alih wonosemi, banjarejo, blora
ranggalawe atau rangga lawe (lahir: ? - wafat: 1295) adalah salah satu pengikut raden wijaya yang berjasa besar dalam perjuangan mendirikan kerajaan majapahit, namun meninggal sebagai pemberontak pertama dalam sejarah kerajaan ini.
nama besarnya dikenang sebagai pahlawan oleh masyarakat tuban sampai saat ini.
kidung panji wijayakrama dan kidung ranggalawe menyebut ranggalawe sebagai putra arya wiraraja bupati songeneb (nama lama sumenep).
ia sendiri bertempat tinggal di tanjung, yang terletak di pulau madura sebelah barat.
pada tahun 1292 ranggalawe dikirim ayahnya untuk membantu raden wijaya membuka hutan tarik (di sebelah barat tarik, sidoarjo sekarang) menjadi sebuah desa pemukiman bernama majapahit.
konon, nama rangga lawe sendiri merupakan pemberian raden wijaya karena berkaitan dengan penyediaan 27 ekor kuda dari sumbawa sebagai kendaraan perang raden wijaya dan para pengikutnya dalam perang melawan jayakatwang raja kadiri atau juga mempunyai arti rangga berarti ksatria / pegawai kerajaan dan lawe merupakan sinonim dari wenang, yang berarti "benang",dalam kidung panji wijayakrama, kidung sorandaka dan prasasti penanggungan disebutkan mengenai nama rangga lawe putra arya wiraraja merupakan nama hadiah dari narrya sanggramawijaya atau secara umum disebut dengan raden wijaya atau dapat juga bermakna "kekuasaan" atau kemenangan.
dan ranggalawe kemudian diberi kekuasaan oleh raden wijaya untuk memimpin pembukaan hutan tersebut.
penyerangan terhadap ibu kota kadiri oleh gabungan pasukan majapahit dan mongol terjadi pada tahun 1293.
ranggalawe berada dalam pasukan yang menggempur benteng timur kota kadiri.
ia berhasil menewaskan pemimpin benteng tersebut yang bernama sagara winotan.
jabatan di majapahit
setelah kadiri runtuh, raden wijaya menjadi raja pertama kerajaan majapahit.
menurut kidung ranggalawe, atas jasa-jasanya dalam perjuangan ranggalawe diangkat sebagai bupati tuban yang merupakan pelabuhan utama jawa timur saat itu.
prasasti kudadu tahun 1294 yang memuat daftar nama para pejabat majapahit pada awal berdirinya, ternyata tidak mencantumkan nama ranggalawe.
yang ada ialah nama arya adikara dan arya wiraraja.
menurut pararaton, arya adikara adalah nama lain arya wiraraja.
namun prasasti kudadu menyebut dengan jelas bahwa keduanya adalah nama dua orang tokoh yang berbeda.
sejarawan slamet muljana mengidentifikasi arya adikara sebagai nama lain ranggalawe.
dalam tradisi jawa ada istilah nunggak semi, yaitu nama ayah kemudian dipakai anak.
jadi, nama arya adikara yang merupakan nama lain arya wiraraja, kemudian dipakai sebagai nama gelar ranggalawe ketika dirinya diangkat sebagai pejabat majapahit.
dalam prasasti kudadu, ayah dan anak tersebut sama-sama menjabat sebagai pasangguhan, yang keduanya masing-masing bergelar rakryan mantri arya wiraraja makapramuka dan rakryan mantri dwipantara arya adikara.
pararaton menyebut pemberontakan ranggalawe terjadi pada tahun 1295, namun dikisahkan sesudah kematian raden wijaya.
menurut naskah ini, pemberontakan tersebut bersamaan dengan jayanagara naik takhta.
menurut nagarakretagama, raden wijaya meninggal dunia dan digantikan kedudukannya oleh jayanagara terjadi pada tahun 1309.
terjemahan lengkap naskah kakawin nagarakretagama, dari situs sejarahnasional.org akibatnya, sebagian sejarawan berpendapat bahwa pemberontakan ranggalawe terjadi pada tahun 1309, bukan 1295.
seolah-olah pengarang pararaton melakukan kesalahan dalam penyebutan angka tahun.
namun nagarakretagama juga mengisahkan bahwa pada tahun 1295 jayanagara diangkat sebagai yuwaraja atau "raja muda" di istana daha.
selain itu kidung panji wijayakrama dan kidung ranggalawe dengan jelas menceritakan bahwa pemberontakan ranggalawe terjadi pada masa pemerintahan raden wijaya, bukan jayanagara.
fakta lain menunjukkan, nama arya wiraraja dan arya adikara sama-sama terdapat dalam prasasti kudadu tahun 1294, namun kemudian keduanya sama-sama tidak terdapat lagi dalam prasasti sukamreta tahun 1296.
ini pertanda bahwa arya adikara alias ranggalawe kemungkinan besar memang meninggal pada tahun 1295, sedangkan arya wiraraja diduga mengundurkan diri dari pemerintahan setelah kematian anaknya itu.
jadi, kematian ranggalawe terjadi pada tahun 1295 bertepatan dengan pengangkatan jayanagara putra raden wijaya sebagai raja muda.
dalam hal ini pengarang pararaton tidak melakukan kesalahan dalam menyebut tahun, hanya saja salah menempatkan pembahasan peristiwa tersebut.
sementara itu nagarakretagama yang dalam banyak hal memiliki data lebih akurat dibanding pararaton sama sekali tidak membahas pemberontakan ranggalawe.
hal ini dapat dimaklumi karena naskah ini merupakan sastra pujian sehingga penulisnya, yaitu mpu prapanca merasa tidak perlu menceritakan pemberontakan seorang pahlawan yang dianggapnya sebagai aib.
pararaton mengisahkan ranggalawe memberontak terhadap kerajaan majapahit karena dihasut seorang pejabat licik bernama mahapati.
kisah yang lebih panjang terdapat dalam kidung panji wijayakrama dan kidung ranggalawe.
pemberontakan tersebut dipicu oleh ketidakpuasan ranggalawe atas pengangkatan nambi sebagai rakryan patih.
menurut ranggalawe, jabatan patih sebaiknya diserahkan kepada lembu sora yang dinilainya jauh lebih berjasa dalam perjuangan daripada nambi.
ranggalawe yang bersifat pemberani dan emosional suatu hari menghadap raden wijaya di ibu kota dan langsung menuntut agar kedudukan nambi digantikan sora.
namun sora sama sekali tidak menyetujui hal itu dan tetap mendukung nambi sebagai patih.
karena tuntutannya tidak dihiraukan, ranggalawe membuat kekacauan di halaman istana.
sora keluar menasihati ranggalawe, yang merupakan keponakannya sendiri, untuk meminta maaf kepada raja.
namun ranggalawe memilih pulang ke tuban.
mahapati yang licik ganti menghasut nambi dengan melaporkan bahwa ranggalawe sedang menyusun pemberontakan di tuban.
maka atas izin raja, nambi berangkat memimpin pasukan majapahit didampingi lembu sora dan kebo anabrang untuk menghukum ranggalawe.
mendengar datangnya serangan, ranggalawe segera menyiapkan pasukannya.
ia menghadang pasukan majapahit di dekat sungai tambak beras.
perang pun terjadi di sana.
ranggalawe bertanding melawan kebo anabrang di dalam sungai.
kebo anabrang yang pandai berenang akhirnya berhasil membunuh ranggalawe secara kejam.
melihat keponakannya disiksa sampai mati, lembu sora merasa tidak tahan.
ia pun membunuh kebo anabrang dari belakang.
pembunuhan terhadap rekan inilah yang kelak menjadi penyebab kematian sora pada tahun 1300.
kidung ranggalawe dan kidung panji wijayakrama menyebut ranggalawe memiliki dua orang istri bernama martaraga dan tirtawati.
mertuanya adalah gurunya sendiri, bernama ki ajar pelandongan.
dari martaraga lahir seorang putra bernama kuda anjampiani.
kedua naskah di atas menyebut ayah ranggalawe adalah arya wiraraja.
sementara itu, pararaton menyebut arya wiraraja adalah ayah nambi.
kidung harsawijaya juga menyebutkan kalau putra wiraraja yang dikirim untuk membantu pembukaan hutan tarik adalah nambi, sedangkan ranggalawe adalah perwira kerajaan singhasari yang kemudian menjadi patih pertama majapahit.
uraian kidung harsawijaya terbukti salah karena berdasarkan prasasti sukamreta tahun 1296 diketahui nama patih pertama majapahit adalah nambi, bukan ranggalawe.
nama ayah nambi menurut kidung sorandaka adalah pranaraja.
sejarawan dr. brandes menganggap pranaraja dan wiraraja adalah orang yang sama.
namun, menurut slamet muljana keduanya sama-sama disebut dalam prasasti kudadu sebagai dua orang tokoh yang berbeda.
menurut slamet muljana, nambi adalah putra pranaraja, sedangkan ranggalawe adalah putra wiraraja.
hal ini ditandai dengan kemunculan nama arya wiraraja dan arya adikara dalam prasasti kudadu, dan keduanya sama-sama menghilang dalam prasasti sukamreta sebagaimana disinggung sebelumnya.
nama besar ranggalawe rupanya melekat dalam ingatan masyarakat jawa. penulis serat damarwulan atau serat kanda, mengenal adanya nama ranggalawe namun tidak mengetahui dengan pasti bagaimana kisah hidupnya.
maka, ia pun menempatkan tokoh ranggalawe hidup sezaman dengan damarwulan dan menak jingga.
damarwulan sendiri merupakan tokoh fiksi, karena kisahnya tidak sesuai dengan bukti-bukti sejarah, serta tidak memiliki prasasti pendukung.
dalam versi dongeng ini, ranggalawe dikisahkan sebagai adipati tuban yang juga merangkap sebagai panglima angkatan perang majapahit pada masa pemerintahan ratu kencanawungu.
ketika majapahit diserang oleh menak jinggo adipati blambangan, ranggalawe ditugasi untuk menghadangnya.
dalam perang tersebut, menak jingga tidak mampu membunuh ranggalawe karena selalu terlindung oleh payung pusakanya.
maka, menak jingga pun terlebih dulu membunuh abdi pemegang payung ranggalawe yang bernama wongsopati.
baru kemudian, ranggalawe dapat ditewaskan oleh menak jingga.
tokoh ranggalawe dalam kisah ini memiliki dua orang putra, bernama siralawe dan buntarlawe, yang masing-masing kemudian menjadi bupati di tuban dan bojonegoro.
1979. nagarakretagama dan tafsir sejarahnya.
menuju puncak kemegahan.
runtuhnya kerajaan hindu-jawa dan timbulnya negara-negara islam di nusantara.
kategori:tokoh yang gugur dalam perang
dalam setiap episode, cerita dimulai dengan seorang protagonis yang memiliki perasaan dendam yang memuncak pada seorang tokoh antagonis, lalu mereka membuka website jigoku tsushin (hubungan neraka) yang hanya dapat dibuka pada tengah malam.
di halaman utama website tersebut tertulis, "kami akan membalaskan dendam anda di sini" dan di bawahnya ada tombol yang tertulis " (kirim)".
beberapa saat setelah mereka mengirim nama orang yang mereka benci, seorang gadis bernama ai enma akan datang ke sang klien.
klien ini akan diberikan sebuah boneka jerami oleh ai, dengan seutas pita merah yang diikatkan pada leher boneka jerami tersebut.
selanjutnya, ai memberitahukan orang itu agar menarik benang merah tersebut, supaya orang yang mereka masukkan namanya tadi dibawa ke neraka.
tentu saja ada syarat tertentu untuk melakukannya.
setelah benang merah itu ditarik, maka akan timbul suatu tanda di dada mereka sebagai kontrak dengan jigoku shjo untuk masuk ke neraka pula jika mereka meninggal kelak sebagai konsekuensi terbayarnya dendam mereka.
sulih suara oleh: mamiko noto (jepang), brina palencia (inggris)
enma ai merupakan tokoh protagonis utama pada cerita jigoku shjo.
dengan rambut hitam panjang dan mata merah, dulunya dia pernah mengalami sebuah tragedi yang amat pahit di kehidupannya.
karena kesalahan pahaman warga-warga di desanya, yaitu mereka mengira ai dapat menghidupkan kupu-kupu, ia di aniaya dan dipanggil setan atau anak iblis.
ketika ia berusia 7 tahun, ia dipersembahkan pada dewa gunanung agar panen di desa melimpah.
ia dikurung di hokora (kuil kecil di gunung) dan semua orang memojokkan dia.
tapi suatu hari dia ditolong sentar, sepupunya.
orangtuanya dan sepupu laki-lakinya melindungi dia dan kabur ke hokora (gunung), akhirnya dia ditemukan juga.
akhirnya dia dikubur hidup-hidup bersama orang tuanya oleh penduduk desa itu.
sentar tidak tega mengubur ai dalam keadaan hidup.
tapi karena dipaksa, akhirnya dialah yang mengubur wajah ai yang pertama kali.
akhirnya ai membalaskan dendamnya dengan bantuan bos neraka(laba-laba).kini ia tinggal di sebuah dunia yang terus-menerus berada dalam keadaan senja bersama neneknya.
dia bertugas untuk membalaskan dendam kliennya kepada yang didendami klien tersebut.
ai selalu muncul dengan memakai seragam seifuku atau seragam pelaut berwarna hitam, tetapi ai akan memakai kimono bercorak floral (maupun polkadot) pada saat ia menjalankan tugasnya sebagai jigoku shjo.
dia menjalankan tugas ini selama lebih dari 400 tahun.
kata-kata kutukannya adalah:
yami ni madoishi awarena kage yo (): "hei, bayangan yang menyedihkan yang tersesat dalam kegelapan..."
hito o kizutsuke otoshimete (): "...selalu menyakiti/memandang rendah orang lain..."
tsumi ni oboreshi g no tama (): "...jiwa yang tenggelam dalam dosa..."
(... ?: "...apa kamu mau mati?
/apa kamu mau coba mati??
lebih baik mati saja??
apa kamu mau sekarat?"
sulih suara oleh: masaya matsukaze (jepang), todd haberkorn (inggris)
ren adalah asisten pertama ai, muncul dengan bentuk seorang lelaki muda yang tampan.
dia memiliki 3 buah bola mata.
mata ketiga yang terdapat pada dahinya ini sering dipakai oleh ren untuk mengamati ruang dan bisa menembus dinding.
ren berpakaian kasual layaknya remaja laki-laki pada umumnya.
ketampanannya cukup menarik perhatian para gadis.
ia kadang-kadang menyamar menggunakan nama ichimoto.
sulih suara oleh: takako honda (jepang), jennifer seman (inggris)
hone onna adalah seorang wanita cantik yang memakai kimono dan memakai obi yang menandakan bahwa ia adalah seorang geisha.hone onna juga salah satu asisten ai enma. hone onna dan ai bersama-sama menemui klien dan mengantar musuh klien ke neraka.
di dunia nyata, hone onna menyamar sebagai seorang wanita biasa untuk menemui kliennya.
hone onna juga memiliki sebuah senjata, yaitu pisau lempar.
kemampuan hone onna yang lain adalah dapat berubah menjadi tulang belulang, karena memang namanya juga berarti wanita tulang.
sulih suara oleh: takayuki sugo (jepang), robert bruce elliot (inggris)
wanyd juga merupakan salah satu asisten enma ai dalam tugasnya.
wanyd berperan sebagai penjemput roh-roh klien enma ai untuk diantar menuju ke neraka.
wanyd ditampilkan sebagai orang tua, dengan pakaian tradisional jepang.
walaupun kelihatan tua, wanyd memiliki kemampuan beladiri dan bisa melempar bola api.
wanyudo juga dapat berubah menjadi roda berapi yang digunakan untuk membawa ai dari dunia senja ke dunia manusia.
sulih suara oleh: eriko matsushima (jepang), juli erickson (inggris)
wajah nenek ai tidak diketahui secara jelas, karena hanya diperlihatkan seperti siluet bayangan saja.
nenek ai sering menasihati ai dalam melaksanakan tugasnya.
kadangkala, nenek ai juga memberikan nasihat kepada pembantu ai, seperti wanyd dan hone onna.
sulih suara oleh: kanako sakai
seorang gadis yang kekanak-kanakan bermata biru yang lebih parah daripada ai.ia adalah gadis yang nakal, jahil dan agak menyebalkan.
ketika sesi futamokori eps. terakhir tubuhnya diambil oleh bos neraka.
saat sesi mitsuganae ia merasuki boneka.
setiap putaran kuncinya habis, temannya, yamawaro, harus memutarkan kuncinya.
ia meminta yamawaro memanggilnya tuan putri.
sulih suara oleh: hidekastu shibata
karakter ini merupakan sebuah laba-laba yang berwarna aneh, biasa muncul pada saat ai dan pembantunya sedang berkumpul.bos neraka.
laba-laba ini berbicara seperti suara seorang lelaki.
laba-laba ini tidak pernah suka dan percaya dengan pembantu ai.
laba-laba inilah yang membuat ai mengemban tugas menjadi seorang gadis neraka.
sulih suara oleh: hekiru shiina
seorang anak laki-laki yang tenang dan lembut.
selalu mengikuti kikuri.
ia dapat berubah menjadi boneka jerami kuning.dia adalah seorang anak hantu yang menjelajahi gunung tetapi setiap kali dia dilihat oleh manusia, ia tampak seperti tumpukan jamur berjalan.
pada sesi mitsuganae ke 17 ia diangkat oleh keluarga ashiya untuk menggantikan hikaru, anak mereka yang telah hilang lama.
ia digunakan oleh tuan ashiya untuk percobaan hidup abadi bagi istrinya.
istrinya tak setuju dan akhirnya menuliskan dendam hikaru di hell correspondence.
yamawaro terus merujuk nyonya ashiya untuk tidak melepaskan benang merah boneka jerami, tetapi ia tak berhasil.
gadis kelas 3 smp bermata biru yang menggantikan ai. sebelum ia menjadi gadis neraka, ia selalu dihantui ai, seperti selalu melihat ai di cermin, dapat melihat kejadian ai memberikan boneka jerami pada kliennya, dapat melihat ai mengirimkan orang yang dibenci kliennya ke neraka, dll.
ia selalu muncul dengan kimono merah bercorak bunga.
ia diberhentikan menjadi gadis neraka karena kesalahan yang ia lakukan yaitu, mau mengirimkan orang yang telah mengirimkan akie ke neraka.
ia mendapatkan hukuman neraka.
teman baik yuzuki.
ia dikirim ke neraka karena rasa berat hati.merupakan orang yang paling peduli yuzuki.
orang yang pertama kali mengirimkan gurunya, tange hideto ke neraka setelah ai menghilang 10 tahun yang lalu.ia merasa sia-sia mengirimkan pak tange ke neraka.
sulih suara oleh: yuji ueda (jepang), john burgmeier (inggris)
hajime shibata merupakan seorang mantan jurnalis.
dia mengumpulkan banyak uang berkat kerjanya dalam memata-matai aktivitas rahasia artis-artis.
pertama-tama, ia mencoba mengungkap situs jigoku tsshin, tetapi kemudian ia menyadari bahwa jigoku tsushin hanyalah sebuah rumor dan dia berpikir bahwa semua orang sebenarnya sudah berada di neraka.
entah mengapa, putri dari hajime yaitu tsugumi, memiliki hubungan rahasia dengan ai. hubungan ini memungkinkan tsugumi untuk melihat segala hal yang telah dilakukan dan dilihat oleh ai. di edisi jigoku shjo futakamori, hajime dikenal sebagai penulis biografi enma ai.
sulih suara oleh: nana mizuki (jepang), luci christian (inggris)
tsugumi shibata merupakan anak dari hajime shibata.
dia sering memanggil ayahnya dengan sebutan 'hajime-chan'.
tsugumi melihat ai secara tiba-tiba pada suatu hari dan memulai suatu hubungan rahasia dengan ai. mula-mula, ia menduga bahwa ia melihat ai dari pandangan ayahnya.
tapi, lama-kelamaan tsugumi menjadi segan untuk bertemu dengan ai. dalam musim futakomori, tsugumi diperlihatkan sebagai seorang tokoh yang menjadi sumber informasi tentang ai.
pada episode ke 24 di futakomori, nampak tsugumi juga memiliki hubungan dengan kikuri (salah satu tokoh dalam jigoku shojo futakomori).
sulih suara oleh: hitomi nabatame (jepang), colleen clinkenbeard (inggris)
ayumi shibata adalah istri dari hajime shibata dan ibu dari tsugumi shibata.
ia meninggal karena kecelakaan saat tsugumi masih kecil.
gloomy salad days - serial televisi taiwan 2010.