kisah para rasul 8:26-32 pada papirus 50, yang dibuat sekitar abad ke-3.
kisah para rasul 8 (disingkat "kis 8") adalah bagian kitab kisah para rasul dalam perjanjian baru di alkitab kristen.
ditulis oleh lukas, seorang kristen yang merupakan teman seperjalanan rasul paulus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
isbn 9789794159219.john drane.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini dalam bahasa yunani antara lain adalah
papirus 50 (abad ke-3; terlestarikan: ayat 26-32)
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~330-360 m)
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~450 m)
codex laudianus (~ 550 m)
pasal ini dibagi atas 40 ayat.
berisi riwayat penyebaran murid-murid ke yudea dan samaria, khususnya pekerjaan diaken filipus.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
sahut filipus: "jika tuan percaya dengan segenap hati, boleh."
jawabnya (sida-sida etiopia): "aku percaya, bahwa yesus kristus adalah anak allah."
irenaeus (130-202), seorang bapa gereja, mencatat bahwa sida-sida itu kembali ke etiopia dan menjadi penginjil untuk bangsanya.the nelson study bible.
thomas nelson, inc. 1997 j. a. alexander (1857) berpendapat, ayat ini, meskipun asli, dihilangkan oleh banyak penyalin, "karena tidak sesuai dengan kebiasaan untuk menunda baptisan, yang menjadi lazim, atau, paling tidak, sering dilakukan, sebelum akhir abad ke-3."
the acts of the apostles, by j. a.
alexander, new york: scribner, 1967, vol. 1, pp. 349-350.
karenanya ayat ini tidak ditemukan dari mayoritas naskah alkitab bahasa yunani jenis teks alexandria, sehingga dihilangkan atau dipindahkan ke catatan kaki dalam banyak versi alkitab bahasa inggris modern.
namun ada di banyak naskah kuno, khususnya teks bizantin, termasuk naskah codex laudianus atau e (~ 550 m). kata-katanya dikutip oleh irenaeus (~ tahun 180 m), cyprian (~ tahun 250 m), ambrosiaster (~384), pacian (392 m), ambrose (397 m), augustinus (430 m), venerable bede dari inggris (735 m) dan theophylact (1077); serta dijumpai dalam "old latin" (vetus latina; abad ke-2) maupun vulgata (380-400).
dalam catatannya erasmus menulis bahwa ia mengambil pembacaan ini dari marjin naskah 4ap dan memasukkannya ke dalam textus receptus.edward f. hills (1912-1981), "the king james version defended: a christian view of the new testament manuscripts" (1956).
chapter 8, the christian research press; 4th edition (august 1997).
isbn 0-915923-00-9; isbn 978-0-915923-00-7
berikut kutipan irenaeus (~180 m):
"[filipus menyatakan] bahwa itulah yesus, dan bahwa kitab suci telah digenapi di dalam dia; demikian pula dengan sida-sida yang percaya itu sendiri: dan, segera meminta untuk dibaptis, ia berkata, "aku percaya bahwa yesus kristus adalah anak allah."
orang ini kemudian diutus ke wilayah etiopia, untuk mengabarkan apa yang dipercayainya sendiri, bahwa ada satu allah yang diberitakan oleh para nabi, tetapi bahwa anak-nya sudah menampilkan diri menurut hakikat manusia (secundum hominem)."irenaeus.
melawan ajaran sesat (against heresies) (140-200) book iii. (3.12.8). juga i 1:433.
kutipan cyprian (~250 m):
"karena meskipun dalam kisah para rasul sida-sida itu digambarkan seketika itu pula dibaptiskan oleh filipus, karena "ia percaya dengan segenap hatinya," hal ini bukanlah kesejajaran yang sama.
karena orang ini adalah seorang yahudi, dan sementara ia kembali dari bait tuhan ia sedang membaca [kitab] nabi yesaya,"cyprian (200 - 258).
the treatises of cyprian, treatise 12, book 3, section 43.
kutipan pontius dari kartago:
"karena meskipun dalam kisah para rasul sida-sida itu digambarkan seketika itu pula dibaptiskan oleh filipus, karena "ia percaya dengan segenap hatinya," hal ini bukanlah kesejajaran yang sama.
karena orang ini adalah seorang yahudi, dan sementara ia kembali dari bait tuhan ia sedang membaca [kitab] nabi yesaya"pontius.
hidup dan penderitaan cyprian, uskup dan syuhada (the life and passion of cyprian, bishop and martyr), paragraf 3.
pontius dari kartago adalah seorang diaken di bawah cyprian.
bukunya mengenai cyprian ditulis tidak lama setelah kematian cyprian pada tahun 258 m.
kutipan augustinus (354-430 m):
"sida-sida itu percaya kepada kristus, dan berkata ketika mereka tiba di suatu tempat berair, lihat ada air, apa yang menghalangiku untuk dibaptis?
filipus berkata kepadanya, apakah engkau percaya kepada yesus kristus?
ia menjawab, aku percaya bahwa yesus kristus adalah anak allah.
segera ia turun bersamanya ke dalam air itu."
augustinus (354-430 ad), sermon 49
daftar naskah yang memuat ayat 37:
naskah latin kuno: l, m, e, r, ar, ph, dan gig
naskah yunani: codex e (abad ke-6) dan sejumlah naskah lain: 4, 36, 88, 97, 103, 104, 242, 257, 307, 322, 323, 385, 429, 453, 464, 467, 610, 629, 630, 913, 945, 1522, 1678, 1739, 1765, 1877, 1891, dan lain-lain, dengan beberapa variasi kecil, misalnya: 88 tidak menyertakan "o philippos" (filipus) tetapi menambahkan "o eunouchos" (sida-sida itu) dan "auto" (benar-benar).
sehingga dalam 88 berbunyi, "dan ia berkata, jika engkau percaya dengan segenap hati, boleh.
dan sida-sida itu menjawab dan berkata, aku percaya bahwa yesus kristus benar-benar adalah anak allah." varian-varian tersebut adalah sangat umum di antara naskah-naskah yunani.
perlu dicatat, bahwa varian-varian ini tidaklah termasuk penghilangan bagian itu dari suatu naskah atau menyebabkan penghilangan bagian itu.
crowned with glory, 2000.
juga dimasukkan dalam naskah yunani textus receptus dari stephanus (tahun 1550), beza (1598) dan elzevir (1633).
"acts 8:37 - is it inspired scripture or not?"