yehezkiel 23 (disingkat yeh 23) adalah bagian dari kitab yehezkiel dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
berisi perkataan nabi (dan juga imam) yehezkiel bin busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh kerajaan babilonia pada zaman raja yoyakhin dari kerajaan yehuda dan raja nebukadnezar dari babel sekitar abad ke-6 sm. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
lasor, d.a. hubbard, f.w. bush.
pengantar perjanjian lama 2.
sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
ada 3 naskah sumber utama kitab yehezkiel: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 49 ayat.
berisi firman tuhan yang diterima oleh yehezkiel mengenai perumpamaan kakak beradik ohola dan oholiba.
pasal ini menggambarkan umat israel sebagai dua perempuan bersaudaraohola menggambarkan samaria (mewakili kerajaan utara israel) dan oholiba menggambarkan yerusalem (mewakili kerajaan selatan yehuda).
yehezkiel melukiskan mereka sebagai orang yang tidak setia kepada allah dan telah berzinah secara rohani karena bersundal dengan bangsa-bangsa lain.
persundalan di sini menunjuk kepada usaha israel dan yehuda untuk bersekutu dengan bangsa-bangsa fasik daripada mengandalkan allah saja sebagai sumber kekuatan dan perlindungan.
[allah berfirman:] "hai anak manusia, ada dua orang perempuan, anak dari satu ibu."
semua orang ibrani diturunkan dari satu sumber, abraham dan sara; dan, sampai perpecahan kerajaan pada permulaan pemerintahan raja rehabeam, merupakan satu bangsa yang utuh: tetapi setelah sepuluh suku memisahkan diri dari suku yehuda dan suku benyamin, bangsa itu menjadi dua kelompok suku bangsa yang diperintah oleh raja-raja yang berbeda; yang kemudian disebut "israel" (sepuluh suku) dan "yehuda" (yehuda dan benyamin).
karena mereka masih sedarah (consanguinity), mereka disebut dua saudara perempuan.clarke's commentary on the bible.
[allah berfirman:] "nama yang tertua ialah ohola dan nama adiknya ialah oholiba.
mereka aku punya dan mereka melahirkan anak-anak lelaki dan perempuan.
mengenai nama-nama mereka, ohola ialah samaria dan oholiba ialah yerusalem."
nama "ohola" dan "oholiba" berasal dari akar kata yang sama, yaitu "ohel" (
"ohola" dikatakan sebagai "yang tertua", diterjemahkan dari kata "haglh" dengan akar kata "gadol" yang berarti "besar", jadi dapat diartikan "yang lebih besar".
di sini dapat merujuk kepada 10 suku yang bersatu dalam "kerajaan israel" (kerajaan israel utara), dibandingkan 2 suku yang menjadi "kerajaan yehuda".
"samaria" (ohola) disebut "yang tertua", karena mendahului yehuda dalam hal meninggalkan allah dan mendapatkan hukuman.jamieson-fausset-brown bible commentary
sama dengan "ohola", nama "oholiba" berasal dari akar kata "ohel" (
[allah berfirman:] "dan ohola berzinah, sedang ia aku punya.
ia sangat berahi kepada kekasih-kekasihnya, kepada orang asyur, pahlawan-pahlawan perang,"
samaria (israel utara) mula-mula mengadakan persekutuan dengan asyur (
sedang ia aku punya
frasa ini diterjemahkan dari satu kata
sangat berahi kepada kekasih-kekasihnya
penduduk di kerajaan israel utara seperti mabuk kepayang terhadap agama orang kafir, kepada ilah-ilah, berhala, kuil, mezbah/altar, dan cara pemujaan berhala bangsa-bangsa lain; terutama "kepada orang asyur".
frasa ini diterjemahkan dari satu kata
[allah berfirman:] "oleh sebab itu, hai oholiba, beginilah firman tuhan allah, memang engkau sudah menjauhkan dirimu dari kekasih-kekasihmu, tetapi sungguh, aku akan menyuruh mereka bergerak melawan engkau; aku akan membawa mereka melawan engkau dari sekitarmu: 23 orang babel dan semua orang kasdim, orang pekod, orang soa dan orang koa, dan semua orang asyur bersama mereka, pemuda yang ganteng, bupati-bupati dan para penguasa semuanya, perwira-perwira dan pahlawan-pahlawan perang, pasukan kuda semuanya.
24mereka datang melawan engkau dengan banyak kereta dan roda-roda dan dengan sekumpulan bangsa-bangsa; mereka akan menyusun perisai besar dan kecil dan ketopong di sekitarmu melawan engkau, dan aku akan menyerahkan perkara ini di hadapannya dan mereka akan menghakimi engkau menurut hukum mereka."
[allah berfirman:] "oleh sebab itu, beginilah firman tuhan allah: oleh karena engkau melupakan aku dan membelakangi aku, sekarang tanggung sendirilah kemesumanmu dan persundalanmu."
kembali pada jalan-jalan dan nilai-nilai fasik dari dunia ini setelah mengalami keselamatan dan pembebasan dari allah adalah sama dengan memandang rendah tuhan lalu mencampak-nya seolah-olah tidak berguna (bandingkan
bagian alkitab yang berkaitan: 2 raja-raja 15, 2 raja-raja 17, 2 raja-raja 24, yesaya 7, yesaya 30, yesaya 31, ibrani 6