sambo adalah anak laki-laki india selatan yang bertemu empat ekor harimau lapar.
ia menyogok keempat ekor harimau dengan baju baru, celana, sepatu, dan payung miliknya agar dirinya tidak dimangsa harimau.
baju baru sambo dipakai oleh harimau pertama, celana oleh harimau kedua, dan sepatu dipakai di telinga harimau ketiga.
payung dipakai harimau keempat dengan cara diikat di ujung ekor.
keempat ekor harimau itu lalu beradu mulut, masing-masing mengaku dirinya paling gagah.
mereka berkelahi, saling gigit dan saling cakar.
keempat harimau berkejar-kejaran mengelilingi sebatang pohon, begitu cepatnya hingga mereka berubah menjadi genangan mentega.
sambo memperoleh kembali bajunya.
mentega dipakai membuat panekuk oleh ibunya.
buku ini memiliki sejarah kontroversial.
ilustrasi orisinal oleh bannerman melukiskan keluarga india selatan atau anak laki-laki suku tamil.
cerita ini kemungkinan ikut memopulerkan istilah "sambo" sebagai penghinaan rasial.
buku ini begitu sukses hingga muncul versi-versi bajakan yang murah dan memasukkan stereotipe orang kulit hitam.
pada tahun 1908 misalnya, john r. neill yang terkenal berkat ilustrasi yang dibuatnya untuk buku-buku land of oz dari l. frank baum, ikut membuat ilustrasi untuk cerita bannerman.
pada tahun 1932, langston hughes mengkritik little black sambo sebagai contoh khas pickaninny yang menyakitkan untuk anak-anak kulit hitam, dan secara perlahan buku ini menghilang dari daftar rekomendasi buku-buku untuk anak.david pilgrim, "the picaninny caricature," jim crow museum of racist memorabilia.
pada tahun 1942, saalfield publishing company merilis versi little black sambo dengan ilustrasi oleh ethel hays.mimi kaplan collection sejak pertengahan abad ke-20, cerita ini kembali diterbitkan di amerika serikat, termasuk edisi buku audio dari peter pan records yang mengganti judulnya menjadi brave little sambo (sambo kecil yang berani) agar netral secara ras.
buku ini sangat populer di jepang dan tidak dipandang sebagai buku kontroversial, dan begitu populer hingga terbit versi bajakannya.
di jepang, judul cerita ini diterjemahkan sebagai sambo diceritakan sebagai anak laki-laki afrika dan bukan anak laki-laki india.
meski tidak berisi ilustrasi asli dari bannerman, buku bajakannya di jepang dianggap sebagai versi orisinal untuk beberapa waktu lamanya.
buku ini terjual lebih dari satu juta kopi sebelum ditarik seluruhnya dari peredaran pada tahun 1988 setelah dituduh melanggar hak cipta.
setelah hak cipta buku aslinya kedaluwarsa, kodansha dan shogakukan, dua penerbit terbesar di jepang, menerbitkan buku edisi resmi.
buku-buku tersebut masih tersedia sekarang.
sebelum ditarik peredarannya pada tahun 1988, cerita ini belum pernah diterjemahkan secara resmi ke dalam bahasa jepang sesuai naskah asli dari helen bennerman.
terjemahan pertama dari naskah asli yang pertama diterbitkan pada mei 1999 dengan judul "chibikuro sambo no hanashi" (cerita sambo hitam kecil) oleh penerjemah masahisa nadamoto oleh penerbit komichi-shobo yang juga menerbitkan reproduksi versi bahasa inggris dari cerita aslinya.
daftar buku yang dilarang
barbara bader (1996).
"sambo, babaji, and sam," the horn book magazine.
septemberoctober 1996, vol. 72, no. 5, p. 536.
phyllis settecase barton (1999).
pictus orbis sambo: a publishing history, checklist and price guide for the story of little black sambo (18991999) centennial collector's guide.
pictus orbis press, sun city, ca.
dashini jeyathuray (2012).
"the complicated racial politics of little black sambo," "south asian american digital archive".
april 5, 2012:
kazuo mori (2005).
"a comparison of amusingness for japanese children and senior citizens of the story of little black sambo in the traditional version and nonracist version."
social behavior and personality, vol.33, 455-466.
the story of little black sambo (1923 authorized american edition) at internet archive
the story of little black sambo (ill. john r. neill) at internet archive
kategori:buku tahun 1899