taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebagai salah seorang psikolog eksistensialis, binswanger berusaha menemukan pandangan hidup atau tata dunia dari kliennya.
dalam terapi yang ditawarkan oleh binswanger, terdapat beberapa langkah atau tahapan.
pertama, binswanger memperlajari lebenswelt kliennya yakni mencari pandangan hidup konkret sebagaimana yang terejawantahkan dalam kehidupan sehari-hari.
kedua, ia akan berusaha memahami bagaimana kliennya memandang umwelt yakni dunia fisik di sekeliling kliennya.
selanjutnya,ia berusaha memahami sisi mitwelt klien yakni dunia sosialnya perihal hubungan klien dengan orang lain, komunitas, dan kebudayaan, dan lainnya.
terakhir, ia berusaha memahami eigenwelt klien yakni dunia personalnya, mencakup jiwa, raga, dan perasaan.
di samping itu, binswnager juga menawarkan beberapa pola hidup seseorang, yakni:
pola tunggal yakni hidup sendiri dan swadaya
pola ganda yakni memahami hidup dalam pola "saya dan anda" ketimbang "aku"
pola jamak yakni menganggap keberadaannya ditentukan berdasarkan keanggotaannya dalam sesuatu yang lebih besar dari diri dirinya sendiri, seperti bangsa, agama, organisasi, partai, budaya, dan sebagainya
pola anonim yakni hidup yang diam, dingin, dan terpinggirkan.
existential psychology by dr. c. george boeree
hasil pengundian  utama
hasil pengundian  kualifikasi
bh telecom indoors  tunggal
gordon alport, (menurut allport, salah satu yang paling memotivasi manusia adalah kecenderungan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan biologisnya.
kecenderungan ini disebut allport dengan pemfungsian oportunistik.
pemfungsian oportunistik bersifat reaktif, berorientasi masa lalu, dan biologis.
sekalipun demikian, allport menganggap pemfungsian oportunistik ini tidak terlalu penting dalam memahami perilaku manusia, justru kebanyakan perilaku manusia dimotivasi oleh sesuatu yang lain, sesuatu yang berfungsi dalam rangka ekspresi diri, yang oleh allport disebut ''pemfungsian propriate''.
maksudnya adalah apapun yang dilakukan seseorang dalam hidup biasanya adalah demi menunjukkan siapa dirinya.
pemfungsian diri ini bersifat proaktif, berorientasi masa depan, dan psikologis.
kata propriate berasal dari kata proprium yang berarti konsep diri.
maksud dari allport dengan memberi tekanan lebih kepada proprium ialah untuk mendefinisikan konsep diri sehati-hati mungkin.
dalam melihat konsep diri tersebut, allport memakai dua pendekatan yakni fenomenologi dan fungsional.
secara fenomenologis artinya diri sebagaimana yang dialami sehari-hari yakni yang terdiri dari berbagai aspek yang essensial (lawan dari aspek yang insidental dan aksidental), hangat (lawan dari diri yang dingin dan kabur), dan sentral (lawan dari diri sampingan).
sementara itu, definisi fungsional mencakup hal-hal ysng muncul dalam perkembangan seseorang dalam usia-usia tertentu, yakni: calvin s. hall &
psikologi kepribadian 2: teori-teori holistik (organismik - fenomenologis).
yogyakarta: kanisius hlm. 9, 32-33
indra jasmani (berkembang di usia 0-2 tahun)
identitas diri (berkembang di usia 0-2 tahun)
harga diri (berkembang di usia 2-4 tahun)
perluasan diri (berkembang di usia 4-6 tahun)
citra diri (berkembang di usia 4-6 tahun)
peniruan rasional ((berkembang di usia 6-12 tahun)
dorongan untuk mengejawantahkan diri (muncul ketika seseorang berusia 12 tahun ke atas)
menurut allport, jika seseorang memiliki proprium yang berkembang dengan baik dan memiliki disposisi yang adaptif (keunikan individu dengan individu lainnya), berarti ia telah mencapai tahap kedewasaan psikologis (orang yang kesehatan mentalnya terjaga).
tujuh tanda seseorang yang memiliki kedewasaan psikologis:
memiliki perluasan diri yang jelas dan spesifik
memiliki teknik dan cara-cara tertentu agar pergaulannya dengan orang lain dapat lancar dan baik (misalnya kepercayaan, empati. kejujuran, toleransi)
memiliki kestabilan emosional dan menerima diri sendiri
memiliki pendapat yang realistis
memfokuskan perhatian pada masalah dan mengembangkan kemampuan untuk memecahkannya
mampu meliht diri sendiri secara objektif yaitu menilai perilaku sendiri dan mampu "menertawakan diri sendiri"
memiliki filsafat hidup yang utuh, termasuk orientasi nilai yang partikular, sentimen keagamaan yang terdifferensiasi, dan kesadaran yang terpersonlisasi
allports classic paper on autonomy of motives at classics in the history of psychology page.
hasil pengundian  utama
bh telecom indoors  ganda
william david ross seorang filsuf skotlandia yang dikenal dalam pemikiran etika.lawrence c. becker, dkk. 2001.
encyclopedia of ethics volume h-o. new york: gorland publishing. pg. 1520-1521.
ia lahir di thurso, caithness di utara skotlandia.
enam tahun kehidupannya ia jalani sebagai seorang anak india selatan.
ia belajar di universitas edinburgh.
ia menyelesaikan studinya di universitas balliol, oxford dan memperoleh jabatan dosen di universitas oriel pada tahun 1900.
karyanya paling terkenal adalah hak dan kebaikan dan ia juga dikenal dalam mengembangkan pluralisme, bentuk deontologis etika intuisionis dalam menanggapi intuisionisme g. e. moore.steven m. cahn and peter markie.
ethics: history, theory, and contemporary issues.
new york: oxford university press. pg. 429-438.
ross juga menerjemahkan sejumlah karya aristoteles, dan menulis mengenai filosofi yunani.
william david ross adalah seorang realis moral, non-naturalis, dan intuisionis.
ross berpendapat bahwa ada kebenaran moral di dalam alam semesta.
menurut ross, klaim bahwa sesuatu yang baik adalah benar jika sesuatu tersebut benar-benar baik.
ross menolak etika konsekuensialis moore.
menurut teori konsekuensialis, apa yang harus dilakukan hanya ditentukan oleh apakah tindakan mereka akan membawa yang paling baik.
sebaliknya, ross berpendapat bahwa memaksimalkan yang baik hanya satu dari beberapa kewajiban yang berperan dalam menentukan apa yang harus dilakukan seseorang dalam kasus tertentu.
otto rank (art and artist, truth and reality, dan will therapy.
salah satu hal yang dikaji oleh rank ialah menyangkut persoalan lahirnya mitos.
menurut rank, mitos sangat mudah dipahami.
mitos adalah alat yang digunakan berbagai kebudayaan yang berbeda-beda untuk mengekspresikan pengalaman-pengalaman masa kecil komunal.
mitos mencerminkan keinginan yang ada dalam setiap diri manusia untuk kembali ke saat-saat nyaman dan damai, saat kita masih menganggap orangtua kita sempurna dan memberikan yang terbaik kepada kita.
kotak atau keranjang dalam mitos menyimbolkan rahim sedangkan air menyimbolkan kelahiran.
binatang atau manusia setengah binatang menyimbolkan orangtua.
pembalasan dendam adalah tanda kemarahan terhadap tindakan orangtua yang tidak memperhatikan kita.
persoalan lain yang dibahas oleh rank ialah menyangkut kreativitas seniman.
menurut rank, seniman memiliki tekad kuat untuk mewujudkan kehendaknya sendiri sekaligus mengingkan keabadian yang hanya dapat dicapai lewat pengidentfikasian dirinya dengan kehendak kolektif kebudayaan tempatnya hidup.
seni yang baik harus dipahami sebagai peleburan hal material dengan spiritual, yang spesifik dengan yang universal, dan individu dengan humanitas.
peleburan itu tidak mudah dan harus dimulai dari kehendak.
berdasarkan cara bagaimana seseorang berjuang mendapatkan kemerdekaannya, rank menggambarkan tiga tipe kepribadian.
tipe kepribadian adaptif
orang dengan tipe kepribadian ini belajar menghendaki apa yang dipaksakan pada mereka.
pribadi semacam ini biasanya pasif dan dimiliki kebanyakan orang.
tipe kepribadian neurotik
orang dengan tipe kepribadian ini memiliki kehendak yang lebih kuat ketimbang kebanyakan orang, namun sibuk dengan "perang" melawan dominasi internal dan eksternal.
bahkan, ada yang berusaha memerangi ekspresi dari keinginan mereka sendiri sehingga tidak ada lagi kehendak yang tersisa untuk mewujudkan apa yang diinginkan.
secara moral, mereka memiliki perkembangan moral yang lebih baik ketimbang mereka yang berkepribadian adaptif.
tipe kepribadian produktif
orang dengan tipe kepribadian ini berusaha menerima dan menyatakan diri mereka sebagaimana adanya untuk berusaha mencapai yang ideal.
inilah titik yang akan dituju kehendak.
seniman menciptakan dirinya sendiri, lalu menciptakan dunia yang sesuai dengan kehendaknya.
oleh rank, tipe ini disebut kepribadian seniman, kepribadian genius, atau kepribadian kesadaran diri.
the ernest becker foundation
international psychoanalytical association
photo of otto rank
the myth of the birth of the hero, at sacred-texts.com
aliran kebatinan adalah paham yang membentuk komunitas yang terdiri dari sejumlah orang dari berbagai agamanya dan mengikatkan diri untuk bersepakat dalam nilai-nilai kehidupan berdasarkan keyakinan batin.
heuken., ensiklopedi gereja, jakarta: yayasan cipta loka caraka, 2005 alitan kebatinan ini sudah berlangsung ratusan tahun di indonesia, dan melakukan secara aktif pengamalan dan penghayatan religius dalam kehdiupan bukan dalam bentuk agamis.
temptation of a wife
watsons bay berada di ujung semenanjung south head yang namanya berasal dari teluk dan pelabuhan yang menaunginya di sisi barat.
dari sinilah, pemandangan spektakuler dari pelabuhan hingga jembatan sydney harbour terpampang.
watsons bay adalah sebuah daerah permukiman dengan beberapa wilayah dan pantai.
di sini terdapat beberapa restoran, kafe, dan sebuah hotel, dan doyle's seafood restaurant adalah salah satu restoran terkenal yang berada di tepi pantai watsons bay. hmas watson juga berada di south head.
watsons bay dinamai menurut robert watson (1756-1819) yang diangkat sebagai pemandu kapal dan syahbandar di sana pada tahun 1811 dan superintenden pertama di mercusuar macquari pada tahun 1816.
tanah seluas 20 acre ini diberikan kepada edward laing pada tahun 1793 di camp cove area. watsons bay adalah desa nelayan terisolasi hingga pembangunan pada tahun 1860-an.
the book of sydney suburbs, dikompilasi oleh frences pollen, angus &
robertson publishers, 1990, diterbitkan di australia isbn 0-207-14495-8
kategori:pinggiran kota sydney
redirectwatsons bay, new south wales
industri kehutanan dan pertanian adalah urat nadi terpenting di wilaya tiaro, meskipun kedudukannya di jalur pesisir utama queensland juga menguntungkan ekonomi kota.
pada awalnya pusat utama shire of tiaro, tiaro menjadi bagian dewan daerah pesisir fraser setelah penggabungan dewan lokal pada tanggal 17 maret 2008.
kategori:kota di queensland
katharina dari bohemia (praha 19 agustus 1342  26 april 1395) merupakan putri kedua kaisar karl iv dan blanche dari valois.
masa kecil dan keluarga
katharina lahir pada tanggal 19 agustus 1342, saudarinya margit lahir pada tahun 1335 membuat katharina menjadi putri kedua karl iv, kaisar romawi suci dan istri pertamanya blanche dari valois, putri charles dari valois.
pada tahun 1348 ibu katharina meninggal pada usia 32 tahun, blanche tidak pernah melahirkan lagi kemudian jadi pada tahun 1349 ayahandanya menikah lagi dengan anna dari bayern, pernikahan tersebut membuah satu putra, wenceslaus.
anna meninggal pada tahun 1353 tanpa memberikan keturunan.
pada tahun yang sama ayahanda katharina menikahi anna dari widnica yang melahirkan dua saudara tiri katharina, elisabeth dan seorang putra yang ayahandanya harapkan untuk wenceslaus.
katharina berusia 18 tahun ketika ayahandanya menikahi elbieta dari pomerania (anna dari widnica meninggal di tahun sebelumnya), katharina berusia lima tahun lebih tua dari elbieta.
di antara anak-anak elbieta terdapat sigismund, kaisar romawi suci dan anne dari bohemia yang menikah dengan richard ii dari inggris.
pada tahun 1350, ketika katharina berusia delapan tahun, ia menikah dengan rudolf iv dari austria.
pernikahan itu adalah pernikahan politik yang diatur oleh ayahandanya untuk perdamaian di antara austria dan kekaisaran romawi suci. setelah lima belas tahun menikah, rudolf meninggal.
katharina tidak memiliki keturunan dengannya, oleh karena itu gelarnya diberikan kepada saudaranya leopold iii dari austria.
pada tanggal 19 maret 1366, katharina menikah untuk yang kedua kalinya dengan otto v dari bayern sejak ludwig vi dari bayern tidak memiliki keturunan dan otto telah menjanjikan ayahanda katharina suksesi di brandenburg pada tahun 1364.
charles menyerang brandenburg pada tahun 1371 sejak otto mengabaikan pemerintahannya.
dua tahun kemudian, otto secara resmi mengundurkan diri melawan kompensasi keuangan yang besar dan mengundurkan diri ke bayern.
hal ini mengakhiri pemerintahan wittelsbach di brandenburg.
otto menjaga martabat pemilihan umum dan diterima sebagai wakil pemimpin nominal oleh stephen ii. otto kemudian menghabiskan hidupnya di kastil wolfstein, landshut dengan berbagai hiburan.
silsilah katharina dalam tiga generasi katharina dari bohemia
ayahanda:karl iv, kaisar romawi suci
kakek paternal:jan si buta
moyang laki-laki paternal:heinrich vii, kaisar romawi suci
moyang perempuan paternal:margaretha dari brabant
moyang laki-laki paternal:vaclav ii, raja bohemia
moyang perempuan paternal:guta dari habsburg
ibunda:blanche dari valois
kakek maternal:charles dari valois
moyang laki-laki maternal:philippe iii dari perancis
moyang perempuan maternal:isabel dari aragon
nenek maternal:mahaut dari chtillon
moyang laki-laki maternal:guy iii dari chtillon
moyang perempuan maternal:marie dari bretagne
manga (biasa ditulis manga) adalah grup musik asal turki yang beraliran rock alternative dan hip hop yang juga menggabungkan antara musik tradisional dengan alat musik eeektronik sebagai gaya bermusik mereka.
pada tahun 2009, manga memenangkan dua penghargaan, yaitu pemusik terbaik turki dari mtv turki dan juga pemusik terbaik eropa dari mtv eropa pada mtv european music award 2009.
mereka mewakili turki pada ajang kontes lagu eurovision 2010 dengan membawakan lagu we could be the same.
personil band :
nama panjang: brahim ferman akgl
tanggal lahir: 25 desember 1979
ferman, yang lahir di ankara, menyelesaikan sekolahnya di universitas gazi dan juga universitas marmara.
ferman memulai bermusiknya sebagai pemain gitar.
dia bergabung dengan manga pada tahun 2002.
"yamyam" yamur sargl
nama panjang: yamur sargl
instrumen : gitar elektrik
tanggal lahir: 26 agustus 1979
ferdi pulang dari klub malam dalam keadaaan mabuk dan menabrak sebuah mobil.
sebulan setelah kejadian itu ferdi kerap kali melihat hantu.
di saat yang sama ferdi juga menjalin hubungan dengan sasha lewat dunia maya.
keluarga ferdi yang merasa curiga, mencoba menyelidiki latar belakang sasha.
mereka menemukan hubungan antara hadirnya sasha dengan kecelakaan ferdi.
pocong mandi goyang pinggul, diakses pada 23 juni 2013.
ulasan di cineplex
kategori:film berbahasa indonesia
kategori:film komedi indonesia
kategori:film indonesia tahun 2011
abdul salam mohammed arif aljumaily (; 1921-13 april 1966) adalah presiden irak pertama.
ia terlibat serta dengan jenderal ahmed hassan al-bakr untuk menggulingkan pemerintahan abdul karim qassim.
politiknya terpengaruh oleh presiden mesir gamal abdul nasser, seperti pemimpin libya muammar al-gaddafi.
ia meninggal karena kecelakaan helikopter pada tanggal 13 april 1966.
ia tewas bersama dua menterinya dan digantikan oleh adiknya, abdul rahman arif.
abdul salam arif
abdul salam arif
kemudian de nobili memulai inkulturasi dengan mengenakan jubah kuning, mencukur kepalanya, memakai anting-anting, dan tidak makan daging seperti kebiasaan seorang brahmana dan tinggal di madurai, tempat kediaman orang brahmana.
ia juga menghindari pergaulan dengan orang-orang kulit putih lainnya dan orang-orang dari kasta rendah.
ia melayankan perjamuan kudus kepada orang-orang kasta rendah dengan menggunakan sumpit.
ia juga belajar bahasa tamil, bahasa sanskerta, dan bahasa telugu untuk dapat berkomunikasi dengan orang india.
karena metode yang digunakannya ini, ia mendapat kritikan dan kecaman dari rekan-rekannya sesama misionaris.
namun setelah kasus de nobili dibawa ke paus di roma, ia tetap diizinkan menggunakan metode ini.
tahun 1645, ia pindah dari mandurai ke mylapore, dekat madras dan tinggal di sana dalam kemiskinan dan keadaan yang menyedihkan.
mendekati akhir hidupnya, ia mengalami kebutaan yang memperburuk keadaanya.
tanggal 16 januari 1656 ia meninggal di mylapore.
para rahib sistersien saat sedang bekerja
sistersien (o.cist.) adalah tarekat atau ordo kerahiban yang dirintis robert dari molesme.
tarekat ini terbentuk di citeaux, prancis pada tahun 1098.
perkembangan dari tarekat ini akibat rasa tidak puas terhadap peraturan benediktus di biara benediktin yang dinilai terlalu longgar pelaksanaannya.
oleh karena itu, tarekat sistersien berkomitmen untuk lebih memperketat peraturannya dibanding biara benediktin.
keunikan tarekat ini adalah pakaiannya yang berwarna putih sehingga mereka sering disebut juga tarekat jubah putih.
pemakaian jubah putih bertujuan agar mereka dapat dibedakan dengan tarekat benediktin yang memakai jubah hitam.
tarekat sistersien mempunyai peraturan khusus yang disebut karta karitatis.
salah satu tokoh yang masuk menjadi anggota tarekat sistersien adalah bernardus dari clairvaux.
bersama dengan sembilan orang bangsawan, bernardus masuk ke tarekat ini tahun 1112.
tarekat sistersien biasanya membangun biaranya di lembah-lembah dan tempat-tempat sunyi.
untuk mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, mereka juga bekerja sebagai petani dan peternak.
kategori:ordo dan serikat katolik roma
kategori:perdana menteri irak
katsuyori juga dikenal sebagai suwa shir katsuyori, sebagai penerus klan suwa dari ibunya dan memperoleh istana takato sebagai penguasa tunggal.
setelah kakaknya takeda yoshinobu meninggal dunia, anaknya takeda nobushige menjadi pewaris klan takeda, membuat katsuyori menjadi penguasa yang sebenarnya di klan takeda.
dia mengambil alih klan takeda setelah kematian takeda shingen dan berjuang melawan tokugawa ieyasu di takatenjin pada 1574 dan pada nagashino di 1575.
dia berhasil menang di takatenjin, yang bahkan ayahnya tidak dapat menang di wilayah takatenjin, tetapi ia mendapat kekalahan yang mengerikan di nagashino, di mana ia kehilangan setengah prajuritnya dan beberapa jendralnya pun tewas.
katsuyori mendapat murka dari klan hojo karena membantu uesugi kagekatsu melawan uesugi kagetora yang merupakan anak ketujuh hojo ujiyasu, kagetora adalah anak angkat uesugi kenshin dan pewaris klan uesugi.
dia kehilangan takatenjin pada tahun 1581 oleh pasukan klan kiso-anayama.
pasukannya pun dihancurkan oleh pasukan gabungan oda nobunaga dan tokugawa ieyasu di temmokuzan 1582 , setelah itu katsuyori, sang istri, anaknya takeda nobushige dan beberapa pelayan kerajaan melakukan senpukku.
ada rumor mengatakan oda nobunaga senang melihat kepala katsuyori terputus, karena klan takeda selalu menjadi saingan terbesar klan oda.
alih senyum semangat
haman dalam alkitab ibrani
ia diceritakan sebagai seorang politikus persia di lingkungan istana raja ahasyweros haman, w.r.f. browning. 2009, kamus alkitab. jakarta: bpk gunung mulia.
hlm. 131. dan menurut tradisi ia juga disebut sebagai seorang pejabat kerajaan kesayangan raja.jacob hoschander.
1923, the book of esther in the light of history, oxford university press.
haman adalah keturunan dari agag, raja amalek.
ia berusaha melakukan pembunuhan besar-besaran terhadap bangsa yahudi yang berada di lingkungan kerajaan persia.
hal ini disebabkan mordekhai tidak mau memberi hormat ketika haman lewat di tengah-tengah kota dengan penuh kesombongan.
mordekhai pun dijatuhi hukuman mati sebagai bentuk pembalasan haman terhadap mordekhai.
segala perlengkapan untuk melaksanakan hukuman gantung terhadap mordekhai pun disiapkan.
namun, berkat campur tangan ratu ester yang berhasil meluluhkan hati raja ahasyweros, mordekhai tidak jadi dihukum gantung.
justru haman-lah yang akhirnya harus mati dihukum gantung.
ia digantung di tiang gantungan yang sebelumnya disiapkan untuk mordekhai.
bangsa yahudi kemudian merayakan kebebasan mereka dari pembantaian di bawah hukum persia dan merayakan kalahnya haman dengan merayakan pesta purim.
hari libur yahudi purim memperingati kisah pembebasan orang yahudi dan kekalahan haman.
pada hari itu, kitab ester dibaca ke publik dan banyak kebisingan dan keributan yang dibangkitkan pada setiap menyebutkan nama haman.
sebuah pembuat keributan suara khusus yang disebut gragger (dalam bahasa yiddish, hamandreyir) digunakan untuk mengekspresikan penghinaan bagi haman.
pastry dikenal sebagai oznei haman ( , menyalakan ears dari haman.) (dalam bahasa yiddish, hamentashen) secara tradisional dimakan pada hari ini.
kategori:tokoh perjanjian lama
aliharrows grand prix
kategori:tim f1 belanda
alih george edward moore
alih william david ross
spyker c8 spyder swb (wide body) 2000
spyker c8 spyder t 2003
spyker c8 laviolette 2002
spyker c8 double 12 s 2002
spyker c8 double 12 r
spyker c8 laviolette gt-2 r
spyker c8 spyder gt-2 r
spyker d12 peking-to-paris concept 2006
spyker c12 la turbie 2006
spyker c12 zagato 2007
spyker c8 laviolette lm85 2009
spyker c8 aileron 2009
spyker c8 aileron spyder
spyker d8 peking-to-paris 2009
kategori:perusahaan mobil belanda
bahasa konco dimasukkan ke dalam rumpun bahasa makassar, dalam kelompok sulawesi selatan dari cabang melayu-polinesia rumpun bahasa austronesia.
ethnologue: "austronesian, malayo-polynesian, south sulawesi, makassar"
kategori:bahasa di sulawesi selatan
kategori:bahasa di indonesia
dan bahsa konjo merupakan salah satu bahasa yang hampir mirip dengan bahasa makassar, dan orang - orang konjo merupakan pembuat kapal phinisi
dalam merumuskan kristologi perempuan asia, fabella memusatkan perhatiannya pada yesus sejarah.
fabella juga melihat bahwa inti amanah yesus terpusat pada kerajaan allah dan agar dapat memasuki kerajaan allah berarti mengubah cara-cara orang bertingkah laku dan bergaul.
hal ini tampak sikap yesus terhadap peremuan-perempuan dan bagaimana yesus memperlakukan perempuan secara tidak lazim menurut pemahaman orang yahudi pada saat itu.
yesus memandang perempuan dengan penghormatan yang dalam.
yesus tidak pernah mengabaikan perempuan ketika perempuan mendekati-nya meminta kesembuhan.
\ yesus melihat perempuan adalah manusia-manusia yang berkeutuhannya patut dipulihkan kembali.
dengan mengingatkan kenyataan hidup yang dialami perempuan-perempuan asia, maka kristologi yang dibuat fabella adalah suatu kristologi yang mendatangkan pembebasan, berisi pengharapan, diilhami oleh cinta kasih, dan yang diarahkan pada praksis.
oleh karena itu, fabella menambahkan sebuah dialog antar umat beragama yang tidak membicarakan penindasan kaum perempuan dan karena hanya melanggengkan kedudukan perempuan yang lebih rendah itu di dalam agama dan masyarakat bertentangan dengan firman yesus yang mendatangkan keselamatan.
fabella juga memberikan saran bahwa gereja perlu meninjau ulang dogma yang telah diwarisi dari konsili nicea (tahun 325) bahwa yesus kristus sepenuhnya allah, sehakikat dengan allah, sang bapa dan konsili kalsedon (tahun 425) mengenai rumusan dengan keilahian dan kemanusiaan yang sama-sama sempurna, sang kristus yang satu dan sama, tuhan, anak allah yang tunggal, di dalam dua tabiat.sugirtharajah, r.s. 2007.
wajah yesus di asia . jakarta: bpk gunung mulia. 343.
kedua rumusan konsili ini dibuat pada zamannya dan tentu tidak melihat konteks masa yang akan datang ketika umat kristen (khususnya di asia) berjumpa dengan agama lain dan dibutuhkan rumusan yang dapat menjembatani perbedaan yang ada.
gereja-gereja cenderung menutup diri terhadap sudut pandang (ideologi) feminis.
oleh karena itu, gereja perlu terbuka terhadap cara membaca alkitab dengan mata baru dengan pendekatan-pendekatan ideologi feminis.
kekristenan di filipina
kategori:tokoh kristen filipina
maurcio gugelmin's official website
lexus ct 200h adalah sebuah mobil hybrid elektrik produksi lexus dan tergolong ke dalam hatchback mewah.
diperkenalkan bulan maret 2010 di geneva auto show, 6 bulan setelah kemunculan mobil konsep lf-ch.
mobil ini ditargetkan untuk dijual di pasar eropa, tetapi juga akan dijual ke seluruh dunia.
produksi ct 200h dimulai desember 2010 dan kemudian dijual ke eropa.
untuk pasar as, penjualan dimulai bulan maret 2011.
official websites for australia, uk, us].
monica melancton adalah tokoh yang memperjuangkan kedudukan perempuan india di dalam gereja.asian women doing theology. 1987.
asian women doing theology.report from singapore conrence: singapore.184.
kehadiran perempuan india di dalam gereja tidak mendapat "tempat",sebab peran perempuan dalam gereja telah menjadi permasalahan dalam masyarakat india.
adanya tradisi budaya di india yaitu hanya laki-lakilah yang layak menempati kedudukan dalam pelayanan gereja.
kehidupan perempuan di india secara ekonomi, politik, emosional, dan sosial hanya bergantung pada laki-laki.
perempuan mengalami pengasingan, padahal seharusnya perempuan memiliki kesempatan untuk berhasil, bersaing, dan peluang berbagi sumber daya.
shanthi, k. 2005.women in india: retrospect and prospect.new delhi:anmol publications pvt. ltd. 4.
melancton memiliki gambaran yang sama dengan aruna gnanadason mengenai kedudukan perempuan di india.
melancton memperbandingkan kedudukan perempuan yang dilihat dari perspektif alkitab.
dalam kitab suci tertulis bahwa kristus tidak membedakan umat yang ditebus oleh-nya. kristus pernah berinteraksi dengan perempuan tanpa membedakannya dengan pihak laki-laki, kristus memilih perempuan untuk melayani-nya serta menjadi saksi pemberitaan akan dirinya.
semua itu menjadi pegangan melancton dalam menyetarakan kedudukan perempuan dalam gereja.
melancton berpendapat bahwa bahwa kaum perempuan tidak boleh dipandang sebelah mata dalam hal pemberitaan injil, karena kristus sanggup menggunakan siapa saja dalam memberitakan injil.
kategori:tokoh kristen india
martinez berpendapat bahwa ada suatu kesenjangan penerapan kesalehan di filipina antara apa yang dipercaya dan dipraktikkan oleh anggota gereja biasa dan apa yang diajarkan gereja dan para teolognya.
kekristenan berada pada tingkat yang terbelah-belah.
angota gereja tersebut masih melakukan praktik-praktik agama masa lampaunya.
mereka memuja orang-orang suci dan berharap mendapat mujizat-mujizat karenanya.
martinez mengatakan bahwa teologi pembebasan dan perjuangan yang sedang absah dan berlaku dalam konteks filipina saat itu, haruslah sungguh-sungguh memperlihatkan kepercayaan dan cita-cita rakyat, bukan malah memperalat rakyat untuk mewujudkan gagasan-gagasan seseorang yang tidak timbul dari pemikiran rakyat sendiri.
martinez pernah datang di macquarries untuk beristirahat.purdy, martinez,vernon l. 2009.
the christology of john macquarrie.new york:peter lang publishing .5-6.
di sana martinez menemukan " prinsiples kristen teologi " yang disebut " teologi simbolis ".
martinez survei macquarrie perlakuan terhadap semua tempat teologi tradisional dari perspektif teologi simbolis kristologi macquarrie.
kristologi macquarrie adalah kristologi yang berisi doktrin penebusan.
kategori:tokoh kristen filipina
alih salvador t. martinez
gp belgia 1999 merupakan balapan formula 1 yang digelar di spa-francorchamps pada 29 agustus 1999.
balapan ini dimenangkan david coulthard dari mclaren.
pos no pembalap tim lap waktu/tersingkir grid poin
pedro de la rosa
kategori:grand prix f1 musim 1999
david kwang-sun suh adalah seorang teolog korea.suh,david kwang-sun.
1991. the korean minjung in christ .thailand:blang vieng printing.
dia melihat adanya kerjasama antara kristen korea dengan minjung korea.
keduanya sama-sama termasuk dalam "gerakan kemerdekan satu maret 1919" untuk menentang penjajah han belanda.
minjung korea muncul untuk melawan pengaruh dari luar dan membebaskan diri orang-orang korea dari perbudakan jepang.
kristen korea melibatkan diri dengan minjung korea menuju pembebasan negara.
"gerakan satu maret" didasarkan pada dua peristiwa yaitu berakhirnya perang dunia i dan hancurnya kerajaan korea akibat kematian raja dinasti yi yakni king kojong.
sun suh berpikir tentang "teologi minjung".
teologi minjung ditemukan dari shamanisme korea yang merupakan agama mengobati yang miskin, tertekan, dan marginal.
shamanisme korea merupakan kepercayaan asli rakyat korea yang menggabungkan berbagai kepercayaan dan praktik yang dipengaruhi agama buddha dan taoisme.
upacara shamanisme korea dilakukan untuk melakukan relasi antara manusia dengan alam roh.
ritual-ritual shaman dilakukan untuk mengobati yang sakit, mendamaikan keluarga-keluarga yang berantakan.
spiritualitas minjung adalah suatu spiritualitas yang muncul dari perasaan mereka yang mendalam yaitu han, satu-satunya kemungkinan mengungkapkan penderitaan dan kerinduan mereka melalui "bahasa khusus".fabella, virginia.
asian christian spirituality: reclaiming traditions.new york:orbis book. 33.
spiritualitas minjung dengan shamanisme korea adalah sebuah spiritualitas yang berlawanan.
shamanisme sangat individualisme dan kolot.
kristen korea yang menganut shamanisme bersifat individualistis, kolot, dan hanya tertarik pada yang bersifat materialis saja.
suh memahami han sebagai suatu istilah psikologis.yewangoe, a.a. 2004.
theologia crucis di asia. jakarta: bpk gunung mulia.141 rasa penderitaan dan tertekan yang tidak berdaya itu adalah inti biografi dari seorang korea secara pribadi.
han adalah perasaan umum rakyat korea yang tidak berdaya.
pernyataan tersebut juga merupakan bahasa minjung yang menandakan realitas pengalaman bangsa korea yaitu kata kunci yang memberikan jalan masuk ke dalam perasaan dan emosi bangsa korea, keteguhan kehendak yang dialami oleh makhluk lemah.
han mengandung aspek keselamatan yang memungkinkan orang bertahan dalam penderitaan.
kategori:tokoh kristen korea
awalnya, masayuki mengubah namanya menjadi muto kihei untuk mewarisi klan muto yang merupakan cabang klan takeda.
ia sangat disukai oleh takeda shingen, yang menemukan bakat masayuki dan akhirnya mengangkat masayuki menjadi pelayan pribadi.
setelah wafatnya shingen ia tetap melayani takeda katsuyori yang merupakan penerus shingen. namun, selama pertempuran nagashino pada tahun 1575, kedua kakak kandung masayuki, nobutsuna dan masateru, tewas.
masayuki mengubah kembali namanya menjadi sanada sehingga mengklaim kembali warisannya.
pada tahun 1557, setelah kematian uesugi kenshin, masayuki mengambil keuntungan dari kekacauan internal klan uesugi dengan mengambil alih kastil numata di provinsi kozuke, suatu tindakan pertama yang menunjukkan kemampuannya dalam berstrategi.\
setelah jatuhnya klan takeda pada tahun 1582, setelah itu masayuki menyerah kepada klan oda. namun, oda nobunaga meninggal setahun kemudian dalam insiden honno-ji.
setelah kematian oda nobunaga, klan sanada di tinggalkan sendirian di provinsi shinano dikelilingi oleh klan kuat seperti klan hojo, tokugawa dan uesugi.
dengan bergabung dengan beberapa aliansi, klan sanada berhasil bertahan hidup.
pada tahun 1585, klan sanada menentang klan tokugawa.
ieyasu mengirimkan 7000 prajurit dengan mengepung kastil ueda, yang hanya dipertahankan oleh 2000 prajurit klan sanada.
namun, masayuki mampu menimbulkan 3000 korban pada klan tokugawa dan meraih kemanangan besar.
pada 1589, pengikut sanada memiliki perselisihan dengan klan hojo, yang akhirnya menyebabkan jatuhnya klan hojo dalam operasi pengepungan kastil odawara oleh pasukan hideyoshi.
setelah hideyoshi wafat, pada tahun 1600, masayuki bergabung dengan pasukan sisi barat yang dipimpin ishida mitsunari selama pertempuran sekigahara.
masayuki mengirim putra sulungnya nobuyuki untuk bergabung dengan sisi timur, sedangkan masayuki dan putra termudanya yukimura berjuang dengan sisi barat.
sebuah langkah yang menjamin kelangsungan hidup klan sanada.
namun, sisi barat yang dipimpin oleh ishida mitsunari kalah dalam pertempuran sekigahara.
masayuki dan yukimura awalnya akan dieksekusi, tetapi, mengingat nobuyuki yang berpartisipasi untuk sisi timur, masayuki dan yukimura malah diasingkan ke kudoyama, provinsi kii. kemudian nobuyuki menjadi pewaris klan sanada.
sanada masayuki meninggal di kudoyama pada tahun 1611.
isu yang beredar mengatakan kalau kematiannya disebabkan oleh ieyasu.
meskipun masayuki tidak pernah memperluas wilayah kekuasaannya, dia tetap dianggap daimyo berbakat.
dalam budaya populer
lihat tokoh budaya populer dalam periode sengoku.
sanada masayuki muncul sebagai karakter utama dalam game samurai warriors : sanada maru yang diproduksi oleh koei
takenaka shigeharu( , 27 september, 1544-16 juli, 1579), yang juga dikenal sebagai hanbei ( atau ), ia adalah seorang samurai jepang pada periode sengoku pada abad ke 16.
ia awalnya melayani klan saito dari provinsi mino, tetapi kemudian merencanakan pemberontakan dan mengambil alih kastil klan saito di gunung inaba.
toyotomi hideyoshi begitu terkesan dengan taktik shigeharu dan dia mengundang shigeharu untuk bergabung dengan klannya sebagai ahli strategi.
shigeharu banyak membuat kontribusi untuk hideyoshi dalam bakatnya yang luar biasa cemerlang.
dia meninggal karena penyakit selama hideyoshi menyerang wilayah klan mori di wilayah chugoku, jepang.
kalau tidak salah penyakitnya adalah tbc.takenaka shigekado, putra dan penerus shigeharu, terus melayani klan hideyoshi setelah kematian ayahnya. pada pertempuran sekigahara, ia berjuang di pihak tokugawa ieyasu, dan shigekado dijamin memiliki wilayah bodaisan.
keluarga takenaka menjadi sebuah keluarga hatamoto(penguasa kastil iwate), dan akan segera pindah dari kastil tua mereka ke kastil iwate.
klan takenaka juga penguasa desa sekigahara.
pada pertengahan abad ke 19, keturunan takenaka shigeharu yaitu shigekata menjabat sebagai komandan pasukan tokugawa di fushimi pada pertempuran toba-fushimi.
otomo sorin( , 31 januari, 1530-11 juni, 1587) juga dikenal sebagai fujiwara no yoshishige ( ) dan yoshishige otomo ( ), adalah seorang daimyo dari klan otomo, salah satu dari sedikitnya menjadi pemeluk agama kristen . anak tertua dari otomo yoshiaki, ia mewarisi wilayah funai, di kyushu, di selatan pulau utama jepang, dari ayahnya.
ia mungkin yang paling signifikan karena telah melakukan banding ke toyotomi hideyoshi untuk campur tangan dalam klan otomo melawan klan shimazu, sehingga memacu hideyoshi untuk kampanye wilayah kyushu dari tahun 1587.
selain menjadi pemersatu kyushu di bawah kekuasaannya,
kategori:meninggal usia 57
kategori:tokoh dari prefektur oita
albert iii dari austria (9 september 1349  29 agustus 1395), dikenal sebagai albert yang berkepang (jerman: herzog albrecht iii "mit dem copfe"), merupakan adipati agung austria pertama dan anggota keluarga wangsa habsburg.
albert iii dilahirkan di wina, putra ketiga adipati albert ii dari austria dan istrinya johanna dari pfirt.
meskipun ayahnya memutuskan bahwa putra sulung harus menjadi pewaris tunggal, setelah kematian ayahnya pada tahun 1358, albert kemudian mewariskan pemerintahan dari kedua kakandanya rudolf iv dan frederick iii dan kemudian membaginya dengan adiknya leopold iii.
pada tahun 1377, albert pergi ke perang salib melawan pagan lituania dan samogitian.
setelah kematian rudolf dan frederick tanpa memiliki keturunan, albert dan saudaranya, leopold iii, pada tahun 1379, membuat perjanjian neuberg untuk membagi wilayah-wilayah habsburg.
albert menerima austria dan leopold memerintah stiria, krnten, tirol dan austria selanjutnya.
pemerintahannya bermanfaat bagi kerajaan, karena ia mendukung kesenian dan ilmu pengetahuan.
albert sendiri juga merupakan seorang yang terpelajar, terutama sebagai ahli matematika.
ia mengembangkan universitas wina dan berupaya untuk membarui lagi wina.
albert wafat pada tahun 1395 di kastil schloss laxenburg.
ia dimakamkan di makam bawah tanah adipati, katedral stephansdom, wina.
keluarga dan keturunan
albert iii menikah dua kali.
pernikahan pertama, setelah tanggal 19 maret 1366, dengan elisabeth dari bohemia (1358-1373), putri charles iv, kaisar romawi suci.
pernikahan ini tidak menghasilkan keturunan; istrinya meninggal pada usia 15 tahun.
pernikahan keduanya dengan beatrix dari nuremberg, putri frederick v dari nuremberg dan elisabeth dari meissen yang hanya memberikannya seorang putra, albert iv, yang menjadi pewarisnya.
elisabeth dari meissen adalah keturunan wangsa babenberg para adipati austria.
albert iii dari austria
albert iii dari austria
albert iii dari austria
love is a many stupid thing (infernal affairs, yang menampilkan tsang, to dan yue.
inspektur nat (natalis chan) mengirim tiga polisi menyamar ray (chapman to), tom (shawn yue) dan chubbie (lam chi-chung) untuk menyusup bos triad sam (eric tsang).
sam juga mengirim watson (raymond wong bak-ming) sebagai tahi lalat ke kepolisian.
selama misi mereka, ray, tom dan chubbie jatuh cinta dengan tiga polisi indah angel (belinda hamnett), leila (race wong) dan sharon (iris wong).
aktor / aktris
eric tsang sam
chapman to ray
natalis chan inspektur nat
shawn yue gila tom
lam chi-chung chubbie
raymond wong bak-ming watson
candice yu mandy
race wong leila
rosanne wong polisi wanita
belinda hamnett angel
teresa mak keren wanita
iris wong sharon
michael miu kesabaran
max mok hantu
kent tong tom
cheung kwok keung kebohongan
stanley fung sersan polisi
jerry lamb kelvin
matt chow jimmy
tony ho ditangkap pelaku seks
angie cheung doris
zuki lee istri dari salah satu 4 raja
gobby wong istri dari salah satu 4 raja
shirley hung istri dari salah satu 4 raja
carmen yeung istri sean
wong jing paman ray
lee fung ibu ray
athena chu diri
wong tin-lam lobster
yeung man chun pengawal lobster
ankee leung montir sam
ray pang montir sam
poon an ying rosamund kwan
dick tung sersan polisi mempertanyakan ray
lee luk yu debbie
hui kam fung kantor yip
tam kon chung penjahat ray
chow mei sing penjahat kelvin
terry lee penjahat kelvin
so wai nam penjahat kelvin
ho wai yip penjahat kelvin
kategori:film hong kong tahun 2004
kategori:film berbahasa kanton
laksisme berasal dari akar kata latin laxus, yang berarti longgar, tidak ketat, kendor, bebas.
a. mangunhardjana. 1997. isme-isme dalam etika dari a sampai z. jogjakarta: kanisius.
keprihatinan moral: telaah atas masalah etika.
berdasarkan asal katanya tersebut, maka laksisme merupakan pendirian yang menyimpang dalam pelaksanaan norma, kaidah, atau peraturan etis.
menurut macamnya, ada laksisme lunak dan laksisme keras.
sebagai aliran lunak, laksisme berpendirian bahwa prinsip dan norma etis itu ada dan harus dilaksanakan.
namun, cara pelaksanaannya tidak dipaksakan, melainkan hanya sedapat, semampu, dan sesampainya saja.
sebagai aliran keras, laksisme berpendapat bahwa berbuat apapun tidak berdosa, asal belum ada kesepakatan tentang prinsip dan norma untuk menetapkan baik jahatnya perbuatan itu.
laksisme sendiri memiliki beberapa jenis.
laksisme lunak tidak mempersoalkan prinsip-prinsip dan norma etis.
prinsip etis harus dipegang, norma harus ditaati.
namun, setia berppegang dan menaati prinsip dan norma etis itu tidak tanpa tuntutan dan pengorbanan.
sebagai contoh, laksisme lunak mengakui dan menerima prinsip dan norma, korupsi itu dilarang.
namun, pada kenyataannya penganut paham ini akan membolehkan asal tak ketahuan dan jumlahnya tidak keterlaluan.
bolehlah sedikit bermain-main, asal dapat ditutup-tutupi dan teman-teman juga kebagian.
pada intinya, segala sesuatu diperbolehkan asal tidak merugikan kelluarga, tidak terlalu mencolok, tahu batas, dan yang penting lagi tidak diketahui umum.
lung fung restaurant (
dragon (max mok), mantan anggota triad, keluar penjara dan memutuskan untuk pergi lurus.
dia kemudian menemukan pekerjaan sebagai pelayan di restoran.
namun, teman anggota triad lama sampah pool (stephen chow) biasanya hang di luar sana dan bos tuanya kent (ng man-tat) biasanya menyelesaikan sengketa dengan pemimpin geng lain ada begitu dragon memiliki waktu sulit mulai melewati cara-cara lama nya.
kemudian dragon dan pool memenuhi dua bargirls gigi (ellen chan) dan june (charine chan).
dragon mengembangkan hubungan dengan gigi.
aktor / aktris
max mok dragon ching
stephen chow sampah pool
ellen chan gigi / fung
charine chan june
ng man-tat bos kent
chu tit wo bos bull
parkman wong ricky
wong chak ming
tam sin hung ibu gigi
kwong wai keung
henry fong peminang gigi
chan king cheung manajer restoran
gilbert lam johnny
ho yee ming
cheng wai keung
strawberry yeung apple
jameson lam teman minum saudara wei
so wai nam penjahat pool
leung sam triad tua
hon san membunuh
yeung wan king penjaga bar
chuk kwai po pembunuh
douglas kung ekstra
ken yip ekstra
kategori:film hong kong tahun 1990
kategori:film berbahasa kanton
sampai tahun 2008, kota ini berpopulasi sekitar 66,354 jiwa, dengan kepadatan penduduk 405.01 jiwa per kilometer persegi.
luas areanya 188.58 km2.
kota ini didirikan tanggal 20 agustus 2003 sebagai pemisahan dari kota akabane.
tanggal 1 oktober 2005 kota atsumi digabungkan dengan tahara.
toyota motor corporation mempunyai pabrik tahara di lokasi ini yang digunakan untuk memproduksi mobil dengan merk lexus dan beberapa model toyota.
toyota celica juga diproduksi di tahara dari tahun 1979-1999.
kategori:kota di prefektur aichi
alih kitakysh, fukuoka
alih kekristenan di korea
bulan februari 2007, kota ini memiliki populasi sebesar 31,296 jiwa, kepadatan penduduk sebesar 223.56 jiwa per km2.
mempunyai area seluas 139.99 km2.
berkas:chikuzenmiyada station ruin01.jpg|jejak stasiun chikuzenmiyadaberkas:chikuzenmiyada station ruin02.jpg|jejak stasiun chikuzenmiyada(2)berkas:takehara kofun.png|takehara bukit pemakaman
kategori:kota di prefektur fukuoka
felix muelas, mattijs diepraam and terry walker geoffrey taylor's brainchild, 8w, november 1999.
felix muelas, complex mind, complex output, 8w, november 1999.
felix muelas, a stylist on tarmac and paper, 8w, february 2000.
jikku george, the very first world drivers championship, 8w, january 2005.
kategori:konstruktor formula satu
kategori:tim f1 britania raya
the tyler clementi point scholarship
2010 marsel lhan pere riba 60, 76(4)
2009 daniel gimeno-traver julian reister 64, 61
2008 ilija bozoljac daniel gimeno-traver 64, 64
2007 konstantinos economidis ivn navarro 76, 64
2006 marco mirnegg nicolas devilder 62, 64
2005 vasilis mazarakis viktor troicki 62, 62
2004 yuri schukin werner eschauer 76, 76
2003 mario radi frantiek ermk 64, 63
2002 tomas behrend werner eschauer tidak ada pemenang
james cerretani david koch
adil shamasdin 61, 64
dustin brown rainer eitzinger
ismar gori 64, 63
attila balzs amir hadad
rameez junaid 75, 62
alexander krasnorutskiy alexandre kudryavtsev
diego junqueira 62, 64
joseph sirianni stefan wauters
ivan dodig 64, 36, [104]
flavio cipolla rainer eitzinger
jeroen masson 46, 63, 63
jasper smit tidak ada finalis
tidak ada juara
ionut moldovan yuri schukin
nikola iri 62, 75
jaroslav levinsk yuri schukin
juan pablo guzmn 76, 75
hasil pencarian itf
kategori:atp challenger tour
dalam beberapa gereja seperti huria kristen batak protestan dan gereja kristen protestan simalungun penatua disebut sintua.
jabatan gerejawi "penatua" disebutkan dalam beberapa bagian alkitab.
pada bagian perjanjian lama, jabatan ini merujuk kepada orang-orang tua yang menjadi para pemimpin suatu suku, yang dipercayai untuk mengurus pemerintahan (selain istilah presbuteros (atau presbyteros), ada dua kata lain yang dipakai dalam perjanjian baru untuk menggambarkan berbagai aspek posisi kepemimpinan ini: "penilik jemaat" (overseer) dan "gembala (shepherd): petrus menyebutkan tiga istilah atau konsep ini bersama-sama dalam satu bagian suratnya: "aku menasihatkan para penatua (presbyterous) di antara kamu, aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan kristus, yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak.
gembalakanlah (poimanate) kawanan domba allah yang ada (episkopountes) padamu, jangan dengan paksa, tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak allah, dan jangan karena mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri."; lihat pula [kisah para rasul 20
kategori:kata dan frasa perjanjian baru
pariwisata seks anak adalah pariwisata yang memiliki tujuan untuk terlibat dalam pelacuran anak-anak yang difasilitasi secara komersial untuk pelecehan seksual terhadap anak.
hasil pariwisata seks anak memiliki dua konsekuensi yaitu mental dan fisik untuk anak-anak yang dieksploitasi, yang mungkin termasuk "penyakit (termasuk hiv / aids), kecanduan narkoba, kehamilan, malagizi, pengucilan sosial, dan mungkin kematian", menurut departemen negara amerika serikat.
pariwisata seks anak merupakan bagian dari industri pariwisata seks global yang bernilai miliaran dolar, adalah bentuk pelacuran anak dalam masalah yang lebih luas dari eksploitasi seksual komersial anak.
pariwisata seks anak mengorbankan sekitar 2 juta anak di seluruh dunia.klain, prostitution of children and child-sex tourism: an analysis of domestic and international responses 1999, aba center on children and the law, page 33 cited in anak-anak yang bertindak sebagai pelacur dalam perdagangan pariwisata anak sering kali dibujuk atau diculik untuk masuk kedalam perbudakan seksual.
sebagian besar orang yang terlibat dalam pariwisata seks anak adalah pedofil dan mayoritas anak-anak dieksploitasi umurnya berada di bawah 12 tahun.
pedofil menggunakan internet untuk merencanakan perjalanan mereka dengan mencari dan informasi perdagangan mengenai peluang pariwisata seks anak dan tempat anak-anak yang paling rentan dapat ditemukan, umumnya di daerah-daerah berpenghasilan rendah.
banyak pemerintah telah membuat hukum untuk memungkinkan penuntutan warga untuk pelecehan seksual anak dilakukan di luar negara asal mereka.
namun selagi undang-undang terhadap pariwisata seks anak dapat menghalangi pelaku situasional yang mungkin bertindak impulsif, pedofil yang melakukan perjalanan khusus untuk tujuan mengeksploitasi anak-anak tidak mudah dihalangi.
pariwisata seks anak telah berhubungan erat dengan kemiskinan.
di amerika latin dan asia tenggara, misalnya, anak jalanan sering beralih ke prostitusi sebagai pilihan terakhir.
selain itu, anak-anak yang rentan adalah target mudah bagi eksploitasi oleh para pedagang manusia.
thailand, kamboja, india, brasil dan meksiko telah diidentifikasi sebagai titik panas terkemuka dari eksploitasi seksual anak. 16,000 victims of child sexual exploitation - ips ipsnews.net
kegiatan penegakan hukum internasional
tindakan pemerintahan regional
denda pelecehan seksual anak
peringkat adalah berdasarkan daftar tanggal 31 agustus 2009.
berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:
hasil pencarian itf
hasil pengundian  2009
banja luka challenger
kategori:turnamen tenis berlapangan tanah liatpemberontakan mnster adalah pemberontakan yang terjadi di westphalia dan berlangsung antara tahun 1534-1535.
latar belakang dari pemberontakan ini adalah pencetusan unsur-unsur keagamaan dan politik oleh golongan melkhiorit.
golongan ini masuk dalam golongan anabaptis.
pemimpin dari golongan ini adalah yan beukels dan yan mathijs.
bagi mereka, kota mnster adalah yerusalem baru yang disebutkan dalam kitab wahyu.
kedua tokoh tersebut mendorong penghancuran gereja besar di mnster dan merampas kekuasaan dewan kota. selama dua tahun, sejak awal tahun 1534 hingga bulan juni 1535, keduanya berhasil menguasai kota mnster.
semua orang yang tidak mau dibaptis ulang diusir dari kota mnster.
selain itu, mereka juga melegalkan praktik poligami.
di kota mnster kemudian didirikan sebuah kerajaan yang disebut kerajaan yerusalem baru dengan beukels sebagai rajanya.
tahun 1535, kerajaan tersebut berhasil diruntuhkan kekuasaannya dan para pemimpin pemberontakan mnster dibunuh.
pengikut-pengikut mereka banyak yang melarikan dri ke luar negeri diantaranya ke belanda dan bavaria.
di belanda mereka lalu membentuk organisasi baru dengan menno simons sebagai pemimpinnya.
selanjutnya mereka lebih dikenal dengan kelompok mennonit.
hasil pengundian  utama
hasil pengundian  kualifikasi
banja luka challenger  tunggal
hasil pengundian  ganda
banja luka challenger  tunggal
rubn ramrez hidalgo
peringkat adalah berdasarkan daftar tanggal 30 agustus 2010.
berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:
berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:
hasil pencarian itf
banja luka challenger
kategori:turnamen tenis berlapangan tanah liat
hasil pengundian  utama
hasil pengundian  kualifikasi
banja luka challenger  tunggal