pekerja sosial dipandang sebagai sebuah bidang keahlian (profesi), yang berarti memiliki landasan keilmuan dan seni dalam praktik (dicirikan dengan penyelenggaraan pendidikan tinggi), sehingga muncul juga definisi pekerja sosial sebagai profesi yang memiliki peranan paling penting dalam domain pembangunan kesejahteraan sosial.edi suharto.
1997. pembangunan, kebijakan sosial &
bandung: lsp stks. hal 233,320 sebagai suatu profesi kemanusian, pekerjaan sosial memiliki paradigma yang memandang bahwa usaha kesejahteraan sosial merupakan institusi strategis bagi keberhasilan pembangunan.
pekerjaan sosial memiliki akar epistemologi yang kuat dari ilmu kesejahteraan sosial, dimana praktek pekerjaan sosial adalah bentuk aksiologi dari epistemologi ilmu kesejahteraan sosial sebagai sebuah bangunan keilmuanasep jahidin, 2016, epistemologi ilmu kesejahteraan sosial.
perjalanan dialektika memahami anatomi pekerjaan sosial profesional.
samudra biru, yogyakarta.
hal. 7.dengan demikian landasan epistemologi pekerjaan sosial adalah ilmu sesejahteraan sosial yang keduanya merupakan satu kesatuan eksistensial dimana antara praktek pekerjaan sosial dan ilmu kesejahteraan sosial sejatinya tidak dapat dipisahkan dan merupakan satu tubuh yang saling menjelaskan.
ada dua konteks berbeda akan perkembangan pekerja sosial, karakteristiknya, dan model-modelnya.budi rahman hakim. 2010.
rethinking social work indonesia.
jakarta selatan: rmbooks.
hal 21,22,23,24,25 model pertama didasarkan pada pengaruh asli negara-negara maju di dunia pertama, yang secara umum diwakili oleh dua negara industrialis, yaitu inggris dan amerika serikat.
model kedua dibentuk oleh pengalaman banyak negara berkembang di dunia ketiga di beberapa wilayah benua asia, afrika, dan amerika latin.
menurut ragab (1990) perkembangan pekerja sosial di dunia ketiga mengambil sebuah jalan yang sepenuhnya berbeda, di mana ketimbang memberikan respon-respon menjadi diri sendiri terhadap berbagai kebutuhan lokal, mereka telah menjadi produk-produk final yang ditranspalasikan dari negara-negara maju.
konteks kelahiran dan perkembangannya
di inggris dan amerika serikat, pekerja sosial muncul karena menanggapi banyak dampak negatif yang disebabkan oleh keseluruhan proses industrialisasi ekonomi dan urbanisasi seperti kemiskinan dan penciptaan kelas-kelas pekerja.
sejarah awal pekerja sosial pada kedua negara industrialisasi tersebut sebenarnya adalah sebuah sejarah tentang berbagai aktivitas kedermawanan atau filantropis demi menolong rakyat miskin atau juga dikenal dengan istilah penanganan kemiskinan(hick 2003).
aktivitas-aktivitas filantropis itu secara resmi diturunkan dari undang-undang terkenal mengenai kemiskinan: yaitu undang-undang kemiskinan elizabeth yang keluar pada abad ke-17 (barkerm1995).
gerakan dari aktivitas kedermawanan ke arah sebuah profesi modern disebabkan oleh suatu kenyataan bahwa jenis bantuan yang ada bagi rakyat miskin memunculkan kesulitan-kesulitan besar.
sebagian besar hambatan tersebut adalah keterbatasan sumber daya, kurang koordinasi, pelaksanaan yang diskriminatif, ketidakperdulian, kurangnya transparansi, dan ketidakmampuan untuk memberikan pelayanan secara memadai (midgley,1981).
awalnya, ada dua reaksi spesifik terhadap bentuk baru dalam meregulasi kaum miskin sebagaimana dinyatakan dalam undang-undang kemiskinan itu.
yang pertama adalah the charity organization society (cos), dan kedua fabian society, yang ditransformasikan langsung kepada sebuah pendekatan the settlement house movement, adalah asal-muasal profesi pekerja sosial, dan secara nyata adalah produk-produk industrialisasi dan urbanisasi (jhon 1995).
proses pekerjaan sosial
setiap ahli memiliki pandangan yang beragam mengenai proses pekerjaan sosial.
latar belakang budaya, bidang garapan dan objek pekerjaan sosial yang berbeda di antara para ahli tersebut sehingga menghasilkan proses pekerjaan sosial yang berbeda.
menurut dean h. hepworth &
jo ann larsen:
eksplorasi, perencanaan penilaian
pelaksanaan pencapaian tujuan
menurut max siporin.
pembuatan perjanjian dan kontrak
evaluasi dan terminasi
menurut lawrance m. bremmer.
membangun hubungan : masuk, klarifikasi, struktur, hubungan
memfasilitasi dengan tindakan positif: eksplorasi, konsolidasi, perencanaan, pelepasan
nilai-nilai dasar pekerjaan sosial berdasarkan pada nilai-nilai masyarakat demokratis, yang seperti dikemukakan oleh helen northen, mengandung makna bahwa:
setiap orang bebas untuk mengungkapkan dirinya sendiri.
setiap orang bebas untuk menjaga kerahasiaan dirinya.
setiap orang bebas berpartisipasi di dalam pembuatan keputusan yang menyangkut kepentingan pribadinya.
setiap orang berkewajiban untuk mengarahkan kehidupan pribadinya secara bertanggung jawab agar dapat bertindak secara konstruktif dalam kehidupan masyarakat.
setiap individu dan kelompok punya tanggung jawab sosial untuk meningkatkan kehidupan masyarakat.
penerimaan merupakan prinsip pekerja sosial yang fundamental, yaitu dengan menunjukkan sikap toleran terhadap keseluruhan dimensi klien (plant,1970).
tidak memberikan penilaian, hal ini berarti pekerja sosial menerima klien dengan apa adanya disertai prasangka atau penilaian.
individualisasi berarti memandang dan mengapresiasi sifat unik dari klien (bistek,1957).
setiap klien memiliki karakteristik kepribadian dan pemahaman yang unik, yang berbeda dengan setiap individu yang lain.
menentukan sendiri, ialah memberikan kebebasan mengambil keputusan oleh klien.
tampil apa adanya, berarti pekerja sosial sebagai seorang manusia yang berperan apa adanya, alami, tidak memakai topeng, pribadi yang asli dengan segala kekurangan dan kelebihannya.
mengontrol keterlibatan emosional, berati pekerja sosial mampu bersikap objektif dan netral.
kerahasiaan, pekerja sosial harus menjaga kerahasiaan informasi seputar identitas, isi pembicaraan dengan klien, pendapat proffesional lain atau catatan-catatan kasus mengenai diri klien.
sistem pelaksana perubahan
sistem pelaksana perubahan adalah sekelompok orang yang tugasnya memberi bantuan atas dasar keahlian yang berbeda-beda dan bekerja dengan sistem yang berbeda-beda pula ukurannya.
seorang pekerja sosial dapat disebut sebagai pelaksana perubahan, sementara itu lembaga-lembaga kesejahteraan sosial yang memperkerjakannya disebut sebagai sistem pelaksana perubahan.
merupakan individu, kelompok, keluarga, organisasi atau masyarakat yang meminta bantuan atau pelayanan kepada sistem pelaksana perubahan.
sistem klien adalah yang bermanfaat bagi klien, yang seluruhnya berfokus pada kekuatan dan sumber-sumber klien.
adalah pihak-pihak yang dapat dijadikan sasaran perubahan, atau dijadikan media yang dapat mempengaruhi proses pencapaian tujuan pertolongan.
menunjukkan pada orang-orang yang bekerjasama dengan pekerja sosial untuk melakukan usaha-usaha perubahan melalui pelaksanaan tugas-tugas atau program kegiatan.
adalah memberdayakan klien dan memantapkan hubungan pertolongan yang kolaboratif.santoso tri raharjo. 2014.
assessment dan wawancara.
bandung: unpad press.
hal 1,2,3,11,12,13 dalam praktik pekerjaan sosial berbasis-kekuatan, suatu hubungan pertolongan kolaboratif dibentuk antara seorang profesional dan seorang individu, atau keluarga, atau kelompok, atau sebuah organisasi, atau suatu masyarakat dengan tujuan memberdayakan dan meningkatkan keadilan sosial dan ekonomi.
fokus praktik pekerja sosial
mikro adalah meningkatkan keberfungsian dan keberdayaan klien.
fokus praktik pekerja sosial makro
adalah pada perubahan keorganisasian dan komunitas/ masyarakat.
adalah klien yang mencari pelayanan dari pekerja sosial atau badan-badan sosial atas dasar keinginan sendiri karena mereka memang membutuhkan bantuan yang berhubungan dengan sejumlah aspek kehidupannya sendiri.
klien tidak sukarela
adalah klien yang ditekan atau dipaksa untuk mencari bantuan oleh seseorang yang mereka kenal dekat, bisa anggota keluarga ataupun bukan.
mereka tidak memperoleh mandat dari pengadilan atau hukum atau badan sosial untuk memperoleh bantuan.
klien bukan sukarela
adalah yang memiliki mandat hukum untuk menerima pelayanan-pelayan.
mereka tidak memiliki pilihan lain untuk hal tersebut.
penelitian pekerja sosial adalah suatu penelitian yang sistematis dan kritis terhadap persoalan-persoalan di dalam praktik pekerjaan sosial, dengan maksud untuk memperoleh jawaban terhadap masalah-masalah pekerjaan sosial, serta memperluas dan menggenaralisasikan pengetahuan dan konsep pekerja sosial.jusman iskandar&
niti miharjo. 1981.
pengantar penelitian pekerjaan sosial.
bandung: lsp stks. hal 32
kaitan penelitian dengan praktiknya
penelitian pekerjaan sosial diharapkan dapat mengembangkan konsep, teori atau pengetahuan yang valid bagi keperluan praktik pekerja sosial dalam bentuk metode-metode praktik yang ilmiah yang memenuhi persyaratan standar ilmiah.
para pekerja sosial dan pelaksana pelayanan pekerja sosial lainnya diharapkan lebih memahami dan membaca berbagai hasil penelitian pekerja sosial serta menerapkan konsep, teori dan pengetahuan yang dikembangkan oleh peneliti pekerja sosial, kedalam praktik-praktik pertolongan pekerjaan sosial.