jmpl desa kubang
kabupaten lima puluh kota
provinsi sumatera barat
luas daerah &
luas daerah 31 km2
banyak penduduk -
sejarah nagari kubang
menurut tambo, penduduk nagari kubang berasal dari gunung merapi.
keterangan ini berdasarkan penuturan orang-orang tua nagari kubang.
semula nenek moyang orang kubang bermukim di gunung merapi.
di sana mereka hidup dengan bercocok tanam.
setelah berkembang biak mereka berikhtiar mencari tempat pemukiman baru.
oleh karena nagari kubang termasuk kabupaten lima puluh kota, maka yang akan dikisahkan adalah kelompok yang turun atau pindah ke daerah kabupaten lima puluh kota ini, khususnya kenagarian kubang.
kelompok yang turun ke daerah lima puluh kota terdiri dari 50 pasang.
mereka turun melalui tanjung alam, terus ke padang siribu-ribu, yaitu perbatasan luhak agam dengan luhak tanah datar dan luhak lima puluh kota sekarang ini.
dalam perjalanan itu sampailah mereka pada suatu padang rumput.
di sana ternyata rombongan mereka telah berkurang sebanyak 5 (lima) pasang.
lalu mereka saling bertanya satu sama lainnya.
setiap ditanya, maka yang ditanya menjawab o n t a (tidak tahu).
di tanya, yang lain, jawabnya juga onta.
jadi jawabnya selalu dari onta ke onta saja.
karena itu mereka namailah padang tersebut dengan padang sionta.
dari padang sionta itu rombongan yang tersisa meneruskan perjalanan ke arah barat, sehingga sampai ke sebuah batang air.
sewaktu akan menyeberangi mereka ragu-ragu.
salah seorang dari mereka lalu berkata: "lompati sajalah" maka batang air tersebut mereka beri nama batang lempasi
di seberang batang lempasi tersebut mereka melihat pohon mangga (pohon pauh) yang sedang berbuah lebat.
karena haus dan lapar selama perjalanan itu, timbullah niat mereka untuk memetik pauh tersebut.
setelah di petik langsung dimakan.
alangkah kecewanya mereka pauh tersebut terasa sangit (asam).
setelah dimakan seiris rasanya sangit, dimakan seiris lagi juga sangit, maklum pauh muda.
karena itulah mereka sebut nagari di situ dengan pauh sangit.
nagari pauh sangit ini dahulu juga termasuk kenagarian kubang.
namun karena letaknya terlalu jauh dari ibu kenagarian kubang yang dibatasi bukit barisan dan transportasi yang sulit, akhirnya nagari pauh sangit melepaskan diri dari kanagarian kubang.
dari pauh sangit rombongan meneruskan perjalanan ke arah barat.
di satu tempat mereka mendengarkan suara siamang berbunyi.
tempat tersebut mereka beri nama dengan siamang berbunyi atau sekarang dikenal dengan siamang bunyi.
dari siamang bunyi mereka meneruskan perjalanan ke balai batu dan di sana rombongan itu berpisah.
sebagian meneruskan perjalanan ke arah suliki, baruh gunung dan sebagainya.
sebagian lainnya menuju ke koto betung (limo koto sekarang).
mereka sebut daerah ini dengan koto betung, karena di tempat itu mereka menemui banyak sekali pohon betung (bambu), karenanya mereka namakan tempat itu dengan koto betung.
koto betung ini adalah salah satu jorong (kampung) dalam kanagarian kubang yang sekarang diganti namanya dengan limo koto.
penggantian nama ini disesuaikan dengan perkembangan kampung itu yang kini telah bertambah menjadi 5 (lima) buah kampung sebagai berikut:
kampung koto betung
kampung rumpuik soruik.
kelompok pertama di bawah pimpinan dt. patih baringek nan bajambek pindah ke arah timur.
kelompok kedua di bawah pimpinan dt. bandaro nan hitam, pindah ke daerah vii koto talago.
kelompok keempat di bawah pimpinan dt.
mangkuto nan panjang lidah, pindah ke daerah viii koto guguk.
sudut yang terdiri dari 9 (sembilan) buah suku disebut sudut ix.
sudut yang terdiri dari 6 (enam) buah suku disebut sudut nan vi.
sudut yang terdiri dari 5 (lima) buah suku disebut sudut nan v.
sudut yang terdiri dari 4 (empat) buah suku disebut sudut nan iv.
adapun langgo langgi penghulu di nagari kubang adalah sebagai berikut :
datuk patih baringek nan bajambek, selaku penghulu pucuk adat dibantu oleh :
dt. putieh di pucuk, pucuk sudut di pesukuan sudut ix.
dt. siri marajo di rajo, pucuk sudut di pesukuan sudut nan vi.
dt. majo besar nan baserong, pucuk sudut di pesukuan sudut nan v.
dt. marajo di rajo, pucuk sudut di pesukuan sudut nan iv.
a.sudut nan ix.
(no. 5 dan 6 tidak ada di kubang)
c.sudut nan v.
(no. 4 dan 5 tidak ada di kubang)
d.sudut nan iv.
(no. 3 tidak ada di kubang)
aliran adat yang dipakai adalah :
aliran datuk katumanggungan yang juga disebut rajo agamo
aliran datuk perpatih nan sebatang yang juga disebut rajo adat.
dr. patih baringek dan bajambek sebagai pucuk adat yang berarti juga sebagai pucuk keempat sudut, dengan menganut aliran adat kelarasan datuk katumanggungan dan kelarasan datuk perpatih nan sebatang itulah yang dipakai dan berkembang sampai sekarang, di kubang.
a.sudut nan ix:
dt. rangkayo besar (pucuk keempat suku) di bawahnya :
dt. kayo mudo penghuku andiko di pesukuan guci
dt. mangkuto marajo di pesukuan koto
dt. singo merapi di pesukuan piliang ateh
dt. mantiko rajo di pesukuan piliang ateh
dt. tan besar di pesekuan piliang laweh
dt. rajo penghulu di pesukuan piliang abu
dt. indo marajo nan balasung di pesukuan piliang abu
dt. indo marajo nan kayo di pesukuan piliang abu
dt. majo sati di pesukuan piliang tobiang/balai
dt. mulia sati di pesukuan piliang am-bacang
dt. mansoik di pesukuan sipisang
dt. geneng di pesukuan parabek
dt. marajo nan koruik di pesukuan parabek
dt. gandue di pesukuan parabek
dt. gigi di pesukuan parabek
dt. kabosoran (pucuk keemat suku) di bawahnya :
dt. putih nan koruik penghulu andiko di pesukuan payabadar
dt. marajo nan panjang di pesukuan payabadar
dt. panjang majolelo di pesukuan payabadar
dt. putih di guruah di pesukuan payabadar
dt. putih nan gancang di pesukuan payabadar
dt. bijo di rajo(pucuk keempat suku) di bawahnya:
dt. rajo penghulu, penghulu andiko di pesukuan sikumbang
dt. bijo di anso di pesukuan sikumbang
dt. mangkuto marajo di pesukuan sikumbang
dt. besar nan elok di pesukuan sikumbang
b.sudut nan vi
dt. beringek nan sati (pucuk keempat suku) dibawahnya :
dt. patih nan panjang, penghulu andiko di pesukuan caniago damar
dt. patih baringek di pesukuan caniag tobek
dt. patih nan kayo di pesukuan caniago tobek
dt. panjang elak di pesukuan caniago padang
dt. panjang jari di pesukuan caniago padang
dt. asal di pesukuan caniago padang
dt. janggut hitam di pesukuan caniago kubang
dt. indo marajo nan baparisai (pucuk keempat suku) di bawahnya :
dt. majo indo, penghulu andiko di pesukuan caniago parigi
dt. godang (pucuk keempat suku) di bawahnya :
/ritsury mendefinisikan pada zaman asuka akhir (akhir abad ke-6 - 710) dan periode nara (710 - 794), istana kekaisaran di kyoto, mencoba untuk meniru sistem politik ketat tiongkok dari dinasti tang, membuat dan melaksanakan beberapa kumpulan ritsury.
selama berabad-abad, negara ritsury menghasilkan semakin banyak informasi yang diarsipkan dengan hati-hati.
namun, dengan berlalunya waktu dalam periode heian, institusi ritsury berkembang menjadi sistem politik dan budaya tanpa umpan balik.
"on the quantity of written data produced by the ritsury state", japan review, 15:187199.
pada tahun 645, reformasi taika merupakan tanda-tanda pertama dari implementasi sistem tersebut.asakawa, kan'ichi.
the early institutional life of japan: a study in the reform of 645, p. 324 n.3.
pernyataan ulang yang utama dari ritsury mencakup sebagai berikut :asakawa, p. 13.
mi-ry (, 669)  22 volume kode hukum administrasi pemerintahan, dari eksistensi dipertentangkan
asuka-kiyomihara-ry (, 689)  22 volume kode hukum administrasi pemerintahan
taih-ritsury (, 701)  dari pengaruh utama, 11 volume kode hukum administrasi pemerintahan, 6 volume kode hukum kriminal
yr-ritsury (, 720, disahkan pada tahun 757)  10 volume kode hukum administrasi pemerintahan, 10 volume kode hukum kriminal, edisi revisi dari taih-ritsury
pemerintahan dan administrasi
pada masa paruh kedua abad ketujuh, pada tahun 715, sistem ini ditinggalkan pada tahun 740.
sistem ritsury juga membentuk sebuah administrasi pemerintahan pusat, dengan kaisar sebagai kepalanya.
dua departemen dibentuk :
jingi-kan (, departemen peribadatan), bertanggung jawab atas ritual dan kependetaan
daij-kan (, departemen negara), dibagi menjadi delapan kementerian.
jabatan departemen publik itu dibagi menjadi empat pemangkatan (shito) : kami (), suke ( ), jo (), dan sakan ().
pola yang ada di mana-mana ini direplikasi secara konsisten, bahkan di antara anggota istana yang fungsinya memiliki sedikit hubungan dengan wewenang dan tanggung jawab yang secara konvensional terkait dengan pemerintahan - misalnya :
pembentukan pangkat istana
kategori:kontribusi bulan asia wikipedia