pondok pesantren kepundungan adalah sebuah pondok pesantren di kabupaten banyuwangi, jawa timur.
pondok ini mengembangkan sistem pendidikan pesantren salafi yang berkurikulum yakni metode pengajaran klasik berkurikulum seperti sekolah.
pondok pesantren kepundungan didirikan pada 1938 di banyuwangi, jawa timur oleh dua bersaudara putra dan putri kiai syafi'ie.
dua bersaudara ini adalah kh dimyathi syafi'ie dan nyai. hj nafi'ah yang kemudian dikenal dengan istilah dua sekawan.
pada masa itu pesantren ditempatkan di luar garis modernisasi, para santri pesantren oleh masyarakat dianggap pintar soal agama tetapi buta akan pengetahuan umum.
dua sekawan ini kemudian menerapkan model pendidikan baru dan mendirikan pondok pesantren kepundungan yang memberikan penekanan pada pengajaran diniyah yang berkurikulum seperti sekolah umum dan kepundungan tetap mempertahankan sebagian tradisi pesantren salaf dan tidak mengubah metode pengajaran pesantren yang menggunakan sistem sorogan.
dalam sistem pendidikan di pesantrennya, kh dimyathi lebih mengandalkan sistem sorogan.
sistem ini menjadikan santri-santrinya menyimak dengan saksama.
karena sorogan yang dipakai oleh kh dimyathi adalah sorogan tak langsung. artinya para santri mengulangi membaca kitab yang telah dibaca oleh sang kyai beberapa hari sebelumnya.
jadi para santri secara otomatis akan mendengarkan dengan saksama ketika sang kyai sedang membacakan, karena mereka harus mengulanginya secara terjadwal.
sementara cara lain yang digunakan oleh kh dimyathi di pesantrennya adalah metode bandongan.
dalam mekanisme bandongan sang kyai bebas menerangkan agar para santri mengerti maksud-maksud tersirat dari teks-teks kitab yang sedang dipelajari.
cara ini lazim digunakan di madrasah-madrasah blambangan selatan sebagaimana juga pesantren-pesantren nusantara lainnya.
selama mengasuh pesantren, selain terlibat dalam perjuangan fisik secara langsung di malam hari, kh dimyathi juga sempat membuat karangan tentang akhlak karakter yang semestinya dimiliki oleh para remaja islam.
karangan ini berbentuk nadzam semacam pantun dalam bahasa arab, yang menggunakan susunan rima ab ab.
nadzam karangan kh dimyati ini berjudul muidzotus syibyan nasihat untuk para remaja
pondok pesantren nahdlatuth thullabb sangat mengutamakan penguasaan ilmu alat, nahwu dan shorof.
meski tentu saja kitab2 tafsir juga menjadi kajian utama para santrinya.
menurut beberapa santri yang sempat menimba ilmu kapada kh dimyati, kehebatan pondok pesantren kepundungan adalah dalam pengembangan aqoid 50-nya.
melalui pembinaan aqoid 50 ini para santri yang telah boyongan dapat memberikan solusi untuk masalah-masalah ke-tuhanan kepada masyarakat di daerah alumni itu sendiri.
pondok pesantren kepundungan dikelola oleh badan wakaf yang beranggotakan tokoh-tokoh alumni pesantren dan keluarga dalem sebagai penentu kebijakan pesantren dan untuk pelaksanaannya dijalankan dengan musyawarah mufakat dengan di pimpin oleh pimpinan pondok(kyai) yaitu kh. khamadulloh dimyathi (putra pendiri pondok pesantren kepundungan kh. dimyathi syafi'ie)dan keluarga dalem lainnya.
kompleks pondok pada umumnya terdiri dari masjid , aula, gedung dua lantai, dan sekolah.
bangunan asrama berhadapan dengan bangunan sekolah.
madrasah diniyyah nahdlatuth thullabb.
tk. nahdlatuth thullabb.
kh mahrus ali, pengasuh pondok pesantren sunan kalijogo parijatah wetan, banyuwangi.
kh nuruddin qosim, pengasuh pondok pesantren tegalsari, banyuwangi.
kh khanif muslim djazuli, pengasuh pondok pesantren al-achyar malar, banyuwangi.