joseph ernest renan,
renan sangat mengagumi ilmu.
dia langsung menerima teori darwin mengenai evolusi spesies.
dia melihat hubungan yang erat antara agama dan akarnya, baik etnis maupun geografis.
une part essentielle de son uvre est d'ailleurs consacre aux religions avec par exemple son histoire des origines du christianisme (7 volumes de 1863  1881) et sa vie de jsus (1863).
ce livre qui marque les milieux intellectuels de son vivant contient la thse, alors controverse, selon laquelle la biographie de jsus doit tre comprise comme celle de n'importe quel autre homme, et la bible comme devant tre soumise  un examen critique comme n'importe quel autre document historique.
ceci dclenche des dbats passionns et la colre de l'glise catholique.
kini renan dianggap sebagai seorang cendekiawan yang sudah menjadi acuan, dengan tulisan terkenal seperti prire sur l'acropole ("doa di akropolis", 1865) dan qu'est-ce qu'une nation ?
("apa itu bangsa?", 1882), di mana dia merumuskan paham bahwa suatu bangsa bukan hanya berdasarkan pada masa lampau bersama yang nyata, tetapi juga pada kemauan hidup bersama : "ce qui constitue une nation, ce n'est pas de parler la mme langue, ou d'appartenir  un groupe ethnographique commun, c'est d'avoir fait ensemble de grandes choses dans le pass et de vouloir en faire encore dans l'avenir" ("apa yang membuat satu bangsa, bukanlah menutur bahasa yang sama, atau menjadi bagian dari kelompok etnografis yang sama, tetapi sempat membuat hal-hal besar pada masa lampau dan ingin membuat lagi hal-hal besar pada masa depan").
soekarno sering mengacu pada gagasan renan ini untuk menjelaskan pahamnya tentang bangsa indonesia.
ernest renan lahir dalam keluarga nelayan.
dia meninggal tahun 1892 setelah sakit hanya beberapa hari.
renan memperoleh gelar doktor sastra tahun 1852 dengan disertasi tentang filsuf muslim averroes.
dia menikah tahun 1856 dengan cornlie henriette scheffer, anak pelukis henry scheffer dan keponakan pelukis ary scheffer.
tahun 1860, dalam rangka ekspedisi prancis ke syria (1860-1861), renan ikut dalam suatu misi arkeologi di lebanon dan syria.
tahun 1865, dia ke mesir, anatolia dan yunani.
tahun 1878, renan dipilih menjadi anggota acadmie franaise, menggantikan claude bernard.
tahun 1883, dia dilantik menjadi administrator collge de france.
dia dimakamkan di kuburan montmartre di paris.
renan adalah salah satu pendiri alliance franaise.
ides et thses
ernest renan se montre fascin par la qute de vrits et le dsintressement, seuls systmes permettant  la connaissance humaine de se consolider de gnration en gnration, alors que la perptuation aveugle des mmes erreurs et les gosmes individuels ont pour rsultante de ncessairement s'annuler sous l'effet de forces antagonistes et sont vous  ne laisser aucune trace.
(voir aussi l'article noosphre.)
les rapports d'ernest renan avec la religion sont complexes.
il la critique comme systme de pense tout en affirmant son importance comme facteur d'unification des socits humaines ainsi que le danger de s'en dtourner trop htivement.
dans l'avenir de la science, il rsume la situation en disant :  quand je suis  la ville, je me moque de celui qui va  la messe ; mais quand je suis  la campagne, je me moque au contraire de celui qui n'y va pas .
renan se rallie immdiatement  l'ide de slection naturelle dfendue par charles darwin.
ernest renan se montre en gnral inquiet pour l'avenir de l'humanit, craignant  sa mort par puisement de la gnrosit des curs, comme celle de l'industrie peut-tre un jour par puisement du charbon de terre . peut-tre nos descendants ne vivront-ils que comme  des lzards ne pensant qu' profiter paresseusement du soleil .
dans son livre histoire gnrale et systme compar des langues smitiques (1855), ernest renan tablit un rapport troit entre les religions et leur racines ethnico-gographiques, thse qu'il dveloppera en 1862 dans son discours d'ouverture au collge de france, opposant le  psychisme du dsert  des peuples smites ( le dsert est monothiste ) au  psychisme de la fort  des indo-europens dont le polythisme parat model par une nature changeante et la diversit des saisonsenqute sur l'histoire, n6, printemps 1993, ernest renan, p.31.
il combat cependant l'ide selon laquelle la race constituerait l'origine de la nation, et s'oppose ainsi  toute forme de pangermanisme, panslavisme, etc.
bangsa dan ras
"yang benar adalah bahwa tidak ada ras murni, dan bahwa mendasarkan politik pada analisis etnografis adalah mendasarkannya pada suatu khayalan.
negara-negara yang paling mulia, inggris, prancis, itali, adalah yang di mana darah paling tercampur.
apakah jerman dari segi ini merupakan suatu kekecualian?
apakah dia adalah suatu negara germanik murni?
seluruh jerman selatan pernah menjadi gallia.
seluruh jerman timur, mulai dengan sungai elbe, adalah slav. dan apakah bagian yang diakui benar-benar murni memang murni?
di sini kita menyentuh salah satu masalah di mana adalah penting kita membuat gagasan yang jelas dan menghindari salah paham.
pembahasan mengenai ras tidak ada selesainya karena kata ras oleh para sejarawan filolog dan para antropolog fisiologi diambil dalam dua arti yang sama sekali berbeda.
untuk para antropolog, ras mempunyai arti yang sama seperti dalam zoologi; ras menunjuk suatu keturunan yang nyata, suatu kekerabatan lewat darah.
padahal penelitian bahasa dan sejarah tidak membawa ke pembagian yang sama dengan pembagian fisiologi".
la langue invite  se runir ; elle n'y force pas.
les tats-unis et l'angleterre, l'amrique espagnole et l'espagne parlent la mme langue et ne forment pas une seule nation.
au contraire, la suisse, si bien faite, puisqu'elle a t faite par l'assentiment de ses diffrentes parties, compte trois ou quatre langues.
il y a dans l'homme quelque chose de suprieur  la langue : c'est la volont.
la volont de la suisse d'tre unie, malgr la varit de ses idiomes, est un fait bien plus important qu'une similitude souvent obtenue par des vexations .
qu'est-ce qu'une nation ?, ceramah di sorbonne, tanggal 11 maret 1882, calmann lvy, 1882, halaman 16.
ramalan mengenai abad ke-20
bertentangan dengan pujangga prancis victor hugo yang percaya bahwa abad ke-20 akan membawa perdamaian sedunia, renan, melihat kekakuan prusia di bidang kebudayaan, melihat bahwa sikap ini hanya "akan membawa ke perang pembasmian, serupa perang yang berbagai spesies roden atau pemangsa menjalankan untuk hidup.
ini akan mengakhiri percampuran yang subur, yang terdiri dari banyak unsur yang semuanya diperlukan, dan yang namanya umat manusia"surat tertanggal 15 september 1871 kepada strauss, dikutip romain rolland dalam buku au-dessus de la mle, halaman 36.
kedua perang dunia akan memebenarkan firasat yang buruk ini.
tampak muka "rumah renan" di trguierla faade arrire, sur le jardin, de la maison d'ernest renan
trguierla statue d'ernest renan
trguierdessin du petit journal sur les incidents de 1903
trguierle  calvaire de rparation  (1904)
de l'origine du langage (1848)
l'me bretonne (1854)
histoire gnrale et systmes compars des langues smitiques (1855)
tudes d'histoire religieuse (1857)
essais de morale et de critique (1859)
quest-ce quune nation ?
(confrence prononce le
qu'est-ce qu'une nation ? (1882), texte complet en ligne, bibliothque rutebeuf
prire sur l'acropole (1865)
histoire des origines du christianisme - 7 volumes - (1863-1881)
vie de jsus (1863) texte disponible dans les classiques des sciences sociales.
les aptres (1866)
saint paul (1869)
les vangiles et la seconde gnration chrtienne (1877)
lglise chrtienne (1879)
marc-aurle et la fin du monde antique (1882)
la rforme intellectuelle et morale de la france (1871) texte disponible dans les classiques des sciences sociales.
leau de jouvence (1881)
le prtre de nmi (1885)
labbesse de jouarre (1886)
souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883) texte disponible dans les classiques des sciences sociales.
histoire du peuple disral (1887-1893), 5 volumes
lavenir de la science, penses de 1848 (1890) texte disponible dans les classiques des sciences sociales.
questions contemporaines (1868)
averros et laverrosme (1852)
de philosophia peripatetica, apud syros (1852)
dialogues et fragments philosophiques (1876) texte disponible dans les classiques des sciences sociales.
examen de conscience philosophique (1889)
sejarah dan agama
tude dhistoire religieuse (1857)
le livre de job (1858)
le cantique des cantiques (1860)
histoire littraire de la france au (1865), avec la collaboration de victor le clerc
la rforme intellectuelle et morale de la france (1871)
confrences dangleterre (1880)
nouvelles tudes dhistoire religieuse (1884)
le bouddhisme (1884), ditions lume
tudes sur la politique religieuse du rgne de philippe le bel (1899)
mlanges religieux et historiques (1904)
essai psychologique sur jsus-christ (1921)
linguistik dan arkeologi
histoire de l'tude de la langue grecque dans l'occident de l'europe depuis la fin du ve sicle jusqu' celle du xive (1948), indit, le cerf, 2009
de lorigine du langage (1848-1858)
histoire gnrale des langues smitiques (1855)
mission de phnicie (1864-1874)
renan sebagai filsuf * paul bourget, ernest renan, essai (quantin, 1883).
lon brunschvicg, sur la philosophie d'ernest renan dans revue de mtaphysique et de morale, 1893, p. 87-97
r. dussaud, l'uvre scientifique d'ernest renan, 1951.
paham politik renan
edouard richard, ernest renan penseur traditionaliste ?
presses universitaires d'aix-marseille, 1996, 402 p.
joxe azurmendi, historia, arraza, nazioa.
renan eta nazionalismoaren inguruko topiko batzuk, donostia: elkar, 2014 isbn 978-84-9027-297-8
djeml ad-dn al-afghni
pierre teilhard de chardin
notice biographique sur le site de lacadmie franaise
site internet en hommage aux travaux d'ernest renan
muse de la vie romantique, htel scheffer-renan, paris
novembre-dcembre 2007 - revue exergue n 18 : ernest renan, qu'est-ce qu'une nation (1882)
biographie de ernest renan par adolphe le nepvou de carfort et francis bazouge, douniol (paris), 1864 sur le site gallica
archive des ctes d'armor : acte de naissance
catgorie:crivain franais du xixe sicle
catgorie:philosophe franais du xixe sicle
catgorie:historien franais du xixe sicle
catgorie:historien de la philosophie mdivale
catgorie:membre de l'acadmie franaise
catgorie:acadmie des inscriptions et belles-lettres
catgorie:professeur au collge de france
catgorie:critique de l'islam
catgorie:naissance en 1823
catgorie:dcs en 1892