penampilan jembatan bervariasi tergantung pada pengamat asha, atau kebenaran.
seperti terkait dalam teks yang dikenal sebagai bundahishn, jika seseorang sudah jahat, jembatan akan muncul sempit dan iblis vizaresh akan muncul dan tarik jiwa mereka ke druj-demana (rumah kebohongan), tempat hukuman kekal dan penderitaan mirip dengan konsep neraka.
namun, jika pikiran yang baik seseorang, kata-kata dan perbuatan dalam kehidupan banyak yang baik, jembatan akan cukup lebar untuk diseberangi, dan daena, semangat mewakili wahyu akan muncul.
dan memimpin jiwa ke dalam rumah pujian.
jiwa-jiwa yang berhasil menyeberangi jembatan bersatu dengan ahura mazda.
seringkali, jembatan chinvat diidentifikasi dengan pelangi, atau dengan galaksi bima sakti, seperti kata profesor cp tiele dalam "sejarah agama".tiele, c.p. history of religion.
london and boston, 1877: p. 177.
namun, ulama lain seperti cf keary dan ferdinand justi tidak setuju dengan penafsiran ini, mengutip deskripsi dari jembatan chinvat sebagai lurus ke atas, daripada lengkung.c. f. keary, primitive belief.
lond., 1882: p. 292.rawlinson, the seven great monarchies of the ancient eastern world: parthia and sassania.
gorgias press llc, 2002.
tiga dewa yang dianggap wali jembatan chinvat:.
sraosha (ketaatan), mithra (kovenan) dan rashnu (keadilan)
nama-nama lain untuk jembatan ini termasuk chinwad, cinvat, chinvar, atau chinavat.
konsep jembatan chinvat mirip dengan yang ada pada shirath dalam islam.
dalam bab ke-71 dari teks avesta, yasna, ada penjelasan dari jembatan chinvat.
atha vashi ashum idha angh ashava frapraynghe urvnem tar cinvat peretm vahishtahe anghush ashava jas ushtavaitm gthm srvay ushtattem nimraomn, (zt u rsp,) usht ahmi ... gam manangh!
sebagaimana engkau kehendaki, o (yang) kudus!
demikianlah engkau jadinya, kuduslah engkau - karena jiwa[-mu] menyeberangi jembatan chinvat ; kuduslah engkau ketika datang ke sorga.
engkau akan mengucapkan "gatha ushtavaiti", mengatakan seruan keselamatan. - dari terjemahan inggris di avesta.org
vendidad juga menjelaskan jembatan chinvat di fargard 19.
27. dtare ... dva t dthra bavaiti dva t dthra prayeiti dva t dthra pairi-bavaiti dva t dthra paiti hajaseti mashy astvaiti anghv havi urune para-daidhyt.
at mraot ahur mazd, pasca para-iristahe mashyehe pasca frasaxtahe mashyehe pasca pairithnem dereniti dava drvat duzhdngh, thrity xshap vusaiti ushi raocaiti bmya gairinm ashahvthranm senaoiti mithrem huzanem hvarexshatem uzyraiti,
vzaresh dav nma spitama zarathushtra urvnem bastem vdhayeiti drvatm davayasnanm merezujtm mashynm, pathm zrv-dtanm jasaiti asca drvaite asca ashaone cinvat-peretm mazdadhtm baodhasca urvnemca tem gathanm paiti-jaidhyeiti dtem astvaiti anghv.
hu srra kereta taxma huraodha jasaiti spnavaiti nivavaiti pasvaiti aoxshtavaiti hunaravaiti, h drvatm akhem urvn tem-hva nizarshaite, h ashunm urvn tarasca harm berezaitm senaoiti tar cinvat peretm vdhrayeiti hat mainyavanm azatanm.-
27. o pembuat material dunia, engkau satu kudus!
dari mana pahala yang diberikan?
dari mana pahala terjadi?
dari mana terpenuhi pahala?
di mana seorang datang untuk mengambil pahala itu, selama hidup mereka di dunia material, mereka telah memenangkan jiwa-jiwa mereka?
ahura mazda menjawab: "ketika orang itu sudah mati, ketika waktunya berakhir, maka orang fasik, kejahatan melakukan daevas memotong penglihatannya.
pada malam ketiga, saat fajar muncul dan mencerahkan, ketika mithra, dewa dengan senjata yang indah, mencapai pegunungan-pegunungan dengan senang, dan matahari terbit
"kemudian iblis, bernama vizaresha, o spitama zarathushtra, membawa keluar dalam tulang-tulang dan jiwa orang fasik daeva-penyembah yang hidup dalam dosa.
jiwa memasuki jalan yang dibuat oleh waktu, dan membuka kedua orang fasik dan orang benar.
pada kepala jembatan chinwad, jembatan suci yang dibuat oleh mazda, mereka meminta roh dan jiwa mereka pahala untuk barang duniawi yang mereka serahkan di bawah ini.
"kemudian datang keindah, baik-terbentuk, pembantu yang kuat dan terbentuk baik, dengan anjing di sisi tubuhnya, yang bisa membedakan, yang memiliki banyak anak, bahagia, dan pemahaman yang tinggi.
"dia membuat jiwa yang benar naik di atas hara berezaiti; atas jembatan chinwad dia menempatkannya di hadapan para dewa surgawi sendiri.
- [http://www.avesta.org/vendidad/vd19sbe.htm # section5]
kategori:zoroastrianismedalam uang kertas terdiri dari 2.000, 5.000, 10.000, 20.000, 50.000 dan 100.000 guarani.
paraguayan guaran banknotes
kategori:mata uang amerika