angklung adalah sebutan bagi alat musik yang terbuat dari bambu.
ada yang mengatakan bahwa istilah ini berasal dari dua kata bahasa bali yaitu angka (artinya nada) dan lung (artinya patah/putus), karena memang alat ini berbunyi dengan suara terputus-putus karena digetarkan.
sementara itu di sunda, istilah ini dianggap berasal dari kata angkleung-angkleungan (artinya gerakan bergoyang) dan klung (bunyi bambu dipukul).
sementara itu kata padaeng jelas berasal dari kata pak (bapak, orang laki-laki dewasa yang dihormati) dan daeng (nama pencipta angklung diatonis)
sekitar tahun 1930-an, pak daeng sedang menjadi guru di his (sekolah dasar zaman belanda) di kuningan jawa barat, dan bertugas mengajar seni musik.
alat yang dipakai waktu itu diantaranya: mandolin, biola, atau piano.
semuanya dibawa dari negeri belanda, sehingga jumlahnya terbatas dan harganya mahal.
dengan demikian, pak daeng ingin sekali mencari alternatif alat musik yang lebih mudah dan murah.
inspirasi datang ketika ada dua orang pengemis memainkan lagu cis kacang buncis di depan rumah pak daeng dengan memakai angklung.
pak daeng sangat tertarik dan langsung membeli angklung dari pengemis itu.
angklung tersebut bernada pentatonis (nada tradisionil sunda).
padahal, agar dapat digunakan untuk mengajar seni musik barat, maka diperlukan alat musik bernada diatonis.
karena itulah pak daeng bertekad membuat angklung diatonis.
pak daeng kemudian bertemu dengan pak djaja, seorang empu pembuat angklung yang mumpuni walau sudah tua dan sebelumnya hanya tahu musik pentatonis, pak djaja dengan senang hati membantu pak daeng membuat angklung diatonis.
atas kerjasama mereka berdua, terciptalah alat musik pribumi yang mudah dibuat, dan murah.
hal itu terjadi pada tahun 1938.
selanjutnya pak daeng mengajarkan angklung diatonis ini pada anak didiknya di kepanduan.
dengan sabar pak daeng melatih mereka sehingga musik angklung bisa ditampilkan dengan sangat apik.
delapan tahun kemudian, pada saat pertemuan perjanjian linggarjati tahun 1946, presiden soekarno meminta pak daeng dan anak asuhnya untuk tampil memberi hiburan.
merekapun membawakan lagu-lagu indonesia modern dan belanda dihadapan para utusan, dan membuktikan bahwa alat musik tradisionil indonesia kini mampu berkiprah di musik internasional, sekaligus mengangkat harkat alat musik angklung dari alat musik pengemis, ke alat musik konser antar negara.
pada tahun 1989, berlangsung seminar seni angklung se jawa barat di aula timur itb.
pak prof. sudjoko danoesoebroto, ma, ph.d (guru besar itb) menyampaikan makalah berjudul "memperkaya angklung daeng".
sementara itu prof. dr. oteng sutisna, msc. (guru besar ikip bandung) menulis makalah berjudul "musik angklung padaeng sebagai alat pendidikan musik".
sejak itulah istilah angklung padaeng melekat sebagai nama bagi angklung diatonis yang diciptakan oleh daeng soetigna.
dari awalnya, angklung padaeng diciptakan untuk mengajar ilmu seni musik barat.
pada era itu, hal ini merupakan terobosan karena untuk pertama kalinya, alat musik nusantara digunakan untuk tujuan tersebut, menggantikan alat musik eropa.
kekhasan angklung padaeng sehingga cocok untuk mengajarkan imu musik adalah:
hal ini membuat semua anak dengan cepat bisa memainkannya tanpa perlu bakat musik yang kuat maupun latihan panjang.
angklung adalah alat musik satu instrumen satu nada.
kekhususan ini sangat memudahkan guru mengajarkan konsep tangga nada diatonis.
ada angklung melodi dan ada angklung akompanimen, yang secara langsung mencontohkan teori harmonisasi suara (oktaf, akord)
angklung padaeng punya potensi sebagai alat musik konser yang megah, mampu dipakai untuk berbagai genre musik.
menyadari potensi itu, menteri pendidikan dan kebudayaan republik indonesia mengeluarkan peraturan pemerintah no 082/1968
yang menetapkan angklung sebagai alat pendidikan musik.
penetapan angklung sebagai alat pendidikan musik
perjuangan dan diplomasi
pada zaman belanda berkuasa di indonesia, angklung sempat dilarang karena dianggap sebagai musik rakyat yang bisa mengobarkan semangat pemberontakan.
ditengah-tengah kondisi itulah, daeng soetigna mulai mengajarkan angklung kepada para pandu muda di his kuningan.
setelah zaman revolusi tahun 1945, terbukti bahwa para pandu ini menjadi pejuang dan menggunakan angklung sebagai hiburan bagi para gerilyawan indonesia, dengan melantunkan lagu-lagu perjuangan.
kemudian, beberapa kiprah angklung dalam perjuangan indonesia adalah:
pada perundingan linggarjati tahun 1946 kelompok angklung pak daeng menjadi penghibur.
sedikit banyak, mereka berhasil mengurangi ketegangan antara pihak nica dan ri, sehingga perjanjian tersebut bisa mendapatkan hasil.
pada konferensi asiaafrika pertama tahun 1955, kembali kelompok angklung pak daeng menunjukkan kebolehannya di hadapan para delegasi manca negara.
karena begitu khas indonesia inilah, angklung menjadi salah satu barang wajib yang harus ada di kedutaan luar negeri indonesia, dan sering menjadi duta kesenian dalam berbagai acara antar negara.
pada taun 2010, akhirnya unesco mengakui angklung sebagai warisan budaya tak benda indonesia.
setelah dunia mulai pulih dari suasana perang dunia, ekonomi pun tumbuh pesat.
angklung berperan besar dalam memajukan ekonomi rakyat, khususnya dari sektor pariwisata.
pada saat ini muncul sentra-sentra budaya angklung dimana yang paling terkenal adalah saung angklung udjo. di sentra-sentra tersebut, bisa kita lihat perang angklung sebagai:
alat musik, dimainkan oleh pemain-pemain profesional
alat hiburan, ketika para turis diajak bermain bersama secara interaktif
media belajar ketrampilan membuat angklung
ini adalah bukti nyata peran angklung sebagai penghela ekonomi kreatif, karena berhasil mempekerjakan para seniman, pengrajin, maupun jasa pariwisata.
dengan demikian, sudah sepatutnya pada tahun 2010 muncul koin rp1.000 dengan gambar angklung.
salah satu keistimewaan angklung adalah, alat ini harus dimainkan beramai-ramai oleh banyak orang.
hal ini membuat angklung sangat cocok untuk melatih kekompakan dan disiplin dalam suatu kelompok.
saat ini, makin banyak pelatihan motivasi yang menggunaka angklung sebagai medianya.
institusi pendidikan seperti upi, juga sedang mulai menyusun kurikulum agar angklung dapat menjadi alat pendidikan karakter.
salah satunya adalah dengan menerapkan prinsip pak daeng soetigna yang ditulis dalam skripsi b1-nya, yaitu bahwa dalam melatih anak sebaiknya diberi petunjuk "bukan begini ..... tapi begitu".daeng soetigna, membela kehormatan angklung, skripsi ujian b-1 seni suara, jakarta, 1954
tabung suara adalah bagian yang mengeluarkan nada tertentu.
hal tersebut bisa dicapai dengan cara:
untuk nada tertentu, harus dipilih batang bambu dengan diamater tertentu.
batang bambu dipotong, bagian bawahnya harus tertutup ruas sementara bagian atasnya terbuka.
tinggi bilah juga harus disesuaikan dengan nada yang akan dibuat.
batang tersebut dipotong setengan sehingga ada bagian resonator-nya.
bagian resonator ini kemudian di-stem sehingga jika ditiup akan keluar nada yang diinginkan.
selanjutnya bilah di atas resonator diraut sebelah kiri maupun kanan dengan seimbang, sehingga jika tabung dipukul akan keluar nada yang diinginkan.
karena prinsip yang mudah ini, banyak pengrajin yang belajar membuat angklung secara otodidak, tanpa perlu mengacu pada standar tertentu.
akibatnya angklung karya pengrajin satu dengan lainnya bisa berbeda ukuran maupun bentuk, walau nadanya sama.
kenyataaanya, ukuran tabung suara memang tak perlu sama, karena sedikit banyak perlu disesuaikan dengan bahan bambunya yaitu:
ketebalan batang bambunya.
kekerasan / kekenyalan daging bambunya.
sejauh ini standar ukuran angklung yang beredar di kalangan pengrajin adalah:
standar padaeng asli, adalah standar ukuran yang dipakai oleh pak daeng soetigna, sesuai dengan bambu dari daerah kuningan.
standar udjo, ukurannya lebih pendek sekitar 2 cm dibanding ukuran padaeng asli.
hal ini karena mang udjo memakai bambu dari daerah tasikmalaya.
standar handiman, ukurannya sekitar tengah-tengah standar padaeng dan standar udjo.
menurut jumlah dan konfigurasi tabung suaranya, angklung padaeng bisa dibagi menjadi dua jenis besar.
angklung melodi adalah angklung yang ditujukan untuk memainkan melodi utama suatu lagu.
angklung ini memiliki dua atau lebih tabung suara yang dikombinasikan dengan prinsip oktaf.
rahasia angklung padaeng 1 - melodi angklung ini dibagi menurut rentang nadanya:
angklung melodi : dari nada f#3 - c6
angklung bass-party : dari nada g2 - f3
angklung semut: nada di atas c6.
angklung akompanimen bertugas menjadi pengiring lagu, biasanya dimainkan dengan di-centok.
angklung ini memiliki tiga atau lebih tabung suara yang dikombinasikan dengan prinsip akord.
rahasia angklung padaeng 2 - akompanimen angklung ini dibagi menurut jenis akord maupun rentang nadanya:
angklung akompanimen major : akord mayor dan mayor-7 dengan nada d#3 hingga d#4
angklung akompanimen minor : akord minor dengan nada d#3 hingga d#4
angklung cuk major : akord mayor dengan nada c4-c5
angklung cuk major : akord minor dengan nada a3-a4
unit angklung padaeng
untuk memainkan suatu lagu tertentu, diperlukan sejumlah angklung yang disesuaikan dengan:
rentang nada lagu tersebut (nada-nada yang ada pada lagu)
dinamika (keras lemah suara) lagu.
jumlah pemain, dan kemampuan mereka membawa angklung.
guna memenuhi hal tersebut, para pengrajin menyediakan berbagai macam unit angklung.
standar yang cukup umum dipasarkan adalah:
unit standar angklung padaeng no
nada penuh c4-c5, kunci 1=c
untuk souvenir, bermain angklung interaktif
nada penuh g3-e5, kunci 1=c
berlatih lagu sederhana
nada penuh f3-e5, kunci 1=c, 1=g, 1=f
berlatih lagu cukup kompleks, dibawa demo
28 nada lengkap (x2 set), 6 bass party
6 mayor, 5 minor
konser/lomba lagu sederhana
31 nada lengkap (x2 set), 11 bass party
8 mayor, 5 minor
konser lagu kompleks dengan dinamika
31 nada lengkap (x3 set), 11 bass party (x2 set)
10 mayor, 7 minor, 10 cuk mayor, 7 cuk minor
konser di ruang besar
musik angklung padaeng
ditinjau dari segi tata musiknya (aransemen, alat musik lain), sejauh ini musik angklung padaeng telah berkembang:
klasik: adalah aransemen asli pak daeng soetigna yang dipengaruhi oleh musik klasik barat, banyak dipakai untuk lagu-lagu perjuangan dan sedikit lagu-lagu klasik eropa.
angklung solo: dikenalkan oleh yoes roesadi, dimana angklung dimainkan dengan musik basanova.
arumba: muncul tahun 1968 di cirebon oleh moh. burhan, kemudian mengiringi penyanyi top seperti hetty koes endang dan benjamin s. untuk lagu-lagu pop daerah.
paduan angklung: berkembang di kpa sma 3 bandung sekitar tahun 1986, dimana aransemen dilakukan dengan banyak suara (masing-masing suara mengalun sendiri) untuk menulis lagu-lagu pop indonesia maupun barat di era itu.
pop harmonis: aransemen angklung yang mengadposi musik pop dengan cepat, sekadar menambahkan akord yang harmonis dengan melodi utama.
rich: berkembang di kpa itb sejak tahun 2000-an, dengan memperkaya aransemen memakai teknik permainan, maupun alat musik lain.
kategori:seni di indonesia
kategori:alat musik indonesia