hazael (h-z-y, "melihat"; nama lengkapnya berarti, "allah telah melihat") adalah raja aram yang dicatat dalam alkitab ibrani dan perjanjian lama alkitab kristen.
pada zaman pemerintahannya, kerajaan aram yang beribukota, damsyik (damaskus), menguasai sebagian besar suriah dan palestina.
sebelum menjadi raja, ia adalah pegawai istana raja benhadad (yaitu "benhadad ii") yang kemudian dibunuhnya dan digantikannya.
ia memerintah selama sekitar 37 tahun (~842-805 sm), dan digantikan anaknya yang bernama benhadad (oleh para arkeolog diberi kode "benhadad iii").
patung gading berukuran 7 inci ditemukan dari istana hazael di reruntuhan arslan tash, suriah utara (kota kuno hadatu), yang penting bagi arkeologi.
sejumlah artefak istana lain sekarang ada di museum aleppo in suriah.
hazael king of syria
prasasti berbahasa aram ditemukan di tel dan pada tahun 1993-1994 yang menurut para pakar arkeologi didirikan oleh hazael.
di situ tertera bahwa hazael telah mengalahkan "yoram, anak ahab, raja israel" dan "ahazia, anak yoram, raja dari rumah daud" serta menghancurkan kota-kota mereka.
arti penting dari penemuan ini:
salah satu catatan sejarah tertua mengenai raja-raja israel dan yehuda.
bukti pemerintahan yoram, raja ke-5 yehuda, dan anaknya, raja ahazia.
bukti pemerintahan ahab, raja ke-7 israel, dan anaknya, raja yoram.
bukti bahwa daud memang pernah memerintah.
bukti sejarah kerajaan yang dikuasai oleh keturunan daud sampai 150 tahun setelah meninggalnya daud, seperti janji tuhan.
penggalian di tell es-safi yang dipercayai adalah kota gat, menunjukkan bukti pengepungan kota ini oleh hazael.
kehancuran tempat pemukiman di tell zeitah pada abad ke-9 diduga juga akibat serangan hazael.
prasasti perunggu berukiran dari kendali kuda penarik kereta diperoleh dari hazael, sesuai tulisan di atasnya, ditemukan sebagai hadiah di 2 tempat di yunani: heraion di samos dan di kuil apollo di eretria, euboea.
tulisan itu berbunyi "yang diberikan oleh dewa hadad kepada tuanku hazael dari 'umq pada tahun tuanku menyeberangi sungai itu".i. eph'al and j.
naveh, "hazael's booty inscriptions", israel exploration journal 39 (1989:192-200).
sungai yang dimaksud nampaknya adalah orontes.
bentuk segitiga di depannya menunjukkan "tuan dari binatang-binatang"compare the aegean "mistress of the animals" memegang ukiran singa (sphinx) terbalik di satu tangan dan dengan ukiran dewi yang memegang dadanya serta menginjak kepala singa.
ketika tiglat-pileser iii merebut damaskus tahun 733/2 sm, barang-barang ini menjadi jarahan yang kemudian diambil oleh orang yunani euboea.robin lane fox, travelling heroes in the epic age of homer, 2008:109-11.
prasasti "stele of zakkur" menyebutkan "bar hadad, anak hazael" ("bar" dalam bahasa aram berarti "anak", sama dengan "ben" dalam bahasa ibrani; "bar hadad" dalam bahasa aram, sama dengan "ben hadad" dalam bahasa ibrani).
biran, a., and naveh, j. 1995. the tel dan inscription: a new fragment.
israel exploration journal 45(1):118.
ephal, i., and naveh, j. 1989.
hazaels booty inscriptions.
israel exploration journal 39(34):192200.
lemaire, a. 1991. hazal, de damas, roi daram.
pp. 91108 in marchands, diplomates et empereurs, etudes sur la civilisation msopotamienne offertes  p. garelli.
paris: editions recherche sur la civilisations.
maeir, a. 2004.
the historical background and dating of amos vi 2: an archaeological perspective from tell es-safi/gath. vetus testamentum 54(3):31934.
tell es-safi/gath excavation project blog
tell es-safi/gath excavation project website
tel dan inscription webpage
kategori:monarchs of the hebrew bible
kategori:790s bc deaths
kategori:tokoh perjanjian lama
kategori:kitab 2 raja-raja