pemerintah kota batam
alih assalamualaikum beijing the series
alih assalamualaikum beijing the series
the fall of the rebel angels karya hieronymus bosch yang didasarkan pada kejadian 6:14
nefilim (, nafl atau naphil) adalah orang-orang yang dilahirkan dari hasil perkawinan ketika "anak-anak allah menghampiri anak-anak perempuan manusia" sebelum terjadinya air bah raksasa menurut catatan alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen terutama pada kejadian 6:4.
nama ini juga digunakan untuk merujuk kepada orang-orang raksasa yang menghuni kanaan pada zaman musa seperti yang dicatat dalam bilangan 13:33.
sebuah kata bahasa ibrani yang serupa dengan penandaan suara huruf hidup yang berbeda dijumpai pada yehezkiel 32:27 untuk menyebut prajurit-prajurit filistin yang mati.
leksikon brown-driver-briggs memberi makna kata "nephilim" sebagai "giants" atau "orang-orang raksasa".brown driver briggs hebrew lexicon p. 658; strongs h5307 banyak tafsiran semacam ini didasarkan pada anggapan bahwa akar katanya adalah n-ph-l "jatuh".
robert baker girdlestone berpendapat bahwa kata ini berasal dari asal kausatif "hiphil", yang menyiratkan makna bahwa nefilim adalah "mereka yang menyebabkan orang lain jatuh".girdlestone r. old testament synonyms p. 54.
adam clarke menganggapnya sebagai "perfect participle", "terjatuh", "tersesat".
ronald hendel menyatakan bahwa bentuk sebenarnya adalah pasif "mereka yang terjatuh", secara gramatika setara dengan kata "paqid", "mereka yang ditunjuk" (yaitu, pengawas), "asir", "orang yang terbelenggu", (yaitu, narapidana) dan sebagainya.hendel r. ed.
auffarth christoph; loren t. stuckenbruck the fall of the angels brill (22 feb 2004) isbn 978-90-04-12668-8 p. 21, 34marks, herbert "biblical naming and poetic etymology" journal of biblical literature, vol. 114, no. 1 (spring, 1995), pp. 2142 menurut leksikon brown-driver-briggs, etimologi dasar kata "nephilim" adalah "dub[ious]" ("meragukan"), dan berbagai tafsiran pendapat "all very precarious" ("semuanya tidak berdasar kuat").brown driver briggs hebrew lexicon p. 658
mayoritas versi alkitab kuno, termasuk bahasa yunani septuaginta, theodotion, bahasa latin vulgata, samaritan targum (taurat samaria), targum onkelos dan targum neofiti, menerjemahkan kata itu dengan arti "orang-orang raksasa".
symmachus menerjemahkannya sebagai "the violent ones" ("orang-orang yang buas")the greek text reads ' ; the singular root  artinya "violence" (kekerasan; kebuasan) atau "forcible" (pemaksaan); dari: liddell &
greek-english lexicon, 1883. sedangkan aquila menerjemahkan dengan makna "yang jatuh" atau "mereka yang terjatuh [ke atas musuh-musuhnya]".
istilah "nefilim" muncul hanya pada dua tempat dalam alkitab ibrani (pl), keduanya dalam taurat.
yang pertama adalah pada kejadian 6:4, sebelum kisah air bah.
bahasa ibrani (mt)
bahasa inggris (jps)
#ffcbahasa latin (vulgata)
bahasa indonesia (tb)
yang kedua adalah pada bilangan 13:33, dalam laporan sepuluh dari kedua belas pengintai yang menyebutkan bahwa mereka melihat orang-orang raksasa yang menakutkan di tanah kanaan.
bahasa ibrani (mt)
, -#ffcbahasa latin (vulgata)
bahasa indonesia (tb)
33 ibi vidimus #ffc
secara umum ada dua pandangan mengenai identitas "nefilim", yang bermula dari pandangan-pandangan mengenai identitas "anak-anak allah" (bn hlhm):g.
milton smith knowing god in his wordgenesis 2005 page 140 "the other view holds that the sons of god were fallen angels who had some sort of union with the women of noah's"
keturunan set: sebuah naskah laut mati) fragmen 4q417 (4qinstruction) dari qumran memuat rujukan tertua mengenai istilah "anak-anak set", menyatakan bahwa allah telah marah karena pemberontakan mereka.
rujukan kuno lain mengenai keturunan set yang memberontak terhadap allah dan bergaul dengan anak-anak perempuan kain ditemukan dalam tulisan-tulisan rabbi shimon bar yochai, augustinus dari hippo, julius africanus, dan surat-surat st. clement.
juga merupakan pandangan versi ethiopian orthodox bible kanon modern dalam dialek amharik.
keturunan para malaikat: sejumlah sumber tua merujuk kepada "anak-anak langit/sorga" sebagai para malaikat.
rujukan tertuasecara paleografi diperkirakan oleh milik dari sekitar tahun 150 sm, lihat michael e.
stone selected studies in pseudepigrapha and apocrypha 1991 p. 248 nampaknya terdapat dalam naskah laut mati, sumber kitab henokh dalam bahasa yunani maupun bahasa aram, dan naskah bahasa ge'ez tertentu dari 1 enoch (mss aq) serta kitab yobelbaik dicuri atau dibeli dari penjual jalanan oleh orang inggris pada masa pemerintahan tewodros yang digunakan oleh para sarjana barat dalam edisi modern pseudepigrapha perjanjian lama.bandingkan: r. h. charles 1 enoch 7:2 "and when the angels, (3) the sons of heaven, beheld them, they became enamoured of them, saying to each other,come, let us select for ourselves wives from the progeny of men, and let us beget children.
ethiopian orthodox bible henok 2:13 "and the offspring of seth, who were upon the holy mount, saw them and loved them.
and they told one another, "come, let us choose for us daughters from cain's children; let us bear children for us." sejumlah apologet kristen, seperti tertullian dan terutama lactantius, berpendapat demikian pula.
pernyataan tertua dalam komentari sekunder yang secara eksplisit menerjemahkan ini sebagai para malaikat yang berhubungan badan dengan manusia dapat dilacak pada tulisan rabinik targum pseudo-jonathan dan sejak itu menjadi umum dalam komentari kristen modern.
bagian alkitab yang berkaitan: kejadian 6, bilangan 13, yehezkiel 32
jewish encyclopedia: fall of angels
catholic encyclopedia: angels
kategori:tokoh perjanjian lama