dalam pandangan katolik dosa mempunyai dua akibat: kesalahan (yaitu dosa itu sendiri), dan hukuman (siksaan) akibat dosa tersebut.
kesalahan dihapus jika dosa diampuni, tetapi hukuman atas dosa yang telah diampuni tetap ada.
frank sheed, seorang pengkhotbah dan penulis katolik ternama dari inggris, mengibaratkan dosa seperti memaku sepotong kayu (digambarkan sebagai jiwa seseorang).
saat seseorang mengakukan dosanya, dan tuhan mengampuninya, adalah ibarat mencabut paku dari potongan kayu tersebut.
tetapi lubang bekas paku tetap ada dan harus diisi kembali.
dosa yang dilakukan seseorang telah meninggalkan bekas luka pada jiwanya, dan kerusakan tersebut harus diperbaiki.
sehingga jika seseorang meninggal dalam keadaan rahmat (tidak dalam keadaan berdosa berat) tetapi masih menyimpan hukuman akibat dosa, maka hukuman tersebut harus dilalui di api penyucian.
kitab hukum kanonik (kanon) menyatakan bahwa gereja sebagai pelayan keselamatan, dengan kewenangannya, memberikan "indulgensi" yang adalah harta kekayaan pemulihan kristus dan para kudus.
dalam kanon 996 tertulis syarat-syarat umum yang harus dipenuhi seluruhnya agar seseorang dapat memperoleh indulgensi:
tidak dalam hukuman ekskomunikasi
dalam keadaan rahmat (tidak dalam keadaan dosa berat), setidaknya pada akhir perbuatan yang ditetapkan
mempunyai niat dan maksud untuk memperoleh indulgensi, kemudian melakukan perbuatan yang telah ditentukan sesuai ketetapan yang berlaku
suplemen bagian ketiga summa theologia (kemungkinan suplemen ini tidak ditulis langsung oleh santo thomas aquinas) menyebutkan bahwa indulgensi tidak membebaskan seseorang dari kewajiban yang harus dilakukannya akibat dosanya; ia tetap harus melakukan karya pertobatan atau penitensi yang dikenakan kepadanya agar ia juga dapat memperoleh obat atas luka jiwanya melalui silih yang dilakukannya.
seseorang yang telah mencuri wajib sedapat mungkin mengembalikan apa yang dicurinya, seseorang yang telah menyakiti hati orang lain wajib mengusahakan diri meminta maaf kepada orang yang telah disakitinya, dan sebagainya; indulgensi tidak membebaskan seseorang dari kewajiban-kewajiban yang harus dilakukannya akibat dosanya.
macam indulgensi dan cara memperolehnya
buku panduan indulgensi (enchiridion indulgentiarum) edisi keempat (1999) menyebutkan bahwa seseorang hanya dapat memperoleh indulgensi penuh sekali dalam sehari dan berlaku hanya pada hari di mana perbuatan dilakukan; pengecualian pada saat seseorang meninggalsekalipun ia telah memperoleh indulgensi penuh pada hari yang sama.
sementara indulgensi sebagian dapat diperoleh sesering mungkin.
indulgensi sebagian (
cara umum untuk memperolehnya
dalam buku panduan indulgensi edisi keempat (1999) tertulis 4 cara umum (concessiones) untuk memperoleh indulgensi sebagian.
empat cara ini adalah hal-hal umum yang seharusnya dapat dilakukan setiap umat dalam kehidupannya sehari-hari, sehingga umat yang memenuhi persyaratan dapat memperoleh indulgensi sebagian dengan melakukan salah satu dari keempat cara yang disebutkan:
mengarahkan pikiran kepada allah dengan iman yang rendah hati, dan berdoa dengan kesalehan walaupun dalam hati, saat ia melaksanakan tugas-tugasnya dan memikul beban kehidupan.
memberikan dirinya sendiri atau barang-barang (materi) yang dimilikinya, dengan semangat iman dan hati yang berbelaskasih, kepada sesama yang membutuhkan pertolongan.
menyangkal diri atau berpantang atas kemauannya sendiri, dalam semangat pertobatan, terhadap keinginan-keinginan pribadinya ataupun hal-hal yang menyenangkannya.
menjadi saksi iman, atas kehendak bebasnya sendiri, di hadapan orang lain pada situasi-situasi tertentu dalam kehidupannya sehari-hari.
indulgensi penuh atau indulgensi seluruhnya (
ada empat syarat yang harus dipenuhi seluruhnya agar seseorang dapat memperoleh indulgensi penuh melalui suatu perbuatan:
perbuatan untuk memperolehnya
setelah keempat syarat di atas terpenuhi, seseorang akan memperoleh indulgensi penuh jika melakukan suatu perbuatan yang telah ditetapkan (baik yang tertulis dalam buku panduan indulgensi, ataupun yang diumumkan oleh bapa suciuntuk dilakukan dalam kesempatan tertentu); misalnya: menerima berkat urbi et orbi (sekalipun melalui siaran radio ataupun televisi), mengikuti retret setidaknya 3 hari penuh, mengikuti misa santo pelindung parokinya, memiliki niat yang kuat setiap hari untuk mencapai tujuan religius tertentu (contoh: panggilan imamat, karya pastoral terhadap orang miskin dan lemah, pembinaan iman kaum muda) termasuk menghadiri perayaannya dengan kesalehan, dan lain-lain.
dalam buku panduan indulgensi juga dituliskan mengenai perbuatan-perbuatan yang layak mendapat perhatian khusus, di mana seorang umat katolik dapat memperoleh indulgensi penuh setiap harinya, yaitu dengan melakukan salah satu perbuatan berikut:
melakukan adorasi sakramen mahakudus setidaknya selama setengah jam (conc. 7  1, 1)
melakukan jalan salib dengan kesalehan (conc. 13, 2)
mendaraskan doa rosario (bagi umat ritus latin) atau akathist (bagi umat ritus timur) secara bersama di gereja atau ruang doa, ataupun dalam keluarga, komunitas religius, atau kelompok umat (conc. 17  1, 1; 23  1)
membaca kitab suci dengan penuh hormat dan kesalehan setidaknya selama setengah jam (conc. 30)
seandainya salah satu syarat tidak terpenuhi, atau syarat minimumnya tidak terpenuhi, maka akan memperoleh indulgensi sebagian.
indulgensi bagi yang telah meninggal
dengan tetap memperhatikan persyaratan umum maupun persyaratan khusus (untuk indulgensi penuh) yang telah disebutkan di atas, seorang umat yang masih hidup di dunia dapat memberikan atau mempersembahkan indulgensi bagi orang-orang yang telah meninggal.
yang dapat menerima indulgensi adalah jiwa-jiwa yang berada di purgatorium, sementara jiwa-jiwa yang berada dalam hukuman abadi (neraka) tidak dapat menerimanya.
indulgensi sebagian dapat diterima oleh mereka yang telah meninggal jika seorang umat yang masih hidup, yang memenuhi persyaratan, melakukan salah satu hal berikut:
ziarah ke makamnya, dengan ketulusan hati dan berdoa baginya, pada kesempatan apapun
mendaraskan doa pagi (lauds) atau doa sore (vesper) dari "doa ofisi untuk orang meninggal" (office of the dead), atau doa requiem aeternam (istirahat kekal)
indulgensi penuh dapat diterima oleh mereka yang telah meninggal jika seorang umat yang masih hidup, yang memenuhi persyaratan, melakukan salah satu hal berikut:
ziarah ke makamnya, dengan ketulusan hati dan berdoa baginya, setiap hari sejak tanggal 1 november (hari raya semua orang kudus) sampai dengan 8 november
mempersembahkan intensi misa (melalui pemimpin misa) dengan ketulusan hati di gereja atau tempat doa publik di manapun misa diadakan pada tanggal 2 november (hari arwah)
indulgensi saat minggu kerahiman ilahi
dengan tetap memperhatikan persyaratan umum maupun persyaratan khusus (untuk indulgensi penuh) yang telah disebutkan di atas, setiap umat berkesempatan untuk memperoleh baik indulgensi penuh maupun indulgensi sebagian jika melakukan salah satu perbuatan yang ditentukan.
indulgensi sebagian diberikan kepada umat yang memenuhi persyaratan, yang setidaknya dengan hati penuh penyesalan akan dosa-dosanya, berdoa kepada tuhan yesus yang berbelas kasih dengan rumusan doa resmi; misalnya: "yesus, engkau andalanku", "yesus, raja kerahiman ilahi, engkaulah andalanku".
indulgensi penuh dapat diterima oleh umat, yang memenuhi persyaratan, yang melakukan salah satu perbuatan berikut:
dalam jiwa yang benar-benar bebas dari kecintaan kepada dosa apapun, walaupun satu dosa ringan, mengambil bagian dalam doa dan devosi yang diselenggarakan demi penghormatan akan kerahiman ilahi di gereja atau kapel.
mendaraskan doa bapa kami, kredo, dan pernyataan iman "yesus, raja kerahiman ilahi, engkaulah andalanku" di hadapan sakramen maha kudus (baik saat adorasi ataupun saat tersimpan dalam tabernakel)
bagi umat yang berhalangan untuk pergi ke gereja (misalnya: mereka yang mengalami sakit serius dan yang merawatnya, pelaut yang sedang menjalankan pekerjaannya di tengah lautan, mereka yang terpaksa mengungsi karena situasi perang atau politik atau lainnya) dapat memperoleh indulgensi penuh jika memenuhi semua kondisi berikut:
sepenuhnya membenci segala dosa (lihat: dosa (kristen), tujuh dosa pokok)
mempunyai niat untuk sesegera mungkin melakukan 3 persyaratan khusus lainnya untuk memperoleh indulgensi penuh (sakramen tobat, menyambut komuni kudus, berdoa untuk intensi paus)
mendaraskan dengan penuh iman doa bapa kami, kredo, dan seruan kepada yesus raja kerahiman ilahi (misalnya: "yesus, raja kerahiman ilahi, engkau andalanku") di hadapan gambar kerahiman ilahi tuhan yesus
seandainya kondisi yang ke-3 di atas tidak memungkinkan untuk dipenuhi oleh umat yang berhalangan, indulgensi penuh tetap dapat diperoleh asalkan ia:
menyatukan dirinya secara spiritual dengan mereka yang mempraktikkan semua ketentuan untuk memperoleh indulgensi dengan cara normal
mempersembahkan doa dan segala penderitaan karena penyakit atau kesulitan hidup yang dialami kepada tuhan raja kerahiman ilahi
pada abad ke-16, ketika paus leo x memulai proyek pembangunan kembali basilika santo petrus di roma, gereja membutuhkan dana yang besar.
dikatakan bahwa paus leo x mengutus johann tetzel untuk 'memasarkan' surat indulgensi kepada umat, agar mereka menyumbang dana untuk pembangunan basilika.
tetzel sangat berhasil dalam hal ini, namun luther keberatan dengan kata-katanya: "begitu mata uang bergemerincing di dalam kotak, jiwa yang sedang menanti di purgatorium pun akan terlepas".
vol 1. james l.
philadelphia: fortress press, 1985-1993.
isbn 0-8006-2813-6, isbn 0-8006-2814-4, isbn 0-8006-2815-2beberapa puluh tahun kemudian konsili trente meluruskan dan mengatur hal-hal terkait indulgensi, yang sebelumnya telah menimbulkan kontroversi dalam gereja katolik.
puncaknya pada tahun 1567 paus pius v membatalkan semua pemberian indulgensi yang melibatkan segala bentuk biaya ataupun transaksi keuangan.
"myths about indulgences."
retrieved 16 apr. 2008 myths about indulgences dan sejak 6 juli 1669 paus klemens ix mendirikan kongregasi indulgensi dan relikui untuk menangani hal-hal terkait indulgensilembaga penitensial apostolik (apostolic penitentiary) --yang menerbitkan buku panduan indulgensi (enchiridion indulgentiarum).
tujuh dosa pokok
stefanus tay &
ingrid tay. bagaimana agar memperoleh indulgensi?.
stefanus tay &
ingrid tay. doa bagi jiwa- jiwa di api penyucian.
kategori:doktrin dan teologi katolik
kategori:istilah dalam gereja katolik roma