maria josephine catherine maramis (maria walanda maramis, adalah seorang pahlawan nasional indonesia karena usahanya untuk mengembangkan keadaan wanita di indonesia pada permulaan abad ke-20jj.rizal. 2007.
maria walanda maramis (1872-1924) perempuan minahasa, pendobrak adat dan pemberotak nasionalisme, dalam "merayakan keberagaman", jurnal perempuan vol.54 tahun 2007.
jakarta: yayasan jurnal perempuan, hal.87-98..
setiap tanggal 1 desember, masyarakat minahasa memperingati hari ibu maria walanda maramis, sosok yang dianggap sebagai pendobrak adat, pejuang kemajuan dan emansipasi perempuan di dunia politik dan pendidikan.
menurut nicholas graafland, dalam sebuah penerbitan "nederlandsche zendeling genootschap" tahun 1981, maria ditahbiskan sebagai salah satu perempuan teladan minahasa yang memiliki "bakat istimewa untuk menangkap mengenai apapun juga dan untuk memperkembangkan daya pikirnya, bersifat mudah menampung pengetahuan sehingga lebih sering maju daripada kaum lelaki".n.graffland dalam maria ulfah subadio, t.o.ihromi, peranan dan kedudukan wanita indonesia, gadjah mada university press, yogyakarta, 1978.
untuk mengenang jasanya, telah dibangun patung walanda maramis yang terletak di kelurahan komo luar, kecamatan wenang, sekitar 15 menit dari pusat kota manado yang dapat ditempuh dengan angkutan darat.
di sini, pengunjung dapat mengenal sejarah perjuangan seorang wanita asal bumi nyiur melambai ini.
fasilitas yang ada saat ini adalah tempat parkir dan pusat perbelanjaan.
maria lahir di kema, sebuah desa kecil yang sekarang berada di kabupaten minahasa utara, kecamatan kema (hasil pemekaran kecamatan kauditan)provinsi sulawesi utara.
orang tuanya adalah maramis dan sarah rotinsulu.
dia adalah anak bungsu dari tiga bersaudara di mana kakak perempuannya bernama antje dan kakak laki-lakinya bernama andries.
andries maramis terlibat dalam pergolakan kemerdekaan indonesia dan menjadi menteri dan duta besar dalam pemerintahan indonesia pada mulanya.
maramis menjadi yatim piatu pada saat ia berumur enam tahun karena kedua orang tuanya jatuh sakit dan meninggal dalam waktu yang singkat.
paman maramis yaitu rotinsulu yang waktu itu adalah hukum besar di maumbi membawa maramis dan saudara-saudaranya ke maumbi dan mengasuh dan membesarkan mereka di sana.
maramis beserta kakak perempuannya dimasukkan ke sekolah melayu di maumbi.
sekolah itu mengajar ilmu dasar seperti membaca dan menulis serta sedikit ilmu pengetahuan dan sejarah.
ini adalah satu-satunya pendidikan resmi yang diterima oleh maramis dan kakak perempuannya karena perempuan pada saat itu diharapkan untuk menikah dan mengasuh keluarga.
dorongan bumi minahasa
pada akhir abad 19 dan awal abad 20 terbagi banyak klan (walak) yang berada dalam proses ke arah satu unit geopolitik yang disebut minahasa dalam suatu tatanan kolonial hindia belanda.
sejalan dengan hal ini hindia belanda mengadakan perubahan birokrasi dengan mengangkat pejabat-pejabat tradisional sebagai pegawai pemerintah yang bergaji dan di bawah kuasa soerang residen.david e.f.henley, nationalism and regionalism in a colonial context: minahasa in the dutch east indies, kitlv press, 1996.
komersialisasi agraria melahirkan perkebunan-perkebunan kopi dan kemudian kopra membuat ekonomi ekspor berkembang pesat, penanaman modal mengalir deras, dan kota-kota lain tumbuh seperti tondano, tomohon, kakaskasen, sonder, romboken, kawangkoan, dan langowan.rz.leirissa, "copracontracten: an indication of economic development in minahasa during the colonial period" dalam j.th.linbad (ed.), historical foundations of a national economy in indonesia 1890s-1990, amsterdam, hal.265-277.
setelah pindah ke manado, maramis mulai menulis opini di surat kabar setempat yang bernama tjahaja siang.
dalam artikel-artikelnya, ia menunjukkan pentingnya peranan ibu dalam keluarga di mana adalah kewajiban ibu untuk mengasuh dan menjaga kesehatan anggota-anggota keluarganya.
ibu juga yang memberi pendidikan awal kepada anak-anaknya.
menyadari wanita-wanita muda saat itu perlu dilengkapi dengan bekal untuk menjalani peranan mereka sebagai pengasuh keluarga, maramis bersama beberapa orang lain mendirikan percintaan ibu kepada anak temurunannya (pikat) pada tanggal 8 juli 1917.
tujuan organisasi ini adalah untuk mendidik kaum wanita yang tamat sekolah dasar dalam hal-hal rumah tangga seperti memasak, menjahit, merawat bayi, pekerjaan tangan, dan sebagainya.
melalui kepemimpinan maramis di dalam pikat, organisasi ini bertumbuh dengan dimulainya cabang-cabang di minahasa, seperti di maumbi, tondano, dan motoling.
cabang-cabang di jawa juga terbentuk oleh ibu-ibu di sana seperti di batavia, bogor, bandung, cimahi, magelang, dan surabaya.
pada tanggal 2 juni 1918, pikat membuka sekolah manado.
maramis terus aktif dalam pikat sampai pada kematiannya pada tanggal 22 april 1924.
untuk menghargai peranannya dalam pengembangan keadaan wanita di indonesia, maria walanda maramis mendapat gelar pahlawan pergerakan nasional dari pemerintah indonesia pada tanggal 20 mei 1969.
hak pilih wanita di minahasa
pada tahun 1919, sebuah badan perwakilan dibentuk di minahasa dengan nama minahasa raad. mulanya anggota-anggotanya ditentukan, tetapi pemilihan oleh rakyat direncanakan untuk memilih wakil-wakil rakyat selanjutnya.
hanya laki-laki yang bisa menjadi anggota pada waktu itu, tetapi maramis berusaha supaya wanita juga memilih wakil-wakil yang akan duduk di dalam badan perwakilan tersebut.
usahanya berhasil pada tahun 1921 di mana keputusan datang dari batavia yang memperbolehkan wanita untuk memberi suara dalam pemilihan anggota-anggota minahasa raad.