kesultanan pelalawan atau kerajaan pelalawan (1725 m - 1946 m) yang sekarang terletak di kabupaten pelalawan adalah satu dari beberapa kerajaan yang pernah berkuasa di bumi melayu yang turut serta berpengaruh dalam mewarisi budaya melayu dan islam di riau, sedangkan gelar atau sebutan bagi raja pelalawan adalah tengku besar (tengkoe besar).
asal usul kerajaan pelalawan
berasal dari kata dasar "lalau" yang berarti "cadang", disebutlah daerah pe-lalau-an atau daerah pen-cadang-an (tempat yang pernah dicadangkan).
kerajaan ini merupakan sebuah negeri yang sebelumnya bernama kerajaan tanjung negeri, dibawah pimpinan maharaja dinda ii sebagai rajanya (1720 - 1750 m), dan berdiri dibawah kekuasaan sultan johor sebagai yang dipertuan tinggi.
diawali sekitar tahun 1725 m, maharaja dinda ii memindahkan pusat kerajaan tanjung negeri dari sungai nilo ke hulu sungai rasau.
hal ini terjadi dikarenakan wabah penyakit yang menyerang rakyat tanjung negeri sejak masa kekuasaan leluhurnya maharaja wangsa jaya (1686 - 1691 m).
seiring perpindahan tersebutlah maharaja dinda ii mengubah nama kerajaan tanjung negeri menjadi kerajaan pelalawan.
pertikaian siak sri indrapura dan pelalawan
pada masa pemerintahan maharaja lela ii (1775 m - 1798 m), banyak kemelut yang terjadi di kesultanan johor, yaitu sisa-sisa pertikaian takhta antara raja kecil dan bendahara padang saujana tun abdul jalil (sultan abdul jalil iv) pada tahun 1722.
bendahara padang saujana dan anaknya tengku sulaiman (sultan sulaiman badrul alam shah) berpakat dengan bugis 5 bersaudara ( daeng parani, daeng merewah, daeng menambun, daeng kemasi dan daeng chelak) untuk mengusir raja kecil dari takhta johor.
raja kecil dikalahkan dan lari ke siak menubuhkan kesultanan siak sri indrapura yang kekuasaannya mengambil tanah bekas jajahan johor di pulau sumatra.
karena tidak bersedia tunduk dan mengakui kekuasaan sultan sulaiman badrul alam syah akan takhta johor yang direbutnya, karena masalah itulah maharaja lela ii memisahkan diri dari kekuasaan johor.
hal ini diperkuat oleh kenyataan bahwa penguasa kesultanan johor bukan lagi dari keturunan leluhurnya sultan alauddin riayat syah ii (malaka) tetapi dari wangsa bendahara yang merampas takhta.
sehubungan dengan hal itu, sultan syarif ali raja siak sri indrapura (1784-1811) menuntut agar kerajaan pelalawan mengakui kesultanan siak sebagai yang dipertuannya, mengingat dia adalah pewaris sah raja kecil, putra sultan mahmud shah ii (sultan johor terdahulu).
namun maharaja lela ii menolaknya sehingga memicu pertikaian antara siak sri indrapura dan pelalawan.
serangan siak sri indrapura ke pelalawan
dalam catatan sejarah, terdapat dua kali serangan pasukan besar siak sri indrapura ke pelalawan melalui air dan darat.
peristiwa ini terjadi antara tahun 1797 - 1810 m. pada perang inilah beberapa tokoh terkenal muncul, seperti said osman syahabuddin, datuk maharaja sinda, panglima kudin dan gurunya panglima katan, panglima hitam, hulubalang engkok, cik jeboh, panglima garang dan sebagainya.
pada masa itu, kerajaan siak sri indrapura melalui penasihat istana mereka yang bernama said osman syahabuddin (ayah dari sultan syarif ali penguasa siak kala itu), berencana melakukan penyerangan ke pelalawan melalui jalur air sungai kampar, hal itu dilakukan mengingat benteng pertahanan pelalawan yang terletak di kuala sungai mempusun.
demi mempersiapkan penyerangannya, said osman syahabuddin beserta pengikutnya menyiapkan sebuah kapal perang yang bernama "kapal baheram", kapal besar siak dengan rancangan militer yang kukuh.
diperkirakan pada awal tahun 1797 m, said osman syahabuddin beserta pasukannya melancarkan serangan ke pelalawan menggunakan kapal baheram.
setibanya mereka di kuala mempusun, terjadilah peperangan antara pasukan said osman syahabuddin yang disambut oleh pasukan pelalawan dibawah pimpinan hulubalang engkok, perang sengitpun terjadi.
pada pekan pertama, kapal baheram said osman syahabuddin terkena hantaman meriam dari pasukan hulubalang engkok, kapal baheram mengalami kerusakan, dan memaksa said osman syahabuddin memundurkan sementara pasukannya.
setelah berhasil mundur, said osman syahabuddin beserta awak kapalnya mendiami suatu teluk, yang sekarang dinamakan "teluk mundur" di sebelah hilir kuala mempusun.
di teluk mundur ia kembali mengatur serangan, lalu dengan segera melakukan serangan ke duanya ke benteng mempusun.
setelah perang terjadi beberapa hari, kapal baheram mendapat kerusakan yang semakin parah, dan tidak dapat melanjutkan peperangan lagi.
lalu pada sorenya said osman syahabuddin memutuskan mundur dan kembali ke siak sri indrapura menggunakan kapal baheram yang dalam keadaan rusak parah.
sesampainya mereka di seberang kampung ransang, kapal baherampun tenggelam.
dan sejak saat itu, wilayah tersebut dinamakan "rasau baheram", namun said osman syahabuddin dan pasukannya berhasil kembali ke siak sri indrapura dengan selamat melalui jalan darat.
setelah pasukan said osman syahabuddin mundur, keluar satu pantun terkenal di masyarakat pelalawan saat itu, yang berbunyi sebagai berikut :
empak-empak diujung galah
anak toman disambar elang
pelalawan dirompak, haram tak kalah
baheram osman berlayar pulang.
perebutan kekuasaan pelalawan
sekembalinya pasukan sayyed osman syahabuddin ke siak sri indrapura, kebencian pelalawan semakin dalam meskipun tidak ada konflik langsung yang terjadi antara siak sri indrapura dan pelalawan dalam beberapa tahun.
pada masa itu, datuk maharaja sinda dan pembesar kerajaan pelalawan, mengambil sikap menentang siak.
sikap penentangan ini dibuktikan dengan seluruh rumpun pisang yang berjantung ke arah siak dipancung dan ayam yang berkokok menghadap ke siak dibunuh.
bukti penentangan terhadap siakpun masih ada hingga saat ini, yaitu batu nisan datuk maharaja sinda yang makamnya terletak di desa kuala tolam, kecamatan pelalawan tetap condong ke selatan, tidak ke barat (ke arah siak).
sampai pada tahun 1798 m, pasukan siak sri indrapura yang dipimpin oleh panglima besar syarif abdurrahman (adik sultan syarif ali siak), kembali melakukan penyerangan terhadap pelalawan.
serangan kedua tersebut dilakukan melalui dua arah, yaitu pasukan angkatan darat menyerang melalui hulu sungai rasau dan pasukan angkatan laut menyerang melalui muara sungai kampar.
pada pertempuran itu panglima besar kerajaan pelalawan satu persatu gugur, termasuk panglima kudin dan tunangannya zubaidah yang gugur di benteng pertahanan tanjung pembunuhan.
kali ini pelalawan takhluk dibawah tangan syarif abdurrahman.
lalu, syarif abdurrahman berdiri sebagai raja pelalawan yang diakui oleh kakaknya sultan syarif ali dari kerajaan siak sri indrapura dan pemerintah hindia belanda dengan gelar sultan assyaidis syarif abdurrahman fakhruddin.
setelah sultan syarif abdurrahman mangkat.
takhta kerajaan pelalawan diwariskan secara turun temurun kepada anak cucu dari sultan syarif abdurrahman sendiri.
pada beberapa sumber menyebutkan, sebab kekalahan pelalawan ialah dikarenakan adanya mata-mata dari siak sri indrapura yang bernama "kasim", menyirami seluruh mesiu di benteng pertahanan mempusun dengan air sehingga tidak dapat digunakan lagi.
pada masa pemerintahan sultan syarif harun (1940-1946), adalah masa pemerintahan yang paling sulit di kerajaan pelalawan.
pada masa itu indonesia sengsara di bawah penjajahan jepang, rakyat menderita lahir batin.
penderitaan itu dirasakan pula oleh rakyat pelalawan.
padi rakyat dicabut untuk kepentingan jepang, orang-orang diburu untuk dijadikan romusha, di mana-mana terjadi kesewenang-wenangan.
demi menjaga kemakmuran rakyat pelalawan, pada tahun 1946 sultan syarif harun mendarma baktikan pelalawan kepada pemerintah indonesia setelah kemerdekaan indonesia diproklamasikan, sultan syarif harun bersama orang-orang besar bersepakat menyatakan diri dan seluruh rakyat pelalawan ikut ke dalam pemerintahan republik indonesia, dan siap sedia membantu perjuangan dalam mempertahankan kemerdekaan republik indonesia.
pada tanggal 7 agustus 2008, lembaga kerapatan adat melayu kabupaten pelalawan mengangkat tengku kamaruddin haroen bin sultan syarif harun sebagai sultan pelalawan ke-10, dengan gelar sultan assyaidis syarif kamaruddin haroen.
istana sayap merupakan sebutan bagi istana kesultanan pelalawan, istana ini awalnya dibangun oleh sultan ke-7 pelalawan baru yang bernama tengkoe besaar sontol said ali (1886  1892 m). namun dia wafat di saat bangunan istana belum selesai.
selanjutnya pembangunan istana ini diselesaikan oleh penerusnya tengkoe besaar syarif hasyim ii (1892  1930 m).
istana ini sebelumnya dinamakan istana ujung pantai.
namun ketika sultan syarif hasyim ii melanjutkan pembangunan istana, ia membangun dua sayap disamping kanan dan kiri istana, yang dijadikan balai.
maka istana inipun dinamakan istana sayap.
bangunan di sebelah kanan istana (sebelah hulu) disebut balai sayap hulu yang berfungsi menjadi kantor sultan, dan bangunan di sebelah kiri istana (sebelah hilir) dinamanakan balai hilir yang berfungsi sebagai balai penghadapan bagi seluruh rakyat pelalawan.
banyak sekali filosofi yang terkandung pada bangunan istana ini, namun sangat disayangkan bangunan istana bersejarah ini sudah tidak dapat dilihat lagi, yang terisa saat ini hanyalah bangunan istana kanan atau istana sayap kanan.
karena dua bangunan yang merupakan istana tengah dan istana kiri sudah habis terbakar pada 19 februari 2012.
masjid hibbah pelalawan dibangun tahun 1936, semasa pemerintahan regent tengkoe pangeran said osman (1930  1941).
lokasi masjid di tetapkan di pinggir sungai 'naga belingkar', mengingat tempat tersebut tak jauh dari bangunan istana pelalawan dan rumah kediaman sultan.
lokasi masjid ini berada di tengah-tengah dan mudah ditempuh dari segala permukiman, baik dengan berjalan kaki maupun dengan menggunakan perahu.
kata  hibbah  untuk nama masjid tersebut diambil dari makna pemberian (sumbangan).
karena mesjid ini dibangun dari keikhlasan masyarakat pelalawan waktu itu yang bergotong royong tanpa terkecuali tua dan muda, laki-laki dan perempuan, dan pekerjaan tersebut dilaksanakan siang malam tanpa paksaan.
bahkan pada kegiatan tersebut sultan dan para pembesar kerajaanpun ikut bekerja bersama rakyatnya.
sebahagian besar bahan bangunannya terbuat dari teras laut, kayu pilihan yang sengaja dipesan, sebagian lagi diramu oleh pemuda-pemuda di kawasan hutan.
sedangkan semen untuk tiang, kaca pintu, atap dan timah campuran bahan qubahnya merupakan sumbangan sultan.
masjid hibbah bagaikan mahkota yang amat terpelihara, bahkan menurut penduduk setempat bangunan ini berharga melebihi bangunan istana sayap.
karena mesjid tersebut merupakan wujud dari persaudaraan yang pernah mereka bangun dengan susah payah secara bersama-sama.
tidak jauh dari istana sayap, tepatnya di bagian hulu dapat dijumpai tempat di mana sebagian meriam peninggalan kerajaan pelalawan diletakkan.
sebagian meriam berwarna kuning dan sebagian lagi berwarna hitam, dahulunya meriam ini merupakan fasilitas pertahanan utama yang digunakan kerajaan pelalawan saat berperang melawan musuh.
komplek pemakaman raja
komplek pemakaman ini terdiri dari tiga bagian, yang masing-masing terpisah beberapa puluh meter dan memiliki bangunan pelindung sendiri-sendiri.
yakni makam raja, makam dekat dan makam jauh.
pemakaman utama disebut makam raja, terletak sekitar 50 meter dari istana sayap, tepatnya di belakang mesjid yang bernama mesjid hibbah.
di sini bersemayan 3 (tiga) raja pelalawan di antaranya sultan syarif hasyim (18941930), regent tengkoe pangeran said osman (19311940), dan sultan syarif haroen (19401946).
selain komplek pemakaman raja, terdapat lagi dua pemakaman raja yang bernama makam jauh dan makam dekat.
makam jauh dan makam dekat berisi raja-raja para, para alim ulama, pembesar kerajaan, orang-orang yang berjasa serta kalangan keluarga dekat kerajaan.
peninggalan sejarah lainnya
masih banyak lagi peninggalan-peninggalan sejarah kerajaan pelalawan yang berada di komplek kerajaan di desa pelalawan, di antaranya seperti bangunan pesenggerahan panglima kudin, rumah kediaman sultan syarif haroen (1940-1946), rumah kediaman regent tengkoe pangeran said osman (1931-1940), benda-benda kecil seperti stempel kerajaan, baju kebesaran raja, tempat tidur raja, alat tenun tuan putri, alat musik istana, keris, tombak, perhiasan-perhiasan, gong, piring, dan benda-benda pusaka lainnya.
h. t. s. umar muhammad, tenas effendi, t.
silsilah siak dan pelalawan, 1987.
tenas effendi, h. jamaludin ta, mitos marhum kampar dan cerita rakyat pelalawan.
tengkoe nazir, sari sejarah pelalawan, 1984
(indonesia) kesultanan pelalawan di situs melayu online