c.d.d. adalah singkatan dari congregatio discipulorum domini (bahasa inggris: congregation of the disciples of the lord), artinya kongregasi murid-murid tuhan, suatu tarekat imam dari china.
mereka masuk dan bekerja di indonesia pada tahun 1949 mula-mula di keuskupan pontianak, kemudian di malang.
kini mereka hadir dan berkarya di keuskupan agung pontianak, keuskupan agung jakarta, keuskupan agung medan, keuskupan malang,dan keuskupan denpasar.
identitas kongregasi murid-murid tuhan
jati diri para murid tuhan
nama kongregasi ini adalah nama yang diberikan oleh celso costantini selaku pendiri.
ia terinspirasi oleh dua murid yang diajar yesus saat perjalanan menuju emaus.
mereka berjalan bersama yesus tetapi tidak mengenalnya, tetapi hati mereka berkobar-kobar dan baru menyadari hal itu saat memecah-mecahkan roti.
hal ini sama terjadi pada para murid tuhan sekarang ini.
mereka juga berjalan di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal yesus, tetapi hati mereka terbakar oleh api roh kudus agar orang mengenal kristus, dan setiap hari saat memecahkan roti, mereka mengenal dia.
celso costantini memikirkan akan murid tuhan, yaitu mereka yang dengan rendah hati dan setia bekerja sama dengan dia. kemudian celso costatntini menyarikan panggilan dan jatidiri mereka sebagai murid dari perikop inijl luk 10:1-9; 17-20.
dari perikop itulah celso costantini mengambil ciri seorang murid tuhan, dapat disimpulkan sebagai berikut ;
perintis jalan tuhan
yesus mengutus para muridnya untuk mendahuluinya menuju kota-kota yang hendak ia kunjungi.
demikian pula hendaknya para murid tuhan harus mempersiapkan jalan bagi sang guru di setiap kota yang belum mengenal yesus.
dalam mempersiapkan jalan baginya, bapa pendiri menekankan perlunya mewartakan kristus melalui kearifan lokal yang telah ada di masyrakat tersebut, tidak perlu para murid tuhan mempertentangkan hal tersebut.
beginilah hendaknya para murid tuhan pergi dalam perutusannya.
celso costanini berharap agar para murid tuhan dapat meneladani murid-murid tuhan yang pertama agar mereka dapat saling membantu secara fisik dan rohani.
mitra kerja tuhan
para misionaris adalah mitra kerja tuhan, yang pergi bekerja di ladang yang telah disuburkan dengan darah kristus, supaya menghasilkan panenan yang berlimpah.
para murid tuhan pun dipanggil sebagi misionaris di tengah-tengah kaum kafir, agar semakin banyaklah manusia yang mendapat terang keselamatan yesus kristus.
para murid tuhan telah mengucapakan kaul kemiskinan, maka sudah pantas dan selayaknya para murid tuhan tidak terjerat dalam kekayaan duniawi.
para murid tuhan pun harus bekerja untuk memperoleh makanan seperti halnya st. paulus yang juga bekerja untuk mencukupi kebutuhan pokok hidupnya disamping mewartakan injil para murid tuhan harus dapat memakai barang-barang duniawi selama hal tersebut menunjang karya pewartaan mereka dan sungguh-sungguh diperlukan.
hal pertama yang harus diwartakan para murid tuhan adalah damai.
damai adalah keinginan hati manusia yang terdalam, damai adalah suatu anugerah beharga dan bernilai bagi hidup ini yang telah diberikan oleh allah.
para murid tuhan harus selalu mengingat bahwa panggilan suci mereka adalah pewarta damai bagi setiap manusia.
perawat orang sakit
yesus telah memberikan perintah kepada para muridnya yang pertama unyuk menyembukan para orang sakit dan perintah ini pun berlaku bagi para murid tuhan sekarang ini.
namun, kuasa karismatis yang dianugerahkan gereja purba jarang didapatkan kembali pada zaman sekarang.
meski demikian ada 2 alasan yang membuat para murid tuhan harus tetap menjalankan perintah ini sebagai penghayatan cinta kasih kepada sesama dan sampai kepada tuhan melalui orang sakit, serta perbuatan kasih yang demikian adalah sangat manusiawi dan duniawi.
maka dalam setiap karya kerasulan kongregasi ini, celso costantini menghendaki agar dibangun balai-balai pengobatan yang memperhatikan para orang miskin.
tercatat di surga
namun demikian jangan bersukacita karena roh-roh takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu tercatat di surga (luk 10:20).
kali ini celso costantini menghendaki agar para murid tuhan tidak terjerat pada kesombongan rohani, melainkan terus-menerus untuk mengharapkan tujuan tertinggi, yaitu memasuki kerajaan allah.
spiritualitas para murid tuhan
devosi kepada sakramen mahakudus
kesetiaan kepada tahta suci
3.karisma para murid tuhan
4 lambang kongregasi murid-murid tuhan
kongregasi murid-murid tuhan memiliki lambang yang mewakili spiritulitas dari kongregasi ini.
lambang tersebut adalah sebagai berikut;
berkas:logo cdd.jpg|lambang cdd
salib yang sudutnya sama besar melambangkan rahmat tuhan.
basilika st. petrus melambangkan kesetiaan anggota cdd kepada tahta suci dimanapun mereka berada.
piala dan hosti melambangkan devosi khusus cdd kepada sakramen mahakudus.
bunga teratai melambangkan anggota cdd yang dapat hidup suci di tengah-tengah dunia, seperti teratai yang tetap bersih meskipun tumbuh di tanah yang berlumpur.
tulisan mandarin yang terdapat di ketiga sisi salib merupakan nama kongregasi murid-murid tuhan (dalam bahasa mandarin dibaca zhu tu hui).
motto kongregasi murid-murid tuhan
celso costantini dalam ivad memberikan motto hidup kepada para murid tuhan.
motto tersebut berbunyi: nil contra ecclesiam, nil sine ecclesia, omnia pro ecclesia ; yang dalam bahasa indonesia diterjemahkan sebagai berikut: tidak ada yang melawan gereja, tidak ada suatupun tanpa gereja, semuanya demi gereja.
dari sini dapat dilihat bahwa celso costantini mengharapkan agar seluruh karya kerasulan para murid tuhan harus berpusat pada gereja.
bahkan, dia menegaskan bahwa jika tujuan kongregasi bertentangan dengan tujuan gereja maka para murid tuhan harus lebih mengutamakan tujuan gereja.
- congregatio discipulorum domini, situs resmi dalam chinese dan english
kategori:ordo dan serikat katolik roma