alih katedral santo basil
reruntuhan angkor terletak di hutan dan tanah perladangan yang membentang antara danau besar tonle sap di selatan dan perbukitan kulen di utara.
situs ini terletak dekat kota siem reap (1324lu, 10351bt), kamboja sekarang ini, dan merupakan situs warisan dunia unesco.
candi-candi di angkor, seperti angkor wat dan bayon, sekarang sebagian besar telah dipugar dan merupakan contoh dari arsitektur khmer.
jumlah pengunjung tempat ini sekitar satu juta per tahun.
pada tahun 2007, sebuah tim internasional dengan menggunakan pencitraan satelit menyimpulkan bahwa angkor adalah kota pra-industri terbesar di dunia, dengan sistem infrastruktur rumit yang menghubungkan kawasan permukiman seluas 1000 kilometer persegi hingga ke pusat kota tempat berdirinya kuil-kuilnya yang agung.evans et al, a comprehensive archaeological map of the world's largest preindustrial settlement complex at angkor, cambodia, proceedings of the national academy of sciences of the usa, august 23, 2007.
kota pra-industri terbesar lainnya adalah kota tikal di guatemala, yang berukuran antara 100 dan 150 kilometer persegi."
map reveals ancient urban sprawl," bbc news, 14 august 2007.
meskipun perkiraan jumlah penduduk kota angkor masih menjadi subjek penelitian dan topik perdebatan, penelitian terbaru menunjukkan bahwa sistem pertanian angkor yang efisien dapat menopang kebutuhan pangan hingga satu juta jiwa penduduk.
metropolis: angkor, the world's first mega-city, the independent, august 15, 2007
pusat kemaharajaan khmer
periode angkor dimulai tidak lama setelah tahun 800 m, ketika raja khmer jayawarman ii mengumumkan kemerdekaan kambujadesa (kamboja) dari jawa dan membangun ibu kota baru di hariharalaya (kini roluos) pada ujung utara danau tonle sap. dengan melancarkan ekspedisi militer, persekutuan, perkawinan dan penganugerahan lahan, ia berhasil mempersatukan negara yang berbatasan dengan china (di utara), champa (kini vietnam tengah, di timur), lautan (di selatan) dan kawasan yang disebutkan berdasarkan prasasti sebagai "tanah kapulaga dan mangga" (di barat).
pada tahun 802, jayavarman menyatakan status barunya sebagai "penguasa jagat" (chakrawartin), kemudian mengkaitkan dirinya dengan pemujaan terhadap shiwa yang ditiru oleh raja-raja penerusnya, dengan mengambil gelar "dewaraja".higham, the civilization of angkor, pp.53 ff.; chandler, a history of cambodia, p.34 ff.
sebelum era jayavarman, kamboja terdiri atas beberapa kerajaan merdeka yang secara kesatuan disebut oleh bangsa china dengan sebutan negara funan dan chenla.chandler, a history of cambodia, p.26; coeds, pour mieux comprendre angkor, p.4.
selama lebih dari 300 tahun, kurun 900 sampai 1200, kemaharajaan khmer membangun mahakarya arsitektur dunia di kawasan angkor.
kebanyakan bangunan ini memenuhi kawasan yang membujur seluas 24 kilometer timur ke barat, dan 8 kilometer utara ke selatan, meskipun taman purbakala angkor juga mencakup situs yang lebih jauh seperti kbal spean yang terletak sekitar 48 kilometer ke utara.
sekitar 72 candi utama dan bangunan lainnya terdapat di kawasan ini, termasuk kuil-kuil kecil yang terpencar lebih jauh.
karena tersebar luas, datarannya yang rendah, dan pola permukiman bangsa khmer, angkor tidak memiliki batas formal yang jelas, maka luas persisnya sulit diperkirakan..
meskipun demikian, kawasan spesifiknya sekitar 1.000 km2.
dibalik kuil utama terdapat sistem infrastruktur yang rumit, termasuk jaringan jalan dan kanal yang menunjukkan keterkaitan tinggi dan integrasi antara daerah pinggir kota dengan pusat kota.
dalam hal luas spasial, angkor menjadi kawasan urban gabungan terbesar sebelum era revolusi industri, dengan mudah melampaui kota tikal dalam peradaban maya. dalam hal luasan urban, angkor bahkan mendekati ukuran kota modern los angeles, dan dikatakan berukuran 17 kali lipat lebih besar dari pulau manhattan.
pembangunan angkor wat
setelah mengkonsolidasikan posisi politiknya melalui berbagai serangan militer, diplomasi, dan administrasi domestik yang tegas, suryawarman memulai pembangunan angkor wat sebagai candi pribadinya sekaligus kuil dan makam tempat ia dimuliakan.
ia memutus tradisi raja-raja khmer sebelumnya yang lebih mengutamakan shiwa dengan berpaling pada aliran waisnawa seiring bangkitnya aliran yang lebih memuliakan wishnu ini di india.
ia mempersembahkan candi ini untuk wishnu dengan menyebutnya vishnuloka, dan bukan kepada shiwa.
dengan tembok hampir mencapai panjang 2,4 kilometer pada setiap sisinya, angkor wat dengan megahnya menggambarkan kosmologi hindu, dengan menara utama melambangkan gunung meru, tempat bersemayam para dewa; dinding luar melambangkan pegunungan yang melingkari dunia; parit besar melambangkan samudra luas.
tema tradisionalnya adalah mengidentifikasikan dewa-raja kamboja dengan dewa hindu, dan tempat tinggalnya adalah kerajaan langit (swargaloka) yang tampak dari segala perwujudan dan perlambang candi agung ini.
ukuran candi ini sendiri memiliki arti kosmologis yang melambangkan alam semesta.chandler, a history of cambodia, p.50 f.
suryawarman memerintahkan dinding candi ini dihiasi bas relief yang selain menampilkan adegan dalam mitologi, juga adegan kehidupan sehari-harinya di istana kerajaan.
salah satu adegannya menggambarkan sang raja dalam ukuran besar tengah duduk dengan kaki bersilang di singgasana tinggi tengah memimpin rapat kerajaan, sementara dayang-dayang dan pengiringnya mengipasi dan memayunginya.
setelah wafatnya raja suryavarman sekitar tahun 1150 masehi, kerajaan jatuh ke dalam perebutan kekuasaan dan kekacauan dalam negeri.
negeri tetangganya, champa di timur (kini vietnam selatan) memanfaatkan situasi ini pada 1177 dengan melancarkan serangan melalui laut memasuki sungai mekong dan menyeberangi danau tonle sap. balatentara champa berhasil menaklukan ibu kota khmer di yasodharapura dan menewaskan raja yang berkuasa.
akan tetapi seorang pangeran khmer yang kelak menjadi raja jayawarman vii menghimpun rakyatnya dan berhasil memukul mundur tentara champa di danau dan di daratan.
pada tahun 1181, jayavarman naik takhta.
ia kemudian menjadi raja khmer angkor yang paling agung.higham, the civilization of angkor, pp.120 ff.
di atas reruntuhan kota yasodharapura, jayawarman membangun kota berbenteng angkor thom, dilengkapi dengan pusat spiritual yaitu candi bayon.
bas-relief di bayon menggambarkan tidak hanya adegan pertempuran sang raja menaklukan orang champa, tetapi juga berbagai adegan kehidupan sehari-hari rakyat khmer, baik kehidupan rakyat jelata di pedesaan, ataupun kehidupan bangsawan di istana.
sebagai tambahan, jayawarman membangun candi-candi terkenal lainnya, yaitu ta prohm dan preah khan, dipersembahkan untuk kedua orang tua jayawarman vii.
proyek pembangunan besar-besaran ini berbarengan dengan peralihan agama kerajaan dari hinduisme menjadi buddha mahayana, ditambah lagi jayavarman sendiri memeluk agama buddha mahayana.
pada masa pemerintahan jayavarman vii, candi-candi hindu beralih fungsi menjadi candi buddha dengan menambahkan arca buddha dalam candi tersebut, angkor wat untuk sementara beralih fungsi menjadi candi buddha.
setelah kematian jayavarman vii, agama hindu bangkit kembali, dan muncul gerakan mengembalikan kewibawaan agama hindu dengan aksi besar-besaran merusak arca buddha dan mengembalikan fungsi candi hindu, gerakan ini berlangsung hingga abad ke-14 ketika buddha aliran theravada menjadi agama dominan di kamboja.higham, the civilization of angkor, p.116.
raja yang bertakhta di angkor
angkor adalah pusat pemerintahan bangsa khmer di kamboja, berikut ini adalah daftar raja-raja yang bertakhta di angkor:
jayawarman ii (802-850)
jayawarman iii (850-877)
indrawarman i (877-889)
yasowarman i (889-900)
jayawarman iv (928-942)
jayawarman v (968-1001)
suryawarman i (1002-1050)
udayadityawarman ii (1050-1066)
harshawarman iii (1066-1080)
draranindrawarman i (1107-1113)
suryawarman ii (1113-1150)
yasowarman ii (1156-1165)
serangan champa: 1177-1181
jayawarman vii (1181-1218)
indrawarman ii (1218-1243)
jayawarman viii (1243-1295)
indrawarman iii (1295-1307)
srei jayawarman (1307-1327)
jayavarman ix (1327-1336)
trosok peam (1336-1340)
nippean bat (1340-1346)
lompong racha (1346-1351)
serangan siam: 1352-1357
borom reachea i (1363-1373)
thomma saok (1373-1393)
serangan siam: 1393
barom reachea ii (1393-1463)
berakhirnya periode angkor
periode angkor diperkirakan berakhir pada tahun 1431, tahun ketika angkor ditaklukan dan dijarah oleh ayutthaya.
meskipun sebenarnya peradaban angkor sudah mulai menurun pada abad ke-13 dan ke-14 masehi.
pada abad ke-15, hampir semua bagian kota angkor ditinggalkan penghuninya, kecuali angkor wat yang telah beralih fungsi menjadi wihara buddha.
beberapa teori berusaha menjelaskan keruntuhan dan penyebab ditinggalkannya angkor:
perang dengan kerajaan ayutthaya
merosotnya agama kerajaan
beberapa ahli sejarah mengaitkan kemerosotan angkor sebagai akibat peralihan agama bangsa kamboja dari memeluk hindu menjadi buddha theravada setelah pemerintahan jayawarman vii.
pendapat ini didasari bahwa peralihan agama ini merusak sistem dan wibawa dewaraja hindu sehingga menyebabkan runtuhnya peradaban angkor.chandler, a history of cambodia, p.78 ff.
menurut sejarahwan peneliti angkor george coeds, aliran buddha theravada menyangkal kenyataan sesungguhnya sebagai dunia fana, sehingga merusak semangat pemujaan terhadap tokoh pribadi atau raja yang selama ini mendasari pembangunan monumen agung berupa candi-candi angkor.coeds, pour mieux comprendre angkor, pp.64-65.
pekerjaan umum yang terlantar
menurut george coeds, melemahnya pemerintahan kerajaan angkor akibat perang yang berlarut-larut dan merosotnya pemujaan dewaraja sehingga melemahkan kemampuan dan kewibawaan kerajaan untuk mengelola dan mengerahkan rakyatnya dalam pekerjaan umum, seperti pembangunan dan pemeliharaan saluran air yang penting untuk irigasi sawah, dimana rakyat angkor yang berjumlah banyak itu sangat bergantung pada pertanian padi sawah.
akibatnya peradaban angkor menderita penurunan ekonomi dan rakyat terpaksa berpindah dan menyebar ke tempat lain.coeds, pour mieux comprendre angkor, p.30.
beberapa pohon yang di data berusia sembilan abad.
pohon-pohon itu mengenyam masa kejayaan dan kejatuhan angkor.
kisah yang mencengangkan terungkap dari pohon-pohon tersebut.
deretan lingkaran pertumbuhan yang rapat menunjukkan bahwa pohon-pohon itu menghadapi kemarau hebat yang berturut-turut, 1362-1392 dan 1415-1440.
pada masa-masa ini, angin monsun lemah atau terlambat dan pada beberapa tahun mungkin gagal sama sekali.
pada tahun-tahun lain, mega monsun mendera wilayah itu.
bagi kerajaan yang goyah, cuaca ekstrem mungkin menjadi peristiwa yang menjatuhkannya.
beberapa dasawarsa sebelumnya, tata air angkor sudah melemah,terbukti dari baray barat yang ditelantarkan.
kemarau panjang dan parah diselingi hujan deras membuat struktur bangunan menjadi sangat rapuh.
di saat populasi di negeri tropis melebihi kemampuan tanah untuk menopangnya, dimulailah masalah yang sesungguhnya.
hal ini berujung pada keruntuhan budaya serta perang memperebutkan wilayah dan sumber pangan.
kejatuhan angkor adalah pelajaran penting tentang batas kecerdasan manusia.
bangsa khmer telah mengubah dunia mereka, dengan investasi monumental yang sulit diabaikan oleh para penguasa kerajaan itu.
sistem hidraulis angkor adalah mesin yang luar biasa, mekanisme bagus untuk mengatur dunia.
para insinyur khmer berhasil mengoperasikan karya palng luar biasa selama enam abad, hingga akhrnya dikalahkan oleh kekuatan yang lebih besar.
pemugaran, pelestarian, dan ancaman
banyak ilmuwan percaya bahwa sebagian besar kota dan candi di kota angkor tertutup tanaman besar hutan rimba hingga akhir abad ke-19, ketika para arkeolog perancis memulai proses pemugaran.
dari tahun 1907 hingga tahun 1970 proyek pemugaran dilakukan atas arahan dan pengelolaan cole franaise d'extrme-orient, dengan menebang pohon besar, memperbaiki fondasi bangunan, serta memasang sistem drainase untuk melindungi bangunan dari kerusakan akibat air.
sebagai tambahan, para ilmuwan dan arkeolog yang terkait institusi ini, termasuk george coeds, maurice glaize, paul mus, philippe stern dan lainnya, mulai merintis program beasiswa sejarah untuk meneliti dan menerjemahkan bukti-bukti sejarah untuk memahami sejarah angkor yang sesungguhnya.
eksploitasi air tanah
dengan kian maranya pariwisata di angkor, berbagai hotel dan restoran baru menjamur di siem reap untuk mengakomodasi pertumbuhan pesat ini.
tiap proyek pembangunan ini mengebor tanah untuk mengambil air tanah yang terbatas.
eksploitasi penyedotan air tanah yang berlebihan dapat merusak stabilitas tanah berpasir di bawah monumen-monumen angkor.
hal ini dapat menyebabkan retakan, patahan, dan runtuhnya bangunan di angkor.
penjarahan selama ini telah menjadi masalah yang terus muncul di situs arkeologi angkor.
menurut apsara, badan resmi kamboja yang mengawasi dan mengelola angkor, "vandalisme telah berlipat ganda dengan kecepatan yang mengkhawatirkan, melibatkan penduduk setempat yang melakukan pencurian benda bersejarah, atau pencurian benda bersejarah yang melibatkan oknum militer yang membawa dan mengangkut relik bersejarah dalam kendaraan truk militer, atau tank dengan dikawal oknum militer yang menjual relik ini ke luar perbatasan kamboja."
pariwisata yang tidak berwawasan lingkungan
meningkatnya jumlah wisatawan yang diperkirakan mencapai tiga juta pada 2010, menimbulkan tekanan atas situs arkeologi angkor dengan menaiki dan memanjat bebatuan candi angkor.
kunjungan wisatawan berlebihan ini secara berlarut-larut dapat secara signifikan merusak monumen pada masa depan.
kawasan angkor dipenuhi banyak sekali situs arkeologi penting, di antaranya: angkor thom, angkor wat, baksei chamkrong, banteay kdei, banteay samr, banteay srei, baphuon, bayon, chau say tevoda, baray timur, mebon timur, kbal spean, khleangs, krol ko, lolei, neak pean, phimeanakas, phnom bakheng, phnom krom, prasat ak yum, prasat kravan, preah khan, preah ko, preah palilay, preah pithu, pre rup, spean thma, srah srang, ta nei, ta prohm, ta som, ta keo, teras gajah, teras raja lepra, thommanon, baray barat, mebon barat.
angkor istilah khmer yang berarti "kota".
berasal dari istilah sanskerta, nagara.
banteay istilah khmer yang berarti "benteng" juga berarti kuil bertembok.
baray berarti "kolam penampungan air" atau "reservoir".
eswara, atau iswara, sebuah akhiran gelar yang merujuk pada dewa shiwa.
gopura istilah dalam bahasa sanskerta yang berarti "gapura" atau "gerbang".
jaya awalan yang berarti "jaya".
phnom istilah khmer yang berarti "gunung".
prasat istilah khmer yang berarti "menara".
berasal dari istilah sanskerta, prasada.
preah istilah khmer yang berarti "dewa" atau "raja" dapat juga menjadi awalan yang berarti "suci".
(preah khan berarti "pedang suci".)
srei istilah khmer yang berarti "perempuan". (banteay srei berarti "benteng perempuan".)
ta istilah khmer yang berarti "kakek" atau juga berarti "leluhur" (ta prohm berarti "brahma leluhur".
neak ta berarti "leluhur" atau "arwah leluhur".)
thom istilah khmer yang berarti "besar".
(angkor thom berarti "kota besar".)
warman adalah akhiran yang berarti "perisai" atau "pelindung".
(suryawarman berarti "dilindungi oleh surya, dewa matahari".)
wat istilah khmer yang berarti, berasal dari bahasa sanskerta, vattaram, berarti kuil (buddha).
(angkor wat berarti "kuil kota".)
google maps map centered on angkor wat, with the tonle sap at the bottom
greater angkor project international research project investigating the settlement context of the temples at angkor
greatangkor khmer temples, maps and photos
www.theangkorguide.com illustrated online guide to angkor with plans and maps
angkor wat high-resolution nasa image
bulletin de l'ecole franaise d'extrme-orient, 1901-1936.
now online at gallica.bnf.fr, this journal documents cutting-edge early 20th-century french scholarship on angkor and other topics related to asian civilizations.
the world monuments fund in angkor - background, interactive map, travel tips, panoramas, e-cards
angkor digital media archive - photos, laser scans, panoramas of angkor wat and banteay kdei from a cyark/sophia university partnership
royal angkor foundation - foundation concerned with the safeguarding and the development of the cultural site of angkor.
in charge of various cultural projects.
images from angkor - images from angkor.
kategori:pariwisata di kamboja
kategori:situs warisan dunia unesco
kategori:situs arkeologi di kamboja