taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
museum listrik dan energi baru (museum leb) adalah salah satu museum sains yang menyajikan koleksi peragaan tentang energi dan listrik yang berada di taman mini indonesia indah.
rancang-bangunnya mengacu pada konsep arsitektur berbentuk tapak struktur atom, yaitu satu proton dikelilingi tiga elektron, diaplikasikan dalam bentuk anjungan listrik yang dikelilingi tiga bangunan lain, yakni anjungan energi baru, anjungan energi fosil, dan anjungan energi konvesional.
sebagai wahana pendidikan dan rekreasi, museum leb mengemban fungsi menyampaikan informasi teknologi kelistrikan dan energi, baik dari sejarah perkembangan teknologi, aplikasi energi di indonesia dari masa ke masa, maupun semangat inovasinya kepada generasi mendatang.
tata pamerannya memungkinkan pengunjung diajak mengenal segala aspek listrik dengan alur yang jelas dan runtut, penyajian yang interaktif karena didukung teknologi komputer (audiovisual).
terdapat 619 unit koleksi peraga yang dipamerkan di dalam dan di luar gedung.
pameran di dalam gedung meliputi pengenalan energi, teori, sejarah, hingga pemanfaatan listrik dan energi.
berbagai alat peragaan yang menarik dapat dicoba secara interaktif, misalnya kompor surya, sepeda, dan harpa ajaib.
di dalam ruang cerdas energi, pengunjung diajak berinteraksi dengan memainkan benda-benda peraga agar lebih memahami gejala yang berasal dari energi dan listrik.
pameran dan peragaan antara lain meliputi diorama saluran udara tegangan ekstra tinggi, simulasi konsumsi listrik di rumah tangga (di sini pengunjung diajak membaca data berapa watt listrik yang digunakan sehari-hari), konversi energi listrik menjadi panas (memperlihatkan bagaimana listrik dapat memanaskan air), plasma ball (alat yang dapat menunjukkan bahwa tubuh manusia mengandung energi listrik), permainan magnet, permainan adu cepat, harpa ajaib (pengunjung dapat memainkan harpa tanpa senar karena senar dawai diganti dengan sinar infra merah), serta komputer interaktif kuis dan game tentang energi yang menguji ketangkasan dan daya ingat.
peragaan di luar gedung meliputi kompor tenaga surya serba guna yang digunakan untuk memasak sekaligus sebagai antene parabola yang dapat menerima  150 saluran televisi, rumah energi baru yang mengubah energi matahari dan angin menjadi listrik, mobil tenaga surya dengan menggunakan tenaga matahari.
selain menyajikan benda-benda koleksinya, museum juga memiliki ruangan yang berfungsi sebagai tempat seminar lengkap dengan perangkat multi media dan juga menyediakan sarana penginapan.
kategori:taman mini indonesia indah
gedung museum mencontoh model rumah kariwari, yakni rumah pemujaan suku tobati-enggros, penduduk asli di tepi danau sentani, papua, namun dikembangkan menjadi bangunan berarsitektur modern.
gedung terdiri atas tiga bangunan utama dan dua bangunan penghubung yang masing-masing berbentuk segi delapan, diberi kesan rumah panggung.
atap berbentuk kerucut tiga setinggi 25 meter berbahan grc dan pada permukaannya diberi kesan daun rumbia.
di berbagai bagian bangunan diberi ragam hias dengan warna khas asmat, yakni merah, putih, dan hitam.
ketiga bangunan utama digunakan untuk ruang pameran tetap koleksi museum, sedangkan dua bangunan penghubung sebagian dimanfaatkan untuk ruang pameran tetap dan sebagian lagi untuk ruang administrasi, serta ruang pimpinan museum.
benda-benda pameran berupa benda-benda budaya yang mengandung nilai keperkasaan dan mencerminkan pandangan hidup orang asmat yang selalu berkait dengan nenek moyang.
ikatan batin dengan nenek moyang itu diwujudkan dalam ukiran perlambang di berbagai benda keseharian.
untuk memudahkan pengunjung memahami kehidupan suku asmat secara keseluruhan, tata pameran disusun berdasar tema.
tema pameran bangunan pertama berupa manusia dan lingkungannya, memamerkan bermacam pakaian adat dan perhiasan, diorama mata pencaharian hidup (menokok sagu), perahu arwah kendaraan roh nenek moyang (wuramon), patung nenek moyang (mbis pole), dan berbagai hiasan perlambang yang menceritakan gejala kehidupan.
pameran pada bangunan kedua bertema manusia dan kebudayaannya, memamerkan peralatan untuk membuat sagu, peralatan berburu, senjata, benda budaya dan upacara, perkusi (tifa), alat musik tiup dari bambu (fu), dan kapak batu (si).
tema pameran pada bangunan ketiga adalah manusia dan hasil kreatifitasnya, memamerkan seni kontemporer yang merupakan hasil pengembangan pola-pola rancangan seni tradisional.
benda-benda yang dipamerkan berupa hasil seni modern orang asmat yang mengacu pada permintaan pasar tetapi masih berpijak pada pola rancangan tradisional.
di samping pameran tetap, museum asmat juga menyelenggarakan kegiatan secara berkala dengan tema khusus, misalnya gelar lomba kreasi tari gerak asmat dan lomba mewarnai gambar ragam hias asmat.
kategori:taman mini indonesia indah
kategori:museum di jakarta
hasil pengundian  utama
estoril open  tunggal
2011  tunggal
museum fauna indonesia komodo dan taman reptilia menampilkan pesona satwa langka dalam bentuk awetan dan reptilia hidup.
arsitektur bangunannya mengambil bentuk komodo, satwa yang hanya hidup di pulau komodo, nusa tenggara timur, berdiri di atas lahan seluas 10.120 m2 dengan luas bangunan 1.500 m2.
tema pameran adalah keanekaragaman satwa di indonesia, dari barat sampai timur, dan dari pantai sampai pegunungan, ditata dalam dua lantai.
koleksi lantai i berupa berjenis-jenis binatang mamalia dan reptilia lengkap dengan kondisi lingkungan alamnya.
jenis-jenis yang hampir mengalami kepunahan ditampilkan, antara lain harimau, gajah dan beruang.
di dalam vitrin-vitrin disajikan berbagai macam kupu-kupu yang terdapat di seluruh indonesia; berjenis keong, kerang, kepiting, dan udang; serta binatang beruas, meliputi kaki seribu, laba-laba, dan kala jengking.
koleksi lantai ii berupa berjenis-jenis burung yang diopset dan ditata sesuai dengan habitatnya, meliputi yang hidup di laut, pantai, rawa, persawahan, lapangan, perkebunan, dasar rimba, hutan, dan pegunungan dengan daerah asal sumatera, kalimantan, jawa, bali, nusa tenggara, sulawesi, maluku, dan papua.
taman reptilia yang menghadirkan koleksi reptilia hidup dibangun di sekitar gedung museum pada tanggal 20 april 2001.
pengunjung dapat mengenali satu persatu satwa unik tersebut mulai dari komodo, biawak, kadal, ular berkaki, ular sanca, king kobra, penyu, kura-kura leher ular, kura-kura buaya, kodok, buaya, iguana dan binatang reptil lainnya.
anak-anak yang memiliki rasa keingintahuan lebih dan selalu ingin memegang dapat bebas memegang dan bercengkerama dengan ular sanca di taman sentuh.
kategori:taman mini indonesia indah
museum minyak, dan gas bumi graha widya patra (gawitra) terletak di bagian timur taman mini indonesia indah berdekatan dengan taman burung, dan museum listrik dan energi baru. pembangunan museum migas menandai peringatan 100 tahun industri minyak, dan gas bumi indonesia, merupakan sumbangan masyarakat perminyakan indonesia demi melestarikan, dan mewariskan nilai-nilai juang kepada generasi penerus untuk peningkatan ilmu, dan teknologi.
gedung utama berbentuk anjungan lepas pantai dengan dua bangunan pendukung berbentuk gilig menyerupai tangki minyak, disebut anjungan eksplorasi, dan anjungan pengolahan.
ruang pamer terdapat di gedung utama, dan di anjungan eksplorasi.
pameran di gedung utama mengenai sejarah industri perminyakan.
di ruang ini terdapat teater minyak yang memutar film pendek, dan multislide mengenai asal-mula serta hasil pengolahan minyak, dan gas bumi di indonesia.
selain itu terdapat ruang untuk pameran berbagai benda, dan bahan mengenai minyak, dan gas bumi yang ada di sekitar kita.
anjungan eksplorasi mengetengahkan eksplorasi minyak, dan gas bumi, termasuk peragaan sejarah terjadinya cekungan minyak, dan gas bumi serta penerapan teknologi pada masa yang lalu, sekarang, dan yang akan datang.
di luar gedung dipamerkan peralatan pengeboran minyak, dan peragaan benda-benda eksplorasi berupa menara bor tahun 1930-an, berbagai pompa angguk, sebuah truk logging tua, pompa bensin engkol, dan sebuah kilang minyak tua.
museum ini sangat tepat dijadikan sebagai tempat rekreasi, dan menimba ilmu.
kategori:taman mini indonesia indah
museum olahraga adalah museum yang berisi tentang segala macam olahraga yang berada di kawasan taman mini indonesia indah.
bentuk bangunan museum olahraga sungguh unik, yakni berbentuk bola menghadap ke arah teater keong emas. berdiri di atas tanah 1,5 hektare dengan luas bangunan 3.000 m2 , museum ini bertujuan memberikan pemahaman masyarakat mengenai pentingnya olah raga bagi kesehatan badan.
lobby lantai dasar menampilkan motto yang mencerminkan nilai hakiki olahraga, antara lain sportivitas dan perjuangan.
pameran meliputi sejarah olahraga antarbangsa, menampilkan perjuangan bangsa indonesia dalam mengikuti kegiatan olahraga di dunia internasional, seperti olimpiade helsinki dan asian games; tokoh olahraga, menampilkan para pejuang olahraga yang telah mengharumkan nama bangsa di bidang keolahragaan dan para tokoh yang berkecimpung dalam bidang olahraga; sejarah olahraga nasional, menampilkan sejarah berdirinya stadion pertama indonesia dan pelaksanaan pon i tahun 1948 di solo; serta keberhasilan tim everest, menampilkan perjuangan tim kopassus dalam menaklukkan gunung himalaya dan tim dewaruci yang menampilkan maket kapal dewaruci.
lantai dua terdiri atas ruang pamer olahraga berprestasi, menampilkan pelbagai alat olahraga dan penghargaan berupa medali dan piala para atlet yang telah mengharumkan nama bangsa indonesia; permainan tradisional, menampilkan sejumlah alat permainan tradisional dari berbagai provinsi; serta pekan olah raga nasional (pon), menampilkan berbagai hal mengenai pon-i sampai dengan pon-9, dan alat perwasitan.
lantai tiga terdiri atas ruang pamer diorama yang menampilkan permainan tradisional dari berbagai provinsi dalam bentuk lukisan dan patung dengan ukuran sebenarnya, antara lain lompat batu dari pulau nias, pasola dari nusa tenggara timur, karapan sapi dari madura, dan dayung berdiri dari papua.
selain itu, museum juga memaparkan sejarah singkat olahraga nasional, antara lain anggar, atletik, bulu tangkis, panahan, pencak silat, sepak bola, tenis lapangan, dan bola voli.
fasilitas pendukung berupa auditorium, ruang serba guna, ruang fitnes, lapangan tenis, dan kantin dapat dimanfaatkan masyarakat umum.
setiap minggu pagi pengunjung dapat mengikuti senam aerobic bersama dalam program minggu ria di halaman museum.
kategori:taman mini indonesia indah
kategori:olahraga di indonesia
hasil pengundian  utama
estoril open  ganda
ganda putra 2011
museum prangko dihiasi sejumlah ukiran dan patung gaya bali dan jawa, dikelilingi pagar tembok dengan dua pintu gerbang yang mengambil model dasar candi bentar.
di sayap kanan dan kiri terdapat dua bangunan yang luas masing-masing 402 m2, sayap kanan digunakan kantor pengelola dan tempat pertemuan, sedangkan sayap kiri untuk kantor pos.
museum ini memamerkan koleksi aneka prangko indonesia dan luar negeri.
di depan pintu masuk berdiri patung hanoman, yang dalam pewayangan dikenal sebagai dhuta dharma pembawa berita, misinya sama dengan tugas pos.
di samping kiri dan kanan pintu masuk ada dua lukisan gaya bali karya pelukis wayan sutha yang merupakan cuplikan cerita pewayangan versi bali, menggambarkan bahwa pada masa sebelum kertas dikenal seperti sekarang surat-menyurat menggunakan daun ron tal.
ruang pamer 1
ruang pamer i menyajikan berbagai koleksi, antara lain foto bahan dan alat yang digunakan untuk menulis surat pada daun tal (ron tal); miniatur alat angkut surat tahun 1602 sampai tahun 1864; serta foto-foto prangko pertama di dunia yang dikenal dengan the penny black, tokoh pencetus prangko sir rowland hill, kantor pos pertama di batavia, prangko pertama belanda yang terbit tahun 1852, dan klise prangko belanda pertama bergambar raja willem iii yang diterbitkan 1864.
ruang pamer 2
ruang pamer ii menampilkan materi berupa patung seorang perancang prangko, sejumlah slide proses pembuatan prangko dan proses melukis hingga menjadi prangko, silinder cetak yang digunakan untuk mencetak prangko seri lukisan raden saleh, dan penampang fiber glass mesin cetak prangko lima warna yang digunakan oleh perum peruri dilengkapi dengan motor penggerak.
ruang pamer 3
pada ruang pamer iii dapat dilihat sejumlah prangko yang terbit tahun 1864-1950 pada masa pemerintahan belanda, jepang, dan masa perang kemerdekaan, slide prangko belanda dan jepang bertema kebudayaan dan pariwisata, slide prangko peringatan 10 tahun kemerdekaan ri, dan dua foto prangko bergambar bung karno dan bung hatta sebagai latar belakang prangko perjuangan yang dicetak di luar negeri.
ruang pamer 4
ruang pamer iv menyajikan prangko dan carik kenangan (souvenir sheet) yang diterbitkan sejak tahun 1950 dengan lima masa penerbitan: tahun 1950-1959, tahun 1959-1966, tahun 1966-1973, tahun 1973-1983, dan tahun 1983-1993.
ruang pamer 5
ruang pamer v terdapat prangko yang disusun berdasarkan periode dan tema tertentu.
dalam ruang ini disajikan prangko bertema sosial, pariwisata, taru dan satwa, lingkungan hidup, dan kemanusiaan.
ruang pamer 6
ruang pamer vi memperagakan prangko tematik, khususnya kepramukaan dan olahraga, di dalam beberapa kotak penyajian, termasuk slide ibu tien soeharto dengan seragam pramuka ketika menandatangani sampul hari pertama prangko jambore internasional ke-iv di cibubur pada juli 1981.
kategori:taman mini indonesia indah
museum pusaka berada di jalur selatan taman mini indonesia indah di antara museum keprajuritan indonesia dan museum serangga dan taman kupu-kupu, berupa bangunan khas karena di atas atapnya terdapat bentuk keris yang menjulang.
museum ini bertujuan melestarikan, merawat, mengumpulkan, serta menginformasikan benda-benda budaya berupa senjata tradisional kepada generasi penerus agar merasa bangga terhadap bangsanya dan dapat dimanfaatkan bagi yang ingin melakukan studi dan penelitian mengenai senjata.
pada awalnya koleksi museum merupakan koleksi pribadi mas agung, kemudian dihibahkan oleh sri lestari mas agung kepada ibu tien soeharto selaku ketua yayasan harapan kita.
setelah ditambah dengan pembelian, museum pusaka memiliki koleksi senjata tradisional paling lengkap, mewakili 26 provinsi di indonesia.
museum dengan dua lantai seluas 1.535 m2 di atas lahan 3.800 m2 ini memiliki beberapa ruang sebagai sarana dan pendukung, yakni ruang pameran, ruang informasi, ruang pengelola, ruang sarasehan, ruang perpustakaan, ruang konservasi dan preservasi, ruang bursa, dan ruang cenderamata.
selain memeragakan benda-benda koleksi senjata seluruh nusantara, ruang pameran juga menginformasikan berbagai hal mengenai pusaka, misalnya rincian pusaka, ragam bentuk pusaka, zaman pembuatan pusaka, ragam hias bilah pusaka, berbagai pusaka khas daerah, pusaka dari zaman ke zaman, dan pusaka hasil temuan.
jenis-jenis kayu untuk membuat pusaka serta ruang besalen (tempat kerja empu pembuat keris) dan peralatannya melengkapi pameran.
keris nagasasra sabuk inten zaman mataram, kujang zaman pajajaran, keris singa barong tinatah mas, karih dari sumatera, belati zaman kerajaan mataram, kudi zaman kerajaan tuban, pedang zaman hamengku bowono ix, dan keris naga tapa dari yogyakarta dipajang sebagai benda-benda pusaka unggulan karena langka dan melegenda.
selain pameran tetap, museum juga melaksanakan pameran berkala baik di dalam maupun bekerjasama dengan pihak luar.
kegiatan lain yang ditawarkan kepada umum adalah penjamasan pusaka, konsultasi pusaka, dan bursa pusaka bagi yang berminat mengoleksi benda-benda pusaka.
kategori:taman mini indonesia indah
museum ini menempati areal seluas 500 m2 mengambil bentuk tubuh belalang dan diresmikan oleh presiden soeharto tanggal 20 april 1993.
pada tahun 1998, atas bantuan dr. soedjarwo melalui yayasan sarana wana jaya, menambah wahana baru berupa taman kupu beserta kebun pakan, kandang penangkaran, dan laboratorium yang diharapkan menjadi usaha penangkaran dan pelestarian kupu-kupu yang dilindungi dan langka.
kemudian tahun 2004 bertambah lagi sarana koleksi binatangnya selain serangga.
jenis serangga dunia diperkirakan sekitar 16% ada di indonesia.
sebanyak 500 jenis, terdiri atas kupu-kupu (sekitar 250 jenis), kumbang (sekitar 150 jenis), dan kelompok serangga yang lain (sekitar 100 jenis) menjadi koleksi museum serangga dan taman kupu (mstk).
diorama-diorama yang dapat dilihat meliputi pesona kumbang nusantara, peranan serangga tanah dalam ekosistem dan pelestarian ekosistem, peta serangga indonesia, serangga-serangga perombak, peta kupu-kupu indonesia, kupu-kupu bantimurung, dan serangga-serangga di pekarangan, serta kotak-kotak koleksi yang menampilkan kelompok serangga lain.
selain koleksi serangga mati, juga mempunyai koleksi serangga hidup yang dapat dilihat langsung oleh pengunjung, antara lain kumbang tanduk, kumbang air, lebah madu, belalang ranting, belalang daun, dan kumbang badak.
di dalam taman kupu terdapat sekitar 20 jenis tanaman berbunga yang sering dikunjungi kupu-kupu.
selain itu juga dipelihara beberapa jenis binatang, antara lain tupai sumatera, tupai bali, oppusum layang, kadal lidah biru, kancil, dan tarsius.
laboratorium digunakan sebagai sarana penangkaran dan terbuka bagi mahasiswa dan pelajar yang ingin belajar bagaimana mengoleksi, membuat awetan serangga, identifikasi, serta memelihara serangga hidup dan mati.
museum juga menyediakan layanan untuk menambah pengetahuan mengenai berbagai hal yang berhubungan dengan serangga, misalnya bimbingan umum tentang serangga dan kehidupannya, pemutaran film tentang kehidupan serangga dan penjelasan di ruang audio visual, bimbingan mengawetkan serangga, dan penangkaran serangga (kupu, belalang ranting dan belalang daun), yang dilengkapi dengan perpustakaan.
kategori:taman mini indonesia indah
museum telekomunikasi memamerkan berbagai koleksi dan informasi mengenai perkembangan pertelekomunikasian di indonesia pada masa sebelum-masa perang-awal kemerdekaan, orde baru, dan masa depan telekomunikasi dunia, termasuk alat komunikasi dari masa ke masa.
alat telekomunikasi pra elektrik antara lain meliputi alat komunikasi tiup, kentongan/gendering, bedug, gong, dan lonceng.
alat telekomunikasi masa elektrik antara lain telegraph morse, sentral telepon manual lokal baterai, dan diorama pemancar radio perjuangan ybj-6.
alat komunikasi sekarang dibagi menjadi analog dan digital.
alat komunikasi analog meliputi pesawat teleprinter/teleks, sentral telepon otomat analog, maket jaringan telekomunikasi nasional dan maket skgm, serta hambur tropos.
alat komunikasi digital meliputi planet konfigurasi stkb konvensional dan stkb cellular, sampel produk pt. inti, panel stdi-k, panel stasiun bumi kecil, peluncuran satelit, maket gso (geo statistik orbit) panel konfigurasi ski, panel intelsat/inmarsat, serta pasopati (paduan solusi pelayanan teknologi informasi) atau isdn (integrated system digital network).
perkembangan teknologi komunikasi yang pesat semakin memperpendek jarak.
kehadiran videophone dan internet mempertegas fungsi alat komunikasi yang tidak hanya terbatas sebagai alat komunikasi tetapi juga sebagai multimedia.
museum ini juga menampilkan diorama dan maket pemanfaatan multimedia, meliputi solution for enterprise network, elektronik mega mall (emm), dan system satelit iridium.
masyarakat umum dapat memanfaatkan museum ini sebagai sarana belajar dengan dilengkapi sarana teater dengan koleksi film dokumenter perkembangan teknologi telekomunikasi dan film animasi si ponix; ruang elshop, ruang info dan demo produk barang/jasa telekomunikasi, ruang rapat, warung telekomunikasi, dan warung internet.
kategori:taman mini indonesia indah
kategori:museum di jakarta
hasil pengundian  utama
estoril open  ganda
ganda putri 2011
museum transportasi merupakan lembaga milik departemen perhubungan republik indonesia dengan maksud mengumpulkan, memelihara, meneliti, memamerkan bukti sejarah dan perkembangan transportasi, serta peranannya.
tujuannya memberikan informasi dan tambahan pengetahuan kepada para pengunjung mengenai transportasi dan sejarah perkembangan teknologi transportasi sekaligus sebagai tempat rekreasi yang edukatif.
pameran diselenggarakan di dalam dan di luar ruang.
pameran di dalam ruang dibagi dalam beberapa ruangan yang seolah-olah merupakan bangunan tersendiri, disebut modul; terdiri atas modul pusat, modul darat, modul laut, dan modul udara; baik dengan benda asli, tiruan, miniatur, foto, maupun diorama.
modul pusat menggambarkan keberadaan transportasi tradisional masa lampau, mencakup transportasi darat dan laut dari berbagai daerah di indonesia, berupa alat transportasi sederhana dengan menggunakan tenaga manusia, hewan, atau angin; antara lain cikar, andong, bendi, becak, perahu layar.
modul darat menggambarkan keberadaan dan layanan transportasi darat, mencakup transportasi jalan raya, jalan baja, sungai, danau, dan penyeberangan, berupa alat transportasi yang sudah mulai menggunakan tenaga mesin awal sampai sekarang; antara lain cikar damri yang merupakan armada pertama damri dan berperan pada masa kemerdekaan (tahun 1946) sebagai alat angkut logistik militer di wilayah surabaya dan mojokerto.
modul laut menggambarkan keberadaan dan layanan jasa transportasi laut yang telah menggunakan mesin, mencakup berbagai kapal penumpang, container, dok terapung, serta peralatan penunjangnya; dilengkapi paparan teknologi kelautan dengan berbagai jenis kapal laut, prasarana yang ada dewasa ini, serta peralatan penunjang lain.
modul udara menggambarkan keberadaan dan layanan jasa transportasi udara serta perkembangannya dan teknologi peralatan transportasi udara, mencakup pesawat terbang, peralatan transportasi udara, dan peralatan bandar udara.
pameran luar statis menampilkan berbagai jenis lokomotif generasi pertama perusahaan kereta api indonesia, termasuk rel kereta api dan terowongan, kereta api luar biasa (klb) yang digunakan presiden dan wakil presiden rl pertama soekarno-hatta pada waktu pemerintah ri hijrah dari jakarta ke yogyakarta, bis yang pernah dioperasikan di indonesia, serta pesawat udara jenis dc-9 pk-gnt milik garuda indonesia yang pernah melayani penerbangan ke negara-negara asean dan australia.
di samping itu terdapat sebuah rangkaian kereta api, terdiri atas lokomotif dan dua gerbong kayu, sebagai sarana hiburan bagi pengunjung.
kategori:taman mini indonesia indah
kategori:museum di jakarta
di halaman depan terdapat tugu yang menyangga lambang penerangan "api nan tak kunjung padam" dikelilingi oleh lima patung juru penerang serta air mancur, pertemuan air dari atas tugu dengan air yang memancar dari bawah, melambangkan hubungan timbal balik antara pemerintah, masyarakat, dan media massa.
bangunan terdiri atas tiga lantai berbentuk silinder, mencitrakan kentongan sebagai unsur penerangan tradisional, menyangga menara antena sebagai unsur modern.
pameran ditata di luar dan di dalam gedung, yang secara keseluruhan menggambarkan sejarah penerangan sejak pergerakan nasional hingga masa indonesia modern.
koleksi di luar gedung antara lain empat mobil siaran luar tvri (televisi republik indonesia), mobil panggung penerangan, mobil unit sinerama pfn (perusahaan film negara), mobil siaran luar rri (radio republik indonesia), serta mobil siaran luar tvri pertama untuk meliput asian games iv di jakarta tahun 1962 yang mencatat sebagai awal berdirinya tvri, dan mesin cetak tiga zaman.
koleksi lantai satu berupa benda-benda yang mempunyai nilai sejarah informasi dan komunikasi dari film, radio, televisi, media tatap muka, termasuk wayang suluh, serta perkembangan media pers dan grafika berikut 17 patung setengah badan tokoh informasi dan komunikasi.
selain itu terdapat empat diorama kecil operasional penerangan di bidang pependes, pencerdasan kehidupan bangsa, penanggulangan bencana alam, dan kelompencapir.
koleksi lain berupa mesin ketik huruf jawa yang digunakan sejak tahun 1917 oleh kraton surakarta, kamera perekam rapat kabinet rl pertama, radio oemoem tahun 1940, dan sebagainya.
di sini juga terdapat perpustakaan dan teater mini berdaya tampung 60 pengunjung, dilengkapi tata suara modern, dan dapat digunakan untuk menyampaikan informasi secara audio visual serta pernutaran film dokumenter.
lantai dua meliputi relief sepanjang 150 meter yang menggambarkan sejarah penerangan indonesia selama lima periode, peran penerangan dalam membangun kesatuan dan persatuan bangsa, dan penyampaian informasi melalui media cetak dan elektronik baik tradisional maupun modern.
di sini terdapat juga tujuh diorama yang menggambarkan kegiatan penerangan dalam membangkitkan nasionalisme, menyatukan bangsa, dan mengisi kemerdekaan dengan pembangunan, termasuk percetakan koran retno dhoemilah.
di samping itu terdapat lukisan wajah dr.
wahidin soedirohusodo karya sumidjo, berukuran 8 m x 7 m, yang merupakan lukisan terbesar di indonesia dan memperoleh sertifikat muri.
koleksi lantai tiga meliputi tiga studio mini pfn, studio mini rri, studio mini tvri, dan display foto transparan.
kategori:taman mini indonesia indah
bayt al quran &
museum istiqlal merupakan kesatuan dari dua lembaga yang berbeda namun dalam kesatuan konsep.
bayt al quran, yang berarti rumah al quran, dengan materi pokok berupa peragaan yang berkaitan dengan al quran, sedangkan museum istiqlal menampilkan hasil-hasil kebudayaan islam indonesia.
bayt al-quran &
museum istiqlal (bq&mi) yang menempati areal seluas 20.013 m2 dibuka untuk umum tanggal 20 april 1997 bersamaan dengan peresmian oleh presiden soeharto.
tujuannya untuk menampilkan islam sebagai pemersatu bangsa dari berbagai etnik di indonesia dengan menampilkan ajaran dan kebudayaan islam indonesia yang berkualitas dan kreatif dalam upaya untuk memantapkan jatidiri bangsa, menampilkan wajah indonesia yang mempunyai penduduk muslim terbesar di dunia dalam percaturan internasional melalui kajian sejarah perkembangan ajaran islam dan implementasinya dalam seni dan budaya, menyampaikan makna yang lebih dalam tentang ajaran islam dan karakter kebudayaannya yang bersifat terbuka, otentik, toleran, progresif dan kosmopolitan; dan sebagai pemicu (trigger) untuk pengkajian ajaran dan kebudayaan islam secara lebih dalam khususnya di indonesia dan umumnya di asia tenggara.
ruang pamer bayt al-quran menghadirkan beragam seni mushaf dari dalam dan luar negeri, seperti mushaf istiqlal yang menjadi primadona pada festival istiqlal ii 1995, mushaf wonosobo, yang merupakan terbesar hasil kreasi dua orang santri pondok pesantren al- asyariah, wonosobo, jawa tengah, mushaf sundawi yang menampilkan iluminasi ragam hias khas jawa barat, dan mushaf malaysia yang menampilkan iluminasi ragam khas malaysia.
ditampilkan pula al-quran standar departemen agama ri, al-quran biasa dan al-quran braille untuk umat islam tunanetra.
disajikan juga al-quran interaktif dalam bentuk software (perangkat lunak) computer yang dapat dioperasikan secara digital seperti program-program aplikasi komputer lainnya.
ruang peraga museum istiqlal menyimpan dan memamerkan benda-benda budaya yang telah berabad lamanya, menembus peradaban suku, bahasa, daerah, dan adat istiadat di indonesia.
kejayaan historis masa lalu dan masa kini berbaur dalam suatu peristiwa.
manuskrip al-quran, benda-benda tradisi dan warisan, arsitek, seni rupa kontemporer, serta benda islami lainnya, semua tersimpan di sini, sebagai hasil implementasi dan implikasi budaya yang bersumber dari al-quran.
bangunan bayt al-quran &
museum istiqlal berlantai 4 dengan lingkungan yang jauh dari polusi memiliki fasilitas ruangan yang lengkap seperti, serba guna (main hall), auditorium, audiovisual, ruang kelas, pameran, balkon, dan lain-lain.
semua itu dapat digunakan untuk mengadakan kegiatan seperti, seminar, pertunjukkan, pameran, perlombaan, forum ilmiah, syukuran, dan lain-lain.
kategori:taman mini indonesia indah
gedung teater yang sangat khas ini dimaksudkan sebagai sarana rekreasi yang mendidik guna memperkenalkan kekayaan alam dan budaya bangsa melalui tanyangan film layar raksasa dengan menggunakan kecanggihan teknologi sinematografi modem proyektor imax.
menonton film di teater ini, penonton serasa ikut berada di dalamnya dan ikut pula berperan sebagai pemain.
teknologi film imax menunjukkan kecanggihan dan kemampuannya untuk menimbulkan daya tarik kuat yang membuat penonton berdecak kagum.
beberapa film tersedia untuk diputar, antara lain film indonesia indah i, indonesia indah ii (anak-anak indonesia), indonesia indah iii (indonesia untaian manikam di khatulistiwa), dan indonesia indah iv (aku bangga menjadi anak indonesia).
semuanya menunjukkan keindahan lingkungan, kekayaan alam, dan keragaman budaya indonesia.
dalam perkembangan selanjutnya pemutaran film tidak hanya menampilkan film-film seri indonesia indah saja, namun juga diselingi pemutaran film-film impor yang bernuansa pendidikan dengan tema-tema hiburan, ilmu pengetahuan dan teknologi, serta tema-tema lingkungan hidup.
sejak tahun 1984 teater imax keong emas telah memutar 20 judul film impor dengan masa sewa antara 1 dan 2 tahun.
film-film itu antara lain to fly, speed, blue planet, the living sea, forces of nature, t-rex, the first emperor of china, island adventure, dan mistic india.
pada tahun 2004, teater ini mampu meng-upgrade sistem dan sekaligus memutar film imax dmr (digital re-mastering), yakni teknologi revolusioner yang memungkinkan transfer film laga format 35 mm ke dalam imax experience 70 mm.
kategori:taman mini indonesia indah
air terjun didingga
titihan samirono adalah suatu sistem angkutan penumpang massal merupakan hasil pengembangan teknologi aeromovel brazil yang ditemukan dan dirancang oleh oscar coster dari brasil.
salah satu keunikan sistem ini adalah pemanfaatan tenaga dorong-hisap udara sebagai penggerak.
kereta layang ini dirancang sebagai kendaraan yang ringan karena di dalamnya tidak terdapat mesin, sehingga bebas polusi udara dan suara.
titihan samirono merupakan salah satu alternatif angkutan yang menyajikan pelayanan murah, cepat, dan aman menjadi salah satu contoh bagi pengembangan transportasi massal pada masa datang.
titihan samirono menempuh jalur sepanjang 3,2 km.
kereta ini hanya berhenti di stasiun-stasiun yang sudah ditentukan.
stasiun-stasiun kereta aeromovel ini yaitu:
stasiun aeromovel taman buaya (dekat stasiun kereta api mini, samping teater tanah airku)
stasiun aeromovel taman nusa (ditepi danau miniatur arsipel indonesia, depan anjungan sumatera utara)
stasiun aeromovel (dekat panggung musik taman ria atmaja, depan anjungan maluku)
stasiun aeromovel taman burung (dekat stasiun sky lift dan pusat peragaan ilmu pengetahuan dan teknologi, depan taman burung)
stasiun museum transportasi (dekat museum transportasi dan museum komodo dan taman reptil, depan anjungan sulawesi tenggara)
stasiun taman bunga keong emas (dekat taman bunga keong emas, depan danau taman aquarium air tawar, wihara arya dwipa arama dan pura hindu dharma penataran agung kertabhumi)
harga tiket rata-rata untuk menaiki kereta ini senilai rp 35.000,- dengan operasional sabtu-minggu.
tiket ini hanya berlaku untuk satu orang dan satu kali keliling taman mini indonesia indah
teknologi kendaraan shs-23 aeromovel indonesia atau titihan samirono merupakan peluang bagi teknisi indonesia untuk mengembangkannya bagi keperluan di indonesia.
teknologi ini tidak hanya mengutamakan teknik, tetapi juga kedisiplinan tepat waktu dan mematuhi aturan lalu lintas.
keselamatan penumpang menuntut ditaatinya dan dipatuhinya aturan dan disiplin.
berkeliling tmii dengan titihan samirono merupakan pengalaman yang mengasyikkan.
dengan titihan ini penumpang akan dibawa melihat taman mini "indonesia indah" dari suatu ketinggian, sehingga memberikan pesona yang mengagumkan.
laboratorium titihan samirono menyediakan sarana untuk kerja praktik mahasiswa dan kalang perguruan tinggi.
sebagai teknologi yang relatif baru di indonesia, titihan samirono memberikan peluang bagi tenaga-tenaga ahli di bidang rekayasa transportasi untuk menguasai dan mengembangkan teknologi transportasi yang canggih ini.
shs-23 aeromovel indonesia
taman mini indonesia indah
kategori:taman mini indonesia indah
kategori:transportasi di jakarta
air terjun ayuhulalo
desa lamu terbagi menjadi tiga (3) dusun yakni dusun lamuda'a, dusun lamukiki, dan dusun tihu. pusat pemerintahan saat ini berada di dusun lamuda'a dengan jumlah penduduk terbanyak di dusun ini pula.
mata pencaharian masyarakat adalah petani, nelayan, tukang, penambang dan pns, tetapi sebagian besar sebagai petani dan nelayan.
dari segi ekonomi desa lamu merupakan salah satu desa maju yang tidak kalah saing dengan desa bongo dan kayubulan, hanya saja sarana dan prasarana yang membuat perekonomian di desa lamu dalam keadaan stagnan (diam), akses jalan menuju kota gorontalo sangat memprihatinkan.
inilah salah satu kendala yang dihadapi, untuk menempuh akses jalan yang terhitung bagus masyarakat yang akan menjual hasil dari pertanian dan hasil laut harus melewati 6 kecamatan yakni kecamatan biluhu, kecamatan dungaliyo, kecamatan bongomeme, kecamatan tabongo, kecamatan batudaa dan kecamatan kota barat.
dari segi keindahan alam desa lamu bisa dijadikan suatu tempat yang bisa dijadikan sebagai tempat wisata atau ingin menghilangkan tekanan pikiran (stres), selain memiliki pasir yang indah dapat pula ditemukan panorama alam yang masih sangat alami plus masyarakat yang ramah sangat memungkinkan untuk dikunjungi.
makam sultan hurudji
pesan dari peristiwa ini, dapat diartikan bahwa yesus adalah orang yang anti kekerasan, sekalipun untuk membela diri-nya.
yesus ingin memberikan teladan, bahwa kekerasan hanya akan membawa dampak buruk pada kehidupan manusia.
yesus, menurut yohanes, tidak membutuhkan pertolongan petrus, selain yesus menentang tindak kekerasan, ia sadar bahwa peristiwa sengsara-nya memang harus dia tempuh dengan sukarela.
yesus bahkan menghadapi semuanya tanpa perlawanan, tanpa membuka mulut, seperti yang dicatat di kitab-kitab injil menggenapi nubuat nabi yesaya.
bagian alkitab yang berkaitan: yesaya 53, matius 26, markus 14, lukas 22, yohanes 18.
kategori:tokoh perjanjian baru
di kota tua terdapat bangunan-bangunan tua yang terawat baik dan merupakan bangunan tertua yang berarsitektur swahili di afrika timur.
kota tua ini tersusun atas batu koral dan pohon bakau.
kota tua lamu berasal setidak-tidaknya dari abad ke-17.
lamu merupakan sebuah negara kota berdaulat hingga tahun 1506, ketika portugis menyerang kota dan kemudian mengendalikannya.
sampai tahun 1907, lamu dikenal sebagai pasar budak.
pada tahun 2001, lamu dimasukkan dalam situs warisan dunia unesco.
kategori:kota di kenya
kategori:situs warisan dunia unesco di afrika
peringkat berdasarkan daftar tanggal 4 april 2011.
berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
berikut ini adlaah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:
berikut ini adalah peserta yang mendapatkan status lucky loser untuk berlaga di babak utama:
hasil pencarian itf
situs resmi atp
kategori:turnamen tenis berlapangan tanah liat
kategori:turnamen tenis di italia
alih kabila bone, bone bolango
alih bone raya, bone bolango
alih botu pingge, bone bolango
hybrid synergy drive adalah suatu teknologi mobil hybrid yang dikembangkan oleh pabrikan otomotif toyota, dan sudah diterapkan di beberapa produk toyota seperti auris, prius, highlander hybrid, camry hybrid, estima, alphard, lexus ct, lexus rx 400h/rx 450h, lexus gs 450h, lexus ls 600h/ls 600hl, dan lexus hs 250h.
toyota juga memberikan lisensi teknologi hybridnya ini pada nissan untuk nissan altima hybrid dan perusahaan supplier part aisin seiki co.
teknologi hsd bisa membuat sebuah mobil hybrid menjadi mobil hybrid "penuh" artinya bisa berjalan hanya menggunakan motor listrik saja, di mana banyak pabrikan mobil lain tidak bisa.
hybrid synergy drive merupakan penyempurnaan dari toyota hybrid system (ths) yang sudah digunakan di toyota prius generasi pertama, 1997 sampai 2003.
generasi kedua, yang disebut ths ii, diperkenalkan di prius generasi berikutnya, tahun 2004.
untuk lexus, namanya diganti menjadi lexus hybrid drive , mulai tahun 2006.
sistem lexus hybrid drive mempunyai tujuan untuk meningkatkan tenaga dan performa kendaraan dengan efisiensi yang baik pula.
dipakai di semua model lexus.
hsd web site, toyota's hybrid cars information
hybrid synergy drive movie from toyota
animation showing how hsd works
power split device animation showing
mg1 and the mg2
bongo, spesies antelop hutan dari afrika
bongo, desa di gorontalo, indonesia
bongo, desa di sulawesi tengah, indonesia
bongo, komune di pantai gading
bongo, alat musik yang tersusun dari 2 gendang kecil
music man bongo, model gitar bass
kia bongo, sebuah mobil
mazda bongo, van
bongo), plug-in untuk program modeling rhinoceros 3d
bongo, proyek surat sumber terbuka dan kalender
bongo comics, perusahaan penerbitan komik
bongo, nama alias krillin, tokoh di dragon ball
bongo, tokoh dalam film animasi walt disney fun and fancy free
bongo, tokoh dalam strip komik life in hell
bongo, kapal selam fiktif dalam film star wars episode i: the phantom menace
bongo, monyet tukang pukul dari film who framed roger rabbit
omar bongo (19352009), mantan presiden gabon
ali bongo (19292009), pesulap komedi britania
ali bongo ondimba (lahir tahun 1959), presiden gabon sekarang
suku bongo, suku yang tinggal di gabon
suku bongo, suku yang tinggal di sudan
bahasa bongo, bahasa suku bongo dari sudan, berasal dari rumpun bahasa sudan tengah
rumpun bahasa bongo-bagirmi
operation bongo ii
um bongo, minuman sari buah britania untuk anak-anak
bongo flava, nama julukan untuk musik hip hop tanzania
kategori:kota di pantai gading
dalam injil markus dan injil lukas dicatat bahwa yusuf adalah seorang anggota majelis besar (bouleutes) yang terkemuka.j.t.
nielsen., tafsir alkitab injil matius psl:23-28, jakarta: bpk gunung mulia, 2009 dia disebut sebagai seorang yang menantikan kerajaan allah seperti yang dijanjikan yesus.
sebagai anggota majelis, yusuf arimatea tidak setuju dengan keputusan untuk menghukum yesus, namun secara sendirian tidak dapat mengubah keputusan atas yesus.
tindakannya dalam menguburkan yesus ini dapat ditafsirkan oleh nielsen sebagai penghormatan terakhirnya kepada gurunya.
dalam tafsir ini juga, yusuf dianggap menjadi penutup cerita sebagai orang yang dengan rendah hati terlibat dalam peristiwa sengsara yesus, di mana peristiwa pembukanya diperankan oleh perempuan yang meminyaki kaki yesus dengan minyak wangi dan menyeka kaki yesus dengan rambutnya.
kota "arimatea" tidak tercatat jelas dari sumber-sumber lain, selain dicatat dalam injil lukas (satu-satunya dari keempat injil yang ditulis oleh orang bukan-yahudi) sebagai "sebuah kota yahudi".
arimatea ini biasanya diidentifikasikan dengan ramla atau ramataim-zofim, di mana daud menemui samuel, sebagaimana catatan (kitab 1 samuel pasal 19).
bagian alkitab yang berkaitan: matius 27, markus 15, lukas 23, yohanes 19.
kategori:tokoh perjanjian baru
penghujung cintaku (pasha ft.
janji suci (yovie &
akhirnya ku menemukanmu (naff)
sempurna (andra &
cinta pertama dan terakhir (sherina munaf)
ku ingin selamanya (ungu)
kisah romantis (glenn fredly)
wanita yang kau pilih (rossa)
takkan terganti (kahitna)
pilihanku (maliq &
tercipta untukku (ungu)
kategori:album tahun 2011
kategori:singel tahun 2007
silviana kristina (
dia meraih medali utamanya seperti 2 medali emas sea games 1987, 3 medali emas sea games 1989, 1 medali perak dan 1 medali perunggu pada asian games 1990 dan 2 medali emas pada sea games 1997.
tabloid bola no. 2.187, 23-24 april 2011
emerito nacpil adalah seorang teolog protestan yang berasal dari gereja metodis dan menjadi warga negara filipina.
ia mencoba mengintepretasikan keberadaan manusia dalam masyarakat dan iman kristen.
ia merefleksikan teologinya dalam situasi modernisasi, perkembangan nasional dan perubahan masyarakat di tengah sekularisasi dan maraknya modernitas di tengah masyarakat.douglas j. elwood. 2006.
teologi kristen asia. jakarta: bpk gunung mulia.
pemikirannya menitikberatkan pada tantangan sekularisasi, modernisasi dan misi, serta penginjilan dalam konteks filipina baru.rodrigo d. tano. 1981.
theology in the philippine setting: a case study in the contextualization of theology.
philippines: new day publishers.
baginya negara asia telah dipengaruhi sekularisasi.
hal ini menyebabkan perubahan gaya hidup.
keberadaan gereja yang sakral telah menjadi sekuler.
pengaruh sekularisasi mengakibatkan modenisasi dan perubahan sosial.
menyikapi hal ini, gereja diharapkan mampu menyikapinya khusnya dalam bermisi.
misi sebaiknya dipahami berasal dari allah (missio dei) bukan misi gereja. misi allah adalah sesuatu yang bersikap inklusif bukan hanya sebatas pelayanan dalam gereja.
dengan kata lain, misi berusaha untuk menjangkau berbagai permasalahan yang terjadi dalam dunia termasuk modernisasi.
nacpil merumuskan teologi misinya dengan aspek pembebasan, partisipasi dan pengharapan.
kategori:tokoh kristen filipina
carlos abesamis adalah seorang teolog pembebasan di filipina yang berasal dari golongan yesuit.
ia terkenal dengan teologi pembebasan di kalangan masyarakat filipina yang tertindas oleh penguasa.
teologi pembebasannya merujuk kepada konsep keselamatan total, di mana allah menghadirkan keselamatan bukan hanya bagi israel tetapi seluruh umat yang berpusat pada pengalaman hidup dan tindakan allah dalam karya penyelamatan-nya.carlos h.
1991. the third look at jesus.
philipina: claritian publication.
konsep keselamatan total yang ia kemukakan dalam teologi pembebasannya diperkenalkannya sewaktu pertemuan yang membahas perkembangan teologi negara dunia ketiga di tanzania 1976.
pemikirannya menitikberatkan bahwa allah menyejarah di sepanjang waktu,karena allah terlibat di dalam konteks historis yang konkrit.
di mana penyertaan-nya terhadap israel juga terjadi bagi orang filipina.
berita mengenai keselamatan inilah yang harus disampaikan kepada orang filipina yang hidup dalam kemiskinan akibat ketamakan para penguasa.
menguatkan mereka bahwa allah selalu menyertai hidup mereka sama seperti allah menyertai umat israel yang hidup dalam penindasan.
bagi abesamis, berteologi di filipina bukanlah sekadar mengajarkan mengenai dosa, kebahagiaan, kasih dan kematian, melainkan keadilan bagi yang lapar dan pembebasan bagi mereka yang tertindas.rodrigo d. tano. 1981. theology in the philippine setting: a case study in the contextualization of theology.
philippines: new day publishers.
kategori:tokoh kristen filipina
alih oracle solaris
eleazar s. fernandez adalah seorang teolog dari filipina.
ia juga seorang profesor dan pastor dari kesatuan gereja kristus atau united church of christ di filipina.
eleazer membangun teologinya berdasarkan konteks penindasan yang dialami masyarakat filipina dari penjajahan spanyol, amerika dan jepang serta para penguasa yang ada.eleazar fernandez. 2004.
reimagining the human: theological anthropology in response to systemic evil. st. louis: chalice press.
teologi yang ia kemukakan dikenal dengan teologi perjuangan.
teologi perjuangan merupakan simbol atas usaha melepaskan diri penindasan yang menyebabkan penderitaan dan kemiskinan.
perjuangan menurut eleazer adalah perjuangan untuk membebaskan demi sebuah identitas, mimpi dan perubahan.
teologi perjuangan adalah bentuk teologi yang sesuai dengan konteks yang dihadapi oleh orang filipina.
teologi ini lahir dari pergumulan konteks filipina yang hidup dalam penindasan dan pengharapakan akan datangnya sang pembebas.eleazar fernandez. 1994. toward a theology of struggle.
new york: orbis book. hlm. 2-4.
teologi ini berangkat dari perspektif korban dan menekankan pada tindakan praksis, serta refleksi.
teologi ini berusaha untuk menyatukan antara spiritual, penyelamatan, allah, penindasan dalam komunitas, kristologi, dan ekklesiologi.
the church as a household of life abundant: reimagining the church in the context of global economics. in theology that matters: ecology, economy, and god, edited by darby kathleen ray. fortress press, 2006.
reimagining the human: theological anthropology in response to systemic evil st. louis: chalice press, 2004
realizing the america of our hearts: theological voices of asian americans.
co-edited with fumitaka matsuoka.
st. louis: chalice press, 2003.
hacia una theologia de la lucha.
translated by jesus valiente malla.
estella, spain: editorial verbo divino, 2002.
from babel to pentecost: finding a home in the belly of the empire. in semeia: the bible in asian america, edited by tat-siong benny liew. atlanta: society of biblical literature, 2002.
a dream unfinished: theological reflections on america from the margins co-edited with fernando segovia maryknoll: orbis books, 2001
theology of struggle. dictionary of third world theology.
maryknoll: orbis books, 2000.
cross-cultural mission to postcolonial masters in a globalized world. in unfaithing u.s. colonialism, edited by deborah lee and antonio salas.
berkeley: pacific and asian american center for theology and *strategies, 1999.
a filipino voice: unfinished dream in the land of promise. in preaching justice: ethnic and cultural perspective, edited by christine smith.
cleveland: the united church press, 1998.
confronting the white noise: mission from the experience of the marginalized. in beyond the white noise: mission in a multicultural world, edited by tom montgomery-fate. st. louis: chalice press, 1997.
kategori:tokoh kristen filipina
alihfaisal i dari irak
iapun dijadikan raja irak &
suriahpada tanggal 23 agustus 1921 ia meninggal pada tanggal 8 september 1933
ia mempunyai 1 istri yaitu huzaima binti nasser
ia mempunyai 3 putri dan 1 anak :
princess azza binti faisal
princess rajiha binti faisal
princess raifia binti faisal
ghazi i menikah dengan aliya binti ali
kategori:arab nasionalis kepala negara
kategori:abad ke-20 di irak
alih toto selatan, kabila, bone bolango
narayan adalah salah satu dari banyak nama tuhan, seperti yang termuat di dalam weda.
krishna adalah inkarnasi dari brahman sebagaimana disebut di dalam mahabharata, juga memiliki banyak nama.
maharsi bhisma, kakek dari pandawa dan kurawa, dari atas ranjang kematiannya di padang kurusetra, menjawab pertanyaan yudhistira tentang tuhan, menyebutkan 1000 nama tuhan sebagai sahastranam wisnu.
di sini, sri kresna berdiri sebagai tuhan dalam wujud manusia di hadapan bhisma.
nama ke-244 dalam sahastranam wisnu adalah narayana, hrsikesa, kesawa, madhawa, achuta yang mana nama-nama tersebut telah digunakan arjuna untuk menyebut sri kresna dalam bhagawad gita. intinya adalah tidak ada perbedaan antara kresna dengan narayana.
setiap nama merupakan sifat-sifat tuhan sebagaimana yang kita kenal.
dalam mahabharata krishna sering disebut sebagai narayana dan arjuna sebagai nara.vaisnavism saivism and minor religious systems, ramkrishna gopal bhandarkar.
published by asian educational services, p.46.
epik ini mengidentifikasi mereka berdua dalam bentuk jamak 'krishna', atau sebagai bagian dari inkarnasi wisnu sebelumnya, mengingat identitas mistis mereka sebagai nara-narayana.
dalam bahasa sanskerta, nama lain dari air adalah 'naara'.
dalam bahasa sanskerta, nama lain untuk air adalah 'naara'.
mahadewa wisnu yang tempat istirahat ('ayana') adalah 'naara' karena itu disebut naarayana.
"naara" juga berarti entitas hidup (jiwa).
oleh karena itu, makna lain dari naarayana adalah 'tempat istirahat untuk semua entitas hidup'.
hubungan dekat narayana dengan air menjelaskan penggambaran narayana dalam seni hindu sedang berdiri atau duduk di samudra.
pengejawantahan penting dari narayana adalah "maha menjadi yang merupakan dasar dari semua orang".harivansh, adhyay 88 shlock 44, also, manu smruti 1:10 " the law code of manu", published by oxford university press, isbn 0-19-280271-2, page 11