Datasets:

taufiqdp
/

Indo4B-hf

Dataset card Viewer Files Files and versions Community

Split (12)

jw300 · 9.11k rows

text stringlengths 1 25.9k
halaman tiga puluh dua cari tahulah tentang solusi global atas problem global dewasa ini. lihat halaman 5. orang - orang yang selamat dari penembakan di sekolah di winnenden, jerman, menceritakan bagaimana mereka mengatasi trauma setelah kejadian itu. lihat halaman 9. siapakah raja herodes yang berupaya membunuh yesus yang masih kecil? lihat halaman 13. apa yang anda ketahui tentang tahun baru imlek yang dirayakan oleh orang - orang di asia? lihat halaman 20. bacalah tentang musik zaman alkitab dengan memerhatikan kehidupan raja daud. lihat halaman 26. apakah memang ada tiga raja, atau pria bijak, yang datang untuk menyembah yesus tatkala ia berbaring dalam palungan? lihat halaman 31. [ keterangan gambar di hlm. 32] starving children: who / oxfam
tirulah iman mereka ia bertekun meski sering kecewa samuel dapat merasakan kepedihan hati yang melanda syilo. kota itu seolah - olah dibanjiri air mata. kita tidak tahu dari berapa banyak rumah terdengar tangisan wanita dan anak - anak, suara ratapan ketika diberi tahu bahwa ayah, suami, putra, dan saudara kandung mereka tidak akan pulang lagi. yang kita tahu hanyalah bahwa israel telah kehilangan sekitar 30.000 prajurit dalam kekalahan yang mengenaskan di tangan orang filistin tidak lama setelah 4.000 prajurit mereka tewas dalam pertempuran lain. 1 samuel 4: 1, 2, 10. itu baru satu dari serentetan tragedi. imam besar eli mempunyai dua putra yang fasik, hofni dan pinehas, yang membawa keluar tabut perjanjian suci dari syilo. tabut itu, yang biasanya ditaruh di ruang mahakudus tabernakel bait berbentuk kemah adalah peti berharga yang melambangkan kehadiran allah. orang - orang kemudian membawa tabut itu ke pertempuran, karena dengan bodoh menganggap bahwa tabut itu akan menjadi semacam jimat dan memberi mereka kemenangan. tetapi, orang filistin merebut tabut itu dan membunuh hofni serta pinehas. 1 samuel 4: 3 - 11. tabernakel di syilo dihormati karena tabut itu berada di sana selama berabad - abad. sekarang, tabut itu lenyap. sewaktu mendengar berita ini, eli yang berusia 98 tahun, jatuh terjengkang ke belakang dari bangkunya dan mati. menantunya, yang menjadi janda pada hari itu juga, meninggal sewaktu bersalin. sebelum mengembuskan napas terakhir, ia berkata, kemuliaan telah dibawa dari israel ke pembuangan. ya, syilo tidak pernah kembali seperti semula. 1 samuel 4: 12 - 22. bagaimana samuel mengatasi rasa kecewanya yang besar? apakah imannya akan tetap teguh menghadapi tantangan untuk membantu bangsa yang tidak lagi dilindungi dan diperkenan yehuwa? dewasa ini, adakalanya kita semua mungkin menghadapi kesukaran dan kekecewaan yang menantang iman kita, maka mari kita lihat apa yang dapat kita pelajari dari samuel. ia menjalankan keadilbenaran setelah itu, catatan alkitab beralih ke tabut suci, dengan melaporkan penderitaan orang filistin karena merebutnya dan dipaksa untuk mengembalikannya. ketika catatan alkitab kembali menyebutkan samuel, sekitar 20 tahun telah berlalu. apa saja kesibukannya selama itu? kita tidak perlu menebaknya. kita tahu bahwa sebelum periode itu, perkataan samuel [terus] sampai ke seluruh israel . menurut catatan, setelah periode itu berlalu, samuel mempunyai kebiasaan untuk mengunjungi tiga kota di israel, mengadakan perjalanan keliling setiap tahun, menangani perselisihan dan menyelesaikan berbagai masalah. kemudian, ia kembali ke rumahnya di rama. jelaslah, samuel selalu sibuk, dan selama kurun waktu 20 tahun itu, banyak yang dikerjakannya. perbuatan yang amoral dan bejat dari putra - putra eli telah mengikis iman bangsa itu. tampaknya, sebagai akibatnya banyak orang beralih ke penyembahan berhala. namun, setelah bekerja keras selama dua dekade, samuel menyampaikan pesan ini kepada bangsa itu, apabila dengan segenap hatimu kamu kembali kepada yehuwa, singkirkanlah allah - allah asing dari tengah - tengahmu dan juga patung - patung astoret, dan arahkanlah hatimu tanpa tergoyahkan kepada yehuwa dan layanilah dia saja, dan ia akan melepaskan kamu dari tangan orang filistin. 1 samuel 7: 3. tangan orang filistin menindas bangsa itu. karena pasukan israel telah dikalahkan secara telak, orang filistin merasa bebas menindas umat allah dengan sewenang - wenang. tetapi, samuel meyakinkan bangsa itu bahwa keadaan akan berubah hanya jika mereka kembali kepada yehuwa. bersediakah mereka? samuel senang pada waktu mereka menyingkirkan berhala - berhala mereka dan melayani yehuwa saja . samuel mengatur pertemuan di mizpa, sebuah kota kecil di daerah pegunungan di sebelah utara yerusalem. bangsa itu berkumpul, berpuasa, dan bertobat dari banyak dosa mereka, yaitu penyembahan berhala. 1 samuel 7: 4 - 6. akan tetapi, orang filistin mendengar tentang pertemuan besar ini dan melihat ada peluang. mereka mengirim pasukan ke mizpa untuk menumpas para penyembah yehuwa ini. orang israel mendengar tentang bahaya yang bakal menimpa mereka. karena ketakutan, mereka meminta samuel berdoa bagi mereka. ia melakukannya, dan juga mempersembahkan korban. pada waktu upacara suci sedang berlangsung, pasukan filistin maju menyerang mizpa. lalu, yehuwa menjawab doa samuel. hasilnya, yehuwa menyatakan kemarahan - nya dengan bunyi gemuruh. pada hari itu yehuwa mendatangkan guntur yang keras bunyinya ke atas orang filistin. 1 samuel 7: 7 - 10. nah, apakah kita membayangkan bahwa pasukan filistin itu seperti anak - anak kecil yang berlari ketakutan, bersembunyi ke belakang ibu mereka pada waktu mendengar bunyi guntur? tidak, mereka adalah prajurit yang tangguh dan berani dalam pertempuran. maka, guntur ini pasti berbeda dengan apa yang biasa mereka dengar. apakah bunyinya luar biasa keras ? atau, apakah itu terdengar ketika langit sedang cerah, atau apakah itu bunyi aneh yang menggema dari lereng - lereng bukit? apa pun halnya, itu membuat orang filistin ketakutan setengah mati. dalam keadaan kacau - balau, situasi cepat berubah, mereka yang tadinya menyerang sekarang diserang. orang israel menghambur dari mizpa, mengalahkan mereka, dan mengejar mereka hingga berkilo - kilometer, ke sebelah barat daya yerusalem. 1 samuel 7: 11. pertempuran itu menjadi titik balik. orang filistin terus dipukul kalah selama sisa hidup samuel sebagai hakim. kota demi kota kembali ke tangan umat allah. 1 samuel 7: 13, 14. berabad - abad kemudian, rasul paulus menyebutkan samuel di antara para hakim dan nabi setia yang menjalankan keadilbenaran . samuel memang berperan dalam menghasilkan apa yang baik dan benar di mata allah. ia selalu berhasil karena ia menantikan yehuwa dengan sabar, dengan setia melakukan pekerjaannya meski sering kecewa. ia juga menunjukkan semangat apresiatif. setelah kemenangan di mizpa, samuel mendirikan monumen untuk memperingati cara yehuwa membantu umat - nya. 1 samuel 7: 12. apakah saudara juga ingin menjalankan keadilbenaran ? jika ya, ada baiknya saudara belajar dari kesabaran samuel dan semangatnya yang rendah hati serta apresiatif. siapa di antara kita yang tidak membutuhkan sifat - sifat tersebut? ada manfaatnya bagi samuel bahwa ia memperoleh dan memperlihatkan sifat - sifat tersebut pada waktu masih muda, karena pada usia tuanya ia sering menghadapi kekecewaan yang lebih besar. putra - putramu tidak berjalan menurut jalan - jalanmu kali berikutnya kita membaca tentang samuel, ia sudah tua . samuel mempunyai dua putra yang pada waktu itu sudah dewasa, yoel dan abiya. ia memercayakan kepada mereka tanggung jawab untuk membantunya dalam pekerjaan menghakimi. namun sayang sekali, mereka tidak layak mendapat kepercayaan itu. meskipun samuel jujur dan adil - benar, putra - putranya menggunakan kedudukan mereka untuk tujuan yang mementingkan diri, memutarbalikkan keadilan dan menerima suap. 1 samuel 8: 1 - 3. suatu hari, tua - tua israel mendekati nabi lansia ini untuk mengeluh. putra - putramu tidak berjalan menurut jalan - jalanmu, kata mereka. apakah samuel mengetahui masalahnya? catatan tidak mengatakannya. namun, tidak seperti eli, samuel tentu bukan seorang ayah yang patut dicela. yehuwa menghardik dan menghukum eli karena tidak mengoreksi putra - putranya yang fasik, sebab ia lebih menghormati mereka daripada allah. yehuwa tidak pernah menemukan kesalahan seperti itu pada samuel. catatan tidak mengungkapkan apakah samuel merasa sangat malu, prihatin, atau kecewa sewaktu mendengar tentang kefasikan putra - putranya. namun, banyak orang tua bisa menyelami apa yang dirasakan samuel. pada masa kegelapan sekarang, di mana - mana anak - anak melawan wewenang dan disiplin orang tua. orang tua yang mengalami kepedihan semacam itu dapat memperoleh penghiburan dan bimbingan dari teladan samuel. ia tidak membiarkan ketidaksetiaan putra - putranya menyimpangkan haluannya sedikit pun. ingatlah, walaupun kata - kata dan disiplin tidak dapat mencapai hati yang sudah mengeras, teladan orang tua tetap merupakan pengaruh yang ampuh. dan, para orang tua selalu mempunyai kesempatan untuk membuat bangga bapak mereka sendiri, allah yehuwa seperti halnya samuel. angkatlah bagi kami seorang raja putra - putra samuel sama sekali tidak menduga betapa luas dampak ketamakan dan sifat mementingkan diri mereka. para tua - tua israel selanjutnya mengatakan kepada samuel, maka sekarang angkatlah bagi kami seorang raja untuk menjadi hakim atas kami seperti halnya dengan semua bangsa lain. apakah permintaan itu bernada penolakan atas samuel? karena sebenarnya, ia telah menghakimi bangsa itu selama puluhan tahun sebagai wakil yehuwa. sekarang, mereka menginginkan bukan sekadar nabi seperti samuel, melainkan seorang raja untuk menjadi hakim mereka. bangsa - bangsa di sekitar mereka mempunyai raja, dan orang israel menginginkan hal itu juga! bagaimana reaksi samuel? kita membaca, hal ini buruk di matanya. 1 samuel 8: 5, 6. perhatikan tanggapan yehuwa sewaktu samuel menyampaikan hal itu dalam doa, dengarkanlah perkataan bangsa itu dalam segala hal yang mereka katakan kepadamu; sebab bukan engkau yang mereka tolak, tetapi akulah yang mereka tolak agar tidak menjadi raja atas mereka. betapa terhiburnya samuel, namun betapa memuakkan penghinaan yang dilontarkan bangsa itu kepada allah yang mahakuasa! yehuwa menyuruh nabi - nya memperingatkan bangsa israel akan beban berat yang akan mereka pikul karena memiliki raja manusia. ketika samuel menyampaikannya, mereka berkeras, tidak, melainkan seorang rajalah yang harus berkuasa atas kami. karena selalu taat kepada allah - nya, samuel pergi dan mengurapi raja yang yehuwa pilih. 1 samuel 8: 7 - 19. namun, bagaimana samuel menunjukkan ketaatan? dengan perasaan tidak senang, apatis? apakah ia membiarkan kekecewaan meracuni hatinya, membiarkan kebencian berakar dalam dirinya? dalam situasi seperti itu bisa jadi demikianlah tanggapan banyak orang, tetapi samuel tidak. ia mengurapi saul dan mengakui bahwa pria itulah pilihan yehuwa. ia mencium saul, sebagai tanda bahwa ia menyambut dan tunduk kepada raja yang baru itu. lalu, ia berkata kepada bangsa tersebut, sudahkah kamu melihat orang yang telah dipilih yehuwa, bahwa tidak ada yang seperti dia di antara seluruh bangsa ini? 1 samuel 10: 1, 24. samuel berfokus, bukan pada kelemahan, melainkan pada apa yang baik dalam diri pria yang yehuwa pilih. mengenai dirinya, ia menandaskan bahwa ia selalu berintegritas kepada allah sebaliknya dari mencari perkenan bangsa yang tidak berpendirian tetap itu. ia juga melaksanakan tugasnya dengan setia, menasihati umat allah terhadap bahaya - bahaya rohani yang mereka hadapi dan menganjurkan mereka agar tetap setia kepada yehuwa. nasihatnya mencapai hati mereka, dan bangsa itu memohon kepada samuel agar mendoakan mereka. ia menjawab mereka dengan kata - kata yang indah ini, mustahil bagiku untuk berdosa terhadap yehuwa dengan tidak lagi berdoa demi kepentinganmu; dan aku harus mengajarkan kepadamu jalan yang baik dan benar. 1 samuel 12: 21 - 24. pernahkah saudara merasa kecewa ketika orang lain dipilih untuk kedudukan atau hak istimewa tertentu? teladan samuel merupakan pengingat yang ampuh agar kita tidak pernah membiarkan kecemburuan atau kebencian berakar dalam hati kita. allah mempunyai banyak sekali pekerjaan yang memuaskan bagi setiap hamba - nya yang setia. sampai berapa lamakah engkau akan berkabung untuk saul? samuel ternyata benar ketika ia melihat hal yang baik dalam diri saul; pria ini memang luar biasa. ia berperawakan tinggi dan gagah; ia berani dan cerdik namun bersahaja dan tidak sombong pada awalnya. selain karunia tersebut, ia memiliki satu lagi yang berharga kebebasan memilih, yaitu kesanggupan untuk memilih haluan hidupnya dan membuat keputusan sendiri. apakah ia menggunakan karunia itu dengan baik? sayang sekali, sewaktu seseorang menikmati kekuasaan yang baru diperolehnya, sering kali sifat yang pertama - tama sirna adalah kesahajaan. tidak lama setelah itu, saul mulai menjadi angkuh. ia memilih untuk tidak menaati perintah yehuwa yang disampaikan samuel kepadanya. sekali peristiwa, saul menjadi tidak sabar dan mempersembahkan korban, padahal hanya samuel yang berhak melakukannya. samuel harus memberinya koreksi yang keras dan menubuatkan bahwa hak kerajaan tidak akan tetap dipegang oleh keluarga saul. ketimbang menarik pelajaran dari disiplin itu, saul malah terus melakukan tindakan ketidaktaatan yang lebih buruk lagi. 1 samuel 13: 8, 9, 13, 14. melalui samuel, yehuwa memerintahkan saul untuk berperang melawan orang amalek. instruksi yehuwa mencakup perintah untuk menghukum mati raja agag yang fasik. namun, saul membiarkan agag hidup dan juga mengambil jarahan terbaik yang harus dimusnahkan. sewaktu samuel datang untuk mengoreksinya, tersingkaplah bahwa saul telah banyak berubah. sebaliknya dari menerima koreksi dengan rendah hati, ia berdalih, membenarkan tindakannya, mengelak dari masalahnya, dan mencoba mengalihkan kesalahan kepada rakyat. sewaktu saul mencoba meremehkan dan menolak disiplin dengan mengatakan bahwa sebagian jarahan akan mereka persembahkan kepada yehuwa, samuel mengucapkan kata - kata yang terkenal, lihat! menaati lebih baik daripada korban. dengan berani, samuel menghardik pria itu dan menyampaikan keputusan yehuwa: jabatan raja akan dikoyakkan dari saul dan diberikan kepada orang lain yang lebih baik. 1 samuel 15: 1 - 33. samuel sangat kecewa atas kelemahan saul. semalaman ia berseru kepada yehuwa tentang masalah itu. ia bahkan berkabung untuk pria itu. tadinya, samuel melihat begitu banyak potensi dalam diri saul, begitu banyak hal yang baik, namun sekarang hancurlah harapannya. orang yang tadinya ia kenal telah berubah ia telah kehilangan sifat - sifat terbaiknya dan berbalik menentang yehuwa. samuel tidak pernah mau melihat saul lagi. namun, belakangan yehuwa dengan lembut menegur samuel, sampai berapa lamakah engkau akan berkabung untuk saul, padahal aku telah menolaknya sebagai raja yang berkuasa atas israel? isilah tandukmu dengan minyak dan pergilah. aku akan mengutusmu kepada isai, orang betlehem, karena aku telah menyediakan seorang raja bagiku dari antara putra - putranya. 1 samuel 15: 34, 35; 16: 1. maksud - tujuan yehuwa tidak bergantung pada manusia tidak sempurna yang tidak selalu loyal. jika seseorang menjadi tidak setia, yehuwa akan menemukan orang lain untuk melaksanakan kehendak - nya. maka, samuel yang sudah berumur itu tidak lagi berduka atas saul. atas petunjuk yehuwa, samuel pergi ke rumah isai di betlehem, di mana dia bertemu dengan beberapa putra yang gagah. namun, sejak awal, yehuwa mengingatkan samuel, jangan melihat penampilannya dan tinggi perawakannya... karena cara allah melihat tidak seperti cara manusia melihat, karena manusia melihat apa yang tampak di mata; tetapi yehuwa, ia melihat bagaimana hatinya. akhirnya, samuel bertemu dengan putra yang bungsu, dan dialah pilihan yehuwa daud! pada tahun - tahun terakhir kehidupannya, semakin jelas bagi samuel betapa tepat keputusan yehuwa untuk mengganti saul dengan daud. kecemburuan saul menjadi - jadi sehingga ia mau membunuh daud dan menjadi orang murtad. namun, daud memperlihatkan sifat - sifat yang bagus sekali keberanian, integritas, iman, dan keloyalan. menjelang akhir hayatnya, iman samuel menjadi semakin kuat. ia melihat bahwa kekecewaan separah apa pun tidak ada yang tidak dapat yehuwa sembuhkan, atasi, atau bahkan ubah menjadi berkat. akhirnya, samuel tutup usia, meninggalkan catatan tentang kehidupannya yang mengesankan yang panjangnya hampir satu abad. tidak mengherankan bahwa semua orang israel meratapi wafatnya pria yang setia ini! hingga hari ini, hamba - hamba yehuwa sebaiknya bertanya, apakah saya akan meniru iman samuel? [ gambar di hlm. 25] bagaimana samuel dapat membantu bangsanya mengatasi dukacita dan kekecewaan yang parah? [ gambar di hlm. 26] bagaimana samuel mengatasi kekecewaan atas kelakuan buruk kedua putranya?
meraih kemenangan atas kelemahan daging memusatkan pikiran pada daging berarti kematian. roma 8: 6. bagaimana beberapa orang memandang tubuh manusia, dan pertanyaan apa yang patut kita pikirkan? aku akan menyanjungmu karena dengan cara yang membangkitkan rasa takut, aku dibuat secara menakjubkan. demikianlah nyanyian pemazmur daud sewaktu merenungkan salah satu ciptaan yehuwa tubuh manusia. bertentangan dengan pujian yang sangat beralasan itu, ada guru - guru agama yang menganggap tubuh sebagai sarana dan tempat bersemayamnya dosa. mereka menyebut tubuh sebagai jubah kebodohan, fondasi kejahatan, belenggu kebejatan, gua kenistaan, kehampaan hidup, mayat hidup, kuburan berjalan . memang, rasul paulus berkata, dalam tubuhku, tidak ada sesuatu pun yang baik yang tinggal di sana. namun, apakah ini berarti kita terjebak dalam tubuh yang berdosa tanpa harapan? ( a) apa artinya memusatkan pikiran pada daging ? ( b) konflik apa antara daging dan roh yang terjadi dalam diri manusia yang ingin menyenangkan allah? alkitab kadang - kadang mengistilahkan tubuh manusia sebagai daging . alkitab juga menggunakan kata daging untuk melukiskan manusia dalam keadaannya yang tidak sempurna sebagai keturunan yang berdosa dari adam si pemberontak. warisan yang kita terima dari dia telah menghasilkan kelemahan daging . dan, paulus memperingatkan, memusatkan pikiran pada daging berarti kematian. memusatkan pikiran pada daging berarti dikendalikan dan dimotivasi oleh hasrat - hasrat daging yang berdosa. jadi, jika kita berupaya menyenangkan allah, selalu ada konflik antara kerohanian kita dan keadaan berdosa kita yang terus - menerus menekan kita untuk melakukan perbuatan daging . setelah menjabarkan konflik yang menyakitkan ini dalam dirinya, paulus berseru, aku ini manusia sengsara! siapakah yang akan menyelamatkan aku dari tubuh yang pasti akan mati ini? apakah paulus menjadi korban godaan yang tak berdaya? alkitab dengan tegas menjawab tidak! realita godaan dan dosa bagaimana banyak orang memandang dosa dan godaan, namun bagaimana alkitab memperingatkan kita terhadap sikap demikian? bagi banyak orang dewasa ini, dosa adalah konsep yang tidak berterima. ada yang menyepelekan kata dosa sebagai istilah kuno untuk melukiskan kelemahan manusia. mereka tidak sadar bahwa kita semua akan menjadi nyata di hadapan kursi penghakiman kristus, supaya masing - masing memperoleh ganjarannya untuk perkara - perkara yang dilakukan melalui tubuhnya, sesuai dengan perkara - perkara yang telah ia praktekkan, apakah itu baik atau keji . yang lain mungkin dengan enteng berkomentar, apa pun dapat kulawan kecuali godaan! beberapa orang hidup dalam suatu budaya yang berpusat pada pemuasan diri dalam sekejap, entah itu menyangkut makanan, seks, hiburan, atau prestasi. mereka bukan hanya menginginkan segalanya, melainkan menginginkannya sekarang juga! karena ingin menikmati kesenangan sekejap, mereka tidak melihat sukacita kehidupan yang sebenarnya di masa depan. akan tetapi, alkitab mengajar kita untuk bertindak dengan pemikiran yang cermat, memiliki pandangan jauh ke depan, menghindari apa pun yang dapat membahayakan kita secara rohani maupun dalam hal lainnya. sebuah amsal terilham mengatakan, orang cerdik yang melihat malapetaka menyembunyikan diri; orang kurang berpengalaman yang berjalan terus, menderita hukuman. amsal 27: 12. peringatan apa yang paulus berikan di 1 korintus 10: 12, 13? sewaktu paulus menulis kepada orang kristen yang tinggal di korintus kota yang terkenal akan kebobrokan moralnya ia memberikan peringatan yang realistis terhadap godaan dan kuasa dosa. ia berkata, biarlah ia yang berpikir bahwa ia sedang berdiri, berhati - hati agar ia tidak jatuh. godaan yang menimpa kamu hanyalah apa yang umum bagi manusia. tetapi allah itu setia, dan ia tidak akan membiarkan kamu digoda melampaui apa yang dapat kamu tanggung, tetapi sewaktu ada godaan itu ia akan memberikan jalan keluar agar kamu sanggup menahannya. kita semua tua dan muda, pria dan wanita menjumpai banyak godaan di sekolah, di tempat kerja, atau di tempat - tempat lain. oleh karena itu, marilah kita mencermati kata - kata paulus dan melihat maknanya bagi kita. jangan terlalu percaya diri mengapa riskan untuk bersikap terlalu percaya diri? paulus berkata, biarlah ia yang berpikir bahwa ia sedang berdiri, berhati - hati agar ia tidak jatuh. sikap terlalu yakin akan kekuatan moral kita sungguh riskan. ini memperlihatkan kurangnya pemahaman akan sifat dan kuasa dosa. mengingat orang - orang seperti musa, daud, salomo, dan rasul petrus jatuh ke dalam dosa, patutkah kita merasa bahwa kita tidak mungkin jatuh? orang berhikmat takut dan menjauhi kejahatan, tetapi orang bebal menjadi murka dan yakin kepada diri sendiri, kata amsal 14: 16. selain itu, yesus berkata, roh memang bergairah, tetapi daging lemah. mengingat tidak ada manusia tak sempurna yang kebal terhadap hasrat yang bejat, kita perlu mencamkan dengan serius peringatan paulus dan melawan godaan, karena jika tidak, kita akan berisiko jatuh. yeremia 17: 9. kapan dan bagaimana hendaknya kita mempersiapkan diri untuk menghadapi godaan? adalah bijaksana untuk mempersiapkan diri guna menghadapi masalah yang mungkin muncul tanpa diduga - duga. raja asa menyadari bahwa masa - masa perdamaian adalah waktu yang tepat baginya untuk membangun pertahanan. dia tahu bahwa jika ia baru mempersiapkan diri sewaktu diserang, itu sudah terlambat. demikian pula, keputusan tentang apa yang hendaknya dilakukan saat timbul godaan sebaiknya dibuat dengan kepala dingin, sewaktu situasinya masih tenang. daniel dan teman - temannya yang takut akan allah mengambil keputusan untuk setia pada hukum yehuwa sebelum mereka ditekan untuk menyantap hidangan raja. oleh karena itu, mereka tidak ragu - ragu untuk berpaut pada keyakinan mereka dan tidak turut menyantap makanan yang najis. sebelum situasi yang menggoda muncul, marilah kita memperkuat tekad kita untuk tetap bersih secara moral. dengan demikian, kita akan memiliki kekuatan untuk melawan dosa. mengapa terhibur dengan mengetahui bahwa orang lain telah berhasil melawan godaan? betapa menghiburnya kata - kata paulus, godaan yang menimpa kamu hanyalah apa yang umum bagi manusia ! rasul petrus menulis, hendaklah kamu menentang [si iblis], kokoh dalam iman, karena mengetahui bahwa berkenaan dengan penderitaan, hal yang sama ditimpakan ke atas seluruh persekutuan saudara - saudaramu di dunia ini. ya, orang - orang lain pernah menghadapi godaan serupa dan telah berhasil melawannya dengan bantuan allah, maka kita pun dapat berbuat demikian. akan tetapi, sebagai orang kristen sejati yang hidup dalam suatu dunia yang bejat, bukan tidak mungkin kita semua menghadapi godaan, cepat atau lambat. jadi, bagaimana kita dapat yakin bahwa kita akan berkemenangan atas kelemahan daging dan godaan dosa? kita dapat melawan godaan! apa satu cara mendasar untuk menghindari godaan? satu cara mendasar untuk berhenti menjadi budak dosa adalah sebisa mungkin menghindari godaan. amsal 4: 14, 15 mendesak kita, jangan masuk ke jalan orang - orang fasik, dan jangan berjalan lurus ke jalan orang - orang jahat. menjauhlah darinya, jangan berjalan melewatinya; menyimpanglah darinya, dan berjalanlah terus. sering kali kita sudah dapat menduga sebelumnya apakah keadaan tertentu kemungkinan akan mengarah kepada dosa. oleh karena itu, hal pasti yang hendaknya kita lakukan sebagai orang kristen adalah berjalan terus , menghindar dari siapa pun dan apa pun serta tempat mana pun yang dapat merangsang hasrat yang salah dan mengobarkan nafsu yang najis dalam diri kita. bagaimana alkitab menandaskan pentingnya lari dari situasi yang menggoda? lari dari situasi yang menggoda adalah langkah mendasar lainnya agar dapat menang atas godaan. paulus menasihatkan, larilah dari percabulan. ia menulis, larilah dari penyembahan berhala. sang rasul juga memperingatkan timotius untuk lari dari keinginan yang berlebihan akan kekayaan materi, serta dari berbagai keinginan yang berkaitan dengan masa muda . 2 timotius 2: 22; 1 timotius 6: 9 - 11. dua contoh kontras apa yang memperlihatkan pentingnya lari dari godaan? pertimbangkan kasus raja daud dari israel. sewaktu ia melayangkan pandang dari atap istananya, ia melihat seorang wanita cantik yang sedang mandi, dan keinginan yang salah bergelora di hatinya. seharusnya ia meninggalkan atap dan lari dari godaan. namun sebaliknya, ia mencari informasi mengenai wanita ini bat - syeba dan akibatnya bencana. di pihak lain, bagaimana tindakan yusuf sewaktu istri majikannya yang amoral mendesaknya untuk tidur bersama? catatan itu memberi tahu kita, walaupun wanita itu berbicara kepada yusuf dari hari ke hari, dia tidak pernah mau mendengarkannya untuk tidur di sisinya, untuk berada bersamanya. sekalipun tanpa perintah dari hukum musa, yang waktu itu belum diberikan, yusuf menjawab wanita itu dengan berkata, bagaimana mungkin aku dapat melakukan kejahatan yang besar ini dan berdosa terhadap allah? suatu hari wanita itu mencengkeram dia dan mengatakan, tidurlah dengan aku! apakah yusuf tetap di situ dan mencoba bertukar pikiran dengan wanita itu? tidak. ia lari dan pergi ke keluar . yusuf tidak membiarkan dirinya digoda untuk melakukan hubungan seks. ia lari! kejadian 39: 7 - 16. apa yang dapat dilakukan jika kita mengalami godaan yang muncul lagi? lari kadang - kadang dianggap sebagai sikap pengecut, namun menyingkir dari suatu situasi sering kali merupakan haluan yang bijaksana. barangkali, kita sering menghadapi godaan di tempat kerja. meskipun kita mungkin tidak dapat berganti pekerjaan, ada cara - cara lain untuk menyingkir dari situasi yang menggoda. kita perlu lari dari apa pun yang kita tahu salah, dan kita hendaknya bertekad untuk hanya melakukan apa yang benar. di samping itu, lari dari godaan menuntut kita menghindari situs - situs porno di internet serta tempat - tempat hiburan yang meragukan. hal ini mungkin juga berarti membuang majalah atau mencari kelompok teman yang baru orang - orang yang mengasihi allah dan yang mungkin dapat membantu kita. sungguh bijaksana jika kita dengan tegas menolak apa pun yang menggoda kita untuk berbuat dosa. roma 12: 9. caranya doa dapat membantu apa yang kita minta dari allah sewaktu kita berdoa, janganlah membawa kami ke dalam godaan ? paulus memberikan jaminan yang menenteramkan hati, allah itu setia, dan ia tidak akan membiarkan kamu digoda melampaui apa yang dapat kamu tanggung, tetapi sewaktu ada godaan itu ia akan memberikan jalan keluar agar kamu sanggup menahannya. satu cara yehuwa membantu kita adalah dengan menjawab doa - doa kita yang memohonkan bantuan - nya untuk menghadapi godaan. yesus kristus mengajar kita untuk berdoa, janganlah membawa kami ke dalam godaan, tetapi lepaskanlah kami dari si fasik. dalam menanggapi doa yang sepenuh hati demikian, yehuwa tidak akan meninggalkan kita sewaktu digoda; ia akan melepaskan kita dari setan dan aksinya yang licik. kita hendaknya memohon agar allah membantu kita mengenali godaan dan memiliki kekuatan untuk melawannya. jika kita memohon dengan sangat kepada - nya untuk tidak membiarkan kita gagal sewaktu digoda, ia akan membantu kita sehingga kita tidak dikalahkan oleh setan, si fasik . apa yang hendaknya kita lakukan sewaktu menghadapi godaan yang terus - menerus? kita perlu berdoa dengan sungguh - sungguh, khususnya sewaktu menghadapi godaan yang terus - menerus. beberapa jenis godaan dapat menyebabkan pergumulan hebat dalam diri kita, melawan pikiran dan sikap, yang sebenarnya mengingatkan kita akan betapa lemahnya kita. misalnya, apa yang dapat kita lakukan jika kita terus - menerus teringat akan praktek - praktek bejat yang pernah kita lakukan? bagaimana jika kita tergoda untuk melakukannya kembali? jangan sekadar berupaya menekan perasaan ini, sebaiknya bawalah hal ini dalam doa kepada yehuwa berulang - kali jika perlu. dengan kuasa firman dan roh kudus - nya, ia dapat membantu kita membersihkan pikiran kita dari kecenderungan yang najis. mazmur 19: 8, 9. mengapa doa penting untuk menghadapi godaan? melihat bahwa para rasulnya mengantuk di taman getsemani, yesus mendesak, tetaplah berjaga - jaga dan berdoalah senantiasa, agar kamu tidak masuk ke dalam godaan. roh memang bergairah, tetapi daging lemah. satu cara untuk mengatasi godaan adalah dengan tetap siaga terhadap berbagai bentuk godaan dan peka terhadap sifatnya yang samar - samar. sangat penting juga untuk segera berdoa perihal godaan itu sehingga kita dapat diperlengkapi secara rohani untuk melawannya. karena godaan menyerang bidang - bidang yang paling lemah pertahanannya, kita tidak dapat melawannya sendirian. doa penting sekali karena kekuatan allah dapat memperkokoh pertahanan kita melawan setan. kita mungkin memerlukan juga bantuan rohani serta doa dari tua - tua di sidang jemaat . yakobus 5: 13 - 18. dengan aktif melawan godaan apa yang tercakup dalam melawan godaan? selain menghindari godaan sebisa mungkin, kita harus dengan aktif melawannya sampai itu berlalu atau situasinya berubah. sewaktu yesus digoda oleh setan, ia melawannya sampai si iblis pergi. sang murid yakobus menulis, lawanlah iblis, dan ia akan lari darimu. perlawanan dimulai dengan membentengi pikiran kita dengan firman allah dan memutuskan dengan tegas bahwa kita akan berpaut pada standar - standar - nya. kita sebaiknya mengingat dan merenungkan ayat - ayat kunci yang berhubungan dengan kelemahan kita secara spesifik. adalah bijaksana untuk mendekati seorang kristen yang matang mungkin seorang penatua yang kepadanya kita dapat mengutarakan perasaan dan dapat kita mintai bantuan bila tiba - tiba muncul godaan. amsal 22: 17. bagaimana kita dapat tetap bersih secara moral? alkitab mendesak kita untuk mengenakan kepribadian baru. ini berarti membiarkan yehuwa membentuk dan mengubah kita. dalam surat kepada rekan sekerjanya timotius, paulus berkata, kejarlah keadilbenaran, pengabdian yang saleh, iman, kasih, ketekunan, watak yang lembut. berjuanglah dalam perjuangan yang baik dari iman, genggamlah dengan teguh kehidupan abadi yang untuknya engkau dipanggil. kita dapat mengejar keadilbenaran dengan rajin mempelajari firman allah guna memperoleh pengetahuan yang dalam tentang kepribadian allah dan kemudian membawakan diri selaras dengan tuntutan - tuntutan - nya. jadwal kegiatan kristen yang padat, seperti memberitakan kabar baik dan menghadiri perhimpunan, juga amat penting. dengan mendekat kepada allah dan memanfaatkan sebaik - baiknya persediaan rohani dari - nya, kita akan dibantu untuk bertumbuh secara rohani dan tetap bersih secara moral. yakobus 4: 8. bagaimana kita tahu bahwa allah tidak akan meninggalkan kita sewaktu digoda? paulus meyakinkan kita bahwa godaan apa pun yang kita alami tidak akan melampaui kesanggupan kita yang diberikan allah untuk mengatasinya. yehuwa akan memberikan jalan keluar agar kita sanggup menahannya . memang, jika kita terus bersandar pada allah, ia tidak membiarkan suatu godaan menjadi sedemikian berat sehingga kita tidak punya cukup kekuatan rohani untuk mempertahankan integritas. ia ingin agar kita berhasil dalam upaya aktif melawan godaan untuk melakukan apa yang salah menurut pandangan - nya. selain itu, kita dapat memiliki iman akan janji - nya, aku tidak akan membiarkan engkau atau meninggalkan engkau. ibrani 13: 5. mengapa kita dapat merasa pasti untuk menang atas kelemahan daging? paulus tidak ragu - ragu akan hasil perjuangannya melawan kelemahan daging. ia tidak menganggap diri sebagai korban yang malang dan tak berdaya dari keinginan dagingnya. sebaliknya, ia berkata, cara aku berlari bukanlah dengan tidak menentu; aku mengarahkan pukulanku sedemikian rupa sehingga tidak memukul udara; tetapi aku memukuli tubuhku dan menguasainya bagaikan budak, agar setelah aku memberitakan kepada orang - orang lain, jangan aku sendiri karena satu atau lain hal menjadi tidak diperkenan. kita pun dapat sukses memenangkan pertempuran melawan daging yang tidak sempurna. melalui alkitab, publikasi yang berdasarkan alkitab, perhimpunan, serta rekan - rekan kristen yang matang, bapak surgawi kita yang pengasih menyediakan pengingat yang tak habis - habisnya untuk membantu kita mengejar haluan yang benar. dengan bantuan - nya, kita dapat meraih kemenangan atas kelemahan daging! apakah saudara ingat? apa artinya memusatkan pikiran pada daging ? bagaimana kita dapat mempersiapkan diri untuk menghadapi godaan? apa yang dapat kita lakukan untuk mengatasi godaan? apa peranan doa sewaktu kita menghadapi godaan? mengapa kita tahu bahwa tidak mustahil untuk meraih kemenangan atas kelemahan daging? [ gambar di hlm. 10] alkitab tidak mengajarkan bahwa kita adalah korban keinginan daging yang tak berdaya [ gambar di hlm. 12] lari dari godaan adalah satu cara mendasar untuk menghindari dosa
mendekatlah kepada allah ia ingin kita berhasil yosua 1: 6 - 9 orang tua yang peduli ingin sekali melihat anak - anak mereka berhasil, menikmati kehidupan yang bermakna dan memuaskan. yehuwa, bapak surgawi kita, juga ingin agar anak - anak - nya di bumi berhasil. sebagai wujud kepedulian - nya yang lembut, ia memberi tahu kita caranya. contohnya, pikirkan kata - kata yang ia sampaikan kepada yosua, sebagaimana dicatat di yosua 1: 6 - 9. bayangkan latarnya, seperti terlihat di sebelah kanan. setelah kematian musa, yosua adalah pemimpin baru israel, yang jumlahnya mencapai jutaan. bangsa israel sedang bersiap - siap memasuki negeri yang allah janjikan kepada bapak leluhur mereka. ada nasihat yang ingin allah berikan kepada yosua. jika diikuti, nasihat itu akan turut membuat hidupnya berhasil. tetapi, nasihat ini bukan hanya demi manfaat yosua saja. dengan menerapkannya, kita juga bisa berhasil. roma 15: 4. yehuwa memberi tahu yosua agar berani dan kuat bukan hanya satu kali melainkan sampai tiga kali. pastilah, yosua memerlukan keberanian dan kekuatan supaya berhasil memimpin bangsa itu memasuki tanah perjanjian. namun, bagaimana caranya ia bisa berani dan kuat? yosua bisa mendapatkan keberanian dan kekuatan dari tulisan - tulisan terilham. [jangan] lalai melakukan segala sesuatu sesuai dengan semua hukum yang musa, hambaku, perintahkan kepadamu, firman yehuwa. pada waktu itu, yosua kemungkinan besar memiliki beberapa bagian saja dari alkitab dalam bentuk tertulis. * namun, sekadar memiliki firman allah tidak menjamin keberhasilan. agar memperoleh manfaatnya, yosua perlu melakukan dua hal. pertama, yosua harus mengisi hatinya secara teratur dengan firman allah. yehuwa mengatakan, engkau harus membacanya dengan suara rendah siang dan malam. menurut sebuah karya referensi, allah memerintahkan yosua untuk mengingat hukum - nya dengan menggumam kepada dirinya sendiri, memikirkan secara mendalam , atau merenungkan hukum tersebut. dengan membaca dan merenungkan firman allah setiap hari, yosua akan diperlengkapi untuk menanggulangi tantangan yang bakal ia hadapi. kedua, yosua perlu menerapkan apa yang ia pelajari dari firman allah. yehuwa memberi tahu dia, [jangan] lalai melakukan segala sesuatu sesuai dengan semua yang tertulis di dalamnya; sebab dengan demikian engkau akan membuat jalanmu berhasil. keberhasilan yosua berkaitan dengan melakukan kehendak allah. dan, memang seharusnya begitu, bukan? kehendak allah selalu berhasil. yesaya 55: 10, 11. yosua mengindahkan nasihat yehuwa. alhasil, ia menikmati kehidupan yang sangat memuaskan sebagai penyembah yehuwa yang setia. yosua 23: 14; 24: 15. inginkah anda menikmati kehidupan yang memuaskan, seperti halnya yosua? yehuwa ingin anda berhasil. tetapi, sekadar memiliki firman - nya, alkitab, tidaklah cukup. seorang saudara kristen kawakan yang setia menyarankan, jangan sekadar membaca apa yang tercetak dalam halaman - halaman alkitab, namun camkanlah itu dalam hati. jika anda secara teratur mengisi hati dengan firman allah dan menerapkan dalam kehidupan anda apa yang telah dipelajari, seperti halnya yosua, anda akan membuat jalan [anda] berhasil . [ catatan kaki] tulisan - tulisan terilham yang tersedia pada zaman yosua tampaknya termasuk lima buku musa (kejadian, keluaran, imamat, bilangan, dan ulangan), buku ayub, dan satu atau dua mazmur.
lihat! putra - putra adalah milik pusaka dari yehuwa; buah kandungan adalah upah, kata alkitab. maka, tidaklah mengherankan jika orang tua sangat gembira ketika anak mereka lahir. akan tetapi, lahirnya seorang bayi tidak hanya memberikan kebahagiaan, namun juga tanggung jawab besar. agar seorang anak tumbuh dengan sehat, ia membutuhkan makanan yang bergizi setiap hari. agar seorang anak terus berpaut pada ibadat sejati, dia membutuhkan nutrisi rohani dan bimbingan dari orang tuanya. merekalah yang harus menanamkan prinsip - prinsip alkitab dalam dirinya. kapan pelatihan semacam itu harus dimulai, dan apa saja yang tercakup? perhatikan kisah manoah, seorang pria dari suku dan yang tinggal di zora, sebuah kota di israel zaman dulu. malaikat yehuwa memberi tahu istri manoah yang mandul bahwa ia akan melahirkan seorang anak lelaki. manoah yang saleh dan istrinya tentu sangat bahagia mendengar hal itu. namun, mereka juga bingung bagaimana caranya membesarkan anak mereka. manoah pun berdoa, maafkan aku, yehuwa. abdi dari allah yang benar itu yang baru saja engkau utus, biarlah kiranya ia datang lagi kepada kami dan mengajar kami mengenai apa yang harus kami lakukan kepada anak yang akan lahir itu. manoah dan istrinya mengajarkan hukum yehuwa kepada putra mereka simson, dan dalam hal ini mereka sangat peduli. upaya mereka ternyata tidak sia - sia. pada waktunya roh yehuwa mulai menggerakkan [simson], kata alkitab. simson pun menjadi salah seorang hakim di israel dan ia dapat melakukan hal - hal yang luar biasa. hak. 13: 25; 14: 5, 6; 15: 14, 15. manoah berdoa meminta petunjuk tentang caranya membesarkan anak mereka kelak sedini apakah anak harus mulai dilatih? timotius diajar tulisan - tulisan kudus oleh ibunya, eunike, dan neneknya lois sejak masa bayi .. ya, timotius telah diberi pelajaran alkitab sejak ia masih sangat kecil. orang tua kristen perlu berdoa minta petunjuk dan membuat rencana jauh di muka agar mereka bisa mulai melatih anak mereka sejak masa bayi . rencana orang yang rajin pasti mendatangkan keuntungan, kata amsal 21: 5. sebelum lahirnya sang buah hati, orang tua pasti akan menyiapkan segala sesuatu untuk menyambutnya. mereka bahkan mungkin akan membuat daftar kebutuhan si kecil. namun yang lebih penting, mereka juga perlu merencanakan caranya mengajar anak mereka tentang yehuwa. tujuan mereka hendaknya mengajar si kecil sedini mungkin. buku early childhood counts a programming guide on early childhood care for development menyatakan, bulan - bulan pertama setelah kelahiran adalah masa yang sangat penting untuk pematangan sel otak. selama masa itu, jumlah sinapsis atau sambungan - sambungan yang memungkinkan proses belajar akan meningkat dua puluh kali lipat. maka, orang tua yang bijaksana tentu akan memanfaatkan masa singkat dalam perkembangan mental sang anak. itulah waktu yang tepat untuk mulai menanamkan hal - hal rohani dan prinsip - prinsip alkitab dalam pikirannya! seorang ibu yang juga seorang perintis biasa menceritakan pengalamannya membesarkan putrinya, saya sudah membawa dia mengabar sejak dia baru berumur sebulan. meskipun dia belum mengerti apa - apa, saya yakin hal itu bermanfaat untuknya. ketika berumur dua tahun, dia sudah berani menawarkan risalah kepada orang - orang yang kami jumpai dalam dinas. pelatihan sejak dini akan membuahkan hasil yang baik. namun, menurut pengalaman banyak orang tua, memberikan bimbingan rohani tidaklah selalu mudah. karena anak - anak cenderung aktif dan susah berkonsentrasi, orang tua sering kali sulit mengajar mereka. perhatian anak kecil biasanya mudah teralihkan. selain itu, mereka juga selalu ingin tahu apa saja yang ada di sekitar mereka. maka, bagaimana caranya orang tua bisa membantu anak mereka untuk berkonsentrasi sewaktu mereka sedang mengajarnya? perhatikan apa yang musa katakan. di ulangan 6: 6, 7 tertulis, perkataan ini yang kuperintahkan kepadamu hari ini harus ada di dalam hatimu; dan engkau harus menanamkan semua itu dalam diri putramu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu dan apabila engkau sedang dalam perjalanan dan apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. kata menanamkan berarti sering mengulangi apa yang diajarkan. anak kecil itu bagaikan pohon muda yang perlu disirami secara teratur. orang dewasa biasanya akan mengingat sesuatu yang penting jika ia berulang kali mendengar hal itu. pastilah anak kecil juga! untuk bisa mengajarkan kebenaran tentang allah kepada anak - anak, orang tua perlu meluangkan waktu bersama mereka. di zaman yang serba sibuk ini, orang tua bisa jadi kesulitan menyisihkan waktu mereka. namun, rasul paulus menasihati kita untuk membeli semua waktu yang ada agar bisa melakukan kegiatan kristen yang penting. bagaimana caranya? perhatikan pengalaman seorang pengawas kristen yang istrinya juga sibuk sebagai perintis biasa. ia harus berupaya seimbang antara melatih anaknya, menangani tanggung jawab teokratis, sekaligus mencari nafkah. jadi, kapan mereka melatih putri mereka? sang ayah mengatakan, setiap pagi, sebelum saya berangkat kerja, saya dan istri selalu membaca buku cerita alkitab atau menyelidiki kitab suci setiap hari bersama dia. malamnya, kami juga selalu membacakan sesuatu sebelum dia tidur. dan, kalau kami keluar untuk mengabar, dia selalu ikut. kami tidak mau menyia - nyiakan masa balitanya begitu saja. pastilah kita ingin agar anak - anak kita menjadi orang yang bertanggung jawab. meskipun demikian, alasan utama kita melatih mereka adalah agar ia semakin mengasihi allah. mrk. 12: 28 - 30. mazmur 127: 4 menyatakan, seperti anak - anak panah di tangan orang yang perkasa, demikianlah putra - putra pada masa muda. jadi, anak - anak disamakan dengan anak panah yang harus dibidikkan dengan tepat ke sasaran. sekali anak panah terlepas, si pemanah tidak bisa menariknya kembali. orang tua juga seperti pemanah. anak - anak panah , yaitu anak - anak mereka, berada di tangan mereka untuk waktu yang relatif singkat. waktu itu harus dimanfaatkan untuk menanamkan prinsip - prinsip allah dalam pikiran dan hati anak - anak mereka. mengenai anak - anak rohaninya, rasul yohanes menulis, bagiku tidak ada alasan yang lebih besar untuk bersyukur daripada hal - hal ini, bahwa aku mendengar anak - anakku tetap berjalan dalam kebenaran. orang tua kristen juga akan bisa mengatakan hal yang sama jika anak - anak mereka tetap berjalan dalam kebenaran .
2013 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. kebangkitan yesus apakah benar - benar terjadi? 3 kebangkitan yesus berarti kehidupan! 7 tahukah anda? 8 pembaca bertanya... apakah penjahat di sebelah yesus akan ke surga? 9 saya melihat, tapi tidak dapat mengerti 10 mendekatlah kepada allah perintah manakah yang terutama? 13 ajarlah anak anda petrus dan ananias berbohong apa pelajarannya? 14 pertanyaan alkitab dijawab 16 ( temukan di mengenai kami / pertanyaan umum)
manfaatkan dorongan kebiasaan dalam hidup saudara ada seorang pria yang sudah tinggal di daerah pinggiran kota athena selama 12 tahun. setiap hari, ia menempuh rute perjalanan pulang yang sama dari tempat kerjanya. kemudian, ia pindah ke daerah pinggiran lain dari kota tersebut. pada suatu hari, ia hendak pulang. ketika ia tiba di lingkungan tempat tinggalnya yang lama, barulah ia menyadari bahwa ia sudah salah jalan. gara - gara dorongan kebiasaan, ia malah menuju rumahnya yang lama! tidak heran jika dorongan kebiasaan kadang - kadang disebut sebagai second nature, suatu pengaruh yang muncul secara otomatis dan efeknya besar dalam kehidupan kita. dalam pengertian ini, kebiasaan bisa diumpamakan seperti api. api dapat menjadi terang yang berguna dalam kegelapan, dan dapat menghangatkan tubuh kita serta memanaskan makanan kita. namun sebaliknya, api dapat menjadi musuh yang ganas, memusnahkan kehidupan dan harta benda. demikian juga halnya dengan kebiasaan. jika dipupuk dengan semestinya, kebiasaan bisa sangat bermanfaat. namun, hal itu juga bisa merusak. dalam kasus pria yang disebutkan di awal, dorongan kebiasaan hanya menyebabkan dia kehilangan waktu karena macet di perjalanan. bilamana hal - hal yang lebih penting terlibat, kebiasaan dapat mendatangkan sukses atau justru membawa malapetaka bagi kita. perhatikan beberapa contoh nyata dari alkitab yang memperlihatkan bagaimana kebiasaan dapat menguntungkan atau merugikan dinas kita kepada allah dan hubungan kita dengan - nya. contoh alkitab tentang kebiasaan baik dan buruk nuh, ayub, dan daniel mendapat berkat berupa hubungan yang akrab dengan allah. alkitab memuji mereka karena keadilbenaran mereka . haluan hidup ketiga orang ini secara mencolok memperlihatkan bahwa mereka telah mengembangkan kebiasaan - kebiasaan yang baik. nuh diperintahkan untuk membangun bahtera, sebuah kapal yang lebih panjang daripada lapangan sepak bola dan lebih tinggi daripada bangunan lima tingkat. pembuat kapal mana pun pada zaman dahulu akan merasa kewalahan bila dihadapkan pada proyek raksasa seperti itu. nuh dengan tujuh anggota keluarganya membangun bahtera itu tanpa bantuan peralatan modern. selain itu, nuh terus mengabar kepada orang - orang sezamannya. kita pun yakin bahwa ia juga menyediakan kebutuhan rohani dan jasmani bagi keluarganya. untuk dapat melaksanakan semua ini, nuh pasti memiliki kebiasaan kerja yang baik. lagi pula, dalam sejarah alkitab, nuh tercatat sebagai orang yang berjalan dengan allah yang benar.... nuh melakukannya menurut semua yang yehuwa perintahkan kepadanya . mengingat ia dinyatakan tanpa cela dalam alkitab, pastilah ia terus berjalan dengan allah setelah air bah dan bahkan setelah pecahnya pemberontakan terhadap yehuwa di babel. sesungguhnya, nuh terus berjalan dengan allah sampai ia meninggal pada usia 950 tahun. kejadian 9: 29. kebiasaan - kebiasaan baik ayub membantu dia menjadi pria yang tidak bercela dan lurus hati . ia sudah biasa bertindak sebagai imam dalam keluarganya sewaktu mempersembahkan korban demi kepentingan anak - anaknya pada akhir setiap perjamuan yang mereka adakan, kalau - kalau mereka telah berbuat dosa dan mengutuki allah dalam hati mereka . begitulah yang selalu ayub lakukan . dalam keluarga ayub, kebiasaan - kebiasaan yang berpusat pada ibadat yehuwa sudah pasti dianggap penting. daniel melayani yehuwa tanpa henti sepanjang hidupnya. kebiasaan rohani apa saja yang daniel miliki? salah satunya, ia berdoa secara teratur kepada yehuwa. sekalipun ada dekret raja yang melarang praktek ini, tiga kali sehari [daniel] berlutut dan berdoa serta mempersembahkan pujian di hadapan allahnya, sebagaimana yang biasa ia lakukan . ia tidak dapat meninggalkan kebiasaannya untuk berdoa kepada allah, bahkan sewaktu kehidupannya terancam karena hal itu. tidak diragukan bahwa kebiasaan inilah yang menguatkan daniel untuk menempuh haluan kehidupan dengan integritas yang terpuji kepada allah. pastilah, daniel juga mempunyai kebiasaan belajar dan merenungkan dalam - dalam segala janji allah yang menggetarkan. kebiasaan - kebiasaan baik ini tentu membantu dia bertekun sampai ke akhir, dengan setia berlari dalam perlombaan kehidupan sampai ke garis finis. sebaliknya, dina mengalami konsekuensi yang mengenaskan sebagai akibat suatu kebiasaan buruk. ia sering pergi menemui putri - putri di negeri itu , yang bukan penyembah yehuwa. kebiasaan yang kelihatannya tidak membahayakan ini mendatangkan malapetaka. pertama - tama, ia dinodai oleh syikhem, seorang pemuda yang dianggap paling terhormat di antara seluruh keluarga bapaknya . kemudian, kedua saudara laki - lakinya membalas dendam dengan membantai setiap laki - laki di seluruh kota itu. sungguh mengerikan akibatnya! kejadian 34: 19, 25 - 29. bagaimana kita dapat memastikan bahwa kebiasaan - kebiasaan kita membawa manfaat untuk kita dan tidak membahayakan kita? memanfaatkan kebiasaan kebiasaan sudah ditakdirkan, tulis seorang filsuf. namun, tidak seharusnya begitu. alkitab dengan sangat jelas memperlihatkan bahwa kita dapat memilih untuk mengubah kebiasaan kita yang buruk dan memupuk yang baik. jika kita mempunyai kebiasaan - kebiasaan yang baik, kehidupan kristen akan menjadi lebih efisien dan mudah dijalani. alex, seorang kristen dari yunani, mengatakan, kebiasaan mengikuti jadwal untuk melakukan berbagai tugas telah membantu saya menghemat waktu yang berharga. theophilus, seorang penatua kristen, mengakui bahwa kebiasaannya untuk membuat rencana membantu dia menjadi efektif. saya sangat yakin bahwa tanpa kebiasaan membuat rencana, saya tidak akan dapat menangani tugas - tugas kristen saya dengan baik, katanya. sebagai orang kristen, kita didesak untuk terus berjalan dengan tertib mengikuti rutin yang sama ini . rutin adalah kebiasaan yang dilakukan menurut prosedur yang tetap . kebiasaan yang baik berfaedah karena kita tidak perlu lagi mempertimbangkan setiap langkah kita sudah mempunyai sebuah pola yang secara otomatis kita ikuti. kebiasaan yang sudah berurat - berakar bisa dikatakan muncul secara otomatis. kebiasaan mengemudi dengan aman dapat membantu si pengemudi membuat keputusan mendadak bila harus mengelak dari bahaya, demikian pula kebiasaan yang baik dapat membantu kita membuat keputusan yang sigap seraya kita menempuh kehidupan kristen kita. seperti dikatakan penulis inggris, jeremy taylor, kebiasaan adalah hasil dari tindakan. jika kita mempunyai kebiasaan - kebiasaan baik, kita dapat melakukan hal - hal yang baik tanpa banyak hambatan. sebagai contoh, jika kita sebagai rohaniwan kristen mempunyai kebiasaan untuk ambil bagian dalam pekerjaan pengabaran secara rutin, akan lebih mudah dan lebih menyenangkan bagi kita untuk keluar dalam dinas pengabaran. mengenai para rasul, kita membaca bahwa setiap hari di bait dan dari rumah ke rumah, mereka tanpa henti terus mengajar dan menyatakan kabar baik tentang kristus, yaitu yesus . sebaliknya, kalau kita jarang ambil bagian dalam pelayanan, kita mungkin merasa canggung dan membutuhkan waktu untuk menjadi terbiasa dan percaya diri lagi dalam kegiatan kristen yang penting ini. demikian juga halnya dengan aspek - aspek lain dalam rutin kristen kita. kebiasaan yang baik dapat membantu kita membaca firman allah siang dan malam secara teratur. ada seorang kristen yang mempunyai kebiasaan membaca alkitab selama 20 sampai 30 menit sebelum tidur pada malam hari. sekalipun ia sangat lelah, ia tidak dapat tidur nyenyak sebelum membaca alkitab terlebih dahulu. ia harus bangun dan memenuhi kebutuhan rohaninya tersebut. kebiasaan baik ini juga membantu dia untuk membaca seluruh alkitab dalam waktu satu tahun, dan hal ini dilakukannya beberapa kali. teladan kita, yesus kristus, mempunyai kebiasaan untuk menghadiri pertemuan - pertemuan yang membahas alkitab. sesuai dengan kebiasaannya pada hari sabat, ia masuk ke sinagoga, lalu ia berdiri untuk membaca. bagi joe, seorang penatua yang mempunyai keluarga besar dan harus bekerja keras, kebiasaan telah membuat dia merasakan kebutuhan dan keinginan untuk menghadiri perhimpunan secara teratur. ia berkata, kebiasaan ini membuat saya bertahan, memberikan banyak kekuatan rohani sehingga saya dapat berhasil mengatasi berbagai tantangan dan problem. ibrani 10: 24, 25. kebiasaan - kebiasaan demikian sangat penting dalam perlombaan kristen untuk meraih kehidupan. sebuah laporan dari suatu negeri yang melarang kegiatan umat yehuwa mencatat, orang - orang yang mempunyai kebiasaan - kebiasaan rohani yang baik dan penghargaan yang dalam akan kebenaran tidak sulit untuk berdiri teguh sewaktu muncul ujian, tetapi orang - orang yang tidak hadir di perhimpunan pada masa yang menyenangkan , tidak melakukan dinas pengabaran secara rutin dan berkompromi dalam hal - hal kecil sering kali jatuh di bawah ujian yang berat. 2 timotius 4: 2. hindari kebiasaan buruk, manfaatkan kebiasaan baik dikatakan bahwa kita hendaknya hanya memupuk kebiasaan yang olehnya kita rela diperhamba . kebiasaan buruk adalah majikan yang menindas. namun, hal itu dapat diubah. stella pernah kecanduan menonton tv. ia mengakui, setiap kali saya menyerah kepada kebiasaan yang buruk, saya selalu punya alasan yang baik . demikian pula halnya dengan kebiasaannya menonton tv secara berlebihan. ia berkata kepada dirinya bahwa ia menonton hanya untuk sedikit bersantai atau sekadar untuk perubahan suasana . namun, kebiasaannya menjadi lepas kendali, dan membuatnya terpaku di depan tv selama berjam - jam. setidaknya kebiasaan buruk ini menghambat kemajuan rohani saya, katanya. dengan upaya yang keras, ia akhirnya dapat mengurangi waktu untuk menonton tv dan menjadi lebih selektif. saya selalu berupaya mengingat alasan saya ingin menghentikan kebiasaan ini, kata stella, dan saya mengandalkan yehuwa agar dapat tetap menjalankan tekad saya. seorang kristen bernama charalambos menyebutkan suatu kebiasaan buruk yang menghambat dia untuk membuat kemajuan rohani kebiasaan menunda. ketika saya menyadari bahwa kebiasaan menunda ternyata merugikan, saya mulai berupaya mengubah kehidupan saya. sewaktu menetapkan tujuan, saya merencanakan secara spesifik kapan dan bagaimana saya akan mulai mengerjakannya. kunci keberhasilannya adalah keterbiasaan dalam menjalankan keputusan dan rencana saya, dan hal itu menjadi kebiasaan yang baik sampai sekarang. memang, cara terbaik untuk mengatasi kebiasaan buruk adalah menggantinya dengan kebiasaan baik. rekan - rekan kita dapat juga mempengaruhi kita dalam mengembangkan kebiasaan, yang baik atau buruk. kebiasaan buruk menular, demikian juga kebiasaan baik. sebagaimana pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna , rekan - rekan yang baik dapat memberikan contoh sehubungan dengan kebiasaan - kebiasaan yang sehat untuk ditiru. ingatlah bahwa kebiasaan dapat memperkuat, atau justru melemahkan, hubungan kita dengan allah. stella mengatakan, kebiasaan - kebiasaan yang baik dapat mempermudah perjuangan kita untuk melayani yehuwa. kebiasaan yang membahayakan akan menghambat upaya - upaya kita. bentuklah kebiasaan yang baik, dan biarlah saudara dibimbing olehnya. kebiasaan - kebiasaan ini akan menjadi pendorong yang kuat dan bermanfaat dalam kehidupan saudara. [ gambar di hlm. 19] bagaikan api, kebiasaan dapat bermanfaat atau merusak [ gambar di hlm. 21] yesus memiliki kebiasaan berada di sinagoga pada hari sabat untuk membacakan firman allah [ gambar di hlm. 22] kebiasaan rohani yang baik memperkuat hubungan kita dengan allah
ksatria mini dari lautan oleh penulis sedarlah! di australia paus, lumba - lumba, hiu pastilah makhluk - makhluk laut ini menggugah imajinasi anda sewaktu anda pergi ke laut. tetapi, lautan mengandung makhluk - makhluk hidup, kecil maupun besar . bagi anda yang bermata jeli, makhluk - makhluk yang lebih kecil juga memesona. misalnya, ada makhluk yang berseliweran di dasar samudra yang dilukiskan sebagai ksatria berbaju zirah dari lautan . tidak seperti ksatria abad pertengahan, banyak dari ksatria mini ini mengenakan baju zirah yang dihiasi serangkaian warna dan pola yang fantastis. para penghuni dasar laut mini ini adalah anggota hewan yang disebut krustasea dan umum dikenal sebagai udang rebon. dari plankton ke piring anda anda mungkin berpikir bahwa udang rebon hanyalah makanan laut yang lezat. * tetapi, rebon menempuh kehidupan yang beragam sebelum tiba di piring anda. beberapa rebon betina mengempit telur mereka yang sudah dibuahi pada perut mereka hingga telur - telur itu menetas, sementara yang lainnya mengeluarkan telur mereka di arus, dan di sanalah telur - telur itu menjadi dewasa sendiri. telur rebon yang menetas dikenal sebagai zoea, yang kemudian melewati beberapa tahap sebagai larva yang bentuknya sangat berbeda dengan yang dewasa. setelah beberapa lama berada di antara kumpulan plankton, zoea akhirnya menetap di dasar laut dan bertumbuh hingga berbentuk rebon, lambat laun bertumbuh menjadi rebon dewasa. ganti baju zirah bagaimana rebon dewasa yang terbungkus dalam baju zirah yang keras bisa bertumbuh? proses ini (juga disebut ekdisis) mencakup pembentukan kutikula baru yang lembut di dalam kutikula yang lama, kata buku a field guide to crustaceans of australian waters. kutikula yang lama kemudian ditanggalkan dan binatang itu menyerap air, menggelembungkan kutikula barunya yang lentur guna membuat ruang untuk pertumbuhan lebih lanjut. buku australian seashores menjelaskan, binatang tersebut harus menarik seluruh tubuhnya, termasuk semua kaki - kakinya (jumlahnya banyak), yang besar dan kuat, atau yang kecil dan lunak, dari lapisan cangkang yang lama. kaki - kaki itu ditarik ke luar sama seperti kita menarik jari - jari dari sarung tangan. bagaimana krustasea menarik semua bagian kakinya, misalnya otot - otot cakar, melewati celah - celah sempit di antara sendi? penulis w. j. dakin mengatakan, penarikan ini bisa dilakukan hanya karena tubuhnya, yaitu bagian yang hidup, lunak dan dapat ditarik melewati celah - celah sempit. sebenarnya, pada proses ekdisis, darah dialirkan dari kaki - kaki itu ke bagian - bagian lain tubuh, sehingga mereka bisa dengan mudah mengerut sewaktu ditarik. cangkang yang baru memiliki lingkaran - lingkaran, garis - garis, serta pola warna yang sama dengan cangkang yang lama dan ada alasan untuk itu. warna yang menyamarkan, warna yang mengiklankan beberapa rebon yang hidup menumpang di antara tentakel - tentakel bintang laut sebagian tubuhnya transparan atau memiliki warna baju yang serasi dengan si tuan rumah. rebon - rebon yang tersamar ini mendapat perlindungan dari lengan - lengan si bintang laut dan membayarnya dengan membuang sampah yang menumpuk di badan si tuan rumah. rebon lainnya berwarna cerah, misalnya rebon pembersih. mereka sering kali hidup bergerombol di bawah celah - celah karang, dan warna mereka yang cerah tampaknya mengiklankan jasa kebersihan yang mereka sediakan. ikan yang tubuhnya penuh parasit datang ke rumah rebon pembersih, dengan maksud untuk mengundang rebon - rebon guna menjelajahi tubuhnya. rebon - rebon itu bahkan dengan seenaknya menyelusup ke dalam mulut dan insang si ikan. rebon - rebon dokter ini ini kemudian menyingkirkan dan memakan parasit dan lapisan lendir ikan itu. apa pun warna dan peran mereka, ada satu hal yang pasti tentang butir - butir permata hidup ini baju zirah mereka jauh lebih mengesankan daripada pakaian ksatria kuno. [ catatan kaki] beberapa ilmuwan membuat perbedaan antara udang rebon (shrimp) dan udang prawn berdasarkan kebiasaan mereka berkembang biak dan bentuk cangkang mereka. [ gambar di hlm. 23] rebon hingebeak [ gambar di hlm. 23] rebon bintang laut transparan [ gambar di hlm. 23] rebon kaisar [ gambar di hlm. 23] rebon bintang laut [ gambar di hlm. 23] rebon pembersih [ keterangan gambar di hlm. 23] all photos except cleaner shrimp: j and v stenhouse
pencari sensasi mengapa keranjingan atraksi maut? di arena roma zaman dahulu, sekumpulan orang yang bergembira berjumlah 50.000 sedang menanti - nanti dengan bersemangat. penantian mereka kian menjadi - jadi semenjak adanya iklan yang tersebar luas yang mengumumkan bahwa tontonan yang akan berlangsung ini menyajikan sensasi spektakuler yang tidak boleh dilewatkan . meskipun pertunjukan sulap, pantomim, badut, dan komedi masih menarik minat banyak orang di teater - teater setempat, tontonan di arena sangatlah berbeda. ketidaknyamanan bangku yang keras dan kekhawatiran sehari - hari akan segera terlupakan sewaktu sensasi yang mendebarkan mulai ditampilkan di depan mata para penonton. kini, tampillah para penyanyi, yang diikuti oleh imam berjubah. kemudian, para pembawa dupa memimpin barisan berhala yang menggambarkan dewa - dewi, yang diusung tinggi - tinggi agar dilihat semua orang. hal ini membuat peristiwa tersebut tampak direstui oleh para dewa dan dewi. binatang dibantai sekarang, corak - corak hiburan akbar akan segera dimulai. pertama, burung unta dan jerapah, yang hanya segelintir orang di antara hadirin yang pernah melihatnya, dilepaskan ke arena tanpa ada jalan ke luar. banyak pemanah mahir dengan busur dan anak panahnya membantai binatang - binatang yang tak berdaya tersebut, sampai semuanya habis, yang disambut dengan kemeriahan hadirin pencari sensasi itu. berikutnya, banyak orang yang bersorak - sorai itu disuguhi pertarungan hidup dan mati antara dua ekor gajah besar yang gadingnya sudah dipasangi paku besi besar yang panjang dan tajam. terdengar tepuk tangan yang menggemuruh seraya salah satu binatang perkasa itu mendapat luka yang memautkan dan roboh ke pasir yang tergenang darah. adegan ini barulah pembangkit selera, sambil menunggu tontonan utama yang akan segera dimulai. tontonan utama kumpulan orang pencari sensasi itu berdiri seraya para gladiator manusia tampil di arena, diiringi keramaian besar. beberapa gladiator dipersenjatai dengan pedang dan perisai serta ketopong logam atau dengan belati, dan yang lain - lain bersenjata dan berpakaian seadanya. mereka bertarung jarak dekat, sering kali sampai salah seorang atau kedua - duanya tewas seraya para penonton bersorak - sorak. catatan memperlihatkan bahwa pada sebuah tontonan ada 5.000 binatang yang dibunuh dalam 100 hari. pada tontonan lainnya 10.000 gladiator dibantai. namun, khalayak ramai masih saja berteriak - teriak menuntut lebih banyak lagi. para penjahat dan tawanan perang menjadi pasokan tetap tenaga kerja bagi permainan ini. namun, kata sebuah sumber, mereka tidak sama dengan kelompok gladiator mahir yang bertarung dengan senjata, yang mendapat rezeki cukup banyak, dan yang tidak divonis seumur hidup . di beberapa tempat, para gladiator mengikuti sekolah - sekolah khusus untuk diajar seni tarung jarak dekat. seraya adrenalin mengalir, para gladiator keasyikan dengan sensasi olahraga ini serta atraksi mautnya. hasrat kuat untuk bertarung lagi di kemudian hari adalah gairah terbesarnya. seorang gladiator dapat dikatakan sangat sukses jika ia mengakhiri sebuah karier dengan lima puluh pertarungan sebelum pensiun, kata sebuah sumber menyimpulkan. pertarungan melawan banteng pada zaman kita ini, dunia telah memasuki milenium baru. tetapi, tampak jelas bahwa nafsu kuat yang sama masih merasuki banyak orang yang terpikat oleh olahraga berbahaya, khususnya olahraga yang memautkan. misalnya, pertarungan melawan banteng telah menjadi tontonan populer di amerika selatan dan meksiko selama berabad - abad. dewasa ini, tontonan itu tumbuh subur di amerika latin, portugal, dan spanyol. kabarnya, ada sekitar 200 arena di meksiko dan lebih dari 400 buah di spanyol. sebuah arena di meksiko memiliki 50.000 tempat duduk. banyak arena ini dipenuhi orang - orang yang datang guna menyaksikan para pria menguji keberanian mereka melawan banteng yang mengamuk. jika petarung menunjukkan sedikit saja rasa takut, hal itu bisa mendatangkan ketidaksenangan penonton yang akan mencerca. sekarang ini, para petarung wanita telah menjadi matador, memperoleh jutaan dolar untuk membunuh banteng. seorang matador wanita yang diwawancarai di televisi menyatakan bahwa satu - satunya cara untuk memuaskan nafsunya dalam mencari sensasi ialah dengan berada di arena bersama banteng yang mengamuk, kendati selalu ada ancaman tewas tertanduk. dikejar banteng empat baris penonton berjajar di depan sixto, di pinggir calle estafeta, pamplona, dan tingkat kebisingannya menggemuruh secara konstan, kata sebuah laporan. orang bercakap - cakap dalam berbagai bahasa basque, castilian, inggris, katalan. banyak orang datang lebih awal untuk menyaksikan tontonan itu. banteng yang disimpan untuk pertarungan di arena dikandangkan di lokasi yang berjarak hanya setengah mil dari arena. pada pagi hari menjelang pertarungan, pintu kandang dibuka, enam banteng dilepaskan, ditambah satu banteng cadangan, yang akan bertarung malam itu. sisi jalanannya dibatasi oleh bangunan - bangunan, dan perintang - perintang menutup jalan masuk ke jalan - jalan samping. hal ini menciptakan jalur lintasan yang cocok bagi banteng untuk berlari menuju arena, yang akan memakan waktu sekitar dua menit jika semuanya berjalan lancar. bertahun - tahun yang lalu para pria, meski berisiko mengalami kecelakaan, memutuskan untuk menguji keterampilan mereka dalam berlari hingga tak terkejar banteng. setiap tahun, beberapa orang masih mencoba melakukannya. seraya waktu berlalu, acara itu menjadi peristiwa internasional. banyak orang telah terluka parah oleh banteng, dan yang lain - lain tertanduk hingga tewas. jika anda mengira bisa berlari hingga tak terkejar oleh banteng, kata seorang pelari, anda salah besar. dalam waktu 20 tahun, menurut palang merah spanyol, setiap hari, rata - rata satu orang cedera akibat tertanduk . setiap hari, 20 hingga 25 orang lainnya juga dirawat karena cedera. mengapa orang terpikat pada atraksi maut ini? seorang pelari menjawab, detik - detik selama anda berada di dekat banteng - banteng itu, berlari bersamanya, mencium baunya, mendengar berisik kuku - kukunya, dan melihat tanduknya yang naik turun sedikit itulah asyiknya [dikejar]. para pelari terpacu oleh para penonton yang menyoraki. apakah ada yang akan kecewa jika tidak menyaksikan tandukan maut atau pelari yang dengan sadis dibanting oleh banteng berbobot 680 kilogram yang mengamuk? mungkinkah pertumpahan darah memberikan sensasi yang sama dengan yang diberikan kepada kumpulan orang di arena - arena romawi zaman dahulu? bermain - main dengan maut selain itu, ada orang yang sangat menyukai bermain - main dengan maut dalam cara - cara lain. ada pemain akrobatik sepeda motor yang menantang cedera parah dan kematian dengan melompati 50 mobil yang diparkir berjejer atau melompati sejumlah bus penumpang besar atau ngarai yang lebar. seorang akrobat seperti itu melaporkan bahwa ia telah mengalami patah tulang sebanyak 37 kali dan pernah mengalami koma selama 30 hari. ia berkata, patah tulang atau patah lengan tak ada artinya lagi buat saya.... saya sudah mengalami dua belas kali operasi besar reduksi terbuka. ini dilakukan dengan membelah bagian tubuh dan memasang lempeng atau sekrup di dalamnya. saya rasa di tubuh saya ada kira - kira tiga puluh lima atau empat puluh sekrup, untuk menyatukan tulang - tulang. saya selalu keluar masuk rumah sakit. pernah ketika ia terluka dalam sesi latihan dan tidak mampu melompati sejumlah mobil, penonton mengolok - olok karena kecewa. banyak pencari sensasi ambil bagian dalam olahraga ekstrem, termasuk akrobatik menantang maut seperti mendaki dinding gedung pencakar langit tanpa perlengkapan pengaman, meluncur dengan snowboard dari gunung berketinggian 6.000 meter, loncat bungee dari menara atau jembatan yang tinggi, terjun payung dari pesawat terbang sambil terikat pada penerjun lainnya, atau mendaki tebing terjal yang tertutup es hanya dengan sepasang beliung kecil di tangan mereka. saya yakin bakal kehilangan tiga sampai empat teman setahun, ratap seorang pendaki es. ini barulah beberapa dari banyak akrobatik maut yang telah menjadi populer dalam dunia olahraga. peluang terjadinya kecelakaanlah yang membuat berbagai olahraga ekstrem begitu memikat, kata seorang penulis. bahkan olahraga yang paling ekstrem daripada yang ekstrem sedang naik daun, tulis majalah u.s. news & world report. berselancar di udara, yaitu penerjun payung yang mahir berputar dan bersalto, seperti di sirkus, di atas papan grafit sambil terjun bebas dari ketinggian 4.000 meter, belum ada pada tahun 1990; kini olahraga itu menarik minat ribuan penggemar. dan, suatu olahraga yang dikenal sebagai loncat base (singkatan dari buildings, antennas, spans, dan earth), yang secara resmi diciptakan pada tahun 1980, kini memikat ratusan orang, yang melakukan terjun payung sering kali dilakukan secara ilegal pada malam hari dari objek yang kukuh seperti menara radio atau jembatan. olahraga ini telah menewaskan banyak orang. tidak banyak yang terluka dalam loncat base, kata seorang penerjun musiman. yang ada hanya hidup atau mati. memanjat sisi tebing gunung sekadar menggunakan rongga kecil yang hanya muat untuk jari tangan dan jari kaki sedang memikat ribuan orang. bahkan, iklan televisi dan majalah yang menawarkan segala macam barang mulai dari truk sampai obat sakit kepala mempertunjukkan para pendaki yang bergelantungan dengan penuh risiko di tebing gunung setinggi ratusan meter, yang hanya diamankan dengan seutas tali tipis. dilaporkan bahwa pada tahun 1989, sekitar 50.000 orang di amerika serikat berani ambil bagian dalam olahraga ini; pada tahun - tahun belakangan ini diperkirakan setengah juta orang telah terpikat oleh atraksi mautnya. jumlahnya semakin meningkat di seluas dunia. di amerika serikat, semakin banyak jumlah remaja putra dan putri biasa yang tewas atau buntung akibat bermain olahraga berbahaya baru yang aneh , lapor majalah family circle. berselancar dengan mobil memanjat lewat jendela mobil yang tengah melaju menuju ke atap dan berdiri sementara mobil bergerak cepat atau berdiri di atap elevator yang bergerak atau di atap kereta yang tengah melaju telah menelan nyawa banyak anak muda. bahkan gunung everest yang menjulang sekarang dilibatkan. para pendaki tanpa pelatihan yang memadai mau membayar sebesar 65.000 dolar as untuk dipandu ke puncak gunung itu dan turun kembali. sejak tahun 1953, lebih dari 700 pendaki telah mencapai puncak itu. banyak yang tidak pernah turun lagi. beberapa mayat masih ada di atas sana. kini, para pendaki bersaing untuk mencetak rekor sebagai orang termuda, tertua, tercepat mencapai puncak everest, tulis seorang jurnalis. tidak seperti jenis olahraga lainnya, tulis seorang jurnalis lainnya, olahraga panjat gunung menuntut pemainnya rela mati. haruskah seseorang menantang kecelakaan untuk membuktikan keberanian? keberanian bukan berarti melakukan hal - hal yang bodoh, kata seorang pendaki veteran memperingatkan. di antara hal - hal yang bodoh , ia menyebutkan tur petualangan mendaki gunung everest oleh para pendaki amatir . jadi, begitulah keadaannya. jumlah dan jenis kegiatan berisiko maut yang menjadi umum di seluruh dunia tidak terbatas, sebagaimana halnya imajinasi orang - orang yang berhasrat untuk menciptakan kreasi - kreasi baru. seorang psikolog memprediksi bahwa olahraga ekstrem, yang para pesertanya sesaat dalam keadaan antara hidup dan mati, akan menjadi olahraga utama yang ditonton dan diikuti pada abad ke - 21 . mengapa dilakukan? banyak penggemar olahraga ekstrem mengatakan bahwa mereka ikut serta dalam akrobatik berisiko maut karena ingin menghindari kebosanan. karena bosan dengan pekerjaan rutin, beberapa orang meninggalkan pekerjaan mereka dan mengejar karier baru dalam dunia olahraga ekstrem. saya mulai menggunakan loncat bungee sebagai narkoba, sebagai cara untuk melupakan problem dan membuat awal baru, kata seorang penggemar. saya akan meloncat dan seolah - olah berkata begini, masalah? masalah apa? . ia sudah melakukan 456 loncatan, termasuk meloncat dari el capitan di yosemite, jembatan teluk san francisco, dan trem tertinggi di dunia di prancis, lapor sebuah majalah. seorang peserta olahraga ekstrem lainnya berkata, waktu seolah - olah berhenti. anda tidak peduli akan apa yang sedang terjadi di dunia ini. seorang peserta lainnya berkata, apa yang kami lakukan demi kesenangan [yang bagi banyak orang mencakup upah uang], tidak akan mau orang lakukan bahkan meskipun dipaksa dengan todongan pistol di kepala. majalah newsweek berkomentar, mereka semua bertekad bulat untuk mengalami sensasi. beberapa psikolog telah melakukan riset ekstensif terhadap pencarian sensasi. seorang psikolog mengategorikan pencari sensasi sebagai kepribadian tipe t. t adalah singkatan dari thrills (sensasi) mengambil risiko, mencari ketegangan. ia berkata, ada beberapa orang yang berpegang erat pada kehidupan yang aman - aman saja berpegang erat pada peraturan, tradisi. tipe t melepaskan pegangan itu. mereka menciptakan kehidupan mereka sendiri. ia menjelaskan bahwa penelitian telah mendapati bahwa kepribadian tipe t mengalami kecelakaan lalu lintas dua kali lebih banyak daripada yang dialami orang lain. kecelakaan adalah penyebab utama kematian para remaja, sering kali karena mereka menempatkan diri pada posisi yang berbahaya guna memuaskan kebutuhan akan sensasi. para ilmuwan dan psikolog mengakui bahwa tidaklah wajar bagi siapa pun untuk mencari - cari olahraga yang mengandung faktor risiko fatal tingkat tinggi. fakta bahwa banyak orang telah menderita cedera parah dan dapat mengakibatkan kematian, hanya untuk pulih setelah dirawat lama di rumah sakit dan pusat rehabilitasi lalu melanjutkan lagi kegiatan menantang maut mereka, menunjukkan bahwa kesanggupan berpikir mereka kurang baik. namun, sering kali mereka ini justru mungkin adalah orang - orang yang sangat cerdas. para pakar tidak merasa pasti tentang apa yang memikat para pencari sensasi untuk mengambil risiko kehilangan nyawa dan anggota badan. jawabannya, mereka duga, mungkin terletak di otak. kita tidak dapat membuat mereka berhenti mencari sensasi, kata mereka, tetapi kita dapat berupaya mencegah mereka dari mengambil risiko yang fatal. setidak - tidaknya, kita menginginkan agar mereka tidak membahayakan orang lain. pandangan kristen orang kristen memandang kehidupan sebagai karunia yang berharga dari allah yehuwa. apabila seseorang dengan sengaja membahayakan nyawanya dengan mengambil peluang yang tidak perlu hanya untuk menunjukkan keberaniannya kejantanannya atau untuk membuat heboh para penonton atau memuaskan kebutuhannya sendiri akan pengalaman sesaat yang mendebarkan, ia, pada dasarnya, memperlihatkan penghinaan atas karunia menakjubkan berupa kehidupan yang telah allah berikan kepada kita. yesus pastilah memperlihatkan respek yang dalam akan nyawanya dan tidak membahayakan diri secara tidak perlu. ia tidak mau menguji allah. matius 4: 5 - 7. demikian pula, orang kristen wajib memperlihatkan respek akan kehidupan. saya pernah memanjat tebing cadas yang terjal dan mendapati diri saya tidak mampu turun atau naik, tulis seorang kristen. sampai hari ini saya merasa gemetar menyadari betapa saya nyaris mati. sungguh bodoh dan sia - sia saja jika saya sampai kehilangan nyawa! di tempat saya tinggal, tulis seorang pemudi kristen, anak - anak ikut dalam banyak olahraga penuh sensasi ini. mereka selalu berupaya membujuk saya bergabung dengan mereka. namun, dalam berita, saya sering mendengar laporan tentang orang - orang yang tewas atau mengalami luka serius gara - gara olahraga yang sama yang katanya menyenangkan, yang diceritakan anak - anak kepada saya. saya sadar bahwa alangkah tidak bijaksananya jika saya membahayakan kehidupan yang allah berikan kepada saya, demi sensasi sesaat seperti itu. semoga anda pun memiliki pikiran dan penilaian sehat yang sama. [ keterangan gambar di hlm. 21] reuters newmedia inc. / corbis [ keterangan gambar di hlm. 24] steve vidler / superstock
seni mendengarkan dengan kasih terima kasih sudah mendengarkan. adakah orang yang mengatakan hal itu kepada saudara baru - baru ini? benar - benar pujian yang menyenangkan! hampir semua orang menghargai pendengar yang baik. dengan menjadi pendengar yang baik, kita dapat meringankan beban orang yang sedang bersusah hati atau banyak problem. dan, bukankah menjadi pendengar yang baik membantu kita untuk menghargai orang lain? dalam sidang kristen, mendengarkan dengan kasih adalah bagian dari memperhatikan satu sama lain untuk saling menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik . ibrani 10: 24. namun, banyak orang bukanlah pendengar yang baik. mereka lebih suka memberikan nasihat, menceritakan pengalaman, atau menyampaikan pandangan mereka sendiri daripada mendengarkan apa yang orang lain katakan. mendengarkan memang suatu seni. bagaimana kita dapat belajar mendengarkan dengan kasih? faktor penting yehuwa adalah instruktur agung kita. ia dapat mengajar kita banyak hal tentang mendengarkan. perhatikan cara yehuwa membantu nabi elia. karena takut terhadap ancaman ratu izebel, elia melarikan diri ke padang belantara dan menyatakan ingin mati saja. lalu malaikat yehuwa datang dan berbicara kepadanya. seraya sang nabi menceritakan ketakutannya, yehuwa mendengarkan lalu memperlihatkan kuasa - nya yang hebat. hasilnya? elia tidak takut lagi dan kembali menjalankan tugasnya. mengapa yehuwa meluangkan waktu untuk mendengarkan apa yang menyusahkan hati hamba - hamba - nya? karena ia peduli. satu faktor penting untuk menjadi pendengar yang baik adalah kepedulian terhadap orang lain, dan perhatian yang tulus kepada mereka. sewaktu seorang pria di bolivia melakukan kesalahan serius, ia bersyukur ketika seorang rekan seiman memberinya perhatian semacam itu. pria tersebut menjelaskan, saat itu saya merasa sangat terpuruk. saya mungkin sudah menyerah dan tidak lagi melayani yehuwa kalau bukan karena seorang saudara yang meluangkan waktu untuk mendengarkan saya. ia tidak banyak bicara, tetapi saya benar - benar dikuatkan karena mengetahui bahwa ia cukup peduli untuk mendengarkan. saya tidak butuh solusi; saya tahu apa yang harus saya lakukan. saya hanya perlu tahu bahwa ada yang peduli akan apa yang saya rasakan. berkat kesediaannya mendengarkan, saya tidak tenggelam dalam keputusasaan. teladan yang unggul dalam seni mendengarkan dengan kasih adalah yesus kristus. tidak lama setelah kematian yesus, dua muridnya mengadakan perjalanan ke sebuah desa sejauh 11 kilometer dari yerusalem. pastilah mereka merasa kecil hati. maka, yesus kristus yang dibangkitkan mulai berjalan bersama mereka. ia dengan hati - hati mengajukan pertanyaan untuk menimba isi hati mereka, dan murid - murid itu menanggapinya. mereka mengutarakan harapan yang selama ini mereka miliki dan kekecewaan serta kebingungan yang sekarang mereka rasakan. yesus peduli kepada mereka, dan karena ia mendengarkan dengan kasih, kedua murid itu pun siap mendengarkan. lalu yesus menafsirkan kepada mereka hal - hal mengenai dirinya dalam segenap tulisan kudus . lukas 24: 13 - 27. mendengarkan terlebih dahulu adalah cara yang pengasih untuk membuat orang lain mendengarkan kita. orang tua dan mertua saya mulai mengkritik cara saya membesarkan anak - anak, kata seorang wanita bolivia. saya tidak suka komentar mereka, tetapi saya ragu - ragu apakah saya sudah menjadi orang tua yang baik. waktu itu, salah seorang saksi - saksi yehuwa berkunjung ke rumah saya. ia menceritakan kepada saya janji - janji allah. namun, dari cara ia meminta pendapat saya, saya tahu orang ini bersedia mendengarkan. saya mengundangnya masuk, dan tidak lama kemudian saya menceritakan problem saya kepadanya. ia mendengarkan dengan sabar. ia bertanya apa yang saya harapkan dari anak - anak saya dan bagaimana pendapat suami saya tentang itu. senang rasanya bertemu dengan orang yang mau berupaya mengerti saya. sewaktu ia mulai memperlihatkan apa yang alkitab katakan tentang kehidupan keluarga, saya tahu saya sedang berbicara dengan orang yang peduli akan situasi saya. kasih itu... tidak memperhatikan kepentingan diri sendiri, kata alkitab. jadi, mendengarkan dengan kasih menyiratkan bahwa kita perlu mengesampingkan kepentingan kita sendiri. ini bisa jadi berarti mematikan televisi, meletakkan koran, atau mematikan ponsel sewaktu orang lain menceritakan hal yang serius kepada kita. mendengarkan dengan kasih berarti kita benar - benar menaruh minat akan apa yang sedang dipikirkan orang lain. kita harus menahan diri agar tidak berbicara tentang diri sendiri dengan mengatakan hal - hal seperti, saya jadi ingat tentang apa yang belum lama ini saya alami. walaupun pernyataan tersebut tidak salah dalam obrolan biasa, kita perlu mengesampingkan kepentingan pribadi sewaktu orang lain membicarakan problem yang serius. ada lagi cara lain untuk menunjukkan perhatian yang tulus kepada orang lain. mendengarkan untuk memahami perasaan teman - teman ayub mendengarkan setidaknya sepuluh ceramah ayub. meskipun demikian, ayub berseru, oh, sekiranya ada yang mendengarkan aku! mengapa? karena cara mereka mendengarkan tidak memberinya penghiburan. mereka tidak peduli terhadap ayub dan tidak mau memahami perasaannya. mereka sama sekali tidak memiliki sikap seperasaan sebagaimana halnya pendengar yang simpatik. tetapi, rasul petrus menasihati, hendaklah kamu semua sepikiran, memperlihatkan sikap seperasaan, memiliki kasih sayang persaudaraan, memiliki keibaan hati yang lembut, rendah hati. bagaimana kita dapat memperlihatkan sikap seperasaan? salah satu cara adalah dengan memperlihatkan kepedulian akan perasaan orang lain dan berupaya memahami mereka. menyatakan komentar yang simpatik seperti kamu pasti kesal atau kamu pasti merasa disalahmengerti adalah satu cara untuk memperlihatkan bahwa kita peduli. cara lain adalah dengan mengungkapkan kembali apa yang orang tersebut katakan dengan kata - kata kita sendiri, dengan demikian memperlihatkan bahwa kita mengerti apa yang ia katakan. mendengarkan dengan kasih berarti menaruh perhatian bukan hanya pada kata - katanya tetapi juga perasaan yang tersirat. robert * adalah seorang rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa yang berpengalaman. ia menceritakan, saya pernah merasa kecil hati dalam pelayanan saya. jadi, saya meminta waktu untuk berbicara dengan seorang pengawas keliling. ia mendengarkan dengan sungguh - sungguh dan berupaya memahami perasaan saya. ia bahkan tampaknya bisa menangkap bahwa saya takut ia akan mengkritik sikap saya. saudara itu meyakinkan saya bahwa apa yang saya rasakan itu wajar, karena ia sendiri pernah merasakan hal yang sama. ini benar - benar membantu saya untuk bertekun. dapatkah kita mendengarkan walaupun kita tidak setuju dengan apa yang dikatakan? dapatkah kita mengatakan kepada seseorang bahwa kita senang ia mau mengungkapkan perasaannya? tentu saja. bagaimana jika seorang remaja terlibat perkelahian di sekolah atau seorang remaja putri pulang ke rumah dan mengatakan bahwa ia jatuh cinta? tidakkah lebih baik bagi orang tua untuk mendengarkan dan berupaya memahami apa yang dipikirkan remaja - remaja itu sebelum menjelaskan tingkah laku apa yang patut dan tidak patut? rancangan dalam hati manusia adalah seperti air yang dalam, kata amsal 20: 5, tetapi orang yang berdaya pengamatanlah yang akan menimbanya. jika orang yang berhikmat dan berpengalaman tidak mudah memberikan nasihat tanpa diminta, kita mungkin harus berupaya menimba nasihatnya. situasinya mirip sewaktu kita mendengarkan dengan kasih. dibutuhkan daya pengamatan untuk menimba isi hati seseorang. mengajukan pertanyaan memang membantu, tetapi kita harus berhati - hati agar pertanyaan kita tidak terkesan mencampuri hal - hal pribadi. mungkin ada baiknya untuk meminta ia mula - mula menceritakan hal - hal yang bisa ia ungkapkan secara leluasa. misalnya, seorang istri yang ingin berbicara tentang problem perkawinannya mungkin merasa lebih mudah untuk mulai dengan menceritakan bagaimana ia dan suaminya pertama kali berjumpa sampai akhirnya menikah. seseorang yang menjadi tidak aktif dalam pelayanan kristen mungkin merasa lebih mudah untuk mulai dengan menceritakan bagaimana ia pertama kali belajar kebenaran. mendengarkan dengan kasih tidak mudah mendengarkan orang yang sedang jengkel terhadap kita bisa jadi tidak mudah, sebab kita tentu cenderung membela diri. bagaimana kita dapat mengatasinya? jawaban yang lemah lembut menjauhkan kemurkaan, kata amsal 15: 1. dengan ramah meminta orang tersebut untuk berbicara lalu mendengarkan dengan sabar sewaktu ia menyatakan keluh kesahnya adalah satu cara untuk memberikan jawaban yang lemah lembut. perbantahan yang sengit sering terjadi apabila dua orang hanya mengulang - ulangi apa yang telah mereka katakan. masing - masing merasa yang lainnya tidak mendengarkan. alangkah lebih baik jika salah seorang dari mereka berhenti berbicara dan benar - benar mendengarkan! tentu saja, memperlihatkan pengendalian diri dan berbicara dengan cara yang bijaksana serta pengasih sangat penting. alkitab memberi tahu kita, orang yang menahan bibirnya bertindak bijaksana. amsal 10: 19. kesanggupan untuk mendengarkan dengan kasih tidak dapat diperoleh secara otomatis. itu adalah seni yang dapat dipelajari dengan upaya serta disiplin. tetapi, betapa besar manfaatnya jika kita memiliki kesanggupan ini. mendengarkan dengan sungguh - sungguh sewaktu orang lain berbicara adalah pernyataan kasih kita, yang turut menambah kebahagiaan kita. maka, sungguh bijaksana jika kita mengembangkan seni mendengarkan dengan kasih! [ catatan kaki] nama telah diubah. [ gambar di hlm. 11] sewaktu mendengarkan, kita harus mengesampingkan kepentingan kita sendiri [ gambar di hlm. 12] mendengarkan orang yang sedang jengkel bisa jadi tidak mudah
alkitab mengubah kehidupan apa yang membantu seorang wanita di filipina untuk menghentikan kecanduan alkohol dan memperbaiki kehidupan keluarganya? mengapa seorang pencinta karate di australia menjadi rohaniwan yang suka damai? bacalah penuturan mereka. perubahan tidak terjadi dalam semalam. carmen alegre lahir: 1949 negeri asal: filipina riwayat: peminum berat masa lalu saya: saya lahir di san fernando, sebuah kota di provinsi camarines sur. setelah dewasa, saya tinggal paling lama di antipolo, provinsi rizal. antipolo terletak di daerah pegunungan yang asri dan dipenuhi pepohonan. sewaktu saya pindah ke sana, kota itu masih sepi. kalau hari sudah mulai gelap, jarang ada orang di luar. tetapi sekarang, antipolo telah menjadi kota besar yang padat penduduknya. tak berapa lama setelah pindah ke antipolo, saya bertemu seorang pria bernama benjamin, dan belakangan kami menikah. ternyata, kehidupan rumah tangga lebih sulit daripada yang saya kira. untuk melupakan problem - problem yang saya hadapi, saya mulai minum - minum. lama - kelamaan, sifat saya semakin buruk, dan ini terlihat dari cara saya memperlakukan suami dan anak - anak. saya menjadi gampang marah dan tidak sabaran. saya tidak merespek suami saya. tidak heran, kehidupan keluarga kami tidak bahagia. bagaimana alkitab mengubah kehidupan saya: kakak ipar saya, editha, adalah seorang saksi yehuwa, dan ia menganjurkan saya dan benjamin untuk belajar alkitab bersama para saksi. kami menerima tawaran tersebut, dan berharap itu bisa memperbaiki keadaan keluarga kami. setelah mulai belajar alkitab, kami mengetahui kebenaran - kebenaran yang indah. kata - kata di penyingkapan (wahyu) 21: 4 khususnya menyentuh hati saya. mengenai orang - orang yang akan tinggal di bumi firdaus di bawah kerajaan allah, ayat itu mengatakan bahwa allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit . saya ingin berada di antara orang - orang yang akan menikmati berkat - berkat tersebut. saya pun sadar bahwa ada banyak sikap dan kebiasaan saya yang perlu diubah. perubahan tidak terjadi dalam semalam, tetapi akhirnya saya berhasil menghentikan kecanduan alkohol. saya juga belajar untuk lebih baik hati dan sabar terhadap keluarga saya. selain itu, saya belajar untuk merespek suami dan mendukung perannya sebagai kepala keluarga. sewaktu saya dan benjamin mulai menghadiri pertemuan saksi - saksi yehuwa, kami sangat terkesan dengan apa yang kami lihat. di antara para saksi, tidak ada yang berjudi, bermabuk - mabukan, dan berprasangka. mereka menghormati dan merespek semua orang. kami yakin bahwa kami telah menemukan agama yang benar. yohanes 13: 34, 35. manfaat yang saya peroleh: kehidupan keluarga kami menjadi jauh lebih baik. saya dan benjamin menikmati perkawinan yang bahagia dan kami senang mengajarkan alkitab kepada orang lain. dua putra kami yang sudah dewasa dan istri mereka juga sedang belajar alkitab. kami berharap mereka akan menjadi penyembah yehuwa juga. ini benar - benar jalan hidup yang terbaik. saya merasa paling hebat. michael blunsden lahir: 1967 negeri asal: australia riwayat: pencinta karate masa lalu saya: saya dibesarkan di albury, kota yang indah dan makmur di new south wales. secara umum, albury adalah tempat yang aman, tetapi seperti di kota - kota lain, ada saja kejahatan yang terjadi di kota itu. masa kecil saya cukup nyaman. meskipun orang tua saya bercerai saat saya berusia tujuh tahun, mereka memastikan bahwa saya, saudara lelaki, dan dua saudara perempuan saya tidak pernah kekurangan apa - apa. saya mengenyam pendidikan yang bermutu di sekolah swasta terbaik di daerah itu. ayah saya ingin agar saya menjadi seorang pebisnis setelah tamat sekolah. tetapi, saya lebih tertarik pada olahraga. saya jago bersepeda dan karate. saya akhirnya bekerja di sebuah bengkel mobil sehingga saya punya banyak waktu untuk menekuni hobi berolahraga. saya bangga dengan keadaan fisik saya yang selalu prima. kadang - kadang, saya merasa paling hebat. saya bisa saja menggunakan kekuatan fisik saya demi keuntungan pribadi. guru karate saya menyadari bahwa saya berjuang melawan kecenderungan buruk ini, maka ia menanamkan moral dan disiplin yang ketat. ia sering menekankan pentingnya kepatuhan dan keloyalan. bagaimana alkitab mengubah kehidupan saya: setelah mulai belajar alkitab, saya pun tahu bahwa yehuwa membenci kekerasan. awalnya, saya bernalar bahwa karate bukanlah kekerasan melainkan olahraga yang aman. saya merasa bahwa karate menjunjung nilai - nilai dan standar yang tinggi, dan hal ini banyak kesamaannya dengan ajaran alkitab. pasangan saksi yang mengajar saya sangat sabar. mereka tidak pernah menyuruh saya meninggalkan olahraga bela diri; mereka terus saja mengajarkan kebenaran alkitab. seraya pengetahuan alkitab saya bertambah dan persahabatan saya dengan yehuwa semakin akrab, saya mulai memiliki sudut pandangan yang berbeda. saya terkesan sewaktu mempelajari teladan putra yehuwa, yesus. meskipun sangat kuat, yesus tidak pernah menggunakan kekerasan. kata - katanya di matius 26: 52 sangat mengena, semua orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang. semakin banyak saya belajar tentang yehuwa, semakin saya mengasihi dan merespek - nya. saya sangat tergugah ketika merenungkan bahwa pencipta kita, yang begitu bijaksana dan berkuasa, peduli kepada saya secara pribadi. saya tersentuh saat mengetahui bahwa sekalipun saya mengecewakan yehuwa atau merasa kewalahan dan ingin menyerah saja, ia tidak akan meninggalkan saya asalkan saya terus berjuang. saya sangat terhibur dengan janji - nya, akulah yehuwa, allahmu, yang memegang erat tangan kananmu, pribadi yang berfirman kepadamu, jangan takut. akulah yang akan menolong engkau. sewaktu menyadari bahwa allah telah mengasihi saya seperti itu, saya tidak mau mengecewakan - nya. saya tahu bahwa meninggalkan karate akan sangat sulit bagi saya. tetapi, saya juga tahu bahwa itu akan menyenangkan yehuwa, dan saya yakin bahwa pengorbanan apa pun untuk melayani dia layak dilakukan. yang membuat saya yakin adalah kata - kata yesus di matius 6: 24, tidak seorang pun dapat bekerja bagaikan budak untuk dua majikan. saya sadar bahwa saya tidak mungkin bisa sepenuhnya melayani yehuwa jika saya tidak meninggalkan karate, sebab nantinya saya pasti akan lebih mementingkan karate. sekaranglah waktunya untuk menentukan pilihan. meninggalkan karate tidaklah mudah. perasaan saya campur aduk. saya bersukacita ketika mengetahui bahwa saya menyenangkan yehuwa. tetapi, saya juga merasa telah mengkhianati guru karate saya. dalam dunia bela diri, mengkhianati seseorang dianggap dosa yang tak terampuni. ada yang bahkan memilih untuk bunuh diri ketimbang menanggung rasa malu. saya tidak berani menjelaskan kepada guru karate saya alasannya saya meninggalkan karate. sebaliknya, saya pergi begitu saja, memutuskan semua komunikasi dengannya dan teman - teman karate saya. saya tahu bahwa saya telah melakukan hal yang benar. tetapi, saya juga merasa bersalah karena tidak menjelaskan kepercayaan baru saya, dan melewatkan kesempatan untuk menceritakan iman saya kepada orang lain. saya merasa telah mengecewakan yehuwa bahkan sebelum mulai melayani - nya. semua ini membuat saya tersiksa. sering kali, saat mencoba berdoa kepada yehuwa, saya malah menangis karena sedih. yehuwa pasti melihat hal baik dalam diri saya sehingga ia menggerakkan saudara - saudari di sidang jemaat untuk mendukung saya. kasih, penghiburan, dan persahabatan mereka sungguh luar biasa. saya juga terhibur dengan kisah alkitab tentang daud dan bat - syeba. meskipun daud melakukan dosa serius, yehuwa mengampuni dia setelah ia benar - benar bertobat. sewaktu merenungkan kisah itu, saya pun bisa memiliki sudut pandangan yang benar tentang kelemahan saya. manfaat yang saya peroleh: sebelum belajar alkitab, saya tidak terlalu peduli dengan orang lain saya hanya hidup untuk diri sendiri. tetapi, dengan bantuan yehuwa dan juga istri saya yang cantik, kini saya lebih berempati. saya dan istri telah menikah selama tujuh tahun dan kami mendapat hak istimewa untuk membantu sejumlah pelajar alkitab. beberapa di antara mereka menghadapi situasi yang sangat sulit. melihat kasih yehuwa menyentuh kehidupan orang - orang membuat saya lebih bersukacita daripada menjadi juara karate yang hebat. [ blurb di hlm. 14] saya sangat tergugah ketika merenungkan bahwa pencipta kita, yang begitu bijaksana dan berkuasa, peduli kepada saya secara pribadi [ kotak / gambar di hlm. 15] terima kasih untuk rubrik yang luar biasa ini! apakah anda senang membaca pengalaman - pengalaman tadi? itu hanyalah 2 dari kira - kira 50 kisah yang telah diterbitkan di menara pengawal sejak agustus 2008. rubrik alkitab mengubah kehidupan telah menjadi favorit pembaca kami. mengapa? orang - orang yang bercerita dalam rubrik ini memiliki latar belakang yang beragam. sebelum belajar tentang allah yehuwa, ada yang kehidupannya cukup sukses tetapi kurang bermakna. yang lain harus berjuang mengatasi kebiasaan yang buruk, seperti watak pemarah, atau kecanduan narkoba atau alkohol. ada juga yang dibesarkan dalam keluarga saksi yehuwa tetapi sempat meninggalkan agama tersebut. kisah - kisah ini menunjukkan bahwa melakukan perubahan untuk menyenangkan yehuwa bukanlah hal yang mustahil. dan, hal itu selalu membawa manfaat. apa pengaruh kisah - kisah ini atas para pembaca kami? seorang pembaca menjelaskan bagaimana kisah di edisi 1 februari 2009 telah membantu beberapa narapidana di penjara wanita. banyak napi bisa memahami perasaan orang - orang yang bercerita di rubrik tersebut, katanya. yang khususnya jitu adalah gambar sebelum dan sesudah , juga profil masa lalu dari orang yang diceritakan. banyak napi memiliki latar belakang yang sama. setelah membaca kisah - kisah tersebut, dua napi mulai belajar alkitab. c.w. pengalaman - pengalaman di rubrik ini khususnya sangat menggugah beberapa pembaca kami. misalnya, edisi 1 april 2011 memuat pengalaman guadalupe villarreal, yang meninggalkan gaya hidup homoseksual agar bisa melayani yehuwa. perhatikan dua dari banyak surat yang dikirim pembaca kami sebagai tanggapan atas kisahnya. pengalaman guadalupe menyentuh lubuk hati saya yang terdalam. sungguh luar biasa ketika melihat bagaimana kasih kepada yehuwa dan firman - nya bisa mengubah seseorang secara total! l.f. dulu, saya mencoba untuk menceritakan iman saya kepada semua orang, termasuk kaum homoseksual. namun belakangan, saya sadar bahwa saya cenderung mengabaikan orang - orang seperti itu atau bahkan menghindari mereka. artikel inilah yang saya butuhkan. ini membantu saya memandang orang - orang seperti yehuwa memandang mereka sebagai calon penyembah - nya. m.k. pengalaman lain yang berkesan bagi banyak pembaca adalah pengalaman victoria tong, yang kisahnya muncul di edisi 1 agustus 2011. victoria menceritakan tentang masa kecilnya yang tragis. ia mengakui bahwa ia berjuang untuk merasa dikasihi oleh yehuwa, bahkan setelah bertahun - tahun melayani - nya. dan, ia menceritakan apa yang membantunya untuk menyambut kasih yehuwa. perhatikan apa yang dikatakan beberapa pembaca mengenai kisahnya. pengalaman victoria mencerminkan apa yang saya rasakan. saya mengalami banyak tragedi dalam hidup. saya terus berperang melawan pikiran negatif bahkan setelah bertahun - tahun menjadi saksi terbaptis. tetapi, pengalaman victoria membuat saya ingin berupaya lebih keras untuk melihat diri saya dari sudut pandangan yehuwa. m.m. sewaktu masih muda, saya berjuang mengatasi kecanduan pornografi. baru - baru ini, kebiasaan itu kambuh. saya telah meminta bantuan penatua kristen, dan saya telah membuat kemajuan untuk mengatasi problem saya. para penatua telah meyakinkan saya akan kasih dan belas kasihan yehuwa. namun kadang - kadang, saya masih merasa tidak berharga, seolah - olah yehuwa tidak mungkin mengasihi saya. pengalaman victoria benar - benar membantu. saya sekarang sadar bahwa jika saya berpikir bahwa allah tidak mungkin mengampuni saya, itu sama saja seperti mengatakan bahwa korban putra - nya tidak cukup untuk menutup dosa saya. saya mengkliping artikel ini agar bisa membaca dan merenungkannya setiap kali saya dirundung perasaan tidak berharga. terima kasih untuk rubrik yang luar biasa ini! l.k.
penyalahgunaan alkohol bencana sosial minum minuman beralkohol mempunyai dua sisi: yang satu menyenangkan dan yang lainnya menyedihkan. minum alkohol secara bersahaja dapat membuat hati bersukacita, kata alkitab. namun, alkitab juga memperingatkan bahwa penyalahgunaannya dapat mencelakakan atau bahkan memautkan, seperti gigitan ular berbisa. mari kita cermati besarnya kerugian akibat penyalahgunaan alkohol. seorang pengemudi yang mabuk menabrak seorang ibu berusia 25 tahun bersama putranya yang berusia dua tahun pada hari sabtu.... ibu muda ini, yang sedang hamil enam bulan, meninggal pada hari minggu. putranya, yang mengalami cedera di kepala, berada dalam kondisi kritis, lapor surat kabar le monde. sungguh menyedihkan, peristiwa itu bukanlah kejadian yang langka. mungkin ada kenalan anda yang menjadi korban suatu kecelakaan akibat penyalahgunaan alkohol. setiap tahun, ribuan orang tewas atau cedera akibat kecelakaan di jalanan yang berkaitan dengan alkohol. korban jiwa di seluruh dunia, korban jiwa akibat penyalahgunaan alkohol tak terhitung banyaknya. di prancis, penyalahgunaan alkohol adalah penyebab kematian yang ketiga, setelah kanker dan penyakit jantung koroner, secara langsung atau tidak langsung membunuh 50.000 orang setiap tahun. jumlah ini sama dengan jumlah korban akibat jatuhnya dua atau tiga pesawat jumbo jet setiap minggu , demikian hasil penelitian yang dilakukan oleh kementerian kesehatan prancis. korban jiwa akibat alkohol khususnya tinggi di kalangan kaum muda. menurut sebuah laporan yang diterbitkan oleh organisasi kesehatan dunia (who) pada tahun 2001, alkohol merupakan penyebab utama kematian di kalangan pemuda eropa berusia 15 sampai 29 tahun. diprakirakan bahwa dalam waktu dekat di beberapa negeri eropa timur, penyalahgunaan alkohol akan membunuh 1 dari setiap 3 pemuda di sana. tindak kekerasan dan serangan seksual alkohol turut menyebabkan tindak kekerasan. minum minuman keras dapat membuat seseorang kehilangan pengekangan diri dan pengendalian diri di depan umum dan dapat mengaburkan cara ia menafsirkan tindakan orang lain, sehingga ia lebih cenderung menanggapi dengan tindak kekerasan. alkohol besar pengaruhnya terhadap tindak kekerasan dalam rumah tangga dan serangan seksual. suatu penelitian di prancis terhadap para narapidana menyebutkan kemungkinan bahwa alkohol turut menyebabkan dua pertiga pemerkosaan dan serangan lainnya yang tidak senonoh. survei memperlihatkan bahwa di polandia, 75 persen istri pecandu alkohol telah menjadi korban kekerasan, kata majalah polityka. sebuah penelitian medis memperkirakan bahwa penggunaan alkohol terkait dengan rata - rata dua kali lipat risiko menjadi korban pembunuhan pada segala kelompok usia dan bahwa [bahkan] orang - orang bukan peminum yang tinggal serumah dengan pengguna alkohol lebih berisiko menjadi korban pembunuhan . ikatan dokter amerika, dewan urusan ilmiah. kerugian sosial bila dihitung kerugian dalam bentuk biaya kesehatan dan biaya asuransi serta hilangnya produktivitas karena kecelakaan, penyakit, atau kematian dini, kerugian finansial bagi masyarakat benar - benar mengejutkan. konon, akibat penyalahgunaan alkohol, negeri irlandia yang berpenduduk empat juta jiwa mengalami kerugian sedikit - dikitnya satu miliar dolar dalam setahun. suatu sumber yang dikutip dalam the irish times mengatakan bahwa jumlah ini senilai dengan harga sebuah rumah sakit, sebuah stadion olahraga, dan sebuah pesawat jet baru bagi setiap menteri per tahun . pada tahun 1998, mainichi daily news melaporkan bahwa kerugian ekonomi akibat minum berlebihan di jepang nilainya lebih dari 55 miliar dolar setahun . sebuah laporan kepada kongres as menyatakan, perkiraan kerugian ekonomi akibat penyalahgunaan alkohol adalah 184,6 miliar dolar pada tahun 1998 saja, atau sekitar 638 dolar bagi setiap pria, wanita, dan anak - anak yang tinggal di amerika serikat pada tahun itu. dan, bagaimana tentang kerugian psikologis yang dialami oleh keluarga - keluarga yang berantakan atau berkabung serta yang pendidikan atau kariernya terputus? tidaklah sulit untuk mengamati akibat - akibat penyalahgunaan alkohol terhadap masyarakat. apakah kebiasaan minum anda menimbulkan risiko bagi kesehatan anda dan bagi kesehatan orang lain? pertanyaan ini akan dibahas dalam artikel berikut.
masih mencari solusi sejak awal berdirinya, organisasi perserikatan bangsa - bangsa sudah berminat pada anak - anak berikut problemnya. pada akhir tahun 1946, didirikanlah dana darurat anak - anak internasional pbb (unicef) sebagai langkah temporer untuk memelihara anak - anak di daerah - daerah yang diporakporandakan perang. pada tahun 1953, badan darurat ini menjadi sebuah organisasi permanen. meskipun sekarang dikenal resmi sebagai dana anak - anak internasional pbb, badan ini masih menggunakan singkatan yang semula, unicef. dengan demikian, selama lebih dari setengah abad, unicef telah menyediakan makanan, pakaian, dan perawatan kesehatan bagi anak - anak di seluruh dunia dan telah berupaya memenuhi kebutuhan mereka secara umum. kebutuhan anak - anak semakin diprioritaskan pada tahun 1959 sewaktu perserikatan bangsa - bangsa memberlakukan deklarasi tentang hak asasi anak. ( lihat kotak, halaman 5.) dokumen ini diharapkan dapat menggugah minat untuk memperhatikan problem anak - anak dan dapat membantu menuntaskannya dengan menggalang dukungan masyarakat, finansial, dan sebagainya. namun, dua puluh tahun kemudian , menurut 1980 year book terbitan collier, hak - hak ini khususnya yang berkaitan dengan nutrisi, kesehatan, dan kesejahteraan materi sebagian besar masih belum diperoleh oleh kebanyakan dari 1,5 miliar anak di dunia . jadi, sebagai wujud kesadaran akan kebutuhan yang berkesinambungan untuk menuntaskan problem anak - anak dan selaras dengan tujuan yang telah dicanangkan, perserikatan bangsa - bangsa menetapkan tahun 1979 sebagai tahun anak internasional. pemerintah, lembaga swadaya masyarakat, badan sosial dan keagamaan di seluruh dunia segera menyambut upaya pencarian solusi ini. apakah semua itu hanyalah lelucon yang kejam ? sangat disayangkan, menurut sebuah laporan unicef, keadaan anak - anak di negara berkembang tidak membaik selama tahun anak internasional. pada akhir tahun itu, sekitar 200 juta dari antara mereka masih kekurangan gizi, dan setengah dari 15 juta kasus kematian anak balita dapat dikaitkan dengan malnutrisi. dari 100 anak yang lahir setiap menit pada tahun itu di negara - negara berkembang tersebut, 15 anak akan mati sebelum mencapai usia satu tahun. kurang dari 40 persen yang akan menyelesaikan pendidikan sekolah dasar. mengomentari laporan unicef ini, sebuah editorial di surat kabar indian express mengeluh bahwa tahun anak itu ternyata hanya lelucon yang kejam . beberapa pihak sudah mengantisipasi kegagalan ini. misalnya, pada awal tahun itu, fabrizio dentice menulis di majalah lespresso, perlu lebih dari sekadar tahun anak untuk memperbaiki situasinya. majalah itu berkomentar, gaya hidup masa kinilah yang membentuk situasi yang kita hadapi, dan inilah yang perlu diubah. masih dalam upaya mencari solusi bagi problem anak - anak, suatu konferensi tingkat tinggi dunia diselenggarakan di kantor pusat pbb pada bulan september 1990. konferensi itu adalah salah satu pertemuan terbesar para pemimpin dunia dalam sejarah. lebih dari 70 kepala negara turut hadir. pertemuan itu merupakan tindak lanjut dari konvensi tentang hak asasi anak, yang ditetapkan pada tanggal 20 november 1989, dan mulai diberlakukan pada tanggal 2 september 1990. pada akhir bulan itu, 39 negara meratifikasi persetujuan tersebut. konvensi itu, kata unicef baru - baru ini, dalam waktu singkat telah menjadi perjanjian hak asasi manusia yang paling luas diterima, sehingga menciptakan daya pendorong global demi anak - anak. bahkan, sampai bulan november 1999, konvensi itu telah diterima oleh 191 negara. unicef bermegah, telah dicapai lebih banyak kemajuan dalam menyadari dan melindungi hak asasi anak pada dekade setelah penerimaan konvensi tentang hak asasi anak daripada periode lain mana pun dalam sejarah manusia. meskipun adanya kemajuan ini, presiden jerman johannes rau tergerak untuk berkomentar, menyedihkan sekali bahwa di zaman kita ini, kita masih harus diingatkan bahwa anak - anak punya hak asasi. atau, diingatkan bahwa mereka masih memiliki problem - problem serius! setelah mengakui pada bulan november 1999 bahwa masih banyak yang harus dilakukan , unicef menjelaskan, secara global, diperkirakan 12 juta anak balita mati setiap tahun, kebanyakan oleh penyebab yang sebenarnya mudah dicegah. sekitar 130 juta anak di negara - negara berkembang tidak pernah mengenyam pendidikan dasar... kira - kira 160 juta anak kekurangan gizi sampai taraf tertentu atau bahkan parah.... banyak anak telantar merana di panti asuhan dan lembaga lainnya, tidak memperoleh pendidikan serta perawatan kesehatan yang memadai. anak - anak ini sering kali dianiaya secara fisik. kira - kira 250 juta anak melakukan beberapa bentuk pekerjaan buruh. disebutkan juga bahwa 600 juta anak hidup dalam kemiskinan yang parah dan 13 juta anak akan kehilangan setidaknya satu orang - tua akibat aids pada akhir tahun 2000. solusi yang memuaskan bagi problem - problem tampaknya belum bisa ditemukan oleh para pemimpin politik. namun, problem anak - anak tidak terbatas pada negara - negara berkembang saja. di negeri - negeri barat, banyak anak mengalami penderitaan jenis lain. [ kutipan di hlm. 4] menyedihkan sekali bahwa di zaman kita ini, kita masih harus diingatkan bahwa anak - anak punya hak asasi [ kotak / gambar di hlm. 5] deklarasi pbb tentang hak asasi anak: hak untuk mempunyai nama dan kebangsaan. hak untuk disayangi, dicintai, dipahami, dan hak untuk merasa aman secara materi. hak untuk mendapat nutrisi, perumahan, serta pelayanan kesehatan yang memadai. hak untuk mendapat pemeliharaan khusus bila cacat, baik secara fisik, mental, maupun sosial. hak untuk berada di antara yang pertama menerima perlindungan dan kelegaan dalam segala keadaan. hak untuk dilindungi dari segala bentuk keteledoran, kekejaman, dan eksploitasi. hak mendapat kesempatan penuh untuk bermain serta berekreasi, berkesempatan sama untuk merdeka serta memperoleh pendidikan wajib, dan hak yang memungkinkan anak mengembangkan kesanggupannya dan menjadi anggota masyarakat yang berguna. hak untuk mengembangkan potensi terbaiknya dalam suasana yang merdeka dan bermartabat. hak untuk dibesarkan dalam semangat pengertian, toleransi, persahabatan di antara orang - orang, perdamaian, dan persaudaraan universal. hak untuk menikmati hak - hak ini tidak soal ras, warna kulit, jenis kelamin, agama, opini politik atau lainnya, latar belakang nasional atau sosial, properti, kelahiran, atau status lainnya. [ keterangan] ikhtisar berdasarkan everymans united nations [ keterangan gambar di hlm. 3] un photo 148038 / jean pierre laffont un photo [ keterangan gambar di hlm. 4] foto di halaman 4 dan 5 giacomo pirozzi / panos pictures
apa kebahagiaan sejati itu? kata orang, kita akan bahagia dan sukses kalau punya banyak harta. karena itulah jutaan orang bekerja sepanjang hari untuk mendapat lebih banyak uang. tapi, apakah uang dan harta membuat kita benar - benar bahagia? menurut journal of happiness studies, jika kebutuhan pokok kita sudah terpenuhi, kita tidak akan lebih bahagia meski pendapatan kita bertambah. sebenarnya, uang bukanlah masalahnya. sebuah artikel dalam majalah monitor on psychology berkomentar, orang menjadi tidak bahagia karena mereka mengejar [uang]. komentar ini sejalan dengan nasihat yang alkitab berikan hampir dua ribu tahun yang lalu: cinta uang adalah salah satu akar berbagai kejahatan, dan karena memupuk cinta itu, ada yang... menyakiti diri dengan banyak penderitaan. penderitaan apa saja? khawatir dan kurang tidur karena takut kehilangan harta. orang yang melayani bisa tidur nyenyak, tidak soal dia makan sedikit atau banyak, sedangkan orang kaya tidak bisa tidur karena hartanya yang banyak. pengkhotbah 5: 12. kecewa saat tidak mendapatkan apa yang diharapkan. kenapa? karena orang yang mengejar uang tidak akan pernah puas. orang yang mencintai perak tidak akan pernah puas dengan perak, dan yang mencintai kekayaan tidak akan pernah puas dengan penghasilan. selain itu, orang yang mengejar kekayaan bisa jadi malah mengorbankan hal - hal penting yang bisa membuat dia bahagia, seperti waktu bersama keluarga dan teman atau waktu untuk ibadah. stres saat nilai uang berkurang atau investasi gagal. jangan melelahkan diri untuk mendapat kekayaan. berhentilah dan bertindaklah dengan pengertian. baru saja kamu melihatnya, itu sudah lenyap, kekayaanmu itu pasti akan membentangkan sayap seperti elang, lalu terbang ke langit. amsal 23: 4, 5. merasa puas. kita tidak membawa apa - apa ke dalam dunia, dan kita juga tidak bisa membawa apa - apa ke luar. jadi, kalau kita memiliki makanan dan pakaian, kita akan puas dengan hal - hal ini. orang yang merasa puas biasanya tidak suka mengeluh sehingga mereka tidak iri terhadap orang lain. mereka juga tidak menginginkan apa yang tidak mampu mereka beli. jadi mereka tidak stres dan khawatir. murah hati. lebih bahagia memberi daripada menerima. orang yang murah hati itu bahagia karena dengan memberi, mereka membuat orang senang sekalipun mereka hanya bisa memberikan sedikit waktu dan tenaga. sering kali, mereka mendapatkan banyak hal yang tidak bisa dibeli dengan uang, yaitu kasih, respek, dan teman - teman sejati yang dengan murah hati membalas kebaikan mereka! lukas 6: 38. menganggap orang lebih penting daripada barang. lebih baik sepiring sayur disertai kasih sayang daripada daging sapi terbaik disertai kebencian. apa maksudnya? mengasihi orang lain jauh lebih berharga daripada memiliki harta. agar kita bisa bahagia, kasih sangat penting. kita akan membahasnya nanti. sabina, yang berasal dari amerika selatan, merasakan manfaat dari menjalankan nasihat alkitab. setelah ditinggal suaminya, sabina harus berjuang untuk menafkahi dirinya dan dua putrinya. dia punya dua pekerjaan dan tiap hari bangun jam empat pagi. meski sangat sibuk, sabina menyisihkan waktu untuk belajar alkitab. apa manfaatnya? memang, keadaan ekonominya masih sama. tapi, dia jadi punya sudut pandang yang berbeda. misalnya, dia bahagia dan puas karena kebutuhan rohaninya terpenuhi. dia mendapat teman - teman sejati, yaitu rekan - rekan seimannya. dan dia bahagia karena bisa menceritakan apa yang dia pelajari kepada orang lain. kebijaksanaan terbukti benar dari hasilnya, kata alkitab. jadi merasa puas, murah hati, dan menganggap orang lebih penting daripada barang terbukti adalah jalan hidup yang bijaksana! cinta uang adalah salah satu akar berbagai kejahatan, dan karena memupuk cinta itu, ada yang... menyakiti diri dengan banyak penderitaan. 1 timotius 6: 10. cinta uang bisa membuat kita... khawatir dan kurang tidur kecewa stres orang yang bahagia adalah orang yang... puas dengan apa yang mereka miliki murah hati menganggap orang lebih penting daripada barang
kala saya pertama kali mendengar nama yehuwa sebagaimana diceritakan oleh pavol kovr selama pengeboman yang bertubi - tubi, kami dengan susah payah menuju ke tempat perlindungan darurat. karena pengeboman itu semakin gencar dan tempat perlindungan kami berguncang, seorang rekan tahanan berdoa dengan nyaring, oh, yehuwa, selamatkanlah kami! demi nama - mu yang kudus, tolong selamatkan kami! hari itu tanggal 8 januari 1945, dan saya adalah tawanan perang di linz, sebuah kota di austria. ada sekitar 250 orang yang berada di tempat perlindungan tersebut, dan kami semua selamat. sekeluarnya dari situ, kami melihat kehancuran di mana - mana. doa khusyuk yang saya dengar tersebut terpatri dalam benak saya, kendati saya tidak pernah tahu siapa yang memanjatkannya. sebelum menceritakan bagaimana saya akhirnya mengetahui siapa yehuwa itu, izinkan saya memberi tahu sedikit tentang latar belakang saya. saya lahir pada tanggal 28 september 1921, di sebuah rumah dekat desa krajn, di slovakia bagian barat, yang pada waktu itu adalah bagian dari cekoslovakia. orang tua saya adalah penganut protestan yang taat. ayah membacakan alkitab milik keluarga setiap minggu pagi, dan ibu serta kami keempat anaknya mendengarkan dengan penuh perhatian. namun, saya tidak ingat apakah ayah pernah menggunakan nama yehuwa. kehidupan di daerah kami sederhana, tetapi kami berbahagia. ketika perang dunia ii meletus pada tahun 1939, orang - orang ketakutan. banyak yang masih ingat dengan jelas penderitaan yang diakibatkan oleh perang dunia i kira - kira 20 tahun sebelumnya. pada tahun 1942, saya dipanggil untuk menjalani wajib militer di ketentaraan slovakia. meskipun secara resmi slovakia memihak jerman, pada bulan agustus 1944 timbul gerakan untuk memulihkan demokrasi. ketika gerakan itu gagal, saya serta ribuan tentara slovakia yang tertawan dipindahkan ke berbagai wilayah kekuasaan jerman. saya akhirnya dibawa ke gusen, ke sebuah subkamp yang berdekatan dengan kamp konsentrasi mauthausen yang terkenal kekejamannya, dekat linz. tawanan perang kami ditugasi untuk bekerja di pabrik pesawat terbang, tidak jauh dari desa sankt georgen an der gusen. di sana, saya bekerja di tempat penggergajian kayu. kami kekurangan makanan, dan pada bulan januari 1945, jatah kami semakin dikurangi karena pasukan nazi kalah di semua front. satu - satunya makanan hangat yang kami dapatkan adalah seporsi kecil sup. para pekerja dari kamp induk di mauthausen datang setiap pagi. para penjaga acap kali memukuli sampai mati tahanan - tahanan yang loyo. kemudian, beberapa tahanan mencampakkan mayat - mayat itu ke sebuah gerobak dan mengangkutnya ke krematorium. meski sengsara, kami yakin bahwa perang akan segera usai. pada tanggal 5 mei 1945, empat bulan setelah pengeboman yang diceritakan di awal, saya terbangun karena ada keributan besar lalu saya berlari ke halaman. para penjaga lenyap, senjata bertumpuk - tumpuk, dan gerbang terbuka lebar. kami dapat melihat kamp lainnya di seberang padang rumput. para narapidana yang terbebas berhamburan dari kamp seperti lebah keluar dari sarang yang terbakar. seiring dengan kebebasan itu, terjadilah pembalasan yang kejam. pembantaian yang kemudian terjadi masih terekam dalam benak saya. para tahanan membalas dendam dengan memukuli sampai mati para kapo, yaitu para narapidana yang telah bekerja sama dengan para penjaga penjara. para kapo sering kali bertindak lebih kejam daripada para penjaga nazi itu sendiri. saya menyaksikan seorang tahanan mementung seorang kapo sampai mati, sambil berteriak, dia membunuh ayah saya. kami sebenarnya masih bisa bertahan hidup, tetapi dua hari lalu dia membunuhnya! pada malam harinya, padang rumput itu dipenuhi mayat para kapo dan narapidana lainnya jumlahnya ratusan. belakangan, sebelum pergi, kami berkeliling kamp untuk memeriksa alat - alat eksekusi khususnya kamar - kamar gas dan tanur - tanur api. belajar tentang allah yang benar saya pulang pada akhir bulan mei 1945. pada saat itu, orang tua saya tidak hanya mengetahui nama allah, nama yang telah saya dengar di bungker, tetapi juga sudah menjadi saksi - saksi yehuwa. tak lama kemudian, saya berkenalan dengan oga, seorang gadis yang berpikiran rohani, dan setahun kemudian kami menikah. semangatnya akan kebenaran alkitab mendorong saya untuk terus belajar tentang yehuwa. pada salah satu dari kebaktian - kebaktian terakhir sebelum rezim baru komunis melarangkan pekerjaan pengabaran kami pada tahun 1949, saya dan oga, beserta sekitar 50 orang lainnya, dibaptis di sungai vh di pieany. belakangan, kami mempunyai dua putri, oga dan vlasta. jn sebn, seorang saksi yang telah membantu mengorganisasi kembali pekerjaan pengabaran setelah perang dunia ii, sering menginap di rumah dan kami sering mengabar bersama. kendati penganiayaan dari komunis meningkat, kami terus melakukan pengabaran. kami berhati - hati saat berbicara kepada orang - orang tentang kebenaran alkitab, dan tak lama kemudian kami memimpin banyak pelajaran alkitab. ketika jn pindah, saya dan istri saya melanjutkan pelajaran - pelajaran itu. belakangan, di berbagai kebaktian, kami sering bertemu dengan orang - orang yang kami kasihi ini, beserta anak dan cucu mereka. hal itu sungguh menyukacitakan kami! dinas khusus selama tahun 1953, banyak saksi yang bertanggung jawab dalam mengorganisasi pekerjaan pengabaran dijebloskan ke penjara. jadi, saya diminta untuk membantu pelayanan di sebuah daerah sejauh kira - kira 150 kilometer dari rumah kami. dua minggu sekali, sepulang kerja pada sabtu siang, saya naik kereta api dari kota nov mesto nad vhom ke martin, di slovakia bagian tengah - utara. di sana, saya memberikan pelajaran alkitab hingga larut malam, dan melanjutkan lagi sepanjang hari minggunya. pada minggu malam, saya naik kereta api kembali ke nov mesto. saya biasanya tiba sekitar tengah malam dan menginap di rumah sepasang suami istri lansia yang selalu siap menampung saya. keesokan paginya, saya langsung berangkat ke tempat kerja dan, pada senin malam, kembali ke keluarga saya, di desa krajn. selama akhir - akhir pekan ketika saya tidak berada di rumah, oga - lah yang mengurus anak - anak. lalu, pada tahun 1956, saya diundang untuk melayani sebagai pengawas wilayah, sebuah pekerjaan yang meliputi kunjungan ke sidang - sidang di daerah kami untuk menguatkan mereka secara rohani. karena banyak saudara yang melayani sebagai pengawas wilayah telah dipenjarakan, saya memutuskan untuk menerima tanggung jawab ini. saya dan istri yakin bahwa yehuwa akan mendukung keluarga kami. menurut hukum komunis, semua warga negara harus bekerja. pemerintah menganggap para penganggur sebagai benalu dan karena itu menjebloskan mereka ke penjara. jadi, saya tetap bekerja sekuler. saya menggunakan dua akhir pekan setiap bulan untuk tinggal di rumah bersama keluarga, beribadat bersama - sama dan melakukan kegiatan lainnya; tetapi pada dua akhir pekan lainnya, saya mengunjungi salah satu dari enam sidang yang berdekatan di wilayah itu. produksi lektur ketika di bawah pelarangan para pengawas wilayah bertanggung jawab untuk mengatur penyediaan lektur alkitab bagi tiap sidang di wilayahnya. pada awalnya, majalah - majalah digandakan dengan ditulis tangan atau diketik. selanjutnya, kami bisa memperoleh majalah menara pengawal dalam bentuk negatif film dan mengirimkannya ke sidang - sidang. majalah - majalah itu lalu dicetak pada kertas foto. karena membeli kertas seperti itu dalam jumlah besar dapat menimbulkan kecurigaan, orang yang membelinya harus berani dan berhati - hati. tefan huko senang melakukan pekerjaan ini, dan ia sangat lihai. sebagai contoh: pada suatu kesempatan, tefan kembali ke sebuah toko alat foto di kota yang jauh dari tempat tinggalnya untuk membeli kertas foto, tetapi karena persediaannya habis, ia memutuskan untuk pulang. namun, ia kemudian melihat karyawati toko yang ramah yang telah berjanji untuk memesankan kertas untuknya. ketika tefan akan mendekatinya, ia melihat seorang polisi memasuki toko. pada saat yang sama, karyawati toko itu melihat tefan dan dengan riangnya berseru, pak! anda beruntung. kami mendapat kiriman kertas foto yang anda pesan. setelah berpikir cepat, tefan menjawab, maaf, anda pasti salah orang. saya hanya memerlukan sebuah negatif film. sekembalinya ke mobil, tefan sadar bahwa ia tidak dapat pergi begitu saja tanpa membawa kiriman kertas foto yang berharga itu. maka, setelah melepas jas serta topinya dan berupaya mengubah penampilannya, ia kembali memasuki toko itu dan segera menemui karyawati toko tersebut. saya ke sini seminggu yang lalu, jelasnya, dan anda berjanji akan memesankan sejumlah kertas foto untuk saya. apakah barangnya sudah ada? oh ya, sudah, jawabnya. tapi omong - omong, baru saja ada orang yang sangat mirip dengan bapak. aneh sekali dia seperti saudara kembar bapak! tefan cepat - cepat mengambil pesanannya lalu pergi, bersyukur kepada yehuwa atas persediaan itu. selama tahun 1980 - an, kami mulai menggunakan mesin stensil dan mesin cetak kecil untuk memproduksi lektur alkitab di ruang - ruang bawah tanah serta tempat - tempat tersembunyi lainnya. akhirnya, jumlah tiap terbitan majalah kami dan juga buku serta buku kecil mendekati dan bahkan melebihi jumlah saksi. perjumpaan yang tak diinginkan suatu hari pada tahun 1960 - an, saya diperintahkan untuk melapor ke departemen militer di perusahaan tempat saya bekerja. tiga pria berpakaian sipil menginterogasi saya, sudah berapa lama anda menghadiri pertemuan saksi - saksi yehuwa? siapa saja yang datang? ketika saya tidak mau memberikan keterangan spesifik, saya diberi tahu bahwa mereka akan menghubungi lagi. itulah pertama kalinya saya berhadapan dengan dinas keamanan negara, yakni polisi rahasia. tak lama kemudian, saya dijemput dari tempat kerja dan dibawa ke kantor polisi. saya disodori selembar kertas kosong, dan diminta untuk menulis nama - nama saksi lainnya. ketika pria tersebut kembali sekitar sejam kemudian, kertas itu masih kosong, dan saya menjelaskan bahwa saya tidak dapat memberikan keterangan yang ia inginkan. pada minggu berikutnya, hal yang sama terjadi. tetapi kali ini saya dipukuli, dan seraya beranjak pergi, saya ditendangi di sepanjang koridor. setelah itu, saya tidak diganggu selama setahun. kemudian, polisi mengirim seorang pria untuk mengunjungi saya. ia dulunya adalah rekan tahanan di kamp konsentrasi nazi. ia mengatakan kepada saya, kami harus mengubah cara kami menangani kalian. ketika kami menjebloskan satu orang saksi ke penjara, lima yang keluar. pemerintah bermaksud untuk setidak - tidaknya dapat mengendalikan pekerjaan kami. namun demikian, saya bertekad untuk tidak membocorkan informasi apa pun yang akan membuat mereka berhasil mencapai tujuan itu. selama bertahun - tahun, saya adalah salah satu di antara saudara - saudara yang secara berkala berhadapan dengan polisi rahasia. kadang - kadang, mereka bersikap bersahabat, tetapi kali lain mereka memenjarakan salah satu di antara kami. untungnya, saya tidak pernah dipenjarakan, tetapi perjumpaan - perjumpaan yang tak diinginkan dengan polisi itu berlanjut sampai tahun 1989, tahun ketika komunisme di cekoslovakia runtuh. beberapa minggu setelah keruntuhan itu, seorang pejabat tinggi dinas keamanan negara dari bratislava mengunjungi saya. dengan nada menyesal ia berkata, seandainya saya yang harus memutuskan, kami tidak akan pernah mengganggu anda. kemudian, ia mengeluarkan dua tas berisi buah kalengan dari mobilnya lalu menghadiahkannya kepada saya. yehuwa, menara yang kuat meskipun 40 tahun pertama pelayanan sebagai seorang saksi yehuwa saya lalui di bawah pelarangan, saya telah menikmati kehidupan yang bahagia dan memuaskan. hal - hal yang kami alami selama tahun - tahun itu justru mempererat hubungan rekan - rekan seiman yang setia. kami semakin menghargai persahabatan kami dan mengandalkan rasa percaya terhadap satu sama lain. pada bulan maret 2003, saya sangat berduka karena kematian istri saya tercinta, oga. ia adalah pendamping yang loyal sepanjang pernikahan kami. dan, selama tahun - tahun tersebut, kami bekerja keras bersama - sama dalam pelayanan kristen. sekarang, saya masih melayani sebagai seorang penatua kristen di sidang kami dan tetap aktif dalam pekerjaan pengabaran. nama yehuwa, yang saya dengar pertama kali di sebuah bungker selama perang dunia ii, masih menjadi menara yang kuat bagi saya. * amsal 18: 10. [ catatan kaki] saudara pavol kovr meninggal pada tanggal 14 juli 2007, ketika artikel ini sedang dipersiapkan. ia berusia 85 tahun. [ gambar di hlm. 12] tahun 1942, ketika saya di ketentaraan slovakia [ gambar di hlm. 12] belakangan, saya dipenjarakan di gusen (di latar belakang) [ keterangan] tk [ gambar di hlm. 12] ayah saya membacakan alkitab setiap minggu pagi [ gambar di hlm. 13] pada hari pernikahan kami, 1946 [ gambar di hlm. 15] bersama oga tak lama sebelum kematiannya
laporan pemberita kerajaan membantu segala macam orang di belanda abraham memiliki iman yang unik. sewaktu abraham dipanggil, kata rasul paulus, abraham menaati suara allah dan pergi, meskipun tidak mengetahui ke mana tujuannya. setelah memindahkan seluruh keluarganya, abraham berdiam sebagai orang asing di negeri perjanjian selama seratus tahun sisa hidupnya. ibrani 11: 8, 9. demikian pula dewasa ini, banyak dari antara saksi - saksi yehuwa telah menerima tantangan untuk pindah ke negara lain agar dapat melayani di tempat yang lebih membutuhkan tenaga. ada pula yang telah mempelajari bahasa asing agar mereka dapat memberikan kesaksian kepada orang - orang yang berimigrasi ke negara mereka. sebagaimana diperlihatkan dalam contoh berikut, semangat yang baik ini telah membuka sebuah pintu besar yang menuju kegiatan di belanda, tempat satu juta dari 15 juta penduduknya berasal dari negeri lain. 1 korintus 16: 9. bahram, seorang mantan pelatih kung fu, berasal dari sebuah negeri di timur tengah. ia memperoleh sebuah alkitab dan beberapa publikasi menara pengawal. dalam sebulan, bahram menyadari bahwa ia telah menemukan kebenaran. sebuah pengajaran mulai diberikan kepada dia dan istrinya, namun terdapat kendala sang guru alkitab tidak mengerti bahasa mereka. mereka berkomunikasi melalui gerak - gerik, berbicara menggunakan kedua tangan dan kaki , kenang mereka. akhirnya, bahram dan istrinya menemukan sidang yang menggunakan bahasa ibu mereka, dan setelah itu mereka membuat kemajuan pesat. sekarang, bahram telah menjadi saksi terbaptis. suami - istri perintis asal belanda mendekati seorang pria indonesia yang sedang berdiri di depan sebuah toko swalayan. ia sangat senang sewaktu pasangan tersebut berbicara kepadanya dalam bahasa indonesia. pengaturan langsung dibuat untuk berkunjung ke rumahnya. ternyata, ia pernah tinggal di rusia selama lebih dari 20 tahun, semasa menjadi seorang ginekolog. ia mengaku ateis, namun ia berterus terang bahwa setiap kali membantu persalinan, ia selalu terpesona, begitu sempurnanya tubuh manusia itu! benar - benar ajaib! ia setuju untuk mempelajari alkitab dan segera percaya akan keberadaan pencipta yang peduli terhadap umat manusia. kini, ia telah menjadi saudara terbaptis dan melayani bersama sidang berbahasa indonesia di amsterdam. di rotterdam, salah satu pelabuhan dagang terbesar di dunia, setiap hari sekelompok perintis menjadi mahir mengabar kepada orang - orang dari beraneka kelompok bahasa yang sedang berada di dok. sebagai hasil kegiatan kelompok pemberita yang bergairah tersebut, beberapa pelaut, termasuk seorang kapten, seorang perwira angkatan laut, dan seorang mantan tukang pukul, telah menerima kebenaran. sekarang, mereka pun turut menyebarkan kabar baik kerajaan allah ke seluas dunia. matius 24: 14. sebagaimana di bagian - bagian lain di dunia, saksi - saksi yehuwa di belanda bertekad untuk melaksanakan bagian mereka dalam memberitakan kabar baik yang abadi kepada setiap bangsa, suku, bahasa, dan umat. penyingkapan 14: 6.
milikilah keibaan hati yang lembut tidak pernah sebelumnya, begitu banyak di antara sesama kita sangat membutuhkan bantuan yang beriba hati karena mengalami bala kelaparan, penyakit, kemiskinan, kejahatan, pertikaian sipil, dan bencana alam. yang dimaksud dengan keibaan hati ialah kesadaran yang penuh simpati akan penderitaan atau kesengsaraan orang lain dibarengi keinginan untuk meringankannya. bagaikan segelas air dingin pada hari yang panas terik, keibaan hati dapat menyegarkan jiwa yang tertekan, mengurangi kepedihan, dan menyejukkan hati orang yang menderita. kita dapat memperlihatkan keibaan hati melalui tindakan dan kata - kata memedulikan orang lain dan berada di sisinya kala mereka membutuhkan kita. sebaiknya kita tidak membatasi keibaan hati hanya untuk keluarga, sahabat, dan kenalan. kita dapat membuka diri juga kepada orang - orang yang bahkan tidak kita kenal. jika kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apa upahmu? tanya yesus kristus dalam khotbah di gunung. pria yang beriba hati ini juga mengatakan, karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka. matius 5: 46, 47; 7: 12. saudara dapat membaca kata - kata ini yang dikenal sebagai aturan emas dalam kitab suci. banyak orang setuju bahwa alkitab adalah pedoman terunggul dalam memperlihatkan keibaan hati. alkitab berulang kali menyatakan kewajiban kita untuk membantu orang - orang yang, karena alasan tertentu, tidak dapat menolong diri sendiri. alkitab menampilkan pengarangnya dan pencipta kita, allah yehuwa, sebagai pribadi yang paling beriba hati. sebagai contoh, kita membaca, [allah] membela hak anak yatim dan janda dan menunjukkan kasih - nya kepada orang asing dengan memberikan kepadanya makanan dan pakaian. allah yehuwa dikatakan melaksanakan keadilan bagi orang - orang yang dicurangi, pribadi yang memberikan roti kepada orang - orang yang lapar . mengenai para pendatang yang kurang beruntung, yehuwa menetapkan, penduduk asing... harus menjadi seperti penduduk asli bagi kamu; dan engkau harus mengasihi dia seperti dirimu sendiri. imamat 19: 34. namun, memperlihatkan keibaan hati tidak selalu mudah. rasul paulus menulis kepada orang kristen di kolose, tanggalkan kepribadian lama bersama praktek - prakteknya, dan kenakanlah kepribadian baru, yang melalui pengetahuan yang saksama terus - menerus diperbarui sesuai dengan gambar pribadi yang menciptakannya... sebagai orang - orang pilihan allah, yang kudus dan dikasihi, kenakanlah keibaan hati yang lembut. kolose 3: 9, 10, 12. jadi, untuk memupuk keibaan hati, perlu upaya. sifat itu merupakan bagian dari kepribadian baru yang seharusnya dikenakan oleh orang kristen. paulus tinggal di tengah masyarakat roma zaman dahulu yang brutal. ia menganjurkan rekan - rekan seimannya untuk membuat perubahan kepribadian yang drastis agar mereka menjadi lebih bersimpati, lebih beriba hati. kuasa keibaan hati ada yang menganggap orang yang beriba hati itu lemah dan rapuh. apakah persepsi itu tepat? sama sekali tidak! daya penggerak yang nyata di balik keibaan hati sejati adalah kasih yang dalam, yang berasal dari allah, personifikasi sifat itu. allah adalah kasih. yehuwa dengan tepat disebut bapak belas kasihan yang lembut dan allah segala penghiburan . ungkapan yang diterjemahkan belas kasihan yang lembut pada dasarnya berarti kasihan, beriba hati atas penderitaan orang lain . yehuwa bahkan baik hati kepada orang yang tidak berterima kasih dan fasik ! lukas 6: 35. pencipta kita meminta agar kita juga memperlihatkan sifat - sifat yang baik, seperti keibaan hati. kita membaca di mikha 6: 8, telah ia beri tahu kepadamu, hai, manusia, apa yang baik. dan apa yang yehuwa minta sebagai balasan darimu selain menjalankan keadilan dan mengasihi kebaikan hati? di amsal 19: 22, kita membaca, hal yang berharga pada diri manusia adalah kebaikan hatinya yang penuh kasih. putra allah, yesus kristus, yang dengan sempurna mencerminkan kepribadian bapaknya, dengan nada serupa menasihati, teruslah berbelaskasihan, sebagaimana bapakmu berbelaskasihan. the jerusalem bible mengalihbahasakan anjuran ini menjadi, hendaklah kamu beriba hati sebagaimana bapakmu beriba hati. ada alasan yang kuat untuk beriba hati, karena keibaan hati memiliki kuasa untuk menghasilkan berkat - berkat yang memuaskan. kita sering kali melihat kebenaran kata - kata yang tertulis di amsal 11: 17, pria yang baik hati dan penuh kasih mendatangkan imbalan bagi jiwanya sendiri. jika kita memperlihatkan keibaan hati kepada orang yang berkekurangan, allah menganggapnya sebagai perbuatan baik yang dilakukan terhadap - nya. ia menganggap diri - nya bertanggung jawab untuk memberikan kebaikan hati sebagai balasan atas keibaan hati apa pun yang diperlihatkan oleh para penyembah - nya. raja salomo menyatakan di bawah ilham, ia yang mengasihani orang kecil memberikan pinjaman kepada yehuwa, dan perlakuannya akan dibalaskan kepadanya oleh dia. dan, paulus menulis, kamu tahu bahwa kebaikan apa pun yang ia lakukan, masing - masing akan menerimanya kembali dari yehuwa. efesus 6: 8. keibaan hati memiliki kuasa untuk mempertahankan kerukunan dan membantu mengatasi konflik atau gesekan. sifat itu memungkinkan kita menjernihkan kesalahpahaman dan membuka jalan untuk pengampunan. kesalahpahaman bisa terjadi karena kita tidak selalu menyatakan pikiran atau perasaan kita seperti yang kita harapkan, atau tindakan kita bisa disalahartikan. dalam situasi ini, keibaan hati bisa menyelesaikan problem itu dan membantu terpeliharanya kedamaian. kita mudah mengampuni orang yang dikenal beriba hati. keibaan hati membantu kita mematuhi nasihat paulus bagi orang kristen, teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. kolose 3: 13. keibaan hati simpati yang beraksi selain itu, keibaan hati memiliki kuasa untuk meringankan penderitaan. seperti yang telah kita perhatikan, keibaan hati mencerminkan rasa simpati terhadap orang yang bersusah hati dan menyebabkan kita menderita bersama orang yang menderita. keibaan hati mencakup perhatian yang pengasih terhadap orang yang sengsara dan tindakan positif untuk membantu orang tersebut. dengan bersimpati, orang kristen meniru yesus. sesibuk - sibuknya yesus, ia menyempatkan diri untuk membantu orang lain secara materi dan rohani. sewaktu melihat orang yang berkekurangan, ia dengan iba hati mencari jalan untuk membantu. perhatikan bagaimana yesus bereaksi kala ia melihat kumpulan orang yang telantar secara rohani, ketika melihat kumpulan orang itu, ia merasa kasihan terhadap mereka, karena mereka dikuliti dan dibuang seperti domba - domba tanpa gembala. mengenai kata - kata yang di ayat ini dialihbahasakan menjadi merasa kasihan , seorang pakar alkitab mengatakan bahwa itu memaksudkan emosi yang menggugah lubuk hati yang terdalam . malah, kata itu disebut sebagai kata yang paling kuat maknanya dalam bahasa yunani untuk melukiskan perasaan iba hati. dengan cara serupa, orang kristen yang beriba hati cepat tanggap akan kebutuhan materi dan rohani orang lain. rasul petrus menulis, hendaklah kamu semua sepikiran, memperlihatkan sikap seperasaan, memiliki kasih sayang persaudaraan, memiliki keibaan hati yang lembut. misalnya, sewaktu sebuah keluarga kristen yang tidak mampu harus pindah ke daerah lain karena alasan kesehatan, rekan - rekan seiman di daerah itu membolehkan mereka menempati sebuah rumah secara cuma - cuma selama enam bulan. sang suami menceritakan, setiap hari mereka menjenguk kami, dan komentar mereka yang membesarkan hati membuat kami merasa betah. orang kristen sejati juga peduli akan kebutuhan orang yang tidak dikenal. dengan senang hati mereka memberi waktu, tenaga, dan sumber daya mereka untuk melayani orang yang tidak mereka kenal. para sukarelawan yang diceritakan di artikel sebelumnya, yang membantu orang - orang yang sama sekali tidak dikenal, adalah saksi - saksi yehuwa. sidang kristen dengan demikian dipenuhi semangat keibaan hati dan kebaikan hati yang penuh kasih. dimotivasi oleh kasih, para anggota sidang terdorong untuk mencari cara - cara guna melayani. karena berbagai problem pribadi, para yatim piatu dan janda di sidang mungkin membutuhkan perhatian dan empati saudara. dapatkah saudara membantu mereka menanggulangi kemiskinan, perawatan medis yang terbatas, kekurangan perumahan yang layak, atau kesulitan pribadi lainnya? perhatikanlah sepasang suami istri di yunani. sang suami mengalami stroke. ia dan istrinya dibawa ke rumah sakit yang jauhnya ratusan kilometer. namun, penghasilan mereka, yang jumlahnya tidak banyak, bergantung pada panenan kebun jeruk mereka. siapa yang akan memanen jeruk selama mereka di rumah sakit? sidang setempat beraksi. mereka memanen dan menjual jeruk itu, sehingga pasangan yang berkekurangan tersebut mendapat uang serta ketenangan pikiran. keibaan hati dapat diperlihatkan dengan banyak cara. misalnya, orang kristen yang beriba hati menyadari bahwa adakalanya yang paling dibutuhkan beberapa orang yang menderita adalah kunjungan ramah dari orang yang mau mendengarkan dengan bersimpati, memperlihatkan empati, dan memberikan penghiburan berdasarkan alkitab. roma 12: 15. nikmati suasana yang penuh keibaan hati sidang kristen di seluruh dunia telah terbukti sebagai tempat yang penuh kedamaian dan penghiburan karena keibaan hati dan kebaikan hati diperlihatkan. orang kristen sejati sadar bahwa keibaan hati membuat orang tertarik, sedangkan kekejaman membuat orang menjauh. maka, seraya berupaya meniru bapak surgawi mereka, mereka berjuang untuk memperlihatkan keibaan hati yang lembut dengan cara - cara yang praktis. saksi - saksi yehuwa dengan hangat mengundang saudara untuk merasakan suasana keibaan hati, kasih, dan perhatian yang terdapat dalam komunitas kristen mereka. mereka yakin bahwa saudara akan merasa bahwa suasana tersebut hangat dan menyenangkan. roma 15: 7. [ gambar di hlm. 5] paulus mendesak orang kristen di kolose untuk mengenakan keibaan hati yang lembut [ gambar di hlm. 7] sewaktu melihat ada kebutuhan, yesus dengan iba hati mencari jalan untuk membantu
apakah saudara membiarkan yehuwa bertanya kepada saudara? alkitab memuat ratusan pertanyaan yang sangat menggugah hati. bahkan, allah yehuwa sendiri menggunakan pertanyaan untuk mengajarkan kebenaran - kebenaran yang penting. sebagai contoh, yehuwa menggunakan beberapa pertanyaan sewaktu memperingatkan kain guna mengoreksi sikapnya yang negatif. di saat - saat lain, satu pertanyaan saja dari yehuwa sudah cukup memotivasi seseorang untuk bertindak positif. ketika yehuwa bertanya, siapakah yang akan kuutus, dan siapakah yang akan pergi untuk kami? nabi yesaya menjawab, ini aku! utuslah aku. yes. 6: 8. yesus, sang guru agung, juga menggunakan pertanyaan dengan efektif. kitab - kitab injil mencatat lebih dari 280 pertanyaan yesus. meskipun kadangkala ia menggunakan pertanyaan untuk membungkam pengkritiknya, lebih sering tujuan yesus adalah untuk mencapai hati pendengarnya, menggerakkan mereka untuk merenungkan kerohanian mereka sendiri. begitu pula, rasul paulus, yang menulis 14 buku dalam kitab - kitab yunani kristen, menggunakan pertanyaan secara persuasif. sebagai contoh, suratnya kepada orang roma memuat banyak pertanyaan. pertanyaan paulus menggerakkan pembacanya untuk menghargai dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah . rm. 11: 33. meskipun beberapa pertanyaan mengundang jawaban lisan, pertanyaan lain dimaksudkan untuk menggugah orang agar berpikir lebih dalam. kitab - kitab injil mencatat bahwa yesus sering menggunakan pertanyaan seperti itu. suatu kali, yesus memperingatkan para muridnya, hati - hatilah terhadap ragi orang farisi dan ragi herodes, yakni kemunafikan dan ajaran palsu mereka. murid - murid yesus tidak paham maksudnya dan mulai mempersoalkan bahwa mereka lupa membawa roti. perhatikan cara yesus menggunakan pertanyaan pada percakapan singkat setelah itu. ia mengatakan kepada mereka, mengapa kamu mempersoalkan tidak adanya roti? masihkah kamu belum mengerti dan memahami maknanya? apakah hatimu tumpul sehingga tidak dapat mengerti? walaupun mempunyai mata, tidakkah kamu melihat; dan walaupun mempunyai telinga, tidakkah kamu mendengar? ... masihkah kamu belum mengerti maknanya? pertanyaan yesus dimaksudkan untuk membuat mereka berpikir, menggerakkan para muridnya untuk merenungkan makna sesungguhnya dari perkataannya. mrk. 8: 16 - 21. biarlah aku bertanya kepadamu allah yehuwa menggunakan pertanyaan untuk menyesuaikan cara berpikir hamba - nya, ayub. melalui sejumlah pertanyaan, yehuwa mengajari ayub tentang betapa tidak berartinya dia jika dibandingkan dengan pembuatnya. apakah yehuwa mengharapkan jawaban lisan atas setiap pertanyaan itu? tampaknya tidak. pertanyaan seperti di manakah engkau pada waktu aku meletakkan dasar bumi? pastilah dimaksudkan untuk menggugah pikiran dan perasaan ayub. setelah menerima pertanyaan yang berturut - turut itu, ayub hampir tak dapat berbicara. ia hanya mengatakan, apa yang akan kujawab kepadamu? tanganku telah kutaruh pada mulutku. ayub paham dan merendahkan hatinya. namun, yehuwa tidak sekadar mengajari ayub supaya rendah hati. pikiran ayub juga dikoreksi. bagaimana caranya? sekalipun ayub adalah seorang pria yang tidak bercela dan lurus hati , terkadang kata - katanya menyiratkan sudut pandang yang salah, yang diperhatikan elihu sewaktu ia menegur ayub karena menyatakan bahwa jiwanya sendiri adil - benar, sebaliknya daripada allah . jadi, pertanyaan yehuwa juga mengoreksi pengertian ayub. sewaktu berbicara kepada ayub dari tengah - tengah badai, allah mengatakan, siapakah ini yang mengaburkan keputusan dengan perkataan tanpa pengetahuan? ikatlah kiranya pinggangmu, seperti seorang laki - laki, dan biarlah aku bertanya kepadamu, dan engkau memberi tahu aku. melalui pertanyaan, yehuwa kemudian menarik perhatian ayub kepada hikmat dan kuasa - nya yang tak terbatas sebagaimana nyata dalam berbagai ciptaan - nya yang menakjubkan. pencerahan ini membantu ayub lebih yakin daripada sebelumnya akan penghakiman yehuwa dan cara dia melakukan segala sesuatu. betapa menakjubkan pengalaman ayub ditanyai langsung oleh allah yang mahakuasa! bagaimana kita bisa membiarkan yehuwa bertanya kepada kita bagaimana dengan kita? bisakah kita juga mendapat manfaat dari pertanyaan yang dicatat dalam alkitab? ya, bisa! apabila kita membiarkan pertanyaan - pertanyaan itu membuat kita merenung dan berpikir, kita dapat memperoleh imbalan rohani yang limpah. pertanyaan - pertanyaan yang menggugah hati tersebut turut menjadikan firman allah efektif. sesungguhnya, firman allah... mengerahkan kuasa... dan dapat menilai pikiran dan niat hati . untuk memperoleh manfaat sepenuhnya, kita perlu mengajukan pertanyaan - pertanyaan itu kepada diri kita sendiri, seolah - olah yehuwa langsung bertanya kepada kita. mari kita simak beberapa contoh. apakah hakim segenap bumi tidak akan melakukan apa yang benar? abraham mengajukan pertanyaan retorik ini kepada yehuwa ketika allah menghakimi sodom dan gomora. abraham menganggap bahwa yehuwa mustahil bertindak tidak adil membunuh orang adil - benar bersama orang fasik. pertanyaan abraham mencerminkan keyakinannya yang kuat akan keadilbenaran yehuwa. dewasa ini, ada yang mungkin cenderung berspekulasi tentang hal - hal berkenaan dengan penghakiman yehuwa kelak, misalnya siapa persisnya yang akan selamat dari armagedon atau siapa yang akan dibangkitkan. ketimbang membiarkan gagasan semacam itu memusingkan kita, kita bisa memikirkan kembali pertanyaan abraham. dengan mengenal yehuwa sebagai bapak surgawi yang penuh kebajikan dan percaya sepenuhnya akan keadilan dan belas kasihan - nya, seperti yang diperlihatkan abraham, kita akan terbebas dari pemborosan waktu serta energi akibat kekhawatiran yang tidak perlu, keraguan yang melemahkan, dan debat kusir. siapa di antara kamu yang dengan menjadi khawatir dapat menambahkan satu hasta kepada jangka hidupnya? sewaktu berbicara kepada banyak orang yang termasuk para muridnya, yesus menggunakan pertanyaan ini untuk menandaskan perlunya menyerahkan diri mereka ke dalam tangan yehuwa yang pengasih. hari - hari terakhir dari sistem yang fasik ini menimbulkan banyak kekhawatiran, tetapi berkutat pada hal - hal itu tidak akan memperpanjang atau memperbaiki kehidupan kita. kapan pun kita merasa khawatir tentang diri kita atau orang yang kita kasihi, kita dapat terbantu untuk menaruh kekhawatiran kita pada tempatnya dengan mengingatkan diri kita akan pertanyaan yesus tersebut. pertanyaan itu dapat turut menghentikan kekhawatiran dan berbagai pikiran negatif yang menguras kita secara mental, emosi, dan fisik. seperti yang yesus katakan, bapak surgawi kita, yang memberi makan burung - burung di langit dan membajui tumbuhan di padang, tahu betul apa yang kita butuhkan. mat. 6: 26 - 34. dapatkah seseorang menumpuk api ke dadanya namun pakaiannya tidak terbakar? sembilan pasal pertama amsal mencakup beberapa ceramah singkat dari seorang ayah yang mengajarkan hikmat praktis kepada putranya. pertanyaan yang dikutip di atas memaksudkan konsekuensi pahit dari perzinaan. jika kita menyadari bahwa kita suka menggoda lawan jenis atau memupuk hasrat seksual apa pun yang salah, pertanyaan ini hendaknya memperingatkan kita akan bahayanya. pada prinsipnya, pertanyaan ini dapat diajukan kapan saja seseorang tergoda untuk melakukan tindakan apa pun yang tidak bijaksana. betapa jelasnya pertanyaan itu menandaskan praktisnya prinsip alkitab yang berbunyi, kita menuai apa yang kita tabur ! gal. 6: 7. siapakah kamu sehingga menghakimi hamba - rumah orang lain? dalam suratnya kepada orang roma, paulus membahas berbagai problem yang muncul dalam sidang abad pertama. beberapa orang kristen, yang berasal dari berbagai latar belakang kebudayaan, cenderung menghakimi keputusan dan tindakan rekan seiman. pertanyaan paulus mengingatkan mereka untuk menyambut satu sama lain dan membiarkan yehuwa yang melakukan penghakiman. demikian pula dewasa ini, umat yehuwa berasal dari beragam latar belakang. namun, yehuwa telah mengumpulkan kita dalam persatuan yang berharga. apakah kita mendukung persatuan itu? jika kita cenderung cepat mengecam tindakan saudara lain yang didasarkan atas hati nuraninya, alangkah bijaksananya jika kita mengajukan pertanyaan paulus di atas kepada diri kita! pertanyaan mendekatkan kita kepada yehuwa beberapa contoh ini memperlihatkan keampuhan pertanyaan yang dimuat dalam firman allah. dengan mempertimbangkan konteks setiap pertanyaan, kita akan terbantu untuk membuat penerapan praktis pada keadaan kita sendiri. dan, seraya kita membaca alkitab, kita akan menemukan berbagai pertanyaan berguna lainnya. lihat kotak di halaman 14. dengan membiarkan pertanyaan - pertanyaan dalam firman allah menggugah hati kita, kita akan terbantu menyelaraskan pikiran dan hati kita dengan jalan - jalan yehuwa yang adil - benar. setelah yehuwa menanyai dia, ayub menegaskan, dari kabar angin aku mendengar tentang engkau, tetapi sekarang mataku sendiri melihat engkau. ya, yehuwa menjadi lebih nyata bagi ayub, seakan - akan ia berada tepat di depan matanya. belakangan, yakobus sang murid mengungkapkannya seperti ini, mendekatlah kepada allah dan ia akan mendekat kepadamu. semoga kita membiarkan setiap bagian firman allah, termasuk pertanyaan - pertanyaannya, membantu kita bertumbuh secara rohani dan melihat yehuwa dengan lebih jelas lagi! [ kotak di hlm. 14] dengan mengajukan pertanyaan - pertanyaan ini kepada diri sendiri, bagaimana saudara dapat terbantu untuk mengikuti pandangan yehuwa? apakah yehuwa senang akan persembahan bakaran dan korban sama seperti akan menaati perkataan yehuwa? 1 sam. 15: 22. pribadi yang membentuk mata, tidak dapatkah ia melihat? mz. 94: 9. bagi orang - orang yang mencari kemuliaan mereka sendiri, apakah itu kemuliaan? ams. 25: 27. layakkah kemarahanmu berkobar? yun. 4: 4. apa manfaatnya bagi seseorang jika dia memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan jiwanya? mat. 16: 26. siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih kristus? rm. 8: 35. apa yang kamu miliki yang tidak kamu terima? 1 kor. 4: 7. apakah ada persamaan antara terang dengan kegelapan? 2 kor. 6: 14. [ gambar di hlm. 15] apa yang ayub pelajari dari pertanyaan - pertanyaan yehuwa?
ketika moral merosot drastis menurut anda, kapan moral mulai merosot secara drastis? semasa hidup anda atau mungkin sebelum itu, semasa hidup kerabat atau teman anda yang lebih tua? ada yang mengatakan bahwa perang dunia i, yang meletus pada tahun 1914, memperkenalkan era kebejatan moral yang tidak ada duanya. profesor sejarah robert wohl menulis dalam bukunya the generation of 1914, orang - orang yang hidup melampaui perang itu tidak pernah dapat mengenyahkan dari pikiran mereka bahwa satu dunia telah berakhir dan dunia lain dimulai pada bulan agustus 1914. di mana - mana, standar perilaku sosial yang sudah mulai merosot menjadi berantakan, kata sejarawan norman cantor. apabila para politikus dan jenderal telah memperlakukan jutaan orang di bawah pengawasan mereka bagaikan binatang yang digiring ke pembantaian, maka norma agama atau etika mana yang masih dapat mencegah manusia untuk tidak memperlakukan satu sama lain dengan kebuasan binatang rimba?... pembantaian selama perang dunia pertama [1914 - 18] sama sekali merendahkan nilai kehidupan manusia. dalam karyanya yang lengkap the outline of history, sejarawan inggris h. g. wells menyatakan bahwa setelah teori evolusi diterima, kemerosotan moral yang fundamental pun berlangsung . mengapa? ada yang berpendapat bahwa manusia hanyalah sejenis binatang yang lebih unggul. wells, seorang evolusionis, menulis pada tahun 1920, mereka berkesimpulan bahwa manusia adalah binatang sosial seperti anjing pemburu india..., jadi bagi mereka tampaknya tidak salah bahwa anjing - anjing yang lebih kuat dalam kawanan manusia seharusnya menindas dan menaklukkan. sesungguhnya, sebagaimana dinyatakan cantor, perang dunia pertama benar - benar mengubah standar orang tentang yang benar dan salah. ia menjelaskan, generasi yang lebih tua dianggap salah dalam segala hal politik, cara berpakaian, norma - norma seksual. gereja - gereja, yang melacurkan ajaran kristen dengan mendukung teori evolusi serta memanas - manasi pihak - pihak yang berperang, sangat berperan dalam kemerosotan moral itu. brigadir jenderal inggris bernama frank crozier menulis, kami memiliki gereja - gereja kristen sebagai alat yang paling ampuh untuk mengobarkan semangat membunuh dan kami memanfaatkan mereka sepenuhnya. kaidah - kaidah moral disingkirkan selama dasawarsa setelah perang dunia i yang disebut tahun dua puluhan yang bergelora nilai - nilai lama serta batas - batas moral diabaikan dan diganti dengan sikap serbaboleh. sejarawan frederick lewis allen mengomentari, sepuluh tahun setelah perang akan cocok bila dikenal sebagai dekade tata krama buruk.... dengan berlalunya tatanan lama lenyaplah seperangkat nilai yang telah memberikan mutu dan makna kehidupan, dan nilai - nilai pengganti tidak mudah ditemukan. depresi besar dunia tahun 1930 - an menyadarkan banyak orang dengan menjerumuskan mereka ke dalam kemiskinan yang parah. namun, pada akhir dekade tersebut, dunia telah memasuki perang lain, yang bahkan lebih menghancurkan perang dunia ii. tidak lama kemudian, bangsa - bangsa memproduksi senjata - senjata pemusnah yang menakutkan, dan dunia pun ditarik keluar dari depresi tetapi dijebloskan ke dalam kesengsaraan serta kengerian yang tak terbayangkan. ketika perang tersebut berakhir, ratusan kota menjadi puing; dua kota di jepang hancur lebur, masing - masing oleh satu bom atom! jutaan orang mati di kamp - kamp konsentrasi yang mengerikan. secara keseluruhan, konflik tersebut menewaskan sekitar 50 juta pria, wanita, dan anak - anak. selama kengerian perang dunia ii, orang - orang bukannya berpegang pada standar kepatutan yang sudah lama dianut, mereka malah menerapkan kaidah perilaku mereka sendiri. buku love, sex and war changing values, 1939 - 45, menyatakan, tampaknya, pengekangan seksual untuk sementara dilepas selama perang, seraya perilaku bebas yang dianggap berterima di medan perang memasuki kehidupan sipil.... perasaan genting dan kehebohan masa perang segera melemahkan pengekangan moral, dan di banyak kalangan sipil, kehidupan tampak sama murah dan singkatnya seperti kehidupan di medan perang. karena terus berada di bawah ancaman maut, orang - orang semakin merindukan hubungan emosional, bahkan hubungan yang hanya seumur jagung. seorang ibu rumah tangga di inggris berupaya membenarkan seks bebas selama tahun - tahun penuh gejolak tersebut, dengan mengatakan, kami bukannya amoral, tapi perang sedang berkecamuk. seorang prajurit amerika mengakui, menurut standar kebanyakan orang kami amoral, tapi kami masih muda dan bisa saja mati besok. banyak orang yang hidup melewati perang itu menderita akibat kengerian yang mereka saksikan. sampai hari ini beberapa orang, termasuk mereka yang waktu itu masih anak - anak, sering mengalami kilas balik, merasa bahwa trauma yang mereka alami berulang lagi. banyak yang kehilangan iman serta kompas moral mereka. tanpa respek terhadap wewenang apa pun yang bisa menetapkan standar tentang apa yang benar dan salah, orang mulai menganggap segala sesuatu bersifat relatif. norma - norma baru masyarakat setelah perang dunia ii, berbagai hasil penelitian diterbitkan mengenai perilaku seks manusia. salah satu penelitian seperti itu di amerika serikat pada tahun 1940 - an adalah laporan kinsey, setebal lebih dari 800 halaman. akibatnya, banyak orang mulai berbicara secara terbuka mengenai soal seks, yang dulunya tidak umum dibahas. meskipun belakangan diakui bahwa statistik mengenai pelaku homoseks dan perilaku seks menyimpang lainnya yang dicantumkan dalam laporan itu dibesar - besarkan, penelitian tersebut menyingkapkan kemerosotan moral yang drastis setelah perang. selama beberapa waktu, orang berupaya untuk tetap kelihatan berakhlak. misalnya, di radio, film, dan televisi, bagian yang amoral disensor. tetapi, hal itu tidak berlangsung lama. william bennett, seorang mantan sekretaris pendidikan, menjelaskan, namun, pada tahun 1960 - an, amerika mulai mengalami kemerosotan yang tajam dan tak terhalang ke arah apa yang bisa diistilahkan pembiadaban. dan, hal ini diikuti di banyak negeri lain. mengapa, pada tahun 60 - an, kemerosotan moral semakin cepat? pada dekade tersebut, hampir secara bersamaan, timbul gerakan emansipasi wanita dan revolusi seks beserta apa yang disebut moralitas baru. selain itu, pil kb yang efektif dikembangkan. bila seks bisa dinikmati tanpa takut hamil, hubungan seks tanpa komitmen di kedua pihak , menjadi hal biasa. pada waktu yang sama, pers, film, dan televisi melonggarkan kaidah moralnya. belakangan zbigniew brzezinski, mantan kepala dewan keamanan nasional as, mengatakan tentang nilai - nilai yang ditayangkan tv, mereka jelas - jelas memuja pelampiasan nafsu, mereka membuat kekerasan dan kebrutalan tampak normal, [dan] mereka menganjurkan seks bebas. pada tahun 1970 - an, video sudah mulai populer. di rumah mereka sendiri, orang - orang sekarang dapat menonton adegan seks yang amoral dan terang - terangan padahal mereka tidak akan mau ketahuan menontonnya di bioskop. belakangan, melalui internet, pornografi yang paling menjijikkan tersedia di negeri - negeri di seluruh dunia bagi siapa pun yang memiliki komputer. dalam banyak hal, konsekuensinya sungguh mengerikan. sepuluh tahun lalu, kata seorang sipir di sebuah penjara di as baru - baru ini, sewaktu anak - anak muda jalanan masuk penjara, saya masih bisa berbicara kepada mereka tentang apa yang benar dan salah. tetapi anak - anak yang masuk penjara sekarang, sama sekali tidak mengerti apa yang saya bicarakan. ke mana kita bisa mencari bimbingan? kita tidak bisa berpaling kepada gereja - gereja dunia untuk bimbingan moral. bukannya menjunjung tinggi prinsip - prinsip yang adil - benar seperti yang dilakukan yesus dan para pengikutnya pada abad pertama, gereja - gereja telah menjadikan diri bagian dari dunia dan kejahatannya. seorang penulis bertanya, adakah perang yang pihak - pihaknya tidak mengaku didukung allah? sehubungan dengan menjunjung standar moral allah, beberapa tahun yang lalu seorang klerus di new york city mengatakan, gereja adalah satu - satunya organisasi di dunia yang memiliki persyaratan masuk yang lebih rendah dibandingkan dengan persyaratan masuk bus. jelaslah, kemerosotan drastis dalam bidang moral di dunia ini tidak bisa dibiarkan lagi. namun, tindakan apa yang harus diambil? perubahan apa yang diperlukan? siapa yang dapat melakukannya, dan bagaimana itu akan tercapai? [ kutipan di hlm. 5] pembantaian selama perang dunia pertama [1914 - 18] sama sekali merendahkan nilai kehidupan manusia [ gambar di hlm. 6, 7] hiburan yang bejat semakin mudah diperoleh
bukan sekadar mainan orang mesir membuatnya dari potongan kayu pipih, orang jepang dari kertas yang dilipat - lipat, orang jerman dari porselen, dan orang eskimo dari kulit anjing laut. orang dewasa mengoleksinya. anak - anak sangat menyukainya. apakah itu? boneka. the world book encyclopedia menyatakan, kebanyakan patung mirip boneka dari periode awal digunakan untuk ilmu gaib atau agama, bukan untuk mainan. orang mesir kuno menggambar corak - corak baju pada kayu pipih berbentuk dayung dan menghiasinya dengan untaian manik - manik tanah liat yang menggambarkan rambut. boneka dayung ini diletakkan dalam makam karena mereka percaya bahwa boneka - boneka itu akan bertindak sebagai pelayan di akhirat. orang yang ingin membalas dendam di hindia barat menusukkan jarum - jarum ke boneka voodoo dengan harapan musuh mereka akan celaka. dalam banyak kebudayaan, boneka dikaitkan dengan ritus kesuburan. misalnya, di yunani kuno, menjelang hari pernikahan, para gadis meninggalkan boneka mereka di atas altar bagi dewi kesuburan artemis. dewasa ini, para wanita suku asyanti di ghana, afrika, membawa boneka di ikat pinggang dengan harapan mereka bisa melahirkan anak - anak yang rupawan. beberapa gadis di siria menggantungkan boneka di jendela mereka sebagai iklan bahwa mereka sudah cukup umur untuk menikah. pada tanggal 3 maret setiap tahun, boneka digunakan dalam sebuah perayaan di jepang yang disebut hina matsuri, atau festival boneka. perayaan ini juga dikenal sebagai festival bagi anak perempuan, yang diambil dari berbagai tradisi , kata japan an illustrated encyclopedia. salah satunya adalah ritus pemurnian cina yang diadakan di sepanjang sungai pada awal bulan kamariah ketiga. selama periode heian (794 - 1185), para pelayan istana memanggil para penenung pada hari ketiga bulan ketiga untuk membuang sial, memindahkannya ke patung - patung kertas..., yang dibuang ke sungai atau laut. boneka sebagai mainan selama periode edo di jepang (1603 - 1867), boneka khusus untuk anak - anak dibuat seperti orang sungguhan dan dipakaikan berbagai kostum. jenis boneka lain bisa digerak - gerakkan dengan kawat, per, kerek, dan tuas kayu. salah satu model malah bisa menyuguhkan secangkir teh kepada tamu dan kembali dengan cangkir kosong! di negeri - negeri barat sebelum tahun 1700 - an, masa kanak - kanak seperti yang kita kenal sekarang sebenarnya tidak ada , kata sebuah ensiklopedia. anak - anak dianggap sebagai orang dewasa cilik dan diharapkan bertindak seperti orang dewasa. boneka untuk orang dewasa dibuat sama banyaknya dengan boneka untuk anak - anak. namun, selama tahun 1800 - an, orang mulai menyadari pentingnya waktu bermain untuk perkembangan anak. alhasil, industri pembuatan boneka berkembang pesat di eropa. sudah sejak tahun 1824, pembuat boneka di jerman menciptakan alat yang bisa membuat boneka mengatakan mama dan papa . belakangan pada abad itu, mereka memproduksi boneka yang bisa berjalan. thomas edison, penemu asal amerika, bahkan merancang alat rekam mini yang membuat boneka seolah - olah berbicara. sementara itu, orang prancis membuat boneka yang disebut bb gourmand, yang bisa makan. orang prancis juga terkenal dengan boneka modisnya, yang mengenakan baju yang elegan. untuk boneka - boneka ini, si pemilik bisa membeli aksesori seperti sirkam, bulu binatang, kipas, dan perabot. pada abad ke - 20, terjadi pertumbuhan yang luar biasa dalam produksi boneka. pada tahun 1940 - an, dengan digunakannya plastik pembuat boneka bisa menghasilkan boneka yang murah namun dengan detail - detail yang rumit. boneka plastik barbie telah mendominasi industri boneka sejak diperkenalkan pada tahun 1959. lebih dari satu miliar boneka ini telah dijual, dan pada tahun 1997 saja, pembuatnya meraup keuntungan 1,8 miliar dolar as. boneka sebagai guru untuk mengajar anak - anak tentang dewa - dewi suku mereka, orang indian pueblo dari amerika serikat bagian barat daya menggunakan boneka kachina, yang diukir dari pinus atau akar kaktus. selama upacara khusus, seorang anggota suku berpakaian dan bertindak seperti salah satu dewa. belakangan, para orang tua memberikan boneka yang dibentuk menyerupai dewa tersebut kepada anak - anak mereka supaya sewaktu bermain dengannya, anak - anak terbiasa dengan dewa itu. menurut the world book encyclopedia, boneka menjadi tempat si anak mencurahkan perasaan sakit hati, kemarahan, serta emosi lainnya . sambil bermain dengan boneka, anak - anak bisa melatih peran yang mereka harapkan akan mereka jalani sewaktu sudah besar. salah satu boneka yang dipamerkan selama festival hari anak yang diadakan di jepang setiap bulan mei memperlihatkan seorang pria muda bersenjata lengkap seperti pejuang tradisional. boneka tersebut digunakan sebagai model untuk menganjurkan anak - anak lelaki agar bertumbuh menjadi anggota masyarakat yang kuat serta terhormat, menurut kebudayaan setempat. karena ikatan emosi yang terjalin antara anak - anak dan bonekanya, orang tua yang bijaksana akan menganggap serius pengaruh boneka atas perkembangan anak mereka. misalnya, ada yang percaya bahwa penampilan fisik dan begitu banyaknya koleksi pakaian boneka tertentu bisa berpengaruh buruk atas para gadis. seorang kritikus menyatakan bahwa boneka - boneka demikian dapat merusak gadis - gadis dengan pesan - pesan dangkal yang lebih menganjurkan gaya daripada kepribadian . siapa pun yang pernah melihat anak - anak bermain dengan boneka pasti sadar bahwa tidak soal terbuat dari kain, kertas, kayu, plastik, atau bahan lain, boneka bukan sekadar mainan. bagi si anak, boneka adalah sahabat, teman bermain, dan bahkan teman berbagi perasaan semasa kanak - kanak. [ kotak di hlm. 27] boneka kuno diminati lagi mengoleksi boneka telah menjadi hobi yang sangat populer. pada tahun 1970 - an, hobi itu semakin populer sehingga menjadi bisnis internasional. para kolektor mencari boneka plastik murah yang harganya hanya beberapa dolar atau boneka langka seperti boneka kmmer dan reinhardt. sebuah boneka ini, yang dibuat di jerman pada awal tahun 1900 - an, dilelang dan terjual seharga 277.500 dolar as! salah satu koleksi terbesar yang disimpan di strong national museum of play di kota rochester, new york, as terdiri dari kira - kira 12.000 boneka. [ kotak / gambar di hlm. 28] boneka alasan bagi orang tua untuk khawatir bagaimana orang tua bisa melindungi anak - anak mereka terhadap pengaruh buruk beberapa boneka? the washington post menyayangkan, seperti industri tembakau zaman dulu, industri hiburan dan mainan umumnya sama sekali tidak mau bertanggung jawab dan kecil kemungkinannya mau membuat perubahan sendiri. jelas, orang tua perlu memikul tanggung jawab itu. alkitab memerintahkan orang tua untuk setiap hari memberi anak - anak pengajaran yang baik. bagaimana hal itu dapat diberikan dengan cara yang efektif sehingga anak - anak terlindung dari pengaruh yang bisa membahayakan? seorang ibu mengatakan bahwa ia membacakan kepada anak perempuannya tentang dandanan yang bersahaja, seperti yang diuraikan di 1 timotius 2: 9, dan bertukar pikiran dengannya mengenai hal ini. percakapan mereka kira - kira begini: ibu: boneka ini mirip siapa, anak - anak atau wanita dewasa? anak perempuan: seperti wanita dewasa. ibu: dari mana kamu tahu? anak perempuan: karena tubuhnya seperti tubuh wanita dewasa, dan baju serta sepatunya seperti yang dipakai wanita dewasa. ibu: ya, benar. selain itu, dari ayat yang kita baca tadi, apakah baju yang dipakai boneka ini seperti baju yang boleh dipakai oleh orang kristen? anak perempuan: tidak. ibu: mengapa tidak? anak perempuan: karena roknya pendek sekali,... belahan leher blusnya sangat rendah,... dan terlalu ketat. memang, mengajarkan prinsip - prinsip allah kepada anak - anak agar mereka dapat mencapai kesimpulan demikian membutuhkan upaya. namun, upaya itu tidak sia - sia! banyak orang tua telah memperoleh manfaat dari buku belajarlah dari sang guru agung, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa untuk membantu orang tua menanamkan prinsip - prinsip allah dalam diri anak - anak mereka. silakan miliki satu eksemplar buku bergambar setebal 256 halaman itu dengan menulis surat ke saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001. sebutkan bahwa anda ingin mendapatkan buku belajarlah dari sang guru agung. [ gambar di hlm. 26] boneka jepang penyaji teh [ gambar di hlm. 26] boneka bru prancis [ keterangan gambar di hlm. 26] top: shobei tamaya ix; middle: courtesy, strong national museum of play, rochester, new york; bottom: christies images ltd
untuk kaum muda petunjuk: kerjakan soal ini di tempat yang tenang. sambil membaca ayatnya, bayangkan kamu ada di sana dan menyaksikan apa yang terjadi. bayangkan adegannya. dengarkan suaranya. rasakan emosi tokoh - tokohnya. buatlah kisahnya menjadi hidup. tokoh utama: ahab, izebel, nabot, dan elia ringkasan: karena saran izebel, raja ahab melakukan pembunuhan untuk mendapatkan sebuah kebun anggur. 1 analisis adegannya. baca 1 raja 21: 1 - 26. dalam bayanganmu, bagaimana rupa keempat tokoh dalam kisah ini? ahab izebel nabot elia menurutmu, bagaimana nada suara izebel dan ahab di ayat 5 - 7?
seraya kamu membayangkannya, gambarkan keributan yang diceritakan di ayat 13.
menurutmu, bagaimana emosi elia dan ahab sewaktu mereka berkonfrontasi, seperti yang diceritakan di ayat 20 - 26??
2 gali lebih dalam. apa sifat (- sifat) yang ditunjukkan izebel di ayat 7 dan 25??
apa sifat (- sifat) yang ditunjukkan ahab di ayat 4??
demi mendapatkan kebun anggur nabot, siapa lagi yang harus ahab bunuh? ( baca 2 raja 9: 24 - 26.)
menurut pandangan yehuwa, orang seperti apakah ahab itu? ( baca kembali ayat 25 dan 26. lihat juga 1 raja 16: 30 - 33.)
3 pelajarannya bagimu. tulis apa yang kamu pelajari tentang... sikap yehuwa terhadap ketidakadilan.
kepedulian yehuwa terhadap orang - orang yang diperlakukan tidak adil.
bagaimana yehuwa menunjukkan bahwa ia adalah allah keadilan. ( baca ulangan 32: 4.)
4 renungkan lebih lanjut. dewasa ini, bagaimana beberapa orang menunjukkan sikap yang sama seperti izebel? ( baca penyingkapan [wahyu] 2: 18 - 21.)
dalam situasi apa saja kamu mungkin perlu memperlihatkan keberanian seperti elia?
kamu dapat yakin akan hal apa sewaktu melihat atau mengalami ketidakadilan?
5 dari kisah ini, apa yang paling bermanfaat bagimu, dan mengapa?
saran: ceritakan kembali kisah ini dalam bentuk laporan berita. bayangkan kamu mewawancarai para tokoh utama dan saksi mata lalu laporkan kejadiannya. kunjungi www.jw.org bacalah alkitab online unduh atau cetak artikel ini
alkitab buku nubuat yang akurat, bagian 3 kami telah menemukan mesias seri delapan bagian dalam sedarlah! ini mengupas segi yang luar biasa dari alkitab, yaitu nubuat, atau ramalannya. seri artikel ini akan membantu anda menjawab pertanyaan - pertanyaan: apakah nubuat alkitab sekadar hasil karya manusia yang cerdas? apakah nubuat alkitab menunjukkan adanya ilham ilahi? mari kita pertimbangkan buktinya. berabad - abad sebelum yesus lahir, para nabi ibrani sudah menubuatkan kedatangan mesias, yang dalam bahasa ibrani berarti orang yang diurapi . para nabi itu memberikan perincian yang spesifik tentang kehidupan mesias yang akan datang termasuk silsilahnya serta di mana dan kapan ia akan muncul, dan apa yang akan ia alami. orang - orang kristen abad pertama m percaya bahwa nubuat tersebut digenapi oleh yesus. perasaan mereka sama seperti perasaan sang murid andreas, yang memberi tahu simon, saudaranya, kami telah menemukan mesias. apakah pernyataan itu tepat? mari kita lihat empat dari sekian banyak nubuat mengenai mesias, dan perhatikanlah buktinya masing - masing. nubuat 1: di atas takhta daud... dia akan memerintah. yesaya 9: 6, kitab suci komunitas kristiani . penggenapannya: kata - kata pembukaan injil matius berbunyi, buku mengenai sejarah yesus kristus, putra daud, putra abraham. matius lalu menelusuri silsilah yesus melalui daud, seperti yang dilakukan lukas, penulis injil. matius 1: 1 - 16; lukas 3: 23 - 38. yang disingkapkan sejarah: berbagai tulisan sejarawan yahudi yosefus menunjukkan bahwa catatan silsilah keluarga yahudi disimpan dalam arsip publik. catatan - catatan tersebut musnah pada 70 m ketika yerusalem dijarah. tetapi, sebelum yerusalem dihancurkan, banyak orang mengakui bahwa yesus adalah keturunan daud. seandainya itu tidak benar, orang - orang bisa saja mempersoalkan atau bahkan menyangkalnya. namun, tak ada catatan bahwa ada yang berupaya melakukannya. nubuat 2: oh, betlehem efrata, yang terlalu kecil untuk berada di antara ribuan dari yehuda, darimu akan keluar kepadaku pribadi yang akan menjadi penguasa di israel. mikha 5: 2. penggenapannya: yesus lahir di betlehem. ketika kaisar agustus memerintahkan sensus penduduk, yusuf, ayah angkat yesus, harus pergi dari nazaret ke yudea [yehuda], ke kota daud yang disebut betlehem, oleh karena ia anggota dari keturunan dan keluarga daud, untuk mendaftarkan diri bersama maria . di sana, maria melahirkan seorang anak laki - laki , yaitu yesus. lukas 2: 1 - 7. yang disingkapkan sejarah: peninggalan arkeologi meneguhkan bahwa orang romawi mengadakan berbagai sensus di timur tengah untuk pemungutan pajak dan perekrutan militer. bukti tentang sensus seperti itu bisa dilihat pada sebuah dekret gubernur romawi di mesir tahun 104 m. salinan dekret itu, kini disimpan di british library, berbunyi, mengingat waktunya telah tiba untuk sensus dari rumah ke rumah, semua orang, yang karena alasan apa pun berdiam di luar nome [distrik] mereka, perlu didesak untuk kembali ke kampung halaman mereka sendiri, agar mereka dapat menjalankan peraturan resmi sensus, dan juga dengan rajin menggarap lahan mereka. pada waktu yesus dilahirkan, ada dua kota di israel yang bernama betlehem. yang satu di utara dekat nazaret. yang lainnya, dahulu rupanya dikenal sebagai efrat (atau efrata), dekat yerusalem di yehuda. nah, yesus lahir di betlehem efrata, persis seperti yang mikha nubuatkan sekitar delapan abad sebelumnya. nubuat 3: sejak keluarnya firman untuk memulihkan dan membangun kembali yerusalem sampai datangnya mesias, sang pemimpin, akan ada tujuh minggu, juga enam puluh dua minggu. daniel 9: 25. penggenapannya: periode waktu spesifik dalam nubuat daniel itu totalnya adalah 69 minggu tahun yang masing - masing lamanya 7 tahun, atau seluruhnya 483 tahun. yerusalem mulai dibangun kembali pada 455 sm. seperti yang dinubuatkan, 483 tahun (69 minggu tahun) kemudian, yaitu pada 29 m, yesus menjadi orang yang diurapi, atau mesias, ketika ia dibaptis dan diurapi dengan roh kudus allah. * lukas 3: 21, 22. yang disingkapkan sejarah: pada awal abad pertama m, orang - orang sedang menanti kedatangan mesias. dalam bukunya a history of messianic speculation in israel, pakar yahudi abba hillel silver menulis bahwa pada masa sebelum kehancuran yerusalem, semua orang sangat menanti - nantikan agar mesias segera muncul. ia juga menyatakan bahwa mesias dinantikan sekitar kuartal kedua dari abad pertama . penantian orang yahudi tersebut, tulis silver, didasarkan atas kronologi yang populer pada zaman itu . nubuat 4: kuburannya akan disediakan bersama orang - orang fasik, dan pada waktu mati dia ada di antara orang kaya. yesaya 53: 9. penggenapannya: yesus dihukum mati bersama dua orang penjahat, namun dimakamkan dalam kuburan pahat yang disumbangkan oleh seorang kaya yang beriman kepadanya yusuf dari arimatea. matius 27: 38, 57 - 60; yohanes 19: 38. yang disingkapkan sejarah: sejumlah penulis non - kristen zaman dahulu termasuk sejarawan yahudi yosefus dan sejarawan romawi tacitus menyatakan bahwa yesus dihukum mati sebagai seorang penjahat. dalam penggalian arkeologis di palestina telah ditemukan makam - makam kuno berupa ruang atau gua yang dibuat dengan memahat tebing batu. memiliki sebuah makam yang sudah dibuat dan siap pakai bukanlah masalah bagi orang kaya dan berpengaruh seperti yusuf dari arimatea. uraian di atas hanyalah beberapa dari sekian banyak nubuat tentang mesias yang tergenap pada yesus. jelaslah, tidak ada manusia yang dapat memalsukan penggenapan nubuat - nubuat yang terperinci itu. penggenapan yang akurat tersebut menguatkan iman kita bahwa allah - lah sumber nubuat - nubuat itu dan bahwa ia masih akan mewujudkan semua nubuat tentang mesias yang akan mendatangkan berkat bagi umat manusia yang taat. pada artikel berikutnya dari seri ini, kita akan membahas pertanyaan yang menggugah pikiran: jika yesus memang adalah mesias yang dijanjikan itu, mengapa ia rela menderita dan mati? [ catatan kaki] untuk keterangan lebih lanjut tentang saat munculnya mesias, lihat halaman 197 - 199 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ bagan / gambar di hlm. 22, 23] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) garis waktu empat nubuat tentang mesias 1 mesias akan berasal dari keturunan raja daud 1070 sm daud menjadi raja atas seluruh israel 607 sm yerusalem dihancurkan oleh orang babilonia 455 sm keluar perintah untuk memulihkan dan membangun kembali yerusalem 2 mesias akan lahir di betlehem di yehuda 2 sm yesus lahir di betlehem di yehuda dalam garis keturunan daud 3 mesias akan muncul 483 tahun setelah keluarnya perintah untuk membangun kembali yerusalem 29 m yesus dibaptis dan diurapi sebagai mesias 4 mesias akan mati bersama para pedosa, tetapi dikuburkan bersama orang kaya 33 m yesus mati bersama para penjahat, tetapi dikuburkan bersama orang kaya
bagaimana para santo sejati dapat menolong saudara? dalam beberapa terjemahan alkitab, kata yunani yang diterjemahkan santo dapat dialihbahasakan menjadi orang kudus . bagi siapa istilah ini berlaku? dalam bentuk jamak, sewaktu memaksudkan orang - orang yang percaya, komentar an expository dictionary of new testament words, kata itu menunjuk kepada semua orang itu dan tidak hanya berlaku kepada orang - orang yang memiliki kekudusan yang unggul, atau kepada orang - orang yang, setelah wafat, dikenal telah melakukan perbuatan kesantoan yang unggul. itulah sebabnya, rasul paulus menyebut semua orang kristen masa awal sebagai para santo, atau orang - orang kudus, yang sejati. sebagai contoh, ia mengirimkan sepucuk surat yang ditulis pada abad pertama m kepada sidang jemaat allah yang ada di korintus, bersama semua orang kudus yang berada di seluruh [provinsi romawi] akhaya . belakangan, paulus menulis surat kepada semua yang berada di roma sebagai orang - orang yang dikasihi allah, yang dipanggil untuk menjadi orang - orang kudus . orang - orang kudus ini pastilah belum wafat, ataupun dikhususkan di atas orang - orang yang percaya lainnya karena kebajikan mereka yang menonjol. atas dasar apa mereka dibedakan sebagai para santo? disucikan oleh allah firman allah memperlihatkan bahwa seseorang dinyatakan sebagai santo bukan oleh manusia ataupun suatu organisasi. alkitab menyatakan, [allah] menyelamatkan kita dan telah memanggil kita dengan panggilan yang kudus, bukan oleh karena perbuatan kita, tetapi oleh karena maksud - tujuan dan kebaikan hatinya sendiri yang tidak selayaknya diperoleh. orang kudus disucikan melalui panggilan yehuwa, sesuai dengan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh dan selaras dengan maksud - tujuan - nya. orang - orang kudus dalam sidang kristen merupakan peserta perjanjian baru . darah yesus kristus yang tercurah mensahkan perjanjian ini dan menyucikan para pesertanya. karena telah tahir dalam pandangan allah, mereka adalah keimaman kudus dan mempersembahkan korban - korban rohani yang diperkenan allah melalui yesus kristus . 1 petrus 2: 5, 9. penggunaan para santo sebagai penolong dan perantara karena percaya bahwa para santo dapat memberikan kekuatan istimewa kepada orang - orang yang percaya, jutaan orang memuja mereka dengan menggunakan relikwi atau dengan menjadikan mereka sebagai perantara. apakah hal ini adalah ajaran alkitab? dalam khotbah di gunung, yesus mengajar para pengikutnya cara menghampiri allah, dengan mengatakan, dengan demikian, beginilah kamu harus berdoa: bapak kami yang di surga, biarlah namamu disucikan. doa sepatutnya ditujukan kepada allah yehuwa saja. dalam upaya untuk mendukung penggunaan santo sebagai perantara, beberapa teolog mengutip roma 15: 30, yang berbunyi, aku mendesak kamu, saudara - saudara, melalui tuan kita, yesus kristus, dan melalui kasih dari roh, agar kamu mengerahkan diri bersamaku dalam doa - doa kepada allah untukku. apakah paulus menganjurkan orang - orang yang percaya itu untuk berdoa kepadanya atau menggunakan namanya sewaktu menghampiri allah? tidak. meskipun memanjatkan doa demi para santo atau orang - orang kudus sejati dianjurkan di dalam alkitab, tidak satu ayat pun memuat perintah allah untuk berdoa kepada atau melalui orang - orang kudus itu. filipi 1: 1, 3, 4. akan tetapi, allah telah melantik seorang perantara bagi doa - doa kita. akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan, kata yesus kristus. tidak seorang pun datang kepada bapak kecuali melalui aku. yesus juga menyatakan, apa pun yang kamu minta dengan namaku, aku akan melakukannya, agar bapak dimuliakan sehubungan dengan putra. jika kamu meminta apa pun dengan namaku, aku akan melakukannya. kita dapat yakin akan kesediaan yehuwa untuk mendengar doa yang dipanjatkan dengan nama yesus. mengenai yesus, alkitab mengatakan, dia juga dapat sepenuhnya menyelamatkan orang - orang yang menghampiri allah melalui dia, karena dia selalu hidup untuk memohon [atau menjadi perantara] bagi mereka. ibrani 7: 25. jika yesus bersedia menjadi perantara bagi kita, mengapa para santo sering digunakan sebagai perantara dalam doa - doa penganut susunan kristen? dalam bukunya the age of faith, sejarawan will durant menelusuri asal mula praktek ini. meskipun mengakui bahwa allah yang maha kuasa ditakuti dan yesus tampaknya lebih mudah didekati, durant menyatakan, seseorang pasti tidak berani untuk berbicara langsung kepada [yesus] setelah mengabaikan seluruh pernyataannya dalam khotbah di gunung. tampaknya, lebih bijaksana untuk berdoa kepada seorang santo, yang diyakini berada di surga karena telah dikanonisasi, dan memohonnya untuk menjadi perantara dengan kristus. apakah kekhawatiran ini dapat dibenarkan? alkitab mengajar kita bahwa melalui yesus kita dapat memiliki kebebasan berbicara dan dengan yakin dapat mendekat kepada allah dalam doa. allah yang maha kuasa tidaklah terlalu jauh dari umat manusia untuk mendengar doa - doa kita. sang pemazmur daud berdoa dengan yakin, oh, pendengar doa, kepadamulah sekalian orang akan datang. sebaliknya daripada memberikan kuasa melalui relikwi santo yang telah wafat, yehuwa mencurahkan roh kudus - nya kepada orang - orang yang memintanya dengan iman. yesus mengajukan penalaran, jika kamu, walaupun fasik, tahu caranya memberikan pemberian yang baik kepada anak - anakmu, terlebih lagi bapak di surga akan memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepadanya! lukas 11: 13. peranan orang - orang kudus orang - orang kudus yang dikirimi surat oleh paulus telah wafat berabad - abad yang lampau dan, pada waktunya, menerima mahkota kehidupan , kebangkitan ke surga. para penyembah allah yehuwa sadar bahwa pemujaan para santo sejati ini tidak berdasarkan alkitab dan tidak dapat memberikan perlindungan terhadap penyakit, bencana alam, ketidakstabilan ekonomi, usia tua, ataupun kematian. oleh karena itu, saudara mungkin bertanya, apakah orang - orang kudus allah benar - benar peduli terhadap kita? patutkah kita mengharapkan mereka bertindak demi kita? orang - orang kudus sangat menonjol dalam suatu nubuat yang dicatat oleh daniel. pada abad keenam sm, ia mendapat suatu penglihatan yang menggetarkan, yang penggenapannya menjangkau hingga ke zaman kita. dari dalam laut, keluarlah empat binatang buas menakutkan yang melambangkan pemerintahan - pemerintahan manusia, yang tidak mampu memenuhi kebutuhan yang sebenarnya dari umat manusia. daniel selanjutnya bernubuat, tetapi orang - orang kudus milik pribadi yang mahatinggi akan menerima kerajaan ini, dan mereka akan memiliki kerajaan itu selama waktu yang tidak tertentu, ya, selama waktu yang tidak tertentu sampai waktu yang tidak tertentu. daniel 7: 17, 18. paulus meneguhkan warisan bagi orang - orang kudus ini, yaitu menjadi sesama ahli waris bersama kristus di surga. darah yesus telah membuka jalan bagi 144.000 orang kudus untuk dibangkitkan kepada kemuliaan surgawi. rasul yohanes menyatakan, berbahagia dan kuduslah siapa pun yang mendapat bagian dalam kebangkitan pertama; atas mereka kematian kedua tidak mempunyai wewenang, tetapi mereka akan menjadi imam allah dan kristus, dan akan memerintah sebagai raja bersama dia selama seribu tahun itu. dalam penglihatan, yohanes mendengar sekumpulan besar makhluk surgawi bernyanyi di hadapan yesus yang telah dimuliakan, dengan darahmu engkau membeli orang - orang bagi allah dari setiap suku dan bahasa dan umat dan bangsa, dan engkau membuat mereka menjadi suatu kerajaan dan menjadi imam - imam bagi allah kita, dan mereka akan memerintah sebagai raja - raja atas bumi. alangkah menenteramkan! allah yehuwa sendiri telah memilih dengan cermat pria - pria dan wanita - wanita ini. lagi pula, mereka telah melayani dengan setia di bumi, menghadapi hampir segala jenis problem yang dialami manusia. oleh karena itu, kita dapat yakin bahwa orang - orang kudus, atau santo - santo, yang telah dibangkitkan ini akan menjadi penguasa yang berbelaskasihan dan berpengertian, yang mempertimbangkan kelemahan dan keterbatasan kita. berkat - berkat di bawah pemerintahan kerajaan pemerintahan kerajaan segera akan mengambil tindakan untuk mengenyahkan segala kefasikan dan penderitaan dari bumi. pada waktu itu, umat manusia akan lebih dekat kepada allah daripada masa - masa sebelumnya. yohanes menulis, lalu aku mendengar suatu suara yang keras dari takhta itu mengatakan, lihat! kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia, dan ia akan berdiam bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya. dan allah akan ada bersama mereka. kerajaan ini akan mendatangkan berkat - berkat yang tak terkatakan bagi umat manusia, karena nubuat itu melanjutkan, ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu. penyingkapan 21: 3, 4. sungguh menyenangkan masa itu kelak! hasil pemerintahan yang sempurna dari kristus yesus dan ke - 144.000 orang kudus digambarkan lebih jauh dalam kata - kata yang dicatat di mikha 4: 3, 4, [yehuwa] pasti akan melaksanakan penghakiman di antara banyak suku bangsa, dan meluruskan perkara - perkara sehubungan dengan bangsa - bangsa perkasa yang jauh. mereka akan menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak - tombak mereka menjadi pisau pemangkas. mereka tidak akan mengangkat pedang, bangsa melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi. dan mereka akan duduk, masing - masing di bawah tanaman anggurnya dan di bawah pohon aranya, dan tidak akan ada orang yang membuat mereka gemetar; karena mulut yehuwa yang berbala tentara telah mengatakannya. undangan untuk ikut menikmati berkat - berkat demikian diulurkan oleh orang - orang kudus tersebut. santo - santo sejati itu, yang dilambangkan dengan pengantin perempuan, terus mengatakan, marilah! ayat itu selanjutnya berbunyi, dan siapa pun yang mendengar, biarlah ia mengatakan, marilah! dan siapa pun yang haus, biarlah ia datang; dan siapa pun yang ingin, biarlah ia mengambil air kehidupan dengan cuma - cuma. apa yang tercakup dalam air kehidupan ? antara lain, pengetahuan yang saksama tentang maksud - tujuan allah. dalam doanya kepada allah, yesus berkata, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. pengetahuan ini tersedia melalui pelajaran alkitab yang teratur. alangkah berbahagianya kita karena melalui firman allah kita dapat memahami identitas orang - orang kudus yang sesungguhnya dan mengerti cara allah akan menggunakan mereka demi manfaat kekal umat manusia! [ gambar di hlm. 4] paulus menulis surat - surat terilham kepada para santo sejati [ gambar di hlm. 4, 5] rasul - rasul yesus yang setia menjadi santo - santo, atau orang - orang kudus, yang sejati [ gambar di hlm. 6] kita dapat berdoa dengan yakin kepada allah melalui yesus kristus [ gambar di hlm. 7] santo - santo, atau orang - orang kudus, yang telah dibangkitkan akan menjadi penguasa yang berbelaskasihan atas bumi
pandangan orang tentang kita pentingkah? hampir setiap orang senang dipuji. pujian dapat membuat kita bahagia karena merasa sudah mencapai sesuatu. penghargaan bahkan dapat membuat kita ingin meningkatkan kinerja kita. lain sekali halnya jika kita merasa bahwa ada orang yang tidak menghargai kita. tanggapan yang dingin atau komentar yang kritis dapat meremukkan semangat kita. pandangan orang lain tentang kita bisa sangat mempengaruhi pandangan kita tentang diri sendiri. keliru sekali jika kita mengabaikan pandangan orang lain mengenai diri kita. sebenarnya, ada manfaatnya jika orang lain mencermati tingkah laku kita. apabila didasarkan atas prinsip - prinsip moral yang luhur, pendapat orang lain dapat berfaedah karena mendorong kita untuk bertindak dengan benar. tetapi, pendapat publik sering kali sangat tidak objektif. pikirkan pandangan menyimpang dari para imam kepala dan orang - orang lain tentang yesus kristus sewaktu mereka mulai memekik, katanya, pantek! pantek dia! sudut pandangan yang didasarkan atas informasi yang keliru atau yang dipengaruhi oleh kedengkian atau prasangka mungkin sebaiknya ditepis saja. jadi, kita perlu menggunakan pertimbangan yang baik dan bereaksi secara masuk akal terhadap pendapat orang lain. pendapat siapa yang penting? kita ingin dihargai oleh orang - orang yang dekat dengan kita dalam ibadat sejati. ini termasuk anggota keluarga yang seiman dan saudara - saudari kristen kita. kasih dan respek dari rekan - rekan seiman serta pertukaran anjuran di antara mereka sangat berarti bagi kita. dengan sikap rendah hati, kita menganggap orang lain lebih tinggi daripada kita . selain itu, kita berupaya memperoleh dan menghargai perkenan dari mereka yang mengambil pimpinan di antara kita para penatua di sidang. ibrani 13: 17. kita pun senang jika ada kesaksian yang baik dari orang - orang luar . betapa senangnya sewaktu kerabat, rekan sekerja, dan tetangga yang tidak seiman merespek kita! dan, tidakkah kita berupaya meninggalkan kesan yang baik dalam diri orang - orang yang kita kabari sehingga nantinya mereka cenderung menerima berita kerajaan? apabila kita memiliki reputasi dalam masyarakat sebagai orang yang bersih secara moral, lurus hati, dan jujur, kita memuliakan allah. namun, kita tidak akan pernah mengkompromikan prinsip - prinsip alkitab demi dihargai orang lain; kita juga tidak boleh bersikap munafik hanya untuk mengesankan mereka. kita harus sadar bahwa mustahil untuk menyenangkan setiap orang. yesus berkata, jika kamu bagian dari dunia, dunia akan mencintai apa yang adalah miliknya. karena kamu bukan bagian dari dunia, tetapi aku telah memilih kamu dari dunia, itulah sebabnya dunia membenci kamu. apa yang dapat kita lakukan untuk memperoleh respek dari orang - orang yang menentang kita? memperoleh respek dari penentang kamu akan menjadi sasaran kebencian semua orang oleh karena namaku, yesus memperingatkan, tetapi orang yang telah bertekun sampai ke akhir, dialah yang akan diselamatkan. adakalanya, kebencian ini membuat kita dituduh secara keji. para pejabat pemerintah yang berprasangka mungkin menganggap kita sebagai pembangkang atau pemberontak . orang - orang yang menentang secara terang - terangan bisa jadi menuduh kita sebagai sekte meresahkan yang harus dibasmi. tuduhan palsu ini kadang - kadang bisa diredam. caranya? dengan mengikuti nasihat rasul petrus, selalu siap membuat pembelaan di hadapan setiap orang yang menuntut darimu alasan untuk harapan yang ada padamu, tetapi melakukannya dengan cara yang lembut dan respek yang dalam. selain itu, kita hendaknya menggunakan perkataan yang sehat yang tidak dapat dinyatakan salah; sehingga orang di pihak lawan menjadi malu, sebab tidak ada hal keji yang dapat dikatakan mengenai kita . titus 2: 8. meski telah berupaya membersihkan nama kita dari celaan, kita tidak perlu berkecil hati atau terlalu terbebani apabila kita masih difitnah secara tidak adil. yesus, putra allah yang sempurna, dituduh menghujah, menghasut, dan bahkan kerasukan hantu. nama baik rasul paulus pun pernah dirusak. baik yesus maupun paulus tidak ambil pusing terhadap kritikan semacam itu dan tetap sibuk dalam dinas mereka. mereka tahu bahwa mereka tidak pernah dapat dihargai oleh musuh - musuh mereka, karena seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik . dewasa ini, kita menghadapi tentangan yang sama. namun, kita tidak perlu terintimidasi jika para penentang yang penuh kebencian menyebarkan dusta tentang kita. matius 5: 11. pendapat yang benar - benar penting pandangan orang tentang kita bisa sangat beragam, bergantung pada motif mereka dan apa yang telah mereka dengar tentang kita. ada yang memuji dan merespek kita, namun ada pula yang mencerca dan membenci kita. tetapi, asalkan kita mengikuti prinsip - prinsip alkitab, kita punya banyak alasan yang kuat untuk merasa bahagia dan sentosa. rasul paulus menulis, segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menegur, untuk meluruskan perkara - perkara, untuk mendisiplin dalam keadilbenaran, agar abdi allah menjadi cakap sepenuhnya, diperlengkapi secara menyeluruh untuk setiap pekerjaan yang baik. dengan penuh syukur menerima firman allah sebagai pembimbing kita dalam segala sesuatu, kita memperoleh perkenan dari allah yehuwa dan putra - nya, yesus kristus. bagaimanapun juga, yang terpenting adalah pendapat yehuwa dan putra - nya. pandangan mereka tentang kita mencerminkan seberapa berharga kita sebenarnya. pada akhirnya, kehidupan kita bergantung pada perkenan mereka. yohanes 5: 27; yakobus 1: 12. [ kutipan di hlm. 30] pujian membuat saya merasa malu, karena diam - diam saya mendambakannya. penyair dari india rabindranath tagore [ gambar di hlm. 31] pendapat rekan - rekan seiman kita juga penting [ keterangan gambar di hlm. 30] culver pictures
ini tentunya mendatangkan sukacita bagi semua orang tuvalu, sebuah negeri indah yang terdiri atas sembilan pulau di pasifik selatan, berpopulasi kira - kira 10.500 jiwa. menyadari bahwa allah menghendaki agar segala macam orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan yang saksama tentang kebenaran , saksi - saksi yehuwa setempat sangat rindu untuk memiliki publikasi alkitab dalam bahasa mereka sendiri. ini merupakan tantangan, karena kamus tidak tersedia dalam bahasa itu. pada tahun 1979, seorang utusan injil saksi - saksi yehuwa yang melayani di tuvalu menerima tantangan itu. dia dan istrinya tinggal dengan keluarga setempat, belajar bahasa mereka, dan secara bertahap menyusun suatu daftar istilah dalam bahasa tuvalu. pada tahun 1984, buku saudara dapat hidup kekal dalam firdaus di bumi diterbitkan dalam bahasa tuvalu oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. dr. t. puapua, mantan perdana menteri tuvalu, menulis sebuah surat penghargaan untuk buku hidup kekal. dia menulis, buku ini merupakan salah satu warisan baru yang sangat berharga dan penting bagi negeri tuvalu. berbahagialah kalian dengan apa yang telah kalian lakukan suatu sumbangsih yang sangat bagus dalam membangun kehidupan rohani masyarakat di negeri ini. saya berkeyakinan bahwa pekerjaan ini akan tercatat dalam sejarah tuvalu, khususnya berkenaan dengan pencetakan buku - buku pendidikan ini.... [ prestasi] ini tentunya mendatangkan sukacita bagi semua orang. para penerjemah mengumpulkan daftar kata yang akhirnya menghasilkan kamus tuvalu - inggris pada tahun 1993. ini adalah kamus pertama yang tersedia bagi masyarakat luas pengguna bahasa itu. belum lama ini, dewan bahasa nasional tuvalu meminta izin untuk menggunakannya dalam mengembangkan kamus bahasa sehari - hari mereka yang pertama. sejak tanggal 1 januari 1989, edisi bulanan dari majalah menara pengawal telah diterbitkan dalam bahasa tuvalu. jika saudara membaca majalah ini dalam salah satu bahasa asing, cobalah buka halaman 2 dan periksalah apakah menara pengawal telah diterbitkan ke dalam bahasa ibu yang saudara kuasai. membacanya dalam bahasa ibu pasti akan membawa sukacita tersendiri bagi saudara.
berkunjung ke pulau kaca oleh penulis sedarlah! di italia seorang perajin ahli menyelipkan pipa tiupnya ke dalam lubang kecil di samping sebuah tanur yang bergemuruh. bulatan kaca cair yang ia keluarkan menyala seperti matahari terbenam. muncullah pijaran - pijaran seperti benang - benang halus berwarna jingga di antara tanur dan tongkat, yang kemudian lenyap. sang perajin ahli menggelindingkan kaca cair ini di atas meja logam, dan bulatan itu menjadi silinder. dengan satu tiupan pendek ke dalam tongkat berongga itu, sang perajin membuat gumpalan tersebut menggelembung, lalu ia menggelindingkannya lagi, mengangkatnya, memeriksanya, dan memasukkannya kembali ke dalam api. kami sedang berada di murano, sebuah pulau kecil di laguna venesia, italia. pulau ini terkenal sebagai penghasil perabotan dari kaca. sebenarnya, peniupan kaca telah dilakukan di kawasan ini selama lebih dari 1.000 tahun. sisa - sisa sebuah pabrik kaca di torcello, sebuah pulau tetangga di laguna itu, berasal dari abad ketujuh m. namun, bukti pertama adanya perabotan kaca dari venesia sendiri tertera dalam sepucuk surat perjanjian dari tahun 982 m, yang salah satu saksinya adalah domenic sang pembuat kaca . pada tahun 1224, para pembuat kaca venesia membentuk serikat kerja. pada tahun 1291, dewan agung venesia memerintahkan agar tanur - tanur kaca disingkirkan dari kota itu, barangkali untuk menghindari bahaya. banyak yang dipindahkan ke murano, kira - kira satu kilometer menyeberangi laguna, dan tetap di sana hingga sekarang. mengapa begitu terkenal? mengingat kaca sudah dibuat sejak zaman dahulu di banyak bagian dunia, apa yang membuat kaca murano, atau kaca venesia, begitu istimewa? para perajin setempat diyakini berhasil meningkatkan mutu seni mereka hingga taraf yang tinggi karena venesia sering mengadakan hubungan dengan berbagai kawasan lain yang sudah lama memiliki tradisi seni meniup kaca, seperti mesir, fenisia, siria, dan korintus zaman bizantium. sesungguhnya, banyak metode dan produk di berbagai pabrik tertua yang diketahui di venesia tampaknya berasal dari pabrik - pabrik di negeri timur. teknik - teknik yang digunakan di murano mencapai tingkat kualitas yang barangkali tidak pernah dicapai oleh pusat - pusat produksi lain di eropa. di eropa pada abad ke - 13 dan ke - 14, venesia adalah satu - satunya pusat pembuatan kaca yang sanggup menghasilkan karya seni dari kaca tiupan , kata buku glass in murano. produk - produk venesia diekspor ke tempat - tempat yang jauh ke mediterania bagian timur dan ke eropa utara. pada tahun 1399, raja richard ii dari inggris membolehkan dua kapal dayung venesia merapat ke pelabuhan london untuk menjual perabotan kaca. pada masa itu juga, kaca venesia termasuk di antara harta para bangsawan prancis. akhirnya, murano terkenal dengan, antara lain, cermin, lampu gantung, perabotan kaca berwarna, hiasan dengan lapisan emas dan lapisan berwarna, kristal, batu permata imitasi, gelas minum berleher rumit, dan benda - benda dengan pola - pola halus yang indah. venesia, yang sangat ingin melindungi rahasia dagangnya, berupaya mencegah timbulnya persaingan mutu. pada abad ke - 13, para perajin kaca dilarang pindah. langkah protektif semakin ketat, dan hanya orang - orang berkewarganegaraan penuh yang boleh bekerja atau belajar sebagai pembuat kaca. sekali peristiwa, para pembuat kaca yang melarikan diri dari kawasan itu tertangkap lalu dijatuhi denda yang berat dan hukuman lima tahun mendayung di sebuah kapal dengan kaki dipasung besi. sekalipun demikian, para perajin kaca beremigrasi secara gelap ke berbagai tempat di seantero italia dan eropa dan mulai bersaing dengan murano, menghasilkan perabotan yang sama dan menggunakan metode yang sama. sering kali mustahil untuk membedakan produk mereka yang kemudian disebut la faon de venise, atau gaya venesia dari produk buatan murano. kesenian venesia mencapai puncak kejayaannya pada abad ke - 15 dan ke - 16. murano, dengan produk - produk kreatifnya yang terbuat dari kristal tiupan yang halus, perabot email yang diwarnai, lattimo (kaca susu) yang tidak tembus cahaya, dan reticello (kaca berenda) ini baru segelintir produk istimewanya mendominasi pasar dan digunakan di meja raja - raja. pada waktu itu, kata seorang sejarawan seni - kaca, para pelancong yang penasaran yang tiba di laguna tersebut pada masa tanur - tanur sedang aktif tidak akan melewatkan kesempatan untuk mengunjunginya . kami juga tidak ingin melewatkan kesempatan untuk mengunjunginya. jadi, pagi ini kami naik vaporetto, atau bus kanal, dari kanal besar ke murano. ayo, ikutlah dengan kami. tanur dan ruang pamer segera setelah kami turun dari vaporetto di perhentian pertama di murano, orang - orang menunjukkan kepada kami jalan ke pabrik - pabrik kaca terdekat, dan sesampainya di sana kami dapat menyaksikan pertunjukan gratis seni para pembuat kaca. kami mengamati seorang perajin meniup dan mengayunkan segumpal kaca cair hingga menjadi gelembung yang lonjong di ujung tongkatnya. lalu, dengan gerakan yang terlatih, ia menggunakan tang dan gunting untuk menarik, memotong, dan menjepit gumpalan tak berbentuk itu hingga menjadi kepala, kaki, dan ekor dari kuda jantan yang sedang mengangkat kaki depannya. dari pabrik itu, kami berjalan kaki di sepanjang rio dei vetrai, kanal para pembuat kaca, yang sepi dan di sana, seperti di sebagian besar venesia, satu - satunya sarana lalu lintas adalah trotoar dan kanal. di sini, kami baru tahu bahwa murano memiliki banyak bengkel kerja dan ruang pamer. ada yang memamerkan perabotan yang anggun dan berkualitas perlengkapan minum teh, kaki lampu, serta pahatan yang padat dan mengesankan yang pasti dikerjakan dengan keterampilan dan ketelitian yang tinggi. yang lain menawarkan perabotan yang harganya lebih terjangkau, dari manik - manik hingga vas dan pemberat kertas berwarna - warni. banyak yang sangat indah. semuanya buatan tangan. kami terpesona sewaktu mengamati betapa beragamnya barang - barang yang dihasilkan. kaca murano 70 persen pasir dan 30 persen soda abu, batu kapur, nitrat, dan arsenik mencair pada suhu 1.400 derajat celsius dan memadat pada suhu sekitar 500 derajat celsius. pada suhu yang tepat di antaranya, kaca menjadi lunak dan mudah dibentuk. oleh karena itu, untuk meniup atau membentuknya, kaca itu harus berulang kali dimasukkan ke dalam api agar lentur kembali. para perajin duduk di bangku di antara lempengan - lempengan horizontal, tempat mereka menaruh dan memutar pipa tiup mereka. seraya tangan yang satu memutarnya, tangan yang lain menggenggam alat atau cetakan dari kayu pir yang telah direndam air, yang khususnya tahan panas, untuk membentuk gumpalan kaca. kami mengamati seorang perajin meniupkan sebuah gelembung ke dalam cetakan bergaris - garis, menyuruh asistennya memotong salah satu ujung gelembung, lalu memutar - mutar pipa tiup itu pada porosnya agar gelembungnya terbuka, seperti kuncup bunga yang mekar. setelah dipanaskan dan dibentuk lagi lalu pinggirannya dibentuk dengan tang, jadilah sebuah tutup lampu berbentuk bunga lili untuk dipasang pada lampu gantung. untuk mewarnai gumpalan kaca bening, perajin memerciknya dengan tepung berwarna yang bisa menyatu dengan kaca. pola seperti bunga dibuat dengan teknik murrine penambahan irisan - irisan berbentuk uang logam dari batang kaca ramping yang telah dipersiapkan sebelumnya yang dari ujung ke ujungnya memiliki pola berwarna - warni. sebuah gumpalan berbentuk silinder dapat digelindingkan sedemikian rupa sehingga terlapisi oleh batang kaca atau oleh bagian dari batang kaca yang diletakkan sejajar di atas pelat logam. sewaktu dikembalikan ke tanur, batang - batang kaca ini berwarna - warni, berenda, atau berbentuk spiral menyatu ke dalam gumpalan itu, yang kemudian dapat ditiup menjadi vas, lampu, atau bentuk apa pun yang diinginkan. benda - benda hiasan berdinding tebal yang terdiri dari banyak lapisan kaca bening atau berwarna dibuat dengan mencelupkannya ke dalam berbagai belanga berisi kaca cair. ya, setiap produk tampaknya punya kisah dan teknik istimewanya sendiri - sendiri. berkat tradisi mereka yang berabad - abad usianya, para pembuat kaca di pulau bersejarah di venesia ini sanggup menggunakan api untuk mengubah pasir menjadi karya cipta yang indah berkilauan. [ gambar di hlm. 16] rio dei vetrai, murano, italia [ gambar di hlm. 17] cawan barovier dari abad ke - 15 [ gambar di hlm. 17] gelas minum yang diukir dengan intan dari abad ke - 16 [ gambar di hlm. 18] lubang tanur perajin membentuk segumpal kaca kaca dipanaskan kembali agar lentur lagi dengan tang dan gunting, perajin menambahkan kaki ke kuda jantan yang sedang berdiri hasil akhir [ keterangan] photos courtesy http: / / philip.greenspun.com
sang pelopor pemetaan dunia oleh penulis sedarlah! di belgia pada awal tahun 1544, gerardus mercator meringkuk dalam sel penjara yang gelap dan dingin. ia merasa kehidupannya hampir berakhir. mengapa ini terjadi pada tokoh kartografi abad ke - 16 itu? untuk mengetahuinya, pertama - tama mari kita cermati kehidupannya serta keadaan pada zamannya. mercator lahir pada tahun 1512 di rupelmonde, pelabuhan kecil dekat antwerpen, belgia. ia mengenyam pendidikan di universitas louvain. setelah lulus, ia mendalami ajaran aristoteles, dan tak lama kemudian, ia resah karena melihat ketidaksesuaian antara pandangan aristoteles dan ajaran alkitab. mercator menulis, ketika saya melihat bahwa versi musa tentang asal mula bumi dalam banyak hal tidak selaras dengan pandangan aristoteles dan para filsuf lainnya, saya mulai meragukan kebenaran ajaran semua filsuf dan mulai meneliti rahasia alam. karena tidak ingin menjadi filsuf, mercator tidak meneruskan kuliahnya. namun, pencariannya akan bukti yang mendukung kisah penciptaan di alkitab memenuhi pikirannya sepanjang sisa kehidupannya. beralih ke geografi pada tahun 1534, mercator mulai mempelajari matematika, astronomi, dan geografi di bawah bimbingan matematikawan gemma frisius. selain itu, mercator mungkin telah belajar seni graver dari gaspar van der heyden, seorang juru graver dan pembuat globe. pada awal abad ke - 16, para pembuat peta menggunakan jenis huruf gotik yang tebal sehingga ruang yang tersedia untuk menulis informasi pada peta terbatas. akan tetapi, mercator menggunakan gaya tulisan baru dari italia yang disebut italic, atau tulisan miring, yang ternyata bermanfaat dalam pembuatan globe. pada tahun 1536, mercator bekerja sebagai juru graver pada frisius dan van der heyden dalam pembuatan sebuah globe. tulisan tangan mercator yang indah turut menyukseskan proyek tersebut. nicholas crane, penulis biografi mercator di zaman modern, menyatakan bahwa sementara pembuat peta lainnya menuliskan lima puluh lokasi di amerika pada peta datar yang lebarnya sama dengan tinggi manusia, mercator bisa menuliskan enam puluh lokasi pada globe yang diameternya hanya dua jengkal ! lahirnya seorang pembuat peta pada tahun 1537, mercator membuat produksi tunggal - nya yang pertama peta palestina, yang ia buat untuk membantu orang - orang lebih memahami perjanjian lama dan perjanjian baru . pada abad ke - 16, peta - peta palestina sangat tidak akurat, beberapa di antaranya memuat kurang dari 30 nama lokasi dan banyak yang salah tempat. akan tetapi, peta mercator berisi lebih dari 400 nama tempat! selain itu, peta tersebut menunjukkan rute yang dilalui orang israel sewaktu melintasi gurun setelah eksodus. karena keakuratannya, peta itu sangat dikagumi oleh banyak orang yang hidup sezaman dengan mercator. karena terdorong oleh kesuksesannya, mercator menerbitkan peta dunia pada tahun 1538. sebelum itu, para pembuat peta tidak banyak tahu tentang amerika utara sehingga menyebutnya negeri jauh yang tak dikenal. meskipun nama geografis amerika sudah ada, mercator - lah yang pertama kali menggunakan nama itu untuk amerika utara maupun amerika selatan. mercator hidup pada zaman ketika berbagai samudra di dunia dijelajahi dan banyak negeri baru ditemukan. para pelaut menyampaikan informasi yang simpang - siur sehingga pembuatan peta hampir mustahil dilakukan karena pembuatnya harus menebak - nebak informasi yang tidak tersedia. sekalipun demikian, pada tahun 1541, mercator berhasil mewujudkan cita - citanya untuk membuat globe yang lebih lengkap daripada yang sudah - sudah . dituduh bidah di louvain, tempat mercator tinggal, ada banyak penganut luther. pada tahun 1536, mercator bersimpati pada lutheranisme, dan tampaknya istrinya belakangan menjadi penganut luther. pada bulan februari 1544, mercator ditangkap bersama 42 warga louvain lainnya atas tuduhan menulis surat - surat yang mencurigakan . namun, ada kemungkinan penerbitan peta palestina karyanya telah mengundang kecurigaan tapper dan latomus, dua teolog dari universitas louvain. kedua pria itu memimpin persidangan atas penerjemah alkitab william tyndale, yang telah dieksekusi di belgia pada tahun 1536. barangkali, tapper dan latomus khawatir bahwa peta palestina buatan mercator, seperti terjemahan alkitab tyndale, memotivasi orang untuk membaca alkitab. apa pun alasannya, mercator dipenjarakan di kastil rupelmonde, di kota asalnya. antoinette van roesmaels, salah seorang yang juga diadili, memberi kesaksian bahwa mercator tidak pernah menghadiri acara pembacaan alkitab protestan yang diadakan di rumah pribadi. namun, karena ia sendiri menghadiri acara demikian, antoinette dikubur hidup - hidup dan mati lemas. mercator dibebaskan setelah tujuh bulan dipenjarakan, tetapi semua harta miliknya disita. pada tahun 1552, mercator pindah ke duisburg, jerman, yang iklim keagamaannya lebih toleran. atlas pertama mercator terus membela catatan penciptaan dalam alkitab. ia mendedikasikan sebagian besar kehidupannya untuk membuat sintesis, atau gambaran umum, dari apa yang ia sebut seluruh penciptaan langit dan bumi, dari permulaan zaman hingga zaman sekarang . karya ini berisi informasi kronologis maupun geografis. pada tahun 1569, mercator menerbitkan sebuah daftar tentang berbagai kejadian historis terpenting sejak penciptaan dan seterusnya, yakni bagian pertama sintesisnya yang berjudul chronologia. ia ingin membantu pembacanya mengetahui posisi mereka dalam arus waktu dan sejarah. namun, karena dalam bukunya itu mercator mencantumkan protes luther atas indulgensi pada tahun 1517, chronologia pun dimasukkan dalam daftar buku - buku terlarang gereja katolik. pada tahun - tahun sesudahnya, mercator mengabdikan banyak waktu untuk menggambar serta menggraver pelat untuk peta - peta geografinya yang baru. pada tahun 1590, mercator terserang stroke dan akibatnya ia tidak bisa berbicara dan tubuh bagian kirinya lumpuh, sehingga sangat sulit baginya untuk melanjutkan pekerjaan itu. namun, ia bertekad untuk menyelesaikan karya idamannya, dan terus menggarapnya sampai ia meninggal pada tahun 1594 di usia 82 tahun. putra mercator, rumold, merampungkan lima peta yang belum selesai. koleksi lengkap peta mercator diterbitkan pada tahun 1595. itulah koleksi peta pertama yang menggunakan nama atlas. atlas mercator memuat ulasan pasal pertama kitab kejadian, yang isinya membela keautentikan firman allah yang ditentang para filsuf. mercator menyebut ulasan ini tujuan akhir semua jerih payah saya . tokoh geografi pada zaman kita sebuah edisi atlas yang diperbesar, yang diterbitkan jodocus hondius pada tahun 1606, dicetak dalam banyak bahasa dan menjadi buku terlaris. abraham ortelius, pembuat peta abad ke - 16, memuji mercator sebagai tokoh geografi pada zaman kita . belum lama ini, penulis nicholas crane menyebut mercator sebagai sang pelopor pemetaan bumi . peninggalan mercator masih menjadi bagian dari kehidupan kita sehari - hari. misalnya, setiap kali membuka atlas atau mengaktifkan sistem penentuan posisi global (gps), kita memperoleh manfaat dari jerih lelah mercator, pria luar biasa yang sepanjang hidupnya berupaya mengetahui keberadaannya dalam arus waktu. [ kotak di hlm. 21] mercator pelajar alkitab yang rajin mercator percaya bahwa dunia akan menjadi tempat adanya keadilbenaran, kedamaian, dan kemakmuran. ia menulis sebuah komentar yang tidak diterbitkan mengenai roma pasal 1 - 11, yang berisi sanggahannya atas gagasan pengikut calvin tentang takdir. yang menarik, ia juga tidak sependapat dengan martin luther dan menyatakan bahwa selain iman, perbuatan juga penting untuk keselamatan. mercator menulis dalam sebuah surat bahwa dosa tidak timbul karena planet - planet [astrologi] atau karena kecenderungan alami tertentu yang diciptakan allah, tetapi semata - mata karena kemauan manusia itu sendiri . dalam korespondensinya, ia menolak dogma katolik roma tentang transubstansiasi, dengan menyatakan bahwa kata - kata yesus inilah tubuhku tidak boleh ditafsirkan secara harfiah tetapi, sebaliknya, secara kiasan. [ kotak / gambar di hlm. 22] proyeksi mercator pernahkah anda mencoba membentangkan kulit jeruk tanpa merobeknya? tentu saja mustahil. contoh itu menggambarkan problem yang dihadapi para pembuat peta bagaimana memproyeksikan sebuah globe pada peta datar. mercator memecahkan problem itu dengan memperkenalkan sistem yang kini dikenal sebagai proyeksi mercator. dalam metode ini, jarak garis - garis yang membentuk derajat garis lintang dari ekuator ke kutub diatur secara proporsional. meskipun cara ini membuat jarak dan ukuran tidak sesuai dengan kenyataan (terutama yang ke arah utara dan selatan), hal itu merupakan terobosan besar di bidang kartografi. peta dunia datar yang dibuat mercator pada tahun 1569 adalah mahakarya yang sangat berperan dalam memasyhurkan namanya sebagai pembuat peta. sebenarnya, proyeksinya masih digunakan dalam peta - peta laut dan gps modern. [ gambar] proyeksi mercator bisa dibandingkan dengan silinder yang dibelah terbuka dan di atasnya dunia dibentangkan [ gambar di hlm. 20] peta palestina buatan mercator, 1537, memuat lebih dari 400 nama tempat [ gambar di hlm. 20, 21] peta dunia mercator, 1538 perhatikan kata ameri cae di kedua benua amerika [ keterangan gambar di hlm. 19] antwerpen, stedelijk prentenkabinet [ keterangan gambar di hlm. 20] both maps: from the american geographical society library, university of wisconsin - milwaukee libraries
apakah ini dirancang? sotong bisa berubah warna dan menyamar sehingga hampir tidak terlihat oleh mata manusia. menurut sebuah laporan, sotong dikenal memiliki berbagai struktur kulit dan mereka bisa mengubahnya dalam sekejap . bagaimana sotong melakukan ini? pikirkan: sotong berubah warna dengan menggunakan kromatofora, yaitu sel unik yang ada di bawah lapisan kulitnya. kromatofora berisi kantong - kantong yang penuh dengan pigmen warna dan dilapisi otot - otot kecil. ketika sotong ingin menyamar, otaknya mengirim sinyal untuk mengencangkan otot di sekitar kantong. lalu, kantong dan pigmen itu mengembang dan sotong bisa mengubah warna dan struktur kulitnya dengan cepat. sotong menggunakan kemampuan ini untuk menyamar, menarik perhatian pasangan, dan mungkin untuk berkomunikasi. para insinyur di university of bristol, inggris, membuat sebuah kulit sotong tiruan. mereka melapisi karet - karet hitam berbentuk piringan di antara alat - alat kecil yang berfungsi seperti otot sotong. ketika para peneliti mengalirkan listrik kepada kulit itu, alat - alat tadi menjadi pipih dan piringan hitam mengembang, menjadi lebih gelap, dan warna kulit tiruan berubah. penelitian pada otot sotong bisa mengarah ke pakaian yang dapat berubah warna dalam sekejap. menurut insinyur jonathan rossiter, struktur lembut seperti ini banyak terdapat di alam. rossiter berkata bahwa orang mungkin memakai pakaian yang seperti otot sotong ini untuk menyamar atau mungkin agar terlihat indah. bagaimana menurut anda? apakah kemampuan sotong untuk berubah warna terjadi secara kebetulan? atau, apakah ini dirancang?
pupuklah kasih yang tidak berkesudahan kasih bertekun menanggung segala sesuatu. kasih tidak berkesudahan. 1 kor. 13: 7, 8. ( a) bagaimana kasih sering ditampilkan? ( b) apa dan siapa yang dicintai banyak orang? banyak bahan bacaan membahas soal cinta kasih. cinta diagungkan dan disanjung dalam lagu. kasih sayang merupakan kebutuhan dasar manusia. tetapi, buku dan film sering menonjolkannya dalam kisah cinta yang fiktif, dan bahan seperti itu membanjiri pasar. namun, kasih yang sejati kepada allah dan sesama sangat kurang. kita menyaksikan apa yang alkitab nubuatkan tentang hari - hari terakhir ini. manusia adalah pencinta diri sendiri, pencinta uang,... mencintai kesenangan sebaliknya daripada mengasihi allah . 2 tim. 3: 1 - 5. peringatan apa yang alkitab berikan tentang kasih yang salah arah? manusia punya kesanggupan untuk memperlihatkan kasih sayang, namun firman allah memperingatkan kita terhadap kasih yang salah arah. dan, alkitab menguraikan apa yang terjadi sewaktu cinta seperti itu berakar dalam hati seseorang. ingatkah saudara apa yang rasul paulus tulis tentang demas? meski sering bergaul dengan paulus, demas belakangan mengasihi apa yang ditawarkan dunia. terhadap bahaya inilah rasul yohanes memperingatkan orang kristen. ( baca 1 yohanes 2: 15, 16.) mengasihi dunia beserta haluan dan segala isinya yang fana tidaklah sejalan dengan mengasihi allah dan apa yang berasal dari dia. tantangan apa yang kita hadapi, sehingga timbul pertanyaan - pertanyaan apa? kita bukan bagian dari dunia ini, meski kita masih tinggal di dalamnya. maka, kita menghadapi tantangan untuk menghindari pandangan dunia yang menyimpang tentang kasih. penting sekali agar kita tidak membiarkan diri terperangkap oleh kasih yang salah arah atau menyimpang. karena itu, kepada siapa kita hendaknya memupuk dan memperlihatkan kasih yang berprinsip? apa saja yang bisa membantu kita memupuk kasih yang sanggup bertekun menanggung segala sesuatu dan tidak berkesudahan? jika kita memupuk kasih demikian, apa manfaatnya bagi kita sekarang dan apa pengaruhnya atas masa depan kita? kita membutuhkan jawaban dari sudut pandang allah agar dapat dibimbing sesuai dengan itu. memupuk kasih kepada yehuwa bagaimana kasih kepada allah bertumbuh? memupuk dapat berarti membantu dan merangsang pertumbuhan. pikirkan tentang seorang petani yang bekerja keras menggarap tanah dan menanam benih. ia berharap benih - benih akan tumbuh. demikian pula, kasih kita kepada allah hendaknya bertumbuh. apa yang harus kita lakukan agar hal ini terjadi? kita harus menggarap tanah yang baik, yakni hati kita, di mana benih kebenaran kerajaan telah ditaburkan. caranya adalah dengan rajin mempelajari firman allah agar pengetahuan kita tentang dia bertambah. dengan teratur hadir dan berpartisipasi di perhimpunan, kita juga akan terbantu untuk menambah pengetahuan. apakah kita masing - masing terus berupaya memperoleh pengetahuan yang lebih dalam? ams. 2: 1 - 7. ( a) bagaimana kita bisa belajar tentang sifat - sifat utama yehuwa? ( b) apa yang bisa saudara katakan tentang keadilan, hikmat, dan kuasa allah? melalui firman - nya, yehuwa menyingkapkan kepribadian - nya. dengan mempelajari alkitab dan secara progresif memperoleh pengetahuan mengenai yehuwa, kita bisa semakin menghargai sifat - sifat - nya keadilan, kuasa, hikmat dan, yang terutama sekali, kasih - nya yang unggul. yehuwa memanifestasikan keadilan dalam segala jalan - nya dan dalam hukum - nya yang sempurna. kita bisa merenungkan semua karya ciptaan yehuwa dan mengagumi hikmat - nya yang luar biasa. alam semesta juga memberi bukti bahwa yehuwa adalah sumber energi dinamis dan kuasa yang tak ada habisnya. yes. 40: 26. bagaimana kasih allah telah dinyatakan terhadap kita, dan apa pengaruhnya atas saudara? apa yang bisa dikatakan tentang sifat allah yang dominan, yaitu kasih - nya? sifat itu berjangkauan luas dan memengaruhi kita semua. ia menyatakan kasih itu dengan menyediakan tebusan untuk membebaskan umat manusia. ( baca roma 5: 8.) tebusan tersedia bagi seluruh dunia umat manusia, tetapi hanya orang - orang yang menanggapi kasih allah dan memperlihatkan iman kepada putra - nya yang akan mendapat manfaat. karena allah telah mempersembahkan yesus sebagai korban pendamaian dosa - dosa kita, kita hendaknya tergugah untuk mengasihi dia sebagai balasan. 7, 8. (a) apa yang diperlukan agar kita memperlihatkan kasih kepada allah? ( b) umat allah menjalankan perintah - perintah - nya meski menghadapi apa? bagaimana kita bisa memperlihatkan kasih akan allah sebagai tanggapan atas segala yang telah ia lakukan bagi kita? jawaban yang terilham ini penting, inilah arti kasih akan allah, yaitu bahwa kita menjalankan perintah - perintahnya; meskipun demikian perintah - perintahnya tidak membebani. ya, kasih akan allah yehuwa memotivasi kita untuk menjalankan perintah - perintah - nya. itulah salah satu alasan kita memberikan kesaksian tentang nama dan kerajaan - nya, yang mendatangkan manfaat bagi orang - orang lain. jika kita melakukannya dari kelimpahan hati, hal itu membuktikan bahwa kita menjalankan perintah - perintah allah dengan motif yang murni. mat. 12: 34. saudara - saudari kita di seputar bola bumi bertekun menjalankan perintah - perintah allah meski menghadapi orang - orang yang apatis dan menolak mentah - mentah berita kerajaan. mereka tidak berhenti berupaya melaksanakan pelayanan mereka sepenuhnya. kita juga tergerak untuk menyampaikan pengetahuan tentang allah kepada orang - orang lain serta menjalankan semua perintah - nya yang lain. alasan kita mengasihi tuan kita yesus kristus apa yang kristus alami, dan apa yang memotivasinya? selain mengasihi allah, ada banyak alasan mengapa kita memupuk kasih kepada putra - nya. meski kita tidak pernah melihat yesus, seraya kita belajar lebih banyak mengenai dia, kasih kita kepadanya kian dalam. apa saja yang telah yesus alami? sewaktu melakukan kehendak bapaknya, yesus dibenci tanpa sebab, dianiaya, mendapat tuduhan palsu, dan dicerca. ia juga menderita penghinaan lain. ( baca yohanes 15: 25.) kasih yesus kepada bapak surgawinya memotivasi dia untuk menanggung cobaan tersebut. dan, karena dimotivasi oleh kasih, kematiannya sebagai korban menyediakan tebusan bagi banyak orang. mat. 20: 28. 10, 11. mengingat apa yang telah dilakukan kristus bagi kita, apa tujuan kita? haluan yesus menggugah kita untuk memberikan tanggapan. seraya kita memikirkan apa yang telah kristus lakukan bagi kita, kasih kita kepadanya semakin dalam. sebagai pengikutnya, kita hendaknya memiliki tujuan untuk memupuk dan terus memperlihatkan kasih seperti kristus agar kita bisa bertekun menjalankan perintahnya untuk memberikan kesaksian tentang kerajaan dan membuat murid. mat. 28: 19, 20. sebagai tanggapan atas kasih kristus kepada seluruh umat manusia, kita terdorong untuk menyelesaikan tugas kita sebelum akhir itu tiba. ( baca 2 korintus 5: 14, 15.) kasih yang kristus pertunjukkan merupakan hal utama dalam tugasnya melaksanakan maksud - tujuan allah bagi umat manusia. dan, pola yang kristus tinggalkan untuk kita ikuti dengan cermat membuat kita masing - masing bisa berperan dalam maksud - tujuan ilahi tersebut. ini berarti kita harus bisa memupuk kasih akan allah sekuat dan sebisa mungkin. dengan menjalankan apa yang yesus ajarkan serta mengikuti perintah - perintahnya, kita memperlihatkan bahwa kita mengasihi dia dan bertekad menjunjung kedaulatan allah apa pun yang terjadi, seperti yang yesus lakukan. yoh. 14: 23, 24; 15: 10. menempuh jalan kasih yang jauh lebih unggul apa yang paulus maksudkan dengan pernyataan jalan yang jauh lebih unggul ? rasul paulus adalah peniru kristus. karena mengikuti jejak kristus dengan cermat, paulus bisa dengan leluasa mendesak saudara - saudaranya untuk menjadi penirunya. meskipun ia mendesak orang kristen di korintus untuk terus bergairah mencari karunia - karunia roh tertentu yang dinyatakan pada abad pertama, seperti penyembuhan dan berbicara dengan bahasa - bahasa lain, paulus memperlihatkan bahwa ada sesuatu yang lebih baik untuk dikejar. di 1 korintus 12: 31, ia menjelaskan, tetapi aku akan memperlihatkan kepadamu jalan yang jauh lebih unggul. konteks dalam ayat - ayat selanjutnya memperlihatkan bahwa itu adalah jalan kasih. dalam hal apa kasih jauh lebih unggul? paulus kemudian menjelaskan apa yang ia maksud melalui contoh - contoh. ( baca 1 korintus 13: 1 - 3.) seandainya ia memiliki beberapa kesanggupan hebat dan melaksanakan hal - hal besar namun tidak memiliki kasih, apa yang ia capai? tidak ada! digerakkan oleh roh allah, ia menandaskan pokok penting ini. sungguh mengesankan cara ia menyampaikan penjelasan ini kepada kita! ( a) apa ayat tahunan untuk tahun 2010? ( b) dalam arti apa kasih tidak berkesudahan? paulus kemudian mendefinisikan kasih, apa yang menjadi cirinya dan yang bukan. ( baca 1 korintus 13: 4 - 8.) marilah kita gunakan waktu untuk memeriksa sejauh mana kita telah memenuhi apa yang dituntut oleh kasih itu. khususnya, perhatikan frasa terakhir di ayat 7 dan kalimat pertama di ayat 8, kasih bertekun menanggung segala sesuatu. kasih tidak berkesudahan , yang akan menjadi ayat tahunan kita untuk tahun 2010. perhatikan bahwa di ayat 8, paulus mengatakan bahwa karunia roh, termasuk bernubuat dan berbicara dengan bahasa - bahasa lain yang digunakan pada masa awal sidang kristen akan ditiadakan. semua karunia roh akan berakhir. tetapi kasih akan terus ada. yehuwa adalah perwujudan kasih, dan ia kekal. maka, kasih tidak akan berkesudahan, atau berakhir. kasih akan ada untuk selama - lamanya sebagai sifat allah kita yang kekal. 1 yoh. 4: 8. kasih bertekun menanggung segala sesuatu 14, 15. (a) bagaimana kasih bisa membantu kita menanggung cobaan? ( b) mengapa seorang saudara muda menolak untuk berkompromi? mengapa orang kristen bisa bertekun menghadapi berbagai cobaan, situasi yang sulit, dan problem? pada dasarnya, karena kasih yang berprinsip. kasih itu lebih dari sekadar mengorbankan hal materi. jika kita memiliki kasih itu, kita akan rela mempertahankan integritas dan bahkan rela kehilangan kehidupan kita demi kristus. perhatikan haluan setia dari para saksi yang menderita di kamp konsentrasi, kamp kerja paksa, dan penjara selama perang dunia ii dan setelahnya. seorang saksi muda jerman bernama wilhelm merupakan contoh yang bagus. ia tidak berkompromi, tetapi tetap loyal sewaktu menghadapi kematian oleh regu tembak nazi. dalam surat perpisahan kepada keluarganya, ia menulis, di atas segala - galanya kita harus mengasihi allah, sebagaimana pemimpin kita yesus kristus perintahkan. jika kita membela dia, ia akan memberi pahala kepada kita. belakangan, di sebuah artikel menara pengawal, seorang anggota keluarganya menulis, selama waktu yang kacau ini, kami sebagai satu keluarga menjaga agar kasih kami kepada allah selalu ada di tempat pertama. seperti itulah semangat banyak saudara yang sekarang dipenjarakan di armenia, eritrea, korea selatan, dan negeri - negeri lain. saudara - saudara ini tetap teguh mengasihi yehuwa. saudara - saudari kita di malawi bertekun menghadapi apa? di banyak tempat, cobaan jenis lain menguji iman dan ketekunan saudara - saudari kita. selama 26 tahun, saksi - saksi yehuwa di malawi bertekun menghadapi pelarangan, tentangan yang sengit, dan banyak kekejaman. ketekunan mereka diberkati. ketika penganiayaan merebak, ada sekitar 18.000 saksi di negeri itu. tiga puluh tahun kemudian, jumlah mereka meningkat lebih dari dua kali lipat menjadi 38.393 orang. hasil serupa dialami di negeri - negeri lain. apa yang dihadapi beberapa orang dalam keluarga yang terbagi, dan mengapa mereka sanggup bertekun? serangan frontal terhadap umat allah secara umum memang sulit. tetapi, lebih sulit lagi sewaktu seorang kristen secara pribadi harus menghadapi tentangan dari anggota keluarga. ketegangan bisa ditimbulkan oleh anggota keluarga atau kerabat dekat. tidakkah yesus menubuatkan bahwa hal ini akan terjadi? ya, dan banyak saksi telah mengalaminya. beberapa remaja menghadapi tentangan dari orang tua yang tidak beriman. ada yang bahkan diusir dari rumah, tetapi mereka ditampung oleh saksi - saksi yang baik hati. ada yang tidak diakui lagi sebagai anak. apa yang membuat mereka dapat bertekun menghadapi penganiayaan itu? bukan hanya kasih mereka kepada saudara - saudari tetapi, di atas segalanya, kasih mereka yang tulus kepada yehuwa dan putra - nya. 1 ptr. 1: 22; 1 yoh. 4: 21. bagaimana kasih yang sanggup bertekun menanggung segala sesuatu bisa membantu orang kristen yang sudah menikah? ada banyak situasi lain dalam kehidupan yang menuntut kasih yang sanggup bertekun menanggung segala sesuatu. dalam ikatan perkawinan, kasih membuat suami istri bisa mengindahkan kata - kata yesus, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. sewaktu mengalami kesengsaraan dalam daging mereka , orang kristen yang sudah menikah harus mengingat bahwa yehuwa adalah pihak yang paling penting dalam perkawinan. firman - nya mengatakan bahwa kasih bertekun menanggung segala sesuatu , dan suami serta istri yang mengenakan sifat ini dikuatkan untuk berpaut satu sama lain dan menjaga perkawinan tetap utuh. kol. 3: 14. apa yang terjadi di antara umat allah setelah bencana alam? kasih membantu kita untuk bertekun menanggung segala sesuatu pada waktu ada bencana alam. inilah yang terjadi ketika gempa bumi menimpa peru bagian selatan dan badai katrina memorakporandakan beberapa daerah teluk meksiko di amerika serikat. banyak saudara - saudari kita kehilangan rumah atau harta materi akibat bencana tersebut. kasih menggerakkan sidang - sidang di seluruh dunia untuk menyediakan bantuan kemanusiaan, dan para sukarelawan membantu membangun kembali rumah serta memperbaiki balai kerajaan. tindakan demikian membuktikan bahwa saudara - saudari kita mengasihi dan memerhatikan satu sama lain pada segala waktu dan keadaan. yoh. 13: 34, 35; 1 ptr. 2: 17. kasih tidak berkesudahan 20, 21. (a) mengapa kasih tak ternilai? ( b) mengapa saudara bertekad menempuh jalan kasih? di kalangan umat yehuwa dewasa ini, kita melihat betapa berhikmatnya menempuh jalan kasih yang jauh lebih unggul. kasih benar - benar unggul dalam segala keadaan. perhatikan bagaimana rasul paulus menegaskan kebenaran itu. pertama, ia menunjukkan bahwa karunia roh akan berlalu dan bahwa sidang kristen akan bertumbuh dari tahap kanak - kanak mencapai kedewasaan. lalu, ia menyimpulkan, akan tetapi, sekarang tinggal iman, harapan, kasih, ketiga hal ini; tetapi yang terbesar dari antaranya adalah kasih. 1 kor. 13: 13. pada akhirnya, hal - hal yang kita imani bakal menjadi kenyataan, dan karena itu kita tidak perlu lagi beriman akan hal - hal tersebut. harapan akan janji - janji yang ingin sekali kita lihat perwujudannya tidak bakal diperlukan lagi setelah segala sesuatu menjadi baru. namun, bagaimana dengan kasih? kasih tidak berkesudahan, atau berakhir. itu akan tetap ada. dengan prospek kehidupan abadi, kita pasti akan melihat dan memahami semakin banyak lagi faset tentang kasih allah. dengan melakukan kehendak allah dalam menempuh jalan kasih yang jauh lebih unggul yang tidak berkesudahan, saudara akan tetap ada selamanya. 1 yoh. 2: 17. apa jawaban saudara? mengapa kita harus waspada terhadap kasih yang salah arah? kasih dapat membantu kita bertekun menghadapi apa? dalam arti apa kasih tidak berkesudahan? [ kutipan di hlm. 27] ayat tahunan untuk tahun 2010 adalah: kasih bertekun menanggung segala sesuatu. kasih tidak berkesudahan. 1 kor. 13: 7, 8. [ gambar di hlm. 25] kasih akan allah memotivasi kita untuk memberikan kesaksian [ gambar di hlm. 26] kasih yang tidak berkesudahan membuat saudara - saudari kita di malawi dapat bertekun menghadapi cobaan
saat tak seorang pun akan merasa kesepian lagi catatan di kejadian 2: 18 menyatakan bahwa sewaktu manusia pertama diciptakan, allah yehuwa berfirman, tidak baik apabila manusia terus seorang diri. aku akan menjadikan seorang penolong baginya, sebagai pelengkap dirinya. manusia diciptakan untuk hidup bersama dengan manusia lain dan bergantung satu sama lain. sahabat terbaik yang dapat kita miliki adalah allah yehuwa. rasul paulus mengakui bahwa yehuwa adalah bapak belas kasihan yang lembut dan allah segala penghiburan, yang menghibur [kita] dalam semua kesengsaraan [kita] . yehuwa sendiri mengungkapkan kesedihan sewaktu melihat salah seorang hamba - nya menderita. ia adalah allah yang berempati. ia tahu benar bagaimana kita dibentuk, ia ingat bahwa kita ini debu. tidakkah anda merasa tertarik pada allah yehuwa dan bersyukur atas perhatian - nya yang pengasih, ramah, dan penuh pengertian? yehuwa menopang orang yang kesepian di masa lalu, banyak hamba allah mengalami situasi yang membuat mereka kesepian. bagi mereka, yehuwa adalah sumber dukungan dan penghiburan. misalnya, perhatikan yeremia, yang dipanggil untuk menjadi nabi sewaktu masih muda. di antara ke - 40 penulis alkitab, mungkin yeremia - lah yang paling banyak mengungkapkan perasaan pribadinya. ia merasa kecut dan tidak pantas menerima tugas pertamanya dari allah. untuk menjalankan tugas itu, ia harus bersandar sepenuhnya pada yehuwa. benar saja, yehuwa menyertainya seperti orang yang sangat perkasa . yeremia 1: 18, 19; 20: 11. sekitar 300 tahun sebelum yeremia, ratu izebel bersumpah untuk membunuh elia ketika ia mendengar kematian nabi - nabi baalnya. elia kabur sejauh 450 kilometer ke horeb di semenanjung sinai. di sana, ketika sedang bermalam di sebuah gua, allah yehuwa bertanya kepadanya, apa urusanmu di sini, elia? elia menjelaskan bahwa ia merasa hanya dialah penyembah yehuwa di seluruh israel, satu - satunya nabi yang masih hidup yang bergairah untuk melayani allah. yehuwa meyakinkannya bahwa ia tidak sendirian. yehuwa menyertainya, dan 7.000 rekan sebangsa elia juga menyertai dia, meski ia tidak mengetahuinya. yehuwa menghibur dan melegakan elia dan membangun imannya. ia menyentuh hati elia, menyemangati sang nabi agar tidak menyerah dalam tugasnya. jika, seperti elia, kita pernah merasa kesepian atau tidak berharga, kita juga dapat berdoa memohon kekuatan kepada yehuwa. selain itu, dengan menggunakan daya pengamatan, para penatua kristen dapat memberikan kata - kata penghiburan kepada saudara - saudari yang setia, membantu mereka melihat peranan mereka dalam mewujudkan maksud - tujuan allah. 1 tesalonika 5: 14. dari contoh di atas maupun contoh lainnya, kita dapat merasa bahwa yehuwa bersedia memberikan dukungan dan penghiburan yang pengasih kepada orang yang kesepian. ya, yehuwa akan menjadi tempat tinggi yang aman bagi siapa pun yang remuk, tempat tinggi yang aman pada masa kesesakan. mazmur 9: 9; 46: 1; nahum 1: 7. pria dengan perasaan yang dalam dan bersimpati yesus kristus adalah teladan yang mengagumkan karena perasaan - perasaannya yang begitu seimbang, seperti yehuwa. lukas melukiskan reaksi yesus sewaktu berpapasan dengan arak - arakan ke pemakaman di kota nain, ada orang mati diusung ke luar, putra satu - satunya yang diperanakkan ibunya.... ketika dia terlihat oleh tuan, ia tergerak oleh rasa kasihan kepadanya, dan ia mengatakan kepadanya, berhentilah menangis. kemudian ia menghampiri dan menyentuh keranda, dan para pengusung berhenti, dan ia mengatakan, pria muda, aku mengatakan kepadamu: bangunlah! dan orang mati itu pun bangun lalu duduk dan mulai berbicara, dan ia menyerahkannya kepada ibunya. perasaan yesus tergugah. ia orang yang beriba hati. bayangkan alangkah bahagianya sang janda yang kesepian ini ketika yesus membangkitkan putranya! ia tidak kesepian lagi. kita dapat merasa yakin bahwa yesus bisa bersimpati terhadap kelemahan - kelemahan kita . ia pasti bersimpati terhadap orang - orang lurus hati yang kesepian. sesungguhnya, melalui yesus, kita memperoleh belas kasihan dan menemukan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh untuk mendapat pertolongan pada waktu yang tepat . dengan meniru yesus, kita dapat mengembangkan simpati terhadap orang - orang yang sedang dilanda kesedihan, kesengsaraan, dan kesepian. dengan membantu orang lain, rasa kesepian kita akan berkurang. tetapi, masih ada cara lain yang akan membantu kita mengatasi perasaan kesepian yang negatif. firman yehuwa dapat membantu kita mengatasi kesepian banyak orang mendapati bahwa melalui penghiburan dari tulisan - tulisan kudus, kita mempunyai harapan . firman allah sarat dengan nasihat praktis yang dapat membantu kita mengatasi kesepian. misalnya, firman allah mendesak kita agar tidak berpikir bahwa diri kita lebih tinggi daripada yang semestinya . guna menerapkan nasihat ini, kita mungkin perlu menyesuaikan cara kita berpikir. kerendahan hati dan kesahajaan memiliki pandangan yang realistis tentang keterbatasan kita pasti akan membantu kita memupuk harapan yang seimbang dan masuk akal. firman allah juga menasihati kita untuk mengembangkan minat yang tulus terhadap orang lain. ini bagaikan jalan dua arah. seraya anda memberi diri, anda akan menerima dari orang lain. kemitraan yang bagus ini turut mengusir perasaan hampa dan membuat kehidupan kita bermakna. alkitab menganjurkan kita orang kristen untuk tidak mengabaikan pertemuan kita . jadi, ikutilah kegiatan - kegiatan yang positif, seperti menghadiri perhimpunan saksi - saksi yehuwa secara teratur. perhimpunan kristen pasti dapat meningkatkan kesejahteraan rohani, emosi, dan fisik kita. berbicara kepada orang lain tentang kabar baik kerajaan allah merupakan cara yang menyenangkan untuk mengisi kehidupan kita dengan kegiatan yang sehat. itu membuat pikiran kita tetap terpusat ke arah yang benar, membentengi iman kita, melindungi harapan kita. efesus 6: 14 - 17. mendekatlah kepada yehuwa melalui doa. daud mendesak, lemparkanlah bebanmu kepada yehuwa, dan ia sendiri akan mendukungmu. dengan mempelajari firman allah, anda akan berbahagia. jika anda diliputi rasa kesepian, renungkanlah tentang kepedulian yehuwa yang pengasih sebagaimana disingkapkan lewat firman - nya. sang pemazmur menulis, jiwaku melekat pada debu. peliharalah aku tetap hidup sesuai dengan firmanmu. mazmur 119: 25. saat tak seorang pun akan berkata saya kesepian allah yehuwa telah menjanjikan kita suatu dunia baru yang bebas dari kekhawatiran, frustrasi, dan berbagai perasaan negatif. alkitab menyatakan, ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu. ya, perkara terdahulu yang akan berlalu itu di antaranya adalah penderitaan fisik, mental, dan emosi yang kita alami sekarang. bumi akan dipenuhi oleh orang - orang yang bersahabat, yang akan memperkaya kehidupan kita. yehuwa, melalui kerajaan surgawi - nya yang diperintah oleh yesus kristus, akan menyembuhkan rasa kesepian kita untuk selama - lamanya. ia akan memberi kita hal - hal yang baru dan yang menakjubkan untuk kita lakukan dalam bumi firdaus. tidak lama lagi, akan tiba harinya manakala kita tidak bakal pernah lagi mengatakan, saya kesepian. [ gambar di hlm. 8, 9] dengan dukungan yehuwa, kita tidak akan merasa kesepian, sekalipun sedang sendirian [ gambar di hlm. 10] apa yang diajarkan oleh kisah alkitab tentang yeremia dan elia?
daftar isi juni 2006 kapan terorisme akan berakhir terorisme sudah ada selama berabad - abad, tetapi dewasa ini, terorisme merenggut lebih banyak nyawa daripada sebelumnya. kapan dan bagaimana terorisme akan berakhir? 3 anak - anak yang diteror 4 sejarah yang ditoreh dengan darah 7 damai di bumi akhirnya! 20 lahirnya fotografi 24 sutra ratunya serat 28 pandangan alkitab apa dosa asal itu? 30 mengamati dunia 31 apa jawabannya? 32 jutaan akan hadir bagaimana dengan saudara? bagaimana aku bisa mengendalikan pengeluaranku? 10 menghamburkan uang itu mudah. apa kunci untuk membuat anggaran? mengindahkan peringatan bermanfaat 14 apa yang sedang dilakukan untuk membantu para korban badai katrina dan rita? [ keterangan gambar di hlm. 2] ap photo / ben sklar
mengamati dunia pikiran pengaruhi jantung stres mental meningkatkan risiko serangan jantung kedua, kata tufts university health & nutrition letter, namun terdapat semakin banyak bukti bahwa pikiran berperan penting dalam perkembangan penyakit jantung . penelitian baru - baru ini memperlihatkan bahwa orang - orang yang mudah marah berisiko hampir tiga kali lebih tinggi daripada orang lain untuk menderita serangan jantung atau untuk sekarat karena penyakit jantung dan bahwa pengaruh perilaku yang beringas ini tampaknya mulai menggerogoti sejak usia relatif dini . stres merusak otot - otot jantung dan pembuluh darah yang mengantarkan makanan ke dan di sekitar jantung. depresi dapat meningkatkan risiko serangan jantung atau penyakit jantung lainnya hingga lebih dari 70 persen. tetapi, bila seseorang mempunyai tingkat dukungan sosial yang tinggi yakni keluarga dan teman - teman pengaruh depresi dapat dikurangi, kata para peneliti. pilihan yang kontroversial pada bulan september 2000, paus yohanes paulus ii menganugerahkan beatifikasi (kehormatan kudus) bagi pius ix (paus, 1846 - 78). menurut surat kabar katolik la croix, sejarawan prancis ren rmond menyebutkan bahwa, semasa hidupnya, pius ix membuat keputusan yang mengejutkan masyarakat nasrani misalnya mengizinkan eksekusi terhadap para pejuang italia yang mempertanyakan wewenangnya sebagai kepala negara . dengan menyebut dia sebagai raja absolut eropa terakhir , surat kabar le monde menyatakan tentang intoleransi sang paus - raja ini dan khususnya kegigihannya untuk mematikan kebebasan berhati nurani, hak asasi, dan emansipasi orang yahudi . surat kabar itu menambahkan bahwa pius ix mengutuk demokrasi, kebebasan beragama, dan pemisahan gereja dan negara serta kebebasan pers, kebebasan berpikir, dan berserikat . pius ix adalah tokoh yang pada tahun 1869 mencetuskan konsili vatikan pertama, yang mengesahkan doktrin infalibilitas kepausan (bahwa paus tak dapat sesat) bila menyangkut soal iman dan moral. penggali yang gigih para petani cile harus berhadapan dengan coruro, binatang pengerat bertubuh mungil, berbulu hitam yang menggali terowongan di lapisan humus hingga sepanjang 600 meter. baru - baru ini, dilakukan sebuah penelitian saksama terhadap sistem terowongan mereka, yang memiliki begitu banyak cabang. dua zoolog, seorang dari universitas essen, jerman, dan seorang lagi dari cile, berhasil menemukan sebuah rumah dari keluarga besar coruro yang terdiri dari 26 ekor. di gudang makanannya, mereka menemukan 5.000 umbi tanaman, yang disimpan untuk menghadapi musim kering. sistem terowongan itu juga memiliki kamar - kamar bayi yang dialasi rumput dan kantong plastik. akan tetapi, selucu - lucunya hewan mungil berbulu hitam ini dengan gigi serinya yang menonjol, di mata petani, mereka adalah pengganggu. sapi - sapi sering patah kaki karena terperosok saat menginjak terowongan mereka. rumput yang menakjubkan dandelion dandelion (indonesia: rumput jombang) dimusuhi habis - habisan oleh pengawas lapangan golf dan para pemilik taman yang teliti juga dinyatakan sebagai rumput yang paling susah diberantas , kata the news dari mexico city. namun, dandelion adalah salah satu tanaman yang paling berguna di dunia dan dapat memberikan sumbangsih besar pada kesehatan dan menu anda. dandelion kaya akan vitamin a dan potasium sehingga lebih bergizi daripada brokoli atau bayam. semua bagian tanaman itu berguna. daun - daun mudanya dapat digunakan sebagai sayuran pada salad atau sebagai pengganti bayam; akarnya yang telah dikeringkan dan disangrai dapat dijadikan minuman pengganti kopi; dan bunganya dapat dijadikan minuman beralkohol. secara turun - temurun, dandelion telah digunakan sebagai tonikum yang berkhasiat membersihkan dan memperkuat liver, menambah darah, membersihkan darah, dan memperlancar buang air kecil. dandelion adalah salah satu dari enam tanaman utama dalam kotak ramuan obat cina , kata the news. dan, bagi para pemilik lapangan rumput, dandelion dapat diperoleh secara gratis. andes mencair selama 67 tahun terakhir, beberapa puncak es pegunungan andes di peru telah surut dari 850 hingga 1.500 meter, lapor surat kabar el comercio, lima. menurut penelitian glasiolog prancis, antoine erout, hanya dalam 20 tahun, lelehan es telah menciptakan lebih dari 70 danau baru dan jumlah ini tampaknya akan bertambah dan merusak bendungan - bendungan alaminya. hilangnya puncak es dan salju dapat mengakibatkan berkurangnya penyediaan air yang digunakan untuk pertanian, proyek irigasi, dan pembangkit tenaga listrik. cadangan air ini juga merupakan sumber air minum untuk tiga ibu kota amerika latin: lima, peru; quito, ekuador; dan la paz, bolivia. dapatkah anda bayangkan apa yang akan terjadi jika persediaan salju dan es itu lenyap? tanya el comercio. erout menyatakan bahwa salah satu penyebab utama masalah ini adalah perubahan iklim yang berkaitan dengan fenomena el nio. sindrom kaya mendadak jumlah miliuner di amerika serikat dan kanada telah meningkat hampir 40% sejak tahun 1997 menjadi 2,5 juta orang, kata surat kabar kanada national post. surat kabar itu juga menyatakan bahwa dunia berteknologi tinggi dapat membuat banyak orang menjadi sangat kaya di usia muda. namun, menurut psikolog dr. stephen goldbart, beberapa orang ini tidak kuat mental karena menjadi kaya mendadak. kehidupan mereka hancur, keluarga mereka terpecah belah, dan akibatnya perilaku mereka semakin merusak. uang tidak selalu mendatangkan kedamaian dan kepuasan, kata goldbart. menurut beberapa psikolog, dunia berteknologi tinggi telah menciptakan penyakit baru sindrom kaya mendadak , yang bercirikan depresi berat, serangan panik, dan insomnia. sebagaimana disebutkan surat kabar national post, beberapa orang kaya mendadak ini merasa bersalah karena telah meraup begitu banyak uang dan merasa bahwa mereka sebenarnya tidak berhak memperolehnya, atau bahwa belum waktunya mereka memperoleh itu semua . ada pula yang menjadi paranoid dan takut akan dimanfaatkan. dr. goldbart mengusulkan agar orang kaya tersebut sebaiknya ikut dalam kegiatan kemasyarakatan, bukan hanya sekadar menandatangani cek untuk menyokong kegiatan amal. penggunaan antibiotik yang berlebihan meskipun kalangan berwenang medis telah berulang - kali memperingatkan bahayanya pemakaian antibiotik yang berlebihan, orang tetap saja tidak mau mendengar, kata majalah new scientist. survey terhadap 10.000 orang di sembilan negara bagian di as menyingkapkan bahwa 32 persen masih percaya bahwa antibiotik dapat menyembuhkan flu, 27 persen berpikir bahwa meminum antibiotik sewaktu flu akan mencegah penyakit yang lebih serius, dan 48 persen meminta resep antibiotik sewaktu mereka berobat ke dokter untuk mengatasi gejala flu. padahal, antibiotik bukanlah untuk mengatasi infeksi virus, seperti flu. antibiotik hanya manjur untuk mengatasi infeksi bakteri. terlalu banyak menggunakan antibiotik dianggap sebagai penyebab utama penyakit yang kebal - obat. ( lihat sedarlah! 22 desember 1998, halaman 28.) brian spratt dari universitas oxford mengatakan, kita perlu mencari cara yang lebih baik untuk menyampaikan pesan yang benar. kutu es yang luar biasa salah satu gambar pertama kutu es yang langka dan unik yang menghuni pegunungan rocky dan di sebagian rusia akan muncul di buku handbook of insects yang baru saja dihimpun, lapor the sunday telegraph, london. pemanjat gunung di belahan bumi utara ini sanggup bertahan hidup di ketinggian, dan makanannya adalah bangkai atau bagian tubuh serangga yang terbawa udara. kutu itu berwarna cokelat pucat dan kuning, memiliki sungut yang panjang tetapi tidak memiliki sayap, dan anak dari kutu ini mempunyai suatu kemiripan dengan anak serangga earwig. dengan panjang hingga 3 sentimeter, ia adalah anggota keluarga serangga yang baru ditemukan kurang dari 100 tahun terakhir. ia sanggup menyesuaikan diri dengan baik di lingkungan yang dingin membeku sehingga ia akan mati kepanasan bila dipegang oleh tangan manusia, jelas surat kabar itu. dr. george mcgavin, dari museum of natural history di universitas oxford, pengarang buku itu, mengamati bahwa dari antara seluruh serangga di dunia ini, baru seperlimanya yang telah teridentifikasi. mengapa ada kafein di minuman bersoda? jika kafein tidak mempengaruhi rasa pada minuman ringan, maka mengapa kafein digunakan? tanya majalah new scientist. para ilmuwan di universitas johns hopkins di baltimore mendapati bahwa hanya 2 dari 25 orang dewasa peminum kola yang dapat membedakan rasa antara minuman ringan berkafein dan yang tak berkafein. namun, 70 persen dari 15 miliar kaleng minuman berkarbonasi yang diminum orang amerika pada tahun 1998 mengandung kafein. dalam penelitian sebelumnya, psikofarmakolog roland griffiths dan rekan - rekannya menemukan gejala - gejala ketagihan pada anak - anak yang berhenti mengkonsumsi minuman soda berkafein . griffiths mengatakan, mereka menambahkan semacam zat adiktif, yang pastilah bertanggung jawab atas fakta bahwa orang - orang lebih banyak minum soda berkafein daripada yang tak berkafein.
menurut dana dunia untuk alam, antara 1997 dan 2011, banyak spesies baru tanaman dan binatang ditemukan di kawasan sungai mekong dan sekitarnya, yang meliputi kamboja, laos, myanmar, thailand, vietnam, dan provinsi yunnan, cina. salah satu spesies baru itu adalah ular berbisa bermata delima (trimeresurus rubeus). dari berbagai spesies baru yang ditemukan pada 2011 saja, ada 82 tumbuhan, 21 reptilia, 13 ikan, 5 amfibi, dan 5 mamalia. menurut sebuah laporan di the moscow times, perdagangan manusia merupakan masalah yang serius di seluruh uni eropa . banyak orang dijual untuk dimanfaatkan secara seksual, dijadikan pekerja paksa, dan bahkan diambil organ tubuhnya untuk dijual. para pelakunya memanfaatkan kemiskinan, pengangguran, dan ketidaksetaraan antara pria dan wanita. setelah menyelidiki anak - anak dan remaja yang menonton tv, para peneliti menyimpulkan bahwa menonton tv terlalu lama dapat membuat mereka semakin antisosial saat beranjak dewasa. mereka setuju bahwa anak - anak sebaiknya menonton tidak lebih dari 1 sampai 2 jam acara tv yang bermutu setiap harinya . hampir semua desa di alaska berada di pesisir atau dekat sungai, dan 86 persen dari desa - desa ini sering dilanda banjir dan longsor. menurut laporan, karena kenaikan suhu udara, dinding es di pesisir lambat terbentuk. akibatnya, desa - desa itu tidak terlindung dari badai pada musim gugur. meskipun sudah banyak upaya dikerahkan untuk membuat mesin - mesin penghasil energi yang tidak mencemari lingkungan, misalnya yang bertenaga angin dan matahari, energi rata - rata yang dihasilkan sekarang masih sama kotornya dengan energi yang dihasilkan 20 tahun yang lalu , kata maria van der hoeven, direktur eksekutif dari badan energi internasional.
surat pembaca penindasan tadi malam, putri saya yang berusia tujuh tahun mengatakan bahwa ia tidak mau pergi ke sekolah karena ada dua anak perempuan yang selalu mengganggunya. saya mulai membaca seri penindasan bagaimana anda menghadapinya? ( 22 agustus 2003) artikel - artikel tersebut telah membantu saya tidak hanya untuk menolong putri saya tetapi juga untuk memahami mengapa orang - orang bertindak seperti itu. l. h., amerika serikat di tempat kerja, saya dihujani kata - kata kotor, dipermalukan di depan teman - teman sekerja, dan tidak dipedulikan oleh salah seorang bos saya sampai saya keluar. pengalaman itu masih meninggalkan luka emosi yang dalam. akan tetapi, saya merasa lebih baik setelah membaca artikel itu, karena tahu bahwa orang lain memahami apa yang saya rasakan. h. n., jepang membaca artikel - artikel ini seperti mengenang masa lalu saya. semasa saya bersekolah, saya ditindas setiap hari. saya tidak tahu alasannya. seri ini membantu saya memahaminya dan membuat saya terhibur. m. m., jepang saya dikucilkan di sekolah, dan saya menjadi kurang percaya diri. saya diajar untuk tertawa di depan para penindas saya, tetapi yang anda katakan benar, bahwa sebaiknya tataplah mata mereka dan menjelaskan dengan tenang kepada mereka bahwa itu tidak lucu. m. g., prancis saya harus mengakui bahwa saya benar - benar berjuang untuk membaca artikel tentang penindasan karena saya telah menjadi korban penindasan fisik, verbal, dan penindasan yang tidak langsung sewaktu saya masih remaja maupun sudah dewasa. setelah membaca artikel - artikel ini, saya sekarang mengerti mengapa saya sering berpikir negatif dan kurang percaya diri. jadi, saya ingin mengucapkan terima kasih untuk artikel - artikel itu, yang menyediakan saran praktis dan menghibur. a. m., italia penindasan merupakan masalah yang harus saya hadapi setiap hari sejak saya masuk smu. artikel - artikel itu membantu saya melihat bahwa meskipun saya bergabung dengan suatu agama minoritas, saya bukannya tidak berharga. seraya waktu berjalan, saya menjadi lebih bangga lagi sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa, dan saya senang jika harus menderita demi hal itu. dahulu, reaksi saya adalah marah. sekarang saya tahu apa yang harus saya lakukan, dan saya yakin keadaannya akan membaik. m. s., italia saya dan saudara kembar saya berusia 16 tahun, dan kami berada di kelas yang sama di sekolah. teman - teman sekelas tahu kami adalah saksi - saksi yehuwa, dan mereka sering menindas kami. topik tentang penindasan disajikan dengan sangat realistis, dan ini sangat membesarkan hati kami. e. p., italia saya menangis sewaktu membaca artikel - artikel itu, karena saya masih ingat semua yang dilakukan teman - teman sekelas saya dahulu kepada saya setiap hari selama enam tahun. sewaktu masih remaja, saya selalu menyangka bahwa hanya saya sendiri yang menderita perlakuan seperti itu. sekarang, setelah menjadi wanita muda, saya semakin bersyukur lagi karena telah diinformasikan tentang problem ini. saya merasa bahwa pada akhirnya ada juga yang memahami saya! a. p., jerman saya telah mengalami banyak kesulitan di sekolah sehingga kadang - kadang ingin berhenti sekolah. namun, artikel - artikel ini membantu saya meninjau kembali situasi saya, dan memberi saya beberapa nasihat yang baik. saya menggunakan beberapa nasihat yang bagus, dan itu telah membantu. terima kasih atas artikel - artikel yang membesarkan hati dan sangat membantu ini. m. t., rusia
kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa itulah judul buku kecil yang diperkenalkan pada kebaktian distrik 2004 / 05 saksi - saksi yehuwa berjalanlah dengan allah . salah satu edisinya adalah setebal 32 halaman yang berisi berita singkat dalam 32 bahasa, dari bahasa arab sampai bahasa yunani, dan dirancang untuk membantu penyebaran berita kerajaan kepada sebanyak mungkin orang. berikut ini adalah hasil yang sering didapat ketika buku kecil ini digunakan. setelah menerima buku kecil ini di kebaktian, satu keluarga saksi mengunjungi tiga taman nasional. di sana, mereka bertemu dengan orang - orang dari belanda, filipina, india, dan pakistan. sang suami berkomentar, meskipun orang - orang ini kurang fasih berbahasa inggris, mereka terkesan sewaktu kami menunjukkan berita dalam bahasa mereka sendiri, mengingat mereka begitu jauh dari kampung halaman. aspek pekerjaan kita yang mendunia dan persatuan kita menjadi jelas bagi mereka. seorang saksi menunjukkan buku kecil ini kepada seorang rekan sekerja dari india. pria ini sangat senang melihat semua bahasa yang tercantum dan membaca berita dalam bahasanya sendiri. ini mengarah ke pembahasan alkitab lebih jauh. seorang rekan kerja wanita dari filipina terkesan ketika menemukan bahasa daerahnya dalam buku kecil ini dan tertarik untuk mengetahui lebih banyak tentang saksi - saksi yehuwa. di kanada, seorang ibu dari nepal setuju untuk belajar alkitab dengan seorang saksi melalui telepon, tetapi enggan mengundang saudari itu ke rumahnya. namun, ketika saksi ini memberi tahu dia mengenai buku kecil berisi berita dalam bahasa nepal, ia langsung mengundang sang saudari datang ke rumahnya. dia ingin sekali membaca sendiri berita itu dalam bahasa ibunya! sejak saat itu, pelajaran alkitab diadakan di rumahnya.
apakah saudara berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat ke saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.
pandangan alkitab memberi anak - anak perhatian yang mereka butuhkan apakah putra allah mempunyai waktu untuk anak - anak? tidak demikian anggapan beberapa muridnya. pada suatu kesempatan, mereka berupaya mencegah anak - anak kecil mendekati yesus. ia menanggapi dengan berkata, biarkan anak - anak kecil itu datang kepadaku; jangan mencoba menghentikan mereka. kemudian, ia dengan penuh kasih menyambut sekelompok anak dan berbincang - bincang bersama mereka. jadi, yesus memperlihatkan bahwa ia bersedia memberikan perhatian kepada anak - anak. bagaimana para orang tua dewasa ini dapat mengikuti teladannya? dengan melatih anak - anak mereka dengan benar dan menyediakan waktu untuk mereka. tentu saja, orang tua yang bertanggung jawab berupaya sebisa - bisanya untuk menyejahterakan anak - anak mereka dan tidak memperlakukan mereka dengan buruk. bahkan, orang tua akan secara alami memperlihatkan respek dan timbang rasa kepada anak - anak mereka. akan tetapi, alkitab memperingatkan bahwa banyak orang pada zaman kita tidak lagi memiliki kasih sayang alami . dan, bagi orang tua yang selama ini memberikan perhatian yang pengasih kepada anak - anak mereka, masih saja ada hal yang bisa dipelajari untuk menjadi orang tua yang lebih bertanggung jawab. oleh karena itu, prinsip - prinsip alkitab berikut ini merupakan pengingat bagus bagi orang tua yang ingin memberikan yang terbaik bagi anak - anak mereka. melatih tanpa membuat kesal dr. robert coles, seorang guru dan psikiater terkenal, pernah berkata, dalam diri anak, ada perasaan moral yang berkembang. saya rasa, keinginan seorang anak untuk mendapatkan bimbingan moral adalah pemberian allah. siapa yang harus memuaskan rasa lapar dan dahaga akan bimbingan moral ini? di efesus 6: 4, alkitab mendesak, kamu, bapak - bapak, janganlah membuat anak - anakmu kesal, tetapi teruslah besarkan mereka dengan disiplin dan pengaturan - mental dari yehuwa. apakah anda mengamati bahwa ayat tersebut secara khusus menugasi para ayah tanggung jawab untuk menanamkan dalam diri anak - anaknya kasih akan allah dan penghargaan yang dalam akan standar - standar - nya? di efesus pasal 6 ayat 1, sewaktu memberi tahu anak - anak untuk menaati orang tua mereka , rasul paulus memaksudkan kedua orang tua, baik ayah maupun ibu. * tentu saja, kalau tidak ada bapak, ibulah yang harus memikul tanggung jawab ini. banyak ibu tunggal yang telah berhasil membesarkan anaknya dengan disiplin dan pengaturan - mental dari allah yehuwa. namun, apabila sang ibu menikah, suami kristen - lah yang harus mengambil pimpinan. sang ibu hendaknya bersedia mengikuti kepemimpinan sang ayah dalam melatih dan mendisiplin anak - anak mereka. bagaimana anda mendisiplin atau melatih anak - anak anda tanpa membuat mereka kesal ? tidak ada rumus khusus, terutama karena tiap - tiap anak berbeda. tetapi, orang tua harus mempertimbangkan cara mereka memberikan disiplin, selalu memperlihatkan kasih dan respek kepada anak - anak mereka. sungguh menarik bahwa hal ini diulangi di kolose 3: 21. di ayat itu, para ayah sekali lagi diperingatkan, janganlah membuat anak - anakmu kesal, agar mereka tidak patah semangat. ada orang tua yang meneriaki dan memaki - maki anak - anaknya. hal ini pasti akan mengesalkan anak - anak. tetapi, alkitab mendesak, biarlah semua kebencian dan kemarahan dan murka dan teriakan serta cacian disingkirkan darimu. alkitab juga mengatakan bahwa seorang budak dari tuan tidak perlu berkelahi, melainkan lembut terhadap semua orang . 2 timotius 2: 24. berilah mereka waktu anda memberikan perhatian yang anak - anak butuhkan juga berarti bahwa anda bersedia mengorbankan kesenangan dan kenyamanan pribadi demi kesejahteraan anak - anak anda. alkitab berkata, perkataan ini yang kuperintahkan kepadamu hari ini harus ada di dalam hatimu; dan engkau harus menanamkan semua itu dalam diri putramu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu dan apabila engkau sedang dalam perjalanan dan apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. ulangan 6: 6, 7. dewasa ini, tuntutan untuk mencari nafkah menyebabkan sedikit saja orang tua yang bisa menghabiskan waktu bersama anak - anaknya dari pagi sampai malam. namun, buku ulangan menandaskan bahwa orang tua harus menyediakan waktu untuk anak - anak mereka. memang, untuk itu perlu pengorganisasian yang baik serta pengorbanan. akan tetapi, anak - anak butuh perhatian semacam itu. perhatikan hasil suatu penelitian atas lebih dari 12.000 remaja. para peneliti menyimpulkan, ikatan emosi yang kuat dengan orang tua adalah jaminan terbaik untuk kesehatan seorang remaja sekaligus penghalang terkuat untuk perilaku yang berisiko tinggi. ya, anak - anak sangat mendambakan perhatian dari orang tua mereka. seorang ibu pernah menanyai anak - anaknya, kalau kamu bisa meminta apa saja, apa yang paling kamu inginkan? keempat anaknya menjawab, lebih banyak waktu bersama mami dan papi. maka, menjadi orang tua yang bertanggung jawab berarti memastikan bahwa kebutuhan anak - anak anda terpuaskan, termasuk kebutuhan mereka akan pendidikan rohani dan persahabatan yang erat dengan orang tua mereka. ini berarti membantu anak - anak menjadi orang dewasa yang cakap, penuh respek, serta jujur, yang memperlakukan sesama mereka dengan baik hati dan yang memuliakan pencipta mereka. ya, orang tua yang melatih dan mendisiplin anak - anak dengan cara yang saleh adalah orang tua yang bertanggung jawab. [ catatan kaki] di ayat ini, paulus menggunakan kata yunani goneusin, dari kata goneus, yang berarti orang tua . tetapi, di ayat 4, ia menggunakan kata yunani pateres, yang berarti bapak - bapak . [ gambar di hlm. 13] berteriak - teriak dan memaki - maki dapat membuat anak stres [ gambar di hlm. 13] luangkan waktu bersama anak - anak anda
patutkah orang kristen berperan dalam politik? orang kristen sejati dewasa ini tidak berperan serta dalam politik. mengapa? karena mereka meniru teladan yesus. ia berkata tentang dirinya, aku bukan bagian dari dunia. dan, mengenai pengikutnya, ia mengatakan, kamu bukan bagian dari dunia. perhatikan beberapa alasan mengapa orang kristen tidak boleh terlibat dalam politik. kesanggupan manusia terbatas. alkitab menyatakan bahwa manusia tidak sanggup dan tidak berhak memerintah dirinya sendiri. nabi yeremia menulis, manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya. yeremia 10: 23. sebagaimana manusia tidak diciptakan dengan sayap untuk bisa terbang, mereka juga tidak diciptakan dengan kesanggupan untuk memerintah diri sendiri dengan sukses. mengenai keterbatasan pemerintah, sejarawan david fromkin menyatakan, pemerintahan dijalankan oleh manusia, karena itu mereka cenderung gagal dan masa depan mereka tidak pasti. mereka memiliki kuasa, namun terbatas. ( the question of government) maka tidak heran, alkitab memperingatkan kita agar tidak percaya kepada manusia! mazmur 146: 3. ada pengaruh kekuatan roh - roh jahat. sewaktu setan menawarkan kekuasaan dunia, yesus tidak menyangkal bahwa si iblis memiliki wewenang untuk menawarkan semua kerajaan dunia kepadanya. malah, pada kesempatan lain, yesus menyebut setan penguasa dunia ini . beberapa tahun kemudian, rasul paulus menggambarkan setan sebagai allah sistem ini . paulus menulis kepada rekan - rekan kristennya, pergulatan kita... melawan para penguasa dunia dari kegelapan ini, melawan kumpulan roh yang fasik di tempat - tempat surgawi. di balik layar, roh - roh jahat itulah yang sebenarnya menguasai dunia ini. mengingat fakta tersebut, bagaimana seharusnya pandangan kita tentang politik? pikirkan perumpamaan ini: sama seperti perahu kecil yang terseret arus laut yang kuat, sistem politik manusia dikendalikan oleh kekuatan roh - roh jahat. para pelaut di perahu tersebut tidak bisa berbuat banyak untuk mengubah arah dari arus itu. demikian pula, para politikus tidak bisa berbuat banyak terhadap pengaruh kekuatan roh - roh jahat. roh - roh itu bertekad untuk merusak manusia secara total dan menimbulkan celaka bagi bumi . ( penyingkapan [wahyu] 12: 12) karena itu, perubahan menyeluruh hanya bisa dilakukan oleh pribadi yang lebih kuat daripada setan dan hantu - hantunya. pribadi itu adalah allah yehuwa. mazmur 83: 18; yeremia 10: 7, 10. orang kristen sejati hanya menyatakan kesetiaan kepada kerajaan allah. yesus dan murid - muridnya tahu bahwa pada waktu yang ditetapkan, allah akan mendirikan pemerintahan di surga untuk berkuasa atas seluruh bumi. alkitab menyebut pemerintahan ini kerajaan allah dan menyingkapkan bahwa yesus kristus telah dilantik menjadi rajanya. karena kerajaan itu akan berpengaruh atas setiap orang, yesus menjadikan kabar baik tentang kerajaan allah sebagai pokok utama ajarannya. ia juga mengajar para muridnya untuk berdoa, biarlah kerajaanmu datang. mengapa? karena melalui kerajaan itu, kehendak allah pasti akan terwujud di surga dan di bumi. matius 6: 9, 10. lalu, apa yang akan terjadi dengan pemerintahan manusia? alkitab menjawab bahwa pemerintahan di seluruh bumi yang berpenduduk akan dibinasakan. jika seseorang benar - benar percaya bahwa kerajaan allah akan segera menyingkirkan semua sistem politik buatan manusia, secara masuk akal ia tidak akan mendukung sistem politik tersebut. lagi pula, apabila ia mencoba mendukung pemerintahan manusia yang akan segera binasa, ia sebenarnya menentang allah. meskipun orang kristen sejati tidak berperan serta dalam politik, apakah mereka tidak berminat untuk membuat masyarakat di sekitar mereka menjadi lebih baik? perhatikan jawabannya di artikel berikut. [ blurb di hlm. 7] saksi - saksi yehuwa giat mendukung kerajaan allah, bukan reformasi politik
apakah saudara bijaksana? tatkala melantik hakim - hakim atas israel, musa berupaya keras menemukan orang - orang yang berhikmat, bijaksana, dan berpengalaman . pengalaman, yang datang bersama usia, bukanlah satu - satunya kriteria. hikmat dan kebijaksanaan juga penting. orang yang bijaksana memperlihatkan daya pertimbangan yang baik, yang tercermin melalui tutur kata dan tingkah lakunya. menurut websters ninth new collegiate dictionary, orang yang bijaksana juga sanggup untuk tetap berdiam diri dengan arif . ya, ada waktu untuk berbicara , dan ada waktu untuk berdiam diri , dan orang yang bijaksana tahu membedakannya. sering kali, ada alasan yang baik untuk diam, karena alkitab menyatakan, dalam banyaknya kata - kata, pelanggaran tidak akan kurang, tetapi orang yang menahan bibirnya bertindak bijaksana. amsal 10: 19. orang kristen tanggap untuk bersikap bijaksana dalam berurusan dengan satu sama lain. orang yang berbicara paling banyak atau paling keras tidaklah selalu orang yang paling penting atau yang paling kuat posisinya. ingat, perkataan musa penuh kuasa , namun ia dapat memimpin bangsa israel dengan efektif baru setelah ia memupuk kesabaran, kelembutan hati, dan pengendalian diri. oleh karena itu, orang - orang yang dipercayakan dengan wewenang atas orang - orang lain khususnya harus berupaya untuk bersahaja dan memperlihatkan sikap mengalah. amsal 11: 2. firman allah menggambarkan bahwa yesus kristus mempercayakan semua harta miliknya kepada orang - orang yang setia dan bijaksana . mereka tidak dengan lancang menuruti perasaan hati yang impulsif untuk mendahului yehuwa; mereka juga tidak cenderung berlambat - lambat sewaktu petunjuk allah akan suatu hal sudah jelas. mereka tahu kapan waktunya untuk berbicara dan kapan waktunya untuk menanti dengan berdiam diri untuk mendapatkan penjelasan lebih lanjut. semua orang kristen hendaknya tidak hanya meniru iman mereka, tetapi juga membuktikan diri bijaksana, seperti golongan budak ini. ibrani 13: 7.
pertanyaan pembaca apa yang dimaksud sang penghimpun sewaktu dia mengatakan bahwa dia hanya mendapati satu pria dari antara seribu , namun tidak mendapati seorang wanita di antara semua ini ? pengkhotbah 7: 28. untuk mengerti kata - kata terilham ini dengan tepat, pertama - tama kita harus memahami pandangan allah terhadap kaum wanita. alkitab menyebut rut, menantu naomi yang sudah menjanda, sebagai seorang wanita yang baik sekali . menurut amsal 31: 10, seorang istri yang cakap nilainya jauh melebihi koral . kalau begitu, apa yang dimaksud raja salomo dari israel kuno sewaktu dia mengatakan, di antara seribu orang, kudapati seorang laki - laki yang kuhormati. tetapi di antara mereka tak ada wanita yang dapat dihargai ? bahasa indonesia masa kini. konteks ayat itu memperlihatkan bahwa standar moral di kalangan wanita pada zaman salomo umumnya rendah. ada kemungkinan, hal ini sebagian besar disebabkan oleh pengaruh para wanita asing yang menyembah baal. bahkan raja salomo tidak berdaya menghadapi pengaruh dari begitu banyak istri asingnya. ia mempunyai tujuh ratus istri, yakni wanita - wanita bangsawan, dan tiga ratus gundik, kata alkitab, dan istri - istrinya itu akhirnya mencondongkan hatinya untuk menyembah dewa - dewa. standar moral kaum pria juga tidak baik satu pria yang adil - benar di antara seribu sangat langka, hampir tidak ada. hanya ini yang kudapati, kata salomo menyimpulkan, bahwa allah yang benar membuat manusia lurus hati, tetapi mereka mencari - cari banyak rencana. ini adalah kesimpulan tentang umat manusia pria sebagai ras manusia, bukan pria yang dibandingkan dengan wanita. karena itu, kata - kata yang terdapat di pengkhotbah 7: 28 harus dipandang sebagai komentar tentang kondisi moral yang umum dalam masyarakat pada zaman salomo. namun, mungkin ayat ini mempunyai makna lain. boleh jadi, ayat ini bersifat nubuat, karena belum ada wanita yang menunjukkan ketaatan yang sempurna kepada yehuwa. tetapi, ada satu pria yang telah memperlihatkannya yesus kristus. roma 5: 15 - 17. [ gambar di hlm. 31] satu pria dari antara seribu
ajarlah anak anda apakah kamu terkadang merasa sulit untuk taat? * jika demikian, hal itu tidak mengherankan. setiap orang adakalanya merasa sulit untuk taat. tahukah kamu bahwa yesus pun harus belajar untuk taat? tahukah kamu kepada siapa semua anak harus taat? ya, bapak dan ibu kita. taatilah orang - tuamu dalam persatuan dengan tuan, kata alkitab. siapakah bapak yesus? allah yehuwa, dan dia adalah bapak kita juga. tetapi, jika kamu mengatakan yusuf adalah bapak yesus dan maria adalah ibunya, kamu benar juga. tahukah kamu bagaimana mereka sampai menjadi orang tuanya? malaikat gabriel memberi tahu maria bagaimana ia akan menjadi ibu sekalipun ia belum pernah berhubungan seks dengan pria. maria bisa hamil karena yehuwa melakukan suatu mukjizat yang hebat. gabriel menjelaskan kepada maria, kuasa yang mahatinggi akan menaungi engkau. oleh karena itu, juga apa yang dilahirkan akan disebut kudus, putra allah. lukas 1: 30 - 35. allah memindahkan kehidupan putra - nya dari surga ke rahim maria. lalu, kehidupan itu bertumbuh dalam rahimnya seperti halnya bayi - bayi lain dalam rahim ibu mereka. sekitar sembilan bulan kemudian, yesus lahir. waktu itu, yusuf sudah menikahi maria, dan kebanyakan orang menganggap bahwa yusuf adalah bapak kandung yesus. sebenarnya, yusuf adalah bapak angkatnya. jadi, bisa dikatakan, yesus memiliki dua bapak! sewaktu baru berusia 12 tahun, yesus melakukan sesuatu yang menunjukkan betapa besar kasihnya kepada bapak surgawinya, yehuwa. pada waktu itu, keluarga yesus seperti biasa melakukan perjalanan jauh ke yerusalem untuk merayakan paskah. kemudian, dalam perjalanan pulang ke nazaret, yusuf dan maria tidak menyadari bahwa yesus tidak bersama mereka. apakah kamu bertanya - tanya bagaimana mungkin mereka sampai melupakan dia? nah, pada waktu itu yusuf dan maria sudah mempunyai anak - anak lain. mereka juga barangkali bepergian dengan kerabat mereka, seperti yakobus dan yohanes beserta ayah mereka, zebedeus, dan ibu mereka, salome, yang kemungkinan adalah saudara perempuan maria. maka, maria mungkin mengira bahwa yesus ada bersama kerabat lain dalam rombongan itu. matius 27: 56; markus 15: 40; yohanes 19: 25. ketika yusuf dan maria menyadari bahwa yesus hilang, mereka cepat - cepat kembali ke yerusalem. mereka kalang kabut mencari putra mereka. pada hari ketiga, mereka menemukan dia di bait. maria berkata kepadanya, mengapa engkau memperlakukan kami seperti ini? lihatlah, bapakmu dan aku sangat menderita secara mental mencari engkau. tetapi, yesus menjawab, mengapa kamu harus mencari - cari aku? tidakkah kamu tahu bahwa aku harus berada di rumah bapakku? lukas 2: 45 - 50. menurutmu, apakah salah jika yesus menjawab seperti itu kepada ibunya? bagaimanapun, orang tuanya tahu bahwa ia senang beribadat di rumah allah. jadi, yesus benar jika berpikir bahwa mereka semestinya pertama - tama mencari dia di bait allah, bukan? belakangan, maria terus memikirkan apa yang yesus katakan. bagaimana sikap yesus kepada yusuf dan maria waktu itu? alkitab mengatakan, [yesus] pulang bersama mereka dan tiba di nazaret, dan ia terus tunduk kepada mereka. apa yang dapat kita pelajari dari teladan yesus? ya, kita juga harus taat kepada orang tua kita. namun, tidak selalu mudah bagi yesus untuk taat bahkan kepada bapak surgawinya. pada malam sebelum ia meninggal, yesus bertanya apakah yehuwa mau berubah pikiran tentang apa yang ia ingin yesus lakukan. tetapi, yesus tetap menaati allah sekalipun itu tidak mudah. alkitab mengatakan bahwa ia belajar ketaatan melalui perkara - perkara yang ia derita . menurutmu, apakah kita juga bisa belajar untuk taat, sekalipun sulit? jika anda membaca bersama seorang anak, tanda pisah ( ) dimaksudkan sebagai pengingat untuk berhenti dan menganjurkan sang anak mengutarakan diri. bagaimana maria menjadi ibu yesus, dan bagaimana yesus bisa dikatakan memiliki dua bapak? mengapa orang tua yesus tidak menyadari bahwa ia tertinggal di yerusalem? yesus berharap orang tuanya mencari dia di mana? apa yang dapat kamu pelajari dari teladan yesus?
kata - kata nubuat ilahi memberikan harapan masa depan berkat firman allah, alkitab suci, orang - orang kristen sejati dapat memandang masa depan dengan iman, harapan, dan optimisme. karena memiliki hubungan yang mantap dengan allah yehuwa, mereka siap menyongsong hari esok. seperti dijelaskan dalam khotbah pembukaan pada kebaktian distrik kata - kata nubuat ilahi , saksi - saksi yehuwa telah menjadi siswa yang rajin menyelidiki nubuat alkitab selama bertahun - tahun. jadi, apa yang hendak yehuwa sampaikan kepada umat - nya dalam kebaktian ini? dengan alkitab di tangan, para hadirin sangat berminat mengetahuinya. ketiga subjudul berikut ini adalah tema tiap - tiap hari kebaktian. hari pertama: berjalan dalam terang firman allah khotbah firman allah telah membimbing kita , menjelaskan bahwa umat yehuwa bagaikan seseorang yang memulai perjalanannya dalam kegelapan malam. seraya matahari mulai terbit, ia dapat melihat bayangan samar, namun ketika matahari bersinar tepat di atas kepala, ia dapat melihat dengan jelas. seperti dinubuatkan di amsal 4: 18, umat yehuwa telah dapat melihat jalan mereka dengan jelas di bawah sinar kebenaran yang cemerlang dari kata - kata nubuat ilahi. mereka tidak dibiarkan tersandung dalam kegelapan rohani. khotbah utama, berilah perhatian pada kata - kata nubuat ilahi , mengingatkan para pendengar bahwa orang - orang yang bersandar pada yehuwa terhindar dari kekecewaan yang dialami para pengikut mesias dan nabi palsu. sebaliknya, terdapat berlimpah bukti yang menunjang keabsahan mesias sejati, yesus kristus! misalnya, transfigurasi yesus yang menakjubkan merupakan gambaran di muka tentang peranannya sebagai raja yang berdaulat dari kerajaan allah. sejak kedatangannya dalam kuasa kerajaan pada tahun 1914, yesus juga berperan sebagai bintang kejora yang disebutkan di 2 petrus 1: 19. sebagai bintang kejora mesianik, ia mengumumkan suatu hari, atau era baru, yang mulai terbit atas semua manusia yang taat, kata sang pembicara. mengawali acara pada siang hari, khotbah bersinar sebagai penerang memperluas pemahaman akan efesus 5: 8, yang memuat nasihat paulus bagi kita untuk terus berjalan sebagai anak - anak terang . orang - orang kristen adalah penerang, bukan hanya dengan membagikan firman allah kepada orang - orang lain, melainkan juga dengan menerapkan alkitab dalam kehidupan mereka seperti halnya yesus. untuk menjadi penerang seperti ini, kita harus mendapatkan kesenangan dalam membaca firman allah . topik ini dibahas dalam simposium tiga bagian. setelah mengutip kata - kata abraham lincoln, yang menyebut alkitab sebagai pemberian allah yang terbaik bagi manusia , pembicara pertama bertanya kepada hadirin mengenai apa yang disingkapkan oleh kebiasaan membaca mereka tentang seberapa dalam penghargaan mereka terhadap firman yehuwa. para pendengar dianjurkan untuk membaca alkitab dengan saksama, menyediakan waktu untuk memvisualisasi kisah - kisah alkitab, dan untuk menghubungkan buah - buah pikiran baru dengan hal - hal yang telah dipelajari. bagian berikutnya dari simposium ini menekankan pentingnya belajar, bukan hanya membaca santai, jika kita ingin mencerna makanan keras . belajar akan sangat membangun, kata sang pembicara, jika kita terlebih dahulu mempersiapkan hati kita , seperti yang dilakukan oleh imam ezra dari israel. tetapi, mengapa belajar sangat penting? karena, ini amat mempengaruhi hubungan kita dengan yehuwa. oleh karena itu, pelajaran alkitab harus kita anggap berharga, menyenangkan, dan menyegarkan, meskipun hal ini menuntut disiplin mental serta upaya. bagaimana kita dapat menyediakan waktu untuk mengadakan pelajaran yang bermutu? dengan membeli semua waktu yang ada , mengorbankan kegiatan - kegiatan yang kurang penting, kata pembicara terakhir di simposium itu. ya, kunci agar dapat menyediakan waktu adalah dengan menggunakan waktu yang kita miliki sebaik - baiknya. khotbah berjudul allah memberikan kekuatan kepada yang lelah menyorot tentang banyak orang dewasa ini yang merasa lelah. jadi, agar kita memiliki kuasa yang melampaui apa yang normal untuk melaksanakan pelayanan kristen, kita perlu bersandar pada yehuwa, yang memberikan kekuatan kepada orang yang lelah . sarana - sarana yang menguatkan ini antara lain adalah firman allah, doa, sidang kristen, partisipasi yang tetap tentu dalam pelayanan, pengawas - pengawas kristen, dan teladan kesetiaan orang - orang lain. tema hendaklah menjadi guru, mengingat waktunya menyoroti perlunya orang - orang kristen menjadi guru sekaligus pemberita serta bekerja keras dalam mengembangkan seni mengajar . 2 timotius 4: 2. khotbah terakhir pada hari itu, para penentang allah tidak akan menang , menyebutkan upaya - upaya menyesatkan yang dilakukan di beberapa negeri baru - baru ini agar saksi - saksi yehuwa dicap sebagai suatu kultus yang berbahaya. namun, kita tidak perlu takut, karena yesaya 54: 17 mengatakan, senjata apa pun yang ditempa untuk melawanmu tidak akan berhasil, dan setiap lidah yang bangkit melawanmu di pengadilan akan kauhukum. inilah milik pusaka hamba - hamba yehuwa, dan keadilbenaran mereka berasal dariku , demikian ucapan yehuwa. hari kedua: perkara - perkara diberitahukan melalui ayat - ayat nubuat setelah pembahasan ayat harian untuk hari itu, hadirin yang berkumpul menikmati simposium kedua pada kebaktian ini, yang berjudul para pembawa terang memuliakan yehuwa . bagian pertama memperlihatkan bahwa tujuan seorang kristen adalah untuk memuliakan yehuwa dengan cara memberitakan kabar baik ke mana - mana. bagian berikutnya mengulas perlunya mengarahkan murid - murid baru ke organisasi allah. bagaimana caranya? dengan menggunakan lima atau sepuluh menit sebelum atau sesudah pengajaran alkitab untuk menjelaskan bagaimana organisasi yehuwa berfungsi. bagian ketiga dari simposium tersebut menekankan perlunya kita memuliakan allah melalui perbuatan - perbuatan baik. khotbah berjudul sangat mencintai pengingat - pengingat yehuwa mencakup pembahasan ayat - ayat terpilih dari mazmur 119. kita tentu membutuhkan pengingat, karena kita semua cenderung lupa. maka, seperti yang sang pemazmur lakukan, betapa pentingnya bagi kita untuk mengembangkan kasih akan pengingat - pengingat yehuwa! kemudian, tibalah sebuah acara istimewa khotbah baptisan yang berjudul mengindahkan kata - kata nubuat menuntun kepada pembaptisan . para calon baptis diingatkan bahwa dalam meniru kristus tidaklah cukup hanya dengan dibaptis, tetapi juga perlu mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama. sungguh besar hak istimewa para murid baru ini untuk turut menggenapi yohanes 10: 16, yang menubuatkan bahwa yesus akan mengumpulkan domba - domba lain untuk melayani bersama murid - murid terurapnya! dengarkan apa yang dikatakan roh adalah khotbah yang mengawali acara siang hari, yang menjelaskan bahwa roh yehuwa berbicara kepada kita melalui alkitab, budak yang setia dan bijaksana , dan hati nurani kita yang dilatih alkitab. itu sebabnya, orang - orang kristen tidak membutuhkan suara harfiah dari surga untuk mengetahui cara menyenangkan allah. pembahasan berikutnya, dengan teguh menjunjung tinggi ajaran yang sesuai dengan pengabdian yang saleh , menganjurkan orang - orang kristen agar tidak menyelidiki gagasan - gagasan duniawi yang dapat merusak moral. bahkan, gara - gara rasa ingin tahu yang tidak terkendali, kita justru dapat membuka diri terhadap informasi berbahaya yang dicetuskan oleh orang - orang murtad dan antek - antek setan lainnya. betapa jauh lebih baik jika kita membaca alkitab dan artikel - artikel dalam menara pengawal dan sedarlah! secara tetap tentu. khotbah berikutnya yang berjudul teruslah pegang pola perkataan yang sehat , menekankan pentingnya mengenal pola tulisan - tulisan kudus, atau kerangka kebenaran, dengan saksama. dengan memahami pola ini, kita bukan hanya dapat memiliki pengabdian yang saleh, namun juga dapat mengenali hal - hal yang tidak selaras dengan kebenaran. sekarang, bayangkan jika kita dipandang berharga oleh yehuwa. benar - benar suatu kehormatan! khotbah barang - barang yang berharga sedang memenuhi rumah yehuwa , yang didasarkan pada nubuat hagai, sangat menggugah hati karena meyakinkan para pendengar bahwa tiap - tiap anggota kumpulan besar benar - benar berharga bagi yehuwa. karena itu, yehuwa akan meluputkan mereka sewaktu ia mengguncangkan semua bangsa selama kesengsaraan besar yang akan datang. akan tetapi, sementara itu, umat yehuwa harus tetap siaga secara rohani, seperti yang dijelaskan pada bagian berjudul ayat - ayat nubuat yang memperingatkan kita agar berjaga - jaga . pembicara mengutip kata - kata yesus, karena itu, tetaplah berjaga - jaga sebab kamu tidak tahu pada hari mana tuanmu akan datang. bagaimana kita mempertahankan kesiagaan rohani kita? dengan tetap sibuk dalam dinas yehuwa, berdoa senantiasa, dan tetap menantikan hari besar yehuwa. khotbah terakhir hari itu berjudul kata - kata nubuat pada zaman akhir . khotbah ini akan senantiasa diingat pada tahun - tahun mendatang. mengapa? karena pembicara mengumumkan diterbitkannya buku baru perhatikanlah nubuat daniel! publikasi setebal 320 halaman berisi ilustrasi - ilustrasi yang indah ini membahas setiap bagian dari buku daniel, kata sang pembicara. ini benar - benar bukti yang menguatkan iman bahwa yehuwa memancarkan terang atas kata - kata nubuat - nya! hari ketiga: kata - kata nubuat ilahi tidak pernah gagal hari terakhir kebaktian diawali dengan simposium yang bertema kata - kata nubuat untuk waktu yang ditetapkan . ketiga bagiannya mengupas tiga pernyataan nabi habakuk tentang penghakiman yehuwa. pernyataan pertama ditujukan kepada yehuda yang suka melawan, dan kedua ditujukan kepada babilon yang menindas. terakhir, yang masih akan terlaksana, adalah kehancuran yang sudah sangat dekat bagi semua orang fasik. berbicara mengenai armagedon, saudara yang membawakan bagian terakhir dalam simposium ini menggugah perasaan takut yang saleh dari para pendengarnya ketika mengatakan, sungguh, betapa menakjubkan kelak sewaktu yehuwa mengerahkan segenap kuasa - nya yang besar. menghargai warisan rohani kita adalah tema drama alkitab pada kebaktian ini. persembahan yang menyentuh hati ini mengontraskan sikap yakub dan esau terhadap perkara - perkara rohani. esau memandang enteng warisan rohaninya, sehingga warisan itu diberikan kepada yakub, yang menganggapnya sangat berharga. kemudian kepada hadirin ditanyakan, apa [warisan rohani] yang yehuwa telah berikan kepada kita? sang pembicara menjawab, kebenaran firman - nya, alkitab; harapan kehidupan abadi; dan hak istimewa untuk mewakili - nya sebagai pemberita kabar baik. bagian berikutnya berjudul apa makna warisan kita yang berharga bagi saudara? kita menunjukkan sikap yang benar terhadap warisan rohani kita dengan menempatkan dinas yehuwa dan hak - hak istimewa rohani di atas kepentingan pribadi atau materi. dengan demikian, kita menjadikan hubungan dengan yehuwa sebagai inti kehidupan kita, tidak seperti adam, esau, dan umat israel yang tidak setia. khotbah umum, menjadikan segala sesuatu baru seperti yang dinubuatkan , menjalin empat nubuat utama tentang langit yang baru dan bumi yang baru . jelaslah, yehuwa bermaksud menggenapi nubuat - nubuat ini secara besar - besaran, melebihi apa yang tergenap atas umat - nya yang dipulihkan pada tahun 537 sm. ya, ia memaksudkan pemerintahan kerajaan - nya ( langit yang baru ) beserta rakyatnya di bumi ( bumi yang baru ), yang akan menghuni firdaus mahaindah seluas dunia. kebaktian diakhiri dengan khotbah penutup yang menggetarkan dan menggugah berjudul, hal - hal yang kita nantikan seraya kita dibimbing firman allah . kita diingatkan bahwa waktu hanya tinggal sedikit untuk menunaikan pekerjaan memberitakan kerajaan. ya, kita berada di ambang puncak penggenapan keputusan yehuwa melawan setan dan seluruh sistem perkara fasiknya. semoga perasaan kita seperti sang pemazmur yang bernyanyi, jiwa kita menantikan yehuwa. dialah penolong kita dan perisai kita. alangkah mulia prospek yang terbentang di hadapan siapa pun yang mendasarkan harapannya pada kata - kata nubuat ilahi! [ gambar di hlm. 7] drama yang menggugah penghargaan akan warisan rohani yang diterima hamba - hamba yehuwa [ gambar di hlm. 7] banyak yang mengindahkan kata - kata nubuat ilahi dibaptis
dasar samudra tersingkaplah misterinya agar lebih memahami hal - hal yang dilihat oleh para peneliti dari kapal alvin, kita perlu memahami sekelumit tentang pembentukan bumi. tanah yang kita pijak diyakini terbuat dari lapisan keras (disebut litosfer) yang menumpuk di atas hamparan batuan endapan yang bergerak lambat. tampaknya, lapisan luar yang keras ini memiliki ketebalan kira - kira 100 kilometer dan bobot keseluruhannya hanya sekitar 0,6 persen dari volume planet ini. lapisan terluarnya, yakni kerak, tidak sama; pada benua, kerak bumi lebih tebal, sedangkan pada sistem igir tengah lautan, tebalnya hanya 6 kilometer. selain itu, lapisan luar yang kokoh ini bukan selapis saja seperti cangkang telur yang utuh. tampaknya, lapisan itu terdiri atas sejumlah lempeng kaku yang besar dan juga yang kecil - kecil, semuanya disebut lempeng tektonik. inilah yang menjadi dudukan benua serta lembah samudra. lempeng - lempeng ini bergerak dari satu ke yang lain. di tempat lempeng - lempeng saling memisahkan diri, ketebalannya berkurang dan membentuk palung pada igir tengah lautan. di seluas dunia, lempeng - lempeng ini bergerak pada kecepatan rata - rata yakni sekitar 3 sentimeter per tahun. menurut teori lempeng tektonik, seraya lempeng - lempeng bergeser di sepanjang sistem igir, mereka mencuatkan batuan panas dari mantel bumi, daerah di bawah kerak. materi panas itu membentuk lapisan kerak oseanik baru di sepanjang sisi dua lempeng, namun ini tidak menyebabkan lempeng - lempeng berpadu. sebaliknya, mereka terus berpisah, yang membuat sistem palung mirip sebuah luka besar yang tak pernah sembuh. sementara sebuah lempeng memiliki tambahan lapisan baru pada igir tengah lautan, ujung satunya lagi perlahan - lahan menyelinap ke bawah lempeng tetangganya dan turun memasuki mantel bumi yang panas di bawah. di sana, ujung lempeng ini berasimilasi ke dalam mantel. daerah tempat turunnya sebuah lempeng disebut zona subduksi. zona subduksi berisi beberapa cekungan terdalam di dunia. misalnya, kedalaman cekungan mariana di lepas pantai guam di samudra pasifik mencapai lebih dari 11.000 meter. seandainya gunung everest, gunung tertinggi di bumi, berada di dalam cekungan ini, puncaknya masih 2.000 meter di bawah permukaan laut! suatu oasis berisi toksin! karena sifatnya yang vulkanis dan sangat tidak stabil, pada sistem igir tengah lautan yang mengelilingi bumi ini terdapat banyak aliran lava serta corong hidrotermal di sana - sini. corong - corong ini menyemburkan zat racun, campuran air dan mineral yang terurai dari dalam bumi. namun, yang mengagumkan, kawasan yang tidak ramah ini, yang juga memiliki tekanan ratusan kali lebih besar daripada permukaan laut, bukannya dijauhi, malah menarik kehidupan dengan suburnya! ratusan spesies yang hidup di sana antara lain bakteri, klam raksasa mungkin 30 sentimeter panjangnya dan, yang paling aneh, sekumpulan cacing tabung yang membentuk belukar berwarna merah keungu - unguan yang tertancap kokoh pada dasar laut dan tingginya mencapai 1,8 meter. sewaktu dibawa ke permukaan, makhluk - makhluk ini baunya seperti telur busuk! bau itu bukan akibat pembusukan, melainkan berasal dari hidrogen sulfida zat kimia berbau menyengat dan sangat beracun yang melimpah di corong - corong hidrotermal. air corong itu pun sangat asam dan mengandung banyak logam, termasuk tembaga, magnesium, besi, dan seng. namun, cacing tabung dan makhluk hidup lainnya bukan hanya bertahan hidup di lingkungan ini yang dianggap sama dengan lokasi pembuangan zat racun mereka semua malah hidup makmur! bagaimana bisa? untuk memahaminya, marilah kita cermati cacing tabung. misteri hidup sewaktu para biolog meneliti cacing tabung, mereka mendapati satwa ini sebagai misteri hidup. satwa - satwa ini tidak memiliki mulut maupun sistem pencernaan. timbullah pertanyaan: bagaimana satwa - satwa itu makan dan mengasimilasi makanan? kemudian, muncullah penemuan yang mengejutkan: cacing itu memiliki darah merah bukan cairan serupa darah melainkan benar - benar darah yang kaya hemoglobin mengalir ke seluruh tubuh mereka yang mirip rambut. misterinya semakin pelik sewaktu para biolog membedah tubuh cacing tabung yang berupa kantong lunak. jaringannya mengandung kultur bakteri yang terdiri atas kira - kira 285 miliar bakteri per ons jaringan! pada tahun 1980, seorang siswa biologi berteori bahwa cacing tabung hidup melalui simbiosis suatu pengaturan yang memungkinkan dua spesies bekerja sama demi manfaat timbal - balik. penelitian meneguhkan hipotesisnya dengan memperlihatkan bahwa cacing tabung, sebagai tuan rumah, memberi makan bakteri, dan bakteri itu memberi makan si cacing. seperti insang, rambut getar cacing tabung mengumpulkan zat - zat seperti oksigen dan karbon, yang diperlukan bakteri untuk menghasilkan makanan. rambut getar itu tidak melambai - lambai persis di dalam air corong yang panas yang akan berarti bunuh diri tetapi di daerah dekat campuran air laut yang hampir beku dan air corong. tentu saja, proses penghasilan makanan ini memerlukan energi. pada permukaan bumi dan di bagian atas samudra cahaya matahari mentenagai produksi makanan dengan membuat tanaman bertumbuh. tetapi, cahaya matahari tidak dapat mencapai rumah cacing tabung yang sangat dalam. energi dari perut bumi dengan cerdas, sang pencipta telah mengatur agar perut bumi menyediakan energi yang diperlukan via corong hidrotermal serta senyawa hidrogen sulfida yang berbau busuk. sebagai cahaya matahari dari komunitas corong, hidrogen sulfida menyediakan energi yang dibutuhkan bakteri untuk mengolah pembuatan makanannya. sementara itu, bakteri bertindak sebagai tumbuhan dari komunitas corong itu karena mereka berada di posisi basis pada rantai makanan corong. * guna mengikat semua zat kimia yang dibutuhkan bakteri, darah cacing tabung mengandung molekul hemoglobin yang 30 kali lebih besar daripada molekul hemoglobin pada manusia. darah tersebut menyalurkan zat - zat kimia ini ke bakteri yang lapar, dan selanjutnya, bakteri ini menghasilkan makanan bagi cacing tabung. kehidupan corong sebuah koleksi organisme! sesungguhnya, tidak ada makhluk hidup corong yang merasa lapar, karena bakteri praktis menyelimuti semuanya kadang - kadang sampai setebal beberapa sentimeter! bahkan pada kisaran hangat di atas corong, bakteri kadang - kadang berkumpul bagaikan badai salju, membentuk semacam sup hidup. seperti cacing tabung, beberapa satwa menikmati hubungan simbiosis dengan bakteri, meskipun yang lain langsung menyantap mikroorganisme ini. sebenarnya, komunitas corong sedemikian produktif dan energik sampai - sampai mereka dibandingkan dengan paya, hutan hujan tropis, serta terumbu karang di perairan dangkal. bahkan, kira - kira 300 spesies baru yang hidup dekat corong telah berhasil diidentifikasi. ini termasuk klam putih raksasa dan remis (pigmennya berlimpah dalam dunia malam abadi), gurita, serta kepiting putih yang rakus, yang gemar menyantap rambut getar cacing tabung yang lembut. sebagai perlindungan, cacing - cacing itu memiliki refleks cepat yang dengan sigap menarik rambut getar ke dalam tabung sehingga aman. makhluk hidup corong lainnya termasuk laba - laba laut, siput, udang joget, limpet, kopepoda, ikan mirip belut yang merayap di permukaan yang terdiri atas bakteri dan belerang, spesies cacing tabung yang lebih kecil, dan cacing - cacing lainnya. itu termasuk cacing spaghetti dan cacing pompeii. namanya memang cocok, karena cacing spaghetti tampak seperti segenggam spaghetti putih yang menutupi bebatuan. yang membuat cacing pompeii unik adalah kemampuannya untuk mentoleransi suhu hingga mencapai 80 derajat celcius! tentu saja, bakteri corong, yang menyelimuti cacing pompeii, juga mampu bertahan pada suhu tinggi. * suatu cahaya misterius! pada tahun 1985, para ilmuwan terkejut sewaktu mendapati adanya udang di dekat corong yang memiliki dua organ seperti mata dengan zat kimia yang peka cahaya tetapi tanpa lensa. tentu saja, pertanyaan pertama yang terlintas dalam pikiran adalah: apa yang bisa dilihat satwa ini dalam suatu dunia yang gelap total? untuk mencari tahu, para peneliti menggunakan kamera digital bersensitivitas tinggi, seperti yang digunakan untuk memfoto bintang yang redup. mereka mengarahkan kamera ke sebuah corong, mematikan semua cahayanya, dan mengambil gambar. hasilnya menakjubkan. gambar yang tampak di layar komputer menyingkapkan adanya suatu pijaran bertepi tajam yang dramatis dan jelas tempat semburan air panas meninggalkan cerobong, kata ilmuwan cindy lee van dover. apakah udang memanfaatkan cahaya misterius ini, yang tak tampak oleh mata manusia? apa pun halnya, penemuan mengenai pijaran corong hidrotermal membuka bidang penelitian yang baru , tambah van dover. yang terbesar dan yang terkecil baru - baru ini, suatu bagian dasar laut yang kaya metana didapati menjadi rumah bagi bakteri terbesar yang dikenal sains. raksasa - raksasa yang mirip untaian manik ini, yang ditemukan pada tahun 1997, 100 sampai 200 kali lebih panjang daripada ukuran rata - rata bakteri. mereka juga pemakan yang lahap, meninggalkan jejak zat racun sulfida pada sedimen, sehingga membuat kawasan tersebut aman bagi makhluk hidup laut lainnya. baru - baru ini, organisme hidup yang mungkin terkecil di bumi juga ditemukan di bawah laut, meskipun dalam kasus ini lima kilometer di bawah dasar laut! sebuah laporan di the new york times menjelaskan bahwa penemuan itu, yang terjadi di lepas pantai australia barat, sedemikian ganjil sampai - sampai memicu debat internasional yang alot . pokok utama yang dipersoalkan adalah apakah wujud itu yang disebut nanoba karena besar tubuhnya diukur dalam nanometer, atau sepersemiliar meter adalah organisme hidup. mereka mirip fungi, ukuran kasarnya sama dengan virus, memiliki dna, dan agaknya bereproduksi dengan cepat, membentuk koloni yang padat. sedemikian banyaknya kehidupan yang sekarang ditemukan sehingga banyak ilmuwan yakin bahwa total kelompok kehidupan mikrobial yang tersembunyi di dalam kerak atas bumi dapat melampaui jumlah seluruh kehidupan di permukaan bumi! penemuan - penemuan ini menyulut revolusi dalam cara berpikir ilmiah. seorang ilmuwan berkata, dogma dalam mikrobiologi dikesampingkan dalam beberapa tahun terakhir ini. bidang studi ini telah muncul dengan sendirinya. pada intinya, ini adalah sains baru. selain itu, penemuan yang sangat berarti ini mengajarkan kepada kita sesuatu yang mengungguli sains. alkitab menyoroti intisari dari pemahaman ini, sifat - sifat [allah] yang tidak kelihatan... jelas terlihat sejak penciptaan dunia, karena sifat - sifat tersebut dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan. misalnya, allah sangat peduli akan kebersihan. hal ini tampak pada bakteri dan makhluk hidup laut lainnya yang membantu menetralkan racun dari banyak zat racun potensial yang berasal dari dalam bumi dan dari zat - zat rusak yang mengendap dari lautan bagian atas. jelaslah, allah peduli akan kesehatan planet ini dan semua yang hidup di atasnya. sebagaimana akan kita lihat di artikel berikut, kepribadian sang pencipta ini menjamin masa depan yang mulia bagi semua makhluk hidup di bumi. [ catatan kaki] proses kimiawi yang dilakukan oleh bakteri corong disebut kemosintesis. istilah ini kontras dengan fotosintesis, proses bertenaga cahaya yang dilakukan tumbuhan darat dan fitoplankton. fitoplankton terdiri atas tumbuhan atau organisme mirip tumbuhan yang terdapat di permukaan samudra, bagian yang terkena terpaan cahaya. pada tahun 1960 - an, para ilmuwan mulai meneliti bakteri gemar panas yang terdapat pada sumber air panas di taman nasional yellowstone, amerika serikat. karena ekosistem tapal batas yang mengagumkan ini, kata buku the deep hot biosphere, para ilmuwan untuk pertama kalinya menghargai karakteristik yang luar biasa dari bentuk kehidupan yang paling sederhana di bumi . [ kotak / gambar di hlm. 7] apakah corong hidrotermal itu? di sepanjang sistem igir tengah lautan, air laut merembes ke bawah melalui celah - celah pada kerak menuju area yang luar biasa panas. air itu kemudian menjadi super panas, bereaksi dengan batuan, dan menyerap sejumlah zat kimia. air tersebut juga menjadi lebih ringan sehingga naik ke dasar laut, dan membentuk corong hidrotermal sumber air hidrotermal atau geiser. corong hidrotermal ini benar - benar serupa dengan geiser bumi dalam hal kekuatan dan pesona , kata sebuah referensi. selain itu, suhu sumber air dasar laut ini dapat mendekati 400 derajat celcius, yang melebihi panas timbal cair! tetapi, karena tekanan dari berkilo - kilometer dalamnya lautan di atas, cairan super panas itu tidak menguap. yang menakjubkan, beberapa milimeter dari sebuah semburan panas, suhu laut di sekitarnya biasanya hanya satu atau dua derajat di atas titik beku. mineral yang dihasilkan dari sumber air yang cepat mendingin itu mengendap di dasar laut, dan membentuk gundukan serta cerobong. cerobong ini dapat berdiri setinggi 9 meter. bahkan, pernah diketemukan sebuah cerobong yang tingginya 45 meter dan berdiameter hampir 10 meter, dan itu masih akan membesar! corong hidrotermal dapat menyala dan mati secara sporadis, yang menyebabkan keberadaan kehidupan di sekitar corong menjadi tak menentu. akan tetapi, beberapa makhluk hidup dapat bertahan hidup dengan bermigrasi ke corong lain. [ keterangan] p. rona / oar / national undersea research program [ kotak / gambar di hlm. 10] es yang mudah terbakar! pada awal tahun 1970 - an, para ilmuwan yang bekerja di lepas pantai amerika utara menemukan endapan zat yang mengagumkan yang disebut metana hidrat kombinasi antara air beku dan gas metana yang mudah terbakar. metana itu dilepaskan oleh mikroba dalam lumpur. mikroba - mikroba ini menyantap bahan - bahan organik yang mengendap dari lautan bagian atas. kemudian, metana bercampur dengan air yang hampir beku, sehingga membentuk kristal - kristal metana hidrat. kristal - kristal ini mirip gua - gua es mungil yang menjebak metana di dalamnya. agar terbentuk kristal, air harus berada persis di atas titik beku dan dasar laut haruslah setidaknya 500 meter di bawah permukaan air. bila kondisi seperti ini terjadi, terbentuklah kristal - kristal metana hidrat, berupa zat berbuih mirip salju. sewaktu gumpalan kristal dibawa ke permukaan air dan disulut, kristal ini terbakar, mengapi kemerah - merahan. setelah itu, yang tersisa hanyalah tetesan air. metana hidrat adalah sumber energi yang kaya. para ilmuwan memperkirakan bahwa jumlah total kandungannya dua kali lipat dari gabungan seluruh cadangan sumber bahan bakar fosil! ( bahan bakar fosil mencakup batu bara, minyak, dan gas alam metana pun termasuk komponen utamanya.) namun, sejauh ini, sumber daya yang amat besar ini tidak terjangkau karena metana hidrat langsung terurai sewaktu dipindahkan dari lingkungan asalnya. hamparan metana hidrat juga berisi corong dan cerobong, namun cairan yang tersembur dari situ dingin, tidak seperti sumber air panas dari sistem igir tengah lautan. akan tetapi, karena corong - corong itu melepaskan zat beracun seperti metana, hidrogen sulfida, dan amonia, mereka menunjang kehidupan komunitas cacing tabung, klam, bakteri pemakan zat kimia, dan sejumlah makhluk hidup lainnya. sampah kimia dari bakteri pemakan metana ini menyebabkan terbentuknya batu kapur zat yang tidak berbahaya, sama seperti zat yang membentuk koral. * [ catatan kaki] sewaktu bakteri mengoksidasi metana, mereka membentuk senyawa yang disebut bikarbonat. senyawa ini bercampur dengan ion kalsium di dalam air laut sehingga membentuk kalsium karbonat, yang biasa dikenal dengan batu kapur. batu kapur dapat dijumpai di sekeliling corong serta cerobong dingin. [ diagram / gambar di hlm. 4, 5] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) kerak bumi mantel (sebagian meleleh) cekungan zona subduksi lempeng tektonik palung sewaktu lempeng membelah, terbentuklah palung [ gambar] sistem igir tengah lautan mengelilingi bumi seperti garis jahitan pada bola tenis [ keterangan] noaa / department of commerce [ peta di hlm. 7] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) palung dan cekungan utama samudra cekungan mariana lereng pasifik timur palung galpagos igir tengah atlantik [ keterangan] noaa / department of commerce [ gambar di hlm. 8] remis remis terdapat pada kedalaman 1 kilometer di green canyon, teluk meksiko [ keterangan] j. brooks / oar / national undersea research program [ gambar di hlm. 8, 9] cacing tabung rambut getar mereka yang lembut berisi darah, kaya hemoglobin [ keterangan] oar / national undersea research program [ gambar di hlm. 9] kepiting putih makhluk ini dikenal suka menyantap cacing tabung dengan lahapnya [ keterangan] i. macdonald / oar / national undersea research program [ gambar di hlm. 9] klam raksasa mungkin 30 sentimeter panjangnya, dan terdapat pada kedalaman sekitar 3 kilometer [ keterangan] a. malahoff / oar / national undersea research program [ gambar di hlm. 9] beberapa klam dibawa ke permukaan [ keterangan] photograph by william r. normark, usgs [ gambar di hlm. 9] udang beberapa memiliki dua organ mirip mata. tetapi, apa yang dapat mereka lihat dalam kegelapan total? [ keterangan] emory kristof / ngs image collection [ gambar di hlm. 11] nanoba bentuk kehidupan terkecil di bumi? [ keterangan] dr. philippa j. r. uwins / university of queensland
mereka dibimbing oleh roh kudus nubuat tidak pernah dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi manusia mengatakan apa yang berasal dari allah seraya mereka dibimbing oleh roh kudus. 2 ptr. 1: 21. pokok - pokok untuk direnungkan bagaimana berita allah disampaikan melalui roh kudus kepada para penulis alkitab? hal apa saja yang membuktikan bahwa alkitab diilhamkan allah? apa yang dapat saudara lakukan setiap hari agar selalu menghargai firman allah? mengapa kita membutuhkan firman allah yang terilham? bagaimana kita ada? mengapa kita ada? apa masa depan kita? bagaimana keadaan kita sewaktu kita mati? banyak orang di seputar dunia menanyakan hal - hal ini. kita tidak bakal tahu jawaban atas pertanyaan - pertanyaan ini dan pertanyaan penting lain seandainya kita tidak memiliki firman allah yang terilham. tanpa alkitab, kita hanya akan belajar dari pengalaman pribadi. jika demikian halnya, dapatkah kita merasakan apa yang dinyatakan sang pemazmur tentang hukum yehuwa ? baca mazmur 19: 7. apa yang akan membantu kita menghargai alkitab sebagai pemberian yang berharga dari allah? sayangnya, beberapa orang tidak lagi mengasihi kebenaran alkitab. ( bandingkan penyingkapan 2: 4.) mereka tidak lagi hidup dengan cara yang menyenangkan yehuwa. jangan sampai kita seperti itu. kita harus berupaya untuk selalu menghargai alkitab dan ajarannya. alkitab adalah pemberian yang penting dari pencipta kita yang pengasih. apa yang akan membantu kita lebih menghargai firman allah ? salah satu kuncinya adalah dengan merenungkan bagaimana para penulis alkitab dibimbing untuk menulis alkitab. untuk itu, kita perlu mengingat kembali banyaknya bukti bahwa alkitab terilham. maka, kita akan tergerak untuk membaca firman allah setiap hari dan menerapkan nasihatnya. ibr. 4: 12. apa artinya dibimbing oleh roh kudus ? apa artinya para nabi dan penulis alkitab dibimbing oleh roh kudus ? selama periode 1.610 tahun, sejak 1513 sm sampai 98 m, sekitar 40 pria menulis alkitab. beberapa dari antara mereka adalah nabi yang dibimbing oleh roh kudus . ( baca 2 petrus 1: 20, 21.) kata yunani yang diterjemahkan dibimbing memiliki makna dibawa dari satu tempat ke tempat lain , dan dapat juga diterjemahkan: digerakkan, didorong, membiarkan diri digerakkan . * kisah 27: 15 menggunakan kata ini untuk melukiskan sebuah kapal yang diseret atau didorong ke arah tertentu oleh angin. para nabi dan penulis alkitab dibimbing oleh roh kudus . artinya, allah berkomunikasi dengan mereka, menggerakkan, dan mengarahkan mereka dengan tenaga aktif - nya. oleh karena itu, apa yang mereka tulis bukanlah pikiran mereka sendiri melainkan pikiran allah. kadang - kadang, mereka bahkan tidak mengerti apa yang mereka nubuatkan atau tulis. ya, segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan tidak memuat pendapat manusia. 2 tim. 3: 16. 4 - 6. bagaimana cara yehuwa menyampaikan berita - nya kepada para penulis alkitab? ilustrasikan. namun, bagaimana yehuwa melalui roh kudus menyampaikan berita - nya kepada para penulis alkitab? apakah mereka didikte kata demi kata atau hanya diberi gagasan yang dapat mereka tuangkan dengan kata - kata sendiri? bayangkanlah cara seorang pengusaha membuat surat. apabila suratnya harus berisi kata - kata tertentu, ia menulis sendiri surat itu atau mendiktekannya kepada sekretarisnya. sang sekretaris akan mengetik surat itu, dan sang pengusaha menandatanganinya. pada kesempatan lain, ia hanya memberitahukan gagasan utamanya, lalu sang sekretaris membuat surat itu dengan menggunakan kata - katanya sendiri. kemudian, pengusaha tersebut mungkin akan memeriksanya dan meminta sekretarisnya membuat penyesuaian jika perlu. akhirnya, ia menandatanganinya. penerimanya akan menganggap surat tersebut berasal dari pengusaha itu. demikian pula, beberapa bagian alkitab ditulis oleh jari allah . sewaktu kata - kata tertentu perlu digunakan, yehuwa mendiktekannya. misalnya, kita membaca di keluaran 34: 27, yehuwa berfirman kepada musa, tuliskanlah firman ini, karena sesuai dengan firman inilah aku mengadakan perjanjian denganmu dan israel. yehuwa juga berkata kepada nabi yeremia, tulislah dalam sebuah buku semua firman yang akan kusampaikan kepadamu. yer. 30: 2. tetapi, allah lebih sering memilih untuk menyampaikan gagasan - nya ke dalam hati dan pikiran para penulis alkitab, lalu mengizinkan mereka menggunakan kata - kata sendiri untuk mengungkapkannya. pengkhotbah 12: 10 mengatakan, sang penghimpun berupaya menemukan kata - kata yang menyenangkan dan cara menuliskan kata - kata kebenaran yang tepat. penulis injil lukas menelusuri segala sesuatu dari asal mulanya dengan saksama, untuk menuliskannya dalam urutan yang logis . roh allah memastikan bahwa ketidaksempurnaan manusia tidak mengubah berita - nya. bagaimana hikmat allah terlihat jelas dengan digunakannya manusia untuk menulis alkitab? hikmat allah yang besar terlihat jelas dengan digunakannya manusia untuk menulis alkitab. kata - kata tidak hanya mengandung informasi tetapi juga mengandung perasaan. bagaimana jika yehuwa menggunakan para malaikat untuk menulisnya? apakah mereka bisa mengungkapkan perasaan manusiawi seperti takut, sedih, dan kecewa? dengan mengizinkan manusia yang tidak sempurna menggunakan kata - kata mereka sendiri untuk menuangkan gagasan yang mereka terima melalui roh kudus, berita allah bisa menyentuh hati kita. bukti bahwa alkitab berasal dari allah mengapa dapat dikatakan bahwa alkitab tidak seperti buku agama lainnya? ada banyak hal yang membuktikan bahwa alkitab adalah firman allah yang terilham. alkitab membantu kita mengenal allah, tidak seperti buku agama lain. misalnya, di antara tulisan hinduisme ada himne - himne weda, kumpulan tata cara ritual yang berkaitan dengan himne itu, kumpulan filsafat yang disebut upanisad, serta kisah - kisah kepahlawanan ramayana dan mahabharata. bhagawad - gita, yang berisi kaidah moral, termasuk dalam mahabharata. dalam kitab suci buddhisme, tripitaka ( tiga kumpulan ), satu jilid berisi kaidah dan peraturan bagi biksu dan biksuni. satu jilid lagi sebagian besar berisi doktrin buddhis. jilid ketiga berisi catatan tentang ajaran yang diucapkan buddha. buddha tidak pernah mengaku sebagai allah, dan ia tidak banyak menyinggung soal allah. buku - buku konfusianisme adalah campuran catatan peristiwa, aturan moral, mantra, dan nyanyian. ada juga buku suci agama islam yang mengajarkan bahwa ada satu allah dan bahwa ia mengetahui dan mengendalikan masa depan. tetapi, buku itu tidak memberi tahu nama allah, yaitu yehuwa, yang muncul ribuan kali dalam alkitab. 9, 10. apa yang dapat kita pelajari tentang allah dari alkitab? kebanyakan buku agama jarang sekali berbicara tentang allah. tetapi, alkitab membantu kita mengenal allah yehuwa dan perbuatan - nya. kita bisa melihat banyak aspek kepribadian - nya. alkitab tidak hanya menggambarkan dia sebagai allah yang mahakuasa, berhikmat, dan adil, tetapi juga sebagai allah yang mengasihi kita. ( baca yohanes 3: 16; 1 yohanes 4: 19.) selain itu, alkitab memberi tahu kita, allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya. hal itu dibuktikan dengan diterjemahkannya alkitab ke dalam banyak bahasa. ahli bahasa mengatakan bahwa ada kira - kira 6.700 bahasa di seluruh dunia. sekitar 100 bahasa digunakan oleh 90 persen penduduk dunia. tetapi, alkitab telah diterjemahkan, seluruhnya atau sebagian, ke dalam lebih dari 2.400 bahasa. jadi, hampir semua orang di dunia bisa membaca alkitab dalam bahasa mereka. yesus berkata, bapakku terus bekerja hingga sekarang, dan aku pun terus bekerja. dari waktu yang tidak tertentu sampai waktu yang tidak tertentu, yehuwa adalah allah. jadi, coba bayangkan semua hal yang telah allah lakukan! hanya alkitab yang memberi tahu kita apa yang telah allah lakukan di masa lalu dan sekarang, serta yang akan ia lakukan di masa depan. alkitab mengajar kita hal - hal apa yang membuat allah senang dan tidak senang, dan bagaimana kita dapat mendekat kepada - nya. jangan pernah meninggalkan dia hanya demi kepentingan pribadi atau karena merasa khawatir. nasihat bijaksana tentang apa saja yang terdapat dalam alkitab? alkitab memuat banyak hikmat yang dapat diandalkan. ini adalah bukti lain bahwa alkitab berasal dari allah. rasul paulus menulis, siapakah yang mengetahui pikiran yehuwa, sehingga ia bisa mengajar dia? ayat itu didasarkan atas pertanyaan nabi yesaya kepada orang - orang sezamannya, siapa yang telah mengukur roh yehuwa, dan siapa sebagai penasihatnya dapat membuat dia mengetahui segala sesuatu? tentu saja, jawabannya adalah tidak seorang pun. maka, tidaklah mengherankan, jika kita menerapkan nasihat alkitab tentang perkawinan, anak - anak, hiburan, pergaulan, kerajinan, kejujuran, dan moral, hasilnya selalu baik! alkitab tidak pernah memberi nasihat yang tidak baik. sebaliknya, manusia tidak cukup berhikmat untuk bisa memberikan saran yang selalu jitu. nasihat mereka terus - menerus diubah dan diperbarui sewaktu mereka menemukan kelemahan dalam nasihat itu. pikiran manusia hanyalah seperti embusan napas, kata alkitab. mz. 94: 11. bagaimana orang - orang berupaya menyingkirkan alkitab? hal lain yang membuktikan bahwa allah adalah pengarang alkitab berasal dari catatan sejarah tentang upaya untuk menyingkirkan beritanya. pada tahun 168 sm, raja antiokhus iv dari siria memerintahkan agar semua kitab hukum diserahkan untuk dibakar. pada tahun 303 m, kaisar romawi diokletianus menitahkan agar tempat - tempat pertemuan orang kristen dihancurkan dan tulisan - tulisan kudus mereka dibakar. pemusnahan itu berlangsung selama satu dekade. setelah abad ke - 11, para paus memimpin upaya untuk membatasi penyebaran pengetahuan alkitab dengan menentang penerjemahan alkitab ke dalam bahasa rakyat jelata. walaupun setan dan antek - anteknya berupaya memusnahkan alkitab, buku itu tetap bertahan sampai zaman kita. yehuwa tidak membiarkan siapa pun menyingkirkan pemberian - nya kepada manusia. banyak orang diyakinkan apa saja alasan untuk memercayai bahwa alkitab itu terilham? ada alasan - alasan lain untuk memercayai bahwa alkitab itu terilham. isinya tidak saling bertentangan, alkitab akurat menurut sains, nubuatnya selalu tergenap, dan para penulisnya selalu jujur. selain itu, alkitab memiliki kuasa untuk mengubah kehidupan, fakta - fakta sejarahnya selalu akurat, dan alkitab memberikan jawaban yang memuaskan untuk semua pertanyaan di paragraf satu. mari kita perhatikan hal apa saja yang telah membantu orang - orang percaya bahwa alkitab berasal dari allah. 14 - 16. (a) apa yang meyakinkan seorang muslim, hindu, dan agnostik bahwa alkitab berasal dari allah? ( b) bukti apa saja yang ingin saudara secara pribadi kemukakan dalam dinas untuk menunjukkan bahwa alkitab terilham? anwar * dibesarkan sebagai seorang muslim di timur tengah. sewaktu tinggal di amerika utara, saksi - saksi yehuwa datang ke rumahnya. waktu itu, kata anwar, saya tidak senang kepada agama kristen karena perang salib dan inkuisisi. tetapi, karena saya orangnya selalu ingin tahu, saya mau belajar alkitab. tidak lama kemudian, anwar pulang ke negerinya dan kehilangan kontak dengan saksi - saksi. beberapa tahun kemudian, ia pindah ke eropa dan mulai belajar alkitab lagi. ia menyimpulkan, penggenapan nubuat alkitab, keselarasan isi kitab suci, tidak adanya kontradiksi dalam alkitab, dan kasih di antara para penyembah yehuwa meyakinkan saya bahwa alkitab adalah firman allah. anwar dibaptis tahun 1998. asha, 16 tahun, dibesarkan dalam keluarga hindu yang taat. saya hanya berdoa kalau pergi ke kuil atau kalau sedang ada masalah, katanya, tetapi saya tidak memikirkan allah kalau semuanya lancar. ia menambahkan, tetapi, sewaktu saksi - saksi yehuwa mengetuk pintu rumah saya, hidup saya berubah 180 derajat. asha belajar alkitab dan bersahabat dengan allah. apa yang meyakinkannya bahwa alkitab diilhamkan? ia menjelaskan, alkitab menjawab semua pertanyaan saya. buku itu membantu saya beriman kepada allah sekalipun saya tidak pernah melihat - nya maksudnya, pergi ke kuil dan membungkuk kepada patung. paula dibesarkan sebagai seorang katolik. tetapi, sewaktu dewasa, ia menganggap dirinya seorang agnostik. lalu, semuanya berubah. saya bertemu seorang teman yang sudah berbulan - bulan tidak saya lihat, kisahnya. waktu itu zamannya hippie. saya lihat ia telah berubah, sekarang rambutnya rapi, dan ia tampak bahagia. lalu, saya bertanya, kok kamu kelihatan beda sekarang? dari mana saja kamu? ia memberi tahu bahwa ia belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa dan mulai memberi kesaksian kepada saya. karena melihat kuasa kebenaran alkitab yang besar, paula yang tadinya agnostik ini tertarik kepada berita alkitab, dan ia mulai percaya bahwa alkitab diilhami allah. firmanmu adalah pelita bagi kakiku apa manfaatnya membaca firman allah setiap hari dan merenungkannya? alkitab adalah pemberian yang luar biasa dari yehuwa melalui roh kudus - nya. bacalah alkitab setiap hari, dan saudara akan semakin mengasihinya dan pengarangnya. setiap kali saudara belajar, mulailah dengan berdoa meminta roh allah agar saudara dapat mengerti. alkitab berisi pikiran allah. jadi, jika saudara merenungkan isinya, cara berpikir saudara akan selaras dengan pikiran allah. mengapa saudara ingin terus belajar dari alkitab? seraya pengetahuan saudara yang saksama tentang kebenaran semakin bertambah, terapkanlah apa yang saudara pelajari. ( baca mazmur 119: 105.) membaca alkitab itu ibarat melihat cermin. jika saudara melihat ada hal - hal yang perlu diperbaiki, segeralah melakukannya. gunakan firman allah sebagai pedang untuk membela kepercayaan saudara dan menyingkirkan ajaran palsu dalam hati orang - orang yang lembut. sewaktu menggunakan alkitab, bersyukurlah bahwa para nabi dan penulis lainnya dibimbing oleh roh kudus . [ catatan kaki] a greek - english lexicon of the new testament and other early christian literature. beberapa nama telah diubah. [ blurb di hlm. 29] bacalah alkitab setiap hari, dan saudara akan semakin mengasihi pengarangnya [ gambar di hlm. 26] surat dianggap berasal dari orang yang menandatanganinya
tidak pernah ada orang lain berbicara seperti itu mereka semua mulai memberikan kesaksian yang menyatakan pujian kepada dia dan heran akan perkataan yang menawan hati yang keluar dari mulutnya. lukas 4: 22. 1, 2. (a) mengapa para petugas yang disuruh menangkap yesus pulang dengan tangan hampa? ( b) apa yang memperlihatkan bahwa bukan para petugas itu saja yang terkesan akan pengajaran yesus? para petugas itu gagal menjalankan misinya. mereka disuruh menangkap yesus kristus, tetapi mereka pulang dengan tangan hampa. para imam kepala dan orang farisi menuntut penjelasan, mengapa kamu tidak membawanya? ya, mengapa para petugas itu tidak menangkap pria yang bahkan tidak akan melawan? para petugas itu menjelaskan, tidak pernah ada orang lain berbicara seperti itu. mereka begitu terkesan dengan pengajaran yesus sampai - sampai mereka ragu untuk membawa pria yang pendamai ini ke tahanan. * yohanes 7: 32, 45, 46. bukan para petugas itu saja yang terkesan akan pengajaran yesus. alkitab memberi tahu kita bahwa kumpulan banyak orang datang hanya untuk mendengar dia berkhotbah. orang - orang di kota asalnya heran akan perkataan yang menawan hati yang keluar dari mulutnya . lebih dari satu kali ia berbicara dari sebuah perahu kepada kumpulan orang yang berkumpul di pantai laut galilea. pada suatu peristiwa, sekumpulan besar orang tinggal bersamanya selama berhari - hari, sekalipun tidak mempunyai makanan. markus 8: 1, 2. apa yang terutama menjadikan yesus pengajar yang menonjol? apa yang menjadikan yesus pengajar yang menonjol? yang terutama adalah kasih. * yesus mengasihi kebenaran yang ia sampaikan, dan ia mengasihi orang - orang yang ia ajar. namun, yesus juga memiliki pemahaman yang luar biasa dalam menggunakan metode pengajaran yang efektif. dalam artikel pelajaran di terbitan ini, kita akan membahas beberapa metode efektif yang ia gunakan dan bagaimana kita dapat meniru metode tersebut. sederhana dan jelas 4, 5. (a) mengapa yesus menggunakan bahasa yang sederhana sewaktu mengajar, dan apa yang luar biasa berkenaan fakta bahwa ia melakukannya? ( b) bagaimana khotbah di gunung menjadi contoh cara mengajar yesus yang sederhana? sudah lazim bagi orang berpendidikan tinggi untuk menggunakan kata - kata yang sulit dimengerti pendengarnya. tetapi, jika apa yang kita katakan sulit dimengerti orang lain, bagaimana mereka dapat memperoleh manfaat dari pengetahuan kita? sebagai pengajar, yesus tidak pernah menggunakan kata - kata yang sulit dimengerti. bayangkan luasnya cakupan kosa kata yang bisa saja ia gunakan. namun, meskipun pengetahuannya luas, ia mempertimbangkan pendengarnya, bukan dirinya sendiri. ia tahu bahwa banyak di antara mereka adalah orang biasa yang tidak terpelajar . agar dapat menjangkau mereka, ia menggunakan bahasa yang dapat dimengerti orang seperti itu. kata - katanya bisa jadi sederhana, tetapi mengandung kebenaran yang sangat dalam. misalnya, coba perhatikan khotbah di gunung, yang dicatat di matius 5: 3 7: 27. bisa jadi, yesus hanya butuh waktu 20 menit untuk menyampaikan khotbah itu. namun, pengajarannya mendalam, mencapai hal - hal mendasar seperti percabulan, perceraian, dan materialisme. akan tetapi, tidak ada istilah yang rumit atau yang kedengarannya hebat. bahkan, hampir tidak ada kata yang sulit dimengerti seorang anak kecil! tidak heran, ketika ia selesai berbicara, kumpulan orang itu mungkin termasuk banyak petani, gembala, dan nelayan terpukau oleh cara ia mengajar ! matius 7: 28. berilah contoh bagaimana yesus mengucapkan perkataan yang sederhana tetapi kaya makna. dengan sering menggunakan frasa yang jelas dan singkat, yesus mengucapkan perkataan yang sederhana tetapi kaya makna. pada era sebelum buku tercetak ada, dengan menggunakan cara itu ia menanamkan berita yang ia sampaikan ke dalam pikiran dan hati pendengarnya sehingga tak terhapuskan. coba perhatikan beberapa contoh berikut ini: tidak seorang pun dapat bekerja bagaikan budak untuk dua majikan;... kamu tidak dapat bekerja bagaikan budak bagi allah dan bagi kekayaan. berhentilah menghakimi agar kamu tidak dihakimi. dari buah - buahnya kamu akan mengenali orang - orang itu. orang sehat tidak membutuhkan tabib, tetapi orang sakit membutuhkannya. semua orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang. bayarlah kembali perkara - perkara kaisar kepada kaisar, tetapi perkara - perkara allah kepada allah. lebih bahagia memberi daripada menerima. * sampai sekarang, hampir 2.000 tahun setelah yesus mengucapkannya, kata - kata yang penuh kuasa demikian masih mudah diingat. menggunakan pertanyaan mengapa yesus mengajukan pertanyaan - pertanyaan? yesus menggunakan pertanyaan - pertanyaan dengan cara yang mengagumkan. ia sering melakukannya meskipun sebenarnya lebih hemat waktu untuk langsung memberi tahu pendengarnya apa yang ia maksudkan. kalau begitu, mengapa ia mengajukan pertanyaan - pertanyaan? kadang - kadang, ia menggunakan pertanyaan yang menyelidik agar motif para penentangnya tersingkap, sehingga membungkam mereka. akan tetapi, pada banyak kesempatan, yesus menyediakan waktu untuk mengajukan pertanyaan - pertanyaan agar dapat menyampaikan kebenaran, membuat para pendengarnya mengungkapkan isi hati mereka, dan merangsang serta melatih cara berpikir murid - muridnya. mari kita cermati dua contoh, yang kedua - duanya melibatkan rasul petrus. 8, 9. bagaimana yesus menggunakan pertanyaan - pertanyaan untuk membantu petrus menarik kesimpulan yang benar dalam hal membayar pajak bait? pertama - tama, ingatlah peristiwa ketika para pemungut pajak bertanya kepada petrus apakah yesus membayar pajak bait. * petrus, yang kadang - kadang impulsif, menjawab, ya. akan tetapi, tak lama kemudian, yesus membantunya untuk bernalar, bagaimana pendapatmu, simon? dari siapa raja - raja di bumi menerima bea atau pajak kepala? dari putra - putra mereka atau dari orang - orang yang tidak dikenal? ketika ia mengatakan, dari orang - orang yang tidak dikenal , yesus mengatakan kepadanya, maka sebenarnya, putra - putra tersebut bebas pajak. maksud pertanyaan - pertanyaan yesus seharusnya jelas bagi petrus. mengapa? pada zaman yesus, orang - orang tahu bahwa anggota keluarga kerajaan dibebaskan dari pajak. karena itu, sebagai putra satu - satunya yang diperanakkan raja surgawi yang disembah di bait itu, yesus seharusnya tidak diwajibkan membayar pajak. perhatikan bahwa sebaliknya daripada langsung memberi tahu petrus jawaban yang benar, yesus dengan efektif tetapi lembut menggunakan pertanyaan - pertanyaan untuk membantu petrus menarik kesimpulan yang benar dan kemungkinan juga untuk melihat perlunya berpikir dengan lebih cermat sebelum berbicara. 10, 11. bagaimana reaksi yesus ketika petrus menebas telinga seorang pria pada malam paskah tahun 33 m, dan bagaimana hal itu memperlihatkan bahwa yesus memahami nilai pertanyaan - pertanyaan? contoh kedua berkaitan dengan insiden yang terjadi pada malam paskah tahun 33 m, ketika segerombolan orang datang untuk menangkap yesus. murid - murid bertanya kepada yesus apakah mereka harus melawan demi membelanya. tanpa menunggu jawaban yesus, petrus menebas telinga seorang pria dengan pedang (meskipun bisa jadi petrus bermaksud mencederainya lebih parah lagi). petrus bertindak dengan cara yang bertentangan dengan kehendak gurunya, karena yesus siap sepenuhnya untuk ditangkap. bagaimana reaksi yesus? dengan penuh kesabaran, ia mengajukan tiga pertanyaan kepada petrus, cawan yang telah diberikan bapak kepadaku, bukankah aku memang harus meminumnya? apakah engkau pikir bahwa aku tidak dapat memohon kepada bapakku untuk menyediakan bagiku pada saat ini lebih dari dua belas legiun malaikat? jika demikian, bagaimana tulisan - tulisan kudus akan digenapi bahwa ini harus terjadi dengan cara ini? yohanes 18: 11; matius 26: 52 - 54. renungkan sejenak kisah tersebut. yesus, yang dikepung gerombolan massa yang marah, tahu bahwa kematiannya sudah sangat dekat dan bahwa penyucian nama bapaknya serta keselamatan keluarga umat manusia terletak di pundaknya. namun, ia langsung menyediakan waktu untuk menanamkan dalam pikiran petrus kebenaran - kebenaran yang penting dengan mengajukan pertanyaan - pertanyaan. tidakkah jelas bahwa yesus memahami nilai pertanyaan - pertanyaan? hiperbol yang gamblang 12, 13. (a) apakah hiperbol itu? ( b) bagaimana yesus menggunakan hiperbol untuk menandaskan betapa bodohnya mengkritik kesalahan sepele saudara - saudara kita? dalam pelayanannya, yesus sering menggunakan metode pengajaran yang efektif lainnya hiperbol. hiperbol adalah pernyataan yang sengaja dibesar - besarkan guna membuat penandasan. dengan hiperbol, yesus menciptakan gambaran mental yang tak mudah dilupakan. mari kita perhatikan beberapa contoh. dalam khotbah di gunung, sewaktu menandaskan perlunya berhenti menghakimi orang lain, yesus mengatakan, mengapa engkau melihat jerami di mata saudaramu, tetapi tidak memperhatikan kasau di matamu sendiri? dapatkah saudara membayangkannya? seseorang yang cenderung kritis menawarkan diri untuk mengeluarkan sejumput jerami dari mata saudaranya. ia mungkin berpendapat bahwa saudaranya tidak dapat melihat masalah dengan cukup jelas untuk membuat keputusan yang baik. namun, kesanggupannya sendiri untuk menilai dihalangi oleh sebatang kasau balok yang dapat digunakan untuk menopang atap. sungguh cara yang tak terlupakan dalam menandaskan betapa bodohnya mengkritik kesalahan sepele saudara - saudara kita sementara kita sendiri bisa jadi memiliki kesalahan yang besar! mengapa kata - kata yesus mengenai menapis agas dan menelan unta benar - benar hiperbol yang ampuh? pada kesempatan lain, yesus mengecam orang farisi sebagai penuntun buta, yang menapis agas tetapi menelan unta . benar - benar penggunaan yang ampuh dari hiperbol. mengapa? kekontrasan antara seekor agas yang sangat kecil dan seekor unta, yang adalah salah satu hewan terbesar yang dikenal para pendengar yesus, benar - benar mencolok. menurut perkiraan, dibutuhkan 70 juta ekor agas untuk mengimbangi berat seekor unta berukuran sedang! selain itu, yesus tahu bahwa orang farisi menapis anggur mereka dengan saringan kain. orang - orang yang berpaut secara kaku pada peraturan itu melakukan hal tersebut agar tidak menelan agas sehingga menjadi tidak tahir. namun, secara kiasan mereka menelan unta, yang juga adalah hewan yang najis. maksud yesus jelas. orang farisi mengikuti dengan cermat hal - hal terkecil yang dituntut hukum, tetapi mengabaikan perkara - perkara yang lebih berbobot keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan . betapa jelas yesus menyingkapkan siapa mereka sebenarnya! pelajaran apa saja yang yesus ajarkan dengan menggunakan hiperbol? sepanjang pelayanannya, yesus sering menggunakan hiperbol. perhatikan beberapa contoh. iman sebesar biji moster [yang sangat kecil] yang dapat memindahkan gunung pastilah tak ada cara yang lebih efektif yang dapat yesus gunakan untuk menandaskan bahwa bahkan iman yang kecil dapat mencapai banyak hal. seekor unta yang sangat besar berjuang untuk masuk melalui lubang jarum jahit betapa tepatnya hal itu mengilustrasikan kesulitan yang dihadapi orang kaya yang berupaya melayani allah sambil terus menempuh jalan hidup yang materialistis! tidakkah saudara kagum melihat gaya bahasa yesus yang penuh nuansa makna dan kesanggupannya untuk mencapai hasil maksimum dengan sedikit perkataan saja? penalaran yang tak dapat disanggah dengan cara bagaimana yesus selalu menggunakan kesanggupan intelektualnya? dengan pikirannya yang sempurna, yesus sangat mahir membantu orang - orang untuk bernalar secara logis. namun, ia tidak pernah menyalahgunakan kesanggupan ini. dalam pengajarannya, ia selalu menggunakan kesanggupan intelektualnya untuk memajukan kebenaran. kadang - kadang, ia menggunakan penalaran yang ampuh untuk menyanggah tuduhan palsu para penentangnya dari kalangan agama. pada banyak kesempatan, ia menggunakan penalaran yang logis untuk mengajar murid - muridnya pelajaran - pelajaran yang penting. mari kita lihat keterampilan yesus menggunakan penalaran. 17, 18. penalaran ampuh apa yang yesus gunakan untuk menyanggah tuduhan palsu orang - orang farisi? perhatikan kejadian ketika yesus menyembuhkan seorang pria kerasukan - hantu yang buta dan tidak bisa berbicara. ketika mendengar hal itu, orang farisi berkata, orang ini tidak mengusir hantu - hantu kecuali dengan perantaraan beelzebul [setan], penguasa hantu - hantu. perhatikanlah, orang - orang farisi mengakui bahwa kuasa adimanusiawi dibutuhkan untuk mengusir hantu - hantu. akan tetapi, agar orang - orang tidak percaya kepada yesus, mereka menyatakan bahwa kuasa yesus berasal dari setan. untuk memperlihatkan bahwa mereka tidak memikirkan masak - masak argumen mereka hingga mencapai kesimpulan yang logis, yesus menjawab, setiap kerajaan yang terbagi dan saling berlawanan akan hancur, dan setiap kota atau rumah yang terbagi dan saling berlawanan tidak akan bertahan. demikian pula, jika setan mengusir setan, ia menjadi terbagi dan saling berlawanan; maka, bagaimana kerajaannya akan bertahan? yesus seolah - olah mengatakan, jika saya, yang kalian sebut sebagai kaki tangan setan, membatalkan apa yang setan buat, setan akan bertindak melawan kepentingannya sendiri dan tak lama lagi bakal jatuh. penalaran yang ampuh, bukan? lalu, yesus mengajukan penalaran lebih lanjut mengenai hal ini. ia tahu bahwa beberapa murid orang farisi sendiri telah mengusir hantu - hantu. karena itu, ia mengajukan pertanyaan yang sederhana tetapi telak, jika aku mengusir hantu - hantu dengan perantaraan beelzebul, dengan perantaraan siapakah putra - putramu [murid - muridmu] mengusir mereka? dengan kata lain, argumen yesus adalah begini, jika saya memang mengusir hantu - hantu dengan kuasa setan, pastilah murid - murid kalian sendiri bertindak dengan kuasa yang sama. jawaban apa yang dapat diberikan orang - orang farisi itu? mereka tidak akan pernah mengakui bahwa murid - murid mereka bertindak dengan kuasa setan. dengan penalaran yang tak dapat disanggah, yesus membuat tuduhan mereka terhadapnya menjadi tidak masuk akal. 19, 20. (a) bagaimana yesus menggunakan penalaran dengan cara yang positif? ( b) bagaimana yesus menggunakan alur penalaran terlebih lagi ketika menanggapi permohonan murid - muridnya untuk mengajar mereka caranya berdoa? selain menggunakan penalaran untuk membungkam para penentangnya, yesus juga menggunakan argumen yang logis dan persuasif untuk mengajarkan kebenaran yang positif dan menghangatkan hati mengenai yehuwa. berulang kali, ia menggunakan apa yang bisa disebut alur penalaran terlebih lagi , membantu para pendengarnya untuk meningkat dari kebenaran yang sudah sangat dikenal kepada keyakinan yang lebih dalam. mari kita cermati dua contoh saja. ketika menjawab permohonan murid - muridnya untuk mengajar mereka cara berdoa, yesus menceritakan perumpamaan tentang pria yang terus berkeras sehingga berhasil membujuk sahabatnya, yang pada mulanya enggan membantu, untuk mengabulkan permohonannya. yesus juga menguraikan tentang kesediaan para orang tua untuk memberikan pemberian yang baik kepada anak - anak mereka. lalu, ia menyimpulkan, jika kamu, walaupun fasik, tahu caranya memberikan pemberian yang baik kepada anak - anakmu, terlebih lagi bapak di surga akan memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepadanya! pokok yang yesus tandaskan didasarkan pada pengontrasan, bukan pada persamaan. jika sahabat yang enggan membantu itu pada akhirnya bisa dibujuk untuk memenuhi kebutuhan sesamanya, dan jika para orang tua yang tidak sempurna memenuhi kebutuhan anak - anak mereka, terlebih lagi bapak surgawi kita yang pengasih akan mengaruniakan roh kudus kepada hamba - hamba - nya yang loyal, yang dengan rendah hati menghampiri dia dalam doa! 21, 22. (a) penalaran apa yang yesus gunakan ketika memberikan nasihat tentang cara mengatasi kekhawatiran mengenai perkara materi? ( b) setelah mengkaji beberapa metode pengajaran yesus, apa kesimpulan kita? yesus menggunakan penalaran yang serupa sewaktu memberikan nasihat tentang cara mengatasi kekhawatiran mengenai perkara materi. ia berkata, perhatikan baik - baik bahwa burung gagak besar tidak menabur benih ataupun menuai, dan mereka tidak mempunyai lumbung ataupun gudang, namun allah memberi mereka makan. seberapa lebih bernilaikah kamu daripada burung - burung? perhatikan baik - baik bagaimana bunga lili tumbuh; bunga - bunga itu tidak berjerih lelah ataupun memintal... jadi, jika allah demikian rupa membajui tumbuh - tumbuhan di ladang yang hari ini ada dan besok dilemparkan ke dalam oven, terlebih lagi ia akan membajui kamu, hai, kamu yang imannya kecil! ya, jika yehuwa memperhatikan burung - burung dan bunga - bunga, terlebih lagi ia akan memperhatikan kebutuhan hamba - hamba - nya! penalaran yang lembut tetapi ampuh demikian pastilah menyentuh hati para pendengar yesus. setelah mengkaji beberapa metode pengajaran yesus, kita dapat dengan mudah menyimpulkan bahwa para petugas yang gagal menangkapnya sama sekali tidak membesar - besarkan fakta sewaktu mengatakan, tidak pernah ada orang lain berbicara seperti itu. tetapi, metode pengajaran yang mungkin membuat yesus sangat dikenal adalah penggunaan perumpamaan. mengapa ia menggunakan metode tersebut? dan, apa yang membuat perumpamaannya sangat efektif? pertanyaan - pertanyaan ini akan dibahas dalam artikel berikut. [ catatan kaki] para petugas itu mungkin adalah kaki - tangan sanhedrin dan berada di bawah wewenang imam - imam kepala. lihat artikel aku menetapkan pola bagimu dan teruslah ikuti aku dalam menara pengawal terbitan 15 agustus 2002. kutipan terakhir, yang terdapat di kisah 20: 35, hanya disitir oleh rasul paulus, meskipun makna kata - kata itu tersirat dalam injil. paulus bisa jadi menerima pernyataan itu secara lisan (entah dari seorang murid yang mendengar yesus mengatakannya, entah dari yesus yang telah dibangkitkan) atau melalui penyingkapan ilahi. kisah 22: 6 - 15; 1 korintus 15: 6, 8. orang yahudi diwajibkan membayar pajak bait tahunan sebesar dua drakhma (kira - kira upah dua hari). uang hasil pajak itu digunakan untuk biaya pemeliharaan bait, dinas yang dilaksanakan di situ, dan korban harian yang dipersembahkan demi kepentingan bangsa itu. ingatkah saudara? contoh apa saja memperlihatkan bahwa yesus mengajar dengan cara yang sederhana tetapi jelas? mengapa yesus menggunakan pertanyaan sewaktu mengajar? apakah hiperbol itu, dan bagaimana yesus menggunakan metode pengajaran ini? bagaimana yesus menggunakan penalaran yang logis untuk mengajarkan kebenaran yang menghangatkan hati tentang yehuwa kepada murid - muridnya? [ gambar di hlm. 9] yesus menggunakan bahasa sederhana yang dapat dimengerti orang awam [ gambar di hlm. 10] orang - orang farisi menapis agas tetapi menelan unta
gadis israel zaman modern dua minggu sebelum peringatan kematian yesus, setiap anggota keluarga sales di kota praia grande, brasil, membuat daftar orang yang akan mereka undang. abigayl, enam tahun, diberi selembar undangan dan ditanya kepada siapa ia ingin memberikannya. om yang selalu tersenyum kepadaku, dia menjawab. om yang mana? tanya orang tuanya. itu lho, yang duduk di kursi roda, jawabnya. empat hari kemudian, abigayl menunjukkan kepada orang tuanya om yang dimaksud. pria itu, walter, tinggal tidak jauh dari balai kerajaan. sekitar 15 tahun yang lalu, sewaktu berusia 28 tahun, ia mengalami kecelakaan mobil sehingga lumpuh dari pinggang ke bawah. karena kaya, ia mempunyai dua pengawal pribadi. setelah abigayl mendapat izin untuk berbicara dengan walter, orang tuanya menjelaskan bahwa putri mereka ingin memberinya undangan. usai menyampaikan penjelasan tentang undangan itu, abigayl mengatakan, yang lain di balai kerajaan semuanya punya banyak undangan, tapi aku cuma punya satu. jadi, hanya om yang aku undang. kalau om tidak datang, aku tidak punya tamu lain. tapi, kalau om datang, aku akan senang sekali, dan yehuwa akan lebih senang lagi. pada hari peringatan, para saksi, termasuk abigayl, membersihkan balai kerajaan untuk acara peringatan pada malam harinya. siang itu, walter lewat dengan mobilnya, dan ketika melihat abigayl, ia menyuruh sopirnya berhenti. kaca jendela terbuka, dan ia bertanya apa yang sedang abigayl lakukan. abigayl memberi tahu dia bahwa mereka sedang membersihkan balai untuk menyambutnya. malam itu, abigayl harap - harap cemas. khotbah dimulai, dan ia terus memandang ke sekeliling untuk melihat apakah walter sudah datang. tiba - tiba, datanglah walter bersama para pengawal pribadinya. abigayl pun tersenyum lebar. seusai khotbah, walter mengaku bahwa ia sudah mau berangkat ke luar kota tetapi kemudian berubah pikiran dan pergi ke peringatan, khusus untuk abigayl. lalu, ia menambahkan, khotbah itu benar - benar mengena di hati saya. ia meminta alkitab dan mulai belajar serta berhimpun. sementara itu, adik perempuan walter ingin berjumpa dengan abigayl, yang sering sekali disebut - sebut oleh abangnya. sewaktu bertemu, ia senang berkenalan dengan abigayl yang ternyata seorang gadis cilik yang manis. sekarang saya tahu kenapa abang saya begitu senang, katanya. walter terus belajar alkitab dan berhimpun. ia bahkan memberikan komentar dan menceritakan kepada orang lain hal - hal yang ia pelajari. abigayl cilik pasti mengingatkan kita akan gadis israel yang membantu naaman mengenal allah yang benar, yehuwa. 2 raja 5: 2 - 14.
yesus kristus beritanya dan anda aku telah datang agar mereka dapat memiliki kehidupan dan memilikinya dengan limpah. yohanes 10: 10. yesus kristus datang ke bumi terutama untuk memberi, bukan untuk menerima. melalui pelayanannya, ia memberikan pemberian yang tak ternilai bagi umat manusia berita yang menyingkapkan kebenaran tentang allah dan kehendak - nya. orang - orang yang menyambut berita tersebut dapat menikmati kehidupan yang lebih baik sekarang, sebagaimana bisa dibuktikan oleh jutaan orang kristen sejati. * tetapi, inti berita yang yesus kabarkan adalah tentang pemberian yang paling berharga kehidupan sempurna yang ia berikan demi kepentingan kita. kesejahteraan kekal kita bergantung pada cara kita menanggapi aspek terpenting dari beritanya ini. apa yang allah dan kristus berikan yesus tahu bahwa ia akan mati dengan cara yang menyakitkan di tangan musuh - musuhnya. namun, dalam kata - katanya yang terkenal di yohanes 3: 16, ia berkata, karena allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi. yesus juga berkata bahwa ia datang untuk memberikan jiwanya [atau, kehidupannya] sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang . mengapa ia berkata bahwa kehidupannya akan diberikan dan bukannya diambil? karena dimotivasi oleh kasih yang tak terbandingkan, allah membuat persediaan agar manusia diselamatkan dari dosa warisan dan konsekuensinya ketidaksempurnaan dan kematian. allah melakukan ini dengan mengutus putra satu - satunya yang diperanakkan ke bumi untuk mati sebagai korban. yesus rela mematuhinya, memberikan kehidupan manusianya yang sempurna demi kepentingan kita. persediaan ini, yang disebut tebusan, adalah pemberian terbesar dari allah bagi umat manusia. * itu adalah pemberian yang dapat menghasilkan kehidupan abadi. apa yang perlu anda lakukan apakah tebusan adalah pemberian bagi anda secara pribadi? itu terserah pada anda. sebagai ilustrasi: bayangkan seseorang mengulurkan kepada anda sebuah kado. nah, pemberian itu tidak akan menjadi milik anda kalau anda tidak meraih untuk menerimanya. demikian pula, yehuwa mengulurkan tebusan kepada anda, tetapi pemberian ini baru menjadi milik anda secara pribadi kalau anda meraih untuk menerimanya. caranya? yesus berkata bahwa orang - orang yang memperlihatkan iman akan dialah yang akan menerima kehidupan abadi. iman mencakup cara hidup anda. memperlihatkan iman akan yesus berarti menyelaraskan kehidupan anda dengan hal - hal yang ia katakan dan lakukan. untuk itu, anda mesti mengenal baik yesus dan bapaknya. ini berarti kehidupan abadi, kata yesus, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. yohanes 17: 3. kira - kira 2.000 tahun yang lalu, yesus kristus menyampaikan berita yang telah mengubah kehidupan jutaan orang di seluruh dunia. maukah anda mengetahui lebih banyak tentang berita itu dan bagaimana anda serta orang - orang yang anda kasihi bisa memperoleh manfaat darinya, bukan hanya sekarang, tetapi selama - lamanya? saksi - saksi yehuwa akan senang membantu anda. artikel - artikel berikutnya akan memberikan lebih banyak penjelasan mengenai yesus kristus, pria yang mengabarkan berita yang bisa mengubah kehidupan anda selama - lamanya. [ catatan kaki] tidak semua orang yang mengaku kristen adalah pengikut kristus yang sejati. para pengikut kristus yang sejati adalah orang - orang yang hidup selaras dengan kebenaran yang ia ajarkan tentang allah dan kehendak - nya. matius 7: 21 - 23. untuk informasi lebih lanjut tentang ajaran alkitab mengenai tebusan, lihat pasal 5, tebusan pemberian allah yang paling berharga , di buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
catatan matius tentang kelahiran dan awal kehidupan yesus berbeda dengan catatan lukas karena mereka menulisnya dari sisi yang berbeda. catatan matius lebih banyak menceritakan peristiwa yang berkaitan dengan yusuf. matius menceritakan tentang reaksi yusuf sewaktu mengetahui bahwa maria hamil, tentang mimpi yusuf mengenai malaikat yang menjelaskan kehamilan maria, dan tentang tindakan yusuf terhadap perintah malaikat itu. matius lalu menceritakan bahwa yusuf bermimpi tentang seorang malaikat yang memerintahkannya untuk lari ke mesir bersama keluarganya, dan bahwa dia mematuhi perintah itu. injil matius juga menjelaskan bahwa yusuf bermimpi lagi tentang seorang malaikat yang menyuruhnya kembali ke tanah israel, dan bahwa yusuf kembali bersama keluarganya lalu memutuskan untuk menetap di nazaret. di dua pasal pertama di injil matius, nama yusuf muncul tujuh kali, tapi nama maria hanya empat kali. sedangkan, catatan lukas lebih banyak bercerita tentang maria. lukas mencatat bahwa maria dikunjungi malaikat gabriel, bahwa maria mengunjungi kerabatnya, elisabet, dan bahwa dia menyampaikan pujian kepada yehuwa. injil itu juga mencatat kata - kata simeon kepada maria tentang penderitaan yang akan yesus alami. lukas lalu menceritakan tentang yesus yang datang ke bait bersama keluarganya saat berumur 12. bahkan dalam peristiwa ini, lukas mengutip kata - kata maria, dan bukan kata - kata yusuf. lukas menjelaskan bahwa maria sangat tersentuh dengan semua peristiwa ini. di dua pasal pertama di injil lukas, nama maria muncul 12 kali, tapi nama yusuf hanya 3 kali. jadi, matius lebih banyak menceritakan tentang apa yang yusuf pikirkan dan lakukan. sedangkan, lukas lebih banyak menceritakan tentang apa yang maria pikirkan dan alami. mereka juga mencatat silsilah yesus dari sisi yang berbeda. matius mencatat silsilah yusuf dan menunjukkan bahwa yesus, sebagai anak yang diadopsi yusuf, secara hukum berhak mewarisi takhta daud. mengapa? karena yusuf adalah keturunan raja daud melalui salomo, putra daud. sedangkan, lukas sepertinya mencatat silsilah maria dan menunjukkan bahwa yesus memang adalah keturunan raja daud secara jasmani dan berhak mewarisi takhta daud. mengapa? karena maria adalah keturunan raja daud melalui natan, putra daud. tapi, mengapa lukas tidak mencatat maria sebagai putri heli, padahal heli adalah ayah kandungnya? karena catatan silsilah yang resmi biasanya hanya memasukkan nama pria. jadi, sewaktu lukas mencatat yusuf sebagai putra heli, itu memaksudkan bahwa yusuf adalah menantu heli. luk. 3: 23. silsilah yesus di injil matius dan lukas adalah bukti bahwa yesus memang mesias yang allah janjikan. bukti bahwa yesus adalah keturunan raja daud diketahui banyak orang sehingga bahkan orang farisi dan saduki tidak bisa menyangkalnya. selain itu, catatan matius dan lukas tentang silsilah yesus sangat menguatkan iman kita. kita jadi yakin bahwa janji allah lainnya pasti akan terwujud.
daftar isi 15 juli 2010 edisi pelajaran artikel pelajaran untuk minggu: 30 agustus 2010 5 september 2010 apa yang akan disingkapkan hari yehuwa halaman 3 nyanyian yang digunakan: 133, 40 6 - 12 september 2010 menjadi orang seperti apakah kita sepatutnya? halaman 7 nyanyian yang digunakan: 61, 29 13 - 19 september 2010 ikut sertalah sepenuhnya dalam panen raya rohani halaman 16 nyanyian yang digunakan: 103, 102 20 - 26 september 2010 roh menyelidiki... perkara - perkara yang dalam dari allah halaman 20 nyanyian yang digunakan: 71, 117 tujuan artikel pelajaran artikel pelajaran 1, 2 halaman 3 - 11 pada suratnya yang kedua, rasul petrus mengungkapkan keprihatinannya yang dalam terhadap orang - orang kristen yang hidup di zaman akhir. kedua artikel ini akan membantu kita untuk terus mengingat hari yehuwa. kita akan membahas apa yang harus kita hindari dan apa yang harus kita lakukan agar siap menghadapi hari besar yehuwa. artikel pelajaran 3 halaman 16 - 20 kita hidup pada masa panen raya rohani. sifat apa saja yang kita butuhkan agar dapat ikut serta sepenuhnya dalam pekerjaan pengabaran? bagaimana kita dapat berbuat sebaik mungkin di bawah keadaan yang sulit? artikel ini akan membahas pertanyaan - pertanyaan tersebut. artikel pelajaran 4 halaman 20 - 24 artikel ini membahas apa yang dapat kita lakukan secara pribadi untuk memperoleh manfaat sepenuhnya dari peranan roh allah dalam membantu kita memahami firman - nya. juga dalam terbitan ini: jangan takut. akulah yang akan menolong engkau 12 tanamkan dalam diri anak saudara kesenangan membaca dan belajar 25 teruslah kerahkan dirimu... dalam pengajaran 29 sikap tanggap membuahkan hasil baik 32
mata seekor elang oleh penulis sedarlah! di spanyol orang spanyol melukiskan seorang yang berpenglihatan tajam bagaikan berpenglihatan seekor elang (vista de guila). orang jerman memiliki istilah serupa (adlerauge). bukannya tanpa alasan jika penglihatan elang yang tajam telah terkenal selama berabad - abad. buku ayub, yang ditulis lebih dari tiga ribu tahun yang lalu, berkata tentang elang, ke tempat yang jauh matanya terus memandang. ayub 39: 27, 29. sampai sejauh mana seekor elang dapat melihat dengan jelas? di bawah kondisi ideal, seekor elang emas (aquila chrysaetos) dapat mendeteksi gerakan kecil seekor kelinci pada jarak lebih dari 2 kilometer, jelas the guinness book of animal record. yang lain - lain memperkirakan bahwa seekor elang dapat melihat bahkan lebih jauh lagi. apa yang membuat elang memiliki penglihatan sedemikian tajam dan peka? pertama - tama, elang emas memiliki dua buah mata yang sangat besar, yang menempati sebagian besar kepalanya. book of british birds mengomentari bahwa dalam hal elang emas, matanya sampai ukuran yang paling besar pun tidak menjadi terlampau berat sehingga mengganggu terbangnya . selain itu, mata seekor elang memiliki sel - sel reseptor - cahaya sebanyak kira - kira lima kali dari yang kita miliki kira - kira 1.000.000 sel kerucut per milimeter persegi dibandingkan dengan 200.000 sel kerucut kita. hampir setiap reseptor terhubung dengan sebuah neuron. hasilnya, saraf optik elang, yang membawa pesan dari mata ke otak, berisi serabut sebanyak dua kali dari yang terdapat pada saraf optik manusia. tidak heran jika makhluk - makhluk ini memiliki persepsi warna yang tajam! akhirnya, burung pemangsa, sebagaimana burung lainnya, memiliki mata yang diperlengkapi dengan lensa yang hebat sehingga dapat dengan cepat mengubah fokusnya dari objek yang jaraknya hanya beberapa sentimeter ke objek yang berada di tempat yang sangat jauh. dalam hal ini juga, mata mereka jauh lebih unggul daripada mata kita. penglihatan elang lebih unggul di siang bolong, tetapi di malam hari burung hantu mempunyai kelebihan. mata burung pemangsa malam ini memiliki banyak sel batang yang peka terhadap cahaya dan permukaan lensa yang besar. hasilnya, pada malam hari mereka dapat melihat 100 kali lebih baik daripada kita. akan tetapi, pada saat - saat langka ketika terjadi kegelapan total, burung hantu harus sepenuhnya mengandalkan pendengaran mereka yang sangat tajam untuk mencari mangsa. siapakah yang memberikan ciri - ciri khas demikian kepada burung - burung ini? allah menanyai ayub, atas perintahmukah burung elang terbang ke atas ? jelaslah, tidak seorang pun dapat mengaku layak menerima pujian atas keajaiban ciptaan ini. ayub sendiri dengan rendah hati mengakui, aku sekarang mengetahui bahwa engkau [yehuwa] sanggup melakukan segala sesuatu. mata elang hanyalah satu hal yang menambah kesaksian tentang hikmat pencipta kita. [ gambar di hlm. 24] elang emas [ gambar di hlm. 24] snowy owl
mengatasi duri dalam daging kebaikan hatiku yang tidak selayaknya diperoleh cukup bagimu. 2 korintus 12: 9. 1, 2. (a) mengapa kita hendaknya tidak usah heran akan fakta bahwa kita menghadapi ujian dan problem? ( b) mengapa kita dapat yakin meskipun menghadapi cobaan? semua orang yang ingin hidup dengan pengabdian yang saleh dalam persekutuan dengan kristus yesus juga akan dianiaya. mengapa begitu? sebab setan berkukuh bahwa manusia melayani allah hanya karena alasan - alasan yang mementingkan diri, dan dia mati - matian ingin membuktikan kebenaran pernyataannya. yesus pernah memperingatkan para rasulnya yang setia, setan telah menuntut kamu sekalian, untuk mengayak kamu seperti gandum. yesus tahu benar bahwa allah mengizinkan setan menguji kita melalui problem - problem yang menyakitkan. tentu saja, hal itu tidak berarti bahwa setiap kesukaran yang kita hadapi dalam kehidupan disebabkan langsung oleh setan atau hantu - hantunya. namun, setan ingin sekali menggunakan sarana apa pun yang ia miliki untuk mematahkan integritas kita. alkitab memberi tahu bahwa kita hendaknya tidak heran akan cobaan - cobaan kita. apa pun yang menimpa kita, hal itu bukanlah hal yang aneh ataupun tak terduga. sebenarnya, berkenaan dengan penderitaan, hal yang sama ditimpakan ke atas seluruh persekutuan saudara - saudara [kita] di dunia ini . dewasa ini, setan sedang melancarkan tekanan yang luar biasa ke atas setiap hamba allah. si iblis senang melihat kita tersiksa oleh sebanyak mungkin problem yang seperti duri. untuk itu, ia menggunakan sistem ini sedemikian rupa sehingga kemungkinan besar hal itu akan menambah atau memperparah duri apa pun dalam daging kita . meskipun demikian, serangan setan hendaknya tidak mematahkan integritas kita. sebagaimana yehuwa akan memberikan jalan keluar kepada kita untuk bertekun menghadapi godaan, ia juga akan melakukan hal yang sama sewaktu kita menghadapi kesukaran yang bagaikan duri dalam daging kita. 1 korintus 10: 13. cara mengatasi duri apa jawaban yehuwa sewaktu paulus meminta dia menyingkirkan duri dalam dagingnya? rasul paulus memohon kepada allah agar menyingkirkan duri dari dagingnya. untuk hal itu, sudah tiga kali aku memohon kepada tuan agar itu enyah dariku. apa jawaban yehuwa atas permohonan paulus yang terus - menerus? kebaikan hatiku yang tidak selayaknya diperoleh cukup bagimu; karena kuasaku menjadi sempurna dalam kelemahan. mari kita analisis jawaban ini dan melihat bagaimana hal itu dapat membantu kita mengatasi problem apa pun yang seperti duri yang menyakiti kita. dengan cara apa saja paulus mendapat manfaat dari kebaikan hati yehuwa yang tidak selayaknya diperoleh? perhatikan bahwa allah menganjurkan paulus untuk menghargai kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh yang telah diulurkan kepadanya melalui kristus. sebenarnya, paulus telah sangat diberkati dengan banyak cara. yehuwa dengan pengasih memberinya hak istimewa menjadi murid, meskipun sebelumnya ia adalah penentang fanatik para pengikut yesus. setelah itu, yehuwa dengan baik hati memberi paulus banyak tugas dan hak istimewa yang menyenangkan. hikmahnya bagi kita sudah jelas. bahkan dalam masa - masa yang terburuk, kita masih memiliki banyak berkat yang patut disyukuri. hendaknya cobaan - cobaan tidak pernah membuat kita melupakan kebaikan yehuwa yang limpah. mazmur 31: 19. 5, 6. (a) bagaimana yehuwa mengajar paulus bahwa kuasa ilahi menjadi sempurna dalam kelemahan ? ( b) bagaimana teladan paulus membuktikan setan sebagai pendusta? kebaikan hati yehuwa yang tidak selayaknya diperoleh terbukti cukup dengan cara lain. kuasa allah lebih dari cukup untuk membantu kita melewati cobaan - cobaan kita. yehuwa mengajar paulus bahwa kuasa ilahi menjadi sempurna dalam kelemahan . bagaimana mungkin? allah dengan pengasih memberi paulus semua kekuatan yang ia butuhkan guna menjalani cobaannya. selanjutnya, ketekunan paulus dan kepercayaannya yang mencolok kepada yehuwa menyingkapkan kepada semua orang kristen bahwa kuasa allah berkemenangan dalam kasus pria yang lemah dan berdosa ini. sekarang perhatikan dampaknya terhadap si iblis, yang menuduh bahwa manusia melayani allah hanya apabila mereka menikmati kehidupan yang nyaman dan bebas problem. integritas paulus bagaikan tamparan di wajah pemfitnah itu! inilah paulus, bekas sekutu setan dalam perangnya melawan allah, penindas angkuh orang kristen, orang farisi bergairah yang tidak diragukan pernah menikmati banyak kenyamanan hidup karena dilahirkan sebagai golongan elit. sekarang, paulus melayani yehuwa dan kristus sebagai yang paling kecil dari antara rasul - rasul . sebagai rasul yang demikian, ia dengan rendah hati tunduk kepada wewenang badan pimpinan kristen abad pertama. dan, ia bertekun dengan setia meskipun memiliki duri dalam daging. yang paling mempermalukan setan adalah bahwa cobaan hidup tidak memudarkan gairah paulus. paulus tidak pernah kehilangan fokus pada harapan yang akan ia miliki dalam kerajaan surgawi kristus. tidak ada duri, seperti apa pun menyakitkannya, yang dapat merongrong gairahnya. demikian pula, semoga gairah kita tetap kuat! dengan menopang kita dalam cobaan - cobaan kita, yehuwa meninggikan kita dengan hak istimewa untuk turut membuktikan setan sebagai pendusta. amsal 27: 11. persediaan yehuwa penting 7, 8. (a) dengan sarana apa saja yehuwa menguatkan hamba - hamba - nya dewasa ini? ( b) mengapa pembacaan alkitab setiap hari dan pelajaran alkitab sangat penting untuk mengatasi duri dalam daging kita? dewasa ini, yehuwa menguatkan orang - orang kristen yang setia melalui roh kudus - nya, firman - nya, dan persaudaraan kristen kita. seperti rasul paulus, kita dapat melemparkan beban kita kepada yehuwa dalam doa. meskipun allah mungkin tidak menyingkirkan cobaan - cobaan kita, ia dapat memberi kita hikmat untuk menanggulanginya, bahkan cobaan - cobaan yang khususnya berat untuk ditanggung. yehuwa juga dapat memberi kita ketabahan memberi kita kuasa yang melampaui apa yang normal untuk membantu kita bertekun. 2 korintus 4: 7. bagaimana kita dapat menerima bantuan demikian? kita harus dengan rajin mempelajari firman allah, karena di situlah kita akan menemukan penghiburan - nya yang pasti. dalam alkitab, kita membaca kata - kata hamba allah yang menyentuh hati yang diucapkan sewaktu mereka memohon bantuan ilahi. tanggapan yehuwa, yang sering kali mengandung kata - kata penghiburan, adalah bahan untuk direnungkan. mempelajari firman allah akan membentengi kita sehingga kuasa yang melampaui apa yang normal berasal dari allah dan bukan dari kita sendiri . sebagaimana kita perlu menyantap makanan jasmani setiap hari agar bertumbuh dan menjadi kuat, kita juga harus menyantap perkataan allah secara teratur. apakah kita melakukannya? jika demikian, kita akan melihat bahwa dengan menerima kuasa yang melampaui apa yang normal , kita terbantu untuk bertekun menghadapi duri kiasan apa pun yang mungkin melanda kita sekarang. bagaimana para penatua dapat mendukung mereka yang sedang berjuang mengatasi problem? para penatua kristen yang takut akan allah dapat menjadi seperti tempat perlindungan dari angin kesengsaraan, tempat persembunyian dari badai hujan problem. para penatua, yang ingin memenuhi gambaran terilham itu, dengan rendah hati dan tulus memohon kepada yehuwa agar memberi mereka lidah seorang murid sehingga mereka dapat mengetahui cara menjawab orang - orang yang menderita dengan kata - kata yang tepat. kata - kata para penatua dapat menjadi seperti hujan rintik - rintik yang menyejukkan dan menghibur batin kita selama masa - masa yang sukar dalam kehidupan. dengan menghibur jiwa - jiwa yang tertekan melalui perkataan, para penatua benar - benar mendukung saudara - saudari rohani mereka yang mungkin menjadi lelah atau tawar hati karena duri tertentu dalam daging mereka. yesaya 32: 2; 50: 4; 1 tesalonika 5: 14. 10, 11. bagaimana hamba - hamba allah membesarkan hati orang - orang lain yang sedang menjalani ujian yang hebat? semua hamba yehuwa adalah bagian keluarga kristen - nya yang bersatu. ya, kita adalah anggota seorang terhadap yang lain , dan kita wajib mengasihi satu sama lain . bagaimana kita memenuhi kewajiban ini? menurut 1 petrus 3: 8, kita melakukannya dengan memperlihatkan sikap seperasaan, memiliki kasih sayang persaudaraan, [dan] memiliki keibaan hati yang lembut kepada mereka semua yang adalah saudara kita dalam iman. kepada mereka, baik tua maupun muda, yang menghadapi duri yang amat menyakitkan dalam daging, kita semua dapat memperlihatkan timbang rasa yang khusus. caranya? kita hendaknya berupaya keras untuk peka terhadap penderitaan mereka. jika kita tidak berperasaan, dingin, atau tidak mau tahu, kita mungkin secara tidak sengaja memperparah penderitaan mereka. apabila kita mengetahui cobaan - cobaan mereka, hal itu hendaknya menggerakkan kita untuk berhati - hati dalam apa yang kita katakan, cara kita mengatakannya, serta cara kita bertindak. dengan bersikap positif dan membina, kita dapat turut meringankan kepedihan hebat yang diakibatkan oleh duri apa pun yang menimpa mereka. dengan demikian, kita bisa menjadi bantuan yang menguatkan bagi mereka. kolose 4: 11. cara beberapa orang mengatasi duri dengan sukses 12 - 14. (a) apa yang dilakukan oleh seorang kristen untuk menghadapi kanker? ( b) bagaimana saudara - saudari rohani wanita ini mendukung dan membesarkan hatinya? seraya kita mendekati penutup hari - hari terakhir ini, sengat - sengat penderitaan meningkat setiap hari. jadi, cobaan - cobaan tampaknya akan menimpa semua orang di bumi, khususnya hamba - hamba yehuwa yang setia, yang berupaya melakukan kehendak - nya. sebagai contoh, perhatikan seorang kristen yang melayani dalam dinas sepenuh waktu. ia didiagnosis mengidap kanker, sehingga kelenjar ludah serta kelenjar limpanya harus dibuang lewat operasi. sewaktu ia dan suaminya mengetahui bahwa ia menderita penyakit ini, mereka segera berpaling kepada yehuwa dalam doa yang panjang dan sungguh - sungguh. belakangan ia mengatakan bahwa kedamaian yang luar biasa meliputi mereka. namun, ia tetap saja menanggung banyak pasang surut kehidupan, khususnya sewaktu menghadapi efek sampingan dari perawatan yang diterimanya. guna menghadapi situasinya, saudari ini berupaya mencari tahu sebanyak mungkin informasi tentang kanker. ia berkonsultasi dengan para dokternya. dalam menara pengawal, sedarlah!, dan publikasi kristen yang berkaitan, ia menemukan kisah hidup yang memperlihatkan bagaimana orang - orang secara emosi telah berhasil menghadapi penyakit ini. ia juga membaca ayat - ayat alkitab yang relevan, yang memperlihatkan kesanggupan yehuwa untuk menopang umat - nya di masa - masa sukar, dan informasi berguna lainnya. sebuah artikel tentang mengatasi keputusasaan menyebutkan kata - kata berhikmat ini, orang yang mengasingkan diri akan mencari keinginannya yang mementingkan diri. karena itu, artikel tersebut memberikan nasihat ini, janganlah mengasingkan diri. * saudari itu menceritakan, banyak yang memberi tahu saya bahwa mereka berdoa bagi saya; yang lain - lain menelepon saya. dua penatua menelepon secara rutin untuk menanyakan keadaan saya. saya menerima bunga dan banyak kartu ucapan. ada yang bahkan menyiapkan makanan. juga, banyak yang menawarkan diri untuk mengantar saya ke tempat perawatan. 15 - 17. (a) bagaimana seorang kristen menghadapi masa - masa sukar akibat kecelakaan? ( b) dukungan apa yang diberikan oleh orang - orang di sidang? seorang hamba yehuwa yang kawakan di new mexico, as, mengalami dua kali kecelakaan mobil. leher dan bahunya cedera, dan keadaan ini memperparah kondisi artritis yang telah ia alami selama lebih dari 25 tahun. saudari ini menceritakan, sulit sekali mengangkat kepala saya dan membawa sesuatu yang beratnya lebih dari dua kilo. tapi, doa yang sungguh - sungguh kepada yehuwa telah sangat menopang saya. demikian pula artikel - artikel dalam menara pengawal yang kita pelajari. salah satunya mengomentari mikha 6: 8, menyebutkan bahwa bersahaja dalam berjalan dengan allah berarti mengakui keterbatasan seseorang. hal ini membantu saya menyadari bahwa meskipun menghadapi kondisi seperti ini, saya tidak boleh tawar hati, sekalipun waktu yang saya gunakan dalam pelayanan tidak sebanyak yang saya harapkan. melayani dia dengan motif yang murni adalah yang terpenting. ia juga menceritakan, para penatua selalu memuji saya atas upaya - upaya saya menghadiri perhimpunan dan mengabar. saudara - saudari muda menyambut saya dengan pelukan. para rohaniwan perintis begitu sabar terhadap saya dan sering kali menyesuaikan jadwal mereka kalau saya sedang tidak sanggup keluar berdinas. sewaktu cuaca buruk, mereka akan dengan baik hati mengajak saya untuk mengadakan kunjungan kembali atau mengundang saya sebagai partner dalam pengajaran alkitab. dan, karena saya tidak bisa membawa tas, para penyiar lain menaruh lektur - lektur saya dalam tas mereka sewaktu saya keluar mengabar. perhatikan bagaimana para penatua sidang dan rekan - rekan seiman membantu kedua saudari ini menghadapi kelemahan mereka yang bagaikan duri. mereka memberikan bantuan yang praktis dan baik hati demi memenuhi kebutuhan rohani, jasmani, dan emosi yang spesifik. tidakkah hal itu menggugah saudara untuk mengulurkan bantuan kepada saudara - saudari lain yang sedang mengalami problem? kalian kaum muda juga dapat menjadi bantuan bagi orang - orang di sidang kalian yang sedang bergelut dengan duri dalam daging mereka. amsal 20: 29. anjuran apa yang dapat kita peroleh melalui kisah hidup yang diterbitkan dalam majalah menara pengawal dan sedarlah!? majalah menara pengawal dan sedarlah! telah menerbitkan banyak kisah dan pengalaman hidup saksi - saksi yang telah mengatasi, maupun yang sedang berjuang mengatasi, problem - problem dalam kehidupan. seraya saudara dengan teratur membaca artikel - artikel demikian, saudara akan melihat bahwa banyak saudara - saudari rohani saudara di seputar dunia telah bertekun menghadapi kesukaran ekonomi, kehilangan seseorang yang dikasihi akibat bencana alam, dan kondisi perang yang berbahaya. yang lain - lain menderita penyakit yang melumpuhkan. banyak orang tidak dapat melakukan hal - hal kecil yang dianggap sepele oleh orang - orang yang sehat. penyakit mereka begitu menguji mereka, khususnya sewaktu mereka tidak dapat ambil bagian dalam kegiatan - kegiatan kristen sebanyak yang mereka inginkan. pastilah mereka sangat menghargai bantuan dan dukungan yang diberikan oleh saudara - saudara mereka, tua maupun muda! ketekunan mendatangkan kebahagiaan mengapa paulus dapat bersukacita meskipun menghadapi cobaan dan kelemahan yang seperti duri? paulus bersukacita melihat bagaimana allah menguatkan dia. ia berkata, dengan senang hati aku sebaliknya akan bermegah sehubungan dengan kelemahanku, agar kuasa kristus tetap menaungi aku seperti sebuah kemah. karena itu aku senang akan kelemahan, penghinaan, keadaan berkekurangan, penganiayaan dan kesulitan, bagi kristus. sebab apabila aku lemah, aku penuh kuasa. karena pengalaman pribadinya, paulus dapat dengan penuh keyakinan menyatakan, aku tidak berbicara mengenai keadaan berkekurangan, sebab aku telah belajar untuk merasa cukup, dalam keadaan apa pun aku berada. aku tahu benar bagaimana keadaan berkekurangan itu, aku tahu benar bagaimana keadaan berkelimpahan itu. dalam segala hal dan dalam segala keadaan aku telah mengetahui rahasianya, dalam hal kenyang maupun lapar, memiliki kelimpahan maupun menderita kekurangan. dalam segala perkara aku mempunyai kekuatan melalui dia yang memberikan kuasa kepadaku. filipi 4: 11 - 13. 20, 21. (a) mengapa kita dapat menemukan sukacita dalam merenungkan perkara - perkara yang tidak kelihatan ? ( b) apa beberapa perkara yang tidak kelihatan yang ingin saudara lihat di bumi firdaus? oleh karena itu, dengan bertekun menghadapi duri kiasan apa pun dalam daging kita, kita dapat memperoleh kebahagiaan besar dalam memperlihatkan kepada semua orang bahwa kuasa yehuwa menjadi sempurna dalam kelemahan kita. paulus menulis, kami tidak menyerah... manusia batiniah kami pasti diperbarui dari hari ke hari. sebab meskipun kesengsaraan adalah sementara dan ringan, bagi kami hal ini menghasilkan kemuliaan yang bobotnya makin lebih unggul dan yang abadi; sementara kami memperhatikan... perkara - perkara yang tidak kelihatan. karena perkara - perkara... yang tidak kelihatan adalah abadi. 2 korintus 4: 16 - 18. kebanyakan umat yehuwa dewasa ini berharap untuk hidup dalam firdaus - nya di bumi dan menikmati berkat - berkat yang telah ia janjikan. berkat - berkat demikian dapat dianggap tidak kelihatan bagi kita sekarang. akan tetapi, waktunya sedang mendekat dengan cepat manakala kita akan melihat berkat - berkat itu dengan mata kepala kita sendiri, ya, menikmatinya selama - lamanya. salah satu berkatnya adalah kelegaan karena kita tidak akan pernah lagi bergelut dengan problem apa pun yang seperti duri! putra allah akan menghancurkan perbuatan iblis dan meniadakan pribadi yang mempunyai sarana penyebab kematian . 1 yohanes 3: 8; ibrani 2: 14. apa yang hendaknya menjadi keyakinan dan tekad kita? oleh karena itu, apa pun duri yang menyakiti daging kita sekarang, marilah kita terus berjuang mengatasinya. seperti paulus, kita akan memiliki kekuatan untuk melakukan hal itu berkat kebaikan yehuwa, yang dengan murah hati memberikan kuasa kepada kita. saat kita hidup di bumi firdaus, kita akan mengagungkan yehuwa allah kita setiap hari atas semua perkara menakjubkan yang ia lakukan demi kita. mazmur 103: 2. [ catatan kaki] lihat artikel pandangan alkitab: bagaimana mengatasi keputusasaan , dalam sedarlah! terbitan 8 mei 2000. apa jawaban saudara? mengapa dan bagaimana si iblis mencoba mematahkan integritas orang - orang kristen sejati? bagaimana kuasa yehuwa menjadi sempurna dalam kelemahan ? bagaimana para penatua dan orang - orang lain membesarkan hati saudara - saudari mereka yang menderita akibat problem? [ gambar di hlm. 18] tiga kali paulus berdoa agar allah menyingkirkan duri dalam dagingnya
mengamati dunia teknologi menghambat percakapan banyak orang inggris takut mengobrol dengan bertatap muka karena mereka semakin bergantung pada teknologi modern, lapor the times dari london. sebuah survei atas 1.000 orang dewasa, oleh british gas, mendapati bahwa setiap hari orang secara rata - rata menghabiskan waktu hampir empat jam dalam hidupnya untuk menggunakan teknologi yang tadinya dimaksudkan agar memberikan lebih banyak waktu luang kepada mereka . menurut laporan itu, orang inggris rata - rata menghabiskan 88 menit sehari menggunakan telepon biasa, ditambah 62 menit dengan ponsel, 53 menit untuk e - mail, dan 22 menit untuk sms . survei itu menyimpulkan bahwa keterampilan berkomunikasi, seperti berbicara dengan bertatap muka, terhambat. banyak responden mengakui bahwa mereka menggunakan sms untuk menghindari basa basi atau sekaligus percakapannya . kebiasaan yang mahal merokok itu mahal, bukan hanya bagi si perokok melainkan juga bagi majikan mereka dan bagi orang yang tidak merokok, kata profesor kari reijula dari institut kesehatan kerja finlandia. hilangnya waktu kerja akibat merokok saja sudah merugikan ekonomi nasional hampir 16,6 juta euro [21 juta dolar as] per tahun , lapor situs web perusahaan penyiaran finlandia. diperkirakan bahwa para pekerja yang merokok satu pak sehari absen 17 hari kerja setiap tahunnya . absen sakit menambah kerugian ini. selanjutnya, reijula mengatakan, penelitian memperlihatkan bahwa pekerja yang merokok juga lebih sering celaka. selain itu, menurut laporan itu, merokok menambah biaya pembersihan dan juga pemakaian listrik, karena kipas ventilasi harus dinyalakan dengan kekuatan maksimum . lebih parah lagi adalah fakta bahwa sebanyak 250 orang finlandia yang bukan perokok meninggal setiap tahunnya gara - gara penyakit yang berkaitan dengan menghirup asap rokok pada jam kerja atau di luar jam kerja . mudahnya mendapatkan narkoba di polandia, narkoba lebih mudah diperoleh ketimbang bir, lapor majalah wprost. narkoba bisa diperoleh di setiap diskotek; di kelab malam, bar, serta penginapan; dan di lingkungan universitas, sma, [serta] smp. lagi pula, di kota - kota yang lebih besar, narkoba bisa dipesan lewat telepon dan diterima lebih cepat daripada piza , kata jurnal itu. karena murah, tersedia di mana - mana, dan karena obat sintetis dianggap tidak berbahaya , kata wprost, lebih dari setengah remaja polandia mencoba - coba barang itu sedikitnya satu kali . menurut katarzyna puawska - popielarz, kepala pusat rehabilitasi remaja, penyalahgunaan jangka panjang salah satu narkoba, metamfetamin, telah menyebabkan bunuh diri, serangan jantung, kelainan jiwa, dan tubuh yang sangat kurus . hidupnya kembali misa latin di jerman, misa gereja dalam bahasa latin semakin populer saja , lapor majalah berita focus. para imam di kota - kota seperti frankfurt, dsseldorf, dan mnster telah sadar bahwa jika misa diadakan dalam bahasa latin, gerejanya penuh, tetapi jika tidak, pengunjungnya merosot , kata majalah itu. kepopuleran misa bahasa latin menyebabkan satu gereja di munich menambah jumlah misa yang liturginya dalam bahasa latin dari dua kali sebulan menjadi dua kali seminggu, ditambah hari libur umum. abad perang genosida turut menjadikan abad ke - 20 sebagai abad paling bergelimang darah dalam sejarah, lapor buenos aires herald. genosida didefinisikan sebagai pembasmian yang sistematis dan terencana atas seluruh bangsa, suku, kelompok politik, atau etnik. diperkirakan bahwa lebih dari 41 juta orang dibantai selama abad ke - 20. satu contoh baru - baru ini adalah rwanda, di mana kira - kira 800.000 orang dibunuh pada tahun 1994, sebagian besar oleh warga sipil yang diprovokasi oleh propaganda kebencian . para cendekiawan mengatakan bahwa selama periode 100 hari, rata - rata 8.000 orang dibunuh setiap harinya. kecepatan ini lima kali lebih tinggi daripada pembunuhan di kamar - kamar gas yang digunakan oleh nazi pada perang dunia ii , kata herald. bagaimana aligator berburu seorang mahasiswa s - 3 di university of maryland telah menemukan apa yang sebelumnya tidak diketahui para ahli reseptor tekanan pada moncong aligator, yang memungkinkan mereka mendeteksi gerakan mangsa di air. pada rahang aligator dan reptil lainnya dari keluarga buaya terdapat bintil - bintil seukuran titik yang sangat kecil. biolog daphne soares menemukan bahwa bintil itu sebenarnya adalah tonjolan kecil pendeteksi tekanan yang memungkinkan reptil - reptil ini mendeteksi gerakan kecil pada permukaan air di sekitar mereka. buaya - buaya berburu di malam hari, dengan sebagian tubuhnya menyelam di air, sambil menunggu mangsa menggoyang permukaan air. rahang mereka tepat berada di tengah - tengah udara dan air, jelas soares. kalau lapar, mereka cepat menyerang apa pun yang menggoyang permukaan air. kubah reseptor tekanan, demikian soares menamainya, begitu peka sampai - sampai dapat mendeteksi gerakan akibat satu tetes air. tong sampah hidup sebuah penelitian internasional mengenai dampak sampah terhadap kehidupan bahari memperlihatkan bahwa burung petrel - camar biasa, yang tinggal di laut utara, menyimpan 30 potong plastik dalam perutnya. itu adalah dua kali lipat jumlah plastik dalam tubuh petrel - camar pada awal tahun 1980 - an , lapor surat kabar dari london the guardian. petrel - camar diteliti karena mereka memakan hampir semua benda dan tidak memuntahkan apa yang mereka telan . benda - benda plastik yang ditemukan dalam perut petrel - camar yang mati antara lain adalah mainan, peralatan, tali, cangkir dari polistirena, busa kasur, botol plastik, dan pemantik rokok. dr. dan barlow, kepala penelitian di friends of the earth scotland, mengatakan, dari penelitian ini, kami tahu bahwa hewan laut di sekitar pesisir skotlandia sedang berubah menjadi tong sampah hidup. surat kabar itu menambahkan, dari 300 spesies burung laut dunia, lebih dari 100 diketahui memakan plastik secara tidak sengaja. bahasa isyarat di internet selama bertahun - tahun, kaum tunarungu menggunakan mesin teletype, dan belum lama ini e - mail untuk berkomunikasi dengan teman - temannya. sekarang, maraknya webcam, atau kamera komputer internet, memungkinkan para tunarungu menggunakan bahasa isyarat lewat internet. meskipun demikian, menurut national post dari kanada, karena gambarnya kecil dan dua dimensi, nuansa makna tertentu tidak terekspresikan, sama seperti alis mata yang naik atau seringai tidak kelihatan sewaktu bertelepon . sambungan internet yang lambat dan masalah teknis lainnya dapat membuat bahasa isyarat lewat webcam lebih sulit lagi. bagaimana para tunarungu mengatasi kesulitan ini? para pengguna bahasa isyarat memperpanjang dan mengulangi isyarat - isyarat dan belajar untuk menyesuaikan gerakan atau posisi tubuh mereka untuk mengatasi masalah sudut pandang , kata post. para pengguna bahasa isyarat juga telah mendapati bahwa mereka dapat menandaskan apa yang mereka katakan dengan menggerakkan tangan mereka lebih dekat ke kamera agar terlihat lebih besar.
bantuan untuk keluarga \| membesarkan anak anak anda yang berumur enam tahun sepertinya tidak bisa menahan diri. jika melihat sesuatu yang diinginkan, ia harus mendapatkannya sekarang! jika ia marah, kadang ia berteriak. anda mungkin bertanya, apa ini wajar? apa ini hanya sementara dan akan hilang seraya dia bertumbuh, atau apa ini saatnya mengajarkan dia pengendalian diri? kebudayaan sekarang yang semaunya sendiri. dr. david walsh menulis, dalam kebudayaan kita yang serbaboleh, orang dewasa dan anak - anak terus mendengar bahwa kita boleh melakukan apa pun yang kita mau. orang - orang yang mau memanfaatkan kita ataupun yang bermaksud baik sering menganjurkan kita untuk selalu menuruti keinginan hati kita. * mengajarkan pengendalian diri sejak dini sangat penting. dalam sebuah survei, beberapa peneliti memberi permen kepada sekelompok anak berumur empat tahun. para peneliti berkata bahwa mereka bisa langsung makan permennya atau menunggu sebentar untuk dapat satu permen lagi sebagai hadiah karena bersabar. setelah lulus sma, anak - anak yang bisa menahan diri sewaktu umur empat tahun terbukti lebih baik secara akademis, sosial, dan emosi daripada anak - anak yang tidak bisa menahan diri. akibat buruk tidak mengajarkan pengendalian diri. para peneliti yakin bahwa jaringan saraf otak anak bisa berubah karena apa yang dia alami. dr. dan kindlon menjelaskan, jika kita terlalu memanjakan anak dan tidak mengajar mereka untuk menunggu giliran, bersabar untuk mendapatkan sesuatu, dan menolak godaan, maka perubahan saraf otak yang bisa membuatnya memiliki kepribadian baik tidak akan terjadi. * berikan teladan. apakah anda menunjukkan pengendalian diri? apakah anak anda melihat anda menyalip antrean di toko, memotong percakapan, atau marah - marah karena macet? kindlon menulis, cara terbaik untuk membantu anak - anak memupuk pengendalian diri adalah dengan memberikan teladan. prinsip alkitab: roma 12: 9. ajarkan anak anda akibatnya. dengan cara yang sesuai umur, bantu anak anda melihat manfaatnya menahan diri dan akibatnya jika tidak menahan diri. misalnya, jika anak anda marah karena diperlakukan dengan buruk oleh orang lain, bantu ia untuk berhenti marah dan minta ia berpikir, jika membalas, apakah keadaannya akan lebih baik atau malah buruk? adakah cara lain mengatasinya, misalnya dengan menghitung dari satu sampai sepuluh hingga kemarahannya reda? apakah lebih baik untuk mengabaikannya? prinsip alkitab: galatia 6: 7. berikan motivasi. puji anak anda saat ia bisa mengendalikan diri. beri tahu dia bahwa memang tidak mudah menahan diri, tapi jika dia bisa melakukannya itu berarti dia anak yang kuat! alkitab mengatakan, bagaikan kota yang diterobos, tanpa tembok, begitulah orang yang tidak mempunyai penahan bagi rohnya. sebaliknya, ia yang lambat marah lebih baik daripada pria perkasa . amsal 16: 32. lakukan latihan. adakan permainan tentang memerankan suatu tokoh. temanya, apa yang akan kamu lakukan? atau pilihan yang baik dan pilihan yang buruk atau sesuatu yang mirip. bahaslah situasi yang bisa terjadi lalu minta anak anda mempertunjukkan beberapa tanggapan yang mungkin ia berikan. kemudian, beri tahukan apakah tanggapan itu baik atau buruk . gunakan imajinasi anda. anda bisa menggunakan boneka, gambar, atau cara lain agar anak menyukainya dan mendapat manfaat. tujuannya adalah untuk membantu anak anda menyadari bahwa menahan diri lebih baik daripada selalu menuruti keinginan. prinsip alkitab: amsal 29: 11. bersabarlah. alkitab berkata bahwa kebodohan terikat pada hati anak laki - laki . jadi, jangan berharap anak anda bisa langsung punya pengendalian diri. buku teach your children well menulis, ini proses yang panjang dan lambat kemajuannya. saat sedang membuat kemajuan, si anak bisa tiba - tiba membuat kemunduran. tapi setelah itu, kemajuannya akan lebih banyak lagi. anak yang bisa bersabar lebih bisa menolak narkoba pada umur dua belas tahun atau seks pada umur empat belas tahun. jadi, upaya anda tidak akan sia - sia. dari buku no: why kids of all ages need to hear it and ways parents can say it. dari buku too much of a good thing raising children of character in an indulgent age. hendaklah kasihmu tanpa kemunafikan. roma 12: 9. apa pun yang ditabur orang, ini juga yang akan dituainya. galatia 6: 7. orang bebal mengeluarkan segala rohnya, tetapi ia yang berhikmat menjaganya tetap tenang sampai ke akhir. amsal 29: 11. anak yang masih kecil pun bisa mulai belajar pengendalian diri. buku generation me menulis, jika seorang anak terus menangis karena mau permen di toko lalu anda memberikannya, itu berarti anda mengajarkan bahwa menangis adalah cara ampuh untuk mendapatkan apa yang ia inginkan. hasilnya, saat ia menginginkan sesuatu, ia akan menangis dan merengek lagi, karena ia tahu ini sudah berhasil sebelumnya. sebaliknya, beri anak anda hadiah karena bertingkah laku baik. banyak orang tua menuruti keinginan anak mereka ketika anak menangis, karena mereka rasa itu lebih mudah atau karena tidak tega melihatnya. jika anda melakukannya, akibatnya bisa buruk. sebaliknya, jika anak anda memintanya dengan baik - baik dan anda memberikannya, anak anda akan belajar sopan santun dan juga pengendalian diri.
laporan pemberita kerajaan kebutuhan rohaninya terpuaskan siprus adalah sebuah pulau yang terletak di penjuru timur laut dari laut tengah. pada zaman alkitab, siprus dikenal sebagai penghasil tembaga dan kayu bermutu tinggi. paulus dan barnabas memberitakan kabar baik kerajaan di sana selama perjalanan utusan injil mereka yang pertama. dewasa ini, kabar baik masih menghasilkan pengaruh positif terhadap kehidupan banyak orang siprus. itulah yang dialami lukas, seorang pria berusia 40 - an. ia bercerita, saya lahir dalam sebuah keluarga dengan tujuh anak, dan kami tinggal di sebuah peternakan. sejak kanak - kanak, saya sangat gemar membaca. buku favorit saya adalah kitab yunani kristen ukuran saku. sewaktu berumur sepuluh tahun, saya dan beberapa teman membentuk sebuah kelompok kecil pelajaran alkitab. akan tetapi, kelompok tersebut hanya singkat umurnya, karena beberapa tetua di desa menyebut kami bidah. belakangan, sewaktu saya kuliah di amerika serikat, saya berjumpa dengan orang - orang dari banyak latar belakang kepercayaan. hal ini mengobarkan kembali hasrat saya akan perkara - perkara rohani. saya menghabiskan banyak waktu di perpustakaan kampus untuk mempelajari bermacam - macam agama. saya juga mengunjungi sejumlah gereja, tetapi sekalipun saya berupaya keras, saya masih belum merasa puas secara rohani. selulus kuliah, saya kembali ke siprus dan bekerja sebagai direktur di sebuah laboratorium medis. seorang pria lanjut usia bernama antonis, salah seorang saksi - saksi yehuwa, biasa mengunjungi saya di tempat kerja. namun, kunjungannya tak luput dari perhatian gereja ortodoks yunani. tidak lama kemudian, seorang teolog menemui saya dan memberi tahu agar saya tidak lagi berbicara dengan saksi - saksi yehuwa. karena saya telah diajar sejak kecil bahwa hanya gereja ortodoks yunani - lah yang memiliki kebenaran, saya menuruti kata - kata sang teolog dan berhenti membahas alkitab dengan antonis serta mulai belajar alkitab dengan sang teolog. saya juga mengunjungi banyak biara yang ada di siprus. saya bahkan mengadakan perjalanan ke yunani bagian utara dan mengunjungi gunung athos, yang dipercayai sebagai gunung paling suci dalam lingkungan katolik ortodoks. namun, pertanyaan - pertanyaan alkitab saya tetap tak terjawab. kemudian, saya berdoa kepada allah agar ia menolong saya menemukan kebenaran. tidak lama kemudian, antonis kembali datang mengunjungi saya di tempat kerja, dan saya merasa bahwa inilah jawaban atas doa saya. jadi, saya berhenti belajar dengan sang teolog dan mulai belajar alkitab dengan antonis. saya terus membuat kemajuan, dan pada bulan oktober 1997, saya melambangkan pembaktian saya kepada yehuwa dengan baptisan air. awalnya, istri dan dua putri tertua saya, yang pada waktu itu berusia 14 dan 10 tahun, menentang. tetapi, karena saya bertingkah laku baik, istri saya memutuskan untuk menghadiri perhimpunan di balai kerajaan. ia sangat terkesan akan kebaikan hati saksi - saksi serta minat pribadi yang mereka perlihatkan. ia khususnya terkesan akan cara mereka menggunakan alkitab. alhasil, istri dan kedua putri saya menerima pengajaran alkitab dari saksi - saksi yehuwa. bayangkan, alangkah senangnya saya ketika mereka bertiga dibaptis pada kebaktian distrik kata - kata nubuat ilahi tahun 1999! ya, pencarian saya akan kebenaran sudah terpuaskan. sekarang, seluruh keluarga kami, saya, istri saya, dan keempat anak kami, dipersatukan dalam ibadat yang murni kepada yehuwa.
2013 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. ketakutan, ketertarikan, dan kejenuhan akan akhir dunia 4 kepada pembaca 3 mendekatlah kepada allah engkau telah... menyingkapkannya kepada kanak - kanak 9 alkitab mengubah kehidupan 10 tirulah iman mereka meskipun ia sudah mati, ia masih berbicara 12 pertanyaan alkitab dijawab 16 cari tahu apa yang terjadi atas miriam dan harun karena iri terhadap adik mereka, musa. ( temukan di ajaran alkitab / kaum muda) bantu anak - anak belajar pentingnya mengucapkan terima kasih . ( temukan di ajaran alkitab / anak - anak)
apakah anda percaya akan janji alkitab tentang kebangkitan? * kalau membayangkan bertemu kembali dengan orang - orang yang kita cintai yang telah meninggal, kita pasti terharu. tetapi, apakah harapan ini masuk akal? mari kita perhatikan pengalaman para rasul yesus kristus. para rasul sepenuhnya percaya adanya kebangkitan. mengapa? setidaknya ada dua alasan. yang pertama, dan terpenting, adalah fakta bahwa yesus sendiri telah dibangkitkan. para rasul dan lebih dari lima ratus saudara sekaligus melihat yesus yang sudah dibangkitkan. selain itu, keempat injil menyatakan bahwa kebangkitan yesus juga diakui dan dipercayai banyak orang. matius 27: 62 28: 20; markus 16: 1 - 8; lukas 24: 1 - 53; yohanes 20: 1 21: 25. kedua, para rasul telah menyaksikan bagaimana yesus membangkitkan orang setidaknya tiga kali. yang pertama di nain, lalu di sekitar kapernaum, dan terakhir di betani. kebangkitan di betani, yang disebutkan di awal majalah ini, berhubungan dengan keluarga yang dekat dengan yesus. perhatikan apa yang terjadi setelah itu. saudaramu akan bangkit. kata - kata ini yesus ucapkan kepada marta, yang ditinggal mati saudaranya, lazarus, selama empat hari. awalnya, marta tidak langsung mengerti apa maksud yesus. aku tahu ia akan bangkit, katanya. marta berpikir bahwa kebangkitan itu akan terjadi di masa depan. ternyata, segera setelah yesus mengatakan, akulah kebangkitan dan kehidupan, ia langsung membangkitkan lazarus. bayangkan betapa terkejutnya marta melihat hal ini! yohanes 11: 23 - 25. bagaimana keadaan lazarus selama empat hari ia mati? tidak ada kata - kata lazarus yang menyiratkan bahwa selama mati, ia hidup di tempat lain. lazarus tidak punya jiwa yang tidak dapat mati yang pergi ke surga. sewaktu memanggil lazarus untuk membangkitkannya, yesus bukannya memaksa lazarus kembali ke bumi dan meninggalkan surga, tempat tinggal allah yang menyenangkan. jadi, di mana lazarus selama empat hari itu? ia tidur dalam kubur. pengkhotbah 9: 5, 10. ingatlah, yesus menyamakan kematian dengan tidur sehingga seseorang dapat dibangunkan melalui kebangkitan. dalam kisahnya kita membaca, lazarus, sahabat kita, telah pergi beristirahat, tetapi aku mengadakan perjalanan ke sana untuk membangunkan dia dari tidur. maka murid - murid itu mengatakan kepadanya, tuan, jika dia pergi beristirahat, dia akan sembuh. namun, yesus berbicara tentang kematiannya. tetapi mereka menyangka ia berbicara tentang beristirahat dalam tidur. maka, pada waktu itu yesus mengatakan kepada mereka dengan terus terang, lazarus telah mati. dengan membangkitkan lazarus, yesus menghidupkan lagi lazarus dan mempertemukannya dengan keluarganya. yesus memberikan hadiah yang tak ternilai kepada keluarga itu! sejumlah kebangkitan yang pernah yesus lakukan di bumi menunjukkan apa yang akan ia lakukan di masa depan sebagai raja kerajaan allah. * selama pemerintahannya atas bumi, dari surga yesus akan membangkitkan orang - orang yang tidur dalam kubur. karena itu, ia mengatakan, akulah kebangkitan. bayangkan rasanya bertemu lagi dengan orang - orang yang anda sayangi! bayangkan juga kebahagiaan orang yang dibangkitkan! lukas 8: 56. bayangkan bagaimana rasanya bertemu lagi dengan orang - orang yang anda sayangi! yesus mengatakan kepada marta, ia yang memperlihatkan iman akan aku, meskipun ia mati, ia akan hidup; dan setiap orang yang hidup dan memperlihatkan iman akan aku tidak akan pernah mati. orang - orang yang yesus bangkitkan selama pemerintahan seribu tahunnya akan bisa hidup selamanya, asalkan mereka benar - benar beriman. ia yang memperlihatkan iman akan aku, meskipun ia mati, ia akan hidup. yohanes 11: 25 setelah itu, yesus mengajukan sebuah pertanyaan penting kepada marta, apakah engkau percaya akan hal ini? ia menjawab, ya, tuan; aku percaya bahwa engkau adalah kristus putra allah. bagaimana dengan anda? apakah anda ingin punya iman akan kebangkitan seperti yang diperlihatkan marta? pertama, anda perlu mendapat pengetahuan tentang tujuan allah bagi manusia. pengetahuan itu bisa membuat iman anda bertumbuh. anda bisa meminta saksi - saksi yehuwa menjelaskan harapan kebangkitan dari alkitab. mereka akan senang membantu anda. lihat artikel kematian bukanlah akhir segalanya! di halaman 6. untuk tahu lebih banyak tentang janji alkitab mengenai kebangkitan di masa depan, lihat pasal 7 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan saksi - saksi yehuwa.
bapak,... muliakanlah putramu, agar putramu dapat memuliakan engkau. yoh. 17: 1. apa artinya benar - benar mengenal allah? bagaimana doa yesus di yohanes pasal 17 dijawab pada abad pertama? bagaimana dewasa ini kita bisa bertindak sesuai dengan doa yesus? 1, 2. apa yang yesus lakukan setelah ia merayakan paskah bersama para rasulnya pada tahun 33 m? hari semakin malam pada tanggal 14 nisan tahun 33 m. yesus dan sahabat - sahabatnya baru saja merayakan paskah, yang mengingatkan mereka bagaimana allah membebaskan leluhur mereka dari perbudakan di mesir. tapi, murid - murid yesus yang setia akan mendapat pembebasan abadi yang jauh lebih besar. keesokan harinya, pemimpin mereka yang tidak berdosa itu akan dibunuh oleh para musuh. namun, kejahatan itu akan berubah menjadi berkat karena darah yesus akan menjadi dasar untuk membebaskan umat manusia dari dosa dan kematian. ibr. 9: 12 - 14. agar kita tidak pernah melupakan pemberian allah yang pengasih ini, yesus memulai suatu perayaan baru sebagai ganti paskah tahunan. ia mengambil roti tak beragi, memecah - mecahkannya, dan membagikannya kepada ke - 11 rasul yang setia. ia mengatakan, ini mengartikan tubuhku yang diberikan demi kepentingan kamu. teruslah lakukan ini sebagai peringatan akan aku. lalu, ia juga mengedarkan secawan anggur merah, dan mengatakan, cawan ini mengartikan perjanjian baru atas dasar darahku, yang akan dicurahkan demi kepentingan kamu. luk. 22: 19, 20. ( a) perubahan besar apa yang terjadi setelah kematian yesus? ( b) pertanyaan apa saja yang hendaknya kita renungkan mengenai doa yesus di yohanes pasal 17? perjanjian hukum antara allah dan bangsa israel jasmani akan segera berakhir. itu akan digantikan oleh perjanjian yang baru antara yehuwa dan para pengikut yesus yang terurap. yesus sangat mengkhawatirkan kesejahteraan bangsa rohani yang baru itu. orang israel jasmani terpecah - belah secara sosial dan agama sehingga nama kudus allah tercela. nah, yesus ingin para pengikutnya tetap bersatu agar mereka bisa bekerja sama untuk memuliakan nama allah. jadi, apa yang yesus lakukan? ia memohon bantuan bapaknya dalam sebuah doa yang paling indah. kita sungguh bersyukur bisa membacanya. seraya kita membahas doa ini, renungkanlah: apakah allah menjawab doa yesus? apakah saya bertindak selaras dengan doa itu? 4, 5. (a) apa yang kita pelajari dari bagian awal doa yesus? ( b) bagaimana yehuwa menjawab permintaan pribadi yesus? yesus mengajarkan banyak hal kepada murid - muridnya hingga larut malam. kemudian, ia menengadah dan berdoa, bapak, jamnya telah tiba; muliakanlah putramu, agar putramu dapat memuliakan engkau, sama seperti engkau telah memberikan kepadanya wewenang atas semua makhluk, agar, sehubungan dengan semua yang telah engkau berikan kepadanya, ia dapat memberikan kehidupan abadi kepada mereka.... aku telah memuliakan engkau di bumi, dengan menyelesaikan pekerjaan yang engkau berikan untuk kulakukan. maka sekarang engkau, ya, bapak, muliakanlah aku di sisimu dengan kemuliaan yang kumiliki di sisimu sebelum dunia ada. yoh. 17: 1 - 5. di bagian awal doa itu, perhatikan apa yang yesus anggap paling penting, yaitu agar bapak surgawinya dimuliakan. hal ini sesuai dengan permohonan pertama dalam contoh doa yesus, bapak, biarlah namamu disucikan. berikutnya, ia mendoakan murid - muridnya, yaitu agar ia bisa memberikan kehidupan abadi kepada mereka . setelah itu, yesus menyatakan keinginan pribadinya, bapak, muliakanlah aku di sisimu dengan kemuliaan yang kumiliki di sisimu sebelum dunia ada. yehuwa mendengar doa putra - nya yang setia dan memberikan lebih daripada yang ia minta, yaitu nama yang lebih unggul daripada nama semua malaikat . ibr. 1: 4. untuk mendapat kehidupan abadi, apa yang harus dilakukan para rasul? dari mana kita tahu bahwa mereka berhasil? dalam doanya, yesus juga menyebutkan apa yang harus kita lakukan untuk mendapat karunia kehidupan abadi. ( baca yohanes 17: 3.) ia mengatakan bahwa kita harus terus memperoleh pengetahuan tentang allah dan kristus. bagaimana caranya? pertama, kita harus berusaha keras untuk belajar lebih banyak tentang yehuwa dan putra - nya. kedua, kita harus menerapkan apa yang kita pelajari tentang allah. para rasul sudah melakukan kedua hal ini, sebab yesus selanjutnya mengatakan, perkataan yang engkau berikan kepadaku telah kuberikan kepada mereka, dan mereka telah menerimanya. tapi untuk mendapat kehidupan abadi, mereka perlu terus merenungkan perkataan allah dan menerapkannya dalam kehidupan sehari - hari. apakah para rasul yang setia berhasil melakukannya hingga akhir hidup mereka di bumi? ya. dari mana kita tahu? karena nama mereka masing - masing tertulis pada ke - 12 batu fondasi yerusalem baru di surga. pny. 21: 14. apa artinya mengenal allah, dan mengapa itu sangat penting? menurut para pakar bahasa yunani, ungkapan terus memperoleh pengetahuan juga bisa berarti harus terus - menerus mengenal . kedua makna itu saling melengkapi dan sama - sama penting. jadi, ini adalah proses untuk terus belajar lebih banyak tentang allah, pribadi yang paling agung di alam semesta. mengenal allah tidak sekadar mengetahui sifat - sifat dan kehendak allah. ini juga melibatkan hati kita; kita harus mengasihi dia, bersahabat akrab dengan - nya. kita pun harus mengasihi saudara - saudari kita. alkitab menjelaskan, ia yang tidak mengasihi tidak mengenal allah. mengenal allah juga berarti menaati dia. ( baca 1 yohanes 2: 3 - 5.) sungguh besar hak istimewa kita bisa bersahabat dengan yehuwa. jangan sampai kita seperti yudas iskariot, yang kehilangan persahabatan yang berharga ini. mari kita bekerja keras menjaganya. dengan demikian, kita akan memenuhi syarat untuk memperoleh karunia kehidupan abadi. mat. 24: 13. 8, 9. apa yang paling penting bagi yesus selama pelayanannya di bumi? kebiasaan yahudi apa yang pasti ia benci? dari doa yesus di yohanes pasal 17, kita yakin bahwa dia tidak hanya mengasihi para rasul, tapi juga kita pada zaman sekarang. namun, kita harus mengerti bahwa yang paling penting bagi yesus bukanlah keselamatan kita. tujuan utama pelayanannya di bumi, dari awal hingga akhir, adalah menyucikan dan memuliakan nama bapaknya. sebagai contoh, sewaktu menjelaskan tujuannya datang ke bumi, yesus membacakan gulungan yesaya, roh yehuwa ada padaku, karena ia mengurapi aku untuk menyatakan kabar baik kepada orang miskin. sewaktu membacakan ayat ini di sinagoga di nazaret, yesus pasti menyebut nama allah dengan jelas. luk. 4: 16 - 21. lama sebelum yesus datang ke bumi, para pemimpin agama yahudi telah melarang orang menyebut nama allah. yesus pasti membenci kebiasaan tersebut. ia mengatakan kepada para penentangnya, aku telah datang dengan nama bapakku, tetapi kamu tidak menerima aku; jika orang lain datang dengan namanya sendiri, kamu akan menerima orang itu. kemudian beberapa hari sebelum kematiannya, yesus menyatakan lagi hal terpenting dalam hidupnya, dengan berdoa, bapak, muliakanlah namamu. jadi, kita tidak heran bahwa dalam doa yang sedang kita bahas, yesus berulang kali menyatakan soal memuliakan nama bapaknya. 10, 11. (a) sewaktu memberitahukan nama bapaknya, apa yang yesus lakukan? ( b) dengan tujuan apa murid - murid yesus memberitahukan nama yehuwa? yesus berdoa, aku telah membuat namamu nyata kepada orang - orang yang engkau berikan kepadaku dari dunia. mereka adalah milikmu, dan engkau memberikan mereka kepadaku, dan mereka telah menjalankan firmanmu. juga, aku tidak ada lagi di dunia, tetapi mereka ada di dunia dan aku akan datang kepadamu. bapak yang kudus, jagalah mereka oleh karena namamu sendiri yang telah engkau berikan kepadaku, agar mereka dapat menjadi satu sama seperti kita. yoh. 17: 6, 11. sewaktu memberitahukan nama bapaknya kepada murid - muridnya, yesus tidak sekadar menyebutkan nama itu secara lisan. yesus juga membantu mereka mengenal siapa yehuwa itu, dengan mengajarkan sifat - sifat allah yang menakjubkan dan hal - hal yang ia lakukan bagi manusia. kini, sebagai raja di surga, yesus terus membantu murid - muridnya memberitahukan nama yehuwa ke seluruh penjuru bumi. dengan tujuan apa? agar lebih banyak murid dikumpulkan sebelum sistem fasik ini diakhiri. pada waktu itu, yehuwa akan menyelamatkan saksi - saksi - nya yang loyal, dan semua orang akan mengetahui nama yehuwa yang agung! yeh. 36: 23. tiga hal penting apa yang harus kita lakukan agar bisa menyelesaikan pekerjaan yang yesus mulai? sewaktu berada di bumi, yesus berupaya keras membantu murid - muridnya mengatasi kelemahan mereka. ini penting agar mereka bisa menyelesaikan pekerjaan yang telah yesus mulai. ia berdoa, sebagaimana engkau mengutus aku ke dunia, aku juga mengutus mereka ke dunia. supaya mereka berhasil, yesus memohon kepada yehuwa untuk membantu murid - muridnya melakukan tiga hal penting. pertama, agar mereka tidak menjadi bagian dari dunia setan. kedua, agar mereka menerapkan kebenaran firman allah sehingga bisa tetap kudus. ketiga, yesus berkali - kali memohon agar murid - muridnya dipersatukan dalam ikatan kasih seperti yang terjalin antara dirinya dan bapaknya. ini hendaknya menggugah kita untuk berpikir, apakah saya melakukan tiga hal yang yesus sebutkan dalam doanya? yesus yakin bahwa jika murid - muridnya melakukan hal - hal itu, dunia dapat percaya bahwa yehuwa - lah yang telah mengutus dia . baca yohanes 17: 15 - 21. orang kristen abad pertama bekerja sama dengan roh kudus untuk menjaga persatuan (lihat paragraf 13) bagaimana doa yesus dijawab pada abad pertama m? jika kita mempelajari buku kisah para rasul, kita tahu bahwa doa yesus dijawab. orang kristen masa awal terdiri dari orang yahudi dan non - yahudi, orang kaya dan miskin, budak dan orang merdeka. kemungkinan untuk terpecah - belah sangat besar. tapi, mereka begitu erat bersatu sehingga dapat diumpamakan seperti anggota - anggota tubuh manusia yang kepalanya adalah yesus. hal itu sangat menakjubkan di tengah - tengah dunia setan yang terpecah - belah! kita patut bersyukur kepada yehuwa yang telah mewujudkan hal itu melalui roh kudus - nya yang kuat. 1 kor. 3: 5 - 7. umat yehuwa di seluruh dunia bersatu padu (lihat paragraf 14) bagaimana doa yesus dijawab pada zaman modern? sayangnya, persatuan ini tidak bertahan setelah kematian para rasul. sebagaimana dinubuatkan, kemurtadan besar terjadi, dan akibatnya kekristenan terpecah menjadi banyak sekte. tapi, pada tahun 1919, yesus membebaskan para pengikutnya yang terurap dari cengkeraman agama palsu dan mengumpulkan mereka dalam ikatan pemersatu yang sempurna . dan, sebagai hasil pengabaran mereka, lebih dari tujuh juta domba - domba lain yang berasal dari semua bangsa dan suku dan umat dan bahasa kini juga menyembah yehuwa secara terpadu bersama kaum terurap. ini adalah jawaban yang luar biasa atas doa yesus, agar dunia memiliki pengetahuan bahwa engkaulah [yehuwa] yang telah mengutus aku dan bahwa engkau mengasihi mereka sebagaimana engkau mengasihi aku. yoh. 17: 23. apa yang secara khusus yesus mohonkan bagi para pengikutnya yang terurap? pada malam 14 nisan itu juga, yesus telah memberikan kemuliaan, atau kehormatan kepada para rasul. ia membuat perjanjian dengan mereka bahwa mereka akan memerintah bersama dia dalam kerajaannya. kini, yesus berdoa bagi semua orang yang bakal menjadi pengikutnya yang terurap, bapak, sehubungan dengan apa yang telah engkau berikan kepadaku, aku ingin agar, di mana aku berada, mereka juga berada bersamaku, supaya dapat melihat kemuliaanku yang telah engkau berikan kepadaku, karena engkau mengasihi aku sebelum dunia dijadikan. domba - domba lain tidak iri tapi turut bersukacita. ini juga bukti adanya persatuan di antara semua orang kristen sejati dewasa ini. 16, 17. (a) tekad apa yang yesus nyatakan dalam penutup doanya? ( b) apa seharusnya tekad kita? karena hasutan para pemimpin agama, kebanyakan orang sengaja mengabaikan bukti bahwa yehuwa memiliki umat yang bersatu dan benar - benar mengenal dia. hal yang sama terjadi juga pada zaman yesus. maka, ia menutup doanya dengan kata - kata yang indah ini, bapak yang adil - benar, dunia sesungguhnya tidak mengenal engkau; tetapi aku mengenal engkau, dan mereka ini tahu bahwa engkaulah yang telah mengutus aku. dan aku telah memberitahukan namamu kepada mereka dan akan memberitahukannya, agar kasih yang engkau limpahkan kepadaku ada dalam diri mereka dan aku dalam persatuan dengan mereka. yoh. 17: 25, 26. tidak ada keraguan bahwa yesus telah bertindak sesuai dengan doanya. dan sebagai kepala sidang, ia terus membantu kita memberitahukan nama dan kehendak bapaknya. mari kita taati perintah yesus untuk mengabar dan membuat murid dengan penuh semangat. selain itu, mari kita berupaya keras menjaga persatuan kita yang berharga. dengan demikian, kita akan bertindak sesuai dengan doa yesus, demi kemuliaan nama yehuwa dan kebahagiaan kekal kita.
berdiri dengan lengkap dan disertai keyakinan yang teguh lihatlah! kumpulan besar! istilah itu telah membingungkan hamba - hamba yehuwa selama puluhan tahun. telah dikerahkan upaya yang cukup lama untuk menjelaskannya berdasarkan alkitab. pokok tersebut telah menimbulkan banyak silang pendapat. akhirnya, jawaban yang berdasarkan alkitab ditemukan, dan jawaban tersebut benar - benar menggetarkan hadirin kebaktian di washington, dc, pada tahun 1935. pokok permasalahannya masih tetap sama: siapakah yang dimaksud dengan perhimpunan besar (king james version) atau kumpulan besar (terjemahan dunia baru) yang disebutkan di penyingkapan 7: 9? apakah kelompok orang percaya ini akan hidup di surga? pertanyaan yang tak kunjung terjawab dari zaman rasul yohanes hingga ke zaman kita, orang - orang kristen bertanya - tanya tentang identitas perhimpunan besar . siswa - siswa alkitab beranggapan bahwa kumpulan besar adalah golongan surgawi sekunder, sekelompok orang yang memiliki pengetahuan kebenaran alkitab namun hanya berbuat sedikit dalam memberitakannya. akan tetapi, ada rekan - rekan orang kristen terurap tertentu yang sangat bergairah dalam pekerjaan pengabaran. mereka tidak memiliki aspirasi untuk pergi ke surga. sesungguhnya, harapan mereka selaras dengan khotbah umum yang berjudul jutaan orang yang sekarang hidup tidak akan pernah mati yang disajikan oleh umat yehuwa sejak tahun 1918 sampai tahun 1922. pribadi - pribadi demikian akan diberkati dengan kehidupan abadi di bumi. menara pengawal terbitan 15 oktober 1923 membahas perumpamaan yesus tentang domba dan kambing, katanya, domba menggambarkan orang - orang dari segala bangsa, yang tidak diperanakkan roh namun memiliki kecenderungan terhadap keadilbenaran, yang secara mental mengakui yesus kristus sebagai tuan dan yang mencari serta berharap akan kondisi yang lebih baik di bawah pemerintahannya. matius 25: 31 - 46. terang semakin benderang pada tahun 1931, seri vindication, buku pertama, membahas yehezkiel pasal 9 dan mengidentifikasi orang - orang yang mendapat tanda di dahi untuk diselamatkan pada akhir dunia sebagai domba pada perumpamaan yesus. seri yang sama, buku ketiga (diterbitkan pada tahun 1932), menguraikan sikap lurus hati pria non - israel yehonadab, yang naik ke kereta perang raja terurap israel, yehu, serta ikut bersamanya untuk melihat gairah yehu dalam mengeksekusi para penyembah ibadat palsu. buku itu mengatakan, yehonadab menggambarkan atau menjadi bayangan kelompok orang - orang yang sekarang hidup di bumi yang tidak selaras dengan organisasi setan, yang menetapkan pendirian mereka di pihak keadilbenaran, dan adalah orang - orang yang akan tuan selamatkan melampaui armagedon, membawa mereka melewati kesulitan itu, dan memberi mereka kehidupan yang abadi di bumi. orang - orang ini membentuk golongan domba . pada tahun 1934, menara pengawal menjelaskan bahwa orang kristen yang berharap untuk hidup di bumi harus membuat pembaktian kepada yehuwa dan dibaptis. terang rohani sehubungan dengan golongan yang akan hidup di bumi bersinar semakin benderang! amsal 4: 18. pancaran pemahaman yang cemerlang pemahaman penyingkapan 7: 9 - 17 bersinar semakin cemerlang. menara pengawal pernah menyatakan harapan bahwa kebaktian yang dijadwalkan akan diselenggarakan mulai tanggal 30 mei hingga 3 juni 1935 di washington, dc, as, akan menjadi penghiburan yang sejati dan bermanfaat bagi orang - orang dari golongan yehonadab. dan, memang terbukti demikian! di hadapan hadirin yang berjumlah sekitar 20.000 orang, dalam khotbah yang menggugah berjudul perhimpunan besar , j. f. rutherford menyajikan bukti - bukti alkitab bahwa golongan domba lain zaman modern identik dengan kumpulan besar yang terdapat dalam penyingkapan 7: 9. pada klimaks khotbahnya, sang pembicara mengundang, bagi yang memiliki harapan hidup kekal di bumi, silakan berdiri! sewaktu sebagian besar hadirin berdiri, saudara rutherford berseru, lihatlah! perhimpunan besar! setelah itu ada keheningan sejenak, yang diikuti gemuruh sorak - sorai. pada keesokan harinya, dilakukan pembaptisan 840 saksi - saksi yehuwa baru, kebanyakan mengaku sebagai bagian kumpulan besar. kehadiran yang mengagumkan sebelum tahun 1935, jumlah orang yang menanggapi berita alkitab dan memperlihatkan gairah untuk memberitakan kabar baik serta ingin hidup kekal dalam bumi firdaus bertambah. mereka tidak berhasrat pergi ke surga, karena allah tidak memberi mereka harapan kehidupan surgawi. pengidentifikasian mereka sebagai kumpulan besar dari domba - domba lain menunjukkan bahwa sejak tahun 1935 panggilan terhadap 144.000 orang kristen terurap telah selesai. penyingkapan 7: 4. ketika perang dunia ii berkecamuk, setan si iblis berupaya keras menghentikan pengumpulan anggota kumpulan besar. pekerjaan pemberitaan kerajaan dibatasi di banyak negeri. pada masa yang suram itu, tidak lama sebelum kematiannya pada bulan januari 1942, j. f. rutherford berkomentar, tampaknya seolah - olah perhimpunan besar akhirnya tidak akan menjadi sangat besar. akan tetapi, dengan berkat ilahi, keadaannya berbalik. kaum terurap dan rekan mereka, domba - domba lain berdiri dengan lengkap dan disertai keyakinan yang teguh menunaikan amanat untuk menjadikan murid. pada tahun 1946, saksi - saksi yehuwa yang mengabar di seluas dunia berjumlah 176.456 kebanyakan adalah kumpulan besar. pada tahun 2000, ada lebih dari 6.000.000 saksi yang dengan setia melayani yehuwa di 235 negeri benar - benar suatu kumpulan besar! dan jumlah ini masih terus bertambah.
benarkah yesus mati di sebuah salib salib, adalah lambang kekristenan yang paling dikenal, kata sebuah ensiklopedia. banyak lukisan dan karya seni keagamaan menggambarkan yesus dipakukan pada sebuah salib. mengapa lambang ini dikenal begitu luas di kalangan susunan kristen? benarkah yesus mati di sebuah salib? banyak orang akan mengatakan bahwa jawabannya ada di alkitab. misalnya, menurut terjemahan baru, pada saat yesus dieksekusi, orang - orang yang di dekatnya mengejek dan menantang dia untuk turun dari salib itu . banyak terjemahan alkitab lainnya mengatakan hal yang sama. todays english version mengatakan tentang simon dari kirene, para prajurit memaksa dia untuk memikul salib yesus. di ayat - ayat itu, kata salib diterjemahkan dari kata yunani stauros. apakah ada dasar yang kuat untuk terjemahan demikian? apa makna kata aslinya? apakah memang salib? menurut pakar bahasa yunani w. e. vine, stauros terutama memaksudkan sebuah tiang pancang atau tonggak yang lurus. pada tiang seperti itu, penjahat dipakukan untuk dieksekusi. kata benda [stauros] maupun kata kerja stauroo, memakukan pada tiang atau tonggak, dari awalnya berbeda dengan bentuk yang menurut gereja adalah salib yang terbuat dari dua balok kayu . the imperial bible - dictionary mengatakan bahwa kata stauros tepatnya berarti tiang, tiang yang lurus, atau sebuah tiang pagar, yang padanya sesuatu dapat digantungkan, atau yang dapat digunakan untuk memantek [memagari] sebidang tanah . kamus itu melanjutkan, bahkan di kalangan orang romawi, crux (asal kata cross atau salib) mula - mula tampaknya adalah sebuah tiang yang lurus. jadi, tidaklah mengherankan jika the catholic encyclopedia menyatakan, pastilah, salib pada mulanya hanyalah sebatang tiang vertikal, yang ujungnya diruncingkan. ada kata yunani lain, xylon, yang digunakan para penulis alkitab sewaktu melukiskan alat untuk mengeksekusi yesus. a critical lexicon and concordance to the english and greek new testament mendefinisikan xylon sebagai sebuah balok, sebuah tiang kayu . selanjutnya dikatakan bahwa seperti stauros, xylon hanyalah sebuah tiang pancang atau tonggak yang lurus yang padanya orang romawi memakukan orang yang katanya disalibkan . selaras dengan itu, kita membaca kisah 5: 30 dalam king james version, allah leluhur kita telah membangkitkan yesus, yang kamu bunuh dan gantungkan pada sebuah pohon [xylon]. terjemahan - terjemahan lain, meski menerjemahkan stauros sebagai salib , juga menerjemahkan xylon sebagai pohon . di kisah 13: 29, the jerusalem bible mengatakan tentang yesus, setelah mereka melaksanakan semua yang dinubuatkan dalam ayat itu tentang dia, mereka menurunkannya dari pohon [xylon] dan menguburkan dia. mengingat makna dasar kata yunani stauros dan xylon, critical lexicon and concordance, yang dikutip di atas, mengomentari, kedua kata itu tidak sejalan dengan gagasan modern tentang salib, yang biasa kita lihat di gambar - gambar. dengan kata lain, apa yang dilukiskan para penulis injil dengan kata stauros sama sekali berbeda dengan yang sekarang disebut salib. maka, tepatlah bahwa kitab suci terjemahan dunia baru menggunakan ungkapan tiang siksaan di matius 27: 40 - 42 dan ayat - ayat lain di mana kata stauros muncul. demikian pula, complete jewish bible menggunakan ungkapan tiang eksekusi . asal - usul salib jika alkitab tidak mengatakan bahwa yesus dieksekusi di sebuah salib, mengapa semua gereja yang mengaku mengajarkan dan mengikuti alkitab katolik, protestan, dan ortodoks menghiasi gedung - gedung mereka dengan salib dan menggunakannya sebagai lambang iman mereka? bagaimana salib sampai menjadi lambang yang begitu populer? jawabannya adalah bahwa salib dipuja bukan hanya oleh para pengunjung gereja yang mengaku mengikuti alkitab, tetapi juga oleh orang - orang yang sama sekali tidak mengikuti alkitab dan yang ibadatnya jauh mendahului ibadat gereja - gereja kristen . banyak karya tulis keagamaan mengakui bahwa penggunaan salib dalam berbagai rupa dan bentuknya bermula dari zaman peradaban manusia yang sudah sangat lama berlalu. misalnya, hieroglif dan gambar - gambar mesir kuno tentang dewa - dewi mereka sering menampilkan salib dalam bentuk t dengan lingkaran di bagian atasnya. itu disebut salib ansate, atau berbentuk pegangan, dan diduga sebagai lambang kehidupan. belakangan, bentuk salib ini diadopsi dan digunakan secara luas oleh gereja koptik dan gereja - gereja lain. menurut the catholic encyclopedia, bentuk primitif salib tampaknya menyerupai apa yang disebut salib gamma (crux gammata), yang lebih dikenal dengan nama sanskerta - nya, swastika, di kalangan orientalis (pakar budaya timur) dan siswa - siswa arkeologi prasejarah. tanda ini digunakan secara luas di kalangan orang hindu di india dan buddhis di seluruh asia dan masih terlihat dalam dekorasi dan ornamen di wilayah - wilayah tersebut. tidak diketahui kapan tepatnya salib diadopsi sebagai lambang kristen . expository dictionary of new testament words karya vine menyatakan, pada pertengahan abad ke - 3 m, gereja - gereja sudah meninggalkan, atau mencemoohkan, doktrin - doktrin tertentu dari iman kristen. untuk menaikkan gengsi sistem gereja yang murtad, orang kafir diterima di gereja tanpa ditobatkan melalui iman, sebagian besar diizinkan untuk tetap memegang tanda dan lambang kafir mereka, termasuk salib. beberapa penulis menunjuk ke pernyataan konstantin, seorang penyembah dewa matahari, bahwa pada 312 sm dalam salah satu kampanye militernya, ia mendapat penglihatan tentang sebuah salib yang terlihat pada matahari disertai moto dalam bahasa latin in hoc vince (oleh sang penakluk). beberapa waktu kemudian, tanda kristen itu tertera pada panji - panji, perisai, dan persenjataan pasukannya. ( gambar di sebelah kiri.) konon, konstantin ditobatkan kepada kekristenan, meskipun ia baru dibaptis 25 tahun kemudian ketika mendekati ajalnya. motifnya dipertanyakan oleh beberapa orang. ia bertindak seakan - akan mentobatkan kekristenan menjadi sesuatu yang ia pikir paling besar kemungkinannya untuk diterima oleh rakyatnya sebagai agama katolik [universal], dan bukannya dia yang ditobatkan kepada ajaran yesus orang nazaret, kata buku the non - christian cross. sejak itu, salib dalam berbagai bentuk dan rupa mulai digunakan. misalnya, the illustrated bible dictionary menyatakan bahwa apa yang disebut salib st. antonius dibentuk seperti huruf besar t, yang menurut pendapat beberapa orang diambil dari lambang dewa [orang babilonia] tamuz, yakni huruf tau . ada juga salib st. andreas, yang berbentuk huruf x, dan salib yang umum dengan dua bilah kayu dan yang kayu lintangnya diturunkan. bentuk salib yang umum ini, yang disebut salib latin, secara keliru dan menurut tradisi dianggap sebagai bentuk salib yang padanya tuhan kita mati . apa yang dipercayai orang kristen masa awal alkitab memperlihatkan bahwa pada abad pertama, banyak orang yang mendengar yesus menjadi orang yang percaya dan menerima nilai tebusan dari kematiannya sebagai korban. setelah rasul paulus mengabar kepada orang yahudi di korintus, membuktikan bahwa yesus adalah kristus, alkitab mengatakan, krispus, ketua sinagoga itu, menjadi orang yang percaya kepada tuan, demikian pula seluruh rumah tangganya. dan banyak dari orang - orang korintus yang mendengar mulai percaya dan dibaptis. paulus tidak memperkenalkan suatu lambang atau patung ke dalam ibadat mereka, ia malah memberikan instruksi kepada rekan - rekan kristen - nya untuk lari dari penyembahan berhala dan dari praktek lain apa pun yang berasal dari ibadat kafir. 1 korintus 10: 14. para sejarawan dan peneliti tidak menemukan bukti yang membenarkan penggunaan salib di kalangan orang kristen masa awal. menarik, buku history of the cross mengutip seorang penulis dari akhir abad ke - 17 yang bertanya, dapatkah yesus yang diberkati merasa senang jika melihat murid - murid - nya memuja lambang dari alat eksekusi yang padanya [kata orang] ia menderita dengan sabar dan tanpa salah, sambil mengabaikan keaiban? bagaimana anda akan menjawabnya? ibadat yang diterima allah tidak menuntut penggunaan benda atau patung. apakah ada kesepakatan antara bait allah dengan berhala - berhala? tanya paulus. tidak ada ayat dalam alkitab yang memberi kesan bahwa ibadat orang kristen harus menggunakan sesuatu yang menyerupai alat yang dipakai untuk memantekkan yesus. bandingkan matius 15: 3; markus 7: 13. kalau begitu, apa tanda pengenal orang kristen sejati? bukan salib atau lambang lain mana pun, melainkan kasih. yesus memberi tahu murid - muridnya, aku memberikan kepadamu perintah baru, agar kamu mengasihi satu sama lain; sebagaimana aku telah mengasihi kamu, agar kamu juga mengasihi satu sama lain. dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu. yohanes 13: 34, 35. [ kutipan di hlm. 19] apa yang digambarkan oleh para penulis injil sama sekali berbeda dengan yang sekarang disebut salib [ gambar di hlm. 18] eksekusi pada stauros, gambar abad ke - 17 karya lipsius de cruce [ gambar di hlm. 19] lukisan dinding di mesir ( abad ke - 14 sm) menyoroti salib ansate, lambang kehidupan [ keterangan] dea picture library / art resource, ny [ gambar di hlm. 19] salib gamma di kuil hindu narayan laxmi [ keterangan gambar di hlm. 20] from the book the cross in tradition, history, and art (1897)
siapa yang memberitakan kabar baik? ... akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk. matius 24: 14. kabar baik sedang diberitakan di seluruh dunia oleh saksi - saksi yehuwa. mereka melakukannya dengan berbagai cara. salah satunya melalui... perkataan lisan. seperti yesus dan murid - muridnya, saksi - saksi yehuwa pergi kepada orang - orang membawa kabar baik. mereka tidak sekadar berharap orang - orang datang kepada mereka. memberikan kesaksian kepada orang - orang tentang kerajaan allah adalah pekerjaan yang dilakukan oleh semua saksi jumlahnya lebih dari tujuh juta. mereka mengabar, atau memberitakan kabar baik, dari rumah ke rumah, di jalan, melalui telepon, dan dengan sarana lain. tahun lalu, saksi - saksi menggunakan lebih dari satu setengah miliar jam dalam kegiatan ini. mereka mengajar orang lain bukan hanya tentang kerajaan allah melainkan juga tentang semua perkara yang [yesus] perintahkan . mereka rutin memandu lebih dari delapan juta pelajaran alkitab di rumah secara gratis. saksi - saksi mengabar di seluruh dunia di 236 negeri. mereka mengabar kepada orang - orang dari segala lapisan masyarakat. mereka mengabar di desa dan di kota, di rimba amazon dan di taiga siberia, di gurun afrika dan di pegunungan himalaya. mereka tidak dibayar untuk pekerjaan ini; mereka melakukannya dengan biaya sendiri dan menggunakan waktu pribadi mereka karena dimotivasi kasih akan allah dan sesama. mereka juga menyatakan kabar baik melalui... halaman tercetak. majalah ini, yang judul lengkapnya menara pengawal memberitakan kerajaan yehuwa, kini dicetak dalam 185 bahasa dan tirasnya lebih dari 42 juta eksemplar tiap terbitan. rekan majalah ini, sedarlah!, yang juga memublisitaskan kerajaan, dicetak dalam 83 bahasa dan tirasnya sekitar 40 juta eksemplar tiap terbitan. buku, brosur, risalah, cd / mp3, dan dvd yang menjelaskan ajaran alkitab tersedia dalam kira - kira 540 bahasa. saksi - saksi telah memproduksi dan menyebarkan lebih dari 20 miliar bahan - bahan ini dalam sepuluh tahun terakhir saja, rata - rata tiga untuk setiap orang yang tinggal di bumi! saksi - saksi yehuwa juga telah mencetak atau membiayai pencetakan berbagai terjemahan alkitab. kitab suci terjemahan dunia baru yang diterjemahkan, dicetak, dan didistribusikan oleh saksi - saksi kini tersedia lengkap atau sebagian dalam 96 bahasa. lebih dari 166 juta eksemplar telah disebarkan. saksi - saksi juga menyampaikan kabar baik kerajaan... di pertemuan ibadat. perhimpunan, atau pertemuan, mingguan yang diadakan di balai - balai kerajaan bukan sekadar kebaktian agama; ini dirancang untuk mendidik. khotbah yang disampaikan bertemakan topik yang berkaitan dengan alkitab, dan alkitab dipelajari dengan bantuan majalah menara pengawal dan publikasi lain. di perhimpunan, saksi - saksi juga belajar menjadi pemberita kabar baik yang lebih efektif. saksi - saksi mempelajari materi yang sama di lebih dari 107.000 sidang di seluruh bumi, yang turut mempersatukan mereka. perhimpunan ini terbuka untuk umum. tidak pernah ada kolekte. tentu saja, semua ini percuma jika saksi - saksi tidak menjalankan apa yang mereka beritakan. karena itu, mereka berupaya mengamalkan kabar baik... melalui teladan. mereka berupaya menjadi teladan dalam tingkah laku kristen, berbuat sebisa - bisanya untuk memperlakukan orang lain sebagaimana mereka ingin diperlakukan. walau tidak sempurna dan kadang gagal, mereka dengan tulus berhasrat untuk bertindak pengasih kepada semua orang bukan hanya dengan membagikan kabar baik melainkan juga dengan mengulurkan bantuan sebisa mungkin. saksi - saksi yehuwa tidak berupaya menobatkan dunia melalui pengabaran mereka. sebaliknya, saat pekerjaan itu yehuwa anggap cukup, akhir itu akan datang, seperti yang yesus nubuatkan. apa artinya itu bagi bumi dan orang - orang yang tinggal di atasnya? [ gambar di hlm. 7] kabar baik sedang diberitakan di seluruh dunia oleh saksi - saksi yehuwa
orang miskin tambah miskin tidak ada masyarakat yang bisa makmur dan bahagia kalau sebagian besar anggotanya miskin dan sengsara. ekonom adam smith membuat pernyataan itu pada abad ke - 18. banyak yang yakin bahwa kebenaran kata - katanya bahkan semakin mencolok dewasa ini. kontras antara yang kaya dan yang miskin kian jelas. di filipina, sepertiga populasinya bertahan hidup dengan kurang dari 1 dolar as per hari, jumlah yang sering kali diperoleh dalam beberapa menit saja di negara - negara makmur. human development report 2002 pbb mengatakan bahwa 5% orang terkaya dunia berpendapatan 114 kalinya 5% orang termiskin . sementara beberapa orang hidup relatif nyaman, jutaan orang hidup di perkampungan kumuh ilegal, mendirikan gubuk di mana saja mereka bisa. yang lainnya tidak seberuntung itu; mereka tinggal di jalanan, mungkin hanya dengan selembar kardus atau plastik sebagai alas. banyak dari mereka mengais rezeki dengan cara apa saja yang mereka bisa mengorek - ngorek tempat penampungan sampah, menjadi kuli, atau menjadi pemulung. ketimpangan antara yang kaya dan yang miskin tidak hanya terdapat di negara - negara berkembang tetapi, sebagaimana yang dinyatakan bank dunia, kantong - kantong kemiskinan merupakan hal yang umum di semua negeri . dari bangladesh hingga amerika serikat, tidak soal seberapa makmur beberapa orang, ada orang - orang yang berjuang untuk mempunyai cukup makanan atau untuk mempunyai atap di atas kepala mereka. the new york times mengutip sebuah laporan tahun 2001 dari biro sensus as yang mengindikasikan bahwa jurang pemisah antara yang kaya dan yang miskin di amerika serikat terus melebar. katanya, lima orang terkaya dari populasi menerima separuh dari semua pendapatan rumah tangga pada tahun lalu... lima orang termiskinnya menerima 3,5 persen. situasinya sama atau lebih buruk di sejumlah negeri lain. sebuah laporan bank dunia memperlihatkan bahwa sekitar 57 persen populasi dunia hidup dengan kurang dari 2 dolar sehari. lebih parah lagi, pada tahun 2002, jutaan orang diresahkan oleh laporan tentang para eksekutif yang menjadi kaya di bawah keadaan - keadaan yang meragukan. bahkan meskipun tidak ada perbuatan ilegal apa pun, banyak orang merasa bahwa para petinggi perusahaan ini, sebagaimana dinyatakan di majalah fortune, semakin makmur dengan cara besar - besaran, luar biasa, dan bejat . sewaktu mempertimbangkan apa yang sedang terjadi di dunia ini, beberapa orang bertanya - tanya bagaimana uang yang bagaikan rezeki nomplok itu, diperkirakan berjumlah ratusan juta dolar bagi beberapa individu, dapat dibenarkan sedangkan begitu banyak orang hidup dalam kemiskinan. akan miskin terus? hal ini bukan berarti bahwa tidak ada yang berupaya melakukan sesuatu terhadap kesengsaraan orang miskin. para pejabat pemerintah yang bermaksud baik dan berbagai organisasi bantuan pastilah telah membuat proposal - proposal untuk mengubah keadaan - keadaan ini. meskipun demikian, faktanya tetap mengecilkan hati. human development report 2002 mengatakan bahwa banyak negeri lebih miskin daripada 10, 20, dan dalam beberapa kasus 30 tahun yang lalu , meskipun ada banyak upaya mulia untuk perbaikan. apakah hal ini berarti bahwa orang miskin tidak punya harapan? kami mengajak saudara untuk membaca artikel berikut guna mempertimbangkan hikmat praktis yang dapat membantu sekarang juga dan solusi yang mungkin belum terpikir oleh saudara.
apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.
bibir kebenaran akan bertahan selama - lamanya seperti api kecil yang dapat berkobar dan memusnahkan seisi hutan, ia bisa mengkontaminasi seluruh kehidupan seseorang. ia dapat sarat dengan bisa, tetapi ia juga dapat menjadi pohon kehidupan . kematian dan kehidupan ada dalam kuasanya. seperti itulah kuasa yang dimiliki anggota yang kecil ini, lidah kita, yang dapat menodai seluruh tubuh. sungguh bijaksana jika kita menjaga lidah. di bagian kedua dari pasal ke - 12 buku alkitab amsal, raja salomo dari israel zaman dahulu menyediakan nasihat yang berharga guna membantu kita menjaga tutur kata. melalui amsal - amsal yang singkat tetapi penuh arti, raja yang berhikmat itu memperlihatkan bahwa kata - kata yang terucap ada konsekuensinya dan sekaligus menyingkapkan banyak hal mengenai sifat - sifat orang yang mengucapkannya. nasihat salomo yang terilham mutlak dibutuhkan oleh siapa pun yang berhasrat untuk menempatkan pengawas pada pintu bibirnya . mazmur 141: 3. pelanggaran yang menjerat karena pelanggaran bibir, orang jahat terjerat, tetapi orang adil - benar keluar dari kesesakan. dusta adalah pelanggaran lidah yang menjadi jerat mematikan bagi orang yang mempraktekkannya. ketidakjujuran mungkin tampak seperti cara mudah untuk luput dari hukuman atau untuk menghindari situasi yang tidak menyenangkan. tetapi, bukankah satu dusta sering kali mengarah ke dusta - dusta lainnya? persis sebagaimana seseorang yang mulai berjudi dalam jumlah kecil terseret ke dalam taruhan yang semakin bertambah besar seraya ia berupaya menutupi kekalahannya, seorang pendusta segera terjerat ke dalam lingkaran setan. jerat lebih lanjut dari pelanggaran lidah adalah bahwa orang yang mendustai orang lain pada akhirnya dapat mendustai diri sendiri. sebagai contoh, seorang pendusta dapat dengan mudah meyakinkan dirinya bahwa ia sangat berpengetahuan dan super cerdas, meskipun kenyataannya sangat sedikit yang ia ketahui. jadi, ia mulai menjalani kehidupannya menurut dusta. sesungguhnya, di matanya sendiri ia bertindak terlalu licin kepada dirinya untuk menemukan kesalahannya sehingga membenci hal itu . berdusta sungguh terbukti sebagai jerat! sebaliknya, orang yang adil - benar tidak akan menempatkan dirinya dalam situasi sulit semacam itu. bahkan di bawah kesusahan, ia tidak akan berpaling ke lidah palsu. buah yang memuaskan jangan disesatkan: allah tidak dapat dicemoohkan, kata rasul paulus memperingatkan. sebab apa pun yang ditabur orang, ini juga yang akan dituainya. prinsip ini pasti berlaku bagi tutur kata serta tindakan kita. salomo menyatakan, dari buah - buah mulutnya, seseorang dipuaskan dengan hal yang baik, dan perbuatan tangan seseorang akan kembali kepadanya. amsal 12: 14. mulut yang mengucapkan hikmat menghasilkan buah yang memuaskan. hikmat menuntut pengetahuan, dan tidak ada manusia yang menjadi gudang semua pengetahuan. setiap orang perlu mendengarkan nasihat yang baik dan mengindahkannya. jalan orang bodoh benar di matanya sendiri, tetapi orang yang mendengarkan nasihat berhikmat. amsal 12: 15. yehuwa memberi kita nasihat yang masuk akal melalui firman - nya dan melalui organisasi - nya, menggunakan publikasi - publikasi yang disediakan oleh budak yang setia dan bijaksana . betapa bodohnya menolak nasihat yang baik dan berkeras pada jalan kita sendiri! kita harus cepat mendengar sewaktu yehuwa, pribadi yang mengajarkan pengetahuan kepada manusia , menasihati kita melalui saluran komunikasi - nya. yakobus 1: 19; mazmur 94: 10. bagaimana tanggapan orang bijaksana dan orang bodoh terhadap hinaan atau kritikan yang tidak berdasar? salomo menjawab, orang bodohlah yang memberitahukan kekesalan hatinya pada hari yang sama, tetapi orang cerdik menutupi kehinaan. amsal 12: 16. pada waktu ia merasa tersinggung, orang bodoh cepat memberikan tanggapan yang penuh kemarahan pada hari yang sama . tetapi, orang yang arif berdoa memohon roh allah agar dapat mengendalikan diri. ia menyediakan waktu untuk merenungkan nasihat firman allah dan dengan penuh penghargaan mempertimbangkan dengan saksama kata - kata yesus, barang siapa menampar pipi kananmu, berikan juga kepadanya pipi yang sebelahnya. karena ia berhasrat untuk tidak membalas kejahatan dengan kejahatan , orang yang cerdik menahan bibirnya agar tidak berbicara tanpa dipikir. apabila kita dengan cara yang sama menutupi kehinaan yang mungkin kita alami, kita menghindari pertengkaran yang tidak perlu. lidah yang menyembuhkan pelanggaran bibir dapat menyebabkan banyak kerugian dalam lingkup pengadilan. raja israel mengatakan, ia yang melontarkan kata - kata kesetiaan akan memberitahukan apa yang adil - benar, tetapi saksi palsu, tipu daya. saksi yang benar melontarkan kata - kata kesetiaan karena kesaksiannya dapat diandalkan dan dipercaya. kata - katanya turut menyebabkan keadilan ditegakkan. sebaliknya, saksi - saksi palsu penuh dengan tipu daya dan turut memutarbalikkan keadilan. ada orang yang berbicara tanpa dipikir bagaikan dengan tikaman - tikaman pedang, kata salomo melanjutkan, tetapi lidah orang - orang berhikmat adalah penyembuhan. kata - kata dapat menusuk seperti pedang, menghancurkan persahabatan dan menimbulkan masalah. atau, kata - kata dapat menyenangkan dan indah, menggalang persahabatan. dan, bukankah ejekan, teriakan, kritikan tanpa henti, dan hinaan yang merendahkan sama seperti tikaman yang menyebabkan luka emosi yang dalam? alangkah baiknya untuk mengoreksi kekhilafan apa pun yang mungkin kita lakukan di bidang ini dengan kata - kata yang menyembuhkan berupa permintaan maaf yang tulus! selama zaman yang sukar sekarang ini, tidaklah mengherankan bahwa banyak orang yang patah hati dan semangatnya remuk . apabila kita dengan perkataan menghibur jiwa - jiwa yang tertekan dan mendukung orang yang lemah , bukankah kita menerapkan kuasa yang menyembuhkan dari kata - kata yang diucapkan? ya, kata - kata yang simpatik dapat menganjurkan kaum remaja yang sedang bergumul melawan tekanan yang mencelakakan dari teman - teman. penggunaan lidah dengan bertimbang rasa dapat meyakinkan orang lanjut usia bahwa mereka dibutuhkan dan dikasihi. kata - kata yang baik hati pasti dapat membuat orang - orang yang sakit menjadi riang. bahkan, teguran lebih mudah diterima apabila diberikan dengan roh kelemahlembutan . dan, sungguh besar kuasa penyembuhan dari lidah seseorang yang menggunakannya untuk membagikan kabar baik tentang kerajaan allah kepada orang - orang yang mendengarkan! bibir yang bertahan dengan menggunakan kata bibir sebagai sinonim lidah , salomo menyatakan, bibir kebenaranlah yang akan ditetapkan dengan teguh selama - lamanya, tetapi lidah dusta hanya akan sesaat saja lamanya. ungkapan bibir kebenaran tidak lazim dalam bahasa ibrani dan memiliki makna yang lebih dalam daripada sekadar tutur kata yang benar. hal itu menyiratkan sifat - sifat seperti keawetan, kelanggengan, dan keterandalan, kata sebuah karya referensi. tutur kata yang mengandung sifat ini akan bertahan... selama - lamanya karena hal itu akan terbukti dapat diandalkan, kontras dengan lidah dusta... yang bisa menipu untuk sementara waktu tetapi tidak dapat menang sewaktu diuji. tipu daya ada di hati orang - orang yang mereka - reka siasat jahat, kata sang raja yang berhikmat, tetapi orang - orang yang menasihatkan damai memiliki sukacita. ia menambahkan, segala yang mencelakakan tidak akan menimpa orang adil - benar, tetapi orang fasiklah yang pasti akan dipenuhi dengan malapetaka. amsal 12: 20, 21. para perancang hal yang jahat hanya bisa menimbulkan sakit hati dan penderitaan. sebaliknya, para penasihat damai menuai kepuasan karena melakukan apa yang benar. mereka juga bersukacita melihat hasil - hasil yang baik. yang terpenting ialah mereka menikmati perkenan allah, karena bibir dusta adalah sesuatu yang memuakkan bagi yehuwa, tetapi mereka yang bertindak setia menyenangkan dia . amsal 12: 22. tutur kata yang menutupi pengetahuan sewaktu menguraikan perbedaan lain lagi antara orang yang berhati - hati dalam tutur katanya dan orang yang tidak, raja israel mengatakan, orang yang cerdik menutupi pengetahuan, tetapi hati orang - orang bebal itulah yang menyerukan kebodohan. amsal 12: 23. orang yang cerdik, atau arif, tahu kapan waktu untuk bicara dan kapan waktu untuk tidak bicara. ia menutupi pengetahuan dengan menahan dirinya agar tidak memamerkan apa yang ia ketahui. hal ini tidak berarti bahwa ia selalu menyembunyikan pengetahuannya. tetapi, ia bersikap bijaksana dalam memperlihatkannya. sebaliknya, orang bodoh cepat bicara dan membuat kebodohannya diketahui. oleh karena itu, biarlah kata - kata kita sedikit dan lidah kita terkekang agar tidak membual. seraya terus mengontraskan, salomo membuat penandasan yang dramatis sehubungan dengan kerajinan dan kemalasan. ia menyatakan, tangan orang - orang rajinlah yang akan berkuasa, tetapi tangan yang kurang semangat akan dibuat bekerja paksa. kerja keras dapat membuat seseorang maju dan mandiri secara finansial, sedangkan kemalasan membuat seseorang harus bekerja paksa dan diperhamba. pada waktunya, kata seorang pakar, orang malas akan menjadi budak orang rajin. kata - kata yang menimbulkan sukacita raja salomo kembali ke soal tutur kata dengan pengamatan yang serius mengenai kecenderungan alami manusia. kekhawatiran dalam hati manusia itulah yang menyebabkan hatinya bungkuk, katanya, tetapi perkataan yang baik itulah yang membuat hatinya bersukacita. amsal 12: 25. ada banyak kekhawatiran dan kerisauan yang dapat menyebabkan hati sarat dengan kesedihan. yang dibutuhkan untuk meringankan beban itu dan membuat hati bersukacita ialah perkataan baik yang menganjurkan dari seseorang yang berpemahaman. tetapi, bagaimana orang lain akan mengetahui intensitas kekhawatiran dalam hati kita jika kita tidak mengungkapkan dan membicarakannya? ya, sewaktu mengalami kesukaran atau depresi, kita perlu mencurahkan isi hati kepada seseorang yang berempati dan dapat menolong. selain itu, mengungkapkan perasaan dengan kata - kata memberikan kelegaan hingga taraf tertentu bagi hati yang sedang tertekan. oleh karena itu, kita sebaiknya mencurahkan isi hati kepada teman hidup, orang tua, atau sahabat yang beriba hati dan cakap secara rohani. kata - kata anjuran apa yang lebih baik daripada yang terdapat di alkitab? oleh karena itu, kita mesti mendekat kepada allah dengan mengadakan renungan yang penuh penghargaan akan firman - nya yang terilham. renungan demikian pasti dapat mendatangkan sukacita dalam hati yang susah dan terang bagi mata yang sedih. sang pemazmur meneguhkan hal ini, dengan mengatakan, hukum yehuwa itu sempurna, memulihkan jiwa. pengingat dari yehuwa itu dapat dipercaya, membuat orang yang kurang berpengalaman berhikmat. titah - titah dari yehuwa itu lurus, menyebabkan hati bersukacita; perintah yehuwa itu bersih, membuat mata bersinar. mazmur 19: 7, 8. jalan yang mendatangkan berkat dalam mengontraskan jalan yang benar dengan yang fasik, raja israel mengatakan, orang adil - benar memata - matai padang rumputnya sendiri, tetapi jalan orang - orang fasik menyebabkan diri mereka menyimpang. orang yang adil - benar berhati - hati sehubungan dengan padang rumputnya sendiri teman bergaul dan sahabat yang ia pilih. ia memilih mereka dengan bijaksana, berupaya menghindari pergaulan yang berbahaya. tidaklah demikian halnya dengan si fasik, yang menolak nasihat dan berkeras pada jalannya sendiri. mereka disesatkan dan tidak tahu arah. berikutnya, raja salomo memperlihatkan perbedaan antara yang kurang bersemangat dan yang bersungguh - sungguh dari sudut pandang yang lain. kurangnya semangat tidak akan membuat seseorang mengejar binatang buruannya, katanya, tetapi orang yang rajin adalah kekayaan yang berharga bagi manusia. orang yang kurang bersemangat pria yang malas tidak mengejar , atau memanggang , buruannya. ( new international version) tentu saja, ia tidak dapat menyelesaikan apa yang ia mulai. sebaliknya, kerajinan bersinonim dengan kekayaan. kemalasan itu begitu mencelakakan sehingga rasul paulus merasa perlu menulis kepada sesama rekan kristen di tesalonika dan mengoreksi individu - individu tertentu yang berjalan dengan tidak tertib sama sekali tidak bekerja tetapi mencampuri apa yang bukan urusan mereka. orang - orang semacam itu menjadi beban yang mahal bagi yang lain. jadi, paulus secara terang - terangan menasihati mereka, mendesak mereka untuk bekerja dengan tenang dan makan makanan yang mereka peroleh sendiri . dan, jika mereka tidak mau menanggapi nasihat yang tegas ini, paulus memperingatkan orang - orang lain di sidang itu untuk menarik diri dari mereka menghindari mereka, pastilah dalam urusan sosial. 2 tesalonika 3: 6 - 12. yang mesti kita camkan bukan hanya nasihat salomo agar menjadi rajin, melainkan juga nasihatnya tentang penggunaan yang patut dari lidah kita. marilah kita berupaya menggunakan organ yang kecil ini untuk menghasilkan penyembuhan dan sukacita seraya kita menghindari pelanggaran bibir dan mengejar haluan yang benar. di jalan keadilbenaran terdapat kehidupan, kata salomo meyakinkan kita, dan berjalan di jalan itu tidak mengartikan kematian. amsal 12: 28. [ gambar di hlm. 27] orang yang mendengarkan nasihat berhikmat [ gambar di hlm. 28] lidah orang - orang berhikmat adalah penyembuhan [ gambar di hlm. 29] mencurahkan isi hati kepada sahabat yang dipercaya dapat mendatangkan penghiburan [ gambar di hlm. 30] merenungkan firman allah dengan penuh penghargaan membuat hati bersukacita
internet gunakan dengan bijaksana ditemukannya mesin cetak berabad - abad silam telah mengubah cara orang berkomunikasi. demikian pula dengan ditemukannya internet pada zaman modern. alat yang praktis ini disebut sarana komunikasi global, dan itu sebutan yang cocok. dengan internet, kita bisa mendapatkan banyak fakta, statistik, dan pendapat tentang beragam bidang. kemampuan berkomunikasi adalah karunia yang menakjubkan dari sang pencipta. kita dapat bertukar ide dan berbagi informasi dengan orang lain. yehuwa - lah yang pertama kali berkomunikasi dengan keluarga manusia - nya, memberikan informasi yang jelas tentang cara menempuh kehidupan yang bermakna. tetapi, karunia berkomunikasi dapat disalahgunakan. ini nyata dari apa yang terjadi pada awal sejarah manusia. setan memberikan informasi yang salah kepada hawa, yang memercayainya dan meneruskannya kepada adam. akibatnya, umat manusia mengalami malapetaka. kej. 3: 1 - 6; rm. 5: 12. bagaimana dengan internet? meskipun dapat menyediakan informasi yang berharga, menghemat waktu, dan memberikan kemudahan, internet juga dapat memberikan informasi yang salah, menghabiskan banyak sekali waktu kita, dan merusak moral kita. mari kita bahas caranya menggunakan sarana ini dengan benar. informasinya benar atau salah? jangan pernah anggap bahwa semua informasi yang ada di internet itu bagus dan bermanfaat. sebagai ilustrasi, ada bermacam - macam jamur, tetapi tidak semua bisa dimakan. saudara tentu akan memilah - milahnya terlebih dahulu. demikian pula dengan internet. di situ ada banyak sekali informasi, dari yang paling baik sampai yang paling buruk. kita perlu berhati - hati dan memilah - milahnya agar pikiran kita tidak diracuni oleh informasi yang keliru. pada 1993, sebuah majalah terkenal memuat kartun bergambar dua ekor anjing yang berada di depan komputer. salah seekor mengatakan, di internet, tak ada yang tahu bahwa kita anjing. lama berselang, setan bersembunyi di balik ular untuk mulai chatting , atau bercakap - cakap, dengan hawa. setan memberi tahu hawa bahwa ia bisa menjadi seperti allah. dewasa ini, siapa pun yang memiliki sambungan internet bisa mengaku - ngaku sebagai ahli, berpura - pura tahu segalanya, bahkan tanpa perlu menyebutkan namanya. dan, siapa pun bebas menerbitkan ide, informasi, gambar, dan saran. sewaktu menggunakan internet, jangan naif seperti hawa. hendaklah jeli dan waspada. sebelum memercayai suatu informasi, bertanyalah: (1) siapa yang menerbitkan bahan ini? apakah penulisnya bisa dipercaya? ( 2) mengapa ini diterbitkan? apa motifnya? apakah ia memiliki kepentingan tertentu? ( 3) dari mana ia mendapatkan informasi itu? apakah ia menyebutkan narasumber yang bisa ditelusuri? ( 4) apakah informasinya terkini? pada abad pertama, rasul paulus memberikan nasihat kepada timotius yang juga dapat diterapkan dewasa ini. paulus menulis, jagalah apa yang dipercayakan kepadamu, dengan berpaling dari percakapan kosong yang mencemari apa yang kudus dan pertentangan - pertentangan tentang apa yang secara salah disebut pengetahuan . 1 tim. 6: 20. menghemat atau memboroskan waktu? jika digunakan dengan bijak, internet pasti dapat menghemat waktu, tenaga, dan uang. kita dapat membeli sesuatu tanpa harus keluar rumah. karena bisa membandingkan harga, kita dapat berhemat. layanan perbankan lewat internet sangat praktis. urusan keuangan dapat ditangani kapan pun dari rumah. internet menyediakan sarana untuk membuat rencana perjalanan yang nyaman dan ekonomis serta membantu kita memesan tiket. tanpa perlu bersusah - payah, kita dapat mencari nomor telepon, alamat, dan petunjuk untuk mencapai tempat tertentu. di seluruh dunia, kantor - kantor cabang saksi - saksi yehuwa memanfaatkan banyak layanan seperti ini untuk menghemat waktu, personel, dan dana. tetapi, ada bahaya yang perlu dipertimbangkan. ini berkaitan dengan jumlah waktu yang digunakan. bagi beberapa orang, internet telah menjadi mainan yang mengasyikkan ketimbang alat yang berguna. mereka menghabiskan banyak sekali waktu untuk bermain, berbelanja, mengobrol, mengirimkan e - mail, mencari informasi, dan berselancar. akhirnya, mereka mungkin mulai mengabaikan hal - hal yang lebih penting, misalnya keluarga, sahabat, dan sidang. internet bahkan dapat membuat orang kecanduan. misalnya, sebuah perkiraan yang diterbitkan pada 2010 menunjukkan bahwa 18,4 persen remaja korea terjangkit kecanduan internet. para periset jerman menyatakan bahwa ada semakin banyak wanita yang mengeluh bahwa pasangan mereka kecanduan internet . seorang wanita mengatakan bahwa suaminya telah begitu bergantung pada internet sampai - sampai sikapnya berubah drastis dan perkawinan mereka hancur. sebuah kantor cabang saksi - saksi yehuwa menerima sepucuk surat dari orang yang pernah menjadi pecandu internet. ia kadang - kadang menghabiskan sepuluh jam sehari untuk memakai internet. setelah menyatakan bahwa awalnya, itu kelihatan aman - aman saja , ia menambahkan, akhirnya, saya semakin jarang berhimpun dan tidak lagi berdoa. ia tidak membuat persiapan sewaktu akan berhimpun, dan di sana pikirannya melayang - layang ke rumah, ingin segera membuka komputer lagi. syukurlah, ia menyadari betapa serius masalahnya dan mengambil tindakan untuk memperbaikinya. semoga kita tidak pernah sampai kecanduan seperti itu. informasinya pantas atau tidak? di 1 tesalonika 5: 21, 22, kita membaca, hendaklah kamu memastikan segala sesuatu; berpeganglah erat pada apa yang baik. jauhkan diri dari setiap bentuk kefasikan. kita perlu menentukan apakah informasi yang kita dapatkan di internet layak mendapat perkenan allah dan memenuhi standar - nya yang tinggi. itu harus bermoral dan pantas bagi orang kristen. pornografi di internet telah sangat marak, dan jika kita tidak berhati - hati, itu dapat dengan mudah menjerat kita. kita sebaiknya bertanya, apakah yang saya lihat di layar komputer cepat - cepat saya tutup sewaktu teman hidup, orang tua, atau saudara seiman masuk ke ruangan? jika jawabannya ya, kita hendaknya menggunakan internet hanya jika ada orang lain di sekitar kita. internet memang telah mengubah cara kita berkomunikasi dan berbelanja. pada saat yang sama, internet juga telah membuka berbagai peluang baru untuk berzina dalam hati . mat. 5: 27, 28. teruskan atau tidak? sewaktu menggunakan internet, seseorang tidak hanya bisa mendapatkan informasi tetapi juga bisa menyebarkannya. meskipun kita bebas memperoleh dan meneruskan informasi, kita juga bertanggung jawab untuk memastikan apakah bahan itu benar dan bermoral. dapatkah kita menjamin keakuratan apa yang kita tulis atau teruskan ke orang lain? apakah kita mendapat izin untuk meneruskan informasi itu? * apakah itu positif dan membina? apa motif kita dalam menyediakannya? apakah kita melakukannya hanya untuk mengesankan orang lain? jika digunakan secara sepatutnya, e - mail dapat bermanfaat. tetapi, itu juga bisa membanjiri kita dengan informasi. apakah kita membuat orang lain kewalahan dengan mengirimkan berita yang terbaru atau bahkan yang tidak penting kepada segudang kenalan kita? tidakkah itu akan menghabiskan waktu mereka yang berharga? tidakkah kita perlu memeriksa motif kita sebelum menekan tombol kirim ? apa yang sebenarnya ingin kita capai? dahulu, orang menulis surat untuk menceritakan pengalaman kepada keluarga dan sahabat guna memberi kabar tentang dirinya sekarang. tidakkah ini seharusnya menjadi tujuan utama e - mail kita? buat apa meneruskan ke orang lain sesuatu yang tidak bisa kita pastikan kebenarannya? jadi, apa yang hendaknya kita lakukan dengan internet? menghindarinya sama sekali? kadang - kadang, itu mungkin perlu. pecandu internet yang tadi disebutkan melakukan hal itu untuk mengatasi kecanduannya yang telah menahun. di pihak lain, menggunakan internet bisa bermanfaat bagi kita, asalkan kita membiarkan kesanggupan berpikir menjaga kita dan daya pengamatan melindungi kita . ams. 2: 10, 11. [ catatan kaki] ini juga berlaku untuk foto. meskipun kita mungkin mengambil gambar untuk digunakan sendiri, kita mungkin belum tentu mendapat izin untuk menyebarkannya, apalagi mencantumkan nama orang - orang yang ada di foto itu dan alamat mereka. [ gambar di hlm. 4] bagaimana caranya agar saudara tidak menjadi korban informasi yang salah? [ gambar di hlm. 5] apa yang hendaknya saudara pertimbangkan sebelum menekan tombol kirim ?
jembatan yang bolak - balik dibangun oleh penulis sedarlah! di bulgaria di atas sungai osm di bulgaria bagian utara - tengah terbentang jembatan beratap lovech. sama dengan para penggunanya, struktur yang mengesankan ini mempunyai sejarah yang menarik. orang yang mula - mula menarik perhatian pada jembatan itu adalah geolog ami bou dari austria, yang mengunjungi lovech pada paruh pertama abad ke - 19. ia menulis tentang sebuah jembatan batu yang beratap dan mempunyai toko - toko kecil . ya, jembatan yang unik ini merupakan bagian sistem transportasi di lovech, yang menghubungkan dua bagian di kota itu, dan sekaligus berfungsi sebagai pasar! karena peran ganda itu, jembatan ini menjadi ciri khas kota tersebut. mulanya, jembatan beratap lovech dibangun bukan dari batu, melainkan dari kayu. namun, seraya tahun - tahun berlalu, jembatan itu berulang kali rusak akibat banjir, dan harus dibangun kembali. akhirnya, pada tahun 1872, jembatan itu hancur sama sekali, sehingga jalur penting antarbagian kota terputus. membangun kembali jembatan ini tidaklah mudah. karenanya, pembangun terkenal dari bulgaria bernama kolyo ficheto disewa untuk merancang dan membangun sebuah jembatan baru yang lebih kuat. desain inovatif ficheto memutuskan untuk tetap menggunakan konsep orisinal dan merancang jembatan beratap dengan toko - toko kecil di dalamnya. untuk menopang jembatan berukuran 84 meter kali 10 meter ini, ia menambahkan pilar - pilar berbentuk oval. penyangga setinggi 5 meter ini, yang ujung atasnya meruncing, memiliki fitur yang inovatif. ada pintu yang terletak di titik tengah bagian atas dekat puncak pilar, agar banjir bisa melewati pilar - pilar itu. pada alas atas pilar, ficheto meletakkan balok - balok kayu ek dan papan yang keras. selebihnya, termasuk 64 toko di kanan - kiri jalan di dalam jembatan itu, terbuat dari kayu pohon pasang. atapnya juga terbuat dari kayu pohon pasang dan dilapisi besi tipis. fitur menarik lainnya pada desain ficheto ini adalah bahwa ia lebih suka menghubungkan balok penopang jembatan dengan penghubung dan sendi dari kayu ketimbang menggunakan sambungan dari besi dan paku tempa. jalan pada jembatan itu rampung dengan melapisi alas lantai kayu itu dengan batu dan menutupinya dengan kerikil. pada siang hari, jendela kecil pada sisi dan tingkap pada atap memungkinkan terang alami menembus masuk. pada senja hari, lentera minyak dinyalakan. secara keseluruhan, desain dan pembangunan jembatan yang baru itu memakan waktu sekitar tiga tahun hingga rampung [1]. semarak di jembatan kegiatan apa saja yang berlangsung di atas jembatan? perhatikan uraian seorang saksi mata, para penjual, orang - orang yang lalu - lalang atau sedang lewat, yang jarang terganggu oleh kendaraan bermotor, kereta kuda, atau keledai beban yang lewat, mengadu suara mereka dengan bunyi gaduh para tukang kaleng... juga teriakan para penjaja yang dengan lantang menawarkan dagangannya. jembatan ini memiliki nuansanya tersendiri. banyaknya toko yang berwarna - warni, yang penuh dengan untaian kain wol, manik - manik, dan beragam barang, memiliki keunikannya masing - masing. selain berbelanja di jembatan beratap ini, orang - orang berkumpul di sana untuk hiburan, karena banyak pemilik toko merangkap sebagai musisi. saksi mata yang dikutip sebelumnya menambahkan, di tempat cukur rambut, ada lima atau enam tukang cukur yang tidak hanya ahli di bidangnya, tetapi juga ahli dalam bermusik, khususnya dengan alat musik bersenar. mereka sering kali punya waktu luang untuk bermain musik, dan pelanggan mereka senang menunggu mereka sampai selesai. setelah perang dunia pertama, beberapa tukang cukur membentuk apa yang disebut orkestra tukang cukur. tragedi melanda selama setengah abad, jembatan beratap yang dibangun ficheto bertahan terhadap terjangan banjir, perang, dan bencana lain. tetapi, pada malam tanggal 2 / 3 agustus 1925, nyala api raksasa berkobar di langit sekeliling lovech sewaktu jembatan yang indah itu terbakar habis. bagaimana ini sampai terjadi? hingga kini, tidak ada yang merasa pasti apakah api itu akibat kelalaian atau tindakan yang disengaja. apa pun halnya, sekali lagi lovech kehilangan jembatan untuk menghubungkan kedua bantaran sungainya. pada tahun 1931, jembatan beratap yang baru rampung, juga toko - toko kecil dan bengkel di kanan - kiri jalan [2]. namun, bukannya membangun jembatan itu dengan kayu dan batu, pembangun yang baru menggunakan baja dan beton. desain keseluruhannya sangat berbeda dengan desain ficheto. atapnya terbuat dari kaca, dan satu sektor di rentangan tengah tidak memiliki dinding luar. pada tahun 1981 / 82, jembatan itu dibangun kembali menurut desain orisinal kolyo ficheto [3]. jembatan beratap lovech adalah simbol kota dan merupakan wujud pencapaian pembangun yang terampil. kini, jembatan itu terus memikat warga dan pengunjung seraya mereka melintasi jembatan yang bertoko - toko itu. [ peta di hlm. 22] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) bulgaria sofia lovech [ keterangan gambar di hlm. 23] photo 2: from the book lovech and the area of lovech
penghiburan sangat dibutuhkan! lihat! air mata dari orang - orang yang tertindas, tetapi mereka tidak mempunyai penghibur; dan di pihak para penindas mereka ada kekuasaan, sehingga mereka tidak mempunyai penghibur. pengkhotbah 4: 1. apakah saudara sedang mencari penghiburan? apakah saudara mendambakan secercah penghiburan untuk menerobos awan kelam keputusasaan? apakah saudara benar - benar haus akan penghiburan untuk melegakan penderitaan yang getir dan pengalaman yang tidak menyenangkan dalam kehidupan? acap kali, kita semua sangat membutuhkan penghiburan dan dukungan moril. ini disebabkan oleh begitu banyak hal dalam kehidupan yang mendatangkan kesedihan. kita semua perlu dilindungi, dihangatkan, dan didekap dengan aman. beberapa dari antara kita menjadi tua dan mereka tidak senang dengan kenyataan itu. yang lain sangat kecewa karena kehidupannya tidak seperti yang diharapkan. ada juga yang terguncang karena laporan dari laboratorium patologi bahwa mereka menderita suatu penyakit. selain itu, banyak orang sependapat bahwa peristiwa - peristiwa di zaman kita telah menciptakan kebutuhan besar akan penghiburan dan harapan. pada abad kemarin saja, lebih dari seratus juta orang tewas dalam peperangan. * hampir semuanya meninggalkan keluarga yang berduka ibu dan ayah, adik dan kakak, janda dan anak yatim dalam keadaan sangat membutuhkan penghiburan. dewasa ini, lebih dari semiliar orang hidup dalam kemiskinan yang parah. setengah penduduk dunia tidak mendapat perawatan kesehatan rutin dan obat - obatan yang dibutuhkan. jutaan anak jalanan berkeliaran di kota - kota besar yang tercemar, banyak dari antara mereka menggunakan narkoba dan terlibat prostitusi. jutaan pengungsi merana di kamp - kamp yang sangat buruk. bagaimanapun, angka sekalipun mencolok tidak menyingkapkan kepedihan dan penderitaan yang dialami setiap individu dalam kehidupan pribadinya. misalnya, perhatikan apa yang dialami svetlana, wanita muda dari balkan yang lahir dalam kemiskinan yang parah. * untuk mendapat uang, katanya, saya disuruh orang - tua saya mengemis atau mencuri. kehidupan keluarga memburuk sampai - sampai saya menjadi korban inses. saya mendapat pekerjaan sebagai pramusaji, dan ibu saya, yang menerima uang penghasilan saya, berkata bahwa jika saya kehilangan pekerjaan, ia akan bunuh diri. ini semua membuat saya terlibat dalam prostitusi. saat itu saya baru berusia 13 tahun. belakangan, saya hamil dan melakukan aborsi. pada usia 15 tahun, tampang saya sudah seperti berusia 30 tahun. laimonis, pria muda dari latvia, menceritakan tentang perlunya penghiburan dan tentang kenangan suram yang menjadikan dia seorang pemuram. pada usia 29 tahun, ia mengalami kecelakaan mobil yang membuatnya lumpuh dari pinggang ke bawah. ia merasa sangat putus asa dan lari ke alkohol. lima tahun kemudian ia benar - benar hancur seorang pecandu alkohol yang lumpuh dan tanpa masa depan. dari mana ia memperoleh penghiburan? atau, lihat keadaan angie. suaminya menjalani tiga kali operasi otak, yang pada kali pertama membuatnya lumpuh sebagian. lalu, lima tahun setelah operasi yang terakhir, ia mengalami kecelakaan yang sangat parah dan hampir saja menewaskannya. seraya sang istri masuk ke ruang gawat darurat dan melihat suaminya terbaring koma setelah mendapat cedera kepala yang sangat serius, ia sadar bahwa tragedi sudah di ambang pintu. bagi dia dan keluarganya, hari esok amat suram. bagaimana ia memperoleh dukungan dan dorongan moril? beberapa tahun yang lalu, bagi pat, musim dingin mulai seperti biasanya. namun, kejadian tiga hari berikutnya tak dapat diingatnya sama sekali. belakangan suaminya memberi tahu dia bahwa setelah menderita nyeri dada yang parah, jantungnya sama sekali berhenti. jantungnya mulai berdenyut sangat cepat dan tidak keruan, kemudian tiba - tiba berhenti. ia tidak bernapas. ternyata saya mati klinis, kata pat. namun, entah bagaimana, ia selamat. selama dirawat di rumah sakit cukup lama, ia mengatakan, saya takut melihat banyaknya tes yang dilakukan, terutama sewaktu mereka mencoba membuat jantung saya berdenyut amat cepat dan berhenti, seperti yang saya alami semula. siapa yang dapat menyediakan penghiburan dan kelegaan yang ia butuhkan selama masa kritis ini? joe dan rebecca kehilangan putra mereka yang berusia 19 tahun dalam sebuah kecelakaan mobil. kami tidak pernah merasa sehancur ini, kata mereka. meskipun di masa lalu kami berduka bersama orang lain atas kehilangan yang mereka alami, kami tidak benar - benar merasakan kepedihan yang sangat dalam seperti yang kami rasakan sekarang. apa yang mungkin dapat menenteramkan kepedihan yang sangat dalam semacam itu rasa duka yang teramat sangat karena kehilangan seseorang yang sangat saudara kasihi? semua orang ini, dan jutaan lainnya, benar - benar telah menemukan sumber penghiburan dan kelegaan yang sangat unggul. untuk melihat bagaimana saudara juga dapat menuai manfaat dari sumber itu, silakan baca artikel selanjutnya. [ catatan kaki] angka persisnya personel militer dan penduduk sipil yang tewas tidak diketahui. misalnya, tentang perang dunia ii saja, buku terbitan 1998, facts about the american wars mengomentari, kebanyakan sumber mengatakan bahwa jumlah korban tewas akibat perang dunia ii (militer dan sipil) seluruhnya 50 juta, namun banyak yang telah mencermati hal ini percaya bahwa angka sesungguhnya lebih tinggi lebih dari dua kali jumlah itu. nama telah diganti. [ keterangan gambar di hlm. 3] united nations / photo by j. k. isaac un photo 146150 by o. monsen
apa jawabannya? sebutkan nama ke - 12 putra yakub
tariklah garis yang menghubungkan nama putra - putra yakub dengan keturunannya yang terkenal. yesus musa raja saul untuk dibahas: mengapa yusuf dianiaya oleh saudara - saudaranya? bagaimana kamu bisa meniru yusuf jika kamu sewaktu - waktu diperlakukan dengan buruk oleh saudara - saudaramu? kapan peristiwanya? sebutkan nama (- nama) penulis buku - buku alkitab di bawah ini, dan tariklah garis yang menghubungkan buku tersebut dengan perkiraan tahun selesainya ditulis. 607 sm 539 sm 40 m 61 - 64 m 65 m ratapan 2 timotius titus siapa aku? paulus memuji aku dan putriku karena memiliki iman tanpa kemunafikan. siapa aku? aku diberi wewenang untuk melantik para tua - tua di kreta. dari terbitan ini jawablah pertanyaan ini, dan lengkapi ayatnya. halaman 6 apa salah satu alasan mengapa orang - orang mati pada waktu bencana alam? ( pengkhotbah 9: ) halaman 10 bagaimana kita tahu bahwa yehuwa menganggap kehidupan seorang anak berharga? ( mazmur 139: ) halaman 20 mengapa latar belakangmu tidak menjadi masalah bagi yehuwa? ( kisah 10: ) halaman 26 mengapa ada gunanya memupuk sikap optimistis? ( amsal 17: ) ayo, cari gambar di halaman berapa gambar ini muncul? coba ceritakan bagaimana peristiwanya. ( jawaban di halaman 22) jawaban untuk halaman 31 ruben, simeon, lewi, yehuda, zebulon, isakhar, dan, gad, asyer, naftali, yusuf, benyamin. kejadian 49: 2 - 28. yehuda. lukas 3: 33, 34. lewi. keluaran 6: 16, 18, 20. benyamin. 1 samuel 9: 1, 2, 15, 16. yeremia, 607 sm. paulus, 65 m. paulus, 61 - 64 m. lois. 2 timotius 1: 5. titus. titus 1: 4, 5.
daftar isi 1 februari 2010 apakah semua orang baik pergi ke surga? artikel utama 3 mencari kebenaran tentang surga 4 seperti apakah surga itu? 6 apakah semua orang baik pergi ke surga? rubrik tetap 16 apa yang yesus ajarkan tentang ibadat sejati 18 alkitab mengubah kehidupan 21 mendekatlah kepada allah dapatkah allah merasa menyesal? 22 pembaca bertanya... 23 tahukah anda? 24 ajarlah anak anda ribka bersedia menyenangkan yehuwa 26 kunci kebahagiaan keluarga membina hubungan baik dengan mertua artikel lainnya 8 kehidupan orang kristen abad pertama pekerjaan rumah tangga 11 haruskah anda menjalankan sabat mingguan? 29 para utusan injil dikirim sampai ke bagian yang paling jauh di bumi
kalau kita punya nama baik, kita akan dipercaya dan dihormati di beberapa negeri, ada hukum yang melindungi nama baik. misalnya, ada hukum untuk pencemaran nama baik, atau fitnah, baik fitnah yang tertulis di media atau yang diucapkan seseorang. itu menunjukkan bahwa nama baik sangat berharga, seperti kata peribahasa ini, lebih baik memilih nama baik daripada kekayaan yang limpah; [dihormati] lebih baik daripada bahkan perak dan emas. bagaimana kita bisa punya nama baik dan dihormati orang lain? ada saran bagus di alkitab. misalnya, perhatikan apa kata alkitab di mazmur 15. di situ dijelaskan siapa yang boleh menjadi tamu di kemah allah, yaitu orang yang mempraktekkan keadilbenaran dan memperkatakan kebenaran dalam hatinya. ia tidak memfitnah.... kepada temannya ia tidak berbuat jahat, dan tidak ada celaan yang ia ucapkan terhadap kenalan akrabnya. di matanya siapa pun yang hina pasti ditolak... ia telah bersumpah untuk apa yang buruk bagi dirinya, namun ia tidak mengubahnya.... suap melawan orang yang tidak bersalah tidak ia terima . tidakkah anda akan menghormati orang seperti itu? anda juga bisa dihormati kalau anda rendah hati. amsal 15: 33 berkata, kerendahan hati mendahului kemuliaan. orang yang rendah hati tahu apa yang harus mereka perbaiki dan berupaya keras untuk berubah. mereka juga mau minta maaf kalau membuat orang tersinggung. orang sombong tidak seperti itu. mereka cepat tersinggung. amsal 16: 18 berkata, kesombongan mendahului kehancuran, dan semangat keangkuhan mendahului tersandung. tapi, bagaimana kalau ada yang memfitnah anda? apa anda akan langsung marah dan bertindak? pikirkan, kalau saya membela nama baik saya, apa fitnah itu malah akan makin tersebar? kadang, anda bisa menuntut secara hukum, tapi alkitab menasihati, jangan tergesa - gesa pergi mengadakan kasus hukum. sebaliknya, coba bicarakan baik - baik masalahnya dengan orang itu. * dengan cara itu, anda juga tidak perlu menghabiskan uang untuk pengadilan. alkitab bukan hanya membahas ibadah, tapi juga berisi nasihat yang bisa diandalkan untuk hidup kita. kalau kita mengikutinya, kita bisa punya sifat yang membuat kita dihormati dan punya nama baik. nasihat alkitab lain untuk menyelesaikan perselisihan ada di matius 5: 23, 24; 18: 15 - 17.
mendekatlah kepada allah pencinta keadilan ibrani 10: 26 - 31 pernahkah anda diperlakukan dengan tidak adil atau kejam, barangkali oleh seseorang yang tampaknya lolos dari hukuman dan tidak menyesal sedikit pun? ketidakadilan yang sedemikian besar memang termasuk di antara hal - hal yang sangat sulit diatasi, khususnya jika penderitaan itu ditimbulkan oleh seseorang yang seharusnya menyayangi dan memperhatikan anda. mungkin anda bertanya, mengapa allah membiarkan hal - hal demikian terjadi? * kebenarannya adalah allah yehuwa membenci segala bentuk ketidakadilan. firman - nya, alkitab, meyakinkan kita bahwa pedosa yang tak berperasaan tidak akan luput dari hukuman allah. mari kita perhatikan kata - kata rasul paulus yang dicatat di ibrani 10: 26 - 31. paulus menulis, jika kita mempraktekkan dosa dengan sengaja setelah menerima pengetahuan yang saksama tentang kebenaran, tidak akan ada lagi korban bagi dosa. ( ayat 26) orang yang sengaja berdosa adalah orang yang paling tercela. mengapa? pertama, mereka melakukan dosa tertentu bukan karena kelemahan jenis kesalahan yang adakalanya kita semua lakukan karena ketidaksempurnaan kita. mereka mempraktekkan, atau berulang kali melakukan, dosa itu. kedua, dosa mereka disengaja. kejahatan itu sudah berurat berakar dalam hati mereka. ketiga, dosa mereka bukan karena kurang pengetahuan. mereka memiliki pengetahuan yang saksama tentang kebenaran mengenai kehendak dan tuntutan allah. bagaimana allah memandang pedosa yang berniat jahat dan tidak bertobat? tidak akan ada lagi korban bagi dosa, kata paulus. korban kristus pemberian allah bagi manusia menutup dosa yang kita lakukan karena kita tidak sempurna. akan tetapi, orang - orang yang mempraktekkan dosa tanpa bertobat menunjukkan bahwa mereka tidak memedulikan pemberian yang berharga ini. dalam pandangan allah, mereka menginjak - injak putra allah dan menganggap darah yesus bernilai biasa . ( ayat 29) melalui haluan mereka, mereka menghina yesus dan menganggap darahnya sebagai sesuatu yang murah , yang tidak lebih bernilai daripada darah manusia yang tidak sempurna. ( todays english version) orang yang tak tahu berterima kasih seperti itu tidak akan memperoleh manfaat dari korban kristus. apa yang menanti orang fasik? allah keadilan sudah berjanji, pembalasan adalah hakku; aku akan membalas. ( ayat 30) semua yang berkeras mempraktekkan dosa dengan merugikan orang lain hendaknya waspada. tidak seorang pun dapat mencemooh hukum - hukum allah yang adil - benar tanpa mendapat hukuman. sering kali, mereka akan merasakan akibat buruk dari tingkah laku mereka yang fasik. paling tidak, mereka akan berdiri di hadapan allah dalam waktu dekat ketika ia menyingkirkan segala bentuk ketidakadilan di bumi. paulus memperingatkan, betapa menakutkan untuk jatuh ke tangan allah yang hidup. ayat 31. mengetahui bahwa allah yehuwa tidak mengabaikan dosa yang disengaja sungguh menghibur dan menenteramkan hati, khususnya bagi mereka yang disakiti oleh pelaku kesalahan yang tidak mau berubah. kita dapat dengan yakin menyerahkan sepenuhnya pembalasan atas perbuatan salah ke tangan allah, yang membenci segala bentuk ketidakadilan. [ catatan kaki] untuk pembahasan tentang alasan allah membiarkan penderitaan, lihat halaman 106 - 14 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
spesies yang terancam punah oleh penulis sedarlah! di italia daftar merah spesies yang terancam punah, yang dikeluarkan oleh ikatan konservasi dunia (iucn) yang berkantor pusat di gland, swiss, merupakan indikator kondisi kesehatan flora dan fauna dunia. daftar merah 2004 ini mencantumkan lebih dari 15.500 spesies. salah satu ancaman utama terhadap spesies yang terancam punah adalah kegiatan manusia. alih - alih melestarikan keseimbangan alam yang rumit, yang mutlak untuk kelangsungan hidupnya sendiri, manusia justru terus merusaknya melalui kegiatan yang terbukti sangat berbahaya bagi spesies - spesies lain. sayang sekali, dengan cara ini banyak spesies punah dan bersama mereka hilang pula sumber daya alam yang mungkin terbukti bernilai. salah satu binatang dalam daftar merah tahun lalu adalah lumba - lumba biasa berparuh pendek, yang gambarnya dimuat di sini. jumlahnya di laut tengah telah menurun lebih dari 50 persen selama 30 sampai 45 tahun terakhir ini, dan kini dianggap terancam punah. menurut iucn, beberapa faktor penyebabnya adalah berkurangnya makanan yang bisa dimangsa lumba - lumba di laut tengah sebagai akibat perubahan lingkungan hidup, penangkapan ikan secara berlebihan, dan perusakan habitat . juga diperkirakan bahwa bahan kimia beracun buatan manusia yang ditemukan dengan kadar tinggi dalam tubuh lumba - lumba laut tengah dapat menurunkan kekebalan tubuh dan merusak organ reproduksi . sang pencipta tidak akan selamanya membiarkan orang - orang yang ceroboh dan egois terus merusak dan menghancurkan ciptaan - nya. sebaliknya, nubuat alkitab memperlihatkan bahwa waktu yang ditetapkan sudah dekat manakala ia akan membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi . kemudian, allah yehuwa akan memulihkan keadaan dan manusia akan menjaga baik - baik segala makhluk hidup dan segala tumbuhan yang ada di seluruh permukaan bumi . penyingkapan 11: 18; kejadian 1: 28 - 30. [ gambar di hlm. 18] lumba - lumba biasa berparuh pendek [ keterangan] goran ehlme / seapics.com [ gambar di hlm. 18] albatros bersayap hitam juga termasuk dalam daftar binatang yang terancam punah
karena itu, tetaplah berjaga - jaga, sebab kamu tidak tahu hari ataupun jamnya. mat. 25: 13. karena tidak mengetahui hari atau jamnya dunia ini akan berakhir, kita mendapat manfaat apa saja? apa buktinya bahwa kaum terurap tetap berjaga - jaga? bagaimana kita membuktikan bahwa kita siap sewaktu akhir itu tiba? 1 - 3. (a) dua perumpamaan yesus bisa diperjelas oleh dua contoh apa? ( b) pertanyaan apa saja yang perlu kita jawab? suatu hari, saudara diminta oleh seorang pejabat untuk mengantarnya ke sebuah acara penting. namun, beberapa menit sebelum menjemputnya, saudara baru sadar kalau bensin di mobil saudara tinggal sedikit. maka, saudara buru - buru pergi membelinya. sementara itu, sang pejabat tiba. ia mencari - cari saudara, tetapi saudara tidak ada. karena tidak bisa menunggu lagi, ia meminta orang lain mengantarnya. tak lama kemudian saudara datang, namun pejabat itu sudah pergi. seandainya itu benar - benar terjadi, bagaimana perasaan saudara? sekarang, bayangkan saudara adalah pejabat itu. saudara memilih tiga orang dan memberi mereka tugas penting. setelah saudara menjelaskan apa yang harus dilakukan, mereka menyanggupinya. namun, ketika saudara kembali, ternyata hanya dua di antara mereka yang melaksanakan tugasnya. yang seorang lagi lalai, dan malah membuat banyak dalih. ia bahkan sama sekali tidak mencoba melakukannya. bagaimana perasaan saudara? situasi di atas mirip dengan perumpamaan yesus tentang sepuluh perawan dan tentang talenta. kedua perumpamaan itu menunjukkan alasan mengapa pada zaman akhir ada orang kristen terurap yang tetap setia dan bijaksana, sedangkan yang lain tidak. * hikmah dari perumpamaan itu ditandaskan dalam kata - kata yesus, karena itu, tetaplah berjaga - jaga, sebab kamu tidak tahu hari ataupun jamnya , yaitu kapan yesus akan membinasakan dunia setan. dewasa ini, kita pun harus tetap berjaga - jaga. apa manfaatnya tetap berjaga - jaga seperti yang yesus perintahkan? siapa yang terbukti tetap berjaga - jaga? dan, bagaimana caranya tetap berjaga - jaga? untuk tetap berjaga - jaga, mengapa kita tidak perlu mengetahui kapan akhir itu akan tiba? kadang - kadang, kita memang perlu mengetahui waktu agar tidak terlambat. misalnya, kalau kita berangkat kerja, memenuhi janji dengan dokter, atau akan naik pesawat. namun, bagi regu pemadam kebakaran atau regu penyelamat, bolak - balik melihat jam bisa menyimpangkan perhatian, atau bahkan berbahaya. bagi mereka, berfokus pada pekerjaan jauh lebih penting daripada memerhatikan waktu. demikian pula, seraya akhir dunia ini kian dekat, pekerjaan pengabaran jauh lebih penting daripada yang sudah - sudah. untuk tetap berjaga - jaga, kita tidak perlu mengetahui kapan akhir itu akan tiba. malah, ada lima manfaat yang bisa kita peroleh dengan tidak mengetahui hari atau jamnya akhir itu akan tiba. karena tidak mengetahui kapan akhir itu tiba, kita bisa mengetahui apakah kita melayani yehuwa dengan motif yang benar. jelaskan. manfaat pertama, karena tidak mengetahui kapan akhir itu akan tiba, kita bisa mengetahui apakah kita melayani yehuwa dengan motif yang benar. sebenarnya, yehuwa merespek kita dengan mengizinkan kita memilih apakah akan loyal kepada - nya atau tidak. meskipun kita memang ingin selamat dari akhir dunia ini, kita melayani yehuwa karena kita mengasihi dia, bukan hanya karena ingin mendapat kehidupan abadi. ( baca mazmur 37: 4.) kita bahagia karena melakukan kehendak - nya, dan kita tahu bahwa allah mengajar kita apa yang bermanfaat. ya, kita tidak menganggap perintah - perintah - nya membebani. 1 yoh. 5: 3. kalau kita melayani allah karena kasih, bagaimana perasaan dia? mengapa? manfaat kedua adalah kita mempunyai kesempatan untuk menyenangkan hati yehuwa. kalau kita melayani dia karena kasih, dan bukan karena akhir itu sudah dekat atau demi upah, yehuwa dapat membuktikan bahwa musuh - nya, setan, adalah pendusta. mengapa saudara ingin menggunakan kehidupan saudara untuk melayani allah dan membantu orang lain? manfaat ketiga, kita akan lebih tergerak untuk menggunakan kehidupan kita untuk melayani allah dan membantu orang lain. mengapa demikian? orang - orang yang tidak mengenal allah juga percaya bahwa dunia ini tidak akan bertahan. dan, mereka takut dunia ini sewaktu - waktu bisa hancur akibat bencana. maka, mereka berpikir, marilah kita makan dan minum, sebab besok kita akan mati. tetapi, kita tidak takut seperti mereka, dan kita tidak memikirkan diri sendiri saja. jadi, kita menomorsatukan kehendak yehuwa dan rela menggunakan waktu, tenaga, dan sumber daya kita untuk memberitakan kabar baik kerajaan allah. ( baca matius 16: 24.) kita bahagia karena melayani allah, khususnya ketika kita membantu orang lain mengenal dia. contoh alkitab yang mana yang menunjukkan bahwa kita harus lebih bersandar sepenuhnya pada yehuwa dan firman - nya? manfaat keempat, kita akan lebih bersandar sepenuhnya kepada yehuwa dan berupaya menaati firman - nya. karena tidak sempurna, kita cenderung terlalu percaya diri. paulus menasihati semua orang kristen, biarlah ia yang berpikir bahwa ia sedang berdiri, berhati - hati agar ia tidak jatuh. ia menyebutkan bahwa 23.000 orang israel kehilangan perkenan yehuwa persis sebelum yosua membawa umat allah ini ke tanah perjanjian. paulus mengatakan bahwa ini ditulis untuk menjadi peringatan bagi kita yang hidup pada waktu akhir sistem - sistem ini tiba . 1 kor. 10: 8, 11, 12. bagaimana cobaan dapat memurnikan iman kita dan membuat persahabatan kita dengan yehuwa lebih kuat? manfaat kelima adalah iman kita bisa semakin kuat karena mengalami cobaan. ( baca mazmur 119: 71.) hari - hari terakhir dunia ini memang adalah masa kritis yang sulit dihadapi . banyak orang di dunia setan membenci kita, maka kita mungkin akan dianiaya karena iman kita. cobaan yang bagaikan api dapat memurnikan dan memperkuat iman kita. bagaimana mungkin? cobaan tidak akan membuat kita berhenti melayani dia kalau kita dengan rendah hati meminta bimbingan allah. dengan melakukan hal itu, persahabatan kita dengan - nya justru akan semakin erat, bahkan jauh lebih erat daripada yang bisa kita bayangkan. yak. 1: 2 - 4; 4: 8. apa yang bisa membuat waktu terasa berlalu dengan cepat? berlalunya waktu bisa terasa cepat atau lambat. kalau kita sibuk dan tidak terus - menerus melihat jam, waktu akan terasa berlalu dengan cepat. demikian pula, kalau kita sibuk melaksanakan tugas yang menyenangkan dari yehuwa, tanpa terasa akhir itu sudah tiba. sebagian besar kaum terurap memberikan teladan yang bagus dengan sibuk dalam pelayanan. mari kita perhatikan apa yang terjadi setelah yesus dilantik sebagai raja pada tahun 1914, dan lihat bagaimana sebagian besar dari mereka terbukti siap sedangkan yang lain tidak. setelah 1914, mengapa ada di antara kaum terurap yang berpikir bahwa kedatangan tuan tertunda? mari kita perhatikan dua perumpamaan yesus tadi. kalau perawan - perawan atau budak - budak dalam perumpamaan itu sudah tahu kapan sang pengantin laki - laki atau sang majikan akan tiba, tentu mereka tidak perlu berjaga - jaga. tetapi, mereka tidak tahu, maka mereka harus tetap siap. selama puluhan tahun sebelumnya, kaum terurap menyimpulkan bahwa tahun 1914 adalah tahun yang penting. tetapi, mereka tidak tahu pasti apa yang akan terjadi pada tahun itu. ketika ternyata harapan mereka tidak terwujud, ada di antara mereka yang berpikir bahwa kedatangan sang pengantin laki - laki tertunda. seorang saudara mengenang, beberapa dari kami secara serius mengira bahwa kami akan pergi ke surga pada minggu pertama bulan oktober [1914] itu. apa buktinya bahwa sebagian besar kaum terurap tetap setia dan bijaksana? bayangkan betapa kecewanya mereka ketika akhir yang diharapkan itu ternyata tidak tiba! hal itu diperparah oleh tentangan yang mereka hadapi selama perang dunia i. pekerjaan pengabaran hampir terhenti. mereka seolah - olah tertidur. namun, pada tahun 1919, ada seruan untuk bangun! yesus telah tiba di bait rohani allah untuk memeriksa semua orang yang mengaku kristen. ada yang ternyata tidak layak sehingga kehilangan hak istimewa untuk terus menjalankan bisnis sang raja. mereka tidak siap; mereka seperti para perawan yang bodoh yang tidak mempunyai persediaan minyak rohani. dan, seperti budak yang malas itu, mereka tidak mau berkorban demi kerajaan. namun, sebagian besar kaum terurap terbukti sangat loyal dan ingin tetap melayani majikan mereka bahkan selama masa perang yang sulit. bagaimana sikap kaum terurap setelah tahun 1914? bagaimana sikap mereka sekarang? setelah tahun 1914, the watchtower memuat pernyataan penting ini, saudara - saudara, kita yang memiliki sikap yang benar terhadap allah tidak kecewa akan apa pun dari antara semua pengaturan - nya. kami tidak mengharap kehendak kami yang terjadi; jadi ketika kami mengetahui bahwa kami mengharapkan sesuatu yang salah pada bulan oktober 1914, maka kami gembira bahwa tuhan tidak mengubah rencana - nya untuk menyesuaikannya dengan keinginan kami. kami tidak berharap dia melakukan demikian. kami hanya berharap kami dapat mengerti rencana - rencana dan maksud - tujuan - nya. kerendahan hati dan pengabdian ini masih menjadi ciri dari kaum terurap hingga sekarang. mereka tidak mengaku terilham, tetapi mereka bertekad untuk melaksanakan bisnis sang tuan di bumi. sekarang, suatu kumpulan besar dari domba - domba lain , yaitu orang - orang kristen yang memiliki harapan kehidupan di bumi, meniru kewaspadaan dan semangat mereka. pny. 7: 9; yoh. 10: 16. apa manfaatnya jika kita selalu mencari makanan rohani dari golongan budak? seperti halnya kaum terurap, para anggota kumpulan besar yang waspada juga selalu mencari makanan rohani dari golongan budak, yang ditunjuk allah untuk menyediakannya. mereka seolah - olah mengisi kembali persediaan minyak rohani mereka dari firman dan roh allah. ( baca mazmur 119: 130; yohanes 16: 13.) hasilnya, mereka dikuatkan dan siap untuk ikut menyambut kembalinya kristus dengan tetap aktif bahkan di bawah cobaan berat. misalnya, saudara - saudara yang ditahan di salah satu penjara nazi mula - mula hanya memiliki satu alkitab. maka, mereka berdoa agar ada makanan rohani tambahan. tak lama kemudian, mereka mendengar bahwa ada saudara lain yang baru masuk penjara itu, dan ia berhasil menyelundupkan beberapa terbitan baru menara pengawal di dalam kaki palsunya. salah seorang di antara mereka, yaitu seorang saudara terurap bernama ernst wauer, mengenang, yehuwa dengan menakjubkan membantu kami mengingat buah - buah pikiran yang menguatkan dalam artikel - artikel itu. lalu, ia mengatakan, dewasa ini, begitu mudah untuk mendapatkan makanan rohani, tetapi apakah kita selalu menghargainya? saya yakin bahwa yehuwa mempunyai berlimpah - limpah berkat bagi mereka yang percaya kepada - nya, yang tetap loyal, dan makan dari meja - nya. 15, 16. berkat apa yang dinikmati jon dan masako yang bersemangat dalam pelayanan? pelajaran apa yang dapat saudara petik dari pengalaman seperti itu? domba - domba lain juga tetap sibuk dalam pekerjaan pengabaran untuk mendukung saudara - saudara kristus. tidak seperti budak yang jahat dan malas dalam perumpamaan yesus, mereka rela berkorban dan mengerahkan upaya untuk menomorsatukan kerajaan. misalnya, ketika jon dan masako diundang untuk membantu ladang berbahasa cina di kenya, mereka awalnya ragu - ragu. tetapi, setelah menimbang - nimbang dan berdoa, mereka memutuskan untuk pindah ke sana. yehuwa memberi mereka berkat limpah karena semangat mereka dalam pelayanan. dinas di sini sangat luar biasa, kata mereka. mula - mula mereka memandu tujuh par. lalu, mereka mendapat lebih banyak pengalaman yang seru. mereka akhirnya mengatakan, setiap hari, kami bersyukur kepada yehuwa karena kami bisa berada di sini. ya, ada banyak saudara - saudari lain yang menunjukkan bahwa mereka ingin tetap sibuk melayani allah sewaktu akhir itu tiba. perhatikan ribuan lulusan sekolah gilead yang melayani sebagai utusan injil. untuk membantu saudara membayangkan dinas khusus itu, silakan baca kisahnya dalam artikel kami melakukannya sebaik mungkin! di menara pengawal 15 oktober 2001. sambil membaca kisah yang menarik tentang satu hari dalam pekerjaan utusan injil itu, renungkan bagaimana saudara juga bisa meningkatkan dinas. hal itu pasti akan memuliakan allah dan menambah sukacita saudara. apa manfaatnya tidak mengetahui hari dan jamnya dunia ini akan berakhir? jelaslah, tidak mengetahui hari dan jamnya dunia ini akan berakhir justru bermanfaat bagi kita. ketimbang merasa frustrasi atau kecewa, kita justru semakin akrab dengan yehuwa, bapak kita yang pengasih, karena kita tetap sibuk melakukan kehendak - nya. jika tangan kita tetap ada pada bajak , dan kita menghindari berbagai penyimpang perhatian, kita akan sangat bahagia karena melayani yehuwa. luk. 9: 62. mengapa kita ingin tetap setia melayani allah? hari penghukuman allah sudah sangat dekat. pastilah kita tidak ingin mengecewakan yehuwa ataupun yesus. kita telah dipercaya untuk menjalankan hak istimewa dinas yang berharga pada hari - hari terakhir ini. kita tentu sangat menghargai kepercayaan yang mereka berikan kepada kita! baca 1 timotius 1: 12. bagaimana kita dapat siap? entah kita berharap hidup di surga atau di firdaus di bumi, marilah kita bertekad untuk tetap setia melaksanakan tugas dari allah, yaitu mengabar dan membuat murid. kita masih tidak tahu kapan persisnya hari yehuwa akan tiba. namun, apakah kita memang perlu tahu? kapan pun itu terjadi, kita dapat siap, dan kita pasti akan siap. kita yakin bahwa selama kita mengandalkan yehuwa dan menomorsatukan kerajaan - nya, kita tidak akan dikecewakan. rm. 10: 11. lihat menara pengawal 1 maret 2004, halaman 14 - 18.
tahukah anda? ( jawaban kuis ini dapat ditemukan dalam kutipan alkitab yang dicantumkan, dan daftar jawaban yang lengkap terdapat di halaman 19. untuk keterangan tambahan, silakan periksa publikasi insight on the scriptures , yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.) murid - murid yesus sedang mendayung perahu menuju kota mana sewaktu mereka melihat yesus berjalan di atas laut? apa nama yang yesus berikan kepada simon putra yohanes? barang siapa yang ingin menjadi yang pertama di antara saudara - saudaranya harus menjadi apa bagi mereka? yehuwa memerintahkan abram untuk meninggalkan kota orang khaldea yang mana? mengapa mencari pertanda dikutuk dalam hukum allah kepada israel? berkat - berkat apa yang menurut yesus akan dinikmati orang kristen yang mengundang orang miskin, cacat, timpang, dan orang buta ke pesta mereka? sewaktu manusia mati, apa yang juga lenyap bersamanya? bagaimana cara yehuwa menghitung waktu berbeda dari cara kita? dengan melatih daya pemahaman mereka, orang kristen dapat berharap untuk mencapai apa? apa yang menyebabkan bileam memukul keledai betinanya? pakaian mirip celemek apa yang dikenakan oleh imam besar di atas mantel birunya yang tak berlengan? kota kedua mana yang ditaklukkan orang israel dalam penyerbuan mereka ke kanaan? yesus berkata bahwa dari semua janda yang ada pada saat itu, hanya kepada janda yang mana elia diutus? prinsip apa yang yesus ajarkan mengenai caranya kita berurusan dengan orang yang membenci kita? apa yang dijalin ibu salomo untuknya pada hari perkawinannya? menurut kata - kata salomo, mengapa yang cepat kadang - kadang tidak memenangkan perlombaan? siapa nama dua putra yusuf, yang menjadi nenek moyang dua suku israel? yakub memberi tahu firaun bahwa ia sudah menjadi penduduk asing selama berapa tahun? pada malam sebelum kematiannya, yesus bersama murid - muridnya ambil bagian dalam perayaan apa? siapa nama pria lumpuh yang petrus sembuhkan setelah pria itu selama delapan tahun tidak dapat beranjak dari usungannya? siapa yang disebut ibu dari setiap orang yang hidup ? jawaban kuis betsaida kefas budak mereka ur itu merupakan suatu bentuk tenung dan memuakkan bagi yehuwa mereka akan mendapatkan kebahagiaan dan memperoleh upah dari allah, karena tidak mengharapkan pamrih kasihnya, kebenciannya, dan kecemburuannya bagi yehuwa, seribu tahun sama dengan satu hari kematangan, memiliki kesanggupan untuk membedakan apa yang benar dan yang salah karena melihat malaikat allah menghalangi jalan, keledai itu berupaya berbelok masuk ke ladang efod ai janda dari zarefat, di tanah sidon kasihi musuh - musuhmu sebuah untaian karena waktu dan kejadian yang tidak terduga manasye dan efraim 130 tahun perjamuan malam eneas hawa
apakah saudara ingat? apakah saudara menikmati pembacaan terbitan menara pengawal baru - baru ini? nah, silakan saudara menjawab pertanyaan - pertanyaan berikut: apa yang dapat kita pelajari dari perumpamaan yesus tentang tuan rumah yang gigih? ( lukas 11: 5 - 10) perumpamaan ini menunjukkan bagaimana seharusnya sikap hati kita sewaktu berdoa. kita hendaknya meminta dengan gigih, atau terus meminta, khususnya meminta roh kudus allah. 15 / 12, halaman 20 - 2. apa hikmah dari perumpamaan yesus tentang seorang janda dan seorang hakim? ( lukas 18: 1 - 8) hal itu menandaskan perlunya berdoa. berbeda dengan sang hakim, yehuwa adil - benar dan ingin sekali menolong kita. selain itu, kita hendaknya memiliki iman seperti yang diperlihatkan janda dalam perumpamaan tersebut. 15 / 12, halaman 26 - 8. mengapa rasul paulus menasihati orang kristen di korintus untuk membuka diri lebar - lebar ? ( 2 korintus 6: 11 - 13) tampaknya, beberapa orang dalam sidang korintus kurang menghargai rekan seiman mereka, hati mereka sempit dan tidak pemurah. kita perlu mengerahkan upaya untuk memupuk penghargaan yang tulus kepada rekan - rekan seiman, bahkan berupaya mencari teman - teman baru. 1 / 1, halaman 9 - 11. apa yang dimaksud dengan pemeteraian di penyingkapan 7 : 3? sewaktu allah mengurapi orang - orang kristen dengan roh kudus, ini adalah pemeteraian awal. akan tetapi, penyingkapan 7: 3 memaksudkan pemeteraian akhir, yang meneguhkan bahwa orang - orang yang terurap ini telah mempertunjukkan keloyalan mereka sepenuhnya. 1 / 1, halaman 30 - 1. apa yang dapat dipelajari para orang tua dari catatan alkitab tentang samuel? antara lain, mereka hendaknya mengajar anak - anak mereka firman allah, sebagaimana yang tentunya dilakukan oleh orang tua samuel. selain itu, mereka menganjurkan anak - anak mereka untuk menjadikan dinas kepada yehuwa sebagai karier. 15 / 1, halaman 16. bagaimana kita dapat memperlihatkan bahwa kita senang menantikan yehuwa? kita menantikan... hari yehuwa , menantikan kelegaan sewaktu ia membinasakan semua orang yang tidak saleh. yehuwa sangat ingin mengakhiri semua kefasikan, tetapi ia menahan diri agar keselamatan bagi orang kristen terlaksana dengan cara yang akan memuliakan nama - nya. kita hendaknya percaya bahwa yehuwa tahu waktu yang tepat untuk bertindak, dan sementara itu, kita hendaknya dengan aktif memuji - nya. 1 / 3, halaman 17 - 18. setiap binatang tidak haram yang nuh bawa ke dalam bahtera itu tujuh ekor atau tujuh pasang? nuh diberi tahu untuk mengambil tujuh ekor dari setiap binatang yang tidak haram. dalam bahasa ibrani, tujuh ekor secara harfiah ditulis tujuh tujuh . pengulangan angka tersebut tidak berarti tujuh pasang, sebagaimana ditunjukkan dalam bagian lain dari alkitab. jelaslah, nuh mengambil tujuh ekor binatang dari setiap jenis, tiga pasang dan seekor binatang tambahan yang belakangan digunakan untuk korban. 15 / 3, halaman 31. mengapa orang kristen hendaknya terus memperhatikan bagaimana hasil akhir dari iman penatua - penatua yang mengemban tanggung jawab? rasul paulus mengundang kita untuk terus memperhatikan , atau mengamati secara cermat, hasil akhir tingkah laku para penatua yang setia dan meniru teladan iman mereka. kita melakukan hal ini karena itulah perintah dalam firman allah. selain itu, kita diyakinkan bahwa para penatua berminat kepada kepentingan kerajaan maupun kesejahteraan kita. 1 / 4, halaman 28.
kehidupan setelah kematian apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? alkitab tidak mengajarkan apa yang banyak orang katakan tentang kehidupan setelah kematian. misalnya, alkitab tidak mengajarkan... bahwa semua orang baik akan memperoleh pahala kehidupan di surga. bahwa sanak saudara yang telah meninggal harus disembah atau dipuja. bahwa orang mati dapat mencelakakan atau menguntungkan orang yang hidup. bahwa manusia memiliki jiwa yang tak berkematian doktrin yang dipercayai banyak agama, yang menjadi dasar beberapa ajaran yang tidak bersumber dari alkitab, seperti siksaan api neraka dan reinkarnasi. akan tetapi, apa yang alkitab ajarkan menghibur dan menghangatkan hati, seperti dijelaskan dengan gamblang dan sederhana dalam buku yang diperlihatkan di sini. anda bisa memesan satu buku dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. tanpa kewajiban apa pun, saya memesan satu buku seperti diperlihatkan di sini. saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.
apa yang dapat diajarkan burung kepada narapidana? oleh koresponden sedarlah! di afrika selatan menurut sunday tribune di durban, afrika selatan, burung berperan dalam melembutkan hati para narapidana di penjara pollsmoor. pada saat ini, 14 orang terpidana ikut serta dalam sebuah program yang mencakup memelihara cockatiel dan lovebird di sel mereka. bagaimana cara kerja program ini? setiap narapidana tersebut memiliki sebuah inkubator sederhana dalam selnya. sang narapidana ditugasi untuk merawat seekor burung yang baru menetas, menyuapi makhluk mungil yang tak berdaya ini setiap satu atau dua jam, siang dan malam, selama kira - kira lima minggu. kemudian, burung ini ditempatkan di sebuah sangkar, yang juga disimpan di dalam sel. setelah besar, burung itu dijual kepada umum. beberapa narapidana menjadi sedemikian dekatnya dengan burung peliharaan mereka sampai - sampai mereka menangis sewaktu harus berpisah. bahkan beberapa penjahat kriminal kelas kakap tampak telah menjadi lebih lunak dan lembut setelah setiap hari merawat dan berbicara kepada burung. seorang narapidana berkata, saya menjinakkan burung, tapi mereka juga menjinakkan saya. seorang narapidana lain mengatakan bahwa burung - burung tersebut mengajarinya kesabaran dan pengendalian diri. menurut seorang pencuri, memelihara burung menyadarkan dia bahwa menjadi orang - tua merupakan tanggung jawab besar sesuatu yang ia lalaikan terhadap anak - anaknya sewaktu ia masih bebas. memelihara burung juga membawa manfaat lain bagi para narapidana. dengan keterampilan yang mereka pelajari di sini, kata wikus gresse, pemrakarsa program ini, mereka nantinya dapat bekerja untuk para peternak burung atau dokter hewan.
bagaimana nama allah dinyatakan pemazmur alkitab daud bernyanyi, aku akan memuji nama allah dengan nyanyian. daud mengetahui nama allah, dan dalam sebuah nyanyian, ia menyatakan, diagungkanlah... yehuwa... diagungkanlah kiranya namanya yang mulia. dalam bahasa indonesia, nama allah yang umum digunakan ialah yehuwa, yang diterjemahkan dari bahasa ibrani , dan muncul kira - kira 7.000 kali dalam alkitab. pada abad - abad belakangan ini, selain dalam alkitab, nama allah telah digunakan di banyak tempat. misalnya, kata - kata latin benedictus sit iehova deus, yang berarti semoga allah yehuwa diagungkan , ditemukan pada uang logam emas yang untuk bertahun - tahun dicetak di swiss [1]. malah, selama beberapa ratus tahun yang lalu, nama allah dalam bahasa ibrani dan latin muncul pada lebih dari seribu macam uang logam, koin - koinan, medali, serta jeton (pengganti uang logam). apa yang membuat nama ilahi ini, yang contoh - contohnya bisa dilihat di halaman ini dan halaman berikutnya, digunakan dengan begitu luas? mengapa nama allah digunakan? mulai abad ke - 16, perang agama antara penganut katolik roma dan reformis protestan berkecamuk di seluruh eropa barat. beberapa daerah provinsi yang terletak di wilayah imperium spanyol memisahkan diri dari gereja katolik roma, yang merupakan agama utama, dan memilih bergabung dengan gereja reformasi. hal ini memicu pecahnya perang sipil agama. uang - uang logam dan gambar - gambarnya digunakan untuk menyampaikan pesan bahwa allah mendukung salah satu pihak. bagaimana nama allah digunakan para juru graver uang logam menerakan nama allah, yehuwa, dengan keempat huruf ibrani yang dikenal sebagai tetragramaton. keempat huruf ini ditransliterasi ke dalam bahasa inggris, jhvh atau yhwh. pada umumnya, juru graver uang logam maupun rakyat biasa tidak dapat membaca huruf ibrani. maka, sewaktu tetragramaton disalin berulang - ulang, keempat huruf ibrani nama allah itu ditulis dengan cara yang berbeda - beda. swedia mencetak uang logam yang bertuliskan nama allah kira - kira pada tahun 1568 [2], dan skotlandia mencetaknya sekitar tahun 1591. kira - kira pada tahun 1600, raja charles ix dari swedia menerakan nama allah dengan beragam ejaan seperti ihehova, iehova, dan iehovah pada mata uang [3]. ia memerintahkan agar salah satu jenis uang logam dibuat dari emas keping logam yang istimewa senilai lebih dari empat bulan upah buruh kasar! lebih dari 60 jenis uang logam yang disebut koin yehuwa dikenal sejak zaman christian iv, raja denmark dan norwegia, yang berkuasa dari tahun 1588 hingga tahun 1648. pada pertengahan abad ke - 17, koin yehuwa juga dibuat di polandia dan swiss, dan, koin - koin seperti itu dicetak di jerman juga. selama perang tiga puluh tahun, yang berkecamuk di eropa dari tahun 1618 hingga tahun 1648 dan yang awalnya adalah perang agama, koin - koin semacam itu ada di mana - mana. setelah memenangkan perang breitenfeld pada tahun 1631, raja gustav ii adolph dari swedia memerintahkan agar uang logam yang memuat tetragramaton dicetak [4]. uang - uang logam ini dibuat di kota - kota seperti erfurt, frth, mainz, dan wrzburg. kira - kira pada waktu yang sama, kerajaan - kerajaan kecil yang bersekutu dengan swedia juga mencetak uang - uang logam bertuliskan nama allah. selama kira - kira 150 tahun sejak berakhirnya perang tiga puluh tahun yang mengerikan, nama allah masih diterakan pada uang logam, medali, dan koin - koinan. pembuatannya dilakukan di austria, meksiko, prancis, serta rusia, dan juga di negeri - negeri lain. tetapi, pada awal abad ke - 18, penggunaan nama allah dengan cara ini semakin jarang. akhirnya, nama ilahi nyaris tidak muncul lagi pada alat tera dan stempel. menyatakan nama allah meskipun mungkin tidak ditemukan lagi pada mata uang yang sekarang beredar, nama allah diumumkan lebih hebat dari yang sudah - sudah. lama berselang, allah memilih suatu umat untuk melayani dia dan ia mengatakan kepada mereka, kamu adalah saksi - saksiku,... dan aku adalah allah. tak satu uang logam pun dapat memenuhi peran yang sangat penting itu. sebenarnya, orang - orang yang menggunakan nama allah pada uang logam mereka memberikan kesaksian palsu tentang dia, karena mereka menyatakan bahwa allah mendukung peperangan mereka yang keji. tetapi dewasa ini, ada suatu umat yang memasyhurkan nama allah dengan cara yang ia perkenan. saksi - saksi yehuwa menganjurkan anda belajar lebih banyak tentang allah yang benar, yehuwa, dan apa makna nama - nya. mengenai dia, seorang pemazmur alkitab menulis, agar mereka tahu bahwa engkau, yang bernama yehuwa, engkau sajalah yang mahatinggi atas seluruh bumi. pengetahuan tentang yehuwa sangat penting, sebagaimana dinyatakan oleh putra yang ia kasihi dalam doa, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. yohanes 17: 3. [ gambar di hlm. 20, 21] alat tera juru graver untuk mencetak uang logam [ keterangan gambar di hlm. 20] coin 1 and tools: hans - peter - marquardt.net; coin 2: mit freundlicher genehmigung sammlung julius hagander [ keterangan gambar di hlm. 21] coins 3 and 4: mit freundlicher genehmigung sammlung julius hagander
allah adalah kasih. 1 yoh. 4: 8, 16. nyanyian: 18, 91 karena kasih allah, bagaimana masa depan orang yang menaati - nya? bagaimana yehuwa memperlihatkan kasih - nya kepada mereka yang berdosa? bagaimana kerajaan allah menjadi bukti kasih - nya kepada kita? apa sifat utama allah, dan bagaimana perasaan kita tentang dia setelah mengetahui hal ini? alkitab mengatakan bahwa allah adalah kasih. namun, apa artinya itu? kasih bukan hanya salah satu sifat yehuwa yang mengagumkan. kasih adalah sifat utama - nya. ia bukan hanya memiliki kasih. ia adalah kasih. semua yang ia lakukan digerakkan oleh kasih. betapa bersyukurnya kita bahwa karena kasih, yehuwa menciptakan seluruh alam semesta dan semua makhluk hidup! kasih allah meyakinkan kita akan hal apa? ( lihat gambar di atas.) yehuwa sangat menyayangi dan baik hati kepada ciptaan - nya. karena kasih - nya, kita yakin bahwa kehendak - nya untuk umat manusia akan terlaksana dengan sempurna. mereka yang menaati - nya akan menikmati kebahagiaan sejati. sebagai contoh, karena kasih, yehuwa telah menetapkan suatu hari manakala ia bermaksud menghakimi bumi yang berpenduduk dengan keadilbenaran oleh seorang pria yang telah ia tetapkan , yaitu yesus kristus. kita yakin bahwa penghakiman ini pasti akan terjadi. dan, manusia yang taat pun akan menikmati kehidupan abadi yang menakjubkan. apa yang akan terjadi jika yehuwa tidak mengasihi kita? bayangkan bagaimana masa depan manusia jika kasih bukanlah sifat utama allah. manusia akan tetap saling menguasai dan berada di bawah pengaruh setan, allah yang jahat dan kejam. mengapa yehuwa mengizinkan adanya pemberontakan terhadap pemerintahan - nya? ketika setan memberontak terhadap kekuasaan allah, ia juga memengaruhi orang tua kita yang pertama untuk memberontak. ia mempertanyakan hak allah sebagai penguasa tertinggi. setan menyatakan bahwa cara ia memerintah lebih baik daripada cara allah. yehuwa bertindak bijaksana dengan memberikan waktu yang singkat kepada setan untuk membuktikan pernyataannya. tapi, hasilnya menunjukkan dengan jelas bahwa baik setan maupun manusia tidak bisa menjadi penguasa yang baik. sejarah manusia dengan jelas membuktikan apa? sekarang, situasi dunia ini semakin memburuk. lebih dari 100 juta orang tewas dalam perang selama 100 tahun terakhir. tentang hari - hari terakhir , alkitab mengatakan, orang fasik dan penipu akan menjadi lebih buruk. alkitab juga berkata, aku tahu benar, oh, yehuwa, bahwa manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri. manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya. sejarah dengan jelas membuktikan betapa benarnya kata - kata tersebut. yehuwa tidak memberi manusia kemampuan atau wewenang untuk mengatur diri mereka sendiri tanpa bimbingan - nya. mengapa allah mengizinkan kejahatan? dengan mengizinkan kejahatan berlangsung selama suatu jangka waktu, yehuwa juga membuktikan bahwa hanya pemerintahan - nya yang bisa sukses. di masa depan, allah akan memusnahkan semua kejahatan. setelah itu, jika ada lagi yang mempertanyakan cara allah memerintah, ia akan langsung bertindak. ia dapat menggunakan sejarah manusia sebagai bukti bahwa pemberontak harus segera dilenyapkan. kejahatan tidak boleh ada lagi. 7, 8 dengan cara apa saja yehuwa menunjukkan kasih - nya? yehuwa menunjukkan kasih - nya yang besar dengan berbagai cara. coba pikirkan ukuran dan keindahan alam semesta kita. di dalamnya terdapat miliaran galaksi, dan di tiap galaksi ada miliaran bintang dan planet. salah satu bintang yang terdapat dalam galaksi kita, bima sakti, adalah matahari. tanpa matahari, tidak mungkin ada kehidupan di bumi. semua ciptaan ini membuktikan bahwa yehuwa adalah pencipta kita, dan ciptaan - nya menunjukkan sifat - sifat - nya seperti kuasa, hikmat, dan kasih. ya, sifat - sifatnya yang tidak kelihatan, yaitu kuasanya yang kekal dan keilahiannya, jelas terlihat sejak penciptaan dunia, karena sifat - sifat tersebut dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan . rm. 1: 20. yehuwa merancang bumi agar dapat didiami makhluk hidup. semua yang ada di bumi bermanfaat bagi hewan dan manusia. allah menciptakan taman yang indah untuk didiami manusia dan memberi mereka tubuh dan pikiran yang sempurna, yang dirancang untuk bertahan selamanya. ( baca penyingkapan 4: 11.) dan, ia memberikan makanan kepada semua makhluk: karena kebaikan hatinya yang penuh kasih ada sampai waktu yang tidak tertentu . mz. 136: 25. meski yehuwa adalah allah kasih, apa yang ia benci? meski yehuwa adalah allah yang pengasih, ia membenci apa yang jahat. misalnya, mazmur 5: 4 - 6 mengatakan tentang yehuwa, engkau bukanlah allah yang senang akan kefasikan... engkau membenci semua orang yang suka mencelakakan. ia juga membenci orang yang suka menumpahkan darah dan menipu . 10, 11. (a) apa yang akan terjadi atas orang jahat? ( b) upah apa yang akan yehuwa berikan kepada manusia yang taat? yehuwa akan melenyapkan kejahatan dari seluruh alam semesta pada waktu yang ia tentukan karena ia adalah allah yang pengasih, dan ia membenci apa yang jahat. firman allah berjanji, para pelaku kejahatan akan dimusnahkan, tetapi orang - orang yang berharap kepada yehuwa adalah yang akan memiliki bumi. dan hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi. semua musuh yehuwa pasti lenyap seperti asap . mz. 37: 9, 10, 20. firman allah juga berjanji, orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. manusia yang setia akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian . ini akan terjadi karena allah kita yang pengasih selalu melakukan apa yang terbaik bagi hamba - hamba - nya yang setia. alkitab memberi tahu kita, ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu. betapa menakjubkannya masa depan mereka yang taat dan menghargai kasih allah! siapakah orang yang tidak bercela ? alkitab memberi tahu kita, perhatikanlah orang yang tidak bercela dan lihatlah orang yang lurus hati, karena masa depan orang itu akan penuh damai. tetapi para pelanggar pasti akan dimusnahkan bersama - sama; masa depan orang - orang fasik akan benar - benar dimusnahkan. orang yang tidak bercela mengenal yehuwa dan putra - nya serta taat melakukan kehendak allah. ( baca yohanes 17: 3.) ia percaya sepenuhnya bahwa dunia ini sedang berlalu, demikian pula keinginannya, tetapi ia yang melakukan kehendak allah akan tetap hidup untuk selamanya . karena akhir itu sudah dekat, kita harus berharap kepada yehuwa dan mengikuti jalan - nya . mz. 37: 34. apa bukti terbesar dari kasih allah? meski tidak sempurna, kita bisa menaati allah. kita juga bisa akrab dengan yehuwa karena adanya korban tebusan yesus. itulah pernyataan kasih allah yang paling agung. yehuwa menyediakan tebusan agar manusia yang taat bisa terbebas dari dosa dan kematian. ( baca roma 5: 12; 6: 23.) yesus setia kepada allah untuk waktu yang sangat lama di surga. maka, yehuwa yakin bahwa selama berada di bumi, putra - nya akan tetap setia. sebagai bapak yang pengasih, yehuwa sangat pedih hati melihat putra - nya diperlakukan dengan kejam. namun, yesus dengan setia mendukung hak allah untuk memerintah. ia juga menunjukkan bahwa manusia yang sempurna dapat tetap loyal kepada allah sekalipun situasinya sangat sulit. karena kasih - nya, allah mengutus putra - nya (lihat paragraf 13) 14, 15. apa manfaat kematian yesus bagi manusia? meski menghadapi ujian yang sangat berat, yesus tetap loyal dan mendukung hak yehuwa untuk memerintah. kita patut bersyukur karena melalui kematiannya, yesus membayar harga tebusan, karena dengan demikian, manusia bisa hidup selamanya dalam dunia baru allah! untuk menunjukkan betapa besar kasih yehuwa dan yesus, rasul paulus berkata, sesungguhnya, sementara kita masih lemah, kristus mati bagi orang - orang yang tidak saleh pada waktu yang ditetapkan. sebab hampir tidak ada orang yang mau mati bagi orang yang adil - benar; sesungguhnya, bagi orang yang baik, mungkin seseorang bahkan berani mati. tetapi allah merekomendasikan kasihnya sendiri kepada kita dalam hal, sementara kita masih berdosa, kristus mati bagi kita. rasul yohanes menulis, melalui ini kasih allah menjadi nyata sehubungan dengan kita, karena allah mengutus ke dunia putra satu - satunya yang diperanakkan, agar kita memperoleh kehidupan melalui dia. inilah kasih itu, bukan bahwa kita telah mengasihi allah, tetapi ia mengasihi kita dan telah mengutus putra - nya sebagai korban pendamaian bagi dosa - dosa kita. 1 yoh. 4: 9, 10. yesus berkata, karena allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi. meski sangat menyakitkan bagi yehuwa, ia memberikan putra - nya sebagai tebusan. ini menunjukkan bahwa ia sangat mengasihi manusia. dan, kasih - nya tak berkesudahan. paulus menulis, aku yakin bahwa baik kematian atau kehidupan atau malaikat - malaikat atau pemerintah - pemerintah atau perkara - perkara yang ada sekarang atau perkara - perkara yang akan datang atau kuasa - kuasa atau ketinggian atau kedalaman atau apa pun yang diciptakan, tidak ada yang akan sanggup memisahkan kita dari kasih allah yang ada dalam kristus yesus, tuan kita. rm. 8: 38, 39. apa kerajaan allah itu, dan siapa yang yehuwa tunjuk sebagai penguasanya? pemerintahan allah, di bawah sang mesias, juga adalah bukti kasih yehuwa bagi manusia. mengapa? yehuwa sudah melantik seorang penguasa yang mengasihi manusia dan yang mampu memerintah, yaitu yesus kristus. allah memilih 144.000 manusia untuk memerintah bersama kristus di surga. ketika dibangkitkan, pengalaman mereka sebagai manusia akan membantu mereka memahami orang - orang yang hidup di bumi baru. ketika yesus berada di bumi, tema utama pengajarannya adalah kerajaan allah, dan ia mengajar para muridnya untuk berdoa, bapak kami yang di surga, biarlah namamu disucikan. biarlah kerajaanmu datang. biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi. kita menantikan saat doa - doa seperti itu menjadi kenyataan, yaitu ketika kerajaan allah memberikan berkat yang limpah bagi manusia! bandingkan pemerintahan yesus dengan pemerintahan manusia. pemerintahan yesus yang pengasih sangat berbeda dari pemerintahan manusia. pemerintahan manusia memicu banyak perang yang menewaskan jutaan orang. namun, penguasa kita, yesus, benar - benar mengasihi kita dan meniru sifat - sifat allah yang menakjubkan, terutama kasih - nya. yesus berkata, marilah kepadaku, kamu semua yang berjerih lelah dan dibebani tanggungan yang berat, dan aku akan menyegarkan kamu. pikullah kuk aku dan belajarlah padaku, karena aku berwatak lembut dan rendah hati, dan kamu akan menemukan kesegaran bagi jiwamu. karena kuk aku nyaman dan tanggunganku ringan. itu benar - benar janji yang pengasih! ( a) apa yang terjadi sejak tahun 1914? ( b) apa yang akan kita bahas di artikel berikut? alkitab menunjukkan bahwa kerajaan allah mulai memerintah di surga pada tahun 1914. sejak itu, para anggota terakhir dari calon rekan penguasa yesus di surga dikumpulkan. kumpulan besar yang akan selamat dari akhir dunia ini dan memasuki dunia baru juga dikumpulkan. seberapa besar kumpulan besar dewasa ini? apa yang allah minta dari mereka? artikel berikut akan membahasnya.
topik utama itu pertama kalinya saya bahagia. hilton suka sekali bertinju. sejak umur tujuh tahun, ia sering berkelahi, dan bahkan sudah keluar masuk arena tinju untuk bertanding. waktu smu, ia dan teman - temannya sering berkeliaran mencari orang yang bisa mereka pukuli. ia berkata, saya suka mencuri, nonton film porno, main judi dan perempuan. orang tua saya pun saya maki - maki. saya begitu durhaka sampai - sampai orang tua saya lepas tangan. setelah lulus smu, saya pergi dari rumah. ketika hilton pulang 12 tahun kemudian, orang tuanya tidak percaya kalau itu dia! ia baik, tenang, dan sopan. mengapa ia bisa berubah total? setelah pergi dari rumah, ia mulai serius memikirkan masa depannya. ia juga membaca alkitab karena ingin berubah. hilton berkata, saya lakukan apa yang saya baca di alkitab. jadi, saya perlu buang sifat lama dan seperti kata efesus 6: 2, 3, saya harus hormati orang tua. itu pertama kalinya saya benar - benar bahagia dan bisa bikin papa mama bangga, bukannya menderita. kisah hilton memperlihatkan bahwa alkitab memang masih bermanfaat dan sifat - sifat yang diajarkannya bisa mengubah seseorang. misalnya sifat jujur, pengendalian diri, setia, dan kasih. mari kita bahas sifat - sifat ini dan manfaatnya yang luar biasa. ada yang bilang alkitab ketinggalan zaman, seperti buku petunjuk komputer lama. tapi, itu tidak berdasar dan salah. komputer selalu ada yang baru, jadi buku petunjuknya lama - lama ketinggalan zaman. tapi, sifat manusia tidak. sejak dulu hingga sekarang, kita tetap suka orang yang baik, pengasih, setia, dan tetap tidak suka orang yang kejam, pemarah, serta tidak setia. jadi kalau bicara soal sifat manusia, tidak ada sesuatu yang baru di bawah matahari . pengkhotbah 1: 9.
perkenalkan, nyonya tua dari jalan threadneedle oleh penulis sedarlah! di inggris tembok - tembok yang tak berjendela berdiri dengan kokoh di sekeliling kediamannya yang megah. penjaga gerbang yang mengenakan jas panjang merah jambu, rompi merah, dan topi tinggi hitam berdiri dengan gagah di jalan masuknya. kamera pengintai diam - diam mengamati gerak - gerik pengunjungnya. siapakah nyonya tua dari jalan threadneedle , dan mengapa ia perlu mendapat perlindungan seketat itu? nyonya tua ini adalah salah satu lembaga keuangan utama di dunia bank of england. namun, bagaimana sampai sebuah bank mendapat nama yang tak lazim ini? jalan threadneedle terletak di sebuah kawasan di london tempat banyak serikat kerja pernah berjaya, dan nama jalan itu kemungkinan diambil dari tiga jarum yang terdapat pada emblem perisai perusahaan pembuat jarum. sekitar seratus tahun setelah bank ini berdiri, politikus dan penulis drama richard sheridan menyebut bank ini di parlemen sebagai seorang nyonya lanjut usia di kota bereputasi baik yang telah lama berdiri . kartunis james gillray cepat menangkap ide bahwa sebuah bank disamakan seperti seorang nyonya tua, dan semenjak itu, bank tersebut umum dikenal sebagai nyonya tua dari jalan threadneedle. kebutuhan akan sebuah bank nasional pada abad ke - 17, para perajin emas mengendalikan sebagian besar perbankan di london. pengaturan ini berjalan cukup lancar sampai raja - raja dari dinasti stuart mulai meminjam uang tetapi tidak mengembalikannya. para bankir perajin emas terkemuka akhirnya gulung tikar, dan akibatnya pemerintah kekurangan dana untuk mendukung perang melawan prancis. sewaktu william iii dan mary ii naik takhta pada tahun 1689, ada desakan untuk mendirikan sebuah bank nasional yang bertindak sebagai bankir pemerintah dan pencari dana. dari berbagai rancangan yang diajukan, parlemen akhirnya menyetujui proposal pedagang asal skotlandia, william paterson, walaupun ada perlawanan yang keras. penduduk london diminta untuk memberikan pinjaman uang yang diharapkan mencapai jumlah 1.200.000 pound. dan, sebagai imbalannya, pemerintah akan membayar bunga sebesar 8 persen kepada para nasabah dan menjadikan mereka gubernur dan rekanan bank of england. dalam waktu dua minggu uangnya terkumpul, dan pada tahun 1694, bank of england mulai menjalankan usaha. empat puluh tahun kemudian, bank ini pindah ke sebuah lokasi di jalan threadneedle. bangunan yang ada sekarang, yang dibangun pada tahun 1930 - an, memiliki tujuh tingkat dengan ruang - ruang penyimpanan yang besar jauh di bawah tanah. bangunan itu berdiri di atas lahan seluas 1,2 hektar. pasang surutnya awalnya, sebagai tanda terima, bank itu mengeluarkan surat berharga yang ditulis dengan tangan bagi para nasabah yang mendepositokan pound, shilling, dan pence untuk disimpan. surat itu dapat ditukarkan dengan emas atau uang logam oleh siapa pun yang membawanya ke bank untuk dicairkan. tentu saja, jika semua orang meminta uang mereka pada waktu yang bersamaan, bank berisiko tutup usaha. beberapa kali bank ini memang nyaris gulung tikar. misalnya, pada tahun 1797, perang dengan prancis kembali hampir membangkrutkan negeri itu. sewaktu para penanam modal dengan panik menarik simpanan mereka, bank kehabisan dana. akibatnya, selama 24 tahun berikutnya, bank tidak mengeluarkan emas tetapi mengeluarkan uang kertas yang nilainya lebih rendah. selama masa pembatasan itu, bank tersebut mendapatkan julukan nyonya tua dari jalan threadneedle. uang kertas yang dipersiapkan dengan tergesa - gesa ini sangat menggiurkan untuk ditiru para pemalsu uang, tetapi hukumannya keras sekali pada masa itu. lebih dari 300 orang dihukum gantung karena kasus pemalsuan. bank ini juga berhasil lolos dari jenis masalah lain. pada tahun 1780, para perusuh di london berupaya menyerbu bank ini. semenjak itu, setiap malam sampai tahun 1973, satu detasemen tentara berpatroli di sekitar gedung untuk mengamankan emas negara. selama abad ke - 19, pound inggris dan uang kertas bank of england menjadi mata uang tersehat di dunia. namun, perang dunia i mengubah segalanya. biaya perang yang membubung tinggi sangat membebani negeri itu. jadi, banyak penanam modal dengan panik berupaya menukarkan uang kertas mereka dengan emas sehingga uang logam emas segera habis. uang logam emas digantikan oleh uang kertas bernilai lebih kecil. uang logam emas tidak lagi digunakan untuk sehari - hari. pada tahun 1931, inggris sepenuhnya berhenti menggunakan standar emas, yang berarti bahwa nilai pound tidak lagi dikaitkan dengan jumlah emas yang tetap. sepanjang sejarahnya, bank ini adalah perusahaan swasta. namun, pada tahun 1946, bank itu diambil alih oleh pemerintah. nyonya tua terus sibuk bank of england adalah bank sentral. ia berperan sebagai bankir pemerintah, memberikan saran tentang kebijakan finansial dan menjaga nilai kurs sestabil mungkin dengan menetapkan tingkat suku bunga yang tepat. nasabah lainnya adalah bank dagang dan bank sentral negara lain. di ruang - ruang bawah tanahnya, bank ini menyimpan cadangan emas inggris. di luar london, di sebuah lokasi berpengamanan ketat, bank ini mengawasi percetakan uang kertas. terletak di dekat pusat zona waktu dunia, london selalu saja sibuk. di kota itu, bank of england memainkan peranan penting. apa yang terjadi di balik tembok tak berjendela itu mengimbas seluruh dunia keuangan. ya, nyonya tua dari jalan threadneedle masih giat seperti dulu, menjaga erat - erat dompet inggris. [ gambar di hlm. 24] piagam bank pertama, 1694 [ gambar di hlm. 24] uang kertas 5 yang ditulis dengan tangan, 1793 [ gambar di hlm. 24] di jalan threadneedle, 1794 [ gambar di hlm. 24] uang logam emas 1, 1911 [ gambar di hlm. 24] bagian dari kartun pertama karya james gillray, 1797 [ gambar di hlm. 25] uang kertas sepuluh shilling, 1928 [ gambar di hlm. 25] gedung yang sekarang, sejak tahun 1939
kemuliaan yehuwa menyinari umat - nya yehuwa - lah yang akan menjadi terang bagimu sampai waktu yang tidak tertentu. yesaya 60: 20. bagaimana yehuwa memberkati umat - nya yang setia? yehuwa berkenan kepada umatnya. ia menghiasi orang - orang yang lembut hati dengan keselamatan. itulah kata - kata pemazmur pada zaman dahulu, dan sejarah meneguhkan kebenaran kata - katanya. sewaktu umat yehuwa setia, ia memelihara mereka, membuat mereka produktif, dan melindungi mereka. pada zaman dahulu, ia memberi mereka kemenangan atas musuh - musuh mereka. dewasa ini, ia membuat mereka tetap kuat secara rohani dan meyakinkan mereka akan keselamatan atas dasar korban yesus. ia melakukan hal ini karena mereka indah di mata - nya. meskipun menghadapi tentangan, umat allah yakin akan hal apa? tentu saja, dalam dunia yang terjerumus ke dalam kegelapan, orang - orang yang hidup dengan pengabdian yang saleh akan menghadapi tentangan. meskipun demikian, yehuwa melihat para penentang itu, dan ia memperingatkan mereka, bangsa dan kerajaan yang tidak mau melayani engkau akan binasa; dan bangsa - bangsa itu pasti akan hancur. dewasa ini, tentangan muncul dalam berbagai bentuk. di beberapa negeri, para penentang mencoba membatasi atau melarang ibadat orang - orang kristen yang tulus kepada yehuwa. di negeri lain, orang - orang yang fanatik melancarkan serangan fisik terhadap para penyembah yehuwa dan membakar properti mereka. namun, ingatlah bahwa yehuwa telah menentukan hasil akhir tentangan apa pun terhadap penggenapan kehendak - nya. para penentang akan gagal. orang - orang yang berperang melawan zion, yang diwakili oleh anak - anaknya di bumi, tidak dapat berhasil. bukankah ini merupakan jaminan yang membesarkan hati dari allah kita yang agung, yehuwa? diberkati melebihi yang diharapkan bagaimana keindahan dan kesuburan para penyembah yehuwa diilustrasikan? kenyataannya, selama hari - hari terakhir sistem ini, yehuwa telah memberkati umat - nya melebihi yang mereka harapkan. ia teristimewa telah secara progresif membuat indah tempat ibadat - nya dan orang - orang di dalamnya yang menyandang nama - nya. menurut nubuat yesaya, ia berfirman kepada zion, kemuliaan lebanon akan datang kepadamu, yaitu pohon juniper, pohon as dan juga cemara, untuk membuat indah tempat suciku; dan aku akan memuliakan tumpuan kakiku. gunung - gunung yang diselimuti hutan yang subur merupakan pemandangan yang memukau. jadi, pepohonan yang rimbun cocok untuk melambangkan keindahan dan kesuburan para penyembah yehuwa. yesaya 41: 19; 55: 13. apakah tempat suci dan tumpuan kaki yehuwa itu, dan bagaimana kedua - duanya telah dibuat indah? apa tempat suci dan tumpuan kaki yehuwa yang disebutkan di yesaya 60: 13? istilah - istilah ini menunjuk ke pelataran bait rohani yehuwa yang agung, yang merupakan penyelenggaraan untuk menghampiri dia dalam ibadat melalui yesus kristus. yehuwa telah menyatakan maksud - tujuan - nya untuk memuliakan bait rohani itu dengan mengumpulkan orang - orang dari semua bangsa agar masuk dan beribadat di sana. yesaya sendiri sebelumnya telah melihat kumpulan orang dari semua bangsa berduyun - duyun ke gunung ibadat yehuwa yang ditinggikan. ratusan tahun kemudian, rasul yohanes menyaksikan dalam penglihatan suatu kumpulan besar dari orang - orang yang jumlahnya tidak seorang pun dapat menghitungnya, dari semua bangsa dan suku dan umat dan bahasa . mereka ini berdiri di hadapan takhta allah..., memberikan dinas suci kepadanya siang dan malam dalam baitnya . karena nubuat - nubuat ini telah digenapi pada zaman kita, kita secara pribadi melihat bahwa rumah yehuwa telah dibuat indah. kemajuan luar biasa apa yang dialami anak - anak zion? alangkah luar biasanya kemajuan yang dialami zion melalui semua hal ini! yehuwa berfirman, sebagai ganti keadaanmu yang ditinggalkan sama sekali dan dibenci, tanpa seorang pun yang melewatimu, aku akan membuat engkau menjadi sesuatu yang dibanggakan sampai waktu yang tidak tertentu, suatu kesukaan besar dari generasi ke generasi. menjelang akhir perang dunia pertama, israel milik allah memang mengalami suatu masa penelantaran. ia benar - benar merasa ditinggalkan sama sekali karena anak - anaknya di bumi tidak memahami secara jelas kehendak allah bagi mereka. kemudian, pada tahun 1919, yehuwa memulihkan hamba - hamba terurap - nya, dan sejak itu ia telah memberkati mereka dengan kemakmuran rohani yang menakjubkan. selain itu, tidakkah janji dalam ayat ini sesuatu yang menggembirakan? yehuwa akan memandang zion sebagai sesuatu yang dibanggakan . ya, anak - anak zion, dan yehuwa sendiri, akan bangga terhadap zion. zion akan menjadi suatu kesukaan besar , alasan untuk sukacita yang tak terbendung. dan, itu bukan hanya untuk suatu waktu yang singkat. kondisi diperkenan yang dialaminya, sebagaimana diwakili oleh anak - anaknya di bumi, akan berlangsung dari generasi ke generasi . kondisi itu tidak akan pernah berakhir. bagaimana orang - orang kristen sejati memanfaatkan sumber daya dari bangsa - bangsa? sekarang, dengarkan janji ilahi yang lain. yehuwa berfirman kepada zion, engkau akan mengisap susu bangsa - bangsa, dan buah dada raja - raja akan kauisap; dan engkau pasti akan mengetahui bahwa aku, yehuwa, adalah juru selamatmu, dan pribadi yang penuh kuasa bagi yakub adalah pribadi yang membelimu kembali. bagaimana zion minum susu bangsa - bangsa dan mengisap buah dada raja - raja ? dalam arti orang kristen terurap dan rekan - rekan mereka, domba - domba lain , menggunakan sumber daya yang berharga dari bangsa - bangsa guna memajukan ibadat murni. sumbangan finansial yang diberikan secara sukarela turut memungkinkan pekerjaan pengabaran dan pengajaran internasional dilakukan secara besar - besaran. pemanfaatan teknologi modern secara bijaksana mempermudah penerbitan alkitab dan lektur alkitab dalam ratusan bahasa. dewasa ini, kebenaran alkitab tersedia bagi lebih banyak orang daripada sebelumnya dalam sejarah. warga dari banyak bangsa sedang belajar bahwa yehuwa, yang membeli kembali hamba - hamba terurap - nya dari penawanan rohani, memang adalah sang juru selamat. kemajuan secara organisasi kemajuan mencolok apa yang telah dialami anak - anak zion? yehuwa telah membuat indah umat - nya dengan cara lain. ia telah memberkati mereka dengan kemajuan secara organisasi. kita membaca di yesaya 60: 17, sebagai ganti tembaga aku akan mendatangkan emas, dan sebagai ganti besi, aku akan mendatangkan perak, sebagai ganti kayu, tembaga, sebagai ganti batu, besi; dan atasmu aku akan mengangkat damai sebagai pengawas dan keadilbenaran sebagai pemberi tugas. menggantikan tembaga dengan emas merupakan peningkatan mutu, demikian pula dengan materi - materi lain yang disebutkan. selaras dengan hal ini, israel milik allah telah mengalami peningkatan mutu secara organisasi yang berkesinambungan selama hari - hari terakhir. perhatikan beberapa contoh saja. 8 - 10. uraikan beberapa peningkatan mutu secara organisasi yang telah terjadi sejak tahun 1919. sebelum tahun 1919, sidang - sidang umat allah dikelola oleh para penatua dan diaken, semuanya dipilih secara demokratis oleh para anggota sidang. sejak tahun itu, budak yang setia dan bijaksana melantik direktur dinas di setiap sidang untuk mengawasi kegiatan dinas pengabaran. namun, di banyak sidang, penyelenggaraan itu tidak terlalu efektif karena beberapa penatua yang telah dipilih secara demokratis tidak sepenuhnya mendukung pekerjaan penginjilan. oleh karena itu, pada tahun 1932, sidang - sidang diinstruksikan untuk menghentikan pemilihan penatua dan diaken. sebaliknya, mereka harus memilih pria - pria untuk melayani dalam sebuah panitia dinas bersama direktur dinas. hal itu seperti tembaga sebagai ganti kayu peningkatan mutu yang besar! pada tahun 1938, sidang - sidang di seputar dunia bertekad untuk menerima sebuah penyelenggaraan yang lebih baik, yang lebih selaras dengan pola alkitab. administrasi sidang dipercayakan kepada seorang hamba paguyuban dan hamba - hamba lain, semuanya dilantik di bawah pengawasan budak yang setia dan bijaksana. tidak ada lagi pemilihan secara demokratis! dengan demikian, pelantikan dalam sidang diselenggarakan secara teokratis. hal itu seperti besi sebagai ganti tembaga atau emas sebagai ganti tembaga . sejak itu, kemajuan terus berlangsung. misalnya, pada tahun 1972, dipahami bahwa bila sidang - sidang diawasi oleh suatu badan yang terdiri dari penatua - penatua yang dilantik secara teokratis dan saling bekerja sama, tanpa ada seorang penatua yang lebih berwenang atas yang lainnya, hal itu bahkan lebih mendekati cara pengelolaan sidang - sidang kristen abad pertama. selain itu, kira - kira dua tahun yang lalu, ada langkah maju lain. penyesuaian dibuat sehubungan dengan kepemimpinan atas badan - badan hukum tertentu, yang memungkinkan badan pimpinan lebih sepenuhnya memusatkan perhatian pada kepentingan rohani umat allah daripada disimpangkan oleh urusan - urusan hukum sehari - hari. siapa di balik perubahan secara organisasi di antara umat yehuwa, dan apa hasil perubahan - perubahan ini? siapa di balik perubahan - perubahan progresif ini? tidak lain adalah allah yehuwa. dialah pribadi yang mengatakan, aku akan mendatangkan emas. dan, dialah pribadi yang selanjutnya mengatakan, aku akan mengangkat damai sebagai pengawas dan keadilbenaran sebagai pemberi tugas. ya, yehuwa bertanggung jawab terhadap pengawasan atas umat - nya. kemajuan secara organisasi yang dinubuatkan itu merupakan cara lain ia membuat indah umat - nya. dan, sebagai hasilnya, saksi - saksi yehuwa telah diberkati dalam banyak cara. di yesaya 60: 18, kita membaca, di negerimu tidak akan terdengar lagi tentang kekerasan, penjarahan atau kehancuran dalam batas - batas daerahmu. engkau pasti akan menyebut tembokmu: keselamatan dan gerbang - gerbangmu: pujian. alangkah indahnya kata - kata itu! tetapi, bagaimana penggenapannya? bagaimana perdamaian sampai menonjol di antara orang - orang kristen sejati? orang - orang kristen sejati memandang dengan perhatian terpusat pada yehuwa untuk memperoleh instruksi dan bimbingan, dan hasilnya seperti yang dinubuatkan yesaya, semua putramu akan menjadi orang - orang yang diajar oleh yehuwa, dan damai putra - putramu akan berlimpah. selain itu, roh yehuwa bekerja atas umat - nya, dan sebagian buah roh itu adalah damai. sifat suka damai yang dihasilkan di antara umat yehuwa menjadikan mereka oasis yang menyegarkan dalam dunia yang penuh kekerasan. keadaan mereka yang penuh damai, yang didasarkan atas kasih di antara orang - orang kristen sejati, merupakan gambaran pendahuluan dari kehidupan dalam dunia baru. kita masing - masing pastilah tergetar untuk menikmati dan memiliki andil dalam perdamaian itu, yang mendatangkan kepujian dan kemuliaan bagi allah kita dan yang merupakan komponen utama firdaus rohani kita! yesaya 11: 9. terang yehuwa akan terus bersinar mengapa kita dapat yakin bahwa terang yehuwa tidak akan pernah berhenti menyinari umat - nya? apakah terang yehuwa akan terus menyinari umat - nya? ya! di yesaya 60: 19, 20, kita membaca, bagimu matahari tidak akan lagi menjadi penerang pada siang hari, dan cahaya bulan tidak akan lagi memberikan terang kepadamu. yehuwa akan menjadi terang bagimu sampai waktu yang tidak tertentu, dan allahmu menjadi keindahanmu. mataharimu tidak akan terbenam lagi, bulanmu juga tidak akan memudar; karena yehuwa - lah yang akan menjadi terang bagimu sampai waktu yang tidak tertentu, dan hari - hari perkabunganmu akan selesai. setelah perkabungan orang - orang buangan rohani berakhir pada tahun 1919, terang yehuwa mulai menyinari mereka. lebih dari 80 tahun kemudian, mereka masih menikmati perkenan yehuwa seraya terang - nya terus bersinar. dan, itu tidak akan berhenti. bagi para penyembah - nya, allah kita tidak akan terbenam seperti matahari atau memudar seperti bulan. sebaliknya, ia akan memancarkan terang ke atas mereka untuk selama - lamanya. benar - benar jaminan yang menakjubkan bagi kita yang hidup selama hari - hari terakhir dunia yang diliputi kegelapan ini! 14, 15. (a) bagaimana umat allah secara keseluruhan adil - benar ? ( b) sehubungan dengan yesaya 60: 21, penggenapan penting apa yang dinanti - nantikan oleh domba - domba lain? sekarang, dengarkan janji lain lagi yang yehuwa ucapkan mengenai wakil zion di bumi, israel milik allah. yesaya 60: 21 mengatakan, mengenai rakyatmu, mereka semua akan menjadi adil - benar; sampai waktu yang tidak tertentu mereka akan tetap memiliki tanah itu, tunas dari tanamanku, pekerjaan tanganku, agar aku menjadi indah. pada tahun 1919, sewaktu orang - orang kristen terurap dipulihkan untuk melakukan kegiatan, mereka adalah suatu kelompok yang lain daripada yang lain. dalam suatu dunia yang penuh dosa, mereka telah dinyatakan adil - benar atas dasar iman mereka yang tak tergoyahkan akan korban tebusan kristus yesus. kemudian, seperti bangsa israel yang dibebaskan dari penawanan di babilon, mereka menduduki negeri , suatu negeri rohani, atau wilayah kegiatan, tempat mereka akan menikmati firdaus rohani. keindahan negeri yang bagaikan firdaus itu tidak akan pernah memudar karena, tidak seperti israel zaman dahulu, israel milik allah sebagai suatu bangsa tidak akan terbukti tidak setia. iman mereka, ketekunan mereka, dan kegairahan mereka tidak akan pernah berhenti untuk mendatangkan kemuliaan bagi nama allah. semua anggota bangsa rohani itu telah berada dalam perjanjian baru. semua memiliki hukum yehuwa yang tertulis dalam hati mereka, dan yehuwa, berdasarkan korban tebusan yesus, telah mengampuni dosa - dosa mereka. ia menyatakan mereka adil - benar sebagai putra dan berurusan dengan mereka seolah - olah mereka sempurna. rekan - rekan mereka, domba - domba lain, juga telah diampuni dosa - dosanya atas dasar korban yesus dan, seperti abraham, telah dinyatakan adil - benar sebagai sahabat allah melalui iman. mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih dalam darah anak domba. dan rekan - rekan ini, domba - domba lain, menanti - nantikan berkat lain yang penting. setelah selamat melewati kesengsaraan besar atau setelah dibangkitkan, mereka akan menyaksikan penggenapan jasmani dari kata - kata di yesaya 60: 21 manakala seluruh bumi menjadi firdaus. pada waktu itu, orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian . mazmur 37: 11, 29. pertambahan berlanjut janji menakjubkan apa yang yehuwa buat, dan bagaimana janji itu telah digenapi? di ayat terakhir dari yesaya 60, kita membaca janji yehuwa yang terakhir dalam pasal ini. ia berfirman kepada zion, yang sedikit akan menjadi seribu, dan yang kecil akan menjadi bangsa yang perkasa. aku, yehuwa, akan mempercepatnya pada waktunya. pada zaman kita, yehuwa telah menepati janji - nya. sewaktu orang - orang kristen terurap dipulihkan untuk melakukan kegiatan pada tahun 1919, jumlah mereka masih kecil benar - benar sedikit . jumlah mereka meningkat seraya orang - orang israel rohani tambahan dibawa masuk. kemudian, domba - domba lain mulai berduyun - duyun kepada mereka dalam jumlah yang terus meningkat. kondisi umat allah yang penuh damai, firdaus rohani yang ada di negeri mereka, telah menarik begitu banyak orang yang berhati jujur sehingga yang kecil benar - benar telah menjadi bangsa yang perkasa . sekarang, jumlah penduduk bangsa ini israel milik allah dan lebih dari enam juta orang asing yang berbakti lebih besar daripada populasi banyak negara berdaulat di dunia. semua warganya ikut memantulkan terang yehuwa, dan hal itu menjadikan mereka semua indah di mata - nya. bagaimana pembahasan yesaya pasal 60 ini mempengaruhi saudara? ya, iman kita dikuatkan sewaktu membahas pokok - pokok utama dari yesaya pasal 60. kita terhibur melihat bahwa begitu jauh sebelumnya, yehuwa sudah mengetahui bahwa umat - nya akan mengalami pembuangan rohani dan kemudian dipulihkan. kita terpukau bahwa begitu jauh sebelumnya, yehuwa telah melihat pertambahan besar dalam jumlah penyembah sejati pada zaman kita. selain itu, alangkah menghiburnya bila mengingat bahwa yehuwa tidak akan meninggalkan kita! sungguh pengasih jaminan bahwa pintu - pintu gerbang kota akan senantiasa terbuka untuk dengan ramah menerima orang - orang yang memiliki kecenderungan yang benar untuk kehidupan abadi ! yehuwa akan terus menyinari umat - nya. zion akan terus menjadi alasan untuk berbangga seraya anak - anaknya membiarkan terang mereka bersinar semakin terang. tentulah tekad kita semakin bulat untuk tetap dekat kepada israel milik allah dan menghargai hak istimewa kita untuk memantulkan terang yehuwa! dapatkah saudara menjelaskan? sehubungan dengan tentangan, kita dapat yakin akan hal apa? bagaimana anak - anak zion telah mengisap susu bangsa - bangsa ? dengan cara apa saja yehuwa telah mendatangkan tembaga sebagai ganti kayu ? dua sifat apa dari umat yehuwa yang ditonjolkan di yesaya 60: 17, 21? bagaimana yang kecil telah menjadi bangsa yang perkasa ? [ kotak / gambar di hlm. 18] nubuat yesaya terang bagi seluruh umat manusia intisari materi dalam artikel - artikel ini disajikan dalam sebuah ceramah pada kebaktian distrik pengajar firman allah tahun 2001 / 02. di sebagian besar lokasi, pada akhir khotbah sang pembicara memperkenalkan publikasi baru berjudul nubuat yesaya terang bagi seluruh umat manusia, jilid dua. pada tahun sebelumnya, nubuat yesaya terang bagi seluruh umat manusia, jilid satu telah diperkenalkan. dengan diperkenalkannya publikasi baru ini, tersedialah pembahasan terkini atas hampir setiap ayat dalam buku yesaya. kedua jilid ini terbukti sebagai bantuan yang sangat bagus untuk memperdalam pemahaman dan penghargaan kita akan buku nubuat yesaya yang menggugah iman. [ gambar di hlm. 15] sambil menghadapi tentangan yang hebat, yehuwa menghiasi umat - nya dengan keselamatan [ gambar di hlm. 16] umat allah menggunakan sumber daya yang berharga dari bangsa - bangsa untuk memajukan ibadat murni [ gambar di hlm. 17] yehuwa telah memberkati umat - nya dengan perdamaian dan kemajuan secara organisasi
lebih disukai daripada mainan bisakah anak kecil lebih menyukai buku daripada mainan? sebenarnya bisa jika orang tua memperkenalkan buku kepadanya sejak bayi. mebrahtu dan angela, suami istri dari kalifornia, as, mulai membacakan buku belajarlah dari sang guru agung kepada putri mereka sejak bayi itu dibawa pulang dari rumah sakit. alhasil, tulis mereka, ia mencintai buku guru. sewaktu baru berumur 12 bulan, ia sudah bisa meminta kami membacakan buku yang ia sebut buku yesus. julianna kini berumur tiga tahun dan selalu menantikan saat - saat yang menyenangkan itu bersama mama atau papa setiap hari. tidak berlebihan jika dikatakan bahwa putri kami lebih menyukai buku itu daripada mainan apa pun. gambar dan ilustrasinya merupakan alat bantu ajar yang sangat bernilai. kami, sebagai orang - tuanya, belajar banyak juga. anda dapat memesan satu buku dengan gambar - gambar indah setebal 256 halaman, yang ukuran halamannya sebesar majalah ini. anda cukup mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. tanpa kewajiban apa pun, saya memesan satu buku seperti yang terlihat di sini. saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.
daftar isi september 2007 apakah allah yang bertanggung jawab atas bencana alam? banyak orang menganggap bahwa gempa bumi, perubahan cuaca yang ekstrem, dan bencana alam lainnya adalah perbuatan allah. namun, alkitab memberikan penjelasan yang berbeda. 3 hati remuk, iman hancur 4 apakah allah yang bertanggung jawab? 8 bencana - bencana akan segera berakhir 12 kapela permandian saksi bisu dari kebiasaan yang ditinggalkan 15 datanglah ke vanuatu 21 mengamati dunia 22 surat pembaca 23 yang enak dan gratis dari hutan 26 bisakah optimisme meningkatkan kesehatan anda? 27 riwayat derita sakit gigi 30 sumbangsih yang penting bagi ilmu kedokteran 31 apa jawabannya? 32 oh, seandainya saja semua orang membacanya! salahkah menggunakan kontrasepsi? 10 apakah alkitab menyediakan semacam pedoman bagi pasangan yang menikah tentang pengendalian kelahiran? terhimpit antara dua budaya apa yang bisa kulakukan? 18 tantangan apa saja yang dihadapi kaum muda sewaktu keluarga mereka pindah ke negeri lain?
tahukah anda? selain anggur, minuman beralkohol apa lagi yang dibuat pada zaman alkitab? anggur dan minuman yang memabukkan sering disebutkan bersama - sama dalam alkitab. minuman yang memabukkan ini bukanlah hasil penyulingan, karena proses itu baru ditemukan berabad - abad kemudian. minuman beralkohol dibuat bukan hanya dari buah - buahan seperti anggur, kurma, ara, apel, dan delima melainkan juga dari madu. bahkan, istilah minuman yang memabukkan bisa juga berarti bir. kata ibrani yang diterjemahkan menjadi minuman yang memabukkan berkaitan dengan kata bahasa akad yang dapat memaksudkan bir barli yang umum di mesopotamia. minuman itu berkadar alkohol rendah namun dapat memabukkan jika diminum secara berlebihan. miniatur tanah liat dari tempat pembuatan bir dan lukisan tentang pembuat bir telah ditemukan di makam - makam mesir kuno. di babilon, bir adalah minuman sehari - hari baik di istana maupun di rumah orang miskin. orang filistin pun minum bir semacam itu. di seluruh palestina, para arkeolog telah menemukan kendi - kendi yang ceratnya bersaringan. dengan demikian, orang yang minum tidak bakal menelan kulit ari barli yang adalah bahan dasar bir. pada zaman rasul paulus, mengapa berlayar selama waktu - waktu tertentu sangat berbahaya? karena harus melawan angin, kapal yang dinaiki rasul paulus membutuhkan waktu yang cukup lama untuk berlayar ke arah barat di sepanjang pesisir asia kecil. di suatu tempat, kata catatan alkitab, keadaan menjadi berbahaya untuk berlayar sebab bahkan waktu puasa hari pendamaian telah lewat . paulus memberi tahu rekan - rekan seperjalanannya bahwa jika mereka melanjutkan pelayaran, mereka akan menghadapi risiko kerugian bukan saja atas muatan dan kapalnya, tetapi juga atas jiwa [mereka] . kisah 27: 4 - 10. waktu puasa hari pendamaian jatuh pada akhir september atau awal oktober. pelaut romawi tahu bahwa pelayaran biasanya aman dari tanggal 27 mei hingga 14 september. antara tanggal 14 september dan 11 november, pelayaran dianggap berbahaya, dan dari 11 november hingga 10 maret, pelayaran biasanya ditiadakan. salah satu alasannya adalah ketidakstabilan cuaca. hal itu terlihat jelas dari kejadian yang kemudian paulus alami. para pelaut menghadapi ancaman badai yang hebat serta kesulitan yang lebih besar saat mengemudikan kapal. awan menutupi matahari pada siang hari dan bintang - bintang pada malam hari. kabut dan hujan juga mengurangi jarak pandang serta menyamarkan bahaya yang mengancam. [ gambar di hlm. 23] tiruan botol - bir mesir dari kayu [ keterangan] erich lessing / art resource, ny [ gambar di hlm. 23] kapal kargo romawi 100 - 200 m [ keterangan] pictorial archive (near eastern history) est.
untuk kaum muda rencana pembunuhan menjadi bumerang! petunjuk: kerjakan soal ini di tempat yang tenang. sambil membaca ayatnya, bayangkan kamu ada di situ. bayangkan adegannya. dengarkan suaranya. rasakan emosi tokoh - tokoh utamanya. buatlah kisahnya hidup. analisis adegannya. baca daniel 6: 1 - 28. bagaimana menurutmu? pria macam apakah darius itu? sambil membayangkan, gambarkan penampilan fisiknya. bagaimana nada suaranya yang kamu dengar ? ( baca lagi ayat 14, 16, 18 - 20.)