artikel ini mengenai kelompok etnis pribumi-nusantara.
untuk sebutan umum penduduk asli, lihat "pribumi".
istilah "pribumi" sendiri muncul di era kolonial hindia belanda setelah diterjemahkan dari inlander (bahasa belanda untuk "pribumi"), istilah ini pertama kali dicetuskan dalam undang-undang kolonial belanda tahun 1854 oleh pemerintahan kolonial belanda untuk menyamakan beragam kelompok penduduk asli di nusantara kala itu, terutama untuk tujuan diskriminasi sosial.
selama masa kolonial, belanda menanamkan sebuah rezim segregasi (pemisahan) rasial tiga tingkat; ras kelas pertama adalah "europeanen" ("eropa" kulit putih); ras kelas kedua adalah "vreemde oosterlingen" ("timur asing") yang meliputi orang tionghoa, arab, india maupun non-eropa lain; dan ras kelas ketiga adalah "inlander", yang kemudian diterjemahkan menjadi "pribumi".
sistem ini sangat mirip dengan sistem politik di afrika selatan di bawah apartheid, yang melarang lingkungan antar-ras ("wet van wijkenstelsel") dan interaksi antar-ras yang dibatasi oleh hukum "passenstelsel".
pada akhir abad ke-19 pribumi-nusantara seringkali disebut dengan istilah indonesirs ("orang indonesia").
jumlah pribumi-nusantara adalah sekitar 95% dari penduduk indonesia.
dengan perkiraan penduduk indonesia pada tahun 2006, angka ini diterjemahkan menjadi sekitar 230 juta orang saat ini.
sebagai payung warisan budaya yang serupa di antara berbagai kelompok etnis di indonesia, budaya pribumi-nusantara memainkan peran penting dalam membentuk kondisi sosial ekonomi negara.
ada lebih dari 300 suku bangsa di indonesia.kuoni - far east, a world of difference.
diterbitkan 1999 oleh kuoni travel &
jpm publications 200 juta dari penduduknya adalah keturunan asli nusantara.
kelompok etnis terbesar di indonesia adalah suku jawa yang membentuk 41% dari total populasi.
populasi orang jawa terkonsentrasi di pulau jawa, tetapi jutaan orang telah bermigrasi ke pulau-pulau lain di seluruh nusantara.
suku sunda, melayu, dan madura adalah kelompok terbesar berikutnya di indonesia.
banyak kelompok etnis kecil, khususnya di kalimantan dan papua, hanya memiliki jumlah ratusan.
sebagian besar bahasa daerah indonesia berasal dari rumpun bahasa austronesia, meskipun jumlahnya signifikan, contohnya di papua yang berbicara dalam bahasa papua.
populasi proporsional dari pribumi-nusantara menurut sensus 2009 adalah sebagai berikut:
suku jawa 95.217 40.2 jawa tengah, yogyakarta, jawa timur, lampung, jakarta
suku sunda 31.765 15.4 jawa barat, banten, lampung
suku melayu 8.789 4.1 pesisir timur sumatera, kalimantan barat
suku madura 6.807 3.3 madura, jawa timur
suku batak 6.188 3.0 sumatera utara
suku bugis 6.000 2.9 sulawesi selatan, kalimantan timur
suku minangkabau 5.569 2.7 sumatera barat, riau
suku betawi 5.157 2.5 jakarta, banten, jawa barat
suku banjar 4.800 2.3 kalimantan selatan, kalimantan timur
suku banten 4.331 2.1 banten, jawa barat
suku aceh 4.000 1.9 aceh
suku bali 3.094 1.5 bali
suku sasak 3.000 1.4 nusa tenggara barat
suku makassar 2.063 1.0 sulawesi selatan
suku cirebon 1.856 0.9 jawa barat, jawa tengah
warna kulit orang pribumi-nusantara berkisar dari kuning ke coklat muda sampai coklat gelap atau warna kulit hitam.
arkeolog peter bellwood menyatakan bahwa "sebagian besar" orang di indonesia dan malaysia, wilayah yang dia sebut "zona clinal mongoloid", adalah "mongoloid selatan" tetapi memiliki campuran australoid "kadar tinggi".bellwood, peter.
pre-history of the indo-malaysian archipelago.
australian national university:1985.
kebanyakan pribumi-nusantara secara genetik dekat dengan bangsa asia sementara yang lain menunjukkan afinitas dengan orang melanesia.
ahli genetika luigi luca cavalli-sforza mengklaim bahwa ada pembagian genetik antara orang asia timur dan orang asia tenggara.
the chinese human genome diversity project, l. luca cavalli-sforza dengan hal yang serupa, zhou jixu setuju bahwa ada perbedaan fisik antara dua populasi ini.
the rise of agricultural civilization in china, sino-platonic papers 175, zhou jixu, citing ho ping-ti, isbn 0-226-34524-6 ahli genetika lain telah menemukan bukti adanya empat populasi yang terpisah, membawa kelompok-kelompok garis keturunan kromosom y berbeda, dalam kategori mongoloid tradisional: asia utara, bangsa han china, bangsa jepang dan asia tenggara.tajima atsushi, pan i.-hung, fucharoen goonnapa, fucharoen supan, matsuo masafumi, tokunaga katsushi, juji takeo, hayami masanori, omoto keiichi, horai satoshi, "three major lineages of asian y chromosomes: implications for the peopling of east and southeast asia," human genetics 2002, vol. 110, no1, pp. 80-88 kompleksitas data genetik telah menyebabkan keraguan tentang kegunaan konsep dari ras mongoloid sendiri, karena fitur khas asia timur dapat mewakili garis keturunan terpisah dan timbul dari adaptasi lingkungan atau retensi karakteristik leluhur orang proto-eurasia yang umum.encyclopdia britannica, mongoloid
jawa: suku jawa, suku sunda, suku banten, suku betawi, suku tengger, suku osing, suku badui
madura: suku madura
sumatra: suku melayu, suku batak, suku minangkabau, suku aceh, suku lampung, suku kubu
kalimantan: melayu, suku dayak, suku tionghoa, suku banjar, suku kutai, suku paser, suku berau, suku tidung
sulawesi: suku makassar, suku bugis, suku mandar, suku minahasa, suku gorontalo, suku toraja, suku bajau
kepulauan nusa tenggara: suku bali, suku sasak
kepulauan maluku: suku nuaulu, suku manusela, suku wemale
papua: suku dani, suku bauzi, suku asmat
kebudayaan dan seni pertunjukan tradisional
keroncong adalah genre musik yang menggunakan gitar dan ukulele sebagai alat musik utama.
genre ini memiliki akarnya di portugal dan diperkenalkan oleh para pedagang portugis pada abad ke-15.
ada kelompok musik tradisional keroncong tugu di jakarta utara dan kelompok musik keroncong tradisional lainnya di maluku, dengan pengaruh portugis yang kuat.
genre musik ini sangat populer di hindia belanda di paruh pertama abad ke-20, sebuah bentuk kontemporer keroncong disebut keroncong pop.
orkestra musik angklung dari jawa barat mendapat pengakuan internasional oleh unesco, menempatkan alat musik tradisional yang terbuat dari bambu ini dalam daftar warisan budaya bukan-benda.
unesco, angklung was officially recognized in nov 18, 2010 at the fifth unesco inter-governmental committee meeting on intangible cultural heritage in nairobi, kenya.
unesco grants indonesia's angklung cultural heritage title
musik sasando yang lembut dari provinsi nusa tenggara timur di timor barat benar-benar berbeda.
sasando menggunakan instrumen yang terbuat dari daun palem lontar (borassus flabellifer), yang memiliki beberapa kemiripan dengan harpa.
musik pribumi-nusantara juga banyak dipengaruhi musik barat.
pada tanggal 29 juni 1965, koes plus, grup musik pop terkemuka di indonesia pada tahun 1960, 70-an dan 80-an, dipenjarakan di penjara glodok, jakarta barat, karena memainkan musik barat.
setelah pengunduran diri presiden soekarno, hukuman ini dibatalkan, pada 1970-an penjara glodok dibongkar dan diganti dengan pusat perbelanjaan.
terdapat sebuah kontinum dalam tarian tradisional yang menggambarkan episode dari epik ramayana dan mahabharata dari india, mulai dari thailand, sampai ke bali. namun ada perbedaan yang nyata antara tarian sangat bergaya dari keraton yogyakarta dan keraton surakarta dan variasi populer mereka.
sementara tarian pengadilan dipromosikan dan bahkan ditampilkan secara internasional, bentuk populer dari seni tari sebagian besar harus ditemukan secara lokal.
selama beberapa tahun terakhir, tari saman dari aceh telah menjadi lebih populer dan sering digambarkan di berbagai media.
seni drama dan teater
randai adalah teater rakyat tradisi masyarakat suku minangkabau sumatera barat, biasanya dilakukan untuk upacara tradisional dan festival.
teater ini menggabungkan musik, nyanyian, tari, drama dan seni bela diri silat, dengan pertunjukan sering didasarkan pada legenda semi-sejarah minangkabau dan kisah cinta.
seni pertunjukan kontemporer juga dikembangkan di indonesia dengan gaya drama mereka yang berbeda.
rombongan teater tari dan drama terkenal, seperti teater koma dan teater populer telah mendapatkan popularitas di indonesia karena drama mereka sering menggambarkan satir sosial dan politik masyarakat indonesia.
seni bela diri
kontak dengan bangsa india dan bangsa china telah memperkaya silat.
silat telah mencapai kawasan di luar nusantara, terutama melalui diaspora masyarakat pribumi-nusantara.
orang-orang dari berbagai daerah seperti aceh, minangkabau, riau, bugis, makassar, jawa, banjar, dll pindah ke dan menetap di semenanjung malaya dan pulau-pulau lainnya.
mereka membawa silat dan meneruskannya ke keturunan mereka.
orang indo yang merupakan keturunan setengah-belanda juga diakui sebagai kaum yang telah membawa silat ke eropa.
silat digunakan oleh pejuang kemerdekaan indonesia selama perjuangan mereka melawan penjajahan bangsa belanda.
sayangnya setelah kemerdekaan indonesia, silat menjadi kurang populer di kalangan pemuda indonesia dibandingkan dengan seni bela diri asing seperti karate dan taekwondo.
hal ini mungkin disebabkan karena silat tidak diajarkan secara terbuka dan hanya diturunkan kepada saudara sedarah, alasan lainnya adalah kurangnya penggambaran seni bela diri ini dalam media massa.
upaya telah dilakukan dalam beberapa tahun terakhir untuk mempopulerkan silat kepada kaum muda indonesia dan dunia.
pameran dan promosi oleh individu maupun kelompok yang disponsori negara membantu tumbuhnya popularitas silat, terutama di eropa dan amerika serikat.
sebuah film silat indonesia berjudul merantau dirilis pada tahun 2009 dan merupakan salah satu upaya untuk memperkenalkan silat ke kancah internasional.
seni bela diri kontemporer juga bermunculan dari pribumi-nusantara, contohnya adalah tarung derajat.
seni bela diri ini adalah sistem tempur modern yang diciptakan oleh ahmad drajat berdasarkan pengalamannya sebagai petarung jalanan.
tarung drajat telah diakui sebagai olahraga nasional oleh koni pada tahun 1998 dan sekarang digunakan oleh tentara nasional indonesia sebagai bagian dari pelatihan dasar mereka.
pribumi-nusantara di seluruh dunia
malaysia berbatasan langsung dengan indonesia dan kedua negara ini berbagi banyak aspek budaya, termasuk bahasa nasional yang saling dimengerti.
populasinya telah sejak lama saling pindah antara daerah yang membentuk kedua negara hari ini.
banyak orang pribumi-nusantara dari jawa, kalimantan, sumatera, dan sulawesi di indonesia modern, hijrah dan menetap di semenanjung malaya dan beberapa ke borneo malaysia sejak dahulu kala.
populasi awal tersebut sebagian besar telah secara efektif atau sebagian berasimilasi dengan komunitas melayu-malaysia yang lebih besar, karena agama, dan kesamaan sosial-budaya.
saat ini diperkirakan bahwa ada sekitar 2 juta warga indonesia di malaysia pada saat tertentu, dari semua jenis latar belakang, dengan mayoritas besar dari mereka terdiri dari tenaga kerja asing, dengan sejumlah besar profesional dan mahasiswa.
uni emirat arab
encyclopaedie van nederlandsch-indi (1921), lemma verdeling der bewoners van ned.-indi'.
kategori:suku bangsa di indonesia
kategori:suku bangsa di malaysia
kategori:suku bangsa di singapura