klenteng atau kelenteng (bahasa hokkian: , bio) adalah sebutan untuk tempat ibadah penganut kepercayaan tradisional tionghoa di indonesia pada umumnya.
dikarenakan di indonesia, penganut kepercayaan tradisional tionghoa sering disamakan sebagai penganut agama konghucu, maka klenteng dengan sendirinya sering dainggap sama dengan tempat ibadah agama konghucu.
di beberapa daerah, klenteng juga disebut dengan istilah tokong.
definisi 'tokong' artikata.com, diakses pada 9 maret 2011.
istilah ini diambil dari bunyi suara lonceng yang dibunyikan pada saat menyelenggarakan upacara.
kelenteng adalah istilah generic untuk tempat ibadah yang bernuansa arsitektur tionghoa, dan sebutan ini hanya dikenal di pulau jawa, tidak dikenal di wilayah lain di indonesia, sebagai contoh di sumatera mereka menyebutnya bio; di sumatera timur mereka menyebutnya am dan penduduk setempat kadang menyebut pekong atau bio; di kalimantan di etnis hakka mereka sering menyebut thai pakkung, pakkung miau, shinmiau.
tapi dengan waktu seiring, istilah kelenteng menjadi umum dan mulai meluas penggunaannya.
klenteng bagi masyarakat tionghoa tidak hanya berarti sebagai tempat ibadah saja.
selain gong-guan (kongkuan), klenteng mempunyai peran yang sangat besar dalam kehidupan komunitas tionghoa dimasa lampau.claudine salmon &
denys lombard (1985).
"klenteng klenteng masyarakat tionghoa di jakarta".
asal mula kata klenteng
klenteng dibangun pertama kali pada tahun 1650 oleh letnan kwee hoen dan dinamakan kwan im teng .
klenteng ini dipersembahkan kepada kwan im(dewi pewelas asih atau avalokitesvara bodhisatva dari kata kwan im teng inilah orang indonesia akhirnya lebih mengenal kata klenteng daripada vihara, yang kemudian melafalkannya sebagai klenteng hingga saat ini.
klenteng juga disebut sebagai bio yang merupakan dialek hokkian dari karakter  (miao).
ini adalah sebutan umum bagi klenteng di republik rakyat tiongkok.
pada mulanya, klenteng adalah tempat penghormatan pada leluhur  "ci" (rumah abuh) atau dewa, masing-masing marga membuat "ci" untuk menghormati para leluhur mereka sebagai rumah abuh.
para dewa-dewi yang dihormati tentunya berasal dari suatu marga tertentu yang pada awalnya dihormati oleh marga mereka.
seiring perkembangan zaman, penghormatan kepada dewa-dewi yang kemudian dibuatkan ruangan khusus yang dikenal sebagai klenteng yang dapat dihormati oleh berbagai macam marga, suku.
di dalam klenteng bisa ditemukan (bagian samping atau belakang) dikhususkan untuk abuh leluhur yang masih tetap dihormati oleh para sanak keluarga masing-masing.
ada pula di dalam klenteng disediakan tempat untuk mempelajari ajaran-ajaran atau agama leluhur seperti ajaran-ajaran konghucu, taoisme, dan bahkan ada pula yang mempelajari ajaran buddha.
klenteng selain sebagai tempat penghormatan para leluhur, para dewa-dewi, dan tempat mempelajari berbagai ajaran, juga digunakan sebagai tempat yang damai untuk semua golongan tidak memandang dari suku dan agama apapun.
klenteng adalah sebutan umum bagi tempat ibadat orang tionghoa sehingga klenteng sendiri terbagi atas beberapa kategori yang mewakili agama taoisme , konghucu , buddhisme , agama rakyat atau sam kaw yang masing-masing memiliki sebutan tempat ibadat yang berbeda-beda.
sekilas mengenai jenis klenteng budaya-tionghoa.net, diakses pada 14 januari 2013.
tempat ibadah berdasarkan umat
miao () (temple/klenteng) .kongmiao  dan wenmiao .
pada masa feodalisme di tiongkok, rakyat jelata di tiongkok pada umumnya tidak bisa sembarangan membangun kelenteng konghucu atau kong miao ,
taoism, secara umum disebut gong guan , awalnya tidak disebut gongguan tetapi dengan berbagai sebutan seperti jing  ( berarti damai ), she  ( gubuk),  ( juga berarti gubuk tetapi dengan atap yang menutup penuh ), guan  ( rumah yang indah dan ada aktifitas sosial masyarakat, sekarang ini disebut gedung ).
istilah gong guan  baru digunakan di jaman dinasti tang. secara umum memiliki dua pembagian besar, yaitu zisun miao yang dikelola oleh pribadi dan aturan yang tidak begitu ketat, satunya adalah conglin miao  , memiliki aturan yang ketat dan memiliki organisasi pengurusan.
gong , artinya adalah istana.
penyebutan tempat ibadah tao dengan penyamaan dengan kata istana ini bermula pada masa dinasti tang. para kaisar dinasti tang beranggapan mereka adalah keturunan dari li er  ( laozi  ), karena itu mereka membangun kelenteng-kelenteng taoisme dan menggunakan kata istana untuk tempat ibadah taoisme.
guan  , artinya adalah mengamati, penyebutan ini terkait dengan panggung obervasi langit  pada jaman pra dinasti tang. fungsinya mirip dengan yuan .
dong , artinya adalah gua.
biasanya adalah tempat para pertapa.
contohnya adalah leizu dong, di gunung wudang
dian , artinya aula.
statusnya lebih rendah dari gong .
contohnya xuanjiang dian  singapore.
secara umum disebut siyuan  :
si , pada umumnya disebut vihara, contoh adalah tajue si (  ) atau yang dikenal dengan sebutan taikak si di semarang.
yuan , pengertian ini lebih luas daripada si vihara, karena mencakup tempat pendidikan, pelatihan diri untuk para bhiksu, biara.
an , banyak orang beranggapan an ini khusus untuk bhiksuni, tetapi secara umum bisa diartikan bahwa an adalah tempat kaum perempuan melatih diri, bisa bhiksuni , bisa daogu  ( pendeta perempuan dalam agama tao ), bisa zhai jie ( pendoa perempuan yang hanya ada pada sub etnis hakka )
ta  ( pagoda )[10], bangunan ini bernuansakan buddhisme, dimana pagoda ini adalah tempat untuk penyimpanan relics buddha, kitab suci atau juga para bhiksu-bhiksuni yang sudah parinibbana.
di kelenteng ling guang si  ( vihara dharma ramsi ) bandungmemiliki dua pagoda untuk mengenang bhiksu yang sudah meninggal.
pagoda bisa ada dalam lingkup vihara atau berdiri sendiri, seperti pagoda lei feng  di hang zhou.
kepercayaan rakyat, pada umumnya mereka menggunakan istilah miao , tetapi dalam banyak tempat ibadah kepercayaan rakyat, kita bisa melihat penggunaan gong, ci, tang.
sebenarnya pembangunan tempat ibadah pada jaman dahulu memiliki kaidah utama yaitu pengesahan dari kerajaan, tetapi terkadang aparat pemerintah tidak menjangkau hingga pedesaan, jadi tidak menjadi suatu permasalahan bagi rakyat pedesaan.
istilah lain yang sering digunakan, antara lain adalah tang yang berarti aula, biasanya itu adalah kelenteng kecil bersifat pribadi.
yang lainnya adalah shentan yang berarti aula dewata juga berukuran kecil, dian  ( aula yang luas ).
tang dan shentan kadang dimiliki oleh pribadi tetapi terbuka untuk umum, pada umumnya memiliki fungsi pelayanan sebagai pendoa.
kelenteng yang menggunakan istilah dian ini saya tidak menemukannya di indonesia.
tang pada umumnya orang mengkaitkan dengan fotang tetapi ini juga tidak selalu karena ada yang dari taoisme menggunakan istilah tang ini.
sedangkan shentan pasti bernuansa taoisme atau kepercayaan rakyat tionghoa.
klenteng berdasarkan fungsi
fungsi sosial masyarakat
klenteng berdasarkan pemilik
milik kekaisaran (pejabat)
klenteng dan vihara pada orde baru
pada masyarakat awam, banyak yang tidak mengetahui perbedaan dari klenteng dan vihara.
klenteng dan vihara pada dasarnya berbeda dalam arsitektur, umat, dan fungsi.
klenteng pada dasarnya beraritektur tradisional tionghoa dan berfungsi sebagai tempat aktivitas sosial masyarakat selain berfungsi sebagai tempat spiritual.
vihara berarsitektur lokal dan biasanya mempunyai fungsi spiritual saja.
namun, vihara juga ada yang berarsitektur tradisional tionghoa seperti pada vihara buddhis aliran mahayana yang memang berasal dari tiongkok.
perbedaan antara klenteng dan vihara kemudian menjadi rancu karena peristiwa gerakan 30 september pada tahun 1965.
imbas peristiwa ini adalah pelarangan kebudayaan tionghoa termasuk kepercayaan tradisional tionghoa oleh pemerintah orde baru. klenteng yang ada pada masa itu terancam ditutup secara paksa.
banyak klenteng yang kemudian mengadopsi nama dari bahasa sanskerta atau bahasa pali yang mengubah nama sebagai vihara dan mencatatkan surat izin dalam naungan agama buddha demi kelangsungan peribadatan dan kepemilikan, sehingga terjadi kerancuan dalam membedakan klenteng dengan vihara.
setelah orde baru digantikan oleh orde reformasi, banyak vihara yang kemudian mengganti nama kembali ke nama semula yang berbau tionghoa dan lebih berani menyatakan diri sebagai klenteng daripada vihara atau menamakan diri sebagai tempat ibadah tridharma (titd).
klenteng sam po kong
kim tek ie
kategori:kata serapan dari bahasa tionghoa dalam bahasa indonesia