rumah adat jepara memiliki atap genteng yang disebut atap wuwungan, dengan bangunan yang didominasi seni ukir empat dimensi (4d) khas kabupaten jepara yang merupakan perpaduan gaya dari budaya hindu-jawa, islam-arab, tionghoa-cina dan eropa-portugis.
rumah ini diperkirakan mulai dibangun sekitar tahun 600-an masehi (era kerajaan kalingga) dengan 95% kayu jati asli.
joglo jepara mirip dengan joglo kudus tetapi perbedaan yang paling kelihatan adalah bagian pintunya, joglo jepara memiliki 3 pintu utama sedangkan joglo kudus hanya memiliki 1 pintu utama.
ciri khusus arsitektur bangunan ini adalah :
bahan bangunan terbuat dari kayu dengan dinding kayu berukir
memiliki 4 buah tiang di tengah bangunan
atap dari genting dan khusus kerpus memiliki motif ukiran gambar wayang.
bahan bangunan rumah adat jepara terbuat dari kayu dengan dinding kayu berukir, memiliki 4 buah tiang di tengah bangunan.
menurut pembagian ruangnya adalah sebagai berikut:
ruang ini dulu untuk menerima/ menjamu tamu terbatas, sampai saat inipun tempat ini masih dipergunakan untuk dhahar prasmanan dan menerima tamu.
namanya rono kaputren (yang ukirannya tembus) atau berlubang dan yang blok ukir namanya rono kaputran.
tempat/ruangan ini dulu dipergunakan untuk berkumpulnya keluarga.
pengertian dipingit tidak di ruangan ini terus, boleh keluar tetapi dengan batasan depan ada rono (ukiran yang tembus/berlubang) dan belakang ada tembok yang tinggi, dan pengertian dipingit adalah menunggu lamaran dari pria yang tidak dikenalnya.
biasa digunakan untuk masak, belajar dan melihat televisi.
untuk halaman depan rumah, terdapat sumur pada sebelah kiri yang dinamakan pakiwan, yang juga berfungsi untuk kamar mandi.
keunikan dan keistimewaan rumah adat jepara (joglo jepara) tidak hanya terletak pada keindahan arsitekturnya yang didominasi dengan seni ukir kualitas tinggi, dan atap dari genting dan khusus kerpus memiliki motif ukiran menyerupai mirip bentuk gambar wayang.
tetapi juga pada kelengkapan komponen-komponen pembentuknya yang memiliki makna filosofis berbeda-beda.
adapun konsep falsafah dari bangunan joglo ini adalah:
menghadap ke laut dengan maksud agar berpikiran luas
membelakangi gunung dengan maksud agar tidak congkak dan tinggi hati
atap berujud pegunungan dengan maksud religius yaitu tuhan di atas dan berkuasa atas segalanya.
tiga wuwungan atap tidak patah tetapi melengkung yang mempunyai maksud sebagai perwujudan cara hidup yang luwes.
tiga buah pintu di depan merupakan perwujudan hubungan antara : manusia dengan tuhan, manusia dengan manusia, manusia dengan alam
seiring dengan perkembangan masyarakat, keberadaan rumah adat kudus sendiri sebagai penentu tingkat perekonomian seseorang.
tidak dapat dimungkiri untuk pengrajin yang membuat rumah adat ini mematok harga yang sangat mahal, sehingga hanya sebagian kecil masyarakat dengan tingkat perekonomian menengah ke atas yang bisa membelinya.
sedangkan kelemahan budaya lokal adalah kurangnya sumber informasi yang dibukukan, sehingga tidak ada sumber yang bisa dijadikan acuan atau referensi dalam pengenalan budaya lokal tersebut.
dibutuhkan sebuah kajian, jika ada yang tahu sepenggal dan memberanikan diri untuk menulis dan tanpa ada sumber yang jelas adalah kesalahan.
kategori:rumah adat di indonesia