alih oenanthe javanica
gulungan besar kitab yesaya, yang memuat lengkap seluruh kitab yesaya, dibuat pada abad ke-2 sm, diketemukan di gua 1, qumran, pada tahun 1947.
yesaya 9 adalah bagian dari kitab yesaya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi firman allah yang disampaikan oleh nabi yesaya bin amos tentang yehuda dan yerusalem pada zaman raja ahas dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-8 sm. dianne bergant dan robert j.karris (ed).
tafsir alkitab perjanjian lama.
w.s. lasor, d.a.
hubbard, f.w. bush.
pengantar perjanjian lama 2.
sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
1994. isbn-13: 9789794150431
naskah aslinya ditulis dalam bahasa ibrani.
gulungan besar kitab yesaya (the great isaiah scroll'), yang berisikan kitab yesaya lengkap, ditemukan dalam gua qumran dekat laut mati dan menurut analisa radioaktif berasal dari abad ke-2 sm, memuat lengkap pasal ini.
pasal ini dibagi atas 20 ayat.
dalam alkitab inggris, terdiri dari 21 ayat, dimana ayat 1 adalah yesaya 8:23 dalam alkitab indonesia.
naskah sumber utama
masoretik (abad ke-10 m)
gulungan laut mati: (akhir abad ke-2 sm) terlestarikan lengkap.
dead sea scrolls - isaiah
1qisaa (gulungan besar kitab yesaya): lengkap
4qisab (4q56): terlestarikan: ayat 1011
4qisac (4q57): terlestarikan: ayat 312
4qisae (4q59): terlestarikan: ayat 1720
septuaginta (abad ke-3 sm)
versi theodotion (~180 m)
nubuat dalam pasal ini dan penggenapan dalam hidup yesus kristus:
yesaya 8:23-9:1 (dalam alkitab inggris: yesaya 9:5 (dalam alkitab inggris:
bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat terang yang besar; mereka yang diam di negeri kekelaman, atasnya terang telah bersinar.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor ayat , di mana ayat 1 adalah: " tetapi tidak selamanya akan ada kesuraman untuk negeri yang terimpit itu.
kalau dahulu tuhan merendahkan tanah zebulon dan tanah naftali, maka di kemudian hari ia akan memuliakan jalan ke laut, daerah seberang sungai yordan, wilayah bangsa-bangsa lain."
yang dalam alkitab bahasa indonesia diberi nomor yesaya 8:23
penggenapan: tertulis dalam injil matius pasal 4:
ia (yesus) meninggalkan nazaret dan diam di kapernaum, di tepi danau, di daerah zebulon dan naftali, supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi yesaya: "tanah zebulon dan tanah naftali, jalan ke laut, daerah seberang sungai yordan, galilea, wilayah bangsa-bangsa lain, -- bangsa yang diam dalam kegelapan, telah melihat terang yang besar dan bagi mereka yang diam di negeri yang dinaungi maut, telah terbit terang."
engkau telah menimbulkan banyak sorak-sorak, dan sukacita yang besar; mereka telah bersukacita di hadapan-mu, seperti sukacita di waktu panen, seperti orang bersorak-sorak di waktu membagi-bagi jarahan.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor ayat
sebab kuk yang menekannya dan gandar yang di atas bahunya serta tongkat si penindas telah kaupatahkan seperti pada hari kekalahan midian.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor ayat
sebab setiap sepatu tentara yang berderap-derap dan setiap jubah yang berlumuran darah akan menjadi umpan api.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor ayat
penggenapan: yesus mengajar orang dan mereka takjub atas pengajarannya.
mukjizat yang dibuat yesus membuat orang-orang yang menyaksikannya menyatakan "allah melawat kita".
injil yohanes memberi kesaksian bahwa yesus dan bapa adalah satu.
yesus masuk ke yerusalem dengan mengendarai keledai sebagai lambang "raja damai".lihat yesus dielu-elukan di yerusalem
besar kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan di atas takhta daud dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan dan kebenaran dari sekarang sampai selama-lamanya.
kecemburuan tuhan semesta alam akan melakukan hal ini.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor ayat
di dalam pernyataan nubuat ini mengenai penetapan pemerintahan kristus, tidak dibedakan di antara kedatangan-nya yang pertama dengan yang kedua.
pada titik ini dalam sejarah manusia, seluruh karya penebusan kristus dan pemerintahan-nya dipandang sebagai satu kedatangan yang jauh pada masa depan.
tidak pernah perjanjian lama dengan jelas menyatakan bahwa pemerintahan kristus di bumi akan meliputi kedatangan yang pertama dan kedua di dalam sejarah.
demikian juga di dalam perjanjian baru, selang-selang waktu di antara aneka peristiwa pada zaman akhir tidak senantiasa tampak dengan jelas (lihat
yesus dan nubuat mesianik
bagian alkitab lain yang berkaitan: yesaya 8, matius 4