surat roma 8:12-22 pada fragmen terbesar dari dua potongan yang membentuk naskah papirus 27 (27), sisi depan (recto), dari abad ke-3 m. yang terlestarikan seluruhnya hanya memuat roma 8:12-22;24-27; 8:33-9:3,5-9. .
roma 8 (disingkat rom 8) adalah bagian surat paulus kepada jemaat di roma dalam perjanjian baru di alkitab kristen.
pengarangnya adalah rasul paulus, tetapi dituliskan oleh tertius, seorang kristen yang saat itu mendampingi paulus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah tertua dalam bahasa yunani yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
papirus 27 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 12-22, 24-27).
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~330-360 m)
codex alexandrinus (~400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~450 m; lengkap)
pasal ini dibagi atas 39 ayat.
berisi dasar-dasar pengajaran kristen dari paulus.
pembagian isi pasal:
demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam kristus yesus.
beberapa naskah kuno mengakhiri ayat ini dengan kata "kristus yesus", tetapi mayoritas naskah kuno mencatat lanjutannya "mereka yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut roh". ada orang yang sudah percaya kepada yesus kristus sebagai juruselamat yang masih mengalami apa yang digambarkan dalam pasal 7, karena mereka masih hidup menurut daging.
mereka tidak menuju ke neraka, karena dosa mereka sudah diampuni secara kekal, tetapi "secara operasionil", dari segi pengalaman sehari-hari mereka masih berada di dalam siklus dosa/murka yang diuraikan oleh paulus dalam pasal 1.
jemaat korintus merupakan contoh yang tepat.
kita tahu sekarang, bahwa allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana allah.
suatu kenyataan yang jarang disebut adalah bahwa janji yang indah ini dikhususkan bagi orang-orang yang mengasihi allah.
ini bukan merupakan sebuah janji yang umum, yang berlaku untuk semua orang percaya.
janji ini berlaku untuk orang percaya yang mengasihi allah.
sebenarnya ini tidak menjadi kejutan, karena sejak ayat 8:17b paulus menguraikan keadaan rohani orang percaya yang "menderita dengan dia", yaitu orang percaya yang bukan hanya "ahli waris allah", tetapi juga "ahli waris dengan kristus".
orang percaya yang mengasihi allah juga menantikan kedatangan kristus, karena saat itu status mereka sebagai anak allah yang dewasa akan dinyatakan di hadapan umum (8:19).
sekarang mereka hanya mempunyai "buah sulung roh" (8:23).
sekarang mereka merintih dan menderita, sehingga mereka dapat menjadi bingung, tetapi mereka diberi janji bahwa dalam pengalaman mereka segala sesuatu turut menghasilkan kebaikan.
sebab itu apakah yang akan kita katakan tentang semuanya itu?
jika allah di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita?
pertanyaan retoris ini tidak menantikan jawaban, karena orang kristen mengerti bahwa tersirat dalam pertanyaan ada jawaban, "tidak ada yang dapat melawan kita!"
yang dimaksudkan dengan istilah "semuanya" ini adalah terutama pasal 8:28-30, tetapi sebenarnya istilah ini menjangkau seluruh surat roma sampai titik ini.
seperti ada tertulis: "oleh karena engkau kami ada dalam bahaya maut sepanjang hari, kami telah dianggap sebagai domba-domba sembelihan."
dikutip dari mazmur 44 ayat 23.
sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih allah, yang ada dalam kristus yesus, tuhan kita.
rupanya maut menjadi urutan yang pertama bukan hanya karena
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 44, roma 1, roma 5, roma 7