hosea berada dalam sebuah masa di mana bangsa israel sedang mengalami kekacauan akibat tidak mengandalkan tuhan.
ia berada pada masa tahta kerajaan asyur sedang direbut oleh seorang yang bernama tiglath-pileser iii.
zaman kemakmuran raja yerobeam pun berubah menjadi zaman kekecewaan.
dalam situasi seperti ini israel justru tidak mengandalkan tuhan tetapi mengandalkan kekuatan bangsa lain dengan cara bersekutu dengan asyur.
ia juga hidup dan melihat bagaimana bangsa israel dikalahkan dan dibuang setelah penyerangan bangsa asyur yaitu pada masa 722 sebelum masehi.
israel mengalami kemakmuran dan kemenangan ketika berada dibawah pemerintahan yorebeam ii.
yorebeam ii memerintah selama 41 tahun.
namun, di balik kemakmuran dan kemenangan tersebut terdapat korupsi dan kemerosotan spiritual merajalela.
hal ini menyebabkan keadaan ekonomi dan moral bangsa israel semakin memburuk.
keadaan tersebut membuka jalan pada kejatuhan israel.
selain itu, realitas sosial yang terjadi pada saat itu juga tidak cukup baik.
hal ini dibuktikan dengan penekanan baik oleh pemilik tanah juga raja kepada petani.
hal ini menyebabkan para petani melakukan migrasi dari peternakan ke kota.
teks masoret (bahasa ibrani, abad ke-10 m)
septuaginta (bahasa yunani; abad ke-3 sm)
naskah laut mati (bahasa ibrani, abad ke-2 sm), terutama: transkrip naskah laut mati
komentari kitab hosea 4q166 (4qphosa)
perkawinan sang nabi menggambarkan hubungan antara bangsa israel dengan tuhannya dalam hosea menegur kejahatan, kesombongan, dan pemujaan dewa yang dilakukan oleh bangsa israel dalam penghukuman yang pasti berlaku dalam kemenangan kasih dan belas kasihan tuhan dalam ketidaksetiaan dan pemberontakan israel akan berakhir dengan penghukuman dan kehancuran dalam belas kasihan tuhan bagi orang-orang yang sabar dalam
hosea memberitahukan kepada israel bahwa mereka harus menyesali perbuatan mereka dan kembali kepada tuhan.
elwell walter. 1988.
baker encyclopedia of the bible.
grand rapids, michigan: baker book house.
dia menunjukkan bahwa allah bangsa israel merupakan allah yang sabar dan pengasih yang mengingat janji-nya kepada orang yang beriman kepada-nya.
penekanan ini ditunjukkan dalam
dalam kitab hosea terdapat beberapa muatan-muatan teologis seperti dosa, anugerah dan lainnya.
muatan-muatan teologis dalam kitab hosea adalah sebagai berikut.
pandangan hosea mengenai dosa tidak jauh berbeda dengan pandangan amos. hosea memandang bahwa dosa akan menyebabkan israel akan jatuh ke dalam pembuangan.
hal ini terkait dengan makna dari nama-nama anak hosea yaitu ''yisreel'' yang menunjuk pada hukuman atas israel, ''lo-ruhama'' yang berarti allah tidak mengasihani, dan ''lo-ami'' yang berarti sebuah penyangkalan terhadap israel sebagai umat allah.
pandangan mengenai anugrah dibagi ke dalam tiga hal.
bagian pertama merupakan anugrah pada waktu lampu di mana allah telah mengambil prakarsa memanggil israel yang terdapat dalam
pengetahuan akan allah
menurut hosea, pengetahuan memimpin manusia untuk berbuat sesuatu.
baginya, kurangnya pengetahuan akan allah mempunyai akibat yang bermacam-macam, salah satunya adalah kejahatan seperti sumpah palsu, berdusta, dan sebagainya.
hosea mempunyai keyakinan bahwa apabila bangsa israel dibimbing untuk mempunyai pengetahuan yang sungguh akan allah maka kelakuan dari bangsa israel akan berubah.
di antara naskah laut mati ditemukan fragmen komentari kitab hosea yang diperkirakan dibuat sebelum abad pertama sm.
komentari kitab hosea di antara naskah laut mati