sunan bonang dilahirkan pada tahun 1465, dengan nama raden maulana makdum ibrahim.
dia adalah putra sunan ampel dan nyai ageng manila.
bonang adalah sebuah desa di kabupaten rembang.
nama sunan bonang diduga adalah bong ang sesuai nama marga bong seperti nama ayahnya bong swi hoo alias sunan ampel.
sunan bonang wafat pada tahun 1525 m, dan saat ini makam aslinya berada di desa bonang.
namun, yang sering diziarahi adalah makamnya di kota tuban.
lokasi makam sunan bonang ada dua karena konon, saat dia meninggal, kabar wafatnya dia sampai pada seorang muridnya yang berasal dari madura.
sang murid sangat mengagumi dia sampai ingin membawa jenazah dia ke madura.
namun, murid tersebut tak dapat membawanya dan hanya dapat membawa kain kafan dan pakaian-pakaian dia.
saat melewati tuban, ada seorang murid sunan bonang yang berasal dari tuban yang mendengar ada murid dari madura yang membawa jenazah sunan bonang.
dalam serat darmo gandhul, sunan bonang disebut sayyid kramat merupakan seorang arab keturunan nabi muhammad.
terdapat silsilah yang menghubungkan sunan bonang dan nabi muhammad:
[sunan bonang] (makdum ibrahim) bin
sunan ampel (raden rahmat) sayyid ahmad rahmatillah bin
maulana malik ibrahim bin
syekh jumadil qubro (jamaluddin akbar khan) bin
ahmad jalaludin khan bin
abdullah khan bin
abdul malik al-muhajir (dari nasrabad,india) bin
alawi ammil faqih (dari hadramaut) bin
muhammad sohib mirbath (dari hadramaut) bin
ali kholi' qosam bin
alawi ats-tsani bin
muhammad sohibus saumi'ah bin
alawi awwal bin
ahmad al muhajir bin
isa arrumy bin
muhammad annaqib bin
ali al uaridhi bin
ja'far ashodiq bin
muhammad al baqir bin
ali zainal 'abidin bin
[[g bin ali :ali bin abi thalib (dari fatimah az-zahra binti muhammad saw)
sunan bonang banyak menggubah sastra berbentuk suluk atau tembang tamsil.
antara lain suluk wijil yang dipengaruhi kitab al shidiq karya abu sa'id al khayr.
sunan bonang juga menggubah tembang tamba ati (dari bahasa jawa, berarti penyembuh jiwa) yang kini masih sering dinyanyikan orang.
ada pula sebuah karya sastra dalam bahasa jawa yang dahulu diperkirakan merupakan karya sunan bonang dan oleh ilmuwan belanda seperti schrieke disebut het boek van bonang atau buku (sunan) bonang.
tetapi oleh g.w.j. drewes, seorang pakar belanda lainnya, dianggap bukan karya sunan bonang, melainkan dianggapkan sebagai karyanya.
dia juga menulis sebuah kitab yang berisikan tentang ilmu tasawwuf berjudul tanbihul ghofilin.
kitab setebal 234 hlmn ini sudah sangat populer dikalangan para santri.
sunan bonang juga menggubah gamelan jawa yang saat itu kental dengan estetika hindu, dengan memberi nuansa baru.
dialah yang menjadi kreator gamelan jawa seperti sekarang, dengan menambahkan instrumen bonang.
gubahannya ketika itu memiliki nuansa dzikir yang mendorong kecintaan pada kehidupan transedental (alam malakut).
tembang "tombo ati" adalah salah satu karya sunan bonang.
dalam pentas pewayangan, sunan bonang adalah dalang yang piawai membius penontonnya.
kegemarannya adalah menggubah lakon dan memasukkan tafsir-tafsir khas islam.
kisah perseteruan pandawa-kurawa ditafsirkan sunan bonang sebagai peperangan antara nafi (peniadaan) dan 'isbah (peneguhan).
sunan bonang juga terkenal dalam hal ilmu kebathinannya.
ia mengembangkan ilmu (dzikir) yang berasal dari rasulullah saw, kemudian dia kombinasikan dengan kesimbangan pernapasan
schrieke, 1916, het boek van bonang, utrecht: den boer
g.w.j. drewes, 1969, the admonitions of seh bari : a 16th century javanese muslim text attributed to the saint of bonang, the hague: martinus nijhoff
kategori:tokoh penyebar islam di indonesia
kategori:tokoh dari surabaya