alih himne kebebasan
alih european space agency
alih sertifikat hak guna bangunan
zinzendorf dilahirkan di dresden pada 26 mei 1700.
ia dididik di dalam asrama francke di halle, sehingga sejak masa mudanya zinzendorf sudah mengenal pietisme.h.
berkhof, h. enklaar.
jakarta: bpk gunung mulia, 1993.
setelah menamatkan sekolahnya di halle, zinzendorf kembali pulang ke daerah asalnya di bagian timur negeri saksen.
pada tahun 1722, ia memberi izin pada sekumpulan "saudara-saudara moravia" untuk dapat tinggal di daerah asalnya itu.
saudara-saudara itu adalah keturunan gereja hus di bohemia-moravia yang telah turut menganut paham reformasi.
hal itu mengakibatkan mereka dianiaya dengan bengis oleh kaisar-kaisar habsburg dari austria, yang menentang paham reformasi.
dengan izin dan pertolongan zinzendorf, orang pelarian itu dijadikan koloninya dan diberi nama herrnhut (perlindungan tuhan).
pada tahun 1727 zinzendorf memperluas kelompok ini menjadi suatu persekutuan gereja dan sosial, menurut jiwa dan tujuan konventikel-konventikel pietis.
zinzendorf berharap pusat pietis yang didirikannya di herrnhurt itu akan dapat memberi dampak yang cukup besar pada perkembangan gereja-gereja di saksen.
walaupun zinzendorf tetap setia pada gereja, ia dibuang ke luar negeri karena pengaruh dan desakan pembesar-pembesar gereja lutheran.
sejak saat itulah perjalanan zinzendorf mengunjungi banyak negeri dimulai, seperti belanda, inggris dan amerika.
dalam perjalanannya itu, ia mengumumkan asas-asas dan keadaan jemaat di herrnhut, sehingga menyebabkan makin banyak orang menaruh perhatian terhadap jemaat itu.
pada tahun 1747 zinzendorf diijinkan pulang ke saksen.
di tempat inilah ia menghabiskan sisa hidupnya dengan mengembangkan organisasi jemaat herrnhut yang telah didirikannya.
zinzendorf meninggal pada 19 mei 1760.jan s.
berbagai aliran di dalam dan di sekitar gereja.
jakarta: bpk gunung mulia, 1995.
berbeda dengan kaum pietis di halle, yang selalu menganjurkan pemeriksaan hati yang cemar dan berdosa, kaum pietis di herrnhut ini memiliki karakteristik selalu bersukaria seperti anak-anak, dengan kegembiraan dan rasa cinta kasih kepada semua orang.
dengan tegas zinzendorf menolak ajaran francke tentang penyesalan, sebab menurutnya dengan iman orang kristen telah dimenangkan dari kuasa dosa.
zinzendorf juga berkeberatan terhadap tuntutan francke, supaya manusia harus membanting tulang untuk mencapai kesucian dengan memenuhi syarat-syarat taurat dan injil.
menurut zinzendorf, seorang kristen tidak mengenal amal dan kebaikan diri sendiri, karena hal itu tak lain adalah buah iman yang sudah sewajarnya bertumbuh dalam hidupnya.
karena bukan manusia yang saleh, melainkan hanya tuhanlah yang boleh menjadi pusat rohani hidup kita.
zinzendorf dikenang sebagai penulis lagu rohani dan reformator gereja oleh geraja lutheran injili di amerika dalam kalender para kudus mereka pada 9 mei.
bacaan lebih lanjut
phillip anderson, "the lord of the ring", 2006, isbn 978-1-84291-326-0.
perajalanan mencari pangeran zinzendorf.
marsh keith schuchard, why mrs blake cried: william blake and the erotic imagination, 2006 (pimlico 2007, isbn 978-1-84595-128-3).
bab 1-3 khususnya berkaitan dengan zinzendorf.
h. romer, zinzendorf's leben und werken (gnadau, 1900)
b. becker, zinzendorf im verhltniss z.
kirchenthum seiner zeit (leipzig, 1886)
f. bovet, le comte de zinzendorf (paris, 1860; terj. inggris a pioneer of social christianity, oleh t. a. seed, london, 1896)
ludwig von schrautenbach, der graf v.
zinfendorf (gnadau, 1871; ditulis pada 1782, dan menarik karena menggambarkan hubungan zinzendorf dengan para rasionalis pietis seperti j. k. dippel)
a. g. spangenberg, leben des grafen von zinzendorf (barby, 1772-1775)
"zinzendorf" oleh j. th. muller in hauck-herzog's realencyk.
konfirmasi gelar lpez de legazpi's title sebagai gubernur dan kapten jenderal (artikel)
kategori:kapten jenderal filipina
kategori:meksiko pada masa kolonial
kategori:penjelajah ke asia
kategori:tokoh kolonial spanyol di filipina