flavius yosefus mencatat bahwa yosua mati 20 tahun setelah memasuki dan merebut tanah kanaan,flavius josephus, antiquities of the jews, v.1.28, atau di akhir zaman perunggu.
nama ibrani "yosua" atau "yehoshua", dalam bahasa yunani dialihbahasakan menjadi "yesus".
arti nama ini adalah "yahweh adalah keselamatan" atau "juruselamat".a hebrew and english lexicon of the old testament francis brown, with s.r. driver and c.a.
briggs, based on the lexicon of william gesenius.
oxford: clarendon press. p. 221 &
446 fausset's bible dictionaryjoshua, new bible dictionary, second edition. 1987.
douglas jd, hillyer n, eds., tyndale house publishers, inc., wheaton, il, usa isbn 0-8423-4667-8 jadi dalam alkitab bahasa yunani septuaginta, namanya disebut "yesus anak nun" untuk membedakan dengan "yesus kristus"
perang melawan orang amalek
nama yosua pertama kali disebut di alkitab dalam kitab keluaran pasal 17.
ketika bangsa israel masih dalam perjalanan dari laut merah ke gunung sinai, datanglah orang amalek dan berperang melawan orang israel di rafidim.
musa memilih yosua sebagai pemimpin dan berkata kepadanya: "pilihlah orang-orang bagi kita, lalu keluarlah berperang melawan orang amalek, besok aku akan berdiri di puncak bukit itu dengan memegang tongkat allah di tanganku."
lalu yosua melakukan seperti yang dikatakan musa kepadanya dan berperang melawan orang amalek; tetapi musa, harun dan hur telah naik ke puncak bukit.
dan terjadilah, apabila musa mengangkat tangannya, lebih kuatlah israel, tetapi apabila ia menurunkan tangannya, lebih kuatlah amalek.
maka penatlah tangan musa, sebab itu mereka mengambil sebuah batu, diletakkanlah di bawahnya, supaya ia duduk di atasnya; harun dan hur menopang kedua belah tangannya, seorang di sisi yang satu, seorang di sisi yang lain, sehingga tangannya tidak bergerak sampai matahari terbenam.
demikianlah yosua mengalahkan amalek dan rakyatnya dengan mata pedang.
kemudian berfirmanlah tuhan kepada musa: "tuliskanlah semuanya ini dalam sebuah kitab sebagai tanda peringatan, dan ingatkanlah ke telinga 'yosua, bahwa aku akan menghapuskan sama sekali ingatan kepada amalek dari kolong langit."
lalu musa mendirikan sebuah mezbah (miz'bakh) dan menamainya: "tuhanlah panji-panjiku!" (y'hwh niiy; "yahweh nisi") ia berkata: "tangan di atas panji-panji tuhan!(=yahweh telah bersumpah) tuhan berperang melawan amalek turun-temurun."
sejak perang melawan amalek, yosua menjadi orang kepercayaan musa. ketika tuhan berfirman kepada musa: "naiklah menghadap aku, ke atas gunung, dan tinggallah di sana, maka aku akan memberikan kepadamu loh batu, yakni hukum dan perintah, yang telah kutuliskan untuk diajarkan kepada mereka,"
musa membawa yosua, abdinya, naik ke atas gunung allah (=gunung sinai) itu.
tetapi kepada para tua-tua itu ia berkata: "tinggallah di sini menunggu kami, sampai kami kembali lagi kepadamu; bukankah harun dan hur ada bersama-sama dengan kamu, siapa yang ada perkaranya datanglah kepada mereka."
maka musa mendaki gunung dan awan itu menutupinya.
kemuliaan tuhan diam di atas gunung sinai, dan awan itu menutupinya enam hari lamanya; pada hari ketujuh dipanggil-nyalah musa dari tengah-tengah awan itu.
tampaknya kemuliaan tuhan sebagai api yang menghanguskan di puncak gunung itu pada pemandangan orang israel.
masuklah musa ke tengah-tengah awan itu dengan mendaki gunung itu.
lalu tinggallah ia di atas gunung itu 40 hari dan 40 malam lamanya.
selama itu yosua tidak ikut naik sampai ke puncak dengan musa, melainkan dengan setia tinggal di bagian bawah gunung itu menantikan musa, tanpa bisa melihat perkemahan.
setelah menerima peraturan dari tuhan, akhirnya musa turun dari gunung dengan kedua loh hukum allah dalam tangannya.
ketika itu yosua mendengar suara bangsa itu bersorak, maka berkatalah ia kepada musa: "ada bunyi sorak peperangan kedengaran di perkemahan."
tetapi jawab musa: "bukan bunyi nyanyian kemenangan, bukan bunyi nyanyian kekalahan--bunyi orang menyanyi berbalas-balasan, itulah yang kudengar."
dan ketika ia dekat ke perkemahan itu dan melihat anak lembu dan melihat orang menari-nari, maka bangkitlah amarah musa.
karena peristiwa anak lembu emas itu, tuhan menulahi bangsa israel, dan bangsa itu berkabung di hadapan tuhan.
sesudah itu musa mengambil kemah dan membentangkannya di luar perkemahan, jauh dari perkemahan, dan menamainya kemah pertemuan.
setiap orang yang mencari tuhan, keluarlah ia pergi ke kemah pertemuan yang di luar perkemahan.
apabila musa masuk ke dalam kemah itu, turunlah tiang awan dan berhenti di pintu kemah dan berbicaralah tuhan dengan musa di sana.
setelah seluruh bangsa itu melihat, bahwa tiang awan berhenti di pintu kemah, maka mereka bangun dan sujud menyembah, masing-masing di pintu kemahnya.
dan tuhan berbicara kepada musa dengan berhadapan muka seperti seorang berbicara kepada temannya; kemudian kembalilah ia ke perkemahan.
tetapi abdinya, yosua bin nun, seorang yang masih muda, tidaklah meninggalkan kemah itu.
atas perintah tuhan, musa mengumpulkan 70 orang dari para tua-tua bangsa itu dan menyuruh mereka berdiri di sekeliling kemah.
lalu turunlah tuhan dalam awan dan berbicara kepada musa, kemudian diambil-nya sebagian dari roh yang hinggap padanya, dan ditaruh-nya atas ke-70tua-tua itu; ketika roh itu hinggap pada mereka, kepenuhanlah mereka seperti nabi, tetapi sesudah itu tidak lagi.
masih ada 2 orang tinggal di tempat perkemahan; yang seorang bernama eldad, yang lain bernama medad.
ketika roh itu hinggap pada merekamereka itu termasuk orang-orang yang dicatat, tetapi tidak turut pergi ke kemahmaka kepenuhanlah mereka seperti nabi di tempat perkemahan.
lalu berlarilah seorang muda memberitahukan kepada musa: "eldad dan medad kepenuhan seperti nabi di tempat perkemahan."
maka menjawablah yosua bin nun, yang sejak mudanya menjadi abdi musa: "tuanku musa, cegahlah mereka!"
tetapi musa berkata kepadanya: "apakah engkau begitu giat mendukung diriku?
ah, kalau seluruh umat tuhan menjadi nabi, oleh karena tuhan memberi roh-nya hinggap kepada mereka!"
kedua belas pengintai
setelah bangsa israel sampai ke padang gurun paran, berbatasan dengan tanah kanaan.
tuhan menyuruh musa mengirim 12 orang pengintai ( mereka menceritakan: "kami sudah masuk ke negeri, ke mana kausuruh kami, dan memang negeri itu berlimpah-limpah susu dan madunya, dan inilah hasilnya.
hanya, bangsa yang diam di negeri itu kuat-kuat dan kota-kotanya berkubu dan sangat besar, juga keturunan enak telah kami lihat di sana.
orang amalek diam di tanah negeb, orang het, orang yebus dan orang amori diam di pegunungan, orang kanaan diam sepanjang laut dan sepanjang tepi sungai yordan."
kemudian kaleb mencoba menenteramkan hati bangsa itu di hadapan musa, katanya: "tidak!
kita akan maju dan menduduki negeri itu, sebab kita pasti akan mengalahkannya!"
tetapi orang-orang yang pergi ke sana bersama-sama dengan dia berkata: "kita tidak dapat maju menyerang bangsa itu, karena mereka lebih kuat daripada kita."
juga mereka menyampaikan kepada orang israel kabar busuk tentang negeri yang diintai mereka, dengan berkata: "negeri yang telah kami lalui untuk diintai adalah suatu negeri yang memakan penduduknya, dan semua orang yang kami lihat di sana adalah orang-orang yang tinggi-tinggi perawakannya.
juga kami lihat di sana orang-orang raksasa, orang enak yang berasal dari orang-orang raksasa, dan kami lihat diri kami seperti belalang, dan demikian juga mereka terhadap kami."
akibatnya segenap umat israel mengeluarkan suara nyaring dan bangsa itu menangis pada malam itu.
bersungut-sungutlah semua orang israel kepada musa dan harun, serta bermaksud mengangkat pemimpin baru untuk membawa mereka kembali ke tanah mesir.
yosua bin nun dan kaleb bin yefune, yang termasuk orang-orang yang telah mengintai negeri itu, mengoyakkan pakaiannya, dan berkata kepada segenap umat israel: "negeri yang kami lalui untuk diintai itu adalah luar biasa baiknya.
jika tuhan berkenan kepada kita, maka ia akan membawa kita masuk ke negeri itu dan akan memberikannya kepada kita, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya.
hanya, janganlah memberontak kepada tuhan, dan janganlah takut kepada bangsa negeri itu, sebab mereka akan kita telan habis.
yang melindungi mereka sudah meninggalkan mereka, sedang tuhan menyertai kita; janganlah takut kepada mereka."
lalu segenap umat itu mengancam hendak melontari kedua orang itu dengan batu.
saat itu tampaklah kemuliaan tuhan di kemah pertemuan kepada semua orang israel.
berfirmanlah tuhan kepada musa dan harun: "...di padang gurun ini bangkai-bangkaimu akan berhantaran, yakni semua orang di antara kamu yang dicatat, semua tanpa terkecuali yang berumur dua puluh tahun ke atas, karena kamu telah bersungut-sungut kepada-ku. bahwasanya kamu ini tidak akan masuk ke negeri yang dengan mengangkat sumpah telah kujanjikan akan kuberi kamu diami, kecuali kaleb bin yefune dan yosua bin nun!"
hal ini digenapi saat bangsa israel mengadakan sensus kedua (bilangan 26), dicatat "sebab tuhan telah berfirman tentang mereka: "pastilah mereka mati di padang gurun."
dari mereka itu (yang dicatat dalam sensus pertama) tidak ada seorangpun yang masih tinggal hidup selain dari kaleb bin yefune dan yosua bin nun."
dikatakan "sebab keduanya mengikut tuhan dengan sepenuh hatinya."
calon pemimpin bangsa israel
karena musa berdosa terhadap tuhan dalam peristiwa di mata air meriba dekat kadesh di padang gurun zin, musa tidak diijinkan masuk ke tanah kanaan.
berkatalah musa kepada tuhan: "biarlah tuhan, allah dari roh segala makhluk, mengangkat atas umat ini seorang yang mengepalai mereka waktu keluar dan masuk, dan membawa mereka keluar dan masuk, supaya umat tuhan jangan hendaknya seperti domba-domba yang tidak mempunyai gembala."
lalu tuhan berfirman kepada musa: "ambillah yosua bin nun, seorang yang penuh roh, letakkanlah tanganmu atasnya, suruhlah ia berdiri di depan imam eleazar dan di depan segenap umat, lalu berikanlah kepadanya perintahmu di depan mata mereka itu dan berilah dia sebagian dari kewibawaanmu, supaya segenap umat israel mendengarkan dia.
ia harus berdiri di depan imam eleazar, supaya eleazar menanyakan keputusan urim bagi dia di hadapan tuhan; atas titahnya mereka akan keluar dan atas titahnya mereka akan masuk, ia beserta semua orang israel, segenap umat itu."
maka musa melakukan seperti yang diperintahkan tuhan kepadanya.
ia memanggil yosua dan menyuruh dia berdiri di depan imam eleazar dan di depan segenap umat itu, lalu ia meletakkan tangannya atas yosua dan memberikan kepadanya perintahnya, seperti yang difirmankan tuhan dengan perantaraan musa.
tuhan berfirman kepada musa: "inilah nama orang-orang yang harus membagikan tanah itu kepadamu sebagai milik pusaka: imam eleazar dan yosua bin nun.
...yosua bin nun, pelayanmu, dialah yang akan masuk ke sana.
berilah kepadanya semangat, sebab dialah yang akan memimpin orang israel sampai mereka memiliki negeri itu.
di akhir hayatnya, musa menceritakan apa yang dilakukannya dalam mempersiapkan yosua sebagai penggantinya: "kepada yosua kuperintahkan pada waktu itu, demikian: matamu sendirilah yang melihat segala yang dilakukan tuhan, allahmu, terhadap kedua raja itu.
demikianlah akan dilakukan tuhan terhadap segala kerajaan, ke mana engkau pergi.
janganlah takut kepada mereka, sebab tuhan, allahmu, dialah yang berperang untukmu."
musa mencoba memohon sekali lagi agar diijinkan masuk ke tanah kanaan, tetapi tuhan menolak permohonan ini, sebaliknya menyuruh musa untuk memberi "perintah kepada yosua, kuatkan dan teguhkanlah hatinya, sebab dialah yang akan menyeberang di depan bangsa ini dan dialah yang akan memimpin mereka sampai mereka memiliki negeri yang akan kaulihat itu."
kepada seluruh orang israel, musa mengatakan: "...tuhan, allahmu, dialah yang akan menyeberang di depanmu; dialah yang akan memunahkan bangsa-bangsa itu dari hadapanmu, sehingga engkau dapat memiliki negeri mereka; yosua, dialah yang akan menyeberang di depanmu, seperti yang difirmankan tuhan."
lalu musa memanggil yosua dan berkata kepadanya di depan seluruh orang israel: "kuatkan dan teguhkanlah hatimu, sebab engkau akan masuk bersama-sama dengan bangsa ini ke negeri yang dijanjikan tuhan dengan sumpah kepada nenek moyang mereka untuk memberikannya kepada mereka, dan engkau akan memimpin mereka sampai mereka memilikinya.
sebab tuhan, dia sendiri akan berjalan di depanmu, dia sendiri akan menyertai engkau, dia tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan engkau; janganlah takut dan janganlah patah hati."
kemudian berfirmanlah tuhan kepada musa: "sesungguhnya sudah dekat waktunya bahwa engkau akan mati; maka panggillah yosua dan berdirilah bersama-sama dengan dia dalam kemah pertemuan, supaya aku memberi perintah kepadanya."
lalu pergilah musa dan yosua berdiri dalam kemah pertemuan.
dan tuhan menampakkan diri di kemah itu dalam tiang awan, dan tiang awan itu berdiri pada pintu kemah.
kepada yosua bin nun diberi-nya perintah, firman-nya: "kuatkan dan teguhkanlah hatimu, sebab engkau akan membawa orang israel ke negeri yang kujanjikan dengan sumpah kepada mereka, dan aku akan menyertai engkau."
lalu datanglah musa bersama-sama dengan yosua bin nun dan menyampaikan ke telinga bangsa itu segala perkataan tuhan.
pemimpin bangsa israel
lalu matilah musa, hamba tuhan itu, di sana di tanah moab, sesuai dengan firman tuhan.
dan dikuburkan-nyalah dia di suatu lembah di tanah moab, di tentangan bet-peor, dan tidak ada orang yang tahu kuburnya sampai hari ini.
musa berumur 120 tahun, ketika ia mati.
dan yosua bin nun penuh dengan roh kebijaksanaan, sebab musa telah meletakkan tangannya ke atasnya.
sebab itu orang israel mendengarkan dia dan melakukan seperti yang diperintahkan tuhan kepada musa.
sesudah musa hamba tuhan itu mati, berfirmanlah tuhan kepada yosua bin nun, abdi musa itu, demikian: "hamba-ku musa telah mati; sebab itu bersiaplah sekarang, seberangilah sungai yordan ini, engkau dan seluruh bangsa ini, menuju negeri yang akan kuberikan kepada mereka, kepada orang israel itu.
setiap tempat yang akan diinjak oleh telapak kakimu kuberikan kepada kamu, seperti yang telah kujanjikan kepada musa."
perang merebut tanah kanaan
demikianlah yosua merebut seluruh negeri itu sesuai dengan segala yang difirmankan tuhan kepada musa. dan yosuapun memberikan negeri itu kepada orang israel menjadi milik pusaka mereka, menurut pembagian suku mereka.
lalu amanlah negeri itu, berhenti dari berperang.
inilah raja negeri yang dikalahkan oleh yosua dan oleh orang israel di sebelah barat sungai yordan, dari baal-gad di lembah gunung libanon sampai pegunungan gundul, yang mendaki ke arah seirnegeri ini diberikan yosua kepada suku-suku israel menjadi miliknya, menurut pembagiannya, di pegunungan, di daerah bukit, di araba-yordan, di lereng gunung, di padang gurun dan di tanah negeb, yakni di negeri orang het, orang amori, orang kanaan, orang feris, orang hewi dan orang yebus--, raja-raja negeri:
pembagian tanah kanaan
setelah yosua menjadi tua dan lanjut umurnya, berfirmanlah tuhan kepadanya: "engkau telah tua dan lanjut umur, dan dari negeri ini masih amat banyak yang belum diduduki. ... oleh sebab itu, bagikanlah negeri ini kepada suku yang sembilan itu dan kepada suku manasye yang setengah itu menjadi milik pusaka mereka."
bersama-sama dengan suku manasye yang setengah lagi, orang ruben dan orang gad telah menerima milik pusaka mereka, yang telah diberikan musa kepada mereka di sebelah timur sungai yordan, seperti yang ditentukan musa, hamba tuhan itu, kepada mereka.
tetapi kepada suku lewi musa tidak memberikan milik pusaka: tuhan, allah israel, dialah yang menjadi milik pusaka mereka, seperti yang dijanjikan-nya kepada mereka.
orang israel menerima sebagai milik pusaka di tanah kanaan sesuai yang telah dibagikan oleh imam eleazar, dan yosua bin nun dan para kepala kaum keluarga dari suku-suku mereka, dengan mengundi milik pusaka itu, seperti yang diperintahkan tuhan dengan perantaraan musa mengenai suku-suku yang sembilan setengah itu.
suku yehuda dan suku-suku yusuf (manasye dan efraim)
bani yehuda datang menghadap yosua di gilgal.
lalu yosua memberkati kaleb bin yefune, dan diberikannyalah hebron kepadanya menjadi milik pusakanya.
pertama-tama, ditetapkanlah bagian yang diundikan kepada suku bani yehuda menurut kaum-kaum mereka.
kemudian keluarlah undian bagi bani yusuf (yaitu suku manasye dan efraim), yakni suku manasye dan suku efraim, menerima milik pusaka.
tujuh suku yang lain
maka berkumpullah segenap umat israel di silo, lalu mereka menempatkan kemah pertemuan di sana, karena negeri itu telah takluk kepada mereka.
pada waktu itu masih tinggal tujuh suku di antara orang israel, yang belum mendapat bagian milik pusaka.
sebab itu berkatalah yosua kepada orang israel: "berapa lama lagi kamu bermalas-malas, sehingga tidak pergi menduduki negeri yang telah diberikan kepadamu oleh tuhan, allah nenek moyangmu?
ajukanlah tiga orang dari tiap-tiap suku; maka aku akan menyuruh mereka, supaya mereka bersiap untuk menjelajahi negeri itu, mencatat keadaannya, sekadar milik pusaka masing-masing, kemudian kembali kepadaku.
sesudah itu mereka akan membaginya di antara mereka menjadi tujuh bagian.
suku yehuda akan tetap tinggal dalam daerahnya di sebelah selatan dan keturunan yusuf akan tetap tinggal dalam daerahnya di sebelah utara.
kamu catat keadaan negeri itu dalam tujuh bagian dan kamu bawa ke mari kepadaku; lalu aku akan membuang undi di sini bagi kamu di hadapan tuhan, allah kita."
orang-orang itu pergi dan berjalan melalui negeri itu; mereka mencatat keadaannya dalam suatu daftar, kota demi kota, dalam tujuh bagian, lalu kembali kepada yosua ke tempat perkemahan di silo. lalu yosua membuang undi bagi mereka di silo, di hadapan tuhan, dan di sanalah yosua membagikan negeri itu kepada 7 suku orang israel, sesuai dengan pembagian mereka.
setelah orang israel selesai membagikan negeri itu menjadi milik pusaka mereka menurut daerah-daerahnya, maka kepada yosua bin nun diberikanlah milik pusaka di tengah-tengah mereka.
sesuai dengan titah tuhan, mereka memberikan kepadanya kota yang dimintanya, yakni timnat-serah di pegunungan efraim.
kota itu dibangunnya dan menetaplah ia di sana.
itulah milik pusaka yang diperundikan di antara suku-suku orang israel di silo oleh imam eleazar, oleh yosua bin nun dan oleh para kepala kaum keluarga di hadapan tuhan di depan pintu kemah pertemuan.
demikianlah diselesaikan mereka pembagian negeri itu.
berfirmanlah tuhan kepada yosua, demikian: "katakanlah kepada orang israel, begini: tentukanlah bagimu kota-kota perlindungan, yang telah kusebutkan kepadamu dengan perantaraan musa, supaya siapa yang membunuh seseorang dengan tidak sengaja, dengan tidak ada niat lebih dahulu, dapat melarikan diri ke sana, sehingga kota-kota itu menjadi tempat perlindungan bagimu terhadap penuntut tebusan darah."
lalu orang israel mengkhususkan sebagai kota perlindungan: kedesh di galilea, di pegunungan naftali dan sikhem, di pegunungan efraim, dan kiryat-arba, itulah hebron, di pegunungan yehuda.
dan di seberang sungai yordan, di sebelah timur yerikho, mereka menentukan bezer, di padang gurun, di dataran tinggi, dari suku ruben; dan ramot di gilead dari suku gad, dan golan di basan dari suku manasye.
itulah kota-kota yang ditetapkan bagi semua orang israel dan bagi pendatang-pendatang yang ada di tengah-tengah mereka, supaya setiap orang yang membunuh seseorang dengan tidak sengaja dapat melarikan diri ke sana dan jangan mati dibunuh oleh tangan penuntut tebusan darah, sebelum ia dihadapkan kepada rapat jemaah.
kemudian datanglah para kepala kaum keluarga orang lewi menghadap imam eleazar, menghadap yosua bin nun, dan menghadap para kepala kaum keluarga di antara suku-suku orang israel dan berkata kepada mereka di silo di tanah kanaan, demikian: "tuhan telah memerintahkan dengan perantaraan musa, supaya diberikan kepada kami kota-kota untuk didiami dan tanah-tanah penggembalaannya untuk ternak kami."
lalu orang israel memberikan dari milik pusaka mereka kota-kota yang berikut dengan tanah-tanah penggembalaannya kepada orang lewi, seperti yang dititahkan tuhan.
seluruhnya kota-kota orang lewi di tengah-tengah milik orang israel ada empat puluh delapan kota dengan tanah-tanah penggembalaannya.
keamanan di seluruh negeri
perbuatan di akhir hidupnya
lama setelah tuhan mengaruniakan keamanan kepada orang israel ke segala penjuru terhadap semua musuhnya, dan ketika yosua telah tua dan lanjut umur, dipanggilnya seluruh orang israel, para tua-tuanya, para kepalanya, para hakimnya dan para pengatur pasukannya dan berkata kepada mereka: "aku telah tua dan sangat lanjut umur, dan kamu ini telah melihat segala yang dilakukan tuhan, allahmu, kepada semua bangsa di sini demi kamu, sebab tuhan, allahmu, dialah yang telah berperang bagi kamu.
ingatlah, aku telah membagikan dengan membuang undi bangsa-bangsa yang masih tinggal ini kepada suku-sukumu menjadi milik pusakamu, seperti juga semua bangsa yang telah kulenyapkan hari itu, mulai dari sungai yordan sampai ke laut besar di sebelah matahari terbenam.
dan tuhan, allahmu, dialah yang akan mengusir dan menghalau mereka dari depanmu, sehingga kamu menduduki negeri mereka, seperti yang dijanjikan kepadamu oleh tuhan, allahmu...
maka sekarang, sebentar lagi aku akan menempuh jalan segala yang fana.
sebab itu insaflah dengan segenap hatimu dan segenap jiwamu, bahwa satupun dari segala yang baik yang telah dijanjikan kepadamu oleh tuhan, allahmu, tidak ada yang tidak dipenuhi.
semuanya telah digenapi bagimu.
tidak ada satupun yang tidak dipenuhi."
kemudian yosua mengumpulkan semua suku orang israel di sikhem.
dipanggilnya para tua-tua orang israel, para kepalanya, para hakimnya dan para pengatur pasukannya, lalu mereka berdiri di hadapan allah.
berkatalah yosua kepada seluruh bangsa itu: "...takutlah akan tuhan dan beribadahlah kepada-nya dengan tulus ikhlas dan setia.
jauhkanlah allah yang kepadanya nenek moyangmu telah beribadah di seberang sungai efrat dan di mesir, dan beribadahlah kepada tuhan.
tetapi jika kamu anggap tidak baik untuk beribadah kepada tuhan, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah; allah yang kepadanya nenek moyangmu beribadah di seberang sungai efrat, atau allah orang amori yang negerinya kamu diami ini.
tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada tuhan!"
lalu jawab bangsa itu kepada yosua: "kepada tuhan, allah kita, kami akan beribadah, dan firman-nya akan kami dengarkan."
pada hari itu juga yosua mengikat perjanjian dengan bangsa itu dan membuat ketetapan dan peraturan bagi mereka di sikhem.
yosua menuliskan semuanya itu dalam kitab hukum allah, lalu ia mengambil batu yang besar dan mendirikannya di sana, di bawah pohon besar, di tempat kudus tuhan.
kata yosua kepada seluruh bangsa itu: "sesungguhnya batu inilah akan menjadi saksi terhadap kita, sebab telah didengarnya segala firman tuhan yang diucapkan-nya kepada kita.
sebab itu batu ini akan menjadi saksi terhadap kamu, supaya kamu jangan menyangkal allahmu."
sesudah itu yosua melepas bangsa itu pergi, masing-masing ke milik pusakanya.
dan sesudah peristiwa-peristiwa ini, maka matilah yosua bin nun, hamba tuhan itu, ketika berumur 110 tahun.
lalu ia dikuburkan di daerah milik pusakanya, di timnat-serah yang di pegunungan efraim, di sebelah utara gunung gaas. orang israel beribadah kepada tuhan sepanjang zaman yosua dan sepanjang zaman para tua-tua yang hidup lebih lama daripada yosua, dan yang mengenal segenap perbuatan yang dilakukan tuhan bagi orang israel.
book of joshua at wikisource.
the book of joshua, douay rheims bible version with annotations by bishop challoner
book of joshua at biblegateway
smiths bible dictionary
easton's bible dictionary &
int. standard bible encyclopedia
de pury, albert, rmer, thomas, macchi, jean-daniel "isral constructs its history: deuteronomistic historiography in recent research" (sheffield academic press, 2000)
garbini, g., "myth and history in the bible" (sheffield academic press, 2003)
graham, m.p, and mckenzie, steven l., "the hebrew bible today: an introduction to critical issues" (westminster john knox press, 1998)
killebrew, ann e., "biblical peoples and ethnicity: an archaeological study of egyptians, canaanites, and early israel, 1300-1100 bce" (society of biblical literature, 2005)
coogan, michael d. (ed), "the oxford history of the biblical world (oxford university press, 1998)
oxford bible commentary (ed. john barton, john muddiman, oxford university press, 2001)
the biblical world, volume 2, john barton, taylor &
eerdmans commentary on the bible (ed. james d. g. dunn, john william rogerson, eerdmans, 2003)
day, john, "yahweh and the gods and goddesses of canaan" (sheffield academic press, 2002)
dever, william, "what did the biblical writers know and when did they know it?" (eerdmans, 2001)
dever, william, "who were the early israelites and where did they come from?" (eerdmans, 2003, 2006)
finkelstein, israel; mazar, amihay; schmidt, brian b., "the quest for the historical israel" (society of biblical literature, 2007)
brettler, marc zvi, "how to read the bible" (jewish publication society, 2005)
joshua, an introduction and commentary, by richard hess, inter-varsity press (1996)