taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
sebagaimana wiracarita pada umumnya, cerita silat ini juga berkisah tentang peperangan antara yang baik melawan yang buruk.
tokoh-tokoh yang baik (protagonis) di antaranya:
mahesa jenar, dikenal juga sebagai rangga tohjaya, adalah seorang prajurit dari kesatuan nara manggala, pasukan pengawal raja kesultanan demak, yang menjadi tokoh utama dalam buku ini.
ia merupakan murid pangeran handayaningrat alias ki ageng pengging sepuh.
arya salaka, murid mahesa jenar, putera kepala daerah perdikan banyu biru.
rara wilis, kekasih mahesa jenar, cucu ki ageng pandan alas dari gunung kidul.
ki kebo kanigara, paman guru mahesa jenar, putera pangeran handayaningrat.
namanya yang lain adalah putut karang jati.
panembahan ismaya alias pangeran buntara, alias pasingsingan sepuh.
salah seorang adik prabu brawijaya v yang mengasingkan diri.
selain itu terdapat pula tokoh-tokoh jahat (antagonis) seperti:
lawa ijo, murid pasingsingan, musuh utama mahesa jenar yang mengepalai gerombolan begal di alas mentaok.
pasingsingan (umbaran), murid pasingsingan sepuh yang terjerumus ke jalan sesat.
sima rodra muda, kepala gerombolan penjahat dari gunung tidar, yang sebetulnya adalah ki panutan, ayah rara wilis.
jaka soka, kepala gerombolan bajak laut dari nusa kambangan, yang selalu mengejar-ngejar rara wilis.
ki ageng lembu sora, kepala daerah perdikan pamingit, paman arya salaka.
uling putih dan uling kuning, kepala-kepala gerombolan perampok dari rawa pening.
mahesa jenar pergi mengembara meninggalkan istana demak karena perselisihan soal keyakinan agama (mahesa jenar adalah murid syekh siti jenar, seperti juga ki kebo kenanga alias ki ageng pengging) dan karena hilangnya pusaka-pusaka kesultanan demak, di antaranya keris-keris kiai nagasasra dan kiai sabukinten.
keris-keris itu ternyata tengah menjadi rebutan tokoh-tokoh golongan hitam, karena dianggap bisa menjadi sipat kandel (jawa: modal spiritual) bagi penguasa tanah jawa.
sementara itu dalam perjalanannya menemukan kembali keris nagasasra dan sabukinten, mahesa jenar menemukan beberapa persoalan lain yang saling kait mengait.
menghilangnya ayah rara wilis, yang kemudian menjadi kepala gerombolan di gunung tidar.
sementara itu sahabatnya, ki ageng gajah sora yang menjadi kepala daerah perdikan banyu biru, difitnah oleh adiknya, ki ageng lembu sora, yang tamak ingin menguasai wilayah banyu biru, dan pada akhirnya harus ditangkap dan ditahan di demak.
dalam pada itu, semua gerombolan dari golongan hitam itu berdatangan menyerbu ke banyu biru, karena adanya isu keberadaan keris nagasasra dan sabukinten di daerah tersebut.
mahesa jenar, dengan dibantu sahabat-sahabatnya, berupaya keras menyelamatkan banyu biru dari bencana, sambil mendidik arya salaka sebagai pewaris wilayah banyu biru pada masa depan.
sedangkan keris-keris nagasasra dan sabukinten diselamatkan oleh seorang sakti yang selalu diliputi oleh rahasia, namun sangat dihormati oleh baginda sultan trenggana dari demak.
ruang baca karya s.h mintardja
tali pocong perawan 2
movie eight unlimited production
hantu pohon boneka
my dream pictures
air mata surga
tujuh bintang sinema
cinta yang beda
amanah surga productions
toko kr. amat : diary masa depan (2013)
panggilan tak terjawab (2013)
pusaka : kuku macan (2014)
rahasia sebuah villa (2014)
mata indah bola ping pong
munculnya seorang pemburu (2014)
galon galon bikin galau
something about maemunah sebagai vega
wartati unyu undercoveder (2014)
jika jakarta turun salju (2014)
suamiku menikahiku karena takut penjara (2015)
aku tak ingin menjadi anak durhaka (2015) sebagai rahma
toko kr.amat : misteri wayang kulit ki dalan (2015) sebagai nabila
ibuku renternir yang kejam (2015)
toko kr.amat : bedak pemikat jiwa (2015)
akibat salah pelet (2015)
produksi film pembawa petaka (2015) sebagai tyas
undangan : pondok nirwana (2015) sebagai helda
haji belajar ngaji (2015)
ketiban jodoh (2015) sebagai santi
gara-gara batu akik aku jatuh miskin (2015) sebagai winda
keluargaku teruji di bulan suci (2015)
ratapan istri kedua (2015) sebagai devi
gadis berkerudung merah (2015) sebagai dara
aku titip anakku ke istri suamiku (2015)
pengembara di kampung musyrik (2015)
sedekah motor membawa aku naik haji sebagai nilam
uang membutakanku (2015) sebagai hana
cakep-cakep penjaga pintu (2015)
rahasia tuhan : keadilan yang menghalau bencana (2016)
ibu palsu, ibuku sayang (2016) sebagai ita
rahasia tuhan : dibalik rumah tusuk sate (2016)
beri aku kesempatan memperbaiki kesalahanku (2016) sebagai siska
derita masa lalu membuat aku jadi serakah (2016) sebagai nazwa
jodoh itu rahasia allah (2016) sebagai astrid
anak cacat membawa berkah sebagai icha
jodoh anak tukang gorengan (2016) sebagai saidah
kupilih ibu sebagai pintuku menuju surga (2016) sebagai tiara
kupertahankan pernikahanku walau badai menghadang (2016) sebagai ulfa
cermin kehidupan : api tak membakar iman (2016)
ramadhan jangan di jadikan keuntungan (2016) sebagai nabila
suamiku bukan yang terkaya, tapi yang terbaik (2016) sebagai ulfa
apa seorang janda tak berhak bahagia (2016) sebagai cantika
lagu terakhir untuk suamiku (2016)
lukisan cinta (2016) sebagai cinta
kakakku mencampuri rumah tanggaku (2016) sebagai alia
anak yang kusayang ternyata bukan anakku (2016) sebagai diana
cermin kehidupan : keadilan yang menghalau bencana (2016)
stasiun ini memiliki 3 jalur, semua jalurnya dulu digunakan sebagai jalur trem angkutan penumpang dan barang.
sisa jalur lainnya digunakan sebagai sepur langsir gerbong barang dan sepur badug.
stasiun ini merupakan stasiun terakhir (terminus) di jalur kereta api probolinggo-paiton.
dulu, nama stasiun yang dipakai adalah phaeton dengan singkatan stasiun pht, namun diubah menjadi paiton sesuai dengan ejaan bahasa indonesia.
stasiun ini merupakan stasiun yang dibangun oleh perusahaan kereta api swasta hindia belanda yaitu probolinggo stoomtram maatschappij (pbsm) yang mendapat konsesi izin pembangunan jalur kereta api di area probolinggo dan kraksaan.
gedung dengan desain minimalis bergaya kolonial dibangun sekitar tahun 1912 seiring dioperasionalkannya lintas gending baroe-paiton.
dulu juga terdapat pabrik gula paiton yang terletak tidak jauh dari area stasiun, semua hasil gula disimpan di gudang stasiun sebelum diangkut ke pelabuhan.
alih eudes ii dari blois
sebelum iman kristen mencapai wilayah lebanon, yesus kristus telah melakukan perjalanan ke bagian selatan dekat tirus seperti yang tertulis di alkitab bahwa yesus menyembuhkan seorang anak seorang perempuan kanaan yang kesurupan.jesus left that place and went to the vicinity of tyre.
he entered a house and did not want anyone to know it; yet he could not keep his presence secret.
in fact, as soon as she heard about him, a woman whose little daughter was possessed by an evil spirit came and fell at his feet.
she begged jesus to drive the demon out of her daughter.
(mark 7:24-26) kristen di lebanon hampir setua iman kristen sebagai non-yahudi itu sendiri, laporan awal terkait kemungkinan bahwa rasul petrus sendiri adalah orang yang menginjili fenisia yang ia berafiliasi dengan patriarkat kuno antiokhia.
paulus juga berkhotbah di lebanon, ia tinggal berlama-lama dengan orang-orang kristen awal di tirus dan sidon.
meskipun kristen diperkenalkan ke lebanon setelah abad pertama masehi, penyebarannya sangat lambat, terutama di daerah pegunungan di mana paganisme masih pantang untuk menyerah.
gereja maronit, sebuah gereja dalam persekutuan penuh dengan gereja katolik roma, adalah denominasi terbesar dan secara politis paling aktif dan berpengaruh bagi kristen lebanon.
gereja ortodoks timur membentuk proporsi terbesar kedua dari lebanon kristen.
gereja apostolik armenia juga membentuk sebagian besar penduduk kristen di lebanon.
cabang lain dari kekristenan, termasuk gereja katolik-yunani melkit, sebuah gereja katolik timur yang setia kepada paus, sangat umum di lebanon.
gereja katolik roma (ritus latin), gereja koptik, gereja asiria di timur, dan gereja ortodoks suriah juga gereja-gereja kristen yang penting dalam lebanon.
cabang-cabang kristen ini sangat berpengaruh dalam bisnis sehari-hari dan dalam ekonomi lebanon.
di parlemen lebanon, kristen memegang 64 kursi bergabung dengan 64 kursi muslim.
katolik maronit memegang 34 kursi, ortodoks timur 14; armenia, katolik melkit, dan protestan membentuk 22 sisanya.
"sejarah gereja maronit"
penemuan mesin z
mesin z merupakan mesin yang bisa menghasilkan listrik setara dengan 80 output listrik bumi.
mesin z ini berhasil menciptakan suhu 3,7 miliar kelvin yang merupakan suhu tertinggi yang bisa diciptakan.
mesin z mula-mulanya hanya dimanfaatkan untuk membuat simulasi ledakan nuklir, tetapi sekarang juga menjadi dapat dimanfaatkan untuk proyek winget itu sendiri.
mesin ini juga ternyata bisa menghasilkan energi tinggi yang cukup untuk melelehkan sebongkah berlian.
saat membuat simulasi bintang katai putih, winget menggunakan hidrogen yang ditempatkan di sel gas, 36 kabel yang super besar, air, dan sumber listrik yang sangat besar.
sebanyak 26 juta ampere listrik dialirkan lewat kabel tungsten, sehingga menghasilkan sinar x. ketika sinar x menumbuk sel gas hidrogen, ia terionisasi dan menghasilkan temperatur sekitar 10.000 derajat celsius.
dengan begitu, terciptalah kondisi bintang katai putih.
ia juga menyatakan bahwa penemuan ini dilalui dengan mengobservasi bintang katai putih dari jarak tahunan cahaya.
penilaian terhadap winget
di mata mahasiswanya di universitas texas, don winget sangat lucu dan selalu membuat lelucon.
dia membuat astronomi sangat menarik melalui gairahnya.
dia memberi mahasiswa banyak kesempatan untuk berhasil.
dia juga sangat bergairah dengan astronomi, tetapi ia menyadari bahwa tidak semua mahasiswanya ingin mengejar astronomi sebagai karier.
namun, ia kerap kali mendorong mahasiswanya untuk mencintai astronomi dan mengejar itu sebagai hobi.
penemuannya itu sangat diakui oleh murid-muridnya sebagai penemuan penting bagi ilmu astronomi yang dipersembahkan oleh don winget yang adalah seorang pecinta ilmu astronomi.
winget juga menyatakan dengan tegas bahwa penemuan ini merupakan ekperimen yang dihasilkan melalui tahap observasi.
bagi winget sendiri pengalaman ini merupakan suatu pengalaman yang tidak biasa dan tidak mudah di kalangan astronomi, tetapi ia memiliki harapan untuk adanya penemuan-penemuan yang lainnya.
masalah bahasa keagamaan adalah logika kausalitas atau melogikakan tuhan sebagai jawaban dari berbagai pertanyaan.
masalah tersebut bukan hanya merupakan sebuah masalah filsafat, tapi juga psikologi dan bahkan ilmu pengetahuan.
menurut august comte (1798-1857), perkembangan pengetahuan dan pengertian manusia semenjak  yunani kuno sampai abad renaissance  bergerak secara linier mulai dari mitis, teologis, metafisik dan terakhir positif.
positivisme yang bertumpu pada akal dan pengalaman, maka kebenarannya bersifat konkrit, eksak, akurat dan bermanfaat, memberikan perhatian yang tinggi terhadap dunia riil.
positivisme ini kemudian melahirkan apa yang kita sebut dewasa ini (sekarang) dengan ilmu pengetahuan modern, dimana masyarakat modern (masyarakat industri) talah sampai pada puncak perkembangannya dengan ciri-ciri berfikir positif.
ilmu pengetahuan modern mengklaim dirinya sebagai satu-satunya pengetahuan yang dapat dipercaya, dapat diuji, diverifikasi dan dibuktikan dengan eksperimen.
karena itu, ilmu pengetahuan bersifat universal.
tuhan merupakan ranah keagamaan yang bersifat subyektif dan hanya diyakini oleh orang-orang yang mempercayai akan keberadaan-nya.
xanadu (juga disebut "xanadu regio", walaupun nama ini bukan nama resmi) adalah wilayah yang sangat reflektif di belahan depan titan.
nama tempat ini berasal dari transkripsi alternatif shangdu, yang merupakan istana musim panas dinasti yuan.
kenampakan ini pertama kali diidentifikasi pada tahun 1994 oleh astronom dengan menggunakan panjang gelombang inframerah pada teleskop angkasa hubble.
gambar-gambar kenampakan ini secara lebih detail kemudian diabadikan oleh wahana cassini.
xanadu kurang lebih sebesar australia.
pengamatan awal menunjukkan bahwa xanadu terdiri dari es air yang sangat reflektif.
di gambar-gambar yang diabadikan oleh cassini pada oktober dan desember 2004 telah ditemukan kenampakan albedo kompleks di bagian barat xanadu.
kemungkinan hal ini disebabkan oleh tektonisme.
sementara itu, citra radar yang diabadikan oleh cassini menunjukkan adanya bukit pasir, bukit, sungai, dan lembah di xanadu.
map of titan with xanadu and huygens landing site visible from the cassinihuygens mission homepage
patch of saturn's moon resembles earth
cassini finds land on titan lucy sherriff (the register) thursday 20 july 2006 13:36 gmt
kategori:kenampakan permukaan di titan
guido bonatti (wafat antara 1296 dan 1300) adalah seorang astronom dan astrolog italia dari forl.
ia paling diingat sebagai seorang astrolog di eropa pada jamannya.
tanggal kelahiran dan kematian bonatti tidak diketahuan, namun diyakini terjadi antara 1296 dan 1300.
english translation of bonatti's liber astronomiae
english translations of extracts from liber astronomiae: "bonatti on war" and "bonatti on arabic parts"
the life of guido bonatti
"anima astrologiae, guido bonatus by william lilly, student in astrology"
guidonis bonati de astronomia tractatus (latin)
online galleries, history of science collections, university of oklahoma libraries gambar-gambar karya guido bonatti beresolusi tinggi dalam format .jpg dan .tiff
bendera islam adalah sebuah bendera yang dipakai oleh para penguasa islam.
bendera islam secara tradisional memiliki warna yang solid.
warna yang sering dipakai adalah hitam, putih, merah dan hijau.
namun, warna lainnya juga diadopsi.
bendera dwi-warna atau triwarna juga diadopsi sebagai bendera islam.
contoh dari bendera islam tradisional yang berwarna solid adalah bendera lama libya dibawah gaddafi.
"crescent moon: is it a symbol of islam?" pada islam.about.com
gilbert lahir di rochester, new york dan lulusan dari universitas rochester.
pada 1871, ia bergabung dalam survei geografi george m. wheeler sebagai geolog pertama-nya.
" report on the geology of the henry mountains (1877)
" lake bonneville" us geological survey monograph no. 1. 1890.
"the moon's face: a study of the origin of its features".
bulletin of the philosophical society of washington (january 1898).
" the underground water of the arkansas valley in eastern colorado" (1896)
" harriman alaska expedition, volume 3: glaciers and glaciation (1899)
" the san francisco earthquake and fire of april 18, 1906, and their effects on structures and ..." (1907)
" the transportation of dbris by running water" us geological survey professional paper no. 86 (1914)
" bolinas" usgs photographs of san andreas fault taken by gilbert (1906)
gilbert (kawah bulan)
gilbert (kawah mars)
penghargaan g. k. gilbert dari geological society of america
pyne, stephen j. grove karl gilbert: a great engine of research.
austin: university of texas press, 1980.
alih penjelajahan bulan
alih pendaratan di bulan
alih kalender candra
alih aristarkhos dari samos
alih indian space research organisation
alih yutu (penjelajah)
sodium oksida (sox) adalah sebuah komposisi kimia dengan rumus na2o.
bahan ini digunakan pada keramik dan kaca
informasi sodium oksida di webelements.
lembar data msds eksternal.
alih natrium oksida
sebagai yvonne strzechowski
persons of interest
film pendeksebagai yvonne strzechowski
i love you too
lego: the adventures of clutch powers
pengisi suaraproduksi perilisan langsung ke dvd
the guilt trip
double the fist
1 episode: "fear factory"
pemeran utama; 26 episode
1 episode: "cometh the hour"
pemeran utamateen choice award for choice tv actress  action (2010)tv guide award for favorite actresstv guide award for favorite couple who have20122013
muncul sejak (musim 7, musim 8)saturn award for best guest starring role on television
louie (serial tv)
24: live another day
permainan video tahun
mass effect galaxy
mass effect 2
pengisi suara dan model karakter
the 3rd birthday
pengisi suara (versi bahasa inggris)
mass effect 3
pengisi suara dan model karakter
alih melle, deux-svresalih montalembert, deux-svresalih aubigny, deux-svresalih magn, deux-svresalih vouill, deux-svresalih usseau, deux-svresalih les alleuds, deux-svres
koloni ini ditinggalkan oleh belanda pada tahun 1710.
belanda memberi nama kepada negara mauritius dan wilayah-wilayahnya, seperti pegunungan "pieter both" dan wilayah "vandermeersh" di dekat rose-hill.
mereka juga membawa tanaman gula dari jawa. namun, mereka juga menghabisi burung dodo dan kura-kura raksasa untuk memperoleh makanan, dan membawa spesies saingan dan hama.
fondasi fort frederik hendrik masih ada di mauritius.portal of the government of mauritius - the vieux grand port heritage site pada 18 november 2010, museum frederik hendrik dibuka oleh ad koekkoek, duta besar belanda untuk tanzania, dan mookhesswur choonee, menteri budaya mauritius.tropenmuseum.nl - opening frederik hendrik museum op mauritius
kategori:kolonisasi belanda di afrika
kategori:vereenigde oostindische compagnie
kategori:bekas koloni di afrika
raden djaija adalah hoofd van poeloe petak ielier (kepala pulau petak hilir) bagian dari distrik-distrik pulau petak dan kahayan.
raden djaija dan pasukannya turut membantu pambakal sulil dalam pertempuran-pertempuran menentang kolonial belanda dalam perang banjar yang berlangsung di kawasan pulau petak, pulau telo dan sungai besaran (sekarang kabupaten kapuas).
pambakal sulil (ipar tumenggung jalil adipati anom dinding raja)
kategori:tokoh dayak ngaju
kategori:tokoh dari kapuas
alih hipotesis tubrukan besar#theia
alih 4 vesta
sate kere daging sapi
sate kere adalah sebutan untuk salah satu makanan khas solo yang terbuat dari tempe gambus yaitu tempe yang dibuat dari ampas tahu. pranala[,teks tambahanselain tempe, bahan dasar pembuatan sate ini juga menggunakan jeroan sapi seperti paru dan usus sapi.
pranala],teks tambahansate ini juga dilengkapi dengan bumbu kacang yang sama seperti sate pada umumnya.
collectie tropenmuseum studioportret van een verkoper van sat met zijn pikolan en klanten tmnr 60027242
di zaman dahulu, sate adalah salah satu makanan termewah yang hanya bisa disantap oleh kalangan menengah ke atas.istilah kere yang berarti gelandangan merupakan salah satu pencitraan terhadap kalangan bawah yang terlalu sayang untuk membeli setusuk sate.
pranala],teks tambahanatas alasan inilah para kalangan bawah melakukan intervensi.mereka membuat bentuk lain sate dengan bahan dasar jeroan sapi yang mana jika dilihat, sate ini menyerupai sate pada umumnya.cara inilah yang menjadi daya tarik bagi kalangan bawah untuk menikmati sate yang kemudian melahirkan sate kere (satenya orang miskin).selain itu, sate ini merupakan perwujudan perlawanan dari kalangan bawah kepada kalangan bangsawan dalam budaya feodal yang zaman dahulu masih sangat kental dirasakan oleh masyarakat jawa.
bahan sate pranala],teks tambahan
400 gram tempe gembus, dipotong 4x6x1cm
1 sendok teh asam jawa
400 ml air kelapa
100 gram gula merah, disisir halus
2 lembar daun salam
2 cm lengkuas, dimemarkan
minyak untuk menggoreng
5 butir bawang merah
2 sendok teh garam
1 1/2 sendok teh ketumbar
2 siung bawang putih
1/2 sendok teh merica
3 butir kemiri
bahan sambal kacang
200 gram kacang tanah kulit, digoreng, dihaluskan
600 ml air panas
3 buah cabai merah keriting, digoreng
4 sendok makan gula merah sisir
3 buar cabai merah besar, digoreng
2 1/4 sendok teh garam
3 butir kemiri, digoreng
malay satay on fire 4
yang pertama dilakukan adalah merebus tempe, bumbu halus, daun salam, lengkuas, asam jawa, dan air kelapa.
pranala],teks tambahankemudian, masukkan gula merah dan rebus kembali sampai air mengering serta bumbu meresap.setelah itu bakar diatas bara sambil dibolak balik sampai harum.
untuk pembuatan sambal kacang cara yang dilakukan adalah haluskan kacang tanah, cabai merah keriting, kemiri, cabai merah besar, gula merah, dan garam.lalu, tuang air dan masak sampai matang serta kental.sajikan sate dengan sambal kacang dan lontong.
huckleberry finn, tokoh utama cerita ini, seorang anak gelandangan yang dipelihara dan diangkat anak oleh nyonya janda douglas.
tom sawyer, sahabat huckleberry finn. mereka berdua sering membuat kenakalan yang menjengkelkan.
nona watson, saudara nyonya janda douglas, yang sehari-hari mengatur cara hidup huck finn.
jim, bujang negro milik nona watson.
dalam buku tom sawyer anak amerika, yang mendahului buku ini, huck finn dan tom sawyer memperoleh harta karun yang menjadikan mereka kaya raya.
huck finn yang semula anak gelandangan, lalu diangkat anak oleh nyonya janda douglas untuk dipelihara dan diberi pendidikan yang layak.
akan tetapi huck finn merasa tidak betah dan selalu ingin melarikan diri dari kehidupan yang mapan.
sementara itu bapaknya, yang juga gelandangan dan suka bermabuk-mabukan, berusaha untuk mengambil huck finn dari rumah nyonya janda douglas untuk menguasai hartanya...
suatu ketika huck finn berhasil diculik dan disembunyikan bapaknya di hutan, namun setelah beberapa lama huck finn dapat meloloskan diri.
tetapi ia tidak ingin kembali ke nyonya janda douglas, dan ke sekolah.
dalam pelariannya, huck finn bertemu dengan jim, seorang budak negro yang melarikan diri dari tuannya, yakni nona watson.
telah pernah bertemu sebelumnya di rumah nyonya janda douglas, kedua orang itu segera menjadi bersahabat.
bersembunyi-sembunyi, mereka berdua kemudian berpetualang menuju kebebasan yang didambakan oleh jim. tetapi kebebasan itu tidak mudah didapat, terutama pada masa itu ketika kecurigaan dan penghinaan masih dilekatkan pada bangsa negro, dan banyak petualang serta penipu berkeliaran di segenap penjuru amerika.
apalagi ketika kemudian keisengan tom sawyer muncul pula di akhir kisah.
alih kereta api uap jaladara
" buddhist sayings in everyday life  tsuki no usagi".
2005. diakses pada 25 juli 2007.
c.b. " the hare on the moon".
the illustrated jataka &
other stories of the buddha.
diakses pada 25 juli 2007.
, taipei public library.
diakses pada 25 juli 2007.
wood, douglas  " rabbit and the moon"
kategori:bulan dalam fiksi
batara cakra (dalam tokoh pewayangan dewa) adalah dewa yang menguasai hampir seluruh seluk-beluk dan pengetahuan di tribuana, yaitu jagat mayapada (dunia kedewatan), jagat madyapada (dunia makhluk halus) dan jagat arcapada (dunia fana/ dunia manusia di bumi.
cakra berarti sebuah bentuk lingkaran, sebuah kesinambungan, keserasian.
batara cakra adalah seorang bangsa dewa yang selalu memperhatikan keserasian, kesetimbangan, dan kesinambungan kehidupan di dunia wayang.
batara cakra merupakan putra sulung dari sang hyang manikmaya dengan permaisuri kedua umarakti/umaranti.
batara cakra mempunyai dua orang adik kandung bernama sang hyang mahadewa dan sang hyang asmara.
batara cakra juga mempunyai enam saudara seayah lain ibu, putra dewi umayi, masing-masing bernama, sang hyang sambo, sang hyang brahma, sang hyang indra, sang hyang bayu, sang hyang wisnu, dan sang hyang kala.
tugas batara cakra sebagai dewa
cakra merupakaan seorang cendikiawan yang teliti dan memupunyai sifat untuk menjadi dewa, karena pengetahuan dan sifat-sifatnya itu batara cakra diberi tugas sebagai pujangga kahyangan, dan juga ditetapkan sebagai pendamping pribadi sanghyang manikmaya (ayahnya), sedangkan batara ganesya atau batara gana sama-sama mempunyai tugas membina kesustraan dan ilmu pengetahuan.
batara gana sebagai lambang dewa pengetahuan dan pendidikan.
hyang cakradewa sebagai lambang dewa sastra dan budaya.
oleh sang hyang manikmaya, batara cakra dipercaya memberikan anugerah dewa berupa pustaka kepada umat di arcapada, seperti pustakan kalimasada kepada prabu puntadewa, raja amarta dan kitab pustaka jitapsara kepada begawan parasara dari pertapaan retawu.
batara cakra juga dipercaya untuk memberikan anugrah dewa berupa surat antara lain seperti, kalimasada kepada prabu puntadewa dan jitapsara kepada bagawan parasara.
sang hyang cakra pula yang ditugaskan memberi wejangan kepada brahmana sutiksna, brahmana suci di gunung citrakuta/kutarunggu mengenai ilmu ketatanegaraan dan doktrin kepemimpinan yang disebut asthabrata.
oleh brahmana sutiksan asthabrata kemudian diajarkan kepada ramawijaya.
ajaran asthabrata itu juga diberikan begawan kesawasidi kepada arjuna.
dengan tugas-tugas yang dilakukan oleh batara cakra sangat paham tentang seluk beluk tribuwana.
selama hidupnya batara cakra tetap mengabdikan diri kepada ayahnya syanghyang manikmaya.
batara cakra juga selalu mencatat segala pembicaraan dan perintah batara guru dan disimpan di dalam pembendaharaan kedewataan.
batara guru adalah tokoh dewa yang merupakan raja dewa-dewa dalam cerita wayang, anak sanghyang tunggal dengan dewi wirandi.
menjadi raja di tiga buana (mayapada, madyapada, dan arcapada) dan tokoh wayang batara guru digambarkan mempunyai 4 tangan, berwarna biru dan bercaling.
sifat-sifat batara cakra
berikut ini merupakan sifat-sifat dari batara cakra:
memiliki hati yang bersih dan cermat
karya batara cakra
karya batara cakra atau kerap di panggil cakradewa yang terkenal adalah serat pustaka jamus kalimasada dan jitapsara.
jamus kalimasada dianugrahkan kepada puntadewa, jitapsara dianugrahkan kepada resi palasara.
alih komune di departemen pas-de-calais
mario poli lahir di buenos aires pada tahun 1947.
dia mulai belajar filsafat dan teologi pada tahun 1969 di inmaculada concepcin seminary di villa devoto.
ia memperoleh gelar sarjana sebagai layanan sosial di universitas buenos aires dan sebagai dokter teologi di kepausan universitas katolik argentina.
poli ditahbiskan menjadi imam oleh kardinal juan carlos aramburu pada tanggal 25 november 1978 dan memimpin paroki san cayetano di liniers selama dua tahun
paus yohanes paulus ii mengangkatnya menjadi uskup agung tambahan dari buenos aires pada tahun 2002, dan paus benediktus xvi menunjuk dia uskup santa rosa pada tahun 2008.
poli telah menentang pernikahan sesama jenis di argentina dan berkomentar bahwa ia akan memiliki hormat tetapi jauh hubungan dengan pemerintahan presiden argentina cristina fernndez de kirchner, sikap politik yang mirip dengan bergoglio he has requested an increased dialogue between the church and the state.
berita dari pengangkatannya sebagai uskup agung buenos aires bocor ke pers pada 27 maret 2013, yang tidak diterima dengan baik oleh gereja penunjukan poli secara resmi diumumkan pada tanggal 28 maret dan ia bertahta pada tanggal 20 april di buenos aires metropolitan cathedral, mengambil tempat jorge bergoglio, sj, yang telah terpilih paus pada 13 maret.
dia menerima pallium dari paus fransiskus di roma pada 29 juni 2013.
poli diciptakan kardinal-imam dalam konsistori tanggal 22 februari 2014.
dan ditugaskan gereja tituler san roberto bellarmino; seperti yang terjadi dengan lihat dari buenos aires, judul ini penghuni terakhir sebelumnya adalah bergoglio (sekarang paus fransiskus).
pada 19 februari 2014 ia diangkat menjadi anggota kongregasi untuk gereja-gereja oriental
poli berbicara di deum te di liburan buenos aires metropolitan cathedral untuk 2014 pemerintah nasional pertama . kirschner berhenti untuk menghadiri perayaan ketika bergoglio mengkritik presiden nestor kirchner; cristina kirchner kembali pada tahun 2014.
poli dikutip francis dan meminta dialog yang lebih politis.
kardinal dibuat oleh fransiskus
uskup santa rosa di argentinaraul martn
jorge mario bergoglio
kategori:anggota kongregasi untuk gereja-gereja timur
kategori:orang-orang dari buenos aires
kategori:orang argentina keturunan italia
kategori:universitas alumni buenos aires
kategori:alumni argentina universitas katolik
kategori:argentina katolik roma
kategori:abad ke-21 uskup agung katolik roma
kategori:uskup agung dari buenos aires
kategori:kardinal diciptakan oleh paus fransiskus
burcy, calvados, komune di departemen calvados
burcy, seine-et-marne, komune di departemen seine-et-marne
la boissire, calvados, komune di departemen calvados
la boissire, eure, komune di departemen eure
la boissire, hrault, komune di departemen hrault
la boissire, jura, komune di departemen jura
la boissire, mayenne, komune di departemen mayenne
la boissire-d'ans, komune di departemen dordogne
la boissire-de-montaigu, komune di departemen vende
la boissire-des-landes, komune di departemen vende
la boissire-du-dor, komune di departemen loire-atlantique
la boissire-cole, komune di departemen yvelines
la boissire-en-gtine, komune di departemen deux-svres
la boissire-sur-vre, komune di departemen maine-et-loire
nama depan dan nama panggilan umum untuk william
billy idol, pemusik inggris
billy joel, pemusik amerika
billy zane, aktor amerika
billy, allier, komune di departemen allier
billy, calvados, komune di departemen calvadois
billy, loir-et-cher, komune di departemen loir-et-cher
billy-berclau, komune di departemen pas-de-calais
billy-chevannes, komune di departemen nivre
billy-le-grand, komune di departemen marne
billy-ls-chanceaux, komune di departemen cte-d'or
billy-montigny, komune di departemen pas-de-calais
billy-sous-mangiennes, komune di departemen meuse
billy-sur-aisne, komune di departemen aisne
billy-sur-oisy, komune di departemen nivree
billy-sur-ourcq, komune di departemen aisne
kategori:disambiguasi tempat di perancis
masyarakat sunda, jawa, dan betawi sejak lama sudah akrab dengan jenis panganan ini.
namun tidak diketahui secara jelas dari daerah mana kue gemblong ini berasal.
penamaan kue gemblong sendiri masih belum diketahui dari mana asal mulanya.
beberapa berpendapat bahwa nama gemblong diambil karena bentuknya yang bulat dan lonjong.
kue gemblong bisa ditemukan dipasar-pasar tradisional dan dijajakan oleh penjual kue tradisional.
pembuatan kue gemblong terdiri dari bahan-bahan yang banyak ditemui di pasar-pasar indonesia, baik pasar tradisional maupun pasar modern.
untuk adonan dasar bahan yang digunakan adalah tepung ketan, tepung kanji, kelapa muda, santan, margarin, dan garam.
hal yang terlebih dahulu dilakukan adalah memanaskan santan dan mencampurnya dengan tepung ketan.
setelah santan dan tepung ketan tercampur rata, barulah ditambahkan tepung kanji, kelapa parut, margarin, dan garam.
adonan dasar tersebut dicampur hingga kalis dan dibentuk bulat lonjong kemudian digoreng hingga matang.
sedangkan untuk adonan pelapis terdiri dari gula aren atau gula merah dan gula pasir.
pertama-tama gula aren dan gula pasir dipanaskan hingga terlihat berserabut.
kemudian masukan gemblong yang telah ditiriskan kedalam adonan gula tersebut, aduk sampai merata dan kering.
gemblong mengandung energi sebesar 115 kilokalori, protein 1,7 gram, karbohidrat 21,1 gram, lemak 2,6 gram, kalsium 0,06 miligram, fosfor 0 miligram, dan zat besi 0,2 miligram.
selain itu di dalam gemblong juga terkandung vitamin a sebanyak 0 iu, vitamin b1 0 miligram dan vitamin c 0 miligram.
hasil tersebut didapat dari melakukan penelitian terhadap 40 gram gemblong, dengan jumlah yang dapat dimakan sebanyak 100 %.
dampierre, aube, komune di departemen aube
dampierre, calvados, komune di departemen calvados
dampierre, haute-marne, komune di departemen haute-marne
dampierre, jura, komune di departemen jura
dampierre-en-yvelines, komune di departemen yvelines
dampierre-sur-avre, komune di departemen eure-et-loir
dampierre-sur-boutonne, komune di departemen charente-maritime
coulombs, calvados, komune di departemen basse-normandie
coulombs, eure-et-loir, komune di departemen eure-et-loir
coulombs-en-valois, komune di departemen seine-et-marne
saint-coulomb, komune di departemen brittany
charles-augustin de coulomb (17361806), fisikawan perancis
coulomb, satuan listrik
astrapia arfak merupakan jenis burung yang berukuran besar, panjang tubuhnya kurang lebih 76 sentimeter, berwarna hitam, dengan warna bulu yang beragam seperti ungu, hijau dan perunggu jrgen haffer.
ornithology, evolution, and philosophy: the life and science of ernst mayr. new york : springer.
burung ini memiliki paruh yang pendek dan ekor yang panjang tumpul .burung jantan memiliki karakteristik memiliki ekor yang lurus dan panjang, memiliki bulu berwarna hitam pada bagian dada dan memiliki bulu pada bagian kepala yang kompleks, pada dasarnya bulu pada bagian kepala pejantan berwarna hitam, panjangnya biasanya hingga 60 cm, pada bagian tengkuk hingga lapisan tanjung berwarna kuning kehijauan, pada bagian sayap bagian atas pada burung jantan berwarna ungu kemilau seperti warna ekornya . sedangkan pada betina di dapatkan berwarna cokelat kehitaman yang terlihat berwarna pucat pada bagian perutnya, biasanya memiliki panjang hingga 50 cm.
musim kawin dari hewan ini belum teridentifikasi dengan jelas, namun di dapatkan bahwa anak burung lahir pada bulan juli hingga agustus.
burung betina membangun sarangnya dan tinggal sendiri bersama dengan anak-anaknya.
periode inkubasi dan dekapan tidak diketahui dengan jelas.
burung ini biasa ditemukan di daerah hutan pegunungan dan sub-alpin pada ketinggian antara 1700  2250 m.
belum terdapat informasi spesifik mengenai pakan yang dikonsumsi oleh burung ini, namun terdapat catanan burung ini memakan buah pandan dan anthropoda.
keberadaan hutan hujan sebagian besar tidak terganggu karena isolasi geografis dan kepadatan penduduk serta gaya hidup penduduk yang tradisional, namun banyak dil buru untuk di perjualbelikan bulunya.
maka dari itu dilakukan pencegahan dengan dibangunnya cagar alam di daerah pegunungan arfak dan perluasan daerah cagar alam tersebut untuk proteksi terhadap satwa yang berada di daerah pegunungan tamrau dan pegunungan arfak.
birdlife species factsheet
kategori:fauna endemik indonesia
trademark market merupakan sebuah emporium dari semua produk lokal yang unik.
trademark ialah indoor market terbesar dan pertama kali di kota bandung.
trademark bercirikan one stop shopping di mana pengunjung dapat menemukan pengecer, merek lokal dan seniman.
trademark market juga memberikan kesempatan untuk mempromosikan dan menjual produk lokal secara nasional.
berbagai jenis barang dijual di gelaran ini seperti, pakaian, perabot, mainan, kamera, sepatu, aksesoris dan barang-barang unik lainnya.
pada dasarnya trademark tidak berbeda dengan gelaran expo bisnis lainnya hanya saja produk yang ditampung merupakan produk asli dalam negeri indonesia.
pendiri: motivasi dan tujuan
trademark market tercipta berkat ide dari saira nisar yang pada saat itu, melihat banyak local brand dari bandung, tapi melakukan promosinya ke jakarta.
ide ini juga muncul sebagai respon atas banyaknya orang kreatif namun tidak banyak wadah yang menampungnya (tidak semua dapat membuka toko)."
sasaran dan produk
trademark market menyasar kelompok anak muda sebagai target dari penjualan produk tenant meski tidak mengabaikan kelompok konsumen lainnya.
ini disebabkan oleh banyaknya produk yang dijual merupakan concept store yang bercirikan anak muda, sehingga kebanyakan pengunjung merupakan generasi muda.
sejak diadakan pertama kali di tahun 2011, kini trademark market menjadi salah satu event yang selalu ditunggu kehadirannya.
tidak hanya masyarakat bandung, event ini menjadi daya tarik bagi wisatawan dari luar kota seperti jakarta, dan kota-kota lainnya bahkan hingga luar negeri seperti malaysia, singapura, dan wisatawan asing yang kebetulan sedang menetap di bandung.
trademark pertama kali di buka pada tahun 2010, dimana pada tahun 2011 melibatkan sekitar 80 tenants lokal yang diselenggarakan di paris van java atau pvj.
sedangkan pada tahun 2012 trademark ini menggabungkan fashion, hobbies, food, music &
life style dengan acara yang bertajuk "trademark event: an emporium of unique products," dimana melibatkan lebih dari 90 merek lokal yang berpartisipasi dan diselenggarakan di pvj.
sedangkan pada tahun 2013, trademark diadakan di trans studio mall (tsm) tetapi pada tahun 2014 ini trademark kembali diadakan di pvj dimana mengangkat judul no.5 yang terinspirasi oleh salah satu brand iconic &
established dengan no.5 yang juga bertepatan dengan penyelenggaran trademark yang kelima.
tahun 2014 juga melibatkan lebih dari 100 brand dan 10 kios makanan dan minuman dan didatangai lebih dari 70.000 pengunjung.
dekorasi acara tahun 2014 dibuat clean dan menggunakan warna-warna klasik seperti hitam dan putih di seluruh area.
pieter van den broecke mendirikan pos perdagangan belanda di suratte pada tahun 1616, setelah upaya-upaya pada tahun-tahun sebelumnya mengalami kegagalan.
vereenigde oostindische compagnie (voc) terpaksa mendirikan pos ini di suratte karena sultan aceh tidak lagi memperbolehkan belanda membeli kapas murah di pasar lokal.
pada tahun 1759, perdagangan voc telah banyak mengalami kemunduran.
sebagian besar aktivitas perdagangan telah pindah ke bombay yang dikuasai oleh britania.
akibat surat-surat kew, suratte belanda diserahkan kepada britania pada tahun 1795.
kota ini dikembalikan kepada belanda berdasarkan traktat inggris-belanda 1814, tetapi kemudian diserahkan lagi kepada britania berdasarkan traktat inggris-belanda 1824.
upacara mecaq undat ini diawali dengan persembahan tari datun julut, yang dibawakan muda-mudi dengan iringan musik tradisional.
mecaq undat, pesta panen warga dayak kenyah.
kaltim post. diakses pada 6 mei 2014 tarian ini menggambarkan sifat kebersamaan masyarakat dayak kenyah.
kemudian acara dilanjutkan dengan pemukulan gong sebagai tanda acara mecaq undat dimulai.
setelah itu, dilanjutkan menumbuk beras pada sebuah lesung panjang di tengah balai desa atau lamin.
masyarakat dayak kenyah menumbuk beras hasil panen tahun ini hingga menjadi tepung.
dalam kehidupan masyarakat dayak kenyah, setelah beras menjadi tepung, akan dimasak dengan cara dimasukkan ke dalam bambu dan dimasak dengan cara dibakar, itulah yang dinamakan undat.
mecaq undat, ungkapan syukur masyarakat dayak kenyah.
diakses pada 6 mei 2014
mecaq undat merupakan pesta adat masyarakat dayak kenyah yang dilaksanakan setiap tahun setelah panen, dan telah dilaksanakan secara turun temurun dari nenek moyang dahulu hingga saat ini.
maksud dan tujuan mecaq undat sebagai ungkapan rasa syukur kepada tuhan yang maha kuasa atas berkat dan rahmat-nya yang diberikan kepada para petani ladang sehingga memperoleh hasil melimpah, juga sebagai upaya untuk melestarikan nilai adat dan budaya di masyarakat dayak kenyah sehingga semangat kegotong-royongan yang ada di masyarakat dayak kenyah tetap terpelihara.
mecaq undat dilaksanakan oleh masyarakat dayak kenyah lepoq tukung di desa tukung ritan dan ritan baru serta masyarakat dayak kenyah lepoq bem di desa lekaq kidau, kabupaten kutai kartanegara, kalimantan timur.
mecaq undat, syukuran panen masyarakat dayak kenyah.
national geographic indonesia.
diakses pada 6 mei 2014
di desa tukung ritan dan ritan baru, mecaq undat digelar di lamin amin bioq setiap bulan mei. event upacara mecaq undat. www.visitingkutaikartanegara.com.
diakses pada 6 mei 2014 sedangkan di desa lekaq kidau, mecaq undat digelar setiap bulan oktober.
mecaq undat di desa lekaq kidau.
disbudpar kutai kartanegara.
diakses pada 6 mei 2014
kategori:upacara adat di indonesia
dahulu kala, terdapat sebuah kerajaan yang disebut kerajaan timur di daerah sumatera utara.
dalam kerajaan itu, hiduplah kakak beradik yang telah ditinggal orang tua mereka.
sandean raja adalah calon penerus kerajaan itu karena ia adalah anak laki-laki.
ia mempunyai kakak perempuan bernama dayang bandir.
sandean raja masih terlalu muda untuk menjadi raja sehingga kerajaan itu dipimpin oleh paman kareang untuk sementara.
paman karean bertugas mengasuh sandean raja dan dayang bandir.
paman kareang juga memiliki ambisi menjadi raja.
namun, paman kareang memerlukan benda-benda pusaka kerajaan timur.
dayang bandir mengetahui ambisa pamannya dan mengambil benda-benda pusaka itu lalu menyembunyikannya di tempat yang aman.
paman kareang mengetahui bahwa dayang bandir menyembunyikan benda-benda pusaka itu.
ia tidak dapat memaksa dayang bandir berbicara karena para pengawal istana menyayangi dayang bandir dan sadean raja.
paman kareang pun memilih untuk menggunakan cara yang licik.
ia mengajak dayang bandir dan sandean raja berjalan di hutan.
sesampainya di sana, paman karean memaksa dayang bandir bicara tentang tempat persembunyian benda-benda pusaka itu.
namun, dayang bandir diam tidak bicara.
paman kareang merasa kesal lalu ia mengikat badan dayang bandir dan menggantungnya di pohon.
ia pun meninggalkan dayang bandir dan sandean raja di hutan.
sandean raja berusaha untuk memanjat pohon dan melepaskan kakaknya, tetapi ia tidak berhasil.
dayang bandir terus tergantung di pohon sementara sandean raja menangis melihat kakaknya.
dayang bandir berusaha menghibur sandean raja dengan menyanyikan lagu.
sandean raja berusaha untuk memanjat pohon dan melepaskan kakaknya, tetapi ia tidak berhasil.
dayang bandir berpesan kepada adiknya bahwa adiknya harus pergi ke kerajaan barat dan bertemu dengan adik kandung ibunya yaitu raja soma. dayang bandir pun akhirnya meninggal setelah sekian lama tergantung tanpa makan dan minum.
sandean pun melakukan apa yang dikatakan kakaknya.
ia berhasil keluar dari hutan dan pergi ke kerajaan barat.
sesampainya di kerajaan barat ia bertemu dengan raja soma, tetapi raja soma tidak percaya bahwa sandean adalah penerus kerajaan timur.
raja soma menantang sandean untuk menyelesaikan beberapa tugas untuk membuktikan bahwa ia adalah penerus kerajaan timur.
sandean pun menyelesaikan tantangan raja soma dan mendapat kepercayaan raja soma. sandean pun menikah dengan putri raja soma. suatu malam, roh dayang bandir muncul dalam mimpi sandean raja.
dayang bandir mengingatkan sandean untuk merebut kerajaan timur yang telah dikuasai oleh paman kareang.
keesokan harinya, sandean mengumpulkan pasukan untuk menyerang kerajaan timur.
serangan itu rupanya tidak diantisipasi oleh paman kareang sehingga ia kalah telak dan mati dalam serangan itu.
akhirnya, sandean raja menjadi penguasa di kerajaan timur.
kategori:cerita rakyat indonesia
albertina merupakan anak pertama dari tujuh bersaudara.
dari lahir hingga kelas empat sd ia tinggal di dobo, maluku tenggara bersama orang tuanya.
mulai kelas lima sd ia pindah ke ambon.
saat di ambon inilah albertina kecil mengalami kesulitan dalam memakai kaus kaki dan sepatu karena telah terbiasa bertelanjang kaki ketika di dobo.
di ambon albertina tinggal di rumah saudara dan mulai smp ia ikut bekerja membantu keluarga saudaranya itu.
saat itu ia banyak bekerja dengan menjaga toko kelontong.
memasukki masa sma albertina kembali pindah ketempat saudaranya yang lain.
kali ini saudaranya memiliki usaha warung kopi lantas albertina pun turut bekerja membantu di warung kopi tersebut.
sehari-hari albertina mulai bekerja di warung kopi sejak pulang sekolah sampai pukul 19.00.
albertina ho melalui masa pendidikan dasarnya di dobo dan ambon.
ia lulus sd dari sd ambon pada tahun 1973.
masa smp ia tempuh di smp katolik bersubsidi ambon dan lulus pada tahun 1975.
setelah itu albertina melanjutkan pendidikan pada sma negeri 2 ambon.
pada saat di sma nilai-nilai mata pelajaran eksaktanya cenderung lebih bagus dari mata pelajaran sosial, namun albertina lebih memilih masuk ke jurusan sosial.
keputusan ini sempat membuat kecewa gurunya kala itu.
selepas sma albertina melanjutkan pendidikannya di fakultas hukum universitas gadjah mada pada tahun 1979 dan lulus tahun 1985.
gelar magister hukum ia raih setelah menjadi hakim pada tahun 2004 dari universitas jenderal soedirman, purwokerto.
albertina ho memulai karier hakim ketika ia diterima saat mendaftar cpns calon hakim setelah lulus dari fakultas hukum ugm.
setelah lulus pendidikan calon hakim, albertina bertugas di pengadilan negeri yogyakarta (tahun 1986-1990).
setelah itu kariernya banyak dilalui di lingkungan pengadilan negeri di jawa tengah hingga akhirnya pada tahun 2005 ia ditugaskan di mahkamah agung sebagai sekretaris wakil ketua mahkamah agung bidang yudisial.
setelah 3 tahun berkarier di mahkamah agung albertina ditugaskan menjadi hakim di pengadilan negeri jakarta selatan.
di pengadilan inilah ia banyak menangani kasus yang cukup menarik perhatian masyarakat umum diantaranya kasus pegawai pajak gayus tambunan dan anand khrisna.
pada bulan september 2011 albertina ho di promosikan menjadi wakil ketua pengadilan negeri sungai liat dan akhirnya menjadi ketua pengadilan negeri sungai liat.
pada februari 2014 albertina di promosikan menjadi wakil ketua pengadilan negeri palembang.
setelah menjabat sebagai ketua pengadilan negeri (pn) bekasi, albertina ho dipromosikan pada april 2016 menjadi hakim tinggi pada pengadilan tinggi (pt) medan.
kategori:hakim di indonesia
dalam sejarah belanda, rampjaar ("tahun bencana") adalah tahun 1672.
pada tahun tersebut, setelah meletusnya perang perancis-belanda dan perang inggris-belanda ketiga, republik belanda diserang oleh inggris, perancis, pangeran-elektor bernhard von galen dari keuskupan-pangeran mnster, dan maximilian heinrich dari keuskupan-pangeran kln. tentara perancis dengan cepat mengalahkan tentara belanda dan menaklukan banyak wilayah.
akibatnya, provinsi holland, zealand, dan frisia mengalami kepanikan, dan pemerintahan-pemerintahan kota diambil alih oleh orangis, yang menentang rezim johan de witt yang republikan.
hal ini memicu berakhirnya periode tanpa stadtholder pertama dalam sejarah belanda.
ungkapan dalam bahasa belanda yang digunakan untuk mendeskripsikan keadaan belanda pada masa itu adalah redeloos (tidak rasional), pemerintahannya radeloos (putus asa), dan negaranya reddeloos (tidak dapat diselamatkan).
the william and mary trilogy, vol. 1: i will maintain.
alberta: inheritance publications, 1993. pp. 353359, 382.
kenneth harold dobson haley.
an english diplomat in the low countries : sir william temple and john de witt, 1665-1672 (oxford 1986)
herbert h. rowen.
john de witt, statesman of the "true freedom" (cambridge, 1986)
israel, j. i. (1998).
the dutch republic its rise, greatness, and fall 1477-1806, 1st paperback (1st - 1995), oxford university press, isbn 0-19-820734-4.
jan indel lahir di kota hradec krlov, bohemia, sekitar tahun 1370-an.
saat masih muda, ia merantau ke praha untuk kuliah di universitas charles.
pada tahun 1395 atau 1399, ia meraih gelar master of arts dari universitas praha.
tahun 1406, ia bekerja di sekolah paroki gereja st. nicolas di mal strana (praha bawah).
ia kemudian menjadi guru matematika di wina dan belajar ilmu kedokteran di sana.
ia pulang ke praha dan menjadi profesor astronomi di universitas charles, lalu mendapatkan gelar dokter dan diangkat sebagai rektor universitas pada tahun 1410.
awalnya jan indel merupakan pengikut john hus, tetapi akhirnya tetap menganut katolik.
ia menghindari sengketa agama dan memilih ilmu pengetahuan.
pada tahun 1418, ia menjadi kanon capitulum st. vitus praha.
akibat peperangan hussit, ia harus meninggalkan praha dan pindah ke olomouc.
tahun 1423-1436, ia bekerja sebagai dokter di nurmberg.
tahun 1432, ia menjadi dokter pribadi kaisar sigisimund.
tahun 1441, ia diangkat sebagai dekan capitulum vyehrad di praha.
ia memiliki hubungan baik dengan enea silvio bartolomeo piccolomini (kelak menjadi paus pius ii); surat-surat mereka tahun 1445-1447 telah dimuseumkan.
ia meninggal dunia antara tahun 1455 dan 1457 di praha.
tabel dan peta astronomi indel kabarnya masih dipakai oleh tycho brahe.
ia memiliki ketertarikan khusus pada peralatan astronomi.
atas saran dan perhitungannya, mikul dari kada membuat jam prague orloj pada tahun 1410.
pada tahun 1982, sebuah asteroid diberi nama sesuai nama dirinya, 3847 indel.
alih universitas charles di praha
alih friedrich wilhelm iv dari prusia
alih friedrich wilhelm iv dari prusia
alih friedrich wilhelm iii dari prusia
setelah debat yang panjang dan kontroversial, dewan nasional frankfurt berhasil menghasilkan konstitusi frankfurt (paulskirchenverfassung atau "konstitusi paulskirche", dengan nama resmi verfassung des deutschen reiches, atau "konstitusi kekaisaran jerman"), yang memproklamirkan kekaisaran jerman berdasarkan asas demokrasi parlementer.
konstitusi ini memenuhi permintaan kaum liberal dan nasionalis dan memberi hak-hak dasar.
parlemen ini juga mengusulkan pendirian monarki konstitusional yang dikepalai oleh seorang kaisar.
raja prusia friedrich wilhelm iv menolak menerima tawaran gelar kaisar jerman karena menurutnya konstitusi tersebut melanggar hak-hak pangeran-pangeran di negara-negara bagian jerman.
namun, pada abad ke-20, konstitusi frankfurt menjadi model bagi konstitusi weimar pada tahun 1919 dan hukum dasar republik federal jerman pada tahun 1949.
sources in the german federal archives
sources (in german) by the german federal central office for political education
text of the paulskirche constitution on documentarchiv.de
collection of pamphlets from 1848 by frankfurt university  includes official documents and books
gutenberg-de: article by karl marx in the neue rheinische zeitung 2008/50