prasasti dong yen chaungc ch mai: vn ha ng nam . i hc quc gia h ni, 1999, p. 121; anne-valrie schweyer: vit nam: histoire, arts, archologie.
olizane, 2011, p. 424.
adalah prasasti berbahasa cham yang ditulis dalam aksara brahmi selatan kuno, yang ditemukan pada tahun 1936 di ng yen chu, barat laut dari tr kiu, tak jauh dari ibukota lama kerajaan champa di indrapura, yang saat ini termasuk wilayah negara vietnam.
prasasti ini ditulis dalam bentuk prosa, yang merupakan prasasti tertua dalam bahasa cham, serta memperlihatkan adat kepercayaan dari orang-orang cham zaman dahulu di kerajaan champa.
meskipun tidak bertanggal, ungkapan yang digunakan mirip dengan yang digunakan pada prasasti bertanggal dalam bahasa sanskerta yang dikeluarkan oleh raja bhadravarman i dari dinasti kedua champa, yang memerintah pada akhir abad ke-4 masehi.
isi prasasti adalah mantra seruan untuk menghormati 'naga suci kepunyaan raja', yang besar kemungkinan dipercayai sebagai hewan suci pelindung dari suatu mata air atau sumur.
penggunaan teks bahasa sehari-hari ini menunjukkan, bahwa pada abad ke-4, daerah yang sekarang merupakan vietnam bagian tengah dihuni oleh populasi masyarakat yang berbahasa austronesia.
bukti-bukti monumen dan palaeografi juga menunjukkan bahwa agama hindu adalah sistem kepercayaan yang dominan saat itu.
kemiripan tata bahasa dan kosa kata yang digunakan dalam prasasti ini dengan prasasti-prasasti berbahasa melayu, menyebabkan beberapa peneliti berpendapat bahwa peninggalan ini dapat dipandang sebagai contoh tertua bentuk bahasa melayu kuno; yang bahkan lebih tua tiga abad daripada prasasti terawal sriwijaya yang ditemukan di sumatera bagian tenggara.
namun, sebagian besar peneliti berpendapat bahwa prasasti ini ditulis dalam bahasa cham kuno. kesamaan tata bahasa dan kosa kata dasar tidak mengherankan, karena bahasa chamik dan melayik berkaitan erat, yang mana keduanya adalah dua subkelompok dari kelompok rumpun bahasa malayik-chamik, "malayo-chamic", ethnologue.com yaitu cabang rumpun bahasa melayu-polinesia dari keluarga bahasa austronesia.
bahasa yang dipergunakan dalam prasasti secara tata bahasa dan kosa katanya tidak terlalu berbeda dengan bahasa cham dan melayu modern.
kemiripan dengan tata bahasa cham dan melayu moderen terlihat misalnya pada penggunaan penanda relatif yang dan ya, pemakaian kata dengan dan penanda lokatif di, sintaksis pada kalimat ekuatif ni yang naga punya putauv yang artinya "inilah naga suci kepunyaan raja", pemakaian penanda genitif punya, dan lain-lain.
pengaruh india tampak pada terminologi sanskerta siddham, sebuah mantra seruan yang sering digunakan untuk keberuntungan; nga "ular, naga"; svarggah "syurga", paribh "menghina", naraka "neraka", dan kulo "keluarga".
teks prasasti itu sendiri, yang berhubungan dengan sebuah sumur di dekat indrapura, cukup singkat namun secara kebahasaan memperlihatkan sbb.:
dong yen chau melayu inggris catatan
ni ini this bentuk ringkas ni masih ada.
dari proto-austronesia *i-ni.
nga naga serpent/dragon dari sanskerta  (nga).
punya punya possess
urng orang person/people
labuh jatuh to drop
nari dari from
svarggah syurga heaven dari sanskerta  (svarga).
saribu seribu one thousand
thun tahun year dari proto-melayu-polynesia *taqun.
davam diam to stay/remain juga berarti 'hening'.
di di in
naraka neraka hell dari sanskerta  (naraka).
dengan dengan with dari proto-melayu-polynesia *dean.
tijuh tujuh seven
kulo keluarga family dari sanskerta  (kulo).
kategori:prasasti di vietnam
dong yen chau