alih lus figo
alih f.c. internazionale milano
dalam pertunjukan reog ditampilkan topeng berbentuk kepala singa yang dikenal sebagai "singa barong", raja hutan, yang menjadi simbol untuk kertabhumi, dan diatasnya ditancapkan bulu-bulu merak hingga menyerupai kipas raksasa yang menyimbolkan pengaruh kuat para rekan cinanya yang mengatur dari atas segala gerak-geriknya.
jatilan, yang diperankan oleh kelompok penari gemblak yang menunggangi kuda-kudaan menjadi simbol kekuatan pasukan kerajaan majapahit yang menjadi perbandingan kontras dengan kekuatan warok, yang berada dibalik topeng badut merah yang menjadi simbol untuk ki ageng kutu, sendirian dan menopang berat topeng singabarong yang mencapai lebih dari 50 kg hanya dengan menggunakan giginya herman joseph wibowo.
drama tradisional reog: suatu kajian sistem pengetahuan dan religi,' in laporan penelitian jarahnitra, balai kajian sejarah dan nilai tradisional yogyakarta, 1995-6, pp. 1-59, dan kaset video no 24, 14/7/1991, arsip video milik josko petkovic. .
kepopuleran reog ki ageng kutu akhirnya menyebabkan bhre kertabhumi mengambil tindakan dan menyerang perguruannya, pemberontakan oleh warok dengan cepat diatasi, dan perguruan dilarang untuk melanjutkan pengajaran akan warok.
namun murid-murid ki ageng kutu tetap melanjutkannya secara diam-diam.
walaupun begitu, kesenian reognya sendiri masih diperbolehkan untuk dipentaskan karena sudah menjadi pertunjukan populer di antara masyarakat, namun jalan ceritanya memiliki alur baru di mana ditambahkan karakter-karakter dari cerita rakyat ponorogo yaitu kelono sewandono, dewi songgolangit, dan sri genthayu.
versi resmi alur cerita reog ponorogo kini adalah cerita tentang raja ponorogo yang berniat melamar putri kediri, dewi ragil kuning, namun di tengah perjalanan ia dicegat oleh raja singabarong dari kediri.
pasukan raja singabarong terdiri dari merak dan singa, sedangkan dari pihak kerajaan ponorogo raja kelono dan wakilnya bujang anom, dikawal oleh warok (pria berpakaian hitam-hitam dalam tariannya), dan warok ini memiliki ilmu hitam mematikan.
seluruh tariannya merupakan tarian perang antara kerajaan kediri dan kerajaan ponorogo, dan mengadu ilmu hitam antara keduanya, para penari dalam keadaan "kerasukan" saat mementaskan tariannya.
blog parvita: reog ponorogo pindah ke malaysia?
hingga kini masyarakat ponorogo hanya mengikuti apa yang menjadi warisan leluhur mereka sebagai warisan budaya yang sangat kaya.
dalam pengalamannya seni reog merupakan cipta kreasi manusia yang terbentuk adanya aliran kepercayaan yang ada secara turun temurun dan terjaga.
upacaranya pun menggunakan syarat-syarat yang tidak mudah bagi orang awam untuk memenuhinya tanpa adanya garis keturunan yang jelas.
mereka menganut garis keturunan parental dan hukum adat yang masih berlaku.
pementasan seni reog
tarian pembukaan lainnya jika ada biasanya berupa tarian oleh anak kecil yang membawakan adegan lucu yang disebut bujang ganong atau ganongan.
setelah tarian pembukaan selesai, baru ditampilkan adegan inti yang isinya bergantung kondisi dimana seni reog ditampilkan.
jika berhubungan dengan pernikahan maka yang ditampilkan adalah adegan percintaan.
untuk hajatan khitanan atau sunatan, biasanya cerita pendekar,
adegan dalam seni reog biasanya tidak mengikuti skenario yang tersusun rapi.
disini selalu ada interaksi antara pemain dan dalang (biasanya pemimpin rombongan) dan kadang-kadang dengan penonton.
terkadang seorang pemain yang sedang pentas dapat digantikan oleh pemain lain bila pemain tersebut kelelahan.
yang lebih dipentingkan dalam pementasan seni reog adalah memberikan kepuasan kepada penontonnya.
adegan terakhir adalah singa barong, dimana pelaku memakai topeng berbentuk kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu burung merak.
berat topeng ini bisa mencapai 50-60 kg.
topeng yang berat ini dibawa oleh penarinya dengan gigi.
kemampuan untuk membawakan topeng ini selain diperoleh dengan latihan yang berat, juga dipercaya diproleh dengan latihan spiritual seperti puasa dan tapa.
tokoh-tokoh dalam seni reog
jathilan ini pada mulanya ditarikan oleh laki-laki yang halus, berparas ganteng atau mirip dengan wanita yang cantik.
gerak tarinya pun lebih cenderung feminin.
sejak tahun 1980-an ketika tim kesenian reog ponorogo hendak dikirim ke jakarta untuk pembukaan prj (pekan raya jakarta), penari jathilan diganti oleh para penari putri dengan alasan lebih feminin.
ciri-ciri kesan gerak tari jathilan pada kesenian reog ponorogo lebih cenderung pada halus, lincah, genit.
hal ini didukung oleh pola ritmis gerak tari yang silih berganti antara irama mlaku (lugu) dan irama ngracik.
keunikan tari jathilan yang semakin pudar, 16 februari 2011.
diakses pada 3 agustus 2011.
warok merupakan karakter/ciri khas dan jiwa masyarakat ponorogo yang telah mendarah daging sejak dahulu yang diwariskan oleh nenek moyang kepada generasi penerus.
warok merupakan bagian peraga dari kesenian reog yang tidak terpisahkan dengan peraga yang lain dalam unit kesenian reog ponorogo.
warok adalah seorang yang betul-betul menguasai ilmu baik lahir maupun batin.
barongan (dadak merak)
bujang ganong (ganongan)
kontroversi timbul karena pada topeng dadak merak di situs resmi tersebut terdapat tulisan "malaysia", media indonesia: soal reog bupati ponorogo akan 'lawan' malaysia. dan diakui sebagai warisan masyarakat keturunan jawa yang banyak terdapat di batu pahat, johor dan selangor, malaysia.
hal ini memicu protes berbagai pihak di indonesia, termasuk seniman reog asal ponorogo yang menyatakan bahwa hak cipta kesenian reog telah dicatatkan dengan nomor 026377 tertanggal 11 februari 2004, dan dengan demikian diketahui oleh menteri hukum dan ham republik indonesia.
ditemukan pula informasi bahwa dadak merak yang terlihat di situs resmi tersebut adalah buatan pengrajin ponorogo.
reog malaysia produk ponorogo.
ribuan seniman reog sempat berdemonstrasi di depan kedutaan malaysia di jakarta.
ribuan seniman reog demo di kedutaan malaysia.
pemerintah indonesia menyatakan akan meneliti lebih lanjut hal tersebut.
detik.com: mirip tari reog pemerintah indonesia akan teliti tari barongan malaysia.
pada akhir november 2007, duta besar malaysia untuk indonesia datuk zainal abidin muhammad zain menyatakan bahwa pemerintah malaysia tidak pernah mengklaim reog ponorogo sebagai budaya asli negara itu.
reog yang disebut "barongan" di malaysia dapat dijumpai di johor dan selangor, karena dibawa oleh rakyat jawa yang merantau ke negeri tersebut sebelum pembentukan negara indonesia, menjadikan migran itu tidak termasuk sebagai warga negara indonesia.
seni tradisional jawa