alih islami oikya jotesanta erzsbet dari hongaria (heilige elisabeth von ungarn,
ia merupakan putri raja andrs ii dari hongaria dan gertrud dari andechs-merania, dan pada usia 4 tahun ia dibawa ke rumah para pemimpin thringen di jerman tengah, untuk menjadi calon mempelai yang akan menguatkan ikatan politik di antara keluarga.
erzsbet menikah pada usia 14 tahun dan menjadi janda pada usia 20 tahun, ia mendermakan kekayaannya untuk menolong yang miskin, membangun rumah sakit, dan menjadi simbol amal umat kristen di jerman dan di seluruh penjuru setelah kematiannya pada usia 24 tahun.
masa kecil &
sebuah khotbah yang tercetak pada tahun 1497 oleh franciscan osvaldus de lasco, sebuah gereja resmi di hongaria, adalah yang pertama dinamakan sarospatak sebagai tempat lahir santa, yang kemungkinan adalah bangunan tradisional lokal.
kebenaran dari riwayat ini bukan tanpa cela: osvaldus juga mengubah keajaiban bunga mawar (lihat di bawah) menjadi masa kecil erzsbet di srospatak, dan membuatnya meninggalkan hongaria pada usia 5 tahun.ortrud reber, elisabeth von thringen, landgrfin und heilige (regensburg: pustet, 2006), 33-34.
menurut sumber yang lebih kontemporer dan sangat dapat dipercaya, elisabeth meninggalkan hongaria pada usia 4 tahun, sebagai calon mempelai ludwig iv dari thringen.
beberapa orang sejarawan mengutarakan bahwa sesungguhnya kakak ludwig, hermann adalah yang tertua, dan bahwa sesungguhnya erzsbet adalah calon mempelainya sampai ia meninggal pada tahun 1232, namun kebenaran tersebut diragukan.
setidaknya sebuah kejadian besar pernah tercatat di dalam sumber-sumber asli yang masih ada, dan hal ini tidak terjadi.
sebaliknya, pada abad ke-14 cronica reinhardsbrunnensis secara rinci menamakan hermann sebagai putra kedua.
di samping itu, satu-satunya dokumen temporer (yang berasal dari tanggal 29 mei 1214) mendukung gugatan hermann sebagai anak sulung dengan mencantumkan namanya sebelum ludwig di sebuah biara di hessen.
hal ini sebenarnya mendukung gugatan bahwa hermann adalah anak bungsu di antara mereka, karena hessen secara tradisional adalah wilayah kekuasaan untuk anak kedua, dan adalah normal jika namanya disebut lebih dahulu, karena dokumen ini berkaitan dengan wilayahnya.ortrud reber, elisabeth von thringen, landgrfin und heilige (regensburg: pustet, 2006), 58, 199 n. 14.
pada tahun 1221, pada usia 14 tahun, erzsbet menikah dengan ludwig; dan pada tahun yang sama ia diberikan tahta sebagai ludwig iv, dan pernikahan tersebut tampaknya bahagia.
pada tahun 1223, biarawan fransiskan tiba, dan remaja erzsbet tidak hanya belajar tentang cita-cita fransiskus dari assisi, tetapi juga mulai mendalaminya.
ludwig tidak kecewa dengan usaha amal istrinya dan percaya bahwa dengan mendistribusikan kekayaannya menolong yang miskin akan memberinya hadiah keabadian; ia dimuliakan di thringen sebagai santo (tanpa dikanoninasi di gereja seperti istrinya).
juga pada waktu yang bersamaan seorang pastur dan kemudian jaksa pengadilan konrad von marburgseorang pria yang kasarmendapatkan kekuasaan yang cukup besar atas elizabeth, ketika ia ditunjuk sebagai penerima pengakuan dosa-nya.
pada musim semi tahun 1226, ketika banjir, kelaparan, dan wabah malapetaka menimpa thringen, ludwig, pendukung setia hohenstaufen friedrich ii, kaisar romawi suci, mewakili junjungannya di reichstag (parlemen negara) di cremona.
erzsbet mengendalikan urusan dalam negeri dan zakat didistribusikan kesemua bagian wilayah mereka, bahkan juga mendermakan jubah kenegaraan beserta hiasannya kepada orang miskin.
di bawah kastil wartburg, ia membangun sebuah rumah sakit dengan 28 ranjang dan mengunjunginya setiap hari untuk merawat mereka yang sakit.
hidup erzsbet berubah dengan drastis pada tanggal 11 september, 1227 ketika ludwig bergabung dengan perang salib keenam, ia meninggal terkena wabah di otranto, italia.
jenazahnya dikembalikan pada erzsbet pada tahun 1228 dan dimakamkan di reinhardsbrunn; ketika mendengar kabar kematian suaminya, erzsbet konon mengatakan, "ia sudah mati.
sepertinya untukku seluruh dunia mati hari ini."rainer koessling, ed. and trans., leben und legende der heiligen elisabeth nach dietrich von apolda (frankfurt am main: insel verlag, 1997), 52.
menjadi janda pada usia 20 tahun
setelah kematian ludwig, kakaknya heinrich raspe dari thringen mengambil alih tahtanya karena putra sulung erzsbet, landgraf hermann ii (12221241) masih dibawah umur.
setelah argumen pahit atas pelepasan mas kawinnya, suatu konflik dimana konrad ditunjuk sebagai "pembela" oleh paus gregorius ix, erzsbet meninggalkan istananya di wartburg dan pindah ke marburg, hessen.
tradisi tersebut dijelaskan bahwa ia diusir keluar oleh heinrich, tetapi hal tersebut tidak diselidiki dengan teliti.
setelah kematian suaminya, erzsbet bersumpah pada konrad yang mirip dengan sumpah seorang biarawati.
sumpah tersebut termasuk hidup membujang, dan juga taat seluruhnya kepada konrad sebagai pengakuan dan penasehat spiritualnya.
perlakuan konrad terhadap erzsbet sangat keras, dan dia membuatnya mematuhi perilaku standar yang hampir mustahil untuk dilaksanakan.
salah satu hukuman yang diperintahkan adalah pukulan secara fisik; ia juga memerintahkannya untuk mengusir ketiga anaknya.
sumpahnya untuk hidup membujang terbukti sebagai hambatan ambisi politik bagi keluarganya.
sesungguhnya, elisabeth kurang lebih diperlakukan sebagai tawanan di pottenstein, kastil pamannya uskup eckbert dari bamberg, dalam usaha untuk memaksanya menikah lagi.
namun erzsbet teguh pada sumpahnya, bahkan mengancam akan memotong hidungnya sendiri supaya tidak ada pria yang akan tertarik dan menikahinya.rainer koessling, ed. and trans., leben und legende der heiligen elisabeth nach dietrich von apolda (frankfurt am main: insel verlag, 1997), 59.
putri kedua erzsbet, sophie dari thringen (1224-1275) menikah dengan hendrik ii dari brabant dan pewaris landgraf hessen, semenjak perang hak waris thringen ia menguasai hessen untuk putranya heinrich i, dipanggil sebagai anak.
putri ketiga elisabeth, gertrud dari altenberg (1227-1297), lahir beberapa bulan setelah kematian ayahnya; ia menjadi seorang biarawati disebuah biara di altenberg dekat wetzlar.
setelah gagal memaksanya untuk menikah kembali, ia menjadi dekat dengan ordo santo fransiskus iii, seseorang yang beraliran fransiskan, tetapi mungkin bukan seorang pekerja resmi, dan membangun sebuah rumah sakit di marburg untuk orang miskin dan sakit dari uang mas kawinnya.
pada tahun 1231, erzsbet meninggal di marburg pada usia 24 tahun, penyebabnya berasal dari keletihan fisik atas perlakuan konrad atau dikarenakan terkena suatu penyakit.
ia dikanonisasi oleh paus gregorius ix pada tahun 1235.
piagam kepausan tersebut ada di dalam layar "schatzkammer" dari deutschordenskirche di wina, austria.
jenazahnya dibaringkan di sebuah tempat pemujaan dari emasmasih dapat dilihat sampai sekarangdi gereja elisabeth (marburg).
sekarang tempat tersebut telah menjadi gereja protestan, akan tetapi memiliki tempat tersendiri untuk penganut katolik juga.
marburg menjadi pusat pesan teutonik dimana diadopsi dari santa erzsbet sebagai pelindung keduanya.
pesan tersebut tinggal di marburg sampai dihancurkan secara resmi oleh napoleon i dari perancis pada tahun 1803.
erzsbet mungkin lebih dikenal sebagai sebuah legenda yang menuliskan bahwa ketika ia mengambil roti untuk orang miskin, suaminya menanyakan apa yang ada di dalam sakunya itu.
erzsbet membukanya dan roti tersebut berubah menjadi bunga mawar, meskipun mungkin itu tidak benar, karena ludwig tidak pernah marah kepada erzsbet sewaktu ia melayani yang miskin.
keajaiban ini dilukiskan di hampir semua gambar orang-orang kudus - kartu doa, patung, lukisan.
salah satunya adalah patung terkenal di budapest, di depan gereja neo-gothik yang dibangun untuknya di lapangan kembang (rzsk tere) .
sebuah musikal drama kehidupan erzsbet, "elisabeth -- die legende einer heiligen" ["erzsbet -- legenda seorang santa"], yang dimainkan oleh sabrina weckerlin sebagai erzsbet, armin kahn sebagai ludwig, dan chris murray sebagai konrad, ditayangkan perdana di eisenach pada tahun 2007.
dimainkan di eisenach dan marburg selama dua tahun dan ditutup di eisenach pada bulan juli 2009.
dari sint elisabethskerk, grave, belanda.dari sint elisabethskerk, grave, belanda.dari sint elisabethskerk, grave, belanda.dari sint elisabethskerk, grave, belanda.punjung elisabeth, wartburg.
kategori:santo dan santa