disebutkan aji saka berasal dari bumi majeti.
bumi majeti sendiri adalah negeri antah-berantah mitologis, akan tetapi ada yang menafsirkan bahwa aji saka berasal dari jambudwipa (india) dari suku shaka (scythia), karena itulah ia bernama aji saka (raja shaka).
legenda ini melambangkan kedatangan dharma (ajaran dan peradaban hindu-buddha) ke pulau jawa. akan tetapi penafsiran lain beranggapan bahwa kata saka adalah berasal dari istilah dalam bahasa jawa saka atau soko yang berarti penting, pangkal, atau asal-mula, maka namanya bermakna "raja asal-mula" atau "raja pertama".
mitos ini mengisahkan mengenai kedatangan seorang pahlawan yang membawa peradaban, tata tertib dan keteraturan ke jawa dengan mengalahkan raja raksasa jahat yang menguasai pulau ini.
legenda ini juga menyebutkan bahwa aji saka adalah pencipta tarikh tahun saka, atau setidak-tidaknya raja pertama yang menerapkan sistem kalender hindu di jawa. kerajaan medang kamulan mungkin merupakan kerajaan pendahulu atau dikaitkan dengan kerajaan medang dalam catatan sejarah.
membawa peradaban ke jawa
segera setelah pulau jawa dipakukan ke tempatnya, pulau ini menjadi dapat dihuni.
akan tetapi bangsa pertama yang menghuni pulau ini adalah bangsa denawa (raksasa) yang biadab, penindas, dan gemar memangsa manusia.
kerajaan yang pertama berdiri di pulau ini adalah medang kamulan, dipimpin oleh raja raksasa bernama prabu dewata cengkar, raja raksasa yang lalim yang punya kebiasaan memakan manusia dan rakyatnya.
pada suatu hari datanglah seorang pemuda bijaksana bernama aji saka yang berniat melawan kelaliman prabu dewata cengkar.
aji saka berasal dari bumi majeti.
suatu hari menjelang keberangkatannya ia memberi amanat kepada kedua abdinya yang bernama dora dan sembodo, bahwa ia akan berangkat ke jawa. ia berpesan bahwa saat ia pergi mereka berdua harus menjaga pusaka milik aji saka. tidak ada seorangpun yang boleh mengambil pusaka itu selain aji saka sendiri.
setelah tiba di jawa, aji saka menuju ke pedalaman tempat ibu kota kerajaan medang kamulan.
ia kemudian menantang dewata cengkar bertarung.
setelah pertarungan yang sengit, aji saka akhirnya berhasil mendorong prabu dewata cengkar ke laut selatan (samudra hindia).
akan tetapi dewata cengkar belum mati, ia berubah wujud menjadi bajul putih (buaya putih).
maka aji saka naik takhta sebagai raja medang kamulan.
kisah ular raksasa
sesuai janjinya ular itu diangkat anak oleh aji saka dan diberi nama jaka linglung (anak lelaki yang bodoh).
di istana jaka linglung dengan rakus memangsa semua hewan peliharaan istana.
sebagai hukumannya sang raja mengusir dia ke hutan pesanga.
ia diikat erat hingga tak dapat bergerak, lalu aji saka bersabda bahwa ia hanya boleh memakan benda apa saja yang masuk ke mulutnya.
suatu hari ada sembilan orang bocah lelaki bermain di hutan.
tiba-tiba turun hujan, mereka pun berlarian mencari tempat berteduh.
untungnya mereka menemukan sebuah gua.
hanya delapan anak yang masuk berteduh ke gua itu.
seorang anak yang menderita penyakit kulit dilarang ikut masuk ke dalam gua.
tiba-tiba gua runtuh dan menutup pintu keluarnya.
delapan orang bocah itu hilang terkurung di gua.
sesungguhnya gua itu adalah mulut jaka linglung.
asal mula aksara jawa
sementara setelah aji saka memerintah di medang kamulan, aji saka mengirim utusan pulang ke rumahnya di bumi majeti untuk mengabarkan kepada abdinya yang setia dora and sembodo, untuk mengantarkan pusakanya ke jawa. utusan itu bertemu dora dan mengabarkan pesan aji saka.
maka dora pun mendatangi sembodo untuk memberitahukan perintah aji saka.
sembodo menolak memberikan pusaka itu karena ia ingat pesan aji saka: tidak ada seorangpun kecuali aji saka sendiri yang boleh mengambil pusaka itu.
dora dan sembodo saling mencurigai bahwa masing-masing pihak ingin mencuri pusaka tersebut.
akhirnya mereka bertarung, dan karena kedigjayaan keduanya sama maka mereka sama-sama mati.
aji saka heran mengapa pusaka itu setelah sekian lama belum datang juga, maka ia pun pulang ke bumi majeti.
aji saka terkejut menemukan mayat kedua abdi setianya dan akhirnya menyadari kesalahpahaman antara keduanya berujung kepada tragedi ini.
untuk mengenang kesetiaan kedua abdinya maka aji saka menciptakan sebuah puisi yang jika dibaca menjadi aksara jawa hanacaraka.
susunan alfabet aksara jawa menjadi puisi sekaligus pangram sempurna, yang diterjemahkan sebagai berikut.soemarmo, marmo.
ohio working papers in linguistics and language teaching 14.winter (1995): 69-103.:
hana caraka ada dua utusan
data sawala yang saling berselisih
padha jayanya (mereka) sama jayanya (dalam perkelahian)
maga bathanga inilah mayat (mereka).
hana / ana = ada
caraka = utusan (arti sesungguhnya, 'orang kepercayaan')
data = punya
sawala = perbedaan (perselisihan)
padha = sama
jayanya = 'kekuatannya' atau 'kedigjayaannya', 'jaya' dapat berarti 'kejayaan'
maga = 'inilah'
bathanga = mayatnya
hana caraka (ada dua utusan)data sawala (mereka punya perselisihan)padha jayanya (keduanya sama jayanya dalam pertempuran)maga bathanga (maka inilah mayatnya)
kategori:cerita rakyat dari jawa tengah