alih muhammad anis
kronologi alkitab adalah hasil penyusunan para pakar yang bermaksud mengkalibrasi berbagai silsilah dan catatan sejarah di dalam alkitab ibrani maupun alkitab kristen dengan sejarah umum.
sejumlah pakar alkitab percaya bahwa dimungkinkan untuk mengurutkan kronologi tertentu sejarah umat manusia berdasarkan kepercayaan yahudi dan kristen.
banyak pula peneliti yang menganggap hal itu sia-sia, misalnya david long mengatakan bahwa upaya itu meletakkan dasar kreasionisme modern dengan "menolak penafsiran figuratif atau metafora teks-teks alkitab" menghasilkan "sublimasi berbagai data ilmiah post-enlightenment".
menurut para peneliti kronologi alkitab, bagian-bagian teks alkitab, misalnya kitab kejadian memuat perhitungan generasi: seseorang hidup sekian tahun lamanya, mempunyai anak laki-laki, meninggal pada usia sekian dan seterusnya.
jika usia kelahiran setiap generasi dijumlahkan, hasilnya adalah jumlah tahun yang dilalui.
pada kitab-kitab lain ada pula tahun-tahun yang dapat dikalibrasi dengan peristiwa-peristiwa sejarah (misalnya sejumlah peristiwa pada masa raja-raja (abad ke-10 sampai ke-7 sm) tercatat dalam sejarah dan dapat dikaitkan dengan catatan sejarah di luar alkitab.
namun, upaya untuk menentukan tarikh masa hidup musa dan peristiwa keluar dari mesir, atau yang lebih kuno misalnya kelahiran abraham, air bah pada zaman nuh, atau penciptaan dunia berdasarkan bukti arkeologi belum berhasil.
peristiwa-peristiwa dan tarikh-tarikh yang diberikan untuk peristiwa-peristiwa itu belum dapat ditetapkan pasti masanya pada sejarah dunia menurut metode ilmiah tanpa didukung penemuan-penemuan arkeologi.everett jenkins, the creation: secular, jewish, catholic, protestant, and muslim perspectives p.330
dalam sejarah, kronologi alkitab telah menarik perhatian banyak sarjana dari ahli kronologi pada gereja mula-mula seperti eusebius dan hieronimus (=jerome) sampai kontributor-kontributor modern seperti joseph scaliger, isaac newton dan uskup ussher.
pada tahun 1913 martin anstey menerbitkan 'the romance of bible chronology' yang menjadi signifikan dalam tradisi biblical literalism untuk mengembangkan kronologi alkitab pertama yang berhasil memecahkan sejumlah permasalahan kronologi dalam alkitab.martin anstey, 'the romance of bible chronology', 1913,.
sampai akhir abad ke-19, kronologi alkitab merupakan metode paling prevalen dalam menghitung usia bumi, dan kemudian digantikan dengan metode perhitungan radiometri yang dikembangkan bersamaan dengan munculnya teori evolusi darwin.
penciptaan sampai air bah
perhitungan tarikh alkitab dimulai dengan penciptaan dunia atau penciptaan manusia pertama.
bergantung dari sumber, maka muncul sejumlah perkiraan tarikh.
dalam seder olam rabbah, ditulis sekitar tahun 160 m dan dimaksudkan sebagai catatan sejarah dunia, penciptaan adam dianggap tahun 0, dan kematiannya pada usia 930 tahun dianggap jatuh pada tahun 930.
perhitungan ini disebut sistem kalender anno mundi.
kalender yahudi saat ini menggunakan istilah 5 hari sebelum penciptaan adam sebagai tahun 1, dan adam diciptakan pada hari pertama tahun 2.
periode sampai nuh masuk ke dalam bahtera, yaitu peristiwa air bah, diturunkan berdasarkan silsilah 10 leluhur yang termuat dalam kejadian 5, dan tarikh masoretik(am)
penciptaan langit dan bumi, termasuk adam dan hawa.
kelahiran set, putra adam dan hawa
kelahiran enos, putra set
kelahiran kenan, putra enos
kelahiran mahalaleel, putra kenan
kelahiran yared, putra mahalaleel
kelahiran henokh, putra yared
kelahiran metusalah, putra henokh
kelahiran lamekh, putra metusalah
kematian adam pada usia 930 tahun
henokh "berjalan dengan allah" pada usia 365 tahun
kematian set pada usia 912 tahun
kelahiran noah, putra lamekh
kematian enos pada usia 905 tahun
kematian kenan pada usia 910 tahun
kematian mahalaleel pada usia 895 tahun
kematian yared pada usia 962 tahun
nuh memperanakkan sem, ham dan yafet.
noah berusia 500 tahun, hampir 501 tahun.
kejadian 5:1651 am
kematian lamekh pada usia 777 tahun
kematian metusalah pada usia 969 tahun
pada hari ke-17 (septuaginta: ke-27) bulan ke-2, permulaan bencana air bah.
pada hari ke-17 bulan ke-7, bahtera nuh terdampar di "pegunungan ararat"
pada hari ke-27 bulan ke-2, nuh dan meninggalkan bahtera
kelahiran arpakhsad, putra semsem berusia 100 tahun, hampir 101 tahun.
air bah sampai abraham
periode dari penciptaan sampai abraham dihitung berdasarkan silsilah pada kejadian 5 dan kejadian 11, yaitu penambahan tahun-tahun usia para leluhur pada kelahiran putra mereka.
silsilah ini termuat pada tiga tradisi naskah kuno utama: teks masoret (dalam bahasa ibrani), septuaginta (dalam bahasa yunani), dan taurat samaria (dalam bahasa ibrani).
ada perbedaan-perbedaan di antara ketiganya.
(septuaginta diwakili oleh dua naskah kuno, codex alexandrinus dan codex vaticanus graecus 1209; tarikh dalam anno mundi, atau am, artinya "tahun dunia"): g.f. hasel, "genesis 5 and 11: chronogenealogies in the biblical history of beginnings" dalam versi masoretik tidak jelas apakah abram (atau abraham) merupakan putra sulung terah dan tahun kelahirannya tidak jelas.
tabel berikut didasarkan jika abraham adalah putra sulung terah
dalam teks masoret, alexandrinus dan samaria termuat silsilah kematian semua leluhur sebelum air kecuali nuh, terjadi sebelum atau pada tahun yang sama dengan air bah, tetapi vaticanus mencatat bahwa metusalah masih hidup 14 tahun setelah air bah.
air bah sampai abraham
dua kelompok leluhur sebelum dan sesudah air bah sangat simetri: masing-masing memuat 10 tokoh, tokoh terakhirnya, nuh dan terah, sama-sama mempunyai tiga putra yang memulai bagian selanjutnya dalam kronologi.
berikut adalah daftar leluhur dari sem sampai abraham, berdasarkan teks masoret.
kelahiran arpakhsad, putra shem
kelahiran selah, putra arpakhsad
kelahiran eber, putra selah
kelahiran peleg, putra eber
kelahiran reu, putra peleg
kelahiran serug, putra reu
kelahiran nahor, putra serug
kelahiran terah, putra nahor
kelahiran abram, putra terah
kejadian 11:1996 am
kelahiran abraham sampai kematian yusuf
tabel berikut memuat tarikh masoretik (seder olam rabbah) dalam penanggalan anno mundi dan dikonversi menjadi anno domini atau tarikh masehi (1 am = 3925 sm). pakar kronologi kristen seperti archbishop ussher, terikat pada pernyataan stefanus pada tarikh masoretik(am)
kelahiran abram, putra terah
kejadian 11:1958 am
kelahiran sarai, istri abram
abram dan sarai diganti namanya menjadi abraham dan sara oleh allah.abraham disunat.sodom dan gomora dihancurkan
kelahiran ismael, putra abram dengan budak perempuan sarai, hagar
kelahiran ishak, putra abraham dengan sara
kematian sara pada usia 127 tahun
kelahiran esau dan yakub, putra-putra ishak dengan ribka
kematian abraham pada usia 175 tahun
kelahiran yusuf, putra yakub dengan rahel
kejadian 30:2276 am
yusuf dijual oleh saudara-saudaranya
yusuf menafsirkan mimpi juru makanan dan juru minuman raja ketika di penjara
yusuf diangkap menjadi perdana menteri firaun
yakub pindah ke mesir pada usia 130 tahunsetelah 7 tahun kelimpahan dan 2 tahun kekeringanyusuf berusia 39 tahun.
kejadian 47:2315 am
kelahiran musa sampai kerajaan bersatu
tabel ini memuat tarikh masoretik (seder olam rabbah) dalam penanggalan anno mundi dan dikonversi menjadi anno domini atau tarikh masehi (1 am = 3925 sm).
kelahiran musa, putra amram dengan yokhebed
keluaran 7:2513 am
bangsa israel keluar dari mesir dipimpin oleh musa.
kejadian 15: lihat pula 2553 am
kematian harun dan musa
bangsa israel memasuki kanaan
masa yosua bin nun, hakim israel kuno dan saul, raja israel pertama
1 raja-raja 6:3033 am
isai memperanakkan daud
2 samuel 5:
daud memerintah sebagai raja israel
1 raja-raja 2:
david memindahkan ibukota dari hebron ke yerusalem
1 raja-raja 2:
salomo memerintah sebagai raja israel
1 raja-raja 11:
pembangunan bait allah di yerusalem dimulai pada tahun ke-4 pemerintahan salomo480 tahun setelah bangsa israel keluar dari mesir.
1 raja-raja 6:
kerajaan terbagi sampai pembuangan ke babel
jumlah masa pemerintahan raja-raja yehuda adalah 430 tahun, sama lamanya dengan catatan versi septuaginta mengenai periode antara janji mengenai tanah kanaan kepada abraham sampai perjanjian di sinai.wayne sibley towner, "genesis", (westminster john knox, 2001) p.75
untuk periode ini, kebanyakan sejawaran mengikuti kronologi tua yang disampaikan oleh william f. albright atau edwin r.
thiele, maupun yang lebih baru dari gershon galil dan kenneth kitchen.
kronologi-kronologi ini berbeda sampai 40 tahun dari tarikh masoretik tradisional untuk periode-periode awal, meskipun semua sumber setuju bahwa raja terakhir yehuda, zedekia, memerintah dari tahun 597 sm sampai 587/586 sm.
kerajaan terbagi: kerajaan israel
tabel berikut hanya memuat anno mundi yaitu menurut tradisi masoretik dan dikonversi menjadi anno domini atau tarikh masehi (1 am = 3925 sm).
tarikh masoretik (am)
kerajaan israel bersatu terpecah menjadi dua kerajaan yang bermusuhan: israel di utara dan yehuda di selatan.
1 raja-raja 12
yerobeam bin nebat memerintah sebagai raja israel
1 raja-raja 12:31633164 am
nadab bin yerobeam memerintah sebagai raja bersama atas israel bersama yerobeam, ayahnya.
1 raja-raja 15 31643165 am
nadab bin yerobeam memerintah sebagai raja israel.
1 raja-raja 15 31653188 am
baesa memerintah sebagai raja israel
1 raja-raja 15:
ela bin baesa memerintah sebagai raja israel
1 raja-raja 16
zimri memerintah sebagai raja israel selama 7 hari di tirza setelah membunuh ela.
1 raja-raja 16
orang israel terbelah setelah kematian zimri, di mana setengahnya mengikuti tibni sebagai raja, sementara sisanya mengikuti omri sebagai raja.
persaingan antara tibni dan omri berakhir dengan kematian tibni.
1 raja-raja 16
omri memerintah sebagai raja tunggal atas israel, setelah kematian tibni.
1 raja-raja 16
ahab bin omri memerintah sebagai raja israel
1 raja-raja 16
ahab bin omri dan ahazia bin ahab memerintah bersama sebagai raja israel
1 raja-raja 16
ahazia bin ahab memerintah sebagai raja israel, setelah kematian raja ahab dalam pertempuran di ramoth gilead.
1 raja-raja 22
yoram (yehoram) bin ahab memerintah sebagai raja israel, setelah kematian raja ahab dalam pertempuran di ramoth gilead dan raja ahazia yang jatuh dari tingkat rumah.
2 raja-raja 1
yehu bin nimsi membunuh dua raja, yoram raja israel dan ahazia raja yehuda.
yehu menjadi raja israel
2 raja-raja 9:
yoahas bin yehu memerintah sebagai raja israel
yoahas bin yehu dan yehoas (yoas) bin yoahas memerintah bersama sebagai raja israel
yehoas (yoas) bin yoahas memerintah sebagai raja israel
yerobeam bin yoas memerintah sebagai raja israel
2 raja-raja 14:
masa antara pemerintahan
zakharia bin yerobeam ii memerintah sebagai raja israel selama 6 bulan
salum memerintah sebagai raja israel
menahem bin gadi memerintah sebagai raja israel
pekahya bin menahem memerintah sebagai raja israel
pekah bin remalya memerintah sebagai raja israel
masa antara pemerintahan
hosea bin ela memerintah sebagai raja israel
kerajaan israel utara jatuh ke tangan asyur, dipaksa memberi upeti.
kerajaan israel utara jatuh ke tangan asyur, penduduk dibuang ke wilayah asyur.
2 raja-raja 17:
kerajaan terbagi: kerajaan yehuda
tarikh masoretik (am)
kerajaan israel bersatu terpecah menjadi dua kerajaan yang bermusuhan: israel di utara dan yehuda di selatan.
1 raja-raja 12
rehabeam bin salomo memerintah sebagai raja yehuda
1 raja-raja 12
abia bin rehabeam memerintah sebagai raja yehuda
1 raja-raja 15
asa bin abia memerintah sebagai raja yehuda
1 raja-raja 15
yosafat bin asa memerintah sebagai raja yehuda, dari usia 35 tahun sampai matinya pada usia 60 tahun.
1 raja-raja 22
yosafat bin asa dan yehoram (yoram) bin yosafat
yehoram (yoram) bin yosafat memerintah sebagai raja yehuda,
yehoram (yoram) bin yosafat dan ahazia bin yoram memerintah bersama sebagai raja yehuda
ahazia bin yoram memerintah sebagai raja yehuda
yehu bin nimsi membunuh dua raja, yoram raja israel dan ahazia raja yehuda.
yehu menjadi raja israel
2 raja-raja 9:
setelah kematian putranya, ahazia, di tangan yehu, atalia mengambil alih tahta kerajaan yehuda dan memerintah 6 tahun lamanya.
2 raja-raja 11
joash (jehoash) son of ahaziah memerintah sebagai raja yehuda 40 tahun lamanya setelah menggulingkan atalia.
2 raja-raja 12:
amazia bin yoas memerintah sebagai raja yehuda 29 tahun
2 raja-raja 12:33083319 am
masa antara pemerintahan
uzia (azarya) bin amazia memerintah sebagai raja yehuda 52 tahun
2 raja-raja 14:33713387
yotam bin uzia memerintah sebagai raja yehuda 16 tahun lamanya, setelah 4 tahun menjabat sebagai hakim selama raja uzia sakit lepra.
2 raja-raja 15:
ahas bin yotam memerintah sebagai raja yehuda 16 tahun
2 raja-raja 15:
ahas bin yotam dan hizkia bin ahas memerintah sebagai raja bersama yehuda
hizkia bin ahas memerintah sebagai raja yehuda
2 raja-raja 16:
kerajaan israel utara jatuh ke tangan asyur pada masa pemerintahan raja hizkia di yehuda
manasye bin hizkia memerintah sebagai raja yehuda 55 tahun
2 raja-raja 20:
amon bin manasye memerintah sebagai raja yehuda 2 tahun
2 raja-raja 21:
yosia bin amon memerintah sebagai raja yehuda
yehoahas bin yosia memerintah sebagai raja yehuda 3 bulan
eliakim/yoyakim bin yosia memerintah sebagai raja yehuda 10 tahun
yoyakhin (yekhonya, konya) bin yoyakim memerintah sebagai raja yehuda 3 bulan
zedekia (matanya) bin yosia memerintah sebagai raja yehuda 10 tahun.
pada tahun ke-11 pemerintahannya yerusalem jatuh ke tangan orang babel.
2 raja-raja 25:
kerajaan yehuda jatuh ke tangan orang babel.
kehancuran bait allah yang dibangun salomo di yerusalem.
permulaan pembuangan ke babel.
kekaisaran babel jatuh ke tangan persia, yang dipimpin oleh koresh agung.
akhir pembuangan ke babel, ketika raja koresh agung dari persian melepaskan orang yahudi dari pembuangan, pada tahun pertama pemerintahannya di babel
sejarawan yahudi-romawi, flavius yosefus (37-100 m), dalam tulisannya antiquitates iudaicae, mencatat perhitungan waktu berikut:
ia (nebukadnezar) membakar bait (allah) pada bulan kelima, hari pertama bulan itu, pada tahun ke-11 pemerintahan raja zedekia, dan dalam tahun ke-18 nebukadnezar...
maka bait itu terbakar 470 tahun, 6 bulan, dan 10 hari setelah dibangun.
waktu itu adalah 1062 tahun, 6 bulan, dan 10 hari dari keberangkatan keluar dari mesir;
dan dari air bah sampai kehancuran bait, seluruh jangka waktu adalah 1957 tahun, 6 bulan, dan 10 hari;
tetapi dari penciptaan adam, sampai hal ini terjadi pada bait, ada 3513 tahun, 6 bulan, dan 10 hari;...flavius yosefus, antiquitates iudaicae x, 8, 5.
jadi jika kehancuran bait allah di yerusalem terjadi pada tahun 587 sm, maka menurut yosefus:
bait allah dibangun pada tahun 1057 sm
peristiwa keluar dari mesir terjadi pada tahun 1649 sm
peristiwa air bah terjadi pada tahun 2544 sm
penciptaan adam terjadi pada tahun 4600 sm
yosefus juga mencatat bahwa dinasti raja-raja dari daud, berjumlah 21, sampai raja terakhir, yang seluruhnya memerintah selama 514 tahun, 6 bulan, dan 10 hari; termasuk saul, raja pertama, yang memerintah selama 20 tahun.flavius yosefus, antiquitates iudaicae x, 8, 4.
saul mulai memerintah pada tahun 1101 sm
selanjutnya ditulis oleh yosefus bahwa seluruh interval waktu dari pembuangan orang israel sampai pembuangan dua suku, ternyata adalah 130 tahun, 6 bulan, dan 10 hari.
berarti berdasarkan perhitungan yosefus:
kejatuhan kerajaan israel utara terjadi pada tahun 717 sm
dari akhir kerajaan hingga yesus kristus
setelah berakhirnya kerajaan israel dan yehuda, wilayah tersebut dikuasai oleh kekuasaan asing, dibawah kekuatan-kekuatan berikut:
586539 sm: kekaisaran babilonia
539332 sm: kekaisaran persia
332305 sm: kekaisaran aleksander agung.
305198 sm: dinasti ptolemeus (memerintah dari mesir)
198141 sm: seleukus (memerintah dari siria)
14137 sm: kerajaan hasmonea di israel yang didirikan oleh makabe, setelah 63 sm dibawah supremasi romawi.
37 sm70 m: dinasti herodia memerintah yehuda dibawah supremasi romawi (37 sm-6 m dan 41-44 m), bergantian dengan penguasa romawi saat itu (6-41 m dan 44-66 m).
supremasi diakhiri dengan revolusi yahudi pertama 66-73 m yang menyebabkan kuil dihancurkan pada tahun 70 m.
6 m sensus kirenius dan penetapan provinsi yudea romawi.
catatan sejarah pada periode ini tidak terdapat dalam alkitab, tetapi termuat dalam sejumlah kitab-kitab yang disebut deuterokanonika, yang tidak dianggap sebagai kanon resmi, tetapi dihargai sebagai pustaka gereja.
antara lain dapat ditemukan catatan sejarah pada kitab 1 makabe.
yesus kristus sampai perkembangan gereja
sekitar masa hidup yesus kristus
dihitung menurut tahun anno domini atau tarikh masehi.
6 herodes arkhelaus digulingkan oleh augustus; samaria, yudea, dan idumea dianeksasi sebagai provinsi yudea di bawah pemerintahan romawi langsung, ibukota di kaisarea, quirinius (=kirenius) menjadi wakil (gubernur) dari suriah, melakukan sensus kirenius, yang ditentang oleh zelot ( 7-26 periode perdamaian singkat, relatif bebas dari pemberontakan dan pertumpahan darah di yudea &
9 pemimpin farisi hillel the elder mati, sementara reputasi samai meningkat
14-37 tiberius, kaisar romawi
18-36 imam kayafas, diangkat oleh prefek valerius gratus, digulingkan oleh wakil suriah lucius vitellius
19 orang-orang yahudi, penganut agama yahudi, para astrolog, diusir pergi dari roma
26-36 pontius pilatus, prefek (gubernur) yudea
28 atau 29 yohanes pembaptis memulai pelayanannya pada tahun "ke-15 tiberius" ( 30 atau 33: tak lama setelah kematian (14 atau 15 nisan), kebangkitan, amanat agung dan kenaikan yesus, gereja yerusalem didirikan sebagai gereja kristen pertama dengan sekitar 120 orang yahudi dan penganut agama yahudi (
zaman rasul-rasul (30-100)
34: pertobatan paulus di jalan menuju damsyik yang mengubah ia menjadi "rasul bagi bangsa-bangsa" adalah yang pertama dicatat dalam kisah para rasul 9 ( 36 pontius pilatus dipanggil kembali ke roma oleh wakil suriah vitellius perihal pengaduan kekerasan yang berlebihan
paulus dibantu melarikan diri dari damaskus (kisah para rasul 9:25).
kaisar romawi tiberius mangkat, digantikan oleh caligula
37-41: krisis di bawah caligula, diyakini sebagai perpecahan terbuka pertama antara roma dan orang yahudih.h. ben-sasson, a history of the jewish people, harvard university press, 1976, isbn 0-674-39731-2
< 44: penulisan surat yakobus jika oleh rasul yakobus.
44 (15 nisan): rasul yakobus dipenggal oleh raja herodes agripa i ( 44: kematian herodes agripa i ja19.8.2, ( 44-46?:
teudas dipenggal oleh prokurator cuspius fadus ja20.5.1 ( 45-49?:
perjalanan misi barnabas dan paulus ( 47: gereja nestorian didirikan oleh rasul tomas
48-100: herodes agripa ii diangkat menjadi raja orang yahudi ke-7 dan terakhir dari herodian oleh kaisar claudius
49: pengusiran para pengikut kristus dari roma oleh claudius dengan tuduhan membuat kerusuhan di roma ( 50: kerusuhan paskah yahudi di yerusalem, 20.000-30.000 tewasja20.5.3, jw2.12.1
50 atau 51?:
konsili apostolik ( 50-53?: misi kedua paulus, ( paulus berada di korintus sejak akhir tahun 50 sampai musim semi tahun 52 berdasarkan catatan masa jabatan galio sebagai prokonsul di akhaya (1 juli 51 - 1 juli 52).
21 november 52: rasul tomas mendarat di muziris (kodungalloor), india thomas the apostle.
mendirikan gereja di kodungalloor, palayoor, paraur, kottakkav, kokkamangalam, nilakkal, niranam dan kollam.
53-57?: misi ketiga paulus, ( 55?: "nabi mesir" (kiasan untuk musa), dan 30.000 orang yahudi bersenjata melakukan pemeragaan eksodus dibantai oleh prokurator antonius felixjw2.13.5, ja20.8.6, kisah para rasul 21:38
58 paulus ditangkap atas tuduhan melakukan revolusi, menjadi "pemimpin kelompok dari sekte nasrani", mengajarkan kebangkitan orang mati, dan dipenjara di kaisarea ( 59 paulus terdampar di malta, di sana dia dikira dewa ( 60 paulus di roma: disambut oleh banyak saudara seiman, tiga hari kemudian mengumpulkan para pemimpin yahudi, yang tidak menerima kabar apapun dari yudea tentang dirinya, tetapi ingin tahu tentang "sekte ini", yang di mana-mana mendapat perlawanan; ia berusaha meyakinkan mereka berdasarkan "hukum musa dan kitab para nabi", dan sebagian berhasil diyakinkan; ia menghabiskan dua tahun memberitakan kerajaan allah dan mengajar tentang yesus kristus dengan "terus terang" ( 60-64?: penulisan surat 1 petrus oleh petrus
< 62: penulisan surat yakobus jika oleh yakobus yang adil
62: yakobus yang adil dilempari batu sampai mati atas pelanggaran hukum oleh imam besar ananus ben ananusja20.9.1
18 juli 64: pembakaran roma oleh nero dilanjutkan penganiayaan terhadap orang kristen di roma
60-62 (juga ada yang menduga tahun 80): penulisan injil lukas dankisah para rasul oleh penulis yang sama dalam rangka pembelaan paulus di pengadilan roma.
64-68: paulus dipenggal ( 64/67(?)-76/79(?): paus linus sebagai paus kedua (uskup pertama roma) menggantikan petrus
64: surat ibrani ditulis
dokumen q, sebuah teks yunani hipotetis diperkirakan oleh para sarjana kritis telah digunakan dalam penulisan injil matius dan lukas
66-73: perang yahudi-romawi pertama: berakhirnya yudaisme menurut supersesionisme, komunitas qumran dihancurkan, situs gulungan laut mati ditemukan tahun 1947
70 (tisha b'av 3830 am): penghancuran bait suci herodes di yerusalem
kalender ibrani yang digunakan sekarang ini, dengan perhitungan tahun mulai dengan tarikh penciptaan sudah dipakai selama lebih dari 1000 tahun.maimonides (times:laws of 7th year, chapt 10): for instance this year is ... and which is also counted as 4936 to the creation... is a shemita year."
sistem perhitungan tahun telah diterapkan sekitar menjelang tahun 3925 anno mundi (165 m), dan didasarkan pada perhitungan rabbi yose ben halafta dari tahun 160 m dalam bukunya seder olam rabbah.p.107, kantor.
perlu dicatat bahwa kitab seder olam rabbah telah disunting terus menerus selama berabad-abad, dan kemungkinan mencapai versi sekarang ini sekitar tahun 806 m menurut sejarawan leopold zunz.
angka-angka tahun didasarkan pada perhitungan tarikh dan periode yang dimuat dalam alkitab ibrani.
dalam tradisi yahudi, "tahun 1" dianggap dimulai pada tanggal 25 bulan elul, 6 hari sebelum dimulainya "tahun 2" pada hari pertama bulan tishrei, ketika adam dan hawa diciptakan.
bulan baru pada bulan pertama (tishrei) dinyatakan sebagai molad tohu (artinya "bulan baru kekacauan" atau "kekosongan").
menurut perhitungan halafta adam diciptakan pada tahun 3761 sm. namun, seder olam rabbah menempatkan penciptaan adam sebagai permulaan "tahun nol" ("year zero").
hal ini menyebabkan ada perbedaan dua tahun antara tahun-tahun yang diberikan pada seder olam rabbah dan tahun yahudi sekarang.
misalnya, seder olam rabbah memberikan tahun "eksodus" atau keluarnya bangsa israel dari mesir sebagai 2448 am; tetapi menurut sistem sekarang, tahun itu adalah 2450 am.
perhitungan tahun modern ditetapkan pada tahun 3761 sm, memperhitungkan tidak adanya "tahun nol" pada kalender julian
menurut scroll of antiochus (dalam bahasa aram), dari pembangunan bait suci kedua sampai tahun ke-23 pemerintahan antiochus eupator, putra antiochus epiphanes yang menyerang judaea, telah berlalu 213 tahun.
kutipan kata per kata dari catatan bahasa aram kuno:
,         ,
terjemahan harfiah: "pada tahun kedua puluh tiga kerajaannya, pada tahun kedua ratus tiga belas pembangunan rumah allah ini, ia (antiochus eupator) mengangkat mukanya naik ke yerusalem.
jangka waktu ini dihubungkan dengan tarik lain dalam perhitungan era seleucid yang disebut oleh sejarawan flavius yosefus, dalam karyanya antiquitates iudaicae (kitab 12, bab 9, bagian 2).
menurut catatan yosefus, antiochus eupator memulai pemerintahannya setelah kematian ayahnya (antiochus epiphanes) pada anno (=tahun) 149 era seleucid (= 162 sm).
dua puluh tiga tahun pemerintahan antiochus eupator berarti anno 172 era seleucid, atau 139 sm.
menurut scroll of antiochus, bait suci kedua sudah berdiri selama 213 tahun, maka berarti bait allah ini sudah diselesaikan pada anno 352 sm, yaitu tahun ke-6 pemerintahan raja darius (yaitu darius, putra hystaspes), yaitu sesuai dengan catatan 420 tahun,tosefta (zevahim 13:6); palestinian talmud (megillah 18a), et al. artinya, dihancurkan oleh titus pada tahun ke-2 pemerintahan kaisar romawi vespasian, pada tahun 68 m.maimonides, questions &
responsa, responsum # 389; in other editions, responsum # 234 (hebrew).
maimonides states explicitly this tradition, putting the destruction of the second temple in the lunar month av, in the year which preceded anno 380 of the seleucid era (i.e. 68 ce). see also she'harim la'luah ha'ivry (gates to the hebrew calendar) by rahamim sar-shalom, 1984 (hebrew) diskusi lebih lanjut mengenai perbandingan tahun yahudi dapat dilihat pada missing years (jewish calendar) dan seder olam rabbah.
daftar artefak terkait alkitab
history of ancient israel and judah
kronologi timur kuno
timeline of christianity
pustaka tambahan dan pranala luar