alih gempa bumi spitak 1988
alih daftar anime
cicero atau marcus tullius cicero (di inggris dijuluki "tully") (lahir 3 januari 106 sm - meninggal 7 desember 43 sm) adalah filsuf, orator yang memiliki keterampilan handal dalam retorika, pengacara, penulis, dan negarawan romawi kuno yang umumnya dianggap sebagai ahli pidato latin dan ahli gaya prosa.hassan shadily &
redaksi ensiklopedi indonesia (red &
peny)., ensiklopedi indonesia jilid 2 (ces-ham).
jakarta: ichtiar baru-van hoeve, hal. 668 encyclopedia britannica : marcus tullius cicero jacob e. safra; james e. goulka., the new encyclopdia brittanica vol. 3 micropdia.
london: enciclopdia britannica, inc, 1997, hal. 313-315
cicero merupakan tokoh besar mazhab filsafat stoa yang populer pada abad 4 sm (sebelum masehi) sampai abad 2 m (masehi), dan ia merupakan salah satu tokoh pada periode akhir yang lebih terkenal dengan sebutan stoa romawi.
robert audi., the cambridge dictionary of philosophy, edinburg: cambridge university press, 1995, hal. 123-124 selain itu, ia dan pemikirannya juga dianggap dekat dengan aliran platonisme dan epikureanisme.
pemikirannya banyak dirujuk dalam pemikiran hukum dan tata negara, serta pemikiran filsafat lainnya.
salah satunya adalah david hume pada abad 18.
karya dan pemikiran cicero juga dikagumi oleh beberapa bapa gereja latin yang berpengaruh seperti santo agustinus dari hippo, yang mengatakan bahwa karyanya hortensius merupakan salah satu pendorong beralihnya ia kepada kekristenan, dan st. hieronimus yang mengalami kegelisahan karena mendapat penglihatan bahwa ia dituduh sebagai "pengikut cicero dan bukannya kristus" pada saat penghakiman khusus.
cicero dikenal sebagai negarawan yang berusaha menegakkan prinsip-prinsip republik dalam perang sipil, kegagalannya menyebabkan perang sipil yang menghancurkan republik romawi.
tulisan-tulisannya meliputi retorika, pidato, risalah filsafat dan politik, dan surat-surat.
hidup dan karya cicero
nama dan keluarga
nama "cicero" diambil dari bahasa latin "cicer" yaitu nama tanaman sejenis kacang polong yang kaya nutrisi.ensiklopedi umum.
yogyakarta: kanisius, 1973, hal.
381 nama tersebut dikenakan pada cicero karena terdapat semacam penyok di ujung hidungnya yang menyerupai buah kacang polong yang disebut cicer.
mortimer j. addler - 13.
plutarch; the life of the noble grecians and romans.
london: encyclopdia britannica, 2003, hal.
704-725 nama cicero dianggap lebih terkenal daripada kota scauri dan catuli sekalipun.
ketika ia menjadi kuestor (pejabat publik di zaman romawi kuno yang mengurusi keuangan) frank bourne., a history of the romans", princeton university, 1967 di sisilia, ia membuat sebuah piring perak untuk dipersembahkan kepada para dewa, yang berukirkan dua namanya, "marcus" dan tullius".
pada hari lahirnya, tanggal 3 bulan pertama (januari), para hakim di roma melakukan doa bersama untuk mengenangnya.
ketika cicero tinggal di arpinum, dekat napoli, ia memperistri seorang gadis bernama terentia.
karena kekayaan warisan terentia banyak sekali, cicero dapat menjalani hidupnya dengan baik.
bahkan ia membangun rumah di bukit palatium, tempat yang strategis untuk bepergian.
latar belakang dan pendidikan
cicero mampu mengkombinasikan ambisi filsafat retorika gaya romawi dengan gaya yunani.
cicero kemudian belajar sembari melakukan banyak sekali aktivitas politik, hingga pada tahun 45 sm pada usianya yang ke-60, filsafatnya benar-benar mencapai keluasan dan puncak kematangan.
dengan pendampingan sepupunya, quintus mucius ascaevola, sang pontifex (imam) yang pernah menjadi konsul tahun 117 sm, cicero bertumbuh menjadi seorang yang menaruh hormat kepada konservatisme nilai-nilai moderat dalam politik.
sebagai pretor (satu tingkat di bawah konsul), cicero menyuarakan pidato politiknya pertama kali pada tahun 66 sm dalam rangka melawan catullus dan kepemimpinan optimates yang merupakan orang konservatif di dewan senat romawi, ia berunding dengan perintah pompeius dalam rangka melawan mithradates, raja pontus.
kedekatan cicero dengan pompeius menimbulkan kebencian marcus licinius crassus, namun justru menjadikannya semakin populer sehingga pada tahun 63 sm ia diangkat sebagai konsul.
cicero merupakan pembaru bahasa latin terbesar di zamannya.
karya filsafatnya sangat terkenal dan berpengaruh, di antaranya adalah yang tertuang dalam pidato-pidatonya yang berjumlah 57 tulisan, selain 17 fragmen lain.
kemudian karya-karya filsafat, retorika, dan surat-surat tercatat berjumlah  800 buah dan tersimpan baik hingga saat ini.
paul edwards., the encyclopedia of philosophy vol.1,2 (complete an unbridged.
new york: macmillan publishing co., hal.
113-114 pada sumber lain tercatat bahwa pada juli 43 sm, lebih dari 900 tulisan diselamatkan, 835 ditulis oleh cicero sendiri, 416 dialamatkan kepada sahabatnya, seorang ksatria bernama pomponius atticus, dan 419 kepada 94 orang lain, baik kerabat maupun kenalannya.
beberapa surat tidak dapat dilacak, salah satunya suratnya kepada pompeius yang disebutkan dalam pro sulla dan pro plancio yang merupakan surat berisi konspirasi lucius sergius catilina.
kemudian, terdapat juga empat koleksi surat-surat cicero yang dialamatkan kepada atticus dalam 16 buku, kepada kenalan dan saudaranya yang berjumlah 16 buku, kepada brutus yang berjumlah 3 buku, dan kepada saudaranya berjudul ad quintum fratem.
selain karya-karya tentang filsafat dan tulisan yang terkait politik, sebagai penyair, cicero diketahui menerbitkan puisi-puisi berbahasa latin, di antaranya adalah: epos berjudul de consulatu suo (inggris: on his consulship) dan de temproribus suis (inggris: on his life and times), yang merupakan tulisan yang dipakainya untuk mengkritik kekunoan tradisi penyembahan masyarakat romawi pada zamannya.
cicero sendiri menolak untuk disebut sebagai salah satu tokoh dari salah satu aliran-aliran seni kala itu, entah sebagai seniman dalam kelompok orang-orang asia yang rata-rata kaya dan tampil secara berlebihan, atau kelompok yang diwakili oleh quintus hortensius, maupun mereka yang menyebut diri sebagai atticist, misalnya julius caesar dan brutus.
adapun karya bergenre humor yang ditulis cicero yang memuat prinsip-prinsip stoanya berjudul pro murena, yang merupakan sebuah karya yang mendiskreditkan cato yang berpihak kepada para pengacara yang menyerang clodia.
karya tersebut termuat dalam pidato berjudul pro caelio yang dibawakan cicero pada 4 april 56 sm. leen, anne. "clodia oppugnatrix: the domus motif in cicero's pro caelio."
the classical journal 96.
no. 2. (december, 2000- january, 2001): hal. 141162
cicero sebagai filsuf
cicero menyebut dirinya seorang filsuf dari akademi (platonis).
namun hal tersebut diragukan oleh banyak pihak terkait karya-karyanya yang kontradiktif dan tidak murni.
dalam hal etika, cicero cenderung memakai prinsip dogmatis stoa yang sangat dipengaruhi socrates.
dalam beragama, cicero dapat dikatakan nyaris agnostik, walaupun dia memiliki pengalaman religius mendalam, yaitu ketika ia berkunjung ke eleusis, pada saat kematian saudarinya, tullia pada tahun 45 sm. sebagai penulis, ia memosisikan diri sebagai seorang ateis, kecuali dalam karyanya yang berjudul somnium scipionis (mimpi-mimpi scipio) berisi luapan perasaan religius, tepatnya terdapat pada bagian akhir de republica.
sebagai seorang filsuf, cicero mulai serius menulis karya-karya filsafatnya pada tahun 54 sm. karya awalnya berjudul de republica dan diikuti de legibus pada tahun 52 sm.
tulisan tersebut berisi tafsiran tentang sejarah romawi yang diteropong dengan sudut pandang teori politik yunani.
dalam kondisi politik yang carut-marut dan yang membuat setiap orang menderita, yaitu ketika perang sipil terjadi, perang yang juga merenggut nyawa saudari tercintanya), cicero mencurahkan seluruh energinya demi menghibur diri atas duka dengan aktivitas menulis secara radikal.
banyak karya yang ia selesaikan selama dua tahun masa kehilangan tersebut, di antaranya ialah:
de tusculan disputations;
de natura deorum;
de officiis; dan
kecuali karyanya yang berjudul de officiis, cicero tidak pernah mengklaim bahwa tulisan-tulisannya merupakan tulisan otentik dari dirinya, dalam suratnya kepada atticus, ia mengatakan, "karya-karyaku merupakan transkrip, aku secara sederhana hanya menyumbang kata-kata, dan aku mencukupkan diri dengan hal itu".
tujuan cicero adalah menyediakan ensiklopedi filsafat bagi romawi, negara yang ia cintai.
bentuk yang ia pakai merupakan dialog dengan gaya yang lebih dekat kepada aristoteles daripada plato.
secara personal, cicero adalah orang yang sangat cerdas dalam bernalar, bahkan mampu memakai peristiwa-peristiwa dalam hidupnya sebagai pemacu karya-karya filsafatnya.
bukan hanya alasan personal yang membuat ia merampungkan sejumlah karya, namun kutipan dari de natura berikut memperlihatkan keprihatinannya yang lain,
di akhir masa hidupnya, cicero dalam bidang etika mengkritik tradisi doktrin epikuros, stoa, dan peripatetik (pengikut aristoteles) dalam karya on ends, yang bicara tentang pandangan mereka terhadap kematian, penderitaan, dan emosi yang tidak masuk akal.
kemudian dalam pandangan tentang kebahagiaan, cicero menulisnya dalam karya tusculan disputations.
pada masa akhir hidupnya dalam karya on duties, cicero berpijak pada prinsip stoa.
pada akhirnya, cicero berseberangan dengan pandangan filsafat epikureanisme.
cicero sebagai negarawan
bagi cicero, menjadi negarawan yang patriotis adalah segala-galanya, bahkan ganjarannya adalah surga.
tugas politik bagi cicero adalah suci, yang dibebankan tuhan kepada manusia, seperti ditulis cicero dalam dialog kepada scipo africanus, kakeknya,
di sini, cicero sebagai filsuf tampak mengeksploitasi doktrin plato tentang keabadian jiwa untuk memperkuat cita-citanya akan pengabdian patriotis, tidak perlu risau jika seseorang mati demi kepentingan negara, sebab yang mati hanya tubuh, sedangkan jiwanya tetap abadi.
cicero dan etika stoa
karya cicero yang membawa pengaruh terlama dan terpenting adalah de officiis, yaitu tulisan dengan semangat stoa, yang banyak membahas tentang perhatiannya sepanjang periode krisis personal manusia dan krisis politik.
menurut cicero, bahaya bagi masyarakat adalah jika ambisi pribadi sangat mendominasi kehidupan mereka.
dalam hal ini, manusia perlu menyadari bahwa sebuah pelayanan publik akan terlaksana dengan baik jika kepentingan pribadi ditekan sedemikian rupa sehingga kepentingan publik menjadi yang utama.
tulisan terkenal cicero berjudul de officiis memuat semangat stoa tentang etika katekontik, yaitu tindakan yang tepat dan terbaik didasari kesadaran terdalam manusia akan tugas kebaikan yang melekat padanya dalam menunaikan tanggung jawab diri demi kebaikan masyarakat.
terdapat tugas sosial yang melekat dalam setiap warga negara.
dalam peristiwa konflik, cicero menetapkan sebuah prosedur,
selanjutnya, menyikapi warisan dari keberanian tradisi romawi dalam kemiliteran, dan warisan yunani yang mengatakan bahwa doxa (kejayaan dan opini) adalah berbahaya dan tidak berharga, cicero mengakomodasi keduanya dengan berkata,
di dalam diri manusia terdapat emosi yang baik, yang disebut eupatheia (bebas dari hasrat personal), cicero menyebut constatiae (bahasa lain dari konstitusi) yang mengatakan bahwa negara yang kukuh tidak boleh dikendalikan perilaku manusia yang berhasrat berlebih-lebihan.
sandbach., the stoics, london: bristol classical press, 1989, hal. 67-68 sepanjang ada nafsu, selalu ada keinginan yang berlebihan; sejauh ada ketakutan selalu ada alasan untuk menghindar; dan sejauh ada kesenangan, selalu ada kegembiraan.
namun kumpulan perasaan itu hanya dapat dimengerti oleh para sophis (orang yang berlaku bijaksana), yang hanya punya nalar yang lurus.
menurut orang bijasana, tidak ada dorongan yang dapat dibenarkan benar dari penderitaan mental, misalnya orang yang menderita sekalipun tidak dibenarkan mencuri.
seorang bijak harus menerima segala peristiwa tak terelakkan pada dirinya, dan tidak ada yang buruk secara moral dalam menyediakan sebuah sebab bagi tekanan yang ada dalam diri manusia.
jadi persoalan manusia terhadap segala dorongan atau impuls bukan pada hal di luar diri, melainkan dalam dirinya sendiri.
itu mengapa, ajaran tentang moral dalam stoa yang dianut oleh cicero menduduki posisi paling penting dan merupakan tindakan yang luhur.
kategori:kelahiran 106 sm
kategori:kematian 43 sm