taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
evaluasi penyuluhan pertanian adalah kegiatan untuk menilai suatu program penyuluhan pertanian.
evaluasi penyuluhan pertanian dilakukan dengan proses pengumpulan data, penentuan ukuran, penilean serta perumusan keputusan yang digunakan untuk perbaikan atau penyempurnaan perencanaan berikutnya yang lebih lanjut demi tercapainya tujuan dari program penyuluhan pertanian.
arti penting penyuluhan pertanian
evaluasi penyuluhan pertanian sangat penting untuk kgiatan program penyuluhan pertanian, bukan hanya untuk program itu sendiri melainkan bermanfaat bagi pelaksanaan kegiatan penyuluhannya dan bagi petugas pelaksana evaluasi penyuluhan pertanian.
evaluasi yang baik akan didapat strategi atau rencangan kegiatan selanjutnya untuk dilakukan agar program penyuluhan pertanian berjalan lebih baik dan mencapai tujuan yang maksimal.
walaupun kegiatan evaluasi penyuluhan pertanian membutuhkan waktu, biaya, tenaga dan sering dirasakan sangat melelahkan namun evaluasi ini dapat digunakan untuk mengetahui suatu perubahan keadaan benar-benar disebabkan oleh kegiatan penyuluhan atau adanya faktor-faktor penyebab lain yang mempengaruhinya.
tujuan evaluasi penyuluhan pertanian
untuk menentukan sejauh mana kegiatan penyuluhan pertanian dapat dicapai yang ditandai dengan perubahan perilaku petani yang menjadi sasaran didik dari kegiatan penyuluhan pertanian.
didapat keterangan-keterangan dari lapangan yang dapat digunakan untuk penyesuaian program penyuluhan pertanian yang sedang berjalan.
untuk mengukur keefektifan dari metode dan alat bantu yang digunakan dalam melaksanakan penyuluhan pertanian.
untuk mendapatkan data laporan tentang hal-hal yang terjadi dilapangan.
untuk memperoleh landasan bagi program penyuluhan pertanian.
memberikan kepuasan bagi psikologis orang-orang yang terlibat di dalam program penyuluhan pertanian.
manfaat penyuluhan pertanian
manfaat penyuluhan pertanian bermanfaat bagi kegiatan penyuluhan yang sedang berlangsung dan sudah berlangsung, diantaranya:
untuk mengetahui, sampai sejauh mana tujuan dari program yang dapat dicapai.
untuk mencari bukti, apakah perubahan-perubahan yang terjadi sesuai dengan sasaran yang diinginkan.
untuk mengetahui, segala kegiatan yang dihadapi atau dijumpai berkaitan dengan pencapaian tujuan.
untuk mengukur keefektifan dan efisiensi metode atau sistem kerja penyuluhan pertanian yang dijalankan.
prinsip-prinsip evaluasi penyuluhan pertanian
evaluasi harus berdasarkan kebenaran atau fakta, kebenaran yang obyektif untuk evaluasi adalah dengan metode-metode yang terpercaya untuk dapat mengetahui sejauh mana penyuluhan telah mencapai tujuan.
evaluasi penyuluhan merupakan bagian integrasi dari proses pendidikan kepada masyarakat tani.
evaluasi pertanian hanya dapat dilakukan berhubungan dengan tujuan-tujuan penyuluhan pertanian.
evaluasi harus menggunakan beberapa alat ukur yang berbeda.
evaluasi dilakukan terhadap metode penyuluhan yang digunakan maupun terhadap hasil kegiatan penyuluhan.
kategori:rancangan tindak lanjut
ia berada di india dari 1864 sampai 1870 the tribune - windows - slice of history ia melakukan penjelajahan selama beberapa waktu di bagian tengah india (alwar, baroda, bhopal, gwalior, udaipur, dan rajasthan).
l'inde des rajas (1875)
nouveau dictionnaire de gographie universelle, with vivien de saint-martin
au vieux pays de france (1906)
l'inde: photographies de louis rousselet 1865 - 1868.
muse goupil - bordeaux, bordeaux.
punggungnya kehijauan, menjadi hijau zaitun gelap ke arah kepala dan moncong; sisi sampingnya keperakan hingga putih di bagian perut; sisik-sisik di badan dengan pangkal bentuk bulan sabit berwarna gelap, keunguan atau kehitaman.
suatu belang, sering samar pada individu berukuran besar, kehitaman, melintang di antara sirip dorsal dan sirip ventral.
sirip-sirip berwarna jingga, merah, hingga merah jambu; bagian muka sirip dorsal dan tepi atas serta tepi bawah sirip kaudal dengan pita ungu kehitaman.
agihan dan kebiasaan
ikan ini menyukai sungai-sungai kecil dan besar yang jernih, berair deras, dengan dasar berpasir dan berlumpur.
ditemukan pada kebanyakan badan air, termasuk waduk dan danau.
termasuk ikan predator: ikan dewasa tercatat memangsa ikan-ikan kecil (di malaysia), tetapi pengamatan di waduk saguling mendapatkan bahwa 74% makanannya adalah serangga akuatik.fishbase: hampala macrolepidota kuhl & van hasselt, 1823
hampal merupakan ikan konsumsi yang lumayan penting di daerah sebarannya.
ikan ini juga digemari sebagai ikan pancingan (sport).
jenis yang serupa
brek atau mata merah (puntius orphoides) memiliki pola pewarnaan yang mirip.
namun brek memiliki tubuh yang relatif lebih pendek, moncong yang kurang meruncing, sisik-sisik yang relatif lebih kecil, serta mempunyai bercak hitam di batang ekornya.
hampal pertama kali dipublikasi sebagai hampala macrolepidota oleh heinrich kuhl &
johan coenraad van hasselt, dua peneliti muda hindia belanda, melalui surat yang dikirimkan van hasselt pada desember 1822 kepada c.j. temminck, ketika itu direktur museum leiden di belanda.
meskipun disertai dengan lukisan-lukisan hewan yang bagus, akan tetapi penjelasan tertulis yang diberikan amat ringkas dan kabur, sehingga nama spesies tersebut lama dianggap sebagai nomen dubium (nama yang membingungkan).
lukisan-lukisan yang dikirimkan oleh van hasselt kepada museum leiden itu kemudian dipinjam oleh georges cuvier dan achille valenciennes, dua peneliti museum sejarah alam di paris.
mereka mendeskripsi ulang ikan ini dan lalu menempatkannya dalam marga capota.
meskipun pada awalnya (1849) sependapat dengan cuvier dan valenciennes, belakangan (1860) pieter bleeker berubah pikiran dan mengembalikan ikan ini ke dalam marga hampala, walaupun masih menganggap cuvier &
valenciennes sebagai author yang sah bagi nama macrolepidota.
lebih dari seabad kemudian, maurice kottelat merevisi pandangan ini, dan mengembalikan kuhl &
van hasselt sebagai author yang diakui 1987.
nomenclatural status of the fish names created by j.c. van hasselt (1823) and of some cobitoid genera.
j. of ichthyol. 33(4): 368-75..
"morena" adalah sebuah lagu yang ditulis dan dimix oleh dj/produser rumania tom boxer dan dinyanyikan oleh penyanyi rumania antonia iacobescu.
lagu ini populer di internet pada oktober 2009 dan dirilis secara resmi bulan januari 2010.
lagu ini memuncaki tangga lagu di bulgaria, polandia, dan rumania, serta menempati posisi 10 besar di hungaria dan israel.
video musik lagu ini mengisahkan mengenai seorang gadis lesbian bernama antonia, yang kembali ke kampung halamannya untuk menemui kekasihnya, morena.
tetapi ia menemukan kekasihnya sedang bercinta dengan seorang pria di sebuah bar.
tangga lagu (2010)
polandia (dance top 50)
rumania (romanian top 100) romanian top 100
ikan hias air tawar
ikan hias air tawar adalah jenis ikan hias yang habitatnya di air tawar.
pemeliharaan ikan hias air tawar biasanya di akuarium atau di kolam tergantung pada tujuan pemeliharaan.
ikan yang dipelihara untuk kesenangan, biasanya ditempatkan di akuarium sedangkan ikan yang dipelihara dengan tujuan mendapat keuntungan dari hasil budidaya biasanya ditempatkan di kolam.
jenis ikan yang dipelihara untuk kesenangan biasanya tergantung selera pemilik, namun ikan yang dipelihara untuk bisnis biasanya tergantung pada selera pasar dan harga.
salah satu pakan alami bagi ikan hias air tawar yang masih kecil adalah rotifera, yaitu organisme yang mudah ditemui di daerah perairan payau, tawar, maupun laut yang dalam keadaan normal berkembang biak secara partogenesis atau bertelur tanpa kawin.
jenis ikan hias air tawar yang populer
ikan oskar (astronotus ocellatus) memiliki ukuran dan gerakan yang mirip dengan ikan nila.
ikan ini memiliki warna dasar hitam dengan warna batik oranye yang menonjol.
ada pula yang albino/putih pucat dengan garis totol-totol oranye ataupun berwarna albino polos.
ikan arwana (sclerophages formous) memiliki banyak nama, seperti ikan naga, ikan payang, siluk, silok, kalikasa, kalasa dan khayangan.
ikan ini masih termasuk dalam golongan ikan purba, yang dapat dilihat dari ukuran telurnya yang sebesar telur burung puyuh (jauh lebih besar dibanding telur-telur ikan pada umumnya).
ikan ini bertubuh besar dengan sisik yang mengkilat.
alih francisco vsquez de coronado
coronado lahir di keluarga bangsawan di salamanca, spanyol, pada tahun 1510 sebagai anak kedua dari juan vsquez de coronado y sosa de ulloa and isabel de lujn.
alih jonathan edwards
jeannette pickering rankin (11 juni 1880  18 mei 1973) adalah wanita pertama dalam kongres amerika serikat yang terpilih di montana pada tahun 1916 dan terpilih kembali pada tahun 1940.
setelah terpilih pada tahun 1916 ia berkata, "aku mungkin menjadi anggota kongres wanita pertama namun aku tidak mau menjadi yang terakhir."
ia adalah salah satu dari 50 anggota kongres yang menentang masuknya amerika ke dalam perang dunia i pada tahun 1917 dan satu-satunya anggota kongres yang menentang menyatakan perang setelah jepang menyerang pearl harbor.
jeannette rankin adalah putri dari seorang peternak dan guru sekolah.
pada tahun 1902 ia memperoleh gelar sarjana biologinya dari university of montana, kemudian sempat mengikuti jejak ibunya sebagai seorang guru.
ia juga pernah menjadi tukang jahit dan pekerja sosial.
pada tahun 1904, ia terinspirasi untuk mengambil bidang pekerjaan sosial setelah melihat kondisi kumuh masyarakat new york.
ia kemudian turut ambil bagian dalam gerakan hak pilih perempuan karena ia berpendapat bahwa kondisi kumuh itu diperparah oleh ketidakmampuan perempuan untuk memilih.
pada tahun 1910, ia kembali ke montana dan bekerja untuk montana equal franchise society.
ia kemudian pindah ke new york dan dipekerjakan sebagai organizer oleh new york women's suffrage party dan national american woman suffrage association (nawsa).
ia berhenti dari nawsa pada tahun 1914 dan kembali ke montana untuk membantu mengatur kampanye hak pilih montana yang kemudian sukses.
pada tahun 1916, ia mencalonkan diri untuk salah satu dari dua kursi di kongres dari montana sebagai calon dari partai republik.
jeannette rankin terpilih dan menjadi wanita pertama yang terpilih menjadi anggota kongres amerika serikat dan menjadi wanita pertama yang terpilih ke parlemen nasional dalam demokrasi barat.
rankin menggunakan ketenarannya untuk bekerja bagi perdamaian dan hak-hak perempuan.
setelah menjabat rankin memilih menentang masuknya amerika serikat dalam perang dunia i. setelah perang dunia i, rankin terus bekerja untuk perdamaian melalui liga nasional perempuan untuk perdamaian dan kebebasan.
wanita dalam dewan perwakilan amerika serikat
sejarah partai republik amerika serikat
daftar aktifis perdamaian
alana j. erickson, "rankin, jeannette pickering," dictionary of american biography, supplement 9 (1994)
kevin s. giles, flight of the dove: the story of jeanette rankin.
beaverton, or: touchstone press, 1980.
james j. lopach and jean a. luckowski.
jeannette rankin: a political woman.
boulder, co: university press of colorado, 2005.
hannah josephson, first lady in congress: jeannette rankin.
indianapolis, in: bobbs-merrill, 1974.
norma smith, jeannette rankin: america's conscience.
helena, mt: montana historical society press, 2002.
joan hoff wilson, "'peace is a woman's job...': jeannette rankin and american foreign policy: her lifework as a pacifist," montana: the magazine of western history, vol. 30, no. 2 (spring 1980), pp. 3853.
gejala antraknosa bervariasi tergantung pada tanaman inang, cuaca, dan waktu terjadinya infeksi.
daun dewasa cenderung lebih tahan terhadap infeksi, namun ketika kondisi memungkinkan akan tetap terinfeksi, ranting dan dahan pohon dapat terinfeksi yang menyebabkan cabang-cabang yang bengkok.
jamur antraknosa banyak hidup pada daun dan ranting, pada awal musim hujan jamur akan banyak memproduksi spora kecil dan disebarkan melalui percikan air hujan.
awal pertumbuhan individu barunya tumbuh melalui daun atau ranting muda.
terdapat beberapa jenis antraknosa yang menyerang satu atau lebih tanaman, yang paling banyak terjadi antara lain:
antraknosa pada cabai
antraknosa pada tanaman cabai dikenal dengan nama lokal patek yang berasal dari bahasa jawa. gejala yang terjadi pada tanaman cabai selain bercak pada daun, penyakit ini bergejala mati pucuk yang berlanjut ke bagian bawah tanaman.
pada batang cabai cendawan terlihat seperti tonjolan.
patogen yang paling sering menyebabkan penyakit ini pada cabai adalah colletotrichum capsici, patogenitas colletotrichum sangat kuat sehingga dapat menurunkan produksi cabai.
antraknosa pada kakao
pada tanaman kakao gejala yang muncul sering disebut mati ranting yang menyerang pucuk dan ranting.
gejala lainnya dapat menyebabkan daun gugur, ranting meranggas dan mati.
patogen ini dapat bertahan pada ranting-ranting sakit atau pada daun-daun sakit kakao atau pada permukaan tanah.
infeksi pada buah kakao dapat terjadi melalui inti sel pada buah yang matang dan pori-pori pada buah yang masih hijau.
patogen tidak tumbuh pada kelembaban kurang dari 95 %.
pengendalian penyakit antraknosa secara langsung maupun tidak langsung dapat mengurangi perkembangan penyakit lain.
ketika gejala telah berkembang semakin parah, antraknosa tidak akan dapat secara efektif dikendalikan.
pemisahan tanaman yang sakit, dan mengatur sirkulasi udara dan sinar matahari dapat mengeringkan permukaan daun lebih cepat sehingga pertumbuhan jamur akan tertekan.
william jennings bryan (19 maret 1860  26 juli 1925) adalah seorang politisi amerika yang memimpin dari 1890an sampai kematiannya.
ia menjabat dua jabatan sebagai anggota dewan perwakilan amerika serikat dari nebraska dan merupakan sekretaris negara amerika serikat dibawah presiden woodrow wilson (19131915), menjabat karena posisi pasifis-nya pada perang dunia.
latar belakang dan karier awal: 18601896
william jennings bryan lahir di salem, illinois pada 19 maret 1860, dari silas lillard bryan dan mariah elizabeth (jennings) bryan.
referensi dan sumber
bryan, william jennings.
william jennings bryan: selections ed. by ray ginger (1967) 259 pages
bryan, william jennings.
the first battle: a story of the campaign of 1896 (1897), 693pp; campaign speeches online edition
the commoner condensed, annual compilation of the commoner magazine; full text online for 1901, 1902, 1903, 1907, 1907, 1908
bryan, william jennings.
the old world and its ways (1907) 560 pages full text online
bryan, william jennings.
speeches of william jennings bryan edited by mary baird bryan (1909) full text online
bryan, william jennings.
in his image (1922) 226pp full text online
bryan, william jennings.
the memoirs: of william jennings bryan, by himself and his wife (1925) 560pp; online edition
bryan, william jennings.
british rule in india (1906) online edition
cherny, robert w. a righteous cause: the life of william jennings bryan (1994).
coletta; paolo e. william jennings bryan 3 vols. (1964), the most detailed biography. online vol 1; online vol 2; online vol 3
glad, paul w. the trumpet soundeth: william jennings bryan and his democracy 18961912 (1966).
the peerless leader, william jennings bryan (1929).
a godly hero: the life of william jennings bryan (2006).
koenig, louis w. bryan: a political biography of william jennings bryan (1971).
william jennings bryan: an uncertain trumpet (lanham (md), rowman &
levine, lawrence w. defender of the faith: william jennings bryan, the last decade, 19151925 (1965).
werner; m. r. bryan (1929).
bensel, richard franklin.
passion and preferences: william jennings bryan and the 1896 democratic convention (2008)
"william jennings bryan's 19051906 world tour," historical journal (2013) 56#2 pp 459486 doi:
charles evans hughes, sr. (11 april 1862  27 agustus 1948) adalah seorang negarawan, pengacara, dan politisi republik amerika dari new york. ia menjabat sebagai gubernur new york ke-36 (19071910), dewan tertinggi ikatan keadilan amerika serikat (19101916), sekretaris negara amerika serikat (19211925), seorang hakim pada dewan keadilan internasional (19281930), dan ketua keadilan amerika serikat ke-11 (19301941).
ia adalah kandidat republik dalam pemilihan umum presiden as 1916, mengalahkan woodrow wilson.
judge manuscript information: charles evans hughes.
list of archives with documents via judges of the united states courts.
retrieved april 15, 2005.
archives at the supreme court historical society
opini legal sebagai ketua keadilan
near v. minnesota ex rel. olson, 283 u.s. 697 (1931).
schechter poultry corp. v. united states, 295 u.s. 495 (1935).
nlrb v. jones &
laughlin steel corp., 301 u.s. 1 (1937).
west coast hotel v. parrish, 300 u.s. 379 (1937)
addresses of charles evans hughes, 19061916; with an introduction
alih lansekap berkelanjutan
sebagai parasit, tali putri bergantung sepenuhnya kepada tanaman inang sebagai sumber nutrisi.
selama pertumbuhannya tali putri akan memenetrasikan jaringan menembus pembuluh tapis tumbuhan inang yang kemudian tersambung dengan pembuluh tapis tali putri.
cuscuta terbagi menjadi dua jenis yaitu; hemiparasit, jenis yang memiliki klorofil dan dapat melakukan fotosintesis, dan holoparasit, jenis yang tidak memiliki klorofil dan tidak melakukan fotosintetis.
cuscuta merupakan parasit batang, sebelum menempel pada inang biji dari semua spesies hidup mandiri bergantung pada cadangan makanannya.
evolusi yang mengarah ke parasitisme menyebabkan berkurangnya aktifitas fotosintetis pada spesies hemiparasit.
spesies yang lebih tua seperti subgenus monogynella memiliki plastid yang utuh serta aktifitas fotosintesis yang rendah.
spesies hemiparasit yang paling hijau pun tetap bergantung hampir sepenuhnya pada tanaman inang dalam memenuhi kebutuhan hidup seperti air, nutrisi, dan sumber karbon organik.
contohnya pada spesies cuscuta reflexa, 99% karbon dalam tubuhnya berasal dari tanaman inangnya.
sekitar 15 spesies cuscuta sp.
di seluruh dunia merupakan parasit serius yang dapat menyebabkan kehilangan hasil sampai dengan 80%.
selain itu biji yang mudah tersebar menjadi masalah yang menyebabkan kontaminasi benih.
beberapa negara telah menetapkan peraturan perundang-undangan untuk mencegah masuknya benih yang terkontaminasi.
beberapa tali putri dapat dimanfaatkan sebagai obat tradisional misalnya cuscuta chinensis, belakangan ini cuscuta mulai diteliti sebagai tanaman obat.
beberapa spesies digunakan sebagai pewarna seperti cuscuta tinctoria.
dalam ekosistemnya cuscuta sp.
menjadi kunci ekosistem, cuscuta memiliki kemampuan untuk mengurangi biomasa dan menentukan modifikasi bentuk tumbuhan.
setelah perkecambahan, biji hanya akan tumbuh dan berkembang pada inang yang cocok.
jika biji tidak menemukan inang yang cocok maka tumbuhan muda hanya akan bertahan dalam satu atau dua minggu, hal ini disebabkan karena organ akar tidak berfungsi sementara cadangan makanannya telah habis.
biji tali putri telah berevolusi secara khusus untuk beradaptasi, bijinya relatif baru berkecambah ketika tumbuhan inang sudah tumbuh secara matang.
walden (diterbitkan pertama kali dengan judul walden; or, life in the woods) oleh henry david thoreau adalah salah satu buku non-fiksi paling terkenal di dunia yang dikarang oleh seorang penulis asal amerika serikat.
buku ini berisi tentang kehidupan penulis selama 2 tahun, 2 bulan dan 2 hari di sekitar walden pond. isi buku ini sebagian besar adalah kritik sosial untuk dunia barat.
hal ini dapat di lihat dari ungkapan martin luther king yang menyiratkan isi buku ini, masalah yang kita hadapi sekarang adalah kita telah memperbolehkan apa yang ada dalam diri kita hilang oleh dunia di luar kita.
hal ini seperti apa yang dikatakan thoreau sebagai perkembangan yang semu.
buku ini menggunakan sudut pandang orang pertama dan penulis menjadi penceritanya.
buku ini pada intinya bertema seputar kemandirian, hidup yang sederhana dan kemajuan zaman.buku ini sering dikarkakteristikkan sebagai hasil dari usaha thoreau untuk menuai hidup yang sederhana.
walden, or life in the woods adalah sebuah buku berdasarkan kisah hidupnya selama 2 tahun di walden pond di tanah ralph waldo emerson.buku ini mengekspresikan perhatian penulis terhadap industrialisasi dan peperangan yang terjadi di dunia dan berhubungan dengan pandangan generasi muda yang menentang militer dan industri demi mencapai kehidupan yang sederhana.
dia membangun sebuah rumah kecil untuk dia tinggali pada tahun 1845-1847.
setelah pengalaman tersebut, dia menghabiskan waktu selama 9 tahun untuk menulis buku tersebut.
ide dari karya tersebut adalah sebuah metafora untuk kehidupan manusia yang berhubungan dengan perawatan alam, keharmonisan, keindahan dan menguhubungkannya dengan kemasyarakatan, kebudayaan dan politik.
thoreau mencanangkan ide-ide seputar kewaspadaan sebagai sebuah keutamaan yang membuat seseorang untuk mampu mencapai pencerahan, pencerahan yang bisa dicapai melalui sikap hidup disiplin.
karya ini tidak memiliki genre yang jelas.
buku ini tidak bisa digolongkan sepenuhnya sebagai sebuah puisi, novel, tulisan filsafat atau sebuah otobiografi karena semua unsur dari masing-masing genre tersebut ada dalam buku ini.
karya ini penuh dengan kontradikisi, penuh akan pemaparan ide daripada mempunyai satu ide pokok.
buku ini penuh dengan campuran dialog paradoks dengan aliran filsafat barat dan sebuah permohonan untuk kesederhanaan.
buku ini tidak memilki banyak peminatnya ketika zaman thoreau (edisi kedua dan terakhir untuk dicetak hanya terjual 2000 cetak) namun sekarang menjadi sebuah karya klasik amerika utara.
zahir adalah sebuah buku karangan paulo coelho yang diterbitkan di indonesia oleh gramedia pustaka utama pada tahun 2006.
buku ini berkisah tentang seorang pengarang terkenal yang tinggal di paris dan memiliki kehidupan mewah.
penulis tersebut mengalami permasalahan besar ketika istrinya, esther, menghilang bersama seorang teman, mikhail.
maka, dimulailah kisah perjalanannya mencari sang istri.
sejak awal cerita, konflik langsung mengemuka.
tokoh utama, si penulis mempunyai istri bernama esther, seorang penulis berita perang yang mampu berbicara 4 macam bahasa, kerap terlibat perdebatan dan pertengkaran: bercerai, rujuk lagi, bercerai lagi, hingga esther menemukan seorang acomodador; memutuskan untuk meninggalkan suaminya dengan dalih menunaikan tugas sebagai wartawan perang di afganistan.
ditinggal oleh istrinya tanpa alasan, menimbulkan pertanyaan besar yang makin menggerogoti hati dan pikirannya.
kenangan yang ditinggalkannya tidak bias dia hapuskan, hingga menjadi obsesi yang nyaris membawa dia pada kegilaan.
untuk menjawab pertanyaan mengapa ia ditinggalkan, sang suami menelusuri kembali jejak kebersamaannya dengan sang istri, hal-hal yang terjadi dalam perkawinan mereka, hingga terjadinya perpisahan itu.
pencarian ini membawanya keluar dari dunianya yang aman tenteram, ke jalur yang tidak dikenalnya, dan membuka matanya terhadap makna cinta serta kekuatan takdir.
selama hidup tanpa esther, ada marieaktris filmyang menemaninya.
namun, tetap saja, bukan marie atau wanita di bar atau wanita penggoda lain yang merupakan zahir baginya selain esther.
zahir berarti, menurut penggalan cerpen borgez, yaitu sesuatu yang memenuhi pikiran kita hingga kita tak diberi kesempatan memikirkan hal lain.
demi mendapatkan zahir itu kembali, ia memutuskan mencari istrinya ke beberapa tempat.
tibalah ia di prancis, restoran armenia, menemukan mikhail dengan perkumpulan sektenya.
begitulah hari-hari berikutnya, sang suami mencari-cari zahir melalui mulut-mulut anggota sekte restoran armenia yang setiap kamis malam saling bercerita masa lalu, hingga dua tahun berlalu.
berkat mikhail pula, setelah dua tahun, tokoh utama lebih bertekad untuk menyongsong istrinya.
keberadaan esther bukanlah di afganistan sebagai wartawan perang, melainkan di kazakhstan, negara terbelakang pecahan soviet yang tingkat radioaktivitasnya teramat tinggi akibat pengembangan teknologi nuklir.
pada akhirnya, novel ini menyuguhkan penelusuran cinta yang rumit dan panjang.
salah satu kutipan dari novelnya berikut merangkum inti pelajaran yang ingin disampaikan penulis dalam buku ini
tuhan mengetahui bahwa kita semua adalah seniman dalam hidup.
satu hari, dia memberikan kita sebuah palu untuk memahat patung, di hari lain dia memberikan kita kuas dan cat untuk membuat lukisan, atau sebuah pena dan kertas untuk kita mengarang cerita.
maka, apapun keadaannya, aku menerima berkat kecilku hari ini, walaupun mereka tampak seperti kutukan karena aku menderita dan ini hari yang indah, matahari bersinar dan anak-anak bernyanyi di jalanan.
inilah satu-satunya cara aku dapat meninggalkan rasa sakitku dan membangun kembali hidupku.
kategori:novel tahun 2005
kategori:novel oleh paulo coelho
'etika katekontik adalah sebuah gagasan etika yang mendorong manusia untuk bertindak setepat-tepatnya dalam berbagai kondisi dan peristiwa.christoper rowe, malcolm schofield, simon harrison, and melissa lane., sejarah pemikiran politik yunani romawi, jakarta: pt. grafindo persada, 2001 kata katekontik berasal dari bahasa yunani, berarti tindakan yang tepat.
f. h. sandbach., the stoics, london: bristol classical press, 1989, hal. 20-dst dua filsuf yang mencetuskan etika katekontik dapat disebutkan, misalnya chrysippus dan epictetus.
h. richard niebuhr menerjemahkan etika ini dalam bahasa inggris dalam istilah fitting.h.r. niebuhr., responsible self,new york: harper and row, 1963, 87
plug door atau pintu steker atau pintu fitting adalah pintu yang dirancang untuk menutup diri dengan mengambil keuntungan dari perbedaan tekanan pada dua sisi dan biasanya digunakan pada pesawat dengan kabin bertekanan.
tekanan tinggi di satu sisi memaksa pintu berbentuk baji ke dalam soket, membuat seal yang baik dan mencegah dibuka sampai tekanan dilepaskan.
pintu non-plug mengandalkan pada kekuatan mekanisme penguncian untuk menjaga pintu tertutup sedangkan pintu steker bergantung pada perbedaan tekanan untuk tetap menutup.
istilah "pintu steker" juga dapat merujuk ke pintu bus geser yang tidak benar-benar diadakan di tempat oleh tekanan, tetapi secara mekanik terjepit ke tempat ketika ditutup.
kategori:pintu pesawat terbang
sewaktu kecil namanya raden jenon.
ia keturunan dari cianjur, keturunan dari raden aria wira tanu i. ibunya adalah nyi raden mantri berasal dari garut yang keturunan limbangan.
ayahnya adalah raden abas, alias dalem adipati aria surianata kusumahraden abas memilih nama keluarga dari sumedang sehingga nama dan gelar wira tanu datar vii dipegang oleh anaknya raden jenon yang seharusnya secara hierarki adalah wira tanu datar viii. alias tumenggung jaya diningrat yang juga bupati garut.
ia merupakan salah seorang bupati yang masyhur yang berkuasa dari tahun 1871 sampai dengan tahun 1913.
dikarenakan jasanya memajukan daerah, dia diberi gelar officer in de ore van oranje nassau sebuah penghargaan bintang emas dari pemerintahan hindia belanda.
semenjak itu, ia dikenal sebagai dalem bintang.
kehidupan pribadi dan akhir hayat
ia menikah dengan raden ayu lasminingrat.
ia meninggal pada tahun 1916, dan dimakamkan di samping makam ayahnya di belakang masjid agung garut.
lubis, nina h. kajian tentang perjuangan raden ayu lasminingrat : dalam rangka pengusulannya sebagai pahlawan nasional.
pusat penelitian kemasyarakatan &
kebudayaan - lembaga penelitian universitas pajajaran.
kategori:tokoh dari garut
alih raden ayu lasminingrat
alih kodok darah
alih lansekap berkelanjutan
tsukumogami (bahasa jepang : ) adalah sebuah istilah yang digunakan untuk menyebut tipe yokai atau hantu jepang yang berwujud benda.
tsukumogami adalah sebuah konsep yang popular di dalam cerita masyarakat jepang, yang terkenal pada abad kesepuluh, yang tercampur dengan ajaran buddha.
aslinya, tsukumogami adalah sebuah benda yang telah digunakan hampir 100 tahun dan dirasuki oleh yaoyorazu no kami (penyebutan 8 juta dewa di dalam ajaran shinto), dalam beberapa kasus, tsukumogami terbentuk oleh sebuah perasaan cinta dan hormat orang yang melempar barang tersebut kepembuangan.
oleh karena itu, mereka dapat hidup dan memiliki kesadaran layaknya manusia.
biasanya mereka hanya memilih untuk menjahili orang yang jahat, atau menikmati kehidupan baru mereka, dan kadang kadang mereka melampiaskan dendam kepada orang yang telah membuang mereka.
dan, segala apapun jenis barang, dapat menjadi tsukumogami asalkan barang tersebut telah digunakan oleh pemiliknya hampir 100 tahun.
bake-zori, adalah tsukumogami yang berupa sandal yang sudah tidak terpakai dan berlari-lari di rumah tersebut sambil berkomat-kamit.
biwa-bokuboku (bahasa jepang : ), adalah tsukumogami yang berupa biwa (semacam kecapi) yang hanya dapat dimainkan oleh orang tertentu.
bura-bura, adalah tsukumogami yang berupa lampu yang terbuat dari kertas yang umumnya dipakai pada perayaan (lampion) dan mengeluarkan api dari mulutnya.
kameosa, adalah tsukumogami yang berupa sebuah botol sake, yang mana menerima sebuah kehidupan yang baik dari pemiliknya, dan akan menampung air dalam jumlah yang tidak terbatas.
kara-kasa (bahasa jepang : ), adalah tsukumogami yang berupa sebuah payung yang memiliki bulu di kakinya, lidah yang panjang dan hanya memiliki satu mata.
mokumoku ren, adalah tsukumogami yang berupa sekat pintu dari rumah yang telah ditinggalkan, yang menatap kepada orang yang tidur dibelakangnya dan memilki mata di tiap lubangnnya.
seto taisho, adalah tsukumogami yang berupa prajurit yang terbuat dari alat pemotong dan suka menyerang koki.
kebanyakannya tidak berbahaya, dan cenderung menghancurkan bagian diri sendiri.
menreiki (bahasa jepang : ), adalah tsukumogami yang berupa kumpulan topeng-topeng.
kotofurunushi (bahasa jepang : ), adalah tsukumogami yang berupa koto, yakni alat musik tradisional yang dipetik.
ungaikyo (bahasa jepang : ), adalah tsukumogami yang tinggal yang kadang-kadang memiliki kekuatan gaib.
mereka adalah iblis yang keluar dari dalam cermin antik.
fudemame-koz (bahasa jepang: ), adalah tsukumogami yang berupa kuas untuk menulis.
narigama (bahasa jepang : ), adalah tsukumogami yang pada asalnya merupakan sebuah mitos tentang teko besi yang dapat meramal keberuntungan.
kategori : jepang
alih keterampilan berbicara
tangki septik digunakan untuk mengolah limbah cair rumah tangga skala individual.suparmin., pembuangan tinja dan limbah cair: suatu pengantar.
jakarta: penerbi buku kedokteran egc, 2001, hal 130 tangki septik terdiri dari bak pengendap, ditambah dengan suatu filter yang diisi kerikil atau pecahan batu untuk menguraikan limbah.
penguraian zat organik dalam limbah cair atau tinja dilakukan oleh bakteri anaerobik.
bak pengendap biasanya terdiri dari dua ruangang, yang pertama berfungsi sebagai bak pengendap pertama, pengurai lumpur (sludge digestion) dan penampung lumpur.
sedangkan ruang kedua berfungsi sebagai pengendap kedua dan penampung lumpur yang tidak terendapkan di ruang pertama dan luapan iar dari bak pengendap dialirkan ke media filter dengan arah aliran dari bawah ke atas.
pembuatan tangki septik berfungsi untuk mencegah timbulnya penyakit perut menular sepert tifus, kolera, disentri dan sebagainya, yang menyebar melalui tinja/feses atau kotoran manusia.
karenanya, pengelolaan kotoran tersebut harus dilakukan secara baik dan berencana, agar hasilnya tidak berpengaruh negatif terhadap kesehatan, kebersihan dan estetika lingkungan.
alih rokok filter
alih rahasia jabatan
alih pembangunan pertanian
alih analisis framing
sebelumnya pangeran soeria winata menjabat hoofd-djaksa di banjarmasin.
pada 11 juni 1860, kesultanan banjar dihapuskan pemerintah kolonial hindia belanda dan digantikan pemerintahan regent yang berkedudukan masing-masing di martapura (pangeran jaya pemenang) dan di amuntai (raden adipati danu raja).
adat istiadat sembah menyembah tetap berlaku hingga meninggalnya pangeran suria winata, regent martapura saat itu.
jabatan regent di daerah ini akhirnya dihapuskan pada tahun 1884.
dr. andar ismail, th.m. adalah seorang pendeta gki dan teolog di indonesia.
ismail, andar. 2011.
selamat paskah edisi revisi.
jakarta: bpk gunung mulia.
ia menjadi seorang teolog yang terkenal karena buku-buku seri selamat dan juga beberapa tulisan yang diterbitkan secara dalam skala internasional seperti ecumenical review, presbyterian survey dan sebagainya.
. ia juga merupakan dosen emeritus stt jakarta dalam bidang pendidikan kristen.
alih budaya maluku
alih laju endap darah
negara barat memproduksi mayoritas dari media, seperti film, berita dan komik.
hal itu bisa dilakukan karena mereka mempunyai uang untuk memproduksinya, sedangkan negara dunia ketiga membeli produksi-produksi tersebut karena lebih murah dibandingkan dengan memproduksi sendiri.
oleh karena itu, negara dunia ketiga menonton media yang berisi cara hidup, kepercayaan dan pemikiran barat.
lalu, budaya negara dunia ketiga mulai melakukan hal yang sama dengan barat dan akhirnya merusak budaya mereka sendiri.
istilah imperialisme muncul pada tahun 1960-an dan telah menjadi fokus penelitian setidaknya sejak tahun 1970-an.
istilah-istilah seperti imperialisme media, imperialisme struktural, ketergantungan budaya dan dominasi, sinkronisasi budaya, imperialisme ideologi dan imperialisme ekonomi merupakan istilah yang digunakan untuk menggambarkan gagasan dasar mengenai imperialisme budaya.
menurut salwen, isu imperialisme budaya terutama muncul dari literatur komunikasi yang meliputi pembangunan dan ekonomi politik.
imperialisme budaya mengemuka pada tahun 1970-an.
teori ini menjadi salah satu konsep utama dibalik pergerakan untuk tatanan informasi dan komunikasi dunia baru, meliputi organisasi internasional seperti unesco dan fokus pada arus informasi di antara negara-negara di dunia.
pada saat yang sama, para pelajar mengusulkan pengelompokan berbagai arus dari penelitian kritis dalam komunikasi internasional di bawah imperialisme media.
salah satu di antara mereka adalah j.oliver boyd-barrett yang mendefinisikan imperialisme media sebagai proses di mana kepemilikan, struktur, distribusi atau konten dari media di negara mana pun secara sendiri atau bersama-sama tunduk pada tekanan eksternal dari kepentingan media di negara lain tanpa pengaruh atau balasan serupa oleh negara yang terpengaruh.
tabel di bawah ini merupakan bentuk imperialisme yang dikemukakan oleh galtung.
neo neo kolonialisme
asumsi dari imperialisme budaya adalah media memainkan peran utama dalam menciptakan budaya.
asumsi lain menyatakan bahwa teori ini menggunakan pendekatan terpusat untuk pengembangan dan distribusi produk media.
hal ini berarti semua produk media berasal dari negara-negara sentral yang mempunyai motif untuk mendominasi media di negara-negara periferi.
esensi dari imperialisme budaya adalah dominasi oleh suatu negara ke negara lainnya.
dominasi tersebut bisa secara langsung ataupun tidak langsung dan didasarkan pada campuran kontrol politik dan ekonomi.
komponen ekonomi dari imperialisme media dapat dinyatakan dalam statistik, tetapi komponen budaya jauh lebih sulit untuk diukur.
selain itu, teori ini tidak memahami kemampuan khalayak untuk memproses informasi dan menginterpretasikannya berdasarkan latar belakang masing-masing individu.
hati nurani dapat dibedakan menjadi dua jenis, yaitu retrospektif dan prospektif.
hati nurani restrokpektif mampu memberikan penilaian tentang baik atau buruknya suatu perbuatan yang dilakukan seseorang pada masa lalu.hati nurani prospeksi mampu memberikan penilaian tentang baik atau buruknya seseorang kemasa depan.
dalam konteksnya hati nurani terbagi menjadi tiga sifat yaitu personal, adipersonal, dan mutlak.
hati nurani bersifat personal selalu berkaitan erat dengan pribadi bersangkutan serta sering berbicara atas nama saya atau hanya pemberi penilaian tentang perbuatan dirinya sendiri.
hati nurani bersifat adipersonal merupakan bentuk hati nurani yang kita sebagai individu hanya menjadi pendengar, serta terlihat aspek trasenden yang melebihi pribadi kita.antonius atosokhi gea.2004.relasi dengan tuhan.
jakarta:pt elex media komputindo.57
hati nurani bersifat mutlak merupakan bentuk sifat khas hati nurani yang berlaku mutlak, atau posisi disaat hati nurani yang mendesak hati kita untuk menaati bisikkannya seakan-akan menyadarkan kita terhadap kewajiban atau mengingatkan kita kepada suatu hal yang harus atau tidak boleh kita lakukan.antonius atosokhi gea.2004.relasi dengan tuhan.
jakarta:pt elex media komputindo.57
ada beberapa bentuk komunikasi yang biasanya digunakan oleh hati nurani yaitu berbicara dengan diri atau dialog batin, melalui perasaan, melalui ide yang menginspirasi, melalui pergeseran pandangan,serta secara kebetulan.adi w.gunawan.2009.quitters can win. jakarta:pt gramedia pustaka utama.37-39 berbicara dengan diri atau dialog batin merupakan salah satu cara hati nurani berkomunikasi, misalnya saat hening kita sering mendengar suara hati dengan jelas.
melalui perasaan misalnya saat kita akan melakukan sesuatu, sering kali ada perasaan tertentu yang memberikan sinyal apakah kita bisa terus atau berhenti, jika kita cukup tanggap kita akan merasakan bahwa perasaan ini memberikan sinyal yang cukup keras dari suara hati nurani.
melalui ide yang menginspirasi misalnya tiada disangka-sangka muncul suatu ide kreatif yang menginspirasi untuk melakukan sesuatu.
dan saat melaksanakan ini ini pun masalah kita selesai jadi ide itu lah jawaban yang kita butuhkan dan merupakan salah satu bentuk komunikasi hati nurani.
melalui pergeseran presepsi misalnya rasa marah dan benci kita terhadap seorang tiba-tiba berubah menjadi rasa kasihan atau pun sayang itu merupakan proses berkembangnya diri kita yang berasal dari sabotase diri yang sangat halus yang tidak kita sadari yaitu hati nurani.
selanjutnya secara kebetulan, sering kali kita mengalami suatu kejadian yang kita anggap suatu kebetulan tetapi sebenarnya bukan kebetulan.
kebetulan yang tidak kebetulan ini sebenarnya bentuk komunikasi hati nurani dengan kita.
episode tersebut mendapat penilaian/pangsa sebesar 1,6/5 pada kategori usia 18-49 dengan jumlah penonton langsung di amerika serikat sebanyak 4,08 juta orang.
tyson lalu menceritakan penelitian yang dilakukan patterson saat masih mahasiswa s2 di bawah arahan penasihatnya, harrison brown, untuk menghitung secara akurat jumlah timbal dalam partikel zirkon dari kawah meteor, dan meneliti hasil yang sama yang dikumpulkan george tilton untuk menghitung jumlah uranium.
dengan mengetahui waktu paruh peluruhan radioaktif uranium menjadi timbal, perkiraan usia bumi akan diketahui.
patterson menemukan bahwa hasil-hasilnya tercemar oleh timbal dari lingkungan sekitar, berbeda dengan hasil tilton, dan merintis pembangunan kamar bersih pertama di dunia untuk menghapus jejak-jejak timbal lingkungan.
dengan hasil yang tidak tercemar ini, patterson dapat memperkirakan usia bumi di angka 4,5 miliar tahun.
tyson kemudian menjelaskan bahwa peneliian patterson dalam melakukan eksperimen bebas timbal memaksanya untuk menyelidiki sumber timbal tersebut.
tyson merincikan bahwa timbal tidak terbentuk secara alamiah di permukaan bumi, melainkan sudah ditambang oleh manusia (termasuk pada masa kekaisaran romawi), timbal beracun bagi manusia.
patterson meneliti level timbal di lingkungan sekitar dan lautan dalam dan es antarktika.
hasilnya menunjukkan bahwa timbal dibawa ke permukaan pada era modern.
ia juga menemukan bahwa level timbal yang sangat tinggi berasal dari penggunaan tetraetiltimbal pada bensin bertimbal, walaupun robert a. kehoe dan rekan-rekannya mengklaim bahwa bahan kimia ini aman.
patterson terus berkampanye melawan penggunaan timbal yang pada akhirnya dilarang oleh pemerintah.
tyson menutup episode ini dengan menyatakan bahwa penelitian serupa oleh ilmuwan lainnya terus digunakan untuk mengingatkan manusia akan permasalahan penting lain yang dapat diidentifikasi melalui kajian alam.
penayangan episode ini di fox mendapat penilaian/pangsa sebesar 1,6,5 di kategori usia 18-49.
sekitar 4,08 juta penonton amerika serikat menontonnya secara langsung.
episode ini menempati peringkat keempat dan terakhir di slot waktu yang sama setelah the good wife, resurrection, dan believe; dan ke-13 dari 17 acara yang mengudara pada malam itu.
jennifer ouellette dari los angeles times menyebut episode ini sebagai "episode terkuat, terjelas, dan paling menarik sejauh ini."
kategori:episode cosmos: a spacetime odyssey
alih clair cameron patterson
ia merupakan seorang raja filsuf; menurut paul brunton, ia merupakan contoh pemimpin yang menghidupi idealisme plato dalam buku the republic.
negarawan inggris lord samuel membandingkan krishnaraja dengan ashoka, sementara mahatma gandhi memanggilnya rajarshi, atau "raja suci".
kerajaan mysore juga dideskripsikan oleh pengikutnya sebagai rama rajya, kerajaan ideal yang sejenis dengan kekuasaan rama.
krishna iv adalah penguasa ke-24 dari dinasti wodeyar.
alih krishna raja wadiyar iv
alih krishna raja wadiyar iv
alih krishna raja wadiyar iv
aktivitasnya sekarang adalah sebagai politisi partai gerindra.
akabri (aal) (1977)
komando pasukan katak (1983)
magister public adminitstation of philiphines (1994)
sesko tni (1998/1999)
setelah pensiun dari dinas kemiliteran, laksamana madya tni (purn) moekhlas sidik merasa terpanggil untuk terus berkiprah membangun negeri dengan terjun ke dunia politik.
pada tahun 2012, laksamana berbintang tiga ini mendatangi kantor dpp partai gerindra untuk mendaftar menjadi anggota.
oleh ketua dewan pembina partai gerindra, prabowo subianto, moekhlas sidik diterima dan diminta untuk menjadi calon anggota legislatif pada tahun 2013.
akan tetapi, seiring dengan dibentuknya badan pemenangan nasional pemilihan umum oleh dpp partai gerindra, yang bersangkutan diminta mundur dari pencalonannya dan didaulat menjadi ketua badan tersebut.
di bawah kepemimpinannya, partai gerindra mendapatkan kemajuan yang sangat pesat, yakni kenaikan perolehan suara dari periode sebelumnya atau 73 kursi anggota dpr-ri.
setelah ketua umum alm. prof. suhardi meninggal dunia karena sakit, prabowo subianto didaulat menjadi ketua umum dpp partai gerindra sekaligus sebagai ketua dewan pembina partai gerindra, maka terjadi perubahan struktur organisasi di dpp partai gerindra dengan menambahkan salah satu unsur penting dalam kepengurusan, yakni ketua harian dpp partai gerindra. oleh karena kemampuannya dalam memimpin, laksamana madya tni (purn) didaulat menjadi orang nomor 2 di partai gerindra sebagai ketua harian.
anggota partai gerindra (2012)
ketua badan pemenangan nasional pemilihan umum dpp partai gerindra (2013-2014)
wakil ketua tim pemenangan prabowo-hatta (2014-2014)
ketua harian dpp partai gerindra (2015-sekarang)
ia merupakan anak semata wayang dari pasangan yuwaraja kanteerawa narasimharaja wadiyar dan yuwarani kempu cheluwaja amanni.
ia lulus dari maharaja's college, mysore pada tahun 1938 dengan memperoleh lima penghargaan dan medali emas.
ia menikah pada tanggal 15 mei 1938.
jayachamarajendra mulai berkuasa pada tanggal 8 september 1940 setelah kematian pamannya, nalwadi krishnaraja wodeyar.
jayachamarajendra menandatangani perjanjian penggabungan dengan india pada agustus 1947.
maka negara mysore secara resmi menjadi bagian dari india pada 26 januari 1950.
kemudian, ia menjabat sebagai rajpramukh negara bagian mysore dari 26 januari 1950 hingga 1 november 1956.
setelah mysore diintegrasikan dengan wilayah negara bagian madras dan hyderabad yang berbahasa kannada, ia menjadi gubernur negara bagian mysore dari 1 november 1956 hingga 4 mei 1964.
ia juga menjadi gubernur negara bagian madras (tamil nadu) dari 4 mei 1964 hingga 28 juni 1966.
maharaja jayachamarajendra meninggal dunia pada tanggal 23 september 1974.
alih jayachamarajendra wadiyar
alih kritik sastra
jabatan amri husaini diawali tahun 1981 armada/ kri krs/ dpb, tahun 1982 armada/ kri mlt/ pa sin, tahun 1985 armatim/ satpaska/ danden, tahun1989 armatim/ satpaska/ danden, tahun1996 koarmabar/dansatpaska, tahun 2000 mabes tni/athan ri di australia, tahun 2004 koarmabar/asintel, tahun 2007 mabesal/kadispamal, tahun 2008/ mabesal/ waaspam kasal, tahun 2009 koarmatim/danlantamal vii, tahun 2010 koarmabar/danlantamal i. deputi bidang koordinasi pertahanan negara kemenko polhukam, asisten intelijen panglima tni.
srikantadatta narasimharaja wadiyar bahadur (20 februari 1953  10 desember 2013), juga disebut pangeran srikanta wadiyar, adalah pangeran kerajaan mysore dan kepala dinasti wadiyar, yang merupakan dinasti penguasa kerajaan mysore dari tahun 1399 hingga 1950.
srikanta wadiyar juga merupakan anggota parlemen india dari konstituensi mysore.
ia menjadi perancang busana dan membantu mempromosikan sari sutra mysore melalui brandnya.
pada tanggal 10 desember 2013, wadiyar meninggal karena gagal jantung di rumah sakit vikram, bangalore.
sejarah istana mysore
sebagai anak ketiga dari william emerson, seorang pedagang dari belfast dan sarah putri dari william arbuthnot dari rockville (atau rockvale), co down, ia lahir pada tahun 1804.
ia menempuh pendidikan di akademi belfast dan trinity college, dublin
tyronne fernando, pc, 154th death anniversary of veera puran appu accessed december 5, 2005.
william e. a. axon (ed), the annals of manchester: a chronological record from the earliest times to the end of 1885, 1886.
alih siklon tropis
lahir di tower hill di london, knox muda menjalani sebagian besar masa kanak-kanaknya di surrey
book of the month  an historical relation of the island of ceylon  march 2004.
king's college london.
i. b. watson, 'knox, robert (16411720)', oxford dictionary of national biography, oxford university press, sept 2005
robert knox's 1681 account of the veddas
other sites in sri lanka.
loango mengekspor tembaga ke pasar eropa dan juga merupakan produsen dan pengekspor kain.
walaupun bukti sejarah masih belum pasti, diyakini njimbe merupakan pendiri dan penguasa pertama kerajaan ini.
kerajaan ini dibubarkan setelah konferensi berlin (18841885) membagi-bagi afrika tengah untuk bangsa eropa.
martin, phyllis (1972).
the external trade of the loango coast, 1576-1870: the effects of changing commercial relations on the vili kingdom of loango.
oxford: oxford university press
petachiah dari regensburg, juga dikenal sebagai petachiah ben yakov, moses petachiah, dan petachiah dari ratisbon, adalah seorang rabbi bohemia pada akhir abad ke-12 dan awal abad ke-13 masehi.
ia paling dikenal karena perjalanannya ke eropa timur, kaukasus, dan timur tengah.
petachiah lahir di regensburg (juga disebut ratisbon) di bavaria
perkiraan rute perjalanan petachiah.
tanggal kematian petachiah tidak diketahui namun mungkin sekitar 1225.
benjamin dari tudela
kronologi eksplorasi eropa dari asia
travels of petachia of ratisbon (with english translation.)
travels of rabbi petachia of ratisbon, versi online daro edisi bilingual 1856.
alih petachiah dari regensburg
al-nu'man iii bin al-mundhir (abu qabus, adalah raja lakhmid terakhir dari al-hirah (582  ca. 602 m) dan seorang kristen nestorian arab.
ia adalah putra dari al-mundhir iv bin al-mundhir dan seorang selir bernama salma atau sulma.
ia menggantikan ayahnya pada tahun 580.
ia juga satu-satunya penguasa lakhmid yang berpindah ke kristen nestorian.
sri vikrama rajasinha (1780 - 30 januari 1832, nama lahir kannasamy nayaka) adalah raja terakhir dari empat raja yang memerintah kekuasaan sinhala dari kerajaan kandy di sri lanka.
raja-raja nayak adalah buddha telugu kolonialmacht holland - conversion of sri vijaya rajasinha to buddhism (german) yang berbicara dengan bahasa tamil.
alih sri vikrama rajasinha dari kandy
nasir ud-din muhammad humayun (
ia menggantikan ayahnya di india pada tahun 1530
gelar lengkapnya sebagai kaisar dari kekaisaran mughal adalah:
al-sultan al-'azam wal khaqan al-mukarram, jam-i-sultanat-i-haqiqi wa majazi, sayyid al-salatin, abu'l muzaffar nasir ud-din muhammad humayun padshah ghazi, zillu'llah
cambridge history of india, vol. iii &
iv, "turks and afghan" and "the mughal period".
muzaffar alam &
sanjay subrahmanyan (eds.) the mughal state 15261750 (delhi) 1998
william irvine the army of the indian moghuls.
(last revised 1985)
bamber gasgoigne the great moghuls (london) 1971.
(last revised 1987)
jos gommans mughal warfare (london) 2002
peter jackson the delhi sultanate.
a political and military history (cambridge) 1999
john f. richards the mughal empire (cambridge) 1993