taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
pada tahun 660, baekje diserang oleh pasukan sekutu silla dan dinasti tang cina.
ibukotanya, sabi, dirampas, namun boksin bertahan di dekat yang sekarang yesan.
setelah raja uija menyerah kepada tang, boksin dan biarawan dochim menyulut sebuah gerakan restorasi.
mereka mengirim pangeran buyeo pung, yang hidup sebagai seorang tawanan di periode yamato jepang, sekutu penting baekje.
dengan bantuan beberapa orang jepang, mereka mengumpulkan sisa-sisa pasukan baekje dan melancarkan serangan secara bertahap ke pasukan silla-tang.
pada tahun 663, silla dan tang membalas serangan tersebut dan mengepung gerakan restorasi tersebut di sebuah benteng yang dikenal sebagai kastil juryu (/).
pada titik ini boksin sepertinya mengkhianati gerakan restorasi tersebut.
ia membunuh dochim dan mencari kesempatan untuk membunuh pangeran pung juga.
namun, pung membunuhnya terlebih dahulu, dan melarikan diri ke goguryeo.
gerakan restorasi tersebut dihancurkan tak lama kemudian di perang baekgang.
lokasi dari kastil juryu, dimana hidup boksin berakhir, sekarang umumnya dipercaya adalah benteng gunung ugeumam di kabupaten buan, jeolla utara.
ritus untuk mengambil hati roh boksin dan dochim masih diadakan setiap tahun di desa eunsan-ri di kabupaten buyeo, dekat ibukota kuno baekje.
putranya gwisil jipsa ( kwisil chip-sa; jepang: kishitsu shushi) akan migrasi ke jepang pada tahun kedelapan kaisar tenji (tahun 676).
shushi akan menjadi leluhur beberapa klan jepang seperti klan kikuchi higo di kyushu.hong, wontack.
paekche of korea and the origin of yamato japan.
seoul: kudara international.
paekche of korea and the origin of yamato japan.
seoul: kudara international.
tiga kerajaan korea
desa kreman terbagi menjadi dua pedukuhan.
pedukuhan yang pertama adalah kreman sendiri, sedangkan yang kedua dukuh wanagopa.
desa kreman terletak di sebelah barat kantor kecamatan kurang lebih 3 km ke arah barat.
desa kreman berbatasan dengan desa sigentong di sebelah selatan, kecamatan suradadi di sebelah barat, desa sukareja di sebelah utara, dan desa kendayakan di sebelah timur.
kim heon-chang (wafat pada tahun 822) merupakan seorang kepala pemimpin pemberontakan aristokrat pada awal abad ke-9 silla bersatu.
ia merupakan generasi ketujuh keturunan raja muyeol, dan memiliki status "tulang sejati" di dalam sistem ranking tulang silla.
aktivitasnya mungkin dihubungkan pada pertikaian antara perbedaan keturunan di dalam keluarga kerajaan silla.
ayah kim, kim ju-won, merupakan urutan pertama atas tahta silla setelah kematian raja seondeok.
namun, kim gyeong-sin merebut kekuasaan tersebut oleh pasukan militer dan menjadi raja wonseong.
kim ju-won melarikan diri ke provinsi myeongju, sekitar yang sekarang gangneung.
kejadian-kejadian ini barangkali meletakkan fondasi untuk aktivitas pemberontakan putranya (dan cucunya).
setelah raja aejang dibunuh oleh kim eon-seung, yang kemudian menjadi raja, kim heon-chang melancarkan pemberontakan yang dengan cepat mendapatkan kekuasaan atas yang sekarang area gwangju, cheongju, dan gongju.
ia menamakan negaranya jang-an (, ) dan mengambil nama era gyeong-un (, ).
pemberontakan tersebut berlanjut merebut jeonju, sangju, chungju, dan gimhae, kemudian mendapatkan kekuasaan abnyak atas selatan dan barat semenanjung korea.
kelihatannya ia dibantu oleh banyak anggota dari keturunan muyeol.
setelah bertempur selama sebulan, fraksi kerajaan dapat memenangkan banyak wilayah yang telah direbut oleh pasukan kim heon-chang.
setelah jatuhnya gongju, yang merupakan pusat dari pemberontakan, kim heon-chang bunuh diri.
tiga tahun kemudian, putranya kim beop-mun menghidupkan kembali pemberontakan tersebut, namun dengan cepat dapat diatasi oleh pasukan kerajaan.
ichadon (501527), juga dikenal sebagai geochadon () atau oleh nama kehormatan yeomchok () atau yeomdo, merupakan seorang biarawan budha dan penasehat raja silla, beopheung.
di awal pemerintahannya, beopheung berhasrat untuk menyebarluaskan budhisme sebagai agama negara.
namun, para pejabat di istana menentangnya.
pada tahun keempat belas pada masa pemerintahannya, "sekretaris besar" beopheung, ichadon, merancang strategi untuk mengatasi oposisi istana.
ichadon bersekongkol dengan raja, meyakinkannya untuk mengumumkan persetujuannya menjadikan budhisme sebagai sanksi resmi negara dengan menggunakan stempel kerajaan.
ichadon memberitahukan raja untuk menyangkal telah mengumumkan hal tersebut ketika para pejabat yang menentang menerimanya dan menuntut penjelasan darinya.
sebaliknya, ichadon akan mengaku dan menerima hukuman eksekusi, atas apa yang akan cepat dilihat sebagai pemalsuan.
ichadon bernubuat pada raja bahwa pada saat ia dieksekusi, sebuah keajaiban yang hebat akan meyakinkan fraksi istana yang menentang kekuatan budhisme.
keinginan ichadon berjalan seperti yang telah direncanakannya, dan para pejabat yang menentang itu masuk ke dalam pancingannya.
ketika ichadon di eksekusi pada tanggal 15 september 527, nubuatnya terpenuhi; bumi berguncang, hari menjadi gelap gulita, bunga-bunga yang indah jatuh dari langit, kepalanya yang terpancung melayang ke arah pegunungan geumgang yang keramat, dan susu daripada darah menyemprot sejauh 100 kaki ke udara dari tubuhnya yang tak berkepala itu.
tanda tersebut diterima oleh para pejabat yang menentang sebagai manifestasi dari persetujuan langit, dan budhisme dijadikan sebagai agama negara pada tahun 527 m. jenazah ichadon kemudian dibawa ke pegunungan geumgang dan dimakamkan disana dengan hormat.
pengorbanannya memimpin konstruksi dari biara heungryun, kuil pertama yang disponsori oleh negara silla.
buddhisme di korea
batas-batas wilayah kelurahan sumurpanggang meliputi :
sebelah barat : kelurahan margadana (kecamatan margadana)
sebelah timur : kelurahan pesurungan lor (kecamatan margadana), kelurahan pesurungan kidul (kecamatan tegal barat)
sebelah utara : kelurahan margadana (kecamatan margadana)
sebelah selatan : kelurahan kalinyamat kulon (kecamatan margadana)
sumurpanggang merupakan wilayah yang paling maju di kecamatan margadana, bahkan sumurpanggang juga merupakan pusat perekonomian di wilayah kota tegal bagian barat.
sumurpanggang wilayahnya strategis karena dilaluli jalan nasional jalur pantura yang menghubungkan jakarta - surabaya.
di sumurpanggang juga terdapat tugu jalan pos sebagai penanda saat pembangunan jalan deandels pada zaman belanda, tugu tersebut berbentuk persegi dengan bagian atas membentuk piramid.
mungkin tidak banyak orang tahu letak tugu tersebut, tugu tersebut terletak di dalam kompleks pasar sumurpanggang, namun seiring perkembangan pembangunan pasar sumurpanggang yang menyebabkan tugu tersebut tertimbun tanah dan yang terlihat hanya menyisakaan sekitar seperempat dari bentuk aslinya.
beberapa fasilitas umum yang terdapat di kelurahan sumurpanggang antara lain:
terminal bus tegal, yang melayani rute bus antar kota dalam provinsi (akdp) dan rute antar kota antar provinsi (akap) baik antar pulau maupun dalam pulau.
pasar sumurpanggang, merupakan pasar tradisional yang menjual berbagai kebutuhan pokok baik sandang maupun pangan termasuk menjual makanan dan minuman asli khas tegal yang sekarang mulai jarang dijumpai.
pasar sumurpanggang terletak di jalur pantura jalan dr. cipto mangunkusumo di sisi utara jalan.
lapangan olahraga sumurpanggang, merupakan lapangan kebanggaan warga sumurpanggang.
lapangan tersebut biasa digunakan untuk pertandingan antar kesebelasan sepak bola lokal, selain itu lapangan ini juga sering digunakan sebagai tempat hiburan terbuka semisal pertunjukan musik.
polsek sumurpanggang , terletak di jalan raya dr. cipto mangunkusumo merupakan lembaga kepolisisn republik indonesia dibawah nauangan polresta tegal.
bank bri (bank rakyat indonesia) unit sumurpanggang, terdapat beberapa bilik anjungan tunai mandiri (atm) didalamnya.
bank bkk margadana, terletak di depan terminal bus
desa matungkas berdiri sejak tahun 1763, asal-usul desa ini menurut bahasa tonsea bahwa matungkas berasal dari kata tungkas atau tediden, yang artinya ungkit.
yang diungkit adalah semak belukar yang berduri yang lazim disebut dalam bahasa tonsea, duaya.
dengan begitu arti kata matungkas adalah mengungkit semak belukar yang berduri.
pemerintahan desa matungkas dimulai dari tahun 1763-1767 masih di bawah pimpinan tonaas wangko yaitu opo doodoh yang merangkap sebagai teterusan (kepala pemerintah).
pada tanggal 3 april 1767 desa ini disahkan oleh pemerintah belanda diwakili oleh seorang mayor tonsea.
berikut ini adalah hukum tua yang pernah menjabat di desa matungkas:
dotu longdong 1767 s/d 1800
goni longdong 1800 s/d 1825
alexander longdong 1825 s/d 1852
pandean 1852 s/d 1854
silfanus maramis 1854 s/d 1870
derek mantiri 1870 s/d 1893
arnold longdong 1893 s/d 1909
saltiel pandi 1909
bastian pandelaki 1909 s/d 1910
junus sigarlaki 1910 s/d 1945
hendrik wullur 1945 s/d 1949
ismail tumbol 1949 s/d 1950
jakub polii 1950 s/d 1956
fredrik pandelaki 1956 s/d 1962
jantje tumbol 1962 s/d 1967
fredrik pandelaki 1967 s/d 1969
dompas maramis 1969 s/d 1971
hendrik maramis 1971 s/d 1972
jantje kiolol 1972 s/d 1977
albert mongan 1977 s/d 1978
hendrik maramis 1978 s/d 1979
jantje kiolol 1979 s/d 1980
samuel kiolol 1980 s/d 1985
hendrik pandi 1985 s/d 1990
zeth polii 1990 s/d 1991
max nelwan 1991 s/d 1995
samuel kiolol 1995 s/d 2004
derek longdong 2004 s/d 2005
maximilian tumbol 2005 s/d 2011
soleman mantiri 2011 s/d 2012
adeleida sengkeh 2012 s/d sekarang (penulisan feb 2016)
maumbi adalah desa pintu gerbang kabupaten minahasa utara dari arah kota manado.
desa ini menjadi cikal bakal dimekarkannya desa tetangga bernama watutumou.
desa maumbi juga menjadi tempat bersejarah kehidupan hingga kematian pahlawan maria walanda maramis.
taman makam pahlawan ini berada di desa ini.
watutumou dalam bahasa tonsea berarti batu bertumbuh.
di desa ini ada sebuah batu yang konon dipercaya sangat besar dan bertumbuh atau beranak dan berpasangan.
desa ini berada di minahasa utara, sulawesi utara.
watutumou dimekarkan dari desa sebelahnya maumbi.
kini watutumou secara administratif sudah dimekarkan menjadi watutumou 2 dan 3.
dalam wilayah gereja katolik keuskupan manado watutumou menjadi pusat paroki dengan seorang pastor yang memimpin di gereja santa ursula watutumou.
posisi desa dilewati oleh jalur trans sulawesi melewati pesisir pantai.
dengan penduduk yang bermukim mayoritas berprofesi sebagai petani dan nelayan.
tanaman budidaya umumnya adalah cengkih dan kelapa.
sektor perikanan belum terolah dengan baik karena masih menggunakan alat tradisional, baik perahu maupun alat tangkap.
saat ini desa waleo sudah terbagi menjadi dua desa yaitu waleo i dan waleo ii, namun semangat kekeluargaan masih tampak dalam kehidupan keseharian warga masyarakatnya.
berdirinya desa kaweruan pada mulanya dinamai kauweran/kaloaweraneaku yang artinya minta restu pada tahun 1982 dotu timani tewu ditempat bernama pinadukaran, kemudian pada tahun 1818 desa kauweran dipindahkan oleh dotu timani tewu bernama masasarongsong kemudian pada tahun 1854 desa kauweran dipindahkan lagi oleh dotu timani tewu dinamakan kaweruan atas perintah belanda, tahun 1854 desa kaweruan sudah dibentuk atau terbentuk.
tahun 1855 dipimpin dotu tangkudung (petrus maramis) hukum tua kaweruan, pada tahun 1862 dotu timani (tewu) meninggal dunia.
pada tahun 1862 dotu danes berangkat dari kaweruan pergi timani mangare (wangurer).
tahun 1861 tangkudung (petrus maramis) ditunjuk sebagai kepala newalak dan pada tahun 1863 dusau (josep rumimpunu) hukum tua kaweruan, pada tanggal 29 nopember 1957 perpisahan desa kaweruan dan wangurer.
desa ongkaw dua adalah hasil pemekaran dari desa ongkaw raya yang sekarang terbagi menjadi tiga desa, yaitu:
desa ongkaw satu,
desa ongkaw dua dan
desa ongkaw tiga.
desa ongkaw dua terletak di antara desa ongkaw satu dan tiga, yang diapit dengan sungai besar di kedua ujung desa.
awal mula terjadinya desa ongkaw berawal dari datangnya sekelompok orang yang bersuku tontemboan minahasa.
mereka datang membuka lahan kebun baru.
sebenarnya nama dari desa "ongkaw" sendiri berasal dari bahasa bolaang mongondow yang berarti : "batu melimpah" atau "banyak batu".
jika di telusuri keadaan sungai dan tepi lautnya hampir 100% dipenuhi dengan batu.
terbukti juga dengan di temukan salah satu situs budaya minahasa berupa "batu lisung" di puncak gunung sinonsayang.
sistem pemerintahan desa ongkaw disebut "hukum tua" atau kepala desa yang setiap 5 tahun sekali dilakukan pemilihan, dan kepemerintahan kecamatan sinonsayamg di mulai dari desa ongkaw dua yng merupakan ibu kota kecamatan.
desa ongkaw sendiri memiliki suatu hasil pertanian yang cukup dikenal di sulut, terlebih di seputaran kabupaten minahasa selatan.
hasil panen buah rambutan terbanyak di kabupaten minsel.
jambi prima mall adalah pusat perbelanjaan terbesar di jambi.
mal ini didirikan pada tahun 2007.
mal ini terdiri dari 3 lantai dengan penyewa - penyewa yang sudah terkenal sebagai perusahaan besar baik skala nasional maupun internasional antara lain gramedia, hypermart, kfc, dan masih banyak lagi.
jambi prima mall merupakan family mall yang berkonsep untuk menyediakan seluruh kebutuhan keluarga dalam satu tempat.
dapat shopping gratis berkat ketlatenan anak
kategori:pusat perbelanjaan di indonesia
"quem nasceu" (pricles cavalcanti)  3:50
"de noite na cama" (caetano veloso)  4:18
"o contedo" (caetano veloso)  9:38
"terramoto" (joo donato, paulo csar pinheiro)  5:34
"o relgio quebrou" (jorge mautner)  5:52
"o sonho acabou" (gilberto gil)  3:29
"cantiga do sapo" (buco do pandeiro, jackson do pandeiro)  3:54
"acontece" (cartola)  3:24
"felicidade foi embora" (lupicnio rodrigues)  6:26
caetano veloso  vokal dan gitar untuk lagu #2; vokal untuk lagu #3 dan #9.
gal costa  vokal untuk lagu #1 dan #8.
gilberto gil  vokal dan pengatur musik untuk lagu #4, #5, #6 dan #7; gitar untuk lagu #5, #6 dan #7.
dominguinhos  akordeon untuk lagu #1 dan #8.
kategori:album tahun 1974
kategori:album caetano veloso
kategori:album gal costa
kategori:album gilberto gil
cantar adalah album studio msica popular brasileira karya penyanyi brasil gal costa, dirilis pada tahun 1974.
lagu utamanya seperti "barato total" dan "at quem sabe".
barato total (gilberto gil)
a r (caetano veloso/joo donato)
lua, lua, lua, lua (caetano veloso)
cano que morre no ar (carlos lyra/ronaldo bscoli)
flor de maracuj (lysias nio/joo donato)
flor do cerrado (caetano veloso)
jia (caetano veloso)
at quem sabe (lysias nio/joo donato)
o cu e o som (pricles cavalcanti)
lgrimas negras(nelson jacobina/jorge mautner)
chululu (mariah costa)
kategori:album tahun 1974
kategori:album gal costa
desa driyorejo memiliki luas wilayah 1.62 km, tanah sawah 7 ha, pekarangan 153.94 ha
terbagi menjadi 4 dusun, 6 rukun warga (rw), 27 rukun tetangga (rt), dengan jumlah penduduk 6.714 jiwa /1.831 kk (3.351 laki-laki dan 3.351 perempuan) serta kepadatan 4.144 jiwa/km2 pada 2011(bps 2012).
sirusa bps indonesia maju: kode desa
desa ini memiliki luas wilayah 6.24 km2, tanah sawah 301.18 ha, pekarangan 264 ha dan tanah kering 144,68 ha.
terbagi menjadi 4 dusun, 5 rukun warga (rw), 31 rukun tetangga (rt), dengan jumlah penduduk 6.953 jiwa /1.890 kk (3.465 laki-laki dan 3.488 perempuan) serta kepadatan 1.114 jiwa/km2 pada 2011(bps 2012).
sirusa bps indonesia maju: kode desa
desa ini memiliki luas wilayah 3 km2, tanah sawah 21.37 ha, pekarangan 215.55 ha dan tanah kering 48,37 ha.
terbagi menjadi 2 dusun, 19 rukun warga (rw), 90 rukun tetangga (rt), dengan jumlah penduduk 10.974 jiwa /2.924 kk (5.649 laki-laki dan 5.325 perempuan) serta kepadatan 3.658 jiwa/km2 pada 2011(bps 2012).
sirusa bps indonesia maju: kode desa
ikhtisar alur cerita
pada serial pertama diceritakan bahwa parfait adalah seorang shrine maiden dari dunia kira kira world dan dikirim ke bumi untuk mencari kesatria lamune generasi ke-2 bersama dengan temannya, cacao.
dibandingkan dengan cacao, parfait jauh lebih menambah beban kawanannya meski parfait sudah mengetahui hal itu ia tetap berusaha untuk tidak membuat beban bagi teman-temannya.
di serial kedua, parfait diceritakan sebagai seorang di antara tiga maiden yang masih dalam tahap uji coba dari dunia kira kira world.
dalam serial kedua, ia lebih digambarkan sebagai seorang wanita yang sangat tomboy.
vs knight lamune &
vs knight lamune &
kategori:karakter anime dan manga
caras e bocas adalah album studio msica popular brasileira karya penyanyi brasil gal costa, dirilis pada tahun 1977.
lagu utamanya seperti "caras e bocas" dan "tigresa".
caras e bocas di situs resmi gal costa.
diakses pada 20 desember 2010
caras e bocas
louca me chamam (crazy he call's me)
minha estrela  do oriente
negro amor (its all over now, baby blue)
meu doce amor
kategori:album tahun 1977
kategori:album gal costa
abdi kristus (disingkat ak) adalah tarekat suster-suster yang pada mulanya disebut abdi dalem sang kristus (adsk) ketika didirikan oleh mgr petrus johannes willekens, s.j., vikaris apostolik batavia (jakarta) pada 29 juni 1938 di ambarawa, jawa tengah.
tarekat ini mengembangkan panggilan hidup bakti di kalangan para wanita pribumi, waktu itu jawa, sehingga namanya berkonotasi khas jawa. tujuh suster pertama dibina dengan bantuan dua orang suster santo fransiskus (osf) dari semarang.
pada tahun 1945 adsk mulai berdiri sendiri, dipimpin oleh sr. m xaveria yang baru berusia 23 tahun.
adsk melakukan pengabdian di bidang pendidikan, kesehatan, pastoral dan lain-lain.
karya-karya pertama dilakukan di keuskupan agung semarang, tetapi kemudian melebar ke keuskupan lain seperti malang, surabaya, denpasar, jayapura, nabire, jakarta, pangkalpinang, bogor, dan palangkaraya.
adsk mempunyai status kongregasi tingkat keuskupan dari uskup agung semarang.
karena mereka juga berhasil menarik panggilan hidup bakti dari kalangan lain bukan-jawa, maka bagian nama yang khas jawa disesuaikan, ditanggalkan, hingga menjadi abdi kristus (ak) saja dan lebih berkonotasi indonesia.
diawali dengan menumpang di rumah biara osf, abdi kristus kini mempunyai setidaknya 26 rumah biara di seluruh indonesia, dan berpusat di ungaran, jawa tengah.
suster-suster abdi kristus sekitar 150 orang.
kwi, buku petunjuk gereja katolik indonesia
buku pedoman interen abdi kritus, konstitusi abdi kristus
kategori:ordo dan serikat katolik roma
titios adalah putra elara dan zeus. zeus menyembunyikan elara dari istrinya, hera, dengan mnempatkannya di perut bumi.
di sanalah titios dilahirkan.
titios juga sering disebut sebagai putra gaia, dewi bumi.
dalam versi ini, titos lahir sebagai makhluk berwujud penis yang tumbuh dengan pesat sampai-sampai membelah rahim ibunya (perut bumi).
ketika hera murka pada leto karena mengandung anak-anak zeus. hera menyuruh titios untuk memperkosa leto. anak-anak leto, apollo dan artemis, melindungi ibu mereka dan membunuh titios.
selain itu, titos dihukum di tartaros.
di sana dua ekor burung hering memakan hatinya.
pada awal abad pertama, ketika geografer strabo mengunjungi panopeus,strabo, 9.3.423 dia diberitahu oleh orang-orang bahwa itu dulunya adalah kediaman titos.
mereka juga menyebutkan kisah mengenai orang-orang faiakia yang membawa rhadamanthis di perahu mereka untuk mengunjungi titios.homeros, odisseia 7.324 di sana di euboea pada masa strabo, masyarakat lokal masih menunjukkan gua yang disebut elarion (dari kata elara, ibu titios) dan kuil pahlawan untuk titios.
ini menunjukkan bahwa titos pada awalnya merupakan seorang pahlawan.
lalu ketika datang pemujaan dewa olimpus, muncul ksiah mengenai ayah titos yang merupakan dewa, dan titios sendiri berubah menjadi raksasa.harrison (1903) 1922, hlm 336.
penyair lukretius mendesain ulang sosok titios dalam tulisannya di buku 4 pada de rerum natura.
dia menceritakan titos tidak dihukum di dunia bawah oleh burung hering, melainkan di sini, pada saat ini, oleh para cupid.kenney, "tityos and the lover", proceedings of the cambridge philological society (1970:44-47).
harrison, jane ellen, prolegomena to the study of greek religion (1903) 1922, hlm. 336f.
smith, william; dictionary of greek and roman biography and mythology, london (1873).
kategori:makhluk dalam mitologi yunani
pada periode ini, hyksos muncul dan berkuasa di mesir.
dinasti yang berkuasa pada periode menengah kedua adalah dinasti kelima belas, dinasti keenam belas, dan dinasti ketujuh belas.
von beckerath, jrgen.
"untersuchungen zur politischen geschichte der zweiten zwischenzeit in gypten," gyptologische forschungen, heft 23.
gardiner, sir alan. egypt of the pharaohs.
oxford, 1964, 1961.
hayes, william c. "egypt: from the death of ammenemes iii to seqenenre ii." chapter 2, volume ii of the cambridge ancient history.
revised edition, 1965.
james, t.g.h. "egypt: from the expulsion of the hyksos to amenophis i." chapter 8, volume ii of the cambridge ancient history.
revised edition, 1965.
kitchen, kenneth a., "further notes on new kingdom chronology and history," chronique d'egypte, 63 (1968), pp. 313324.
oren, eliezer d. the hyksos: new historical and archaeological perspectives philadelphia, 1997.
ryholt, kim the political situation in egypt during the second intermediate period c.1800-1550 b.c., museum tuscalanum press, 1997.
van seters, john. the hyksos: a new investigation.
new haven, 1966.
kategori:dinasti mesir kuno
titiosgua viva adalah album studio msica popular brasileira karya penyanyi brasil gal costa, dirilis pada tahun 1978.
album ini berisi komposer chico buarque, caetano veloso, vicente paiva, gilberto gil, dorival caymmi, abel silva, sueli costa, milton nascimento, moacyr albuquerque, gonzaguinha dan rui guerra.
lagu utamanya di album ini seperti "o bem do mar", "folhetim", "paula e bebeto", "me" dan "pois ".
olhos verdes (vicente paiva)
folhetim (chico buarque)
de onde vem o baio (gilberto gil)
o bem do mar (dorival caymmi)
me (caetano veloso)
vida de artista (abel silva/sueli costa)
paula e bebeto (caetano veloso/milton nascimento)
a mulher (caetano veloso)
pois  (tom jobim/chico buarque)
qual  baiana?
(caetano veloso/moacyr albuquerque)
(milton nascimento/rui guerra)
o gosto do amor (gonzaguinha)
kategori:album tahun 1978
kategori:album gal costa
leuge adalah salah satu kelurahan/desa/gampong dalam kecamatan pureulak [(geografis : dataran rendah/rawa/mangrove/pesisir/selat malaka), (karakteristik lokal : agamis/teleran/gotong royong/peduli pendidikan/giat berusaha), (mata pencaharian/profesi : pns 15/pedagang 5/petani &
nelayan 43/buruh 10/pengusaha/profesional 3/tidak tetap 27)
hans urs von balthasar (
dilahirkan di lucerne, swiss.
ia mendapat pendidikan dasar di lembaga yesuit stella mattutina, feldkirch, austria.
pendidikan tinggi dikenyamnya di wina, berlin dan zurich.
ia seorang doktor dalam kesusastraan jerman.
mula-mula ia bergabung dengan serikat yesus pada tahun 1926 dan ditahbis sebagai imam tahun 1936.
ia bekerja sebagai pastor mahasiswa di basel.
ia meninggalkan serikat yesus tahun 1950 dan mendirikan suatu institut sekuler.
pada tahun 1988 paus yohanes paulus ii memintanya untuk menjadi seorang kardinal, tetapi sebelum terlaksana hans urs von balthasar meninggal dunia.
hans urs von balthasar sangat terkenal dengan karya analitiknya atas teolog reformis protestan karl barth, "the theology of karl barth: exposition and interpretation" (1951) yang mendapat pujian tinggi dari karl barth sendiri.
ia juga sangat dikenal dari keenam jilid buku karyanya, yang dihimpun menjadi trilogi gugusan teologi sistematik:
the glory of the lord, 7 jilid.
merupakan hasil kontemplasi atas kebaikan, keindahan dan kebenaran allah, sehingga dikategorikan sebagai karya estetika teologis.
theo-drama: theological dramatic theory, 5 jilid.
hasil renungan tentang tindakan allah dan tanggapan manusia; mengembangkan teori soteriologi, kristologi, dan eskatologi.
theo-logic, 3 jilid.
renungan mengenai hubungan kristologi dengan ontologi.
satu jilid epilog melengkapi gugusan karya teologi sistematik ini.
dari sikap dasar kontemplatif untuk studi teologinya, ia menyebut teologi sistematiknya sebagai "telogi bertelut" dan "teologi duduk".
bersama dengan henri de lubac, walter kasper dan joseph ratzinger (sekarang paus benediktus xvi) ia mendirikan dan menerbitkan majalah concilium, yang beredar dalam 12 bahasa, termasuk bahasa arab.
(2004) in edward t. oakes, sj, dan david moss: the cambridge companion to hans urs von balthasar.
cambridge university press.
hans urs von balthasar - internet archive
hans urs von balthasar stiftung
johannes verlag (penerbitan yang didirikan oleh hans urs von balthasar)
kategori:tokoh kristen swiss
kurt hummel dikembangkan oleh trio pencipta glee, ryan murphy, brad falchuk dan ian brennan.
kurt adalah seorang gay yang fashionable dan sering mendapatkan kekerasan dari anggota tim futbol di sekolah fiksi william mckinley high school di lima, ohio.
kurt hummel dulunya merupakan anggota klub glee mckinley high (new directions), tetapi setelah mendapatkan kekerasan terus-menerus dari anggota tim futbol, ia memutuskan untuk pindah sekolah ke dalton academy dan bergabung ke the warblers.
disanalah, akhirnya kurt menemukan seseorang yang disukainya, bernama blaine anderson.
setelah beberapa kali gagal dalam menyatakan cintanya, akhirnya blaine-lah yang menyatakan cintanya pada kurt dan mereka resmi berpacaran setelah mengubur burung kecil milik the warblers di episode "original song".
kurt hummel at fox.com
verdi merupakan sebuah album oleh andrea bocelli yang dirilis tahun 2000.
di quella pira
ah s, ben mio
la donna  mobile
di' tu se fedele
ella mi fu rapita!
possente amor mi chiama
lunge da lei...
de' miei bollenti spiriti
oh mio rimorso!
la mia letizia infondere vorrei
merc, diletti amici...
come rugiada al cespite...
dell'esilio nel dol
io l'ho perduta...
io la vidi e il suo sorriso
oh! fede negar potessi...
quando le sere al placido
la vita  inferno all'infelice
kategori:album andrea bocelli
kategori:album tahun 2001doces brbaros - ao vivo adalah album live msica popular brasileira karya penyanyi brasil caetano veloso, gal costa, gilberto gil dan maria bethnia.
album ini direkam selama acara musik doces brbaros di stadion anhembi, so paulo pada 24 juni 1976 dan dirilis pada tahun sama.
rekaman live diakses pada 20 februari 2010 *direksi umum: caetano veloso
direksi musikal: gilberto gil
piano: toms improta
bass: arnaldo brando
gitar: perinho santana
drum: chiquinho azevedo
saksofon dan seruling: tuz abreu dan mauro senise
perkusi: djalma corra
direksi produksi: gapa dan perinho albuquerque
teknisi perekaman dan mixing: ary carvalhaes
asisten: rafael isaak
teknisi pemeliharaan: ivan a. lisnik
memotong: luigi hoffer
sampul: aldo luiz dan flvio imprio
foto: frederico confalonieri
ilustrasi: jorge vianna
kategori:album tahun 1976
kategori:album caetano veloso
kategori:album gal costa
kategori:album gilberto gil
kategori:album maria bethnia
kategori:album livedoces brbaros adalah nama di supergrup brasil periode 1970-an yang memainkan lagu-lagu samba, musik rock dan msica popular brasileira dalam album live doces brbaros - ao vivo.
kelompok ini terdiri dari 4 orang: gilberto gil, caetano veloso, maria bethnia, dan gal costa.
kategori:grup musik brasil
kategori:grup musik rock
kategori:msica popular brasileira
han hyo joo (nonstop 5.
drinking interview with han hyo-joo (part 1).
retrieved on november 23, 2009.
di indonesia dia dikenal lewat drama brilliant legacy.
2005: 5 nonstop 5 (mbc) sebagai han hyo joo
2006:   spring waltz (kbs2) sebagai chu eun young
2007:   like land and sky (kbs1) ssebagai suk ji soo
2008:  iljimae (sbs) sebagai eun chae
2009:   brilliant legacy (sbs) ssebagai go eun sung
2009:   soul special (kbs) sebagai jin mi ah
2010:  dong yi (mbc) sebagai choi dong yi (suk bin choi)
2016:  w (mbc) sebagai oh yeon-joo
2005:  my boss, my teacher ssebagai yoo mi jung
2006:    ad-lib night sebagai the girl
2008:   ride away sebagai im ha jung
2008:   my dear enemy sebagai woman at the bus stop / voice on the phone (cameo)
2009: telecinema -    heaven's postman sebagai jo hana / saki
2011:   always sebagai ha jung hwa
2012:  love 911 sebagai mi soo
2013:  cold eyes sebagai ha yoon ju
2015: "the beauty inside" sebagai yi soo
2016:  "haeeohwa" sebagai jeong so yeol
2005 - 2006:  popular song (sbs) mc
2012 : running man episode 123-124 (sbs) gs
2013 : running man episode 151-152 (sbs) gs
2016 : 1 night 2 days season 3 episode 118-120 (kbs) gs
2004:  i love you by simply sunday
2005:      by position
2005: paris by epik high
2006:  farewell is... by u
2006: tree by kwon jin won
2009:    by lee woo sang
2009:  break up by as one
2009:    because i couldn't say that i love you by k.will
2009:   are you serious?
by rumble fish
2009:  sudden burst of tears by han hyo joo (feat.
2005: anti-smoking campaign
2005: han game
2006: cyou soju
2006: enprani cosmetics
2008: korean air
2009: jambangee :m 37'
2009: samsung vluu digital camera
2010: mr. pizza
2003: binggrae smile awards - first prize
2006: korean screen critics awards - best female newcomer award (ad-lib night)
2007: singapore international film festival - best actress award (ad-lib night) kbs global
2007: korea best dresser awards
2007: kbs drama awards - best couple with park hae jin (like land and sky)
2007: kbs drama awards - female popularity award (like land and sky)
2008: sbs drama awards - new star award (iljimae)
2009: mnet 20's choice awards - hot female drama star (brilliant legacy)
2009: sbs drama awards - best couple with lee seung gi (brilliant legacy)
2009: sbs drama awards - best actress for special production dramas (brilliant legacy)
2009: sbs drama awards - top 10 stars award (brilliant legacy)
2010: seoul drama awards - hallyu special award for female actress (brilliant legacy)
2010: korea drama festival - best actress (dong yi)
han hyo joo cyworld han hyo joo (chinese)
daum fan cafe fte han hyo joo kategori:pemeran korea selatan
samba rasgado 3:05
noites cariocas 3:11
estrada do sol 3:24
a preta do acaraj 4:09
dez anos 3:20
fora estranha 3:34
juventude transviada 3:41
o bater do tambor 2:59
meu nome  gal 3:49
kategori:album tahun 1979
kategori:album gal costa
di hero, mcdonalds, kfc, diskon, lifefashion, karisma, grandstore, fashion store, nokia store, at&t store dan element fun family
element fun family
kain hari natal
toko cd interaktif akal
tahun baru, valentine, pernikahan angkasa, selama ramadan, halloween, lautan kejar, natal.
hari, bulan, waktu
senin-jumat jam 6.30-selesai wita
sabtu-minggu jam 6.45-selesai wita
mataram mall merupakan family mall yang berkonsep untuk menyediakan seluruh kebutuhan keluarga dalam satu tempat.
kategori:pusat perbelanjaan di nusa tenggara barat
henri jozef michel nouwen (
henri nouwen dilahirkan pada 24 januari 1932 di nijkerk, belanda.
ketika berumur 5 tahun, ia sudah berniat untuk menjadi imam gereja katolik.
ia kemudian ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1957 di nijmegen.
tahun 1964 dia pindah ke amerika serikat dan belajar menninger clinic.
dia juga sempat mengajar di universitas notre dame (1966-1968), yale divinity school (1971-1981), dan harvard divinity school (1983-1985).
ia juga sempat tinggal di biara bersama biarawan trappist di abbey of genesee, tinggal bersama orang-orang miskin di peru.
tahun 1985 ia bergabung dengan komunitas l'arche di trosly, prancis.
nouwen meninggal pada tanggal 21 september 1996 di hilversum, belanda karena serangan jantung; kemudian dimakamkan di richmond hill, ontario.
nouwen, henri j. m.; michael ford (ed.) a restless soul: meditations from the road.
ave maria press.
nouwen, henri j. m.; michael ford (ed.) (2004).
nouwen, henri j. m. (2005).
ave maria press.
nouwen, henri j. m. (2007).
heart speaks to heart: three gospel meditations on jesus.
ave maria press.
nouwen, henri j. m. (2004).
out of solitude: three meditations on the christian life.
ave maria press.
nouwen, henri j. m. (2006).
the dance of life: weaving sorrows and blessings into one joyful step. ave maria press.
nouwen, henri j. m. (2007).
behold the beauty of the lord: praying with icons.
ave maria press.
nouwen, henri j. m. (1986).
reaching out: the three movements of the spiritual life.
nouwen, henri j. m. (1989).
lifesigns: intimacy, fecundity, and ecstasy in christian perspective.
nouwen, henri j. m. (1990).
the road to daybreak: a spiritual journey.
nouwen, henri j. m. (1992).
the return of the prodigal son: a meditation on fathers, brothers, and sons. doubleday.
michael ford,(2002) the wounded prophet: a portrait of henri j.m. nouwen.
wil hernandez, (2006) henri nouwen: a spirituality of imperfection.
situs web resmi henri nouwen society
kategori:tokoh katolik belanda
copa bridgestone sudamericana de clubes, yang lebih dikenal dengan secara singkat sebagai copa sudamericana, adalah sebuah kompetisi sepak bola antarklub amerika selatan yang digulirkan oleh conmebol sejak tahun 2002.
kompetisi ini adalah kompetisi sepak bola antarklub paling prestisius yang kedua di amerika selatan setelah piala libertadores.
meskipun diselenggarakan oleh conmebol, klub-klub dari wilayah concacaf diundang ikut serta berkompetisi pada tahun 2004 hingga 2008.
kompetisi ini mulai bergulir tahun 2002 setelah pemberhentian kompetisi copa merconorte dan copa mercosur.
sejak awal, kompetisi ini menggunakan sistem gugur dengan jumlah ronde dan klub yang berbeda setiap tahunnya.
turnamen ini telah dimenangkan oleh 11 klub berbeda dari 12 kali penyelenggaraannya.
copa sudamericana dianggap sebagai penyatuan dari kompetisi yang sudah tidak diselenggarakan lagi seperti copa conmebol, copa merconorte, dan copa mercosur.
rsssf.com diario on line "edicin nacional" "breve historia de la copa sudamericana" informacin sobre la copa conmebol globo esporte pemenang copa sudamericana akan bertanding dengan pemenang piala libertadores pada tahun berikutnya pada recopa sudamericana.
juara saat ini adalah lanus (2011), sedangkan boca juniors yang juga klub argentina adalah klub tersukses di kompetisi ini dengan prestasi juara dua kali.
hingga saat ini, boca juniors juga satu-satunya klub yang berhasil mempertahankan gelar juaranya.
conmebol menentukan jumlah wakil setiap asosiasi nasional yang dapat berkompetisi pada turnamen ini dan asosiasi nasional dapat mengatur sendiri bagaimana menentukan wakil yang bertanding di copa sudamericana.
turnamen ini menggunakan sistem gugur dua putaran.
juara bertahan akan mendapat bye dan akan mulai berkompetisi pada babak 16 besar.
juara copa sudamericana mendapatkan tempat pada piala libertadores tahun berikutnya.
pada tahun 2010, juara bertahan, 8 wakil dari brasil, 6 wakil dari argentina, dan 3 wakil masing-masing dari bolivia, chili, kolombia, ekuador, paraguay, peru, uruguay, dan venezuela bertanding di turnamen ini.
turnamen dimulai dengan 16 klub bertanding di babak pertama.
8 klub yang menang bergabung dengan 22 klub lainnya pada babak kedua.
pemenang pada babak kedua bersama dengan juara bertahan kemudian bertanding pada babak 16 besar hingga babak final.
pada setiap babaknya, keadaan seri atau imbang ditentukan melalui poin, kemudian selisih gol, gol tandang, lalu adu penalti jika diperlukan.
pada babak final, peraturan gol tandang digantikan dengan perpanjangan waktu dua kali 15 menit.
conmebol.com situs resmi copa nissan sudamericana.
hasil copa sudamericana di rsssf.com
copa sudamericana di worldfootball.net
berita terkini copa sudamericana
copa sudamericana en univisionkategori:kompetisi sepak bola antarklub internasional
alih playstation portable
luxo s (ary barroso)
j era tempo (ary barroso / vincius de moraes)
camisa amarela (ary barroso)
na baixa do sapateiro (ary barroso)
folha morta (ary barroso)
no tabuleiro da baiana (partisipasi khusus: caetano veloso)
jogada pelo mundo (ary barroso)
inquietao (ary barroso)
tu (ary barroso)
faceira (ary barroso)
novo amor (ary barroso)
aquarela do brasil (ary barroso)
kategori:album tahun 1980
kategori:album gal costa
alih kedua (album)
alih kelima (album)
kuala lumpur fa
safee dibawa ke kuala lumpur berdasarkan rujukan dari igor novak.
igor melihat bakat safee dan membawanya ke kuala lumpur.
dia mencetak hattrick yang pertama.
safee bergabung dengan tmfc pada tahun 2003.
ia kemudian bergabung dengan sarawak fa di malaysia timur.
dia menjadi pencetak gol lokal terbanyak dengan 10 gol.
penampilannya menarik penggemar dan pelatih nasional.
pada akhir musim, ia mencetak total 19 gol di semua kompetisi, membuat dia pencetak gol terbanyak sarawak pada musim 20052006.
ia kemudian bergabung dengan kota asalnya, selangor fa yang ia impikan untuk bermain sejak ia memulai kariernya.
safee bergabung selangor fa untuk musim 2006/07.
dia diberi jersey nomor 10 yang pernah dipakai oleh pemain legendaris fa selangor dan selama sultan selangor cup 2008, safee mencetak gol yang luar biasa terhadap pemilihan singapura.
setelah piala suzuki aff 2010 dan kinerja yang luar biasa di tahap awal 2011 liga super malaysia musim, safee setuju untuk bergabung pelita jaya untuk mendapatkan pengalaman lebih.
di pertandingan terakhirnya dengan selangor fa adalah skor akhir imbang 1-1 melawan kuala lumpur fa.ini adalah pertandingan terakhir sebelum keberangkatannya ke karawang, indonesia untuk bergabung dengan pelita jaya.
pada tanggal 5 februari 2011, safee resmi dipindahkan ke timpelita jaya di liga super indonesia.
safee memulai debutnya melawan sriwijaya fc. pertandingan berakhir dengan kemenangan 1-0, safee mencetak gol untuk memberikan kemenangan pertama pelita jaya dalam 5 pertandingan.
safee juga menjadi man of the macth.
safee telah bermain 19 kali dan mencetak 7 gol untuk
statistik pada situs web resmi fifa.
profil pada situs koran jakarta.
entri pada situs soccerway.com
kategori:pemain sepak bola malaysia
kategori:pemain pelita jaya fc
amirul hadi pernah bermain untuk timnya saat ini, selangor fa sejak tahun 2006 hingga kini.
amirul telah mencetak 5 gol untuk selangor fa.
amirul telah bermain 21 kali dan mencetak 2 gol untuk
statistik pada situs resmi fifa.
entri pada situs national-football-teams.com
entri pada situs resmi selangor fa.
kategori:pemain sepak bola malaysia
canta brasil 3:12 (david nasser/alcir pires vermelho)
meu bem, meu mal 3:24 (caetano veloso)
roda baiana 5:01 (ivan lins/vitor martins)
faltando um pedao 3:40 (djavan)
o amor 3:37 (caetano veloso/ney costa santos/vladimir maiakovski)
festa do interior 3:18 (moraes moreira/abel silva)
aa - partisipasi khusus: roupa nova 3:07 (djavan)
tapete mgico 4:57 (caetano veloso)
massa real 2:41 (caetano veloso)
estrela, estrela 2:17 (kledir ramil)
gal costa - vokal
moacyr albuquerque - bass
tutti moreno - drum dan perkusi
chico bateria dan peninha - perkusi
ricardo silveira - gitar
kategori:album tahun 1981
kategori:album gal costa
sebagian besar keuskupan di indonesia mula-mula dibentuk sebagai prefektur apostolik, dalam masa sebelum 3 januari 1961, yaitu ketika hierarki gereja katolik didirikan di indonesia oleh paus yohanes xxiii.
maka prefektur apostolik pada umumnya bisa dikatakan sebagai bakal keuskupan, walaupun tidak selalu demikian.
ada keuskupan yang mendapatkan bentuk awalnya sebagai vikariat apostolik, dan ada yang langsung didirikan sebagai keuskupan.
hingga akhir 2007 di seluruh dunia terdapat 45 prefektur apostolik, 29 di antaranya di china.
kitab hukum kanonik gereja katolik (1983) kanon 371 art 1.
kwi, buku petunjuk gereja katolik indonesia
annuario pontifico 2008
kategori:organisasi gereja katolik
minha voz, minha vida 3:37 (caetano veloso)
azul 3:41 (djavan)
musa cabloca 4:12 (gilberto gil - waly salomo)
dom de iludir 3:30 (caetano veloso)
solar 2:24 (milton nascimento - fernando brant)
borzeguim 4:51 (tom jobim)
bloco do prazer 3:01 (moraes moreira - fausto nilo)
verbos do amor 4:24 (joo donato - abel silva)
luz do sol 4:08 (caetano veloso)
pegando fogo 2:40 (jos maria de abreu - francisco mattoso)
groupie 6:11 (beti niemeyer)
gal costa - vokal
kategori:album tahun 1982
kategori:album gal costa
vaca profana (caetano veloso) 4:40
ave nossa (moraes moreira - beu machado) 3:30
nada mais (lately) (stevie wonder - ronaldo bastos) 4:17
atrs da luminosidade (luiz carlos s - teca calazans) 2:30
de volta ao comeo (gonzaguinha) 5:07
onde est o dinheiro?
(jos maria de abreu - francisco mattoso - paulo barbosa) 2:25
chuva de prata (ed wilson - ronaldo bastos) 3:07
cabea feita (jackson do pandeiro - sebastio batista da silva) 5:40
tillingo (almira castilho)
tem pouca diferena (durval vieira)
topzio (djavan) 4:13
o revlver do meu sonho (waly salomo - roberto frejat - gilberto gil) 4:19
gal costa - vokal, keyboard musik di "nada mais"
kategori:album tahun 1984
kategori:album gal costa
awalnya hanya pendatang yg menetap di desa yang dulunya tempat meburu hewan burung sehjarahnya nama desa diambil dari nama alat menangkap burung disebut tetempangan
desa tempang i merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan langowan utara, kabupaten minahasa, provinsi sulawesi utara, indonesia
terkenal dengan keuletan masyarakat desa tempang
banyak dipercayakan oleh masyarakat desa lain untuk memelihara tanaman ataupu menggarap sawa dan ladang milik masyarakat desa lain.
ada istila kn (kerja diluar desa) yang sangat dikenal di deasa.
karna itulah masyarakat desa tempangtelah tersebar dimana-mana karena telah bertahan dan dipercaya di desa lain
penduduk pada umumnya berprofesi sebagai petani
untuk dapat menuju desa agotey, perjalanan dapat ditempuh dari manado, tepatnya dari terminal malalayang.
tersedia angkutan umum, menuju desa agotey.
perjalanan membutuhkan waktu 45-60 menit.
dari manado, setengah perjalanan akan menyusuri pantai malalayang, melewati perbatasan kota manado dan minahasa, selanjutnya tanjakan pegunungan mengiring setengah perjalanan berikutnya.
desa agotey terletak di kaki gunung tatawiran.
karena desa agotey terletak di atas gunung maka ketika kita melintasi jalan/tempat yang di namakan tetempangan kita dapat melihat 2 pemandangan menarik dibawahnya.
dapat dilihat hamparan pantai dan desa mokupa serta pantai malalayang sampai di kota manado yang terlihat indah dari kejauhan.
suasana asri nan menyegarkan, karena desa initerletak di antara hutan tropis yang masih terjaga kelestariannya. ciri khas pedesaan betul-betul terasa.
asal usul / legenda desa
desa agotey adalah salah satu desa yang terletak diwilayah kecamatan pineleng(sekarang mandolang) kabupaten minahasa, yang memiliki luas wilayah 500 ha, dengan jumlah penduduk awal 615 jiwa yang menurut sejarah berasal dari desa kakaskasen.
mereka adalah petani  petani tangguh yang menerapkan system ladang berpindah  pindah sehingga pada suatu ketika mereka ingin mencari tempat yang layak untuk dijadikan tempat pemukiman atau perkampungan yang baru, mulanya mereka bermukim di tempat bernama aga (berasal dari nama pohon yang banyak tumbuh disana) disana mereka mengalami kesulitan air bersih kemudian mereka berjalan mencari tempat pemukiman yang lain.
pada suatu saat mereka menemukan tempat yang memiliki sumber air melimpah dan mereka berkata arotetey yang artinya menakjubkan itulah cikal bakal desa agotey dan air yang mereka temukan itu kemudian dikenal saat ini dengan sebutan pancuran sembilan atau dalam bahasa tombulu disebut sarongsong siou.
demikian sejarah singkat desa agotey yang dulu menjadi dusun jauh dari desa koha kemudian di devinitifkan pada tahun 1988 menjadi desa agotey.
kata "kalasey" awalnya diambil dari bahasa bantik yaitu pinangalasey yang artinya dijadikan perisai, dan kata inilah yang kemudian dijadikan akar penyebutan tempat atau lokasi di wilayah desa yang disebut kalasey.
kata kalasey sendiri memiliki arti patok-patok yang ditancapkan di tanah atau bawah air secara berjejer, rapat dan tegak yang bermakna sebagai pagar atau perisai untuk berlindung.
menurut cerita berabad-abad yang lalu di antara kepulauan talaud terdapat pulau panimbulang yang didiami oeh suku bantik.
mereka adalah perantauan dari daratan minahasa dengan mata-pencaharian sebagai nelayan.suatu ketika pulau itu perlahan-lahan mulai tenggelam dan tertutup air laut.
kejadian ini membuat mereka harus berpindah tempat.
setelah berhari-hari mengarungi lautan mereka tiba di lambogan yang sekarang disebut inobonto.
dari lambogan perjalanan dilanjutkan ke arah barat dan tibalah mereka disuatu daerah yang disebut baluda.
setelah bertahun-tahun disana sebagian dari mereka berpindah kea rah timur dan singgah di mandolang (tanjung mandolang) yang sekarang di wilayah tateli.
di sana mereka hidup dengan bercocok tanam dan menangkap ikan dilaut sampai tiba pada waktunya sebagian dari mereka kemudian pindah lagi lebih ke timur dan tiba di pogidon sekarang manado.
dari tempat tersebut kemudian mereka ke malayang dan kemudian kalasey.
pada abad ke-18 (1703) dikirimlah dari malalayang 40 (empat puluh) orang prajurit pilihan, di bawah pimpinan panglima perang tonaas tumompasa.
mereka ditugaskan untuk menjaga wilayah barat suku bantik di kalasey dari serangan musuh, terutama bajak laut dari mangindanao.
perkampungan pertama disebut mala yang berarti tanjung dan dihuni oleh orang-orang pilihan yang memiliki ilmu kekebalan (matogosa).
kampung mala dalam perkembangannya selanjutnya berubah menjadi togas hingga sekarang ini.
perkampungan ke dua adalah kayu manu. kayu manu adalah sebatang pohon besar tempat bertengger burung elang pada siang hari dan burung manguni pada malam hari.
pemimpin perkampungan ini adalah loleng, sohe, ambei, pinontoang, damopilsa, kapepehe dan sindo.
dari kayu manu, perkampungan dipindahkan lagi lebih ke barat hingga mencapai pinggiran sungai yang dalam bahasa bantik disebut akta matibou atau dalam bahasa tombulu disebut ranorepet.
berpindahnya koloni masyarakat ini dipimpin oleh pinontoang, yang selanjutnya nama daerah ini berkembang namanya menjadi kalasey dengan hukum tua pertama adalah pinontoang
nama warembungan berasal dari bahasa tombulu yaitu "pahemungan" yang mengandung arti "tempat pertemuan".
pada awalnya daerah ini hanyalah sebuah daerah perkebunan dan penduduk asli berasal dari lota. sekitar tahun 1834, ketika wabah penyakit malaria dan muntaber melanda lota, para tonaas/dotu melakukan migrasi ke beberapa daerah seperti kali dan pineleng, termasuk ke warembungan.
para tonaas/dotu yang menetap di daerah ini membentuk suatu perkampungan yang dinamakan "paemungan" dan seiring perubahan zaman serta perkembangan bahasa kemudian berganti nama menjadi warembungan.
nama-nama hukum tua / kepala desa
diakui oleh masyarakat
diakui oleh masyarakat
diakui oleh masyarakat
diakui oleh masyarakat
utara : pineleng dua, sea
timur : pineleng dua
menara salib setinggi 40 meter menjulang di puncak warembungan, dibangun di atas tanah seluas 2 hektar dan pada ketinggian 3.000 meter di atas permukaan tanah.
menara salib ini awalnya dibangun oleh para pekerja muslim asal jawa dan provinsi gorontalo.
karena hal itu, menara salib ini disebut-sebut juga sebagai simbol kerukunan umat beragama di sulawesi utara.
pembangunannya memakan biaya mencapai rp 850 juta.ketika umat muslim mendirikan menara salib (2000).
desa ranowangko secara etimologi berasal dari bahasa tombulu yaitu "rano" yang berarti air dan "wangko" yang berarti besar.
jadi, secara harafiah ranowangko dapat diartikan sebagai air besar.
hal ini disebabkan karena di desa ranowangko terdapat beberapa sungai besar, di antaranya sungai ranowangko, sungai agogong, dan sungai mangatasik.
di desa ini juga terdapat berbagai tempat bersejarah di antaranya terdapat parigi pingkan matindas yang legendaris, batu sumanti, dan rumah tua yang pernah ditempati oleh penginjil pertama di tombariri.
di desa ranowangko ini juga terdapat tempat wisata yang potensial, di antaranya pantai mangatasik yang setiap minggunya sangat ramai dikunjungi oleh wisatawan dari manado dan tomohon.
selain itu juga terdapat air terjun mangatasik yang berlokasi sekitar 15 menit perjalanan dari pantai mangatasik.
selain itu juga terdapat resort yang cukup terkenal, yaitu minahasa lagoon.
resort yang dipimpin oleh manager dari swiss ini dihuni oleh tamu dari luar negeri.
desa ini dibagi atas 9 jaga dan jaga terakhir berada di sekitar gunung yang disebut langsot.