alih bendera perserikatan bangsa-bangsa
arya penangsang atau arya jipang atau ji pang kang isbn 978-979-8451-16-4 adalah adipati jipang yang memerintah pada pertengahan abad ke-15.
pengikutnya melakukan pembunuhan terhadap sunan prawoto sebagai balasan karena sunan prawoto telah membunuh p. surowiyoto (sekar), ayah arya penangsang demi menaikkan trenggana (ayah sunan prawoto) menjadi penguasa ketiga demak.
arya penangsang kelak menjadi sultan ke-5 de facto dan memindahkan pusat pemerintahan ke kotaraja jipang (berada di desa jipang, kecamatan cepu, sekarang), sehingga demak pada masa itu dikenal sebagai demak jipang.
namun pada tahun 1554 arya penangsang tewas dibunuh pasukan pemberontak kiriman hadiwijaya, adipati pajang.
riwayat mengenai arya penangsang tercantum dalam beberapa serat dan babad yang ditulis ulang pada periode bahasa jawa baru (abad ke-19), seperti babad tanah jawi dan serat kanda.
arya penangsang juga terkenal sakti mandraguna serta memiliki kepribadian yang tegas dan kukuh, baginya tidak ada kata kompromi dalam membela dan mempertahankan kebenaran.
sifat yang demikian ternyata telah membuat gerah banyak pihak, alhasil entah siapa yang mengomandoi para generasi penulis sejarah ini sehingga secara keroyokan telah menghakimi sejarah p. arya penangsang.
disebutkan dalam tulisan sejarahnya bahwa arya penangsang adalah orang yang punya kepribadian kurang baik, pemberontak dan pembunuh, tempramental serta kurang sabar dalam melakukan sesuatu.
selain itu arya penangsang juga memiliki adik yang bernama arya mataram.
menurut serat kanda, ayah dari arya penangsang adalah surowiyoto atau raden kikin atau sering disebut juga sebagai pangeran sekar, ia adalah putra raden patah raja demak pertama.
ibu raden kikin adalah putri raja jipang sehingga ia bisa mewarisi kedudukan kakeknya.
selain raden kikn ,raja demak raden patah juga memiliki dua putra lagi yaitu adipati unus (putra pertama ) dan raden trenggono.
pada tahun 1521 anak pertama raden patah yang bernama adipati kudus (orang portugis menyebutnya pate unus, dikenal juga sebagai pangeran sabrang lor, melakukan penyerangan ke malaka yang saat itu wilayah ini dikuasai portugis) ia gugur dalam perang itu.
kedua adiknya, yaitu raden kikin dan raden trenggana saling berebut takhta .
raden kikin memiliki 2 orang putra yang bernama arya penangsang dan arya mataram, sedangkan raden trenggana memiliki putra pertama bernama raden mukmin atau yang disebut juga sebagai sunan prawoto . raden mukmin membunuh pamannya yang bernama raden kikin sepulang salat jumat di tepi sebuah sungai dengan menggunakan keris kyai setan kober yang dicurinya dari sunan kudus.
sejak saat itu, raden kikin terkenal dengan sebutan pangeran sekar seda ing lepen ("bunga yang gugur di sungai").
sepeninggal raden kikin arya penangsang menggantikan kedudukan ayahnya sebagai adipati jipang.
saat itu usianya masih anak-anak, sehingga pemerintahannya diwakili patih matahun.
ia dibantu oleh salah satu senapati kadipaten jipang yang terkenal bernama tohpati.
wilayah jipang sendiri saat ini terletak di kecamatan cepu, kabupaten blora, jawa tengah.
raden trenggana naik takhta kerajaan demak sejak tahun 1521.
pemerintahannya berakhir saat ia gugur di panarukan, situbondo tahun 1546.
raden mukmin menggantikan sebagai raja keempat bergelar sunan prawoto.
pada tahun 1549 arya penangsang membalas kematian raden kikin dengan mengirim utusan bernama rangkud untuk membunuh sunan prawoto dengan keris kyai setan kober.
rangkud sendiri tewas saling bunuh dengan korbannya itu.
ratu kalinyamat, adik sunan prawoto, menemukan bukti kalau sunan kudus terlibat pembunuhan kakaknya.
ia datang ke kudus meminta pertanggungjawaban.
namun jawaban sunan kudus bahwa sunan prawoto mati karena karma,pernyataan sunan ini membuat ratu kalinyamat kecewa.
ratu kalinyamat bersama suaminya pulang ke jepara.
di tengah jalan mereka diserbu anak buah arya penangsang.
ratu kalinyamat berhasil lolos, sedangkan suaminya, yang bernama pangeran hadari, terbunuh.
arya penangsang kemudian mengirim empat orang utusan untuk membunuh hadiwijaya , menantu raden trenggana yang menjadi adipati pajang, namun ke empat utusan itu dapat dikalahkan hadiwijaya dan dipulangkan secara hormat bahkan di beri hadiah pakaian prajurit oleh hadiwijaya.
kemudian hadiwijaya]] ganti mendatangi arya penangsang untuk mengembalikan keris kyai setan kober.
keduanya lalu terlibat pertengkaran dan didamaikan sunan kudus. pada kesempatan itu sunan kudus memberikan tuah rajah yang sedianya disiapkan untuk tempat duduk hadiwijaya, akan tetapi atas nasihat dari salah satu punggawanya adipati pajang hadiwijaya tidak menempati nya yang lalu diduduki oleh arya penangsang, padahal sebelumnya telah di wanti-wanti oleh sunan kudus agar tidak menempati tempat yang telah di beri tuah rajah kalacakra itu.
setelah hadiwijaya pulang sunan kudus menyuruh arya penangsang melakukan puasa 40 hari untuk menghilangkan tuah rajah kalacakra.
dalam perjalanan pulang ke pajang, rombongan adipati pajang hadiwijaya singgah ke gunung danaraja tempat ratu kalinyamat bertapa.
ratu kalinyamat mendesak hadiwijaya agar segera membunuh arya penangsang, dirinya yang mengaku sebagai pewaris takhta sunan prawoto, berjanji akan menyerahkan demak dan jepara jika hadiwijaya menang.
hadiwijaya segan memerangi arya penangsang secara langsung karena merasa dirinya hanya sebagai mantu keluarga demak.
maka diumumkanlah sayembara, barangsiapa dapat membunuh arya penangsang tersebut, akan memperoleh hadiah berupa tanah pati dan mataram.
kedua kakak angkat hadiwijaya, yaitu ki ageng pemanahan dan ki panjawi mendaftar sayembara itu.demikian juga putra kandung ki ageng pemanahan yang bernama sutawijaya ikut pula mendaftar dalam sayembara.
oleh karenanya hadiwijaya mengerahkan pasukan pajang dan memberikan tombak kyai plered, untuk membantu ki ageng pemanahan dan putra kandung nya, yaitu sutawijaya untuk mengalahkan sultan demak 5 arya penangsang .
ketika pasukan pajang datang menyerang kotaraja jipang, saat itu p. arya penangsang sedang akan berbuka setelah keberhasilannya berpuasa 40 hari.
surat tantangan atas nama hadiwijaya membuatnya tidak mampu menahan emosi.
apalagi surat tantangan itu dibawa oleh pekatik-nya (pemelihara kuda) yang sebelumnya sudah dipotong telinganya oleh pemanahan dan penjawi.
meskipun sudah disabarkan adik arya penangsang ( arya mataram), penangsang tetap berangkat ke medan perang menaiki kuda jantan yang bernama gagak rimang.
kuda gagak rimang dengan penuh nafsu mengejar sutawijaya yang mengendarai kuda betina, melompati bengawan.
perang antara pasukan pajang dan jipang terjadi di dekat bengawan sore. dalam perang itu perut arya penangsang robek terkena tombak kyai plered milik sutawijaya.
meskipun demikian kesaktian yang dimiliki oleh arya penangsang membuatnya tetap bertahan.
ususnya yang terburai dililitkannya pada gagang keris yang terselip di pinggang.
arya penangsang berhasil meringkus sutawijaya.
saat mencabut keris setan kober untuk membunuh sutawijaya, usus arya penangsang malah terpotong sehingga menyebabkan kematiannya.
dalam pertempuran itu ki matahun, patih jipang tewas pula, sedangkan arya mataram berhasil meloloskan diri.
tapi bagi masyarakat sekitar cepu entah itu yang berada di kabupaten blora maupun kabupaten bojonegoro berpendapat lain.
untaian bunga melati pada keris pengantin pria jawa diibaratkan sebagai lambang kegagahan arya penangsang.
meskipun telah terburai isi perutnya, namun arya penangsang tetap masih mampu tegap berdiri hingga titik darah penghabisan.
dari perlambang itu, diharapkan sang pengantin laki-laki kelak bisa menjaga kemakmuran, kebahagiaan, keutuhan dan kehormatan rumah tangga meski dalam keadaan kritis seperti apa pun.
seperti halnya arya penangsang yang tetap memegang prinsip hingga ajal tiba.
ki juru martani - pencetus strategi untuk membunuh arya penangsang
babad tanah jawi, mulai dari nabi adam sampai tahun 1647. (terj.). 2007.
h.j.de graaf dan t.h. pigeaud. 2001.
kerajaan-kerajaan islam pertama di jawa.
jakarta: pustaka utama grafiti
hayati dkk. 2000.
peranan ratu kalinyamat di jepara pada abad xvi. jakarta: proyek peningkatan kesadaran sejarah nasional direktorat sejarah dan nilai tradisional direktorat jenderal kebudayaan departemen pendidikan nasional
sejarah indonesia modern (terj.).
yogyakarta: gadjah mada university press
konsep kekuasaan jawa: penerapannya oleh raja-raja mataram.
kategori:raja adipati jipang sultan demak 5