meterai raja ahas (bulla atau meterai segel yang dicap pada sekeping tanah liat, yang berasal dari abad ke-8 sm. meterai itu memuat tulisan abjad ibrani kuno yang menyebut nama ahas raja yehuda (memerintah 732-716 sm), dan juga nama ayahnya, raja yehotam (yotam) (memerintah (748-732 sm), serta mengidentifikasi ahas sebagai "raja yehuda".
meterai ini telah diketemukan pada tahun 1990-an, tetapi tempat penemuannya tidak diketahui dan sekarang menjadi koleksi pribadi shlomo moussaieff.
first impression: what we learn from king ahazs seal. oleh: robert deutsch
segel/meterai tanah liat atau bulla ini digunakan untuk menyegel dokumen yang ditulis di atas kertas papirus; dapat dipastikan karena di balik bulla ini terdapat cetakan tekstur kertas papirus.
juga di bagian belakang bulla dapat dilihat bekas tali ganda yang dipakai untuk mengikat gulungan kertas dokumen tersebut.
bulla itu berukuran bulla ini dihasilkan dari tekanan cincin meterai.
di segel tersebut tertera huruf-huruf berukuran kecil tetapi berkualitas bagus dan jelas, membentuk tulisan: "milik ahas bin yotam, raja yehuda".
pada bulla itu didapati cap jari yang diduga milik ahas sendiri.
tulisan dalam meterai itu terdiri dari 3 baris, terbaca "l'hz*y/hwtm*mlk*/yhdh", sebagai berikut: segel raja ahaz - isaiah666
abjad ibrani kuno(dari kanan ke kiri) transliterasi huruf(dari kiri ke kanan) terjemahan indonesia(dari kiri ke kanan)
yud  zayinkhetalephlamed
milik ahas  ye
khoflamedmem  memtofvavheh
hotam  raja
sejumlah hal menarik dari tulisan ini adalah:
penggunaan tanda "titik" di tengah untuk memisahkan kata-kata
pembuat meterai tersebut tidak ragu-ragu memotong nama "yehotam" (raja yotam, ayah ahas) menjadi 2 baris, yaitu huruf "yod" di baris pertama dan sisa namanya di baris kudua.
suatu hal yang nampaknya lazim pada zaman itu meskipun tanpa tanda garis penghubung.
nama "ahas" tertulis sama seperti yang dicatat dalam alkitab ibrani, meskipun di dalam catatan tahunan tiglat-pileser iii ditulis "yeho-ahas" (pengejaan bahasa ibrani: yehoahaz).
nama panjangnya ini sama dengan nama-nama "yoahas" (dalam bahasa ibrani: yehoahaz) atau "ahazia" (ahaziyahu) yang mengandung nama allah israel "yehowah" atau "yahuweh".
kata "bin" atau "putra dari" yang biasanya dipakai untuk menyebut seseorang dengan nama ayahnya, tidak dipakai dalam meterai ini.
ini bukan hal aneh untuk meterai mengingat tempat yang terbatas.
lagipula nama ayahnya ("yehotam", yaitu yotam) yang ditulis langsung di belakang nama "ahas" sudah ditemukan di dokumen-dokukmen lain termasuk alkitab, sehingga tidak diragukan lagi.
nama "yotam" ayah ahas ini ditulis sebagai "yehotam".
nama "yehowah" atau "yahuweh" sering dipakai untuk nama orang israel pada zaman itu baik sebagai akhiran -yo/-ya (yw) atau -yah/-yahu (yh) di bagian belakang suatu nama atau sebagai awalan, terutama di kerajaan israel utara yang terdiri dari 10 suku israel.
di kerajaan yehuda lebih sering dipakai awalan "yeho-" (yhw) di bagian depan nama, atau "-yahu" (yhw) di bagian belakang.
nama yotam muncul 19 kali dalam alkitab ibrani, tetapi selalu dieja sebagai "yo-tam", yang merupakan ciri kerajaan israel utara.
baru dari meterai ini diketahui bahwa penulisan resmi sebenarnya adalah "yehotam" sebagaimana ciri kerajaan yehuda (demikian pula "ahas" ditulis "yeho-ahas" dalam tablet nimrud k.3751 (~733 sm) dari tiglat-pileser iii).
adanya bulla ini merupakan bukti sejarah pemerintahan ahas di kerajaan yehuda, serta garis keturunan dari ayahnya, yotam, sebagaimana yang dicatat dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
bukti lain di luar alkitab mengenai sejarah ahas didapatkan dari catatan kerajaan tablet nimrud k.3751 dari tiglat-pileser iii, raja asyur, yang menyebut upeti dalam bentuk emas dan perak dari ahas, serta sebuah bulla lain yang dikenal sebagai "meterai ushna".caiger, stephen l. bible and spade, oxford university press, 1936
artifak yang tidak dapat ditelusuri jelas asal asulnya (unprovenanced) dari pasar barang antik biasanya diragukan keasliannya dan diperdebatkan sengit di kalangan sarjana.
jerusalem forgery conference (special report, biblical archaeology society) menurut robert deutsch, seorang arkeolog yang juga pedagang barang antik dan menjual "meterai ahas" ini, banyak sarjana percaya bulla ini asli.
hershel shanks, jerusalem forgery conference report, p. 27 "is it reasonable to ask whether they [bullae] could be fakes?
the universal answer of all experts in the field is no.
it is simply impossible to fake them."
yang lain, seperti andrew vaughn, setuju bahwa sulit untuk memalsu sebuah bulla, tetapi tidak menutup kemungkinan itu, dan bahkan menyimpulkan ada sejumlah bulla yang merupakan buatan palsu.
hershel shanks, jerusalem forgery conference report, p. 27orte und landschaften der bibel.
die geschichte jerusalems und die ... - page 384 othmar keel, max kchler - 2007 "ein siegelabdruck mit der inschrift le'ahaz <ben> fhotam mcelcek fhudah fr ahas <sohn> des jotam, knig von juda ist berraschenderweise anikonisch (271).
die frage ist, ob ..."
sejumlah meterai sezaman termasuk dua yang diperkirakan berasal dari pejabat istana raja uzia dan sebuah meterai raja hizkia.in the service of the king: officialdom in ancient israel and judah - page 58 nili sacher fox - 2000 "other highly decorated seals include the two ascribed to ministers of uzziah"orte und landschaften der bibel.
die geschichte jerusalems und die ... - page 384 othmar keel, max kchler - 2007 "268 siegel des schebanjau, eines ministers ('cebced) des jud.
knigs usija; zwei geflgelte sonnescheiben rahmen den namen ein (um 779-738a) 269 siegel des uschna, eines ministers des jud.
knigs ahas; ber dem namen eine ..."
daftar artefak terkait alkitab
tablet nimrud k.3751
bagian alkitab yang berkaitan: 2 raja-raja 16, 2 raja-raja 17, 2 tawarikh 28, 2 tawarikh 29, yesaya 7
kategori:artefak berkaitan dengan alkitabyilmaz, yang dikenal dunia dalam film-film karya sutradara turki yang tinggal di italia, ferzan ozpetek, kerap menjadi penerjemah para politisi italia yang berkunjung ke turki.
aktris panggung dan layar perak yang lancar berbahasa italia itu mengatakan, dia disewa kementerian luar negeri turk untuk menjadi penerjemah selama kunjungan tiga hari paus fransiskus di ankara pada akhir november 2014.
dia mengatakan bahwa ia menjadi korban pelecehan di media sosial setelah menjadi penerjemah untuk paus fransiskus saat kunjungannya ke turki . serra yilmaz mengatakan, dia dituduh telah memeluk agama kristen oleh sebagian pengguna media sosial yang marah karena aktris tersebut bersedia menjadi penerjemah bagi pemimpin gereja katolik sedunia itu.
dia juga pernah menjadi penerjemah untuk paus benediktus xvi saat pendahulu paus fransiskus itu berkunjung ke turki pada 2006.
sebenarnya, kelompok konservatif turki sudah lama geram terhadap yilmaz yang pada 2012 mengatakan bahwa perempuan berkerudung sangat menakutkan dan tampak seperti "monster".
saturn in opposition
vanilla and chocolate
the ignorant fairies
mercedes mon amour
kategori:tokoh dari istanbul
kategori:aktris film turki