lukas 6:4-16 pada papirus 4, yang ditulis sekitar tahun 150-175 m.
lukas 2 (disingkat luk 2) adalah bagian dari injil lukas pada perjanjian baru dalam alkitab kristen.
disusun oleh lukas, seorang kristen yang merupakan teman seperjalanan rasul paulus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah
papirus 4 (diperkirakan dibuat sekitar 150-175 m)
codex vaticanus (~325-350 m)
codex sinaiticus (~330-360 m)
codex bezae (~400 m)
codex washingtonianus (~400 m)
codex alexandrinus (~400-440 m)
codex ephraemi rescriptus (~450 m; yang ada hanya 4 ayat pertama pasal ini)
papirus 42 (abad ke-6/ke-7; terlestarikan: bahasa yunani ayat 29-32; bahasa koptik tidak ada)
pasal ini dibagi atas 52 ayat.
berisi kisah kelahiran yesus sampai yesus kristus berusia 12 tahun.
peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam pasal ini terjadi di nazaret, betlehem dan yerusalem
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
pada waktu itu kaisar agustus mengeluarkan suatu perintah, menyuruh mendaftarkan semua orang di seluruh dunia.
kaisar augustus, dalam laporannya res gestae divi augusti ("tindakan-tindakan agustus agung" atau "deeds of the divine augustus"), menulis tentang 3 kali sensus warganegara romawi yang dilakukannya (menurut pakar sejarah pada tahun-tahun 28 sm, 8 sm dan 14 m):
"aku melakukan sensus penduduk.
aku mengadakan lustrum sesudah interval 41 tahun.
dalam lustration ini 4.063.000 warganegara romawi dimasukkan daftar sensus.
kedua kalinya, pada zaman konsul-konsul gaius censorinus dan gaius asinius, aku mengadakan lagi lustrum sendirian, dengan konsular kerajaan (consular imperium).
dalam lustrum ini 4.233.000 warganegara romawi dimasukkan ke dalam daftar sensus.
ketiga kalinya, dengan consular imperium, dan dengan putraku, tiberius caesar sebagai sejawatku, aku mengadakan lustrum pada zaman konsul-konsul sextus pompeius dan sextus apuleius.
dalam lustrum ini 4.937.000 warganegara romawi dimasukkan daftar sensus."
the res gestae of augustus diterbitkan dalam loeb classical library, 1924, chapter 8
kaisar agustus baru memakai gelar "agustus" sejak tahun 27 sm. dalam pemerintahannya "masa damai romawi" (pax romana atau roman peace) dimulai dan berlangsung beberapa abad lamanya.
dalam masa damai ini, "raja damai", yaitu yesus kristus dilahirkan.isaac asimov.
asimov's guide to the bible.
the new testament.
new york: doubleday.
sejarawan dari abad ke-5 m, orosius, mencatat "[augustus] memerintahkan dilakukan sensus di setiap provinsi di mana saja dan semua orang harus didaftarkan.
maka pada waktu itu, kristus dilahirkan dan dimasukkan ke dalam sensus romawi, segera setelah ia lahir ... dalam satu nama kaisar ini semua orang dari bangsa-bangsa besar mengambil sumpah, melalui partisipasi sensus, menjadi bagian dari satu masyarakat."orosius.
pag. vi.22.7, vii.2.16. sejarawan yahudi-romawi dari abad ke-1 m, flavius yosefus (37-100) nampaknya juga mencatat hal yang sama: "ketika semua orang yahudi memberikan jaminan niat baik mereka kepada kaisar, dan kepada pemerintahan raja, orang-orang ini [kaum farisi] tidak bersumpah, jumlahnya lebih dari enam ribu."flavius yosefus.
ant. xvii, ii, 4 jadi dari konteks ini, sensus yang diadakan atas perintah kaisar agustus ini adalah untuk menyatakan kesetiaan (census of allegiance) bukan untuk pajak, dan dilaksanakan kira-kira satu tahun sebelum kematian raja herodes.colin j. humphreys.
the star of bethlehem, a comet in 5 bc and the date of christ's birth.
tyndale bulletin 43.1 (1992) 31-56.
inilah pendaftaran yang pertama kali diadakan sewaktu kirenius menjadi wali negeri di siria.
kirenius merupakan pejabat penting pada zaman kaisar agustus dan ditugaskan mengurus militer romawi di siria, yang wilayahnya meliputi yudea, pada dua masa jabatan: tahun 6 sampai 4 sm, dan tahun 6 sampai 9 m.
"yang pertama kali": ada yang menerjemahkan "...pendaftaran yang pertama kali diadakan sewaktu kirenius..." dari bahasa yunani sebagai "...pendaftaran yang diadakan sebelum kirenius...", berhubung pemakaian kata "proto" yang dapat diterjemahkan sebagai "paling awal", atau "sebelum".nigel turner, grammatical insights into the new testament, t&t clark: 1966, pp. 23,24 and syntax, p. 32.
dalam sejarah diketahui jelas dari catatan romawi bahwa kaisar agustus memerintahkan pendaftaran sebanyak 3 kali, yaitu tahun 28 sm, 8 sm dan 14 m, tetapi ini hanya untuk pernyataan kesetiaaan (allegiance).
selain itu ada juga sensus-sensus tingkat provinsi yang dilakukan pada masa pemerintahan agustus, terutama untuk orang yang bukan warganegara romawi dengan tujuan untuk perhitungan pajak.
suatu sensus pajak semacam itu dicatat dilaksanakan oleh kirenius pada tahun 6 m (satu dekade setelah kematian herodes agung; pada tahun arkhelaus dipecat dari jabatannya sebagai raja yudea, dan provinsi yudea diambil alih oleh pemerintah romawi).
dicatat oleh sejarawan flavius yosefus bahwa sensus pajak ini dilaksanakan oleh kirenius, sewaktu masih menjabat sebagai gubernur siria serta diberi wewenang sementara atas yudea juga sampai kedatangan gubernur dari roma. lukas juga menyinggung mengenai sensus ini di kitabnya yang lain yaitu
supaya didaftarkan bersama-sama dengan maria, tunangannya, yang sedang mengandung.
"didaftarkan bersama-sama" ( "maria, tunangannya" ( "yang sedang mengandung" (
dan ia (maria) melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan.
kata-kata "dibungkus dengan lampin" ( "penginapan" (katalymati) tampaknya adalah ruangan di perteduhan umum, bukan bangunan yang mempunyai kamar-kamar.
[kata malaikat itu kepada para gembala:] "hari ini telah lahir bagimu juruselamat, yaitu kristus, tuhan, di kota daud."
"kota daud" ( "juruselamat" (
tetapi maria menyimpan segala perkara itu di dalam hatinya dan merenungkannya.
kisah-kisah dalam injil lukas pasal 1 dan 2 ini diperoleh lukas dari saksi mata, maria, yang mengingat sejumlah peristiwa tersebut (lihat pula ayat 51).
dan ketika genap delapan hari dan ia harus disunatkan, ia diberi nama yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum ia dikandung ibu-nya.
menurut aturan taurat, anak laki-laki israel harus disunat pada hari ke-8 sesuai perjanjian tuhan allah dengan abraham dan peraturan dalam kitab imamat pasal 12 ayat 3.
ia datang ke bait allah oleh roh kudus.
ketika yesus, anak itu, dibawa masuk oleh orang tua-nya untuk melakukan kepada-nya apa yang ditentukan hukum taurat,
referensi silang: galatia 4:4
dan ibu-nya [yesus] menyimpan semua perkara itu di dalam hatinya.
kisah-kisah dalam injil lukas pasal 1 dan 2 ini diperoleh lukas dari saksi mata, maria, ibu yesus, yang mengingat sejumlah peristiwa tersebut.
(lihat pula ayat 19)
agustus, kaisar romawi
hana (tokoh alkitab)
simeon (orang saleh)
yesus dan nubuat mesianik
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 17, imamat 12, mikha 5, matius 2, lukas 1, galatia 4