kerajaan galuh adalah suatu kerajaan sunda di pulau jawa, yang wilayahnya terletak antara sungai citarum di sebelah barat dan sungai ci serayu juga cipamali (kali brebes) di sebelah timur.
kerajaan ini adalah penerus dari kerajaan kendan, bawahan tarumanagara.
wangsit siliwangi, diakses 13 feb 2015 universitas galuh, diakses 13 feb 2015 prabu galuh pakuan, diakses 13 feb 2015
sejarah mengenai kerajaan galuh ada pada naskah kuno carita parahiyangan, suatu naskah berbahasa sunda yang ditulis pada awal abad ke-16.
dalam naskah tersebut, cerita mengenai kerajaan galuh dimulai waktu rahiyangta ri medangjati yang menjadi raja resi selama lima belas tahun.
selanjutnya, kekuasaan ini diwariskan kepada putranya di galuh yaitu sang wretikandayun.
galoeh salaka, diakses 13 feb 2015
saat linggawarman, raja tarumanagara yang berkuasa dari tahun 666 meninggal dunia pada tahun 669, kekuasaan tarumanagara jatuh ke sri maharaja tarusbawa, menantunya dari sundapura, salah satu wilayah di bawah tarumanagara.
karena tarusbawa memindahkan kekuasaan tarumanagara ke sundapura, pihak galuh, dipimpin oleh wretikandayun (berkuasa dari tahun 612), memilih untuk berdiri sebagai kerajaan mandiri.
adapun untuk berbagi wilayah, galuh dan sunda sepakat menjadikan sungai citarum sebagai batasnya.
wretikandayun mempunyai tiga anak lelaki: rahiyang sempakwaja (menjadi resiguru di galunggung), rahiyang kidul (jadi resi di denuh), dan rahiyang mandiminyak.
setelah menguasai galuh selama sembilan puluh tahun (612-702), wretikandayun diganti oleh rahiyang mandiminyak, putra bungsunya, sebab kedua kakaknya menjadi resiguru.
kidnesia, diakses 13 feb 2015
dari nay pwahaci rababu, sempakwaja mempunyai dua anak: demunawan dan purbasora.
akibat tergoda oleh kecantikan iparnya, mandiminyak sampai terseret ke perbuatan nista, sampai melahirkan sena (atau sang salah).
sedangkan dari istrinya, dewi parwati, putra dari ratu sima dan raja kartikeyasingha, mandiminyak mempunyai putra perempuan yang bernama sannaha.
sannaha dan sena lantas menikah, dan mempunyai putra yang bernama rakryan jambri (atau disebut sanjaya).
kakuasaan galuh yang diwariskan pada mandiminyak (702-709), kemudian diteruskan oleh sena. karena merasa punya hak mahkota dari sempakwaja, demunawan dan purbasora merebut kekuasaan galuh dari sena (tahun 716).
akibat terusir, sena dan keluarganya lantas mengungsi ke marapi di sebelah timur, dan menikah dengan dewi citrakirana, putra dari sang resi padmahariwangsa, raja indraprahasta.
prabu galuh pakuan, diakses 13 feb 2015
raja-raja yang pernah berkuasa di galuh:
wretikandayun (rahiyangta ri menir, 612-702)
mandiminyak atau prabu suraghana (702-709)
sanna atau sna/sannaha (709-716)
rakeyan jambri/sanjaya, rakai mataram/harisdarma (723-732); galuh bersatu dengan sunda
tamperan barmawijaya (732-739)
sang manarah (739-746)
rakeyan ri medang (746-753)
rakeyan diwus (753-777)
rakeyan wuwus (777-849)
sang hujung carian (849-852)
rakeyan gendang (852-875)
dewa sanghiyang (875-882)
prabu sanghiyang (882-893)
prabu ditiya maharaja (893-900)
sang lumahing winduraja (900-923)
sang lumahing kreta (923-1015)
sang lumahing winduraja (1015-1033)
rakeyan darmasiksa (1033-1183)
sang lumahing taman (1183-1189)
sang lumahing tanjung (1189-1197)
sang lumahing kikis (1197-1219)
sang lumahing kiding (1219-1229)
aki kolot (1229-1239)
prabu maharaja (1239-1246)
prabu bunisora (1357-1371)
mahaprabu niskala wastu kancana (1371-1475)
dewa niskala (1475-1483)
maharaja cipta sanghyang di galuh ( 1528-1595 )
atau menurut naskah wangsakerta daftar lengkap raja-raja yang bertahta di kerajaan galuh antara lain:
sang wretikandayun (534-592) saka (s)/ (612/3-670/1) m (masehi) sebagai raja galuh.
sang mandiminyak/ suraghana (624-631) saka/ (702/3-709/10) m.
sang senna atau sanna, 631-638 saka/ (709/10-716/7) m.
sang purbasura (638-645) saka/ (716/7-723/4) m.
sang sanjaya, rakai mataram (645-654) saka/ (723/4-732/3) m, sebagai maharaja galuh dan sunda.
sang tamperan (654-661) saka/ (732/3-739/40) m sebagai maharaja galuh dan sunda.
sang manarah (661-705) saka/ (740-784), sebagai penguasa galuh.
sang manisri (705-721) saka/ (783/4-799/800) masehi sebagai raja galuh.
sang tariwulan (721-728) saka/ (799/800-806/7) sebagai raja galuh.
sang welengsa (728-735) saka (806/7-813/4) m sebagai raja galuh.
prabhu linggabhumi (735-774) saka/ (813/4-852/3) m sebagai raja galuh.
danghyang guru wisuddha (774-842) saka/ (852/ 3-920/1) m sebagai ratu galuh.
prabhu jayadrata (843-871) s/ (921/2-949/50 m sebagai ratu galuh.
prabhu harimurtti (871-888) s/ (949/50-966/7) m.
prabhu yuddhanagara (888-910) s/ (966/7-988/9) m sebagai ratu galuh.
prabhu linggasakti (910-934) s/ (988/9-1012/3) m sebagai ratu galuh.
resiguru dharmmasatyadewa (934-949) s (1012/3-1027/8) m sebagai raja galuh.
prabhu arya tunggalningrat (987-1013) s/ (1065/6-1091/2) m sebagai raja wilayah galuh.
resiguru bhatara hyang purnawijaya (1013-1033) s/ (1091-1111) m sebagai ratu galuh.
bhatari hyang janawati (1033-1074) s/ (1111/2-1152/3) m sebagai ratu galuh dengan ibukota galunggung.
prabhu dharmmakusuma (1074-1079) s/ (1152/3-1157/8) m sebagai maharaja galuh dan sunda.
prabu guru darmasiksa (1097-1219) s/ (1157/8-1297/8) m sebagai maharaja galuh dan sunda.
rakeyan saunggalah (1109-1219) s/ (1167/8-1297/8) m sebagai ratu galuh, (1219-1225) s/ (1297/8-1303/4) m menjadi maharaja galuh dan sunda.
maharaja citragandha (1225-1233) s/ (1303/4-1311/2) m sebagai maharaja galuh dan sunda.
maharaja linggadewata (1233-1255) s/ (1311/2-1333/4) m sebagai maharaja galuh dan sunda.
maharaja ajiguna (1255-1262) s/ (1333/4-1340/1) m sebagai maharaja galuh dan sunda.
maharaja ragamulya (1262-1272) s/ (1340/1-1350/1) m sebagai maharaja galuh dan sunda.
maharaja linggabhuwana (1272-1279) s/ (1350/1-1357/8 m sebagai maharaja galuh dan sunda.
mangkubhumi suradhipati (1279-1293) s/ (1357/8-1371/2) m, maharaja galuh dan sunda .
mahaprabu niskala wastu kancana (1293-1397) s/ (1371/2-1475/6), penguasa galuh dan sunda.
dewa niskala atau ningrat kancana (1397-1404) s/ (1475/6-1482/3 m, sebagai raja galuh.
prabhu ningratwangi (1404-1423) s/ (1482/3-1501/2) m, sebagai ratu galuh mewakili kakaknya, sri baduga maharaja penguasa galuh dan sunda.
prabhu jayaningrat (1423-1450) s/ (1501/2-1528/9) m prabhu jayaningrat bukan ratu galuh terakhir, dan kerajaan galuh tidak ditaklukkan oleh kerajaan cirebon namun kawali tidak jadi pusat kerajaan galuh tetapi berpindah ke galuh salawe pangauban di cimaragas, ciamis.
maharaja cipta sanghyang di galuh salawe ( 1528-1595 ) di cimaragas, ciamis.
masa kerajaan galuh berakhir di jaman mataram 1595 saat itulah raja raja di seluruh pulau jawa termasuk galuh di turunkan statusnya menjadi kebupatian oleh mataram.
setelah pusat kerajaan kawali jatuh tahun 1570 m, pusat kerajaan baru bergeser ke galuh pangauban yang berdiri sejak 1530 m, rajanya prabu haur koneng memiliki tiga orang putra yang bernama maharaja upama (penguasa galuh pangauban menggantikan ayahnya di putrapinggan, kalipucang, pangandaran) sekarang, maharaja sanghyang cipta (kerajaan galuh salawe, cimaragas) dan sareuseupan agung (raja di wilayah cijulang).
prabu cipta permana (1595-1618) m raja kerajaan galuh terakhir?
dapat pula dilihat dalam daftar bupati ciamis dimana adipati panaekan (1618 - 1625) m sebagai bupati galuh pertama (kerajaan galuh jadi kabupaten galuh sampai tahun 1914) atau ciamis (nama kabupaten ciamis sejak 1916 zaman bupati aria sastrawinata yang menjabat tahun 1914 - 1935).
prabu sangyang cipta punya tiga anak, yaitu: (1) prabu cipta permana, penguasa galuh gara tengah (anak kedua) cineam, tasikmalaya, prabu cipta permana menikahi putri penguasa kawali, tanduran tanjung dan berputra ujang ngoko alias adipati panaekan; (2) putri tanduran ageung (anak tertua) yang menikah dengan adipati galuh kertabumi, rangga permana di cijeungjing, ciamis; (3) sanghyang permana (anak ketiga) di galuh kawasen, banjarsari, ciamis sekarang..
kisah klasik sang manarah baginda maharaja jayaprakosa mandaleswara salakabuana (ciung wanara)
galuh kawali sepeninggal prabu jayaningrat
sepeninggal prabu jayaningrat, penguasa galuh kawali dalam pengaruh cirebon:
pangeran dungkut (lungkut) (1528 - 1575 m) putra lanangbuana, raja kuningan menjadi penguasa galuh kawali pengganti jayaningrat.
pangeran bangsit (1575-1592 m) disebut juga mas palembang putra pangeran dungkrut.
pangeran mahadikusumah/apun di anjung (1592 m) putra pangeran bangsit.
pangeran usman (1643) menikahi putri pangeran mahadikusumah dan ia yang pertama dimakamkan di situs kawali.
dalem adipati singacala (1643-1718 m) putra adidempul cicit pangeran bangsit, menikahi nyi anjungsari putri pangeran usman.
sementara di wilayah galuh lain yaitu galuh pangauban (ciamis selatan).
nama galuh muncul lagi yang ingin menjadi ratu galuh yang menguasai kerajaan kecil (semacam kandaga lante) tempat pangauban (perlindungan).
terletak antara cipamali dan cisanggarung lalu ke daearah aliran sungai citanduy.
kerajaan galuh yang dirancang oleh pucuk umum (pangauban) dibangun oleh kamalarang dibantu oleh masyarakat pakidulan yang tempatnya di tengah hutan berjarak dari laut sepenyirihan (kurang lebih 5 km) luasnya kurang lebih 100 depa persegi (sekitar 1,2 m).
sekelilingnya dipagar tanaman haur kuning yang berduri, sebelah utara dibuat alun-alun yang luasnya 50 depa persegi, di sebelah selatan ada tanah kosong seluas 50 deupa persegi.
bangunan keratonnya sangat sederhana tenggaranya didirikan tujuh rumah untuk para menteri dan pegawai negara yang penting.
di sekitar rumpun haur dikelilingi oleh perumahan rakyat yang setia sebanyak 100 orang ditambah oleh rakyat bagolo serta kamulyan maratama, maradua, dan maratiga yang setia kepada prabu haur kuning dalam membangun pusat galuh pangauban.
abc djadja sukardja, 1999: 1-2
pada tahun 1516 m pucuk umum (pangauban) karena simpati kepada islam dan ajarannya pernah memimpin pasukan ke malaka membantu patih yunus dari kesultanan demak atas perintah raden patah.
tapi pucuk umum tidak mau diangkat menjadi pimpinan islam karena alasannya harus menyerang kerajaan pajajaran sedangkan pajajaran itu adalah eyangnya, akhirnya pucuk umum dibuang ke ujung kulon bersama istrinya.
prabu haur kuning (1535  1580 m) putra pucuk umum (pangauban).
maharaja cipta sanghiang (1580  1595 m ) putra prabu haur kuning yang menjadi raja galuh gara tengah dengan gelar maharaja prabu cipta sanghyang permana dan termasuk raja galuh terakhir yang beragama hindu jasadnya dilarung di ciputrapinggan sekarang adalah desa putrapinggan, kalipucang, pangandaran.
prabu cipta permana (1595  1618 m) ratu galuh yang pertama masuk islam karena menikahi tanduran tanjung putri maharaja mahadikusumah, penguasa cirebon di galuh kawali.
sebelum tahun 1596 m cirebon belum terikat oleh mataram bahkan daerah ciamis utara yang dimaksud utara citanduy ada di bawah kekuasaan cirebon termasuk panjalu, ciamis.
pada tahun 1618, mataram menguasai galuh dimulai pergantian gelar raja yang tadinya bergelar ratu atu sanghyang dengan gelar adipati yaitu bupati di bawah kekuasaan mataram.
wilayah galuh pada masa hindia belanda
kabupaten galuh ciamis, kejayaan zaman kangjeng prabu
kangjeng prabu sebagai bupati galuh yang keenambelas ini paling ternama.
ia mempunyai ilmu yang tinggi dan merupakan bupati pertama di wilayah itu yang bisa membaca huruf latin.
memerintah dengan adil disertai dengan kecintaannya pada rakyat.
empat puluh tujuh tahun lamanya raden adipati aria kusumadiningrat memimpin galuh ciamis (1839-1886).
pemerintah kolonial saat itu sedang menjalankan tanam paksa.
sebetulnya di tatar priangan sejak tahun 1677 sudah dilaksanakan juga apa yang disebut preangerstelsel atau sistem priangan yang berkaitan dengan komoditi kopi.
sampai sekarang terabadikan dalam lagu yang berurai air mata yang bunyinya "dengkleung dengdek, buah kopi raranggeuyan.
ingkeun saderek, ulah rek dihareureuyan", gambaran seorang wanita yang sedih berkepanjangan karena ditinggal pujaan hati bekerja dalam tanam paksa.
dari preangerstelsel, di tempat lain dimekarkan menjadi culturstelsel.
jelas di kabupaten galuh ini bukan cuma komoditi kopi yang dipaksa harus ditanam olah rakyat, tetapi juga nila.
proyek nila ini menimbulkan insiden van pabst yang menyebabkan bupati ibanagara dicopot dari jabatannya.
awal mula adanya perkebunan kelapa di galuh
kangjeng prabu sendiri menangis dalam hati, tidak tega menyaksikan rakyat tersiksa oleh pemerintah kolonial.
untuk mengurangi nestapa rakyat, agar selama bekerja tanam paksa tidak sampai perasaan kehilangan kerabat itu mengharu biru setiap waktu, dilakukanlah pembangunan berupa pembuatan beberapa saluran air dan bendungan, yang sekarang disebut saluran tersier dan sekunder termasuk dam yang kokoh.
sampai kini masih ada saluran air garawangi yang dibangun tahun 1839, cikatomas tahun 1842, tanjungmanggu yang lebih terkenal dengan sebutan nagawiru (berarti naga biru) dibangun tahun 1843, dan saluran air wangunreja tahun 1862.
selanjutnya bupati yang kaya akan ilmu pengetahuan dan tidak bisa tidur sebelum berbakti pada rakyat itu membuka lahan persawahan baru dan kebun kelapa di berbagai tempat.
malah untuk sosialisasi kelapa, setiap pengantin lelaki saat seserahan diwajibkan untuk membawa tunas kelapa, yang selanjutnya harus ditanam di halaman rumah tempat mereka mengawali perjalanan bahtera rumah tangga.
dari zaman kangjeng prabu, perkebunan kelapa di galuh ciamis menjadi sangat subur, dengan produksinya yang menumpuk (ngahunyud) di setiap pelosok kampung.
dalam waktu tak terlalu lama, ciamis tersohor menjadi gudang kelapa paling makmur di priangan timur.
banyak pabrik minyak kelapa didirikan oleh para pengusaha, terutama cina. yang paling tersohor adalah gwan hien, yang oleh lidah orang galuh menjadi guanhin.
lalu pabrik haoe yen dan pabrik di pawarang yang terkenal disebut olpado (olvado).
olpado ini musnah tertimpa bom saat galuh dibombadir oleh belanda.
guanhin juga tinggal nama, demikian juga yang lainnya.
saat ini, minyak kelapa terdesak oleh minyak kelapa sawit dan minyak goreng jenis lainnya.
pembangunan sekolah sunda
menurut para menak galuh zaman sekarang, terutama keturunan kangjeng prabu, zaman dulu guguritan yang disusun dalam pupuh kinanti ini suka dinyanyikan oleh anak-anak sekolah rakyat.
selain bangunan untuk kepentingan keluarga bupati, kanjeng prabu juga membangun gedung-gedung pemerintahan dan sarana lainnya.
antara tahun 1859 sampai 1877 pembangunan berlangsung tanpa henti.
diawali dengan dibangunnya gedung pemerintahan kabupaten yang megah, tepatnya di gedung dprd sekarang, menghadap utara.
lantas gedung untuk asisten residen, yang sekarang menjadi gedung negara atau gedung kabupaten, sekaligus tempat tinggal bupati sekeluarga.
bangunan lainnya adalah markas militer, rumah pemasyarakatan, mesjid agung, gedung kantor telepon.
tampaknya kangjeng prabu sama sekali tidak melupakan satu pun kepentingan masyarakat.
pendidikan diutamakan oleh bupati yang mahir berbahasa perancis ini.
untuk pendidikan putera-puteranya dan kadang keluarga bupati, sengaja dipanggil guru belanda j.a.uikens dan j. blandergroen ke kantor kabupaten untuk mengajarkan membaca dan berbicara bahasa belanda.
tahun 1862, kangjeng dalem mendirikan sekolah sunda.
tahun 1874, sekolah sunda yang kedua berdiri di kawali.
sekolah-sekolah ini merupakan sekolah pertama di tatar sunda.
dalam upaya menyebarkan agama islam, kangjeng prabu mempunyai cara-cara tersendiri.
terutama dalam upaya menghilangkan kepercayaan sebagian masyarakat yang masih menyimpan sesembahan berupa arca batu setinggi manusia.
kangjeng prabu sengaja suka mengadakan silaturahmi dan pengajian dengan mengajak serta masyarakat.
dalam kumpulan seperti itulah ia mengajak rakyatnya supaya mereka setiap akan pergi ke pengajian dan perkumpulan, membawa arca yang ada di rumahnya masing-masing.
"kita satukan dengan arca kepunyaan saya," katanya.
rakyat setuju saja diminta membawa arca seperti itu dan dengan jujur mengakui bahwa di rumahnya memiliki arca.
dengan demikian, tanpa memakan waktu yang lama, sudah tidak ada lagi arca yang disimpan di rumah-rumah rakyat.
masyarakat beribadah dengan sungguh-sungguh memuji keagungan allah.
islam mekar memancar seputaran galuh.
sementara arca-arca yang dikumpulkan rakyat, ditumpuk begitu saja di jambansari.
sekelilingnya ditanami pepohonan yang rimbun.
itu sebabnya sampai sekarang banyak arca di pemakaman kangjeng prabu di selagangga.
kangjeng prabu merupakan bupati pertama di tatar sunda yang bisa membaca aksara latin, juga mempunyai ilmu kebatinan yang tinggi.
menurut ceritera yang berkembang di masyarakat galuh ciamis, kangjeng prabu juga menguasai makhluk gaib yang di ciamis terkenal disebut onom.
tahun 1861, jalan kereta api akan dibuka untuk melancarkan hubungan antar warga, dari tasikmalaya ke manonjaya, cimaragas, banjar, terus sampai yogyakarta.
kangjeng prabu segera mengajukan permohonan, supaya jalan kereta api bisa melewati kota galuh, pusat kabupaten, dan bukannya melewati cimaragas - manonjaya.
biaya pembuatannya memang jadi membengkak sebab perlu dibuat jembatan yang panjang di cirahong dan karangpucung.
tetapi akhirnya belanda menerima permohonan itu.
walaupun stasiun yang dibangun belanda kini sudah tua, tetapi ciamis sampai kini dilewati jalan kereta api, di antaranya kereta api galuh.
tahun 1886 kangjeng prabu lengser kaprabon, jabatannya dilanjutkan oleh putranya yang bernama raden adipati aria kusumasubrata.
tapi walaupun sudah pensiun, kangjeng prabu tidak hanya mengaso sambil ongkang-ongkang kaki di kursi goyang.
ia masih terus berbenah dan membangun galuh ciamis.
masih pada zamannya berkuasa, undang-undang agraria mulai dipakai, tepatnya tahun 1870.
oleh sebab itu, di galuh ciamis banyak perkebunan swasta, di antaranya lemah neundeut, bangkelung, gunung bitung, panawangan, damarcaang, dan sindangrasa.
tahun 1915 kabupaten galuh secara resmi masuk ke karesidenan priangan, dan sebutannya menjadi kabupaten ciamis.
tanggal 1 januari 1926 pulau jawa dibagi menjadi tiga provinsi, jawa barat, jawa tengah, dan jawa timur.
jawa barat dibagi menjadi lima karesidenan, 18 kabupaten dan enam kotapraja.
ciamis selanjutnya masuk ke karesidenan priangan timur.
di lokasi keraton selagangga, kangjeng prabu juga membuat mesjid megah.
orang yang dipercayai untuk mengurus dan menghidupkannya adalah haji abdul karim.
untuk pemekaran agama islam, bupati galuh memerintahkan para kepala desa supaya di tiap desanya didirikan mesjid, selain untuk ibadah secara umum, juga untuk anak-anak dan remaja belajar mengaji dan ilmu agama.
pendeknya untuk membangun mental spiritual masyarakat.
masjid selagangga sangat ramai dikunjungi para remaja.
peninggalan kangjeng prabu
namun kini yang ada hanya tinggal makam keluarga dan jambansari yang tinggal secuil.
situ yang dulu ada di sebelah barat telah tiada bekasnya barang sedikitpun.
padahal dulu ada dua situ, di sebelah barat dan timur.
sekarang sudah berubah menjadi perkampungan.
tanah yang dulu menjadi milik anak dan cucu christiaan snouck hurgronje, sebelah timur tapal batas dengan jambansari, kini juga sudah menjadi perkampungan.
pemakaman kangjeng prabu sampai sekarang masih diurus dan dipelihara oleh yayasan yang dipimpin oleh toyo djayakusuma.
sementara waktu ke belakang, sempat telantar kurang terurus karena tiadanya biaya.
jambansari hampir hilang terkubur ilalang.
maka didatangilah rumah keluarga menteri pekerjaan umum republik indonesia di jakarta yang saat itu dijabat ir.
oleh keluarga itu kemudian dilakukan pembenahan dan perbaikan serta diangkat lagi martabatnya.
kebetulan isteri dari radinal masih menak galuh ciamis, keturunan kangjeng prabu.
jadi masih merasa perlu bertanggungjawab untuk memelihara pemakanam dan komplek jambansari yang oleh rakyat galuh sangat dimulyakan.
ada yang sedikit menggores ke dalam rasa dari orang galuh ciamis, terutama yang bertempat tinggal di jalan selagangga, seputaran komplek pemakanan dan jambansari, yaitu saat jalan selagangga diganti namanya menjadi jalan k.h. ahmad dahlan mengikuti nama pimpinan muhammadiyah.
oleh sebab itu orang galuh tetap menyebutnya selagangga, sebab di situ ada peninggalan kangjeng prabu yang dirasa telah besar jasanya dalam sejarah galuh ciamis.
tanpa mengurangi rasa hormat pada ahmad dahlan, mereka meminta bupati untuk mengembalikan nama jalan selagangga untuk mengenang kanjeng prabu yang memiliki keraton di tempat itu, memimpin galuh dari sana, bahkan dimakamkannya juga di pemakaman sirnayasa (jambansari) selagangga.
mereka merasa tak melihat adanya alasan yang bisa diterima bila jalan selagangga harus berganti nama.
peninggalah kerajaan galuh
keberadaan kerajaan galuh diketahui melalui sumber-sumber sejarah baik yang berupa prasasti, candi maupun artefak lainnya.
prasasti dari masa kerajaan galuh
kepurbakalaan peninggalan kerajaan galuh
gunung tampomas (cimalaka)
10805bt, 0647ls, 1020m dpl
10805bt, 0653ls, 230m dpl
astana cipeueut (darmaraja)
10805bt, 0653ls, 230m dpl
10755bt, 0706ls, 704m dpl
arca nandi, siwa,
ranca gabus (cibeureum)
teras berundak (di 8 bukit)
10757bt, 0707ls, 702m dpl
pasir lulumpang (13 teras)
pasir kiarapayung (10 teras)
pasir tengah (15 teras)
pasir kolecer (13 teras)
pasir astaria (19 teras)
pasir luhur (15 teras)
pasir gintung (12 teras)
pasir tunjung (19 teras)
10812bt, 0711ls, 420m dpl
batu kalde (pangandaran)
10839bt, 0734ls, 03m dpl
10832 bt, 0724ls, 43m dpl
10845bt, 0739ls, 50m dpl
arca yoni, nandi
10829bt, 0724ls, 98m dpl
lingga, yoni, nandi
karang kamulyan (cisaga)
10829bt, 0721ls, 40m dpl
sri bagawat pohaci
makam adipati panaekan
gunung padang (cikoneng)
teras berundak (5 teras)
10816bt, 0717ls, 430m dpl
teras berundak (5 teras)
10823bt, 0711ls, 415m dpl
prasasti batu (6 prasasti)
sejumlah besar menhir
10830' bt, 07 03' ls,  310 m dpl
10834'bt, 06 57' ls,  303 m dpl
yoni, meja batu (?)
108 25' bt, 06 58' ls,  945 m dpl
108 25' bt, 06 58' ls,  945 m dpl
linimasa kerajaan sunda
kategori:sejarah jawa barat
kategori:sejarah jawa tengah
kategori:kerajaan di parahyangan