naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 104 (disingkat maz 104, mzm 104 atau mz 104; penomoran septuaginta: mazmur 103) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-4 kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama dalam alkitab kristen.
tidak dicatat nama penggubahnya marie claire barth, b.a. pareira, tafsir alkitab: kitab mazmur 73-150.
jakarta: bpk gunung mulia.
w.s. lasor, d.a. hubbard, f.w.
bush. pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
1994. isbn-13: 9789794150431
naskah-naskah kuno yang memuat pasal ini:
teks masoret (salinan tertua dari abad ke-10 m)
septuaginta (terjemahan alkitab ibrani dalam bahasa yunani dari abad ke-3 sm)
gulungan laut mati, antara lain 11q5 (dari abad ke-2 sm)
mazmur ini dibagi atas 35 ayat.
dalam versi terjemahan baru dari lembaga alkitab indonesia, mazmur ini diberi judul "kebesaran tuhan dalam segala ciptaan-nya".
yang membuat angin sebagai suruhan-suruhan-mu, dan api yang menyala sebagai pelayan-pelayan-mu,
dikutip dalam ibrani 1:7 sebagai firman dari allah sendiri.
merujuk kepada mazmur 148:8
aku hendak menyanyi bagi tuhan selama aku hidup, aku hendak bermazmur bagi allahku selagi aku ada.
paralel dengan mazmur 146:2
aku hendak memuliakan tuhan selama aku hidup, dan bermazmur bagi allahku selagi aku ada.
kedua ayat ini sama-sama terdiri dari 6 kata di mana hanya kata pertama yang berbeda:  (
orang yahudi ortodoks membaca lengkap mazmur 104 tiap hari pada ibadah pagi "shacharit" dan pada waktu khusus seperti bulan baru rosh chodesh.philip birnbaum, daily prayer book, 1949, p. 465
dibaca setelah mincha antara hari raya sukkot dan shabbat hagadol.the complete artscroll siddur page 530
ayat 1-2 dibaca setelah memakai tallit dalam ibadah pagi shacharit.the complete artscroll siddur page 2
ayat 24 bagian dari hameir la'aretz dalam doa berkat sebelum shema yisrael pada waktu shacharitthe complete artscroll siddur page 87 dan dicatat dalam pirkei avot bab 6, no. 10the complete artscroll siddur page 587.
ayat 31 adalah baris ke-1 yehi kivod dalam pesukei dezimrathe complete artscroll siddur page 64, bagian dari baruch hashem l'olam dalam ibadah petang maarivthe complete artscroll siddur page 265, dan dibaca waktu membuka hakafot waktu simchat torahthe complete artscroll siddur page 759.
dipakai dalam liturgi gereja ortodoks timur di awal doa petang vespers dan doa semalam suntuk all-night vigil.
biasanya dibacakan setelah doa pembukaan ibadah.
dipakai sebagai nyanyian mengenang penciptaan oleh allah akan binatang, tumbuhan, air, langit dan lain-lain, sering dianggap sebagai nyanyian adam (manusia pertama) di luar batas taman firdaus (eden) setelah diusir keluar kejadian 3.
saat mazmur ini dinyanyikan, pastor berdiri di balik pintu utama ruang kebaktian (royal doors) hanya memakai epitrachilion untuk membuat makna simbolik ini lebih nyata.
filsuf jerman johann gottfried herder mengagumi keindahan mazmur ini dan berkata, "tidaklah rugi bila mempelajari bahasa ibrani sepuluh tahun hanya supaya dapat membacanya dalam bahasa aslinya"
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 146, mazmur 148, ibrani 1