superpli dimaksudkan sebagai miniatur dari alba, alba sendiri merupakan simbol pakaian putih yang diterima seseorang pada waktu dibaptis.
sebagaimana alba, superpli dapat dikenakan oleh semua klerus, lektor, akolit, atau pun pelayan altar yang secara teknis melaksanakan fungsi akolit dalam upacara-upacara liturgis.
superpli sering dikenakan oleh para seminaris bilamana menghadiri misa serta oleh paduan suara non-klerus.
superpli selalu dikenakan di atas toga dan tidak pernah dikenakan terpisah, serta tidak dilengkapi ikat pinggang atau sinktura.
surpis dikenakan di bawah stola oleh diakon dan imam dalam upacara-upacara liturgis atau pelayanan sakramen di luar misa. dalam kesempatan istimewa tertentu, sehelai kap dikenakan di atas toga, superpli, dan stola.
sebagai bagian dari seragam klerus, mormalnya superpli tidak dikenakan oleh sri paus, kardinal, uskup, dan beberapa kanon - bagi mereka tersedia rohet sebagai gantinya.
sebenarnya rohet adalah suatu variasi dari superpli.
superpli termasuk vestes sacrae (pakaian suci), meskipun tidak memerlukan pemberkatan.
awalnya panjang superpli mencapai kaki, tetapi makin diperpendek pada awal abad ke-13, walaupun sampai akhir abad ke-15 panjangnya masing jauh di bawah lutut, dan baru pada abad ke-17 dan ke-18 menjadi sangat pendek.
di beberapa wilayah tertentu terjadi modifikasi besar-besaran atas superpli dari waktu ke waktu sehingga muncul berbagai macam bentuk superpli di samping bentuk yang asli.
superpli tanpa lengan, dengan lubang-lubang pada kedua sisi tempat meloloskan lengan
superpli dengan lengan tanpa jahitan, kini sering dikenakan oleh organis, karena nyaman dipakai bilamana menggerak-gerakkan lengan
superpli tanpa jahitan samping, persis seperti dalmatik modern
sejenis superpli berupa mantel berbentuk lonceng, memiliki satu lubang untuk meloloskan kepala, lengan dibiarkan terjulur keluar dari tepi bawah.
dua bentuk superpli yang pertama muncul paling awal; dan meskipun dilarang oleh sinode di sana-sini (misalnya dalam sinode di kota lige sekitar tahun 1287), dua bentuk tersebut masih dipergunakan di berbagai tempat sampai sekarang.
dua yang terakhir hanya muncul seusai abad pertengahan: yang pertama dari keduanya muncul di jerman selatan, yang kedua teristimewa muncul di venesia, di mana berbagai lukisan dari zaman itu merekam penggunaannya.
meskipun demikian, ditetapkan bahwa hanya klerus rendahan yang boleh mengenakan bentuk-bentuk lain superpli tersebut.
sebagian bentuk-bentuk tersebut timbul akibat pengaruh mode sekuler, khususnya karena alasan kenyamanan.
kurang tersedia informasi mengenai sejarah superpli.
dari namanya, sebagaimana yang juga dikemukakan oleh guillaume durand dan gerland, diketahui bahwa superpli awalnya dikenakan di atas busana yang terbuat dari bulu binatang yang dikenakan dalam gedung gereja dan dalam ibadah untuk melindungi si pemakai dari hawa dingin.
beberapa sarjana melacak penggunaan superpli hingga abad ke-5, dengan mengemukakan bukti bahwa busana tersebut dikenakan oleh dua orang klerus pendamping uskup maximian seperti yang tergambar dalam mosaik gereja st.
vitalis di ravenna; akan tetapi dalam kasus ini sulit dibedakan antara superpli dengan dalmatik.
dalam segala kemungkinannya superpli tidaklah lebih dari perluasan alba liturgis biasa, terkait dengan keperluan untuk mengenakannya di atas pakaian bulu yang tebal.
dokumen-dokumen tertua yang menyebut-nyebut superpli berasal dari abad ke-11: dalam salah satu kanon dari sinode coyaca di spanyol (tahun 1050); dan dalam salah satu ketetapan raja edward the confessor.
roma baru mengnal superpli pada awal abad ke-12.
jadi sangat mungkin bahwa superpli berasal dari luar roma, dan baru kelak diimpor untuk digunakan di roma.
awalnya superpli hanyalah vestimentum seragam yang diperuntukkan bagi klerus rendahan, sedikit-demi sedikit - sejak abad ke-13  menggeser posisi alba sebagai vestimentum yang dikenakan pada saat melaksanakan pelayanan sakramen-sakramen dan fungsi-fungsi imamat lainnya.
tidak ada busana serupa atau setara dengan superpli dalam gereja-gereja timur.
dalam gereja-gereja barat non-katolik, superpli terus dikenakan antara lain dalam gereja lutheran dan komuni anglikan.
sejak saat itu superpli, dengan kap sebagai pengecualiannnya, menjadi satu-satunya vestimentum yang diizinkan oleh hukum untuk dikenakan para pejabat gereja selain uskup dalam gereja inggris.
dan di luar dari para klerus dalam jenjang tahbisan, semua "pelayan jemaat" (termasuk anggota-anggota paduan suara gereja) katedral and gereja-gereja di dalam lingkupnya, serta para anggota dan sarjana kolose-kolose dalam kapela telah mengenakan superpli semenjak reformasi.
kaum klerus (sekurang-kurangnya para anggotanya yang lebih terhormat) sebagai tanda pembeda mempergunakan tippet atau syal yang disebut di atas, yakni sehelai selempang sutera hitam yang dikenakan seperti stola, namun jangan dicampur-adikkan dengan stola, karena tippet tidak memiliki arti liturgis dan awalnya hanya merupakan bagian busana klerus yang dikenakan di alam terbuka.
awalnya klerus hanya mengenakan superpli bilamana menyelenggarakan ibadah, dan pada saat akan berkhotbah mereka menggantinya dengan "gaun hitam", yakni gaun jenewa atau toga akademik yang biasanya dikenakan di perguruan-perguruan tinggi.
akan tetapi kebiasaan ini hampir sepenuhnya ditinggalkan akibat gerakan gereja tinggi.
"gaun hitam", yang secara salah dianggap sebagai salah satu ciri gereja rendah, terus dipergunakan sampai sekarang dalam beberapa gereja injili, serta sebahagian besar gereja-gereja protestan di indonesia; jubah yang sama juga dikenakan oleh para pejabat akademik di perguruan-perguruan tinggi.
bentuk tradisional superpli dalam gereja inggris tetap bertahan sejak zaman pra-reformasi: yakni tunik linen putih, berlengan lebar, panjangnya hampir mencapai kaki.
menjelang akhir abad ke-17, superpli dibuat seperti gaun lebar, terbuka di depan dan berkancing di leher, model superpli ini masih dapat dijumpai di universitas-universitas.
akibat pengaruh gaya kontinental, bentuk superpli saat ini ada yang panjangnya hanya mencapai lutut.
dalam gereja-gereja yang lebih "ekstrem" bentuk superplinya meniru mentah-mentah superpli gereja katolik ritus latin.
superpli dalam bahasa-bahasa lain
bahasa spanyol  sobrepelliz
bahasa perancis  superpli
bahasa italia  cotta
bahasa jerman  chorrock
naskah asli dari encyclopdia britannica 1911.
kategori:istilah dalam gereja katolik roma