situs internet perancis "aide  l'eglise en dtresse" (bantuan kepada gereja yang membutuhkan) menempatkan sosok kristen di bhutan sebanyak 12.255, dengan 1.000 katolik roma, sehingga membentuk 0,9% dari total populasi.
populasi juga terdiri dari 84%
budha, 11,4% hindu , 3,4%
animisme dan 0,3% tidak terkategorikan.
bhoutan, aide  l'glise en dtresse, "appartenance religieuse".
pada tahun 1627 dua jesuit portugal, fr.
estvo cacella dan fr. joo cabral, melakukan perjalanan dari cochin dan mencoba untuk membuat rute baru ke misi jesuit di shigatse, tibet, mengunjungi bhutan.
sementara di bhutan, bapa cacella dan bapa cabral bertemu zhabdrung ngawang namgyal, pendiri dan pemimpin agama dari negara bhutan, dan menghabiskan sebulan di istananya.
"zhabdrung sangat menganjurkan jesuit untuk tinggal dan bahkan memungkinkan mereka untuk menggunakan ruang di cheri [monastery] sebagai kapel, mereka mendarat di paro untuk membangun sebuah gereja dan mengirim beberapa petugas sendiri untuk bergabung dengan jemaat.
dengan tidak berhasil dalam konversi dan meskipun banyak keputusasaan dari zhabdrung terhadap kepergian mereka, para jesuit akhirnya berangkat ke tibet " pada akhir singgahnya yang hampir delapan bulan di negara itu, pastor cacella menulis surat panjang dari biara cheri, kepada atasannya di cochin di malabar coast; laporan the relao, terkait kemajuan perjalanan mereka.
kunjungan mereka juga dikuatkan dalam sumber-sumber bhutan kontemporer, termasuk biografi zhabdrung ngawang namgyal.gtsang mkhan-chen jam-dbyangs dpal-ldan rgyamtsho (c.1675).
dpal brug pa rin po che ngag dbang rnam rgyal gyi rnam par thar pa rgyas pa chos kyi sprin chen poi dbyangs, in 5 parts (ka - ca) and a supplement (cha).reprint by topden tshering entitled the detailed biography of the first zabs-drung rinpoche of bhutan ngag-dbang-rnam-rgyal (ngag-dbang-bdud-joms-rdo-rje) (dolanji, 1974, from the punakha woodblocks of ca. 1797-1802)
konstitusi 2008 menjamin kebebasan beragama, tetapi juga melarang konversi 'dengan cara paksaan atau bujukan'.
menurut open doors, banyak orang bhutan menghambat kemampuan orang kristen untuk menyebarkan agama.
bhutan, open doors.
ada populasi kristen yang relatif besar di southern bhutan.
secara teritorial, katolik roma di bhutan milik keuskupan darjeeling di india., bhoutan, sur le site aide  l'glise en dtresse: "[le] diocse indien de darjeeling [...] inclut dans son territoire la petite nation du bhoutan" (i.e. "the indian diocese of darjeeling [...] includes the small nation of bhutan in its sphere."
ada lebih banyak protestan daripada katolik di bhutan.
budha mahayana sebagai agama resmi
budha mahyna adalah agama resmi di bhutan.
bhutan, international religious freedom report 2007, state department.
bhutan adalah negara yang tersisa di mana agama buddha dalam tantranya, bentuk vajrayana, juga disebut lamaisme, adalah agama resmi.
malgr la libert de religion inscrite dans la constitution, les chrtiens ne peuvent toujours ni pratiquer en public, ni construire de lieux de culte (bulletin eda n 524), sur le site eda (glises d'asie), agence d'information des missions trangres de paris.
sesuai dengan pasal 3 konstitusi 2008, "buddhisme adalah warisan spiritual bhutan, yang mempromosikan prinsip-prinsip dan nilai-nilai perdamaian, non-kekerasan, kasih sayang dan toleransi".
"the druk gyalpo [atau raja] adalah pelindung dari semua agama di bhutan".
pasal 3 menetapkan bahwa "ini akan menjadi tanggung jawab lembaga-lembaga keagamaan dan kepribadian untuk mempromosikan warisan spiritual negara sementara juga memastikan bahwa agama tetap terpisah dari politik di bhutan.
lembaga keagamaan dan kepribadian akan tetap berada di atas politik.
karena konstitusi itu sendiri menyatakan bahwa warisan spiritual bhutan adalah buddhisme dan juga mengatakan "ini akan menjadi tanggung jawab lembaga-lembaga keagamaan dan kepribadian untuk mempromosikan warisan spiritual", menyiratkan bahwa itu adalah tanggung jawab dari agama-agama lain untuk mempromosikan buddhisme, yang berefek membebankan politik melalui konstitusi, buddha sebagai agama nasional.
menurut laporan departemen luar negeri as 2007 tentang kebebasan beragama internasional tidak ada konversi agama dengan dipaksa yang telah terjadi.