kemunculan seni burokan berdasarkan tuturan para senimannya berawal dari sekitar tahun 1934 seorang penduduk desa kalimaro kecamatan babakan bernama abah kalil membuat sebuah kreasi baru seni badawang (boneka-boneka berukuran besar) yaitu berupa kuda terbang buroq, konon ia diilhami oleh cerita rakyat yang hidup di kalangan masyarakat islam tentang perjalanan isra miraj nabi muhamad saw dari masjidil haram ke masjidil aqsha dengan menunggang hewan kuda bersayap yang disebut buroq.
di samping itu dalam beberapa kesaksian orang-orang di cirebon, selain dalam cerita rakyat, masyarakat cirebon dikenalkan pula sosok buroq ini dalam lukisan-lukisan kaca yang pada waktu itu cukup popular dan dimiliki oleh beberapa anggota masyarakat di cirebon.
lukisan kaca tersebut berupa kuda sembrani (bersayap) dengan wajah putri cantik berwajah putih bercahaya.
pendek kata orang cirebon tak merasa asing terhadap figur buroq ini.
maka kalil melalui kreativitasnya melahirkan sebuah badawang baru yang diberinama buroq, sementara keseniannya diberi nama seni genjring buroq.
di dalam perkembangannya dari kalil sampai generasi keempat seni genjring buroq semakin digemari masyarakat, bahkan tersebar ke pelbagai daerah di luar cirebon, seperti losari, brebes, banjarharjo, karang suwung, ciledug, kuningan, dan indramayu.
dewasa ini burokan yang menonjol adalah genjring burok gita remaja dari desa pakusamben yang dipimpin mustofa (bukan keturunan kalil) sejak 1969 sampai sekarang.
musik pengiring burokan
musik pengiring burokan biasanya terdiri dari 3 buah dogdog (besar, sedang, kecil), 4 genjring, 1 simbal, organ, gitar, gitar melodi, kromong, suling, kecrek.
di dalam pertunjukan berfungsi sebagai pengiring tarian juga pengiring nyanyian.
nyanyian dibawakan oleh penyanyi pria dan wanita, kadangkala bergiliran tergantung dari karakter lagu yang dibawakan.
perangkat property atau perlengkapan pertunjukan yang terdiri dari: sepasang boneka buroq yang biasanya dimainkan oleh empat orang (dua di depan dan dua di belakang), beberapa boneka (badawang) berbentuk binatang yaitu gajah, kera, macan, kuda, serta sering disemarakan oleh sepasang badut dengan kostum yang lucu.
makna pertunjukan burokan
makna yang tersembunyi dibalik bentuk pertunjukan burokan, antara lain: makna syukuran bagi siapapun yang menanggap burokan, terutama dianggap sebagai seni pertunjukan rakyat yang islami; makna sinkretis bagi yang melihatnya dari tradisi badawang (boneka-boneka yang ada muncul dari cara berfikir mitis totemistik yang berasal dari hubungan arkaistik sebelum islam menjadi agama dominan di cirebon); makna akulturasi bagi benda yang bernama buroq (sebagai pinjaman dari daerah timur tengah terkait dengan kisah isra miraj nabi muhamad saw yang dipercayai sebagian masyarakat cirebon sebagai dongeng dari tempat-tempat pengajian yang diabadikan juga dalam lukisan-lukisan kaca); makna universal bagi sosok hewan seperti buroq, yang sebenarnya dapat ditemukan di dalam mitos-mitos bangsa tertentu, misalnya yunani, terdapat pula mahluk seperti buroq, yakni centaur (mahkluk berwujud kuda bertubuh dari dada sampai kepala adalah manusia).
di mana di dalam dunia perbintangan dikenal sebagai rasi sagitarius.
demikian pula bagi bangsa mesir, seperti kita kenal pada sphinx.
deskripsi kesenian jawa barat.
dinas kebudayaan &
pariwisata jawa barat, bandung.
kategori:seni di indonesia