upaya untuk mengadakan aliansi perancis-mongol melawan kekhalifahan islam (yang merupakan musuh bersama mereka) telah dilancarkan oleh pemimpin-pemimpin tentara salib franka dan kekaisaran mongol pada tahun 1200-an.
aliansi semacam itu tampak sebagai pilihan yang jelas: mongol cenderung bersimpati kepada kekristenan karena keberadaan orang-orang kristen nestorianus di istana mongol.
bangsa franka di negara-negara tentara salib di levant juga terbuka terhadap gagasan untuk memperoleh bantuan dari timur, yang salah satunya disebabkan oleh legenda prester john, raja timur yang diyakini suatu hari akan datang untuk membantu tentara salib di tanah suci.jackson.
mongols and the west. hal. 4. "the failure of ilkhanid-western negotiations, and the reasons for it, are of particular importance in view of the widespread belief in the past that they might well have succeeded."
muslim juga merupakan musuh bersama franka dan mongol.
namun, walaupun telah bertukar pesan, hadiah, dan duta selama beberapa dasawarsa, aliansi ini tidak pernah terwujud.atwood.
"western europe and the mongol empire" in encyclopedia of mongolia and the mongol empire.
"despite numerous envoys and the obvious logic of an alliance against mutual enemies, the papacy and the crusaders never achieved the often-proposed alliance against islam".ryan. hal. 411421.
kontak antara bangsa eropa dengan mongol dimulai sekitar tahun 1220 dengan dikirimnya pesan dari paus dan raja-raja eropa kepada pemimpin-pemimpin mongol seperti khagan dan kemudian penguasa ilkhanat di iran yang telah ditaklukan oleh mongol.
komunikasi cenderung mengikuti pola berikut: bangsa eropa meminta agar orang mongol menjadi kristen, sementara bangsa mongol menanggapi dengan meminta pernyataan tunduk dan upeti.
bangsa mongol telah menaklukan banyak negara kristen dan muslim di asia, dan setelah menghancurkan kekhalifahan abbasiyah dan ayyubiyah bangsa mongol selama beberapa generasi melawan satu-satunya kekuatan islam yang masih tersisa di wilayah tersebut, yaitu mamluk di mesir.
hethum i, raja negara tentara salib armenia silisia, telah tunduk kepada bangsa mongol pada tahun 1247, dan mengajak raja-raja lain untuk mengadakan aliansi kristen-mongol, namun ia hanya mampu meyakinkan menantunya, pangeran bohemond vi dari negara tentara salib antiokhia, yang kemudian tunduk pada tahun 1260.
pemimpin-pemimpin kristen lain seperti tentara salib di acre tidak memercayai bangsa mongol, dan menganggapnya sebagai ancaman terbesar di wilayah tersebut.
maka baron acre terlibat dalam aliansi pasif yang tidak biasa dengan mamluk dengan membiarkan mereka melewati wilayah tentara salib agar dapat melawan dan mengalahkan bangsa mongol dalam pertempuran ain jalut pada tahun 1260.morgan.
the mongols. hal. 133138.
sikap bangsa eropa terhadap bangsa mongol mulai berubah pada pertengahan tahun 1260-an dari yang tadinya menganggap bangsa mongol sebagai musuh yang patut ditakuti menjadi sekutu potensial dalam melawan muslim.
mongol mencoba memanfaatkan hal ini dan menjanjikan akan menaklukan kembali yerusalem untuk bangsa eropa dengan kerjasama sebagai gantinya.
upaya untuk mengadakan aliansi berlanjut dengan dilakukannya negosiasi dengan pemimpin-pemimpin ilkhanat di iran, dari pendirinya hulagu hingga penerusnya abaqa, arghun, ghazan, dan ljait, namun tidak ada yang berhasil.
mongol menginvasi suriah beberapa kali antara tahun 1281 hingga 1312, kadang-kadang bersama dengan bangsa franka, namun kesulitan logistik membuat tentara masing-masing terpisah selama beberapa bulan, sehingga tidak dapat mengkoordinasikan serangan secara efektif.edbury.
hal. 105. kekaisaran mongol akhirnya bubar akibat perang saudara, dan mamluk berhasil merebut kembali seluruh palestina dan suriah dari tentara salib.
setelah jatuhnya acre pada tahun 1291, tentara salib yang tersisa mundur ke pulau siprus.
mereka mencoba mendirikan pangkalan di pulau kecil ruad di pesisir tortosa dengan tujuan untuk mengkoordinasikan aksi militer dengan mongol, namun rencana tersebut gagal, dan muslim menanggapi dengan mengepung pulau tersebut.
dengan jatuhnya ruad pada tahun 1302 atau 1303, tentara salib telah kehilangan pijakan terakhirnya di tanah suci.demurger.
"the isle of ruad".
the last templar.
sejarawan modern kini memperdebatkan apakah aliansi antara franka dan mongol dapat mengubah keseimbangan kekuatan di wilayah tersebut, dan apakah hal tersebut merupakan pilihan yang tepat bagi bangsa eropa.see abate and marx. hal. 182186, where the question debated is "would a latin-ilkhan mongol alliance have strengthened and preserved the crusader states?
secara tradisional, mongol cenderung melihat orang luar sebagai bawahan atau musuh, dan memiliki sedikit ruang untuk konsep seperti persekutuan.jackson.
mongols and the west. p. 46.
lihat pula pp. 181182.
"for the mongols the mandate came to be valid for the whole world and not just for the nomadic tribes of the steppe.
all nations were de jure subject to them, and anyone who opposed them was thereby a rebel (bulgha).
in fact, the turkish word employed for 'peace' was that used also to express subjection ... there could be no peace with the mongols in the absence of submission."jackson.
mongols and the west. p. 121. "[the mongols] had no allies, only subjects or enemies".
latar belakang (12091244)
di antara bangsa eropa, terdapat rumor dan harapan bahwa sekutu kristen yang kuat akan datang dari timur.
rumor tersebut menyebar semenjak perang salib pertama (10961099), dan biasanya menjadi populer setelah tentara salib kalah dalam pertempuran.
legenda yang muncul adalah legenda prester john yang dikatakan tinggal di india, asia tengah, atau mungkin bahkan ethiopia.
legenda ini berkembang dan beberapa orang yang datang dari timur disambut dengan harapan bahwa mereka adalah tentara yang dikirim oleh preseter john yang telah lama ditunggu.
pada tahun 1210, berita mengenai kuchlug (pemimpin suku naiman yang sebagian besar beragama kristen) yang tengah melawan kekaisaran khwarezmia mencapai telinga bangsa eropa.
akibatnya, tersebar rumor bahwa kuchlug adalah prester john yang sedang melawan muslim di timur.foltz. pp. 111112.
selama perang salib kelima (12131221), setelah tentara salib gagal menguasai kota damietta, legenda prester john mulai dikaitkan dengan kekaisaran genghis khan yang meluas dengan cepat.
pasukan mongol mulai menyerbu wilayah muslim di transoxania dan persia pada tahun 12191221,amitai.
"mongol raids into palestine (ad 1260 and 1300)". hal. 236. sehingga menyebar rumor di antara tentara salib bahwa "raja kristen dari hindia" telah menyerang muslim di timur dan sedang membantu tentara salib dalam perang sucinya.knobler. hal. 181197.
dalam surat yang bertanggal 20 juni 1221, paus honorius iii bahkan berkomentar mengenai "tentara yang datang dari timur jauh untuk menyelamatkan tanah suci".quoted in runciman.
setelah kematian genghis khan pada tahun 1227, kekaisarannya dibagi-bagi oleh penerusnya menjadi empat bagian, dan perang saudara akan segera meletus.
kekhanan kipchak di barat laut memperluas wilayah ke eropa terutama melalui hongaria dan polandia, sementara pemimpinnya menentang kekuasaan sepupunya di ibu kota mongol.
wilayah barat daya yang disebut ilkhanat dikuasai oleh cucu genghis khan hulagu.
ia terus mendukung saudaranya khan agung sehingga berperang melawan kipchak, sementara pada saat yang sama sedang menuju ke persia dan tanah suci.