taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
denah sederhana kota kuno niniwe, menggambarkan tembok kota dan gerbang-gerbangnya.
digambar oleh fredarch.
nahum 1 (disingkat nah 1) adalah bagian pertama dari kitab nahum dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi nahum ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
f.w. bush. pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia. 2008.
isbn 9794158151, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 9794153850, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini dibagi atas 15 ayat.
salinan tertua ditemukan di antara gulungan-gulungan naskah laut mati. berupa suatu komentari atau tafsiran (pesyer), naskah komentari kitab nahum (4qpnah (gua 1, qumran, pesyer, nahum) adalah salah satu naskah laut mati dalam gua 4 di qumran yang ditemukan pada bulan agustus 1952, dan diekskavasi tanggal 22-29 september 1952 oleh gerald lankester harding, roland de vaux, dan jzef milik.vanderkam, james c., the dead sea scrolls today, grand rapids: eerdmans, 1994. pp. 10-11.
ucapan ilahi tentang niniwe.
kitab penglihatan nahum, orang elkosh.
bahasa ibrani:
bernubuat di antara 663-612 sm, nahum memberitahukan kejatuhan ibu kota asyur, niniwe.
niniwe pernah bertobat akibat khotbah yunus sekitar 100 tahun sebelumnya, tetapi bangsa itu kembali menyembah berhala, bertindak kejam dan menindas.
orang asyur telah mengalahkan kerajaan utara israel dan kini mereka menjarah wilayah-wilayah tertentu di yehuda.
nahum menghibur umat allah dengan mengatakan bahwa kelak allah akan membinasakan bangsa asyur; jatuhnya niniwe terjadi pada tahun 612 sm ketika ditaklukkan oleh persekutuan tentara babel, media, dan skit.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
tuhan itu allah yang cemburu dan pembalas, tuhan itu pembalas dan penuh kehangatan amarah.
tuhan itu pembalas kepada para lawan-nya dan pendendam kepada para musuh-nya.
"cemburu" di sini dipakai dalam arti semangat tuhan untuk melindungi umat-nya (bandingkan
tuhan itu panjang sabar dan besar kuasa, tetapi ia tidak sekali-kali membebaskan dari hukuman orang yang bersalah.
ia berjalan dalam puting beliung dan badai, dan awan adalah debu kaki-nya.
allah ingin memberikan kesempatan pada orang berdosa untuk bertobat (
sebab merekapun akan lenyap seperti duri yang berjalin-jalin, dimakan habis seperti jerami kering.
"duri" (dalam bentuk jamak) dari bahasa ibrani  "jerami kering" dari bahasa ibrani
di atas gunung-gunung berjalan orang yang membawa berita, yang mengabarkan berita damai sejahtera.
rayakanlah hari rayamu, hai yehuda, bayarlah nazarmu!
sebab tidak akan datang lagi orang dursila menyerang engkau; ia telah dilenyapkan sama sekali!
"mengabarkan berita damai sejahtera" (
naskah komentari kitab nahum
bagian alkitab yang berkaitan: ulangan 4, ulangan 5, ulangan 32, habakuk 1, roma 11, 2 petrus 3
denah sederhana kota kuno niniwe, menggambarkan tembok kota dan gerbang-gerbangnya.
digambar oleh fredarch.
nahum 2 (disingkat nah 2) adalah bagian dari kitab nahum dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi nahum ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 9794158151, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 9794153850, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini dibagi atas 13 ayat.
pasal ini memberikan nubuat yang terinci tentang serangan dan kebinasaan niniwe oleh persekutuan babel pada tahun 612 sm.
salinan tertua ditemukan di antara gulungan-gulungan naskah laut mati. berupa suatu komentari atau tafsiran (pesyer), naskah komentari kitab nahum (4qpnah (gua 1, qumran, pesyer, nahum) adalah salah satu naskah laut mati dalam gua 4 di qumran yang ditemukan pada bulan agustus 1952, dan diekskavasi tanggal 22-29 september 1952 oleh gerald lankester harding, roland de vaux, dan jzef milik.vanderkam, james c., the dead sea scrolls today, grand rapids: eerdmans, 1994. pp. 10-11.
pintu-pintu di sungai-sungai telah dibuka, dan istana menjadi gempar
pintu sungai ini rupanya adalah pintu banjir atau bendungan yang mengontrol sungai kosyer yang mengalir melalui tengah kota.
pintu-pintu itu mungkin ditutup supaya dapat mengumpulkan air yang cukup banyak untuk kemudian dilepaskan guna menghancurkan tembok-tembok kota.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
biasanya singa itu menerkam supaya cukup makan anak-anaknya, mencekik mangsa bagi betina-betinanya, dan memenuhi liangnya dengan mangsa dan persembunyiannya dengan terkaman.
bangsa asyur telah menjarah bangsa lainnya tanpa belas kasihan bagaikan singa yang mengoyak mangsanya.
mereka tidak mempunyai belas kasihan atau kemurahan bagi orang lain; kini mereka sendiri akan dijarah dan dibantai (
naskah komentari kitab nahum
bagian alkitab yang berkaitan: matius 26, wahyu 13
denah sederhana kota kuno niniwe, menggambarkan tembok kota dan gerbang-gerbangnya.
digambar oleh fredarch.
nahum 3 (disingkat nah 3) adalah bagian terakhir dari kitab nahum dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi nahum ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
f.w. bush. pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia. 2008.
isbn 9794158151, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 9794153850, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini dibagi atas 19 ayat.
salinan tertua ditemukan di antara gulungan-gulungan naskah laut mati. berupa suatu komentari atau tafsiran (pesyer), naskah komentari kitab nahum (4qpnah (gua 1, qumran, pesyer, nahum) adalah salah satu naskah laut mati dalam gua 4 di qumran yang ditemukan pada bulan agustus 1952, dan diekskavasi tanggal 22-29 september 1952 oleh gerald lankester harding, roland de vaux, dan jzef milik.vanderkam, james c., the dead sea scrolls today, grand rapids: eerdmans, 1994. pp. 10-11.
celakalah kota penumpah darah itu!
seluruhnya dusta belaka, penuh dengan perampasan, dan tidak henti-hentinya penerkaman!
niniwe disebut "kota penumpah darah" karena secara kejam mereka membantai banyak tawanan mereka.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
semuanya karena banyaknya persundalan si perempuan sundal, yang cantik parasnya dan ahli dalam sihir, yang memperdayakan bangsa-bangsa dengan persundalannya dan kaum-kaum dengan sihirnya.
orang asyur bukan saja amat kejam, mereka juga sangat dursila.
1) secara lahiriah niniwe kelihatan menarik, tetapi di dalamnya penuh dengan pelacuran agama, kebejatan yang menurunkan martabat dan kegiatan sensual.
kota itu juga dikuasai sihir, ilmu gaib dan spritisme; roh-roh jahat dan setan-setan menguasai kehidupan orang.
2) hubungan di antara kedua unsur di atas jelas.
orang yang menyerahkan diri kepada dosa dan kebejatan membuka diri untuk dikuasai roh-roh jahat.
adakah engkau lebih baik dari tebe, kota dewa amon, yang letaknya di sungai nil, dengan air sekelilingnya, yang tembok kotanya adalah laut, dan bentengnya adalah air?
jikalau niniwe mengira mereka tidak bisa dikalahkan, mereka perlu ingat bagaimana allah telah merobohkan kota-kota besar yang lain, seperti tebe dari mesir, yang ditaklukkan oleh pasukan asyur pada tahun 663 sm.
etiopia adalah kekuatannya, juga mesir, dengan tidak terbatas; put dan orang-orang libia adalah pembantunya.
naskah komentari kitab nahum
bagian alkitab yang berkaitan: yesaya 49
bagian kitab nabi-nabi kecil yang memuat kitab zefanya secara lengkap pada kodeks leningrad (tahun 1008 m).
zefanya 1 (disingkat zef 1) adalah bagian pertama dari kitab zefanya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi zefanya ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
f.w. bush. pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia. 2008.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah aslinya ditulis dalam bahasa ibrani.
pasal ini dibagi atas 18 ayat.
naskah sumber utama
masoretik (abad ke-10 m)
gulungan laut mati: (akhir abad ke-2 sm).
dead sea scrolls - zephaniah
4q77 (4qxiib): terlestarikan: ayat 12, 18
wadi murabbaat minor prophets (murxii): terlestarikan: ayat 1, 1118
septuaginta (abad ke-3 sm)
versi theodotion (~180 m)
firman tuhan yang datang kepada zefanya bin kusyi bin gedalya bin amarya bin hizkia dalam zaman yosia bin amon, raja yehuda.
zefanya bernubuat pada masa pemerintahan yosia, raja yehuda (640-609 sm). bangsa itu sedang terjerat dalam kekerasan dan penyembahan berhala, dan dengan menghina mengabaikan tuhan.
berita-nya untuk bangsa itu mungkin diberikan sebelum gerakan pembaharuan di bawah pimpinan yosia dan mungkin menjadi motivasi yang mendorong raja untuk meminta rakyatnya membaharui ketaatan kepada allah dan hukum-nya.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
aku akan menyapu manusia dan hewan; aku akan menyapu burung-burung di udara dan ikan-ikan di laut.
aku akan merebahkan orang-orang fasik dan akan melenyapkan manusia dari atas muka bumi, demikianlah firman tuhan.
zefanya mulai dengan mengumumkan datangnya hukuman allah atas seluruh dunia.
karena sebagian besar umat manusia akan menolak untuk berbalik dari dosa-dosa mereka kepada tuhan, allah telah menetapkan suatu hari ketika ia akan membinasakan baik semua orang fasik maupun dunia itu sendiri; masa itu akan menjadi masa kesesakan, penderitaan, kesulitan dan kerusakan (zefanya 1:15).
hari kegemasan hari itu, hari kesusahan dan kesulitan, hari kemusnahan dan pemusnahan, hari kegelapan dan kesuraman, hari berawan dan kelam,
hari peniupan sangkakala dan pekik tempur terhadap kota-kota yang berkubu dan terhadap menara penjuru yang tinggi.
amon (raja yehuda)
yosia (raja yehuda)
bagian alkitab yang berkaitan: 2 raja-raja 22, 2 tawarikh 34, mikha 5
bagian kitab nabi-nabi kecil yang memuat kitab zefanya secara lengkap pada kodeks leningrad (tahun 1008 m).
zefanya 2 (disingkat zef 2) adalah bagian dari kitab zefanya dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi zefanya ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah aslinya ditulis dalam bahasa ibrani.
pasal ini dibagi atas 15 ayat.
naskah sumber utama
masoretik (abad ke-10 m)
gulungan laut mati: (akhir abad ke-2 sm).
dead sea scrolls - zephaniah
4q77 (4qxiib): terlestarikan: ayat 1315
4q78 (4qxiic): terlestarikan: ayat 15
wadi murabbaat minor prophets (murxii): lengkap
septuaginta (abad ke-3 sm)
versi theodotion (~180 m)
carilah tuhan, hai semua orang yang rendah hati di negeri, yang melakukan hukum-nya; carilah keadilan, carilah kerendahan hati; mungkin kamu akan terlindung pada hari kemurkaan tuhan.
zefanya telah menyatakan datangnya hari murka allah atas yehuda, suatu hari yang tidak bisa dibatalkan.
saat dan kepastian hukuman telah ditetapkan, dan bangsa itu harus dihukum atas kemurtadan dan dosa mereka.
sekalipun demikian, allah menawarkan harapan bagi mereka yang bertobat sebelum hari itu tiba; orang yang sungguh-sungguh benar akan dilindungi tuhan pada hari murka-nya yang dahsyat.
sang nabi menawarkan harapan kepada orang-orang yang sudah berbalik kepada tuhan.
ia menasihati mereka untuk memperdalam komitmen mereka kepada allah dan jalan-jalan-nya; mungkin allah berkenan melindungi mereka ketika ia datang untuk menghukum umat-nya. mereka harus mencari tiga hal jikalau berharap mengalami kebangunan dan pembaharuan berkat tuhan, tiga hal yang juga penting sekali bagi orang percaya masa kini.
1) pertama, mereka harus mencari allah.
hati mereka harus terarah kepada-nya dengan kerinduan mendalam untuk mengenal dan mengasihi dia sebagai tuhan perjanjian dan pelindung mereka (bandingkan 2) mereka harus mencari kebenaran sesuai dengan firman allah sebagai jalan hidup mereka (bandingkan 3) mereka harus mencari kerendahan hati, serta menyadari ketidakberdayaan mereka dan kebutuhan untuk tunduk dalam ketaatan kepada allah (bandingkan
inilah yang menjadi bagian mereka sebagai ganti kecongkakan mereka, sebab mereka telah mencela dan membesarkan diri terhadap umat tuhan semesta alam.
dunia yang tidak percaya mencela dan mencemooh umat allah, orang-orang yang mengabdi kepada standar-standar firman-nya yang benar dan kudus.
1) perlakuan semacam ini tidak terelakkan di dalam dunia yang dikuasai iblis dan dikuasai orang yang pikirannya telah dibutakan (bandingkan 2) penganiayaan orang benar tidak akan berlangsung selamanya.
allah telah menetapkan suatu hari ketika ia akan membenarkan orang yang tetap setia kepada jalan-jalan-nya dan akan mendatangkan hukuman adil atas mereka yang mencemooh orang percaya.
sindrom uner tan, sindrom unertan atau sut adalah suatu sindrom yang ditemukan oleh ahli biologi evolusioner dari turki, ner tan.
orang yang terkena sindrom ini berjalan dengan lokomosi quadrupedal dan menderita kemampuan berbicara primitif dan retardasi mental berat.
tan berpostulasi bahwa ini adalah contoh dari "evolusi terbalik".
sindrom ini diperkenalkan dalam bbc2 dokumenter tahun 2006 berjudul the family that walks on all fours.
sembilan puluh keluarga ulas dari pedalaman selatan turki adalah contoh utama dari sindrom ini.
tan mendeskripsikan lima anggota berjalan dengan gaya quadrupedal menggunakan kaki dan telapak tangan mereka.
pada bayi, yang mana hal ini jarang tetapi sebuah tahap normal awal dan terkadang kemudian berjalan bipedal, gaya berjalan seperti itu disebut dengan "rangkak-beruang".
anggota keluarga yang terserang sindrom tersebut juga mengalami retardasi mental berat dan kemampuan berbicara yang primitif.
tan mengajukan bahwa ini adalah gejala dari sindrom uner tan.
namun, nicholas humphrey, john skoyles, dan roger keynes telah membantah bahwa gaya mereka dikarenakan dua fenomena langka yang datang bersamaan.
pertama, bukannya berawal dengan merangkak saat bayi dengan lutut mereka, mereka mulai belajar bergerak dengan "rangkak-beruang" dengan kaki mereka.
kedua, dikarenakan cacat otak kongenital, mereka merasa keseimbangan pada dua kaki sangat sulit.
karena hal tersebut, perkembangan motor mereka disalurkan mengubah rangkak-beruang sebagai pengganti dari bipedalisme.
secara habitat dan genetis, sut berbeda dari sindrom disequilibrium (des - hagberg et al. (1972)), menurut sebuah penelitian.
empat pria, dua wanita
pada januari 2008, tan melaporkan keluarga lain (empat pria dan dua wanita) berlokasi di turki bagian selatan.
empat kasus berbeda lainnya dalam keluarga-keluarga dideskripsikan dalam tingkatan berbeda mengalami sut di antara sepuluh orang.
pria lebih mudah terjangkit daripada wanita.
beberapa individu tidak sadar dengan waktu, kekurangan bahasa, memiliki retardasi mental berat tanpa ada pengalaman sadar dan berkomunikasi dengan suara keruh.
dua pria tidak bisa berdiri, sementara di kasus lainnya, bisa berdiri tetapi tidak bisa melangkah saat tegak.
kasus-kasus yang sedikit berat berjalan dengan jari kaki, yang mana merupakan sebuah fase normal dalam gaya perkembangan anak.
vldlr-associated cerebellar hypoplasia
lihat untuk pertimbangan:
uner tan syndrome: history, clinical evaluations, ganetics, and the dynamics of human qaudrupedalism.
the open neurology journal, 2010, 4, 78-89.
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 2 (disingkat hos 2) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 22 ayat.
sebab itu, sesungguhnya, aku akan menyekat jalannya dengan duri-duri, dan mendirikan pagar tembok mengurung dia, sehingga dia tidak dapat menemui jalannya.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
allah berjanji untuk menyekat jalan orang israel -- tidak untuk memusnahkan mereka, tetapi untuk menyadarkan mereka bahwa lebih baik bagi mereka untuk berbalik kepada allah.
selalu tepat untuk berdoa agar allah mengirim berbagai kesulitan ke dalam hidup anggota keluarga kita yang belum selamat, supaya mereka akan belajar bahwa jauh lebih baik untuk berbalik kepada tuhan dan kebaikan-nya daripada tetap tinggal dalam penderitaan dosa.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
aku akan menghentikan segala kegirangannya, hari rayanya, bulan barunya dan hari sabatnya dan segala perayaannya.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
allah bermaksud agar hari-hari raya dan hari-hari kudus israel menjadi saat untuk bersukacita atas berkat-berkat-nya; namun sukacita mereka telah berubah menjadi sekadar kegembiraan dan tertawa hampa dari orang-orang yang mencari hiburan.
berbagai perayaan yang diperintahkan allah tidak lagi menjadi perayaan allah; sebaliknya telah menjadi perayaan israel, sekadar pertemuan sosial yang dirayakan dengan upacara kosong.
aku akan menjadikan engkau isteri-ku untuk selama-lamanya dan aku akan menjadikan engkau isteri-ku dalam keadilan dan kebenaran, dalam kasih setia dan kasih sayang.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
ayat ini menjadi dasar dalam bagian tradisi upacara pernikahan yahudi.
pedoman upacara pernikahan - oztorah
dalam alkitab bahasa indonesia, pasal ini terdiri dari 22 ayat.
dalam alkitab bahasa inggris, pasal ini terdiri dari 23 ayat.
perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:
alkitab bahasa indonesia
alkitab bahasa inggris
1 12 2 1
bagian alkitab yang berkaitan: hosea 1
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 3 (disingkat hos 3) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 5 ayat.
berfirmanlah tuhan kepadaku: "pergilah lagi, cintailah perempuan yang suka bersundal dan berzinah, seperti tuhan juga mencintai orang israel, sekalipun mereka berpaling kepada allah-allah lain dan menyukai kue kismis."
hosea kini harus menggambarkan kasih allah bagi israel dengan cara yang baru.
rupanya gomer telah meninggalkan hosea untuk melanjutkan penyembahan baal yang amoral itu, tetapi hosea tidak pernah berhenti mengasihi dia, sekalipun hatinya hancur.
ia harus pergi serta menyatakan kasih dan perhatiannya untuk dia lagi, sama seperti yang dilakukan allah bagi israel, sekalipun mereka telah meremukkan hatinya dengan berpaling kepada allah-allah lain dan menyukai "kue kismis."
the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
lalu aku membeli dia bagiku dengan bayaran lima belas syikal perak dan satu setengah homer jelai.
walaupun gomer saat ini mungkin sekali berutang dan nyaris dijual sebagai budak, sebagaimana diizinkan hukum, hosea datang dan membelinya dengan harga yang mahal.
tanggapan hosea ini melukiskan kasih allah yang menebus bagi orang berdosa, yang tidak sanggup menebus, membebaskan atau menyelamatkan diri mereka sendiri; satu-satunya harapan kita ialah kasih karunia-nya.
sesudah itu orang israel akan berbalik dan akan mencari tuhan, allah mereka, dan daud, raja mereka.
mereka akan datang dengan gementar kepada tuhan dan kepada kebaikan-nya pada hari-hari yang terakhir.
setelah lama tanpa raja atau pemimpin dan tanpa korban, israel akan kembali kepada allah dan kepada raja mereka dari keturunan daud, yaitu mesias.
mereka akan merendahkan diri, datang kepada-nya dengan dukacita menurut kehendak allah (
bagian alkitab yang berkaitan: hosea 1, 2 korintus 7
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 4 (disingkat hos 4) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 19 ayat.
dengarlah firman tuhan, hai orang israel, sebab tuhan mempunyai perkara dengan penduduk negeri ini, sebab tidak ada kesetiaan dan tidak ada kasih, dan tidak ada pengenalan akan allah di negeri ini.
pasal ini membuka bagian yang secara terinci membahas dosa israel, yang berakar pada ketiadaan pengenalan akan allah dan alkitab (lihat hosea 4:6 berikut).
kejahatan dan kekerasan telah mencapai titik rawan; ketakutan dan kesedihan merajalela di seluruh negeri (hosea 4:2).
peningkatan tindakan kekerasan selalu menyusul apabila suatu bangsa tidak mengakui allah dan firman-nya sebagai kekuasaan tertinggi.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
hanya mengutuk, berbohong, membunuh, mencuri, berzinah, melakukan kekerasan dan penumpahan darah menyusul penumpahan darah.
umat-ku binasa karena tidak mengenal allah; karena engkaulah yang menolak pengenalan itu maka aku menolak engkau menjadi imam-ku; dan karena engkau melupakan pengajaran allahmu, maka aku juga akan melupakan anak-anakmu.
ketiadaan pengenalan pribadi akan allah sedang menghancurkan umat itu, tetapi bukan karena pengenalan itu tidak tersedia.
umat itu dengan sengaja menolak kebenaran yang diberikan allah kepada mereka melalui para nabi dan firman-nya yang tertulis.
bahkan dewasa ini di dalam gereja ada orang sedang dihancurkan oleh cara-cara dosa dunia karena mereka tidak mengetahui allah dan firman-nya yang terilham.
bagian alkitab yang berkaitan: yesaya 1, hosea 2
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 5 (disingkat hos 5) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 15 ayat.
dengarlah ini, hai para imam, perhatikanlah, hai kaum israel, dan pasanglah telinga, hai keluarga raja!
sebab mengenai kamulah penghukuman itu, karena kamu telah menjadi perangkap bagi mizpa, dan jaring yang dikembangkan di atas gunung tabor,
umat itu dijebak ke dalam penyembahan berhala oleh para pemimpin politik dan agama yang seharusnya menuntun mereka kepada tuhan.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
dengan korban kambing domba dan lembu sapinya mereka akan pergi untuk mencari tuhan, tetapi tidak akan menjumpai dia; ia telah menarik diri dari mereka.
orang israel sedang datang dengan ternak dan kawanan domba mereka untuk mempersembahan korban dan mencari tuhan, tetapi mereka tidak akan menemukan dia. ia telah menarik diri dari mereka karena perbuatan-perbuatan mereka itu jahat.
tidak ada kasih, iman, kesetiaan dan pertobatan sejati; hati mereka terlibat dalam kesenangan berdosa.
kadang-kadang apabila orang mencari pertolongan dari tuhan, mereka tidak memperolehnya karena mereka terus berpegang pada daya tarik dunia yang amoral dan penuh dosa (bandingkan
bagian alkitab yang berkaitan: yakobus 4
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 6 (disingkat hos 6) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 11 ayat.
"mari, kita akan berbalik kepada tuhan, sebab dialah yang telah menerkam dan yang akan menyembuhkan kita, yang telah memukul dan yang akan membalut kita."
dalam panggilan yang lain lagi untuk bertobat, hosea memberikan kepastian bahwa sekalipun allah harus menghukum dosa, dia senantiasa ingin menyembuhkan dan memulihkan.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
"ia akan menghidupkan kita sesudah dua hari, pada hari yang ketiga ia akan membangkitkan kita, dan kita akan hidup di hadapan-nya."
marilah kita mengenal dan berusaha sungguh-sungguh mengenal tuhan; ia pasti muncul seperti fajar, ia akan datang kepada kita seperti hujan, seperti hujan pada akhir musim yang mengairi bumi.
pertobatan yang ikhlas oleh umat allah akan mendatangkan pembaharuan kehidupan rohani.
kemudian, ketika mereka lebih mengenal tuhan, dia akan datang bagaikan hujan, membawa berkat dan kehidupan rohani selanjutnya.
air sering kali dipakai sebagai lambang atau contoh roh kudus (lihat
umat-ku binasa karena tidak mengenal allah; karena engkaulah yang menolak pengenalan itu maka aku menolak engkau menjadi imam-ku; dan karena engkau melupakan pengajaran allahmu, maka aku juga akan melupakan anak-anakmu.
yang sungguh-sungguh diminta allah dari umat-nya ialah "kasih setia" (bahasa ibrani: khesed; bandingkan
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 1, yohanes 7
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 7 (disingkat hos 7) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 16 ayat.
"dan tidak terpikir mereka bahwa aku mengingat segala kejahatan mereka.
sekarangpun perbuatan-perbuatan mereka mengepung mereka, semuanya ada di hadapan wajah-ku."
kita harus ingat bahwa allah melihat semua pikiran dan perbuatan kita serta mencatatnya di dalam buku-nya. kesadaran yang tajam akan kehadiran-nya akan mencegah kita berbuat kejahatan.
sasaran iblis pada pihak lain, ialah membuat kita lupa bahwa allah senantiasa memperhatikan kita.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
efraim mencampurkan dirinya di antara bangsa-bangsa, efraim telah menjadi roti bundar yang tidak dibalik.
orang israel telah bersekutu secara akrab dengan orang tidak percaya, serta menerima banyak kebiasaan mereka; akibatnya kini mereka sama sekali tidak berguna seperti kue yang setengah matang.
memang benar bahwa allah memanggil kita untuk bersaksi kepada yang terhilang dan membantu mereka sebatas kemampuan kita, tetapi kita tidak boleh mengadakan persekutuan akrab dengan dunia, karena ada risiko kita akan menerima berbagai cara dan sikap mereka sehingga berpaling kepada dosa dan menjauh dari allah (bandingkan
celakalah mereka, sebab mereka melarikan diri daripada-ku! binasalah mereka, sebab mereka memberontak terhadap aku!
aku ini mau menebus mereka, tetapi mereka berdusta terhadap aku.
israel memberontak terhadap allah dengan menolak untuk berbalik kepada-nya sebagai oknum yang dapat menolong mereka; mereka merasa bahwa mesir dan asyur memberikan keamanan lebih baik daripada tuhan allah mereka (
bagian alkitab yang berkaitan: yudas 1
alih surat yudas
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 8 (disingkat hos 8) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 14 ayat.
kepada-ku mereka berseru-seru: "ya allahku, kami, israel mengenal engkau!"
israel akan tetap berseru-seru kepada allah dan mengaku melayani dia, tetapi pengakuan itu tidak akan ada manfaat bagi mereka.
ibadah mereka kepada allah tercemar oleh kehidupan mereka yang duniawi dan penuh dosa.
mereka memuji allah tetapi pada saat bersamaan menolak jalan-jalan-nya yang benar.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
sebab mereka menabur angin, maka mereka akan menuai puting beliung; gandum yang belum menguning tidak ada pada mereka; tumbuh-tumbuhan itu tidak menghasilkan tepung; dan jika memberi hasil, maka orang-orang lain menelannya.
orang israel telah menabur angin dosa dan penyembahan berhala; sekarang mereka akan mengalami puting beliung serbuan asyur.
kita harus ingat bahwa tindakan dan sikap berdosa menabur benih-benih yang akan menghasilkan buah-buah kejahatan di dalam hidup kita (lihat
bagian alkitab yang berkaitan: ayub 4, mazmur 126, amsal 11, 2 korintus 9, galatia 6
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 9 (disingkat hos 9) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 17 ayat.
sebab walaupun mereka mengelakkan diri dari pemusnahan, mesir akan mengumpulkan mereka, memfis akan menguburkan mereka.
rumput akan menutupi barang-barang perak mereka yang berharga; onak akan tumbuh dalam kemah-kemah mereka.
"memfis", ibukota mesir kuno di daerah mesir hulu, dari bahasa ibrani  "rumput" dari bahasa ibrani  "onak" dari bahasa ibrani
kepada-ku mereka berseru-seru: "ya allahku, kami, israel mengenal engkau!"
banyak orang israel menganggap nabi-nabi allah itu sebagai pandir dan tidak waras (bandingkan
segala kejahatan mereka terjadi di gilgal, sungguh, di sana aku mulai membenci mereka.
oleh karena jahatnya perbuatan-perbuatan mereka aku akan menghalau mereka dari rumah-ku. aku tidak akan mengasihi mereka lagi, semua pemuka mereka adalah pemberontak.
kasih allah bukan tidak bersyarat bagi mereka yang berkali-kali menolak kasih karunia dan firman-nya. ajaran bahwa allah akan senantiasa mengasihi kita, tidak peduli kejahatan apa pun yang kita lakukan, bertolak belakang dengan pernyataan alkitab.
bagian alkitab yang berkaitan: bilangan 25, 2 raja-raja 9, mazmur 106, yesaya 34
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 10 (disingkat hos 10) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 15 ayat.
israel adalah pohon anggur yang riap tumbuhnya, yang menghasilkan buah.
makin banyak buahnya, makin banyak dibuatnya mezbah-mezbah.
makin baik tanahnya, makin baik dibuatnya tugu-tugu berhala.
makin makmur negeri israel dan menghasilkan banyak buah, makin terlibat orang israel dalam penyembahan berhala.
kemakmuran belum tentu merupakan berkat.
makin banyak uang yang dimiliki seorang, makin banyak yang mereka pakai untuk diri sendiri; mereka lupa allah dan kebutuhan kerajaan-nya, mereka berpusat pada diri sendiri dan bukan pada allah.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
bukit-bukit pengorbanan awen, yakni dosa israel, akan dimusnahkan.
semak duri dan rumput duri akan tumbuh di atas mezbah-mezbahnya.
dan mereka akan berkata kepada gunung-gunung: "timbunilah kami!" dan kepada bukit-bukit: "runtuhlah menimpa kami!"
orang-orang yang telah mengandalkan dewa-dewa palsu dan menerima gaya hidup kafir yang sensual akan berseru kepada gunung-gunung dan bukit-bukit untuk menimbuni dan menyembunyikan mereka dari murka allah ketika hukuman-nya dimulai.
mereka yang mundur dan yang memusuhi allah dan umat-nya akan melakukan hal yang sama ketika sistem dunia ini runtuh dan mereka menyaksikan murka allah dicurahkan atas dunia ini (lihat
maka keriuhan perang akan timbul di antara bangsamu, dan segala kubumu akan dihancurkan seperti salman menghancurkan bet-arbel pada hari pertempuran: ibu beserta anak-anak diremukkan.
nama ini mungkin mengacu kepada salmanezer (
bagian alkitab yang berkaitan: 2 raja-raja 17, lukas 23, wahyu 6
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 11 (disingkat hos 11) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 11 ayat.
ketika israel masih muda, kukasihi dia, dan dari mesir kupanggil anak-ku itu.
allah menunjuk kepada sejarah israel ketika mereka dibawa keluar dari mesir untuk menjadi bangsa yang merdeka.
ia memanggil mereka "anak" (bandingkan
masakan aku membiarkan engkau, hai efraim, menyerahkan engkau, hai israel?
masakan aku membiarkan engkau seperti adma, membuat engkau seperti zeboim?
hati-ku berbalik dalam diri-ku, belas kasihan-ku bangkit serentak.
ayat ini termasuk ayat alkitab yang paling mengesankan, yang menunjukkan kasih mendalam, belas kasihan dan kesedihan yang diderita oleh tuhan demi orang berdosa.
ayat ini menunjukkan dengan sangat jelas bahwa kasih dan belas kasihan-nya adalah bagaikan bapa yang memperhatikan anak-anaknya (
dalam alkitab bahasa indonesia, pasal ini terdiri dari 11 ayat.
dalam alkitab bahasa inggris, pasal ini terdiri dari 12 ayat.
perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:
alkitab bahasa indonesia
alkitab bahasa inggris
11 1-11 11 1 -11
yesus dan nubuat mesianik
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 10, kejadian 14, keluaran 4, ulangan 29, yeremia 31, matius 2
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 12 (disingkat hos 12) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 15 ayat.
efraim menjaga angin, dan mengejar angin timur sehari suntuk, memperbanyak dusta dan pemusnahan; mereka mengadakan perjanjian dengan asyur, dan membawa minyak kepada mesir.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
menjaga atau mengejar angin melambangkan persekutuan israel dengan mesir dan asyur.
politik luar negeri ini tidak ada gunanya dalam memperoleh perlindungan dari musuh-musuh mereka.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
aku berbicara kepada para nabi dan banyak kali memberi penglihatan dan memberi perumpamaan dengan perantaraan para nabi.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
dengan setia allah telah mengutus banyak nabi untuk memberitakan amanat-nya dalam berbagai cara dan menjelaskan kebenaran firman-nya. karena itu umat tersebut tidak dapat berdalih bahwa mereka tidak mengetahui tuntutan-tuntutan-nya; mereka sedang menolak penyataan ilahi dan allah akan menghukum mereka karena menganggap hina utusan-utusan-nya. orang yang telah mendengar firman allah tidak mempunyai dalih jikalau lalai melakukan apa yang telah diperintahkan oleh-nya.
dalam alkitab bahasa indonesia, pasal ini terdiri dari 15 ayat.
dalam alkitab bahasa inggris, pasal ini terdiri dari 14 ayat.
perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:
alkitab bahasa indonesia
alkitab bahasa inggris
12 1 11 12
yakub bergulat dengan malaikat
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 25, kejadian 28, kejadian 29, kejadian 32, kejadian 35, yeremia 7
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 13 (disingkat hos 13) adalah bagian dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 15 ayat.
sekarangpun mereka terus berdosa, dan membuat baginya patung tuangan dari perak dan berhala-berhala sesuai dengan kecakapan mereka; semuanya itu buatan tukang-tukang.
persembahkanlah korban kepadanya!, kata mereka.
baiklah manusia mencium anak-anak lembu!
orang israel menderita kematian rohani ketika mereka berpaling kepada penyembahan baal; karena itu mereka makin terlibat di dalam dosa dan penyembahan berhala.
mencium patung anak lembu itu menggambarkan penyembahan palsu kepada tuhan yang telah mereka campurkan dengan penyembahan berhala.
gambaran tentang embun, debu jerami dan asap (hosea 13:3) menekankan bahwa hukuman allah akan segera tiba dan umat itu akan musnah.
mereka yang memutarbalikkan ibadah kepada tuhan dengan bersumpah setia pada cara-cara dunia menjadikan ibadah mereka tidak berguna, dan mereka tidak dapat mengharapkan allah membantu mereka.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
sebab itu mereka akan seperti kabut pagi atau seperti embun yang hilang pagi-pagi benar, seperti debu jerami yang diterbangkan badai dari tempat pengirikan atau seperti asap dari tingkap.
akan kubebaskankah mereka dari kuasa dunia orang mati, akan kutebuskah mereka daripada maut?
di manakah penyakit samparmu, hai maut, di manakah tenaga pembinasamu, hai dunia orang mati?
mata-ku tertutup bagi belas kasihan.
janji allah untuk menebus bangsa itu dari maut berarti bahwa kaum sisa akan selamat (lihat
dalam alkitab bahasa indonesia, pasal ini terdiri dari 15 ayat.
dalam alkitab bahasa inggris, pasal ini terdiri dari 16 ayat.
perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:
alkitab bahasa indonesia
alkitab bahasa inggris
13 1-15 13 1-15
bagian alkitab yang berkaitan: hosea 11, 1 korintus 15
naskah komentari kitab hosea, 4q166, dari antara gulungan laut mati yang berasal dari abad ke-1 sm.
hosea 14 (disingkat hos 14) adalah bagian terakhir dari kitab hosea dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.w.s. lasor, d.a. hubbard &
f.w. bush. pengantar perjanjian lama 1.
diterjemahkan oleh werner tan dkk.
jakarta:bpk gunung mulia. 2008.
isbn 979-415-815-1, 9789794158159j.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta:bpk gunung mulia, 1983.
isbn 979-415-385-0, 9789794153857
naskah sumber utama: masoretik, septuaginta dan naskah laut mati.
pasal ini terdiri dari 10 ayat.
hosea 14:10 = penutup
samaria harus mendapat hukuman, sebab ia memberontak terhadap allahnya.
mereka akan tewas oleh pedang, bayi-bayinya akan diremukkan, dan perempuan-perempuannya yang mengandung akan dibelah perutnya.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
bertobatlah, hai israel, kepada tuhan, allahmu, sebab engkau telah tergelincir karena kesalahanmu.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
walaupun dosa-dosa mereka menyebabkan kejatuhan mereka, orang israel masih sempat untuk bertobat dan berbalik kepada tuhan.
tetapi allah meminta lebih banyak daripada sekadar kurban-kurban tidak berarti yang mereka persembahkan; ia meminta mereka mempersembahkan kata-kata yang keluar dari dalam hati merekakata-kata kepatuhan, kata-kata pujian, kata-kata yang menunjukkan perubahan sikap hati, kata-kata yang menunjukkan kepercayaan penuh kepada tuhan.
kata-kata seperti ini akan menghasilkan perbuatan yang menyenangkan tuhan.the full life study bible.
life publishers international. 1992.
teks penuntun edisi bahasa indonesia.
penerbit gandum mas. 1993, 1994.
aku akan memulihkan mereka dari penyelewengan, aku akan mengasihi mereka dengan sukarela, sebab murka-ku telah surut daripada mereka.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
setelah umat itu menanggung hukuman mereka, allah akan menyembuhkan dan memulihkan mereka, memperhatikan mereka sebagaimana seorang ayah memperhatikan anak-anaknya.
gaya hidup mereka akan indah dan murni bagaikan bunga bakung; seperti pohon hawar dari libanon.
umat itu akan kuat, sangat berharga dan berakar dalam di dalam firman allah.
semua kiasan dalam ayat-ayat ini menunjukkan betapa berharganya umat allah yang dipulihkan ini bagi dia.
siapa yang bijaksana, biarlah ia memahami semuanya ini; siapa yang paham, biarlah ia mengetahuinya; sebab jalan-jalan tuhan adalah lurus, dan orang benar menempuhnya, tetapi pemberontak tergelincir di situ.dalam alkitab bahasa inggris diberi nomor
hikmat sejati mencakup pengenalan akan allah dan jalan-jalan-nya ini; terungkap dalam gaya hidup yang sesuai dengan standar-standar kebenaran-nya (
dalam alkitab bahasa indonesia, pasal ini terdiri dari 15 ayat.
dalam alkitab bahasa inggris, pasal ini terdiri dari 16 ayat.
perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:
alkitab bahasa indonesia
alkitab bahasa inggris
14 1 1316
bagian alkitab yang berkaitan: ulangan 4, mazmur 111, amsal 1
rahadian juga pernah terjun di dunia perfilman dengan menjadi produser bersama dengan a. setiawinata dan sekaligus pemeran utama berpasangan dengan rahayu effendi dalam film bulu-bulu cendrawasih pada tahun 1978, yang disutradarai oleh nurhadie irawan.
bulu-bulu cendrawasih (1978).
indonesian film center.
diakses 23 april 2013.
ia merupakan putra tunggal mohammad yamin, seorang pahlawan nasional indonesia asal minangkabau dengan ra. siti sundari, seorang keturunan bangsawan jawa dan juga aktivis perempuan dalam pergerakan kemerdekaan indonesia.
rahadian yamin menikah dengan gusti raden ayu retno satuti, seorang putri keraton mangkunegaran, surakarta, jawa tengah.
indahnya pernikahan kerabat keraton mangkunegaran edisi online majalah kabare, 1 desember 2011.
diakses 23 april 2013.
rahadian meninggal dunia dalam suatu kecelakaan lalu lintas di lampung pada tahun 1979.
paramadina.wordpress.com, 4 maret 2007.
diakses 23 april 2013.
sundari, kacamata merah muda. goodreads inc.
diakses 23 april 2013.
kategori:perancang busana indonesia
kategori:produser film indonesia
kategori:pegunungan di indonesia
alih 'n sync
china celebrity 100 adalah sebuah daftar yang disusun forbes setiap tahun.
daftar ini memeringkatkan pengaruh sejumlah selebriti cina. daftar ini sama seperti celebrity 100 yang juga disusun forbes.
faktor-faktor yang dipertimbangkan dalam penilaiannya meliputi pendapatan, hasil mesin pencari, liputan di surat kabar, majalah, dan televisi.
pada tahun 2010, daftar ini mencakup selebriti cina yang lahir di hong kong, taiwan, dan luar negeri.
sebelumnya daftar ini hanya berisi selebriti yang lahir di tiongkok daratan.
daftar 5 teratas
merah jambu - selebriti wanita
hk - lahir di hong kong
tw - lahir di taiwan
press release on 2009 list
press release on 2010 list
press release on 2011 list
press release on 2012 list