taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
desa dengan seni ebeg (kuda lumping, wayang kulit yang masih lestari, terdapat pusat pendidikan dari sd-smp-smk/sma-akademi-pgsd dan lembaga kursus komputer, bahasa inggris, bahasa korea, bahasa arab, bimbingan belajar, pesantren.
bajing kulon juga banyak mengirim tenaga kerja sebagai tkw/tki ke hongkong, korea, jepang, singapura, malaysia dan arab saudi.
penduduk dengan mata pencaharian bertani dan bercocok tanam di perbatasan desa sikampuh masih menonjol (sisi barat jalur rel ka) sementara penduduk di sisi timur jalur rel ka sebagian besar berdagang, jasa dan insutri kecil.
wisata kuliner tersaji di sepanjang jalan ahmad yani (pasar) selama 24 jam dengan menu favorit ; tahu masak / kupat tahu, mendoan, peyek tempe / kacang / ikan teri, gembus, lotek, gado-gado, peyek udang / kacang, sate ayam kampung, kambing, sapi dan mie goreng / rebus lokal, berpadu dengan menu nusantara lainnya seperti masakan padang, lamongan, soto sokaraja, bebek goreng / kremes dan makanan fast food ala barat juga tersedia.
fasilitas jalan baik jalan utama desa maupun jalan alternatif terbangun cukup baik.
moda transportasi berupa becak, angkutan desa, bus antar kota, bentor, ojek, dokar / andong juga ada.
kondisi sosial ekonomi cukup baik dengan sumberdaya manusia tergolong modern, di tandai dengan angka partisipasi sekolah, penetrasi teknologi informasi dan terbukanya akses jalan dan informasi secara cepat.
pusat pembelanjaan / mal yang terkenal adalah toserba jadi baru, tokoh yang terkenal adalah jend (purn) warsito yang pernah menjabat sebagai gubernur ntb. masjid yang terkenal adalah masjid al-huda (semingkir) yang muat hingga 3000 jemaah, sementara jalan yang terkenal adalah jalan sudagaran yang sekarang berganti menjadi jalan cendrawasih, jalan ini dulu di huni para pedagang besar / juragan pasar yang menguasai pasar ke selatan hingga cilacap, ke utara hingga banyumas, ke barat hingga cipari (banjar) dan ke timur hingga kebumen (1980-2000).
potensi ekonomi yang potensial yang belum tergarap serius adalah perikanan darat, peternakan, industri tahu, tempe, batik dan industri kreatif.
sementara ekonomi yang sudah tergarap adalah kuliner, perdagangan pasar, perumahan, bank perkreditan dan tki.
kepala desa yang diingat pernah memimpin desa bajing (atau bajing kulon) adalah: saryono (2014 - 2019), soepomo, supangat, effendi dan harjo oetomo
(written by awim haryanto)
desa yang ditopang dengan 1 dukuh, yakni dukuh nglampok sebagian besar adalah petani.
dengan mengembangkan hasil pertanianya ini penduduk desa bandung rejo sudah di tingkat standar kemapanan.
selain itu banyak warga yang bekerja sebagai buruh / karyawan perusahaan swasta di sekitar desa tersebut, bahkan luar kota dan luar negeri.
desa ini terkenal dengan kesenian tradisional barongan, kethoprak, dan tayuban, dan merupakan salah satu desa yang menjaga kelestarian kesenian tradisional tersebut.
sistem pertanian tumpang sari mulai berkembang sangat baik di desa ini dengan tanaman bawang merah sebagai komoditi andalan.
gentasari adalah desa di kecamatan kroya, cilacap, jawa tengah, indonesia.
gentasari dikenal sebagai sentra penghasil jamu tradisional.
di desa ini terdapat museum soesilo soedarman.
fasilitas pendidikan di gentasari antara lain adalah sma negeri 2 kroya.juga terdapat fasilitas kesehatan berupa puskesmas kroya ii. jarak ke ibu kota kecamatan ( kroya ) kurang lebih 7 km, dapat ditempuh dengan kendaraan umum ataupun kendaraan peribadi beroda empat.
di gentasari juga terdapat museum soesilo soedarman yang dahulu merupakan kediaman dari kakek soesilo soedarman,eyang dipakarsa.
desa cangkring rembang adalah desa yang letaknya berdekatan dengan desa wonoketingal dan desa cangkring pos,komunitas penduduknya semua memeluk agama islam, mata pencaharian utama penduduk desa cangkring rembang ialah bercocok tanam.karena hampir 90% penduduknya bertani dan 10% kerja di luar kota.desa cangkring remabang wilayahnya terbagi 3 wilayah yaitu desa kwaraan,desa wonorenggo dan desa cangkring rembang namun pusat pemerintahnya ada di desa cangkring rembang.
kegiatan pemuda-pemudi di desa cangkring remang sangat minim kegiatan itu dikarenakan tidak berjalannya organisasi-organisasi kepemudaan di desa cangkring rembang sebab pada kepemimpinan kepala desa yg dahulu tidak mempunyai inisiatif untuk membangun desa dari material dan in material,sebenanya sumber daya manusia di desa cangkring rembang sgt potensial karean hampir 90% penduduknya sudah mengenyam pendidikan.
sering kali saya menemui kegiatan-kegiatan yang tidak positif di dsa cangkring-rembang,contohnya mabuk-mabukan,judi,pacaran sampai tengah malam,hiburan-hiburan yang tidak positif seperti dangdutan,kongkow-kongkow dll. uniknya lagi dari pemerintah daerah tidak ada peninjauan atau penelitian tentang budaya masyarakat desa cangkring rembang
baru-baru ini panitia pemilihan kepala desa cangkring remang menggelar, pesta rakyat di desa cangkring rembang yaitu diadakannya pemilihan kepala desa cangkring rembang yang baru,masyarakat desa cangkrig rembang sangat antusias menyambut pesta tersebut hingga akhir pemilihan kades telah terpilih bpk komari menjadi kepala desa cangkring rembang,namun disayangkan eksistensi komari sebagai kepala desa yg baru ini sangat perlu di pertanyakan dan di uji ulang dan harus di jadikan pertimbangan sebab latar belakangnya yg kurang dari segi pendidikan dan agama lihat saja isu yg berkembang bahwa komari tidak tamat sekolah sd dan ijazah sma yg lolos verifikasi pada pemilihan kepala desa adalah ijazah palsu,dan latar belakang bapak komari sebagai sopir yang sehari-harinya menyuplai bahan-bahan bangunan ke masyarakat yang membeli ke toko material anehnya lagi kenapa bapak komari bisa terpilih menjadi kepala desa cangkring rembang padahal dia pernah tersandung masalah kasus perjudian.
artikel ini bisa menjadi bahan pertimbangn untuk pihak pemerintah daerah kabupaten demak untuk meninjau ulang kepala desa cangkring rembang baru.
sebelah barat berbatasan dengan desa pekuncen,
sebelah selatan berbatasan dengan desa karang turi,
sebelah timur berbatasan dengan desa karang mangu,
sebelah utara berbatasan dengan desa kroya,
mayoritas mata pencaharian dari penduduk desa pesnggrahan adalah sebagai petani dan pedagang, sisanya sebagai pegawai negeri dan sebagai pekerja dikota, seperti bandung,jakarta, dan ada sebagian kecil yang bekerja sebagai buruh migran di luarnegeri.
masalah yang dihadapi
beberapa permasalahan utama yang ada di desa pesanggrahan adalah masalah irigasi dan modal, masalah irigasi menjadi masalah yang penting karena pertanian merupakan sumber pancaharian sebagian besar masyarakat pesanggrahan, sementara seluruh sawah yang ada di desa pesanggrahan adalah sawah tadah hujan, sehingga jika terjadi kemarau panjang akan terjadi musim paceklik
agama dan keprecayaan
sebagian besar masyarakat pesanggrahan beragama islam, terdapat dua kelompok islam di desa pesanggrahan, yaitu islam abangan yang menganut kepercayaan kejawen, dan kaum santri yang mengamalkan ajaran islam sesuai syariat, 90% masyarakat pesanggrahan menganut kepercayaan kejawen tersebut, sementara penduduk non islam hanya sekitar 0.5% saja.
didesa pesanggrahan terdapat ritual perlon, perlon dilakukan pada hari atau bulan tertentu yang dianggap istimewa, musalnya bulan rajab, maulud, dan syaban.
namun dari semua ritual perlon yang dilakukan, ritual perlon bulan bulan syaban atau diesbut bulan ruwah oleh masyarakat jawa menjadi ritual tahunan terbesar, ritual ini disebut juga ritual sadran, dimana semua warga kejawen akan menggelar selamatan untuk menyambut datangnya bulan puasa, dengan mendoakan leluhur desa pesanggrahan dan kerabat yang telah meninggal
adalah kesenian kebanggan warga desa pesanggrahan, kesenian buncis merupakan seni tari yang penampilan luarnya tampak perpaduan antara seni budaya jawa,sunda, betawi, dan dayak.
kesenian ini merupakan seni tari dengan menggunakan lagu bahasa jawa, dengan dilengkapi alat musik angklung yang menjadi ciri khas musik sunda, selain itu para penari juga dilengkapi panah dan topi bulu layaknya orang dayak, buncis ini juga dilengkapi 2 buah orang - orangan besar yang menggambarkan sosok pria dan wanita layaknya ondel - ondel khas betawi, kesenian buncis ini sudah melalanglang buana ke berbabagai daerah di indonesia, salah satunya adalah tampil di festival budaya di bali
ebeg juga merupakan salah satu kesenian yang ada di desa pesanggrahan, ebeg adalah seni tari dimana para penarinya menggunakan kuda kepang dalam pertunjukannya, ebeg dikenal masyarakat luas dengan sebutan kuda lumping, kesenian ebeg pesanggrahab hampir mirip dengan kesenian jathilan dari jogjakarta, bedanya adalah kuda kepang yang digunakan lebih besar dibandingkan kuda kepang jathilan jogjakarta dan sekitarnya
desa sikampuh terdiri dari berbagai grumbul yaitu grumbul pelintahan, pejaten, kayu langit, karang gondang, karang dadap, karang cengis, gombol, kali terus, gumarang, gebangan, kampuh, dan karang tawang.
mata pencaharian masyarakat desa sikampuh sebagian besar adalah bercocok tanam ( petani ) namun, ada juga yang bekerja sebagai guru, pns, pedagang, dan ada juga yang berwira usaha secara berkelompok maupun perorangan.
di wilayah desa sikampuh
juga terdapat fasilitas umumseperti stasiun kereta api, pasar tradisional, gedung sekolah
negeri dan swasta dari tingkat rendah (tk) sampai tingkat menengah (smp/mts).
pembangunan di desa sikampuh bisa dikatakan pesat dan terus-menerus.
hal ini terbukti dengan banyak nya jalan-jalan desa yang sudah di aspal.
generasi muda di desa sikampuh sebagian besar bekerja merantau di kota-kota besar indonesia, bahkan banyak juga yang bekerja ke luar negeri seperti bekerja di malaysia, taiwan, hongkong, korea, dan lain-lain.
ada tiga sekolah dasar
1.sd negri bener 01
2.sd negri bener 02
3.sd negri bener 03
nama sungai di desa bener
sungai ci celeng
nama curug di desa bener
curug go ong
bahasa yang di gunakan adalah bahasa sunda
agama mayoritas beragama islam
pesawahan perkebunan peternakan ayam dan peternakan lele
hasil panen padi timun kacang panjang daun singkong singkong rambutan mangga manggis salak durian langsa duku jengkol pete
ada lapangan besar di dekat balai desa
warung bu daskem
minuman segar lain
soto nya paling enak sedesa bener
toko baju sepatu dan kebutuhan rumah tangga
lokasi depan.warung soto.bu daskem
desa pengadegan terdiri dari 7 kampung , diantaranya adalah , babakan , cipicung , menganti ,ciakar , kadununggal , cibebelk .pengadegan adalah desa yg makmur , namun ada sdikit yg kuran di desa ini , yaitu kurangnya fasilitas belajar,saya harap pemerintah majenang mau memperbaikinya ,tarmasuk jalan2 jga masih kurah di perhatikan ...................
sejarah mencatat awal berdirinya desa salebu, empat tahun sebelum lahirnya kabupaten cilacap yaitu 21 maret 1856.
desa salebu sudah memiliki pemerintahan pribumi sendiri yaitu pada tahun 1852 dengan ki lurah ( kuwu ) h. ibrahim yang memimpin desa salebu.
warga salebu masih ada keturunan dari trah kerajaan dayeuh luhur (th 1475-1831).
pada mulanaya warga desa salebu hanya terdapat sepuluh rumah penduduk.
ketika perang diponegoro terjadi kurun waktu tahun 1825-1830 semua rumah terbakar habis menjadi lebu (abu) kemudian oleh ki hajar sakti yang tidak lain adalah surandika yang masih keturunan bupati terakhir kabupaten dayeuh luhur raden tumenggung prawiranegara, memberi nama padukuhan tersebut dengan nama salebu.
dan sejak itu padukuhan salebu yang lokasinya sangat strategis dan memiliki kekayaan alam yang melimpah menjadi tujuan utama warga dayeuh luhur mencari penghidupan baru dan menetap manjadi penduduk setempat.
hingga pada akhirnya padukuhan salebu menjadi sebuah desa yang ramai dan memiliki sebuah padepokan di gunung padang sebagai pusat pertumbuhan budaya sunda dari jawa yang diberi nama padepokan cendana, ini ditandai dengan adanya patung sapi dan batu yang menunjukan bahwa padepokan cendana merupakan peninggalan zaman hindu.
keramat cendana gunung padang menyampan banyak misteri masa lalu, ini ditandai dengan peninggalan-peninggalan masa lalu seperti:
batu balai desa (pendopo)
gua (liang biuk)
sendang suci( pancoran ).
adapun orang-orang yang pernah menjabat sebagai lurah (kepala desa) salebu adalah sebagai berikut :
1. 1852 - 1895 h. ibrahim
2. 1896 - 1938 h. sukhemi
3. 1939 - 1944 abdul ghofur
4. 1945 - 1948 noto diwiryo
5. 1950 - 1966 s. sujangi
6. 1968 - 1972 me. thohirin
7. 1972 -1984 rijoni ujang
1985 - 1986 mangudin
9. 1987 - 1993 m. nuh nawawi
1994 - 2006 munawar
11. 2007 - 2012 khozan akhmad,s.ip
12. 2013 - 2018 munawar
berdasarkan pemaparan peralihan kepemimpinan dari masa ke masa di atas, dapat dilihat bahwa kepala desa yang pernah menjabat dua periode ialah munawar, meskipun kepemimpinan dia sempat diselingi oleh khozan akhmad s.ip, akan tetapi fakta sejarah tersebut membuktikan bahwa kepemimpinan munawar masih diharapkan oleh warga desa salebu dan sekaligus menjadi bukti bahwa munawar masih memiliki basis massa yang kuat.
desa ngemplik wetan terdiri dari dua dukuh ya itu ngemplik dan tugu.
di dukuh tugu lahirlah beberapa organisasi pemuda.
salah satu organisasi yang terkenal dan terbesar adalah ireng comunity (ikatan remaja ngemplik) yang bergerak dalam bidang agama dan perekonomian.
mayoritas dari organisasi ini adalah sebagai seorang muslim santun &
ber adab mulia.
pola pembaharuan pendidikan islam yang berorientasi pada pola pendidikan modern di eropa .
golongan yang berorientasi pada sumber islam yang murni,
undaan lor adalah desa di kecamatan karanganyar, demak, jawa tengah, indonesia.
desa undaan lor merupakan desa dataran rendah, yang letaknya berbatasan dengan wilayah kabupaten demak-kudus.
yang diapit oleh 2 sungai yaitu sungai lusi dan sungai irigasi, desa undaan lor tanahnya sebagian adalah tanah persawahan.
batas wilayah desa undaan lor yaitu :
sebelah utara berbatasan dengan wilayah desa kedung ketanjung
sebelah timur berbatasan dengan wilayah kabupaten kudus
sebelah selatan berbatasan dengan wilayah desa undaan kidul
sebelah barat berbatasan dengan wilayah desa ngemplik wetan
desa undaan lor terdiri dari 2 desa yaitu :
desa undaan lor 1
desa undaan lor 2
desa undaan lor mempunyai penduduk sejumlah (proses upgrade)jiwa (2010), yang terdiri atas (proses upgrade) jiwa laki-laki dan (proses upgrade) jiwa perempuan.
mayoritas penduduk desa di wilayah desa undaan lor berpfofesi sebagai petani, buruh bangunan, buruh pabrik, wiraswasta, pegawai negeri sipil.komoditas pertanian yang banyak dikembangkan di wilayah desa undaan lor antara lain padi, kacang hijau, jagung. dan usaha yang paling marak saat ini adalah budidaya ikan lele.
karangkemiri juga salah satu penghasil gula kelapa terbaik di kecamatan maos.mempunyai sekolah dasar 3 buah ,1 tk,2 paud, transportasi stasiun kereta ,pertanian dialiri oleh irigasi yang sumbernya dari bendungan "bendung gerak serayu",dan merupakan penghasil padi terbaik di kabupaten cilacap.
kebanyakan penduduk bertani dan dagang, merupakan desa berkembang non idt, keramahan penduduknya merupakan gaya tarik tersendiri apabila anda mengunjunginya.seiring berkembangya waktu pembangunan infrastruktur semakin baik dibuktikan dengan semakin meningkatnya pembangunan sarpras fisik yang dimulai sejak tahun 2008 s/d sekarang, meningkatnya kesadaran msyarakat dalam bekerja sama dalam segala bidang kegiatan merupakan cerminan keaslian hati nurani warga desa karangkemiri.
mayoritas penduduk pundenarum beragama islam, namun ada yang beragama kristen.
ada beberapa lembaga pendidikan di desa pundenarum baik formal maupun non formal diantaranya : mi sunan kalijaga, sdn pundenarum 01, sdn pundenarum 03, mts hidayatullah, madin al ikhlas, madin abdurrohmani, madin sunan muria, tpq sunan muria.
desa ini terdiri dari 4 kadus
desa mernek berbatasan dengan:
utara dengan desa paketingan
selatan dengan desa doplang
barat dengan desa kalijaran
timur dengan desa sikampuh
desa mernek terbagi atas 4 dusun:
dusun mernek wetan
di mernek terdapat 3 sekolah dasar dan satu mi. mata pencaharian penduduk di sini mayoritas adalah bertani karena desa ini mempunyai lahan produktif dengan sistem irigasi yang memadai.
desa ini juga merupakan pemasok tkw utama ke luar negeri dengan tujuan negara-negara seperti hong kong, singapura, taiwan maupun timur tengah.
kantor kepala desa beralamat di jalan sukarelawan nomor 1, desa danasri kecamatan nusawungu, kabupaten cilacap.
tepatnya di dusun rawa gabus.
desa ini terbagi dari beberapa dusun antara lain dusun rawagabus, rawa kembang, karang mulya, sidasari, dan juga reja sari.
kepala desa danasri saat ini adalah bpk.hasyim, dia adalah mantan ketua pemuda desa danasri dan sudah menjabat kedua kali sebagai kepala desa.
sekretaris desa danasri adalah siyam hadi suwito, dia adalah suami dari lengger samini ( group calung banyumasan )
desa ini memiliki dua tim sepak bola yaitu ps dua mutiara dan juga bektero sasana fc.
desa ini merupakan kota pelajar di kecamatan nusawungu karena terdapat banyak sekolah dan lengkap dari tk sampai dengan tingkat akhir.kota terdekat adalah kroya dan cilacap, pantai terdekat pantai ketapang indah dan pantai widarapayung.
penghasilan masyarakatnya sebagian besar petani padi.
kedungbenda adalah desa di kecamatan nusawungu, cilacap, jawa tengah, indonesia.
disebelah timur desa kedung benda berbatasan dengan kabupaten kebumen, disebelah utara berbatasan dengan kabupaten banyumas,sebelah barat berbatasan dengan desa kelumprit, dan sebelah selatan berbatasan dengan desaa banjarreja, perbatasan dengan kabupaen kebumen dan kabupaten banumas di tandahi dengan aliran sungai ( kali ) bodo yang bermuara di laut jetis dan logending.
desa kedung benda terbagi menjadi lima dusun di antaranya adalah: kedung benda, bodo, karang anyar, bulu kuning dan api-api,
pada umumnya masarakat desa kedung benda hidup sebagai buruh tani.
petani disini tidak hanya sebagai penggarap sawah dan ladang, namun di desa ini banyak juga petai yang menyadap nira ( sajeng ) dari pohon kelapa sebagai bahan baku membuat gula merah.
desa klumprit berbatasan dengan desa kedungbenda di sebelah timur, desa banjareja dan karangsembung di sebelah selatan, desa nusawangkal dan nusawungu di sebelah barat, serta desa nusadadi di sebelah utara yang sudah berbeda kabupaten.
desa nusadadi berada di bawah kecamatan sumpiuh kabupaten banyumas, provinsi jawa tengah.
rawaapu adalah desa di kecamatan patimuan, cilacap, jawa tengah, indonesia.
desa ini terletak di pinggir sungai citandui yang menjadi garis pembatas antara wilayah provinsi jawa tengah dengan jawa barat (kabupaten ciamis).
penduduk desa rawaapu sebagian besar bermata pencarian sebagai petani dengan sambilan mengambil nira (nyadap badeg) dari pohon kelapa.
nira merupakan bahan baku untuk membuat gula merah (gula jawa).
warga desa rawaapu juga ada yang berprofesi sebagai nelayan musiman.
saat musim kemarau tiba, mereka pergi melaut di segara anakan atau pantai pangandaran sebab lahan pertanian tidak produktif.
sebagian besar area persawahan di desa rawaapu masih berupa lahan tadah hujan, ada juga areal yang dekat dengan saluran irigasi namun pembagian air belum merata.
sebagian besar wilayah desa berbatasan langsung dengan provinsi jawa barat, maka tidak heran apabila desa ini dihuni dua suku yang berbeda, yaitu suku jawa dan sunda.
perbedaan tersebut bukan merupakan ganjalan untuk dapat hidup bermasyarakat.
pembauran kedua suku ini dapat terlihat salah satunya dengan hubungan pernikahan antarsuku tersebut.
bahasa utama yang digunakan di wilayah ini adalah bahasa banyumasan, akan tetapi bahasa sunda pun banyak digunakan oleh warga.
rata-rata penduduk wilayah kecamatan patimuan mampu berkomunikasi dalam dua bahasa daerah, yaitu sunda dan jawa (banyumasan).
dalam pementasan seni pertunjukan tradisional tidak jarang seni ronggeng dan wayang golek yang merupakan jenis kesenian sunda dipentaskan dalam acara hajatan di rumah penduduk di daerah ini.
bahkan, di wilayah kecamatan tersebut terdapat beberapa kumpulan kelompok seni ronggeng.
masuknya unsur kebudayaan sunda melalui kesenian ke dalam wilayah kecamatan patimuan membangun percampuran budaya penduduk setempat.
kebudayaan jawa (banyumas) terlihat melalui tumbuhnya pelbagai jenis kesenian jawa, seperti layaknya ebeg, lengger, dan wayang kulit gagrag banyumas.
desa rawaapu terdiri dari empat dusun, yaitu:
di desa rawaapu terdapat lima sekolah dasar negeri (sdn) dan satu madrasah ibtidayah (mi).
selain itu, ada sekolah menengah lanjutan pertama (sltp) ii patimuan yang bangunannya masih menjadi satu dengan sekolah dasar.
berikut ini adalah nama-nama sekolah di desa rawaapu (2011).
sdn i rawaapu di dusun cikuning
sdn 2 rawaapu di dusun cikuning
mi darwata di dusun cikuning
rawaapu di dusun rawaapu (merger dari sd rawaapu 03 dan 04)
sdn 5 rawaapu di dusun kalenanyar
sdn 6 rawaapu di dusun cikadim
sltpn 2 patimuan di dusun cikuning (menjadi satu dengan sdn 2 rawaapu)
mayoritas agama penduduknya islam, sedangkan mata pencaharian warga masyarakat desa karang jati bertani sedangkan sebagian yang lain berprofesi sebagai pengusaha jamu, ada juga sebagian warga yang masih berusia muda bekerja di luar kota kota besar seperti jakarta.
lembaga pendidikan di desa karang jati terdiri dari 5 sekolah dasar dan mts al-mukarromah sebagai satu-satunya lembaga pendidikan lanjutan tingkat pertama (sltp).
desa bakung berbatasan dengan beberapa desa, yaitu:
disebalah selatan:ngelo wetan
disebalah barat:ngelo wetan.
dulunya desa bakung hanyalah sebuah tempat tak berpenghuni yang banyak ditumbuhi oleh sejenis tanaman sejenis bunga bakung.
bunga tersebut diketahui bunga sejenis lili. kemudian dipangkasi dan dibuat menjadi pemukiman oleh danyang (orang pertama yang menduduki sebuah desa)yang bernama buyut kisriyati.
pundennya sendiri tidak terletak di desa bakung, akan tetapi berada di desa sebelah yaitu desa ngrandu yang masuk kedalam kelurahan desa ngelowetan.
namun meskipun telah dipangkasi, ternyata bunga tersebut terus saja tumbuh ditanah tersebut.
pada akhirnya, karena terlalu banyaknya tumbuh bunga tersebut maka para penduduk pun menamai wilayah tersebut dengan nama bunga tersebut yaitu bakung.
maka sejak itupun pemukiman tersebut berkembang menjadi desa yang disebut desa bakung.
secara garis besar mayoritas pekerjaan warganya adala petani..tapi untuk kalangan orang tua.
dan untuk kalangan muda kebanyakan ber wiraswasta dan banyak yang jadi pengusaha.
anak muda desa bakung cukup mandiri.
hampir 70% pemuda sudah berhasil membuka usaha dikota besar, terutama dijabodetabek.
usahanya pun sangat kreatif dan tidak semua orang bisa.
showroom kichen set adalah usaha dari masyarakat desa bakung.
usaha ini termasuk kedalam jenis meubel yang bahan baku pembuatan produk dari triplek produknya sejenis merek olimpic.tp masalah kualitas brani di adu.walaupun pembuatnya hanya lulusan sd, smp.
warga desa bakung sekarang tak bisa di pandang sebelah mata...sekarang sejajar atau lbh satu tingkat dr masyarakat lainya di kecamatan mijen..rata rata untuk generasi yang kini yang usianya di bawah 40tahunan ekonominya di atas rata rata...berarti secara garis besar
makmurrrrrrr...bangga jadi wong bakung...walo hidup tdk di bakung.....bagi warga bakung bisa nambahin lagi..monggo.....
desa bakung ibarat singapore...penduduknya sedikit tetapi maju...gak ada jalan becek.
pembangunan desa sudah merata..sampai jalan sawah sudah beton.
kebanyakan masyarakatnya muslim suni..ahlu sunah..ada jga kejawen, kristen, tp mereka guyub rukun.
struktur pemdes bakung periode 2012-2017:
kepala desa = drs. bambang siswanto.
sekertaris (carik) = bambang siswanto
tata usaha = kuryati
bendahara = warsih
modin i = suyatno
modin ii =
wakil bayan = bambang sisparyanto
kamituwo i =
kamituwo ii =
ketua bumdes = mudi
komandan hansip (petengan) = udin
bakso, mie ayam, es oyen, meubel kichen set.
sdn 1 bakung
sdn 2 bakung skolah ku dlu waktu kecil
tk kartika rini
madrasah sabilul huda
desa jleper berbatasan dengan beberapa desa yakni :ngelo kulon, pecuk, banteng mati, tanggul, ngegot.
desa jleper terdiri dari dusun, yaitu:
struktur pemdes jleper periode 2008-2014:
kepala desa = abdul faqih
sekretaris (carik) = hasan anwar
bendahara = -
tata usaha =
modin = muhlis ghufron
ketua bumdes = -
komandan hansip = -monjid
ladu = -
bayan = -
kamituwo = -aruji
anda tentu asing atau bahkan belom pernah mendengar di mana itu desa ngelo kulon berada.
desa ini terletak di kecamatan mijen kabupaten demak.
terletak paling timur sebelum desa pasir.
desa ini berdekatan langsung dengan sungai damar wulan.
sebagian besar warga desa ngelo kulon ini berprofesi sebagai seorang petani.
hasil pertaniannya di antaranya seperti semangka,melon,timun, jagung ada juga yang menanam cabai,tomat,bawang dan masih banyak lagi.
desa ini juga adalah salah satu industri penghasil padi yang kualitasnya cukup bagus di wilayah kecamatan mijen kabupaten demak.
==geografis==jalan desa ini sempit..kurang bagusss..bagusan desa bakung.....
ngelowetan berbatasan dengan kecamatan...
sebelah utara : welahan ( jepara )
sebelah selatan : demak kota ( demak )
sebelah timur : karanganyar ( demak )
sebelah barat : wedung ( demak )
ngelowetan berbatasan dengan desa...
sebelah utara : desa bakung
sebelah selatan : desa geneng
sebelah timur : desa jatirejo (kec.
sebelah barat : desa mlaten
desa ngelowetan terdiri dari dusun, yaitu:
bakalan-(mantan pacarku tinggal
perumnas ngelowetan indah
desa ngelowetan terdiri dari 6 rw, dan 19 rt, yaitu:
rw 01 = rt 1 sampai rt. 3
rw 02 = rt 1 sampai rt 3
rw 03 = rt 1 sampai rt 3
rw 04 = rt 1 sampai rt. 3
rw 05 = rt 1 sampai rt 4
rw 06 = rt 1 sampai rt 3
struktur pemdes ngelowetan periode 2013-2014:
kepala desa = h.sunarto
sekretaris (carik) = plt.
bendahara = sukamto
tata usaha = -
modin = abdul latif
ketua bumdes = -
komandan hansip = supardi
ladu = -
bayan = -
kamituwo = kasmono,
kaur umum = samsudi
kaur pemerintahan = mohammad kozin
kadus 1 = sofiyanti
kadus 2 = andi cahyono
ketua : haryadi
wakil ketua : suyitno
sekretaris : r. atik warsiatun
anggota : sumarjo
anggota : mustoha
anggota : edi purwanto
anggota : suwardi
pasir adalah desa di kecamatan mijen, demak, jawa tengah, indonesia.
pasir merupakan desa paling barat di kecamatan mijen.
sebelah utara berbatasan dengan desa rejosari, sebelah timur berbatasan dengan desa ngelokulon, sebelah selatan berbatasan dengan desa turirejo sedangkan sebelah barat berbatasan dengan desa jetak dan desa tempel, kecamatan wedung, demak.
setiap orang yang lewat jalan mijen - wedung tak akan tahu kalau di pertengahan jalan antara kecamatan mijen - kecamatan wedung terdapat sebuah desa yang bernama desa pasir.
ini dikarenakan desa pasir memang berlokasi di seberang tanggul kali wulan yang menjulang tinggi sehingga tidak kelihatan dari jalan raya.
ini juga menyebabkan orang lebih mengasumsikan jika desa pasir itu sama dengan ujung pasir, padahal itu adalah sama sekali tidak benar.
desa pasir berkecamatan mijen, dan sedangkan ujung pasir berkecamatan wedung.
desa pasir ini sejak dulu dikenal sebagai daerah pemasok bawang merah untuk daerah demak dan sekitarnya.
sehingga setiap tahunnya dari desa ini dihasilkan puluhan ton bawang merah yang dipasarkan ke berbagai daerah, bahkan ada juga yang dibawa ke luar jawa tengah.
dari desa pasir inilah kemudian budidaya bawang merah berkembang ke desa desa lainnya sehingga menambah jumlah produksi bawang di kabupaten demak .
jika kita berkunjung ke desa ini, kita akan menjumpai bawang merah yang ditata rapi di depan rumah warga sebagai cara untuk menyimpan agar lebih awet jika akan diperlukan.
bawang merah tersebut selain untuk persediaan bibit yang akan ditanam kemudian, juga dijual bagi yang membutuhkan yang selanjutnya dipasarkan ke pasar-pasar tradisional.
desa pasir terdiri dari 6 rw, dan 40 rt, yaitu:
rw 01 = rt 1 sampai rt 7
rw 02 = rt 1 sampai rt 6
rw 03 = rt 1 sampai rt 7
rw 04 = rt 1 sampai rt 7
rw 05 = rt 1 sampai rt 6
rw 06 = rt 1 sampai rt 7
pemerintah desa pasir
pj. kepala desa : sugiyarto
sekretaris desa : abdush shomad
perangkat desa :
kaur pemerintahan : usman, a.md
kaur pembangunan : rusmito
kaur keuangan : sugiyarto
kaur umum : nur khamim,s.ag
kaur kesra : amanun ali fikri
kyai nur salim
jogoboyo : -
ulu-ulu : -
badan permusyawaratan desa (bpd) :
ketua : khafid, s.ag
wakil : nur turaekhan, s.ag
sekretaris : moh. sirojul milal, a.md
desa ini menghasilkan komoditas padi, bawang merah, dan cabai merah.
desa bantar ini terletak di kecamatan wanareja kabupaten cilacap , desa ini memiliki banyak tempat-tempat yang menarik banyaknya curug yang terdapat di desa ini menjadi daya tarik tersendiri untuk desa ini , seperti contoh curug pengantin konon diberi nama curug pengantin karena dahulu ada sebuah pengantin yang tidak direstui oleh kedua orang tuanya akhirnya mereka pergi ke sebuah curug dan pada saat disana karena mereka saling mencintai dan ingin bersama akhirnya mereka melompat dari ketinggian, sampai sekarang ini curug ini sering dikunjungi oleh orang-orang sekitarnya.
di desa bantar ini dekat dengan sungai,tentu hal ini bermanfaat dengan adanya sungai warga desa bantar banyak warga yang bekerja mengambil pasir disungai itu, dan didesa bantar kebanyakan orang berpenghasilan dari karet, karena harga karet yang lumayan untuk kehidupan sehari-hari warga ,membuat warga antusias menanam pohon karet.
keadaan budaya yang ada di desa bantar ini seperti sintren, ebeg(kuda lumping),dll
cilongkrang adalah desa di kecamatan wanareja, cilacap, jawa tengah, indonesia
sebuah dokumen lama yang dibuka lagi
patung andini: patung lembu 'andini' dan yoni ditemukan di
gunung jambu desa cilongkrang, cilacap.
tampak batu yoni
pecah menjadi 4 bagian (depan) dan di belakangnya patung
lokasi patung itu dikenal sebagai petilasan
syekh abdul qadir jaelani.
siapa sangka pada sebuah puncak bukit di gunung jambu desa
cilongkrang kecamatan wanareja ditemukan sebuah patung lembu
(andini) dan yoni (bukan lingga seperti diberitakan
masyarakat setempat pun lebih mengenalnya
sebagai petilasan panembahan celeng.
patung lembu andini itu ditemukan dalam keadaan mendekam.
dan terpecah menjadi tiga bagian.
dua bagian di antaranya
merupakan badan sapi yang patah.
dan yang satunya adalah
kepala sapi yang lepas dari badannya.
sedangkan, yoni saat
ditemukan dalam keadaan terpecah menjadi empat.
banyak versi cerita yang mengikuti keberadaan tempat
mulai dari sebagai tempat petilasan syekh abdul
qadir jaelani (seorang ulama terkenal zaman dulu).
orang tua yang dianggap sebagai saksi atas keberadaan tempat
itu pun kebanyakan sudah meninggal dunia.
yang sekarang masih dapat dimintai keterangan hanya r
seorang pensiunan pengawas kebudayaan pada
depdikbud kecamatan wanareja cilacap.
dia bertugas di
wanareja antara tahun 1976 dan 1993.
di tangan dia,
sisa-sisa catatan kerja semasa dia bertugas sedikit dapat
merekam keberadaan peninggalan bersejarah itu.
ditemui sm di rumahnya dusun rawalo desa pahonjean majenang
dia menjelaskan, pada 21 juli 1977 dia memperoleh informasi
tentang candi gunung jambu dari seorang tetua di desa
orang tersebut yaitu martadisastra yang waktu
itu berumur 97 tahun.
seorang bau (perangkat desa)
cilongkrang antara tahun 1937 dan 1940.
dalam penjelasannya, bau tersebut mengungkapkan, berdasarkan
cerita dari orangtua dan kakeknya, gunung itu awalnya berupa
kemudian dibuka pada tahun 1907 dan ditemukan ada
hanya tata letaknya saja yang sekarang
konon, menurut cerita orang tua dan kakek martadisastra,
tempat itu merupakan lokasi bertapa dan peristirahatan
seorang syekh, yang oleh masyarakat sekarang dikenal syekh
abdul qadir jaelani (seorang ulama dari baghdad).
tersebut sedianya dalam perjalanan menuju gunung lawet di
namun putrinya yang masih bayi wafat di puncak gunung itu
dan dimakamkan di tempat itu yang dikenal dengan sanghyang
namun pada 30 juli 1989 datang peneliti dari
arkeolog yogyakarta ke lokasi tersebut.
mereka antara lain
drs bambang sulistiyanto dan drs bugikusumartono.
tim menjelaskan, lembu dan yoni merupakan tanda
namun mereka kemudian mempertanyakan
lingganya di mana?
periode berikutnya, pada 3 agustus 1990,
tim dari arkeolog pusat jakarta meneliti candi tersebut.
secara singkat kasbini mencatat nama-nama peneliti tersebut.
mereka adalah dra tati dan dra dian (keduanya ahli tulisan),
dan dra nina seorang ahli arca, serta waluyo dokumenter.
(jamaludin al a-68)
mata pencaharian warga desa masih banyak yang bertani, wirausaha, guru, dan ada juga yang bekerja dipabrik garmen.
sejak tahun 2009 terjadi pergantian pemimpin desa dari sri sukamtiyah kepada nurrokhim melalui proses pemilihan langsung.
desa bandungrejo banyak terdapat fasilitas sosial untuk masyarakat khususnya warga desa bandungrejo, beberapa contoh : terdapat 3 masjid utama, taman kanak-kanak, sekolah dasar bandungrejo i/ii, smp/mts, sma/ma, rsu pelita anugrah, swalayan aneka jaya, spbu, bank bri kcp mranggen, bank bri bandungrejo, bank bni mranggen, bank bca mranggen, bank swasta lainnya.
sidamulya merupakan desa yang terletak di kecamatan wanareja, kabupaten cilacap, provinsi jawa tengah, indonesia.
desa sidamulya memiliki 8 (delapan) dusun, yaitu : rejamulya, rejasari, sidadadi, bakung, mekarsari, margosari, margodadi, dan cibeureum.
desa sidamulya berbatasan langsung dengan beberapa desa disekitarnya, diantaranya adalah : desa adimulya, bantar, madura, tarisi, dan wanareja.
desa sidamulya juga merupakan salah satu desa di kecamatan wanareja, kabupaten cilacap, jawa tengah, yang berbatasan langsung dengan provinsi jawa barat.
hal ini dikarenakan wilayah desa sidamulya berada di jalur sungai citandui yang menjadi pembatas wilayah antara provinsi jawa tengah dan provinsi jawa barat.
barat : desa bandungrejo, desa brumbung , desa mranggen
timur : desa kuripan (kecamatan karangawen),
utara : desa tamansari dan
selatan : desa kangkung
desa kembangarum pada saat ini (2016) di pimpin oleh kepala desa yang bernama bapak subari, s.pd.i dan dibantu oleh seorang sekretaris desa yaitu bapak asrori, s.pd.i.
selain kepala pemerintahan tersebut desa kembangarum juga dibentuk sebuah badan permusyawaratan desa (bpd) yang dipimpin oleh bapak subadi dan dibantu sekretraris bp. solikhin, s.pd.i, selain bpd desa dibentuk pula lembaga desa yang lain yaitu lkmd ( lembaga ketahanan masyarakat desa ) yang dipimpin oleh bapak asro'i dan dibantu oleh sekretaris lkmd yaitu bapak wahyu agus nugroho.
desa kembangarum terdiri dari 6 rw ( rukun warga ) :
rw.01 ( komplek perhutani )
rw.02 ( krajan )
rw.03 ( jawong )
rw.04 ( dolog )
rw.05 ( kembangan )
rw.06 ( jetak sendangsari )
desa bedono terdiri dari beberapa dukuh, yaitu:
desa bedono terdiri dari 3 rw, dan 18 rt, yaitu:
rw 01 = rt 1 , 2, 3,4,5,6
rw 02 = rt 1 , 2, 3,4,5,6
rw 03 = rt 1 , 2, 3,4,5,6
struktur pemdes bedono periode 2008-2013:
kepala desa =
sekretaris (carik) =
tata usaha =
ketua bumdes =
komandan hansip (petengan) =
desa bedono dijadikan tempat konservasi burung kuntul, juga alangkah baiknya jika desa bedono dibuatkan taman wisata, yaitu dengan menambahkan beberapa fasilitas:
membangun taman dengan ornamen burung kuntul / patung burung kuntul
memproduksi kaos bertuliskan "bedono desa wisata" / "bedono desa burung kuntul" / "bedono egret conservation"
membangun kebun binatang yang isinya berbagai jenis burung kuntul dari dalam dan luar negeri
desa ini merupakan daerah percontohan penghijauan pantai terbaik di indonesia , sebagaian besar wilayahnya berupa tambak , sawah dan pemukiman penduduk yang sangat asri.
namun kurangnya perhatian pemerintah dalam menangani daerah pantai mengancam tambak yang ada habis terkena erosi air laut
tokoh desa surodadi dan disiplin ilmunya
pendidikan merupakan program utama desa ini untuk dapat berkiprah di era globalaisasi dewasa ini.
organisasi pemuda di desa ini berupa karang taruna remaja akar's merupakan bentuk kegotongroyongan dan kebersamaan warga.
wilayah desa surodadi terbagi menjadi 5 dusun yaitu gandong, deling, baru, surodadi, tegal rejo
desa sulursari sebagaimana desa di seluruh kabupaten grobogan terbentuk bersama-sama dengan terbentuknya kabupaten grobogan yaitu berdasarkan uu no. 13 tahun 1950 tentang pembentukan daerah-daerah kabupaten di lingkungan provinsi jawa tengah.
bledug kuwu adalah sebuah kawah lumpur (mud volcano) yang terletak di desa kuwu, kecamatan kradenan, kabupaten grobogan, provinsi jawa tengah.
tempat ini dapat ditempuh kurang lebih 28 km ke arah timur dari kota purwodadi.
bledug kuwu merupakan salah satu objek wisata andalan di daerah ini, selain sumber api abadi mrapen, dan waduk kedungombo.
obyek yang menarik dari bledug ini adalah letupan-letupan lumpur yang
mengandung garam dan berlangsung terus-menerus secara berkala, antara 2
dan 3 menit.
pada jaman dahulu menurut cerita nenek moyang, desa ini adalah hutan belantara.
suatu hari datanglah kelua rga yang mengungsi ditengah hutan ini, lama kelamaan keluarga tersebut bertambah dan bertambah.
dinamakan suwatu karena ditengah-tengah desa ini terdapat sebuah batu besar yang berbentu gajah.
suwatu berasal dari kata watu yang berarti batu.
suwatu adalah desa di kecamatan gabus, grobogan, jawa tengah, indonesia.
tlogotirto adalah desa di kecamatan gabus, grobogan, jawa tengah, indonesia.
tlogotirto memiliki keunggulan di bidang pertanian.
salah satu bentuk keunikan desa tlogotirto adalah air, makanya disebut tlogo (telaga) tirto (air) pusat air.
tlogotirto memiliki banyak sendang (telaga), maka tidak heran kalau datang musim kemarau, warga tlogotirto tidak terlalu merisaukannya.
bahkan kalau musim kemarau tiba, banyak warga dari luar tlogotirto yang berduyun-duyun mengambil air di sendang (telaga) desa tlogotirto, tepatnya di sumber mata air sendang belik dan pancoran,dan pada tahun 2014 ini desa tlogotirto telah mendapatkan bantuan sarana air bersih oleh csr pertamina persero.
seiring dengan laju pertumbuhan ekonomi masyarakatnya yang majemuk, menurut informasi, rencana jalur transportasi darat provinsi akan melalui desa tlogotirto, dan ini akan berpengaruh pada pertumbuhan ekonomi masyarakatnya pula.
mulai tahun 2007 ini, telah selesai dan resmi dipakainya sma negeri 1 gabus yang berpusat di desa tlogotirto.
ini sangat membanggakan bagi masyarakat.
dan kantor camat pun sekarang berada di desa tlogotirto jauh sebelum sma berdiri.
dan mulai bulan mei 2013 kepala desa tlogotirto dijabat oleh tri adi saputra s.sos..
desa buko merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan wedung kabupaten demak.
desa ini bisa di katakan jantungnya kecamatan wedung, karena selain letaknya yang strategis segala sarana dan prasarana lengkap berada di desa ini.
secara geografis, desa buko terletak di bagian tengah dari kecamatan wedung yang berada di sebelah utara kota demak.
adapun batas administrasi yaitu:
- sebelah utara : desa berahan wetan dan desa bungo
- sebelah selatan : desa ngawen dan desa wedung
- sebelah barat : desa mandung dan desa berahan kulon
- sebelah timur : desa kenduren dan desa ruwit
desa buko memiliki luas wilayah sebesar 658,960 ha atau 6,5 km2 yang terdiri dari 3 dusun yaitu dukuh buko, dusun angin-angin dan dusun bongkol indah yang terdiri dari 7 rw (rukun warga) dan 24 rt (rukun tetangga).
penduduk dan kk
kependudukan yang ada di desa buko, meliputi :
- jumlah laki-laki : 2.608
- jumlah perempuan : 2.498
- jumlah penduduk : 5.106
- jumlah kk : 1.439
- kepadatan (jiwa/km2) : 774
karena letaknya yang strategis tersebut, desa ini sering di jadikan tempat pertemuan atau acara-acara di tingkat kecamatan baik yang bersifat formal maupun non-formal.
desa buko meskipun bukan merupakan kota kecamatan wedung, puskesmas wedung 1 berada di desa ini, selain itu desa ini memiliki tempat pelelangan ikan (tpi) yang paling besar dan paling banyak mendistribusikan hasil tangkapan pada daerah-daerah di luar kecamatan wedung.
nama buko memiliki keunikan dan kekhasan tersendiri khususnya bagi masyarakatnya.
buko dalam bahasa jawa berarti buka atau membuka.
istilah ini sering digunakan untuk berbuka puasa bagi orang muslim yang sedang menjalani ibadah puasa.
sesuai dengan karakter dan kebiasaan masyarakat wedung khususnya buko yang notabennya agama islamnya kuat dan kental, arti dari nama ini di yakini sebagian masyarakat sebagai salah satu pembuka jalan bagi kesuksesan desa dan masyarakat dan menjadi pintu pendobrak bagi keberhasilan desa-desa yang lain, hal ini terbukti dengan banyaknya perantau dari desa-desa lain yang hampir berdomisili dan mencari pekerjaan di desa buko. buko yang berarti pembuka juga menjadi perantara antara desa-desa yang berpotensi di bidang pertanian dan desa-desa yang berpotensi di bidang pertanian.
oleh sebab itu buko merupakan salah satu desa yang mempunyai sumber kekayaan dari dua bidang tersebut.
(source kemendagri &
terdapat gua peninggalan penjajah jepang.gua tsbt terletak di bawah makam jati,panjangnya mencapai 100m dengan lebar 1,5m tinggi 2 m.
di sana jg ada tempat penampungan kayu terbesar di kab grobogan.
degan memanfaatkan tenaga penduduk sekitar shg dpt membuka lapangan pekerjaan.
mata pencaharian penduduk sebagian besar mengandalkan pertanian sbg petani pesanggem yg mengolah lahan milik perhutani.sedangkan para pemuda lebih suka merantau sbg buruh bangunan maupun pekerja pabrik dng penghasilan kecil.
desa ini dilewati oleh jalur ka yang menghubungkan kodya semarang dengan kodya surakarta.
kecuali dahulu di desa ini terdapat sebuah halte kereta api, namun telah dinonaktifkan.
rata-rata penduduknya berprofesi sebagai petani kurang lebih 90%, sisanya berbagai profesi seperti pns, pedagang, pegawai swasta.
sehingga hasil pertanian menjadi andalan penghasilan penduduk.
sistem pertanian di desa dorolegi menggunakan sistem irigasi reguler dengan sumber pengairan dari waduk kedungombo.
biasanya masyarakat menanam padi 2 x dalam setahun, yaitu musim rendengan/penghujan dan pasca rendengan atau walikan istilahnya.
selanjutnya setelah itu petani desa dorolegi menanam palawija kacang hijau, jagung, semangka, dan melon.
meskipun tergolong desa kecil dan jauh dari kota, desa ini banyak menelorkan tokoh-tokoh yang terkenal baik di tingkat nasional maupun international.
di antaratokoh tersebut adalah penyair kondang sitok srengenge.
penyair yang dekat dengan ws rendra ini adalah asli putra dorolegi, lahir besar, dan masa sekolah dasarnya dihabiskan di desa ini.
bahkan keluarga dan orang tuanya juga masih tinggal di desa dorolegi hingga saat ini.
setelah menamatkan pendidikanya di ikip jakarta, sitok pernah juga mendirikan bengkel teater, dan akhirnya bergabung dengan penyair besar idonesia ws rendra.
karya-karya sitok sangat terkenal di luar negeri, sehingga sering diundag ke luar negeri pada acara sastra.
tokoh selanjutnya adalah moh. farid mustofa, saat ini berprofesi sebagi dosen filsafat di ugm jogjakarta.
masa kecilnya dihabiskan di desa dorolegi juga hingga pendidikan smp. selanjutnya melanjutkan di mandrasah aliyah dan mondok/nyantri di kota kabupaten purwodadi.
masa kuliah dilakukan di dua kampus yaitu ugm dan iain walisongo yogyakarta.
selanjutnya menyelesaikan s2 dan s3 di leipiz jerman.
selain berprofesi sebagai dosen, farid juga sering diundang sebagai pembicara semiar maupun simposium tingkat nasional dan international tentang terorisme.
melalui mimbar inilah dia menepis tentang isyu islam radikalisme dan menepis isyu tentang model pembelajaran di pesantren yang disalah gunakan, mengingat dia dibesarkan lewat pesantren dari pesantren di purwodadi hingga di krapyak yogyakarta.
godong termasuk surganya kuliner mengingat banyaknya jumlah penjaja aneka makanan mulai warung kecil sampai dengan kelas restoran bahkan penjualan keliling banyak dijumpai di sini.
hari kamis tanggal 12 juli 2012 sebuah rumah makan baru bernama "rm mina rasa" berdiri.
mengusung menu ikan bakar sebagai andalannya, rumah makan ini berhasil menggoda warga setempat maupun pelintas untuk mencicipinya.
berlokasi di sebelah timur sd godong i / kantor pos / telkom dan sebelah barat pom bensin serta di jalur utama purwodadi - semarang / demak / salatiga, sangat tidak sulit menemukan rumah makan ini.
desa di kecamatan godong, grobogan, jawa tengah, indonesia.
mayoritas penduduk desa gundi bekerja sebagai petani,dengan persawahan yang terhampar luas, penduduk desa gundi dapat menghidupi keluarga dengan bertani.
tanaman yang biasa di tanam jenisnya berupa tanam padi selama 2 musim tanam dalam setahun, masa tanam ketiga biasanya petani menanan jenis tanaman palawija ( semangka, melon, jagung, kacang hijau, kacang merah, kacang panjang, lembayung, bawang merah dll )
di klampok terdapat tim sepak bola yaitu ssb lowo ijo dan klampok united tim tersebut bermain di lapangan yang sangat bagus yaitu gelora bumi klampok ( gbk ).
masjid yang berada di desa klampok merupakan masjid rintisan kyai abdullah yang sudah mengalami beberapa kali perombakan.
pada tahun 2010 ini, di desa klampok mengalami beberapa kemajuan bidang ekonimi dan teknologi dibanding tahun-tahun sebelumnya (aslam baiq)
desa rajek terletak 4 km dari kota godong arah semarang, 40 km dari semarang arah purwodadi, desa rajek adalah desa swasembada pangan, 50% penduduk adalah petani, 10%pengusaha, 15% lainya, desa rajek termasuk salah satu desa percontohan dalam segala bidang di kabupaten grobogan.
jika dilihat dari sudut pandang yg lain, desa sambung termasuk desa yg sudah maju dibidang pendidikannya.
di sana ada 3 sd negeri, 1 smp negeri, dan 1 ponpes modern daarul istiqomah.
untuk masalah kesehatan juga ada puskesmas yang cukup besar.
untuk mencapai desa sambung sangatlah mudah, karena banyak jalan yang mengarah ke sana.
dari arah semarang(barat) maka kita bisa melalui gubug-kemiri-genggang-rapah-sambung.
jika dari arah purwodadi (timur) kita bisa melalui godong-ketitang-kopek-sambung, dan dari arah juwangi (selatan) kita bisa melalui karang rayung-truko-ketangi rejo-sambung.
salah satu dusun yang sebagian besar penduduknya merupakan pengrajin besi adalah dusun tahunan.
walaupun sarana transportasi jalan masih kurang (masih banyak jalan yang belum diaspal) , tetapi tidak membuat dusun ini tertinggal, malah menjadikan dusun ini paling maju dari dusun dusun yang lain.
nb : klo ngomongin masalah jalan,untuk sekarang ini,di dusun tahunan sendiri sudah lumayan baik jalan2 penghubung desa sudah di aspal..
malahan akses jalan yang rusak adalah jalan kecamatanya..
desa putatsari bisa di katakan pusat dri desa2 di kecamatan grobogan arah timur..
karena di sini ada pusat ekonomi ( pasar putatsari )...
sarana pendidikan ada ( dri tk sd smp n sma )...
desa ini perlu banyak perbaikan ,,,, asal diketahui jalan-jalan didesa ini banyak kerusakan yang bikin resah pengguna jalan. perlu perhatian juga untuk masalah pertanian.
perlu banyak bantuan dari pihak-pihak yang berwenang , jangan biarkan para petani tidak berdaya dengan sulitnya pupuk,obat pertanian.
walau desa ini jauh dari keramaian , namun kami sebagai warga desa yang baik dan warga negara yang sopan mohon doanya juga agar desa kami semakin maju dalam berbagai hal.
mulai dari pendidikan, pertanian, kerajinan, dan kemandirian usaha.