saur sepuh disiarkan melalui media radio pada tahun 1980-an di indonesia.
saur sepuh mengambil latar pada masa pemerintahan raja hayam wuruk pada zaman kerajaan hindu buddha majapahit di nusantara.
serial ini mampu memukau jutaan pendengarnya di seluruh pelosok nusantara.
hampir di tiap-tiap jam tertentu, masyarakat dengan seksama mendengarkan serial ini.
pada saat itu, radio adalah satu-satunya media hiburan rakyat indonesia yang masih langka, sehingga untuk mendengarkannya mesti secara beramai-ramai ke rumah tetangga yang memiliki radio.
perusahaan farmasi kalbe farma sebagai produsen obat-obatan ternama menjadi mitra utama dari serial ini.
dengan durasi 30 menit dipotong iklan produk obat-obatan, serial ini mampu menghipnotis para pendengarnya untuk berhenti beraktivitas, dan berkonsentrasi untuk mendengarkannya.
sandiwara radio saur sepuh memiliki banyak episode, dalam setiap episode ada 60 seri.
semua disiarkan setiap hari oleh berbagai stasiun radio ditanah air
tokoh brama kumbara
ia seorang pendekar yang menguasai berbagai ilmu kesaktian.
brama secara darah masih keturunan raja madangkara.
ayahnya bernama darmasalira.
kakek astagina, guru dan juga
kakek brama ini dulunya pernah pula menjadi raja madangkara.
brama bernama gayatri.
gayatri lah yang sebenarnya adalah keturunan dari trah keluarga kerajaan madangkara.
ayah kandung brama tewas dibunuh oleh perampok
yang akan menyerang kampung mereka : jamparing.
menjanda, gayatri diperistri oleh tumenggung ardalepa, seorang bangsawan
dan pejabat dari kuntala.
dari perkawinan ini, lahirlah mantili, adik
satu ibu lain ayah dari brama.
brama akhirnya menjadi raja madangkara
karena dia jugalah yang memimpin pergerakan nasionalis madangkara
melawan pasukan perang kuntala.
dengan persekutuannya bersama beberapa
kerajaan kecil lain yang juga menjadi jajahan kuntala, terbentuklah
pasukan perang dewangga yang mampu menghancurkan kuntala.
brama kecil saat suasana perang dan melarikan diri
diselamatkan dan dididik langsung oleh kakek astagina, seorang pendekar
tua sakti yang sebenarnya merupakan kakeknya sendiri dan pernah menjadi
dari kakek astagina inilah brama memperoleh banyak ilmu
kesaktian tingkat tinggi seperti ajian bayu bajra, tapak saketi, tikki
ibeng, malih rupa dan ilmu pamungkas yang bernama serat jiwa (sebelum
akhirnya kelak setelah menjadi raja, brama kembali menciptakan ilmu baru
yang kesaktiannya diatas serat jiwa, bernama lampah lumpuh)
hanya seorang yaitu kakek astagina.
tidak ada guru lain di luar itu.
apalagi punya guru seorang wanita bernama sekar tanjung!
ilmu kesaktian yang dimiliki oleh kakek astagina, hanya satu ilmu yang
tidak mau diwarisi oleh brama, yaitu aji kentut semar.
memiliki pedang biru yang merupakan warisan kakek astagina kepada
pedang biru ini memiliki kembaran yaitu pedang merah.
pedang biru sendiri bukan pedang pusaka yang terlalu hebat seperti
digambarkan dalam sinetron brama kumbara 2013.
pedang biru hanyalah
pedang biasa yang diberikan kekuatan sakti oleh kakek astagina.
pedang biru dan pedang merah disatukan, keduanya akan patah.
di dalam pedang biru terdapat gulungan kertas yang berisi silsilah raja raja kerajaan madangkara dan di dalam pedang merah terdapat surat dari kakek astagina (raja ketiga kerajaan madangkara).
gulungan inilah kelak brama mengetahui identitas dirinya sebagai salah
satu keturunan raja madangkara yang sah.
memimpin pasukan revolusi bersama dengan gotawa dan orang-orang yang
satu tujuan dengan mereka.
perjuangan kemerdekaan madangkara ini
didukung penuh oleh tumenggung ardalepa dan gayatri, ayah angkat dan ibu
kandung brama.ardalepa adalah seorang pejabat guntala yang
sebenarnya membenci penjajahan dan penzaliman terhadap rakyat kecil.
oleh sebab itulah, ardalepa justru dekat dengan rakyat madangkara.
ardalepa, sosok brama sangat dekat dengan rakyat madangkara, semua
hubungan baiknya secara pribadi sebagai seorang
pendekar dengan para tokoh rimba persilatan membuat brama laksana sosok
yang ditakuti oleh kawan maupun lawan.
begitupula hubungan diplomatik
kerajaan yang ia bangun terhadap kerajaan tetangga sangat baik.
madangkara tidak pernah terlibat konflik dengan kerajaan manapun
disekitarnya seperti pajajaran, tanjung singguruh, niskala, sumedang
larang, ajong kidul, selimbar, majapahit dan sebagainya.
ranggaweni dari kerajaan pajajaran merupakan salah satu sahabat
kumbara sebagai seorang pejuang kemerdekaan madangkara dibagian awal
cerita sandiwara radio ini akhirnya harus berhadapan dengan kesaktian
milik tumenggung gardika dari kuntala.
brama kalah dalam pertarungan
gardika ternyata menguasai ajian serat jiwa. sebuah ajian kegidjayaan tertinggi saat itu.
sementara brama sendiri sama sekali belum menguasainya.
dengan kondisi yang terluka parah,
brama diselamatkan oleh rajawali raksasa sahabatnya dan ia digodok dalam
kolam lumpur bergolak yang terdapat di goa pantai selatan.
kemudian, di dalam goa pantai selatan tersebut, brama tidak sengaja menemukan kitab ajian serat jiwa di dalam sebuah peti batu tempat yang biasa digunakan oleh kakek astagina bersemedi.
ajian serat jiwa sendiri ternyata merupakan sebuah ajian yang diciptakan oleh kakek astagina bersama dua orang saudara seperguruannya.
akhirnya brama berhasil menguasai ajian serat jiwa sampai tingkat 10 yang merupakan tingkat tertinggi ajian serat jiwa.
juga menguasai ajian serat jiwa sampai tingkat 10 akhirnya kembali
bertempur melawan brama, tetapi dalam duel maut berikutnya itu
gardikalah yang tewas.... tubuhnya hancur menjadi tepung.
serat jiwa yang mereka gunakan ada dalam tingkatan yang sama, brama
lebih unggul berkat keputihan niatnya dalam menggunakan ilmu tersebut.
saat itu kitab ajian serat jiwa tersebar luas dan banyak pendekar mampu
menguasainya, namun kebanyakan tidak bisa menguasai sampai tingkat
diceritakan juga tentang sosok miranti si kelabang hitam yang menjadi
musuh mantili, menguasai ilmu serat jiwa hanya sampai tingkat 2, jasiun
salah seorang yang ikut memperebutkan pedang setan setelah dicuri dewa
maut dan direbut oleh ki naga hanya sampai tingkat 4, mantili sendiri
hanya sampai tingkat 6, harnum dan pramitha (kedua istri brama kumbara)
maupun patih kandara (yang kelak menjabat menggantikan patih gotawa
dijaman pemerintahan prabu wanapati) hanya sampai tingkat 8, soma
wikarta (salah satu murid utama mantili dari padepokan gunung wangsit)
hanya sampai tingkat 9.
jaka lumayung (kakak seperguruan brama), gardika, dan tentu saja kakek
astagina serta dua saudara seperguruannya sendiri yang menguasai sampai tingkat 10.
nenek lawu, guru
lasmini yang sempat menjadi musuh brama dan mantili, hanya menguasai
intisari ajian serat jiwa saja namun ia tidak menguasai ilmu serat jiwa
ia sudah menjadi raja madangkara, kelak makam kakek astagina yang ada
digoa pantai selatan, dipugar oleh brama hingga menjadi pesanggrahan.
dalam proses pembuatan pesanggrahan ini yang diketuai oleh tumenggung
ajisanta, sempat diganggu oleh gerombolan setan merah yang merupakan
orang-orang sewaan kuntala yang dendam dengan madangkara.
pada peristiwa itu,
brama sampai pada puncak murkanya sehingga berubah menjadi raksasa buto
yang meledak-ledak atas hancurnya goa pantai selatan ini akhirnya bisa
dipadamkan oleh mantili, adik kandung brama lain ibu, setelah ia
menangis dikaki buto agni.
peristiwa ini, pengerjaan pesanggrahan kramat di goa pantai selatan itu
diteruskan dibawah pengawasan langsung patih gotawa dan panglima
ringkin, panglima perang madangkara.
sementara brama kumbara sendiri
bersama mantili mengejar pelaku perusakan.
perselisihan brama bersama tokoh-tokoh madangkara dengan orang-orang
kuntala yang dendam atas kekalahan kerajaannya itu terus berlanjut
sampai kemudian mengantarkan pertemuan brama pada kijara dan lugina.
keduanya murid-murid utama panembahan pasupati dari gunung saba.
pasupati adalah keturunan adipati natasuma yang menguasai ilmu waringin
sebuah ilmu kedigjayaan yang mampu mengalahkan ajian serat
jiwa tingkat 10.
dari pertemuan ini brama untuk kedua kalinya setelah ia
melawan gardika diawal kemerdekaan madangkara, kembali menemui
butuh waktu lama bagi brama untuk mendapatkan teknik mengalahkan aji
ia bahkan berhasil menemukan titik lemah ilmu itu.
dengan melihat pertarungan antara ular saba dan burung srigunting, dimana ular saba yang menggunakan teknik aji waringin sungsang berhasil dikalahkan oleh burung srigunting.
akhirnya brama menemukan sebuah teknik.
teknik itu dinamainya ilmu srigunting.
ilmu ini nantinya
diajarkan brama pula kepada mantili untuk menghadapi lugina dan
tidak puas bila hanya bisa menemukan titik lemah aji waringin sungsang
saja tanpa membuat orang yang menggunakannya dijalan yang salah bisa
akhirnya, brama menemukan ilmu baru bernama lampah lumpuh.
melalui ilmu inilah nantinya brama berhasil mengalahkan orang-orang dari
gunung saba seperti kijara dan lugina.
kekalahan telaknya dari brama, kijara dan lugina akhirnya berbalik
menjadi orang-orang yang paling melindungi brama dari semua ancaman.
terakhir keduanya diceritakan tewas terbunuh oleh bhiksu kampala yang
datang dari tibet untuk menjajal ilmu brama.
setelah mewariskan singgasananya pada wanapati, brama kemudian mengundurkan diri ke goa pantai selatan sampai wafatnya.
tentang rajawali sakti
rajawali raksasa ini dikenal sewaktu brama masih kecil, ketika
digembleng oleh kakek astagina di gua pantai selatan.
bersama kakek astagina sedang berbincang di tepi pantai, mereka
dikejutkan oleh kedatangan seekor rajawali raksasa yang terbang melintas
di depan mereka.
sejak pertama jumpa itu, brama sudah jatuh cinta
dan ingin terbang naik rajawali.
tentu saja itu tak ditanggapi serius
oleh kakek astagina, ya, moga-moga saja rajawali itu mau membawamu
terbang.... katanya; tetapi sekaligus kakek pun memperingatkan agar jangan
membuat masalah dengan binatang besar dan kuat itu karena bisa
kali mereka melihat rajawali itu melintas.
suatu ketika karena saking
penasarannya, brama yang sudah bertambah besar itu bersuit memanggil
rajawali cilingukan, lalu datang menyerang.
pertarungan sengit dan kemudian brama menclok di punggung rajawali
itu dibawa terbang tetapi tetap kokoh bertahan.
akhirnya rajawali itu
menyerah... ia tak lagi menyerang, lalu pergi setelah terbang berputar
tenang seolah memberi penghormatan.
sejak itu pun mereka bersahabat...
brama dapat memanggil rajawali dengan suitannya dan rajawali itu pun
pertemuan brama dan burung rajawalinya itu memiliki kemiripan dengan
versi sinetron versi 2013, hanya saja disana sosok kakek astagina
diubah menjadi sekar tanjung.
ilustrasi pribadi atas sosok brama yang sedang menunggang burung rajawali
hari, dalam tapa semedinya, brama mengenali rajawali saktinya itu
sebagai titisan dewa brahma.
brama pernah memberikan sebuah kendi wasiat
pada bongkeng, salah satu abdi terbaik mantili.
dimana ketika kendi itu
dilempar, akan bermunculan rajawali-rajawali kecil yang bisa
menyelamatkan bongkeng dari bahaya.
jaka lumayung : ini adalah kakak seperguruan brama.
jaka lumayung merupakan putra dari ki arya gandar sametan yang merupakan saudara seperguruan kakek astagina, guru brama.
jaka lumayung ini kemudian hari, mendirikan dan memimpin
padepokan serat jiwa di kerajaan pajajaran.
ia pernah datang bersama
brama ke gunung saba untuk menjajal ajian waringin sungsang pada
panembahan pasupati, guru dari kijara dan lugina, dan hasilnya, jaka
brama kemudian menemukan ilmu lampah-lumpuh di
perguruan milik jaka lumayung ini, jaka lumayung juga yang dengan setia
merawat brama dalam proses penciptaan ilmu barunya itu di pajajaran.
dibawah pengawasan jaka lumayung, brama bersemedi seraya berpuasa selama
40 hari lamanya.
hitam: nama aslinya adalah miranti.
dia adalah musuh besar mantili waktu
miranti pernah mengobrak-abrik padepokan gunung wangsit milik
mantili dan mencuri kitab ajian serat jiwa di perguruan itu dengan
bersekongkol dengan murid mantili yang bernama soma wikarta.
pernah dihajar kalah oleh kelabang hitam dengan ajian serat jiwa tingkat
dalam pertarungan itu, mantili nyaris tewas.
ia diselamatkan oleh
jaka lumayung, kakak seperguruan brama kumbara.
dibawah asuhan jaka
lumayung, mantili lalu memperdalam ajian
serat jiwanya sampai tingkat 3, dan dengan ilmu itu akhirnya ia dapat
membinasakan si kelabang hitam.
sampai akhir hidupnya, mantili menguasai
ajian serat jiwa hanya sampai tingkat 6 saja, terakhir ia menggunakan
ilmu ini ketika berhadapan dengan mariba, seorang pendekar dari gunung
saba yang hendak memperkosa dan mengambil pedang setan miliknya.
juga pernah dikalahkan oleh kijara dan lugina yang memiliki ilmu
ia orang guntala yang berhasil menyusup ke madangkara dan menjadi
pejabat di sana, bahkan sampai menjadi patih di madangkara pada generasi
kedua (yaitu setelah brama mangkat dan digantikan oleh putra kandungnya
dari harnum yang bernama wanapati).
mengadu domba prabu wanapati dengan pangeran paksi jaladara, putra
mantili dan gotawa.
sempat terjadi perang saudara di antara keduanya.
untung bisa didamaikan oleh raden bentar dan garnis, dua anak angkat
brama dari istri keduanya, pramitha.
patih kandara ini menguasai ajian
serat jiwa sampai tingkat ke 8.
kandara akhirnya tewas melawan soma
wikarta, mantan murid mantili yang pernah berkhianat dimasa klabang
hitam, yang menguasai ajian serat jiwa sampai tingkat 9.
kisah perjalanan cinta brama kumbara :
adalah cinta pertama brama.
ia seorang gadis pendekar yang bertemu
dengan brama sewaktu bersama-sama memberantas kelelawar siluman di desa
mereka akhirnya bersama-sama dalam pergerakan nasionalis
sayang, kemudian dia tewas dalam salah satu pertempuran...
utari ini adalah puteri dari panglima bernawa, salah satu panglima
perang kerajaan madangkara sebelum dijajah oleh guntala.
kemudian, brama bertemu dengan dewi harnum, gadis bangsawan dari kerajaan niskala, yang juga seorang pendekar dan
dewi harnum, sosok pendekar wanita yang cantik jelita, muda belia, centil, ceplas ceplos dalam bertutur kata, namun baik hati dan berbudi luhur.
dewi harnum sangat mencintai brama dan ikut menyertai brama dalam pengembaraannya mengejar gardika dan kendala.
namun pada saat itu, brama hanya menggagap dewi harnum sebagai adik.
bersamaan, brama juga bertemu dengan seorang janda bangsawan dari
sadeng bernama pramitha yang mempunya anak laki-laki kecil bernama
ia pernah diselamatkan oleh brama ketika sedang dikejar oleh tentara majapahit yang ingin menjadikannya istri.
sebagai ungkapan terima kasih pada brama yang telah menyelamatkannya, pramitha
selanjutnya ingin mengabdi pada brama dan ikut dengan brama dalam pengembaraannya bersama harnum
bentar, pramitha juga punya anak perempuan yang usianya lebih tua dari
ia bernama garnis.
tapi dalam peristiwa penyerbuan majapahit
yang dipimpin oleh adityawarman ke kerajaan sadeng itu, garnis
terpisah dari ibunya.
kelak, setelah brama diceritakan undur diri dari
jabatannya selaku raja dan mangkat, garnis akan datang kemadangkara
bersama tunangannya yang bernama arya widura guna menjumpai pramitha dan
berlanjut dengan jatuh hatinya pramitha pada brama sebagaimana juga
harnum mencintai brama.
kelembutan, keanggunan, kedewasaan, kematangan dan sifat keibuan dewi pramitha membuat brama jatuh hati padanya juga.
karena persahabatan yang erat antara pramitha - harnum dan mengetahui
bahwa sahabatnya juga mencintai orang yang dicintainya, maka ketika
pramitha dilamar oleh brama, pramitha lah yang mensyaratkan agar brama juga
karena pramitha tahu bahwa brama sebenarnya juga mencintai dewi harnum.
jadilah brama beristeri dua, dan keduanya diangkat
menjadi permaisuri sampai brama diceritakan wafat.
ia tidak pernah punya
utari, harnum, dan pramitha, ada wanita lain sebenarnya yang pernah
mengisi hati brama.
namanya adalah doria, gadis cantik berjiwa
dari doria inilah brama menerima sepasang gelang marmer
putih yang selalu melekat ditangan brama dan menjadi salah satu senjata
kisah cinta mantili-gotawa-samba-widati
mulanya menjadi kekasih raden samba, seorang bangsawan dari kerajaan
mereka berdua bersama hendak merintis pengembangan padepokan
gunung wangsit yang didirikan oleh mantili.
mereka memang saling
mencintai, tetapi juga sering bertengkar karena dua-duanya sama-sama muda
memiliki ilmu yang aneh yang bernama rongrong, ia bisa menembus tanah.
pada suatu ketika, raden samba dan mantili berkenalan dengan seorang
janda muda dan kaya bernama widati, yang dulu merupakan isteri juragan
sebuah perjumpaan biasa, bermula dari menolong roda pedati yang
terperosok, sampai kemudian mengadakan perjalanan bersama.
catatan, widati digambarkan sebagai seorang perempuan yang muda dan cantik, semacam janda kembang.
mantili dan samba bersama dua punakawannya merid dan bongkeng yang di
ikuti oleh widati mengejar miranti si kelabang hitam kesebuah pulau
terpencil, perahu yang mereka tumpangi telah di lubangi oleh penjualnya
yang ternyata ulah dari anak buah miranti.di tengah gelombang tinggi
dan angin kencang, perahu mantili terbalik dan para penumpangnya
berenang menyelamatkan diri.
mantili terdampar di pantai sendirian,
sedangkan di lain tempat, merid harus menarik bongkeng yang pingsan ke
sementara itu, raden samba dan widati terseret ombak
hingga terdampar di sebuah gua di pinggir pantai.
mulai menggoda atau memang saling menggoda dan juga saling tergoda,
dalam keadaan terdampar itu, terjadilah perselingkuhan antara raden
samba dan widati.
ketika mengetahui hal itu, tentu saja mantili murka...
untunglah brama berhasil meredam suasana sehingga tidak terjadi
akhirnya, raden samba pun menikah dengan widati.
mereka kemudian tinggal di kadipaten gunalaga.
setelah berjalan sekian
lama, hubungan antara raden samba dan mantili serta brama sendiri tetap
mantili dalam situasi galau itu, orang yang sering hadir menemani
adalah gotawa, seorang pejuang nasionalis madangkara yang sebenarnya
juga sudah lama bersama brama dalam perjuangan menegakkan kembali
kebersamaan itu pun lama-lama menumbuhkan cinta, bukan cinta
yang romantis memang... tetapi perjumpaan pribadi yang cocok: gotawa sangat
mengagumi mantili yang cantik dan perkasa itu, tetapi juga sangat
menghormatinya, dan sebagai orang yang memang lebih tua ia mau mengalah
dan bisa ngemong watak mantili yang keras dan meledak-ledak.
merasa menemukan sosok orang yang tenang dan dewasa, mampu mengimbangi
sifat-sifatnya, dan sungguh memenuhi kriteria sebagai pria yang baik
seperti sosok kakaknya, brama kumbara.
memergoki kekariban mereka dan tahu betul bahwa hanya orang seperti
gotawa yang dapat mengimbangi sifat-sifat mantili adiknya, tentu saja
mendukung dan mendorong pula perjodohan mereka.
akhirnya mereka pun
menikah, dari perkawinannya lahirlah pangeran paksi jaladara atau raden
persahabatan antara mantili sebagai istri dari patih gotawa dengan raden
samba, mantan kekasih lamanya akan berlanjut ketika raden samba atas
izin dari istrinya, widati, membantu mantili menemukan kembali pedang
setannya yang hilang dicuri setelah penyerbuan wirya kumandra yang
mengakibatkan gotawa terluka dan dewa maut yang berhasil mencuri pedang
keduanya tidak pernah terlibat perselingkuhan apapun, hubungan mereka
setelah keduanya berkeluarga adalah murni persahabatan.
raden samba juga
dalam proses pencarian pedang setan ini pernah menyelamatkan mantili
yang hampir tewas dihajar oleh lugina dengan ajian waringin sungsang.
patih gotawa, dia sebenarnya jika dilihat dari sejarah awal saur
sepuh, berusia lebih tua dari brama.
ia mantan senopati madangkara
sebelum diserang oleh guntala.
gotawa merupakan adik seperguruan dari
ketika madangkara jatuh ditangan guntala, gotawa
menyamar menjadi seorang pengusaha sambil terus menghimpun kekuatan
di antara pemuda-pemuda madangkara guna mengobarkan pembrontakan terhadap
sendiri memanggil gotawa awalnya dengan sebutan paman.
setidaknya sebaya dengan tumenggung ardalepa, ayah kandung mantili.
gotawa menguasai ilmu tatar bayu yang membuatnya bisa berlari sangat
cepat seiring angin.
adalah sosok orang yang sangat setia, dan kesetiaannya itu akan terbukti
dengan pengabdiannya yang tulus sebagai patih pada brama kumbara.
tentang pedang setan dan pedang perak
latar belakang pedang setan, ia asal mulanya milik komplotan pedang
setan yang selalu menebar teror.
kesaktian pedang setan yaitu pedang ini
bisa mengeluarkan asap berbau busuk seperti bangkai yang memabokkan
selain itu, pedang setan sangat kuat, sehingga jarang-jarang ada
pedang yang tahan beradu melawan pedang setan ini.
berhasil menumpas komplotan penjahat ini, kemudian membawa pedang setan
dan memberikannya kepada mantili, adiknya yang memang sangat berbakat
mantili memang kurang berbakat dalam hal penguasaan
ilmu kadigdayaan, tetapi sangat berbakat dalam ilmu tangan kosong dan
sangat mahir dalam memainkan pedang.
mantili mendapatkan pedang pusaka yang dahsyat dan langka ini, bisa
dikatakan ia menjadi singa bersayap saja.
mantili menjadi terkenal
sebagai pendekar pedang sejati, pendekar pedang nomor satu.
rahasia yang diketahui brama dan disampaikan pada adiknya, sehingga
hanya mantili sendiri yang bisa memainkan pedang pusaka dengan sempurna,
tanpa mabok dan sama sekali tidak terganggu oleh aroma busuk asap
beracun si pedang setan.
nama ini mendatangkan rasa penasaran pada seorang pendekar pedang kelas
wahid, bernama taji barnas yang dikenal dengan sebutan si pedang perak.
ia seorang pendekar pedang yang sangat sakti pula, mempunyai pedang
pusaka bernama pedang perak, yang mengeluarkan cahaya yang sangat
si pedang perak menantang si pedang setan, untuk
membuktikan siapa yang layak mendapat sebutan pendekar pedang sejati
atau pendekar pedang nomor satu.
tantangan itu tidak ditanggapi, karena sebenarnya mereka sama-sama tokoh
golongan putih dan memang tidak saling memiliki persoalan, tetapi
lama-lama akhirnya dilayani juga.
mantili berlatih pedang dibawah
pengawasan patih gotawa dengan cara menatap matahari, sebab pedang
perak milik taji barnas terkenal dengan cahaya yang bisa membutakan
singkat cerita, setelah keduanya mempersiapkan diri dengan latihan
bagaimana menghadapi senjata dan kesaktian lawan, akhirnya duel pun
pertempuran di bawah sinar purnama itu begitu dahsyat dan
namun akhirnya mantili yang unggul.
taji barnas si pedang
perak tewas dalam pertarungan adu ilmu pedang tingkat tinggi itu.
mewariskan pedang pusakanya kepada mantili.
tapi sekian waktu senjata
itu hanya tersimpan saja tanpa terpakai.
sampailah pada suatu peristiwa,
pedang setan hilang, dicuri oleh dewa maut.
dari tangan si dewa maut,
pedang direbut oleh ki naga, direbut lagi oleh jasiun, dan kemudian
jatuh ke tangan mariba.
mariba, yang masih saudara seperguruan kijara
dan lugina inilah yang berlatih keras untuk bisa menggunakan pedang
setan dan kemudian berhasil pula memainkannya.
peristiwa itu, akhirnya mantili mencoba untuk menguasai pedang perak
hebatnya, pedang perak ini tidak akan rusak atau patah
ketika diadu dengan pedang setan milik mantili.
dalam sebuah pertempuran
dikademangan cempaka, akhirnya mantili berhasil merebut kembali pedang
setannya dan membunuh mariba.
raden paksi jaladara dan prabu wanapati
ini muncul setelah brama mundur dari cerita saur sepuh.
jaladara dan wanapati merupakan epik kedua dari sandiwara radio tersebut
yang menceritakan perjalanan generasi kedua tokoh-tokoh sakti
diawal berkuasanya wanapati menggantikan brama, ia sudah terlibat
konflik dengan paksi jaladara.
konflik ini pada dasarnya bukan bersumber
dari kedua tokoh ini secara langsung akan tetapi berkat konspirasi dari
patih kandara yang mendampingi wanapati di madangkara.
mewarisi watak dan keahlian bermain pedang dari ibunya, mantili.
cita-cita menjadi panglima perang angkatan bersenjata kerajaan
demi mewujudkan cita-citanya ini dia sering melatih olah
kanuragan dan latihan perang dengan para pemuda madangkara di kadipaten
kegiatannya ini kemudian dijadikan gosip oleh patih kandara
yg mengadu pada prabu wanapati bahwa raden paksi sedang menyusun
kekuatan untuk memberontak.
wanapati mewarisi watak harnum sang ibunda yang kalem dan polos.
lebih menyukai ilmu tata pemerintahan daripada olah kanuragan.
karena usianya msh sangat muda, ia menjadi makanan empuk bagi hasutan
patih kandara yang licik.
bentar, ia putra tiri dari brama.
anak kandung pramitha dan adipati
meski begitu, bentar lebih banyak mewarisi sifat-sifat brama.
arif bijaksana dan sakti mandraguna.
dia jadi penengah dan pendamai
dalam kemelut perang saudara madangkara pada episode sengketa tanah
konspirasi dari patih kandara, raden bentar dipindahkan oleh prabu
wanapati dari kadipaten jamparing menuju kekadipaten singkur.
bentar sendiri pernah terluka parah diserang oleh patih kandara dengan
ajian serat jiwanya dalam usahanya mendamaikan prabu wanapati putera
brama dengan paksi jaladara putra mantili.
kemudian dibantu oleh ibunya,
pramitha, bentar mempelajari ajian lampah lumpuh digoa pantai selatan
ditemani juga oleh rajawali raksasa milik brama.
dalam cerita saur sepuh sesudahnya, raden bentar diceritakan berguru
dengan bhiksu kampala dari tibet hingga menguasai ilmu angin es, ikatan
roh dan salju menyiram bumi.
kandara sendiri pada episode perang saudara itu akhirnya dikalahkan oleh
paman soma wikarta, bekas murid mantili yang dulu pernah berkhianat dan
bersekutu dengan miranti si klabang hitam dalam mencuri kitab ajian
serat jiwa dipadepokan gunung wangsit milik mantili.
patih kandara yang
menguasai ajian serat jiwa tingkat 8 kalah dan tewas oleh soma yang
menguasai ajian serat jiwa tingkat 9.
diepisode ini diceritakan pula
tentang pertobatan dari soma atas sikap-sikapnya yang keliru dimasa lalu
pertobatannya itu diterima oleh pramitha dan bentar yang
kemudian menjadi jembatan bagi soma untuk menjalin hubungan baik kembali
kepada tokoh-tokoh madangkara lainnya.
garnis, seperti ditulis pada bagian atas, adalah putri pertama dari
pramitha dan adipati sadeng.
ia seorang pendekar pedang sebagaimana
ia pernah mengembara ke majapahit untuk menuntut balas pada
patih gajah mada atas kematian ayahnya dalam penyerangan majapahit ke
tapi niatnya itu dibatalkan setelah kemudian ia bertemu dengan
pramitha dan bentar di madangkara.
pertama kali keluar dalam episode sengketa tanah leluhur.
salah satu tokoh sentral yang ikut mewarnai kisah saur sepuh pada
mengenai lasmini, ia adalah tokoh kontroversial dari pamotan.
menjadi kekasih dari tumenggung bayan yang merupakan abdi bhre
wirabhumi ketika memberontak pada prabu wikrama wardhana di majapahit.
tumenggung bayan tewas ditangan brama yang menyaru menjadi satria
madangkara karena tumenggung bayan telah membunuh tumenggung adiguna
utusan brama kepada pamotan.
kemudian bersama jamali sahabat akrabnya, mencari brama untuk menuntut
namun ketika bertemu, ia malah jatuh hati pada brama.
cintanya ditolak oleh brama, lasmini akhirnya melampiaskan kekesalannya
dengan mantili, gotawa dan harnum.
ketiganya berhasil dirobohkannya
dengan aji sirep megananda.
setelah ia ditundukkan oleh brama dalam sebuah adu kesaktian yang
mengembalikan mantili, gotawa dan harnum, kelak lasmini kembali membuat
keributan di madangkara.
disini ia berhasil ditundukkan oleh mantili
dan diusir keluar dari madangkara.
jamali sendiri kemudian mengabdi di
madangkara sebagai seorang tumenggung.
ia pernah menemani brama melawat
kesalah satu desa yang terkena endemi penyakit berbahaya.
pernah menjadi saksi hidup kekalahan panglima ringkin dan senopati indra
kumala yang menguasai ajian serat jiwa dan tapak saketi dari kijara dan
lugina yang menguasai ilmu waringin sungsang.
berselang waktu kemudian, diceritakan pula bahwa lasmini menemukan sosok
brama pada diri raden bentar.
ia kemudian mendekati bentar yang usianya
sebenarnya jauh dibawah lasmini.
dengan berbagai pendekatannya, lasmini
berhasil memikat bentar.
keduanya sempat terlibat skandal asmara.
sayangnya, kisah cinta ini justru mendapat pertentangan langsung
di matanya lasmini benar-benar seorang wanita penggoda.
tak rela bentar dipermainkan cintanya.
mantili, di mata lasmini adalah
perempuan yang sok kuasa dan terlalu jauh berprasangka tentang cintanya
kepada bentar, lelaki muda yang sungguh kini merenggut hatinya.
lasmini, mantili adalah penghalang; di mata mantili, lasmini adalah
perempuan jalang yang harus disingkirkan.
perseteruan dua wanita
pendekar pun semakin dalam dan membakar dada.
singkat cerita, lasmini
yang cintanya terlunta-lunta akhirnya jatuh di pelukan hartawan tua,
disangkanya kebahagiaan akan dapat diraihnya dengan
tapi harapannya sia-sia.
hidup bersama tanpa cinta
ternyata tak memberi kebahagiaan yang dicarinya.
mereka berselisih dan
pertengkaran memuncak ketika lasmini hendak pergi, ikut
boyong rakyat pajajaran ke galuh.
bagi juragan basra, ini bukan
lasmini pasti hanya cari alasan untuk meninggalkannya.
rela ditinggal tetapi juga tak bisa menahan kepergian, juragan basra pun
ia menyuruh anak buahnya membinasakan lasmini... lebih baik
ditinggal mati sekalian daripada ditinggalkan pergi ke entah tujuan.
anak buah juragan basra tak mampu menandingi ilmu silat lasmini.
mereka bukan orang bodoh dan pula bukan pendekar yang mengandalkan ilmu
dengan licik mereka menyerang menggunakan serbuk
lasmini roboh... dan lelaki-lelaki berandal itu pun akhirnya
secara beramai-ramai memperkosanya, sebelum kemudian membunuhnya dengan
jalan melempar kejurang.
hitungan detik tubuhnya menyentuh dasar jurang, datanglah seorang nenek
tua yang menolong lasmini yang tak berdaya.
nenek lawu, pendekar sakti
mandraguna menolongnya, bahkan kemudian menggemblengnya dengan ilmu-ilmu
yang luar biasa.
jurus yang langka dan digjaya, melempar kembang
anggrek jingga sebagai senjata rahasia.
berbekal ilmu sakti, lasmini
mengamuk menuntut balas pada lelaki-lelaki yang menginjak-injak harga
kematian gurunya, lasmini turun gunung... kemunculannya untuk menuntut
balas menggegerkan pajajaran.
para pendekar yang penasaran pun banyak
madangkara pun tersulut rasa penasaran.
jawara madangkara, atang subali dan gatra denawa, sepasang pendekar
cambuk yang perkasa.
jurus anggrek seratus tersapu habis oleh dua jawara
madangkara yang memang perkasa.
tapi lasmini kini adalah pendekar pilih
anggrek seribu, jurus andalan ilmu anggrek jingga
dua jawara pun roboh tak berdaya, cambuk mereka terlepas
ketika lasmini denga jeli dan cepat membidik pergelangan tangan mereka.
kehebohan demi kehebohan terus berkembang seiring munculnya pendekar
perempuan yang bersenjatakan anggrek jingga, si kembang gunung lawu.
lasmini pun semakin dikejar dan diburu.
terulang nasib lasmini: menjadi yang terpinggirkan, terusir dan kalah
ia yang semula turun gunung sebagai pendekar sakti
mandraguna, yang siap menuntut balas terhadap para penghinanya, kini
terpaksa menyingkir karena begitu banyak pendekar yang memusuhinya.
lawu, rumah gurunya, saat kepedihan begitu dalam menyiksanya, tak
sengaja ia menemukan sebuah kitab pusaka, suatu ilmu yang belum
diwariskan oleh gurunya, ilmu sinar dewata atau yang kemudian lebih
dikenal dengan sebutan ajian cipta dewa, ilmu yang bersumberkan pada
penggabungan intisari ajian serat jiwa, intisari ajian waringin
sungsang, dan intisari ilmu lampah-lumpuh.
penuh harapan, lasmini pun
mempelajari kitab ilmu sakti gurunya.
dan begitu berhasil menguasai
cipta dewa, pertama-tama ingin dijajalnya kesaktian baru ini dengan
menantang sang mahaguru padepokan gunung saba, panembahan pasopati.
cipta dewa memang luar bisa, sang panembahan yang digjaya itu pun tewas
berikutnya dari lasmini adalah mantili.
dalam sebuah pertempuran hebat,
mantili pun roboh tak berdaya menghadapi ajian cipta dewa.
bukan karena bentar menghalanginya, pastilah mantili akan tewas saat itu
tapi nasib lasmini selalu demikian, terulang dan terulang: ketika
kemenangan seolah telah diraih, saat itu juga ia terlempar ke jurang
ilmu sakti berhasil dikuasanya.
pendekar yang begitu tersohor
pun roboh tewas di tangannya.
mantili musuh bebuyutannya pun berhasil
ditumbangkannya... tetapi ia terusir oleh lelaki yang begitu dicintainya,
bibi lasmini telah membunuh bibi mantili...
jahat.... pergiiiiiii... pergiiiiiii....!
jahat atau pun jalang oleh orang yang memang membencinya seperti
mantili, lasmini memang tertusuk hatinya tetapi itu tidaklah apa-apa,
malahan memacu semangatnya untuk membalas pada saatnya.
oleh orang yang dicintai dan sebenarnyalah sungguh pula mencintainya, ah
itu jauh lebih berat dan menyakitkan rasanya.... lasmini...
beginilah yang terus terjadi, wanita yang ingin mereguk kebahagian
sederhana saja, tetapi selalu tersingkir dan terlempar jauh begitu apa
yang dicari seolah sudah nyaris teregam di tangannya.
memang, di bibir ia mengusir bibi lasmini yang dicintainya.
tapi dalam hati ia sebenarnya sangat merindukannya.
pangeran muda pun meresahkan para sesepuh madangkara.
dilakukan untuk menghiburnya, tetapi juga sekaligus untuk menjauhkan
lasmini dari hatinya.
berita, seorang puteri pejabat pajajaran, tumenggung gitanyali, konon
sangat cantik dan sedemikian mirip dengan lasmini.
mengundang menghadiri acara kerajaan, sang tumenggung bersama
tujuannya, agar raden bentar bisa diperkenalkan
dengan dewi anjani, agar hatinya segera bisa melupakan lasmini.
adalah seorang perempuan terhormat, puteri seorang tumenggung dari
kerajaan yang besar.
jauh lebih layak daripada lasmini yang di kalangan
para sesepuh madangkara dianggap tak lebih dari seorang petualang cinta
yang sedang memperdaya seorang remaja muda yang masih hijau soal cinta.
raden bentar pun terpesona pada dewi anjani yang
begitu mirip dengan lasmini yang merenggut cinta pertamanya.
sebenarnyalah, bentar tak sungguh jatuh cinta.
ia hanya menemukan
bayang-bayang lasmini dalam diri gadis muda yang sedemikian mirip dengan
perempuan yang dicintanya.
dewi anjani itu?
bagaimana ia bisa demikian mirip dengan lasmini?
ceritanya, ia sebenarnyalah anak gadis dari lasmini sendiri.
dikisahkanlah latar belakangnya.
dulu, tampillah lasmini sebagai seorang
pendekar muda yang berbekal setingkatan ilmu kependekaran berteguh
membela keadilan dan kebenaran.
sekawanan perampok dihajarnya,
kocar-kacir tak berdaya.
tapi di tengah kebanggaan itu, tampillah
sahabat para perampok itu, seorang pendekar yang lebih tinggi ilmunya,
si tombak iblis yang keji.
lasmini roboh di tangannya.
si tombak iblis
pun ingin memperkosanya.
tapi di saat genting itu, muncullah seorang prajurit muda yang
tampan dan perkasa.
seorang punggawa pasukan tombak, punggawa gitanyali
pendekar tombak bertemu pimpinan prajurit tombak, beradu ilmu.
si tombak iblis tak berdaya, takluk di depan sang prajurit muda perkasa.
orang muda, tampan, punya jabatan, punya kesaktian.... sungguh bisa
menjadi sandaran kebahagiaan.
lasmini pun akhirnya menerima pinangan
mereka hidup bahagia sampai kemudian lasmini melahirkan
seorang bayi mungil yang cantik, puterinya, anjani...
dewi anjani namanya.
tapi kebahagiaan yang baru datang, selalu kemudian pergi.
karena jiwa petualangnya terbatasi tembok-tembok istana, membuat
lasmini sering cekcok dengan gitanyali suaminya.
gitanyali tetap dengan pengabdiannya untuk negara, kemudian
menikahi gadis keraton juga yang dari dulu sebenarnya sudah
memperhatikannya tetapi tak pernah mendapat perhatiannya.
hidup dalam asuhan gitanyali bersama isterinya yang barul.
lasmini pergi merantau, pergi bersama hatinya yang terluka... sampai
kemudian ia bertemu tumenggung bayan, harapan barunya... tetapi kekasihnya
itu pun kemudian tewas di tangan brama kumbara.
kebahagiaan seolah tak mau datang, hanya menggodanya, begitu tertangkap langsung buyar dan kembali ia terlontar ke sepi derita.
lasmini dan sepak terjangnya yang selalu membuat ulah dimana-mana dengan
ilmu cipta dewanya akhirnya membuat brama kumbara turun tangan, dari
titik inilah selanjutnya garnis, sebagai salah satu tokoh madangkara
digambarkan telah ditemui oleh brama yang secara khusus keluar dari tapa
semedinya dipengasingan guna mewariskan ilmu cipta dewi.
dahsyat gabungan dari ajian serat jiwa, lampah lumpuh dan juga cipta
dewa milik lasmini.
ditangan garnis, lasmini yang sebelumnya berilmu
hebat akhirnya menemui kekalahan telak.
dua tokoh lagi yang belum diceritakan disini.
dua punakawan yang selalu
mengiringi perjalanan mantili dan raden samba semasa mengelana sebagai
sepasang pendekar yang mengejar miranti si klabang hitam.
adalah merid dan bongkeng.
maupun bongkeng tidak punya ilmu silat apalagi kesaktian apapun.
keduanya adalah dua punakawan yang biasa menghibur dan membantu
membawa-bawa barang di dalam pengembaraan tersebut.
kelak, setelah raden
samba menikah dengan widati, bongkeng mempunyai usaha sendiri
dikadipaten gunalaga dibawah kerajaan sanggam dan sukses menjadi seorang
merid tetap mengikuti samba dan widati.
asli saur sepuh yang pernah ada diera 80-an.
sebuah kisah yang ditulis
oleh almarhum niki kosasih dan menjadi populer ditelinga anak-anak
sampai orang tua dijaman itu.
kisah kisah saur sepuh :
langit membara di bumi jamparing
banjir darah di bubat
sastrawan dari jamparing
sengketa tanah leluhur
darah putra sanggam
telaga rena maha wijaya
kembang gunung lawu
mutiara dari timur
air mata di madangkara
perawan bukit lejar
perguruan anggrek jingga
titisan darah biru
istana atap langit
diatas langit ada langit
sepasang walet putih
brama kumbara (suara diisi oleh ferry fadli): raja madangkara, kakak dari gusti putri dewi mantili, beristrikan dewi harnum, pramitha.
murid dari ki astagina.
brama kumbara memiliki ajian gelang-gelang, serat jiwa, ajian waringin sungsang, ilmu ciptadewa.
brama kumbara diperankan oleh fendi pradana.
seperti ksatria baja hitam. dengan hensin "matak hadeee"
mantili (suara diisi oleh elly ermawati): adik dari brama kumbara, mempunyai pedang setan dan pedang perak.
pedang setan akan mengeluarkan asap beracun sementara pedang perak mampu membutakan mata.
mantili mempunyai musuh bebuyutan yaitu lasmini, wanita sundal yang mengumbar cinta dimana-mana.
dewi harnum : (suara diisi oleh ade julia)istri pertama brama kumbara
paramita (suara diisi oleh maria oentoe) : istri kedua brama kumbara
raden samba (suara diisi oleh edy dhosa)
lasmini (suara diisi oleh ivonne rose): perempuan penggoda, yang menebar cinta dimana-mana.
mempunyai ilmu cipta dewa yang mampu mengalahkan mantili dalam duel berdua.
lasmini menyimpan dendam membara pada brama kumbara karena cintaya yang tidak terbalaskan.
diperankan oleh murti sari dewi.
bongkeng (suara diisi oleh bahar mario)
merit (suara diisi mario kulon)
patih gotawa (suara diisi oleh petrus c.urspon): suami mantili
raden bentar (suara diisi oleh petrus c.urspon): putra senopati sadeng dan dewi pramitha sekaligus anak tiri dari brama kumbara.
raden bentar merupakan generasi kedua saur sepuh setelah brama kumbara dan mantili bertapa disuatu tempat.
garnis waningyun (suara diisi oleh anna sambayon pernah juga novia kolopaking): kakak kandung raden bentar.
kelak ia bahu membahu dengan raden bentar untuk mempertahankan madangkara dari gerogotan orang-orang kuntala.
raden wanapati : putra mahkota madangkara yang menggantikan brama kumbara.
dibawah kendali wanapati, madangkara banyak bergejolak, ketidak puasaan akan kepemimpinan kaum muda yang emosional di tentang oleh kaum-kaum tua yang telah berjasa pada madangkara.
raden paksi jaladara (suara diisi oleh bambang jeger) : putra dari mantili dan patih gotawa
dewi anjani (suara diisi oleh novia kolopaking) : anak lasmini.
mempunyai wajah yang amat mirip dengan lasmini.
raden bentar yang cinta mati dengan lasmini (tapi ditentang mantili) akhirnya tertarik juga dengan dewi anjani.
dalam menjalin cinta raden bentar - dewi anjani, ada pihak ketiga yaitu sekar kedaton madangkara dewi rara amiati.
brama pernah mencintai seorang wanita.
kisah cinta ini muncul dalam episode berjudul bara di bumi ankara, dimana dalam perjalanannya di ankara, brama jatuh cinta dengan seorang putri raja bernama putri doria.cinta pertamanya itu terbunuh dalam sebuah pertempuran.
sosok brama yang gagah, tampan, dan karismatik banyak menarik perhatian wanita, termasuk lasmini yang pada akhirnya menjadi musuh bebuyutannya.
brama bertemu dengan dewi harnum, wanita muda belia yang cantik jelita, bangsawan kerajaan niskala dan juga pendekar wanita yang sangat mencintainya, namun brama saat itu hanya menganggap dewi harnum seperti adik baginya.
dewi harnum hampir selalu menjadi pendamping brama dalam perjalanannya.
dia juga yang menjadi satu-satunya saksi pertarungan dahsyat ajian serat jiwa tingkat 10 melawan ajian serat jiwa tingkat 10 antara brama dengan gardika (musuh bebuyutan brama).
kemudian brama dan harnum dalam pengembaraannya mengejar gardika dan kendala, bertemu dengan dewi paramita, seorang janda beranak 2 (raden bentar dan garnis) yang juga menaruh hati kepada brama kumbara.
harnum kemudian bersahabat erat dengan paramita.
kelembutan, keanggunan, kematangan, kedewasaan dan sifat keibuan dewi pramitha membuat brama jatuh hati pada pramitha.
karena persahabatan yang erat antara pramitha - harnum dan mengetahui
bahwa sahabatnya juga mencintai orang yang dicintainya, maka ketika
pramitha dilamar oleh brama, pramithalah yang mensyaratkan agar brama juga
sebenarnya cinta sejati mantili adalah raden samba.
namun karena sifat mantili yang keras, mereka sering bertengkar dan pada akhirnya mantili malah menikah dengan patih gutawa.
raden samba yang kemudian menikah dengan wanita lain ternyata masih menyimpan hati kepada mantili, akibatnya pernikahannya jadi tidak harmonis.
di kemudian, hari putra raden samba datang ke madangkara mencari mantili untuk membalas dendam karena menganggap mantili sebagai penyebab ketidakharmonisan keluarganya.
saur sepuh di layar lebar
setelah sandiwara radionya sukses dan menjadi populer secara nasional, saur sepuh merambah ke layar lebar pada tahun 1987.
bekerjasama dengan kanta indah film, kalbe farma turut mendanai pembuatan film saur sepuh yang disutradarai oleh sutradara ternama imam tantowi.
saur sepuh akhirnya dirilis di film layar lebar secara nasional pada tahun 1987, dan setelah sukses besarnya juga diikuti oleh empat film sekuelnya dalam sebuah waralaba.
lima film serial saur sepuh tersebut yaitu:
saur sepuh: satria madangkara (1987)
film saur sepuh: satria madangkara terjadi pada latar zaman kerajaan majapahit.
film ini dirilis tahun 1987, dengan disutradarai oleh imam tantowi dan dibintangi oleh fendy pradana sebagai brama kumbara, elly ermawatie (yang juga mengisi suara mantili dalam versi sandiwara radionya) sebagai mantili, dan murti sari dewi sebagai lasmini.
bibit konflik dan peperangan mulai tumbuh di bumi kerajaan majapahit setelah bhre wirabhumi mendirikan kerajaan pamotan dan bertekad untuk merebut tahta kerajaan besar yang menjadi besar di bawah kepemimpinan ayahnya, prabu hayam wuruk, dari tangan wikramawardhana, menantu ayahnya tersebut.
dalam kekacauan tersebut, kekasih lasmini, seorang hulubalang dari kerajaan pamotan, tewas di tangan brama kumbara karena telah membunuh utusan dari kerajaan madangkara yang berniat mendamaikan pertikaian kerajaan pamotan dan majapahit.
lasmini tidak terima atas kematian kekasihnya tersebut sehingga menuntut balas pada brama kumbara, seorang satria gagah berani dan bersahaja dari kerajaan madangkara yang menjadi buah bibir di warga madangkara.
akan tetapi ketika berhadapan dengan brama kumbara, lasmini menjadi terpikat dan jatuh hati pada brama, namun dia juga menjadi muak pada mantili, adik kesayangan brama.
kisah ini menjadi awal mula kisah cinta tragis dalam serial saur sepuh, dimana cinta lasmini pada brama tidak terbalas dan menjadi musuh bebuyutan mantili.
saur sepuh ii: pesanggrahan keramat (1988)
setelah sukses lewat satria madangkara, kanta indah film kembali memproduksi sekuel dari film pertamanya dengan judul pesanggrahan keramat.
film yang dirilis tahun 1988 ini kembali disutradarai oleh imam tantowi dan masih menggunakan pemeran-pemeran yang sama dengan satria madangkara.
dalam pesanggrahan keramat, makam dari guru brama kumbara dibakar dan dirusak oleh komplotan yang dipimpin ki jara dan ki lugina yang di dukung oleh karti, seorang saudagar dari kuntala.
brama menjadi murka dan menuntut balas pada orang-orang yang telah membakar makam gurunya.
film ini menggambarkan adegan-adegannya secara sesuai dengan yang diceritakan dalam versi sandiwara radionya.
antara lain dalam adegan dimana brama dilempar pisau, namun tiba-tiba menghilang dan muncul di belakang orang yang hendak membunuhnya.
saur sepuh iii: kembang gunung lawu (1988)
setelah sukses kedua kalinya lewat pesanggrahan keramat, kanta indah film kembali memproduksi kembang gunung lawu sebagai bagian waralaba saur sepuh.
kembang gunung lawu dirilis tahun 1988 dan kembali disutradarai oleh imam tantowi dan masih menggunakan pemeran-pemeran yang sama dengan satria madangkara.
film ini berkisah tentang latar belakang lasmini, salah satu tokoh utama dalam kisah cinta tragis saur sepuh, yang dikenal dengan nama "kembang gunung lawu" dengan perguruan "anggrek jingga"-nya.
lasmini adalah istri dari seorang pedagang di kawali yang diperkosa oleh anak buah suaminya dan kemudian dibuang ke jurang.
dalam keadaan sekarat, lasmini mendapat pertolongan dari seorang nenek tua yang kelak akan menjadi gurunya.
setelah berilmu, lasmini kembali ke kawali dan menuntut balas secara keji ke orang-orang yang telah memperkosa dan membuangnya.
tindakan lasmini yang sewenang-wenang mengundang mantili untuk ikut berduel, walaupun pada akhirnya kalah oleh kesaktian lasmini.
dengan ajaran ajian srigunting dari kakaknya, prabu brama kumbara, mantili kembali berduel dengan lasmini.
dengan latar duel di pantai yang penuh dengan efek khusus yang memukau penonton kala itu, film ini banyak menarik penonton perfilman indonesia kala itu.
film saur sepuh 3 dengan tokoh sentral lasmini.
saur sepuh iv: titisan darah biru (1991)
dirilis pada tahun 1991, titisan darah biru menceritakan tentang generasi kedua dari kerajaan madangkara dengan tokoh utama raden wanapati, raden bentar, dan garnis waningyun.
titisan darah biru dibintangi oleh agus kuncoro sebagai wanapati, candy satrio sebagai bentar dan devi permatasari sebagai garnis waningyun.
secara keseluruhan film ini dinilai mengalami kemajuan dibanding-film-film pendahulunya dari segi penataan musiknya.
cerita dalam titisan darah biru cenderung lepas dari film-film pendahulunya.
film ini menceritakan tentang kepemimpinan wanapati yang cenderung emosional sehingga banyak menghadapi tentangan dari kaum sesepuh kerajaan madangkara.
sementara sang prabu brama kumbara yang sedang bertapa hanya menjadi tokoh pembantu dalam film ini.
saur sepuh v: istana atap langit (1992)
istana atap langit merupakan film terakhir dalam serial waralaba saur sepuh yang dirilis tahun 1992 dan disutradarai torro margens.
walaupun imam tantowi tidak kembali menyutradarai film ini, istana atap langit dinilai sebagai bagian serial waralaba layar lebar saur sepuh yang terbagus dari segi kualitas, efek khusus, tata suara serta ilustrasi musik.
cerita dalam film ini juga lebih tepat dimasukkan ke dalam kisah sentral film saur sepuh, karena kembali mengetengahkan kisah tiga tokoh utamanya, yaitu prabu brama kumbara (fendy pradana), adiknya mantili (elly ermawatie), dan lasmini (murti sari dewi).
biksu kampala dan biksu targhu, dua biksu pengelana dari negeri tibet hadir di kerajaan madangkara untuk mengenal kerajaan yang kecil namun makmur bersahaja yang dipimpin prabu brama kumbara tersebut.
namun kehadiran mereka justru dianggap sebagai musuh setelah lasmini menyebarkan isu bahwa kampala datang untuk membunuh prabu brama kumbara.
isu lasmini tersebut akhirnya menebar kekacauan dimana pun biksu kampala dan biksu targhu hadir.
mantili menyadari niat buruk lasmini yang mengail di air keruh dan membuat lasmini marah setelah utusannya, kijara dan lugina tewas di tangan mantili.
mantili akhirnya menyadari kekeliruannya dan kemudian meminta brama kumbara supaya turun tangan untuk menyelesaikan semuanya.
di akhir cerita, raden bentar dititipkan oleh prabu brama kumbara ke dalam asuhan biksu kampala untuk mendalami ajaran buddha di negeri tibet.
saur sepuh di layar kaca
saur sepuh produksi pt. global media nusantara ( 1993-1994)
singgasana brama kumbara produksi pt .menaragading citraperkasa (1995)
brama kumbara produksi diwangkara film (2005)
brama kumbara produksi pt .gentabuana paramita (2013)
berkas:brama_mantili_saur_sepuh.jpg|poster foto 1980 bertandatangan [[ferry fadly]] sebagai brama kumbara dan [[elly ermawatie]] sebagai mantiliberkas:mantili_saur_sepuh.jpg|poster 1980 dengan [[elly ermawatie]] berpose sebagai mantili
sumber : armansyah s.kom
kategori:sandiwara radio indonesia