taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
orek-orek adalah kesenian tradisional berupa tarian pergaulan yang merupakan
perpaduan antara gerak tari dan nyanyian yang diiringi tetabuhan yang cara
memukulnya salah satunya dengan dikorek.
mengikuti pola/ bentuk teater/ tontonan yang diselingi gerak, tari, nyanyi dan
kemudian pesan dapat disampaikan melalui tembang.
pemain putera dan puteri antara 4  10 orang penari sekaligus pemain/ pendukung
cerita ( dengan menyesuaikan panggung yang tersedia, dan ini belum termasuk
pengiring/ pengrawit )
gamelan yang dipakai laras slendro, tetapi tidak selengkap gamelan slendro yang
gamelan tersebut biasanya disebut gamelan  thuk  brul  ( bhs.
gathuk gabrul ), yang terdiri dari :
sama dengan pakaian kethoprak atau disesuaikan cerita yang dibawakan untuk
putra, dan khusus untuk putri mamakai pakaian sama dengan pakaian gambyong
semua dilakukan pada acara-acara resmi, sedekah laut, sedekah desa dll.
merupakan ucapan rasa syukur kepada tuhan yang maha esa atas keberhasilan
dalam bertani/bercocok tanam, mencari ikan dll.
dipentaskan pada acara-acara orang punya kerja, hiburan pada acara-acara resmi
pemerintah daerah juga dalam penyambutan tamu-tamu negara yang datang ke
tari orek-orek (dilihat tanggal 17 april 2011)
bahasa halmahera selatan-nugini barat, juga disebut bahasa halmahera selatan-cenderawasih, adalah sekelompok 41 bahasa melayu-polinesia.
penuturnya tinggal di bagian selatan pulau halmahera dan bagian barat pulau papua, di kawasan teluk cenderawasih.
bahasa tersebut pada gilirannya dibagi dalam 2 kelompok :
halmahera selatan (7 bahasa) :
makian timur-gane :
bahasa makian timur;
new guinea barat (34 bahasa) :
kelompok bomberai :
kelompok teluk cenderawasih :
raja ampat :
yapen (13 bahasa) :
central-western (11 bahasa);
peta kawasan penuturan bahasa halmahera selatan-new guinea barat
www.ethnologue.com : "austronesian, malayo-polynesian, central-eastern, eastern malayo-polynesian, south halmahera-west new guinea"
drs. i gede ardhika anjasmara palsu promosi sinetron 'si cecep' diakses tanggal 17 april 2011 (
2001-2004 menteri kebudayaan dan pariwisata kabinet gotong royong
2000 waka badan pengembangan pariwisata dan kesenian
1998-2000 dirjen pariwisata, departemen pariwisata, seni dan budaya
1996-1998 sekretaris ditjen pariwisata
profil di tokohindonesia.com
suku dayak berangas/barangas/baraki adalah salah satu subetnis dayak ngaju yang beragama islam yang mendiami di bagian hilir sungai barito, terutama sebagai pusatnya di berangas, kabupaten barito kuala, provinsi kalimantan selatan.
isbn 9789792399523 secara resmi tidak ada nama suku ini di dalam sensus tahun 2000 yang dilakukan oleh biro pusat statistik.
suku dayak berangas/barangas dapat digolongkan sebagai bagian dari suku dayak ngaju bakumpai jika ditinjau dari segi asal usul dan kemiripan bahasanya.
namun pada kenyataannya bahasa berangas sudah dinyatakan punah dua bahasa di kalsel punah dan suku yang mengalami kepunahan bahasanya ini sedang dalam proses banjarisasi (amalgamasi dengan salah satu sub suku banjar yaitu banjar kuala - orang banjar yang tinggal di sekitar banjarmasin).
bahasa berangas (barangas) atau bahasa alalak (halalak) adalah sub bahasa ngaju (bahasa barito/bahasa austronesia) yang dipertuturkan di hilir sungai barito, kalimantan selatan.
daerah-daerah penutur bahasa berangas:
belandean (ujung panti)
bahkan dahulu terdapat di mendawai, arut selatan, kotawaringin barat dan mendawai, mendawai, katingan, dan sungai seruyan.
bahasa berangas dituturkan oleh orang-orang yang diduga dahulu berasal dari belandean, jadi bahasa ini erat hubungannya dengan bahasa bakumpai (bkr).
bahasa berangas merupakan bahasa yang sudah punah.
15 bahasa daerah punah, 150 lainnya terancam punah
sungai alalak merupakan anak cabang sungai barito dekat muaranya yang merupakan perbatasan kota banjarmasin (banjarmasin utara) dengan kabupaten barito kuala di kalimantan selatan.
ritual ratip bejalan dalam masyarakat berangas
bahasa ini berasal dari bahasa dayak (rumpun dayak ngaju) yang banyak menyerap bahasa melayu banjar sampai kira-kira 70%.
jadi merupakan percampuran bahasa dayak dengan bahasa banjar, tetapi masih nampak struktur bahasa dayaknya.
sebuah kendaran hibrida adalah sebuah kendaraan yang menggunakan dua atau banyak sumber tenaga untuk menggerakkan kendaraan tersebut.
what is a hybrid vehicle?
- an introduction to hybrid cars and how they are defined, with examples of different hybrid technologies sebutan ini lebih umum merujuk pada kendaraan listrik hibrida (hev) yang menggabungkan sebuah mesin pembakaran dalam dengan satu atau banyak motor listrik.
sumber tenaga kendaraan hibrida meliputi:
sistem penyimpanan tenaga isi ulang (ress) dalam atau luar kendaraan
batubara, kayu atau bahan padat mudah terbakar lain
medan elektromagnet, gelombang radio
gas alam terkompresi atau cair
tenaga manusia dengan mengayuh atau mendayung
bahan bakar bensin atau diesel
panas buangan dari mesin pembakaran dalam.
penggunaan tenaga efisien
global hybrid cooperation
kendaraan hibrida manusia-listriik
kendaraan listrik hibrida
daftar kendaraan hibrida
tungku serba bahan bakar
sel bahan bakar oksida padat
gm hybrid technology
lexus hybrid cars
toyota hybrid technology
ford hybrid car technology
honda hybrid technology site
hyundai hybrid technology
hybridization of diesel powertrain in passenger cars
green car info - hype and hybrids
hybrids are now a smart buy on cost alone
hybrids a wise choice, constantly improving
side by side comprising between best fuel-efficient and high-performance diesel and hybrid suv (20092010)
hino hybrid australia
hybrid taxi pilot program
air-powered cars could challenge ev's in cities
scuderi group to present preliminary results on air-hybrid study and update on scuderi engine prototype testing at washington auto show
the future of flight (obese pelicans to shape-shifting switchblades)
bahasa papua barat adalah satu rumpun dugaan yang terdiri dari 23 bahasa di semenanjung doberai (vogelkop) di bagian barat pulau papua dan di bagian utara pulau halmahera.
keseluruhan penuturnya berjumlah sekitar 220 000 orang.
bahasa papua barat yang paling terkenal adalah bahasa ternate dengan sekitar 50 000 penutur.
bahasa ini merupakan lingua franca di kawasannya.
bahasa papua barat terdiri atas 3 kelompok utama :
halmahera utara (16 bahasa),
west birds head (5 bahasa) dan
yapen (2 bahasa).
www.ethnologue.com "west papuan"
bahasa halmahera utara adalah kelompok yang terdiri dari 16 bahasa papua barat yang ditutur di pulau halmahera dan sekitarnya.
kelompok ini terdiri dari :
kelompok galela-loloda :
kelompok sahu :
kelompok ternate-tidore (2)
dan bahasa tersendiri :
bahasa makian barat.
bahasa halmahera utara yang paling terkenal adalah bahasa ternate, yang penuturnya berjumlah sekiatra 50 000 orang dan merupakan lingua franca di kawasannya.
www.ethnologue.com: "west papuan, north halmahera"
penghuni terakhir 2010
iin terpilih sebagai salah satu dari enam belas peserta penghuni terakhir pada musim kelima pada tahun 2010.
selama masa karantina, iin banyak disukai oleh para penghuni, karena kepribadiannya yang supel dan cepat akrab dengan orang lain.
secara keseluruhan, penampilan iin dimusim kelima ini terbilang mediocre alias selalu di tengah-tengah.
jabatan yang pernah diterima iin hanya sebagai boss dua kali, dari sekian minggu kehadirannya disana.
selain itu, iin tidak pernah menjadi imun atau pemegang kunci, meskipun sudah beberapa kali menjadi kandidat.
namun iin juga tidak pernah menjadi seorang art.
pada malam ekstradisi pun, iin hanya pernah tiga kali masuk kedalam zona ekstradisi, dengan dua kali diselamatkan pemegang kunci dan sekali diselamatkan oleh boss. hal ini menunjukkan bahwa iin sangat terbantu dengan sms dari para pemirsa, sehingga ia selalu lolos dari cengkraman zona ekstradisi tiap minggunya.
iin pun hampir selalu berada dalam posisi sms tiga teratas.
juga dengan kepribadiannya tadi, iin adalah salah satu "harga mati" dikursi ekstradisi, karena jika mengekstradisi iin hanya akan membuat pemegang kunci dibenci oleh semua penghuni, karena iin disukai oleh semua penghuni.
iin sangat dekat dengan penghuni lainnya seperti dia, angel, dan demi, bahkan erwin.
kedekatan itu membuat iin rela berkorban apa saja demi sahabatnya.
saat angel harus terekstradisi oleh dia pada minggu ke-4, iin sangat kecewa dan shock.
meskipun begitu, iin akhirnya menerima keputusan dia dan mereka tetap bersahabat.
bahkan pada minggu ke-9, saat iin dan dia berada di zona ekstradisi, iin meminta kepada boss erwin agar menyelamatkan dia, padahal saat itu dia dan erwin sedang ada konflik.
menariknya, iin, dia dan erwin sempat membuat "trio heboh" yang terus berdiri sampai bubar dibabak delapan besar karena erwin terekstradisi.
iin juga sempat disukai beberapa penghuni pria, seperti erick dan toni serta erwin.
kadang, iin memang manja dan tempramental jika hubungannya diusik.
karakter iin yang selalu bersahabat dan tidak menuai konflik walau tidak terlalu tangguh dalam games-games, membuatnya menjadi yang 'terakhir' dalam acara penghuni terakhir musim kelima dan berhak atas hadiah hunian senilai rp 1 milyar
sebelum masuk penghuni terakhir, iin adalah seorang mahasiswi di universitas islam negeri sunan kalijaga.
setelah memenangkan acara penghuni terakhir 2010, iin mendapatkan kontrak eksklusif dari anteve dan memulai usahanya yang bermodalkan dari hasil penjualan hadiah hunian yang ia dapat.
saat ini, iin sedang telah meniti kariernya di dunia entertainment lewat acara reality investigasi yang diproduksi oleh triwarsana setiap hari rabu jam 19.30 wib hanya di anteve.
statistik di penghuni terakhir
zona ekstradisi, diselamatkan boss
zona ekstradisi, diselamatkan pemegang kunci
zona ekstradisi, diselamatkan pemegang kunci
road to final
bahasa ternate adalah sebuah bahasa yang dipertuturkan di daerah ternate, provinsi maluku utara, indonesia tidore speaking peoples - joshua project.
penuturnya berjumlah kira-kira 42 000 orang (wurm and hattori 1981).
mereka tinggal di pulau ternate, kayoa, bacan, obi dan bagian barat pantai utara halmahera.
bersama bahasa tidore, bahasa ternate merupakan sub-kelompok dalam kelompok bahasa halmahera utara.
kategori:bahasa di kepulauan maluku
bahasa galela adalah salah satu bahasa yang dipertuturkan di maluku utara.
penuturnya berjumlah sekitar 79 000 orang (1990 sil) dan tersebar teluk galela di ujung utara pulau halmahera, morotai, gunage,moari, bacan, obi dan di sepanjang pantai barat daya halmahera.
kategori:bahasa di kepulauan maluku7,62  54 mm r adalah peluru yang pada mulanya didesain untuk digunakan pada senapan mosin-nagant, pertama kali diproduksi pada tahun 1891 yaitu pada masa kekaisaran rusia, uni soviet sampai dengan saat ini.
merupakan salah satu dari peluru tipe lama yang masih digunakan dengan periode hampir dengan 120 tahun.
peluru ini sekarang digunakan juga pada senapan mesin.william c. davis jr. handloading. 1986. p. 191.
rumpun bahasa gorontalo dan bahasa mongondow adalah sekelompok bahasa yang dipertuturkan di bagian utara pulau sulawesi dan terdiri dari :
kelompok gorontalic :
kelompok mongondowic :
bahasa mongondow dan
adelaar dan himmelmann (2005) menempatkan bahasa gorontalo dalam suatu kelompok "greater central philippine".
namun, suatu analisis tahun 2008 tentang austronesian basic vocabulary database austronesian basic vocabulary database mendukung wawasan bahwa bahasa gorontalo adalah yang terdekat dengan kelompok bahasa filipina di luar wilayah filipina sendiri.
www.ethnologue.com : "austronesian, malayo-polynesian, philippine, greater central philippine, gorontalo-mongondow"
minoritas dominan adalah kelompok yang jumlahnya tidak terlalu besar dibandingkan kelompok sosial lain, tetapi mereka mempunyai peran yang besar dalam politik, ekonomi, dan budaya di suatu negara.
istilah ini biasanya digunakan untuk kelompok etnis.
contoh minoritas dominan yang ada sekarang maupun pada masa lalu adalah:
orang kulit putih keturunan eropa di rhodesia (sekarang zimbabwe) dan afrika selatan
orang asia di kenya, uganda, tanzania, dan malawi
elit mulatto di haiti dan jamaika
criollo di meksiko dan amerika latin
tionghoa di indonesia
tionghoa di malaysia
orang austria di kekaisaran austria-hongaria
orang rusia di asia tengah yang pernah menjadi wilayah soviet
tutsi di rwanda dan burundi
huwala di negara-negara arab yang berbatasan dengan teluk persia
muslim sunni arab di irak pada masa saddam hussein dan bahrain
mestizo dan cina di filipina
mestios dan muslim di timor timur
orang india di fiji
barzilai, gad. communities and law: politics and cultures of legal identities (ann arbor: university of michigan press, 2003).
african liberation movements: contemporary struggles against white minority rule (institute of race relations: oxford university press, london, 1972).
russell, margo and martin.
afrikaners of the kalahari: white minority in a black state ( cambridge university press, cambridge, 1979).
johnson, howard and watson, karl (eds.).
the white minority in the caribbean (wiener publishing, princeton, nj, 1998).
isbn 976-8123-10-9, 1558761616
chua, amy. world on fire: how exporting free market democracy breeds ethnic hatred and global instability (doubleday, new york, 2003).
(vermont: harcourt brace jovanovich college publishers, 1993). p. 250-252.
di kota baru parahyangan terdapat berbagai macam rumah dengan berbagai tatar di antaranya:
koridor bandoeng tempo doeloe
tatar teja kencana
akses dan transportasi
terdapat akses menuju kota baru parahyangan yaitu:
jalan tol purbaleunyi dengan keluar melalui pintu tol padalarang
jalan raya padalarang dari arah cianjur, jakarta (via puncak)
selain itu dengan menggunakan transportasi umum, kota baru parahyangan dapat diakses dengan menggunakan
shuttle bus dengan rute kota baru parahyangan - leuwi panjang via tol purbaleunyi
terdapat beberapa penghargaan yang diberikan kepada kota baru parahyangan antara lain, yaitu:
top developer of the year 2014 (property &
bank award 2014)
the most favourite residential 2013 (green property awards 2013)
green building (green property awards 2012)
developer of the year (7th anniversary indonesia property &
bank award 2012)
kategori:perumahan di indonesia
alkitab terjemahan dari martin luther tahun 1534
kata sola scriptura berasal dari bahasa latin, sola artinya sendiri dan scriptura artinya alkitab, jadi arti harafiahnya hanya alkitab.
memang artinya demikian, namun konteks sola scriptura berkaitan erat dengan doktrin dalam sebuah gereja, maksudnya adalah otoritas alkitab dalam hidup beragama menjadi yang utama.
segala sesuatu yang di luar alkitab menjadi kurang dihargai, apalagi jika hal itu bertentangan dengan teks alkitab sendiri.
steven lawson., holman old testament commentary: psalms 76-150, tennese: broadman &
holdman publisher, 2006
penolakan terhadap sola scriptura
ajaran sola scriptura tidak begitu saja disetujui oleh banyak teolog.
vanhoozer., the drama of doctrine: a canonical-linguistic approach to christian theology usa: westminster john knox press, 2005 salah satu hal yang membuat para ahli tidak setuju adalah dikesampingkannya sumber-sumber teologi yang lain.
salah satu yang cukup penting selain alkitab adalah tradisi, sebab menurut para teolog, berteologi haruslah menjawab pertanyaan masyarakat pada waktu tertentu, dan hal itu tidak bisa mengesampingkan tradisi.
kategori:kata dan frasa latin
selain ajaran yang menekankan perbuatan baik, hal ini juga merupakan kritik terhadap gereja kristen pra reformasi yang mengajarkan bahwa keselamatan hanya ada dalam gereja.
salah satunya tampak dalam praktik pengakuan dosa di depan gereja dengan membeli indulgensi dengan membayar kepada gereja.
para reformator berpendapat bahwa keselamatan manusia hanya karena anugerah allah saja, bukan karena usaha manusia.
jika manusia berbuat baik, itu hanya sebagai respon akan kasih allah yang telah hadir di dunia dalam wujud manusia yesus kristus.
manusia diampuni dosanya jika ia beriman kepada allah dalam yesus kristus.
kategori:kata dan frasa latin
inklusivisme merupakan satu dari tiga tipologi yang dikemukakan alan race dalam diskursus teologi agama-agama.
alan race. 1983.
christians and religious pluralism: patterns in the christian theology of religions.
maryknoll, ny: orbis books. adalah sikap atau pandangan yang melihat bahwa agama-agama lain di luar kekristenan juga dikaruniai rahmat dari allah dan bisa diselamatkan, namun pemenuhan keselamatan hanya ada di dalam yesus kristus.
charles b. jones.
the view from mars hill: christianity in the landscape of world religions.
cambridge, ma: cowley publications.
kristus hadir dan berkeja juga di kalangan mereka yang mungkin tidak mengenal kristus secara pribadi.
pengantar teologi agama-agama.
dalam pandangan ini, orang-orang dari agama lain, melalui anugerah atau rahmat kristus, diikutsertakan dalam rencana keselamatan allah.
inklusivisme terbagi dalam dua model, yakni model in spite of dan model by means of.
model in spite of, walaupun melihat institusi agama lain sebagai hambatan untuk menerima keselamatan, tidak menolak bahwa ada kemungkinan bahwa orang-orang yang beragama lain dapat diselamatkan oleh anugerah atau rahmat dari allah.
sementara itu model by means of bersikap lebih positif terhadap agama lain.
model ini melihat bahwa allah juga memberikan rahmat melalui kristus di dalam agama-agama lain, dalam kepercayaan dan ritual-ritual agama lain tersebut.
karena rahmat dan kehadiran kristus di dalam diri dan mealalui agama-agama lain, maka orang-orang beragama lain itu juga terorientasi ke dalam gereja kristen, dan disebut sebagai "kristen anonim".
pandangan ini dikemukakan oleh karl rahner.
.50 browning machine gun (.50 bmg) atau 12,7 x 99 mm nato adalah peluru yang didesain untuk senapan mesin berat m2 browning yang secara resmi digunakan pada tahun 1921, meskipun pengembangannya sudah dimulai sejak tahun 1910an.
selain untuk m2, peluru ini digunakan juga untuk senapan runduk (sniper rifle) dan juga senapan mesin yang menggunakan peluru kaliber .50.
peluru ini biasanya diuntai sebagaimana halnya peluru untuk senapan mesin, tetapi untuk pemakaian pada senapan runduk peluru ini tidak diuntai.
peluru ini dicatat sebagai salah satu peluru dengan catatan jangkauan terjauh sebesar 8,120ft atau 2,706 yards atau 2,474 meter menggunakan senapan runduk accuracy international awm di perang afganistan.
12,7 x 99 mm (nama lain dari .50 bmg)
pranala dan rujukan
tm43-0001-27 us army ammunition data sheets - small caliber ammunition, hq department of the army, 6/81, including changes (not to be used as reloading data)
.50 caliber browning (12.7  99 mm) ammunition
dalam berteologi komparatif, clooney menyatakan perlunya bersifat inklusivistis, yang berbeda dengan posisi inklusivisme menurut tipologi tripolar.
menurutnya pendekatan inklusif dilakukan dengan praktik membaca teks, bukan menggantikannya dengan sebuah teori tentang hal itu.
clooney juga menyatakan bahwa seorang komparativis kristen yang memegang teguh kebenaran kristen namun mencoba mencari kebenaran dalam tradisi lain, tidak akan menghakimi salah satu kebenaran salah atau tak berguna.
konflik antara dua klaim kebenaran kemungkinan akan berakhir tanpa kesimpulan akhir dan tanpa jawaban mengenai klaim yang benar.
namun, komparasi antara dua tradisi untuk saling memperdalam tetap dapat dilakukan.
kategori:teolog amerika serikat
sabuk amunisi adalah sebuah "sabuk" untuk merangkai peluru sebagai "magazen" yang digunakan untuk senapan mesin dan senjata otomatis lainnya, tujuannya adalah mempercepat waktu reload dan agar senapan dapat menembak terus menerus.
awalnya sabuk ini terbuat dari bahan kain (kanvas) tetapi bahan ini mudah rusak oleh kotoran dan minyak yang mungkin menempel pada sabuk, oleh karena itu bahan ini diganti dengan menggunakan bahan metal.
sabuk amunisi biasanya disimpan di dalam kotak yang berada di samping senapan dengan kapasitas 50 sampai 300 butir peluru, kotak ini hanya sebagai tempat untuk menampung sabuk amunisi dan bukan merupakan magazen.
berkas:ammunition belt 5.56 mm.jpg|contoh sabuk amunisiberkas:m60closeup2002.jpg|sabuk amunisi pada [[senapan mesin m60]].berkas:m240 marines feed tray.jpg|memasukan sabuk amunisi kedalam [[m240|m240g]].berkas:us navy 111231-n-ks651-228 sailors load a mk 38 mod 2 25mm machine gun system aboard amphibious dock landing ship uss pearl harbor (lsd 52).jpg|sabuk amunisi pada mk 38 mod 2 25mmberkas:mk 38 25mm machine gun system.jpg|sabuk amunisi pada mk 38 25mm machine gun system
kategori:komponen senjata api
tahun judul peran catatan
2010 summer coda joey
2010 quit benji
2009 balibo malcolm rennie
2008 surfer, dude baker smith
2008 dying breed jack
2007 west jerry
2006 snakes on a plane sean jones
2005 wolf creek ben mitchell
you and your stupid mate philip
2004 under the radar brandon
one perfect day trig
2003 take away dave
2002 australian rules gary "blacky" black
warriors of virtue: the return to tao ryan jeffers
2001 the saddle club red o'malley #1 television series
child star: the shirley temple story hugh television movie
1999 neighbours john "teabag" teasdale television series
nominasi: 2001 film critics circle of australia: best actor (australian rules).
bahasa dusun witu
dominasi sebastian vettel di balapan kali ini dimulai dengan cerita hancurnya mobil rb7 di sesi latihan bebas yang diguyur hujan.
vettel kemudian harus melewatkan sesi latihan bebas kedua di hari jumat karena tim berupaya untuk memperbaiki mobil tersebut.
di hari sabtu dengan mobil yang sudah selesai diperbaiki, vettel berhasil meraih pole position untuk keempat kalinya di musim 2011 ini.
sejak start balapan, vettel yang start dari pole langsung melesat jauh meninggalkan lawan-lawannya termasuk rekan setimnya sendiri di awal balapan yaitu mark webber, rupanya sangat sulit untuk dikejar.
meski fernando alonso sempat memperpendek selisih di antara mereka setelah menyalip mark webber pada pertengahan balap, namun vettel kembali menjauh hingga membentuk selisih 10 detik.
posisinya terus bertahan hingga lap terakhir dan akhirnya meraih kemenangan pertama di sirkuit tersebut.
kemenangan vettel bahkan membuat posisi red bull lebih kuat dalam klasemen.
mark webber yang kali ini mulai terlihat sempurna berhasil menyempurnakan capaian timnya di posisi 2.
kemenangan red bull di posisi 1-2 ini merupakan kemenangan tandem pertama kali di musim ini.
bukan hanya tim red bull yang meraih kebahagiaan di seri ini karena kemenangan tandem pembalapnya, namun fernando alonso yang dari beberapa seri tidak mampu berbuat apa-apa karena paket mobilnya tidak kompetitif, kali ini mulai terlihat bagus.
kendati masih kalah dari red bull setidaknya ferrari sudah bisa melakukan perlawanan kepada tim paling kuat di f1 saat ini.
sementara duo mclaren-mercedes yaitu lewis hamilton dan jenson button juga tidak bisa berbuat banyak.
mereka langsung disalip oleh fernando alonso yang melakukan start dengan sempurna.
demikian juga halnya dengan nico rosberg yang kehilangan kesempatan untuk naik ke podium.
usai lomba, ross brawn mengaku bahwa ia melakukan kesalahan saat meng-setting mobil rosberg yang mengakibatkannya turun beberapa posisi saat balapan.
paul di resta
waktu aman 107%: 1:33.103
paul di resta
grand prix turki 2011
namun selain dikenal sebagai nama tempat untuk berdoa, biasanya juga dipakai sebagai nama jenis musik yang dimainkan di ruang doa.
karl edmund., sejarah musik jilid 2, yogyakarta: pusat musik liurgi, 1993 pada zaman barok, semua musik dianggap sebagai anugerah allah, sehingga musik oratorio akhirnya juga dipakai sebagai musik gereja.
sejarah musik mengenal oratorio sebagai musik gereja, bermula pada zaman barok (1600-1750), dan tokoh yang paling terkenal sebagai pengarang oratorio adalah georg friedrich hndel.
handel yang sangat terkenal dengan lagu messiah.
daftar bacaan dalam leksionari memiliki tata cara yang teratur yang ditentukan sesuai dengan keselarasan tema dan kesinambungan teks di dalam alkitab.
bahkan ada pendapat yang menyatakan bahwa kitab injil dituliskan dengan pikiran akan digunakan secara leksionar.
bukti yang diajukan oleh beberapa penulis leksionari sendiri, misalnya dalam kitab perjanjian lama dimulai kitab kejadian yang berisi penciptaan alam raya, maka di dalam perjanjian baru pada injil matius dituliskan silsilah yesus sebagai penciptaan baru tentang keselamatan manusia.
terdapat kesejajaran dalam kedua perjanjian tersebut.
siklus tiga tahunan
leksionari, baik "revised common lectionary" (untuk gereja kristen protestan) maupun "roman catholic mass lectionary" (untuk gereja katolik roma) yang menjadi dasarnya, diorganisir menjadi siklus pembacaan selama tiga tahunan.
tahun-tahun itu diberi kode a, b, atau c. setiap siklus tahunan dimulai dari hari minggu pertama adven (hari minggu terakhir bulan november atau hari minggu pertama bulan desember).
tahun b mengikuti tahun a, tahun c mengikuti tahun b, dan kemudian kembali lagi ke tahun a.
tahun a: injil matius (november 2013 sampai november 2014)
tahun b: injil markus (desember 2014 sampai desember 2015)
tahun c: injil lukas (desember 2012 sampai november 2013; kemudian 2015-2016)
injil yohanes dibacakan selama masa paskah, dan digunakan untuk musim-musim liturgi lain termasuk advent, natal, dan lent jika sesuai.
alihsma kristen 1 tomohon
proyek ini direncanakan pada tahun 2008 namun batal dibangun karena krisis moneter waktu itu.
samarinda global city batal terbangun, oleh:ismono 26 februari 2009 diakses pada 18 april 2011 kini pihak pengembang sudah mulai mengawali membangun kembali proyek pusat belanja terpadu ini di lokasi yang sama.
pancang pertama dilakukan pada 9 mei 2011 dengan disaksikan oleh wakil walikota samarinda nusyirwan ismail.
dengan perubahan desain dan penamaan baru untuk pusat perbelanjaan menjadi the big mall direncanakan tahap awal komplek ini beroperasi pada tahun 2013.
tribun kaltim diakss pada 14 maret 2012
kategori:pusat perbelanjaan di indonesia
lembaga sma kristen 1 tomohon didirikan pada tanggal 15 september 1951 dengan nama sma kristen tomohon di kaaten tomohon atas prakarsa dari badan pekerja sinode gereja masehi injili di minahasa (bps-gmim) dibawah dinas pendidikan dan persekolahan gmim dan juga menjadi penyelenggara pada saat itu.
pada tahun 1959-1960 terjadi pergolakan permesta, sehingga sma kristen tomohon dipindahkan lokasi ke titiwungen, manado.
pada tahun 1961 sma kristen tomohon berpindah lagi ke lokasi saat ini yaitu talete 2, tomohon (kompleks belakang kantor sinode gmim).
dan direstui oleh departemen pendidikan dan kebudayaan ri (dpk).
untuk menyalurkan bakat siswa dan mengembangkannya maka sma kristen 1 tomohon menyediakan pilihan kegiatan ekstrakurikuler, antara lain:
kelompok ilmiah remaja
pmr (palang merah remaja)
paduan suara "vox grandiosso"
kategori:sekolah menengah atas di sulawesi utara
bahasa melayu papua adalah bahasa yang dituturkan di papua, indonesia.
jumlah penuturnya kini mencapai sekitar 500.000 dan cenderung meningkat.
bahasa melayu papua dianggap mirip bahasa melayu ambon dan bahasa melayu manado.
sa mo makan nasi = saya mau makan nasi.
de makan nasi = dia makan nasi.
dong pukul sa = mereka memukul saya.
sa kasi ko jato = saya membuat kamu jatuh.
sa mo pi pasar dolo = saya mau pergi ke pasar dulu
ko bisa kasi pinjam sa uang ka tidak ?
= apakah kamu bisa meminjamkan aku uang ?
sa pi masak nasi = saya mau masak nasi/ saya mau pergi masak nasi
kategori:bahasa di papua
kategori:rumpun bahasa melayu-sumbawa
jumlah penuturnya keseluruhan adalah sekitar 5 000 orang.
kebanyakan ditemukan di sabah, tepatnya di tawau, lahad datu dan satu desa di sebelah barat laut beluran (4 000).
nama setempat yang lain untuk bahasa ini adalah suang lotud atau dusun lotud.
di australia, penutur bahasa ini tinggal di kepulauan cocos (495 orang, 1987) dan di pulau christmas (558 orang, 1987).
nama setempat yang lain untuk bahasa ini adalah kokos dan kukus.
ethnologue : "malay, cocos islands"
australian consumer law dalam bahasa melayu cocos
kategori:bahasa di australia
kategori:bahasa di malaysia
adam irigoyen (deuce martinez dalam serial disney channel shake it up!.
adam irigoyen mulai berakting pada saat ia berumur 11 tahun.
dia muncul dalam berbagai iklan dan iklan cetak sebelum mendapatkan peran sebagai bintang tamu di sitkom populer disney channel, wizards of waverly place.
irigoyen juga muncul dalam film-film indie seperti electrical &
natural gas safe, flight, dan nickel or dime.
pada saat ini merupakan salah satu bintang dalam serial disney channel, shake it up! sebagai martin "deuce" martinez teman lama dari cece jones dan rocky blue (bella thorne dan zendaya).
adam irigoyen lahir pada tanggal 5 agustus 1997 di miami, florida.
pada saat ini ia tinggal di southern california.
stasi bisa terbentuk dari kelompok doa, lingkungan atau kelompok umat katolik lainnya dalam satu lokasi atau wilayah terbatas.
dalam stasi bisa terdapat kapel atau gereja tersendiri selain gereja induk dalam paroki.
bisa juga gereja yang digunakan adalah gereja oikumene yang dipakai bergantian dengan umat kristen lainnya.
lokasi stasi kadang bisa terpisah cukup jauh dari gereja induk di paroki bersangkutan yang menyulitkan umat untuk melakukan ibadah di gereja paroki.
stasi bisa ditingkatkan menjadi paroki tersendiri atas keputusan uskup atau uskup agung di mana stasi dan paroki tersebut berada.
kategori:istilah dalam gereja katolik roma
seorang yahudi yaman pada waktu berdoa pagi, mengenakan tutup kepala kippah, syal sembahyang dan tefillin
sitz im leben adalah istilah yang digunakan oleh para peneliti jerman dari aliran-aliran kritik bentuk, yang susah diterjemahkan ke dalam bahasa lain.ed.
gene m. tucker.1996.form-criticism of the old testament.prophets and paradigms: essays in honor.
philadelphia.fortress press.113.w. r. f. brown.2008.kamus alkitab.jakarta.gunung mulia.416-417.
maksud dan tujuannya di sini adalah koneksi sosial, atau konteks hidup dimana dua cerita muncul.
pokok-pokok tertentu di dalam kitab perjanjian lama hanya dapat dipahami dengan menghubungkannya dengan kebudayaan dan kehidupan sosial israel kuno.
sebelumnya, pentateukh disusun dari bahan yang berasal dari sumber-sumber tertentu.
bahan-bahan itu disampaikan dengan lisan, contohnya saja konteks peribadahan.
hal inilah yang disebut dengan sitz im leben.
ciri situasi masyarakat menentukan gaya dalam meneruskan berita tersebut.
di dalam tradisi perjanjian baru, orang-orang berupaya menghubungkan ucapan yesus kristus dengan sitz im leben gereja perdana.
sitz im leben yesus itu sendiri yang menjadi tempat lahirnya ucapan-ucapan itu.
istilah ini sangat umum dipakai di dalam teologi.ed.
gene m. tucker.1996.form-criticism of the old testament.prophets and paradigms: essays in honor.
istilah ini pun dipakai untuk mengkritisi alkitab.
salah satu model dalam proses hermeneutik menggunakan sitz im leben.ed. gene m.
tucker.1996.form-criticism of the old testament.prophets and paradigms: essays in honor.
dengan mengetahui situasi dan kondisi teks pada waktu itu, pesan dapat ditemukan.ed.
gene m. tucker.1996.form-criticism of the old testament.prophets and paradigms: essays in honor.
kategori: perjanjian baru
kategori: perjanjian lama
pura luhur uluwatu
pada 27 mei 1942, chen meninggal karena serangan jantung di sichuan.
benton, gregor, ed.
chen duxiu's last articles and letters, 1937-1942.
university of hawaii press, 1998.
"chen duxiu and the fourth international, 1937-1942", artikel tahun 1990 dalam marxists.org.
zheng chaolin, "trotskyism in china", artikel dalam situs revolutionary history.
artikel di anhui suhua bao  halaman chenduxiukategori:tokoh dari anhui
kategori:tokoh partai komunis tiongkok
adven 1843 (william miller) adalah ramalan adven yang akan terjadi pada tahun 1843 oleh william miller.
ramalan adven 1843 ini dilatarbelakangi oleh opini william miller yang merupakan mantan anggota gereja baptis di amerika serikat tentang 2 macam adven (penantian).
adven pertama adalah peristiwa kelahiran yesus kristus di betlehem (dikenal sebagai natal pertama) dan adven kedua adalah peristiwa kedatangan yesus kristus yang ke-2 kalinya untuk membawa orang-orang kudus-nya.
ramalan adven 1843 ini dilandaskan pada perikop daniel 8:14 (alkitab terjemahan baru) sebagai berikut:
2.300 petang dan pagi dalam perikop di atas ekuivalen dengan 2.300 hari.
dengan asumsi 1 hari ekuivalen dengan 1 tahun, maka 2.300 hari ekuivalen dengan 2.300 tahun.
pemulihan tempat kudus akan dilakukan yesus kristus, terhitung sejak keluarnya perintah pembangunan bait suci. perintah tersebut dikeluarkan raja artaxerxes i pada tahun 457 sm.
berdasarkan kalkulasi, 2.300 tahun setelah tahun 457 sm adalah 1843 masehi yang identik dengan adven ii. sehingga, miller meramalkan kedatangan yesus ke-2 akan terjadi paling cepat pada tanggal 21 maret 1843, paling lambat pada tanggal 21 maret 1844.
lolowang, harold v. 2010.
2012: akhir zaman atau zaman baru. yogyakarta: andi.
jalan profesor doktor satrio atau jalan satrio adalah nama salah satu jalan utama jakarta dan juga merupakan pusat bisnis dan pusat perbelanjaan.
nama jalan ini diambil dari nama seorang menteri kesehatan republik indonesia ke-10 yaitu mayjen tni (purn.) prof. dr. satrio.
jalan ini membentang sepanjang 2,25 km dari karet sudirman, tanah abang, jakarta pusat sampai terowongan casablanca, kuningan, jakarta selatan dan berada di kawasan segitiga emas jakarta.
jalan ini melintasi 4 kelurahan, yaitu kelurahan:
karet, setiabudi, jakarta selatan
karet semanggi, setiabudi, jakarta selatan
karet kuningan, setiabudi, jakarta selatan
kuningan timur, setiabudi, jakarta selatan
jalan ini merupakan jalur akses menuju mega kuningan.
di jalan ini terdapat gerbang mega kuningan dan mall ambasador.
satrio pada masa depan
bangunan di sepanjang jalan profesor dokter satrio
sampoerna strategic square
kantor pusat ciputra group
kantor marketing ciputra world jakarta
menara nisp (bank nisp)
ciputra world jakarta
somerset grand citra residence
hotel manhattan jakarta
menara danamon (bank danamon indonesia)
kedutaan besar malaysia
gerbang mega kuningan
menara cyber2/menara btpn (bank tabungan pensiun nasional)
gerbang mega kuningan
graha altona / dr.jacob josoprawiro (dr.joso)
pt. kuningan megah abadi
*bangunan diurutkan dari karet sudirman menuju casablanca.
jalan ini memiliki 4 persimpangan, yaitu:
persimpangan karet sudirman (menuju tanah abang, thamrin dan semanggi)
persimpangan barat timur dekat bunderan satrio (menuju gatot subroto dan karet pedurenan)
gerbang mega kuningan (menuju mega kuningan)
persimpangan casablanca (menuju dukuh atas, casablnaca dan tendean/pacoran)
trayek bus yang melayani jl. prof. dr. satrio
kopaja s602 ragunan-tanah abang (via mampang - casablanca - prof. dr. satrio - gatot subroto)
mikrolet m44 kampung melayu-karet (via tebet - casablanca - prof. dr. satrio)
sinar jaya ac149 tanah abang-bekasi (via kh mas mansyur - prof. dr. satrio - kp. melayu - uki - bulak kapal)
jalan kyai haji mas mansyurjalur jalan raya petojo utara - duren sawitjalan berikutnya:
kategori:jalan di jakarta
adven 1914 (charles taze russell) adalah ramalan adven yang akan terjadi pada tahun 1914 oleh charles taze russell yang merupakan mantan anggota gereja advent yang kemudian mendirikan bidat saksi-saksi yehuwa.
charles taze russell pernah meramalkan bahwa yesus kristus akan datang kembali ke dunia (adven ii) pada tahun 1853.
sayangnya, ramalan itu ternyata hoax (tidak terbukti).
akibat kekecewaannya, charles russell berubah haluan kepada kelompok adven pimpinan barbour.
kelompok advent pimpinan barbour juga meramalkan adven ii akan terjadi pada tahun 1878.
tetapi, ramalan advent ii versi advent barbour tersebut juga hoax (tidak terbukti).
kekecewaan charles russell untuk yang ke-2 kalinya (karena melesetnya ramalan advent barbour), mengakibatkan ia menyatakan kemerdekaan (memisahkan diri) dari advent barbour, dan mendirikan kelompok perenungan alkitab (sekarang identik dengan nama siswa-siswa alkitab) serta menerbitkan majalah berjudul menara pengawal.
berdasarkan kalkulasi spesial, russell mengumumkan adven ii akan terjadi sebelum awal 1.000 tahun damai, yaitu pada bulan oktober 1914.
tetapi, ramalan itu lagi-lagi hoax.
malahan, yang terjadi adalah perang dunia i.
kemudian, russell merevisi ramalan adven-nya menjadi tahun 1918.
tetapi, pada tanggal 31 oktober 1916 (2 tahun sebelum revisi ramalan adven-nya dibuktikan), russell meninggal dunia, dan tidak sempat menyaksikan akibat dari kemelesetan revisi ramalan adven-nya (1918).
lolowang, harold v. 2010.
2012: akhir zaman atau zaman baru. yogyakarta: andi.
alih perusahaan umum
absalom merupakan salah satu nama putra daud yang dicatat dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
nama absalom atau  berarti "ayah damai".
daftar nama tokoh dalam alkitab
studi alkitab: absalom
kategori:tokoh perjanjian lama
kategori:kitab 2 samuel
kategori:kitab 1 tawarikh
selain kedua makna di atas, kuk dalam alkitab dan kekristenan saat ini dimaknai sebagai ketundukkan kepada allah.
salah satunya disimbolkan dengan stola yang dipakai para imam, pendeta ketika memimpin sebuah ibadah.f.d wellem., kamus sejarah gereja, jakarta: bpk gunung mulia, 2006 stola sendiri berupa kain panjang yang dipakai pada leher baju seorang imam atau pendeta, atau pengajar, agar apa yang diajarkannya sesuai dengan kehendak tuhan.
tradisi ini muncul di gereja timur mulai abad ke-4.
kata "kuk", sebagaimana kata inggris "yoke", diturunkan dari kata proto-indo-european *yugm ("kuk"), dari kata kerja *yeug- (menyatukan).
akar kata ini diturunkan ke sejumlah bahasa indo-eropa termasuk bahasa jerman joch, bahasa latin iugum, bahasa yunani koine  (zygon), bahasa persia  (yu), bahasa sanskrit  (yug), bahasa hitit  (ikan), bahasa slavonik kuno  (igo), bahasa lithuania jungas, bahasa irlandia kuno cuing, bahasa armenia  (lu) dan sebagainya, yang semuanya berarti "kuk".
amnon merupakan salah satu tokoh yang dicatat dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
amnon merupakan anak laki-laki yang sulung dari daud. ia lahir di hebron bersama dengan beberapa anak daud lainnya yaitu, kileab, absalom, adonia, sefaca, yitream.
semua saudara amnon tersebut merupakan laki-laki.
nama amnon atau  mempunyai arti yang berkaitan dengan kesetian yaitu seperti dapat dipercaya atau setia.
ia merupakan anak yang berasal dari hasil perkawinan daud dengan istrinya yaitu ahinoam, perempuan yitzreel.
amnon merupakan lelaki yang memperkosa tamar, saudara tirinya.
tamar merupakan saudara kandung dari absalom.
hal inilah yang menyebabkan kematian amnon.
ia dibunuh oleh orang-orang suruhan adiknya absalom yang marah karena perbuatannya tersebut.
pembunuhan tersebut terjadi ketika ia sedang dalam keadaan mabuk karena minum anggur.
ia kemudian dipotong dengan parang oleh orang-orang absalom atas perintah absalom.
allen c. myers. 1987.
the eerdmans bible dictionary.
grand rapids, michigan: william b. eerdmans.
james hastings. 1963.
dictionary of the bible.
new york: charles scribner's sons.
daftar nama tokoh dalam alkitab
studi alkitab: amnon
kategori:tokoh perjanjian lama
perusahaan ini dikenal informal sebagai wanatanabe entertainment (), watanabe enta () atau we.
presiden saat perusahaan ini adalah miki watanabe (), yang telah memimpin perusahaan itu sejak diciptakan dari perusahaan induk, watanabe productions () pada tahun 2000.
informasi watanabe entertainment situs resmi watanabe entertainmentkategori:perusahaan jepang
desa benakat minyak, desa semangus dan desa sungai baung mulai dari pembentukannya sebagai desa hingga di awal tahun 2013 ini, belumlah memiliki batas-batas wilayah desa dengan tanah kehutanan yang izin penggunaan lahan-nya diberikan kepada pt. musi hutan persada.
hal ini mengakibatkan ketidak jelasan para petani dalam melakukan usaha pertaniannya karena selalu diancam dengan tanah kehutanan dan kemungkinan penggusuran-penggusuran.
bangunan utama bukanlah seperti gedung menara biasanya, tetapi merupakan putaran dari enam bagian horisontal dan vertikal meliputi luas lantai bangunan ini terdiri dari tiga bagian bangunan yang disatukan menjadi satu setengah bangunan pada 30 mei 2007.
agar tidak terkunci karena masalah diferensial struktur.
penyambungan dilakukan pagi-pagi sekali dimana baja dari dua menara dalam kondisi dingin dengan suhu yang sama.lecture by ole scheeren from the oma, design academy eindhoven, 17/10/07 bangunan cctv ini adalah bagian dari taman media yang diharapkan menjadi sarana hiburan publik, area pembuatan film luar ruang, dan studio produksi sebagai perluasan jalur hijau distrik pusat bisnis (cbd).
office for metropolitan architecture (oma) memenangkan kontrak dari beijing international tendering co. untuk membangun kantor pusat cctv dan pusat budaya televisi (television cultural center) dari bagian ini pada 1 januari 2002.
gedung ini merupakan bagian awal dari sekitar 300 menara baru di distrik pusat bisnis beijing.
kantor administrasi, pemberitaan, penyiaran, dan kantor produksi serta studio-studio terdapat di dalamnya.
kantor pusat cctv secara resmi dibuka oleh direkturnya pada 1 januari 2008.
di antara para undangan pembukaannya adalah hu jintao, jiang zemin, wen jiabao dan guo jinlong.
sebuah gedung yang terhubung di kompleks ini, pusat budaya televisi (television cultural center) mengalami kebakaran.
tersulut oleh kembang api pada hari festival lentera, 9 februari 2009 sebelum gedung tersebut dijadwalkan selesai dibangun pada mei 2009.
seharusnya terdapat beijing mandarin oriental hotel, pusat wisatawan, sebuah teater besar, dua studio rekaman dengan tiga ruang kontrol audio, sebuah bioskop dijital dan dua ruang layar.
mandarin oriental hotel setinggi 156 meter rusak parah dan seorang anggota pemadam kebakaran meninggal.
pada 25 oktober 2009, besi perancah dipasang di gerbang cctv yang menandakan perbaikan gedung segera dimulai.
sampai 9 februari 2010, menara utama cctv masih belum digunakan.
gedung terlihat kosong pada malam hari nyaris sepanjang tahun dengan lampu hanya menyala pada lantai-lantai atas.
pada september dan oktober pada dua kesempatan, seluruh kompleks menara hanya bisa dimasuki dari salah satu menara saja.
pusat budaya televisi (television cultural center) akan diperbaiki nantinya.
distrik pusat bisnis beijing dengan menara cctv dan china world trade center tower 3 mendekati penyelesaian (juli 2008)kantor pusat cctv di beijing mendekati selesai (april 2008)cctv headquarters selesai (2009)
kategori:bangunan dan struktur di beijing
panta dewa merupakan desa tertua di kecamatan talang ubi, panta dewa terletak di perbatasan kecamatan talang ubi dan kecamatan penukal.
jarak desa desa panta dewa dengan desa babat sebagai desa kecamatan penukal adalah 4 km.
panta dewa merupakan salah satu desa penghasil minyak bumi terbesar di kabupaten penukal abab lematang ilir.
seorang kanaan yang tinggal di daerah hebron.
nama itu juga berkaitan dengan yosua dalam kitab yosua.
dalam kitab ini dijelaskan bahwa kaleb menghalau atau mengusir orang-orang dari suku enak, yang salah satunya adalah talmai.
ia mempunyai saudara bernama sesai dan ahiman.
hal ini ditunjukkan dalam anak amihur raja negeri gesur yang dicatat dalam kitab 2 samuel.
ia merupakan salah seorang anak dari ammihur yang juga merupakan raja dari gesur.
ia juga hidup sezaman dengan daud, raja orang israel.
talmai dalam kitab 2 samuel mempunyai hubungan erat dengan daud.
hal ini dikarenakan daud menikahi anak perempuannya yang bernama maakha.
maakha merupakan istri kedua daud.
absalom yang merupakan hasil keturunan dari daud dan maakha merupakan cucu dari talmai.
the eerdmans bible dictionary.
grand rapids, michigan: william b. eerdmans.
james hastings. 1963.
dictionary of the bible.
new york: charles scribner's sons. hlm 7.
daud kawin dengan anak talmai, maakha, yg melahirkan absalom . sesudah amnon dibunuh, absalom lari sebagai pengungsi bersama talmai ke gesur (2 sam 13:37).
nama talmai (nama bangsa huria?) muncul dalam naskah-naskah ugarit dan alalah abad 14 sm, dan di kemudian hari sebagai nama nabatea.
daftar nama tokoh dalam alkitab
bagian alkitab yang berkaitan: bilangan 13, yosua 15, kitab 2 samuel, kitab 1 tawarikh
studi alkitab: talmai
kategori:tokoh perjanjian lama
watanabe pro dibentuk oleh pemimpin band shin watanabe dan istrinya misa watanabe pada tahun 1955, perusahaan ini telah menjadi salah satu paling berpengaruh dari jenisnya di jepang.
watanabe pro disebut informal dalam bahasa jepang sebagai
yukiko iwai, mantan anggota onyanko club
sonoko kawai, mantan anggota onyanko club
anak perusahaan grup
watanabe entertainment co., ltd.
watanabe music publishing co., ltd.
watanabe kikaku co., ltd.
izawa office co., ltd.
iwappara ski resort
the works co., ltd.
sound city co., ltd.
watanabe enterprise co., ltd.
mates co., ltd.
mania mania inc.
top coat co., ltd.
watanabe music culture forum foundation
bukit gajah duduk
karlstadt mengambil tindakan-tindakan pembaruan yang radikal, seperti :
menyerang puasa, dengan bersama-sama rakyat berdemonstrasi dengan memakan daging dan telur pada hari puasa di tengah umum.
menolak semua gelar dan kehormatan bagi dirinya, karena yang harus mendapat penghormatan adalah yesus kristus.
menasihatkan mahasiswanya untuk bertani dan makan dari hasil pekerjaannya sendiri.
tidak mau menggunakan jubah imam.
menentang baptisan anak.
pertentangan dengan luther bertambah parah, sehingga akhirnya luther meminta raja saksen untuk mengusir karlstadt pada tahun 1524.
pada tahun 1525, ia kembali lagi ke wittenberg, namun raja melarangnya untuk mengajar dan ia pun kembali diusir pada tahun 1528.
ia meninggal pada tahun 1541 karena wabah penyakit.
taman pelatihan gajah
tamar menantu yehuda
keterangan pertama di alkitab tentang tamar dikaitkan dengan istri dari er dan juga istri dari onan, yang merupakan adik laki-laki dari er. er dan onan merupakan anak-anak dari yehuda.
ia merupakan seorang wanita yang berasal dari kanaan.lihat kejadian 38 tamar juga merupakan wanita yang mempunyai hubungan dengan yehuda.
ia mempunyai anak yang bernama peres dan zerah.
tamar, menantu yehuda, juga merupakan salah satu dari lima wanita yang namanya disebutkan dalam silsilah yesus dalam injil matius pasal 1:3.
dalam pemberkatan pernikahan rut dan boas, nama tamar juga disebutkan (
tamar binti daud
keterangan kedua dari nama tamar masih berkaitan dengan nama individu yaitu anak perempuan dari daud dan maakha, yang merupakan anak dari talmai.
ia merupakan saudara kandung dari absalom.
ia juga merupakan perempuan yang diperkosa oleh amnon, saudara tirinya.lihat 2 samuel 13
nama "tamar" juga berkaitan dengan nama tempat yaitu:
hazeron-tamar, salah satu tempat tinggal orang amori pada zaman abraham (en-gedi pada zaman raja yosafat (
baal-tamar, tempat suku-suku israel mengatur barisan sebelum berperang melawan suku benyamin (
sebuah kota di sebelah selatan yehuda yang dibangun kembali oleh salomo ( nama tamar juga dikaitkan sebagai batas atau wilayah perbatasan dari kerajaan israel yang dipulihkan (
daftar nama tokoh dalam alkitab
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 14, kejadian 38, hakim-hakim 20, rut 4, 2 samuel 13, 1 raja-raja 9, 1 tawarikh 2, 1 tawarikh 3, 2 tawarikh 20, yehezkiel 47, yehezkiel 48, matius 1
studi alkitab: tamar
kategori:tokoh perjanjian lama
kategori:wanita dalam alkitab
kategori:kitab 2 samuel
beberapa pemahaman chakkarai :
yesus adalah benar-benar manusia (sat purusa).
roh kudus adalah kristus sendiri yang terus ada dan bekerja hingga saat ini.
allah tidak dapat dilihat sebagai pencipta dosa.
manusia sendirilah yang bertanggungjawab atas dosa yang mereka lakukan.
pengetahuan mengenai allah bukanlah sesuatu yang bersifat intelektual (jnana), melainkan sebuah pengalaman yang personal dengan allah sendiri (anubhava).
pengetahuan ini disebut oleh chakkarai sebagai bakti marga.
dosa dilihat sebagai sebuah borgol (pasa) yang mencegah jiwa manusia (pasu) untuk mencapai tuhan.
esensi dosa adalah keinginan untuk mencari "misteri yang terlarang".