sisingamangaraja xii (
sisingamangaraja xii nama kecilnya adalah patuan bosar, yang kemudian digelari dengan ompu pulo batu. ia juga dikenal dengan patuan bosar ompu pulo batu, naik tahta pada tahun 1876 menggantikan ayahnya sisingamangaraja xi yang bernama ompu sohahuaon, selain itu ia juga disebut juga sebagai raja imam.
penobatan sisingamangaraja xii sebagai maharaja di negeri toba bersamaan dengan dimulainya open door policy (politik pintu terbuka) belanda dalam mengamankan modal asing yang beroperasi di hindia belanda, dan yang tidak mau menandatangani korte verklaring (perjanjian pendek) di sumatera terutama kesultanan aceh dan toba, di mana kerajaan ini membuka hubungan dagang dengan negara-negara eropa lainya.
di sisi lain belanda sendiri berusaha untuk menanamkan monopolinya atas kerajaan tersebut.
politik yang berbeda ini mendorong situasi selanjutnya untuk melahirkan perang tapanuli yang berkepanjangan hingga puluhan tahun.
sisingamangaraja adalah keturunan seorang pejabat yang ditunjuk oleh raja pagaruyung yang sangat berkuasa ketika itu, yang datang berkeliling sumatera utara untuk menempatkan pejabat-pejabatnya.
dalam sepucuk surat kepada marsden bertahun 1820, raffles menulis bahwa para pemimpin batak menjelaskan kepadanya mengenai sisingamangaraja yang merupakan keturunan minangkabau dan bahwa di silindung terdapat sebuah arca batu berbentuk manusia sangat kuno yang diduga dibawa dari pagaruyung.
sampai awal abad ke-20, sisingamangaraja masih mengirimkan upeti secara teratur kepada pemimpin minangkabau melalui perantaraan tuanku barus yang bertugas menyampaikannya kepada pemimpin pagaruyung.
perang melawan belanda
pada tanggal 6 februari 1878 pasukan belanda sampai di pearaja, tempat kediaman penginjil ingwer ludwig nommensen.
kemudian beserta penginjil nommensen dan simoneit sebagai penerjemah pasukan belanda terus menuju ke bahal batu untuk menyusun benteng pertahananpada tanggal 14 maret 1878 datang residen boyle bersama tambahan pasukan yang dipimpin oleh kolonel engels sebanyak 250 orang tentara dari sibolga.
pada tanggal 1 mei 1878, bangkara pusat pemerintahan si singamangaraja diserang pasukan kolonial dan pada 3 mei 1878 seluruh bangkara dapat ditaklukkan namun singamangaraja xii beserta pengikutnya dapat menyelamatkan diri dan terpaksa keluar mengungsi.
sementara para raja yang tertinggal di bakara dipaksa belanda untuk bersumpah setia dan kawasan tersebut dinyatakan berada dalam kedaulatan pemerintah hindia belanda.
walaupun bakara telah ditaklukkan, singamangaraja xii terus melakukan perlawanan secara gerilya, namun sampai akhir desember 1878 beberapa kawasan seperti butar, lobu siregar, naga saribu, huta ginjang, gurgur juga dapat ditaklukkan oleh pasukan kolonial belanda.
di antara tahun 1883-1884, singamangaraja xii berhasil melakukan konsolidasi pasukannya
kontroversi agama sisingamangaraja xii
kontroversi perihal agama singamangaraja hingga kini tidak pernah reda.
juga sesudah wilayah batak menjadi bagian dari hindia belanda desas-desus bahwa singamangaraja xii memeluk agama islam tidak pernah berhenti, sampai ada yang menulisselain laporan oleh para misionaris jerman dan oleh koran-koran belanda, petunjuk lainnya bahwa singamangaraja xii beralih agama ke agama islam termasuk:
singamangaraja xii tidak makan babi;
pengaruh islam terlihat pada bendera perang singamangaraja dalam gambar kelewang, matahari dan bulan; dan
sisingamangaraja xii memiliki cap yang bertuliskan huruf jawi (tulisan arab-melayu).
untuk butir 1 dapat dikatakan bahwa bukan hanya singamangaraja xii yang tidak boleh makan babi, melainkan hal itu berlaku juga untuk semua singamangaraja sebelumnya.
pantangan makan babi tidak ada kaitan dengan agama islam melainkan juga berlaku untuk para raja yang beragama hindu.
dalam hal ini perlu diingatkan bahwa agama asli batak sangat kuat pengaruh hindu.
untuk butir 2, kelewang, matahari, dan bulan bukan lambang yang eksklusif islam.
selain daripada itu perlu diingatkan bahwa kerajaan singamangaraja xii dikelilingi oleh kerajaan-kerajaan islam sehingga tidak mengherankan kalau ia sangat terinspirasi lambang yang juga digunakan oleh para raja melayu.
khususnya untuk butir 3. cap singamangaraja telah dianalisis oleh prof.
uli kozok.kozok, uli, (2009), surat batak: sejarah perkembangan tulisan batak: berikut pedoman menulis aksara batak dan cap si singamangaraja xii, cole franaise d'extrme-orient, isbn 979-9101-53-0.
selain sebuah teks yang memakai surat batak (aksara batak) terdapat pula sebuah teks berhuruf jawi (arab melayu) yang berbunyi; inilah cap maharaja di negeri teba kampung bakara nama kotanya hijrat nabi 1304 [?] sedangkan dalam aksara batak pada cap itu tertulis ahu ma sap tuan si singamangaraja tian bangkara, artinya "akulah cap tuan si singamangaraja dari bangkara".
berdasarkan analisis empat cap singamangaraja maka profesor kozok tiba pada kesimpulan bahwa keempat cap singamangaraja masih relatif baru, dan diilhami oleh cap para raja melayu, terutama oleh kerajaan barus.
pada abad ke-19 huruf arab-melayu (jawi) umum dipakai oleh semua raja di sumatra sehingga sangat masuk akal bahwa singamangaraja xii juga menggunakan huruf yang sama agar capnya dapat dibaca tidak hanya oleh orang batak sendiri melainkan juga oleh orang luar.
dengan demikian dapat disimpulkan bahwa argumentasi bahwa singamangaraja xii telah berpindah agama cukup lemah.
sekiranya singamangaraja memang memeluk agama islam maka pasti ia akan mengimbau agar rakyatnya juga memeluk agama islam.
laporan para penginjil
singamangaraja xii meninggal pada 17 juni 1907 dalam sebuah pertempuran dengan belanda di pinggir bukit aek sibulbulen, di suatu desa yang namanya si onom hudon, di perbatasan kabupaten tapanuli utara dan kabupaten dairi yang sekarang.sidjabat, bonar w. prof. dr. (2007), ahu sisingamangaraja, jakarta: pustaka sinar harapan, isbn 979-416-896-7.
sebuah peluru menembus dadanya, akibat tembakan pasukan belanda yang dipimpin kapten hans christoffel.
menjelang napas terakhir dia tetap berucap, ahuu sisingamangaraja.
turut gugur waktu itu dua putranya patuan nagari dan patuan anggi, serta putrinya lopian.
sementara keluarganya yang tersisa ditawan di tarutung.
sisingamangaraja xii sendiri kemudian dikebumikan belanda secara militer pada 22 juni 1907 di silindung, setelah sebelumnya mayatnya diarak dan dipertontonkan kepada masyarakat toba.
makamnya kemudian dipindahkan ke makam pahlawan nasional di soposurung, balige sejak 14 juni 1953, yang dibangun oleh pemerintah, masyarakat dan keluarga.
sisingamangaraja xii digelari pahlawan kemerdekaan nasional dengan surat keputusan pemerintah republik indonesia no. 590 tertanggal 19 nopember 1961.
kegigihan perjuangan sisingamangaraja xii ini telah menginspirasikan masyarakat indonesia, yang kemudian sisingamangaraja xii diangkat sebagai pahlawan nasional indonesia.
selain itu untuk mengenang kepahlawanannya, nama sisingamangaraja juga diabadikan sebagai nama jalan di seluruh kawasan republik indonesia.
si singamangaraja xii
si singamangaraja xii
kategori:tokoh yang gugur dalam perang