berdirinya komunitas baca rakyat ini, bermula dari kegelisahan akan lemahnya budaya literasi dikalangan para akademisi (khususnya mahasiswa).
akhirnya, kobar.co berdiri sebagai wadah sekaligus pendorong terciptanya kultur akademis.
menyikapi hal tersebut, komunitas baca rakyat yang sebelumnya bernama kombas membentuk kegiatan diskusi.
suatu kegiatan yang pada mulanya hanya dihadiri oleh beberapa mahasiswa dan dosen iain sunan ampel surabaya.akhirnya keanggotaan diskusi mulai bertambah bukan hanya dari akademisi iain sunan ampel surabaya, akhirnya universitas-universitas lain yang ada di surabaya mulai ikut bergabung.
tidak berhenti disitu, kombas yang bermetamorfosa menjadi komunitas baca rakyat mulai menerbitkan buletin mingguan bernama sudut kombas, dengan memuat beberapa hasil diskusi.
sudut kombas sebagai ihtisar diskusi komunitas diharapkan dapat menjadi sumbangsih pemikiran kritis dalam menanggapi berbagai wacana sosial-keagamaan secara ilmiah.
semula pendistribusian buletin hanya sebatas untuk komunitas sendiri.
selanjutnya sudut kombas sudah mampu dibaca masyarakat umum secara luas.
setelah populer, kombas mengalami kevakuman.
titik baliknya adalah pada tanggal 10 november 2013, kombas bermetamorfosis menjadi kobar (komunitas baca rakyat).
momentum itu tidak lepas dari hasil rembukan ringan di maqha (kantin uin sunan ampel surabaya) dengan beberapa aktivis yang pernah menjadi pegiat di kombas dan beberapa aktivis lainnya.
kegelisahan tersebut adalah karena adanya kevakuman kombas sebagai komunitas budaya literasi.
dalam rembukan kecil di cafe maqha uin sunan ampel surabaya, menghasilkan beberapa poin yang menjadi latar lemahnya budaya literasi, pertama, iklim kota surabaya sebagai kota industri, sehingga meniscayakan orientasi pelajar maupun masyarakat lebih pada tuntutan profesi kerja.
kedua, orientasi para aktivis lebih dominan pada ranah politik.
ketiga, para tokoh intelektual-akademis lebih banyak berjibaku dengan urusan birokrasi akademis, faktual itu menjadi sulit berkomunikasi sekedar untuk berdiskusi ringan, ngobrol santai dengan muatan ilmiah.
dari beberapa poin rembukan itulah muncul gagasan untuk meneruskan kembali kombas dengan mengganti nama menjadi kobar komunitas baca rakyat.
pergantian nama dimaksudkan agar komunitas ini menjadi pendorong budaya literasi dalam sekup yang lebih luas.
pengertian luas, bisa diartikan sebagai cakupan wilayah yang tidak berkutat hanya di surabaya.
dalam pengertian lain, luas bisa diartikan sasaran yang lebih luas tidak dibatasi sekedar mahasiswa-akademisi, melainkan individu-individu non-akademisi.
diskusi rutin malam reboan
diskusi rutinan ini berjalan konsisten hingga sekarang.
teknis pelaksanaan diskusi tidak begitu ketat.
pemateri yang sudah ditentukan akan dihubungi oleh pengurus untuk menyiapkan tema kemudian di share di grup wa maupun fb. peserta yang hadir dalam rutinan diskusi pun bersifat tentatif, jika pemateri berasal dari undangan maka yang menghadiri diskusi akan lebih banyak dari pada pamateri dari internal pengurus.
seminar dan bedah buku
seminar dan bedah buku secara rutin, baik tingkat lokal, nasional dan intenasional.
ini dimaksudkan agar terjadi diskusi publik secara langsung antara pembaca dan penulisnya.
dalam hal ini, kobar telah beberapa kali mengadakan bedah buku.salah satunya bedah buku bersama gerry van klinken, peneliti senior dari belanda yang aktif di kitlv, dengan membedah karyanya, the making of middle indonesia.
bulettin sudut kobar
pengadaan bulettin sudut kobar sebagai ihtisar dari diskusi rutin malam reboan yang diterbitkan sebulan sekali.
bulettin ini dicetak terbatas, 500 eks, distribusikan secara gratis, di toko buku instasi kampus dan masyarakat secara umum.
ngaji bareng kobar
ngaji bareng kobar merupakan rangkaian diskusi yang dilakukan pada bulan ramadhan dengan menghadirkan akademisi maupun praktisi yang eksploratif, cerdas, penuh inovasi, dan segar, yang dikemas tidak seperti diskusi maupun ngaji pada umumnya.
untuk forum ini, para pemateri akan menghadirkan formasi dan himpunan karya terbarunya.
target dari budaya literasi ini selain merawat budaya literasi yang sudah berjalan ini juga menghasilkan produk karya dari pengurus maupun peserta diskusi, baik buku maupun bentuk tulisan lainnya.
dalam hal berkaya, target itu terpenuhi.
hanya saja efeknya tidak langsung ke kobar, misal karya buku pengurus kobar yang dihasilkan hasil diskusi rutinan, diterbitkan oleh penerbit selain kobar (sampai saat ini kobar belum punya penerbit), hal ini tidak begitu berdampak bagi kobar. selain buku.
berikut daftar karya pegiat kobar:
nahdlatul ulama dan civil religion karya chafid wahyudi,
spesies santri, novel pencarian seorang santri karya chabib musthofa,
cermin bening dari pesantren karya rijal mummaziq zionis,
leadership secrets of gus dur  gus miek karya nurul ibad,
tasawuf nusantara kiai ihsan jampes; menggapai jalan ma'rifat, menjaga harmoni umat karya wasid mansyur.
semua kegiatan di komunitas baca rakyat mengacu pada program jangka panjang yang telah disusun sebelumnya.
adapun setiap konten kegiatan, mulai pelatihan, bedah buku, dan kajian lainnya sudah melalui seleksi ketat oleh dewan pegiat.
berikut adalah para pegiat yang bekerja untuk komunitas baca rakyat:
chafid wahyudi, chabib musthofa, rijal mummaziq zionis, wasid mansyur, ahmad firdausy, muhammad yardho
abdulloh hamid, nurul ibad, syamsuddin, bahauddin amyasi, ihya ulumuddin, tamam malaka, ibnu cahyani
muhammad rahmatulloh, aris lukman hakim, w.
eka wahyudi, abdul najib, muhammad mukti aziz, ahmad yusrol
holilul rohman, ahmad faishol haq, muhammad faqih, pian sofiansyah, junaidi, muhamad fatih rusydi.
struktur pengurus komunitas baca rakyat
kecenderungan masyarakat kelas menengah
ini dia beda kelas menengah indonesia dan amerika
kelas menengah indonesia tolak pasar bebas
peneliti belanda dan kelas menengah indonesia
jejaring sanad ulama nusantara
menelusuri jaringan ulama nusantara
kategori:organisasi di indonesia