taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
desa pegiringan tergolong desa yang cukup maju dengan ditunjang akses utama pemalang - purwokerto.roda perekonomian yang semakin pesat dengan banyak dibangunnya infrastruktur perdagangan di jalan-jalan yang menjadi akses utama desa tetangga yaitu desa wangkaldoyong, banjarsari dan wanarata.ketiga desa yang berada di belakang desa pegiringan dari akses utama kota.
didesa pegiringan itu sendiri terbagi menjadi dua blok besar yaitu blok cokrah dan blok ndukuh,yang masing-masing mempunyai perkembangan yang pesat,dari perekonomian ,pendidikan dan pertanian,diantaranya banyaknya dibangunya tempat perdangan yang banyak disebutnya pasar kaget atau pasar janggleng.
untuk sarana pendidikan seperti tpq dan madrasyah diniyah dan banyak lagi 'rumah belajar' yang menyediakan berbagai buku-buku pengetahuan dan keterampilan untuk kalanagan anak-anak yang masih duduk dibangku sekolah banyak didirikan oleh individu maupun yang dari instansi pemerintah.tidak kalah pentingnya usaha para petani selama ini menurut catatan desa kenaikan penghasilan para petani meningkat 75% dari tahun sebelumnya.
disamping faktor alam yang mendukung pemerintah daerah juga ikut peran serta dengan penyuluhan petani setiap sebulan sekali untuk suvey perkembangan dan pengetahuan untuk penanggulangan kegagalan pertanian akibat hama.
desa pegiringan tergolong desa yang cukup makmur dengan pertanian dan roda perekonomian,hal tersebut ditunjang oleh kerja keras seluruh masyarakat desa pegiringan yang sebagian besar adalah perantau dijakarta dan sekitarnya,banyak hal yang berkembang didasari oleh permodalan yang tidak sedikit pengorbanan,bermodalkan ketekadan dan kemauan keras untuk mengadu nasib demi menghidupi keluarga dirumah,perantau banyak menciptakan perekonomian baru dengan hasil materi dan ilmu pengalaman dikota rantau. masarakat berlomba-lomba mengembangkan pengelaman kerja untuk ditanamkan di desa pegiringan.tidak kalah pentingnya aset produktif seperti membeli sawah dan kebun dan menanamkan modal kepihak pengusaha-pengusaha kecil didesa pegiringan untuk bagi hasil.menurut catatan survey 40% penduduk desa pegiringan menjadi pernatau...
wanarata adalah sebuah desa yang sekaligus menjadi ikon dan simbol untuk dukuh disekitarnya, dan juga menjadi pusat kelurahan desa.
sekitar tahun 1932 di desa ini masih menganut ajaran hindu, kemudian dengan datangnya syeh gribig, mbah nurul salam, mbah soma, mbah gudang, mbah sirut, mbah anggrek mereka mengajarkan ilmu islam disekitar desa wanarata.
alhasil masih sedikit sekali yang memeluk agama islam didesa ini.
kemudian mereka melakukan siar dan mendirikan masjid di desa wanarata ( lokasi: dilapangan sepak bola ds. wanarata).
genteng adalah salah satu dari produk yang dihasilkan oleh desa wanarata, selain hasil pertanian padi.
desa ini dihimpit oleh dua sungai, sehingga menjadi tempat yang indah dan subur.
wanarata terdiri atas 10 dukuh yaitu dukuh gudang, dukuh benteng-karangsari, dukuh krajan iii, dukuh krajan iv, dukuh krajan v-kalisirem, dukuh lenggak, dukuh kedungsambi, dukuh guluk, dukuh mulyoharjo dan dukuh karangpucung.
produksi yang lainnya selain genteng adapula batu bata merah, juga produksi rumah tangga yaitu pembuatan anyaman bambu, juga industri makanan kecil di antaranya yang sudah terkenal ke seluruh kabupaten pemalang yaitu apem, juga ada rengginang, juga berbagai olahan dari singkong.
dukuh benteng merupakan central utama produksi genteng sedangkan dukuh lenggak dan kedungsambi merupakan central utama produksi bata merah.
pariwisata yang di antaranya jurug duwur ( air terjun yang tinggi) berada di dukuh karang pucung, sebelah timur desa wanarata.
monumen-monumen nasional disini pun masih terjaga yang antara lain berupa tugu sutomo di karangpucung, prasati kuno, dll.
desa gunungjaya di kelilingi desa lain seperti
dan desa di pinggir perbatasan kecamatan belik dan watukumpul
gunung jaya adalah desa yang sangat indah karena separuh dari desa ini adalah hutan pinus dan hutan alam, serta desa ini mempunyai 2 bukit yang sangat indah
gunungjaya adalah desa yang sangat luas dan padat penduduk, walaupun sebagian besar hutan tetapi gunungjaya juga mempunyai tempat yang ramai seperti
gunungjaya terpecah menjadi 2 bagian yaitu selatan dan utara, dan ada sungai (kali arus) sebagai pemisah anatra selatan dan utara
dan di bagian selatan ada
1. dukuh guci
2. dukuh brobahan
3. dukuh klesem
4. dukuh lungkrah
5. dukuh kopi jemi
6. dukuh penyawungan
7. dukuh depok
8. dukuh jingkang
9. dukuh gantungan
untuk di bagian utara ada beberapa dukuh
1. dukuh simbar jaya
2. dukuh beringin jaya
3. dukuh karangsengon
4. dukuh salam
5. dukuh ringin
6. dukuh benda
7. dukuh kali tatal
8. dukuh bulu
9. dukuh genitri
10. dukuh tando
desa simpur terbagi menjadi beberapa pedusunan, yaitu barong, exodan, simpur, kp.
baru, cengis, gempol, kr. anyar, benangun, mrica, kali subah, krikil, sokaraja, dan kaliurang.
dan disini juga ada masarakat yg selalu aktif dalam mengawasi program desa salahsatunya pemuda yg bernama apipudin
gandu adalah salah satu desa yang terletak di pemalang timur tepatnya dari pusat kota kecamatan comal ke arah utara 3 km.
nama pemimpin / kepala desa saat ini adalah bapak casdi.
dia telah banyak berjasa dalam memajukan kesejahteraan dan perekonomian para warganya.
dibawah kepemimpinan dia desa gandu tergolong maju, terbukti dengan pembangunan jalan didesa tersebut yang telah diaspal.
mata pencaharian penduduk sebagian besar petani dan pegawai.
hasil bumi yang menjadi komoditas utama dari desa gandu adalah pertanian padi.
selain itu juga komoditas yang terkenal dari desa ini adalah kerajinan dari kulit ular untuk produk berupa tas, sabuk atau souvenir lainnya, bahkan kerajinan ini pernah diliput oleh salah satu stasiun tv nasional (trans tv jakarta).
batas-batas desa :
kritik adalah masalah penganalisaan dan pengevaluasian sesuatu dengan tujuan untuk meningkatkan pemahaman, memperluas apresiasi, atau membantu memperbaiki pekerjaan.
curtis, dan b; floyd, james j.; winsor, jerryl l. komunikasi bisnis dan profesional.
remaja rosdakarya, bandung. 1996.
hal 284 .
secara etimologis berasal dari bahasa yunani , 'clitikos - "yang membedakan", kata ini sendiri diturunkan dari bahasa yunani kuna , krits, artinya "orang yang memberikan pendapat beralasan" atau "analisis", "pertimbangan nilai", "interpretasi", atau "pengamatan".
istilah ini biasa dipergunakan untuk menggambarkan seorang pengikut posisi yang berselisih dengan atau menentang objek kritikan.
kritikus modern mencakup kaum profesi atau amatir yang secara teratur memberikan pendapat atau menginterpretasikan seni pentas atau karya lain (seperti karya seniman, ilmuwan, musisi atau aktor) dan, biasanya, menerbitkan pengamatan mereka, sering di jurnal ilmiah.
kaum kritikus banyak jumlahnya di berbagai bidang, termasuk kritikus seni, musik, film, teater atau sandiwara, rumah makan dan penerbitan ilmiah.
desa pecangakan kecamatan comal secara astronomi terletak pada 10933 bujur timur dan 655 lintang selatan.
temperatur desa pecangakan tidak banyak mengalami perubahan pada musim kemarau maupun penghujan, berkisar antara 30 c dengan rata-rata curah hujan selama 1 tahun sebesar 302 mm.
curah hujan tertinggi berada pada bulan januari yaitu 739 mm, sedangkan curah hujan terendah berada di bulan juli, yaitu sebesar 47 mm.
adapun secara geografis wilayah desa pecangakan memiliki batas-batas sebelah utara berbatasan dengan desa purwosari dan desa sikayu kecamatan comal, sebelah timur berbatasan dengan desa tumbal kecamatan comal, sebelah selatan berbatasan dengan desa pendowo kecamatan bodeh, dan sebelah barat berbatasan dengan kelurahan purwoharjo kecamatan comal.
sedangkan luas wilayah desa pecangakan adalah 2,0773 km2 atau 207,73 ha terdiri dari tanah sawah seluas 91 ha dan tanah darat seluas 116,73 ha. adapun secara administratif desa pecangakan terbagi dalam 4 (empat) dusun dan secara kelembagaan terbagi dalam 5 (lima) rw ( rukun warga) dan 35 (tiga puluh lima) rt (rukun tetangga).
kondisi topografi wilayah desa pecangakan terdiri dari daerah dataran rendah dengan ketinggian rata-rata 7 meter diatas permukaan air laut.
pemanfaatan tanah untuk persawahan, seluas 91 ha atau (44%) dari luas wilayah desa pecangakan.
sedangkan sisanya seluas 131,73 ha (36%) digunakan untuk bangunan perumahan/gedung serta pekarangan, tempat usaha, lembaga pendidikan dan sosial kemasyarakatan serta fasilitas umum lainnya.
jumlah penduduk desa pecangakan pada akhir tahun 2014 adalah 7.503 jiwa terdiri dari 3.807 jiwa laki-laki dan 3.696 jiwa perempuan.
dengan luas wilayah 2,08 km2, maka kepadatannya mencapai 3.607 jiwa/km2, sedang laju pertumbuhannya sebesar 1,98 %.
desa pecangakan memiliki beberapa potensi sumberdaya yang bisa dikembangkan menjadi sumber pendapatan warga.
beberapa potensi unggulan dalam rangka mendukung pengembangan desa pecangakan meliputi :
selain industri makanan kecil di atas, di desa pecangakan juga ada industri kerupuk.
pengusaha yang mengolah kerupuk ini ada sekitar 35 industri rumah tangga dan lokasinya di dusun i, dusun ii, dusun iii dan dusun iv dengan omset yang mencapai 120.000.000 / bulan, dan menyerap tenaga kerja sebanyak sekitar 500 orang.
sedangkan pemasarannnya di sekitar kabupaten pemalang, kabupaten pekalongan, kabupaten batang, serta kabupaten purbalingga bagian utara.
jenis produk industri kecil makanan yang dihasilkan oleh desa pecangakan adalah kue sagon, kue espres, kue semprong dan aneka kue basah.
jumlah pengusaha ada 20 orang.
omset dari produk ini diperkirakan rp 35.000.000,-/bulan.
sedangkan pemasarannya adalah di kecamatan comal, ampelgading, ulujami, bodeh, petarukan, sragi, kesesi dan sekitarnya.
di desa pecangakan terdapat cukup banyak pembuatan batu bata yang dikerjakan oleh masyarakat.
jumlah pengusaha batu bata ada 7 orang dengan tenaga kerja sebanyak 21 orang.
pemasaran produknya masih di sekitar kecamatan comal, kecamatan ampelgading, kecamatan ulujami dan kecamatan sragi kabupaten pekalongan dengan omset diperkirakan mencapai rp. 150.000.000,- per tahun.
purwoharjo adalah kelurahan di kecamatan comal, pemalang, jawa tengah, indonesia.
kelurahan purwoharjo termasuk desa yang paling maju di kecamatan comal karena di kelurahan ini terdapat pasar yang cukup berkembang,demikian pula kantor kecamatan comal pun terletak di kelurahan purwoharjo.bukan halnya itu saja purwoharjo juga merupakan pusat segala perekonomian di daerah comal,apalagi saat ini pemerintah daerah juga mulai mengembangkan daerah ini,mulai dari memperlebar jalan jalan,juga pembangunan yang terus menerus mulai dari sekolah sampai pertokoan,letaknya yang strategis di pinggir pantura dan dari pusat kota pekalongan dapat dicapai cuma 30 menit saja,purwoharjo terkenal akan konveksi,furnitur furnitur mebelnya,pusat tempatnya yaitu dari pasar comal ke arah utara lewat jalan sebelah barat,disitulah terdapat banyak kerajinan kerajinan mebelnya.
desa purwoharjo juga merupakan desa yang mempunyai prestasi yang cukup bagus,pernah juga mengikuti lomba administrasi desa se-kab pemalang dan menyabet juara i, dan ketika lomba tata administrasi desa se-jawa tengah juga merebut juara ii se-jateng, yang saat itu masruri sebagai salah satu perangkat desa yang menjadi delegasi dari kelurahan purwoharjo dalam perlombaan tersebut.
purwoharjo letaknya sangat strategis karena selain pasar comal terletak di purwoharjo juga ada sub terminal bis akap, dan juga stasiun kereta api.
saat ini dipurwoharjo
sarwodadi merupakan desa di kecamatan comal yang penting, daerah ini terbagi atas dusun kaso kulon ( barat ),kaso wetan (timur), kaso kidul ( selatan ), kaso tegalan ( bagian utara )serta dusun bengkelung dan bojong.
sarwodadi di pimpin oleh kepala desa yang bernama sugiyono.
desa sarwodadi pun terkenal akan tradisi dan budaya yang umumnya juga ditemukan di wilayah sepanjang pantura pulau jawa. desa ini pun sangat melestarikan kebudayaan tersebut seperti hampir setiap ada perayaan akan menampilkan kesenian tradisional yang umumnya kesenian tersebut adalah seperti sintren, brendung dan lainnya.
kerajinan kulit ular dari sarwodadi pernah menjamur dan terkenal dimana - mana namun semnjak krisis tahun 1998 seakan - akan kerajinan itupun mulai lenyap.
kerajinan kulit ular tersebut berbentuk dompet , tas, maupun sabuk kegiatan ekonomi tersebut sangat membantu warga - warga sekitar yang menjadi kuli di industri rumahan tersebut.
di daerah ini pun terkenal dengan lelucon - leluconnya yang katanya merupakan peninggalan dari suku samin yang pernah melawat ke daerah ini, lelucon - lelucon itu diantaranya mengenai kelurusan dalm berbahasa, namun bukti akan hal tersebut kenyataannya tidak terlihat dizaman sekarang ini.
walangsanga adalah desa di kecamatan moga, pemalang, jawa tengah, indonesia.
berpenduduk sekitar 8.000 jiwa.
sebagian besar bekerja sebagai perantau di ibu kota, sisanya lagi bermata pencaharian sebagai petani dan pedagang.
desa walangsanga adalah sebuah permukiman yang nyaman dan sejuk karena masih termasuk wilayah pegunungan dengan ketinggian +/- 3.000m di atas permukaan laut dan dekat dengan gunung slamet.
di desa ini ini masih bisa kita lihat adanya bukit-bukit dan persawahan yang masih membentang luas, sehingga udara sejuk dan asri sangat mudah kita rasakan.
di dukung oleh kondisi geografis yang termasuk wilayah subur sehingga akan mudah kita jumpai hutan, kebun, sawah dan ladang yang menjadi sektor utama mata pencaharian penduduknya.
di huni oleh 99% penduduk yang beragama islam membuat desa ini masih bisa kita rasakan nuansa religiusnya dan sangat kental dengan budaya islami sehingga setiap momen-momen tertentu mudah dijumpai adanya peringatan-peringatan hari besar keagamaan, seperti maulid, halal-bihalal, isra mi'raj, nuzulul qur'an dll.
di dukung oleh banyaknya sekolah yang bernuansa islam sehingga nilai-nilai keagamaan sudah tertanam sejak dini, hal ini bisa kita lihat dengan adanya beberapa lembaga pendidikan yang menaungi sekolah dan madrasah.
di desa ini juga terkenal melalui seorang waliyullah bernama mbah nur yang tinggal di sebuah tempat terpencil yang bernama blok manggis.
dia beruzlah bukan tanpa alasan, selain karena zuhudnya yang tinggi terhadap duniawi dia juga seorang ulama yang shalih dan menjadi teladan di lingkungan sekitarnya.
saat ini makam dia banyak yang berziarah, para pengunjung biasanya tidak hanya datang dari sekitar moga, tetapi juga dari luar pemalang.
nama dia kini diabadikan dalam sebuah sekolah yang bernama mts. an-nur walangsanga yang didirikan awal tahun 2000 dan mulai beroperasi tahun 2002, dibawah naungan yayasan pendidikan islam an-nur yang didirikan oleh tokoh masyarakat setempat.
tujuan utama pendirian sekolah tersebut adalah untuk menyediakan sekolah lanjutan pertama yang mudah dijangkau oleh masyarakat terutama anak-anak yang orangtuanya punya keterbatasan secara ekonomi.
tokoh-tokoh pendirinya di antaranya :
letkol (purn) tni ad talup istiloka (alm)
ky. rois amin (alm)
ky. syahroni (alm)
ky. muhammad hasyim
drs. h. syamsudin
ust. nur kholis r.
ust. abdul ghofur f
hj. roilah r
serta tokoh-tokoh lainnya.
saat ini mts an-nur dipimpin oleh dra. nur azizah sejak tahun 2007 hingga sekarang, dan didampingi oleh budi martono, st.,s.pd, heri puryanto, s.pd. dan beberapa orang guru dan staf tu.
masyarakat kalirandu umumnya bermata pencaharian sebagai petani.
sebagian kecil bekerja sebagai karyawan pabrik, pedagang dan sebagian lagi merantau ke jakarta.
tingkat pendidikan masyarakat kalirandu masih tergolong rendah, hal ini bisa dilihat dari masih sedikitnya pelajar yang meneruskan pendidikannya ke jenjang s1 (sarjana).
faktor ekonomi membuat para orang tua tidak bisa memberikan pendidikan yang lebih bagi putra-putrinya.
walau demikian, kalirandu telah memiliki banyak sarjana-sarjana yang telah mengabdikan dirinya, baik di instanti pemerintah maupun swasta.
masyarakat kalirandu sebagian besar menganut aqidah islam ahlusunnah waljama'ah di bawah organisasi nu.
ada dua pondok pesantren yang menjadi ujung tombak dalam pengkaderan generasi aswaja yaitu pesantren uswatun hasanah di bawah asuhan kyai soleh ahmad alhafiz dan pesantren al-furqon di bawah asuhan k.h. m.
rojum dan ustadz drs. zuhri ali.
untuk saat ini desa kalirandu dipimpin oleh seorang kepala desa yaitu bp. slamet kardiyan, dia terpilih sebagai kades dengan perolehan suara yang signifikan.
slamet kardiyan adalah sosok kepala desa yang memiliki segudang prestasi.
banyak kemajuan yang didapat berkat kepemimpinan dia, salah satunya adalah pengaspalan jalan dari makbaroh kalirandu sampai ke pasar petarukan.
dia juga mampu mengubah pasar krempyeng kalirandu yang dulunya becek pada saat hujan menjadi pasar yang layak pakai dan lebih modern.
desa kaliradu dibatasi oleh beberapa desa, antara lain sebelah selatan dan barat berbatasan dengan desa iser, sebelah timur berbatasan dengan desa pesucen, sebelah utara berbatasan dengan desa temuireng dan desa bulu.
letak desa kalirandu yang tepat di pinggir jalur pantura memudahkan bagi warganya untuk melakukan aktivitas sehari-harinya.
pasar krempyeng yang menjadi pasar rujukan bagi sebagian besar masyarakat kalirandu mampu memberikan retribusi/pemasukan bagi pemerintah desa.
di desa kalirandu ada lima sd negeri, satu madrasah ibtidaiyah, satu madrasah tsanawiyah dan dua pondok pesantren.
sd kalirandu 01, sd kalirandu 02, sd kalirandu 03, sd kalirandu 04, dan sd kalirandu 05, mi salafiyah kalirandu, mts al furqon,ponpes uswatun hasanah dan ponpes al-furqon.
dunia pendidikan semakin maju dan berkembang hal ini menjadikan masyarakat kalirandu semakin cinta akan pendidikan dan masyarakat mulai sadar betapa pentingnya pendidikan bagi kemajuan suatu bangsa.
desa ini memiliki potensi wisata pantai yang indah, yakni pantai wulan jati atau yang sering dikenal dengan pantai cemoro sewu.
di dusun jimat terdapat situs tua yang dikeramatkan (komplek makam syeh jambu karang/jimat sigeseng).
desa ini walaupun masih berusia muda pada tahun 2008 mendapat pengahargaan dari pemerintah pusat dalam reklamasi/reboisasi pantai dengan menanam pohon pinus dan pohon bakau, juga juara pertama lomba telur omega-3 tingkat nasional.
desa loning berada di daerah pantura.
seluruh wilayahnya terdiri dari dataran rendah. area pertaniannya lebih luas dibanding daratan rumah penduduk dan perkebunannya.
sebagian besar penduduknya adalah petani pemilik dan sekaligus penggarap sawah. dalam satu tahun kalender, daerah ini bisa menghasilkan panen padi dalam tiga kali garapan.
pengairan yang teratur berdampak pada produktifitas pertanian yang cukup tinggi.
hasil utama pertanian di desa ini adalah padi, nomor dua palawija, nomor tiga buah buahan, dan seterusnya.
ada pula hasil dari peternakan burung walet yaitu air liurnya.
namun yang memiliki peternakan ini belum banyak
hasil kerajinan batu bata yang sudah terkenal
mayoritas penduduk desa panjunan bekerja sebagai petani, namun ada juga yang bekerja sebagai guru, pns, dan karyawan pabrik maupun konveksi.
sebagian penduduk yang masih berusia muda merantau ke jakarta, demikian juga yang berpendidikan sarjana lebih memilih untuk bekerja di kota besar.
di desa ini terdapat beberapa pondok pesantren, di antaranya yaitu pondok pesantren "nurul hasan" yang diasuh oleh kyai ulinnuha ibrahim.
kemudian ada lagi pondok pesantren "darul irfan" yang didirikan oleh almarhum kiyai bakir irfan, dan kini dilanjutkan oleh anak-anak dan cucunya.
pondok pesantren "darul irfan" lokasinya berdampingan dengan masjid "jami'ul asyikin", sebuah masjid besar di panjunan selatan.
salah seorang tokoh desa panjunan menjadi ketua umum majelis ulama indonesia (mui) kabupaten pemalang periode 2008-2013, yaitu drs. h. ma'un mas'ud, sh., yang merupakan pengasuh ma'had al falah desa panjunan.
di desa ini juga terdapat sebuah sekolah menengah pertama yaitu smp negeri 4 petarukan, yang berdiri sejak tahun 1992.
di smp ini banyak siswa-siswi yang berasal dari berbagai desa tetangga, seperti desa sidokare, pesucen, kebagusan, kendaldoyong, kendalrejo, pesantren, temuireng, bahkan ada juga yang berasal dari desa klirandu dan desa petarukan.
setiap tahun di desa panjunan, tepatnya di perempatan desa selalu diadakan pengajian akbar, yang biasanya dilakukan setelah hari raya idul fitri.
dana kegiatannya 100% ditanggung oleh ppds (sebuah paguyuban pemuda rantau dukuh sokorojo) yang bekerja di jakarta.
acara ini sudah berlangsung secara turun temurun.
tujuan diadakannya acara ini antara lain untuk meningkatkan tali silaturahmi antar warga perantau desa panjunan dengan warga yang tidak merantau, meningkatkan iman dan taqwa kepada allah, dari segi motif ekonomi yaitu meningkatkan perekonomian masyarakat (biasanya pada acara pengajian banyak yang berjualan baju, mainan, makanan, dll).
desa pegundan adalah sebuah desa di kecamatan petarukan, kabupaten pemalang, provinsi jawa tengah, indonesia.
dengan perbatasan sebalah selatan desa bulu, sebelah timur desa kalirandu, desa temuireng, dan desa kendaldoyong, sebelah utara desa klareyan dan sebelah barat desa loning.
desa pegundan terdiri dari 4 dusun, yaitu dusun 1, dusun 2, dusun 3, dan dusun 4.
sirangkang dibagi menajdi tiga wilayah atau sering disebut gom atau dukuh, yaitu dukuh 1 dengan nama sirangkang, dukuh 2 dengan nama depok dan dukuh 3 dengan nama sipelem.
ke-3 dukuh tersebut di sebut juga 3 rw, yaitu rw 01, rw 02, dan rw 03.
rw 01 terdiri dari 6 rt; terdiri dari rt 1, rt 2, rt 3, rt 4, rt 5 dan rt 6.
rw 02 terdiri dari 5 rt; terdiri dari rt 7, rt 8, rt 9, rt 10, dan rt 11.
rw 03 terdiri dari 5 rt; terdiri dari rt 12, rt 13, rt 14, rt 15, dan rt 16.
sirangkang saat ini dipimpin oleh kepala desa yang bernama heri pamungkas.
dalam menjabat kepemimpinannya yang belum genap satu tahun ini, dia sudah cukup banyak memberikan pengabdiannya kepada warga desa sirangkang, sebagai bukti konkrit yaitu; rehab gedung madrasah yang ada di sirankang, pembuatan pondok pesantren di sipelem juga perapihan jalan-jalan desa yang merata tiap rw, dan tentunya masih banyak yang tidak bisa saya sampaikan secara detail.
temuireng adalah desa di kecamatan petarukan, pemalang, jawa tengah, indonesia.
desa ini terdiri dari 6 dusun yang berderet dari selatan hingga ke utara.
dusun-dusun tersebut terdiri dari :
dusun i : temuireng
dusun ii : pilangbango
dusun iii : sumurgede
dusun iv : krandegan
dusun v : sibeser
dusun vi : siceleng
penduduk desa ini bermatapencaharian sebagai petani, pedagang, penawaran jasa, pns, dsb.
pada saat ini pertanian adalah mata pencarian dominan yang menjadi andalan masyarakatnya namun kendala yang banyak dihadapi petani selain hama adalah musim tanam yang hanya dua kali dalam setahun sehingga produktifitas turun.
hal ini dikarenakan suplai air yang terbatas.
tingkat pendidikan di desa temuireng sangat baik terutama lulusan sarjana (s1)yang berprofesi wirausaha,karyawan swasta dan pns. industri sarung tenun menjadi alternative selain pertanian.
di desa ini terdapat 3 sd yaitu sd negeri 01 temuireng, sd negeri 02 temuireng, sd negeri 04 temuireng
nyalembeng mempunyai bukit yang mempunyai tujuh puncak yang bernama bukit tangkeban,di atas bukit ini terdapat surau aqidah yang dulunya di gunakan untuk kegiatan beribadah seperti mengaji dan sholat
sayang bangunan di atas bukit ini sudah tidak terawat lagi,karena di rusak oleh orang yang sengaja untuk keatas yang tujuannya hanya untuk piknik malah merusak kaca dan mencoret coret temboknya
nyalembeng merupakan desa yang mempunyai 2 sekolah dasar,dan yang paling berprestasi adalah sekolah dasar negeri 01 nyalembeng
sejarah dinamakan desa kalimas konon katanya nenek moyang desa kalimas melihat ikan mas besar yang besarnya kurang lebih sebesar bantal tidur disungai kecil sebelah barat masjid al-mujahidin.
kalimas merupakan salah satu desa termakmur di randudongkal.
kalimas menjadi pusat perekonomian randudongkal utara karena terdapat sebuah pasar besar tempat berkumpulnya pedagang dari desa mangli, kalitorong, tanahbaya kejene dan kreyo.
pendidikan di kalimas dapat dikatakan lengkap karena terdapat 2 tk, 3 sd negeri, 3 mi salafiyah, 1 smp n 2, 1 mts salafiyah dan 1 ma al-mizan.
pusat pengajaran keagamaan pun cukup lengkap dengan adanya ponpes miftahul mutallimin, tpq salafiyah, madrasah diniyah, tpq qoma dan berbagai pusat-pusat pengajian lainnya.
kalimas terdiri dari komplek-komplek karang taruna sebagai berikut : arekap, arduka, arjen, arjuna, armada, arkomas, ark, aregal, arista, remojong.
kuliner khas desa kalimas yang cukup populer antara lain kerupuk keyel, slimpo dan jajanan ramadhan yaitu puli.
kalitorong terletak di utara randudongkal, dengan mayoritas warga beragama islam, penghasilan warga rata-rata dari pertanian selebihnya sekitar 35% berada di ibukota, bekerja sebagai buruh, karyawan swasta.
kalitorong mempunyai wilayah strategis karena merupakan arus pertemuan dua wilayah kecamatan, randudonkal dan pemalang.
taraf ekonominya pun cukup bagus.
terbukti dari jumlah keluarga miskin yang terus berkurang dari tahun ke tahun.
angka pengangguran pun relatif kecil, wilayah terbagi atas 3 pedukuhan: kalitorong,tugu, wadasmalang.
jalan desa pun relatif baik, tetapi sayang sampai sekarang jaringan telepon belum tersedia, hanya jaringan gsm yang telah ada sebagai sarana komunikasi.mayoritas penduduk beragama islam.
karangmoncol merupakan salah satu desa yang terletak di kecamatan randudongkal.
karangmoncol sedang dalam proses perkembangan , terbukti dengan didirikannya pusat perbelanjaan alfamart dan indomaret.
makanan khas dari karangmoncol adalah tahu pletok
dear,... pembaca sekadar pemberitahuan di desa karangmocol tepatnya di dukuh simbatan terdapat masjid yang sudah cukup tua "masjid mujahidin"adalah masjid pertama di desa karangmoncol sebelumnya jamaah salat jum'at waktu itu yang salat dari dukuh/kampung yang lain,dari dukuh mek,karangmoncol bahkan dari dukuh bongkot,tapi sayang untuk saat sekarang masjid tersebut dalam renovasi dengan jangka yang cukup panjang sudah bertahun-tahun masjid tersebut belum jadi karena membutuhkan dana yang cukup besar,sedang dana renovasi mengandalkan para jamaah/penduduk dukuh simbatan yang saya lihat para penduduknya rata-rata adalah perantau ke jakarta dan pendapatan yang sangat minim.
untuk itu kiranya ada para pembaca yang berkenan/bersimpati atau ada sedikit amal jariyah yang akan di berikan untuk kelangsungan pembangunan renovasi masjid tsb,dapat di salurkan atau dapat menghubungi dengan pengurus masjid sdr.abdul rochman hp.085865803960 email:spry9@yahoo.com facebook:supriyanto saja.
di desa penusupan ada satu masjid yaitu masjid baitul makmur dan ada tujuh musolla, diantaranya :
musholla baitul karim
musholla baitul irsyad
musholla nurul huda
musholla blok ippt
musholla blok sd penusupan 01
disebelah barat desa penusupan ada sebuah desa lagi, yang diberi nama desa gembyang.
walaupun letaknya agak jauh kira-kira kurang lebih 1 kilometer desa gembyang ikut kelurahan desa penusupan, dan bisa disebut dengan "dukuh".
yaitu sebuah desa yang letaknya terpisah dengan desa yang satu tetapi masih satu kelurahan.
desa rembul terletak di kecamatan randudongkal, kabupaten pemalang, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa rembul memiliki luas wilayah 289,013 ha yang berbatasan dengan sebelah utara desa kreo, sebelah timur desa lodaya, sebelah selatan desa gembyang, dan sebelah barat berbatasan dengan desa cibuyur kecamatan warungpring.
ketinggian 250 meter di atas permukaan laut.
curah hujan 2000  3000 mm.
topografi : dataran rendah
suhu udara rata-rata 34 derajat celcius
jarak dari pusat pemerintahan kecamatan 3 km
jarak dari ibu kota kabupaten 30 km
dengan jumlah penduduk kurang lebih 3596 jiwa yang tersebar di 2 (dua) dusun dan 22 rukun warga.
desa rembul memiliki potensi wilayah bidang pertanian.
selain itu juga warga desa rembul memiliki potensi di bisang perdagangan karena di dusun rembul petapean terdapat sebuah pasar kecil untuk melakukan transaksi jual beli dan membeli kebutuhan warga sekitar.
selain mencukupi kebutuhan desa itu sendiri, pasar desa rembul juga dapat membantu dalam memenuhhi kebutuhan desa tetangga seperti desa cibuyur dan desa gembyang.
potensi desa rembul yang lain adalah anyaman bambu, warga desa rembul ada sebagian besar yang menjadi penggrajin anyaman bambu seperti geribig, kedo, piti dan yang lainya.
untuk pemasaran kerajinan itu sendiri juga bisa di pasarkan d pasar petapean atau randudongkal.
untuk akses kesehatan pada desa rembul juga cukup mudah karena di desa rembul terutama dusun petapean terdapat sebuah puskesmas pembantu dri desa kalimas, yang letaknya tepat di sebelah timur pasar petapean, walaupun puskesmas pembantu dan sangat kecil, tetapi dapat membantu dalam pengobatan dan menjaga kesehatan warga desa ataupun tetangga.
pendidikan di desa rembul juga terbilang baik, dengan 3 sd, 1 mts, 3 madrasah dan tpq dan 1 pondok pesantren.
semua itu sudah bisa mencukupi pendidikan di desa rembul, baik pendidikan sosial dan agama.
asal mula mengapa bernama desa rembul adalah karena pada zaman dahulu orang orang di desa rembul sangan suka gerumbul-gerumbul (berkumpul).
dari dusun petapean akan bergerumbul ke dusun krajan atau sebaliknya. dari kata gerumbul itulah menjadi rembul. untuk dusun petapean juga mempunyai sejarahnya, dahulu di sebuah pasar kecil ada banyak pedagang tape di pasar itu, berasal dari pasar yang banyak penjual tape itulah di namakan dusun petapean, selain untuk nama dusun juga di gunakan untuk nama pasar itu sendiri hingga sekarang.
pada dasarnya tanahbaya terbagi menjadi dua bagian, yaitu dusun tegal panjang yang berada di sebelah timur dan desa tanahbaya di sebelah barat.
asal muasal desa tanahbaya berdasarkan masyarakat setempat bahwa desa tanahbaya di dirikan oleh sesepuh yang bernama mbah wanabaya &
makam keduanya terletak di sebelah barat desa tanahbaya dan menjadi salah satu makam keramat bagi penduduk setempat.
tidak di ketahui asal usul mbah wanabaya, namun keturunan mbah rantisan sampai sekarang banyak yang menetap di desa tanahbaya.
mayoritas penduduk tanahbaya adalah petani, baik petani sawah maupun petani sayur. namun sebagian besar juga ada yang memilih untuk merantau karena peluang usaha di desa tanahbaya memang masih kurang menjanjikan.
secara geografis, desa tanahbaya berbatasan dengan
desa mangli di sebelah utara,
desa karang moncol di sebelah timur,
kecamatan randudongkal di sebelah selatan dan
desa kalimas di sebelah barat.
desa tanahbaya merupakan salah satu desa yang tertinggal dibanding dengan desa-desa lain di kecamatan randudongkal.
sebagian besar wilayahnya terdiri dari persawahan, hutan dan bukit.
moda transportasi hanya satu, yaitu angkudes (angkutan pedesaan) biasa disebut koperanda atau mobil kuning.
mobil kuning atau koperanda beroperasi hanya sampai pukul 16:30 dengan jurusan tanahbaya - randudongkal, dan tidak memiliki kode trayek.
desa tanahbaya terkenal dengan santrinya yang cukup banyak. karena di desa inilah terdapat sebuah pesantren milik warga setempat yang berdiri sudah cukup lama. hingga para santrinya pun mayoritas dari luar daerah.
kebanyakan santrinya berasal dari kota pekalongan, brebes hingga batang, dan tidak sedikit pula warga desa tanahbaya sendiri yang menitipkan anak mereka di pesantren ini.
desa tanahbaya memiliki dua area pemakaman, satu berada di sebelah selatan yang diberi nama kuburan kidul. dan yang satunya di sebelah utara yang di beri nama kuburan lor. di kuburan lor inilah tempat mbah wanabaya dan mbah rantisan yang konon sebagai pendiri desa tanahbaya dimakamkan.
makanan khas desa tanahbaya adalah telembuk atau dages ( oncom ).
mayoritas penduduknya beragama islam, dan hampir 99.9% penduduknya adalah ras melayu. bahasa yang digunakan adalah bahasa jawa ngapak.
di bagian utara desa banjaran berbatasan dengan desa pedurungan, sedangkan di bagian selatan berbatasan dengan desa jebed.
di bagian barat desa banjaran berbatasan dengan desa banjardawa, sedangkan di bagian timur berbatasan dengan desa sitemu.
desa banjaran di lewati oleh sebuah sungai yang cukup besar.
penduduk setempat menamakan sungai tersebut dengan nama kali elon. kali elon membagi desa banjaran menjadi dua bagian, yaitu bagian barat dan bagian timur.
antara wilayah bagian barat dengan bagian timur desa banjaran dihubungkan oleh sebuah jembatan kecil yang diresmikan sejak tahun 2000 oleh bupati pemalang saat itu yaitu bpk. munir.
di bagian barat merupakan wilayah yang banyak terdapat pemukiman penduduk, sedangkan di bagian timur merupakan areal yang mayoritas dijadikan perkebunan dan persawahan.
jenis perkebunan di bagian timur desa banjaran sangat banyak macamnya, tetapi lebih didominasi oleh perkebunan tebu. hanya sedikit penduduk desa banjaran yang berada di bagian timur ini, yaitu penduduk dusun kranan.
penduduk di desa banjaran hampir seluruhnya memeluk agama islam.
di desa banjaran terdapat sebuah masjid yang menjadi pusat kegiatan agama islam masyarakat.
masjid tersebut bernama masjid baitul mujahidin.
desa banjaran banyak memiliki alim ulama.
hanya saja fungsi masjid ini sekarang dirasakan kurang optimal.
hanya kegiatan keagamaan seremonial seperti salat dan peringatan hari besar islam saja yang diselenggarakan di masjid ini.
kegiatan semacam majelis ilmu rutin, majelis dzikir, kegiatan sosial dan pendidikan, misalnya, amat sangat jarang ditemui.
bahasa sehari-hari masyarakat desa banjaran adalah bahasa jawa dialek pemalang yang mempunyai ciri khas tersendiri dibandingkan dengan bahasa jawa yang lainnya, bahkan dibanding desa sekitarnya.
bahasa jawa dialek pemalangan berbeda dalam beberapa hal dengan bahasa jawa dialek solo dan bayumasan.
contoh dari bahasa yang dituturkan adalah "koe pen aring ngendi?
" artinya " kamu mau kemana?
", "nyong/ aku pen dolan maring kanca" artinya "aku mau main ke rumah teman".
selain kata "nyong" penduduk desa banjaran juga biasa menggunakan kata "aku" untuk menunjuk kata ganti orang pertama.
dilihat dari kedekatan kosakata dan cara pengucapan, bisa dikatakan bahwa dialek pemalangan yang dipakai oleh penduduk desa banjaran adalah dialek ngapak.
sebagian besar mata pencaharian penduduk desa banjaran bertumpu pada sektor perdagangan dan pertanian.
selain itu banyak juga yang berprofesi sebagai pegawai negeri.
gondang adalah desa di kecamatan taman, pemalang, jawa tengah, indonesia.
desa gondang mempunyai batas-batas :
sebelah utara : desa sitemu
sebelah timur : desa jrakah
sebelah selatan : desa pener
sebelah barat : desa sokawangi
desa gondang kecamatan taman adalah merupakan desa yang berada jalur penghubung keempat tersebut, sehingga sangat strategis untuk mengembangkan suatu usaha dan perekonomian, dengan adanya pasar yang merupakan potensi pendapatan desa untuk menunjang pembangunan.
kepala desa definitif di gondang di mulai dari tahun 1937 sebagai berikut:
kayon menjabat 1937  1939
2. h. kasan menjabat 1940  1949
mas harjo menjabat 1950  1954
maskuri menjabat 1955  1964
5. h. umar menjabat 1965  1972
6. h. sujari menjabat 1973  1977
munaris menjabat 1978  1982
ismail menjabat 1986  1994
wachidin menjabat 1994  2002
nukroha menjabat 2002  2012
letak dan luas wilayah desa gondang merupakan salah satu dari 21 desa di wilayah kecamatan taman,yang terletak 5 km ke arah timur dari kota kecamatan.
desa gondang mempunyai luas wilayah seluas 138.012 hektar.
iklim desa gondang, sebagaimana desa-desa lain di wilayah indonesia mempunyai iklim kemarau dan penghujan, hal tersebut mempunyai pengaruh langsung terhadap pola tanam yang ada di desa gondang kecamatan taman
penggunaan tanah penggunaan tanah di desa gondang sebagian besar diperuntukan untuk tanah pertanian/sawah sedangkan sisanya untuk tanah kering yang merupakan bangunan dan fasilitas-fasilitas lainnya.
lokasi di wikimapia
desa pedurungan di bagi menjadi 4 wilayah yang meliputi pedurungan barat,pedurungan tengah dan pedurungan timur (kebumen) dan kaladana , antara wilayahnya pedurungan barat dan pedurungan tengah di pisahkan oleh aliran sebuah sungai yang bernama sungai elon ( kali waluh ).
kantor kelurahanya sendiri bertempat di wilayah pedurungan tengah.dipedurungan barat terdapat masjid yang dikenal dengan nama "masjid semampir" peninggalan mbah qoyyim yaitu tokoh anti belanda dari kalangan pesantren buntet wilayah keraton cirebon yang mengasingkan diri ketika terjadi pertempuran melawan belanda.dipedurungan terdapat 2 ( dua ) makam yang dikenal dengan makam mbah salamudin dan mbah satariyyah yang kemungkinan penyebar tarikat satariyyah.
desa pedurungan adalah desa yang sangat strategis untuk ditemukan pasalnya letak desa tersebut berada di tengah2 kecamatan taman, perbatasan desa pedurungan yaitu desa beji di sebelah utara, desa taman di sebelah barat, desa serang ( kec.petarukan ) di sebelah timur dan desa banjaran di sebelah selatan.
mata pencaharian masyarakat desa pedurungan adalah masih di dominasi oleh buruh tani,perantau dan sebagian kecil pegawai negeri.sehingga tidaklah heran kalau perkembangan desa pedurungan tidak semaju jika dibandingkan dengan desa lain.
apalagi dengan bangkrutnya sebuah perusahaan textile yang berada diwilayah itu,nyaris kehidupan perekonomian dipedurungan kurang menggairahkan.
disamping pertanian sebenarnya desa pedurungan memiliki potensi ekonomi yang cukup bagus untuk dikembangkan, industri rumahan dan potensi alam masih memungkinkan untuk dikembangkan didesa ini.kita masih menunggu putra desa yang memiliki jiwa entrepreneur dan kepedulian terhadap perkembangan desa ini.masyarakat desa pedurungan masih sangat pekat dengan kehidupan yang saling tolong menolong antar warganya bahkan slalu bersikap sopan santun pada tamu yang datang ke desa tersebut dan dengan sambutan yang ramah tamah dari masyarakatnya sendiri,
desa yang masih kental akan kehidupan beragama dan tak lepas dari adat dan istiadatnya.
ada kebiasaan yang tak pernah di tinggalkan masyarakat desa pedurungan yaitu berkumpulnya para pemuda masyarakat desa pedurungan di tepi jalan pada wktu sore hari tepatnya pada pukul 16.00 - 18.00 wib untuk menunggu datangnya waktu adzan maghrib, sambil ngobrol ataupun sekadar kumpul2 untuk mempererat tali silaturahim mereka.
pedurungan juga ahli bermain bola khususnya pedurungan tengah,keahlian itu tidak di sadari oleh mereka karena permainan bola sudah menjadi sebuah kebiasaan atau juga bisa di sebut adat dari zaman dahulu karena lapangan bola di pedurungan tengah juga memiliki dua tempat yang lumayan berdekatan
kali elon(waluh) sering mendapat korban jiwa karna aliran yang deras dan sangat dalam,menurut warga sekitar k0rban jiwanya adalah orang-orang pendatang
diedit oleh : chanif ngudiarso
desa pener berbatasan dengan desa sokawangi dan desa gondang di sebelah utara, desa penggarit di sebelah barat, desa gondang di sebelah timur dan desa tegalsari barat di sebelah selatan.
berdasarkan sensus 2010 jumlah penduduk di desa pener berjumlah 715 orang.
desa pener merupakan desa kecil namun sangat strategis karena di desa ini menjadi jalur alternatif bagi pengendara dari arah jakarta ke semarang.
keadaan geografi desa pener di dominasi dari pepohonan yang rindang sepanjang jalan.dan tanaman sawah yang menghijau sepanjang tahun mengelilingi desa ini, mayoritas warga desa pener bekerja sebagai petani yang mengolah tanahnya sendiri dan memilih menanam padi, kacang, bawang dan semangka.
sebagian bekerja sebagai peternak kambing dan itik bebek.
pada era 90-an masih banyak ditemui peternak kerbau tetapi menjelang tahun 2000-an sudah sangat berkurang.
dan sebagian kecil bekerja di bidang formmal seperti guru,dokter,bidan,polisi dan pns di kepemerintahan.
di desa pener terdapat lima dusun yang masing masing dusun dipimpin oleh seorang bayan.
masih banyak dijumpai transportasi tradisional seperti becak dan delman mondar-mandir di desa ini.
karena masih menjadi pilihan oleh beberapa warga yang bekerja sebagai petani untuk mengangkut hasil panen.
angkudes warna kuning yang memiliki rute klareyan (petarukan) - pener.
namun seiring meningkatnya kesejahteraan warganya sekarang ini lebih memilih menggunakan sepeda motor dan mobil pribadi.
nila (bahasa sanskerta: ; nla) adalah seorang tokoh dalam wiracarita mahabharata.
tokoh tersebut muncul dalam kisah bharatayuddha (perang di kurukshetra).
terdapat dua raja yang bernama nila, yaitu:
raja nila dari heheya, awatara asura krodawasa, memihak korawa dalam bharatayuddha
raja nila dari anupadesa, memihak pandawa dalam bharatayuddha.
ia akhirnya tewas di tangan aswatama.
namanya secara harafiah berarti "nila" atau "biru tua".
kategori:raja dalam mitologi hindu
sokawangi adalah desa di kecamatan taman, pemalang, jawa tengah, indonesiayang terbagi menjadi 3 dukuh, dukuh kepiyah, dukuh sokowangi (kauman) dan dukuh batarpanjang, dengan pemeluk agama islam, kristen, dan kepercayaan.
dengan keadaan kondisi alam tropis, hampir semua jenis tanaman bisa tumbuh dan berkembang di situ, dengan letaknya yang mengapit dua sungai yaitu sungai berasal dari bendungan irigasi sokawati dan sungai buangan, mata pencaharian penduduknya yang mayoritas buruh tani, dan buruh perkebunan tebu karena daerahnya yang belum tersentuh industri.
jalan-jalan juga menelusuri sebuah blog ini saya kasih link
utara: kelurahan wanarejan utara
timur: kelurahan beji
selatan: desa kaligelang
barat: kelurahan mulyoharjo
sejarah pada tahun 1945 pada saat masa kependudukan belanda dan jepang wanarejan selatan di kenal dengan nama wanasrengga yang berarti desa yang banyak serangganya.
mayoritas penduduk asli wanarejan adalah penduduk pendatang dari desa lain seperti desa pegatungan,tembara dan desa tetangga lainnya
penduduk di wanarejan selatan lebih mengandalkan usaha barang bekas /rongsokan
pusat ekonomi desa
pusat ekonomi desa wanarejan kini terpusat di jl.krakatau ,jalan yg membentang dari depan rm.marhad sampai pertigaan rongsokan dup
pusat ekonominya sangat kreatif,dimulai sejak tahun 1986 yang di mulai dengan adanya penampung barang bekas yang didirikan oleh bpk.alm wail saat itu yang kini telah berkembang menjadi gudang rongsokan yang terkenal di pemalang,siapa yang tidak tau namanya bahwa gudang rongsok ini perhati bisa menghasilkan puluhan ton batang bekas dari pengepul pengepulnya, dan saat ini banyak pesaing yang mengikuti langkah usaha bpk waik ini,alhasil banyak sekarang di jalan ini banyak menjamur bos bos rongsok
situs resmi pemerintah desa ambowetan
saat ini desa blendung akan lebih maju dan terkenal karena memiliki pantai blendung yang merupakan salah satu objek wisata bahari andalan kabupaten pemalang, namun masih dikelola secara konvensional, di mana orang-orang yang menjadi petugas adalah kepanjang tangan kepala desa, sehingga tata kelola terkesan tidak profesional.
sejarah desa botekan mencatat beberapa nama kepala desanya sbb:
damoeri ( 1956- 1992)
rasean (1992 - 2000)
was'an (2007- 2014) 5.joko trisnanto (2014-sekarang)
jika dilihat dari letak geografis desa botekan , desa ini letaknya sangat strategis, karena terletak dekat dengan jalan pantura jakarta - surabaya,
berjarak 1,5 km dari jalan pantura dengan dihubungkan jalan kelas c, sehingga untuk mencapai jalan utama cukup ditempuh waktu 10 menit dengan sepeda motor atau 20 menit dengan sepeda biasa (onthel dan jengki).
desa botekan juga menjadi jalan alternatif untuk menuju ke pg sragi ataupun pd pasar comal.
penduduk desa botekan mayoritas bekerja sebagai pengusaha konveksi kemeja yang sudah menjamur di desa botekan.
industri konveksi mulai masuk ke desa botekan mulai tahun 1990-an, yang awalnya pengusaha-pengusaha dari desa botekan masih membuka konveksinya di jakarta.
mulai tahun 1992 para pengusaha konveksi mulai memindahkan usahanya dari jakarta ke desa botekan dengan alasan biaya produksi yang lebih murah.
nah mulai tahun 1995 mulai pengusaha tersebut menularkan pengetahuan dan jaringannya ke tetangga dan saudara-saudaranya di desa botekan.
industri konveksi ini telah mendongkrak pendapatan rata-rata penduduk desa botekan.
dahulu kala konon warga botekan banyak lulusan sarjana yang tidak bekerja atau bekerja di luar bidang pendidikannya, sarjana jadi pengusaha konveksi,jadi lopper akhirnya banyak yang lebih memilih terjun jadi pengusaha daripada sekolah/kuliah, namun tetapi sekarang sudah mulai banyak yang melanjutkan sekolah ke sma dan peguruan tinggi, animo masyarakat dalam hal pendidikan meningkat pesat di desa botekan sejak adanya contoh sukses putra-putri daerah yang berhasil.
disamping industri konveksi yang sudah maju, hasil pertanian berupa beras masih menjadi andalan desa botekan, industri penggilingan beras juga terus berkembang.
namun semakin berkurangnya lahan-lahan sawah yang berubah fungsi menjadi rumah tinggal mulai mengurangi hasil panen padi.
selain itu usahnya mencari tenaga buruh tani, karena generasi mudah lebih memilih jadi buruh di industri konveksi.
penduduk desa botekan mayoritas muslim dan dianggap cukup religius, setidaknya ada beberapa organisasi keislaman seperti nu,muhammadiyah dan rifa'iyah yang hidup rukun dan aktif melakukan pembinaan kepada masyarakat disana.
tingkat kemakmuran warga semakin membaik disertai dengan fasilitan pendidikan yang memadai.
desa botekan sudah ada 2 sd negeri yaitu sdn i dan sdn ii, dan sekarang juga ditambah sekolah smp baru di botekan yaitu smp negeri 5 ulujami dan sekolah-sekolah madrasah non formal.
kepadatan penduduknya sekarang mencapai 200ribu jiwa.
potensi yang desa botekan
konveksi kemeja terbesar di kabupaten pemalang
klub sepakbola bintang sembilan yang selalu menjuarai kompetisi-kompetisi di pemalang
seni rebana assyakur
orkes dangdut oblo musik
bopala ( botekan pecinta alam)
ditahun ini desa botekan sedang mengembangkan program wifi desa gratis untuk semua masyarakat yang mempunyai ktp asli desa botekan.
desa mojo terdiri dari 4 dusun, yaitu: mojo (wilayah selatan atau pusat pemerintahan), sigedang, karangsambung, dan perumnas.
sejarah nama :
versi 1 :
mojo/maja adalah tanaman, yang ditemukan di suatu kebun oleh para imigran generasi pertama.
pohon ini rasanya pahit.
karena kejadian inilah mojo dinamakan mojo, berasal dari nama buah maja.
buah yang serupa seperti jeruk tetapi sebesar bola.
tapi buah tsb jarang orang yang mau memakannya karena rasanya yang begitu pahit.
versi 2 :
mojo hanya copypaste dari nama desa lain.
sebagian besar penduduknya bekerja sebagai petani dan nelayan ditambah hutan bakau yang dikelola oleh langsung dari pusat pemalang (dikarenakan mojo adalah salah satu daerah vital bakau, pantai dan muara kabupaten pemalang.
hutan bakau mojo sudah terkenal sampai di nasional bahkan sampai di program kerja lsm mancanegara.
setelah era reformasi, pembangunan yang semula terpusat di kota besar akhirnya merata keseluruh daerah terpencil termasuk mojo. berhubung sistem otonomi daerah yang semakin semarak, pemda pun semakin giat dalam pembangunan desa mojo.
terdiri dari 6 rw yakni:
rw 01 dusun krajan
rw 02 dusun randu timur [randu wetan]
rw 03 dusun randu barat [randu kulon]
rw 04 dusun krandingi
rw 05 dusun krandingii
rw 06 dusun ca
tiap dusun dipimpin oleh ka rw dan kadus.
nama mantan pemimpin/kades cibuyur
3.darno prawiro periode th 1980
4.urip budio th 1990
5.dahro sh th 2007 sampai sekarang
cawet adalah desa di kecamatan watukumpul, pemalang, jawa tengah, indonesia.desa ini berjarak 50 km dari pusat pemerintahan kabupaten pemalang dan 10 km dari pusat kecamatan watukumpul, desa cawet berasal dari kata "cawitali" yaitu nama leluhur atau orang pertama yang mendirikan desa ini, nama cawet biasanya sering dikaitkan dengan celana dalam padahal arti desa ini bukan itu tetapi nama yang diambil dari leluhur desa ini, desa cawet selain terdapat di kecamatan watukumpul pemalang juga terdapat di daerah lain di jawa barat, desa ini terdiri dari dusun sipedang, dusun kali duren, dusun karang sempu dan watugajah.