likaonia digambarkan oleh strabo sebagai daerah yang dingin di dataran tinggi, menyediakan padang untuk keledai dan domba liar.
saat ini banyak domba di sana, tetapi keledai tidak dijumpai lagi.
amyntas, raja galatia, yang pernah menguasai daerah ini untuk beberapa waktu, memelihara tidak kurang dari 300 ternak di sana.
menjadi bagian dataran dalam asia minor, dan memiliki ketinggian lebih dari 1000 meter.
menderita kekurangan air, ditambah dengan banyaknya garam di tanah, sehingga bagian utara, membentang dari dekat ikonium sampai danau garam tatta dan perbatasan dengan galatia, hampir seluruhnya tandus, hanya sebagian kecil tanah dapat ditanami dekat ikonium dan desa-desa besar.
jika diairi, tanahnya subur.
pada zaman kuno dilakukan penyimpanan dan pembagian air yang cermat, sehingga banyak tanah yang sekarang tandus ini dulunya dibudidayakan dan mendukung kehidupan banyak kota.
nampaknya pada masa kuno daerah likaonia merdeka dari kekuasaan kekaisaran persia, dan sebagaimana tetangganya di isauria, mereka merupakan suku bangsa liar dan tidak mengenal hukum; tetapi negeri ini dilintasi oleh salah satu jalur besar alamiah yang melalui asia minor, daro sardis dan efesus sampai ke gerbang-gerbang kilikia, dan beberapa kota besar tumbuh di sekitar atau dekat jalur ini.
yang terpenting adalah ikonium, di daerah paling subur, yang selalu dianggap sebagai ibukota wilayah ini oleh orang romawi, meskipun secara etnologi termasuk daerah orang frigia.
masih disebut konya dalam bahasa turki, dan menjadi ibukota kekaisaran seljuk turki selama beberapa abad.
sedikit ke utara, dekat dengan perbatasan frigia, berdiri kota laodicea combusta (sekarang ladik), dijuluki combusta, untuk membedakan dengan kota di frigia dengan nama sama; dan di selatan dekat kaki gunung taurus, terdapat laranda, sekarang disebut karaman, yang menjadi asal nama provinsi karamania.
derbe dan listra, kota-kota besar yang disebut dalam kisah para rasul, terletak di antara ikonium dan laranda.
ada banyak kota lain yang menjadi bishopric pada zaman bizantin.
likaonia memeluk kekristenan pada masa sangat awal; dan sistem gerejawi di sini lebih terorganisasi lengkap dalam bentuk terakhir selama abad ke-4 daripada daerah lain di asia minor.
orang likaonia nampaknya mempertahankan kebangsaan yang khusus selama masa hidup strabo, tetapi afinitas etnis mereka tidak jelas.
penyebutan "bahasa likaonia" pada kisah para rasul menunjukkan adanya bahasa daerah yang digunakan penduduk listra sekitar tahun 50-an m; dan mungkin baru kemudian atau di bawah pengaruh kekristenan bahasa yunani menjadi bahasa utama.
patut dicermati bahwa dalam kisah para rasul, barnabas dianggap sebagai dewa "zeus", dan paulus dikira sebagai dewa "hermes" oleh orang likaonia, sehingga membuat sejumlah peneliti percaya bahasa likaonia sebenarnya suatu dialek bahasa yunani, yang bekas-bekasnya masih dapat dijumpai pada bahasa yunani kapadokia yang digolongkan sebagai suatu dialek yunani yang unik.
ada teori bahwa nama "likaonia" merupakan versi yunani, yang dipengaruhi oleh nama pria yunani, "lycaon", dari asal lukkawanna, yang berarti "tanah orang lukka" dalam bahasa anatolia kuno, yang berkaitan dengan bahasa hitit.
paulus dari tarsus
kisah para rasul 14
sir w. m. ramsay, historical geography of asia minor (1890), historical commentary on galatians (1899) and cities of st paul (1907)
an article on the topography in the jahreshefte des oesterr.
instituts, 194 (beiblatt) pp. 57132.
asia minor coins - lycaonia ancient greek and roman coins from lycaonia
kategori:praetorian prefecture of the east
kategori:tempat di alkitab
kategori:kisah para rasul