herodotos menggambarkan pasukan abadi sebagai infantri berat yang dipimpin oleh hydarnes.
jumlah tentaranya adalah 10.000 prajurit.
yang boleh masuk ke dalam pasukan abadi hanya orang persia, medes, dan elam.
pasukan abadi memperoleh pelatihan yang lebih baik dan lebih berat daripada infantri ringan biasa.
para prajurit dalam pasukan abadi sudah dilatih dengan keras sejak kecil.
siasat yang biasa digunakan oleh pasukan abadi yaitu barisan depan menyerang musuh sedangkan barisan belakang menembakkan panah ke arah musuh.
para prajurit yang menjadi tentara abadi adalah pria-pria yang sangat setia pada kaisar dan akan melindungi kaisar bahkan sampai mati.
pasukan ini disebut sebagai "pasukan abadi" hanya oleh herodotos.
sementara sumber dari persia sendiri tidak menyebutkan nama pasukan ini.
kemungkinan, herodotus telah keliru membedakan aniya ('rekan') dengan anaua ('pasukan abadi').
selain oleh herodotos, pasukan abadi disebutkan pula oleh athenaiosathenaios (q.v.), deipnosophistai 12.514c (yang mengutip herakleides dari kyme); hesykhioshesykhios, lexicon s.v. (yang secara keliru menyebut pasukan abadi sebagai detasemen kavaleri); procopiusprocopius (1.14.31); serta sumber-sumber lain yang mengambil data dari herodotos, sedangkan cassiuscasius (52.27.1) menyebut pasukan abadi dengan mengambil rujukan dari romawi, dan menyebutnya sebagai pasukan tempur.
menurut seorang ahli sejarah persia, ardeshir radpour, selain karena jumlahnya selalu tetap, pasukan ini dinamai pasukan abadi juga karena mereka tidak pernah meninggalkan mayat prajurit yang mati di medan pertempuran.
mereka selalu memindahkan prajurit pasukan abadi yang terbunuh dan menjauhkannya dari pantauan musuh, dengan demikian musuh jarang melihat prajurit pasukan abadi yang mati.
ini seolah-oleh membuat prajurit pasukan abadi terlihat tidak dapat mati.deadliest warrior, episode 17.
nama lain dari pasukan abadi adalah melophoroi (para pembawa apel).
nama ini digunakan oleh para sejarawan pengikut aleksander yang agung.
pasukan abadi membawa tombak yang memiliki penyeimbang berupa logam kecil berbentuk bulat untuk menyeimbangkan titik berat tombak.
bentuk penyeimbang tersebut mirip apel sehingga mereka disebut para pembawa apel.athenaios, deipnosophistai 12. 514b. penyeimbang tombak itu juga dapat digunakan sebagai senjata untuk memukul musuh.
dalam pertempuran, pasukan abadi bertanggung jawab untuk melindungi tenda kerajaan yang ditempati oleh kaisar.arrianos, iii, 3.1 pasukan abadi ikut berperang dalam penaklukan koresh yang agung di kekaisaran babilonia baru pada 547 sm, kampanye kambises melawan mesir pada 525 sm dan invasi darius yang agung ke punjab barat dan sindh di india serta ke skithia pada 520 sm dan 513 sm. dalam pertempuran gaugamela pada 331 sm, pasukan abadi melindungi gerak mundur kaisar darius iii.
kemungkinan pasukan abadi juga ikut serta dalam pertempuran gerbang persia pada 330 sm.
aleksander yang agung berhasil mengalahkan pasukan abadi dalam pertempuran issos pada 333 sm. setelah kekaisaran persia akhemeniyah runtuh, pasukan abadi pun dibubarkan.
dengan perintah xerxes, pasukan abadi pun maju.
komandan pasukan abadi adalah hydarnes (bahasa persia kuno: vidarna ("penyobek)).
pasukan abadi bergerak menyerang pasukan yunani dan barisan depan mereka berhasil dipatahkan oleh kumpulan tombak pasukan yunani, formasi pasukan yunani tetap tak tertembus.
ini karena kuatnya para prajurit yunani dan sparta, selain juga karena para prajurit yunani mengenakan baju zirah perunggu dan helm korinthos yang kuat.
senjata-senjata pasukan abadi, yang berhasil mengalahkan pasukan-pasukan di asia, tidak mampu menembus pertahanan pasukan yunani.
perlengkapan pelindung yunani memberi perlindungan yang kuat dan sulit ditembus oleh pasukan abadi.
sebaliknya, tombak dory pasukan yunani terbukti fatal bagi pasukan abadi.
bahkan perisai pasukan abadi dapat hancur jika diserang dengan sudut dan kecepatan yang tepat.
pasukan abadi tidak mampu mengalahkan pasukan yunani karena perisai mereka lebih lemah, selain itu mereka tidak memakai helm dan pelindung kaki.
pasukan abadi memiliki kelebihan karena membawa panah, namun panah-panah mereka juga tidak terlalu berguna terhadap pasukan yunani yang memiliki pelindung kuat.
perlindungan pasukan abadi yang lebih sedikit ini disebabkan kekaisaran persia lebih mengutamakan penggunaan kavaleri dan pemanah dalam jumlah yang sangat banyak.
di kemudian hari, infantri persia mulai mengadopsi perisai hoplon yunani.
selain itu tempat pertempuran yang sempit lebih menguntungkan pasukan yunani, dan karena mereka bertempur untuk membela tanah air, maka moral pasukan yunani juga lebih tinggi.
pada hari kedua, xerxes kembali mengirimkan pasukan abadi untuk menyerang pasukan yunani, namun seperti halnya pada hari pertama, serangan ini tidak banyak membuahkan hasil.
karena kegagalan ini, xerxes mulai kebingungan memikirkan langkah selanjutnya dan mempertimbangkan tentang kekalahan.
pada hari kedua itu pula, xerxes didatangi oeh seorang pengkhianat bangsa yunani bernama ephialtes dari trakhis.herodotos, historia, 7.211.1 dia memberi informasi mengenai jalan gunung di sekitar thermopylae yang dapat digunakan untuk mengepung pasukan yunani.
atas tindakannya, di kemudian hari nama "ephialtes" di yunani menjadi bermakna "mimpi buruk" dan disamakan dengan pengkhianat.
setelah mendapat informasi itu, pada petang hari xerxes mengirim hydarnes bersama 20.000 prajurit untuk mengepung pasukan yunani melalui jalur tersebut.
kemungkinan dalam pasukan yang dipimpin oleh hydarnes itu, dimasukkan pula sisa-sisa pasukan abadi yang belum terluka.bauer, sejarah dunia kuno, hlm.
602 jalur itu dimulai dari arah timur kamp pasukan persia dan terbentang di sepanjang punggung gunung anopaia, yang berada di sisi celah yang dijaga oleh pasukan yunani.
jalur itu bercabang, yang satu menuju phokis dan yang lainnya menuju teluk malia tempat pasukan yunani bersiaga.herodotos vii, 217 dengan menggunakan jalur itu, pasukan persia dapat menjepit pasukan yunani.
hari ketiga sekaligus terakhir dari pertempuran tersebut merupakan kehancuran bagi pasukan yunani.
ketika sadar bahwa pasukan persia akan berasil mengepung mereka, leonidas memerintahkan sebagian pasukan yunani untuk mundur dan menyelamatkan diri, sedangkan sebagian lainya, dengan dipimpin oleh leonidas, tetap bertahan.
ketika pasukan persia berdatangan, pasukan yuani mencoba bertahan dan membunuh sebanyak mungkin serdadu persia.
ketika pasukan abadi ikut maju, pasukan yunani semakin terdesak.
sebagian prajurit thebes menyerah dan dijadikan tawanan, sedangkan para prajurit yunani lainnya terus melawan dan dibantai.
dalam baku hantam itu, korban juga berjatuhan di pihak pasukan abadi; dua orang adik xerxes, yang menjadi prajurit pasukan abadi, gugur.
seusai pertempuran, xerxes memerintahkan semua mayat prajurit persia untuk dikubur supaya tidak mempengaruhi mental pasukan.
xerxes, yang sangat marah terhadap leonidas, memerintahkan juga supaya mayat leonidas untuk dipenggal, kepalanya ditancapkan pada sebuah galah, dan tubuhnya disalibkan.
sebelum menjadi kaisar, darius pernah bertugas sebagai prajurit pasukan abadi pada masa pemerintahan kaisar kambises ii, dan darius pernah mengatakan bahwa berkat pelatihan yang diperolehnya, dia dapat menjadi seorang petarung yang sangat tangguh.
darius berkata dengan bangga:
perisai pasukan abadi disebut gerron, dibuat dari kayu yang dilapisi kulit atau kain, dan bentuknya mirip biola.
ada pula tentara abadi yang membawa perisai berbetuk persegi panjang atau bulat.
mereka menggunakan perisainya untuk perlindungan dan penyerangan.
perisai ini cukup kuat menahan panah, namun tidak dapat menghentikan tusukan tombak dory tentara yunani.
pada awalnya, perisai ini berbentuk oval.
tombak mereka merupakan senjata jarak menengah dengan panjang sekitar 2 sampai 2,5 meter.
batang tombaknya dibuat dari kayu pohon abu dan ujungnya adalah belati yang tajam.
tombak tersebut digunakan dengan cara ditusukkan pada musuh.
tombak ini dapat dengan mudah dihentikan oleh perisai hoplon yunani.
pada masa awal, pasukan abadi membawa tombak ganjur kavaleri yang pendek.
senjata jarak jauh mereka adalah busur panah yang panjang yang kuat.
busur ini panjangnya sekitar satu meter dan ujunga dihias dengan bentuk kepala binatang.
di pungungnya, para tentara abadi membawa tempat panah yang berisi banyak anak panah.
anak panah mereka memiliki mata panah yang dibuat dari besi atau perunggu.
para tentara abadi lihai dalam menggunakan panah, serdadu pasukan abadi yang sangat terampil bahkan mampu memanah musuh sambil bergerak.
ada kemungkinan bahwa panah mereka dicelup dalam racun kobra india supaya menjadi lebih mematikan, namun tak ada cukup bukti untuk hal ini.
untuk pertempuran jarak dekat, pasukan abadi mempergunakan pedang bermata ganda yang disebut akinaka.
pedang ini memiliki panjang sekitar 3545 cm.
pegangannya mungkin dihiasi dengan ukiran kepala singa dari emas.
pedang ini digunakan untuk memotong, mencincang, dan menusuk musuh.
namun, pedang ini jarang digunakan terhadap musuh dan lebih sering dipakai untuk berduel dengan prajurit tingkat tinggi dan prajurit elit lain.
senjata lainnya adalah sagaris, yaitu kapak yang digunakan untuk menjatuhkan musuh yang menunggang kuda.
kapak ini juga berfungsi untuk menembus perlengkapan pelindung musuh dan digunakan melawan kavaleri skithia dan hoplites yunani yang memiliki baju pelindung tebal dan kuat.
kapak ini berguna untuk melawan pertahanan yang tidak dapat ditembus oleh tombak ataupun pedang.
para perwira tinggi tidak membawa senjata yang berbeda dengan prajurit biasa, namun senjata mereka memiliki hiasan dan dekorasi yang lebih banyak dan rumit.
menurut beberapa sejarawan, pasukan abadi memakai rantai dan gelang emas, kemungkinan sebagai tanda status sosial atau pangkat militer.
penyeimbang tombak prajurit biasa dibuat dari perak, sedangkan perwiranya menggunakan penyeimbang tombak dari emas.
dari sepuluh ribu tentara abadi, sembilan ribu di antaranya adalah prajurit biasa dan seribu lainnya adalah perwira.
menurut herakleides dari kyme, seribu orang perwira ini dipilih dari orang-orang kelahiran bangsawan (aristindn) dan harus orang persia.
hiasan kepala yang dipakai oleh pasukan abadi dipercaya sebagai tiara persia.
bentuk pastinya tidak diketahui namun beberapa sumber menggambarkannya sebagai penutup kepala atau topi yang dapat ditarik menutupi wajah untuk melindungi dari angin dan debu di daratan persia yang gersang dan juga untuk mengintimidasi musuh.
ada kemungkinan bahwa pasukan abadi memiliki semacam helm logam, mungkin dari perunggu, yang digunakan dalam pertempuran.
pasukan abadi membuat para penulis yunani terkesan dengan kemewahan mereka.
herodotos menyebut bahwa pasukan abadi "melampaui semua pasukan lainnya dalam hal keindahan," dan bahwa "mereka berkilau melalui banyak ornamen emas yang menghiasi mereka."
quintus curtius juga menyebut, "kalung emas mereka, pakaian mereka yang bersulam emas, dan jubah berlengan, juga dihiasi permata."quintus curtius, iii 3.13 aelianus menyebut bahwa pasukan abadi mengenakan pakaian berwarna "ungu dan kuning."aelianus, varia historia ix 3
sangat mungkin bahwa para penombak dan pemanah yang digambarkan pada relief berukir dan batu bata warna dari masa akhemeniyah di istana darius i di susa adalah pasukan abadi.
relief itu menggambarkan prajurit yang mengenakan jubah yang rumit dan perhiasan emas, meskipun pakaian tersebut sangat mungkin dipakai hanya untuk keperluan ritual upacara.volume ix, encyclopaedia britannica, fifteenth edition 1983 sementara dalam pertempuran, mereka mengenakan pakaian yang lebih memudahkan untuk bergerak.
pasukan abadi terbagi ke dalam beberapa resimen berdasarkan kualitas dan status sosial.
pangkat tertinggi adalah "resimen ungu" dan bertugas paling dekat dengan kaisar.
mereka memakai warna ungu yang dikenal sebagai "ungu tyre".
warna tersebut didapat dari siput laut dan amat sangat mahal.
resimen ini berjumlah 1.000 prajurit dan penyeimbang tombak mereka terbuat dari emas.
resimen lainnya adalah resimen kuning, biru, dan merah.
resimen pasukan abadi diiringi oleh karavan berupa kereta tertutup, unta, dan bagal yang membawa suplai, makanan, budak wanita, pelayan, dan juru masak untuk melayani pasukan.
kereta suplai tersebut membawa makanan khusus yang disediakan hanya untuk para tentara abadi.cook, j.m. the persian empire.
new york: schocken books, 1983.
hlm, 105.herodotos, historia 7.83.2
beberapa perwira pangkat tinggi biasanya membunuh singa, cheetah atau macan tutul untuk menunjukkan kemampuan dan keberanian mereka.
mereka kemudian akan mengenakan bulu dari hewan yang telah mereka bunuh.
komandan pasukan abadi disebut "hazarapat".
jabatan komandan pasukan abadi merupakan suatu jabatan yang cukup tinggi di kekaisaran persia akhemeniyah, dan orang yang memegang jabatan ini selain mengatur pasukan abadi juga memperoleh kekuasaan politik yang cukup besar.
pada invasi kedua persia ke yunani, yang menjadi komandan pasukan abadi adalah hydarnes.
orang lainnya yang pernah menjadi komandan pasukan abadi adalah seorang wanita bernama pantea arteshbod.
mengenai kemewahan yang diperoleh pasukan abadi, herodotos menulis:
pasukan iran modern di bawah pimpinan shah terakhir meliputi semua sukarelawan garda javidan, juga dikenal sebagai "pasukan abadi."
pasukan abadi yang ini bermarkas di barak lavizan di teheran.
pada tahun 1978, pasukan elit ini meliputi satu brigade yang terdiri dari 4,0005,000 tentara, termasuk satu batalion tank chieftain.
seiring penggulingan rezim imperial pada 1979, pasukan abadi pun dibubarkan.
dalam budaya populer
arrianos, alexadrou anabasis
cladius aelianus, varia historia
hesykhios, lexicon s.v.
quintus curtius, historiae alexandri magni
xenophon, kyrou paideia
a. pagliaro, fortuna di parole iraniche in occidente, asiatica 9, 1943, hlm. 36-42.
kategori:formasi dan unit militer di kekaisaran akhemeniyah