empat gunung (
seorang mitologis bernama yang lihui memandang empat gunung sebagai empat dewa penguasa empat gunung, dan nama "empat gunung" merujuk pada gunung-gunung yang sebenarnya.
k. c. wu menganggap empat gunung sebagai suatu posisi kementerian yang dibentuk oleh yao untuk "mengawasi masalah-masalah keduniawian pada kekaisaran", tetapi menyatakan bahwa deskripsi yang benar mengenai fungsi dari posisi ini sangat kurang, atau bahwa posisi kementerian ini sebenarnya ditempati oleh satu atau empat orang.
namun, ia meneruskan bahwa terdapat bukti yang menyatakan bahwa posisi tersebut ditempati empat orang, dan bahwa mereka ditugaskan untuk selalu memiliki pengetahuan mengenai apa yang sedang terjadi di wilayah kekuasaan yao serta memberinya nasihat pada saat diminta.
pentingnya peran empat gunung dapat dilihat dari peran mereka dalam memilih gun sebagai yang pertama kali diberi tugas untuk mengendalikan banjir.
selanjutnya, mereka juga menominasikan shun sebagai kaisar yang memerintah bersama-sama dengan yao, dan selanjutnya sebagai pengganti yao.
nama "empat gunung" dalam bahasa mandarin dibaca menjadi si yue
anthony christie menghubungan tokoh empat gunung dengan pandangan kosmologi tiongkok mengenai bumi yang berbentuk bujur sangkar.
tiap-tiap puncak mewakili salah satu dari keempat arah mata angin, yang wajib diziarahi oleh penguasa untuk mengadakan berbagai ritual kekaisaran setelah ia berkuasa atas wilayah yang ia pimpin.
orang (atau orang-orang) yang menjadi empat gunung selanjutnya dihadirkan di pengadilan istana sebagai perlambang bahwa sang penguasa telah menguasai keseluruhan wilayahnya dengan sempurna.
mitologi tiongkok, artikel umum mengenai mitologi tiongkok
gunung-gunung suci di tiongkok
gunung kunlun (mitologi)
kategori:sejarah tiongkok kuno
kategori:kontribusi bulan asia wikipedia
hanaoka menyelesaikan studinya dengan mengambil jurusan ilmu kedokteran di kyoto, dan menjadi seorang praktisi medis di wilayah prefektur wakayama, di dekat osaka, tempat dirinya dilahirkan.
seish hanaoka belajar pengobatan tradisional jepang serta bedah ala eropa.
karena pemaksaan diri dari bangsa sakoku pada waktu itu, beberapa istilah medis asing diizinkan masuk ke jepang pada saat itu.
hal ini membatasi paparan dari hanaoka dan dokter jepang lainnya untuk mengembangkan gaya medis ala barat.
hanaoka merasa penasaran ketika ia belajar tentang ramuan mafeisan hua tuo. dimulai pada sekitar tahun 1785, hanaoka mencari tahu kembali untuk membuat senyawa yang akan memiliki sifat farmakologis mirip dengan mafeisan hua tuo. istrinya yang menjadi percobaan sebagai sukarelawan, dan kehilangan penglihatannya karena efek samping yang buruk.
setelah bertahun-tahun penelitian dan eksperimen, ia akhirnya mengembangkan formula yang ia beri nama tssensan (juga dikenal sebagai mafutsu-san).
mirip dengan hua tuo, senyawa ini terdiri dari beberapa ekstrak tanaman berbeda, seperti:
8 bagian yang jin hua (datura stramonium, korean morning glory, thorn apple, jimson weed, devil's trumpet, stinkweed, or locoweed);
2 bagian bai zhi (angelica dahurica);
2 bagian cao wu (aconitum sp., monkshood atau wolfsbane);
2 bagian chun ban xia (pinellia ternata);
2 bagian chun xing (ligusticum wallichii, cnidium rhizome, cnidium officinale atau szechuan lovage);
2 bagian dong quai (angelica sinensis atau female ginseng);
1 bagian tian nan xing (arisaema rhizomatum atau cobra lily).
penulis asal jepang sawako ariyoshi menulis sebuah novel berjudul, the doctor's wife (berbahasa jepang ), yang diangkat berdasarkan kehidupan nyata hanaoka seish yang bercampur dengan konflik fiksi antara ibu dan istrinya.
novel ini kemudian difilmkan pada tahun 1967 dan disutradarai oleh yasuzo masumura, hanaoka seish no tsuma (alias "istri dari seishu hanaoka").
turning the pages: a virtual reconstruction of hanaoka's surgical casebook, ca. 1825.
from the u.s. national library of medicine.
kategori:dokter jepang abad ke-18
kategori:ahli bedah jepang
kategori:kontribusi bulan asia wikipedia