yohanes 10:1-10 pada papirus 6, yang ditulis sekitar tahun 350 m.
yohanes 10 (disingkat yoh 10) adalah bagian dari injil yohanes pada perjanjian baru dalam alkitab kristen, menurut kesaksian yohanes, seorang dari keduabelas rasul pertama yesus kristus.willi marxsen.
introduction to the new testament.
pengantar perjanjian baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya.
introducing the new testament.
memahami perjanjian baru: pengantar historis-teologis.
naskah aslinya ditulis dalam bahasa yunani.
sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini (dalam bahasa yunani) antara lain adalah
papirus 75 (~ 175-225 m)
papirus 66 (~ 200 m)
codex vaticanus (~ 325-350 m)
papirus 6 (~ 350 m; bahasa yunani terlestarikan: ayat 1-2, 4-7, 9-10; bahasa koptik terlestarikan: ayat 1-12 dan 20)
codex sinaiticus (~ 350 m)
codex bezae (~400 m)
codex alexandrinus (~ 400-440 m)
pasal ini dibagi atas 42 ayat.
pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian alkitab lain):
peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam pasal ini terjadi pada sejumlah lokasi:
di yerusalem ( di seberang timur sungai yordan, ke tempat yohanes pembaptis pernah membaptis (
peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam pasal ini terjadi pada waktu-waktu yang berbeda:
pada masa hari-hari perayaan pondok daun ( pada hari raya pentahbisan bait allah atau hanukkah ( pada masa antara hanukkah dan kepergian-nya ke betania untuk membangkitkan lazarus dari kematian (
[kata yesus:] "pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan."
[kata yesus:] "akulah gembala yang baik.
gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya."
[kata yesus:] "akulah gembala yang baik dan aku mengenal domba-domba-ku dan domba-domba-ku mengenal aku."
tidak lama kemudian tibalah hari raya pentahbisan bait allah di yerusalem; ketika itu musim dingin.
hari raya pentahbisan bait allah atau dalam bahasa ibrani disebut hanukkah dirayakan setiap tanggal 25 kislew pada kalender ibrani (sekitar bulan desember) untuk memperingati penyucian kembali bait allah pada tanggal 25 kislew 165 sm oleh kelompok makaber.j.
zwi werblowsky dan geoffry wigoder.1965.the encyclopedia of jewish religion.new york:holt, rinehart.
hlm 172. setelah dinajiskan oleh oleh antiokhos iv epiphanes 3 tahun sebelumnya (tepatnya tanggal 25 kislew 168 sm).r.j. zwi werblowsky dan geoffry wigoder.1997.the oxford dictionary of jewish religion.new york:oxford university press.
[kata yesus:] "domba-domba-ku mendengarkan suara-ku dan aku mengenal mereka dan mereka mengikut aku,"
mereka yang benar-benar domba kristus akan senantiasa menaati suara-nya dan mengikuti dia; mereka senantiasa bersekutu dengan gembala.
"mendengarkan" dan "mengikuti" dalam bahasa aslinya memakai bentuk waktu kini, yang menunjukkan aktivitas yang diulangi atau yang menjadi kebiasaan.
gembala memberikan hidup kekal kepada mereka yang mengikut.
domba yang meninggalkan gembala dan tidak mau mendengar, menunjukkan bahwa mereka bukan domba kristus (
[kata yesus:] "dan aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-ku."
di sini tampak suatu janji yang indah bagi semua domba kristus.
mereka tidak akan pernah diusir dari kasih atau kehadiran allah, atau keadaan apa pun di dunia tidak akan memisahkan mereka dari gembala (bandingkan
hari raya pentahbisan bait allah atau hanukkah
bagian alkitab yang berkaitan: mazmur 23, mazmur 82