kadesh atau qadhesh dalam (kadesh-barnea atau qadesh-barnea ( ), adalah nama sebuah tempat yang disebut dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen, di mana terjadi sejumlah peristiwa bersejarah penting bagi bangsa israel.
menurut catatan, terletak di sebelah selatan dan di luar tanah israel, meskipun lokasi persisnya belum diketahui.
merupakan tempat perkemahan utama orang israel dalam pengembaraan mereka di padang gurun zin (kadesh-barnea juga menjadi tempat kunci dalam penentuan batas wilayah di batas selatan israel (lihat
kadesh disebutkan berkali-kali dalam alkitab sejak kitab kejadian sampai kitab yehezkiel, dan menjadi rujukan bagi sejumlah kejadian penting dalam sejarah israel.tercatat 29 kali dalam alkitab bahasa indonesia versi terjemahan baru terbitan lai. antara lain:
catatan: 'sumur lahai-roi" = be'er-laha'i-ro'i
persoalan dengan analisis mengenai kadesh adalah rupanya ada dua tempat yang bernama "kadesh".
yang pertama terletak di sebelah timur padang gurun paran (lihat di atas gunung hor inilah harun, abang musa, mati.
karena peristiwa ini, maka allah melarang musa dan harun masuk ke dalam tanah kanaan.
catatan: ini adalah "kadesh" ke-1
catatan: ini adalah "kadesh" ke-2
ulangan 1:2: sebelas hari perjalanan jauhnya dari horeb sampai kadesh-barnea, melalui jalan pegunungan seir.
ada teori yang mengatakan bahwa umat israel tinggal selama 38 tahun di kadesh.
catatan: inilah kadesh barnea yang di selatan.
ini langsung merujuk kepada kadesh ke-2 karena di ayat 17 (lihat di bawah) orang israel mengirim utusan kepada raja negeri edom, sebagaimana dicatat dalam
"kadesh" ("barnea" artinya "pengembaraan di padang gurun" (widerness wandering).
tyndale bible dictionary
kadesh-barnea digambarkan sebagai sebuah mata air (oase) di sebelah selatan kanaan, di sebelah barat arabah dan sebelah timur sungai mesir (brook of egypt).
exodus. 1.1993 by cornelis houtman berjarak 11 hari perjalanan jauhnya dari gunung horeb (yaitu gunung sinai), melalui jalan pegunungan seir (ulangan 1:2).
sebanyak tidak kurang dari 18 tempat telah diusulkan sebagai identifikasi kota kadesh yang dicatat di alkitab ini.trumbull, kadesh-barnea: its importance and probable site, 303.
sebagian dari kebingungan timbul karena kadesh kadang kala disebutkan dalam kaitan dengan padang gurun paran (desert of paran) (zin desert) (
sejumlah pakar modern tetap berpendapat bahwa ada 2 tempat yang diidentifikasi sebagai kadeshisaacs, the true boundaries of the holy land, 2224; wenham, numbers, 152; and most recently d. hacohen, kadesh and rekem, kadesh-barnea and rekem-geah, in y. eshel, ed., judea and samaria research studies 11 (ariel, 2002), 2540 (hebrew with english abstract).:
kadesh timur (di padang gurun paran; sering diasosiasikan dengan kota kuno petra, yordania).
kadesh barat (di padang gurun zin)
pandangan ini nampaknya diutarakan oleh sejarawan yahudi-romawi abad ke-1 m, flavius yosefus,jewish antiquities iv 82 cf.
num. 20:1, 22-29 dan sejarawan gereja abad ke-3 m, eusebius dari kaisarea.e.
klostermann, eusebiusdas omnosticon der biblischen ortsnamen (hildesheim, 1966), 113.
flavius yosefus menulis bahwa ia mengenali tepat lokasi di mana miryam dikuburkan dan tempatnya di dekat "batu itu", tetapi ia merujuk "batu" (selah dalam bahasa ibrani) untuk orang romawi yang saat itu menggunakan bahasa internasional (langua franca) bahasa yunani, dan kata untuk "batu" dalam bahasa yunani adalah "petra".
orang nabath datang ke petra sekitar tahun 400 sm, dan mengetahui bahwa tempat itu merupakan tempat penguburan dalam gua-gua, dan mereka menguburkan penduduk mereka yang mati di atas kuburan yang digunakan oleh orang ibrani ratusan tahun sebelumnya.
sejak tahun 1905 kota modern ain el-qudeirat di wadi el-ain, sebelah utara sinai telah diterima luas sebagai lokasi kadesh-barnea yang digambarkan di alkitab.
sejumlah benteng-benteng dari zaman besi ditemukan dalam penggalian di sana.
yang tertua, berbentuk bulat telur dan kecil, bertarikh abad ke-10 sm. nampaknya ditinggalkan beberapa saat setelah benteng pertama itu dihancurkan.
benteng kedua dibangun pada abad ke-8 sm (kemungkinan pada zaman raja uzia) dan dihancurkan pada abad ke-7 sm, kemungkinan dalam masa pemerintahan raja manasye.
dua pecahan keramik (ostrakon) berukiran huruf-huruf ibrani ditemukan di sana, menunjukkan bahwa orang israel benar-benar menempati situs itu."
kadesh barnea" pg. 214 in the niv archaeological study bible, grand rapids: zondervan, 2005 namun, ostraca dari kadesh-barnea ini berasal dari abad ke-8 atau ke-7 sm, sehingga ratusan tahun terlalu baru untuk dikaitkan dengan peristiwa exodus yang dicatat dalam kitab keluaran.davies, graham i., et al., "ancient hebrew inscriptions: corpus and concordance, volume 2", cambridge university press, 1991, pp82-85
ekskavasi di "kadesh" ain el-qudeirat dilakukan oleh dr. rudolph cohen (bekas kepala israeli antiquities service atau "dinas purbakala israel") selama pendudukan israel di semenanjung sinai setelah perang enam hari tahun 1967.
ditemukan berulang-ulang bekas-bekas dari permukiman zaman perunggu i (middle bronze age i, disingkat mbi; kadangkala dikenal sebagai zaman perunggu pertengahan atau intermediate bronze age, yaitu sekitar tahun 2100-2000 sm), yang juga ditemukan di berbagai situs lain di padang gurun negev di dekatnya.
di sisi lain, tidak ditemukan bekas-bekas dari zaman perunggu akhir (late bronze age, yaitu tahun 1550-1200 sm), yang diyakini sebagai waktu keluarnya bangsa israel dari mesir.
dalam artikel di biblical archaeology review juli 1983, cohen mengemukakan pendapat bahwa peristiwa exodus terjadi di awal mbi dan orang-orang zaman mbi tersebut adalah orang israel.
pendapat ini, yang diterima penuh oleh mereka yang bekerja di situs-situs lain, misalnya ein hatzeva, belum diterima secara luas.
keluar dari mesir
nitzanei sinai, sebuah tempat permukiman di negara israel modern yang juga dikenal sebagaikadesh barne'a
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 14, kejadian 16, kejadian 20, bilangan 13, bilangan 20, bilangan 27, bilangan 32, bilangan 33, bilangan 34, ulangan 1, ulangan 2, ulangan 9, ulangan 32, yosua 10, yosua 14, yosua 15, hakim-hakim 11, 2 samuel 24, mazmur 29, yehezkiel 47, yehezkiel 48
kategori:tempat di alkitab