surak ibra, pada awalnya dikenal masyarakat garut sebagai seni boyongan atau boboyongan yang menampilkan tokoh masyarakat yang bernama pa ibra (seorang pendekar silat yang memiliki kharisma di garut).
akhirnya, boboyongan tersebut oleh masyarakat dikenal sebagai surak ibra, konon sebagai penghormatan kepada bapak ibra.
halo, para pembaca wikipedia.
kami adalah organisasi nirlaba kecil yang mengoperasikan situs terpopuler #5 di dunia.
kami hanya memiliki 175 karyawan dan melayani 500 juta pengguna.
seperti situs-situs top lain, merawat server, listrik, sewa, program, dan staf juga butuh biaya.
wikipedia merupakan sesuatu yang istimewa.
wikipedia ibarat perpustakaan atau taman baca untuk umum.
wikipedia seperti ruang suci bagi pikiran.
wikipedia adalah tempat kita semua dapat datang untuk berpikir dan belajar.
untuk melindungi kebebasan kami, kami tidak akan menayangkan iklan.
kami tidak memanfaatkan dana pemerintah.
kami beroperasi dengan sumbangan yang rata-rata bernilai rp 150000.
jika semua orang yang membaca ini menyumbangkan uang yang setara dengan harga sebuah buku ensiklopedia tebal, penggalangan dana akan selesai dalam sejam.
jika anda merasa wikipedia begitu bermanfaat, bantulah kami agar bisa terus beroperasi satu tahun lagi.
bantu kami melupakan penggalangan dana dan terus memperbarui wikipedia.
mari bergabung dengan komunitas wikipedia bahasa indonesia!
dari wikipedia bahasa indonesia, ensiklopedia bebas
perubahan tertunda ditampilkan di halaman inibelum diperiksa
surak ibra, pada awalnya dikenal masyarakat garut sebagai seni boyongan atau boboyongan yang menampilkan tokoh masyarakat yang bernama pa ibra (seorang pendekar silat yang memiliki kharisma di garut).
akhirnya, boboyongan tersebut oleh masyarakat dikenal sebagai surak ibra, konon sebagai penghormatan kepada bapak ibra.
2 bentuk pertunjukan
4 sumber rujukan
dalam perkembangannya surak ibra menjadi seni pertunjukan rakyat khas garut, karena jenis seperti ini tidak ada di daerah lain.
dalam tuturan riwayat tentang surak ibra, tercatat sebagai berikut:
sekitar tahun 1910 seorang tokoh masyarakat bernama bapak eson mengembangkan boboyongan dengan sebutan dari masyarakat sebagai surak eson. namun setelah meninggal, surak eson tidak populer lagi, kembali ke boboyongan dengan sebutan masyarakat sebagai surak ibra.
pada masa lalu surak ibra dipertunjukan pada pesta-pesta di garut, yang biasa dikenal sebagai "pesta raja".
pada saat itu para dalem (bupati) garut mengadakan hajatan.
dalam perkembangannya surak ibra sering ditampilkan dalam upacara hari-hari besar (khususnya hari kemerdekaan republik indonesia).
khususnya di desa cinunuk, garut, di mana banyak masyarakat berziarah ke makam cinunuk, untuk meningkatkan rasa solidaritas dan menggalang persatuan antar warga.
maka pada tanggal 30 mei 1910 di kasepuhan cinunuk terbentuk sebuah organisasi masyarakat yang bernama himpunan dalem emas (hde) yang turut serta ngamumule, melestarikan surak ibra.
namun pada tahun 1948 hde bubar, dengan pertimbangan bahwa surak ibra milik negara, maka sejak tahun 1948 pengelolaan surak ibra dilanjutkan oleh aparat desa sampai sekarang.
dalam perkembangan selanjutnya, dari perkembangan surak ibra, dewasa ini bapak amo menjadi dikenal sebagai tokoh pewaris surak ibra.
di dalam pelbagai kegiatan, bapak amo selalu memimpin surak ibra dari garut dan dipercayai masyarakat pendukung surak ibra sebagai sesepuh.
surak ibra dewasa ini telah menjadi seni pertunjukan khas garut, selain tak ada di daerah lain, juga memiliki sifat fleksibel sebagai potensi seni kemas yang kolosal, dan telah dibuktikan ketika diundang dalam pesta seni itb tahun 2000, dengan mengusung patung ganeca oleh puluhan penari surak ibra, yang pertunjukkannya sempat memukau penonton pesta seni pada waktu itu.
pertunjukan surak ibra melibatkan sejumlah orang, terutama laki-laki.
pertunjukan dimulai dengan sejumlah pemuda membawa obor yang menyala lalu mengambil formasi berbanjar.
mereka menari gerakan-gerakan silat.
disusul oleh rombongan penari surak ibra (biasanya jumlahnya sekitar 30-60 orang) yang memakai kostum pesilat (hanya tidak menggunakan warna hitam lagi, tetapi warna kuning dan merah) bergerak dengan penuh semangat, menampilkan gerakan-gerakan pencak silat.
terdapat yang bertindak sebagai pengatur (pemberi komando), atas komandonya musik pengiring ditabuh serempak (biasanya lagu golempang) bersambung dengan sorak-sorai yang meriah (bhs.
sunda eak-eakan), antara musik dan sorak menciptakan suasana yang meriah dan dinamis.
setelah itu mereka melakukan formasi-formasi tertentu dengan gerakan-gerakan pencak silat.
pada saat mereka membuat formasi lingkaran, salah seorang dari mereka bertindak sebagai tokoh yang akan diboyong (diangkat-angkat), ketika lingkaran semakin menyempit tokoh tadi diangkat oleh sebagian penari surak ibra, ia pasrah diangkat naik turun, diikuti musik dan sorak sorai yang semakin meriah.
ia di atas tangan-tangan penari surak ibra menari-nari dan berpindah-pindah dari tangan ke tangan yang lain, kadang tinggi sekali melambung ke atas, sorak sorai pun semakin ramai.
biasanya setelah atraksi surak ibra yang memukau itu, kembali ke formasi semula sebagai sebuah helaran.
iringan musik yang berada di formasi belakang terus mengiringi sepanjang pertunjukan, atraksi serupa dilakukan kembali pada titik-titik tertentu sepanjang perjalanan helaran.
musik pengiring surak ibra yang secara umum, sama dengan pengiring kendang pencak, hanya ditambah angklung dan dogdog sebagai pelengkap.
lagu-lagu pencak silat sering dipakai, seperti: golempang, padungdung, dll.
beberapa makna yang terkandung dalam pertunjukan surak ibra di antaranya adalah
makna syukuran: masyarakat sebagai komunitas biasanya memiliki cara syukuran berdasarkan caranya yang diwariskan perintisnya.
sebagaimana halnya surak ibra, yang bertolak dari rasa penghormatan kepada karisma bapak ibra sebagai pendekar silat yang disegani di garut pada saat itu;
makna teatrikal: tampilan surak ibra dengan jumlah pendukungnya lebih dari 60 orang, menunjukan peluang teatrikal, apalagi ketika adegan boboyongan naik turun dibarengi dengan sorak sorai serempak.
deskripsi kesenian jawa barat.
dinas kebudayaan &
pariwisata jawa barat, bandung.
seni di indonesia
buat akun baru
halaman ini terakhir diubah pada 11.47, 11 juni 2010.
teks tersedia di bawah lisensi atribusi-berbagiserupa creative commons; ketentuan tambahan mungkin berlaku.
lihat ketentuan penggunaan untuk lebih jelasnya.
powered by mediawiki
dalam perkembangannya surak ibra menjadi seni pertunjukan rakyat khas garut, karena jenis seperti ini tidak ada di daerah lain.
dalam tuturan riwayat tentang surak ibra, tercatat sebagai berikut:
sekitar tahun 1910 seorang tokoh masyarakat bernama bapak eson mengembangkan boboyongan dengan sebutan dari masyarakat sebagai surak eson. namun setelah meninggal, surak eson tidak populer lagi, kembali ke boboyongan dengan sebutan masyarakat sebagai surak ibra.
pada masa lalu surak ibra dipertunjukan pada pesta-pesta di garut, yang biasa dikenal sebagai "pesta raja".
pada saat itu para dalem (bupati) garut mengadakan hajatan.
dalam perkembangannya surak ibra sering ditampilkan dalam upacara hari-hari besar (khususnya hari kemerdekaan republik indonesia).
khususnya di desa cinunuk, wanaraja, garut, di mana banyak masyarakat berziarah ke makam cinunuk, untuk meningkatkan rasa solidaritas dan menggalang persatuan antar warga.
maka pada tanggal 30 mei 1910 di kasepuhan cinunuk terbentuk sebuah organisasi masyarakat yang bernama himpunan dalem emas (hde) yang turut serta ngamumule, melestarikan surak ibra.
namun pada tahun 1948 hde bubar, dengan pertimbangan bahwa surak ibra milik negara, maka sejak tahun 1948 pengelolaan surak ibra dilanjutkan oleh aparat desa sampai sekarang.
dalam perkembangan selanjutnya, dari perkembangan surak ibra, dewasa ini bapak amo menjadi dikenal sebagai tokoh pewaris surak ibra.
di dalam pelbagai kegiatan, bapak amo selalu memimpin surak ibra dari garut dan dipercayai masyarakat pendukung surak ibra sebagai sesepuh.
surak ibra dewasa ini telah menjadi seni pertunjukan khas garut, selain tak ada di daerah lain, juga memiliki sifat fleksibel sebagai potensi seni kemas yang kolosal, dan telah dibuktikan ketika diundang dalam pesta seni itb tahun 2000, dengan mengusung patung ganeca oleh puluhan penari surak ibra, yang pertunjukkannya sempat memukau penonton pesta seni pada waktu itu.
pertunjukan surak ibra melibatkan sejumlah orang, terutama laki-laki.
pertunjukan dimulai dengan sejumlah pemuda membawa obor yang menyala lalu mengambil formasi berbanjar.
mereka menari gerakan-gerakan silat.
disusul oleh rombongan penari surak ibra (biasanya jumlahnya sekitar 30-60 orang) yang memakai kostum pesilat (hanya tidak menggunakan warna hitam lagi, tetapi warna kuning dan merah) bergerak dengan penuh semangat, menampilkan gerakan-gerakan pencak silat.
terdapat yang bertindak sebagai pengatur (pemberi komando), atas komandonya musik pengiring ditabuh serempak (biasanya lagu golempang) bersambung dengan sorak-sorai yang meriah (bhs.
sunda eak-eakan), antara musik dan sorak menciptakan suasana yang meriah dan dinamis.
setelah itu mereka melakukan formasi-formasi tertentu dengan gerakan-gerakan pencak silat.
pada saat mereka membuat formasi lingkaran, salah seorang dari mereka bertindak sebagai tokoh yang akan diboyong (diangkat-angkat), ketika lingkaran semakin menyempit tokoh tadi diangkat oleh sebagian penari surak ibra, ia pasrah diangkat naik turun, diikuti musik dan sorak sorai yang semakin meriah.
ia di atas tangan-tangan penari surak ibra menari-nari dan berpindah-pindah dari tangan ke tangan yang lain, kadang tinggi sekali melambung ke atas, sorak sorai pun semakin ramai.
biasanya setelah atraksi surak ibra yang memukau itu, kembali ke formasi semula sebagai sebuah helaran.
iringan musik yang berada di formasi belakang terus mengiringi sepanjang pertunjukan, atraksi serupa dilakukan kembali pada titik-titik tertentu sepanjang perjalanan helaran.
musik pengiring surak ibra yang secara umum, sama dengan pengiring kendang pencak, hanya ditambah angklung dan dogdog sebagai pelengkap.
lagu-lagu pencak silat sering dipakai, seperti: golempang, padungdung, dll.
beberapa makna yang terkandung dalam pertunjukan surak ibra di antaranya adalah
makna syukuran: masyarakat sebagai komunitas biasanya memiliki cara syukuran berdasarkan caranya yang diwariskan perintisnya.
sebagaimana halnya surak ibra, yang bertolak dari rasa penghormatan kepada karisma bapak ibra sebagai pendekar silat yang disegani di garut pada saat itu;
makna teatrikal: tampilan surak ibra dengan jumlah pendukungnya lebih dari 60 orang, menunjukan peluang teatrikal, apalagi ketika adegan boboyongan naik turun dibarengi dengan sorak sorai serempak.
deskripsi kesenian jawa barat.
dinas kebudayaan &
pariwisata jawa barat, bandung.
kategori:seni di indonesia