di mata s. douglas birdsall sebagai ketua eksekutif pergerakan lousanne, stott merupakan seorang gembala, pemimpin, sekaligus sahabat.
stott sangat menyukai lagu messiah karya hndel.
ia juga bersahabat sangat akrab dengan billy graham, seorang tokoh penginjil lain.
mereka sangat berjasa pada pengakuan lausane di pilipina.tony lane., runtut pijar: sejarah pemikiran kristiani, jakarta: bpk gunung mulia, 2005, hal. 284-287
riwayat hidup ringkas
john stott lahir pada tahun, anak dari sir arnold stott dan lady lili stott.
ayahnya mendidik dengan penuh kasih sayang.
di rumahnya, ia mendapatkan rasa humor dengan cerita saki yang sering ia baca kala masih anak-anak hingga terbahak-bahak.
dia bergabung di sekolah minggu gereja all souls.
pendidikannya di st. barnabas agaknya mempengaruhinya sebagai orang yang taat dan berintegritas.
di mata sekretarisnya, lambeth ma, yang selama 55 tahun mendampinginya, ia merupakan orang yang penuh iman, apa yang ia pikirkan tentang kebaikan, ia lakukan dengan sepenuh hati.hal. 11-12
john stott menghembuskan nafas terakhir pada sore hari, 27 februari 2011 di college of st barnabas, surrey, inggris, tempat ia terakhir mengajar dan menjadi imam.
stott tidak menikah seumur hidupnya.
ia berkata, "karunia hidup bujangan adalah lebih merupakan pekerjaan daripada pemberdayaan, meskipun dapat dipastikan allah itu setia dalam menunjang mereka yang dipanggil-nya."albert hsu, singles at the crossroads, downers grove, ill.: intervarsity press, 1997. p178.
cara bersantai stott yang favorit adalah mengamati burung-burung; bukunya the birds our teachers didasarkan pada hobby ini.article in why i am still an anglican, continuum, 2006, p7.
stott secara publisk mendukung ide anihilasionisme, yaitu keyakinan bahwa neraka adalah pembakaran habis menjadi ketiadaan,essentials, john stott and david edwards bukan penyiksaan kekal secara sadar (pendekatan tradisional evangelikal).
ia tidak bersikap dogmatik atas posisinya, tetapi memegang secara tentatif, hanya bersikeras bahwa pendapat itu seharusnya diterima sebagai salah satu opsi evangelikal yang sahjohn stott: "the ultimate annihilation of the wicked should at least be accepted as a legitimate, biblically founded alternative to their eternal conscious torment.", dikutip dalam ini menjadi debat hangat dalam evangelikal kristen pada umumnya: sejumlah penulis mengkritik stott secara keras, sedangkan yang lain mendukung pandangannya ini.
stott juga mendukung penahbisan diakon dan presbiter perempuan, meskipun ia tidak percaya mereka harus berada dalam posisi pimpinan.
stott menyatakan oposisinya yang kuat atas sionisme: "sionisme politik dan sionisme kristen merupakan anatema terhadap iman kristen ... israel sejati hari ini bukanlah orang yahudi atau orang israel, melainkan orang yang percaya mesias, bahkan jika mereka orang kafir ..."
john stott memiliki ketertarikan yang sangat kuat dalam bidang misi, alkitab, perjanjian baru, iman, dan doktrin gereja.
karya-karyanya sangat banyak, beberapa di antaranya,
the authentic of jesus
christian mission in the modern world
evangelical essentials (bersama david edwards)
the gospel and the end of time
the message of ephesians
the message of galatians
the message of 2 timothy
the message of the sermon on the mount
the spirit, the church, and the world
your mind matters
buku lainnya yang berhubungan dengan pernikahan dan isu masa kini,
marriage and divorce
karya tambahan lainnya,
the authority of the bible
being a christian
gagasan-gagasan john stott
menurut hickinbotham, ketua wyckliffe hall, oxford, dalam perkuliahan john stott, mengatakan tentang empat prinsip dalam memperlakukan alkitab (injil) dalam misi dunia masa kini.
john r.w. sott., christian mission in the modern world, illionis: intervasity press, 2008, hal. 10-13 bagaimana pesan-pesan injil itu dapat memiliki peran bagi orang-orang pada zaman yang berbeda dengan kasus-kasus dan persoalan yang sering kali tak terpecahkan atau mengalami kebuntuan.
biblis, artinya, bacalah dengan saksama alkitab dan jujurlah, apa sesungguhnya yang alkitab ingin katakan, tuhan mau bicara apa melalui alkitab.
terang, atau jelas, ia mengajak orang untuk benar-benar melihat persoalan secara mendalam, walau banyak hal yang ambigu dan kabur, yaitu dengan menghadapinya secara teologis penuh nalar dan tepat.
adil atau fair, keterbukaan terhadap kritik konteks masa kini penting, dan di sana seorang injili harus mampu menjelaskan betapa alkitab memiliki jawaban atas setiap tantangan zaman.
konstruktif, sebuah tulisan teologis harus konstruktif, sopan, hangat, dan tidak jauh dari kehidupan sehari-hari, di kala orang bergumul dengan iman dan persoalan konkret.
keterbukaan manusia untuk disapa tuhan melalui alkitab, melalui peristiwa penyelamatan yesus kristus menjadi penting bagi orang kristen sebagai upaya positif dan ekumenis (artinya terbuka untuk hidup bersama-sama atau tidak ekslusif terhadap orang lain).
isu tentang persembahan kristen menurut john stott
dalam buku living church (gereja yang hidup), john stott menyatakan prinsip-prinsip persembahan orang kristenjohn r.w. stott., the living church, jakarta: bpk gunung mulia, 2007, hal. 105-124, di antaranya,
persembahan orang kristen adalah ungkapan syukur atas limpahan rahmat dari allah, prinsipnya, allah kita yang menganugerahi kita hidup dan pengampunan adalah allah yang murah hati (2 korintus 8:1-6)
persembahan orang kristen merupakan kharisma (kasih karunia roh kudus), prinsipnya, semua orang kristen dipanggil untuk menjadi murah hati (2 korintus 8:7).
persembahan kristen menyumbang nilai-nilai kesetaraan, prinsipnya supaya yang kaya tidak kelebihan, yang miskin tidak berkekurangan (2 korintus 8:13-15).
persembahan kristen harus diawasi secara teliti, prinsipnya uang mudah disalahgunakan, sehingga perlu adanya pengawasan supaya orang tidak mudah tergoda untuk menyalahgunakan persembahan (2 korintus 8:16-24).
persembahan kristen dapat dibangkitkan dengan persaingan sehat (2 korintus 9:5).
persembahan kristen menyerupai tuaian (2 korintus 9:6-12).
persembahan kristen memiliki makna simbolis (2 korintus 9:13).
persembahan kristen menyuburkan ucapan syukur kepada tuhan (2 korintus 9:11b-15).
john stott berjasa sebagai ketua perumus pengakuan lousanne di pilipina pada bulan juli 1974.
pekabaran injil mendesak dilakukan oleh misi kristen, salah satu pengakuan lousanne,
kategori:tokoh kristen britania raya