dusari goshta di times of india
pesarean gunung kawi dikenal sebagai situs untuk memohon rezeki dan banyak dikunjungi oleh masyarakat keturunan tionghoa.
jumlah peziarah meningkat pada malam senin pahing dan jumat legi.
pembukaan hutan gunung kawi
eyang djoego kemudian memerintahkan r.m. iman soedjono dan ki moeridun untuk membuka hutan di sebelah selatan gunung kawi dan berpesan bahwa ia ingin dimakamkan di sana.
ia juga meramalkan bahwa desa yang akan dibuka tersebut akan ramai serta menjadi tempat pengungsian.
murid-murid eyang djoego yang berangkat berjumlah sekitar 40 orang yang diantaranya beretnis tionghoa.
rombongan dipimpin oleh mbah wonosari diiringi 20 orang pengikut dan membawa dua pusaka bernama kudi caluk dan kudi pecok.
selama perjalanan, rombongan mengalami berbagai peristiwa yang menyebabkan terjadinya pemberian nama berbagai tempat.
lokasi ditemukan batu yang dikerumuni semut hingga tumpang tindih menjadi tumpang rejo.
lokasi pembuatan perapian (jawa; pawon) dekat pohon loa gondang yang tumbuh dekat tanjakan menjadi dusun lopawon.
lokasi ditemukan gendok (sejenis panci) tembaga menjadi dusun gendogo.
lokasi ditemukan pohon bulu yang tumbuh sejajar dengan pohon nangka dinamai buluangko (kini hutan blangko).
lokasi tempat menginap di atas gumuk (bukit kecil) ditanami dua buah kelapa, salah satunya tumbuh bercabang dua sehingga dinamai klopopang (jawa= klopo ["kelapa"] dan pang ["bercabang"]).
dari klopopang, rombongan membuka hutan ke arah selatan, kemudian ke timur, dan dilanjutkan ke utara hingga kali gedong, kemudian ke barat.
para peserta rombongan masing-masing membangun rumah dan sebuah padepokan.
pada padepokan tersebut, semua peserta rombongan berunding untuk memberi nama tempat yang baru saja mereka buka hingga akhirnya disepakati nama wonosari sesuai nama pemimpin rombongan.
mereka mengutus salah satu pengikut untuk memberi tahu eyang djoego bahwa pekerjaan mereka telah selesai.
eyang djoego berangkat ke wonosari kemudian memberi petunjuk siapa saja yang menetap dan siapa yang pulang ke dusun jugo. ia juga memberi pesan bahwa ia ingin dimakamkan di atas sebuah gumuk (bukit kecil) yang diberi nama gumuk gajah mungkur.
di antara padepokan dan gumuk gajah mungkur, mereka membuat sebuah taman sari (kini dibangun masjid agung iman soedjono.
eyang doejogo sendiri kembali ke dusun jugo sementara r.m. iman soedjono ditugaskan untuk tinggal.
pendirian pesarean gunung kawi
eyang djoego wafat pada hari senin pahing, 1 selo 1817 m (22 januari 1871).
jenasahnya diberangkatkan dari dusun jugo dan di gumuk gajah mungkur pada hari rabu wage. karena sudah malam, jenasah eyang jugo dimakamkan pada hari kamis kliwon pagi.
oleh sebab itu, setiap hari senin pahing diadakan selamatan dan bila bertepatan dengan bulan selo, peserta selamatan adalah seluruh penduduk desa.
selamatan tersebut dikenal dengan nama barikan.
desa wonosari semakin ramai didatangi orang-orang yang bermaksud menetap.
sekitar tahun 1871-1876, seorang putri residen kediri bernama ny. schuller datang untuk berobat ke r.m. iman soedjono hingga sembuh.
ia tidak pulang lagi ke kediri hingga r.m.
iman soedjono wafat pada hari rabu kliwon tahun 1876 m (8 februari 1876).
r.m. iman soedjono dimakamkan satu liang dengan eyang djoego.
pada tahun 1932, ta kie yam atau mpek yam datang berziarah ke pesarean gunung kawi, tetapi akhirnya tinggal menetap.
ia bersama dengan beberap temannya di surabaya dan seorang dari singapura kemudian membangun jalan dari pesarean hingga ke bawah berikut dengan gapura-gapuranya.
pemekaran wilayah dan pencanangan tempat wisata
pesarean gunung kawi terus berkembang dan diwarnai oleh akulturasi budaya dan agama.
oleh sebab itu, pada tahun 1986, kecamatan ngajum dimekarkan sehingga diperoleh kecamatan baru yaitu kecamatan wonosari.
pada tahun 2002, pemerintah kabupaten malang mencanangkan desa wonosari sebagai "desa wisata ritual gunung kawi".
wisata gunung kawi
jalan dari tempat parkir hingga komplek pesarean gunung kawi adalah berupa rangkaian tangga sepanjang sekitar 750 meter dengan kemiringan hampir 35 serta dibatasi oleh tiga buah gapura yang dipenuhi relief pangeran diponegoro.
di sepanjang jalan menuju pesarean terdapat penginapan berupa hotel, losmen, atau rumah penduduk.
selain itu, terdapat banyak rumah makan dan stan-stan penjual bunga untuk persembahan dan makanan serta barang-barang lainnya.
beberapa kuliner khas yang dijual pada stan-stan makanan gunung kawi adalah ubi ungu kukus, jagung kukus, tebu, ronde, dan madu serta sarang tawon.
gebyar ritual 1 suro
gebyar ritual 1 suro merupakan sebuah perayaan ritual yang dimulai semenjak tahun 2000.
pada acara ini, tumpeng-tumpeng dikirab dari gapura paling bawah (stanplat) hingga pesarean.
tumpeng-tumpeng diletakkan pada jolen atau wadah tumpeng yang dihias berbagai bentuk serta diiringi lagu dan nyanyian bernuansa tradisional jawa, islam, china, dan musik modern.
perayaan ditutup dengan pembakaran sangkala yang melambangkan keburukan manusia.
para peziarah yang hendak mengunjungi pesarean wajib mendaftarkan syukuran pada loket di depan gerbang masuk menuju komplek pesarean.
syukuran dilaksanakan pada pukul 10.00, 15.00, dan 21.00 wib. peziarah dapat membawa persembahan berupa bunga yang banyak dijual pada stan-stan menuju komplek pesarean atau tumpeng yang dapat dibeli di loket.
persembahan diterima oleh juru kunci untuk diteruskan ke depan makam.
setelah syukuran selesai, peziarah dapat membawa pulang tumpeng yang diletakkan di atas tampah dan dilengkapi berbagai lauk seperti ayam utuh.
air janjam merupakan nama yang digunakan untuk merujuk air yang ditampung pada dua buah guci tanah liat kuno peninggalan eyang djoego.
kedua guci tersebut semenjak dulu digunakan untuk menampung air yang digunakan untuk pengobatan.
pohon dewandaru atau pohon kesabaran ditanam oleh eyang djoego untuk melambangkan keamanan pada daerah wonosari.
para peziarah memiliki kepercayaan untuk menunggu gugurnya buah, daun, atau ranting pohon tersebut untuk digunakan sebagai jimat pemberi kekayaan.
menurut legenda, pohon tersebut berasal dari tongkat eyang djoego yang ditancapkan ke tanah agar wilayah gunung kawi aman dan bebas gangguan dari siapapun, baik manusia maupun makhluk halus.
banyak peziarah yang duduk-duduk di halaman sekitar untuk menunggu gugurnya bagian tanaman dewandaru.
di dekat komplek pesarean sebelum memasuki halaman padepokan terdapat sebuah klenteng tempat beribadah umat konghucu dan buddhis.
klenteng ini memiliki junjungan utama dewi kwan im.
digital film media berencana memproduksi film horor komedi berjudul gunung kawi yang akan mengambil lokasi syuting di sekitar pesarean.
rencana syuting tersebut ditolak oleh masyarakat wonosari dan keluarga besar juru kunci pesarean (juli 2016) karena dianggap menodai kesucian makam kedua tokoh ulama yang dimakamkan di pesarean gunung kawi.
padepokan jambe pitu