pangu (pinyin: png sh; hanzi sederhana: ; hanzi tradisional: ) adalah salah satu tokoh dalam cerita mitologi cina. ada orang yang menganggap pangu sebagai penjermaan dari yuanshi tianzhun (pnyn: yun sh tin zhn; hanzi: ) dalam ajaran taoisme.
legenda tentang pangu terdapat banyak versi, tetapi secara umum memiliki persamaan anggapan bahwa pangu adalah tokoh pembuka langit dan bumi.
dalam berbagai versi umum legenda tentang pangu, kebanyakan terdapat isi cerita seperti berikut ini:
pada mulanya langit dan bumi kacau tanpa bentuk, pangu lahir pada langit dan bumi kacau tanpa bentuk tersebut.
setelah 18.000 tahun, pangu memakai sebuah kapak membelah langit dan bumi.
yang ringan dan terang naik ke atas menjadi langit; yang berat dan suram turun ke bawah menjadi bumi.
pangu takut langit dan bumi akan bergabung kembali, maka ia berdiri menahan langit dan bumi.
langit setiap hari naik 10 mistar, pangu juga setiap hari bertambah tinggi 10 mistar.
setelah 18.000 tahun kemudian, pangu meninggal dan organ tubuhnya menjadi berbagai barang di alam semesta ini: badannya berubah menjadi pegunungan, darahnya mengalir membentuk sungai, ototnya berubah menjadi tanah yang subur, sumsum tulangnya berubah menjadi mineral, giginya berubah menjadi batu permata, kulit dan bulu badannya berubah menjadi berbagai tanaman...
ada orang yang menganggap bahwa legenda tentang pangu adalah legenda yang diciptakan oleh orang zaman dahulu kala dengan menyerap legenda tentang panhu () atau pangu dari suku minoritas di selatan, ditambah dengan unsur filsafat kuno dan imajinasi pribadi untuk mengisi kekosongan zaman.
cerita tentang pangu, paling awal ditemukan dalam karya dari xu zheng, sanwu liji () pada zaman tiga negara.
kategori:rintisan umum juli 2013menurut tradisi, ia memperoleh penemuannya itu sebelum zaman fuxi sehingga dalam beberapa tulisan ia dihormati sebagai yang pertama dari tiga maharaja.
catatan tentang suiren dapat ditemukan dalam buku hanfeizi, wudu ( atau ).
ia merupakan pahlawan kebudayaan, yang menurut legenda, telah menuntun masyarakat china pada zaman batu selangkah demi selangkah menuju kebudayaan.
tradisi lain mengatakan bahwa suiren hebat dalam mempersiapkan makanan.
suiren hidup pada awal zaman batu baru (neolitik) dalam suatu suku yang masih menganut matrialineal di tepi perairan sungai, dan hidup dengan berburu.
ketika menyerang binatang buruan, senjata dari batu berbenturan dengan batu gunung, sehingga menimbulkan percikan api.
suiren mendapat inspirasi, sehingga menciptakan metode zuanmuquhuo (hanzi:;hanyu pinyin:zun m q hu) atau mengebor kayu untuk memperoleh api.hktv. unduh=18 maret 2013.
zun m q hu.
pemakaman kekaisaran sui memiliki luas lebih dari 40.000 meter persegi.. 14-10-2010.
versi legenda suiren yang berkembang sekarang ini berasal dari tulisan shiyiji (hanzi=; lit.
'penelitian catatan yang hilang') yang disusun oleh wang zinian (hanzi=) yang hidup pada tahun 335-386.
kisahnya tidak dimasukkan dalam shiyiji yang direkonstruksi pada abad ke-6 m oleh xiao qi (hanzi=), tetapi tetap dimasukkan dalam taiping yulan (hanzi=; lit.
'catatan kekaisaran mengenai tulisan dari masa taiping').
legenda suiren berada pada bab 869 ensiklopedia dari dinasti song tersebut.
versi kedua legenda suiren tertulis pada hanfeizi, karya tuan han fei (, 280-233 sm).
pada bagian ke-49 ( , wudu), legenda suiren dikombinasikan dengan youchao, raja sarang burung.
cerita selanjutnya menyebutkan bahwa suiren merupakan orang paling pertama yang memasak daging mentah dengan membakarnya di atas api.
ia melepaskan umat manusia dari berbagai penyakit pencernaan yang dialami mereka selama ini.
legenda menurut shiyiji
setelah beberapa generasi berganti, hiduplah seorang pria bijak yang dapat berkelana di antara matahari dan bulan.
ia menyediakan makanan dan menyelamatkan banyak makhluk hidup.
suatu ketika ia tiba di nanchui, ia mengawasi sebuah pohon dan melihat seekor burung yang menyerupai burung hantu.
saat burung itu mematuk cabang pohon, percikan api muncul dari dahan tersebut.
sang pria bijak memahami apa yang terjadi.
ia mengambil sebuah ranting kemudian menggosok-gosokkannya seperti bor di atas ranting yang lain.
pira tersebut kemudian disebut suiren, sang penyala api, yang menemukan cara menyalakan api.
semenjak saat itu, manusia memasak makanannya dengan api.
masa itu terjadi sebelum zaman fuxi.
hanfeizi mengisahkan bahwa pada masa itu manusia membuat sarang di atas pohon untuk menghindari binatang buas.
mereka memperoleh cara tersebut dari youchao, 'raja sarang burung'.
mereka menyembahnya dan mengangkatnya sebagai raja di langit.
manusia tidak hanya makan buah-buahan dan kerang, tetapi juga daging mentah yang bau.
hal tersebut membuat pencernaan mereka rusak dan sakit.
kemudian datanglah seorang pria yang pertama kali membuat api dengan cara menggosok kayu dan semenjak itu daging mentah dibakar terlebih dahulu sebelum dimakan.
orang-orang menyembahnya dan membuatnya raja di langit serta menyebutnya "raja penggosok api", suiren.
nama suiren merupakan sebuah permainan kata-kata.
aksara sui dalam suiming dan hutan sui adalah sama, yaitu .
aksara sui dalam suiren memiliki persamaan bunyi dengan aksara sui dalam suiming dan hutan sui, tetapi ditulis dalam huruf berbeda, yaitu .
radikal sui  adalah api (hu, ), sementara dalam  adalah kayu (mu, ).
dalam legenda, suiren tidak digambarkan sebagai sesosok dewa yang sebenarnya, tetapi tambahan ren (, "manusia") juga tidak menggambarkan manusia yang seutuhnya.
ia dapat pindah melintasi alam semesta.
seorang sinologis amerika bernama anne birrell menyebutnya sebagai "sesosok makhluk mitologi semi-kosmis".
dalam legenda, burung merupakan elemen pencipta.
suiren belajar untuk membuat api dengan meniru dari alam.
dengan menerapkan pengetahuan yang merupakan teknologi baru, suiren menjadi pahlawan kebudayaan.
kualitas moral yang dimiliki seorang pahlawan kebudayaan ditampilkan dalam legenda tersebut.
suiren bersumbangsih dalam memasak makanan untuk menyelamatkan semua makhluk hidup.
dalam beberapa literatur klasik china, terutama shangshu dazhuan, baihu tongyi ( ), dan lihan wenjia (), suiren digolongkan ke dalam tiga maharaja.
berdasarkan shiyiji, penemuan suiren muncul sebelum masa paoxi (nama lain dari fuxi), sehingga menjadi alasan ia dikelompokkan sebagai satu dari "tiga maharaja".
menurut shizi (), suiren mengajari umat manusia cara menggunakan jaring untuk menangkap ikan.
berburu merupakan salah satu tahap dalam perkembangan kebudayaan manusia, sehingga alasan tersebut juga menjadikan suiren digolongkan ke dalam "tiga maharaja".
pada literatur lain, termasuk diantaranya dazhuan , penemu jaring penangkap ikan adalah fuxi sehingga dirinyalah yang dimasukkan ke dalam daftar "tiga maharaja".
menurut hanfeizi, agrikultur dan sistem barter yang merupakan tahap perkembangan manusia setelah berburu diakreditasikan kepada shennong, yang berada dalam urutan kedua pada tiga maharaja.
suiren berada pada urutan ke tiga dalam daftar "tiga maharaja" karena karena dirinya maka manusia dapat memasak makanan.
setelah berburu dan agrikultur (atau komersial), hanfeizi menyebutkan proses memasak makanan merupakan tahapan ketiga dalam tahap perkembangan kebudayaan manusia.
selain itu, juga ada daftar "tiga maharaja" yang tidak memasukkan suiren ke dalam daftar, tetapi digantikan oleh nuwa, zhurong, gong gong, atau kaisar kuning.
para penemu api yang lain dalam mitologi china
selain suiren, fuxi dan huangdi juga diberi atribut sebagai penemu api.
menurut taiping yulan juan ke-78, fuxi mendapatkan penemuan tersebut dari mengamati petir.
menurut guangzi (dicantumkan pula di taiping yulan pada juan ke-79), kaisar kuning merupakan penemu api yang muncul dari gesekan, kemudian mengajarkan manusia untuk memasak daging mentah.
cerita tentang suiren mendapat api dengan membor kayu
kategori:artikel mengandung aksara tionghoa
kategori:tokoh legendaris tiongkokbersama dengan nuwa dihormati sebagai leluhur dari manusia, dan dalam legenda diceritakan sama dengan nuwa, bagian bawah badannya berbentuk ular.
dalam legenda menceritakan bahwa fuxi mengajari orang membuat jala, menangkap ikan dan berternak, menciptakan delapan trigram atau bagua dan sebagainya.
taihao fuxi menetapkan ibu kota di wanqiu, sekarang daerah huaiyang, provinsi henan.
menurut legenda, fuxi duduk di atas altar persegi empat, mendengar suara dari delapan angin, mengambarkan delapan trigram/bagua.
bagua berkembang menjadi yijing, yang merupakan asal mula kultur dan budaya suku huaxia.
melalui media tertentu (seperti dari kulit kura-kura) untuk meminta petunjuk dari dewa, qiuqian dan zhibei sebenarnya adalah versi penyederhanaan dari yijing.
kategori:rintisan bertopik sejarah
kategori:tokoh legendaris tiongkok