kitab ezra termasuk di dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen yang mencatat riwayat ezra (bahasa ibrani  ezra or ezr), seorang imam (ada yang menyebut sebagai nabi) yang memimpin rombongan kedua orang-orang buangan yang kembali dari babel ke yerusalem pada tahun 459-458 sm, dengan surat tugas dari artahsasta, raja persia.
dalam alkitab ibrani, kitab ini dijadikan satu dengan kitab nehemia sebagai kitab ezra-nehemia.
pemisahannya dilakukan pada abad-abad awal era kekristenan.
fensham, f. charles, "the books of ezra and nehemiah" (eerdmans, 1982) p.1
dalam alkitab-alkitab kekristenan barat, kitab ezra merupakan lanjutan dari kitab tawarikh dan bisa dikelompokkan sebagai berikut:pengantar alkitab lembaga alkitab indonesia, 2002.
kelompok pertama orang-orang buangan yahudi pulang dari babel ke yerusalem, sesuai dengan perintah koresh, raja persia (538 sm).
bait allah (rumah tuhan) di yerusalem dibangun kembali dan ditahbiskan, dan ibadat dipulihkan (537 sm).
pasal 7-10: kelompok yahudi lain kembali ke yerusalem di bawah pimpinan imam ezra, seorang ahli hukum tuhan.
ezra membantu menyusun kembali kehidupan rakyat dalam bidang agama dan sosial, agar dapat melindungi warisan rohani israel.(458 sm)
dapat pula dilanjutkan dengan:
nehemia kemudian memimpin rombongan ketiga (tahun 444 sm) kembali dan membangun tembok di sekeliling yerusalem.
teks masoret (bahasa ibrani, abad ke-10 m)
septuaginta (bahasa yunani; abad ke-3 sm)
naskah laut mati (bahasa ibrani, abad ke-2 sm), terutama: transkrip naskah laut mati
kitab ezra tidak mencantumkan nama pengarangnya, tetapi tradisi yahudi meyakini bahwa ezra dan murid-muridnya menulis kitab ini bersama-sama kitab tawarikh dan nehemia (sebagian).
pakar modern umumnya setuju dengan tradisi ini.the nelson study bible.
thomas nelson, inc. 1997 meskipun ada sejumlah perbedaan corak, kitab-kitab tawarikh, ezra dan nehemia merupakan satu rantaian tulisan dengan tema bait allah dan orang lewi serta perhatian terhadap daftar nama yang tercantum dalam kitab-kitab tersebut.
naskah-naskah tertua dari alkitab memperlakukan ezra-plus-nehemia sebagai satu kitab tunggal (ezranehemia).
kitab tunggal tersebut dibagi menjadi dua karya terpisah pada zaman origenes, seorang akademisi kristen abad ke-3, dan pemisahan ini membudaya di dalam alkitab-alkitab kristen dengan tradisi eropa barat ketika hieronimus melakukannya juga dalam terjemahan latin karyanya.
pemisahan dalam alkitab-alkitab yahudi dilakukan sebelum abad pertengahan berakhir.
1 esdras, juga dikenal dengan sebutan "esdras ", adalah suatu versi alternatif kitab ezra dalam bahasa yunani.
naskah ini memiliki satu bagian tambahan (dan beberapa perubahan terkait) di bagian tengah ezra 4.
tambahan tersebut menyusun naskah kitab ezra dengan suatu struktur kiastik dan mengurangi masalah tekstual seputar identitas raja ahasuerus (tertulis ahasyweros dalam alkitab tb) yang tercantum dalam ezra 4:6.
meskipun kontennya secara substansial sama, ayat-ayatnya menggunakan penomoran yang berbeda dengan kitab ezra.
kaitan dengan bagian alkitab yang lain
pada alkitab kristen kitab ezra ditempatkan dalam urutan sebelum kitab nehemia dan kitab ester, karena mempunyai kaitan erat dengan kedua kitab tersebut.
ketiga kitab sejarah ini mencakup masa sekitar 100 tahun, yaitu antara tahun 536 sm - 432 sm.henry h. halley.
halley's bible handbook.
an abbreviated bible commentary.
(formerly called "pocket bible handbook") zondervan publishing house.
minneapolis, minnesota. 1964. ada dua periode utama yang tercatat di dalamnya:
536-516 sm (20 tahun), yaitu di bawah gubernur zerubabel dan imam besar yesua, bait suci dibangun kembali di yerusalem setelah sejumlah umat israel kembali dari pembuangan di babel (ezra 3-6).
dalam periode ini bekerja nabi-nabi hagai dan zakharia, yang masing-masing tercatat dalam kitab hagai dan kitab zakharia.
457-432 sm (25 tahun), yaitu di bawah gubernur nehemia dan imam ezra, tembok kota yerusalem dibangun kembali, dan yerusalem dipulihkan sebagai kota berbenteng.
dalam periode ini nabi maleakhi menyampaikan nubuat yang tercatat dalam kitab maleakhi.
kitab ezra mencatat peristiwa dalam kedua periode ini.
kitab nehemia mencatat hanya periode kedua.
kitab ester mencatat peristiwa yang terjadi di antara kedua periode tersebut.
kitab 1 tawarikh, kitab 2 tawarikh
blenkinsopp, joseph, "ezra-nehemiah: a commentary" (eerdmans, 1988)
blenkinsopp, joseph, "judaism, the first phase" (eerdmans, 2009)
coggins, r.j., "the books of ezra and nehemiah" (cambridge university press, 1976)
ecker, ronald l., "ezra and nehemiah", ecker's biblical web pages, 2007.
fensham, f. charles, "the books of ezra and nehemiah" (eerdmans, 1982)
grabbe, l.l., "ezra-nehemiah" (routledge, 1998)
grabbe, l.l., "a history of the jews and judaism in the second temple period, volume 1" (t&t clark, 2004)
pakkala, juha, "ezra the scribe: the development of ezra 710 and nehemiah 8" (walter de gryter, 2004)
throntveit, mark a., "ezra-nehemiah" (john knox press, 1992)
ezra (judaica press)  translation [with rashi's commentary] at chabad.org
bible gateway (opens at niv version)
ezra  king james version