akhirat dianggap sebagai salah satu dari rukun iman yaitu: percaya allah, percaya adanya malaikat, percaya akan kitab-kitab suci, percaya adanya nabi dan rasul dan percaya takdir dan ketetapan.
menurut kepercayaan islam, allah akan memainkan peranan, beratnya perbuatan masing-masing individu.
allah akan memutuskan apakah orang tersebut di akhirat akan diletakkan di jahannam (neraka) atau jannah (surga).
kepercayaan ini telah disebut sebelumnya sebagai hari penghakiman dalam ajaran islam.
akhirat adalah dimensi fisik dan hukum-hukum dunia nyata yang terjadi setelah dunia fana berakhir.
bagi mereka yang beragama samawi meyakini bahwa kehidupan akhirat sebagai tempat di mana segala perbuatan seseorang di dalam kehidupan dunia ini akan dibalas.
namun tidak sedikit juga orang yang meragukan akan adanya kehidupan akhirat (kehidupan setelah kematian).
mereka-mereka yang meyakini adanya kehidupan akhirat ada yang menyatakan: 'mudahnya meyakini adanya kehidupan setelah kematian sama mudahnya dengan meyakini adanya hari esok setelah hari ini, adanya nanti setelah sekarang, adanya memetik setelah menanam'.
dengan meyakini adanya kehidupan akhirat setelah kehidupan didunia ini akan menjaga seseorang dari bertindak sesuka hatinya, karena ia yakin segala hal yang ia perbuat dalam kehidupannya sekarang akan dituainya kemudian di alam setelah kematian.
penggunaan kata khirah di dalam al-quran menunjuk pada pengertian alam yang akan terjadi setelah berakhirnya alam dunia.
dengan kata lain, kata khirah merupakan antonim dari kata dunia (misalnya, di dalam al-baqarah 2:201 dan al imran 3:152).
sejalan dengan pengertian asli kata khirah, yang merupakan lawan dari yang awal, al-quran juga menggunakan kata al-la ( = yang pertama) untuk menunjuk pengertian dunia.surah an-najm 53:25,surah al-lail 92:13surah adh-dhuh 93:4.
barzah berarti sesuatu yang terletak di antara dua barang atau penghalang.
pada masa itu ruh manusia sudah menyadari akan kebenaran janji-janji allah menurut syariat islam, kepada mereka yang jahat sudah diperlihatkan kehidupan mereka kelak setelah masa penghakiman selesai di neraka dan selama itu pula mereka akan mendapatkan siksa kubur, dalam beberapa hadits nabi muhammad menyebutkannya sebagai "azab kubur."
hari ketika mulut dikunci, dan semua anggota badan memberikan kesaksiannya kepada allah yang maha adil.
hari penimbangan amal kebajikan dan kejahatan semasa hidup di dunia.
hadits yang diriwayatkan oleh ali bin abi thalib berkata: "sesungguhnya pada hari kiamat ada lima puluh tempat perhentian (stasiun), dan setiap stasiun lamanya seribu tahun.
stasiun pertama adalah saat manusia keluar dari kuburnya, di sini mereka ditahan selama seribu tahun dalam keadaan hina, lapar dan haus.
barangsiapa yang keluar dari kuburnya dalam keadaan beriman kepada tuhannya, mempercayai surga dan neraka-nya, mempercayai hari kebangkitan, hari hisab dan hari kiamat, meyakini allah dan membenarkan nabi-nya serta ajaran yang dibawanya dari sisi allah azza wa jalla, ia akan selamat dari kelaparan dan kehausan."biharul anwar 7: 111, hadis ke 42.
nama lain bagi hari akhirat
hari akhirat memiliki beberapa nama lain (julukan) yang diberikan oleh allah sendiri melalui firman-nya di dalam al qur'an, di antaranya adalah:
empat hal kebaikan dunia dan akhirat
menurut hadits, ada 4 perkara apabila diberikan kepada seseorang sesungguhnya ia telah memperoleh kebaikan dunia dan akhirat, yaitu :
hati yang senantiasa bersyukur
lisan yang senantiasa berdzikir
tubuh yang senantiasa sabar dalam menanggung musibah
istri yang tidak pernah berkhianat baik terhadap dirinya atau terhadap harta benda suaminya.hadits riwayat tarmidzi &
menurut syariat islam, jika keluarga kita semuanya termasuk orang yang sholeh maka semua anggota keluarga akan dapat berkumpul bersama di dalam syurga.
hal ini seperti tertulis dalam al-qur'an ar-ra'd ayat 23:
kehidupan esok pada akhirnya di sana ada yang masuk sebagai penghuni neraka.
semua tergantung pada amal perbuatannya selama hidup di dunia.
kategori:kata dan frasa arab