novel ini pertama kali ditulis oleh hamka sebagai cerita bersambung dalam sebuah majalah yang dipimpinnya, pedoman masyarakat pada tahun 1938.
dalam novel ini, hamka mengkritik beberapa tradisi yang dilakukan oleh masyarakat pada saat itu terutama mengenai kawin paksa.
kritikus sastra indonesia bakri siregar menyebut van der wijck sebagai karya terbaik hamka, meskipun pada tahun 1962 novel ini dituding sebagai plagiasi dari karya jean-baptiste alphonse karr berjudul sous les tilleuls (1832).
diterbitkan sebagai novel pada tahun 1939, tenggelamnya kapal van der wijck terus mengalami cetak ulang sampai sekarang.
novel ini juga diterbitkan dalam bahasa melayu sejak tahun 1963 dan telah menjadi bahan bacaan wajib bagi siswa sekolah di indonesia dan malaysia.
perdebatan mengenai harta warisan antara pendekar sutan dengan mamaknya berujung pada kematian.
pendekar sutan diasingkan dari batipuh ke cilacap selama dua belas tahun karena membunuh mamaknya.
setelah bebas, pendekar sutan memilih menetap di makassar dan menikah dengan daeng habibah.
akan tetapi, setelah memperoleh seorang anak bernama zainuddin, daeng habibah meninggal dan, tak lama setelah itu, zainuddin menjadi yatim piatu.
ketika beranjak remaja, zainuddin meminta izin kepada pengasuhnya, mak base untuk berangkat ke minangkabau; ia telah lama ingin menjumpai tanah asal ayahnya di batipuh.
namun, kedatangan zainuddin tidak mendapatkan sambutan baik di tengah-tengah struktur masyarakat yang bernasabkan kepada ibu itu.
ia dianggap tidak memiliki pertalian darah lagi dengan keluarganya di minangkabau karena, meskipun berayah minang, ibunya berasal dari bugis.
akibatnya, ia merasa terasing dan melalui surat-surat ia kerap mencurahkan kesedihannya kepada hayati, perempuan keturunan bangsawan minang yang prihatin terhadapnya.
setelah zainuddin dan hayati sama-sama mulai jatuh cinta, zainuddin memutuskan pindah ke padang panjang karena mamak hayati memintanya untuk keluar dari batipuh.
sebelum berpisah, hayati sempat berjanji kepada zainuddin untuk selalu setia.
sewaktu hayati berkunjung ke padang panjang karena hendak menjumpai zainuddin, hayati sempat menginap di rumah sahabatnya, khadijah.
namun, sekembali dari padang panjang, hayati dihadapkan oleh permintaan keluarganya yang telah sepakat untuk menerima pinangan azis, kakak khadijah; aziz, yang murni keturunan minang dan berasal dari keluarga terpandang, lebih disukai keluarga hayati daripada zainuddin.
meskipun masih mencintai zainuddin, hayati akhirnya terpaksa menerima dinikahkan dengan aziz.
mengetahui hayati telah menikah dan mengkhianati janjinya, zainuddin yang sempat berputus asa pergi ke jawa bersama temannya muluk, tinggal pertama kali di batavia sebelum akhirnya pindah ke surabaya.
di perantauan, zainuddin menjadi penulis yang terkenal.
pada saat yang sama, aziz juga pindah ke surabaya bersama hayati karena alasan pekerjaan, tetapi rumah tangga mereka akhirnya menjadi berantakan.
setelah aziz dipecat, mereka menumpang ke rumah zainuddin, tetapi aziz lalu bunuh diri dan dalam sepucuk surat ia berpesan agar zainuddin menjaga hayati.
namun, zainuddin tidak memaafkan kesalahan hayati.
hayati akhirnya disuruh pulang ke batipuh dengan menaiki kapal van der wijck.
di tengah-tengah perjalanan, kapal yang dinaiki hayati tenggelam, dan setelah zainuddin mendengar berita itu ia langsung menuju sebuah rumah sakit di tuban.
sebelum kapal tenggelam, muluk yang menyesali sikap zainuddin memberi tahu zainuddin bahwa hayati sebetulnya masih mencintainya.
namun tak lama setelah zainuddin datang, hayati meninggal.
sepeninggal hayati, zainuddin menjadi sakit-sakitan sampai akhirnya meninggal.
jasadnya dimakamkan di dekat pusara hayati.
seperti novel hamka sebelumnya, di bawah lindungan ka'bah, van der wijck ditulis untuk mengkritik beberapa tradisi dalam adat minang yang berlaku saat itu, seperti perlakuan terhadap orang berketurunan blasteran dan peran perempuan dalam masyarakat.
hal tersebut dimunculkan dengan usaha hayati menjadi istri yang sempurna biarpun aziz tidak menghargainya.van der wijck, hamka mengobarkan semangat persatuan dan kesatuan bangsa demi tercapainya kemerdekaan dengan tidak melebarkan perbedaan antar suku dan budaya.
hamka melalui simbol zainuddin mempertanyakan ketimpangan adat minangkabau yang menganut sistem matrilineal.
meskipun seorang anak berayah orang minangkabau, jika suku ibunya bukan minangkabau, maka ia adalah orang lain.
selain itu, hamka mengkritik adat minangkabau yang tidak memberikan tempat pada laki-laki dalam struktur keluarga.
adat minangkabau yang menempatkan perempuan sebagai pewaris harta dalam keturunannya membuat laki-laki termarginalkan.
hamka menulis, sangatlah malang bagi seorang laki-laki jika tidak mempunyai saudara perempuan karena membuat harta warisan kedua orangtuanya akan diurus oleh mamak, saudara laki-laki dari keluarga ibu.
hayati mewakili potret perempuan minangkabau yang harus tunduk pada stuktur adat, meskipun harus berjuang keras melawan keinginannya sendiri.
aziz adalah simbol kewibawaan tetapi berperilaku buruk.
keluarga hayati menerima lamaran aziz untuk meminang hayati dan menolak lamaran zainuddin karena zainuddin dianggap tidak punya adat dan suku, meskipun memiliki perilaku yang baik.
rilis dan penerimaan
van der wijck pertama kali diterbitkan sebagai cerita bersambung dalam majalah islam mingguan hamka di medan, pedoman masjarakat pada tahun 1938.van der wijck; mereka menyatakan bahwa seorang ulama harusnya tidak mengarang cerita tentang percintaan.
setelah mendapat sambutan yang hangat itu, hamka memutuskan untuk menerbitkan van der wijck sebagai novel dengan usaha penerbitan milik temannya, m. syarkawi; dengan menggunakan penerbit swasta hamka tidak dikenakan sensor seperti yang berlaku di balai pustaka.
cetakan kedua juga dengan penerbit syarkawi.
lima cetakan berikutnya, mulai pada tahun 1951, dengan balai pustaka.
cetakan kedelapan pada tahun 1961, diterbitkan oleh penerbit nusantara di jakarta; hingga tahun 1962, novel ini telah dicetak lebih dari 80 ribu eksemplar.
cetakan setelah itu kemudian diterbitkan oleh bulan bintang.
kritikus sastra indonesia beraliran sosialis, bakri siregar menyebut van der wijck sebagai karya terbaik hamka.
pada bulan september 1962, abdullan s.p.nama samaran dari pramoedya ananta toeryang memuat tulisannya ke dalam koran bintang timur menyebutkan bahwa novel van der wijck diplagiasi dari sous les tilleuls (1832) karya jean-baptiste alphonse karr, melalui terjemahan berbahasa arab oleh mustafa lutfi al-manfaluti; sebenarnya desas-desus plagiasi sudah lama ada.
ahli dokumentasi sastra h.b. jassin, yang membandingkan kedua karya itu dengan menggunakan terjemahan sous les tilleuls berbahasa indonesia yang diberi judul magdalena, menulis bahwa novel ini tidaklah mungkin hasil plagiasi, sebab cara hamka mendeskripsikan tempat itu sangat mendalam dan sesuai dengan gaya bahasanya dalam tulisan sebelumnya.van der wijck membahas masalah adat minang, yang tidak mungkin ditemukan dalam suatu karya sastra luar.van der wijck sesungguhnya mempunyai tema yang murni dari indonesia.
kategori:novel tahun 1938
kategori:novel oleh hamka
kategori:novel balai pustaka