taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
2011 diego junqueira joo souza 63, 64
2010 yuri schukin santiago ventura 63, 75
2009 marcos daniel olivier rochus 63, 64
2008 christophe rochus carlos berlocq 63, 64
2007 janko tipsarevi jlio silva 36, 63, 63
2006 daniel elsner victor crivoi 63, 76(3)
2005 ivan ljubii jan min 64, 62
2004 adrin garca rubn ramrez hidalgo 63, 75
2003 kristof vliegen rubn ramrez hidalgo 61, 46, 60
2002 luis horna dominik hrbat 62, 61
2001 jacobo daz albert montas 76(5), 36, 62
2000 gastn etlis agustn calleri 63, 75
1999 andrea gaudenzi julien boutter 61, 64
1998 ji novk mariano puerta 75, 61
1997 alberto berasategui ivan ljubii 61, 62
1996 sargis sargsian marcos aurelio gorriz 64, 64
2011 daniel muoz-de la navarubn ramrez hidalgo mate pavi 62, 76(10)
2010 andre begemannmatthew ebden rubn ramrez hidalgo 76(5), 57, [103]
2009 peter luczakalessandro motti brendan evans 64, 64
2008 ivan dodig jlio silva sergiy stakhovsky 64, 76(1)
2007 tomas behrend andr ghem james auckland 62, 61
2006 yves allegro michal mertik julien jeanpierre 61, 62
2005 gabriel trifu tom vanhoudt enzo artoni 62, 46, 75
2004 karol beck jaroslav levinsk jordan kerr 62, 76(4)
2003 lucas arnold ker mariano hood simon aspelin 61, 63
2002 dick norman tom vanhoudt jordan kerr 63, 46, 63
2001 enzo artoni andrs schneiter aleksandar kitinov 67(5), 64, 64
2000 michal llodra diego nargiso eduardo nicols-espn 62, 6-3
1999 ivan ljubii lovro zovko jerome hanquez 63, 60
1998 julian alonso mariano puerta eduardo nicols-espn 61, 64
1997 david roditi tomas zdrazila brandon coupe 36, 76, 76
1996 donald johnson jack waite clinton ferreira 36, 61, 60
hasil pencarian itf
kategori:atp challenger tour
kategori:turnamen tenis berlapangan tanah liat
kategori:turnamen tenis di kroasia
kategori:olahraga di kroasia
kategori:acara olahraga berulang yang diselenggarakan sejak tahun 1996
juara 2006 ivo min adalah salah satu dari lima pemain asal republik ceko yang menjadi juara kategori tunggalmewakili serbia dan montenegro, janko tipsarevi memenangkan gelar juara ostrava edisi pertama tahun 2004prosperita open adalah turnamen tenis yang dimainkan di permukaan tanah liat merah terbuka.
turnamen ini merupakan bagian dari association of tennis professionals (atp) challenger tour.
turnamen ini diselenggarakan setiap tahunnya di ostrava, republik ceko, sejak tahun 2004.
pada tahun 2004, turnamen ini masih bernama ispat open.
2011 stphane robert dm kellner 61, 63
2010 luk rosol ivan dodig 75, 46, 76(4)
2009 jan hjek ivan dodig 75, 61
2008 ji vank jan hernych 63, 46, 61
2007 bohdan ulihrach luk dlouh 64, 64
2006 ivo min marcel granollers 61, 60
2005 luk dlouh nicolas devilder 64, 76(4)
2004 janko tipsarevi peter luczak 63, 76(5)
2011 olivier charroinstphane robert andis juka 64, 63
2010 martin fischerphilipp oswald tomasz bednarek 26, 76(6), [108]
2009 jan hjekrobin vik mat horecn 62, 64
2008 sergiy stakhovsky tom zb jan hernych 76(6), 36, 1412
2007 bastian knittel luk rosol alexander krasnorutskiy 26, 75, 119
2006 jaroslav pospil pavel nobel philipp marx 64, 67(3), 106
2005 pavel nobel martin tpnek tom cibulec 76(1), 26, 76(4)
2004 tuomas ketola petr pla ukasz kubot 64, 64
hasil pencarian itf
kategori:atp challenger tour
kategori:turnamen tenis berlapangan tanah liat
kategori:turnamen tenis di republik ceko
alih bahasa melayu kutai kota bangun
dalam ensiklopedi alkitab masa kini diuraikan bahwa anak manusia dalam perjanjian baru tampak dari ucapan yesus sebagai anak manusia untuk menerangkan watak dan misi-nya. ensiklopedia alkitab masa kini jilid ii. jakarta: yayasan komunikasi bina kasih/omf. 2002.
586 perkataan yesus yang didasarkan pada wahyu daniel dalam daniel 7:13.
ensiklopedia alkitab masa kini jilid ii. jakarta: yayasan komunikasi bina kasih/omf. 2002. 586 sementara dalam perjanjian lama, istilah anak manusia mengacu pada keberadaan seseorang manusia yang berbeda dari yesus, seperti sapaan allah kepada yehezkiel yang disebutkan sembilan puluh kali.
w.r.f browning menjelaskan, istilah anak manusia mengacu pada sebutan umat israel yang dipertentangkan dengan binatang supranatural dalam simbol budaya dari bangsa-bangsa sekitar.
seperti perumpamaan henokh bahwa anak manusia adalah makhluk surgawi atau tokoh supranatural yang memerintah atas suatu kerajaan yang universal di mana terdapat pelaksana keselamatan dan penghakiman.
ekspresi "anak manusia" muncul 81 kali dalam teks yunani dari empat injil kanonikal, dan digunakan sekali dalam perkataan yesus.lord jesus christ: devotion to jesus in earliest christianity by larry w. hurtado, isbn 0-8028-3167-2 wm b. eerdmans publishing co., 2005 pages 290-293 ekspresi ibrani singular "anak manusia" ( i.e. ben-'adam) juga muncul dalam alkitab ibrani lebih dari seratus kali.
istilah anak manusia dalam perjanjian lama dihubungkan dengan tradisi yudaisme, khususnya kitab apokalips atau apokaliptik.
david l. baker.
satu alkitab, dua perjanjian.
jakarta: bpk gunung mulia.
25 dalam versi alkitab bahasa ibrani, istilah anak manusia mengacu pada kata adam yang artinya anak atau kata enos yang berarti istilah kolektif manusia.
inilah injil yesus kristus.
182 setiap manusia bagi orang yahudi disebut ben adam dan sejumlah manusia disebut ben adam.
ludwig khler, walter baumgartner.
lexicon in veteris testamenti libros.
netherland: ej. brill, leiden. 1958.
12 menurut alan richardson, anak ben adam sinonim dari kata anak ben enos yang merupakan bahasa bahasa semitik yang biasanya digunakan sebagai jabatan nabi.
an introduction the theology of the new testament.
london: scm press ltd. 1961. 128
anak allah ("son of god")
anak daud ("son of david")
allah anak ("god the son", trinitas)
kategori:kata dan frasa perjanjian baru
kategori:doktrin dan pengajaran yesus
2010 jan hjek radek tpnek 60, ret.
2009 jan hjek steve darcis 62, 16, 64
2008 agustn calleri martn vassallo argello 60, 63
2007 sergio roitman florian mayer 76(1), 64
2006 jan hjek dominik hrbat 63, 57, 62
2005 jarkko nieminen ivo min 61, 63
2004 radek tpnek michal tabara 76(5), 75
2003 radek tpnek mariano puerta 75, 63
2002 guillermo coria ji novk 63, 63
2001 bohdan ulihrach ji novk 64, 67(5), 63
2000 andreas vinciguerra jrme golmard walkover
1999 richard fromberg juan carlos ferrero 76, 57, 64
1998 richard fromberg andrew ilie 62, 62
1997 bohdan ulihrach fernando meligeni 62, 46, 61
1996 andrei chesnokov francisco clavet 63, 60
1995 andrea gaudenzi ji novk 64, 63
1994 karol kuera tom zdraila 60, 64
2011 sergei bubkaadrin menndez david marrero 75, 62
2010 marcel granollersdavid marrero johan brunstrm 36, 64, [106]
2009 johan brunstrmjean-julien rojer pablo cuevas 62, 63
2008 rik de voest ukasz kubot chris haggard 62, 62
2007 ramn delgado juan pablo guzmn tom cibulec 76(8), 61
2006 frantiek ermk jaroslav levinsk jan masik 63, 62
2005 luk dlouh david koch jan hjek 57, 63, 76(5)
2004 dominik hrbat jaroslav levinsk travis parrott 64, 64
2003 jaroslav levinsk david koch rubn ramrez hidalgo 62, 62
2002 frantiek ermk ota fukrek mariano hood 63, 76(5)
2001 andrea gaudenzi sander groen devin bowen 76(6), 64
2000 alberto martn eyal ran petr luxa 62, 62
1999 dinu pescariu eric taino devin bowen 63, 63
1998 edwin kempes peter wessels tom cibulec 64, 75
1997 ji novk david rikl scott melville 64, 62
1996 mathias huning jack waite fredrik bergh 63, 76
1995 andrei pavel glenn wilson jeff belloli 75, 63
1994 ji novk radomr vaek sjeng schalken 67, 63, 64
hasil pencarian itf
kategori:atp challenger tour
kategori:turnamen tenis berlapangan tanah liat
kategori:turnamen tenis di republik ceko
2010 tidak diadakan
2009 alex bogdanovic ivan dodig 36, 76(7), dis.
2008 roko karanui karol beck 64, 64
2007 luk lacko gilles mller 76, 64
2006 michal llodra raemon sluiter 64, 64
2005 dmitry tursunov steve darcis 63, 64
2010 tidak diadakan
martin fischer philipp oswald
jonathan marray 75, 63
brendan evans chris haggard
james auckland 63, 75
frederik nielsen rasmus nrby
philipp petzschner 46, 63, [108]
jeff coetzee rogier wassen
eric butorac 46, 64, [105]
stephen huss johan landsberg
frederik nielsen 16, 76, [108]
hasil pencarian itf
alih bahasa hindi fiji
2011 daniel brands matthias bachinger 76(72), 76(75)
2010 riardas berankis micha przysiny 61, 20, ret.
2009 micha przysiny stphane bohli 46, 64, 61
2008 dmitry tursunov karol beck 64, 63
2007 steve darcis tobias kamke 63, 16, 64
2006 michael berrer tom zb 62, 36, 63
2005 bjrn rehnquist tom cakl 76, 76
2004 peter wessels luk dlouh 46, 64, 63
2003 davide sanguinetti robin sderling 64, 76
2002 jarkko nieminen lovro zovko 75, 46, 75
2001 george bastl ota fukrek 64, 46, 64
martin emmrich andreas siljestrm
james cerretani 64, 64
dustin brown martin emmrich
henri kontinen 76(17), 06, [107]
rohan bopanna aisam-ul-haq qureshi
henri kontinen 62, 76
ukasz kubot oliver marach
eric butorac 67, 76, [106]
michail elgin alexandre kudryavtsev
harri helivaara 46, 75, [1311]
jasper smit martijn van haasteren
ernests gulbis 76, 62
yves allegro michael kohlmann
christopher kas 46, 61, 64
robert lindstedt lu yen-hsun
gianluca bazzica 62, 62
robert lindstedt robin sderling
roko karanui 63, 67, 61
mario ani lovro zovko
aleksandar kitinov 76, 46, 63
tim crichton jim thomas
aleksandar kitinov 63, 64
hasil pencarian itf
kategori:atp challenger tour
kategori:olahraga di helsinki
kategori:turnamen tenis di finlandia
alih pelecehan seksual terhadap anak
reaktor 4 chernobyl meledak dan mengirimkan awan radioaktif ke seluruh eropa.
skala kejadian nuklir dan radiologi internasional (inggris: international nuclear and radiological event scale; ines) diperkenalkan pada tahun 1990 oleh badan tenaga atom internasional (iaea) untuk memungkinkan pemberitahuan informasi keselamatan jika suatu saat terjadi kecelakaan nuklir.
skala ini bersifat logaritmik, sama seperti skala kekuatan moment yang digunakan untuk menjelaskan kekuatan komparatif gempa bumi.
setiap peningkatan berarti suatu kecelakaan sepuluh kali lebih berbahaya dari tingkat sebelumnya.
dibandingkan gempa bumi, ketika intensitas kejadian dapat dievaluasi secara kuantitatif, tingkat bahaya bencana buatan manusia seperti kecelakaan nuklir lebih mengarah pada interpretasi atau penafsiran.
karena kesulitan dalam menafsirkan, tingkat ines pada suatu insiden ditetapkan setelah insiden terjadi.
karena itu, skala ini memiliki kemampuan terbatas untuk membantu penanganan bantuan setelah bencana.
karena pemeringkatan ines tidak ditangani oleh lembaga terpusat, institut ilmiah, otoritas internasional atau para ahli lain, insiden nuklir berskala besar diberi peringkat ines oleh operator dan lembaga formal negara untuk menghindari ketidaksesuaian dengan kerusakan sebenarnya.
sejumlah kriteria dan indikator ditetapkan untuk menjamin pelaporan kejadian nuklir yang jelas oleh berbagai lembaga resmi.
ada tujuh tingkatan tidak nol pada skala ines: tiga tingkat insiden dan empat tingkat kecelakaan.
ada juga tingkat 0.
7  kecelakaan besar
6  kecelakaan serius
5  kecelakaan berdampak besar
4  kecelakaan berdampak kecil
3  insiden serius
2  insiden
1  anomali
0  deviasi (tidak ada ancaman keselamatan)
nuclear events web-based system (news), iaea
international nuclear event scale factsheet, iaea
kategori:kecelakaan tenaga nuklir sipil
pada 10 april 2007, badan tenaga atom jepang secara resmi bergabung dengan aliansi gnep.
nuclear engineering international anggota lain dalam aliansi ini adalah areva, washington group international dan bwx.
tenaga nuklir di jepang
kecelakaan nuklir tokaimura
united states department of energy national laboratories
english jaea homepage
kategori:teknologi nuklir di jepang
kategori:lembaga penelitian di jepang
kategori:pusat penelitian nuklir
alihjordan grand prix#formula 3000
nama masjid raya at-taqwa cirebon, semula sebenarnya adalah tajug agungkiblat, kemudian r. m. arhatha, kepala koordinator urusan agama cirebon mempunyai gagasan untuk merenovasi tajug agung itu di tempat yang lama dengan mengambil nama masjid at-taqwa, karena sudah ada masjid agung yang terletak di kasepuhan yang sekarang menjadi masjid agung sang cipta rasa.
seolah-olah pada waktu itu tidak dibenarkan dua nama yang sama pada dua masjid yang letaknya masih dalam satu kota, yaitu tajug agung dan masjid agung.
akhirnya pada tahun 1951 terwujudlah bangunan masjid tersebut dan diresmikan menjadi at taqwa tahun 1963
gaya arsitektur masjid yang mencirikan bangunan tropis dengan atap jurai serta dilengkapi dengan empat menara kecil (menaret) dan sebuah menara setinggi 65 meter.
namun kehadiran gerbang (gate) selebar 3 meter sebelum memasuki bangunan utama yang menjadi point of interest bangunan masjid memberi nilai tersendiri.
gerbang dengan warna emas yang menyolok bertuliskan kaligrafi dua kalimat syahadat yang terbuat dari bahan glass reinforced cement (grc) di atas batu granit asli dari brasil, mendominasi tampak muka (fasad) bangunan.
bingkai putih semakin menonjolkan warna emas gerbang.
enam tiang penyangga lampu taman yang menghiasi jalan masuk menuju gerbang, seperti hendak menyambut ramah kedatangan tamu-tamu allah.
seluruh lantai dan dinding masjid menggunakan batu granit, begitu juga tiang-tiang dalam mesjid.
tiang-tiang dihiasi dengan ornamen arsitektur islam.
tidak seperti bangunan umumnya, bagian dinding tidak dilengkapi dengan jendela yang tertutup kaca.
jendela besar-besar yang ada dibiarkan terbuka untuk membiarkan aliran udara lancar keluar masuk masjid.
jendela hanya diberi teralis besi ditambah elemen estetika yang terbuat dari kuningan dengan pola arsiterktur islam.
keteduhan juga diupayakan untuk dihadirkan di arena luar masjid dengan menanam 10 pohon kurma di halaman samping masjid yang dekat dengan sisi jalan.
kehadiran dua kolam air mancur di sisi kanan dan kiri bagian depan mesjid, semakin melengkapi keindahannya.
berkas:taqwa.1.jpg|masjid raya at taqwa cirebon tampak depan.berkas:taqwa.2.jpg|masjid raya at taqwa cirebon tampak menyerong.berkas:taqwa.3.jpg|pintu utama masjid raya at taqwa.berkas:taqwa.4.jpg|suasana di dalam masjid raya at taqwa.
masjid at taqwa
otologi adalah cabang dari biomedika yang mempelajari anatomi dan fisiologi telinga (pendengaran dan sistem sensori vestibular dan struktur dan fungsi terkait) secara normal dan patologis serta penyakitnya, diagnosis dan penanganannya.
sejumlah hal yang dipelajari dalam otologi meliputi:
mengidentifikasi mekanisme penyakit mnire
menemukan penyebab tinnitus dan mengembangkan metode penanganannya.
menetapkan pengembangan dan perkembangan otitis media.
mempelajari proses sinyal pada pasien implan koklea.
menyelidiki wilayah kontrol postural dan mekanisme vestibulo-okular
institut, laboratorium, sekolah dan terbitan
institut dan laboratorium
american gem society - ags
canadian gemmological association - cga
canadian institute of gemmology - cigem
european gemological laboratory (usa) - egl usa
gemmological association of great britain - gem-a
gemological institute of america - gia
gemmology institute of southern africa - gisa
gemological science international
international gemological institute - igi
swiss gemmological institute - ssef
international school of gemology - isg
gci gemological centers- gci
burnett hillman streeter adalah seorang ahli perjanjian baru inggris.
browning.2007.kamus alkitab.jakarta.gunung mulia.420.
dia terkenal dengan hasil karyanya yang berjudul four gospel.
karya tersebut diterbitkan pada tahun 1924.
karya ini sangat lama menjadi karangan tentang penjelasan klasik [kitab injil]].
dia menjelaskan di dalam bukunya tersebut bahwa injil markus adalah injil yang pertama.
matius dan lukas menggunakan sumber yang ditandai dengan huruf q. sumber ini biasa disebut sumber q. dalam hal injil lukas, sumber tersebut lebih dahulu dilengkapi dengan bahan sendiri.
hal ini merujuk kepada konsep pertama dari injilnya, yaitu proto lukas.
kitab ini pun kemudian ditambahkan dengan menggunakan injil lukas.
burnett hillman streeter lahir di london pada tahun 1874.bruce metzger dan bart ehrman.2005.the text of the new tetament: it's transmission, corruption and restoration.oxford.oxford university press.215. dia meninggal pada tahun 1937.
dia meninggal dunia pada kecelakaan pesawat terbang pada tahun 1937 di basel.
semasa hidupnya dia pernah menjadi ketua di queens' college, oxford.
dia juga pernah menjadi dosen eksegesis di umiversitas oxford sejak tahun 1932 sampai tahun 1933.
waktu itu, dia madih menjadi rektor di queen's college.
alih gereja torajajean-bedel bokassa (bokassa i dari afrika tengah dan salah eddine ahmed bokassa), seorang perwira militer, adalah kepala negara dari republik afrika tengah dan negara penggantinya, kekaisaran afrika tengah, dari kudeta nya pada 1 januari 1966 hingga 20 september 1979.
periode ini, ia menjabat hampir sebelas tahun (1 januari 1966 - 4 desember 1976) sebagai presiden (presiden seumur hidup di 1972-1976),, ia memerintah sebagai kaisar.
meskipun bokassa secara resmi dinobatkan pada bulan desember 1977, gelar kekaisaran nya tidak mencapai pengakuan diplomatik di seluruh dunia.
setelah itu pada tahun 1976 ia digulingkan dan afrika tengah dikembalikan ke nama mantan dan status sebagai republik afrika tengah, dan mantan kaisar bokassa pergi ke pengasingan.
ia kembali ke afrika tengah pada tahun 1986, diadili atas tuduhan pengkhianatan dan pembunuhan dan dihukum karena kejahatan ini pada tahun 1987, dan dipenjarakan pada tahun 1987 - 1993.
bokassa tinggal dalam kehidupan pribadi di ibukota, bangui, sampai kematiannya pada bulan november 1996.
kategori:tokoh yang berpindah agama dari islam
kategori:tokoh yang berpindah agama ke katolik roma
imam besar kayafas adalah pengganti dari imam besar hanas, dilantik setelah tiga tahun turunnya jabatan imam besar hanas yang dilakukan oleh valerius gratus.
pengganti imam besar hanas sendiri ada 4 putra hanas, dan kayafas yang adalah menantu hanas menjabat imam besar pada masa pemerintahan pontius pilatus sebagai prokurator di provinsi iudaea.
diperkirakan kayafas menjabat dari tahun 18 hingga 36 masehi, disebutkan dalam injil kayafas tampak membela yesus dan menghukum para imam-imam kepala serta orang-orang farisi dalam peristiwa dibangkitkannya lazarus di betania.
hal ini dilakukannya karena kebebalan imam kepala dan orang farisi yang bebal hati.
namun dalam peristiwa sengsara yesus hingga kematian-nya, kayafas ternyata tidak berpengaruh sama sekali, dialah yang mengirim yesus terakhir kali kepada pontius pilatus.
sulit untuk mencari kepastian bahwa kayafas setuju dengan hukuman yesus, namun juga tidak bisa dikatakan dia setuju dengan hukuman itu.
peti mati kayafas
pada bulan november 1990, sebuah peti mati (ossuary) dari batu limestone berhias ditemukan pada waktu perbaikan jalan di "peace forest" sebelah selatan abu tor suatu daerah di yerusalem.metzger &
coogan oxford companion to the bible, 1993.
p 97"tomb may hold the bones of priest who judged jesus"
ossuary ini tampaknya otentik dan berisi sisa jenazah manusia.
sebuah tulisan bahasa aram di sisinya dibaca "yusuf putra kayafas" dan dengan dasar ini diduga tulang-tulang orang tua itu milik imam besar kayafas.james h. charlesworth, jesus and archaeology, wm. b. eerdmans publishing, 2006.
pp 323-329 sejak penemuan ini, identifikasi kayafas dipertanyakan oleh beberapa pakar dengan berbagai alasan, termasuk ejaan tulisan, tidak disebutkannya status kayafas sebagai imam besar, kubur yang biasa saja (meskipun ossuary itu dihias sesuai yang diperkirakan dari keluarga dengan kedudukan tinggi), dan lain-lain.
kategori:tokoh perjanjian baru
kategori:imam besar israel
abigail istri nabal
kisah pertemuan abigail ini dengan daud tersebut terdapat dalam selama menjadi istri daud, abigail bersama istri daud yang lain, ahinoam, turut berpindah-pindah tempat tinggal dan pernah menetap bersama daud di kediaman raja filistin, akhis, di gat. kemudian ketika mereka tinggal di ziklag, abigail sempat ditawan oleh orang-orang amalek yang menyerang perkemahan mereka, ketika daud sedang berperang di tempat lain, meskipun kemudian berhasil dibebaskan oleh daud dan orang-orangnya.
akhirnya abigail mengikuti daud ke hebron ketika daud diurapi di sana menjadi raja yehuda.
putra abigail dari daud bernama kileab atau juga disebut daniel.
abigail binti isai
abigail ini adalah salah satu dari dua putri isai, dan berarti saudara perempuan daud, yang dicatat dalam kitab 1 tawarikh pasal 2.
abigail melahirkan amasa, yang kelak menjadi salah seorang panglima daud.
ayah amasa ialah yeter, orang ismael.
bagian alkitab yang berkaitan: kitab 1 samuel, terutama 1 samuel 25, juga 1 samuel 27, 1 samuel 30, 2 samuel 2, 2 samuel 3, 1 tawarikh 2, 1 tawarikh 3
kategori:tokoh perjanjian lama
kategori:wanita dalam alkitab
kategori:kitab 1 samuel
kategori:kitab 2 samuel
kategori:kitab 1 tawarikh
alih universitas lambung mangkurat
karya ini terdiri dari enam kolom pararel, namun karena penambahan-penambahan pada bagian tertentu menjadi sembilan kolom.
enam teks yang pokok adalah naskah-naskah perjanjian lama yang terdiri dari:
naskah bahasa ibrani (mirip dengan teks masoret).
secunda  naskah ibrani yang ditulis/ditransliterasi dalam huruf-huruf yunani
naskah bahasa yunani yang disusun oleh aquila dari sinope
naskah bahasa yunani yang disusun oleh symmachus orang ebionit
naskah resensi dari septuaginta, dengan (1) interpolasi untuk mengindikasikan di mana kata ibrani tidak direpresentasikan dalam septuaginta  ini terutama diambil dari teks theodotion dan ditandai dengan "asterisk" (tanda bintang "*"), dan (2) indikasi, menggunakan tanda-tanda yang disebut obeloi (bentuk tunggal: obelus), yaitu pada kata-kata, frasa, atau kadangkala bagian yang lebih besar dalam septuaginta yang tidak mencerminkan kata-kata ibrani yang mendasarinya.
naskah bahasa yunani yang disusun oleh theodotion.
karya ini mulai dikerjakan oleh origenes sebelum meninggalkan alexandria sebelum ia pada tahun 231 pergi ke kaisarea dan belum selesai hingga pada tahun 245.
karya ini dipergunakan oleh hieronimus dan ditemukan di perpustakaan di kaisarea.
menurut hieronimus, eusebius dan beberapa bapa-bapa gereja saat itu menggunakannya secara terpisah dan disebut tetrapla.
pindaian lengkap origen of alexandria, hexapla vol i
pindaian lengkap origen of alexandria, hexapla vol ii
sebuah naskah hexapla
naskah hexapla lain
jewish encyclopedia: origen: his "hexapla"
kategori:kata dan frasa yunani
kategori:versi dan terjemahan alkitab
menurut keterangan kepolisian, perencana pengeboman bermaksud akan menyiarkan film pasca ledakan bom tersebut.
tersangka perencana pengeboman ini berjumlah 19 orang berhasil ditangkap di tempat terpisah oleh pihak kepolisian.
paket bom tersebut ditemukan di dekat gereja christ catherdral, tepatnya dekat jalur pipa gas.
jumlahnya sembilan buah dengan berat masing-masing antara 10-15 kilogram.
pelaku bom serpong berencana filmkan aksi teror, diakses pada 22 april 2011.
seorang juru kamera global tv ditangkap polisi jumat 22 april 2011 pagi di kawasan jakarta selatan.
ia tertangkap karena diduga meliput secara langsung aksi teroris di gereja christ catedral, serpong, tangerang selatan.
polisi bungkam soal barang bukti dari rumah if, diakses pada 23 april 2011.
kategori:indonesia dalam tahun 2011
kategori:terorisme di indonesia
alih putaran tercepat
denys lombard (4.2.1938, marseille  8.1.1998, paris) adalah seorang pakar ketimuran prancis yang ternama dalam bidang penyelidikan tentang asia timur dan tenggara.
dia lahir di keluarga seorang sejarawan terkenal - ayahnya maurice lombard (1904-1965) meneliti sejarah abad pertengahan mediterania.
dia lulus dari lyce louis-le-grand (1955), sekolah praktis studi tinggi (1963) dan sekolah bahasa-bahasa timur (sekarang universitas nasional bahasa-bahasa timur dan budaya) (1961-1963).
tesis doktor dipertahankan di universitas paris (1990) roderich ptak. in memoriam denys lombard (1938-1998) - iias (international institute for asian studies) newsletter.
1999, no. 16.
dia melakukan banyak perjalanan, mengunjungi berbagai negara asia: cina (1964-1965), indonesia (1966-1969) dan lain-lain, menguasai dengan sempurna bahasa cina, indonesia, khmer dan thai. pada tahun 1969-1993 dia adalah direktur studi budaya sekolah ilmu sosial, sejak tahun 1993 sampai kematiannya menjadi direktur sekolah perancis timur jauh. pada tahun 1973 dia mengambil bagian aktif dalam penyelenggaraan kongres internasional orientalis ke-xxix yang diadakan di sorbonne.
dia adalah salah seorang pendiri majalah oriental perancis "archipel (1971) dan salah seorang pengagas kolokium eropa bagi penelitian indonesia dan melayu (1979), penganjur simposium perancis-soviet tentang asia tenggara dan indocina (1989 1991, 1997).
sejumlah penelitiannya mencakup isu-isu tentang cina dan asia tenggara, masalah navigasi di asia. dia adalah seorang pendukung teori sejarah yang dikembangkan oleh fernand braudelchambert-loir. denys lombard (1938-1995).
- bulletin de l'ecole franaise d'extrme-orient, 1998, volume 85, issue 1 , pp. 6-18.
le sultanat d'atjeh, efeo, 1967
le carrefour javanais.
essai d'histoire globale, ehess, 1990
les chinois de jakarta, temples et vie collective (avec claudine salmon-lombard), maison des sciences de l'homme, 1980
marchands et hommes d'affaires asiatiques (dit avec jean aubin)
rver l'asie, exotisme et littrature coloniale aux indes, en indochine et en insulinde (diteur), ehess, 1993
asia maritima: images et ralit, wiesbaden, harrassowitz, 1994
mmoires d'un voyage aux indes orientales par augustin de beaulieu, paris, efeo et maisonneuve &
larose, 1996 isbn 2-7068-1244-3
alihformula satu musim 2003
sejak agustus 1963 ia bekerja di kantor berita antara.
berbagai jenis liputan digelutinya saat di antara, mulai dari reporter kota, kepolisian parlemen, sampai bidang ekonomi.
selama sembilan tahun (1969-1978), anak betawi kelahiran kwitang, jakarta pusat ini, menjadi wartawan istana.
sepanjang bertugas sebagai wartawan, alwi shahab kerap melakukan liputan di luar negeri.
di antaranya, tahun 1983 ia mengunjungi perbatasan malaysia-thailand untuk meliput operasi penumpasan gerakan komunis oleh tentara malaysia.
pensiun dari antara tahun 1993, ia bergabung dengan hu republika.
koran yang usianya relatif muda ini, tanpa kesulitan abah alwi  begitu ia biasa dipangil oleh rekan-rekan yuniornya  langsung beradaptasi dengan lingkungan baru yang dihuni oleh orang-orang muda.
dengan komitmennya yang tinggi terhadap kewartawanan abah alwi langsung menjadi contoh bagi rekan yuniornya, bagaimana seseorang bisa menjadi wartawan sejati, walau telah memasuki usia senja.
ia tak kalah produktif dibandingkan dengan rekan yuniornya.
sejak di republika, ia mulai menulis artikel-artikel tentang sejarah kota jakarta, baik dalam bentuk tulisan lepas, di rubrik kebudayaan, maupun di rubrlik sketsa jakarta dan nostalgia.
walau telah lebih enam tahun menulis, ia seolah-olah tidak kehabisan bahan untuk mengangkat permasalahan kota jakarta, terutama kisah-kisah tempo doeloenya.
untuk objektivitas penulisan, ia bukan saja mendatangi nara sumber, menelaah berbagai koleksi dan bahan, tetapi juga mendatangi tempat yang menjadi bahan penulisannya.
alwi lahir pada tanggal 17 november 1927, di banda neira, sebuah pulau yang terbesar dari kepulauan banda di maluku.
ia pertama kali bertemu mohammad hatta, serta sutan sjahrir, ketika hatta berada di pengasingan internal banda neira.
hatta kemudian mengadopsi alwi sebagai anaknya.
des alwi dan indonesia raya
pelaku sejarah des alwi menilai lagu indonesia raya yang ditemukan di museum leiden, belanda, adalah lagu yang dibuat yo kim tjan, pemilik toko populer.
lagu itu dibuat atas pesanan wage rudolf supratman.
dalam sebuah surat dari kementerian penerangan tertanggal 11 november 1953 yang ditunjukkan des alwi disebutkan bahwa pemerintah meminta kepada yo kim tjan agar lagu tersebut dimiliki oleh negara dan melarang reproduksinya.
des alwi meninggal di jakarta pada tanggal 12 november 2010, pada usia 82.
ia dimakamkan di tanah kelahirannya, banda neira.
sejarawan des alwi meninggal dunia bbc indonesia.
diakses 21 januari 2014
profil des alwi di situs web taman ismail marzuki
sejak awal 2003 ini, dia mendapat kepercayaan sebagai ketua yayasan madina ilmu yang mengelola sekolah tinggi madina ilmu yang berlokasi di depok.
di antara pengalaman pekerjaan lainnya, menjadi direktur utama guide (gudwah islamic digital edutainment) jakarta, ketua pusat kajian tasawuf positif iiman, ketua badan pendiri yasmin (yayasan imdad mustadhafin), staf pengajar jurusan filsafat universitas madina ilmu (1998), staf pengajar jurusan filsafat universitas indonesia (1996), dan staf pengajar jurusan filsafat universitas paramadina mulya, jakarta (1997).
haidar sempat meninggalkan mizan, hasil rintisannya itu.
merasa terjebak pada rutinitas kerja, dia memutuskan untuk belajar lagi di program pasca sarjana, institut agama islam syarif hidayatullah, jakarta pada 1988.
tapi ia tak sempat menyelesaikan tesisnya gara-gara mendapat beasiswa di fullbright untuk belajar di center for middle eastern studies, harvard university, as pada 1990.
ia juga mendapat beasiswa riset untuk penulisan disertasinya mengenai filsafat islam dari fullbright di indiana university, bloomington, as. sepulang dari amerika pada 2001, lagi-lagi dia dipinang mizan untuk menjadi direktur utama.
ayah dari muhammad irfan, mustafa kamil, ali riza, dan syarifa rahima itu, mendirikan yayasan lazuardi hayati yang menyelenggarakan pendidikan dari pra taman kanak-kanak (tk) hingga sekolah menengah pertama di jakarta.
tk kanita yang berdiri sejak 1994, awal berdiri masih memanfaatkan bangunan rumahnya yang memiliki luas 300 meter persegi di graha cinere, depok.
sekolah itu, bersama sd lazuardi yang bernaung di bawah yayasan yang sama, kini menempati lahan seluas dua hektare lebih, termasuk sekolah unggulan dengan fasilitasnya yang lengkap.
untuk pengembangan, haidar membuat sistem manajemen sekolah laiknya perusahaan.
semua fasilitas dan aset sekolah tak dimiliki yayasan, melainkan oleh perusahaan, bernama pt sarana lazuardi hayati.
yayasan hanya mengelola pendidikan, dan hubungan keduanya bersifat sewa-menyewa.
selain itu haidar termasuk pendiri yayasan sekolah tinggi islam madina ilmu, jakarta.
bersama dr jalaluddin rakhmat, dia juga mendirikan yayasan muthahhari, yang mengelola sma muthahhari di bandung dan jakarta.
selain pengurus yayasan, dia juga aktif mengajar di sma ini.
putra kedua, dari delapan bersaudara, muhammad bagir ini mempunyai minat besar filsafat islam dengan filsafat sains.
ia sempat menyusun kurikulum pengajaran sains dan agama, lalu mengajukannya dalam kompetisi internasional yang diselenggarakan templeton foundation, as pada 2002.
september silam ia terpilih menjadi pemenang dan berhak atas hadiah sebesar 10.000 dollar as.
kini, suami lubna assegaf ini juga masih aktif memberikan ceramah keagamaan dan pendidikan di sejumlah instansi.
ia juga aktif menjadi pembicara di sejumlah seminar keilmuan khususnya kajian tentang filsafat dan pemikiran islam kontemporer.
musikal laskar pelangi adalah sebuah pertunjukan drama musikal di indonesia yang dilaksanakan pada 17 desember 2010 sampai 9 januari 2011 di taman ismail marzuki, jakarta.
berawal dari laskar pelangi, novel pertama karya andrea hirata yang diterbitkan oleh bentang pustaka pada tahun 2005.
novel ini mengisahkan kehidupan 10 anak dari keluarga miskin di pulau belitung yang berupaya menuntut ilmu di sebuah sekolah yang penuh keterbatasan.
buku ini tercatat sebagai buku sastra yang sangat populer, dibaca lebih dari 5 juta orang dan kini telah diterjemahkan ke dalam bahasa inggris dengan judul the rainbow troops.
laskar pelangi merupakan buku pertama dari tetralogi laskar pelangi.
pada tanggal 1-11 juli 2011 digelar kembali musikal laskar pelangi di taman ismail marzuki, jakarta.
setelah kesuksesan novel dan filmnya, pada awal tahun 2-11, mira lesmana pun menyelenggarakan drama musikal dari cerita yang sama.
isi cerita masih sama, para pemainnya pun juga dihaurskan untuk bernyanyi dan menari.
pemain pun bergantian memerankan tokoh-tokoh yang ada, karena dalam perharinya, tak kurang 3 kali pertunjukan ditampilkan.
ibu muslimah - lea simanjuntak, eka deli, dira sugandhi
pak harfan - chandra satria, iyoq kusdini
pak bakri - gabriel b. harvianto, haikal afi
ikal dewasa - nino prabowo, tanta ginting
lintang dewasa - ferry feliepo, muhammad bakhesti
ensemble theater company musikal laskar pelangi &
lea simanjuntak - nasib tak akan berubah
anak-anak laskar pelangi - anak pelangi
christoffer nelwan - jari-jari cantik
gabriel b. harvianto, lea simanjuntak &
iyoq kusdini - sekolah miring
eka deli &
ensemble anak-anak laskar pelangi - sahabat alam
teuku rizki &
ensemble musikal laskar pelangi - mahar &
ensemble theater company musikal laskar pelangi - blues nasib tak akan berubah
dira sugandi - hilangnya harapan
hilmi faturrahman &
ivant septiawarman - menanti ayah, menanti lintang
hilmi faturrahman - salam perpisahan
ensemble theater company musikal laskar pelangi - nasib telah berubah
kategori:indonesia dalam tahun 2010
kategori:indonesia dalam tahun 2011
alih laskar pelangi (drama musikal)
kisah tragis ananias dan safira adalah bahwa mereka mendustai roh kudus karena dikuasai iblis.
harta hasil penjualan tanahnya tidak diberikan seluruhnya sebagai persembahan di dekat kaki rasul (petrus).
suami istri ini berkomplot untuk berdusta.
lalu keduanya mati, yang pertama ananias, lalu tiga jam kemudian safira, yang bersaksi sama (dusta) dengan suaminya.
dari kisah ananias dan safira ini, orang kristen mendapat sejumlah pelajaran iman, salah satunya adalah ketulusan kasih terhadap tuhan.
ananias dan safira adalah salah satu contoh yang tidak tulus, sehingga tuhan menghukumnya (mati) melalui pengadilan simon petrus.
simon petrus dianggap sebagai seorang yang berwibawa dan dapat menentukan nilai moral dalam kehidupan orang kristen waktu itu, bahkan dia dipenuhi roh kudus sehingga dapat mengetahui seseorang yang sedang berbohong.
kisah yang diambil dari kehidupan jemaat perdana ini merupakan realitas bahwa di balik kehidupan jemaat yang begitu rukun dan selalu melakukan kebersamaan, ternyata juga memiliki sisi gelap.
di samping itu, salah satu yang menarik adalah peran roh kudus yang nampaknya berdampak langsung dalam setiap peristiwa.
ketika ananias berbohong, petrus dapat dengan segera mengetahui bahwa ananias telah berbohong.
bagian alkitab yang berkaitan: kisah para rasul 5
kategori:tokoh perjanjian baru
i'll atau crazy kouzu basketball club (ckbc) adalah manga shnen olahraga karya hiroyuki asada.
alur cerita utamanya menyangkut keseharian anggota tim basket sma. fokus ceritanya tidak hanya terletak pada adegan-adegan aksi yang menggambarkan pertandingan yang dilakoni oleh tim tersebut, tetapi juga memberikan tekanan pada interaksi para tokohnya di luar lapangan.
gaya penggambaran manga ini sangat bersih dan efektif, mampu menampilkan pergerakan dan emosi tokoh secara baik.
di jepang, manga ini diterbitkan secara berseri di majalah monthly shnen jump terbitan shueisha antara tahun 1995-2004.
manga ini telah diterbitkan di beberapa negara di asia, termasuk indonesia, dan eropa.
di italia, manga ini diberi judul generation basket.
akane tachibana adalah pelajar sma kelas satu di sma kouzu.
walaupun ia mempunyai bakat bermain basket yang menonjol, ia memutuskan untuk meninggalkan klub olahraga saat smp karena tekanan yang diberikan kepadanya oleh anggota yang lain.
akan tetapi, setelah ia masuk ke sma kouzu, ia bertemu dengan hitonari hiiragi, satu-satunya pemain basket yang pernah membuatnya terkesan saat bermain di lapangan, dan memutuskan untuk bergabung dengan klub basket sekolah tersebut.
pertandingan pertama musim itu adalah latih tanding melawan tim basket terkuat di liga, hayamazaki, yang dilatih oleh ayah hitonari sekaligus tim yang dibela oleh kakaknya.
hitonari akhirnya bermain pada babak kedua pertandingan walaupun ia dan akane serta anggota tim yang lain tampak tidak bekerja sama secara baik di lapangan sehingga mengalami kekalahan.
hal itu berlangsung sampai seorang pemain senior tim lawan menantang mereka untuk mengalahkan timnya.
mereka lalu menghimpun kekuatan yang berhasil mengantar mereka pada kemenangan.
itulah awal cerita sekelompok remaja yang berjuang bersama mencapai puncak, berusaha mati-matian melewati jalan panjang yang harus mereka lalui.
tim basket sma kouzu
guru dan siswa sma kouzu
saeki yuu englard
tokoh sampingan lain
salome memang dikenal sangat berperan dalam kematian yohanes pembaptis.
hal ini bukan tanpa sebab, salome sendiri ditafsirkan oleh beberapa ahli dengan tidak sama.
ada yang mengartikan bahwa salomelah biang dari kematian yohanes pembaptis.
namun ada juga yang menyebutkan bahwa salome hanya anak-anak yang tidak tahu apa-apa, yang hanya menjadi suruhan ibunya.
ibunya menyuruh salome untuk meminta kepala yohanes pembaptis karena dendam.
sebab dikisahkan yohanes pembaptis mencela perkawinan herodes dengan herodias (ibu salome).
dalam kritik feminis, di sini perempuan dianggap tidak bisa dianggap remeh.
walaupun mereka lemah dalam fisik, tetapi mereka bisa bertindak dengan hanya mempengaruhi seorang raja dengan segala kekuatan perempuan.
kekuatan itu salah satunya adalah kecantikannya.
tafsir tentang tarian salome sendiri sebenarnya tidaklah seragam, ada yang berkata bahwa herodes sangat puas dengan tariaannya karena erotis, namun hal ini tidak jelas dalam alkitab.
kategori:tokoh perjanjian baru
kategori:wanita dalam alkitab
alih tpks tv
alih republik demokratik kongo
alih republik kongo
kleopas adalah seorang tokoh kristen yang terdapt dalam alkitab perjanjian baru.martin harun., memberitakan injil kerajaan, yogyakarta: kanisius, 2001.
dia adalah seorang murid yang ditemui yesus yang telah bangkit dari kubur, yaitu dalam perjalanan kleopas dari yerusalem menuju emaus.
dalam perjalanan itu, yesus dan kleopas berbicara, bahkan sempat makan bersama, mereka makan ikan goreng.
kisah ini terdapat dalam injil lukas 24 ayat 13-27, injil markus 16.
kleopas di sini kemungkinan sama dengan klopas yang disebut dalam injil yohanes 19 ayat 25.j.h. bavick., sejarah kerajaan allah 2 perjanjian baru, jakarta: bpk gunung mulia, 2007 tradisi katolik dan ortodoks sampai sekarang meyakini bahwa klopas, yang dipercaya sebagai saudara laki-laki santo yusuf, adalah orang yang sama dengan kleopas.
kleopas adalah salah seorang murid yesus yang memiliki pengharapan bahwa yesus akan bangkit dan membebaskan israel dari penindasan.
pengharapan yang sama dengan pengharapan yang dimiliki imam zakharia (ayah yohanes pembaptis) dan hana. namun harapan itu bisa dimaknai bahwa harapan tentang penyelamatan bukan hanya pada orang-orang yahudi, namun juga atas segala bangsa di dunia.
makna penting yang bisa diambil dari kisah perjumpaan kleopas dengan yesus menuju emaus adalah tentang tidak disebutkannya nama teman perjalanan kleopas.agustinus gianto., membarui wajah manusia, kumpulan ulasan injil, yogyakarta: kanisius, 2006 hal ini ditafsirkan sebagai gaya lukas (penulis injil lukas) untuk mengajak pembaca alkitab seolah-olah turut hadir dalam peristiwa yang diceritakan.
lalu makna yang lebih lanjut adalah bahwa kleopas sebelumnya tidak mengenali yesus yang adalah gurunya.
dalam ayat tersebut dikisahkan bahwa muka kleopas muram, pastilah kerena kekecewaan.
jadi dari cerita ini, dapat dimaknai bahwa manusia yang bermuram, hanya memikirkan masalah-masalah hidupnya tanpa melihat kebenaran lain akan kesulitan mengenali tuhan.
menjadi manusia seharusnya lebih mampu berserah kepada tuhan sehingga tuhan benar-benar dapat dikenali dan dilibatkan dalam menyelesaikan masalah.
maria (istri klopas)
kategori:tokoh perjanjian baru
kategori:santo dan santa
ak-12 (sebelumnya ak-200) adalah turunan terbaru dari senapan serbu ak, perbedaaan yang paling signifikan dari senapan ini adalah dengan ditambahkannya rel picatinny dan laras serta kaliber yang dapat diganti sesuai dengan kebutuhan selain beberapa perubahan pada desain eksternal senapan.
kaliber yang dapat digunakan antara lain 5,45 x 39 mm; 5,56 x 45 mm nato dan 7,62  39 mm.
senapan ini juga dapat menggunakan magazen gasket kapasitas 60 butir peluru.
senapan ini diusulkan untuk menjadi senapan standar baru angkatan bersenjata federasi rusia menggantikan ak-74.
putin praises new kalashnikov assault riflesuara rusia putin shown up-to-date kalashnikov assault riflesria novosti
kategori:senapan serbu
kategori:senjata api peluru 5,45 mm
kategori:senjata api peluru 5,56 mm
kategori:senjata api peluru 7,62 mm
kategori:senjata dari rusia
kategori:senjata api dari rusia
kategori:senjata api turunan ak-47
kategori:daftar senjata api buatan rusia
ueda mulai menggambar strip komik ketika bekerja di tempat les milik kakak laki-lakinya.
ia mulai menggambar furiten-kun, strip komik mengenai seorang pemain mahjong pada tahun 1979.
pada tahun 1982 ueda memenangi penghargaan manga bungeishunj." ." ztv. diakses 5 april 2013.
"()" pada tahun itu pula ia mulai menggambar kobo, the li'l rascal.
pada tahun 1988, ia mendapat kesempatan mengunjungi nepal sebagai utusan istimewa tahun pemberantasan buta buruf internasional perserikatan bangsa-bangsa.kobo, the li'l rascal.
volume 2 bilingual.
isbn 4-7700-2663-3, isbn 978-4-7700-2663-7.
masashi ueda di ensiklopedia anime news network
peter bellwood adalah seorang dosen arkeologi di school of archaeology and anthropology australian national university (anu) di canberra, australia.
bidang kepakarannya mencakup prasejarah asia tenggara dan pasifik dari segi arkeologi, linguistik dan biologi, asal usul pertanian dan akibatnya dalam perkembangan kebudayaan, bahasa dan biologi, kaitan interdisipliner antara arkeologi, linguistik dan biologi manusia.
tahun 2009 dia masih terlibat dalam proyek arkeologi lapangan di filipina dan vietnam.
professor peter bellwood, school of archaeology and anthropology of the australian national university.
professor bellwood adalah sekretaris jenderal indo-pacific prehistory association dan editor bulletin of the indo-pacific prehistory association dan anggota dewan redaksi asian perspective, journal of archaeological method and theory, journal of austronesian studies, journal of world prehistory, review of archaeology dan sarawak museum journal.
dia adalah fellow di australian academy of the humanities.
tahun 2009, professor bellwood terlibat dalam proyek lapangan di maluku utara, termasuk penelitian bersama dengan pakar dari indonesia dan geoffrey irwin dari auckland university.
hasilnya adalah penelitian gua untuk masa 35 000 tahun terakhir.
penelitian ini menunjukkan kehadiran orang austronesia yang jelas mulai 4 000 yang lalu.
peter bellwood, faculty of arts, australian national university
kodomo no jikan
komsit mendapat penilaian yang baik dari kalangan penonton yang menginginkan hiburan ringan pada malam minggu.
komsit ini mudah diolah dan dideskripsikan karena hanya memakan waktu selama 2030 menit dengan tema yang berubah-ubah dari waktu ke waktu tetapi menggunakan latar, lokasi, dekorasi, dan karakter yang hampir sama setiap kali tayang di televisi.
bogomilisme adalah nama sebuah aliran yang muncul sekitar abad ke-8.
bogomil merupakan sekte dari abad pertengahan yang coraknya dualistis dan doketis.
cukup lama aliran ini mendapat dukungan di bizantium.
bogomilisme berasal dari kata bogomil.
dalam bahasa slavia artinya berkenan kepada allah.
pendiri dari aliran ini diduga bernama yeremias yang berasal dan bulgaria dan seorang beranama teofilus.
bogomil sendiri adalah terjemahan teofilus dalam bahasa slavia.
bogomil mengajarkan bahwa dunia dan tubuh manusia adalah ciptaan setan sedangkan jiwa adalah ciptaan allah.
anggota sekte ini membenci segala sesuatu yang berhubungan dengan barang-barang atau materi sehingga mereka menolak praktik-praktik penghormatan terhadap gambar atau ikon termasuk salib, baptisan air, baptisan bayi dan perkawinan.
orang kristen dianggap kristen sejati bila berhasil menolak dan mengalahkan materi.
selain itu, mereka juga menolak perjanjian lama secara keseluruhan dan hanya menerima bagian kitab nabi-nabi yang menunjuk pada kristus dan kitab mazmur.
sekte ini mengalami perkembangan pesat di balkan khususnya bulgaria.
para penganut bogomilisme mempunyai peran penting dalam kemunculan albigensis.
anna comnena's the bogomils
entry of slavs into christendom
raoul vaneigem, the resistance to christianity
djordje capin: myth about bogomils
christian dualist heresies in the byzantine world c.650-c.1450
l. p. brockett, the bogomils of bulgaria and bosnia - the early protestants of the east
euthymius zygadenus, narratio de bogomilis
keturunan zadok menjadi imam di kerajaan yehuda.
daftar silsilah dari harun hingga hilkia adalah sebagai berikut:
harun, eleazar, pinehas, abisua, buki, uzi, zerahya, merayot, amarya, ahitub, zadok (zaman daud), ahimaas, azarya, yohanan, azarya (zaman salomo), amarya, ahitub, zadok, salum, hilkia (zaman yosia).
imam besar yahudi
bagian alkitab yang berkaitan: 2 samuel 15, 1 raja-raja 1.
kategori:tokoh perjanjian lama
diatessaron adalah sebuah karya dari tatianus sekitar tahun 150 atau 160.
ini adalah sebuah karya dari tatiaus yang mencoba membuat kumpulan keempat injil menjadi sebuah cerita yang bersambung.
diatessaron disebut juga harmoni injil.
tatianus adalah seorang berasal dari siria.
fragmen diatessaron milik tatianus ini berhasil ditemukan di dura europos, suatu daerah aliran sungai efrat pada tahun 1933.
sulit memastikan apakah tatianus saat menuliskan karyanya ini menggunakan bahasa yunani atau siria.
akan tetapi, tempat penyusunan harmoni injil karya tatianus tersebut diduga adalah roma sehingga kemungkinan besar bahasa aslinya adalah bahasa yunani.
kitab ini diberikan tatianus untuk orang-orang kristen yang ada di siria pada waktu ia kembali dari roma. ketika diberikan diatessaron sudah dalam bentuk siria.
diatessaron siria inilah yang kemudian dianggap resmi untuk digunakan.
diatessaron milik tatianus tersebar luas di kalangan orang kristen siria sampai abad ke-5.
diatessaron kemudian digantikan oleh peshitta, sebuah versi yang lebih sederhana.
early christian writings: diatessaron e-text and commentaries.
ante-nicene fathers vol.
ix: an english translation of an arabic text, published at rome in 1888.
quattuor evangeliorum consonantia  the latin harmony of the gospels (1)
quattuor evangeliorum consonantia  the latin harmony of the gospels (2)
the dura fragment of the diatessaron (from the internet archive)
text of arabic and latin translations of diatessaron
yael adalah salah satu tokoh dalam alkitab.
ia adalah istri heber, orang keni (hak 4:17).
ia mengundang sisera, sang panglima pasukan raja yabin, orang kanaan di hazor untuk mampir ke dalam kemahnya.
saat itu sisera sedang dalam perjalanan untuk melarikan diri.
sementara itu, seluruh pasukan yang dipimpinnya sudah tewas dan tidak ada satu orang pun yang masih hidup.
perang antara israel dan kanaan itu dipimpin oleh barak dari pihak israel yang adalah anak laki-laki abinoam yang berasal dari suku naftali yael membunuh sisera ketika dia sedang tertidur.
yael membunuhnya dengan cara mengambil patok kemah beserta palu, mendekati sisera perlahan-lahan dan menghujamkan patok itu ke pelipis sisera hingga tembus ke tanah.
perbuatan yael tersebut dianggap sebagai perbuatan yang berani dan telah melindungi bangsa israel dari bangsa kanaan.
hal ini kemudian menjadi kenangan yang dipujikan dalam nyanyian deborah, seorang nabiah yang memberikan dukunga penuh terhadap kemenangan bangsa israel.
kategori:tokoh perjanjian lama
kategori:wanita dalam alkitab
john frederick denison maurice (1805-1872) adalah seorang teolog inggris dan tokoh pemimpin gerakan sosialis.
ia ditahbiskan pada tahun 1834, ia menjadi tokoh terkemuka dalam kehidupan intelektual dan sosial di london.
ia membantu terutama bidang pendidikan di queen's college untuk pendidikan perempuan (1848), dan men's college (1854).
pada tahun 1853 ia menerbitkan esai-esai teologi dan terlibat dalam gerakan kristen sosialis.
bagi maurice, gagasan tentang kerajaan kristus (the kingdom of christ) bukan lagi penantian akan kedatangan kristus kedua kali tetapi realita ini telah hadir dalam sejarah manusia.
etika dan teologi moral berperan penting dalam karya tulisnya yang banyak memperhatikan iman kristen dan kehidupan moral.
dalam the kingdom of christ, tulisannya yang paling terkenal, maurice mengatakan bahwa persekutuan manusia dengan sesamanya adalah ekspresi dan cerminan dari persekutuan manusia dengan allah.
rusaknya persekutuan dengan orang lain akan berakibat pada rusaknya hubungan manusia dengan allah.
kategori:meninggal usia 67