alih kampanye militer saratoga
k.h. irfan hielmy rahimahullah lahir di ciamis, jawa barat, 25 desember 1931 meninggal dunia, 18 mei 2010) adalah seorang ulama besar di jawa barat pengasuh pondok pesantren darussalam ciamis, pernah menjabat ketua mui kabupaten ciamis, anggota dprd kabupaten ciamis (1967-1972); anggota mpr ri (1997-1999).
dikenal sebagai satu di antara lima ulama kharismatik jawa barat.
empat ulama kharismatik jawa barat yang lebih dulu wafat yakni kh. ilyas ruhiyat (sesepuh pondok pesantren cipasung tasikmalaya), kh. anwar musaddad (sesepuh pondok pesantren al-musaddadiyah garut), kh. drs.totoh abdul fatah ghazali, s.h., (sesepuh pondok pesantren al-jawami cileunyi bandung), serta k.h. abdulah abbas (sesepuh pondok pesantren buntet, cirebon).
irfan hielmy merupakan sesepuh sekaligus ulama kharismatik jawa barat yang terus mengabdikan hidupnya untuk kemaslahatan umat dan bangsa.
selain itu dia pun aktif di instansi-instansi pemerintahan dan militer.
k.h. irfan hielmy juga aktif di berbagai organisasi keagamaan baik di tingkat kabupaten ciamis maupun provinsi jawa barat.
sampai akhir hayatnya sebagai pengasuh pondok pesantren darussalam ciamis, sebuah pesantren yang menjadi pusat pendidikan, dawah dan pembangunan..
k.h. irfan hielmy bin k.h. ahmad fadhil allohu yarham, dilahirkan di ciamis pada 25 desember 1933, adalah ulama besar dari kabupaten ciamis, putra dari k.h. ahmad fadhil rahimahullah.
lahir di kalangan keluarga yang religius, dia mulai mengkaji agama islam klasik dari ayahanda dia, kyai ahmad fadlil bin h. abdul jalal bin buyut masitoh.
dari garis keturunan ayahnya, k.h.
irfan hielmy memiliki darah ulama.
ibunya bernama siti maemunah binti siti fatimah binti uyut eyang audaya.
selain memiliki darah ulama, k.h. irfan hielmy juga memiliki darah bangsawan dari nenek pihak ayah yang bernama rd. natamirah bin rd.
bratakusumah (wedana rancah pada waktu itu).
k.h. irfan hilmy allohu yarham mempunyai 3 putra dan 3 putri, yaitu:
dra. hj. eulis fadlilah jauhar nafisah, m.pd.i. lahir (21-04-1957)
dr. k.h. fadlil munawwar manshur,m.s. lahir (13-02-1960)
dra. hj. ani hafni zahra fadlilah laila, m.pd.i. lahir ( 29-08-1963)
k.h. dr. fadlil yani ainusyamsi, mba., m.ag. lahir (05-08-1965)
hj. emma ratna kania fadlilah salma, s.ag., m.pd.i. lahir (18-07-1969)
dase fadlil yusdi mubarak, s.h. lahir (23-01-1972)
kh irfan hielmy rahimahullah sejak muda menuntut ilmu di berbagai pesantren, kemudian mendirikan pesantren bersama ayahanda dia, k.h. ahmad fadhil yakni pesantren darussalam ciamis, jawa barat.
selain belajar dan mengkaji ilmu-ilmu agama, kyai irfan hielmy juga menekuni pendidikan formal.
ia mengikuti pendidikan dasar di srn pamalayan hingga tahun 1945.
pada 1946 belajar di mi cidewa, kemudian smep pada 1952 di tasikmalaya; 1961 mengikuti uga di ciamis, pga 4 tahun di ciamis, lulus pada 1964, dan pga 6 tahun di ciamis, lulus pada 1965.
riwayat pekerjaan/jabatan (non/semi/struktural)
guru pga muhammadiyah (1953 - 1954);
guru smp pui cijantung (1954-1956);
penilik mi se-kabupaten ciamis (1960-an)
kepala sekolah sd pui dewasari (1957-1964);
pembantu imam militer (1957-1963);
roh res kepolisian 845 ciamis (1966-1972)
anggota dprd kabupaten ciamis (1967-1972)
kepala sekolah man darussalam ciamis (1968-1993);
dekan fakultas syariah darussalam ciamis (1970-1973);
ketua staf pengkaderan dakwah mui jawa barat (1992-1995)
rektor institut agama islam darussalam ciamis (1973-1999)
anggota mpr ri (1997-1999)
ketua umum mui kabupaten ciamis (1998-2010)
bunga rampai menuju khairu ummah (1994.
dakwah bi al-hikmah (1997).
kumpulan materi pokok khutbah jum'at (1997).
masyarakat madani: suatu ikhtiar dalam menyongsong era milenium baru (1998.)
pendekatan keagamaan dalam menyelesaikan masalah kemasyarakatan (1998).
ukhuwwah ahlus sunnah: khazanah aqidah, moral dan spiritual dari pesantren (1999)
pesan moral dari pesantren (1999).
wacana islam, bahan telaah anak bangsa (2000.)
sentuhan wahyu, penyejuk kalbu (2003), dll.
satu hal yang acap dikenang oleh alumni pesantren darussalam adalah kebersahajaan pesantren ini dalam keseharian santrinya.
bahkan, seperti yang kerap terucap dari k.h. irfan hielmy (alm)-pendiri pondok pesantren moderen darussalam yang selalu mengajarkan kebersahajaan- setiap kali menerima kunjungan tamu, selalu disambut dengan kalimat yang sama, seolah menegaskan bagaimana seharusnya santri darussalam mengambil posisi dengan kerendah-hatian, "selamat datang di tempat kami, pesantren yang sangat sederhana."
ihwal kebersahajaan dan kesederhanaan darussalam ternyata sama tuanya dengan sejarah pesantren ini.
nun di paruh 1929, 84 tahun silam, k.h. ahmad fadlil (wafat th. 1950), ayahanda k.h. irfan hielmy (wafat tahun 2010), memulai kisah kebersahajaan dengan sebuah masjid dan sebuah bilik sebagai asrama.
santri yang pertama kali mondok adalah pemuda-pemuda setempat yang tidak hanya diajari ilmu-ilmu agama, akan tetapi diajak mengolah sawah, bercocok tanam dan diberi contoh bagaimana memelihara bilik dan memakmurkan masjid.
pesantren tjidewa, sebutan untuk komunitas baru itu, dengan cepat mendapat simpati serta dukungan dari masyarakat sekitar dan lebih banyak lagi santri yang mondok.
adalah suami-istri mas astapradja dan siti hasanah yang mewakafkan tanahnya di kampung kandanggajah, desa dewasari, kecamatan cijeungjing, kabupaten ciamis jawa barat kepada k.h. ahmad fadlil.
dibantu oleh masyarakat dan santri, pesantren cidewa menapaki guratan sejarah dengan optimisme menghilangkan benalu yang menempel dalam ajaran islam.
menjelang proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945, di pesantren cidewa sudah mondok 400 orang santri yang mengaji ilmu tafsir, ilmu hadits, sejarah dan perbandingan madzhab, di samping kitab-kitab ilmu sharaf dan ilmu nahwu.
keputusan k.h. ahmad fadlil dengan hanya menerima santri putra tidak terlepas dari kondisi saat itu yang tidak bisa terlepas dari kontelasi keamanan akibat penjajahan belanda.
akan tetapi karena didorong oleh keinginan untuk melepaskan diri dari cengkraman penjajah dan ditambah dengan meluapnya semangat santri untuk menghalau belanda, k.h. ahmad fadlil juga mengajarkan strategi berdiplomasi mengatasi tekanan penjajah.
apalagi dengan kemampuannya berbahasa belanda yang didapat dari kakeknya sejak di sekolah rakyat (vervolg school)- dengan mudah bisa menyerap berbagai informasi yang kelak berguna sebagai modal berdiplomasi.
lebih dari itu, penguasaan terhadap teks berbahasa arab telah tampak sejak ahmad fadlil muda berhasil menghapalkan kitab-kitab seperti jauharul maknun, 'uqudul juman, talkhisul miftah dan syair-syair nya.
bahkan, pada usia 31 tahun ia telah berhasil menerjemahkan qashidah burdah karya muhammad said al-busyiri.
sampai sekarang, qashidah burdah berbahasa sunda yang merupakan karya terjemahan masterpiece k.h. ahmad fadlil masih terdengar dibaca dan didendangkan oleh santri-santri di banyak pesantren tradisional terutama di jawa barat.
melalui sejarah yang panjang (berdiri tahun 1929 oleh k.h. ahmad fadlil), kini pondok pesantren darussalam telah berkembang dan mencapai kemajuan yang sangat menggembirakan.
pondok pesantren yang pada awal berdirinya hanya memiliki sebuah rumah tempat tinggal kiayi, sebuah masjid dan sebuah asrama (pondok) yang sederhana, kini telah memiliki fasilitas bangunan yang relatif lengkap dan beberapa di antaranya cukup megah.
disamping peningkatan fasilitas dan sarana pendidikan untuk santri, hal yang sangat penting lain adalah pengembangan sistem pendidikannya.
ketika di banyak pondok pesantren lain masih mengkhususkan pada pengajian kitab, pesantren darussalam mulai merintis untuk menyelenggarakan pendidikan formal.
maka sejak dasawarsa 60-an, pesantren darussalam mulai memodernisasikan sistem pendidikannya dengan mendirikan lembaga-lembaga pendidikan formal.
pada tahun 1967, mulai dirintis penyelenggaraan sistem pendidikan modern dengan mengadaptasi model klasikal dan sampai saat ini semua jenjang pendidikan dar mulai taman kanak-kanak (tk) (di pesantren darussalam disebut raudlatul athfal/ra) hingga perguruan tinggi telah ada di pesantren ini.
lembaga pendidikan formal yang pertama didirikan adalah raudlatul athfal (taman kanak-kanak) pada tahun 1967, kemudian pada tahun 1968 berdiri madrasah ibtidaiyah/mi (setingkat sd), lalu madrasah tsanawiyah darussalam/mtsd (setingkat smp) pada tahun 1968.
kemudian berdiri madrasah aliyah negeri darussalam (setingkat sma) pada tahun 1969.
selanjutnya didirikan sma plus darussalam yang merupakan lembaga pendidikan swasta pada tahun 2003.
sedangkan pendidikan tinggi (pt) di pondok pesantren darussalam adalah berbentuk institut yang didirikan pada tahun 1970, dengan nama institut agama islam darussalam ciamis (iaid) yaitu perguruan tinggi agama islam yang menggabungkan pendidikan akademik dengan pendidikan kepesantrenan, yaitu pondok pesantren darussalam.
disamping itu, pada tahun 1995 diselenggarakan pula ma'had 'aly, yaitu pendidikan tinggi pesantren darussalam.
mahasantri ma'had 'aly ini terdiri dari lulusan madrasah aliyah dan para mahasiswa institut agama islam darussalam dari berbagai fakultas yang memenuhi persyaratan, di antaranya telah mampu membaca kitab-kitab kuning.
kini sudah ribuan alumni yang tersebar di berbagai penjuru nusantara dan berkiprah dalam berbagai bidang kehidupan dengan tidak melupaka pesan-pesan dia rahimahullah.
satu di antara tokoh muda alumni pondok pesantren darussalam ciamis di bidang pendidikan diantaranya, dr. abad badruzaman, lc., m. ag, kelahiran ciamis 4 agustus 1973 adalah dekan fakultas ushuluddin, adab &
dakwah iain tulungagung jawa timur.
k.h. irfan hielmy rahimahullah, pengasuh pondok pesantren darussalam ciamis jawa barat indonesia, wafat, selasa, 04 jumaadil awwal 1431 hijriyah/ 18 mei 2010, pukul 06:10 wib dalam usia 79 tahun.
di kediaman putra ketiganya, k.h. dr. fadlil yani ainusyamsi, mba., m.ag, di pondok pesantren darussalam ciamis . kepergian almarhum untuk selama-lamanya menyisakan tangis bagi ribuan santri, alumni, dan warga ciamis yang memadati kompleks pondok pesantren darussalam waktu itu.
sebelum kepergiannya, almarhum sempat dirawat di berbagai rumah sakit yang berbeda.
dia pernah dirawat di rshs bandung karena penyakit liver.
sejak lama dia memang mengidap penyakit liver dan gangguan pencernaan lain.
bahkan sebelum kepergiannya, dia juga sempat dirawat di rumah sakit di tasikmalaya.
k.h. irfan hielmy dalam pandangan tokoh
prof. dr. h. endang soetari ad, m.si,rektor iain sunan gunung djati periode (1995-2003) yang lahir di ciamis, 11 agustus 1945 menyatakan, bahwa k.h. irfan hielmy rahimahullah adalah ulama teladan yang menjadi panutan dan pigur keilmuan dan keluhuran akhlak, ulama yang menjadi pewaris nilai-nilai kejuangan rasulullah saw. kami dari jajaran wargi galuh puseur, baik rengrengan pangaping, pakar, dan pangurus, sering mendapat nasihat dia untuk turut memikirkan pengembangan tatar galuh, untuk menuju mahayunan ayuna kadatuan.
kategori:tokoh dari ciamis
kategori:lima ulama kharismatik jawa barat
kategori:tokoh jawa baratperang ini pecah di eropa barat pada akhir tahun 1521 ketika ekspedisi perancis-navarra mencoba menaklukan kembali navarra sementara pasukan perancis menyerbu negara-negara dataran rendah.
pasukan spanyol berhasil mengusir pasukan navarra ke pirenia, sementara pasukan kekaisaran melancarkan serangan ke perancis utara, walaupun serangan ini berhasil dihentikan.
paus, kaisar, dan henry viii dari inggris kemudian bersekutu melawan perancis dan peperangan berlanjut di semenanjung italia; namun, karena perhatian franois dan karl teralih ke pertempuran di perancis timur laut, konflik di italia menjadi konflik sampingan.mallett and shaw, the italian wars, 140.
dalam pertempuran bicocca pada 27 april 1522, pasukan kekaisaran dan paus berhasil mengalahkan perancis dan mengusir mereka dari lombardia.mallett and shaw, the italian wars, 14243.
setelah itu, perang meluas ke daratan perancis, sementara venesia berdamai dengan musuh secara terpisah.
inggris melancarkan serangan ke perancis pada tahun 1523, sementara charles de bourbon yang tidak menyukai upaya perancis untuk merebut warisannya mengkhianati perancis dan bersekutu dengan kaisar.
upaya perancis untuk merebut kembali lombardia pada tahun 1524 gagal dan memberikan kesempatan kepada bourbon untuk menyerang provence.
franois melancarkan serangan kedua ke milan pada tahun 1525.
dalam pertempuran pavia, perancis mengalami kekalahan besar; franois sendiri ditangkap dan banyak bangsawan yang terbunuh.
sementara franois dipenjara di spanyol, berbagai manuver diplomatik dilancarkan agar ia dilepaskan, termasuk misi khusus perancis yang dikirim oleh ibu franois louise dari savoie ke istana suleiman i yang membuat utsmaniyah melancarkan ultimatum kepada karl. suleiman menggunakan kesempatan ini untuk melancarkan serangan ke hongaria pada musim panas 1526 dan mengalahkan sekutu-sekutu karl dalam pertempuran mohcs.
sementara itu, franois tetap harus menandatangani traktat madrid yang mengharuskannya melepaskan klaim terhadap italia, flandria, dan bourgogne.
namun, setelah ia dilepas, ia menolak traktat ini dan melancarkan perang liga cognac.
meskipun peperangan italia tetap berkecamuk selama tiga dasawarsa berikutnya, perancis tetap gagal memperoleh wilayah di italia.
"dynasty forged by fire." mhq: the quarterly journal of military history 18, no. 3 (spring 2006): 3443.
blockmans, wim. emperor charles v, 15001558.
translated by isola van den hoven-vardon.
new york: oxford university press, 2002.
the history of italy.
translated by sydney alexander.
princeton: princeton university press, 1984.
gunn, s.j. "the duke of suffolk's march on paris in 1523."
the english historical review 101, no. 400 (july 1986): 596634.
knecht, robert j. renaissance warrior and patron: the reign of francis i. cambridge: cambridge university press, 1994.
pavia 1525: the climax of the italian wars. oxford: osprey publishing, 1996.
mallett, michael and christine shaw. the italian wars, 1494-1559: war, state and society in early modern europe.
harlow, england: pearson education limited, 2012.
merriman, roger bigelow.
suleiman the magnificent, 15201566.
lundberg press, 2007.
monreal, gregorio and roldan jimeno.
conquista e incorporacin de navarra a castilla.
pamplona-irua: pamiela, 2012.
norwich, john julius.
a history of venice.
new york: vintage books, 1989.
a history of the art of war in the sixteenth century.
london: methuen &
phillips, charles and alan axelrod.
encyclopedia of wars. 3 vols.
new york: facts on file, 2005.
taylor, frederick lewis.
the art of war in italy, 14941529.
westport, conn.: greenwood press, 1973.
urzainqui, tomas, pello esarte, alberto garca manzanal, iaki sagredo, eneko del castillo, emilio monjo, francisco ruiz de pablos, pello guerra viscarret, halip lartiga, josu lavin, and manuel ercilla.
la conquista de navarra y la reforma europea.
pamplona-irua: pamiela, 2013.