bartolomeus adalah salah satu dari keduabelas rasul yesus.
nama bartholomeus (bar-tlmay (-), berarti putra tolmay.
dalam injil yohanespasal 2, namanya disebut sebagai natanael dan ia berasal dari kota kana di provinsi galilea, israel utara.
peringatan bartolomeus diadakan pada tanggal 24 agustus di barat dan 11 juni di ortodoks.
di wilayah timur (armenia dan sekitarnya), di mana pekerjaan penginjilan bartolomeus banyak dilakukan, ia diidentifikasi sebagai natanael, dalam karya abdisho bar berika (sering dikenal sebagai ebedjesu di dunia barat), nestorian metropolitan abad ke-14 dari soba, dan elias, uskup damaskus.both noted, ebedjesu as "ebedjesu sobiensis", in smith and cheetham, who give their source, giuseppe simone assemani bibliotheca orientalis iii.i. pp. 30ff.
natanael hanya disebutkan dalam injil yohanes.
dalam injil-injil sinoptik, filipus dan bartolomeus selalu disebutkan bersama, sedangkan natanael tidak pernah disebut; sebaliknya dalam injil yohanes, filipus dan natanael disebutkan bersama, tetapi nama bartolomeus tidak pernah disebut.
giuseppe simone assemani berkomentar, "orang-orang kasdim membaurkan bartolomeus dengan natanael".bartholomaeum cum nathaniel confundunt chaldaei assemani, bibliotheca orientalis, iii, pt 2, p. 5 (noted by smith and cheetham).
beberapa pakar alkitab tidak setuju dengan identifikasi ini .john p.
meier, a marginal jew volume 3, doubleday, 2001.
isbn 0-385-46993-4; for the identification see benedict xvi, udienza generale 4 october 2006.
nama "bartolomeus" terdaftar di antara keduabelas rasul yesus kristus pada ketiga injil sinoptik: injil matius (
dalam injil yohanes (para pakar meyakini bahwa perkataan yesus mengenai natanael "di bawah pohon ara" merupakan istilah yang bermakna "mempelajari taurat.
natanael mengakui yesus sebagai "anak allah" dan "raja israel".
natanael muncul kembali di akhir injil yohanes yang dicatat bersama-sama sejumlah murid lain di pantai danau galilea setelah kebangkitan yesus, di mana kemudian yesus menampakkan diri kepada mereka.
di pantai itu berkumpul simon petrus, tomas yang disebut didimus, natanael dari kana yang di galilea, anak-anak zebedeus dan dua orang murid-nya yang lain.
eusebius dari kaisarea menulis dalam ecclesiastical history (5:10) bahwa setelah kenaikan yesus, bartolomeus pergi sebagai misionaris ke india, di mana ia meninggalkan sebuah salinan injil matius.
tradisi lain mencatatnya sebagai misionaris ke ethiopia, mesopotamia, parthia, dan lycaonia.encyclopdia britannica, micropdia.
vol. 1, p. 924.
chicago: encyclopdia britannica, inc., 1998.
bersama rasul sejawatnya, yudas anak yakobus, bartolomeus dikenal membawa kekristenan ke armenia pada abad ke-1 m. karenanya kedua rasul ini dianggap santo pelindung bagi gereja apostolik armenia.
dikabarkan bartolomeus mati syahid di albanopolis di armenia.
menurut satu riwayat, ia dipenggal kepalanya, tetapi tradisi yang lebih populer menyatakan bahwa ia dikuliti hidup-hidup dan disalib dengan kepala di bawah.
dikatakan bahwa bartolomeus telah membawa polymius, raja armenia, menjadi penganut kristen.
akibatnya, astyages, saudara laki-laki polymius, menyuruh bartolomeus dihukum mati.fenlon, john francis.
"st. bartholomew." the catholic encyclopedia.
new york: robert appleton company, 1907.
6 may 2010
pada abad ke-13 biara saint bartholomew monastery didirikan di armenia pada tempat mati syahidnya rasul bartolomeus di provinsi vaspurakan di greater armenia (sekarang bagian tenggara turki).
misi ke india
dua kesaksian kuno mencatat misi santo bartolomeus ke india, yaitu catatan eusebius dari kaisarea (awal abad ke-4) dan hieronimus (akhir abad ke-4).
keduanya merujuk kepada cerita tradisi tersebut ketika melaporkan kunjungan pantaenus ke india pada abad ke-2.
st. bartholomew's mission in india
penelitian fr a.c perumalil sj dan moraes mendapati bahwa daerah bombay pada pantai konkan, suatu daerah yang dikenal sebagai kota kuno kalyan, merupakan wilayah aktivitas misionari santo bartolomeus.
al qur'an mencatat mengenai murid-murid isa al-masih, tetapi tidak menyebutkan nama-nama mereka, melainkan hanya menyatakan mereka adalah "para pembantu untuk pekerjaan allah".qur'an 3:4953 namun, karya-karya eksegesis muslim dan komentari qur'an menyebutkan nama-nama mereka, termasuk bartolomeus di antara para murid.historical dictionary of prophets in islam and judaism, brandon m. wheeler, disciples of christ: "muslim exegesis identifies the disciples as peter, andrew, matthew, thomas, philip, john, james, bartholomew, and simon"
kategori:tokoh perjanjian baru
kategori:santo dan santa