sastra lampung adalah sastra yang menggunakan bahasa lampung sebagai media kreasi, baik sastra lisan maupun sastra tulis.
sastra lampung memiliki kedekatan dengan tradisi melayu yang kuat dengan pepatah-petitih, mantera, pantun, syair, dan cerita rakyat.
sastra lisan lampung menjadi milik kolektif suku lampung.
ciri utamanya kelisanan, anonim, dan lekat dengan kebiasaan, tradisi, dan adat istiadat dalam kebudayaan masyarakat lampung.
sastra itu banyak tersebar dalam masyarakat dan merupakan bagian sangat penting dari khazanah budaya etnis lampung.
jenis sastra lisan lampung
a. effendi sanusi (1996) membagi sastra lisan lampung menjadi lima jenis: peribahasa, teka-teki, mantera, puisi, dan cerita rakyat.
sesikun/sekiman adalah bahasa yang memiliki arti kiasan atau semua bahasa berkias.
fungsinya sebagai alat pemberi nasihat, motivasi, sindiran, celaaan, sanjungan, perbandingan, atau pemanis dalam berbahasa.
1: di kedo biduk teminding, di san wai tenimbo.
artinya: pandai-pandailah membawa diri, bersikaplah sesuai dengan adat-istiadat setempat.
contoh 2: dang happuk di kemutik, beguno ki gayah.
artinya: jangan meremehkan orang yang tidak punya atau orang bodoh; siapa tahu dalam keadaan
tertentu justru mereka yang bisa membantu.
seganing/teteduhan adalah soal yang dikemukakan secara samar-samar, biasanya untuk permainan atau untuk pengasah pikiran.
contoh: sanak sangomuaghei lapah di sabah.
makai kawai besei, kepiahno adek bah.
memang adalah perkataan atau ucapan yang dapat mendatangkan daya gaib: dapat menyembuhkan, dapat mendatangkan celaka, dan sebagainya.
warahan (cerita rakyat)
warahan adalah suatu cerita yang pada dasarnya disampaikan secara lisan; bisa berbentuk epos, sage, fabel, legenda, mite, atau semata-mata fiksi.
puisi adalah bentuk karya sastra yang mengungkapkan pikiran dan perasaan seseorang secara imajinatif dan disusun dengan mengkonsentrasikan semua kekuatan bahasa dengan pengonsentrasian struktur fisik dan struktur batin.
struktur fisik terdiri atas diksi, pengimajian, kata konkret, majas, versifikasi (rima, ritma, dan metrum), dan tipografi puisi.
struktur batin terdiri atas tema, nada, perasaan, dan amanat.
kedua struktur itu terjalin dan terkombinasi secara utuh yang membentuk dan memungkinkan sebuah puisi memantulkan makna, keindahan, dan imajinasi bagi penikmatnya (a. effendi sanusi, 1996).
bentuk-bentuk puisi lampung
berdasarkan fungsinya, ada lima macam puisi lampung: paradinei/paghadini, pepaccur/pepaccogh/wawancan, pattun/segata/adi-adi, bebandung, dan ringget/pisaan/dadi/highing-highing/wayak/ngehahaddo/hahiwang.
paradinei/paghadini adalah puisi lampung yang biasa digunakan dalam upacara penyambutan tamu pada saat berlangsungnya pesta pernikahan secara adat.
paradinei/paghadini diucapkan jurubicara masing-masing pihak, baik pihak yang datang maupun yang didatangi.
secara umum, isi paradinei/paghadini berupa tanya jawab tentang maksud atau tujuan kedatangan (a.
penano cawono pun, tabik ngalimpuro.
sikam jo keno kayun, tiyan sai tuho rajo.
ki cawo salah susun, maklum kurang biaso.
sikam nuppang betanyo, jamo metei sango iringan.
metei jo anjak kedo, nyo maksud dan tujuan.
mak dapek lajeu di jo, ki mak jelas lapahan.
tabik pun nabik tabik,tabik pun ngalimpukha
sikam ji sanak tepik,haga numpang butanya
mahaf ki salah cutik,gelakhne mangkung biasa
sikam numpang butanya,jama pekhwatin si wat dija
kuti ji anjak ipa,api haga cekhita
pepaccur/pepaccogh/wawancan adalah salah satu jenis sastra lisan lampung yang berbentuk puisi, yang lazim digunakan untuk menyampaikan pesan atau nasihat dalam upacara pemberian gelar adat (adek/adok)
sudah menjadi adat masyarakat lampung bahwa pada saat bujang atau gadis meninggalkan masa remajanya, pasangan pengantin itu diberi adek/adok sebagai penghormatan dan tanda bahwa mereka sudah berumah tangga.
pemberian adek/adok dilakukan dalam upacara adat yang dikenal dengan istilah ngamai adek/ngamai adok (jika dilakukan di tempat mempelai wanita), nandekken adek dan inei adek/nandok
gelakhne ............. anjak pekon .............
bingi hinji lagi senang sekhta bahagia
lain moneh tipugampang astawa dipumudah
adokne sanak sinji yakdo lah ............
pantun/segata/adi-adi adalah salah satu jenis puisi lampung yang di kalangan etnik lampung lazim digunakan dalam acara-acara yang sifatnya untuk bersukaria, misalnya pengisi acara muda-mudi nyambai, miyah damagh, kedayek.
bukundang kalah sahing
numpang pai nanom peghingadek kesaka dijabudaghak dipa dinyakpayu uy mulang pai uynyilok silok di lawokkusassat ghelom selomkughatopkon mak ghattopindani ghaddak minyakmusaka ya gila watali-ali di jaghi kiriterjemahannya:
pacaran kalah saingan
numpang menanam bambu
ditanam dekat capa
kepada kalian di sini
adik kapan kemari
kulihat kemarin sore
nama adik siapa
agar enak memanggilnya
berladang dimana aku
hutan tua tiada lagi
pacaran dengan siapa aku
anak tua tiada lagi
ya uy pulang dulu uy
jangan lama-lama di ladang
ayam disayang elang
kacau kalau tak dicegah
melihat-lihat di laut
lentera di balimbing
walau jarang kulihat
tapi sering kuucap
kucari ke dasar gelap
asal bersua batu
kucari hingga ke tidur
asal bersua denganmu
kurebahkan tak rebah
kayu di ujung pematang
sejenak aku tertidur
tujuh kali terbangun menangis
layaknya ghaddak minyak*
ditanam di lereng bukit
betapa derita kurasakan
pacaran kalah saingan
sudah lama sebenanya ada
kalau memang lebih perhatian
ya memang tidak
kau menanam budi
cincin di jari kiri
gelang di kaki kanan
maaf semuanya kepada kalian
kalau salah jangan mengejek
nama pohon untuk pelindung tanaman kopi
bebandung adalah puisi lampung yang berisi petuah-petuah atau ajaran yang berkenaan dengan agama islam.
puisi tradisi lampung yang lazim digunakan sebagai pengantar acara
adat, pelengkap acara pelepasan pengantin wanita ke tempat pengantin
pria, pelengkap acara tarian adat (cangget), pelengkap acara muda-mudi
(nyambai, miyah damagh, atau kedayek), senandung saat meninabobokan
anak, dan pengisi waktu bersantai.
sastra modern lampung
sebagaimana melayu di sumatra pada umumnya, suku lampung sangat kental dengan tradisi kelisanan.
pantun, syair, mantra, dan berbagai jenis sastra berkembang tidak dalam bentuk keberaksaraan, sehingga wajar jika memiliki pola-pola sastra lama yang serupa sebagai ciri dari kelisanan itu.
tidak seperti sastra jawa, sunda, dan bali yang sudah lama memiliki sastra modern, sastra modern berbahasa lampung baru bisa ditandai dengan kehadiran kumpulan sajak dwibahasa lampung indonesia karya udo z.
karzi, momentum (2002).
25 puisi yang terdapat dalam momentum tidak lagi patuh pada konvensi lama dalam tradisi perpuisian berbahasa lampung, baik struktur maupun dalam tema.
dengan kata lain, udo melakukan pembaruan dalam perpuisian lampung sehingga ada yang menyebutnya "bapak puisi modern lampung".
sastra di lampung
daftar sastrawan lampung
kategori:lampungtabar ramn vzquez rosas (dilafalkan
latar belakang pendidikannya adalah kedokteran.
vzquez adalah seorang sosialis dan anggota koalisi front luas (frente amplio dalam bahasa spanyol) yang kiri.
vzquez terpilih sebagai presiden pada 31 oktober 2004 dan mulai menjabat pada 1 maret 2005, presiden kiri pertama dalam sejarah uruguay.
vzquez dilahirkan di daerah la teja, montevideo, dan belajar kedokteran di sekolah kedokteran dari universidad de la repblica, lulus sebagai spesialis onkologi (kanker) pada 1972.
pada 1976 ia mendapatkan bantuan dari pemerintah prancis yang memungkinkannya memperoleh pendidikan lebih lanjut di institut gustave roussy di paris.
dari 1990 hingga 1995, vzquez adalah walikota montevideo pertama dari koalisi front luas. pada 1994, mencalonkan diri sebagai presiden sebagai kandidat frente amplio, namun kalah karena hanya memperoleh 30.6% suara.
pada 1996, ia terpilih menjadi pemimpin frente amplio, menggantikan pemimpin koalisi sayap kiri yang historis, liber seregni.
ia mencalonkan diri lagi pada 1999, dan memperoleh 45.9% suara pada putaran kedua pemilu, dan dikalahkan oleh jorge batlle.
dalam pemilu 2004, ia memenangkan 51.7% suara yang sah, dengan 1.124.761 suara pada putaran pertama, sehingga putaran kedua tidak perlu diadakan.
ia menjadi presiden uruguay pertama yang tidak tergolong partai-partai "tradisional", partai nasional (blanco) dan partai colorado.
dengan frente amplionya yang memiliki suara mayoritas di parlemen, vzquez diperkirakan tidak akan menghadapi banyak halangan.
ia pun mendapatkan dukungan dari presiden brazil, luiz incio lula da silva, yang juga seorang kiri.
vzquez adalah seorang penggemar sepak bola.
ketika ia menjadi ketua tim club progreso selama sepuluh tahun (1979-1989), klubnya memenangkan kejuaraan nasional pada 1989.
vzquez menikah dengan mara auxiliadora delgado dan mendapatkan tiga orang anak dengannya (ignacio, lvaro and javier) ditambah seorang anak angkat, fabin.
kebijakan hak asasi manusia
(dalam kurung adalah kelompok politik dalam frente amplio yang menunjukkan partai asal para menterinya)
menteri keuangan: danilo astori (asamblea uruguay)
menteri dalam negeri: jos daz (partido socialista)
menteri luar negeri: reinaldo gargano (partido socialista)
menteri pertahanan: azucena berruti (partido socialista)
menteri perindustrian: jorge lepra (independen)
menteri pertanian: jos mujica (movimiento de participacin popular)
menteri kesehatan: mara julia muoz (vertiente artiguista)
menteri pendidikan: jorge brovetto (frente amplio, tidak ada sektor)
menteri perumahan: mariano arana (vertiente artiguista)
menteri transportasi: vctor rossi (alianza progresista)
menteri lapangan kerja: eduardo bonomi (movimiento de participacin popular)
menteri pembangunan sosial: marina arismendi (partido comunista)
menteri pariwisata dan olahraga: hector lescano (alianza progresista)
direktur anggaran: carlos viera (vertiente artiguista)
sekretaris presiden: gonzalo fernndez (partido socialista)
presiden bank sentral: walter cancela (frente amplio, tak ada sektor)
daftar pemimpin negara