rekonstruksi ini dibedakan dari sekadar bertanya "apakah yesus pernah ada?", karena sudah diterima kenyataan bahwa yesus memang pernah ada,dalam sebuah ulasan situasi kesarjanaan modern pada tahun 2011, bart ehrman (seorang agnostik sekuler) menulis: "ia (yesus) jelas pernah ada, sebagaimana rasanya semua sarjana yang kompeten di bidang zaman kuno, baik orang kristen maupun bukan, setuju." b. ehrman, 2011 forged : writing in the name of god isbn 978-0-06-207863-6.
page 285robert m. price (seorang ateis yang menyangkal keberadaan yesus) setuju bahwa pandangan ini bertentangan dengan apa yang diterima oleh mayoritas sarjana: robert m. price "jesus at the vanishing point" dalam the historical jesus: five views suntingan james k. beilby &
paul rhodes eddy, 2009 intervarsity, isbn 0-281-06329-x halaman 61michael grant (seorang penganut klasisisme) menyatakan bahwa "dalam tahun-tahun terakhir, 'tidak ada sarjana serius yang mencoba menyampaikan postulat bahwa yesus tidak ada dalam sejarah' atau mungkin sangat sedikit sekali, dan mereka tidak berhasil mengemukakan bukti yang lebih kuat dari kebalikannya yang didukung bukti sangat banyak." dalam jesus: an historian's review of the gospels oleh michael grant 2004 isbn 1-898799-88-1 halaman 200richard a. burridge menyatakan: "ada orang yang berargumen bahwa yesus hanyalah sepotong dari imaginasi gereja, bahwa yesus sama sekali tidak pernah ada.
saya harus berkata bahwa saya tidak tahu adanya sarjana terhormat yang mengatakan itu lagi." dalam jesus now and then oleh richard a. burridge dan graham gould (1 april 2004) isbn 0-8028-0977-4 halaman 34 meskipun terdapat spektrum pendapat yang luas seberapa dekatnya figur "yesus" yang diperkenalkan oleh gerakan kristen mula-mula dengan kenyataan "yesus sebagai tokoh dalam sejarah".jesus as a figure in history: how modern historians view the man from galilee oleh mark allan powell 1998 isbn 0-664-25703-8 halaman 168173
upaya rekonstruksi ini dilakukan dengan berbagai agenda, mulai dari mereka yang bermaksud memastikan pandangan kristen mengenai yesus, maupun yang berusaha menolak kekristenan, atau yang berharap untuk mempelajari kehidupan yesus dengan harapan mengubah sebab musabab sosial.clive marsh, "diverse agendas at work in the jesus quest" in handbook for the study of the historical jesus by tom holmen and stanley e. porter (jan 12, 2011) isbn 90-04-16372-7 pages 986-1002clive marsh "quests of the historical jesus in new historicist perspective" in biblical interpretation journal volume 5, number 4, 1997 , pp. 403-437(35) pada abad ke-21, pendekatan "maximalist" dari abad ke-19 yang menerima semua isi injil, maupun kecenderungan "minimalist" di awal abad ke-20 yang sama sekali menolak injil, keduanya ditinggalkan dan para ilmuwan mulai berfokus pada apa yang menurut sejarah memungkinkan dan menguatkan mengenai kehidupan yesus.the historical jesus of the gospels by craig s.
keener (apr 13, 2012) isbn 0-8028-6888-6 page 163jesus in contemporary scholarship by marcus j. borg (aug 1, 1994) isbn 1-56338-094-3 pages 4-6studying the historical jesus: evaluations of the state of current research by bruce chilton and craig a. evans (jun 1998) isbn 90-04-11142-5 page 27john p. meier "criteria: how do we decide what comes from jesus?" in the historical jesus in recent research by james d. g. dunn and scot mcknight (jul 15, 2006) isbn 1-57506-100-7 page 124 "since in the quest for the historical jesus almost anything is possible, the function of the criteria is to pass from the merely possible to the really probable, to inspect various probabilities, and to decide which candidate is most probable.
ordinarily the criteria can not hope to do more."
latar belakang budaya yudea
bahasa, ras dan penampilan
pakar lain berpendapat bahwa tekton dapat berarti pula seorang tukang yang ahli dalam pengerjaan bahan kayu atau logam mulia, mungkin pula membuka bengkel dengan beberapa pegawai, dan menemukan sumber-sumber yang mencatat kekurangan tenaga ahli semacam itu pada zaman tersebut.fiensy, david a.; jesus the galilean: soundings in a first century life, gorgias press llc, 2007, isbn 1-59333-313-7 pages 74-77 geza vermes mengatakan bahwa istilah 'carpenter' dan 'son of a carpenter' digunakan dalam talmud yahudi untuk menyebut seorang yang sangat terpelajar, dan ia berpendapat bahwa penggambaran yusuf sebagai seorang 'naggar' (= carpenter) dapat mengindikasikan yusuf dianggap seorang yang bijaksana dan terpelajar dalam taurat.jesus the jew: a historian's reading of the gospels by jeza vermes 1983 isbn sbn: 0961614846 page 21
dua fakta dasar sejarah
adanya yohanes pembaptis dalam zaman yang sama dengan yesus, dan hukuman matinya oleh herodes antipas telah dicatat oleh sejarawan abad ke-1 flavius yosefus dan mayoritas mutlak pakar modern memandang catatan yosefus mengenai kehidupan yohanes pembaptis sebagai kesaksian otentik.craig evans, 2006 "josephus on john the baptist" in the historical jesus in context edited by amy-jill levine et al.
princeton univ press isbn 978-0-691-00992-6 pages 55-58the new complete works of josephus by flavius josephus, william whiston, paul l. maier isbn 0-8254-2924-2 pages 662-663 salah satu argumen yang mendukung nilai sejarah pembaptisan yesus oleh yohanes pembaptis adalah suatu kisah yang tidak mungkin diciptakan oleh gereja kristen mula-mula, menurut kriteria permaluan dalam analisis sejarah.jesus as a figure in history: how modern historians view the man from galilee by mark allan powell 1998 isbn 0-664-25703-8 page 47who is jesus?
by john dominic crossan, richard g. watts 1999 isbn 0-664-25842-5 pages 31-32jesus of nazareth: an independent historian's account of his life and teaching by maurice casey 2010 isbn 0-567-64517-7 page 35 tida hanya empat injil yang merujuk kepada baptisan oleh yohanes, dan
delapan elemen kemungkinan sejarah
e.p. sanders dan secara terpisah craig a.
evans menyatakan bahwa ada dua insiden lain dalam kehidupan yesus yang bersejarah, satu bahwa yesus memanggil murid-murid, dan yang lain bahwa yesus menyebabkan penyucian bait allah.authenticating the activities of jesus by bruce chilton and craig a. evans 2002 isbn 0-391-04164-9 pages 3-7jesus as a figure in history: how modern historians view the man from galilee by mark allan powell (nov 1, 1998) isbn 0-664-25703-8 page 117 pandangan berlanjut ini berasumsi adanya 8 elemen tentang yesus dan pengikut-nya yang dapat dipandang sebagai fakta sejarah, 4 episode dalam kehidupan yesus, dan 4 fakta mengenai dia dan para pengikut-nya, yaitu:
yesus dibaptis oleh yohanes pembaptis.
ia memanggil murid-murid.
ia menimbulkan kontroversi di bait suci.
ia disalibkan oleh orang romawi di sekitar yerusalem.
yesus adalah seorang galilea.
aktivitasnya hanya terbatas di galilea dan yudea.
setelah mati-nya para murid-nya meneruskan.
beberapa murid-nya dianiaya sampai mati.
persetujuan para ilmuwan mengenai daftar lanjutan ini belumlah universal, dan di luar 2 fakta dasar sejarah baptisan dan penyaliban, konsensus para ilmuwan mulai menipis.prophet and teacher: an introduction to the historical jesus by william r. herzog (jul 4, 2005) isbn 0-664-22528-4 pages 1-6
pembaptisan yesus oleh yohanes pembaptis menempatkan-nya pada era yohanes, yang kronologinya ditetapkan dari referensi flavius yosefus (antiquitates iudaicae 18.5.2) pada pernikahan herodes antipas dan herodias serta kekalahan herodes dari aretas iv, raja nabatea, pada tahun 36 m.craig evans, 2006 "josephus on john the baptist" in the historical jesus in context edited by amy-jill levine et al.
princeton univ press isbn 978-0-691-00992-6 pages 55-58herodias: at home in that fox's den by florence morgan gillman 2003 isbn 0-8146-5108-9 pages 25-30herod antipas by harold w. hoehner 1983 isbn 0-310-42251-5 pages 125-127 kebanyakan pakar memperkirakan pernikahan herodes dan herodias, yang dihubungkan oleh yosefus dengan penghukuman mati yohanes oleh herodes, di antara tahun 28-35, mengindikasikan bahwa pembaptisan yesus oleh yohanes terjadi sedikit lebih awal dari waktu tersebut.christianity and the roman empire: background texts by ralph martin novak 2001 isbn 1-56338-347-0 pages 302-303
sejumlah pendekatan digunakan untuk memperkirakan tarikh penyaliban yesus.
salah satunya berdasarkan masa jabatan prefek pontius pilatus sebagai walinegeri di yudea romawi, dari tahun 26 m sampai 36 m, setelah itu ia digantikan oleh marcellus, 36-37 m.pontius pilate: portraits of a roman governor by warren carter 2003 isbn 0-8146-5113-5 pages 44-45the history of the jews in the greco-roman world by peter schfer 2003 isbn 0-415-30585-3 page 108backgrounds of early christianity by everett ferguson 2003 isbn 0-8028-2221-5 page 416 pendekatan lain memberikan batas atas tahun kematian yesus dengan perhitungan mundur dari kronologi rasul paulus, yang dapat ditetapkan dalam sejarah dari pengadilannya di korintus di hadapan prokonsul romawi lucius junius gallio annaeanus atau "galio", yang tahun jabatannya dapat ditentukan dari inskripsi delphi (penemuan abad ke-20 di kuil dewa apollo).craig s. keener in the blackwell companion to paul edited by stephen westerholm 2011 isbn 1-4051-8844-8 page 51paul and his letters by john b. polhill 1999 isbn 0-8054-1097-x pages 49-50
the cambridge companion to st paul by james d. g. dunn (nov 10, 2003) cambridge univ press isbn 0-521-78694-0 page 20paul: his letters and his theology by stanley b.
marrow 1986 isbn 0-8091-2744-x pages 45-49chronos, kairos, christos by jerry vardaman and edwin m. yamauchi (aug 1989) isbn 0-931464-50-1 page 211 dua metode astronomi terpisah (salah satunya dari isaac newton) telah digunakan, dan sampai kepada kesimpulan tahun yang sama, yaitu 33 m.colin humphreys, the mystery of the last supper cambridge university press 2011 isbn 978-0-521-73200-0, page 13 para ilmuwan umumnya sepakat bahwa yesus wafat antara tahun 30-36 m.jesus &
the rise of early christianity: a history of new testament times by paul barnett 2002 isbn 0-8308-2699-8 pages 19-21the cradle, the cross, and the crown: an introduction to the new testament by andreas j.
kstenberger, l. scott kellum 2009 isbn 978-0-8054-4365-3 page 114sanders (1993). pp. 11, 249.
pengaruh di dalam sejarah
sepanjang sejarah dunia, yesus telah meninggalkan pengaruh yang sangat mendalam.
ketika kaisar konstantinus mendapatkan penglihatan tentang yesus tepat sebelum peperangan penentuan di romalactantius, de mortibus persecutorum 44.46, tr. j.l.
creed, lactantius: de mortibus persecutorum (oxford: oxford university press, 1984), qtd. in lenski, "reign of constantine" (cc), 71.eusebius, vita constantini 1.28, tr.
barnes, constantine and eusebius, 43; drake, "impact of constantine on christianity" (cc), 113; odahl, 105.eusebius, vita constantini 1.2729; barnes, constantine and eusebius, 43, 306; odahl, 1056, 31920., adalah salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah peradaban barat.
peristiwa itu menandai dimulainya proses ketika kekristenan beranjak dari status agama minoritas menjadi salah satu agama resmi kekaisaran terbesar hingga saat itu di dunia barat.
pencarian akan yesus historis
teori mitos yesus
brown, raymond e. et al.
the new jerome biblical commentary prentice hall 1990 isbn 0-13-614934-0
bock, darrell l., studying the historical jesus: a guide to sources and methods..
baker academic: 2002.
craffert, pieter f. and botha, pieter j. j.
"why jesus could walk on the sea but he could not read and write".
neotestamenica. 39.1, 2005.
crossan, john dominic.
jesus : a revolutionary biography.
dickson, john. jesus: a short life, lion hudson plc, 2008, isbn 0-8254-7802-2, isbn 978-0-8254-7802-4, google books
fiensy, david a.; jesus the galilean: soundings in a first century life, gorgias press llc, 2007, isbn 1-59333-313-7, isbn 978-1-59333-313-3, google books
gowler, david b.; what are they saying about the historical jesus?, paulist press, 2007,
jesus: a historian's review of the gospels.
harris, by william v. ancient literacy.
harvard university press: 1989.
meier, john p., a marginal jew: rethinking the historical jesus, doubleday,
v. 1, the roots of the problem and the person, 1991, isbn 0-385-26425-9
v. 2, mentor, message, and miracles, 1994, isbn 0-385-46992-6
v. 3, companions and competitors, 2001, isbn 0-385-46993-4
o'collins, g. jesus: a portrait.
darton, longman and todd: 2008.
o'collins, g. christology: a biblical, historical, and systematic study of jesus.
sanders, e.p. jesus and judaism.
augsburg fortress publishers: 1987.
sanders, e.p. the historical figure of jesus.
lane the penguin press: 1993.
vermes, g. jesus the jew: a historian's reading of the gospels.
scm classics:2001, isbn 0-334-02839-6
theissen, gerd and merz, annette.
the historical jesus: a comprehensive guide.
fortress press: minneapolis, 1998.
van voorst, robert e., jesus outside the new testament, 2000, eerdmans, google books
witherington iii, ben. the jesus quest: the third search for the jew of nazareth.
intervarsity press: 1997.
wright, n.t. christian origins and the question of god, a projected 6 volume series of which 3 have been published under:
v. 1, the new testament and the people of god.
augsburg fortress publishers: 1992.;
v. 2, jesus and the victory of god. augsburg fortress publishers: 1997.;
v. 3, the resurrection of the son of god.
augsburg fortress publishers: 2003.
wright, n.t. the challenge of jesus: rediscovering who jesus was and is.
"ancient reading", in richard rohrbaugh, ed., the social sciences in new testament interpretation.
hendrickson publishers: 2004.
encyclopdia britannica online.
the first section, on jesus' life and ministry