kisah para rasul 15:22-24 dalam bahasa latin (kolom kiri) dan bahasa yunani (kolom kanan) pada codex laudianus, yang ditulis sekitar tahun 550 m.
kisah para rasul 1 (disingkat kis 1) adalah pasal pertama kitab kisah para rasul dalam perjanjian baru di alkitab kristen.
ditulis oleh lukas, seorang kristen yang merupakan teman seperjalanan rasul paulus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kritis terhadap masalah-masalahnya.
isbn 9789794159219.john drane.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
jakarta:gunung mulia. 2005.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~330-360 m)
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~450 m; terlestarikan: ayat 3-26)
papirus 56 (abad ke-5/ke-6; terlestarikan: ayat 4-5, 7, 10-11)
codex laudianus (~ 550 m)
kisah para rasul ditulis untuk memberi informasi yang teratur dan akurat mengenai kehidupan yesus kristus kepada teofilus, sebagai kelanjutan injil lukas.
tidak diketahui jelas siapa orang ini, namun kemungkinan besar dia berhubungan dengan pengadilan paulus di roma dan sudah menjadi kristen dari pemberitaan injil.
pasal ini dibagi atas 26 ayat.
berisi catatan hidup yesus kristus sejak kebangkitan-nya sampai kenaikan-nya ke sorga serta perbuatan murid-murid-nya setelah itu.
pembagian isi pasal:
"buku yang pertama" adalah kitab injil lukas.
[yesus berkata:] "tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau roh kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-ku di yerusalem dan di seluruh yudea dan samaria dan sampai ke ujung bumi."
catatan ayat 8
roh kudus turun ke atas kamu
"baptisan dalam roh kudus" bukan hanya memberikan kuasa untuk memberitakan yesus sebagai tuhan dan juruselamat, tetapi juga meningkatkan keefektifan kesaksian itu karena hubungan yang diperdalam dan diperkuat dengan bapa, anak, dan roh kudus sebagai akibat kepenuhan roh itu (bandingkan
yerusalem, yudea, samaria, sampai ke ujung bumi
urutan pengabaran injil oleh rasul-rasul dan kesuksesannya memberikan kunci struktur kitab kisah para rasul ini, di mana pertama-tama dicatat perkembangan pengabaran injil "di yerusalem, dan di seluruh yudea dan samaria" pada sembilan pasal pertama, dan kemudian "sampai ke ujung bumi" pada pasal 10 sampai 28.jamieson-fausset-brown bible commentary
sampai ke ujung bumi
pelaksanaannya merupakan penggenapan nubuat nabi yesaya yang disampaikan pada abad ke-8 sm bahwa "keselamatan yang daripada allah" akan dibawa "sampai ke ujung bumi".yesaya 49:6
--yudas ini telah membeli sebidang tanah dengan upah kejahatannya, lalu ia jatuh tertelungkup, dan perutnya terbelah sehingga semua isi perutnya tertumpah ke luar.
19hal itu diketahui oleh semua penduduk yerusalem, sehingga tanah itu mereka sebut dalam bahasa mereka sendiri "hakal-dama", artinya tanah darah--
cerita kisah para rasul mengenai kematian yudas iskariot berbeda dengan cerita
"sebab ada tertulis dalam kitab mazmur:
biarlah perkemahannya menjadi sunyi, dan biarlah tidak ada penghuni di dalamnya:
biarlah jabatannya diambil orang lain."
memuat dua kutipan dari kitab mazmur, yaitu mazmur 69:26 dan