taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
penjajahan jepang terhadap korea berakhir dengan penyerahan jepang kepada blok sekutu pada tahun 1945 pada akhir perang dunia ii.
semenanjung korea kemudian dibagi atas korea utara dan selatan.
zaman pendudukan ini meninggalkan pertentangan yang terus-menerus antara jepang dan kedua pihak korea.
di korea, zaman ini disebut zaman pendudukan jepang (ilje gangjeomgi) atau zaman kekaisaran jepang (ilje sidae), kadang-kadang juga wae jeong (hangul:korea di bawah pemerintahan jepang (
catatan dan rujukan
isabella lucy bird (1898), korea and her neighbours: a narrative of travel, with an account of the recent vicissitudes and present position of the country
horace newton allen (1908), things korean: a collection of sketches and anecdotes, missionary and diplomatic
country studies on korea
hildi kang (2001), under the black umbrella: voices from colonial korea, 1910-1945, cornell university press, isbn 0-8014-7270-9
elizabeth keith, menerbitkan banyak ukiran kayu dari korea pada tahun 1920-an.
alihpergerakan 1 maret
putri malu atau mimosa pudica adalah perdu pendek anggota suku polong-polongan yang mudah dikenal karena daun-daunnya yang dapat secara cepat menutup/layu dengan sendirinya saat disentuh.
walaupun sejumlah anggota polong-polongan dapat melakukan hal yang sama, putri malu bereaksi lebih cepat daripada jenis lainnya.
kelayuan ini bersifat sementara karena setelah beberapa menit keadaannya akan pulih seperti semula.
tumbuhan ini memiliki banyak sekali nama lain sesuai sifatnya tersebut, seperti:
makahiya (filipina, berarti "malu")
mori vivi (hindia barat)
nidikumba (sinhala, berarti "tidur")
mate-loi (tonga, berarti "pura-pura mati")
namanya dalam bahasa tionghoa berarti "rumput pemalu".
kata pudica sendiri dalam bahasa latin berarti "malu" atau "menciut".
keunikan dari tanaman ini adalah bila daunnya disentuh, ditiup, atau dipanaskan akan segera "menutup".
hal ini disebabkan oleh terjadinya perubahan tekanan turgor pada tulang daun.
rangsang tersebut juga bisa dirasakan daun lain yang tidak ikut tersentuh.
gerak ini disebut seismonasti, yang walaupun dipengaruhi rangsang sentuhan (tigmonasti), sebagai contoh, gerakan tigmonasti daun putri malu tidak peduli dari mana arah datangnya sentuhan.
tanaman ini juga menguncup saat matahari terbenam dan merekah kembali setelah matahari terbit.
tanaman putri malu menutup daunnya untuk melindungi diri dari hewan pemakan tumbuhan (herbivora) yang ingin memakannya.
warna daun bagian bawah tanaman putri malu berwarna lebih pucat, dengan menunjukkan warna yang pucat, hewan yang tadinya ingin memakan tumbuhan ini akan berpikir bahwa tumbuhan tersebut telah layu dan menjadi tidak berminat lagi untuk memakannya.
mimosa-pudica-red-leaves.jpg|daunmimosa-pudica-flower.jpg|bungamimosa pudica mhnt.bot.2004.0.0.495.jpg|
halaman berisi penjelasan tentang tumbuhan sensitif
alih wen dari jin
alih wen dari jin
agata (halaman disambiguasi)
clydesdale bermula di pertengahan abad ke-18 di daerah clyde dan diambil kulitnya, berasal dari campuran jenis ras darat yang kuat, shires, kuda belgia, dan kuda jantan flandria yang besar.
pada tahun 1877, clydesdale horse society, sebuah komunitas pecinta kuda clydesdale, didirikan.
clydesdale memiliki temperamen yang baik dan sering dipakai sebagai hiburan.
kepalanya menarik dengan hidung kait, kecerdasan, dan kepala depan yang besar.
leher bengkoqnya molek, bahunya miring, tulang rusuk lingkar yang bagus, dll.
panjang badan: 1,7 m
warna: coklat dan dauk.
kebanyakan memiliki 3 atau 4 sepatu putih.
sekarang kuda ini kebanyakan bisa dilihat pada parade di jalanan, sebab semenjak perang dunia ii perannya untuk bekerja sudah banyak digantikan oleh traktor dan mesin berat lain.
the clydesdale horse society
ladam (tapal kuda/sepatu kuda) adalah besi pelapis yang dipakai oleh kuda untuk melindungi kaki yang sebenarnya merupakan kuku kuda untuk melindungi saat berjalan - seperti sepatu.
sepatu kuda ini, dibuat oleh pandai besi.
sebelum dipaku kuku kuda dirapikan dulu dengan cara dipotong dengan peralatan pisau khusus termasuk juga ada martil untuk memukul pisau potong, martil diperlukan karena kuku kuda sangat keras.
sesudah kuku kuda dipotong tapal kuda yang sesuai dengan ukuran dipaku dan dipukul dengan martil, arah paku harus pada kemiringan tertentu supaya paku tidak mengenai pembuluh darah.
setelah paku tertancap ujung paku dibengkokkan supaya tidak lepas dan dipukul dengan martil.
sepatu kuda terbuat dari besi dengan berbagai ukuran dan juga paku terbuat dari besi bentuknya segi empat dan panjangnya berbagai ukuran, satu kuda memerlukan paku beberapa ukuran disesuaikan dengan jangkauan dari bawah kuku ke permukaan kuku.
orang juga menaruh sepatu kuda di pintu, karena dahulu kala, banyak orang yang percaya kalau benda ini membawa keberuntungan dan bisa menangkal ilmu hitam melindungi siapapun yang berjalan di bawahnya dari serangan ilmu hitam.
sepatu kuda juga dipakai dalam permainan saat kita mencoba melemparnya ke poll.
al rashidiya (
al rashidiya berbatasan dengan bandar udara internasional dubai di utara, umm ramool di barat, nad al shamma di selatan dan mirdif di timur.
jalan lokal di al rashidiya mengikuti sebuah pola garis, dengan jalan bernomor genap dari timur laut-barat daya, dan jalan bernomor ganjil dari barat laut-tenggara.
al rashidiya berbagi jalan lokal dengan nad al shamma.
marka tanah penting di al rashidiya meliputi taman al rashidiya dan pusat perbelanjaan bin sougat.
al rashidiya secara relatif memiliki banyak ekspatriat dan emirati.
wilayah ini dipenuhi dengan vila pribadi dan rumah kota.
terowongan bandar udara dubai, bagian yang menghubungkan al rashidiya dan al qusais, merupakan terowongan terpanjang di timur tengah.
sepanjang 1.6 km dan bernilai dh. 686 juta (us$190 juta).
work on longest tunnel in mideast on schedule.
august 20, 2004
kategori:permukiman di dubai
mastikasi adalah fenomena yang melibatkan otot-otot rahang.
makanan diteruskan ke rongga mulut setelah dikunyah oleh gigi.
gigi tersebut mengubah makanan yang (mungkin) tadinya keras menjadi agak lembut dan lunak.
mengunyah terdiri atas 3 tahap:
fase pembukaan: mulut dibuka dan rahang bawah menurun.
fase penutupan: rahang bawah naik ke arah rahang atas.
fase oklusi: rahang bawah tetap di tempat dan gigi dari atas mendekat.
proses mengunyah dibantu oleh otot mastikasi.
pertidaksamaan dalam matematika adalah kalimat/pernyataan matematika yang menunjukkan perbandingan ukuran dua objek atau lebih.
dua notasi dasar dalam pertidaksamaan adalah:
notasi < menyatakan lebih kecil, contohnya: 2<3 dan x + 1 < 3.
notasi > menyatakan lebih besar, contohnya: 3>2 dan 3x + 1 > 5.
lem pertama mungkin adalah cairan alami yang berasal dari pohon saat ditebang.
kemudian orang belajar membuat lem dengan merebus kaki, tulang, ataupun tulang rawan binatang.
beberapa lem yang kuat pertama kali dibuat dari tulang ikan, karet, atau susu.
lem sederhana dapat dibuat di rumah dengan mencampur tepung terigu dan air.
lem ini akan merekatkan potongan-potongan kertas bersama.
banyak seni yang dapat dibuat menggunakan lem.
kliping adalah karya seni yang dibuat dengan menggunakan lem untuk merekatkan benda-benda berwarna ke kertas.
beberapa lem dapat dibuat untuk menahan air masuk perahu, bangunan, atau kendaraan.
dalam kasus ini, lem bisa disebut ca(u)lk.
beberapa bahan buatan manusia, seperti bahan seperti kayu, dibuat menggunakan lem untuk merekatkan potongan-potongan kecil bahan atau bubuk.
banyak lem yang aman, namun banyak jenis lem yang mengandung bahan kimia berbau menusuk.
beberpaa orang menghirup lem seperti itu untuk merasa nyaman.
terkadang orang salah menghirup uapnya.
ini amat tidak baik karena bahan kimia itu sering beracun dan bisa menyebabkan kerusakan otak ataupun sakit.
al-'amarah (bahasa arab ) ialah sebuah kota di tenggara irak, dan ibu kota administratif governorat maisan.
kota ini terletak di sungai tigris.
tidak ada data resmi mengenai jumlah penduduk kota ini, namun sebuah distrik yang ada di kota ini memiliki penduduk sebanyak 454 708 jiwa ngo coordination committee in iraq, penduduk di governorat dan distrik ini pada tahun 2002/2003.
jumlah penduduk kota ini didasarkan pada penghitungan tahun 1997.
situasi tak menentu di negeri ini pada tahun-tahun berikutnya membuat perhitungan tak pasti.
penduduk pada awal tahun 2003, di wilayah seluas 4 557 central organization for statistics and information technology, iraq; annual abstract of statistics 2005-2006, areal sejak 20 maret 2003.
kategori:kota di irak
alih kegubernuran maysan
al nahda, berarti kebangkitan, berbatasan di selatan dan timur oleh al qusais, dan di barat oleh al mamzar.
dikelilingi di utara oleh rute e 11 (jalan al ittihad) dan di selatan oleh jalan lokal (jalan 204).
al nahda terdiri dari dua subwilayah  al nahda 1 dan al nahda 2.
wilayah ini, sedang dibangun, sebagian besar merupakan perindustrian dan baru sedikit ditempati.
al muhaisnah, al nahda dimasukkan dalam wilayah perindustrian al qusais.
dubai women's college terletak di al nahda.
kategori:permukiman di dubai
dahuk (juga ditulis duhok atau dohuk; kurdi:  duhok, arab ) adalah sebuah kota yang terletak di irak utara dan ibukota governorat dahuk.
kota ini berpenduduk sekitar 500.000 jiwa, penduduknya terutama dari suku kurdi dan asiria.
dalam salah satu sumber disebutkan bahwa kata dahuk berasal dari kata kurmanji, yang artinya "desa kecil".
kategori:kota di irak
alih kegubernuran dahuk
al mizhar (bunga, merupakan salah satu wilayah paling tenggara di dubai.
berbatasan dengan mirdif di selatan dan muhaisnah di barat.
al mizhar dikelilingi di utara oleh rute d 93 (jalan al tunis) dan di selatan oleh d 89 (jalan al khawanij).
al mizhar terbagi menjadi dua subwilayah  al mizhar 1 dan al mizhar 2.
kategori:permukiman di dubai
alih bandar udara internasional dubai
al-hillah (bahasa arab ) ialah sebuah kota di irak tengah, dan ibu kota administratif untuk governorat babil.
terletak dekat sungai eufrat, sekitar 100 kilometer selatan baghdad.
tidak ada data resmi mengenai jumlah penduduk, namun distrik yang dekat kota ini menghitung jumlah penduduknya 617.763 ngo coordination committee in iraq, penduduk di provinsi dan distrik itu pada tahun 2002/2003.
jumlah penduduk yang disajikan hanyalah perkiraan, mungkin berdasarkan penghitungan tahun 1997.
situasi tak menentu pada tahun-tahun sesudahnya membuat perhitungan menjadi tak pasti.
di awal 2003, di wilayah seluas 878 central organization for statistics and information technology, iraq; annual abstract of statistics 2005-2006, area ini tanggal 20 maret 2003.
kategori:kota di irak
alih kegubernuran wasit
madinat muhaisnah dan muhaisnah 2 dikelilingi di barat oleh rute e 311 (jalan emirates) dan di timur oleh rute d 56, sementara muhaisnah 3 dan muhaisnah 4 dikelilingi di barat oleh rute d 60 (jalan al rashidiya) dan di barat oleh e 311. al muhaisnah berbatasan dengan al qusais, al twar, al mizhar dan mirdif.
muhaisnah 2, 3 dan 4 meliputi sebuah daerah yang pernah menjadi tanah kubur dark side of dubai's infrastructure boom.
gulf times. 11 april, 2006.
tetapi, sub-wilayah ini sekarang merumahkan beberapa fasilitas buruh dan kamp buruh untuk para buruh asia selatan yang melayani wilayah perindustrian al qusais, juga pekerja pembangunan yang mendukung proyek real estat di selatan dubai creek.
wilayah ini disebut sebagai sonapur (tanah emas dalam bahasa hindi) oleh pekerja ekspatriat.
kondisi hidup di kamp buruh ini dikritik oleh human rights watch, sebagai "lebih rendah daripada manusia".
building towers, cheating workers.
human rights watch.
november 2006 akibatnya, pemerintah dubai menutup 100 kamp buruh yang gagal memenuhi standar dasar yang ditetapkan oleh dubai municipality workers happy over governments moves.
7 january, 2007
kategori:permukiman di dubai
alih cinta pertama (film 1973)
al mankhool (
al mankhool berbatasan dengan umm hurair di utara, al rifa di barat, al karama di timur dan al jafiliya di selatan.
marka tanah penting di al mankhool meliputi pusat kesehatan al mankhool dan pusat pelayanan etisalat bur dubai.
kategori:permukiman di dubai
alih kegubernuran dhi qar
al souk al kabir (souk al kabir, merupakan sebuah wilayah di dubai, uni emirat arab (uea).
al souk al kabir terletak di daerah bur dubai dan merupakan salah satu wilayah penghunian tertua di kota itu dan merumahkan warga, restoran dan toko-toko india.
wilayah ini, disebut sebagai meena bazaar oleh masyarakat india setempat, juga di dalamnya berdiri distrik al bastakiya di dubai.
al souk al kabir, berarti pasar besar, melihat banyaknya pedagang dari india di awal 1900-an yang menetap di wilayah itu.
marka tanah penting di al souk al kabir meliputi distrik al bastakiya, benteng al fahidi, museum dubai, bank of baroda dan kuil hindu di dubai.
kategori:permukiman di dubai
arare dibuat dengan cara merendam beras ketan hingga lunak.
setelah itu, beras ketan dihancurkan menjadi tepung, dan dikukus hingga menjadi adonan yang bisa diulen.
adonan dipotong-potong kecil sebelum dikeringkan, diberi rasa, dan dipanggang.
arare dibuat dalam berbagai rasa, dan biasanya manis atau asin (rasa kecap asin atau rasa selada yang berarti rasa garam).
bahan perisa yang umum ditambahkan adalah nori, udang, dan cumi-cumi.
arare juga dibuat berwarna-warni dengan memakai pewarna dari tumbuh-tumbuhan atau pewarna makanan.
kategori:makanan ringan jepang
kategori:kata dan frasa jepang
al sufouh (
al sufouh 1, dimulai di persimpangan rute d 63 (jalan umm saqim) dan d 94 (jalan al sufouh) dekat madinat jumeirah.
akademi polisi dubai, sekolah wellington, dubai dan mina a'salam terletak di al sufouh 1.
al sufouh 2 terletak di selatan palm jumeirah.
beberapa komplek zona bebas ekonomi seperti dubai internet city, dubai knowledge village dan dubai media city terletak di al sufouh 2.
tambahannya, wilayah ini merumahkan dubai college, sekolah internasional choueifat, universitas amerika di dubai dan hard rock cafe, dubai.
logo island yang akan dibangun di dubai akan menjadi bagian dari al sufouh 2.
palm jumeirah terletak di utara al sufouh.
dikelilingi di selatan oleh emirates hills dan al barsha.
kategori:permukiman di dubai
as-sulaimaniyah (bahasa arab: /as-sulaymnyyah; bahasa kurdi: /silman, dahulu: sharezr) adalah kota besar di kurdistan yang terletak di bagian timur kurdistan irak. kota ini adalah ibu kota bekas kepangeranan baban dan ibu kota governorat as-sulaimaniyah dan kota sulaimaniyah sesungguhnya adalah kegubernuran as sulaimaniyah,sebuah kegubernuran di wilayah timur negara irak yang setingkat provinsi yang berada dalam wilayah otonomi kurdistan irak yang kini masih menjadi negara de facto.kota as sulaimaniyah memiliki luas wilayah 17.023 km yang sebagian besar penduduk kota ini beretnis kurdi kemudian bahasa resmi yang digunakan penduduk as sulaimaniyah adalah bahasa kurdi.penduduk as sulaimaniyah masih mempertahankan seni budaya suku kurdi mulai bahasa,kebudayaan,bendera,seni budaya kurdi .tak heran bila kota as sulaimaniyah dianggap sebagai pusat budaya kurdi sorani di kurdistan, bahasa kurdi di kurdistan terdapat beberapa jenis salah satunya bahasa kurdi sorani yang ada kota sulaimaniyah diduga bahasa kurdi sorani ini telah lama ada sejak ratusan tahun lalu ,namun kurdi sorani ini tetap eksis ditengah modernisasi kota as sulaimaniyah.populasi penduduk kota as-sulaiman cukup tinggi mencapai sekitar 700.000 jiwa dan populasi penduduk kota ini terus mengalami peningkatan tiap tahun hingga mencapai 1.800.000 jiwa dengan kepadatan per km adalah 105 . .kota as sulaimaniyah dikenal oleh masyarakat kurdistan dengan nama kota suly atau slemani dan semenjak wilayah kurdistan diakui sebagai wilayah otonomi oleh negara federal irak tahun 1991 kota as sulaimaniyah mengalami pertumbuhan ekonomi yang sangat tinggi.geliat ekonomi kota as sulaimaniyah 10 tahun terakhir diakui sangat maju ,meski wilayah kota ini terlihat gersang pembangunan kota ini terus berkembang mulai ratusan apartemen,mall atau pusat perbelanjaan,rumah sakit,universitas,sekolah bertaraf internasional dengan arsitektur bangunan modern bergaya barat tak kalah dengan bangunan-bangunan di jakarta.geliat ekonomi kota as sulaimaniyah dewasa ini mampu menarik investor asing untuk menanamkan modal dikota ini sehingga tak dimungkiri bila tingkat pertumbuhan ekonomi kota ini sangat tinggi luar biasa mencapai 12% atau mengalami booming ekonomi sama seperti kota arbil ,kurdistan irak
kategori:kota di irak
alih kegubernuran as sulaymaniyah
al wasl (
wilayah ini mendapatkan namanya dari julukan britania terhadap dubai how did dubai, abu dhabi get their names.
marka tanah penting di wilayah ini meliputi kantor penerbitan gulf news dan al bayan, al mazaya centre dan taman safa.
kategori:permukiman di dubaialihas-sulaimaniyah
my funny valentine" adalah sebuah lagu pertunjukan dari 1937 musikal babes in arms karya rodgers dan hart.
lagu ini kini dianggap sebagai standar jazz, yang muncul pada lebih dari 1300 album yang dibawakan oleh lebih dari 600 seniman.
babes in arms dibuka di teater shubert, broadway, di new york, new york pada 14 april 1937 dan menampilkan 289 pertunjukan.
dalam drama orisionalnya, tokoh yang bernama billie smith (diperankan oleh mitzi green) menyanyikan lagu ini untuk valentine "val" lamar (diperankan oleh ray heatherton).playbill dari pertunjukan teater babes in arms 1937
lagu ini muncul kembali pada 1950-an dan dibawakan oleh para penyanyi musik jazz dan populer pada masa itu, termasuk: gerry mulligan, chet baker, frank sinatra, ella fitzgerald, bing crosby, miles davis, sarah vaughan, stan getz, paul desmond, tony bennett, ben webster, buddy rich, anita o'day, mel torm, sammy davis, jr., dan banyak lagi lainnya.
lagu ini berhasil mencapai tempat tertinggi dalam tangga lagu-lagu paling populer ketika chet baker menerbitkan sebuah versi yang sangat populer dan berpengaruh (diterbitkan dalam album my funny valentine / blue note records).
pembawaannya yang lembut, halus dan tenang memperkenalkan dunia kepada kecakapan menyanyi chet baker (sebelumnya ia hanya dikenal sebagai seorang peniup trompet yang handal, yang juga dibawakan dalam rekaman ini).
baker masih dihubungkan lebih dengan "my funny valentine" daripada dengan daftar panjang lagu lainnya yang ia rekam.
versi lagu ini oleh chet tidak memuat stanza pertama, dan sebaliknya dimulai dengan stanza kedua yang dimulai dengan kata-kata, "my funny valentine, sweet comic valentine".
akibatnya, hampir setiap versi lagu ini sesudah itu dimulai dengan cara yang sama.
pengecualian paling terkenal atas aturan ini ialah bahwa lagu-lagu yang direkam dari banyak penampilan musikal babes in arms dan (dalam versi film) pal joey. (stanza pertamanya jelas adalah suara seorang perempuan yang berbicara tentang kekasihnya, memberikan alasan lebih jauh kepada para penyanyi laki-laki untuk menghilangkannya.)
summary ringkasan dari album miles davis
permohonan sebagai standar
halaman imdb untuk "funny valentine" (2005)
kategori:lagu ella fitzgerald
kategori:lagu frank sinatra
kategori:lagu dari babes in arms
kategori:lagu dan musik oleh richard rodgers
kategori:lagu dan lirik oleh lorenz hart
kategori:kota di irak
ardabil (bahasa persia: ; juga dikenal sebagai ardebil; nama lama: artavil) adalah sebuah kota bersejarah di iran utara.
nama ardabil berasal dari nama zoroastrianisme artavil, yang berarti kota suci.
ardabil adalah ibu kota provinsi ardabil.
penduduk kota ini berjumlah 340.386, yang kebanyakan berasal dari etnis azerbaijan.
kota ini terkenal akan produksi sutra dan permadani; permadani ardabil yang sudah lama dianggap sebagai permadani persia paling klasik.
ardabil juga terkenal akan makam syekh saf ad-dn, eponim dinasti safavi.
kategori:kota di iran
kategori:kota di jalur sutra
sejenis furikake yang disebut bumbu ochazuke (ochazuke no moto) ditaburkan di atas nasi dan disiram dengan air panas atau teh hijau panas untuk membuat ochazuke.
sewaktu membuat onigiri, nasi yang sudah ditaburi furikake diaduk-aduk lebih dulu sebelum dibentuk sebesar kepalan.
semua bahan yang ingin dibuat furikake dihancurkan hingga agak halus dan diberi bumbu.
setelah dikeringkan, isi lain (seperti nori, biji wijen, atau sayur yang dikeringkan) ditambahkan ke dalam furikake sebagai penyedap.
furikake segar (nama furikake) adalah variasi dari furikake yang tidak dikeringkan.
semua bahan-bahan hanya dicampur dan diaduk menjadi satu.
bahan-bahan untuk furikake segar adalah ikan teri, serutan katsuobushi, potongan kecil rumput laut, kombu, abon ikan atau makanan laut lain.
makanan ini disebut "furikake" karena mulanya disimpan di dalam botol yang harus "diguncang-guncangkan" (bahasa jepang: furu) agar tercampur rata sebelum "ditaburkan" (kakeru) di atas nasi.
asal-usulnya adalah bumbu tabur di atas sekihan (nasi merah) yang disebut gomashio (campuran biji wijen dan garam) dan yukari (garam dan daun perilla bekas perendam umeboshi yang dikeringkan dan dihaluskan).
usaha membuat lauk yang lezat dan bergizi dimulai dari berbagai daerah di jepang sejak zaman taisho hingga awal zaman showa.
menurut asosiasi produsen furikake jepang, bumbu makanan bermerek gohan no tomo (translasi literal: "teman nasi") asal prefektur kumamoto adalah perintis furikake di jepang.
produk ini diciptakan pada awal zaman taisho oleh seorang apoteker bernama suekichi yoshimaru yang prihatin dengan kondisi orang jepang yang kekurangan kalsium.
furikake dibuatnya dari tulang ikan yang dihaluskan menjadi tepung.
kumagai mana, nihon furikake konwa-kai (2001).
furikake: nihon no shoku to shis.
maasai adalah kelompok suku asli dari afrika yang memiliki pola hidup semi-nomaden di kenya dan tanzania.
mereka adalah salah satu kelompok suku afrika timur yang paling dikenal di dunia luar karena kebudayaannya yang unik serta karena mereka bertempat tinggal dekat dengan banyak cagar alam dan taman nasional di afrika timur.
mereka berbicara dalam bahasa maasai (maa), yang masih berhubungan dengan keluarga bahasa nilo-sahara - yaitu bahasa bahasa dinka, nuer, turkana dan songhai.
populasi orang maasai bervariasi antara 377.089 dari sensus tahun 1989 kenya - population distribution rcbowen.com, '1989 census, ...
kenya factbook, 15th edition, 1997-1998.
kul bhushan, newspread international' sampai 453.000 jiwa tinggal di kenya pada tahun 1994 ethnologue report for language code:mas ethnologue.com, '453,000 in kenya (1994 i. larsen btl) ... 430,000 in tanzania (1993)', gordon, raymond g., jr. (ed.), 2005.
ethnologue: languages of the world, fifteenth edition.
dallas, tex.: sil international dam 430.000 di tanzania pada tahun 1993 dengan total mencapai 900.000 jiwa.
" maasai - introduction jens fincke, 2000-2003
perkiraan jumlah populasi yang sebenarnya di kedua negara masih kabur karena mereka tersebar di banyak wilayah terpencil serta karena pola hidup mereka yang berpindah-pindah.
walaupun pemerintah tanzania dan kenya telah memberikan program pendidikan bagi etnis maasai untuk meninggalkan pola kehidupan mereka yang semi-nomaden, namun mereka tetap berpegang pada tradisi kuno mereka.the last of the maasai.
mohamed amin, duncan willetts, john eames.
camerapix publishers international.
network of change organization for maasai
maasai communication/info exchange - noc community
massailand informative webseite about the massai people, also help to self-help with supporting of projects.
volunteer to help with projects in maasailand - kenya
maasai development project.
an organisation which helps the maasai people.
an administrative survey of the masai social system 1939
an all maasai organization
maasai people of africa
maasai language project
maasai environmental resource coalition
enkang' oo lmaasai the home of the maasai
maasai history culture song images
video of maasai singing
sound clip of maasai music
maasai migrations - implications for hiv/aids and social change in tanzania ann may january 2003
subduing the lion killers in the new york times magazine february 2008
photos of maasai people in kenya and tanzania
photos of maasai mara &
maasai people (photo gallery available with descriptions)
africa on the matrix: the maasai (photographs and information)
photographs of kenya peoples, including maasai (photographs and information)
photographs in maasai village (photographs)
"at home with the masai"
kategori:suku bangsa di kenya
kategori:suku bangsa di tanzania
hilton hotels corporation adalah sebuah perusahaan perhotelan multinasional yang bermarkas di beverly hills, california, amerika serikat.
hingga april 2007, perusahaan ini terdiri dari 2.645 hotel dan 485.000 kamar dan beroperasi di lebih dari 80 negara.
didirikan pada tahun 1919 oleh conrad hilton.
embassy suites hotels
hampton inn &
hilton garden inn
hilton grand vacations company
homewood suites by hilton
the waldorf-astoria collection
kategori:perusahaan amerika serikat
(1991) the end of modernity: nihilism and hermeneutics in post-modern culture, translated by john r. snyder, polity press, 1991 translation of la fine della modernit, garzanti, milan, 1985
(1992) the transparent society translated by david webb, johns hopkins university press, 1994 translation of la societ trasparente, garzanti, milan, 1989
(1993) the adventure of difference: philosophy after nietzsche and heidegger translated by thomas harrison and cyprian p. blamires, johns hopkins university press, 1993 translation of le avventure della differenza, garzanti, milan, 1980
(1997) beyond interpretation:the meaning of hermeneutics for philosophy, translated by david webb, stanford university press, 1997 translation of oltre l'interpretazione, laterza, rome-bari, 1994
(1998) religion by jacques derrida, edited by gianni vattimo, translated by david webb stanford university press, 1998
(1999) belief by gianni vattimo, et al, polity press, 1999 translation of credere di credere, garzanti, milan, l996
(2002a) nietzsche: philosophy as cultural criticism translated by nicholas martin stanford university press, 2002 translation of introduzione a nietzsche, laterza, rome-bari,1985
(2002b) after christianity, new york: columbia university press, 2002.
(2004) nihilism and emancipation: ethics, politics and law, edited by santiago zabala, columbia university press, 2004
(2005) the future of religion, richard rorty and gianni vattimo, edited by santiago zabala, columbia university press, 2005
(2006) after the death of god, john d.
caputo and gianni vattimo, edited by jeffrey w. robbins, columbia university press.
situs pribadi nihilism and the postmodern in vattimo's nietzsche
mellow nihilism: a review of gianni vattimos nihilism and emancipation
vattimo in a parte rei review
alih gianni vattimo
irene pratami angriawan atau biasanya dipanggil irene (
sekarang kuliah di fakultas kedokteran gigi universitas indonesia.
kesempatan rekaman duet dengan delon diperolehnya setelah meraih juara pertama kompetisi menyanyi "duet bareng delon" yang diselenggarakan rejoice pada januari 2008.
perasaanku (duet bareng delon dengan single indah pada waktunya) 2008
irene ingin jadi artis dan dokter gigi
kategori:tokoh dari padang
zenica (sirilik: ) merupakan sebuah kota industri dan kota terbesar ketiga dan munisipalitas di bosnia-herzegovina.
kota ini merupakan ibu kota kanton zenica-doboj di federasi bosnia-herzegovina.
penduduknya berjumlah 170.000 jiwa (2007).
dengan memiliki luas wilayah 499,7 km2.
fiorenzuola d'arda, italia
official balkan athletic championshionship - zenica 2006 homepage
official zenica international fair homepage
kategori:kota di bosnia dan herzegovina
calospathabatang rotan biasanya langsing dengan diameter 25 cm, beruas-ruas panjang, tidak berongga, dan banyak yang dilindungi oleh duri-duri panjang, keras, dan tajam.
duri ini berfungsi sebagai alat pertahanan diri dari herbivora, sekaligus membantu pemanjatan, karena rotan tidak dilengkapi dengan sulur.
suatu batang rotan dapat mencapai panjang ratusan meter.
batang rotan mengeluarkan air jika ditebas dan dapat digunakan sebagai cara bertahan hidup di alam bebas.
badak jawa diketahui juga menjadikan rotan sebagai salah satu menunya.
sebagian besar rotan berasal dari hutan di indonesia, seperti sumatra, jawa, borneo, sulawesi, dan nusa tenggara.
indonesia memasok 70% kebutuhan rotan dunia.
sisa pasar diisi dari malaysia, filipina, sri lanka, dan bangladesh.
rotan cepat tumbuh dan relatif mudah dipanen serta ditransprotasi.
ini dianggap membantu menjaga kelestarian hutan, karena orang lebih suka memanen rotan daripada kayu.
setelah dibersihkan dari pelepah yang berduri, rotan asalan harus diperlakukan untuk pengawetan dan terlindung dari jamur blue stain.
secara garis besar terdapat dua proses pengolahan bahan baku rotan: pemasakan dengan minyak tanah untuk rotan berukuran sedang /besar dan pengasapan dengan belerang untuk rotan berukuran kecil.
selanjutnya rotan dapat diolah menjadi berbagai macam bahan baku, misalnya dibuat peel (kupasan)/sanded peel, dipoles /semi-poles, dibuat core, fitrit atau star core.
adapun sentra industri kerajinan dan mebel rotan terbesar di indonesia terletak di cirebon.
pemanfaatan rotan ( sp.
daemonorops draco ) terutama adalah sebagai bahan baku mebel, misalnya kursi, meja tamu, serta rak buku.
rotan memiliki beberapa keunggulan daripada kayu, seperti ringan, kuat, elastis / mudah dibentuk, serta murah.
kelemahan utama rotan adalah gampang terkena kutu bubuk "pin hole".
batang rotan juga dapat dibuat sebagai tongkat penyangga berjalan dan senjata.
berbagai perguruan pencak silat mengajarkan cara bertarung menggunakan batang rotan.
di beberapa tempat di asia tenggara, rotan dipakai sebagai alat pemukul dalam hukuman cambuk rotan bagi pelaku tindakan kriminal tertentu.
beberapa rotan mengeluarkan getah (resin) dari tangkai bunganya.
getah ini berwarna merah dan dikenal di perdagangan sebagai dragon's blood ("darah naga").
resin ini dipakai untuk mewarnai biola atau sebagai meni.
masyarakat suku dayak di kalimantan tengah memanfaatkan batang rotan muda sebagai komponen sayuran.
menikmati sayur batang rotan.
media tanah air daring.
kategori:hasil hutan non-kayu
mei 1968 adalah nama yang diberikan pada serentetan protes dan pemogokan umum yang menyebabkan kejatuhan pemerintahan de gaulle di perancis yang terjadi pada bulan mei dan juni 1968.
rentetan kejadian ini memberikan warna tersendiri pada perjalanan sejarah perancis modern yang ditandai oleh gerakan perlawanan yang terjadi di bidang politik, sosial dan budaya terhadap nilai-nilai masyarakat konservatif, kapitalisme, imperialisme dan terhadap kekuasaan (pemerintahan de gaulle).
peristiwa yang diawali oleh serentetan pemogokan mahasiswa dan pelajar di paris dan kemudian disusul oleh kaum buruh dan seluruh lapisan masyarakat perancis tersebut merupakan pergerakan terbesar yang terjadi dalam sejarah perancis pada abad 20.
lebih dari sekadar tuntutan materi dan politis (penggulingan pemerintahan de gaulle yang berkuasa sejak 1958), gerakan mei 1968 lebih merupakan perlawanan terhadap segala bentuk kekuasaan.
gerakan pelajar dan mahasiswa saat itu menuntut "pembebasan moral" dan sekaligus menyatakan penolakan terhadap sistem universitas yang konservatif, masyarakat konsumtif, kapitalisme,
institusi-institusi dan nilai-nilai tradisional.
mei 1968 merupakan salah satu dari gerakan-gerakan sosial yang terjadi di berbagai belahan dunia pada tahun yang sama.
peristiwa mei 1968 hanya dapat dimengerti dalam konteks-konteks pergolakan umum yang terjadi pada masa itu seperti perlawanan atas konsep tirai besi (di jerman), periode musim semi praha di cekoslowakia, dan
pergolakan-pergolakan sosial yang juga terjadi di amerika serikat, jepang, meksiko,brasil dan di cina (revolusi budaya).
mei 1968 benar-benar melumpuhkan negara perancis selama beberapa minggu.
masa tersebut diwarnai dengan berbagai debat, pertemuan, diskusi, di berbagai institusi pemerintahan, perusahaan, sekolah, universitas, teater, di kelompok-kelompok gerakan kepemudaan, secara formal maupun informal termasuk di jalanan.
sebagian besar demonstrasi umumnya diwarnai oleh keceriaan.
namun tak jarang demonstrasi-demonstrasi tersebut juga bersifat kompleks atau bahkan membingungkan dan malah diwarnai dengan kekerasan.
mei 1968 seringkali digambarkan sebagai suatu masa ilusi revolusioner dalam semangat yang utopis untuk mewujudkan suatu perubahan radikal dalam hidup dan masyarakat.
beberapa slogan yang terkenal dari peristiwa mei 68 memperlihatkan semangat utopis tersebut:
"sous les pavs, la plage" ("di balik batu jalanan ada pantai" yang dapat diartikan sebagai "dengan membongkar kekuasaan kita akan menemukan kebebasan/kebahagiaan"),
"il est interdit d'interdire" ("dilarang melarang")
"jouissez sans entraves" ("bersenanglah/nikmatilah tanpa batas")
"cours camarade, le vieux monde est derrire toi" ("larilah kawan!
dunia yang kolot mengejarmu")
"la vie est ailleurs" ("kehidupan tidak ada di sini")
"soyez ralistes, demandez l'impossible" ("terimalah kenyataan, mintalah yang tak mungkin")
imam baihaqi (khasrujard, 994/384 h - naysabur, 1066/458 h), atau lengkapnya abubakar ahmad bin husain bin ali bin abdullah al-baihaqi (bahasa arab:          ), adalah seorang ulama ahli fiqh, ushul fiqh, hadist, dan salah seorang tokoh utama dalam mazhab syafi'i.
imam baihaqi dilahirkan di khasrujard, baihaq, yaitu di naysabur di persia (sekarang provinsi khorasan, iran) pada tahun 994.
ia mempelajari hadist dan mendalami fiqh mazhab syafi'i, dan dalam hal akidah mengikuti mazhab asy'ari.
dalam pencarian ilmunya, ia mendatangi para ulama di baghdad, kufah, dan mekkah, sebelum akhirnya kembali lagi ke baihaq.
imam baihaqi kemudian mengajar di naysabur, dan menjadi orang pertama yang mengumpulkan naskah-naskah fiqh imam syafi'i dalam kitabnya al-mabsuth, sekaligus menjadi penyebar fiqh mazhab syafi'i.
imam al-haramain al-juwaini berkomentar tentang pemahaman imam baihaqi terhadap mazhab syafi'i:
beberapa karya imam baihaqi, antara lain:
ma`arifa al-sunan wa al-athar
bayan khata man akhta`a `ala al-shafi`i
al-asma wa al-sifat
al-i`tiqad `ala madhhab al-salaf ahl al-sunna wa al-jama`a
manaqib al-imam ahmad
tarikh hukama al-islam
imam baihaqi wafat di naysabur pada tahun 1066 dan dimakamkan di khasrujard.
mursi, muhammad sa'id. tokoh-tokoh besar islam sepanjang sejarah.
penerjemah: khoirul amru harahap, lc, mhi dan achmad faozan lc. mag, cet. 1, jakarta: pustaka al-kautsar, 2007.
ia mendapat gelar insinyur dalam kesuburan tanah di institut pertanian bogor (ipb) tahun 1958.
ia kemudian kerja sebagai asisten dosen prof. go ban hong. ia melanjutkan studinya di tingkat doktoral dan mendapat gelar phd in agronomy dari universitas purdue, di purdue, indiana, amerika serikat dari 1959 sampai 1962.
disertasinya berjudul: the reactions and tolerance mechanisms of partial root systems of corn seedlings to high salt concentrations in liquid and solid media di bawah bimbingan prof. a.j. ohlrogge.
setelah tamat, ia kembali menjabat sebagai dosen kesuburan tanah di ipb sampai 1965.
selama di indonesia, ia juga menjabat sebagai penasihat teknis untuk u.s. agency for international development (usaid) di indonesia.
bersama dr. h.f. massey dari university of kentucky dan dr. s. effendi, melalukan percobaan kesuburan tanah dan rekomendasi pemupukan untuk produksi jagung.
dia juga merupakan penasihat dalam program intensifikasi beras di indonesia.
pasca 1965 ia meninggalkan indonesia, tahun 1966, bekerja untuk food and agricultural organization (fao) sebagai profesor tanah tropis di university of liberia di monrovia.
sejak tahun 1969 ia menjabat posisi sebagai principal soil scientist and agroforester di international institute of tropical agriculture (iita) di ibadan, nigeria selama lebih dari 20 tahun.
dr. kang berjasa dalam mengembangkan sistem budidaya atau pola tanam lorong (alley cropping) sebagai alternatif dari pertanian tebang dan bakar (slash-and-burn).
alley cropping merupakan sistem budidaya di mana tanaman pangan ditanam di lorong di antara pohon atau semak/ rumput pagar atau kombinasi keduanya.
sistem pertanian ini membentuk lorong-lorong di antara pohon/ tanaman pagar, lorong tersebut dapat dimanfaatkan untuk menanam tanaman panagn seperti palawija dan hortikultura.
sistem ini memberikan kesuburan tanah seperti penambahan bahan organik darai pohon.
dr. kang juga mengembangkan agroforestri arboreta pertama di benua afrika tropis.
ia menulis lebih dari 170 publikasi ilmiah dalam bidang ilmu tanah dan agroforestri.
dalam karier profesionalnya, ia memberikan ceramah di berbagai universitas dan institut penelitian di dunia.
dr. kang menerima penghargaan swedish innovations for development association honourable mention di swedia tahun 1990 atas berhasilnya menerapkan sistem budidaya lorong (alley cropping) di nigeria, filipina, and indonesia.
penghargaan tersebut menyebutkan: "dr.kang telah berhasil menerapkan sistem pengolahan tanah yang permanen dan berkesinambungan, walaupun kerapatan populasi meningkat."
ia juga mendapatkan penghargaan international soil science award dari soil science society of america tahun 1995.
selain penghargaan profesional, ia juga mendapatkan penghargaan berupa gelar babaleye agbe dari desa alabata di nigeria atas kontribusi dalam perkembangan pertainian.
setelah pensiun, ia menetap di haverhill, amerika serikat.
selain tetap mengikuti perkembangan ilmiah, ia mengembangkan hobinya dalam ukiran kayu.
ia memiliki empat anak dan delapan cucu.
dr. kang meninggal pada 2 februari 2008 pada usia 76 tahun, di massachusetts general hospital, boston.
salah satu spesiesnya adalah agama batu kepala merah (agama agama), yang habitatnya tersebar di wilayah afrika sub-sahara.
warnanya coklat tua di waktu malam, tetapi setelah subuh, warna dari jantan akan berubah, badannya akan menjadi biru muda, kepala dan ekor oranye muda.
warna ini dapat berubah tergantung keadaan hati dari si jantan.
contohnya, jika agama jantan berkelahi, kepalanya akan berubah coklat dan bintik putih muncul di badan.
agama pada awalnya hidup di dalam hutan dan semak afrika, tetapi karena habitat aslinya dimusnahkan, mereka beradaptasi hidup di daerah permukiman manusia dan habitat baru.
mereka tinggal dalam tumpukan jerami dan tempat-tempat kecil lainnya dan keluar hanya untuk mencari makan.
jika terlihat di ruang terbuka, agama dapat berlari dengan cepat dengan titik tolak pada kaki belakang untuk mencapai tempat berlindung.
agama gurun masih dapat ditemukan di daerah kering afrika utara.
meskipun disebut agama gurun, mereka juga menghindari melintasi padang pasir kosong.
agama aktif pada siang hari dan sering terlihat berlari untuk menangkap makanannya.
mereka dapat menahan suhu yang lebih tinggi daripada kebanyakan reptil, tetapi pada sore hari ketika suhu mencapai sekitar 38 c (100 f) mereka akan berteduh dan menunggu hingga dingin.
agama jantan sering berkelahi.
perkelahian diawali dengan gerakan kepala mengayun atas dan bawah serta gerakan memutar untuk menakut-nakuti lawan.
saat terjadi adu fisik, mereka mengibaskan ekor mereka dan saling mengancam dengan rahang terbuka.
banyak jantan yang lebih tua kehilangan ekor karena perkelahian tersebut.
agama betina terkadang saling mengejar dan berkelahi, sementara agama-agama kecil menirukan dewasa sebagai proses belajar.
agama utamanya adalah insektivora.
gigi depan mereka yang menyerupai gigi seri dirancang untuk memotong dan mengunyah mangsa mereka dengan cepat.
mereka dapat juga memakan rumput, beri, biji, dan bahkan telur kadal-kadal yang lebih kecil.
spesies-spesies berikut diklasifikasikan berada dalam genus agama:
catatan: autoritas binomial dalam tanda kurung menunjukkan bahwa spesies tersebut awalnya diklasifikasikan dalam genus selain agama.
keyakinan adalah suatu sikap yang ditunjukkan oleh manusia saat ia merasa cukup tahu dan menyimpulkan bahwa dirinya telah mencapai kebenaran.
filsafat ilmu komunikasi: suatu pengantar, indeks, jakarta 2008.
hal.5 karena keyakinan merupakan suatu sikap, maka keyakinan seseorang tidak selalu benar -- atau, keyakinan semata bukanlah jaminan kebenaran.
contoh: pada suatu masa, manusia pernah meyakini bahwa bumi merupakan pusat tata surya, belakangan disadari bahwa keyakinan itu keliru.
kepercayaan adalah suatu keadaan psikologis pada saat seseorang menganggap suatu premis benar.
kategori:isu utama dalam etika
bandara ini terletak di daerah sungai siring dan saat dibuka, akan menjadi salah satu pusat transit yang penting karena posisinya yang strategis.
bandara berkapasitas sebesar 5 juta penumpang dengan 16 ribu ton kargo.
bandara ini menjadi pusat operasi kaltim airlines.
nantinya terdapat 1 buah landas pacu dengan panjang 3.000 meter dan selebar 60 meter.
nama landasan tersebut adalah 04/22.
bandara ini dibangun untuk menggantikan bandara temindung.
luas lahan bandara ini adalah 4,70 km2.
bandara ini akan dibuka dengan desain dari arsitek waskita karya dengan biaya 0,3 miliar dolar as.bandara ini bisa bermanfaat bagi kita semua rakyat kalimantan timur samarinda
berikut adalah maskapai penerbangan menurut tujuannya (berserta cargo) disusun sebagai berikut:
dalam perwujudan patung yang dimaksud, bhuta kala digambarkan sebagai sosok yang besar dan menakutkan; biasanya dalam wujud rakshasa.
selain wujud rakshasa, ogoh-ogoh sering pula digambarkan dalam wujud makhluk-makhluk yang hidup di mayapada, syurga dan naraka, seperti: naga, gajah,, widyadari, bahkan dalam perkembangannya, ada yang dibuat menyerupai orang-orang terkenal, seperti para pemimpin dunia, artis atau tokoh agama bahkan penjahat.
terkait hal ini, ada pula yang berbau politik atau sara walaupun sebetulnya hal ini menyimpang dari prinsip dasar ogoh-ogoh.
contohnya ogoh-ogoh yang menggambarkan seorang teroris.
dalam fungsi utamanya, ogoh-ogoh sebagai representasi bhuta kala, dibuat menjelang hari nyepi dan diarak beramai-ramai keliling desa pada senja hari pangrupukan, sehari sebelum hari nyepi.
menurut para cendekiawan dan praktisi hindu dharma, proses ini melambangkan keinsyafan manusia akan kekuatan alam semesta dan waktu yang maha dashyat.
kekuatan tersebut meliputi kekuatan bhuana agung (alam raya) dan bhuana alit (diri manusia).
dalam pandangan tattwa (filsafat), kekuatan ini dapat mengantarkan makhluk hidup, khususnya manusia dan seluruh dunia menuju kebahagiaan atau kehancuran.
semua ini tergantung pada niat luhur manusia, sebagai makhluk tuhan yang paling mulia dalam menjaga dirinya sendiri dan seisi dunia.
banjar tv diresmikan pada tanggal 14 agustus 2007.
namun gagasan awal untuk mendirikan stasiun televisi sudah ada sejak dua tahun sebelumnya.
alasan kuat ingin mendirikan stasiun televisi lokal di banjarmasin karena merasa tertantang melihat perkembangan stasiun televisi lokal di kota-kota lain, contohnya pada saat itu telah berdiri televisi di kalimantan tengah.
terbentuknya banjar tv dan eksistensinya hingga saat ini sebagai televisi lokal di banjarmasin tidak lepas dari peran para penggagas yang hingga sekarangpun masih ikut berkecimpung dibalik layar untuk membawa banjar tv menjadi lebih baik lagi.
adapun penggagas tersebut yaitu dristi adistana (pemilik), jhonson marzuki, cristian hermanto, kamarul hidayat, djaya salim.
meraka semua adalah orang-orang yang pernah terjun di dunia penyiaran radio.
hal ini tentu sengaja dipilih untuk mempermudah berdirinya stasiun televisi, karena sedikitnya mereka memiliki pengalaman di dunia penyiaran.
sebelum ingin mendirikan banjar tv, dristi adistana memang pernah merintis dan mengelola di bidang penyiaran radio yang tersebar di kalimantan selatan, antara lain kanal 2 fm, radio 'd' fm, dirgahayu fm, mitra barito fm, pakuba fm, swana fm, dan swara balangan fm.
pada tahun 2004, dristi adistana sudah memiliki stasiun pemancar yang disewakan kepada stasiun televisi nasional dan operator seluler seperti antv, trans7, trans tv, barito channel, dan esia.
sehingga hal ini lebih memantapkan lagi untuk dapat mendirikan stasiun televisi lokal di banjarmasin.
bulan juni 2007 banjar tv sudah mulai mengudara namun hanya dalam bentuk colorbar.
dua bulan kemudian siaran sudah mulai diisi dengan tayangan video klip musik.
pada bulan agustus 2007 itu juga pertama kali produksi acara berita yang berjudul selintas info (seperti breaking news) yang akhirnya berkembang menjadi lintas banua hingga sekarang.
dengan peluncuran banjar tv pada tanggal 14 agustus 2007, maka banjar tv resmi sebagai stasiun televisi lokal pertama di banjarmasin dan memiliki izin siaran tetap.
kategori:stasiun televisi di kalimantan selatan
kategori:kabupaten barito kuala
maulana ishaq adalah anak dari syekh jumadil qubro.
syekh jumadil qubro memiliki dua anak, yaitu maulana malik ibrahim (sunan gresik) dan maulana ishaq, yang bersama-sama dengannya datang ke pulau jawa. syekh jumadil qubro kemudian tetap di jawa, maulana malik ibrahim ke champa, dan adiknya maulana ishaq mengislamkan samudera pasai.
syekh jumadil qubro bukan keturunan jawa, melainkan berasal dari asia tengah.
syekh jumadil qubro dan kedua anaknya, yaitu maulana malik ibrahim dan maulana ishaq lahir di samarkand, uzbekistan.
mereka masih kerabat dekat laksamana cheng ho.
beberapa versi babad yang meyakini bahwa syekh jumadil qubro adalah keturunan ke-10 dari husain bin ali, yaitu cucu nabi muhammad saw.
umm al sheif merupakan sebuah wilayah penghunian berkembang dengan vila dan rumah kota.
sistem jalan lokal mengikuti pola garis, tetapi, wilayah penghunian biasanya dibagi menjadi banyak.
jalan bernomor genap membentang timurlaut-baratdaya, sementara jalan bernomor ganjil membentang baratlaut-tenggara.
sekolah internasional emirates terletak di umm al sheif.
kategori:permukiman di dubai
alih wilayah perindustrian ras al khor
alih radio taiwan international
wilayah perindustrian ras al khor (tanjung sungai, ras al khor merupakan bagian dari beberapa wilayah perindustrian (seperti al aweer) yang terletak di daerah pinggiran dubai.
wilayah perindustrian ras al khor terdiri dari tiga sub-wilayah:
wilayah perindustrian ras al khor 1
wilayah perindustrian ras al khor 2
wilayah perindustrian ras al khor 3
wilayah perindustrian ini merupakan rumah bagi banyak fasilitas pergudangan perusahaan pembangunan.
sebuah akomodasi buruh untuk pekerja pembangunan dibangun di wilayah ini, sama seperti di muhaisnah dan al quoz.
perindustrian ras al khor juga menjadi rumah bagi komplek perdagangan mobil dubai municipality.
getting used to used cars.
gulf news. may 24, 2006
kategori:permukiman di dubai
nad al sheba (
nad al sheba terdiri dari empat sub-wilayah:
nad al sheba 1
nad al sheba 2
nad al sheba 3
nad al sheba 4
lintasan balap itu terletak di nad al sheba 1, sementara peternakan yang merawat kuda balap seperti dubai millenium dan essence of dubai terletak di nad al sheba 2.
istana mohammed bin rashid al maktoum terletak di nad al sheba 1.
nad al sheba berbatasan di utara dengan al merkada, bu kadra dan wilayah perindustrian ras al khor, dan di barat oleh al quoz.
kategori:permukiman di dubai