semenjak zaman dinasti song sampai dinasti qing, tidak kurang dari 28 gelar kehormatan yang dianugerahkan oleh kerajaan kepada dia.
gelar tersebut antara lain: fu ren (nyonya agung), tian hou/tian fei (permaisuri surgawi), tian shang sheng mu, dan ma zu po (nenek ma zu).
nama dan etimologi
tian shang sheng mu memiliki arti bunda suci dari langit.
nama asli dia adalah lin mo niang (fujian/hokkian: lim bik nio; hanzi: ).
lin adalah nama marga, mo berarti diam, niang berarti putri.
menurut cerita, nama tersebut diberikan oleh ayahnya karena dia tidak pernah menangis selama sebulan semenjak dilahirkan.
ma zu (hanzi: ; hokkien: makco; lit.
aksara  memiliki arti ibu, aksara  berarti leluhur; kakek/nenek.
nama mazu seringkali dirujuk untuk memanggil dewi tian shang sheng muglosbe.com.
dictionary chinese english untuk menunjukkan keakraban antara umat dengan sang dewi.
mazu po ( ) atau mazu popo (nenek dari nenek buyut; hanzi: ).
tian hou (permaisuri/ ratu surgawi; ).
tian fei (putri langit; ).
a ma atau a po (nenek; , ), sebuah sebutan akrab (tidak formal).
tian shang sheng mu, sebutan formal dari penduduk china bagian utara dan taiwan.
tian hou sheng mu (bunda suci surgawi; ), sebutan formal dari penduduk china bagian selatan.
thin hu thnh mu atau b
thin hu di vietnam, berasal dari tian hou sheng mu.
sun ji fu ren (nyonya agung yang memberikan pertolongan yang sangat dibutuhkan).
gelar yang diberikan kaisar gao zong dari dinasti song pada tahun 1155.
hu guo ming zhu tian fei (putri surgawi pelindung kekaisaran yang sangat gemilang; hanzi: ).
gelar yang diberikan pada masa dinasti yuan. semenjak saat inilah tian shang sheng mu digambarkan berjubah permaisuri.
bunda suci dari surga di langit.
gelar diberikan tahun 1417 oleh kaisar yongle dari dinasti ming.
tian hou (permaisuri surgawi; ).
gelar dari dinasti qing.
bunda suci di surga.
gelar terakhir dari kekaisaran china yang diberikan oleh kaisar daoguang pada tahun 1839.
lin mo niang dilahirkan di pulau meizhou, provinsi fujian.
ayah dia bernama lin yuan yang pernah menduduki jabatan sebagai pengurus di provinsi fujian.
dia lahir pada imlek tanggal 23 bulan 3, tahun jian long pertama pada masa pemerintahan kaisar tai zu dari dinasti song utara (23 maret 960) sebagai putri ke tujuh.
masa kecil hingga remaja
semenjak kecil, lin mo niang telah menunjukkan kecerdasan luar biasa.
ia masuk sekolah pada usia 7 tahun dan tidak pernah lupa pada apa yang telah diajarkan padanya.
lin mo niang juga tekun berdoa, berbakti pada orang tua, dan suka menolong para tetangganya yang sedang kesulitan.
oleh sebab itu, dia sangat dihormati semua orang.
dia juga mahir mengobati penyakit sehingga orang-orang desa memanggilnya ling nu (gadis mukzizat), long nu (gadis naga), dan shen gu (bibi sakti).
meskipun tinggal di tepi pantai, lin mo niang baru belajar berenang saat berusia 15 tahun.
namun, dia segera menjadi perenang yang hebat.
ia mengenakan pakaian berwarna merah di tepi pantai untuk memandu kapal-kapal nelayan kembali ke rumah, sekalipun pada saat itu cuaca sedang sangat buruk serta berbahaya.
menyelamatkan ayah dan saudara
dikisahkan bahwa ayah serta saudara-saudara pria lin mo niang bekerja sebagai nelayan.
suatu hari, topan yang sangat mengerikan menimpa lautan pada saat mereka sedang mencari ikan.
seluruh keluarga lin mo niang sangat mengkhawatirkan nasib mereka.
satu versi mengisahkan lin mo niang mengalami trance saat mendoakan nasib ayah dan saudara-saudaranya, versi lain mengisahkan ia memperoleh penglihatan akan ayah dan saudara-saudaranya yang tenggelam saat ia tertidur atau saat duduk menenun.
lin mo niang berusaha menolong mereka dengan kekuatan batinnya (memproyeksikan dirinya di hadapan ayah dan saudaranya), tetapi ibunya membangunkan lin mo niang sehingga dia menjatuhkan kembali saudaranya.
ayah lin mo niang kembali dengan selamat dan menceritakan kepada seluruh penduduk mengenai keajaiban yang ia as depicted in the murals of fengtin in fujian province, recorded in ruitenbeek, p. 316.'.
versi lain tidak menyebutkan ayahnya, melainkan keempat saudaranya yang tenggelam.
lin mo niang menjatuhkan saudaranya yang keempat pada saat ibunya membangunkannya irwin, p. 63..
menundukkan qian li yan dan sun feng er
salah satu legenda mengisahkan bahwa lin mo niang berhasil menaklukkan 2 siluman penguasa pegunungan tao hua shan. mereka adalah qian li yan (hanyu pinyin: ; indonesia: mata seribu li) dan sun feng er (indonesia: telinga hembusan angin).
konon, keduanya jatuh cinta kepada lin mo niang, tetapi dia hanya mau memilih salah satu dari mereka yang dapat mengalahkannya.
menggunakan kemampuan bela dirinya, justru kedua siluman tersebut takluk kemudian menjadi pengawal setianya ruiteenbeek, p. 319.
kematian dan menjadi dewi
pada saat lin mo niang berusia 28 tahun, yaitu pada masa pemerintahan kaisar tai zong tahun yongxi ke-4 (tahun 987), imlek tanggal 16 bulan 2, dia berlayar bersama ayahnya.
di tengah lautan, perahu mereka dihantam badai hingga tenggelam.
tanpa mempedulikan keselamatannya sendiri, dia berusaha menyelamatkan sang ayah.
namun keduanya akhirnya tewas.
kisah lain, saat berusia 28 tahun dia memanjat gunung sendirian kemudian terbang ke langit menjadi dewi bersama dengan raganya.
dikisahkan bahwa pada pagi itu, penduduk meizhou melihat awan berwarna-warni menyelimuti pulau.
di angkasa terdengar alunan musik merdu dan lin mo niang perlahan-lahan naik ke angkasa untuk dinobatkan sebagai dewi.
setahun kemudian, penduduk mendirikan sebuah kuil di tempat lin mo niang diangkat ke surga.
kuil tersebut merupakan kuil thian shang sheng mu yang pertama didirikan di china.
versi lain menyatakan kematian lin mo niang saat ia masih berusia 16 tahun.
saat itu dia berenang jauh ke tengah laut untuk mencari ayahnya yang hilang.
namun karena kelelahan, dia meninggal dan jenasahnya disapu ombak ke tepi pantai di pulau nankan, kepulauan matsu.
kisah dan mukzizat
lin mo niang dan kaisar song hui zong
pada tahun 1122, kaisar song hui zong memerintah seorang menteri bernama lu yun di untuk menjadi duta ke negeri gaoli (sekarang korea).
rombongan tersebut terdiri atas 8 buah kapal, tetapi 7 diantaranya tenggelam akibat dihantam badai yang dahsyat.
menteri lu yun yang selamat merasa takjub kemudian bertanya kepada anak buahnya, siapakah dewa yang menyelamatkan mereka.
salah seorang yang berasal dari pu tian menjawab bahwa ia biasa bersembahyang kepada dewi lin mo niang yang merupakan pelindungan perjalan di lautan.
lu yun kemudian melaporkan hal tersebut kepada kaisar song hui zong.
sebagai penghormatan dan syukur, kaisar memberi dia gelar sun ji fu ren yang berarti nyonya agung yang memberikan pertolongan yang sangat dibutuhkan.
kaisar juga menyumbangkan sebuah papan bertuliskan sun ji hasil kaligrafi dia sendiri untuk dipasang pada kuil di meizhou.
asal-usul nama ma zu
kitab tian shang sheng mu jing mengisahkan bahwa pada dinasti tang, ada seorang pendeta suci yang disebut dao yi chan shi (fujian/hokkian: to it sian su). nama asli dia adalah 'ma zu. konon, lin mo niang merupakan reinkarnasi dari pendeta ini.
huruf ma yang merupakan nama keluarga (marga) dari sang pendeta diganti dengan huruf ma yang berarti ibu agar sesuai dengan sheng mu yang berarti ibu yang suci.
tian shang sheng mu digambarkan sebagai wanita cantik yang mengenakan jubah merah bersulam serta duduk di atas tahta.
pada ukiran, dia selalu memakai pakaian kebesaran seorang permaisuri yang bertaburkan permata, memegang papan seremonial atau tongkat bertatah permata, dan mahkota khas kekaisaran (bagian atas mahkota berbentuk datar serta dihiasi butiran mutiara yang bergantung pada bagian depan dan belakangnya) ruitenbeek, p. 318.
dalam penggambaran, dia biasanya dikawal oleh kedua siluman qian li yan dan sun feng er.
qian li yan berkulit hijau kebiruan, bertanduk dua, bertaring, dan memegang tombak.
sun feng er berkulit merah kecoklatan, bertanduk satu, bertaring, dan memegang kapak bergagang panjang.
dikisahkan bahwa qian li yan dapat melihat sejauh ribuan li sementara sun feng er dapat mendengar ribuan pal.
kultus di daratan china
para keluarga nelayan dan pelaut mulai berdoa kepada lin mo niang semenjak kematiannya, untuk menghormati keberaniannya menyelamatkan orang-orang di lautan.
popularitasnya berkembang pesat dikarenakan perannya sebagai ibu pelindung yang penyayang dan berkuasa, dibandingkan para raja naga yang bersifat otoriter.
pada masa dinasti song, perdagangan maritim provinsi fujian sangat berkembang.
para pelaut yang khawatir akan bahaya lautan selalu membawa arca thian shang sheng mu sebagai pelindung.
dikisahkan bahwa cheng ho juga membawa arca dia dalam ketujuh pelayarannya yang terkenal.
sudah menjadi kebiasaan para pelaut semenjak masa itu untuk menyediakan altar tian shang sheng mu dalam kapal mereka.
kultus tian shang sheng mu menyebar dari provinsi fujian ke provinsi-provinsi tetangganya yaitu zhejiang dan guangdong.
banyak kuil-kuil untuk dia didirikan di kota-kota utama sepanjang pantai timur di china (dari utara ke selatan).
kota-kota tersebut antara lain dandong, yantai, qinhuangdao, tianjin, shanghai, ningbo, hangzhou, fuzhou, xiamen, guangzhou, dan macao.
kultus di taiwan
setiap imlek tanggal 23 bulan 3, ratusan arca thian shang sheng mu dari taiwan diarak (xun jing) menuju kuil pusat di meizhou, fujian, untuk memperingati hari kelahiran dia bidang litbang ptitd/matrisia jawa tengah.
pengetahuan umum tentang tridharma.
semarang: penerbit benih bersemi..
penanggalan imlek tanggal 23 bulan 3 tahun 1989, patung dewi pelindung pelaut yang sangat terkenal didirikan di puncak gunung mei feng shan, menghadap ke selat taiwan.
penyebaran kultus abad ke 19-20
penyebaran kultus mazu dibawa oleh aliran migrasi besar-besaran penduduk china pada abad ke-19 dan 20.
setelah mencapai taiwan, kultus tian shang sheng mu menyebar hingga vietnam, ryukyu, jepang, dan asia tenggara termasuk indonesia.
peran dia sebagai dewi pelindung lautan membuat para imigran segera mendirikan kuil untuknya sebagai ungkapan syukur telah tiba dengan selamat.
para penduduk dari daerah imigrasi selanjutnya membawa kultus mazu ke negara-negara lain.
diperkirakan kini terdapat sekitar 1500 kuil yang didedikasikan untuk thian shang sheng mu pada 26 negara di seluruh dunia.
kultus di indonesa
tian shang sheng mu merupakan dewi yang cukup terkenal di indonesia karena dianggap sebagai dewi pelindung para perantauan.
ritual yang cukup terkenal diadakan oleh klenteng cu an kiong di lasem.
kirab yang disebut ritual sedekah laut tersebut dilangsungkan dengan menaikkan arca tian shang sheng mu ke perahu nelayan kemudian mengaraknya keliling pantai lasem supaya dia memberkati keselamatan para nelayan dan penduduk pantai dari bahaya laut, khususnya bencana tsunami shankara.
lasem dan kisah tiga kelenteng tua.
tian shang sheng mu dan buddhisme
setelah masuknya ajaran buddha di china, agama tao dan buddhisme saling meminjam para dewata populer untuk menarik umat agar datang ke kuil mereka (penjelasan lebih lanjut, baca tridharma).
umat buddhis meyakini bahwa tian shang sheng mu merupakan inkarnasi dari bodhisatwa kwan im.
dikisahkan bahwa orang tua lin mo niang berdoa kepada kwan im untuk memperoleh anak pria, tetapi anak mereka yang selanjutnya ternyata juga wanita.
lin mo niang dikatakan sangat berdevosi kepada kwan im selama hidupnya.irwin, p. 63 and ruitenbeek, p. 316
daftar kuil tian shang sheng mu di dunia
australia memiliki 2 kuil mazu, yakni di sidney dan melbourne .'heavenly queen temple', only melbourne, retrieved 2011-11-11,
hongkong memiliki sekitar 60 kuil untuk tin hau (tian shang sheng mu). kuil di areal tin hau (sebelah timur taman victoria, distrik timur pulau hongkong) memberikan namanya kepada area serta stasiun kereta api bawah tanah di sana.
oleh karena sejarah mereka, beberapa kuil tin hau dimasukkan sebagai bangunan bersejarah.
list of graded historic buildings in hong kong(as at 6 jan 2007), by the antiquities and monuments office, hong kong.
macao memiliki 3 kuil tin hau di coloane, teluk macao, dan taipa.
nama macao diperkirakan berasal dari templo de a-m (kuil a-ma; hanzi: ), konstruksi yang dibangun pada tahun 1448 dan didedikasikan kepada tian shang sheng mu.
kuil mazu di tianjin dibangun pada tahun 1326 (dinasti yuan), merupakan kuil paling utara yang terdapat di china daratan.
penduduk tianjin menyebutnya niangniang miao (kuil ratu).
berlokasi di distrik nankai, berdekatan dengan jalan kultur kuno tianjin, situs wisata utama tianjin, dan merupakan salah satu situs wisata china.
kuil kompleks tersebut dibangun di atas areal seluas 5280 meter persegi.
kuil mazu tianjin digunakan sebagai salah satu pusat taoisme di tianjin pada tahun 1950an.
etnis fujian membangun kuil mazu di ningbo pada tahun 1100an, di dekat tembok pembatas dekat laut.
berdasarkan data tahun 1848, kuil tersebut terakhir direnovasi pada tahun 1680.(original from harvard university)
nanjing tian fei gong (hanzi:
kuil mazu yang lebih kecil juga terdapat di taman galangan kapal harta, berlokasi di situs galangan kapal longjiang, dimana kapal-kapal armada cheng ho dibuat.
berdasarkan sejarah, terdapat 3 kuil tian hou di shanghai, tetapi semuanya telah dihancurkan.
pada masa dinasti qing, menjadi kebiasaan para diplomat yang hendak berangkat menempuh lautan untuk bersoa di istana tian hou di kota kuno.
kuil terakhir di tepi anak sungai suzhou direlokasikan ke songjiang.
kuil ini kini didedikasikan untuk mazu dari sungai huangpu.
kuil dewa kota di kota kuno juga sebagian didedikasikan untuk dia.
di putian, tempat kelahiran lin mo niang, terdapat ratusan kuil yang didedikasikan untuknya, termasuk sekitar 20 kuil yang terdapat di pulau meizhou.
di lokasi lain, terdapat sekitar 70 kuil yang didirikan di area dekat pantai.
pulau meizhou dianggap sebagai mekkah masyarakat oriental.
kuilnya yang utama disebut kuil ratu surgawi-kuil leluhur meizhou (hanzi:  ).
baru-baru ini masyarakat dan pemerintah sabah berencana mendirikan patung mazu yang akan menjadi patung mazu tertinggi di seluruh dunia, berlokasi di kudat, ujung paling utara pulau kalimantan.
patung setinggi 10 tingkat itu diharapkan akan menarik jutaan wisatawan ke malaysia tiap tahunnya.
namun proyek tersebut dianulir karena protes sekelompok umat beragama lain serta campur-tangan politik.
di kampung tok'kong, sebuah desa terisolir di kelantan, masyarakat mengadakan ritual dan festival di kuil seng choon keong () demi kesehatan, kemakmuran, perlindungan, dan keamanan.
setiap jumat, umat menemui seorang tatung untuk berkonsultasi.
imigran china pada abad ke 19, terutama warga fujian, membawa kultus mazu ke singapura.
dua kuil tertua dan terkenalnya adalah tian fu gong (thian hok keng) milik suku hakka dan kuil yue hai qing miao (yueh hai ching bio) milik suku teochew dan canton.
pada tahun 1980, terdapat 509 kuil yang didedikasikan untuk mazu, hampir 7 kali lipat dari jumlah yang didata pada awal 1911.boltz, p. 211) terdapat 800 hingga 1000 kuil yang didedikasikan untuk mazu, baik secara keseluruhan maupun sebagian.
awalnya mazu hanya berperan kecil dalam masalah raligius di taiwan, yaitu sebagai pelindung para nelayan, tetapi masyarakat kemudian juga berdoa untuk masalah kesehatan, karier, pertanian, jodoh, dan sebagainya.
akhirnya mazu menjadi pelindung masyarakat taiwan.
berdasarkan penelitian tim peneliti agama asli, universitas provinsi di taiwan tengah, setiap tahunnya diadakan xun jing yang mendatangi setiap kuil mazu di taiwan.
kirab terorganisasi ini dilakukan untuk menyebarkan berkat kepada para umat serta membersihkan kota dari roh jahat setiap tahunnya.
selain itu, kirab ini juga menjadi even sosial bagi umat mazu di wilayah yang berbeda."devout followers honor the silent maiden" by eva tang, 24 march 2009, taiwan culture portal, berikut ini merupakan kuil-kuil mazu paling terkenal di taiwan.
kuil chenlan ( ) chenlan temple () di distrik daija, taichung, merupakan kuil paling terkenal di taiwan dan menjadi tujuan ziarah tiap musim semi.
kuil chaotian ( ) di beigang ( ), yunlin.
dibangun tahun 1694.
terkenal akan dekorasinya yang megah.macdonald, taiwan, p.226.
kuil ratu agung surgawi ( ) di kota tainan, dibangun tahun 1664.macdonald.
kuil tianhou di cijin, kaohsiung.
data paling tua kuil tersebut merujuk tahun 1691.macdonald, taiwan, p.168.
kuil tianhou di lugang, menyimpan gambaran mazu yang dibawa dari china daratan pada athun 1684.macdonald, taiwan, p.214.
kuil tianhou di magong, pulau penghu, didirikan tahun 1593, merupakan kuil tertua di taiwan.macdonald, taiwan, p.194.
thailand memiliki banyak kuil mazu, terutama pada kota-kota dekat laut seperti bangkok, chonburi, pattani, dan phuket.
terdapat pula 3 kuil kecil bernama gew leng thong, sam san tian hew geng, dan keng jew hui guan.
penduduk vietnam mengenal mazu sebagai thin hu ().
kuil thin hu didirikan pada abad 19 oleh persekutuan canton dari cholon.
kini merupakan bagian dari kota h ch minh.
pagoda quan am di cholon memiliki altar untuk mazu.
pagoda thin hu cung di provinsi bnh dng yang dibangun imigran dari china daratan.
secara rutin merayakan festival cap go meh.
daftar klenteng tian shang sheng mu
klenteng cu an kiong, jalan dasun, lasem.
tempat ibadah tri dharma pao sian lin kong, sumenep.
kelenteng mak co, rembang.
klenteng ma zu, tuban.
titd cao fuk miao, denpasar, bali.
vihara bodhisatva karaniya metta, pontianak, kalimantan barat.
juga disebut kelenteng tiga dewa () oleh warga tionghoa di pontianak.
kelenteng ma cou keng, kabupaten kubu raya - kalimantan barat
titd tjoe hwie kiong, jl. yos sudarso kediri - jawa timur
titd tjong hok kiong, jalan hang tuah - sidoarjo, jawa timur
lin moniang (2000), serial drama televisi di fujian, merupakan pendramatisasian kehidupan mazu sebagai manusia.
gambar dan biografi singkat dewa dewi taoisme diambil dari
judith magee boltz, "in homage to t'ien-fei", journal of the american oriental society, vol. 106, no. 1, sinological studies, pp. 211232.
lee irwin, "the great goddesses of china", asian folklore studies, vol. 49, no. 1 (1990), pp. 5368.
phil macdonald, taiwan (washington, d.c.: national geographic, 2007).
luis pancorbo, "tin hau, la diosa del mar" en "fiestas del mundo.
las mscaras de la luna" pp. 7072.
ediciones del serbal, barcelona, 1996.
klaas ruitenbeek, "mazu, the patroness of sailors, in chinese pictorial art", artibus asiae, vol. 58, no. 3/4 (1999), pp. 281329.