masjid sultan suriansyah atau masjid kuin adalah sebuah masjid bersejarah di kota banjarmasin yang merupakan masjid tertua di kalimantan selatan.
masjid ini dibangun pada masa pemerintahan sultan suriansyah (1526-1550), raja banjar pertama yang memeluk agama islam.
isbn 978-979-561-567-5 masjid kuin merupakan salah satu dari tiga masjid tertua yang ada di kota banjarmasin pada masa mufti jamaluddin (mufti banjarmasin), masjid yang lainnya adalah masjid besar (cikal bakal masjid jami banjarmasin) dan masjid basirih.
isbn 978-979-3673-84-4 masjid ini terletak di kelurahan kuin utara, kawasan yang dikenal sebagai banjar lama merupakan situs ibu kota kesultanan banjar yang pertama kali.
masjid ini letaknya berdekatan dengan komplek makam sultan suriansyah dan di tepian kiri sungai kuin.
masjid yang didirikan di tepi sungai kuin ini memiliki bentuk arsitektur tradisional banjar, dengan konstruksi panggung dan beratap tumpang.
pada bagian mihrab masjid ini memiliki atap sendiri yang terpisah dengan bangunan induk.
pada mimbar yang terbuat dari kayu ulin terdapat pelengkung mimbar dengan kaligrafi berbunyi "allah muhammadarasulullah".
pada bagian kanan atas terdapat tulisan "krono legi : hijrah 1296 bulan rajab hari selasa tanggal 17", sedang pada bagian kiri terdapat tulisan : "allah subhanu wal hamdi al-haj muhammad ali al-najri".
ini berarti pembuatan mimbar pada hari selasa legi tanggal 17 rajab 1296, atas nama haji muhammad ali al-najri.
pola ruang pada masjid sultan suriansyah merupakan pola ruang dari arsitektur masjid agung demak yang dibawa bersamaan dengan masuknya agama islam ke daerah ini oleh khatib dayan.
arsitektur mesjid agung demak sendiri dipengaruhi oleh arsitektur jawa kuno pada masa kerajaan hindu.
identifikasi pengaruh arsitektur tersebut tampil pada tiga aspek pokok dari arsitektur jawa hindu yang dipenuhi oleh masjid tersebut.
tiga aspek tersebut : atap meru, ruang keramat (cella) dan tiang guru yang melingkupi ruang cella.
meru merupakan ciri khas atap bangunan suci di jawa dan bali. bentuk atap yang bertingkat dan mengecil ke atas merupakan lambang vertikalitas dan orientasi kekuasaan ke atas.
bangunan yang dianggap paling suci dan dan penting memiliki tingkat atap paling banyak dan paling tinggi.
ciri atap meru tampak pada masjid sultan suriansyah yang memiliki atap bertingkat sebagai bangunan terpenting di daerah tersebut.
bentuk atap yang besar dan dominan, memberikan kesan ruang di bawahnya merupakan ruang suci (keramat) yang biasa disebut cella.
tiang guru adalah tiang-tiang yang melingkupi ruang cella (ruang keramat).
ruang cella yang dilingkupi tiang-tiang guru terdapat di depan ruang mihrab, yang berarti secara kosmologi cella lebih penting dari mihrab.
berkas:collectie tropenmuseum riviergezicht met moskee bandjermasin tmnr 60018685.jpg|masjid kuin (foto lama)berkas:masjid sultan suriansyah museum lambung mangkurat.jpg| lukisan yang menggambarkan keadaan masjid sultan suriansyah tempo dulu, pengimamannya masih beratap kecil menempelberkas:mihrab_masjid_suriansyah.jpg| pengimaman yang beratap terpisah dengan bangunan indukberkas:depan_masjid_suriansyah.jpg| halaman depan masjid sultan suriansyah.
perbedaan masjid tradisional jawa dan banjar