taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
bola soba adalah rumah adat yang berasal dari sulawesi selatan.
fakta menakjubkan tentang budaya: wisata sejarah, budaya, dan alam di 33 provinsi.
rumah ini merupakan rumah bangsawan dari suku bugis.
tidak hanya itu, rumah bola soba juga merupakan rumah dari raja bugis.
kata bola soba dalam bahasa indonesia berarti persahabatan jadi rumah bola soba berarti rumah persahabatan.
bahan dasar dari rumah ini adalah kayu.
rumah ini mempunyai model seperti rumah panggung dengan beberapa tiang yang menyangga badan rumah.
pada tahun 1920, rumah bola soba menjadi tempat penginapan bagi tamu-tamu yang berasal dari luar negeri seperti belanda.
rumah bola soba memiliki panjang sekitar 40 meter.
teras rumah sepanjang 6 meter, rumah induk sepanjang 21 meter, dan bagian belakang rumah sepanjang 8 meter.
bagian belakang rumah umumnya digunakan sebagai dapur.
saat ini, bagian dalam rumah bola soba berisi barang-barang bersejarah berupa meriam dan berbagai peralatan perang.
saat ini, rumah ini digunakan seperti museum.
rumah bola soba juga sering digunakan untuk pertemuan-pertemuan adat.
kategori:rumah adat di indonesia
fabian society adalah sebuah perhimpunan politik tertua di inggris.
didirikan tahun 1884.
perkumpulan ini berada di garis paling depan dalam mengembangkan ide-ide politik dan kebijakan publik berada di golongan kiri.
nama fabian society diambil dari nama jendral romawi, fabius cunctator.
perkumpulan ini didirikan oleh thomas davidson, seorang filosofi berkebangsaan skotlandia, dan anggota pertama dari perkumpulan ini adalah george bernard shaw, sidney webb, annie besant, edward pease, and graham wallas.
menjunjung tinggi persamaan kekuasaan, kekayaan dan kesempatan.
menjunjung tinggi nilai kebersamaan dan memberikan pelayanaan publik.
menjunjung tinggi rasa bertanggung jawab, toleransi, demokrasi aktif.
menjunjung tinggi rasa berkewarganegaraan, kebebasan,dan ham.
meningkatkan kerjasama multilateral.
membuat negara baru yang membahas peran masa depan pemerintah dalam masyarakat inggris.
membuat ekonomi baru yang bertugas untuk meneliti bagaimana kebijakan ekonomi dapat memberikan sebuah dampak, tidak hanya pertumbuhan tetapi juga berkeadilansosial.
membuat perolehan suara partai buruh menjadi mayoritas dan bagaimana partai buruh dapat membuat sebuah koalisi yang dapat memenangkan pemilu.
membuat sebuah lingkungan dan kewarganegaraan yang mewujudkan aksi saling membantu di publik.
daftar dewa-dewi mesir kuno
amun (juga disebut amen atau amon)
anhur - dewa perang
anubis (juga disebut yinepu)
anuket - dewi sungai nil
apophis (juga disebut apep)
empat putra horus
geb  dewa bumi dan penguasa pertama mesir, dan suami dari nut
hathor (juga disebut hethert)
heget (juga disebut heqet)
horus (juga disebut heru)
isis (juga disebut aset)
khepry (juga disebut khepra)
mehit - dewi pelindung
menhit  dewi perang
menthu (juga disebut montu)
mut (juga disebut mout)
nephthys (juga disebut nebthet)
osiris (juga disebut wesir)
ptah  dewa pembuat, juga dewa kerajinan
seker (juga disebut sokar)  dewa kematian
set (juga disebut seth/setesh)
tatenen (juga disebut tenen atau tatjenen)
taweret (juga disebut tawret)
thoth (juga disebut djehuty)
alih dayananda saraswati
maba anak ku lau adalah salah satu acara adat dalam suku karo.ginting, malem ukur. 2008.
adat karo.medan: sirulo.
ritus ini merupakan ritus membawa anak ke permandian (pancuran atau sungai), yang dilaksanakan oleh rakut sitelu si anak.
ritus ini diadakan setelah anak berusia 4-7 hari.
waktu pelaksanaannya ditentukan oleh guru perkatika.
adapun peralatan untuk itu adalah pundang empat potong, abu dapur, upih (pelepah pinang), bulung sukat sitokih (daun keladi), page penuruhen ( beras khusus yang sudah disiapkan khusus), kampil (tas kecil terbuat dari anyaman janur) yang berisi belo penurungi (sirih, gambir, tembakau, buah pinang), uis arinteneng (kain berukuran panjang), dan uis kapal(kain tebal yang digunakan seusai mandi).
selain itu, anak perempuan diberi uis nipes oleh neneknya dan bekah buluh untuk anak laki-laki.prinst, darwan.
adat karo.medan: bina media perintis.
sewaktu anak berangkat ku lau (pemandian), ia digendong oleh mami (jika anak laki-laki) atau bibi (jika anak perempuan).
urutan keberangkatan ke lau tersebut diawali oleh guru simaba katika membawa upih (jika anak laki-laki) atau bulung sukat sitokih (jika anak perempuan), yang berisi pundang empat potong, abu dapur, page penuruhen, dan apar manuk (ayam).
fungsi dari barang-barang tersebut antara lain untuk sesaji atau dikenakan kepada sang anak selama ritual berlangsung.
sewaktu berangkat ke pemandian, empat pundang diletakan diempat tempat antara lain, sepotong pundang itu diletakkan di dapur, sepotong pundang lagi diletakan di belakang guru perkatika, lalu di belakang sang ibu dari anak tersebut yang dibarengi dengan memegang tongkat beski atau purih tonggal dan diikuti anggota keluarga lainnya.
satu pundang terakhir dibagi lagi menjadi tiga bagian:
bagian pertama diletakan di bawah tangga rumah.
bagian kedua diletakan di pagar rumah.
bagian ketiga diletakan di hilir permandian.
pundang berfungsi untuk menjaga dari makhluk-makhluk halus.
muhammad gunawan yasni, se.ak., mm, cifa, fiis yang lebih dikenal sebagai gunawan yasni (
gunawan yang lahir di jakarta ini adalah putra dari zainul yasni, yang juga seorang pengajar, ahli ekonomi islam (syariah) dan pernah bertugas sebagai ketua tim koordinasi kegiatan ekspor ke timur tengah - departemen perdagangan dan koperasi (depdagkop) "ekonomi sufistik" mizan pustaka, muhammad gunawan yasni.
diakses 19-5-2014. serta sebagai diplomat dengan menjadi duta besar indonesia di yordania.
pendidikan dan karier
ia merupakan alumni fakultas ekonomi universitas indonesia (feui), sedangkan gelar magister management keuangan ia dapatkan dari sekolah tinggi ilmu ekonomi prasetiya mulya (stie prasetiya mulya).
gunawan memulai karier pada awal tahun 1993 sebagai staf pengembangan pentasena, lalu menjadi sekretaris korporat bank cic sebelum bergabung dengan pt bahana pembinaan usaha indonesia (bpui).
ia juga berprofesi sebagai pengajar dengan menjadi dosen kajian timur tengah-islam pascasarjana universitas indonesia.
ekonomi dan keuangan syariah: pemahaman singkat dan penerapan ringkas (dalam bahasa indonesia dan inggris)
pemikiran ringkas keuangan islam (dalam bahasa indonesia, inggris dan arab)
"gunawan yasni "sharia ambassador"" metro tv, 18-5-2014.
"gunawan yasni "icon of sharia capital market"" metro tv, 18-5-2014.
"the hybrid student" sendislami.com, 26-12-2013.
"letter to dr. amien rais, esq. - pan" apa kabar, 7-9-1998.
kategori:alumni universitas indonesia
kategori:cerdik pandai minangkabau
kategori:tokoh dari jakarta
satu penyelidikan tentang asal mula dengkuran hanya menghasilkan sedikit informasi.
beberapa diantaranya bahkan tidak meyakinkan informasinya.
menurut pendapat dari leslie lyons, seorang asisten profesor pada universitas di california, davis school of veterinary medicine, dengkuran dapat saja merupakan hasil evolusionari.
penyelidikan yang dilakukan baru-baru ini oleh university of sussex di inggris, menteorikan bahwa dengkuran pada kucing telah berkembang menjadi satu cara domestikasi kucing untuk mendapatkan makanan dari manusia.
penyelidikan tersebut masuk akal, karena banyak orang yang tidak dapat menolak kucing yang mendengkur.
semua kucing domestik dapat mendengkur, terutama saat mereka menyusui bayinya atau sebagai akibat dari kontak sosial, seperti belaian dan pelukan dari manusia atau pemiliknya.
selain itu, spesies lain dalam keluarga kucing juga dapat mendengkur, diantaranya adalah kucing hutan, cheetah, lynx dan puma.
ada juga yang memiliki perbedaan pendapat mengenai tentang apakah kucing-kucing besar seperti harimau, singa dan macan juga dapat mendengkur.
kebanyakan sependapat bahwa, kucing-kucing besar hanya mendengkur saat menghembuskan napas dan hal tersebut secara teknis tidak berhubungan dengan dengkuran kucing domestik.
beberapa ahli percaya, bahwa kucing-kucing besar yang mengeluarkan suara dengan auman tidak memiliki kemampuan untuk mendengkur.
dengkuran yang dihasilkan kucing berbeda sekali dengan suara-suara lain, karena dengkuran yang dihasilkan kucing pada saat dia menarik maupun menghembuskan napas.
gelombang hertz pada dengkuran kucing berkisar antara 25 hingga 150.
pada batas lebih rendah, dengkuran kucing memiliki kecepatan getaran yang sama dengan mesin diesel yang sedang menyala.
banyak penelitian yang telah dilakukan terhadap kekuatan penyembuhan yang dihasilkan melalui dengkuran.
sudah terbukti bahwa dengkuran pada kucing dapat menurunkan tekanan darah dan mengurangi depresi.
hasilnya, kucing-kucing yang memiliki sifat tenang dan bersahabat digunakan sebagai hewan terapi yang sangat efektif di rumah-rumah dan panti jompo.
penelitian secara psikologis tentang asal mula dengkuran kucing sampai kini masih diperdebatkan, karena bunyi dengkuran tidak dihasilkan secara ekslusif oleh pita suara, seperti bunyi mengeong ataupun lolongan.
beberapa teori mengatakan bahwa, bunyi dengkuran pada kucing dihasilkan oleh tulang hyoid, tulang kecil fleksibel yang terdapat di bagian leher kucing.
ketika udara didorong masuk melalui kotak suaranya, menyebabkan tulang itu bergetar, dan menghasilkan suara yang amat jelas, yaitu dengkuran.
teori lainnya adalah, bahwa suara dengkuran disebabkan oleh otot-otot pada pangkal tenggorokan yang berkedut dengan cepat.
sakarin adalah pemanis tanpa kalori yang 300 kali lebih manis daripada gula meja.
bahan ini telah digunakan sebagai pemanis tanpa kalori pada makanan dan minuman selama lebih dari 100 tahun.
sakarin banyak digunakan saat terjadi kelangkaan gula pada dua perang dunia, khususnya di eropa.
saat ini, sakarin digunakan dalam bebagai makanan dan minuman bebas kalori, mulai dari makanan dipanggang, selai, permen karet, buah kalengan, permen, taburan pencuci mulut, dan saus salad serta produk kosmetik, vitamin, dan farmasi.
sakarin atau zat pemanis buatan ditemukan secara tidak sengaja oleh seorang ahli kimia asal rusia bernama constantin fahlberg (1850-1910).
suatu hari pada tahun 1879 setelah bekerja seharian di dalam laboratoriumnya, ia lupa untuk mencuci tangan.
hari itu dia bermain-main dengan bahan campuran arang dan tembakau dalam rangka meneliti kegunaannya.
saat tiba makan malam di rumah, dia menyadari bahwa kue rolls yang dia santap sebagai makan malam berasa lebih manis dan lain dari biasanya.
ditanyakan kepada istrinya apakah dia memberikan gula ke kuenya, yang dijawab tidak oleh sang istri.
kue-kue rolls tersebut berasa normal seperti biasa bagi lidah istrinya.
lalu fahlberg menyadari bahwa rasa manis tersebut berasal dari tangannya, dan keesokan harinya dia kembali ke laboratoriumnya dan mulai meneliti lebih lanjut sampai menemukan sakarin.
rumput belulang hidup terrestrial, berumbai, tegak, herba, dan terdapat akar pada nodus.
batang tumbuhan ini datar dan tidak berbulu.
akar rumput belulang termasuk ke dalam akar serabut.
daun tumbuhan ini berwarna hijau dengan panjang lebih dari 2 cm.
bunga biseksual, tersusun menjadi satu pada bagian terminal atau biasa disebut malai,berwarna hijau dengan kelopak yang tidak terlihat.
rumput belulang hidup dengan baik pada daerah yang hangat serta basah.
rumput belulang tumbuh baik pada daerah terbuka.
tanaman ini banyak ditemukan di area persawahan, kebun, pinggir jalan serta pada jalan setapak.
rumput belulang berkembangbiak secara alami menggunakan biji.
penanganan sebagai gulma
tanaman ini diangggap sebagai gulma karena memang sulit untuk ditangani.
rumput ini dikenal sebagai gulma yang sulit diatasi, untuk menangani gulma ini dapat digunakan menggunakan dua cara.
kedua cara tersebut adalah menggunakan pembasmi kimia dan alami.
alih rumput belulang
rukun haji adalah syarat wajib yang harus dilakukan saat menunaikan ibadah haji.
rukun haji ada 6 yaitu niat ihram, thawaf, sa'i, wukuf, tahalul, tertib.
rukun haji harus dilaksanakan, apabila ada salah satu yang tidak dilaksanakan maka ibadah hajinya tidak sah.
tertib adalah rukun haji yang terakhir, artinya rukun haji harus dilakukan secara berurutan, tidak boleh melompati.
misalnya, setelah melakukan thawaf seharusnya seorang jamaah haji kemudian melakukan sa'i, tidak diperkenankan jika melakukan tahalulul dulu baru sa'i.
ihram mempunyai makna 'terlarang' atau 'tercegah'.
maksud dari ihram bukan hanya sekadar memakai pakaian ihram yang serba putij saja, tetapi lebih dari itu, seseorang yang akan melaksanakan ibadah haji harus mampu mencegak cari berkata kasar, menikah, jima', dan lain-lain.
thawaf adalah salah satu rukun haji yang berupa kegiatan mengelilingi ka'bah sebanyak 7 kali, 3 putaran yang pertama disarankan berlari-lari kecil sedangkan sisanya berjalan seperti biasanya.
thawaf dimulai dari hajar aswad dan berakhir pada batu itu pula.
sa'i merupakan kegiatan dalam rukun haji yang berupa berlari-lari kecil di antara bukit safa dan marwa.
makna inti dari ibadah sa'i adalah sebuah pencarian.
ibadah sa'i juga bentuk dari pengabadian proses pencarian air yang dilakukan oleh siti hajar di padang pasir untuk dirinya sendiri dan anaknya.
alih agama hindu
carl brockelmann (lahir 17 september 1868 di rostock, jerman - meninggal 6 mei 1956 di halle, jerman pada umur 87 tahun) adalah seorang orientalis yang ahli dalam bidang sejarah dan sastra arab. halaman 65-76. www.iranicaonline.org: brockelmann, carl.
diakses 19 mei 2014 banyak dari ilmuwan sejarah yang memanfaatkan karyanya yang mencapai lima jilid.
hingga saat ini karyanya masih menjadi satu-satunya yang dijadikan rujukan utama yang memuat manuskrip-manuskrip arab dan lokasinya.
brockelmann dibesarkan dalam keluarga yang hidup dalam kesusahan akibat dari perlakuan penguasa jerman saat itu.
ayahnya adalah seorang saudagar yang biasa disebut kolonialwaren.
sedangkan ibunya merupakan wanita yang lebih suka terhadap kehidupan spiritual.
ibunya inilah yang telah mengenalkan sastra jerman kepada brockelmann.
sejak memasuki sekolah menengah, brockelmann telah tertarik kepada bahasa-bahasa ketimuran.
selain mempelajari bahasa arab, ia juga mempelajari bahasa aram dan bahasa suryani.
setelah menyelesaikan sekolah menengahnya, brockelmann melanjutkan pendidikannya ke universitas rostock.
di sana ia memperdalam bahasa-bahasa timur yang sebelumnya telah ia dapat.
selain itu, ia juga mempelajari filologi klasik, yunani, latin, serta sejarah.
sebagai seorang sarjana, brockelmann menghasilkan banyak karya fundamental yang kemudian menentukan perkembangan orientalisme, terutama dari segi sejarah politik dan sastranya.
ia juga menyumbangkan banyak karya dalam perkembangan sejarah dan sastra persia (iran).
ia menulis banyak karyanya dalam bahasa arab, persia, dan turki.
ia juga menulis banyak artikel tentang kontribusi persia yang signifikan, termasuk puisi dan adab dalam bahasa arab untuk encyclopaedia of islam.
kategori:tanggal kelahiran 17 september
kategori:tanggal kematian 6 mei
kyai madja lahir dari pasangan iman abdul ngarip dan r.a mursilah.
ayah kyai madja adalah seorang ulama di desa baderan dan modjo.
desa tersebut berada di daerah pajang dan merupakan tanah pemberian raja surakarta.
ibu kyai madja, r.a mursillah, merupakan saudara perempuan sri sultan hemangkubuwono iii.
meskipun ibunya seorang ningrat keraton, kyai madja dibesarkan di luar keraton.
pada 17 november 1828, terjadi penangkapan di desa kembang arum, jawa tengah oleh belanda.
kyai madja dibawa dan diasingkan ke batavia kemudian diasingkan kembali ke tondano, minahasa, sulawesi utara.
selama masa pengasingannya, kyai madja mendirikan kampung jawa tondano di minahasa dan menjadi awal masuknya agama islam di minahasa.
di tondano ia menyalurkan ilmu kesaktiannya yaitu ilmu kanugaran yang dipelajarinya di ponorogo, kepada pengikutnya dalam bentuk ilmu bela diri.
ilmu bela diri ini lah yang kemudian menjadi cikal bakal pencak silat.
kyai madja wafat di tempat pengasingan pada tanggal 20 desember 1849 diusia 57 tahun.
berwarna merah bata.
paha belakang berwarna putih.
kaki depan berwarna merah muda.
tanduk pendek beragam.
panjang badan mirip sapi bali tetapi memiliki punuk walaupun berukuran kecil.
mudah berkembangbiak dimana saja.
tahan terhadap berbagai penyakit.
tahan terhadap pakan kualitas rendah.
abdul karim al-jili bernama lengkap abdul karim ibn ibrahim ibn abdul karim ibn khalifah ibn ahmad ibn mahmud al-jili. oman fathurrahman, dkk (2008).ensiklopedi tasawuf.bandung:penerbit angkasa.
hal 13-17 cet.1 ia lahir di baghdad pada awal muharam 782 h (sekitar 1355/1356 m) dan meninggal dunia di zabid, yaman utara.
namun, ada juga versi lain yang menyebutkan bahwa ia meninggal pada tahun 826 h (1421/1422 m).
al jili masih memiliki pertalian darah dengan syaikh abdul qadir al jilani.
penisbatan sebutan jili atau jilani pada namanya mengandung dua konotasi.
pertama, karena ia masih mempunyai hubungan darah dengan suku arab (suku rabi'ah), yang bertempat tinggal di jilan (kilan), sebuah provinsi dalam wilayah persia yang terletak di sebelah selatan laut kaspia.
kedua, karena dia dilahirkan di distrik jil yang berada di wilayah kota baghdad.
al jili sangat populer dengan ajaran dan konsep tasawufnya tentang al insan al kamil (manusia paripurna).
menurutnya, insan kamil ialah manusia ideal yang paripurna, yang menampilkan citra tuhan secara utuh.
konsep ini berakar dari pandangan bahwa pada mulanya tuhan tuhan berada dalam kesendirian (mujarrad-nya. menurut al jili, ini disebabkan karena dia ingin menyaksikan citra diri-nya, dari sinilah tuhan menciptakan alam semesta ini.
konsep ini berkembang di kalangan golongan syiah.
bagi mereka, yang dapat mencapai derajat insan kamil adalah hanya imam ma'shum atau imam yang terjaga dari dosa, yakni kalangan keturunan ali bin abi thalib dan fatimah az-zahra.
pinjal anjing (ctenocephalides canis) adalah contoh jenis pinjal yang cukup jarang ditemukan di amerika serikat.
sesuai namanya, pinjal anjing merupakan parasit pada anjing yang hidup dari menghisap darah.weller, barbara f. . i. hartono, andry, ii. yudha, egi komara . 2005 . kamus saku perawat, edisi 22 . penerbit buku kedokteran egc . isbn 979-448-660-4 meskipun demikian, pinjal anjing relatif tidak berbahaya jika dibandingkan dengan pinjal tikus karena jarang membawa agen penyakit.
gambar pinjal karya robert hooke di dalam micrographia
seperti jenis pinjal secara umum, pinjal anjing memiliki bentuk tubuh pipih vertikal dan berwarna cokelat kemerahan atau cokelat kehitaman.
soeharsono . 2007 . penyakit zoonotik pada anjing dan kucing . penerbit kanisius . isbn 978-979-21-1721-9 pinjal anjing juga tidak memiliki sayap, namun memiliki kaki belakang yang kuat sehingga mampu melompat dan berlari pada permukaan tubuh anjing.
pinjal anjing sering hidup pada bagian punggung anjing, yaitu daerah pangkal ekor sampai leher.
selain bagian tersebut, pinjal anjing juga terkadang ditemukan pada paha bagian dalam.
bagian-bagian tubuh yang sering ditempati oleh pinjal anjing tergolong sulit dijangkau oleh anjing, sehingga anjing cenderung menggosok-gosokkan punggungnya pada lantai atau tanah dan menyebabkan penularan pinjal anjing lebih meluas.
dampak terhadap anjing
gigitan pinjal anjing dapat menyebabkan alergi pada kulit anjing yang ditandai dengan rasa gatal, perubahan warna kulit menjadi kemerahan, dan penipisan rambut anjing pada daerah gigitan.
selain itu, pinjal anjing sering menjadi perantara cacing pita (dipylidium canium), sehingga anjing yang menjadi inangnya akan ikut terinfeksi oleh cacing pita saat pinjal menggigit dan menghisap darah anjing.djaenudin natadisastra, dr., sp.
park.; prof. dr. ridad agoes, mph . 2005 .
parasitologi kedokteran: ditinjau dari organ tubuh yang diserang . penerbit buku kedokteran egc . isbn 978-979-448-790-7
dr. h. zainul yasni (lahir di lima puluh kota, sumatera barat - meninggal 13 juni 1996) adalah seorang ekonom syariah, pengajar, dan diplomat indonesia.
ia pernah ditugaskan oleh pemerintah ri sebagai ketua tim koordinasi kegiatan ekspor ke timur tengah - departemen perdagangan dan koperasi (depdagkop), lalu kemudian sebagai duta besar republik indonesia untuk kerajaan yordania.
sebagai pengajar zainul yasni pernah mengajar pada sebuah perguruan tinggi di ujungpandang (makassar), sulawesi selatan serta sebagai dosen ilmu ekonomi pada institut pertanian bogor, jawa barat.
zainul yasni merupakan ayah dari m. gunawan yasni, seorang ekonom dan ahli keuangan syariah.
"ekonomi sufistik" mizan pustaka, muhammad gunawan yasni.
ilmu garam bukan ilmu gincu "ilmu garam bukan ilmu gincu" sendislami.com.
bung hatta menjawab (bersama mohammad hatta, gunung agung, 1978) "bung hatta menjawab" books google.
ekonomi swadaja, membangun daerah untuk kemakmuran bangsa (bulan bintang, 1968) "ekonomi swadaja" books google.
"spiritual executive 1: zainul yasni "spiritual economist"" metro tv, 18-5-2014.
"madrasah dan pembaruan islam" harian haluan, 12-6-2011.
"letter to dr. amien rais, esq. - pan" apa kabar, 7-9-1998.
kategori:cerdik pandai minangkabau
kategori:tokoh dari lima puluh kota
alih sunan gresik
menurut cerita, kayangan api adalah tempat bersemayamnya mbah kriyo kusumo atau empu supa atau lebih dikenal dengan sebutan mbah pandhe berasal dari kerajaan majapahit.
di sebelah barat sumber api terdapat kubangan lumpur yang berbau belerang dan menurut kepercayaan saat itu mbah kriyo kusumo masih beraktivitas sebagai pembuat alat-alat pertanian dan pusaka seperti keris, tombak, cundrik dan lain-lain.
sumber api, oleh masyarakat sekitarnya masih ada yang menganggap keramat dan menurut cerita, api tersebut hanya boleh diambil jika ada upacara penting seperti yang telah dilakukan pada masa lalu, seperti upacara jumenengan ngarsodalem hamengkubuwana x dan untuk mengambil api melalui suatu prasyarat yakni selamatan/wilujengan dan tayuban dengan menggunakan gending eling-eling, wani-wani dan gunungsari yang merupakan gending kesukaan mbah kriyo kusumo.
oleh sebab itu ketika gending tersebut dialunkan dan ditarikan oleh waranggono tidak boleh ditemani oleh siapapun.
untuk menuju lokasi wisata kayangan api dapat di tempuh dari kota bojonegoro arah selatan (kira-kira 15km), sesampainya di pasar kecamatan dander belol ke kanan sudah banyak petunjuk menuju lokasi.
dijadikan sebagai obyek wisata alam dan dijadikan tempat untuk upacara penting yakni hari jadi kabupaten bojonegoro, ruwatan masal dan wisuda waranggono.
tempat wisata ini telah dibenahi dengan berbagai fasilitas seperti pendopo, tempat jajanan, jalan penghubung ke lokasi dan fasilitas lainnya.
lokasi kayangan api sangat baik untuk kegiatan sebagai lokasi wisata alam bebas (outbound).
dan pada hari-hari tertentu terutama pada hari jum'at pahing banyak orang berdatangan di lokasi tersebut untuk maksud tertentu seperti agar usahanya lancar, dapat jodoh, mendapat kedudukan dan bahkan ada yang ingin mendapat pusaka.
acara tradisional masyarakat yang dilaksanakan adalah nyadranan (bersih desa) sebagai perwujudan terima kasih kepada yang maha kuasa.
pengembangan wisata alam kayangan api diarahkan pada peningkatan prasarana dan sarana transportasi, telekomunikasi dan akomodasi yang memadai.
selain itu diperkirakan awal 2015 akan ada wisata malam di kahyangan api, "wisata malam ini ada setiap hari di wisata kahyangan api, sepanjang jalan menuju pintu masuk akan diberi penerangan jalan dan lampion,".
selain itu, para pengunjung wisata malam di kahyangan api saat berada di lokasi akan disuguhi dengan beberapa budaya yang dimiliki oleh kabupaten bojonegoro, juga beberapa transportasi seperti kereta lampu, kereta mini, dan becak cinta.
"mulai 2015, ada wisata malam di kahyangan api" website blogbojonegoro.com
api abadi mrapen di kabupaten grobogan
detektor kebakaran adalah alat yang berfungsi mendeteksi secara dini kebakaran, agar kebakaran yang terjadi tidak berkembang menjadi lebih besar.
dengan terdeteksinya kebakaran, maka upaya untuk mematikan api dapat segera dilakukan, sehingga dapat meminimalisasi kerugian sejak awal.
jika dianalogikan detektor kebakaran adalah alat bantu seperti panca indera kita.
untuk merasakan bau kita memiliki hidung, kalau untuk merasakan adanya kebakaran digunakanlah detektor kebakaran.
deteksi kebakaran dilakukan pada kemunculan asap, kemunculan panas, dan adanya kobaran api.
jenis-jenis detektor pemadam kebakaran
berikut adalah jenis-jenis dektektor kebakaran:
alat ini memiliki sistem kerja 2 kabel, sensor ini dapat diintegrasikan dengan fire alarm panel.
sensor ini menggunakan teknologi photoelectric sehingga meningkatkan akurasi dan meminimumkan terjadinya false alarm.
produk ini didesain dengan stainless steel inner housing dan sensor head yang tahan lama.
smoke detector ini dapat ditempatkan pada berbagai ruang yang membutuhkan deteksi asap sebagai sebagai peringatan awal.
alat ini menggunakan sistem kerja 4 kabel dan dapat dengan mudah diintegrasikan dengan berbagai jenis (security) alarm panel ataupun automation panel.
smoke detector ini menggunakan photoelectric untuk meminimumkan terjadinya false alarm.
produk ini didesain dengan stainless steel inner housing dan sensor head yang tahan lama.
smoke detector ini dapat ditempatkan pada berbagai ruang yang membutuhkan deteksi asap sebagai sebagai peringatan awal.
yaitu alat pendeteksi asap yang dapat bekerja dengan sistem 4 kabel ataupun 2 kabel, hal ini memungkinkan sensor ini untuk diintegrasikan dengan security alarm dan juga conventional fire alarm.
produk ini didesain untuk dapat mendeteksi adanya kepulan asap dengan tepat dan bekerja stabil untuk jangka waktu lama.
smoke detector ini dapat ditempatkan pada berbagai ruang yang membutuhkan proteksi sensor asap.
yaitu sensor deteksi asap yang berdiri sendiri tanpa memerlukan koneksi ke panel controller.
smoke detector ini dapat dengan mudah ditempatkan dan dioperasikan pada berbagai ruang.
detektor ini menggunakan baterai sebagai sumber energi dengan led indicator bila baterai lemah.
pada saat mendeteksi kepulan asap detektor ini akan membunyikan sirene dengan intensitas 85 decibel.
alat pemadam kebakaran
alih gua lokale
al-qusyayri, penulis tasawuf abad lima hijriyah menjelaskan bahwa kalangan tasawuf mengisyaratakan fana' itu kepada gugur atau hilangnya sifat-sifat tercela dan mengisyaratkan baqa' (kekekalan) kepada munculnya sifat-sifat terpuji.
menurutnya, seorang manusia tidak bisa lepas dari salah satu kategori sifat-sifat tersebut, maka berarti ia jauh dari sifat-sifat tersebut dengan kata lain; sifat-sifat tercela itu telah lenyap dari dirinya.
nasution, harun (1992).ensiklopedi islam indonesia.jakarta:djambatan.
hal 233-234 sufi yang terpesona melihat keindahan tuhan, dia tidak lagi menyadari apa saja selain tuhan.
dalam keadaan demikian, sufi tersebut dikatakan fana dari segenap alam, termasuk dirinya sendiri.
dirinya dan alam semesta ini tentu saja tetap ada, tetapi sudah fana (lenyap) dari kesadaran sufi tadi, yang ada hanyalah kesadaran keberadaan tuhan.
kategori:abu yasid al-bustami
pada musim gugur tahun 1815, mohr diminta untuk membantu sementara waktu di desa ramsau dekat berchtesgaden.
mohr melayani sebagai asisten pastor di mariapfarr (1815-1817).
pada masa ini, tahun 1816, ia menorehkan kata-kata syair untuk lagu "stille nacht" (yaitu "malam kudus") di mariapfarr.
karena kesehatan memburuk ia terpaksa kembali ke salzburg pada musim panas tahun 1817.
setelah berobat sebentar, ia mulai melayani sebagai asisten pastor di st. nicholas, oberndorf di mana ia berkenalan dengan franz gruber, seorang guru sekolah di arnsdorf, yang berdekatan.
lagu itu dimainkan pada misa tengah malam dalam aransemen sederhana untuk gitar dan koor.
banyak legenda yang muncul di tahun-tahun kemudian mengenai penciptaan lagu ini, tetapi yang paling mendekati kebenaran adalah mohr ingin memainkan lagu asalnya itu pada intrumen favoritnya, gitar.
"joseph mohr: artist biography", all music dalam beberapa tahun saja, aransemen kidung itu muncul di gereja-gereja di salzburg diocese dan penyanyi-penyanyi rakyat dari ziller valley membawa lagu itu dalam tur keliling eropa.
mohr hanya tinggal di oberndorf sampai tahun 1819.
mohr, seorang yang murah hati menyumbangkan hampir seluruh gajinya untuk yayasan sosial, pindah tugas dari tempat ke tempat.
setelah oberndorf ia dikirim ke kuchl, kemudian tinggal di golling, vigaun, adnet dan anthering.
pada tahun 1827 ia dijadikan pastor di hintersee, dan pada tahun 1837 di desa alpine, wagrain.
"silent night composer and writer", stillenacht.info di sini ia memulai dana untuk membiayai anak-anak miskin supaya dapat bersekolah dan membuat sistem pelayanan orang jompo.
mohr meninggal akibat penyakit paru-paru pada tanggal 4 desember 1848 pada usia 55 tahun.
tempat peristirahatan terakhir mohr adalah resort ski kecil di pegunungan alpine di wagrain di mana ia meninggal pada tahun 1848.
sekolah "joseph mohr" didirikan hanya beberapa meter jauhnya dari kuburan orang yang karyanya didengarkan di seluruh dunia.
di austria lagu stille nacht dianggap harta negara.
secara tradisional, lagu ini tidak dimainkan di depan umum sebelum malam natal.
silent night association - life of josephus franciscus mohr
history of song
silent night museum of mariapfarr
tahun tropis (juga tahun matahari) merupakan tahun yang didasarkan pada revolusi bumi terhadap titik musim semi, yaitu terhadap awal berbagai musim.
tahun ini lamanya rata-rata 365.2421 siang hari atau 365 hari 10 jam 48 menit 46 detik.
astronomical applications dept. of united states naval observatory.
multiyear interactive computer almanac (ver. 2.2).
richmond va: willman-bell.
blackburn, b. &
holford-strevens, l. (2003, corrected reprint of 1999).
the oxford companion to the year.
oxford university press.
borkowski, k. m. the tropical year and the solar calendar.
journal of the royal astronomical society of canada, 85(3), 121130.
bureau international des poids et mesures.
the international system of units. author.
butrica, a. j. (1996) nasa sp-4218: to see the unseen - a history of planetary radar astronomy.
dershowitz, n. & reingold, e.m. (2008).
calendrical calculations (3rd ed.).
cambridge university press.
international earth rotation service (2010, january 28).
bulletin a 23(4). author.
jet propulsion laboratory.
laskar, j. (1986).
secular terms of the classical planetary theories using the results of general theory.
astronomy and astrophysics, 157, 5970.
mccarthy, d. d. &
seidelmann, p. k. (2009).
time from earth rotation to atomic physics.
weinhein: wiley-vch verlag gmbh &
meeus, j. &
savoie, d. (1992).
the history of the tropical year.
journal of the british astronomical association, 102(1), 4042.
morrison, l. v. &
stephenson, f. r. (2004).
historical values of the earth's clock error t and the calculation of eclipses.
journal for the history of astronomy vol. 35, part 3, no. 120, p. 327336
newcomb, s. (1898).
tables of the four inner planets (vol. 6) in astronomical papers prepared for the use of the american ephemeris and nautical almanac (2nd ed.).
washington: bureau of equipment, navy dept.
north, j. d. (1983).
the western calendar - "intolerabilis, horribilis, et derisibilis"; four centuries of discontent.
in g. v.
coyne, m. a. hoskin, &
o. pedersen (eds.).
gregorian reform of the calendar.
seidelmann, p. k. (ed.). (1992).
explanatory supplement to the astronomical almanac.
sausalito, ca: university science books.
american heritage dictionary, 3rd ed. boston: houghton-mifflin.
bank sentral republik islam iran (cbi; bank markazi jomhouri islami iran) adalah bank sentral di iran, didirikan pada tahun 1960.
bank ini sepenuhnya dimiliki oleh pemerintah.
di antara tujuan utama adalah: pemeliharaan nilai mata uang nasional, neraca pembayaran serta memfasilitasi transaksi perdagangan dan memberikan kontribusi untuk kemajuan ekonomi negara.
bank sentral bertanggung jawab atas peletakan dan pelaksanaan kebijakan moneter dan kredit dari negara.
meletakkan kebijakan pertukaran dan menentukan nilai tukar antara fungsi bank markazi.
impor barang, penerbitan kredit dokumenter dan pendaftaran pesanan untuk rekening pertukaran uang dokumenter untuk impor juga dilakukan sesuai dengan kebijakan dari bank sentral.
bank ini adalah bank sentral anggota asian clearing union.
tinjauan tahunan (2010-11) - laporkan oleh cbi menurut sektor kegiatan, termasuk data makroekonomi.
perbankan islam - artikel dari iran-daily (2007)
iranian fiscal &
monetary policies - presstv
iran's banking system - 2010 presstv
iran, republik islam
kategori:bank yang didirikan tahun 1960
kategori:pendirian tahun 1960 di iran
erosi pantai adalah proses terkikisnya material penyusun pantai oleh gelombang dan material hasil kikisan itu terangkut ke tempat lain oleh arus.
dari sudut pandang keseimbangan interaksi antara kekuatan-kekuatan yang berasal dari darat dan kekuatan-kekuatan yang berasal dari laut, erosi pantai terjadi karena kekuatan-kekuatan yang berasal dari laut lebih kuat daripada kekuatan-kekuatan yang berasal dari darat.
sustainable coastal erosion management in europe
coastal erosion information from the coastal ocean institute, woods hole oceanographic institution
environment agency guide to coastal erosion
examine an example of wave erosion
flooding in the parish of easington
some interesting teaching resources
examples of coastal landforms
us economic costs of coastal erosion &
inundation noaa economics
british geological survey coastal erosion and landslides case studies
images of coastal features
periode glasial adalah waktu suhu menurun dalam jangka masa yang lama dalam iklim bumi, menyebabkan peningkatan dalam keluasan es di kawasan kutub dan gletser gunung.
sisa lautan yang ada tidak tertutupi es namun memiliki suhu tertinggi rata-rata sekitar 40 c. secara geologis, zaman es sering digunakan untuk merujuk kepada waktu lapisan es di belahan bumi utara dan selatan; dengan denifisi ini kita masih dalam zaman es. menurut para ahli zaman ini telah terjadi berulang kali dengan diselingi masa-masa yang lebih hangat yang disebut masa interglasial.
pada zaman es air laut membeku sehingga permukaan air laut turun sampai 100 meter dan garis pantai pun menjorok ke laut kemungkinan ada beberapa pulau menyatu saat zaman es tersebut.
periode glasial terakhir berakhir sekitar 15,000 tahun yang lalu
endogami adalah suatu perkawinan antara etnis, klan, suku, atau kekerabatan dalam lingkungan yang sama.
bentuk perkawinan lebih jelasnya, perkawinan endogami ini adalah perkawinan antar kerabat atau perkawinan yang dilakukan antar sepupu (yang masih memiliki satu keturunan) baik dari pihak ayah sesaudara (patrilineal) atau dari ibu sesaudara (matrilineal).
kaum kerabat boleh menikah dengan saudara sepupunya karena mereka yang terdekat dengan garis utama keturunan dipandang sebagai pengemban tradisi kaum kerabat, perhatian yang besar dicurahkan terhadap silsilah atau genealogy.
istilah endogami sebenarnya memiliki arti yang relatif, sehingga kita selalu perlu menjelaskan apa batas-batasnya.
penentukan batas-batas tersebut tergantung pada budaya yang dipegang oleh setiap masyarakat yang tentunya akan berbeda antara masyarakat yang satu dengan masyarakat yang lain.
batasan itu dapat berupa endogami agama, endogami desa, endogami suku/keturunan, endogami ekonomi ataupun endogami kasta.
misalnya endogami agama yang merupakan larangan untuk melakukan perkawinan dengan seseorang yang memiliki agama yang berbeda dari agama yang kita anut.
seperti endogami kasta pada masyarakat bali, adanya larangan untuk melakukan perkawinan dengan pihak dari luar kasta.
gua lokale adalah salah satu gua yang berada di papua, indonesia.
letak gua lokale di desa woslimo, lembah baliem, kabupaten jayawijaya,papua.
lembah baliem sendiri terkenal sebagai tempat tinggal suku dani yang berjarak 20 kilometer dari wamena.
masyarakat papua percaya gua lokale adalah gua terpanjang di dunia, karena hingga saat ini belum ditemukan ujungnya.
sejauh ini, perjalanan paling jauh baru mencapai 3 km.
gua lokale dibuka pada tahun 1992.
gua lokale terbentuk dari bebatuan kapur.
sekitar gua lokale terdapat hutan pinus.
pintu masuk gua lokale berbentuk celah sempit, dan terdapat tangga masuk ke dalam gua.
di dalam gua ini sangat gelap sehingga memasuki gua lokale harus menggunakan senter.
di gua lokale terdapat banyak stalagmit dan stalagtit di langit-langit gua.
stalagtit tersebut berbentuk bintang-bintang.
di dalam gua lokale juga terdapat dua aula besar.
salah satu dinding gua lokale memiliki rongga yang apabila diketuk, akan menimbukan bunyi gendang.
sebelumnya, kota tersebut dinamai yazhou-fu, kota pertama yang terbentuk pada dinasti zhou (1122-255 sm). kota ini dihuni oleh dinasti qin dan dinasti han, tetapi kemudian diambil oleh orang-orang nomaden (orang yang hidup berpindah-pindah).
setelah terintegrasi kembali pada masa penjajahan cina pada akhir abad 5 m, kemudian dipugar menjadi kota yang indah, yaitu pada tahun 604.
kota modern ya'an diresmikan pada tahun 1912.
kota tersebut kemudian menjadi ibukota provinsi xikang pada tahun 1951, nemun kemudian dijadikan kota administrasi pada tahun 1955, ketika provinsi xikang bergabung dan menjadi bagian dari provinsi sichuan.
ya'an memiliki tanaman asli, yang menjadi komodite yang mendunia berupa tanaman teh yang ditanam di daerah pegunungan mingshan yang telah bertahan kurang lebih 1000 tahun.
ya'an merupakan kota yang sibuk dengan aktivitas perdagangan.
komodite khas adalah hasil asli mereka, yaitu teh.
teh tersebut diekspor dalam jumlah yang sangat besar ke tibet melalui kangting.
meskipun cina menganggapnya sebagai produk yang lebih rendah, orang tibet sangat menghargainya.
teh tersebut diekspor dala kemasan kota, ada pula yang menjualnya berupa daun.
pengangkutan teh-teh oleh para kuli menjadi pemandangan yang terjadi setiap harinya.migot, andr (1955).
translated by peter fleming. e. p.
co., inc., u.s.a., pp. 59-60.
marsekal muda tni (purn.) zulhasymi, s.sos.
paban iii intelud spamau
kadispamsanau "kolonel pnb zulhasmi jabat kadispamsanau"
danpuspomau "kasau lantik danpuspomau"
aspam kasau "pati tni naik pangkat"
staf khusus kasau
pati mabes tni au (dalam rangka pensiun)
"kasau terima athud amerika" poskotanews.com, 5/12/2013.
pada tanggal 31 mei tahun 2011, kota tersebut telah memiliki penduduk kira-kira 74,150, dengan rumah berjumlah 31,120 dengan kepadatan penduduk kira-kira 3,042.68 orang per km2.
total area kota yawata sendiri  24.37 km2. kota tersebut didirikan pada 1 november 1977 yang saat ini menjadi kota saudara dari kota milan, ohio. di sana terdapat sebuah kuil yang dimiliki umat shinto, kuil yang bernama iwashimizu shrine.
kategori:kota di jepang
kategori:pemain sepak bola paraguay
yakut adalah kelompok orang atau bagian penduduk turkiyakut - a ethnic group in northeastern siberia: yang merupakan penduduk utama di republik sakha.
mereka juga berbicara dengan bahasa yakut, bahasa yang merupakan cabang bahasa dari bahasa turki.
orang yakut terbagi dalam dua kelompok berdasarkan wilayah dan perekonomian, orang yakut di utara secara sejarah merupakan orang-orang yang hidup semi-nomaden, berkerja sebagai pemburu,nelayan, dan peternak rusa, sedangkan yang tinggal di bagian selatan, mereka akrab dengan pertanian dan mengembangkan peternakan kuda
bahasa yakut juga dipakai oleh orang-orang sakha, dan orang yakut di daerah krasnojar dan khabarovsk, di magadan, irkutsk dan amur.l.a. grenoble., language policy in the soviet union, new york: kluwer academic publisher, 2003, hal. 182-183 bahasa yakut memang berkembang dan dipakai oleh orang-orang di luar suku yakut, khususnya orang evenkis, even, yukaghir dan beberapa penduduk rusia, yang semuanya berjumlah kira-kira 392.000 penduduk.
bahkan bahasa ini diresmikan sebagai bahasa konstitusi di yakut (assr) pada tahun 1926.
yakut secara resmi berdiri pada awal abad 19.
pada kenyataannya, terdapat sebuah buku yang terbit di yakut pada tahun 1812, menurut salah satu sumber, ada 128 buku yang terbit sebelum era revolusi bolshevik.
beberapa hal berbeda dalam kajian ortografi yang secara serempak dipakai, mengacu pada cyrillic (sebuah tulisan yang dibuat oleh para misionaris yang biasa dipakai untuk pendidikan), yakut baru mapan pada era uni soviet.
keistimewaan penduduk yakut adalah pada kebanggaan mereka akan budaya yakut itu sendiri.
alih samarinda kota, samarinda
asas fisher adalah model evolusi yang menjelaskan mengapa rasio seks sebagian besar spesies seksual kurang lebih 1:1.
asas ini diperkenalkan oleh ronald fisher dalam bukunya the genetical theory of natural selection.fisher, r.a. 1930 the genetical theory of natural selection, clarendon press, oxford fisher membentuk argumennya berdasarkan konsep pengeluaran orang tua, yang memprediksikan bahwa pengeluaran orang tua untuk kedua jenis kelamin sama.
w.d. hamilton memberikan penjelasan sederhana asas fisher sebagai berikut (dengan asumsi bahwa jantan dan betina membutuhkan biaya yang sama):
asumsikan bahwa kelahiran jantan lebih sedikit dari betina
jantan yang baru lahir memiliki prospek berkawin lebih besar daripada betina yang baru lahir, sehingga diperkirakan akan memiliki lebih banyak keturunan
maka orang tua secara genetik cenderung menghasilkan laki-laki yang cenderung menghasilkan cucu yang jumlahnya melebihi rata-rata
maka gen dengan kecenderungan menghasilkan laki-laki menyebar, dan kelahiran laki-laki menjadi lebih umum.
begitu rasio seks mendekati 1:1, keunggulan dalam melahirkan laki-laki berkurang.
penalaran yang sama juga berlaku bila jantan di atas diganti menjadi betina.
maka 1:1 adalah rasio yang seimbang
dalam kata lain, rasio 1:1 adalah strategi stabil evolusioner.
alih asas fisher
jaringan ikat tersusun atas 3 jenis serat.
serat tersebut adalah serat kolagen, serat elastis, dan serat retikuler.
serat kolagen terbentuk dari protein dan memiliki sifat lentur.
meskipun memiliki sifat lentur, tetapi serat ini sulit 'diregangkan'.
serat kolagen memiliki warna putih dan berbeda dengan serat elastis yang berwarna kuning.
serat ini memiliki sifat tahan terhadap panas, dingin serta enzim pencernaan.
serat retikuler merupakan serat ketiga yang menjadi penyusun jaringan ikat.
serat jenis ini berbentuk kecil serta bercabang-cabang membentuk struktur retikulum.
jaringan ikat longgar adalah jaringan ikat yang paling banyak terdapat di dalam tubuh hewan bertulang belakang.
fungsi jaringan ikat longgar yang banyak ditemui adalah sebagai pengikat antara jaringan epitel dengan jaringan yan terletak dibawah jaringan epitel.
fungsi lain dari jaringan ikat longgar adalah membungkus organ pada tubuh akar tetap merada pada tempat yang semestinya.
jaringan ini dinamakan jaringan ikat longgar kerena serat penyusunya tersusun secara longgar.
muhammad ali maricar adalah salah satu tokoh sastra indonesia yang dikenal sebagai pengarang cerita pendek, novel dan naskah drama, namun muhammad ali juga menulis puisi, esai dan terjemahan.
muhammad ali lahir pada tanggal 23 april 1927 di kampung ketapang, ampel, surabaya, jawa timur dan meninggal dunia pada tanggal 2 juni 1998 di kota yang sama.
pekerjaan pokok yang ditekuninya adalah sebagai sastrawan dan wartawan.
muhammad ali pernah mengasuh beberapa masalah antara lain pada tahun 1947-1949 sebagai redaksi majalah mingguan pahlawan, pada tahun 1950-1951 sebagai redaktur majalah republiken mimbar pemuda dan pada tahun 1952-1953 sebagai redaktur majalah sastra tjetusan.
muhammad ali mulai menulis cerita pendek dan puisi tahun 1942 dalam beberap majalah terbitan jakarta dan surabaya.
muhammad ali dapat digolongkan ke dalam kelompok sastrawan yang menganut paham realisme.
karya sastra yang pernah diciptakannya antara lain 5 tragedi, siksa dan bajangan, persetudjuan dengan iblis, kubur tak bertanda, hitam atas putih, si gila, kembali kepada fitrah, bintang dini, buku harian seorang penganggur, dan ibu kita raminten.
kategori: sastra indonesia
alih rumah kebijaksanaan
penyakit pelagra terdiri dari 2 jenis yaitu pelagra primer dan pelagra sekunder.
pelagra primer adalah penyakit pelagra yang penyebab utamanya adalah karena kukurangan niasin tanpa penyebab lain.
penyakit pelagra sekunder adalah penyakit akibat kekurangan niasin karena menderita suatu penyakit lain.
penyakit yang biasanya dapat menyebabkan pelagra sekunder adalah tumor karsinoid, diare berkepanjangan, sirosis hati, dan kolitis ulserativa.
orang yang mengkonsumsi alkohol secara berlebihan juga dapat terjangkit pelagra.
penyakit pelagra efektif diobati dengan menggunakan niacin intravena atau nicotimade.
supaya penderita dapat pulih dengan sempurna maka diperlukan pengaturan makanan untuk mengkonsumsi banyak makanan yang mengandung protein tinggi.
penderita pelagra sebaiknya melindungi kulitnya dari sengatan sinar matahari misalnya menggunakan tabir surya.
lembah avils, lembah bawah laut terdalam di dunia, berada di selatan teluk biscay, spanyol.
memiliki ketinggian 4,750 m dari dasar lautan.
lembah amazon, berada di sungai amazon
lembah baltimore dan wilmington, berada di pesisir timur negara bagian maryland dan delawarearthur newell strahler, physical geography.
new york: john wiley &
sons, inc., 1960, edisi kedua, p. 290
lembah bering, di laut bering
lembah kongo, lembah sungai terbesar, berada di sungai kongo, memiliki panjang lembah hudson, berada di sungai hudson
lembah ganges, berada di ganges
lembah indus, berada di sungai indus
lembah kaikoura, berada di lepas pantai semenanjung kaikoura, selandia baru
la jolla dan lembah scripps, berada di lepas pesisir la jolla, california selatan
lembah monterey, berada di lepas pesisir tengah california
lembah pribilof, berada di laut bering
lembah whittard, samudera atlantik yang berada di lepas barat daya irlandia
lembah zhemchug lembah bawah laut terbesar di dunia, berada di laut bering
modern deep-water canyons
kategori:politik di belanda
carl heinrich becker (lahir 12 april 1876 - meninggal pada tahun 1933) adalah seorang orientalis sekaligus politikus asal jerman.
ia juga pernah menjabat sebagai menteri pendidikan dan kebudayaan jerman.
www.eume-berlin.de: carl heinrich becker lecture of the fritz thyssen stiftung.
diakses 20 mei 2014 sebagai menteri pendidikan dan kebudayaan, ia mendukung studi bahasa asing, sejarah dan budaya sebagai bagian dari pendidikan nasional dan sarana untuk menghindari konflik.
ia merupakan salah seorang orientalis yang dikenang sebagai salah satu pendiri studi islam modern di negaranya.
becker menempuh pendidikan menengahnya di frankfurt, sedangkan pendidikan tingginya ia tempuh di beberapa universitas di jerman, seperti universitas luzant, universitas hedelburg, dan universitas berlin.
minat becker terhadap kajian teologi telah ada sejak ia berada di sekolah menengah, yang kemudian ia lanjutkan ketika masuk di universitas.
di universitas tempat becker belajar berkumpul banyak pakar yang terkenal, di antaranya seperti albert markus, yang mengasuh kajian klasik.
karya-karya dari para guru becker terutama dalam bidang filsafat, teologi dan sejarah inilah yang kemudian banyak mempengaruhi pemikirannya.
becker sering mengikuti pertemuan-pertemuan ilmiah yang diadakan setiap hari sabtu di hedelburg.
selain dihadiri oleh para guru besar, pertemuan tersebut juga dihadiri oleh max weber, filsuf sosial terkenal; ernest trislich, pakar teologi, filsuf dan sejarawan; serta para tokoh yang terkenal menentang dialektik historis, sejarah agama-agama dan masalah spiritual.
kategori:tanggal kelahiran 12 april
muhammad fudoli adalah salah satu tokoh sastra indonesia yang dikenal sebagai cerpenis beraliran sufisme.
nama lengkapnya ialah dr. hj. muhammad fudoli zaini.
muhammad fudoli lahir pada tanggal 8 juli 1942 di sumenep, madura.
muhammad fudoli mulai merintis kariernya tahun 1960, karya yang dihasilkan berbentuk cerita pendek dan artikel tentang perkembangan sastra.
sebagian besar karyanya diterbitkan majalah horison.
dia dikenal sebagai penulis yan sangant teliti, sabar dan halus dalam mengemukakan permasalahan yang terkesan singkat tetapi tiba-tiba pada akhir cerita mengejutkan pembaca karena menampilkan adegan tragis.
fudoli pernah mendapat penghargaan dari majalah horison atas cerita pendeknya yang berjudul si kakek dan burung dara. cerita pendeknya sisifus memperoleh hadiah harapan dalam sayembara penulisan cerita pendek tahun 1978.
salah satu ciri kepengarangan fudoli adalah bahwa dia cerpenis yang banyak memaparkan latar luar negeri yakni di alam timur tengah dan sebagaian cerpennya mengisahkan keimanan para tokohnya.
kategori: sastra indonesia