perang padri dimulai dengan munculnya pertentangan sekelompok ulama yang dijuluki sebagai kaum padri terhadap kebiasaan-kebiasaan yang marak dilakukan oleh kalangan masyarakat yang disebut kaum adat di kawasan kerajaan pagaruyung dan sekitarnya.
kebiasaan yang dimaksud seperti perjudian, penyabungan ayam, penggunaan madat, minuman keras, tembakau, sirih, dan juga aspek hukum adat matriarkat mengenai warisan, serta longgarnya pelaksanaan kewajiban ritual formal agama islam.
tidak adanya kesepakatan dari kaum adat yang padahal telah memeluk islam untuk meninggalkan kebiasaan tersebut memicu kemarahan kaum padri, sehingga pecahlah peperangan pada tahun 1803.
hingga tahun 1833, perang ini dapat dikatakan sebagai perang saudara yang melibatkan sesama minang dan mandailing.
dalam peperangan ini, kaum padri dipimpin oleh harimau nan salapan sedangkan kaum adat dipimpinan oleh yang dipertuan pagaruyung waktu itu sultan arifin muningsyah.
kaum adat yang mulai terdesak, meminta bantuan kepada belanda pada tahun 1821.
namun keterlibatan belanda ini justru memperumit keadaan, sehingga sejak tahun 1833 kaum adat berbalik melawan belanda dan bergabung bersama kaum padri, walaupun pada akhirnya peperangan ini dapat dimenangkan belanda.
perang padri termasuk peperangan dengan rentang waktu yang cukup panjang, menguras harta dan mengorbankan jiwa raga.
perang ini selain meruntuhkan kekuasaan kerajaan pagaruyung, juga berdampak merosotnya perekonomian masyarakat sekitarnya dan memunculkan perpindahan masyarakat dari kawasan konflik.
perang padri dilatarbelakangi oleh kepulangan tiga orang haji dari mekkah sekitar tahun 1803, yaitu haji miskin, haji sumanik dan haji piobang yang ingin memperbaiki syariat islam yang belum sempurna dijalankan oleh masyarakat minangkabau.azra, azyumardi (2004).
the origins of islamic reformism in southeast asia: networks of malay-indonesian and middle eastern 'ulama' in the seventeenth and eighteenth centuries.
university of hawaii press.
mengetahui hal tersebut, tuanku nan renceh sangat tertarik lalu ikut mendukung keinginan ketiga orang haji tersebut bersama dengan ulama lain di minangkabau yang tergabung dalam harimau nan salapan.ampera salim, zulkifli (2005).
minangkabau dalam catatan sejarah yang tercecer.
citra budaya indonesia.
harimau nan salapan kemudian meminta tuanku lintau untuk mengajak yang dipertuan pagaruyung sultan arifin muningsyah beserta kaum adat untuk meninggalkan beberapa kebiasaan yang bertentangan dengan ajaran agama islam.
dalam beberapa perundingan tidak ada kata sepakat antara kaum padri dengan kaum adat. seiring itu beberapa nagari dalam kerajaan pagaruyung bergejolak, puncaknya pada tahun 1815, kaum padri dibawah pimpinan tuanku pasaman menyerang kerajaan pagaruyung dan pecahlah peperangan di koto tangah.
serangan ini menyebabkan sultan arifin muningsyah terpaksa menyingkir dan melarikan diri dari ibu kota kerajaan.nain, sjafnir aboe (2004).
memorie tuanku imam bonjol.
dari catatan raffles yang pernah mengunjungi pagaruyung pada tahun 1818, menyebutkan bahwa ia hanya mendapati sisa-sisa istana kerajaan pagaruyung yang sudah terbakar.raffles, sophia (1830).
memoir of the life and public services of sir thomas stamford raffles.
london: j. murray.
karena terdesak dalam peperangan dan keberadaan yang dipertuan pagaruyung yang tidak pasti, maka kaum adat yang dipimpin oleh sultan tangkal alam bagagar meminta bantuan kepada belanda pada tanggal 21 februari 1821, walaupun sebetulnya sultan tangkal alam bagagar waktu itu dianggap tidak berhak membuat perjanjian dengan mengatasnamakan kerajaan pagaruyung.
akibat dari perjanjian ini, belanda menjadikannya sebagai tanda penyerahan kerajaan pagaruyung kepada pemerintah hindia belanda, kemudian mengangkat sultan tangkal alam bagagar sebagai regent tanah datar.g.
wapenfeiten van het nederlands indische leger; 1816-1900.
den haag: m.m. cuvee.
keterlibatan belanda dalam perang karena diundang oleh kaum adat, dan campur tangan belanda dalam perang itu ditandai dengan penyerangan simawang dan sulit air oleh pasukan kapten goffinet dan kapten dienema pada bulan april 1821 atas perintah residen james du puy di padang.episoden uit geschiedenis der nederlandsche krigsverrigtingen op sumatras westkus.
indisch magazijn 12/1, no. 7. 1844:116.
kemudian pada 8 desember 1821 datang tambahan pasukan yang dipimpin oleh letnan kolonel raaff untuk memperkuat posisi pada kawasan yang telah dikuasai tersebut.
pada tanggal 4 maret 1822, pasukan belanda dibawah pimpinan letnan kolonel raaff berhasil memukul mundur kaum padri keluar dari pagaruyung.
kemudian belanda membangun benteng pertahanan di batusangkar dengan nama fort van der capellen, sedangkan kaum padri menyusun kekuatan dan bertahan di lintau.h. m. lange (1852).
het nederlandsch oost-indisch leger ter westkust van sumatra (1819-1845).
s hertogenbosch: gebroeder muller.
i: 20-1 pada tanggal 10 juni 1822 pergerakan pasukan raaff di tanjung alam dihadang oleh kaum padri, namun pasukan belanda dapat terus melaju ke luhak agam.
pada tanggal 14 agustus 1822 dalam pertempuran di baso, kapten goffinet menderita luka berat kemudian meninggal dunia pada 5 september 1822.
pada bulan september 1822 pasukan belanda terpaksa kembali ke batusangkar karena terus tertekan oleh serangan kaum padri yang dipimpin oleh tuanku nan renceh.
setelah mendapat tambahan pasukan pada 13 april 1823, raaff mencoba kembali menyerang lintau, namun kaum padri dengan gigih melakukan perlawanan, sehingga pada tanggal 16 april 1823 belanda terpaksa kembali ke batusangkar.
sementara pada tahun 1824 yang dipertuan pagaruyung sultan arifin muningsyah kembali ke pagaruyung atas permintaan letnan kolonel raaff, namun pada tahun 1825 raja terakhir minangkabau ini wafat dan kemudian dimakamkan di pagaruyung.dobbin, c.e. (1983).
islamic revivalism in a changing peasant economy: central sumatra, 1784-1847.
sedangkan raaff sendiri meninggal dunia secara mendadak di padang pada tanggal 17 april 1824 setelah sebelumnya mengalami demam tinggi.p. c.
molhuysen en p.j. blok (1911).
nieuw nederlands biografisch woordenboek.
deel 2, bladzijde 1148.
sementara pada bulan september 1824, pasukan belanda di bawah pimpinan mayor frans laemlin telah berhasil menguasai beberapa kawasan di luhak agam di antaranya koto tuo dan ampang gadang.
kemudian mereka juga telah menduduki biaro dan kapau, namun karena luka-luka yang dideritanya di bulan desember 1824, laemlin meninggal dunia di padang.nederlandse staatscourant (10 juni 1825).
perlawanan yang dilakukan oleh kaum padri cukup tangguh sehingga sangat menyulitkan belanda untuk menundukkannya.
oleh sebab itu belanda melalui residennya di padang mengajak pemimpin kaum padri yang waktu itu telah dipimpin oleh tuanku imam bonjol untuk berdamai dengan maklumat "perjanjian masang" pada tanggal 15 november 1825.
hal ini dimaklumi karena disaat bersamaan pemerintah hindia belanda juga kehabisan dana dalam menghadapi peperangan lain di eropa dan jawa seperti perang diponegoro.
selama periode gencatan senjata, tuanku imam bonjol mencoba memulihkan kekuatan dan juga mencoba merangkul kembali kaum adat.
sehingga akhirnya muncul suatu kompromi yang dikenal dengan nama "plakat puncak pato" di bukit marapalam, kabupaten tanah datar yang mewujudkan konsensus bersama adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah yang artinya adat minangkabau berlandaskan kepada agama islam, sedangkan agama islam berlandaskan kepada al-qur'an.jones, gavin w., chee, heng leng, dan mohamad, maznah (2009).
muslim non muslim marriage: political and cultural contestations in southeast asia, bab 6: not muslim, not minangkabau, interreligious marriage and its culture impact in minangkabau society by mina elvira.
institute of southeast asian studies.
tuanku imam bonjol
pada masa kepemimpinannya, ia mulai menyesali beberapa tindakan kekerasan yang dilakukan oleh kaum padri terhadap saudara-saudaranya, sebagaimana yang terdapat dalam memorinya.
walau di sisi lain fanatisme tersebut juga melahirkan sikap kepahlawanan dan cinta tanah air.
peperangan jilid kedua
setelah berakhirnya perang diponegoro dan pulihnya kekuatan belanda di jawa, pemerintah hindia belanda kembali mencoba untuk menundukan kaum padri.
hal ini sangat didasari oleh keinginan kuat untuk penguasaan penanaman kopi yang sedang meluas di kawasan pedalaman minangkabau (darek).
sampai abad ke-19, komoditas perdagangan kopi merupakan salah satu produk andalan belanda di eropa.
christine dobbin menyebutnya lebih kepada perang dagang, hal ini seiring dengan dinamika perubahan sosial masyarakat minangkabau dalam liku-liku perdagangan di pedalaman dan pesisir pantai barat atau pantai timur.
sementara belanda pada satu sisi ingin mengambil alih atau monopoli.
selanjutnya untuk melemahkan kekuatan lawan, belanda melanggar perjanjian yang telah dibuat sebelumnya dengan menyerang nagari pandai sikek yang merupakan salah satu kawasan yang mampu memproduksi mesiu dan senjata api.
kemudian untuk memperkuat kedudukannya, belanda membangun benteng di bukittinggi yang dikenal dengan nama fort de kock.
pada awal bulan agustus 1831 lintau berhasil ditaklukkan, menjadikan luhak tanah datar berada dalam kendali belanda.
namun tuanku lintau masih tetap melakukan perlawanan dari kawasan luhak limo puluah.
sementara ketika letnan kolonel elout melakukan berbagai serangan terhadap kaum padri antara tahun 18311832, ia memperoleh tambahan kekuatan dari pasukan sentot prawirodirdjo, salah seorang panglima pasukan pangeran diponegoro yang telah membelot dan berdinas pada pemerintah hindia belanda setelah usai perang di jawa.
namun kemudian letnan kolonel elout berpendapat, kehadiran sentot yang ditempatkan di lintau justru menimbulkan masalah baru.
beberapa dokumen-dokumen resmi belanda membuktikan kesalahan sentot yang telah melakukan persekongkolan dengan kaum padri sehingga kemudian sentot dan legiunnya dikembalikan ke pulau jawa. di jawa, sentot juga tidak berhasil menghilangkan kecurigaan belanda terhadap dirinya, dan belanda pun juga tidak ingin ia tetap berada di jawa dan mengirimnya kembali ke sumatera.
namun di tengah perjalanan, sentot diturunkan dan ditahan di bengkulu, lalu ditinggal sampai mati sebagai orang buangan.
sedangkan pasukannya dibubarkan kemudian direkrut kembali menjadi tentara belanda.
selanjutnya pasukan belanda mulai melakukan penyisiran pada beberapa kawasan yang masih menjadi basis kaum padri.
pada awal januari 1833, pasukan belanda membangun kubu pertahanan di padang mantinggi, namun sebelum mereka dapat memperkuat posisi, kubu pertahanan tersebut diserang oleh kaum padri dibawah pimpinan tuanku rao yang mengakibatkan banyak korban di pihak belanda.nederlandse staatscourant (17-06-1833).
namun dalam pertempuran di air bangis, pada tanggal 29 januari 1833, tuanku rao menderita luka berat akibat dihujani peluru.
kemudian ia dinaikkan ke atas kapal untuk diasingkan.
belum lama berada di atas kapal, tuanku rao menemui ajalnya.
diduga jenazahnya kemudian dibuang ke laut oleh tentara belanda.said, mohammad (1961).
dari halaman2 terlepas dalam catatan tentang tokoh singamangaradja xii.
pada tanggal 11 januari 1833 beberapa kubu pertahanan dari garnisun belanda diserang secara mendadak, membuat keadaan menjadi kacau;nederlandse staatscourant (29-05-1833).
disebutkan ada sekitar 139 orang tentara eropa serta ratusan tentara pribumi terbunuh.
sultan tangkal alam bagagar yang sebelumnya ditunjuk oleh belanda sebagai regent tanah datar, ditangkap oleh pasukan letnan kolonel elout pada tanggal 2 mei 1833 di batusangkar atas tuduhan pengkhianatan.
kemudian belanda mengasingkannya ke batavia, walau dalam catatan belanda sultan tangkal alam bagagar menyangkal keterlibatannya dalam penyerangan beberapa pos belanda, namun pemerintah hindia belanda juga tidak mau mengambil risiko untuk menolak laporan dari para perwiranya.
kedudukan regent tanah datar kemudian diberikan kepada tuan gadang di batipuh.
menyadari hal itu, kini belanda bukan hanya menghadapi kaum padri saja, tetapi secara keseluruhan masyarakat minangkabau.
maka pemerintah hindia belanda pada tahun 1833 mengeluarkan pengumuman yang disebut "plakat panjang" berisi sebuah pernyataan bahwa kedatangan belanda ke minangkabau tidaklah bermaksud untuk menguasai negeri tersebut, mereka hanya datang untuk berdagang dan menjaga keamanan, penduduk minangkabau akan tetap diperintah oleh para penghulu mereka dan tidak pula diharuskan membayar pajak.
kemudian belanda berdalih bahwa untuk menjaga keamanan, membuat jalan, membuka sekolah, dan sebagainya memerlukan biaya, maka penduduk diwajibkan menanam kopi dan mesti menjualnya kepada belanda.
serangan ke bonjol
taktik serangan gerilya yang diterapkan kaum padri kemudian berhasil memperlambat gerak laju serangan belanda ke benteng bonjol, bahkan dalam beberapa perlawanan hampir semua perlengkapan perang pasukan belanda seperti meriam beserta perbekalannya dapat dirampas.
pasukan belanda hanya dapat membawa senjata dan pakaian yang melekat di tangan dan badannya.
sehingga pada tanggal 21 september 1833, sebelum gubernur jenderal hindia belanda digantikan oleh jean chrtien baud, van den bosch membuat laporan bahwa penyerangan ke bonjol gagal dan sedang diusahakan untuk konsolidasi guna penyerangan selanjutnya.
kemudian selama tahun 1834 belanda hanya fokus pada pembuatan jalan dan jembatan yang mengarah ke bonjol dengan mengerahkan ribuan tenaga kerja paksa.
hal ini dilakukan untuk memudahkan mobilitas pasukannya dalam menaklukkan bonjol.
selain itu pihak belanda juga terus berusaha menanamkan pengaruhnya pada beberapa kawasan yang dekat dengan kubu pertahanannya.
pada tanggal 16 april 1835, belanda memutuskan untuk kembali mengadakan serangan besar-besaran untuk menaklukkan bonjol dan sekitarnya.
operasi militer dimulai pada tanggal 21 april 1835, pasukan belanda dipimpin oleh letnan kolonel bauer, memecah pasukannya menuju masang menjadi dua bagian yang bergerak masing-masing dari matur dan bamban.
pasukan ini mesti menyeberangi sungai yang saat itu tengah dilanda banjir, dan terus masuk menyelusup ke dalam hutan rimba; mendaki gunung dan menuruni lembah; guna membuka jalur baru menuju bonjol.
pada tanggal 23 april 1835 gerakan pasukan belanda ini telah berhasil mencapai tepi batang gantiang, kemudian menyeberanginya dan berkumpul di batusari.
dari sini hanya ada satu jalan sempit menuju sipisang, daerah yang masih dikuasai oleh kaum padri.
sesampainya di sipisang, pecah pertempuran sengit antara pasukan belanda dengan kaum padri.
pertempuran berlangsung selama tiga hari tiga malam tanpa henti, sampai banyak korban di kedua belah pihak.
akhirnya dengan kekuatan yang jauh tak sebanding, pasukan kaum padri terpaksa mengundurkan diri ke hutan-hutan rimba sekitarnya.
jatuhnya daerah sipisang ini meningkatkan moralitas pasukan belanda, kemudian daerah ini dijadikan sebagai kubu pertahanan sambil menunggu pembuatan jembatan menuju bonjol.j.c. van rijnveld (1841).
de merkwaardige terugtocht van pisang op agam.
bladzijde 1-7 en 24-32.
walau pergerakan laju pasukan belanda menuju bonjol masih sangat lamban, hampir sebulan waktu yang diperlukan untuk dapat mendekati daerah alahan panjang.
sebagai front terdepan dari alahan panjang adalah daerah padang lawas yang secara penuh masih dikuasai oleh kaum padri.
namun pada tanggal 8 juni 1835 pasukan belanda berhasil menguasai daerah ini.abdul qadir djaelani, (1999), perang sabil versus perang salib: umat islam melawan penjajah kristen portugis dan belanda, yayasan pengkajian islam madinah al-munawwarah.
selanjutnya pada tanggal 11 juni 1835 pasukan belanda kembali bergerak menuju sebelah timur batang alahan panjang dan membuat kubu pertahanan di sana, sementara pasukan kaum padri tetap bersiaga di seberangnya.
pasukan belanda berhasil mendekati bonjol dalam jarak kira-kira hanya 250 langkah pada tengah malam tanggal 16 juni 1835, kemudian mereka mencoba membuat kubu pertahanan.
selanjutnya dengan menggunakan houwitser, mortir dan meriam, pasukan belanda menembaki benteng bonjol.
namun kaum padri tidak tinggal diam dengan menembakkan meriam pula dari bukit tajadi.
sehingga dengan posisi yang kurang menguntungkan, pasukan belanda banyak menjadi korban.
pada tanggal 17 juni 1835 kembali datang bantuan tambahan pasukan sebanyak 2000 orang yang dikirim oleh residen francis di padang dan pada tanggal 21 juni 1835, dengan kekuatan yang besar pasukan belanda memulai gerakan maju menuju sasaran akhir yaitu benteng bonjol di bukit tajadi.
semak belukar dan hutan yang sangat lebat di sekitar bonjol menjadikan kubu-kubu pertahanan kaum padri tidak mudah untuk dilihat oleh pasukan belanda.
keadaan inilah yang dimanfaatkan dengan baik oleh kaum padri untuk membangun kubu pertahanan yang strategis, sekaligus menjadi markas utama tuanku imam bonjol.tempointeraktif, 15 oktober 2007.
dari catatan harian bonjol.
usaha untuk melakukan serangan ofensif terhadap bonjol baru dilakukan kembali setelah bala bantuan tentara yang terdiri dari pasukan bugis datang, maka pada pertengahan agustus 1835 penyerangan mulai dilakukan terhadap kubu-kubu pertahanan kaum padri yang berada di bukit tajadi, dan pasukan bugis ini berada pada bagian depan pasukan belanda dalam merebut satu persatu kubu-kubu pertahanan strategis kaum padri yang berada disekitar bukit tajadi.journaal van de expeditie naar padang onder de generaal-majoor cochius in 1837 gehouden door de majoor sous-chief van den generaal-staf jonkher c.p.a. de salis. hlm. 59-183.
namun sampai awal september 1835, pasukan belanda belum berhasil menguasai bukit tajadi, malah pada tanggal 5 september 1835, kaum padri keluar dari kubu pertahanannya menyerbu ke luar benteng menghancurkan kubu-kubu pertahahan belanda yang dibuat sekitar bukit tajadi.
setelah serangan tersebut, pasukan kaum padri segera kembali masuk ke dalam benteng bonjol.
pada tanggal 9 september 1835, pasukan belanda mencoba menyerang dari arah luhak limo puluah dan padang bubus, namun hasilnya gagal, bahkan banyak menyebabkan kerugian pada pasukan belanda.
letnan kolonel bauer, salah seorang komandan pasukan belanda menderita sakit dan terpaksa dikirim ke bukittinggi kemudian posisinya digantikan oleh mayor prager.
blokade yang berlarut-larut dan keberanian kaum padri, membangkitkan semangat keberanian rakyat sekitarnya untuk memberontak dan menyerang pasukan belanda, sehingga pada tanggal 11 desember 1835 rakyat simpang dan alahan mati mengangkat senjata dan menyerang kubu-kubu pertahanan belanda.
pasukan belanda kewalahan mengatasi perlawanan ini.
namun setelah datang bantuan dari serdadu-serdadu madura yang berdinas pada pasukan belanda, perlawanan ini dapat diatasi.
kegagalan penaklukan ini benar-benar memukul kebijaksanaan gubernur jenderal hindia belanda di batavia yang waktu itu telah dipegang oleh dominique jacques de eerens, kemudian pada awal tahun 1837 mengirimkan seorang panglima perangnya yang bernama mayor jenderal cochius untuk memimpin langsung serangan besar-besaran ke benteng bonjol untuk kesekian kalinya.tate, d. j. m. (1971).
the making of modern south-east asia: the european conquest.
oxford university press.
cochius merupakan seorang perwira tinggi belanda yang memiliki keahlian dalam strategi perang benteng stelsel.
selanjutnya belanda dengan intensif mengepung bonjol dari segala jurusan selama sekitar enam bulan (16 maret17 agustus 1837)g.
het einde padri oorlog: het beleg en de vermeestering van bondjol 1834-1837: een bronnenpublicatie.
amsterdam: de bataafsche leeuw. hlm. 59-183.
dipimpin oleh jenderal dan beberapa perwira.
pasukan gabungan ini sebagian besar terdiri dari berbagai suku, seperti jawa, madura, bugis dan ambon.
terdapat 148 perwira eropa, 36 perwira pribumi, 1.103 tentara eropa, 4.130 tentara pribumi, termasuk di dalamnya sumenapsche hulptroepen hieronder begrepen (pasukan pembantu sumenap alias madura).
dalam daftar nama para perwira pasukan belanda tersebut di antaranya adalah mayor jendral cochius, letnan kolonel bauer, mayor sous, mayor prager, kapten maclean, letnan satu van der tak, pembantu letnan satu steinmetz, dan seterusnya.
kemudian ada juga nama inlandsche (pribumi) seperti kapitein noto prawiro, indlandsche luitenant prawiro di logo, karto wongso wiro redjo, prawiro sentiko, prawiro brotto, merto poero dan lainnya.
dari batavia didatangkan terus tambahan kekuatan tentara belanda, dimana pada tanggal 20 juli 1837 tiba dengan kapal perle di padang, sejumlah orang eropa dan sepoys, serdadu dari afrika yang berdinas dalam tentara belanda, direkrut dari ghana dan mali, terdiri dari 1 sergeant, 4 korporaals dan 112 flankeurs, serta dipimpin oleh kapitein sinninghe.
serangan yang bergelombang serta bertubi-tubi dan hujan peluru dari pasukan artileri yang bersenjatakan meriam-meriam besar, selama kurang lebih 6 bulan lamanya, serta pasukan infantri dan kavaleri yang terus berdatangan.
pada tanggal 3 agustus 1837 dipimpin oleh letnan kolonel michiels sebagai komandan lapangan terdepan mulai sedikit demi sedikit menguasai keadaan, dan akhirnya pada tanggal tanggal 15 agustus 1837, bukit tajadi jatuh, dan pada tanggal 16 agustus 1837 benteng bonjol secara keseluruhan dapat ditaklukkan.
namun tuanku imam bonjol dapat mengundurkan diri keluar dari benteng dengan didampingi oleh beberapa pengikutnya terus menuju daerah marapak.
dalam pelarian dan persembunyiannya, tuanku imam bonjol terus mencoba mengadakan konsolidasi terhadap seluruh pasukannya yang telah bercerai-berai dan lemah, namun karena telah lebih 3 tahun bertempur melawan belanda secara terus menerus, ternyata hanya sedikit saja yang tinggal dan masih siap untuk bertempur kembali.
dalam kondisi seperti ini, tiba-tiba datang surat tawaran dari residen francis di padang untuk mengajak berunding.
kemudian tuanku imam bonjol menyatakan kesediaannya melakukan perundingan.
perundingan itu dikatakan tidak boleh lebih dari 14 hari lamanya.
selama 14 hari berkibar bendera putih dan gencatan senjata berlaku.
tuanku imam bonjol diminta untuk datang ke palupuh, tempat perundingan, tanpa membawa senjata.
tapi hal itu cuma jebakan belanda untuk menangkap tuanku imam bonjol, peristiwa itu terjadi di bulan oktober 1837 dan kemudian tuanku imam bonjol dalam kondisi sakit langsung dibawa ke bukittinggi kemudian terus dibawa ke padang, untuk selanjutnya diasingkan.
namun pada tanggal 23 januari 1838, ia dipindahkan ke cianjur, dan pada akhir tahun 1838, ia kembali dipindahkan ke ambon.
kemudian pada tanggal 19 januari 1839, tuanku imam bonjol kembali dipindahkan ke manado, dan di daerah inilah setelah menjalani masa pembuangan selama 27 tahun lamanya, pada tanggal 8 november 1864, tuanku imam bonjol menghembuskan nafas terakhirnya.
pengaruh dari peperangan ini menumbuhkan sikap patriotisme kepahlawanan bagi masing-masing pihak yang terlibat.
selepas jatuhnya benteng bonjol, pemerintah hindia belanda membangun sebuah monumen untuk mengenang kisah peperangan ini.
kemudian sejak tahun 1913, beberapa lokasi tempat terjadi peperangan ini ditandai dengan tugu dan dimasukan sebagai kawasan wisata di minangkabau.westenenk, l. c., (1913), sumatra illustrated tourist guide: a fourteen days trip in the padang highlands, batavia (weltevreden): official tourist bureau.
begitu juga selepas kemerdekaan indonesia, pemerintah setempat juga membangun museum dan monumen di bonjol dan dinamai dengan museum dan monumen tuanku imam bonjol.
perjuangan beberapa tokoh dalam perang padri ini, mendorong pemerintah indonesia kemudian menetapkan tuanku imam bonjol dan tuanku tambusai sebagai pahlawan nasional.
kategori:sejarah sumatera barat
kategori:perang melibatkan belanda
kategori:perang melibatkan indonesia