seni ini mencakup berbagai teknik pemotongan dan pemangkasan tanaman, pengawatan (pembentukan cabang dan dahan pohon dengan melilitkan kawat atau membengkokkannya dengan ikatan kawat), serta membuat akar menyebar di atas batu.
pembuatan bonsai memakan waktu yang lama dan melibatkan berbagai macam pekerjaan, antara lain pemberian pupuk, pemangkasan, pembentukan tanaman, penyiraman, dan penggantian pot dan tanah.
tanaman atau pohon dikerdilkan dengan cara memotong akar dan rantingnya.
pohon dibentuk dengan bantuan kawat pada ranting dan tunasnya.
kawat harus sudah diambil sebelum sempat menggores kulit ranting pohon tersebut.
tanaman adalah makhluk hidup, dan tidak ada bonsai yang dapat dikatakan selesai atau sudah jadi.
perubahan yang terjadi terus menerus pada tanaman sesuai musim atau keadaan alam merupakan salah satu daya tarik bonsai.
pohon yang paling umum dibonsai adalah berbagai spesies pinus.
jenis tanaman dan pohon dipakai untuk mengelompokkan jenis-jenis bonsai:
bonsai pohon pinus dan ek: tusam, cemara cina, cemara duri, sugi, dan lain-lain.
bonsai pohon buah untuk dinikmati keindahan buahnya (ilex serrata, kesemek, chaenomeles sinensis, apel mini, dan lain-lain).
bonsai tumbuhan berbunga untuk dinikmati keindahan bunganya (prunus mume,chaenomeles speciosa, sakura, azalea satsuki).
bonsai pohon untuk dinikmati bentuk daunnya (maple, zelkova serrata, rhus succedanea, bambu).
ada banyak sekali tanaman tropis yang telah dicoba dan ternyata cocok untuk dibonsai, di antaranya asam jawa, beringin, cemara udang, waru, dan jambu biji.
batang pohon tegak berkelok-kelok ke kiri dan ke kanan.
diameter batang makin ke atas makin mengecil dengan keseimbangan kiri dan kanan yang baik.
dahan yang baik adalah dahan yang ada di bagian puncak lengkungan batang pohon.
dahan yang berada di bagian dalam lengkungan dipotong.
dari pangkal batang hingga bagian puncak pohon dapat ditarik garis lurus, dan orang yang melihat tidak merasa khawatir dengan keseimbangan pohon tersebut.
batang pohon miring ke satu sisi bagaikan terus menerus ditiup angin ke arah tersebut.
bagaikan ada benda yang menghalangi di salah satu sisi, batang pohon tumbuh mencondong ke sisi lain.
ciri khas bentuk ini berupa dahan yang ada hanya di bagian puncak lengkungan batang, dan berselang-seling di sisi kiri-kanan dan depan-belakang.
dibandingkan bonsai bentuk miring, pohon tumbuh sambil mengalami paksaan yang lebih kejam.
batang dan dahan pohon hanya condong ke satu arah.
batang dan dahan pohon yang condong ke satu sisi jauh lebih panjang daripada tinggi pohon yang diukur dari pangkal batang ke puncak pohon.
posisi batang dan dahan mirip dengan bonsai gaya setengah menggantung, namun batang dan dahan terlihat membentuk garis paralel.
pohon diibaratkan tumbuh di permukaan dinding terjal yang berada di tebing tepi laut atau dinding lembah terjal.
batang pohon tumbuh bagaikan menggantung ke bawah tebing.
puncak pohon tersebut menggantung jauh hingga melebihi dasar pot.
bila puncak pohon tidak melebihi dasar pot maka bonsai disebut setengah menggantung (han kengai).
batang pohon terlihat sangat dipilin, atau pohon tumbuh dengan kecenderungan memilin diri.
batang pohon begitu terlihat dipilin bagaikan ular yang sedang bergelung.
batang tegak lurus hingga di tengah sebelum dahan dan ranting tumbuh menyebar ke segala arah.
puncak pohon sulit ditentukan dari sejumlah puncak dahan yang ada sehingga bentuk bonsai ini mirip sapu dari bambu.
keindahan bonsai gaya ini dinilai dari percabangan dahan yang rapi, dan titik dimulainya persebaran dahan dan ranting ke segala arah, tinggi pohon, dan keseimbangan unsur-unsur tersebut.
akibat pohon dipelihara di lingkungan pemeliharaan yang kejam, bagian pangkal akar yang bercabang-cabang di dalam tanah menjadi terekspos ke luar di atas tanah bagaikan akibat diterpa angin dan hujan.
dari satu pangkal akar tumbuh tegak lebih dari satu batang pohon.
bila tumbuh dua batang pohon, maka bonsai disebut berbatang dua (skan).
bila ada tiga batang pohon, maka disebut berbatang tiga (sankan).
bonsai berbatang lima atau lebih disebut tunggul tegak (kabudachi).
batang berjumlah ganjil lebih disukai.
selain bonsai berbatang dua, bonsai dengan batang berjumlah genap tidak disenangi dan tidak dibuat.
akar dari sejumlah batang pohon dari satu spesies (tiga batang pohon atau lebih) saling melekat dan berhubungan satu satu sama lainnya.
bentuk ini juga dapat berasal dari batang pohon yang tadinya tegak, namun roboh dan terkubur di dalam tanah.
bagian yang dulunya adalah dahan pohon, berubah peran dan tumbuh sebagai batang pohon.
dari batang pohon tersebut keluar akar, dan akar tersebut terjalin dengan akar pohon asal.
bentuk yang mirip dengan akar terjalin disebut rakit atau tumbuh dari batang (ikadabuki).
bonsai berbentuk tumbuh dari batang juga berasal dari pohon yang tadinya tegak, namun roboh dan dahan berubah peran menjadi batang.
perbedaannya dengan akar terjalin terletak pada akar yang hanya ada di satu tempat.
seperti halnya bonsai berbatang banyak, pohon berbatang genap tidak disukai.
lebih dari satu pohon ditanam bersama dalam satu pot dangkal atau ditanam di atas batu.
pohon yang ditanam dapat saja beberapa pohon dari satu spesies, atau campuran dari beberapa spesies berbeda.
nilai kreativitas karya dapat ditinggikan dengan perpaduan benda-benda hiasan yang diletakkan sebagai tambahan.
bentuk bonsai ini asal usulnya dari meniru bentuk pohon dalam nanga.
dinamakan bonsai bentuk pohon sastrawan karena sastrawan zaman meiji sangat menggemari bonsai bentuk ini.
pada zaman sekarang, batang kurus, jumlah dahan sedikit, dan dahan pendek juga disebut pohon sastrawan.
bentuk ini dipakai untuk menyebut bonsai yang tidak dapat digolongkan ke dalam bentuk-bentuk bonsai yang lazim.
bonsai berasal dari seni miniaturisasi tanaman yang disebut penjing () dari periode dinasti tang. di makam putra dari maharani wu zetian terdapat lukisan dinding yang menggambarkan pelayan wanita yang membawa pohon berbunga dalam pot dangkal.
pot dangkal berukuran kecil ini merupakan miniaturisasi dari pemandangan alam.
kalangan bangsawan di jepang mulai mengenal penjing sekitar akhir zaman heian.
aksara kanji untuk penjing () dilafalkan orang jepang sebagai bonkei.
sama halnya dengan di cina, bonkei di jepang juga merupakan miniaturisasi dari pemandangan alam.
seni yang hanya dinikmati kalangan atas, terutama kalangan pejabat istana dan samurai, dan baru disebut bonsai pada zaman edo
menanam bonsai adalah pekerjaan sambilan samurai zaman edo, saat bonsai mencapai puncak kepopuleran.
sejak zaman meiji, bonsai dianggap sebagai hobi yang bergaya.
namun pemeliharaan bonsai dan penyiraman memakan banyak waktu.
sejalan dengan lingkungan tempat tinggal di jepang yang makin modern dan tidak memiliki halaman, penggemar bonsai akhirnya terbatas pada kalangan berusia lanjut.
kategori:kata dan frasa jepang