taufiqdp/Indo4B huggingface dataset:
gertrud dari hohenburg (sekitar 1225  16 februari 1281, wina) merupakan permaisuri rudolf i dari jerman.
ia adalah putri burchard iii, pangeran hohenberg (wafat 1253) dan istrinya mechtild dari tbingen.
kakek paternalnya adalah burchard iv, pangeran hohenberg dan nama istrinya tidak diketahui.
kakek maternalnya adalah rudolf ii, pangeran palatine dan istrinya, putri henry, margrave ronsberg dan udilhild dari gammertingen.
burchard iv adalah putra burchard iii, pangeran hohenberg.
burchard iii merupakan satu dari dua putra burchard ii, pangeran hohenberg.
ia merupakan wakil pemimpin dengan saudaranya frederick, pangeran hohenberg.
saudaranya tidak diketahui memiliki keturunan dan kedua saudaranya hanya memiliki seorang pewaris saja.
burchard ii merupakan satu dari lima putra frederick i, pangeran zollern dan istrinya udachild dari urach.
frederich i adalah putra burchard i, pangeran zollern.
ia adalah pendiri garis keluarga burchardinger, leluhur keturunan laki-laki wangsa hohenzollern.
pada tahun 1245, gertrud menikah dengan rudolf iv, pangeran habsburg.
mereka memiliki 9 orang anak:
albrecht i dari jerman (juli 1255  1 mei 1308), adipati austria dan juga stiria.
hartmann (1263, rheinfelden21 desember 1281), tenggelam di rheinau.
rudolf ii, adipati austria dan stiria (127010 mei 1290, praha), bergelar adipati swabia, ayah johann parricida dari austria.
matilda (lahir 1251/53, rheinfelden23 desember 1304, munich), menikah tahun 1273 di aachen dengan ludwig ii, adipati bayern dan menjadi ibu rudolf i, pangeran palatine dari rhein dan ludwig iv, kaisar romawi suci.
katharina (12564 april 1282, landshut), menikah tahun 1279 di wina dengan otto iii, adipati bayern yang kemudian (setelah kematiannya) menjadi raja yang diperdebatkan bla v dari hongaria dan wafat tanpa keturunan.
agnes (sekitar 125711 oktober 1322, wittenberg), menikah tahun 1273 dengan albrecht ii, adipati sachsen dan menjadi ibu rudolf i, pemilih sachsen.
hedwig (wafat 1285/86), menikah tahun 1270 di wina dengan otto vi, margrave brandenburg dan wafat tanpa keturunan.
clementia (sekitar 1262setelah 7
februari 1293), menikah tahun 1281 di wina dengan carlo martello dari anjou, tuntutan kepausan atas tahta hongaria dan ibu raja caroberto dari hongaria, juga ratu clementia dari perancis, juga ibu raja jean i dari perancis.
guta (13 maret 127118 juni 1297, praha), menikah 24 januari 1285 dengan raja vclav ii dari bohemia dan menjadi ibu raja vclav iii dari bohemia, polandia dan hongaria, ratu anna pemyslovna, adipati wanita krnten, dan ratu elika pemyslovna, comtesse luksemburg.
suaminya terpilih sebagai raja jerman di frankfurt pada tanggal 29 september 1273, terutama karena upaya-upaya sepupunya friedrich iii, burgrave nuremberg.
rudolf dimahkotai di aachen pada tanggal 24 oktober 1273.
ia berlaku sebagai permaisuri selama 8 tahun.
ia wafat pada tahun 1281.
rudolf tetap sebagai duda selama 3 tahun dan kemudian ia menikahi isabelle dari burgundia.
a listing of swabian nobility, including the dukes of hohenberg
her profile at royalty pages
a listing of descendants of rudolph i of germany.
perompak somalia adalah sebutan bagi para bajak laut yang berada di wilayah perairan somalia yang meliputi kawasan samudra hindia lepas pantai timur somalia, laut arab dan teluk aden yang merupakan jalur utama pelayaran dunia.
gangguan para perompak ini akan berpengaruh terhadap harga minyak dunia.
kapal yang dirampok oleh meraka bermacam-macam, mulai dari kapal penumpang hingga kapal barang.
para perompak ini pernah membajak kapal tanker yang berbobot mati di atas 100.000 ton.
kapal yang masih dikuasai perampok somalia
hoang son sun
masa penyanderaan beberapa insiden
mv faina (ukraina), 120 hari (8 oktober 2008 - 5 februari 2009)
mt masindra 7 (malaysia), 230 hari (16 desember 2008 - 3 agustus 2009)
mv sirlus star (arab saudi), 56 hari (15 november 2008 - 10 januari 2009)
samho jewelry (korea selatan), 210 hari (20 juni 2010 - 21 januari 2011)
maran centaurus (arab saudi), 47 hari (29 november 2010 - 15 januari 2011)
mv thor nexus (thailand), 108 hari (25 desember 2010 - 11 april 2011)
mv beluga nomination (jerman), 82 hari (22 januari 2011 - 14 april 2011)
mv sinar kudus (indonesia, 46 hari (16 maret 2011 - (01 mei 2011)
upaya dunia melawan perompak somalia
7 oktober 2008, dewan keamanan pbb mengeluarkan resolusi nomor 1838 yang menyerukan kepada semua negara agar "aktif mengambil bagian" dalam perang melawan perompakan di lepas pantai somalia.
desember 2008, dibentuk satuan operasi yang dinamakan satuan tugas bersama 150 yang fokusnya melawan perompakan dan teroris di sepanjang lepas pantai benua afrika.
sejak januari 2009, ada 30 kapal perang dari sejumlah negara yang berpatroli di lepas pantai somalia dan teluk aden.
aksi militer yang menggagalkan perompak somalia
1 desember 2008, armada kapal perang koalisi internasional menggagalkan perompakan kapal pesiar mewah di teluk aden.
10 april 2009, angkatan laut amerika serikat melumpuhkan perompak kapal maersk abraham.
tiga perompak tewas serta seorang ditangkap dan diadili di amerika serikat.
4 mei 2009, angkatan laut korea selatan mengusir kapal perompak yang mengejar kapal korea utara sejak pelabuhan aden.
7 oktober 2009, kapal angkatan laut perancis menangkap lima perompak somalia yang menembaki kapal angkatan laut perancis di teluk aden.
21 januari 2011, angkatan laut korea selatan membebaskan kapal samho jewelry yang disandera [[perompak somalia.
semua awak kapal selamat, termasuk dua awak kapal yang berasal dari indonesia.
3 april 2011, pasukan komandu angkatan laut denmark membebaskan 18 awak kapal nelayan iran yang disandera perompak di lepas pantai somalia.
perompakan di somalia
mv sinar kudus
koran kompas tanggal 13 april 2011, 15 april 2011 dan 19 april 2011
kategori:transportasi di somalia
kategori:paroki di indonesia
kategori:paroki di indonesia
publius papinius statius (ca. 45, naples  ca. 96 m, naples) adalah seorang penyair romawi pada abad pertama m (zaman perang sastra latin).
karyanya yang terkenal antara lain wiracarita thebaid, kumpulan sajak silvae, dan epik yang tak terselesaikan berjudul achilleid.
selain itu, dia juga terkenal sebagai salah satu tokoh utama dalam bagian purgatorio dari wiracarita divina commedia karya dante alighieri.
david r. slavitt (tr.), broken columns: two roman epic fragments: the achilleid of publius papinius statius and the rape of proserpine of claudius claudianus, with an afterword by david konstan (philadelphia: university of pennsylvania press, 1997).
betty rose nagle, the silvae of statius.
translated with notes and introduction (bloomington, in: indiana university press, 2004).
karla f.l. pollmann, statius, thebaid 12: introduction, text, and commentary (paderborn: ferdinand schoeningh, 2004) (studien zur geschichte und kultur des altertums.
1. reihe, band 25).
gibson, bruce, statius.
edited with introduction, translation and commentary (oxford, oxford university press, 2006) (oxford classical monographs).
jane wilson joyce (ed.), statius, thebaid: a song of thebes (ithaca: cornell university press, 2008) (masters of latin literature).
pavan, alberto (ed., trans., comm.), la gara delle quadrighe e il gioco della guerra: saggio di commento a p. papinii statii thebaidos liber vi 238-549 (alessandria, edizioni dell'orso, 2009) (minima philologica, 6).
lewis, c.s. "dante's statius."
studies in medieval and renaissance literature (cambridge, 1966).
hardie, a. statius and the silvae (liverpool, 1983).
mendelsohn, d. "empty nest, abandoned cave: maternal anxiety in achilleid 1", clant 9.2 (1990), 295308.
fantham, e. "chironis exemplum: on teachers and surrogate fathers in achilleid and silvae", hermathena 167 (1999), 5970.
newlands, c. statius' silvae and the poetics of empire (cambridge, 2002).
shackleton bailey, d. r. statius silvae (cambridge, mass.; london, 2003).
feeney, d. "tenui... latens discrimine: spottign the differences in statius' achilleid, materiali e discussioni per l'analisi dei testi classici 52 (2004), 85-106.
heslin, p.j. the transvestite achilles: gender and genre in statius' achilleid (cambridge, 2005).
lovatt, h. statius and epic games: sport, politics, and poetics in the thebaid (cambridge: cambridge university press, 2005) ((cambridge classical studies).
johannsen, n. dichter ueber ihre gedichte: die prosavorreden in den 'epigrammaton libri' martials und in den 'silvae' des statius (goettingen: vandenhoeck &
ruprecht, 2006) ((hypomnemata, 166).
kategori:penulis zaman perak latin
kategori:penyair abad pertama
bom cirebon 2011
atisha (murid serlingpa dharmakirti)
atisha lahir sekitar 980 m sebagai seorang pangeran di bengali timur.
dia mempelajari semua jenis kitab suci, baik kitab suci aliran mahayana maupun hinayana, di bawah bimbingan guru besar bernama rahula.
setelah menjadi seorang guru besar, dia masih ragu akan jalan terbaik mana yang dapat membawanya dengan cepat menuju pencerahan agung.
hingga akhirnya, ketika dia bepradaksina di bodh gaya, ia tersadarkan dari keraguannya.
dia menyadari bahwa bodhicitta adalah jalan terbaik yang selama ini dia cari.
kemudian, dia pun mencari guru besar terbaik pada masa itu, yaitu y.m. serlingpa dharmakirti di sriwijaya, sumatera, indonesia.
selama kurang lebih 12 tahun dia belajar di bawah bimbingan y.m. serlingpa, hingga dia mendapat lojong, suatu metode untuk mengembangkan bodhicitta dengan cara melatih pikiran menyamakan dan menukar diri sendiri dengan makhluk yang lain; juga menerima dan memberi tong-len, yaitu berlatih secara sukarela menerima beban kesengsaraan dan penderitaan dari makhluk lain dan memberikan kepada yang lain segala kesehatan dan kebahagiaan.
dia merupakan pandita buddhis terbesar pada abad ke-11 masehi, juga pemimpin universitas vikramasila ( pusat pendidikan buddhis besar terakhir di india).
setelahnya, dia menghabiskan 12 tahun terakhirnya, untuk mengajar dan menyebarkan buddha dharma di tibet.
dagpo rinpoche lobsang jhampel jhampo gyatso (reinkarnasi serlingpa dharmakirti)
paroki st. koenraad parzham lintongnihuta berdiri tahun 1937, sebelumnya bergabung dengan paroki st. yosef balige.
saat ini jumlah umat 6537 jiwa dari 1869 kk dan terdiri dari 18 stasi.
pastor yang pertama bertugas di st koenraad parzham adalah p. marianus van den acker, ofm cap, dan saat ini dilayani oleh p flavianus levi lidi pakpahan, svd
lembaga hidup bakti yang berkarya di paroki: suster ksfl mulai berkarya tahun 1954 bidang pelayanan mereka adalah pendidikan dan poliklinik, asrama.
terdiri dari sekolah katolik : sd bintang kejora, smp st. yosef di lintongnihuta, sd, smp st. lucia di siborongborong
blog paroki st. koenraad parzham lintongnihuta
blog mudika paroki st. koenraad parzham lintongnihuta
kategori:paroki di indonesia
bom meledak ketika salat jumat akan dimulai sekitar pukul 12.15 wib yang terdengar hingga radius 2 kilometer.
bom cirebon, pelaku ikut berdiri di shaf kedua, diakses pada 15 april 2011.
bom yang meledak di dalam masjid menyebabkan 25 orang jama'ah salat jumat terluka.
mabes polri: bom cirebon targetnya polisi, diakses pada 15 april 2011.
korban luka-luka dibawa ke rumah sakit pelabuhan cirebon dan rs tentara cermai cirebon.
kategori:indonesia dalam tahun 2011
kategori:terorisme di indonesia
arie wibowo meninggal dunia pada 14 april 2011 di rumah sakit dharmais, jakarta barat.
arie wibowo 'madu dan racun' meninggal dunia, diakses pada 15 april 2011.
arie wibowo dimakamkan di taman pemakaman umum (tpu) alkamal, al-kamal, meruya, jakarta barat.
tangis keluarga dan sahabat iringi pemakaman arie wibowo, diakses pada 15 april 2011.
kategori:tokoh dari salatiga
yotam (ibrani: , yunani: , yang artinya "tuhan adalah sempurna" adalah raja ke-11 kerajaan yehuda (742 sm - 735 sm) dan anak dari raja uzia. i. snoek. 1981.
sejarah suci. jakarta: bpk gunung mulia j.d.
ensiklopedi alkitab masa kini jilid ii. jakarta: bina kasih.
alkitab mencatat bahwa yotam melawan rezin, raja aram dan pekah, raja israel (
dalam tahun kedua (ke-2) zaman pekah bin remalya, raja israel, yotam, anak uzia raja yehuda menjadi raja.
ia (yotam) berumur dua puluh lima (25) tahun pada waktu ia menjadi raja dan enam belas (16) tahun lamanya ia memerintah di yerusalem.
nama ibunya ialah yerusa, anak zadok.
ayahnya, uzia (azarya) memerintah kerajaan yehuda di yerusalem selama 52 tahun sejak usia 16 tahun.; berarti yotam lahir pada tahun ke-27 pemerintahan uzia, ketika uzia berusia 43 tahun.
yotam meninggal pada usia 41 tahun, ketika yotam, putranya, berusia 25 tahun.
menurut tahun kerajaan yehuda
menurut perhitungan waktu pemerintahan raja asa, yosafat dan seterusnya, maka tahun-tahun kehidupan yotam dapat dihitung sejak berdirinya kerajaan yehuda (mulai dari pecahnya kerajaan israel).
tahun ke-202 (tahun ke-112 dinasti yehu; tahun ke-27 uzia (43 tahun)): yotam, putra mahkota dan kelak penerus raja uzia, dilahirkan oleh yerusa anak zadok.
tahun ke-213 (tahun ke-123 dinasti yehu; tahun ke-38 uzia (54 tahun), yotam 11 tahun): zakharia bin yerobeam, menjadi raja atas israel di samaria.
ia memerintah 6 bulan lamanya dan merupakan keturunan ke-4/terakhir dari dinasti yehu. ~ 751-750 sm.harold camping.
the perfect harmony of the numbers of the hebrew kings.
oakland:family radio. 2008.
tahun ke-214 (tahun ke-39 uzia (55 tahun), yotam 12 tahun): (~ 750 sm)
salum bin yabesh menjadi raja dan memerintah sebulan lamanya di samaria.
menahem bin gadi menjadi raja atas israel.
ia memerintah 10 tahun lamanya di samaria.
tahun ke-224 (tahun ke-49 uzia (65 tahun), yotam 22 tahun): ahas anak yotam dilahirkan.
tahun ke-225 (tahun ke-50 uzia (66 tahun), yotam 23 tahun, ahas 2 tahun): pekahya, anak menahem, menjadi raja atas israel di samaria.
ia memerintah 2 tahun lamanya.
(~ 740-739 sm)
tahun ke-227 (tahun ke-52 uzia (68 tahun), ahas 3 tahun): (~ 738-737 sm)
pekah bin remalya menjadi raja atas orang israel di samaria.
ia memerintah 20 tahun lamanya.
(~ 738 sm)
uzia wafat pada usia 68 tahun.
(~ 737 sm)
pada tahun matinya raja uzia, nabi yesaya bin amos mendapat panggilan allah untuk menjadi utusannya dalam suatu penglihatan akan allah yang duduk di atas takhta di atas bait-nya. (~ 737 sm)
tahun ke-228 (tahun ke-2 pekah, ahas 4 tahun): yotam (25 tahun) menjadi raja atas kerajaan yehuda.
tahun ke-243 (tahun ke-17 pekah, tahun ke-16 yotam): yotam (41 tahun) mati.
ahas (20 tahun) anak yotam menjadi raja dan memerintah atas yehuda selama 16 tahun.; 2 tawarikh 28:1
sebuah meterai segel abad ke-8 sm dari tanah liat yang disebut bulla milik raja ahas telah diketemukan.
berukuran 0,4 inci, di segel tersebut tertera tulisan: "milik ahas, anak yotam, raja yehuda".
ini merupakan bukti pemerintahan raja yotam, dan raja ahas, anaknya.
meterai raja ahas
bagian alkitab yang berkaitan: 2 raja-raja 15, 2 raja-raja 16, 2 tawarikh 26, 2 tawarikh 28
gereja katolik santo antonius dari padua, jl.hayam wuruk, medan
sabtu novena st. perawan maria: 17:00wib
sabtu misa: 18:00wib
minggu: 07:00, 09:00 dan 17:00wib
selasa novena besar santo antonius dari padua: 18:00wib
gereja katolik stasi st. yosep, jl. dr.
jumat kmk: 12:00wib (diatur kemudian)
gereja katolik stasi st. fransiskus xaverius, sunggal
gereja katolik stasi st. perawan maria pintu surga, sei agul
kapel st. elisabeth karya kasih
blog paroki santo antonius medan
blog paroki santo antonius medan
facebook paroki santo antonius hayam wuruk medan
kategori:paroki di indonesia
6 stasi yang ada.
(mulai tahun 2013 bertambah 1 stasi yang dinaungi stasi st. paulus helvetia)
stasi "st. yosef" sei sikambing
stasi "st. paulus" helvetia
stasi "st. maria ratu pencinta damai" cinta damai
stasi "st. petrus" purwodadi
stasi "st. yakobus" sukadono
stasi "st. krispinus vitebo" jatiyoso
stasi "st. clara assisi" helvetia
orang muda katolik (omk) paroki padre pio pada saat ini (tahun 2014) diketuai oleh "johanes maringga" dengan wakilnya "willy manurung".
blog paroki padre pio helvetia medan
facebook gereja st paulus helvetia paroki padre pio medan
facebook mudika santo padre pio-helvetia
facebook omk paroki padre pio helvetia medan
website keuskupan agung medan
twitter omk paroki padre pio
omk paroki padre pio, medan-helvetia
kategori:paroki di indonesia
albrecht iv (atau albrecht yang bijaksana) (sekitar 1188  13 desember 1239) merupakan seorang comte habsburg, aargau dan merupakan nenek moyang wangsa habsburg.
ia adalah putra comte rudolf ii dan agnes dari staufen.
pada sekitar tahun 1217 albrecht menikahi hedwig (heilwig), putri comte ulrich dari kyburg (wafat 1237) dan anna dari zhringen.
setelah kematian ayahandanya pada tahun 1232 ia membagi harta keluarganya dengan saudaranya rudolf iii, di mana ia menyimpan kedudukan leluhur di kastil habsburg.
pengikut kaisar friedrich ii dari hohenstaufen, ia meninggal di perang salib raja thibaut i dari navarra pada tahun 1239 di dekat ashkelon.
albrecht adalah ayahanda raja rudolf i dari jerman, dan leluhur franz ferdinand dari austria dan istrinya ofie dari hohenbergferdinand was descended from rudolph i and sophie was descended from rudolph's sister elisabeth.ia juga merupakan leluhur ratu elizabeth ii dari britania raya.
roger endel lars vilks (lahir 20 juni 1946) adalah seorang seniman / kartunis swedia.
vilks lahir di helsingborg, swedia.
dia mendapat gelar ph.d. dalam fakultas seni di universitas lund pada tahun 1987 dan bekerja di oslo national academy of the arts 1988-1993.
pada tahun 1997 - 2003 dia menjadi ahli dalam teori seni di bergen national academy of the arts. sebagai ahli teori seni, vilks adalah pendukung teori institusi seni.
vilks menjadi terkenal pada 1980 sebagai pencipta patung kayu dan nimis arx, yang sekarang terletak di cagar alam kullaberg, hgans, skne.
pada tahun 1996, lokasi patung ini diibaratkan oleh vilks sebagai suatu negara merdeka bernama ladonia.
nimis dijual kepada yusuf beuys sebagai alat untuk menentang peruaturan undang-undang pembangunan swedia.patung nimis kini dimiliki oleh seniman konsep christo.
ini terdiri dari sepotong kayu tinggi yang dalu merupakan sebagian dari patung.
karikatur nabi muhammad
dia melukis gambar nabi muhammad bertubuh anjing.
gambar tersebut hendak dipamerkan dalam pameran seni pajangan di kota kecil tllerud, vrmland, swedia, pada bulan juli 2007.
surat kabar nerikes allehanda begitu berani menyiarkannya dengan alasan kebebasan berpendapat.
tindakan itu mendapat protes resmi dari iran, pakistan, afghanistan, mesir dan yordania serta organisasi konferensi islam (oic).
al qaeda iraq menawarkan $ 150.000 bagi yang dapat membunuh dia.
gunilla von bahr,duta swedia untuk iran telah dipanggil untuk menerima surat protes dari pemerintah iran. 60 orang muslim berdemo di hadapan pejabat surat kabar di orebro untuk memprotes penyiaran kartun itu.
pada 9 maret 2010, tujuh komplotan pembunuh ditangkap di irlandia.
wanita kulit putih, colleen r. larose dari philadelphia, pennsylvania berusaha merekrut pendemo islam untuk membunuh vilks.
penerbitan 12 kartun nabi muhammad di harian terbesar denmark jyllands-posten pada bulan september 2005 menyebabkan demonstrasi massal di seluruh negara muslim pada bulan januari dan februari 2006.( (cite news
"grenade" adalah lagu oleh artis penyanyi dan penulis lagu asal amerika yaitu bruno mars dari debut album studionya, doo-wops &
pada awalnya dirilis sebagai single promosi pada 28 september 2010, dan akhir-akhir ini diumumkan sebagai single keduanya.
lagu ini ditulis oleh bruno mars sendiri bersama tim produsernya the smeezingtons dengan brody brown, claude kelly, dan andrew wyatt.
lagu ini mencapai nomor satu di australia, kanada, irlandia, selandia baru, dan united kingdom, dan pada tangga lagu billboard hot 100, menjadi single ketiganya nomor satu di us dan uk.
musik videonya dirilis pada pertengahan november 2010.
"grenade"  3:42
german cd single
"grenade" (album version)  3:45
"just the way you are" (carl louis &
martin danielle classic mix)  5:17
the grenade sessions digital ep
"grenade"  3:45
"catch a grenade" (the hooligans remix)  3:30
"grenade" (passion pit remix)  6:10
"grenade" (acoustic)  4:09
"grenade" (music video)  3:40
tangga lagu dan sertifikat
romania (upfr) top 50 airplay romania
uk airplay chart (the official charts company)
tangga lagu akhir tahun
australian singles chart
dutch singles chart
tangga lagu dan proses kesuksesan
kategori:singel tahun 2010
"cahaya hidupku" (deddy dores)
"surat undangan" (rosyid soemantri)
"cintaku tak terbatas waktu" (deddy dores)
"hati siapa tak luka" (wahyu whl)
"untuk apa lagi (manis di bibir)" (deddy dores)
"bagai lilin kecil" (deddy dores)
"antara dia kau dan aku" (rachmad as)
"matahariku" (deddy dores)
"air mata rindu" (deddy dores)
"jurang pemisah" (rosyid soemantri)
"jangan lupa diri sendiri" (deddy dores)
"gubuk dan istana" (yadi sukma)
"tak akan berpisah"
"izinkanlah" (dadang s manaf)
"mencari cinta yang hilang" (deddy dores)
"tak ada lagi" (dadang s manaf)
"hatiku bagai emas permata" (deddy dores)
anie carera di blogspot.com
kategori:album tahun 2007
kategori:album anie carera
kategori:album kompilasi anie carera
haruehun airry noppawan (lahir 6 september 1986), lebih dikenal sebagai haruehun airry, seorang fotografer yang tinggal di bangkok, thailand.
haruehun airry lulus dengan gelar bachelor of arts pada management komunikasi dari universitas chulalongkorn dimana dia dikenal dengan charm osathanond, miss thailand universe 2006, dan bermulanya fotografy.
hasil fotografinya di kenal secara luas dari hasil foto laki-laki.
telah dipublikasikan secara luas pada media sosial asia sejak dia masih kuliah, dan mulai terkenal di dunia seperti attitude dan men's health thailand, dia selalu memperkenalkan wajah-wajah model barunya di industri hiburan.
selain dikenal sebagai fotografer, dia merupakan spesialis media sosial.
burson-marsteller, salah satu agency pr terbesar di dunia, kontribusinya di akui di burson-marsteller asia-pacific social media study.
majalah attitude pertama kali diterbitkan dalam bahasa thai, tertulis bahwa haruehun airry adalah salah satu fotografer termuda yang sukses.
photo by haruehun airry
dalam tipografi (ilmu yang mempelajari tulisan/huruf), huruf tanpa kait atau biasa disebut dengan sans-serif adalah jenis huruf yang tidak memiliki kait pada bagian ujung strokes.
kata sans, yang berasal dari bahasa perancis, memiliki arti tanpa, sedangkan serif adalah bagian yang berbentuk kait di ujung strokes.
rupa huruf sans-serif dalam beberapa literatur tipografi juga sering disebut "grotesque" (dalam bahasa jerman "grotesk") atau "gothic".
huruf tanpa kait mulai populer pada awal abad ke-20, saat ini huruf tanpa kait sering digunakan sebagai teks pada penggunaan digital dan tampilan di layar komputer, karena tingkat legibility dan keterbacaan yang cukup tinggi dibandingkan dengan huruf berkait.
pada penggunaan digital dan layar komputer resolusi rendah, kait pada huruf berkait sering tampak hilang ataupun terlalu besar, sehingga menggangu tingkat legibility dan keterbacaan.
klasifikasi rupa huruf tanpa kait
berdasarkan bentuk rupa hurufnya, huruf tanpa kait dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
grotesque; contoh: helvetica, univers, dan aksidenz grotesk
geometris; contoh: futura, kabel, dan eurostile
humanis; contoh: gill sans, frutiger, ff meta, thesans,dan optima
kelompok huruf tanpa kait
rupa huruf berkait
hak interpelasi adalah hak dpr untuk meminta keterangan kepada pemerintah mengenai kebijakan pemerintah yang penting dan strategis serta berdampak luas pada kehidupan bermasyarakat dan bernegara.
(penjelasan pasal 27a, uu no 22 tahun 2003)
sekurang-kurangnya 13 orang anggota dapat mengajukan usul kepada dpr untuk menggunakan hak interpelasi tentang suatu kebijakan pemerintah yang penting dan strategis serta berdampak luas pada kehidupan bermasyarakat dan bernegara.
usul disusun secara singkat dan jelas serta disampaikan secara tertulis kepada pimpinan dpr dengan disertai daftar nama dan tanda tangan pengusul serta nama fraksinya.
dalam rapat paripurna berikutnya setelah usul interpelasi diterima oleh pimpinan dpr, pimpinan dpr memberitahukan kepada anggota tentang masuknya usul interpelasi dan usul tersebut kemudian dibagikan kepada seluruh anggota.
dalam rapat bamus yang membahas penentuan waktu pembicaraan usul interpelasi dalam rapat paripurna, kepada pengusul diberikan kesempatan untuk memberikan penjelasan usulnya secara ringkas.
dalam rapat paripurna yang telah ditentukan, pengusul memberikan penjelasan tentang maksud dan tujuan usul interpelasi tersebut.
rapat paripurna memutuskan untuk menyetujui atau menolak usul tersebut.
selama usul interpelasi belum diputuskan menjadi interpelasi dpr, pengusul berhak mengajukan perubahan atau menarik usulnya kembali.
pemberitahuan tentang perubahan atau penarikan kembali usul tersebut harus ditandatangani oleh semua pengusul dan disampaikan secara tertulis kepada pimpinan dpr, yang kemudian dibagikan kepada seluruh anggota.
apabila jumlah penandatangan usul interpelasi yang belum memasuki pembicaraan dalam rapat paripurna, ternyata menjadi kurang dari 13 orang, harus diadakan penambahan penandatangan sehingga jumlah mencukupi.
apabila sampai 2 kali masa persidangan jumlah penandatangan yang dimaksud tidak terpenuhi, usul tersebut menjadi gugur.
apabila usul interpelasi tersebut disetujui sebagai interpelasi dpr, pimpinan dpr menyampaikannya kepada presiden dan mengundang presiden untuk memberikan keterangan.
terhadap keterangan presiden diberikan kesempatan kepada pengusul dan anggota yang lain untuk mengemukakan pendapatnya.
atas pendapat pengusul dan/atau anggota yang lain, presiden memberikan jawabannya.
keterangan dan jawaban presiden dapat diwakilkan kepada menteri.
terhadap keterangan dan jawaban presiden, anggota dapat mengajukan usul pernyataan pendapat.
jika sampai waktu penutupan masa sidang yang bersangkut ternyata tidak ada usul pernyataan pendapat yang diajukan, pembicaraan mengenai permintaan keterangan kepada presiden tersebut dinyatakan selesai dalam rapat paripurna penutupan masa sidang yang bersangkutan.
santo servatius, yang sering kali namanya diperpendek menjadi servas, adalah seorang misionaris katolik dari asia yang juga turut serta dalam kegiatan misi katolik di eropa barat.
terpencil di pinggiran jakarta: satu abad umat katolik betawi.
jakarta: obor. hlm. 167-173.
sumber tertulis tertua tentang santo servatius berasal dari tangan gregorius dari tours yang pada abad keenam mengarang tentang berbagai tokoh gereja dan telah memperkenalkan injil di wilayah gallia.
terpencil di pinggiran jakarta: satu abad umat katolik betawi.
jakarta: obor. hlm. 167-173.
servatius adalah uskup pertama tongeren, ibukota tungri, yang saat ini berada di wilayah belgia.
pada abad keempat, wilayah tersebut merupakan sebuah provinsi kekaisaran romawi yang bernama germania secunda.
seiring dengan berjalannya waktu, orang-orang kristen dengan cepat mendapatkan tanah di wilayah tersebut.
pada tahun 311, kaisar galerius telah mengakhiri penganiayaan besarnya dan kaisar lainnya, yaitu konstantinus agung menjadi sangat disukai oleh gereja.
pada tahun 343, servatius hadir di dalam konsili serdica.
di dalam konsili tersebut servatius bertemu dengan para pengikut arius dari alexandria yang menekankan yesus kristus sebagai manusia dan di pihak lain banyak pula yang menolak pandangan tersebut.
konsili ini pun pada akhirnya mengalami kegagalan.
kategori:santo dan santa
kategori:kekristenan romawi kuno
katakomba adalah sebuah ruangan atau jalan di bawah tanah yang biasanya digunakan untuk keperluan religius.
biasanya merupakan kuburan bawah tanah yang terletak di berbagai kota kekaisaran roma, khususnya di kota roma sendiri.
adolf heuken., ensiklopedia gereja jilid iv k-ki,jakarta: yayasan cipta loka caraka.
dari pekuburan yang semula digunakan seperti biasa, digalilah lorong-lorong panjang di bawah tanah sampai beberapa tingkat.
penguburan orang meninggal adalah warisan tradisi dari nenek moyang mereka yang dulunya kafir.
tapi hal ini kemudian diadopsi oleh orang-orang kristen.
dinding-dinding lorong itu dipergunakan untuk makam orang beriman dan ruang-ruang besar untuk pertemuan ibadat rahasia waktu penganiayaan yang dilakukan oleh pemerintah romawi pada abad permulaan orang kristen (abad 1 hingga permulaan abad 4) dari zaman kaisar valeranius.michael collins &
,the story of christianity, menelusuri jejak kristianitas, yogyakarta: kanisius, 2006 orang-orang kristen diam-diam berkumpul di katakomba-katakomba san sebastiano di luar tembok kota roma untuk mohon perlindungan rasul petrus dan paulus yang jenazahnya dikuburkan di katakomba ini.
pemilihan tempat pada batu yang disebut tanah tuffa, yaitu tanah yang kurang keras, namun setelah terkena udara kering menjadi keras. katakomba dibangun sejak abad 2.
pada abad 4, katakomba digunakan untuk upacara peringatan para saksi iman atau martir kristen yang mati dalam penganiayaan.
setelah abad 7 peratalat ibadat dalam katakomba dijarah oleh suku langobard dan berbagai penyerbu dan banyak para martir dipindahkan ke tempat-tempat yang lebih aman pada abad ke 9.
setelah itu katakomba telantar hingga abad 16.
alih agama buddha di indonesia
b b
g g
d d
h h
w w
z z
y j
k k
l l
m m
n n
s s
p p
q q
r r
t t
s2 /
word divider
ugaritic script (ancientscripts.com)
ugaritic cuneiform omniglot entry on the subject
download an ugaritic font (includes unicode font)
ugaritic cuneiform characters from the unicode ugaritic cuneiform script
kategori:bahasa dan sastra ugarit
marcel mauss adalah seorang filsuf perancis pada abad 20, salah satu penginspirasi gerakan strukturalisme.
john lechte., 50 filsuf kontemporer - dari strukturalisme sampai postmodernitas, yogyakarta, kanisius, 2001 teori utama dari mauss adalah mengenai pertukaran hadiah di dalam masyarakat yang disebut sebagai masyarakat kuno.
teori mauss lebih banyak terkait dengan teknik tentang tubuh.
marcel mauss adalah keponakan dari emile durkheim.
seperti pamannya, ia tumbuh di lingkungan yahudi ortodoks.
ia banyak belajar bahasa; yahudi, yunani, latin, iran kono di cole pratique des hautes tudes (ephe) tempat ia mengajar sejarah agama-agama masyarakat yang kurang beradab.
ia pernah mendapat penghargaan dan dua medali karena keberaniannya menjadi ahli bahasa sukarela dalam lingkungan tentara inggris pada perang dunia i. hal inilah yang menginspirasinya untuk meneliti teknik tubuh.
ia juga akrab dengan aspirasi sosial, dengan karya-karya picasso dan debussy, ia selalu terbuka dengan pemahaman baru tentang bentuk-bentuk sosial dan kultural.
dua teori tentang sosial dan tubuh bagi mauss tidak bisa dipisahkan.micke grene dalam buku marcel mauss., the nature of sociology: two essays, us: durkheim press, 2005 mauss mengamati setiap gerakan tubuh yang selalu berkaitan, seperti halnya manusia yang tidak terpisah dengan masyarakatnya.
pemisahan yang terjadi antara anggota tubuh sama bahayanya dengan pemisahan manusia dengan masyarakatnya.
di sini, ilmu antropologi selalu terkait dengan sosiologi.
alih perkara galileo
kodeks aleppo (keter aram tzova) adalah naskah alkitab ibrani terjilid dari abad pertengahan.
codex ini dibuat pada abad ke-10 m.olszowy: pp. 54-55 and footnote.86.goitein, s.d. a mediterranean society: the jewish communities of the arab world as portrayed in the documents of the cairo geniza.
vol. v: the individual: portrait of a mediterranean personality of the high middle ages as reflected in the cairo geniza.
university of california press, 1988 (isbn 0-520-05647-7), pg. 376.
naskah ini sudah lama dianggap sebagai dokumen paling otoritatif di dalam tradisi masorah,olszowy-schlanger, judith.goitein: pp. 375376 and footnote #81 on pg. 612.karaite marriage documents from the cairo geniza: legal tradition and community life in mediaeval egypt and palestine.
etudes sur le judasme mdival, t. 20.
leiden: brill, 1998 (isbn 90-04-10886-6), pg. 148.
yaitu tradisi penyalinan dan pengawetan naskah bahasa ibrani yang dipelihara dari generasi ke generasi.
sejumlah responsa yang ditemukan menunjukkan bahwa aleppo codex ini dipakai sebagai rujukan oleh sarjana-sarjana yahudi di sepanjang abad pertengahan.
studi modern telah menunjukkannya menjadi gambaran dari prinsip masoretik yang sangat akurat.
hal ini ada di dalam kitab, yang berisi sangat sedikit kesalahan di dalam 2,7 juta ortografi.
ortografi ini diperbaiki di dalam teks masoret.m.
nehmad, keter aram tzova, aleppo 1933; fragment of ancient parchment given to jewish scholars.
banyak para sarjana tradisi masoret yang berpandangan bahwa naskah ini merupakan teks masoret yang paling dapat dipercaya.m.
nehmad, keter aram tzova, aleppo 1933; fragment of ancient parchment given to jewish scholars.m. h. goshen-gottstein, "the aleppo codex and the rise of the massoretic bible text" the biblical archaeologist 42.3 (summer 1979), pp. 145-163.
pada waktu terjadi kerusuhan terhadap orang yahudi di aleppo pada bulan desember 1947, sejumlah orang arab membakar sinagoga tempat naskah itu disimpan dan juga merusak kodeks ini.
setelah perusakan itu, hanya 294 dari 487 halaman asli yang dapat diselamatkan.
one more piece of famed ancient bible comes to jerusalem secara khusus, hanya beberapa halaman terakhir dari kumpulan kitab taurat yang tersisa, meskipun bagian-bagian alkitab ibrani lain masih ada.
pada waktu kodeks aleppo masih utuh (sampai tahun 1947), didapati bahwa urutan kitab-kitab di dalamnya mengikuti tradisi tekstual ibrani tiberias, yang mirip dengan codex leningrad, dan juga sesuai dengan tradisi naskah-naskah alkitab kaum sephardi.
kitab-kitab taurat dan nevi'im sama urutannya dengan kebanyakan alkitab ibrani yang dicetak sekarang, tetapi urutan kitab-kitab dalam ketuvim sangat berbeda.
di dalam kodeks aleppo, urutan kitab-kitab ketuvim adalah: kitab tawarikh, mazmur, amsal, rut, kidung agung, ratapan, ester, daniel, ezra-nehemia.
gulungan laut mati (tanakh di qumran)
kategori:naskah perjanjian lama
alih abjad ugarit
untuk sahabat peterpan adalah album karaoke peterpan yang dirilis pada tahun 2000
album ini berisi vcd &
dvd karaoke dan video clip lagu-lagu peterpan.
album ini dirilis oleh musica studio's.
album ini berisi lagu-lagu peterpan dari album kisah 2002 malam, taman langit dan bintang di surga.
album ini juga berisi video pemecahan rekor muri dalam konser maraton di 6 provinsi dalam 24 jam pada tahun 2004.
konser ini dimulai di medan, sumatera utara, sekitar pukul 07.55 sampai 08.40 wib.
dilanjutkan di padang, sumatera barat sekitar pukul 10.45 hingga 11.30 wib. pada jam 12.55 hingga 13.40 wib, peterpan konser di pekanbaru, riau, lalu di lampung pada jam 16.25 sampai 17.10 wib. konser di semarang, jawa tengah, dimulai sekitar pukul 19.45 dan berakhir pada 20.30 wib.
konser peterpan ditutup di surabaya sekitar pukul 22.15 sampai 23.00 wib.
kategori:album tahun 2005
alih agama buddha
kapal motor (inggris : motor ship atau motor vessel) adalah kapal yang mempunyai mesin pembakaran dalam, biasanya mesin diesel.
penamaan kapal motor (motor ship) dalam istilah internasional biasanya disingkat manjadi ms, m/s, mv atau m/v, jangan bingung dengan kapal diesel.
istilah ss digunakan pada kapal bertenaga uap (steam ships atau screw-driven steamship), biasanya inisial ss ditambahkan sebelum nama dari kapal yang dimaksud contohnya ss titanic.
kapal motor lain adalah ps (paddle steamers) yaitu kapal motor yang menggunakan roda dayung dan "ts" (turbine ship).
mv sinar kudus
kategori:kapal menurut tenaga penggerak
titik biru pucat (voyager ijudul foto ini dipakai sagan sebagai judul bukunya tahun 1994, pale blue dot: a vision of the human future in space.
text also available at library x3m.us.
jarak voyager 1 dari bumi satuan ukuran
14 februari 1990
9 juni 1990
satuan astronomi (au)
dalam buku pale blue dot: a vision of the human future in space, astronom carl sagan menulis pemikirannya tentang makna yang mendalam dari foto ini:
bumi adalah panggung yang amat kecil di tengah luasnya arena kosmik.
renungkanlah sungai darah yang ditumpahkan para jenderal dan maharaja sehingga dalam keagungan dan kejayaan itu mereka dapat menjadi penguasa sementara di sebagian kecil dari titik itu.
renungkanlah kekejaman tanpa akhir yang dilakukan orang-orang di satu sudut titik ini terhadap orang-orang tak dikenal di sudut titik yang lain, betapa sering mereka salah paham, betapa siap mereka untuk membunuh satu sama lain, betapa bergejolak kebencian mereka.
sikap kita, keistimewaan kita yang semu, khayalan bahwa kita memiliki tempat penting di alam semesta ini, tidak berarti apapun di hadapan setitik cahaya redup ini.
planet kita hanyalah sebutir debu yang kesepian di alam yang besar dan gelap.
dalam kebingungan kita, di tengah luasnya jagat raya ini, tiada tanda bahwa pertolongan akan datang dari tempat lain untuk menyelamatkan kita dari diri kita sendiri.
bumi adalah satu-satunya dunia, sejauh ini, yang diketahui memiliki kehidupan.
tidak ada tempat lain, setidaknya sampai beberapa waktu ke depan, yang bisa dijadikan tempat tinggal.
ada yang bisa kita kunjungi, tetapi belum ada yang bisa kita tinggali.
suka atau tidak, untuk saat ini, bumi adalah satu-satunya tempat kita hidup.
sering dikatakan bahwa astronomi adalah sebuah pengalaman yang menumbuhkan kerendahan hati dan membangun kepribadian.
mungkin tak ada yang dapat menunjukkan laknatnya kesombongan manusia secara lebih baik selain citra dunia kita yang mungil ini.
bagiku, gambar ini mempertegas tanggung jawab kita untuk bertindak lebih baik terhadap satu sama lain, dan menjaga serta merawat sang titik biru pucat, satu-satunya rumah yang kita kenal selama ini.
voyager 1 narrow angle camera specifications
sagan's rationale for human spaceflight article about carl sagan and pale blue dot
spaceflight or extinction: carl sagan excerpts from pale blue dot
carolyn porco's opening speech on pangea day, may 10, 2008 carolyn porco discussed cassini's image of earth and introduced a film based on sagan's 'pale blue dot' on pangea day
kategori:artikel bertopik foto astronomi
alih titik biru pucat
sebelum berkecimpung ke dunia politik, masa re-maja nasir sebenarnya sudah banyak menekuni sejumlah aktivitas.
bahkan dia pernah menjadi vokalis group band aliran slow rock nyetanus (nyentrik tetapi minus) dan sempat mengisi beberapa panggung hiburan di sekolahnya saat sma. nasir tumbuh menjadi pemuda yang mulai mencintai dunia politik.
kepeduliannya terhadap masalah-masalah yang bergolak di daerah nad memberinya semangat untuk memperjuangkan aspirasi masyarakat nad. ia terjun secara total menjadi anggota legislatif di dprd nad periode 1999-2004.
sukses mengemban tugas di tingkat provinsi, nasir dipercaya kembali untuk meluncur dan menduduki kursi dpr ri dari fraksi pks selama dua periode, yakni 2004- 2009 dan 2009-2014.
sosok politisi muda yang patriotis merupakan julukannya dari nad. ini karena ia satu-satunya perwakilan fraksi pks di kursi dewan yang menolak pesangon sebesar rp 75 juta saat meninggalkan kursi dprd nad. ia juga satu-satunya anggota dewan yang berani menolak laporan pertanggungjawaban (lpj) gubernur nad, abdullah puteh, yang terlibat kasus korupsi apbd "m. nasir djamil, anggota dpr ri".
sarjana institut agama islam (iain) ar-raniri banda aceh ini juga menjabat ketua pokja pertanahan dpr ri. anggota grup kerjasama bilateral dpr ri - parlemen korea selatan dan menjadi tim pengawas dpr ri terhadap rehabilitasi plan rekonstruksi aceh-nias, serta menjadi tim pemantau dpr ri terhadap implementasi mou helsinki antara pemerintah ri-gam.
pengertian hubungan internasional menurut para ahli
council on foreign relations  organization website
"multimedia crisis guides"
"for educators"  "academic outreach initiative": resources for educators and students; links to selected cfr publications
"for the media"  resources for the media, concerning requests for press materials, transcripts of meetings, and annual reports; contact information
informational cfr video, featuring fareed zakaria, brent scowcroft, angelina jolie, brian williams, and erin burnett.
council on foreign relations, federal bureau of investigation(fbi) freedom of information act(foia)
kategori:organisasi nirlaba yang berbasis di amerika serikat
dewan hubungan internasional
kategori:paroki di indonesia
harold samuel kushner adalah seorang penulis dan rabi yahudi terkemuka yang tinggal di amerika.
ia lahir di brooklyn dan menempuh studi di columbia university.
kemudian ia mendapatkan tahbisan menjadi rabi setelah menjalani proses studi di jewish theological seminary pada tahun 1960.
institusi yang sama menganugerahkan ia gelar doktoral alkitab pada tahun 1972.
kusher juga belajar di hebrew university of jerusalem dan mengajar di clark university dan sekolah rabinik di jewish theological seminary dan memperoleh enam gelar doktoral lainnya.
diakses pada tanggal 05 mei 2011
ia merasa lebih banyak mendapat pengaruh dari pandangan mormon daripada pandangan yahudi sendiri.
ia merasa bahwa gereja mormon memiliki pandangan yang baik mengenai kewajiban manusia untuk mewujudkan kemahamampuan allah.
ini berarti juga memperhatikan mereka yang menjadi tanggung jawab allah, seperti anak retardasi mental, banjir, gempa bumi, dan segala sesuatu yang terjadi di bumi.
mereka berusaha untuk memutar segala hal yang buruk ini dari sudut pandang teologis dan mengatakan bagaimana hal yang buruk itu adalah baik. diakses pada tanggal 05 mei 2011.
kategori:tokoh amerika serikat
alih kodeks aleppo
taxi adalah film amerika tahun 2004 yang merupakan pembuatan ulang film taxi tahun 1998.
film ini disutradarai tim story serta dibintangi queen latifah dan jimmy fallon.
queen latifah sebagai isabelle 'belle' precious williams
jimmy fallon sebagai detektif andrew 'andy' washburn
gisele bndchen sebagai vanessa scherzinger
henry simmons sebagai jesse
jennifer esposito sebagai letnan marta robbins
ana cristina de oliveira sebagai redhead (second robber) atau francisca bndchen
ingrid vandebosch sebagai third robber aka blair lima
magali amadei sebagai fourth robber atau adrianna mlling
ann-margret sebagai ibu washburn
christian kane sebagai agen mullins
boris mcgiver sebagai franklin
adrian martinez sebagai orang brazil
joe lisi sebagai tn. anthony scalia
bryna weiss sebagai ny. scalia
john krasinski sebagai kurir
jeff gordon sebagai dirinya sendiri (cameo)
kategori:film amerika serikat tahun 2004
kategori:film komedi amerika serikat
kebebasan membuat gambar nabi muhammad s.a.w., pendiri agama islam, sejak dulu merupakan suatu perkara yang dipentingkan dalam sejarah islam.
terdapatnya banyak media dalam penggambaran (misalnya lukisan), meskipun penggambaran lisan dan penggambaran tulisan diterima dengan mudah oleh seluruh tradisi islam.
al-qur'an tidak mengharamkan gambar nabi secara tertulis, tetapi terdapat sebagian ayat yang melarang orang muslim secara tegas dari pencipta gambar seperti manusia dalam apapun juga keadaannya.
kebanyakan orang muslim ahlussunah waljama'ah sezaman mempercayai bahwa penggambaran nabi umumnya harus diharamkan.
kekhawatiran utama mereka adalah penggunaan gambar mendorong penyembahan berhala, dengan gambar tersebut dijadikan lebih penting daripada apa yang dilambangkannya.
dalam seni islam, setengah gambaran tampak hanya menonjolkan nabi muhammad s.a.w. dengan mukanya tersembunyi, atau melambangkannya sebagai nyala api.
walau bagaimanapun, gambar yang lain, khususnya dari orang parsi serta juga dari kesultanan utsmaniyah menonjolkan gambar nabi dengan sepenuhnya.
setengah orang islam, khususnya orang islam syiah, memegang pandangan yang kurang melampaui.
kebanyakan sarjana syiah menerima penggambaran dan penggunaan illustrasi yang penuh hormat tentang nabi muhammad s.a.w. di dalam buku dan hiasan seni pendidikan, seperti oleh orang islam sunah waljamaah pada suatu ketika.
bagaimanapun, banyak orang muslim yang memegang pandangan hadist yang lebih ketat terkadang akan memprotes penggambaran nabi muhammad s.a.w., termasuk gambar yang diciptakan atau diterbitkan oleh orang non-muslim.
terkadang dalam sejarahnya, setengah agama resmi mengharamkan gambar tentang tokoh agama masing-masing.
dalam agama yahudi, misalnya, salah satu dari sepuluh perintah allah mengharamkan "gambar terukir".
dalam agama kristen byzantium, penggambaran juga diharamkan semasa zaman ikonoklasme (pada abad ke-8 dan terulang lagi pada abad ke-9), dengan hanya salib dibenarkan penggambarannya di dalam gereja.
pada zaman modern juga, terdapat pertentangan pendapat antara mazhab kristen protestan tentang kesesuaian akan ikon agama santo.
kebimbangannya umumnya berpuncak pada persoalan tentang adanya gambar itu dijadikan lebih penting dari apa yang dilambangkannya.
dalam agama islam pula, walaupun tidak ada sesuatu di dalam al-quran yang mengharamkan gambar secara eksplisit, terdapat setengah ayat yang dengan tertulis mengharamkan penggambaran gambar segala makhluk.
sesungguhnya terdapat ayat lain yang mentoleransikan penggambaran, akan tetapi tidak pernah terdapat satu ayat pun yang menerangkannya.
justru, penggambaran nabi muhammad s.a.w. atau nabi-nabi yang lain, seperti nabi musa atau nabi ibrahim, telah dihindari.
thamrin executive residence merupakan apartemen yang berada di pusat jakarta (daerah bunderan hi) di antara jalan kelas 1 dan kelas 2.
di lokasi pusat perkantoroan, pusat belanja dan pusat hiburan.
bersertifikat hak milik stratatitle dengan nama pengembang yang terpercaya selama 40 tahun lebih di bidang properti indonesia.
akses mudah dijangakau dari segala arah penjuru jakarta.
sangat tinggi nilai investasinya.
pengembang thamrin executive residences adalah pt. jakarta realty member agung podomoro group dan jakarta propertindo.
apartemen ini mempunyai konsep work to city dengan di lengkapi fasilitas sbb :
play ground &
sauna, spa &
24 keamanan cctv
awal tayang akhir tayang jadwal tayang
11 april 2011 13 mei 2011 senin-jumat, 06:30-07:30 wib
16 mei 2011 10 juni 2011 senin-jumat, 13:30-14:30 wib
setiap awal segmen, akan dipilih kontestan yang beruntung lewat sebuah tantangan menari dengan irama musik (2 orang di segmen i, 1 orang di segmen ii-iv).
setelah pemilihan kontestan, mr. robot akan menjelaskan tantangan yang akan dilaksanakan 2 kontestan yang bertanding.
waktu untuk melaksanakan tantangan yang diinstruksikan mr. robot adalah 60 detik.
kontestan yang berhasil melaksanakan tantangan akan memiliki kesempatan untuk melanjutkan ke segmen selanjutnya, berhadapan dengan kontestan penantang baru yang terpilih lewat tantangan menari dengan irama musik, dan menghadapi tantangan selanjutnya.
sebaliknya, kontestan yang gagal melaksanakan tantangan akan dinyatakan kalah, dan tidak memiliki kesempatan untuk lanjut ke tantangan selanjutnya.
kontestan pemenang segmen iv akan masuk ke babak bonus.
di babak bonus, kontestan pemenang akhir akan melaksanakan tantangan yang telah dilaksanakan pada segmen i-iv.
urutan tantangannya tidak harus berurutan (boleh acak), semuanya harus terlaksana dalam waktu 60 detik.
tantangansukses hadiahuang tunai
kategori:acara kuis indonesia