ostrakon mead hashavyahu adalah sebuah pecahan keramik (ostrakon) yang ditemukan di reruntuhan benteng kuno di perbatasan kerajaan yehuda menghadap ke wilayah orang filistin, yaitu kota asdod dekat laut tengah.
benteng itu terletak 1.7 km sebelah selatan yavne-yam (pelabuhan laut) dan 7 km sebelah barat laut kota yavne (kota utama).
nama benteng ini tidak diketahui, tetapi lokasi ini dinamai menurut sebuah nama yang tertulis dalam sejumlah ostrakon, termasuk ostrakon utama, yang ditemukan di sana.
situs ini meliputi area seluas kurang lebih
ostrakon ini bertarikh sekitar 630 sampai 609 sm, dalam masa pemerintahan raja yosia dari kerajaan yehuda.
william foxwell albright menulis, "kehidupan benteng ini dapat diperkirakan tarikhnya dalam batasan sempit melalui keramik sebelum pembuangan dan awal ionia yang ditemukan di sana, juga dari pertimbangan sejarah, yang menunjukkan suatu tarikh sekitar 630 sm. ini berarti segera setelah kematian raja asyur, ashurbanipal dan sebelum pendudukan dataran filistin oleh psammetichus dari mesir."albright, w.f., "palestinian inscriptions: a letter from the time of josiah", in ancient near eastern texts relating to the old testament, (princeton: princeton university press, 1969), 568.
benteng ini ditinggalkan pada tahun 609 sm atau segera sesudahnya, nampaknya berkaitan dengan terlepasnya kekuasaan atas wilayah ini akibat pendudukan tentara mesir setelah kematian yosia.
daerah ini diekskavasi oleh joseph naveh pada tahun 1960.
the philistines from hezekiah to josiahnaveh, j. "a hebrew letter from the seventh century b.c.," in israel exploration journal, vol 10, nr 3, 1960, 129-139k.c. hanson, the yavneh-yam ostracon
salah satu penemuan penting di lokasi "mesad hashavyahu" adalah sebuah ostrakon yang memuat tulisan seorang pekerja lapangan menyampaikan naik banding kepada pemimpin benteng berkaitan dengan perampasan jubahnya, yang oleh si penulis dianggap tidak adil.
pekerja itu mengajukan banding kepada si pemimpin berdasarkan perampasan jubah yang tidak sepatutnya serta implikasi dari hukum alkitab yang menyebutkan penahanan jubah melewati matahari terbenam sebagai jaminan hutang (
.
. . .
.
.
{}
. .
.   .
berikut adalah terjemahan bahasa indonesia dari tulisan pada ostrakon yang terdiri dari 14 baris dalam bahasa ibrani.berdasarkan terjemahan bahasa inggris dari klaas smelik dalam writings from ancient israel, westminster/john knox press, 1991, halaman 96.
"biarlah tuanku, gubernur, mendengar kata hambanya!
hambamu adalah seorang penuai.
hambamu berada di hazar asam, dan hambamu menuai, dan ia selesai, dan ia menyimpan selama hari-hari ini sebelum sabat.
ketika hambamu selesai panen, dan telah menyimpan pada hari-hari ini.
hoshavyahu bin shobi datang dan ia merampas jubah hambamu, ketika aku sudah menyelesaikan panenku.
telah lewat beberapa hari sejak ia mengambil jubah itu dari hambamu.
dan semua rekan-rekanku dapat bersaksi untukku - mereka yang menuai bersama-samaku pada panasnya panenan - ya, rekan-rekanku dapat bersaksi untukku.
aku bebas dari kesalahan.
dan ia mencuri jubahku!
adalah bagi gubernur untuk mengembalikan jubah itu pada hambanya.
biarlah ia menganugerahi kemurahan bahwa engkau mengembalikan jubah hambamu dan tidak menjadi marah."
karena adanya pecahan pada ostrakon dan ada bagian di kanan bawah yang hilang, naveh menyatakan bahwa terdapat terlalu sedikit huruf pada baris ke-13 untuk menebak secara pasti apa yang tertulis.
hal yang sama dapat pula terjadi pada baris 11-14 yang direkonstruksi dan baris 15 yang hilang.j.
naveh, op.cit., 134.
bagian alkitab yang berkaitan: keluaran 22, ulangan 24
mezad hashavyahu ostracon
yavneh yam ostracon
kategori:artefak berkaitan dengan alkitab