salat lima waktu merupakan salah satu dari lima rukun islam.
allah menurunkan perintah salat lima waktu ini ketika peristiwa isra' mi'raj.
salat lima waktu tersebut adalah sebagai berikut:berdasarkan hadis, dari abdullah bin umar, nabi muhammad bersabda: waktu salat zuhur jika matahari telah tergelincir, dan dalam keadaan bayangan dari seseorang sama panjangnya selama belum masuk waktu asar, dan waktu asar hingga matahari belum berwarna kuning (terbenam), dan waktu salat magrib selama belum terbenam mega merah, dan waktu salat isya hingga pertengahan malam bagian separuhnya.
waktu salat subuh dari terbit fajar hingga sebelum terbit matahari.
subuh, terdiri dari 2 rakaat.
waktu shubuh diawali dari munculnya fajar shaddiq, yakni cahaya putih yang melintang di ufuk timur.
waktu shubuh berakhir ketika terbitnya matahari.
zuhur, terdiri dari 4 rakaat.
waktu zhuhur diawali jika matahari telah tergelincir (condong) ke arah barat, dan berakhir ketika masuk waktu ashar.
asar, terdiri dari 4 rakaat.
waktu ashar diawali jika panjang bayang-bayang benda melebihi panjang benda itu sendiri.
khusus untuk madzab imam hanafi, waktu ahsar dimulai jika panjang bayang-bayang benda dua kali melebihi panjang benda itu sendiri.
waktu asar berakhir dengan terbenamnya matahari.
magrib, terdiri dari 3 rakaat.
waktu magrib diawali dengan terbenamnya matahari, dan berakhir dengan masuknya waktu isya.
isya, terdiri dari 4 rakaat.
waktu isya diawali dengan hilangnya cahaya merah (syafaq) di langit barat, dan berakhir hingga terbitnya fajar shaddiq keesokan harinya.
menurut imam syi'ah, salat isya boleh dilakukan setelah mengerjakan salat magrib.
khusus pada hari jumat, laki-laki muslim wajib melaksanakan salat jumat di masjid secara berjamaah (bersama-sama) sebagai pengganti salat zhuhur.
salat jumat tidak wajib dilakukan oleh perempuan, atau bagi mereka yang sedang dalam perjalanan (musafir).
waktu salat dari hari ke hari, dan antara tempat satu dan lainnya bervariasi.
waktu salat sangat berkaitan dengan peristiwa peredaran semu matahari relatif terhadap bumi.
pada dasarnya, untuk menentukan waktu salat, diperlukan letak geografis, waktu (tanggal), dan ketinggian.
urutan waktu salat (dari pagi sampai malam) yaitu imsak, subuh, syuruq, zuhur, asar, maghrib dan isya.
syuruq adalah terbitnya matahari, waktu syuruq menandakan berakhirnya waktu subuh.
waktu terbit matahari dapat dilihat pada almanak astronomi atau dihitung dengan menggunakan algoritma tertentu.
waktu istiwa' (zawaal) terjadi ketika matahari berada di titik tertinggi.
istiwa' juga dikenal dengan sebutan "tengah hari" (bahasa inggris: midday/noon).
pada saat istiwa', mengerjakan ibadah salat (baik wajib maupun sunah) adalah haram.
waktu zuhur tiba sesaat setelah istiwa', yakni ketika matahari telah condong ke arah barat.
waktu "tengah hari" dapat dilihat pada almanak astronomi atau dihitung dengan menggunakan algoritma tertentu.
secara astronomis, waktu zuhur dimulai ketika tepi "piringan" matahari telah keluar dari garis zenith, yakni garis yang menghubungkan antara pengamat dengan pusat letak matahari ketika berada di titik tertinggi (istiwa').
secara teoretis, antara istiwa' dengan masuknya zhuhur membutuhkan waktu 2,5 menit, dan untuk faktor keamanan, biasanya pada jadwal salat, waktu zuhur adalah 5 menit setelah istiwa'.
menurut mazhab syafi'i, maliki, dan hambali, waktu asar diawali jika panjang bayang-bayang benda melebihi panjang benda itu sendiri.
sementara mazhab imam hanafi mendefinisikan waktu asar jika panjang bayang-bayang benda dua kali melebihi panjang benda itu sendiri.
waktu asar dapat dihitung dengan algoritma tertentu yang menggunakan trigonometri tiga dimensi.
waktu salat relatif terhadap peredaran semu matahari
waktu salat dari hari ke hari, dan antara tempat satu dan lainnya bervariasi.
waktu salat sangat berkaitan dengan peristiwa peredaran semu matahari relatif terhadap bumi.
pada dasarnya, untuk menentukan waktu salat, diperlukan letak geografis, waktu (tanggal), dan ketinggian.
waktu magrib diawali ketika terbenamnya matahari.
terbenam matahari di sini berarti seluruh "piringan" matahari telah "masuk" di bawah horizon (cakrawala).
isya dan subuh
waktu isya didefinisikan dengan ketika hilangnya cahaya merah (syafaq) di langit, hingga terbitnya fajar shaddiq.
sedangkan waktu subuh diawali ketika terbitnya fajar shaddiq, hingga sesaat sebelum terbitnya matahari (syuruq).
perlu diketahui, bahwa sesaat setelah matahari terbenam, langit kita tidak langsung gelap, karena bumi kita memiliki atmosfer sehingga meskipun matahari berada di bawah horizon (ufuk barat), masih ada cahaya matahari yang direfraksikan di langit.
dari sisi astronomis, cahaya di langit yang terdapat sebelum terbitnya matahari dan setelah terbenamnya matahari dinamakan twilight, yang secara harfiah artinya "cahaya di antara dua", yakni antara siang dan malam.
dalam bahasa arab, "twilight" disebut syafaq.
secara astronomis, terdapat tiga definisi twilight:
twilight sipil, yakni ketika matahari berada 6 di bawah horizon
twilight nautikal, yakni ketika matahari berada 12 di bawah horizon
twilight astronomis, yakni ketika matahari berada 18 di bawah horizon
astronom menganggap "twilight astronomis petang" menandakan dimulainya malam hari; namun definisi ini adalah untuk keperluan praktis saja.
secara astronomis, waktu subuh merupakan kebalikan dari waktu isya.
menjelang pagi hari, fajar ditandai dengan adanya cahaya yang menjulang tinggi (vertikal) di ufuk timur; ini dinamakan "fajar kadzib".
cahaya tersebut kemudian menyebar di cakrawala (secara horizontal), dan ini dinamakan "fajar shaddiq".
bagi penentuan jadwal waktu salat (yakni munculnya "fajar shaddiq" dan hilangnya syafaq di petang hari), terdapat variasi penentuan sudut "twilight" oleh berbagai organisasi.
banyak di antara umat islam menggunakan twilight astronomis (yakni ketika matahari berada 18 di bawah horizon) sebagai waktu fajar shaddiq.
sebagian yang lain menetapkan kriteria fajar shaddiq atau syafaq terjadi ketika matahari berada 17, 19, 20, dan bahkan 21.
sebagian yang lain bahkan menggunakan kriteria penambahan 90 menit, 75 menit, atau 60 menit.
sebuah penelitian dan observasi di berbagai tempat di dunia menunjukkan bahwa penentuan sudut twilight tertentu ternyata tidak valid (tidak bisa berlaku) untuk seluruh tempat di bumi ini terhadap peristiwa fajar shaddiq dan hilangnya syafaq . peristiwa tersebut merupakan fungsi dari letak lintang dan musim yang bervariasi di tempat satu dan lainnya.
ketika menjalankan ibadah puasa, waktu subuh menandakan dimulainya ibadah puasa.
untuk faktor "keamanan", ditetapkan waktu imsak, yang umumnya 5-10 menit menjelang waktu subuh.