pasifisme dapat didasarkan pada prinsip atau pragmatisme.
pasifisme berprinsip (atau deontologis) didasarkan pada keyakinan bahwa baik perang, penggunaan senjata maut, kekerasan atau kekuatan atau paksaan secara moral adalah salah.
pasifisme pragmatis (atau konsekuensial) tidak memegang prinsip mutlak demikian melainkan menganggap ada cara-cara yang lebih baik untuk memecahkan suatu pertikaian daripada perang atau menganggap manfaat-manfaat perang tidak sebanding dengan ongkosnya.
merpati atau kelompok garis lunak adalah istilah yang digunakan secara informal, biasanya dalam politik, untuk orang-orang yang lebih suka menghindari perang atau memilih perang sebagai jalan terakhir.
sebagian orang yang disebut merpati tidak menganggap posisi mereka sebagai pasifis karena mereka berpandangan bahwa perang dapat dibenarkan dalam keadaan-keadaan tertentu (lihat doktrin tentang perang yang sah).
deskripsi ini merujuk kepada kisah tentang bahtera nuh yang melukiskan burung merpati sebagai lambang pengharapan akan keselamatan dan perdamaian.
lawan dari merpati adalah rajawali atau kelompok garis keras.
sebagian orang, yang menganggap dirinya pasifis, kadang-kadang meskipun menentang perang, kenyataannya tidak menentang semua penggunaan kekerasan, kekuatan fisik terhadap orang lain atau perusakan terhadap harta milik.
kaum anti-militer, misalnya, secara spesifik menenang lembaga-lembaga militer negara kebangsaan modern ketimbang mendukung "kekerasan" pada umumnya.
kaum pasifis lainnya mengikuti prinsip-prinsip anti-kekerasan, karena yakin bahwa hanya tindakan anti kekerasanlah yang dapat dibenarkan.
banyak orang yang menganggap yesus sebagai seorang pasifis, berdasarkan khotbah di bukitnya.
di sini, yesus mengajarkan "janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu," dan sebaliknya "siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.
dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu."
gereja-gereja damai, religious society of friends (quakers), amish, menonit dan gereja brethren, telah berabad-abad menjadi gereja-gereja pasifis.
koloni pennsylvania yang dikuasai kaum quaker menerapkan kebijakan publik yang pasifis dan anti-militersitik.
provinsi koloni ini selama 75 tahun, dari 1681 hingga 1756, pada dasarnya tidak bersenjata dan sedikit saja terlibat atau bahkan sama sekali tidak dalam peperangan selama periode itu.
pada abad ke-19 sentimen anti perang berkembang.
banyak kelompok dan gerakan many sosialis pada abad itu yang anti militer, dengan alasan bahwa perang pada hakikatnya adalah sebuah bentuk paksaan pemerintah atas kelas pekerja, yang dipaksa untuk berperang dan mati dalam perang yang tidak memberikan keuntungan apapun kepada mereka atas perintah dari tuan-tuan politik dan ekonomi mereka yang tidak pernah menderita di garis depan peperangan.
pembunuhan atas pemimpin sosialis perancis jean jaurs pada 31 juli 1914 dan keputusan internasional kedua untuk kemudian meninggalkan chauvinisme dan militerisme serta kegagalan untuk berhasil menentang perang dunia i dianggap sebagai salah satu kegagalan terbesar gerakan sosialis.
tolstoy adalah penganjur pasifisme yang gigih lainnya.
dalam salah satu karyanya yang belakangan, kerajaan allah ada di antara kamu, tolstoy memberikan sejarah, uraian, dan pembelaan terhadap pasifisme.
di aotearoa/selandia baru pada paruhan kedua dari abad ke-19, britania dan para pemukim kolonial, menggunakan banyak taktik untuk mendapatkan tandah dari orang-orang mori, termasuk peperangan.
dalam salah satu kasus, seorang pemimpin mori begitu meyakinkan sehingga ia mampu menganjurkan para pejuangnya untuk mempertahankan hak-hak mereka tanpa menggunakan senjata, dalam suasana di mana para pejuang yang sama telah mengalahkan lawan-lawan mereka pada tahun-tahun sebelumnya,te whiti-o-rongomai meyakinkan 2000 orang untuk menyambut para pasukan yang bertekad untuk perang ke desa mereka dan bahkan menaawrkan makanan dan minuman.
pemimpin yang penuh damai ini pula membiarkan dirinya dan rakyatnya ditahan tanpa perlawanan.
(didn't know i was) unamerican
meninjau akar-akar budaya pasifisme jerman
writings on christian nonresistance and pacifism from anabaptist-mennonite sources
a new way
pacifism in 19th century new zealand against the british and colonial invaders
anglican pacifist fellowship
a case against war
peace pledge union
dokumen-dokumen sumber dalam global anabaptist mennonite encyclopedia
manifesto menentang wajib militer dan sistem militer, situs resmi
manifesto menentang wajib militer dan sistem militer, dengan tanda tangan online, situs resmi
the iwws position on war and militarism
traditional catholic reflections and reports
jesus christ, gandhi and george bush oleh stephen hand
niccol paganini dilahirkan di genoa pada 27 oktober 1782, oleh pasangan antonio dan teresa (sebelumnya bocciardo) paganini.
menurut penulis biografinya peter lichtenthal, pertama kali paganini belajar bermain mandolin ialah diajari oleh ayahnya pada saat ia berusia lima tahun, lalu pindah ke biola pada usia tujuh dan mulai mengarang pada saat ia berusia delapan.
ia bermain di depan publik pertama kalinya pada waktu berumur 12 tahun.
pada masa mudanya ini, ia belajar dari berbagai guru, termasuk giovanni servetto dan alessandro rolla.
ia kembali muncul ke khalayak publik pada saat ia berusia 23 tahun, dengan menjadi direktur musik saudara perempuan napoleon, elisa baciocchi, putri dari lucca, pada saat ia tidak tur.
tidak lama kemudian ia menjadi legenda karena kemahirannya bermain biola yang tidak tertandingi, dengan debutnya ke milan pada 1813, vienna 1828, dan london serta paris pada 1831.
paganini adalah salah satu orang pertama, bahkan mungkin orang pertama, yang melakukan tur sebagai artis solo, tanpa pemain musik pengiring.
ia menjadi salah seorang 'superstar' pertama-tama dalam hal konser publik.
ia menjadi kaya dan terkenal sebagai pemain musik tur, dan tidak terkalahkan dalam hal memikat pendengarnya.
sebuah mitos yang merebak luas tentang paganini ialah bahwa ia menjual jiwanya kepada setan sebagai ganti teknik bermain biolanya, sebuah rumor yang mana ia sendiri merasa tersanjung, dan bisa jadi dimulai oleh dirinya sendiri.
pada saat ia bermain musik, bola matanya akan berputar sampai ke belakang, sehingga hanya tampak putihnya.
cara berdirinya yang lenggang, dengan rambut tipis panjang dan kusut, serta postur tubuhnya yang kurus cekung, semakin menambah rumor tentang dirinya.
ia bermain begitu bersemangatnya hingga para wanita terjatuh pingsan dan para pria akan menangis tersedu-sedu.
paganini juga mengembangkan jenis musik variasi konser untuk biola solo, dengan cara mengambil tema yang sederhana dan naif, dan variasi lirik yang berselang-seling dengan memainkannya dengan semangat yang menyala-nyala yang membuat pendengarnya menganga mulutnya.
kesehatannya mulai menurun setelah ia didiagnosis penyakit kanker tenggorokan.
penyakitnya membuatnya kehilangan kemampuan berbicara, namun ia tetap bermain biola hingga akhir hayatnya.
malam terakhir sebelum kematiannya dikatakan bahwa ia masih berusaha bermain biola secara tidak sadar.
ia meninggal di nice pada 27 mei 1840.
biola yang dipakai paganini dikenal sebagai cannone guarnerius, nama yang diberikan paganini untuk mencerminkan suara 'cannon' yang dikeluarkannya.
senarnya hampir berada pada satu permukaan datar, kebalikan dari semua biola yang lain dimana senarnya membentuk satu lengkungan untuk menghindari menggesek senar yang lain.
dengan demikian paganini dapat memainkan tiga bahkan empat senar secara mudah pada biolanya.
di paris pada 1833, ia memesan sebuah musik konser biola dari hector berlioz, yang akhirnya menghasilkan harold di italy (harold in italy) untuknya, namun paganini tidak pernah memainkannya.
paganini dan pengembangan teknik bermain biola
walaupun beberapa teknik biola yang digunakan oleh paganini telah ada pada zamannya, namun proses perkembangannya dapat dibilang lambat.
arcangelo corelli (1653-1713) dianggap sebagai bapak teknik biola, yang pertama kali mengembangkan peranan biola dari semula sebagai instrumen pengiring menjadi instrumen solo.
johann sebastian bach (1685-1750), dengan sonatanya sonatas and partitas for solo violin (bwv 1001-1006) telah meneguhkan kemampuan polifoni biola.
penjelajahan teknik bermain biola terbesar yang pertama ditemukan pada 24 caprice pietro locatelli (1693-1746), yang pada saat itu dianggap terlalu sulit untuk dimainkan (sekarang tidak terlalu sulit lagi).
para pemain biola berbakat pada waktu itu rata-rata lebih berkonsentrasi pada pengembangan intonasi dan teknik gesekan (yang disebut dengan 'teknik tangan kanan oleh pemain alat musik senar), dua cabang yang dianggap paling mendasar dan paling penting untuk pemain biola.
paganini membuat terobosan baru dalam cara bermain biola untuk para pemain dan penulis musik.
musik-musik untuk biola berubah secara drastis sejak saat itu.
musik yang ditulis paganini seringkali membutuhkan teknik penjarian dan gesekan yang terbukti memukau para pendengarnya dan menantang pemain sebayanya.
musik konsernya seringkali menggunakan kombinasi staccat, harmoni, pizzicato (dengan kedua tangan), dan interval musik yang lebar (seperti penggunaan interval mayor kesepuluh).
komposisi musik paganini tidak dianggap polifoni (eugne ysae pernah mengkritik bahwa iringan untuk musik paganini terlalu 'menyerupai gitar', kekurangan karakter-karakter musik polifoni).
namun, ia dianggap berjasa mengembangkan warna suara dan warna instrumen biola ke level yang tidak pernah disadari sebelumnya.
paganini juga merupakan virtuoso gitar, ia telah menulis lebih dari 200 musik untuk gitar.
paganini mampu memainkan tiga oktaf di empat senar biola dalam satu jangkauan tangan, suatu kemampuan yang nampaknya tidak masuk akal dengan standar masa kini.
keluwesannya mungkin diakibatkan oleh sindrom marfan atau sindrom ehlers-danlos.
teknik penjariannya, seperti bermain harmoni dengan dua senar, bermain oktaf (dan interval kesepuluh) paralel, dan petikan dengan tangan kiri, dianggap hampir tidak mungkin dilakukan lagi pada zaman ini namun hanyalah sebagai latihan rutin untuk mengaspirasi pemain biola.
kemampuan teknik bermain biola setinggi itu hanya bisa dilakukan oleh segelintir pemain seperti joseph joachim dari austria dan eugne ysae dari belgia.
caprice ke-24 paganini telah menarik perhatian banyak komposer.
franz liszt, johannes brahms, sergei rachmaninoff, boris blacher, dan andrew lloyd webber beberapa di antaranya, telah menulis variasi-variasi yang terkenal menurut tema lagu tersebut.
24 caprice, op.1 - untuk biola solo
no. 1 dalam e mayor (arpeggio)
no. 2 dalam b minor
no. 3 dalam e minor
no. 4 dalam c minor
no. 5 dalam a minor
no. 6 dalam g minor (trill)
no. 7 dalam a minor
no. 8 dalam es mayor
no. 9 dalam e mayor (perburuan)
no. 10 dalam g minor
no. 11 dalam c major
no. 12 dalam as mayor
no. 13 dalam bes mayor
no. 14 dalam es mayor
no. 15 dalam e minor
no. 16 dalam g minor
no. 17 dalam es mayor
no. 18 dalam c mayor
no. 19 dalam es mayor
no. 20 dalam d mayor
no. 21 dalam a mayor
no. 22 dalam f mayor
no. 23 dalam es mayor
no. 24 dalam a minor (tema con variazioni)
concerto untuk biola no. 1, dalam d mayor, op. 6 (1817)
concerto untuk biola no. 2, dalam b minor, op. 7 (1826) (la campanella - 'bel kecil')
concerto untuk biola no. 3, dalam e mayor (1830)
concerto untuk biola no. 4, dalam d minor (1830)
concerto untuk biola no. 5, dalam a minor (1830)
concerto untuk biola no. 6, dalam e minor (1815?)  baris terakhir diselesaikan oleh orang lain yang tidak diketahui identitasnya.
12 sonata untuk biola dan gitar, op. 2 dan 3
op. 2, no. 1 dalam a mayor
op. 2, no. 2 dalam c mayor
op. 2, no. 3 dalam d minor
op. 2, no. 4 dalam a mayor
op. 2, no. 5 dalam d mayor
op. 2, no. 6 dalam a minor
op. 3, no. 1 dalam a mayor
op. 3, no. 2 dalam g mayor
op. 3, no. 3 dalam d mayor
op. 3, no. 4 dalam a minor
op. 3, no. 5 dalam a mayor
op. 3, no. 6 dalam e minor
18 centone di sonate, untuk biola dan gitar
perkenalan, tema, dan variasi dari 'si cantik molinara') oleh paisiello - introduction, theme and variations from paisiello's 'la bella molinara' (nel cor pi non mi sento)
perkenalan dan variasi menurut tema 'cenerentola' oleh rossini - introduction and variations on a theme from rossini's 'cenerentola' (non pi mesta)
perkenalan dan variasi menurut tema 'musa' oleh rossini - introduction and variations on a theme from rossini's 'moses' (dal tuo stellato soglio)
perkenalan dan variasi menurut tema 'tancredi' oleh rossini - introduction and variations on a theme from rossini's 'tancredi' (di tanti palpiti)
sonata megah sentimental (variasi dari lagu kebangsaan austria) - maestoso sonata sentimentale (variations on the austrian national anthem)
variasi dari lagu kebangsaan inggris - variations on god save the king
hasil karya lainnya
perpetuela (sonata movimento perpetuo)
theme from "witches' dance" (lagu tema menurut lagu "tarian tukang sihir")
sonata con variazioni sonata militaire (sonata dengan variasi sonata militer)
variasi, le streghe
cantabile dalam d major
moto perpetuo dalam c major
romanze dalam a minor
tarantella dalam a minor
grand sonata untuk biola dan gitar, dalam a major
sonata untuk viola dalam c minor
sonata untuk biola solo dalam c
12 kuartet untuk biola, gitar, viola, dan cello, op.4
no. 1 dalam a minor
no. 2 dalam c major
no. 3 dalam a major
no. 4 dalam d major
no. 5 dalam c major
no. 6 dalam d major
no. 7 dalam e major
no. 8 dalam a major
no. 9 dalam d major
no. 10 dalam a major
no. 11 dalam b major
no. 12 dalam a minor
no. 13 dalam f minor
no. 15 dalam a major
karya yang terinspirasi dari paganini
arban  the carnival of venice (karnival dari venice)
boris blacher  variations on a theme of paganini (variasi berdasarkan tema paganini) - berdasarkan tema caprice ke-24
johannes brahms  paganini variations, op.35 (variasi paganini) - untuk piano solo (2 buku 1862-63), berdasarkan tema caprice ke-24
frdric chopin  souvenir de paganini (untuk mengenang paganini) - untuk piano solo (1829, setelah meninggal)
franz lehr  paganini - opera fiksi tentang paganini (1925)
franz liszt  enam grandes tudes de paganini, s.141 (pelajaran terkenal paganini) - untuk piano solo (1851)
andrew lloyd webber  variations for cello and orchestra, (variasi untuk cello dan orkestra) - aslinya ditulis untuk cello dan grup musik rock
andrew lloyd webber  variations (variasi)) - berdasarkan tema caprice ke-24, untuk cello dan grup musik jazz/rock
andrew lloyd webber  song &
dance (lagu &
tarian) - bagian tariannya merupakan versi karya ulang dari variasi
robert schumann  studies after caprices by paganini, op.3 (pelajaran dari caprice paganini) - untuk piano (1832); 6 concert studies on caprices by paganini, op.10 (6 pelajaran konser untuk caprice paganini) - untuk piano (1833)
karol szymanowski  trois caprices de paganini, op.40 (tiga caprice paganini) - ditulis untuk biola dan piano (1918)
sergei rachmaninoff  rhapsody on a theme of paganini, op.43 (rapsodi menurut tema paganini) - satu set berisi duapuluh empat variasi untuk piano dan orkestra berdasarkan tema caprice ke-24 (1934)
leopold auer, violin playing as i teach it, stokes, 1921 (reprint dover, 1980).
alberto bachmann, an encyclopedia of the violin, da capo, 1925.
yehudi menuhin and william primrose, violin and viola, macdonald and jane's, 1976.
yehudi menuhin and curtis w. davis, the music of man, methuen, 1979.
john sugden, paganini, omnibus press, 1980.
bruno monsaingeon,the art of violin, nvc arts (on film), 2001.
masters of the nineteenth century guitar, mel bay publications.
kategori:pemain biola klasik
kategori:pemain biola italia
kategori:komponis zaman romantik