unesco, lembaga yang membawahi kebudayaan dari pbb, pada 7 november 2003 menetapkan wayang sebagai pertunjukkan bayangan boneka tersohor dari indonesia, sebuah warisan mahakarya dunia yang tak ternilai dalam seni bertutur (masterpiece of oral and intangible heritage of humanity).
sebenarnya, pertunjukan boneka tak hanya ada di indonesia karena banyak pula negara lain yang memiliki pertunjukan boneka.
namun pertunjukan bayangan boneka (wayang) di indonesia memiliki gaya tutur dan keunikan tersendiri, yang merupakan mahakarya asli dari indonesia.
untuk itulah unesco memasukannya ke dalam daftar representatif budaya takbenda warisan manusia pada tahun 2003.
tak ada bukti yang menunjukkan wayang telah ada sebelum agama hindu menyebar di asia selatan.
diperkirakan seni pertunjukan dibawa masuk oleh pedagang india.
namun, kegeniusan lokal dan kebudayaan yang ada sebelum masuknya hindu menyatu dengan perkembangan seni pertunjukan yang masuk memberi warna tersendiri pada seni pertunjukan di indonesia.
sampai saat ini, catatan awal yang bisa didapat tentang pertunjukan wayang berasal dari prasasti balitung pada abad ke 4 yang berbunyi si galigi mawayang
ketika agama hindu masuk ke indonesia dan menyesuaikan kebudayaan yang sudah ada, seni pertunjukan ini menjadi media efektif menyebarkan agama hindu.
pertunjukan wayang menggunakan cerita ramayana dan mahabharata.
para wali sembilan di jawa, sudah membagi wayang menjadi tiga.
wayang kulit di timur, wayang wong di jawa tengah dan wayang golek di jawa barat.
adalah raden patah dan sunan kali jaga yang berjasa besar.
carilah wayang di jawa barat, golek ono dalam bahasa jawi, sampai ketemu wong nya isi nya yang di tengah, jangan hanya ketemu kulit nya saja di timur di wetan wiwitan.
mencari jati diri itu di barat atau kulon atau kula yang ada di dalam dada hati manusia.
maksud para wali terlalu luhur dan tinggi filosofi nya.
wayang itu tulen dari jawa asli, pakeliran itu artinya pasangan antara bayang bayang dan barang asli nya.
seperti dua kalimah syahadat.
adapun tuhan masyrik wal maghrib itu harus di terjemahkan ke dalam bahasa jawa dulu yang artinya wetan kawitan dan kulon atau kula atau saya yang ada di dalam.
carilah tuhan yang kawitan pertama dan yang ada di dalam hati manusia. (sik)
demikian juga saat masuknya islam, ketika pertunjukan yang menampilkan tuhan atau dewa dalam wujud manusia dilarang, munculah boneka wayang yang terbuat dari kulit sapi, di mana saat pertunjukan yang ditonton hanyalah bayangannya saja.
wayang inilah yang sekarang kita kenal sebagai wayang kulit.
untuk menyebarkan islam, berkembang juga wayang sadat yang memperkenalkan nilai-nilai islam.
ketika misionaris katolik, bruder timotheus l. wignyosubroto, fic pada tahun 1960 dalam misinya menyebarkan agama katolik, ia mengembangkan wayang wahyu, yang sumber ceritanya berasal dari alkitab.
jenis-jenis wayang menurut bahan pembuatan
wayang kulit gagrag yogyakarta
wayang kulit gagrag banyumasan
wayang golek/wayang thengul
wayang papak/wayang cepak
wayang golek techno
wayang plastik berwarna
wayang suket merupakan bentuk tiruan dari berbagai figur wayang kulit yang terbuat dari rumput (bahasa jawa: suket).
wayang suket biasanya dibuat sebagai alat permainan atau penyampaian cerita perwayangan pada anak-anak di desa-desa jawa.
untuk membuatnya, beberapa helai daun rerumputan dijalin lalu dirangkai (dengan melipat) membentuk figur serupa wayang kulit.
karena bahannya, wayang suket biasanya tidak bertahan lama.
seniman asal tegal, slamet gundono, dikenal sebagai tokoh yang berusaha mengangkat wayang suket pada tingkat pertunjukan panggung.
bahkan jika menyebut wayang suket, sekarang sudah lekat dengan pertunjukan wayangnya slamet gundono lulusan stsi pedalangan yang kini menetap di solo. wayang suket slamet gundono, awalnya bermediakan wayang yang terbuat dari suket, namun slamet gundono lebih mengandalkan unsur teatrikal dan kekuatan berceritera.
dalam pementasan wayang suketnya, slamet gundono menggunakan beberapa alat musik yang teridiri dari gamelan, alat petik, tiup dan beberapa alat musik tradisi lainnya.
slamet juga dibantu beberapa pengrawit, penari yang merangkap jadi pemain, untuk melengkapi pertunjukannya.
seting panggungnya berubah-ubah sesuai tema yang ditentukan.
media bertutur slamet gundono tidak hanya wayang suket tetapi juga wayang kulit dan kadang memakai dedaunan untuk dijadikan tokoh wayang.
kehebatan bertutur (pendongeng) dalang satu ini sudah tidak diragukan lagi.
banyak kalangan dalang muda yang memuji kemampuan bertutur slamet gundono.
misalnya ki sigit ariyanto; " jangkan dengan wayang, dengan pecahan genteng atau serpihan plastik gundono dapat mendalang dengan baik".
bahkan menurut ki bambang asmoro, dengan media yang ada, slamet gundono bisa menuntun penonton ke dalam emajinasi yang lebih dalam, sehingga roh atau esensi wayang sebagai pertunjukan bayangan "wewayanganing aurip" menjadi lebih bermakna dan multi tafsir.
wayang motekar adalah sejenis pertunjukan teater bayang-bayang (shadow puppet theater) atau di dalam kebudayaan sunda, jawa, dan indonesia pada umumnya dikenal dengan sebutan wayang kulit.
tapi, bedanya, jika wayang kulit atau seperti semua bentuk shadow puppet itu berupa pertunjukan bayang-bayang (shadow) satu warna hitam; sedangkan wayang motekar telah menemukan teknik baru sehingga bayang-bayang wayang itu bisa tampil dengan warna penuh.
kemungkinan itu terjadi karena prinsip dasar wayang motekar menggunakan bahan plastik, pewarna transparan, dan sistem cahaya dan layar khusus.
wayang motekar ditemukan dan dikembangkan oleh herry dim setelah melewati eksperimen lebih dari delapan tahun (1993 - 2001).
kali pertama dipentaskan di bandung pada 30 juni 2001, saat itu diberi nama oleh arthur s nalan dengan sebutan gambar motekar, dan pada perkembangan berikutnya prof. dr.
yus rusyana menambahkan sebutan teater kalangkang sehingga menjadi teater kalangkang gambar motekar.
kini, demi mendapatkan nama yang lebih singkat serta langsung terhubung kepada induk keseniannya, maka disebut wayang motekar.
pada awalnya adalah pertunjukan meta teater (1991-1992) yang antara lain menggunakan alat ohp (overhead projector).
setelah pertunjukan tersebut, herry dim melakukan uji-coba membuat sejumlah wayang untuk dimainkan di atas ohp.
seluruh eksperimen berlangsung di studio pohaci, bandung, bersama penggagas utamanya yaitu herry dim. di kemudian hari, 1997, barulah eksperimen ini melibatkan pula m.
tavip hingga kemudian ditemukan moda wayang motekar seperti yang kita kenal sekarang, yaitu tidak menggunakan lagi ohp melainkan dengan lampu dan layar khusus.
setelah ditemukan inilah kemudian kita mengenal wayang tavip yang dikembangkan oleh m. tavip; wayang kakufi (kayu, kulit, dan fiber) yang dikembangkan oleh arthur s. nalan; sementara herry dim bersama studio pohaci tetap menggunakan nama wayang motekar.*
jenis-jenis wayang menurut asal daerah
beberapa seni budaya wayang selain menggunakan bahasa jawa, bahasa sunda, dan bahasa bali juga ada yang menggunakan bahasa melayu lokal seperti bahasa betawi, bahasa palembang, dan bahasa banjar.
beberapa di antaranya antara lain:
wayang jawa timur
wayang sasak (ntb)
wayang kulit banjar (kalimantan selatan)
wayang palembang (sumatera selatan)
wayang betawi (jakarta)
wayang cirebon (jawa barat)
wayang madura (sudah punah)
wayang siam (kelantan, malaysia)
kategori:karya agung warisan budaya oral serta nonbendawi manusia