yosua 10 (disingkat yos 10) adalah bagian dari kitab yosua dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen yang memuat riwayat yosua dalam memimpin orang israel menduduki tanah kanaan.w.s. lasor, d.a. hubbard &
f.w. bush. pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia. 2008.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama.
jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 43 ayat.
berisi riwayat pertempuran dekat gibeon dan penyerangan ke bagian selatan tanah kanaan..
kisah yang dicatat di pasal ini terjadi pada tahun ke-41 setelah bangsa israel ke luar dari tanah mesir, yaitu setelah bangsa israel menyeberangi sungai yordan masuk ke tanah kanaan.
diperkirakan pada tahun 1406 sm. timeline kitab yosua
bangsa israel berkemah di gilgal, yaitu batas timur kota yerikho.
dan berperang di kanaan bagian selatan.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
dan tuhan mengacaukan mereka di depan orang israel, sehingga yosua menimbulkan kekalahan yang besar di antara mereka dekat gibeon, mengejar mereka ke arah pendakian bet-horon dan memukul mereka mundur sampai dekat azeka dan makeda.
sedang mereka melarikan diri di depan orang israel dan baru di lereng bet-horon, maka tuhan melempari mereka dengan batu-batu besar dari langit, sampai ke azeka, sehingga mereka mati.
yang mati kena hujan batu itu ada lebih banyak dari yang dibunuh oleh orang israel dengan pedang.
bahasa ibrani:
transliterasi ibrani: az yedaber yehowsyua' l'yhwh beyowm tet yhwh et-ha'emori lifnei beni yisra'el waiyomer le'einei yisra'el shemesh begib'own dowm weyareakh be'emeq aiyalown.
lalu yosua berbicara kepada tuhan pada hari tuhan menyerahkan orang amori itu kepada orang israel; ia berkata di hadapan orang israel: "matahari, berhentilah di atas gibeon dan engkau, bulan, di atas lembah ayalon!"
yosua berdoa untuk suatu mukjizat, dan allah mengabulkan doanya.
orang percaya tidak boleh ragu-ragu berdoa memohon agar tuhan akan bekerja secara luar biasa untuk menolong mereka.
umat allah hidup di dalam dunia yang bermusuhan dan jahat dan dihadapkan dengan berbagai tantangan dan kesulitan sehingga mukjizat kadang-kadang diperlukan agar rencana dan tujuan-nya bagi mereka digenapi.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
perkataan ditujukan kepada bulan dan matahari mengindikasikan bahwa keduanya terlihat saat yosua mengucapkannya.
di sebelah bawah dan di hadapannya, ke arah barat, adalah lembah ayalon; di belakangnya, ke arah timur, bukit-bukit di sekeliling gibeon.
beberapa jam telah berlalu sejak fajar dimulainya peperangan, dan istilah "di tengah langit" (yosua 10:13) nampaknya menunjukkan bahwa telah hampir tengah hari, sedangkan bulan masih tampak samar-samar di barat.
jika waktu itu hampir matahari terbenam, yosua akan melihat matahari di depannya segera tenggelam ke laut (laut tengah), bukan di sisi timur ke arah gibeon.
lembah ayalon ("lembah rusa-rusa") sekarang merj ibn omeir, digambarkan oleh robinson sebagai lembah yang lebar dan indah membentang ke barat dari pegunungan ke tanah dataran barat.
nama kunonya masih terpelihara di yalo, sebuah desa di perbukitan yang terletak di batas selatan lembah itu.albert barnes.
notes on the bible. 1834.
maka berhentilah matahari dan bulanpun tidak bergerak, sampai bangsa itu membalaskan dendamnya kepada musuhnya.
bukankah hal itu telah tertulis dalam kitab orang jujur?
matahari tidak bergerak di tengah langit dan lambat-lambat terbenam kira-kira sehari penuh.
"kitab orang jujur" dapat dibaca "kitab yaser" (atau "kitab yasir"), di mana kata "yaser" bisa diterjemahkan sebagai "orang jujur".
kitab yaser ini diduga merupakan kumpulan nyanyian pepeperangan orang israel yang disebut-sebut dalam kitab bilangan 21:14-18 dan kitab 2 samuel 1:18.2 samuel 1:18
setelah raja-raja itu dikeluarkan dan dibawa kepada yosua, maka yosuapun memanggil semua orang israel berkumpul dan berkata kepada para panglima tentara, yang ikut berperang bersama-sama dengan dia: "marilah dekat, taruhlah kakimu ke atas tengkuk raja-raja ini."
maka datanglah mereka dekat dan menaruh kakinya ke atas tengkuk raja-raja itu.
referensi silang: mazmur 110:1, dirujuk dalam
sesudah itu yosua membunuh raja-raja itu, dan menggantung mereka pada lima tiang, dan mereka tinggal tergantung pada tiang-tiang itu sampai matahari terbenam.
hal yang sama dilakukan terhadap raja kota ai (
tetapi menjelang matahari terbenam, atas perintah yosua mayat mereka diturunkan dari tiang-tiang itu, dan dilemparkan ke dalam gua, tempat mereka bersembunyi.
lalu mulut gua itu ditutupi orang dengan batu-batu besar, yang masih ada sampai sekarang.
hal yang sama dilakukan terhadap raja kota ai (
identifikasi adoni-zedek dengan "abdi-heba"
dalam easton's bible dictionary dinyatakan bahwa di antara kumpulan surat amarna terdapat surat-surat yang dikirim oleh "adoni-zedek" kepada firaun mesir, yang menambah informasi sejarah pada catatan pasal ini.
namun, satu-satunya raja yerusalem yang disebut dalam kumpulan arsip surat ini hanyalah "`abdi-heba" (nama ini dapat diterjemahkan sebagai "abdi atau hamba heba", "heba" juga dieja "kheba"), yang dikatakan telah menggantikan "lab'ayu".
enam suratnya kepada raja mesir (ea 285-290) termasuk ke dalam kumpulan surat amarna, dan namanya disebut dalam surat ketujuh (ea 280).
kemungkinan penyunting "easton's bible dictionary" membaca bahwa `abdi-heba mengeluh mengenai serangan orang-orang habiru, yang pada saat itu dipastikan oleh para sejarawan sebagai orang "ibrani", dan memaksakan identifikasi ini.
sejumlah peristiwa dalam pasal ini mengacu kepada beberapa kejadian dalam kehidupan yesus kristus.
nama "yesus" itu sendiri merupakan pelafalan bahasa yunani untuk nama bahasa ibrani, "yosua" (yang dieja dalam bahasa aram, bahasa yang dipakai dalam abad-abad permulaan masehi, sebagai "yeshua")
yosua memerintahkan matahari dan bulan untuk "berhenti" (yosua 10:12-13).
yesus menghardik angin ribut (suatu "taufan yang dahsyat") dan berkata kepada danau galilea yang sedang berombak besar itu: "diam!
tenanglah!" (markus 4:39; juga matius 8:26, lukas 8:24)
yosua berkata kepada para panglima tentara, yang ikut berperang bersama-sama dengan dia: "marilah dekat, taruhlah kakimu ke atas tengkuk raja-raja ini."
tentang yesus, allah mengatakan: "duduklah di sebelah kanan-ku, sampai kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu."mazmur 110:1, dirujuk dalam ;
yosua "menggantung" musuh-musuh itu "pada lima tiang, dan mereka tinggal tergantung pada tiang-tiang itu sampai matahari terbenam." (ayat 26) dalam zaman romawi, tindakan ini disebut "penyaliban".
yesus kristus dijadikan "penanggung dosa" (dianggap sebagai "musuh allah") untuk menerima kutukan penghukuman atas nama seluruh umat manusia, dan "digantung di atas tiang" ("disalibkan") sampai matahari terbenam.lihat penyaliban yesus mengenai peristiwa ini secara mendetil.
tersirat dalam yohanes 3:16.
yosua memerintahkan menjelang matahari terbenam agar mayat orang yang tergantung itu diturunkan dan dilemparkan ke dalam sebuah gua, lalu mulut gua itu ditutupi dengan batu-batu besar.
mayat yesus kristus diturunkan menjelang matahari terbenam dan kemudian dimasukkan ke dalam sebuah gua ("kubur yang digali dari dalam batu") dan mulut kubur itu ditutupi dengan sebuah batu yang besar, dengan demikian menggenapi tuntas nasib seorang "penanggung dosa".lihat penguburan yesus mengenai peristiwa ini secara mendetil.
setelah semua itu telah digenapi dan hutang dosa umat manusia sudah lunas dibayar, maka yesus kristus dibangkitkan oleh allah untuk menjadi "manusia" pertama yang menerima kehidupan kekal, yang akan dianugerahkan kepada semua orang yang percaya kepada yesus sebagai juruselamat.lihat kebangkitan yesus mengenai peristiwa ini secara mendetil, termasuk makna agung peristiwanya.
bagian alkitab yang berkaitan: bilangan 21, ulangan 21, yosua 8, yosua 9, yosua 15, 1 samuel 17, 2 samuel 1, 2 tawarikh 11, nehemia 11, mazmur 110, yeremia 34, matius 8, markus 4, lukas 8, matius 27, markus 15, lukas 23, yohanes 19