alihuniversitas diponegorothch merupakan sebuah nama penghargaan buddha.
qung c, merupakan atribut deskriptif meritori; lihat nama dharma.
thch qung c (lam van tuc) adalah seorang biksu buddha mahayana vietnam yang membakar dirinya sampai mati di sebuah persimpangan jalan di saigon pada tanggal 11 juni 1963.
quang duc menentang penganiayaan kaum buddha oleh pemerintahan katolik roma vietnam selatan yang dipimpin oleh ng nh dim selama krisis buddha di negara tersebut.
setelah kematiannya, tubuh quang duc dikremasi, namun jantungnya tetap utuh.
aksi bakar diri ini kemudian dianggap sebagai titik balik dalam krisis buddha dan berperan penting dalam menggulingkan dim, yang kemudian dibunuh pada tanggal 2 november 1963.
foto kejadian tersebut, yang membuat malcolm browne mendapatkan sebuah penghargaan pulitzer, mendatangkan simpati terhadap biksu-biksu vietnam dan desakan terhadap rezim dim dari segala penjuru dunia.
sejumlah biksu vietnam lainnya mengikuti jejak quang duc dengan membakar diri setelah tekanan terhadap mereka semakin gencar.
aksi bakar diri ini pun ditiru oleh sejumlah pemrotes perang vietnam di amerika serikat beberapa tahun kemudian.
riwayat hidup quang duc tercatat dari informasi beberapa organisasi buddha.
tercatat bahwa ia lahir di desa hoi khanh, distrik van ninh, provinsi khanh hoa, vietnam.
saat lahir, ia bernama lm vn tc, satu dari tujuh anak yang lahir dari pasangan lm hu ng dan istrinya, nguyn th nng.
saat berusia 7 tahun, ia mempelajari buddhisme di bawah bimbingan ha thng thch hong thm, yang merupakan paman dan guru spiritualnya.
thch hong thm membesarkannya dan lm vn tc mengganti namanya menjadi nguyn vn khit.
pada usia 15 tahun, ia menjadi samanera dan menjadi seorang biksu pada usia 20 dengan nama dharma thch qung c. setelah diangkat, ia pergi ke sebuah pegunungan di dekat ninh ha dan bersumpah untuk menjalani kehidupan buddhisme yang tenang, sehingga bertapa selama tiga tahun.
ia nantinya akan kembali untuk membuka pagoda thien loc di pegunungan tempat ia menyepi...
setelah masa isolasi dirinya selesai, ia kemudian mengelilingi vietnam tengah untuk menjelaskan dharma.
setelah dua tahun, dia menyepi di pagoda sac tu thien an di dekat nha trang.
pada tahun 1932, ia menjadi pengawas asosiasi buddhis di ninh ha sebelum menjadi pengawas biksu di tempat tinggalnya di provinsi khnh ha. selama periode ini, di vietnam tengah, ia bertanggung jawab atas pembangunan 14 kuil.
pada tahun 1934, ia pindah dan berkelana di vietnam bagian selatan untuk menyebarkan ajaran buddha.
pada masanya di vietnam selatan, ia juga menghabiskan dua tahun di kamboja untuk mempelajari tradisi buddhisme theravada.
sekembalinya dari kamboja, ia mengawasi pembangunan 17 kuil baru di daerah selatan.
kuil terakhir dari 31 kuil baru yang ia bangun adalah pagoda quan the am di distrik phu nhuan, gia dinh, di pinggiran kota saigon.
jalan tempat berdirinya kuil tersebut kini dinamai dari quang duc.
setelah pembangunan kuil selesai, c ditunjuk untuk menjadi ketua ritus seremonial kongregasi biksu vietnam, dan sebagai kepala pagoda phuoc hoa, yang merupakan tempat awal asosiasi pembelajaran buddhis vietnam (absv).
ketika pusat absv berpindah tempat ke pagoda xa loi, pagoda utama saigon, c mengundurkan diri.
latar belakang religius
beberapa pendeta katolik roma pun juga memiliki pasukan pribadi.
mereka melakukan pengubahan agama paksa serta menjarah, menembaki, dan menghancurkan pagoda di beberapa wilayah, sementara pemerintah menutup mata.
beberapa desa buddha menjadi katolik secara massal untuk mendapatkan bantuan atau menghindari pemindahan paksa oleh rezim dim.. status "privat" yang ditetapkan oleh perancis untuk buddhisme, yang mewajibkan mereka yang hendak mengadakan kegiatan buddhisme di depan umum untuk memiliki izin resmi, tidak dicabut oleh dim. orang katolik juga secara de facto dibebaskan dari kerja paksa yang wajib dilakukan oleh semua warga negara, sementara bantuan dari amerika serikat tidak dibagikan secara proporsional dan diberikan lebih banyak ke desa yang mayoritas beragama katolik.
gereja katolik roma merupakan pemilik lahan terbesar di vietnam selatan dan memperoleh pengecualian khusus dalam akuisisi properti, sementara lahan milik gereja katolik roma dibebaskan dari reformasi lahan..
bendera vatikan selalu dikibarkan di semua acara besar umum di vietnam selatan, dan dim mendedikasikan negaranya kepada bunda maria pada tahun 1959.
ketidakpuasan orang buddha meletus menyusul sebuah larangan pada awal mei untuk tidak mengibarkan bendera buddhis di hu pada hari waisak, hari kelahiran buddha gautama.
beberapa hari sebelumnya, umat katolik diajak mengibarkan bendera vatikan pada acara perayaan untuk uskup agung hue ngo dinh thuc, kakak diem.
massa buddha menolak larangan tersebut dan menentang pemerintah dengan mengibarkan bendera buddhis pada hari waisak serta bergerak ke stasiun siaran pemerintah.
pasukan pemerintah kemudian menembaki kelompok tersebut, sehingga menewaskan sembilan orang.
dim menolak bertanggung jawab dan menyalahkan viet cong, sehingga semakin banyak muncul demonstrasi buddhis yang menuntut kesetaraan agama.
tuntutan mereka meliputi:
pencabutan pelarangan pengibaran bendera buddhis
kebebasan beragama seperti umat katolik
agar tidak memandang agama sebagai asosiasi
penghentian penganiayaan orang buddha
kompensasi untuk korban penembakan hue dan penghukuman para pelaku
meskipun demikian, diem tetap tidak mau memenuhi tuntutan buddhis, sehingga frekuensi protes pun meningkat.
peristiwa itu terjadi di persimpangan kata-kata terakhir quang duc sebelum membakar diri dicatat di dalam sebuah surat yang ia tinggalkan:david halberstam mengatakan:dalam bahasa inggris dan vietnam, seorang biksu berbicara melalui sebuah mikrofon, "seorang pendeta buddha membakar dirinya sampai mati.
seorang pendeta buddha menjadi seorang martir."
setelah terbakar selama sepuluh menit, seluruh tubuh duc telah hangus semua dan tubuhnya terjatuh ke belakang dan punggungnya terbaring.
setelah api padam, sekelompok biksu menutupi tubuhnya dengan jubah kuning, mengangkatnya dan memasukannya ke dalam sebuah peti, namun salah satu anggota tubuh tidak bisa diluruskan dan salah satu lengannya keluar dari kotak kayu saat dibawa ke pagoda x li di saigon tengah.
di luar pagoda, seorang pelajar memasang sebuah spanduk yang bertuliskan: "seorang pendeta buddha telah membakar dirinya demi lima permintaan kita."
pada pukul 13.30, sekitar seribu biksu berkumpul untuk mengadakan pertemuan sementara sekumpulan besar pelajar pro-buddhis berjaga-jaga di sekelilingnya.
pertemuan segera berakhir dan semua kecuali ratusan biksu meninggalkan tempat secara perlahan.
hampir seribu biksu beserta warga sipil kembali ke tempat pembakaran.
sementara itu, para polisi terus berkeliling.
pada pukul 18.00, 30 biksuni dan enam biksu ditangkap karena mengadakan doa bersama di jalan di luar x li. polisi mengepung pagoda, melarang orang masuk dan membuat pengamanan ketat dengan pasukan bersenjata yang dilengkapi perlengkapan anti huru-hara.
sore itu, ribuan warga saigon mengklaim telah melihat kenampakan wajah buddha di langit saat matahari terbenam.
mereka mengklaim bahwa dalam kenampakan tersebut buddha sedang menangis.
pemakaman dan akibat
setelah aksi bakar diri tersebut, as memerintahkan dim untuk membuka kembali perundingan.
dim kemudian menjadwalkan pertemuan kabinet darurat pada saat pukul 11.30 pada tanggal 11 juni untuk mendiskusikan krisis buddha yang ia yakini akan mereda.
akibat kematian quang duc, dim membatalkan pertemuan dan bertemu secara pribadi dengan menteri-menterinya.
pemangku jabatan (acting) duta besar as di vietnam selatan william trueheart memperingatkan nguyen dinh thuan, sekretaris negara dim, untuk segera menyelenggarakan sebuah perundingan, dan berkata bahwa situasi tersebut "berbahaya karena hampir kritis" dan mengharapkan agar dim memenuhi lima hal yang diminta umat buddhis.
sekretaris negara amerika serikat dean rusk memperingatkan kedutaan saigon bahwa gedung putih akan secara terbuka mengumumkan tidak akan lagi "mengasosiasikan diri" dengan rezim jika hal tersebut tidak dilakukan..
sebuah komunike bersama dan konsesi untuk kaum buddhis ditandatangani pada tanggal 16 juni.
15 juni menjadi tanggal yang dipilih untuk melangsungkan pemakaman, dan pada hari itu 4.000 orang berkumpul di luar pagoda x li, namun acara tersebut ditunda.
pada tanggal 19 juni, tubuh c dibawa dari xa loi menuju permakaman
pengawetan jantung dan simbolis
muncul pertanyaan mengenai apakah lokasi yang dipilih untuk aksi bakar diri, yaitu di depan kedutaan besar kamboja, hanyalah merupakan kebetulan belaka atau merupakan pilihan simbolis.
trueheart dan petugas kedutaan charles flowerree merasa bahwa lokasi tersebut dipilih untuk menunjukan solidaritas untuk pemerintahan pangeran norodom sihanouk di kamboja.
vietnam selatan dan kamboja memiliki hubungan yang tidak baik: dalam sebuah pidato pada tanggal 22 mei, sihanouk menuduh dim menganiaya bangsa vietnam dan etnis minoritas buddhis khmer.
times of vietnam yang pro-diem menerbitkan sebuah artikel pada tanggal 9 juni mengklaim para biksu kamboja yang telah mendorong terjadinya krisis buddha, dan menegaskan bahwa hal tersebut merupakan bagian dari rencana kamboja untuk memperluas kebijakan luar negerinya yang netral ke vietnam selatan.
flowerree mencatat bahwa diem "siap dan ingin sekali melihat peran kamboja dalam semua aksi buddhis yang telah dilakukan"..
tentara republik vietnam pun merespon hal tersebut dengan menunjukkan solidaritasnya di belakang dim dengan tujuan untuk mengisolasi perwira yang membangkang.
pimpinan perwira tingkat ketiga oleh jenderal le van ty menyatakan tekadnya untuk melaksanakan semua misi yang dipercayakan kepada angkatan bersenjata untuk membela konstitusi dan republik.
deklarasi tersebut menyembunyikan rencana untuk menjatuhkan dim. beberapa penanda tangan secara pribadi ikut terlibat dalam penggulingan dim dan kematiannya pada bulan november.
sementara itu, jenderal duong van minh dan tran van don, penasihat militer presiden dan kepala angkatan bersenjata yang akan memimpin kudeta, sedang berada di luar negeri.
madame nhu, yang sebelum menjadi katolik beragama buddhisme dan merupakan istri dari adik dan kepala penasihat dim ngo dinh nhu, yang dianggap sebagai ibu negara vietnam selatan pada waktu itu (karena dim belum menikah), mengatakan ia akan "bertepuk tangan saat melihat pertunjukan barbekyu biksu lainnya".
beberapa bulan kemudian, pemerintahan dim menyatakan bahwa c diberi obat-obatan sebelum dipaksa untuk bunuh diri.
mereka juga menuduh browne telah menyuap c agar membakar dirinya sendiri.
dampak politik dan media
foto bakar diri yang diabadikan oleh malcolm browne dengan cepat menyebar dan ditampilkan di halaman depan surat kabar di seluruh dunia.
peristiwa bakar diri ini kemudian dianggap sebagai titik balik dalam krisis buddha dan berperan penting dalam keruntuhan rezim dim.
sejarawan seth jacobs menegaskan bahwa duc "juga telah menghanguskan ujicoba amerika serikat" dan "tidak ada yang bisa memulihkan reputasi dim" begitu gambar-gambar browne telah tertanam ke dalam jiwa masyarakat dunia.
ellen hammer menggambarkan kejadian tersebut telah "memicu gambaran penganiayaan dan horor yang terkait dengan realitas yang sangat asia yang tak dapat dipahami orang barat."
john mecklin, seorang pejabat dari kedutaan as, mengatakan bahwa foto tersebut "memberikan efek kejut yang tak terkira bagi buddhis, menjadi simbol keadaan di vietnam."
william colby, pimpinan badan intelijen pusat divisi timur, menyatakan bahwa dim telah "menanggapi krisis buddha dengan cukup buruk dan membiarkannya bertumbuh.
namun saya benar-benar tidak merasa bahwa mereka tak dapat melakukan apa-apa begitu biksu itu membakar dirinya sendiri."
presiden john f. kennedy yang mendukung rezim dim mengetahui fakta tentang kematian c saat mendapat koran pagi ketika sedang berbicara dengan saudaranya, jaksa agung robert f. kennedy, melalui telepon.
kennedy dilaporkan menghentikan percakapan mereka mengenai segregasi di alabama dengan berteriak "yesus kristus!"
ia kemudian berkata bahwa "tidak ada gambar di surat kabar dalam sejarah yang begitu membangkitkan emosi ke seluruh dunia seperti halnya yang satu ini".
senator as frank church (d-id), seorang anggota komite senat hubungan luar negeri, mengklaim bahwa "adegan mengerikan tersebut belum pernah disaksikan sejak martir kristen berbaris bergandengan tangan ke dalam arena romawi."
di eropa, foto tersebut dijual di jalanan sebagai kartu pos pada tahun 1960an, dan komunis china mendistribusikan jutaan kopi foto ke asia dan afrika sebagai gambaran "imperialisme as". salah satu foto browne ditempel di sedan yang dipakai c dan menjadi objek wisata di hu..
corong berita bahasa inggris dim, times of vietnam, menargetkan serangannya pada kedua jurnalis dan umat buddhis.
judul utama seperti "politburo x li membuat ancaman baru" dan "rencana pembunuhan biksu" dicetak.
satu artikel mempertanyakan hubungan antara biksu dan pers dengan mengajukan pertanyaan mengapa "banyak para gadis muda yang keluar masuk x li pada awal [hari]" dan kemudian menuduh bahwa mereka dibawa untuk memenuhi kebutuhan seksual wartawan as.
foto browne yang memenangkan penghargaan telah direproduksi di media populer selama beberapa dasawarsa, dan insiden ini digunakan sebagai acuan dalam berbagai film dan acara televisi.
artis peter hopkins (19111999) melukis sebuah gambar antiperang pada tahun 1964 yang menggabungkan adegan bakar diri c dengan sebuah adegan yang menggambarkan dirinya pada saat pembakaran pertama, dengan menteri pertahanan as robert mcnamara dan presiden dim sedang dipanggul oleh kuli di latar belakang.
lukisan tersebut, "ambassador of goodwill" (c) 1994 m. j. stutterheim (dengan seluruh perubahan), dapat dilihat di sini.
salah satu foto bakar diri quang duc juga digunakan untuk sampul album debut grup musik rap metal amerika serikat rage against the machine yang dikeluarkan pada tahun 1992, dan juga sampul singel mereka killing in the name.
pendahulu dan pengaruh
meskipun telah cukup membuat gempar publik barat, praktik bakar diri biksu vietnam bukan sekali saja terjadi.
kebiasaan bakar diri di vietnam telah tercatat selama berabad-abad, biasanya untuk menghormati buddha gautama.
salah satu peristiwa berlangsung di vietnam utara pada tahun 1950.
otoritas kolonial perancis telah berusaha memberantas praktik tersebut setelah mereka menguasai vietnam pada abad ke-19, namun tidak berhasil secara keseluruhan.
mereka berhasil mencegah satu biksu yang berniat membakar dirinya di hu pada tahun 1920an, namun ia berhasil membuat dirinya mati kelaparan.
pada tahun 1920an dan 1930an, koran-koran di saigon melaporkan beberapa aksi bakar diri yang dilakukan oleh para biksu secara terang-terangan.
praktik ini juga dilakukan di kota harbin di cina pada tahun 1948, ketika seorang biksu yang duduk dalam posisi teratai di tumpukan serbuk gergaji dan minyak kedelai membakar dirinya dengan api untuk menentang perlakuan rezim komunis mao zedong terhadap buddhisme.
jantungnya masih tetap utuh, sama seperti c.
aksi c ditiru oleh warga sipil amerika serikat yang menentang perang vietnam:
norman morrison, seorang pasifis quaker berusia 31 tahun, menyiram minyak tanah ke seluruh tubuhnya dan membakar dirinya di bawah jendela lantai ketiga kantor kementerian pertahanan robert mcnamara di pentagon pada tanggal 2 november 1965.
alice herz, seorang perempuan berumur 82 tahun, juga membakar dirinya pada tahun yang sama di detroit, michigan..
roger allen laporte membakar dirinya di luar gedung perserikatan bangsa-bangsa di new york city pada tanggal 9 november 1965.
florence beaumont membakar dirinya sampai mati di luar gedung federal di los angeles pada tanggal 15 oktober 1967.
george winne, jr., seorang pelajar, membakar dirinya pada tanggal 10 mei 1970 di kampus universitas california, san diego dan meninggal pada hari berikutnya.
dengan maksud non-politis, seorang pemuda yang merupakan anak seorang perwira amerika yang berbasis di kedutaan as di saigon menyirami dirinya dengan bensin dan membakar dirinya.
ia terbakar serius sebelum api dipadamkan dan kemudian hanya berkata "aku ingin tahu seperti apa rasanya."
kategori:bunuh diri dengan cara bakar diri
kategori:tokoh dari provinsi khanh hoa
kategori:biksu buddha vietnam
kategori:sejarah vietnam selatan
kategori:biksu buddha mahayana
kategori:biarawan dan biarawati yang melakukan bunuh diri
kategori:bunuh diri di vietnam
kategori:1963 di vietnam
kategori:film bunuh diri
kategori:tokoh vietnam di perang vietnam