asosiasi sepak bola malaysia
sheng ren ( ) adalah istilah nabi dalam agama khonghucu.
dalam agama khonghucu setidaknya dikenal ada banyak nabi, mulai dari fu xi sampai khonghucu.
fu xi   (2953  2838 s.m.)
nu wa  (sejaman fu xi)
shen nong   (2838 - 2698 s.m.)
huang di   / oey tee (2698  2598 s.m.)
huang di telah membawakan kesejahteraan dan peradaban yang lebih maju sehingga tian telah berkenan kepadanya.
setelah berhasil membawakan perdamaian bagi rakyatnya, dia telah melakukan puasa dan menyucikan diri selama tujuh hari.
waktu melakukan perjalanan antara sungai he dan luo / lo dan tiba di pusaran air yang bernama cui wei   / chwi kwi, ada seekor ikan besar yang berenang-renang menjumpai dia.
orang-orang yang ada di kanan-kirinya tidak melihat.
huang di berlutut menyambutnya, dan memeriksanya.
ternyata ikan itu membawa peta yang dinamai l tu   / liok tho atau peta firman sebagai wahyu tian. dari padanyalah huang di memperoleh petunjuk tuhan dalam mengemban tugas-tugasnya menetapkan hukum, dan membimbing rakyatnya berbakti kepada tian, tuhan yang maha esa dan membina masyarakatnya.
huang di juga merupakan ahli astronomi.
dialah yang membuat sistem penanggalan berdasarkan orbit bulan mengelilingi bumi dan orbit bumi mengelilingi matahari, atau yang dikenal dengan sistem lunisolar.
kalender ciptaan huang di inilah yang sekarang dikenal sebagai penanggalan xia, imlek, yin li, nong li atau kongzili.
permaisuri huang di, lei zu   (sejaman dengan huang di)
nabi perempuan kedua dalam agama khonghucu, mengajarkan cara dan etika berpakaian dan tata busana untuk menentukan peringkat jabatan dalam tata pemerintahan yang sesuai dengan kesusilaan.
ia mengajarkan cara beternak ulat sutera dan menemukan alat untuk menenun kain sutera.
cang jie
menteri huang di yang menemukan cara menuliskan huruf-huruf dengan menirukan tapak-tapak hewan yang dilihatnya di tanah sehingga tercipta tulisan di tiongkok yang bersifat piktografi (tanda menyerupai gambar).
jiang yuan
permaisuri raja di ku   (cicit baginda huang di) naik takhta 2435 - 2365 s.m..
dia oleh iman dan kesuciannya telah dikarunia tian seorang putera yang luar biasa beroleh perlindungan tian; diberi nama hou ji , yang oleh rakyat dianggap sebagai dewa pertanian; dan kemudian dia menjadi menteri pertanian raja yao dan shun (abad 24 / 23 s.m.).
karena itu nabi jiang yuan ini adalah yang menjadi nenek moyang pertama dinasti zhou (1122 s.m.  255 s.m.)
yao  / giau (2357  2255 s.m.)
terkenal sebagai raja suci yang arif bijaksana.
ia mewariskan prinsip demokrasi purba.
ketika ia merasa sudah tidak mampu lagi memerintah rakyatnya, ia memilih shun / sun sebagai penggantinya.
padahal sun hanyalah orang asing, yang bukan dari ras han. sun diyakini sebagai orang yi timur / dong yi .
namun, meski yao mempunyai 9 orang putra, sun lah yang dipilih, karena mendengarkan suara rakyatnya.
salah satu ujar-ujar yao yang sangat terkenal adalah, "bila bertanya pada orang yang kelaparan, berilah makanan.
bila bertanya pada orang yang kedinginan, berilah pakaian.
bila melihat orang bijaksana, angkatlah untuk satu kedudukan".
shun  (2255  2205 s.m.)
petani miskin yang sering akan dibunuh ayah kandung yang buta mata batinnya dan ibu tirinya yang jahat, adalah anak yang sangat berbakti.
ia sering menolong masyarakat di sekitarnya sehingga amat dicintai lingkungannya.
hal inilah yang mendorong yao memilihnya dan bahkan mengangkatnya sebagai menantu, dengan mengawinkan kedua putrinya.
ternyata pilihan yao sangatlah tepat.
shun menjadi raja yang bijaksana.
ujarnya yang terkenal, "hati manusia senantiasa dalam rawan.
hati di dalam jalan suci itu sungguh rahasia / muskil.
senantiasalah pada yang sari pati, senantiasalah pada yang esa itu; pegang teguhlah sikap zhong (tengah)".
ujar-ujarnya ini bukan cuma kata-kata tak bermakna, karena seperti juga yao, shun memilih orang lain sebagai penggantinya.
xia yu lah yang dipilih, sesuai harapan dan suara rakyat pada waktu itu.
sabda di atas diucapkan saat melantik yu agung menggantikannya.
pada zaman raja suci yao  dan shun , maka ajaran agama atau ru jiao itu berkembang subur semarak dan membawakan berkah bagi kehidupan dan penghidupan manusia.
ajaran yang dia berikan masih kita warisi, yaitu tersurat di dalam shu jing i dan ii karena itu biasa orang menyatakan yao dan shun adalah peletak dasar ajaran agama khonghucu (ru jiao).
dari contoh di atas dapatlah dilihat bahwa kehidupan demokrasi sudah tumbuh di zaman yao dan shun, meskipun bentuknya masih sederhana.
hal lain yang kiranya perlu dicontoh adalah keduanya tidak serakah dengan kekuasaan.
hou ji
putra nabi perempuan jiang yuan, menteri pertanian raja yao dan shun, bermarga ji, nenek moyang raja-raja dinasti zhou 1122 s.m.  255 s.m. ketika raja dinasti xia yang bergelar tai kang hancur kerajaannya, keturunan hou ji berantakan dan hidup di tengah-tengah orang rong di, tetapi tetap mampu menjaga warisan budayanya serta turun-temurun sampai kepada nabi gong liu  yang mampu menegakkan jati dirinya sebagai keturunan hou ji.
gao yao  (sejaman dengan raja yao)
adalah nabi yang juga menjadi menteri kehakiman dan penasihat agung raja yao dan shun. dia-lah yang banyak menebarkan dan mengembangkan ru jiao. ajaran-ajarannya masih dapat dibaca di dalam kitab shu jing ii. iii. (gao yao mo). kata-kata nabi gao yao yang terkenal adalah : tuhan mendengar dan melihat seperti rakyatku mendengar dan melihat".
(tian cong ming zi wo min cong ming )
xia yu   atau yu agung
yu agung menjadi raja pada tahun 2205 - 2297 sm. ia adalah pendiri dinasti xia, 2205 - 1766 sm, yang merupakan dinasti pertama di wilayah yang sekarang dikenal sebagai wilayah tiongkok.
meski xia yu bukan dari ras han, yang merupakan ras terbesar di wilayah itu, tapi rakyat memang menghendaki xia yu lah yang diminta menggantikan shun.
itulah yang membuat shun mantap memilih xia yu sebagai penggantinya.
xia yu yang merupakan salah satu menteri di zaman shun, terkenal dengan tanggung jawab dan kerja kerasnya.
dia lah yang menjinakkan sungai-sungai yang selalu menimbulkan banjir dan penderitaan bagi rakyat.
dia dikenang sebagai insinyur pertama yang sangat berdedikasi.
ketika xia yu beranjak tua, dia pun mau memilih salah satu menterinya, yaitu nabi yi untuk menggantikannya.
namun kali ini suara rakyat menghendaki putra pertama xia yu sendiri yang menggantikannya.
inilah awal dari berdirinya sistem dinasti.
dinasti xia juga dikenang sebagai dinasti pertama yang menggunakan secara resmi sistem penanggalan ciptaan huang di.
penanggalan ini kemudian dikenal sebagai kalender xia.
menteri pendidikan raja yao dan shun, nenek moyang raja-raja dinasti shang 1766 s.m.  1122 s.m. ibunya bernama jian di  yang menjadi isteri kedua baginda di ku (cicit baginda huang di). xie  menjadi si tu/menteri pendidikan nabi baginda shun dan diberi kediaman di wilayah shang  (he nan ), bermarga zi; hikayat marga zi ini dikatakan karena tian berfirman kepada xuan niao (burung walet) turun ke dunia membawakan kelahiran bagi dinasti shang / tian ming xuan niao, jiang er sheng shang . dia adalah nenek moyang nabi baginda cheng tang  yang berkedudukan di bo(he nan ).
yang kelak di kemudian hari juga menjadi nenek moyang nabi kongzi.
yi  (abad 23 / 22 s.m.)
adalah putera nabi gao yao. dia mula-mula adalah menteri raja shun yang ditugaskan menjadi pendamping dan penasihat yu agung, terutama saat menghadapi kemelut di negerinya karena pemberontakan orang-orang san miao .
berkat nabi yi, yu agung benar-benar berhasil menundukkan orang-orang san miao, bahkan sangat memuliakannya.
ajaran-ajaran nabi yi masih banyak tercatat di dalam kitab shu jing ii.
ii; antara lain : hanya kebajikan berkenan tian (wei de dong tian    ), tiada jarak jauh tidak terjangkau; kesombongan mengundang rugi dan kerendahan hati menerima berkah : --- demikianlah senantiasa jalan suci tian.
yi yin  (abad 17 s.m.)
mula-mula membantu sebagai penasihat raja terakhir dinasti xia, yang bernama jie , tetapi karena raja itu ingkar dari jalan suci dan berbuat sewenang-wenang serta tidak dapat diperbaiki akhirnya nabi yi yin beralih membantu penguasa wilayah shang, yang bernama tang atau nama kecilnya l , bermarga zi ; keturunan xie , menteri pendidikan raja yao dan shun.
shang tang   / cheng tang   (1783 - 1753 s.m)
adalah pendiri dinasti shang, dinasti kedua setelah xia. seperti halnya cerita sejarah yang terjadi dimana saja, raja-raja terakhir di sebuah dinasti biasanya kehilangan legitimasi karena kelemahan atau kelalimannya.
hal serupa terjadi pada dinasti xia. dinasti ini hancur karena kelaliman raja-raja terakhirnya.
inilah yang membuat shang tang dengan dukungan rakyat menumbangkan dinasti xia dan menggantinya dengan dinasti shang, 1766-1122 s.m.
seperti para pendahulunya, shang tang juga amat menaruh perhatian akan kelestarian alam dan lingkungan.
ia melarang penggunaan jejaring penangkap burung dan ikan yang terlalu rapat.
tujuannya agar anak burung dan ikan kecil dapat lepas dan meneruskan kelangsungan hidupnya.
nabi lai zu  , peng zhu atau zhong hui
adalah salah satu menteri nabi/raja suci purba cheng tang dari dinasti shang (1766-1122 sm).
kebijaksanaannya sangat terkenal dan disejajarkan dengan nabi yi yin.
wat / yue  (abad 14/13 sm)
dia menjadi penasihat raja wu ding (1324  1265 s.m.).
pada waktu itu nama dinasti tang diganti menjadi yin  dan rajanya bergelar gao zong   dengan bantuan nabi yue dinasti ini kembali beroleh kejayaan lebih dari 50 tahun tetapi kemudian meredup kembali sampai akhirnya tumbang pada tahun 1122 s.m.
gong liu
adalah keturunan hou ji yang leluhurnya hidup terasing di antara orang-orang rong di  sejak zaman raja tai kang  (2188 s.m.  2159 s.m.) dari dinasti xia kehilangan negerinya.
tetapi gong liu mampu membangun dan melestarikan kembali karya peradaban bercocok-tanam yang dahulu dibangun hou ji.
putra gong liu yang bernama qing jie  berhasil membangun negeri di wilayan bin .
dikemudian hari seorang keturunannya yang terkenal sebagai gu gong dan fu  mampu membangkitkan kembali karya besar yang pernah dibangun oleh hou ji maupun gong liu.
dialah yang diberi gelar sebagai tai wang  yang mempunyai dua orang putera yang sangat terkenal suci dan berbakti, bernama tai bo  dan yu zhong  (lun yu viii: 1; lun yu xviii: 8).
tai wang juga menikahi tai jiang  yang adalah seorang nabi perempuan dan melahirkan soerang putera bernama ji li .
ji li inilah ayah nabi ji chang  atau raja wen wang , ayah raja wu wang ji fa  pendiri dinasti zhou  (1122 s.m.  255 s.m.).
bo yi  dan shu qi   (abad ke 12 s.m.)
mereka adalah putera rajamuda di sebuah negeri kecil bernama gu zhu  .
mereka berdua yang melihat raja terakhir dinasti shang: zhou wang   ingkar dari jalan suci dan perilakunya sangat sewenang-wenang.
mereka mengasingkan diri sebagai pertapa di kaki sebuah gunung di wilayah negeri yang diperintah oleh rajamuda barat (xi bo  ) yang kemudian kita kenal sebagai raja wen wang  .
kemudian ketika putera raja wen yaitu wu wang   memberontak dan menumbangkan dinasti shang, kedua orang nabi itu berupaya mencegah.
setelah tidak berhasil dan dinasti shang hancur dan berdiri dinasti zhou  mereka menolak mengabdi kepada dinasti yang baru dan rela mati menderita kelaparan di tempat pengasingan dirinya.
maka oleh mengzi, disebut sebagai nabi yang menjunjung kesucian.
tai jiang
isteri gu gong dan fu  yang bergelar tai wang berputera tai bo dan yu zhong  (zhong yong ) yang penuh semangat bakti dan suci, kemudian keduanya mengasingkan diri karena tahu ayahnya bermaksud mewariskan kedudukannya kepada putera bungsunya: ji li karena isterinya menerima wahyu dan shu.
keduanya lalu mencukur rambut, merajah wajah dan hidup sebagai orang suku manyang hidup di sekitar sungai yang zi jiang  atau chang jiang.
tai ren
adalah seorang nabi perempuan yang kemudian menjadi isteri rajamuda ji li yang melahirkan nabi ji chang  yang kemudian menjadi rajamuda barat atau wen wang.
ketika melahirkan nabi ji chang tian telah berkenan menurunkan kitab wahyu yang diberi nama dan shu  .
kitab ini kemudian raib, tetapi pada waktu ji chang 42 tahun memerintah sebagai rajamuda kitab itu muncul kembali yang dibawa oleh seekor burung pipit merah (chi que  )
wen wang   atau nabi ji chang
wafat tahun 1134 s.m. (dalam usia hampir 100 tahun), ayah dari wu wang   yang naik takhta 1134  1115 s.m. dan menumbangkan dinasti shang 1122 s.m., pendiri dinasti zhou, 1122 - 256 s.m., dinasti yang paling panjang memerintah di wilayah yang kini dikenal sebagai tiongkok.
meski bukan dari ras han, melainkan dari suku yi barat (xi yi  ) seperti orang turkistan / persia, wen wang mendapat dukungan mayoritas rakyat untuk membangun wilayah barat (xi qi  ) sebagai raja muda di bawah dinasti shang.
nabi jiang zi ya , lu shang  atau tai gong wang
menjadi menteri/penasihat nabi/raja wen dan panglima besar raja wu pada usia lanjut dalam perang besar di padang mu ye  melawan tiran raja zhou wang  sehingga menumbangkan dinasti shang/yin dan berhasil mendirikan dinasti  zhou (1122-255 sm)
nabi san yi sheng adalah salah satu menteri nabi/raja suci purba wen dan raja wu dari dinasti zhou. ia hidup sejaman dan namanya disejajarkan dengan jiang zi ya.
zhou gong   / pangeran zhou
adik wu wang, bernama dan , sejaman wu wang, putra keempat wen wang yang sangat mendalami ajaran-ajaran kuno.
dia lah salah satu nabi besar ru jiao yang menyempurnakan kitab suci yi jing, dan sangat dikagumi oleh nabi kongzi.
dia juga menulis kitab zhou li  dan yi li   yang merupakan kitab-kitab dalam kitab suci li jing  .
liu xia hui
nama aslinya chan huo  alias zi qin  , hidup pada abad 7 / 6 s.m., menjelang zaman nabi kongzi.
dia terkenal sebagai seorang yang sangat mulia hati.
yan zheng zai    (abad ke 6 s.m.)
adalah puteri seorang cendekia dari negeri song  bermarga yan. salah satu tokoh penting yang saat mengandung puteranya mendapat wahyu tuhan berupa kitab batu kumala (yu su ) yang dimuntahkan oleh hewan suci qilin  yang didalamnya bertulis shui jing zhi zi. xi shuai zhou er su wang .
(putra sari air suci akan melanjutkan dinati zhou / ciu yang telah melemah dan menjadi raja tanpa mahkota).
kong zi   (551 s.m.  479 s.m.)
agama khonghucuagama khonghucu (untuk ensiklopedia gramedia) oleh majelis tinggi agama khonghucu indonesia (matakin) pusat