banyak mamalia, burung, dan serangga saling membelai dan tampak seperti berciuman dengan rasa cinta, tetapi mereka tidaklah berciuman seperti halnya manusia.
di masyarakat barat, ciuman paling sering dilakukan sebagai tindakan romantis.
ciuman cinta, menurut antropolog abad ke-19, cesare lombroso, berasal dan berkembang dari ciuman keibuan.lobroso, cesare.
cited by havelock ellis, sexual selection in man: studies in the psychology of sex, iv.
philadelphia, (1905), pg. 218 crawley mendukung pandangan ini dengan menyatakan bahwa masyarakat jepang, sebelum abad ke-20 tidak melakukan ciuman kecuali ibu kepada anaknya, sedangkan di afrika dan daerah lain sudah biasa dilakukan ciuman antara suami dan istri, atau antarkekasih.
ciuman dalam masyarakat barat digunakan dalam berbagai upacara dan acara keagamaan karena ciuman dianggap sebagai tindakan suci.
secara umum, meskipun telah ada sejak zaman primitif, ciuman mengalami banyak perkembangan dalam budaya barat..
pada masa modern, para ilmuwan melakukan pemindaian otak pada orang-orang ketika sedang melakukan hubungan romantis.
beberapa studi menunjukan bahwa setelah "kencan pertama yang sempurna," sebuah sistem di dalam otak menjadi aktif dan itu sama dengan ketika seseorang mengonsumsi kokain.
dalam studi mengenai kasih sayang antara para kekasih, ketika peserta melihat foto pasangan mereka, otak mereka dibanjiri dopamin, bahan kimia internal yang dilepaskan ketika seseorang melakukan sesuatu yang sangat menyenangkan.
"scientists try to measure love" los angeles times, feb. 8, 2010
privasi dalam ciuman
ciuman dalam budaya
ciuman dalam budaya barat merupakan perkembangan yang cukup baru dan bahkan jarang disebutkan dalam literatur yunani.
pada abad pertengahan, ciuman dianggap sebagai tanda yang menunjukkan golongan kelas atas.brayer, menachem m. the jewish woman in rabbinic literature, ktav publishing house (1986) budaya-budaya lainnya memiliki definisi dan penggunaan yang berbeda-beda mengenai ciuman.
di cina, misalnya, kasih sayang diekspresikan dengan cara menggosokkan hidung pada pipi orang lain.
di jepang, ciuman merupakan bukti kasih sayang tapi bukan cinta, ibu mencium anaknya tetapi para kekasih tidak saling berciuman.
dalam budaya timur, ciuman memang tidak umum dilakukan.
ciuman dalam agama
ada unsur khas dalam ritual kristen yang diamati oleh justin pada abad kedua dan kini disebut sebagai ciuman perdamaian.
conybeare berpendapat bahwa ciuman ini berasal dari sinagog yahudi sementara philo, filsuf yahudi kuno menyebutnya ciuman kerukunan.
crawley menjelaskan, "firman allah membawa permusuhan bersama dengan kerukunan dan ciuman cinta."
santo siril juga menulis bahwa "ciuman ini adalah tanda bahwa jiwa kita bersatu, dan bahwa kita membuang semua ingatan tentang luka."
dalam islam, kaum muslim berusaha untuk menyentuh atau mencium hajar aswad ketika melaksanakan ibadah haji atau umrah.
mereka melakukannya karena mengikuti apa yang dilakukan oleh muhammad.ahmad sarwat, lc., asal usul dan hukum mencium hajar aswad, situs mitra-haji.com, diakses pada 13 mei 2010.
berciuman adalah aktivitas seksual yang paling umum dilakukan oleh remaja amerika serikat selain berpegangan tangan (sekitar 85% remaja berusia 15,6 tahun di amerika serikat pernah melakukannya).12,015 add health surveys (1995) considered:
nyrop membahas pentingnya ciuman sebagai ekspresi langsung dari cinta dan emosi erotis.
ia menggambarkan ciuman cinta sebagai "pesan gembira dari kerinduan cinta, keabadian cinta, dan hasrat."
ia menambahkan, bahwa ciuman cinta "menganugerahkan perasaan memabukkan serta kebahagiaan yang tak terbatas, dan oleh karena itu melampaui semua kebahagiaan duniawi lainnya".
ia juga membandingkannya dengan prestasi dalam kehidupan, "bahkan karya seni tertinggi pun tidak berarti apa-apa jika dibandingkan dengan ciuman penuh gairah cinta dari seorang wanita".
nyrop juga berpendapat bahwa semua orang membutuhkan ciuman dan ciuman mampu membawa orang pada kedewasaan.
ciuman kasih sayang
contoh yang paling umum adalah perasaan kasih sayang orang tua untuk anaknya.
meskipun begitu, ciuman ini tidak hanya terjadi antara antara orang tua dan anak, tetapi juga bisa terjadi di antara anggota keluarga dan bahkan orang lain di luar ikatan keluarga..
tradisi ini tertulis dalam alkitab, seperti ketika orpa mencium ibu mertuanya dan ketika musa pergi menemui ayah mertuanya, ia melakukan penghormatan dan menciumnya, dan mereka saling bertanya tentang kesejahteraan.
ciuman dalam keluarga di bangsa yunani disebutkan ketika odiseus tiba di rumahnya dan bertemu gembala-gembalanya yang setia.
kasih sayang bisa menjadi penyebab ciuman, tidak hanya di kalangan orang-orang yang saling mencintai, tetapi juga sebagai ungkapan rasa syukur yang mendalam.
ketika paulus pergi meninggalkan pemimpin jemaat di efesus, mereka semua menangis, dan mencium paulus.
selain itu, ciuman juga dilakukan untuk menunjukkan rasa simpati atas meninggalnya seseorang..
dalam dongeng, ciuman kasih sayang kadang-kadang memainkan peran penting, contohnya untuk memasang mantra atau untuk mematahkan kutukan jahat, kadang-kadang juga untuk mengembalikan seseorang ke wujud aslinya.
kekuatan ciuman ditemukan dalam berbagai literatur di berbagai negara, misalnya dalam roman perancis kuno (lancelot, guiglain, tirant le blanc) ketika sang putri diubah oleh kekuatan jahat menjadi naga yang mengerikan dan hanya bisa kembali menjadi manusia jika ada ksatria gagah berani yang menciumnya.
dalam cerita "si cantik dan si buruk rupa," seorang pangeran yang diubah menjadi monster dicium oleh seorang gadis dan kembali menjadi manusia.
ciuman kasih sayang juga dapat dilakukan setelah kematian seseorang.
dalam kitab kejadian tertulis bahwa ketika yakub mati, yusuf mendekati wajah ayahnya dan menangis atas-nya dan menciumnya.
dalam islam, ada hadis tentang abu bakar (murid, ayah mertua, sekaligus penerus muhammad) yang menceritakan bahwa ketika sang nabi wafat, abu bakar pergi ke dalam kemah muhammad, menyingkap wajahnya, dan menciumnya.
rasulullah wafat (berisi daftar kumpulan hadits tentang kewafatan nabi muhammad), situs muhammad.info, diakses 13 mei 2010.
nyrop menulis bahwa "ciuman adalah bukti kasih sayang terakhir yang dapat kita berikan kepada orang yang kita kasihi.
di zaman kuno ciuman dipercaya akan ikut menyertai manusia ke dunia bawah".
ciuman suci juga digunakan dalam perayaan sekuler.
pada abad pertengahan, orang-orang menunjukkan perdamaian dengan cara berciuman, bahkan para ksatria saling berciuman sebelum pergi berperang dan saling memaafkan kesalahan masing-masing.
ciuman suci juga ditemukan dalam ritual gereja, misalnya pembaptisan, pernikahan, pentahbisan, penguburan.
seiring berakhirnya abad pertengahan, ciuman tidak lagi digunakan sebagai tanda resmi perdamaian.
ketika nabi hosea menyesalkan kebodohan orang israel, ia menyebutkan bahwa mereka menciumi patung sapi.
pada masa kuno, orang-orang menciumi tangan, kaki, dan mulut patung yang menjadi sesembahan mereka.
cicero menulis bahwa bagian bibir dan janggut patung herkules di agrigentum selalu diciumi oleh para penyembahnya.
ciuman pada salib dengan patung yesus dianggap sebagai sesuatu yang suci.
di beberapa negara hal itu dilakukan sambil melakukan sumpah bahwa yang akan dikatakan adalah benar.
selain itu, orang kristen juga menciumi patung bunda maria dan para santo.
ciuman penghormatan juga mewakili kerendahan hati dan rasa hormat.
ciuman ini dilakukan secara luas pada zaman kuno, dan nyrop memberikan contoh: "orang-orang melemparkan diri ke tanah di depan pemimpin mereka dan menjilati jejak kakinya."
pada masa romawi, para budak menciumi tangan tuan mereka; murid mencium gurunya dan prajurit mencium kaptennya.
orang-orang juga mencium tanah sebagai tanda rasa syukur ketika kembali ke tempat asalnya, misalnya ketika agamemnon kembali setelah perang troya.
pada masa modern, ciuman penghormatan sudah jarang dilakukan kecuali di gereja.
ciuman pada masa modern
dalam budaya barat modern, ciuman adalah cara umum untuk mengungkapkan perasaan kasih sayang.
di antara kawan dekat, ciuman kadang digunakan sebagai sambutan atau salam perpisahan.
ciuman jenis ini biasanya merupakan ciuman bibir ke pipi atau antar pipi.
para orang tua juga mencium kening anak-anak mereka untuk menunjukkan rasa cinta mereka dan memberikan kenyamanan.
sementara untuk menunjukkan hasrat seksual atau cinta, ciuman dilakukan oleh dua orang dengan saling menyentuhkan bibir.
dalam budaya islam, ada larangan mengenai persentuhan antara dua orang berbeda jenis kelamin yang tidak memiliki hubungan keluarga atau belum saling menikah.quraish shihab, hukum bersentuhan, situs republika online, selasa, 02 september 2008.
diakses 13 mei 2010.
sedangkan ciuman antar pipi dengan sesama jenis cukup umum dilakukan.
ciuman pada binatang
hewan juga menunjukkan perilaku ciuman.
anjing, kucing, burung dan hewan lainnya melakukan jilatan dan ciuman di antara spesies mereka.
hewan juga kadang-kadang melakukannya pada spesies lain, termasuk manusia.
crawley telah mengamati perilaku ciuman pada burung, merpati, serangga (dengan antena), dan beruang.
ada spesies ikan dengan nama helostoma temminckii (lebih dikenal sebagai gurami pencium) yang melakukan ciuman pada ikan lain.
ciuman ini bukan menandakan cinta tetapi untuk menunjukkan dominasi atas ikan lainnya atau mungkin untuk mengikis alga dan bebatuan.
di perancis, berciuman dalam kereta api tidak diperbolehkan.
pada tahun 2007 di dubai, dua orang didenda dan dipenjara selama sebulan karena berciuman dan berpelukan di depan umum.
pada 2008, otoritas pengembangan media singapura mendenda perusahaan televisi kabel starhub karena menyiarkan adegan dua orang wanita yang berciuman.
mesum, perbuatan tidak senonoh, tidak patut, cabul.
berlagak atau jumawa
binal, bengal, tidak menurut
berulah, verba (kata kerja) bertingkah laku, bertindak, bersikap (menyalahi norma, kaidah, adat)
menyakiti pasangan, melukai pasangan
kecil hati, hilang keberanian, takut
kecewa, kecewa berat
gengsi, kehormatan, harga diri