pelaksanaan jihad dapat dirumuskan sebagai berikut:
pada konteks diri pribadi, jihad berusaha membersihkan pikiran dari pengaruh-pengaruh ajaran selain allah dengan perjuangan spiritual di dalam diri, mengerjakan perintah allah dan menjauhi larangan-nya.
komunitas jihad berusaha agar din pada masyarakat sekitar maupun keluarga tetap tegak dengan dakwah dan membersihkan mereka dari kemusyrikan.
kedaulatan jihad berusaha menjaga eksistensi kedaulatan dari serangan luar maupun pengkhianatan dari dalam, agar ketertiban dan ketenangan beribadah pada rakyat di daulah tersebut tetap terjaga termasuk di dalamnya pelaksanaan amar ma'ruf nahi munkar.
jihad ini hanya berlaku pada daulah yang menggunakan din islam secara menyeluruh (kaffah).
jihad dan perang
arti kata jihad sering disalahpahami oleh yang tidak mengenal prinsip-prinsip din islam sebagai 'perang suci' (holy war); istilah untuk perang adalah qital, bukan jihad.
jihad dalam bentuk perang dilaksanakan jika terjadi fitnah yang membahayakan eksistensi ummat (antara lain berupa serangan-serangan dari luar).
pada dasar kata arti jihad adalah "berjuang" atau "ber-usaha dengan keras" , namun bukan harus berarti "perang dalam makna "fisik" . jika sekarang jihad lebih sering diartikan sebagai "perjuangan untuk agama", itu tidak harus berarti perjuangan fisik.
jika mengartikan jihad sebagai "perjuangan membela agama" , maka lebih tepat bahwa ber-jihad adalah : "perjuangan menegakkan syariat islam" . sehingga berjihad harus -lah dilakukan setiap saat , 24 jam sehari , sepanjang tahun , seumur hidup .
etika perang nabi muhammad saw
jangan ingkar janji.
jangan mencincang mayat.
jangan membunuh anak kecil, orang tua renta, wanita.
jangan membakar pohon, menebang atau menyembelih binatang ternak kecuali untuk dimakan.
jangan mengusik orang-orang ahli kitab yang sedang beribadah.
jihad dan terorisme
terorisme tidak bisa dikategorikan sebagai jihad; jihad dalam bentuk perang harus jelas pihak-pihak mana saja yang terlibat dalam peperangan, seperti halnya perang yang dilakukan nabi muhammad yang mewakili madinah melawan makkah dan sekutu-sekutunya.
alasan perang tersebut terutama dipicu oleh kezaliman kaum quraisy yang melanggar hak hidup kaum muslimin yang berada di makkah (termasuk perampasan harta kekayaan kaum muslimin serta pengusiran).
mengapa kamu tidak mau berperang di jalan allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak yang semuanya berdoa: "ya tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini (mekah) yang zalim penduduknya dan berilah kami pelindung dari sisi engkau, dan berilah kami penolong dari sisi engkau !".(qs 4:75)
perang yang mengatasnamakan penegakan islam namun tidak mengikuti sunnah rasul tidak bisa disebut jihad.
sunnah rasul untuk penegakkan islam bermula dari dakwah tanpa kekerasan!, bukan dalam bentuk terorisme, hijrah ke wilayah yang aman dan menerima dakwah rasul, kemudian mengaktualisasikan suatu masyarakat islami (ummah) yang bertujuan menegakkan kekuasaan allah di muka bumi.
"perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian dan mereka tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh allah dan rasul-nya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama allah<-islam), (yaitu orang-orang) yang diberikan al kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk."