alih luxor las vegas
keragaman jenis dan definisi
kekerasan yang dilakukan perorangan perlakuan kekerasan dengan menggunakan fisik (kekerasan seksual), verbal (termasuk menghina), psikologis (pelecehan), oleh seseorang dalam lingkup lingkungannya.
kekerasan yang dilakukan oleh negara atau kelompok, yang oleh max weber didefinisikan sebagai "monopoli, legitimasi untuk melakukan kekerasan secara sah" yakni dengan alasan untuk melaksanakan putusan pengadilan, menjaga ketertiban umum atau dalam keadaan perang yang dapat berubah menjadi semacam perbuatanan terorisme yang dilakukan oleh negara atau kelompok yang dapat menjadi salah satu bentuk kekerasan ekstrem (antara lain, genosida, dll.).
tindakan kekerasan yang tercantum dalam hukum publik yakni tindakan kekerasan yang diancam oleh hukum pidana (sosial, ekonomi atau psikologis (skizofrenia, dll.)).
kekerasan dalam politik umumnya pada setiap tindakan kekerasan tersebut dengan suatu klaim legitimasi bahwa mereka dapat melakukannya dengan mengatas namakan suatu tujuan politik (revolusi, perlawanan terhadap penindasan, hak untuk memberontak atau alasan pembunuhan terhadap raja lalim walaupun tindakan kekerasan dapat dibenarkan dalam teori hukum untuk pembelaan diri atau oleh doktrin hukum dalam kasus perlawanan terhadap penindasan di bawah tirani dalam doktrin hak asasi manusia.jean-franois malherbe (docteur en philosophie de l'universit catholique de louvain (depuis 1968) et en thologie de l'universit de paris), in violence et dmocratie, sherbrooke, cgc, 2003.
kekerasan simbolik (bourdieu, theory of symbolic power), merupakan tindakan kekerasan yang tak terlihat atau kekerasan secara struktural dan kultural (johan galtung, cultural violence) dalam beberapa kasus dapat pula merupakan fenomena dalam penciptaan stigmatisasi.
kekerasan antara lain dapat pula berupa pelanggaran (penyiksaan, pemerkosaan, pemukulan, dll.) yang menyebabkan atau dimaksudkan untuk menyebabkan penderitaan atau menyakiti orang lain, dan - hingga batas tertentu - kepada binatang dan harta-benda.
istilah "kekerasan" juga berkonotasi kecenderungan agresif untuk melakukan perilaku yang merusak.
kekerasan pada dasarnya tergolong ke dalam dua bentuk kekerasan sembarang, yang mencakup kekerasan dalam skala kecil atau yang tidak terencanakan, dan kekerasan yang terkoordinasi, yang dilakukan oleh kelompok-kelompok baik yang diberi hak maupun tidak seperti yang terjadi dalam perang (yakni kekerasan antar-masyarakat) dan terorisme.
sejak revolusi industri, kedahsyatan peperangan modern semakin meningkat hingga mencapai tingkat yang membahayakan secara universal.
dari segi praktis, peperangan dalam skala besar dianggap sebagai ancaman langsung terhadap harta benda dan manusia, budaya, masyarakat, dan makhluk hidup lainnya di muka bumi.
secara khusus dalam hubungannya dengan peperangan, jurnalisme, karena kemampuannya yang kian meningkat, telah berperan dalam membuat kekerasan yang dulunya dianggap merupakan urusan militer menjadi masalah moral dan menjadi urusan masyarakat pada umumnya.
transkulturasi, karena teknologi modern, telah berperan dalam mengurangi relativisme moral yang biasanya berkaitan dengan nasionalisme, dan dalam konteks yang umum ini, gerakan "antikekerasan" internasional telah semakin dikenal dan diakui peranannya.
walter benjamin critique of violence
meskipun banyak biografinya yang telah terbit, banyak fakta dan kejadian dalam kehidupan dith yang masih terselubung misteri.
ia dilahirkan dengan nama "dith giovanna gassion" di belleville, paris, distrik yang banyak dihuni imigran yang belakangan digambarkan oleh daniel pennac.
menurut legenda, ia dilahirkan di tepi jalan rue de belleville 72 namun menurut sertifikat kelahirannya, ia lahir di hpital tenon, rumah sakit arrondissement belleville.
ia dinamai dith sesuai dengan nama juru rawat britania edith cavell yang dihukum mati.
(piaf istilah masyarakat paris untuk "burung gereja" berasal dari nama julukan yang diperolehnya 20 tahun kemudian).
ibunya, annetta giovanna maillard (1898  1945), adalah seorang gadis setengah italia berusia 17 tahun, kelahiran livorno, yang bekerja sebagai penyanyi caf dengan nama samaran line marsa.
dari ibunya ini, dith mengambil nama tengah giovanna.
ayahnya, louis-alphonse gassion (1881  1944), seorang akrobat jalanan dengan pengalaman teater sebelumnya.
dith kecil segera ditinggalkan dan untuk sementara waktu dititipkan pada nenek dari pihak ibunya, mena (kemungkinan seorang kabyle).
tak lama kemudian, ayah dith membawa anak itu kepada ibunya sendiri, yang mengelola sebuah rumah bordil di normandy, lalu bergabung dengan tentara perancis (1916).
jadi sejak usia dininya dith telah berkenalan dengan para pelacur dan berbagai tamu rumah bordil itu, suatu keadaan yang tentunya menimbulkan dampak yang mendalam pada kepribadiannya serta visinya tentang kehidupan.
sejak usia tiga hingga tujuh tahun, dith mengalami kebutaan.
sebagai bagian dari legenda piaf, penglihatannya konon menjadi pulih setelah para pelacur neneknya pergi melakukan ziarah kepada santa thrse de lisieux.
pada 1929 ia bergabung dengan ayahnya dalam pertunjukan-pertunjukan akrobat jalanan.
ia kemudian tinggal di sebuah kamar di grand htel de clermont (18 rue veron, paris 18me) dan berpisah dari ayahnya, serta menempuh jalan hidupnya sendiri sebagai seorang penyanyi jalanan di pigalle, mnilmontant dan daerah pinggiran kota paris (bdk. lagunya "elle frquentait la rue pigalle").
usianya sekitar 16 tahun ketika ia jatuh cinta pada seorang lelaki yang bekerja sebagai tukang antar barang, louis dupont, dan tak lama kemudian melahirkan seorang anak yang dinamainya marcelle.
sayang sekali, marcelle meninggal pada masa kecilnya karena meningitis.
pada 1935, dith ditemukan oleh pemiliki kelab malam louis leple, yang kelabnya sering dikunjungi oleh orang-orang dari kelas atas maupun bawah.
ia membujuknya untuk menyanyi meskipun ia seorang yang sangat gugup.
ditambah lagi dengan tingginya yang hanya 142 cm, leple terdorogn untuk memberikannya nama julukan yang kemudian melekat dengan dirinya hingga akhir hayatnya dan menjai nama panggungnya: la mme piaf (si burung gereja kecil).
rekamannya yang pertama diterbitkan pada tahun yang sama.
tak lama kemudian, leple dibunuh dan piaf dituduh sebagai salah seorang pelakunya; piaf kemudian dibebaskan.
pada 1940, jean cocteau menulis drama yang sukses le bel indiffrent untuk diperankan piaf. ia mulai berkenalan dengan orang-orang terkenal, seperti aktor maurice chevalier dan penyair jacques borgeat.
piaf menulis kata-kata dari banyak lagunya, dan bekerja sama dengan para komponisnya dalam menyusun iramanya.
lagunya yang paling terkenal, "la vie en rose" (yang dipilih untuk grammy hall of fame award pada 1998) dikarang di tengah-tengah pendudukan jerman di paris pada perang dunia ii. pada masa ini, ia banyak diminta menyanyi dan sangat sukses.
bernyanyi untuk perwira-perwira jerman yang berpangkat tinggi di one two club menyebabkan piaf mendapatkan hak untuk berfoto dengan tahanan-tahanan perang perancis, yang jelas dilakukannya sebagai usaha untuk meningkatkan moril mereka.
setelah memiliki foto-foto mereka bersama seorang selebriti, para tahanan itu kemudian dapat menggunting foto-foto mereka sendiri dan menggunakannya dalam dokumen-dokumen palsu sebagai bagian dari rencana-rencana pelarian mereka.
kini keterlibatan piaf dengan gerakan perlawanan perancis diketahui luas, dan banyak orang berutang nyawa kepadanya.
setelah perang, ia mengadakan tur berkeliling eropa, amerika serikat, dan amerika selatan, dan menjadi tokoh yang terkenal did unia internasional.
ia sangat populer di as sehingga ia muncul delapan kali dalam ed sullivan show dan dua kali di carnegie hall (1956 dan 1957).
ia menolong mengembangkan karier charles aznavour, membawanya dalam tur bersamanya di perancis dan amerika serikat.
orang yang dicintai piaf dalam hidupnya, petinju marcel cerdan, meninggal pada 1949.
piaf menikah dua kali.
suaminya yang pertama adalah jacques pills, seorang penyanyi; mereka menikah pada 1952 dan bercerai pada 1956.
suaminya yang kedua, tho sarapo, adalah seorang penata rambut yang kemudian menjadi penyanyi dan aktor, dan berusia 20 tahun lebih muda dari piaf.
mereka menikah pada 1962.
pada 1951 piaf mengalami kecelakaan mobil, dan sejak itu ia mengalami kesulitan untuk meninggalkan kebiasaannya menggunakan morfin.
gedung konser paris olympia yang terkenal adalah tempat di mana piaf mencapai puncak kemasyhurannya setelah ia memberikan serangkaian resitalnya di sana dari januari 1955 hingga oktober 1962.
cuplikan-cuplikan dari lima resital ini (1955, 1956, 1958, 1961, 1962) diterbitkan dalam piringan hitam dan cd dan selalu dicetak ulang.
pada april 1963, piaf merekam lagunya yang terakhir "l'homme de berlin".
kematian dan warisan
ada sebuah museum yang dipersembahkan kepada piaf, muse dith piaf di 5, rue crespin du gast, 75011, paris.
hari ini, ia masih dikenang dan dihormati sebagai salah satu penyanyi terbesar yang pernah dihasilkan perancis.
"tu es partout" (1943)
"la vie en rose" (1945)
"les trois cloches" (1945)
"hymne  l'amour" (1949)
"sous le ciel de paris" (1954)
"les amants d'un jour" (1956)
"la foule" (1957)
"non, je ne regrette rien" (1960)
lagunya hymne  l'amour mengilhami film toutes ces belles promesses oleh jean-paul civeyrac.
la garonne (1936), jean de limur
montmartre-sur-seine (1941), georges lacombe
etoile sans lumire (1946), marcel blistne
paris chante toujours (1951), pierre montazel
boum sur paris (1953), maurice de canonge
si versailles m'tait cont (1954), sacha guitry
french cancan (1954), jean renoir
film tentang dith piaf
edith et marcel (1983), claude lelouch
pranala luar dan referensi
a photographic history of dith piaf
les conqutes de piaf dith piaf
edith piaf's songs
dith piaf museum, paris.