berikut adalah daftar artefak yang berkaitan dengan alkitab, yaitu barang-barang buatan manusia yang mempunyai arti penting dalam sejarah yang dicatat dalam alkitab ibrani maupun alkitab kristen.
sejumlah artefak terkemuka
tabel berikut memuat sejumlah artefak yang dianggap sangat penting di antara yang lain dalam kaitannya dengan kronologi alkitab.
informasi yang tertera untuk setiap artefak meliputi:
lokasi sekarang: museum atau situs
diketemukan: tanggal dan lokasi penemuan
tarikh: usulan tarikh pembuatan artefak
tulisan: gaya tulisan yang digunakan pada inskripsi (jika ada)
nilai penting: alasan pentingnya untuk arkeologi alkitab
referensi: referensi pada anetanet: ancient near eastern texts relating to the old testament.
third edition with supplement.
ed. james b. pritchard.
princeton: princeton univ. press, 1969 and coscos: the context of scripture.
william w. hallo and k. lawson younger.
leiden: brill, 1997-2002, serta pranala ke editio princeps (ep), jika diketahui
-2280 hieroglif mesir
mencatat informasi tertua mengenai serangan militer mesir di sinai dan daerah levant.
-1860 hieroglif mesir
mencatat informasi tertua mengenai serangan militer mesir di retjenu, termasuk sekmem (s-k-m-m, dianggap sama dengan sikhem).
-1500 kuneiform akkadia
mencatat referensi tertua dalam tulisan kuneiform mengenai kanaan
-1209 hieroglif mesir
kebanyakan pakar arkeologi menerjemahkan satu rangkaian hieroglif pada baris 27 sebagai "israel", sehingga merupakan dokumentasi tertua nama israel dalam catatan sejarah, dan satu-satunya catatan dalam sejarah mesir kuno.
cos 2.6 / anet 376-378 / ep
lokasi asli di luar kuil amun di karnak(.
-0925 hieroglif mesir
mencatat rangkaian serangan pada tahun 925 sm yang dilakukan oleh firaun shoshenq i, dari dinasti ke-22, dianggap sama dengan raja sisak di alkitab (anet 242-243
1868, dhiban, yordania
-0850 bahasa moab
menggambarkan kemenangan raja moab, mesa, terhadap "rumah omri" (ditafsirkan sebagai kerajaan israel (samaria)).
terdapat referensi kepada "rumah daud"; juga menyebut yahweh, bezer dan lain-lain.
salah satu dari dua artefak yang pernah diketemukan, yang memuat dialek "moab" dari bahasa kanaan (artefak yang lain adalah inskripsi el-kerak)
cos 2.23 / anet 320-321
1861, tepe, bismil
-0850 kuneiform asyur
memuat nama "a-ha-ab-bu sir-ila-a-a" yang diyakini merupakan referensi kepada raja ahab dari israel.
sampai sekarang merupakan satu-satunya referensi kepada nama "israel" dalam catatan asyur dan babel.
cos 2.113a / anet 277-278 / eptaylor, j. g., travels in kurdistan, with notices of the sources of the eastern and western tigris, and ancient ruins in their neighbourhood, 1865, journal of the royal geographical society of london
prasasti obelisk hitam salmaneser iii
-0825 kuneiform asyur
memuat gambar tertua dari seorang tokoh alkitab: kemungkinan yehu putra omri (mia--a mar mhu-um-ri-i), atau utusan dari yehu, bersujud di kaki raja salmaneser iii.
cos 2.113f / anet 278-281
museum arkeologi istanbul
-0800 kuneiform asyur
mencatat penyerangan adad-nirari iii, raja asyur ke wilayah pa-la--tu
cos 2.114e / anet 282 / ep reliefstele adadniraris 3 aus saba'a und semiramis (1916)
prasasti tel dan
1993, tel dan
-0800 bahasa aram kuno
memuat frasa "rumah daud" (= dinasti daud) dan informasi beberapa raja israel dan yehuda.
-0800 kuneiform akkadia
menggambarkan serangan awal adad-nirari iii dari asyur di palastu, tirus, sidon, edom dan humri (yang terakhir ini dianggap dimaksudkan sebagai kerajaan israel (samaria)).
cos 2.114gthe philistines in transition: a history from ca. 1000-730 b.c.e. by carl s.
tablet nimrud k.3751
~1850, perpustakaan asyurbanipal
-0733 kuneiform akkadia
mencatat serangan raja tiglat-pileser iii (745 sampai 727 sm) ke sejumlah daerah termasuk yehuda.
referensi arkeologi tertua mengenai "yehuda" (yaudaya atau kur.ia--da-a-a).
cos 2.117 / anet 282-284
prisma a dari sargon ii
~1850, perpustakaan asyurbanipal
-0710 kuneiform akkadia
mencatat serangan raja sargon ii (722 sampai 705 sm) ke palastu, yehuda, edom dan moab.
cos 2.118i / anet 287
museum arkeologi istanbul
1880, terowongan hizkia
-0701 abjad fenisia (juga dikenal sebagai abjad ibrani kuno)
mencatat pembangunan terowongan hizkia
cos 2.28 / anet 321
-0700 kuneiform asyur
bagian dari ukiran pada dinding istana sanherib, yang menggambarkan para tawanan dari yehuda dibawa ke pembuangan setelah pengepungan lakhis pada tahun 701 sm
cos 2.119c / ep discoveries among the ruins of nineveh and babylon, p128
1870 dan seterusnya
-0700 abjad fenisia (juga dikenal sebagai abjad ibrani kuno)
impresi meterai berjumlah 2.000-an, memuat akronim huruf ibrani yang berarti "milik sang raja"
cos 2.77 / ep
c.1850, perpustakaan asyurbanipal
-0700 kuneiform akkadia
mencatat serangan raja asyur, sanherib melawan hizkia, raja yehuda, termasuk direbutnya kota aseka.
british museum, oriental institute of chicago, dan museum israel
1830, kemungkinan niniwe, tidak jelas sejarahnya
-0690 kuneiform asyur
menggambarkan pengepungan raja asyur sanherib terhadap yerusalem pada tahun 701 sm dalam masa pemerintahan raja hizkia, yang dicatat juga oleh herodotus dan di alkitab yaitu dalam kitab yesayapasal 33dan 36; cos 2.119b / anet 287-288
perjanjian esarhadon dengan ba'al dari tirus
~1850, perpustakaan asyurbanipal
-0675 kuneiform akkadia
memuat suatu perjanjian antara esarhadon (memerintah tahun 681 sampai 669 sm) dan ba'al dari tirus mengenai pi-lis-te
cos 2.120 / anet 533
british museum dan pergamon museum
-0550 kuneiform akkadia
memuat nama belsyazar (balthazar) sebagai putra sulung raja nabonidus
-0530 kuneiform akkadia
mengenai perlakuan raja koresh terhadap agama, berkaitan penting dengan kitab tawarikh, kitab ezra dan kitab nehemia.
cos 2.124 / anet 315-316
1896 (diperoleh), tidak jelas sejarahnya
-0250 kuneiform akkadia
mencatat pengepungan pertama raja nebukadnezar terhadap kota yerusalem pada tahun 597 sm, diyakini pengepungan pertama.
cos 1.137 / anet 301-307
1879 (diperoleh), sippar, tidak jelas sejarahnya
-0250 kuneiform akkadia
mencatat serangan terhadap babel oleh raja persia koresh agung
cos 1.137 / anet 301-307 / epsidney smith, 1924
abad ke-20 sm
epos gilgames atau prasasti air bah (deluge tablet)  merupakan catatan babilonia tentang air bah (lihat nuh).
epos atrahasis - memuat kisah penciptaan dan air bah dari babilonia.
prasasti-prasasti hukum (law tablets)  sejumlah prasasti berisi hukum di wilayah timur dekat kuno:
piagam hammurabi (code of hammurabi)
hukum eshnuna (laws of eshnunna, sekitar 1930 sm)
undang-undang ur-nammu (code of ur-nammu), raja ur (sekitar 2050 sm), dan
kodeks lipit-ishtar dari isin (codex of lipit-ishtar of isin) (sekitar 1870 sm).
prasasti hukum lain setelah zaman hammurabi antara lain piagam nesilim (code of the nesilim), hukum orang het (hittite laws), hukum asyur (assyrian laws), dan "613 mitzvot" dari hukum musa, yang meliputi sepuluh perintah (ten commandments).
teks orang het (hittite texts; abad ke-17 sm dan seterusnya)
ledakan gunung minoa (minoan eruption) - bekas abu yang ditemukan di berbagai tempat penggalian (tel) bertanggalkan zaman perunggu akhir
daftar budak sifra  sifra adalah satu dari dua bidan yang menolong mencegah pembunuhan bayi laki-laki orang israel oleh orang mesir pada zaman kelahiran musa (~ 1600 sm) menurut kitab keluaran pasal 1:1521.
nama ini didapati pada daftar budak-budak mesir pada zaman raja sobekhotep iii, yang ditulis dalam gulungan papirus, saat ini tersimpan di brooklyn museum dengan nomor kode papirus brooklyn 35.1446.
abad ke-15 sm
teks keagamaan ugarit (ugaritic religious texts)  (abad ke-14  ke-12 sm) mendukung catatan filo, diawetkan dalam tulisan eusebius, berkaitan dengan agama-agama orang kanaan.
surat-surat amarna (~ tahun 1300-an sm)  lempengan tanah liat berisi surat-surat korespondensi antara pemerintah mesir dengan sejumlah pemimpin negara atau daerah di timur tengah, termasuk di kanaan dalam periode kerajaan baru mesir.
papirus ipuwer (sekitar abad ke-13 sm)  naskah papirus kuno yang menggambarkan mesir sedang dilanda bencana alam dan dalam keadaan kacau.
mengandung pernyataan seperti "sungai menjadi darah" dan sejumlah keterangan yang dianggap sebagai catatan orang mesir mengenai sepuluh tulah yang dicatat dalam kitab keluaran di alkitab.konig, george.
christian internet forum (diakses 8 nov 2005).becher, mordechai.
" the ten plagues  live from egypt" (sepuluh tulah mesir).
ohr somayach (accessed 8 nov 2005).
keramik midian (midianite pottery)  (abad ke-13 sampai 12 sm) alkitab mencatat bahwa musa tinggal di daerah midian selama 40 tahun di antara waktu ia melarikan diri dari mesir setelah membunuh seorang mesir,keluaran 2 terutama sampai kembali untuk memimpin bangsa israel ke luar dari mesir.keluaran 4 terutama selama di midian, ia menikahi zipora, putri yitro, imam di midian.
pada masa-masa kemudian, orang midian menjadi musuh dan penjajah orang israel, paling sedikit sebagai hukuman allah terhadap penyembahan berhala oleh orang israel.hakim-hakim 6 terutama
prasasti merneptah (~ 1209/1208 sm).- salah satu referensi tertua tentang kerajaan israel atau bangsa israel.
abad ke-10 sm
gerbang berkamar enam ( 6-chamber gates) - (abad ke-10 sm) - "gerbang-gerbang ini ditemukan di hazor, megido, gezer, serta lakhis, dan khususnya oleh yigael yadin dihubungkan dengan proyek pembangunan raja salomo."
inskripsi khirbet qeiyafa  (abad ke-10 sm) inskrispsi yang ditemukan dalam ekskavasi dekat lembah ela, israel.
abad ke-9 sm
inskripsi citadel amman (amman citadel inscription)  inskripsi dari abad ke-9 sm dalam bahasa amon, satu dari sedikit tulisan peninggalan bangsa amon.
prasasti tel dan (tel dan stele)  (abad ke-9 sm) prasasti memperingati kemenangan orang aram terhadap orang israel yang mengandung nama "daud".
prasasti melcarth melcarth/ben-hadad stele  (abad ke-9 sampai ke-8 sm) william f.
albright mengidentifikasi bir-hadad dengan raja aram benhadad i, yang sezaman dengan raja asa dan baesa di israel.
prasasti kurkh (kurkh monolith) (~859824 sm) - british museum  menyebut nama raja ahab dari israel, didirikan oleh raja salmaneser iii untuk memperingati pertempuran karkar, di mana ahab berpartisipasi bersama banyak pemimpin daerah setempat.
prasasti obelisk hitam (black obelisk of shalmaneser iii) (~858824 sm) - british museum  prasasti ini menggambarkan yehu "putra" omri (seorang raja israel yang disebut dalam kitab 2 raja-raja), atau duta yang dikirim yehu, membayar upeti dan bersujud di kaki raja asyur, salmaneser iii (~825 sm); salah satu gambar tertua yang ditemukan dari seorang israel.
tulisannya mencatat "upeti dari yehu, putra omri: aku menerima darinya perak, emas, mangkok emas, vas emas dengan dasar runcing, guci emas, timba emas, timah, tongkat raja [dan] tombak-tombak."
ostrakon samaria  (~850 sm, atau sebelum 750 sm) 64 buah ostrakon yang dapat dibaca ditemukan dalam penyimpanan harta raja ahab di kota kuno samaria  ditulis dengan huruf ibrani kuno, memuat sejumlah nama yang tercatat dalam bilangan 26 dan yosua 17.
mesha stele (juga disebut batu moab; moabite stone) (c. 850 sm)  sebuah prasasti dari daerah sebelah timur sungai yordan yang menggambarkan kemenangan raja moab, mesa, terhadap kerajaan israel.
pakar perancis andr lemaire menemukan bahwa baris ke-31 prasasti ini mengandung frasa "rumah daud" (= keturunan daud); juga menyebut omri, israel, yahweh, bezer dan lain-lain (pustaka: biblical archaeology review [may/june 1994], halaman 3037).
inskripsi deir alla (inskripsi bileam) (~840760 sm)hoftijzer, j. & van der kooij, g. (1976) "aramaic texts from deir 'alla", in: documenta et monumenta orientis antiqui 19.
leiden: brill prasasti dari abad ke-9 atau ke-8 sm yang menulis tentang seorang nabi bernama bileam bin beor (bandingkan dengan kitab bilanganpasal 22 dan seterusnya).stern, philip.
balaam in scripture and in inscription.
abad ke-8 sm
abad ke-7 sm
inskripsi ekron (ekron dedicatory inscription) (abad ke-7 sm)  sebuah inskripsi peresmian yang dibuat pada abad ke-7 sm oleh raja ekron, akhis.
"akhis" adalah nama yang digunakan dalam alkitab ibrani bagi dua orang filistin penguasa kota gat. inskripsi ini menyatakan "kuil ini dibangun oleh 'akhis, bin padi, bin yasid, bin ma, bin ya'ir, penguasa ekron..."
inskripsi ini tidak hanya memastikan identitas tempat itu, tetapi juga memberikan daftar singkat nama penguasa ekron, dari bapa kepada putranya: ya'ir, ma, yasid, padi, 'akish.gitin, s. , dothan, t, &
naveh, j. "a royal dedicatory inscription from ekron," israel exploration journal; 47 (1997): 916
meterai yukhal (seal or bulla of jehucal)  (abad ke-7 sm) meterai milik yehukal atau yukhal bin selemya yang disebut dalam kitab yeremiapasal 37:3dan 38:1 dalam zaman pemerintahan zedekia (597-586 sm) dan masa hidup nabi yeremia.
lihat "struktur batu besar" untuk kisah penemuannya.
meterai gedalya  (abad ke-7 sm) meterai milik gedalya bin pasyhur yang disebut dalam kitab yeremiapasal 38:1 dalam zaman pemerintahan zedekia (597-586 sm) dan masa hidup nabi yeremia.
abad ke-6 sm
jimat berkat imam dari ketef hinnom  kemungkinan adalah tulisan tertua yang ditemukan dari alkitab ibrani  "berkat imam" (priestly blessing) bertanggalkan 600 sm. tulisan dari kitab bilangan dalam alkitab ibrani (perjanjian lama).
disebut sebagai "salah satu penemuan paling penting" bagi studi alkitab.
"the challenges of ketef hinnom: using mvanced technologies to recover the earliest biblical texts and their context", gabriel barkay et al., near eastern archaeology, vol. 66, no. 4 (dec., 2003), pp. 162171 (at jstor).
prasasti jatah yoyakhin (jehoiachin's rations tablets; abad ke-6 sm)  berisi pembagian jatah untuk tawanan kerajaan yang diidentifikasikan sebagai yoyakhin, raja yehuda (bandingkan prasasti nebu-sarsekim (nebo-sarsekim tablet)  (sekitar 595 sm) sebuah tulisan huruf paku kuneiform pada lempeng tanah liat mengenai seorang pejabat istana nebukadnezar ii, raja babel, kemungkinan besar sama dengan yang disebut namanya dalam kitab yeremiapasal 39:3.
surat-surat lakhis (lachish letters)  surat-surat yang ditulis dengan tinta karbon oleh hoshaiah, seorang pejabat militer yang bertugas di dekat yerusalem, kepada yoash seorang kepala pasukan di lakhis pada tahun-tahun terakhir pemerintahan zedekia, raja yehuda dan zaman nabi yeremia (~588 sm) (lihat
abad ke-5 sm
naskah-naskah elefantin (elephantine papyri), naskah yang ditulis di atas papirus dalam bahasa aram oleh orang yahudi dari abad ke-5 sm, menyebut nama 3 orang yang disebut dalam kitab nehemia: darius ii, sanbalat orang horon dan imam besar yohanan bin elyasib.
tawarikh nabonidus (nabonidus chronicle)  (abad ke-5 sm) amlie kuhrt menyebutnya "kisah yang paling dapat dipercaya dan jujur mengenai kejatuhan babilon."
"babylonia from cyrus to xerxes", in the cambridge ancient history: persia, greece, and the western mediterranean, c. 525479 sm, pp. 112138.
cambridge university press, 1988.
abad ke-2 sm
gulungan laut mati (dead sea scrolls) (250 sm - 70 m)
uang logam hashmonayim (hasmonean coinage) (164 sm  35 sm)
abad ke-1 sm
bait allah herodes (herod's temple) (~ 19 sm)
tembok barat  (~ 19 sm) adalah suatu situs keagamaan penting bagi oranng yahudi yang terletak di kota tua yerusalem.
dibalik tembok tersebut, setengah dari tembok, termasuk 17 anak tangga yang berada di bawah permukaan jalan, berasal dari akhir zaman bait suci kedua, mulai dibangun pada tahun 19 sm oleh herodes agung.
lapisan sisanya ditambahkan sejak abad ke-7 m dan seterusnya.
inskripsi dari bait suci kedua  dari akhir abad ke-1 sm. berisi peringatan bagi orang asing untuk tidak memasuki batas bait suci dengan ancaman hukuman siksaan sampai mati.
abad ke-1 m
paku penyaliban yehohanan (jehohanan crucifixion nail  peninggalan kerangka seseorang yang mati disalib, menunjukkan sebatang paku yang menembus tulang kaki calcaneus kanan.
memberikan gambaran metode penyaliban yang digunakan sekitar zaman yesus kristus.
gerbang titus (arch of titus)  (~ 82 m) ukiran yang menggambarkan barang-barang jarahan dari penghancuran yerusalem oleh tentara romawi di bawah pimpinan titus pada tahun 70 m. antara lain memperlihatkan menorah, beberapa terompet/nafiri, serta semacam "meja roti sajian" (table of showbread) dari bait suci yerusalem.
(lihat: judaea capta coinage)
herodium (setelah 40 sm)
uang logam judaea capta (setelah 70 m)
inskripsi nazaret (nazareth inscription) memuat surat perintah (edict) kaisar yang melarang perampokan makam; berkaitan dengan klaim kebangkitan orang mati.
abad ke-2 m
daftar papirus perjanjian baru (new testament papyri) (setelah 50 m)
periode yang tidak jelas
"ostrakon" dari zaman alkitabiah (pecahan keramik yang dipakai untuk menulis catatan pendek pada zaman kuno) sering ditemukan dalam penggalian arkeologis.
sebuah ostracon yang ditemukan di lembah elah memuat kemungkinan contoh tertua tulisan bahasa ibrani.
bulla milik gedalyahu/galihu ben immer  sebuah bulla diekskavasi dan memuat bagi sebuah nama "galihu putra imer", saudara "pashur bin imer" yang disebutkan dalam kitab yeremia (
gua makhpela (cave of the patriarchs)  bangunan yang terletak di kota kuno hebron, merupakan tempat paling suci kedua bagi orang yahudi (setelah bukit bait allah di yerusalem) dan juga dikeramatkan oleh orang kristen dan islam yang semuanya meyakini tempat itu merupakan kuburan tiga pasang tokoh alkitab terhormat: (1) abraham dan sara; (2) ishak dan ribka; (3) yakub dan lea.
foundation stone  batu yang juga disebut "sumur jiwa-jiwa" (well of souls), sekarang terletak di dalam kubah shakhrah.
menurut alkitab, raja daud membeli tempat pemerasan anggur milik arauna orang yebus,, dan . dan orang percaya bahwa di atas batu inilah daud mempersembahkan korban seperti dicatat dalam ayat alkitab tersebut.
daud berniat untuk membangun bait allah di yerusalem, tetapi karena tangannya banyak menumpahkan darah, ia dilarang melakukannya sendiri.
proyek itu dilaksanakan oleh putranya, raja salomo, yang menyelesaikan bait suci pertama pada sekitar tahun 950 sm.
pim  bukti penggunaan sumber bahasa asing pada kitab 1 samuel karena adanya pemakaian istilah kuno filistin.
"daftar budak sifrah" (shiphrah slave list)  sifrah adalah salah satu dari dua bidan yang membantu mencegah pembunuhan bayi-bayi laki-laki israel atas perintah firaun menurut kitab keluaran (
kota susan  susan disebut dalam bagian ketuvim di alkitab, terutama dalam kitab ester, tetapi juga masing-masing satu kali dalam kitab nehemia dan kitab daniel.
baik daniel dan nehemia tinggal di kota susan selama pembuangan ke babel pada abad ke-6 sm. alkitab mencatat bahwa ester dinobatkan menjadi ratu di kota ini, dan menyelamatkan orang yahudi dari pembantaian.
makam daniel dikatakan ada di sana, dikenal sebagai shush-daniel.
makam itu ditandai dengan kerucut batu putih yang unik, tidak beraturan maupun simetri.
banyak pakar percaya bahwa itu asalnya adalah bintang daud.
makam daniel - sebelum 1160 m di irak
makam rahel di dekat bethlehem (sebelum abad ke-4 m)
prasasti uzia (uzziah tablet)  (abad ke-8 sm atau 30-70 m?) prasasti kontroversial ditemukan pada tahun 1931 oleh professor eleazar l. sukenik dari hebrew university of jerusalem dalam suatu biara rusia.
terowongan warren  sebuah saluran yang kemungkinan sesuai dengan kisah yoab, panglima raja daud, merupakan jalur penyerangan mendadak terhadap orang-orang yebus yang menguasai yerusalem.
kolam betesda  pada abad ke-19, arkeolog menemukan bekas kolam tepat seperti yang digambarkan dalam injil yohanes.
sumur dari bait suci pertama (first temple period water cistern) di yerusalem, dekat bukit bait suci (al-haram asy-syarif), ditemukan tahun 2012.
tempat cadangan air yang besar ini dibangun antara tahun 1000-586 sm. menurut dr. tvika tsuk, kepala arkeolog "israel nature and parks authority", sumur ini digunakan oleh peziarah yang naik ke bait suci.
acheiropoieta (lihat kain kafan dari torino, gambar dari edessa, dan cadar veronika)
delima gading (ivory pomegranate)
james ossuary (ossuary yakobus)
inskripsi yoas  suatu prasasti batu hitam bertulisan abjad ibrani kuno/abjad fenisia mengenai pekerjaan perbaikan yang dilakukan raja yoas. kontroversial karena dicurigai sebagai pemalsuan, tetapi tidak ada bukti yang kuat.
meterai sholmit/temech shlomit / temech seal
sudarium dari oviedo
menara siloam (tower of siloam)  reruntuhan yang mungkin sama dengan yang dicatat dalam injil lukas pasal 13.lukas 13
artefak yang disebutkan di alkitab tetapi tidak ditemukan pada zaman modern
tiang-tiang salomo (solomonic column)
segel batu manasye (stone seal of manasseh)  segel batu manasye, raja yehuda ~687642 sm. dilaporkan ditawarkan kepada kolektor pribadi seharga satu juta dollar amerika.
museum israel, yerusalem
bible lands museum, yerusalem
british museum, london, inggris
oriental institute, chicago
kategori:daftar bertopik alkitab