alih survei geologi
alih survei geokimia
istilah dalam bahasa lain
mahkota duri diterjemahkan dari naskah aslinya dalam bahasa yunani dari kata-kata:
:  :
makna mahkota duri
biasanya mahkota terbuat dari emas atau perak, mahkota duri terbuat dari salah satu tumbuhan berduri dan penggunaannya dipaksakan walaupun mungkin lebih kecil dari kepala yesus sendiri.
penyebab mahkota duri digunakan sebab bunyi dari kejadian 3:18:semak dan rumput duri yang akan dihasilkannya bagimu, dan tumbuh-tumbuhan di padang akan menjadi makananmu.
tumbuhan yang digunakan
luka yang ditimbulkan
luka yang ditimbulkan cukup menyakitkan, sebab penggunaannya dipaksakan walaupun lebih kecil dari kepala yesus.
dan duri-durinya yang cukup tajam menyebabkan luka di kepala yesus.
mahkota duri secara gambaran
mahkota duri sering digambarkan sebagai mahkota yang bagian atasnya terbuka.
aslinya ialah bagian atasnya tertutup seperti topi bukan seperti yang biasa digambarkan.
buluh dipukulkan ke kepala yesus untuk mencegah tangan terluka terkena duri.
sejumlah penulis dari 6 abad pertama masehi menyatakan bahwa mahkota duri yang dikenakan pada yesus itu masih ada dan dihormati oleh orang percaya.
st. paulinus dari nola, menulis setelah tahun 409, merujuk kepada "tumbuhan berduri dengan apa juruselamat kami dimahkotai" sebagai relikui yang dihormati bersama salib di mana ia dipakukan dan tiang dimana ia dicambuki.epistle macarius dalam jacques paul migne, patrologia latina, lxi, 407.
cassiodorus (~ tahun 570), ketika mengomentari mazmur 86 mengatakan tentang mahkota duri di antara relikwi yang menjadi kemuliaan bagi yerusalem duniawi.
"di sana", ia berkata, "kami dapat melihat mahkota berduri, yang hanya ditaruh di atas kepala penebus kami supaya semua duri-duri di dunia dapat dikumpulkan dan dihancurkan"migne, lxx, 621.
ketika gregory dari tours dalam de gloria martyriditerbitkan dalam monumenta germaniae historica: scriptores merovingenses", i, 492. menyatakan bahwa duri-duri pada mahkota itu masih nampak hijau, suatu kesegaran yang secara ajaib terus diperbarui setiap hari, ia tidak sekadar menguatkan keaslian sejarah dari relikwi yang belum pernah dilihatnya, tetapi breviarius, dan itinerary dari antoninus of piacenza (abad ke-6) jelas menyatakan bahwa "mahkota duri" saat itu dipajang di gereja pada bukit zion.geyer, itinera hierosolymitana, 154 dan 174.
dari kumpulan bukti-bukti di kemudian hari, antara lain "pilgrimage" karya biarawan (monk) bernard yang menyebutkan bahwa relikwi itu masih ada di bukit zion pada tahun 870), rupanya apa yang diyakini sebagai "mahkota duri yesus" itu masih diagungkan di yerusalem sejak abad ke-5 sampai beberapa ratus tahun kemudian.
francois de mly menduga bahwa keseluruhan mahkota duri baru dipindah ke byzantium sekitar tahun 1063.
justinian i (wafat tahun 565) menyatakan telah memberikan sebuah duri kepada st. germain, uskup kota paris, yang lama dipelihara di saint-germain-des-prs, sedangkan ratu irene, pada tahun 798 atau 802, mengirimi charlemagne beberapa duri yang disimpannya di aachen.
delapan di antaranya ada pada saat konsekrasi basilika aachen oleh paus leo iii. sejarah beberapa duri itu dapat diikuti tanpa kesulitan.
empat di antaranya diberikan kepada saint-corneille of compigne pada tahun 877 oleh charles the bald. hugh the great, duke dari franks, mengirimkan satu kepada raja anglo-saxon, athelstan, pada tahun 927, dalam rangka negosiasi pernikahan tertentu, dan kemudian duri itu sampai ke malmesbury abbey.
yang lain dipersembahkan kepada seorang putri raja spanyol pada sekitar tahun 1160, dan lagi yang lain dibawa ke andechs abbey di jerman pada tahun 1200.
catholic encyclopedia menyatakan: "pihak yang berwenang setuju bahwa tentara romawi merajut ketopong berduri dan kemudian semak rerumputan dipakai untuk mengikat duri-duri itu.
menurut m. de mly rupanya ketika mahkota itu dibawa ke paris, 60-70 duri yang kemudian dibagikan oleh st. louis dan penerusnya, dipisahkan dari ikatan semak rerumputan itu dan disimpan di reliquarium yang berbeda.
tidak ada dari duri-duri ini yang tertinggal di paris.
potongan kecil semak rerumputan itu juga diawetkan ... di arras dan di lyons.
mengenai sumber dan ciri duri-duri itu, baik tradisi maupun relikwi yang tersisa menunjukkan bahwa duri-duri itu berasal dari tumbuhan yang dikenal sebagai ziziphus spina-christi, lebih terkenal dengan sebutan "pohon jujube".
dapat tumbuh setinggi 15-20 kaki dan ditemukan tumbuh berlimpah di daerah luar yerusalem.
cabang-cabang yang bengkok dari tumbuhan ini mempunyai duri-duri yang tumbuh berpasangan, rusuk yang lurus dan yang melingkar umumnya tumbuh bersama dalam satu waktu.
relikwi yang diawetkan di capella della spina di pisa, juga di trier, yang sejarahnya diragukan dan kabur, termasuk yang terbesar ukurannya, dan memberikan gambaran baik dari keanehan ini."
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 3, hakim-hakim 9, matius 27, markus 15, yohanes 19.
kategori:yesus dan sejarah