zina menurut pandangan agama
dalam agama islam, pelaku perzinaan dibedakan menjadi dua, yaitu pezina muhshan dan ghayru muhshan.
pezina muhshan adalah pezina yang sudah memiliki pasangan sah atau sudah menikah, sedangkan pezina ghayru muhshan adalah pelaku yang belum pernah menikah dan tidak memiliki pasangan sah.
diriwayatkan dalam hadis:
berdasarkan hukum islam, perzinaan termasuk salah satu dosa besar.
dalam agama islam, aktivitas-aktivitas seksual oleh lelaki/perempuan yang telah menikah dengan lelaki/perempuan yang bukan suami/istri sahnya, termasuk perzinaan.
dalam alquran, dikatakan bahwa semua orang muslim percaya bahwa berzina adalah dosa besar dan dilarang oleh allah.
tentang perzinaan di dalam alquran disebutkan di dalam ayat-ayat:
hukumnya menurut agama islam untuk para pezina adalah sebagai berikut:
jika pelakunya sudah menikah melakukannya secara sukarela (tidak dipaksa atau tidak diperkosa), mereka dicambuk 100 kali, kemudian dirajam.
jika pelakunya belum menikah, maka mereka didera (dicambuk) 100 kali.
kemudian diasingkan selama setahun.
al-badar: pengertian, macam, dan hukum zina
hukum di atas berdasarkan hadis:
dalam alkitab ibrani dan bagian perjanjian lama di alkitab kristen tertulis jelas dalam sepuluh perintah allah yang diberikan langsung oleh allah kepada bangsa israel di gunung sinai:
selanjutnya diberikan penjabaran dan penghukuman:
ada pula makna lain dari perzinaan yang diperingatkan keras oleh allah, yaitu perzinaan terhadap hubungan umat israel dengan allah.
perzinaan ini dalam bentuk penyembahan akan ilah-ilah atau dewa-dewa lain selain allah israel.
yesus kristus dengan tegas menyatakan bahwa ia datang bukan untuk membatalkan hukum taurat melainkan untuk menggenapinya, sehingga hukum tentang perzinaan, baik antara sesama manusia, maupun dalam konteks hubungan umat dengan allah, tetap diakui sebagaimana yang tertulis dalam alkitab.
dalam berbagai kesempatan, yesus menyebutkan hukum ini secara terus terang, sebagaimana yang dicatat dalam injil matius, injil markus dan injil lukas:
lebih lanjut, yesus mengajarkan penerapan aturan tersebut yang sempat diselewengkan oleh sejumlah pengajar pada zaman-nya:
bahkan, yesus memberikan suatu batasan yang lebih mendalam:
dalam injil yohanes tercatat satu kejadian di mana yesus kristus diperhadapkan dengan seorang perempuan yang kedapatan berzina, tetapi ini hanya merupakan jebakan dari para musuh-musuh-nya. dengan bijaksana yesus kristus memberi jawaban yang berhasil membungkam para lawan-nya dan memberi pengampunan kepada perempuan itu.bagian ini dikenal dengan nama latin "pericope adulterae" dan tercantum dalam
murid-murid yesus kristus memperingatkan jemaat agar hidup kudus sebagai umat tebusan allah dan menjauhi tindakan perzinaan sebagai hal yang dibenci allah:
simon petrus menulis:
rasul paulus menuliskan dalam beberapa suratnya hal-hal terkait perzinaan:
perzinaan di beberapa negara
setiap negara yang penduduknya memiliki agama dan penganut suatu kepercayaan secara nyata.
perzinaan adalah ilegal dan diberikan sanksi terhadap pelakunya.
negara yang menerapkan hukum islam sebagai pedoman hukum negaranya adalah negara yang paling tegas memberi sanksi terhadap pelaku zina.
dalam pasal 284 kitab undang-undang hukum pidana indonesia dijelaskan bahwa yang terancam pidana jika yang melakukan zina adalah salah seorang dari wanita atau pria atau kedua-duanya dalam status sudah kawin.
hukum di indonesia tidak memandang perbuatan zina ketika pelakunya adalah pria dan wanita yang sama-sama berstatus belum kawin.
hukum di indonesia memandang suatu perbuatan zina jika dilakukan dengan sukarela (suka sama suka) maka pelaku tidak perlu dikenakan hukuman.
hal ini didasarkan pada alasan bahwa tidak ada pihak yang dirugikan dan hanya menyinggung hubungan individu tanpa menyinggung hubungan masyarakat.
dengan demikian, perbuatan zina menurut hukum di indonesia baru dianggap sebagai suatu tindak pidana dan dapat dijatuhkan hukuman ketika hal itu melanggar kehormatan perkawinan.
hal ini berarti, selain dari itu dalam hukum di indonesia tidak dianggap sebagai zina, kecuali terjadi pemerkosaan atau pelanggaran kehormatan.
di saat hal ini diancam dalam kuhp dalam bab xiv kejahatan terhadap kesusilaan, pasal 284-289 kuhp yang berisikan:
ada izin (consent) dari wanita yang disetubuhi.
wanita tersebut tidak sedang terikat perkawinan dengan laki-laki lain.
wanita tersebut telah cukup umur secara hukum.
wanita tersebut dalam keadaan sehat akalnya, tidak pingsan, dan mampu membuat keputusan.
jika hubungan persetubuhan termasuk dalam kriteria di atas, maka sanggama dinyatakan legal berdasarkan hukum yang berlaku di indonesia.
kejahatan seksual dalam perspektif hukum indonesia kaum perempuan diharapkan waspada terhadap tindakan yang disengaja dengan maksud mengambil keuntungan dari seorang laki-laki yang dijebaknya, karena tindakan tersebut tidak dapat menguntungkan bagi perempuan.
tidak ada pasal yang dapat menjerat laki-laki yang dijadikan korban dari akal licik yang nyata maupun terselubung kekejiannya.
perpaduan norma hukum dan norma agama yang berlaku di indonesia menjadikan siasat dan strategi terkutuk dari kaum perempuan seperti ini menjadikan kaum perempuan yang keji tersebut upayanya disebut senjata makan tuan.
kelicikan kaum perempuan nista yang pastinya golongan orang-orang terkutuk biasanya menjadikan pegawai negeri sipil, tni, dan polri sebagai targetnya karena mereka terikat kode etik secara hukum yang terkesan merugikan mereka.
kesan ini tidak berlaku lagi seiring semakin rasional dan cerdas pemahaman hukum para aparatur negara tersebut.
fenomena zina yang dipengaruhi hiburan yang disuguhkan media massa di indonesia secara berkelanjutan dan rutin melalui sinetron untuk mayoritas penduduk indonesia dengan taraf hidup menengah ke bawah ataupun dengan kecerdasan intelektual yang demikian juga memberikan angin segar bagi kaum perusak kehormatan kaum perempuan.
generasi tua dari golongan tersebut juga tanpa disadari telah tersugesti dengan doktrin yang disuguhkan sinetron tersebut, sehingga tanpa disadari telah kehilangan logika dan keyakinan untuk menjaga anak gadis mereka.
anak di luar nikah semakin banyak, keperawanan gadis yang belum menikah semakin langka keberadaannya, kecerdasan moral semakin menurun, kecerdasan spiritual sebatas kedok belaka, dan kecerdasan emosional menjadi seperti perwatakan yang ada dalam sinetron yang disesuaikan dengan kecenderungan sifat alami secara genetika dari golongan kelas bawah tersebut.
selain sinetron, acara televisi yang memberitakan kehidupan para selebriti juga menambah pengaruh negatif kepada golongan kelas menengah ke bawah yang sulit menyaring dan menahan pengaruh ke arah yang tidak memuliakan harga diri dan kehormatan menuju zina.
di amerika serikat, hukum yang berlaku berbeda-beda tergantung perundang-undangan yang berlaku pada setiap negara bagian.
di pennsylvania, seorang pelaku zina dapat dijatuhi hukuman selama 2 tahun atau 18 bulan perawatan mental.
di maryland, perzinaan dikenakan denda sebesar $10.
tetapi walaupun begitu, sekarang perzinaan tidak dianggap ilegal bagi orang-orang yang tidak menjaga kehormatan di amerika serikat.
hukum di kanada menggolongkan perzinaan ke dalam divorce act of canada.
berdasarkan hukum di india, berzina berarti hubungan seksual antara seorang pria dan wanita tanpa sepengetahuan dan izin dari suaminya.
si lelaki dapat dijatuhi hukuman selama 5 tahun (walaupun jika dirinya masih bujang), sedangkan si wanita tidak dapat dipenjarakan/dihukum.
di pakistan, juga di beberapa negara islam lainnya, berzina adalah melanggar hukum, dan dapat dijatuhi hukuman mati.
di beberapa negara di uni eropa seperti; austria, belanda, belgia, finlandia atau swedia tidak menghukum orang yang melakukan zina.
terlepas dari hukum formal, para pezina tak akan bisa lepas dari penolakan oleh masyarakat terhadap mereka.
perilaku dan pandangan masyarakat sendiri berbeda-beda tergantung dari kebiasaan, agama, dan nilai-nilai yang mereka anut.
zina cenderung mengakibatkan standar ganda yang merugikan kaum perempuan yang statusnya belum menikah dan telah dewasa menurut hukum yang telah ditentukan dalam perundang-undangan yang berlaku.
standar ganda yang diterima oleh kaum perempuan berupa ketidakmampuan menuntut pasangan berzinanya untuk menikahinya, karena tidak adanya hukum yang mengatur bahwa laki-laki yang menzinainya harus menikahi perempuan yang dizinai.
jika terjadi kehamilan dan terlahirnya anak di luar nikah, maka pihak laki-laki tidak dapat dituntut untuk mempertanggungjawabkannya.