atlantis, atalantis, atau atlantika (bahasa yunani:timaeus dan critias.
menurut agama-agama samawi sejarah atlantis ini mirip dengan kisah nabi nuh. atlantis: the myth by alan g. hefner
dalam catatannya, plato menulis bahwa atlantis terhampar "di seberang pilar-pilar herkules", dan memiliki angkatan laut yang menaklukkan eropa barat dan afrika 9.000 tahun sebelum waktu solon, atau sekitar tahun 9500 sm. setelah gagal menyerang yunani, atlantis tenggelam ke dalam samudra "hanya dalam waktu satu hari satu malam".
atlantis umumnya dianggap sebagai mitos yang dibuat oleh plato untuk mengilustrasikan teori politik.
meskipun fungsi cerita atlantis terlihat jelas oleh kebanyakan ahli, mereka memperdebatkan apakah dan seberapa banyak catatan plato diilhami oleh tradisi yang lebih tua.
beberapa ahli mengatakan bahwa plato menggambarkan kejadian yang telah berlalu, seperti letusan thera atau perang troya, sementara lainnya menyatakan bahwa ia terinspirasi dari peristiwa kontemporer seperti hancurnya helike tahun 373 sm atau gagalnya invasi athena ke sisilia tahun 415-413 sm.
masyarakat sering membicarakan keberadaan atlantis selama era klasik, namun umumnya tidak memercayainya dan kadang-kadang menjadikannya bahan lelucon.
kisah atlantis kurang diketahui pada abad pertengahan, namun, pada era modern, cerita mengenai atlantis ditemukan kembali.
deskripsi plato menginspirasikan karya-karya penulis zaman renaissance, seperti "new atlantis" karya francis bacon.
atlantis juga memengaruhi literatur modern, dari fiksi ilmiah hingga buku komik dan film.
namanya telah menjadi pameo untuk semua peradaban prasejarah yang maju (dan hilang).
dua dialog plato, timaeus dan critias, yang ditulis pada tahun 360 sm, berisi referensi pertama atlantis.
plato tidak pernah menyelesaikan critias karena alasan yang tidak diketahui; namun, ahli yang bernama benjamin jowett, dan beberapa ahli lain, berpendapat bahwa plato awalnya merencanakan untuk membuat catatan ketiga yang berjudul hermocrates.
john v. luce mengasumsikan bahwa platosetelah mendeskripsikan asal usul dunia dan manusia dalam timaeus, dan juga komunitas sempurna athena kuno dan keberhasilannya dalam mempertahankan diri dari serangan atlantis dalam critiasakan membahas strategi peradaban helenik selama konflik mereka dengan bangsa barbar sebagai subjek diskusi dalam hermocrates.
empat tokoh yang muncul dalam kedua catatan tersebut adalah politikus critias dan hermocrates dan juga filsuf socrates dan timaeus, meskipun hanya critias yang berbicara mengenai atlantis.
walaupun semua tokoh tersebut merupakan tokoh bersejarah (hanya tiga tokoh pertama yang dibawa),morgan 1998 catatan tersebut mungkin merupakan karya fiksi plato.
dalam karya tertulisnya, plato menggunakan dialog socrates untuk mendiskusikan posisi yang saling berlawanan dalam hubungan prakiraan.
timaeus dimulai dengan pembukaan, diikuti dengan catatan pembuatan dan struktur alam semesta dan peradaban kuno.
dalam bagian pembukaan, socrates merenungkan mengenai komunitas yang sempurna, yang dideskripsikan dalam republic karya plato, dan berpikir apakah ia dan tamunya dapat mengingat sebuah cerita yang mencontohkan peradaban seperti itu.
pada buku timaeus, plato berkisah:
menurut critias, dewa helenik membagi wilayah untuk setiap dewa; poseidon mewarisi wilayah pulau atlantis.
pulau ini lebih besar daripada libya kuno dan asia kecil yang disatukan, atlantis  ensiklopedia britannica tetapi akan tenggelam karena gempa bumi dan menjadi sejumlah lumpur yang tak dapat dilewati, menghalangi perjalanan menyeberang samudra.
bangsa mesir mendeskripsikan atlantis sebagai pulau yang terletak kira-kira 700 kilometer, kebanyakan terdiri dari pegunungan di wilayah utara dan sepanjang pantai, dan melingkupi padang rumput berbentuk bujur di selatan "terbentang dalam satu arah tiga ribu stadia (sekitar 600 km), tetapi di tengah sekitar dua ribu stadia (400 km).
wanita asli atlantis bernama cleito (putri dari evenor dan leucippe) tinggal di sini.
poseidon jatuh cinta padanya, lalu memperistri gadis muda itu dan melahirkan lima pasang anak laki-laki kembar.
poseidon membagi pulau menjadi 10 wilayah yang masing-masing diserahkan pada 10 anak.
anak tertua, atlas, menjadi raja atas pulau itu dan samudra di sekitarnya (disebut samudra atlantik untuk menghormati atlas).
nama "atlantis" juga berasal dari namanya, yang berarti "pulau atlas".
poseidon mengukir gunung tempat kekasihnya tinggal menjadi istana dan menutupnya dengan tiga parit bundar yang lebarnya meningkat, bervariasi dari satu sampai tiga stadia dan terpisah oleh cincin tanah yang besarnya sebanding.
bangsa atlantis lalu membangun jembatan ke arah utara dari pegunungan, membuat rute menuju sisa pulau.
mereka menggali kanal besar ke laut, dan di samping jembatan, dibuat gua menuju cincin batu sehingga kapal dapat lewat dan masuk ke kota di sekitar pegunungan; mereka membuat dermaga dari tembok batu parit.
setiap jalan masuk ke kota dijaga oleh gerbang dan menara, dan tembok mengelilingi setiap cincin kota.
tembok didirikan dari bebatuan merah, putih dan hitam yang berasal dari parit, dan dilapisi oleh kuningan, timah dan orichalcum (perunggu atau kuningan).
menurut critias, 9.000 tahun sebelum kelahirannya, perang terjadi antara bangsa yang berada di luar pilar-pilar herkules (umumnya diduga selat gibraltar), dengan bangsa yang tinggal di dalam pilar.
bangsa atlantis menaklukkan libya sampai sejauh mesir dan benua eropa sampai sejauh tirenia, dan menjadikan penduduknya budak.
orang athena memimpin aliansi melawan kekaisaran atlantis, dan sewaktu aliansi dihancurkan, athena melawan kekaisaran atlantis sendiri, membebaskan wilayah yang diduduki.
namun, nantinya, muncul gempa bumi dan banjir besar di atlantis, dan hanya dalam satu hari satu malam, pulau atlantis tenggelam dan menghilang.
catatan kuno lainnya
selain timaeus dan critias, tidak terdapat catatan kuno mengenai atlantis, yang berarti setiap catatan mengenai atlantis lainnya didasarkan pada catatan plato.
banyak filsuf kuno menganggap atlantis sebagai kisah fiksi, termasuk (menurut strabo) aristoteles.
namun, terdapat filsuf, ahli geografi dan sejarawan yang percaya akan keberadaan atlantis.nesselrath (2005), pp. 161171.
filsuf crantor, murid dari murid plato, xenocrates, mencoba menemukan bukti keberadaan atlantis.
karyanya, komentar mengenai timaeus, hilang, tetapi sejarawan kuno lainnya, proclus, melaporkan bahwa crantor berkelana ke mesir dan menemukan kolom dengan sejarah atlantis tertulis dalam huruf heroglif.proclus, in tim. 1,76,12 (= fgrhist 665, f 31) plato tidak pernah menyebut kolom tersebut.
menurut filsuf yunani, solon melihat kisah atlantis dalam sumber yang berbeda yang dapat "diambil untuk diberikan".timaios 24a: .
bagian lain dari komentar abad ke-5 proclus mengenai timaeus memberi deskripsi geografi atlantis.
menurut mereka, terdapat tujuh pulau di laut tersebut pada saat itu, tanah suci untuk persephone, dan juga tiga lainnya dengan besar yang sangat besar, salah satunya tanah suci untuk pluto, lainnya untuk ammon, dan terakhir di antaranya untuk poseidon, dengan luas ribuan stadia.
penduduknyamereka menambahmemelihara ingatan dari nenek moyang mereka mengenai pulau besar atlantis yang pernah ada dan telah berkuasa terhadap semua pulau di laut atlantik dan suci untuk poseidon.
kini, hal tersebut telah ditulis marcellus dalam aethiopica".proclus, commentary on plato's timaeus, p. 117.1030 (=fgrhist 671 f 1), trans.
marcellus masih belum diidentifikasi.
sejarawan dan filsuf kuno lainnya yang memercayai keberadaan atlantis adalah strabo dan posidonius.strabo 2.3.6
catatan plato mengenai atlantis juga telah menginspirasi beberapa imitasi parodik: hanya beberapa dekade setelah timaeus dan critias, sejarawan theopompus dari chios menulis mengenai wilayah yang disebut meropis.
deskripsi wilayah ini ada pada buku 8 philippica, yang berisi dialog antara raja midas dan silenus, teman dari dionysus.
silenus mendeskripsikan bangsa meropid, ras manusia yang tumbuh dua kali dari ukuran tubuh biasa, dan menghuni dua kota di pulau meropis (cos?):
eusebes (machimos (
zoticus, seorang filsuf neoplatonis pada abad ke-3, menulis puisi berdasarkan catatan plato mengenai atlantis.porphyry, life of plotinus, 7=35.
sejarawan abad ke-4, ammianus marcellinus, berdasarkan karya timagenes (sejarawan abad ke-1 sm) yang hilang, menulis bahwa druid dari galia mengatakan bahwa sebagian penduduk galia bermigrasi dari kepulauan yang jauh.
catatan ammianus dianggap oleh sebagian orang sebagai klaim bahwa ketika atlantis tenggelam, penduduknya mengungsi ke eropa barat; tetapi ammianus mengatakan bahwa drasidae (druid) menyebut kembali bahwa sebagian dari penduduk merupakan penduduk asli, tetapi lainnya juga bermigrasi dari kepulauan dan wilayah melewati rhine" (res gestae 15.9), tanda bahwa imigran datang ke galia dari utara dan timur, tidak dari samudra atlantik.fitzpatrick-matthews, keith.
lost continents: atlantis.
risalah ibrani mengenai perhitungan astronomi pada tahun 1378/79, yang merupakan parafrase karya islam awal yang tidak diketahui, menyinggung mitologi atlantis dalam diskusi mengenai penentuan titik nol kalkulasi garis bujur.selin, helaine 2000, astronomy across cultures: the history of non-western astronomy, kluwer academic publishers, netherlands, pg 574.
novel francis bacon tahun 1627, the new atlantis (atlantis baru), mendeskripsikan komunitas utopia yang disebut bensalem, terletak di pantai barat amerika.
karakter dalam novel ini memberikan sejarah atlantis yang mirip dengan catatan plato.
tidak jelas apakah bacon menyebut amerika utara atau amerika selatan.
novel isaac newton tahun 1728, the chronology of the ancient kingdoms amended (kronologi kerajaan kuno berkembang), mempelajari berbagai hubungan mitologi dengan atlantis.
isaac newton (1728).
the chronology of ancient kingdoms amended
pada pertengahan dan akhir abad ke-19, beberapa sarjana mesoamerika, dimulai dari charles etienne brasseur de bourbourg, dan termasuk edward herbert thompson dan augustus le plongeon, menyatakan bahwa atlantis berhubungan dengan peradaban maya dan aztek.
pada tahun 1882, ignatius l. donnelly mempublikasikan atlantis: the antediluvian world.
karyanya menarik minat banyak orang terhadap atlantis.
donnelly mengambil catatan plato mengenai atlantis dengan serius dan menyatakan bahwa semua peradaban kuno yang diketahui berasal dari kebudayaan neolitik tingginya.
selama akhir abad ke-19, gagasan mengenai legenda atlantis digabungkan dengan cerita-cerita "benua hilang" lainnya, seperti mu dan lemuria.
helena blavatsky, "nenek pergerakan era baru", menulis dalam the secret doctrine (doktrin rahasia) bahwa bangsa atlantis adalah pahlawan budaya (kontras dengan plato yang mendeskripsikan mereka sebagai masalah militer), dan "akar ras" ke-4, yang diteruskan oleh "ras arya".
rudolf steiner menulis evolusi budaya mu atau atlantis.
edgar cayce pertama kali menyebut atlantis tahun 1923robinson, lytle, 1972, edgar cayces story of the origin and destiny of man, berkeley books, new york, pg 51.
dan nantinya menjelaskan bahwa lokasi atlantis berada di karibia dan menyatakan bahwa atlantis adalah peradaban kuno yang jaya, memiliki kapal dan pesawat tempur yang menggunakan energi dalam bentuk kristal energi misterius, dan telah tenggelam.
ia juga memprediksi bahwa sebagian dari atlantis akan naik ke permukaan tahun 1968 atau 1969.
jalan bimini, yang ditemukan oleh dr. j. manson valentine, merupakan formasi batu tenggelam yang terlihat seperti jalan di sebelah utara kepulauan bimini utara.
jalan ini ditemukan pada tahun 1968 dan diklaim sebagai bukti peradaban yang hilang dan kini masih diteliti.
telah diklaim bahwa sebelum era eratosthenes tahun 250 sm, penulis yunani menyatakan bahwa lokasi pilar-pilar herkules berada di selat sisilia, namun tidak terdapat bukti yang cukup untuk membuktikan hal tersebut.
menurut herodotus (circa 430 sm), ekspedisi finisi telah berlayar mengitari afrika atas perintah firaun necho, berlayar ke selatan laut merah dan samudera hindia dan bagian utara di atlantik, memasuki kembali laut tengah melalui pilar hercules.
deskripsinya di afrika barat laut menjelaskan bahwa ia melokasikan pilar hercules dengan tepat di tempat pilar hercules berada saat ini.
kepercayaan bahwa pilar hercules yang telah diletakkan di selat sisilia menurut eratosthenes, telah dikutip dalam beberapa teori atlantis.
konsep atlantis menarik perhatian teoris nazi.
pada tahun 1938, heinrich himmler mengorganisasi pencarian di tibet untuk menemukan sisa bangsa atlantis kulit putih.
menurut julius evola (revolt against the modern world, 1934), bangsa atlantis adalah manusia super (bermensch) hyperboreanordik yang berasal dari kutub utara (lihat thule).
alfred rosenberg (the myth of the twentieth century, 1930) juga berbicara mengenai kepala ras "nordik-atlantis" atau "arya-nordik".
dengan teori continental drift secara luas diterima selama tahun 1960-an, kebanyakan teori "benua hilang" atlantis mulai menyusut popularitasnya.
beberapa teoris terkini mengusulkan bahwa elemen cerita plato berasal dari mitologi awal.
lokasi yang diusulkan kebanyakan berada di sekitar laut tengah.
pulau seperti sardinia, kreta dan santorini, sisilia, siprus dan malta; kota seperti troya, tartessos, dan tantalus (di provinsi manisa), turki; dan israel-sinai atau kanaan.
letusan thera besar pada abad ke-17 atau ke-16 sm menyebabkan tsunami besar yang diduga para ahli menghancurkan peradaban minoa di sekitar pulau kreta yang semakin meningkatkan kepercayaan bahwa bencana ini mungkin merupakan bencana yang menghancurkan atlantis.
the wave that destroyed atlantis harvey lilley, bbc news online, 2007-04-20.
diakses pada 2007-04-21.
terdapat wilayah di laut hitam yang diusulkan sebagai lokasi atlantis: bosporus dan ancomah (tempat legendaris di dekat trabzon).
sekitar laut azov diusulkan sebagai lokasi lainnya tahun 2003.
atlantis motherland a. g. galanopoulos menyatakan bahwa skala waktu telah berubah akibat kesalahan penerjemahan, kemungkinan kesalahan penerjemahan bahasa mesir ke yunani; kesalahan yang sama akan mengurangi besar kerajaan atlantis plato menjadi sebesar pulau kreta, yang meninggalkan kota dengan ukuran kawah thera.
900 tahun sebelum solon merupakan abad ke-15 sm.galanopoulos, angelos gergiou, and edward bacon, atlantis: the truth behind the legend, indianapolis: bobbs-merrill, 1969
beberapa hipotesis menyatakan atlantis berada pada pulau yang telah tenggelam di eropa utara, termasuk swedia (oleh olof rudbeck di atland, 16721702), atau di laut utara.
beberapa telah mengusulkan al-andalus atau irlandia sebagai lokasi.
kepulauan canary juga dinyatakan sebagai lokasi yang mungkin, sebelah barat selat gibraltar tetapi dekat dengan laut tengah.
berbagai kepulauan di atlantik juga dinyatakan sebagai lokasi yang mungkin, terutama kepulauan azores.
pulau spartel yang telah tenggelam di selat gibraltar juga telah diusulkan.
a location for "atlantis"?
rainer w. khne antiquity vol 78 no 300 june 2004
antarktika, indonesia, di bawah segitiga bermuda,hanson, bill. the atlantis triangle. 2003.
dan laut karibia telah diusulkan sebagai lokasi atlantis.
kisah benua "kumari kandam" yang hilang di india telah menginspirasi beberapa orang untuk menggambarkannya secara paralel dengan atlantis.
menurut ignatius l. donnelly dalam bukunya, atlantis: the antediluvian world, terdapat hubungan antara atlantis dan aztlan (tempat tinggal nenek moyang suku aztek).
ia mengklaim bahwa suku aztek menunjuk ke timur karibia sebagai bekas lokasi aztlan.
lokasi yang diduga sebagai lokasi atlantis adalah:
atlantis dalam seni, sastra dan budaya
legenda atlantis muncul dalam banyak buku, film, serial televisi, permainan video, lagu, dan karya lainnya.
contoh atlantis dalam film adalah serial televisi stargate atlantis dan film animasi disney atlantis: the lost empire.
permainan video pertama tomb raider menampilkan atlantis sebagai basis cerita dan lokasi untuk akhir cerita.
full version: web archive backup: timaeus, translated by benjamin jowett; alternative version with commentary.
full version: web archive backup: critias, translated by benjamin jowett; alternative version with commentary.
bichler, r (1986).
'athen besiegt atlantis.
eine studie ber den ursprung der staatsutopie', canopus, vol. 20, no. 51, pp. 7188.
crowley, aleister - lost continent
de camp, ls (1954).
lost continents: the atlantis theme in history, science, and literature, new york: gnome press.
castleden, rodney (2001) atlantis destroye'd', london:routledge
donnelly, i (1882).
atlantis: the antediluvian world, new york: harper &
retrieved november 6, 2001, from project gutenberg.
atlantis motherland, hawaii: cosmic vortex.
ellis, r (1998).
imaging atlantis, new york: knopf.
erlingsson, u (2004).
atlantis from a geographer's perspective: mapping the fairy land, miami: lindorm.
flem-ath r, wilson c (2001).
the atlantis blueprint: unlocking the ancient mysteries of a long-lost civilization, delacorte press
frau, s (2002).
le colonne d'ercole: un'inchiesta, rome: nur neon.
gill, c (1976).
'the origin of the atlantis myth', trivium, vol. 11, pp. 89.
grgemanns, h (2000).
'wahrheit und fiktion in platons atlantis-erzhlung', hermes, vol. 128, pp. 405420.
griffiths, jp (1985).
'atlantis and egypt', historia, vol. 34, pp. 35f.
heidel, wa (1933).
'a suggestion concerning platon's atlantis', daedalus, vol. 68, pp. 189228.
jordan, p (1994).
the atlantis syndrome, stroud: sutton publishing.
luce, j v (1982).
end of atlantis: new light on an old legend, efstathiadis group: greece
martin, th [1841] (1981).
'dissertation sur l'atlantide', in th martin, tudes sur le time de platon, paris: librairie philosophique j. vrin, pp. 257332.
morgan, ka (1998).
'designer history: plato's atlantis story and fourth-century ideology', journal of hellenic studies, vol. 118, pp. 101118.
muck, o (1978).
'the secret of atlantis', book club associates london
nesselrath, hg (1998).
'theopomps meropis und platon: nachahmung und parodie', gttinger forum fr altertumswissenschaft, vol. 1, pp. 18.
nesselrath, hg (2001a).
'atlantes und atlantioi: von platon zu dionysios skytobrachion', philologus, vol. 145, pp. 3438.
nesselrath, hg (2001b).
'atlantis auf gyptischen stelen?
der philosoph krantor als epigraphiker', zeitschrift fr papyrologie und epigraphik, vol. 135, pp. 3335.
nesselrath, hg (2002).
platon und die erfindung von atlantis, mnchen/leipzig: kg saur verlag.
nesselrath, hg (2005).
'where the lord of the sea grants passage to sailors through the deep-blue mere no more: the greeks and the western seas', greece &
rome, vol. 52, pp. 153171.
phillips, ed (1968).
'historical elements in the myth of atlantis', euphrosyne, vol. 2, pp. 338.
ramage, es (1978).
atlantis: fact or fiction?, bloomington: indiana university press.
settegast, m. (1987).
plato prehistorian: 10,000 to 5000 b.c. in myth and archaeology, cambridge, ma, rotenberg press.
spence, l [1926] (2003).
the history of atlantis, mineola, ny: dover publications.
szlezk, ta (1993).
'atlantis und troia, platon und homer: bemerkungen zum wahrheitsanspruch des atlantis-mythos', studia troica, vol. 3, pp. 233237.
vidal-naquet, p (1986).
'athens and atlantis: structure and meaning of a platonic myth', in p vidal-naquet, the black hunter, baltimore: johns hopkins university press, pp. 263284.
wilson, colin (1996).
from atlantis to the sphinx isbn 1-85227-526-x
zangger, e (1993).
the flood from heaven: deciphering the atlantis legend, new york: william morrow and company.