wycliffe menerima pendidikan dasarnya di dekat rumahnya.dallmann, w. john wiclif.
concordia theological quarterly xi. st.
p. 41 tidak diketahui pasti kapan ia tiba di universitas oxford; yang jelas ia sudah ada di sana sekitar tahun 1345.
ia dipengaruhi oleh roger bacon, robert grosseteste, thomas bradwardine, william of ockham (william of occam), dan richard fitzralph.
wycliffe banyak berhutang budi kepada karya dan pemikiran william of occam.
ia menunjukkan minat terhadap ilmu alam dan matematika, tetapi memusatkan diri belajar teologi, ilmu hukum gereja (canon law/ecclesiastical law), dan filosofi.
lawan-lawannya mengakui ketajaman dialektiknya dan tulisan-tulisannya membuktikan bahwa ia mempunyai dasar kuat dalam hukum romawi dan inggris, serta sejarah inggris.
dalam masa ini terjadi konflik antara perkumpulan mahasiswa bagian utara (boreales) dan selatan (australes) di oxford.
wycliffe termasuk golongan boreales, yang bertendensi anticurial (tidak diatur oleh paus), sedangkan yang lain curial.
pada masa itu juga terjadi pemisahan tajam antara nominalisme dan realisme.
wycliffe menguasai sebagian besar teknik yang ada.
wycliffe kemudian menjadi kecewa terhadap teologi akademik pada zamannya, serta keadaan gereja terutama pemimpin-pemimpinnya.
hal ini semakin kuat dalam hidupnya, sehingga pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia lebih gigih mengemukakan bahwa alkitab merupakan otoritas utama dalam kekristenan, bahwa kekuasaan paus tidak mempunyai dasar sejarah, bahwa kehidupan biara itu telah menjadi rusak tanpa harapan untuk pulih, dan bahwa kebobrokan moral para pendeta menodai jabatan dan sakramen yang mereka lakukan.herring, george.
introduction to the history of christianity.
new york: new york university press, 2006.
saat wycliffe menjadi teolog dan filsuf oxford yang terkemuka, ia mulai mengembangkan doktrin-doktrin radikal mengenai pemerintahan gereja pada saat itu dengan menyatakan bahwa "..hanya mereka yang saleh yang berhak memerintah, pemimpin yang murtad tidak mempunyai kuasa yang sah, sebab aturan-aturan kebiaraan seharusnya mewajibkan mereka untuk miskin, sehingga semua kekayaan mereka sebelumnya tidak lagi menjadi milik mereka..
pemikiran dan perlindungan
pada tahun 1371 doktrin-doktrin wycliffe mengenai kekayaan gereja dianggap cocok bagi pemerintah sekuler saat itu, sebab gereja sangat kaya dan memiliki kurang lebih sepertiga dari seluruh tanah di inggris.
namun demikian, gereja masih menuntut kebebasan pajak dari pemerintah.
doktrin-doktrin wycliffe cocok dipakai untuk memaksa para rohaniawan yang segan membayar, sehingga dengan begitu pemerintah dapat membiayai perang yang mahal melawan prancis.
wycliffe menikmati perlindungan john dari gaunt, adipati lancaster.
namun, pada 1377 raja edward iii meninggal dan kekuasaan john dari gaunt berkurang, sehingga turut memengaruhi kehidupan wycliffe juga.
di samping itu, pada 1378 dimulai skisma besar ketika dua atau lebih paus yang bersaingan dapat diadu satu dengan yang lain.
pemerintah inggris tidak lagi memerlukan doktrin wycliffe untuk mengontrol gerakan gereja.
hidup dalam pengasingan
setelah dikeluarkan dari universitas oxford, dia menerjemahkan alkitab dari bahasa latin ke bahasa inggris, sesuatu kegiatan yang dilarang oleh gereja katolik roma pada saat itu.michael collins &
matthew a. price.
millenium the story of christianity: menelusuri jejak kristianitas.
yogyakarta: kanisius, 2006.
john wycliffe." encyclopdia britannica. 2009.
encyclopdia britannica online.
16 oct. 2009 meskipun dia dikucilkan oleh yang berwenang, pengikut-pengikutnya, yang dikenal dengan lollards, menyebarkan injil kepada masyarakat inggris dalam bahasa setempat.
encyclopdia britannica. 2009.
encyclopdia britannica online.
16 oct. 2009 waktu dia dihadapkan kepada otoritas agama, dia berkata: "kamu melawan kebenaran yang lebih besar daripada kamu semua di sini."
oxford dictionary of national biography, oxford university press, 2004 accessed 6 may 2007
wycliffe meninggal di lutterworth, karena peradangan otak pada 1384.
begitu besar pengaruh reformasinya sehingga paus martin v memerintahkan kuburannya dibuka, tulang-belulangnya dibakar, debunya disebar ke sungai-sungai.oxford dictionary of national biography, oxford university press, 2004 accessed 6 may 2007anne hudson and anthony kenny, "wyclif , john (d. 1384)" namun upaya gereja katolik roma untuk menghapus sejarah mengenai wyclefffe tidak berhasil.oxford dictionary of national biography, oxford university press, 2004 accessed 6 may 2007
anne hudson and anthony kenny, "wyclif , john (d. 1384)"
wycliffe bible translators
bacaan lebih lanjut
a companion to john wyclif, late medieval theologian (brill's companions to the christian tradition; 4).
edited by ian c.
leiden: brill publishers, 2006 (hardcover, isbn 90-04-15007-2).
the cambridge history of the bible.
the west from the fathers to the reformation, [vol 2] g. w. h. lampe (ed.)
kategori:alumni the queen's college, oxford
kategori:tokoh reformasi protestan
kategori:masters balliol college, oxford
kategori:penulis latin abad 14