nama aslinya adalah mas karbt, putra ki ageng pengging atau ki kebo kenanga.
ketika ia dilahirkan, ayahnya sedang menggelar pertunjukan wayang beber dengan dalang ki ageng tingkir.kedua nama "ki ageng" ini bukanlah nama asli tetapi nama sebutan yang terkait dengan asal daerah keduanya.
pengging adalah daerah di wilayah boyolali sekarang dan tingkir merupakan salah satu kecamatan di salatiga.
kedua ki ageng ini adalah murid syekh siti jenar.
sepulang dari mendalang, ki ageng tingkir jatuh sakit dan meninggal dunia.
sepuluh tahun kemudian, ki ageng pengging dihukum mati karena dituduh memberontak terhadap kerajaan demak.
sebagai pelaksana hukuman ialah sunan kudus.
setelah kematian suaminya, nyai ageng pengging jatuh sakit dan meninggal pula.
sejak itu, mas karebet diambil sebagai anak angkat nyai ageng tingkir (janda ki ageng tingkir).
mas karebet tumbuh menjadi pemuda yang gemar bertapa, dan dijuluki jaka tingkir.
guru pertamanya adalah sunan kalijaga.
ia juga berguru pada ki ageng sela, dan dipersaudarakan dengan ketiga cucu ki ageng yaitu, ki juru martani, ki ageng pemanahan, dan ki panjawi.
silsilah jaka tingkir:
jaka tingkir adalah putera kebo kenanga dan cucu adipati andayaningrat.
mengabdi ke demak
babad tanah jawi selanjutnya mengisahkan, jaka tingkir ingin mengabdi ke ibu kota demak.
di sana ia tinggal di rumah kyai gandamustaka (saudara nyi ageng tingkir) yang menjadi perawat masjid demak berpangkat lurah ganjur.
jaka tingkir pandai menarik simpati raja demak trenggana sehingga ia diangkat menjadi kepala prajurit demak berpangkat lurah wiratamtama.
beberapa waktu kemudian, jaka tingkir bertugas menyeleksi penerimaan prajurit baru.
ada seorang pelamar bernama dadungawuk yang sombong dan suka pamer.
jaka tingkir menguji kesaktiannya dan dadungawuk tewas hanya dengan menggunakan sadak kinang.
akibatnya, jaka tingkir pun dipecat dari ketentaraan dan diusir dari demak.
jaka tingkir kemudian berguru pada ki ageng banyubiru atau ki kebo kanigoro (saudara tua ayahnya / kakak mendiang ayahnya).
setelah tamat, ia kembali ke demak bersama ketiga murid yang lain, yaitu mas manca, mas wila, dan ki wuragil.
rombongan jaka tingkir menyusuri sungai kedung srengenge menggunakan rakit.
muncul kawanan siluman buaya menyerang mereka namun dapat ditaklukkan.
bahkan, kawanan tersebut kemudian membantu mendorong rakit sampai ke tujuan.
saat itu trenggana sekeluarga sedang berwisata di gunung prawoto.
jaka tingkir melepas seekor kerbau gila yang dinamakan sebagai kebo danu yang sudah diberi mantra (diberi tanah kuburan pada telinganya).
kerbau itu mengamuk menyerang pesanggrahan raja, di mana tidak ada prajurit yang mampu melukainya.
jaka tingkir tampil menghadapi kerbau gila.
kerbau itu dengan mudah dibunuhnya.
atas jasanya itu, trenggana mengangkat kembali jaka tingkir menjadi lurah wiratamtama.
kisah dalam babad tersebut seolah hanya kiasan, bahwa setelah dipecat, jaka tingkir menciptakan kerusuhan di demak, dan ia tampil sebagai pahlawan yang meredakannya.
oleh karena itu, ia pun mendapatkan simpati raja kembali.
menjadi raja pajang
prestasi jaka tingkir sangat cemerlang meskipun tidak diceritakan secara jelas dalam babad tanah jawi. hal itu dapat dilihat dengan diangkatnya jaka tingkir sebagai adipati pajang bergelar adipati adiwijaya.
ia juga menikahi ratu mas cempaka, putri trenggana.
sepeninggal trenggana tahun 1546, puteranya yang bergelar sunan prawoto seharusnya naik takhta, tetapi kemudian ia tewas dibunuh arya penangsang (sepupunya di jipang) tahun 1549.
arya penangsang membunuh karena sunan prawoto sebelumnya juga membunuh ayah arya penangsang yang bernama pangeran sekar seda lepen sewaktu ia menyelesaikan salat ashar di tepi bengawan sore. pangeran sekar merupakan kakak kandung trenggana sekaligus juga merupakan murid pertama sunan kudus.
pembunuhan-pembunuhan ini dilakukan dengan menggunakan keris kiai setan kober.
selain itu arya penangsang juga membunuh pangeran hadiri suami dari ratu kalinyamat yang menjadi adipati jepara.
kemudian arya penangsang mengirim utusan untuk membunuh adiwijaya di pajang, tetapi gagal.
justru adiwijaya menjamu para pembunuh itu dengan baik, serta memberi mereka hadiah untuk mempermalukan arya penangsang.
sepeninggal suaminya, ratu kalinyamat (adik sunan prawoto) mendesak adiwijaya agar menumpas arya penangsang karena hanya ia yang setara kesaktiannya dengan adipati jipang tersebut.
adiwijaya segan memerangi arya penangsang secara langsung karena sadar dirinya hanyalah mantu dari keluarga demak.
maka, adiwijaya pun mengadakan sayembara.
barangsiapa dapat membunuh arya penangsang akan mendapatkan tanah pati dan mentaok/mataram sebagai hadiah.
sayembara diikuti kedua cucu ki ageng sela, yaitu ki ageng pemanahan dan ki panjawi.
dalam perang itu, ki juru martani (kakak ipar ki ageng pemanahan) berhasil menyusun siasat cerdik sehingga sehingga sutawijaya (anak ki ageng pemanahan) dapat menewaskan arya penangsang setelah menusukkan tombak kyai plered ketika arya penangsang menyeberang bengawan sore dengan mengendarai kuda jantan gagak rimang.
setelah peristiwa tahun 1549 tersebut selanjutnya berdirilah kerajaan pajang dengan hadiwijaya sebagai raja pertama.
demak kemudian dijadikan kadipaten dengan anak sunan prawoto yang menjadi adipatinya
hadiwijaya juga mengangkat rekan-rekan seperjuangannya dalam pemerintahan.
mas manca dijadikan patih bergelar patih mancanegara, sedangkan mas wila dan ki wuragil dijadikan menteri berpangkat ngabehi.
sumpah setia ki ageng mataram
sesuai perjanjian sayembara, ki panjawi mendapatkan tanah pati dan bergelar ki ageng pati. sementara itu, ki ageng pemanahan masih menunggu karena seolah-olah hadiwijaya menunda penyerahan tanah mataram.
sampai tahun 1556, tanah mataram masih ditahan adiwijaya.
ki ageng pemanahan segan untuk meminta.
sunan kalijaga selaku guru tampil sebagai penengah kedua muridnya itu.
ternyata, alasan penundaan hadiah adalah dikarenakan rasa cemas adiwijaya ketika mendengar ramalan sunan prapen bahwa di mataram akan lahir sebuah kerajaan yang mampu mengalahkan kebesaran pajang.
ramalan itu didengarnya saat ia dilantik menjadi raja usai kematian arya penangsang.
sunan kalijaga meminta adiwijaya agar menepati janji karena sebagai raja ia adalah panutan rakyat.
sebaliknya, ki ageng pemanahan juga diwajibkan bersumpah setia kepada pajang.
ki ageng bersedia.
maka, adiwijaya pun rela menyerahkan tanah mataram pada kakak angkatnya itu.
tanah mataram adalah bekas kerajaan kuno, bernama kerajaan mataram yang saat itu sudah tertutup hutan bernama alas mentaok.
ki ageng pemanahan sekeluarga, termasuk ki juru martani, membuka hutan tersebut menjadi desa mataram.
meskipun hanya sebuah desa namun bersifat perdikan atau sima swatantra.
ki ageng pemanahan yang kemudian bergelar ki ageng mataram, hanya diwajibkan menghadap ke pajang secara rutin sebagai bukti kesetiaan tanpa harus membayar pajak dan upeti.
menundukkan jawa timur
saat naik takhta, kekuasaan adiwijaya hanya mencakup wilayah jawa tengah saja, karena sepeninggal trenggana, banyak daerah bawahan demak yang melepaskan diri.
negeri-negeri di jawa timur yang tergabung dalam persekutuan adipati bang wetan saat itu dipimpin oleh panji wiryakrama bupati surabaya.
persekutuan adipati tersebut sedang menghadapi ancaman invansi dari berbagai penjuru, yaitu pajang, madura, dan blambangan.
pada tahun 1568 sunan prapen penguasa giri kedaton menjadi mediator pertemuan antara hadiwijaya raja pajang di atas negeri yang mereka pimpin.
sebagai tanda ikatan politik, panji wiryakrama diambil sebagai menantu adiwijaya.
selain itu, adiwijaya juga berhasil menundukkan madura setelah penguasa pulau itu yang bernama raden pratanu bergelar panembahan lemah duwur arosbaya menjadi menantunya.
dalam pertemuan tahun 1568 itu, sunan prapen untuk pertama kalinya berjumpa dengan ki ageng pemanahan dan untuk kedua kalinya meramalkan bahwa pajang akan ditaklukkan mataram melalui keturunan ki ageng tersebut.
mendengar ramalan tersebut, adiwijaya tidak lagi merasa cemas karena ia menyerahkan semuanya pada kehendak takdir.
sutawijaya adalah putra ki ageng pemanahan yang juga menjadi anak angkat hadiwijaya.
sepeninggal ayahnya tahun 1575, sutawijaya menjadi penguasa baru di mataram, dan diberi hak untuk tidak menghadap selama setahun penuh.
waktu setahun berlalu dan sutawijaya tidak datang menghadap.
adiwijaya mengirim ngabehi wilamarta dan ngabehi wuragil untuk menanyakan kesetiaan mataram.
mereka menemukan sutawijaya bersikap kurang sopan dan terkesan ingin memberontak.
namun kedua pejabat senior itu pandai menenangkan hati adiwijaya melalui laporan mereka yang disampaikan secara halus.
tahun demi tahun berlalu.
adiwijaya mendengar kemajuan mataram semakin pesat.
ia pun kembali mengirim utusan untuk menyelidiki kesetiaan sutawijaya.
kali ini yang berangkat adalah pangeran benawa (putra mahkota), arya pamalad (menantu yang menjadi adipati tuban), serta patih mancanegara.
ketiganya dijamu dengan pesta oleh sutawijaya.
di tengah keramaian pesta, putra sulung sutawijaya yang bernama raden rangga membunuh seorang prajurit tuban yang didesak arya pamalad.
arya pamalad sendiri sejak awal kurang suka dengan sutawijaya sekeluarga.
maka sesampainya di pajang, arya pamalad melaporkan keburukan sutawijaya, sedangkan pangeran benawa menjelaskan kalau peristiwa pembunuhan tersebut hanya kecelakaan saja.
hadiwijaya menerima kedua laporan itu dan berusaha menahan diri.
pada tahun 1582 seorang keponakan sutawijaya yang tinggal di pajang, bernama raden pabelan dihukum mati karena berani menyusup ke dalam keputrian menemui ratu sekar kedaton (putri bungsu adiwijaya).
ayah pabelan yang bernama tumenggung mayang dijatuhi hukuman buang karena diduga ikut membantu anaknya.
ibu raden pabelan yang merupakan adik perempuan sutawijaya meminta bantuan ke mataram.
sutawijaya pun mengirim utusan untuk merebut tumenggung mayang dalam perjalanan pembuangannya ke semarang.
perbuatan sutawijaya itu menjadi alasan hadiwijaya untuk menyerang mataram.
perang antara kedua pihak pun meletus.
pasukan pajang bermarkas di prambanan dengan jumlah lebih banyak, namun menderita kekalahan.
adiwijaya semakin tergoncang mendengar gunung merapi tiba-tiba meletus dan laharnya ikut menerjang pasukan pajang yang berperang dekat gunung tersebut.
adiwijaya menarik pasukannya mundur.
dalam perjalanan pulang, ia singgah ke makam sunan tembayat namun tidak mampu membuka pintu gerbangnya.
hal itu dianggapnya sebagai firasat kalau ajalnya segera tiba.
adiwijaya melanjutkan perjalanan pulang.
di tengah jalan ia jatuh dari punggung gajah tunggangannya, sehingga harus diusung dengan tandu.
sesampai di pajang, datang makhluk halus anak buah sutawijaya bernama ki juru taman memukul dada adiwijaya, membuat sakitnya bertambah parah.
adiwijaya berwasiat supaya anak-anak dan menantunya jangan ada yang membenci sutawijaya, karena perang antara pajang dan mataram diyakininya sebagai takdir.
selain itu, sutawijaya sendiri adalah anak angkat adiwijaya yang dianggapnya sebagai putra tertua.
pada cerita rakyat dinyatakan bahwa sebenarnya sutawijaya adalah anak kandung adiwijaya dengan anak ki ageng sela.
adiwijaya alias jaka tingkir akhirnya meninggal dunia tahun 1582 tersebut.
ia dimakamkan di desa butuh, yaitu kampung halaman ibu kandungnya.
hadiwijaya memiliki beberapa orang anak.
putri-putrinya antara lain dinikahkan dengan panji wiryakrama surabaya, raden pratanu madura, dan arya pamalad tuban.
adapun putri yang paling tua dinikahkan dengan arya pangiri bupati demak.
arya pangiri sebenarnya adalah anak raja demak sunan prawoto, yang seharusnya memang arya pangiri sebagai penerus garis suksesi sultan demak dahulu.ricklefs, m. c., a history of modern indonesia since c. 1200, palgrave macmillan, new york, 2008 (terbitan ke-4), isbn 978-0-230-54686-8
arya pangiri didukung panembahan kudus (pengganti sunan kudus) untuk menjadi raja.
pangeran benawa sang "putra mahkota" disingkirkan menjadi bupati jipang.
arya pangiri pun menjadi raja baru di pajang dengan nama tahta ngawantipura.
kereta api jaka tingkir
dan joko tingkir pun berlarian...
andjar any. 1980.
raden ngabehi ronggowarsito, apa yang terjadi?
semarang: aneka ilmu
babad tanah jawi, mulai dari nabi adam sampai tahun 1647. (terj.). 2007.
h.j.de graaf dan t.h. pigeaud. 2001.
kerajaan-kerajaan islam pertama di jawa.
jakarta: pustaka utama grafiti
hayati dkk. 2000.
peranan ratu kalinyamat di jepara pada abad xvi. jakarta: proyek peningkatan kesadaran sejarah nasional direktorat sejarah dan nilai tradisional direktorat jenderal kebudayaan departemen pendidikan nasional
konsep kekuasaan jawa: penerapannya oleh raja-raja mataram.
sejarah raja-raja jawa.
yogyakarta: media ilmu
kategori:tokoh jawa tengah