`azzl (arab:  azzl, inggris: azazel, izazil) adalah nama asli dari iblisibnu abbas berkata: "nama iblis tersebut adalah `azzl."
sedangkan dalam sebuah riwayat yang diriwayatkan darinya disebutkan bahwa nama iblis tersebut adalah al-harits.
kisah para nabi &
rasul karya ibnu katsir, hal.26, penulis abu al-fida` ahmad bin badruddin, 5 september 2011, penerbit pustaka as-sunnah, jakarta.
yang merupakan bapak dari bangsa jin, abul jan disebut iblis karena menentang perintah allah takala disuruh bersujud dihadapan adam. sedangkan pendapat lain mengatakan bahwa nama asli iblis adalah al-harits.
menurut syariat islam `azzl adalah pemimpin kelompok syaitan dari kalangan jin dan manusia.
sebelum diciptakannya adam, azzl pernah menjadi imam para malaikat (sayyid al-malaikat) sayyidul malaikat azzl sebagai sayyidul malaikat dan khazin al-jannah (bendaharawan surga), selama beberapa puluh ribu tahun sebelum membangkang kepada allah.
nama azazil dapat ditemukan dalam beberapa kitab tafsir, diantaranya dalam kitab tafsir ibnu katsir, (mujallad i-1/76  77), tafsir al- khozin  tafsir al- baghowi (i-1/48).
kata azazil merupakan bahasa arab kuno yang terdiri dari dua suku kata yaitu aziz () yang berarti terhormat, berharga, sangat kuat dan () eil yang merupakan penamaan allah di zaman arab kuno. azazil secara harfiah berarti makhluk kuat allah atau makhluk terhormat allah.
azzl terdiri atas al-azz yang berarti 'hamba' dan al-l yang berarti 'allah' . kata al-azz berasal dari al-izzah yang berarti kebanggaan atau kesombongan atau dapat diartikan sebagai mahluk yang membawa kesombongannya milik allah
dinamakan demikian karena ia tercipta dari api.
kata al-azz () terdiri dari empat huruf, yaitu huruf ain, zy, alif, dan zy yang kedua.
masing-masing huruf menunjukkan sepak terjang iblis, karena setiap nama itu menunjukkan perbuatan pemiliknya.
dari huruf ain muncul kata ulluw kesombongan, dari huruf zy muncul kata zuhw sikap takabur, dari huruf alif muncul kata ib pembangkangan dan istikbr sifat angkuh. kesombongan, sikap takabur, pembangkangan, dan sifat angkuh merupakan sifat-sifat yang dimiliki iblis.
inilah tafsir nama asli iblis yaitu azzl.
azzl sangat banyak memiliki nama panggilan seperti, "abu kurdus", sayid al-malaikat dan khazin al-jannah.
di setiap langit ia memiliki julukan yang sangat bagus, julukan azazil sampai akhirnya dipanggil "iblis" oleh allah, ketika ia tidak mau menghormati adam. julukannya adalah sebagai berikut:
langit pertama ar-rafii'ah, ahli ibadah (al-abid),
langit kedua al-maa'uun, ahli ruku (ar-raki),
langit ketiga al-maziinah, ahli sujud (as-saajid),
langit keempat az-zahirah, selalu merendah dan takluk kepada allah (al-khaasyi),
langit kelima al-muniirah, selalu ta'at (al-qaanit),
langit keenam al-khaliishah, bersungguh-sungguh dalam beribadah (al-mujtahid),
langit ketujuh al-ajiibah, sederhana dalam menggunakan sarana hidup (az-zahid).
sebelum penciptaan adam
sebelum dilaknat oleh allah, azzl memiliki wajah rupawan cemerlang, mempunyai empat sayap, banyak ilmu, terbanyak dalam hal ibadah serta menjadi kebanggaan para malaikat dan dia juga pemimpin para malaikat karubiyyuun, memiliki tempat dibeberapa langit, mendengarkan berita-berita rahasia tuhan dan masih banyak lagi.
setelah penciptaan adam
setelah ia enggan untuk bersujud kepada adam, allah memanggilnya iblis dan mengubahkan mukanya pada asalnya yang sangat indah cemerlang menjadi bentuk seperti babi hutan.
allah mengubah kepalanya seperti kepala unta, dadanya seperti daging yang menonjol di atas punggung, wajah yang ada di antara dada dan kepala itu seperti wajah kera, kedua matanya terbelah pada sepanjang permukaan wajahnya.
lubang hidungnya terbuka seperti ketel tukang bekam, kedua bibirnya seperti bibir lembu, taringnya keluar seperti taring babi hutan dan janggut terdapat sebanyak tujuh helai.
azzl diberi umur hingga hari akhir kiamat.
dengan janji untuk menyesatkan manusia sebanyak mungkin dan menemaninya di neraka jahannam kelak.
permintaan azzl kepada allah:
azazel dalam pandangan kristen
karena pelanggaran pada hukum allah menuntut nyawa dari si pelanggar.
darah yang melambangkan hutang nyawa orang yang berdosa yang kesalahannya ditanggungkan kepada korban, lalu dibawa imam ke dalam bilik yang kudus dan memercikannya di hadapan tirai penghubung, yang di belakangnya terdapat tabut perjanjian yang berisi hukum yang dilanggar oleh orang berdosa itu.
dengan upacara ini dosa-dosa melalui darah, dipindahkan secara simbolis ke tempat kudus.
dalam beberapa kasus, darah tidak di dibawa ke bilik yang suci, tetapi dagingnya kemudian akan dimakan oleh imam, sebagaimana musa memberi petunjuk kepada anak-anak harun dengan mengatakan,"tuhan memberikan kepadamu, supaya kamu mengangkut kesalahan umat."
dengan demikian dosa-dosa umat israel dipindahkan.
sekali setahun, pada hari besar pendamaian, imam memasuki bilik yang maha kudus untuk membersihkan dan memulihkan tempat kudus.
pekerjaan ini dilakukan untuk mengakhiri pelayanan tahunan.
pada hari pendamaian dua ekor kambing jantan (=yang akan ditentukan bagi azazel atau mesias) dibawa ke pintu kemah suci, lalu dibuang undi bagi keduanya, sebuah undi bagi tuhan, dan sebuah lagi bagi azazel (pembuangan total) (kambing yang terundi bagi tuhan akan disembelih sebagai korban persembahan banyak orang.dan imam akan membawa darahnya ke dalam tirai selubung, dan memercikan ke atas mezbah pedupaan yang dihadapan tirai selubunng.
korban yang menjadi undi mesias yang disembelih dan dagingnya dimakan itu merupakan lambang bahwa umat israel sudah menjadi satu dengan mesias yang selalu memuliakan hukum allah dan darah yang di percik itu adalah darah yang menguduskan dan mendamaikan manusia dari dosanya.
dan harun harus meletakkan kedua tangannya ke atas kepala kambing jantan yang hidup itu dan mengakui di atas kambing itu segala kesalahan umat israel dan segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka; ia harus menanggungkan semuanya itu ke atas kepala kambing jantan (azazel) itu dan kemudian melepaskannya ke padang gurun dengan perantaraan seseorang yang sudah siap sedia dengan itu.
demikianlah kambing jantan itu (azazel) harus mengangkut segala kesalahan israel ke tanah yang tandus dan kambing itu harus dilepaskan di padang gurun (seluruh upacara itu dimaksudkan untuk memberi kesan kepada orang israel mengenai kekudusan allah dan kebenciannya kepada dosa.
dan lebih jauh, untuk menunjukkan kepada mereka bahwa mereka tidak boleh berhubungan dengan dosa tanpa menjadi cemar dan najis.
karena allah tidak pernah sedikitpun mengizinkan dosa, walaupun umatnya sering melakukan amal dan berprilaku sangat baik, hanya dengan setitik dosa saja manusia tetap tidak berkenan di hadapan allah.
walau begitu keselamatan sudah tergenapi oleh darah yesus di kayu salib.
bagian alkitab yang berkaitan: imamat 16