prasasti terengganu (kadangkala trengganu) adalah prasasti tertua yang tertulis dalam huruf jawi (gundul).
prasasti terengganu ditemukan di terengganu, semenanjung malaka kurang lebih 30 kilometer dari pantai timur pada awal abad ke 20.
prasasti ini ditemukan oleh seorang saudagar keturunan arab yang bernama sayid husin bin ghulam al-bokhari di sungai teresat dekat kuala berang.
menurut penduduk setempat, prasasti yang termaktub di atas batu ini, sudah lama terletak di depan sebuah surau atau langgar yang dipakai sebagai tumpuan kaki saat berwudhu.
berkas:pr trengganu a.jpg|sisi aberkas:pr trengganu b.jpg|sisi bberkas:pr trengganu c.jpg|sisi cberkas:pr trengganu d.jpg|sisi d
isi teks yang berbahasa melayu klasik ini mengenai undang-undang seorang raja.
sebuah catatan menarik ialah bahwa di sini tuhan tidak hanya disebut dengan asma allah tetapi juga dewata mulia raya. selain itu beberapa kata bahasa sanskerta masih dieja menurut kaidah fonetik bahasa ini, seperti kata bhumi.
rasulullah dengan yang orang .... bagi mereka ........
ada pada dewata mulia raya beri hamba meneguhkan agama islam
dengan benar bicara darma meraksa bagi sekalian hamba dewata mulia raya
di benuaku ini penentu agama rasul allah sallallahu alaihi wa sallama raja
mandalika yang benar bicara sebelah dewata mulia raya di dalam
penentua itu fardlu pada sekalian raja manda-
-lika islam menurut setitah dewata mulia raya dengan benar
bicara berbajiki benua penentua itu maka titah seri paduka
tuhan mendudukkan tamra ini di benua terengganu adipertama ada
jumat di bulan rejab pada tahun sarathan di sasanakala
baginda rasul allah telah lalu tujuh ratus dua...
keluarga di benua jawa (jauh ?) ........kan......ul
keempat darma barang orang berpihutang
jangan mengambil k......(a)mbil hilangkan emas
kelima darma barang orang ...............(mer)deka
jangan mengambil tugal buat ........t emasnya
jika ia ambil hilangkan emas.
keenam darma barang
orang berbuat balacara laki-laki perempuan setitah
dewata mulia raya jika merdeka bujan palu
jika merdeka beristri
atawa perempuan bersuami ditanam hinggan
pinggang dihembalang dengan batu matikan
jika ingkar balacara hembalang jika anak mandalika
bujan dandanya sepuluh tengah tiga jika ia ..........
menteri bujan dandanya tujuh tahil sepaha.
jika tetua bujan dandanya lima ta(hil......
tujuh tahil sepaha masuk bendara.
ketujuh darma barang perempuan hendak..
tida dapat bersuami jika ia berbuat balacara
........tida benar dandanya setahil sepaha kesembilan darma
........seri paduka tuhan siapa tida......dandanya
..........kesepuluh darma jika anakku atawa pemain(ku) atawa cucuku atawa keluargaku atawa anak
........tamra ini segala isi tamra ini barang siapa tida menurut tamra ini laanat dewata mulia raya
..........dijadikan dewata mulia raya bagi yang langgar acara tamra ini.
tarikh prasasti ini agak problematis sebab bilangan tahun ini ditulis, tidak dengan angka.
di sini hanya bisa terbaca tujuh ratus dua: 702h.
tetapi kata dua ini bisa diikuti dengan kata lain; (20-29) atau -lapan -> dualapan -> "delapan".
kata ini bisa pula diikuti dengan kata "sembilan".
dengan ini kemungkinan tarikh ini menjadi banyak: (702, 720 - 729, ata 780 - 789 h).
tetapi karena prasasti ini juga menyebut bahwa tahun ini adalah "tahun kepiting" (saratan) maka hanya ada dua kemungkinan yang tersisa: yaitu tahun 1326m atau 1386m.
h.s. paterson (& c.o. blagden), 'an early malay inscription from 14th-century trengganu', journ.
mal. br.r.a.s., ii, 1924, pp. 258-263.
r.o. winstedt, a history of malaya, revised ed. 1962, p. 40.
j.g. de casparis, indonesian paleography, 1975, p. 70-71.