albigensis adalah sebuah aliran yang timbul dan berkembang di albi, languedoc, perancis selatan.f. d. willem. 2006.
kamus sejarah gereja.
jakarta: bpk gunung mulia.
aliran ini muncul pada akhir abad ke-12 dan awal abad ke-13.f.l.cross(ed.).
the dictionary of christian church.
new york:oxford university press. hlm, 35.
albigensis mengajarkan dualisme.
aliran ini dikutuk oleh gereja katolik roma.
albigensis termasuk ke dalam golongan katarisme.frank k. flinn.encyclopedia of catholicism.
new york: facts on file inc. 2007. hlm. 135
konsep dualisme yang diyakini albigensis
mereka percaya akan dualisme, yakni sejak awal dunia ada dua prinsip yang saling berlawanan.
prinsip yang berlawanan itu adalah prinsip kebaikan (terang) dan kejahatan (gelap).
pada akhirnya, menurut aliran ini prinsip terang akan dapat mengalahkan prinsip gelap.
dunia diciptakan oleh prinsip kegelapan sehingga dunia pada hakikatnya adalah jahat.
manusia yang ada di dunia ini terdiri dari unsur kejahatan dan kebaikan.
yang baik dan kekal dalam diri manusia adalah jiwanya.
sementara itu, yang jahat adalah tubuhnya.
jiwa manusia yang baik dan kekal ini, terpenjara dalam tubuh.
oleh karena itu, keselamatan didefinisikan sebagai lepasnya jiwa dari tubuh yang memenjarainya.
konsep albigensis tentang allah
mereka juga percaya bahwa ada dualisme pada sang pencipta.
pertama, ada pencipta yang menciptakan hal-hal yang tidak kelihatan, yang disebut sebagai allah yang baik.
kedua, ada pencipta yang menciptakan hal-hal yang nampak.
pencipta ini disebut sebagai allah yang jahat.
menurut aliran albigensis, pencipta dalam perjanjian lama adalah allah yang jahat.
pencipta dalam perjanjian baru adalah allah yang baik. mereka hanya menerima sebagian kuasa allah dalam perjanjian lama yang berhubungan dengan hal-hal yang baik dalam perjanjian baru.edward peters.
heresy and authority in medieval europe: documents in translation.
pennsylvania: university of pennsylvania press. 1980.
konsep albigensis tentang yesus
yesus kristus dipangdang sebagai malaikat yang bertubuh semu.
dengan demikian, yesus tidak sungguh-sungguh mati dan bagkit.
yesus hanya mengajarkan manusia tentang ajaran yang benar.
hal-hal yang ditentang albigensis
albigensis menentang sakramen.
mereka juga menentang konsep penyucian, kebangkitan tubuh, dan api neraka.
mereka tidak setuju dengan adanya perkawinan.
mereka berpantang dengan tidak mau makan semua hal yang dihasilkan hewan seperti daging, telur, dan susu.
penentang aliran albigensis
aliran ini dikutuk sebagai aliran sesat oleh beberapa konsili katolik.
pada konsili lombars tahun 1165 aliran ini dikutuk.
pada konsili verona tahun 1184, aliran ini dicap sesat.
pada tahun 1203, dominikus, pendiri sarikat dominikan bertemu dengan orang-orang dari golongan abidensis di pengunungan pyrene.
dominikus bertekad untuk menobatkan golongan abigensis, walaupun paus inocentius iii sudah menyerukan agar golongan ini ditindas dengan kekerasan.
dominikus berusaha menobatkan kelompok albigensis dengan jalan yang lembut yakni dengan berkhotbah.
sayangnya, usahanya hanya membuahkan sedikit hasil.wellem f.d. riwayat hidup singkat tokoh-tokoh.
jakarta: bpk gunung mulia, 2003.
kemudian pada konsili lateran tahun 1215 juga mengutuk aliran ini sebagai aliran sesat.
puncaknya pada tahun 1233, paus gregorius ix memerintahkan agar aliran ini dimusnahkan melalui inkuisisi.
kategori:aliran dalam gereja