mieszko i (tahun 930  25 mei 992), merupakan seorang adipati polandia dari sekitar tahun 960 sampai kematiannya.
anggota dari dinasti piast, ia merupakan putra dari legendaris siemomysl, cucu lestek dan ayah bolesaw i yang gagah, raja pertama polandia yang dimahkotai, dan witosawa (sigrid), ratu skandinavia.
pemimpin pertama di dalam sejarah polandia, mieszko i dianggap pembuat de facto negara polandia.
ia melanjutkan kebijakan-kebijakan ayahnya dan kakeknya yang merupakan pemimpin suku pagan yang berlokasi di area yang sekarang adalah polandia besar.
baik lewat aliansi atau dengan pasukan militer, mieszko memperpanjang penahlukan yang sedang berlangsung dan awal pemerintahannya subordinasi kuyavia dan mungkin gdask pomerania dan masovia.
di dalam pemerintahannya, mieszko i kebanyakan terlibat di dalam perang atas kontrol pomerania barat, yang akhirnya menguasai sampai dengan sekitar sungai odra rendah.
di dalam tahun terakhir hidupnya ia memerangi negara bohemia, memenangkan silesia dan mungkin polandia kecil.
mieszko i menikah pada tahun 965 dengan seorang puteri pemyslid, dobrawa dan pembaptisannya pada tahun 966 menaruhnya dan negaranya di dalam lingkup budaya barat kristiani.
terpisah dari penahlukan hebat yang dicapainya selama masa pemerintahannya (yang terbukti menjadi dasar bagi masa depan polandia), mieszko terkenal dengan reformasi internalnya, yang bertujuan untuk memperluas dan meningkatkan yang bisa disebut perang sistem monarki.
menurut sumber yang ada, mieszko i merupakan seorang politisi yang bijaksana, seorang pemimpin militer yang berbakat dan seorang pemimpin yang karismatik.
ia berhasil menggunakan diplomasi, termasuk aliansi dengan bohemia pertama-tama, dan kemudian dengan swedia dan kaisar romawi suci. di dalam kebijakan asing, ia menempatkan kepentingan negaranya terlebih dahulu, bahkan membuat persetujuan dengan bekas musuh.
atas kematiannya, ia mewariskan putra-putranya sebuah negara yang wilayahnya sangat berkembang dengan posisi mapan di eropa.
mieszko i juga muncul sebagai "dagome" di dalam dokumen kepausan dari sekitar tahun 1085, yang disebut dagome iudex, yang menyinggung sebuah hadiah atau penyerahan wilayah mieszko kepada paus (peristiwa yang terjadi 100 tahun sebelumnya).
jasiski k., rodowd pierwszych piastw, warszawa-wrocaw (1992), p. 54-70.
labuda g., mieszko i, (in) polski sownik biograficzny, vol. 21, 1976.
labuda g., mieszko i, wyd. ossolineum, wrocaw 2002, isbn 83-04-04619-9
labuda g., pierwsze pastwo polskie, krajowa agencja wydawnicza, krakw 1989, isbn 83-03-02969-x
szczur s., historia polski redniowiecze, chap.
2.2.1 pastwo gnienieskie mieszka i (p. 47-57) i 2.4.1 druyna ksica (p. 83-84), wydawnictwo literackie 2002, isbn 83-08-03272-9
kategori:wangsa piastsigr storrda, merupakan seorang ratu yang muncul di dalam saga sebagai istri pertama-tama dengan erik segersll dari swedia, dan kemudian svend tveskg dari denmark.
sigr muncul di dalam banyak kumpulan kisah-kisah namun tidak ada bukti yang dapat diandalkan keberadaannya karena mereka menggambarkan dirinya.
sosok sigr muncul terutama di akhir kisah-kisah islandik, dan sumber-sumber yang lebih kontemporer seperti thietmar dari merseburg dan adam dari bremen sebaliknya menyatakan bahwa svend menikah dengan seorang putri polandia yang disebut witosawa.
catatan yang ada di dalam heimskringla
heimskringla menggambarkan sigr sebagai seorang putri yang cantik dan pendendam, putri skogul-tosti, seorang bangsawan swedia yang berkuasa.
sebagai janda erik segersll, ia memiliki banyak wilayah besar, dan ia tinggal bersama putranya olav, ketika saudara angkatnya harald grenske, raja di vestfold, meminangnya.
ia juga memiliki pengagum lainnya, vissavald dari gardarik, yang tewas terbakar diikut dengan sebuah pesta.
sejarahwan denmark, saxo grammaticus menuliskan bahwa janda erik, syritha, telah menikah dengan svend tveskg setelah ditolak olaf trygvasson.
selain itu, untuk mendukung keberadaan sejarah sigr adalah bahwa kepemilikan raja-raja denmark di abad pertengahan swedia yang dikenal sebagai "syghridslef" - 'peninggalan sigr'.
kebimbangan selanjutnya muncul dari interpretasi tanggal penemuan arkeologi.
pada tahun 1835, ditemukan sebuah kerangka wanita haraldskr di sebuah rawa gambut di jutland.
kerangka wanita yang berasal dari abad ke-11 ini diidentifikasikan sebagai sigr (atau gunhild).
dari radiokarbon kemudian membuktikan bahwa tanggal ini tidak benar.
namun kesalahan tanggal itu terkait dengan berbagai intrik skandinavia, seperti teori yang diuraikan untuk menyatakan berbagai agenda raja-raja dan bangsawan sebelum melakukan penanggalan kembali.
di dalam kesusastraan
henry wadsworth longfellow mengarang sebuah puisi dengan judul queen sigrid the haughty.
karen blixen, di dalam sebuah cerita pendek "the deluge at norderney" di dalam seven gothic tales, meyinggung sigr, yang menyatakan bahwa ia mengundang semua pengagumnya ke rumahnya dan membakar mereka dengan upaya untuk mematahkan semangat para pengagumnya yang lain.