catatan pertama mengenai miryam berhubungan dengan kelahiran musa, di dalam kitab kedua taurat, yaitu kitab
keluar dari mesir
pada waktu bangsa israel selamat menyeberangi laut merah dan tentara firaun tenggelam di dalam laut, musa memimpin bangsa itu mengidungkan nyanyian kemenangan.
setelah itu "miryam, nabiah itu, saudara perempuan harun, mengambil rebana di tangannya, dan tampillah semua perempuan mengikutinya memukul rebana serta menari-nari.
dan menyanyilah miryam memimpin mereka:"
menyanyilah bagi tuhan, sebab ia tinggi luhur; kuda dan penunggangnya dilemparkan-nya ke dalam laut.
keberatan akan pernikahan musa
pada waktu bangsa israel dalam perjalanan ke tanah kanaan berhenti di hazerot (sebelum menuju padang gurun paran), miryam serta harun mengatai musa berkenaan dengan perempuan kush yang diambilnya, sebab memang ia telah mengambil seorang perempuan kush sebagai isteri.
ini merupakan dosa berbicara jelek lashon hara (gosip atau mengatakan hal negatif tentang seseorang).
dengan alasan itu miryam dan harun berkata: "sungguhkah tuhan berfirman dengan perantaraan musa saja?
bukankah dengan perantaraan kita juga ia berfirman?"
dan kedengaranlah hal itu kepada tuhan.
musa tidak berani membantah (dituliskan bahwa musa ialah seorang yang sangat lembut hatinya, lebih dari setiap manusia yang di atas muka bumi.).
lalu berfirmanlah tuhan dengan tiba-tiba kepada musa, harun dan miryam: "keluarlah kamu bertiga ke kemah pertemuan."
maka keluarlah mereka bertiga.
turunlah tuhan dalam tiang awan, dan berdiri di pintu kemah itu, lalu memanggil harun dan miryam; maka tampillah mereka keduanya.
berfirmanlah ia: "dengarlah firman-ku ini.
jika di antara kamu ada seorang nabi, maka aku, tuhan menyatakan diri-ku kepadanya dalam penglihatan, aku berbicara dengan dia dalam mimpi.
bukan demikian hamba-ku musa, seorang yang setia dalam segenap rumah-ku.
berhadap-hadapan aku berbicara dengan dia, terus terang, bukan dengan teka-teki, dan ia memandang rupa tuhan.
mengapakah kamu tidak takut mengatai hamba-ku musa?"
sebab itu bangkitlah murka tuhan terhadap mereka, lalu pergilah ia.
dan ketika awan telah naik dari atas kemah, maka tampaklah miryam kena kusta ( kemudian berfirmanlah tuhan kepada musa: "sekiranya ayahnya meludahi mukanya, tidakkah ia mendapat malu selama tujuh hari?
biarlah dia selama tujuh hari dikucilkan ke luar tempat perkemahan, kemudian bolehlah ia diterima kembali."
jadi dikucilkanlah miryam ke luar tempat perkemahan tujuh hari lamanya, dan bangsa itu tidak berangkat dari hazerot sebelum miryam diterima kembali.
tzaraat adalah penyakit kulit yang biasanya diterjemahkan sebagai kusta, tetapi juga dapat berupa vitiligo atau kanker kulit.
menurut aturan taurat, orang kena tzaraat adalah najis (tamei) (
dalam alkitab tidak dicatat mengenai pernikahan miryam.
sejarahwan flavius yosefus dalam tulisannya "antiquities of the jews" menyatakan bahwa miryam adalah isteri hur, yang dalam kitab keluaran disebut sebagai pembantu terdekat musa.
antiquities, buku 3, pasal 1 namun, targum mengenai kitab 1 tawarikh ii.
19, iv. 4, mencatat miryam sebagai ibu hur, dengan indikasi bahwa efrat, istri kaleb, adalah nama lain untuk miryam.
dalam perjalanan ke tanah kanaan, sampailah orang israel, yakni segenap umat itu, ke padang gurun zin, dalam bulan pertama, lalu tinggallah bangsa itu di kadesh.
matilah miryam dan dikuburkan di situ (
puisi dalam miryam adalah tokoh populer di kalangan feminis yahudi.
ada yang menyediakan satu cangkir miryam, berisi air, di sebelah cangkir elia (diisi air anggur) sebagai kebiasaaan pada makan seder saat paskah yahudi.
cangkir berisi air itu untuk mengenang sumur miryam, yang menurut sebuah midrash (baca: ginzberg, legends of the jews 3, 50-54) menemani bangsa israel dalam perjalanan di padang gurun.
beberapa orang yahudi ortodoks modern memulai kembali kebiasaan sepuluh abad silam untuk menambahkan sepotong ikan laut pada piring seder, yang biasanya berisi daging domba, telur dan ikan laut, secara bersama melambangkan 3 nabi yang disebut dalam midrash, akan dihidangkan saat seudat chiyat hamatim, pesta makan bagi orang-orang saleh setelah kebangkitan orang mati, seperti yang dilambangkan oleh makan seder pada paskah yahudi (dan cangkir elia).
ikat laut melambangkan leviathan, juga miryam dan juga merupakan simbol air.
where is miriam on the seder plate?
yael levine, edah, ynet news.com, 2006-11-04.
diambil tanggal 2007-05-13.
menurut catatan alkitab, silsilah keluarga miryam adalah sebagai berikut:
miryam disebut tanpa nama di dalam al qur'an, tetapi seperti dikisahkan dalam alkitab ibrani, dia mematuhi suruhan ibunya untuk mengikuti bayi musa yang diapungkan di dalam keranjang di sungai nil, agar tidak dibunuh oleh hamba-hamba firaun mesir.
ketika ditemukan oleh isteri firaun, musa tidak mau menyusu kepada perempuan-perempuan lain yang mau menyusuinya; maka kakak musa menawarkan ibu lain yang yang akan memeliharanya untuk isteri firaun.
isteri firaun setuju dan musa dikembalikan kepada ibunya untuk dipelihara sampai cukup umur.
(al qur'an, surah al-qashash (28) ayat 6-13).
harun bin amram
penyeberangan laut merah
bagian alkitab yang berkaitan: keluaran 2, keluaran 15, bilangan 12
kategori:wanita dalam alkitab
kategori:tokoh perjanjian lama