perang besar cirebon merupakan sebuah peristiwa perjuangan seluruh elemen masyarakat cirebon termasuk didalamnya para ulama, santri, petani, buruh dan abdi keraton yang berkesinambungan untuk berjuang melawan penjajah.
masuknya pengaruh awal belanda
kesultanan cirebon resmi dibagi menjadi kesultanan kanoman dan kesultanan kasepuhan pada tahun 1679, dikatakan pada masa tersebut sultan ageng tirtayasa dari banten terpaksa membagi kesultanan cirebon menjadi dua kesultanan dan satu peguron dikarenakan untuk menghindari perpecahan keluarga kesultanan cirebon karena adanya perbedaan pendapat dikalangan keluarga besar mengenai penerus kesultanan cirebon, pendapat keluarga besar terbelah dan mendukung ketiganya (martawijaya, kartawijaya dan wangsakerta) untuk menjadi penguasa, maka sultan ageng tirtayasa menobatkan ketiganya menjadi penguasa cirebon di banten di tahun yang sama setelah mereka tiba di kesultanan banten dari mataram yaitu pada tahun 1677, dua orang menjadi sultan dan memiliki wilayahnya masing-masing yaitu pangeran martawijaya dan kartawijaya sementara satu orang yaitu pangeran wangsakerta menjadi panembahan tanpa wilayah kekuasaan namun memegang kekuasaan atas kepustakaan kratonekajati, edi suherdi. 2005. polemik naskah pangeran wangsakerta.
bandung : pustaka jaya.
pada tahun 1681, belanda menawarkan perjanjian persahabatan kepada kesultanan cirebon yang pada waktu itu telah dipecah menjadi dua yaitu kesultanan kasepuhan (berdiri tahun 1679) dengan pemimpin pertamanya yang bernama sultan sepuh i sultan raja syamsudin martawidjaja dan kesultanan kanoman (berdiri tahun 1679) dengan sultannya, sultan anom i pangeran muhammad badrudin kartawijaya.
perjanjian persahabatan tersebut kemudian ditandatangani pada tanggal 7 januari 1681kartodihardjo, sartono. 1988.
pengantar sejarah indonesia baru : 1500 - 1900 (dari emporium sampai imperium).
jakarta : gramediaroseno, edi. 1993.
perang kedondong 1818.
depok : universitas indonesia, perjanjian persahabatan yang dimaksud adalah untuk memonopoli perdagangan di wilayah cirebon.
semenjak kesultanan cirebon dibagi menjadi dua kesultanan dan satu peguron, kisruh antara keluarga keraton tidak langsung selesai begitu saja, perihal hubungan berdasarkan derajat tertentu dalam kekeluargaan di kesultanan cirebon dahulu menjadi bahan pertikaian yang berlarut-larut hingga akhirnya pihak belanda mengirimkan utusan untuk membantu menyeleseikan masalah tersebut.
pada tanggal 3 november 1685 (empat tahun setelah perjanjian monopoli dagang belanda terhadap cirebon), belanda mengirimkan francois de tack. pada akhirnya terciptalah sebuah perjanjian baru yang ditandatangani ketiganya pada tanggal 4 desember 1685, isi perjanjian tersebut diantaranya ;
namun perjanjan 4 desember 1685 tidak berhasil memadamkan perselisihan antara keluarga besar kesultanan cirebon, hal tersebut dikarenakan francois de tack dianggap lebih memihak sultan anom pada penyeleseian perjanjian tersebut.
] : universitas pendidikan indonesia]
belanda kemudian kembali mengirimkan utusan untuk menyeleseikan masalah internal di cirebon yaitu johanes de hartog namun perjajian yang ditandatangani pada 8 september 1688 tersebut tidak membuahkan hasil.
keadaan di kesultanan kanoman
sultan kanoman i muhammad badrudin kartawijaya memiliki dua orang putera dari permaisuri yang berbeda, yaitu pangeran adipati kaprabon yang merupakan putera pertama dari permaisuri kedua yaitu ratu sultan panengah dan pangeran raja mandurareja muhammad qadirudin, putera keduanya yang berasal dari permaisuri ketiga yang bernama nyimas ibu. setelah ayahandanya wafat, kedua puteranya ini sepakat untuk melakukan lijdelijk verzet (perlawanan diam-diam) melawan belanda.
kemudian pangeran raja muhammad qadirudin diresmikan sebagai sultan anom ii keraton kanoman dikarenakan saudaranya yaitu pangeran adipati kaprabon yang merupakan putera pertama sultan anom i dari permaisuri keduanya yaitu ratu sultan panengah memutuskan untuk memperdalam ajaran agama islam dan menyerahkan kepemimpinan keraton kanoman kepada adiknya pangeran raja mandurareja muhammad qadirudin.
dinas pariwisata dan kebudayaan provinsi jawa barat - sejarah keraton kaprabonan, cirebon setelah menyerahkan kepemimpinan keraton kanoman kepada adiknya, pangeran adipati kaprabon mendirikan kaprabonan pada tahun 1696 sebagai tempat pendidikan agama islam.
perjuangan melawan penjajah belanda dengan strategi lijdelijk verzet (perlawanan diam-diam) menemukan tantangan setelah belanda membentuk sebuah karesidenan (wilayah yang berada dibawah kekuasaan gubernur jenderal -setingkat provinsi di masa sekarang- dengan pimpinannya yang menjabat sebagai residen).
pada sekitar tahun 1700-an belanda mengangkat jacob palm sebagai seorang residen untuk wilayah cirebon, dalam bukunya sejarah cirebon, pangeran sulaeman sulendraningrat bahkan mengatakan jika kekuasaan kesultanan-kesultanan di cirebon telah habis sama sekali dengan adanya pengangkatan jacob palm.p.s.
jakarta: balai pustaka
keadaan di kesultanan kasepuhan pada masa sultan sepuh iv
sultan sepuh iv yaitu amir sena muhammad jaenudin atau yang dikenal sebagai sultan jaenudin ii yang bertahta dari 1753 - 1773 (menggantikan sultan sepuh iii sultan raja jaenudin yang bertahta dari tahun 1723 - 1753) dia dikatakan telah mengirimkan puteranya yaitu pangeran raja (pr) panengah abdul khayat suryanegara untuk belajar di pesantren, ketika kembali ke keraton kasepuhan dari pembelajarannya di pesantren, dia merasakan ketidaknyamanan tinggal di dalam keraton, ternyata perasaan yang sama juga dirasakan oleh kakaknya yaitu pangeran raja adipati (pra) sjafiudin (yang kemudian menjadi sultan sepuh v)hasyim, r.a opan safari.
perjuangan ki bagus rangin menentang kolonial belanda 1805 - 1808 (menurut sumber-sumber tradisional).
cirebon. bagi mereka berdua, keraton kasepuhan sekarang suasananya sudah sangat jauh berbeda bila dibandingkan dengan suasana keraton pada masa kecil mereka, suasana keraton sekarang sudah banyak dimasuki oleh orang-orang eropa ataupun para pribumi yang berpihak terhadap penjajah belanda.
banyak para kerabat kesultanan yang tidak senang akan keadaan sekarang di mana pihak kesultanan dibatasi pergerakannya, seperti kedudukan sultan sebagai penguasa politik digantikan oleh pejabat residen dan bupati, sultan hanya diberikan kedudukan sebagai pengelola kesenian dan adat istiadat.
pada keadaan seperti itu, sultan seperti tidak memiliki kewenangan bahkan untuk mengurusi masalah internal keraton termasuk mengangkat para pangeran yang kesemuanya harus mendapat persetujuan dari pihak penjajah belanda (di mana belanda mengeluarkan besluit atau surat keterangan (sk) sebagai pengakuan belanda terhadap status kebangsawanan orang tersebut), sebagai ganti dirampasnya hak-hak sultan tersebut, belanda memperlakukan sultan seperti para aparatur sipilnya yaitu dengan memberikan tunjangan bulanan dan dana pensiun.
adanya persetujuan belanda yang dilengkapi dengan besluit (surat keterangan) tentang pengakuan kebangsawanan seseorang oleh belanda mengakibatkan banyak keturunan bangsawan yang tidak mendapatkan gelar turun-temurunnya.
mereka yang tidak mendapatkan besluit tersebut diharuskan menjadi abdi dalem keraton yang ditugaskan oleh belanda bersama sultan (yang pada kedudukannya terpaksa mengikuti kemauan belanda) untuk terjun ke masyarakat dan menangani masalah-masalah kemasyarakatan namun dengan status abdi dalem, para bangsawan yang tidak diakui belanda dengan besluit tersebut tidak mendapatkan gaji bulanan atau tunjangan seperti layaknya aparatur sipil dan para bangsawan yang mendapatkan pengakuan resmi dari belanda, di antara para bangsawan yang tidak mendapatkan besluit tersebut diantaranya adalah pangeran raja (pr) panengah suryanegara.
melihat keadaan dalam keraton yang sudah banyak dipengaruhi oleh penjajah belanda, pangeran tersebut memilih untuk pergi meninggalkan keraton kasepuhan untuk menemui seorang ulama cirebon terkenal yang bernama syekh muhyidin atau secara adat cirebon dikenal dengan nama ki buyut muji abdullah, kholil raden.
detik-detik menjelang perang kedongdong.
syekh muhyidin adalah seorang ulama cirebon terkenal pada masanya, dia tinggal disekitar blok rancang, desa dawuan, kecamatan tengahtani, kabupaten cirebon.
syekh muhyidin dikalangan kesultanan kasepuhan dikenal dengan nama buyut tuji, dia merupakan seorang ulama yang memerangi penjajah dengan cara-cara yang halus.2013.
sejarah desa dawuan.
sumber : dinas kebudayaan, pariwisata, pemuda dan olahraga (disbudparpora) kabupaten cirebon.
cerita lisan yang dituturkan turun-temurun tentang pangeran raja (pr) panengah suryanegara mengatakan bahwa sang pangeran merupakan seorang figur ahli dalam ilmu agama, diantaranya nahwu, shorof,balaghoh, manthiq,ma'ani dan bayan, di mana ilmu-ilmu tersebut menjadi rujukan dalam berijtihad untuk menentukan hukum syariah, oleh karenanya dia juga dikenal sebagai seorang figur ahli natijah (pembuat keputusan)
ditempat syekh muhyidin, pangeran raja (pr) panengah suryanegara kemudian menikah dengan ratu ayu jamaliyah (putri syekh muhyidin), dalam tulisannya tentang perjuangan ki bagus rangin, bapak opan hasyim mengatakan bahwa dari pernikahan tersebut sang pangeran raja (pr) panengah dikaruniai seorang anak laki-laki yang diberi nama pangeran idrus wijayanegara atau yang dibeberapa kalangan masyarakat adat di cirebon dikenal dengan nama pangeran idrus surya kusuma jayanegara atau pangeran jayanegara.
masa perang besar cirebon
sultan sepuh v sjafiudin dan desa matangaji
pada masa kepemimpinan sultan sepuh v sjafiudin (bertahta dari 1773 - 1786), taman sari gua sunyaragi mengalami banyak perbaikan dan disamping kegunaannya sebagai taman air, gua sunyaragi juga dipergunakan sebagai markas besar prajurit, gudang dan tempat pembuatan senjata, sementara menurut pangeran sulendraningrat dalam bukunya yang berjudul sejarah cirebon dikatakan bahwa sultan sepuh v sjafiudin masih memiliki markas lainnya yang disebut sebagai markas garis belakang di desa matangaji, kecamatan sumber, kabupaten cirebon.
di dalam keraton, penjajah belanda berusaha membujuk sultan sepuh v sjafiudin untuk bekerjasama dalam berbagai bidang, namun sultan menolaknya, karena mengalami berbagai tekanan, sultan sepuh v sjafiudin pergi meninggalkan keraton kasepuhan, dalam sejarah lisan yang diturunkan secara turun temurun di cirebon, dikatakan dalam perjalanannya sultan sepuh v sjafiudin berjalan ke arah blok capar lalu meneruskankan lagi ke arah bukit pasir anjing di desa sidawangi untuk mencari tempat yang lebih aman, di desa tersebut sultan membangun sebuah pesantren ditempat yang sekarang disebut blok pesantren (dusun pesantren) yang kemudian banyak didatangi orang untuk belajar mengaji dan ilmu keagamaan, dikarenakan letak desa sidawangi yang dirasa kurang aman, maka sultan kembali melakukan perjalanan menuju pedalaman cirebon dan tiba di daerah yang sekarang disebut desa matangaji, di desa ini akhirnya dibuat sebuah tempat peristirahatan kecil yang oleh masyarakat hingga kini dikenal dengan nama blok pedaleman (dusun pedaleman) yang berarti tempatnya para pembesar keraton, di desa tersebut sultan juga kembali membangun sebuah pesantren dan mengajarkan ilmu keislaman dan berpesan jika ingin mengaji harus sampai matang, oleh sebab itu wilayah tersebut dinamakan matangaji.
aktivitas yang ada di taman sari gua sunyaragi akhirnya diketahui oleh belanda, takut angkatan perang cirebon akan bertambah kuat dan menghalangi kepentingannya maka taman sari diserangtim departemen pendidikan dan kebudayaan republik indonesia.
kota dagang cirebon sebagai bandar jalur sutra.
jakarta : departemen pendidikan dan kebudayaan republik indonesia dan dihancurkan hingga tinggal puing-puing.
sultan sepuh v sjafiudin dan para santri
dekatnya sultan sepuh v sjafiudin dengan masyarakat dan para santri membuat banyak dari mereka yang turut serta dalam perjuangan sultan sepuh v sjafiudin, dukungan para kyai juga diperolehnya, ali mursyid, anggota lakpesdam nu dan fahmina institute yang juga seorang alumnus pesantren assalafie di babakan ciwaringin dalam catatannya yang berjudul perjuangan santri cirebon untuk kemerdekaan menyatakan bahwa dukungan dari para kyai diantaranya datang dari kyai abdullah dari lontang jaya, kyai jatira dari babakan ciwaringin dan kyai idris dari kempek.mursyid, ali. 2008.
perjuangan santri cirebon untuk kemerdekaan.
kyai jatira misalnya, dia tidak menyukai sikap para penjajah, terlebih saat penjajah belanda berencana merobohkan pesantren babakan ciwaringin untuk membangun jalan raya, kyai jatira kemudian memindahkan patok penanda pembangunan jalan ke sebelah utara pesantrennya.
di wilayah antara desa gintung (sekarang sudah mekar menjadi desa gintung ranjeng, desa gintung tengah, desa gintung kidul dan desa gintung lor) hingga desa kedongdong inilah yang menjadi pusat dari pertempuran besar para santri dan masyarakat cirebon yang dipimpin oleh sultan sepuh v sjafiudin, banyak dari para santri yang meninggal, di desa gintung ada sebuah lapangan yang oleh masyarakat sekitar disebut sebagai blambangan di lapangan itulah para santri banyak yang terbunuh.
sultan sepuh v sjafiudin sempat berusaha menyelamatkan diri, namun dia akhirnya meninggal di matangaji.
perjuangan mirsa dan pangeran raja kanoman
pada sekitar tahun 1770-an, sultan muhammad chaerudin menjadi pemimpin di kesultanan kanoman dengan gelar sultan anom iv, dikatakan semenjak kekuasaan sultan anom i, belanda telah berusaha menanamkan kekuasaannya kedalam keraton-keraton di cirebon melalui perjanjian persahabatan yang berisi monopoli dagang belanda serta dengan politik pendekatan persuasif kepada pihak-pihak di kesultanan dan tokoh-tokoh masyarakat, putera mahkota kanoman (putera pertama sultan anom iv) pada waktu itu melakukan perlawanan terbuka terhadap belanda, masyarakat yang berjuang bersama diantaranya adalah mirsa, yang melakukan perjuangan melawan penjajah belanda pada tahun 1788 yang mendapatkan bantuan tokoh agama, namun perjuangan mirsa dapat dipatahkan, perjuangan melawan penjajah kemudian berlanjut pada tahun 1793 akademi angkatan udara - kesultanan cirebon dan akhirnya pangeran raja kanoman berhasil ditangkap dalam perjuangannya melawan penjajah dan kemudian diasingkan ke ambon pada sekitar tahun 1796.
residen umbgrove dan pengurangan jumlah pangeran
pada tahun 1792, residen cirebon j.l.
umbgrove memandang perlu untuk mengurangi jumlah pangeran dan ratu dengan mengubah fungsi mereka menjadi abdi masyarakat.
] : cirebon trust]kejadian tersebut mirip dengan peristiwa surat pengakuan gelar kesultanan oleh belanda pada masa sultan sepuh iv yaitu amir sena muhammad jaenudin atau yang dikenal sebagai sultan jaenudin ii yang bertahta dari 1753 - 1773 (menggantikan sultan sepuh iii sultan raja jaenudin yang bertahta dari tahun 1723 - 1753) dimana para keluarga kesultanan yang tidak diakui lagi gelarnya diharuskan menjadi abdi masyarakat tanpa tunjangan bulanan, karena hanya mereka yang diakui belanda yang akhirnya mendapatkan tunjangan bulanan, hal tersebut dilakukan oleh belanda dengan alasan penghematan agar kekayaan cirebon tidak habis ditangan kesultanan, namun hal itu hanyalah alasan yang dibuat-buat karena pada masa yang sama belanda bekerjasama dengan para penguasa swasta kaya (kebanyakan dari mereka adalah orang-orang cina) untuk menguasai tanah-tanah di cirebon dan menerapkan pajak tanah (landrente) yang tinggi pada masyarakat.
] : fajar muda]
perjuangan bagus rangin
ketika pangeran raja kanoman yang merupakan putera dari sultan anom iv muhammad chaerudin diasingkan ke ambon, terjadilah pemberontakan rakyat cirebon yang dipimpin bagus rangin pada tahun 1802, bagus rangin berasal dari demak, distrik blandong, rajagaluh (sekarang rajagaluh menjadi kecamatan rajagaluh, majalengka) yang terletak di kaki gunung ciremai, bagus rangin diperkirakan lahir sekitar tahun 1761.
dia adalah putra dari sentayem (ki buyut teyom), cucu dari waridah dan keturunan dari ki buyut sambeng, salah satu dari cicit pembesar didaerah tersebut atau dalam bahasa cirebon disebut ki gede. bagus rangin mempunyai tiga orang saudara, kakaknya bernama buyut bangin dan kedua adiknya bernama buyut salimar serta bagus serit (bagus serit juga menjadi pejuang melawan penjajah)ekadjati, e.s. 1976.
sejarah jawa barat.
jakarta : departemen pendidikan dan kebudayaan
sifat bagus rangin digambarkan sebagai pemimpin yang gagah berani dan sanggup menyatakan perang dengan didukung oleh pengikutnya yang banyak.stapel, frederik willem. 1940.
geschiedenis van nederlandsch indie, v. batavia.
secara garis besar kondisi perekonomian di pedesaan cirebon dijelaskan bahwa desa-desa hampir secara keseluruhan disewakan kepada orang-orang cina oleh para bupati dan residen.
penyerahan tenaga kerja, penyerahan pajak dan hasil pertanian penduduk dibeli dengan harga sangat rendah oleh residen.
kondisi sosial dijelaskan bahwa bencana kelaparan dan wabah penyakit sempat melanda cirebon akhir abad 18, mengakibatkan banyak penduduk cirebon meninggal dunia.paramita r. abdurachman, 1982, cerbon, jakarta: sinar harapan.
pada ditengah masa pemberontakan ini, belanda mengirimkan herman willem daendels sebagai gubernur jenderal hindia belanda yang tiba di batavia (sekarang jakarta) pada tahun 1808 carey, peter. 2013.
daendels and the sacred space of java, 1808-1811: political relations, uniforms and the postweg.
nijmegen: vantilt yang memimpin dengan cara kediktaktoran.
persoalan hak waris sultan kanoman ke empat, sultan anom iv muhammad chaerudin yang seharusnya diberikan kepada putera mahkotanya yaitu pangeran raja kanoman yang telah diasingkan belanda ke ambon dianggap sebagai penyebab timbulnya pemberontakan.
rakyat melakukan pemberontakan dan mengidentifikasi diri dengan sultan kanoman yang tercabut hak warisnya (pengeran raja kanoman yang dibuang dan sulit mengklaim haknya) . para pemberontak ini berhasil dihimpun bagus rangin untuk melakukan pemberontakan yang lebih besar.
di daerah jatitujuh, merupakan pusat gerakan bagus rangin dalam rangka membicarakan strategi perlawanan terhadap pemerintah kolonial belanda.
bagus rangin menganggap residen belanda telah merampas tanah warisan nenek moyangnya, untuk digunakan sendiri oleh residen itu.
kembalinya pangeran raja kanoman dan dibentuknya kesultanan kacirebonan
pemberontakan yang dilakukan oleh bagus rangin meluas hingga keluar wilayah karesidenan cirebon, namun ditengah perjuangan besar cirebon yang telah dimulai pada sekitar tahun 1788 oleh mirsa dan pangeran raja kanoman / putera mahkota kanoman (putera pertama sultan anom iv) dan dilanjutkan oleh pejuang lainnya termasuk diantaranya bagus rangin yang telah memulai perjuangannya pada sekitar tahun 1802, dikarenakan perjuangan masyarakat cirebon melawan belanda masih terus belangsung, maka pada tahun 1806 belanda mengembalikan pangeran raja kanoman ke cirebon guna meredakan perjuangan yang terjadi.
dalam bukunya geschiedenis van nederlandsch indie, v frederik willem stapel mengatakan,
namun karena di keraton kanoman sudah bertahta pangeran raja abu soleh immamudin yang merupakan adik pangeran raja kanoman, maka akhirnya atas dasar kesepakan keluarga, pangeran raja kanoman pada tahun 1808 mendirikan kesultanannya sendiri dengan nama kacirebonan yang sekarang pusatnya berada di keraton kacirebonan, sebagai pemimpin kacirebonan pangeran raja kanoman bergelar sultan carbon amirul mukminin, namun kembalinya pangeran raja kanoman dan dibentuknya kesultanan kacirebonan untuk pangeran raja kanoman sebagai hasil kesepakatan keluarga besar kesultanan kanoman dikarenakan di kesultanan kanoman telah bertahta sultan anom v pangeran raja abu soleh immamudin, tidak menyurutkan gerakan perjuangan yang sedang berlangsung.
pada tahun 1809 gubernur jendral herman willem daendels atau setahun setelah kedatangannya ke hindia belanda, segera menetapkan berbagai langkah dan tindakan dalam rangka pengendalian wilayahnya yang ada di jawa bagian barat, dua wilayah karesidenan (wilayah pembantu gubernur jenderal) kemudian ditetapkan,
pertama, batavia en jacatrasche preanger regentschappen (karesidenan batavia dan priangan-jakarta) yang meliputi batavia, tangerang, karawang, bogor, cianjur, bandung dan sumedang)
kedua, kesultanan cheribon en cheribonsche-preanger regentschappen (karesidenan kesultanan cirebon dan priangan-cirebon), yang meliputi wilayah kesultanan cirebon, limbangan (sekarang bagian dari kabupaten garut), sukapura (sekarang bagian dari kabupaten tasikmalaya) dan galuh (sekarang kabupaten ciamis dan kota banjar)sunardjo, unang.
meninjau sepintas panggung sejarah pemerintahan kerajaan cirebon : 1479 - 1809.
bandung : tarsito
di daerah cirebon, dikatakan gubernur jendral herman willem daendels memperoleh hak untuk mengangkat pegawai kesultanan dan mendapat kekuasaan lebih besar dalam urusan keuangan dan pemerintahan internal kesultanan.
sejak tahun 1809 dikatakan bahwa kesultanan-kesultanan yang ada di cirebon tidak lagi memiliki kekuasaan politik karena telah dijadikam pegawai pemerintah hindia belanda dan fungsi mereka sebagai kepala pemerintahan digantikan oleh para bupati yang diangkat oleh gubernur jenderal, yang kemudian wilayah-wilayahnya diawasi oleh residen yang telah ditunjuk oleh pemerintah belanda.
pemisahan kekuasaan kesultanan-kesultanan di cirebon pada tahun 1809 bertepatan dengan masa pemerintahan sultan sepuh vii sultan djoharudin di kesultanan kasepuhan, sultan anom v pangeran raja abu soleh muhammad immamudin di kesultanan kanoman dan sultan kacirebonan i sultan carbon amirul mukminin di kesultanan kacirebonan yang baru saja dibentuk dari hasil perundiangan keluarga untuk membagi kesultanan kanoman.
pada tahun 1810 perancis dibawah pimpinan napoleon bonaparte melakukan aneksasi terhadap belanda dan setelah kabar ini diterima oleh gubernur jendral herman willem daendels, gubernur jenderal kemudian melakukan pengibaran bendera perancis, hal ini kemudian diketahui oleh thomas stamford raffles dan mengunjungi lord minto gubernur jenderal britania di india untuk mengusir belanda dari jawa dan hal tersebut disetujui oleh gubernur jendral britania untuk india - lord minto.
menindaklanjuti rencana pengusiran belanda maka pada sekitar tahun 1811 pemerintah britania atau yang dalam bahasa inggris disebut britain (penggabungan kerajaan inggris, wales, skotlandia dan irlandia utara) yang menguasai india, burma dan semenanjung melayu melakukan peperangan dengan pihak hindia belanda, pasukan-pasukan britania bahasa inggris (british : orang-orang britain) kemudian mulai mendarat di pelabuhan-pelabuhan jawa pada tanggal 3 agustus 1811, pada bulan yang sama tepatnya tanggal 26 agustus 1811 perang besar antara hindia belanda dan pihak britania dimulai dan menghasilkan kekalahan belanda, hasil peperangan tersebut membuat belanda menyingkir ke semarang sampai akhirnya belanda dibawah gubernur jendral jan willem janssens yang menggantikan herman willem daendels pada bulan mei 1811 menyerah kepada britania di salatiga dan menandatangani kapitulasi tuntang.
kemenangan ini kemudian menjadikan thomas stamford raffles diangkat sebagai letnan gubernur (bawahan gubernur jenderal) untuk wilayah jawa.
namun adanya perang besar antara hindia belanda dan britania atau yang dikenal dengan nama perang jawa britania-belanda tidak begitu menguntungkan gerakan perjuangan ini, terbukti dengan ditemuinya kegagalan setelah bagus rangin dan para pengikutnya ditangkap oleh pemerintah britania pada tanggal 27 juni 1812 di desa panongan dan dihukum mati di desa karangsembung (dahulu merupakan tempat penyebrangan ramai yang menghubungkan sisi barat dan timur sungai cimanuk) pada tanggal 12 juli 1812.sobana, hardjosaputra.
cirebon dalam lima zaman.
bandung : dinas pariwisata dan kebudayaan provinsi jawa barat
akhir perang besar cirebon
namun demikian, gerakan perjuangan rakyat cirebon ini sempat muncul kembali di bawah pemimpin lainnya setelah britania dibawah letnan gubernur thomas stamford raffles memerintahkan langsung kepada cirebon untuk menyingkirkan kekuasaan politik dari para sultannya, sehingga sultan hanya sebagai pemimpin adat dan agama saja, gerakan perjuangan tersebut ialan gerakan perjuangan tahun 1816 di bawah pimpinan bagus jabin dan gerakan perjuangan tahun 1818 di bawah pimpinan nairem.
kedua perjuangan tersebut pun menemui kegagalan.
pada tanggal 19 agustus 1816, jawa dikembalikan kepada belanda dari britania setelah berakhirnya perang napoleon dan letnan gubernur thomas stamford raffles meninggalkan jawa dan kembali ke inggris.
kategori:perang melibatkan indonesia