bendera nisshki ditetapkan sebagai bendera nasional sesuai aturan tentang bendera nasional dan lagu kebangsaan nasional, yang diumumkan dan berlaku sejak tanggal de facto.
dua proklamasi dikeluarkan pada tahun 1870 oleh daij-kan, badan pemerintahan pada awal zaman meiji, yang masing-masing memiliki ketentuan mengenai rancangan bendera nasional.
bendera lingkaran matahari dipakai sebagai bendera nasional untuk kapal-kapal dagang menurut proklamasi no. 57 tahun hinomaru sangat dibatasi selama awal zaman pendudukan amerika di jepang setelah perang dunia ii.bertahun-tahun kemudian pembatasan tersebut berangsur-angsur diringankan.
dalam sejarah jepang, motif hinomaru sudah digunakan pada bendera-bendera daimyo dan samurai.
menurut sejarah kuno shoku nihongi, kaisar mommu menggunakan sebuah bendera berlambang matahari di istananya pada tahun 701, dan itu merupakan catatan pertama tentang penggunaan bendera bermotif matahari di jepang.
bendera tertua yang masih ada disimpan di kuil unp-ji, ksh, yamanashi, yang dibuat sebelum abad ke-16, dan sebuah legenda kuno menceritakan bahwa bendera itu disimpan di kuil tersebut oleh kaisar go-reizei pada abad ke-11.
selama restorasi meiji, lingkaran matahari dan bendera matahari terbit dalam angkatan laut kekaisaran jepang menjadi simbol utama bagi kekaisaran jepang.
poster propaganda, buku, dan film memperlihatkan bendera tersebut sebagai tanda kebanggaan dan patriotisme.
di rumah warga jepang, masyarakat diwajibkan untuk mengibarkan bendera tersebut selama hari libur nasional, hari raya, dan hari-hari tertentu yang ditetapkan oleh pemerintah.
persepsi masyarakat terhadap bendera nasional tersebut bermacam-macam.
bagi sebagian orang jepang, bendera tersebut melambangkan jepang, dan tidak ada bendera lain yang dapat menggantikannya.
namun, bendera tersebut tidak sering dikibarkan di jepang karena keterkaitannya dengan ultranasionalisme.
penggunaan bendera tersebut dan lagu kebangsaan kimigayo menjadi topik perdebatan di sekolah-sekolah jepang sejak akhir perang dunia ii (perang pasifik).
perselisihan tentang penggunaan bendera tersebut telah menyebabkan protes dan tuntutan.
bagi warga okinawa, bendera tersebut melambangkan peristiwa perang dunia ii dan pendudukan tentara as setelahnya.
bagi beberapa negara yang pernah diduduki oleh jepang, bendera tersebut adalah simbol agresi dan imperialisme.
hinomaru digunakan sebagai alat untuk menekan bangsa-bangsa yang pernah diduduki untuk tujuan intimidasimenegaskan keunggulan jepangatau penaklukan.
meskipun mengandung makna tidak menyenangkan, ulasan-ulasan dari barat dan jepang mengklaim bahwa bendera tersebut adalah simbol yang teguh dan abadi bagi jepang.
beberapa panji-panji militer jepang didasarkan pada hinomaru, termasuk panji-panji angkatan laut dengan tampilan matahari bersinar.
hinomaru juga berfungsi sebagai pola acu bagi bendera jepang lainnya yang digunakan untuk kalangan umum atau swasta.
suatu legenda tentang bendera nasional jepang mengandung kaitan dengan biksu nichiren.
menurut legenda, pemakaian bendera tersebut berawal sejak masa invasi mongol ke jepang pada abad ke-13.
konon nichiren mempersembahkan bendera matahari tersebut kepada seorang shogun yang berupaya mematahkan serangan bangsa mongol.
matahari juga memiliki kaitan erat dengan keluarga kaisar jepang, karena legenda menyatakan bahwa keluarga kaisar adalah keturunan amaterasu, sang dewi matahari.
salah satu bendera jepang tertua disimpan di kuil unpo-ji di prefektur yamanashi.
legenda mengatakan bahwa bendera tersebut diberikan oleh kaisar go-reizei kepada minamoto no yoshimitsu, yang telah diperlakukan sebagai harta keluarga oleh klan takeda selama 1000 tahun, dan setidaknya telah ada jauh sebelum abad ke-16.
catatan terawal tentang bendera-bendera yang ada di jepang bertarikh dari masa penyatuan jepang pada akhir abad ke-16.
bendera-bendera tersebut merupakan lambang para daimyo dan pada umumnya dikibarkan ketika bertempur.
sebagian besar berupa pataka atau panji-panji yang menampilkan mon (lambang keluarga) dari daimyo bersangkutan.
setiap anggota keluargamisalnya putra, ayah, dan saudarajuga memiliki bendera masing-masing yang dikibarkan saat bertempur.
bendera-bendera tersebut digunakan sebagai sarana pembeda, dan dipasang pada kuda serta punggung para prajurit.
para jenderal juga memiliki benderanya sendiri, yang sebagian besar berbeda dengan bendera para prajurit karena bentuknya persegi.
pada tahun 1854, selama keshogunan tokugawa, kapal-kapal jepang diperintahkan untuk mengibarkan hinomaru untuk membedakan diri mereka dengan kapal-kapal asing.
sebelumnya, bendera hinomaru dengan desain berbeda-beda dikibarkan pada kapal-kapal yang berdagang dengan amerika dan rusia.
hinomaru ditetapkan sebagai bendera perdagangan jepang pada tahun 1870, dan merupakan bendera nasional yang sah dari 1870 sampai 1885, sehingga menjadi bendera pertama yang dipakai sebagai bendera nasional jepang.
sungguhpun gagasan lambang nasional dianggap tak lazim oleh orang jepang, pemerintah meiji membutuhkannya untuk berkomunikasi dengan dunia luar.
lambang nasional menjadi sangat penting setelah pendaratan komodor as matthew perry di teluk yokohama.
kemudian pemerintah meiji menetapkan simbol nasional lainnya sebagai identitas bangsa jepang, termasuk lagu kebangsaan kimigayo dan segel kekaisaran.
pada tahun 1885, semua peraturan pada masa sebelumnya yang tidak diterbitkan dalam lembaran negara jepang dihapuskan.
berdasarkan keputusan kabinet baru tersebut, hinomaru adalah bendera nasional secara de facto karena tidak ada peraturan yang menggantikannya setelah restorasi meiji.
konflik awal dan perang pasifik
penggunaan bendera nasional makin intens seiring dengan upaya jepang membangun kekaisarannya, dan hinomaru dikibarkan saat perayaan kemenangan jepang atas perang tiongkok-jepang pertama dan perang rusia-jepang.
bendera tersebut juga dikibarkan dalam situasi perang di seantero negara tersebut.
sebuah film propaganda jepang pada tahun 1934 menayangkan bahwa bendera-bendera nasional selain jepang tidaklah sempurna atau rancangannya jelek, sementara bendera jepang demikian sempurna dari segi mana pun.
pada tahun 1937, sekelompok perempuan dari prefektur hiroshima menunjukan solidaritasnya terhadap prajurit-prajurit jepang yang bertarung di tiongkok selama perang tiongkok-jepang kedua, dengan memakan "bekal bendera" (hinomaru bento) yang terdiri dari sebuah umeboshi (bulatan merah) di tengah nasi (bidang putih).
hinomaru bento menjadi simbol utama mobilisasi perang dan solidaritas jepang terhadap prajurit-prajuritnya sampai tahun 1940-an.
kemenangan awal jepang dalam perang tiongkok-jepang menyebabkan hinomaru dikibarkan kembali untuk perayaan kemenangan.
setiap warga jepang tampak memegang bendera tersebut pada saat pawai berlangsung.
dalam buku-buku pada periode tersebut, hinomaru juga dicetak dengan berbagai slogan yang mengekspresikan pengabdian kepada kaisar dan negara.
patriotisme diajarkan sebagai kebajikan kepada anak-anak jepang.
ungkapan patriotisme, seperti mengibarkan bendera atau menyembah kaisar setiap hari, adalah sebagian sifat dari "orang jepang yang baik."
bendera tersebut adalah sarana imperialisme jepang di wilayah jajahannya di asia tenggara selama perang dunia ii: rakyat diwajibkan mengibarkan bendera tersebut, dan murid sekolah menyanyikan kimigayo pada upacara pengibaran bendera di pagi hari.
bendera-bendera lokal diizinkan berkibar di beberapa wilayah seperti filipina, indonesia, dan manchukuo.
di daerah jajahan tertentu seperti korea, hinomaru dan simbol lainnya digunakan untuk memberi status golongan menengah bagi orang korea di kekaisaran jepang.
menurut orang jepang, hinomaru adalah "bendera matahari terbit yang menyinari kegelapan di seluruh dunia."
menurut orang barat, bendera tersebut adalah salah satu simbol paling kukuh dalam kemiliteran jepang.
hinomaru adalah bendera de facto selama perang dunia ii dan masa pendudukan as.
selama pendudukan amerika atas jepang setelah perang dunia ii, izin dari komandan tertinggi sekutu (supreme commander of the allied powers  scapj) diperlukan untuk mengibarkan hinomaru.
beberapa sumber memberi keterangan berbeda mengenai batasan penggunaan bendera hinomaru; sumber lainnya menggunakan istilah "dilarang".
meskipun pembatasannya dilakukan secara besar-besaran, pelarangan tidak dilakukan secara langsung.
setelah perang dunia ii, sebuah bendera baru digunakan oleh kapal-kapal sipil jepang yang berasal dari lembaga kendali perkapalan angkatan laut amerika serikat untuk armada niaga jepang.
bendera yang dimodifikasi dari kode sinyal "e" tersebut digunakan dari september 1945 sampai pendudukan as atas jepang berakhir.
kapal-kapal as yang beroperasi di perairan jepang menggunakan sebuah modifikasi bendera sinyal "o" sebagai bendera mereka.
pada tanggal 2 mei 1947, jenderal douglas macarthur melakukan pembatasan atas pengibaran hinomaru di lapangan gedung parlemen nasional, istana kekaisaran, tempat tinggal perdana menteri dan gedung dewan tertinggi dengan ratifikasi konstitusi jepang yang baru.
pembatasan tersebut diringankan pada tahun 1948, ketika orang-orang diizinkan untuk mengibarkan bendera tersebut pada hari libur nasional.
pada bulan januari 1949, pembatasan dihapuskan dan setiap orang dapat mengibarkan hinomaru setiap saat tanpa meminta izin.
akibatnya, sekolah-sekolah dan rumah-rumah bersemangat untuk mengibarkan hinomaru sampai awal 1950-an.
pascaperang hingga 1999
ketika jepang mulai membangun kembali negaranya secara diplomatis, hinomaru digunakan sebagai alat politis di luar jepang.
saat kunjungan kaisar hirohito dan permaisuri kjun ke belanda, hinomaru dibakar oleh warga belanda yang menuntut dua pilihan, yaitu memulangkan sang kaisar, atau menghakiminya atas nama para tahanan perang belanda yang tewas selama perang dunia kedua.
di jepang, hinomaru bahkan tidak digunakan dalam unjuk rasa menentang perjanjian status pasukan yang sedang dinegosiasikan antara as dan jepang.
bendera yang umumnya digunakan oleh serikat dagang dan pengunjuk rasa adalah bendera merah untuk pemberontakan.
masalah mengenai hinomaru dan lagu kebangsaan jepang tersulut kembali ketika tokyo menjadi tuan rumah olimpiade 1964.
sebelum olimpiade, ukuran lingkaran matahari dari bendera tersebut diubah lebih kecil supaya tidak terlihat mencolok ketika sedang dikibarkan dengan bendera nasional lainnya.
tadamasa fukiura, seorang spesialis warna, memilih untuk mengatur lingkaran matahari tersebut dengan perbandingan dua banding tiga dari panjang bendera tersebut.
fukiura juga memilih warna-warna bendera tersebut pada tahun 1964 serta olimpiade musim dingin 1998 di nagano.
pada tahun 1989, peristiwa kematian kaisar hirohito sekali lagi menyulut isu moral mengenai bendera tersebut.
kaum konservatif merasa bahwa bendera tersebut dapat digunakan pada saat upacara tanpa membuka kembali luka lama sehingga memungkinkan mereka untuk menerima hinomaru sebagai bendera nasional tanpa mempertanyakan maknanya.
selama masa berkabung enam hari, bendera-bendera dikibarkan dalam keadaan setengah tiang atau disertai dengan kain hitam di seluruh jepang.
meskipun terdapat laporan bahwa ada pengunjuk rasa merusak hinomaru pada hari pemakaman kaisar, hak sekolah untuk mengibarkan hinomaru dalam posisi setengah tiang tanpa syarat dimaklumi oleh kaum konservatif.
perdana menteri keiz obuchi dari partai demokratik liberal (pdl) memutuskan untuk merancang undang-undang mengenai pembuatan simbol resmi hinomaru dan kimigayo untuk jepang pada tahun 2000.
ketua kabinet sekretaris-nya, hiromu nonaka, mencari undang-undang untuk diselesaikan pada perayaan ke-10 pengangkatan akihito sebagai kaisar.
ini bukanlah undang-undang pertama yang dianggap untuk menetapkan kedua simbol secara resmi.
pada tahun 1974, dengan latar belakang kembalinya okinawa ke jepang pada tahun 1972 dan krisis minyak 1973, perdana menteri tanaka kakuei mengisyaratkan hukum yang disahkan untuk melegalkan kedua simbol tersebut.
selain untuk menginstruksikan sekolah-sekolah untuk mengajarkan dan menyanyikan kimigayo, kakuei mencari para pelajar untuk mengibarkan bendera hinomaru pada upacara setiap pagi hari, dan untuk mengadopsi sebuah kurikulum moral yang berdasarkan pada pembuatan elemen perintah kaisar tentang pendidikan yang diumumkan oleh kaisar meiji pada tahun 1890.
kakuei tidak sukses dalam pengesahan hukum melalui parlemen pada tahun tersebut.
pendukung utama rancangan undang-undang tersebut adalah pdl dan komeito (ppb), sementara penentangnya termasuk partai demokratik sosial (pdsj) dan partai komunis (pkj), yang mengkaitkan kedua simbol tersebut dengan zaman perang.
pkj kemudian menentangnya karena masalah tersebut tidak diperbolehkan untuk diputuskan oleh publik.
sementara itu, partai demokratik jepang (pdj) tak dapat menghasilkan konsensus di dalam partainya sendiri.
presiden pdj yang sekaligus calon perdana menteri berikutnya, naoto kan, menyatakan bahwa pdj harus mendukung rancangan undang-undang tersebut karena partai tersebut telah mengakui kedua simbol tersebut sebagai simbol jepang.
deputi sekretaris jenderal yang juga calon perdana menteri yukio hatoyama berpikir bahwa rancangan undang-undang tersebut akan menyebabkan perpecahan divisi-divisi tambahan pada masyakarat dan sekolah publik.
hatoyama menyatakan untuk mendukungnya sementara kan menyatakan untuk menentangnya.
sebelum pemungutan suara, mereka menyatakan untuk memisahkan rancangan undang-undang tersebut di parlemen.
profesor universitas waseda norihiro kato menyatakan bahwa kimigayo adalah sebuah isu terpisah yang lebih kompleks ketimbang bendera hinomaru.
upaya untuk menjadikan hanya hinomaru sebagai bendera nasional oleh pdj dan partai lainnya dari hasil pemungutan suara ditolak oleh parlemen.
dewan perwakilan mengesahkan hasil tersebut pada tanggal 22 juli 1999, dengan 403 dari 86 suara.
undang-undang diserahkan ke majelis tinggi pada tanggal 28 juli and disahkan pada tanggal 9 agustus.
keputusan ini kemudian dijadikan undang-undang pada tanggal 13 agustus.
pada tanggal 8 agustus 2009, sebuah foto diambil dalam rapat umum pdj untuk pemilihan dewan perwakilan menunjukan sebuah spanduk yang bergantung di langit-langit.
spanduk tersebut dibuat dari dua potong bendera hinomaru dan disatukan dengan cara dijahit untuk membuat bentuk dari lambang pdj. pdl dan perdana menteri taro aso pun menjadi geram, mengatakan bahwa aksi ini adalah hal yang tak dapat dimaafkan.
sebagai tanggapannya, presiden pdj yukio hatoyama (yang memberi suara untuk hukum mengenai bendera nasional dan lagu kebangsaan nasional) mengatakan bahwa spanduk tersebut bukanlah hinomaru dan tidak dapat dianggap sebagai hal yang demikian.
ketika hukum mengenai bendera nasional dan lagu kebangsaan nasional disahkan, dimensi bendera tersebut sedikit berubah.
keseluruhan ratio bendera tersebut diubah menjadi dua unit panjang dengan tiga unit lebar (2:3).
lingkaran merah bergeser ke bagian tengah, namun ukuran lingkaran secara keseluruhan tetap sama.
latar belakang bendera tersebut berwarna biru dan lingkaran surya berwarna
dinyatakan oleh badan pertahanan jepang (sekarang kementerian pertahanan) pada tahun 1973 (showa 48), spesifikasi dapat warna merah bendera tersebut sebagai 5r 4/12 dan putih sebagai n9 dalam pembagian warna munsell.
dokumen tersebut diubah pada tanggal 21 maret 2008 (heisei 20) untuk mencocokan konstruksi bendera dengan undang-undang saat ini dan pengubahan warna-warna munsell.
dokumen tersebut berisi daftar serat akrilik dan nilon sebagai serat yang dapat digunakan dalam konstruksi bendera yang digunakan oleh militer.
pada akrilik, warna merah adalah 5.7r 3.7/15.5 dan putih adalah n9.4; pada nilon ditetapkan 6.2r 4/15.2 untuk merah dan n9.2 untuk putih.
dalam sebuah dokumen yang dinyatakan oleh pusat asisten pengembangan (pap), warna untuk hinomaru dan lambang pap didaftarkan sebagai dic 156 dan cmyk 0-100-90-0.
selama pembahasan mengenai hukum mengenai bendera nasional dan lagu kebangsaan, ada saran mengenai penggunaan
warna resmi (putih)
warna resmi (merah)
hexadecimal obtained by placing the colors in feelimage analyzer
dsp z 8701c
pedoman tanda simbol oda
pedoman tanda simbol oda
album des pavillons nationaux et des marques distinctives
album des pavillons nationaux et des marques distinctives
dsp z 8701e
dsp z 8701e
pedoman protokol olimpiade musim panas 2008  bendera manual
penggunaan dan kebiasaan
selama perang dunia ii pada kebudayaan jepang, terdapat sebuah kebiasaan populer untuk para sahabat, teman sekolah, dan kerabat dari seorang prajurit untuk menandatangani hinomaru dan memperlihatkannya kepadanya.
bendera tersebut juga digunakan sebagai ucapan semoga berhasil dan doa harapan untuk meminta prajurit tersebut kembali dari pertempuran.
salah satu istilah untuk kebiasaan tersebut adalah hinomaru yosegakitradisi untuk menandatangani hinomaru sebagai ucapan semoga berhasil tetap berlanjut, namun secara terbatas.
hinomaru yosegaki biasanya diperlihatkan pada acara-acara olahraga untuk memberi dukungan kepada tim nasional jepang.
contoh lainnya adalah ikat kepala hachimaki, yang berwarna putih dan memiliki lingkaran merah di tengahnya.
selama perang dunia ii, frase hachimaki dan dipakai oleh pilot-pilot kamikaze.
hal ini untuk menyatakan bahwa pilot tersebut telah bersedia wafat untuk negaranya.
sebelum perang dunia ii, semua rumah diminta untuk mengibarkan hinomaru pada hari libur nasional.
sejak masa perang, sebagian besar pengibaran bendera jepang hanya sebatas dilakukan di gedung-gedung yang berkaitan dengan pemerintahan nasional dan lokal seperti balai kota, dan jarang terlihat di rumah-rumah pribadi atau gedung-gedung komersial, namun beberapa orang dan perusahaan telah menganjurkan pengibaran bendera tersebut pada hari libur.
meskipun pemerintahan jepang mendorong masyarakat dan penduduk untuk mengibarkan hinomaru pada hari libur nasional, mereka tidak diwajibkan secara hukum untuk melakukannya.
sejak hari ulang tahun kaisar ke-80 pada tanggal 23 desember 2002, perusahaan jalur kereta api kyushu mengibarkan hinomaru di 330 stasiun.
dimulai pada tahun 1995, oda menggunakan motif hinomaru dalam lambang resmi mereka.
desain itu sendiri tidak dibuat oleh pemerintahan (lambang dipilih dari 5,000 desain yang diajukan oleh publik) namun pemerintahan berusaha meningkatkan visualizasi dari hinomaru melalui paket bantuan mereka dan program pengembangan.
menurut oda, penggunaan bendera tersebut adalah jalan paling efektif untuk melambangkan bantuan yang diberikan oleh orang-orang jepang.
pengibaran hinomaru di rumah-rumah dan kantor-kantor juga diperdebatkan dalam masyarakat jepang.
karena keterkaitan hinomaru dengan aktivis uyoku dantai (sayap kanan), politik reaksioner, atau hooliganisme, beberapa rumah dan perkantoran tidak mengibarkan bendera tersebut.
tidak ada persyaratan untuk mengibarkan bendera pada setiap hari libur nasional atau acara-acara khusus.
kota kanazawa, ishikawa, yang mengusulkan rencana-rencana pada bulan september 2012 agar menggunakan yayasan pemerintahan untuk membeli bendera-bendera dengan tujuan mendorong warganya untuk mengibarkan bendera tersebut pada hari libur nasional.
partai komunis jepang secara vokal menentang bendera tersebut.
persepsi negatif mengenai hinomaru muncul di bekas koloni jepang termasuk di jepang itu sendiri, seperti di okinawa.
salah satu contoh yang paling terkenal dalam hal ini adalah pada tanggal 26 oktober 1987, seorang pemilik pasar swalayan okinawa membakar hinomaru sebelum dimulainya festival olahraga nasional jepang.
seorang pembakar bendera, shichi chibana, membakar hinomaru tak hanya untuk menunjukan penentangan terhadap kekejaman yang dilakukan oleh tentara jepang dan kehadiran pasukan as pada masa selanjutnya, namun juga untuk mencegah pengibaran bendera tersebut di depan umum.
peristiwa lainnya di okinawa adalah ketika bendera tersebut dirobohkan saat upacara-upacara sekolah dan murid-murid menolak untuk melakukan penghormatan pada bendera tersebut pada saat akan dikibarkan sambil menyanyikan kimigayo.
di ibukota naha, okinawa, hinomaru dikibarkan untuk pertama kalinya sejak kembalinya okinawa ke jepang sampai perayaan peringatan ke-80 kota tersebut pada tahun 2001.
di republik rakyat tiongkok dan korea selatan yang pernah diduduki oleh kekaisaran jepang, pengadopsian hinomaru secara resmi pada tahun 1999 disambut dengan reaksi-reaksi jepang bergerak ke sayap kanan dan juga langkah menuju re-militerisasi.
pengesahan hukum 1999 juga bertepatan dengan perdebatan mengenai status kuil yasukuni, kerjasama militer as-jepang dan program penciptaan pertahanan rudal.
di negara-negara lainnya yang pernah diduduki jepang, hukum 1999 ditanggapi dengan reaksi campuran atau sangat diabaikan.
di singapura, generasi tua tetap menaruh perasaan sakit hati terhadap bendera tersebut sementara generasi muda tidak memiliki pandangan-pandangan yang sama.
pemerintahan filipina tak hanya mempercayai bahwa jepang tidak akan kembali untuk melakukan militerisme, namun kesepakatan hukum 1999 secara resmi membangun dua simbol (bendera dan lagu kebangsaan) dalam hukum dan setiap negara memiliki hak untuk membuat simbol nasional.
jepang tidak memiliki hukum yang mengkriminalisasikan pembakaran hinomaru, namun bendera-bendera luar negeri tidak pernah dibakar di jepang.
bendera hinomaru setidaknya memiliki dua cara untuk melakukan acara berkabung.
salah satunya adalah mengibarkan bendera tersebut dalam keadaan
sejak akhir perang dunia ii, kementerian pendidikan telah mengeluarkan pernyataan dan peraturan untuk mempromosikan penggunaan hinomaru dan kimigayo di sekolah-sekolah dibawah yurisdiksi mereka.
pernyataan ini pertama kali dikeluarkan pada tahun 1950, yang menyatakan bahwa mereka menginginkan penggunaan kedua simbol tersebut, walaupun tidak diharuskan.
keinginan ini kemudian diperluas untuk penggunaan kedua simbol tersebut pada hari libur nasional dan selama acara seremonial agar mendorong para pelajar tentang hari libur nasional dan untuk mempromosikan pertahanan pendidikan.
dalam reformasi pedoman pendidikan 1989, ldp yang dikontrol pemerintah pertama kali menuntut agar bendera tersebut harus digunakan dalam upacara-upacara sekolah dan pemberian hormat yang tepat yang harus diberikan kepadanya dan untuk kimigayo.
hukuman untuk para pejabat sekolah yang tidak mengikuti hal tersebut juga diberlakukan dengan reformasi 1989.
pedoman kurikulum 1999 dikeluarkan oleh kementerian pendidikan setelah pengesahan hukum mengenai bendera nasional dan lagu kebangsaan yang menyatakan bahwa "pada pintu masuk dan upcara-upacara kelulusan, sekolah harus mengibarkan bendera jepang dan menyuruh siswa-siwa untuk menyanyikan "kimigayo" (lagu kebangsaan), mengingat pentingnya sebuah bendera dan sebuah lagu." selain itu, pernyataan kementerian terhadap pedoman kurikulum 1999 untuk sekolah dasar menyatakan bahwa "mengingat kemajuan internationalisasi serta dengan dorongan patriotisme dan kesadaran menjadi orang jepang adalah hal penting untuk memelihara sikap hormat anak-anak sekolah terhadap bendera jepang dan kimigayo untuk pertumbuhan mereka menjadi warga jepang yang dihormati dalam masyarakat international."
kementerian tersebut juga menyatakan bahwa jika pelajar-pelajar jepang tidak bisa menghormati simbol milik mereka sendiri, maka mereka tidak akan dapat menghormati simbol negara-negara lainnya.
sekolah-sekolah telah menjadi pusat kontroversi mengenai lagu kebangsaan dan bendera nasional.
dewan pendidikan tokyo meminta penggunaan lagu kebangsaan dan bendera tersebut pada saat acara-acara dibawah yurisdiksi mereka.
perintah tersebut memerintahkan guru-guru sekolah untuk melakukan penghormatan terhadap kedua simbol tersebut atau berisiko kehilangan pekerjaan mereka.
sejumlah penentang menyatakan bahwa peraturan tersebut melanggar konstitusi jepang, namun dewan telah berpendapat bahwa sejak sekolah-sekolah adalah badan-badan pemerintahan, karyawan mereka memiliki kewajiban untuk mengajarkan murid-murid mereka bagaimana menjadi warga jepang yang baik.
sebagai tanda protes, sekolah-sekolah menolak untuk mengibarkan hinomaru pada kelulusan sekolah dan sejumlah orangtua merobek bendera tersebut.
para guru gagal melakukan penentangan kepada gubernur tokyo shintar ishihara dan para pimpinan senior yang menyuruh guru-guru untuk melakukan penghormatan terhadap hinomaru dan kimigayo.
setelah penentangan sebelumnya, persatuan guru jepang menerima penggunaan bendera dan lagu kebangsaan tersebut, namun persatuan seluruh guru dan staf jepang yang berjumlah lebih kecil tetap menentang kedua simbol tersebut dan penggunaannya dalam sistem sekolah.
pasukan bela diri jepang (pbdj) dan angkatan darat bela diri jepang menggunakan sebuah versi dari desain lingkaran surya dengan delapan sinar garis merah yang memanjang ke arah luar, yang disebut sebuah varian terkenal dari desain lingkaran surya adalah lingkaran surya dengan 16 sinar garis merah dalam formasi bintang siemens, yang juga secara historis digunakan oleh militer jepang, khususnya angkatan darat kekaisaran jepang dan angkatan laut kekaisaran jepang.
panji tersebut, yang dikenal dalam bahasa jepang sebagai angkatan udara bela diri jepang (aubdj), didirikan secara independen pada tahun 1952, hanya menggunakan lingkaran surya sebagai lambang-nya.
ini adalah satu-satunya cabang layanan dengan lambang yang tidak memakai standar kekaisaran.
namun, cabang tersebut memiliki sebuah panji untuk dikibarkan di pangkalan-pangkalan dan saat pawai-pawai.
panji tersebut dibuat pada tahun 1972, yang ketiga kalinya digunakan oleh aubdj sejak pembuatannya.
panji tersebut memiliki sebuah lambang yang berada di tengah latar belakang yang berwarna biru.
meskipun bukan bendera nasional resmi, bendera sinyal z memainkan peran utama dalam sejarah angkatan laut jepang.
pada tanggal 27 mei 1905, laksamana heihachir tg dari mikasa mempersiapkan diri untuk menjalin hubungan dengan armada baltik rusia.
sebelum pertempuran tsushima dimulai, togo mengibarkan bendera z diatas mikasa dan menjalin hubungan dengan armada rusia demi memenangkan jepang dalam pertempuran tersebut.
pengibaran bendera dikatakan kepada kru-nya sebagai berikut: "nasib kekaisaran jepang tergantung pada satu pertempuran ini; seluruh pihak akan mengerahkan diri mereka dan untuk kebaikan mereka."
bendera z juga dikibarkan pada kapal induk akagi pada saat penyerangan jepang di pearl harbor, hawaii, pada bulan desember 1941.
dimulai pada tahun 1870, bendera-bendera dibuat untuk kaisar jepang (pada waktu itu kaisar meiji), permaisuri, dan untuk anggota keluarga kekaisaran lainnya . yang pertama adalah bendera kaisar yang dijadikan hiasan, dengan sebuah surya yang ditempatkan di tengah pola artistik.
ia memiliki bendera yang digunakan di daratan, di laut, dan ketika ia berada di kereta.
keluarga kekaisaran juga diberikan bendera untuk digunakan di laut dan di darat (satu untuk digunakan diatas tanah dan satu bendera kereta).
bendera kereta tersebut berupa bunga seruni dengan satu warna, yang memiliki 16 kelopak, dan ditempatkan di tengah latar belakang satu warna.
bendera tersebut dihentikan penggunaannya pada tahun 1889 ketika kaisar memutuskan untuk menggunakan bendera berupa bunga seruni di latar belakang berwarna merah.
dengan perubahan kecil pada nuansa warna dan proporsi, bendera yang diadopsi pada tahun 1889 tersebut masih digunakan oleh keluarga kekaisaran.
bendera kaisar saat ini adalah bunga seruni 16 kelopak yang berwarna emas dan berada di tengah latar belakang berwarna merah dengan ratio 2:3.
permaisuri menggunakan bendera yang sama, kecuali bentuknya yang berbentuk ekor walet.
putra mahkota dan putri mahkota menggunakan bendera yang sama, hanya saja dengan bunga seruni kecil dan garis putih di tengah bendera.
bunga seruni telah dikaitkan dengan tahta kekaisaran sejak kekuasaan kaisar go-toba pada abad ke-12, namun tidak menjadi simbol tahta kekaisaran secara eksklusif sampai 1868.
di setiap 47 prefektur jepang memiliki bendera yang menyerupai bendera nasional yang terdiri dari sebuah simbol, yang disebut mon yang ditempatkan dalam bidang satu warna (dengan pengecualian ehime, yang menggunakan simbol dengan latar belakang dua warna).
pada sejumlah bendera prefektur, termasuk hiroshima, benderanya disesuaikan dengan spesifikasi mereka pada bendera nasional (ratio 2:3, mon ditempatkan di tengah dan 3/5 panjang bendera).
sejumlah mon menampilkan nama prefektur dalam karakter jepang; sementara yang lainnya menampilkan penggambaran khas wilayah tersebut atau fitur khusus lainnya dari prefektur tersebut.
contoh dari bendera prefektur adalah nagano, yang terdapat karakter katakana  (na) berwarna jingga yang ditampilkan pada bagian tengah lingkaran putih.
salah satu interpretasi dari mon adalah simbol na yang memperlihatkan sebuah pegunungan dan lingkaran putih melambangkan sebuah danau.
warna jingga menunjukan matahari sementara warna putih menunjukan salju di wilayah tersebut.
kotamadya dapat juga mengadopsi bendera sendiri.
desain bendera kota sama dengan bendera prefektur: mon pada latar belakang satu warna.
contohnya adalah bendera amakusa di prefektur kumamoto: simbol kota-nya adalah percampuran karakter katakana  (a) dan dikelilingi oleh gelombang.
simbol ini ditempatkan pada bagian tengah sebuah bendera putih, dengan ratio 1:1.5.
lambang dan bendera kota tersebut diadopsi pada tahun 2006.
dua bendera nasional lainnya memiliki desain yang menyerupai bendera jepang.
pada tahun 1971, bangladesh memisahkan diri dari pakistan, dan negara tersebut mengadopsi sebuah bendera nasional berlatar belakang berwarna hijau dengan lingkaran merah pada bagian tengahnya yang terdapat sebuah peta bangladesh berwarna emas.
bendera saat ini, yang diadopsi pada tahun 1972, menghilangkan peta berwarna emas tersebut dan menggantinya dengan sesuatu yang lain.
pemerintahan bangladesh secara resmi memakai lingkaran yang secara keseluruhan berwarna merah; warna merah melambangkan darah yang ditumpahkan saat mendirikan negara mereka.
negara pulau palau menggunakan bendera dengan desain yang sama, namun skema warna secara keseluruhan berbeda.
namun pemerintahan palau tidak mengutip bendera jepang sebagai pengaruh pada bendera nasional mereka walaupun jepang sempat menduduki palau dari 1914 sampai 1944.
bendera palau terdiri dari bulan purnama berwarna kuning emas yang berada di tengah latar belakang biru langit.
bulan tersebut menandakan perdamaian dan negara baru sementara latar belakang biru memperlihatkan transisi palau menuju pemerintahan sendiri dari 1981 sampai 1994, ketika berusaha mencapai kemerdekaan penuh.
panji angkatan laut jepang juga mempengaruhi desain bendera lainnya.
salah satunya adalah desain bendera yang digunakan oleh asahi shimbun.
pada bagian bawah kerekan, seperempat bagian surya ditampilkan.
karakter kanji  ditampilkan pada bendera tersebut, diwarnai putih, meliputi sebagian besar surya.
sinar garis tersebut memanjang dari surya, yang diliputi warna merah dan putih secara bergantian, dengan garis-garis berjumlah 13 buah.
bendera ini biasanya terlihat di kejuaraan bisbol sekolah menengah atas nasional, dengan asahi shimbun sebagai sponsor utama turnamen tersebut.
bendera kepangkatan dan panji angkatan laut kekaisaran jepang juga didasarkan pada desain panji angkatan laut mereka.
bendera yang mirip
daftar bendera jepang
situs web tentang standar keluarga kekaisaran jepang