Datasets:

taufiqdp

/

Indo4B-hf

like 0

seperti apakah lubang singa itu, dan bagaimana kamu dapat melukiskan singa - singa itu?

dengan menggunakan imajinasimu, gambarkan apa yang terjadi pada menit - menit pertama setelah lubang singa dimeteraikan dan daniel berada di dalamnya.

gali lebih dalam. mengapa para pejabat darius merasa iri terhadap daniel? ( baca lagi ayat 3.)

mengapa daniel memutuskan untuk berdoa secara terang - terangan padahal ia dapat melakukannya secara diam - diam? ( baca lagi ayat 10, 11.)

kemungkinan, mengapa darius tertarik sewaktu hukum tentang doa itu disarankan? ( baca lagi ayat 7.)

terapkan apa yang kamu pelajari. tulis apa yang kamu pelajari tentang... keberanian sewaktu menghadapi tentangan.

pentingnya doa.

kepedulian yehuwa terhadap hamba - hamba - nya yang loyal.

dari kisah ini, apa yang paling bermanfaat bagimu, dan mengapa?

para ayah yang absen problem yang meningkat semakin banyak ayah yang meninggalkan keluarganya. di pengujung tahun 1990 - an, surat kabar usa today menjuluki amerika serikat sebagai negara yang memiliki paling banyak keluarga tanpa ayah . akan tetapi, keluarga tanpa ayah adalah problem sedunia. sebuah laporan sensus tahun 2000 di brasil menyingkapkan bahwa keluarga yang dikepalai wanita berjumlah 11,2 juta dari total 44,7 juta keluarga. di nikaragua, 25 persen anak tinggal hanya dengan ibu mereka. di kosta rika, jumlah anak yang tidak diakui oleh ayahnya sendiri meningkat selama tahun 1990 - an dari 21,1 persen menjadi 30,4 persen. statistik dari ketiga negeri ini hanyalah contoh dari kecenderungan di seluruh dunia. perhatikan aspek lain dari problem para ayah yang absen. ada tetapi tidak berperan silakan lihat kotak papa, kapan datang lagi? nao, sekarang berusia 23 tahun, mengakui, sebelum saya masuk sekolah dasar, saya jarang melihat ayah. pernah ketika ia hendak pergi, saya memohon kepadanya, papa nanti pulang, kan? hubungan keluarga seperti yang dialami nao dengan ayahnya menggerakkan penulis asal polandia piotr szczukiewicz untuk mengatakan, tampaknya, ayah adalah figur penting yang hilang dari keluarga. memang, banyak ayah yang tinggal bersama keluarga mereka dan menyediakan nafkah. namun, sebagaimana yang dinyatakan majalah prancis, capital, banyak sekali ayah yang cukup puas untuk sekadar memberi nafkah, tetapi tidak mau menjadi pendidik . sering kali, sang ayah ada dalam keluarga tetapi tidak berperan dalam kehidupan anaknya. perhatiannya terfokus di tempat lain. bahkan jika [sang ayah] ada secara fisik, kata majalah prancis, famille chrtienne, ia bisa absen secara psikologis. mengapa dewasa ini ada begitu banyak ayah yang absen secara mental dan emosi dari keluarga mereka? sebagaimana dijelaskan jurnal di atas, alasan yang mendasar ialah ia tidak memahami apa peran seorang ayah atau suami . kebanyakan ayah berpandangan bahwa untuk menjadi ayah yang baik, seseorang cukup membawa pulang gaji yang memadai. sebagaimana dinyatakan penulis polandia jzef augustyn, banyak ayah mengira bahwa mereka adalah orang tua yang baik karena mereka memberi nafkah untuk keluarga . tetapi, memberi nafkah hanyalah bagian dari tanggung jawab seorang ayah. faktanya ialah, anak tidak menilai martabat ayah mereka berdasarkan jumlah uang yang ia peroleh atau seberapa mahal hadiah yang mungkin ia berikan kepada mereka. sebaliknya, apa yang sebenarnya diinginkan anak jauh melebihi hadiah materi ialah kasih, waktu, dan perhatian ayah mereka. inilah yang benar - benar penting bagi mereka. perlunya memeriksa kembali menurut sebuah laporan dari dewan pusat pendidikan jepang, para ayah hendaknya memeriksa kembali gaya hidup mereka, yang terlalu tercurah untuk pekerjaan . pertanyaannya: bersediakah seorang ayah membuat penyesuaian demi anaknya? sebuah penelitian yang dilaporkan dalam surat kabar gieener allgemeine di jerman menyatakan bahwa para ayah yang diwawancara tidak mau mendahulukan anak di atas karier mereka. perasaan anak dapat sangat tertusuk apabila mengetahui bahwa sang ayah kurang memedulikan mereka. lidia, sekarang berusia 21 tahun, masih ingat dengan jelas seperti apa ayahnya sewaktu ia masih kecil di polandia. lidia menjelaskan, ia tidak pernah berbicara kepada kami. kami hidup di dunia yang berbeda. ia tidak tahu kalau saya suka ke diskotik. demikian pula, macarena, gadis berusia 21 tahun dari spanyol, menceritakan bahwa ketika ia masih kecil, ayahnya selalu berakhir pekan bersama teman - temannya untuk bersenang - senang sendiri, dan beberapa kali tidak pulang selama berhari - hari . mana yang seharusnya didahulukan kebanyakan ayah mungkin sadar bahwa mereka memberikan terlalu sedikit waktu dan perhatian kepada anak mereka. seorang ayah dari jepang yang memiliki seorang putra remaja mengatakan, saya berharap anak saya mau memaklumi keadaan saya. saya selalu memikirkan dia, bahkan sewaktu saya sibuk. namun, apakah problemnya akan tuntas dengan sekadar berharap bahwa seorang anak akan memaklumi ayahnya? tidak diragukan lagi, upaya yang sungguh - sungguh ya, pengorbanan dibutuhkan untuk memuaskan kebutuhan seorang anak. jelaslah, memberikan apa yang paling dibutuhkan anak yakni kasih, waktu, dan perhatian tidaklah mudah. yesus kristus mengatakan, manusia harus hidup, bukan dari roti [atau, makanan jasmani] saja. juga benar bahwa anak tidak dapat bertumbuh dengan baik hanya dengan hal materi. sebagai ayah, apakah anda bersedia mengorbankan apa yang mungkin sangat berharga bagi anda waktu atau mungkin kemajuan karier anda agar bisa memberikan waktu dan perhatian untuk anak anda? mainichi daily news terbitan 10 februari 1986 menceritakan mengenai seorang ayah yang menyadari betapa pentingnya anak - anaknya. harian itu melaporkan, seorang pejabat tinggi di jawatan kereta api nasional jepang (jnr) memilih mengundurkan diri daripada berpisah dengan keluarganya. surat kabar itu lalu mengutip pernyataan pejabat itu, pekerjaan direktur jenderal dapat dijabat oleh siapa saja. tetapi, sayalah satu - satunya ayah bagi anak - anak saya. sesungguhnya, langkah pertama untuk menjadi ayah yang baik ialah menyadari ayah seperti apa yang dibutuhkan anak. mari kita bahas apa yang tercakup untuk menjadi ayah seperti itu. [ kotak di hlm. 3] papa, kapan datang lagi? itulah pertanyaan nao, seorang anak perempuan jepang berusia lima tahun, kepada ayahnya yang hendak berangkat kerja pada suatu hari. sekalipun ayahnya tinggal serumah, nao jarang bertemu dengannya. ia selalu pulang kerja setelah nao tidur dan berangkat sebelum nao bangun.

topik utama | penyakit cara mencegahnya banyak kota kuno dilindungi oleh tembok yang kokoh. jika musuh berhasil merusak hanya sebagian kecil dari tembok itu, seluruh kota terancam. tubuh anda seperti tembok itu. cara anda menjaga pertahanan tubuh menentukan seberapa sehat anda. pertimbangkan lima hal penyebab penyakit dan cara terbaik pencegahannya. ancaman: organisme berbahaya bisa berbaris masuk ke tubuh lewat air yang tercemar. pencegahan: cara terbaik adalah melindungi persediaan air dari pencemaran. jika anda mengetahui atau merasa bahwa persediaan air tercemar, anda bisa membersihkannya. * simpan air minum di wadah tertutup, gunakan gayung bersih untuk mengambilnya atau melalui keran. jangan masukkan tangan ke persediaan air bersih. jika mungkin, tinggallah di lingkungan yang tempat pembuangan tinjanya tidak mencemari sumber air. ancaman: organisme berbahaya bisa ada dalam makanan. pencegahan: makanan tercemar bisa kelihatan segar dan bergizi. jadi selalu cuci bersih semua buah dan sayur. pastikan bahwa dapur, peralatan, dan tangan anda bersih saat menyiapkan atau menghidangkan makanan. beberapa makanan harus dimasak pada suhu tertentu agar mikroba berbahaya mati. waspadai makanan yang berubah warna atau rasa dan baunya aneh, karena sepasukan mikroorganisme siap menyerbu anda. segera masukkan sisa makanan ke kulkas. jangan menyiapkan makanan untuk orang lain saat anda sakit. * ancaman: ada serangga penyebar mikroorganisme berbahaya yang hidup dalam tubuhnya. pencegahan: jangan keluar rumah saat serangga penyebar penyakit sedang aktif atau kenakan pakaian pelindung seperti baju lengan panjang dan celana panjang. saat tidur, gunakan kelambu dan obat pengusir serangga. buanglah wadah yang bisa digenangi air yang menjadi tempat berkembang biaknya nyamuk. * ancaman: mikroba yang hidup pada binatang bisa mengancam kesehatan. jika digigit atau dicakar binatang atau terkena kotorannya, anda bisa terancam. pencegahan: beberapa orang mencegah binatang masuk ke rumah untuk mengurangi kontak dengan mereka. cucilah tangan setelah menyentuh binatang peliharaan, dan jangan menyentuh binatang liar. jika anda digigit atau dicakar, cuci luka itu sampai bersih dan pergilah ke dokter. * ancaman: bakteri dapat menyusup ke tubuh pada saat seseorang batuk atau bersin di dekat kita. bakteri juga dapat menyebar melalui pelukan atau jabatan tangan. mikroorganisme dari orang lain dapat menempel pada gagang pintu, pegangan tangga, telepon, remote control, atau layar komputer dan keyboard. pencegahan: jangan gunakan barang pribadi seperti pisau cukur, sikat gigi, atau handuk dengan orang lain. hindari menyentuh cairan tubuh binatang atau orang lain, termasuk darah dan produk yang mengandung darah. ingatlah untuk sering mencuci tangan secara menyeluruh. ini mungkin cara paling efektif untuk menghentikan penularan penyakit. jika mungkin, tetaplah di rumah saat anda sakit. pusat pengendalian dan pencegahan penyakit as, (cdc) menyarankan bahwa saat anda batuk atau bersin tutupi dengan tisu atau lengan baju, bukan dengan tangan. peribahasa kuno berbunyi, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri. betapa benar kata - kata ini mengingat sekarang dunia dipenuhi penyakit berbahaya! jadi carilah informasi tentang kesehatan, dan lindungi diri dengan menjaga kebersihan. perkuat pertahanan tubuh anda dan kurangi risiko tertular penyakit! who menyarankan beberapa cara untuk meningkatkan mutu air di rumah, misalnya menggunakan klorin, menjemur (sodis), menyaring, dan merebus air. untuk keterangan lain soal makanan sehat, lihat sedarlah! juni 2012, halaman 3 - 9. untuk mengetahui cara mencegah malaria, lihat sadarlah! juli 2015, halaman 14 - 15. luka akibat binatang berbisa biasanya perlu perawatan dokter. pada 2014, virus ebola menyebar sangat cepat di seluruh afrika barat, dan menjadi berita utama dunia. kantor saksi - saksi yehuwa setempat mengadakan kampanye untuk membagikan informasi agar orang - orang tidak tertular. perwakilan saksi yehuwa menjelaskan cara mereka menangani situasi tersebut. bagaimana kalian membantu orang mengerti bahayanya? kami membantu orang agar tidak takut dan bingung melalui penjelasan khusus di tempat umum, bagaimana virus menyebar dan memperingatkan mereka tentang kebiasaan berbahaya. langkah pencegahan apa saja yang dilakukan saksi yehuwa? kami menggunakan termometer inframerah untuk mengukur suhu tubuh tiap orang yang datang ke tempat ibadah kami. kami menghindari kontak fisik yang tidak perlu, seperti berjabatan tangan atau berpelukan, dan sering mencuci tangan sepanjang hari. di tempat - tempat yang strategis, kami menyediakan tempat cuci tangan dengan cairan pemutih. bagaimana kalian bisa terus mengadakan pertemuan ibadah dan mengajar alkitab? pemerintah memberlakukan karantina di beberapa tempat, sehingga pertemuan ibadah kami untuk umum ditiadakan untuk sementara. jadi, keluarga - keluarga berkumpul di rumah untuk beribadah. ada yang mengajar alkitab lewat telepon untuk mengurangi kontak fisik. apa yang kalian lakukan jika seseorang tertular? pihak berwenang akan diberi tahu. setiap orang yang bersentuhan dengan penderita ebola, menghadiri pemakaman penderita, atau menunjukkan gejalanya harus dikarantina selama 21 hari, yaitu masa inkubasi maksimum virus ebola yang diakui secara umum.

terus memegang erat - erat tangan kanan allah jezreel di meksiko lahir dengan kelainan kulit yang langka yang disebut congenital lamellar ichthyosis. akibatnya, kulit di sebagian besar tubuhnya bersisik dan mengeras. rupa saya menjijikkan, kata jezreel, tetapi kelainan ini tidak menular. sejak bayi, jezreel dirawat di berbagai rumah sakit. pada usia dua tahun, ia dikarantina di sebuah ruangan steril guna menghindari infeksi. namun, kondisi kulitnya tidak bisa disembuhkan. ia mendapat perawatan psikis untuk mengatasi perasaan ditolak. orang yang menganggap bahwa penyakit jezreel dapat menular sering kali menghindarinya. situasi ini terutama sulit baginya sewaktu ia masih kecil dan ingin bermain dengan anak - anak lainnya. ia berkata, mereka mengolok - olok saya dan mengejek saya dengan julukan seperti mumi dan makhluk luar angkasa. di pihak lain, karena kelainannya yang jelas terlihat ini, jezreel punya kesempatan untuk menceritakan harapannya yang berdasarkan alkitab kepada orang lain. orang - orang kerap mendekatinya dan bertanya apakah ia mengalami luka bakar. ketika ia menjawab tidak, mereka menanyakan penyebab kondisinya itu. ia menjelaskan kelainan kulitnya dan memberi tahu mereka bahwa saat ini masih belum ada obatnya. ia lalu menambahkan, saya mempunyai harapan terbaik di dunia karena allah yehuwa berjanji bahwa orang yang menaati hukum - nya akan hidup dalam dunia baru yang bebas dari penyakit dan penderitaan. ( penyingkapan [wahyu] 21: 3, 4) karena membicarakan kondisinya dengan cara ini, jezreel bisa memulai pelajaran alkitab dengan orang - orang, dan ia bersukacita sewaktu melihat beberapa di antaranya menjadi sesama penyembah allah. saya bersyukur bahwa saya lahir dalam keluarga kristen, kata jezreel, dan bahwa sebagai seorang saksi yehuwa, saya memiliki sahabat - sahabat. tak seorang pun dari mereka menjauhi saya gara - gara penampilan saya. saya dibaptis pada umur 17 tahun, dan selama 14 tahun berikutnya, saya memiliki banyak hak istimewa dalam melayani pencipta kita. jezreel mengingat firman yehuwa yang membesarkan hati yang terdapat di yesaya 41: 10, 13, yang berbunyi, jangan takut, karena aku menyertai engkau.... aku benar - benar akan terus memegangmu erat - erat dengan tangan kanan keadilbenaranku. karena akulah yehuwa, allahmu, yang memegang erat tangan kananmu, pribadi yang berfirman kepadamu, jangan takut. akulah yang akan menolong engkau. dengan terus memegang erat - erat tangan kanan yehuwa, jezreel sanggup mengatasi perasaan rendah diri dan menanggulangi berbagai problem yang berkaitan dengan penyakit ini. bersama jutaan orang lain, ia menantikan penggenapan janji - janji allah yang menakjubkan.

mengapa kita ada di sini? menurut alkitab, allah, yang bernama yehuwa, adalah pribadi yang mahacerdas. ia adalah sumber semua tenaga dalam kosmos dan pencipta alam semesta. pasal pertama dari alkitab mengatakan, pada mulanya allah menciptakan langit dan bumi. kemudian, allah menciptakan manusia menurut gambar - nya yaitu, menurut sifat - sifat yang dimiliki - nya dan allah memerintahkan manusia untuk berkembang biak dan memenuhi bumi. kejadian 1: 1, 26, 28. apakah ini berarti bahwa allah menciptakan alam semesta, termasuk bumi dengan begitu banyak binatang dan tumbuh - tumbuhannya hanya untuk menampung umat manusia? dan, apakah kita ada di sini sekadar untuk menikmati kehidupan selama beberapa puluh tahun, makan, minum, dan menghasilkan turunan? mengapa allah menciptakan kita? allah yehuwa menciptakan manusia sebagai ungkapan kasih - nya ia ingin berbagi kehidupan dan kebahagiaan dengan manusia. tidak diragukan, allah pasti sangat bersukacita sewaktu membentuk ciptaan fisik yang beraneka ragam agar manusia dikelilingi oleh keindahan dan kelimpahan. yang terutama, manusia perlu memiliki hubungan yang bermakna dengan pencipta mereka, mengenal dan berkomunikasi dengan dia. manusia diciptakan untuk hidup abadi di bawah kondisi yang sempurna dan penuh damai. kejadian 3: 8, 9; mazmur 37: 11, 29. yehuwa juga memberi manusia pekerjaan yang bermakna dan memuaskan. allah berkata kepada pasangan manusia yang pertama, beranakcuculah dan bertambah banyak dan penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, tundukkanlah ikan - ikan di laut dan makhluk - makhluk terbang di langit dan segala makhluk hidup yang merayap di bumi. ya, pasangan yang pertama itu beserta keturunan mereka akan mengubah seluruh bumi ini menjadi firdaus kesenangan. segala sesuatu tidak langsung berjalan sesuai dengan maksud - tujuan yehuwa. * namun demikian, maksud - tujuan allah yang semula bagi umat manusia akan terwujud. yesaya 46: 9 - 11; 55: 11. sementara itu, keinginan manusia kebutuhannya untuk mengenal allah dan memiliki suatu hubungan dengan dia nyata dari pencariannya akan tujuan. manusia diciptakan sebagai makhluk yang cerdas dengan keinginan untuk menyelidiki dan memahami. dan, alkitab mengatakan bahwa manusia akan terus menghimpun pengetahuan yang memuaskan tentang allah dan ciptaan - nya selama - lamanya. seorang penulis alkitab menjelaskan tujuan manusia seperti berikut, aku telah melihat kesibukan yang allah berikan kepada putra - putra manusia agar disibukkan dengan hal itu. ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya. bahkan ia menaruh waktu yang tidak tertentu dalam hati mereka, agar manusia tidak pernah dapat memahami pekerjaan yang dibuat oleh allah yang benar sejak permulaan sampai akhir. aku akhirnya tahu bahwa tidak ada yang lebih baik bagi mereka daripada bersukacita dan berbuat baik selama hidupnya; dan juga bahwa setiap orang hendaknya makan dan tentu saja minum serta menikmati hal - hal baik untuk semua kerja kerasnya. itu pun pemberian allah. jadi, tidak akan ada akhir dari upaya manusia untuk mencari tahu tentang allah dan karya ciptaan - nya. kenalilah allah anda dapat mengenal yehuwa dengan memeriksa karya ciptaan - nya. seorang penulis alkitab mengatakan bahwa sifat - sifat [allah] yang tidak kelihatan, yaitu kuasanya yang kekal dan keilahiannya, jelas terlihat sejak penciptaan dunia, karena sifat - sifat tersebut dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan . ya, banyak sifat yehuwa, seperti kasih, hikmat, dan kuasa tampak dalam karya ciptaan - nya. sumber informasi penting lainnya tentang allah adalah alkitab. buku terilham tersebut memberi tahu kita lebih banyak lagi tentang yehuwa pandangan - nya, sifat - sifat - nya, dan maksud - tujuan - nya dibandingkan dengan yang kita pelajari dari karya ciptaan - nya. alkitab berkata tentang maksud - tujuan allah, mengenai langit, langit adalah milik yehuwa, tetapi bumi telah diberikannya kepada putra - putra manusia. jelaslah, bahwa satu - satunya tempat yang cocok di alam semesta ini bagi manusia untuk hidup adalah bumi, yang diciptakan yehuwa justru untuk tujuan ini. karena itu, bagaimana dengan alam semesta yang tidak ada batasnya ini? apakah semua bintang di sekeliling kita berada di sana sekadar untuk menjaga keseimbangan yang sempurna dari tata surya kita sehingga kehidupan bisa ada di atas bumi? apakah keberadaan benda - benda langit tersebut sekadar untuk menghiasi langit di malam hari? harus kita akui bahwa masih banyak hal yang belum kita ketahui. tetapi lebih baik begitu! mengapa? kekekalan tidak akan cukup bagi umat manusia untuk memahami semua yang telah allah lakukan dan maksud - tujuan - nya. ia ingin agar masa depan kita diisi dengan penemuan dan sukacita yang tidak habis - habisnya. kehidupan abadi dalam kebahagiaan di bumi akan memberikan banyak kesempatan bagi manusia yang taat untuk tahu lebih banyak, ya lebih banyak lagi tentang alam semesta ini. [ catatan kaki] bagi banyak orang, adanya kejahatan dan penderitaan merupakan penghalang untuk memercayai adanya pencipta yang pengasih. mengenai topik ini, silakan lihat pasal 11 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ kutipan di hlm. 9] manusia diciptakan sebagai makhluk cerdas dengan keinginan untuk menyelidiki dan memahami [ gambar di hlm. 10] alkitab menunjukkan bahwa bumi diciptakan terutama untuk kesenangan umat manusia

pandangan alkitab apakah minum berlebihan memang buruk? pemabuk yang ramah, yang diperankan untuk mengundang tawa, telah menjadi bagian tetap di panggung dan layar lebar selama bertahun - tahun. kendati para penghibur mungkin sekadar berakting, jenis humor mereka menggambarkan sikap banyak orang yang saling bertolak belakang terhadap minum berlebihan, menganggapnya suatu kelemahan, tetapi sama sekali tidak berbahaya. tentu saja, kenyataannya sama sekali tidak mengundang tawa. organisasi kesehatan dunia menganggap penyalahgunaan alkohol sebagai salah satu bahaya tertinggi terhadap kesehatan seluas dunia. dikatakan bahwa selain ketagihan tembakau, penyalahgunaan alkohol mengakibatkan lebih banyak kematian dan penyakit daripada penyalahgunaan zat penyebab - kecanduan lain mana pun, dan dari ekonomi amerika saja, hal itu menguras lebih dari 184 miliar dolar setahun. terlepas dari fakta ini, banyak orang masih meremehkan seriusnya minum berlebihan. meskipun mereka mungkin mengakui dampak yang mencelakakan dari penyalahgunaan jangka panjang, mereka menganggap tidak ada salahnya sesekali minum secara tidak terkendali. di kalangan kaum muda di beberapa bagian dunia, mabuk dipandang sebagai semacam ritus akil balig. dan, kendati ada peringatan yang sangat serius oleh banyak organisasi kesehatan, minum secara tak terkendali, yakni meneguk lebih dari lima kali takaran standar di satu kesempatan, meningkat secara drastis pada semua kelompok usia. maka, tidak mengherankan apabila banyak orang bertanya - tanya apakah minum berlebihan memang buruk. apa yang alkitab katakan? anggur dan minuman keras pemberian dari allah alkitab memuat banyak rujukan tentang anggur dan minuman keras. raja salomo menulis, mari, makanlah makananmu dengan sukacita dan minumlah anggurmu dengan hati riang, karena allah yang benar senang akan pekerjaanmu. sang pemazmur mengakui bahwa allah yehuwa adalah penyedia anggur yang membuat hati manusia yang berkematian bersukacita . jelaslah bahwa anggur adalah salah satu pemberian di antara berkat - berkat yehuwa kepada umat manusia. minum anggur tampaknya diterima oleh yesus. malah, mukjizatnya yang pertama mencakup mengubah air menjadi anggur pilihan dalam suatu perjamuan perkawinan. ia juga menggunakan anggur sebagai lambang yang cocok untuk darahnya ketika menetapkan perjamuan malam tuan. alkitab bahkan menyebut nilai medisinal anggur, karena rasul paulus menganjurkan timotius untuk minum sedikit anggur untuk lambung [nya] . 1 timotius 5: 23; lukas 10: 34. kuncinya ialah kesahajaan perhatikan bahwa paulus menyarankan untuk minum hanya sedikit anggur . alkitab terang - terangan mengutuk segala macam penggunaan alkohol secara tidak bersahaja. imam - imam yahudi bebas untuk minum secara bersahaja sewaktu tidak bertugas. akan tetapi, mereka dilarang meminum apa pun yang beralkohol sewaktu menjalankan tugas keimaman mereka. bertahun - tahun kemudian, orang kristen abad pertama diperingatkan bahwa pemabuk tidak akan mewarisi kerajaan allah . 1 korintus 6: 9, 10. selain itu, dalam petunjuknya kepada timotius, paulus mengatakan bahwa orang - orang yang menjalankan kepemimpinan di sidang tidak boleh orang yang suka mabuk atau gemar minum banyak anggur . * malah, alkitab memerintahkan bahwa pemabuk yang tidak bertobat diusir dari sidang kristen. seperti yang dengan tepat dinyatakan alkitab, anggur adalah pengejek . pelampiasan nafsu akan alkohol dapat melemahkan tingkat pengekangan diri si peminum dan merusak pertimbangannya. alasan firman allah mengutuk minum berlebihan yehuwa, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagi kita , tahu bahwa apabila kita menyalahgunakan apa pun, hasil akhirnya akan mencelakakan diri kita dan orang lain. demikianlah halnya sehubungan dengan mengkonsumsi minuman beralkohol. firman allah bertanya, pada siapa ada celaka? pada siapa ada ketidaktenangan? pada siapa ada pertengkaran? pada siapa ada keprihatinan? pada siapa ada luka - luka tanpa alasan? pada siapa ada mata yang kabur? jawabannya, pada orang - orang yang tinggal untuk waktu yang lama dengan anggur, orang - orang yang datang untuk mencari anggur campuran. amsal 23: 29, 30. di bawah pengaruh terlalu banyak alkohol, orang - orang telah melakukan banyak hal yang ceroboh dan berbahaya: mengemudi sewaktu mabuk dan mempertaruhkan kehidupan sendiri serta orang lain, menjadi terlalu akrab dengan pasangan hidup orang lain dan merusak hubungan secara serius, berbicara dan bertindak dengan bodoh atau bahkan tidak senonoh. penyalahgunaan alkohol dengan tepat disebut sebagai salah satu penyakit sosial paling merugikan yang menjangkiti umat manusia dewasa ini. tidak heran, allah mendesak, jangan ada di antara para peminum - berat anggur ! amsal 23: 20. di galatia 5: 19 - 21, paulus mencantumkan bermabuk - mabukan dan pesta pora sebagai perbuatan daging yang bertentangan dengan buah roh allah. minum alkohol secara berlebihan akan merusak hubungan seseorang dengan allah. maka, jelaslah, orang kristen harus menghindari segala macam penggunaan alkohol secara tidak bersahaja. [ catatan kaki] karena para pengawas dan hamba pelayanan harus menjadi teladan bagi kawanan dalam pertimbangan dan kebiasaan mereka, mempertunjukkan standar - standar yehuwa yang tinggi dengan cara terbaik menurut kesanggupan mereka, persyaratan ini secara masuk akal berlaku bagi orang kristen lainnya juga.

st. petersburg jendela ke eropa milik rusia oleh penulis sedarlah! di rusia aku mencintaimu, buah karya peter! / aku menyukai bentukmu yang sederhana dan simetris; / aliran neva yang tenang dan anggun / di antara dermaga - dermaganya yang berbatu granit. aleksandr sergeyevich pushkin. puisi terkenal tentang st. petersburg karya pushkin, yang sebagian dikutip di sini, menarik perhatian kepada pendiri kota itu dan kepada lokasinya di ujung utara, tempat aliran sungai neva memasuki laut baltik. tetapi, bagaimana, anda mungkin bertanya - tanya, kota besar di dunia ini sampai berdiri di rawa - rawa sebelah utara? pada akhir abad ke - 17, pertumbuhan rusia terhambat oleh tidak adanya akses ke laut. impian tsar muda rusia, peter agung, adalah mewujudkan bagi rusia sebuah jendela ke eropa dalam bentuk jalan keluar ke laut. di sebelah selatan, akses ke laut hitam dihalangi oleh kekaisaran ottoman. maka, peter mengarahkan perhatiannya ke utara ke wilayah swedia yang berbatasan dengan laut baltik. untuk memenuhi impiannya, pada bulan agustus 1700, peter menyatakan perang terhadap swedia. meskipun upaya militernya mula - mula gagal, ia tidak menyerah. pada bulan november 1702, peter memaksa orang swedia mundur dari danau ladoga. danau terbesar di eropa ini dihubungkan dengan sungai neva ke laut baltik, kira - kira 60 kilometer jauhnya. orang swedia menyusun pertahanan yang kuat di sebuah benteng di pulau kecil dekat tempat mengalirnya sungai neva dari danau itu. peter sanggup merebut benteng pulau itu dari kendali orang swedia dan mengubah namanya menjadi shlisselburg. belakangan, orang swedia bertahan di sebuah benteng yang disebut nienshants, dekat sungai neva mengalir ke laut baltik. pada bulan mei 1703, garnisun swedia di sana kalah total. berkat kemenangan ini, rusia mendapat kendali atas seluruh delta itu. tak lama kemudian, peter mulai membangun benteng di pulau zayachy yang berdekatan untuk melindungi muara sungai neva. maka, pada tanggal 16 mei 1703, kira - kira 300 tahun yang lalu, peter agung meletakkan batu pertama dari apa yang kini dikenal sebagai benteng peter - paul. tanggal inilah yang diterima sebagai tanggal berdirinya st. petersburg, dinamai sesuai dengan nama santo pelindung sang tsar, rasul petrus (peter). pembentukan sebuah ibu kota berbeda dengan banyak ibu kota, st. petersburg sudah sejak awal direncanakan dan dibangun untuk menjadi ibu kota yang mengesankan. kendati lokasinya berada jauh di utara pada garis lintang yang sama dengan kota anchorage modern, alaska peter membangunnya dengan giat dan gigih. kayu didatangkan dari kawasan danau ladoga dan dari novgorod. satu cara peter memperoleh batu untuk pembangunan adalah dengan memberlakukan kuota. orang rusia mana pun yang membawa masuk barang - barang ke st. petersburg harus juga membawa batu dalam jumlah tertentu. selain itu, peter melarangkan pembangunan rumah batu, pertama di moskwa dan selanjutnya di seluruh kekaisarannya. akibatnya, para tukang batu yang menganggur mencari pekerjaan ke st. petersburg. oleh the great soviet encyclopedia, pembangunan kota itu dikatakan berlangsung dengan kecepatan yang luar biasa untuk zaman itu . berbagai kanal air, tiang fondasi, jalan, gedung, gereja, rumah sakit, dan kantor pemerintahan segera bermunculan. pada tahun berdirinya kota itu, pembangunan dimulai di galangan kapal, dikenal sebagai angkatan laut, yang pada waktunya menjadi kantor pusat armada rusia. pada tahun 1710, dimulai pembangunan istana musim panas, rumah musim panas bagi para tsar. pada tahun 1712, ibu kota rusia dengan banyak kantor pemerintahannya dipindahkan dari moskwa ke st. petersburg. istana batu pertama di kota itu, yang masih terpelihara dengan baik, rampung pada tahun 1714. istana ini dibangun bagi gubernur pertama kota itu, aleksandr menshikov. pada tahun yang sama, pekerjaan juga dimulai di katedral peter - paul di dalam benteng yang namanya sama. menaranya yang menjulang tinggi merupakan salah satu monumen kota. istana musim dingin di tepi sungai neva juga didirikan, tetapi pada tahun 1721, istana itu diruntuhkan dan digantikan dengan bangunan batu. belakangan, dibangun istana musim dingin dengan 1.100 kamar yang dikenal sekarang. istana agung ini telah menjadi pusat kota dan tempat bagi museum negara yang terkenal, hermitage. dekade pertama st. petersburg ditandai dengan pertumbuhan yang mencengangkan. menurut laporan, ada sekitar 34.500 bangunan di dalam kota itu pada tahun 1714! pembangunan istana - istana dan gedung - gedung megah terus berlanjut tanpa henti. pengaruh agama yang kuat dalam sejarah rusia tampak dalam banyak bangunan di kota itu. misalnya, ada katedral kazan, yang memiliki bentuk setengah lingkaran dan serambi depan. penampilannya yang mencolok di jalan paling utama kota itu, nevsky prospekt, turut menyebabkan jalan itu dijuluki sebagai salah satu jalan utama terbagus dunia. belakangan, pembangunan dimulai di katedral st. isaac. kira - kira 24.000 tiang ditancapkan ke dalam tanah rawa untuk menopang bangunan itu, dan 100 kilogram emas murni digunakan untuk melapisi kubahnya yang megah. pembangunan di kawasan pinggiran st. petersburg juga tak kalah mengagumkan. pembangunan istana agung, tempat tinggal peter, dimulai pada tahun 1714 di peterhof, sekarang petrodvorets. sementara itu, di kota tsarskoe selo yang berdekatan, sekarang disebut pushkin, dibangunlah istana catherine yang mewah untuk istri peter. pada penutup abad yang sama, dua istana yang megah dibangun di dua kawasan pinggiran kota, pavlovsk dan gatchina. keindahan kota yang baru berkembang itu sebagian besar ditunjang oleh ratusan jembatan yang dibangun di atas banyak saluran sungai dan airnya. oleh karena itu, st. petersburg sering kali dilukiskan sebagai venesia dari utara . para arsitek dari italia, jerman, dan prancis bekerja bersama para mitranya yang berbakat dari rusia untuk menghasilkan apa yang disebut the encyclopdia britannica sebagai salah satu kota eropa yang paling semarak dan harmonis . bertahan kendati sengsara musuh - musuh peter tidak menyangka bahwa orang rusia akan dengan gigih mempertahankan jendelanya ke eropa. buku peter the great his life and world menjelaskan, sejak hari peter agung pertama kali menjejakkan kaki di muara sungai neva, tanah dan kota yang berdiri di sana senantiasa menjadi bagian dari rusia. sebenarnya, sebagaimana dikatakan buku yang dikutip di atas, selama berabad - abad, di antara para penakluk yang belakangan memasuki rusia dengan pasukan yang besar charles xii, napoleon, hitler tidak ada satu pun yang sanggup merebut pelabuhan baltik milik peter, meskipun pasukan nazi mengepung kota itu selama 900 hari pada perang dunia ii . selama pengepungan yang panjang itu, kira - kira satu juta orang di kota itu tewas. banyak yang tewas akibat kedinginan dan bala kelaparan selama musim dingin tahun 1941 / 42, sewaktu temperatur turun hingga 40 derajat di bawah nol. temperatur ini adalah titik ketika skala celsius dan fahrenheit menunjukkan angka yang sama. pada tahun 1914, ketika perang dunia i meletus, nama kota itu diubah menjadi petrograd. ketika pemimpin pertama uni soviet, vladimir lenin, meninggal pada tahun 1924, namanya diubah menjadi leningrad. akhirnya, pada tahun 1991, dengan jatuhnya uni soviet, nama asli kota itu, st. petersburg, dipulihkan. sumbangsih bagi dunia pada tahun 1724, setahun sebelum peter meninggal pada usia 52 tahun, akademi sains rusia didirikan atas titahnya, dan pada tahun 1757 akademi seni dibentuk di kota itu. para pelukis rusia abad ke - 19, karl bryullov dan ilya repin, belajar di sana dan kemudian memperoleh pengakuan internasional. pada tahun 1819, universitas negeri st. petersburg didirikan, dan pada akhirnya didirikan juga banyak lembaga pendidikan tinggi yang lain. pada pengujung abad ke - 19, sebagai penduduk st. petersburg, psikolog rusia pemenang hadiah nobel ivan pavlov mengembangkan konsep tentang refleks yang dilatih. selain itu, di sinilah ahli kimia rusia dmitry mendeleyev menyusun tabel berkala unsur - unsur, atau tabel mendeleyev, seperti yang dikenal di rusia. kehidupan budaya kota ini juga menarik perhatian internasional. pada tahun 1738, sebuah akademi dansa didirikan, yang akhirnya menjadi mariinsky ballet yang terkenal di dunia. tak lama kemudian, banyak gedung balet dan konser serta teater memperindah kota ini. para komponis kondang membangun rumahnya di st. petersburg, termasuk pyotr ilich tchaikovsky. ia terkenal karena menggubah musik abadi seperti komposisi musik balet klasik sleeping beauty, swan lake, dan the nutcracker serta komposisinya yang terkenal 1812 overture. st. petersburg juga menjadi tempat berkembangnya banyak penyair dan penulis rusia yang terhormat yang menetap di sini. aleksandr sergeyevich pushkin muda menjadi apa yang banyak orang anggap sebagai penyair terbesar dan pendiri kesusasteraan modern rusia . seperti tulisan - tulisan shakespeare, karya - karya pushkin sangat berpengaruh terhadap kesusasteraan dan telah diterjemahkan ke dalam semua bahasa utama; salah satu karyanya adalah puisi tentang st. petersburg, kota yang ia adopsi sebagai kampung halamannya, yang dikutip pada bagian awal artikel ini. selain itu, ada dostoyevski, yang menurut the encyclopdia britannica biasanya dianggap sebagai salah satu novelis terbaik sepanjang masa . jadi, dapat dikatakan bahwa apa pun yang st. petersburg terima dari eropa pada awalnya yang tidak berarti, ia kembalikan ke eropa secara berlimpah. selama bertahun - tahun, penduduknya pastilah telah memperkaya kebudayaan dunia. saat untuk perenungan pada pekan antara tanggal 24 mei dan 1 juni, ratusan ribu pengunjung st. petersburg ikut merayakan hari jadinya ke - 300. seraya mereka menikmati hasil pekerjaan persiapan yang besar - besaran, banyak orang merenungkan keindahan kota ini dan sejarahnya yang mengagumkan. secara kebetulan, persis sepekan sebelumnya, banyak orang telah mengunjungi st. petersburg untuk penahbisan fasilitas yang diperluas dari kantor cabang saksi - saksi yehuwa di rusia, yang terletak di pinggiran kota ini. pada hari berikutnya, 9.817 orang berkumpul di stadion kirov di st. petersburg guna mendengarkan tinjauan acara penahbisan serta laporan yang membesarkan hati tentang kegiatan saksi - saksi yehuwa di banyak negeri. lebih banyak daripada yang dapat dilihat para pengunjung st. petersburg sering kali merasa bahwa ada begitu banyak hal untuk dilihat sehingga mereka tidak tahu harus memulai dari mana. seperti itulah dilemanya di museum hermitage. diperkirakan bahwa jika seseorang menggunakan waktu satu menit saja untuk melihat setiap objek dalam ratusan ruang pamerannya, dibutuhkan waktu bertahun - tahun untuk menyelesaikan tur itu. bagi yang lain, salah satu sumber kesenangan yang paling mengesankan dari st. petersburg adalah baletnya. misalnya, di teater mariinsky yang terkenal, seseorang bisa duduk di bawah lampu - lampu gantung dari kristal yang didekorasi dengan rumit dan dikelilingi oleh tembok dan dinding muka yang berkilauan karena dilapisi emas seberat hampir 400 kilogram. dalam latar ini, seseorang dapat menyaksikan pertunjukan balet yang mungkin adalah yang terbaik di dunia. dengan berjalan - jalan saja di kota berpenduduk sekitar lima juta ini, seseorang dapat menikmati pengalaman yang memuaskan berupa melihat bangunan - bangunan elegan di sepanjang sungai neva. seseorang juga bisa menikmati pengalaman budaya yang menyenangkan cukup dengan menumpang metro bawah tanah yang menakjubkan di kota ini, salah satu yang paling dalam di dunia. lebih dari dua juta orang per hari menumpang metro ini, mengadakan perjalanan antarstasiunnya yang berjumlah lebih dari 50 buah dengan panjang lintasan kira - kira 98 kilometer. beberapa stasiunnya termasuk di antara yang paling indah di seluruh dunia. pada tahun 1955, tahun pembukaan metro, the new york times menjuluki stasiun - stasiun itu serangkaian istana bawah tanah abad kedua puluh . sesungguhnya, benar - benar sulit untuk tidak terkesan oleh st. petersburg oleh pembangunan serta perkembangannya yang luar biasa, dan oleh warisannya yang bertahan lama berupa keindahan, seni, budaya, pendidikan, dan musik. apa pun minatnya, para pengunjung kemungkinan besar akan setuju dengan karya referensi yang menyebut st. petersburg sebagai salah satu kota tercantik di eropa . [ gambar di hlm. 23] peter agung, pendiri kota ini [ gambar di hlm. 24] benteng peter - paul dengan katedralnya, tempat fondasi st. petersburg dibubuh [ gambar di hlm. 24, 25] istana musim dingin di tepi sungai neva, sekarang tempat museum hermitage (interior di kanan ujung) [ keterangan] the state hermitage museum, st. petersburg [ gambar di hlm. 25] istana agung [ gambar di hlm. 25] st. petersburg telah dijuluki venesia dari utara [ gambar di hlm. 26] teater mariinksy yang terkenal di seluruh dunia [ keterangan] steve raymer / national geographic image collection photo by natasha razina [ gambar di hlm. 26] stasiun kereta bawah tanah st. petersburg telah dilukiskan sebagai istana bawah tanah [ keterangan gambar di hlm. 23] top picture: edward slater / index stock photography; painting and emblems: the state hermitage museum, st. petersburg

si tangguh yang menakjubkan oleh penulis sedarlah! di namibia di sini, di gurun namib bagian barat daya afrika, udaranya bersih dan segar. hari ini langit tak berawan. sewaktu matahari terbit, suhu udara pun naik. daerah ini memiliki banyak bukit pasir dan dataran berkerikil yang disapu angin. kami melihat ke sekeliling dengan perasaan takjub. dari kejauhan tampak setumpuk daun hijau, apakah itu? setelah mendekat, kami menemukan salah satu tanaman teraneh di dunia welwitschia mirabilis. kata kedua dari nama ilmiah tersebut dalam bahasa latin berarti menakjubkan . di alam liar, welwitschia hanya terdapat di wilayah gurun angola dan namibia. tanaman ini sangat berbeda dari tanaman lain mana pun sehingga para ilmuwan mengklasifikasikannya sebagai suatu keluarga dan genus yang unik yang terdiri dari satu spesies saja. dari sekitar 375.000 spesies tanaman yang dikenal manusia, tidak ada tanaman lain yang berhasil menciptakan begitu banyak minat botani seperti welwitschia; dan juga tidak ada tanaman lain yang begitu menantang kebiasaan manusia yang suka mengkatagori - katagorikan, tulis chris bornman dalam bukunya welwitschia paradox of a parched paradise. welwitschia mungkin tampak seperti tumpukan daun di sekitar sebuah tunggul pohon, tetapi tanaman itu sebenarnya hanya memiliki dua helai daun. kedua daun ini tercabik - cabik angin gurun. dalam bahasa afrikaans, nama tanaman ini adalah tweeblaarkanniedood, yang secara harfiah berarti dua - daun - tidak - dapat - mati . alangkah cocoknya nama itu! di sini, temperatur tengah hari kadang - kadang mencapai 40 derajat celsius, dan malam hari dapat dingin menggigit tanpa ada pohon untuk melemahkan angin kencang. meskipun kebanyakan tanaman bergantung sepenuhnya pada akar mereka untuk menyerap air dari tanah, tidak demikian halnya dengan welwitschia. gurun namib memiliki rata - rata kurang dari 25 milimeter hujan setahun, dan kadang - kadang tidak ada hujan selama bertahun - tahun. di bawah keadaan demikian, welwitschia terus bertumbuh dan daun - daunnya tetap hijau. para ilmuwan telah lama bertanya - tanya bagaimana itu bisa terjadi. jawabannya tampaknya adalah bahwa daun welwitschia menyerap kabut pagi yang dibawa ke padang gurun oleh angin pantai reguler. welwitschia tidak menggugurkan daun - daunnya dan menumbuhkan yang baru. dua helai daun tersebut terus bertumbuh sepanjang umur tanaman itu. sewaktu diluruskan, panjang sehelai daun bisa lebih dari 8,8 meter! bayangkan apa yang akan terjadi jika ujung - ujung sehelai daun welwitschia tidak mati dan gugur! dalam jangka hidup 1500 tahun, jelas majalah sains veld & flora, welwitschia dapat menghasilkan sehelai daun sepanjang [225 meter]. namun, dapatkah tanaman tersebut benar - benar hidup selama itu? tanaman welwitschia tumbuh dengan lambat dan sering kali hidup 1.000 sampai 2.000 tahun, demikian pernyataan the world book multimedia encyclopedia. welwitschia benar - benar tanaman yang luar biasa tangguh. apa yang menyebabkan tanaman yang unik itu hidup begitu lama dalam kondisi gurun yang keras? pada dasarnya, kita harus berterima kasih kepada sang perancang yang mahabijaksana, sang pencipta, allah yehuwa, pribadi yang membuat tumbuh - tumbuhan untuk digunakan oleh manusia . mazmur 104: 14.

perusak pohon pada zaman alkitab, pohon dianggap sebagai komoditi berharga. misalnya, sewaktu abraham membeli tempat penguburan bagi istri tersayangnya, sara, pohon termasuk dalam kontrak pemindahtanganan properti. kejadian 23: 15 - 18. demikian pula dewasa ini, pohon sangat dihargai, dan banyak perhatian internasional difokuskan pada pelestarian hutan. buku state of the world 1998 mengatakan, banyak orang di belahan bumi utara prihatin akan keadaan hutan - hutan tropis, padahal mereka mungkin tidak sadar bahwa hutan - hutan subtropis di negeri mereka sendiri adalah jenis yang paling sporadis tumbuhnya dan paling banyak diganggu. apa yang mengancam kesehatan hutan di negeri - negeri eropa dan amerika utara itu? banyak orang menuding penggundulan hutan sebagai penyebabnya, tetapi masih ada hal - hal lain yang dengan perlahan - lahan merusak pohon, seolah - olah menggerogotinya daun demi daun. apakah itu? polusi udara dan hujan asam. polutan - polutan ini secara perlahan melemahkan pohon, membuatnya rentan terhadap hama dan penyakit. selama banyak dekade, para pencinta lingkungan dan orang - orang lain yang prihatin telah memberi peringatan tentang perlunya melindungi ekosistem bumi. pada tahun 1980 - an, para ilmuwan di jerman mempelajari pengaruh polusi udara dan hujan asam atas lingkungan, mereka menyimpulkan, jika tidak diambil tindakan, sekitar tahun 2000, orang - orang akan mengagumi hutan hanya dari foto dan film tua. syukurlah, daya regenerasi bumi begitu bagus sehingga sejauh ini hutan - hutan dapat bertahan menghadapi banyak perusakan tersebut. namun, untuk jangka panjang, allah - lah yang akan paling berperan dalam melestarikan ekosistem kita. ia menyirami gunung - gunung dari ruang - ruang atasnya dan membuat rumput hijau bertunas bagi binatang, dan tumbuh - tumbuhan untuk digunakan oleh manusia . dan, ia telah berjanji untuk membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi . alangkah menakjubkannya kelak sewaktu penduduk bumi dapat menikmati dunia yang bebas polusi untuk selama - lamanya! mazmur 37: 9 - 11.

nasihat yang andal untuk membesarkan anak saya berusia 19 tahun, tinggal jauh dari semua kerabat, dan sama sekali tidak siap, kata ruth tentang kehamilan pertamanya. sebagai anak tunggal, ia tidak pernah memikirkan secara serius apa artinya menjadi orang tua. di mana ia dapat memperoleh nasihat yang andal? lain halnya dengan jan, yang tiga anaknya sekarang sudah dewasa. ia mengenang, pada mulanya saya sangat percaya diri. tetapi tidak lama kemudian, saya sadar bahwa ternyata pengetahuan saya hanya teori. entah orang tua sejak awal merasa tidak siap membesarkan anak atau baru belakangan merasa bingung, ke mana mereka bisa berpaling guna mendapatkan bantuan untuk membesarkan anak mereka? dewasa ini, semakin banyak orang mencari nasihat di internet. namun, saudara mungkin bertanya - tanya seberapa dapat diandalkannya nasihat yang diperoleh. ada alasan yang kuat untuk berhati - hati. apakah saudara benar - benar tahu siapa yang memberikan nasihat itu? seberapa sukseskah mereka dengan anak mereka sendiri? saudara pasti akan berhati - hati apabila menyangkut keluarga saudara. kadang - kadang, seperti yang dikemukakan artikel sebelumnya, bahkan nasihat dari para pakar ternyata mengecewakan. jadi, ke mana saudara bisa berpaling? sumber nasihat terbaik tentang membesarkan anak adalah allah yehuwa, pemula keluarga. dialah satu - satunya pakar yang sejati. dalam firman - nya, alkitab, ia menyediakan petunjuk yang andal dan praktis yang benar - benar jitu. namun, bergantung pada kita apakah kita akan menerapkannya. beberapa pasangan diminta untuk menceritakan pengalaman mereka dalam membesarkan anak mereka menjadi orang dewasa yang seimbang dan takut akan allah. mereka mengatakan bahwa sukses mereka terutama adalah karena menerapkan prinsip - prinsip alkitab. mereka mendapati bahwa nasihat alkitab sampai sekarang masih tetap andal sebagaimana halnya ketika alkitab ditulis. gunakan waktu bersama mereka sewaktu catherine, seorang ibu dengan dua anak, ditanya nasihat apa yang paling jitu baginya, ia langsung menunjuk ke ulangan 6: 7. ayat itu mengatakan, engkau harus menanamkan [prinsip - prinsip alkitab] dalam diri putramu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu dan apabila engkau sedang dalam perjalanan dan apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. catherine sadar bahwa untuk mengikuti nasihat tersebut, ia harus menggunakan waktu bersama anak - anaknya. saudara mungkin berpikir, lebih mudah mengatakannya daripada melakukannya. di banyak keluarga, baik bapak maupun ibu harus mencari nafkah. jadi, bagaimana orang tua yang sibuk dapat menggunakan lebih banyak waktu bersama anak - anak mereka? torlief, yang putranya sekarang juga sudah berkeluarga, mengatakan bahwa kuncinya adalah mengikuti nasihat yang terdapat di buku ulangan. ajaklah anak - anak ke mana pun saudara pergi, dan kesempatan untuk berbicara akan muncul dengan sendirinya. saya dan putra saya mengerjakan tugas - tugas di rumah bersama - sama, torlief menceritakan. kami sekeluarga bepergian bersama. dan, kami makan bersama. hasilnya, putra kami selalu merasa bahwa ia bisa bebas mengutarakan diri , katanya. namun, bagaimana jika komunikasi tidak lagi terbuka dan percakapan menjadi kaku? hal ini kadang - kadang terjadi sewaktu anak - anak bertambah besar. ini pun bisa diatasi dengan menggunakan lebih banyak waktu bersama mereka. suami catherine, ken, mengingat bahwa ketika mulai remaja, putri mereka mengeluh bahwa bapaknya tidak mendengarkan. keluhan demikian biasa dilontarkan kaum remaja. apa yang dapat ia lakukan? ken mengingat, saya memutuskan untuk menggunakan lebih banyak waktu khusus bersama dia saja, membahas pikiran dan perasaannya, serta apa yang mengecilkan hatinya. ternyata benar - benar mujarab. namun, ken percaya bahwa pendekatan ini jitu karena mereka di rumah biasa berkomunikasi. hubungan saya dan putri saya selalu baik, katanya, maka ia merasa bisa bebas berbicara dengan saya. yang menarik, menurut satu penelitian baru - baru ini, dibanding dengan orang tua mereka kaum remaja tiga kali lebih cenderung mengatakan bahwa orang tua dan anak - anak tidak menggunakan cukup waktu bersama - sama. jadi, tidakkah saudara sebaiknya mengikuti nasihat alkitab? gunakan sebanyak mungkin waktu bersama anak - anak saudara sewaktu sedang santai dan sedang bekerja, sewaktu di rumah dan di perjalanan, sewaktu bangun pagi dan malam hari sebelum tidur. jika mungkin, ajaklah mereka ke mana pun saudara pergi. sebagaimana disiratkan ulangan 6: 7, menggunakan waktu bersama anak - anak saudara tidak dapat diganti dengan apa pun. ajari mereka nilai - nilai yang benar mario, seorang bapak dengan dua anak, juga menyarankan, limpahi anak - anak dengan kasih sayang dan bacakan untuk mereka. akan tetapi, hal ini bukan semata - mata soal merangsang kesanggupan mental anak - anak. saudara perlu mengajar mereka cara membedakan yang benar dan yang salah. mario menambahkan, adakan pelajaran alkitab bersama mereka. untuk itu, alkitab menasihati orang tua, janganlah membuat kesal anak - anakmu, tetapi dengan lembut besarkan mereka dengan pelatihan dan nasihat kristen yang benar. di banyak keluarga dewasa ini, pendidikan moral kurang ditekankan. ada yang percaya bahwa sewaktu anak - anak bertambah besar, mereka akan sanggup memutuskan sendiri nilai - nilai apa yang harus mereka anut. apakah menurut saudara hal itu masuk akal? sebagaimana tubuh yang masih muda membutuhkan makanan yang tepat supaya dapat bertumbuh dengan sehat dan kuat, demikian pula pikiran dan hati muda membutuhkan pengajaran. apabila anak - anak saudara tidak belajar nilai - nilai moral dari saudara di rumah, mereka kemungkinan besar akan menerima pandangan dari teman - teman sekolah dan guru mereka atau media massa. alkitab dapat membantu orang tua mengajar anak - anak mereka cara membedakan apa yang benar dan yang salah. jeff, seorang penatua kristen yang berpengalaman dan telah membesarkan dua anak, menganjurkan agar alkitab digunakan untuk mengajarkan nilai - nilai yang benar. katanya, menggunakan alkitab membantu anak - anak menyadari bagaimana perasaan sang pencipta tentang suatu hal, bukan hanya perasaan papa dan mama. apa yang kami perhatikan adalah pengaruh yang unik dari alkitab atas pikiran dan hati. untuk menangani tingkah laku atau penalaran yang salah, kami mencari waktu untuk menemukan ayat yang cocok. kemudian, di tempat yang terpisah, kami menyuruhnya membaca ayat tersebut. sering kali, ia akan meneteskan air mata atau malah menangis tersedu - sedu setelah membacanya. kami terkesima. alkitab lebih besar pengaruhnya daripada apa pun yang terpikir akan kami katakan atau lakukan. ibrani 4: 12 menjelaskan, firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa... dan dapat menilai pikiran dan niat hati. karena itu, apa yang alkitab katakan bukan sekadar pandangan atau pengalaman pribadi dari manusia yang allah gunakan sebagai penulisnya. sebaliknya, itu menggambarkan pikiran allah tentang moralitas. hal ini membedakannya dari semua nasihat lain. dengan menggunakan alkitab untuk mengajar anak - anak saudara, saudara membantu mereka mengetahui pikiran allah mengenai segala sesuatu. pelatihan saudara akan lebih berbobot, dan saudara memiliki peluang yang lebih baik untuk mencapai hati anak saudara. catherine, yang disebutkan sebelumnya, setuju. ia mengatakan, semakin sulit keadaannya, semakin giat kita mencari bimbingan firman allah dan ternyata berhasil! dapatkah saudara lebih memanfaatkan alkitab untuk mengajar anak - anak saudara cara membedakan apa yang benar dan yang salah? bersikap masuk akal rasul paulus menyebutkan prinsip penting lain yang bermanfaat dalam membesarkan anak. ia mendesak sesama orang kristen, biarlah sikap masuk akalmu diketahui semua orang. itu berarti, anak - anak kita pun harus bisa melihat sikap masuk akal kita. dan ingatlah, sikap masuk akal mencerminkan hikmat yang datang dari atas . yakobus 3: 17. namun, apa hubungannya sikap masuk akal dengan melatih anak - anak kita? meskipun kita membantu mereka sebisa - bisanya, kita tidak mengatur setiap tindakan mereka. misalnya, mario, yang dikutip sebelumnya, adalah salah seorang saksi - saksi yehuwa, dan ia mengingat, kami selalu menganjurkan anak - anak untuk dibaptis, terjun dalam dinas sepenuh waktu, dan memiliki cita - cita rohani lainnya. namun, kami menandaskan bahwa pada waktunya mereka harus membuat keputusan sendiri. hasilnya? kedua anak mereka sekarang melayani sebagai penginjil sepenuh waktu. alkitab mengingatkan bapak - bapak di kolose 3: 21, janganlah membuat anak - anakmu kesal, agar mereka tidak patah semangat. catherine menghargai ayat tersebut. jika kesabaran orang tua mulai hilang, mereka mudah marah atau bersikap keras. tetapi, ia mengatakan, jangan menuntut dari anak saudara sebanyak yang saudara harapkan dari diri saudara . catherine yang juga salah seorang saksi - saksi yehuwa melanjutkan, melayani yehuwa harus dibuat menjadi sesuatu yang menyenangkan. jeff, yang disebutkan sebelumnya, memberikan saran yang praktis ini, seraya anak - anak bertambah besar, seorang sahabat dekat memberi tahu kami bahwa ia menyadari betapa seringnya ia harus menolak permintaan anak - anaknya. hal itu mengecilkan hati mereka, membuat mereka merasa tertekan. untuk menghindari hal ini, teman saya itu menyarankan untuk mencari cara agar bisa mengabulkan permintaan mereka. kami mendapati nasihat ini bagus, kata jeff. kami lalu mencari kesempatan bagi anak - anak kami agar mereka dapat melakukan kegiatan bersama orang lain di bawah keadaan yang kami izinkan. kami akan mendekati mereka dan mengatakan, tahukah kalian bahwa si anu ada acara rekreasi? kalian ikut saja. atau, jika anak - anak meminta kami untuk mengantar mereka ke suatu tempat, kami memaksa diri untuk pergi meskipun sedang letih. kami melakukannya agar kami tidak lagi - lagi harus menolak permintaan mereka. itulah artinya bersikap masuk akal berlaku adil, bertimbang rasa, dan mengalah tanpa mengkompromikan prinsip alkitab. manfaat dari nasihat yang andal kebanyakan dari suami istri tersebut sekarang sudah menjadi kakek nenek. mereka bahagia melihat prinsip - prinsip alkitab yang sama juga membantu anak - anak mereka berhasil sebagai orang tua. dapatkah saudara memperoleh manfaat dari nasihat alkitab? sewaktu ruth, yang disebutkan pada awal artikel, menjadi orang tua, ia dan suaminya kadang - kadang merasa tanpa bimbingan. namun, halnya tidak demikian. mereka memiliki nasihat terunggul dari firman allah, alkitab. saksi - saksi yehuwa telah menerbitkan banyak alat bantu pelajaran alkitab yang sangat bagus yang dapat membantu para orang tua, antara lain belajarlah dari sang guru agung, buku cerita alkitab, pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, dan tokoh terbesar sepanjang masa. torlief, suami ruth, mengatakan, sekarang ada banyak sekali nasihat berdasarkan alkitab yang mudah didapat oleh para orang tua. kalau saja mereka mau memanfaatkannya, mereka akan dibantu menghadapi segala keadaan dalam kehidupan seraya membesarkan seorang anak. [ kotak / gambar di hlm. 5] kata para pakar... kata alkitab tentang memperlihatkan kasih sayang, dalam the psychological care of infant and child (1928), dr. john broadus watson mendesak para orang tua, jangan pernah memeluk dan mencium anak - anak anda. jangan pernah memangku mereka. namun belakangan, dr. vera lane dan dr. dorothy molyneaux menyatakan dalam majalah our children (maret 1999), para periset memperlihatkan bahwa anak - anak kecil yang tidak mendapat sentuhan fisik dan pernyataan kasih sayang sering kali tidak bertumbuh sejahtera. sebagai kontras, yesaya 66: 12 mengatakan bahwa yehuwa memperlihatkan kasih - nya kepada umat - nya melalui pernyataan kasih orang tua. demikian pula, ketika murid - murid yesus berupaya mencegah orang - orang membawa anak kecil mereka kepada yesus, ia mengoreksi mereka dengan mengatakan, biarkan anak - anak kecil itu datang kepadaku; jangan mencoba menghentikan mereka. kemudian, ia merangkul anak - anak itu serta memberkati mereka . markus 10: 14, 16. tentang mengajarkan nilai - nilai yang patut, dalam sebuah artikel di new york times magazine tahun 1969, dr. bruno bettelheim menegaskan bahwa seorang anak mempunyai hak untuk membentuk opini hatinya sendiri, tidak dipengaruhi oleh [khotbah] yang bersifat otoriter [dari orang tuanya], tetapi hanya oleh pengalamannya sendiri dalam kehidupan . namun, 30 tahun kemudian, dr. robert coles, pengarang the moral intelligence of children (1997), mengakui, anak - anak sangat perlu memiliki kesadaran akan tujuan dan pengarahan dalam kehidupan, seperangkat nilai yang disetujui oleh orang tua mereka dan orang dewasa lainnya. amsal 22: 6 mendesak para orang tua, latihlah anak laki - laki menurut jalan untuknya; bahkan pada waktu ia tua, ia tidak akan menyimpang darinya. kata ibrani yang diterjemahkan latihlah juga berarti memulai dan di sini menunjukkan dimulainya pengajaran awal kepada si anak kecil. karena itu, para orang tua dianjurkan untuk mulai mengajar anak - anak mereka nilai - nilai yang benar sejak bayi. apa yang mereka pelajari selama tahun - tahun pembentukan ini kemungkinan akan tetap melekat pada diri mereka. tentang disiplin, dr. james dobson menulis dalam the strong - willed child (1978), hukuman badani di tangan orang tua yang pengasih merupakan alat pengajaran untuk menghambat perilaku yang membahayakan. sebaliknya, dalam sebuah artikel yang diambil dari edisi ketujuh buku yang populer baby and child care (1998), dr. benjamin spock mengatakan, pukulan mengajar anak - anak bahwa orang yang lebih besar dan kuat mempunyai kuasa agar kemauannya dituruti, tidak soal ia salah atau benar. mengenai disiplin, alkitab menyatakan, tongkat dan teguranlah yang memberi hikmat. namun, tidak semua anak membutuhkan hukuman fisik. amsal 17: 10 memberi tahu kita, suatu hardikan berpengaruh lebih dalam atas orang yang berpengertian daripada memukul orang bebal seratus kali. [ gambar] gunakan alkitab untuk mencapai hati [ gambar di hlm. 7] orang tua yang bijaksana mengatur rekreasi bagi anak - anak mereka

apakah ini dirancang? seperti kerang teritip, kerang biru menempel pada batu, kayu, atau lambung kapal. tapi berbeda dengan teritip yang menempel dengan kuat pada suatu permukaan, kerang biru bergelantungan menggunakan benang tipis yang disebut bisus. meski cara ini bisa memudahkan kerang untuk makan dan berpindah tempat, benang ini kelihatan terlalu rapuh untuk menahan terpaan ombak. bagaimana benang ini membuat kerang tetap tergantung dan tidak tersapu ombak? pikirkan: benang bisus mempunyai bagian yang kaku dan bagian yang lembut dan lentur. para peneliti mendapati bahwa perbandingan tepatnya adalah 80 persen bahan kaku dan 20 persen bahan lembut, yang membuat benang itu sangat kuat. jadi, benang ini bisa tahan terhadap tarikan dan dorongan yang tiba - tiba dari air laut. profesor guy genin menyebut hasil penemuan ini luar biasa . dia menambahkan, kehebatan makhluk ini ada pada penyatuan yang tepat dari bagian yang lentur dan kaku. para ilmuwan percaya bahwa rancangan benang bisus bisa digunakan untuk berbagai hal, misalnya sebagai bahan perekat pada bangunan dan mesin atau peralatan di bawah air, penyambung otot dan tulang, dan untuk menutup luka bedah. j. herbert waite, profesor di university of california, santa barbara, as, berkata, alam adalah gudang harta tanpa batas, tapi kita belum mengerti sepenuhnya bahan perekat ini. bagaimana menurut anda? apakah benang bisus kerang biru terjadi secara kebetulan, atau apakah ini dirancang?

hari esok yang lebih cerah? topik tentang masa depan sangat diminati orang. siapa yang tidak ingin tahu apa yang bakal kita lakukan bulan depan, tahun depan, atau bahkan sepuluh tahun mendatang? dalam skala yang lebih luas, bagaimana jadinya dunia ini 10, 20, atau 30 tahun lagi? apakah anda optimis? jutaan orang optimis, dan mereka terbagi menjadi dua kelompok: orang yang mengaku mempunyai alasan kuat untuk percaya bahwa keadaan akan membaik dan orang yang tetap berpandangan positif hanya karena kemungkinan lainnya terlalu suram untuk dipikirkan. memang, ada orang - orang yang pesimis. di antaranya adalah para peramal bencana yang tampaknya senang mengumumkan kehancuran yang dahsyat atas planet bumi. menurut mereka, di masa depan hanya ada segelintir orang, kalaupun ada, yang akan selamat. bagaimana gambaran anda tentang masa depan? apakah kesuraman dan kehancuran, atau perdamaian dan keamanan? jika dua hal terakhir itu yang anda harapkan, apa dasarnya angan - angan belaka atau bukti yang dapat dipercaya? tidak seperti para peramal kesuraman dan kehancuran, penerbit sedarlah! tidak percaya bahwa umat manusia akan punah. sesungguhnya, alkitab memberikan alasan yang kuat untuk percaya bahwa di depan kita terbentang masa yang paling baik. [ keterangan gambar di hlm. 5] u.s. department of energy photograph

apa jawabannya? apa yang kurang dari gambar ini? baca kisah 5: 1 - 5. lalu, perhatikan gambar. tulis jawabanmu di bawah ini, dan lengkapi gambarnya dengan mewarnai dan menggambar bagian yang hilang.

untuk dibahas: menurutmu, mengapa ananias berdusta? apa yang bisa kamu pelajari dari kisah ini? dari terbitan ini jawablah pertanyaan ini, dan lengkapi ayatnya. halaman 11 apa yang terjadi atas jiwa yang berbuat dosa? yehezkiel 18: halaman 11 orang mati sadar akan hal apa? pengkhotbah 9: halaman 17 apa yang sering kita semua lakukan? yakobus 3: halaman 17 apa saja yang hendaknya kamu singkirkan? efesus 4: ayo, cari gambar di halaman berapa gambar ini muncul? coba ceritakan bagaimana peristiwanya. apa yang kamu ketahui tentang hakim barak? baca hakim 4: 1 - 24. lalu jawab pertanyaan - pertanyaan berikut.

siapa nabiah yang membantunya?

ia membebaskan israel dari raja kanaan yang mana?

benar atau salah? hakim barak hidup setelah yosua. untuk dibahas: apa peranan para wanita agar orang israel memperoleh kemenangan atas orang kanaan? peranan penting apa yang dimiliki para wanita dewasa ini dalam melayani allah? jawaban di halaman 29 jawaban untuk halaman 31 tidak ada uang di tangan ananias. rasul petrus tidak ada dalam gambar. debora. hakim 4: 4 - 9. yabin. hakim 4: 2. benar.

sebagaimana diceritakan oleh mikls aleksza tiba - tiba saya sudah telungkup di air. saya coba angkat kepala untuk ambil napas, tapi otot leher saya tidak memberi respons. dengan panik, saya coba balikkan badan, namun tangan dan kaki saya tidak mau digerakkan. air mulai masuk ke paru - paru saya. pada hari di musim panas tahun 1991 itu, hidup saya berubah total. saya lahir di kota szerencs dan dibesarkan di desa tiszaladny di timur laut hungaria. pada juni 1991, saya dan teman - teman pergi ke tempat yang belum pernah kami kunjungi di sungai tisza. karena mengira airnya dalam, saya pun terjun. itu salah besar! tiga ruas tulang leher saya patah dan saraf tulang belakang saya rusak. teman saya melihat saya tidak bergerak; dengan hati - hati ia mengangkat dan menarik saya keluar dari air sebelum saya tenggelam. saya tetap sadar dan saya tahu ada yang tidak beres. seseorang menelepon layanan darurat, kemudian sebuah helikopter datang dan melarikan saya ke rumah sakit. di sana, para dokter menstabilkan tulang belakang saya. setelah itu, saya dipindahkan ke ibu kota, budapest, untuk rehabilitasi. saya berbaring telentang selama tiga bulan. meski bisa menggerakkan kepala, saya tidak bisa menggerakkan otot - otot saya dari pundak ke bawah. di usia 20, saya sepenuhnya bergantung pada orang lain. saya begitu kecil hati sampai - sampai ingin mati. sewaktu saya akhirnya bisa pulang, orang tua saya mendapat pelatihan agar bisa mengurus saya. tapi, hal itu sangat berat bagi mereka secara fisik maupun emosi, dan setelah kira - kira setahun, saya akhirnya depresi. waktu itu, saya menerima bantuan dari ahli kesehatan mental, yang menolong saya mengubah cara saya memandang keterbatasan saya. saya juga mulai memikirkan kehidupan dengan serius. apa hidup ini ada tujuannya? mengapa musibah ini menimpa saya? saya baca banyak majalah dan buku untuk cari jawabannya. saya juga coba baca alkitab, tapi saya rasa itu sulit dimengerti. jadi, saya simpan lagi. saya bahkan mengobrol dengan seorang imam, tapi komentar - komentarnya tidak memuaskan. lalu, pada musim semi 1994, dua saksi yehuwa mengunjungi ayah saya, dan ayah meminta mereka berbicara dengan saya. saya mendengarkan seraya mereka menjelaskan kehendak allah untuk mengubah bumi menjadi firdaus dan menghapus penyakit serta penderitaan. memang kedengarannya bagus sekali, tapi saya sulit percaya. meski begitu, saya menerima dua buku mereka. setelah saya selesai baca buku - buku itu, mereka menawarkan pelajaran alkitab, dan saya mau. mereka juga menganjurkan saya untuk berdoa. saya jadi yakin bahwa allah benar - benar peduli kepada saya seraya pembahasan kami berlanjut, saya mendapatkan jawaban atas pertanyaan - pertanyaan saya langsung dari alkitab. saya juga jadi yakin bahwa allah benar - benar peduli kepada saya. akhirnya pada 13 september 1997, setelah dua tahun belajar alkitab, saya dibaptis di rumah dalam bak mandi. itu adalah salah satu hari yang paling membahagiakan buat saya. pada 2007, saya pindah ke rumah penyandang cacat di budapest. ini membuat saya punya banyak kesempatan untuk membagikan kepada orang lain hal - hal menakjubkan yang telah saya pelajari. pada waktu cuacanya bagus, saya bahkan bisa keluar untuk bicara kepada orang - orang berkat kursi roda listrik khusus yang saya kendalikan dengan dagu. dengan bantuan keuangan yang murah hati dari satu keluarga di sidang, saya bisa membeli komputer yang dijalankan melalui gerakan kepala. komputer ini memungkinkan saya menelepon orang - orang lewat internet dan menulis surat untuk ditinggalkan di rumah yang penghuninya sedang keluar sewaktu para penyiar di sidang saya mengunjungi rumah mereka. membantu orang lain dengan cara ini membuat saya lebih terampil berkomunikasi dan tidak terlalu memikirkan diri sendiri. membagikan berita alkitab lewat internet dengan bantuan komputer yang dijalankan melalui gerakan kepala saya bahkan bisa hadir ke pertemuan kristen. sewaktu tiba di balai kerajaan, saudara - saudara rohani saya dengan hati - hati mengangkat saya sekaligus dengan kursi rodanya ke ruang pertemuan di lantai dua. selama acara, sewaktu hadirin dipersilakan memberikan komentar, saudara yang duduk di samping saya mengangkat tangannya untuk saya. lalu, dia memegangkan publikasi atau alkitab saya selagi saya memberikan komentar. saya terus - menerus merasa nyeri dan hampir dalam segala hal saya butuh orang lain. karena itu, kadang saya masih merasa terpuruk. tapi, saya terhibur karena persahabatan saya dengan allah yehuwa, tahu bahwa ia mendengarkan sewaktu saya mencurahkan kepedihan saya kepada - nya. saya juga mendapat kekuatan dari membaca alkitab setiap hari dan dari saudara - saudari rohani saya. persahabatan, dukungan, dan doa - doa mereka untuk saya membantu saya tetap seimbang secara mental dan emosi. yehuwa memberi saya penghiburan di saat saya sangat membutuhkannya. ia juga memberi saya harapan akan kesehatan yang sempurna di dunia baru. karena itu, saya mendambakan saatnya saya bisa melompat - lompat serta memuji allah atas kasih dan kebaikan hati - nya yang luar biasa. kisah 3: 6 - 9.

pandangan alkitab aku tertunduk dan terbungkuk, sepanjang hari aku murung dan sedih. mazmur 38: 6, bahasa indonesia masa kini (bimk). setiap orang pasti pernah merasa sedih, tapi depresi klinis bukanlah kesedihan biasa. itu adalah gangguan kesehatan yang berlangsung lama dan bisa mengganggu aktivitas sehari - hari. namun, para ahli masih belum sepenuhnya sepakat tentang mana yang termasuk kesedihan biasa dan mana yang termasuk depresi. yang pasti, memang ada orang - orang yang mengalami kesedihan yang mendalam, kadang disertai perasaan tidak berharga dan rasa bersalah yang berlebihan. alkitab mencatat kisah para pria dan wanita yang pernah merasa sangat sedih. misalnya, hana merasa pahit jiwanya . istilah itu juga diterjemahkan menjadi getir dan susah hati . pada suatu peristiwa, nabi elia pernah merasa sangat tertekan sampai - sampai ia memohon agar yehuwa mencabut nyawanya! 1 raja 19: 4. orang kristen abad pertama dianjurkan untuk menghibur orang - orang yang tertekan . menurut suatu referensi, istilah orang yang tertekan bisa berarti orang yang stres akibat tekanan hidup . jadi, bahkan hamba allah zaman dulu pun pernah mengalami depresi. semua ciptaan sama - sama terus mengerang dan sama - sama berada dalam kesakitan. roma 8: 22. alkitab mengajarkan, penyakit adalah dampak dari pemberontakan adam dan hawa. misalnya, mazmur 51: 5 menyatakan, dalam kesalahan aku dilahirkan disertai sakit bersalin, dan dalam dosa aku dikandung ibuku. dan, roma 5: 12 menjelaskan bahwa dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang [manusia pertama, adam], dan dari dosa itu timbullah kematian. akibatnya, kematian menjalar pada seluruh umat manusia, sebab semua orang sudah berdosa . ( bimk) karena kita mewarisi ketidaksempurnaan adam, kita semua bisa sakit secara fisik maupun emosi. maka, alkitab mengatakan, semua ciptaan sama - sama terus mengerang dan sama - sama berada dalam kesakitan. tapi, alkitab menjanjikan sesuatu yang tak dapat diwujudkan oleh dokter mana pun. apa itu? di masa depan, allah akan menjadikan dunia kita penuh damai serta bebas dari segala penyakit, termasuk depresi. penyingkapan (wahyu) 21: 4. yehuwa dekat dengan orang - orang yang patah hati; dan orang - orang yang semangatnya remuk ia selamatkan. mazmur 34: 18. anda tidak selalu bisa mengendalikan situasi anda, dan kejadian tak terduga bisa menimpa anda kapan saja. namun, ada hal - hal praktis yang bisa anda lakukan agar perasaan sedih tidak sampai membuat anda terpuruk. alkitab mengatakan, orang sakit membutuhkan dokter. jadi, jika anda menderita gangguan emosi, tidaklah salah untuk mencari bantuan medis. alkitab juga sering mengatakan bahwa doa itu penting. misalnya, mazmur 55: 22 mengatakan, lemparkanlah bebanmu kepada yehuwa, dan ia sendiri akan mendukungmu. ia tidak akan pernah membiarkan orang adil - benar goyah. doa itu bukan sekadar obat penenang hati; itu adalah komunikasi yang nyata dengan allah yehuwa. ia dekat dengan orang - orang yang patah hati . mazmur 34: 18. anda juga bisa mencurahkan isi hati anda kepada seorang sahabat. waktu saya stres berat, seorang teman di jemaat menganjurkan saya untuk cerita masalah saya, kata daniela, seorang saksi yehuwa. selama bertahun - tahun, saya tidak pernah mau membahas hal ini. akhirnya saya sadar bahwa saya memang perlu melakukannya. ternyata setelah itu, saya merasa sangat lega.

aku, yehuwa, adalah allahmu, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh. yes. 48: 17. apa peran saksi - saksi yehuwa dalam penerjemahan alkitab? bagaimana kita memanfaatkan masa damai, dan bagaimana perjalanan yang semakin mudah membantu kita? temuan apa saja yang membantu kita memberitakan kabar baik? apa yang membuat pekerjaan pengabaran sulit dilakukan? ketika siswa - siswa alkitab mulai memberitakan kabar baik lebih dari 130 tahun yang lalu, mereka menghadapi banyak kesulitan. * seperti orang kristen abad pertama, mereka adalah kelompok yang kecil dan mereka menyampaikan berita yang tidak disukai banyak orang. mereka dianggap kurang terpelajar. selain itu, mereka menghadapi penganiayaan yang hebat ketika setan dilemparkan ke bumi. mulai saat itu, mereka mengabar pada hari - hari terakhir yang sulit dihadapi . 2 tim. 3: 1. apa saja yang yehuwa lakukan untuk membantu kita mengabar? tetapi, yehuwa selalu membantu umat - nya. ia ingin agar mereka memberitakan kabar baik ke seluruh bumi. ia tidak akan membiarkan apa pun menghentikan pekerjaan ini. ia membantu umat - nya untuk beribadat kepada - nya dengan cara yang ia sukai dengan memisahkan mereka dari agama palsu. ia pernah melakukannya sewaktu membebaskan bangsa israel dari babilon. dan, apa yang yehuwa ajarkan bermanfaat bagi kita masing - masing. kita bisa hidup damai dengan sesama. ia juga melatih kita mengajar orang lain tentang diri - nya. ( baca yesaya 48: 16 - 18.) meski yehuwa membimbing pekerjaan pengabaran kita, tidak berarti ia mengatur setiap keadaan dunia demi kita. memang, ada beberapa situasi di dunia yang mempermudah pekerjaan kita. tetapi, kita masih dianiaya dan menghadapi berbagai masalah dari dunia setan. dengan bantuan yehuwa - lah, kita bisa tetap mengabar. yes. 41: 13; 1 yoh. 5: 19. bagaimana nubuat daniel telah menjadi kenyataan? daniel menubuatkan bahwa pada zaman akhir akan ada banyak orang yang memahami kebenaran alkitab. ( baca daniel 12: 4.) tidak lama sebelum zaman akhir dimulai, yehuwa membantu umat - nya untuk memahami ajaran alkitab yang penting dan menolak ajaran palsu gereja - gereja kristen. dewasa ini, umat - nya mengajarkan kebenaran alkitab di seluruh dunia. jelaslah, nubuat daniel telah menjadi kenyataan. hampir 8.000.000 orang telah mempelajari kebenaran dan mengajarkannya kepada orang lain. hal apa saja yang memungkinkan umat yehuwa mengabar ke seluruh dunia? pada 1800 - an, alkitab sudah diterjemahkan ke berapa bahasa? dewasa ini, banyak orang punya alkitab dan ini turut memudahkan kita mengajarkan kabar baik kepada mereka. namun, selama ratusan tahun, para pemimpin gereja tidak mau orang - orang membaca alkitab. mereka bahkan menindas orang yang membacanya dan membunuh beberapa yang menerjemahkannya. tetapi pada 1800 - an, beberapa lembaga alkitab menerjemahkan atau mencetak alkitab, lengkap atau sebagian, dalam sekitar 400 bahasa. pada tahun 1900, banyak yang sudah memiliki alkitab. meski begitu, mereka tidak mengerti apa yang alkitab ajarkan. apa peran saksi - saksi yehuwa dalam penerjemahan alkitab? umat yehuwa tahu bahwa mereka harus mengabar, dan mereka pun melakukannya dengan giat. awalnya, mereka menggunakan alkitab yang ada saat itu dan menawarkannya kepada yang lain. namun sejak 1950, mereka menerbitkan new world translation of the holy scriptures (kitab suci terjemahan dunia baru), lengkap atau sebagian, dalam lebih dari 120 bahasa. pada 2013, terbitlah new world translation yang direvisi. edisi ini lebih mudah dimengerti dan mudah diterjemahkan ke bahasa lain. jadi, dengan menggunakan alkitab yang mudah dimengerti, kita akan lebih mudah mengajarkan kebenaran. 6, 7. (a) perang apa saja yang terjadi dalam 100 tahun ini? ( b) bagaimana masa damai di beberapa negeri memengaruhi pekerjaan kita? dalam 100 tahun ini, ada banyak perang, termasuk dua perang dunia. jutaan orang tewas. jadi, damai seperti apa yang dialami orang - orang saat itu, dan bagaimana itu memudahkan umat yehuwa mengabar? selama perang dunia ii, nathan knorr, yang mengawasi pekerjaan saksi - saksi yehuwa, menyampaikan khotbah yang menggugah, perdamaian dapatkah itu bertahan? , pada kebaktian tahun 1942. saudara knorr menyampaikan bukti dari penyingkapan pasal 17 bahwa perang yang sedang terjadi bukan mengarah ke armagedon, tetapi ke suatu masa damai. pny. 17: 3, 11. tentu saja, ini tidak berarti ada damai di mana - mana setelah perang itu berakhir. sejak perang dunia ii, masih ada perang lainnya yang menewaskan jutaan orang. tetapi, ada masa damai di banyak negeri yang memudahkan umat yehuwa mengabar. apa hasilnya? selama perang dunia ii, jumlah saksi - saksi yehuwa kurang dari 110.000. tetapi sekarang, ada hampir 8.000.000 saksi - saksi yehuwa! ( baca yesaya 60: 22.) ya, pada masa damai, kita bisa memberitakan kabar baik kepada lebih banyak orang. 8, 9. bagaimana perjalanan sekarang menjadi semakin mudah, dan bagaimana ini turut memudahkan pekerjaan kita? ketika umat yehuwa memulai pengabaran di amerika serikat, tidak mudah bagi mereka untuk melakukan perjalanan. pada tahun 1900, sekitar 21 tahun setelah the watch tower dicetak, hanya ada 8.000 mobil dan sedikit jalan yang bagus di negeri itu. tetapi sekarang, ada lebih dari satu setengah miliar mobil di seluruh dunia dan jalan - jalan yang bagus di kebanyakan tempat. kita jadi bisa mengabar kepada orang yang tinggal jauh dari kota dan di berbagai pelosok. dan, walau kita tinggal di daerah yang transportasinya terbatas, kita berupaya keras untuk pergi mengabar kepada orang - orang di mana pun mereka berada. mat. 28: 19, 20. kita juga memanfaatkan berbagai jenis transportasi. kita mengirim alkitab dan publikasi dengan truk, kapal, dan kereta api. dalam beberapa minggu saja, lektur kita bisa sampai ke saudara - saudari kita bahkan di tempat yang terpencil. pengawas wilayah, anggota panitia cabang, utusan injil, dan yang lain bepergian dengan pesawat untuk menyampaikan khotbah di kebaktian dan membantu sidang - sidang. anggota badan pimpinan dan saudara - saudara lain dari kantor pusat juga pergi ke berbagai negeri dengan pesawat untuk menguatkan dan melatih saudara - saudari. ini semua turut mempersatukan umat yehuwa. mz. 133: 1 - 3. apa buktinya bahasa inggris telah banyak digunakan? pada abad pertama, banyak orang di kekaisaran romawi menggunakan bahasa yunani. dewasa ini, banyak orang di seluruh dunia menggunakan bahasa inggris. menurut buku english as a global language, seperempat penduduk dunia mengerti atau berbicara dalam bahasa inggris. banyak orang mempelajari bahasa inggris karena digunakan di seluruh dunia dalam bisnis, politik, sains, dan teknologi. apa pengaruh bahasa inggris atas pekerjaan umat yehuwa? penggunaan bahasa inggris yang luas turut menyebarkan kebenaran alkitab. awalnya, publikasi kita tersedia dalam bahasa inggris. banyak orang bisa membaca publikasi kita karena bahasa inggris digunakan di seluruh dunia. di kantor pusat pun, bahasa inggris - lah yang digunakan. dan, saudara - saudari kita yang mengerti bahasa inggris datang dari berbagai negeri untuk mengikuti sekolah di patterson, new york. publikasi kita sudah diterjemahkan dalam berapa bahasa, dan bagaimana ini dilakukan? tetapi, kita bertanggung jawab memberitakan kabar baik kepada semua bangsa di dunia. itulah sebabnya kita menerjemahkan publikasi kita dalam lebih dari 700 bahasa. bagaimana ini dilakukan? pekerjaan penerjemahan kita didukung oleh komputer dan programnya, seperti sistem penyusunan huruf dan tata - letak - gambar elektronik multibahasa (meps). hasilnya, saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia dipersatukan karena memahami bahasa yang murni , yaitu kebenaran alkitab. baca zefanya 3: 9. 13, 14. bagaimana hukum dan keputusan pengadilan membantu kita? dalam banyak segi, hukum romawi telah membantu orang kristen abad pertama untuk mengabar. dewasa ini pun, kita memperoleh banyak manfaat dari hukum di banyak negeri. misalnya, hukum di amerika serikat memberi rakyatnya hak untuk memilih agama, berbicara tentang apa yang mereka percayai, dan untuk berkumpul bersama. dengan demikian, kita punya kebebasan untuk mengadakan pertemuan dan mengabar di sana. kita juga punya kebebasan untuk mengorganisasi pekerjaan pengabaran di seluruh dunia dari kantor pusat kita di amerika serikat. tentu saja, ada saatnya kita perlu ke pengadilan guna memperjuangkan hak kita untuk memberitakan kabar baik. dan, ketika hakim dan juri di sana mencoba merenggut hak kita untuk mengabar, kita mengajukan kasusnya ke pengadilan yang lebih tinggi yang sering kali memenangkan kita. di negeri lain pun, kita ke pengadilan guna membela kebebasan kita untuk beribadat kepada yehuwa dan untuk mengabar. sewaktu kalah, kita mengajukan kasusnya ke pengadilan internasional. contohnya, kita sering membawa kasus kita ke mahkamah eropa untuk hak asasi manusia (echr). pada juni 2014, kita sudah memenangkan 57 kasus di mahkamah itu, dan keputusannya harus ditaati di kebanyakan negeri di eropa. meski kita menjadi sasaran kebencian semua bangsa , hukum di banyak negeri membuat kita bisa beribadat kepada yehuwa dengan bebas. mat. 24: 9. kita menawarkan publikasi alkitab dalam banyak bahasa bagaimana percetakan berkembang, dan bagaimana ini turut membantu kita? perkembangan di bidang percetakan turut membantu kita memberitakan kabar baik kepada lebih banyak orang lagi. selama ratusan tahun, orang - orang menggunakan metode pencetakan yang ditemukan oleh johannes gutenberg sekitar tahun 1450. tetapi selama 200 tahun terakhir, mesin cetak semakin berkembang. sejak mesin cetak ofset ditemukan, pencetakan menjadi lebih cepat dan lebih bermutu. kertas dan penjilidan buku juga semakin murah. apa pengaruhnya terhadap publikasi kita? pada 1879, edisi pertama watch tower (menara pengawal) dicetak hanya dalam bahasa inggris. edisi ini tidak bergambar dan dicetak sebanyak 6.000 eksemplar. dewasa ini, menara pengawal dicetak dalam lebih dari 200 bahasa. majalah ini punya gambar yang indah serta berwarna, dan dicetak lebih dari 50.000.000 tiap terbitan. temuan apa saja yang turut membantu kita mengabar ke seluruh dunia? ( lihat gambar di awal artikel.) banyak temuan selama 200 tahun ini turut membantu umat yehuwa memberitakan kabar baik. ada kereta api, mobil, dan pesawat terbang. juga sepeda, mesin tik, alat bantu braille, telegraf, telepon, kamera, perekam suara, perekam video, radio, televisi, film, komputer, dan internet. meski bukan umat yehuwa yang menemukan semua ini, mereka menggunakannya untuk menghasilkan alkitab dan publikasi lainnya dalam banyak bahasa dan untuk mengabar ke seluruh dunia. maka, seperti yang dinubuatkan dalam alkitab, mereka mengisap susu bangsa - bangsa . baca yesaya 60: 16. ( a) apa yang bisa kita simpulkan tentang pekerjaan pengabaran kita? ( b) mengapa yehuwa ingin kita bekerja bersama - nya? jelaslah yehuwa sedang membimbing pekerjaan pengabaran kita. yehuwa memberi kita pekerjaan ini, bukan karena ia tidak bisa melakukannya tanpa bantuan kita, tetapi karena ia mengasihi kita dan ingin kita bekerja bersama - nya. melalui pengabaran, kita menunjukkan bahwa kita mengasihi - nya dan sesama. kita sangat bersyukur kepada yehuwa karena ia selalu membantu kita untuk mengabar ke seluruh bumi. jadi, semoga kita memanfaatkan tiap kesempatan untuk mengabar tentang yehuwa dan kerajaan - nya! siswa - siswa alkitab menerima nama saksi - saksi yehuwa pada 1931. yes. 43: 10. the harp of god 800.000 buku [ 36 bahasa] karena allah itu benar adanya 400.000 buku [ 56 bahasa] kebenaran yang membimbing kepada hidup yang kekal 300.000 buku [ 120 bahasa] apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? 600.000 buku [ 272 bahasa]

mendekatlah kepada allah bagaimana perasaan anda jika dituduh melakukan kejahatan yang tidak anda perbuat? terlebih lagi, bagaimana jika kejahatan itu ternyata menyebabkan banyak penderitaan, bahkan bagi orang - orang yang tidak bersalah? tentunya, anda ingin membersihkan nama anda! apakah anda tahu bahwa yehuwa juga mengalami hal serupa? dewasa ini, banyak orang menyalahkan allah atas ketidakadilan dan penderitaan di dunia ini. apakah yehuwa ingin membersihkan nama - nya? ya, tentu! pertimbangkan apa yang dikatakan di buku yehezkiel. baca yehezkiel 39: 7. aku tidak akan lagi membiarkan namaku yang kudus dinodai, kata yehuwa. ketika umat manusia menyalahkan dia atas ketidakadilan, mereka menodai nama - nya. bagaimana? dalam alkitab, nama biasanya mengartikan reputasi. sebuah karya referensi mengatakan bahwa nama allah memaksudkan apa yang diketahui tentang diri - nya yang ia singkapkan; itu juga mengartikan nama baik, dan juga kehormatan - nya . nama yehuwa mencakup reputasi - nya. apa yang diketahui tentang perasaan allah terhadap ketidakadilan? ia membencinya! ia juga merasa kasihan kepada korban ketidakadilan. * umat manusia sebenarnya melecehkan reputasi allah ketika mereka mengatakan bahwa ia bertanggung jawab atas hal - hal yang memuakkan bagi - nya. mereka memperlakukan nama [- nya] dengan tidak hormat . mazmur 74: 10. perhatikan bahwa yehuwa dua kali menggunakan ungkapan namaku yang kudus . dalam alkitab, nama yehuwa sering dikaitkan dengan istilah kudus dan kekudusan . kata kudus mengandung arti terpisah; itu juga memaksudkan kebersihan dan kemurnian. nama yehuwa kudus karena allah yang menyandang nama itu juga kudus, benar - benar terpisah dari segala yang berdosa dan najis. anda tentu kini mengerti mengapa orang - orang yang menyalahkan yehuwa atas kefasikan telah menimpakan celaan yang sangat besar atas nama - nya yang kudus . maksud yehuwa untuk membersihkan nama - nya melalui kerajaan - nya adalah tema utama alkitab. tema itu ditandaskan dalam buku yehezkiel, yang berulang - ulang menyatakan bahwa bangsa - bangsa akan mengetahui bahwa akulah yehuwa . perhatikan, bangsa - bangsa tidak bisa memilih apakah mereka mau mengetahui bahwa ia adalah yehuwa atau bukan. sebaliknya, mereka akan mengetahui . dengan kata lain, yehuwa bermaksud mengambil tindakan yang akan memaksa bangsa - bangsa di bumi untuk mengakui bahwa dialah tuan yang berdaulat yehuwa, yang nama - nya menggambarkan segala yang kudus, murni, dan bersih. janji yang sering diulang itu, bahwa bangsa - bangsa akan mengetahui bahwa akulah yehuwa , merupakan kabar baik bagi mereka yang mendambakan berakhirnya ketidakadilan dan penderitaan. yehuwa akan segera memenuhi janji itu dan membersihkan nama - nya dari segala celaan. ia akan melenyapkan kefasikan dan orang - orang yang fasik tetapi ia akan melindungi mereka yang mengakui dan merespek nama - nya dan apa yang diwakili oleh nama itu. tidakkah ini membuat anda tergerak untuk belajar caranya mendekat kepada yehuwa, allah yang kudus, pencinta keadilan ? mazmur 37: 9 - 11, 28. saran pembacaan untuk september: yehezkiel 39 daniel 3 lihat artikel mendekatlah kepada allah pencinta keadilan , di menara pengawal 1 november 2008.

perhatikanlah firman nubuat allah firman nubuat itu menjadi lebih pasti bagi kami; dan baik sekali bahwa kamu memperhatikan itu. 2 petrus 1: 19. 1, 2. sebutkan contoh - contoh mesias palsu yang dapat saudara ceritakan. selama berabad - abad, mesias - mesias palsu telah mencoba meramalkan masa depan. pada abad kelima m, seorang pria yang menjuluki dirinya musa, meyakinkan orang - orang yahudi di pulau kreta bahwa ia adalah mesias yang akan membebaskan mereka dari penindasan. sewaktu hari pembebasan yang ia janjikan itu tiba, mereka mengikutinya ke sebuah tanjung yang menghadap ke laut tengah. ia berkata bahwa mereka harus menjatuhkan diri ke dalam laut, dan laut akan terbelah di hadapan mereka. banyak yang terjun ke laut dan tenggelam, sementara mesias palsu itu pun menghilang. pada abad ke - 12, seorang mesias muncul di yaman. sang khalifah, atau penguasa, memintanya untuk memperlihatkan sebuah tanda kemesiasannya. mesias ini mempersilakan sang khalifah memenggal kepalanya. ia menubuatkan adanya kebangkitan yang cepat sebagai tanda. sang khalifah setuju dan, tamatlah riwayat mesias itu. siapakah mesias sejati, dan apa yang dibuktikan oleh pelayanannya? mesias - mesias palsu dan nubuat mereka gagal total, namun memperhatikan firman nubuat allah tidak pernah mengecewakan. mesias sejati, yesus kristus, merupakan bukti nyata tergenapnya banyak nubuat alkitab. misalnya, dengan mengutip nubuat yesaya, sang penulis injil, matius, mencatat, oh, tanah zebulon dan tanah naftali, di sepanjang jalan di tepi laut, di seberang sungai yordan, galilea bangsa - bangsa! orang - orang yang duduk dalam kegelapan melihat terang yang besar, sedangkan mengenai mereka yang duduk di daerah bayangan kematian, terang terbit ke atas mereka. sejak waktu itu yesus mulai memberitakan dan mengatakan, bertobatlah, kamu sekalian, sebab kerajaan surga sudah dekat. yesus - lah terang yang besar itu, dan pelayanannya membuktikan bahwa dialah nabi yang dinubuatkan musa. orang - orang yang menolak untuk mendengar kepada yesus akan dibinasakan. ulangan 18: 18, 19; kisah 3: 22, 23. bagaimana yesus menggenapi yesaya 53: 12? yesus juga menggenapi kata - kata nubuat di yesaya 53: 12, dia telah mencurahkan jiwanya ke dalam kematian, dan dengan para pelanggar dia digolongkan; dan dia sendiri memikul dosa banyak orang, demi para pelanggar dia menjadi penengah. sadar bahwa tak lama lagi ia akan menyerahkan kehidupan manusianya sebagai tebusan, yesus menguatkan iman murid - muridnya. hal itu dilakukannya secara luar biasa melalui transfigurasi. transfigurasi membangun iman dengan kata - kata sendiri, bagaimana saudara dapat melukiskan transfigurasi tersebut? transfigurasi merupakan suatu peristiwa nubuat. kata yesus, putra manusia ditentukan untuk datang dalam kemuliaan bapaknya bersama malaikat - malaikatnya... dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu bahwa ada beberapa dari antara orang - orang yang berdiri di sini yang sama sekali tidak akan mengecap kematian sampai mereka terlebih dahulu melihat putra manusia datang dalam kerajaannya. apakah beberapa rasul itu benar - benar melihat yesus datang dalam kerajaannya? matius 17: 1 - 7 menyatakan, enam hari kemudian, yesus membawa serta petrus, yakobus, dan yohanes saudaranya, dan membawa mereka naik ke sebuah gunung yang tinggi, mereka saja. lalu ia ditransfigurasi di hadapan mereka. benar - benar peristiwa yang dramatis! mukanya bersinar seperti matahari, dan pakaian luarnya menjadi cemerlang seperti terang. dan, lihat! tampak kepada mereka musa dan elia, sedang bercakap - cakap dengan dia. juga, suatu awan yang cemerlang menaungi mereka , dan mereka mendengar suara allah sendiri berkata, inilah putraku, yang kukasihi, kepadanyalah aku berkenan; dengarkan dia. mendengar ini murid - murid tersungkur dan sangat ketakutan. lalu yesus datang mendekat dan, sambil menyentuh mereka, mengatakan, bangunlah dan jangan takut.

( a) mengapa yesus menyebut transfigurasi itu sebagai sebuah penglihatan? ( b) transfigurasi tersebut merupakan penglihatan pendahuluan tentang apa? peristiwa yang luar biasa ini kemungkinan besar berlangsung di salah satu lereng gunung hermon, tempat yesus dan ketiga muridnya bermalam. transfigurasi itu agaknya berlangsung pada malam hari, sehingga tampak lebih jelas. satu alasan mengapa yesus menyebut hal itu sebagai penglihatan adalah karena musa dan elia yang telah lama meninggal tidak hadir secara harfiah. sebenarnya, hanya kristus yang hadir. pertunjukan yang memukau ini memberi petrus, yakobus, dan yohanes sebuah penglihatan pendahuluan yang spektakuler tentang kehadiran yesus yang berkemenangan dalam kuasa kerajaan. musa dan elia menggambarkan sesama ahli waris yesus yang terurap, dan penglihatan ini dengan penuh kuasa memperkuat kesaksiannya tentang kerajaan dan kedudukannya sebagai raja di masa depan. bagaimana kita tahu bahwa petrus memiliki ingatan yang jelas tentang transfigurasi itu? transfigurasi tersebut turut memperkuat iman ketiga rasul itu yang kelak akan memainkan peranan penting dalam sidang kristen. wajah kristus yang bercahaya, pakaiannya yang cemerlang, dan suara allah sendiri yang menyatakan bahwa yesus adalah putra yang dikasihi - nya, yang harus mereka dengarkan itu semua mencapai tujuannya dengan sangat efektif. namun, para rasul tidak boleh menceritakan penglihatan itu kepada siapa pun sampai yesus dibangkitkan. sekitar 32 tahun kemudian, penglihatan ini masih jelas dalam ingatan petrus. dengan mengacu kepada transfigurasi itu dan arti pentingnya, ia menulis, tidak, sewaktu kami memperkenalkan kepadamu kuasa dan kehadiran tuan kita, yesus kristus, kami tidak melakukannya dengan mengikuti cerita bohong yang dirancang dengan licik, tetapi dengan menjadi saksi mata kebesarannya. sebab dari allah, sang bapak, ia menerima kehormatan dan kemuliaan, ketika kata - kata seperti ini disampaikan kepadanya dengan kemuliaan yang besar, inilah putraku, yang kukasihi, kepadanyalah aku berkenan. ya, kami mendengar kata - kata ini disampaikan dari surga ketika kami berada bersama dia di gunung yang kudus. 2 petrus 1: 16 - 18. ( a) pengumuman allah tentang putra - nya memfokuskan perhatian pada hal apa? ( b) apa yang ditunjukkan oleh awan yang muncul pada saat transfigurasi? bagian terpentingnya adalah pengumuman dari allah, inilah putraku, yang kukasihi, kepadanyalah aku berkenan; dengarkan dia. pernyataan ini memfokuskan perhatian pada yesus sebagai raja yang ditakhtakan allah, yang kepadanya semua ciptaan harus taat. awan yang menaungi menunjukkan bahwa penggenapan penglihatan ini akan tidak kelihatan. hal ini hanya dapat dilihat dengan mata pengertian orang - orang yang mengenali tanda kehadiran yesus yang tidak kelihatan dalam kuasa kerajaan. sebenarnya, perintah yesus untuk tidak menceritakan penglihatan itu kepada siapa pun sampai ia bangkit memperlihatkan bahwa keadaannya yang ditinggikan dan pemuliaannya akan terjadi setelah kebangkitannya. mengapa transfigurasi ini dapat memperkuat iman kita? setelah merujuk kepada transfigurasi tersebut, petrus menyatakan, oleh karena itu, firman nubuat itu menjadi lebih pasti bagi kami; dan baik sekali bahwa kamu memperhatikan itu seperti memperhatikan pelita yang bersinar di tempat gelap, sampai hari mulai fajar dan bintang kejora terbit, dalam hatimu. sebab kamu pertama - tama mengetahui hal ini, bahwa nubuat dalam tulisan - tulisan kudus tidak muncul dari penafsiran pribadi apa pun. karena nubuat tidak pernah dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi manusia mengatakan apa yang berasal dari allah seraya mereka dibimbing oleh roh kudus. transfigurasi tersebut menandaskan keterandalan firman nubuat allah. kita harus memperhatikan firman tersebut dan tidak mengikuti cerita bohong yang dirancang dengan licik yang tidak mendapat dukungan atau perkenan ilahi. iman kita akan firman nubuat itu seharusnya diperkuat oleh transfigurasi tersebut karena penglihatan pendahuluan tentang kemuliaan yesus dan kuasa kerajaan telah menjadi kenyataan. ya, kita memiliki bukti yang tak dapat disangkal bahwa sekarang ini kristus hadir sebagai raja surgawi yang penuh kuasa. bagaimana bintang kejora terbit siapa atau apa bintang kejora yang petrus sebutkan, dan mengapa saudara menjawab demikian? petrus menulis, baik sekali bahwa kamu memperhatikan [firman nubuat] seperti memperhatikan pelita yang bersinar di tempat gelap, sampai hari mulai fajar dan bintang kejora terbit. siapa atau apa bintang kejora ini? kata bintang kejora hanya muncul sekali dalam alkitab, dan artinya sama dengan bintang pagi . penyingkapan 22: 16 menyebut yesus kristus bintang pagi yang cemerlang . pada musim - musim tertentu, bintang - bintang semacam itu adalah yang paling belakangan terbit di cakrawala sebelah timur. mereka terbit tepat sebelum matahari terbit, dan dengan demikian mereka menandai mulainya hari yang baru. petrus menggunakan kata bintang kejora untuk merujuk kepada yesus setelah ia menerima kuasa kerajaan. pada saat itu, yesus muncul di seluruh alam semesta termasuk bumi kita! sebagai bintang kejora mesianik, ia menandai menyingsingnya hari, atau era baru bagi umat manusia yang taat. ( a) mengapa 2 petrus 1: 19 tidak memaksudkan bahwa bintang kejora itu muncul dalam hati harfiah manusia? ( b) bagaimana saudara menjelaskan 2 petrus 1: 19? banyak terjemahan alkitab mendukung pendapat bahwa kata - kata rasul petrus yang dicatat di 2 petrus 1: 19 merujuk pada hati harfiah. hati orang dewasa beratnya antara 250 - 300 gram. bagaimana mungkin yesus kristus sekarang adalah makhluk roh yang tak berkematian di surga muncul dalam organ tubuh manusia yang kecil ini? tentu saja, hati kiasan kita terlibat dalam hal ini, karena dengan hati kiasanlah kita memperhatikan firman nubuat allah. tapi, perhatikan baik - baik 2 petrus 1: 19, dan saudara akan melihat bahwa terjemahan dunia baru menggunakan koma untuk memisahkan frase sisipan sampai hari mulai fajar dan bintang kejora terbit dari kata - kata awal di ayat itu dan dari ungkapan dalam hatimu . ayat ini dapat pula diungkapkan demikian, firman nubuat itu menjadi lebih pasti bagi kami; dan baik sekali bahwa kamu memperhatikan itu seperti memperhatikan pelita yang bersinar di tempat gelap, yaitu, dalam hatimu, sampai hari mulai fajar dan bintang kejora terbit. bagaimana keadaan hati manusia pada umumnya, namun bagaimana dengan orang kristen sejati? bagaimana keadaan hati kiasan umat manusia yang berdosa pada umumnya? hati mereka berada dalam kegelapan rohani! akan tetapi, jika kita adalah orang kristen sejati, halnya seolah - olah kita memiliki sebuah pelita yang bersinar di hati kita, dan tanpanya hati kita akan gelap. seperti yang ditunjukkan kata - kata paulus, hanya dengan memperhatikan pencerahan firman nubuat allah, orang kristen sejati akan tetap waspada dan diterangi sampai datangnya fajar hari yang baru. mereka akan menyadari bahwa bintang kejora telah terbit, bukan di hati harfiah manusia, tetapi di hadapan seluruh ciptaan. ( a) mengapa kita dapat yakin bahwa bintang kejora itu telah terbit? ( b) mengapa orang kristen dapat menanggung keadaan - keadaan sukar yang yesus nubuatkan untuk zaman kita? bintang kejora telah terbit! kita dapat yakin akan hal itu dengan memperhatikan nubuat agung yesus tentang kehadirannya. dewasa ini, kita mengalami penggenapannya dalam bentuk peristiwa - peristiwa seperti peperangan, kelaparan, gempa bumi, dan pemberitaan kabar baik seluas dunia yang belum pernah terjadi sebelumnya. meskipun kesukaran yang yesus nubuatkan juga mempengaruhi kita sebagai orang kristen, kita dapat menanggungnya dengan hati yang damai dan bersukacita. mengapa? karena kita memperhatikan firman nubuat allah dan beriman akan janji - janji - nya di masa depan. kita tahu bahwa kita berada di ambang masa - masa terbaik karena kita sudah sangat jauh memasuki zaman akhir ! dunia ini sedang mengalami kesengsaraan yang dinubuatkan di yesaya 60: 2, lihat! kegelapan akan menutupi bumi, dan kesuraman menutupi kelompok - kelompok bangsa. bagaimana seseorang dapat menemukan jalan - nya dalam kegelapan ini? ia harus dengan rendah hati memperhatikan firman nubuat allah sekarang, sebelum terlambat. orang - orang berhati jujur harus berpaling kepada allah yehuwa, sumber kehidupan dan terang. hanya dengan melakukan hal ini, kita dapat memiliki pencerahan sejati dan harapan untuk menikmati masa depan yang menakjubkan, yang merupakan maksud - tujuan allah bagi umat manusia yang taat. penyingkapan 21: 1 - 5. terang itu telah datang ke dunia apa yang harus kita lakukan agar dapat mengalami penggenapan nubuat - nubuat alkitab yang menakjubkan? alkitab mengatakan dengan jelas bahwa yesus kristus sekarang memerintah sebagai raja. karena ia mulai berkuasa pada tahun 1914, nubuat - nubuat yang menakjubkan masih akan digenapi. untuk mengalami penggenapan nubuat - nubuat ini, kita harus terbukti sebagai orang - orang yang lembut, yang beriman akan yesus kristus, bertobat dari perbuatan - perbuatan dosa dan kesalahan akibat ketidaktahuan. tentu saja, mereka yang mengasihi kegelapan tidak akan menerima kehidupan abadi. yesus berkata, inilah dasar untuk penghakiman, bahwa terang itu telah datang ke dunia tetapi manusia mengasihi kegelapan sebaliknya daripada terang, karena perbuatan mereka fasik. karena ia yang mempraktekkan hal - hal yang keji membenci terang dan tidak datang kepada terang itu, agar perbuatan - perbuatannya tidak dicela. tetapi ia yang melakukan apa yang benar datang kepada terang itu, agar menjadi nyata bahwa perbuatan - perbuatannya dilakukan selaras dengan kehendak allah. yohanes 3: 19 - 21. apa yang akan terjadi bila kita mengabaikan penyelamatan yang dimungkinkan allah melalui putra - nya? terang rohani telah datang ke dunia melalui yesus, dan sangatlah penting untuk mendengarkan dia. paulus menulis, allah, yang dalam banyak peristiwa pada masa lampau dan dengan berbagai cara berbicara kepada bapak - bapak leluhur kita dengan perantaraan nabi - nabi, pada akhir masa ini berbicara kepada kita dengan perantaraan seorang putra, yang telah ia tetapkan sebagai ahli waris segala perkara, dan yang melaluinya ia menjadikan sistem - sistem ini. apa yang akan terjadi bila kita memandang rendah penyelamatan yang telah dimungkinkan allah melalui putra - nya? paulus meneruskan, karena jika firman yang disampaikan melalui para malaikat itu teguh, dan setiap pelanggaran dan tindakan ketidaktaatan mendapat ganjaran selaras dengan keadilan; bagaimana kita akan luput jika kita mengabaikan keselamatan yang begitu besar, mengingat hal itu mula - mula disampaikan melalui tuan kita dan diteguhkan bagi kita oleh mereka yang mendengar dia, sedangkan allah ikut memberikan kesaksian dengan tanda - tanda maupun mukjizat - mukjizat dan berbagai perbuatan yang penuh kuasa dan dengan membagikan roh kudus sesuai dengan kehendaknya? ya, yesus adalah tema sentral pemberitaan firman nubuat. penyingkapan 19: 10. mengapa kita dapat beriman sepenuhnya akan seluruh nubuat allah yehuwa? sebagaimana dinyatakan di atas, petrus mengatakan, nubuat dalam tulisan - tulisan kudus tidak muncul dari penafsiran pribadi apa pun. manusia tidak dapat menghasilkan nubuat sejati, namun kita dapat beriman sepenuhnya pada semua nubuat allah. semua nubuat itu berasal dari allah yehuwa sendiri. melalui roh kudus, ia telah memungkinkan hamba - hamba - nya mengerti bagaimana nubuat alkitab sedang digenapi. ya, kita bersyukur kepada yehuwa bahwa kita telah melihat penggenapan banyak nubuat semacam itu sejak tahun 1914. dan, kita sangat yakin bahwa nubuat - nubuat lainnya berkenaan dengan akhir sistem fasik ini akan digenapi semuanya. sangatlah penting bagi kita untuk memperhatikan nubuat ilahi seraya kita membiarkan terang kita bercahaya. betapa bersyukurnya kita karena yehuwa menyebabkan terang memancar dalam kegelapan yang menyelubungi bumi dewasa ini! yesaya 58: 10 mengapa kita membutuhkan terang rohani allah? terang fisik memungkinkan kita untuk melihat. hal itu juga memungkinkan tumbuhnya tanaman yang menghasilkan beraneka ragam makanan bagi kita. kita tidak dapat hidup tanpa terang secara fisik. bagaimana dengan terang rohani? terang ini membimbing dan memperlihatkan kepada kita masa depan yang dinubuatkan dalam firman allah, alkitab. allah yehuwa dengan penuh kasih mengirim terang dan kebenaran - nya . tentu saja, kita harus menunjukkan penghargaan yang dalam terhadap persediaan - persediaan tersebut. oleh karena itu, marilah kita berupaya sebisa - bisanya untuk menyerap terang pengetahuan yang mulia tentang allah agar terang itu menyinari hati kiasan kita. 2 korintus 4: 6; efesus 1: 18. sekarang, apa yang hendak dilakukan oleh bintang kejora milik yehuwa? betapa bersyukurnya kita karena mengetahui bahwa pada tahun 1914, yesus kristus, sang bintang kejora, terbit di seluruh alam semesta dan mulai menggenapi penglihatan transfigurasi itu! bintang kejora milik yehuwa sekarang telah hadir, siap untuk melaksanakan maksud - tujuan allah dalam penggenapan yang lebih jauh dari transfigurasi itu perang pada hari besar allah yang mahakuasa . setelah sistem yang lama ini disapu bersih, yehuwa akan menggenapi janji - nya berupa langit baru dan bumi baru , tempat kita dapat memuji dia selama - lamanya sebagai tuan yang berdaulat di alam semesta dan allah dari nubuat sejati. sambil menunggu hari besar itu, marilah kita tetap berjalan dalam terang ilahi dengan memperhatikan firman nubuat allah. bagaimana saudara menggambarkan transfigurasi yesus? bagaimana transfigurasi ini dapat membangun iman? siapa atau apa bintang kejora milik yehuwa, dan kapan ia terbit? mengapa kita harus memperhatikan firman nubuat allah? [ pertanyaan pelajaran] [ gambar di hlm. 13] dapatkah saudara menjelaskan arti penting transfigurasi ini? [ gambar di hlm. 15] bintang kejora telah terbit. tahukah saudara bagaimana dan kapan?

halaman tiga puluh dua mengapa hanya manusia yang berdoa? lihat halaman 3. apakah allah benar - benar mendengar dan menjawab doa kita? lihat halaman 11. bagaimana penyembuhan mukjizat yang dilakukan yesus berbeda dengan metode para penyembuh iman dewasa ini? lihat halaman 13. bagaimana alkitab bisa membantu kita memerangi perasaan - perasaan negatif? lihat halaman 19. apakah roh kudus suatu pribadi? lihat halaman 26.

apakah saudara sudah terpengaruh kaum sinik? orang sinis adalah orang yang tidak pernah melihat sifat baik pada diri orang lain, dan selalu melihat yang buruk. ia seperti burung hantu, siaga sewaktu gelap namun buta sewaktu terang, selalu mengincar kutu dan tak pernah melihat buruan yang bermutu. pernyataan ini diucapkan oleh pemimpin agama asal amerika abad ke - 19, henry ward beecher. banyak orang mungkin berpikir bahwa penjelasan itu menggambarkan dengan sangat tepat perangai orang - orang sinis zaman modern. namun kata sinis berasal dari bahasa yunani kuno, dan ini bukan sekadar berarti seseorang yang mempertunjukkan sikap semacam itu. selama berabad - abad, itu mengacu kepada sekelompok filsuf, yakni kaum sinik. bagaimana filsafat mereka berkembang? apa yang mereka ajarkan? apakah sifat - sifat seorang sinik pantas bagi seorang kristen? sinik kuno asal mula dan kepercayaannya yunani kuno merupakan basis diskusi dan debat. selama berabad - abad menjelang tarikh masehi, pria - pria seperti sokrates, plato, dan aristoteles memperkenalkan filsafat yang menjadikan mereka terkenal. ajaran mereka sangat besar pengaruhnya atas masyarakat, dan gagasan - gagasan demikian masih dapat dijumpai dalam kebudayaan barat. sokrates (470 - 399 sm) berpendapat bahwa kebahagiaan yang langgeng tidak dapat dicapai melalui pengejaran perkara - perkara materi atau kenikmatan hasil kesenangan sensual. ia menegaskan bahwa kebahagiaan sejati dihasilkan dari kehidupan yang dibaktikan pada pencarian akan kebajikan. sokrates menganggap kebajikan sebagai kebaikan yang utama. untuk mencapai tujuan ini, ia menolak kemewahan materi dan upaya - upaya yang tidak perlu karena ia merasa bahwa hal - hal ini akan menyimpangkan perhatiannya. ia mendukung kesahajaan dan penyangkalan diri, menjalani kehidupan yang irit dan sederhana. sokrates mengembangkan sebuah mode pengajaran yang dikenal sebagai metode sokratik. sementara kebanyakan pemikir menyajikan sebuah gagasan dan menyediakan argumen pendukung, sokrates berbuat sebaliknya. ia mendengarkan teori filsuf yang lain dan berupaya menyingkapkan kelemahan gagasan mereka. pendekatan ini mendorong munculnya sikap kritis dan merendahkan orang lain. di antara pengikut sokrates ada seorang filsuf bernama antisthenes (kira - kira 445 - 365 sm). ia beserta sejumlah orang lainnya memberikan penekanan lebih terhadap ajaran dasar sokrates dengan mengatakan bahwa kebajikan adalah satu - satunya kebaikan. bagi mereka, pengejaran kesenangan bukan sekadar penyimpang perhatian, melainkan suatu bentuk kejahatan. mereka menjadi orang - orang antisosial yang ekstrem, memperlihatkan sikap memandang hina sesama. mereka kemudian dikenal sebagai kaum sinik. kata sinik mungkin berasal dari sebuah kata yunani (kynikos) yang menggambarkan perilaku mereka yang muram dan angkuh. ini berarti seperti anjing . * pengaruhnya atas gaya hidup mereka meskipun dasar filsafat sinik seperti menentang materialisme dan pemuasan diri mungkin patut dipuji, kaum sinik bertindak lebih ekstrem lagi. hal ini nyata dalam kehidupan seorang sinik yang paling terkenal filsuf diogenes. diogenes lahir pada tahun 412 sm di sinope, sebuah kota di laut hitam. ia pindah bersama ayahnya ke athena, tempat ia mengenal ajaran kaum sinik. diogenes diajar oleh antisthenes dan menjadi terlibat sepenuhnya dengan filsafat sinik. sokrates menjalani kehidupan yang sederhana, dan antisthenes menjalani kehidupan yang sarat aturan. namun, diogenes hidup berpantang kesenangan. guna menekankan penolakannya terhadap kenyamanan materi, diogenes konon tinggal untuk sementara waktu dalam sebuah tong! dalam pencarian akan kebaikan yang utama, diogenes konon berjalan menyusuri athena di siang bolong dengan sebuah pelita menyala, mencari orang yang bajik! perilaku demikian menarik perhatian dan menjadi sarana pengajaran diogenes dan kaum sinik lainnya. kabarnya, aleksander agung pernah bertanya kepada diogenes tentang apa yang paling ia inginkan. diogenes menjawab bahwa ia hanya ingin aleksander mundur agar tidak menghalangi sinar matahari! diogenes dan kaum sinik lainnya hidup sebagai pengemis. mereka tidak punya waktu untuk hubungan antarmanusia sebagaimana lazimnya, dan mereka menolak tugas - tugas sipil. mungkin, karena pengaruh argumen menurut metode sokratik, mereka menjadi sangat tidak respek terhadap orang lain. diogenes kemudian dikenal karena sarkasmenya yang tajam. kaum sinik mendapat reputasi seperti anjing , tetapi diogenes sendiri dijuluki si anjing. ia meninggal sekitar tahun 320 sm, kira - kira sewaktu berusia 90 tahun. sebuah monumen pualam yang memadukan bentuk seekor anjing didirikan di atas makamnya. beberapa aspek filsafat sinik diserap oleh pemikiran sekolah - sekolah lainnya. namun, pada waktunya, keeksentrikan diogenes dan belakangan para pengikutnya mengakibatkan sekolah sinik kehilangan reputasi. akhirnya, sekolah itu lenyap tak berbekas. sinik modern mestikah saudara meniru sifat - sifatnya? the oxford english dictionary menggambarkan sinik zaman modern sebagai orang yang cenderung mengecam atau mencari - cari kesalahan.... orang yang memperlihatkan kecenderungan untuk tidak mempercayai ketulusan atau kebaikan motif dan tindakan manusia, dan terbiasa mengutarakannya dengan cemooh dan sarkasme; seorang pencari - cari kesalahan yang suka mencemooh . sifat - sifat ini tercermin dalam dunia di sekeliling kita, namun tentu saja itu tidak selaras dengan kepribadian kristen. perhatikan ajaran dan prinsip alkitab berikut ini. yehuwa itu berbelaskasihan dan murah hati, lambat marah dan berlimpah dengan kebaikan hati yang penuh kasih. tidak untuk selamanya ia mengecam, ataupun kesal sampai waktu yang tidak tertentu. orang kristen diberi tahu untuk menjadi peniru allah . jika allah yang mahakuasa saja memilih untuk memperlihatkan belas kasihan dan kebaikan hati yang penuh kasih dengan begitu limpah, dan bukannya cenderung mengecam atau mencari kesalahan , pastilah orang kristen hendaknya berupaya untuk berbuat yang sama. yesus kristus, gambaran yang tepat dari yehuwa, meninggalkan bagi kita suatu model agar kita mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama . kadang - kadang, yesus membuka kedok kepalsuan agama dan bersaksi tentang perbuatan - perbuatan dunia yang fasik. namun, ia mengatakan hal - hal yang bersifat memuji mengenai orang - orang yang tulus. misalnya, ia berkata mengenai natanael, lihatlah, seorang israel sejati, yang dalam dirinya tidak ada tipu daya. sewaktu ia melakukan mukjizat, ia mungkin memusatkan perhatian pada iman sang penerima. dan, sewaktu beberapa orang merasa bahwa pemberian penghargaan seorang wanita merupakan suatu pemborosan, yesus tidak bersikap sinis terhadap motifnya, tetapi mengatakan, di mana pun kabar baik ini diberitakan di seluruh dunia, apa yang wanita ini lakukan akan diceritakan juga sebagai pengingat akan dia. yesus adalah seorang sahabat yang tidak menaruh curiga serta rekan yang penuh kasih sayang bagi para pengikutnya, mengasihi mereka sampai ke akhir . yohanes 13: 1. karena sempurna, yesus bisa saja dengan mudah mendapati kesalahan dalam diri orang - orang yang tidak sempurna. namun, ia tidak mempertunjukkan semangat curiga dan mencari - cari kesalahan, tetapi justru berupaya menyegarkan orang - orang. matius 11: 29, 30. [kasih] percaya segala sesuatu. pernyataan ini secara langsung bertentangan dengan kecenderungan orang sinis, yang meragukan motif serta tindakan orang lain. tentu saja, dunia sarat dengan orang - orang yang memiliki motif terselubung; maka dibutuhkan kewaspadaan. meskipun demikian, kasih siap percaya karena kasih tidak curiga secara berlebihan. allah mengasihi dan mempercayai hamba - hamba - nya. ia lebih mengetahui keterbatasan mereka dibandingkan dengan diri mereka sendiri. namun, yehuwa tidak pernah memperlakukan umat - nya atas dasar kecurigaan, dan ia tidak mengharapkan mereka berbuat lebih dari apa yang secara masuk akal sanggup mereka lakukan. selain itu, allah mencari kebaikan dalam diri manusia, dan atas dasar kepercayaan, ia mengaruniakan hak istimewa serta wewenang kepada hamba - hamba - nya yang loyal, meski tidak sempurna. 1 raja 14: 13; mazmur 82: 6. aku, yehuwa, menyelidiki hati, memeriksa ginjal, untuk memberikan kepada masing - masing sesuai dengan jalan - jalannya, sesuai dengan buah perbuatannya. yehuwa dapat secara akurat membaca hati seseorang. kita tidak dapat. oleh karena itu, kita perlu waspada sehubungan dengan menuduhkan motif tertentu atas orang lain. membiarkan semangat sinis berakar dalam diri kita dan akhirnya mendominasi cara berpikir kita dapat menimbulkan perpecahan di antara kita dan rekan - rekan seiman. hal itu dapat mengganggu perdamaian dalam sidang kristen. oleh karena itu, marilah kita mengikuti teladan yesus, yang bersikap realistis namun positif dalam berurusan dengan murid - muridnya. ia menjadi sahabat mereka yang dapat dipercaya. yohanes 15: 11 - 15. sebagaimana kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukan juga demikian kepada mereka. ada banyak cara untuk menerapkan nasihat yesus kristus ini. misalnya, kita semua lebih senang diajak bicara dengan cara yang baik dan penuh respek. jadi, tentu saja, kita hendaknya mengutarakan diri kita kepada orang lain dengan cara yang baik dan penuh respek. bahkan sewaktu yesus dengan tegas menyingkapkan ajaran palsu para pemimpin agama, ia tidak pernah melakukannya dengan cara yang sinis. matius 23: 13 - 36. cara - cara melawan sinisme jika kita pernah mengalami kekecewaan, mungkin mudah untuk membiarkan diri kita dipengaruhi sinisme. kita dapat melawan kecenderungan ini dengan menghargai fakta bahwa yehuwa berurusan dengan umat - nya yang tidak sempurna atas dasar kepercayaan. ini dapat membantu kita menerima penyembah allah lainnya apa adanya manusia tidak sempurna yang berupaya melakukan apa yang benar. pengalaman yang menyakitkan mungkin membuat orang sukar mempercayai orang lain. memang, tidak bijaksana jika kita menaruh semua kepercayaan kita pada manusia yang tidak sempurna. namun, dalam sidang kristen, banyak orang yang dengan tulus ingin menjadi sumber dukungan moril. coba perhatikan ribuan orang yang seperti ibu, ayah, saudara, dan anak - anak bagi mereka yang kehilangan keluarga. pikirkan bagaimana banyak orang membuktikan diri sebagai sahabat sejati pada masa - masa kesesakan. * amsal 18: 24. kasih persaudaraanlah, bukannya sinisme, yang mengidentifikasi para pengikut yesus, karena ia mengatakan, dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu. oleh karena itu, marilah kita memperlihatkan kasih, dan marilah kita memfokuskan diri pada sifat - sifat baik dalam diri rekan - rekan kristen. dengan melakukannya, kita akan dibantu untuk menghindari sifat - sifat seorang sinik. [ catatan kaki] kemungkinan lainnya, nama sinik berasal dari kynosarges, sebuah gimnasium di athena tempat antisthenes mengajar. lihat artikel berjudul sidang kristen sumber bantuan yang menguatkan di menara pengawal 15 mei 1999. [ gambar di hlm. 21] tokoh sinik yang paling terkenal, diogenes [ keterangan] from the book great men and famous women

tirulah yesus yang terus berjaga - jaga tetaplah berjaga - jaga dan berdoalah. mat. 26: 41. apa jawaban saudara? bagaimana doa membantu kita berjaga - jaga? dengan cara apa saja kita bisa tanggap dalam pelayanan? mengapa kita harus waspada sewaktu menghadapi cobaan? bagaimana kita dapat melakukannya? 1, 2. (a) pertanyaan apa saja yang timbul tentang teladan yesus dalam berjaga - jaga? ( b) apakah manusia berdosa bisa meniru teladan yesus yang sempurna? berikan contoh. saudara mungkin berpikir, apakah kita bisa meniru yesus dalam berjaga - jaga? yesus adalah manusia sempurna! selain itu, yesus kadang - kadang bisa mengetahui masa depan, bahkan apa yang akan terjadi ribuan tahun kemudian! jadi, apakah ia memang perlu berjaga - jaga? pertama - tama, mari kita bahas pertanyaan - pertanyaan itu untuk dapat memahami betapa pentingnya berjaga - jaga pada masa sekarang. sebagai manusia berdosa, apakah kita bisa belajar dari teladan yang sempurna? ya, halnya seperti seorang murid belajar dengan meniru gurunya. contohnya, seorang pria belajar memanah. awalnya, ia tidak pernah bisa mengenai sasaran, tetapi ia terus belajar dan berupaya. agar bisa memanah lebih baik, ia memerhatikan dengan cermat contoh gurunya, seorang pemanah ahli. sang murid mengamati cara gurunya berdiri, posisi lengannya, dan letak jarinya pada tali busur. lambat laun, si pemula belajar seberapa kuat ia perlu merentangkan busurnya; ia memerhatikan kecepatan dan arah angin, sambil terus berlatih. dengan meniru gurunya, ia akhirnya bisa memanah lebih mendekati sasaran. demikian juga, kita terus berupaya sebisa - bisanya untuk menjadi orang kristen yang lebih baik dengan mengikuti perintah yesus dan meniru teladannya yang sempurna. ( a) apa yang yesus katakan yang menunjukkan bahwa ia perlu berjaga - jaga? ( b) apa yang akan kita bahas dalam artikel ini? namun, apakah yesus memang perlu berjaga - jaga? ya. misalnya, pada malam terakhir kehidupannya di bumi, yesus mendesak para rasulnya yang setia, tetaplah berjaga - jaga bersamaku. ia menambahkan, tetaplah berjaga - jaga dan berdoalah senantiasa, agar kamu tidak masuk ke dalam godaan. walaupun selama ini yesus telah berjaga - jaga, ia khususnya ingin berjaga - jaga dan semakin mendekat kepada bapak surgawinya pada jam - jam yang kritis ini. ia tahu bahwa para pengikutnya juga perlu waspada, tidak hanya pada saat itu tetapi juga di kemudian hari. maka, mari kita bahas mengapa yesus ingin kita tetap berjaga - jaga. setelah itu, kita akan mengulas tiga cara yesus berjaga - jaga dan menirunya dalam kehidupan kita sehari - hari. mengapa yesus ingin agar kita berjaga - jaga mengapa kita perlu terus berjaga - jaga? yesus ingin agar kita berjaga - jaga karena meskipun ada banyak hal yang kita ketahui tentang masa depan, ada juga yang tidak kita ketahui. sebagai manusia di bumi, apakah yesus tahu semua yang akan terjadi? tidak, karena ia dengan rendah hati mengakui, sehubungan dengan hari dan jamnya tidak ada yang tahu, malaikat - malaikat di surga tidak, putra pun tidak, kecuali bapak. pada waktu itu, yesus, sang putra , tidak tahu kapan tepatnya akhir dunia yang fasik ini. bagaimana dengan kita? apakah kita mengetahui semua hal tentang masa depan? tentu tidak! kita tidak tahu kapan yehuwa akan mengutus putra - nya untuk mengakhiri sistem yang fasik ini. kalaupun tahu, apakah kita benar - benar perlu tetap berjaga - jaga? seperti yang yesus jelaskan, akhir itu akan datang secara mendadak. jadi, kita perlu terus berjaga - jaga. baca matius 24: 43. 5, 6. (a) kita perlu berjaga - jaga karena kita tahu banyak hal tentang kerajaan allah. maka, apa yang perlu kita lakukan? ( b) apa yang kita ketahui tentang setan sehingga kita perlu lebih bertekad untuk berjaga - jaga? di sisi lain, yesus tahu banyak hal menakjubkan tentang masa depan yang tidak diketahui orang - orang pada masa itu. pengetahuan kita tidak ada apa - apanya dibandingkan dengan pengetahuan yesus. tetapi, berkat dia, kita tahu banyak tentang kerajaan allah dan apa yang akan segera diwujudkannya. kebanyakan orang di sekitar kita, apakah di sekolah, di tempat kerja, dan di daerah dinas kita, tidak tahu apa - apa tentang hal - hal yang luar biasa ini. jadi, inilah alasan lain untuk berjaga - jaga. seperti yesus, kita perlu selalu tanggap akan kesempatan untuk menceritakan apa yang kita ketahui tentang kerajaan allah. setiap kesempatan sangatlah berharga dan kita tidak ingin menyia - nyiakannya. ini soal hidup dan mati! 1 tim. 4: 16. ada lagi yang mendorong yesus untuk tetap berjaga - jaga. ia tahu bahwa setan bertekad untuk menggoda dia, menganiaya dia, dan menggoyahkan pengabdiannya kepada allah. musuh yang jahat ini mencari - cari kesempatan lain yang tepat untuk mencobai yesus. yesus tidak pernah mengendurkan kewaspadaannya. ia ingin selalu siap menghadapi cobaan, entah itu godaan, tentangan, atau penganiayaan. kita pun menghadapi situasi yang sama. kita tahu setan masih seperti singa yang mengaum, berupaya melahap orang . itulah sebabnya firman allah menasihati semua orang kristen, pertahankanlah kesadaranmu, waspadalah. bagaimana kita dapat melakukannya? doa membantu kita berjaga - jaga 7, 8. nasihat apa yang yesus berikan tentang doa? teladan apa yang ia berikan? alkitab memberi tahu kita bahwa doa sangat penting untuk dapat tetap waspada secara rohani. tidak lama setelah meminta para pengikutnya agar tetap berjaga - jaga bersamanya, yesus mengatakan, tetaplah berjaga - jaga dan berdoalah senantiasa, agar kamu tidak masuk ke dalam godaan. apakah nasihat yesus hanya berlaku pada saat yang sulit itu? tidak, itu merupakan prinsip yang harus kita ikuti setiap hari. yesus memberikan teladan tentang pentingnya doa. saudara mungkin ingat bahwa ia pernah berdoa kepada bapaknya sepanjang malam. mari kita bayangkan kejadiannya. ( baca lukas 6: 12, 13.) saat itu musim semi. yesus bisa jadi berada dekat kota nelayan kapernaum. menjelang senja, ia naik ke gunung yang menghadap laut galilea. ketika hari mulai gelap, ia mungkin melihat lampu - lampu minyak berkelap - kelip di kapernaum dan desa - desa di dekatnya. namun, sewaktu yesus berbicara kepada yehuwa, ia berkonsentrasi penuh pada doanya. menit demi menit dan jam demi jam pun berlalu. ia tidak memerhatikan lampu - lampu satu demi satu dipadamkan, bulan bergerak di langit, ataupun suara binatang malam mencari makan di semak - semak. ia mungkin berdoa tentang keputusan penting yang harus ia ambil, yaitu untuk memilih ke - 12 rasulnya. kita dapat membayangkan yesus dengan khusyuk berdoa kepada bapaknya, mengungkapkan semua hal yang ia pikirkan dan khawatirkan tentang setiap murid, dan memohon bimbingan serta hikmat. apa yang dapat kita pelajari dari teladan yesus yang berdoa sepanjang malam? apakah teladan yesus mengajar kita untuk berdoa selama berjam - jam? tidak, karena ia dengan baik hati mengatakan tentang murid - muridnya, roh memang bergairah, tetapi daging lemah. namun, kita dapat meniru yesus. misalnya, apakah kita meminta nasihat dari bapak surgawi sebelum membuat keputusan yang akan memengaruhi iman dan keloyalan kita, keluarga kita, atau rekan - rekan kita? apakah kita mendoakan saudara - saudari seiman kita? apakah kita berdoa dari hati atau sekadar mengulangi kata - kata tertentu? perhatikan juga bahwa yesus sangat menghargai percakapan yang akrab dengan bapaknya. di dunia yang serbasibuk dan terburu - buru ini, kita dapat dengan mudah melupakan hal - hal yang paling penting. jika kita meluangkan cukup banyak waktu untuk berdoa secara pribadi dari hati, kita akan lebih waspada secara rohani. kita akan lebih mendekat kepada yehuwa, ingin sekali menguatkan hubungan kita dengan dia dan tidak melakukan apa pun yang dapat melemahkan hubungan itu. mz. 25: 14. tanggap dalam pengabaran contoh apa yang menunjukkan bahwa yesus selalu tanggap akan kesempatan untuk memberikan kesaksian? yesus selalu tanggap dalam tugas yang yehuwa berikan kepadanya. ada pekerjaan yang tidak terlalu menuntut konsentrasi. namun, ada banyak pekerjaan yang memerlukan perhatian penuh. pelayanan kristen termasuk pekerjaan seperti itu. dalam pekerjaannya, yesus selalu jeli melihat kesempatan untuk menceritakan kabar baik kepada orang lain. contohnya, ketika ia dan murid - muridnya tiba di kota sikhar setelah berjalan sepanjang pagi, murid - murid pergi untuk membeli makanan. yesus beristirahat dekat sumur di kota itu, tetapi ia tetap tanggap dan melihat kesempatan untuk memberikan kesaksian. seorang wanita samaria datang untuk menimba air. yesus bisa saja tidur, atau mencari - cari alasan untuk tidak usah berbicara. tetapi, ia mengajaknya berbicara dan memberikan kesaksian yang jitu, yang akhirnya memengaruhi banyak orang di kota itu. apakah kita bisa lebih berupaya meniru yesus, dengan lebih jeli melihat kesempatan untuk memberikan kesaksian kepada orang - orang yang kita jumpai setiap hari? 11, 12. (a) apa yang yesus katakan kepada orang - orang yang berupaya mengalihkan perhatiannya dari tugasnya? ( b) apa yang menunjukkan bahwa yesus seimbang dalam pelayanan? kadang - kadang, orang - orang yang bermaksud baik berupaya mengalihkan perhatian yesus dari tugasnya. di kapernaum, banyak orang begitu tersentuh oleh mukjizat penyembuhan yang yesus adakan sehingga mereka ingin menahannya di sana. hal itu wajar. tetapi, yesus ditugasi untuk mengabar kepada semua domba yang hilang dari keturunan israel , bukan hanya di satu kota. maka, ia mengatakan kepada orang - orang itu, juga ke kota - kota lain aku harus menyatakan kabar baik tentang kerajaan allah, karena untuk itulah aku diutus. jelaslah, pelayanan adalah hal terpenting dalam kehidupan yesus. ia tidak membiarkan apa pun menyimpangkan perhatiannya. apakah yesus begitu sibuk dengan tugasnya sehingga menjadi tidak seimbang dan ekstrem? apakah pelayanannya begitu menyita perhatiannya sehingga ia tidak memerhatikan apa yang dibutuhkan keluarga - keluarga? tidak, yesus memberikan teladan keseimbangan yang sempurna. ia menikmati kehidupan dan saat - saat yang menyenangkan bersama teman - temannya. ia beriba hati kepada keluarga - keluarga dan paham benar akan kebutuhan serta problem mereka. ia juga tidak segan - segan menunjukkan bahwa ia sayang kepada anak - anak. baca markus 10: 13 - 16. bagaimana kita dapat meniru yesus yang selalu tanggap dan seimbang sehubungan dengan pekerjaan memberitakan kerajaan? sewaktu meniru yesus yang selalu tanggap, bagaimana kita dapat berupaya untuk seimbang seperti dia? kita tidak membiarkan dunia ini mengalihkan perhatian kita dari pekerjaan kita. bahkan teman - teman dan kerabat yang bermaksud baik boleh jadi mendesak kita agar mengurangi kegiatan dalam pelayanan atau menjalani kehidupan yang menurut mereka normal. tetapi, jika kita meniru yesus, kita menganggap pelayanan seperti makanan. pelayanan dapat memperkuat hubungan kita dengan yehuwa dan membuat kita bahagia. namun, kita tidak ingin menjadi ekstrem, bersikap sok adil - benar atau menolak untuk bersenang - senang. seperti yesus, kita ingin menjadi hamba yang bersukacita dan seimbang melayani allah yang bahagia . 1 tim. 1: 11. waspada sewaktu menghadapi cobaan sewaktu menghadapi cobaan, apa yang tidak boleh kita lupakan? mengapa? yesus mendesak para pengikutnya untuk berjaga - jaga khususnya pada saat ia menghadapi cobaan berat. ( baca markus 14: 37.) sewaktu menghadapi kesukaran, itulah saatnya kita perlu meniru teladannya. dalam situasi seperti itu, banyak orang cenderung melupakan kebenaran yang teramat penting, begitu pentingnya sampai - sampai buku amsal mengatakannya dua kali, ada jalan yang lurus dalam pandangan seseorang, tetapi ujungnya adalah jalan - jalan kematian. kalau kita mengandalkan pikiran sendiri, terutama sewaktu menghadapi problem serius, kemungkinan besar kita akan membahayakan diri dan orang - orang yang kita kasihi. godaan apa yang mungkin dihadapi kepala keluarga dalam kondisi ekonomi yang sulit? misalnya, seorang kepala keluarga mungkin bekerja banting tulang untuk memenuhi kebutuhan materi orang - orangnya sendiri . ia barangkali tergoda untuk menerima pekerjaan yang membuatnya sering absen di perhimpunan, tidak memimpin ibadat keluarga, atau tidak berpartisipasi dalam pelayanan. jika ia semata - mata bersandar pada cara berpikir manusia, hal itu mungkin tampak tidak salah, bahkan dapat dibenarkan. tetapi, keputusan itu bisa mengakibatkan hubungannya dengan yehuwa rusak, dan ia bahkan bisa meninggalkan dia. betapa jauh lebih baik untuk menaati nasihat di amsal 3: 5, 6! salomo mengatakan, percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri. dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu. ( a) teladan apa yang yesus berikan dalam mengandalkan hikmat yehuwa? ( b) bagaimana banyak kepala keluarga meniru yesus dalam bersandar pada yehuwa pada masa sulit? ketika menghadapi cobaan, yesus tidak mau bersandar pada pengertiannya sendiri. renungkanlah hal itu! pria yang paling berhikmat di bumi memilih untuk tidak menggunakan hikmatnya sendiri. misalnya, ketika setan menggodanya, yesus berulang kali menjawab dengan kata - kata, ada tertulis. ia mengandalkan hikmat bapaknya untuk menangkal godaan. dengan demikian, yesus memperlihatkan kerendahan hati yang dibenci dan tidak dimiliki setan. apakah kita juga melakukannya? seorang kepala keluarga yang meniru kewaspadaan yesus akan mengandalkan bimbingan firman allah, terutama pada masa sulit. di seluruh dunia, ribuan kepala keluarga melakukan hal itu. mereka dengan teguh menomorsatukan kerajaan allah dan ibadat sejati dalam kehidupan, bahkan sewaktu mengkhawatirkan kebutuhan materi. itulah cara terbaik dalam memenuhi kebutuhan keluarga mereka. alhasil, yehuwa memberkati upaya mereka untuk memenuhi kebutuhan materi keluarga mereka, seperti yang ia janjikan. mat. 6: 33. apa yang mendorong saudara untuk meniru yesus yang selalu berjaga - jaga? tidak diragukan lagi, yesus menjadi contoh terbaik dalam berjaga - jaga. teladannya dapat diterapkan, bermanfaat, dan bahkan menyelamatkan kehidupan. ingatlah, setan ingin agar saudara tidur secara rohani, maksudnya lemah iman, tidak bersemangat dalam ibadat, dan tidak sepenuh hati mengabdi kepada allah. jangan biarkan dia menang! tetaplah berjaga - jaga seperti yesus. luangkan waktu untuk berdoa, tetaplah tanggap dalam pelayanan, dan percayalah kepada yehuwa sewaktu menghadapi cobaan. dengan melakukan hal - hal itu, saudara akan menikmati kehidupan yang bermakna, bahagia, dan memuaskan sekarang juga dalam sistem yang sekarat ini. jika saudara tetap berjaga - jaga, pada waktu sang majikan datang untuk mengakhiri sistem ini, ia pasti akan mendapati saudara waspada dan aktif melakukan kehendak bapaknya. yehuwa pasti akan senang memberi upah atas kesetiaan saudara! pny. 16: 15. [ gambar di hlm. 6] yesus mengabar kepada wanita di dekat sumur. apakah saudara menciptakan kesempatan untuk mengabar setiap hari? [ gambar di hlm. 7] saudara berjaga - jaga jika saudara memerhatikan kesejahteraan rohani keluarga

kaum muda bertanya... haruskah saya mencoba kencan via internet? kami berkiriman e - mail setiap hari. kami menyusun rencana tentang di mana kami akan tinggal dan bekerja. rencananya, saya yang akan mengurus cincin pertunangan. kami bahkan belum berkenalan lebih dari sebulan dan belum pernah bertemu muka. monika, austria. * kamu ingin sekali menemukan seseorang orang yang bisa kamu kenal lebih akrab, orang yang mungkin bisa menjadi pasanganmu nanti. tetapi, sampai saat ini, tak satu pun upayamu yang berhasil. upaya teman - teman dan keluarga yang berniat baik untuk menjodohkanmu dengan seseorang malah akhirnya membuat kamu malu dan kecil hati. jadi, kamu pun menimbang - nimbang untuk memanfaatkan bantuan teknologi. pada abad komputer ini, menemukan pasangan hidup yang cocok tampaknya semudah mengklik mouse komputer. kata orang, kamu hanya perlu mengunjungi sebuah situs web, chat room, atau papan buletin elektronik yang khusus dirancang untuk orang lajang. the new york times melaporkan bahwa dalam satu bulan, di amerika serikat saja, 45 juta orang mengunjungi situs - situs web kencan via internet. sebuah biro jodoh internet mengaku memiliki lebih dari sembilan juta orang yang menggunakan jasanya di 240 negeri. daya tarik kencan via internet apakah kamu orangnya pemalu dan merasa kikuk sewaktu bertemu orang - orang? apakah kamu takut ditolak? atau, apakah kamu sekadar merasa tidak ada calon pasangan hidup yang cocok di dekat tempat tinggalmu? kalau jawabanmu ya, boleh jadi kencan via internet terdengar menarik. antara lain, karena menurut biro - biro jodoh internet, kamu sendirilah yang menentukan dengan siapa kamu akan berkencan . di situsnya tersedia kotak - kotak pencarian yang menampilkan kelompok usia, negeri tempat tinggal, profil kepribadian, foto, dan nama samaran. karena pilihan ada di tangan penggunanya, barangkali berkencan via internet tampak lebih efisien dan tidak membuat kamu tertekan ketimbang kalau bertemu muka. bagaimana dengan kenyataannya? apakah berkencan di dunia maya benar - benar menghasilkan kebahagiaan yang langgeng? pikirkanlah hal ini: selama periode enam tahun, sebuah biro jodoh memiliki 11 juta pelanggan. namun, hanya 1.475 perkawinan yang terlaksana di antara mereka. biro kencan lain yang beranggotakan lebih dari satu juta pelanggan hanya mendaftarkan 75 perkawinan yang benar - benar terlaksana! apa yang tidak beres dengan tren ini? bisakah betul - betul saling mengenal? di internet, kata sebuah artikel surat kabar, semua orang cenderung tampil menarik, jujur, dan sukses. tetapi, seberapa realistiskah keterangan yang orang - orang berikan tentang dirinya sendiri? sebuah artikel berita lain menjawabnya, wajar - wajar saja kalau semua orang sedikit berbohong. seorang editor sebuah majalah remaja populer melakukan riset pribadi untuk membuktikan pernyataan ini. ia bergabung dengan tiga situs web kencan yang paling populer dan tak lama kemudian menerima sejumlah balasan. lantas, ia berkencan dengan beberapa pria ini. hasilnya? gagal total! pria - pria ini jelas - jelas berbohong tentang dirinya sendiri. editor itu memperingatkan, berdasarkan pengalaman saya, mereka berbohong. berbohong tentang tinggi atau berat badan mungkin tampak sepele. penampilan kan tidak penting, bantah beberapa orang. memang, alkitab sendiri mengatakan bahwa pesona bisa jadi palsu, dan kecantikan bisa jadi sia - sia . tetapi, apakah berbohong tentang hal - hal yang tampaknya sepele adalah cara yang bagus untuk memulai suatu hubungan? apakah kamu bakal mempercayai hal lain yang mungkin orang itu katakan tentang persoalan yang lebih serius, seperti cita - cita pribadi? alkitab mengatakan, berbicaralah kebenaran seorang kepada yang lain. ya, kejujuran merupakan dasar untuk menjalin hubungan yang dapat bertumbuh dengan baik. namun, kencan dalam dunia maya sering kali menyangkut khayalan yang tidak realistis. sebuah laporan dalam majalah newsweek menyatakan, para pengguna dapat dengan saksama menyunting e - mail mereka dan menampilkan dirinya dengan cara yang paling memikat.... hasilnya adalah lingkaran tanggapan positif: mereka tampak manis dan tertarik kepada anda, jadi anda pun bersikap manis dan tertarik kepada mereka. seperti yang disimpulkan oleh seorang profesor dari institut politeknik rensselaer di new york yang mengkaji hubungan via internet, keterikatan yang kuat bisa terjalin dengan sangat cepat dalam iklim tersebut. namun, seperti yang sering diamati, itu bukan kunci menuju perkawinan yang bahagia. seorang pria menulis tentang pengalamannya berkencan via internet, itu adalah perangkap. kita mengkhayalkan orang itu menurut apa yang kita inginkan sekalipun kita tidak tahu kenyataannya. bertemu muka namun, ada yang mungkin percaya bahwa kurangnya kontak pribadi justru menguntungkan. mereka merasa bahwa kencan via internet memungkinkan pria dan wanita memusatkan perhatian pada sifat - sifat batiniah calon pasangan hidup dan tidak tersimpangkan oleh penampilan pribadi. memang, alkitab menganjurkan kita untuk memusatkan perhatian pada sifat - sifat batiniah seseorang. namun, problemnya ialah dalam hubungan via internet kamu tidak dapat mengamati gerak - gerik, senyuman, atau raut muka orang itu. kamu tidak bisa melihat bagaimana ia memperlakukan orang lain atau bertindak sewaktu tertekan. dan, hal - hal seperti ini sangat penting untuk menentukan apakah ia orang yang dapat kamu percayai dan cintai. bacalah uraian alkitab tentang kasih di 1 korintus 13: 4, 5. perhatikan bahwa kasih didefinisikan oleh perilaku, bukan perkataan. jadi, kamu harus meluangkan waktu untuk mengamati seseorang guna melihat apakah tindakannya sesuai dengan perkataannya. tanpa dibekali informasi sepenting itu, beberapa pria dan wanita sering kali mulai saling berbagi perasaan dan gagasan yang intim pada awal masa pacaran. tanpa pikir panjang, mereka tergesa - gesa membuat komitmen romantis yang serius, sekalipun mereka hampir - hampir tidak saling mengenal. sebuah artikel berjudul on the internet, love really is blind (di internet, cinta itu benar - benar buta) mengisahkan tentang dua orang yang terpisah sejauh hampir 13.000 kilometer yang bertemu via internet. tiga minggu kemudian mereka bertemu muka. ia mengenakan maskara yang tebal, ujar sang pria. saya tidak mau berkencan dengan wanita yang mengenakan maskara. hubungan itu segera berakhir. seorang pria lain, yang membiayai tiket pesawat sang kekasih untuk datang, begitu kecewa setelah bertemu muka sampai - sampai ia tidak jadi membayar tiket pulangnya! seorang wanita muda bernama edda mengenang pengalamannya sendiri tentang berkencan via internet. ia mengatakan, hubungan itu tampak terlalu sempurna. kami sudah berencana untuk menikah. tetapi, sewaktu mereka saling bertemu muka, hubungan itu langsung berantakan. ia bukan orang yang saya harapkan. ia kritis dan suka mengeluh. hubungan ini tidak akan berhasil. seminggu kemudian, hubungan mereka putus dan edda benar - benar dikecewakan. dalam dunia kencan via internet yang penuh khayalan, emosi dapat berkembang dengan kuat dan terlalu dini. akibatnya, kamu bisa terpuruk secara emosi kalau hubungan itu sampai gagal dan besar kemungkinannya itu akan gagal. ia yang mempercayai hatinya sendiri adalah bebal, kata amsal 28: 26 memperingatkan. ya, tidak bijaksana untuk mengambil keputusan yang serius berdasarkan khayalan dan emosi. itu sebabnya amsal tersebut melanjutkan, tetapi ia yang berjalan dengan hikmatlah yang akan luput. bahayanya tergesa - gesa tidaklah bijaksana untuk menjalin hubungan dengan terburu - buru, padahal kalian belum terlalu mengenal satu sama lain. penulis asal inggris, shakespeare, dikutip mengatakan, perkawinan yang dilakukan tergesa - gesa jarang berhasil. nasihat alkitab lebih blakblakan lagi, setiap orang yang tergesa - gesa pasti menuju kekurangan. amsal 21: 5. sayangnya, banyak orang yang berkencan via internet harus menelan pil pahit ini. setelah surat - menyurat selama satu bulan saja, monika, yang dikutip di awal, berharap bahwa ia telah menemukan pasangan idamannya. sekalipun telah menyusun rencana untuk menikah bahkan sudah mencari cincin pertunangan hubungan kilatnya itu berakhir dengan kepedihan yang sangat pahit . kamu dapat terhindar dari sakit hati dengan mengindahkan nasihat alkitab, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri, tetapi orang yang kurang berpengalaman berjalan terus dan pasti menderita hukuman. namun, kekecewaan dan sakit hati bukan satu - satunya bahaya yang mengintai kamu dalam berkencan via internet. artikel berikut akan membahas problem - problem yang lain. [ catatan kaki] beberapa nama telah diubah. [ gambar di hlm. 17] di internet, orang sering melebih - lebihkan atau berbohong tentang dirinya sendiri [ gambar di hlm. 18] setelah berkiriman e - mail yang romantis, banyak yang kecewa sewaktu bertemu muka

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

daftar isi 2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania 7 mengamati dunia tentang afrika 8 bantuan untuk keluarga menghadapi mertua 10 potret masa lalu dekret yang membagi - bagi benua 12 udara segar dan sinar matahari antibiotik alami? 14 pandangan alkitab judi 16 apakah ini dirancang? pendengaran super ngengat lilin komentar teman - temanmu pelecehan seksual dalam video ini, dengar komentar anak muda tentang pelecehan seksual dan bagaimana mencegahnya. ( temukan di ajaran alkitab > kaum muda) menjadi sahabat yehuwa jagalah tetap rapi dan bersih ajak anak - anak anda menonton video - video di sini yang bagus dan berguna, seperti jagalah tetap rapi dan bersih. ( temukan di ajaran alkitab > anak - anak)

menurut anda, apakah yesus itu allah? bagaimana pendapat anda? apakah anda percaya bahwa allah adalah suatu tritunggal tiga pribadi dalam satu allah? tahukah anda bahwa kata tritunggal dan ajaran tentangnya tidak disebutkan dalam alkitab? jika anda menginginkan informasi lebih lanjut, saudara akan menikmati pembacaan brosur 32 halaman haruskah anda percaya kepada tritunggal? anda boleh memesan sebuah brosur dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. tanpa kewajiban apa pun, saya meminta sebuah brosur haruskah anda percaya kepada tritunggal? saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.

kisah hidup menanamkan kasih kepada yehuwa dalam hati anak - anak kami sebagaimana diceritakan oleh werner matzen beberapa tahun silam, putra sulung saya, hans werner, memberi saya sebuah alkitab. ia menulis di bagian dalam sampul, ayah yang saya kasihi, semoga firman yehuwa terus membimbing kita sebagai keluarga pada jalan kehidupan. dengan rasa syukur, putra sulungmu. para orang tua akan mengerti bagaimana kata - kata tersebut memenuhi hati saya dengan rasa syukur dan sukacita. pada saat itu, saya tidak tahu jenis tantangan apa yang masih akan kami hadapi sekeluarga. saya lahir pada tahun 1924 di halstenbek, sekitar 20 kilometer dari pelabuhan hamburg di jerman, dan saya dibesarkan oleh ibu serta kakek saya. karena pernah magang sebagai pembuat perkakas, pada tahun 1942, saya direkrut untuk masuk wehrmacht, angkatan bersenjata. terlalu ngeri untuk diceritakan mengenai apa yang saya alami selama perang dunia ii sewaktu bertempur di garis depan rusia. saya tertular demam tifoid, tetapi dikirim kembali ke garis depan setelah dirawat. pada bulan januari 1945, saya berada di lodz, polandia, tempat saya terluka parah dan dirawat di rumah sakit militer. saya masih berada di sana sewaktu perang berakhir. di rumah sakit dan belakangan di kamp tahanan di neuengamme, saya mempunyai waktu untuk merenung. saya sangat terganggu oleh pertanyaan - pertanyaan ini: apakah allah benar - benar ada? jika ada, mengapa ia mengizinkan begitu banyak kekejaman? tak lama setelah dibebaskan dari kamp tahanan, pada bulan september 1947, saya menikahi karla. kami dibesarkan di kota yang sama, tetapi meskipun karla seorang katolik, semasa kecil, saya tidak pernah diajarkan tentang agama. imam yang menikahkan kami menyarankan agar kami setidaknya mengucapkan doa bapak kami bersama - sama setiap malam. kami melakukan sesuai dengan yang dikatakannya, tanpa memahami apa sesungguhnya yang kami doakan. setahun kemudian, hans werner lahir. kira - kira pada waktu yang sama, wilhelm ahrens, seorang rekan kerja, memperkenalkan saya kepada saksi - saksi yehuwa. ia memperlihatkan kepada saya dari alkitab bahwa suatu hari nanti perang tidak akan ada lagi. pada musim gugur tahun 1950, saya membaktikan kehidupan saya kepada yehuwa dan dibaptis. alangkah bersukacitanya saya ketika setahun kemudian istri yang saya kasihi juga dibaptis! membesarkan anak - anak dalam jalan yehuwa saya membaca dalam alkitab bahwa perkawinan berasal dari yehuwa. kelahiran anak - anak kami hans werner, karl - heinz, michael, gabriele, dan thomas memperkuat komitmen saya untuk menjadi seorang suami dan ayah yang baik. karla dan saya merasa tergetar setiap kali anak - anak kami lahir. kebaktian saksi - saksi yehuwa pada tahun 1953 di nuremberg merupakan peristiwa penting bagi keluarga kami. pada hari jumat sore, selama khotbah membesarkan anak - anak dalam masyarakat dunia baru , sang pembicara mengatakan sesuatu yang tidak dapat kami lupakan, warisan terbesar yang dapat kita berikan kepada anak - anak kita adalah hasrat untuk menjadi hamba allah. dengan bantuan yehuwa, karla dan saya benar - benar ingin menerapkannya. namun, bagaimana caranya? untuk memulainya, kami membiasakan untuk berdoa sekeluarga setiap hari. hal itu mengesankan pada diri anak - anak akan pentingnya doa. sejak dini, setiap anak belajar bahwa kami selalu berdoa sebelum makan. bahkan ketika mereka masih bayi, segera setelah mereka melihat botol susu mereka, mereka menundukkan kepala mereka yang kecil serta melipat tangan mereka yang mungil. sekali peristiwa, kami diundang ke pesta pernikahan salah seorang kerabat istri saya, yang bukan saksi. setelah upacara, orang tua pengantin perempuan mengundang para tamu untuk mencicipi beberapa makanan ringan. semua orang hendak langsung menyantapnya. namun, anak kami yang berumur lima tahun yaitu karl - heinz merasa bahwa hal itu tidak patut. berdoalah dahulu, katanya. para tamu menatapnya, kemudian menatap kami, dan akhirnya menatap tuan rumah. untuk menghindari rasa risi, saya menawarkan diri untuk mengucapkan doa syukur atas makanan, yang disetujui oleh tuan rumah. kejadian ini mengingatkan saya akan perkataan yesus, dari mulut kanak - kanak dan anak - anak yang masih menyusu engkau menyediakan pujian. kami merasa yakin bahwa doa - doa kami yang rutin dan sepenuh hati membantu anak - anak untuk memandang yehuwa sebagai bapak surgawi mereka yang pengasih. tanggung jawab kami terhadap yehuwa mengajar anak - anak untuk mengasihi allah juga menuntut pembacaan dan pengajaran firman - nya secara rutin. dengan mencamkan hal ini, kami mengadakan pelajaran keluarga setiap minggu, sering kali pada hari senin malam. karena si sulung dan si bungsu terpaut sembilan tahun, anak - anak mempunyai kebutuhan yang sangat berbeda, sehingga kami tidak selalu bisa membahas materi yang sama dengan mereka semua. misalnya, bagi anak yang masih di bawah usia sekolah, kami memberikan pengajaran yang cukup sederhana. karla mengulas hanya satu ayat alkitab dengan mereka, atau ia menggunakan gambar - gambar dari publikasi yang berdasarkan alkitab. saya masih senang mengingat saat kami dibangunkan pagi - pagi sekali oleh anak - anak kami yang masih kecil yang naik ke tempat tidur kami untuk memperlihatkan gambar - gambar kesukaan mereka di dalam buku the new world. * karla mengembangkan suatu keterampilan dalam hal mengajar anak - anak dengan sabar tentang banyaknya alasan bagi kami semua untuk mengasihi yehuwa. hal ini kelihatannya mudah dan gamblang, tetapi kenyataannya, secara fisik dan emosi hal itu hampir menguras waktu karla dan saya. namun, kami tidak menyerah. kami ingin mengukir hati mereka sebelum orang - orang lain yang tidak mengenal yehuwa mulai mempengaruhi mereka. untuk itu, kami berkukuh agar anak - anak kami hadir dalam pelajaran keluarga segera setelah mereka bisa duduk. sebagai orang tua, karla dan saya mengakui pentingnya memperlihatkan teladan yang benar bagi anak - anak kami dalam hal ibadat. dan, tidak soal kami sedang makan, berkebun, ataupun sewaktu berjalan, kami mencoba untuk memperkuat hubungan setiap anak dengan yehuwa. kami memastikan agar sejak usia dini, setiap anak mempunyai alkitabnya masing - masing. selain itu, ketika menerima majalah, saya menuliskan setiap nama dari anggota keluarga pada majalah pribadi mereka. dengan demikian, anak - anak belajar mengenali lektur mereka sendiri. akhirnya, kami punya gagasan berupa penugasan kepada anak - anak tertentu untuk membaca artikel sedarlah! setelah makan siang di hari minggu, mereka menjelaskan kepada kami bagaimana mereka memahami materinya. memberikan perhatian yang dibutuhkan anak - anak tentu saja, tidak semuanya selalu berjalan mulus. seraya anak - anak bertumbuh, kami mendapati bahwa menanamkan kasih dalam hati mereka menuntut kami untuk mengetahui apa yang sudah ada dalam hati mereka. itu berarti kami harus mendengarkan mereka. kadang - kadang, anak - anak kami merasa bahwa ada sesuatu yang ingin mereka keluhkan, sehingga karla dan saya mendiskusikan persoalan itu dengan mereka. kami memberlakukan setengah jam khusus pada akhir pelajaran keluarga. siapa pun diperbolehkan mengungkapkan dengan terus terang apa yang dirasakan. sebagai contoh, thomas dan gabriele, anak - anak kami yang terkecil, merasa bahwa kami sebagai orang tua lebih sayang kepada kakak laki - laki mereka yang tertua. pada suatu kesempatan, mereka berkata dengan terus terang, ayah, menurut kami ayah dan ibu selalu membiarkan hans werner melakukan apa saja. pada mulanya, saya sangat terperanjat. akan tetapi, setelah mempertimbangkan persoalan itu dengan objektif, karla dan saya harus mengakui bahwa apa yang dikatakan anak - anak itu memang benar. jadi, kami berupaya lebih banyak dalam memperlakukan anak - anak tanpa pilih kasih. adakalanya, saya menghukum anak - anak dengan tergesa - gesa atau dengan tidak adil. pada peristiwa seperti itu, kami sebagai orang tua harus belajar meminta maaf. setelah itu, kami menghampiri yehuwa dalam doa. hal itu penting agar anak - anak sadar bahwa ayah mereka siap untuk meminta maaf kepada yehuwa dan kepada mereka, anak - anak kami. sebagai hasilnya, kami memiliki hubungan yang akrab dan hangat dengan mereka. mereka sering mengatakan kepada kami, kalian adalah sahabat terbaik kami. hal itu membuat kami sangat bahagia. bekerja sama sebagai satu keluarga dapat memupuk persatuan. untuk tujuan ini, setiap anggota keluarga mendapat tugas - tugas rutin dalam rumah. hans werner ditugasi untuk pergi ke toko guna membeli persediaan makanan dan persediaan lainnya seminggu sekali, yang berarti ia biasanya dibekali uang beserta daftar barang - barang yang hendak dibeli. pada suatu minggu, kami tidak memberinya daftar belanjaan ataupun uang. ia menanyakan kepada ibunya tentang hal itu, dan ibunya mengatakan bahwa kami belum punya uang. kemudian, anak - anak mulai saling berbisik, lantas masing - masing mengambil celengan mereka dan menumpahkan isinya ke atas meja. ibu, kita bisa belanja sekarang! seru mereka semua. ya, anak - anak belajar untuk membantu sewaktu keadaan darurat muncul, dan hal itu membuat hubungan keluarga semakin erat. seraya mereka semakin besar, putra - putra kami mulai tertarik kepada anak - anak gadis. thomas, misalnya, sangat tertarik kepada rekan saksi yang berumur 16 tahun. saya menjelaskan kepadanya bahwa jika ia serius dengan anak gadis itu, ia harus bersiap - siap untuk menikahinya dan memikul tanggung jawab atas istri dan anak - anak. thomas sadar bahwa ia belum siap untuk menikah, karena umurnya baru 18 tahun. mengupayakan kemajuan sebagai satu keluarga meskipun usia mereka masih belia, satu per satu mereka mengikuti sekolah pelayanan teokratis. kami mendengarkan dengan saksama persembahan - persembahan mereka, dan kami sangat terbina karena menyaksikan anak - anak kami dengan sepenuh hati mengasihi allah. pengawas wilayah dan distrik yang sewaktu - waktu tinggal dengan kami menceritakan pengalaman hidup mereka atau membacakan alkitab untuk kami. pria - pria ini beserta istri mereka turut memupuk kasih akan dinas sepenuh waktu dalam hati keluarga kami. kebaktian - kebaktian selalu kami nantikan. kebaktian adalah faktor kunci dalam upaya kami untuk menanamkan dalam diri anak - anak kami hasrat untuk menjadi hamba allah. bagi anak - anak, kebaktian adalah waktu yang istimewa saat mereka mengenakan tanda pengenal sebelum mengadakan perjalanan ke tempat kebaktian. kami terharu sewaktu hans werner dibaptis pada umur sepuluh tahun. beberapa orang menganggap dia terlalu muda untuk membaktikan dirinya kepada yehuwa, tetapi pada usianya yang ke - 50 tahun, ia mengatakan kepada saya betapa bersyukurnya ia telah melayani yehuwa selama 40 tahun. kami memperlihatkan kepada anak - anak kami bahwa hubungan pribadi dengan yehuwa adalah penting, tetapi kami tidak memaksa mereka untuk membaktikan diri. namun, kami senang sewaktu anak - anak kami yang lain juga maju hingga dibaptis, manakala mereka secara pribadi telah siap. belajar melemparkan beban kami kepada yehuwa kami sangat bahagia sewaktu, pada tahun 1971, hans werner diwisuda dari sekolah alkitab gilead menara pengawal kelas yang ke - 51 dan ditugasi sebagai utusan injil di spanyol. satu per satu, anak - anak yang lain juga selama beberapa waktu melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu, yang membuat kami sebagai orang tua sangat bahagia. pada waktu inilah, hans werner memberi saya alkitab yang diceritakan pada awal artikel ini. kebahagiaan kami sebagai satu keluarga tampak lengkap. kemudian, kami mendapati bahwa kami perlu lebih berpaut pada yehuwa daripada yang sudah - sudah. mengapa? karena kami melihat beberapa dari anak - anak kami yang sudah dewasa menghadapi problem yang secara serius menguji iman mereka. misalnya, putri kami yang kami kasihi, gabriele, tidak luput dari kesengsaraan. pada tahun 1976, ia menikah dengan lothar. tidak lama setelah menikah, suaminya jatuh sakit. seraya kesehatannya semakin lemah, gabriele merawatnya sampai ia meninggal dunia. melihat anggota keluarga yang sehat jatuh sakit dan meninggal mengingatkan kami betapa kami membutuhkan uluran tangan yehuwa yang pengasih. yesaya 33: 2. hak - hak istimewa dalam organisasi yehuwa sewaktu saya dilantik sebagai hamba sidang (sekarang disebut pengawas umum) pada tahun 1955, saya merasa tidak memenuhi syarat untuk tanggung jawab ini. terlalu banyak yang harus dilakukan, dan satu - satunya cara untuk dapat terus memenuhi tanggung jawab sidang adalah dengan bangun pada jam empat pagi pada waktu - waktu tertentu. istri dan anak - anak saya memberikan dukungan besar, memastikan agar saya tidak terganggu pada malam kapan pun ada hal - hal yang masih perlu diurus. meskipun demikian, sebagai satu keluarga, kami menggunakan banyak waktu santai bersama - sama sesering mungkin. kadang - kadang, majikan saya mengizinkan saya memakai mobilnya sehingga saya dapat mengajak keluarga berjalan - jalan. anak - anak menikmati kesempatan saat kami mempelajari menara pengawal di hutan. kami pergi jalan kaki bersama, kadang - kadang menyanyikan lagu - lagu diiringi harmonika saya seraya kami berjalan melintasi hutan. pada tahun 1978, saya dilantik sebagai pengawas wilayah pengganti (rohaniwan keliling). karena kewalahan, saya berdoa, yehuwa, saya merasa tidak sanggup melakukannya. tetapi, jika engkau berkehendak agar saya mencobanya, saya akan melakukannya sebisa mungkin. dua tahun kemudian, pada usia 54 tahun, saya menyerahkan bisnis kecil saya kepada anak laki - laki kami yang terkecil, thomas. semua anak kami sudah dewasa, sehingga karla dan saya berkesempatan untuk berbuat lebih banyak untuk yehuwa. pada tahun yang sama, saya dilantik sebagai pengawas wilayah dan ditugasi ke wilayah hamburg dan seluruh schleswig - holstein. karena pengalaman kami dalam mengurus keluarga, kami dapat memperlihatkan pemahaman khusus kepada para orang tua dan anak - anak mereka. banyak saudara yang menjuluki kami sebagai orang tua wilayah mereka. setelah sepuluh tahun menemani saya dalam pekerjaan wilayah, karla mesti menjalani pembedahan. dan, pada tahun yang sama, dokter mendapati bahwa saya mengidap tumor otak. oleh karena itu, saya melepaskan pelayanan saya sebagai pengawas wilayah dan menjalani pembedahan otak. tiga tahun kemudian, barulah saya dapat kembali bertugas sebagai pengawas wilayah pengganti. karla dan saya sekarang berusia 70 - an tahun, dan kami tidak lagi berada dalam pekerjaan keliling. yehuwa membantu kami untuk melihat bahwa tidak ada gunanya mempertahankan hak istimewa yang sudah tidak sanggup lagi saya pikul. sewaktu mengenang semua ini, karla dan saya bersyukur kepada yehuwa atas bantuan - nya dalam menanamkan kasih akan kebenaran dalam hati anak - anak kami. selama bertahun - tahun, yehuwa menuntun dan melatih kami, membantu kami memikul tanggung jawab kami. meskipun kami mungkin tua dan lemah, kasih kami kepada yehuwa masih sama seperti kasih kami semasa muda dulu dan masih terus menyala. roma 12: 10, 11. [ catatan kaki] diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, tetapi sekarang tidak tersedia lagi. [ gambar di hlm. 26] keluarga kami, sedang berjalan di tepi sungai elbe, hamburg, 1965 [ gambar di hlm. 28] beberapa anggota keluarga pada kebaktian internasional di berlin pada tahun 1998 [ gambar di hlm. 29] dengan istri saya, karla

apakah semua doa sampai di alamat yang sama, tidak soal kepada siapa itu ditujukan? di dunia dewasa ini, orang - orang umumnya menganggap begitu. konsep itu menarik bagi banyak orang yang menyukai gerakan antarkepercayaan dan ingin agar semua agama diperkenan, meskipun berbeda - beda. namun, mungkinkah konsep itu salah? alkitab mengajarkan bahwa ada banyak sekali doa yang sebenarnya salah alamat. pada zaman penulisan alkitab, orang - orang biasanya berdoa kepada patung pahatan. namun, allah berulang kali memperingatkan agar tidak melakukan hal itu. misalnya, di mazmur 115: 4 - 6, berhala - berhala digambarkan mempunyai telinga, tetapi tidak dapat mendengar . jelaslah, tidak ada gunanya berdoa kepada allah yang tidak akan pernah mendengar anda. sebuah kisah alkitab memperjelas pokok ini. nabi yang sejati elia menantang nabi - nabi baal untuk berdoa kepada allah mereka, dan setelah itu elia akan berdoa kepada allahnya. elia mengatakan bahwa allah yang benar akan menjawab sedangkan yang palsu tidak. setelah menerima tantangan tersebut, para nabi baal berdoa dengan bersungguh - sungguh, bahkan dengan berteriak - teriak namun sia - sia! menurut kisah itu, tidak ada yang menjawab, dan tidak ada yang memberikan perhatian. tetapi, apa yang terjadi ketika elia berdoa? setelah elia berdoa, allahnya langsung menjawab dengan mengirimkan api dari langit untuk memakan habis persembahan elia. mengapa hasilnya berbeda? ada satu petunjuk penting dalam doa elia, yang dicatat di 1 raja 18: 36, 37. doa itu sangat singkat dalam bahasa ibraninya hanya ada sekitar 30 kata. namun, dalam doa itu, elia tiga kali menyapa allah dengan nama pribadi - nya, yehuwa. baal, yang artinya pemilik atau majikan , adalah allah orang kanaan, yang banyak versinya di kalangan penduduk setempat. akan tetapi, yehuwa adalah nama yang unik, hanya diperuntukkan bagi satu pribadi di seluruh alam semesta. allah ini memberi tahu umat - nya, akulah yehuwa. itulah namaku; dan aku tidak akan memberikan kemuliaanku kepada siapa pun. yesaya 42: 8. apakah doa elia dan doa para nabi baal tersebut sampai di alamat yang sama? penyembahan baal merendahkan martabat orang karena disertai pelacuran ritual dan bahkan korban berupa manusia. sebagai kontras, ibadat kepada yehuwa meninggikan harkat umat - nya, israel, karena bersih dari praktek - praktek bejat seperti itu. maka, coba pikirkan: jika anda secara spesifik mengalamatkan sepucuk surat kepada seorang teman yang sangat dihormati, apakah surat itu akan sampai ke orang lain yang namanya berbeda, reputasinya bejat dan yang semua normanya bertolak belakang dengan yang dianut teman anda? pasti tidak! tantangan elia kepada para nabi baal membuktikan bahwa tidak semua doa sampai ke pribadi yang sama jika anda berdoa kepada yehuwa, anda sedang berdoa kepada sang pencipta, bapak umat manusia. * engkau, oh, yehuwa, adalah bapak kami, kata nabi yesaya dalam doanya. jadi, pribadi inilah yang dimaksud yesus kristus ketika ia memberi tahu para pengikutnya, aku akan naik kepada bapakku dan bapakmu dan kepada allahku dan allahmu. yehuwa adalah bapak dari yesus. dialah allah, dan kepada - nya yesus berdoa; ia pun mengajar para pengikutnya untuk berdoa kepada - nya. matius 6: 9. apakah alkitab menginstruksikan kita untuk berdoa kepada yesus, kepada maria, kepada para santo, atau kepada para malaikat? tidak hanya kepada yehuwa. perhatikan dua alasannya. pertama, doa adalah suatu bentuk ibadat, dan alkitab mengatakan bahwa ibadat harus ditujukan secara eksklusif kepada yehuwa. kedua, alkitab memberi tahu bahwa ia menyandang gelar pendengar doa . meskipun yehuwa mendelegasikan banyak hal kepada orang lain, tanggung jawab mendengarkan doa tidak pernah ia alihkan kepada siapa pun. ia adalah allah yang berjanji bahwa dia sendirilah yang akan mendengar doa kita. maka, jika anda ingin agar doa anda didengar oleh allah, ingatlah nasihat alkitab ini, setiap orang yang berseru kepada nama yehuwa akan diselamatkan. namun, apakah yehuwa mendengar semua doa tanpa syarat? atau, apakah ada hal lain yang perlu kita ketahui agar doa kita kepada yehuwa didengar? menurut beberapa tradisi keagamaan, nama pribadi allah tidak boleh diucapkan, bahkan dalam doa. akan tetapi, nama tersebut muncul kira - kira 7.000 kali dalam bahasa - bahasa asli alkitab, kebanyakan dalam mazmur dan doa hamba - hamba yehuwa yang beriman.

bantulah anak saudara menghadapi berbagai tantangan kaum muda kita mengalami tekanan yang hebat. mereka terancam oleh roh dunia setan yang fasik, dan harus bergumul dengan berbagai keinginan yang berkaitan dengan masa muda . lagi pula, karena berupaya mengingat pencipta mereka yang agung , mereka harus menanggung ejekan bahkan pelecehan dari orang - orang yang menentang kepercayaan mereka. sewaktu mengenang masa ia tumbuh besar, seorang saudara bernama vincent berkata, ada saja yang selalu melecehkan saya, menindas, atau mengajak saya berkelahi karena saya saksi. sering kali, tekanannya begitu parah sampai - sampai saya tidak mau ke sekolah. * selain berbagai tekanan dari dunia ini, putra - putri kita mungkin juga harus berjuang melawan keinginan mereka sendiri untuk menjadi seperti teman sebaya mereka. dipandang sebagai orang yang berbeda itu tidak mudah, kata katlin, seorang saudari berusia akhir belasan tahun. seorang saudara muda bernama alan mengakui, saya kerap diajak pergi bersama teman - teman sekolah pada akhir pekan, dan saya benar - benar ingin ikut. selain itu, hasrat anak muda untuk ikut pertandingan olahraga sekolah, yang dapat dengan mudah mengarah ke pergaulan buruk, bisa kuat. saya suka olahraga, kata seorang saudari muda bernama tania. pelatih di sekolah selalu berusaha mengajak saya bermain di timnya. sulit sekali menolaknya. bagaimana saudara bisa membantu anak - anak saudara menghadapi tantangan mereka yang banyak? yehuwa menugasi orang tua untuk membimbing anak mereka. tujuan dari orang tua yang takut akan allah ialah mengembangkan dalam hati anak mereka hasrat untuk menaati yehuwa. dengan begitu, anak - anak akan dimotivasi untuk melawan tekanan dunia ini bahkan sewaktu tidak diawasi orang tua. bagi orang tua, tidak mudah untuk mencari nafkah, membesarkan anak, dan sekaligus melakukan berbagai kegiatan sidang. ada yang harus melakukannya sambil menghadapi tentangan dari teman hidup yang tidak seiman atau sebagai orang tua tunggal. sekalipun demikian, yehuwa menuntut agar orang tua meluangkan waktu untuk memberikan dukungan kepada anak mereka. oleh karena itu, apa yang bisa saudara lakukan untuk membantu anak saudara membangun pertahanan terhadap tekanan teman sebaya, godaan, dan pelecehan yang mereka alami dari hari ke hari? hubungan pribadi dengan yehuwa pertama - tama, kaum muda kita perlu mengenal yehuwa sebagai pribadi yang nyata. mereka perlu dibantu untuk melihat pribadi yang tidak kelihatan . vincent, yang disebutkan di awal, mengenang cara orang tuanya membantu dia mengembangkan hubungan pribadi dengan yehuwa. ia berkata, mereka mengajarkan kepada saya pentingnya doa. saya bisa mengingat bahwa sejak usia sangat muda, saya berdoa kepada yehuwa setiap malam sebelum tidur. yehuwa nyata bagi saya. apakah saudara berdoa bersama anak - anak saudara? cobalah mendengarkan apa yang mereka katakan kepada yehuwa dalam doa pribadi mereka? apakah mereka sekadar mengulangi kata - kata yang sama? atau, apakah mereka mengungkapkan dalam doa bagaimana perasaan mereka yang sesungguhnya tentang yehuwa? dengan mendengarkan doa mereka, saudara barangkali bisa mengetahui kemajuan rohani mereka. membaca firman allah secara pribadi merupakan cara lain yang penting agar kaum muda mendekat kepada yehuwa. katlin, yang disebutkan tadi, menyatakan, membaca seluruh alkitab semasa muda membantu saya. itu memberi saya keyakinan bahwa sekalipun orang - orang menentang saya, yehuwa mendukung saya. apakah anak saudara memiliki program pembacaan alkitab sendiri? mz. 1: 1 - 3; 77: 12. memang, setiap anak berbeda dalam cara menanggapi bimbingan orang tua. selain itu, kemajuan rohani mereka bisa juga bergantung pada usia mereka. namun, tanpa bimbingan, kaum muda akan sulit mengenal yehuwa sebagai pribadi yang nyata. orang tua harus menanamkan firman allah dalam diri anak - anak agar mereka seakan - akan bisa mendengar yehuwa berbicara, di mana pun mereka berada. anak - anak saudara harus percaya bahwa yehuwa secara pribadi peduli terhadap mereka. komunikasi cara membuatnya bermakna komunikasi merupakan cara penting lainnya untuk membantu anak saudara. tentu saja, komunikasi yang baik bukan sekadar berbicara kepada anak saudara. itu mencakup mengajukan pertanyaan dan dengan sabar mendengarkan jawaban mereka bahkan jika jawabannya ternyata berbeda dari apa yang ingin saudara dengar. saya mengajukan pertanyaan sampai saya merasa bahwa saya memahami apa yang mereka pikirkan dan apa yang mereka hadapi dalam kehidupan mereka, kata anne, ibu dua putra. apakah anak - anak merasa bahwa mereka didengarkan? tania, yang dikutip di awal, berkata, orang tua saya betul - betul mendengarkan saya dan mengingat percakapan kami. mereka tahu nama teman - teman sekelas saya. mereka biasanya bertanya tentang teman - teman dan situasi lainnya yang pernah kami diskusikan. mendengarkan dan mengingat penting untuk komunikasi yang berhasil. banyak keluarga mendapati bahwa waktu makan menyediakan kesempatan yang baik untuk komunikasi yang bermakna. makan bersama penting dalam keluarga kami, papar vincent. sedapat mungkin, kami diharapkan untuk berada di meja makan bersama keluarga. menonton televisi, mendengarkan radio, atau membaca selama acara makan tidak diperbolehkan. karena percakapan di meja makan biasanya ringan, acara itu menyediakan saat tenang setiap hari yang membantu saya mengatasi kekacauan dan tekanan yang saya hadapi di sekolah. ia menambahkan, karena terbiasa berbicara dengan orang tua pada acara makan, saya juga terbantu untuk tidak segan - segan berbicara dengan mereka sewaktu saya memerlukan bantuan dalam hal - hal yang lebih serius. tanyalah diri saudara, dalam seminggu, seberapa sering kami sekeluarga makan bersama? apakah penyesuaian dalam bidang ini akan memberi saudara kesempatan untuk mengadakan komunikasi yang lebih sering dan lebih baik dengan anak saudara? mengapa sesi latihan sangat berguna malam ibadat keluarga mingguan juga menyediakan kesempatan untuk percakapan yang bermakna dan membantu anak - anak menanggulangi problem - problem spesifik. alan, yang disebutkan tadi, menyatakan, orang tua saya menggunakan pelajaran keluarga untuk menimba isi hati kami. mereka membahas topik - topik yang berkaitan dengan apa yang kami hadapi. ibu alan berkata, kami menggunakan sebagian waktu belajar untuk mengadakan sesi latihan. sesi - sesi ini membantu anak - anak kami untuk belajar caranya membela iman mereka dan membuktikan bahwa apa yang mereka percayai itu benar. hal ini memberi mereka keyakinan yang dibutuhkan untuk mengatasi berbagai tantangan yang mengadang mereka. ya, sewaktu dihadapkan kepada tekanan dari teman - teman, anak - anak sering kali perlu berbuat lebih dari sekadar mengatakan tidak lalu pergi begitu saja. mereka harus bisa menjawab pertanyaan seperti mengapa dan mengapa tidak. mereka juga perlu merasa yakin akan apa yang harus dilakukan sewaktu diejek karena iman mereka. jika tidak dapat membela kepercayaan, mereka akan sulit untuk mengambil pendirian yang berani demi ibadat sejati. sesi latihan dapat turut membangun keyakinan itu. kotak di halaman 18 memuat beberapa skenario yang bisa diperankan pada malam ibadat keluarga saudara. buatlah sesi ini realistis dengan menanyakan alasan dari jawaban yang anak saudara berikan. dalam sesi latihan seperti itu, bahas juga beberapa pelajaran praktis yang diperoleh dari contoh - contoh dalam alkitab. pelatihan demikian di rumah pasti akan memperlengkapi anak saudara untuk menghadapi berbagai tantangan di sekolah dan di mana saja. rumah persinggahan yang aman? apakah rumah saudara tempat yang didambakan anak saudara sepulangnya dari sekolah? jika rumah saudara merupakan persinggahan yang aman, anak saudara akan terbantu untuk menghadapi tantangan mereka setiap hari. seorang saudari yang sekarang melayani di betel menyatakan, sewaktu saya beranjak dewasa, salah satu hal terpenting bagi saya ialah bahwa rumah kami merupakan persinggahan yang aman. tidak soal seberapa buruk situasi di sekolah, saya tahu bahwa ketika saya pulang, semuanya akan baik - baik saja. apa yang mencirikan suasana rumah saudara? apakah ledakan kemarahan, pertengkaran, [dan] perpecahan sering terjadi, atau apakah rumah saudara dikenal karena kasih, sukacita, [dan] damai ? jika perdamaian sering tidak dinikmati, apakah saudara berupaya keras untuk mencari tahu perubahan apa saja yang diperlukan guna menjadikan rumah saudara persinggahan yang aman bagi anak saudara? cara lain untuk membantu anak saudara mengatasi tantangan adalah dengan berinisiatif menyediakan pergaulan yang membina. misalnya, bisakah saudara menyertakan beberapa saudara - saudari yang berpikiran rohani di sidang dalam rekreasi keluarga saudara? atau, bisakah saudara mempersiapkan jamuan makan sederhana bersama pengawas keliling atau rohaniwan sepenuh waktu lainnya? apakah saudara kenal dengan utusan injil atau pekerja betel yang bisa menjadi sahabat anak saudara, sekalipun hanya lewat surat, e - mail, atau telepon? persahabatan demikian bisa membantu anak saudara melangkah di jalan yang lurus dan mengembangkan tujuan - tujuan rohani. pikirkan pengaruh baik rasul paulus atas timotius muda. pergaulan akrab dengan paulus membantu timotius untuk tetap memusatkan pikirannya pada tujuan - tujuan rohani. 1 kor. 4: 17. pujilah anak saudara yehuwa senang melihat kaum muda berpihak kepada apa yang benar kendati adanya tekanan dari dunia setan. saudara pun tentu senang melihat kaum muda kita memilih haluan yang bijaksana itu. beri tahu anak saudara bagaimana perasaan saudara terhadap mereka, dan jangan pelit memberikan pujian yang pengasih. yehuwa memberikan teladan yang bagus bagi para orang tua. pada waktu yesus dibaptis, yehuwa berkata, engkaulah putraku, yang kukasihi; aku berkenan kepadamu. pernyataan bapaknya pasti telah menguatkan yesus untuk mengatasi banyak tantangan yang bakal ia hadapi! demikian pula, beri tahu anak - anak saudara bahwa saudara mengasihi mereka, dan hargailah apa yang mereka capai. memang, saudara tidak bisa sepenuhnya melindungi anak saudara dari tekanan, pelecehan, dan cemoohan. namun, saudara bisa berbuat banyak untuk membantu mereka. caranya? bantu mereka mengembangkan hubungan pribadi dengan yehuwa. ciptakan suasana yang menggugah percakapan yang bermakna. buatlah malam ibadat keluarga bernilai praktis, dan jadikan rumah saudara persinggahan yang aman. dengan demikian, anak saudara pasti akan diperlengkapi untuk menghadapi tantangan mereka yang banyak. [ catatan kaki] beberapa nama di artikel ini telah diubah. [ kotak / gambar di hlm. 18] sesi latihan bisa membantu berikut ini adalah beberapa contoh situasi yang dihadapi kaum muda kita. cobalah melatih beberapa skenario ini pada malam ibadat keluarga saudara. pelatih meminta anak saudara bergabung dengan tim olahraga sekolah. anak saudara ditawari rokok sepulang dari sekolah. beberapa anak mengancam akan memukuli anak saudara jika mereka melihatnya mengabar lagi. sewaktu sedang mengabar dari rumah ke rumah, anak saudara bertemu dengan teman sekolahnya. di depan kelas, anak saudara ditanya mengapa ia tidak memberikan salut kepada bendera. seorang anak terus mengejek anak saudara karena menjadi saksi. [ gambar di hlm. 17] apakah anak saudara memiliki program pembacaan alkitab sendiri? [ gambar di hlm. 19] apakah saudara menyertakan saudara - saudari yang berpikiran rohani dalam rekreasi saudara?

doyan cendawan? para firaun di mesir kuno sangat suka jamur. jamur menjadi makanan yang dikhususkan untuk keluarga istana. orang romawi menyebutnya makanan para dewa dan menyajikannya hanya pada acara - acara istimewa. orang yunani kuno menyelenggarakan pesta jamur dan yakin bahwa jamur bisa membuat para prajurit mereka perkasa di medan pertempuran. namun kini, jamur bukan untuk golongan elite saja. di mana - mana banyak yang doyan jamur! bagaimana dengan anda? kalau anda gemar makan jamur, tahukah anda apa yang sebenarnya anda makan itu? apakah jamur tergolong binatang, sayuran, atau yang lain? bagaimana jamur bertumbuh? apakah jamur bergizi? dan, bagaimana kalau anda menemukan jamur liar? untuk mencari tahu jawabannya, saya dan istri berkendara dari sydney, australia, ke mittagong, sebuah kota yang indah di dataran tinggi sebelah selatan new south wales. tujuan kami? tempat pembudidayaan jamur noel arrold. pengembangbiakan jamur noel, seorang pria australia yang tinggi besar, adalah mikrobiolog dan pakar jamur. ia mempelajari pengembangbiakan jamur di beberapa negeri sebelum pulang ke australia untuk membudidayakannya. jamur adalah fungi, segolongan dengan hama jamur dan kulat, jelasnya. dulu, para biolog mengira fungi itu tanaman, tapi sekarang kita tahu bahwa fungi sangat berbeda dengan tanaman. misalnya, fungi tidak menghasilkan makanannya sendiri melalui fotosintesis seperti tanaman pada umumnya. fungi bisa tumbuh di tempat yang gelap. tubuh mereka mengeluarkan enzim yang sangat kuat yang mengubah bahan organik menjadi zat gizi pokok untuk diserap sebagai makanan. proses pencernaan yang unik ini pun membedakan fungi dari hewan. lantaran fungi bukan tanaman, juga bukan hewan, para biolog kini menggolongkan mereka dalam jenis tersendiri, yaitu dunia fungi. jamur - jamur dewasa yang tumbuh liar melepaskan jutaan spora halus yang bercampur dengan spora jamur lainnya, lalu bertunas, imbuh noel. jika... spora - spora itu jatuh di tempat yang dingin, lembap, dan kaya akan makanan, mereka akan bertumbuh menjadi jamur - jamur baru. pembudidaya jamur meniru proses ini dengan menciptakan kondisi yang terkontrol untuk meningkatkan jumlah dan mutu panenan. sambil melanjutkan tur, noel menjelaskan bahwa berbagai jenis jamur membutuhkan kondisi yang berbeda - beda untuk bertumbuh. misalnya, jamur kancing, salah satu yang paling populer di dunia, bertumbuh baik pada kompos yang sudah disucihamakan. jenis lainnya tumbuh subur dalam kantong - kantong humus, dalam botol - botol gabah, pada gelondongan kayu utuh, atau serbuk - gergaji padat. dari ribuan spesies jamur yang dikenal, hanya sekitar 60 yang dibudidayakan. noel membudidayakan jamur di sebuah bekas terowongan kereta api dekat mittagong. ini tempat yang dingin, lembap, dan sangat cocok bagi jamur, katanya kepada kami. di sana, kami melihat ribuan jamur dengan segala ukuran dan bentuk mencuat dari dalam deretan kantong, pot, dan botol. ada yang mirip mawar yang sedang mekar; yang lain mirip bunga lili. ada juga yang seperti karangan bunga atau payung - payung gempal. kami terpukau oleh jamur yang berwarna - warni ini! enak dan banyak khasiatnya banyak orang menyukai bentuk jamur yang unik tapi bisa jadi tidak tahu cara memasaknya, jelas noel. padahal jamur gampang dimasak. jamur bisa ditumis, dibuat sup atau salad, juga dipanggang utuh - utuh. saya sukanya jamur tiram yang digoreng renyah pakai tepung panir. telur dadar dengan jamur hioko yang rasanya mirip daging juga enak sekali. jamur yang bisa dimakan sangat bergizi dan mengandung serat, protein, mineral, dan vitamin yang penting. sekitar 2.000 jenis jamur juga diketahui berkhasiat sebagai obat. menurut suatu jurnal medis, ekstrak jamur memiliki lebih dari 100 khasiat, termasuk untuk memerangi kanker, hepatitis, aids, penyakit alzheimer, dan kolesterol tinggi. namun, ada jamur liar yang sangat berbahaya. salah satunya, jamur payung maut (amanita phalloides) yang bentuknya mirip sekali dengan jenis jamur yang bisa dimakan. karena itu, jangan sekali - kali makan jamur liar kecuali sudah dinyatakan aman oleh pakar jamur! jamur yang dibudidayakan tentu saja aman untuk dikonsumsi. malahan, jamur merupakan hidangan nikmat yang pernah menjadi makanannya para raja! [ kotak di hlm. 22] jamur di alam liar jamur - jamur liar umumnya tumbuh di hutan - hutan yang dingin, lembap, dan gelap, di mana mereka mengubah pohon dan tanaman mati serta kotoran binatang menjadi bahan organik yang menyuburkan tanah. jamur - jamur itu memakan senyawa organik yang ada di akar - akar pohon, sementara pohon ikut memperoleh nutrisi yang diserap oleh jamur. [ kotak di hlm. 23] tips seputar jamur masukkan jamur segar ke dalam kantong kertas atau kantong kain sebelum disimpan di kulkas. jangan letakkan jamur dekat benda berbau menyengat, karena jamur bisa menyerap bau tajam. kalau anda mau memakan jamur mentah - mentah, bersihkan jamur dengan lap basah atau basuh sebentar dalam air, lalu lap hingga kering. jangan rendam jamur dalam air. untuk membersihkan jamur sebelum dimasak, cukup gunakan sikat yang lembut. jangan kupas kulit jamur. kulitnya justru enak dan bergizi! [ gambar di hlm. 21] jamur dibudidayakan dalam ruangan yang suhunya terkontrol [ gambar di hlm. 22] ada jamur yang mirip bunga yang cantik [ gambar di hlm. 23] jamur panggang dengan saus houmous , daun bayam, bawang putih, dan potongan daun bawang [ keterangan gambar di hlm. 21] courtesy of the mushroom information center [ keterangan gambar di hlm. 23] top: courtesy of the mushroom information center; bottom: courtesy of the australian mushroom growers association

problem umat manusia apakah akan pernah berakhir? seperempat penduduk dunia hidup dalam kemiskinan, 1,3 miliar orang hidup dengan pendapatan kurang dari satu dolar as setiap hari, 1 miliar orang buta huruf, 1,3 miliar orang tidak mendapatkan air minum yang aman, dan 1 miliar orang kelaparan setiap hari. demikian pernyataan sebuah laporan dari irlandia tentang keadaan dunia ini. sungguh bukti yang tragis akan ketidakmampuan manusia untuk mendapatkan jalan keluar yang langgeng bagi problem - problem dunia ini! semua problem itu bahkan tampak lebih tragis lagi apabila saudara mengetahui bahwa sebagian besar orang yang disebutkan dalam laporan itu adalah wanita dan anak - anak yang tak berdaya. bukankah sangat mengejutkan bahwa bahkan sekarang, pada abad ke - 21, hak mereka terus dilanggar setiap hari dalam skala yang tak terhitung banyaknya ? the state of the worlds children 2000. suatu dunia baru dalam satu generasi saja dana anak - anak internasional pbb (unicef) telah menyatakan keyakinan bahwa bayang - bayang suram akibat penyalahgunaan tersebut... atas kehidupan di seluruh dunia dapat disingkirkan . organisasi ini mengatakan bahwa keadaan mengenaskan yang sekarang harus diderita miliaran orang yang malang ini bukannya tidak dapat dicegah atau tidak dapat diubah . sebenarnya, organisasi ini telah mengimbau semua orang untuk mewujudkan suatu dunia baru dalam satu generasi saja . organisasi tersebut mengharapkan dunia baru ini kelak adalah dunia yang bebas dari kemiskinan dan diskriminasi, bebas dari kekerasan dan penyakit bagi seluruh umat manusia. mereka yang menyatakan perasaan seperti itu diinspirasi oleh fakta bahwa bahkan sekarang, orang - orang yang memiliki kepedulian melakukan pekerjaan yang luar biasa untuk mengurangi konsekuensi menyedihkan dari rantai konflik dan krisis yang tampaknya tidak ada habisnya . misalnya, selama 15 tahun terakhir ini, proyek anak - anak chernobyl turut mengurangi penderitaan ratusan anak yang terpengaruh oleh kanker sebagai dampak awan nuklir . ( the irish examiner, 4 april 2000) yayasan - yayasan bantuan, besar dan kecil, tentu saja sangat berpengaruh atas kehidupan tak terhitung banyaknya korban perang dan bencana. namun, orang - orang yang terlibat dalam upaya kemanusiaan berpikir secara realistis. mereka sadar bahwa problem yang sedang dihadapi semakin meluas dan berurat - berakar bahkan jika dibandingkan dengan satu dekade yang lalu . david begg, direktur pelaksana badan sosial irlandia bernama concern, mengatakan bahwa para staf, pendukung, dan penyumbang memberikan tanggapan yang luar biasa sewaktu mozambik tertimpa banjir yang tragis. namun, tambahnya, kita tidak sanggup menghadapi bencana berskala besar semacam itu seorang diri. sehubungan dengan upaya bantuan di afrika, ia dengan terus terang mengakui, secercah harapan yang kita miliki hanya seperti lilin yang berkelip - kelip dan nyaris padam. banyak orang merasa bahwa komentarnya menggambarkan secara persis situasi sedunia. dapatkah kita secara realistis berharap untuk melihat terwujudnya suatu dunia baru dalam satu generasi saja yang diidam - idamkan? meskipun upaya kemanusiaan sekarang ini benar - benar patut dipujikan, tentu saja masuk akal guna mempertimbangkan prospek lain untuk suatu dunia baru yang adil dan damai. alkitab menyinggung prospek itu, seperti yang akan dibahas dalam artikel berikut. [ keterangan gambar di hlm. 2] page 3, children: un / dpi photo by james bu

bagaimana semua perempuan akan benar - benar mendapat respek dan martabat? lihat halaman 4 - 11. haruskah anda berbaik hati kepada semua orang? lihat halaman 18 - 20. bacalah sejarah bagaimana nama allah, yehuwa, sampai muncul di alkitab bahasa swahili. lihat halaman 26 - 29.

cara memperoleh kebahagiaan sejati seorang pemimpin agama buddha, dalai lama, mengatakan, saya percaya bahwa tujuan utama kehidupan kita adalah untuk mencari kebahagiaan. ia kemudian menjelaskan bahwa kebahagiaan dapat diperoleh dengan melatih atau mendisiplin pikiran dan hati. pikiran, katanya, adalah perlengkapan paling mendasar yang kita butuhkan untuk memperoleh kebahagiaan penuh. kepercayaan kepada allah tidak penting, demikian pendapatnya. * sebagai kontras, pertimbangkan yesus, yang memiliki iman yang kuat akan allah dan yang ajarannya telah mempengaruhi ratusan juta orang selama berabad - abad. yesus berminat akan kebahagiaan manusia. ia memulai khotbahnya yang terkenal di bukit dengan sembilan pernyataan yang dimulai dengan kata - kata, berbahagialah mereka yang... dalam khotbahnya itu, ia mengajarkan kepada para pendengarnya untuk memeriksa, memurnikan, dan mendisiplin pikiran dan hati mereka mengganti pikiran yang penuh kekerasan, amoral, dan mementingkan diri dengan pikiran yang penuh kedamaian, bersih, dan penuh kasih. seperti yang belakangan dinasihatkan oleh salah seorang muridnya, kita hendaknya terus memikirkan hal - hal yang benar, serius, adil - benar, murni, yang membangkitkan perasaan kasih, yang patut dibicarakan, yang bajik, dan yang patut dipuji . filipi 4: 8. yesus tahu bahwa kebahagiaan sejati melibatkan hubungan dengan orang lain. kita manusia adalah makhluk sosial, maka kita tidak dapat benar - benar bahagia jika kita menyendiri atau jika kita terus - menerus berselisih dengan orang - orang yang berada di sekitar kita. kita dapat berbahagia hanya jika kita merasa dikasihi dan jika kita mengasihi orang lain. yesus mengajarkan bahwa hubungan kita dengan allah adalah hal terpenting bagi kasih demikian. di sinilah khususnya, ajaran yesus berbeda dengan ajaran dalai lama, karena yesus mengajarkan bahwa manusia tidak dapat benar - benar bahagia jika terlepas dari allah. mengapa? matius 4: 4; 22: 37 - 39. pikirkan kebutuhan rohani saudara salah satu pernyataan kebahagiaan dari yesus adalah, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. mengapa yesus mengatakan hal ini? karena, tidak seperti binatang, kita memiliki kebutuhan rohani. diciptakan menurut gambar allah, kita dapat hingga taraf tertentu mengembangkan sifat - sifat ilahi, seperti kasih, keadilan, belas kasihan, dan hikmat. kebutuhan rohani kita mencakup kebutuhan untuk memiliki arti dalam kehidupan. bagaimana kita dapat memuaskan kebutuhan rohani demikian? tidak melalui meditasi transendental atau sekadar introspeksi diri. sebaliknya, yesus mengatakan, manusia harus hidup, bukan dari roti saja, tetapi dari setiap ucapan yang keluar melalui mulut yehuwa. perhatikanlah, yesus mengatakan bahwa allah adalah sumber dari setiap ucapan yang sangat penting bagi kehidupan kita. beberapa pertanyaan hanya dapat dijawab atas bantuan allah. pemahaman ini khususnya tepat waktu dewasa ini, seiring dengan menjamurnya teori - teori tentang tujuan hidup dan cara mendapatkan kebahagiaan. toko - toko buku dipenuhi karya - karya yang menjanjikan kesehatan, kemakmuran, dan kebahagiaan kepada pembacanya. situs internet yang secara spesifik membahas soal kebahagiaan telah dibuat. meskipun demikian, pemikiran manusia dalam bidang - bidang ini sering kali dibimbing ke arah yang salah. hal itu cenderung memuaskan hasrat mementingkan diri atau ego. hal itu didasarkan atas pengetahuan dan pengalaman yang terbatas, dan cukup sering hal itu didasarkan atas pemikiran yang keliru. misalnya, ada sebuah trend di kalangan penulis buku panduan pribadi untuk mendasarkan ide mereka pada teori psikologi evolusioner , yang berpendapat bahwa emosi manusia berasal dari nenek moyang kita yang katanya adalah binatang. sebenarnya, upaya apa pun untuk memperoleh kebahagiaan yang didasarkan atas teori yang mengabaikan peran pencipta kita tidaklah absah dan akhirnya hanya akan membawa kepada kekecewaan. seorang nabi zaman dahulu mengatakan, orang - orang berhikmat menjadi malu.... lihat! mereka telah menolak firman yehuwa, maka hikmat apa yang mereka miliki? yeremia 8: 9. allah yehuwa tahu karakter kita dan apa yang akan membuat kita sungguh - sungguh bahagia. ia tahu mengapa ia menaruh manusia di atas bumi dan apa yang terbentang di masa depan, dan ia membagikan keterangan itu kepada kita melalui alkitab. apa yang ia singkapkan di dalam buku terilham itu menggugah orang - orang yang berhati benar dan menghasilkan kebahagiaan. inilah yang terjadi pada dua murid yesus. mereka bersedih setelah yesus wafat. namun, setelah mengetahui langsung dari mulut yesus sendiri, yang telah dibangkitkan, tentang perannya dalam maksud - tujuan allah untuk keselamatan umat manusia, mereka mengatakan, bukankah hati kita berkobar - kobar ketika ia sedang berbicara kepada kita dalam perjalanan, ketika ia membukakan sepenuhnya tulisan - tulisan kudus kepada kita? lukas 24: 32. sukacita demikian meningkat sewaktu kita membiarkan kebenaran alkitab membimbing kehidupan kita. dalam hal ini, kebahagiaan dapat diumpamakan dengan pelangi. pelangi muncul apabila kondisinya mendukung, tetapi pelangi itu akan semakin cemerlang bahkan menjadi pelangi ganda apabila kondisinya benar - benar sempurna. sekarang, marilah kita lihat beberapa contoh tentang bagaimana penerapan ajaran alkitab dapat membuat kebahagiaan kita semakin besar. menjaga hidup tetap sederhana pertama, perhatikan nasihat yesus tentang kemakmuran. setelah memberikan nasihat untuk tidak menjadikan pengejaran akan kemakmuran hal utama dalam hidup, ia mengatakan sesuatu yang menarik perhatian. katanya, maka, jika matamu sederhana, seluruh tubuhmu akan cemerlang. pada dasarnya, ia mengatakan bahwa jika kita mati - matian mengejar kemakmuran, kekuasaan, atau tujuan lain apa pun, kita akan kehilangan hal - hal yang lebih penting daripada itu semua. lagipula, sebagaimana yang yesus katakan pada kesempatan lain, bahkan jika seseorang berkelimpahan, kehidupannya bukanlah hasil dari perkara - perkara yang ia miliki . jika kita menaruh di tempat pertama hal - hal yang sungguh - sungguh penting, seperti hubungan kita dengan allah, urusan keluarga, dan hal - hal lain semacam itu, maka mata kita akan sederhana , tidak semrawut. perhatikanlah, yesus bukannya menganjurkan kita untuk hidup bertapa atau menyangkal diri secara ekstrem. lagipula, yesus sendiri bukanlah seorang petapa. sebaliknya, ia mengajarkan bahwa orang - orang yang memandang kehidupan hanya sebagai kesempatan untuk menumpuk kekayaan, pada dasarnya, sudah kehilangan kesempatan untuk menikmati kehidupan. sewaktu berkomentar tentang beberapa orang yang menjadi sangat kaya pada usia muda, seorang psikoterapis di san francisco, as, mengatakan bahwa bagi mereka uang adalah akar dari stres dan kebingungan . orang - orang ini, tambahnya, membeli dua atau tiga rumah, mobil, belanja barang - barang. dan, sewaktu barang - barang itu tidak membuat mereka berbahagia, mereka menjadi tertekan, merasa kosong dan tidak pasti tentang apa yang harus dilakukan dalam kehidupan mereka . kontras dengan itu, orang - orang yang mengindahkan nasihat yesus untuk menjalani kehidupan yang lebih sederhana secara materi dan untuk menyediakan tempat bagi hal - hal rohani ternyata lebih mungkin memperoleh kebahagiaan sejati. tom, seorang pembangun yang tinggal di hawaii, merelakan diri untuk membantu membangun rumah - rumah ibadat di kepulauan pasifik, tempat orang - orang memiliki sedikit materi. tom memperhatikan sesuatu pada orang - orang yang sederhana ini. ia mengatakan, saudara - saudari kristen saya di kepulauan ini sungguh - sungguh berbahagia. mereka membantu saya melihat lebih jelas bahwa uang dan harta benda bukanlah kunci untuk kebahagiaan. ia juga mengamati para relawan yang bekerja sama dengannya di kepulauan itu dan melihat betapa puasnya mereka. mereka bisa saja menghasilkan banyak uang, kata tom. namun mereka memilih untuk menaruh hal - hal rohani di tempat pertama dan memelihara gaya hidup yang sederhana. tergerak oleh contoh - contoh ini, tom menyederhanakan hidupnya sendiri sehingga ia dapat membaktikan lebih banyak waktu bagi keluarganya dan bagi hal - hal rohani perubahan yang tidak pernah dia sesali. kebahagiaan dan harga diri salah satu hal yang sangat penting bagi kebahagiaan adalah martabat, atau harga diri. karena ketidaksempurnaan manusiawi dan kelemahan yang diakibatkannya, beberapa orang berpandangan negatif terhadap diri sendiri, dan bagi banyak di antara mereka, perasaan demikian sudah ada sejak masa kecil mereka. mungkin memang sulit untuk mengatasi perasaan yang sudah berurat - berakar ini, namun itu dapat dilakukan. solusinya terletak pada menerapkan firman allah. alkitab menjelaskan perasaan sang pencipta tentang kita. tidakkah pandangan - nya lebih penting daripada manusia mana pun termasuk diri kita? sebagai personifikasi kasih, allah memandang kita tanpa prasangka atau niat jahat. ia melihat kita sebagaimana adanya, juga melihat potensi kita. sebenarnya, ia memandang orang - orang yang ingin menyenangkan - nya sebagai orang - orang yang berharga, ya, yang indah - indah, apa pun ketidaksempurnaan mereka. daniel 9: 23; hagai 2: 7. tentu saja, allah tidak mengabaikan kelemahan kita dan dosa apa pun yang kita lakukan. ia mengharapkan agar kita berupaya keras melakukan apa yang benar, dan ia mendukung kita sewaktu kita melakukannya. namun, alkitab mengatakan, seperti seorang bapak memperlihatkan belas kasihan kepada putra - putranya, yehuwa memperlihatkan belas kasihan kepada orang - orang yang takut akan dia. alkitab juga mengatakan, jika kesalahan - kesalahanlah yang engkau perhatikan, oh, yah, oh, yehuwa, siapakah yang dapat tahan? tetapi padamu ada pengampunan yang sejati, supaya engkau ditakuti. mazmur 103: 13; 130: 3, 4. jadi, belajarlah untuk melihat diri saudara melalui mata allah. dengan mengetahui bahwa ia memandang orang - orang yang mengasihi - nya sebagai orang - orang yang berharga dan bahwa ia memiliki keyakinan pada mereka meskipun mereka mungkin memandang diri tidak berharga dapat sangat membantu meningkatkan kebahagiaan seseorang. 1 yohanes 3: 19, 20. harapan sangat penting untuk kebahagiaan sebuah konsep yang sedang populer saat ini, yang disebut psikologi positif, berpendapat bahwa optimisme, yang dipupuk dengan pemikiran positif dan dengan berfokus pada kekuatan pribadi seseorang, dapat menghasilkan kebahagiaan. pasti banyak orang setuju bahwa pandangan positif terhadap kehidupan dan masa depan menambah kebahagiaan kita. akan tetapi, optimisme harus didasarkan atas fakta, bukan atas khayalan. disamping itu, optimisme maupun pemikiran positif yang sebesar apa pun tidak akan dapat menghapuskan peperangan, kelaparan, polusi, usia tua, penyakit, atau kematian hal - hal yang merampas banyak sekali kebahagiaan. jadi, optimisme perlu ditaruh di tempat yang sepatutnya. sungguh menarik, alkitab tidak menggunakan istilah optimisme; alkitab menggunakan istilah yang lebih jitu harapan. vines complete expository dictionary mendefinisikan kata harapan yang digunakan dalam alkitab sebagai penantian yang menyenangkan dan meyakinkan,... antisipasi yang membahagiakan dari hal - hal baik . dalam penggunaannya di alkitab, harapan itu bukan cuma pandangan optimis terhadap suatu situasi. ini juga merujuk kepada hal yang mendasari harapan seseorang. misalnya, harapan kristen adalah bahwa semua hal yang tidak dihendaki yang disebutkan di paragraf sebelumnya akan segera disingkirkan. namun, harapan ini masih mencakup banyak hal lagi. orang - orang kristen menantikan saat manakala umat manusia yang taat akan mencapai kesempurnaan hidup di firdaus di bumi. menjelaskan tentang harapan ini, penyingkapan 21: 3, 4 mengatakan, lihat! kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia, dan ia akan berdiam bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya.... dan ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu. siapa pun yang menantikan terwujudnya harapan ini pasti berbahagia, bahkan meskipun keadaannya sekarang ini tidak sesuai dengan keinginannya. jadi, mengapa tidak menyelidiki alkitab dan mencari tahu mengapa saudara dapat mempercayainya. perkuatlah harapan saudara dengan menyediakan waktu setiap hari untuk membaca alkitab. dengan melakukannya, saudara akan diperkaya secara rohani, dibantu untuk menghindari hal - hal yang merampas kebahagiaan, dan membangun rasa puas. ya, rahasia mendasar untuk memperoleh kebahagiaan sejati adalah melakukan kehendak allah. kehidupan yang dibangun dengan menaati perintah - perintah alkitab adalah kehidupan yang berbahagia, karena yesus mengatakan, berbahagialah mereka yang mendengar firman allah dan memeliharanya! lukas 11: 28. [ catatan kaki] bagi seorang penganut buddha, kepercayaan akan allah tidak penting. [ gambar di hlm. 5] kebahagiaan tidak dapat diperoleh dengan menumpuk kekayaan, menyendiri, atau mempercayai pengetahuan manusia yang terbatas [ gambar di hlm. 6] kehidupan yang didasarkan atas menaati firman allah adalah kehidupan yang bahagia [ gambar di hlm. 7] harapan kristen membuat orang berbahagia

pembaca bertanya... di buku rut dalam alkitab, seorang pria yang tidak mau menjalankan kewajiban yang diharuskan hukum musa hanya disebut si anu. apakah kita lantas boleh menyimpulkan bahwa semua tokoh alkitab yang tidak disebutkan namanya itu tidak baik atau kurang penting? tidak. mari kita lihat contoh lain. sewaktu akan merayakan paskah yang terakhir, yesus memberi tahu beberapa muridnya untuk pergi ke kota kepada si anu [ seseorang , bahasa indonesia masa kini] untuk mempersiapkan perjamuan di rumahnya. apakah kita bisa menganggap bahwa pria yang disebut si anu dalam ayat ini adalah orang jahat atau tidak penting? sama sekali tidak; seseorang yang disebutkan di sini pastilah murid yesus. namanya tidak disebutkan karena ia bukan tokoh penting dalam cerita itu. banyak orang yang setia tidak disebutkan namanya di alkitab. di pihak lain, alkitab memberitahukan nama dari banyak orang yang jahat. misalnya, nama wanita pertama, hawa, cukup dikenal orang. tetapi gara - gara sikap egois dan ketidaktaatan hawa, adam jatuh dalam dosa, dan kita semua harus menuai akibatnya yang tragis. sebagai kontras, nama istri nuh tidak dicantumkan dalam alkitab. namun, kita semua mendapat berkat karena ia dengan taat dan tulus mendukung proyek besar suaminya. jelas, meskipun nama istri nuh tidak disebutkan dalam alkitab, itu tidak berarti ia bukan tokoh penting atau tidak diperkenan allah. ada sejumlah tokoh alkitab yang tidak disebutkan namanya tapi punya peranan penting bahkan heroik dalam mendukung kehendak yehuwa. coba ingat gadis cilik israel yang menjadi pelayan di rumah naaman, seorang panglima tentara siria. ia dengan berani berbicara kepada majikannya, istri naaman, tentang seorang nabi yehuwa di israel. hasilnya, sebuah mukjizat besar terjadi. kita juga bisa mencontoh putri hakim yefta dari israel yang sangat beriman. ia rela tidak menikah dan tidak punya anak demi menepati ikrar ayahnya. selain itu, ada sekitar 40 mazmur yang nama penggubahnya tidak disebutkan. kita juga tidak mengetahui nama banyak nabi yang dengan setia menunaikan tugas penting mereka. 1 raja 20: 37 - 43. yang mungkin lebih mengagumkan adalah teladan para malaikat yang setia. jumlah mereka ratusan juta, namun hanya dua yang disebutkan namanya dalam alkitab gabriel dan mikhael. nama para malaikat lain tidak dicatat. misalnya, seorang malaikat ditanya oleh manoah, ayah simson, siapa namamu, agar bila perkataanmu menjadi kenyataan kami pasti akan menghormati engkau? malaikat itu menjawab, mengapa engkau menanyakan namaku? dengan rendah hati, sang malaikat menolak penghormatan yang hanya layak ditujukan kepada allah. hakim 13: 17, 18. alkitab tidak selalu menjelaskan mengapa ada tokoh alkitab yang disebutkan namanya sedangkan yang lain tidak. namun, kita bisa belajar dari banyak pribadi yang setia yang melayani allah tanpa mencari ketenaran atau kedudukan.

aku akan memberi mereka hati untuk mengenal aku, bahwa akulah yehuwa; mereka akan menjadi umatku. yer. 24: 7. banyak orang yahudi pada zaman yeremia tidak bersunat hatinya . apa artinya hal itu? mengapa kita semua hendaknya memeriksa hati kita? bagaimana kita bisa memiliki hati untuk mengenal yehuwa? 1, 2. mengapa buah ara menarik perhatian banyak orang? banyak orang suka makan buah ara, baik yang segar maupun yang dikeringkan. orang yahudi pada zaman dahulu pun menyukainya. buah ara mengandung banyak serat, antioksidan, dan mineral; maka, banyak orang mengatakan bahwa buah ara bagus untuk jantung. dalam perkataan - nya melalui yeremia, yehuwa pernah mengaitkan buah ara dengan hati. allah tidak sedang membicarakan khasiat buah ara. kata - kata - nya bermakna kiasan. firman - nya itu memiliki pengaruh besar atas hati kita dan hati orang - orang yang kita kasihi. sambil membahas apa yang ia katakan, mari kita pikirkan pelajaran apa yang dapat kita tarik sebagai orang kristen. apa yang digambarkan oleh buah - buah ara dalam yeremia pasal 24? pertama - tama, mari kita perhatikan apa yang allah sampaikan tentang buah ara pada zaman yeremia. pada tahun 617 sm, bangsa yehuda terpuruk secara rohani. allah memberi tahu apa yang akan terjadi di masa depan dengan memberikan penglihatan tentang dua macam buah ara, yang sangat baik dan yang sangat jelek . ( baca yeremia 24: 1 - 3.) buah ara yang jelek memaksudkan raja zedekia dan orang - orang seperti dia yang akan disiksa oleh raja nebukhadnezar dan pasukannya. tetapi, bagaimana dengan yehezkiel, daniel dan ketiga sahabatnya yang sudah berada di babilon, serta sejumlah orang yahudi yang juga akan segera dibawa ke sana? mereka bagaikan buah ara yang baik. beberapa dari antara mereka akan pulang untuk membangun kembali yerusalem dan baitnya. belakangan, itu benar - benar tergenap. yer. 24: 8 - 10; 25: 11, 12; 29: 10. mengapa kata - kata allah tentang buah ara yang baik membesarkan hati kita? mengenai orang - orang yang digambarkan oleh buah ara yang baik, yehuwa berkata, aku akan memberi mereka hati untuk mengenal aku, bahwa akulah yehuwa; mereka akan menjadi umatku. inilah ayat tema untuk artikel ini. ayat tersebut benar - benar membesarkan hati kita! allah bersedia memberikan hati untuk mengenal dia. dalam pembahasan ini, hati berkaitan dengan kecenderungan seseorang. pastilah saudara ingin memiliki hati seperti itu dan ingin menjadi umat - nya. untuk itu, saudara perlu mempelajari dan menerapkan firman - nya, bertobat dan berbalik, membaktikan diri kepada allah, dan dibaptis dalam nama bapak, putra, dan roh kudus. saudara bisa jadi telah mengambil langkah - langkah itu atau sudah rutin menghadiri perhimpunan saksi - saksi yehuwa dan sedang mengambil langkah - langkah itu. yeremia khususnya berbicara tentang hati siapa? meskipun kita sudah mengambil langkah - langkah itu, kita tetap perlu memerhatikan sikap dan tingkah laku kita. mengapa? alasannya dapat kita temukan dalam kata - kata yeremia tentang hati. beberapa pasal dalam buku yeremia berbicara tentang bangsa - bangsa di sekitarnya, tetapi sebagian besarnya adalah tentang bangsa yehuda sendiri selama pemerintahan lima rajanya. ya, yeremia khususnya menulis tentang pria, wanita, dan anak - anak yang sudah dibaktikan kepada yehuwa. nenek moyang mereka telah dengan sukarela memilih untuk menjadi bangsa yang dibaktikan itu. dan pada zaman yeremia, bangsa itu sendiri meneguhkan pembaktian mereka kepada allah. mereka mengatakan, kami datang kepadamu, sebab engkaulah allah kami, oh, yehuwa. namun, menurut saudara, bagaimana keadaan hati mereka? mengapa kata - kata yehuwa tentang hati menarik perhatian kita? dokter - dokter zaman sekarang bisa menggunakan peralatan canggih untuk memeriksa organ - organ di dalam tubuh kita untuk mengetahui apakah kita sehat. namun, yehuwa dapat memeriksa jauh lebih dalam lagi, yaitu manusia batiniah kita. ia mengatakan, hati lebih licik daripada apa pun juga dan nekat. siapakah yang dapat mengetahuinya? aku, yehuwa, menyelidiki hati,... untuk memberikan kepada masing - masing sesuai dengan jalan - jalannya, sesuai dengan buah perbuatannya. allah dapat melihat keinginan, pikiran, kecenderungan, sikap, dan cita - cita kita. allah akan menyelidiki hati saudara. namun hingga taraf tertentu, saudara pun bisa berupaya untuk memeriksa hati saudara sendiri. bagaimana yeremia menggambarkan kondisi hati kebanyakan orang yahudi pada zamannya? sebelum melakukan pemeriksaan ini, kita dapat menanyai diri, bagaimana kondisi hati kebanyakan orang yahudi pada zaman yeremia? perhatikan jawabannya dalam kata - kata yeremia yang aneh ini, seluruh keturunan israel tidak bersunat hatinya. ia tidak memaksudkan sunat yang biasa dilakukan atas laki - laki yahudi, karena ia mengatakan, lihat! masanya akan datang, demikian ucapan yehuwa, dan aku akan mengadakan perhitungan dengan setiap orang yang bersunat tetapi sebenarnya tidak bersunat. jadi, orang - orang yahudi yang bersunat ternyata yehuwa anggap tidak bersunat hatinya . apa artinya hal ini? 8, 9. sehubungan dengan kondisi hati mereka, apa yang perlu dilakukan oleh kebanyakan orang yahudi? kita bisa memahami arti dari tidak bersunat hatinya dengan memerhatikan perintah allah kepada orang yahudi, hai, orang yehuda dan penduduk yerusalem,... singkirkan kulit khitan dari hatimu, agar kemurkaanku tidak keluar... karena buruknya perbuatan - perbuatanmu. tetapi, dari mana asalnya semua perbuatan buruk mereka itu? dari dalam hati mereka. ( baca markus 7: 20 - 23.) ya, melalui yeremia, allah dengan tepat menunjukkan sumber perbuatan buruk orang - orang yahudi. hati mereka keras dan suka memberontak. yehuwa tidak berkenan akan motif dan pikiran mereka. ( baca yeremia 5: 23, 24; 7: 24 - 26.) kepada mereka, allah mengatakan, sunatlah dirimu bagi yehuwa, dan singkirkan kulit khitan dari hatimu. yer. 4: 4; 18: 11, 12. maka, orang - orang yahudi pada zaman yeremia perlu menyunat hati mereka , seperti yang pernah dilakukan pada zaman musa. menyingkirkan kulit khitan dari hati mereka berarti menyingkirkan hal - hal yang membuat hati mereka tidak tanggap, yaitu pikiran, hasrat, atau motif mereka yang bertentangan dengan perintah allah. kis. 7: 51. seperti daud, apa yang hendaknya ingin kita lakukan? betapa bersyukurnya kita karena allah membantu kita memiliki pemahaman tentang hati! namun, ada yang mungkin bertanya, mengapa saksi - saksi yehuwa dewasa ini perlu memikirkan soal hati mereka? ini tidak berarti bahwa kebanyakan orang kristen di sidang menempuh jalan yang salah atau menjadi buah ara yang jelek , sebagaimana orang - orang yahudi dahulu. sebaliknya, hamba - hamba allah dewasa ini adalah umat yang bersih dan berbakti. akan tetapi, renungkanlah permohonan daud kepada yehuwa ini, selidikilah aku dengan cermat, oh, allah, dan kenalilah hatiku. periksalah aku, dan kenalilah pikiran - pikiranku yang menggelisahkan, dan lihat apakah ada jalan yang menyakitkan pada diriku. mz. 17: 3; 139: 23, 24. 11, 12. (a) mengapa kita masing - masing perlu memeriksa hati? ( b) apa yang tidak akan allah lakukan? yehuwa ingin agar kita masing - masing mendapatkan perkenan - nya dan mempertahankan itu. tentang orang - orang yang adil - benar, yeremia mengatakan, oh, yehuwa yang berbala tentara, engkau memeriksa orang yang adil - benar; engkau melihat ginjal dan hati. jika hati orang yang adil - benar saja diperiksa oleh yang mahakuasa, tidakkah kita sendiri perlu memeriksa diri dengan jujur? ( baca mazmur 11: 5.) sewaktu melakukannya, kita mungkin mendapati adanya sikap, cita - cita, atau perasaan dalam batin yang perlu diperbaiki. kita mungkin menyadari bahwa ada sesuatu yang membuat hati kita kurang tanggap, seolah - olah ada kulit khitan pada hati kita , yang perlu kita singkirkan. itu berarti kita perlu menyunat hati. jika saudara merasa perlu memeriksa hati, apa saja yang akan saudara cermati? dan, bagaimana saudara dapat membuat penyesuaian yang dibutuhkan? yer. 4: 4. satu hal yang pasti, yehuwa tidak akan memaksa kita untuk berubah. tentang buah ara yang baik , yehuwa mengatakan bahwa ia akan memberi mereka hati untuk mengenal dia. ia tidak mengatakan bahwa ia akan mengubah hati mereka secara paksa. mereka perlu memiliki keinginan untuk memiliki hati yang tanggap, yang menunjukkan bahwa mereka mengenal allah. tidakkah hal ini juga berlaku atas diri kita? kita akan mendapat berkat dengan memeriksa hati dan mengoreksi hasrat yang salah 13, 14. bagaimana hati seorang kristen bisa membahayakan dirinya? yesus mengatakan, dari hati keluar pikiran yang fasik, pembunuhan, perzinaan, percabulan, pencurian, kesaksian palsu, hujah. jelaslah, jika hati seorang saudara tidak tanggap sehingga ia melakukan perzinaan atau percabulan dan tidak mau bertobat, ia bisa kehilangan perkenan allah untuk selamanya. tetapi, sekalipun perbuatan salah seperti itu tidak dilakukan, seseorang mungkin membiarkan hasrat yang salah menjadi semakin kuat dalam hatinya. ( baca matius 5: 27, 28.) dalam situasi seperti inilah kita perlu memeriksa hati kita. jika saudara meneliti hati saudara, apakah ada perasaan yang tidak patut terhadap lawan jenis, yaitu keinginan tersembunyi yang tidak diperkenan allah dan yang perlu disingkirkan? atau, seorang saudara mungkin tidak benar - benar melakukan pembunuhan , tetapi bisa jadi ia membiarkan kemarahan meracuni hatinya sampai - sampai ia membenci rekan kristennya. apakah ia akan mengerahkan upaya untuk menyingkirkan perasaan itu, yang bisa membuat hatinya tidak tanggap? mat. 5: 21, 22. 15, 16. (a) berikan contoh bagaimana seorang kristen bisa tidak bersunat hatinya . (b) menurut saudara, mengapa yehuwa tidak berkenan atas orang yang tidak bersunat hatinya ? syukurlah, sebagian besar orang kristen tidak membiarkan hasrat - hasrat yang salah berkembang dalam hati mereka. namun, yesus juga menyebutkan tentang pikiran yang fasik . ini memaksudkan pandangan atau sikap yang bisa berdampak buruk atas berbagai aspek kehidupan. misalnya, seseorang mungkin memiliki keloyalan yang salah kepada keluarganya. memang, orang kristen ingin memiliki kasih sayang alami terhadap keluarga, tidak seperti banyak orang yang tidak menunjukkan kasih sayang seperti itu pada hari - hari terakhir ini. namun, kita bisa saja menunjukkan kasih sayang itu dengan cara yang berlebihan. banyak orang berpendapat bahwa darah lebih kental daripada air . jadi, mereka tidak bisa terima sewaktu ada anggota keluarga yang disakiti, sehingga mereka berpihak kepada keluarga mereka dan membelanya mati - matian. coba pikirkan kemarahan yang hebat yang ada di balik perbuatan saudara - saudara dina. dan, bayangkan apa yang ada dalam hati absalom, yang mendorongnya untuk membunuh saudara tirinya, amnon. bukankah penyebab semua itu adalah pikiran yang fasik ? memang, orang kristen dewasa ini tidak sampai membunuh. namun, mungkinkah mereka memendam perasaan negatif terhadap saudara atau saudari yang menyakiti, atau yang mereka pikir telah menyakiti, keluarga mereka? mereka mungkin tidak mau menerima undangan dari orang yang mereka pikir telah menyakiti keluarga mereka. atau, mereka pun mungkin tidak mau mengundang orang tersebut ke rumah mereka. perasaan negatif yang berlebihan dan keengganan untuk bergaul tersebut menunjukkan kurangnya kasih, dan itu tidak boleh dianggap sepele. ya, jika sang pemeriksa hati mendapati hal - hal itu dalam hati seseorang, ia akan menganggap dia tidak bersunat hatinya . dan, ingatlah bahwa yehuwa mengatakan, singkirkan kulit khitan dari hatimu. yer. 4: 4. mengapa rasa takut kepada yehuwa dapat membantu kita memiliki hati yang lebih tanggap? sewaktu saudara memeriksa hati, bagaimana jika ternyata hati saudara kurang tanggap terhadap nasihat yehuwa dan hingga taraf tertentu tidak bersunat ? dalam hati saudara mungkin ada rasa takut akan manusia, hasrat untuk mendapatkan kedudukan atau kekayaan, atau bahkan kecenderungan untuk bersikap keras kepala dan memberontak. namun, bukan hanya saudara yang mengalaminya. yeremia menulis bahwa orang - orang yahudi yang tidak setia pada zamannya memiliki hati yang suka melawan dan memberontak . ia menambahkan, mereka tidak mengatakan dalam hati, biarlah kita takut kepada yehuwa, allah kita, pribadi yang memberi hujan deras dan hujan musim gugur. jadi, tidakkah itu berarti bahwa kita perlu memupuk rasa takut dan penghargaan kepada yehuwa jika kita ingin menyingkirkan kulit khitan dari hati kita? rasa takut yang sehat seperti itu dapat membantu kita memiliki hati yang lebih tanggap terhadap apa yang allah minta dari kita. apa yang yehuwa janjikan kepada orang - orang yang berada dalam perjanjian baru? jika kita terus mengerahkan upaya, yehuwa akan memberi kita hati untuk mengenal dia. justru inilah yang ia janjikan kepada kaum terurap yang berada dalam perjanjian baru. ia mengatakan, aku akan menaruh hukumku dalam diri mereka, dan dalam hati mereka aku akan menuliskannya. aku akan menjadi allah mereka, dan mereka akan menjadi umatku. ia menambahkan, mereka tidak lagi akan mengajar rekan dan saudaranya, dengan mengatakan, hendaklah kamu mengenal yehuwa! sebab mereka semua akan mengenal aku, dari yang paling kecil sampai yang paling besar di antara mereka... sebab aku akan mengampuni kesalahan mereka, dan dosa mereka tidak akan kuingat lagi. yer. 31: 31 - 34. * harapan menakjubkan apa yang dimiliki orang - orang kristen sejati? kita menantikan berkat abadi dari perjanjian baru itu, baik di surga ataupun di bumi. karena itu, kita hendaknya ingin mengenal yehuwa dan menjadi umat - nya. berkat - berkat tersebut bisa kita dapatkan hanya jika dosa kita diampuni atas dasar tebusan kristus. karena saudara bisa diampuni, saudara hendaknya tergerak untuk mengampuni orang lain juga, termasuk orang - orang yang rasanya sulit diampuni. saudara akan memiliki hati yang baik jika saudara rela menyingkirkan perasaan - perasaan negatif dari hati saudara. dengan demikian, saudara membuktikan bahwa saudara tidak hanya ingin melayani yehuwa, tetapi juga berupaya mengenal - nya dengan lebih baik. saudara akan menjadi seperti orang - orang yang yehuwa sebutkan ini, kamu akan mencari aku dan menemukan aku, sebab kamu akan mencari aku dengan segenap hatimu. dan aku akan membiarkan diriku ditemukan olehmu. yer. 29: 13, 14. perjanjian baru ini dibahas dalam buku firman allah untuk kita melalui yeremia, pasal 14.

pertanyaan pembaca berapa lama ayub menderita? beberapa orang berpikir bahwa pencobaan yang dialami ayub berlangsung selama bertahun - tahun, tetapi buku ayub tidak menunjukkan demikian. fase pertama pencobaan ayub, tewasnya anggota keluarga dan dijarahnya harta, tampaknya berlangsung agak singkat. kita membaca, pada suatu hari, pada waktu putra - putri [ayub] sedang makan dan minum anggur di rumah saudara laki - laki mereka yang sulung. ayub mendapat laporan demi laporan bahwa ia menderita kerugian ternak, keledai, domba, unta, dan hamba - hamba yang mengurus hewan - hewan itu. kelihatannya, tepat setelah itu ayub dikabari tentang tewasnya putra - putra dan putri - putrinya yang sedang makan dan minum anggur di rumah saudara laki - laki mereka yang sulung . tampaknya, semua ini terjadi dalam satu hari. ayub 1: 13 - 19. fase berikutnya dari pencobaan ayub pastilah berlangsung lebih lama. setan menghampiri yehuwa dan menyatakan bahwa ayub tidak akan setia jika ia sendiri tubuhnya sendiri menderita. jadi, ayub dipukul bisul yang ganas dari telapak kakinya sampai ke puncak kepalanya . penyebaran penyakit ini ke seluruh tubuhnya mungkin membutuhkan waktu agak lama. dan, kemungkinan besar dibutuhkan waktu sampai berita tentang semua malapetaka ini didengar oleh para penghibur palsunya, yang kemudian mengunjunginya. ayub 2: 3 - 11. elifaz berasal dari teman di tanah edom, dan zofar berasal dari sebuah daerah di arab bagian barat laut, maka rumah mereka tidak jauh dari rumah ayub di uz, yang kemungkinan besar di arab bagian utara. akan tetapi, bildad adalah keturunan syuah, dan dipahami bahwa kaumnya tinggal di sepanjang sungai efrat. jika bildad berada di rumahnya pada waktu itu, bisa jadi, setelah berminggu - minggu atau berbulan - bulan kemudian, baru ia mendengar keadaan ayub dan pergi ke uz. tentu saja, ada kemungkinan bahwa ketiga orang ini sedang berada tidak jauh dari rumah ayub sewaktu penderitaannya dimulai. bagaimanapun juga, sewaktu ketiga teman ayub tiba, mereka terus duduk bersamanya selama tujuh hari dan tujuh malam tanpa berbicara. ayub 2: 12, 13. kemudian, tibalah fase terakhir dari pencobaan ayub, yang perinciannya mengisi banyak pasal dari buku ayub. terdapat serangkaian debat atau khotbah dari orang - orang yang disangka penghibur itu, dan ayub sering kali menanggapinya. setelah fase itu berakhir, seorang pria muda bernama elihu memberikan teguran, dan yehuwa mengoreksi ayub dari surga. ayub 32: 1 - 6; 38: 1; 40: 1 - 6; 42: 1. dengan demikian, penderitaan ayub dan penyelesaiannya dapat berlangsung selama beberapa bulan, mungkin kurang dari setahun. saudara mungkin mengetahui dari pengalaman bahwa pencobaan yang berat tampaknya tidak kunjung berakhir. namun, kita tidak boleh lupa bahwa hal itu memang benar - benar akan berakhir, sebagaimana yang terjadi dengan pencobaan ayub. tidak soal berapa lama pencobaan yang kita hadapi berlangsung, marilah kita selalu mengingat dukungan allah, sebagaimana dicerminkan dalam kata - kata terilham ini, meskipun kesengsaraan adalah sementara dan ringan, bagi kami hal ini menghasilkan kemuliaan yang bobotnya makin lebih unggul dan yang abadi. rasul petrus menulis, setelah kamu menderita sedikit waktu, allah segala kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh, yang memanggilmu dengan kristus kepada kemuliaannya yang abadi, ia sendiri akan menyelesaikan pelatihanmu, ia akan membuat kamu kuat. 1 petrus 5: 10.

inginkah anda memiliki sahabat karib? kebanyakan orang ingin memiliki sahabat karib. dengan berbagi pengalaman bersama teman dekat, kehidupan anda diperkaya. namun, bagaimana anda dapat menemukan persahabatan sejati? hampir 2.000 tahun yang lalu, yesus memperlihatkan bahwa kunci untuk sukses dalam semua hubungan antarmanusia ialah kasih yang tidak mementingkan diri. ia mengajarkan, sebagaimana kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukan juga demikian kepada mereka. pernyataan ini, yang sering disebut aturan emas, memperlihatkan perlunya anda menjadi orang yang tidak mementingkan diri dan murah hati agar dapat memiliki sahabat. singkatnya, untuk memiliki sahabat anda perlu menjadi seorang sahabat. caranya? persahabatan yang akrab dan hangat tidak dapat bertumbuh dalam semalam. lagi pula, sahabat lebih dari sekadar kenalan. sahabat adalah orang yang mempunyai ikatan emosi dengan anda. dibutuhkan upaya untuk membina dan mempertahankan ikatan yang erat. dalam persahabatan, sering kali anda harus menempatkan kebutuhan sahabat anda di atas kenyamanan anda sendiri. sahabat saling berbagi suka maupun duka. anda menjadi sahabat sejati khususnya dengan memberikan dukungan emosi dan dukungan yang praktis kepada orang yang membutuhkan. amsal 17: 17 menyatakan, teman sejati penuh kasih setiap waktu, dan menjadi saudara yang dilahirkan untuk waktu kesesakan. malah, ada ikatan persahabatan yang bahkan lebih kuat daripada hubungan keluarga. amsal 18: 24 menyatakan, ada teman yang cenderung menghancurkan satu sama lain, tetapi ada sahabat yang lebih karib daripada saudara. inginkah anda mengetahui lebih banyak tentang caranya memupuk persahabatan yang penuh arti demikian? inginkah anda menjadi bagian dari kelompok orang yang dikenal karena memiliki kasih di antara mereka? jika demikian, saksi - saksi yehuwa di daerah anda akan senang memperlihatkan kepada anda caranya menemukan sahabat sejati.

apakah manusia akan menghancurkan bumi ini? dari angkasa luar, planet bumi tampak bagaikan permata biru putih yang indah. namun, jika dilihat lebih dekat rumah kita ini sarat masalah. mengapa? jawabannya sederhana: manusia bukanlah penghuni yang baik. selain itu, mereka sedang menghancurkan bumi bukan saja secara harfiah melalui polusi, penggundulan hutan, dan eksploitasi, melainkan juga secara moral dan rohani melalui kekerasan, penumpahan darah, dan amoralitas seksual. kondisi yang menyedihkan ini sudah diramalkan sekitar dua ribu tahun silam dalam nubuat menakjubkan yang dicatat di alkitab. alkitab juga meramalkan bahwa allah bukan manusia mana pun yang akan dengan tuntas membereskan hal - hal ini. topik penting ini akan dikembangkan dalam khotbah umum apakah manusia akan menghancurkan bumi ini? ceramah ini akan disampaikan di kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa datanglah kerajaan allah! , yang dimulai pada bulan mei di amerika serikat dan berlanjut di seputar dunia. kami dengan hangat mengundang anda untuk hadir di lokasi kebaktian terdekat. untuk keterangan terperinci, silakan hubungi saksi - saksi yehuwa di daerah anda atau tulis surat ke penerbit majalah ini. situs web www.jw.org memuat daftar lokasi kebaktian di indonesia.

daftar isi 1 juni 2011 mengakhiri kemiskinan caranya? artikel utama 3 seperti apa kemiskinan yang parah itu? 4 upaya untuk mengakhiri kemiskinan 7 kabar baik bagi kaum miskin rubrik tetap 12 pembaca bertanya... 16 belajarlah dari firman allah adakah harapan bagi orang mati? 18 tahukah anda? 19 mendekatlah kepada allah penghiburan bagi yang patah hati 24 surat dari madagaskar 26 ajarlah anak anda pernahkah kamu merasa tersisih? artikel lain 9 hidup sesuai penghasilan bagaimana bisa dilakukan 13 apakah allah mempunyai organisasi? 20 kapan alkitab ditulis? 28 berkeliling dengan rombongan sirkus adalah impian saya 32 apakah manusia akan menghancurkan bumi ini?

praha kunjungilah permata kami yang bersejarah oleh penulis sedarlah! di republik ceko maukah anda berkunjung ke suatu kota yang memiliki sejarah lebih dari seribu tahun kota berarsitektur mencakup gaya romanesque abad ke - 10 hingga gotik, renaisans, barok, rococo, klasik, neoklasik, dan art nouveau abad ke - 20? kalau anda mau, berkunjunglah bersama kami ke praha, sebuah permata eropa tengah. bahasa cek bukanlah bahasa yang mudah; namun, jika anda membawa buku frasa fonetis, itu akan sangat membantu. tetapi, pertama - tama, di manakah praha itu? periksalah peta eropa. carilah berlin, ibu kota jerman, yang terletak di bagian timur negeri itu. tariklah garis lurus kira - kira 300 kilometer ke selatan, dan kota besar pertama yang anda temukan di republik ceko adalah praha, ibu kotanya. lebih jauh ke tenggara, anda akan melihat wina, austria, lalu budapest, hongaria. seluruh perjalanan antar semua kotanya dapat ditempuh dalam beberapa jam dengan mobil. di praha, terbentanglah sungai vltava. untuk pembahasan kita tentang kota ini, kita dapat membagi praha bagian tengah menjadi lima wilayah. ( lihat peta di halaman 23.) wilayah pertamanya ialah di tepi barat, yang terletak tinggi di sebuah bukit. di sini, anda akan melihat kastil praha dan hradcany, kota yang didirikan di pinggir kastil itu sekitar tahun 1320. di dalam areal kastil tersebut terdapat katedral bergaya gotik st. vitus yang sangat besar, yang mulai dibangun pada tahun 1344 tetapi baru rampung pada tahun 1929. di sinilah terdapat mahkota bertatahkan permata dan makam pangeran wenceslas. untuk mencapai areal kastil ini, anda dapat menggunakan angkutan umum atau berjalan kaki. karena jalannya sangat menanjak, pastikan agar anda mengenakan sepatu yang nyaman! sewaktu berada di areal kastil, jangan lewatkan rumah - rumah mini yang unik dan toko - toko cendera mata di lorong emas (bahasa cek, zlat ulicka). bangunan - bangunan ini didirikan pada akhir tahun 1500 - an bagi anggota pengawal istana. belakangan, pada abad ke - 17, bangunan - bangunan tersebut dihuni oleh para tukang emas. itulah sebabnya jalan sempit ini disebut lorong emas. di sebelah selatan areal kastil itu terdapat distrik kecil, mal strana. sebuah buku panduan menyatakan, di distrik ini terdapat banyak istana bergaya barok yang semarak dan rumah - rumah kuno dengan tanda yang menarik. praha dikenal sebagai kota seratus menara, meskipun jumlahnya lebih dari seratus, yang mengingatkan kita akan masa manakala banyak orang ceko cenderung bersikap religius. di distrik kecil ini, kita menemukan beberapa gereja itu, sekalipun gereja - gereja itu hanya dihadiri oleh sedikit orang pada era pasca - komunis. salah satu gereja yang paling terkenal adalah gereja st. nicholas. pembangunannya dimulai pada tahun 1703 dan rampung pada tahun 1761. dibutuhkan waktu begitu lama sampai - sampai meskipun gereja itu adalah karya arsitek ayah dan anak, tak satu pun dari mereka sempat melihatnya rampung. menyeberangi vltava sedikit - dikitnya ada tujuh jembatan yang melintasi sungai vltava ke sisi timur praha. yang paling terkenal adalah jembatan charles (karluv most), yang dikhususkan bagi pejalan kaki. jika anda belum berjalan kaki di sepanjang jembatan ini, yang panjangnya kira - kira 520 meter, anda belum merasakan praha. cobalah berjalan pagi - pagi sekali dan pada senja hari. anda pasti tidak akan menyesal melakukannya karena bisa merasakan pengaruh cahaya yang berbeda. jembatan ini menghubungkan distrik kecil pada tepi kiri dengan kota tua di sebelah timur, pada tepi kanannya. jembatan charles ini biasanya dibanjiri para wisatawan, penghibur jalanan, dan penjaja, semuanya dalam suasana rileks yang menyenangkan. anda mungkin akan mendengarkan grup jazz ceko yang sangat bagus memainkan musik favorit new orleans. mereka bahkan menjual compact disc dan kaset dari penampilan mereka yang antusias. di tempat - tempat lain, anda mungkin mendapati para mahasiswa yang berusaha mencari uang ekstra dengan menjual miniatur porselen yang indah dari gedung - gedung paling terkenal di alun - alun kota tua. anda hampir dapat menciptakan kembali alun - alun itu, termasuk jam raksasa yang terkenal, di bufet anda di rumah! tetapi, sekarang perhatikanlah banyak patung santo katolik yang berderet di kedua sisi jembatan ini. catatan sejarah keagamaan ceko yang begitu banyak diringkaskan ke dalam patung - patung ini. tanggal pemasangan patung - patung ini dimulai dari john nepomuk (1683) sampai siril dan metodius (1938). namun, patung yang paling mengesankan bagi banyak pelajar alkitab adalah patung kristus, yang berasal dari tahun 1629. apa keistimewaannya? patung itu dikelilingi oleh naskah ibrani berlapis emas yang memuat tetragramaton, empat huruf ibrani. huruf - huruf itu menunjukkan nama ilahi, yehuwa, yang muncul hampir 7.000 kali dalam kitab - kitab ibrani. kota tua itu akan benar - benar mengejutkan anda begitu anda menyeberangi jembatan charles dan lewat di bawah menara jembatan kota tua (carilah pahatan burung raja udang pada bagian muka gedung di sebelah timur, simbol kesukaan pribadi wenceslas), anda sudah tiba di kota tua, tempat anda pasti tidak mau meletakkan kamera anda! anda akan senang menyaksikan beragam desain arsitektural di kawasan ini. jika anda berjalan lurus dari jembatan itu, anda akan sampai di jalan charles (karlova), yang menghubungkannya dengan banyak jalan sempit yang berkelok - kelok yang dipenuhi dengan toko - toko kecil dan banyak pembeli. tetapi, pandanglah sekelilingnya ke gaya arsitektur renaisans dan barok yang berbeda. seraya anda mengagumi apa yang sedang anda lihat, anda akan segera sampai di alun - alun kota tua, dan hal pertama yang mungkin anda lihat ialah kerumunan orang yang menatap ke sebuah jam, khususnya jika jam itu hampir berdentang. inilah jam balai kota, sebuah jam raksasa yang sangat menarik. tetapi, jangan berharap bahwa jam ini akan sangat akurat. jam ini dibuat sewaktu orang masih percaya bahwa bumi adalah pusat alam semesta dan bahwa matahari serta bintang - bintang berputar mengelilinginya. meskipun demikian, jam ini merupakan mahakarya pembuatan dan rekayasa jam. * lihat kotak di halaman ini. sekarang, kita melanjutkan perjalanan ke alun - alun kota tua, yang mempesona karena bangunan - bangunannya yang indah dan keragaman arsitekturnya. alun - alun ini sedemikian luasnya sampai - sampai bahkan sejumlah besar orang tidak ada artinya dibandingkan dengan ukuran alun - alun ini. ada banyak hal untuk dilihat. jangan terburu - buru, dan periksalah buku panduan anda untuk mengetahui apa yang sedang anda amati. gereja yang amat besar di kejauhan itu dengan menara kembar dan banyak menaranya disebut gereja tn dan berasal dari tahun 1365. kami tidak punya cukup ruang untuk melukiskan lebih banyak bangunan yang megah di alun - alun yang luar biasa ini, seperti istana golz - kinsk yang bergaya rococo. di tengah alun - alun tersebut terdapat sebuah monumen besar bagi pembaru keagamaan berkebangsaan ceko, john hus (1372 - 1415). meskipun seorang imam katolik, ia membuat hierarki gereja sangat marah terhadapnya karena berani menyingkapkan kebejatan moral para pemimpin agama dan karena menyerang penjualan surat pengampunan dosa. sekalipun dijanjikan akan mendapat perlindungan jika menghadap dewan gereja constance untuk menjelaskan pandangannya, hus dinyatakan bersalah sebagai bidah dan dibakar pada tiang. masa lalu orang yahudi di praha wilayah keempat, yang hendaknya tidak dilewatkan, adalah distrik yahudi, yang disebut josefov di ceko. distrik ini dinamai menurut nama joseph ii pada tahun 1784, tatkala diskriminasi terhadap orang yahudi mereda. salah satu hal menarik di distrik ini adalah sinagoga lama - baru. sinagoga ini dibangun sekitar tahun 1270 dan merupakan sinagoga tertua di eropa dan yang masih digunakan. sinagoga ini juga merupakan salah satu bangunan gotik yang paling awal yang terdapat di praha. anda dapat memasuki sinagoga ini, dan jika anda memperhatikan baik - baik, anda akan menemukan sebuah contoh nama ilahi dalam bahasa ibrani tetapi jangan coba - coba untuk memotret apa pun. seorang penjaga mungkin segera mengantar anda ke luar bangunan itu apabila anda tidak menaati larangan memotret. pada lingkungan yang sama, anda dapat mengamati gerbang pada pekuburan kuno orang yahudi dan melihat ribuan batu nisan bertuliskan bahasa ibrani. di dekatnya, terdapat balai kota yahudi dengan dua jamnya yang satu berangka romawi dan yang lain berhuruf ibrani. sinagoga pinkas yang terletak tidak jauh dari situ kini berfungsi sebagai monumen bagi 77.297 orang yahudi asal bohemia dan moravia yang kehilangan nyawa mereka dalam ruang gas beracun nazi . nama mereka, termasuk 36.000 orang yahudi dari praha, diukir pada dinding sebelah dalam. prague art and history. kota baru zaman dahulu wilayah terakhir yang akan kita kunjungi adalah kota baru (nov msto). kendati disebut baru, kota ini sebenarnya dibangun oleh charles iv sebagai pasar kuda pada tahun 1348. bangunan bersejarahnya yang paling terkenal adalah alun - alun wenceslas, yang digambarkan sebagai pusat konsumen praha yang modern . ada beberapa bagian depan bangunannya yang bergaya art nouveau, misalnya hotel evropa yang indah, tetapi hal menarik yang utama adalah patung wenceslas yang sedang berkuda yang didirikan pada tahun 1912. kita belum bisa dikatakan telah berkunjung ke praha tanpa mengingat warisan budayanya, khususnya dalam bidang musik. oleh karena itu, jangan lewatkan kunjungan ke teater nasional dan gedung opera negara. jutaan pencinta musik klasik telah mendengarkan simfoni dunia baru oleh antonin dvorak. anda akan menemukan museum dvorak yang terdapat di sebuah vila barok berwarna merah kekuning - kuningan. orang yang dianggap sebagai bapak musik ceko adalah bedrich smetana, seorang komponis dengan perasaan ceko sejati , sebagaimana ditulis oleh franz liszt. ia khususnya terkenal karena serangkaian puisi simfoni yang disebut m vlast (negeriku) dan bagian yang disebut vltava, yang merupakan uraian musikal tentang sungai yang melintasi praha. museum smetana terletak di bagian depan kota tua. ada jauh lebih banyak hal yang bisa dilihat dan dinikmati di praha! anda harus melihatnya sendiri. datang dan rasakanlah seribu tahun sejarah dan budayanya! [ catatan kaki] lihat sedarlah!, 22 mei 2000, halaman 16 - 18. [ kotak / gambar di hlm. 23] jam raksasa jam ini punya tiga bagian. pada bagian penunjuk waktu dua jendela di bagian atas terbuka, memungkinkan anda melihat suatu pawai terdiri atas 12 rasul. yang menarik ialah yudas iskariot dan yakobus putra alfeus digantikan oleh paulus dan barnabas, yang tidak termasuk di antara 12 rasul dalam alkitab. persis di bawah para rasul itu terdapat sebuah kerangka tengkorak, lambang kematian. si tengkorak memulai proses sebagai pengantar bagi para rasul. di tangan kirinya, ia mengangkat jam pasir, yang kemudian terbalik. patung bergerak lainnya adalah ayam jantan yang berkokok, seorang turki yang menggeleng - gelengkan kepalanya, si pongah yang sedang memandang pada cermin, dan si pelit dalam bentuk seorang pemberi pinjaman yang tamak. selain fungsi lainnya, jam raksasa ini menunjukkan tiga jenis waktu waktu bohemia kuno dengan angka arab, waktu modern kita dengan angka romawi, dan pembagian 12 bagian siang hari menurut sistem babilonia. sekarang, anda mengerti alasannya mengapa anda perlu menggunakan waktu untuk mempelajari jam yang penuh hiasan ini! [ peta di hlm. 23] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) praha tengah kastil praha dan hradcany distrik kecil sungai vltava distrik yahudi kota tua kota baru [ gambar di hlm. 22] tulisan ibrani mencakup tetragramaton [ gambar di hlm. 24] istana art nouveau dengan corak barok [ gambar di hlm. 24, 25] jembatan charles [ gambar di hlm. 25] menara jam balai kota tua dan gereja st. nicholas [ gambar di hlm. 25] pemandangan bagian dalam katedral st. vitus [ gambar di hlm. 25] alun - alun wenceslas

kisah hidup secarik kertas yang mengubah kehidupan saya sebagaimana diceritakan oleh irene hochstenbach peristiwanya terjadi pada suatu hari selasa malam di tahun 1972. kala itu, saya berumur 16 tahun dan sedang mengikuti orang tua saya ke suatu pertemuan agama di eindhoven, sebuah kota di provinsi brabant, belanda. saya merasa resah dan berharap saya berada di tempat lain. kemudian, dua gadis memberi saya secarik kertas berisi pesan, irene yang kami kasihi, kami ingin sekali membantumu. sedikit pun saya tidak sadar betapa carikan kertas tersebut bisa mengubah kehidupan saya. namun, sebelum saya menceritakan apa yang terjadi selanjutnya, izinkan saya mengisahkan kepada saudara sedikit latar belakang saya. saya lahir di pulau belitung, indonesia. saya ingat beberapa suara di pulau tropis tersebut desauan daun pohon palem yang diterpa angin, gemericik lembut sungai dekat rumah kami, tawa anak - anak yang bermain di sekitar rumah kami, serta alunan musik yang memenuhi rumah kami. pada tahun 1960, ketika saya berumur empat tahun, keluarga kami pindah dari indonesia ke belanda. kami menempuh perjalanan panjang tersebut dengan kapal laut, dan suara yang khususnya saya ingat adalah suara mainan kesukaan saya yang ikut menemani saya sebuah badut kecil dengan seperangkat drum. pada usia tujuh tahun, saya kehilangan pendengaran karena suatu penyakit, dan sejak saat itu, saya tidak bisa lagi mendengar suara apa pun di sekitar saya. hanya kenangannya yang masih tersisa pada saya. tumbuh sebagai tunarungu karena perhatian yang pengasih dari orang tua saya, pada awalnya saya tidak sepenuhnya memahami konsekuensi menjadi tunarungu. semasa kanak - kanak, saya bahkan menganggap alat bantu pendengaran saya yang berukuran besar sebagai sesuatu yang menyenangkan, meski sedikit saja kegunaannya bagi saya. untuk berkomunikasi dengan saya, anak - anak tetangga menuliskan di trotoar semua percakapan kami, dan saya menjawab mereka, kendati saya tidak dapat mendengar suara saya sendiri. seraya bertambah besar, saya sadar bahwa saya berbeda dengan orang - orang di sekeliling saya. saya juga mulai memperhatikan bahwa beberapa orang mengolok - olok saya karena saya tunarungu, sementara yang lain - lain mengucilkan saya dari pergaulan mereka. saya mulai merasa terasing dan kesepian. saya mulai paham apa artinya menjadi tunarungu, dan seraya usia saya bertambah, bertambah pula rasa takut saya terhadap dunia orang - orang yang bukan tunarungu. agar saya bisa masuk sekolah khusus bagi penderita tunarungu, orang tua saya memindahkan seluruh keluarga kami dari sebuah desa di provinsi limburg ke kota eindhoven. di sana, ayah saya mencari pekerjaan, dan adik lelaki serta kakak - kakak perempuan saya masuk sekolah yang baru. saya bersyukur atas semua penyesuaian yang mereka buat demi saya. di sekolah, saya diajari mengatur volume suara saya dan berbicara dengan lebih jelas. dan, meskipun para guru tidak menggunakan bahasa isyarat, teman - teman sekelas saya mengajari saya menggunakan bahasa isyarat. hidup dalam dunia saya sendiri seraya saya bertambah besar, orang tua saya berupaya keras untuk berkomunikasi dengan saya, tetapi ada banyak hal yang tidak saya pahami. misalnya, saya tidak tahu bahwa orang tua saya sedang belajar alkitab bersama saksi - saksi yehuwa. namun, saya ingat bahwa pada suatu hari keluarga kami mengunjungi sebuah tempat dan di sana ada banyak sekali orang duduk di kursi. mereka semua menatap ke depan, kadang - kadang bertepuk tangan, dan sekali - sekali berdiri tetapi, mengapa orang - orang ini melakukan semua itu, saya tidak tahu. lama setelah itu, saya baru tahu bahwa saat itu saya berada di sebuah kebaktian saksi - saksi yehuwa. orang tua saya juga biasa membawa saya ke sebuah balai kecil di kota eindhoven. saya merasa nyaman di sana karena semua orangnya baik dan keluarga saya tampak bahagia, tetapi mengapa kami selalu pergi ke sana, saya tidak tahu. sekarang, saya tahu bahwa balai kecil itu adalah sebuah balai kerajaan saksi - saksi yehuwa. sayang sekali, tidak seorang pun hadirin pertemuan itu yang menerjemahkan acaranya bagi saya. saya sekarang sadar bahwa mereka yang hadir sebenarnya ingin membantu saya tetapi mereka tidak tahu caranya karena saya tunarungu. pada pertemuan - pertemuan itu, saya merasa tersisih dan berpikir, seandainya saja sekarang saya ada di sekolah ketimbang di sini. namun, persis ketika pikiran itu terlintas dalam benak saya, dua gadis menulis sesuatu pada secarik kertas dan memberikannya kepada saya. itulah secarik kertas yang saya sebutkan di awal. saya tidak menyangka bahwa carikan kertas ini akan menjadi awal suatu persahabatan yang berharga yang akan membebaskan saya dari dunia keterasingan saya. mengembangkan persahabatan yang berharga colette dan hermine, yang mengirimkan carikan kertas tersebut, kala itu berusia awal 20 - an. belakangan, saya tahu bahwa mereka datang ke sidang saksi - saksi yehuwa yang sering saya kunjungi untuk melayani sebagai perintis biasa, atau rohaniwan sepenuh waktu. walaupun colette dan hermine sama sekali tidak tahu bahasa isyarat, saya bisa membaca gerak bibir mereka seraya mereka berbicara kepada saya, dan dengan cara ini kami berkomunikasi dengan cukup baik. orang tua saya senang ketika colette dan hermine menawarkan untuk belajar alkitab bersama saya, tetapi gadis - gadis itu melakukan jauh lebih banyak daripada itu. mereka berusaha keras menerjemahkan perhimpunan di balai kerajaan bagi saya serta melibatkan saya dalam pergaulan dengan anggota lain dalam sidang. mereka berlatih bersama saya persembahan alkitab yang akan digunakan dalam pekerjaan pengabaran, dan mereka juga membantu saya mempersiapkan khotbah latihan dalam sekolah pelayanan teokratis. bayangkan, sekarang saya bahkan berani menyampaikan khotbah di hadapan sekelompok orang yang bukan tunarungu! selain itu, colette dan hermine membuat saya merasa bahwa saya dapat mempercayai mereka. mereka berdua sabar dan mendengarkan saya. meskipun kami sering menertawakan kekeliruan saya, mereka tidak pernah mengolok - olok saya; juga tidak pernah malu dengan kehadiran saya. mereka berupaya memahami perasaan saya dan memperlakukan saya sebagai orang yang setara dengan mereka. gadis - gadis yang baik hati ini memberi saya sebuah hadiah yang indah kasih dan persahabatan mereka. yang terpenting ialah colette dan hermine mengajar saya bahwa saya perlu mengenal allah kita, yehuwa, sebagai sahabat yang dapat dipercaya. mereka menjelaskan bahwa yehuwa telah melihat saya duduk di balai kerajaan dan bahwa ia mengerti apa artinya bagi saya menjadi seorang tunarungu. alangkah bersyukurnya saya bahwa kasih yang sama - sama kami miliki kepada yehuwa mempersatukan kami bertiga sebagai sahabat! saya tergugah oleh kepedulian yehuwa terhadap saya, dan karena kasih akan dia, saya melambangkan pembaktian saya kepada - nya dengan baptisan air pada bulan juli 1975. menemani seorang sahabat istimewa tahun demi tahun berikutnya, saya menjadi akrab dengan semakin banyak saudara - saudari kristen. seorang saudara menjadi sahabat yang sangat istimewa bagi saya, dan kami menikah pada tahun 1980. tidak lama setelah itu, saya mulai merintis, dan pada tahun 1994, saya dan suami saya, harry, ditugasi menjadi perintis istimewa di ladang bahasa isyarat belanda. pada tahun berikutnya, saya menghadapi suatu tugas yang menantang. saya harus menemani suami saya, yang bukan tunarungu, seraya ia mengunjungi sidang - sidang sebagai pengawas wilayah pengganti. beginilah cara saya menghadapinya. ketika kami mengunjungi sebuah sidang untuk pertama kalinya, saya segera menemui sebanyak mungkin saudara - saudari dan memperkenalkan diri. saya memberi tahu mereka bahwa saya tunarungu dan meminta mereka melihat kepada saya seraya berbicara secara perlahan - lahan kepada saya. saya juga berupaya segera memberikan jawaban di perhimpunan. dan, saya menanyakan apakah ada seseorang yang bersedia menjadi penerjemah saya dalam perhimpunan dan dinas pengabaran sepanjang minggu itu. pendekatan ini berjalan sedemikian baiknya sehingga kadang - kadang, saudara - saudari saya lupa bahwa saya tidak dapat mendengar, dan hal ini menciptakan suasana yang kocak. misalnya, mereka memberi tahu saya bahwa ketika mereka melihat saya berjalan - jalan di kota, mereka membunyikan klakson mobil untuk menyapa saya, tetapi tentu saja, saya tidak bereaksi. saya juga terkadang lupa akan keterbatasan saya seperti ketika saya mencoba membisikkan sesuatu yang konfidensial ke telinga suami saya. ketika saya melihat wajahnya mendadak bersemu merah, saya sadar bahwa bisikan saya terlampau keras. anak - anak juga membantu dengan cara yang tidak terduga. di satu sidang yang kami kunjungi untuk pertama kalinya, seorang anak lelaki berusia sembilan tahun memperhatikan bahwa beberapa orang di balai kerajaan agak ragu - ragu berbicara kepada saya, dan ia memutuskan untuk berbuat sesuatu. ia berjalan menghampiri saya, menggenggam tangan saya, menuntun saya ke tengah - tengah balai kerajaan, dan berseru sekuat - kuatnya, izinkan saya memperkenalkan irene kepada kalian ia tunarungu! mereka yang hadir menghampiri saya dan memperkenalkan diri. seraya saya menemani suami saya dalam pekerjaan wilayah, lingkup persahabatan saya terus meluas. alangkah berbedanya kehidupan saya sekarang dibanding tahun - tahun ketika saya merasa terkucil dan terasing! sejak malam ketika colette dan hermine menyelipkan secarik kertas kecil itu ke tangan saya, saya telah merasakan kuasa persahabatan dan telah bertemu dengan orang - orang yang menjadi sangat istimewa bagi saya. yang terpenting ialah saya dapat mengenal yehuwa, sahabat yang paling berharga bagi semua. secarik kertas itu benar - benar mengubah kehidupan saya! [ gambar di hlm. 24] saya ingat suara mainan kesukaan saya [ gambar di hlm. 25] dalam dinas dan bersama suami saya, harry

tambahkanlah kepada pengetahuanmu pengendalian diri tambahkanlah... kepada pengetahuanmu, pengendalian diri. 2 petrus 1: 5 - 8. banyak problem manusia diakibatkan oleh ketidaksanggupan apa? selama suatu kampanye besar - besaran melawan penyalahgunaan narkoba, kaum muda di amerika serikat didesak: katakan saja tidak . alangkah jauh lebih baik situasinya seandainya setiap orang mau mengatakan tidak bukan hanya kepada penyalahgunaan narkoba melainkan juga kepada kebiasaan minum berlebihan, kepada gaya hidup yang tidak bijaksana atau amoral, kepada praktek bisnis yang tidak jujur, dan kepada keinginan daging ! namun, siapa yang berani menyatakan bahwa mengatakan tidak adalah hal yang selalu mudah? ( a) contoh apa saja dalam alkitab yang memperlihatkan bahwa kesulitan untuk mengatakan tidak bukanlah hal baru? ( b) contoh - contoh tersebut hendaknya membesarkan hati kita untuk melakukan apa? karena semua manusia yang tidak sempurna mengalami kesulitan dalam memperlihatkan pengendalian diri, kita hendaknya berminat untuk mempelajari caranya mengatasi setiap kelemahan pribadi yang kita hadapi. alkitab memberi tahu kita mengenai orang - orang di masa lampau yang berupaya keras melayani allah tetapi kadang - kadang mengalami kesulitan untuk mengatakan tidak. ingatlah daud dan dosa perzinaannya dengan bat - syeba. hal itu mengakibatkan kematian anak yang dilahirkan dari hasil perzinaan mereka dan kematian suami bat - syeba, kedua - duanya adalah pihak yang tak bersalah. atau, renungkanlah tentang rasul paulus, yang secara terus terang mengakui, sebab yang baik yang aku inginkan, tidak aku lakukan, tetapi yang buruk yang tidak aku inginkan, itulah yang aku praktekkan. apakah saudara sewaktu - waktu mengalami frustrasi yang serupa? paulus melanjutkan, aku, yaitu manusia batiniahku, benar - benar menyukai hukum allah, tetapi aku melihat dalam anggota - anggota tubuhku suatu hukum lain yang berperang melawan hukum pikiranku dan menjadikan aku tawanan hukum dosa yang terdapat dalam anggota - anggota tubuhku. aku ini manusia sengsara! siapakah yang akan menyelamatkan aku dari tubuh yang pasti akan mati ini? contoh - contoh dalam alkitab hendaknya memperkuat tekad kita agar tidak pernah menyerah dalam perjuangan kita untuk memperoleh pengendalian diri yang lebih besar. pengendalian diri, hikmah yang dapat dipetik jelaskan mengapa kita tidak dapat menganggap bahwa memanifestasikan pengendalian diri itu mudah. pengendalian diri, yang mencakup kesanggupan untuk mengatakan tidak, disebutkan di 2 petrus 1: 5 - 7 bersama - sama dengan iman, kebajikan, pengetahuan, ketekunan, pengabdian yang saleh, kasih sayang persaudaraan, dan kasih. tidak satu pun dari sifat - sifat berharga ini yang sepenuhnya bawaan lahir. sifat - sifat ini harus dipupuk. dibutuhkan tekad dan upaya untuk memanifestasikannya dalam kadar yang signifikan. maka, dapatkah kita menganggap bahwa memupuk pengendalian diri itu mudah? mengapa banyak orang merasa bahwa mereka tidak punya masalah dengan pengendalian diri, tetapi apa yang diindikasikan oleh hal itu? memang, jutaan orang mungkin merasa bahwa mereka tidak punya masalah dengan pengendalian diri. mereka menjalani kehidupan sesuka hati mereka, secara sadar atau tidak sadar membawakan diri mereka sesuai dengan desakan daging mereka yang tidak sempurna dan tidak terlalu mempertimbangkan konsekuensinya terhadap diri mereka atau orang lain. kurangnya kesanggupan dan kerelaan untuk mengatakan tidak semakin nyata sekarang dibandingkan dengan yang sudah - sudah. hal ini mengindikasikan bahwa kita memang sedang hidup pada hari - hari terakhir yang dibicarakan paulus sewaktu ia menubuatkan, masa kritis yang sulit dihadapi. sebab orang - orang akan menjadi pencinta diri sendiri, pencinta uang, congkak, angkuh, penghujah,... tidak mempunyai pengendalian diri. 2 timotius 3: 1 - 3. mengapa saksi - saksi yehuwa berminat akan pokok bahasan tentang pengendalian diri, dan nasihat apa yang masih berlaku? saksi - saksi yehuwa benar - benar menyadari tantangan yang ditimbulkan oleh perlunya pengendalian diri. seperti paulus, mereka memahami perjuangan antara mengikuti hasrat untuk menyenangkan allah dengan hidup selaras dengan standar - standar - nya dan mengikuti haluan menurut desakan daging mereka yang tidak sempurna. karena alasan ini, mereka sejak lama telah berminat mengetahui caranya memenangkan pertempuran tarik - menarik ini. pada tahun 1916, sebuah terbitan masa awal majalah yang sedang saudara baca ini membahas tentang haluan yang pantas untuk kita ambil guna memperoleh kendali atas diri kita, pikiran kita, kata - kata kita, dan tingkah laku kita . terbitan itu menyarankan untuk mencamkan filipi 4: 8. nasihat ilahi dalam ayat itu masih berlaku, walaupun pada mulanya diberikan sekitar 2.000 tahun yang lalu dan kemungkinan lebih sulit diikuti sekarang dibanding pada masa itu atau pada tahun 1916. kendati demikian, orang - orang kristen berjuang keras untuk mengatakan tidak kepada hasrat - hasrat duniawi, sadar bahwa dengan melakukannya, mereka mengatakan ya kepada pencipta mereka. mengapa tidak ada alasan bagi kita untuk putus asa seraya memupuk pengendalian diri? pengendalian diri disebutkan di galatia 5: 22, 23 sebagai bagian dari buah roh [kudus] . jika kita memanifestasikan sifat ini disertai kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, [dan] kelemahlembutan , kita akan memperoleh manfaat yang sangat besar. melakukan hal itu akan mencegah kita, seperti yang petrus jelaskan, menjadi tidak aktif ataupun tidak berbuah dalam dinas kita kepada allah. tetapi, kita hendaknya tidak putus asa atau mempersalahkan diri jika kita gagal memperlihatkan sifat - sifat ini secepat dan sepenuh yang kita inginkan. saudara mungkin telah mengamati bahwa di sekolah, seorang siswa lebih cepat menangkap pelajaran daripada yang lain. atau, di tempat kerja, seseorang lebih cepat mempelajari tugas - tugas baru daripada rekan - rekan kerjanya. demikian pula, beberapa orang lebih cepat belajar memanifestasikan sifat - sifat kristen daripada orang - orang yang lain. yang penting ialah kita terus memupuk sifat - sifat ilahi dengan cara terbaik menurut kesanggupan kita. ini dapat kita lakukan dengan memanfaatkan sepenuhnya bantuan yang yehuwa sediakan melalui firman - nya dan sidang. kecepatan untuk mencapai tujuan kita tidak sepenting upaya yang gigih untuk terus membuat kemajuan. apa yang memperlihatkan bahwa pengendalian diri itu penting? meski dicantumkan paling akhir dalam sifat - sifat yang dihasilkan oleh roh, pengendalian diri sama sekali tidak kurang penting daripada sifat yang lain. justru sebaliknya. kita hendaknya mencamkan bahwa semua perbuatan daging dapat dihindari jika kita memiliki pengendalian diri yang sempurna. namun, manusia yang tidak sempurna cenderung menyerah pada bentuk tertentu dari perbuatan daging..., percabulan, kenajisan, tingkah laku bebas, penyembahan berhala, praktek spiritisme, permusuhan, percekcokan, kecemburuan, ledakan kemarahan, pertengkaran, perpecahan, sekte - sekte . jadi, kita mesti terus berjuang, bertekad untuk mencabut kecenderungan negatif apa pun sampai ke akar - akarnya dari hati maupun pikiran. ada yang memiliki perjuangan khusus faktor apa saja yang khususnya mempersulit beberapa orang untuk memperlihatkan pengendalian diri? beberapa orang kristen lebih sulit memperlihatkan pengendalian diri daripada yang lain. mengapa? pelatihan dari orang tua atau pengalaman masa lalu dapat menjadi penyebabnya. jika memupuk dan memperlihatkan pengendalian diri tampaknya bukan masalah bagi kita, itu adalah alasan untuk bersukacita. tetapi, kita memang harus beriba hati dan berpengertian sewaktu berurusan dengan orang - orang yang lebih sulit memperlihatkannya, bahkan jika kurangnya pengendalian diri mereka agak mengganggu kita. mengingat ketidaksempurnaan diri kita, siapa di antara kita yang punya alasan untuk memperlihatkan sikap menganggap diri adil - benar? roma 3: 23; efesus 4: 2. kelemahan apa saja yang dimiliki beberapa orang, dan kapan kelemahan ini akan ditanggulangi sepenuhnya? untuk jelasnya: kita mungkin tahu bahwa beberapa orang kristen yang telah meninggalkan tembakau atau penggunaan obat penenang mungkin sewaktu - waktu masih sangat menginginkannya. atau, ada yang merasa tidak mudah untuk membatasi konsumsi mereka akan makanan atau minuman beralkohol. yang lainnya mengalami kendala untuk menjaga lidah mereka, maka mereka sering tersandung dalam perkataan. guna mengatasi kelemahan semacam itu, dituntut upaya yang sungguh - sungguh untuk memupuk pengendalian diri. mengapa? yakobus 3: 2 secara realistis mengakui, kita semua sering kali tersandung. jika seseorang tidak tersandung dalam perkataan, ia adalah manusia sempurna, juga sanggup mengekang seluruh tubuhnya. yang lain lagi merasakan dorongan yang kuat untuk berjudi. atau, mereka mungkin merasa sulit untuk mengendalikan emosi mereka. mungkin butuh waktu untuk belajar berhasil mengatasi hal - hal ini atau kelemahan yang serupa. walaupun kita sekarang dapat membuat kemajuan yang signifikan, hasrat - hasrat yang salah akan lenyap secara permanen hanya apabila kita mencapai kesempurnaan. sementara itu, upaya yang sungguh - sungguh untuk mengendalikan diri akan membantu kita untuk tidak jatuh kembali ke dalam pola hidup yang penuh dosa. seraya terus berjuang, marilah kita membantu satu sama lain agar tidak menyerah. kisah 14: 21, 22. ( a) mengapa mengendalikan diri dalam seksualitas khususnya tidak mudah bagi beberapa orang? ( b) perubahan besar apa yang dibuat seorang saudara? ( lihat kotak di halaman 16.) beberapa orang merasa sulit untuk memperlihatkan pengendalian diri dalam seksualitas. seksualitas manusia itu sendiri adalah bagian dari cara allah membuat kita. namun, beberapa orang khususnya mengalami masa sulit untuk menjaga hubungan seks pada tempatnya yang patut, selaras dengan standar - standar allah. kesulitan mereka mungkin diperburuk karena mereka memiliki desakan seksual yang luar biasa kuat. kita hidup dalam dunia gila - seks yang cenderung mengobarkan hawa nafsu dalam banyak cara. hal ini dapat menciptakan masalah yang cukup besar bagi orang kristen yang ingin tetap melajang setidaknya untuk suatu masa supaya dapat leluasa melayani allah tanpa tersimpangkan perhatiannya oleh perkawinan. tetapi, selaras dengan perintah alkitab bahwa lebih baik menikah daripada berkobar dengan nafsu , mereka mungkin memutuskan untuk menikah, yang tentunya adalah sesuatu yang terhormat. pada waktu yang sama, mereka bertekad untuk menikah asalkan dalam tuan , sebagaimana dinasihatkan alkitab. kita dapat yakin bahwa yehuwa bersukacita atas minat mereka untuk menjunjung prinsip - prinsip - nya yang adil - benar. rekan - rekan seiman mereka bersukacita untuk bergaul dengan para penganut ibadat sejati yang memiliki standar moral yang tinggi dan berintegritas seperti itu. bagaimana kita dapat membantu seorang saudara atau saudari yang berminat menikah tetapi belum bisa melakukannya? bagaimana jika pasangan yang cocok tidak dapat ditemukan? bayangkan perasaan frustrasi seseorang yang ingin menikah tetapi tidak dapat melakukannya! ia mungkin melihat teman - temannya menikah dan meraih kebahagiaan hingga taraf tertentu, sedangkan ia masih mencari - cari pasangan yang cocok. bagi beberapa orang yang ada dalam situasi itu, kebiasaan najis bermasturbasi mungkin menjadi problem yang berlarut - larut. apa pun keadaannya, tidak ada orang kristen yang ingin tanpa sengaja membuat tawar hati orang lain yang sedang berjuang untuk tetap murni. kita tanpa sengaja dapat menimbulkan perasaan kecil hati jika kita mencetuskan komentar yang tidak bertimbang rasa seperti, kapan kamu akan menikah? hal ini mungkin diucapkan tanpa niat buruk, tetapi alangkah lebih baik bagi kita untuk memanifestasikan pengendalian diri dalam arti menjaga lidah kita! saudara - saudari di antara kita yang terus menjaga kemurnian meskipun melajang layak menerima pujian yang paling hangat dari kita. ketimbang mengatakan apa yang dapat mengecilkan hati, kita dapat berupaya membesarkan hati. misalnya, kita dapat berupaya mengajak saudara - saudari lajang sewaktu sekelompok kecil orang - orang yang matang berkumpul untuk makan atau menikmati pergaulan kristen yang sehat. pengendalian diri dalam perkawinan mengapa suatu kadar pengendalian diri dibutuhkan bahkan oleh orang - orang yang telah menikah? perkawinan tidak dengan sendirinya menghapus kebutuhan untuk pengendalian diri dalam seksualitas. contohnya, kebutuhan seksual suami dan istri bisa sangat berbeda. atau, kondisi fisik seorang teman hidup mungkin adakalanya membuat hubungan seks yang normal menjadi sulit atau bahkan mustahil. barangkali karena pengalaman sebelumnya, seorang teman hidup mungkin merasa sulit untuk menaati perintah, hendaklah suami memberikan kepada istrinya apa yang berhak diterimanya; demikian pula istri kepada suaminya. dalam situasi demikian, teman hidup yang satunya lagi mungkin perlu memperlihatkan pengendalian diri yang lebih besar. tetapi, kedua - duanya dapat mencamkan nasihat pengasih dari paulus kepada orang kristen yang telah menikah, jangan saling menahan hak perkawinan, kecuali dengan persetujuan bersama selama suatu waktu yang ditetapkan untuk mengabdikan waktu untuk doa, dan setelah itu bersatu lagi, supaya setan tidak terus menggoda kamu karena kamu kurang pengaturan diri. 1 korintus 7: 3, 5. apa yang dapat kita lakukan demi orang - orang yang sedang berjuang untuk mengendalikan diri? alangkah bersyukurnya pasangan yang telah menikah jika kedua - duanya belajar memperlihatkan pengendalian diri yang patut dalam hubungan yang paling intim ini. pada waktu yang sama, mereka hendaknya memperlihatkan pengertian kepada rekan - rekan seiman yang masih berjuang untuk memanifestasikan pengendalian diri dalam bidang ini. kita hendaknya tidak pernah lupa berdoa agar yehuwa memberikan pemahaman, ketabahan, dan tekad kepada saudara - saudara rohani kita untuk melanjutkan perjuangan mereka guna memanifestasikan pengendalian diri dan untuk mengambil langkah - langkah guna mengatasi hasrat - hasrat yang kurang patut. filipi 4: 6, 7. teruslah membantu satu sama lain mengapa kita hendaknya memperlakukan rekan - rekan kristen dengan keibaan hati dan pengertian? adakalanya, kita mungkin merasa sulit memahami rekan - rekan kristen kita yang sedang berjuang untuk memperlihatkan pengendalian diri dalam suatu bidang yang tidak menjadi masalah bagi kita. tetapi, pada dasarnya setiap orang tidak sama. ada orang yang mudah dikuasai emosi; yang lainnya tidak. ada yang merasa relatif mudah untuk menguasai diri, pengendalian diri bukan problem yang besar. yang lainnya mengalami lebih banyak kesulitan. namun, ingatlah, orang yang sedang berjuang bukan orang yang fasik. rekan - rekan kristen membutuhkan pengertian dan keibaan hati kita. kebahagiaan kita sendiri tersangkut seraya kita terus memperlihatkan belas kasihan terhadap orang - orang yang masih berjuang untuk semakin memperlihatkan pengendalian diri. kita dapat memperhatikan hal itu dari kata - kata yesus yang dicatat di matius 5: 7. mengapa kata - kata di mazmur 130: 3 menghibur dalam soal pengendalian diri? kita tidak pernah ingin salah menilai seorang rekan kristen yang mungkin dalam beberapa kesempatan gagal memanifestasikan kepribadian kristen. sungguh membesarkan hati untuk tahu bahwa selain melihat satu peristiwa saat kita mungkin telah gagal, yehuwa melihat banyak peristiwa saat kita berhasil, bahkan sekalipun semua ini luput dari perhatian rekan - rekan kristen. sangatlah menghibur untuk mengingat kata - kata mazmur 130: 3, jika kesalahan - kesalahanlah yang engkau perhatikan, oh, yah, oh, yehuwa, siapakah yang dapat tahan? 16, 17. (a) bagaimana kita dapat menerapkan galatia 6: 2, 5 sehubungan dengan pengendalian diri? ( b) apa yang akan kita bahas berikutnya sehubungan dengan pengendalian diri? untuk menyenangkan yehuwa, kita masing - masing mesti memupuk pengendalian diri, namun kita dapat yakin akan bantuan saudara - saudari kristen kita. kendati kita masing - masing harus memikul beban tanggung jawabnya sendiri, kita didesak untuk membantu satu sama lain dalam menanggulangi kelemahan. kita dapat menghargai orang tua, pasangan hidup, atau sahabat yang mencegah kita mengunjungi tempat - tempat yang seharusnya tidak kita kunjungi, melihat hal - hal yang seharusnya tidak kita lihat, atau melakukan hal - hal yang seharusnya tidak kita lakukan. mereka membantu kita memperlihatkan pengendalian diri, kesanggupan untuk mengatakan tidak dan untuk bersungguh - sungguh. banyak orang kristen mungkin sependapat dengan apa yang telah kita bahas sejauh ini mengenai pengendalian diri, tetapi mereka mungkin merasa bahwa secara pribadi masih banyak yang perlu diperbaiki. mereka ingin mempertunjukkan pengendalian diri dengan lebih sepenuhnya, sampai taraf yang mereka yakini dapat diharapkan dari manusia yang tidak sempurna. apakah saudara merasa begitu? maka, apa yang dapat saudara lakukan dalam upaya memupuk aspek buah roh allah ini? dan, bagaimana dengan melakukannya saudara dibantu untuk mencapai tujuan jangka panjang saudara sebagai seorang kristen? mari kita lihat dalam artikel berikut. ingatkah saudara? mengapa pengendalian diri... penting bagi orang kristen untuk dipupuk? khususnya tidak mudah bagi beberapa orang? diperlukan dalam perkawinan? suatu sifat yang dapat dipupuk dengan bantuan satu sama lain? [ kotak / gambar di hlm. 16] ia belajar mengatakan tidak salah seorang saksi - saksi yehuwa yang tinggal di jerman bekerja sebagai teknisi komunikasi. pekerjaannya mencakup memonitor sekitar 30 program televisi dan radio. sewaktu siaran terganggu, ia harus memperhatikan program itu agar dapat memastikan problemnya. ia mengatakan, gangguan siaran tampaknya selalu muncul persis pada waktu yang kurang cocok, persis sewaktu adegan kekerasan atau seksual sedang ditayangkan. adegan - adegan yang buruk itu tampaknya terus melekat dalam kepala saya selama berhari - hari dan kadang - kadang bahkan berminggu - minggu, seolah - olah adegan itu telah tercetak dalam otak saya. ia mengakui bahwa ini berdampak negatif pada kerohaniannya, saya cenderung lekas naik darah, maka adegan kekerasan membuat saya sulit mengendalikan diri. adegan - adegan seksual menimbulkan ketegangan antara saya dan istri saya. saya harus berjuang setiap hari. agar tidak kalah dalam pergumulan ini, saya putuskan untuk mencari pekerjaan baru, sekalipun gajinya lebih kecil. tidak lama kemudian, saya berhasil mendapatkannya. keinginan saya telah terpenuhi. [ gambar di hlm. 15] pengetahuan yang diperoleh dari pelajaran alkitab membantu kita mengendalikan diri

menemukan harta yang tersembunyi dengan cermat di dalam dia di dalam dia semua harta hikmat dan harta pengetahuan tersembunyi dengan cermat. kol. 2: 3. 1, 2. (a) artefak apa yang ditemukan pada tahun 1922, dan di mana benda - benda itu sekarang? ( b) undangan apa yang firman allah ulurkan kepada semua orang? penemuan harta terpendam sering menjadi berita besar. contohnya, pada tahun 1922, setelah puluhan tahun berupaya keras di bawah keadaan yang sulit, arkeolog inggris howard carter menemukan sesuatu yang luar biasa makam firaun tutankhamen dalam kondisi nyaris utuh, yang berisi hampir 5.000 objek. meskipun temuan carter itu amat spektakuler, kebanyakan artefaknya akhirnya disimpan di museum atau menjadi koleksi pribadi. benda - benda itu mungkin memiliki nilai historis atau artistik, tetapi hanya sedikit atau tidak ada pengaruhnya atas kehidupan kita sehari - hari. namun, firman allah mengundang kita untuk mencari harta yang benar - benar ada pengaruhnya atas diri kita. undangan ini terbuka bagi semua orang, dan hasilnya jauh lebih berharga daripada harta materi mana pun. baca amsal 2: 1 - 6. apa saja manfaat dari harta yang yehuwa desak agar dicari para penyembah - nya? perhatikan nilai dari harta yang yehuwa desak agar dicari para penyembah - nya. salah satu harta itu ialah takut akan yehuwa , yang bisa melindungi serta menjaga kita pada masa - masa genting. pengetahuan tentang allah dapat memberi kita kehormatan terbesar bagi manusia hubungan pribadi yang akrab dengan pribadi yang mahatinggi. dan, dengan harta pemberian allah berupa hikmat, pengetahuan, dan pemahaman, kita bisa berhasil mengatasi problem dan masalah dalam kehidupan kita sehari - hari. bagaimana kita bisa menemukan harta yang begitu berharga? menemukan harta rohani petunjuk apa yang kita miliki untuk menemukan harta rohani? tidak seperti arkeolog dan penjelajah lain yang sering harus mencari harta ke mana - mana, kita tahu persis di mana harta rohani dapat ditemukan. firman allah, yang bagaikan peta harta, menunjukkan di mana tepatnya kita bisa menemukan harta yang allah janjikan. rasul paulus menulis, di dalam dia [kristus] semua harta hikmat dan harta pengetahuan tersembunyi dengan cermat. ketika membaca kata - kata tersebut, kita mungkin bertanya, mengapa kita harus mencari harta itu? apa artinya harta tersebut tersembunyi di dalam kristus? dan, bagaimana cara menemukannya? untuk mendapatkan jawabannya, mari kita cermati kata - kata sang rasul. mengapa paulus menulis tentang harta rohani? paulus menulis kata - kata itu kepada rekan - rekan kristennya di kolose. ia memberi tahu bahwa ia berjuang demi mereka agar hati mereka terhibur [dan] agar mereka secara harmonis dipersatukan dalam kasih . ( baca kolose 2: 1, 2.) mengapa paulus sampai khawatir seperti itu? rupanya, paulus menyadari bahwa saudara - saudaranya bisa jadi telah dipengaruhi oleh beberapa rekan seiman yang mempropagandakan filsafat yunani tertentu atau menganjurkan mereka untuk kembali menjalankan hukum musa. ia memperingatkan saudara - saudaranya dengan tegas, berhati - hatilah: mungkin ada orang yang akan membawa kamu pergi sebagai mangsanya melalui filsafat dan tipu daya kosong menurut ajaran turun - temurun dari manusia, menurut hal - hal dasar dari dunia dan bukan menurut kristus. kol. 2: 8. mengapa kita harus memperhatikan nasihat paulus? dewasa ini, kita menghadapi pengaruh serupa dari setan dan sistemnya yang fasik. filsafat duniawi, termasuk humanisme sekuler dan teori evolusi yang tidak mengakui keberadaan allah, membentuk cara berpikir, moral, cita - cita, serta gaya hidup masyarakat. agama palsu besar pengaruhnya dalam banyak hari raya yang populer. industri hiburan dirancang untuk melampiaskan hasrat daging yang salah, dan internet mengandung banyak hal yang sungguh berbahaya bagi orang tua maupun muda. jika kita terus membuka diri terhadap hal - hal ini dan tren duniawi lainnya, hal itu dapat dengan mudah mempengaruhi perasaan serta sikap kita terhadap arahan yang yehuwa berikan, sehingga kita mengendurkan genggaman kita yang teguh pada kehidupan yang sebenarnya. ( baca 1 timotius 6: 17 - 19.) jelaslah, kita perlu memahami makna kata - kata paulus kepada orang kolose dan mencamkan nasihatnya jika kita tidak ingin jatuh ke dalam perangkap setan. dua hal apa yang menurut paulus akan membantu orang kolose? kembali pada kata - kata paulus kepada orang kolose, kita memperhatikan bahwa setelah mengungkapkan kekhawatirannya, ia selanjutnya menyebutkan dua hal yang akan membantu mereka terhibur dan dipersatukan dalam kasih. pertama, keyakinan penuh melalui pemahaman mereka . mereka harus yakin sepenuhnya bahwa pengertian alkitab mereka benar, sehingga iman mereka didasarkan atas fondasi yang pasti. selanjutnya, pengetahuan yang saksama tentang rahasia suci allah . mereka membutuhkan lebih dari sekadar pengetahuan dasar tentang kebenaran dan memiliki pemahaman yang jelas tentang perkara - perkara yang dalam dari allah. benar - benar nasihat bagus bagi orang kolose dan bagi kita dewasa ini! namun, bagaimana kita bisa memperoleh keyakinan dan pengetahuan yang saksama tersebut? paulus memberikan kuncinya dalam pernyataan yang sarat makna tentang yesus kristus: di dalam dia semua harta hikmat dan harta pengetahuan tersembunyi dengan cermat. harta yang tersembunyi di dalam kristus jelaskan arti kata tersembunyi di dalam kristus. ketika dikatakan bahwa semua harta hikmat dan pengetahuan tersembunyi di dalam kristus, hal itu tidak berarti harta tersebut terkunci, tak terjangkau oleh siapa pun. sebaliknya, hal itu berarti bahwa untuk menemukan harta tersebut, kita harus mengerahkan upaya yang keras, dan perhatian kita harus tertuju kepada yesus kristus. itu selaras dengan apa yang yesus katakan tentang dirinya, akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan. tidak seorang pun datang kepada bapak kecuali melalui aku. ya, untuk memperoleh pengetahuan tentang allah, kita harus memanfaatkan bantuan dan arahan yang yesus berikan. peranan apa saja yang telah diberikan kepada yesus? selain menjadi jalan , yesus berkata bahwa ia adalah kebenaran dan kehidupan . hal ini menunjukkan bahwa peranannya bukan hanya sebagai sarana untuk mendekati bapaknya. yesus juga memiliki peranan yang sangat penting dalam membantu kita memahami kebenaran alkitab dan memperoleh kehidupan abadi. ya, di dalam yesus tersembunyi permata - permata rohani yang tak terkira nilainya, yang menanti untuk ditemukan oleh para pelajar alkitab yang teliti. mari kita perhatikan beberapa permata yang bisa secara langsung mempengaruhi prospek masa depan kita dan hubungan kita dengan allah. apa yang dapat kita pelajari tentang yesus dari kolose 1: 19 dan 2: 9? dalam dialah seluruh kepenuhan sifat ilahi itu berdiam secara jasmani. karena telah hidup bersama bapaknya selama miliaran tahun, yesus mengenal kepribadian dan kehendak bapaknya lebih baik daripada siapa pun juga. sepanjang pelayanannya di bumi, yesus mengajarkan apa yang bapaknya ajarkan dan mempertunjukkan sifat - sifat yang bapaknya tanamkan dalam dirinya. itu sebabnya, yesus dapat mengatakan, ia yang telah melihat aku telah melihat bapak juga. semua hikmat dan pengetahuan tentang allah tersembunyi, atau berdiam, di dalam kristus. maka, cara terbaik untuk belajar tentang yehuwa adalah dengan menyelidiki segala yang dapat kita ketahui tentang yesus. apa kaitan antara yesus dan nubuat - nubuat alkitab? memberikan kesaksian tentang yesus itulah yang mengilhami penubuatan. kata - kata itu menunjukkan bahwa yesus adalah tokoh kunci dalam penggenapan banyak nubuat alkitab. dari nubuat pertama yang yehuwa nyatakan, yang dicatat di kejadian 3: 15, hingga ke berbagai penglihatan luar biasa di buku penyingkapan, nubuat alkitab dapat dipahami dengan benar hanya jika dikaitkan dengan peranan yesus sehubungan dengan kerajaan mesianik. itu sebabnya, banyak nubuat dalam kitab - kitab ibrani tetap menjadi teka - teki bagi orang - orang yang tidak menerima yesus sebagai mesias yang dijanjikan. karena itu juga, yesus hanyalah seorang tokoh yang hebat bagi orang - orang yang tidak menghargai kitab - kitab ibrani, yang berisi banyak nubuat tentang mesias. pengetahuan tentang yesus merupakan kunci bagi umat allah untuk memahami makna nubuat - nubuat alkitab yang masih akan digenapi. 2 kor. 1: 20. 12, 13. (a) apa artinya yesus adalah terang dunia ? ( b) setelah dimerdekakan dari kegelapan agama, para pengikut kristus berkewajiban melakukan apa? akulah terang dunia. ( baca yohanes 8: 12; 9: 5.) lama sebelum yesus lahir di bumi, nabi yesaya menubuatkan, orang - orang yang berjalan dalam kegelapan telah melihat terang yang besar. mengenai mereka yang tinggal di negeri yang tertutup bayang - bayang yang kelam, terang telah bersinar ke atas mereka. rasul matius menjelaskan bahwa yesus menggenapi nubuat tersebut sewaktu ia mulai mengabar dan mengatakan, bertobatlah, kamu sekalian, sebab kerajaan surga sudah dekat. pelayanan yesus mendatangkan pencerahan rohani dan kemerdekaan dari perbudakan ajaran agama palsu. aku telah datang ke dunia sebagai terang, kata yesus, agar setiap orang yang beriman kepadaku tidak tetap dalam kegelapan. yoh. 1: 3 - 5; 12: 46. bertahun - tahun kemudian, rasul paulus mengatakan kepada rekan - rekan kristennya, kamu dahulu adalah kegelapan, tetapi kamu sekarang adalah terang sehubungan dengan tuan. teruslah berjalan sebagai anak - anak terang. setelah dimerdekakan dari belenggu kegelapan agama, orang kristen berkewajiban untuk berjalan sebagai anak - anak terang. hal ini selaras dengan apa yang yesus katakan kepada para pengikutnya dalam khotbah di gunung, biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia, agar mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan bapakmu yang di surga. apakah saudara begitu menghargai harta rohani yang saudara temukan dalam yesus sehingga saudara akan merekomendasikannya kepada orang lain, dengan kata - kata maupun tingkah laku kristen yang baik? 14, 15. (a) bagaimana domba dan binatang lain merupakan bagian dari ibadat sejati pada zaman alkitab? ( b) dalam peranannya sebagai anak domba allah , mengapa yesus adalah harta yang tak ternilai? yesus adalah anak domba allah . di seluruh alkitab, anak domba sangat penting dalam pengampunan dosa dan untuk menghampiri allah. misalnya, setelah abraham terbukti rela mempersembahkan putranya ishak, ia diberi tahu agar tidak mencederai ishak dan sebagai gantinya, ia diberi seekor domba jantan. sewaktu bangsa israel dibebaskan dari mesir, domba juga berperan penting, kali ini sebagai bagian dari paskah yehuwa . selanjutnya, hukum musa mengatur persembahan korban berbagai binatang, termasuk domba dan kambing. kel. 29: 38 - 42; im. 5: 6, 7. tak satu pun dari korban - korban itu bahkan, tak satu pun korban yang dipersembahkan manusia bisa mendatangkan kelepasan dari dosa dan kematian secara permanen. namun, yesus adalah anak domba allah yang menyingkirkan dosa dunia . fakta ini saja menjadikan yesus harta yang mengungguli harta materi mana pun. karena itu, kita sebaiknya menyisihkan waktu untuk dengan saksama mempelajari pokok tentang tebusan dan memperlihatkan iman akan persediaan yang luar biasa itu. dengan demikian, kita bisa berharap untuk menerima berkat dan upah yang besar kemuliaan dan kehormatan bersama kristus di surga bagi kawanan kecil dan kehidupan abadi di firdaus di bumi bagi domba - domba lain . luk. 12: 32; yoh. 6: 40, 47; 10: 16. 16, 17. mengapa sungguh penting agar kita memahami peranan yesus sebagai wakil utama dan penyempurna iman kita ? yesus adalah wakil utama dan penyempurna iman kita . ( baca ibrani 12: 1, 2.) dalam ibrani pasal 11, paulus dengan terampil membahas tentang iman, berikut definisinya yang ringkas beserta sederetan pria dan wanita beriman yang patut diteladani seperti nuh, abraham, sara, dan rahab. dan, sambil mengingat semua itu, paulus mendesak rekan - rekan kristennya untuk menatap wakil utama dan penyempurna iman kita, yesus . mengapa? meskipun pria dan wanita setia yang dicantumkan di ibrani pasal 11 itu memiliki iman yang kuat akan janji allah, mereka tidak mengetahui semua perincian tentang bagaimana allah akan menggenapi janji - nya melalui mesias dan kerajaan. dalam pengertian itu, iman mereka tidak lengkap. bahkan, orang - orang yang yehuwa gunakan untuk menulis banyak nubuat mesianik tidak sepenuhnya memahami apa yang mereka tulis. hanya melalui yesus iman bisa disempurnakan, atau dibuat lengkap. kalau begitu, sungguh penting agar kita memahami dengan jelas dan mengakui peranan yesus sebagai wakil utama dan penyempurna iman kita ! teruslah cari 18, 19. (a) sebutkan permata - permata rohani lain yang tersembunyi di dalam kristus. (b) untuk mendapatkan harta rohani, mengapa kita harus terus memperhatikan yesus? kita baru membahas beberapa peranan yesus yang berharga dalam maksud - tujuan allah demi penyelamatan manusia. masih ada lagi permata - permata rohani yang tersembunyi di dalam kristus. kita akan bersukacita dan mendapat manfaat jika kita menemukannya. sebagai contoh, rasul petrus menyebut yesus wakil utama kehidupan dan bintang kejora yang terbit. dan, alkitab menerapkan istilah amin kepada yesus. tahukah saudara arti dan nilai penting peranan - peranan tersebut? seperti yang yesus katakan, teruslah cari, dan kamu akan menemukan. mat. 7: 7. sepanjang sejarah, tidak ada satu orang pun yang kehidupannya begitu sarat makna dan terkait erat dengan kesejahteraan kekal kita seperti halnya yesus. di dalam dia tersimpan harta rohani yang dapat dengan mudah diraih oleh siapa pun yang sepenuh hati mencarinya. semoga saudara bersukacita dan mendapat berkat karena menemukan harta yang tersembunyi dengan cermat di dalam dia. ingatkah saudara? orang kristen didesak untuk mencari harta apa? mengapa nasihat paulus untuk orang kolose masih cocok untuk kita dewasa ini? sebutkan dan jelaskan beberapa harta rohani yang tersembunyi di dalam kristus. [ gambar di hlm. 5] alkitab bagaikan peta harta yang membimbing kita menuju kekayaan yang tersembunyi dengan cermat di dalam kristus

oh, dalamnya hikmat allah! oh, dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah! betapa tidak terselidiki penghakimannya dan tidak terjejaki jalan - jalannya! rm. 11: 33. apa hak istimewa terbesar bagi orang kristen yang terbaptis? hak istimewa terbesar apa yang pernah saudara terima? mungkin saudara teringat akan suatu tugas atau kehormatan tertentu yang dipercayakan kepada saudara. tetapi, sebagai orang kristen terbaptis, hak istimewa terbesar kita adalah kesempatan untuk memiliki hubungan yang akrab dengan satu - satunya allah yang benar, yehuwa, sehingga kita pun dikenal oleh [dia] . 1 kor. 8: 3; gal. 4: 9. mengapa mengenal yehuwa dan dikenal oleh - nya adalah hak istimewa yang begitu besar? mengapa mengenal yehuwa dan dikenal oleh - nya adalah hak istimewa yang begitu besar? karena dia adalah pribadi yang teragung di alam semesta dan juga pelindung orang - orang yang ia kasihi. nabi nahum menulis di bawah ilham, yehuwa itu baik, suatu benteng pada hari kesesakan. dan ia mengenal mereka yang mencari perlindungan kepadanya. malah, untuk memperoleh kehidupan kekal, kita harus mengenal allah yang benar dan putra - nya, yesus kristus. yoh. 17: 3. apa artinya mengenal allah? mengenal allah tidak hanya berarti mengetahui nama pribadi - nya. kita harus mengenal dia seperti seorang sahabat, tahu apa yang ia sukai dan tidak. jika kita hidup sesuai dengan apa yang allah kehendaki, itu berarti kita mengenal dia dengan akrab. tetapi, untuk lebih akrab lagi dengan yehuwa, ada hal lain yang penting. selain mengetahui apa yang telah ia lakukan, kita juga perlu memahami cara ia melakukannya dan alasannya. semakin kita memahami tujuan yehuwa, semakin kita mengagumi dalamnya hikmat allah . rm. 11: 33. allah yang memiliki tujuan 4, 5. (a) apa artinya maksud - tujuan ? ( b) gambarkan bagaimana suatu tujuan dapat dicapai dengan lebih dari satu cara. yehuwa adalah allah yang memiliki tujuan, dan alkitab menyebutkan tentang maksud - tujuan kekal allah. apa arti kata itu? dalam alkitab, kata maksud - tujuan berarti tujuan tertentu yang dapat dicapai dengan lebih dari satu cara. sebagai gambaran: ada orang yang ingin pergi ke suatu tempat. tempat itu menjadi tujuannya. ia bisa memilih mau naik apa dan lewat mana. dalam perjalanan, mungkin cuaca tiba - tiba berubah, lalu lintas macet, dan ada jalan yang ditutup sehingga ia harus mengambil rute lain. tetapi, tidak soal perubahan yang harus dibuatnya, yang penting ia sampai di tujuan. bagaimana yehuwa menunjukkan bahwa ia tidak kaku dalam mencapai tujuan - nya? demikian pula, yehuwa tidak kaku dalam mewujudkan tujuan - nya. mengingat makhluk - makhluk - nya yang cerdas memiliki kebebasan memilih, ia bersedia menyesuaikan cara mencapai tujuan - nya. misalnya, perhatikan bagaimana yehuwa mencapai tujuan - nya berkenaan dengan benih yang dijanjikan. semula, yehuwa memberi tahu pasangan manusia pertama, beranakcuculah dan bertambah banyak dan penuhilah bumi dan taklukkanlah itu. apakah tujuan yang ia tetapkan itu gagal akibat pemberontakan di taman eden? tentu tidak! yehuwa langsung bertindak untuk menangani situasi baru itu dan menggunakan rute lain. ia menubuatkan bahwa ada suatu benih yang akan meniadakan kerusakan yang ditimbulkan para pemberontak itu. kej. 3: 15; ibr. 2: 14 - 17; 1 yoh. 3: 8. apa yang kita pelajari dari gambaran yehuwa tentang diri - nya di keluaran 3: 14? dalam mewujudkan tujuan - nya, yehuwa sanggup membuat penyesuaian ketika timbul situasi baru. ini selaras dengan gambaran yang ia berikan tentang diri - nya. sewaktu musa memberi tahu yehuwa tentang rintangan yang bakal dihadapinya dalam tugasnya, yehuwa meyakinkan dia dengan mengatakan, aku akan menjadi apa pun yang aku inginkan. dan ia menambahkan, inilah yang harus kaukatakan kepada putra - putra israel, aku akan menjadi telah mengutus aku kepadamu. ya, yehuwa dapat menjadi apa pun yang diperlukan untuk mewujudkan sepenuhnya tujuan - nya! hal ini digambarkan dengan indah oleh rasul paulus di pasal 11 buku roma. di sana, ia menyebutkan tentang sebuah pohon zaitun simbolis. dengan memahami ilustrasi ini, kita akan lebih menghargai betapa dalamnya hikmat yehuwa, entah kita akan ke surga atau hidup kekal di bumi. tujuan yehuwa berkenaan benih 8, 9. (a) empat fakta dasar apa yang akan membantu kita memahami ilustrasi tentang pohon zaitun? ( b) pertanyaan apa yang akan kita bahas? ini menyingkapkan apa tentang yehuwa? sebelum kita dapat memahami ilustrasi tersebut, kita perlu mengetahui empat fakta tentang perkembangan tujuan yehuwa berkenaan dengan benih yang dinubuatkan. pertama, yehuwa berjanji kepada abraham bahwa semua bangsa di bumi pasti akan memperoleh berkat melalui benih, atau keturunannya. kedua, bangsa israel keturunan abraham diberi kesempatan untuk menghasilkan suatu kerajaan imam . ketiga, sewaktu mayoritas bangsa israel jasmani menolak sang mesias, yehuwa mengambil langkah lain untuk menghasilkan kerajaan imam itu. keempat, meskipun yesus adalah bagian utama dari benih abraham, orang lain diberi hak istimewa untuk menjadi bagian dari benih itu. gal. 3: 16, 29. dan, dari buku penyingkapan kita mengetahui bahwa 144.000 orang akan memerintah dengan yesus sebagai raja dan imam di surga. mereka juga disebut putra - putra israel . namun, apakah ke - 144.000 itu semuanya orang israel, atau yahudi, jasmani? jawabannya menyingkapkan bahwa yehuwa tidak kaku dalam mewujudkan tujuan - nya. mari kita lihat jawabannya dalam surat rasul paulus kepada orang - orang di roma. suatu kerajaan imam kesempatan apa yang hanya dimiliki bangsa israel? sebagaimana disebutkan sebelumnya, hanya bangsa israel yang memiliki kesempatan untuk menyediakan anggota kerajaan imam dan suatu bangsa yang kudus . ( baca roma 9: 4, 5.) tetapi, apa yang terjadi sewaktu benih yang dijanjikan itu tiba? apakah bangsa israel jasmani menghasilkan jumlah lengkap 144.000 orang israel rohani, bagian sekunder benih abraham? 11, 12. (a) kapan para anggota kerajaan surgawi mulai dipilih, dan apa tanggapan mayoritas orang yahudi pada zaman itu? ( b) bagaimana yehuwa melengkapi jumlah orang - orang yang akan menjadi benih abraham? baca roma 11: 7 - 10. secara kelompok, bangsa yahudi abad pertama menolak yesus. maka, kesempatan untuk menghasilkan benih abraham tidak lagi diberikan kepada mereka saja. namun, ketika orang - orang yang akan menjadi kerajaan imam surgawi mulai dipilih pada pentakosta 33 m, masih ada orang - orang yahudi berhati jujur yang mau menerima undangan itu. karena jumlahnya hanya beberapa ribu, mereka cuma seperti suatu sisa dibanding seluruh bangsa yahudi. rm. 11: 5. kalau begitu, bagaimana yehuwa melengkapi jumlah orang - orang yang akan menjadi benih abraham? perhatikan jawaban rasul paulus, halnya bukanlah seolah - olah firman allah telah gagal. sebab tidak semua yang berasal dari israel [jasmani] adalah benar - benar israel . juga, bukan karena mereka benih [keturunan] abraham maka mereka semua adalah anak [bagian dari benih abraham]... artinya, anak - anak menurut daging bukanlah anak - anak allah yang sesungguhnya, tetapi anak - anak melalui janji itulah yang akan diperhitungkan sebagai benih. jadi, agar tujuan yehuwa tergenap, orang - orang yang menjadi bagian dari benih itu tidak mesti keturunan jasmani abraham. pohon zaitun simbolis apa yang digambarkan oleh (a) pohon zaitun, (b) akarnya, (c) batangnya, dan (d) cabang - cabangnya? rasul paulus selanjutnya mengibaratkan orang - orang yang menjadi bagian benih abraham sebagai cabang - cabang pohon zaitun simbolis. * pohon zaitun peliharaan tersebut melambangkan penggenapan tujuan allah sehubungan dengan perjanjian abraham. akarnya kudus dan melambangkan yehuwa sebagai pribadi yang memberikan kehidupan kepada israel rohani. batang utamanya melambangkan yesus sebagai bagian utama benih abraham. cabang - cabangnya secara kelompok menggambarkan jumlah lengkap orang - orang yang termasuk dalam bagian sekunder benih abraham. 14, 15. siapa yang dipatahkan dari pohon zaitun peliharaan, dan siapa yang dicangkokkan padanya? dalam ilustrasi pohon zaitun ini, orang yahudi jasmani yang menolak yesus disamakan dengan cabang - cabang zaitun yang dipatahkan . dengan demikian, mereka kehilangan kesempatan untuk menjadi bagian benih abraham. tetapi, siapa yang akan menggantikan mereka? dari sudut pandang orang yahudi jasmani, yang sangat membanggakan diri sebagai keturunan abraham, mereka tak tergantikan. tetapi, yohanes pembaptis telah memperingatkan mereka bahwa jika yehuwa menghendaki, dia bisa membangkitkan anak - anak bagi abraham dari batu. luk. 3: 8. maka, apa yang yehuwa lakukan untuk mewujudkan tujuan - nya? paulus menjelaskan bahwa cabang - cabang pohon zaitun liar dicangkokkan pada pohon zaitun peliharaan itu untuk menggantikan yang telah dipatahkan. ( baca roma 11: 17, 18.) jadi, orang - orang kristen yang diurapi roh yang berasal dari bangsa - bangsa lain, seperti yang ada di sidang di roma, seolah - olah dicangkokkan pada pohon zaitun simbolis ini. dengan begitu, mereka menjadi bagian benih abraham. tadinya, mereka bagaikan cabang zaitun liar, tidak memiliki kesempatan untuk menjadi bagian dari perjanjian istimewa ini. tetapi, yehuwa membuka jalan bagi mereka untuk menjadi orang yahudi rohani. rm. 2: 28, 29. bagaimana rasul petrus menjelaskan pembentukan bangsa rohani yang baru? rasul petrus menjelaskan situasinya seperti ini, karena itu, bagi kamulah [orang israel rohani, termasuk orang kristen non - yahudi] ia [yesus kristus] berharga, sebab kamu adalah orang - orang percaya; tetapi bagi mereka yang tidak percaya, batu yang sama, yang ditolak oleh tukang - tukang bangunan, telah menjadi kepala penjuru , dan sebuah batu sandungan dan batu yang menyebabkan pelanggaran .... namun kamu adalah ras yang dipilih, keimaman kerajaan, bangsa yang kudus, umat untuk milik yang istimewa, agar kamu menyiarkan keluhuran pribadi yang memanggilmu keluar dari kegelapan ke dalam terangnya yang menakjubkan. karena kamu dahulu bukan suatu umat, tetapi sekarang kamu adalah umat allah; kamu dahulu adalah orang - orang yang tidak mendapat belas kasihan, tetapi sekarang telah mendapat belas kasihan. 1 ptr. 2: 7 - 10. mengapa perbuatan yehuwa dikatakan berlawanan dengan kebiasaan yang lazim ? yehuwa melakukan sesuatu yang menurut banyak orang sama sekali tak terduga. paulus menyebutkan bahwa hal itu berlawanan dengan kebiasaan yang lazim . mengapa demikian? mencangkokkan cabang liar ke pohon peliharaan tampaknya tidak lazim, bahkan tidak wajar; tetapi, itulah yang dilakukan beberapa petani pada abad pertama. * demikian pula, yehuwa melakukan sesuatu yang tidak umum. dari sudut pandang orang yahudi, orang non - yahudi tidak dapat menghasilkan buah yang layak. namun, yehuwa menjadikan mereka bagian dari suatu bangsa yang menghasilkan buah kerajaan. sejak diurapinya kornelius orang non - yahudi pertama yang menjadi kristen tahun 36 m, kesempatan terbuka bagi orang non - yahudi yang tidak bersunat untuk dicangkokkan pada pohon zaitun simbolis. kis. 10: 44 - 48. * kesempatan apa yang dimiliki orang yahudi jasmani setelah 36 m? apakah ini berarti bahwa setelah 36 m, orang yahudi jasmani tidak punya kesempatan lagi untuk menjadi bagian benih abraham? tidak demikian. paulus menjelaskan, mereka [orang yahudi jasmani] juga, jika mereka tidak tetap tinggal dalam ketiadaan iman, mereka akan dicangkokkan; sebab allah sanggup mencangkokkan mereka kembali. sebab jika engkau dipotong dari pohon zaitun yang tumbuh liar dan dicangkokkan pada pohon zaitun peliharaan, berlawanan dengan kebiasaan yang lazim, terlebih lagi mereka yang asli ini akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri! * rm. 11: 23, 24. seluruh israel akan diselamatkan 19, 20. sebagaimana diilustrasikan oleh pohon zaitun simbolis, apa yang dicapai yehuwa? ya, tujuan yehuwa sehubungan dengan israel milik allah sedang digenapi secara menakjubkan. seperti yang dikatakan paulus, seluruh israel akan diselamatkan . pada waktu yang yehuwa tetapkan, seluruh israel yakni jumlah lengkap orang israel rohani akan menjadi raja dan imam di surga. tidak ada yang bisa menggagalkan tujuan yehuwa! sebagaimana dinubuatkan, benih abraham yesus kristus bersama 144.000 akan memberikan berkat kepada orang - orang dari bangsa - bangsa . dengan demikian, seluruh umat allah mendapat manfaat dari pengaturan ini. sesungguhnya, dengan merenungkan cara yehuwa mewujudkan tujuan kekal - nya, mau tidak mau kita akan merasa takjub akan dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah . rm. 11: 33. [ catatan kaki] pohon zaitun ini tidak melambangkan israel jasmani. meskipun israel jasmani memang menghasilkan raja dan imam, bangsa itu tidak menjadi kerajaan imam. menurut hukum, raja - raja di israel dilarang menjadi imam. yang paulus ilustrasikan adalah cara allah mencapai tujuan - nya untuk menghasilkan kerajaan imam melalui israel rohani. ini memperbarui keterangan yang diterbitkan di watchtower 15 agustus 1983, halaman 14 - 19. lihat kotak pencangkokan cabang zaitun liar . ini terjadi pada akhir dari masa tiga setengah tahun; selama kurun waktu itu, orang yahudi jasmani diberi kesempatan untuk menjadi bagian dari bangsa rohani yang baru. perkembangan ini dinubuatkan dalam catatan tentang 70 minggu tahun. dan. 9: 27. kata peliharaan di roma 11: 24 berasal dari kata yunani yang digunakan untuk menunjukkan bahwa pohon ini baik, bagus sekali atau cocok untuk tujuannya . apakah saudara ingat? apa yang kita pelajari tentang yehuwa dari cara dia mewujudkan tujuan - nya? di roma pasal 11, apa yang digambarkan oleh... pohon zaitun? akarnya? batangnya? cabang - cabangnya? mengapa pencangkokan zaitun berlawanan dengan kebiasaan yang lazim ? [ kotak / gambar di hlm. 24] pencangkokan cabang zaitun liar lucius junius moderatus columella adalah prajurit dan petani romawi dari abad pertama m. ia terkenal karena menulis 12 buku tentang kehidupan pedesaan dan pertanian. dalam bukunya yang kelima, ia mengutip peribahasa kuno ini, orang yang membajak kebun zaitun menantikan buah; orang yang memupuknya, meminta buah; orang yang memangkasnya, memaksanya menghasilkan buah. setelah menjelaskan tentang pohon - pohon yang subur tetapi tidak berbuah, ia menyarankan metode berikut: sebaiknya, lubangi pohon itu dan masukkan ke dalam lubang itu cabang muda pohon zaitun liar; dengan demikian, pohon itu menghasilkan lebih banyak buah. [ gambar di hlm. 23] apakah saudara memahami ilustrasi pohon zaitun simbolis?

apa yang dapat membantu kita menangani firman kebenaran dengan tepat? seorang kritikus teater untuk sebuah surat kabar sekali waktu pergi menyaksikan sebuah pertunjukan drama. ia sangat tidak menyukai pertunjukan itu dan setelah itu menulis, jika anda kebetulan ingin menyaksikan sesuatu yang tidak penting dan tidak menarik, anda harus pergi dan menyaksikan pertunjukan ini. kemudian, para promotor pertunjukan tersebut mempublisitaskan sebuah iklan yang mengutip ulasan sang kritikus. kutipan itu berbunyi, anda harus pergi dan menyaksikan pertunjukan ini ! iklan itu secara akurat mengutip kata - kata sang kritikus, tetapi kutipannya di luar konteks dan dengan demikian jelas - jelas menyalahgambarkan pandangan sang kritikus. contoh di atas mengilustrasikan betapa pentingnya konteks suatu pernyataan. mengutip kata - kata di luar konteks dapat memutarbalikkan makna kata - kata itu, sama seperti setan memutarbalikkan makna tulisan kudus ketika ia mencoba menyesatkan yesus. sebaliknya, dengan mempertimbangkan konteks suatu pernyataan, kita dibantu memperoleh pemahaman yang lebih akurat akan maknanya. untuk alasan ini, sewaktu kita mempelajari sebuah ayat alkitab, selalu bijaksana untuk memperhatikan konteks dan mengamati latar ayat itu agar dapat lebih memahami apa yang sedang dibahas sang penulis. menangani dengan tepat sebuah kamus mendefinisikan konteks sebagai bagian dari suatu pernyataan tertulis atau lisan yang mendahului atau mengikuti sebuah kata atau bagian tertentu, biasanya mempengaruhi makna atau efeknya . konteks dapat pula berarti latar keadaan atau fakta yang melingkungi suatu peristiwa, situasi, dll . dalam arti yang kedua ini, konteks bersinonim dengan latar belakang . memperhatikan konteks sebuah ayat khususnya penting mengingat apa yang rasul paulus tulis kepada timotius, berupayalah sebisa - bisanya untuk mempersembahkan dirimu kepada allah sebagai orang yang diperkenan, sebagai pekerja tanpa sesuatu pun yang membuatnya malu, menangani firman kebenaran dengan tepat. agar dapat menangani firman allah dengan tepat, kita perlu memahaminya dengan sangat baik dan kemudian menjelaskannya secara apa adanya dan akurat kepada orang lain. respek kepada yehuwa, sang pengarang alkitab, akan menggerakkan kita untuk berupaya melakukan hal itu, dan memperhatikan konteks akan menjadi bantuan yang penting. latar belakang buku timotius yang kedua sebagai contoh, mari kita selidiki buku timotius yang kedua dalam alkitab. * untuk memulai penyelidikan ini, kita dapat mencari tahu latar belakang buku tersebut. siapa penulis buku timotius yang kedua? kapan? di bawah keadaan apa saja? kemudian, kita dapat bertanya: bagaimana keadaan timotius yang namanya menjadi judul buku ini? mengapa ia membutuhkan informasi dalam buku ini? jawaban atas pertanyaan - pertanyaan ini akan benar - benar memperkaya penghargaan kita akan buku tersebut dan membantu kita melihat bagaimana kita sekarang dapat memperoleh manfaat darinya. ayat - ayat pendahuluan timotius yang kedua memperlihatkan bahwa buku ini adalah surat yang ditulis oleh rasul paulus kepada timotius. ayat - ayat lainnya menunjukkan bahwa ketika paulus menulisnya, ia sedang menderita pemenjaraan karena kabar baik. karena ditinggalkan oleh banyak orang, paulus merasa bahwa akhir kehidupannya sudah dekat. oleh karena itu, ia pastilah sudah menulis buku itu selama pemenjaraannya yang kedua di roma, kemungkinan besar sekitar tahun 65 m. tak lama kemudian, nero tampaknya menjatuhkan hukuman mati ke atasnya. itulah latar belakang buku timotius yang kedua. namun, patut diperhatikan bahwa paulus menulis kepada timotius bukan untuk mengeluhkan problem pribadinya. sebaliknya, ia memperingatkan tentang masa - masa sulit yang akan dihadapi timotius dan menganjurkan sahabatnya itu untuk menghindari hal - hal yang dapat menyimpangkan perhatian, untuk terus memperoleh kuasa , dan untuk meneruskan instruksi paulus kepada orang - orang lain. selanjutnya, orang - orang ini akan cukup diperlengkapi untuk membantu orang - orang lain lagi. sungguh teladan yang sangat bagus tentang perhatian yang tidak mementingkan diri terhadap orang lain bahkan pada masa - masa yang sulit! dan, itu benar - benar nasihat yang bagus bagi kita dewasa ini! paulus menyebut timotius anak yang kukasihi . pria muda ini berulang kali disebut dalam kitab - kitab yunani kristen sebagai rekan paulus yang setia. sewaktu paulus menulis surat ini kepadanya, tampaknya timotius berusia 30 - an masih dianggap muda. namun, ia sudah memiliki catatan kesetiaan yang sangat bagus, bekerja bagaikan budak bersama paulus selama kira - kira 14 tahun. kendati timotius masih relatif muda, paulus menugasi dia untuk menasihati para penatua lain agar tidak bertengkar mengenai kata - kata tetapi memusatkan perhatian pada hal - hal yang penting, seperti iman dan ketekunan. timotius juga diberi wewenang untuk menangani pelantikan para pengawas dan hamba pelayanan di sidang jemaat. namun, ia mungkin telah menjadi sedikit kurang percaya diri dalam menjalankan wewenangnya. 2 timotius 1: 6, 7. penatua muda tersebut menghadapi beberapa tantangan yang serius. antara lain, dua orang, himeneus dan filetus, merusak iman beberapa orang , dengan mengajarkan bahwa kebangkitan sudah terjadi . tampaknya, mereka percaya bahwa satu - satunya kebangkitan adalah yang bersifat rohani dan bahwa hal itu telah terjadi pada orang kristen. barangkali mereka tidak mempertimbangkan konteksnya sewaktu mengutip pernyataan paulus bahwa orang - orang kristen telah mati karena dosa - dosa mereka tetapi dihidupkan melalui roh allah. paulus memperingatkan bahwa pengaruh yang murtad seperti itu akan meningkat. ia menulis, akan ada suatu jangka waktu ketika mereka tidak dapat menerima ajaran yang sehat,... dan mereka akan memalingkan telinga dari kebenaran, karena mereka akan disimpangkan kepada cerita - cerita bohong. peringatan yang paulus sampaikan di muka itu memperlihatkan bahwa sangat mendesak bagi timotius untuk mengindahkan nasihat sang rasul. nilai buku ini pada zaman sekarang sejak awal, kita melihat bahwa paulus menulis buku timotius yang kedua setidaknya karena alasan berikut: (1) ia tahu bahwa akhir kehidupannya sudah di ambang pintu, dan ia berupaya mempersiapkan timotius untuk masa manakala ia tidak ada lagi untuk mendukung timotius. ( 2) ia berhasrat untuk memperlengkapi timotius guna melindungi sidang - sidang di bawah pengawasannya dari kemurtadan dan pengaruh - pengaruh merusak lainnya. ( 3) ia ingin menganjurkan timotius untuk tetap sibuk dalam dinas kepada yehuwa dan bersandar pada pengetahuan yang saksama akan alkitab terilham dalam pendiriannya melawan ajaran - ajaran palsu. memahami latar belakang ini membuat buku timotius yang kedua lebih bermakna bagi kita. sekarang pun, ada orang - orang murtad seperti himeneus dan filetus yang menyebarkan gagasan mereka sendiri dan ingin merusak iman kita. selain itu, masa kritis yang sulit dihadapi yang paulus nubuatkan sedang berlangsung sekarang. banyak orang sudah merasakan kebenaran peringatan paulus, semua orang yang ingin hidup dengan pengabdian yang saleh dalam persekutuan dengan kristus yesus juga akan dianiaya. bagaimana kita dapat berdiri teguh? seperti timotius, kita perlu mengindahkan nasihat orang - orang yang telah bertahun - tahun melayani yehuwa. dan, melalui pelajaran pribadi, doa, dan pergaulan kristen, kita dapat terus memperoleh kuasa melalui kebaikan hati yehuwa yang tidak selayaknya diperoleh. selain itu, dengan keyakinan akan kuasa pengetahuan yang saksama, kita dapat mengindahkan desakan paulus, teruslah pegang pola perkataan yang sehat. 2 timotius 1: 13. pola perkataan yang sehat apa saja perkataan yang sehat yang paulus bicarakan? ia menggunakan ungkapan itu untuk memaksudkan doktrin kristen yang sejati. dalam suratnya yang pertama kepada timotius, paulus menjelaskan bahwa perkataan yang sehat pada dasarnya adalah perkataan dari tuan kita yesus kristus . meniru pola perkataan yang sehat membuat seseorang memiliki pikiran yang sehat, watak yang pengasih, dan timbang rasa terhadap orang lain. karena pelayanan dan ajaran yesus selaras dengan semua ajaran lain yang terdapat dalam seluruh alkitab, ungkapan perkataan yang sehat dapat diperluas untuk memaksudkan semua ajaran alkitab. bagi timotius, seperti halnya bagi semua penatua kristen, pola perkataan yang sehat adalah hal baik yang dipercayakan yang harus dijaga. timotius harus memberitakan firman itu, melaksanakan itu dengan giat dan dengan perasaan mendesak pada masa yang menyenangkan, pada masa yang susah, memberi teguran, peringatan, nasihat, dengan segala kepanjangsabaran dan seni mengajar . sewaktu kita sadar bahwa ajaran - ajaran yang murtad menyebar pada zaman timotius, kita mengerti mengapa paulus menandaskan mendesaknya untuk mengajarkan perkataan yang sehat. kita juga paham bahwa timotius harus melindungi kawanan dengan memberi teguran, peringatan, nasihat dengan kepanjangsabaran, memperlihatkan kesanggupan mengajar yang baik. kepada siapa timotius harus memberitakan firman itu? konteksnya memperlihatkan bahwa timotius, sebagai penatua, hendaknya memberitakan firman itu di dalam sidang kristen. mengingat tekanan yang dilancarkan para penentang, timotius harus menjaga keseimbangan rohaninya dan dengan penuh keberanian menyatakan firman allah, bukan filsafat, gagasan pribadi, atau spekulasi yang tidak berguna dari manusia. memang, hal ini bisa mendatangkan tentangan dari beberapa orang yang mungkin telah memiliki kecenderungan yang salah. namun, dengan mengikuti nasihat paulus, timotius dapat terus menjadi perintang bagi kemurtadan, sebagaimana paulus sendiri telah menjadi perintangnya. kisah 20: 25 - 32. apakah kata - kata paulus tentang pemberitaan firman juga berlaku untuk pemberitaan di luar sidang? ya, tentu, sebagaimana diperlihatkan oleh konteksnya. paulus selanjutnya mengatakan, namun engkau, jagalah kesadaranmu dalam segala hal, tanggunglah penderitaan, lakukanlah pekerjaan seorang penginjil, laksanakan sepenuhnya pelayananmu. penginjilan pemberitaan kabar baik tentang keselamatan kepada orang - orang yang belum percaya merupakan hal yang sangat penting dalam pelayanan kristen. dan, sebagaimana firman allah diberitakan di dalam sidang bahkan pada masa yang susah , kita pun berkanjang dalam memberitakan firman kepada orang - orang di luar sidang bahkan di bawah keadaan - keadaan yang sulit. 1 tesalonika 1: 6. dasar dari semua pemberitaan dan pengajaran kita adalah firman allah yang terilham. kita memiliki keyakinan sepenuhnya pada alkitab. paulus memberi tahu timotius, segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menegur, untuk meluruskan perkara - perkara, untuk mendisiplin dalam keadilbenaran. kata - kata itu dengan tepat sering dikutip untuk memperlihatkan bahwa alkitab adalah firman allah yang terilham. tetapi, apa tujuan paulus menuliskan kata - kata tersebut? paulus sedang berbicara kepada seorang penatua, orang yang memiliki tanggung jawab untuk menegur, meluruskan perkara - perkara, mendisiplin dalam keadilbenaran , di dalam sidang. oleh karena itu, ia sedang mengingatkan timotius untuk bersandar pada hikmat dari firman terilham itu, yang dengannya timotius telah diajar sejak masa bayi. adakalanya, para penatua, seperti timotius, harus menegur para pelaku kesalahan. sewaktu melakukannya, mereka hendaknya selalu memiliki keyakinan akan alkitab. selain itu, karena tulisan - tulisan kudus diilhamkan allah, semua teguran yang didasarkan padanya sebenarnya adalah teguran dari allah. siapa pun yang menolak teguran yang berdasarkan alkitab sedang menolak, bukan gagasan manusia, melainkan nasihat terilham dari yehuwa sendiri. alangkah berlimpahnya hikmat ilahi dalam buku timotius yang kedua! dan, betapa jauh lebih bermakna buku itu sewaktu kita merenungkan nasihat di dalamnya sesuai dengan konteksnya! dalam artikel ini, kita hanya mengadakan tinjauan singkat tentang keterangan terilham yang menakjubkan yang dimuat dalam buku tersebut, tetapi hal itu cukup untuk mempertunjukkan betapa bergunanya memperhatikan konteks dari apa yang kita baca dalam alkitab. hal itu akan turut memastikan bahwa kita benar - benar menangani firman kebenaran dengan tepat . [ catatan kaki] untuk informasi tambahan, lihat insight on the scriptures jilid 2, halaman 1105 - 8, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ gambar di hlm. 27] paulus berhasrat untuk memperlengkapi timotius guna melindungi sidang - sidang [ gambar di hlm. 30] paulus mengingatkan timotius untuk bersandar pada hikmat dari firman terilham

apa yang kita pelajari dari orang pigmi oleh penulis sedarlah! di republik afrika tengah lepaskan sepatu anda. kita akan berjalan melewati air, lalu melintasi jejak gajah. ikutilah baik - baik petunjuk saya. jika kita berpapasan dengan gorila, menunduklah dan jangan menatap matanya. jika kita berpapasan dengan gajah, jangan bergerak. sambil bersantai - santai di beranda restoran, kami merenungkan semua hal yang baru saja kami saksikan. sungai sangha mengalir di depan kami; dan pada sisi seberang, kami dapat melihat hutan yang lebat dengan segala keindahannya. kami sedang berada di bayanga, di ujung selatan republik afrika tengah, yang terletak di antara kamerun dan republik kongo. lihat peta di halaman 19. segera setibanya kami di pusat informasi taman nasional dzanga - ndoki, kami tersadar betapa melelahkannya perjalanan ke sini. taman ini terletak 480 kilometer dari bangui, ibu kota republik afrika tengah, dan untuk mencapainya kami berkendara selama hampir 11 jam di jalan yang sempit. di beberapa tempat, rumpun - rumpun bambu tumbuh tepat di samping jalan. di ngoto, kami harus naik feri untuk menyeberangi sungai. feri ini sangat unik karena tidak memiliki motor penggerak; feri ini membawa kami menyeberangi sungai itu hanya dengan menggunakan dorongan arus. perahu ini ditahan pada tempatnya oleh sebuah puli yang berputar mengikuti tambang yang besar, dan hanya perlu beberapa pemuda untuk menuntun feri ini ke posisinya. lebih jauh sedikit, di sungai bambio, ada sebuah jembatan apung yang sangat praktis, karena jembatan itu dapat beradaptasi dengan ketinggian air sungai selama musim kemarau dan musim hujan. kawasan ini sangat indah, dan kami datang untuk menyaksikan satwa - satwa di habitat alaminya dan untuk melihat orang pigmi aka, * yang masih menjalani kehidupan yang tradisional. maukah anda ikut dengan kami pada kunjungan yang menyenangkan ini, meski, sayangnya, hanya dalam imajinasi anda? pemandu kami adalah seorang pria pigmi bernama benot. pertama - tama, kami pergi ke desanya untuk menjumpai dua ahli herba orang pigmi, germaine and valrie, yang akan menemani kami. mereka membuat kami terkagum - kagum sewaktu memperlihatkan kepada kami berbagai tanaman di hutan yang digunakan untuk pengobatan. tanaman - tanaman yang menyembuhkan setelah kami berkendara selama beberapa menit sepanjang jalan hutan, teman - teman baru kami meminta kami untuk meninggalkan mobil dan mengikuti mereka masuk ke dalam hutan. mereka merambah jalan dengan parangnya, sementara kami berupaya keras mengikuti mereka. kini, kami mendapat kejutan yang pertama, mo nzambu nzambu , sebuah tanaman yang disebut water creeper. pemandu kami dengan cepat memotongnya sepanjang kira - kira 50 sentimeter, dan kami meminum air yang mengalir ke luar darinya. air itu murni, segar, dan memuaskan dahaga. setelah berjalan sedikit lebih jauh, kepada kami diperlihatkan daun pohon jambu biji. orang pigmi merebus daun ini menjadi teh untuk mengobati batuk. pohon lain, ofuruma, menghasilkan lateks putih, yang merupakan losion mata yang sangat bagus untuk mengobati konjungtivitis. apakah ada obat untuk gigitan ular? tanya kami. tentu saja ada. kami menumbuk daun bolo [nama aka untuk suatu jenis liana, tanaman rambat tropis] dan menaruhnya di luka gigitan, jawab pemandu kami. setiap kali melangkah, kami menemukan tanaman lain yang diyakini pemandu kami memiliki khasiat untuk menyembuhkan. ada obat untuk menyembuhkan luka dan juga parasit usus, infeksi telinga, rongga gigi, dan bahkan kemandulan. orang - orang ini, yang kadang - kadang dianggap primitif, punya banyak hal untuk diajarkan kepada kami. seraya kami meneruskan perjalanan di hutan, kedua ahli herba kami berbelanja makanan mereka jamur, selada liar, akar untuk menggantikan bawang putih. beberapa daun pastilah sangat lezat karena langsung dimakan! alangkah menakjubkannya kelak untuk terus belajar dalam dunia baru yang allah janjikan! yesaya 65: 17; 2 petrus 3: 13; penyingkapan 21: 1 - 4. mereka semua berkumpul di tempat menjilat garam pada petang hari, kami pergi untuk melihat gajah - gajah rimba di tempat menjilat garam. dalam perjalanan menuju ke sanalah pemandu kami memberi kami petunjuk yang disebutkan pada awal artikel ini. tetapi, apa tempat menjilat garam itu? itu adalah padang yang sangat luas yang tanahnya penuh dengan garam mineral yang disenangi satwa tertentu. karena itulah, di lokasi itu setiap hari berkumpul gajah rimba, kerbau afrika, antelop, babi liar raksasa, dan satwa liar lainnya. karena hutan itu sangat lebat, sehingga sangatlah sulit untuk melihat satwa di sini, pihak taman telah membangun sebuah mirador, atau panggung observasi, di pinggir tempat menjilat garam. namun, untuk mencapai panggung itu, kami harus menyeberangi rawa - rawa yang airnya setinggi paha kami. pemandu kami mendengarkan baik - baik suara di sekeliling kami dan juga selalu memastikan bahwa kami tetap berada di dekatnya. mengapa? karena gajah - gajah kadang - kadang mengambil jalan yang sama! begitu kami tiba di mirador itu, kami menyempatkan diri untuk memperhatikan satwa - satwa tersebut lebih dari 80 ekor gajah, sejumlah kerbau afrika, dan beberapa antelop. seorang ilmuwan yang telah meneliti gajah selama 11 tahun juga ada di sini. ia memberi tahu kami, setiap gajah punya kepribadiannya sendiri. saya sudah membuat indeks atas 3.000 ekor, dan saya mengenal 700 ekor dari mereka menurut namanya. sayangnya, gading gajah rimba sangat diminati untuk membuat stempel pribadi yang digunakan di beberapa negeri asia untuk mengidentifikasi pengarang dokumen dan lukisan. * cara berburu dengan jala keesokan harinya, pagi - pagi sekali, kami mengikuti satu kelompok pemburu yang terdiri atas sepuluh orang untuk melihat dengan mata kepala kami sendiri cara berburu dengan jala. beberapa pria dan wanita datang membawa jala mereka yang terbuat dari liana. setiap jala berukuran kira - kira 20 meter kali 1,2 meter. seraya kami masuk semakin dalam ke hutan, kelompok itu menyebar dan menarik kuat - kuat jalanya, yang telah mereka jalin satu sama lain, sehingga mereka mencakup jarak lebih dari 200 meter. kemudian, para pemburu itu membuat lingkaran besar di sekitar perangkap ini, dan sambil menyusuri kembali jejak mereka, mereka mengguncangkan cabang - cabang dan berteriak keras - keras untuk menghalau binatang - binatang, jika ada, ke dalam jala tersebut. kali ini, tidak ada binatang. para pemburu melepas jala - jala itu, masuk lebih dalam ke hutan, dan memulai semua tahap lagi. mereka melakukannya berulang kali. sewaktu hari hampir siang, kami telah lelah. orang - orang pigmi itu telah melihat tiga duiker biru, antelop kecil, tetapi binatang - binatang ini berhasil lolos dari jala dan melarikan diri. kami tidak berminat untuk melihat seekor binatang tertangkap dalam jala. sebaliknya, kami ingin tahu cara kreatif orang - orang ini bertahan hidup sekalipun tampaknya mereka hanya memiliki sangat sedikit peralatan dan sama sekali tidak ada peralatan modern. oleh karena itu, kami sama sekali tidak kecewa, karena apa yang baru saja kami saksikan sudah luar biasa. naik kano di sungai sangha siapa yang tidak suka meluncur dengan tenang melintasi air? naik sebuah kano bahkan lebih asyik lagi, karena praktis tinggi anda sama dengan tinggi permukaan air. perjalanan kami pada siang itu membawa kami melihat burung cangak abu - abu dan banyak burung yang berwarna - warni lainnya, setiap burung lebih indah daripada yang sebelumnya. beberapa burung ini terbang dari cabang yang satu ke cabang yang lain di sepanjang bantaran sungai itu, memberikan kesan bahwa mereka mengikuti kami seraya kami meluncur lewat air. di beberapa tempat, kami menyaksikan simpanse yang berlompatan dari satu tanaman rambat ke tanaman rambat lainnya semata - mata untuk hiburan atau mungkin mereka ingin menghibur kami! alain patrick, sang tukang kano, bekerja keras untuk membawa kami beberapa ratus meter lebih jauh, karena kemarin ia melihat beberapa kuda nil di sana. apakah kami akan dapat melihatnya hari ini? sayangnya tidak, mereka telah menyingkir dari sana. di pihak lain, jarak ekstra ini memungkinkan kami untuk melihat beberapa desa di sepanjang tepi sungai itu dan mengagumi banyak anak yang tengah mengemudikan kano kecil mereka dengan keterampilan yang luar biasa. ya, kami tidak akan pernah melupakan perjalanan kami dengan kano di sungai sangha. kesan kami sewaktu pulang dalam perjalanan kami kembali ke bangui, banyak sekali pemandangan dan kenangan muncul kembali dalam benak kami. banyak hal telah sangat menggugah kami, sementara yang lain - lain memukau kami. khususnya, kami tidak akan pernah melupakan keharmonisan antara orang pigmi dan hutan atau hikmat yang memungkinkan orang pigmi itu memanfaatkan semua yang terdapat di habitat alami mereka. selain itu, sekalipun kami tidak punya cukup waktu untuk melihat semua, kami telah mendapat kesempatan khusus untuk mengunjungi bagian yang unik dari dunia ini, tempat gajah rimba, gorila, simpanse, kuda nil, antelop, puma, dan burung serta kupu - kupu yang beraneka warna dapat ditemukan. kami diberi tahu bahwa hutan - hutan yang lebat di cagar alam dzanga - sangha dan taman nasional dzanga - ndoki menjadi tempat berlindung sekitar 7.000 spesies tanaman dan 55 spesies mamalia. segenap keanekaragaman hayati yang tiada duanya ini mengingatkan kami pada ayat alkitab, betapa banyak pekerjaanmu, oh, yehuwa! semuanya itu kaubuat dengan hikmat. bumi penuh dengan hasil kerjamu. pengalaman berharga yang tak terlupakan ini telah memperkuat tekad kami untuk menerapkan kata - kata berikut yang terdapat dalam mazmur yang sama, aku akan menyanyi bagi yehuwa sepanjang hidupku; aku akan melantunkan melodi bagi allahku selama aku ada. biarlah renunganku akan dia menyenangkan. aku, aku akan bersukacita karena yehuwa. mazmur 104: 33, 34. [ catatan kaki] orang pigmi di daerah khatulistiwa afrika terkenal karena perawakan mereka yang kecil, dengan tinggi rata - rata kurang dari 127 sentimeter. stempel ini, yang disebut chop, juga terbuat dari bahan - bahan lain. untuk mendapat informasi lebih banyak, lihat awake!, 22 mei 1994, halaman 22 - 4. [ peta di hlm. 19] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) kamerun rep. kongo republik afrika tengah bangui bayanga taman nasional dzanga - ndoki [ keterangan gambar di hlm. 18] jerry callow / panos pictures

seperti apa kemiskinan yang parah itu? kemiskinan yang parah mengancam kehidupan. orang yang mengalaminya tidak punya cukup makanan, air, dan bahan bakar, juga tidak mendapat tempat tinggal, perawatan kesehatan, dan pendidikan yang memadai. kemiskinan demikian menimpa satu miliar orang, kira - kira empat kali jumlah penduduk di seluruh indonesia. namun, kebanyakan orang di negeri - negeri makmur, misalnya eropa barat dan amerika utara, tidak pernah tahu seperti apa kemiskinan yang parah itu. jadi sekarang, mari kita temui beberapa orang yang mengalaminya. mbarushimana tinggal di rwanda, afrika, bersama istri dan lima anaknya. anak keenam meninggal akibat malaria. ia mengatakan, tanah yang saya warisi begitu kecil sehingga saya dan keluarga harus pindah ke kota. saya dan istri bekerja sebagai kuli angkut batu dan pasir. tempat tinggal kami tidak ada jendelanya. kami mengambil air dari sumur di kantor polisi. kami biasanya makan sekali sehari, tapi kalau tidak ada pekerjaan, kami tidak makan. kalau sudah begitu, saya keluar dari rumah saya tidak tahan mendengar anak - anak menangis minta makan. victor dan carmen adalah tukang sol sepatu. mereka bersama lima anak tinggal di sebuah kota terpencil di bolivia. mereka menyewa satu kamar di sebuah bangunan reyot yang atapnya bocor, dan tidak ada listrik. agar putrinya bisa bersekolah, victor harus membuatkan bangku untuk dia karena tidak ada tempat duduk lagi di kelas. suami istri ini harus berjalan sepuluh kilometer guna mengambil kayu bakar untuk merebus air dan memasak. tidak ada wc, kata carmen, jadi, kami harus pergi ke sungai, yang juga digunakan untuk mandi dan buang sampah. anak - anak sering sakit. francisco dan ildia tinggal di pedesaan di mozambik. mereka punya lima anak yang masih kecil; yang satu sudah meninggal akibat malaria karena rumah sakit menolak mengobatinya. suami istri ini memiliki sebidang ladang kecil yang ditanami padi dan ubi, cukup untuk makanan selama tiga bulan. francisco mengatakan, tapi kadang - kadang, tidak ada hujan atau hasil ladang dicuri, maka saya mencari sedikit uang tambahan dengan memotong bambu dan menjualnya. kami juga mencari kayu bakar dengan berjalan dua jam ke hutan. saya dan istri masing - masing memikul satu ikat, yang satu untuk dipakai sendiri selama seminggu dan yang satu lagi untuk dijual. banyak orang merasa bahwa ada sesuatu yang sangat tidak beres dan tidak adil jika 1 dari 7 orang di dunia ini hidup seperti mbarushimana, victor, dan francisco, sedangkan miliaran orang lainnya menikmati kemakmuran yang luar biasa. sehubungan dengan hal ini, beberapa orang sudah mencoba berbuat sesuatu. artikel berikut membahas berbagai upaya dan harapan mereka. [ gambar di hlm. 2, 3] carmen bersama dua anaknya, mengambil air dari sungai

pertanyaan alkitab dijawab apakah allah menciptakan iblis? ( lihat ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab)

terimalah dengan penuh syukur, berilah dengan ikhlas yehuwa, bapak surgawi kita yang pengasih, secara pribadi peduli terhadap kita. firman allah meyakinkan kita bahwa ia sangat memperhatikan semua hamba - nya. salah satu cara yehuwa mempertunjukkan perhatian - nya adalah dengan menyediakan berbagai bentuk bantuan agar kita dapat melayani dia dengan setia. khususnya sewaktu kita menghadapi problem yang membuat kita menderita, yehuwa ingin agar kita memanfaatkan bantuan yang ia sediakan. hukum musa menegaskan kebenaran itu. melalui penyelenggaraan hukum, yehuwa menyediakan bantuan yang pengasih untuk orang yang menderita , seperti yatim piatu, janda, dan penduduk asing. ia tahu bahwa beberapa hamba - nya bisa jadi memerlukan bantuan dari rekan seiman mereka. maka, para hamba - nya tidak usah enggan menerima bantuan dari orang yang digerakkan oleh yehuwa. sekalipun demikian, ketika menerima bantuan, kita ingin melakukannya dengan semangat yang benar. namun, firman allah juga menandaskan bahwa umat allah juga memiliki kesempatan untuk memberi. ingatlah kisah sang janda miskin yang yesus amati di bait di yerusalem. ia kemungkinan besar mendapat manfaat dari persediaan yehuwa yang pengasih bagi para janda sebagaimana disebutkan dalam hukum. namun, meskipun miskin, janda itu diingat, bukan sebagai orang yang menerima, melainkan sebagai orang yang memberi. tindakannya yang murah hati pasti membuat dia berbahagia karena, seperti kata yesus, lebih bahagia memberi daripada menerima . dengan mengingat kebenaran itu, bagaimana saudara dapat mempraktekkan hal memberi dan sebagai hasilnya menikmati kebahagiaan? luk. 6: 38. apa balasanku kepada yehuwa? sang pemazmur bertanya - tanya, apa balasanku kepada yehuwa atas segala hal baik yang diberikannya kepadaku? hal baik apa saja yang telah ia terima? yehuwa telah menopangnya selama suatu masa kesesakan dan kepedihan . lagi pula, yehuwa telah menyelamatkan jiwa [- nya] dari kematian . sekarang ia ingin membalas kebaikan yehuwa dengan satu atau lain cara. apa yang dapat dilakukan sang pemazmur? ia berkata, ikrarku akan kubayar kepada yehuwa. ia bertekad untuk melaksanakan semua ikrar yang telah ia buat kepada yehuwa dan memenuhi semua kewajibannya kepada - nya. saudara pun dapat melakukan hal itu. caranya? dengan selalu hidup selaras dengan hukum serta prinsip allah. oleh sebab itu, pastikan bahwa ibadat saudara kepada yehuwa tetap sebagai hal yang terpenting dalam kehidupan dan biarkan roh allah membimbing segala tindakan saudara. kenyataannya, saudara tentu saja tidak akan pernah bisa sepenuhnya membalas semua yang telah yehuwa lakukan bagi saudara. namun, hati yehuwa bersukacita melihat saudara dengan sepenuh hati memberi diri dalam dinas kepada - nya. sungguh luar biasa hak istimewa untuk menyenangkan yehuwa dengan cara ini! menyumbang kepada kesejahteraan sidang saudara pasti akan setuju bahwa saudara telah memperoleh manfaat dari sidang kristen dalam banyak hal. melalui sidang, yehuwa telah menyediakan berlimpah makanan rohani. saudara menerima kebenaran yang memerdekakan saudara dari kekeliruan agama dan kegelapan rohani. di perhimpunan sidang dan kebaktian yang diselenggarakan oleh budak yang setia dan bijaksana , saudara mendapatkan pengetahuan yang akan membimbing kepada kehidupan abadi di bumi firdaus tanpa rasa sakit dan penderitaan. saudara tidak mungkin bisa menghitung semua hal baik yang telah diterima dan yang masih akan diterima melalui sidang allah, bukan? apa yang dapat saudara berikan kepada sidang sebagai balasan? rasul paulus menulis, seluruh tubuh itu, dengan dipersatukan secara harmonis dan dibuat bekerja sama melalui setiap sendi yang memberikan apa yang dibutuhkan, sesuai dengan kadar pekerjaan setiap anggota menurut fungsi masing - masing, menghasilkan pertumbuhan bagi tubuh untuk membangun diri dengan kasih. meskipun ayat - ayat itu khususnya berlaku bagi orang kristen terurap, prinsipnya dapat berlaku bagi semua orang kristen dewasa ini. ya, setiap anggota sidang bisa menyumbang kepada kesejahteraan dan pertumbuhan sidang. dengan cara apa saja? kita dapat melakukannya dengan selalu berupaya keras untuk menjadi sumber anjuran dan kesegaran rohani bagi orang lain. kita juga dapat menyumbang kepada pertumbuhan bagi tubuh dengan memupuk buah roh allah dalam segala urusan kita dengan rekan seiman. selain itu, kita bisa mencari kesempatan untuk melakukan apa yang baik untuk semua orang, tetapi teristimewa untuk mereka yang adalah saudara kita dalam iman . setiap orang di sidang saudara dan saudari, tua dan muda bisa ikut serta membangun tubuh dengan kasih . di samping itu, kita dapat menggunakan bakat, energi, dan sumber daya kita untuk berperan serta dalam pekerjaan pengabaran yang dilaksanakan sidang. kamu menerima dengan cuma - cuma, kata yesus kristus. bagaimana hendaknya tanggapan kita? berikan dengan cuma - cuma, katanya. oleh karena itu, berperan sertalah sepenuhnya dalam pekerjaan yang sangat penting ini, yakni memberitakan kerajaan dan membuat murid. apakah kesanggupan saudara terbatas? ingatlah sang janda miskin yang digambarkan oleh yesus. apa yang ia berikan sangatlah terbatas. namun, yesus berkata bahwa ia berbuat lebih banyak daripada semua orang lainnya. ia memberikan semua yang dapat diberikan sesuai dengan keadaannya. 2 kor. 8: 1 - 5, 12. terimalah dengan semangat yang benar meskipun demikian, adakalanya saudara bisa jadi memerlukan dukungan dari sidang. jangan pernah enggan menerima bantuan apa pun yang bisa ditawarkan sidang sewaktu saudara merasa terbebani oleh tekanan sistem ini. yehuwa telah menyediakan pria - pria yang memenuhi syarat dan penuh perhatian untuk menggembalakan sidang jemaat membantu saudara sewaktu mengalami cobaan dan kesengsaraan. para penatua dan orang - orang lain di sidang ingin menghibur, mendukung, dan melindungi saudara pada masa yang sulit. gal. 6: 2; 1 tes. 5: 14. namun, pastikan bahwa sewaktu menerima bantuan yang dibutuhkan, saudara melakukannya dengan semangat yang benar. terimalah selalu dengan penuh penghargaan dukungan yang saudara terima. pandanglah bantuan dari rekan - rekan seiman sebagai pernyataan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh. mengapa itu penting? karena kita tidak ingin menerima dengan cara seperti yang dilakukan banyak orang di dunia ini tanpa rasa syukur. hendaklah seimbang dan masuk akal dalam surat kepada sidang jemaat di filipi, paulus menulis tentang timotius, tidak ada orang lain padaku yang memiliki watak seperti dia yang dengan tulus akan memperhatikan hal - hal mengenai kamu. tetapi, paulus lalu menambahkan, semua orang lain mencari kepentingan mereka sendiri, bukan kepentingan kristus yesus. dengan mengingat pengamatan yang serius dari paulus itu, apa yang dapat kita lakukan sekarang agar tidak terlalu berfokus pada kepentingan kita sendiri ? kita hendaknya tidak banyak menuntut ketika meminta waktu dan perhatian orang lain di sidang untuk membantu kita menangani problem kita. mengapa? pikirkanlah ini: kita tentu sangat berterima kasih jika seorang saudara memberikan bantuan materi untuk menolong kita mengatasi suatu situasi darurat. tetapi, apakah kita akan menuntut bantuan materi demikian dari dia? tentu saja tidak. demikian pula sehubungan dengan waktu mereka, sekalipun saudara - saudari kita yang pengasih selalu senang membantu, kita perlu seimbang dan masuk akal. bagaimanapun, apa saja yang rekan seiman lakukan untuk membantu kita mengatasi situasi yang sulit, kita ingin mereka melakukannya dengan rela. yakinlah, saudara dan saudari kristen saudara akan selalu siap dan rela membantu. namun, terkadang mereka tidak bisa memberikan bantuan yang saudara butuhkan. jika itu terjadi, yakinlah bahwa yehuwa akan menopang saudara dalam cobaan apa pun yang mungkin saudara hadapi, sebagaimana yang ia lakukan kepada sang pemazmur. mz. 116: 1, 2; flp. 4: 10 - 13. oleh sebab itu, jangan enggan menerima dengan penuh syukur persediaan apa pun yang yehuwa berikan kepada saudara apalagi pada masa yang penuh kesusahan dan kesengsaraan. ia ingin agar saudara menerimanya. namun, ia juga ingin agar saudara menjadi pemberi yang bersukacita . maka, dengan bulat hati putuskan dalam hati [saudara] untuk memberikan apa pun yang bisa saudara berikan guna mendukung ibadat sejati. dengan demikian, saudara bisa melakukan kedua - duanya menerima dengan penuh syukur dan memberi dengan ikhlas. [ kotak / gambar di hlm. 31] apa balasanku kepada yehuwa atas segala hal baik yang diberikannya kepadaku? mz. 116: 12. ciptakan kesempatan untuk melakukan apa yang baik untuk semua orang jadilah sumber anjuran dan kesegaran rohani bagi orang lain ikut sertalah sepenuhnya dalam pekerjaan membuat murid sesuai dengan keadaan saudara

mengikuti kristus, pemimpin yang sempurna orang - orang yang mengikuti penguasa manusia sering kecewa. tetapi, tidak demikian halnya dengan orang - orang yang tunduk kepada kristus sebagai pemimpin. yesus berkata, marilah kepadaku, kamu semua yang berjerih lelah dan dibebani tanggungan yang berat, dan aku akan menyegarkan kamu. pikullah kuk aku dan belajarlah padaku, karena aku berwatak lembut dan rendah hati, dan kamu akan menemukan kesegaran bagi jiwamu. kepemimpinan yesus menyegarkan. ia sangat memedulikan orang kecil dan orang yang tertindas; ia mengundang mereka untuk memikul kuknya yang nyaman. namun, apa yang harus kita lakukan untuk mengikuti yesus sebagai pemimpin? rasul petrus menulis, kristus menderita bagimu, meninggalkan bagimu suatu model agar kamu mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama. seberapa pentingkah mengikut jejak langkah yesus itu? bayangkan saudara bersama sekelompok orang harus melintasi daerah yang penuh ranjau. hanya satu orang yang tahu cara aman sampai di tujuan. tidakkah saudara akan mengikuti langkahnya dengan saksama, mungkin bahkan menapakkan kaki pada jejaknya? demikian pula, agar masa depan kita aman, kita perlu mengikuti teladan yesus secermat mungkin. ini termasuk mendengarkan dan menaati dia dan bekerja sama dengan orang - orang yang mewakili dia. dengarkan dan taati pada penutup khotbahnya di gunung, yesus mengatakan, setiap orang yang mendengar perkataanku ini dan melakukannya akan disamakan dengan pria yang bijaksana, yang membangun rumahnya di atas batu. kemudian hujan turun dengan lebat dan banjir datang dan angin bertiup serta menghantam rumah itu, tetapi tidak runtuh, karena didirikan di atas batu. mat. 7: 24, 25. jadi, yesus menyebut orang yang mendengarkan dan menaati perkataannya bijaksana . apakah kita memperlihatkan bahwa kita menghargai teladannya, dengan sungguh - sungguh menaati kristus? atau, apakah kita cenderung cuma menaati perintah yesus yang gampang? yesus berkata, aku selalu melakukan hal - hal yang menyenangkan [allah]. mari kita berupaya keras meniru teladannya. pada abad pertama, para rasul memberikan teladan ketundukan kepada kristus. suatu kali, petrus mengatakan kepada yesus, lihat! kami telah meninggalkan segala sesuatu dan mengikuti engkau. ya, para rasul sangat menghargai yesus sebagai pemimpin sehingga mereka rela meninggalkan semuanya demi mengikuti dia. mat. 4: 18 - 22. bekerja samalah dengan wakil - wakil kristus tidak lama sebelum mati, yesus menyebutkan cara lain untuk mengikuti dia. dia mengatakan, ia yang menerima siapa pun yang aku utus, menerima aku juga. malah, yesus menyebut wakil - wakilnya yang terurap sebagai saudara - saudaranya . setelah yesus dibangkitkan ke surga, saudara - saudaranya dilantik sebagai wakilnya, menggantikan kristus sebagai duta untuk mengundang orang lain agar dirukunkan dengan allah yehuwa. jadi, jika kita mengakui kristus sebagai pemimpin, kita akan tunduk kepada saudara - saudaranya . ada baiknya kita memeriksa tanggapan kita terhadap nasihat alkitab yang tepat waktu dalam publikasi kita. dengan mempelajari alkitab dan berhimpun, kita diingatkan akan perkataan kristus. kita memperlihatkan penghargaan akan makanan rohani ini dengan menyantapnya secara rutin. tetapi, bagaimana reaksi kita jika suatu nasihat berulang kali diberikan? misalnya, mengenai menikah asalkan dalam tuan . selama satu abad, pokok ini berulang kali dibahas dalam menara pengawal. saudara - saudara kristus menunjukkan bahwa mereka memedulikan kesejahteraan rohani kita dengan menerbitkan artikel tentang ini dan nasihat alkitab lainnya. memerhatikan pengingat - pengingat ini adalah satu cara untuk menunjukkan bahwa kita mengikuti pemimpin kita yang sempurna, yesus kristus. jalan orang - orang adil - benar adalah seperti cahaya terang yang semakin terang hingga rembang tengah hari, kata amsal 4: 18. ya, yesus terus bergerak maju, tidak berjalan di tempat. cara lain untuk bekerja sama dengan saudara - saudara kristus ialah dengan bersedia menerima pencerahan baru kebenaran alkitab, yang diterbitkan oleh budak yang setia dan bijaksana . mat. 24: 45. kita juga menunjukkan ketundukan kepada saudara - saudara kristus dengan bekerja sama dengan para pengawas yang terlantik di sidang. rasul paulus mengatakan, taatilah mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu dan tunduklah kepada mereka, karena mereka menjaga jiwamu. misalnya, seorang penatua mungkin memberikan anjuran tentang pentingnya malam ibadat keluarga yang teratur atau saran tentang suatu bidang dalam dinas pengabaran kita. pengawas keliling memberi kita nasihat alkitab yang berguna tentang suatu bidang dalam kehidupan kristen. kerelaan kita untuk menerapkan nasihat tersebut menunjukkan bahwa kita mengikuti yesus sebagai pemimpin kita. sungguh menyedihkan, tidak ada kepemimpinan yang efektif di dunia ini. tetapi, betapa menyegarkannya jika kita mengikuti kristus sebagai pemimpin yang pengasih! maka, mari kita taati pemimpin kita dan bekerja sama dengan mereka yang ia gunakan dewasa ini. [ gambar di hlm. 27] maukah saudara menerima nasihat untuk tidak memikul kuk bersama orang tak seiman?

untuk memenangkan hadiah, perlihatkanlah pengendalian diri! setiap orang yang mengambil bagian dalam suatu perlombaan mengendalikan dirinya dalam segala sesuatu. 1 korintus 9: 25. selaras dengan efesus 4: 22 - 24, bagaimana jutaan orang telah mengatakan ya kepada yehuwa? jika saudara telah dibaptis sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa, saudara menyatakan diri kepada umum bahwa saudara bersedia ikut dalam suatu kontes dengan kehidupan kekal sebagai hadiahnya. saudara mengatakan ya untuk melakukan kehendak yehuwa. sebelum membuat pembaktian kepada yehuwa, banyak di antara kita harus membuat perubahan - perubahan yang signifikan supaya pembaktian kita bermakna, diperkenan allah. kita mengikuti nasihat rasul paulus kepada orang kristen, singkirkanlah kepribadian lama yang sesuai dengan haluan tingkah lakumu yang dahulu dan yang dirusak menurut keinginannya yang menyesatkan dan kenakanlah kepribadian baru yang diciptakan menurut kehendak allah, dengan keadilbenaran yang sejati dan loyalitas. dengan kata lain, sebelum mengatakan ya untuk pembaktian kepada allah, kita harus mengatakan tidak untuk jalan hidup sebelumnya yang tidak diperkenan. 2, 3. bagaimana 1 korintus 6: 9 - 12 menunjukkan bahwa dua jenis perubahan harus dibuat untuk memperoleh perkenan allah? beberapa unsur kepribadian lama yang harus disingkirkan oleh calon saksi bagi yehuwa secara langsung dikutuk oleh firman allah. paulus menyebutkan beberapa praktek tersebut dalam suratnya kepada jemaat di korintus, dengan mengatakan, orang yang melakukan percabulan, ataupun penyembah berhala, ataupun pezina, ataupun pria yang dipelihara untuk tujuan yang tidak alami, ataupun pria yang tidur dengan pria, ataupun pencuri, ataupun orang yang tamak, ataupun pemabuk, ataupun pencerca, ataupun pemeras, tidak akan mewarisi kerajaan allah. kemudian, ia memperlihatkan bahwa orang kristen abad pertama membuat perubahan kepribadian yang diperlukan, dengan menambahkan, namun, demikianlah beberapa orang di antara kamu dahulu. perhatikan, dahulu, bukan sekarang. 1 korintus 6: 9 - 11. paulus memperlihatkan bahwa perubahan lebih lanjut juga diperlukan, karena ia menyambung, bagiku, semua hal diperbolehkan oleh hukum; tetapi tidak semua hal berfaedah. jadi, banyak orang dewasa ini yang ingin menjadi saksi - saksi yehuwa melihat perlunya mengatakan tidak bahkan untuk hal - hal yang, meski diperbolehkan oleh hukum, tidak berfaedah atau nilainya tidak bertahan lama. hal - hal ini mungkin menyita waktu dan dapat menyimpangkan mereka dari mengejar hal - hal yang lebih penting. dalam hal apa orang - orang kristen yang berbakti sependapat dengan paulus? pembaktian kepada allah dibuat dengan rela, tidak dengan terpaksa, seolah - olah hal itu menuntut pengorbanan yang besar sekali. orang kristen yang berbakti sependapat dengan paulus, yang mengatakan setelah ia menjadi pengikut kristus, oleh karena [yesus] aku rela kehilangan segala sesuatu dan menganggap itu semua sebagai tumpukan sampah, supaya aku dapat memperoleh kristus. paulus dengan gembira mengatakan tidak untuk hal - hal yang nilainya sedikit supaya ia dapat terus mengatakan ya kepada allah. perlombaan macam apa yang berhasil paulus ikuti, dan bagaimana kita dapat melakukan hal yang sama? paulus memperlihatkan pengendalian diri dalam berlari di perlombaan rohaninya dan akhirnya sanggup mengatakan, aku telah berjuang dalam perjuangan yang baik, aku telah berlari di lintasan sampai garis akhir, aku telah menjalankan iman. mulai saat ini tersedia bagiku mahkota keadilbenaran, yang akan diberikan kepadaku oleh tuan, hakim yang adil - benar, sebagai upah pada hari itu, namun bukan kepadaku saja, tetapi juga kepada mereka semua yang mengasihi manifestasinya. apakah suatu hari nanti kita dapat membuat pernyataan yang serupa? kita dapat apabila kita dengan iman mengendalikan diri seraya berlari dalam perlombaan kristen kita tanpa mengurangi kecepatan, lalu menyelesaikannya. pengendalian diri untuk melakukan apa yang baik apa pengendalian diri itu, dan dalam dua bidang apa kita mesti memperlihatkannya? kata ibrani dan yunani yang diterjemahkan pengendalian diri dalam alkitab secara harfiah berarti seseorang memiliki kuasa atau kendali atas dirinya sendiri. kata itu sering menyampaikan gagasan tentang pengekangan diri seseorang dari melakukan apa yang jahat. tetapi, jelaslah bahwa dibutuhkan pengendalian diri hingga taraf tertentu jika kita ingin menggunakan tubuh kita untuk melakukan pekerjaan - pekerjaan yang baik. kecenderungan alami manusia yang tidak sempurna ialah melakukan yang salah, maka kita memiliki perjuangan ganda. seraya menahan diri dari melakukan apa yang buruk, kita juga mesti mengupayakan diri untuk melakukan apa yang baik. sebenarnya, mengendalikan tubuh kita guna melakukan apa yang baik adalah salah satu cara terbaik untuk tidak melakukan apa yang jahat. ( a) kita hendaknya berdoa memohon apa, seperti yang daud lakukan? ( b) dengan merenungkan apa, kita akan dibantu untuk memperlihatkan pengendalian diri yang lebih besar? jelaslah, pengendalian diri sangat penting jika kita ingin memenuhi pembaktian kita kepada allah. kita perlu berdoa seperti daud, ciptakanlah dalam diriku hati yang murni, oh, allah, dan taruhlah dalam diriku roh yang baru, yang kukuh. kita dapat merenungkan manfaat menghindari hal - hal yang salah secara moral atau yang melemahkan fisik. pikirkanlah bahaya yang bisa dialami karena tidak menghindari hal - hal semacam itu: problem kesehatan yang serius, hubungan baik yang terganggu, bahkan kematian dini. di pihak lain, pikirkanlah banyaknya manfaat karena menjunjung jalan hidup yang ditetapkan yehuwa. akan tetapi, secara realistis, kita tidak boleh lupa bahwa hati kita licik. kita harus memiliki tekad yang teguh untuk melawan hati kita yang berupaya menyepelekan seriusnya menjunjung standar - standar yehuwa. realitas apa yang diajarkan pengalaman kepada kita? gambarkan. kebanyakan dari kita tahu melalui pengalaman bahwa daging yang tidak rela sering mencoba memadamkan semangat roh yang rela. contohnya, pertimbangkan soal pemberitaan kerajaan. yehuwa menyukai kerelaan manusia untuk berpartisipasi dalam pekerjaan yang memberikan kehidupan ini. bagi sebagian besar dari kita, belajar mengabar di hadapan umum bukan soal yang mudah. hal itu menuntut dan mungkin masih menuntut agar kita mengendalikan tubuh kita, memukuli dan menguasainya bagaikan budak , ketimbang membiarkannya mendiktekan haluan memanjakan diri. 1 korintus 9: 16, 27; 1 tesalonika 2: 2. dalam segala sesuatu ? 9, 10. apa yang tercakup dalam memperlihatkan pengendalian diri dalam segala sesuatu ? nasihat alkitab untuk memperlihatkan pengendalian diri dalam segala sesuatu menunjukkan bahwa lebih banyak yang tersangkut daripada sekadar mengendalikan emosi kita dan menahan diri dari tingkah laku amoral. kita mungkin merasa bahwa kita telah mencapai pengendalian diri dalam bidang ini, dan jika demikian, kita patut bersyukur. namun, bagaimana dengan bidang - bidang lain dalam kehidupan yang di dalamnya kebutuhan akan pengendalian diri mungkin tidak begitu mencolok? sebagai gambaran, misalkan kita hidup di negeri yang relatif makmur dengan standar hidup yang tinggi. bukankah bijaksana belajar mengatakan tidak untuk pembelanjaan yang tidak perlu? para orang tua sebaiknya mengajar anak - anak mereka untuk tidak membeli apa pun yang mereka lihat hanya karena hal itu tersedia, memikat, atau secara keuangan terjangkau oleh mereka. tentu saja, agar bimbingan semacam itu efektif, para orang tua harus menetapkan teladan yang sepatutnya. lukas 10: 38 - 42. belajar hidup dengan apa yang ada dapat memperkuat tekad kita. hal itu juga menambah penghargaan kita akan hal - hal materi yang kita punyai dan dapat membuat kita lebih simpatik terhadap orang - orang yang harus hidup tanpa beberapa hal, bukan oleh pilihan, melainkan karena terpaksa. memang, haluan yang bersahaja bertolak belakang dengan sikap populer seperti manjakanlah diri anda atau anda layak mendapatkan yang terbaik . dunia periklanan mempromosikan hasrat akan pemuasan seketika, tetapi hal itu dilakukan demi keuntungan komersialnya sendiri. situasi ini dapat menghambat upaya kita untuk mempertunjukkan pengendalian diri. sebuah majalah dari sebuah negeri makmur di eropa belum lama ini mengomentari, jika mengendalikan desakan yang tidak benar menuntut perjuangan batin di pihak orang - orang yang hidup di bawah keadaan yang menyiksa berupa kemiskinan yang ekstrem, terlebih lagi demikian bagi orang - orang yang hidup di negeri susu dan madu dalam masyarakat yang makmur dewasa ini! mengapa bermanfaat untuk belajar merasa puas dengan apa yang ada, tetapi apa yang membuat hal itu sulit? jika kita mengalami kesulitan untuk membedakan antara apa yang kita inginkan dan apa yang sesungguhnya kita butuhkan, kita sebaiknya mengambil langkah - langkah guna memastikan agar kita tidak bertindak tanpa pikir. contohnya, jika kita ingin meredam kecenderungan untuk berbelanja secara tidak terkendali, kita mungkin dapat memutuskan untuk tidak membeli secara kredit, atau sewaktu berbelanja, kita membawa uang hanya dalam jumlah yang terbatas. ingatlah bahwa paulus mengatakan pengabdian yang saleh ini, yang disertai rasa cukup, adalah sarana untuk mendapatkan keuntungan besar . ia bernalar, kita tidak membawa apa pun ke dalam dunia, dan kita juga tidak dapat membawa apa pun ke luar. maka, dengan mempunyai makanan, pakaian dan penaungan, hendaknya kita puas dengan perkara - perkara ini. seperti itukah perasaan kita? belajar menempuh kehidupan yang sederhana, bebas dari beban yang berlebihan akibat pemuasan diri apa pun bentuknya menuntut tekad dan pengendalian diri. namun, hal itu tidak sia - sia untuk dipelajari. 12, 13. (a) dalam cara apa saja perhimpunan berkaitan dengan pengendalian diri? ( b) apa beberapa bidang yang di dalamnya kita perlu memupuk pengendalian diri? menghadiri perhimpunan dan kebaktian - kebaktian juga berkaitan dengan manifestasi tertentu dari pengendalian diri. misalnya, sifat itu diperlukan supaya kita tidak membiarkan pikiran kita mengembara selama acara. pengendalian diri mungkin dibutuhkan agar tidak mengganggu orang lain dengan berbisik - bisik kepada orang yang duduk di dekat kita dan bukannya memberikan perhatian penuh kepada sang pembicara. menyesuaikan jadwal kita agar kita dapat tiba tepat waktu mungkin menuntut pengendalian diri. selain itu, pengendalian diri mungkin diperlukan untuk menyisihkan waktu guna membuat persiapan perhimpunan dan kemudian berpartisipasi di dalamnya. memperlihatkan pengendalian diri dalam hal - hal kecil memperkuat kesanggupan kita untuk memperlihatkannya dalam hal - hal yang lebih besar. jadi, alangkah baiknya untuk mendisiplin diri kita dalam membaca firman allah dan publikasi alkitab secara teratur, mempelajarinya dan merenungkan apa yang kita pelajari! alangkah bijaksana untuk mendisiplin diri kita sehubungan dengan pekerjaan, persahabatan, sikap, dan kebiasaan pribadi yang tidak patut atau mendisiplin diri kita agar mengatakan tidak untuk kegiatan yang dapat merampas waktu kita yang berharga guna melayani allah! senantiasa sibuk dalam dinas kepada yehuwa pasti merupakan suatu perlindungan yang baik terhadap hal - hal yang dapat menjauhkan kita dari firdaus rohani berupa sidang yehuwa seluas dunia. menjadi orang dewasa melalui pengendalian diri ( a) bagaimana hendaknya anak - anak belajar mengendalikan diri? ( b) manfaat apa saja yang dapat diperoleh apabila anak - anak mempelajari hal ini sejak usia dini? bayi yang baru lahir tidak memiliki pengendalian diri. sebuah pamflet oleh para pakar perilaku anak menjelaskan, pengendalian diri tidak terjadi secara otomatis atau tiba - tiba. bayi dan anak kecil membutuhkan bimbingan dan dukungan orang tua untuk memulai proses mempelajari pengendalian diri.... dengan bimbingan orang tua selama proses itu, pengendalian diri meningkat selama masa bersekolah. suatu penelitian terhadap anak - anak berusia empat tahun menyingkapkan bahwa mereka yang telah belajar memperlihatkan suatu kadar pengendalian diri secara umum tumbuh menjadi remaja yang lebih mudah menyesuaikan diri, lebih disukai, berjiwa petualang, percaya diri, dan dapat diandalkan . anak - anak yang belum mulai mempelajari hal ini lebih besar kemungkinannya menjadi kesepian, mudah kecil hati, dan keras kepala. mereka menyerah di bawah tekanan dan menghindari tantangan . jelaslah, untuk menjadi orang dewasa yang mudah menyesuaikan diri, seorang anak harus belajar mengendalikan diri. apa yang diindikasikan oleh kurangnya pengendalian diri, dan hal ini kontras dengan tujuan apa yang dipaparkan dalam alkitab? demikian pula, jika kita ingin menjadi orang kristen yang dewasa, kita harus belajar memanifestasikan pengendalian diri. kurangnya pengendalian diri mengindikasikan bahwa kita masih kanak - kanak secara rohani. alkitab menasihati kita untuk menjadi orang dewasa dalam kesanggupan untuk mengerti . tujuan kita ialah untuk mencapai kesatuan dalam iman dan dalam pengetahuan yang saksama tentang putra allah, menjadi manusia dewasa, mencapai tingkat pertumbuhan yang merupakan ciri dari kepenuhan kristus . mengapa? supaya kita tidak lagi menjadi kanak - kanak, yang diombang - ambingkan seperti oleh gelombang dan dibawa ke sana kemari oleh setiap angin pengajaran melalui muslihat manusia, melalui kelicikan dalam merancang apa yang salah. jelaslah, belajar mengendalikan diri sangat penting bagi kerohanian kita. memupuk pengendalian diri bagaimana yehuwa menyediakan bantuan? untuk memupuk pengendalian diri, kita membutuhkan bantuan ilahi, dan bantuan itu tersedia. firman allah, seperti sebuah cermin yang sempurna, memperlihatkan kepada kita dalam bidang apa kita perlu membuat perubahan pribadi, dan alkitab menyediakan nasihat tentang cara melakukannya. persaudaraan yang pengasih juga siap mengulurkan bantuan. para penatua kristen memperlihatkan pengertian dalam mengulurkan bantuan pribadi. yehuwa sendiri memberikan roh kudus - nya dengan leluasa jika kita memintanya dalam doa. oleh karena itu, marilah kita manfaatkan persediaan ini dengan sukacita. saran - saran di halaman 21 bisa membantu. anjuran apa yang diberikan amsal 24: 16 kepada kita? alangkah menghiburnya mengetahui yehuwa menghargai upaya kita sewaktu kita mencoba menyenangkan dia! ini hendaknya memotivasi kita untuk terus berjuang agar lebih berpengendalian diri. tidak soal seberapa sering kita mungkin tersandung, jangan pernah hentikan upaya kita. orang adil - benar mungkin jatuh bahkan tujuh kali, namun ia pasti akan bangkit. setiap kali kita mencetak kemenangan, kita memiliki alasan untuk menyukai diri kita. kita juga dapat yakin bahwa yehuwa menyukai kita. seorang saksi bercerita bahwa sebelum ia membaktikan kehidupannya kepada yehuwa, setiap kali ia berhasil untuk tidak merokok selama seminggu, ia menghadiahi dirinya dengan membeli sesuatu yang berguna dengan uang tabungan hasil pengendalian diri. ( a) apa yang tercakup dalam pergumulan kita untuk mengendalikan diri? ( b) apa jaminan yang yehuwa sediakan? yang terutama ialah kita hendaknya ingat bahwa pengendalian diri berkaitan dengan pikiran dan emosi. kita dapat melihat hal ini dari kata - kata yesus, setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadap dia sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya. seseorang yang telah belajar mengendalikan pikiran dan perasaannya akan lebih mudah mengendalikan seluruh tubuhnya. oleh karena itu, marilah kita perkuat tekad kita untuk tidak hanya menghindari melakukan apa yang salah tetapi bahkan menghindari memikirkannya. jika pikiran yang salah muncul, tolaklah itu segera. kita dapat lari dari godaan dengan bersungguh - sungguh menjaga mata kita terarah kepada yesus. seraya kita melakukan apa yang terbaik, kita akan mengikuti nasihat mazmur 55: 22, lemparkanlah bebanmu kepada yehuwa, dan ia sendiri akan mendukungmu. ia tidak akan pernah membiarkan orang adil - benar goyah. ingatkah saudara dalam dua cara apa kita harus mengendalikan diri? apa artinya memperlihatkan pengendalian diri dalam segala sesuatu ? saran praktis apa saja untuk memupuk pengendalian diri yang saudara beri perhatian khusus selama pelajaran kita? dari mana pengendalian diri dimulai? [ kotak / gambar di hlm. 21] cara memperkuat pengendalian diri pupuklah sifat itu bahkan dalam hal - hal kecil renungkan manfaatnya sekarang dan di masa depan gantilah apa yang allah larang dengan hal - hal yang ia anjurkan segera tolak gagasan yang tidak patut isilah pikiran saudara dengan pikiran yang membina secara rohani terimalah bantuan yang dapat diberikan oleh rekan - rekan kristen yang matang hindari situasi - situasi yang menggoda berdoalah meminta bantuan allah pada saat - saat digoda [ gambar di hlm. 18, 19] pengendalian diri menggerakkan kita untuk melakukan apa yang baik

mendekatlah kepada allah apakah anda percaya bahwa allah ada? jika ya, bisakah anda menunjukkan buktinya? sebenarnya, di sekeliling kita ada banyak bukti yang menunjukkan adanya pencipta yang berhikmat, berkuasa, dan pengasih. apa saja, dan seberapa nyatakah bukti itu? untuk menjawabnya, mari kita perhatikan kata - kata rasul paulus yang dicatat dalam suratnya kepada orang kristen di roma. paulus mengatakan, sifat - sifat [allah] yang tidak kelihatan, yaitu kuasanya yang kekal dan keilahiannya, jelas terlihat sejak penciptaan dunia, karena sifat - sifat tersebut dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. seperti disiratkan paulus, ciri khas allah terdapat pada semua karya ciptaan - nya. mari kita bahas ayat ini dengan lebih mendalam. sifat - sifat allah dapat dilihat sejak penciptaan dunia , kata paulus. dalam konteks ini, kata yunani yang diterjemahkan menjadi dunia tidak memaksudkan planet bumi, tetapi umat manusia. * jadi, paulus mengatakan bahwa sejak manusia diciptakan, mereka bisa melihat bukti sifat - sifat sang pencipta dari karya - nya. bukti itu sebenarnya tidak tersembunyi, namun ada di sekeliling kita dan jelas terlihat . dari yang terkecil hingga yang terbesar, ciptaan menyingkapkan bahwa pencipta memang ada, dan bahwa ia memiliki sifat - sifat yang menakjubkan. tak dapat disangkal, rancangan alam yang rumit menunjukkan hikmat allah. langit yang berbintang dan ombak yang bergelora memperlihatkan kuasa - nya. beragam makanan yang memanjakan lidah, juga terbit dan terbenamnya matahari yang memesona, semua membuktikan kasih allah bagi manusia. mazmur 104: 24; yesaya 40: 26. seberapa jelas semua bukti itu? sangat jelas sehingga orang yang menolak percaya kepada allah tidak dapat berdalih bahwa ia tidak melihatnya. seorang pakar memberikan ilustrasi berikut: katakanlah seorang pengemudi mengabaikan rambu dilarang masuk . akibatnya, ia dihentikan polisi dan ditilang. pengemudi itu beralasan bahwa ia tidak melihat rambu tersebut. namun, dalihnya tidak digubris oleh sang polisi karena rambu tersebut terlihat jelas dan penglihatan si pengemudi tidak terganggu. selain itu, sebagai pengemudi, ia bertanggung jawab untuk memerhatikan dan mematuhi semua rambu lalu lintas. halnya sama dengan berbagai ciptaan yang membuktikan adanya allah. semua bukti tersebut terlihat jelas. sebagai makhluk yang cerdas, manusia sanggup melihatnya. tidak ada alasan untuk mengabaikannya. ciri khas allah terdapat pada semua karya ciptaan - nya ya, ada banyak hal tentang allah yang bisa kita pelajari dari ciptaan. tetapi, ada yang bisa membantu kita belajar jauh lebih banyak lagi tentang allah. itu adalah alkitab. alkitab membantu kita mendapat jawaban atas pertanyaan penting: apa kehendak allah bagi bumi dan manusia? dengan tahu jawabannya, kita bisa lebih dekat dengan allah dan mengenal sifat - sifatnya yang tidak kelihatan . saran pembacaan untuk agustus roma 1 - 16 alkitab juga menyebut bahwa dunia berdosa dan membutuhkan juru selamat. dalam konteks seperti ini, istilah dunia pasti memaksudkan umat manusia, bukan planet bumi. yohanes 1: 29; 4: 42; 12: 47.

dapatkah saudara sungguh - sungguh bahagia? george menyapa semua orang dengan senyuman. baginya, kehidupan adalah karunia yang sangat berharga untuk dinikmati. kebahagiaan dan optimisme sudah merupakan ciri khasnya terlebih lagi, sewaktu ia mulai menderita sengat usia tua. hingga hari kematiannya, george dikenal sebagai orang yang bahagia. apakah saudara berbahagia seperti george? apakah saudara memandang setiap hari baru sebagai karunia untuk dinikmati? atau, apakah setiap hari yang baru membuat saudara bersikap apatis atau bahkan waswas? apakah ada sesuatu yang merampas kebahagiaan saudara? kebahagiaan telah didefinisikan sebagai keadaan sejahtera yang relatif permanen. ini dicirikan oleh emosi yang berkisar dari rasa puas hingga sukacita yang dalam serta kuat dan hasrat alami agar kesejahteraan itu terus berlanjut. apakah kebahagiaan seperti ini benar - benar ada? dewasa ini, masyarakat mempromosikan pandangan bahwa orang - orang akan bahagia hanya jika mereka cukup berada. jutaan orang berupaya mati - matian untuk mengejar kekayaan. untuk itu, banyak yang mengorbankan hubungan pribadi mereka dan hal - hal penting lain dalam kehidupan. bagaikan semut - semut di gundukan mereka, orang - orang sibuk mengejar ini dan itu, dan tidak punya waktu untuk merenungkan apa yang sebenarnya mereka lakukan atau untuk memberikan perhatian pada orang lain. dapat dimaklumi, jumlah orang yang didiagnosis menderita depresi terus meningkat , kata sebuah laporan di los angeles times, dan tingkat usia penderita depresi semakin muda saja.... obat antidepresi menempati peringkat obat terlaris . jutaan orang meminum obat - obatan terlarang atau mencoba melupakan masalah mereka dengan alkohol. ada yang berfoya - foya sewaktu mereka tertekan. dalam sebuah survei, wanita adalah yang paling cenderung mengatasi rasa tertekan dengan berbelanja , kata surat kabar inggris the guardian. kemungkinannya tiga kali lebih banyak daripada pria. akan tetapi, kebahagiaan sejati tidak dapat diperoleh dengan berbelanja, menenggak alkohol, menelan pil, menyuntik, atau mempunyai banyak uang. kebahagiaan tidak diperjualbelikan; tetapi cuma - cuma. di mana kita dapat memperoleh karunia yang sangat berharga itu? kita akan membahasnya di artikel berikut.

jangan menyerah dalam melakukan apa yang baik biarlah kita tidak menyerah dalam melakukan apa yang baik, sebab jika kita tidak lelah kita akan menuai pada saat musimnya tiba. galatia 6: 9. 1, 2. (a) mengapa dibutuhkan ketekunan untuk melayani allah? ( b) bagaimana abraham memperlihatkan ketekunan, dan apa yang membantunya bertekun? sebagai saksi - saksi yehuwa, kita senang melakukan kehendak allah. kita juga merasakan kesegaran dalam memikul kuk sebagai murid. meskipun demikian, melayani yehuwa bersama kristus tidak selalu mudah. rasul paulus memperjelas hal ini sewaktu ia mendesak rekan - rekan kristennya, kamu membutuhkan ketekunan, supaya setelah kamu melakukan kehendak allah, kamu mengalami penggenapan janji itu. ketekunan dibutuhkan karena melayani allah dapat menjadi tantangan. kehidupan abraham pastilah merupakan bukti akan fakta itu. kerap kali ia menghadapi pilihan yang menyulitkan dan keadaan yang menekan. diperintahkan untuk meninggalkan kehidupan yang nyaman di ur hanyalah permulaannya saja. tidak lama setelah itu, abraham menghadapi berbagai kesukaran seperti kelaparan, sikap bermusuhan dari para tetangganya, nyaris kehilangan istrinya, kebencian dari beberapa kerabat, serta kebrutalan perang. cobaan - cobaan yang lebih hebat masih akan datang. tetapi, abraham tidak pernah menyerah dalam melakukan apa yang baik. hal ini luar biasa bila mengingat bahwa ia tidak memiliki firman allah yang lengkap seperti halnya kita sekarang. meskipun demikian, tidak diragukan bahwa ia mengetahui nubuat pertama yang allah nyatakan, aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan wanita itu dan antara benihmu dan benihnya. sebagai pribadi yang akan menghasilkan benih itu, sudah sewajarnya apabila abraham menjadi fokus permusuhan setan. memahami fakta ini pastilah membantu abraham bertekun dengan sukacita dalam menghadapi cobaan - cobaannya. ( a) mengapa umat yehuwa dewasa ini hendaknya mengantisipasi datangnya kesengsaraan? ( b) anjuran apa yang diberikan galatia 6: 9 kepada kita? umat yehuwa dewasa ini hendaknya juga mengantisipasi datangnya kesengsaraan. lagi pula, penyingkapan 12: 17 memperingatkan kita bahwa setan memerangi kaum sisa terurap. karena pergaulan yang erat dengan kaum terurap, domba - domba lain juga menjadi sasaran kemarahan setan. orang - orang kristen mungkin tidak hanya menghadapi tentangan dalam pelayanan umum, tetapi juga mengalami tekanan yang menguji dalam kehidupan pribadi mereka. paulus menasihati kita, biarlah kita tidak menyerah dalam melakukan apa yang baik, sebab jika kita tidak lelah kita akan menuai pada saat musimnya tiba. ya, meskipun setan bermaksud menghancurkan iman kita, kita harus menentang dia, kokoh dalam iman. apa yang dapat dihasilkan dari haluan kita yang setia? yakobus 1: 2, 3 menjelaskan, saudara - saudaraku, anggaplah itu sebagai sukacita, apabila kamu menghadapi berbagai cobaan, karena kamu mengetahui bahwa mutu imanmu yang teruji ini menghasilkan ketekunan. serangan frontal bagaimana setan menggunakan serangan frontal sebagai upaya untuk mematahkan integritas umat allah? kehidupan abraham pastilah menggambarkan berbagai cobaan yang mungkin dihadapi seorang kristen dewasa ini. misalnya, ia harus balik melawan serangan para penyerbu dari syinar. tidaklah mengejutkan jika setan terus menggunakan serangan frontal dalam bentuk penindasan. sejak berakhirnya perang dunia ii, belasan negeri telah memberlakukan pelarangan pemerintah atas pekerjaan pendidikan kristen dari saksi - saksi yehuwa. buku kegiatan 2001 menceritakan kekejaman para musuh yang harus ditanggung orang - orang kristen di angola. dengan bergantung pada yehuwa, saudara - saudara kita di negeri - negeri seperti itu dengan teguh menolak untuk menyerah! mereka balik melawan, bukan dengan menggunakan kekerasan atau pemberontakan, melainkan dengan terus berkanjang dalam pekerjaan pengabaran secara bijaksana. matius 24: 14. bagaimana kaum muda kristen mungkin menjadi korban penindasan di sekolah? akan tetapi, penindasan tidak selalu melibatkan kekerasan. abraham pada akhirnya diberkati dengan dua putra ismael dan ishak. kejadian 21: 8 - 12 memberi tahu kita bahwa pada suatu peristiwa ismael sedang mengolok - olok ishak. dalam suratnya kepada jemaat di galatia, paulus memperlihatkan bahwa hal itu lebih serius daripada sekadar permainan anak - anak, karena ia menjelaskan bahwa ismael menganiaya ishak! dengan demikian, ejekan dari teman sekolah dan serangan verbal oleh para penentang dapat secara tepat disebut penindasan. seorang pemuda kristen bernama ryan mengenang siksaan yang ia derita dari teman - teman sekelasnya, perjalanan dengan bus pulang - pergi dari rumah ke sekolah selama 15 menit terasa seperti berjam - jam karena saya dianiaya secara verbal. mereka menyundut saya dengan klip kertas yang mereka panaskan dengan pemantik api. apa alasan perlakuan yang buruk ini? pelatihan teokratis saya membuat saya berbeda dengan anak muda lainnya di sekolah. meskipun demikian, dengan dukungan orang tuanya, ryan sanggup bertekun dengan setia. kaum muda, apakah celaan teman - teman kalian telah membuat kalian merasa kecil hati? jika demikian, jangan menyerah! bila kalian bertekun dengan setia, kalian akan mengalami penggenapan kata - kata yesus, berbahagialah kamu apabila orang mencela kamu dan menganiaya kamu dan dengan berdusta mengatakan segala macam hal yang fasik mengenai kamu demi aku. matius 5: 11. kekhawatiran sehari - hari hal apa saja yang dapat membuat hubungan di antara rekan - rekan kristen menjadi tegang dewasa ini? kebanyakan cobaan yang kita hadapi dewasa ini mencakup kekhawatiran umum sehari - hari. abraham sendiri harus mengatasi ketegangan yang timbul antara para penjaga ternaknya dan para penjaga ternak kemenakannya, lot. dengan cara yang serupa dewasa ini, perbedaan kepribadian dan kecemburuan yang picik dapat membuat hubungan menjadi tegang dan bahkan mengancam perdamaian sidang. jika ada kecemburuan dan sifat suka bertengkar, di sana ada kekacauan dan segala perkara keji. alangkah pentingnya bagi kita untuk tidak menyerah, tetapi menempatkan perdamaian di atas gengsi, seperti yang dilakukan abraham, dan mencari kepentingan orang lain! 1 korintus 13: 5; yakobus 3: 17. ( a) apa yang seseorang hendaknya lakukan jika ia telah disakiti oleh rekan kristennya? ( b) bagaimana abraham memberikan teladan bagus dalam memelihara hubungan baik dengan orang lain? bersikap suka damai dapat menjadi tantangan sewaktu kita merasa telah diperlakukan secara tidak adil oleh seorang rekan seiman. amsal 12: 18 mengatakan, ada orang yang berbicara tanpa dipikir bagaikan dengan tikaman - tikaman pedang, tetapi lidah orang - orang berhikmat adalah penyembuhan. kata - kata yang sembrono, sekalipun diucapkan dengan polos, dapat menimbulkan kepedihan yang dalam. kepedihan itu akan semakin dalam jika kita merasa telah difitnah atau menjadi korban gosip yang kejam. tetapi, seorang kristen tidak boleh membiarkan sakit hatinya membuat dia menyerah! jika saudara berada dalam situasi seperti itu, ambillah inisiatif untuk meluruskan persoalannya dengan berbicara kepada pihak yang menyakiti perasaan saudara dengan cara yang ramah. lapangkanlah hati saudara untuk mengampuni orang itu. dengan tidak memendam kekesalan, kita memungkinkan penyembuhan, baik atas emosi kita sendiri maupun atas hubungan kita dengan saudara kita. abraham tidak terus memendam kekesalan terhadap lot yang mungkin tadinya ia rasakan. abraham bahkan bergegas untuk membebaskan lot dan keluarganya! kejadian 14: 12 - 16. cobaan akibat ulah sendiri ( a) bagaimana orang - orang kristen mungkin menikam dirinya dengan banyak kesakitan? ( b) mengapa abraham dapat memiliki pandangan yang seimbang akan perkara - perkara materi? harus diakui bahwa beberapa cobaan timbul akibat ulah kita sendiri. sebagai contoh, yesus memerintahkan para pengikutnya, berhentilah menimbun bagi dirimu harta di atas bumi, di mana ngengat dan karat menghabiskannya, dan di mana pencuri membongkar dan mencurinya. namun, beberapa saudara menikam diri mereka dengan banyak kesakitan karena menempatkan kepentingan materi di atas kepentingan kerajaan. abraham bersedia mengorbankan kenyamanan materi untuk menyenangkan allah. karena beriman, ia berdiam sebagai orang asing di negeri perjanjian seakan - akan di suatu negeri asing, dan tinggal dalam kemah - kemah bersama ishak dan yakub, ahli - ahli waris bersama dia dari janji yang sama itu juga. karena ia menantikan kota yang mempunyai fondasi yang tetap, kota yang dibangun dan dibuat oleh allah. iman abraham akan sebuah kota , atau pemerintahan ilahi, di masa depan, membantunya untuk tidak bersandar pada kekayaan. bukankah bijaksana jika kita berbuat hal yang sama? 9, 10. (a) bagaimana hasrat untuk menonjolkan diri dapat menimbulkan cobaan? ( b) bagaimana dewasa ini seorang saudara dapat membawakan diri sebagai pribadi yang lebih kecil ? pertimbangkan aspek lain. alkitab memberikan bimbingan yang tegas ini, jika seseorang berpikir bahwa ia penting padahal ia bukan apa - apa, ia menipu pikirannya sendiri. selain itu, kita didesak untuk tidak melakukan apa pun karena sifat suka bertengkar atau karena menganggap diri penting, tetapi dengan rendah hati . beberapa orang mendatangkan cobaan ke atas diri sendiri karena tidak menerapkan nasihat ini. karena didorong oleh hasrat untuk menonjolkan diri dan bukannya oleh hasrat untuk melakukan pekerjaan yang baik , mereka menjadi kecil hati dan kecewa sewaktu mereka tidak menerima hak istimewa di sidang. 1 timotius 3: 1. abraham memberikan teladan bagus dalam hal tidak berpikir bahwa dirinya lebih tinggi daripada yang semestinya . sewaktu berjumpa dengan melkhizedek, abraham tidak bertindak seolah - olah kedudukannya yang diperkenan allah membuat dia lebih unggul. sebaliknya, ia mengakui kedudukan melkhizedek yang lebih tinggi sebagai imam dengan membayarkan sepersepuluhan kepadanya. orang kristen dewasa ini hendaknya juga bersedia untuk membawakan diri sebagai pribadi yang lebih kecil dan tidak menuntut untuk selalu menonjol. jika orang - orang yang menjalankan kepemimpinan di sidang tampaknya menahan beberapa hak istimewa dari saudara, periksalah diri sendiri secara jujur untuk menentukan pemurnian apa yang dapat saudara buat dalam kepribadian atau cara saudara menangani segala sesuatu. daripada menjadi getir karena tidak memiliki hak istimewa, manfaatkan sepenuhnya hak istimewa yang sekarang saudara miliki hak istimewa untuk membantu orang lain mengenal yehuwa. ya, hendaklah kamu merendahkan diri di bawah tangan allah yang perkasa, agar ia meninggikan kamu pada waktunya . 1 petrus 5: 6. iman akan perkara - perkara yang tidak kelihatan 11, 12. (a) mengapa beberapa orang di sidang mungkin tidak lagi memiliki perasaan mendesak? ( b) bagaimana abraham memberikan teladan bagus dalam mendasarkan kehidupannya pada iman akan janji - janji allah? yang dapat menjadi cobaan lain adalah bila akhir sistem yang fasik ini tampaknya tertunda. menurut 2 petrus 3: 12, orang kristen hendaknya menantikan dan terus menaruh kehadiran hari yehuwa dalam pikiran . akan tetapi, banyak orang telah menantikan hari itu selama bertahun - tahun, ada yang selama puluhan tahun. akibatnya, beberapa orang mungkin menjadi kecil hati dan tidak lagi memiliki perasaan mendesak. sekali lagi, perhatikan teladan abraham. ia mendasarkan seluruh kehidupannya pada iman akan janji - janji allah, sekalipun tidak ada kemungkinan bahwa semua janji itu akan digenapi pada masa hidupnya. memang, ia terus hidup sampai putranya, ishak, bertumbuh dewasa. akan tetapi, baru berabad - abad kemudian keturunan abraham dapat sebanding banyaknya dengan bintang - bintang di langit atau butir - butir pasir yang ada di tepi laut . meskipun demikian, abraham tidak menjadi getir atau kecil hati. oleh karenanya, rasul paulus menulis mengenai abraham dan patriark lainnya, dalam iman, mereka semua mati walaupun tidak mengalami penggenapan janji itu, tetapi mereka melihatnya dari kejauhan dan menyambutnya dan menyatakan di depan umum bahwa mereka adalah orang - orang asing dan penduduk sementara di negeri itu. ibrani 11: 13. ( a) bagaimana orang kristen dewasa ini seperti penduduk sementara ? ( b) mengapa yehuwa akan mengakhiri sistem ini? jika abraham dapat menjaga kehidupannya senantiasa terpusat pada janji yang penggenapannya masih jauh , terlebih lagi hendaknya kita dewasa ini, mengingat penggenapan semua itu sudah begitu dekat! seperti abraham, kita harus memandang diri kita sebagai penduduk sementara dalam sistem setan, menolak untuk menetap dalam gaya hidup yang penuh pemuasan diri secara berlebihan. sudah sewajarnya, kita lebih suka kalau akhir dari segala perkara ini segera tiba, bukan sekadar sudah dekat. mungkin kita menderita problem kesehatan yang serius. atau, tekanan ekonomi mungkin sangat membebani kita. namun, kita harus ingat bahwa yehuwa mengakhiri sistem ini, bukan hanya untuk menyelamatkan kita dari keadaan yang memedihkan hati, melainkan untuk menyucikan nama - nya. akhir itu akan datang, bukan pada waktu yang cocok bagi kita, melainkan pada waktu yang paling tepat menurut maksud - tujuan yehuwa. bagaimana kesabaran allah bermanfaat bagi orang kristen dewasa ini? ingatlah juga bahwa yehuwa tidak lambat sehubungan dengan janjinya, seperti anggapan beberapa orang, tetapi ia sabar kepada kamu karena ia tidak ingin seorang pun dibinasakan tetapi ingin agar semuanya bertobat . perhatikan, allah sabar kepada kamu anggota - anggota sidang kristen. jelaslah, beberapa di antara kita membutuhkan lebih banyak waktu untuk membuat perubahan dan penyesuaian agar akhirnya didapati oleh - nya tidak bernoda dan tidak bercacat dan dalam damai . jadi, tidakkah kita seharusnya bersyukur bahwa allah telah memperlihatkan kesabaran demikian? menemukan sukacita meski menghadapi rintangan bagaimana yesus dapat memelihara sukacitanya sewaktu menghadapi cobaan, dan bagaimana orang kristen dewasa ini dapat menuai manfaat dengan menirunya? kehidupan abraham mengajarkan banyak hikmah kepada orang kristen dewasa ini. ia tidak hanya memperlihatkan iman, tetapi juga memperlihatkan kesabaran, kebijaksanaan, keberanian, dan kasih yang tidak mementingkan diri. ia memprioritaskan ibadat kepada yehuwa dalam kehidupannya. namun, harus diingat bahwa teladan terunggul yang hendaknya kita tiru adalah yang diberikan oleh yesus kristus. ia juga menghadapi berbagai cobaan dan ujian, tetapi dalam semuanya itu, ia tidak pernah kehilangan sukacitanya. mengapa? karena ia menjaga pikirannya tetap terfokus pada harapan di masa depan. oleh karenanya paulus berdoa, semoga allah yang memberikan ketekunan dan penghiburan mengaruniai kamu sikap mental yang sama dengan yang dimiliki kristus yesus. dengan sikap mental yang benar, kita dapat menemukan sukacita meski menghadapi rintangan yang mungkin diletakkan setan di hadapan kita. apa yang dapat kita lakukan sewaktu problem kita tampaknya tak tertanggulangi? sewaktu problem - problem tampaknya tak tertanggulangi, ingatkan diri saudara bahwa sebagaimana yehuwa mengasihi abraham, ia juga mengasihi saudara. ia ingin agar saudara berhasil. percayalah sepenuhnya kepada yehuwa, yakin bahwa ia tidak akan membiarkan kamu digoda melampaui apa yang dapat kamu tanggung, tetapi sewaktu ada godaan itu ia akan memberikan jalan keluar agar kamu sanggup menahannya . tingkatkan kebiasaan membaca firman allah setiap hari. bertekunlah dalam doa, memohon kepada yehuwa agar membantu saudara bertekun. ia akan memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepadanya . manfaatkan persediaan yang yehuwa berikan untuk menopang saudara secara rohani, seperti publikasi kita yang berdasarkan alkitab. juga, carilah dukungan dari persaudaraan kita. hadirilah perhimpunan dengan setia, karena di sana saudara akan menerima anjuran yang saudara butuhkan agar dapat bertekun. bersukacitalah akan keyakinan bahwa ketekunan saudara menghasilkan keadaan yang diperkenan di mata allah dan bahwa kesetiaan saudara membuat hati - nya bersukacita! amsal 27: 11; roma 5: 3 - 5. mengapa orang kristen tidak menyerah kepada keputusasaan? abraham dikasihi allah sebagai sahabat - nya . meskipun demikian, kehidupan abraham diwarnai ujian dan kesengsaraan yang menekan. oleh karena itu, orang kristen dapat mengantisipasi pengalaman serupa selama hari - hari terakhir yang jahat ini. sebenarnya, alkitab memperingatkan kita bahwa orang fasik dan penipu akan menjadi lebih buruk . daripada menyerah kepada keputusasaan, sadarilah bahwa tekanan yang kita hadapi memberi bukti bahwa akhir sistem setan yang fasik sudah dekat. namun, yesus mengingatkan kita bahwa dia yang telah bertekun sampai ke akhir adalah orang yang akan diselamatkan . jadi, jangan menyerah dalam melakukan apa yang baik! tirulah abraham, dan jadilah orang yang melalui iman dan kesabaran mewarisi apa yang dijanjikan . ibrani 6: 12. apakah saudara memperhatikan? mengapa umat yehuwa dewasa ini hendaknya mengantisipasi datangnya ujian dan kesengsaraan? dengan cara apa saja setan mungkin menggunakan serangan frontal? bagaimana konflik pribadi di antara orang - orang kristen dapat dituntaskan? bagaimana kesombongan dan egoisme dapat menimbulkan cobaan? dengan cara apa abraham memberikan teladan bagus dalam menantikan penggenapan janji - janji allah? [ gambar di hlm. 26] banyak remaja kristen menderita penindasan, dicemooh oleh teman - teman [ gambar di hlm. 29] pada zaman abraham, penggenapan janji - janji allah masih jauh , tetapi ia mendasarkan kehidupannya pada janji itu

berlimpahlah kedamaian bagi orang - orang yang mencintai hukummu, dan tidak ada balok sandungan bagi mereka. mz. 119: 165. orang kristen ikut dalam perlombaan apa? apa hadiahnya? apa saja yang bisa menjadi balok sandungan bagi orang kristen? apa maksudnya tidak ada balok sandungan bagi orang yang mengasihi hukum yehuwa? bagaimana semangat seorang pelari bisa menggambarkan tekad kita untuk tidak menyerah? sejak remaja, mary decker sudah terkenal sebagai pelari kelas dunia. ia dijagokan akan menyabet medali emas pada final lomba lari 3.000 meter di olimpiade musim panas 1984. namun, ia tidak pernah melewati garis finis itu. ia tersandung kaki pelari lain dan tersungkur hingga keluar lintasan. sambil berlinang air mata, mary yang cedera digotong keluar arena lomba. tetapi, ia pantang menyerah. dalam waktu kurang dari setahun, ia pulih dan ikut berlomba lagi. tahun 1985, ia memecahkan rekor dunia untuk lomba lari 1.600 meter putri. orang kristen ikut dalam perlombaan apa? apa tujuan kita dalam perlombaan itu? sebagai orang kristen, kita ikut dalam perlombaan lari kiasan. kita berlari dengan tujuan untuk menang. perlombaan yang kita ikuti bukanlah lari jarak pendek yang mengutamakan kecepatan. ini juga bukan sekadar lari santai. tetapi, perlombaan ini bagaikan maraton, yang membutuhkan kegigihan untuk menang. dalam suratnya kepada sidang di korintus, kota yang terkenal dengan perlombaan atletiknya, rasul paulus menggunakan perumpamaan tentang seorang pelari. ia menulis, tidak tahukah kamu bahwa dalam perlombaan, semua pelari berlari, tetapi hanya satu yang menerima hadiah? larilah sedemikian rupa agar kamu dapat memperolehnya. 1 kor. 9: 24. bagaimana caranya agar bisa menang dalam perlombaan untuk kehidupan abadi? alkitab menginstruksikan kita untuk ikut dalam perlombaan lari kiasan ini. ( baca 1 korintus 9: 25 - 27.) hadiahnya adalah kehidupan abadi, di surga bagi orang kristen terurap atau di bumi bagi para peserta lainnya. berbeda dengan perlombaan atletik lainnya, dalam perlombaan ini semua peserta yang berlari sampai akhir akan mendapat hadiah. peserta dinyatakan kalah kalau dia tidak mengikuti aturan atau tidak mencapai garis finis. selain itu, inilah satu - satunya perlombaan yang hadiahnya adalah kehidupan abadi. mengapa perlombaan untuk memperoleh kehidupan abadi itu tidak mudah? berlari sampai ke garis finis itu tidak mudah. untuk mencapainya dibutuhkan disiplin dan tekad. hanya yesus kristus yang berhasil melewati garis finis tanpa tersandung satu kali pun. sedangkan, menurut yakobus sang murid, semua pengikut kristus sering kali tersandung . benar! kita semua terimbas oleh ketidaksempurnaan kita sendiri dan orang lain. jadi, kadang - kadang kita bisa tersandung, terhuyung - huyung, dan melambat. kita bahkan bisa jatuh; tetapi kita bangkit dan berlari lagi. ada yang jatuh terjerembap sampai - sampai harus dibantu untuk bangkit dan kembali berlomba sampai garis finis. ya, kita memang bisa tersandung atau jatuh, bahkan berulang kali. 1 raj. 8: 46. seandainya saudara jatuh, terimalah bantuan dan bangkitlah! 5, 6. (a) apa maksudnya tidak ada balok sandungan bagi orang kristen? apa yang akan membantunya bangkit? ( b) mengapa ada orang yang tidak bangkit setelah tersandung? apa yang kita lakukan sewaktu tersandung atau jatuh bisa menunjukkan orang macam apa kita. ada orang - orang yang tersandung atau jatuh tetapi bertobat dan terus melayani allah. ada juga yang tidak mau bertobat. amsal 24: 16 mengatakan, orang adil - benar mungkin jatuh bahkan tujuh kali, namun ia pasti akan bangkit; tetapi orang - orang fasik akan dibuat tersandung oleh malapetaka. orang - orang yang percaya kepada yehuwa bisa tersandung atau terjatuh, misalnya karena melemah dalam ibadat atau karena kesukaran. namun, yehuwa tidak akan membiarkan mereka terus terpuruk sehingga tidak dapat pulih. kita yakin bahwa yehuwa akan membantu kita bangkit agar kita dapat terus melayani dia sebaik mungkin. jaminan itu tentu menenteramkan hati semua orang yang dengan tulus mengasihi yehuwa! orang fasik tidak memiliki keinginan untuk bangkit. mereka tidak berupaya mendapatkan bantuan dari roh kudus allah dan umat - nya, atau mereka menolak bantuan yang ditawarkan. sebaliknya, bagi orang - orang yang mencintai hukum yehuwa , tidak ada balok sandungan yang dapat menjatuhkan mereka sampai - sampai tidak bisa meneruskan perlombaan untuk kehidupan. baca mazmur 119: 165. 7, 8. mengapa seseorang yang jatuh bisa tetap diperkenan allah? ada orang - orang yang melakukan dosa yang tidak serius, bahkan berulang kali, karena memiliki kelemahan. namun, mereka tetap adil - benar di mata yehuwa jika mereka bangkit lagi, yaitu dengan tulus bertobat dan berupaya keras untuk terus melayani dengan loyal. hal ini nyata dari cara allah berurusan dengan orang israel pada zaman dahulu. amsal 24: 16 yang dikutip tadi tidak berfokus pada hal negatif saat kita jatuh tetapi berfokus pada hal positif, yaitu saat kita bangkit dengan bantuan allah kita yang berbelas kasihan. ( baca yesaya 55: 7.) allah yehuwa dan yesus yakin bahwa kita akan melakukan yang terbaik. maka, mereka dengan baik hati memotivasi kita untuk bangkit . mz. 86: 5; yoh. 5: 19. sekalipun seorang pelari tersandung atau terjatuh dalam lomba lari maraton, ia masih punya waktu untuk mencapai garis finis jika ia segera bangkit. dalam perlombaan untuk kehidupan abadi, kita tidak tahu hari dan jamnya perlombaan akan berakhir. akan tetapi, semakin jarang kita tersandung, semakin besar kemungkinannya kita bisa berlari dengan kecepatan konstan hingga garis finis. jadi, bagaimana caranya agar kita tidak tersandung? balok sandungan apa saja yang akan kita bahas? mari kita bahas lima balok sandungan yang mungkin kita alami kelemahan pribadi, keinginan daging, perlakuan tidak adil dari rekan seiman, kesengsaraan atau penganiayaan, dan ketidaksempurnaan orang lain. namun, ingatlah bahwa sekalipun kita mungkin tersandung, yehuwa sangat sabar dan tidak akan langsung mencap kita tidak loyal. 10, 11. daud harus berjuang melawan kelemahan apa? kelemahan pribadi dapat disamakan dengan batu - batu yang ada di lintasan. dengan memerhatikan kejadian - kejadian dalam kehidupan raja daud dan rasul petrus, kita bisa melihat dua macam kelemahan, yaitu kurangnya pengendalian diri dan takut akan manusia. raja daud menunjukkan bahwa ia punya kelemahan dalam mengendalikan diri. hal ini terlihat dari perbuatannya dengan bat - syeba dan reaksi kerasnya terhadap penghinaan nabal. ya, ia kurang mengendalikan diri, tetapi ia tidak menyerah dalam berupaya menyenangkan yehuwa. dengan bantuan orang lain, ia bisa pulih lagi secara rohani. 1 sam. 25: 5 - 13, 32, 33; 2 sam. 12: 1 - 13. sekalipun tersandung, bagaimana petrus terus berlomba? petrus punya kelemahan yaitu takut akan manusia, dan kadang hal ini membuatnya tersandung; namun, ia tetap loyal kepada yesus dan yehuwa. misalnya, ia menyangkal majikannya di hadapan umum, bukan hanya sekali melainkan tiga kali. pada kesempatan lain, petrus memperlakukan orang kristen non - yahudi seolah - olah mereka tidak sebaik orang kristen yahudi yang bersunat. namun, rasul paulus tahu bahwa tidak boleh ada pembedaan golongan dalam sidang. jadi, sikap petrus itu keliru. agar tindakan petrus tidak memecah - belah persaudaraan, paulus langsung menasihati petrus dengan terus terang. apakah petrus merasa tersinggung lalu berhenti dari perlombaan untuk kehidupan? tidak. ia menanggapi nasihat paulus dengan serius, menerapkannya, dan terus berlomba. bagaimana kelemahan jasmani bisa membuat seseorang tersandung? problem kesehatan juga termasuk kelemahan pribadi yang bisa menjadi balok sandungan. hal ini bisa mengganggu kita dalam perlombaan rohani dan bahkan membuat kita goyah dan lelah. misalnya, setelah 17 tahun dibaptis, seorang saudari di jepang sakit parah. ia begitu sibuk mengurusi penyakitnya sampai - sampai melemah secara rohani. belakangan, ia menjadi tidak aktif. dua penatua datang mengunjunginya. kata - kata mereka yang baik hati membangkitkan semangat saudari ini. ia pun mulai berhimpun lagi. ia mengenang, saya sangat terharu dan mencucurkan air mata karena saudara - saudara menyambut saya dengan hangat. saudari kita ini kembali berlomba. 14, 15. tindakan tegas apa yang dibutuhkan ketika timbul keinginan yang salah? berikan contoh. keinginan daging telah membuat banyak orang tersandung. sewaktu keinginan seperti itu menggoda kita, kita perlu bertindak dengan tegas agar bisa tetap bersih secara mental, moral, dan rohani. ingatlah nasihat yesus untuk secara kiasan membuang apa pun yang dapat membuat kita tersandung, bahkan mata atau tangan kita. bukankah hal itu mencakup pikiran dan tindakan yang amoral, yang telah membuat beberapa orang berhenti dari perlombaan? baca matius 5: 29, 30. seorang saudara yang dibesarkan dalam keluarga kristen menulis bahwa sejak dulu ia harus berjuang melawan homoseksualitas. ia berkata, saya selalu merasa canggung. rasanya saya lain sendiri. pada umur 20 tahun, ia sudah menjadi perintis biasa dan hamba pelayanan di sidang. lalu, ia membuat kesalahan serius sehingga mendapat disiplin dan mendapat bantuan dari para penatua. ia bisa bangkit dan kembali berlomba secara rohani dengan berdoa, belajar firman allah, dan sibuk membantu orang lain. bertahun - tahun kemudian, ia mengakui, hasrat - hasrat itu kadang muncul lagi. tetapi, saya tidak mau dikendalikan olehnya. saya tahu bahwa yehuwa tidak akan membiarkan kita digoda melampaui kesanggupan kita. jadi, saya percaya bahwa allah yakin saya bisa berhasil. saudara ini mengakhiri kisahnya, semua perjuangan saya akan terbayar di dunia baru. itu yang saya inginkan! sementara itu, saya akan terus berjuang. ia bertekad untuk terus berlomba. 16, 17. (a) apa yang telah membantu seorang saudara yang merasa telah diperlakukan dengan tidak adil? ( b) apa yang perlu kita ingat agar tidak tersandung? perlakuan tidak adil dari rekan seiman bisa membuat tersandung. di prancis, seorang saudara yang pernah menjadi penatua merasa bahwa ia telah diperlakukan tidak adil sehingga ia menjadi getir. akibatnya, ia berhenti berhimpun dan menjadi tidak aktif. dua penatua mengunjungi dia. mereka dengan sabar mendengarkan dia menceritakan apa yang menurutnya ia alami. mereka menganjurkan dia untuk melemparkan bebannya kepada yehuwa dan menandaskan bahwa yang terpenting adalah menyenangkan allah. ia mendengarkan nasihat mereka dan segera aktif lagi dalam kegiatan sidang. dengan demikian, ia kembali berlomba. semua orang kristen hendaknya ingat bahwa yesus kristus - lah kepala sidang yang allah lantik, maka mereka tidak perlu memusingkan apa yang dilakukan manusia yang tidak sempurna. yesus, yang matanya bagaikan api yang bernyala - nyala , lebih tahu dan lebih memahami apa yang sebenarnya terjadi di sidang. misalnya, bisa jadi kita menganggap ada ketidakadilan di sidang, tetapi sebenarnya kita tidak memahami sepenuhnya apa yang terjadi dan alasan di baliknya. sedangkan, yesus mengetahui apa yang sebenarnya terjadi. ia akan menangani problem di sidang dengan cara terbaik dan pada waktu yang tepat. jadi, kita hendaknya tidak tersandung oleh tindakan atau keputusan rekan seiman kita. bagaimana kita bisa bertahan menghadapi ujian iman dan situasi - situasi yang menyusahkan hati? dua balok sandungan lainnya adalah kesengsaraan atau penganiayaan dan ketidaksempurnaan orang lain di sidang. dalam perumpamaannya tentang penabur, yesus mengatakan ada orang - orang yang tersandung sewaktu mengalami kesengsaraan atau penganiayaan karena menjadi umat allah. penganiayaan bisa datang dari keluarga, orang lain, atau kalangan pemerintah. hal itu bisa berdampak buruk khususnya atas orang yang tidak membiarkan benih itu berakar dalam dirinya , yaitu orang yang lemah imannya. namun, jika kita bertekad untuk tetap setia, benih kerajaan akan bertumbuh dan berakar kuat dalam diri kita sehingga iman kita semakin kuat. sewaktu menghadapi penganiayaan, berupayalah untuk merenungkan hal - hal yang patut dipuji . ( baca filipi 4: 6 - 9.) dengan kekuatan dari yehuwa, kita akan mampu bertahan menghadapi ujian iman dan tidak tersandung oleh situasi - situasi yang menyusahkan hati. jangan biarkan apa pun membuat saudara tidak mencapai garis finis! bagaimana agar kita tidak tersandung sewaktu orang lain menyinggung perasaan kita? sayangnya, beberapa orang berhenti dari perlombaan karena tersandung oleh ketidaksempurnaan orang lain. perbedaan pendapat dalam hal - hal yang menyangkut hati nurani telah menjadi balok sandungan bagi mereka. jika seseorang menyinggung perasaan kita, apakah kita akan membesar - besarkan persoalannya? alkitab menasihati orang kristen agar berhenti menghakimi orang lain, rela mengampuni, dan tidak memaksakan hak pribadi. sewaktu menghadapi batu sandungan, renungkanlah, apakah saya menghakimi orang lain berdasarkan selera pribadi? saya tahu saudara - saudari saya tidak sempurna, jadi apakah saya akan berhenti dari perlombaan untuk kehidupan karena ketidaksempurnaan mereka? karena mengasihi yehuwa, kita akan bertekad untuk tidak membiarkan apa pun yang orang lain lakukan menghalangi kita mencapai garis finis. 20, 21. apa tekad saudara dalam mengikuti perlombaan untuk kehidupan? apakah saudara bertekad untuk berlari di lintasan sampai garis akhir ? kalau begitu, saudara harus belajar pribadi. gunakanlah alkitab dan publikasi teokratis kita untuk melakukan riset, merenung, dan mengenali balok - balok sandungan yang mungkin saudara hadapi. berdoalah memohon roh suci agar saudara memiliki stamina rohani yang kuat. ingatlah, sekalipun seorang pelari sesekali tersandung atau terjatuh, ia tetap bisa menang. ia bisa bangkit dan kembali berlomba. ia bahkan bisa menjadikan sebuah batu sandungan sebagai batu loncatan, maksudnya menarik pelajaran dari ujian iman apa pun yang ia alami. menurut alkitab, kita harus aktif dalam perlombaan untuk kehidupan itu. ini bukan seperti naik bus yang akan membawa kita ke garis finis. kita sendiri yang harus berlari dalam perlombaan untuk kehidupan. dengan melakukannya, kedamaian yang limpah dari yehuwa akan mendorong kita maju. kita bisa yakin bahwa yehuwa akan selalu memberkati kita sekarang. dan, ia akan memberikan berkat abadi kepada semua yang menyelesaikan perlombaan. yak. 1: 12.

sebuah majalah untuk dicerna david adalah seorang mahasiswa jurusan hukum di universitas obafemi awolowo di nigeria. belum lama ini, ia menyurati kantor cabang saksi - saksi yehuwa setempat, saya mengantarkan sedarlah! secara rutin kepada seorang profesor yurisprudensi terkenal berusia 70 tahun yang mengajar di fakultas hukum. suatu pagi, setelah menerima terbitan terbaru, ia mengatakan kepada seorang tamu di kantornya, ada buku yang untuk dicicipi, ada yang untuk ditelan, dan ada sedikit yang untuk dikunyah dan dicerna. sedarlah! adalah majalah untuk dikunyah dan dicerna. pada kesempatan lain, setelah meninggalkan kantor sang profesor, david mengatakan bahwa ia mendengar profesor ini memuji sedarlah! kepada seorang tamu lainnya. ia sangat memujikan riset yang dalam untuk mempersiapkan sedarlah! dan pendekatan yang seimbang tetapi berani dalam menangani suatu topik. saya mendengar ia berkata, saya membaca majalah ini dengan sangat saksama. pastilah allah yang memberikan hikmat kepada para penulisnya untuk menulis artikel - artikel yang sedemikian bagus. sedarlah! bersifat mendidik dan membahas banyak topik. yang terpenting ialah majalah ini membina keyakinan akan janji sang pencipta tentang suatu dunia baru yang penuh damai yang akan menggantikan sistem ini. brosur 32 halaman apa yang allah tuntut dari kita? menyoroti maksud - tujuan allah itu, menyediakan informasi dari alkitab yang memperlihatkan apa yang perlu kita lakukan agar mendapatkan perkenan - nya. anda dapat memperoleh satu brosur ini dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang terdapat pada kupon atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. kirimi saya satu brosur apa yang allah tuntut dari kita? saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.

apakah saudara berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat ke watchtower, 25 columbia heights, brooklyn, ny 11201 - 2483, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

dalam hal berdoa, banyak tradisi agama sangat mementingkan aspek lahiriahnya, seperti sikap tubuh, susunan kata, dan ritualnya. namun, alkitab memberi tahu kita untuk tidak mementingkan hal - hal seperti itu tetapi berfokus pada aspek - aspek yang lebih penting sehubungan dengan caranya kita harus berdoa. alkitab menyebutkan bahwa hamba - hamba allah yang beriman berdoa di banyak tempat dan dengan sikap tubuh yang berbeda - beda. mereka berdoa dalam hati atau dengan bersuara sesuai dengan keadaan. mereka berdoa sambil menengadah ke langit atau membungkuk. mereka tidak menggunakan patung, rosario, atau buku doa sebagai alat bantu, tetapi berdoa dengan kata - kata dari hati. apa yang membuat doa mereka efektif? seperti disebutkan dalam artikel sebelumnya, doa mereka ditujukan hanya kepada satu allah yehuwa. ada faktor lain yang penting. kita membaca di 1 yohanes 5: 14, inilah keyakinan kita kepadanya, bahwa apa pun yang kita minta sesuai dengan kehendaknya, dia mendengar kita. doa kita harus selaras dengan kehendak allah. apa artinya? agar doa kita selaras dengan kehendak allah, kita perlu mengetahui apa kehendak - nya. maka, pelajaran alkitab merupakan bagian yang sangat penting sehubungan dengan doa. apakah itu berarti allah tidak mau mendengar kita kalau kita bukan pakar alkitab? tidak, tetapi allah mengharapkan agar kita mencari tahu apa kehendak - nya, berupaya memahaminya dan bertindak selaras dengannya. kita perlu berdoa selaras dengan apa yang kita pelajari. doa yang efektif selaras dengan kehendak allah, disampaikan dengan iman, dan dengan nama yesus seraya kita belajar tentang yehuwa dan kehendak - nya, kita bertumbuh dalam iman faktor penting lain dalam doa. yesus mengatakan, segala sesuatu yang kamu minta dalam doa dan dengan iman, akan kamu terima. iman tidak berarti asal percaya. tetapi, itu berarti percaya akan sesuatu yang meski tidak kelihatan, didukung oleh bukti yang sangat kuat. alkitab memuat banyak bukti bahwa yehuwa, yang tidak dapat kita lihat, adalah pribadi yang nyata, dapat diandalkan, dan bersedia menjawab doa orang - orang yang beriman kepada - nya. selain itu, kita dapat selalu meminta lebih banyak iman, dan yehuwa senang memberi kita apa yang kita butuhkan. lukas 17: 5; yakobus 1: 17. berikut ini adalah aspek penting lain lagi tentang caranya berdoa. yesus mengatakan, tidak seorang pun datang kepada bapak kecuali melalui aku. jadi, yesus adalah sarana untuk menghampiri sang bapak, yehuwa. maka, yesus memberi tahu para pengikutnya untuk berdoa dengan namanya. hal itu tidak berarti bahwa kita harus berdoa kepada yesus. tetapi, kita berdoa dengan nama yesus, mengingat bahwa karena yesus - lah kita bisa menghampiri bapak kita yang sempurna dan kudus. para pengikut yesus yang akrab dengannya pernah meminta, tuan, ajarlah kami cara berdoa. mereka tentu tidak menanyakan hal - hal dasar seperti yang baru kita bahas. mereka sebenarnya ingin tahu, dan seakan - akan bertanya, apa yang hendaknya kita doakan?

daftar isi 2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania mengapa perlu mengerti alkitab? 3 buku yang bisa dimengerti 4 bantuan untuk mengerti alkitab 6 kemunafikan! kapan akan berakhir? 8 tahukah anda? 11 apakah petrus itu paus pertama? 12 pembaca bertanya... apa yang salah dengan natal? 15 pertanyaan alkitab dijawab 16 pertanyaan alkitab dijawab apakah sains sependapat dengan alkitab? ( lihat ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab)

pertanyaan pembaca sewaktu yohanes melihat kumpulan besar mempersembahkan dinas suci di bait yehuwa, di bagian mana dari bait mereka melakukan hal ini? penyingkapan 7: 9 - 15. masuk akal untuk mengatakan bahwa kumpulan besar menyembah yehuwa di salah satu halaman bait rohani - nya yang agung di bumi, khususnya halaman yang sepadan dengan halaman luar bait salomo. di masa lalu, dikatakan bahwa kumpulan besar adalah imbangan rohani, atau padanan, dari halaman orang kafir yang ada pada zaman yesus. akan tetapi, penelitian yang lebih dalam menyingkapkan sedikitnya ada lima alasan mengapa hal itu tidaklah demikian. pertama, tidak semua corak dari bait herodes berpadanan dengan bait rohani yang agung dari yehuwa. contohnya, bait herodes memiliki halaman kaum wanita dan halaman orang israel. pria dan wanita bisa memasuki halaman kaum wanita, tetapi hanya pria yang diperbolehkan masuk ke halaman orang israel. di halaman bait rohani yang agung dari yehuwa di bumi, pria dan wanita tidak dipisahkan dalam ibadat mereka. oleh karena itu, tidak ada padanan untuk halaman kaum wanita dan halaman orang israel di bait rohani. kedua, tidak terdapat halaman orang kafir dalam rencana pembangunan yang disediakan allah untuk bait salomo atau bait dalam penglihatan yehezkiel; juga tidak terdapat dalam bait yang dibangun kembali oleh zerubabel. oleh karena itu, tidak ada alasan untuk menduga - duga bahwa halaman orang kafir memiliki imbangan rohani dalam penyelenggaraan ibadat di bait rohani yang agung dari yehuwa, khususnya bila gagasan berikut ini diperhatikan. ketiga, halaman orang kafir dibangun oleh raja herodes, orang edom, untuk memuliakan dirinya sendiri dan untuk mendapat perkenan roma. herodes mulai merenovasi bait zerubabel kemungkinan pada tahun 18 sm atau 17 sm. the anchor bible dictionary menjelaskan, cita rasa klasik kekuasaan kerajaan barat [roma]... menuntut bait yang lebih besar daripada bait - bait serupa di kota - kota bagian timur. akan tetapi, ukuran bait itu sendiri sudah ada. kamus anchor menjelaskan, meskipun bait itu sendiri harus memiliki ukuran yang sama seperti bait terdahulu [bait salomo dan zerubabel], potensi ukuran gunung bait itu sendiri tidak dibatasi. oleh karena itu, herodes meluaskan wilayah bait dengan cara menambahkan apa yang sekarang ini disebut halaman orang kafir. jadi, mengapa bangunan dengan latar belakang semacam itu harus memiliki padanan dalam penyelenggaraan bait rohani yehuwa? keempat, hampir setiap orang yang buta, lumpuh, dan orang - orang kafir yang tidak bersunat bisa memasuki halaman orang kafir. benar, halaman ini berfungsi sebagai tempat bagi banyak orang kafir yang tidak bersunat yang ingin membuat persembahan kepada allah. dan, di sanalah yesus kadang - kadang berbicara di hadapan kerumunan orang dan dua kali mengusir para penukar uang dan pedagang, mengatakan bahwa mereka tidak menghormati rumah bapaknya. namun, the jewish encyclopedia mengatakan, halaman luar ini sebenarnya bukan bagian dari bait. tanahnya tidak suci dan bisa dimasuki oleh siapa saja. kelima, kata yunani (hieron ) yang diterjemahkan bait , yang digunakan ketika membicarakan tentang halaman orang kafir, menunjuk ke seluruh kompleks, dan bukan secara spesifik menunjuk ke bangunan bait itu sendiri , kata a handbook on the gospel of matthew, oleh barclay m. newman dan philip c. stine. sebaliknya, kata yunani (naos ), yang diterjemahkan bait dalam penglihatan yohanes tentang kumpulan besar, lebih bersifat spesifik. dalam konteks bait yerusalem, kata itu biasanya menunjuk kepada yang kudus atas segala yang kudus, bangunan bait, atau lingkungan bait. kadang - kadang, kata itu diterjemahkan menjadi tempat suci . matius 27: 5, 51; lukas 1: 9, 21; yohanes 2: 20. para anggota kumpulan besar memperlihatkan iman pada korban tebusan yesus. mereka bersih secara rohani, telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih dalam darah anak domba . oleh karena itu, mereka dinyatakan adil - benar untuk menjadi sahabat - sahabat allah dan selamat melewati kesengsaraan besar. dalam banyak hal, mereka seperti proselit di israel yang tunduk kepada perjanjian hukum dan beribadat bersama orang israel. tentu saja, para proselit itu tidak melayani di halaman dalam, tempat para imam melaksanakan tugas mereka. dan, para anggota kumpulan besar tidak berada di halaman dalam bait rohani yang agung dari yehuwa, karena halaman itu menggambarkan kondisi para anggota keimaman kudus yehuwa sebagai putra - putra manusia yang sempurna dan adil - benar sewaktu mereka berada di bumi. tetapi, sebagaimana yang dikatakan penatua surgawi kepada yohanes, kumpulan besar itu benar - benar berada dalam bait, bukan di luar kawasan bait pada bagian yang dianggap sebagai halaman orang kafir rohani. benar - benar hak istimewa yang luar biasa! dan, penglihatan itu benar - benar menandaskan perlunya bagi setiap anggota kumpulan besar untuk memelihara kemurnian rohani dan moral pada setiap waktu! [ diagram / gambar di hlm. 31] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) bait salomo bangunan bait halaman dalam halaman luar anak tangga ke halaman bait

mengamati dunia nasib anjing australia membelanjakan lebih banyak uang untuk hewan piaraan ketimbang untuk bantuan luar negeri, lapor surat kabar the sydney morning herald. baju pelampung anjing, perhiasan berlian, dan penyegar napas untuk hewan piaraan adalah sebagian dari barang - barang yang telah membuat anggaran orang australia untuk piaraan mereka membubung hingga 2,2 miliar dolar australia per tahun. jason gram, seorang pemilik toko hewan piaraan, memperhatikan perubahan sikap orang terhadap piaraan pada dekade lalu. anjing dulunya tinggal di halaman belakang, penuh dengan kutu, dan menggigiti tulang, katanya. sekarang, mereka tinggal di dalam rumah, duduk di tempat tidur yang empuk, dan mengenakan kalung berkilau. namun, ia mengamati bahwa perubahan sikap itu menguntungkan bisnis, karena kini anjing diperlakukan sebagai anggota keluarga dan dilengkapi dengan barang - barang yang mahal. meskipun beberapa hewan diperlakukan seolah - olah mereka punya kebutuhan, hasrat, dan standar estetika seperti manusia , kata surat kabar itu, tidak ada bukti bahwa anjing lebih menyukai mainan seharga 50 dolar daripada yang seharga 5 dolar. tetapi, kemewahan ini tampaknya untuk memuaskan kebutuhan si pemilik guna memperlihatkan rasa sayang mereka . polusi suara suara yang terlalu bising sering kali menurunkan kualitas hidup penduduk perkotaan. menurut organisasi kesehatan dunia, hal itu mungkin bahkan telah berdampak negatif pada kesehatan mereka, lapor surat kabar spanyol abc. akibat yang membahayakan dari polusi suara juga telah diakui oleh mahkamah konstitusional di spanyol, yang memvonis sebuah tempat hiburan umum yang dituduh melanggar larangan kota tentang polusi suara. mahkamah itu menyatakan bahwa kebisingan melanggar hak fundamental seseorang untuk melindungi integritas moral dan fisiknya, privasi pribadi dan keluarganya serta keamanan rumahnya . menurut mahkamah itu, polusi suara yang parah dapat menyebabkan pendengaran berkurang, gangguan tidur, neurosis, tekanan darah tinggi, dan meningkatnya perilaku agresif . anak - anak korban perang dana anak - anak internasional pbb memperkirakan bahwa dari ke - 800.000 orang yang dibantai selama kerusuhan rasial di rwanda, 300.000 adalah anak - anak, lapor surat kabar jerman leipziger volkszeitung. diperkirakan lebih dari 100.000 anak di rwanda tinggal dalam rumah tangga tanpa pengawasan apa pun dari orang dewasa. kehidupan mereka sehari - hari dirongrong oleh kemiskinan yang ekstrem, kata surat kabar itu. memelihara ketajaman mental menguasai dwibahasa turut mencegah orang kehilangan ketajaman mental mereka seraya usia bertambah, kata surat kabar toronto star. ellen bialystok, seorang psikolog dari universitas york, mengetes kesanggupan kognitif 104 orang dewasa berusia 30 hingga 59 tahun dan 50 orang dewasa berusia 60 hingga 88 tahun, semuanya memiliki tingkat pendidikan dan pendapatan yang setara. dalam setiap kelompok usia, setengah partisipan menguasai dwibahasa. setiap orang diminta menyelesaikan satu tugas sederhana dengan dua pilihan yang berlawanan sementara waktu reaksinya diukur. pada tes itu, orang yang menguasai dua bahasa lebih cepat daripada yang menguasai satu bahasa saja, kata surat kabar itu. menurut bialystok, orang yang menguasai dwibahasa selalu menghadapi dua pilihan bahasa, dan otak mereka harus menentukan bahasa apa yang tepat untuk menjawab. pada akhirnya, senam mental ini melindungi otak dengan menghalangi penurunan alami dari proses mengambil keputusan yang terjadi seiring dengan bertambahnya usia. alkitab yang berterima ? doa - doa dan mazmur - mazmur favorit dari alkitab telah direvisi secara radikal dalam buku doa baru gereja anglikan untuk membantu orang beriman memikirkan persoalan - persoalan seperti utang dunia ketiga dan perdagangan bebas, lapor kantor berita reuters. the pocket prayers for peace and justice menggantikan kata - kata yesus dari doa bapa kami, berikanlah kepada kami hari ini roti kami untuk hari ini , menjadi engkau memberi kami roti kami hari ini apabila kami berhasil mendapatkan kembali tanah kami atau mendapatkan upah yang lebih baik . dan, pernyataan ya, meski aku berjalan di lembah bayang - bayang kematian , dari mazmur ke - 23, telah diganti menjadi sekalipun muncul konfrontasi kekerasan berskala penuh, aku tidak akan takut, tuhan . kaum tradisionalis menyebut buku baru 96 halaman itu sebagai pemutarbalikan fakta, dengan demikian bersifat hujah , dan juga vulgar serta penuh penghinaan , kata surat kabar london the daily telegraph. aborsi demi ekonomi bertentangan dengan anggapan banyak orang, [wanita] yang menikah dari golongan menengah, bukannya remaja yang melakukan seks bebas, yang justru paling banyak melakukan aborsi di australia , lapor surat kabar the sydney morning herald. mengingat suami bekerja purnawaktu dan istri bekerja penggal waktu, keputusan untuk tidak punya anak sering kali dimotivasi oleh faktor ekonomi. menjadi ibu bisa berdampak buruk atas karier maupun keuangan, kata peter mcdonald, profesor demografi di universitas nasional australia. tingkat pendapatan [wanita] tanpa anak sangat tinggi, tetapi jika mereka punya anak, pendapatan mereka berkurang. menurut herald, 1 dari 3 kehamilan di australia diakhiri dengan aborsi. kenalilah teman - teman anak anda di amerika serikat, para remaja yang melaporkan bahwa sedikitnya setengah dari teman - teman mereka berhubungan seks secara aktif 31 kali lebih besar kemungkinannya untuk menjadi mabuk, 5 1 / 2 kali lebih besar kemungkinannya untuk merokok, dan 22 1 / 2 kali lebih besar kemungkinannya untuk mencoba mariyuana , lapor the new york times. survei oleh pusat nasional untuk kecanduan dan penyalahgunaan bahan - bahan yang mencandu di universitas columbia itu melibatkan 500 orang tua dan 1.000 anak muda berusia antara 12 dan 17 tahun. joseph a. califano, jr., ketua dan presiden lembaga itu, mengatakan, ada pesan yang jelas bagi para orang tua dari anak berusia 12 hingga 17 tahun: pastikan anda tahu betul kebiasaan berkencan anak anda dan kenalilah teman - teman anak anda. ia menambahkan, orang tua yang selama makan malam membuka percakapan tentang topik - topik seperti berkencan dan penggunaan narkoba lebih besar kemungkinannya membantu anak - anak mereka bertumbuh dan terbebas dari narkoba. kaum muda yang suka mencelakai diri inggris memiliki tingkat tertinggi kasus mencelakai diri di eropa, ungkap the times dari london. setiap tahun, unit kecelakaan dan gawat darurat inggris menangani 150.000 kasus orang yang sengaja mencelakai diri sendiri, seperti menoreh tubuh sendiri. problem ini paling sering dialami kaum muda. meskipun jumlah wanita muda yang mencelakai diri melebihi jumlah pria muda dengan tujuh banding satu, angkanya pada pria telah berlipat ganda sejak tahun 1980 - an, kata the times. kelihatannya, orang - orang ini mencelakai diri sebagai cara untuk mengatasi penderitaan emosi atau sebagai tanggapan atas hilangnya kepekaan emosi . menurut andrew mcculloch, dari yayasan kesehatan mental, angka - angka ini mungkin membuktikan semakin banyaknya problem yang dihadapi kaum muda kita, atau semakin tidak sanggupnya mereka menghadapi problem - problem ini .

dianiaya karena imannya ada bagian di sebuah taman di kota cernobbio, italia sebelah utara, yang dijadikan lokasi untuk mengenang para korban pelanggaran hak asasi manusia. salah satu plaket yang dipajang di tempat ini dibuat untuk mengenang narciso riet. orang tuanya berasal dari italia tetapi ia lahir di jerman dan menjadi saksi - saksi yehuwa pada tahun 1930 - an. selama rezim hitler, saksi - saksi yehuwa dianiaya karena tidak mau mengunggulkan hitler di atas allah yang sejati, yehuwa. sewaktu gestapo mengetahui keterlibatan riet dalam menyelundupkan majalah - majalah menara pengawal ke kamp - kamp konsentrasi, ia lari ke cernobbio. di sana, ia diminta menerjemahkan menara pengawal ke dalam bahasa italia dan membagikannya kepada rekan - rekan seiman yang tinggal berdekatan. kegiatannya yang penuh semangat tidak luput dari perhatian. seorang perwira ss dan anak - anak buahnya menggerebek rumah riet, menangkapnya, dan menyita bukti kejahatannya dua alkitab serta beberapa surat! riet dideportasi ke jerman, dipenjarakan di kamp konsentrasi dachau, dan dieksekusi tidak lama sebelum perang dunia ii berakhir. ia dianiaya karena imannya , menurut plaket cernobbio. dewasa ini, iman narciso riet dan ratusan saksi lain yang dianiaya nazi menjadi anjuran bagi orang kristen untuk tetap setia kepada yehuwa, satu - satunya pribadi di alam semesta yang layak disembah. yesus berkata, berbahagialah mereka yang telah dianiaya demi keadilbenaran. allah akan mengingat perbuatan mereka dan memberkati mereka karena haluan mereka yang berani. matius 5: 10; ibrani 6: 10.

ajarlah anak anda pernahkah kamu sangat menginginkan sesuatu? * kalau pernah, itu wajar. tapi, boleh tidak berbohong untuk mendapat yang kita inginkan? tidak boleh. yang seperti itu namanya orang serakah. coba kita lihat bagaimana gehazi kena masalah karena serakah. dia adalah pelayan elisa, nabi allah yang benar, yehuwa. elisa dan gehazi hidup di zaman dahulu, sekitar seribu tahun sebelum yesus, putra allah, dilahirkan di bumi. yehuwa menggunakan elisa untuk melakukan hal - hal yang luar biasa, yaitu mukjizat! misalnya, alkitab mengisahkan orang penting dalam pasukan siria yang kena penyakit kusta yang mengerikan. tidak ada yang bisa menyembuhkan dia kecuali elisa. ketika elisa digunakan oleh allah untuk menyembuhkan orang lain, ia tidak pernah mau dibayar. tahukah kamu kenapa? karena elisa tahu bahwa mukjizat itu berasal dari allah, bukan dari dirinya sendiri. ketika naaman disembuhkan, ia sangat senang sampai - sampai mau memberikan hadiah emas, perak, dan pakaian bagus buat elisa. dia tidak mau mengambil apa - apa, tapi gehazi sangat ingin hadiah itu. setelah naaman pergi, gehazi mengejarnya tanpa memberi tahu elisa. setelah bertemu naaman, apakah kamu tahu apa yang gehazi bilang? elisa menyuruh aku untuk memberi tahu bahwa ada dua tamu yang baru datang. dia minta dua potong baju buat mereka. itu bohong! gehazi mengarang cerita tentang kedua tamu tadi, karena ia ingin hadiah yang tadinya mau diberikan kepada elisa. tentu, naaman tidak tahu kalau dia dibohongi. jadi, dengan senang hati ia memberikan baju - baju itu untuk gehazi. dia bahkan memberikan lebih daripada yang diminta gehazi. tahukah kamu apa yang terjadi selanjutnya? ketika gehazi sampai di rumah, elisa menanyainya, kamu dari mana saja? oh, tidak dari mana - mana, jawab gehazi. tapi, yehuwa memberi tahu elisa perbuatan gehazi. jadi, elisa mengatakan, ini bukan saatnya untuk menerima uang dan pakaian! gehazi mengambil uang dan pakaian yang bukan miliknya. jadi, allah menyebabkan kusta naaman pindah ke gehazi. apa yang bisa kita pelajari dari contoh ini? salah satunya, kita tidak boleh mengarang - ngarang cerita dan berbohong. mengapa gehazi mengarang cerita bohong? itu karena gehazi serakah. ia menginginkan apa yang bukan miliknya, dan berbohong untuk mendapatkannya. akibatnya, ia kena penyakit mengerikan selama hidupnya. tapi, gehazi mengalami sesuatu yang lebih parah. kamu tahu apa itu? ia kehilangan perkenan dan kasih allah. semoga kita tidak melakukan apa pun yang membuat kita kehilangan semua itu! sebaliknya, kita hendaknya berbaik hati dan mau berbagi. 2 raja 5: 5, 20 - 27; yudas 21 yohanes 15: 10 sewaktu membaca bersama seorang anak dan melihat tanda jeda (), berhentilah sejenak dan anjurkan dia mengutarakan diri.

apakah ini dirancang? permukaan sayap kupu - kupu warna - warni metalik yang memukau pada sayap beberapa kupu - kupu berubah bila dilihat dari sudut yang berbeda - beda. ada satu spesies kupu - kupu yang warna sayapnya begitu terang dan tajam sampai - sampai bisa terlihat dari jarak sekitar 800 meter. apa yang membuat sayap kupu - kupu begitu memesona? pikirkan: deretan cekungan halus di permukaan sayap kupu - kupu merak (papilio blumei) memantulkan cahaya dengan berbagai cara. misalnya, bagian tengah tiap cekungan itu memantulkan cahaya kuning kehijauan, sedangkan tepinya memantulkan cahaya biru. selain itu, cahaya yang jatuh di tengah cekungan dipantulkan tegak lurus, tetapi yang jatuh di tepi terpantul - pantul terlebih dahulu pada banyak lapisan di permukaan sayap sehingga gelombang cahayanya diperkuat dan sebagian dipolarisasi, atau diputar. hasil akhirnya disebut warna terstruktur karena terbentuk dengan cara yang rumit. butuh waktu sepuluh tahun bagi para periset untuk menciptakan tiruan sederhana permukaan sayap kupu - kupu. mereka berharap teknologi ini bisa digunakan untuk membuat uang kertas dan kartu kredit yang lebih sulit dipalsukan, juga panel surya yang menyerap energi matahari dengan lebih efisien. menjiplak permukaan sayap kupu - kupu memang tidak mudah. betapa pun dalamnya pemahaman ilmiah di bidang optik, tulis profesor ullrich steiner dari pusat nanosains di cambridge university, variasi warna yang menakjubkan yang ditemukan di alam sering kali lebih unggul daripada apa yang dapat kita ciptakan dengan teknologi kita. bagaimana menurut anda? mungkinkah permukaan sayap kupu - kupu muncul secara kebetulan? atau, apakah ini dirancang? [ gambar di hlm. 24] kupu - kupu merak yang berwarna hijau [ gambar di hlm. 24] sayap kupu - kupu di bawah mikroskop [ keterangan gambar di hlm. 24] butterfly: faunia, madrid; microscopic view: eye of science / photo researchers, inc.

problem umat manusia segera berakhir! bantuan kemanusiaan terbatas nilainya jika hal itu tidak menjadi bagian dari kerangka strategi dan politik yang lebih luas yang bertujuan menanggulangi akar penyebab konflik. berulang kali, pengalaman memperlihatkan bahwa bantuan kemanusiaan sendiri tidak dapat mengatasi problem - problem yang pada dasarnya bersifat politik. the state of the worlds refugees 2000. meskipun terdapat bantuan kemanusiaan yang berskala besar, problem umat manusia berlipat ganda tanpa henti. adakah peluang untuk solusi politik yang bertahan lama? sejujurnya, sangat tipis. namun, ke mana lagi kita dapat berpaling? dalam sebuah ayat yang patut diperhatikan di awal suratnya kepada orang kristen di efesus, rasul paulus menjelaskan cara allah akan mengakhiri semua problem umat manusia. ia bahkan menunjukkan sarana apa yang allah akan gunakan untuk melakukannya sarana yang akan menanggulangi akar penyebab segala problem yang merongrong kita dewasa ini. mari kita pertimbangkan apa yang paulus katakan. ayat itu terdapat di efesus 1: 3 - 10. untuk mengumpulkan kembali segala perkara di dalam kristus sang rasul mengatakan bahwa maksud - tujuan allah adalah untuk menetapkan apa yang ia sebut suatu administrasi [atau, pengaturan urusan - urusan] pada kesudahan dari waktu yang ditetapkan . apa maksudnya? artinya, allah telah menetapkan waktu manakala ia akan bertindak sedemikian rupa untuk mengumpulkan kembali segala perkara dalam kristus, perkara - perkara di surga dan perkara - perkara di bumi . ya, allah telah memulai penyelenggaraan untuk merukunkan kembali segala sesuatu di surga dan di bumi langsung di bawah kendali - nya. menarik sekali, sehubungan dengan istilah yang diterjemahkan untuk mengumpulkan kembali , sarjana alkitab j. h. thayer berkata, mengumpulkan kembali bagi diri - nya... segala perkara dan makhluk (yang sampai saat ini terpecah - belah oleh dosa) ke dalam suatu keadaan terpadu berupa persekutuan di dalam kristus. komentar tersebut memperlihatkan pentingnya allah melakukan hal itu mengingat bagaimana perpecahan sampai terjadi pada mulanya. pada awal sejarah umat manusia, orang tua kita yang pertama, adam dan hawa, mengikuti setan si iblis dalam pemberontakan melawan allah. mereka menginginkan kebebasan dalam bentuk hak untuk memutuskan bagi diri sendiri apa yang baik dan apa yang buruk. selaras dengan keadilan ilahi, mereka diusir dari keluarga allah dan tidak dapat bergaul lagi dengan dia. mereka menjerumuskan umat manusia ke dalam ketidaksempurnaan dengan segala konsekuensi tragisnya yang sekarang kita alami. roma 5: 12. kejahatan diizinkan untuk sementara mengapa allah membiarkan mereka bertindak seperti itu? mungkin ada yang bertanya. mengapa ia tidak menggunakan kuasa - nya yang unggul dan memaksakan kehendak - nya, dengan demikian mencegah segala kepedihan dan penderitaan yang sekarang kita alami? pertanyaan itu mungkin terdengar wajar. namun, apa yang sebenarnya dibuktikan dengan penggunaan kuasa yang luar biasa seperti itu? apakah saudara mengagumi atau senang dengan orang yang segera setelah melihat tanda - tanda ketidaksepakatan, langsung menghancurkan semua penentang karena ia memiliki kuasa untuk melakukannya? pasti tidak. para pemberontak itu sebenarnya tidak menantang kemahakuasaan allah. tantangan utama mereka adalah soal keabsahan dan kelayakan dari caranya ia memerintah. untuk menuntaskan sengketa - sengketa fundamental yang ditimbulkan itu sekali untuk selama - lamanya, yehuwa telah mengizinkan makhluk - makhluk ciptaan - nya untuk menjalankan sendiri urusan mereka di luar kendali - nya secara langsung selama waktu yang terbatas. setelah waktunya berakhir, ia akan turun tangan untuk kembali menjalankan kendali total atas bumi. pada saat itu, akan sangat jelas bahwa cara - nya memerintah merupakan satu - satunya cara yang menjamin adanya perdamaian, kebahagiaan, dan kemakmuran yang langgeng bagi penduduk bumi. kemudian, semua penindas di dunia ini akan disingkirkan untuk selama - lamanya. mazmur 72: 12 - 14; daniel 2: 44. sebelum dunia dijadikan sudah sejak dahulu kala yehuwa bermaksud - tujuan untuk melakukan semua ini. paulus mengatakan sebelum dunia dijadikan . yang dimaksudkan bukanlah sebelum penciptaan bumi atau adam dan hawa. pada saat itu, dunia masih sangat baik , dan pemberontakan belum terjadi. kalau begitu, dunia apa yang rasul paulus maksudkan? dunia anak - anak adam dan hawa dunia umat manusia yang berdosa dan tidak sempurna yang memiliki prospek untuk ditebus. sebelum anak - anak itu lahir, yehuwa sudah tahu bagaimana ia akan menangani segala sesuatunya untuk menyediakan kelegaan bagi keturunan adam yang layak ditebus. roma 8: 20. tentu saja, hal ini tidak berarti bahwa pribadi yang berdaulat di alam semesta harus menangani segala sesuatu menurut cara manusia. sewaktu sadar bahwa keadaan darurat akan muncul, manusia merencanakan berbagai strategi terperinci untuk menanggulanginya. tidak, allah yang mahakuasa cukup menetapkan maksud - tujuan - nya dan melaksanakannya. namun, paulus memang menjelaskan bagaimana yehuwa memutuskan untuk menanggulangi masalahnya sehingga umat manusia dapat menikmati kelegaan permanen. tindakan apa saja yang ia ambil? siapa yang akan mendatangkan kelegaan? paulus menjelaskan bahwa murid - murid kristus yang diurapi roh memiliki peranan istimewa dalam membatalkan kerusakan yang diakibatkan oleh dosa adam. yehuwa memilih kita dalam persatuan dengan [kristus] , kata paulus, untuk memerintah bersama yesus dalam kerajaan surgawinya. sewaktu menjelaskan hal ini lebih jauh, paulus mengatakan bahwa yehuwa menetapkan kita sebelumnya untuk diangkat menjadi putra - putranya melalui yesus kristus . tentu saja, mereka tidak secara individu dipilih, atau ditetapkan sebelumnya, oleh yehuwa. namun, ia menetapkan sebelumnya suatu kelompok orang yang setia dan berbakti yang akan bekerja sama dengan kristus untuk membatalkan kerusakan yang didatangkan oleh setan si iblis, bersama adam dan hawa, atas keluarga manusia. lukas 12: 32; ibrani 2: 14 - 18. sungguh luar biasa! dalam tantangannya yang mula - mula terhadap kedaulatan allah, setan menyiratkan bahwa manusia ciptaan allah ada cacatnya bahwa di bawah tekanan atau godaan, mereka semua akan memberontak melawan pemerintahan allah. dalam suatu pertunjukan yang mencolok dari kebaikan hatinya yang tidak selayaknya diperoleh dan yang mulia , allah yehuwa pada waktunya memperlihatkan keyakinan - nya akan ciptaan - nya di bumi dengan mengangkat beberapa di antara keluarga adam yang berdosa menjadi anak - anak rohani - nya. orang - orang dalam kelompok kecil ini akan diambil guna melayani di surga. untuk tujuan apa? efesus 1: 3 - 6; yohanes 14: 2, 3; 1 tesalonika 4: 15 - 17; 1 petrus 1: 3, 4. putra - putra angkat allah ini, kata rasul paulus, menjadi sesama ahli waris bersama kristus dalam kerajaan surgawinya. sebagai raja dan imam, mereka akan turut membebaskan keluarga manusia dari rasa sakit dan penderitaan yang sekarang dialaminya. memang, semua ciptaan sama - sama terus mengerang dan sama - sama berada dalam kesakitan sampai sekarang . namun, tidak lama lagi putra - putra allah yang dipilih secara khusus ini akan turut bertindak bersama yesus kristus, dan semua manusia yang taat sekali lagi akan dimerdekakan dari keadaan sebagai budak kefanaan dan akan mendapat kemerdekaan yang mulia sebagai anak - anak allah . roma 8: 18 - 22. kelepasan melalui tebusan semua ini dimungkinkan melalui apa yang pastilah merupakan pernyataan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh yang paling mencolok dan unggul terhadap dunia umat manusia yang layak ditebus korban tebusan yesus kristus. paulus menulis, melalui [yesus kristus] kita memperoleh kelepasan, yaitu melalui tebusan dengan darah pribadi itu, ya, pengampunan atas pelanggaran - pelanggaran kita, sesuai dengan kekayaan dari kebaikan hatinya yang tidak selayaknya diperoleh. efesus 1: 7. yesus kristus adalah tokoh utama dalam pelaksanaan maksud - tujuan allah. korban tebusannya menyediakan dasar hukum bagi yehuwa untuk mengangkat beberapa dari keturunan adam ke dalam keluarga surgawi - nya dan membebaskan umat manusia dari konsekuensi dosa adam, tanpa melemahkan keyakinan akan hukum - hukum dan prinsip - prinsip - nya. yehuwa telah melakukan segala sesuatu dengan cara yang menjunjung keadilbenaran - nya dan memenuhi tuntutan keadilan yang sempurna. roma 3: 22 - 26. rahasia suci allah selama ribuan tahun, allah tidak menyingkapkan dengan persis bagaimana ia akan melaksanakan maksud - tujuan - nya atas bumi ini. pada abad pertama m, ia memberi tahu [orang - orang kristen] rahasia suci kehendaknya . paulus dan rekan - rekan kristennya yang terurap memahami dengan jelas peranan luar biasa yang diberikan kepada yesus kristus dalam pelaksanaan maksud - tujuan allah. mereka juga mulai memahami peranan istimewa mereka sebagai sesama ahli waris bersama kristus dalam kerajaan surgawinya. ya, pemerintahan kerajaan di tangan yesus kristus dan rekan - rekan penguasanya adalah sarana yang allah akan gunakan untuk mendatangkan perdamaian yang langgeng tidak hanya di surga, tetapi juga di atas bumi. melalui sarana itu, yehuwa akan memulihkan bumi ke keadaan seperti maksud - tujuan - nya yang semula. yesaya 45: 18; 65: 21 - 23; kisah 3: 21. waktu yang ia tetapkan untuk mengambil tindakan langsung, yaitu membersihkan bumi ini dari segala penindasan dan ketidakadilan, sudah di ambang pintu. namun, yehuwa sebenarnya memulai proses pemulihan pada hari pentakosta 33 m. bagaimana? pada saat itu ia mulai mengumpulkan perkara - perkara di surga , orang - orang yang akan memerintah bersama kristus di surga. mereka ini termasuk orang - orang kristen di efesus. belum lama ini, pada zaman kita, yehuwa telah mengumpulkan perkara - perkara di bumi . melalui sebuah kampanye pengabaran global, ia sedang memberitahukan kepada semua bangsa kabar baik tentang pemerintahan kerajaan - nya di tangan yesus kristus. bahkan sekarang, orang - orang yang menyambut dikumpulkan ke dalam suatu tempat perlindungan dan penyembuhan rohani. tidak lama lagi, di bumi firdaus yang dibersihkan, mereka akan menikmati kemerdekaan penuh dari segala ketidakadilan dan penderitaan. 2 petrus 3: 13; penyingkapan 11: 18. banyak langkah - langkah hebat telah dibuat dalam upaya kemanusiaan untuk membantu orang yang tertindas. ( the state of the worlds children 2000) namun, tidak lama lagi, langkah terhebat adalah campur tangan kristus yesus dan rekan - rekan penguasanya dalam pemerintahan kerajaan surgawi. mereka akan sepenuhnya menanggulangi segala akar penyebab konflik dan semua malapetaka lain yang kita hadapi. mereka akan mengakhiri semua problem umat manusia. penyingkapan 21: 1 - 4. [ gambar di hlm. 4] bantuan kemanusiaan tidak menyelesaikan problem - problem manusia [ gambar di hlm. 6] korban tebusan kristus memberi umat manusia kelegaan dari dosa adam [ gambar di hlm. 7] tidak mustahil untuk memperoleh perlindungan dan penyembuhan rohani dewasa ini [ gambar di hlm. 7] segera, melalui kerajaan mesianik, kelegaan sepenuhnya dari problem - problem akan terwujud

bagaimana roh allah bekerja dewasa ini? dia terlahir timpang. setiap hari, dia duduk di pintu bait yang disebut indah, meminta sedekah kepada orang - orang yang masuk ke dalam bait. akan tetapi, pada suatu peristiwa, pengemis cacat ini diberi sesuatu yang jauh lebih berharga daripada beberapa keping uang receh. ia disembuhkan! kisah 3: 2 - 8. meskipun rasul petrus dan yohanes - lah yang membangunkan [pengemis itu] sehingga tapak kakinya... menjadi kuat , mereka tidak membanggakan diri karenanya. mengapa? petrus sendiri menjelaskan, orang - orang israel, mengapa kamu heran akan kejadian ini, atau mengapa kamu menatap kami seolah - olah kami membuat dia berjalan dengan kuasa atau pengabdian saleh kami sendiri? benar, petrus maupun yohanes sadar bahwa itu semua terlaksana, bukan karena kesanggupan mereka, melainkan karena roh kudus allah. kisah 3: 7 - 16; 4: 29 - 31. pada waktu itu, disediakannya perbuatan yang penuh kuasa demikian bertujuan untuk memperlihatkan bahwa sidang kristen yang baru berdiri mendapat dukungan allah. tetapi, setelah tujuan itu tercapai, perbuatan yang penuh kuasa tersebut akan ditiadakan , kata rasul paulus. * oleh karena itu, dalam sidang kristen sejati dewasa ini, kita tidak mendapati penyembuhan dari allah, pesan nubuat, ataupun pengusiran hantu - hantu. namun, apakah ini berarti roh kudus allah tidak lagi bekerja? sama sekali tidak! marilah kita lihat beberapa cara roh allah bekerja aktif pada abad pertama dan pada zaman kita. roh kebenaran salah satu pekerjaan roh kudus allah adalah menginformasikan, memperjelas, atau menyingkapkan kebenaran. tidak lama sebelum kematiannya, yesus memberi tahu murid - muridnya, masih banyak hal yang harus aku katakan kepadamu, tetapi kamu tidak sanggup menanggungnya sekarang ini. akan tetapi, apabila dia tiba, yaitu roh kebenaran, dia akan menuntun kamu ke dalam seluruh kebenaran. yohanes 16: 12, 13. roh kebenaran diberikan pada hari pentakosta 33 m, sewaktu 120 murid yang berkumpul di sebuah ruang atas di yerusalem dibaptis dengan roh kudus. rasul petrus adalah salah seorang yang menghadiri perayaan tahunan tersebut. setelah dipenuhi dengan roh kudus, petrus bangkit berdiri dan menguraikan, atau memperjelas, kebenaran tertentu tentang yesus. misalnya, ia menjabarkan bagaimana yesus orang nazaret ditinggikan ke sebelah kanan allah . roh allah juga menggerakkan petrus untuk berani mengumumkan kepada orang - orang yahudi yang sedang mendengarkannya, hendaklah seluruh keturunan israel mengetahui dengan pasti bahwa allah telah menjadikan dia tuan dan juga kristus, yesus ini yang kamu pantek. sebagai hasil dari berita petrus yang diilhami roh ini, sekitar tiga ribu orang dengan sepenuh hati menyambut perkataannya dan dibaptis. dengan demikian, roh allah turut membimbing mereka kepada kebenaran. kisah 2: 37 - 41. roh kudus allah juga bertindak sebagai pengajar dan pengingat. yesus berkata, penolong itu, roh kudus, yang akan diutus bapak dengan namaku, penolong itu akan mengajarkan segala hal kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala perkara yang telah kuberitahukan kepadamu. yohanes 14: 26. bagaimana caranya roh kudus bekerja sebagai pengajar? roh allah membuka pikiran murid - murid sehingga dapat memahami hal - hal yang telah mereka dengar dari yesus, namun belum dimengerti sepenuhnya. misalnya, para rasul tahu bahwa, semasa mengalami pencobaan, yesus berkata pada gubernur roma untuk yudea, pontius pilatus, kerajaanku bukan bagian dari dunia ini. namun, sewaktu yesus diangkat ke surga 40 hari kemudian, para rasul masih berpandangan keliru bahwa kerajaan itu akan didirikan di bumi. tampaknya, para rasul masih belum dapat menangkap sepenuhnya arti kata - kata yesus sampai setelah pencurahan roh kudus allah pada hari pentakosta 33 m. roh allah juga berfungsi sebagai pengingat dengan cara mengingatkan kembali berbagai ajaran yesus. misalnya, nubuat - nubuat tentang kematian dan kebangkitan kristus memiliki makna baru berkat bantuan roh kudus. dengan mengingat ajaran - ajaran yesus, para rasul dapat membela kedudukan mereka tanpa gentar dihadapan para raja, hakim, dan pemimpin agama. markus 13: 9 - 11; kisah 4: 5 - 20. selain itu, roh kudus allah turut mengarahkan orang - orang kristen masa awal ke daerah - daerah pelayanan yang subur. roh allah juga menggerakkan orang - orang kristen masa awal untuk ambil bagian dalam penulisan firman allah, alkitab, demi kepentingan seluruh umat manusia. dengan demikian, jelaslah, roh kudus bekerja secara aktif dalam berbagai cara pada abad pertama. roh kudus tersedia bukan semata - mata untuk melakukan mukjizat. roh kudus dewasa ini roh kudus juga bekerja demi kepentingan orang - orang kristen sejati dewasa ini. hal ini tampak pada sebuah kelompok kecil siswa - siswa alkitab di allegheny, pennsylvania, amerika serikat, di akhir abad ke - 19. para pelajar alkitab yang tulus ini sangat ingin mengetahui kebenaran . yohanes 8: 32; 16: 13. salah seorang anggota dari kelompok ini, charles taze russell, mengatakan tentang pencariannya akan kebenaran alkitab, saya berdoa... agar saya sanggup menyingkirkan dari hati dan pikiran saya prasangka apa pun yang dapat menjadi penghalang, dan agar saya dibimbing oleh roh - nya untuk memperoleh pemahaman yang tepat. allah memberkati doanya yang rendah hati ini. seraya russell dan rekan - rekannya meneliti alkitab dengan rajin, beberapa hal menjadi jelas. kami mendapati bahwa selama berabad - abad, jelas russell, berbagai sekte dan kelompok telah membagi - bagi doktrin - doktrin alkitab di antara mereka, sedikit - banyak memadukannya dengan spekulasi dan kekeliruan manusiawi. hal ini mengakibatkan apa yang ia sebut sebagai kebenaran yang salah kaprah . sesungguhnya, kebenaran alkitab terkubur di bawah kumpulan ajaran kafir yang telah menyusup ke susunan kristen selama berabad - abad. namun, russell bertekad untuk mengetahui dan mengumumkan kebenaran. melalui halaman - halaman buku zions watch tower and herald of christs presence, russell dan rekan - rekannya dengan berani mencela doktrin - doktrin keagamaan palsu yang menyalahartikan allah. mereka memahami bahwa bertentangan dengan pendapat religius populer jiwa itu berkematian, bahwa pada waktu mati kita ada di kuburan, dan bahwa yehuwa adalah satu - satunya allah yang benar, bukan bagian dari tritunggal. namun, seperti saudara dapat bayangkan, disingkapkannya ajaran - ajaran palsu ini membangkitkan murka para pemimpin agama susunan kristen. guna mempertahankan kedudukan mereka yang berpengaruh, banyak pemimpin agama katolik dan protestan mengorganisasi berbagai kampanye yang bertujuan mendiskreditkan russell. namun, russell dan rekan - rekannya tidak menyerah. dengan yakin, mereka berpaling kepada roh allah untuk meminta bimbingan. jaminan dari allah kami, kata russell, adalah bahwa... roh kudus bapak, yang dikirim karena dan atas permohonan yesus, penebus, perantara, dan pemimpin kami, akan menjadi pembimbing kami. dan, itu memang benar! siswa - siswa alkitab yang tulus ini terus mengambil air murni kebenaran dari alkitab dan mengumumkannya ke seluruh dunia. penyingkapan 22: 17. dewasa ini, organisasi saksi - saksi yehuwa selalu tanggap terhadap bimbingan roh kudus allah selama lebih dari satu abad. seraya roh yehuwa memperjelas pandangan rohani mereka secara progresif, saksi - saksi rela membuat penyesuaian yang dibutuhkan untuk menyelaraskan dengan pemahaman yang baru. amsal 4: 18. kamu akan menjadi saksiku yesus mengidentifikasikan manifestasi lain roh kudus allah sewaktu memberi tahu murid - muridnya, kamu akan menerima kuasa pada waktu roh kudus datang ke atasmu, dan kamu akan menjadi saksiku... sampai ke bagian yang paling jauh di bumi. janji yesus, untuk memberikan kuasa dan roh kudus kepada murid - muridnya dalam melaksanakan pekerjaan yang ditugaskan allah, masih berlaku sampai sekarang. secara kelompok, saksi - saksi yehuwa terkenal karena kegiatan pengabaran mereka. ( lihat kotak.) benar, saksi - saksi yehuwa menyampaikan berita kebenaran di lebih dari 230 negeri dan kepulauan. dalam keadaan apa pun, meski menghadapi risiko kehilangan nyawa di daerah - daerah yang dilanda perang, tanpa gentar mereka angkat suara untuk mendukung kerajaan allah. gairah mereka bagi pelayanan kristen merupakan bukti kuat bahwa roh kudus sedang bekerja dewasa ini. dan, terlihat jelas bahwa yehuwa memberkati upaya mereka. misalnya, tahun lalu, lebih dari satu miliar jam dibaktikan untuk memberitakan kabar baik kerajaan allah. apa hasilnya? sejumlah 323.439 orang melambangkan pembaktian mereka kepada allah dengan baptisan air. selain itu, 4.433.884 pengajaran alkitab di rumah diberikan kepada para peminat baru setiap minggu. secara keseluruhan, 24.607.741 buku, 631.162.309 majalah, dan 63.495.728 brosur serta buku kecil ditempatkan. ini benar - benar bukti kuat bahwa roh kudus sedang bekerja! roh allah dan saudara sewaktu seseorang menyambut kabar baik dengan senang hati, menyesuaikan kehidupannya dengan standar - standar allah, dan memperlihatkan iman akan penyediaan tebusan, terbukalah jalan baginya untuk memiliki reputasi yang bersih di hadapan allah. terhadap orang - orang demikian, rasul paulus berkata, allah... menaruh roh kudusnya dalam dirimu. 1 tesalonika 4: 7, 8; 1 korintus 6: 9 - 11. dengan memiliki roh allah, banyak berkat dapat dihasilkan. berkat macam apa? antara lain, firman yang diilhami allah berkata, buah roh adalah kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, dan pengendalian diri. oleh karena itu, roh kudus allah, yang merupakan kekuatan penuh kuasa untuk menghasilkan kebaikan, memungkinkan seseorang untuk memperlihatkan sifat - sifat saleh. selain itu, jika saudara membaca alkitab dan mempraktekkan apa yang saudara telah pelajari, roh allah dapat membantu saudara bertumbuh dalam hikmat, pengetahuan, pemahaman, pertimbangan, dan kesanggupan berpikir. raja salomo menerima hikmat dan pengertian yang sangat banyak serta keluasan hati karena ia berupaya untuk mengasihi allah dan bukannya manusia. karena yehuwa memberikan roh kudus kepada salomo, maka tentu dia juga tidak akan menahan roh kudus - nya untuk orang yang berupaya menyenangkan dia sekarang. roh kudus allah juga membantu orang kristen untuk memerangi setan dan hantu - hantu, sistem yang fasik ini, dan kecenderungan berdosa dari tubuh yang tidak sempurna. bagaimana mungkin? rasul paulus menjawab, dalam segala perkara aku mempunyai kekuatan melalui dia yang memberikan kuasa kepadaku. roh kudus mungkin tidak menyingkirkan cobaan dan godaan; namun, roh kudus membantu saudara untuk bertekun menghadapinya. dengan bersandar pada roh allah, kita dapat menerima kuasa yang melampaui apa yang normal untuk menghadapi kesulitan atau tekanan apa pun. 2 korintus 4: 7; 1 korintus 10: 13. sewaktu saudara mempertimbangkan semua bukti tersebut, saudara dapat yakin bahwa roh kudus sedang bekerja dewasa ini. roh yehuwa menguatkan hamba - hamba - nya untuk memberikan kesaksian tentang maksud - tujuan agung - nya. roh yehuwa selalu memancarkan terang rohani, dan memperkuat iman kita, membantu kita untuk tetap loyal kepada sang pencipta. betapa bersyukurnya kita karena allah menepati janji - janji - nya dengan menyediakan roh kudus bagi hamba - hamba - nya yang setia dewasa ini! [ catatan kaki] lihat artikel why have the miraculous gifts of the spirit ceased? ( mengapa karunia roh berupa mukjizat ditiadakan? ) dalam the watchtower 15 agustus 1971, halaman 501 - 5. [ kotak di hlm. 10] apa yang orang katakan tentang saksi - saksi yehuwa sementara gereja - gereja lain membayar jasa konsultan untuk mencari umat atau mengurusi masalah - masalah zaman modern seperti homoseksualitas dan aborsi, saksi - saksi tidak ambil pusing terhadap dunia yang terus berubah ini. mereka tetap mendatangi pelosok - pelosok bumi ini secara sistematis. the orange county register, orange county, california, as. tentang penyebaran iman, hanya sedikit sekte yang seantusias... saksi - saksi yehuwa. the republic of columbus, indiana, as. hanya mereka yang pergi dari rumah ke rumah untuk membawakan kabar baik , yang selaras dengan prinsip alkitab. ycie literackie, polandia. dalam kampanye pemberitaan terbesar sepanjang sejarah, saksi - saksi yehuwa telah membawakan pesan yehuwa ke seluruh dunia. news - observer, tamaqua, pennsylvania, a s. [ gambar di hlm. 9] roh kudus allah menerangi kita secara rohani, .. menunjang sifat - sifat kristen yang baik, .. dan mendukung kita dalam pekerjaan pengabaran seluas dunia

seorang pemuda di jepang tergerak oleh kebaikan hati seorang pria lansia yang lembut. pria itu adalah seorang utusan injil yang belum lama berada di negeri itu dan bahasa jepangnya masih terbatas. walaupun begitu, setiap minggu ia mengunjungi rumah pemuda ini untuk berdiskusi alkitab. dengan senyuman dan pembawaan yang ramah, ia dengan sabar menjawab pertanyaan - pertanyaan yang diajukan oleh pelajar muda yang penuh rasa ingin tahu ini. kebaikan hati utusan injil yang sudah berumur ini meninggalkan kesan yang tak terlupakan bagi sang pemuda. jika alkitab membuat seseorang menjadi begitu baik hati dan pengasih, pikir sang pemuda, saya harus mempelajarinya. ini memberinya dorongan untuk mempelajari sesuatu yang sangat asing baginya. ya, kebaikan hati dapat menyentuh perasaan, biasanya lebih kuat daripada kata - kata. wajar apabila kita berbaik hati kepada kerabat dekat kita karena pada intinya kebaikan hati berarti kasih sayang yang timbul karena ikatan keluarga. tetapi, pada dasarnya kebaikan hati merupakan sifat allah. yesus mengatakan bahwa bapak surgawinya tidak hanya baik hati kepada mereka yang mengasihi - nya tetapi juga kepada mereka yang tidak berterima kasih . yesus menasihati pengikutnya untuk meniru kebaikan hati allah, kamu harus sempurna, seperti bapak surgawimu sempurna. lukas 6: 35; matius 5: 48; keluaran 34: 6. manusia yang diciptakan menurut gambar allah dapat mencerminkan atau memperlihatkan sifat baik hati. ya, kita dapat meniru allah dengan meluaskan jangkauan kebaikan hati kita bahkan kepada orang - orang yang bukan keluarga kita. menurut alkitab, kebaikan hati adalah salah satu sifat berharga yang dihasilkan oleh roh kudus, atau tenaga aktif allah. maka, hal itu bisa dipupuk dan dikembangkan seraya seseorang belajar lebih banyak tentang allah, sang pencipta, dan mendekat kepada - nya. kebaikan hati bukan hanya sifat bawaan manusia, tetapi juga sangat penting bagi allah, maka masuk akal apabila allah memerintahkan kita untuk baik hati seorang kepada yang lain . kita juga diingatkan, jangan melupakan sifat suka menerima tamu, atau kebaikan hati kepada orang asing. ibrani 13: 2. dalam dunia yang tidak tahu berterima kasih dan tidak baik hati dewasa ini, apakah mungkin untuk berbaik hati kepada orang lain, bahkan orang asing? apa yang bisa membantu kita melakukan hal itu? sebenarnya, mengapa kita perlu memikirkannya? yang menarik, setelah berbicara tentang menunjukkan kebaikan hati kepada orang asing, rasul paulus mengatakan, melalui hal itu, beberapa orang, tanpa sepengetahuan mereka telah menjamu malaikat - malaikat. bagaimana perasaan anda jika diberi kesempatan untuk menjamu malaikat? tetapi, paulus mengawalinya dengan kata - kata tanpa sepengetahuan mereka . itu sama seperti mengatakan bahwa apabila kita memiliki kebiasaan untuk berbaik hati kepada orang lain, termasuk orang asing atau orang yang tidak terlalu kita kenal, kita bisa diberi imbalan dengan cara - cara yang tak terduga. referensi silang dalam banyak terjemahan alkitab menghubungkan perkataan paulus dengan kisah mengenai abraham dan lot di buku kejadian pasal 18 dan 19. dalam kedua kisah tersebut, kita membaca tentang para malaikat yang mengunjungi mereka sebagai orang asing yang membawa pesan penting. abraham mendapat pesan mengenai penggenapan janji allah akan seorang putra, sedangkan lot mendapat pesan mengenai kelepasan dari kehancuran yang segera menimpa kota sodom dan gomora. kejadian 18: 1 - 10; 19: 1 - 3, 15 - 17. apabila anda membaca ayat - ayat di atas, anda akan melihat bahwa abraham dan lot mengulurkan kebaikan hati kepada orang tak dikenal yang melewati daerah mereka. tentu saja, di zaman alkitab, menunjukkan keramahtamahan kepada pengembara dan orang yang lewat, apakah itu teman, kerabat, atau orang asing, merupakan kebiasaan dan kewajiban. malahan, hukum musa memerintahkan agar orang israel tidak mengabaikan kebutuhan orang - orang non - israel di negeri itu. walaupun begitu, jelas terlihat bahwa abraham dan lot berbuat lebih daripada yang belakangan dituntut dalam hukum. mereka mengerahkan upaya yang luar biasa untuk berbaik hati kepada orang asing, dan karenanya mereka diberkati. tindakan kebaikan hati abraham membawa berkat tidak hanya bagi dirinya, yaitu mendapat seorang putra, tetapi juga bagi kita. bagaimana? abraham dan ishak memainkan peranan penting dalam penggenapan kehendak allah. mereka menjadi tokoh penting dalam silsilah keluarga mesias, yaitu yesus. dan, kesetiaan mereka menggambarkan cara allah menyelamatkan umat manusia melalui kasih dan kebaikan hati - nya yang tidak selayaknya diperoleh. kejadian 22: 1 - 18; matius 1: 1, 2; yohanes 3: 16. kisah - kisah itu dengan jelas menunjukkan apa yang allah harapkan dari orang - orang yang ia perkenan dan betapa ia menghargai sifat baik hati. itu bukan pilihan melainkan keharusan. alkitab menyatakan bahwa pada zaman kita, banyak orang akan menjadi tidak berterima kasih, tidak loyal, tidak memiliki kasih sayang alami . tidak diragukan, anda berhadapan dengan orang - orang seperti itu setiap hari. namun, itu bukan alasan untuk menahan semua perasaan kasih kita kepada orang lain. orang kristen diingatkan, jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun. pertimbangkanlah untuk melakukan hal - hal yang baik dalam pandangan semua orang. roma 12: 17. kita dapat mengerahkan diri agar suka menunjukkan kebaikan hati. alkitab mengatakan, setiap orang yang mengasihi... mendapat pengetahuan tentang allah, dan salah satu cara menunjukkan kasih adalah dengan berbaik hati kepada orang lain. ya, dengan berbaik hati kepada sesama, kita akan lebih mengenal allah dan lebih berbahagia. dalam khotbah di gunung, yesus mengatakan, berbahagialah yang baik hati karena mereka akan mendapat kebaikan hati. berbahagialah yang bersih hatinya karena mereka akan melihat allah. matius 5: 7, 8, youngs literal translation. ketika anda tidak yakin harus berkata atau bertindak apa dalam situasi tertentu, katakanlah atau lakukanlah yang baik perhatikan contoh aki, seorang ibu muda di jepang yang memiliki dua putra. setelah tiba - tiba kehilangan ibunya, aki mengalami depresi berat. kalau sedang parah, ia harus pergi ke dokter. belakangan, ada satu keluarga yang pindah ke dekat rumahnya. mereka baru saja ditinggal mati sang kepala keluarga karena kecelakaan, dan sang ibu sendiri yang harus membesarkan lima anaknya yang masih kecil. aki merasa sangat kasihan dan berupaya untuk berteman dengan sang ibu dan anak - anaknya. dengan berbuat semampunya untuk membantu keluarga itu memberikan makanan, pakaian yang tidak terpakai, dan sebagainya aki lebih stabil secara emosi. dia merasakan benarnya kata - kata alkitab, lebih bahagia memberi daripada menerima. ya, jika anda sedang bersedih, berbaik hati kepada orang lain bisa menjadi obat yang terbaik. menunjukkan kebaikan hati tidak selalu memerlukan banyak biaya. itu juga tidak bergantung pada kesanggupan atau bahkan kekuatan fisik anda. senyuman, kata - kata yang menghangatkan hati, bantuan yang praktis, hadiah kecil yang berguna, atau mendahulukan orang lain dalam antrean bisa sangat dihargai. ketika anda tidak yakin harus berkata atau bertindak apa dalam situasi tertentu, katakanlah atau lakukanlah yang baik. pemuda yang disebutkan di awal artikel ini sangat tersentuh oleh sikap baik hati utusan injil lansia tadi, yang lebih berpengaruh daripada kata - kata yang ia ucapkan. tidak heran bahwa salah satu syarat yang allah tetapkan bagi para penyembah - nya adalah mengasihi kebaikan hati ! mikha 6: 8. satu kata yang baik bisa menghangatkan tiga bulan musim dingin. sebagaimana ditandaskan dalam peribahasa dari timur itu, perbuatan baik, meskipun kecil, bisa menghasilkan banyak kebaikan. jika dilakukan dengan motif yang benar, apalagi jika dibarengi dengan kasih kepada allah, itu dapat menghangatkan hati semua yang terlibat. sekalipun kebaikan hati kita tidak dihargai, itu tidak berarti terbuang percuma. itu tetap dihargai oleh allah. alkitab meyakinkan kita bahwa dengan menunjukkan kebaikan hati, kita seperti memberikan pinjaman kepada yehuwa . cobalah cari kesempatan untuk menunjukkan kebaikan hati kepada orang - orang di sekitar anda.

saya menerima tantangan melayani allah sebagaimana diceritakan oleh ivan mikitkov kalau anda tinggal di kota kami, anda akan dijebloskan lagi ke penjara, kata pejabat komite keamanan negara soviet (kgb) itu memperingatkan saya. kala itu, saya baru saja bebas setelah menjalani hukuman 12 tahun. ayah dan ibu saya sakit parah dan butuh perawatan saya. jadi, apa yang mesti saya lakukan? saya lahir pada tahun 1928 di desa taul, moldova. * ketika saya berusia satu tahun, ayah saya, alexander, berkunjung ke iasi, rumania, tempat ia bertemu dengan siswa - siswa alkitab, sebutan bagi saksi - saksi yehuwa pada waktu itu. sewaktu ia kembali ke taul, ia menceritakan apa yang telah ia pelajari dari mereka kepada keluarga dan tetangga - tetangganya. tak lama kemudian, berdirilah sebuah kelompok kecil siswa - siswa alkitab di taul. sebagai anak bungsu dari empat bersaudara semuanya laki - laki sejak kecil saya berada di lingkungan orang - orang yang berpikiran rohani, yang menjadi anutan saya. seraya waktu berlalu, halnya menjadi jelas bagi saya bahwa melayani yehuwa akan menimbulkan tentangan dan akan merupakan suatu tantangan. masih segar dalam ingatan saya polisi berulang kali menggeledah rumah kami, berupaya menemukan lektur alkitab yang kami sembunyikan. peristiwa - peristiwa itu tidak membuat saya takut. saya mengetahui dari pelajaran alkitab kami bahwa putra allah sendiri, yesus kristus, maupun murid - muridnya, telah dianiaya. selama perhimpunan, kami sering diingatkan bahwa para pengikut yesus harus mengantisipasi adanya penganiayaan. yohanes 15: 20. dikuatkan untuk menghadapi penganiayaan pada tahun 1934, ketika saya baru berusia enam tahun, sepucuk surat dibacakan kepada sidang kami di taul yang memberitahukan tentang penderitaan rekan - rekan kristen kami di jerman di bawah kekuasaan nazi. kami dianjurkan untuk mendoakan mereka. meskipun saya masih kecil, saya tidak pernah melupakan surat itu. empat tahun kemudian saya sendiri menghadapi ujian integritas yang pertama. selama pelajaran agama di sekolah, imam ortodoks berulang kali menyuruh saya mengenakan kalung salib. ketika saya menolak, ia meminta semua anak di kelas untuk memperlihatkan salib mereka sebagai tanda bahwa mereka adalah anggota gereja yang baik. sambil menunjuk ke arah saya, sang imam kemudian bertanya kepada anak - anak di kelas itu, apakah kalian mau punya teman sekelas seperti dia? yang tidak mau, acungkan tangan. karena murid - murid takut kepada sang imam, mereka semua mengacungkan tangan. lihat tuh, katanya, sembari berbicara kepada saya, tak seorang anak pun ingin berteman denganmu. cepat, pergi dari sini. beberapa hari kemudian, kepala sekolah berkunjung ke rumah saya. setelah mengobrol dengan orang tua saya, ia menanyai saya apakah saya ingin terus bersekolah. saya mengiyakan. selama saya menjadi kepala sekolah di situ, katanya, kamu akan bersekolah dan imam itu tidak akan bisa melarangmu. memang benar, selama pria itu menjabat kepala sekolah, sang imam tidak mengganggu saya. penganiayaan meningkat pada tahun 1940, daerah tempat kami tinggal, bessarabia, menjadi bagian dari uni soviet. pada tanggal 13 dan 14 juni 1941, semua tokoh politik dan tokoh masyarakat dibuang ke siberia. saksi - saksi yehuwa tidak diapa - apakan. namun, sejak itu kami mengadakan perhimpunan dan melakukan pengabaran dengan lebih hati - hati. pada akhir bulan juni 1941, jerman yang dikuasai nazi melancarkan serangan dadakan secara besar - besaran atas uni soviet, yang tadinya adalah sekutunya. tak lama kemudian, pasukan rumania mengambil alih bessarabia. hal ini sekali lagi membuat kami berada di bawah kekuasaan rumania. di desa - desa tak jauh dari situ para saksi yang menolak dinas dalam angkatan bersenjata rumania ditangkap, dan kebanyakan dijatuhi hukuman hingga 20 tahun kerja paksa. ayah dipanggil ke kantor polisi dan dipukuli dengan beringas karena ia adalah seorang saksi. saya juga diambil secara paksa dari sekolah untuk mengikuti misa gereja. kemudian, situasi pada perang dunia ii berbalik. pada bulan maret 1944 pasukan soviet dengan cepat merebut bessarabia bagian utara. pada bulan agustus, mereka telah menguasai seluruh negeri itu. saya berusia belasan tahun ketika itu. tidak lama kemudian, semua pria yang sehat dari desa kami direkrut menjadi tentara soviet. tetapi, para saksi tetap netral, tidak mau berkompromi. jadi, mereka dijatuhi hukuman kurungan selama sepuluh tahun. pada bulan mei 1945, perang dunia ii di eropa berakhir dengan menyerahnya jerman. meskipun demikian, banyak saksi di moldova masih meringkuk dalam penjara sampai tahun 1949. malapetaka pascaperang setelah perang usai pada tahun 1945, moldova menderita kekeringan yang hebat. meskipun demikian, pemerintah soviet terus menuntut para petani untuk menyerahkan sebagian besar hasil bumi mereka sebagai pajak. hal ini menyebabkan bala kelaparan yang mengerikan. pada tahun 1947, saya melihat banyak mayat di jalan - jalan taul. kakak saya yefim meninggal, dan selama berminggu - minggu saya begitu lemah akibat kelaparan sampai - sampai saya hampir tidak bisa bergerak. tetapi, bala kelaparan itu berlalu, dan kami saksi - saksi yang masih hidup melanjutkan pelayanan umum kami. saya mengabar di desa kami, sedangkan kakak saya vasile, yang tujuh tahun lebih tua daripada saya, mengabar di desa - desa sekitarnya. seraya para saksi semakin aktif dalam pelayanan, kalangan berwenang mulai memantau kami dengan lebih ketat. pengabaran kami, dan juga penolakan kami untuk terlibat dalam politik atau untuk berdinas militer, mendorong pemerintah soviet untuk mulai mencari - cari lektur alkitab di rumah kami dan menangkap kami. pada tahun 1949, beberapa saksi dari sidang - sidang terdekat dibuang ke siberia. jadi, sekali lagi kami yang tidak dibuang mulai mengerahkan upaya untuk lebih hati - hati dalam melaksanakan pelayanan kami. sementara itu, saya menderita problem kesehatan serius yang lambat laun memburuk. akhirnya, para dokter mengatakan bahwa saya menderita tuberkulosis tulang, dan pada tahun 1950 kaki kanan saya di - gips. dibuang ke siberia pada tanggal 1 april 1951, ketika kaki saya masih di - gips, saya dan keluarga saya ditangkap. bersama saksi - saksi lainnya, kami dibuang ke siberia. * karena waktu persiapannya sangat singkat, kami hanya dapat membawa sedikit makanan. makanan itu cepat habis. akhirnya, setelah kira - kira dua minggu dalam kereta api, kami tiba di asino, di distrik tomsk. di sana kami diturunkan layaknya ternak. walaupun suhunya dingin membeku, kami senang sekali dapat menghirup udara segar. pada bulan mei, ketika es di sungai mencair, kami diangkut sejauh 100 kilometer dengan kapal menuju torba; di sana ada kamp penebangan kayu di taiga, atau hutan subarktik, siberia. di sini kami memulai hukuman kerja paksa dan kami diberi tahu bahwa ini bakal berlangsung selama - lamanya. meskipun kerja paksa di kamp penebangan kayu tidak sama seperti di penjara, kami terus - menerus diawasi. pada malam hari, keluarga kami tidur bersama di gerbong kereta api. pada musim panas itu, kami membangun rumah tempat pernaungan sederhana yang sebagian berada di bawah tanah dan sebagian di atas tanah untuk perlindungan selama musim dingin yang akan datang. karena kaki saya di - gips, saya dibebaskan dari pekerjaan di hutan dan ditugasi untuk membuat paku. dengan pekerjaan ini, saya mendapat kesempatan untuk ikut menggandakan majalah menara pengawal dan publikasi alkitab lainnya secara diam - diam. entah bagaimana, majalah - majalah ini secara tetap diselundupkan ke daerah kami dari eropa barat yang jauhnya ribuan kilometer. ditangkap dan dipenjarakan pada tahun 1953, gips saya dilepas. tetapi, sementara itu, meskipun saya sudah berupaya untuk berhati - hati, kegiatan rohani saya, termasuk menggandakan lektur alkitab, tercium oleh kgb. akibatnya, bersama saksi - saksi lainnya, saya akhirnya dijatuhi hukuman hingga 12 tahun dalam kamp penjara. namun, selama proses pengadilan, kami semua dapat memberikan kesaksian yang bagus mengenai allah kami, yehuwa, dan maksud - tujuan - nya yang pengasih bagi umat manusia. kami para tahanan akhirnya dikirim ke berbagai kamp dekat irkutsk, ratusan kilometer lebih jauh ke timur. kamp - kamp ini khusus dibangun untuk menghukum orang - orang yang dianggap sebagai musuh negara soviet. dari tanggal 8 april 1954 sampai awal tahun 1960, saya ditahan di 12 kamp kerja seperti itu. kemudian, saya dipindahkan ke barat sejauh lebih dari 3.000 kilometer ke kompleks kamp penjara mordovia yang sangat besar kira - kira 400 kilometer sebelah tenggara moskwa. di sana, saya mendapat hak istimewa untuk berada bersama saksi - saksi yang setia dari berbagai bagian uni soviet. pemerintah soviet sadar bahwa apabila saksi - saksi dibiarkan leluasa berkumpul dengan tahanan bukan saksi, beberapa dari orang - orang ini juga menjadi saksi. jadi, di kompleks penjara mordovia, yang terdiri dari banyak kamp kerja sepanjang kira - kira 30 kilometer atau lebih, upaya dibuat untuk mengasingkan kami dari tahanan - tahanan lain. lebih dari 400 saksi digabung di kamp kami. beberapa kilometer dari situ, ada sekitar seratus saudari kristen di kamp lain dalam kompleks penjara itu. di kamp kami, saya sangat aktif membantu mengorganisasi perhimpunan kristen dan juga menyalin lektur alkitab, yang telah diselundupkan ke kamp itu. kegiatan ini akhirnya ketahuan oleh para pejabat kamp. tidak lama setelah itu, pada bulan agustus 1961, saya dijatuhi hukuman satu tahun di penjara vladimir yang reputasinya sangat buruk sejak zaman para tsar, kira - kira 200 kilometer sebelah timur laut moskwa. pilot as, francis gary powers, yang pesawat mata - matanya ditembak jatuh pada tanggal 1 mei 1960, ketika terbang di atas rusia, juga menjadi tahanan di sana sampai bulan februari 1962. ketika saya berada di penjara vladimir, saya mendapat makanan yang hanya cukup untuk bertahan hidup. saya bisa tetap hidup meski kelaparan, karena saya pernah mengalaminya sewaktu masih muda, tetapi saya sulit untuk bertahan di bawah suhu yang luar biasa dingin pada musim dingin tahun 1961 / 62. pipa - pipa pemanas rusak, dan suhu di sel saya turun sampai jauh di bawah titik beku. seorang dokter melihat keadaan saya yang memprihatinkan dan mengatur agar saya dipindahkan ke sel penjara yang sedikit lebih baik selama pekan - pekan terburuk yang suhunya sangat dingin itu. ditopang untuk menghadapi kesulitan pikiran yang negatif dapat mengecilkan hati seseorang yang telah diasingkan selama berbulan - bulan, dan itulah yang diharapkan para pejabat penjara. namun, saya berdoa terus - menerus dan dikuatkan oleh roh yehuwa dan oleh ayat - ayat alkitab yang bisa saya ingat. khususnya sewaktu berada di penjara vladimir, saya merasakan apa yang rasul paulus katakan, yaitu ditekan dengan segala cara, tetapi tidak terimpit sehingga tidak dapat bergerak , dan kami bingung, tetapi bukanlah tanpa jalan keluar . setelah satu tahun, saya dikembalikan ke kompleks kamp mordovia. di kamp ini, pada tanggal 8 april 1966, berakhirlah masa hukuman saya yang lamanya 12 tahun. setelah dibebaskan, saya diberi julukan mustahil direformasi . bagi saya, julukan itu adalah bukti resmi bahwa saya tetap setia kepada yehuwa. sering kali, saya ditanya tentang bagaimana caranya kami menerima lektur alkitab lalu menggandakannya selama berada di kamp dan penjara soviet meski ada upaya untuk menghalangi kami. ini adalah rahasia yang hanya diketahui beberapa orang, seperti yang diungkapkan oleh seorang tahanan politik asal latvia yang selama empat tahun berada di kamp wanita potma. entah bagaimana caranya, saksi - saksi terus mendapatkan lektur dalam jumlah yang cukup banyak, tulisnya setelah ia dibebaskan pada tahun 1966. seolah - olah para malaikat di malam hari terbang dan menjatuhkannya, ia menyimpulkan. sebenarnya, hanya dengan bantuan allah kegiatan kami terlaksana! masa relatif bebas setelah saya dibebaskan, saudara - saudara yang mengambil pimpinan dalam pekerjaan pengabaran meminta saya untuk pindah ke bagian barat ukraina, dekat moldova, guna membantu saudara - saudara asal moldova. namun, sebagai seorang bekas tahanan di bawah pengawasan ketat kgb, apa yang dapat saya lakukan sangat terbatas. setelah dua tahun, di bawah ancaman hendak dipenjarakan lagi, saya pindah ke republik kazakhstan, soviet, tempat para pejabat jarang memeriksa surat - surat. lalu, pada tahun 1969, sewaktu orang tua saya sakit parah, saya pindah ke ukraina untuk merawat mereka. di sana, di kota artyomosk, di sebelah utara kota besar donetsk, seorang perwira kgb mengancam hendak menjebloskan saya lagi ke penjara, seperti yang diceritakan pada awal kisah ini. ternyata, perwira itu hanya mencoba menggertak saya. tidak ada cukup bukti untuk menindak saya. karena saya memang sudah bertekad untuk menunaikan pelayanan kristen saya dan agen kgb pasti akan menguntit saya hampir ke mana pun saya pergi, saya terus merawat orang tua saya. baik ayah maupun ibu meninggal dalam keadaan setia kepada yehuwa. ayah meninggal pada bulan november 1969, tetapi ibu masih hidup sampai bulan februari 1976. sewaktu saya pindah kembali ke ukraina, saya berusia 40 tahun. ketika saya merawat orang tua di sana, saya satu sidang dengan seorang wanita muda bernama maria. usianya baru delapan tahun ketika, seperti keluarga saya, ia dan orang tuanya dibuang dari moldova ke siberia pada awal bulan april 1951. maria mengatakan bahwa dia senang mendengar saya menyanyi. itulah awal persahabatan kami, dan meskipun kami berdua sibuk dalam pelayanan, kami bisa menyisihkan waktu untuk memupuk persahabatan. pada tahun 1970, saya berhasil mempersuntingnya. tak lama kemudian putri kami, lidia, lahir. lalu, pada tahun 1983, ketika lidia berusia sepuluh tahun, saya dikhianati dan diserahkan kepada kgb oleh seorang bekas saksi. pada saat itu, saya hampir sepuluh tahun melayani sebagai pengawas keliling di seluruh ukraina bagian timur. para penentang kegiatan kristen kami bisa membujuk orang untuk memberikan kesaksian palsu di pengadilan, dan saya dijatuhi hukuman lima tahun. di penjara saya diisolasi dari saksi - saksi lain. namun, kendati bertahun - tahun diisolasi, tak satu pun lembaga buatan manusia yang dapat menutup jalur komunikasi saya dengan yehuwa, dan ia senantiasa menopang saya. selain itu, saya mendapat kesempatan untuk memberikan kesaksian kepada tahanan lainnya. akhirnya, setelah menjalani hukuman selama empat tahun, saya dibebaskan dan bisa berkumpul kembali dengan istri dan anak saya, kedua - duanya tetap setia kepada yehuwa. kembali ke moldova kami tinggal setahun lagi di ukraina, lalu menetap di moldova yang membutuhkan bantuan dari saudara - saudara yang matang dan berpengalaman. pada saat itu, para pemimpin soviet memberikan lebih banyak ruang gerak. pada tahun 1988 kami tiba di bli, tempat maria pernah tinggal sebelum dibuang 37 tahun yang lalu. pada tahun 1988, ada kira - kira 375 saksi di kota terbesar kedua moldova itu; sekarang ada lebih dari 1.500 saksi! walaupun kami tinggal di moldova, saya masih melayani sebagai pengawas keliling di ukraina. organisasi kami disahkan di uni soviet pada bulan maret 1991. pada masa itu, ribuan orang telah dikecewakan oleh kegagalan komunisme. banyak orang bingung dan tidak punya harapan yang nyata akan masa depan. jadi, ketika moldova menjadi republik berdaulat yang merdeka, para tetangga kami bahkan beberapa dari bekas penganiaya kami benar - benar menjadi daerah yang subur. setelah kami dibuang pada tahun 1951, hanya relatif sedikit saksi yang masih ada di moldova, tetapi sekarang ada lebih dari 18.000 saksi di negeri kecil yang berpenduduk kira - kira 4.200.000 orang ini. penderitaan kami di masa lampau terpupus sudah oleh pengalaman - pengalaman indah yang kami nikmati! pada pertengahan tahun 1990 - an, karena sakit - sakitan, saya terpaksa berhenti melayani sebagai pengawas keliling. adakalanya keadaan mengecilkan hati saya. sekalipun demikian, saya sadar bahwa yehuwa tahu apa yang kami butuhkan untuk mengobarkan semangat kami. ia menyediakan anjuran yang kami butuhkan pada waktu yang tepat. seandainya saya punya kesempatan untuk mengulangi kehidupan saya, apakah saya akan memilih jalan yang berbeda? tidak. saya justru ingin lebih berani dalam pelayanan dan lebih aktif serta energik. saya merasa bahwa yehuwa telah memberkati saya dan bahwa semua hamba - nya adalah umat yang diberkati tidak soal keadaan mereka. kami punya harapan yang jelas, iman yang hidup, dan jaminan bahwa tidak lama lagi semua orang akan memiliki kesehatan yang sempurna dalam dunia baru yehuwa. [ catatan kaki] nama negeri itu sekarang, moldova, akan digunakan di seluruh artikel ini dan bukan nama lamanya, moldavia atau republik sosialis soviet moldavia. dalam dua akhir pekan pertama bulan april 1951, pemerintah soviet melaksanakan program yang direncanakan dengan baik yang mengakibatkan diciduknya lebih dari 7.000 saksi - saksi yehuwa dan keluarga mereka yang tinggal di bagian barat uni soviet. mereka diangkut dengan kereta api ribuan kilometer ke timur untuk dibuang di siberia. [ gambar di hlm. 20, 21] rumah kami di pembuangan di torba, siberia, 1953. ayah dan ibu (kiri), dan kakak saya vasile dan putranya (kanan) [ gambar di hlm. 21] di kamp penjara, 1955 [ gambar di hlm. 23] saudari - saudari kristen di siberia, ketika maria (kiri bawah) berusia 20 tahun [ gambar di hlm. 23] bersama putri kami, lidia [ gambar di hlm. 23] pernikahan kami, 1970 [ gambar di hlm. 23] bersama maria sekarang

daftar isi 2012 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. artikel pelajaran 2 - 8 april 2012 tirulah yesus yang terus berjaga - jaga halaman 3 nyanyian: 108, 74 9 - 15 april 2012 engkau harus berani dan sangat kuat halaman 10 nyanyian: 101, 92 16 - 22 april 2012 pertahankan semangat positif di sidang halaman 18 nyanyian: 20, 75 23 - 29 april 2012 bahagia walaupun rumah tangga terbagi halaman 26 nyanyian: 76, 56 tujuan artikel pelajaran artikel pelajaran 1 halaman 3 - 7 mengapa yesus mendesak para pengikutnya untuk tetap berjaga - jaga? artikel ini membahas tiga cara kristus berjaga - jaga selama kehidupannya di bumi dan bagaimana kita dapat meniru dia. artikel pelajaran 2 halaman 10 - 14 apa manfaatnya membahas keberanian hamba - hamba yehuwa pada zaman alkitab? pertanyaan tersebut akan dijawab dalam artikel ini agar kita bisa bertindak dengan berani. artikel pelajaran 3 halaman 18 - 22 kita semua memperlihatkan semangat tertentu. artikel ini membahas bagaimana kita dapat ikut mempertahankan semangat positif di sidang. artikel pelajaran 4 halaman 26 - 30 orang kristen yang rumah tangganya terbagi secara agama menghadapi problem - problem. artikel ini membahas caranya ia dapat mengupayakan kedamaian dalam keluarga dan menciptakan suasana yang bisa membantu anggota keluarga yang tidak seiman untuk menerima kebenaran. artikel lain 8 mereka dengan berani memberitakan firman allah! 15 dengki dapat meracuni pikiran kita 23 natan loyal mendukung ibadat sejati 31 dari arsip kita sampul: di stasiun kereta api di new delhi, india, yang dilalui lebih dari 300 kereta setiap hari, saudara - saudara mengabar kepada para penumpang india penduduk 224.614.000 penyiar 182 pertambahan penyiar 5 persen

harapan kebangkitan memiliki kuasa aku rela kehilangan segala sesuatu... agar aku mengenal [yesus kristus] dan kuasa kebangkitannya. filipi 3: 8 - 10. 1, 2. (a) bertahun - tahun yang lalu, bagaimana seorang pemimpin agama melukiskan kebangkitan? ( b) bagaimana kebangkitan ini akan terjadi? pada awal tahun 1890 - an, pers memuat laporan tentang sebuah khotbah unik yang disampaikan oleh seorang pemimpin agama di brooklyn, new york, as. ia mengatakan bahwa kebangkitan akan mencakup pengumpulan dan penghidupan kembali semua tulang dan daging yang pernah membentuk tubuh manusia, tidak soal itu hancur oleh kebakaran atau kecelakaan, dimakan binatang atau menjadi pupuk. pengkhotbah itu percaya bahwa selama sehari semalam, langit akan digelapkan oleh tangan, lengan, kaki, jari, tulang, otot, dan kulit dari miliaran orang mati. bagian - bagian ini akan mencari bagian lain dari tubuh yang sama. lalu, jiwa akan turun dari surga dan naik dari neraka untuk mendiami tubuh - tubuh yang dibangkitkan ini. kebangkitan melalui penyusunan kembali atom - atom yang semula sebenarnya tidak masuk akal, dan manusia tidak memiliki jiwa yang tak berkematian. yehuwa, allah kebangkitan, tidak perlu menyusun kembali atom - atom dari materi yang semula membentuk tubuh manusia. ia dapat membuat tubuh baru bagi orang - orang yang dibangkitkan. kepada putra - nya, yesus kristus, yehuwa telah mengaruniakan kuasa untuk membangkitkan orang mati, dengan kemungkinan untuk hidup abadi. jadi, yesus mengatakan, akulah kebangkitan dan kehidupan. ia yang memperlihatkan iman akan aku, meskipun ia mati, ia akan hidup. benar - benar janji yang menghangatkan hati! ini menguatkan kita untuk bertekun menahan cobaan dan bahkan menghadapi kematian sebagai saksi - saksi yang setia dari yehuwa. mengapa paulus perlu menyajikan pembelaan mengenai kebangkitan? kebangkitan tidak selaras dengan gagasan bahwa manusia memiliki jiwa yang tak berkematian pandangan yang dianut oleh filsuf yunani, plato. karena itu, apa yang terjadi sewaktu rasul paulus memberikan kesaksian kepada orang - orang yunani yang terkemuka di areopagus, athena, yang menyinggung tentang yesus, dan yang mengatakan bahwa allah membangkitkan dia? kisah itu berbunyi, ketika mereka mendengar tentang kebangkitan orang mati, beberapa mulai mencemooh. saksi mata kebangkitan yesus banyak yang masih hidup dan, meskipun ada cemoohan, mereka memberikan kesaksian bahwa ia telah dibangkitkan dari antara orang mati. tetapi, guru - guru palsu yang ada di sidang korintus menyangkal kebangkitan. oleh karena itu, paulus menyajikan pembelaan yang ampuh mengenai ajaran kristen ini di 1 korintus pasal 15. dengan mempelajari argumennya secara saksama, kita akan diyakinkan sepenuhnya tentang kepastian dan kuasa harapan kebangkitan. bukti kuat kebangkitan yesus bukti saksi mata apa tentang kebangkitan yesus yang paulus berikan? perhatikan bagaimana paulus mengawali pembelaannya. jika orang - orang korintus tidak berpegang erat pada kabar baik keselamatan, sia - sia saja mereka menjadi orang percaya. kristus mati demi dosa - dosa kita, dikuburkan, dan dibangkitkan. sebenarnya, yesus yang dibangkitkan menampakkan diri kepada kefas (petrus), kemudian kepada kedua belas murid itu . ia terlihat oleh sekitar 500 orang, kemungkinan sewaktu ia memberikan perintah, pergilah, jadikanlah murid. yakobus melihat dia, demikian juga semua rasul yang setia. di dekat damaskus, yesus menampakkan diri kepada saul, seolah - olah kepada seseorang yang dilahirkan sebelum waktunya seolah - olah saul telah dibangkitkan kepada kehidupan roh. orang - orang korintus menjadi percaya karena paulus mengabar kepada mereka, dan mereka menerima kabar baik itu. apa jalur penalaran paulus yang dicatat di 1 korintus 15: 12 - 19? amatilah jalur penalaran paulus. karena para saksi mata memberitakan bahwa kristus dibangkitkan, bagaimana dapat dikatakan bahwa tidak ada kebangkitan? jika yesus tidak dibangkitkan dari antara orang mati, maka pemberitaan dan iman kita sia - sia, dan kita adalah pendusta yang memberikan kesaksian melawan allah dengan mengatakan bahwa ia membangkitkan kristus. jika orang mati tidak dibangkitkan, kita masih berada dalam dosa - dosa kita , dan orang - orang yang mati dalam persatuan dengan kristus telah binasa. selain itu, jika dalam kehidupan ini saja kita berharap kepada kristus, dari antara semua orang, kitalah yang paling patut dikasihani . ( a) apa yang paulus katakan untuk meneguhkan kebangkitan yesus? ( b) apa musuh terakhir itu, dan bagaimana itu akan ditiadakan? paulus meneguhkan kebangkitan yesus. oleh karena yesus adalah buah sulung dari antara orang - orang yang tidur dalam kematian, orang lain pun akan dibangkitkan. sebagaimana kematian diakibatkan oleh ketidaktaatan seorang manusia, adam, kebangkitan dihasilkan melalui seorang manusia yesus. orang - orang yang menjadi miliknya akan dibangkitkan selama kehadirannya. kristus meniadakan semua pemerintah dan semua wewenang dan kuasa yang menentang kedaulatan allah, lalu memerintah sebagai raja sampai yehuwa menaruh semua musuh di bawah kakinya. bahkan musuh terakhir kematian yang diwariskan dari adam akan ditiadakan melalui manfaat korban yesus. kemudian, kristus akan menyerahkan kerajaan kepada allahnya dan bapaknya, menundukkan dirinya kepada pribadi yang menundukkan segala sesuatu kepadanya, agar allah menjadi segala sesuatu bagi setiap orang . dibaptis untuk orang mati? siapa yang dibaptis dengan tujuan menjadi orang mati , dan apa artinya ini bagi mereka? para penentang kebangkitan ditanya, apa yang akan dilakukan oleh orang yang dibaptis dengan tujuan menjadi orang mati? paulus tidak memaksudkan bahwa orang hidup harus dibaptis demi orang mati, karena murid - murid yesus harus secara pribadi belajar, percaya, dan dibaptis. orang - orang kristen terurap dibaptis dengan tujuan menjadi orang mati mengartikan bahwa mereka dibenamkan ke dalam haluan hidup yang menuju kematian dan kebangkitan. jenis baptisan ini dimulai sewaktu roh allah menanamkan harapan surgawi dalam diri mereka dan berakhir sewaktu mereka dibangkitkan dari kematian ke kehidupan roh yang tidak berkematian di surga. roma 6: 3 - 5; 8: 16, 17; 1 korintus 6: 14. orang - orang kristen dapat yakin akan hal apa sekalipun setan dan hamba - hambanya membunuh mereka? sebagaimana ditunjukkan oleh kata - kata paulus, harapan kebangkitan memungkinkan orang - orang kristen tetap teguh di bawah bahaya setiap jam dan menghadapi kematian setiap hari karena melakukan pekerjaan memberitakan kerajaan. mereka tahu bahwa yehuwa dapat membangkitkan mereka jika dia mengizinkan setan dan hamba - hambanya membunuh mereka. hanya allah yang dapat memusnahkan jiwa atau kehidupan mereka di gehena, yang melambangkan kebinasaan kekal. lukas 12: 5. perlunya kewaspadaan jika kita ingin agar harapan kebangkitan memiliki kuasa untuk menyokong kita seperti yang dialami paulus dalam hidupnya, apa yang harus kita hindari? harapan kebangkitan menguatkan paulus. sewaktu berada di efesus, musuh - musuhnya mungkin telah melemparkan dia ke arena untuk bertarung dengan binatang buas. jika itu yang terjadi, ia diselamatkan, seperti daniel yang diselamatkan dari singa - singa. karena menaruh harapan akan kebangkitan, paulus tidak bersikap seperti orang - orang yehuda yang murtad pada zaman yesaya. mereka mengatakan, marilah kita makan dan minum, sebab besok kita mati. jika kita ingin agar harapan kebangkitan memiliki kuasa untuk menyokong kita seperti yang dialami paulus dalam hidupnya, kita harus menghindari orang - orang yang memiliki semangat yang tidak sehat semacam itu. janganlah disesatkan, paulus memperingatkan. pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna. tentu saja, prinsip ini berlaku dalam berbagai aspek kehidupan. apa yang akan membuat harapan kebangkitan kita tetap hidup? bagi orang - orang yang meragukan kebangkitan, paulus mengatakan, bangunlah dan jadilah sadar sesuai dengan keadilbenaran dan janganlah mempraktekkan dosa, karena beberapa orang tidak memiliki pengetahuan tentang allah. aku berbicara supaya kamu merasa malu. pada zaman akhir ini, kita perlu bertindak selaras dengan pengetahuan yang saksama akan allah dan kristus. ini akan membuat harapan kebangkitan kita tetap hidup. dibangkitkan dengan tubuh apa? bagaimana paulus mengilustrasikan kebangkitan orang - orang kristen terurap? selanjutnya, paulus mengulas pertanyaan - pertanyaan tertentu. barangkali untuk menaburkan benih keragu - raguan akan kebangkitan, seseorang mungkin bertanya, bagaimana orang mati dibangkitkan? ya, dengan tubuh macam apakah mereka akan datang? sebagaimana yang paulus perlihatkan, sebuah biji yang ditanam di tanah sebenarnya mati seraya ia berubah menjadi kecambah. demikian juga, manusia yang diperanakkan roh harus mati. seperti halnya sebuah tanaman tumbuh dari benih sebagai tubuh baru, maka tubuh yang dibangkitkan dari orang kristen terurap berbeda dari daging manusia. meskipun ia memiliki pola kehidupan yang sama seperti sebelum mati, ia dibangkitkan sebagai makhluk baru dengan tubuh rohani yang sanggup tinggal di surga. sewajarnyalah, orang - orang yang dibangkitkan di bumi akan dibangkitkan dalam tubuh manusia. apa artinya ungkapan tubuh surgawi dan tubuh bumiah ? seperti yang paulus katakan, daging manusia berbeda dengan daging binatang. bahkan daging binatang bervariasi dari satu jenis ke jenis lain. kemuliaan tubuh surgawi makhluk roh berbeda kemuliaannya dengan tubuh bumiah berupa daging. ada juga perbedaan antara kemuliaan matahari, bulan, dan bintang. tetapi, orang - orang terurap yang dibangkitkan memiliki kemuliaan yang jauh lebih besar. menurut 1 korintus 15: 42 - 44, apa yang ditabur dan apa yang dibangkitkan? setelah menyebutkan perbedaan - perbedaan, paulus menambahkan, demikian juga kebangkitan orang mati. ia mengatakan, ditaburkan dalam kefanaan, dibangkitkan dalam ketidakfanaan. di sini paulus berbicara tentang kaum terurap. ditaburkan dalam kefanaan sewaktu mati, mereka dibangkitkan dalam ketidakfanaan, bebas dari dosa. meskipun dihina oleh dunia, mereka dibangkitkan ke kehidupan surgawi dan menjadi nyata bersama kristus dalam kemuliaan. sewaktu mati, mereka ditaburkan sebagai tubuh jasmani dan dibangkitkan sebagai tubuh rohani . karena hal ini bisa terjadi pada orang - orang kristen yang diperanakkan roh, kita dapat yakin bahwa orang - orang lain dapat dibangkitkan untuk hidup di bumi. bagaimana paulus mengontraskan kristus dengan adam? paulus kemudian mengontraskan kristus dengan adam. adam, manusia pertama, menjadi jiwa yang hidup . adam yang terakhir yesus menjadi roh yang memberikan kehidupan . ia memberikan kehidupannya sebagai korban tebusan, mula - mula demi para pengikutnya yang terurap. sebagai manusia, mereka mengenakan gambar pribadi yang terbuat dari debu , tetapi sewaktu dibangkitkan, mereka menjadi seperti adam yang terakhir. tentu saja, korban yesus akan bermanfaat bagi seluruh umat manusia yang taat, termasuk orang - orang yang dibangkitkan di bumi. 1 yohanes 2: 1, 2. mengapa orang - orang kristen terurap tidak dibangkitkan dalam daging, dan bagaimana mereka dibangkitkan selama kehadiran yesus? sewaktu orang - orang kristen terurap meninggal, mereka tidak dibangkitkan dalam daging. tubuh dari daging dan darah yang fana tidak dapat mewarisi ketidakfanaan dan kerajaan surgawi. beberapa orang terurap tidak perlu tidur lama dalam kematian. setelah menyelesaikan haluan hidup mereka di bumi dengan setia selama kehadiran yesus, mereka akan diubah, dalam sesaat, dalam sekejap mata . mereka akan langsung dibangkitkan ke kehidupan roh dalam ketidakfanaan dan kemuliaan. pada akhirnya, pengantin perempuan surgawi kristus akan berjumlah 144.000. penyingkapan 14: 1; 19: 7 - 9; 21: 9; 1 tesalonika 4: 15 - 17. kemenangan atas kematian! menurut paulus dan nabi - nabi sebelumnya, apa yang akan terjadi dengan kematian yang diwariskan dari adam yang berdosa? dengan berkemenangan, paulus mengumumkan bahwa kematian akan ditelan untuk selama - lamanya. sewaktu yang fana dan berkematian mengenakan ketidakfanaan dan peri tidak berkematian, kata - kata ini akan digenapi, kematian akan ditelan untuk selama - lamanya. kematian, di manakah kemenanganmu? kematian, di manakah sengatmu? sengat yang menghasilkan kematian adalah dosa, dan kekuatan dosa adalah hukum, yang mendatangkan kutuk kematian atas para pedosa. tetapi, karena korban dan kebangkitan yesus, kematian yang diwariskan dari adam yang berdosa tidak akan berkemenangan lagi. roma 5: 12; 6: 23. bagaimana kata - kata di 1 korintus 15: 58 berlaku dewasa ini? oleh karena itu, saudara - saudara yang kukasihi, kata paulus, jadilah kokoh, tidak tergoyahkan, selalu mempunyai banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan, karena mengetahui bahwa kerja kerasmu tidak sia - sia sehubungan dengan tuan. kata - kata itu berlaku bagi kaum sisa terurap dan domba - domba lain milik yesus sekalipun mereka mati pada hari - hari terakhir ini. kerja keras mereka sebagai pemberita kerajaan tidak sia - sia, karena kebangkitan menanti mereka. jadi, sebagai hamba - hamba yehuwa, marilah kita terus sibuk dalam pekerjaan tuan seraya menantikan hari manakala kita dapat dengan bersukacita berseru, kematian, di manakah kemenanganmu? harapan kebangkitan terwujud! seberapa kuatkah harapan paulus akan kebangkitan? kata - kata paulus yang dicatat di 1 korintus pasal 15 membuktikan bahwa harapan kebangkitan memiliki kuasa dalam kehidupannya. ia benar - benar yakin bahwa yesus dibangkitkan dari antara orang mati dan bahwa orang lain juga akan dibebaskan dari kuburan umum umat manusia. apakah saudara memiliki keyakinan yang sama kuatnya? paulus menganggap keuntungan yang mementingkan diri sebagai tumpukan sampah dan rela kehilangan segala sesuatu agar ia dapat mengenal kristus dan kuasa kebangkitannya . sang rasul rela menyerahkan diri kepada kematian yang sama dengan kematian kristus dengan harapan memperoleh kebangkitan yang lebih awal . ini disebut juga kebangkitan pertama , dan dialami oleh 144.000 pengikut yesus yang terurap. ya, mereka dibangkitkan ke kehidupan roh di surga, sedangkan orang - orang mati yang lain akan dibangkitkan di bumi. filipi 3: 8 - 11; penyingkapan 7: 4; 20: 5, 6. 19, 20. (a) siapa saja tokoh alkitab yang akan dibangkitkan untuk hidup di bumi? ( b) kebangkitan siapa yang saudara nanti - nantikan? harapan kebangkitan telah menjadi kenyataan yang mulia bagi orang - orang terurap yang telah setia sampai mati. orang - orang yang selamat dari kesengsaraan besar akan menyaksikan harapan kebangkitan terwujud di bumi seraya laut menyerahkan orang - orang mati yang ada di dalamnya, dan kematian dan hades menyerahkan orang - orang mati yang ada di dalamnya . termasuk di antara orang - orang yang dibangkitkan untuk hidup di bumi adalah ayub, yang kehilangan tujuh putra dan tiga putri. bayangkan sukacita yang ia rasakan sewaktu menyambut mereka kembali dan alangkah senangnya mereka karena memiliki tujuh lagi saudara laki - laki dan tiga lagi saudara perempuan yang cantik - cantik! ayub 1: 1, 2, 18, 19; 42: 12 - 15. benar - benar suatu berkat manakala abraham dan sara, ishak dan ribka ya, serta begitu banyak orang lagi, termasuk semua nabi dibangkitkan untuk hidup di bumi! salah satu nabi itu adalah daniel, yang menjanjikan kebangkitan di bawah pemerintahan mesianik. selama kira - kira 2.500 tahun, daniel telah beristirahat dalam kubur, tetapi melalui kuasa kebangkitan, ia akan segera bangkit berdiri untuk mendapat bagiannya sebagai salah seorang pembesar di seluruh bumi . sungguh menggetarkan untuk menyambut kembali, bukan hanya orang - orang yang setia di zaman dahulu, tetapi juga ayah, ibu, putra, dan putri, atau orang - orang lain yang saudara kasihi yang direnggut oleh sang musuh, kematian! mengapa kita hendaknya tidak menunda - nunda melakukan apa yang baik kepada orang lain? beberapa sahabat dan orang yang kita kasihi mungkin telah melayani allah selama puluhan tahun dan sudah lanjut usia. usia lanjut mungkin menyulitkan mereka menghadapi tantangan hidup. betapa pengasihnya untuk memberi mereka bantuan apa pun sebisa kita sekarang juga! dengan demikian, seandainya kematian merenggut mereka sebagai korban, kita tidak akan menyesal karena telah melalaikan mereka dalam satu atau lain cara. kita dapat merasa yakin bahwa yehuwa tidak akan melupakan hal - hal baik yang kita lakukan bagi orang lain, tidak soal usia atau keadaan mereka. selama kita mempunyai waktu yang baik untuk itu, tulis paulus, biarlah kita melakukan apa yang baik untuk semua orang, tetapi teristimewa untuk mereka yang adalah saudara kita dalam iman. galatia 6: 10; ibrani 6: 10. hingga tergenapnya harapan kebangkitan, apa yang hendaknya menjadi tekad kita? yehuwa adalah bapak belas kasihan yang lembut dan allah segala penghiburan . firman - nya menghibur dan membantu kita untuk menghibur orang lain dengan harapan kebangkitan yang penuh kuasa. hingga kita menyaksikan penggenapan harapan itu berupa dibangkitkannya orang mati untuk hidup di bumi, marilah kita meneladani paulus, yang beriman akan kebangkitan. semoga kita khususnya meniru yesus, yang harapannya akan kuasa allah untuk membangkitkan dia terwujud. orang - orang yang ada di dalam makam peringatan akan segera mendengar suara kristus dan keluar. semoga hal ini memberi kita penghiburan dan sukacita. tetapi, yang terutama, semoga kita bersyukur kepada yehuwa, yang memungkinkan kemenangan atas kematian melalui tuan kita, yesus kristus! dapatkah saudara menjawab? bukti saksi mata apa tentang kebangkitan yesus yang paulus berikan? apa musuh terakhir itu, dan bagaimana itu akan ditiadakan? sehubungan dengan orang - orang kristen terurap, apa yang ditabur dan apa yang dibangkitkan? siapa saja tokoh alkitab yang ingin saudara jumpai sewaktu mereka dibangkitkan untuk hidup di bumi? [ gambar di hlm. 16] rasul paulus menyajikan pembelaan yang ampuh mengenai kebangkitan [ gambar di hlm. 20] kebangkitan ayub, keluarganya, dan banyak orang lagi akan menjadi alasan untuk sukacita yang meluap - luap!

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, po box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 4.

apakah saudara berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau ingin mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat ke saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

daftar isi 2014 watch tower bible and tract society of pennsylvania bagaimana anda mengukur kesuksesan? cara meraih kesuksesan 7 mengamati dunia 8 bantuan untuk keluarga cara menolak godaan 10 negeri dan bangsa jalan - jalan ke belize 12 alam si penabur bersayap di hutan hujan tropis 14 pandangan alkitab benda keagamaan 16 apakah ini dirancang? kaki kuda

surat pembaca kejahatan yang penuh kekerasan seri kejahatan yang penuh kekerasan adakah solusinya? ( 8 juli 2003) ditulis dengan luar biasa baik. saya menghargai cara artikel yang pertama memaparkan fakta - fakta tanpa menyebutkan solusinya. artikel ini diakhiri dengan beberapa pertanyaan yang bagus untuk direnungkan, sehingga para pembaca dapat memahami parahnya problem ini. kemudian, solusi alkitab dipaparkan. satu - satunya kata yang paling pas untuk melukiskan artikel ini adalah menawan! a. l., amerika serikat artikel terakhir dalam seri ini, yang berjudul solusi yang realistis mungkinkah? , membantu saya melihat bahwa orang - orang perlu mengubah pikiran dan hati agar dapat mencintai keadilbenaran. kita semua harus diajar oleh allah yehuwa, seperti yang dinyatakan yesaya 54: 13. bahkan sekarang, dengan bantuan yehuwa, kita dapat mulai melatih diri untuk menjadi jenis orang yang yehuwa inginkan. v. k., amerika serikat tour de france saya sangat menikmati artikel tour de france 100 tahun balap sepeda paling bergengsi . ( 8 juli 2003) saya dulu suka ikut turnamen sepeda amatir. meskipun saya menyaksikan tour de france setiap tahun di televisi, saya tidak tahu tentang asal mulanya atau bahwa pada tahun 2003 turnamen ini mencapai usia ke - 100. artikel itu menyebutkan tentang semangat sportivitas dan sikap gentleman . saya merasa bahwa hal itulah yang menarik minat begitu banyak orang. r. s., jepang saya berusia sepuluh tahun, dan saya benar - benar menikmati artikel tour de france. terima kasih atas penjelasan yang begitu banyak tentang sejarah balap sepeda. saya harap anda akan menerbitkan lebih banyak artikel tentang olahraga. j. f., prancis pasir saya dengan antusias membaca artikel pesona pasir . ( 8 mei 2003) penjelasan tentang bagaimana pasir terbentuk dan tentang kehidupan yang terdapat dalam pasir benar - benar menarik. saya sangat takjub akan warna pasir yang sangat beraneka - ragam. bayangkan, tanpa pasir, tidak akan ada gelas atau semen komoditas yang sangat berharga! terima kasih atas informasi yang bagus sekali itu. n. n., afrika selatan diabetes terima kasih banyak atas seri sampul hidup dengan diabetes . ( 8 mei 2003) selama 12 tahun, saya mengidap diabetes tipe 1, dan saya telah diobati dengan sering disuntik insulin. istri saya menyediakan dukungan yang besar bagi saya. kami berdua terus belajar tentang penyakit ini, kami bersama - sama pergi ke dokter, dan saya sedang berupaya memperlihatkan sikap yang lebih positif. karena saya melayani sebagai pengawas keliling, saya memperhatikan bahwa rekan - rekan kristen sekarang lebih sadar akan perlunya kebaikan dan kesabaran terhadap orang sakit agar dapat membantunya menghadapi tantangan kehidupan. sikap demikian membantu saya terus melayani sidang - sidang. seri artikel ini datang tepat waktu. sekali lagi, terima kasih banyak. w. b., polandia saya menderita penyakit diabetes selama 28 tahun. sepuluh anggota keluarga saya menderita penyakit ini. artikel anda memuat keterangan yang terlengkap yang pernah saya lihat sampai sekarang. artikel - artikel tersebut mencerminkan kasih pencipta kita sesuatu yang tidak dimiliki artikel - artikel sekuler. karena saya tidak ingin terlalu bergantung pada keluarga saya, saya mencoba membuat orang lain tidak tahu bahwa saya sakit. saya mendapatkan kesenangan dengan mengurus orang lain. namun, artikel ini membantu saya melihat bahwa saya perlu mengurus diri saya sendiri sehingga saya dapat mengurus orang lain dengan lebih baik. l. p., prancis

pandangan alkitab biarlah kita membersihkan diri dari setiap pencemaran daging dan roh. 2 korintus 7: 1. sang pencipta mengasihi kita dan ingin agar kita sehat, panjang umur, dan menikmati hidup yang penuh arti. allah berfirman, kiranya hatimu menjalankan perintah - perintahku, karena panjang umur dan tahun - tahun kehidupan serta kedamaian akan ditambahkan kepadamu. kasih allah bagi manusia tampak dalam hukum - hukum - nya kepada israel, yang mencakup petunjuk terperinci tentang kebersihan diri dan lingkungan. sewaktu orang israel menaati petunjuk yang masuk akal itu, mereka menjadi lebih sehat. mereka juga terlindung dari penyakit yang diderita bangsa - bangsa lain, seperti bangsa mesir, yang tidak punya hukum yang unggul pada saat itu. ulangan 7: 12, 15. demikian pula sekarang, orang - orang yang membersihkan diri dari setiap pencemaran daging , termasuk kebiasaan yang mencemari tubuh seperti merokok serta penyalahgunaan alkohol dan narkoba, mengurangi risiko terjangkit penyakit jasmani maupun mental, dan juga kematian dini. dan, karena kita hidup bermasyarakat, menaati hukum allah tentang kebersihan berarti kita peduli kepada orang lain. markus 12: 30, 31. matikanlah anggota - anggota tubuhmu... sehubungan dengan percabulan, kenajisan, nafsu seksual, keinginan yang mencelakakan, dan keinginan akan milik orang lain, yang merupakan penyembahan berhala. oleh karena perkara - perkara itu murka allah akan datang. kolose 3: 5, 6. seperti disebutkan sebelumnya, alkitab menasihati kita untuk membersihkan diri dari setiap pencemaran daging dan roh . pada zaman yesus kristus, banyak orang, termasuk para pemimpin agama yahudi, bertindak berlebihan dalam hal kebersihan jasmani. tetapi, mereka mengabaikan kebersihan moral dan rohani. yesus meluruskan hal ini dengan mengatakan, tidak ada sesuatu pun dari luar yang masuk ke dalam seseorang dapat menajiskannya, karena masuknya... lewat ususnya, dan keluar ke pelimbahan. lalu, ia menambahkan, sesuatu yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya; karena dari dalam, dari hati orang, keluar pertimbangan yang merugikan: percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinaan, keinginan akan milik orang lain, kefasikan, tipu daya, tingkah laku bebas, mata dengki,... dan sikap tidak masuk akal. semua hal yang fasik ini... menajiskan orang. markus 7: 18 - 23. ada orang yang memperhatikan kebersihan jasmani secara berlebihan, tetapi mengabaikan hukum allah tentang kebersihan moral dan rohani. yesus mengatakan bahwa orang seperti itu bagaikan cangkir yang bersih di luar tetapi kotor di dalamnya. matius 23: 25, 26. inilah arti kasih akan allah, yaitu bahwa kita menjalankan perintah - perintahnya; meskipun demikian perintah - perintahnya tidak membebani. 1 yohanes 5: 3. di mikha 6: 8, kita membaca, apa yang yehuwa minta sebagai balasan darimu selain menjalankan keadilan dan mengasihi kebaikan hati dan bersahaja dalam berjalan dengan allahmu? bukankah permintaan tersebut sangat masuk akal? selain itu, sang pencipta ingin agar kita menaatinya karena kita mengasihi - nya. jika kita melakukan hal itu, kita akan sangat bersukacita. dan jika kita berbuat salah, kita bisa terhibur karena allah berbelaskasihan. seperti seorang bapak memperlihatkan belas kasihan kepada putra - putranya, yehuwa memperlihatkan belas kasihan kepada orang - orang yang takut akan dia. karena ia tahu benar bagaimana kita dibentuk, ia ingat bahwa kita ini debu , atau manusia yang lemah dan tidak sempurna. mazmur 103: 13, 14. singkatnya, hukum allah tentang kebersihan fisik, moral, dan rohani menunjukkan bahwa allah itu baik dan mengasihi kita. dengan rela menaati hal itu, kita menunjukkan bahwa kita bijaksana dan mengasihi dia.

mengamati dunia kini, sembilan dari setiap sepuluh bencana berkaitan dengan iklim. jumlah bencana yang dicatat telah meningkat dua kali lipat dari 200 setahun menjadi lebih dari 400 setahun dalam kurun waktu dua dasawarsa terakhir. john holmes, wakil sekjen pbb untuk urusan kemanusiaan dan koordinator untuk bantuan darurat pbb. ham bagi pribumi deklarasi perserikatan bangsa - bangsa tentang hak pribumi, yang disetujui pada tahun 2007, sekarang telah diterjemahkan ke dalam bahasa maya dan nahuatl, dua bahasa daerah yang paling banyak digunakan di meksiko. sedikit - dikitnya 10 juta orang [di meksiko] tidak menyadari hak - hak asasi mereka, kata surat kabar el universal. karena itu, mereka sering kali tidak mengetahui bahwa mereka adalah korban perlakuan sewenang - wenang. konon, terjemahan itu akan menjadi alat yang memungkinkan hak asasi pribumi direspek. menjual kegadisan para sosiolog terkejut melihat betapa mudahnya beberapa anak gadis polandia melakukan hubungan seks yang pertama demi uang, lapor majalah newsweek polska. kaum muda di mana - mana mendapat pesan: segala sesuatu bisa dijual, kata psikolog jacek kurzpa dari university of zielona gra. bahkan semakin banyak gadis melelangkan kegadisan mereka di internet. namun, akibat yang ditanggung mereka karena telah membuat pilihan seperti itu sangat merugikan. keputusan itu berdampak atas seluruh sisa hidupnya dan hubungan masa depan dengan teman hidupnya, kata kurzpa. amazon pernah dihuni masyarakat perkotaan daerah yang luas di bagian selatan amazonia yang dianggap sebagai hutan perawan kemungkinan pernah dihuni oleh masyarakat perkotaan yang dikelilingi tembok - tembok besar . kesimpulan ini diambil oleh para antropolog yang bekerja di mato grosso, brasil. di sana, mereka menemukan jaringan kota - kota bertembok dan desa - desa kecil yang sudah ditutupi oleh hutan tropis seluas sekitar 30.000 kilometer persegi. beberapa dari kota itu luasnya 60 hektar. laporan dari university of florida, tempat asal para antropolog yang membuat penemuan itu, mengatakan bahwa permukiman tersebut sudah ada dari sekitar tahun 1250 hingga 1650, sewaktu para kolonis eropa dan penyakit yang mereka bawa kemungkinan besar menewaskan mayoritas penduduknya . tanaman membantu pemulihan pascaoperasi telah lama diduga bahwa kontak dengan alam dapat mengurangi stres, menghasilkan perasaan positif, dan mengurangi penderitaan si sakit. hasil riset baru - baru ini meneguhkan kepercayaan tersebut. para pasien secara acak ditempatkan di berbagai kamar di rumah sakit dengan atau tanpa tanaman selama masa pemulihan pascaoperasi mereka, ulas science daily. para pasien yang kamarnya berisi tanaman mengalami lebih sedikit rasa sakit, membutuhkan lebih sedikit pengobatan, mempunyai detak jantung dan tekanan darah yang lebih baik, dan dilaporkan lebih puas dengan kamar mereka ketimbang pasien yang tidak mempunyai tanaman di kamar mereka. sekitar 93 persen dari yang mempunyai tanaman menganggap tanaman sebagai aspek yang paling positif dari kamar mereka.

bagaimana masa depan dunia ini? apa yang akan terjadi 10, 20, atau 30 tahun lagi? kita bisa ngeri jika memikirkan masa depan di abad terorisme ini. teknologi berkembang pesat. globalisasi menyebabkan banyak bangsa bergantung pada satu sama lain. apakah para pemimpin dunia akan bersatu dan merajut hari esok yang lebih cerah? ada yang mengatakan ya, dengan harapan bahwa pada tahun 2015, para pemimpin akan dapat membendung kemiskinan dan kelaparan, menghentikan penyebaran aids, dan mengurangi hingga separuh jumlah orang yang tidak dapat memperoleh air minum yang aman dan fasilitas sanitasi. lihat kotak optimisme versus kenyataan . tetapi, gambaran manusia tentang masa depan sering kali hanyalah angan - angan belaka. misalnya, beberapa dekade yang lalu, seorang pakar mengatakan bahwa menjelang tahun 1984, para petani akan membajak dasar samudra dengan traktor bawah air; pakar lain mengatakan bahwa menjelang tahun 1995, mobil akan dilengkapi komponen terkomputerisasi yang akan mencegah tabrakan; dan pakar lain lagi meramalkan bahwa menjelang tahun 2000, akan ada sekitar 50.000 orang yang tinggal dan bekerja di ruang angkasa. memang, para pakar tersebut sekarang mungkin malu karena telah mencetuskan ramalan tersebut. seorang wartawan menulis, hanya waktu yang membuktikan bahwa orang - orang yang paling pandai di dunia ini ternyata sangat bodoh. peta pembimbing orang tak habis - habisnya memprediksikan masa depan, tetapi gambaran mereka kadang - kadang lebih bersifat idealistis, bukannya realistis. di mana kita bisa memperoleh pandangan yang dapat dipercaya tentang masa depan? coba bayangkan hal ini. katakanlah anda sedang naik bus di suatu daerah yang asing. karena tidak mengenal daerah itu, anda mulai merasa cemas. saya sedang ada di mana? pikir anda. apakah arahnya sudah benar? masih jauhkah tempat tujuan saya? dengan melihat peta yang akurat dan mengamati tanda - tanda di luar jendela, anda bisa mendapatkan jawabannya. situasinya mirip bagi banyak orang dewasa ini yang cemas memikirkan masa depan. akan dibawa ke manakah kita? tanya mereka. apakah kita benar - benar menuju perdamaian dunia? kalau begitu, kapan hal itu tercapai? alkitab bagaikan peta yang dapat membantu kita menjawab pertanyaan - pertanyaan itu. dengan membacanya secara saksama dan dengan mengamati baik - baik apa yang terjadi di luar jendela kita di dunia ini kita bisa tahu banyak hal tentang keadaan kita sekarang dan masa depan kita. namun, pertama - tama, kita perlu membahas asal mula problem kita. titik awal yang tragis alkitab memberi tahu kita bahwa pria dan wanita pertama diciptakan sempurna oleh allah, dan ia menaruh mereka di lingkungan firdaus. adam dan hawa diciptakan untuk hidup selama - lamanya bukan hanya untuk 70 atau 80 tahun. allah berfirman kepada mereka, beranakcuculah dan bertambah banyak dan penuhilah bumi dan taklukkanlah itu. maksud - tujuan allah adalah agar adam, hawa, dan keturunan mereka meluaskan firdaus ke semua bagian bola bumi ini. kejadian 1: 28; 2: 8, 15, 22. adam dan hawa memberontak terhadap allah. akibatnya, mereka kehilangan firdaus tempat tinggal mereka. selain itu, mereka mulai mengalami proses kemerosotan fisik dan mental yang lambat namun pasti. setiap hari, adam dan hawa bergerak satu langkah lebih dekat menuju kuburan. mengapa? karena dengan menentang pencipta mereka, berarti mereka berbuat dosa, dan upah yang dibayarkan oleh dosa adalah kematian . roma 6: 23. adam dan hawa akhirnya mati, namun sebelum itu mereka mempunyai beberapa anak lelaki dan perempuan. apakah anak - anak ini dapat melaksanakan maksud - tujuan allah yang semula? tentu tidak, karena mereka mewarisi ketidaksempurnaan orang tua mereka. faktanya, dari satu generasi ke generasi berikutnya, semua keturunan adam mewarisi dosa dan kematian. kita juga. alkitab berkata, dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang dan kematian, melalui dosa, demikianlah kematian menyebar kepada semua orang karena mereka semua telah berbuat dosa. roma 3: 23; 5: 12. posisi kita sekarang pemberontakan adam dan hawa menandai awal perjalanan umat manusia yang panjang dan menyengsarakan yang terus berlangsung sampai zaman kita. menurut seorang penulis alkitab, umat manusia telah ditundukkan kepada kesia - siaan . hal itu dengan sangat tepat menggambarkan pergumulan umat manusia! memang, di antara keturunan adam terdapat para ilmuwan pria dan wanita berotak cemerlang, yang sangat ahli dalam bidang kedokteran dan teknologi. namun, tidak seorang pun dapat mewujudkan perdamaian dunia dan kesehatan optimal yang allah maksudkan bagi manusia. pemberontakan adam dan hawa mempengaruhi kita masing - masing secara pribadi. misalnya, siapa yang tidak pernah merasa sakit hati akibat ketidakadilan, takut akan kejahatan, merana karena penyakit kronis, atau pedih hati ditinggal mati orang yang dicintai? ketenangan hidup kita tampaknya selalu terusik oleh tragedi. sekalipun menikmati saat - saat yang menyenangkan, kehidupan kita tepat seperti yang digambarkan oleh patriark ayub zaman dahulu, manusia... singkat hidupnya dan kenyang dengan keresahan. ayub 14: 1. apabila kita mempertimbangkan dari mana asalnya kita dan keadaan kita sekarang yang memprihatinkan, masa depan bisa jadi tampak suram. tetapi, alkitab meyakinkan kita bahwa allah tidak akan membiarkan keadaan seperti itu berlangsung seterusnya. maksud - tujuan - nya yang semula bagi manusia akan berhasil. mengapa kita dapat yakin bahwa hal itu akan segera terjadi? menurut alkitab, kita sekarang sedang menjalani suatu masa kritis yang disebut hari - hari terakhir . frasa itu tidak memaksudkan akhir bagi planet bumi dan seluruh kehidupan di atasnya. tetapi, itu mengartikan penutup sistem ini , jadi, akhir dari semua keadaan yang menyusahkan hati kita. alkitab menggambarkan peristiwa - peristiwa dan perangai orang pada umumnya selama hari - hari terakhir. perhatikan beberapa di antaranya dalam kotak di halaman 8, kemudian lihatlah ke luar jendela , ke dunia. peta kita, alkitab, membantu kita mengetahui dengan tepat posisi kita sekarang sudah sangat dekat dengan akhir sistem ini. namun, apa yang menyusul setelah itu? masa depan kita segera setelah adam dan hawa memberontak, allah mulai menyingkapkan maksud - tujuan - nya untuk mendirikan suatu kerajaan yang tidak akan pernah binasa . banyak orang diajar untuk mendoakan kerajaan itu dalam doa yang umumnya disebut doa bapak kami. kerajaan itu akan mendatangkan berkat yang tak terlukiskan bagi umat manusia. matius 6: 9, 10. kerajaan allah bukan sesuatu yang abstrak dalam hati seseorang. ini suatu pemerintahan yang nyata di surga yang akan sangat besar pengaruhnya bagi bumi. pertimbangkan janji allah tentang apa yang akan ia laksanakan bagi manusia melalui kerajaan - nya. menurut alkitab, pertama - tama allah akan membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi . apa yang akan ia lakukan bagi orang yang menaati dia? firman - nya yang tertulis mengatakan bahwa ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit . mana ada manusia yang mampu melakukan hal - hal itu? hanya allah yang dapat memulihkan keadaan manusia seperti yang semula ia tetapkan. bagaimana anda dapat memperoleh manfaat dari berkat - berkat yang akan didatangkan oleh kerajaan allah? yohanes 17: 3 mengatakan, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. saksi - saksi yehuwa mengadakan program pendidikan seluas dunia untuk membantu orang memperoleh pengetahuan itu. pelayanan mereka dilaksanakan di sekitar 230 negeri, dan lektur mereka diterbitkan dalam lebih dari 400 bahasa. jika anda ingin tahu lebih banyak, hubungi saksi - saksi yehuwa setempat atau tulislah surat ke alamat yang cocok di halaman 5. [ kutipan di hlm. 6] saudara - saudara yang berkata, hari ini atau besok kami akan berangkat ke kota anu dan tinggal di sana setahun lamanya untuk berdagang dan mencari uang, dengarkanlah nasihat saya ini. apa yang akan terjadi dengan kehidupanmu besok, kalian sendiri pun tidak mengetahuinya! yakobus 4: 13, 14, bahasa indonesia sehari - hari [ kutipan di hlm. 6] alkitab menelusuri sejarah kita sampai ke pria dan wanita pertama. jadi, kita diberi tahu tentang asal usul kita, juga apa masa depan kita. namun, untuk memahami apa yang alkitab katakan, kita perlu mempelajarinya dengan saksama, seperti sebuah peta [ kutipan di hlm. 7] dosa bisa memaksudkan perbuatan salah atau kecenderungan untuk melakukan perbuatan jahat. kita lahir dalam keadaan berdosa, yang mempengaruhi tindakan kita. tidak ada orang adil - benar di bumi yang terus berbuat baik dan tidak berbuat dosa. pengkhotbah 7: 20 [ kutipan di hlm. 8] jika anda memfotokopi kertas yang ada noda hitamnya, noda itu akan muncul di semua lembar kopi. sebagai keturunan adam secara kiasan, lembar kopinya kita memiliki noda dosa pada diri kita, noda yang sama dengan yang ada pada adam, sang lembar asli [ kutipan di hlm. 8] alkitab mengatakan, manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya. itulah sebabnya upaya manusia untuk mewujudkan perdamaian dunia gagal. manusia tidak diciptakan untuk mengarahkan langkahnya terlepas dari allah [ kutipan di hlm. 9] pemazmur alkitab mengatakan kepada allah, firmanmu adalah pelita bagi kakiku, dan terang bagi jalanku. sebagai pelita, alkitab membantu kita mengambil langkah yang bijaksana sewaktu harus membuat keputusan. sebagai terang bagi jalan kita , alkitab menerangi jalan di depan kita agar kita dapat mengetahui bagaimana masa depan manusia [ kotak di hlm. 7] optimisme versus kenyataan pada bulan september 2000, negara - negara anggota perserikatan bangsa - bangsa dengan suara bulat menetapkan sejumlah hal yang harus dicapai pada tahun 2015, antara lain: mengurangi hingga separuh jumlah orang yang berpenghasilan kurang dari satu dolar as per hari maupun orang yang menderita kelaparan. menjamin semua anak menamatkan sekolah dasar. menyingkirkan diskriminasi gender di semua tingkat pendidikan. mengurangi hingga dua pertiga jumlah kematian anak balita. mengurangi hingga 75 persen angka kematian ibu saat persalinan. menghentikan dan mulai mengurangi penyebaran hiv / aids maupun munculnya penyakit utama lain, seperti malaria. mengurangi hingga 50 persen jumlah orang yang tidak bisa memperoleh air minum yang aman. bisakah hal - hal itu terwujud? setelah mengevaluasi kembali berbagai hal pada tahun 2004, sekelompok tokoh kesehatan di seputar dunia menyimpulkan bahwa optimisme harus diimbangi dengan kesadaran bahwa kemajuan yang diharapkan tidak mencerminkan kenyataan yang sebenarnya. pengantar buku state of the world 2005 melaporkan, kemiskinan terus merongrong kemajuan di banyak bidang. penyakit seperti hiv / aids bertambah banyak, sehingga menjadi bom waktu kesehatan masyarakat di banyak negeri. dalam lima tahun terakhir, sekitar 20 juta anak mati karena penyakit akibat air kotor yang sebenarnya dapat dicegah, dan ratusan juta orang dari hari ke hari hidup sengsara di daerah kumuh karena tidak ada air minum yang bersih dan fasilitas sanitasi yang memadai. [ kotak / gambar di hlm. 8, 9] beberapa corak hari - hari terakhir perang yang semakin hebat. matius 24: 7; penyingkapan 6: 4. bala kelaparan. matius 24: 7; penyingkapan 6: 5, 6, 8. penyakit menular. lukas 21: 11; penyingkapan 6: 8. meningkatnya pelanggaran hukum. matius 24: 12. perusakan bumi. penyingkapan 11: 18. gempa bumi besar. lukas 21: 11. masa kritis yang sulit dihadapi. 2 timotius 3: 1. cinta berlebihan akan uang. 2 timotius 3: 2. ketidaktaatan kepada orang tua. 2 timotius 3: 2. hilangnya kasih sayang alami. 2 timotius 3: 3. lebih mencintai kesenangan daripada mengasihi allah. 2 timotius 3: 4. tidak adanya pengendalian diri. 2 timotius 3: 3. tidak mengasihi kebaikan. 2 timotius 3: 3. tidak mengindahkan bahaya yang mendekat. matius 24: 39. para pengejek menolak bukti hari - hari terakhir. 2 petrus 3: 3, 4. pemberitaan kerajaan allah secara global. matius 24: 14. [ keterangan] g.m.b. akash / panos pictures paul lowe / panos pictures [ gambar di hlm. 9] saksi - saksi yehuwa dikenal karena memberitakan kabar baik kerajaan allah

pandangan alkitab orang yang sering terlambat pun mengakui pentingnya tepat waktu. alkitab memberikan nasihat yang bijaksana tentang hal ini. ada yang merasa bahwa tiba lebih awal sebenarnya bisa mengurangi stres. ini juga bisa mengharumkan nama baik seseorang. mengapa? tepat waktu mencerminkan kecakapan. jika anda tepat waktu, ini menunjukkan bahwa anda yang mengendalikan situasi dan tidak membiarkan situasi menghalangi apa yang ingin anda lakukan. tepat waktu mencerminkan keterandalan. dalam masyarakat yang sudah terbiasa melanggar janji dan komitmen, orang yang menepati janji sangat dihargai. orang yang bisa diandalkan akan dihormati oleh teman dan keluarga. majikan menghargai pekerja yang datang tepat waktu dan bisa memenuhi target. mereka biasanya mendapatkan gaji dan kepercayaan yang lebih besar. ada ayat - ayat yang membahas tentang tepat waktu. misalnya, biarlah segala sesuatu berlangsung dengan sopan dan teratur. jika dua orang berjanji untuk bertemu pada waktu dan tempat tertentu, mereka harus tepat waktu. alkitab juga berkata, untuk segala sesuatu ada waktu yang ditetapkan, juga waktu untuk setiap kejadian di bawah langit. ayat ini sebenarnya berbicara tentang waktu untuk menanam dan waktu untuk mencabut apa yang ditanam . petani harus menanam benih pada waktu yang tepat agar memperoleh panenan terbaik. dengan kata lain, petani yang sukses adalah petani yang tepat waktu. alkitab menyingkapkan alasan yang lebih kuat untuk tepat waktu, yaitu untuk menghormati orang lain dan waktu mereka yang berharga. sebaliknya, orang yang suka terlambat sebenarnya adalah pencuri waktu orang lain. menaruh perhatian, bukan dengan minat pribadi kepada persoalanmu sendiri saja, tetapi juga dengan minat pribadi kepada persoalan orang lain. filipi 2: 4. kita disarankan untuk membuat jadwal di muka. jika anda suka terlambat, bisa jadi jadwal anda terlalu padat. lebih baik kurangi hal - hal yang tidak penting. jadwalkan waktu yang cukup untuk setiap janji dan tibalah lebih awal. ini bisa mengantisipasi keadaan yang tidak terduga, seperti kemacetan atau cuaca buruk. alkitab juga menganjurkan sikap bersahaja. ini berarti anda menyadari keterbatasan anda. jangan membuat janji dan jadwal yang sulit dipenuhi. terlalu banyak janji akan membuat anda dan orang lain kecewa dan stres! selain itu, alkitab menasihati kita untuk menggunakan waktu sebaik mungkin. utamakan hal - hal yang paling penting. sebagai contoh, saat di kendaraan umum atau sedang menunggu, manfaatkanlah waktu dengan membaca atau merencanakan kegiatan anda. rencana orang yang rajin pasti mendatangkan keuntungan. amsal 21: 5.

pasang surutnya nasihat para pakar ketiklah kata - kata pengasuhan anak dan nasihat ke salah satu program pencari yang populer di internet, maka lebih dari 26 juta referensi pun langsung muncul. apabila saudara menggunakan satu menit saja untuk membuka dan membaca setiap referensi itu, sebelum saudara selesai membaca semuanya, anak saudara sudah dewasa dan mandiri. sebelum zaman dokter anak, psikolog anak, serta internet, ke manakah para orang tua berpaling untuk mendapatkan nasihat? biasanya, ke keluarga besar mereka. ibu, bapak, bibi, serta paman siap dan bisa memberi bimbingan dan bantuan keuangan, serta menjaga bayi. namun di banyak negeri, perpindahan penduduk secara besar - besaran dari desa ke kota telah mengakibatkan ikatan keluarga yang dulunya erat hampir terputus sama sekali. dewasa ini, ibu dan bapak sering sekali harus menangani sendiri tugas berat sebagai orang tua. pastilah, hal ini satu alasan mengapa industri modern pengasuhan anak berkembang begitu pesat. alasan lain adalah maraknya keyakinan bahwa sains adalah segala - galanya. pada akhir tahun 1800 - an, masyarakat amerika sudah yakin bahwa sains dapat memperbaiki setiap aspek kehidupan manusia; tentunya juga aspek membesarkan anak. maka pada tahun 1899, ketika american national congress of mothers terang - terangan meratapi ketidakcakapan para orang tua , barisan panjang para pakar ilmiah segera bermunculan menawarkan bantuan. mereka berjanji akan membantu para ibu dan bapak yang kewalahan untuk mendapatkan solusi. membesarkan anak berdasarkan buku - buku namun, apa yang telah dicapai para pakar ini? apakah para orang tua dewasa ini tidak begitu khawatir lagi dan lebih cakap membesarkan anak dibanding tahun - tahun sebelumnya? menurut jajak pendapat di inggris baru - baru ini, tidak. disebutkan bahwa sekitar 35 persen orang tua yang mempunyai anak - anak kecil masih mencari nasihat yang dapat mereka andalkan. yang lain - lain merasa bahwa tidak ada banyak pilihan selain mengikuti naluri sendiri. dalam bukunya raising america: experts, parents, and a century of advice about children, ann hulbert menelusuri fakta - fakta mengenai karya tulis profesional tentang membesarkan anak. hulbert, yang juga seorang ibu dan mempunyai dua anak, mengemukakan bahwa hanya sedikit temuan para pakar itu didasarkan atas sains yang sudah terbukti kebenarannya. sebaliknya, nasihat mereka tampaknya lebih dipengaruhi oleh pengalaman hidup mereka sendiri daripada data yang objektif. jika ditelusuri kembali, tampaknya banyak karya tulis mereka ternyata berubah - ubah, saling bertentangan, dan kadang - kadang aneh sekali. maka, situasi apa yang dihadapi para orang tua dewasa ini? terus terang, banyak yang bingung karena dibanding sebelumnya mereka dihadapkan pada lebih banyak nasihat, pendapat, serta pro dan kontra. namun, tidak semua orang tua merasa bahwa mereka tanpa bimbingan. para orang tua di seluruh dunia mendapat manfaat dari sebuah sumber hikmat yang kuno namun masih terbukti menjadi sumber saran yang andal, sebagaimana akan diperlihatkan artikel berikut.

kaum muda bertanya bagaimana aku bisa mengendalikan emosiku? seberapa sering kamu marah? tidak pernah setiap bulan setiap minggu setiap hari siapa yang paling gampang membuatmu marah? tidak ada teman sekolah orang tua adik atau kakak yang lain di bawah ini, gambarkan situasi yang biasanya memancing kemarahanmu.

jika kamu memberi tanda di sebelah tidak pernah dan tidak ada dan tidak mengisi bagian terakhir, selamat kamu bisa mengendalikan emosimu! namun, tiap orang pada dasarnya memiliki kelemahan dan menunjukkan reaksi yang berbeda terhadap situasi yang mendongkolkan. penulis alkitab bernama yakobus berkata, kita semua sering kali tersandung. malah, kamu mungkin merasakan emosi yang sama seperti siska, 17 tahun. * kalau lagi gondok, katanya, siapa saja di dekatku yang bikin aku kesal sering jadi sasaran. bisa orang tuaku, adik perempuanku, bahkan anjingku! membedakan mitos dan fakta sulitkah kamu meredam panas hati? kalau ya, ada bantuan. tetapi pertama - tama, mari kita buang beberapa mitos. mitos: aku tak bisa mengendalikan emosi sudah dari sananya aku cepat naik darah! fakta: kamu boleh jadi cenderung kepada kemurkaan barangkali karena pengaruh keluarga, lingkungan, atau faktor lainnya. tetapi, apa yang kamu lakukan dengan kemurkaan itu dapat kamu kendalikan. pertanyaannya adalah: berkenaan dengan emosimu, kamu mau jadi apa pengemudi atau penumpang? orang lain telah belajar untuk mengendalikan kemarahan, dan kamu pun bisa! kolose 3: 8 - 10. ayat kunci: biarlah semua kebencian dan kemarahan dan murka dan teriakan serta cacian disingkirkan darimu. efesus 4: 31. mitos: kalau aku marah, mending dilampiaskan daripada ditahan - tahan. fakta: kedua cara itu bisa berbahaya bagi kesehatanmu. memang, ada waktu untuk melampiaskan keprihatinanmu. tetapi, itu tidak berarti kamu harus menjadi seperti dinamit yang siap disulut. kamu bisa belajar mengungkapkan emosimu yang kuat tanpa meledak. ayat kunci: seorang budak dari tuan tidak perlu berkelahi, melainkan lembut terhadap semua orang,... menahan diri. 2 timotius 2: 24. mitos: kalau aku lembut terhadap semua orang , aku bakal diinjak - injak orang. fakta: orang - orang bisa merasa bahwa butuh kekuatan besar untuk berpengendalian diri, dan mereka akan lebih merespekmu jika kamu mempertunjukkannya. ayat kunci: jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang. roma 12: 18. jagalah emosimu bila kamu gampang marah, barangkali hingga saat ini kamu menyalahkan orang lain kalau kamu mencak - mencak. misalnya, pernahkah kamu bilang, habis, dia yang cari gara - gara atau dia yang bikin aku marah ? kalau pernah, kata - katamu itu menyiratkan bahwa orang lainlah yang memegang remote control atas emosimu. bagaimana kamu bisa mengambil kembali kendali itu? cobalah hal berikut. jangan menyalahkan orang lain. semuanya dimulai dengan mengakui bahwa kamu dan hanya kamu yang bisa membuat kamu marah. jadi, jangan tuding orang lain. ketimbang bilang, habis, dia yang cari gara - gara, akui saja, aku membiarkan diriku terpancing. ketimbang bilang, dia yang bikin aku marah, akui saja, akulah yang memilih bereaksi berlebihan. begitu kamu mau bertanggung jawab atas tindakanmu, kamu akan lebih sanggup mengubah caramu bertindak. galatia 6: 5. antisipasi problemnya. alkitab berkata, orang bijaksana menghindar apabila melihat bahaya; orang bodoh berjalan terus lalu tertimpa malapetaka. maka, kuncinya adalah mengantisipasi problemnya. pikirkan, kapan aku paling gampang naik pitam? misalnya, gadis bernama megan berkata, aku kerja malam, dan sepulang kerja, aku benar - benar capek. saat itulah aku jadi sensitif banget. pertanyaan: dalam keadaan apa saja kamu gampang marah?

rencanakan tanggapan yang lebih baik. ketika kemarahanmu mulai membara, tarik napas dalam - dalam, rendahkan suaramu, dan bicaralah pelan - pelan. ketimbang menuduh ( dasar pencuri! kau ambil sweterku tanpa permisi! ) coba jelaskan bagaimana tindakan itu memengaruhi kamu. ( aku benar - benar kesal sewaktu mau memakai sweterku ternyata kamu telah meminjamnya tanpa permisi. ) latihan: pikirkan situasi baru - baru ini yang membuat kamu marah. apa yang memancingmu?

bagaimana reaksimu? ( apa yang kamu katakan dan / atau lakukan?)

tanggapan bagaimana yang mungkin lebih baik?

pikirkan akibatnya. beberapa prinsip alkitab bisa membantumu. misalnya: amsal 12: 18: ada orang yang berbicara tanpa dipikir bagaikan dengan tikaman - tikaman pedang. kata - kata bisa menyakitkan, dan ketika marah, kamu hampir pasti akan mengatakan hal yang bakal kamu sesali kemudian. amsal 29: 11: orang bebal mengeluarkan segala rohnya, tetapi ia yang berhikmat menjaganya tetap tenang sampai ke akhir. sebenarnya, dengan mengamuk kamu hanya akan terlihat konyol. amsal 14: 30: hati yang tenang adalah kehidupan bagi tubuh. lekas naik darah merusak kesehatanmu! gadis bernama anita berkata, keluargaku punya tekanan darah tinggi, dan karena aku mudah tegang, aku berpikir dua kali kalau mau marah - marah. pelajarannya? pikirkan konsekuensi kata - kata dan tindakanmu. hana, 18 tahun, berkata, aku bertanya kepada diri sendiri, bagaimana kalau orang ini aku marahi? apa anggapannya nanti tentang aku? bagaimana hal itu memengaruhi hubungan kami? bagaimana rasanya kalau orang lain bertindak seperti itu terhadap aku? kamu bisa mengajukan pertanyaan - pertanyaan serupa sebelum berbicara atau sebelum mengirim pesan entah lewat surat, telepon, atau via pesan instan, sms, atau e - mail. pertanyaan: apa akibatnya jika seseorang mengesalkan kamu dan sebagai tanggapan kamu mengirimi dia pesan yang penuh kemarahan?

cari bantuan. sebagaimana baja mengasah baja, begitu pula manusia belajar dari sesamanya, kata amsal 27: 17. ( bimk) coba tanya orang tua atau teman yang matang caranya mereka tetap kalem. pantau kemajuanmu. buatlah catatan, dan pantau kemajuanmu. tiap kali kamu marah, tulislah (1) apa yang terjadi, (2) bagaimana reaksimu, dan (3) tanggapan yang lebih baik. pada akhirnya, tanggapan yang lebih baik yang kamu tulis itu akan menjadi hal pertama yang kamu lakukan! [ catatan kaki] beberapa nama dalam artikel ini telah diubah. pikirkanlah kadang, bahkan orang yang tidak kita duga bakal hilang kesabaran bisa marah juga sesaat. pelajaran apa saja yang bisa kamu petik dari contoh - contoh ini? musa. bilangan 20: 1 - 12; mazmur 106: 32, 33. paulus dan barnabas. kisah 15: 36 - 40. [ kotak / gambar di hlm. 18] apa kata teman - temanmu mencurahkan perasaanku ke diari atau ke mama bantu aku tetap tenang. alexis, amerika serikat. kalau lagi tegang banget, aku pergi berolahraga jalan cepat untuk melepaskan energi, dan udara segar menjernihkan pikiranku. elizabeth, irlandia. secara mental aku menyingkir dari situasi itu lalu bertanya, apa jadinya kalau aku mulai teriak - teriak? dan, aku selalu menyimpulkan bahwa hal itu tidak bakal membantu! graeme, australia. [ kotak di hlm. 18] tahukah kamu? kadang, allah juga marah. namun, emosi - nya selalu dapat dibenarkan, dan ia tetap memegang kendali penuh. ia tidak pernah bereaksi berlebihan! lihat keluaran 34: 6; ulangan 32: 4; dan yesaya 48: 9. [ gambar di hlm. 19] kamulah yang menentukan apakah kemarahanmu akan naik sampai ke titik didih

topik utama setiap hari tubuh anda berperang melawan musuh yang tidak bersuara dan tidak terlihat tapi mematikan. penyusup, seperti bakteri, virus, dan parasit dapat mengancam kesehatan. * anda mungkin tidak menyadari peperangan ini karena sistem kekebalan tubuh anda mengusir atau memusnahkan sebagian besar penyusup ini sebelum gejalanya muncul. tapi kadang, bakteri jahat ini yang menang. jadi anda perlu memperkuat pertahanan tubuh dengan obat dan perawatan lain. selama ribuan tahun, orang - orang sama sekali tidak menyadari bahaya dari organisme kecil atau mikroskopis lainnya. tapi, sewaktu para ilmuwan abad ke - 19 meneguhkan adanya kaitan antara bakteri dan penyakit, kita bisa lebih tahu cara melindungi diri. setelah itu, para peneliti medis menyingkirkan atau berhasil mengurangi beberapa penyakit menular, seperti cacar dan polio. tapi sekarang, penyakit lain seperti demam kuning dan demam berdarah kembali menyerang. mengapa? pertimbangkan beberapa faktor ini: setiap tahun, jutaan orang di seluruh dunia yang mengadakan perjalanan sering kali membawa penyebab penyakit berbahaya. menurut sebuah artikel di jurnal clinical infectious diseases, karena perjalanan cepat lewat udara, orang - orang tanpa sadar menyebarkan penyakit menular dari satu negeri ke negeri lain. beberapa bakteri menjadi kebal terhadap antibiotik. organisasi kesehatan dunia (who) berkata, dunia sedang menuju era pasca - antibiotik, saat infeksi biasa... sekali lagi dapat membunuh. pergolakan sipil dan kemiskinan sering kali membuat pemerintah sulit mencegah penyebaran penyakit. banyak orang tidak tahu caranya mencegah penyakit. meski hal ini mencemaskan, anda bisa melindungi diri dan keluarga. artikel berikut akan membahas cara sederhana dan bermanfaat yang bisa dilakukan bahkan jika anda tinggal di negeri berkembang. umumnya, mikroba tidak menyebabkan penyakit. seri artikel ini berfokus pada mikroorganisme dan penyebab penyakit berbahaya lain.

daftar isi 22 agustus 2004 bagaimana menjadi ayah yang baik? bacalah pengalaman para ayah yang mengetahui jawabannya. lihatlah bagaimana keluarga mereka memperoleh manfaat dengan menerapkan apa yang telah mereka ketahui. 3 para ayah yang absen problem yang meningkat 5 ayah seperti apa yang dibutuhkan anak - anak 8 caranya menjadi ayah yang baik 12 alkitab jenewa terjemahan yang terlupakan 14 anjing termungil di dunia 24 membawa kebenaran alkitab kepada orang pigmi 25 menderita wabah garam 28 mengamati dunia 30 surat pembaca 31 kapan anda akan membaca semua itu? 32 buku itu membuat saya banyak berubah bagaimana saya dapat menghindari seks pranikah? 16 seks pranikah selalu menghasilkan dampak yang menghancurkan. apa yang dapat dilakukan kaum muda untuk menghindarinya dan melindungi diri mereka dari masalah? sesuatu yang lebih baik daripada ketenaran 19 bacalah tentang mengapa seorang pemuda meninggalkan suatu karier yang menggiurkan demi karier yang telah memberinya kepuasan yang langgeng.