surat paulus kepada jemaat di filipi (disingkat surat filipi) adalah salah satu kitab dalam alkitab kristen bagian perjanjian baru yang merupakan surat kiriman rasul paulus untuk jemaat kristen yang ada di kota filipi.
surat ini dikelompokkan sebagai surat-surat dari penjara bersama-sama dengan surat paulus kepada jemaat di efesus, kolose, dan filemon.
samuel b.hakh. 2010.
perjanjian baru: sejarah, pengatar dan pokok-pokok teologisnya.
bandung: bina media informasi.
bagian pengantarnya menyebutkan bahwa paulus dibantu oleh rekan sekerjanya yaitu timotius dalam pengiriman surat kepada jemaat filipi.
surat ini terutama ditujukan kepada semua orang percaya yang tinggal di filipi dengan para penilik jemaat dan diaken.
walaupun surat ini ditulis dalam penjara tetapi paulus tetap mengucap syukur dan berdoa bagi jemaat di filipi karena ia tetap yakin akan iman jemaat di sana.
kota filipi dulunya bernama krenides.
kredines dalam bahasa yunani adalah krene yang artinya mata air.
kota ini terletak di daerah pedalaman yunani tepatnya di via egnatia yakni satu jalan yang menjadi penghubung antara daerah timur dan baratromawi.
nama filipi berasal dari nama seorang raja makedonia, filipus ii, yang melakukan penyerangan antara tahun 360-356 sm dan berhasil menaklukkan kota ini.
banyak dari penduduk kota filipi adalah para budak dan veteran perang.
penyebabnya, pada tahun 42 sm telah terjadi peperangan antara brutus dan cassius melawan antonius dan augustus yang dimenangkan antonius dan augustus.
perang terulang kembali pada tahun 31 sm kali ini augustus mengalahkan antonius dan diangkat menjadi kaisar.
orang-orang yang mendukung antonius pun dibuang ke filipi.
tidak mengherankan bila para budak, veteran perang, penduduk pribumi dan para pemimpin kota berbaur di kota ini.
sementara itu, kelompok orang-orang yahudi ditemukan sangat sedikit jumlahnya di filipi.
terbukti dengan tidak ditemukannya rumah ibadah yahudi kecuali sebuah rumah sembahyang yang terletak di luar kota.
keterangan ini berdasarkan laporan paulus tentang perjalanannya di filipi sebagaimana yang tercatat dalam
jemaat filipi didirikan paulus sekitar tahun 49-50.
jemaat di filipi terdiri dari orang-orang kristen bukan yahudi (
penulis dan tempat
penulis surat ini adalah paulus.
pada waktu menuliskan surat ini, rasul paulus sedang berada di dalam penjara (
surat ini diyakini ditulis pada musim semi (antara bulan maret - juni) tahun 58 m.john arthur thomas robinson (1919-1983).
"redating the new testament".
westminster press, 1976.
isbn 10: 1-57910-527-0; isbn 13: 978-1-57910-527-3 pendapat lain memberi perkiraan tahun 57-59,a. harnack, geschichte der altchristlichen litteratur bis eusehius, leipzig 1893-7, vol.
ii. atau tahun 53-56.w. g. kummel, "introduction to the new testament" (heidelberg i963),et 1966; 21975.
maksud dan tujuan
untuk memberikan nasihat kepada jemaat di kota filipi, karena di kota itu terjadi suatu perpecahan sehingga paulus menuliskan surat ini dan mengutus seorang anak rohaninya untuk mengantar surat tersebut, sebab paulus sendiri saat itu sedang berada di dalam penjara.
struktur surat paulus kepada jemaat filipi adalah sebagai berikut:
a. pembukaan (1. salam (1:1-2)
ucapan syukur dan doa (1:3-11)
b. kesaksian dan nasihat-nasihat (1:12-2:30)
kesaksian tentang paulus (1:12-26)
nasihat-nasihat untuk gereja (1:27-2:18)
nasihat untuk keteguhan iman (1:27-30)
nasihat untuk merendahkan diri (2:1-4)
kristus sebagai teladan (2:5-11)
nasihat agar tetap taat (2:12-18)
kesaksian tentang timotius dan epafroditus(2:19-30)
tentang timotius (2:19-24)
tentang epafroditus (2:25-30)
c. peringatan tentang ajaran-ajaran sesat dan pengalaman paulus serta kehidupannya sebagai teladan (3:1-21)
peringatan tentang bermegah diri (3:1-3)
kehidupan paulus, dulu dan kini : sebuah jawaban bagi yudaisme (3:4-11)
peringatan tentang kesempurnaan ( 3:12-16)
kehidupan paulus sebagai sebuah keteladanan (3:17)
peringatan melawan pengajar-pengajar sesat (3:20-21)
kehidupan paulus: harapan akan dunia yang akan datang (3:20-21)
nasihat-nasihat terakhir ( 4:1-9)
e. ucapan terima kasih atas keramahan orang -orang filipi (4:10-20)
g. penutup (4:21-23)
bersukacita di tengah penderitaan
di tengah penderitaan yang dialami jemaat kristen di filipi, rasul paulus meminta mereka tetap bersukacita.
paulus mengangkat pengalaman pribadinya sebagai seorang pemberita injil yang harus dipenjara oleh karena injil yang disampaikannya.
akan tetapi, dalam penderitaan ia tetap masih dapat bersukacita karena injil itu mendapatkan kemajuan.
banyak orang dalam penjara yang kemudian menjadi percaya setelah mendengarkan injil yang paulus beritakan.
ia juga mengangkat tokoh-tokoh lain seperti kristus (lebih khusus, paulus mendorong jemaat untuk memandang kepada kristus yang tidak membalas perbuatan buruk orang tetapi mempercayakan semua kepada allah.
yang perlu dilakukan jemaat adalah menunjukkan sikap bersahabat kepada semua orang (
euodia dan sintikhe adalah dua orang perempuan yang terlibat dalam jemaat dan menjabat sebagai diaken.
akan tetapi di antara keduanya sering terjadi perselisihan yang dikhawatirkan akan merusak persekutuan di antara anggota jemaat di filipi.
akibat perselisihan di antara mereka pun dapat membuat pertumbuhan jemaat ini menjadi terhambat.
paulus melihat penyebab dari semua itu adalah kurangnya rasa rendah hati dan semangat bersekutu dalam jemaat terlebih khusus dalam diri kedua perempuan tersebut.
oleh karena itu, paulus meminta kepada mereka untuk menunjukan sikap rendah hati dan juga kepada semua pihak yang terkait dengan perselisihan kedua perempuan itu agar segera menyelesaikan persoalan yang ada.
paulus mengangkat sebuah nyanyian tentang kristus yang mau merendahkan diri-nya bahkan taat sampai mati di atas kayu salib.
dengan nyanyian kristus ini, paulus mengajak jemaat untuk memiliki kasih yang rendah hati, siap dan tetap satu sekalipun diperhadapkan dengan penderitaan.
demikianlah jemaat di filipi dipanggil untuk meneladan yesus.
ancaman ajaran sesat
dalam filipi pasal 3, paulus menyerang orang-orang dalam jemaat di filipi yang sudah terpengaruh oleh lawan-lawan paulus.
mengenai lawan-lawan paulus ini, beberapa tokoh muncul dengan pendapatnya masing-masing.
ada yang mengatakan paulus sedang berhadapan dengan orang-orang kristen yang menganut aliran gnostisisme atau para misionaris yahudi.
ada juga yang menyebutkan bahwa yang dikecam paulus adalah orang-orang kristen yahudi yang masih berpegang pada taurat agar mendapatkan keselamatan.
sementara pendapat lain menyebutkan paulus sedang berpolemik dengan yudaisme, libertinisme dan kemurtadan.
namun yang diketahui dengan jelas adalah paulus sedang melawan misionaris yahudi yang disebutnya 'anjing-anjing' dalam filipi 3:2-11.
ini mengindikasikan bahwa ada sejumlah orang yang telah berhasil masuk ke dalam jemaat dan memberikan pengaruh negatif pada anggota jemaat.
oleh sebab itu paulus pada pasal selanjutnya menasihatkan jemaat agar tidak membiarkan diri disesatkan orang-orang itu.
jemaat harus tetap teguh dalam tuhan sebab kedatangan-nya sudah tidak lama lagi (
kaitan dengan bagian alkitab lain
surat filipi diperkirakan ditulis pada periode yang sama dengan surat 2 timotius.
satu-satunya alasan untuk memperkirakan bahwa surat 2 timotius ditulis menjelang akhir hidup paulus (kecuali jika disimpulkan dari kaitan - dan urutan yang serupa - antara poin-poin dalam surat filipi dan surat 2 timotius sangat menarik untuk dilihat, terutama bagaimana ia sampai kepada kata-kata "menyelesaikan pertandingan" (  ) yang menurut laporan lukas (dalam surat filipi surat 2 timotius
aku ingin pergi () dan diam bersama-sama dengan kristus (1:23).
saat kematianku (= kepergianku, ) sudah dekat.
darahku dicurahkan pada korban dan ibadah (  ) (2:17).
darahku sudah mulai dicurahkan sebagai persembahan ( ) (4:6).
bukan seolah-olah aku telah memperoleh hal ini atau telah sempurna ( ...  ), melainkan aku mengejarnya (3:12).
aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir (  ) (4:7).
berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah (3:14).
sekarang telah tersedia bagiku (hadiah) mahkota kebenaran (4:8).
kisah para rasul
surat 2 timotius