masyarakat jaringan adalah istilah yang tercipta pada tahun 1981 yang berkaitan dengan sosial, politik, ekonomi dan perubahan budaya yang disebabkan oleh penyebaran jaringan, teknologi digital informasi dan teknologi komunikasi.
asal-usul dari istilah masyarakat jaringan, diawali dengan teori sosial yang dicetuskan oleh georg simmel yang menganalisa efek dari modernisasi dan industri kapitalisme pada pola afiliasi yang kompleks, organisasi, produksi dan pengalaman.
istilah masyarakat jaringan, nettsamfunn, diciptakan oleh seseorang berkebangsaan norwegia bernama stein braten dalam bukunya yang berjudul modeller av menneske og samfunn (1981).
kemudian istilah itu digunakan dalam bahasa belanda, ditulis oleh jan van dijk dalam bukunya yang berjudul de netwerkmaatschappij (1991) (the network society) dan oleh manuel castells dalam the rise of the network society (1996), bagian pertama dari trilogi yang ia tulis, berjudul the information age. pada tahun 1978 james martin menggunakan istilah terkait, yaitu 'the wired society' yang mengindikasikan bahwa masyarakat dihubungkan oleh jaringan telekomunikasi.james martin (1978).
barry wellman dan tim roxanne hiltz dan murray turoff juga telah berkontribusi dalam konsep masyarakat jaringan.
van dijk mendefinisikan masyarakat jaringan sebagai masyarakat yang merupakan kombinasi dari sosial dan jaringan media lalu meciptakan bentuk organisasinya yang paling awal dan struktur yang paling penting di semua tingkatan/level (individu, organisasi dan masyarakat).
ia membandingkan jenis dari masyarakat ini dengan masyarakat luas yang dibentuk oleh kelompok-kelompok, organisasi dan komunitas ('massa') yang diorganisir dalam pertemuan secara langsung.
barry wellman, hiltz dan turoff
wellman mempelajari masyarakat jaringan ketika menjadi seorang sosiolog di university of toronto.
hasil karya formal pertamanya dibuat pada tahun 1973, bernama "the network city" dengan teori yang lebih komprehensif pada tahun 1988.
sejak teori yang ia ciptakan pada 1979, dengan nama "the community question", wellman berpendapat bahwa masyarakat di setiap skala paling baik dilihat sebagai jaringan (dan "networks of networks") daripada dilihat sebagai kelompok-kelompok yang dibagi dalam struktur hirarkis.craven, paul, and barry wellman.
baru-baru ini, wellman telah memberikan kontribusi untuk teori analisia jaringan sosial dengan penekanan pada jaringan individu, dikenal sebagai "jaringan individualisme".wellman, barry "physical place and cyber place," international journal of urban and regional research, 2001.
dalam studinya, wellman berfokus pada tiga poin utama dari masyarakat jaringan: masyarakat, pekerjaan dan organisasi.
dia menyatakan bahwa dengan kemajuan teknologi yang baru, masyarakat yang individualis dapat digolongkan secara sosial dan spasial.
organisasi juga bisa mendapatkan keuntungan dari perluasan jaringan yang memiliki hubungan dengan anggota organisasi berbeda yang dapat membantu dengan isu-isu spesifik.
pada tahun 1978, roxanne hiltz dan hasil karya murray turoff yang berjudul the network nation secara eksplisit disusun dalam analisa wellman tentang masyarakat, mengambil judul buku dari craven dan wellman "the network city".
buku ini berpendapat bahwa masyarakat yang didukung dengan fasilitas berupa komputer dapat bertransformasi.
hal tersebut sudah diramalkan dan telah ditulis jauh sebelum munculnya internet.
turoff dan hiltz adalah pencetus pertama dari sistem komunikasi komputer, bernama eies.hiltz, s. roxanne and murray turoff. 1978.
menurut castells, jaringan adalah morfologi sosial baru dari masyarakat.manuel castells (15 august 2000).
ketika diwawancarai oleh harry kreisler dari university of california berkeley, castells mengatakan "...jika anda ingin mengetahui definisinya, dalam istilah yang konkret, masyarakat jaringan adalah sebuah masyarakat di mana kunci dari struktur sosial dan kegiatan-kegiatannya diatur oleh jaringan informasi yang diproses oleh alat elektronik.
jadi ini bukan hanya tentang jaringan atau jejaring sosial, karena jejaring sosial sudah menjadi suatu bentuk organisasi sosial yang sudah sangat tua.
ini tentang jaringan sosial yang memproses dan mengelola informasi dengan menggunakan mikro-elektronik yang berbasis teknologi." "conversation with manuel castells, p. 4 of 6".
difusi dari logika jaringan secara substansial memodifikasi operasi dan hasil dalam proses produksi, pengalaman, kekuasaan, dan budaya.harengel, peter; haxhixhemajli, denis (2011).
bagi castells, jaringan telah menjadi unit dasar dari masyarakat modern.
van dijk tidak sampai sejauh itu; menurut ia unit-unit ini masih bersifat individu, kelompok, organisasi dan masyarakat, meskipun mereka mungkin semakin terhubung oleh jaringan.
masyarakat jaringan jauh lebih didepan dibandingkan dengan masyarakat informasi yang sering proklamirkan.
castells berpendapat bahwa tidak selalu faktor teknologi yang dapat membedakan masyarakat modern, tetapi juga faktor budaya, ekonomi dan politik yang membentuk suatu masyarakat jaringan.
pengaruh lain seperti agama, budaya, pendidikan, organisasi politik, dan status sosial adalah faktor lain yang membentuk masyarakat jaringan.
masyarakat dibentuk oleh faktor-faktor ini dalam banyak cara.
pengaruh-pengaruh ini dapat meningkatkan atau menghalangi masyarakat tersebut.
bagi van dijk, informasi membentuk hakikat dari masyarakat kontemporer, sementara jaringan membentuk susunan organisasi, dan infrastruktur masyarakat.
space of flows memainkan peran sentral dalam visi castells mengenai masyarakat jaringan.
ini adalah jaringan komunikasi yang didefinisikan oleh pusat dimana jaringan ini merambah.
golongan elite di kota-kota tidak terikat pada lokalitas tertentu tetapi pada space of flows.
castells menekankan pentingnya jaringan dan berpendapat bahwa kekuatan yang sesungguhnya dapat ditemukan didalam jaringan daripada di kota-kota global.
hal ini bertentangan dengan pencipta teori yang lain yang menciptakan peringkat kota-kota secara hirarkis.
jan van dijk
van dijk telah menetapkan ide "masyarakat jaringan" sebagai sebuah bentuk masyarakat yang semakin mengorganisir hubungannya dalam jaringan media secara bertahap menggantikan atau melengkapi jejaring sosial dengan cara komunikasi tatap muka.
komunikasi pribadi digantikan oleh teknologi digital.
ini berarti bahwa jaringan sosial dan jaringan media telah membentuk model awal dari organisasi dan struktur yang paling penting dari masyarakat modern.ict.
the network society oleh van dijks, mendefinisikan arti dari masyarakat jaringan dan prediksi masa depan dari masyarakat jaringan.
kesimpulan pertama dari buku ini bahwa masyarakat modern sedang dalam proses menjadi masyarakat jaringan.
ini berarti bahwa dalam internet interpersonal, organisasi, dan komunikasi massa menjadi suatu kesatuan.
orang-orang menjadi terhubung satu sama lainnya dan memiliki akses informasi dan komunikasi dengan satu sama lain secara terus-menerus.
menggunakan internet membawa "seluruh dunia" ke rumah dan tempat kerja.
juga, ketika sebuah media seperti internet menjadi lebih maju secara bertahap dan akan muncul sebagai "normal media" pada dekade pertama di abad ke-21 ketika internet digunakan oleh sebagian besar dari populasi dan dengan kepentingan dalam bidang ekonomi, politik dan budaya.
hal ini menegaskan bahwa kertas sebagai sarana komunikasi akan menjadi tersingkirkan, koran dan surat mulai berubah menjadi media yang kuno untuk menyebarkan informasi.
interaksi dengan media baru
media baru adalah konsep bahwa metode-metode baru dalam berkomunikasi di dunia digital memungkinkan kelompok-kelompok kecil dari orang-orang untuk berkumpul secara online dan berbagi, menjual dan menukar barang dan informasi.
hal ini juga memungkinkan lebih banyak orang untuk memiliki suara di komunitas mereka dan di dunia secara general.
karakteristik struktural yang paling penting dari media baru adalah integrasi teknologi telekomunikasi.
karakter struktural kedua dari media baru berdasarkan revolusi komunikasi terbaru adalah munculnya media interaktif.
interaktivitas adalah suatu urutan dari tindakan dan reaksi.
link yang telah diunduh atau supply side dari situs web, televisi interaktif dan program komputer jauh lebih luas sehingga uplink atau perbaikan dibuat oleh penggunanya.
ketiga, secara teknis, karakteristik dari media baru adalah kode digital.
media baru jika didefinisikan oleh tiga karakteristik secara bersamaan adalah: "media yang terintegrasi dan interaktif dan juga menggunakan kode digital pada pergantian abad ke-20 dan ke-21."castells, manuel and cardoso, gustavo, eds., the network society: from knowledge to polic.y.
masyarakat jaringan adalah suatu struktur sosial yang didasarkan pada jaringan yang dioperasikan oleh teknologi informasi dan komunikasi berdasarkan mikroelektronika dan jaringan komputer digital yang menghasilkan, memproses, dan mendistribusikan informasi melalui node jaringan.
masyarakat jaringan dapat didefinisikan sebagai formasi sosial dengan infrastruktur sosial dan jaringan media yang memungkinkan model utama dari organisasi di semua tingkatan (individu, kelompok, organisasi dan masyarakat).
semakin lama, jaringan ini menghubungkan semua unit atau bagian dari formasi ini.
di masyarakat barat, masing-masing individu dihubungkan dengan jaringan telah menjadi unit dasar dari masyarakat jaringan.
di masyarakat timur, termasuk masyarakat indonesia mungkin masih berupa kelompok (keluarga, masyarakat, tim kerja) yang dihubungkan oleh jaringan.dalam proses individualisasi kontemporer, unit dasar dari masyarakat jaringan telah menjadi individu yang terhubung dengan jaringan.
hal ini disebabkan oleh ekstensi skala simultan (nasionalisasi dan internasionalisasi) dan skala pengurangan (lingkungan hidup dan lingkungan kerja yang lebih kecil) barney, darin david, the network society, great britain by mpg books, bodmin, cornwall,2004 pp:1-34 jenis lain dari masyarakat muncul.
kehidupan sehari-hari dan lingkungan kerja yang semakin kecil dan lebih heterogen, sedangkan range dalam pembagian divisi tenaga kerja, komunikasi interpersonal dan media massa semakin meluas.
jadi, skala masyarakat jaringan menjadi semakin luas dan berkurang dibandingkan dengan masyarakat luas.
lingkup masyarakat jaringan, baik secara global dan lokal, terkadang diindikasi sebagai "glocal".
organisasi dari komponen-komponennya (individu, kelompok, organisasi) tidak lagi terikat dengan waktu dan tempat tertentu.
dibantu oleh teknologi informasi dan komunikasi, koordinat ini keberadaannya dapat melampaui untuk menciptakan waktu virtual dan tempat yang secara bersamaan bertindak, menerima, dan berpikir secara global dan lokal.hassan, robert, media, politics and the network society, uk by bell&bain ltd, glasgow,2004 pp:8-54
jaringan dapat didefinisikan sebagai kumpulan dari hubungan antara elemen-elemen unit.
elemen-elemen tersebut disebut node, sedangkan unitnya disebut dengan sistem.
jumlah terkecil dari elemen adalah tiga dan jumlah terkecil dari link adalah dua.
satu link dari dua elemen ini disebut hubungan.
jaringan adalah mode organisasi dari sistem yang kompleks di alam dan masyarakat.
cara mereka relatif rumit dalam pengorganisasian materi dan sistem yang hidup.
karakteristik dari unit dan elemen, diantara individu manusia dan cara mereka dibuat bukanlah fokus perhatiannya.
jadi, jaringan terjadi baik dalam masalah rumit dan dalam sistem-sistem kehidupan di semua level.
jaringan menjadi selektif sesuai dengan program tertentu, karena mereka secara bersamaan berkomunikasi dan memutuskan komunikasi, masyarakat jaringan berdifusi di seluruh dunia, tetapi tidak mencakup semua orang.
pada kenyataannya, di awal abad ke-21, sebagian besar umat manusia tidak terlibat, meskipun semua manusia dipengaruhi oleh logika dan kekuatan hubungan yang saling berinteraksi dalam jaringan global di organisasi sosial.
jaringan bukanlah suatu hal yang baru.
yang baru adalah jaringan yang berbasis mikroelektronika, teknologi jaringan yang memberikan kemampuan baru untuk bentuk lama organisasi sosial, yaitu jaringan.
jaringan sepanjang sejarah memiliki masalah utama berhubungan dengan bentuk-bentuk lain dari organisasi sosial.
dengan demikian, dalam catatan sejarah, jaringan adalah domain dari kehidupan pribadi.
teknologi jaringan digital memungkinkan jaringan untuk mengatasi sejarah yang terbatas.
mereka bisa, pada saat yang sama, menjadi fleksibel dan adaptif berkat kapasitas mereka untuk mendesentralisasikan kinerja dengan komponen jaringan yang otonom, sementara masih mampu untuk mengkoordinasikan semua kegiatan desentralisasi ini dengan tujuan bersama dalam pengambilan keputusan.
jaringan tidak ditentukan oleh industri teknologi tapi juga tidak akan terpikirkan tanpa teknologi ini.
pada tahun-tahun awal abad ke-21, masyarakat jaringan tidak muncul pada struktur sosial dalam era informasi: sudah mengkonfigurasi inti dari masyarakat kita.van djik, jan the network society: social aspects of new media de netwerkmaastchappij bohn staflen van loghum, houten; the netherlands, 1991 pp: 6-40
ada ledakan jaringan horizontal komunikasi, cukup independen dari media bisnis dan pemerintah, yang memungkinkan munculnya apa yang bisa disebut komunikasi massa yang mengarahkan diri sendiri (self-directed).
ini adalah komunikasi massa karena hal ini menyebar ke seluruh internet, sehingga berpotensi mencapai seluruh bagian planet.
ini adalah komunikasi yang mengarahkan diri sendiri karena sering diprakarsai oleh individu atau kelompok dengan usaha mereka sendiri melewati sistem media.
ledakan tren blog, vlogs, podding, streamin dan bentuk-bentuk lain dari interaktif, komputer ke komunikasi komputer membentuk sistem global baru, jaringan komunikasi horizontal itu untuk pertama kalinya dalam sejarah, memungkinkan orang untuk berkomunikasi dengan satu sama lain tanpa melalui saluran yang dibentuk oleh lembaga-lembaga masyarakat untuk komunikasi yang disosialisasikan.
masyarakat jaringan mendirikan komunikasi yang disosialisasikan di luar sistem media massa yang dicirikan oleh masyarakat industri.
tetapi itu tidak mewakili dunia kebebasan yang dinyanyikan oleh ideologi libertarian oleh para nabi internet.
hal ini membuat kontrol pada sistem bisnis oligopolistik multimedia semakin tidak mengikutsertakan hypertext, dan dari ledakan jaringan horisontal komunikasi lokal/global yang mandiri, tentu saja, dari interaksi antara dua sistem tersebut dalam pola yang kompleks dari koneksi dan pemutusan koneksi dalam konteks yang berbeda.
jaringan masyarakat juga diwujudkan dalam transformasi sosialisasi.
namun, interaksi tatap muka tidak memudar dan tidak meningkatkan isolasi dari orang-orang yang ada di depan komputer mereka.
menurut hasil dari studi di masyarakat yang berbeda, mengatakan bahwa sebagian besar pengguna internet lebih suka bersosialisasi memiliki lebih banyak teman dan kontak dan menjadi lebih aktif bersosialisasi secara politik dibandingkan dengan yang bukan pengguna.
selain itu, semakin banyak mereka menggunakan internet, semakin mereka juga terlibat dalam interaksi tatap muka di semua domain dari kehidupan mereka.
demikian pula, bentuk-bentuk baru komunikasi nirkabel, dari komunikasi suara melalui ponsel lalu sms, wifi dan wimax, secara substansial meningkatkan sosialisasi, terutama untuk kelompok yang lebih muda dari populasi.
masyarakat jaringan adalah masyarakat yang sangat sosial, bukan masyarakat yang terisolasi.
orang-orang pada umumnya, tidak menghadapi identitas mereka di internet, kecuali untuk beberapa remaja yang bereksperimen dengan kehidupan mereka.
orang-orang yang melibatkan teknologi ke dalam kehidupan mereka, menghubungkan realitas virtual dan virtual yang nyata; mereka hidup dalam berbagai bentuk teknologi komunikasi, mengartikulasikan teknologi komunikasi tersebut saat mereka membutuhkannya.
namun, ada perubahan besar dalam sosialisasi, bukan konsekuensi dari internet atau teknologi komunikasi baru tapi perubahan yang sepenuhnya didukung oleh logika yang tertanam dalam jaringan komunikasi.
adalah munculnya jaringan individualisme, sebagai struktur sosial dan sejarah evolusi menginduksi munculnya individualisme sebagai budaya yang dominan dari masyarakat kita, dan teknologi komunikasi baru sangat sesuai dengan cara membangunan sosialisasi bersamaan dengan jaringan komunikasi yang dipilih sendiri (self-selected), berfungsi atau tidaknya tergantung pada kebutuhan dan suasana hati masing-masing individu.
jadi, masyarakat jaringan adalah sebuah masyarakat dari jaringan individu.
hasil dari evolusi ini adalah budaya dari masyarakat jaringan sebagian besar dibentuk oleh pesan-pesan yang dipertukarkan dalam composite electronic hypertext yang dibuat oleh teknologi yang terhubung dengan jaringan komunikasi yang berbeda-beda.
dalam masyarakat jaringan, dunia maya adalah dasar dari realitas melalui bentuk-bentuk baru komunikasi yang disosialisasikan.
masyarakat membentuk teknologi sesuai dengan kebutuhan, nilai-nilai dan kepentingan dari orang-orang yang menggunakan teknologi itu.
selain itu, teknologi komunikasi dan informasi sangat sensitif terhadap efek sosial yang menggunakan teknologi itu sendiri.
sejarah internet menyediakan banyak bukti bahwa para pengguna, terutama ribuan pengguna pertama, yang sebagian besar adalah para pembuat teknologi.
namun, teknologi memang diperlukan, meskipun bukan dalam kondisi mencukupi bagi munculnya bentuk organisasi sosial baru yang berbasis pada jaringan, yang pada difusi jaringan di semua alam aktivitas dalam dasar jaringan komunikasi digital.castells, manuel, the theory of the network society, great britain by mpg books ltd, bodmin, cornwall, 2006
dalam kehidupan modern
konsep yang dijelaskan oleh jan van dijk, barry wellman, hiltz dan turoff, dan manuel castells diwujudkan dalam teknologi digital.
situs jejaring sosial seperti facebook dan twitter, pesan singkat dan email adalah contoh utama dari masyarakat jaringan di tempat kerja.
web services ini memungkinkan orang-orang di seluruh dunia untuk berkomunikasi melalui alat digital tanpa harus bertatap muka secara langsung.
ini menunjukkan bagaimana ide-ide dari masyarakat berubah dan akan mempengaruhi orang-orang saling berkomunikasi dari waktu ke waktu.
di indonesia sendiri, perkembangan masyarakat jaringan termasuk sangat pesat.
saat ini hampir seluruh individu terutama di kota-kota besar di indonesia sudah saling terhubung dengan jaringan.
james martin (1978).
harengel, peter; haxhixhemajli, denis (2011).
castells, manuel, the theory of the network society, great britain by mpg books ltd, bodmin, cornwall, 2006
"conversation with manuel castells, p. 4 of 6".
barney, darin david, the network society, great britain by mpg books, bodmin, cornwall,2004 pp:1-34
manuel castells (15 august 2000).
wellman, barry "physical place and cyber place," international journal of urban and regional research, 2001.
van djik, jan the network society: social aspects of new media de netwerkmaastchappij bohn staflen van loghum, houten; the netherlands, 1991 pp: 6-40
hassan, robert, media, politics and the network society, uk by bell&bain ltd, glasgow,2004 pp:8-54
hiltz, s. roxanne and murray turoff. 1978.
craven, paul, and barry wellman.
castells, manuel and cardoso, gustavo, eds., the network society: from knowledge to polic.y.
category:all articles with unsourced statements
category:articles with unsourced statements from october 2012
category:wikipedia articles needing page number citations from october 2012