sejarah jalan salib
sejarah jalan salib di mulai pada abad ke 14, di perkenalkan oleh para biarawan dari ordo fransiskan (ofm), lebih-lebih sejak st.
fransiskus asisi mengalami stigmata.
pada awalnya jalan salib tidak ada perhentian-perhentian seperti sekarang.
rute yang ditempuh dalam rangka jalan salib berubah dari waktu ke waktu.
malahan, masing-masing kelompok umat menawarkan sejumlah perhentian berbeda dan menetapkannya pada lokasi yang berbeda pula.
thurston, herbert: the stations of the cross sampai pada abad ke 18, paus klemens xii menetapkan jumlah dan lokasi perhentian jalan salib secara definitif sampai sekarang.the catholic encyclopedia (1907)s.v. "the way of the cross."
ibadat jalan salib juga kini menjadi bagian tak terpisahkan dari tempat-tempat peziarahan katolik, misalnya gua maria atau gereja.
begitu juga di dalam setiap gereja katolik, pasti memasang perhentian-perhentian jalan salib.
perhentian jalan salib
berikut 14 perhentian/stasi jalan salib : joseph m champlin, the stations of the cross with pope john paul ii liguori publications, 1994, isbn 0-89243-679-4pope john paul ii, meditation and prayers for the stations of the cross at the colosseum, good friday, 2000
yesus di hukum mati
yesus memanggul salib
yesus jatuh untuk pertama kalinya
yesus berjumpa dengan ibu-nya
yesus ditolong oleh simon dari kirine
wajah yesus diusap oleh veronika
yesus jatuh untuk kedua kalinya
yesus menghibur perempuan-perempuan yang menangisi-nya
yesus jatuh untuk ketiga kalinya
pakaian yesus ditanggalkan
yesus wafat di kayu salib
yesus diturunkan dari salib
di antara masing-masing perhentian biasanya di bacakan atau dinyanyikan adoramus te.
meskipun dalam tradisi tidak termasuk bagian dalam jalan salib, kebangkitan yesus terkadang dimasukkan sebagai stasi/perhentian ke-15.
menurut kitab suci
dari 14 perhentian jalan salib, hanya 8 diantaranya yang tertulis dengan jelas di alkitab.
perhentian 3, 4, 6, 7, dan 9 tidak tertulis secara implisit di alkitab(lebih jauh lagi, sebelum abad pertengahan, tidak ada bukti yang jelas mengenai perhentian ke-6) dan perhentian ke-13 (yesus diturunkan dari salib oleh yusuf dari arimatea) dianggap sebagai tambahan saja agar terlihat lebih runtut.
untuk memberikan versi yang lebih tepat (sesuai dengan yang tertulis di alkitab, paus yohanes paulus ii memperkenalkan versi baru yang disebut "scriptural way of cross" (lit.
jalan salib menurut alkitab) pada jumat agung tahun 1991.
joseph m champlin, the stations of the cross with pope john paul ii liguori publications, 1994, isbn 0-89243-679-4pope john paul ii, meditation and prayers for the stations of the cross at the colosseum, good friday, 2000 pada 2007, paus benediktus xvi menyetujui versi ini dan dapat dipakai dalam meditasi dan perayaan, dengan urutan sebagai berikut:
yesus di taman getsemani.
yesus dikhianati yudas dan ditangkap.
yesus diadili oleh sanhedrin (makhamah agama).
yesus disangkal oleh petrus.
yesus diadili pilatus.
yesus dicambuk dan dimakhotai duri.
yesus memanggul salibnya.
yesus dibantu simon dari kirene untuk memanggul salibnya.
yesus bertemu dengan wanita-wanita yerusalem.
yesus menjanjikan kerajaannya kepada pencuri yang disalibkan bersamanya.
yesus menitipkan maria dan yohanes untuk saling merawat satu sama lain.
yesus wafat di salib.
yesus dibaringkan di kuburnya.
kategori:istilah dalam gereja katolik roma