secara administraif desa simpang
merupakan salahsatu desa dari 9 desa diwilayah kecamatan takokak kabupaten cianjur
yang terletak 18 km ke arah selatan dari kecamatan takokak.
desa simpang berada
di ketinggian 771 mdpl dengan wilayah  1.548,394 ha.
desa simpang berbatasan dengan
beberapa desa yaitu :
sebelah utara : desa cisujen kecamatan takokak
sebelah selatan : desa warga asih kecamatan kadupandak
sebelah barat : desa sindanghayu kecamatan takokak
sebelah timur : desa jayagiri kecamatan sukanagara
di desa simpang adalah 22 - 26 c dengan iklim sebagaimana di desa lain
diwilayah indonesia yang mempunyai iklim kemarau dan penghujan.
mempengaruhi langsung terhadap pola tanam yang ada di desa simpang kecamatan
kondisi geografis desa simpang umumnya merupakan perbukitan dan
1.1 sejarah desa
simpang kecamatan takokak kabupaten cianjur merupakan salah satu desa yang
dahulunya bernama desa ciroyom dan merupakan desa induk dimana sekarang sudah
dipecah menjadi 7 desa diwilayah kecamatan takokak dan kecamatan sukanagara.
desa simpang merupakan desa yang mempunyai jumlah
penduduk 7.314 jiwa, 2.352 kepala keluarga yang terbagi kedalam 6 (enam) dusun.
jumlah penduduk laki-laki 3.766 jiwa dan penduduk perempuan 3.548 jiwa, dengan
rincian sebagai berikut :
jumlah kepala keluarga
klasifikasi penduduk menurut umur dan
kelompok umur (tahun)
1.3 kondisi sosial
prespektif budaya masyarakat di
desa simpang masih sangat kental dengan budaya sunda.
hal ini dapat dimengerti
karena hampir semua desa di kabupaten cianjur masih kuat terpengaruh dengan
adanya kebudayaan sunda yang disinergikan dengan kearifan budaya lokal.
dari latar belakang budaya dapat
dilihat aspek budaya dan sosial yang berpengaruh dalam kehidupan masyarakat.
di dalam kehidupan agama yang dianut misalnya, islam sebagai agama mayoritas
yang dianut masyarakat, dijalankan dengan sangat kental bersama tradisi budaya
tradisi budaya sunda sendiri
berkembang dan banyak dipengaruhi ritual-ritual agama atau kepercayaan
masyarakat sebelum agama islam masuk.
hal ini menjelaskan mengapa
peringatan-peringatan keagamaan yang ada di masyarakat terutama islam yang
dipeluk seluruh warga masyarakat, dalam menjalankannya muncul kesan nuansa
contoh yang bisa kita lihat adalah peringatan tahun baru hijriah
atau disebut tahun baru syuro.
nama ini diambil dari bulan assyuro dalam
dalam cara memperingatinya pun bercampur antara
doa-doa dengan tindakan yang biasa dijalankan dalam tradisi masyarakt sunda,
memandikan pusaka misalnya.
contoh lain adalah papajar, yaitu
tradisi tahunan yang dilakukan menjelang bulan ramadhan/puasa untuk menengok
dan membersihkan makam para leluhur/orangtua atau kerabat.
dikombinasikan dengan doa untuk orang yang sudah meninggal.
selain itu ada
juga muludan, yaitu acara yang bertujuan memperingati kelahiran nabi muhammad
saw. pelaksanaannya dengan membuat
macam-macam makanan untuk dibagikan ke tetangga.
mengadakan pengajian-pengajian di setiap mesjid atau dirumah-rumah bahkan di
desa simpang tahun 2011  2015
bahwa berdasarkan undang-undang
nomor 32 tahun 2004 tentang pemerintahan daerah yang merupakan pengganti
undang-undang nomor 22 tahun 1999, desa atau disebut dengan nama lain adalah
kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas-batas wilayah yuridis yang
berwenang mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat setempat berdasarkan
asal usul dan adat istiadat setempat
yang diakui dan atau dibentuk dalam sistem pemerintah nasional dan berada di
kabupaten/kota, sebagaimana dimaksud dalam undang-undang dasar negara republik
indonesia tahun 1945 landasan pemikiran dalam pengaturan mengenai desa adalah
keanekaragaman, partisipasi, otonomi asli, demokratisasi, dan pemberdayaan
berdasarkan pola pemikiran tersebut, dimana bahwa desa berwenang
mengurus kepentingan masyarakat setempat berdasarkan asal usul dan adat istiadat setempat yang diakui dan
atau dibentuk dalam sistem pemerintahan nasional dan berada di kabupaten/kota, maka sebuah
desa diharuskan mempunyai perencanaan yang matang berlandaskan partisipasi dan
transparansi serta demokratisasi yang berkembang di desa, maka desa diwajibkan
menyusun rencana pembangunan jangka menengah desa (rpjm-des) untuk dan rencana
kerja pembangunan desa (rkp-desa) yang mana merupakan rencana strategis desa
untuk mencapai visi dan misi desa.
review rpjm-des ini nantinya akan
menjadi dokumen perencanaan yang akan menunjukan arah, tujuan dan kebijakan
apabila dapat dilaksanakan dengan baik maka kita akan
memiliki sebuah perencanaan yang member kesempatan kepada desa untuk
melaksanakan kegiatan perencanaan pembangunan yang lebih sesuai dengan
prinsip-prinsip pemerintahan yang baik (good govermance) seperti partisipatif,
transparan dan akuntabilitas.
kesenian tradisi juga masih
dipertahankan oleh masyarakat desa simpang.
didesa ini masih hidup
kelompok-kelompok kesenian tradisi semacam jaipongan dan
kesenian-kesenian ini terutama
maenpo, dalam pertunjukannya memang memasukan unsur-unsur magis yang memang ada
di khasana budaya sunda.
orang yang mementaskan kesenian ini harus belajar
untuk menguasai ilmu-ilmu magis dan kekuatan pada tubuhnya.
pada awalnya tumbuh dari kebutuhan melatih ketahanan dan kekuatan diri agar
siap menghadapi hal-hal yang kemungkinan dapat terjadi.
agar tidak membosankan,
latihan ini dikembangkan untuk juga menjadikan sebuah hiburan.
pendidikan adalah satu hal penting dalam
memajukan tingkat kesejahteraan pada umumnya dan perekonomian pada khususnya.
dengan pendidikan yang tinggi maka akan mendongkrak tingkat kecakapan.
kecakapan juga akan mendorong tumbuhnya keterampilan kewirausahaan.
gilirannya mendorong munculnya lapangan pekerjaan baru yang dengan sendirinya
akan membantu program pemerintah untuk pembukaan lapangan kerja guna menekan
pendidikan biasanya dapat mempertajam sistimatika piker
atau pola piker individu, selain itu mudah menerima informasi yang lebih maju.
di bawah ini table yang menunjukan tingkat pendidikan warga desa simpang :
penduduk berdasarkan agama
masyarakat desa simpang termasuk
dalam kategori masyarakat yang mendekati homogen.
ini dapat dilihat bahwa
seluruh warga masyarakat memeluk agama islam.
pegangan agama ini didapat dari turunan dari orangtua ke anak dan cucu.
inilah yang menjadikan 100% masyarakat beragama islam.
1.4 keadaan ekonomi
untuk mempertahankan kelangsungan
hidupnya, manusia akan berusaha memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya.
tersebut dilihat dari kegiatan manusia berjuang demi kelangsungan hidupnya itu.
setiap manusia mempunyai usaha yang berbeda-beda menurut kemampuan mereka
penduduk desa simpang umumnya
bermatapencaharian sebagai petani sehingga keadaan ekonomi di desa simpang
lebih didominasi oleh para petani dan selengkapnya dapat dilihat dalam tabel
berikut ini :
mata pencaharian penduduk
luas dan penggunaan lahan
luas dan penggunaan lahan
kondisi pemerintahan desa
desa simpang terbagi menjadi 6
(enam) dusun yaitu : dusun ciroyom, dusun sukatanghi, dusun sukahurip, dusun
sukamukti, dusun sukajadi dan dusun cicadas.
terdapat 6 rw dan 39 rt.
struktur organisasi pemerintah desa
pemerintahan desa simpang kecamatan takokak
(berdasarkan perda no : 07 tahun 2006)