ada beberapa syarat yang menjadikan rujuk sah:
istri yang ditalak telah disetubuhi sebelumnya.
jika suami menceraikan (talak)) istrinya yang belum pernah disetubuhi, maka suami tersebut tidak berhak untuk merujuknya.
ini adalah persetujuan (ijma) para ulama.
talak yang dijatuhkan bukan merupakan talak tiga (talak raji).
talak yang terjadi tanpa tebusan.
jika dengan tebusan, maka istri menjadi talak bain atau tidak dapat merujuk lagi istrinya.
rujuk dilakukan pada masa menunggu atau masa iddah dari sebuah pernikahan yang sah.
jika masa menunggu (iddah) istri telah habis, maka suami tidak berhak untuk merujuknya.
ini adalah kesepakatan (ijma) para ulama fiqih.
pada dasarnya hukum rujuk adalah boleh atau jaiz, kemudian hukum rujuk dapat berkembang menjadi berbeda tergantung dari kondisi suami istri yang sedang dalam perceraian.
dan perubahan hukum rujuk dapat menjadi sebagai berikut :
wajib, yaitu khusus bagi laki-laki yang beristri lebih dari satu dan apabila pernyataan cerai (talak) itu dijatuhkan sebelum gilirannya disempurnakan.
maksudnya adalah, seorang suami harus menyelesaikan hak-hak istri-istrinya sebelum ia menceraikannya.
apabila belum terlaksana, maka ia wajib merujuk kembali isrinya.
sunnah, yaitu apabila rujuk itu lebih bermanfaat dibanding meneruskan perceraian.
makruh, yaitu apabila dimungkinkan dengan meneruskan perceraian lebih bermanfaat dibanding mereka rujuk kembali.
haram, yaitu apabila dengan adanya rujuk si istri semakin menderita.
istri, keadaannya disyaratkan sebagai berikut : istri telah dicampuri atau disetubuhi (bada dukhul), dan seorang istri yang akan dirujuknya, ditalak dengan talak raji, yakni talak dimana seorang suami dapat meminta istrinya kembali dan syarat selanjutnya adalah istri tersebut masih dalam masa menunggu (iddah).
suami, disyaratkan karena kemauannya sendiri bukan karena dipaksa, islam dan sehat akal.
adanya sighat atau lafadz atau ucapan rujuk yang dapat dimengerti dan tidak ambigu. yaitu ada dua cara :
secara terang-terangan, misalnya : saya rujuk kepadamu.
secara sindiran, seperti kata suami : aku ingin tidur lagi denganmu. perkataan ini disyaratkan dengan kalimat tunai, dalam arti, tidak digantungkan dengan sesuatu, misalnya saya rujuk kepadamu jika bapakmu mu. rujuk dengan kalimat seperti di atas hukumnya tidak sah.
rujuk hanya boleh dilakukan apabila akan membawa kemaslahatan atau kebaikan bagi istri dan anak-anak.
rujuk hanya dapat dilakukan jika perceraian baru terjadi satu atau dua kali.
rujuk hanya dapat dilakukan sebelum masa menunggu atau masa iddah habis.
rujuk dapat dilakukan dengan :
rujuk dengan ucapan adalah dengan ucapan-ucapan yang menunjukkan makna rujuk.seperti ucapan suami kepada istrinya,  aku merujukmu atau aku kembali kepadamu dan yang semisalnya.
rujuk dapat dilakukan dengan perbuatan seperti; suami menyentuh atau mencium isterinya dengan nafsu atau suami mensetubuhi istrinya.
dan perbuatan semacam ini memerlukan niat untuk rujuk.
ini adalah pendapat malik, ahmad, ishaq, dan pendapat yang dipilih adalah pendapat ibnu taimiyyah.
apabila seorang suami telah menjatuhkan/menceraikan istrinya sebanyak tiga kali (talak tiga), maka ia tedak boleh merujuk kembali istrinya kecuali setelah adanya 5 syarat, yaitu :
telah berakhir masa menunggu (iddah) sang perempuan dari suami yang mentalaknya.
istri tersebut telah dinikahi oleh laki-laki lain dengan perkawinan yang sah.
suami yang lain (suami kedua) telah mencampurinya.
pernikahannya dengan suami kedua telah rusak atau suami keduanya telah menjatuhkan talak ba-in kepadanya.
telah habisnya masa iddah atau masa menunggu bagi sang istri dari suami yang kedua.