taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
alihdavid lloyd johnston
cain lulus dari universitas princeton dan harvard law school.
setelah itu ia bekerja sebagai jaksa, lalu konsultan negosiasi sekaligus pemilik dan ketua the negotiation company.
cain adalah anggota woodhull institute for ethical leadership, sebuah organisasi pendidikan nirlaba.
cain mengakhiri kariernya di bidang hukum korporat dan konsultasi untuk mencari kehidupan yang lebih tenang sambil menulis di rumah bersama keluarganya.
ia kemudian menulis bahwa masa kerjanya di wall street "rasanya sama seperti berada di luar negeri."
cain, susan, "the rise of the new groupthink" ( webcite archive), opinion section of the new york times, january 13, 2012; appearing in print january 15, 2012.
cain, susan, "dont call introverted children shy " ( webcite archive), time psychology section, january 26, 2012.
cain, susan, "quiet: the power of introverts / how to thrive in a world that can't stop talking" psychology today, (webcite archives for first, second, and third pages of list having links to 73-entry blog series, dated from march 7 through december 23, 2011).
cain, susan, "introverts run the world -- quietly" ( webcite archive), cnn.com, march 18, 2012.
cain, susan, "revenge of the introverts: it's often assumed extroverts do best in life, but a new book reveals quite the opposite..."
( webcite archive), the daily mail, march 25, 2012.
cain, susan, essay: "an introvert steps out" (webcite archives of pages 1 and 2), "sunday book review" section of the new york times, published online april 27, 2012.
version appeared in print on page br27 of the "sunday book review" on april 29, 2012.
szalavitz, maia, "mind reading: q&a with susan cain on the power of introverts" ( webcite archive), time healthland, january 27, 2012.
levy, steven, "ted and meta ted: on-scene musings from the wonderdome" ( webcite archive), wired, march 2, 2012.
warner, judith, inside intelligence: "susan cains quiet argues for the power of introverts" ( webcite archive), the new york times sunday book review, published friday february 10, 2012.
cain's same-day reply to warner's review ( webcite archive), thepowerofintroverts.com, february 10, 2012.
"the quiet strength of the introvert" ( webcite archive), the chicago tribune, february 20, 2010.
donston-miller, debra, "social business: what's an introvert to do?"
( webcite archive), informationweek, february 9, 2012.
inge, david (interviewer), "interview archives: communication / quiet: the power of ..." ( webcite archive), will am580 illinois public media, march 12, 2012
huffington, arianna (interviewer), "arianna huffington and susan cain on the power of introverts (video)" ( webcite archive), arianna huffington's personal interview of cain, the huffington post, april 6, 2012.
greenwood, katherine federici, "reading room: the power of introverts" ( webcite archive), princeton alumni weekly, march 7, 2012.
"education/fellows" ( webcite archive) and "staff/faculty" ( webcite archive) of the woodhull institute.
downloaded and archived 2012-06-02.
tomlinson, brett, "the year at princeton: top five alumni newsmakers" ( webcite archive), princeton alumni weekly, december 19, 2012.
kategori:penulis amerika serikat
hartati pernah bergabung dengan kelompok tari yang memadukan silat minangkabau dengan tari modern yaitu gumarang sakti dance company yang didirikan dan dipimpin oleh almarhumah gusmiati suid, seorang maestro tari indonesia.
ia merupakan generasi penerus dari koreografer-koreografer asal sumatera barat yang berkiprah di kancah tari modern indonesia, seperti huriah adam, gusmiati suid, tom ibnur, boy g. sakti, sofiani dan lain-lain.
profil hartati di situs goethe-institut jakarta
gagasan-gagasan hartati dalam bentuk karya koreografi mendapatkan apresiasi dari berbagai pihak, sehingga mengantarkannya untuk berkiprah baik di panggung nasional maupun internasional.
sepanjang kiprahnya di dunia tari, hartati telah tampil di berbagai negara di dunia, diantaranya singapura, china, kolombia, amerika, dan australia dan lain-lain.
sekolah menengah karawitan indonesia (smki) padang (jurusan tari)
institut kesenian jakarta (ikj)
pinto jo pintel (bersama gusmiati suid) (1990)
parimbangan jo patantangan
martabat (bersama gusmiati suid)
suap (bersama gusmiati suid) (1997)
sayap yang patah (2001)
the way of the women (2001)
membaca meja (2002)
ritus diri (2004)
hari ini (2007)
in(side) sarong, in(sight) sarong (2007)
cinta kita (2008)
dua kutub (2008)
the sarong (2009)
hartati membuka jendela kehidupan
kategori:penata tari indonesia
kategori:tokoh dari jakarta
pengkhotbah 2 (disingkat pkh 2) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
pengantar perjanjian lama 2.
jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 26 ayat.
terjemahan baru: ketika aku meneliti segala pekerjaan yang telah dilakukan tanganku dan segala usaha yang telah kulakukan untuk itu dengan jerih payah, lihatlah, segala sesuatu adalah kesia-siaan dan usaha menjaring angin; memang tak ada keuntungan di bawah matahari.
salomo menceritakan bagaimana ia telah mencoba kesenangan, kekayaan, dan kenikmatan budaya dalam usaha menemukan kepuasan dan hidup yang menyenangkan; namun semua ini tidak menghasilkan kebahagiaan sejati -- hidup masih tidak memuaskan.
kita hanya dapat menemukan sejahtera, kepuasan, dan sukacita abadi apabila mencari kebahagiaan dalam allah dan kehendak-nya.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
terjemahan baru: karena tidak ada kenang-kenangan yang kekal baik dari orang yang berhikmat, maupun dari orang yang bodoh, sebab pada hari-hari yang akan datang kesemuanya sudah lama dilupakan.
dan, ah, orang yang berhikmat mati juga seperti orang yang bodoh!
salomo menemukan keuntungan sementara dengan hidup bijaksana di bumi ini karena kesukaran orang berhikmat tidak sebanyak orang bebal.
tetapi semua keuntungan itu menjadi sirna pada saat kematian.
jadi, hikmat duniawi tidak mempunyai nilai yang kekal.
terjemahan baru: karena kepada orang yang dikenan-nya ia mengaruniakan hikmat, pengetahuan dan kesukaan, tetapi orang berdosa ditugaskan-nya untuk menghimpun dan menimbun sesuatu yang kemudian harus diberikannya kepada orang yang dikenan allah.
inipun kesia-siaan dan usaha menjaring angin.
penulis mencapai dua kesimpulan:
1) makan, minum, dan bekerja -- sebenarnya, semua kegiatan dalam hidup -- dapat memuaskan hanya apabila orang itu memiliki hubungan pribadi dengan allah.
hanya dialah yang memungkinkan kita menemui kenikmatan dalam hidup ini.
2) allah memberikan hikmat, pengetahuan, dan sukacita sejati kepada mereka yang di dalam iman berkenan kepada-nya (bd.
pengkhotbah 4 (disingkat pkh 4) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
pengantar perjanjian lama 2.
jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 17 ayat.
terjemahan baru: lagi aku melihat segala penindasan yang terjadi di bawah matahari, dan lihatlah, air mata orang-orang yang ditindas dan tak ada yang menghibur mereka, karena di fihak orang-orang yang menindas ada kekuasaan.
ketika memandang sekeliling kepada dunia yang menolak jalan-jalan allah, salomo melihat penindasan di mana-mana, dan mereka yang tertindas tidak memiliki penghibur.
di dunia saat ini masih banyak penindasan -- tetapi penghiburan telah tersedia, karena allah kita adalah allah "sumber segala penghiburan" (
terjemahan baru: dan bilamana seorang dapat dialahkan, dua orang akan dapat bertahan.
tali tiga lembar tak mudah diputuskan.
persahabatan memang banyak untungnya, karena allah tidak menciptakan kita untuk hidup tanpa persekutuan (
dalam alkitab bahasa indonesia, pasal ini terdiri dari 17 ayat, tetapi dalam alkitab bahasa inggris, pasal ini terdiri dari 16 ayat.
ayat ke-17 dalam alkitab bahasa indonesia merupakan ayat pertama dalam pasal 5 di alkitab bahasa inggris.
stasiun ini terletak tepat di sebelah kiri jalan raya pos pasuruan-probolinggo jika dari arah barat, dekat dengan rsud tongas.
stasiun ini hanya melayani persilangan atau persusulan antarkereta api.
ke arah barat stasiun ini, sebelum stasiun grati, terdapat stasiun nguling yang kini sudah tidak aktif karena okupansi penumpang yang minim.
stasiun ini memiliki tiga jalur: satu jalur aktif/utama (jalur 2 sebagai sepur lurus), satu jalur belok (jalur 3) untuk persilangan, dan satu jalur mati (jalur 1).
tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini, kecuali jika terjadi persilangan atau persusulan antarkereta api.
ke arah timur stasiun ini, sebelum stasiun bayeman, terdapat stasiun nguling yang kini sudah tidak aktif karena okupansi penumpang yang minim.
h. ahmad syaikhu.
1. 1986 s.d. 1989: auditor di badan pengawasan keuangan dan pembangunan (bpkp) sumatera selatan
2. 1989 : auditor di badan pengawasan keuangan dan pembangunan (bpkp) pusat
3. 2004 s.d. 2009: anggota dprd kota bekasi
4. 2009 s.d. 2013: anggota dprd provinsi jawa barat
5. 2013 s.d.
sekarang: wakil wali kota bekasi
pengurus organisasi siswa intra sekolah (osis) smp - sma
ketua bidang kerohanian islam stan
ketua fraksi partai keadilan sejahtera dprd jawa barat
ketua perbakin (persatuan menembak sasaran dan berburu seluruh indonesia) kota bekasi
pengkhotbah 5 (disingkat pkh 5) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
pengantar perjanjian lama 2.
jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 19 ayat.
terjemahan baru: kalau engkau bernazar kepada allah, janganlah menunda-nunda menepatinya, karena ia tidak senang kepada orang-orang bodoh.
tepatilah nazarmu.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
sebuah nazar adalah sebuah janji yang serius kepada allah yang harus ditepati.
orang percaya pb berikrar untuk hidup terpisah dari dosa dan mengabdi kepada allah ketika mereka berpartisipasi dalam perjamuan kudus (lihat
terjemahan baru: siapa mencintai uang tidak akan puas dengan uang, dan siapa mencintai kekayaan tidak akan puas dengan penghasilannya.
inipun sia-sia.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
uang dan harta yang berlimpah-limpah tidak dapat memberi arti kepada hidup dan dengan demikian tidak bisa mendatangkan kebahagiaan sejati.
pada umumnya, seorang pekerja jujur yang pulang setelah bekerja keras sepanjang hari bisa tidur dengan nyenyak, sedangkan orang kaya tidak bisa tidur karena takut tertimpa musibah atau kesalahan tertentu pada pihak mereka akan menyebabkan mereka hilang segala kekayaannya.
tetapi sekalipun mereka tidak kehilangan sesuatu, mereka tidak akan membawa apa-apa ketika meninggal dunia.
sangat menyedihkan bahwa demikian banyak orang bekerja dengan begitu keras untuk memperoleh harta kekayaan melimpah padahal jauh lebih baik mengumpulkan harta di sorga (
dalam alkitab bahasa indonesia, pasal ini terdiri dari 19 ayat, tetapi dalam alkitab bahasa inggris, pasal ini terdiri dari 20 ayat.
perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:
alkitab bahasa indonesia
alkitab bahasa inggris
4 17 5 1
5 1-19 5 2-20
pengkhotbah 6 (disingkat pkh 6) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
pengantar perjanjian lama 2.
jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 12 ayat.
terjemahan baru: orang yang dikaruniai allah kekayaan, harta benda dan kemuliaan, sehingga ia tak kekurangan suatupun yang diingininya, tetapi orang itu tidak dikaruniai kuasa oleh allah untuk menikmatinya, melainkan orang lain yang menikmatinya!
inilah kesia-siaan dan penderitaan yang pahit.
seseorang mungkin memiliki segala sesuatu yang diperlukan untuk menikmati hidup ini, tetapi masih tidak sanggup mempergunakannya.
kemampuan untuk menikmati apa yang kita miliki tergantung kepada hubungan benar kita dengan allah.
jikalau kita mengabdi kepada-nya dan kerajaan-nya, allah akan memungkinkan kita menikmati karunia-karunia materiel-nya.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
terjemahan baru: biarpun ia hidup dua kali seribu tahun, kalau ia tidak menikmati kesenangan: bukankah segala sesuatu menuju satu tempat?
mati pada usia muda patut disayangkan; akan tetapi usia yang panjang tidak menjamin orang itu akan menikmati apa yang telah diberi allah kepadanya.
hidup yang penuh dengan kesukaran membuat orang ingin diri sudah mati ketika lahir dan menghindari semua penderitaan (bandingkan
terjemahan baru: karena siapakah yang mengetahui apa yang baik bagi manusia sepanjang waktu yang pendek dari hidupnya yang sia-sia, yang ditempuhnya seperti bayangan?
siapakah yang dapat mengatakan kepada manusia apa yang akan terjadi di bawah matahari sesudah dia?
allah yang mahakuasa mengetahui segala sesuatu yang ada, dan dia tahu segala sesuatu tentang diri kita sebagai manusia.
alangkah bodohnya untuk berperkara dengan dia. kita sendiri sering kali tidak tahu apa yang terbaik untuk diri kita sendiri, kita juga tidak tahu apa yang akan terjadi setelah kematian.
betapa jauh lebih baik mengandalkan allah dan hidup bagi dia dengan rendah hati.
pengkhotbah 7 (disingkat pkh 7) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud.dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
pengantar perjanjian lama 2.
jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 29 ayat.
terjemahan baru: nama yang harum lebih baik daripada minyak yang mahal, dan hari kematian lebih baik daripada hari kelahiran.
nama yang baik jauh lebih berarti daripada kedudukan sosial yang mapan; nama yang baik melambangkan kebaikan sifat yang sejati.
orang semacam itu mempunyai pengaruh yang lebih permanen atas orang lain daripada orang yang hanya memperhatikan kedudukan sosial.
hari kematian seorang percaya lebih baik daripada hari kelahirannya, karena hari kematian merupakan awal hidup yang jauh lebih baik bersama allah (
terjemahan baru: sesungguhnya, di bumi tidak ada orang yang saleh: yang berbuat baik dan tak pernah berbuat dosa!
ayat ini tidak bertentangan dengan pernyataan allah mengenai kesalehan ayub (lihat
bagian alkitab yang berkaitan: roma 3
japan billboard top airplay
japan billboard hot 100
japan billboard adult contemporary airplay
japan oricon daily
japan oricon weekly
japan oricon monthly
billboard top world albums
kredit diambil dari catatan pada booklet cd.
yasutaka nakata  penulis, pengaransemen, produser, perekam, mixing, mastering
steve nakamura  penata artistik
shinji konishi  penata rambut dan rias
takeshi hanzawa  fotografi
kumiko iijima  pengarah gaya
pengkhotbah 8 (disingkat pkh 8) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
pengantar perjanjian lama 2.
jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 17 ayat.
terjemahan baru: tetapi orang yang fasik tidak akan beroleh kebahagiaan dan seperti bayang-bayang ia tidak akan panjang umur, karena ia tidak takut terhadap hadirat allah.
di dalam dunia sering kali kelihatan seakan-akan kejahatan menang dan orang berdosa lolos dari hukuman (bandingkan
terjemahan baru: maka nyatalah kepadaku, bahwa manusia tidak dapat menyelami segala pekerjaan allah, yang dilakukan-nya di bawah matahari.
bagaimanapun juga manusia berlelah-lelah mencarinya, ia tidak akan menyelaminya.
walaupun orang yang berhikmat mengatakan, bahwa ia mengetahuinya, namun ia tidak dapat menyelaminya.
salomo menyadari bahwa betapapun bijaksana kita, dengan hikmat kita sendiri kita tidak bisa menerangkan segala yang telah dilakukan allah atau cara-cara pemeliharaan-nya. seperti halnya ayub, kita tidak perlu mengetahui segala alasan; yang kita perlukan hanyalah mengandalkan tuhan dan percaya bahwa dia melakukan segala sesuatu dengan baik.
jikalau kita anak-anak-nya, kita berada dalam tangan-nya (
pengkhotbah 9 (disingkat pkh 9) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud.dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
pengantar perjanjian lama 2.
jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 18 ayat.
terjemahan baru: sesungguhnya, semua ini telah kuperhatikan, semua ini telah kuperiksa, yakni bahwa orang-orang yang benar dan orang-orang yang berhikmat dan perbuatan-perbuatan mereka, baik kasih maupun kebencian, ada di tangan allah; manusia tidak mengetahui apapun yang dihadapinya.
terjemahan baru: segala sesuatu sama bagi sekalian; nasib orang sama: baik orang yang benar maupun orang yang fasik, orang yang baik maupun orang yang jahat, orang yang tahir maupun orang yang najis, orang yang mempersembahkan korban maupun yang tidak mempersembahkan korban.
sebagaimana orang yang baik, begitu pula orang yang berdosa; sebagaimana orang yang bersumpah, begitu pula orang yang takut untuk bersumpah.
salomo melihat bahwa kematian tidak dapat dielakkan dari segi pandangan hidup di sini saja.
dari sudut itu, kelihatan tidak adil kalau kematian dialami oleh semua orang, baik orang benar maupun orang fasik.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
terjemahan baru: nikmatilah hidup dengan isteri yang kaukasihi seumur hidupmu yang sia-sia, yang dikaruniakan tuhan kepadamu di bawah matahari, karena itulah bahagianmu dalam hidup dan dalam usaha yang engkau lakukan dengan jerih payah di bawah matahari.
pengkhotbah 10 (disingkat pkh 10) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud.dianne bergant dan robert j.karris (ed).
tafsir alkitab perjanjian lama.
pengantar perjanjian lama 2. jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 20 ayat.
terjemahan baru: lalat yang mati menyebabkan urapan dari pembuat urapan berbau busuk; demikian juga sedikit kebodohan lebih berpengaruh daripada hikmat dan kehormatan.
sama seperti lalat mati yang membusuk akan merusak sejumlah minyak wangi, demikian pula sedikit kebodohan dapat meniadakan dampak-dampak hikmat yang besar.
rencana yang bijaksana dapat dibuat, tetapi seorang yang membuat kesalahan bodoh dapat merusak seluruhnya (lihat
terjemahan baru: barangsiapa menggali lobang akan jatuh ke dalamnya, dan barangsiapa mendobrak tembok akan dipagut ular.
hikmat memperhitungkan risiko dan kesulitan hidup dan tugas-tugas umumnya.
orang bijaksana terpelihara dari kerugian karena dia mengetahui apa yang dapat terjadi dan dengan hati-hati menjauhi perangkap yang ada.
bagian alkitab yang berkaitan: 2 raja-raja 20
pengkhotbah 11 (disingkat pkh 11) adalah bagian dari kitab pengkhotbah dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
secara tradisional diyakini digubah oleh raja salomo, putra raja daud.
dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002. tafsir alkitab perjanjian lama.
pengantar perjanjian lama 2. jakarta: bpk gunung mulia.
hal. 145.emanuel gerrit singgih.
hidup di bawah bayang-bayang maut: sebuah tafsir kitab pengkhotbah.
jakarta: bpk gunung mulia.
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan gulungan laut mati.
pasal ini terdiri dari 10 ayat.
terjemahan baru: lemparkanlah rotimu ke air, maka engkau akan mendapatnya kembali lama setelah itu.
salah satu arti dari kata ibrani untuk "roti" adalah "butir-butir gandum" yang dapat dipakai untuk membuat roti.
gambaran yang dimaksudkan mungkin adalah orang mesir yang menaburkan butir-butir gandum atas air yang menggenangi ladang-ladang mereka ketika sungai nil banjir setiap tahun.
kelihatannya butir-butir itu tenggelam dan dilupakan, tetapi pada saatnya akan ada panen.
kita dapat menerapkan ini pada kesediaan kita untuk bersikap murah hati dan menolong orang lain (
terjemahan baru: bersukarialah, hai pemuda, dalam kemudaanmu, biarlah hatimu bersuka pada masa mudamu, dan turutilah keinginan hatimu dan pandangan matamu, tetapi ketahuilah bahwa karena segala hal ini allah akan membawa engkau ke pengadilan!
allah menghendaki umat-nya bersukacita dan kaum muda menikmati masa muda mereka.
tetapi semua sukacita itu harus dikendalikan dengan kesadaran bahwa allah meminta pertanggungjawaban atas semua perbuatan berdosa kita.
jikalau kita mengizinkan hidup kita merosot menjadi kesembronoan dangkal dan menikmati hal-hal yang berdosa, akhirnya akan timbul kesulitan dan penderitaan di dalam hidup ini dan hukuman di akhirat.
bagian alkitab yang berkaitan: 2 raja-raja 20
pesawat bermesin turboprop ini adalah pengembangan dari pesawat sipil turboprop ilyushin il-18.
panjang: 39.60 m (129 ft 11 in)
lebar sayap: 37.42 m (122 ft 9 in)
tinggi: 10.16 m (33 ft 4 in)
area sayap: 140 m 2 (1.500 sq ft)
berat kosong: 33.700 kg ( 74.296)
max berat lepas landas: 63.500 kg (139.994 )
powerplant: 4  progress ai-20m mesin turboprop, 3.170 kw (4.250 hp) masing-masing
kecepatan maksimum: 724 km / h (450 mph, 391 kn)
rentang: 9.500 km (5.903 mil, 5.130 nm)
layanan langit-langit: 11.000 m (36.089 kaki)
tingkat panjat: 5.33 m / s (1.049 ft / min)
20.000 (9.000 kg) dari toko pakai, termasuk kedalaman-biaya, tambang, torpedo dan bom.
lake, jon. "russia's submarine killer: ilyushin il-38 may". air international, february 2005, vol 68 no.2. stamford, uk:key publishing. pp. 3036.
gordon, yefim and dmitriy komissarov, ilyushin il-18/-20/-22; a versatile turboprop transport", midland publishing:hinckley england. 2004.
kategori:pesawat terbang ilyushin
kategori:pesawat patroli maritim
kategori:pesawat terbang bermesin turboprop
kategori:pesawat terbang sayap rendah
helikopter militer dikelompokkan sesuai dengan kegunaan utama mereka.militer amerika serikat memiliki sistem klasifikasi universal sehingga memudahkan mengenali peruntukan sebuah helikopter.
terdapat beberapa klasifikasi helikopter yaitu: a  attack (serang), c  cargo transport, h  search and rescue, r  reconnaissance (pengintai), s  anti-kapal selam, m  multi-mission atau multi-peran, t  trainer, dan u  utility.
salah satu helikopter serang populer adalah ah-1 huey cobra.
helikopter ini banyak digunakan pada saat perang vietnam.cobra pada awalnya dikembangkan untuk menjadi helikopter ringan dan mudah dikendalikan dengan membawa persenjataan ringan.ah-1 kemudian ditingkatkan menjadi cobra super yang membawa 24,15 cm roket hydra dan misil anti tank tube-launched optically-tracked wire-to-command-link (tow).sedang, ah-64 apache dirancang sebagai penghancur tank.
helikopter ini membawa meriam 30 mm dan dapat pula membawa 16 roket hellfire atau 76 roket 70mm.
training helikopter atau th, digunakan untuk training militer.
bell th-67 digunakan oleh angkatan darat as untuk melatih pilot, sementara variasi angkatan laut adalah th-57.
yang paling dikenal dari helikopter transportasi atau kargo militer adalah helikopter rotor ganda ch-46 sea knight.ch-47 chinook merupakan helikopter rotor dan mesin ganda yang digunakan baik sebagai pengangkut kargo dan pasukan.
beberapa helikopter militer mengalami modifikasi agar bisa digunakan dalam berbagai keperluan.
sebagai contoh, uh-60l blackhawk merupakan versi modifikasi dari anti-submarine sh-60 skyhawk.
helikopter tersebut juga dimodifikasi menjadi helikopter serba guna mh-60g pave hawk serta hh-60j jayhawk milik coast guard.
berbagai tipe helikopter diatas memiliki fungsi berbeda dengan platform mesin yang sama.
di antarasemua jenis, helikopter multi-peran bisa dikatakan paling berguna dan paling fleksibel.helikopter seperti mh-60g mampu melakukan misi infiltrasi seperti mendaratkan pasukan khusus dan terbang dalam segala cuaca.sedang mh-60l merupakan blackhawk yang sudah ditingkatkan spesifikasinya sehingga bisa berperan sebagai helikopter serang jika diperlukan.
songpa-gu adalah satu dari 25 distrik (gu) di seoul, korea selatan.
songpa terletak di bagian tenggara dari seoul, ibukota korea, songpa adalah sebuah distrik dengan penduduk terbesar.
ia terpilih sebagai ibukota kerajaan 2.000 tahun yang lalu, dan sekarang merupakan rumah bagi 647.000 penduduk.
songpa umumnya disebut sebagai bagian dari wilayah gangnam raya bersama dengan distrik gangnam dan seocho.
songpa berada di pusat olimpiade seoul 1988, dan sebagian besar fasilitas olahraga terkait dengan peristiwa tersebut berada di distrik ini.
pada tahun 2009, distrik songpa memenangkan livcom awards dari unep untuk kota layak tinggal.
2009 livcom awards results
distrik songpa dibagi menjadi banyak dong.
(gangnam-gu)  bokjeong  (seongnam)
seoul subway jalur 2
(gwangjin-gu)  seongnae  jamsil  sincheon  kompleks olahraga  (gangnam-gu)
seoul subway jalur 5
(gangdong-gu)  taman olimpiade  bangi  ogeum  gaerong  geoyeo  macheon
seoul subway jalur 8
(gangdong-gu)  mongchontoseong  jamsil  seokchon  songpa  pasar garak  munjeong  jangji  bokjeong  (seongnam)
perangkat ini tersedia untuk android, blackberry os, ios, series 40, symbian, bada dan windows phone.
pengguna viber telah mencapai 175 juta orang pada 26 februari 2013.
unblock viber with vpn
kategori:perangkat lunak android
kategori:perangkat lunak blackberry
kategori:perangkat lunak ios
kategori:perangkat lunak windows
ini adalah kamera 8mm pertama cannon dan kamera film ketiga yang dikeluarkan di jepang, yang dimana didahului oleh cinemax dari uriu seiki corporation dan cine elmo dari elmo corporation limited.
kamera cine 8-t memiliki 6 lensa yang dapat berganti untuk sistem kamera kembarnya.
spesifikasi paling utamanya adalah pencari gambar dengan mekanisme otomatis parallex yang langsung berhubungan dengan lensanya.
ini merupakan spesifikasi pencari gambar paling inovatif di masanya, pencari gambar tersebut memiliki sudut yang dapat saling berganti dan magnifikasi bersama dengan lensa yang dapat berganti tersebut.
bersama dengan kamera l1, kamera ini menerima penghargaan pertama g-mark, dengan design bagus memenangkan penghargaan dari kementrian perdagangan dan industri jepang.
kelas kamera yang lebih rendah, cannon 8s dengan pencari gambar lebih mudah tanpa terdapat turret, tapi desain ini tidak terkenal di kalangan masyarakat.
esq leadership center atau sering disingkat sebagai esq lc, adalah lembaga pelatihan sumber daya manusia yang bertujuan membentuk karakter melalui penggabungan 3 potensi manusia yaitu kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual.
selama ini, ketiga potensi tersebut terpisah dan tidak didayagunakan secara optimum untuk membangun sumber daya manusia.
akibatnya, terjadi krisis moral yang berdampak pada turunnya kinerja.
lebih buruk lagi, mereka menjadi manusia yang kehilangan makna hidup serta jati dirinya.
lembaga ini berdiri sejak 16 mei 2000, esq lc telah menjadi salah satu lembaga pelatihan sumber daya manusia terbesar di indonesia.
setiap bulan terselenggara rata-rata 100 even training di dalam maupun luar negeri, dan menghasilkan alumni per bulan rata-rata 10.000-15.000 orang.
sampai dengan saat ini, telah terselenggara lebih dari 5,000 training dengan total alumni hampir 1 juta orang.
untuk melaksanakan itu semua, esq lc saat ini didukung lebih dari 500 orang karyawan.
sejak tahun 2006, mulai diselenggarakan training di luar negeri seperti malaysia, brunei, singapura, belanda, amerika serikat, dan australia.
tahun 2009, beberapa negara lainnya seperti jepang, dubai, mesir pun menunggu untuk terselenggaranya training esq. khusus di malaysia, sejak bulan april 2007 secara resmi dibuka cabang esq.
training esq bukan hanya ditujukan bagi kalangan dewasa namun juga bagi mahasiswa, remaja dan anak-anak, sebagai generasi penerus masa depan yang harus diselamatkan.
menyadari akan tanggung jawab sosialnya, esq lc bekerja sama dengan forum komunikasi alumni esq telah melaksanakan berbagai program bagi masyarakat dan salah satu diantaranya adalah training cuma-cuma bagi lebih dari 100,000 guru di seluruh indonesia.
tujuannya, agar para guru memiliki kecerdasan emosional dan spiritual disamping kecerdasan intelektual dan membangun ketiga kecerdasan tersebut pada para siswa.
program tersebut akan terus digulirkan hingga target minimum 1 juta orang guru tercapai pada tahun 2020.
tentang esq lc
lagu "okuru kotoba" diciptakan oleh kazuomi chiba dengan lirik yang ditulis oleh tetsuya takeda dan diaransemen oleh yasunori sry.
lagu ini diaransemen ulang oleh tatsumi yano ketika dibawakan kembali secara solo oleh tetsuya takeda pada tahun 1992.
lagu ini menjadi hit besar setelah dijadikan lagu tema drama televisi 3-nen b-gumi kinpachi sensei yang ditayangkan tbs dari 26 oktober 1979 hingga 28 maret 1980.
pada 21 maret 1980, rating pemirsa mencapai 38,0% untuk penayangan episode 22 yang berisi adegan upacara wisuda, padahal ketika episode pertama ditayangkan pada 26 oktober 1979, rating pemirsa hanya 16,6% (di bawah angka rata-rata untuk rating pemirsa drama televisi waktu itu).
rating pemirsa untuk episode terakhir drama ini bahkan mencapai 39,9%.
lagu ini menduduki urutan nomor satu tangga singel oricon dari 10 maret-14 april 1980.
pada acara musik "the best ten" di televisi tbs, lagu ini juga menduduki urutan nomor satu selama enam minggu berturut-turut, dari 27 maret 1980 hingga 1 mei 1980.
singel ini dirilis 1 november 1979, tidak lama setelah dimulainya penayangan drama televisi 3-nen b-gumi kinpachi sensei dan hanya terjual sekitar 12.000 kopi pada tahun 1979.
namun menjelang musim upacara kelulusan di jepang, singel ini terjual hingga 500.000 kopi hanya selama bulan maret 1980.
singel ini akhirnya terjual lebih dari satu juta kopi hingga mencapai status million seller.
pada 31 desember 1980, penulis lirik lagu ini, tetsuya takeda memperoleh penghargaan penulis lirik terbaik (penghargaan saij yaso) pada japan record award ke-22.
lagu ini juga mengantarkan kaientai untuk kedua kalinya ke atas panggung kouhaku uta gassen ke-31 di televisi nhk pada malam tahun baru 31 desember 1980.
pada mulanya, lagu ini ditulis sebagai lagu patah hati, berdasarkan pengalaman pribadi tetsuya takeda ketika ditinggal pacarnya.
menurut takeda, perpisahan dengan pacarnya itu terjadi di tenjin, sebuah pusat keramaian di hakata.
kata perpisahan dari pacarnya itu lebih bernada ancaman, setelah dijadikan lagu tema drama 3-nen b gumi kinpachi sensei, lagu ini mulai populer sebagai lagu wisuda/perpisahan sekolah bersama-sama dengan lagu "ii hi tabidachi" dari momoe yamaguchi.
pesan dalam lirik lagu "okuru kotoba" membuat lagu ini populer, dan menambah perbendaharaan lagu perpisahan sekolah di jepang yang sebelumnya didominasi oleh "hotaru no hikari" ("auld lang syne") dan "aogeba ttoshi".
dalam sebuah acara radio, takeda mengaku bahwa penciptaan lagu ini diilhami oleh lagu tema film east of eden yang pernah ditonton kazuomi chiba, dan inspirasi liriknya berasal dari novel the setting sun (shay) karya osamu dazai.
"okuru kotoba" (1989)
tetsuya takeda (solo)
aya ueto (singel "kaze/okuru kotoba", 2004)
miki fujimoto (album folk songs 3, 2002)
flow (singel "okuru kotoba", 2003)
"tabidachi no hi ni"
kategori:singel tahun 1976
alih juventus ultras
denyut kesenian kota tegal, sejak era 1970, sudah menampakkan gairahnya.
teater rspd, teater puber, dan teater massa hisbuma merupakan kelompok seni yang paling meramaikan khasanah kesenian kota tegal hingga dasawarsa 1990-an.
tercatat pula, beberapa seniman/grup berskala nasional yang pernah berkunjung dan mementaskan karyanya seperti; ws rendra, bengkel teater, teater lingkar, teater tetas, ada band, kerispatih, dewa 19, ari lasso, ari sutedja (pianis), luluk purwanto, dan masih banyak lagi.
selain itu, beberapa peneliti dari luar negeri juga pernah melakukan penelitiannya selama berbulan-bulan di kota tegal dalam rangka menyusun disertasi mereka yaitu anton lucas (penulis buku peristiwa tiga daerah) dan richard curtis.
meningkatnya volume kegiatan kesenian yang kurang diimbangi tersedianya tempat pertunjukan merupakan keprihatinan bagi kalangan seniman setempat.
sementara gedung kesenian tegal yang ada saat itu kuranglah memadai untuk menyelenggarakan pertunjukan-pertunjukan, karena beberapa bagian bangunan telah rusak.
maka pada tahun 2009, sejumlah seniman bersama dewan kesenian tegal, didampingi oleh staf dari dinas perhubungan pariwisata dan kebudayaan mengadakan studi banding ke taman budaya jawa tengah di surakarta.
dan hasilnya, dengan mengusung spirit dari taman budaya jawa tengah, penyusunan usulan pembangunan gedung taman budaya pun disetujui oleh pemkot tegal.
selama kurun waktu 2010 sampai 2012 dibangunlah taman budaya tegal dengan menghabiskan anggaran sekitar rp. 5 miliar.
teater arena berkapasitas 700 tempat duduk
ruang studio (audio/video)
aula (ruang rapat)
pertunjukan yang sudah digelar
resital piano golden finger oleh jelia dan michael gunadi wijaya.
semenjana voice dalam peresmian teater arena tbt
teater rspd dalam lakon testimoni drupadi.
kusuma budaya dalam peresmian teater arena tbt
seni ruparupa mahasiswa unnes
teater qi dan cressindo dalam drama musikal rama shinta.
putu wijaya, agus r sarjono, iman soleh, dan joni ariadinata dalam acara sastrawan bicara siswa bertanya (sbsb)
monolog mbah tohir (sutradara srimulat)
reunion 4e (ebiet g. ade, emha ainun nadjib, eko tunas, dan e.h. kartanegara) dalam launching buku kumpulan cerpen tunas karya eko tunas.
dwi ery santoso
dewan kesenian tegal
alih kelumpuhan tidur
bilah turbin atau pisau turbin adalah komponen individual yang membentuk turbin yang merupakan bagian dari turbin gas.
bilah bertanggung jawab untuk mengekstrak energi dari suhu dan gas bertekanan tinggi yang dihasilkan oleh ruang bakar.
pisau turbin merupakan batasan dalam komponen turbin gas.boyce, p. 368.
untuk bertahan lama di lingkungan yang sulit, pisau turbin sering menggunakan bahan eksotis seperti logam paduan super dan berbagai metode pendinginan, seperti saluran udara internal, pendinginan batas lapisan, dan lapisan penghalang termal.
wiromet - steam turbine blades and steam flow system parts
ebm in aerospace
single crystal superalloys
steam turbine blades
shri venkateshwara hi-tech industries
turbine blade manufacturer stork h&e turbo blading
gas turbine blades and buckets
how it's made- jet turbine blades
jet engine "turbine blade fabrication" circa 1955 naca 5min
how do they do it: jet engines
how its made jet compressor blades
air-cooled blades - turbine engines: a closer look
sebuah nosel propelling adalah sebuah komponen dari mesin jet yang beroperasi menyempitkan aliran, untuk membentuk sebuah knalpot jet dan untuk memaksimalkan kecepatan gas propelling dari mesin.gfc rogers, and cohen, h. gas turbine theory, p.108 (5th edition), hih saravanamuttoo
nozel propelling bisa subsonik, sonic, atau supersonik.rocket propulsion elements, sutton, biblarz- table 3-1 secara fisik nozel dapat konvergen, atau konvergen-divergen.
konvergen-divergen nosel dapat memberikan kecepatan jet supersonik dalam bagian seksi yang berbeda, sedangkan dalam nosel konvergen cairan knalpot tidak dapat melebihi kecepatan suara dalam nozzle.
protokol madrid 1885 adalah perjanjian antara inggris, jerman dan spanyol untuk mengakui kedaulatan spanyol atas kepulauan sulu serta batas pengaruh spanyol pada wilayah tersebut.
berdasarkan perjanjian tersebut, spanyol melepaskan semua klaimnya atas borneo (kalimantan).
satu lagi hal penting mengenai perjanjian tersebut adalah terkait dengan pasal iv yang menjamin tidak ada pembatasan pada perdagangan kepada semua pihak dalam perjanjian, termasuk wilayah kepulauan tersebut dan borneo utara.
leigh r. wright.
historical notes on the north borneo dispute.
the journal of asian studies, vol. 25, no. 3 (may, 1966), pp. 471484.
leigh r. wright.
the origins of british borneo.
modern asian studies, vol. 10, no. 1 (1976), pp. 149154
leigh r. wright.
the anglo-spanish-german treaty of 1885: a step in the development of british hegemony in north borneo.
australian journal of politics &
history 18 (1), 6275
british north borneo, 1885 sabah law
kategori:sejarah britania raya
pulau dona pulau dona adalah pulau terluar indonesia yang terletak di samudra hindia dan berbatasan dengan negara australia.
pulau donat ini merupakan wilayah bolong paling selatan dari republik indonesia dan secara administratif merupakan bagian dari wilayah kabupaten rote ndao, provinsi nusa tenggara timur.
pulau ini berada di sebelah selatan dari pulau rote.
kategori:pulau di nusa tenggara timur
kategori:pulau terluar indonesia
sejarah dan latar belakang
situs darahkubiru.com dibuat secara resmi pada tanggal 2 juli 2009.
oleh direz zender.
situs ini dikelola beserta rekan-rekan yang telah berkontribusi di dalam forum yang sebelumnya telah adawolipop.
wawancara darahkubiru by wolipop.com., untuk memperkenalkan denim dan membuatkan wadah bagi seluruh komunitas pencinta denim untuk berkumpul di internet dan juga menjadi gaya hidup.
konten pada darahkubiru pada awalnya hanya mencakup jins denim saja, namun pada perkembangannya mereka juga memperkenalkan beragam konten seperti aksesoris pendukung, benda-benda yang terbuat dari bahan dasar denim dan semua hal yang berhubungan dengan denim itu sendiri seperti cara pembuatannya, produk-produknya, hingga berita mengenai denim, baik di dalam negeri maupun mancanegara.
konten ini disajikan dalam bentuk artikel, tanya jawab dalam bentuk komentar dan faq, daftar penjual denim, galeri, dan forum, serta difasilitasi pula dengan tempat jual beli.
pada umumnya, pengguna forum dan pembaca majalah online darahkubiru adalah kalangan remaja hingga dewasa yang berdomisili di indonesia maupun di luar wilayah indonesia yang tertarik dan hobi dibidang denim.alexa.
statistics summary for darahkubiru.com.
tercatat, forum darahkubiru memiliki sekitar 9000 pengguna terdaftar dan hampir 3000 diantaranya berstatus pengguna aktif.range usia pengguna forum maupun pembaca majalah cukup bervariasi, antara usia 14 tahun hingga 50 tahun.
forum darahkubiru forum darahkubiru
darahkubiru majalah daring darahkubiru
darahkubiru on koran jakarta
facebook resmi darahkubiru
twitter resmi darahkubiru
her world magazine (singapura) cover girl winner
singapore star awards, best actress award (chronicle of life)
singapore star awards, best newcomer
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
asian television awards, best actress nomination (the unbroken cycle)
singapore star awards, best actress nomination (the unbroken cycle)
singapore hit awards, media recommendation award nomination(local singer)
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore star awards, best actress nomination (the matchmaker's match)
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore star awards, most popular mediacorp artiste in taiwan
singapore star awards, best actress nomination (the return of the condor heroes)
yes 933 hit awards, most popular local singer
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore star awards, best actress nomination (out to win)
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore star awards, special achievement award
singapore star awards, most popular mediacorp artiste in malaysia award
singapore star awards, best actress nomination (the legendary swordsman)
hong kong film awards, best new performer nomination (the truth about jane and sam)
singapore hit awards, most popular female singer (2nd place)
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore star awards, best actress nomination (heroes in black)
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singaporean of the year nomination
singapore fashion awards, celebrity style award
mtv movie awards, best fight nomination (shanghai knights)
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore street festival, best international artiste award
singapore star awards, best actress nomination (always on my mind)
singapore star awards, top 10 most popular female artiste
singapore star awards, all-time favourite artiste award
singapore star awards, best actress nomination (beautiful illusions)
singapore star awards, best actress nomination (women of times)
china bai he jiang, top 10 most popular female artiste award
west hollywood international film festival, best actress (dance of the dragon)
singapore star awards, best actress nomination (the defining moment)
asian television awards, best actress nomination (the defining moment)
singapore star awards, best actress nomination (on the fringe)
china huading awards, most popular asian actress award
asia song festival, best asian artist award "fann wong, kim hyun joong named best asian artist at asia song festival" channel newsasia. 6 august 2012.
fann juga ialah penerima anugerah populariti star awards singapura dari 1995 hingga 2004 (berjudul ' top 10 most popular female artistes ').
ini menjadikan fann penerima anugerah artis kegemaran sepanjang masa star awards 2005.
kategori:model wanita singapura
kategori:pemeran film singapura
kategori:pemeran televisi singapura
rumpun bahasa lolo-burma (juga disebut rumpun bahasa burma) dari burma dan selatan cina membentuk cabang yang koheren dari keluarga tibet-burma.
sampai tahun 1950, endonim lolo ditulis dengan karakter yang merendahkan dalam bahasa cina, dan untuk alasan ini kadang-kadang dihindari.
shafer (1966-1974) menggunakan istilah "burma" untuk bahasa lolo-burma.
istilah cina mian-yi, setelah nama cina untuk burma dan salah satu dari beberapa kata untuk tai, ditugaskan kembali untuk menggantikan lolo oleh pemerintah china setelah 1950.
bahasa yang kemungkinan
posisi bahasa naxi (moso) dalam rumpun bahasa ini tidak jelas, dan sering dibiarkan sebagai cabang ketiga selain loloish dan burmish.
lama (2012) menganggap itu menjadi cabang loloish, sementara guillaume jacques telah menyarankan bahwa itu adalah rumpun bahasa qiang.
bahasa pyu yang ada sebelum burma di myanmar kadang-kadang terkait dengan keluarga lolo-burma, tetapi tidak ada bukti yang baik untuk setiap klasifikasi tertentu, dan yang terbaik adalah tidak terklasifikasi dalam tibet-burma.
namun, bahasa mru yang tak terklasifikasi diperkirakan memiliki kesempatan yang lebih baik memiliki hubungan ke lolo-burma.
pai-lang, dibuktikan dari abad ke-3, adalah lolo-burma, mungkin loloish.
guillaume jacques &
alexis michaud (2011)jacques, guillaume, and alexis michaud. 2011. " approaching the historical phonology of three highly eroded sino-tibetan languages."
berdebat untuk cabang burma-qiang dengan dua kantor cabang pembantu utama, na-qiang (yaitu, naxi-qiang) dan lolo-burma.
demikian pula, david bradley (2008)bradley, david. 2008.
the position of namuyi in tibeto-burman.
juga mengusulkan sebuah cabang tibet-burma timur yang mencakup dua cabang pembantu dari burma (
bradley (1997, dikutip dalam peiros 1997) memberikan klasifikasi berikut untuk rumpun bahasa lolo-burma.
lama (2012), dalam sebuah studi dari 36 bahasa, menemukan kelompok mondzish (mondzi - maang, mantsi-mo'ang) menjadi berlainan.
dia tidak termasuk mru atau ugong.
lama (2012) mengakui 9 kelompok ambigu bahasa lolo-burma, sedangkan bradley menganggap ada menjadi 5 kelompok (burmish, ngwi selatan, ngwi utara, ngwi tenggara, dan ngwi tengah).mondzish
ratapan 1 (disingkat rat 1) adalah pasal pertama dari kitab ratapan dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
digubah oleh nabi yeremia bin hilkia, pada waktu dimulainya kepergian orang yehuda dalam pembuangan ke babel pada zaman raja zedekia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-7 sm. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
lasor, d.a. hubbard, f.w. bush.
pengantar perjanjian lama 2.
sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
1994. isbn-13: 9789794150431
ada 3 naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 22 ayat.
berbentuk akrostik, yaitu setiap ayatnya dimulai dengan huruf yang berurutan dalam abjad ibrani.
dalam naskah kuno alkitab bahasa yunani, septuaginta, sebelum
ah, betapa terpencilnya kota itu, yang dahulu ramai!
laksana seorang jandalah ia, yang dahulu agung di antara bangsa-bangsa.
yang dahulu ratu di antara kota-kota, sekarang menjadi jajahan.
yeremia mengungkapkan kesedihannya yang mendalam karena kejatuhan yerusalem dan keadaan tragis yang menyebabkannya.
kota kudus itu diumpamakan sebagai janda kesepian yang kehilangan anak-anaknya dan dikhianati handai taulannya; ia ditinggal sendiri tanpa ada orang untuk menghibur dirinya.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
lawan-lawan menguasainya, seteru-seterunya berbahagia.
sungguh, tuhan membuatnya merana, karena banyak pelanggarannya; kanak-kanaknya berjalan di depan lawan sebagai tawanan.
musibah penderitaan, kerusakan, dan kehilangan dihubungkan dengan dosa bangsa itu (
ratapan 5 (disingkat rat 5) adalah bagian terakhir dari kitab ratapan dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
digubah oleh nabi yeremia bin hilkia, pada waktu dimulainya kepergian orang yehuda dalam pembuangan ke babel pada zaman raja zedekia dari kerajaan yehuda sekitar abad ke-7 sm. dianne bergant dan robert j.karris (ed). 2002.
tafsir alkitab perjanjian lama. jogjakarta: kanisius.
lasor, d.a. hubbard, f.w. bush.
pengantar perjanjian lama 2.
sastra dan nubuat.
jakarta: bpk gunung mulia.
1994. isbn-13: 9789794150431
ada 3 naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 22 ayat.
berbeda dengan 4 pasal sebelumnya yang berbentuk akrostik, meskipun pasal ini terdiri dari 22 ayat (sama dengan jumlah huruf abjad ibrani), tetapi tidak dijumpai urutan abjad apapun dalam huruf-huruf pertama setiap ayatnya.
pasal terakhir kitab ratapan ini menjadi sebuah doa syafaat yang dalamnya yeremia mengakui bahwa sekalipun allah bertanggung jawab atas penghukuman dan musibah yerusalem, dia masih akan mendengar seruan mereka, menerima pengakuan dosa mereka yang sungguh-sungguh, dan menanggapinya dengan pengampunan dan kemurahan.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
bawalah kami kembali kepada-mu, ya tuhan, maka kami akan kembali, baharuilah hari-hari kami seperti dahulu kala!
kitab ratapan diakhiri dengan doa yang mengungkapkan harapan akan kemurahan allah.
ratapan mengajar kita untuk berseru kepada allah di dalam situasi yang paling buruk, bahkan ketika berada di bawah hukuman-nya.
atau, apa engkau sudah membuang kami sama sekali?
sangat murkakah engkau terhadap kami?