sebelum perang saudara, berbera merupakan tempat dari beberapa pelabuhan angkatan laut kecil yang dibangun oleh uni soviet, kemudian digunakan oleh amerika serikat.
dia kini berupa pelabuhan komersial.
semenjak perang eritrea-ethiopia, berbera telah tumbuh menjadi pelabuhan ekspor utama bagi ethiopia, dan sekarang ini merupakan sumber utama mata uang asing bagi somaliland.
kategori:kota di somalia'umar khayym (18 mei 1048  4 desember 1131, dalam bahasa persia  ), dilahirkan di nishapur, iran.
nama aslinya adalah ghiytsuddin abulfatah 'umar bin ibrahim khayymi nisybri
(        ).
khayym berarti "pembuat tenda" dalam bahasa persia.
pada masa hidupnya, ia terkenal sebagai seorang matematikawan dan astronom yang memperhitungkan bagaimana mengoreksi kalender persia.
pada 15 maret 1079, sultan jalaluddin maliksyah saljuqi (1072-1092) memberlakukan kalender yang telah diperbaiki umar, seperti yang dilakukan oleh julius caesar di eropa pada tahun 46 sm dengan koreksi terhadap sosigenes, dan yang dilakukan oleh paus gregorius xiii pada februari 1552 dengan kalender yang telah diperbaiki aloysius lilius (meskipun britania raya baru beralih dari kalender julian kepada kalender gregorian pada 1751, dan rusia baru melakukannya pada 1918).
dia pun terkenal karena menemukan metode memecahkan persamaan kubik dengan memotong sebuah parabola dengan sebuah lingkaran.
pada 1073, malik-syah, penguasa isfahan, mengundang khayym untuk membangun dan bekerja pada sebuah observatorium, bersama-sama dengan sejumlah ilmuwan terkemuka lainnya.
akhirnya, khayym dengan sangat akurat (mengoreksi hingga enam desimal di belakang koma) mengukur panjang satu tahun sebagai 365,24219858156 hari.
ia terkenal di dunia persia dan islam karena observasi astronominya.
ia pernah membuat sebuah peta bintang (yang kini lenyap) di angkasa.
umar khayym dan islam
filsafat umar khayym agak berbeda dengan dogma-dogma umum islam.
tidak jelas apakah ia percaya akan kehadiran allah atau tidak, namun ia menolak pemahaman bahwa setiap kejadian dan fenomena adalah akibat dari campur tangan ilahi.
ia pun tidak percaya akan hari kiamat atau ganjaran serta hukuman setelah kematian.
sebaliknya, ia mendukung pandangan bahwa hukum-hukum alam menjelaskan semua fenomena dari kehidupan yang teramati.
para pejabat keagamaan berulang kali meminta dia menjelaskan pandangan-pandangannya yang berbeda tentang islam.
khayym akhirnya naik haji ke mekkah untuk membuktikan bahwa ia adalah seorang muslim.
omar khayyam, sang skeptik
dan, sementara ayam jantan berkokok, mereka yang berdiri di muka / rumah minum berseru - "bukalah pintu!
/ engkau tahu betapa sedikit waktu yang kami punyai untuk singgah, / dan bila kami pergi, mungkin kami takkan kembali lagi."
demikian pula bagi mereka yang bersiap-siap untuk hari ini, / dan meyangka setelah esok menatap, / seorang muazzin berseru dari menara kegelapan / "hai orang bodoh!
ganjaranmu bukan di sini ataupun di sana!"
mengapa, semua orang suci dan orang bijak yang mendiskusikan / tentang dua dunia dengan begitu cerdas, disodorkannya / seperti nabi-nabi bodoh; kata-kata mereka untuk dicemoohkan / ditaburkan, dan mulut mereka tersumbat dengan debu.
oh, datanglah dengan khayyam yang tua, dan tinggalkanlah yang bijak / untuk berbicara; satu hal yang pasti, bahwa kehidupan berjalan cepat; / satu hal yang pasti, dan sisanya adalah dusta; / bunga yang pernah sekali mekar, mati untuk selama-lamanya.
diriku ketika masih muda begitu bergariah mengunjungi / kaum cerdik pandai dan orang suci, dan mendengarkan perdebatan besar / tentang ini dan tentang: namun terlebih lagi / keluar dari pintu yang sama seperti ketika kumasuk.
dengan benih hikmat aku menabur, / dan dengan tanganku sendiri mengusahakannya agar bertumbuh; / dan cuma inilah panen yang kupetik - / "aku datang bagai air, dan bagaikan bayu aku pergi."
ke dalam jagad ini, dan tanpa mengetahui, / entah ke mana, seperti air yang mengalir begitu saja: / dan dari padanya, seperti sang bayu yang meniup di padang, / aku tak tahu ke mana, bertiup sesukanya.
jari yang bergerak menulis; dan, setelah menulis, / bergerak terus: bukan kesalehanmu ataupun kecerdikanmu / yang akan memanggilnya kembali untuk membatalkan setengah garis, / tidak juga air matamu menghapuskan sepatah kata daripadanya.
dan cawan terbalik yang kita sebut langit, / yang di bawahnya kita merangkak hidup dan mati, / janganlah mengangkat tanganmu kepadanya meminta tolong - karena ia / bergelung tanpa daya seperti engkau dan aku.
omar khayym, penulis dan penyair
orang lain juga telah menerbitkan terjemahan-terjemahan sebagian dari rubiytnya (rubiyt berarti "kuatrain"), tetapi terjemahan fitzgeraldlah yang paling terkenal.
ada banyak pula terjemahan karya ini dalam bahasa-bahasa lain.
kehidupan omar digambarkan dalam film tahun 1957 omar khayyam dibintangi oleh cornel wilde, debra page, raymond massey, michael rennie, dan john derek.
tampil sebagai salah satu tokoh utama dalam novel samarcande oleh amin maalouf.
baru-baru ini hidupnya digambarkan oleh sutradara iran-amerika kayvan mashayekh dalam "the keeper: the legend of omar khayaam" yang diputar di independent theaters sejak juni 2005
sebuah kawah bulan omar khayyam dinamai sesuai dengan namanya pada 1970.
sebuah asteroid 3095 omarkhayyam dinamai sesuai namanya pada 1980.
literary history of persia.
(empat jilid, 2,256 halaman, ditulis dalam 25 tahun).
jan rypka, history of iranian literature.
reidel publishing company.
daftar penyair dan pengarang persia
daftar ilmuwan iran
on omar's solutions to cubic equations
khayyam, umar. a biography by professor iraj bashiri, university of minnesota.
biography by school of mathematics and statistics, university of st andrews, scotland
the quatrains of omar khayyam