home alone disutradarai oleh chris columbus, sedangkan naskahnya ditulis oleh john hughes.
film home alone sudah memiliki 4 sekuel, yaitu home alone 2, home alone 3, home alone 4, dan home alone 5.
film home alone bercerita tentang kisah anak kecil yang tidak sengaja tertinggal oleh keluarganya ketika musim liburan tiba.
kejadian ini membuatnya harus tinggal di rumah sendirian.
kisah dimulai dengan adegan keluarga mccallister yang sibuk mempersiapkan liburannya.
anak termudanya kevin adalah bahan bully saudara dan sepupunya.
orang yang paling sering membulinya adalah buzz, kakak laki-lakinya.
di saat keluarga sedang sibuk, buzz membuat ulah dengan menjadikan kevin sebagai bahan buli.
tidak hanya dibuli, buzz pun membuat kevin menjadi yang bersalah.
ini mengakibatkan kevin harus dihukum di kamar.
di kamar, ia marah dan berharap seluruh keluarganya lenyap.
keesokan paginya, keluarga mccallister yang terburu-buru melupakan kevin.
mereka langsung pergi begitu saja meninggalkannya dan baru tersadar ketika sudah tiba di tempat tujuan.
mereka berusaha kembali ke rumah.
di rumah, kevin bangun dari tidurnya dan menyadari keluarganya telah tidak ada.
permintaannya yang terkabul membuatnya sangat senang.
kemudian, ia melakukan apa yang ingin ia lakukan ketika tidak ada keluarganya.
sasaran utama adalah kamar buzz. di sana ia benar-benar membuat kekacauan.lompat di kasur, nonton tv, makan makanan junk food, mengambil tabungan buzz.
pada saat menonton tv, ia sempat ketakutan oleh karakter yang ada di tv tersebut.
berlanjut ke settingan christmast eve, ia tidak sengaja mendengar dua orang pencuri yang bernama marv dan harry berusaha untuk mencuri rumahnya.
menyadari hal itu, ia pun ingin berbuat sesuatu.
sebelum sampai di rumah, ia menyempatkan diri untuk berbicara dengan marley yang ditakutinya.
ternyata orang itu tidak menakutkan, cenderung menyenangkan.
kevin senang, karena satu ketakutannya hilang.
setelah dari gereja untuk melaksanakan christmast eve,kevin langsung melaksanakan rencananya untuk mengerjai si pencuri.
berbekal alat-alat yang tersedia di rumah, kevin memasang banyak perangkap untuk menghukum si pencuri.
dan si pencuri pun terkena jebakan.
setelahnya, pencuri ditangkap dan keluarganya tiba di rumah.
saudaranya yang tadinya sering membuli menjadi bangga padanya.
ibu dan bapaknya yang hanya melihatnya sebagai anak nakal pun bangga padanya.
macaulay culkin sebagai kevin mccallister
joe pesci sebagai harry, pencuri yang bertubuh pendek
daniel stern sebagai marv, pencuri yang bertubuh tinggi.
john heard sebagai peter mccallister, ayah kevin.
catherine o'hara sebagai kate mccallister, ibu kevin.
kategori:film amerika serikat tahun 1990
kategori:film komedi amerika serikat
kategori:film 20th century fox
kategori:film berbahasa inggris
abu dzar berasal dari suku ghifar (dikenal sebagai penyamun pada masa sebelum datangnya islam).
ia memeluk islam dengan sukarela, ia salah satu sahabat yang terdahulu dalam memeluk islam.
ia mendatangi nabi muhammad langsung ke mekkah untuk menyatakan keislamannya.
setelah menyatakan keislamannya, ia berkeliling mekkah untuk meneriakkan bahwa ia seorang muslim, hingga ia dipukuli oleh suku quraisy.
atas bantuan dari abbas bin abdul muthalib, ia dibebaskan dari suku quraisy, setalah suku quraisy mengetahui bahwa orang yang dipukuli berasal dari suku ghifar.
ia mengikuti hampir seluruh pertempuran-pertempuran selama nabi muhammad hidup.
orang-orang yang masuk islam melalui dia, adalah : ali-al-ghifari, anis al-ghifari, ramlah al-ghifariyah.
dia dikenal sangat setia kepada rasulullah.
kesetiaan itu misalnya dibuktikan sosok sederhana ini dalam satu perjalanan pasukan muslim menuju medan perang tabuk melawan kekaisaran bizantium.
karena keledainya lemah, ia rela berjalan kaki seraya memikul bawaannya.
saat itu sedang terjadi puncak musim panas yang sangat menyayat.
dia keletihan dan roboh di hadapan nabi saw.
namun rasulullah heran kantong airnya masih penuh.
setelah ditanya mengapa dia tidak minum airnya, tokoh yang juga kerap mengkritik penguasa semena-mena ini mengatakan, "di perjalanan saya temukan mata air.
saya minum air itu sedikit dan saya merasakan nikmat.
setelah itu, saya bersumpah tak akan minum air itu lagi sebelum nabi saw meminumnya."
dengan rasa haru, rasulullah berujar, "engkau datang sendirian, engkau hidup sendirian, dan engkau akan meninggal dalam kesendirian.
tapi serombongan orang dari irak yang saleh kelak akan mengurus pemakamanmu."
abu dzar al ghifary, sahabat setia rasulullah itu, mengabdikan sepanjang hidupnya untuk islam.
sebelum masuk islam
tidak diketahui pasti kapan abizar lahir.
sejarah hanya mencatat, ia lahir dan tinggal dekat jalur kafilah mekkah, syria.
riwayat hitam masa lalu abizar tak lepas dari keberadaan keluarganya.
abizar yang dibesarkan di tengah-tengah keluarga perampok besar al ghiffar saat itu, menjadikan aksi kekerasan dan teror untuk mencapai tujuan sebagai profesi keseharian.
itu sebabnya, abizar yang semula bernama jundab, juga dikenal sebagai perampok besar yang sering melakukan aksi teror di negeri-negeri di sekitarnya.
kendati demikian, jundab pada dasarnya berhati baik.
kerusakan dan derita korban yang disebabkan oleh aksinya kemudian menjadi titik balik dalam perjalanan hidupnya: insyaf dan berhenti dari aksi jahatnya tersebut.
bahkan tak saja ia menyesali segala perbuatan jahatnya itu, tetapi juga mengajak rekan-rekannya mengikuti jejaknya.
tindakannya itu menimbulkan amarah besar sukunya, yang memaksa jundab meninggalkan tanah kelahirannya.
bersama ibu dan saudara lelakinya, anis al ghifar, abizar hijrah ke nejed atas, arab saudi.
ini merupakan hijrah pertama abizar dalam mencari kebenaran.
di nejed atas, abizar tak lama tinggal.
sekalipun banyak ide-idenya dianggap revolusioner sehingga tak jarang mendapat tentangan dari masyarakat setempat.
mendengar datangnya agama islam, abizar pun berpikir tentang agama baru ini.
saat itu, ajaran nabi muhammad ini telah mulai mengguncangkan kota mekkah dan membangkitkan gelombang kemarahan di seluruh jazirah arab. abizar yang telah lama merindukan kebenaran, langsung tertarik kepada rasulullah, dan ingin bertemu dengan nabi saw. ia pergi ke mekkah, dan sekali-sekali mengunjungi ka'bah.
sebulan lebih lamanya ia mempelajari dengan saksama perbuatan dan ajaran nabi.
waktu itu masyarakat kota mekkah dalam suasana saling bermusuhan.
demikian halnya dengan ka'bah yang masih dipenuhi berhala dan sering dikunjungi para penyembah berhala dari suku quraisy, sehingga menjadi tempat pertemuan yang populer.
nabi juga datang ke sana untuk salat.
seperti yang diharapkan sejak lama, abizar berkesempatan bertemu dengan nabi.
dan pada saat itulah ia memeluk agama islam, dan kemudian menjadi salah seorang pejuang paling gigih dan berani.
bahkan sebelum masuk islam, ia sudah mulai menentang pemujaan berhala.
dia berkata: "saya sudah terbiasa bersembahyang sejak tiga tahun sebelum mendapat kehormatan melihat nabi besar islam."
sejak saat itu, abizar membaktikan dirinya kepada agama islam.
kisah masuk islamnya abu ar
diceritakan oleh (abu jamra): ibnu abbas r.a. berkata pada kami:
maukah kalian aku ceritakan kisah tentang masuk islamnya abu ar?
kami menjawab: "ya"
abu ar berkata, "aku adalah seorang pria dari kabilah gifar, kami mendengar bahwa ada seseorang mengaku nabi di mekkah.
aku bilang pada seorang saudaraku,
'pergilah temui orang itu, bicaralah dengannya lalu kabarkanlah beritanya padaku'.
dia pergi menjumpainya dan kembali.
aku bertanya padanya, 'ada kabar apa yang kau bawa?', dia berkata,
'demi allah, aku melihat seorang pria mengajak pada hal-hal yang baik dan melarang hal-hal yang buruk', aku berkata padanya,
'kamu tidak memuaskan keingintahuanku dengan keterangan yang hanya sedikit itu' .
aku mengambil kantung air dan tongkat lalu pergi menuju mekkah.
aku tak tahu siapa dan seperti apa nabi itu, dan aku pun tak mau menanyakan hal itu pada siapapun.
aku terus minum air zam-zam dan terus berdiam diri di sekitar kakbah.
lalu ali lewat didepanku, dia bertanya,
'sepertinya anda orang asing di sini?
'aku jawab 'ya'.
dia mengajakku ke rumahnya, aku lalu mengikutinya.
dia tidak menanyakan apa pun padaku, aku pun tidak mengatakan apa-apa padanya.
besok paginya aku pergi lagi ke ka'bah untuk menanyakan perihal nabi itu pada orang-orang di sana, tetapi tak seorang pun mengatakan sesuatu tentangnya.
ali kembali lewat di hadapanku dan bertanya,
'adakah seseorang yang belum juga menemukan tempat tinggalnya?', aku bilang,'tidak'.
'kemari mendekatlah padaku'.
lalu dia bertanya,
'anda punya urusan apa di sini?
apa yang membuat anda datang ke kota ini?'.
aku bilang kepadanya,
'jika kamu bisa menjaga rahasiaku, maka aku akan mengatakannya ', dia menjawab,
'akan aku lakukan'.
aku berkata padanya,
'kami mendengar bahwa ada seseorang di kota ini mengaku dirinya sebagai seorang nabi...
aku lalu mengutus seorang saudaraku untuk bicara dengannya dan waktu dia kembali, dia membawa kabar yang tidak memuaskan.
jadi, aku berpikir untuk bertemu dengannya secara langsung'.
'tercapailah sudah tujuanmu, aku mau menemui dia sekarang, jadi ikutlah denganku dan kemanapun aku masuk ke suatu tempat, masuklah setelahku.
jika aku menjumpai seseorang yang mungkin akan menyusahkanmu, aku akan berdiri di dekat tembok berpura-pura memperbaiki sepatuku (sebagai tanda peringatan) dan anda harus segera pergi'.
kemudian ali berjalan dan aku mengikutinya sampai dia masuk ke suatu tempat dan aku masuk dengannya menemui sang nabi yang padanya aku berkata,
'terangkanlah hakikat islam itu kepadaku'.
waktu dia menjelaskannya, aku langsung menyatakan masuk islam seketika itu juga.
nabi bersabda,'wahai abu ar, simpanlah perkataanmu itu sebagai rahasiamu dan pulanglah ke daerah asalmu dan apabila kamu mendengar kabar tentang kemenangan kami, kembalilah temuilah kami'.
'demi dia yang telah mengutus engkau dalam kebenaran, aku akan mengumumkan keislamanku secara terang-terangan di hadapan mereka (kaum musyrikin)'.
abu ar pergi ke kakbah di mana banyak orang-orang quraisy berkumpul, lalu berseru,
'hai, kalian orang-orang quraish!
aku bersaksi (asyhadu a l ilha ill-allah wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu) tiada tuhan selain allah dan aku bersaksi muhammad itu hamba dan rasul allah!'.
(mendengar hal itu) orang-orang quraisy itu berteriak,
'tangkap sbi itu (muslim itu)!
mereka bangkit lalu memukuliku sampai hampir mati.
al abbas melihatku lalu menabrakkan badannya ke badanku untuk melindungiku.
lalu dia menghadapi mereka dan berkata,
'ada apa dengan kalian ini!
apakah kalian mau membunuh seorang dari kabilah gifar?
padahal selama ini kalian berdagang dan berkomunikasi dengan dunia luar melewati daerah kekuasaan mereka?!'.
mereka lalu meninggalkanku...
besok paginya aku kembali ke kakbah dan berseru sama persis seperti yang aku lakukan kemarin, mereka kembali berteriak,
'tangkap sbi itu (muslim itu)!'.
lalu aku dipukuli (sampai hampir mati) sama seperti kemarin, dan kembali al abbas menghampiri diriku dan menabrakkan badannya ke badanku untuk melindungiku, dan dia berkata pada mereka sama seperti yang dia lakukan kemarin.
begitulah kisah tentang masuk islamnya abu ar r.a. (4:725-ob)
menjadi sahabat nabi
mendapat kepercayaan nabi saw., abizar ditugaskan mengajarkan islam di kalangan sukunya.
meskipun tak sedikit rintangan yang dihadapinya, misi abizar tergolong sukses.
bukan hanya ibu dan saudara-saudaranya, hampir seluruh sukunya yang suka merampok berhasil diislamkan.
itu pula yang mencatatkan dirinya sebagai salah seorang penyiar islam fase pertama dan terkemuka.
rasulullah sendiri sangat menghargainya.
ketika dia meninggalkan madinah untuk terjun dalam "perang pakaian compang-camping", dia diangkat sebagai imam dan administrator kota itu.
saat akan meninggal dunia, nabi memanggil abizar.
sambil memeluknya, rasulullah berkata: "abizar akan tetap sama sepanjang hidupnya."
ucapan nabi ternyata benar, abizar tetap dalam kesederhanaan dan sangat saleh.
seumur hidupnya ia mencela sikap hidup kaum kapitalis, terutama pada masa khalifah ketiga, usman bin affan, ketika kaum quraisy hidup dalam gelimangan harta.
bagi abizar, masalah prinsip adalah masalah yang tak bisa ditawar-tawar.
itu sebabnya, hartawan yang dermawan ini gigih mempertahankan prinsip egaliter islam.
penafsirannya mengenai "ayat kanz" (tentang pemusatan kekayaan), dalam surah attaubah, menimbulkan pertentangan pada masa pemerintahan usman, khalifah ketiga.
"mereka yang suka sekali menumpuk emas dan perak dan tidak memanfaatkannya di jalan allah, beritahukan mereka bahwa hukuman yang sangat mengerikan akan mereka terima.
pada hari itu, kening, samping dan punggung mereka akan dicap dengan emas dan perak yang dibakar sampai merah, panasnya sangat tinggi, dan tertulis: inilah apa yang telah engkau kumpulkan untuk keuntunganmu.
sekarang rasakan hasil yang telah engkau himpun."
atas dasar pemahamannya inilah, abizar menentang keras ide menumpuk harta kekayaan dan menganggapnya sebagai bertentangan dengan semangat islam.
soal ini, sedikit pun abizar tak mau kompromi dengan kapitalisme di kalangan kaum muslimin di syria yang diperintah muawiyah, saat itu.
menurutnya, sebagaimana dikutip dalam buku tokoh-tokoh islam yang diabadikan alquran, merupakan kewajiban muslim sejati menyalurkan kelebihan hartanya kepada saudara-saudaranya yang miskin.
untuk memperkuat pendapatnya itu, abizar mengutip peristiwa masa nabi: "suatu hari, ketika nabi besar sedang berjalan bersama-sama abizar, terlihat pegunungan ohad.
nabi berkata kepada abizar, 'jika aku mempunyai emas seberat pegunungan yang jauh itu, aku tidak perlu melihatnya dan memilikinya kecuali bila diharuskan membayar utang-utangku.
sisanya akan aku bagi-bagikan kepada hamba allah'."n her
pelayan duafa dan pelurus penguasa
semasa hidupnya, abizar al gifari sangat dikenal sebagai penyayang kaum dhuafa.
kepedulian terhadap golongan fakir ini bahkan menjadi sikap hidup dan kepribadian abizar.
sudah menjadi kebiasaan penduduk giffar pada masa jahiliah merampok kafilah yang lewat.
abizar sendiri, ketika belum masuk islam, kerap kali merampok orang-rang kaya.
namun hasilnya dibagi-bagikan kepada kaum duafa.
kebiasaan itu berhenti begitu menyatakan diri masuk agama terakhir ini.
prinsip hidup sederhana dan peduli terhadap kaum miskin itu tetap ia pegang di tempat barunya, di syria.
namun di tempat baru ini, ia menyaksikan gubernur muawiyah hidup bermewah-mewah.
ia malahan memusatkan kekuasaannya dengan bantuan kelas yang mendapat hak istimewa, dan dengan itu mereka telah menumpuk harta secara besar-besaran.
ajaran egaliter abizar membangkitkan massa melawan penguasa dan kaum borjuis itu.
keteguhan prinsipnya itu membuat abizar sebagai 'duri dalam daging' bagi penguasa setempat.
ketika muawiyah membangun istana hijaunya, al khizra, salah satu ahlus shuffah (sahabat nabi saw yang tinggal di serambi masjid nabawi) ini mengkritik khalifah, "kalau anda membangun istana ini dari uang negara, berarti anda telah menyalahgunakan uang negara.
kalau anda membangunnya dengan uang anda sendiri, berarti anda melakukan 'israf' (pemborosan)."
muawiyah hanya terpesona dan tidak menjawab peringatan itu.
muawiyah berusaha keras agar abizar tidak meneruskan ajarannya.
tapi penganjur egaliterisme itu tetap pada prinsipnya.
muawiyah kemudian mengatur sebuah diskusi antara abizar dan ahli-ahli agama.
sayang, pendapat para ahli itu tidak memengaruhinya.
muawiyah melarang rakyat berhubungan atau mendengarkan pengajaran salah satu sahabat yang ikut dalam penaklukan mesir, pada masa khalifah umar bin khattab ini.
kendati demikian, rakyat tetap berduyun-duyun meminta nasihatnya.
akhirnya muawiyah mengadu kepada khalifah usman.
ia mengatakan bahwa abizar mengajarkan kebencian kelas di syria, hal yang dianggapnya dapat membawa akibat yang serius.
keberanian dan ketegasan sikap abizar ini mengilhami tokoh-tokoh besar selanjutnya, seperti hasan basri, ahmad bin hanbal, ibnu taimiyah, dan lainnya.
karena itulah, tak berlebihan jika sahabat ali ra, pernah berkata: "saat ini, tidak ada satu orang pun di dunia, kecuali abuzar, yang tidak takut kepada semburan tuduhan yang diucapkan oleh penjahat agama, bahkan saya sendiri pun bukan yang terkecuali."
summarized sahih al bukhary, islamic university al madinah al munawarah
abu dhar al-ghifari
and once again abu-dhar by dr. ali shariati
short biographical sketch
about his asceticism
the power of belief
kategori:pemeluk islam pertama