai.
pada masa kecil, setelah kematian ibu mereka, ketiga saudara perempuan dan saudara laki-lakinya, patrick branwell bront, membuat tanah khayalan, di mana dipenuhi dengan cerita-cerita yang mereka tulis.
pekerjaan kecil emily sampai sekarang masih ada, kecuali puisi-puisi yang diucapkan oleh karakter (the bronts' web of childhood, fannie ratchford, 1941).
pada tahun 1842, emily mulai bekerja sebagai pengasuh di akademi miss patchett di sekolah law hill, dekat halifax, kemudian berhenti karena kerinduan akan rumahnya.
kemudian, dengan saudara perempuannya, charlotte, ia menghadiri sebuah sekolah swasta di brussels yang dijalankan oleh constantin heger dan istrinya, claire zoe parent heger.
mereka kemudian mencoba untuk membuka sekolah di rumah mereka, tetapi tidak memiliki murid.
merupakan sebuah penemuan atas bakat kebujanggaan emily oleh charlotte yang membimbingnya dan saudara perempuannya untuk menerbitkan puisi milik mereka pada tahun 1846, puisi oleh currer, ellis, dan acton bell. untuk menghindari kecurigaan pada saat itu terhadap penulis perempuan, bront bersaudara mengubah nama pertama mereka.
ketiganya mempertahankan huruf pertama dari nama mereka: charlotte menjadi currer bell, anne menjadi acton bell, dan emily menjadi ellis bell.
pada tahun 1847, ia menerbitkan novel satu-satunya, wuthering heights, sebanyak 2 dari 3 buah set volume (yang terakhir berjudul agnes grey oleh saudara perempuannya anne).
struktur inovatif yang sedikit membingungkan berbagai kritikan.
walaupun buku itu mendapatkan bermacam-macam ulasan pertama kali keluar, buku tersebut kemudian menjadi sebuah buku sastra inggris klasik.
pada tahun 1850, charlotte mengubah dan menerbitkan wuthering heights sebagai satu buah novel dengan menggunakan nama asli emily.
kesehatan emily, seperti saudara-saudara perempuannya, telah lemah akibat iklim lokal yang tajam di rumah dan sekolah.
ia mendapat flu saat pemakaman saudara laki-lakinya di september, yang berujung pada penyakit tbc. ia menolak untuk diobati, ia mati pada tahun 19 desember 1848 sekitar pukul 2 siang.
ia dikuburkan di gereja st. michael and all angels haworth, yorkshire barat, inggris.
poems by currer, ellis and acton bell 1846
agnes grey, diterbitkan 1847
the tenant of wildfell hall, diterbitkan 1848
gertrude stein (
three lives (the grafton press, 1909)
tender buttons: objects, food, rooms (1914) versi online
geography and plays (1922)
the making of americans (ditulis tahun 1906-1908, diterbitkan tahun 1925)
four saints in three acts (libretto, 1929: musik oleh virgil thomson, 1934)
useful knowledge (1929)
how to write (1931)
the autobiography of alice b. toklas (1933)
lectures in america (1935)
the geographical history of america or the relation of human nature to the human mind (1936)
everybody's autobiography (1937)
paris france (1940)
ida; a novel (1941)
looking for a young painter riba-rovira by gertrude stein(1945) yale university berneike
wars i have seen (1945)
reflections on the atom bomb (1946) versi online
brewsie and willie (1946)
the mother of us all (libretto, diterbitkan 1949: musik oleh virgil thompson 1947)
last operas and plays (1949)
the things as they are (ditulis sebagai q.e.d. pada tahun 1903, diterbitkan tahun 1950)
patriarchal poetry (1953)
alphabets and birthdays (1957)
kategori:penulis amerika serikat
atop an underwood: early stories and other writings (isbn 0-670-88822-2)
visions of gerard (isbn 0-14-014452-8)
doctor sax (isbn 0-8021-3049-6)
the town and the city (isbn 0-15-690790-9)
maggie cassidy (isbn 0-14-017906-2)
vanity of duluoz (isbn 0-14-023639-2)
on the road (isbn 0-14-004259-8)
visions of cody (isbn 0-14-017907-0)
the subterraneans (isbn 0-8021-3186-7)
tristessa (isbn 0-14-016811-7)
the dharma bums (isbn 0-14-004252-0)
lonesome traveler (isbn 0-8021-3074-7)
desolation angels (isbn 1-57322-505-3)
big sur (isbn 0-14-016812-5)
satori in paris (isbn 0-394-17437-2)
pic (isbn 0-7043-1122-4)
old angel midnight (isbn 0-912516-97-6)
book of dreams (isbn 0-87286-027-2)
good blonde &
others (isbn 0-912516-22-4)
orpheus emerged (isbn 0-7434-7514-3)
book of sketches (isbn 0-14-200215-1)
and the hippos were boiled in their tanks (tidak diterbitkan; bersama william s.
puisi, surat-surat, rekaman dan karya lain
mexico city blues
heaven and other poems
trip trap: haiku on the road from sf to ny (dengan albert saijo dan lew welch)
pomes all sizes
san francisco blues
book of blues
book of haikus
dear carolyn: letters to carolyn cassady (1983) (disunting by arthur dan kit knight) isbn 0-934660-06-9
the scripture of the golden eternity isbn 0-87286-291-7
some of the dharma
beat generation (drama yang ditulis tahun 1957 tetapi tidak diterbitkan sebelum tahun 2005)
jack kerouac: selected letters, 1940-1956
jack kerouac: selected letters, 1957-1969
windblown world: the journals of jack kerouac
safe in heaven dead (petikan wawancara)
conversations with jack kerouac (kumpulan wawancara)
empty phantoms (interviews)
departed angels: the lost paintings
readings by jack kerouac on the beat generation (1959) (lp)
poetry for the beat generation (1959) (lp)
blues and haikus (1960) (lp)
the jack kerouac collection (1990) [box] (koleksi cd berisi tiga lp)
the jack kerouac romnibus(1995) (proyek cd multimedia dengan sebuah buku) (ralph lombreglia dan kate bernhardt)
reads on the road (1999) (cd audio)
doctor sax &
great world snake (2003) (adaptasi drama dengan cd)
door wide open (2000) (oleh joyce johnson.
termasuk surat-surat dari jack kerouac)
1896 les plaisirs et les jours
1904 la bible d'amiens; terjemahan dari the bible of amiens karya ruskin.
1906 ssame et les lys; terjemahan dari sesame and lilies karya ruskin.
1913-1927  la recherche du temps perdu ("mencari waktu yang hilang")
du ct de chez swann, 1913
l'ombre des jeunes filles en fleurs, 1919
le ct de guermantes, 1920/21
sodome et gomorrhe, 1921/22
la prisonnire, 1923
la fugitive, albertine disparue, 1925
le temps retrouv, 1927
1919 pastiches et mlanges
1954 contre sainte-beuve
1954 jean santeuil (tidak diselesaikan)
the rachel papers (1973), difilmkan tahun 1989
dead babies (1975)
other people (1981)
london fields (1989)
time's arrow: or the nature of the offense (1991)
the information (1995)
night train (1997)
yellow dog (2003)
house of meetings (2006)
the pregnant widow (2007)
einstein's monsters (1987)
two stories (1994)
god's dice (1995)
heavy water: and other stories (1998)
state of england: and other stories (1998)
amis omnibus (omnibus) (1999)
the fiction of martin amis (2000)
invasion of the space invaders (1982)
the moronic inferno: and other visits to america (1986)
visiting mrs nabokov: and other excursions (1993)
the war against clich: essays and reviews 1971-2000 (2001)
koba the dread: laughter and the twenty million (2002) (tentang joseph stalin dan sejarah rusia)
alih pemandu lalu lintas udara
alih campeche (negara bagian)
rainer maria rilke (sonnets to orpheus, duino elegies, letters to a young poet, dan the notebooks of malte laurids brigge.
ia juga menulis lebih dari 400 puisi dalam bahasa perancis, didedikasikan untuk tempat tinggal pilihannya, kanton valais di swiss.
ia dilahirkan dengan nama ren karl wilhelm johann josef maria rilke di praha, bohemia (saat itu merupakan wilayah austria-hongaria, kini ceko).
masa kanak-kanak dan remajanya di praha tidak bahagia.
ayahnya, josef rilke (1838-1906), menjadi pegawai kereta api setelah gagal berkarier sebagai militer.
ibunya, sophie ("phia") entz (1851-1931), berasal dari sebuah keluarga kaya pemilik pabrik di praha, keluarga entz-kinzelberger, yang tinggal di sebuah istana di herrengasse (pansk) 8, tempat ren juga melewati sebagian besar masa kanak-kanaknya.
perkawinan orangtuanya berantakan pada 1884.
hubungan antara phia dengan anak lelaki satu-satunya pun terganggu karena dukacitanya yang panjang untuk anak perempuannya, kakak rene. setelah itu, ia memaksa ren untuk mengambil peranan kakaknya, termasuk mendandaninya dengan pakaian perempuan ketika ia masih muda.
orang tuanya memaksa anak remaja yang berbakat seni dan puitis ini untuk masuk ke akademi militer.
ia menjalaninya dari 1886 hingga 1891, dan keluar karena sakit.
dari 1892 hingga 1895 ia dipersiapkan untuk menempuh ujian masuk universitas yang dilewatinya pada 1895.
pada 1895 dan 1896, ia belajar sastra, sejarah seni, dan filsafat di praha dan mnchen.
pada 1897 di mnchen, rainer maria rilke berjumpa dan jatuh cinta dengan seorang pengarang dan intelektual yang banyak mengunjungi tempat-tempat lain, lou andreas-salome (1861-1937).
(rilke mengubah nama kecilnya dari "ren" menjadi rainer yang kedengaran lebih maskulin atas saran lou.) hubungannya yang intensif dengan perempuan yang sudah menikah ini, yang pernah diajaknya dua kali melakukan perjalanan panjang ke rusia, berlangsung hingga 1900.
tetapi bahkan setelah berpisah, lou tetap menjadi orang kepercayaan terpenting rilke hingga akhir hayatnya.
kaerna lou pernah belajar dari 1912 hingga 1913 sebagai psikoanalis dengan sigmund freud, ia membagi pengetahuannya tentang bidang ilmu ini dengan rilke.
kumpulan karya lengkap
rainer maria rilke, smtliche werke in 12 bnden, 1976.
rainer maria rilke, werke.
leben und lieder (1894)
mir zur feier (1909)
das buch vom mnchischen leben (1899)
das buch von der pilgerschaft (1901)
das buch von der armut und vom tode (1903)
das buch der bilder (4 teile, 1902-1906)
neue gedichte (1907)
der neuen gedichte anderer teil (1908)
das marien-leben (1912)
duineser elegien (1912/1922)
die sonette an orpheus (1922)
les quatrains valaisans (1926)
les roses (1927)
les fentres (1927)
geschichten vom lieben gott (novel, 1900)
die aufzeichnungen des malte laurids brigge (novel, 1910)
gesammelte briefe in sechs bnden, 1936-1939.
briefe (letters), 1950.
briefe in zwei bnden, 1991.
dalam bahasa perancis
petualangan joseph rouletabille
le mystre de la chambre jaune.
le parfum de la dame en noir.
rouletabille chez le tsar.
le chteau noir.
1914- les tranges noces de rouletabille.
1917- rouletabille chez krupp.
le crime de rouletabille.
1922- rouletabille chez les bohmiens.
1913- chri-bibi et ccily.
la nouvelle aurore : palas et chri-bibi &
le coup d' tat de chri-bibi.
1897- le petit marchand de pomme de terre frites.
1897- un homme dans la nuit.
1902- les trois souhaits
1902- une petite tte.
la double vie de thophraste longuet.
le roi mystre.
1908- l'homme qui a vu le diable.
le fauteuil hant.
la reine de sabbat.
le fantme de l' opra.
le dner des bustes.
la hache d'or.
1912- l' pouse du soleil.
premire aventures de chri-bibi.
la colonne infernale.
1916- l' homme qui revient de loin.
le capitaine hyx - la bataille invisible.
le coeur cambriol.
le sept de trfle.
la poupe sanglante - la machine  assassiner.
1924- le nol du petit vincent-vincent.
1924- les tnbreuses : la fin d'un monde &
du sang sur la nva.
1924- hardis-gras ou le fils des trois pres.
la coquette punie ou la farouche aventure.
la femme au collier de velours.
la mansarde en or.
les mohicans de babel.
1927- les chasseurs de danses.
1927- mister flow.
(ditemukan cucu leroux di loteng.)
dalam bahasa inggris
the adventures of joseph rouletabille
the mystery of the yellow room (1908)
the perfume of the lady in black (1909)
the secret of the night (1914)
the sleuth hound aka the octopus of paris (1926)
adventures of chri-bibi
cheri-bibi and cecily aka missing men (1923)
the veiled prisoner (1923)
wolves of the sea aka the floating prison
the dark road (1924)
nomads of the night aka the dancing girl (1925)
the new idol (1928)
the double life (1904) atau the man with the black feather (1912)
the bride of the sun (1915)
the man who came back from the dead (1916)
the phantom of the opera (1910)
the haunted chair (1922)
the kiss that killed (1924)
the machine to kill (1924)
the adventures of a coquette (1926)
the man of a houndred faces aka mister flow (1930)
the vase of camelry (1922)
kategori:tokoh dari paris
the last man (1826)
perkin warbeck (1830)
the bride of modern italy
the invisible girl
the mortal immortal:a tale
roger dodsworth:the reanimated englishman
the sisters of albano
valerius:the reanimated roman
history of a six weeks' tour through a part of france, switzerland, germany and holland (1817)
rambles in germany and italy (1844)
buku audio gratis frankenstein, or the modern prometheus dari librivox
abraham "bram" stoker (dracula.
selama hidupnya, ia lebih dikenal sebagai asisten pribadi dari aktor sir henry irving dan manajer dari lyceum theatre di london yang dimiliki oleh irving.
stoker lahir pada tanggal 8 november 1847 di 15 marino crescent, clontarf, di sebelah utara dublin, irlandia.note, as location has led to multiple edits: the location was, and is, in the civil parish of clontarf.
clontarf extends to the east side of the malahide road and borders marino.
fairview is further west commencing just after marino mart. orang tuanya adalah abraham stoker (1799-1876) dari dublin, dan charlotte mathilda blake thornley (1818-1901), yang berasal dari ballyshannon, sebuah kota di county donegal.
stoker adalah anak ketiga dari tujuh bersaudara, kakaknya yang tertua adalah sir thornley stoker, bt. ke-1.his siblings were: sir (william) thornley stoker, born in 1845; mathilda, born 1846; thomas, born 1850; richard, born 1852; margaret, born 1854; and george, born 1855 abraham dan charlotte adalah anggota dari gereja paroki irlandia clontarf dan menghadiri gereja paroki dengan anak-anak mereka, yang juga dibaptis disana.
stoker tertarik pada teater melalui seorang temannya, dr maunsell.
dia menjadi kritikus teater untuk dublin evening mail, yang dimiliki oleh penulis cerita gotik joseph sheridan le fanu. pada tahun 1876, stoker mulai menulis sebuah buku non-fiksi berjudul the duties of clerks of petty sessions in ireland, diterbitkan tahun 1879.
soker juga memiliki minat terhadap seni dan merupakan pendiri dublin sketching club pada tahun 1874.website, dublin painting and sketching club,
pada tahun 1887, stoker menikahi florence balcombe, putri dari letnan kolonel james balcombe dari 1 marino crescent.
mereka kemudian pindah ke london dan stoker selanjutnya menjadi manajer bisnis di lyceum theatre, london milik aktor sir henry irving.
di saat-saat inilah stoker mulai menulis novel-novelnya, dimulai dengan the snake's pass pada tahun 1890 dan dracula pada tahun 1897.
the primrose path (1875)
the snake's pass (1890)
miss betty (1898)
the mystery of the sea (1902)
the jewel of seven stars (1903)
the man (aka:the gates of life) (1905)
lady athlyne (1908)
snowbound: the record of a theatrical touring party (1908)
the lady of the shroud (1909)
lair of the white worm (1911)
kumpulan cerita pendek
under the sunset (1881)
dracula's guest (1914) diterbitkan oleh florence stoker
bridal of dead (alternatif akhir dari the jewel of seven stars)
the chain of destiny
the crystal cup (1872) - diterbitkan oleh the london society
the dualitists; or, the death doom of the double born
the fate of fenella (1892), bab 10, hanya lord castleton explains
the gombeen man
in the valley of the shadow
the man from shorrox'
the red stockade
famous impostors (1910)
stres oksidatif adalah keadaan di mana jumlah radikal bebas di dalam tubuh melebihi kapasitas tubuh untuk menetralkannya.
akibatnya intensitas proses oksidasi sel-sel tubuh normal menjadi semakin tinggi dan menimbulkan kerusakan yang lebih banyak.
literatur medis membuktikan bahwa stres oksidatif adalah penyebab utama penuaan dini dan timbulnya penyakit kronis seperti kanker, penyakit jantung, alzheimer, dan lain-lain.
stres oksidatif dapat dicegah dan dikurangi dengan asupan antioksidan yang cukup dan optimal ke dalam tubuh.
transformasi protein yang terjadi akibat stres oksidatif dapat mengakibatkan disfungsi protein, kerusakan jaringan dan berkembangnya berbagai jenis penyakit.
beberapa senyawa organik yang umumnya menyebabkan stres oksidatif, dihasilkan oleh reaksi oksidasi berbagai jenis polyunsaturated fatty acid (pufa), antara lain senyawa dengan gugus karbonil tak jenuh jenis alfa, beta seperti 4-hydroxy-2-nonenal (hne), 4-oxo-2-nonenal (one), dan akrolein.
senyawa dari golongan aldehida ini dapat menyebabkan adduct intramolekular atau intermolekular terhadap protein.
beberapa studi mass spectrometric yang mengamati reaksi pada protein yang terpapar oleh aldehida murni atau pufa yang ter-peroksidasi menunjukkan bahwa pada awal paparan terjadi michael dan schiff adduct, namun hanya michael adduct yang terjadi antara residu cys dan his, dengan senyawa turunan hne dan one, yang dapat bertahan terhadap reaksi proteolisis.
variasi produk adduct yang lain akan mengalami transformasi melalui berbagai proses seperti tautomerisasi, oksidasi, siklisasi, dehidrasi, dan terkadang juga kondensasi dengan molekul aldehida yang lain, hingga terbentuk senyawa advanced lipoxidation end products (ale) yang stabil.
van adalah kendaraan yang digunakan untuk mengangkut barang atau orang.
biasanya berbentuk kotak dengan empat roda, dan lebar serta panjangnya sama dengan mobil, tetapi lebih tinggi badannya dan juga dibuat lebih tinggi dari tanah.
van adakalanya dirancang khusus atau ada pula yang dimodifikasi dari mobil sedan, biasanya dengan bak terbuka.
ada berbagai bentuk dan ukuran van, dari versi van klasik dari mini yang kecil ke varian lima meter dari van mercedes sprinter.
kendaraan yang lebih besar dari ini digolongkan sebagai truk.
kata van adalah singkatan dari kata karavan, yang aslinya berarti kendaraan bertutup.
di kalangan masyarakat yang berbahasa inggris, van yang digunakan untuk mengangkut orang biasanya disebut mpv (multi-purpose vehicle), dan van penumpang yang lebih besar disebut minibus.
ford membuat van dengan moncong yang pendek dan panjang badannya yang berbeda-beda.
van menurut produsennya
chevrolet corvair 95 greenbriar
chevrolet lumina apv/oldsmobile silhouette/pontiac grand sport
chevrolet sport van
chevrolet venture/pontiac montana
chrysler town &
citron c4 picasso
citron jumper/citron relay
dodge b series b100, b150, b200, b250, b350
dodge caravan/grand caravan
dodge mb series mb-250, mb-350
dodge ram van
dodge ram wagon
ford e100 (falcon) 1961-1967
ford club wagon
uk a 03, a 05, a 14, a 09, a 11, a 15, a 07, a 18, r, m, a 151 c, a 16 b
nysa n57, n58, n59, n60, n61, n63, 501, 503, 521/522
gmc rally stx, wagon
gmc vandura 1500, 2500, 3500
honda step wgn
kia carstar mpv/kia joice
mazda bongo/bongo brawny
mazda bongo friendee
mitsubishi delica/delica space gear
mitsubishi town box
new grandia mitsubishi kuda
toyota master ace surf/van wagon
toyota regius ace
volkswagen type 2 ("vw bus")