pada abad ke-19, di banyuwangi hidup suatu jenis teater rakyat yang disebut ande-ande lumut karena lakon yang dimainkan adalah lakon andhe-andhe lumut.
dan dari sumber cerita dari mulut ke mulut, pelopor lahirnya janger ini adalah mbah darji, asal dukuh klembon, singonegaran, banyuwangi kota.
mbah darji ini adalah seorang pedagang sapi yang sering mondar-mandir banyuwangi-bali, dan dari situ dia tertarik dengan kesenian teater arja dan dia pun berkenalan dengan seniman musik bernama singobali yang tinggal di penganjuran, dari situlah kemudian terjadi pemaduan antara teater ande-ande lumut dengan unsure tari dan gamelan bali, sehingga lahirlah apa yang disebut damarwulan klembon atau janger klembon.
semenjak itu, mulai lahir grup-grup damarwulan di seantero banyuwangi.
mereka bukan hanya memberikan hiburan, namun juga menyisipkan pesan-pesan perjuangan untuk melawan penjajah dengan kedok seni.
pada masa revolusi, kerap kali para pejuang kemerdekaan menyamar sebagai seniman janger untuk mengelabui belanda dan para mata-matanya.
menurut dasoeki nur, seorang pelaku kesenian janger, teater ini juga sempat berkembang hingga melampaui wilayah banyuwangi sendiri.
bahkan menurutnya lagi, pada tahun 1950an pernah berdiri dua kelompok janger yang berada di wilayah samaan, dan klojen, kota malang.
paradoks karakter minakjinggo
dalam wacana masyarakat banyuwangi, karakter minakjinggo digambarkan sangat berlawanan dengan apa yang diyakini masyarakat jawa pada umumnya (berdasarkan cerita-cerita seperti serat damarwulan).
digambarkan minakjinggo merupakan sosok yang bertemperamen buruk, kejam dan sewenang-wenang.
disamping buruk rupa, pincang, suka makan daun sirih dan lancing meminang sri ratu kencanawungu (ratu majapahit).
menurut pandangan masyarakat banyuwangi, minakjinggo digambarkan sebagai sosok yang rupawan, digandrungi banyak wanita, arif, bijaksana dan pengayom rakyatnya.
mengapa minakjinggo memberontak?
menurut para sesepuh banyuwangi itu lebih dikarenakan dia menagih janji kencana wungu untuk menjadikannya suami, setelah mampu mengalahkan kebo marcuet, dan dimenangkan oleh minakjinggo.
wajah minakjinggo menjadi rusak karena terluka pada saat bertarung dengan kebo marcuet, dan demi melihat wajah minakjinggo yang rusak, maka kencana wungu menolak dan akhirnya minakjinggo memberontak.
pandangan inilah yang berupaya diluruskan, mengingat citra minakjinggo yang buruk dalam catatan legenda serat damarulan.
keabsahan serat damarwulan dengan legenda-legendanyapun masih simpang siur, dan data masih kurang lengkap.
keunikan teater janger
teater janger banyuwangi ini merupakan salah satu kesenian hibrida, dimana unsure jawa dan bali bertemu jadi satu didalamnya.
gamelan, kostum dan gerak tarinya mengambil budaya bali, namun lakon cerita dan bahasa justru mengambil dari budaya jawa. bahasa yang dipergunakan dalam kesenian ini adalah bahasa jawa tengahan yang merupakan bahasa teater ketoprak.
namun pada saat lawakan, digunakan bahasa using sebagai bahasa pengantar.
lakon ceritanya pun justru diambil dari serat damarwulan yang dianggap penghinaan terhadap masyarakat banyuwangi, yang anehnya malah berkembang subur.
lakon atau cerita
lakon atau cerita yang akan dipentaskan, disesuaikan dengan permintaan penanggap atau scenario kelompok itu sendiri.
lakon yang paling banyak dipentaskan antara lain, cinde laras, minakjinggo mati, damarulan ngenger, damarulan ngarit, dan lain sebagainya.
selain dari cerita panji, lakon juga diambil dari legenda rakyat setempat seperti sri tanjung dan kadang cerita-cerita bernuansa islam.
busana pemain disesuaikan dengan peran mereka.
pada peran prajurit, raja, panglima dan tokoh kalangan atas biasanya menggunakan busana khas bali yang biasa dipakai dalam pertunjukan arja. sedangkan kaum wanita istana memakai busana bali yang dimodifikasi, yakni kuluk yang dihias bunga kamboja dengan manik-manik, ter atau penutup dada, dan biasanya memakai kain jarit berwarna mengkilap.
yang unik, peran rakyat jelata justru memakai busana khas jawa.
tari-tarian yang menjadi pengiring dalam pertunjukan janger ini bervariasi.
bisa dibuka dengan tari-tarian khas bali, seperti pendet, legong, baris , atau tari-tarian khas banyuwangi seperti jejer gandrung, jaran goyang, seblang lokento dan lain sebagainya.
perkembangan saat ini
diperkirakan ada sekitar 60an kelompok janger yang masih eksis saat ini.
meski kondisinya memang senin-kamis, sebagai dampak modernisasi yang makin marak.
kelompok janger banyuwangi yang cukup popular di wilayah tersebut antara lain temenggung budoyo dari kota banyuwangi, madyo utomo dari desa bubuk, kec. rogojampi, dan patoman dari desa blimbingsari, kec.
seni budaya banyuwangi