alih yudea (provinsi romawi)
amazia dan amos
pertemuan amazia dengan amos terjadi karena nubuat-nubuat yang amos beritakan.(english) bruce c. birch. 1997. hosea, joel, and amos.
louisville:westminster john knox press.
amos memberitakan tentang datang penghukuman atas bangsa israel.
nubuat-nubuat yang diberitakan oleh amos tentu menyebabkan kericuhan di antara orang israel.
pada masa itu, israel berada dalam keadaan aman dan nyaman baik secara politis maupun religius.
kericuhan itu tentu mengundang perhatian dari amazia sebagai imam.
nubuat amos dipandang amazia sebagai suatu ancaman yang berbahaya bagi kondisi politis dan keagamaan israel.
amazia melihat bahwa perkataan amos dapat memancing sebuah pemberontakan yang akhirnya menggoyang pemerintah saat itu.
wajar saja apabila amazia khawatir karena amazia adalah imam yang bekerja bagi pemerintah.
hidup amazia bergantung dari penghasilan yang ia dapat dari pemerintah.
bagi amazia, keamanan dan kenyamanan pemerintah adalah juga keuntungan bagi dirinya.
dalam hal ini, kita dapat melihat perbedan antara imam dan nabi.(english) warren w. wiersbe.
bible exposition commentary:old testament, the prophet.
colorado:david c. cook. hlm 364.
imam adalah sosok yang mempertahankan tradisi keagamaan kuno, sedangkan nabi adalah sosok yang berusaha untuk merealisasikan kata-kata dari tuhan untuk memperingatkan setiap orang kembali jalan hidup yang tuhan inginkan.
berdasarkan kekhawatiran nubuat amos, amazia melaporkan perkatan amos kepada yerobeam ii sebagai suatu ancaman bagi pemerintah (kitab amos 7:10).
setelah melapor kepada yerobeam ii, amazia langsung mengusir amos ke yehuda.
dalam hal ini terdapat suatu kejanggalan dalam tindakan amazia.
amazia mengusir amos tanpa menunggu keputusan dari yerobeam ii. hal ini mengindikasikan bahwa imam saat itu mempunyai peran penting untuk meredam konflik dalam hal keagamaan.
selain itu, imam juga mempunyai kewajiban untuk melaporkan tentang situasi yang berlangsung dalam masyarakat.
ada juga kemungkinan bahwa amazia menduga bahwa yerobeam ii tidak ingin adanya gangguan terhadap kerajaannya.
yerobeam ii tentu tidak ingin mendengar bahwa kuil kerajaannya akan hancur dan rakyatnya akan dibuang ke dalam pembuangan oleh bangsa asyur.
amazia kemudian mengusir amos dari betel.
bagi amazia, betel adalah kuil kerajaan yang tidak boleh diganggu keamanan dan kenyamanannya.
amazia mengatakan kepada amos untuk pergi ke yehuda dan bernubuat di sana agar mendapat makanan (kitab amos 7:12).
sepertinya, amazia memandang bahwa amos adalah seorang nabi yang bernubuat untuk mencari makan.
realitas tentang nabi yang bernubuat untuk mencari makan pada masa itu adalah hal yang lumrah.
amos tentu tidak berdiam diri terhadap tudingan amaziah.(english) lloyd ogilvie. 2004.
the preacher's commentary- volume 22:hosea/joel/amos/obadiah/jonah.nashville: thomas nelson incompany.
amos tidak bermaksud mencari makan dengan menjual nubuat-nubuatnya.
kalaupun amos berniat mencari makan, maka ia seharusnya tetap melakukan pekerjaannya yaitu penggembala ternak.
amos lalu berkata kepada amazia bahwa amazia akan mati dan seluruh anggota keluarganya akan tertimpa musibah (kitab amos 7:17).
kitab amos: amos 7
kategori:tokoh perjanjian lama