bintang-bintang akan mengais arti
menapaki cahaya pergerakan
sementara kita akan berserakan
pergerakan tetap pergerakan
dari awal abad ke-20, orang pribumi negara hindia belanda mulai menjadi bersemangat nasionalisme tinggi, yang diwujudkan dengan terbitnya beberapa publikasi nasionalis.
armijn, hamzah, dan sta, tiga penulis dari pulau sumatra, memulai proses pembentukan majalah baru pada bulan september 1932.
mereka mengirimkan surat kepada 40 penulis yang aktif dalam bagian sastra dari koran pandji poestaka dan meminta tulisan, serta sepuluh surat kepada para sultan untuk meminta dukungan.
setelah kontrak dengan penerbit milik belanda kolff &
co. tidak dapat terwujudkan, para pendiri bersepakatan untuk menerbitkan majalah mereka sendiri.
majalah yang dihasilkan, poedjangga baroe, diterbitkan untuk pertama kalinya pada bulan juli 1933.
selama masa terbitannya, majalah itu mencakupi ruang gerak yang semakin luas dan lebih banyak memuat tulisan berbau politik.
setelah kekaisaran jepang mendudukan nusantara pada tahun 1942, majalah ini pun tidak dapat diterbitkan.
suatu majalah lain dengan judul pudjangga baru diterbitkan dari tahun 1948 sampai 1954.
secara ideologis, majalah poedjangga baroe mendukung negara yang modern dan bersatu di bawah satu bahasa, bahasa indonesia.
namun, pandangan budaya dan politik para penulisnya membuat pendirian majalah ini kurang tetap.
untuk menjamin kenetralan politiknya, poedjangga baroe memuat tulisan dari segala macam teori politik.
dalam pembahasannya mengenai budaya, majalah ini menerbitkan polemik-polemik yang bertentangan mengenai pentingnya budaya barat dan tradisi untuk perkembangan negara yang terbaik.
selama sembilan tahun terbit, poedjangga baroe menerbitkan 90 edisi, yang memuat lebih dari tiga ratus butir puisi, lima buah drama, tiga buah antologi puisi, sebuah novel, berbagai esai, dan beberapa cerpen.
publikasi ini, yang tidak pernah mempunyai lebih dari 150 langganan, mendapatkan penerimaan yang beragam.
penulis muda memuji-mujinya karena dianggap mencerminkan keadaan sosio-politik pada zaman itu, sementara orang melayu yang tradisionalis menolak penggunaan bahasanya, yang dianggap merusak ciri khas bahasa melayu.
biarpun sebagian besar karya yang dimuatnya sudah terlupakan, tema dan gaya tulis yang menonjol dalam periode 1933 sampai 1942 membuat zaman itu disebut "angkatan poedjangga baroe" dalam periodisiasi sastra indonesia.
judul poedjangga baru dapat diartikan "penulis baru".
namun, istilah "poedjangga" (setelah penerapan eyd pada tahun 1972 ditulis "pujangga") mempunyai konotasi lain.
istilah bahasa jawa "bhujangga", yang merupakan asalnya kata "pujangga", berdasarkan suatu kata dalam bahasa sanskerta yang berkaitan dengan pelajaran agama.
dengan demikian, judul ini menunjukkan bahwa pendiri majalah mempunyai tujuan yang mulia.
pada awal abad kedua puluh, suku-suku asli negara hindia belanda  sekarang indonesia  mulai merasa suatu semangat nasional, yang akhirnya dirumuskan dalam sumpah pemuda pada tahun 1928.
kelompok-kelompok ini mendirikan pelbagai partai politik yang mencerminkan idelogi mereka, termasuk partai komunis indonesia dan partai nasional indonesia.rasa persatuan dan kesatuan ini juga dicerminkan dalam media baru.
majalah-majalah terbitan kelompok pemuda jong java (1915) dan jong sumatranen bond (1917) mengajukan negara modern yang bebas dari sistem feodalisme tradisional.
sutan takdir alisjahbana (sta), yang menjadi redaktur "memadjoekan sastera" (bagian sastra dalam koran pandji poestaka) sejak pembentukannya pada bulan maret 1932, berkenalan armijn pane saat penulis keturunan batak mengirim beberapa butir puisi.
aktvis pembaharuan sastra, pada surat yang dikirim pada bulan september 1932 sta meminta kritikus sastra baru (letterkundigenamir hamzah untuk membantu membentuk kelompok sastra.
setelah beberapa waktu surat-menyurati, mereka mengambil keputusan untuk membentuk suatu majalah sastra bersama.poedjangga baroe, dimaksud untuk mendukung kebudayaan modern dan nasionalisme melalui sastra, yang pada saat itu belum pernah dilakukan di nusantara.
supaya bisa mendapatkan dukungan untuk majalah poedjangga baroe, pada bulan oktober 1932 hamzah ditugaskan untuk menulis surat dan minta sumbangan karya;
pada bulan februari 1933, kelompok itu sebuah prospektus yang berisikan data publikasi dan menjamin bahwa majalah poedjangga baroe akan berisikan setidaknya 64 halaman setiap edisi.
beberapa penulis lain, termasuk sanusi pane, kakak armijn, serta penyair muhammad yamin diminta untuk menjadi bagian redaksi.
dalam prospektus untuk majalah poedjangga baroe, para pendiri menyatakan bahwa mereka hendak terbit pada bulan mei 1933.poedjangga baroe dan pihak kolff &
co. mengenai biaya cetak, yang membuat para pendiri mengambil keputusan untuk membuat percetakan sendiri.
edisi pertama berisi kata sambutan dari tokoh pendidikan ki hadjar dewantara dan hoessein djajadiningrat, sebelas butir puisi dari penulis yang membalas surat armijn dan hamzah, dan dua esai, satu oleh armijn dan satu oleh sta.poedjangga baroe merupakan indeed, poedjangga baroe merupakan majalah berbahasa utama bahasa indonesia serta majalah pertama dengan dewan redaksi yang terdiri hanya dari orang pribumi.
majalah itu, yang dipimpin oleh armijn dan sta, awalnya tidak diterima dengan baik oleh partai politik; para politikus beranggapan bahwa sifat non-politis majalah dapat melemahkan gerakan nasionalis dengan membuatnya kehilangan arah.
untuk menjamin dukungan yang lebih baik, orang-orang yang bukan penulis diterima dalam dewan redaksi.
yang pertama, sumadang, diterima pada tahun 1935.
politikus lain yang mulai aktif pada akhir tahun 1930-an termasuk amir sjarifuddin, mohamad sjah, dan sugiarti.
poedjangga baroe ditutup dengna runtuhnya pemerintah hindia belanda setelah jepang menduduki indonesia pada bulan februari 1942;
dari tahun 1948 sampai 1954, setelah penyerahan jepang dan menjelang akhir perang kemerdekaan indonesia, series baru dengan judul yang sama didirikan oleh sta.
penulisnya baru, termasuk chairil anwar, achdiat karta mihardja, dan asrul sani.langganan poedjangga baroe tidak pernah lebih dari 150 pada waktu yang bersamaan.
menurut ahli sejarah heather sutherland, sirkulasi rendah ini berdasarkan beberapa faktor budaya.
pertama, masyarakat indonesia pada waktu itu jarang mendapatkan pendidikan tinggi, ataupun bisa membaca.
kedua, kaum intelektual indonesia pada umumnya menggunakan bahasa belanda dalam situasi formal, sementara dalam keadaan yang lain mereka menggunakan bahasa daerah; hal ini menyebabkan kesulitan untuk memahami poedjangga baroe yang berbahasa indonesia itu.
selama masa penerbitannya, poedjangga baroe mempunyai lebih dari 125 pegawai atau penulis.
sebagian besar berasal sumatra, dengan pendidikan tinggi dalam sekolah barat dan kefasihan berbahasa belanda.
mereka adalau kaum modernis, dan sebagian besar masih berusia sekitar 25 tahun.
menurut armijn, ciri khas mereka ialah pandangan hidup mereka, bukan gaya penulisan yang mirip.
tujuan poedjangga baroe awalnya ialah untuk memajukan gaya bahsa dan sastra yang baru; tujuan ini bertahan sehingga april 1934.poedjangga baroe lebih mengutamakan keperluan dan pendapat kaum intelektual yang modernis dan pro-budaya barat; pembahasan keperluan sosio-politik masyarakat luas sangat langka.
menurut prospektus tahun 1933, dari awalnya poedjangga baroe dimaksudkan untuk memuat berbagai jenis karya sastra, termasuk fiksi seperti prosa dan puisi (baik modern maupun tradisional) dan non-fiksi seperti kritik sastra, resensi, hasil penelitian, dan opini mengenai sastra dan bahasa.poedjangga baroe asli memuat lebih dari 300 butir puisi dan, dalam edisi-edisi khusus, beberapa antologi puisi.
biarpun karya prosa lebih jarang, majalah ini masih dapat memuat lima karya drama, satu novel, dan beberapa cerpen.
selain tulisan ilmiah biasa, poedjangga baroe juga menerbitkan edisi khusus untuk mengenai tokoh emansipasi kartini dan penulis bengladesh rabindranath tagore.
para penulis untuk poedjangga baroe tidak bersatu dalam pandangan politis mereka
biarpun para penulis poedjangga baroe bersatu dalam semangat nasionalisme, mereka memiliki sudut pandang tentang budaya yang sangat berbeda.
beberapa, seperti armijn dan sta, beranggapan bahwa pengertian budaya dan sejarah barat sangatlah penting untuk perkembangan negara.
penulis lain, misalkan sanusi, menekankan perlunya nilai-nilai timur, biarpun ada aspek budaya barat yang diterima.poedjangga baroe juga mempunyai latar belakang agama yang berbeda.
berbeda dari balai pustaka, yang menerbitkan buku dalam bahasa daerah dan bahasa belanda, poedjangga baroe hampir sepenuhnya dalam bahasa indoneia dan berusaha untuk mengembangkan bahasa nasional tersebut.poedjangga baroe mengadakan kongres bahasa indonesia pertama di kota surakarta pada bulan juni 1938; kongres tersebut memunculkan tulisan-tulisan oleh sjarifuddin, sta, adi negoro, sukarjo wirjopranoto, dan sanusi.
gaya dan tema
penulis dalam majalah poedjangga baroe dipengaruhi oleh tachtiger, gerakan sastra belanda dari tahun 1880-an.
sutherland menyatakan kalau tema-tema romantis digunakan sebagai pelepas lara atas perubahan dalam masyarakat indonesia.sitti nurbaya (1922) karya marah rusli, yang menekankan kearifan lokal, prosa yang dimuat dalam poedjangga baroe menekankan identitas nasional, dan penulis bahkan menulis tentang daerah yang belum pernah dikunjungi.
tema lama, seperti kawin paksa, ditinggalkan.poedjangga baroe menggunakan tema ambigu terhadap pemerintah hindia belanda dan budaya tradisional sebagai tema utama dalam karya mereka.
biarpun mereka menolak kekuasaan belanda atas nusantara, mereka merangkul budaya barat; sutherland menulis bahwa beberapa penulis yang paling nasionalis sebenarnya sangat kebaratan.
keith foulcher, seorang dosen sastra dan bahasa indonesia di australia, menulis bahwa puisi yang dimuat dalam poedjangga baroe berasal dari penataan ulang bentuk tradisional dan menekankan pemilihan kata yang estetis; menurut dia, tema yang dituliskan termasuk tujuan mulia atau rasa kesepian ditengah keindahan alam.
penerimaan dan pengaruh
penerbitan poedjangga baroe disambut dengan hangat oleh penulis muda dan kaum intelektual, yang menganggapnya sebagai cara untuk mengungkapkan pandangan nasionalis mereka.poedjangga baroe.
marah sutan, kepala dewan guru bahasa melayu, menyatakan bahwa majalah ini merusak kemurnian bahasa melayu tinggi dan bentuk puisi tradisional.poedjangga baroe termasuk agus salim, s.m. latif, dan sutan mohamad zain.
karya sastra indonesia yang diterbitkan antara tahun 1933 dan 1942 kadang-kadang disebut milik "angkatan poedjangga baroe", yang merujuk pada dominansi publikasi ini.poedjangga baroe kemungkinan besar telah mempengaruhi revolusi politik pada tahun 1940-an.poedjangga baroe kini mendapatkan kritik yang tercampur.
penulis sekaligus kritikus sastra muhammad balfas menyatakan pada tahun 1976 bahwa kebanyakan puisi yang dimuat dalam poedjangga baroe terlalu sentimental dan penuh dengan retorika yang berlebihan; menurut dia, ini disebabkan pengaruh tachtigers.
bakri siregar, seorang kritikus sastra beraliran marxis, mengutuk poedjangga baroe karena sifat politiknya yang netral.
dia berpendapat bahwa sifatnya itu membuatnya tidak dapat mengerti keperluan masyarakat secara objektif, sehingga tidak dapat benar-benar mencerminkan perjuangan nasional.
beberapa karya besar, termasuk sejumlah antologi puisi, lima drama, dan satu novel, diterbitkan dalam majalah poedjangga baroe.
berikut adalah daftar karya-karya tersebut.
belenggu oleh armijn pane, diterbitkan dalam tiga bagian dari april sampai juli 1940
"ken arok dan ken dedes" oleh muhammad yamin, diterbitkan dalam edisi januari 1934
"lukisan masa" oleh armijn pane, diterbitkan dalam edisi mei 1937
"kertajaya" oleh sanusi pane, diterbitkan dalam tiga bagian dari oktober sampai desember 1938
"njai lenggang kentjana" oleh armijn pane, diterbitkan dalam edisi mei 1939
"manusia baru" oleh sanusi pane, diterbitkan dalam edisi november 1940
tebaran mega oleh sutan takdir alisjahbana, diterbitkan dalam edisi mei 1936
njanji sunji oleh amir hamzah, diterbitkan dalam edisi oktober 1937
buah rindu oleh amir hamzah, diterbitkan dalam edisi juni 1941