ia lahir di almodvar del campo, di provinsi ciudad real. orang tuanya alfonso de vila, seorang keturunan converso yahudi, dan catalina xixn (atau gijn), adalah pasangan yang kaya dan saleh.wilke 2003, p. 963note that vila is simply john's family name  not his place of origin.domnguez ortiz 1992 pada usia 14 tahun, pada tahun 1513, ia dikirimkan ke universitas salamanca untuk belajar hukum; namun mengundurkan diri pada tahun 1517 tanpa mendapatkan gelar.
<ref name=af /avila, john of; gormley, joan frances, translator (2006).
kembali ke rumah, vila menghabiskan tiga tahun berikutnya dengan mempraktikkan kesalehan yang taat.
kesuciannya membuat terkesan seorang biarawan fransiskan yang sedang melakukan perjalanan melalui almodvar, yang kemudian menyarankannya untuk melanjutkan studinya dengan mendaftar ke universitas alcal de henares (yang dipindahkan ke ibu kota negara pada abad ke-19 dan berganti nama menjadi universitas complutense madrid).
di sana ia mempelajari filsafat dan teologi, dan beruntung karena pengajarnya adalah seorang biarawan dominikan ternama, domingo de soto.
tampaknya vila menerima gelar sarjana di alcal, tetapi keluar sebelum menyelesaikan persyaratan untuk mendapatkan gelar praktisinya.
kedua orang tuanya meninggal ketika vila masih menjadi mahasiswa, dan setelah ditahbiskan pada musim semi 1526, ia merayakan misa pertamanya di gereja tempat mereka dimakamkan.
kemudian ia menjual kekayaan keluarganya dan memberikan hasilnya kepada orang miskin.
setelah meninggalkan keduniawian, ia melihat panggilan untuk menjadi misionaris asing dan bersiap untuk pergi ke meksiko.
karena itu ia pergi ke seville untuk menunggu keberangkatan ke hindia pada bulan januari 1527 dengan biarawan dominikan, julin garcs, yang ditunjuk sebagai uskup tlaxcala pertama.
selama menunggu di seville, devosinya yang luar biasa besar dalam merayakan misa, dan kemampuannya dalam katekese dan berkhotbah, menarik perhatian hernando de contreras, seorang imam setempat, yang kemudian memberitahukannya kepada uskup agung seville dan inkuisitor agung, alonso manrique de lara. uskup agung melihat dalam diri imam muda ini sebuah kekuatan untuk membangkitkan iman di andalusia, dan setelah berulang kali dibujuk, yohanes berhasil diyakinkan untuk membatalkan perjalanannya ke amerika.
rasul dari andalusia
khotbah pertama yohanes disampaikan pada tanggal 22 juli 1529, dan segera membuatnya terkenal.
selama sembilan tahun tugas misionernya di andalusia, umat memadati gereja dalam semua khotbah-khotbahnya.
namun, seruannya yang kukuh akan reformasi dan kecamannya terhadap perilaku aristokrasi, membuatnya diadukan ke kantor inkuisisi di seville pada tahun 1531, dan dipenjara pada musim panas tahun 1532.
ia dituduh melebih-lebihkan tentang bahaya kekayaan dan menutup gerbang surga bagi orang kaya.tuduhan tersebut dibantah dan ia dinyatakan tidak bersalah dan dibebaskan pada tahun 1533.wilke 2003, p. 964
pada sekitar akhir tahun 1534 atau awal tahun 1535, yohanes dari avila dipindahkan (incardinasi) ke keuskupan crdoba, di sini ia mendapatkan sebuah penghargaan (benefice) kecil.
kota ini menjadi basis untuk mengarahkan murid-muridnya dan berkarya di sekitar andalusia, berkhotbah dan mendirikan sekolah-sekolah dan perguruan tinggi di kota-kota di sekitarnya seperti granada, baeza, montilla dan zafra.
diperkirakan bahwa selama di sini ia menerima gelar master of sacred theology, mungkin di granada pada sekitar tahun 1538.
hal yang istimewa adalah universitas baeza, yang dididirkan pada tahun 1538 dengan sebuah bulla kepausan paus paulusiii.
introduccin histrica, universidad de jan, 2005-09-26.
avila melayani sebagai rektor,jos biedma, juan de vila y la universidad de baeza, cibernous.com. dan kemudian universitas tersebut menjadi sebuah model untuk seminari-seminari dan sekolah-sekolah jesuit.
avila tinggal di granada sejak tahun 1538-9, di sini tampaknya beberapa komunitas mulai terbentuk.
begitu juga selama tahun 1546-1555, yohanes tinggal dengan sekitar 20 orang murid di cordoba, sehingga tampak bahwa ia bermaksud untuk memulai semacam landasan formal untuk imam-imam apostolik.
namun, pendirian dan perkembangan yesuit yang cepat membuat ide ini tidak berjalan.
sejak awal tahun 1551, ketika kesehatan avila mulai menurun, ia mulai aktif mendorong murid-muridnya yang mau, untuk bergabung dengan yesuit (tampaknya total sekitar 30 orang bergabung).
vila terus sakit sejak awal tahun 1551.
ia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya dengan setengah pensiun di kota montilla, di provinsi crdoba.
di sana pada tanggal 10 mei 1569, dan sesuai keinginannya, dimakamkan di kota itu, di dalam gereja yesuit inkarnasi, yang sekarang menjadi tempat suci untuk memperingati yohanes dari avila.
wikimapia "iglesia de la encarnacin (santuario de san juan de vila) (spanish)
pada tahun 1970 karya avila diterbitkan dalam bahasa spanyol, dibuat dalam enam jilid.
terdiri atas dua suntingannya dari audi, filia, 82 khotbah dan persekutuan, beberapa komentar alkitab, 257 surat (sejak 1538 hingga wafatnya), beberapa pembahasan mengenai reformasi dan pembahasan-pembahasan kecil lainnya.
yohanes menulis surat kepada pejabat-pejabat gereja yang berkonsultasi dengannya, seperti pedro guerrero, uskup agung granada, dan dua uskup agung valencia yang di kemudian hari dikanonisasi, yaitu juan de ribera dan thomas of villanova.
ia juga menulis surat kepada st. ignatius loyola, st. yohanes de deo dan teresa vila.
karya-karya st. yohanes dari vila dikumpulkan di madrid pada tahun 1618, 1757, 1792 dan 1805; sebuah terjemahan bahasa perancis oleh d'andilly diterbitkan di paris pada tahun 1673; dan sebuah terjemahan bahasa jerman oleh schermer dalam enam jilid diterbitkan di regensburg antara tahun 1856 dan 1881.
audi, filia, diterjemahkan ke dalam bahasa inggris pada tahun 1620.juan de vila, the audi filia, or, a rich cabinet full of spiritual jewels, trans toby matthews, (1620).
sebuah terjemahan modern diterbitkan oleh seorang akademisi amerika joan frances gormley pada tahun 2006.
sejumlah surat-surat pilihan, dberi judul surat-surat rohani (spiritual letters), diterjemahkan ke dalam bahasa inggris pada tahun 1631, sebuah edisi faksimile yang dicetak pada tahun 1970.juan de vila, certain selected spirituall epistles, 1631, english recusant literature, 1558-1640, vol 331, (ilkley, uk: scolar press, 1977).
reputasi kekudusan avila, dan usaha-usahanya dalam reformasi klerus, yaitu membangun sekolah dan kampus, dan juga katekisasi awam, telah menjadi inspirasi bagi banyak reformis.
ia sangat dihormati oleh kalangan yesuit.
perkembangan mereka di spanyol tak lepas dari persahabatan dan dukungannya terhadap serikat yesus.
ada sebuah gereja di alcal de henares yang didedikasikan untuknya, yaitu gereja paroki st. yohanes dari avila.
paus benediktus xvi memberinya gelar doktor gereja pada pesta st. perawan maria ratu rosario, tanggal 7 oktober 2012.vatican radio (2012-10-07).
paus benediktus xvi mengumumkan dua doktor gereja baru di hadapan puluhan ribu umat di lapangan st.
"pope declares spanish saint a doctor of the church".
dalam homilinya, paus benediktus xvi mengatakan bahwa st.
yohanes dari avila "sangat ahli mengenai alkitab, dianugerahi dengan semangat misi yang berapi-api.
ia tahu bagaimana menembus dengan cara yang unik, misteri penebusan kristus bagi manusia.
seorang umat tuhan, yang menyatukan doa yang terus menerus dengan tindakan kerasulan.
ia mengabdikan dirinya untuk mewartakan dan lebih sering menerima sakramen, memusatkan komitmennya dalam meningkatkan pembentukan calon imam, kaum religius dan awam, dengan tujuan untuk reformasi gereja yang berbuah. pope opens synod on new evangelization, declares 2 new doctors of the church
bacaan lebih lanjut
john of vila in the historical archives of the pontifical gregorian university