protokol para tua-tua (yang terpelajar) sion, juga dikenal sebagai protokol para sesepuh sion atau protokol para bijak sion atau protokol sion (bahasa rusia: "  " atau " "), adalah sebuah teks yang konon menggambarkan sebuah rancangan oleh orang-orang yahudi untuk mencapai dominasi global.
berbagai investigasi yang independen daftar investigasi yang independen:
investigasi stolypin 1905
pengungkapan dalam the times, 1921
peradilan berne, 1934-1935
tuntutan penghinaan pamyat 1993
kongres amerika serikat, senat.
protokol para tua-tua sion: sebuah dokumen historis rekaan.
sebuah laporan yang disiapkan oleh sub-komisinya untuk menginvestigasi pelaksanaan akta keamanan dalam negeri dan undang-undang keamanan dalam negeri (washington, u.s.
govt. printing office, 1964)
telah berulang-ulang kali membuktikan dokumen ini sebagai sebuah hoax atau berita bohong; yang paling menonjol adalah serangkaian artikel yang diterbitkan dalam the times, london pada 1921 mengungkapkan bahwa banyak dari bahan-bahan yang digunakan dalam protokol itu merupakan jiplakan dari sebuah sindiran politik yang telah beredar sebelumnya yang tidak mengandung tema anti-semit.
karena protokol ini muncul pada permulaan abad ke-20, penerbit-penerbit awalnya memberikan kesaksian yang kabur dan seringkali kontradiktif tentang bagaimana cara mereka memperoleh salinan dari naskah asli yang didesas-desuskan itu.john spargo, "the jew and american ideals".
brothers publishers new york 1921, hlm. 20-40.
namun, sebagian orang tetap menganggap bahwa protokol ini adalah bukti tentang suatu persekongkolan, khususnya di belahan dunia di mana anti-semitisme berkembang luas.
teks ini juga seringkali dikutip dan diterbitkan ulang oleh orang-orang anti-semitis, dan kadang-kadang digunakan sebagai bukti tentang persekongkolan yahudi, khususnya di timur tengah.
unispal dewan ekonomi dan sosial pbb, dissemination of racist and anti-semitic hate material on television programs (diakses pada sept 2005)
protokol ini secara luas dianggap sebagai permulaan dari literatur teori persekongkolan masa kini,svetlana boym, "conspiracy theories and literary ethics: umberto eco, danilo kis and the protocols of zion,": comparative literature, spring 1999.
dan mengambil bentuk sebuah pedoman instruksi kepada seorang anggota baru dari para "tua-tua," yang menggambarkan bagaimana mereka akan mengelola dunia melalui pengendalian terhadap media dan keuangan, dan menggantikan tatanan tradisional yang ada dengan tatanan yang baru yang didasarkan pada manipulasi massa.
karya ini dipopulerkan oleh mereka yang menentang gerakan revolusioner, dan disebarkan lebih jauh setelah revolusi rusia 1905, dan menjadi terkenal di seluruh dunia setelah revolusi oktober bolshevik 1917, ketika gagasan bahwa bolshevisme merupakan suatu persekongkolan untuk dominasi dunia memicu minat yang meluas terhadap protokol.
selain itu, depresi besar merupakan perkembangan penting dalam sejarah protokol, dan meningkatkan perhatian orang kepadanya meskipun tidak pernah ada verifikasi mengenai keabsahannya.
teks ini diedarkan luas di barat pada 1920-an dan 1930-an, dan sementara protokol ini makin jarang dipergunakan sebagai alat propaganda setelah kalahnya nazi dalam perang dunia ii, dokumen ini masih sering digunakan sebagai senjata dari anti-semitisme masa kini.
asal-usul dan isi
ironisnya, keseluruhan temanya tidak jauh dari surat yang sangat sarkastik yang berjudul tanggapan orang-orang yahudi konstantinopel, yang telah muncul lebih dari 400 tahun sebelum protokol.norman cohn, warrant for genocide: the myth of the jewish world conspiracy and the protocol of the elder of zion (new york: harper &
row publishers, 1966) namun, banyak dari teks di dalam protokol tampaknya dijiplak langsung dari sebuah pamflet tahun 1864, dialogue aux enfers entre machiavel et montesquieu ( dialog di neraka antara machiavelli dan montesquieu), yang ditulis oleh satiris perancis maurice joly. tulisan joly menyerang ambisi-ambisi politik napoleon iii dengan menggunakan para perancang iblis di neraka yang mewakili pandangan-pandangan napoleon.
joly sendiri tampaknya telah meminjam bahannya dari sebuah novel populer oleh eugne sue, the mysteries of the people ("misteri orang-orang"), sementara para perancangnya adalah kaum yesuit.
orang-orang yahudi tidak muncul di kedua karya tersebut.
karena saat itu orang dilarang mengkritik monarki, joly mencetak pamfletnya di belgia, dan kemudian berusaha menyelundupkannya kembali ke perancis.
polisi menyita semua salinan yang dapat mereka temukan, dan kemudian melarang peredarannya.
setelah terbukti pamflet-pamflet itu berasal dari joly, ia diadili pada 25 april 1865, dan dijatuhi hukuman 15 bulan penjara.
novel fiktif hermann goedsche pada 1868, biarritz, dengan tema anti-semitisnya yang kuat, menyumbangkan gagasan lain yang mungkin telah mengilhami penulisan protokol.
dalam pasal, "di kuburan yahudi di praha", goedsche menulis tentang sebuah pertemuan di malam hari antara anggota-anggota sebuah kabal rabinik misterius, dan melukiskan bagaimana di tengah malam, iblis muncul di hadapan orang-orang yang berkumpul atas nama keduabelas suku israel untuk merancang suatu "persekongkolan yahudi".
gambarannya serupa dengan adegan dalam buku alexandre dumas, joseph balsamo, di mana cagliostro dan kelompoknya merancang masalah kalung permata.
dengan biarritz yang muncul pada saat yang lebih kurang bersamaan dengan dialog di neraka antara machiavelli dan montesquieu, ada kemungkinan bahwa goedsche diilhami oleh gagasan-gagasan dalam pamflet joly, khususnya dalam menggambarkan secara rinci hasil dari pertemuan rahasia kabal tersebut.bahan ini mulanya diungkapkan oleh philip graves dalam tulisannya "the source of protocol zion", yang diterbitkan dalam the times, 16, 17 dan 18 agustus 1921, dan sejak itu telah diperluas dalam berbagai sumber.
goedsche, seorang reaksioner kepada kejadian-kejadian 1848, kehilangan pekerjaannya di dinas pos prusia setelah ia memalsukan bukti-bukti untuk menuduh keterlibatan pemimpin demokratis benedict waldeck dalam bersekongkol melawan raja.
setelah dipecat, goedsche memulai kariernya sebagai seorang kolumnis konservatif, sementara pada saat yang sama juga memproduksi karya sastra dengan menggunakan nama pena sir john retcliffe.norman cohn, warrant for genocide: the myth of the jewish world-conspiracy and the protocol of the elder of zion (new york: harper &
row publishers, 1966) 32-36.
protocols of zion (film)
surat edaran rahasia dari brahmin samaj dari balaghat
program rasial untuk abad ke-20
ajaran permanen dari alta vendita
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
protokol para tua-tua sion
kategori:kabar burung anti-semitis
kategori:anti-masondon camilo jos cela trulock, markis dari iria flavia (bahasa spanyol: don camilo jos cela trulock, marqus de iria flavia) (generasi '50.
sebelum menjadi penulis profesional, cela belajar di the universitas madrid, dan di sana ia sebentar mencoba belajar ilmu hukum.
ia juga berperang dalam perang saudara spanyol di pihak franco, hingga ia terluka oleh sebuah granat nyasar dan engan demikian dinas militernya pun berakhir.
setelah perang, cela mengabdikan dirinya dalam dunia surat kabar dan bekerja dalam bidang yang sifatnya birokratis.
pada 1944 ia menikah dengan rosario conde picavea dan mereka memperoleh seorang anak lelaki, camilo jos cela conde, pada 1946.
cela menerbitkan novelnya yang pertama, la familia de pascual duarte (keluarga pascual duarte), ketika ia berusia 26 tahun.
novel ini mempunyai kesamaan dengan karya-karya lain sezamannya yang menampilkan tokoh protagonis eksistensial yang tidak jelas secara moral.
pascual duarte mengalami kesulitan dalam menemukan keabsahan dalam moralitas konvensional dan melakukan sejumlah kejahatan, termasuk pembunuhan dan untuk ini ia tidak merasa apa-apa.
dalam pengertian ini, ia mirip dengan mersault dalam novel albert camus orang asing.
novel ini juga sangat penting karena memainkan peranan besar dalam membentuk arah novel spanyol pasca-perang.
karya cela yang paling terkenal, la colmena (sarang) diterbitkan pada 1951, yang menampilkan lebih dari 300 tokoh dan gaya yang memperlihatkan pengaruh dari realisme spanyol (contoh terbaiknya oleh miguel de cervantes dan benito prez galds) serta para pengarang kontemporer bahasa inggris dan perancis, seperti sartre dan joyce.
gaya khas cela  bentuk realisme yang sarkastik, dan seringkali aneh  dicontohkan dalam la colmena.
perlu juga dicatat bahwa, seperti halnya dengan karya-karyanya yang lain pada periode ini, la colmena pertama kali diterbitkan di argentina, karena pemerintahan generalsimo franco yang berafiliasi dengan gereja katolik melarangnya, karena isinya yang dianggap imoral.
dari akhir 1960-an, dengan penerbitan san camilo 1936, karya cela menjadi semakin eksperimental.
pada 1988, misalnya, ia menulis cristo versus arizona (kristus melawan arizona), yang mengisahkan cerita tentang duel di ok corral dalam satu kalimat yang panjangnya lebih dari 100 halaman.
pada 1957 ia diangkat menjadi anggota real academia espaola.
cela juga diangkat menjadi marquis iria flavia oleh raja juan carlos i.
penghargaan pangeran asturias dalam sastra, 1987
penghargaan nobel dalam sastra, 1989
penghargaan cervantes, 1995
la familia de pascual duarte (keluarga pascal duarte) (1943)
pabelln de reposo (tempat istirahat) (1943)
nuevas andanzas y desventuras de lazarillo de tormes (petualangan dan kemalangan baru lazarillo de tormes) (1944)
viaje a la alcarria (perjalanan ke alcarria) (1948)
la colmena (sarang) (1953)
mrs. caldwell habla con su hijo (ny.
caldwell berbicara dengan anak lelakinya) (1952)
la catira (si rambut pirang) (1955)
tobogn de hambrientos (1962)
izas, rabizas y colipoterras (1964)
diccionario secreto (kamus rahasia) (i, 1968; ii, 1971)
san camilo 1936 (1969) san camilo, 1936 diterbitkan oleh duke university press 1991
oficio de tinieblas 5 (1973)
mazurca para dos muertos (mazurka untuk dua orang yang mati) (1983)
nuevo viaje a la alcarria (perjalanan baru ke alcarria) (1986)
cristo versus arizona (kristus melawan arizona) (1988)
madera de boj(1999) boxwood menerbitkan new directions 2002
pisando la dudosa luz del da (melangkahi cahaya siang yang meragukan) (1945)
poesa completa (puisi lengkap) (1996)
diccionario secreto (kamus rahasia) (i: 1968, ii: 1971)
biografi camilo jos cela
cela, camilo jos
cela, camilo jos
cela, camilo jos
cela, camilo jos
cela, camilo jos
cela, camilo jos
cela, camilo jos
kategori:tokoh spanyol pemenang hadiah nobel