kabupaten sukamara adalah salah satu kabupaten di provinsi kalimantan tengah.
ibu kota kabupaten ini terletak di sukamara.
kabupaten ini memiliki luas wilayah 3.827 km2 dan berpenduduk sebanyak 44.952 jiwa (hasil sensus penduduk indonesia 2010).
kabupaten ini sebelumnya merupakan bagian dari kabupaten kotawaringin barat, pada tanggal 10 april 2003 dikeluarkan undang-undang no. 5 tahun 2003 tentang pengukuhan/pemekaran 8 kabupaten, maka kabupaten kotawaringin barat dimekarkan dan ditambah dengan kabupaten lamandau.
masa sebelum terbentuknya sukamara
keadipatian kotawaringin (1530)
sebelum berdirinya kerajaan kotawaringin, raja-raja banjar sebagai penguasa sepanjang pantai selatan dan timur pulau kalimantan telah mengirim menteri-menteri untuk mengutip upeti kepada penduduk kotawaringin.
nenek moyang suku dayak yang tinggal di hulu-hulu sungai arut telah memberikan kepada sultan banjarmasin debu emas sebanyak yang diperlukan untuk membuat sebuah kursi emas.
selepas itu dua orang menteri dari banjarmasin bernama majan laut dan tongara mandi telah datang dari tabanio ke kumai dan tinggal di situ.
kedua bersaudara inilah yang mula-mula membawa islam ke wilayah kotawaringin.
majan laut kemudian terlibat perseteruan dengan saudaranya dan selanjutnya ia pindah dari kumai ke belitung dan tinggal di sana.
tongara mandi kemudian pindah dari kumai ke daerah kuala kotawaringin di mana dia sebagai pendiri kotawaringin lama di pinggir sungai lamandau.
dia kemudian meninggalkan tempat ini karena diganggu oleh lanun/perompak dan membuka sebuah kampung baru, lebih jauh ke hulu, di sungai basarah, salah satu anak sungai di sebelah kiri.
dalam hikayat banjar tokoh yang mendapat perintah dari marhum panembahan [sultan banjar iv yang memerintah 1595-1642] untuk menjabat adipati kotawaringin bernama dipati ngganding (kiai gede) yang merupakan mertua dari pangeran dipati anta-kasuma karena menikahi andin juluk, puteri dari dipati ngganding.
lebih kurang 15 tahun kemudian, kiai gede putera dari majan laut datang dari belitung dan tinggal dengan pamannya, tongara mandi.
kiai gede membujuk pamannya untuk mengkaji keadaan negeri tersebut dan memilih suatu tempat yang lebih sesuai sebagai ibukota.
untuk tujuan ini mereka mula-berjalan menghulu sungai arut dan tempat tinggal mereka saat itu dekat pandau.
kemudian mereka membuat perjalanan menghulu sungai lamandau, hingga ke anak sungai bulik.
kemudian mereka bermimpi bahwa mereka mestilah menetapkan lokasi yang terpilih pada tempat di mana perahu mereka melanggar sebuah batang pohon pisang, kemudian mereka juga berlayar menuju hilir.
sesuai mimpi tersebut mereka menemukan suatu lokasi yang tepat yang kemudian menjadi lokasi di mana terletak kotawaringin tersebut.
tetapi lokasi tersebut sudah terdapat suatu kampung dayak yang besar yang disebut pangkalan batu. penduduk kampung tersebut enggan membenarkan para pendatang ini tinggal di sana.
oleh sebab itu mereka menghalau orang dayak dari situ dan merampas dari mereka beberapa pucuk cantau (senapang) cina dan dua buah belanga (tempayan cina).
orang dayak yang kalah tersebut berpindah ke arah barat yaitu tasik balida di sungai jelai dan menyebut diri mereka orang darat atau orang ruku.
oleh karena dia sudah tua, tongara mandi kemudian menyerahkan pemerintahan kepada kiai gede. perlahan-lahan kiai gede meluaskan kuasanya kepada suku-suku dayak dan tetap tergantung pada kesultanan banjarmasin.
kerajamudaan kotawaringin (1637)
kurang lebih 35 tahun selepas pemerintahan kiai gede, tibalah di kotawaringin pangeran dipati anta-kasuma putera dari marhum panembahan (sultan banjar iv).
kedatangannya disertai putri gilang anaknya.
sebelumnya mereka bersemayam di kahayan, mendawai dan sampit.
kemudian mereka berangkat ke sembuluh dan pembuang, di tempat terakhir inilah pangeran dipati anta-kasuma sempat tertarik dan ingin bersemayam pada lokasi tersebut tetapi dilarang oleh para menterinya.
ia bersumpah bahwa semenjak saat itu tempat tersebut dinamakan pembuang artinya tempat yang terbuang atau tidak jadi digunakan.
dari sana kemudian pangeran berangkat ke sungai arut. disini dia tinggal beberapa lama di kampung pandau dan membuat perjanjian persahabatan dengan orang-orang dayak yang menjanjikan taat setia mereka.j. pijnappel gzn; beschrijving van het westeli jike gedeelte van de zuid-en ooster-afdeeling van borneo (disimpul daripada empat laporan oleh von gaffron,1953,bk 17 (1860) hlm 267 ff.
perjanjian ini dibuat pada sebuah batu yang dinamakan batu patahan, tempat dikorbankannya dua orang, di mana seorang banjar yang menghadap ke laut sebagai arah kedatangan orang banjar dan seorang dayak yang menghadap ke darat sebagai arah kedatangan orang dayak, kedua disembelih darahnya disatukan berkorban sebagai materai perjanjian tersebut.
kotawaringin lama, wisata budaya yang terlupakan kemudian pangeran dipati anta-kasuma berangkat ke kotawaringin di mana kiai gede mengiktirafkan pangeran sebagai raja dan kiai gede sendiri menjabat sebagai mangkubumi.
kutipan hikayat banjar dan kotawaringin:
kerajaan kotawaringin merupakan pecahan kesultanan banjar pada masa sultan banjar iv mustainbillah yang diberikan kepada puteranya pangeran dipati anta-kasuma.
sebelumnya kotawaringin merupakan sebuah kadipaten, yang semula ditugaskan oleh sultan mustainbillah sebagai kepala pemerintahan di kotawaringin adalah dipati ngganding (1615).
oleh dipati ngganding kemudian diserahkan kepada menantunya pangeran dipati anta-kasuma.
menurut hikayat banjar, wilayah kotawaringin adalah semua desa-desa di sebelah barat banjar (sungai banjar = sungai barito) hingga sungai jelai.johannes jacobus ras, hikayat banjar diterjemahkan oleh siti hawa salleh, percetakan dewan bahasa dan pustaka, lot 1037, mukim perindustrian pkns - ampang/hulu kelang - selangor darul ehsan, malaysia 1990.
sultan banjar v, inayatullah (= pangeran dipati tuha 1/ratu agung), abangnya pangeran dipati anta-kasuma menganugerahkan gelar ratu kota waringin kepada pangeran dipati anta-kasuma, kemudian menyerahkan desa-desa di sebelah barat banjar (= sungai barito) hingga ke jelai (sungai jelai).
ratu kota-waringin kemudian kembali ke kotawaringin sambil membawa serta raden buyut kasuma matan.
ratu kota waringin sebenarnya tidak bersemayam di dalem (istana) tetapi di atas sebuah rakit besar (= lanting) yang ditambatkan di sana.
ratu kota-waringin memperoleh seorang puteri lagi yang dinamai puteri lanting, dengan seorang wanita yang dikawininya di sini.
baginda berangkat ke sungai jelai dan membuka sebuah kampung di pertemuan sungai bilah dengan sungai jelai.
daerah ini dinamakan sukamara karena ada suka dan ada mara (= maju menuju ke depan dari arah kedatangannya dari negeri banjar).
kutipan hikayat banjar dan kotawaringin:
datok nakhoda muhammad taib (1800)
pada sekitar tahun 1800 datanglah perantau bernama datok nakhoda muhammad taib dan istrinya ke suatu tempat yang pada saat itu masih belum berpenghuni dan dia membuka permukiman pada saat itu, asal dia dari kampung sungai kedayan, brunei darussalam.
wilayah tersebut masih termasuk dalam kekuasaan dari kerajaan kotawaringin maka diutuslah seorang mentri kerajaan untuk menata kehidupan di daerah tersebut,mentri kerajaan tersebut bernama pangeran prabu wijaya, kemudian diadakan musyawarah antara pangeran prabuwijaya dengan masyarakat untuk membuat nama kampung tersebut,setelah ada kesepakatan maka nama kampung tersebut menjadi jelai kerta jaya memasuki tahun 1920 keadaaan kampung sudah semakin berkembang dan masyarakatnya sudah bertambah banyak di ambilah sebuah keputusan untuk mengubah nama kampung dengan nama soekamara, soeka artinya senang dan mara artinya maju berarti masyarakat yang suka dengan kemajuan.
penguasa sukamara / landschap djelei
pangeran djaksa soekarma (1867-1904)
kabupaten sukamara terletak pada 219' sampai dengan 307' lintang selatan dan 11025' sampai dengan 1119'25" bujur timur dengan luas wilayah 3.827 km2.
batas wilayah kabupaten sukamara adalah sebagai berikut:
berdasarkan perda no.2/2006, kabupaten sukamara terdiri dari lima buah kecamatan, pemkab.
kecamatan balai riam, memiliki 8 desa.
kecamatan jelai, memiliki 5 desa.
kecamatan pantai lunci, memiliki 4 desa.
kecamatan permata kecubung, memiliki 7 desa.
kecamatan sukamara, memiliki 8 desa.
kabupaten sukamara dapat dikatakan termasuk daerah rendah dengan ketinggian berkisar antara 0100 m serta kemiringan 0-15 derajat.
sebagian besar wilayahnya berada disekitar laut dan sungai.
terdapat 2 daerah aliran sungai (das), yaitu das jelai sepanjang 200 km dan das maram.
kabupaten sukamara termasuk yang paling sedikit jumlah penduduknya di provinsi kalimantan tengah.
dengan luas wilayah 3.827 km2, jumlah penduduknya hanya 44.000.952 jiwa atau kepadatan hanya 11.0 00jiwa/km2.
komoditi pertanian unggulan daerah ini adalah padi, palawija dan hortikultura.
sementara untuk usaha perkebunan adalah kelapa sawit dan karet.
potensi perkebunan daerah ini masih cukup besar dan terbuka bagi investor.
disamping itu potensi usaha budidaya perikanan masih tersedia 19 ribu ha dan tambak udang bandeng 13 ribu ha (yang telah digarap baru 913 ha).
kabupaten sukamara di tokohindonesia.com
sedangkan hasil pertambangan terutama adalah batu kecubung, pasir kuarsa yang berkadar 98% sebagai bahan baku industri gelas dan kaca yang terdapat di kecamatan jelai dengan total cadangan yang diperkirakan mencapai 1.191.840.000 m3.
kabupaten sukamara mempunyai banyak sekali budaya,dibawah ini adalah budaya sukamara :
kabupaten sukamara banyak dipengaruhi oleh budaya melayu kalimantan barat dan sumatera seperti makanan yaitu kerupuk basah yang mirip dengan makanan khas sumatera selatan yaitu pempek.
dan dalam pengaruh pakaian juga mirip dengan pakaian melayu . sukamara mempunyai bahasa yang mirip dengan bahasa melayu kalimantan barat seperti penambahan kata yang berakhiran-e seperti: "sembile","kite","te",dan "saye".
pengaruh suku dayak darat di sukamara sangat besar.seperti rumah adat,pakaian,ritual,dan lain-lain :
pakaian dayak darat biasa ditemukan di wilayah bukit sukamara seperti kecamatan balai riam dan kecamatan permata kecubung.
sama seperti pakaian dayak lainnya, pakaian dayak darat juga memiliki baju kayu,kepala enggang,taring,dan lain-lain.
rumah adat dayak darat adalah rumah betang.
rumah adat di sukamara dapat dijumpai di kecamatan balai riam dan kecamatan permata kecubung
ritual suku dayak darat sukamara adalah ritual tiwah yaitu mengantar roh orang meninggal ke lewu liau dan manetek pantan yaitu memotong pantan atau batang jarau pada pesta perkawinan.
budaya banjar banyak masuk ke sukamara akibat pengaruh kerajaan kotawaringin.
budaya banjar yang banyak ditemukan adalah makanan seperti lontong dan nasi kuning.
sukamara juga banyak dipengaruhi bahasa banjar seperti kata: "ulun","pian","enggih",dan "pon".
kabupaten kotawaringin barat