nicolas steno (chaos, dituli sekitar tahun 1659, dan ditemukan tahun 1946 di sebuah perpustakaan firenze.
kehidupan awal dan karier
nicolas steno (atas bujukan thomas bartholin, steno pertama pergi ke rostock, kemudian amsterdam, tempat ia mempelajari anatomi pada gerard blasius dan kembali fokus pada sistem limpa.
beberapa bulan kemudian, steno pindah ke leiden dan bertemu dengan mahasiswa jan swammerdam, frederik ruysch, reinier de graaf, franciscus de le boe sylvius, seorang profesor terkenal, dan baruch spinoza..
see saat itu, descartes sedang menerbitkan karya mengenai cara kerja otak, dan steno tidak berpikir bahwa penjelasannya tentang asal mula air mata benar.
ia berangkat ke saumur dan bertemu dengan melchisdech thvenot dan ole borch.
steno pergi ke montpellier dan bertemu martin lister dan william croone yang memperkenalkan karya steno kepada royal society.
di pisa, steno bertemu adipati agung toscana, yang mendukung seni dan ilmu pengetahuan.
steno diundang untuk tinggal di palazzo vecchio, sebagai imbalannya ia harus mengadakan kabinet keingintahuan.
steno pertama berangkat ke roma dan menemui alexander vii dan marcello malpighi.
sebagai seorang anatomis di rumah sakit, steno berfokus pada sistem otot dan sifat kontraksi otot.
ia juga menjadi anggota accademia del cimento di firenze.
seperti vincenzio viviani, steno menggunakan geometri untuk memperlihatkan bahwa otot yang berkontraksi mengubah bentuk otot tanpa mengubah volumenya.
penelitian steno terhadap gigi hiu memunculkan pertanyaan baginya tentang bagaimana benda padat bisa ditemukan di dalam benda padat lain, seperti batu atau lapisan batu.
"benda padat di dalam benda padat" yang menarik ketertarikan steno bukan saja fosil, namun juga mineral, kristal, enkrustasi, pembuluh, dan bahkan seluruh lapisan batuan atau strata.
ia menerbitkan studi geologinya dalam de solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus, atau wacana pendahuluan untuk disertasi mengenai benda padat yang secara alami terkandung di dalam benda padat pada tahun 1669.
steno bukanlah yang pertama mengidentifikasi bahwa fosil berasal dari organisme hidup; pendahulunya, robert hooke dan john ray, juga menyatakan bahwa fosil adalah sisa-sisa organisme yang pernah hidup.
geologi dan stratigrafi
prinsip dalam kristalografi, yang dikenal sebagai hukum steno atau hukum sudut konstan steno, menyatakan bahwa sudut antara bidang-bidang kristal yang saling berkaitan sama untuk semua spesimen material yang sama, suatu terobosan besar yang membentuk dasar seluruh penelitian terhadap struktur kristal.
pikiran steno yang bertanya-tanya juga mempengaruhi pandangan keagamaannya.
setelah dibesarkan dalam kepercayaan lutheran, ia langsung mempertanyaakn ajaran-ajarannya, sesuatu yang kelak menjadi masalah besar ketika berkonfrontasi dengan katolik roma ketika belajar di firenze.
setelah melakukan studi teologi komparatif, termasuk membaca bapa gereja dan menggunakan kemampuan pengamatan alaminya, ia memutuskan bahwa katolik memberikan nafkah yang lebih baik untuk keingintahuannya yang konstan.
steno pindah ke agama katolik pada hari para mendiang ketika dipaksa lavinia cenami arnolfini.
steno berangkat ke hongaria, austria, dan pada musim semi 1670 ia tiba di amsterdam.
di sana ia bertemu kawan lamanya, jan swammerdam dan reinier de graaf.
bersama anna maria van schurman dan antoinette bourignon, ia membicarakan topik-topik ilmiah dan religius.
kutipan berikut berasal dari sebuah pidato tahun 1673:
adil adalah apa yang kita lihat, lebih adil adalah apa yang kita rasakan, paling adil adalah apa yang masih tertutup.
belum jelas apakah ia telah bertemu nicolaes wisen, namun ia pernah membaca buku witsen tentang pembangunan kapal.
pada tahun 1671, ia menduduki sebuah jabatan di kopenhagen, tetapi menjanjikan cosimo iii de' medici bahwa ia akan kembali ketika ia ditunjuk sebagai tutor untuk ferdinando iii de' medici.
pada tahun 1675, steno kembali ke firenze dan ditahbiskan sebagai pendeta.
athanasius kircher menanyakan apa alasan steno.
steno meninggalkan ilmu pengetahuan dan menjadi salah seorang figur utama kontra-reformasi.
pada tahun setelah ia dijadikan uskup, dan mungkin terlibat dalam pelarangan terbitan spinoza, ia mendatangi sebuah misi lutheran di utara atas undangan john frederick, adipati brunswick-lneburg.
di sana ia berbincang dengan gottfried leibniz, pustakawan; keduanya membicarakan spinoza dan suratnya kepada albert burgh, yang kelak menjadi murid steno.
leibniz menyarankan reunifikasi gereja.
steno bekerja di kota hannover sampai tahun 1680.
ia kemudian menduduki jabatan di mnster (gereja saint liudger) karena pangeran-elektor yang baru, ernest augustus, elektor hanover adalah seorang protestan.
sebelumnya, istri augustus, sophia dari hanover, menertawakan kesalehan steno; ia telah menjual cincin dan salib uskupnya untuk membantu kaum yang tidak mampu.
pada tahunn 1684, steno pindah ke hamburg setelah bertengkar mengenai pemilihan uskup baru, maximilian henry dari bavaria.
di sana, steno kembali terlibat mempelajari otak dan sistem saraf bersama kawan lamanya dirck kerckring.
steno diundang ke schwerin, ketika sudah semakin jelas bahwa ia tidak diterima di hamburg.
steno berpakaian seperti orang miskin berjubah tua.
ia menaiki gerobak terbuka dalam keadaan salju dan hujan.
bertahan hidup dengan roti dan bir selama empat hari seminggu, ia menjadi begitu kurus.on the other days there were never more than four courses plus a dessert, even though noblemen from the court often dined with him.
ketika steno telah menyelesaikan misinya, beberapa tahun tugas sulit, ia ingin pulang ke italia.
sebelum ia dapat pulang, steno sakit keras, perutnya membengkak hari demi hari.
steno meninggal dunia di jerman setelah cukup menderita.
jenazahnya dikirimkan oleh kerckring ke firenze dan dimakamkan di basilika san lorenzo dekat pelindungnya, keluarga de' medici.
pada tahun 1953, makamnya ditemukan, dan jenazahnya (tanpa tengkorak yang hilang) dimakamkan kembali setelah diarak keliling kota.
setelah meninggal dunia tahun 1686, steno diangkat sebagai santo di diosesan hildesheim.
kesalehan dan kebajikan steno telah dinilai dengan keputusan berhak menjalani kanonisasi.
proses kanonisasinya dimulai di osnabrck tahun 1938.
pada tahun 1953, jenazahnya digali, dan dimakamkan kembali capella stenoniana, namun tanpa tengkorak yang hilang.
pemerintah italia menyumbangkan sebuah sarkofagus kristen abad ke-4 yang ditemukan di sungai arno.
pada tahun 1988, ia dinyatakan "beatus"  tahap pertama untuk dijadikan santo  oleh paus yohanes paulus ii. ia sekarang dipanggil blessed nicolas steno oleh para penganut katolik.
hari perayaannya tanggal 5 desember.
kehidupan dan karya steno telah dipelajari, terutama mengenai pengembangan geologi pada akhir abad ke-19.
steno museum di rhus, denmark, diberi nama sesuai nicolas steno, memamerkan sejarah ilmu pengetahuan dan kesehatan.
museum ini juga memiliki sebuah planetarium dan kebun tanaman kesehatan.
kawah tubrukan di mars dan bulan diberi nama sesuai namanya.
pada tahunn 1950, "niels steensens gymnasium", sebuah sekolah persiapan katolik, didirikan di sebuah biara jesuit di kopenhagen.
steno diabetes center, rumah sakit penelitian dan pendidikan khusus diabetes di gentofte, denmark, diberi nama sesuai nicolas steno.
istituto niels stensen didirikan tahun 1964 di firenze, italia.
dikelola oleh ordo jesuit, institut ini didirikan sebagai penghormatan kepada steno.