taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
universitas kristen indonesia paulus, adalah perguruan tinggi swasta di makassar, indonesia yang tergabung dalam kopertis wilayah ix sulawesi, berdiri pada tanggal 02 bulan september tahun 1963.
rektor pada tahun 2014-2019 adalah dr. ir. josefine ernestine latupeirissa, m.t.
wakil rektor bidang akademik (warek i) : benyamin tangaran, s.t., m.t.
wakil rektor bidang keuangan dan personalia (warek ii) : manuel august todingbua, s.e., m.si.
wakil rektor bidang kemahasiswaan (warek iii) : agus salim, s.h., m.h.
wakil rektor bidang kerjasama dan infokom (warek iv) : dr. yoel pasae, s.t., m.t.
universitas kristen indonesia paulus memiliki 3 fakultas, yaitu:
fakultas ekonomi: akuntansi dan manajemen.
dekan : dr. petrus p. roreng, s.e., m.si.
fakultas hukum: ilmu-ilmu hukum.
dekan : liberthin palullungan, s.h., m.h.
fakultas teknik: teknik sipil, teknik mesin, teknik elektro, teknik kimia dan teknik informatika.
dekan : dr. ir. junus mara, m.t.
kristen indonesia paulus
filsafat analitik adalah aliran filsafat yang muncul dari kelompok filsuf yang menyebut dirinya lingkaran wina. filsafat analitik lingkaran wina itu berkembang dari jerman hingga ke luar, yaitu polandia dan inggris.
pandangan utamanya adalah penolakan terhadap metafisika.
bagi mereka, metafisika tidak dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah.
jadi filsafat analitik memang mirip dengan filsafat sains.
hendrik rapar., pustaka filsafat pengantar filsafat, yogyakarta: kanisius, 1996
di inggris misalnya, gerakan filsafat analitik ini sangat dominan dalam bidang bahasa.
kemunculannya merupakan reaksi keras terhadap pengikut hegel yang mengusung idealisme total.
dari pemikirannya, filsafat analitik merupakan pengaruh dari rasionalisme prancis, empirisisme inggris dan kritisisme kant.
selain itu berkat empirisme john locke pada abad 17 mengenai empirisisme, yang merupakan penyatuan antara empirisisme francis bacon, thomas hobbes dan rasionalisme rene descartes.
teori locke adalah bahwa rasio selalu dipengaruhi atau didahului oleh pengalaman.
setelah membentuk ilmu pengetahuan, maka akal budi menjadi pasif.
pengaruh ini kemudian merambat ke dunia filsafat amerika serikat, rusia, prancis, jerman dan wilayah eropa lainnya.
wahyu wibowo., berani menulis artikel: babak baru kiat menulis artikel untuk media massa cetak, jakarta: gramedia
setelah era idealisme dunia barat yang berpuncak pada hegel, maka george edward moore (1873-1958), seorang tokoh dari universitas cambridge mengobarkan anti hegelian.
bagi moore, filsafat hegel tidak memiliki dasar logika, sehingga tidak dapat dipertanggungjawabkan secara akal sehat.
kemudian pengaruhnya menggantikan hegelian, yang sangat terkenal dengan filsafat bahasa, filsafat analitik atau analisis logik.
tokoh yang mengembangkan filsafat ini adalah bertrand russell dan ludwig wittgenstein.
mereka mengadakan analisis bahasa untuk memulihkan penggunaan bahasa untuk memecahkan kesalahpahaman yang dilakukan oleh filsafat terhadap logika bahasa.
hal inilah yang ditekankan oleh charlesworth.
penekanan lain oleh wittgenstein adalah makna kata atau kalimat amat ditentukan oleh penggunaan dalam bahasa, bukan oleh logika.
le znith adalah tempat konser di prancis.
ada 15 venue untuk lokasi ini yaitu caen, clermont-ferrand, dijon, lille, limoges, montpellier, nancy, nantes, orlans (znith d'orlans), paris (znith de paris), pau, rouen, strasbourg (znith de strasbourg), toulon dan toulouse.
zenith pertama dibangun di paris pada tahun 1983 untuk menggantikan rumah potong hewan.
kategori:arena indoor di prancis
"soli deo gloria" naskah terakhir dari g. f.
soli deo gloria adalah salah satu istilah ungkapan iman yang dicetuskan teolog kristen pada abad reformasi, abad 16-17.
arti dari istilah ini adalah hanya tuhan yang dimuliakan atau pujian hanya bagi tuhan.lewis berkouwer., faith and justification,grand rapids: wm. b. eermands publishing and co.
hlm. 55-57 ungkapan ini diadopsi dari alkitab, misalnya dari doksologi (bagian dari doa umat kristen) dalam roma 2:36 yang ditulis oleh paulusdan dari mazmur 115 yang dikutip oleh johann sebastian bach (salah satu komponis abad 18) dalam karyanya.james montgomery., to the glory of god: a 40-day devotional on the book of romans, grand rapids: baker books, 2010 patrick j. griffiths., soli deo gloria, waukesba biblical church, 2007 dalam teologi kristen, soli deo gloria merupakan pengakuan manusia terhadap kebesaran kuasa tuhan.
allah tidak ada yang menandingi, sehinga hanya allah yang layak dipuji dan disembah.
juga dalam titus 2:13.
soli deo gloria diketahui dimunculkan oleh kalvin.
jika luther mencetuskan sola fide (iman adaah merupakan anugerah), maka kalvin dengan soli deo gloria mencoba lebih rasional, bukan hanya abstraksi agar umat tertidur dalam arti sudah mendapat anugerah lalu tidak melakukan apa pun untuk memperoleh keselamatan.
soli deo gloria adalah wujud ungkapan iman di mana manusia diciptakan untuk memuliakan tuhan.
contoh nyata yang dipakai untuk melakukan ungkapan iman ini adalah seperti paulus yang memuliakan tuhan dengan bertahan dalam penganiayaan orang-orang romawi.
hal ini juga disambut baik oleh ignatius loyola, tokoh dari kubu katolik yang membela prinsip-prinsip lama dari penentangan reformasi yang berujud protestantisme.
namun hal ini diperjelas oleh loyola dengan memberikan tugas yang kongkret bagi umat kristen untuk menjadi umat yang membawa misi tuhan dalam berbuat baik dan menyelamatkan duniadi situlah keselamatan bukan hanya menjadi anugerah yang diterima cuma-cuma, tetapi harus diusahakan atau dibarengi dengan perbuatan iman.
jadi tindakan keselamatan dilakukan allah dan dan manusia secara bersama-sama.
cucu hilel, gamaliel, menggantikan shamai sebagai pemimpin sanhedrin pada tahun 30 m, tetapi sanhedrin tetap didominasi oleh rumah shamai sampai sekitar tahun 70 (lihat konsili yamnia).
suatu "suara dari langit" dikatakan telah menghilangkan keabsahan pemerintahan rumah shammai (yerushalmi berakhot, 1:4), menjadi alasan mengapa yudaisme rabbinik kemudian mengikuti hilel.
shamai menganjurkan sikap bersahabat terhadap semua orang.
semboyannya adalah: "jadikanlah hal mempelajari taurat sebagai pekerjaan utamamu; sedikitlah, tetapi banyaklah bekerja; dan terimalah setiap orang dengan muka bersahabat" (avoth, i. 15).
ia bersikap rendah hati juga terhadap murid-muridnya.
dalam pandangan agamawinya shamai dikenal sangat keras.
ia bermaksud membuat putranya, waktu masih kanak-kanak, menuruti hukum puasa pada hari raya yom kippur (hari pendamaian); ia berhasil dihentikan dari maksudnya hanya melalui paksaan teman-temannya.yoma, 77b. pernah ketika menantu perempuannya melahirkan seorang putra pada hari raya sukkot (perayaan tabernakel) ia menjebol atap kamar tempat ia berbaring guna membuat sukkah (atap daun-daunan), supaya cucunya yang baru lahir itu memenuhi kewajiban agama untuk perayaan tersebut.talmud sukkah, 28a.
dalam midrash sifre, kitab ulangan,  203 dicatat bahwa shamai memberi komentar eksegesis mengenai tiga nas kitab suci.
tiga contoh dari eksegesis ini adalah:
(1) penafsiran (2) penafsiran (3) baik penafsiran
jewish encyclopedia: shammai
jewish encyclopedia: bet hillel and bet shammai
700px 1. gerbang snake path. 2. kediaman pemberontak. 3. gua monastik bizantin.
4. sumur timur.
5. kediaman pemberontak. 6. mikvah.
7. gerbang selatan.
8. kediaman pemberontak. 9. sumur selatan.
10. benteng selatan.
11. kolam renang. 12. istana kecil. 13. menara columbarium bulat.
14. bengkel mosaik.
15. istana kecil. 16. istana kecil. 17. public immersion pool.
19. area perumahan.
21. area administratif.
menara penyamak kulit.
gerbang bizantin barat.
27. barak tentara.
30. markas komandan.
32. administration building.
34. ruang penyimpanan.
35. rumah permandian.
36. gerbang air.
37. teras atas.
39. teras bawah.
a. ostraca cache ditemukan di casemate.
b. ruang tahta herodes.
c. mosaik berwarna.
d. titik penembusan tentara romawi.
e. penemuan penyimpanan koin.
f. penemuan penyimpanan ostraca.
g. penemuan tiga kerangka.
istana herodesmikve (tempat mandi ritual) di masadareruntuhan gereja bizantinpemandangan benteng, tangga dan garisunmelihat ke bawah dari "jalur ular" (snake path)cable car turun dari masada
kategori:situs arkeologi di israel
kategori:situs warisan dunia unesco
"untukmu gadisku" (franky/yudhis)
"d i a" (franky/yudhis)
"seribu bunga yang tertinggal" (johnny s.)
"escalator lantai dua" (franky/yudhis)
"surabaya" (johnny s.)
"seikat kembang untukmu" (johnny s.)
"cerita dari kota" (johnny s.)
"nyanyian bukit" (johnny s.)
"bulan kenangan" (franky/yudhis)
kategori:album tahun 1985
absolusi dapat berupa sebuah pernyataan atau bentuk permohonan, merujuk pada pengampunan yang diberikan oleh kristus.
absolusi merupakan bagian pokok dari sakramen pengakuan dosa di gereja katolik dan gereja ortodoks timur; namun juga digunakan dalam "pengakuan" di komuni anglikan dan sebagian gereja lutheran, walaupun tidak dipandang sebagai sakramen.
beberapa reformator gereja protestan menolak rumusan absolusi, karena menurut mereka dosa seseorang dapat secara langsung diucapkan kepada tuhan.
dalam gereja katolik
katekismus gereja katolik (kgk) menuliskan bahwa hanya tuhan saja yang dapat mengampuni dosa, dan karena yesus adalah putera allah maka ia berkuasa mengampuni dosa (markus 2:7-10).
secara nyata ia melaksanakan kuasa-nya tersebut dengan menyatakan: "dosamu sudah diampuni" (markus 2:5, lukas 7:48); dan berkat otoritas ilahi-nya, yesus kristus memberikan kuasa absolusi ini kepada para rasul agar dilaksanakan atas nama-nya sebagai pelayanan pendamaian bagi seseorang dengan allah (yohanes 20:21-23, 2 korintus 5:20).
in persona christi).
dosa berat yang dilakukan seseorang merampas persekutuannya dengan allah dan membuatnya tidak layak untuk menikmati kehidupan kekal bersama-nya (lihat: bobot dosa); perampasan tersebut dinamakan "siksa dosa abadi" (eternal punishment).
absolusi yang diberikan dalam sakramen rekonsiliasi membebaskan peniten dari dosa-dosa, terutama dosa-dosa berat, yang diakui dan disesalinya sehingga ia terhindar dari siksa dosa abadi, atau hukuman kekal, tersebut.
namun ia tetap harus menanggung akibat dari dosa-dosa yang dilakukannya (siksa dosa sementara) dan melakukan silih yang diperlukan seiring dengan pertobatannya (lihat: indulgensi).
absolusi terhadap dosa-dosa seorang peniten dianggap sah jika pelayan sakramen tobat (disebut juga bapa pengakuan) memiliki, selain kuasa tahbisan, kewenangan melaksanakan kuasa tersebut terhadap peniten.
kewenangan tersebut berdasarkan hukum atau dari otoritas berwenang sesuai kanon 969, dan tidak semua imam tertahbis memiliki kewenangan untuk melayani sakramen rekonsiliasi.
rumusan absolusi yang umum digunakan dalam ritus latin:sementara ritus liturgi bizantin mengenal beberapa rumusan absolusi berupa doa permohonan yang dengan mengagumkan menyatakan misteri pengampunan; salah satu rumusannya adalah:
absolusi tidak dapat diberikan secara umum kepada banyak peniten secara bersama-sama tanpa didahului pengakuan pribadi, kecuali syarat-syarat berikut terpenuhi atas penilaian uskup diosesan: beberapa contoh pemberian absolusi umum misalnya dalam musibah pulau three mile, absolusi umum diberikan bagi semua umat katolik yang terancam musibah tersebut, dan kepada para petugas pemadam kebakaran dan polisi -- banyak di antara mereka adalah orang italia dan irlandia -- yang diberangkatkan menuju menara world trade center yang terbakar saat peristiwa serangan 11 september 2001.
tujuh dosa pokok
kategori:doktrin dan teologi katolik
adan pun di balai sebut tepatnya di kecamatan jangkang terdapat banyak wisata alam yaitu, supan lotup ( air panas), riyam odong, riyam jangkang, dan masih banyak riyam lainnya, dan yg tempat terbaru yaitu gunung belewe.
pekerjaan para penduduk sekitar mayoritas nya bertani, perikan/ mencari ikan, swasta.
ada 3 sd, 2 smp &
1 sma unggulan yg berada pada khusus nya desa balai sebut.
dataran tinggi timur merupakan provinsi dataran tinggi yang paling berkembang.
dataran tinggi timur memiliki harapan hidup 53.1 tahun, tertinggi di dataran tinggi, dan keempat tertinggi di papua nugini.
pembangkit listrik ramu di yonki menghasilkan listrik untuk dataran tinggi timur dan 6 provinsi lain.
populasi: 298 502 warga dan 2146 ekspatriat.
luas tanah: 11 200 km2.
anggota parlemen: 9.
kantor pusat: goroka.
kabupaten; penduduk warga negara; dan bahasa utama:
goroka; 98 790; gahuku-asaro, benabena, siane.
henganofi; 37 671; kamano.
kainantu; 80 838; gadsup, agarabi, tairora.
lufa; 30 485; kamano-yagaria, gimi.
marawaka; 11 814; baruya, sirnbari, yagwoia.
okapa; 38 904; fore, gimi, auyana.
para ilmuwan percaya orang-orang telah tinggal di tempat tinggal dari batu di lembah lamari 18000 tahun yang lalu dan di kafiavana, di lembah asaro, goroka selatan 11000 tahun yang lalu.
orang-orang di kafiavana memiliki hubungan dagang dengan orang-orang pesisir selama 9000 tahun yang lalu.
misionaris gereja lutheran menjelajahi lembah asaro dan lembah bena bena pada tahun 1927.
pencari emas australia tiba di tahun 1930-an.
hubungan dengan eropa umumnya terjadi secara damai.
pada tahun 1935, pastor buko usemo, seorang penginjil lutheran dari finschhafen, menjadi pemukim pertama di goroka.
selama perang dunia ii (1942-45), banyak penduduk desa yang bekerja sebagai tenaga kerja perusahaan pengangkutan atau buruh untuk sekutu yang membangun landasan terbang sementara dan alat penangkis serangan kapal udara di dataran tinggi timur.
jepang mengebom goroka beberapa kali selama akhir 1943.
dataran tinggi timur juga dijadikan pusat istirahat untuk pasukan sekutu dan sumber sayuran segar.
pada tahun 1946, goroka menjadi pusat administratif untuk dataran tinggi dan jaringan udara utama dengan madang sebagai pelabuhan terdekat.
jalan pertama yang menghubungkan goroka dengan lae selesai pada awal 1950-an.
ekspatriat mulai menanam kopi arabika di daerah kaintantu dan goroka.
distrik dan llg
district district capital llg name
mt michael rural
pisang adalah nama umum untuk tumbuhan terna raksasa berdaun besar memanjang dari suku musaceae.
selain itu, pisang dapat merujuk pada tempat-tempat berikut:
pisang - gampong di kabupaten aceh selatan, aceh
pisang - gampong di kabupaten aceh barat daya, aceh
pisang - kelurahan di kota padang, sumatera barat
pisang - desa di kabupaten lampung selatan, lampung
pisang - desa di kabupaten nganjuk, jawa timur
pisang - desa di kabupaten sanggau, kalimantan barat
pisang baru - kampung di kabupaten way kanan, lampung
pisang berebus - desa di kabupaten kuantan singingi, riau
pisang indah - kampung di kabupaten way kanan, lampung
pisang jaya - desa di kabupaten ogan komering ulu timur, sumatera selatan
pisang pala - kelurahan di kabupaten deli serdang, sumatera utara
pisang selatan - kelurahan di kota makassar, sulawesi selatan
pisang utara - kelurahan di kota makassar, sulawesi selatan
pisang - komite pembangunan desa di zona gandaki
desa buncu merupakan salah satu desa di kabupaten bima yang memiliki pesona dengan keindahan alam yang luar biasa antara lain oi papa (mata air puncak dengan aliran mata air yang besar dan memiliki pesona yang luar biasa), wadu kala ( batu merah), doro to,i (gunung kecil yang berbentuk kapal layar yang konon dipercaya merupakan kapal saudagar yang tenggelam) dan tagala (bekas daerah tempat tinggal orang buncu zaman dahulu yang berada di puncak gunung, sekadar info bahwa tagala merupakan tanah yang begitu subur dan memiliki keindahan yang luar biasa saat ini tagala dijadikan sebagai tempat pertanian dan perkebunan oleh warga desa buncu dan sekaligus dijadikan sebagai ikon background desa buncu luar biasa bukan)
buncu memiliki keindahan budaya yang menjadi simbol kehidupan masyarakat buncu yaitu sebuah cerita yang begitu populer dan di angkat pada pergelaran akbar musabaqah tilawatil qur'an yaitu "noto ane de keke" sebuah cerita yang mengambarkan sebuah yang terdiri nenek dan kakek yang meyelamatkan raja pada masa lalu dan merawat raja hingga raja kembali ke uma na,e (istana).
cerita ini menjadi suatu bukti kalau masyarakat bima merupakan dou (orang) yang sangat menghormati raja dan mengorbankan apapun demi kerajaan bima.
mpa,a parise tarian yang menggambarkan bahwa orang buncu merupakan petarung sejati di masa lalu dan pantang mundur.
dan sekarang mpa,a parise dijadikan tarian untuk menyembut tamu di desa buncu.
china unionpay (unionpay (cup, adalah satu-satunya organisasi kartu kredit domestik di republik rakyat tiongkok (rrt).
didirikan pada maret 2002, china unionpay adalah sebuah asosiasi untuk industri kartu perbankan cina, beroperasi di bawah persetujuan di bank rakyat cina (pboc, bank sentral di tiongkok).
unionpay juga merupakan jaringan antar bank hanya di republik rakyat tiongkok tidak termasuk hong kong dan makau, menghubungkan mesin atm dari beberapa empat belas bank besar dan banyak lagi bank kecil di seluruh cina daratan.
kartu ini juga merupakan jaringan eftpos (electronic funds transfer at point of sale).
pada saat ini, kartu unionpay digunakan di 104 negara dan wilayah di seluruh dunia.
unionpay adalah jaringan utama di bank berikut tercantum di bawah ini:
agricultural bank of china
bank of china (termasuk anak perusahaan hong kong nanyang commercial bank)
bank of communications (kartu kredit co-diterbitkan dengan hsbc)
bank of ningbo
bank of shanghai
beijing commercial bank (sekarang bank of beijing)
china construction bank
china everbright bank
china citic bank
china merchants bank
china minsheng banking corporation
guangdong development bank
hua xia bank (kartu kredit co-diterbitkan dengan deutsche bank)
industrial bank (kartu kredit co-diterbitkan dengan hang seng bank)
industrial and commercial bank of china (icbc)
postal savings bank of china (sebelumnya dikenal sebagai china postal savings and remittance bureau)
shanghai pudong development bank (kartu kredit co-diterbitkan dengan citibank)
shenzhen development bank (bank pembangunan shenzhen)
shenzhen ping an bank
taizhou city commercial bank
selain itu, sepuluh bank asing memiliki hak untuk mengeluarkan kartu debit unionpay di tiongkok:
standard chartered bank
bank of east asia
hang seng bank
woori bank (sebagai mei 2009)
dbs bank (sebagai juli 2009)
hana bank (sebagai november 2009)
wing hang bank (sebagai tahun 2010)
ocbc bank (sebagai tahun 2010)
china unionpay china unionpay payment in china  systems &
habitskategori:artikel mengandung aksara tionghoa
kategori:organisasi yang didirikan tahun 2002
kategori:rintisan bertopik ekonomi
kategori:rintisan bertopik perusahaan
1959 golden globe
pemenang aktor terbaik - musical/comedy (golden globe) untuk danny kaye
nominasi best film promoting international understanding
nominasi film terbaik (golden globe)  musikal atau komedi
1959 writers guild of america
pemenang best written american comedy (wga award) untuk s.n. behrman dan george froeschel
lakon teater jacobowsky und der oberst yang ditulis oleh franz werfel pertama kali dipentaskan di basil, switzerland tahun 1940.
versi amerika dari lakon tersebut yang berjudul jacobowsky and the colonel dipentaskan di martin beck theatre di new york pada 14 maret 1944 hingga 10 maret 1945 setelah melakoni 417 pementasan.
beberapa bintang teater yang mendukung pementasan itu antara lain ; annabella, louis calhern, oskar karlweis dan harold vermilyea.
kategori:film berbahasa inggris
kategori:film amerika serikat tahun 1958
kategori:film komedi amerika serikat
fakultas dan program studi
fakultas ilmu sosial dan ilmu politik
program studi administrasi bisnis (d-3)
program studi komunikasi/hubungan masyarakat (d-3)
program studi manajemen (s-1)
program studi akuntansi (s-1)
program studi teknik arsitetur (s-1)
program studi teknik lingkungan (d-3)
program studi teknik kimia (d-3)
program studi teknik mesin (d-3)
program studi teknik elektro (d-3)
program studi teknik sipil (d-3)
universitas pembinaan masyarakat indonesia, adalah perguruan tinggi swasta di medan, indonesia, yang berdiri pada tahun 1979.
rektor pada tahun 2006 adalah h. syahruddin siregar, sh, mm..
universitas pembinaan masyarakat indonesia memiliki 5 fakultas, yaitu:
fakultas ilmu sosial dan ilmu politik
pembinaan masyarakat indonesia
naskah gulungan mazmur "11q5" di antara naskah laut mati memuat salinan sejumlah besar mazmur alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 sm.
mazmur 21 (disingkat maz 21, mzm 21 atau mz 21; penomoran septuaginta: mazmur 20) adalah sebuah mazmur dalam bagian pertama kitab mazmur di alkitab ibrani dan perjanjian lama di alkitab kristen.
introduction to the old testament.
oxford : basil blackwell oxford. 1975. 348 nama mazmur dalam septuaginta (lxx) adalah psalmoi yang berarti pujian dengan iringan instrumen musik atau psalteron yang berarti puji-pujian.
dalam alkitab ibrani biasa di sebut sebagai seper tehillim yang berarti buku puji-pujian.
kitab mazmur sangat penting bagi bangsa israel karena mengandung puji-pujian kepada kemuliaan yhwh dan perasaan persekutuan dengannya.
pengantar kepada perjanjian lama. jakarta: bpk gunung mulia.
1985. 11 ws lasor, pengantar perjanjian lama 2, sastra dan nubuatan.
jakarta: bpk gunung mulia.
mazmur 21 merupakan mazmur raja.
sheffield, england: jsot. 1990. 96, 97.
mazmur raja adalah mazmur yang mengambarkan peristiwa penobatan raja, sesudah menang perang, dan peristiwa yang dialami seorang raja.
peter c. craigie.
world bible commentary vol 19.
texas : word book publisher.
32-33 ciri mazmur ini memiliki unsur kalimat: firman tuhan kepada raja dan doa untuk raja.
marie claire barth, ba. pareira.
tasfiran kitab mazmur 1-72.
jakarta : bpk gunung mulia.
20-21 pada mazmur 21, kemenangan raja atas peperangan diberikan oleh allah adalah kemenangan yang belum terjadi, melainkan yang akan diberikan pada masa mendatang, selayaknya pergumulan seseorang pada masa pembuangan.
ayat 1 : jenis mazmur
ayat 2-7 : ucapan syukur atas raja.
ayar 8 : pernyataan akan relasi allah dan raja.
ayat 14 : pujian kepada raja.
teologi mazmur 21
sebelum diangkat sebagai wakil menlu, triyono wibowo adalah duta besar luar biasa dan berkuasa penuh untuk austria merangkap slovenia dan untuk perwakilan pbb berkedudukan di wina, termasuk badan tenaga atom internasional (iaea), dan juga untuk organisasi negara-negara pengekspor minyak bumi (opec).
"triyono wibowo, wakil menlu pertama indonesia"
suami dari moelik farida wibowo itu merupakan pejabat karier kementerian luar negeri yang memiliki pengalaman penugasan yang lengkap, baik di deplu pusat maupun di luar negeri sejak 1980.
sebelum bertugas sebagai duta besar di wina, lulusan fakultas hukum universitas airlangga itu adalah staf ahli menlu bidang manajemen departemen, kepala biro kepegawaian serta sekretaris direktorat jenderal amerika dan eropa deplu.
ayah dari fitria a.h. wimurti, reza a.
widamahendra, dan rizky a. winanda itu sebelumnya juga pernah bertugas sebagai "minister counsellor" pada kbri di washington d.c. (19992002), staf bidang ekonomi (sekretaris 1) pada perwakilan tetap ri di new york (19911995) dan staf bidang politik-ekonomi (sekretaris 3) pada kbri wina (19851988).
pangeran william, adipati cambridge
pat fry (
fry mengawali kariernya di benetton formula pada 1987.
musim 1993 sampai 2009 ia bergabung sebagai chief engineer of race development di mclaren dan bertanggung jawab pada beberapa mobil yaitu mp4-20 (2005), mp4-22 (2007) dan mp4-24 (2009).
mulai musim 2010, fry bergabung ke scuderia ferrari.
kategori:film india tahun 2010
menurut dionisius dari korintus, yang dikutip oleh eusebius, dionisius yang di atena ini kemudian menjadi uskup kedua di atena.eusebius, historia ecclesiae iii: iv setelah terjadi berbagai penghambatan terhadap orang-orang kristen di athena, dionisius ikut tertangkap dan diadili di hadapan gubernur athena.
ia mengalami berbagai penyiksaan karena tidak mau ikut mempersembahkan kurban kepada dewa-dewa dan kaisar.
oleh kaisar, dionisius dijatuhi hukuman mati yaitu hukuman pancung.
dionisius banyak meninggalkan karya-karya yang ditulisnya selama ia hidup.
beberapa karyanya yang terkenal adalah:
de divinis nominibus (nama-nama ilahi), di dalamnya dibicarakan tentang nama-nama allah dan sifat-sifatnya.
de mystica theologia (teologi mistik) yaitu mengenai persekutuan manusia dengan allah.
de caelesti hierarchia (hierarki surgawi) yang berbicara tentang kodrat malaikat.
de ecclesiastica hierarchia (hierarki gerejawi) yang berisi tentang tingkatan pelayanan dalam gereja.
kisah para rasul 17
kategori:kisah para rasul
kategori:santo dan santa
alih dinasti ptolemaik
selama tinggal di edessa, ia menjalani hidup sebagai seorang pertapa.
efrem menolak pola hidup yang mewah dan tidur di atas tanah tanpa memakai alas apapun.
ia pergi berkunjung ke mesir dan menjadi seorang pertapa di sana selama beberapa tahun.
oleh basilius agung, uskup di kaesarea, ia diangkat menjadi diakon lalu ia memutuskan kembali ke edessa.
ia pun sempat ditawarkan jabatan uskup oleh basilius tetapi efrem tidak menginginkan jabatan tersebut.
saat edessa dilanda bencana kelaparan, efrem begitu bersemangat berkhotbah di hadapan orang-orang kaya agar mereka mau membagi-bagikan kekayaan mereka kepada orang-orang yang miskin dan menderita dan orang yang tidak mau berbuat demikian akan binasa bersama kekayaannya.
efrem merupakan salah satu penulis terkenal dari gereja siria.
ia banyak menulis ulasan alkitab, khotbah-khotbah serta membuat karya-karya dogmatis untuk menentang orang-orang yang membawa pengajaran sesat.
cukup banyak karya tulisnya diterjemahkan dalam bahasa yunani dan armenia.
efrem tutup usia di edessa tahun 373.
kategori:santo dan santa
ceritanya berpusat pada dua tokoh kakak beradik yaitu cupak dan grantang.
cupak mencerminkan semua sifat yang yang buruk pada diri manusia, ia rakus, suka mendengki, seringkali berkhianat bahkan suka mencuri.
karakternya pun digambarkan dalam penampilan ataupun topengnya di mana ia berwajah buruk rupa, berbadan tambun, dan gerak geriknya mencerminkan sifat culas., sedangkan grantang sang adik, adalah seseorang yang rendah hati, jujur, budi pekertinya baik, dan tutur katanya pun sopan.
karakternya digambarkan sebagai pemuda yang tampan, bertubuh bagai kesatria tegap namun luwes, gagah dan gerak-geriknya halus.
satu catatan kecil, ketika dipentaskan seringkali tokoh gerantang yang lelaki ini diperankan oleh seorang wanita, untuk memudahkan diperlihatkannya ketampanan dan gerak gerik yang halus.
sang kakak cupak seringkali mencurangi bahkan dalam salah satu lakon berusaha membunuh sang adik grantang.
namun grantang adalah seorang yang pemaaf dan tak pernah menyimpan dendam pada kakaknya.
hubungan di antara keduanya memang dimaksudkan untuk menggambarkan dua sifat pada manusia,baik dan buruk, yang terus mengalami pertentangan.
namun sebagai cerita rakyat yang mendidik, lakon ini selalu diakhiri dengan menangnya sifat baik yang ada dalam diri manusia.
lakon cupak grantang ini pada awalnya adalah sebuah bentuk seni tari topeng yang lama-kelamaan ldikembangkan menjadi lakon teater tradisional, dengan tujuan menjadi media pendidikan yang dapat dicerna anak-anak juga, sehingga penuh dengan humor.
cupak gerantang diakses 21 januari 2016
kategori:nusa tenggara barat
batu moab (disebut juga prasasti mesa;
pada batu moab inilah untuk pertama kalinya nama allah israel (yhwh) ditemukan di luar alkitab.
batu ini berhasil ditemukan oleh seorang misionaris dari jerman.
batu moab dijadikan sebagai tugu oleh mesa, raja moab, sekitar tahun 840 sm. bahasa yang dipakai adalah bahasa moab yang mempunyai kedekatan dengan bahasa ibrani.
tinggi batu ini sekitar 110 cm, lebar 60 cm dan tebal 60 cm.
bagian atasnya berbentuk bundar dan tulisannya terdiri atas 34 baris.
pada batu moab ini khususnya di baris ke 14-18, terdapat cerita dari raja moab, mesa, mengenai pertempurannya dengan israel di nebo.
berikut ini kutipannya:
tulisan di bagian yang lain berbunyi:
"omri telah mengalahkan tanah madaba, dan mendudukinya selama masa pemerintahannya dan setengah masa pemerintahan anaknya (=keturunannya), 40 tahun lamanya.
tetapi kemosh (dewa orang moab) mengembalikannya pada zamanku."
moabite stone a.k.a. mesha stele
kategori:kitab 1 raja-raja
kategori:kitab 2 raja-raja
kategori:kitab 1 tawarikh
kategori:artefak berkaitan dengan alkitab
jakarta road race series
the jakarta free spirit
sprint 5ksprint 10ksprint 100k
situs web resmi:
the jakarta free spirit running club
jakarta road race series pertama kali didirikan oleh barbara oravetz yang bermula dari sebuah klub jalan berjalan dengan kebugaran akhirnya menjadi acara sosial run for cancer childer fokus sosial untuk pencarian dana dalam acara berjalan kelas 5k untuk semua anggota keluarga, 2.5k bagi berjalan menyenangkan, dan 100m untuk anak-anak usia 6 tahun dan hasil acara disumbangkan untuk pengobatan kanker anak-anak, beasiswa pendidikan ,panti asuhan dan aksi kemanusiaan the jakarta post: jakarta race series - jis road race
kegiatan jakarta free spirit sekarang antara lain, jakarta international 10k, ada lomba lari 10k, busway blok m-kota tidak beroperasi tiap hari sabtu pagi berjalan di kebun binatang ragunan, berjalan pada hari minggu pagi, malam sosial, acara tahunan zoo run dan perjalanan ke singapura dan tempat lain untuk berkompetisi dalam lari maraton lainnya.
events in and around hotel indonesia kempinski and jakarta
kategori:olahraga di indonesia
john nelson darby (
pada tahun 1827, darby menemukan sebuah oase spiritual dalam pertemuan orang banyak di dublin untuk ibadah sederhana, pemahaman alkitab, dan pemecahan roti tanpa melalui ritual gerejawi dan tidak adanya hierarki pelayan atau pun.
pada tahun 1831, ia meninggalkan church of england dan bergabung dengan serikat persaudaraan plymouth di inggris, yang mana terlahir sebuah gerakan yang sangat berpengaruh, yang dikenal dengan plymouth brethren.
komunitas brethern unggul dalam pelajaran mengenai alkitab, kesalehan hidup, dan semangat penginjilan.
inovasi teologi dari gerakan ini berpusat pada dua bidang: eklesiologi dan eskatologi.
komunitas brethern pada dasarnya menghindari sebuah pelayanan profesional dan berfokus pada meja tuhan dalam pertemuan mereka, disertai dengan pengajaran alkitab.
darby menekankan pada ide bahwa organisasi kekristenan sudah rusak dan dengan keras menyerukan separatisme gerejawi.
dari pemahaman pesimisme eklesiologisnya, pada tahun 1845, darby mengembangkan pandangan yang unik tentang kenabian, dalam sebuah pandangan dan interpretasi baru terhadap alkitab, yang kemudian lebih dikenal dengan dispensasionalisme pra-milenialisme.
dispensasionalisme pra-milenialisme ialah sebuah pahan yang menganggap bahwa kedatangan kristus untuk kedua kalinya akan terjadi sebelum kerajaan seribu tahun.
henk ten napel.
kamus teologi: inggris-indonesia.
jakarta: bpk gunung mulia.
aid to bible understanding
serikat persaudaraan plymouth
my brethren, a biography of j. n. darby
the writings of john nelson darby courtesy of stem publishing
look higher ! - download the 1871 darby new testament in pdf format
the exclusive brethren, the only site endorsed by taylor 'exclusive brethren'
j.n. darby's early years
correspondence between darby and rev. james kelly of the church of england  5 megabytes
darbyism its rise,progress &
papers of john nelson darby  archive of darby's personal papers at the john rylands university library, manchester, england
continuing church truth taught by j. n.
darby and his contemporaries
roy a. huebner: detailed historian regarding j. n. darby, early brethren, their theology, and dispensational truth
james martin gray (
dalam pengabdiannya bagi studi alkitab, ia menjadi orang pertama yang memberikan kontribusi bagi the fundamentals.
gray juga menanamkan ketertarikannya terhadap dispensasionalisme ke dalam institut tersebut serta menjadi satu dari tujuh editor scofield reference bible.
sebagai seorang pengajar, gray terlibat dalam setiap aspek kehidupan dari institut tempatnya mengajar dan memeriksa serta menyempurnakan kurikulum musik serta berpartisipasi dalam organisasi stasiun radio milik institut tersebut.
beberapa karya tulisannya antara lain how to master the english bible, synthetic bible study, dan prophecy and the lord's return.
the new international dictionary of the christian church.
grand rapids: regency reference library.
silinder koresh (
silinder koresh ini berbentuk tabung terbuat dari tanah liat yang dipanggang berukuran badan utama silinder ini, ditemukan oleh rassam pada tahun 1879, adalah fragmen "a".
direstorasi pada tahun 1961, yaitu dibakar lagi dan ditambahi pengisi dari plaster.
fragmen "b" yang lebih kecil berukuran meskipun silinder ini jelas bertarikh setelah direbutnya kota babilon oleh koresh agung pada tahun 539 sm, tarikh pembuatannya tidak jelas.
umumnya dikatakan dibuat pada bagian awal pemerintahan koresh atas babel, setelah tahun 539 sm. british museum menulis tahun pembuatannya antara 539530 sm.british museum: the cyrus cylinder
silinder ini memuat pujian atas koresh agung termasuk silsilahnya dari keturunan para raja.
di dalam silinder koresh juga dicatat mengenai kekejaman raja nabonidus yang merupakan raja terakhir kerajaan babel.
nabonidus menjadi terdakwa karena melakukan kesalahan dalam bidang agama sehingga menimbulkan kemarahan dewa marduk sebagai kepala para dewa babel.
berikut catatan mengenai kesalahan nabonidus:raja nabonidus dikalahkan oleh koresh (juga ditulis di silinder nabonidus), yang dipilih oleh marduk untuk mengembalikan perdamaian dan tata tertib di babilon.
orang-orang babilon menyambut koresh sebagai raja mereka yang baru dan koresh masuk ibukota dengan damai.
ditulis juga doa kepada marduk untuk melindungi koresh dan putranya cambyses.
di dalamnya didaftarkan usaha-usaha koresh untuk kemakmuran rakyat babilon, mengembalikan orang-orang buangan dan membangun kembali kuil-kuil dewa di seluruh tanah mesopotamia dan wilayah kekuasaannya.
ditutup dengan keterangan bahwa koresh memperbaiki tembok kota babilon dan menemukan prasasti yang ditulis oleh raja sebelumnya.kuhrt (2007), p. 70, 72
pameran silinder koresh di amerika serikat
kategori:artefak berkaitan dengan alkitab
benjamin breckinridge warfield (
beberapa karya tulisan warfield ialah an introduction to the textual criticism of the new testament, the lord of glory, the plan of slavation, the acts and pastoral epistels, dan counterfeit miracles.
site dedicated to the life and writings of b. b. warfield
the leading of the spirit
what is calvinism?
a brief and untechnical statement of the reformed faith
calvinism - the meaning and uses of the term
the theology of john calvin
the pelagian controversy: the origin &
nature of pelagianism
the pelagian controversy: the theology of grace
the pelagian controversy: the external history of the pelagian controversy
inspiration (of scripture)
the formation of the canon of the new testament
calvin and the bible
calvin and the reformation
john calvin the theologian
some thoughts on predestination
the plan of salvation (part i) (part ii) (part iii) (part iv) (part v)
photographs of b.b. warfield's grave at princeton cemetery.
darwin's arguments against christianity and religion by benjamin b. warfield
bbwarfield.com: a site dedicated to the life and writings of b. b. warfield
kategori:teolog amerika serikat
adrammelek merupakan nama salah satu dewa yang terdapat di alkitab yaitu dalam addir-melek.
kata sifat ini dikenakan pada baal. hal ini ditunjukkan dalam teks yang berasal dari ugarit.
ia merupakan dewa dari orang sefarwaim.
suku sefarwaim merupakan salah satu suku yang dibawa oleh sargon ii ke samaria setelah kehancuran yang terjadi pada tahun 722 sebelum masehi.
orang sefarwaim menyembah adramelek bersama pasangannya yang bernama anammelek.
salah satu bentuk penyembahan orang sefarwaim kepada adrammelek dan anammelek adalah dengan mempersembahkan bayi mereka.
mereka mempersembahkan bayi mereka dengan cara dibakar.
namun, tidak begitu banyak data mengenai dewa ini.
david noel freedman. 2000.
eerdmans dictionary of the bible.
grands rapids, michigan: wm b. eerdmans.
hal ini didukung dengan tidak disebutkannya nama adrammelek dalam tulisan babilonia maupun asyur.
ishak ben yehuda abrabanel juga biasa disebut abravanel atau abarbanel adalah seorang negarawan yahudi portugis, filsuf, komentator alkitab, dan pemodal.wendy doniger.
britannica encyclopedia of world religion.
london: encyclopedia britannica. pg.8. ishak abravanel mengembangkan banyak karya selama hidupnya yang sering dikategorikan menjadi tiga kelompok: tafsir, filsafat, dan apologetika.
penafsiran mengacu pada komentar alkitab, filsafat berurusan dengan ilmu-ilmu dan bagaimana bidang umum berkaitan dengan agama yahudi dan tradisi, dan apologetika membela ide yahudi tentang kedatangan mesias.
tulisan tafsir abravanel berbeda dari tafsiran alkitab biasa karena ia mengambil isu-isu sosial dan politik yang selalu menjadi pertimbangan.mircea aliade. 1987.
the encyclopedia of religion.
new york: macmillan publishing company.
dia percaya bahwa komentar saja tidak cukup, tetapi bahwa kehidupan sebenarnya dari orang-orang yahudi harus dibahas ketika membahas topik yang penting dalam alkitab.
ia juga mengambil waktu untuk menyertakan sebuah pengenalan tentang karakter masing-masing buku yang dikomentari, serta komposisi dan maksud dari penulis asli agar membuat karya lebih mudah diakses pembaca secara umum.
banyak sarjana kristen menghargai komentar abravanel dan sering mereka gunakan ketika mempersiapkan menulis sendiri eksegetis mereka.
hal ini mungkin ada hubungannya dengan keterbukaan abravanel terhadap agama kristen, karena ia berhubungan erat dengan ide-ide mesianik yang ditemukan di dalam yudaisme.
oleh karena itu, karya abravanel telah diterjemahkan dan didistribusikan di dalam dunia kristen.
felix adler adalah seorang profesor etika politik, sosial, dan rasionalis yahudi .mircea aliade.
the encyclopedia of religion.
new york: macmillan publishing company.
ia juga merupakan pendiri gerakan etis budaya dan sering dianggap sebagai salah satu orang yang paling berpengaruh dalam yudaisme humanistik modern.
ia dilahirkan di alzey, jerman dan merupakan anak seorang rabi yang bernama samuel adler.
ayahnya adalah seorang tokoh terkemuka di eropa.
keluarganya berimigrasi ke amerika serikat dari jerman ketika felix berusia enam tahun sehingga ayahnya ditunjuk sebagai rabi kepala di pura emanu-el di new york. pada usia 26 tahun, adler diundang untuk memberikan kuliah guna memperluas tema yang disajikan dalam khotbah di pura emanu-el.wendy doniger.
britannica encyclopedia of world religion.
london: encyclopedia britannica. pg.21-23.
dalam khotbah ini, pada tanggal 15 mei 1876 ia menegaskan perlunya agama tanpa perangkap ritual atau keyakinan yang menyatukan semua umat manusia dalam aksi sosial moral.
beberapa minggu setelah khotbah tersebut, banyak kuliah-kuliah yang disampaikan oleh adler dan dengan bantuan pura el-emanuel maka presiden joseph seligman pada bulan februari 1877 mendirikan tempat yang bernama masyarakat etika budaya.
dalam pemikirannya, adler memiliki keyakinan bahwa perbuatan baik adalah dasar dari budaya etika.
agama di afrika sebagian besar terdiri dari agama kristen dan islam.mircea aliade.
the encyclopedia of religion.
new york: macmillan publishing company.
namun, keanekaragaman agama tersebut tidak dapat dipisahkan dengan praktik agama tradisional afrika yang berhubungan dengan tradisi agama rakyat atau sinkretisme yang juga pada akhirnya dipraktikkan bersama-sama dalam penganut agama kristen atau islam.
yudaisme juga memiliki akar di afrika.
hal ini dikarenakan menurut tradisi alkitabiah, bahwa bangsa israel menghabiskan waktu di mesir sebelum keluaran.
sekitar 15 persen dari orang-orang di benua afrika mengikuti salah satu agama tradisional afrika dan minoritas kecil orang afrika non-agama.wendy doniger. 2006.
britannica encyclopedia of world religion.
london: encyclopedia britannica. pg.22. agama-agama asli afrika telah menurun selama beberapa abad terakhir akibat pengaruh kolonialisme, akulturasi dan dakwah yang meningkat dari kristen dan islam.
namun, di amerika dan karibia, sinkretistis menjadikan agama afrika tumbuh.
pemeluk agama di afrika sering bersifat sinkretis.
agama tradisional afrika dulu dianut oleh mayoritas penduduk afrika, namun karena perluasan yang cepat dari kristen dan islam mereka telah menjadi minoritas di banyak benua mereka sendiri.
banyak orang kristen afrika dan muslim mempertahankan beberapa aspek dari agama tradisional orang-orang afrika.
amaltheia merupakan suatu nama dalam mitologi yunani.
karel van de toorn, et.all. 1999.
dictionary of deities and demons in the bible.
ia merupakan nama dari seekor kambing betina yang dipakai untuk memberikan zeus susu.
dictionary of mythology folklore and symbols.
new york: the scarecrow press.
setelah zeus dilahirkan di salah satu kota yang bernama krete, ia langsung disembunyikan dalam suatu goa yang bernama ida yang terdapat di krete.
hal ini disebabkan ayah zeus yaitu kronos, memakan semua anaknya.
hal ini dilakukan kronos karena adanya suatu ramalan bahwa salah seorang dari anaknya akan menurunkan ia dari tahtanya dan jabatannya sebagai penguasa dunia.
dalam goa itu, zeus dirawat dan disusui oleh seekor kambing.
kambing ini kemudian dianggap sebagai kambing yang suci karena apa yang telah ia berikan kepada zeus.
setelah kambing ini mati, zeus memberikan penghargaan kepada kambing itu dengan menjadi salah satu dari tanduknya menjadi simbol dari kedamaian dan kemakmuran.
selain itu, siapa pun yang memiliki tanduk dari amaltheia ini akan memiliki apa pun yang ia minta baik makanan juga minuman.
capital region bandar udara internasional
bandar udara internasional capital region dibuka pada tanggal 14 juli 1928.
terminal bandar udara saat ini dibuka pada tahun 1959.
airport master plan 2006, sec 1.2.1, flylansing.com, desember 2006
bandar udara internasional capital region menempati area seluas 874,1 hektare (2.160 ekar) dan memiliki tiga landasan pacu.
maskapai penerbangan dan destinasi
kaisar taizong (20 november 939  8 mei 997), lahir dengan nama zhao kuangyi, adalah kaisar kedua dinasti song cina dari tahun 976 sampai dengan 997.
dia adalah adik dari kaisar song taizu.
nama era-nya, taizong berarti "leluhur agung".
kaisar taizong diingat sebagai kaisar yang cerdas dan pekerja keras.
ia memberikan perhatian yang besar terhadap kesejahteraan rakyatnya dan membuat kekaisarannya semakin makmur.
ia mengadopsi kebijakan yang sebelumnya diterapkan oleh kaisar shizong dari dinasti zhou akhir, seperti meningkatkan produksi pertanian, memperluas sistem ujian kerajaan, menyusun ensiklopedia, mengembangkan pelayanan publik dan selanjutnya pembatasan terhadap kekuasaan jiedushis.
ia juga menyatukan kembali cina dengan menaklukkan han utara, kerajaan terakhir pada periode 5 dinasti dan 10 negara.
menurut legenda, ia membunuh kaisar taizu untuk mendapatkan tahta, juga memaksa anak kaisar taizu, zhao dezhao untuk bunuh diri.
menjadi kaisar (secara licik?)
taizong menjadi kaisar setelah kematian saudaranya, kaisar taizu dalam usia 49 tahun tanpa menderita sakit sebelumnya.
adalah sesuatu yang tidak biasa dalam tradisi cina bilamana yang menjadi kaisar selanjutnya adalah saudara dari kaisar sebelumnya, bukan sang anak dari kaisar tersebut, sehingga peristiwa tersebut dipercaya sebagai sebuah konspirasi.
berdasarkan sejarah resmi, sebelum kematiannya pada tahun 961, ibu suri du meminta kaisar taizu yang masih berusia 34 tahun untuk berjanji bahwa saudaranya akan menggantikannya sebagai kaisar untuk menjamin kelangsungan dinasti song. menurut cerita, ia berkata pada kaisar taizu "tahukah kamu mengapa kamu bisa menjadi kaisar?
itu karena kaisar dari dinasti sebelumnya hanyalah seorang anak berusia 7 tahun".
apa yang dinamakan "perjanjian emas" () juga diduga banyak orang sudah diatur pembuatannya oleh sekretaris zhao pu dan dibuka kembali setelah taizong naik tahta, untuk membuktikan bahwa ia memang berhak atas tahta tersebut.
waktu itu, putra sulung kaisar taizu juga telah berusia 25 tahun, sehingga berhak untuk menjadi kaisar menggantikan ayahnya.
kecurigaan lainnya adalah bahwa zhao pu, dibuang oleh kaisar taizu pada tahun 973 atas dugaan suap, berhasil kembali ke ibu kota pada tahun 976 dan menjadi perdana menteri setahun kemudian.
wen ying, seorang biksu yang hidup pada zaman cucu taizu, kaisar renzong menulis sebuah catatan mengerikan tentang malam terakhir kaisar taizu.
menurut catatan tersebut, taizu sedang makan malam dan minum-minum bersama kaisar taizong yang waktu itu masih bergelar pangeran kaifeng.
beberapa kasim dan pelayan kaisar yang berdiri agak jauh melihat bayangan kaisar taizong di jendela.
waktu itu sudah larut dan salju mulai turun.
kemudian mereka mendengar suara kapak yang tertancap ke atas salju dan kaisar taizu berkata, "lakukan!
lalu kaisar taizu terdengar mendengkur.
beberapa jam kemudian, kematiannya diumumkan oleh saudaranya, yang menghabiskan malam di istananya.
kategori:meninggal usia 58
kategori:kaisar dinasti song
anammelek adalah salah satu nama dewa yang terdapat dalam alkitab.
karel van der toorn et.all. 1999.
dictionary of deities and demons in the bible.
grand rapids, michigan: wm b. eerdmans.
ia merupakan dewa dari suku sefarwaim yang merupakan suku yang dibawa oleh sargon ii ke samaria.
1962. dictionary of mythology and folklore and symbols.
new york: the scarecrow press.
anammelek merupakan dewa yang membawa kabar buruk.
anammelek merupakan dewa yang berasal dari daerah bagian barat semit.
pasangan dari dewa ini adalah adrammelek yang juga merupakan dewa dari orang sefawaim.
adrammelek merupakan dewa matahari sedangkan anammelek merupakan dewa langit.
sama seperti persembahan kepada adrammelek, persembahan kepada anammelek juga merupakan korban bakaran yaitu anak bayi.
namun, ada kebingungan untuk membedakan nama anammelek dengan adrammelek berdasarkan bahasa aslinya.
nama anammelek juga dikaitkan dengan salah satu dewa dari mitologi babilonia yang bernama anu. nama anammelek bila dikaitkan dengan nama anu dari babilonia maka berarti bahwa anu adalah raja.
hal ini didasarkan pada kata melech yang berarti raja.
namun, data mengenai kaitan antara nama anammelek dengan dewa anu tidak cukup kuat.
kaisar zhenzong (23 desember 968  23 maret 1022) yang nama pribadinya adalah zhao heng, merupakan kaisar ketiga dinasti song di tiongkok.
dia memerintah sejak tahun 997 hingga kematiannya pada tahun 1022.
nama aslinya adalah zhao dechang, tetapi kemudian diubah menjadi zhao yuanxiu pada tahun 983, zhao yuankan pada tahun 986, dan pada akhirnya menjadi zhao heng pada tahun 995.
zhenzong adalah anak ketiga dari pendahulunya, kaisar taizong, dan digantikan oleh anak keenamnya, kaisar renzong.
nama kuilnya, zhenzong berarti "leluhur sejati".
masa pemerintahan kaisar zhenzong ditandai dengan konsolidasi kekuatan dan penguatan kekaisaran song. kekaisaran menjadi makmur dan militer semakin diperkuat.
namun, masanya juga ditandai dengan dimulainya kebijakan luar negeri terhadap orang-orang khitan dari dinasti liao di utara yang pada akhirnya akan berakhir memalukan.
tahun 1004, kaum khitan berperang terhadap kekaisaran song. kaisar zhenzong yang memimpin sendiri pasukannya dipukul balik di wilayah musuh.
walaupun awalnya berhasil, tahun 1005, kaisar zhenzong menandatangani perjanjian shanyuan.
perjanjian ini berbuah kedamaian selama lebih dari seratus tahun, tetapi sebagai akibatnya kekaisaran song bersetuju sebagai bawahan dari kekaisaran liao dan juga setuju untuk membayar upeti tahunan sebanyak 100.000 ons emas dan lebih dari 200.000 gulungan sutera.
kategori:kaisar dinasti song
apis merupakan salah satu nama dalam mitologi bangsa mesir.
dictionary of mythology and folklore and symbols.
new york: the scarecrow press.
karel van der toorn et.all. 1999.
dictionary of deities and demons in the bible.
grand rapids, michigan: wm b.
nama ini menunjuk pada seekor lembu jantan yang dianggap suci dalam mitologi masyarakat mesir.
apis termasuk dalam jejeran nama-nama hewan yang penting pada waktu mesir kuno.
lembu ini dilahirkan dari pancaran cahaya yang mengalir dari bulan.
kelahirannya merupakan suatu masa di mana orang-orang mesir bersukacita.
masa kematiannya terjadi setelah 25 tahun, apis dikorbankan dan dibakar dalam suatu pertunjukkan yang besar.
dalam masa itu, orang-orang mesir akan bersedih dan akan mencukur kepalanya.
masa kedukaan tersebut akan berlanjut sampai muncul apis yang baru.
lembu jantan tersebut mempunyai tanda yang menunjukkan bahwa ia merupakan benar-benar apis. tanda itu berupa segitiga berwarna putih di bagian kepala, ada bentuk rajawali pada punggungnya, dan ada semacam benjolan pada lidahnya.
apis juga berwarna gelap.
apis juga sering diidentikkan dengan kesuburan dan suatu regenerasi atau pembaruan.
hal ini dikarenakan apis mempunyai hubungan dengan dewa kebangkitan dan juga dewa kelahiran.
para dewa ini mengejawantahkan dirinya dan juga kuasanya kepada apis.