sejarah ikatan mahasiswa muhammadiyah
ikatan mahasiswa muhammadiyah (imm) adalah gerakan mahasiswa islam yang beraqidah islam bersumber al-quran dan as-sunah.
imm didirikan pada tanggal 29 syawal 1384 h bertepatan dengan tanggal 14 maret 1964 m di yogyakarta untuk waktu yang tidak terbatas.
kelahiran imm tidak lepas kaitannya dengan sejarah perjalanan muhammadiyah, dan juga bisa dianggap sejalan dengan faktor kelahiran muhammadiyah itu sendiri.
hal ini berarti bahwa setiap hal yang dilakukan muhammadiyah merupakan perwujudan dari keinginan muhammadiyah untuk memenuhi cita-cita sesuai dengan kehendak muhammadiyah dilahirkan.
di samping itu, kelahiran imm juga merupakan respond atas persoalan-persoalan keummatan dalam sejarah bangsa ini pada awal kelahiran imm, sehingga kehadiran imm sebenarnya merupakan sebuah keharusan sejarah.
faktor-faktor problematis dalam persoalan keummatan itu antara lain ialah sebagai berikut (farid fathoni, 1990: 102):
situasi kehidupan bangsa yang tidak stabil, pemerintahan yang otoriter dan serba tunggal, serta adanya ancaman komunisme di indonesia.
terpecah-belahnya umat islam datam bentuk saling curiga dan fitnah, serta kehidupan politikummat islam yang semakin buruk.
terbingkai-bingkainya kehidupan kampus (mahasiswa) yang berorientasi pada kepentingan politik praktis
melemahnya kehidupan beragama dalam bentuk merosotnya akhlak, dan semakin tumbuhnya materialisme-individualisme
sedikitnya pembinaan dan pendidikan agama dalam kampus, serta masih kuatnya suasana kehidupan kampus yang sekuler
masih membekasnya ketertindasan imperialisme penjajahan dalam bentuk keterbelakangan, kebodohan, dan kemiskinan
masih banyaknya praktik-praktik kehidupan yang serba bid'ah, khurafat, bahkan kesyirikan, serta semakin meningkatnya misionaris-kristenisasi
kehidupan ekonomi, sosial, dan politik yang semakin memburuk dengan latar belakang tersebut, sesungguhnya semangat untuk mewadahi dan membina mahasiswa dari kalangan muhammadiyah telah dimulai sejak lama.
semangat tersebut sebenarnya telah tumbuh dengan adanya keinginan untuk mendirikan perguruan tinggi muhammadiyah pada kongres seperempat abad muhammadiyah di betawi jakarta pada tahun 1936.
pada saat itu, pimpinan pusat muhammadiyah diketuai oleh kh. hisyam (periode 1934-1937).
keinginan tersebut sangat logis dan realistis, karena keluarga besar muhammadiyah semakin banyak dengan putera-puterinya yang sedang dalam penyelesaian pendidikan menengahnya.
di samping itu,muhammadiyah juga sudah banyak memiliki amal usaba pendidikan tingkat menengah.
gagasan pembinaan kader di lingkungan mahasiswa datam
bentuk penghimpunan dan pembinaan langsung adatah selaras dengan kehendak pendiri muhammadiyah, kha. dahlan, yang berpesan bahwa dari kallan nanti akan ada yang jadi dokter, meester, insinyur, tetapi kembalilah kepada muhammadiyah (suara muhammadiyah, nomor 6 tahun ke-68, maret namun demikian, gagasan untuk menghimpun dan membina mahasiswa di lingkungan muhammadiyah cenderung terabaikan, tantaran muhammadiyah sendiri belum memiliki
belum mendesaknya pembentukan wadah kader di lingkungan mahasiswa muhammadiyah saat itu juga karena saat itu jumlah mahasiswa yang ada di lingkungan muhammadiyah betum terialu banyak.
dengan demikian, pembinaan kadermahasiswa muhammadiyah dilakukan melalui wadah pemuda muhammadiyah (1932) untuk mahasiswa putera dan metalui nasyiatul aisyiyah (1931) untuk mahasiswa puteri.
pada muktamar muhammadiyah ke-31 pada tahun 1950 di yogyakarta, dihembuskan kembali keinginan untuk mendirikan perguruan tinggi muhammadiyah.
namun karena berbagai macam hat, keinginan tersebut belum bisa diwujudkan,sehingga gagasan untuk dapat secara langsung membina dan menghimpun
para mahasiswa dari kalangan muhammadiyah tidak berhasil dengan demikian, keinginan untuk membentuk wadah bagi mahasiswa muhammadiyah juga masih jauh dari kenyataan.
pada muktamar muhammadiyah ke-33 tahun 1956 di palembang, gagasan pendirian perguruan tinggi muhammadiyah baru bisa direalisasikan.
namun gagasan untuk mewadahi mahasiswa muhammadiyah dalam satu himpunan belum bias diwujudkan.
untuk mewadahi pembinaan terhadap mahasiswa dari kalangan muhammadiyah, maka muhammadiyah membentuk badan pendidikan kader (bpk) yang dalam menjalankan aktivitasnya bekerja sama dengan pemuda muhammadiyah.
gagasan untuk mewadahi mahasiswa dari kalangan muhammadiyah dalam satu himpunan setidaknya telah menjadi polemik di lingkungan muhammadiyah sejak lama.
perdebatan seputar kelahiran ikatan mahasiswa muhammadiyah berlangsung cukup sengit, baik di kalangan muhammadiyah sendiri maupun di kalangan gerakan mahasiswa yang lain.
setidaknya, kelahiran imm sebagai wadah bagi mahasiswa muhammadiyah mendapatkan resistensi, baik dari kalangan muhammadiyah sendiri maupun dari kalangan gerakan mahasiswa yang lain, terutama himpunan mahasiswa islam (hmi).
di kalangan muhammadiyah sendiri pada awal munculnya gagasan pendirian imm terdapat anggapan bahwa imm belum dibutuhkan kehadirannya dalam muhammadiyah, karena pemuda muhammadiyah dan nasyi'atul aisyiyah masih dianggap cukup mampu untuk mewadahi mahasiswa dari kalangan muhammadiyah.
di samping itu, resistensi terhadap ide kelahiran imm pada awalnya juga disebabkan adanya hubungan dekat yang tidak kentara antara muhammadiyah dengan himpunan mahasiswa islam (hmi).
hubungan dekat itu dapat ditihat ketika lafran pane mau menjajagi pendirian hmi.
dia bertukar pikiran dengan prof. abdul kahar mudzakir (tokoh muhammadiyah), dan dia setuju.
pendiri hmi yang lain ialah maisarah hilal (cucu kha. dahlan) yang juga seorang aktivis di nasyi'atul aisyiyah.
bila asumsi itu benar adanya, maka hubungan dekat itu
selanjutnya sangat mempengaruhi perjalanan imm, karena dengan demikian muhammadiyah saat itu beranggapan bahwa pembinaan dan pengkaderan mahasiswa muhammadiyah bisa dititipkan metalui hmi (farid fathoni, 1990: 94).
pengaruh hubungan dekat tersebut sangat besar bagi kelahiran imm. hal ini bisa dilihat dari perdebatan tentang kelahiran imm. pimpinan muhammadiyah di tingkat lokal seringkali menganggap bahwa kelahiran imm saat itu tidak diperlukan, karena sudah terwadahi dalam pemuda muhammadiyah dan nasyi'atul aisyiyah, serta hmi yang sudah cukup eksis (dan mempunyai pandangan ideologis yang sama).
pimpinan muhammadiyah pada saat itu lebih menganak- emaskan hmi daripada imm. hal ini terlihat jelas dengan banyaknya pimpinan muhammadiyah, baik secara pribadi maupun kelembagaan, yang memberikan dukungan pada aktivitas hmi. di kalangan pemuda muhammadiyah juga terjadi perdebatan yang cukup sengit seputar kelahiran imm.
perdebatan seputar kelahiran imm tersebut cukup beralasan, karena sebagian pimpinan (baik di muhammadiyah, pemuda muhammadiyah, nasyi'atul aisyiyah, serta amal-amal usaha muhammadiyah) adalah kader-kader yang dibesarkan di hmi.
setelah mengalami polemik yang cukup serius tentang
gagasan untuk mendirikan imm, maka pada tahun 1956 polemik tersebut mulai
tahun 1956 bisa disebut sebagai tahap awal bagi embrio operasional pendirian imm dalam bentuk pemenuhan gagasan penghimpun wadah mahasiswa di lingkungan muhammadiyah (farid fathoni, 1990: 98).
pertama, pada tahun itu (1956) muhammadiyah secara formal membentuk kader terlembaga (yaitu bpk).
kedua, muhammadiyah pada tahun itu telah bertekad untuk kembali pada identitasnya sebagai gerakan islam dakwah amar ma'ruf nahi munkar (tiga tahun sesudahnya, 1959, dikukuhkan dengan melepaskan diri dari komitmen politik dengan masyumi, yang berarti bahwa muhammadiyah tidak harus mengakui bahwa satu-satunya organisasi mahasiswa islam di indonesia adalah hmi).
ketiga, perguruan tinggi muhammadiyah telah banyak didirikan.
keempat, keputusan muktamar muhammadiyah bersamaan pemuda muhammadiyah tahun 1956 di palembang menghimpun pelajar dan mahasiswa muhammadiyah agar kelak menjadi pemuda muhammadiyah atau warga muhammadiyah yang mampu mengembangkan amanah.
baru pada tahun 1961 (menjelang muktamar muhammadiyah setengah abad di jakarta) selenggarakan kongres mahasiswa universitas muhammadiyah di yogyakarta (saat itu, muhammadiyah sudah mempunyai perguruan tinggi muhammadiyah sebelas buah yang tersebar di berbagai kota).
pada saat itulah, gagasan untuk mendirikan imm digulirkan sekuat-kuatnya.
keinginan tersebut ternyata tidak hanya dari mahasiswa universitas muhammadiyah, tetapi juga dari kalangan mahasiswa di berbagai universitas non-muhammadiyah.
keinginan kuat tersebut tercermin dari tindakan para tokoh pemuda muhammadiyah untuk melepaskan departemen kemahasiswaan di lingkungan pemuda muhammadiyah untuk berdiri sendiri.
oleh karena itu, lahirlah lembaga dakwah muhammadiyah yang dikoordinasikan oleh margono (ugm, ir.), sudibyo markus (ugm, dr.), rosyad saleh (iain, drs.), sedangkan ide pembentukannya dari djazman al-kindi (ugm,drs.).
tahun 1963 dilakukan penjajagan untuk mendirikan wadah mahasiswa muhammadiyah secara resmi oleh lembaga dakwah muhammadiyah dengan disponsori oleh djasman al-kindi yang saat itu menjabat sebagai sekretaris pimpinan pusat pemuda muhammadiyah.
dengan demikian, lembaga dakwah muhammadiyah (yang banyak dimotori oleh para mahasiswa yogyakarta) inilah yang menjadi embrio lahirnya imm dengan terbentuknya imm lokal yogyakarta.
tiga butan setelah penjajagan, pimpinan pusat muhammadiyah meresmikan berdirinya ikatan mahasiswa muhammadiyah pada tanggal 29 syawal 1384 h atau 14 maret 1964 m.
penandatanganan piagam pendirian ikatan mahasiswa muhammadiyah dilakukan ketua pimpinan pusat muhammadiyah saat itu, yaitu kha badawi.
resepsi peresmian imm dilaksanakan di gedung dinoto yogyakarta dengan penandatanganan 'enam penegasan imm' oleh kha. badawi, yaitu:
menegaskan bahwa imm adalah gerakan mahasiswa islam.
menegaskan bahwa kepribadian muhammadiyah adalah landasan perjuangan imm
menegaskan bahwa fungsi imm adalah eksponen mahesiswa dalam muhammadiyah
menegaskan bahwa imm adalah organisasi mahasiswa yang sah dengan mengindahkan segala hukum, undang-undang, peraturan, serta dasar dan falsafah negara
menegaskan bahwa ilmu adal amaliah dan amal adalah ilmiah
menegaskan bahwa amal wja amah lillahi ta'ala dan senantiasa diabdwan untuk kepentingan rakyat.
tujuan akhir kehadiran ikatan mahasiswa muhammadiyah untuk pertama kalinya ialah membentuk akademisi islam datam rangka metaksanakan tujuan muhammadiyah.
sedangkan aktivitas imm pada awal kehadirannya yang paling menonjol ialah kegiatan keagamaan dan pengkaderan, sehingga seringkali imm pada awal kelahirannya disebut sebagai kelompok pengajian mahasiswa yogya (farid fathoni, 1990: 102).
adapun maksud didirikannya ikatan mahasiswa muhammadiyah antara lain adatah sebagai berikut :
turut memelihara martabat dan membela kejayaan bangsa
menegakkan dan menjunjung tinggi agama islam
sebagai upaya menopang, melangsungkan, dan meneruskan
cita-cita pendirian muhammadiyah sebagai pelopor, pelangsung, dan penyempurna amal usaha muhammadiyah
membina, meningkatkan, dan memadukan iman dan ilmu serta amal dalam kehidupan bangsa, ummat, dan persyarikatan.
dengan berdirinya imm lokal yogyakarta, maka berdiri pulalah imm lokal di beberapa kota lain di indonesia, seperti bandung, jember, surakarta, jakarta, medan, padang, tuban, sukabumi, banjarmasin, dan lain-lain.
dengan demikian, mengingat semakin besarnya arus perkembangan imm di hampir seluruh kota-kota universitas, maka dipandang perlu untuk meningkatkan imm dari organisasi di tingkat lokal menjadi organisasi yang berskala nasional dan mempunyai struktur vertikal.
atas prakarsa pimpinan imm yogyakarta, maka bersamaan dengan musyawarah imm se-daerah yogyakarta pada tanggal 11-13 desember 1964 diselenggarakan musyawarah nasional pendahuluan imm seluruh indonesia yang dihadiri oleh hamper seluruh pimpinan imm lokal dari berbagai kota.
musyawarah nasional tersebut bertujuan untuk mempersiapkan kemungkinan diselenggarakannya musyawarah nasional pertama ikatan mahasiswa muhammadiyah pada bulan april atau mei 1965.
musyawarah nasional pendahuluan tersebut menyepakati penunjukan pimpinan imm yogyakarta sebagai dewan pimpinan pusat sementara imm (dengan djazman al-kindi sebagai ketua dan rosyad saleh sebagai sekretaris) sampai diselenggarakannya musyawarah nasional pertama di solo.
dalam musyawarah pendahuluan tersebut juga disahkan asas imm yang tersusun dalam 'enam penegasan imm', anggaran dasar dan anggaran rumah tangga imm, gerak arah imm, serta berbagai konsep lainnya, termasuk lambang imm, rancangan kerja, bentuk kegiatan, dan lain-lain.
prinsip dasar organisasi
ikatan mahasiswa muhammadiyah adalah gerakan mahasiswa islam yang bergerak di bidang keagamaan, kemasyarakatan, dan kemahasiswaan.
tujuan imm adatah mengusahakan terbentuknya akademisi islam yang berakhlak mulia dalam rangka mencapai tujuan muhammadiyah.
dalam mencapai tujuan tersebut, ikatan mahasiswa muhammadiyah melakukan beberapa upaya strategis sebagai berikut :
membina para anggota menjadi kader persyarikatan muhammadiyah, kader umat, dan kader bangsa, yang senantiasa setia terhadap keyakinan dan cita-citanya.
membina para anggotanya untuk selalu tertib dalam ibadah, tekun dalam studi, dan mengamalkan
ilmu pengetahuannya untuk melaksanakan ketaqwaannya dan pengabdiannya kepada allah swt.
membantu para anggota khusus dan mahasiswa pada umumnya dalam menyelesaikan kepentingannya.
mempergiat, mengefektifkan dan menggembirakan dakwah islam dan dakwah amar ma'ruf nahi munkar kepada masyarakat khususnya masyarakat mahasiswa.
segala usaha yang tidak menyalahi asas, gerakan dan tujuan organisasi dengan mengindahkan segala hukum yang berlaku dalam republik indonesia.
jaringan struktural imm
susunan organisasi imm dibuat secara berjenjang dari tingkat dewan pimpinan pusat, dewan pimpinan daerah, pimpinan cabang, dan pimpinan komisariat.
dewan pimpinan pusat adatah tingkat pimpinan tertinggi di imm yang menjangkau ruang lingkup nasional.
dewan pimpinan daerah adatah pimpinan organisasi yang menjangkau suatu kesatuan wilayah tertentu yang terdiri dari cabang-cabang imm. pimpinan cabang adalah pimpinan organisasi yang menjangkau satu kesatuan komisariat imm.
pimpinan komisariat imm adalah kesatuan anggota-anggota imm dalam sebuah perguruan tinggi atau kelompok tertentu.
saat ini, ikatan mahasiswa muhammadiyah telah menjangkau seluruh wilayah indonesia.
susunan pengurus dpp imm periode 2014-2016
adapun susunan pengurus dpp imm periode 2014-2016 lihat
temukan kami di : jl. menteng raya no. 62 jakarta pusat
kunjungi kami di :
situs resmi dpp imm
kategori:organisasi otonom muhammadiyah