prof. dr. kuntowijoyo (juga dieja kuntowidjojo;
kuntowijoyo mendapatkan pendidikan formal keagamaan di madrasah ibtidaiyah di ngawonggo, klaten.
ia lulus smp di klaten dan sma di solo, sebelum lulus sarjana sejarah universitas gadjah mada pada tahun 1969.
gelar ma american history diperoleh dari universitas connecticut, amerika serikat pada tahun 1974, dan ph.d ilmu sejarah dari universitas columbia pada tahun 1980.
ia mengajar di fakultas sastra universitas gadjah mada dan terakhir menjadi guru besar fakultas ilmu budaya, dan menjadi peneliti senior di pusat studi dan penelitian kependudukan universitas gadjah mada, yogyakarta.
ia meninggal dunia akibat komplikasi penyakit sesak napas, diare, dan ginjal yang diderita setelah untuk beberapa tahun mengalami serangan virus meningoencephalitis.
ia meninggalkan seorang istri dan dua anak.
kalau kebanyakan pengarang lain mulai dengan menulis sajak, kemudian menjadi mantap dalam menulis prosa, maka sebaliknya dengan kuntowijoyo.
ia sejak masih duduk di sma menulis cerita pendek, kemudian drama, esai, roman.
baru ketika ia bermukim di amerika serikat untuk mencapai gelar ma dan ph.d., ia menulis sajak, sekaligus dua buah kumpulan isyarat (1976) dan suluk awang uwung (1976).
rosidi, ajip. laut biru langit biru. pustaka jaya, 1977, jakarta.
cerpennya dimuat dalam majalah ''horison'', harian ''kompas'', dan terpilih menjadi cerpen terbaik harian kompas, yakni laki-laki yang kawin dengan peri (1994), sampan asmara dan pistol perdamaian (1995).
tulisannya berupa esai juga banyak dimuat di surat kabar.
gagasannya yang sangat penting bagi pengembangan ilmu sosial di indonesia adalah idenya tentang ilmu sosial profetik (isp).
bagi kuntowijoyo, ilmu sosial tidak boleh berpuas diri dalam usaha untuk menjelaskan atau memahami realitas dan kemudian memaafkannya begitu saja tetapi lebih dari itu, ilmu sosial harus juga mengemban tugas transformasi menuju cita-cita yang diidealkan masyarakatnya.
ia kemudian merumuskan tiga nilai dasar sebagai pijakan ilmu sosial profetik, yaitu: humanisasi, liberasi dan transendensi.
ide ini kini mulai banyak dikaji.
di bidang sosiologi misalnya muncul gagasan sosiologi profetik yang dimaksudkan sebagai sosiologi berparadigma isp.
beberapa penghargaan yang pernah diterimanya adalah cerpen dilarang mencintai bunga-bunga dramanya berjudul tidak ada waktu bagi nyonya fatma, barda dan cartas (1972) dan topeng kayu memperoleh hadiah dalam sayembara penulisan lakon dewan kesenian jakarta 1972 dan 1973, yaitu hadiah harapan dan hadiah kedua.
novelnya pasar mendapat hadiah dalam sayembara mengarang roman panitian tahun buku internasional dki 1972 (terbit sebagai buku tahun 1994).
tahun 1986 ia mendapat hadiah seni dari pemerintah daerah istimewa yogyakarta.
tahun 1999 ia menerima sea write award dari kerajaan thailand.
ia juga mendapat penghargaan dari pusat pembinaan dan pengembangan bahasa indonesia (1999), dan majelis sastra asia tenggara (mastera) atas novel mantra penjinak ular (2001).
leksikon sastra indonesia.
balai pustaka, 2000, jakarta.
karya sastranya adalah sebagai berikut:
kereta yang berangkat pagi hari novel (1966)
rumput danau bento drama (1969) mendapat hadiah harapan sayembara penulisan lakon badan pembina teater nasional indonesia tahun 1976
tidak ada waktu bagi nyonya fatma drama (1972)
barda dan cartas drama (1972)
topeng kayu drama (1973)
khotbah di atas bukit novel (1976)
impian amerika novel (1998)
hampir sebuah subversi kumpulan cerpen (1999)
sebagai seorang sejarawan, analisis dan pemikirannya ditulis dengan pendekatan disiplin ilmu sejarah dan bersifat kesejarahan telah banyak diterbitkan menjadi buku, diantaranya yakni halaman 209
dinamika umat islam indonesia (1985)
budaya dan masyarakat (1987)
radikalisasi petani (1993)
pengantar ilmu sejarah (1995)