alih pertukaran columbus
nama "hebo" memiliki arti "tuan penguasa sungai": dalam hal ini, sungai yang dimaksudkan adalah sungai kuning, yaitu sungai utama yang mengalir di tiongkok utara.
pelajar dari dinasti jin bernama guo pu menyatakan bahwa hebo pertama kali digambarkan sedang menaiki keretanya yang ditarik dua naga melintasi awan-awan ke seluruh penjuru.
bagian "sembilan lagu" dalam antologi puisi chu ci memiliki syair yang menceritakan sebuah petualangan pernikahan bersamanya di atas kereta yang ditarik dua naga.
beberapa sumber awal -seperti shizi yang mengisahkan dirinya menyerahkan diagram sungai kepada yu yang agung- mendeskripsikan hebo memiliki wajah manusia yang berkulit putih dengan tubuh ikan.
salah satu bab zhuangzi mengisahkan hebo mengunjungi laut utara, tempat tinggal ruo -dewa laut, sebagai berikut:
inskripsi tulang ramalan menyediakan bukti kuat mengenai adanya persembahan kurban kepada hebo pada masa dinasti shang.
ia dipuja pada berbagai waktu sebagai obyek dari pengurbanan manusia dan sebagai figur dalam kultus imperial.
selain hewan dan manusia yang ditenggelamkan untuk menjadi kurban bagi hebo, gadis perawan juga dipersembahkan untuk menjadi istrinya.
persembahan manusia sepertinya masih dilakukan hingga periode negara perang, terutama dalam bentuk persembahan gadis perawan sebagai pengantin wanita yang ditumpangkan di atas rakit pengantin dan dihanyutkan ke sungai.
para shaman yang korup menggunakan praktik ritual tersebut untuk memperoleh uang sebagai imbalan untuk mencari gadis yang akan dikurbankan sebagai pengantin hebo. seorang pejabat-pelajar bernama ximen bao ("hsi-men pao") menghentikan praktik tersebut pada wilayah ye. namun, praktik persembahan pengantin masih dilakukan di tempat lain hingga masa shi huangdi dari qin.
buku zhuangzi menyebutkan bahwa para shaman wu dan pendeta zhu -yang bertugas menjalankan ritual- menganggap lembu berdahi putih, babi dengan moncong menghadap ke atas, dan manusia yang menderita wasir, tidak cocok untuk dijadikan kurban persembahan.
terdapat pula kasus orang-orang menenggelamkan kuda dan mempersembahkan benda berharga ke dalam sungai.
pada masa dinasti han, terdapat catatan mengenai persembahan berupa benda-benda giok bersama dengan seekor kuda hidup.
sebelum menjadi dewa, hebo adalah seorang manusia bernama bingyi () yang tenggelam di sungai kuning saat berusaha menyeberang.
semenjak saat itu, ia ditugaskan untuk menjadi dewa sungai tersebut.
ia memiliki istri bernama luopin atau luoshen, dewi sungai luo (henan), tetapi ia seringkali bersenang-senang meninggalkan istrinya.
banjir besar tiongkok
hebo dan houyi
hebo dan houyi bertemu dalam suatu legenda.
puisi "pertanyaan-pertanyaan surga" menyinggung legenda tentang houyi yang memanah hebo. wang yi, seorang komentator dari dinasti han, membubuhkan keterangan berikut ini:
pada suatu ketika, ximen bao menghadiri upacara persembahan pengantin kepada hebo dan bermaksud untuk menghentikan kebiasaan tersebut.
ia berkata kepada para shaman bahwa gadis yang mereka pilih saat itu tidak cukup cantik untuk dijadikan istri hebo. ia berkata bahwa salah seorang shaman harus memberi tahu hebo bahwa ia harus bersabar karena gadis yang lebih cantik masih akan dicarikan sebagai istrinya, kemudian menenggelamkan shaman tersebut ke sungai.
karena tidak muncul-muncul kembali, ximen bao berkata bahwa harus ada shaman lain yang dikirim untuk memperoleh jawaban hebo. setelah para shaman lainnya berlutut dan memohon ampun, ia berkata bahwa praktik tersebut harus dihentikan dan masyarakat harus membangun 12 parit untuk mencegah terjadinya banjir.
peta sungai kuning
kategori:kontribusi bulan asia wikipedia