text
stringlengths 1
25.9k
|
|---|
pandangan alkitab
salahkah berganti agama?
ketika avtar mulai mempelajari alkitab, keluarganya yang beragama sikh merasa kesal.
ia mengatakan, di negeri asalku, kita dikucilkan masyarakat kalau berganti agama.
nama kita saja ada makna agama.
kita bisa dianggap menolak jati diri dan tidak merespek keluarga kalau ganti agama.
avtar akhirnya menjadi seorang saksi yehuwa.
salahkah dia berganti agama?
mungkin anda sependapat dengan keluarganya.
anda boleh jadi merasa bahwa agama anda berkaitan erat dengan riwayat serta budaya keluarga, dan semestinya tidak boleh diubah.
menghormati keluarga merupakan hal yang penting.
alkitab mengatakan, dengarkanlah bapakmu yang telah menyebabkan engkau lahir.
tetapi, yang lebih penting adalah mencari tahu kebenaran tentang pencipta kita dan maksud - tujuan - nya.
apakah hal itu mungkin?
jika demikian, seberapa pentingkah upaya itu bagi anda?
mencari kebenaran agama
agama - agama dunia mengajarkan gagasan - gagasan yang saling bertentangan.
secara masuk akal, tidak mungkin semua ajaran itu benar.
alhasil, pasti ada banyak orang yang seperti dikatakan alkitab mempunyai gairah untuk allah; tetapi tidak menurut pengetahuan yang saksama .
namun, seperti dicatat di 1 timotius 2: 4, rasul paulus mengatakan bahwa allah menghendaki agar segala macam orang... memperoleh pengetahuan yang saksama tentang kebenaran .
bagaimana pengetahuan yang saksama itu bisa diperoleh?
perhatikan alasan - alasan untuk memeriksa alkitab.
paulus, penulis alkitab terilham, menyatakan, segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar.
sebagai bagian dari upaya anda mencari kebenaran, periksalah bukti bahwa apa yang dikatakan alkitab itu benar.
selidikilah hikmatnya yang tak tertandingi, sejarahnya yang akurat, dan nubuatnya yang tergenap.
sebaliknya dari menyatakan bahwa semua agama menuju kepada allah, alkitab memberi tahu pembacanya agar tidak memercayai segala sesuatu yang mereka dengar tetapi menguji pernyataan - pernyataan terilham untuk melihat apakah itu berasal dari allah .
sebagai contoh, ajaran apa pun yang benar - benar bersumber dari allah harus selaras dengan kepribadian - nya, termasuk sifat utama - nya, yaitu kasih. 1 yohanes 4: 8.
alkitab meyakinkan kita bahwa allah ingin kita benar - benar menemukan dia .
karena pencipta kita ingin agar kita mencari kebenaran, tidaklah salah untuk bertindak selaras dengan bukti yang kita temukan sekalipun ini berarti ganti agama.
tetapi, bagaimana dengan problem yang mungkin muncul?
seimbangkan keloyalan keluarga
sewaktu seseorang mengubah kepercayaannya, ia mungkin memutuskan untuk tidak lagi ikut dalam ritual atau hari raya keagamaan tertentu.
tidak heran, ini bisa membuat anggota keluarga tidak senang.
yesus mengakui hal ini.
ia memberi tahu para pengikutnya, aku datang untuk menyebabkan perpecahan, seorang pria melawan bapaknya, dan anak perempuan melawan ibunya, dan seorang istri yang masih muda melawan ibu mertuanya.
apakah yesus memaksudkan bahwa ajaran - ajaran alkitab dirancang untuk menjadi penyebab pertengkaran?
tidak.
ia sekadar mengantisipasi apa yang bisa saja terjadi jika para anggota keluarga memberikan tanggapan negatif terhadap orang yang mengambil pendirian teguh demi kepercayaan yang berbeda dengan kepercayaan mereka.
apakah konflik keluarga sebaiknya dihindari apa pun keadaannya?
alkitab mengajarkan bahwa anak - anak hendaknya taat kepada orang tua dan istri hendaknya tunduk kepada suami.
namun, alkitab juga memerintahkan orang - orang yang mengasihi allah untuk menaati allah sebagai penguasa sebaliknya daripada manusia .
jadi, adakalanya, keloyalan kepada allah mungkin menyebabkan anda membuat keputusan yang tidak disukai oleh beberapa anggota keluarga.
meskipun alkitab membuat perbedaan yang jelas antara ajaran yang benar dan yang palsu, allah memberi setiap orang kebebasan untuk memilih caranya ia memberikan tanggapan.
tidak seorang pun boleh dipaksa untuk beribadat menurut cara yang tidak ia setujui atau diharuskan untuk memilih antara kepercayaannya dan keluarganya.
apakah pelajaran alkitab menimbulkan perpecahan dalam keluarga?
tidak.
malah, alkitab menganjurkan suami dan istri yang berbeda agama untuk tetap tinggal bersama sebagai keluarga. 1 korintus 7: 12, 13.
mengatasi rasa takut
anda mungkin takut akan tanggapan masyarakat jika anda belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa.
mariamma mengatakan, keluarga saya khawatir jangan - jangan saya tidak bisa mendapatkan suami yang cocok yang bisa menafkahi saya.
maka, mereka menentang saya belajar alkitab.
mariamma menaruh kepercayaannya kepada allah yehuwa dan terus belajar.
anda pun bisa melakukan hal yang sama.
ketimbang takut akan akibatnya, pikirkan manfaatnya.
berita alkitab mengubah kehidupan dan kepribadian menjadi lebih baik.
orang - orang belajar memperlihatkan kasih yang tidak mementingkan diri kepada keluarga mereka.
kebiasaan buruk, seperti kekerasan verbal dan fisik serta penyalahgunaan alkohol dan obat - obatan, bisa diatasi.
alkitab menganjurkan orang - orang untuk mengembangkan sifat - sifat yang baik seperti keloyalan, kejujuran, dan kerajinan.
pelajarilah alkitab dan nikmatilah manfaat menerapkan ajarannya dalam kehidupan anda.
pernahkah anda bertanya - tanya?
mengapa anda perlu memeriksa kepercayaan agama anda? amsal 23: 23; 1 timotius 2: 3, 4.
bagaimana anda bisa mengenali ajaran yang benar? 2 timotius 3: 16; 1 yohanes 4: 1.
haruskah tentangan keluarga mencegah anda mempelajari alkitab? kisah 5: 29.
[ kutipan di hlm.
29]
berita alkitab mengubah kehidupan dan kepribadian menjadi lebih baik
[ gambar di hlm.
29]
mariamma dan suaminya |
singkat tetapi sarat informasi
demikianlah uraian seorang wanita tentang brosur apa yang allah tuntut dari kita?
ia lalu menjelaskan apa yang mendorongnya berkata demikian.
dengan menggunakan brosur ini, katanya, hasrat gloria, seorang wanita lanjut usia, untuk membaca alkitab pulih kembali.
ia telah membuat kemajuan dari tidak dapat duduk tenang dan berkonsentrasi sampai dapat belajar hingga dua jam.
ia mempersiapkan semua pelajarannya terlebih dahulu dan memeriksa ayat - ayatnya.
apa yang allah tuntut dari kita?
adalah publikasi 32 halaman, berukuran sama seperti majalah ini.
brosur itu dengan jelas memperlihatkan apa maksud - tujuan allah bagi umat manusia dan menjelaskan apa yang perlu kita lakukan untuk memperoleh perkenan - nya.
di dalamnya terdapat pelajaran yang menarik seperti siapakah allah? , siapakah yesus kristus? , apa maksud - tujuan allah bagi bumi? , dan apa kerajaan allah itu?
jika anda berminat memperoleh satu brosur ini, isilah kupon terlampir dan kirimkanlah ke alamat yang tertera di situ atau ke alamat yang cocok yang terdapat di halaman 5 majalah ini.
tanpa ada kewajiban, saya ingin menerima satu brosur apa yang allah tuntut dari kita?
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
apakah saudara merasakan kebahagiaan karena memberi?
ia telah aktif dalam dinas kristen selama hampir 50 tahun.
meskipun usia lanjut membuatnya lemah secara fisik, saudari ini bertekad untuk mengunjungi balai kerajaan yang baru dibangun.
dengan dituntun oleh seorang saudara kristen, ia memasuki balai itu dan berjalan perlahan - lahan tetapi langsung menuju ke suatu tempat kotak sumbangan.
di sana, ia memasukkan sejumlah kecil uang yang telah ia tabung untuk tujuan ini.
meskipun ia tidak bisa ikut membangun balai tersebut, saudari ini ingin membantu.
wanita kristen ini mungkin mengingatkan saudara akan seorang wanita setia lainnya janda miskin yang yesus amati sedang menjatuhkan dua uang logam kecil ke dalam tempat sumbangan di bait.
kita tidak diberi tahu keadaannya, tetapi dengan tidak adanya dukungan seorang suami, seorang wanita dapat mengalami kesulitan keuangan.
pastilah, yesus berempati terhadap wanita ini, karena ia sepenuhnya memahami kepedihannya.
dengan menjadikannya teladan bagi murid - muridnya, yesus menyatakan bahwa pemberiannya yang kecil merupakan semua yang dia miliki, segenap penghidupannya . markus 12: 41 - 44.
mengapa seorang wanita yang berkekurangan seperti janda miskin itu membuat pengorbanan demikian?
jelaslah, hal ini disebabkan oleh pembaktiannya yang dalam kepada allah yehuwa, yang ibadat - nya berpusat di bait yerusalem.
meskipun apa yang dapat ia lakukan terbatas, wanita ini ingin mendukung dinas suci.
dan, ia pasti merasakan sukacita sejati sewaktu menyumbang semampunya.
memberi untuk mendukung pekerjaan yehuwa
memberikan sumbangan materi dan uang senantiasa menjadi bagian dari ibadat yang murni, dan hal itu selalu menjadi sumber kegembiraan besar.
di israel zaman dahulu, sumbangan digunakan tidak hanya untuk memperindah bait tetapi juga untuk membuat semua aspek ibadat kepada yehuwa di sana tetap berjalan setiap hari.
hukum memerinci bahwa putra - putra israel menyumbangkan sepersepuluh hasil bumi mereka untuk mendukung orang lewi, yang melakukan dinas di bait.
tetapi, orang lewi pun harus menyumbangkan kepada yehuwa sepersepuluh dari hasil bumi yang mereka terima. bilangan 18: 21 - 29.
meskipun orang kristen dibebaskan dari tuntutan perjanjian hukum, prinsip bahwa hamba - hamba allah menyumbang secara materi untuk mendukung ibadat sejati tidak berubah.
selain itu, orang kristen abad pertama merasa bersukacita sewaktu menyumbang untuk membantu saudara - saudara mereka yang kekurangan.
rasul paulus mengingatkan orang kristen bahwa sama seperti allah dengan murah hati menyediakan hal - hal baik kepada mereka, mereka pun hendaknya memperlihatkan kemurahan hati kepada orang lain.
ia menulis, berilah perintah kepada orang kaya dalam sistem sekarang ini agar tidak tinggi hati, dan menaruh harapan mereka, bukan pada kekayaan yang tidak pasti, tetapi pada allah, yang memberikan segala sesuatu dengan limpah kepada kita untuk kesenangan kita; agar mengupayakan kebaikan, kaya dengan perbuatan baik, murah tangan, rela membagi apa yang mereka miliki, menimbun harta dengan cara yang aman sebagai fondasi yang baik bagi diri mereka untuk masa depan, agar mereka dapat dengan teguh menggenggam kehidupan yang sebenarnya.
ya, dari pengalaman pribadi, paulus dapat meneguhkan kata - kata yesus, lebih bahagia memberi daripada menerima. kisah 20: 35.
pemberian kristen dewasa ini
dewasa ini, hamba - hamba yehuwa terus menggunakan aset materi mereka untuk membantu satu sama lain dan mendukung pekerjaan allah.
bahkan saudara - saudari yang berkekurangan menyumbang semampunya.
budak yang setia dan bijaksana merasa bertanggung jawab kepada yehuwa untuk memanfaatkan sebaik - baiknya semua dana sumbangan ini.
dana digunakan untuk mengoperasikan kantor - kantor cabang, menerjemahkan dan memproduksi alkitab serta lektur alkitab, menyelenggarakan pertemuan kristen yang besar, melatih dan mengutus para pengawas keliling dan utusan injil, menyediakan bantuan kemanusiaan, dan juga untuk banyak tujuan penting lainnya.
mari kita bahas salah satu tujuan membantu menyediakan tempat - tempat ibadat.
saksi - saksi yehuwa berhimpun beberapa kali tiap minggu di balai kerajaan mereka guna menerima pendidikan rohani dan pergaulan yang menyehatkan.
namun, di banyak negeri, keadaan ekonomi tidak memungkinkan saksi - saksi setempat membiayai pembangunan balai kerajaan tanpa terlebih dahulu dibantu.
oleh karena itu, pada tahun 1999, saksi - saksi yehuwa memulai suatu program untuk memanfaatkan dana dari negeri - negeri makmur guna membantu pembangunan balai kerajaan di negeri - negeri miskin.
selain itu, ribuan relawan sudah menyumbangkan waktu dan keterampilan mereka, sering kali bekerja di daerah terpencil di negeri - negeri ini.
selama pembangunan, saksi - saksi setempat belajar keterampilan membangun serta memelihara balai, dan dana balai kerajaan memungkinkan dibelinya peralatan dan bahan - bahan yang dibutuhkan.
saksi - saksi yang sekarang menggunakan balai - balai baru ini merasa sangat bersyukur atas sumbangan waktu dan uang dari rekan - rekan seiman mereka.
para saksi setempat pun menyumbang setiap bulan untuk memelihara balai kerajaan yang baru itu dan turut menutupi biaya pembangunan, sehingga memungkinkan dibangunnya balai - balai kerajaan lain.
balai kerajaan dibangun dengan menggunakan metode dan bahan setempat.
balai - balai ini tidak mewah, tetapi menarik, praktis, dan nyaman.
sewaktu program ini dimulai pada tahun 1999, pembangunan dilakukan di kira - kira 40 negeri yang sumber dayanya terbatas.
negeri - negeri ini secara keseluruhan membutuhkan 8.000 balai.
sejak itu, program pembangunan telah diperluas hingga meliputi 116 negeri seperti itu, yang mencakup lebih dari separuh sidang - sidang saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia.
dalam lima tahun terakhir, lebih dari 9.000 balai kerajaan telah dibangun di bawah penyelenggaraan ini, rata - rata lebih dari 5 balai baru setiap hari!
namun, di 116 negeri ini, masih dibutuhkan 14.500 balai kerajaan yang baru.
dengan berkat yehuwa dan melalui kerelaan serta kemurahan hati saksi - saksi di seputar dunia, diharapkan akan tersedia cukup dana untuk memenuhi kebutuhan tersebut. mazmur 127: 1.
balai kerajaan mendorong pertumbuhan
apa pengaruh upaya yang keras ini terhadap saksi - saksi setempat dan pekerjaan pemberitaan kerajaan mereka?
di banyak daerah, ada pertambahan yang mencolok dalam jumlah hadirin perhimpunan setelah didirikan balai kerajaan yang baru.
sebuah contoh yang unik terdapat dalam laporan dari burundi, yang mengatakan, setelah pembangunan rampung, balai kerajaan langsung terisi penuh.
misalnya, satu balai kerajaan dibangun untuk sebuah sidang yang rata - rata hadirin perhimpunannya mencapai 100 orang.
balai kerajaan mereka yang baru ini berkapasitas 150 kursi tanpa penuh sesak.
pada saat balai itu rampung, 250 orang menghadiri perhimpunan.
mengapa ada peningkatan seperti ini?
salah satu alasannya ialah kelompok - kelompok penyiar kerajaan yang tidak memiliki tempat resmi untuk perhimpunan, tetapi harus berhimpun di bawah pohon atau di lapangan, kadang - kadang dicurigai.
di sebuah negeri, kekerasan etnik telah dikaitkan dengan kelompok - kelompok agama seperti itu, dan hukum menuntut agar semua pertemuan agama diselenggarakan di dalam gedung ibadat.
dengan memiliki sendiri balai - balai mereka, saksi - saksi yehuwa juga turut menunjukkan kepada masyarakat bahwa mereka bukanlah murid pastor tertentu.
kantor cabang zimbabwe dari saksi - saksi yehuwa menulis, di masa lalu, saudara - saudara di daerah ini menggunakan rumah - rumah pribadi, dan orang - orang sekitar itu menghubung - hubungkan jemaat itu dengan tuan rumahnya.
mereka akan menyebut saudara - saudara sebagai anggota gereja tuan anu .
semua ini berubah sekarang seraya orang - orang melihat papan yang jelas - jelas bertuliskan balai kerajaan saksi - saksi yehuwa.
para pemberi yang bersukacita
allah mengasihi pemberi yang bersukacita, tulis rasul paulus.
tentu saja, sumbangan besar sangat berguna.
tetapi, sebagian besar dana yang disumbangkan untuk pekerjaan saksi - saksi yehuwa berasal dari kotak - kotak sumbangan balai kerajaan.
besar atau kecil, semua sumbangan itu penting dan tidak diabaikan.
ingatlah bahwa yesus mengamati sang janda miskin yang menyumbangkan dua uang logam kecil.
para malaikat dan yehuwa pun melihat dia.
kita bahkan tidak tahu nama sang janda, tetapi yehuwa memastikan bahwa tindakannya yang tidak mementingkan diri itu dilestarikan dalam alkitab sepanjang zaman.
selain pembangunan balai kerajaan, sumbangan kita mendukung semua aspek lain dari pekerjaan kerajaan yang sangat penting.
bekerja sama dengan cara ini memberi kita alasan untuk bersukacita dan untuk menjadi kaya dengan banyak pernyataan syukur kepada allah .
saudara - saudara kristen kita di benin melaporkan, setiap hari banyak doa syukur dipanjatkan kepada yehuwa atas bantuan finansial dari persaudaraan internasional.
pada waktu yang sama, kita semua yang ambil bagian dalam mendukung pekerjaan kerajaan secara finansial merasakan kebahagiaan karena memberi!
[ kotak / gambar di hlm.
22, 23]
cara - cara beberapa orang menyumbang
sumbangan bagi pekerjaan sedunia
banyak orang menyisihkan, atau menganggarkan, sejumlah uang yang mereka masukkan ke dalam kotak berlabel sumbangan untuk pekerjaan sedunia matius 24: 14 .
setiap bulan, sidang - sidang mengirimkan uang ini ke kantor saksi - saksi yehuwa yang melayani negeri mereka masing - masing.
sumbangan sukarela berupa uang dapat juga dikirimkan langsung ke watch tower bible and tract society of pennsylvania, c / o office of the secretary and treasurer, 25 columbia heights, brooklyn, new york 11201 - 2483, atau ke kantor cabang yang melayani negeri saudara.
cek hendaknya ditujukan kepada watch tower .
perhiasan atau barang - barang berharga lainnya dapat pula disumbangkan.
surat singkat yang menyatakan bahwa barang - barang tersebut adalah pemberian sekaligus (outright gift) hendaknya dilampirkan bersama sumbangan itu.
pengaturan perwalian sumbangan - bersyarat
uang dapat dimasukkan dalam perwalian untuk kepentingan menara pengawal.
namun, sesuai permintaan, uang itu dapat dikembalikan.
untuk informasi lebih lanjut, silakan hubungi kantor bendahara dengan alamat di atas.
perencanaan amal
selain pemberian sekaligus berupa uang, ada metode - metode menyumbang lain untuk kepentingan dinas kerajaan sedunia.
hal ini mencakup:
asuransi: menara pengawal dapat ditunjuk sebagai pihak penerima dalam polis asuransi jiwa atau rencana pensiun.
rekening bank: rekening bank, sertifikat deposito, atau rekening pensiun pribadi dapat dijadikan dana perwalian atau dapat dibayarkan apabila meninggal kepada menara pengawal, sesuai dengan persyaratan bank setempat.
saham dan obligasi: saham dan obligasi dapat disumbangkan kepada menara pengawal sebagai pemberian sekaligus.
real estat: real estat yang dapat dijual bisa disumbangkan dengan membuat pemberian sekaligus atau, dalam hal properti bangunan tempat tinggal, dengan memberikan izin tinggal seumur hidup di tempat tersebut kepada si penyumbang.
hubungi kantor cabang di negeri saudara sebelum real estat apa pun dipindahtangankan.
anuitas pemberian: dalam pengaturan anuitas pemberian, seseorang mentransfer uang atau sekuritas kepada badan hukum menara pengawal.
sebagai gantinya, si penyumbang, atau seseorang yang ditunjuk oleh si penyumbang, menerima pembayaran dalam jumlah tertentu sekali setahun seumur hidup.
sang penyumbang akan menerima pengurangan pajak pendapatan pada tahun anuitas pemberian itu ditetapkan.
wasiat dan perwalian: hak milik atau uang dapat diwariskan kepada menara pengawal melalui surat wasiat yang dibuat secara sah, atau menara pengawal dapat ditunjuk sebagai pihak penerima suatu perjanjian perwalian.
perwalian untuk suatu organisasi agama bisa mendapatkan keringanan pajak tertentu.
sesuai dengan namanya, perencanaan amal , jenis sumbangan ini biasanya mengharuskan adanya perencanaan di pihak penyumbang.
untuk membantu orang - orang yang ingin memberikan sumbangan dalam bentuk perencanaan amal tertentu untuk pekerjaan saksi - saksi yehuwa sedunia, sebuah brosur telah tersedia dalam bahasa inggris dan spanyol yang berjudul charitable planning to benefit kingdom service worldwide (perencanaan amal untuk mendukung dinas kerajaan sedunia).
brosur tersebut ditulis untuk menyediakan informasi tentang beragam cara pemberian dapat dilakukan, baik sekarang ataupun melalui warisan sewaktu meninggal.
setelah membaca brosur ini dan berkonsultasi dengan penasihat hukum atau penasihat pajak mereka, banyak yang telah dapat turut mendukung pekerjaan saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia dan memaksimalkan keringanan pajak mereka seraya melakukan hal itu.
brosur ini dapat diperoleh dengan memintanya langsung dari biro perencanaan amal.
untuk informasi lebih lanjut, saudara dapat menghubungi biro perencanaan amal, melalui surat atau telepon, sesuai dengan alamat yang tertera di bawah ini atau ke kantor saksi - saksi yehuwa yang melayani negeri saudara.
perencanaan amal untuk mendukung dinas kerajaan sedunia
saksi - saksi yehuwa indonesia
p.o.
box 2105
jakarta 10001
indonesia
[ gambar di hlm.
20, 21]
tempat perhimpunan saksi - saksi yehuwa yang lama dan baru
zambia
republik afrika tengah |
kaum muda bertanya...
bagaimana saya dapat keluar dari bayang - bayang orang tua saya?
ayah saya seorang penatua terkenal di sebuah sidang saksi - saksi yehuwa.
saya menghormatinya, tetapi adakalanya saya kesal dengan fakta bahwa ke mana pun saya pergi saya dikenal hanya sebagai anaknya broer bill. larry.
*
karena ayah seorang penatua yang menonjol, saya merasa semua orang mengharapkan banyak hal dari saya, dan sulit sekali bagi saya untuk bersikap wajar. alexander.
seraya kamu bertambah dewasa, sewajarnyalah kamu menginginkan kebebasan untuk bisa membangun nama, atau reputasimu sendiri.
sewaktu kamu lahir, orang tuamu memilihkan nama yang mereka sukai untukmu.
sekarang, setelah kamu beranjak dewasa, kamu ingin mendapat kesempatan untuk memilih nama - mu sendiri yaitu membuat reputasimu sendiri.
raja salomo menulis, lebih baik memilih nama baik daripada kekayaan yang limpah; perkenan lebih baik daripada bahkan perak dan emas.
bahkan sejak muda, kamu mungkin ingin mulai membangun reputasi sendiri.
hidup di bawah bayang - bayang mereka
seperti larry dan alexander, beberapa remaja merasa bahwa mereka hidup di bawah bayang - bayang nama atau prestasi orang tua mereka.
barangkali, orang tua mereka terkemuka di masyarakat karena pekerjaan atau pendidikan mereka.
atau, barangkali mereka terkenal di sidang kristen.
jika itu keadaanmu, kadang - kadang kamu mungkin merasa bahwa kehidupanmu disoroti banyak orang dan segala sesuatu yang kamu lakukan selalu diperiksa dengan cermat.
kamu mungkin kesal dengan tekanan yang kamu rasakan untuk berperilaku menurut cara tertentu hanya karena siapa orang tuamu.
misalnya, ayah ivan melayani sebagai penatua di sebuah sidang saksi - saksi yehuwa setempat.
ivan berkata, karena ayah sangat dikenal dan dihormati, saya selalu merasa diri harus menjadi teladan di sekolah dan di rumah.
saya merasa bahwa orang tua lain menjadikan saya standar untuk ditiru anak - anak mereka.
meskipun saya merasa tersanjung, hal itu memberi saya tekanan yang besar untuk menjadi teladan di depan orang lain.
akibatnya, saya kadang - kadang kurang bersahaja dan tidak menyadari cacat kepribadian dalam diri saya.
alexander berkata, saya merasa seperti diawasi setiap waktu dan kalau saya sampai membuat kesalahan, ada saja tangan - tangan yang siap menuding saya.
larry, yang dikutip di awal, berupaya menghindari sorotan perhatian dengan menyembunyikan nama keluarganya.
ia berkata, sewaktu saya berkenalan dengan orang di acara ramah tamah, saya akan berkata, halo, nama saya larry, dan berhenti di situ tanpa menyebutkan nama keluarga saya.
jika mungkin, saya juga menandatangani formulir hanya dengan nama depan saya.
saya takut orang akan memperlakukan saya secara berbeda jika mereka tahu siapa ayah saya.
saya ingin diperlakukan secara wajar oleh teman - teman.
tentu saja, masuk akal apabila orang lain mengharapkan banyak hal darimu apabila ayahmu melayani sebagai penatua kristen atau hamba pelayanan.
bagaimanapun juga, pria - pria dalam kedudukan yang terlantik seperti itu hendaknya memimpin anak - anak dan rumah tangga mereka sendiri dengan cara yang baik .
jadi, tak heran apabila orang mengharapkan kamu menjadi teladan!
namun, hal itu tidak sepenuhnya negatif, bukan?
tidak jika kamu mempertimbangkan bahwa seorang remaja kristen bernama timotius, meskipun mungkin masih berusia belasan tahun, dipilih paulus untuk mengadakan perjalanan bersamanya dan untuk ambil bagian dalam pekerjaan pelayanan yang vital.
jadi, kamu hendaknya berupaya menjadi teladan, entah ayahmu seorang penatua terlantik entah bukan.
memberontak bukan pilihan yang baik
namun, beberapa remaja berupaya keluar dari bayang - bayang orang tuanya dengan memberontak.
ivan berkata, adakalanya saya sangat kesal karena harus menjadi teladan.
saya memberontak dengan melihat seberapa lama saya dapat memanjangkan rambut saya sampai ada yang menegur saya.
absalom, salah seorang putra raja daud, menempuh haluan memberontak.
ayahnya terkenal karena pengabdiannya kepada yehuwa dan dikasihi banyak orang di antara bangsa israel.
banyak yang diharapkan dari absalom sebagai putra daud.
namun, bukannya berupaya mencapai hal yang secara masuk akal diharapkan darinya, absalom memilih membuat nama bagi dirinya dengan memberontak melawan ayahnya.
karena daud adalah wakil yang diurapi yehuwa, absalom sebenarnya memberontak melawan yehuwa.
tindakannya membawa aib bagi keluarga dan bencana atas dirinya. 2 samuel 15: 1 - 15; 16: 20 - 22; 18: 9 - 15.
memberontak juga dapat mendatangkan konsekuensi yang menghancurkan dirimu.
perhatikan apa kata alkitab tentang nehemia.
beberapa musuhnya mencoba menipunya untuk bertindak tidak saleh.
mengapa?
supaya mereka dapat merusak reputasiku dan dapat mencela aku, kata nehemia.
memberontak dapat memberimu nama buruk sesuatu yang mungkin sulit dilupakan orang.
yang hendaknya tidak diabaikan adalah pengaruh perilaku memberontak atas orang lain.
setidaknya, kamu akan menyebabkan orang tuamu mengalami kesedihan yang tidak perlu.
tindakanmu juga dapat memberikan pengaruh negatif atas remaja lain.
ivan mengaku, ulah saya berakibat negatif atas diri adik laki - laki saya.
untuk beberapa waktu, dia meninggalkan sidang kristen sama sekali, mengejar segala hal yang dia tahu tidak selaras dengan standar alkitab.
syukurlah, dia sudah sadar dan sekarang melayani yehuwa lagi dan bahagia.
cara yang lebih baik
saudara tiri absalom, salomo, mengambil haluan yang berbeda.
ia bersedia untuk dengan rendah hati belajar dari ayahnya, daud.
ketimbang berupaya mencari kehormatan bagi diri sendiri, salomo berupaya membuat nama baik di hadapan allah.
selama ia berbuat demikian, ia mendatangkan hormat bagi keluarganya dan membuat reputasi sebagai salah seorang raja terbaik di israel. 1 raja 3: 4 - 14.
teladan salomo menonjolkan dua fakta penting: pertama, kamu membuat identitasmu sendiri, bukan dengan menjauhi keluargamu, melainkan dengan mempelajari sifat - sifat bagus keluargamu.
jurnal adolescence berkata, masa remaja sama sekali bukan waktu untuk melepaskan diri dari orang tua dengan maksud memperoleh jati diri yang kuat.
kesanggupanmu untuk membangun jati dirimu tidak dihambat oleh dukungan orang tua, lanjut jurnal ini, tetapi hal itu justru menunjangmu .
menarik sekali, salomo sendiri menasihatkan, dengarkanlah bapakmu yang telah menyebabkan engkau lahir, dan jangan memandang rendah ibumu hanya karena ia sudah tua.
salomo tentulah tidak menulis kepada anak - anak kecil karena sewaktu orang - tua sudah tua , si anak kemungkinan besar telah dewasa.
apa maksud amsal ini?
bahkan sewaktu kamu sudah dewasa dan berumah tangga, kamu masih dapat menimba manfaat dari hikmat orang tuamu.
ivan menyadari hal itu belakangan.
ia berkata, seraya usia saya bertambah, saya mencoba meniru kekuatan orang tua saya dan berupaya menghindari kesalahan mereka.
pokok kedua yang harus diperhatikan adalah bahwa prioritas salomo bukan untuk menciptakan identitas - nya sendiri, melainkan untuk menyenangkan yehuwa.
memang, banyak hal yang diharapkan darinya sebagai putra daud.
namun, kebersandaran salomo kepada yehuwa memungkinkan dia memikul tanggung jawabnya.
alexander telah menerapkan pandangan yang sama.
ia berkata, sekarang saya menerima fakta bahwa lebih banyak hal yang umumnya diharapkan dari anak - anak penatua.
saya memutuskan untuk menggunakan pandangan itu dengan cara positif, dan hal itu terbukti menjadi perlindungan bagi saya.
saya telah sadar bahwa yang terpenting adalah pandangan yehuwa terhadap diri saya.
ia mengenal saya secara pribadi dan bukan sekadar siapa ayah saya.
daryn, yang ayahnya adalah seorang lulusan sekolah alkitab gilead menara pengawal * sekolah yang melatih utusan injil juga telah belajar menghadapi tantangan karena memiliki orang tua yang terkenal.
ia berkata, sewaktu saya dibaptis, saya membaktikan diri kepada yehuwa dan bukan kepada orang lain.
dengan hidup menurut pembaktian saya sebisa mungkin, saya merasakan kedamaian batiniah karena tahu bahwa yehuwa senang kepada saya, bahkan apabila saya tidak dapat meraih semua yang dicapai orang tua saya.
raja salomo menyimpulkan, dari perbuatan - perbuatannya seorang anak laki - laki dapat dikenali, apakah kegiatannya murni dan lurus.
pada akhirnya, orang akan mengingat kamu berdasarkan apa yang kamu katakan dan lakukan.
jadilah teladan dalam hal berbicara, dalam tingkah laku, dalam kasih, dalam iman, dalam kemurnian .
dengan demikian, orang akan mengasihi dan merespekmu karena kepribadianmu sendiri! 1 timotius 4: 12.
namun, bagi remaja lain, tantangannya adalah untuk keluar dari bayang - bayang kakak atau adik yang sangat sukses.
artikel mendatang akan membahas bagaimana kamu dapat menghadapi tantangan ini.
[ catatan kaki]
beberapa nama telah diubah.
sekolah gilead diselenggarakan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kutipan di hlm.
26]
memberontak hanya akan memedihkan hati orang tuamu dan merusak reputasimu
[ gambar di hlm.
26]
teladan baikmu dapat bermanfaat bagi orang lain |
menghadapi tantangan di daerah yang unik
selama beberapa dekade, saksi - saksi yehuwa telah mengabar di cagar budaya navajo, yang terletak di sebagian arizona, new mexico, dan utah, as.
dalam bahasa navajo, cagar budaya itu dikenal sebagai din bikyah (negeri navajo).
lebih dari 220.000 penduduk asli amerika dari suku itu, disebut din (bangsa) dalam bahasa mereka, membuat mereka menjadi salah satu suku indian amerika utara yang paling banyak penduduknya.
selama dekade - dekade itu, berbagai sidang saksi - saksi yehuwa telah terbentuk dari sebuah inti berupa pria dan wanita navajo yang berminat pada alkitab.
sekarang, ada empat sidang di cagar budaya ini di tuba city, kayenta, keams canyon, dan chinle.
( lihat peta di bawah.)
hingga belum lama ini, tiap - tiap sidang mempunyai balai kerajaan sendiri kecuali sidang di chinle, yang harus berhimpun di ruang kelas sewaan.
sekarang, situasinya telah berubah.
balai kerajaan untuk daerah yang unik
hari sabtu, 7 juni 2003, adalah tanggal penahbisan balai kerajaan chinle.
khotbah penahbisan disampaikan oleh gerrit lsch, seorang anggota badan pimpinan saksi - saksi yehuwa.
dalam ceramahnya, ia menguraikan ekspansi besar yang sedang berlangsung di seluruh dunia dalam jumlah balai kerajaan, dan ia menjelaskan bahwa masih ada ribuan balai tambahan yang masih dibutuhkan untuk melayani lebih dari 94.600 sidang.
ia juga menjelaskan kepada ke - 165 orang yang hadir tentang 15 alasan mengapa mereka hendaknya menghargai balai kerajaan baru mereka dan manfaat kehadiran yang teratur di perhimpunan kristen.
ia mengakhiri khotbahnya dengan doa penahbisan, memohonkan berkat yehuwa atas penggunaan tempat perhimpunan yang sangat bagus ini.
sidang ini sebelumnya adalah sebuah kelompok dari sidang keams canyon, kira - kira 100 kilometer ke arah barat daya.
sekarang, sidang chinle ini memiliki tugas memberitakan kabar baik tentang kerajaan allah di daerah yang membentang lebih dari 11.000 kilometer persegi!
banyak orang navajo tinggal di rumah mobil atau di hogan, yang merupakan pondok bersegi enam atau bersegi delapan yang terbuat dari kayu gelondongan dan lumpur.
untuk mencapai tempat - tempat terpencil, kendaraan berpenggerak empat roda sangat penting.
ini benar sekali sewaktu ditemukannya tempat tinggal yang tersebar di ngarai de chelly (baca de shi), bagian yang mempesona dari daerah pengabaran sidang itu.
ngarai de chelly keramat bagi orang navajo
plato - plato tinggi arizona ini terkenal karena pemandangannya yang tiada batas, dengan jalan - jalan raya yang seolah - olah terentang hampir lurus hingga hilang di cakrawala.
ngarai de chelly hanya terletak beberapa kilometer dari balai kerajaan.
ngarai itu berkelok - kelok sejauh 40 kilometer di antara jurang - jurang batu merah yang tingginya mulai dari 9 meter dan secara bertahap mencapai 300 meter.
daerah tersebut, yang terdaftar sebagai monumen nasional, dikunjungi oleh ribuan turis setiap tahun.
ngarai ini, serta ngarai del muerto, dianggap tanah keramat oleh orang navajo.
beberapa keluarga tinggal di sana, tersembunyi di dalam hogan mereka yang terbuat dari kayu gelondongan dan tanah.
namun, mereka semua dikunjungi oleh saksi - saksi yehuwa, yang membawa lektur alkitab kepada mereka dalam bahasa mereka sendiri.
untuk memasuki ngarai itu, seseorang harus ditemani oleh pemandu resmi orang navajo.
sebagian pengunjung berjalan kaki, dan yang lain berkuda; tetapi sebagian besar mengadakan perjalanan dengan kendaraan berpenggerak empat roda.
kendaraan jenis ini diperlukan karena jalurnya sering melintasi wadi chinle.
para pemandu juga tahu cara menghindari pasir isap yang kadang - kadang dapat menelan seekor kuda atau truk pikap.
tetapi, apa yang membuat ngarai de chelly begitu menggugah keingintahuan?
sejarah ngarai ini tertulis pada dinding - dinding jurang yang terjal dalam bentuk petroglif dan lukisan batu cadas.
para arkeolog percaya bahwa permukiman tebing yang terkenal itu, yang menyatu dalam gua - gua besar yang terbuka di sisi jurang yang terjal, dibangun antara tahun 350 m dan 1300 m.
barangkali yang paling terkenal ialah white house ruin, disebut begitu karena dinding putih salah satu bangunannya.
gua itu ditelantarkan oleh anasazi (nama navajo untuk musuh zaman dahulu ) sekitar tahun 1300 m.
konon orang navajo baru tiba di kawasan ini pada abad ke - 18.
jika anda mengunjungi ngarai de chelly, anda akan mengadakan perjalanan di navajo route 7.
di sana, di sebuah tikungan jalan tidak jauh dari monumen nasional, carilah tanda yang bertuliskan jiihvah ydahalne bi kingdom hall dan kingdom hall of jehovahs witnesses .
jangan sungkan - sungkan untuk mampir.
[ peta di hlm.
22]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
kolorado
suku navajo
arizona
monumen nasional ngarai de chelly
chinle
kayenta
tuba city
suku hopi
keams canyon
new mexico
utah
[ gambar di hlm.
23]
para arkeolog menyatakan bahwa mungkin ada belasan keluarga anasazi yang tinggal bersama di rumah tebing ini
[ gambar di hlm.
24]
hogan
[ gambar di hlm.
24]
ngarai del muerto
[ gambar di hlm.
24]
spider rock di ngarai de chelly |
berkendara dengan aman
meskipun mengendarai kendaraan bermotor dewasa ini sudah dianggap sebagai kebutuhan oleh jutaan orang, risikonya tinggi.
diperkirakan ada lebih dari 1.200.000 orang tewas di seluruh dunia dalam kecelakaan lalu lintas setiap tahun!
karena itu, bukankah ada manfaatnya untuk belajar berkendara secara aman?
mari kita perhatikan beberapa langkah praktis yang dapat kita ambil.
periksa diri anda
sebuah laporan dalam australian journal of social issues menyebutkan bahwa salah satu langkah paling penting yang dapat diambil oleh seseorang untuk mengurangi kecelakaan fatal ialah dengan memperbaiki sikapnya sewaktu berkendara.
karena itu, sebelum berangkat, pengendara dapat menanyakan kepada dirinya sendiri, apakah kondisi dan suasana hati saya dalam keadaan yang baik untuk berkendara?
kelelahan dapat menumpulkan pikiran seseorang dan membuatnya lambat bereaksi.
kantor transportasi darat di filipina menyebutkan kemarahan, kekhawatiran, dan perasaan menggebu - gebu sebagai emosi yang memengaruhi kebiasaan berkendara sehingga ia dapat membuat keputusan yang tidak bijaksana dan mengemudi dengan ugal - ugalan.
selain itu, kondisi fisik perlu diperhatikan, karena penyakit atau cedera tertentu dapat memengaruhi kemampuan seseorang untuk berkendara secara aman.
pengemudi yang menghargai nyawa orang lain tidak akan mencoba - coba berkendara di jalan umum kalau kemampuannya mengemudi boleh jadi berkurang karena pengaruh alkohol.
obat - obat atau pengobatan tertentu dapat juga memengaruhi reaksi pengemudi.
dalam keadaan seperti itu, mungkin bijaksana untuk menunda perjalanan atau meminta orang lain mengemudi.
periksa keterampilan anda
khususnya di negeri - negeri berkembang, seiring dengan meningkatnya jumlah kendaraan, meningkat pula jumlah pengemudi baru yang kurang berpengalaman.
karena itu, ada baiknya memerhatikan dua hal yang perlu dilakukan oleh setiap pengemudi untuk mencegah terjadinya kecelakaan.
berkendaralah dengan defensif!
selalu waspada, awasi kemungkinan adanya bahaya di jalan di depan atau di belakang, dan antisipasilah gerakan dari pengemudi - pengemudi lain termasuk gerakan yang salah.
mengingat cukup banyak kecelakaan terjadi karena jarak satu kendaraan dengan yang lainnya terlalu dekat, maka pengemudi yang bijaksana akan menjaga jarak yang aman antara kendaraannya dan kendaraan yang lain.
hati - hati terhadap bagian yang tidak terlihat dengan jelas, atau blind spot, dan penyimpang perhatian.
menolehlah untuk memerhatikan keadaan di sekitar, dan jangan hanya mengandalkan kaca spion.
hindari penyimpang perhatian sewaktu berkendara.
jangan mencoba melakukan hal - hal lain sambil mengemudi seperti berbicara melalui ponsel atau menjalankan peralatan lain karena dapat menyimpangkan perhatian.
jika anda mengendarai sepeda motor: beberapa pakar mengatakan bahwa dihitung per kilometer, kemungkinan pengendara sepeda motor tewas dalam tabrakan adalah 37 kali lebih sering ketimbang pengendara mobil.
langkah pencegahan apa saja yang dapat anda ambil?
kedua langkah yang disebutkan sebelumnya juga berlaku bagi pengendara sepeda motor.
selain itu, lembaga keamanan sepeda motor amerika serikat mengatakan, pastikan anda mudah terlihat.
semakin jelas orang lain melihat anda, semakin baik.
pasanglah lampu besar.
hindari berada pada blind spot kendaraan lain.
gunakan pakaian pelindung.
gunakan helm dan pakaian pelindung yang berwarna cerah dan tebal.
berkendaralah dengan ekstra defensif, hati - hati dan waspada.
anggaplah orang lain tidak melihat anda, dan berkendaralah sesuai dengan itu.
periksa kendaraan anda
sang pengemudi harus sadar akan keamanan, dan kendaraannya harus dalam kondisi yang baik.
rem hendaknya dalam kondisi prima, sama seperti bagian - bagian lainnya.
ban hendaknya masih mempunyai banyak kembang ban untuk mengurangi kemungkinan tergelincir atau selip di jalan yang basah.
tekanan angin yang cukup membantu dalam mengendalikan dan mengerem kendaraan.
kebanyakan kendaraan dewasa ini diperlengkapi dengan sabuk pengaman.
alat ini tidak ada gunanya jika kondisinya sudah kurang baik.
perhatikanlah keadaan pada waktu berkendara.
kondisi jalan yang basah, dan khususnya tertutup es atau salju, dapat memengaruhi jarak mengerem yang aman dan kemampuan untuk mengendalikan setir.
jika berkendara di malam hari, lampu besar perlu dijaga dalam kondisi yang baik dan kecepatan biasanya dikurangi.
karena kehidupan adalah karunia allah, sepatutnyalah kita berbuat sebisa - bisanya untuk melindungi nyawa kita, termasuk belajar berkendara secara aman.
[ kotak / gambar di hlm.
13]
berkendara secara ekonomis
berkendaralah secara stabil: sering - sering menambah kecepatan dan menginjak rem memboroskan bahan bakar.
jangan biarkan mesin terus hidup: kini, mobil - mobil pada umumnya tidak perlu lagi dipanaskan sebelum dijalankan.
jika mobil berhenti lebih dari setengah menit, matikanlah mesinnya.
perhatikanlah tekanan ban: ban yang cukup tekanan udaranya bergerak lebih mudah, sehingga dapat menghemat bahan bakar.
berkendaralah dengan kecepatan sedang: berkendara dengan kecepatan tinggi tidak aman dan dapat memboroskan bahan bakar.
[ diagram / gambar di hlm.
11]
tetaplah waspada
gunakan sabuk pengaman
jangan lakukan hal - hal lain sambil mengemudi
hindari penyimpang perhatian
[ diagram / gambar di hlm.
12]
berhati - hatilah terhadap blind spot
rem dalam kondisi prima
tekanan ban cukup
kembang ban masih baik
pertahankan jarak yang aman dengan kendaraan lain
[ diagram / gambar di hlm.
13]
gunakan pakaian pelindung
pastikan anda mudah terlihat
[ diagram / gambar di hlm.
13]
periksa lampu besar |
seberapa pentingkah pelatihan anak sejak dini?
sewaktu florence berusia 40 tahun, ia mendambakan seorang anak.
namun, ketika ia hamil, dokter memberitahukan bahwa bayinya mungkin akan memiliki ketidaksanggupan belajar.
ia tidak putus asa, dan akhirnya melahirkan bayi yang sehat.
tidak lama setelah stephen lahir, florence mulai membacakan cerita dan berbicara kepada putranya itu pada setiap kesempatan.
seraya ia bertambah besar, mereka bermain, pergi berjalan - jalan, belajar berhitung, dan bernyanyi bersama.
bahkan sewaktu memandikannya, kami bermain, kenangnya.
jerih payahnya ternyata tidak sia - sia.
sewaktu masih berusia belasan tahun, stephen lulus dengan pujian dari university of miami.
dua tahun kemudian, pada usia 16 tahun, ia tamat dari sekolah hukum, dan menurut biografinya, ia kemudian menjadi pengacara termuda di amerika serikat.
ibunya, dr.
florence baccus seorang mantan guru dan pensiunan guru pembimbing telah mencurahkan banyak waktu untuk melakukan penelitian tentang pendidikan bagi anak - anak sejak dini.
ia yakin bahwa perhatian dan stimulasi, atau rangsangan, yang ia berikan kepada bayinya mengubah masa depan si anak.
bawaan versus asuhan
yang sering diperdebatkan oleh para psikolog anak akhir - akhir ini adalah faktor apa yang berperan dalam perkembangan seorang anak, apakah itu tabiat bawaan ataukah cara ia diasuh dan dilatih.
kebanyakan peneliti yakin bahwa perkembangan anak dipengaruhi oleh perpaduan dua faktor itu.
seorang pakar perkembangan anak, dr.
j.
fraser mustard, menjelaskan, menurut hasil pengamatan kami sekarang, pengalaman pada tahun - tahun awal kehidupan seorang anak mempengaruhi perkembangan otaknya.
profesor susan greenfield juga menyatakan, misalnya, kami tahu bahwa bagian otak yang berhubungan dengan gerakan jari tangan kiri pada para pemain biola lebih berkembang dibandingkan pada orang lain.
pelatihan apa yang harus diberikan
menanggapi hasil riset tersebut, banyak orang tua tidak hanya berupaya keras untuk mendaftarkan anak - anak mereka ke kelompok bermain yang bagus tetapi juga rela menghabiskan banyak dana untuk kursus musik dan seni.
ada yang percaya bahwa jika seorang anak belajar segalanya, ia kelak dapat melakukan segalanya.
program pendidikan khusus dan kelompok bermain sedang menjamur.
beberapa orang tua rela berbuat apa saja sebisa mereka agar anak mereka lebih unggul daripada anak lain.
apakah jerih lelah seperti ini benar - benar ada gunanya?
meskipun pola asuh seperti itu kelihatannya memberikan kesempatan yang tak terbatas kepada seorang anak, dalam banyak kasus, anak - anak ini kehilangan pengalaman belajar yang sangat penting dari permainan yang spontan.
permainan yang spontan, kata para pendidik, merangsang kreativitas dan memperkembangkan keterampilan sosial, mental, dan emosi seorang anak.
beberapa pakar perkembangan anak percaya bahwa permainan yang diatur orang tua menciptakan anak - anak bermasalah model baru anak - anak yang jadwalnya terlalu diatur secara ekstrem sehingga menjadi stres dan labil secara emosi, sulit tidur, dan mengeluh nyeri dan sakit.
seorang psikolog mengamati bahwa sewaktu anak - anak itu beranjak remaja, banyak yang belum belajar mengembangkan keterampilan mengatasi masalah dan lelah secara fisik dan emosi, antisosial dan suka memberontak .
oleh karena itu, banyak orang tua menghadapi dilema.
mereka ingin membantu anak - anak mereka mencapai potensi sepenuhnya.
namun, mereka dapat melihat bahwa tidak bijaksana untuk memaksa anak kecil dengan terlalu keras dan terlalu dini.
adakah cara untuk menemukan keseimbangan yang masuk akal?
apa kesanggupan yang anak - anak miliki untuk berkembang, dan bagaimana hal itu dapat ditingkatkan?
apa yang dapat orang tua lakukan untuk memastikan agar anak - anak berhasil?
artikel - artikel berikut akan membahas pertanyaan - pertanyaan ini.
[ gambar di hlm.
3]
apa yang dialami sewaktu kecil dapat mempengaruhi perkembangan otak seorang anak
[ gambar di hlm.
4]
bermain merangsang kreativitas dan memperkembangkan keterampilan seorang anak |
untuk kaum muda
petunjuk: kerjakan soal ini di tempat yang tenang.
sambil membaca ayatnya, bayangkan kamu ada di sana dan menyaksikan apa yang terjadi.
bayangkan adegannya.
dengarkan suaranya.
rasakan emosi tokoh - tokohnya.
buatlah kisahnya menjadi hidup.
tokoh utama: daud, absalom, yoab
ringkasan: absalom berupaya merebut takhta bapaknya.
dalam bayanganmu, bagaimana rupa absalom?
( baca lagi 2 samuel 14: 25, 26.)
menurutmu, bagaimana sikap dan nada suara absalom sewaktu ia berupaya mengambil hati orang - orang yang mendatangi raja untuk mendapat keadilan?
( baca lagi 2 samuel 15: 2 - 6.)
sifat - sifat apa yang kamu lihat dalam diri absalom dari peristiwa yang dicatat di 2 samuel 14: 28 - 30?
persiapan apa yang absalom lakukan untuk merebut takhta?
( petunjuk: baca 2 samuel 13: 28, 29.
amnon adalah putra sulung daud dan ahli waris takhta.)
meskipun absalom berambisi dan berupaya memuliakan diri, bagaimana sebenarnya pandangan orang - orang terhadapnya, yang terlihat dari cara ia dikuburkan?
( baca lagi 2 samuel 18: 17.)
menurutmu, apa saja yang mungkin membuat absalom menjadi ambisius?
( sebagai pembanding, baca catatan tentang diotrefes di 3 yohanes 9, 10.)
bagaimana perasaan daud karena tindakan absalom?
( petunjuk: baca mazmur 3, yang ditulis daud pada saat pemberontakan absalom.)
bahayanya ambisi.
kepedihan hati yang dapat ditimbulkan seseorang atas orang lain, termasuk orang tua.
bagaimana kamu bisa jatuh ke dalam jerat ambisi?
bagaimana kamu dapat menghindari kesombongan?
saran: bayangkan akhir cerita yang berbeda.
apa yang akan terjadi seandainya absalom rendah hati dan tidak ambisius? amsal 18: 12.
kunjungi www.jw.org / id
bacalah alkitab online
unduh atau cetak artikel ini |
apa yang telah terjadi dengan api neraka?
sewaktu mendengar kata neraka , kesan apa yang terlintas dalam benak saudara?
apakah saudara membayangkan neraka sebagai tempat api dan belerang harfiah, tempat siksaan dan penderitaan yang tiada akhir?
atau, apakah neraka mungkin adalah lambang yang melukiskan suatu keadaan?
selama berabad - abad, para pemimpin agama susunan kristen telah menggambarkan neraka yang bernyala - nyala sebagai tempat siksaan yang sangat hebat, sebagai nasib yang pasti bagi para pedosa.
gagasan ini masih populer di kalangan banyak kelompok agama lainnya.
kekristenan memang telah membuat neraka menjadi kata yang sangat terkenal, kata u.s.news & world report, tetapi, doktrin neraka bukanlah monopoli kekristenan.
ancaman berupa hukuman yang menyakitkan di akhirat memiliki padanannya dalam setiap agama besar di dunia, dan juga dalam beberapa agama kecil.
orang hindu, buddha, islam, jain, dan tao percaya akan neraka dalam berbagai bentuk.
namun, neraka kini memiliki kesan yang berbeda dalam pemikiran modern.
meskipun masih ada yang menganut gambaran tradisional tentang neraka yang bernyala - nyala, kata majalah yang disebutkan di awal, pandangan modern tentang neraka sebagai sel khusus yang sangat tidak menyenangkan mulai muncul, memberikan kesan bahwa neraka sebenarnya bukan suatu tempat yang sangat panas.
jurnal yesuit la civilt cattolica mengamati, adalah hal yang menyesatkan... untuk mengira bahwa allah, melalui hantu - hantu, memberikan siksaan yang menakutkan seperti api atas orang - orang terkutuk.
jurnal itu menambahkan, neraka bukanlah suatu tempat, melainkan suatu keadaan, yakni keadaan orang yang menderita tekanan batin karena terpisah dari allah.
pada tahun 1999, paus yohanes paulus ii mengatakan, neraka bukan suatu tempat, melainkan keadaan orang - orang yang dengan sengaja memisahkan diri mereka sepenuhnya dari allah, sumber semua kehidupan dan sukacita.
sehubungan dengan kesan tentang neraka sebagai tempat yang bernyala - nyala, ia mengatakan, semuanya memperlihatkan segenap rasa frustrasi dan kehampaan hidup tanpa allah.
seandainya sri paus menggambarkan neraka dalam istilah seperti api yang bernyala - nyala dan iblis berbaju merah dengan sebuah garpu besar , kata sejarawan gereja martin marty, umat tidak akan mempercayainya .
perubahan serupa juga terjadi dalam golongan agama lain.
sebuah laporan oleh komisi doktrin gereja inggris mengatakan, neraka bukan siksaan kekal, melainkan pilihan haluan hidup yang terakhir dan tidak dapat ditarik kembali yang benar - benar menentang allah secara mutlak sehingga satu - satunya akhir adalah kemusnahan total.
katekismus gereja episkopal amerika serikat mendefinisikan neraka sebagai kematian kekal akibat penyangkalan kita akan allah .
semakin banyak orang, kata u.s.news & world report, yang mendukung gagasan bahwa akhir bagi si fasik ialah kemusnahan, bukan penderitaan kekal....
[ mereka] beranggapan bahwa orang - orang yang akhirnya menolak allah akan langsung disingkirkan dalam api yang menghanguskan di neraka .
meskipun kecenderungan zaman modern adalah menolak cara berpikir tentang api dan belerang, banyak orang terus berpaut pada kepercayaan bahwa neraka ialah tempat siksaan harfiah.
alkitab dengan jelas berbicara tentang neraka sebagai tempat siksaan yang bernyala - nyala secara jasmani, kata albert mohler dari seminari teologis gereja baptis selatan di louisville, kentucky, as.
dan, laporan the nature of hell, yang disusun oleh komisi aliansi evangelis menyatakan, neraka adalah pengalaman dalam keadaan sadar atas penolakan dan siksaan.
laporan itu menambahkan, ada tingkat hukuman dan penderitaan dalam neraka yang berkaitan dengan seberapa berat dosa yang dilakukan di bumi.
sekali lagi, apakah neraka ialah tempat siksaan kekal yang bernyala - nyala atau pemusnahan kekal?
atau, apakah itu sekadar keadaan terpisah dari allah?
apa sebenarnya neraka itu?
[ kotak / gambar di hlm.
4]
sejarah singkat api neraka
kapan orang - orang yang mengaku kristen menerima kepercayaan api neraka?
lama setelah zaman yesus kristus dan para rasulnya.
apocalypse of peter (abad ke - 2 m) adalah hasil karya kristen (apokrifa) pertama yang menggambarkan hukuman dan siksaan para pedosa dalam neraka, lapor encyclopdia universalis di prancis.
akan tetapi, di kalangan bapak - bapak gereja masa awal, ada ketidaksepakatan tentang neraka.
yustin martyr, klemens dari aleksandria, tertulian, dan siprianus percaya bahwa neraka adalah tempat yang bernyala - nyala.
origen dan teolog gregory dari nyssa menduga bahwa neraka adalah suatu tempat yang terpisah dari allah penderitaan rohani.
sebaliknya, agustinus dari hippo percaya bahwa penderitaan dalam neraka adalah penderitaan rohani dan fisik suatu pandangan yang semakin berterima.
pada abad kelima, doktrin yang tegas bahwa para pedosa tidak akan memiliki kesempatan kedua setelah kehidupan ini dan bahwa api yang akan melalap mereka tidak akan pernah bisa dipadamkan sangatlah dominan, tulis profesor j.n.d.
kelly.
pada abad ke - 16, reformis protestan seperti martin luther dan john calvin memahami siksaan neraka yang bernyala - nyala sebagai kiasan akan keterpisahan yang kekal dari allah.
namun, gagasan tentang neraka sebagai sebuah tempat siksaan muncul kembali dalam dua abad berikutnya.
penginjil protestan bernama jonathan edwards dahulu sering menimbulkan rasa takut dalam hati penduduk kolonial amerika abad ke - 18 dengan gambarannya yang terperinci dan jelas tentang neraka.
namun, tidak lama setelah itu, nyala api neraka mulai redup dan padam.
abad ke - 20 nyaris memunahkan neraka, kata u.s.news & world report.
[ keterangan]
yustin martyr percaya bahwa neraka adalah tempat yang bernyala - nyala
agustinus dari hippo memperkirakan bahwa penderitaan dalam neraka adalah penderitaan rohani dan fisik |
roh dan pengantin perempuan itu terus mengatakan, marilah!
roh dan pengantin perempuan itu terus mengatakan, marilah! ...
siapa pun yang haus, biarlah ia datang; dan siapa pun yang ingin, biarlah ia mengambil air kehidupan dengan cuma - cuma. pny.
22: 17.
1, 2.
pada urutan mana seharusnya kepentingan kerajaan ada dalam kehidupan kita, dan mengapa?
pada urutan mana seharusnya kepentingan kerajaan ada dalam kehidupan kita?
yesus mendesak para pengikutnya untuk mencari dahulu kerajaan , dan meyakinkan mereka bahwa jika mereka berbuat demikian, allah akan memenuhi kebutuhan mereka.
ia menyamakan kerajaan allah dengan sebutir mutiara yang begitu berharga sehingga setelah menemukannya, seorang saudagar keliling menjual segala sesuatu yang ia punyai dan membelinya .
tidakkah kita seharusnya menganggap pekerjaan memberitakan kerajaan dan membuat murid sebagai hal yang paling penting?
sebagaimana kita lihat dalam dua artikel sebelumnya, keberanian kita berbicara dan keterampilan kita menggunakan firman allah dalam pelayanan menunjukkan bahwa kita diarahkan oleh roh allah.
roh itu juga berperan penting dalam keteraturan kita melakukan pekerjaan pemberitaan kerajaan.
mari kita lihat bagaimana caranya.
undangan terbuka!
semua manusia diundang untuk datang dan minum air apa?
suatu undangan terbuka telah disampaikan kepada manusia melalui roh kudus.
( baca penyingkapan 22: 17.)
kata marilah!
adalah undangan untuk datang serta memuaskan dahaga dengan air yang sangat istimewa.
ini bukan air biasa yang terdiri dari dua bagian hidrogen dan satu bagian oksigen.
meskipun air harfiah mutlak perlu untuk menunjang kehidupan di bumi, bukan air itu yang yesus maksudkan sewaktu ia mengatakan kepada seorang wanita samaria dekat sumur, barang siapa minum dari air yang akan kuberikan kepadanya tidak akan pernah haus lagi, tetapi air yang akan kuberikan kepadanya akan menjadi sumber air yang berbual - bual dalam dirinya untuk memberikan kehidupan abadi.
air luar biasa yang ditawarkan kepada manusia adalah air yang bisa memberikan kehidupan abadi.
mengapa air kehidupan sampai dibutuhkan, dan apa yang dilambangkan oleh air itu?
air itu mulai dibutuhkan sejak manusia pertama, adam, bersama istrinya, hawa, tidak menaati pribadi yang menciptakan mereka allah yehuwa.
pasangan pertama itu diusir dari taman tempat tinggal mereka supaya [adam] tidak mengulurkan tangannya dan sesungguhnya mengambil juga buah dari pohon kehidupan dan makan dan hidup sampai waktu yang tidak tertentu .
selanjutnya, sebagai leluhur manusia, adam pun mewariskan kematian kepada seluruh ras manusia.
air kehidupan melambangkan semua persediaan allah untuk menyembuhkan umat manusia yang taat dari dosa dan kematian serta memberi mereka kehidupan sempurna yang tanpa akhir di firdaus di bumi.
dasar dari semua persediaan itu adalah korban tebusan yesus kristus. mat.
20: 28; yoh.
3: 16; 1 yoh.
4: 9, 10.
undangan untuk datang dan mengambil air kehidupan dengan cuma - cuma berasal dari siapa?
jelaskan.
siapa yang memprakarsai undangan untuk datang dan mengambil air kehidupan dengan cuma - cuma ?
semua persediaan untuk kehidupan melalui yesus, yang tersedia sepenuhnya bagi umat manusia selama pemerintahan milenium kristus, digambarkan sebagai sungai air kehidupan, yang jernih bagaikan kristal .
sungai itu terlihat mengalir keluar dari takhta allah dan takhta anak domba .
jadi, yehuwa sang pemberi kehidupan adalah sumber dari air yang mengandung unsur - unsur yang memberikan kehidupan tersebut.
dialah pribadi yang membuat air itu tersedia melalui anak domba , yesus kristus.
sungai simbolis itu adalah sarana yang yehuwa gunakan untuk meniadakan semua celaka yang menimpa umat manusia akibat ketidaktaatan adam.
ya, allah yehuwa adalah pemrakarsa undangan tersebut.
kapan sungai air kehidupan mulai mengalir?
meskipun sungai air kehidupan baru akan mengalir sepenuhnya selama pemerintahan seribu tahun kristus, sungai itu mulai mengalir pada hari tuan , yang dimulai dengan ditakhtakannya anak domba di surga pada tahun 1914.
maka, setelah tahun itu manusia dapat menerima beberapa persediaan untuk memperoleh kehidupan.
persediaan itu berkaitan dengan firman allah, alkitab, yang beritanya disebut sebagai air .
undangan untuk mengambil air kehidupan dengan mendengar dan menyambut kabar baik kerajaan terbuka bagi semua orang.
tetapi, siapa yang digunakan untuk menyampaikan undangan itu selama hari tuan?
pengantin perempuan itu mengatakan, marilah!
pada hari tuan , siapa yang mula - mula menyampaikan undangan untuk datang , dan kepada siapa?
anggota golongan pengantin perempuan orang - orang kristen yang diurapi roh adalah yang mula - mula menyampaikan undangan untuk datang .
kepada siapa?
jelas, pengantin itu tidak berkata, marilah!
kepada dirinya sendiri.
undangan itu ditujukan kepada orang - orang yang berharap memperoleh kehidupan abadi di bumi setelah perang pada hari besar allah yang mahakuasa . baca penyingkapan 16: 14, 16.
apa yang memperlihatkan bahwa orang - orang kristen terurap telah menyampaikan undangan dari yehuwa bahkan sejak tahun 1918?
para pengikut kristus yang terurap telah menyampaikan undangan itu bahkan sejak tahun 1918.
pada tahun itu, khotbah umum berjudul jutaan orang yang sekarang hidup mungkin tidak pernah mati menawarkan harapan bahwa banyak orang akan memperoleh kehidupan di bumi firdaus setelah perang armagedon.
sebuah khotbah yang disampaikan pada kebaktian siswa - siswa alkitab di cedar point, ohio, as, pada tahun 1922 mendesak pendengarnya untuk mengumumkan raja dan kerajaannya .
imbauan itu membantu sisa dari golongan pengantin perempuan untuk memberikan undangan kepada lebih banyak orang.
pada tahun 1929, the watchtower terbitan 15 maret memuat artikel berjudul undangan yang pemurah , dengan penyingkapan 22: 17 sebagai ayat temanya.
artikel itu antara lain menyatakan, kaum sisa yang setia bergabung [dengan yang mahatinggi] dalam menyampaikan undangan yang pemurah itu dan berkata, marilah.
berita ini harus diumumkan kepada mereka yang mendambakan keadilan dan kebenaran.
ini harus dilakukan sekarang.
hingga hari ini, golongan pengantin perempuan terus menyampaikan undangan itu.
siapa pun yang mendengar, biarlah ia mengatakan, marilah!
9, 10.
bagaimana orang - orang yang mendengar undangan itu diajak untuk mengatakan marilah!
sebagai tanggapannya?
bagaimana dengan orang - orang yang mendengar undangan tersebut?
mereka diundang untuk berkata, marilah!
sebagai tanggapannya.
sebagai contoh, the watchtower terbitan 1 agustus 1932 menyatakan di halaman 232, biarlah kaum terurap menganjurkan semua yang ingin agar ikut menceritakan kabar baik tentang kerajaan.
mereka tidak perlu menjadi kaum terurap dari tuhan untuk dapat menyampaikan berita tuhan.
suatu penghiburan besar bagi saksi - saksi yehuwa untuk mengetahui sekarang bahwa mereka diizinkan membawa air kehidupan kepada suatu golongan orang yang mungkin akan dibawa melewati armagedon dan diberi kehidupan kekal di bumi.
ketika menunjukkan tanggung jawab para pendengar untuk mengatakan marilah! , the watchtower 15 agustus 1934, halaman 249, menyatakan, mereka dari golongan yonadab harus menyertai orang - orang dari kelompok imbangan yehu, yaitu, kaum terurap, dan mengumumkan berita kerajaan, meskipun mereka bukan saksi - saksi yang terurap dari yehuwa.
pada tahun 1935, identitas kumpulan besar yang disebutkan di penyingkapan 7: 9 - 17 dibuat jelas.
hal itu memberikan dorongan yang luar biasa bagi pekerjaan menyampaikan undangan dari allah.
sejak itu, kumpulan besar yang terdiri atas para penganut ibadat sejati yang terus bertambah lebih dari tujuh juta orang sekarang telah menyambut undangan tersebut.
karena menghargai berita yang mereka dengar, mereka membaktikan diri kepada allah, dibaptis dalam air, dan bergabung dengan golongan pengantin perempuan untuk giat mengundang orang lain agar datang dan minum air kehidupan dengan cuma - cuma .
roh mengatakan, marilah!
pada abad pertama m, bagaimana roh kudus terlibat dalam pekerjaan pengabaran?
sewaktu mengabar di sebuah sinagoga di nazaret, yesus membuka gulungan tulisan nabi yesaya dan membaca, roh yehuwa ada padaku, karena ia mengurapi aku untuk menyatakan kabar baik kepada orang miskin, ia mengutus aku untuk memberitakan kelepasan kepada tawanan dan pemulihan penglihatan kepada orang buta, menyuruh orang - orang yang remuk pergi dengan suatu kelepasan, untuk memberitakan tahun perkenan yehuwa.
kemudian, yesus menerapkan kata - kata itu pada dirinya, dengan mengatakan, pada hari ini tergenaplah ayat yang baru saja kamu dengar ini.
sebelum naik ke surga, yesus memberi tahu murid - muridnya, kamu akan menerima kuasa pada waktu roh kudus datang ke atasmu, dan kamu akan menjadi saksiku... sampai ke bagian yang paling jauh di bumi.
pada abad pertama, roh kudus memainkan peranan penting sehubungan dengan pekerjaan pengabaran.
bagaimana roh allah terlibat dalam penyampaian undangan pada zaman kita?
bagaimana roh kudus allah terlibat dalam penyampaian undangan kepada manusia pada zaman kita?
yehuwa adalah sumber roh kudus.
ia menggunakan roh itu untuk membuka hati dan pikiran golongan pengantin perempuan untuk memahami firman - nya, alkitab.
roh itu menggerakkan mereka untuk menyampaikan undangan tersebut dan menjelaskan kebenaran alkitab kepada orang - orang yang memiliki prospek untuk hidup kekal di firdaus di bumi.
bagaimana dengan mereka yang menerima undangan itu, menjadi murid yesus kristus, dan menyampaikan undangan itu kepada orang lain lagi?
roh terlibat juga.
setelah dibaptis dengan nama roh kudus , mereka bekerja sama dan mengandalkan roh itu untuk membantu mereka.
pikirkan juga tentang berita yang dikabarkan oleh kaum terurap dan kumpulan besar yang semakin besar.
berita itu berasal dari alkitab buku yang ditulis di bawah pengaruh langsung roh allah.
jadi, undangan tersebut disampaikan melalui roh kudus.
sebenarnya, kita diarahkan oleh roh.
bagaimana hal itu hendaknya memengaruhi jumlah waktu yang kita gunakan untuk mengundang orang lain?
mereka terus mengatakan, marilah!
apa yang ditunjukkan oleh pernyataan roh dan pengantin perempuan itu terus mengatakan, marilah! ?
roh dan pengantin perempuan itu tidak hanya mengatakan, marilah!
dalam bahasa aslinya, kata kerja yang digunakan di ayat ini menunjukkan kegiatan yang berkelanjutan.
karena mempertimbangkan faktor itu, terjemahan dunia baru menyatakan, roh dan pengantin perempuan itu terus mengatakan, marilah!
hal ini menunjukkan kebiasaan yang teratur dalam menyampaikan undangan dari allah.
bagaimana dengan orang - orang yang mendengar dan menyambut undangan itu?
mereka juga mengatakan, marilah!
disebutkan bahwa kumpulan besar penganut ibadat sejati memberikan dinas suci siang dan malam dalam bait yehuwa .
apa artinya dinas siang dan malam ?
( baca lukas 2: 36, 37; kisah 20: 31; 2 tesalonika 3: 8.)
contoh dari nabiah hana yang lansia dan rasul paulus memperlihatkan bahwa dinas siang dan malam menyiratkan pelayanan yang tanpa henti dan sungguh - sungguh.
14, 15.
bagaimana daniel mempertunjukkan pentingnya keteraturan dalam ibadat?
nabi daniel juga memperlihatkan pentingnya keteraturan dalam ibadat.
( baca daniel 6: 4 - 10, 16.)
ia tidak mengubah rutin rohaninya kebiasaan berdoa kepada allah tiga kali sehari,... sebagaimana yang biasa ia lakukan meski hanya untuk satu bulan, walaupun sebagai akibatnya ia dilemparkan ke lubang singa.
para pengamat dapat melihat dengan sangat jelas bahwa tidak ada yang lebih penting baginya daripada ibadat yang teratur kepada yehuwa. mat.
5: 16.
setelah semalaman daniel berada di lubang singa, sang raja sendiri datang ke sana dan berseru, oh, daniel, hamba allah yang hidup, apakah allah yang kaulayani tanpa henti sanggup menyelamatkan engkau dari singa - singa?
daniel segera menjawab, ya, raja, teruslah hidup sampai waktu yang tidak tertentu.
allahku mengutus malaikatnya dan menutup mulut singa - singa ini, sehingga mereka tidak membinasakan aku, sebab aku didapati tidak bersalah di hadapannya; dan juga di hadapanmu, ya, raja, aku tidak melakukan tindakan yang mencelakakan.
yehuwa memberkati daniel karena ia melayani tanpa henti . dan.
6: 19 - 22.
mengingat teladan daniel, pertanyaan apa saja yang perlu kita ajukan mengenai keikutsertaan kita dalam pelayanan?
daniel rela mati ketimbang mengabaikan rutin rohaninya.
bagaimana dengan kita?
pengorbanan apa yang sedang kita buat atau rela kita buat agar dapat memberitakan kabar baik kerajaan allah tanpa henti?
ya, jangan sampai satu bulan berlalu tanpa kita berbicara tentang yehuwa kepada orang lain!
jika memang bisa, tidakkah kita seharusnya berupaya ikut serta dalam pelayanan setiap minggu?
sekalipun keadaan fisik kita sangat terbatas dan hanya dapat memberikan kesaksian selama 15 menit dalam sebulan, kita harus melaporkannya.
mengapa?
karena, bersama roh dan pengantin perempuan, kita ingin terus mengatakan, marilah!
ya, kita ingin berbuat sebisa - bisanya untuk menjadi penyiar kerajaan yang tetap tentu.
kesempatan apa saja untuk menyampaikan undangan dari yehuwa yang hendaknya tidak kita lewatkan?
kita hendaknya berupaya menyampaikan undangan dari yehuwa pada setiap kesempatan, tidak hanya pada waktu - waktu yang telah kita sisihkan untuk pelayanan kepada umum.
sungguh suatu kehormatan untuk mengundang orang - orang yang haus untuk datang dan mengambil air kehidupan dengan cuma - cuma pada waktu - waktu yang lain juga, misalnya ketika berbelanja, bepergian, berlibur, bekerja, atau pergi ke sekolah!
sekalipun pekerjaan kita dibatasi oleh kalangan berwenang, kita bisa terus mengabar dengan bijaksana mungkin dengan tidak mendatangi setiap rumah secara berurutan atau dengan lebih sering memberikan kesaksian tidak resmi.
teruslah katakan, marilah!
18, 19.
bagaimana saudara menunjukkan bahwa saudara menghargai hak istimewa sebagai rekan sekerja allah?
sampai sekarang, sudah lebih dari 90 tahun roh dan pengantin perempuan mengatakan, marilah!
kepada siapa pun yang haus akan air kehidupan.
sudahkah saudara mendengar undangan mereka yang menggetarkan hati?
kalau begitu, saudara didesak untuk menyampaikan undangan ini kepada orang lain.
kita tidak tahu berapa lama lagi undangan yang pengasih dari yehuwa ini akan terus disampaikan, tetapi jika kita menanggapinya dengan berkata, marilah! , kita akan menjadi rekan sekerja allah.
sungguh hak istimewa yang besar!
semoga kita menunjukkan bahwa kita menghargai hak istimewa itu dan selalu mempersembahkan korban pujian kepada allah dengan mengabar secara rutin.
bersama golongan pengantin perempuan, biarlah kita yang berpengharapan hidup di bumi terus mengatakan, marilah!
dan, semoga lebih banyak orang mengambil air kehidupan dengan cuma - cuma !
apa yang saudara pelajari?
undangan untuk datang disampaikan kepada siapa?
mengapa dapat dikatakan bahwa undangan itu berasal dari yehuwa?
apa peranan roh kudus dalam menyampaikan undangan itu?
mengapa kita hendaknya berupaya agar teratur dalam pelayanan?
[ tabel / gambar di hlm.
16]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
teruslah katakan, marilah!
1914
100 penyiar
1918
banyak orang akan memperoleh kehidupan di firdaus di bumi
1922
umumkan, umumkan, umumkan, raja dan kerajaannya
1929
kaum sisa yang setia mengatakan, marilah!
1932
undangan untuk mengatakan marilah!
tidak hanya disampaikan kepada kaum terurap
1934
golongan yonadab diundang untuk mengabar
1935
identitas kumpulan besar dikenali
2009
313.173 penyiar |
bantuan untuk keluarga | membesarkan anak
ada keluarga yang mewajibkan anak - anak mengerjakan tugas di rumah, dan anak - anak melakukannya tanpa mengeluh.
di keluarga lain, orang tua tidak terlalu mengharuskan hal itu, dan si anak mengikutinya saja.
akibatnya, kemampuan anak jadi berkurang di berbagai bidang.
para peneliti melihat hal ini khususnya di negeri - negeri barat.
di sana, anak - anak hanya ingin menerima dan kurang suka memberi.
orang tua bernama steven mengamati, sekarang, anak - anak dibiarkan sibuk sendiri dengan video game, internet, dan tv.
mereka hampir tidak diminta melakukan apa - apa.
bagaimana menurut anda?
apakah tugas di rumah memang penting, bukan hanya agar rumah tetap terawat tapi juga untuk perkembangan si anak?
beberapa orang tua ragu memberi anak mereka tugas, khususnya jika si anak sudah terlalu sibuk dengan pr dan kegiatan di luar sekolah.
tapi, pertimbangkan manfaatnya:
anak bisa menjadi lebih dewasa.
anak yang mengerjakan tugas di rumah biasanya lebih berhasil di sekolah.
ini tidak mengherankan, karena hal itu membuat anak percaya diri, punya disiplin, dan kepribadian yang kuat.
semua ini sangat dibutuhkan di sekolah.
anak akan senang melayani orang lain.
banyak yang melihat bahwa anak yang diwajibkan membantu di rumah kemungkinan besar akan suka membantu orang lain saat mereka dewasa.
ini tidak mengherankan, karena hal itu melatih mereka untuk mendahulukan kebutuhan orang lain.
steven, yang disebutkan tadi, menambahkan, jika tidak diberi tugas, anak akan merasa bahwa mereka harus terus dilayani.
sewaktu bertumbuh dewasa, mereka tidak memahami bahwa tanggung jawab dan kerja keras sangat dibutuhkan dalam kehidupan.
keluarga akan semakin akrab.
dengan membantu di rumah, anak akan merasa sebagai bagian penting dari keluarga serta punya tanggung jawab terhadap keluarga.
pelajaran ini akan hilang jika orang tua lebih mementingkan kegiatan ekstra - kurikuler daripada tugas di rumah.
pikirkanlah, apa gunanya anak saya akrab dengan tim sepak bolanya, tapi tidak akrab dengan tim keluarga?
mulailah sejak dini.
ada yang mengatakan bahwa orang tua perlu memberikan tugas saat anak berumur tiga tahun.
yang lain menyarankan umur dua tahun atau bahkan lebih muda.
intinya, anak kecil senang meniru dan bekerja bersama orang tua. prinsip alkitab: amsal 22: 6.
berikan tugas sesuai umur.
misalnya, anak umur tiga tahun bisa membereskan mainan, mengelap tumpahan air, atau memisahkan cucian warna putih dari yang berwarna.
anak yang lebih besar bisa membersihkan rumah, mencuci kendaraan, dan membantu memasak.
sesuaikan tugas dengan kemampuannya.
anda mungkin tidak mengira bahwa anak anda ternyata sangat bersemangat melakukan tugasnya.
prioritaskan tugas di rumah.
mungkin ini sulit kalau anak anda punya segunung pr setiap hari.
tapi, menurut buku the price of privilege, tidak memberikan tugas demi nilai yang bagus di sekolah adalah prioritas yang salah .
seperti yang telah disebutkan, dengan mengerjakan tugas di rumah, anak bisa menjadi murid yang lebih baik.
dan ini melatihnya untuk siap berumah tangga jika dia sudah dewasa. prinsip alkitab: filipi 1: 10.
ingatlah tujuannya, bukan hasilnya.
mungkin anak anda lambat menyelesaikan tugasnya atau hasilnya kurang memuaskan.
meski begitu, tahan diri anda; jangan ambil alih tugas itu.
tujuannya adalah agar anak anda belajar bertanggung jawab dan menyukai tugas, bukan supaya hasilnya sebagus jika dikerjakan oleh orang dewasa. prinsip alkitab: pengkhotbah 3: 22.
bantu anak memandang tugas dengan benar.
ada yang mengatakan bahwa dengan memberikan uang setelah si anak menyelesaikan tugasnya, kita mengajarnya untuk bertanggung jawab.
yang lain mengatakan bahwa itu justru membuat si anak hanya memikirkan apa yang bisa dia dapatkan daripada apa yang bisa dia berikan untuk keluarga.
dan, si anak bisa jadi tidak mau melakukan tugas jika dia sedang punya uang.
akibatnya, tujuan diberikannya tugas itu tidak tercapai.
pelajarannya?
lebih baik pisahkan tugas di rumah dengan pengaturan uang jajan.
latihlah anak menurut jalan untuknya; bahkan pada waktu ia tua, ia tidak akan menyimpang darinya. amsal 22: 6.
pastikan perkara - perkara yang lebih penting. filipi 1: 10.
tidak ada yang lebih baik daripada bahwa manusia hendaknya bersukacita atas pekerjaannya. pengkhotbah 3: 22.
tugas akan membuat anak merasa ikut berperan dalam keluarga.
setelah selesai membereskan rumah atau kebun, rasanya keluarga kami semakin akrab.
semuanya ikut bekerja, dan itu menyenangkan. steven.
dengan memberi putri - putri kami tugas sejak dini, mereka jadi sanggup menghadapi masalah sewaktu mereka dewasa.
kami mencoba mengajarkan bahwa keluarga itu satu tim dan semua bekerja sama.
saat kami, orang tua, menunjukkan sikap yang bagus dalam mengerjakan tugas, putri - putri kami pun berbuat yang sama. stephanie. |
langkah 3
jalankan wewenang anda
mengapa langkah ini penting?
menurut penelitian, anak - anak yang dibesarkan oleh orang tua yang pengasih tetapi berwibawa yang mendukung anak - anak mereka tetapi menetapkan batas - batas yang tegas lebih unggul secara akademis, mengembangkan keterampilan sosial yang lebih baik, merasa puas tentang dirinya, dan secara keseluruhan lebih bahagia daripada anak - anak yang orang tuanya terlalu lunak atau kelewat keras , kata majalah parents.
tantangannya: sejak bayi hingga remaja, anak - anak akan menantang hak anda untuk menjalankan wewenang atas mereka.
anak - anak cepat melihat kapan orang tua mereka takut menjalankan wewenang mereka dan kemungkinan besar akan mengalah, tulis john rosemond, pengarang buku parent power!
sehubungan dengan pertanyaan siapa bos di sini?
jika orang tua tidak memegang kendali, anak - anaklah yang akan mengambil alih, katanya.
solusinya: jangan khawatir bahwa hubungan anda dengan anak - anak akan menjadi renggang atau mereka jadi patah semangat jika anda menjalankan wewenang anda.
allah yehuwa, pemrakarsa kehidupan keluarga, tidak bermaksud bahwa anak - anak mempunyai hak yang sama untuk memutuskan cara mengatur keluarga.
sebaliknya, ia menetapkan orang tua pada kedudukan yang berwenang dan memerintahkan anak - anak, taatilah orang - tuamu. efesus 3: 14, 15; 6: 1 - 4.
anda dapat menjalankan wewenang tanpa menjadi diktator.
bagaimana?
dengan mengikuti teladan yehuwa.
meskipun ia mempunyai kuasa untuk memaksa manusia, anak - anak - nya, melakukan kehendak - nya, ia menggugah kita melalui sifat - sifat baik kita.
firman - nya menyatakan, oh, seandainya saja engkau mau memperhatikan perintah - perintahku!
maka damaimu akan menjadi seperti sungai.
yehuwa ingin kita menaati dia, bukan karena kita memiliki rasa takut yang tidak sehat, melainkan karena kita mengasihi - nya.
tuntutan - nya masuk akal dan ia tahu bahwa kita akan mendapat manfaat jika kita hidup menurut standar - standar moral - nya. mazmur 19: 7 - 11.
bagaimana anda bisa memperoleh kepercayaan diri untuk menjalankan wewenang sebagai orang tua dengan cara yang seimbang?
pertama, anda perlu yakin bahwa allah menuntut hal itu dari anda.
kedua, anda harus yakin bahwa hidup menurut standar - standar moral allah adalah hal terbaik bagi anda dan anak - anak anda. roma 12: 2.
apa yang khususnya harus anda lakukan untuk menjalankan wewenang anda?
[ kutipan di hlm.
5]
disiplinlah anak - anakmu, dan... mereka akan mendatangkan kesenangan kepada hatimu. amsal 29: 17, new revised standard version |
surat pembaca
krisis air apa yang sedang diupayakan?
( januari 2009) saya terusik oleh bagian penutup artikel ini.
bukannya menganjurkan pembaca supaya membantu orang lain dengan membangun sumur, mendukung program konservasi air, atau bahkan menyelidiki problem tersebut dengan lebih mendalam, artikel itu mengatakan, solusi terampuh terhadap krisis air terletak di tangan allah, bukan manusia dan selanjutnya ia akan membuat segala sesuatu baru .
( penyingkapan [wahyu] 21: 5) meski ini adalah kabar yang membesarkan hati, tidakkah lebih baik sementara ini kita langsung turun tangan?
ada begitu banyak problem di dunia ini.
walaupun allah pasti merencanakan solusinya, kita tidak bisa tanpa perasaan bersalah menunggu saja dengan pasif sementara si iblis berbuat semaunya.
s.
s., amerika serikat
tanggapan sedarlah! : fokus artikel yang disebutkan di atas bukan untuk menyiratkan bahwa setiap orang tidak perlu bertanggung jawab untuk berupaya memperbaiki masalahnya sekarang.
sebagaimana dinyatakan artikel itu, allah memberi manusia tanggung jawab untuk mengurus planet ini.
oleh karena itu, kami telah menerbitkan banyak artikel dalam jurnal kami yang menganjurkan pembaca agar menjadi proaktif dalam melestarikan sumber daya bumi dan menjaga lingkungan.
namun sayangnya, upaya manusia untuk melindungi sumber daya bumi sering dihambat oleh peraturan yang lebih mengutamakan pertumbuhan ekonomi daripada kepedulian terhadap lingkungan dan oleh ketamakan serta sifat mementingkan diri yang merupakan sifat bawaan manusia yang tidak sempurna.
jadi, itulah alasannya kami mengatakan bahwa solusi terampuh terhadap krisis air terletak di tangan allah .
bumi dirancang bagi kehidupan (februari 2009) di saat ketika media hanya menuliskan hal - hal yang meresahkan kita karena pemanasan global, membaca terbitan ini benar - benar membuat saya merasakan kedamaian pikiran.
saya juga merasa sangat teranjurkan bahwa masa depan dari bumi ini tidak suram tetapi akan diubah menjadi firdaus secara jasmani maupun rohani, di mana manusia bisa hidup dengan damai.
terima kasih banyak.
m.
h., jepang
disleksia bukan penghalang bagi saya (februari 2009) saya juga mengalami disleksia, dan sayang sekali saya tidak sepenuhnya mengerti seberapa serius problem ini hingga setelah saya dan istri ditugasi sebagai utusan injil dan berupaya mempelajari bahasa lain.
saya merasa artikel ini sangat membesarkan hati, khususnya kotak di halaman 22, yang membantu saya memahami apa sebenarnya problem ini.
saya tersemangati dengan membaca bagaimana michael henborg berhasil menguasai beberapa bahasa.
terima kasih banyak.
m.
m., tanzania
kaum muda bertanya...
bagaimana aku bisa menikmati pembacaan alkitab?
( april 2009) saya mengalami gangguan penglihatan, dan saya membaca serta menulis dalam huruf braille di sekolah.
saya benar - benar menghargai publikasi anda, yang telah membantu saya mengatasi banyak problem.
saya biasanya mendengarkan kaset dan cd anda sebelum tidur.
hal itu membantu saya tidur dengan pikiran yang positif.
saya sudah mendengarkan artikel ini paling tidak sebanyak lima kali dan menemukan beberapa ide untuk meningkatkan pelajaran pribadi saya.
s.
h., prancis |
semua kejahatan pasti berakhir!
allah memberi kita firman - nya yang terilham, yang menunjukkan alasannya orang melakukan hal - hal buruk.
ia juga memberi kita kebebasan memilih dan kesanggupan mengendalikan diri, sehingga kita dapat memilih untuk tidak melakukannya.
dengan demikian, kita dapat mengenali kecenderungan buruk apa pun dalam diri kita, lalu mengambil langkah - langkah perbaikan.
maka, dengan tidak melakukan perbuatan buruk, kita sendiri maupun orang - orang di sekitar kita akan memperoleh kebahagiaan. mazmur 1: 1.
tetapi, tidak soal seberapa besar upaya kita untuk tidak melakukan hal buruk, dunia terus dilanda berbagai kejahatan yang dilakukan orang lain.
alkitab memperingatkan, ketahuilah ini, bahwa pada hari - hari terakhir akan datang masa kritis yang sulit dihadapi.
untuk menunjukkan apa yang membuat hari - hari ini sulit dihadapi , alkitab selanjutnya mengatakan, orang - orang akan menjadi pencinta diri sendiri, pencinta uang, congkak, angkuh, penghujah, tidak taat kepada orang - tua, tidak berterima kasih, tidak loyal, tidak memiliki kasih sayang alami, tidak suka bersepakat, pemfitnah, tidak mempunyai pengendalian diri, garang, tidak mengasihi kebaikan, pengkhianat, keras kepala, besar kepala karena sombong, mencintai kesenangan sebaliknya daripada mengasihi allah, berpengabdian yang saleh hanya secara lahiriah tetapi mereka tidak hidup sesuai dengan kuasanya; dan dari mereka berpalinglah. 2 timotius 3: 1 - 5.
dalam pernyataan nubuat tersebut, ada ungkapan hari - hari terakhir .
apa maknanya bagi anda?
umumnya, ungkapan hari - hari terakhir menyiratkan bahwa sesuatu akan berakhir.
apa yang akan berakhir?
perhatikan apa yang allah janjikan dalam firman - nya.
orang jahat akan dilenyapkan.
hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi; dan engkau pasti akan memerhatikan tempatnya, dan ia tidak akan ada.
tetapi orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian. mazmur 37: 10, 11.
yehuwa menjaga semua orang yang mengasihinya, tetapi semua orang fasik akan ia musnahkan. mazmur 145: 20.
tidak akan ada lagi penindasan.
ia akan membebaskan orang miskin yang berseru meminta tolong, juga orang yang menderita dan siapa pun yang tidak mempunyai penolong.
ia akan menebus jiwa mereka dari penindasan dan tindak kekerasan. mazmur 72: 12, 14.
ciptaan itu sendiri juga akan dimerdekakan dari keadaan sebagai budak kefanaan dan akan mendapat kemerdekaan yang mulia sebagai anak - anak allah. roma 8: 21.
kebutuhan materi akan dipenuhi.
mereka akan duduk, masing - masing di bawah tanaman anggurnya dan di bawah pohon aranya, dan tidak akan ada orang yang membuat mereka gemetar. mikha 4: 4.
mereka akan membangun rumah dan menghuninya; dan mereka akan membuat kebun anggur dan memakan buahnya.
mereka tidak akan membangun dan orang lain yang menghuni; mereka tidak akan menanam dan orang lain yang makan.
karena umur umatku akan seperti umur pohon; dan orang - orang pilihanku akan menggunakan sepenuhnya hasil karya tangan mereka. yesaya 65: 21, 22.
akan ada keadilan.
maka, tidakkah allah pasti akan menyebabkan keadilan dilaksanakan bagi orang - orang pilihannya yang berseru kepadanya siang dan malam...?
aku memberi tahu kamu: ia akan menyebabkan keadilan dilaksanakan atas mereka dengan cepat. lukas 18: 7, 8.
yehuwa adalah pencinta keadilan, dan ia tidak akan meninggalkan orang - orangnya yang loyal.
sampai waktu yang tidak tertentu, mereka pasti akan dijaga. mazmur 37: 28.
sifat mementingkan diri akan digantikan oleh keadilbenaran.
penduduk tanah yang produktif akan belajar keadilbenaran. yesaya 26: 9.
ada langit baru dan bumi baru yang kita nantikan sesuai dengan janjinya, dan keadilbenaran akan tinggal di dalamnya. 2 petrus 3: 13.
orang - orang berubah bahkan sekarang
tentu, kita semua senang mendengar janji - janji tersebut.
tetapi, apa yang menjamin bahwa itu akan dipenuhi?
sebenarnya, bukti bahwa janji - janji allah akan terwujud sudah ada sekarang.
apakah itu?
jutaan orang di seluruh dunia dewasa ini sudah berhasil menyingkirkan sifat yang mementingkan diri, amoral, atau suka kekerasan, dan mereka telah belajar untuk menjadi orang yang jujur, suka damai, dan baik hati.
dewasa ini, saksi - saksi yehuwa, yang jumlahnya lebih dari tujuh juta orang, membentuk suatu persaudaraan internasional yang tidak lagi mengenal batas - batas rasial, etnis, nasional, politik, dan ekonomi, yang menjadi penyebab begitu banyak kebencian, kekerasan, dan pertumpahan darah sepanjang sejarah.
* perubahan itu, yang terjadi dewasa ini, menjadi dasar yang kuat untuk percaya bahwa janji - janji allah akan dipenuhi dalam skala besar.
namun, apa yang memungkinkan terjadinya perubahan tersebut?
jawabannya ada dalam janji lain lagi dalam alkitab, yang dicatat oleh nabi yesaya.
ia menulis,
serigala akan berdiam sebentar dengan anak domba jantan, dan macan tutul akan berbaring dengan anak kambing, dan anak lembu dan singa muda yang bersurai dan binatang yang gemuk, semua bersama - sama; dan seorang anak kecil akan menjadi pemimpinnya....
bahkan singa akan makan jerami seperti lembu jantan.
anak yang masih menyusu akan bermain - main dekat liang ular kobra; dan anak yang disapih akan meletakkan tangannya pada lubang cahaya dari liang seekor ular berbisa.
mereka tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudusku; karena bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut. yesaya 11: 6 - 9.
apakah nubuat itu sekadar berbicara tentang suatu masa sewaktu binatang hidup berdamai dengan manusia?
tidak.
perhatikan bahwa bagian terakhir dari nubuat tersebut menunjukkan apa yang menyebabkan transformasi itu, bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa.
apakah pengetahuan akan allah mengubah perilaku binatang?
tentu tidak.
tetapi, pengetahuan itu dapat dan memang mengubah manusia!
nubuat itu menyatakan bahwa orang yang tadinya mungkin memiliki watak seperti binatang akan berubah dan mengembangkan kepribadian seperti kristus karena mempelajari dan menerapkan apa yang alkitab ajarkan.
salah satu contohnya adalah pedro.
* ia percaya bahwa ia berjuang demi keadilan ketika bergabung dengan sebuah organisasi teroris.
setelah mendapat pelatihan, ia diperintahkan untuk meledakkan barak polisi.
sewaktu mempersiapkannya, ia ditangkap.
pedro mendekam di penjara selama 18 bulan, dan di sana ia melanjutkan kegiatan subversifnya.
sementara itu, istri pedro mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa.
setelah dibebaskan, pedro juga mulai belajar alkitab, dan apa yang ia pelajari tentang allah yehuwa menggerakkannya untuk membuat perubahan besar dalam sikap dan pandangannya tentang kehidupan.
saya bersyukur kepada yehuwa bahwa saya tidak pernah membunuh seorang pun selama saya menjadi teroris, kata pedro.
kini saya menggunakan pedang roh allah, alkitab, untuk menyampaikan berita tentang perdamaian dan keadilan sejati kabar baik kerajaan allah.
pedro bahkan mengunjungi barak yang sedianya akan ia hancurkan untuk menyampaikan berita tentang perdamaian dan tentang suatu dunia tanpa kekerasan.
pengaruh kuat firman allah atas diri orang - orang memberi kita lebih banyak alasan lagi untuk beriman akan janji allah bahwa semua kejahatan pasti akan berakhir.
ya, orang tidak akan selamanya melakukan hal - hal buruk tetapi akan berubah menjadi lebih baik.
tidak lama lagi, yehuwa akan menyingkirkan biang keladi kejahatan, setan si iblis, yang dapat dikatakan mendalangi peristiwa - peristiwa dunia.
alkitab mengatakan, seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik.
tetapi, ia akan segera dilenyapkan.
dan, lenyap juga orang - orang yang berkukuh pada haluan jahat mereka.
alangkah senangnya hidup pada masa seperti itu!
apa yang harus dilakukan untuk dapat menikmati masa depan seperti itu?
ingatlah, pengetahuan akan yehuwa itulah yang menghasilkan perubahan dalam diri orang - orang dewasa ini dan juga perubahan di seluruh dunia dalam waktu dekat.
dengan memperoleh pengetahuan yang saksama tentang alkitab dan menerapkannya seperti halnya pedro anda juga dapat menantikan saatnya untuk hidup di dunia yang penuh dengan keadilbenaran .
maka, gunakanlah kesempatan yang masih ada untuk memperoleh pengetahuan tentang allah dan yesus kristus, sebab hal itu dapat berarti kehidupan abadi bagi anda. yohanes 17: 3.
[ catatan kaki]
untuk informasi lebih lanjut, lihat brosur saksi - saksi yehuwa siapakah mereka?
apa yang mereka percayai?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
nama telah diubah.
[ kutipan di hlm.
9]
anda juga dapat menantikan saatnya untuk hidup di dunia yang penuh dengan keadilbenaran . 2 petrus 3: 13 |
tetaplah sadar, majulah dengan berani!
laporan tentang pertemuan istimewa
siapa yang dapat dengan benar menyangkal bahwa kita hidup pada masa kritis yang sulit dihadapi ?
sebagai saksi - saksi yehuwa, kita tidak kebal terhadap tekanan hidup di hari - hari terakhir .
tetapi, kita sadar bahwa orang - orang membutuhkan bantuan.
mereka tidak memahami makna dari peristiwa - peristiwa dunia.
mereka membutuhkan penghiburan dan harapan.
secara khusus, apa peranan kita dalam membantu sesama?
kita memiliki amanat ilahi untuk membagikan kabar baik tentang kerajaan yang telah didirikan allah.
orang - orang perlu tahu bahwa kerajaan surgawi inilah satu - satunya harapan bagi umat manusia.
akan tetapi, berita kita tidak selalu diterima dengan senang hati.
di beberapa negeri, pekerjaan kita telah dilarang dan saudara - saudara kita dianiaya.
namun, kita tidak menyerah.
dengan keyakinan penuh kepada yehuwa, kita bertekad untuk tetap sadar dan terus maju dengan berani, memberitakan kabar baik tanpa henti. kisah 5: 42.
tekad teguh itu nyata pada beberapa pertemuan istimewa yang berlangsung pada bulan oktober 2001.
pada hari sabtu, 6 oktober, pertemuan tahunan watch tower bible and tract society of pennsylvania diselenggarakan di balai kebaktian saksi - saksi yehuwa di jersey city, new jersey, amerika serikat.
* keesokan harinya, beberapa pertemuan tambahan diselenggarakan di empat lokasi, tiga di amerika serikat dan satu di kanada.
*
dalam kata - kata sambutannya pada pertemuan tahunan itu, ketua acara, samuel f.
herd, seorang anggota badan pimpinan dari saksi - saksi yehuwa, mengacu kepada mazmur 92: 1, 4, lalu menyatakan, kita ingin memperlihatkan bahwa kita merasa bersyukur.
memang, alasan - alasan untuk bersyukur diberikan dalam lima laporan dari seputar dunia.
laporan dari berbagai tempat
saudara alfred kwakye melaporkan tentang kemajuan pekerjaan pengabaran di ghana, yang dulu dikenal sebagai pantai emas.
pekerjaan kita di negeri itu dilarang selama bertahun - tahun.
masyarakat suka bertanya, kenapa dilarang?
apa salah kalian?
hal ini akan membuka kesempatan untuk memberi kesaksian, jelas saudara kwakye.
pada tahun 1991, sewaktu pelarangan dicabut, terdapat 34.421 saksi - saksi yehuwa di ghana.
pada bulan agustus 2001, seluruh penyiar berjumlah 68.152 kenaikan sebanyak 98 persen.
rencana sedang dibuat untuk membangun balai kebaktian yang berkapasitas 10.000 tempat duduk.
jelaslah, saudara - saudara rohani kita di ghana tengah menggunakan sepenuhnya kebebasan beragama mereka.
tidak soal adanya pergolakan politik, saudara - saudara kita di irlandia dengan aktif ambil bagian dalam pelayanan, dan mereka direspek karena berpendirian netral.
di irlandia, ada 115 sidang di 6 wilayah, kata anggota panitia cabang peter andrews.
saudara andrews menceritakan pengalaman tentang liam, seorang anak laki - laki berusia sepuluh tahun yang tidak takut memberi kesaksian di sekolah.
liam menempatkan buku cerita alkitab, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, kepada 25 teman sekelasnya dan juga kepada gurunya.
liam ingin dibaptis, tetapi seseorang berkata bahwa ia terlalu muda.
liam menjawab, yang hendaknya menjadi faktor penentu bukanlah umur saya melainkan kasih saya kepada yehuwa.
baptisan saya akan memperlihatkan betapa besar kasih saya kepada - nya.
liam bercita - cita menjadi utusan injil.
pada tahun 1968, terdapat 5.400 pemberita kabar baik di venezuela.
tetapi, kini ada lebih dari 88.000 orang, kata stefan johansson, koordinator panitia cabang.
dan, ada potensi pertambahan lebih lanjut karena hadirin peringatan tahun 2001 mencapai lebih dari 296.000 orang.
pada bulan desember 1999, hujan deras menyebabkan banjir lumpur yang menewaskan sekitar 50.000 jiwa, termasuk sejumlah saksi.
sebuah balai kerajaan dipenuhi dengan lumpur yang tingginya hampir mencapai langit - langit.
sewaktu seseorang menyarankan agar gedung itu ditinggalkan, saudara - saudara kita menjawab, tidak bisa!
gedung ini adalah balai kerajaan kami, dan kami tidak mau meninggalkannya sekarang.
mereka mulai bekerja, menyingkirkan berton - ton lumpur, batu, dan puing lainnya.
bangunan itu direnovasi, dan saudara - saudara mengatakan bahwa gedung itu sekarang lebih indah daripada sebelum tertimpa bencana!
ada 87 bahasa dan dialek yang digunakan di filipina, kata saudara denton hopkinson, koordinator panitia cabang.
selama tahun dinas yang lalu, kitab suci terjemahan dunia baru edisi lengkap diperkenalkan dalam tiga bahasa utama negeri itu cebuano, iloko, dan tagalog.
saudara hopkinson menceritakan sebuah pengalaman tentang seorang anak lelaki berusia sembilan tahun yang membaca buku good news to make you happy (kabar baik untuk membuat anda bahagia), yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
ia memperoleh publikasi - publikasi lainnya dari kantor cabang, yang juga ia baca, tetapi keluarganya menentang dia.
bertahun - tahun kemudian, sewaktu kuliah di fakultas kedokteran, pria ini menghubungi kantor cabang dan meminta pengajaran alkitab.
ia dibaptis pada tahun 1996 dan segera memasuki pelayanan sepenuh waktu.
kini, ia bersama istrinya melayani di kantor cabang filipina.
puerto riko sedang mengadakan bisnis ekspor saksi , papar koordinator panitia cabang ronald parkin.
ada sekitar 25.000 penyiar di negeri itu, dan jumlahnya tetap sebanyak itu selama bertahun - tahun.
mengapa?
nah, diperkirakan puerto riko mengekspor kira - kira 1.000 penyiar tiap tahun ke amerika serikat, yang banyak dari mereka pindah karena alasan ekonomi.
saudara parkin menceritakan tentang suatu keputusan pengadilan bersejarah yang melibatkan luis, seorang saksi berusia 17 tahun yang menderita leukemia.
karena luis menolak darah, kasusnya diajukan ke meja hijau.
ibu hakim ingin berbicara dengan luis secara langsung, maka ia mengunjunginya di rumah sakit.
luis bertanya kepadanya, mengapa jika saya melakukan kejahatan yang serius, ibu akan menghakimi saya sebagai orang dewasa, tetapi sewaktu saya ingin menaati allah, ibu memperlakukan saya sebagai anak - anak?
sang hakim diyakinkan bahwa luis adalah remaja yang sudah dewasa dan dapat membuat keputusan bagi dirinya sendiri.
setelah berbagai laporan dari negeri - negeri yang jauh, harold corkern, dari panitia cabang as, mewawancarai empat hamba yehuwa kawakan.
arthur bonno telah membaktikan 51 tahun dalam dinas sepenuh waktu dan kini melayani sebagai anggota panitia cabang ekuador.
angelo catanzaro telah membaktikan 59 tahun dalam dinas sepenuh waktu, sebagian besar sebagai pengawas keliling.
richard abrahamson lulus dari sekolah gilead pada tahun 1953, dan ia diberi hak istimewa untuk mengawasi pekerjaan di denmark selama 26 tahun sebelum kembali ke betel brooklyn.
pada bagian akhir, hadirin senang mendengarkan pengalaman dari carey w.
barber yang berusia 96 tahun.
saudara barber dibaptis pada tahun 1921 dan telah membaktikan 78 tahun dalam pelayanan sepenuh waktu, serta menjadi anggota badan pimpinan sejak tahun 1978.
ceramah - ceramah yang menggugah
pertemuan tahunan itu meliputi serangkaian ceramah yang menggugah pikiran.
saudara robert w.
wallen membahas pokok suatu umat bagi nama - nya .
kita adalah umat bagi nama allah, dan kita dapat ditemukan di lebih dari 230 negeri.
yehuwa telah memberi kita masa depan dan harapan .
kita harus terus menyebarluaskan kerajaan allah, membagikan berita menakjubkan yang berisi penghiburan dan kelegaan.
semoga hari demi hari, saudara wallen menyimpulkan, kita terus hidup selaras dengan nama sebutan kita, saksi - saksi yehuwa. yesaya 43: 10.
bagian akhir dari acara itu adalah sebuah simposium tiga bagian oleh para anggota badan pimpinan.
simposium itu berjudul sekaranglah waktunya untuk tetap sadar, berdiri teguh, dan menjadi perkasa . 1 korintus 16: 13.
pertama - tama, saudara stephen lett membahas pokok bahasan tetaplah sadar pada jam yang telah larut ini .
tidur jasmani merupakan karunia, papar saudara lett.
tidur memulihkan energi kita.
namun, tidur rohani tidak pernah bermanfaat.
kalau begitu, bagaimana kita dapat tetap sadar secara rohani?
saudara lett menguraikan tiga pil rohani ini: (1) milikilah banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan.
( 2) bersikaplah sadar akan kebutuhan rohani saudara.
( 3) bersikaplah tanggap terhadap nasihat yang berdasarkan alkitab supaya dapat bertindak dengan bijaksana. amsal 13: 20.
saudara theodore jaracz menyampaikan sebuah khotbah menggugah hati yang berjudul berdirilah teguh di bawah ujian .
seraya mengacu kepada penyingkapan 3: 10, saudara jaracz bertanya, apakah masa ujian itu?
ujian itu tiba pada hari tuan , masa kita hidup sekarang.
ujian itu berkisar pada sengketa penting apakah kita berada di pihak kerajaan allah yang telah berdiri atau di pihak sistem setan yang fasik?
sebelum masa ujian ini berakhir, kita pasti menghadapi berbagai cobaan dan kesulitan.
apakah kita akan tetap loyal kepada yehuwa dan organisasi - nya?
kita harus mempertunjukkan keloyalan seperti itu secara pribadi, tandas saudara jaracz.
akhirnya, saudara john e.
barr membahas pokok jadilah perkasa sebagai manusia rohani .
sambil merujuk kepada lukas 13: 23 - 25, ia mengatakan bahwa kita harus mengerahkan diri untuk masuk melalui pintu yang sempit .
banyak orang gagal karena mereka kurang bersungguh - sungguh untuk menjadi perkasa.
agar dapat menjadi orang kristen yang dewasa penuh, kita harus belajar menerapkan prinsip - prinsip alkitab dalam semua aspek kehidupan.
saudara barr mendesak, saya yakin saudara akan setuju bahwa kinilah waktunya untuk (1) terus mendahulukan dan mengutamakan yehuwa; (2) menjadi perkasa; dan (3) mengerahkan diri dalam melakukan kehendak yehuwa.
dengan cara ini kita akan mampu melewati pintu sempit yang membimbing kepada kehidupan menakjubkan yang langgeng.
seraya pertemuan tahunan itu hampir berakhir, ada satu pertanyaan yang belum terjawab: apa ayat tahunan untuk tahun dinas 2002?
pertanyaan itu dijawab keesokan harinya.
pertemuan tambahan
hadirin sangat menantikan hari minggu pagi, saat dimulainya acara pertemuan tambahan.
acara itu diawali dengan ikhtisar pelajaran menara pengawal pekan itu, disusul dengan persembahan singkat tentang beberapa pokok penting dari pertemuan tahunan tersebut.
selanjutnya, semua yang hadir menikmati khotbah mengenai ayat tahunan untuk tahun 2002: marilah kepadaku,... dan aku akan menyegarkan kamu .
khotbah itu didasarkan pada artikel pelajaran yang belakangan diterbitkan dalam menara pengawal 15 desember 2001.
setelah itu, beberapa orang yang menjadi delegasi kebaktian khusus pengajar firman allah di prancis dan di italia pada bulan agustus 2001 membagikan kesan - kesan mereka.
* akhirnya, sebagai pokok penting acara hari itu, dua khotbah terakhir disampaikan oleh pembicara tamu dari betel brooklyn.
khotbah pertama berjudul dengan berani percaya kepada yehuwa selama masa yang kritis ini .
sang pembicara mengembangkan pokok - pokok utama berikut: (1) dengan berani percaya kepada yehuwa selalu menjadi hal yang sangat penting bagi umat allah.
alkitab memuat banyak teladan dari pria dan wanita yang mempertunjukkan keberanian dan iman dalam menghadapi tentangan.
( 2) yehuwa menyediakan kita dasar yang masuk akal untuk percaya kepada - nya secara mutlak.
karya - karya yehuwa dan firman - nya menjamin bahwa ia mempedulikan hamba - hamba - nya dan tidak pernah melupakan mereka.
( 3) sifat berani dan percaya khususnya dibutuhkan dewasa ini.
kita adalah sasaran kebencian sebagaimana yang yesus nubuatkan.
untuk bertekun, kita perlu bersandar pada firman allah, yakin bahwa roh - nya menyertai kita, dan berani untuk terus memberitakan kabar baik.
( 4) contoh - contoh memperlihatkan bahwa kita sedang menghadapi tentangan sekarang ini.
semua sangat terharu ketika sang pembicara menceritakan apa yang diderita saudara - saudara kita di armenia, prancis, georgia, kazakstan, rusia, dan turkmenistan.
sesungguhnya, sekaranglah waktunya untuk mempertunjukkan keberanian dan kepercayaan kepada yehuwa!
pembicara terakhir mengembangkan tema bergerak maju dalam persatuan dengan organisasi yehuwa .
khotbah ini membahas beberapa pokok yang tepat waktu.
( 1) gerak maju umat yehuwa diamati umum.
pekerjaan pengabaran dan kebaktian kita menarik perhatian umum.
( 2) yehuwa telah mendirikan sebuah organisasi yang terpadu.
pada tahun 29 m, yesus diurapi roh kudus dengan maksud untuk membawa segala perkara orang - orang yang memiliki prospek surgawi dan juga yang memiliki harapan di bumi ke dalam keluarga allah yang bersatu.
( 3) kebaktian - kebaktian merupakan pertunjukan persatuan internasional yang mencolok.
hal ini terbukti secara jelas pada kebaktian khusus yang diselenggarakan di prancis dan italia bulan agustus lalu.
( 4) sebuah resolusi yang menggugah hati diterima di prancis dan italia.
sang pembicara mengutip beberapa bagian dari resolusi yang menggugah itu.
teks lengkap dari resolusi itu terdapat di bawah ini.
pada bagian penutup khotbah terakhir itu, sang pembicara tamu membacakan pengumuman menyentuh hati yang dipersiapkan oleh badan pimpinan.
pengumuman itu, antara lain, mengatakan, sekaranglah waktunya untuk tetap sadar dan berjaga - jaga, seraya mengamati bagaimana peristiwa - peristiwa di panggung dunia berkembang....
kami ingin menyampaikan kepada saudara kepedulian yang pengasih dari badan pimpinan bagi saudara dan semua umat allah.
semoga ia memberkati saudara dengan limpah dalam melakukan kehendak - nya dengan sepenuh jiwa.
umat yehuwa di mana - mana bertekad untuk tetap sadar pada masa yang kritis ini dan terus maju dengan berani bersama organisasi yehuwa yang terpadu.
[ catatan kaki]
acara pertemuan tahunan itu dihubungkan secara elektronis ke sejumlah lokasi, sehingga total hadirinnya mencapai 13.757.
pertemuan tambahan ini diselenggarakan di long beach, kalifornia; pontiac, michigan; uniondale, new york; dan hamilton, ontario.
jumlah hadirin seluruhnya, termasuk yang dihubungkan secara elektronis di lokasi - lokasi lain, adalah 117.885.
ada tiga kebaktian khusus yang diselenggarakan di prancis di paris, bordeaux, dan lyons.
di italia, para delegasi dari amerika serikat ditugasi ke roma dan milan, meskipun kesembilan kebaktian di sana diselenggarakan secara serentak.
[ kotak / gambar di hlm.
29 - 31]
resolusi
pada bulan agustus 2001, kebaktian khusus pengajar firman allah diselenggarakan di prancis dan italia.
pada kebaktian - kebaktian itu, disampaikan sebuah resolusi yang menggugah hati.
berikut ini adalah teks resolusi itu.
sebagai saksi - saksi yehuwa, kami semua yang berkumpul pada kebaktian pengajar firman allah ini telah diajar oleh pengajaran yang sangat bermanfaat.
sumber dari pengajaran ini telah diidentifikasi dengan jelas.
pengajaran ini tidak berasal dari manusia.
hal ini berasal dari pribadi yang dilukiskan nabi yesaya di zaman dahulu sebagai instruktur agung kami.
perhatikan pengingat dari yehuwa seperti yang dinyatakan di yesaya 48: 17, aku, yehuwa, adalah allahmu, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh.
bagaimana allah melaksanakan hal ini?
cara yang utama adalah melalui buku yang paling banyak diterjemahkan dan disiarkan di dunia, alkitab, yang di dalamnya kami diberi tahu dengan kata - kata yang tegas, segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat. 2 timotius 3: 16.
dewasa ini, umat manusia sangat membutuhkan pengajaran yang bermanfaat seperti itu.
mengapa bisa dikatakan demikian?
sewaktu memperhatikan adegan pentas dunia yang berubah - ubah dan membingungkan ini, apa yang diakui oleh orang - orang yang suka berpikir?
tidak lebih dari ini: meskipun jutaan orang telah diajar oleh sistem pendidikan dunia, mereka masih sangat kekurangan nilai - nilai yang sejati dan tidak bisa membedakan antara yang benar dan yang salah.
di mana - mana, banyak orang tidak mengerti alkitab.
sementara teknologi menyediakan akses informasi yang berlimpah ruah melalui sarana komputer, di mana kami dapat menemukan jawaban atas pertanyaan penting seperti, apa tujuan hidup ini?
bagaimana kami bisa memahami peristiwa - peristiwa di zaman ini?
adakah harapan yang pasti akan masa depan?
apakah perdamaian dan keamanan akan menjadi kenyataan?
selain itu, di rak - rak perpustakaan dapat dijumpai jutaan halaman karya referensi yang membahas hampir setiap bidang upaya manusia.
namun, umat manusia masih saja mengulangi kekeliruan di masa lalu.
kejahatan membubung tinggi.
penyakit - penyakit yang dahulu pernah diberantas muncul lagi, sementara yang lain - lain, seperti aids, menyebar luas secara mengejutkan.
keluarga - keluarga terpecah - belah sampai tingkat yang mencengangkan.
polusi menghancurkan lingkungan hidup.
terorisme dan senjata pemusnah massal mengancam perdamaian dan keamanan.
problem - problem tanpa solusi makin bertumpuk - tumpuk.
apa sepatutnya peranan kami dalam membantu sesama kami pada masa yang kritis ini?
adakah pengajaran yang menjelaskan penyebab penderitaan manusia dan yang tidak hanya memperlihatkan jalan menuju kehidupan yang lebih baik tetapi juga menawarkan harapan yang cerah dan pasti akan masa depan?
amanat berdasarkan alkitab yang diberikan kepada kami adalah untuk, pergi dan membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid, mengajar mereka untuk menjalankan semua perkara yang telah kristus perintahkan .
amanat ini disampaikan oleh yesus kristus setelah kematian dan kebangkitannya, ketika ia menerima segala wewenang di surga dan bumi.
amanat ini lebih tinggi daripada semua kegiatan yang dilakukan manusia.
dari sudut pandangan allah, amanat untuk kami, yang berfokus pada kebutuhan rohani orang - orang yang lapar akan keadilbenaran, mendapat prioritas pertama.
kami memiliki alasan - alasan masuk akal yang berdasarkan alkitab untuk mengemban amanat ini dengan serius.
hal ini menuntut agar kami terus mengutamakan kegiatan demikian dalam kehidupan kami.
dengan berkat dan bantuan allah, pekerjaan itu akan dilakukan, meskipun adanya banyak pengaruh, rintangan, dan tentangan yang menyimpangkan, yang berasal dari unsur agama dan politik, yang dirancang untuk menghambat kemajuan program pengajaran global ini.
kami yakin dan beriman bahwa pekerjaan ini akan terus berkembang dan mencapai penyelesaian akhirnya.
mengapa kami dapat begitu yakin?
karena tuan yesus kristus berjanji bahwa ia akan menyertai kami dalam pelayanan yang dikaruniakan allah kepada kami sampai penutup sistem ini.
penderitaan umat manusia sedang mendekati akhirnya.
kami sekarang harus memenuhi amanat tersebut sebelum kesudahan akhir itu tiba.
oleh karena itu, kami, sebagai saksi - saksi yehuwa, memutuskan bahwa:
pertama: sebagai rohaniwan yang berbakti, kami bertekad untuk terus mendahulukan kepentingan kerajaan dalam kehidupan kami dan senantiasa bertumbuh secara rohani.
untuk itu, doa kami selaras dengan kata - kata di mazmur 143: 10, ajarlah aku melakukan kehendak - mu, karena engkaulah allahku.
oleh karena itu, kami harus menjadi siswa yang rajin, berupaya membaca alkitab setiap hari, mengadakan pelajaran pribadi dan riset.
agar kemajuan kami nyata kepada semua orang, kami akan membuat setiap upaya yang masuk akal untuk mengadakan persiapan dan mengambil manfaat sepenuhnya dari pendidikan teokratis yang disediakan di perhimpunan sidang, di kebaktian - kebaktian wilayah, distrik, nasional, serta internasional. 1 timotius 4: 15; ibrani 10: 23 - 25.
kedua: agar dapat diajar oleh allah, kami hanya akan menyantap makanan di meja - nya dan dengan saksama mengindahkan peringatan alkitab tentang ajaran hantu - hantu yang menyesatkan.
kami akan mengadakan tindakan pencegahan khusus guna menghindari faktor - faktor yang membahayakan, termasuk kepalsuan agama, penalaran yang sia - sia, penyimpangan seksual yang memalukan, wabah pornografi, hiburan yang bejat, dan semua hal yang tidak sesuai dengan pengabdian yang saleh .
untuk menghormati pemberian berupa manusia , yang memenuhi syarat untuk mengajarkan hal - hal yang sehat, kami dengan tulus akan merespek upaya - upaya mereka dan akan dengan sepenuh hati bekerja sama dengan mereka dalam menegakkan standar moral rohani yang bersih dan adil - benar dari firman allah. efesus 4: 7, 8, 11, 12; 1 tesalonika 5: 12, 13; titus 1: 9.
ketiga: sebagai orang tua kristen, kami akan berupaya dengan sepenuh hati untuk mengajar anak - anak kami bukan hanya dengan perkataan melainkan juga dengan teladan.
kepedulian kami yang utama adalah untuk membantu mereka sejak masa bayi supaya mengenal tulisan - tulisan kudus sehingga menjadi berhikmat untuk keselamatan .
kami akan tetap ingat bahwa membesarkan mereka dalam disiplin dan pengaturan mental dari yehuwa akan memberi mereka kesempatan terbaik untuk mengalami penggenapan janji ilahi bahwa keadaan mereka akan baik dan mereka akan hidup untuk waktu yang lama di bumi . efesus 6: 1 - 4.
keempat: apabila menghadapi berbagai kekhawatiran dan problem serius, kami akan, pertama - tama, menyatakan permintaan kami kepada allah , untuk menerima jaminan bahwa kedamaian dari allah yang lebih unggul daripada segala akal akan menjaga kami.
dengan memikul kuk kristus, kami akan menemukan kesegaran.
dengan mengetahui bahwa allah mempedulikan kami, kami tidak akan merasa ragu - ragu untuk melemparkan kekhawatiran kami kepada - nya. matius 11: 28 - 30; 1 petrus 5: 6, 7.
kelima: sebagai pernyataan syukur kami kepada yehuwa atas hak istimewa yang dikaruniakan kepada kami untuk menjadi pengajar firman - nya, kami akan memperbarui upaya kami untuk menangani firman kebenaran dengan tepat dan melaksanakan sepenuhnya pelayanan kami .
karena kami sangat sadar akan apa yang tersangkut, kami berhasrat dengan sepenuh hati untuk mencari orang - orang yang layak dan memupuk benih yang ditabur.
selain itu, kami akan memperindah pengajaran kami dengan secara efektif memimpin lebih banyak pengajaran alkitab di rumah.
hal ini akan membuat kami semakin dapat menyelaraskan diri dengan kehendak allah agar segala macam orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan yang saksama tentang kebenaran . 1 timotius 2: 3, 4.
keenam: sepanjang abad lalu dan pada abad ini, saksi - saksi yehuwa di banyak negeri telah mengalami berbagai bentuk tentangan dan penganiayaan.
tetapi, yehuwa telah terbukti menyertai kami.
firman - nya yang tak mungkin salah meyakinkan kami bahwa senjata apa pun yang ditempa untuk melawan kami guna merintangi, memperlambat, atau menghentikan pekerjaan pengabaran dan pengajaran kami tentang kerajaan tidak akan berhasil.
tidak soal dalam keadaan yang menyenangkan atau dalam masa yang susah, kami tidak dapat berhenti berbicara tentang kebenaran.
kami bertekad untuk melaksanakan dengan mendesak tugas kami untuk mengabar dan mengajar.
kami bertujuan untuk membagikan sebanyak mungkin kabar baik tentang kerajaan allah kepada orang - orang dari segala bangsa.
dengan demikian, mereka akan terus mempunyai kesempatan untuk belajar tentang persediaan guna memperoleh kehidupan abadi dalam suatu dunia baru yang adil - benar.
sebagai suatu kelompok pengajar firman allah yang terpadu, kami bertekad untuk terus mengikuti teladan guru yang agung, yesus kristus, dan mencerminkan sifat - sifatnya yang saleh.
semua ini akan kami lakukan demi menghormati dan memuji instruktur agung dan pemberi kehidupan kami, allah yehuwa.
semua yang hadir pada kebaktian ini yang mendukung diterimanya resolusi ini, silakan katakan ya!
sewaktu pernyataan terakhir dalam resolusi itu diajukan kepada ke - 160.000 hadirin di tiga kebaktian di prancis dan ke - 289.000 hadirin di sembilan lokasi di italia, seruan ya dari para delegasi menggemuruh dalam banyak bahasa. |
mereka tidak berkompromi
berbahagialah kamu apabila orang mencela kamu dan menganiaya kamu dan dengan berdusta mengatakan segala macam hal yang fasik mengenai kamu demi aku, kata yesus kristus kepada murid - muridnya.
dewasa ini, saksi - saksi yehuwa berbahagia karena, selaras dengan teladan dan ajaran kristus, mereka tetap bukan bagian dari dunia dan dengan tegas mempertahankan kenetralan politik serta integritas kepada allah di bawah segala macam keadaan. yohanes 17: 14; matius 4: 8 - 10.
mengenai pendirian tak kenal kompromi yang diambil oleh saksi - saksi yehuwa di bekas negara uni soviet, antara lain di estonia, teolog lutheran dan penerjemah alkitab bernama toomas paul menulis dalam bukunya kirik keset kla (gereja di tengah - tengah desa), sedikit sekali orang yang tahu apa yang terjadi pada dini hari tanggal 1 april 1951.
suatu operasi direncanakan untuk melenyapkan saksi - saksi yehuwa dan semua pendukung mereka seluruhnya 279 orang ditangkap dan dideportasi ke siberia...
mereka diberi kesempatan untuk menandatangani sebuah formulir standar berisi penyangkalan iman agar tidak dideportasi ataupun dipenjara....
bersama dengan orang - orang yang ditangkap sebelumnya, ada 353 orang yang ditahan, termasuk setidaknya 171 orang yang baru berminat.
mereka tidak berkompromi sekalipun di siberia....
tidak banyak anggota gereja [lutheran estonia] yang memiliki iman seperti yang dimiliki saksi - saksi yehuwa.
saksi - saksi yehuwa di seputar dunia percaya bahwa allah membantu mereka tetap setia dan taat kendati mengalami penganiayaan.
mereka bersukacita karena tahu bahwa ada upah yang besar atas kesetiaan mereka. matius 5: 12. |
surat pembaca
jaring kehidupan usia saya 11 tahun, dan saya sangat menyukai binatang.
sewaktu saya menerima artikel siapa yang akan melindungi jaring kehidupan?
( 22 november 2001), saya ingin cepat - cepat membacanya.
saya merasa sangat sedih akan albatros pengelana yang ada pada gambar di halaman 7.
kasihan sekali mereka tenggelam karena tidak sengaja terjerat kait penangkap ikan.
saya juga suka gambar terakhir pada halaman itu, pari gergaji air tawar.
teruslah mencetak artikel - artikel seperti ini!
s.
v., amerika serikat
penjara sulit melukiskan apa yang saya rasakan setelah membaca artikel kisah - kisah tentang iman dari sebuah penjara bersejarah .
( 22 november 2001) saya mempunyai seorang putra yang dipenjara karena perampokan bank.
kejadian ini adalah untuk yang kedua kalinya.
saya akan mengirimkan artikel ini kepadanya.
saya berdoa semoga artikel ini akan menyentuh hatinya dan menganjurkannya untuk menerima kasih yang yehuwa ulurkan bagi kita semua.
terima kasih atas penghiburan yang anda berikan kepada kami.
c.
m., amerika serikat
bunuh diri terima kasih banyak atas artikel kehidupan memang berharga .
( 22 oktober 2001) sewaktu saya duduk di sekolah menengah, saya menderita stres berat.
yehuwa sungguh - sungguh membantu saya melalui alkitab dan pergaulan kristen.
namun, saya merasa tidak layak.
sewaktu saya membaca judul dalam kotak apakah allah akan mengampuni saya atas perasaan saya ini? , halnya seolah - olah yehuwa yang berbicara langsung kepada saya.
alangkah bersukacitanya saya karena yehuwa tidak melupakan orang - orang yang seperti saya!
s.
h., jepang
saya ingin menceritakan kepada anda tentang sukacita saya setelah membaca artikel - artikel ini.
alangkah senangnya saya karena tidak dikuliahi, sebagaimana yang saya kira setelah membaca judul sampulnya!
kotak apakah allah akan mengampuni saya atas perasaan saya ini?
membuat saya ingin menangis.
berkat artikel ini, saya sanggup berbicara dengan seorang saudari kristen sehubungan dengan apa yang saya alami.
terima kasih karena menghadirkan pokok bahasan yang sensitif ini.
a.
f., prancis
saya telah membaca artikel ini delapan kali.
ketika saya duduk di sekolah menengah, saya pernah berpikir untuk bunuh diri.
kematian tampak menarik bagi saya.
artikel ini membantu saya sadar bahwa meskipun kehidupan sehari - hari saya mungkin tidak bahagia, kehidupan tetap berarti.
saya bukan salah seorang saksi - saksi yehuwa, tetapi saya telah membaca majalah menara pengawal dan sedarlah!
untuk beberapa lama.
kalian benar - benar mengagumkan!
s.
m., jepang
wanita yang teraniaya terima kasih atas artikel bantuan bagi wanita yang teraniaya .
( 8 november 2001) judul di halaman 3 mungkinkah kali ini ia akan berubah menyatakan harapan yang saya miliki selama bertahun - tahun.
saya dapat meneguhkan kebenaran yang anda nyatakan di halaman 4 bahwa simpati biasanya diperlihatkan kepada si pelaku dan bukannya kepada si korban.
s.
m., jerman
artikel ini sangat menghangatkan hati.
seperti yang pasti dialami banyak orang lainnya, saya menangis tak terkendali sejak membaca dari halaman pertama karena teringat akan penderitaan dan kepedihan yang pernah saya tanggung.
saya menghargai gagasan bahwa yehuwa memandang kita masing - masing berharga.
sebagai pemberita sepenuh waktu, saya mendapati banyak orang yang tinggal di daerah pengabaran saya sangat antusias untuk membaca artikel ini, begitu antusiasnya sehingga saya harus meminta pesanan tambahan.
terima kasih banyak karena menerbitkan informasi berharga semacam ini.
k.
j., australia
[ keterangan gambar di hlm.
30]
butterfly: butterfly house, mittagong, australia |
wajah baru edisi pelajaran!
kami telah mengubah tampilan edisi pelajaran agar lebih menarik dan untuk membantu saudara sewaktu mempelajari firman kebenaran yang berharga dari yehuwa. mz.
1: 2; 119: 97.
empat tahun telah berlalu sejak kami mulai menerbitkan dua edisi menara pengawal, satu untuk umum dan yang lain untuk kita semua saksi - saksi yehuwa dan para pelajar alkitab kita yang sudah aktif berhimpun.
mengenai edisi pelajaran, seorang hamba yehuwa kawakan menulis, luar biasa dan berkesan.
itulah yang saya rasakan tentang edisi pelajaran yang pertama.
kebenaran yang penting diuraikan dengan begitu saksama sehingga menyentuh hati saya.
terima kasih banyak untuk persediaan baru yang sangat bagus ini.
seorang saudara lain menulis, saya selalu antusias menantikan waktunya untuk mempelajari edisi pelajaran ditemani alkitab.
kami yakin saudara juga merasa demikian.
sebagaimana saudara ketahui, menara pengawal telah diterbitkan sejak 1879.
hal ini hanya mungkin dengan bantuan roh dan berkat yehuwa.
selama 133 tahun itu, sampul majalah kita telah diubah beberapa kali.
untuk 2012, pada setiap sampul edisi pelajaran akan ada lukisan berwarna tentang pekerjaan kesaksian, yang mengingatkan kita akan tugas dari allah untuk memberikan kesaksian yang saksama tentang kerajaan yehuwa.
di balik sampul, di halaman 2, terdapat foto aslinya, disertai keterangan singkat tentang peristiwa dan lokasinya.
sepanjang tahun, hal itu akan mengingatkan kita semua bahwa umat yehuwa memberitakan kabar baik di seluruh bumi yang berpenduduk . mat.
24: 14.
apa lagi yang telah diubah dalam majalah ini?
kotak tinjauan telah dipindahkan ke bagian awal setiap artikel pelajaran.
fitur ini menonjolkan pokok - pokok utama yang harus saudara perhatikan sewaktu saudara membaca dan mempelajari artikel itu.
tentu saja, pemandu pelajaran menara pengawal akan tetap menggunakan pertanyaan - pertanyaan itu untuk meninjau kembali bahan pada akhir pelajaran.
saudara pasti melihat bahwa margin telah sedikit diperlebar dan nomor halaman serta paragraf terlihat jelas.
sebagaimana dijelaskan dalam terbitan bulan ini, sebuah rubrik baru, dari arsip kita , ditambahkan untuk menunjukkan hal - hal penting yang telah terjadi sepanjang sejarah saksi - saksi yehuwa zaman modern.
selain itu, pengalaman nyata akan muncul secara berkala dalam rubrik mereka merelakan diri .
artikel - artikel ini akan membantu kita merasakan sukacita, kepuasan, dan kebahagiaan saudara - saudari yang melayani di tempat yang lebih membutuhkan pemberita kerajaan.
semoga saudara benar - benar menikmati waktu yang saudara gunakan untuk mempelajari firman allah dengan bantuan majalah ini.
penerbit
[ gambar di hlm.
3]
1879
[ gambar di hlm.
3]
1895
[ gambar di hlm.
3]
1931
[ gambar di hlm.
3]
1950
[ gambar di hlm.
3]
1974
[ gambar di hlm.
3]
2008 |
gilead kelas ke - 108 didesak untuk mempersembahkan dinas suci
di dalam alkitab, ibadat kepada allah sering kali disebut dengan ungkapan dinas suci .
ungkapan ini berasal dari istilah yunani yang memaksudkan memberikan dinas kepada allah.
hadirin sejumlah 5.562 orang, yang menyaksikan acara wisuda kelas ke - 108 sekolah alkitab gilead menara pengawal, mendengarkan para pengkhotbah memberikan nasihat praktis yang akan membantu para lulusan untuk memberikan dinas suci yang diperkenan allah.
*
theodore jaracz, seorang anggota badan pimpinan saksi - saksi yehuwa, bertindak sebagai ketua.
acara ini dibuka dengan nyanyian nomor 52, nama bapa kami .
bait kedua nyanyian ini menyatakan, kami cari jalan pula gar kuduskan nama - mu.
nyanyian ini sungguh - sungguh mengekspresikan hasrat sepenuh hati para lulusan (yang berasal dari 10 negara) untuk menerapkan pelatihan yang mereka terima dalam penugasan utusan injil mereka, yang meliputi 17 negeri.
dalam kata - kata sambutannya, saudara jaracz menarik perhatian kepada lima bulan pengajaran alkitab intensif yang telah diterima para siswa, yang akan mempersiapkan mereka untuk berdinas di ladang asing.
ini membantu mereka untuk memastikan segala sesuatu , yakni, untuk meneliti dengan cermat dari sudut pandang firman allah tentang apa yang mereka telah pelajari dan untuk berpegang erat pada apa yang baik .
ia menganjurkan mereka untuk berpaut setia pada yehuwa, pada firman - nya, dan pada penugasan yang merupakan tujuan pelatihan mereka.
apa yang akan membantu mereka seraya mereka melakukan semua hal ini?
nasihat praktis untuk memberikan dinas suci
lon schilling, seorang anggota panitia operasional betel, memberikan khotbah dengan tema sanggupkah saudara melewati ujian sikap masuk akal?
ia membahas pentingnya bersikap masuk akal, yang mencerminkan hikmat ilahi.
sikap masuk akal mencakup mengalah, tidak berat sebelah, bersahaja, timbang rasa, dan menguasai diri.
orang yang masuk akal bersikap seimbang dalam berurusan dengan orang lain.
mereka tidak ekstrem, kata saudara schilling.
apa yang dapat membantu seorang utusan injil untuk bersikap masuk akal?
memiliki pandangan sederhana terhadap diri sendiri, memanfaatkan kesempatan untuk mendengar dan belajar dari orang lain, dan bersedia mempertimbangkan pandangan orang lain tetapi tidak sampai mengkompromikan prinsip yang saleh. 1 korintus 9: 19 - 23.
jangan lupa makan!
adalah judul yang menarik dari khotbah berikutnya dalam acara itu, yang disampaikan oleh samuel herd, anggota lain dari badan pimpinan.
ia menampilkan pentingnya memiliki pola makan rohani yang baik agar dapat tetap bugar dalam memberikan dinas suci.
aktivitas rohani kalian, kata saudara herd, akan segera meningkat seraya kalian memulai penugasan pemberitaan dan pengajaran.
oleh karena itu, kalian perlu meningkatkan konsumsi makanan rohani agar dapat seimbang dan sebanding dengan kekuatan kalian.
pola makan rohani yang teratur dapat membantu seorang utusan injil untuk menghindari depresi rohani dan rasa rindu pada kampung halaman.
hal itu memperbesar rasa puas dan tekad untuk berpaut pada penugasan dinas suci seseorang. filipi 4: 13.
seorang instruktur gilead, lawrence bowen, menganjurkan para lulusan untuk kembali ke awal .
apa maksudnya?
ia mengajak seluruh hadirin untuk membuka amsal 1: 7, yang menyatakan, takut akan yehuwa adalah awal pengetahuan.
saudara bowen menjelaskan, pengetahuan apa pun yang mengabaikan fakta fundamental tentang keberadaan yehuwa tidak akan pernah dapat memenuhi syarat untuk menjadi pengetahuan sejati maupun menghasilkan pemahaman yang tepat.
saudara bowen membandingkan uraian firman allah, alkitab, dengan potongan - potongan teka - teki gambar.
ketika potongan - potongan itu dipasang, terbentuklah sebuah gambar.
semakin banyak potongan, semakin besar dan jelaslah gambar itu jadinya dan semakin berkembanglah penghargaan seseorang.
ini dapat membantu semua untuk memberikan dinas suci kepada allah.
wallace liverance, sekretaris sekolah gilead, menyampaikan khotbah yang terakhir.
tema khotbahnya adalah mempersembahkan ucapan syukur sebagai korban bagi allah .
ia menarik perhatian ke kisah yesus yang menyembuhkan sepuluh penderita kusta.
hanya satu orang yang kembali untuk memuji allah dan menyatakan syukur kepada yesus.
tidak diragukan, kesembilan orang lainnya bahagia sekali karena sudah tahir.
mereka sangat senang dengan keadaan mereka sendiri, namun tampaknya yang mereka inginkan hanyalah pernyataan tahir dari imam, komentar saudara liverance.
pentahiran rohani yang dihasilkan dari mempelajari kebenaran, dikombinasikan dengan rasa berterima kasih, hendaknya memotivasi seseorang untuk menyatakan syukur kepada allah atas kebaikannya.
para siswa gilead kelas ke - 108 ini dianjurkan untuk merenungkan semua aktivitas dan kebaikan allah agar membuat dinas dan persembahan mereka menjadi cerminan rasa terima kasih mereka kepada allah. mazmur 50: 14, 23; 116: 12, 17.
pengalaman dan wawancara tentang cara melakukannya
mark noumair, yang juga seorang instruktur gilead, membawakan bagian berikutnya dari acara itu.
bagian ini membahas pengalaman dalam dinas pengabaran yang dilakukan kelas itu selama masa pelatihan.
rata - rata, para siswa sudah berada dalam dinas sepenuh waktu sekitar 12 tahun sebelum mengikuti sekolah gilead.
selama masa pelatihan, mereka telah memulai banyak pengajaran alkitab bersama orang - orang dari berbagai macam latar belakang, memperlihatkan bahwa para siswa ini mengetahui caranya untuk menjadi segala sesuatu bagi segala macam orang . 1 korintus 9: 22.
setelah pengalaman - pengalaman para siswa, charles molohan dan william samuelson mewawancarai beberapa anggota keluarga betel dan pengawas keliling yang pernah mengikuti sekolah gilead.
salah seorang saudara yang diwawancarai, robert pevy, melayani di filipina setelah lulus dari gilead kelas ke - 51.
ia mengingatkan kelas itu, kalau ada masalah, selalu saja ada yang memberikan saran tentang bagaimana mengatasinya.
selalu saja ada orang yang lebih pintar dari saudara, orang yang punya ide yang lebih cemerlang.
namun, tidak ada yang lebih baik daripada saran yang terdapat di alkitab, tempat saudara dapat menemukan pandangan allah tentang hal tertentu.
saran - nya selalu tepat.
untuk melengkapi acara rohani yang bagus itu, john barr, seorang anggota badan pimpinan, memberikan khotbah dengan tema memberikan dinas suci yang diperkenan allah .
ia memperlihatkan bagaimana dinas suci dapat dicerminkan dalam dinas pengabaran untuk membantu orang - orang yang berhati jujur menyembah allah dengan cara yang berkenan.
setelah membaca kata - kata yesus di matius 4: 10, saudara barr berkata, jika kita menyembah hanya kepada yehuwa, kita harus menjauhi semua bentuk halus dari penyembahan berhala, seperti ketamakan, hasrat ingin kaya, dan menganggap diri hebat.
alangkah bahagianya memikirkan bahwa pekerjaan utusan injil kita dari tahun ke tahun sejak awal tahun 1940 telah menghasilkan catatan yang sangat baik dalam hal ini!
dan, kami yakin bahwa kalian, para lulusan gilead kelas ke - 108 akan mengikuti teladan mereka.
kalian akan memberikan dinas suci kepada yehuwa, satu - satunya pribadi yang pantas menerimanya.
itulah akhir sebuah acara yang membina.
kemudian, waktu juga diberikan untuk mendengarkan salam - salam dari saudara - saudari di seluruh dunia, untuk penyerahan ijazah, dan untuk membacakan sepucuk surat yang ditulis oleh kelas itu yang menyatakan penghargaan untuk pelatihan yang diterima.
para lulusan dianjurkan dengan kuat untuk mewujudkan kesetiaan dalam penugasan mereka dan dalam melayani allah.
seluruh hadirin, termasuk para tamu dari 25 negeri, bersama - sama menutup acara itu dengan nyanyian dan doa.
[ catatan kaki]
acara yang berlangsung pada tanggal 11 maret 2000 ini diselenggarakan di pusat pendidikan menara pengawal di patterson, new york.
[ kotak di hlm.
23]
statistik kelas
jumlah negeri yang diwakili: 10
jumlah negeri yang ditugaskan: 17
jumlah siswa: 46
usia rata - rata: 34
lama rata - rata dalam kebenaran: 16
lama rata - rata dalam dinas sepenuh waktu: 12
[ gambar di hlm.
24]
lulusan kelas ke - 108 sekolah alkitab gilead menara pengawal
dalam daftar di bawah ini, nomor baris berurut dari depan ke belakang, dan nama berurut dari kiri ke kanan dalam setiap baris.
( 1) amadori, e.
; cook, o.
; byrne, m.
; lee, a.
( 2) newsome, d.
; pederzolli, a.
; bigras, h.
; kato, t.
; gatewood, d.
( 3) eade, d.
; eade, j.
; wells, s.
; jamison, j.
; gonzales, m.
; gonzales, j.
( 4) kato, t.
; lohn, d.
; niklaus, y.
; preiss, s.
; foster, p.
; ibarra, j.
( 5) amadori, m.
; manning, m.
; james, m.
; bostrm, a.
; gatewood, b.
; newsome, d.
( 6) foster, b.
; jamison, r.
; hifinger, a.
; koffel, c.
; koffel, t.
; byrne, g.
( 7) hifinger, k.
; manning, c.
; cook, j.
; bostrm, j.
; lohn, e.
; pederzolli, a.
( 8) james, a.
; wells, l.
; preiss, d.
; niklaus, e.
; lee, m.
; ibarra, p.
; bigras, y. |
apakah alkitab itu dari allah?
atau apakah itu hanya buku yang berisi pikiran manusia?
majalah ini membahas tiga bukti bahwa alkitab memang berasal dari allah. |
dengarkan apa yang hendak dikatakan roh
telingamu akan mendengar perkataan di belakangmu, inilah jalan.
berjalanlah mengikutinya, hai, kamu sekalian , sekiranya kamu berjalan ke kanan atau sekiranya kamu berjalan ke kiri. yesaya 30: 21
1, 2.
bagaimana yehuwa berkomunikasi dengan umat manusia sepanjang sejarah?
di pulau puerto riko, terdapat teleskop radio berparabola tunggal yang terbesar dan tersensitif di dunia.
selama puluhan tahun, para ilmuwan berharap menerima pesan dari makhluk luar bumi dengan menggunakan alat yang sangat besar ini.
tetapi, tidak ada pesan yang muncul.
namun, ironisnya, ada pesan yang jelas dari alam lain yang dapat diterima oleh siapa saja tanpa menggunakan peralatan canggih.
pesan ini datang dari sumber yang jauh lebih mulia daripada makhluk luar bumi mana pun yang pernah dibayangkan.
siapakah sumber pesan demikian, dan siapakah penerimanya?
apa bunyi pesannya?
catatan alkitab berisi beberapa laporan peristiwa sewaktu pesan - pesan allah diperdengarkan ke telinga manusia.
kadang - kadang, pesan - pesan ini disampaikan melalui makhluk roh yang melayani sebagai utusan allah.
dalam tiga peristiwa, yehuwa memperdengarkan suara - nya sendiri.
allah juga berbicara melalui nabi manusia, yang banyak dari antaranya menuliskan apa yang allah ilhamkan kepada mereka.
sekarang, kita memiliki alkitab, yang memuat catatan tertulis tentang banyak dari pesan tersebut, juga tentang pengajaran yang diberikan oleh yesus dan murid - muridnya.
dengan cara demikian, yehuwa mengirimkan informasi kepada manusia.
apa tujuan pesan - pesan dari allah, dan apa yang diharapkan dari kita?
semua pesan yang diilhamkan allah ini tidak banyak menyingkapkan tentang alam semesta ini.
pesan - pesan itu berpusat pada hal - hal yang lebih penting, yang berpengaruh terhadap kehidupan kita sekarang dan di masa depan.
yehuwa menggunakan pesan - pesan itu untuk menyampaikan kehendak - nya dan menawarkan bimbingan - nya kepada kita.
pesan - pesan itu merupakan salah satu cara digenapinya kata - kata nabi yesaya, telingamu akan mendengar perkataan di belakangmu, inilah jalan.
berjalanlah mengikutinya, hai, kamu sekalian , sekiranya kamu berjalan ke kanan atau sekiranya kamu berjalan ke kiri.
yehuwa tidak memaksa kita mendengarkan firman - nya.
terserah kepada kita apakah kita mau mengikuti pengarahan allah dan berjalan di jalan - nya atau tidak.
untuk alasan ini, alkitab mengingatkan kita agar mendengarkan pesan - pesan yehuwa.
di buku penyingkapan, anjuran untuk mendengar apa yang dikatakan roh muncul tujuh kali. penyingkapan 2: 7, 11, 17, 29; 3: 6, 13, 22.
pada zaman kita, apakah masuk akal untuk mengharapkan allah berbicara langsung dari surga?
dewasa ini, yehuwa tidak berbicara langsung kepada kita dari alam surgawi.
bahkan pada zaman alkitab, komunikasi supranatural merupakan peristiwa langka, kadang - kadang terjadinya selang beberapa abad.
sepanjang sejarah, yehuwa lebih sering berkomunikasi dengan umat - nya secara tidak langsung.
demikian pula halnya pada zaman kita.
marilah kita bahas tiga cara allah berkomunikasi dengan kita dewasa ini.
segenap alkitab diilhamkan
apa alat komunikasi utama yehuwa dewasa ini, dan bagaimana kita dapat memperoleh manfaat darinya?
sarana komunikasi utama antara allah dan manusia adalah alkitab.
alkitab diilhamkan oleh allah, dan isinya dapat terbukti bermanfaat bagi kita.
alkitab sarat dengan contoh dari orang - orang yang benar - benar ada, yang menggunakan kebebasan berkehendaknya untuk memutuskan mau - tidaknya mereka mendengarkan suara yehuwa.
contoh - contoh semacam itu mengingatkan kita kepada pentingnya mendengarkan apa yang dikatakan roh.
alkitab juga memuat hikmat praktis, memberi kita nasihat yang berguna saat kita harus mengambil keputusan dalam hidup ini.
halnya seolah - olah allah berada di belakang kita, membisikkan kata - kata, ini jalannya.
berjalanlah di jalan itu.
mengapa alkitab jauh lebih unggul daripada tulisan - tulisan lain?
agar dapat mendengarkan apa yang dikatakan roh melalui halaman - halaman alkitab, kita harus membacanya dengan teratur.
alkitab bukan sekadar buku populer yang ditulis dengan baik, yang mudah didapat dewasa ini.
alkitab diilhami roh dan memuat pikiran allah.
ibrani 4: 12 berkata, firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa dan lebih tajam daripada pedang bermata dua mana pun dan menusuk bahkan sampai memisahkan jiwa dan roh, serta sendi dan sumsumnya, dan dapat menilai pikiran dan niat hati.
seraya kita membaca alkitab, isinya menusuk ke bagian dalam pikiran dan motivasi kita seperti pedang, menyingkapkan seberapa jauh kita telah menyelaraskan hidup kita dengan kehendak allah.
mengapa pembacaan alkitab penting, dan seberapa sering kita dianjurkan untuk melakukannya?
pikiran dan niat hati dapat berubah seraya waktu berlalu dan seraya kita dipengaruhi oleh berbagai peristiwa yang kita alami dalam hidup ini suka maupun duka.
jika kita tidak tetap tentu mempelajari firman allah, maka pikiran, sikap, dan emosi kita tidak lagi selaras dengan prinsip - prinsip yang saleh.
oleh karena itu, alkitab menasihati kita, teruslah uji apakah kamu berada dalam iman, teruslah memeriksa diri bagaimana kamu sebenarnya.
jika kita ingin terus mendengarkan apa yang dikatakan roh, kita harus mengindahkan nasihat untuk membaca firman allah setiap hari. mazmur 1: 2.
kata - kata apa dari rasul paulus yang dapat membantu kita memeriksa diri sehubungan dengan membaca alkitab?
pengingat penting untuk para pembaca alkitab: sediakan cukup waktu untuk mencerna apa yang saudara baca!
agar dapat menyelaraskan diri dengan nasihat untuk membaca alkitab setiap hari, hendaknya kita tidak membaca beberapa pasal dengan cepat tanpa memahami apa yang dibaca.
membaca alkitab secara teratur memang sangat penting, namun hendaknya motivasi kita bukan hanya untuk mengejar jadwal; kita hendaknya berkeinginan tulus untuk belajar tentang yehuwa dan maksud - tujuannya.
berkenaan dengan hal ini, alangkah baiknya jika kita menerapkan kata - kata rasul paulus berikut ini untuk introspeksi diri.
dalam tulisannya kepada rekan - rekan kristen, ia mengatakan, aku bertekuk lutut kepada bapak, agar... melalui imanmu kristus tinggal dalam hatimu dengan kasih; supaya kamu berakar dan diteguhkan di atas fondasi itu, agar kamu bersama semua orang kudus dapat sepenuhnya memahami secara mental berapa lebar dan panjang dan tinggi dan dalamnya, dan mengenal kasih kristus yang jauh lebih unggul daripada pengetahuan, supaya kamu dipenuhi dengan seluruh kepenuhan yang allah berikan. efesus 3: 14, 16 - 19.
bagaimana kita dapat memupuk dan memperdalam keinginan kita untuk belajar dari yehuwa?
memang, beberapa dari antara kita pada dasarnya tidak suka membaca, sedangkan yang lain sangat gemar membaca.
akan tetapi, terlepas dari gemar - tidaknya kita membaca, kita dapat memupuk dan memperdalam hasrat kita untuk belajar dari yehuwa.
rasul petrus menjelaskan bahwa kita hendaknya memiliki keinginan yang besar akan pengetahuan alkitab, dan ia sadar bahwa keinginan semacam itu harus diperkembangkan.
ia menulis, seperti bayi yang baru lahir, perkembangkanlah keinginan yang besar akan susu yang tidak dicampur yang berkaitan dengan firman itu, agar dengan itu kamu dapat bertumbuh kepada keselamatan.
disiplin diri sangat penting jika kita ingin memperkembangkan keinginan yang besar untuk mempelajari alkitab.
seperti halnya kita dapat memperkembangkan kesukaan akan makanan baru setelah beberapa kali mencicipinya, sikap kita terhadap membaca dan belajar dapat membaik jika kita mendisiplin diri untuk mengikuti rutin yang teratur.
makanan pada waktu yang tepat
siapakah budak yang setia dan bijaksana , dan bagaimana yehuwa menggunakan mereka dewasa ini?
sarana lain yang yehuwa gunakan untuk berbicara kepada kita dewasa ini diidentifikasi oleh yesus di matius 24: 45 - 47.
di ayat - ayat ini, yesus berbicara tentang jemaat kristen yang diurapi roh budak yang setia dan bijaksana yang telah ditetapkan untuk menyediakan makanan rohani pada waktu yang tepat .
secara perorangan, para anggota golongan ini adalah pelayan rumah yesus.
mereka, bersama kumpulan besar dari domba - domba lain , menerima anjuran dan bimbingan.
makanan yang banyak ini datang pada waktu yang tepat, dalam bentuk publikasi tercetak, seperti menara pengawal, sedarlah!, dan publikasi lainnya.
makanan rohani lainnya disalurkan dalam bentuk khotbah dan pertunjukkan di kebaktian serta di sidang.
bagaimana kita dapat terbukti tanggap terhadap apa yang hendak dikatakan roh melalui budak yang setia dan bijaksana ?
informasi yang disediakan oleh budak yang setia dan bijaksana dirancang untuk memperkuat iman kita dan melatih daya persepsi kita.
nasihatnya bersifat umum sehingga memungkinkan tiap - tiap orang menerapkannya secara pribadi.
sewaktu - waktu, kita juga menerima nasihat yang berhubungan dengan aspek spesifik tingkah laku kita.
bagaimana sebaiknya sikap kita jika kita benar - benar mendengarkan apa yang dikatakan roh melalui golongan budak?
rasul paulus menjawab, taatilah mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu dan tunduklah kepada mereka.
memang, semua yang terlibat dalam penyelenggaraan ini adalah manusia tidak sempurna.
namun, yehuwa senang menggunakan hamba - hamba manusia - nya, meskipun tidak sempurna, untuk membimbing kita di zaman akhir ini.
bimbingan hati nurani
12, 13. (a) sumber bimbingan lain apa yang yehuwa berikan kepada kita?
( b) pengaruh positif apa yang dapat dimiliki hati nurani, bahkan pada orang - orang yang tidak memiliki pengetahuan yang saksama tentang firman allah?
yehuwa telah memberi kita sumber bimbingan lain hati nurani kita.
ia menciptakan manusia dengan kepekaan batin untuk membedakan yang benar dan yang salah.
ini merupakan bagian dari kodrat kita.
dalam suratnya kepada jemaat di roma, rasul paulus menjelaskan, apabila orang - orang dari bangsa - bangsa yang tidak memiliki hukum, secara alami melakukan perkara - perkara yang terdapat dalam hukum, orang - orang ini, walaupun tidak memiliki hukum, adalah suatu hukum bagi diri mereka sendiri.
merekalah orang - orang yang mempertunjukkan bahwa hakikat hukum tertulis dalam hati mereka, sementara hati nurani mereka memberikan kesaksian bersama mereka dan, dalam pikiran mereka sendiri, mereka dituduh atau bahkan dibenarkan. roma 2: 14, 15.
hingga taraf tertentu, banyak orang yang tidak mengenal yehuwa dapat menyelaraskan pikiran dan tindakan mereka dengan prinsip - prinsip yang saleh tentang benar dan salah.
sayup - sayup, mereka seolah - olah mendengar suara batin yang membimbing ke arah yang benar.
jika suara batin berfungsi dalam diri orang yang tidak memiliki pengetahuan yang saksama tentang firman allah, seharusnya suara batin berbicara lebih lantang lagi dalam diri orang kristen sejati!
tentu, hati nurani kristen yang dimurnikan dengan pengetahuan yang saksama tentang firman allah dan yang bekerja selaras dengan roh kudus yehuwa dapat menyediakan bimbingan yang andal. roma 9: 1.
bagaimana hati nurani yang dilatih alkitab dapat membantu kita mengikuti bimbingan roh yehuwa?
hati nurani yang baik, yang dilatih oleh alkitab, dapat mengingatkan kita tentang jalan yang roh ingin kita tempuh.
adakalanya, tidak ada ayat atau publikasi alkitab yang berkomentar secara khusus tentang situasi yang sedang kita hadapi.
namun, hati nurani kita dapat menyuarakan peringatan, yang memperingatkan kita akan haluan yang dapat membahayakan.
dalam kasus semacam ini, mengabaikan petunjuk hati nurani kita dapat berakibat mengabaikan apa yang dikatakan roh yehuwa.
di pihak lain, dengan belajar bersandar pada hati nurani kristen yang terlatih, kita dapat membuat pilihan yang bijaksana, bahkan sewaktu pengarahan tertulis yang spesifik tidak tersedia.
akan tetapi, sangatlah penting untuk mencamkan bahwa apabila tidak tersedia prinsip, peraturan, atau hukum ilahi, tidaklah patut untuk memaksakan pertimbangan hati nurani kita sendiri kepada rekan - rekan kristen sehubungan dengan perkara - perkara yang sepenuhnya adalah urusan pribadi. roma 14: 1 - 4; galatia 6: 5.
15, 16.
apa yang dapat menyebabkan hati nurani kita tidak berfungsi, dan bagaimana kita dapat mencegahnya?
hati nurani yang bersih dan dilatih alkitab merupakan pemberian yang baik dari allah.
namun, kita harus melindungi pemberian ini dari pengaruh yang merusak jika kita ingin hati nurani kita tetap berfungsi dengan baik sebagai alat pengaman moral.
adat istiadat, tradisi, dan kebiasaan setempat yang bertentangan dengan standar - standar allah, jika dipraktekkan, dapat menyebabkan hati nurani kita tidak berfungsi dan tidak lagi membimbing kita ke arah yang benar.
kita dapat terbukti tidak sanggup membuat penilaian dengan benar dan bahkan dapat menipu diri untuk mempercayai bahwa suatu tindakan yang buruk itu sebenarnya baik. bandingkan yohanes 16: 2.
apabila kita terus mengabaikan peringatan hati nurani, suaranya akan semakin lemah sampai akhirnya kita kehilangan perasaan atau kepekaan moral.
sang pemazmur berbicara tentang orang - orang seperti ini sewaktu mengatakan, hati mereka sudah tidak berperasaan seperti lemak.
orang yang mengabaikan bimbingan hati nurani kehilangan kesanggupan untuk berpikir dengan sepatutnya.
mereka tidak lagi dibimbing oleh prinsip - prinsip yang saleh dan tidak mampu membuat keputusan yang tepat.
untuk menghindari keadaan demikian, kita hendaknya peka terhadap bimbingan hati nurani kristen kita, bahkan sewaktu hal yang dipertanyakan tampaknya sepele. lukas 16: 10.
berbahagialah mereka yang mendengarkan dan menaati
seraya kita mendengarkan perkataan di belakang kita dan mengindahkan hati nurani kita yang dilatih alkitab, bagaimana kita akan diberkati?
seraya kita membentuk kebiasaan mendengarkan perkataan di belakang kita yang disediakan melalui alkitab serta budak yang setia dan bijaksana juga seraya kita mengindahkan pengingat - pengingat dari hati nurani yang dilatih alkitab, yehuwa akan memberkati kita dengan roh - nya.
sebagai hasilnya, roh kudus akan meningkatkan kesanggupan kita untuk menerima dan memahami apa yang yehuwa katakan kepada kita.
18, 19.
bagaimana bimbingan yehuwa dapat memberikan manfaat kepada kita dalam pelayanan maupun dalam kehidupan pribadi kita?
roh yehuwa juga membuat kita berani menghadapi situasi - situasi sulit dengan hikmat dan ketabahan.
sebagaimana halnya para rasul, roh allah dapat menggugah kekuatan mental kita dan membantu kita untuk selalu bertindak dan berbicara selaras dengan prinsip alkitab.
roh yehuwa, yang disertai upaya pribadi kita, akan memungkinkan kita berhasil sewaktu kita membuat keputusan penting dalam kehidupan kita, memberikan keberanian kepada kita untuk bertindak selaras dengan keputusan itu.
misalnya, saudara mungkin sedang mempertimbangkan untuk menyesuaikan gaya hidup saudara dan untuk menyediakan lebih banyak waktu demi perkara - perkara rohani.
atau, mungkin saudara dihadapkan pada pilihan penting yang dapat mengubah kehidupan saudara, seperti memilih teman hidup, mempertimbangkan tawaran kerja, atau membeli rumah.
sebaliknya daripada menjadikan emosi manusiawi kita sebagai satu - satunya faktor penentu keputusan, dengarkanlah apa yang hendak dikatakan roh allah dan bertindaklah selaras dengan bimbingannya.
kita sungguh menghargai pengingat dan nasihat yang baik dari rekan - rekan kristen, termasuk dari para penatua.
akan tetapi, kita tidak perlu selalu menunggu sampai dinasihati orang lain.
jika kita sudah mengetahui haluan hikmat apa yang harus kita ikuti, serta penyesuaian sikap dan tingkah laku apa yang harus kita buat agar dapat menyenangkan allah, praktekkanlah itu.
yesus mengatakan, jika kamu mengetahui semuanya ini, berbahagialah kamu jika kamu melakukannya. yohanes 13: 17.
berkat apa akan diterima oleh orang - orang yang mendengarkan perkataan di belakang mereka ?
jelaslah, untuk mengetahui cara menyenangkan allah, orang - orang kristen tidak perlu mendengar suara harfiah dari surga, juga tidak perlu menerima kunjungan malaikat.
orang - orang kristen diberkati dengan menerima firman tertulis dari allah serta bimbingan pengasih melalui golongan terurap - nya di bumi.
apabila orang - orang kristen mengindahkan dengan saksama perkataan di belakang mereka dan mengikuti bimbingan hati nurani mereka yang dilatih alkitab, mereka akan berhasil melakukan kehendak allah.
kemudian, mereka akan benar - benar melihat tergenapnya janji rasul yohanes, ia yang melakukan kehendak allah akan tetap hidup untuk selamanya. 1 yohanes 2: 17.
tinjauan singkat
mengapa yehuwa berkomunikasi dengan manusia ciptaan - nya?
bagaimana kita dapat memperoleh manfaat dari program pembacaan alkitab secara teratur?
bagaimana kita hendaknya menanggapi pengarahan golongan budak?
mengapa kita hendaknya tidak mengabaikan petunjuk hati nurani yang dilatih alkitab?
[ gambar di hlm.
13]
manusia tidak membutuhkan peralatan canggih untuk menerima pesan allah
[ keterangan]
courtesy arecibo observatory / david parker / science photo library
[ gambar di hlm.
15]
yehuwa berbicara kepada kita melalui alkitab dan budak yang setia dan bijaksana |
apa jawabannya?
di mana terjadinya?
di dekat kota mana peristiwa ini mungkin terjadi?
lingkarilah jawabanmu di peta.
babilon
syusyan
ur
apa nama ibrani ketiga pria israel itu? |
tidak seperti orang - orang lain, mengapa mereka tidak sujud? |
untuk dibahas: bisa jadi, kamu diminta untuk menyembah berhala macam apa?
bagaimana kamu bisa meniru teladan ketiga orang ibrani itu?
kapan peristiwanya?
sebutkan nama (- nama) penulis setiap buku alkitab di bawah ini, dan tariklah garis yang menghubungkan buku tersebut dengan perkiraan tahun selesainya ditulis.
1000 sm 607 sm 36 m 51 m 61 - 64 m
1 timotius
pengkhotbah
2 tesalonika
siapa aku?
ibuku mengoreksi aku dengan pesan yang berbobot.
siapa aku?
dalam bahasa yunani namaku adalah silas, dan bisa jadi, aku orang yang sama yang disebutkan dalam tulisan petrus, paulus, dan lukas.
dari terbitan ini
jawablah pertanyaan ini, dan lengkapi ayatnya.
halaman 4 apa kasih itu?
( kolose 3: )
halaman 6 apa yang akan dilakukan para orang tua yang mengasihi anak - anak mereka?
( amsal 13: )
halaman 11 kapan raja daud bersukacita?
( mazmur 122: )
halaman 14 jika percakapan mengarah ke gosip yang berbahaya, apa yang hendaknya kita lakukan?
( 1 tesalonika 4: )
ayo, cari gambar
di halaman berapa gambar ini muncul?
coba ceritakan bagaimana peristiwanya.
( jawaban di halaman 27)
jawaban untuk halaman 31
babilon. daniel 3: 1.
hanania, misyael, dan azaria. daniel 1: 7.
mereka menyembah hanya kepada yehuwa. daniel 3: 16 - 18.
paulus, 61 - 64 m.
salomo, sebelum 1000 sm.
paulus, 51 m.
lemuel. amsal 31: 1.
silvanus. 1 tesalonika 1: 1. |
apabila kamu melihat yerusalem dikepung oleh bala tentara yang berkemah, kemudian ketahuilah bahwa penghancuran atasnya sudah dekat.
kemudian hendaklah orang - orang yang di yudea mulai melarikan diri ke pegunungan, dan hendaklah orang - orang yang berada di tengah - tengah kota itu mengundurkan diri.
yesus memberikan perintah tersebut kepada murid - muridnya sehubungan dengan kehancuran yang akan menimpa yerusalem.
adakah bukti bahwa para murid mengindahkan peringatan ini?
puluhan tahun setelah kematian yesus, pasukan romawi yang dipimpin cestius gallus memasuki palestina untuk meredam pemberontakan.
penyerangan ini diteguhkan oleh sejarawan yosefus yang hidup kala itu.
legiun romawi mengepung yerusalem dan sepertinya hampir berhasil mendudukinya.
tiba - tiba, gallus menarik mundur pasukannya.
menurut sejarawan gereja eusebius, orang kristen di yudea memanfaatkan kesempatan ini untuk lari ke pella, sebuah kota di wilayah pegunungan dekapolis.
beberapa tahun kemudian, pada 70 m, pasukan romawi lainnya, yang dipimpin jenderal titus, kembali mengepung yerusalem.
kali ini, mereka menuntaskan pekerjaan yang ditinggalkan gallus dan memorak - porandakan kota itu.
ratusan ribu orang terperangkap dan mati di yerusalem.
dalam catatan tentang nabi samuel, elia, dan elisa, alkitab menyinggung tentang pria - pria yang disebut kelompok para nabi .
misalnya, sewaktu elisa melantik yehu menjadi raja israel, ia mengutus salah seorang dari kelompok para nabi untuk mengurapi yehu. 2 raja 9: 1 - 4.
para pakar berpendapat bahwa istilah ini memaksudkan suatu ajaran atau sekelompok orang yang tinggal dan bekerja bersama.
menurut journal of biblical literature, para anggota kelompok ini bisa jadi adalah orang - orang yang mengabdikan diri untuk melayani yahweh [yehuwa] di bawah pengarahan seorang nabi yang menjadi... bapak rohani mereka .
malah, kisah tentang pengurapan yehu menyebut utusan elisa sebagai pelayan nabi itu . 2 raja 9: 4.
kelompok para nabi tampaknya hidup sederhana.
salah satu kelompok pada zaman elisa dikatakan membangun tempat tinggal mereka sendiri menggunakan kapak pinjaman.
dengan disebutkannya janda dari kelompok para nabi , kita tahu bahwa beberapa di antara mereka menikah.
orang israel yang setia menghargai kelompok para nabi.
ada catatan bahwa pada satu peristiwa, orang israel memberi mereka makanan. 2 raja 4: 38, 42. |
daftar isi
8 juli 2005
dapatkan dan pertahankan pekerjaan caranya?
dalam pasar tenaga kerja yang begitu kompetitif dewasa ini, pengangguran adalah masalah yang besar.
langkah - langkah apa yang dapat anda tempuh untuk mendapatkan pekerjaan dan mempertahankannya?
3 tiba - tiba kehilangan pekerjaan!
4 lima kiat mendapatkan pekerjaan
10 cara mempertahankan pekerjaan anda
14 ayo, ikut ke pulau man!
18 jantar mantar observatorium tanpa teleskop
24 berkenalanlah dengan gaucho brasil!
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 tidak ada kata - kata yang tidak senonoh dalam bahasa kami
32 selidikilah apa yang alkitab ajarkan
haruskah anda takut pada armagedon?
12
banyak kesalahpahaman tentang armagedon.
bagaimana hendaknya kita memandang armagedon yang ada dalam alkitab?
kimchi makanan asam - pedas dari korea 21
setiap kebudayaan mempunyai makanan yang khas.
apa yang membuat kimchi istimewa? |
surat pembaca
kaum muda bertanya...
apa salahnya menggunakan bahasa kotor?
( maret 2008) saya dibesarkan dalam keluarga kristen, namun saya terbiasa suka mengumpat.
saya sudah mencoba berkali - kali untuk menghentikannya tetapi gagal.
akan tetapi, artikel ini membantu saya mengendalikan diri.
seperti disebutkan dalam artikel itu, saya tidak mau menyalahgunakan pemberian berupa tutur kata.
jadi sekarang, saya berpikir dulu sebelum berbicara.
terima kasih banyak.
c.
p., brasil
saya berumur 12 tahun.
di segala penjuru sekolah, saya mendengar umpatan, dan saya khawatir kalau - kalau saya keceplosan mengucapkan kata - kata kotor.
persis ketika saya mau menyurati anda dan meminta agar pokok ini ditulis dalam artikel kaum muda bertanya , artikel itu pun muncul dalam sedarlah!
artikel ini mengingatkan saya mengapa salah untuk menggunakan bahasa kotor, dan lebih menguatkan tekad saya untuk tidak menggunakannya.
teruslah tulis artikel - artikel semacam itu!
a.
p., amerika serikat
suami saya dan saya mencari nafkah dengan membersihkan rumah, dan salah satu klien kami memberi tahu tentang janjinya pada tahun baru , yakni untuk berhenti menggunakan bahasa kotor.
ia mengatakan bahwa setiap hari ia berdoa, memohon agar allah membantunya menghentikan kebiasaan buruknya.
ia juga meminta lektur apa saja yang saya miliki tentang pokok ini.
saya berdoa mengenai hal ini lalu, seperti biasa, saya mengunduh majalah - majalah terkini dari situs web www.jw.org ke pemutar mp3 saya.
bayangkan betapa senangnya saya sewaktu mendengar daftar isinya pada keesokan harinya.
saya gembira sekali!
sekalipun artikel itu ditujukan untuk kaum muda, saya tahu bahwa klien kami masih bisa mendapatkan nasihat praktis dari artikel itu.
saya sudah tidak sabar untuk memberikannya kepada dia.
s.
c., amerika serikat
bagaimana pemandu lalu lintas udara menjaga keselamatan anda?
( april 2008) aman dan siap untuk tinggal landas itulah kata - kata yang tercetus seusai saya membaca artikel ini.
saya merasa jauh lebih tenang dan tidak takut lagi karena sedarlah!
memperlihatkan bahwa pemandu lalu lintas udara benar - benar peduli akan keselamatan kita.
terima kasih.
t.
s., brasil
apa jawabannya?
saya berumur 12 tahun dan tinggal di bagian selatan irlandia.
saya ingin berterima kasih atas kuis istimewa untuk anak - anak pada bagian belakang sedarlah!
kuisnya bagus sekali karena anak - anak dilibatkan.
teruslah muat rubrik semacam itu.
terima kasih.
a.
c., irlandia |
tetaplah bangun, seperti yeremia
aku [yehuwa] tetap bangun untuk melaksanakan firmanku. yer.
1: 12.
1, 2.
mengapa keadaan yehuwa yang tetap bangun dikaitkan dengan pohon badam?
di atas bukit - bukit lebanon dan israel, salah satu pohon yang paling awal berbunga ialah pohon badam.
sebelum musim dingin berakhir, yaitu pada akhir januari atau februari, bunga - bunganya yang indah, berwarna merah muda atau putih, sudah dapat terlihat.
nama ibrani pohon itu secara harfiah berarti yang terbangun .
sewaktu yehuwa melantik yeremia sebagai nabi - nya, karakteristik pohon badam ini dengan tepat digunakan untuk menggambarkan suatu kenyataan yang penting.
pada awal pelayanannya, sang nabi diberi penglihatan tentang sebuah cabang pohon itu.
apa maksudnya?
yehuwa menjelaskan, aku tetap bangun untuk melaksanakan firmanku.
sama seperti pohon badam yang lebih awal bangun , demikian juga yehuwa secara kiasan bangun pagi - pagi untuk mengutus para nabi - nya guna memperingatkan umat - nya terhadap konsekuensi ketidaktaatan.
dan, ia tidak akan beristirahat ia akan tetap bangun hingga kata - kata nubuat - nya tergenap.
pada 607 sm, tepat pada waktunya, penghukuman yehuwa dijatuhkan atas bangsa yehuda yang murtad.
kita bisa yakin akan hal apa sehubungan dengan yehuwa?
demikian pula dewasa ini, yehuwa selalu bangun, tanggap dan siap untuk melaksanakan kehendak - nya.
ia mustahil lalai menggenapi firman - nya.
bagaimana kesiagaan yehuwa memengaruhi saudara?
apakah saudara percaya bahwa pada tahun 2011 ini, yehuwa masih tetap bangun untuk menggenapi janji - janji - nya?
jika kita meragukan janji - janji yehuwa yang pasti, sekaranglah waktunya untuk bangun dari segala bentuk kantuk rohani.
sebagai nabi yehuwa, yeremia menjaga diri agar tetap bangun.
dengan memeriksa bagaimana dan mengapa yeremia tetap bangun untuk melaksanakan tugas dari allah, kita akan dibantu untuk melihat bagaimana kita dapat bertekun dalam pekerjaan yang diberikan yehuwa kepada kita.
berita yang mendesak
tantangan apa saja yang dihadapi yeremia dalam menyampaikan beritanya, dan apa yang membuat berita itu mendesak?
yeremia mungkin hampir berusia 25 tahun sewaktu menerima tugas dari yehuwa sebagai penjaga.
tetapi, ia merasa seperti masih anak - anak, yang sama sekali belum cakap berbicara kepada para tua - tua bangsa itu, yaitu pria - pria yang sudah berumur dan memiliki wewenang.
ia harus mengumumkan kecaman yang tajam dan penghakiman yang menakutkan, khususnya kepada para imam, nabi palsu, dan penguasa, maupun orang - orang yang menempuh haluan yang disenangi umum dan yang terus - menerus tidak setia .
bait megah raja salomo, yang telah menjadi pusat ibadat sejati selama hampir empat abad, akan dihancurleburkan.
yerusalem dan yehuda akan telantar, dan penduduknya akan dibawa ke pembuangan.
jelaslah, berita yang harus yeremia sampaikan itu mendesak!
5, 6. (a) bagaimana yehuwa menggunakan golongan yeremia dewasa ini?
( b) apa yang akan disorot dalam pembahasan kita?
pada zaman modern, yehuwa dengan pengasih menyediakan bagi umat manusia sekelompok orang kristen terurap yang bertindak sebagai penjaga kiasan untuk memberi peringatan tentang penghakiman - nya atas dunia ini.
selama puluhan tahun, golongan yeremia mendesak orang - orang untuk memberikan perhatian kepada zaman kita ini.
alkitab menandaskan bahwa yehuwa, pemegang jadwal yang agung, tidak lambat.
hari - nya akan datang tepat waktu, pada jam yang tidak disangka - sangka manusia. zef.
3: 8; mrk.
13: 33; 2 ptr.
3: 9, 10.
golongan yeremia dan teman - teman mereka yang berbakti tetap mengingat bahwa yehuwa selalu bangun dan akan mendatangkan dunia baru - nya yang adil - benar tepat pada waktunya.
hal ini hendaknya mendorong mereka untuk menyampaikan berita yehuwa dengan perasaan mendesak karena waktu yang tersisa tinggal sedikit.
bagaimana hal itu memengaruhi saudara?
yesus menunjukkan bahwa semua orang perlu memutuskan apakah akan mendukung kerajaan allah.
mari kita periksa tiga sifat yang telah membantu yeremia tetap bangun untuk menjalankan tugasnya dan yang akan membantu kita melakukan hal yang sama.
kasih kepada orang - orang
jelaskan bagaimana kasih memotivasi yeremia untuk mengabar meski menghadapi berbagai keadaan yang sulit.
apa yang memotivasi yeremia untuk mengabar meskipun menghadapi berbagai keadaan yang sulit?
ia mengasihi orang - orang.
yeremia mengetahui bahwa para gembala palsu telah menimbulkan banyak kesusahan atas orang - orang.
hal ini mendorongnya untuk melakukan pekerjaannya dengan kasih dan keibaan hati.
ia ingin agar orang - orang sebangsanya mendengar perkataan allah dan tetap hidup.
kepeduliannya begitu besar sampai - sampai ia menangisi kehancuran yang bakal mereka alami.
( baca yeremia 8: 21; 9: 1.)
buku ratapan dengan ekspresif menggambarkan kasih dan kepedulian yeremia yang sungguh - sungguh akan nama dan umat yehuwa.
apabila saudara dewasa ini melihat orang - orang dikuliti dan dibuang seperti domba - domba tanpa gembala , tidakkah saudara merasa ingin sekali menyampaikan berita yang menghibur tentang kerajaan allah? mat.
9: 36.
apa yang memperlihatkan bahwa penderitaan tidak membuat yeremia sakit hati?
yeremia menderita di tangan orang - orang yang justru ingin ia bantu, namun ia tidak membalas dendam atau menjadi sakit hati.
ia panjang sabar dan baik hati, bahkan terhadap raja zedekia yang bejat!
setelah zedekia menyerahkan dia untuk dibunuh, yeremia masih memohon agar raja itu menaati perkataan yehuwa.
apakah kasih kita kepada orang - orang sekuat kasih yeremia?
keberanian dari allah
bagaimana kita tahu bahwa keberanian yeremia berasal dari allah?
sewaktu yehuwa pertama kali berbicara kepada yeremia, ia mencoba berdalih.
hal ini memperlihatkan bahwa keberanian dan keteguhan yang setelah itu ia perlihatkan bukanlah sifat bawaannya.
tepatnya, yeremia dapat memperlihatkan kekuatan yang luar biasa selama kariernya sebagai nabi karena ia bergantung sepenuhnya kepada allah.
sesungguhnya, yehuwa menyertai sang nabi seperti orang yang sangat perkasa karena ia mendukung dan memberi yeremia kekuatan untuk melaksanakan tugasnya.
keberanian dan ketabahan yeremia begitu terkenal sehingga selama pelayanan yesus di bumi, ada yang mengira yesus adalah yeremia yang hidup kembali! mat.
16: 13, 14.
mengapa dapat dikatakan bahwa kaum sisa terurap diangkat atas bangsa - bangsa dan kerajaan - kerajaan ?
sebagai raja bangsa - bangsa , yehuwa menugasi yeremia untuk menyampaikan berita penghakiman kepada bangsa - bangsa dan kerajaan - kerajaan.
tetapi, apa maksudnya kaum sisa terurap diangkat atas bangsa - bangsa dan kerajaan - kerajaan ?
seperti sang nabi pada zaman dahulu, golongan yeremia diberi tugas oleh pribadi yang berdaulat di alam semesta.
jadi, hamba - hamba allah yang terurap diberi wewenang yang sah untuk membuat pernyataan di seluruh dunia mengenai bangsa - bangsa dan kerajaan - kerajaan.
berbekal wewenang dari allah yang mahatinggi dan dengan bahasa yang jelas dari firman - nya yang terilham, golongan yeremia mengumumkan bahwa bangsa - bangsa dan kerajaan - kerajaan yang ada sekarang akan dicabut dan dibinasakan pada waktu yang allah tetapkan dan melalui sarana yang ia tentukan.
golongan yeremia bertekad untuk tidak menyerah dalam melaksanakan tugas dari allah untuk mengumumkan berita penghakiman yehuwa ke seluruh bumi.
apa yang akan membantu kita terus mengabar tanpa henti sewaktu kita menghadapi keadaan yang sukar?
adalah wajar untuk sewaktu - waktu merasa kecil hati menghadapi tentangan, sikap masa bodoh, atau keadaan yang sukar.
tetapi seperti yeremia, marilah kita terus bertekun.
jangan kecil hati.
semoga kita masing - masing terus memohon kepada allah, bersandar pada - nya, dan mengerahkan keberanian seraya mengharapkan bantuan - nya.
sebagai penganut ibadat sejati, kita harus tetap bangun untuk mengemban tanggung jawab yang diberikan allah kepada kita.
kita perlu bertekad untuk terus mengabar tanpa henti tentang kehancuran susunan kristen, yang digambarkan di muka oleh kehancuran yerusalem yang tidak setia.
golongan yeremia akan mengumumkan bukan hanya tahun perkenan yehuwa melainkan juga hari pembalasan allah kita . yes.
61: 1, 2; 2 kor.
6: 2.
sukacita dari hati
mengapa kita dapat menyimpulkan bahwa yeremia mempertahankan sukacitanya, dan apa faktor penting yang membuatnya bisa melakukan hal itu?
yeremia merasakan sukacita dalam pekerjaannya.
ia berkata kepada yehuwa, firmanmu ditemukan, dan aku memakannya; firmanmu menjadi kesukaan besar bagiku dan sukacita hatiku; sebab namamu disebutkan atasku, oh, yehuwa.
bagi yeremia, mewakili allah yang benar dan memberitakan firman - nya merupakan hak istimewa.
yang menarik, sewaktu yeremia berfokus pada ejekan orang - orang, ia kehilangan sukacita.
sewaktu ia mengalihkan perhatiannya kepada keindahan dan pentingnya berita itu, sukacitanya pulih. yer.
20: 8, 9.
mengapa menyantap kebenaran rohani yang lebih dalam penting untuk mempertahankan sukacita kita?
untuk mempertahankan sukacita dalam pekerjaan pengabaran di zaman kita, kita perlu menyantap makanan keras , yaitu kebenaran - kebenaran yang dalam dari firman allah.
pelajaran yang lebih mendalam akan membangun iman.
hal itu menanamkan dalam diri kita bahwa perbuatan kita benar - benar menyentuh hati yehuwa.
jika kita perlu berjuang untuk menyediakan waktu agar dapat membaca dan mempelajari alkitab, kita hendaknya memeriksa ulang jadwal kita.
belajar dan melakukan perenungan bahkan selama beberapa menit setiap hari akan lebih mendekatkan kita kepada yehuwa dan turut menghasilkan kesukaan besar dan sukacita dalam hati kita seperti yang dialami yeremia.
14, 15. (a) apa hasil dari kesetiaan dan keberpautan yeremia kepada tugasnya?
( b) apa yang dipahami umat allah dewasa ini sehubungan dengan pekerjaan pengabaran?
yeremia memang mengumumkan peringatan dan berita penghukuman dari yehuwa tanpa henti, namun ia tetap mengingat tugasnya untuk membangun dan menanam .
pekerjaan membangun dan menanam yang ia laksanakan membuahkan hasil.
ada orang yahudi maupun non - israel yang selamat dari kehancuran yerusalem pada 607 sm.
kita membaca tentang orang rekhab, ebed - melekh, dan barukh.
teman - teman yeremia yang loyal dan takut akan allah tersebut dengan tepat menggambarkan orang - orang yang memiliki harapan di bumi dewasa ini yang bersahabat dengan golongan yeremia.
golongan yeremia senang sekali dapat membangun iman kumpulan besar ini.
demikian juga, rekan - rekan yang loyal dari kaum terurap ini merasakan kepuasan yang luar biasa sewaktu membantu orang - orang berhati jujur memperoleh pengetahuan tentang kebenaran.
umat allah memahami bahwa pemberitaan kabar baik bukan sekadar pelayanan umum kepada orang - orang yang mendengarnya melainkan juga suatu bentuk ibadat kepada allah kita.
entah kita menemukan orang yang mau mendengar atau tidak, kita memperoleh sukacita besar karena memberikan dinas suci kepada yehuwa melalui pengabaran kita. mz. 71: 23; baca roma 1: 9.
tetaplah bangun untuk menjalankan tugas saudara!
16, 17.
bagaimana penyingkapan 17: 10 dan habakuk 2: 3 memperlihatkan gentingnya zaman kita?
mendesaknya zaman kita ditandaskan sewaktu kita memeriksa nubuat terilham di penyingkapan 17: 10.
raja yang ketujuh, kuasa dunia anglo - amerika, sudah muncul.
tentang raja itu kita membaca, apabila ia [kuasa dunia ketujuh] tiba, ia akan tinggal untuk waktu yang singkat.
sekarang, waktu yang singkat itu pasti hampir habis.
nabi habakuk memberi kita jaminan tentang akhir sistem fasik ini, penglihatan itu masih untuk waktu yang ditetapkan...
tetaplah menantikannya; sebab ia pasti akan menjadi kenyataan.
ia tidak akan terlambat. hab.
2: 3.
bertanyalah kepada diri sendiri, apakah kehidupan saya benar - benar mencerminkan gentingnya zaman kita?
apakah cara hidup saya memperlihatkan bahwa saya mengharapkan akhir itu segera datang?
atau, apakah keputusan dan prioritas saya memperlihatkan bahwa saya tidak mengharapkan akhir itu segera datang setiap saat atau saya bahkan ragu - ragu apakah itu benar - benar akan datang?
18, 19.
mengapa sekarang bukan waktunya untuk melambat?
pekerjaan golongan penjaga masih belum selesai.
( baca yeremia 1: 17 - 19.)
sungguh menyukacitakan bahwa kaum sisa terurap berdiri teguh tidak tergoyahkan, seperti pilar besi dan kota berbenteng !
pinggang mereka berikatkan kebenaran karena mereka membiarkan diri dikuatkan oleh firman allah hingga pekerjaan yang ditugaskan kepada mereka selesai.
dengan tekad yang sama, orang - orang dari kumpulan besar secara aktif mendukung golongan yeremia dalam melaksanakan tugas yang allah berikan.
sekarang bukanlah waktunya untuk melambat dalam kegiatan kerajaan tetapi untuk memerhatikan makna dari yeremia 12: 5.
( baca.)
kita semua harus menanggung berbagai cobaan.
menghadapi ujian iman dapat disamakan dengan berlari bersama para pejalan kaki .
tetapi, seraya kesengsaraan besar mendekat, kita dapat mengantisipasi lebih banyak kesukaran.
bergelut dengan kesulitan yang lebih berat di masa depan dapat disamakan seperti berlomba dengan kuda .
manusia membutuhkan stamina yang kuat untuk bisa mengimbangi kuda yang berlari.
karena itu, tentu bermanfaat untuk bertekun menanggung cobaan yang kita alami sekarang, yang dapat mempersiapkan kita untuk bertekun menanggung cobaan di masa depan.
apa tekad saudara?
kita semua dapat meniru yeremia dan berhasil melaksanakan tugas pengabaran kita!
sifat - sifat seperti kasih, keberanian, dan sukacita menggerakkan yeremia untuk melaksanakan dengan setia pelayanannya yang berlangsung selama 67 tahun.
bunga pohon badam yang indah mengingatkan kita bahwa yehuwa akan tetap bangun untuk melaksanakan firman - nya.
maka, kita mempunyai alasan yang kuat untuk melakukan hal yang sama.
yeremia tetap bangun , dan kita juga dapat.
ingatkah saudara?
bagaimana kasih membantu yeremia tetap bangun untuk melaksanakan tugasnya?
mengapa kita membutuhkan keberanian dari allah?
apa yang membantu yeremia mempertahankan sukacitanya?
mengapa saudara ingin tetap bangun ?
[ gambar di hlm.
31]
apakah saudara akan terus mengabar meski ada tentangan? |
hamba - hamba yehuwa memiliki harapan sejati
orang - orang yang tersisa dari yakub akan ada di tengah - tengah banyak suku bangsa seperti embun dari yehuwa... yang tidak mengharapkan manusia. mikha 5: 7.
bagaimana israel rohani merupakan suatu sumber kesegaran?
yehuwa adalah sang pembuat hujan dan embun yang agung.
tidak ada gunanya mengharapkan manusia menurunkan embun ataupun hujan.
nabi mikha menulis, orang - orang yang tersisa dari yakub akan ada di tengah - tengah banyak suku bangsa seperti embun dari yehuwa, seperti hujan lebat ke atas tumbuh - tumbuhan, yang tidak mengharapkan manusia atau menanti - nantikan putra - putra manusia.
siapakah orang - orang yang tersisa dari yakub dewasa ini?
mereka adalah bangsa israel rohani, sisa dari israel milik allah .
bagi banyak suku bangsa di bumi, mereka bagaikan embun dari yehuwa yang menyegarkan dan hujan lebat ke atas tumbuh - tumbuhan .
ya, orang kristen terurap dewasa ini merupakan suatu berkat dari allah bagi orang - orang.
sebagai pemberita kerajaan, mereka digunakan oleh yehuwa untuk menyampaikan berita harapan sejati dari - nya kepada orang - orang.
mengapa kita memiliki harapan yang sejati meskipun hidup dalam dunia yang bermasalah ini?
tidaklah mengherankan bahwa dunia ini tidak memiliki harapan sejati.
ketidakstabilan politik, kebobrokan moral, kejahatan, krisis ekonomi, terorisme, peperangan kita mengantisipasi hal - hal seperti itu dalam dunia yang dikuasai oleh setan si iblis.
banyak orang khawatir akan masa depan mereka.
namun, sebagai penyembah yehuwa, kita tidak khawatir, karena kita memiliki harapan yang pasti akan masa depan.
itu adalah harapan yang sejati karena didasarkan pada firman allah.
kita beriman kepada yehuwa dan firman - nya karena apa yang ia katakan selalu menjadi kenyataan.
( a) mengapa yehuwa hendak mengambil tindakan terhadap israel dan yehuda?
( b) mengapa kata - kata mikha berlaku dewasa ini?
nubuat mikha yang diilhamkan allah menguatkan kita untuk berjalan dengan nama yehuwa dan memberi kita dasar untuk harapan yang sejati.
pada abad kedelapan sm, masa sewaktu mikha bernubuat, umat perjanjian allah terbagi menjadi dua bangsa israel dan yehuda dan kedua - duanya mengabaikan perjanjian allah.
akibatnya ialah kebobrokan moral, kemurtadan agama, dan materialisme yang mencolok.
maka, yehuwa memperingatkan bahwa ia akan mengambil tindakan terhadap mereka.
memang, peringatan allah ditujukan kepada orang - orang pada zaman mikha.
namun, situasi dewasa ini sangat mirip dengan situasi pada zaman mikha, sehingga kata - katanya juga berlaku sekarang.
hal ini semakin jelas seraya kita membahas beberapa pokok penting dalam ketujuh pasal buku mikha.
apa yang tersingkap dari tinjauan singkat buku mikha
mikha pasal 1 sampai 3 menyediakan informasi apa?
mari kita lihat sekilas isi buku mikha.
di pasal 1, yehuwa menyingkapkan pemberontakan israel dan yehuda.
akibat pelanggaran hukum mereka, israel akan dibinasakan dan hukuman atas yehuda bahkan akan sampai ke gerbang yerusalem.
pasal 2 menyingkapkan bahwa orang yang kaya dan berkuasa menindas orang yang lemah dan tak berdaya.
namun, pasal ini juga berisi suatu janji ilahi.
umat allah akan dikumpulkan dalam persatuan.
pasal 3 melaporkan tentang pernyataan yehuwa terhadap para pemimpin bangsa itu dan para nabi yang suka melanggar hukum.
para pemimpin memutarbalikkan keadilan, dan para nabi mengucapkan dusta.
meskipun demikian, mikha diberi kekuatan oleh roh kudus untuk mengumumkan penghakiman dari yehuwa yang akan datang.
apa intisari mikha pasal 4 dan 5?
pasal 4 menubuatkan bahwa pada akhir masa itu, semua bangsa akan datang ke gunung rumah yehuwa yang telah ditinggikan untuk diajar oleh - nya.
sebelum hal itu terjadi, yehuda akan dibuang ke babilon, tetapi yehuwa akan membebaskannya.
pasal 5 menyingkapkan bahwa mesias akan dilahirkan di betlehem di yehuda.
ia akan menggembalakan umat - nya dan membebaskan mereka dari bangsa - bangsa yang menindas.
6, 7.
pokok apa saja yang disampaikan dalam pasal 6 dan 7 dari nubuat mikha?
mikha pasal 6 mencatat tuduhan yehuwa terhadap umat - nya dalam bentuk kasus hukum.
apa yang telah ia lakukan sehingga mereka memberontak?
tidak ada.
sesungguhnya, tuntutan - tuntutan - nya sangatlah masuk akal.
ia menginginkan para penyembah - nya menjalankan keadilan dan bersikap baik hati dan bersahaja seraya mereka berjalan dengan - nya.
tetapi, bukannya melakukan hal itu, israel dan yehuda malah menempuh haluan pemberontakan dan karena itu harus menderita akibatnya.
dalam pasal terakhir nubuatnya, mikha mengecam kefasikan orang - orang pada zamannya.
namun, ia tidak berkecil hati, karena ia bertekad untuk memperlihatkan sikap menanti yehuwa.
buku ini diakhiri dengan pernyataan keyakinan bahwa yehuwa akan berbelas kasihan terhadap umat - nya.
sejarah membuktikan bahwa harapan ini menjadi kenyataan.
pada tahun 537 sm, sewaktu disiplin yehuwa atas umat - nya berakhir, dengan penuh belas kasihan ia memulihkan suatu sisa ke negeri mereka sendiri.
bagaimana saudara akan meringkaskan isi buku mikha?
sungguh bagus informasi yang yehuwa singkapkan melalui mikha!
buku terilham ini memberikan contoh - contoh peringatan tentang bagaimana allah memperlakukan orang - orang yang mengaku melayani dia tetapi tidak setia.
selain menubuatkan peristiwa - peristiwa yang terjadi dewasa ini, buku ini juga berisi nasihat ilahi tentang bagaimana seharusnya tingkah laku kita selama masa yang sulit ini agar harapan kita teguh.
tuan yang berdaulat yehuwa berbicara
menurut mikha 1: 2, apa yang hendak yehuwa lakukan?
sekarang, mari kita periksa buku mikha secara lebih terperinci.
di mikha 1: 2, kita membaca, dengarlah, oh, bangsa - bangsa, kamu sekalian; berilah perhatian, oh, bumi serta segala isimu, dan biarlah tuan yang berdaulat yehuwa menjadi saksi menentang kamu, yehuwa dari bait kudusnya.
jika saudara hidup pada zaman mikha, tidak diragukan kata - kata tersebut akan menarik perhatian saudara.
sesungguhnya, kata - kata itu menarik perhatian saudara karena bukan hanya kepada israel dan yehuda saja yehuwa berbicara dari bait kudus - nya, melainkan juga kepada orang - orang di mana - mana.
pada zaman mikha, orang - orang sudah terlalu lama mengabaikan tuan yang berdaulat yehuwa.
sebentar lagi, hal itu akan berubah.
yehuwa bertekad untuk mengambil tindakan yang tegas.
mengapa kata - kata di mikha 1: 2 penting bagi kita?
halnya sama pada zaman kita.
penyingkapan 14: 18 - 20 memperlihatkan bahwa yehuwa sekali lagi memberikan informasi dari bait kudus - nya.
ia akan segera mengambil tindakan tegas, dan peristiwa - peristiwa penting akan sekali lagi mengguncang umat manusia.
kali ini, tanaman anggur di bumi akan dicampakkan ke dalam tempat pemerasan anggur yang besar, yaitu kemarahan yehuwa, untuk pembinasaan total sistem setan.
apa maksud kata - kata di mikha 1: 3, 4?
dengarkan apa yang akan yehuwa lakukan.
mikha 1: 3, 4 mengatakan, lihat!
yehuwa keluar dari tempatnya, dan ia pasti akan turun dan menginjak - injak tempat - tempat tinggi di bumi.
dan gunung - gunung akan mencair di bawahnya, dan lembah - lembah akan membelah, seperti lilin oleh karena api, seperti air yang dicurahkan dari tempat yang curam.
apakah yehuwa akan meninggalkan tempat tinggal - nya di surga dan secara harfiah menginjak - injak gunung - gunung dan lembah - lembah di tanah perjanjian?
tidak.
yehuwa tidak perlu melakukan hal itu.
ia hanya perlu memalingkan perhatian - nya ke bumi agar kehendak - nya terlaksana.
lagi pula, yang akan mengalami hal - hal yang diuraikan itu bukanlah bumi harfiah, melainkan penduduknya.
sewaktu yehuwa bertindak, akibatnya akan sangat mengerikan bagi orang - orang yang tidak setia seolah - olah gunung - gunung mencair seperti lilin dan lembah - lembah terbelah akibat suatu gempa bumi.
12, 13.
selaras dengan 2 petrus 3: 10 - 12, apa yang membuat harapan kita terjamin?
kata - kata nubuat di mikha 1: 3, 4 mungkin mengingatkan saudara akan nubuat terilham lain tentang kejadian - kejadian yang mengerikan di bumi.
seperti dicatat di 2 petrus 3: 10, rasul petrus menulis, hari yehuwa akan datang seperti pencuri; pada waktu itu langit akan lenyap dengan bunyi yang mendesis, tetapi unsur - unsurnya akan hancur karena luar biasa panas, dan bumi serta hasil pekerjaan manusia di dalamnya akan disingkapkan.
sama seperti nubuat mikha, perkataan petrus tidak berlaku atas langit dan bumi harfiah, tetapi menunjuk ke kesengsaraan besar yang akan menimpa sistem yang tidak saleh ini.
meskipun adanya bencana yang akan segera datang itu, orang - orang kristen dapat memiliki keyakinan akan masa depan, seperti halnya mikha.
bagaimana caranya?
dengan mengikuti nasihat dalam ayat - ayat selanjutnya dari surat petrus.
sang rasul berseru, sepatutnyalah kamu menjadi orang - orang yang bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh, menantikan dan terus menaruh kehadiran hari yehuwa dalam pikiran!
harapan kita untuk masa depan akan menjadi kukuh jika kita memupuk hati yang taat dan memastikan bahwa tingkah laku kita kudus dan kehidupan kita dipenuhi dengan perbuatan yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh.
agar harapan kita terjamin, kita juga mesti mengingat bahwa hari yehuwa pasti akan datang.
mengapa israel dan yehuda patut dihukum?
yehuwa menjelaskan mengapa umat - nya pada zaman dahulu patut dihukum.
mikha 1: 5 menyatakan, karena pemberontakan yakub - lah semua ini ada, ya, karena dosa - dosa keturunan israel.
apa gerangan pemberontakan yakub itu?
bukankah itu samaria?
dan apa gerangan tempat - tempat tinggi di yehuda?
bukankah itu yerusalem?
israel dan yehuda bisa ada oleh karena yehuwa.
namun, mereka memberontak terhadap - nya, dan pemberontakan mereka bahkan telah mencapai ibu kota mereka masing - masing, yaitu samaria dan yerusalem.
praktek fasik yang marak
15, 16.
orang - orang pada zaman mikha bersalah atas perbuatan fasik apa?
suatu contoh kefasikan orang - orang pada zaman mikha digambarkan secara gamblang di mikha 2: 1, 2, celakalah bagi orang - orang yang merancang apa yang mencelakakan, dan bagi orang - orang yang mempraktekkan apa yang buruk, di tempat tidur mereka!
pada waktu fajar mereka mulai melakukannya, karena hal itu ada dalam kuasa tangan mereka.
dan mereka telah menginginkan ladang - ladang dan merampasnya; juga rumah - rumah, dan mengambilnya; dan mereka mencurangi seorang laki - laki dan rumah tangganya, seorang pria dan milik pusakanya.
orang - orang yang tamak tidak tidur pada malam hari, merancang siasat untuk merampas ladang dan rumah sesama mereka.
pada pagi hari, mereka bergegas melaksanakan siasat mereka.
mereka tidak akan melakukan perbuatan fasik seperti itu jika mereka ingat akan perjanjian yehuwa.
hukum musa berisi ketetapan yang melindungi orang miskin, yaitu bahwa keluarga - keluarga tidak bisa kehilangan milik pusakanya secara permanen.
namun, orang - orang yang tamak itu tidak peduli.
mereka mengabaikan kata - kata di imamat 19: 18, yang mengatakan, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
apa yang dapat terjadi apabila orang yang mengaku melayani allah mendahulukan hal - hal materi dalam kehidupan?
hal ini menunjukkan apa yang dapat terjadi apabila orang yang mengaku melayani allah melupakan tujuan rohaninya dan mendahulukan hal - hal yang bersifat materi.
paulus memperingatkan orang - orang kristen pada zamannya, orang yang bertekad untuk menjadi kaya jatuh dalam godaan dan jerat dan banyak keinginan yang hampa dan menyakitkan, yang menjerumuskan orang - orang ke dalam kebinasaan dan keruntuhan.
apabila memperoleh uang menjadi tujuan utama dalam kehidupan seseorang, ia sebenarnya menyembah ilah palsu mamon, atau kekayaan.
ilah palsu itu tidak menawarkan harapan yang pasti untuk masa depan. matius 6: 24, catatan kaki nw ref.
apa yang akan terjadi pada orang - orang yang materialistis pada zaman mikha?
banyak orang pada zaman mikha belajar melalui pengalaman pahit bahwa bersandar pada perkara - perkara materi adalah kesia - siaan belaka.
menurut mikha 2: 4, yehuwa berfirman, pada hari itu orang akan melontarkan kata - kata peribahasa sehubungan dengan kamu sekalian dan pasti akan meratapkan suatu ratapan, ya, ratapan.
orang akan mengatakan, kami sungguh - sungguh telah dijarah!
bagian bangsaku ia ubah.
sungguh ia menyingkirkannya dariku!
kepada orang yang tidak setia ia membagi - bagikan ladang - ladang kami.
ya, orang - orang yang mencuri rumah dan ladang akan kehilangan milik pusaka keluarga mereka.
mereka akan dibuang ke suatu negeri asing, dan harta mereka akan menjadi jarahan orang yang tidak setia , yaitu orang - orang dari bangsa - bangsa.
semua harapan untuk masa depan yang makmur akan sirna.
19, 20.
apa yang terjadi dengan orang - orang yahudi yang percaya kepada yehuwa?
tetapi, harapan orang - orang yang percaya kepada yehuwa tidak akan dikecewakan.
yehuwa setia kepada perjanjian - nya dengan abraham dan daud, dan ia menaruh belas kasihan kepada orang - orang yang, seperti mikha, mengasihi dia dan merasa pedih atas keterasingan orang - orang sebangsanya dari allah.
demi orang - orang yang lurus hati, akan ada pemulihan pada waktu yang telah allah tentukan.
hal itu terjadi pada tahun 537 sm, setelah babilon jatuh dan ketika suatu sisa orang yahudi kembali ke tanah air mereka.
pada waktu itu, kata - kata di mikha 2: 12 mengalami penggenapan awal.
yehuwa berfirman, dengan sungguh - sungguh aku akan mengumpulkan yakub, kamu sekalian; aku pasti akan mengumpulkan orang - orang yang tersisa dari israel.
aku akan mempersatukan mereka, seperti kambing - domba dalam kandang, seperti kawanan binatang di tengah - tengah padang rumputnya; di sana akan ramai dengan orang - orang.
alangkah pengasihnya yehuwa!
setelah mendisiplin umat - nya, ia mengizinkan suatu sisa pulang dan melayani dia di negeri yang telah ia berikan kepada bapak - bapak leluhur mereka.
kesejajaran yang mencolok pada zaman kita
bagaimana kondisi dewasa ini dibandingkan dengan kondisi pada zaman mikha?
setelah kita membahas kedua pasal pertama buku mikha, apakah saudara terkesan akan begitu banyaknya hal - hal yang serupa dewasa ini?
seperti pada zaman mikha, banyak orang dewasa ini mengaku melayani allah.
akan tetapi, seperti yehuda dan israel, mereka terbagi dan bahkan saling berperang.
banyak orang kaya dalam susunan kristen menindas orang miskin.
semakin banyak pemimpin agama menyetujui praktek - praktek yang dengan tegas dikutuk dalam alkitab.
tidak heran susunan kristen akan segera menemui ajalnya, bersama semua bagian lainnya dari babilon besar , imperium agama palsu sedunia!
namun, seperti pola pada zaman mikha, yehuwa akan mempunyai hamba - hamba yang setia di bumi.
dua kelompok apa yang telah menaruh harapan mereka pada kerajaan allah?
pada tahun 1919, orang - orang kristen terurap yang setia memisahkan diri sepenuhnya dari susunan kristen dan mulai mengumumkan kabar baik kerajaan kepada semua bangsa.
mula - mula, mereka mencari orang - orang yang tersisa dari israel rohani.
kemudian, domba - domba lain mulai dikumpulkan, dan kedua kelompok itu menjadi satu kawanan, satu gembala .
walaupun mereka kini melayani allah di 234 negeri, semua penyembah yang setia ini benar - benar telah dipersatukan .
sekarang, kandang domba itu ramai dengan orang - orang , yaitu pria, wanita, dan anak - anak.
mereka berharap bukan kepada sistem ini, melainkan kepada kerajaan allah, yang tidak lama lagi akan menuntun ke suatu firdaus di bumi.
mengapa saudara yakin bahwa harapan saudara pasti?
mengenai penyembah yehuwa yang setia, ayat terakhir dari mikha pasal 2 berbunyi, raja mereka akan lewat di hadapan mereka, dengan yehuwa di depan mereka.
apakah saudara melihat diri saudara dalam pawai kemenangan itu, mengikuti raja saudara, yesus kristus, dengan yehuwa sendiri di depan?
jika demikian, saudara dapat memiliki keyakinan bahwa kemenangan itu jelas dan harapan saudara pasti.
hal ini akan menjadi lebih nyata lagi seraya kita mengulas lebih lanjut pokok - pokok penting nubuat mikha.
apa jawaban saudara?
pada zaman mikha, mengapa yehuwa mengambil tindakan terhadap yehuda dan israel?
apa yang dapat terjadi apabila orang yang mengaku melayani allah mendahulukan kepentingan materi dalam kehidupan?
setelah membahas mikha pasal 1 dan 2, mengapa saudara yakin bahwa harapan saudara pasti?
[ gambar di hlm.
9]
nubuat mikha dapat memperkuat kita secara rohani
[ gambar di hlm.
10]
seperti sisa orang yahudi pada tahun 537 sm, bangsa israel rohani dan rekan - rekan mereka mendukung ibadat yang sejati |
memanfaatkan keadaan yang berubah
pum, jan, dries, dan otto, empat penatua kristen yang tinggal di belanda, memiliki banyak kesamaan.
keempat - empatnya telah menikah dan mempunyai anak.
selain itu, beberapa tahun yang lalu, mereka semua bekerja duniawi purnawaktu dan tinggal di rumah yang nyaman.
akan tetapi, mereka semua tidak lagi bekerja duniawi dan mulai membaktikan seluruh waktu serta kekuatan mereka guna memajukan kepentingan kerajaan.
apa yang memungkinkan mereka membuat perubahan ini?
keempat - empatnya memanfaatkan keadaan yang berubah.
pada akhirnya, kebanyakan dari kita mengalami keadaan yang berubah.
banyak perubahan, seperti menikah, mempunyai anak, atau merawat orang tua yang sudah lanjut usia, mendatangkan tanggung jawab tambahan.
akan tetapi, beberapa perubahan ini memberikan lebih banyak kebebasan untuk memperluas pelayanan kristen kita.
misalnya, anak - anak kita yang sudah dewasa mungkin meninggalkan rumah, atau kita mungkin pensiun dari pekerjaan.
selanjutnya, meskipun keadaan kita mungkin berubah entah kita inginkan entah tidak, beberapa orang kristen telah berhasil menciptakan perubahan keadaan mereka yang membuka kesempatan untuk meningkatkan peran serta mereka dalam pelayanan.
inilah persisnya yang dilakukan oleh pum, jan, dries, dan otto.
bagaimana?
saat anak - anak meninggalkan rumah
pum bekerja sebagai pengurus pembukuan di sebuah firma farmasi.
ia dan istrinya, anny, sering melayani sebagai perintis ekstra bersama kedua putri mereka.
pum dan anny juga membuat pengaturan untuk bersantai bersama rekan - rekan lain yang berada dalam dinas perintis.
hal ini memberikan perlindungan dari berbagai problem yang dapat ditimbulkan oleh jenis pergaulan lain, tutur mereka.
digugah oleh teladan orang tua mereka, kedua putrinya menjadi perintis biasa setamat smu.
saat anak - anak mereka meninggalkan rumah, pum dan anny sadar bahwa perubahan keadaan ini memberi mereka tambahan kebebasan dan keuangan yang dapat mereka manfaatkan untuk berjalan - jalan ke berbagai tempat yang menarik atau menikmati bentuk kegiatan santai lainnya.
akan tetapi, sebaliknya, pasangan ini memutuskan untuk memanfaatkan keadaan mereka yang berubah guna meluaskan pelayanan kristen mereka.
jadi, pum meminta izin kepada majikannya untuk mengurangi hari kerjanya sebanyak satu hari setiap minggu.
belakangan, pum membuat pengaturan yang memungkinkan dia mulai bekerja pada pukul 7.00 dan selesai pada pukul 14.00.
tentu saja, mengurangi waktu kerja berarti hidup dengan penghasilan yang lebih sedikit.
namun, mereka berhasil, dan pada tahun 1991, pum bergabung dengan istrinya sebagai perintis biasa.
berikutnya, pum diminta untuk menjadi asisten pengurus sebuah balai kebaktian saksi - saksi yehuwa.
menerima undangan tersebut berarti bahwa pasangan suami istri ini harus meninggalkan rumah yang telah mereka diami selama 30 tahun dan pindah ke apartemen di properti balai kebaktian.
mereka pun pindah.
apakah hal itu sulit?
anny menjawab bahwa setiap kali ia merasa rindu pada kampung halaman, ia menanyai dirinya, apakah saya seperti istri lot?
ia menolak untuk menoleh ke belakang . kejadian 19: 26; lukas 17: 32.
pum dan anny merasa bahwa keputusan mereka telah mendatangkan banyak berkat.
di antara banyak hal lainnya, mereka menikmati dinas mereka di balai kebaktian, persiapan untuk kebaktian distrik, dan kontak dengan para pengawas wilayah (rohaniwan keliling) yang menyampaikan khotbah di balai itu.
sesekali, mereka mengunjungi berbagai sidang sewaktu pum melayani sebagai pengawas wilayah pengganti.
apa yang membuat pasangan suami istri ini berhasil meluaskan dinas mereka?
pum berkata, saat kehidupan saudara berubah secara drastis, saudara harus bertekad untuk memanfaatkan keadaan yang baru tersebut sebaik - baiknya.
menciptakan kehidupan yang lebih sederhana
jan dan istrinya, woth, mempunyai tiga anak.
seperti pum dan keluarganya, jan dengan bijaksana memanfaatkan keadaannya yang berubah.
selama bertahun - tahun, jan memegang kedudukan bergaji tinggi di sebuah bank dan menyediakan gaya hidup yang nyaman bagi keluarganya.
akan tetapi, ia merasakan hasrat yang bertumbuh untuk meluaskan pelayanannya.
ia menjelaskan, seraya waktu berlalu dalam hidup saya, penghargaan saya akan kebenaran semakin dalam, dan kasih saya kepada yehuwa bertumbuh.
jadi, pada tahun 1986, jan membuat perubahan dalam keadaannya.
ia berkata, saya memanfaatkan reorganisasi di kantor dan mulai mengurangi waktu kerja saya.
rekan - rekan sekerja yang terheran - heran menjuluki saya diwodo karena saya bekerja hanya pada hari dinsdag [selasa], woensdag [rabu], dan donderdag [kamis].
gaji saya berkurang sebanyak 40 persen.
saya menjual rumah kami dan membeli sebuah rumah kapal supaya kami dapat melayani di tempat yang membutuhkan lebih banyak penyiar kerajaan.
kemudian, saya memanfaatkan pensiun dini; penghasilan saya berkurang sebanyak 20 persen lagi, tetapi pada tahun 1993, saya dapat mulai melayani sebagai perintis biasa.
sekarang, jan adalah anggota panitia penghubung rumah sakit dan secara rutin melayani sebagai pengawas kebaktian.
kendati kesehatannya buruk, woth melayani sebagai perintis ekstra secara berkala.
ketiga anak mereka kini telah menikah dan, bersama pasangan mereka, adalah pelayan kerajaan yang bergairah.
bagaimana jan dan woth berhasil menyesuaikan diri dengan standar kehidupan yang menurun?
dulu, sewaktu kami memiliki banyak uang, jawab jan, kami memastikan untuk tidak menjadi terlalu terikat pada perkara - perkara materi.
sekarang ini, situasinya mungkin agak kurang nyaman karena kami harus menunggu beberapa waktu sebelum mampu mendapatkan sesuatu, tetapi sebagai gantinya kami menerima berkat dan hak istimewa rohani yang berlimpah - limpah.
seperti jan dan woth, dries serta istrinya, jenny, juga membuat keputusan untuk menyederhanakan kehidupan mereka agar dapat memberikan lebih banyak waktu demi kepentingan kerajaan.
dries dan jenny melayani sebagai perintis sebelum mereka mempunyai anak.
kemudian, untuk menafkahi keluarganya, dries bekerja sebagai pegawai administrasi di sebuah firma besar.
majikannya menghargai pekerjaan yang ia lakukan dan menawarinya kenaikan jabatan.
akan tetapi, dries menolak promosi tersebut karena itu akan mengurangi waktunya untuk kegiatan kristen.
mengurus keluarga serta merawat ibu jenny yang sakit menuntut banyak waktu dan energi pasangan suami istri ini.
namun, mereka terus memupuk semangat merintis.
apa yang membantu mereka melakukannya?
jenny menjelaskan, kami mengajak para perintis tinggal bersama kami, mengundang mereka makan, dan menawarkan tempat menginap bagi para pengawas wilayah.
dries menambahkan, kami membuat kehidupan kami tetap sederhana dan menghindari terlilit utang.
kami memutuskan untuk tidak pernah terlibat dalam bisnis yang besar atau membeli rumah, sehingga kelak, kami tidak akan terikat pada perkara - perkara tersebut.
keputusan dries dan jenny untuk menciptakan keadaan yang memungkinkan mereka memiliki lebih banyak waktu demi kepentingan kerajaan telah membawa hasil yang memuaskan.
kedua putra mereka kini melayani sebagai penatua, dan salah seorang putranya merintis bersama istrinya.
dries serta jenny melayani sebagai perintis istimewa, dan belakangan jenny menyertai dries dalam pekerjaan wilayah.
kini, mereka melayani sebagai sukarelawan di betel, tempat dries melayani sebagai anggota panitia cabang.
pensiun dini
seperti dries dan jenny, otto serta istrinya, judy, merintis sebelum mereka mempunyai dua putri.
sewaktu judy mengandung anak pertama, otto mendapat pekerjaan sebagai guru sekolah.
seraya anak - anak mereka bertambah besar, otto dan judy sering menjamu para perintis di rumah mereka supaya putri - putri mereka dapat melihat sukacita yang dirasakan para pekerja kristen sepenuh waktu.
pada waktunya, putri sulung mereka memasuki dinas perintis.
belakangan, ia mengikuti sekolah gilead dan, bersama suaminya, kini melayani sebagai utusan injil di sebuah negeri di afrika.
putri bungsu mereka mulai merintis pada tahun 1987, demikian juga dengan judy.
sewaktu keadaan yang berubah memungkinkan otto mengurangi waktu kerjanya di sekolah, ia menggunakan waktu ekstranya untuk merintis.
akhirnya, ia berhenti bekerja sama sekali.
sekarang, dalam pekerjaan keliling, otto memanfaatkan kesanggupannya sebagai guru untuk menguatkan sidang - sidang secara rohani.
apa saran otto bagi mereka yang mengambil pensiun dini dari pekerjaan duniawi mereka?
saat saudara pensiun, jangan memutuskan untuk bersantai - santai dahulu selama setahun atau lebih.
tidak sulit untuk menjadi terbiasa bersantai - santai .
tahu - tahu, saudara sudah lupa tentang merintis.
sebaliknya, mulailah meningkatkan kegiatan pelayanan saudara saat itu juga.
memanfaatkan pengalaman hidup
memang, saudara - saudara seperti pum, jan, dries, dan otto tidak lagi memiliki kekuatan dan stamina seperti pada masa muda.
namun, mereka memiliki lebih banyak kematangan, pengalaman, dan hikmat.
mereka tahu apa artinya menjadi seorang ayah, dan melalui kerja sama dengan istri mereka, mereka mendapat gambaran tentang betapa banyak hal yang tercakup sebagai seorang ibu.
bersama istri mereka, mereka telah menangani berbagai problem keluarga dan menetapkan tujuan - tujuan teokratis bagi anak - anak mereka.
otto berkata, sewaktu saya memberikan nasihat sebagai seorang pengawas wilayah dalam hal - hal yang berhubungan dengan keluarga, pengalaman saya sendiri dalam membesarkan keluarga menjadikan nasihat saya lebih praktis.
demikian pula, pengalaman dries sebagai seorang ayah kini menjadikan dirinya sebagai pelengkap yang berharga bagi keluarga betel, yang memiliki banyak pekerja muda.
ya, pengalaman pribadi membantu saudara - saudara ini mengurus beragam kebutuhan di sidang - sidang.
pengalaman mereka seolah - olah telah mempertajam alat - alat yang mereka gunakan, sehingga mereka memanfaatkan energi mereka sebaik - baiknya.
sebenarnya, dalam periode waktu yang sama, mereka sering kali bisa mencapai lebih banyak hal daripada orang - orang yang lebih kuat secara fisik tetapi kurang berpengalaman.
saudara - saudara semacam ini, bersama istri mereka, adalah teladan yang bagus bagi kaum muda di kalangan umat yehuwa.
kaum muda mengamati bahwa pasangan - pasangan seperti itu telah secara pribadi merasakan banyak tantangan dan berkat yang dilaporkan dalam publikasi - publikasi kristen kita.
betapa membesarkan hati untuk melihat pria dan wanita yang mempertunjukkan semangat seperti kaleb yang, meskipun sudah lanjut usia, meminta tugas yang menantang. yosua 14: 10 - 12.
tirulah iman mereka
dapatkah saudara meniru iman dan tindakan pasangan - pasangan yang disebutkan dalam artikel ini?
ingatlah, mereka menjadikan kebenaran sebagai jalan hidup mereka.
mereka mengembangkan dalam diri anak - anak mereka hasrat untuk merintis.
sebagaimana dikatakan jan, mereka melakukannya dengan menjadi teladan dalam mengasihi yehuwa dan organisasi - nya, dengan membuat pengaturan untuk pergaulan yang baik, dan dengan mengajari anak - anak untuk mandiri .
dan juga, mereka bekerja dan bermain bersama sebagai satu keluarga.
saat liburan, kenang pum, seluruh keluarga biasanya pergi mengabar pada pagi hari dan bersantai bersama pada sore hari.
selain itu, orang - orang kristen ini membuat perencanaan di muka, sehingga sewaktu keadaan mereka berubah, mereka siap memanfaatkan situasi yang baru.
mereka menetapkan tujuan dan membuat keputusan yang mempercepat tercapainya tujuan mereka.
mereka mencari cara - cara untuk mengurangi pekerjaan duniawi dan bersedia hidup dengan penghasilan yang lebih sedikit.
para istri sepenuhnya mendukung suami mereka.
bersama - sama, mereka memiliki hasrat yang kuat untuk memasuki pintu besar yang menuju kegiatan dan, hasilnya, menikmati berkat - berkat yang limpah dari yehuwa. 1 korintus 16: 9; amsal 10: 22.
apakah saudara juga memiliki hasrat untuk memperluas peran serta saudara dalam pelayanan?
jika demikian, memanfaatkan keadaan yang berubah bisa menjadi kunci untuk mewujudkan hal itu.
[ gambar di hlm.
20]
pum dan anny mengurus balai kebaktian
[ gambar di hlm.
20]
jan dan woth berperan serta dalam pekerjaan pengabaran
[ gambar di hlm.
21]
dries dan jenny melayani di betel
[ gambar di hlm.
21]
otto dan judy bersiap - siap mengunjungi sidang berikutnya |
daftar isi
1 agustus 2011
anak - anak harus belajar apa tentang allah?
artikel utama
3 haruskah anak - anak belajar tentang allah?
4 apa yang harus dipelajari anak - anak?
6 siapa yang harus mengajar anak - anak tentang allah?
8 bagaimana mengajar anak - anak metode apa yang paling jitu?
rubrik tetap
10 kunci kebahagiaan keluarga merespek teman hidup
13 mendekatlah kepada allah ia ingat bahwa kita ini debu
14 ajarlah anak anda mengapa dorkas dikasihi
16 belajarlah dari firman allah bagaimana anda dapat mengenali ibadat yang benar?
18 alkitab mengubah kehidupan
23 tahukah anda?
27 pembaca bertanya...
artikel lain
24apakah paus penerus santo petrus ?
28 hari yang penuh harapan dan penantian |
buatlah perenungan suatu kesenangan
bagi beberapa orang, gagasan tentang merenung boleh jadi menciutkan hati.
mereka mungkin menganggap merenung sebagai tugas yang sangat sulit yang menuntut konsentrasi yang sangat kuat.
boleh jadi mereka juga merasa bersalah karena melalaikan perenungan, teristimewa sewaktu mereka membaca pentingnya hal itu.
akan tetapi, memikir - mikirkan dengan mendalam kebenaran yang telah kita pelajari mengenai yehuwa, sifat - sifat - nya yang indah, prestasi - nya yang menakjubkan, tuntutan - tuntutan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang mulia, dapat dan seharusnya merupakan cara yang menyenangkan untuk mengisi waktu kita.
mengapa?
allah yehuwa adalah penguasa tertinggi atas alam semesta dan sedang sibuk mewujudkan maksud - tujuan - nya yang agung.
meskipun demikian, ia menyempatkan diri untuk memperhatikan pikiran yang tidak terucap dari setiap penyembah - nya.
pemazmur daud mengetahui hal ini dan menulis di bawah ilham, oh, yehuwa, engkau menyelidiki aku dengan cermat, dan engkau mengenal aku.
engkau mengetahui jika aku duduk dan jika aku bangkit.
engkau memperhatikan pikiranku dari jauh. mazmur 139: 1, 2.
sepintas lalu, seseorang mungkin memandang kata - kata pemazmur ini secara negatif.
ia mungkin bernalar, meskipun allah jauh , ia memperhatikan setiap pikiran buruk yang tebersit dalam benak saya.
tentu saja, menyadari hal ini ada manfaatnya bagi kita.
hal ini dapat membantu kita berjuang melawan pikiran - pikiran yang salah dan, bila pikiran tersebut timbul, kita mengakuinya kepada allah, yakin bahwa ia akan mengampuni kita berdasarkan iman kita akan korban tebusan yesus.
namun, pada waktu yang sama, kita perlu mengingat bahwa yehuwa memeriksa para penyembah - nya dengan cara yang positif.
ia memperhatikan sewaktu kita dengan rasa syukur memikirkan - nya.
apakah yehuwa benar - benar memperhatikan semua pikiran yang baik dari berjuta - juta penyembah - nya?
saudara mungkin bertanya.
ya, tentu saja.
yesus menandaskan minat yehuwa kepada kita sewaktu ia mengatakan bahwa yehuwa memperhatikan bahkan burung pipit yang kecil, dan kemudian menambahkan, kamu lebih berharga daripada banyak burung pipit.
burung pipit tidak dapat berpikir tentang yehuwa.
jadi, kalau burung pipit saja ia perhatikan, terlebih lagi ia pasti memedulikan dan senang akan pemikiran yang saleh dari kita masing - masing!
ya, seperti daud, kita dapat dengan yakin berdoa, biarlah... renungan hatiku menyenangkan di hadapanmu, oh yehuwa, gunung batuku dan penebusku. mazmur 19: 14.
bukti selanjutnya bahwa yehuwa benar - benar memperhatikan renungan para penyembah - nya yang loyal terdapat dalam kata - kata terilham nabi maleakhi.
sewaktu berbicara tentang zaman kita, ia menubuatkan, pada waktu itu mereka yang takut akan yehuwa berbicara seorang dengan yang lain, masing - masing dengan temannya, dan yehuwa terus memperhatikan dan mendengarkan.
lalu sebuah buku peringatan ditulis di hadapannya untuk mereka yang takut akan yehuwa dan mereka yang memikirkan namanya.
dengan mengingatkan diri kita bahwa yehuwa terus memperhatikan pada waktu kita memikirkan dia, kita akan merasakan bahwa renungan yang saleh merupakan suatu kesenangan.
oleh karena itu, semoga kita menggemakan kata - kata sang pemazmur yang menulis, aku pasti akan merenungkan semua kegiatanmu, dan aku akan memikirkan perbuatan - perbuatanmu. mazmur 77: 12 |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, po box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 4. |
pertanyaan pembaca
bagaimana posisi galah - galah pengusung tabut perjanjian, karena 1 raja 8: 8 memperlihatkan bahwa kedua galah itu terlihat dari ruang kudus?
sewaktu yehuwa memberi musa rancangan untuk tabernakel di padang belantara, ciri utamanya adalah tabut perjanjian.
peti berukuran empat persegi panjang yang berlapis emas ini menyimpan lempeng - lempeng hukum dan benda - benda lain.
tabut ini disimpan di ruang paling dalam, ruang maha kudus.
pada penutup tabut, terdapat dua buah patung kerub emas dengan sayap terentang.
pada setiap sisi tabut, ada dua gelang supaya tabut ini dapat diusung oleh dua galah, yang terbuat dari kayu akasia berlapis emas.
logisnya, galah - galah itu dimasukkan ke dalam gelang - gelang dan membujur sepanjang tabut.
oleh karena itu, jika tabut terletak di tempatnya di ruang maha kudus di tabernakel, yang menghadap ke timur, galah - galah tersebut menghadap ke utara - selatan.
demikian halnya sewaktu tabut berada di bait yang dibangun salomo di kemudian hari. keluaran 25: 10 - 22; 37: 4 - 9; 40: 17 - 21.
*
sebuah tirai memisahkan ruang maha kudus dari ruang kudus (ruang sebelah luar).
para imam di dalam ruang kudus tidak dapat melihat ke dalam ruang maha kudus dan melihat tabut, yang melaluinya allah menunjukkan kehadiran - nya.
oleh karena itu, 1 raja 8: 8 mungkin tampak membingungkan, ternyata galah - galah itu panjang, sehingga ujung galah - galah itu terlihat dari ruang kudus yang ada di depan ruang yang paling dalam, tetapi tidak terlihat dari luar.
gagasan yang sama dinyatakan di 2 tawarikh 5: 9.
bagaimana sampai galah - galah tersebut tampak dari ruang kudus di bait?
beberapa orang membayangkan bahwa galah - galah tersebut menyentuh tirai, menghasilkan lekukan yang jelas terlihat.
namun, hal itu tidak demikian jika galah - galah tersebut menghadap ke utara - selatan, dan tirainya sejajar dengan galah - galah.
ada penjelasan yang lebih masuk akal.
galah - galah mungkin tampak jika ada sedikit jarak antara tirai dan tembok bait atau sewaktu imam besar harus memasuki ruang maha kudus.
tirai menghalangi pemandangan dari tabut itu sendiri, tetapi galah - galah yang membujur di setiap sisi mungkin tampak melalui celahnya.
meskipun penjelasan ini masuk akal, kita tidak dapat bersikap dogmatis tentang hal ini.
jelaslah, terdapat banyak perincian yang belum kita pelajari.
rasul paulus menyebutkan beberapa aspek dalam suratnya kepada orang - orang ibrani.
kemudian, ia berkomentar, sekarang bukan saatnya untuk berbicara secara terperinci mengenai perkara - perkara ini.
kelak, kebangkitan orang - orang yang setia dapat membuka kesempatan yang menggugah hati untuk belajar dari pria - pria seperti musa, harun, bezalel, dan orang - orang lain yang secara pribadi mengetahui rancangan dan fungsi tabernakel. keluaran 36: 1.
[ catatan kaki]
galah - galah tidak boleh dikeluarkan dari gelang - gelang bahkan sewaktu tabut berada di tabernakel.
oleh karena itu, galah - galah tersebut tidak boleh digunakan untuk tujuan lain.
lagipula, tabut tidak boleh disentuh; apabila galah - galah dikeluarkan dari gelang - gelang, setiap pengusung akan dituntut untuk memegang tabut kudus ini agar dapat memasukkan kembali galah - galah ke dalam gelang - gelang.
komentar di bilangan 4: 6 tentang memasang galah - galahnya mungkin memaksudkan menata atau menyesuaikan galah - galah sebagai persiapan untuk membawa peti yang berat ini ke perkemahan yang baru. |
kristus yesus... memberikan dirinya untuk kita agar ia dapat... mentahirkan bagi dirinya suatu bangsa khusus miliknya, yang bergairah untuk pekerjaan yang baik. tit.
2: 13, 14.
menurut saudara, mengapa melakukan pekerjaan yang baik dengan bergairah merupakan suatu kehormatan?
bagaimana daniel 2: 41 - 45 menandaskan pentingnya bergairah dalam pelayanan?
jelaskan bagaimana tingkah laku yang baik dapat membuat orang tertarik kepada ibadat sejati dan allah yehuwa.
1, 2.
kehormatan apa yang hanya dimiliki oleh saksi - saksi yehuwa?
bagaimana saudara memandang kehormatan itu?
bagi banyak orang, mendapat penghargaan atas prestasi yang istimewa adalah suatu kehormatan besar.
misalnya, ada yang menerima hadiah nobel karena berjasa dalam mendamaikan dua pihak yang bertikai.
tetapi, betapa lebih besar kehormatan yang kita miliki sebagai duta atau utusan allah untuk membantu orang - orang berdamai dengan pencipta mereka!
sebagai saksi - saksi yehuwa, hanya kita yang memiliki kehormatan itu.
atas perintah allah dan kristus, kita memohon agar orang - orang menjadi rukun dengan allah .
kita digunakan yehuwa untuk menarik orang - orang kepada - nya.
itulah sebabnya, jutaan orang di 235 negeri telah menikmati hubungan baik dengan allah dan memiliki harapan untuk hidup abadi.
dengan penuh semangat, kita mengundang siapa pun yang ingin untuk mengambil air kehidupan dengan cuma - cuma .
karena kita sangat menghargai tugas penting ini dan melaksanakannya dengan giat, kita dapat disebut sebagai umat yang bergairah untuk pekerjaan yang baik .
sekarang, mari kita perhatikan bagaimana kita bisa menarik orang - orang kepada yehuwa dengan memperlihatkan gairah untuk pekerjaan yang baik.
misalnya, melalui pengabaran kita.
gairah yehuwa meyakinkan kita akan hal apa?
sewaktu menyebutkan hal - hal yang akan dicapai pemerintahan putra allah, yesaya 9: 7 mengatakan, gairah yehuwa yang berbala tentara akan melakukan hal ini.
kata - kata itu menandaskan bahwa bapak surgawi kita sangat berminat akan keselamatan umat manusia.
kegairahan yehuwa menjadi teladan bagi kita.
maka, kita pun perlu melaksanakan pekerjaan yang ia berikan, yaitu memberitakan kerajaan, dengan sepenuh hati dan dengan bersemangat.
keinginan kita yang membara untuk membantu orang - orang mengenal allah adalah cerminan dari gairah yehuwa.
jadi, sebagai rekan sekerja allah, apakah kita secara pribadi bertekad untuk memberikan yang terbaik dalam memberitakan kabar baik sesuai dengan keadaan kita masing - masing? 1 kor.
3: 9.
teladan apa yang yesus berikan sehubungan dengan kegairahan dalam pelayanan?
perhatikan juga kegairahan yesus.
ia menjadi teladan yang sempurna dengan terus bergairah dalam pelayanan.
sekalipun ditentang dengan sengit, ia tetap bersemangat dalam pengabaran sampai akhir kehidupannya di bumi.
karena mengetahui bahwa ia akan segera mati sebagai korban, yesus semakin bertekad untuk membantu orang - orang mengenal yehuwa.
bagaimana yesus bertindak sesuai dengan ilustrasinya tentang pohon ara?
sebagai contoh, pada musim gugur tahun 32 m, yesus memberikan sebuah ilustrasi tentang seorang pria yang memiliki pohon ara di kebun anggurnya.
karena sudah tiga tahun pohon itu tidak berbuah, ia memerintahkan tukang kebun anggur untuk menebangnya.
tetapi, tukang kebun meminta waktu untuk memupuk pohon itu.
( baca lukas 13: 6 - 9.)
saat itu, buah dari pengabaran yesus, yaitu murid - muridnya, hanya sedikit.
namun, seperti tukang kebun anggur dalam ilustrasi itu, yesus menggunakan sedikit waktu yang tersisa sekitar enam bulan untuk meningkatkan kegiatan pengabarannya di yudea dan perea.
beberapa hari menjelang kematiannya, yesus meratapi orang - orang dari bangsanya yang mendengar tanpa menanggapi . mat.
13: 15; luk.
19: 41.
mengapa kita perlu meningkatkan kegiatan kita dalam pelayanan?
mengingat akhir itu sudah semakin dekat, tidakkah kita juga perlu meningkatkan upaya kita dalam pengabaran?
( baca daniel 2: 41 - 45.)
kita tentu merasa sangat terhormat menjadi saksi - saksi yehuwa!
kitalah satu - satunya umat di muka bumi ini yang menawarkan harapan berupa jalan keluar yang sesungguhnya bagi problem - problem manusia.
baru - baru ini, seorang kolumnis surat kabar menulis bahwa tidak ada jawaban atas pertanyaan, mengapa hal buruk menimpa orang baik?
kita perlu menyampaikan jawaban alkitab atas pertanyaan seperti itu kepada orang yang mau mendengarkan.
itu adalah kewajiban sekaligus hak istimewa kita sebagai orang kristen.
kita hendaknya berkobar dengan roh sewaktu melaksanakan tugas dari allah ini.
dengan berkat allah, penginjilan kita yang penuh semangat bisa membantu orang lain mengenal dan mengasihi yehuwa.
7, 8.
bagaimana semangat kita yang rela berkorban menghormati yehuwa?
seperti paulus, kita juga mungkin sering tidak tidur pada malam hari dan kadang - kadang tanpa makanan karena pelayanan kita.
kata - kata tersebut dengan jelas melukiskan semangat rela berkorban dan bisa jadi membuat kita teringat akan para perintis yang menomorsatukan pelayanan sambil mencari nafkah.
ingat juga para utusan injil yang setia yang mencurahkan diri seperti persembahan minuman agar dapat melayani di negeri asing.
bagaimana dengan para penatua yang bekerja keras sampai lupa makan atau kurang tidur demi mengurus domba - domba yehuwa?
di antara kita, ada juga para lansia dan mereka yang memiliki problem kesehatan tetapi mengerahkan upaya terbaik mereka untuk menghadiri perhimpunan dan ikut dalam dinas.
kita sangat berbesar hati sewaktu memikirkan semua hamba allah yang rela berkorban ini.
upaya semacam itu memengaruhi pandangan orang lain terhadap pelayanan kita.
dalam suratnya kepada koran boston target dari lincolnshire, inggris, seorang pembaca non - saksi mengatakan, orang - orang tidak percaya lagi kepada agama - agama...
apa saja yang dikerjakan para pemimpin gereja?
mereka sama sekali tidak pergi menjumpai orang - orang seperti halnya kristus...
satu - satunya agama yang kelihatannya peduli hanyalah saksi - saksi yehuwa, yang pergi menjumpai orang - orang dan dengan tulus memberitakan kebenaran.
dunia ini sarat dengan pemuasan diri.
maka, melalui semangat kita yang rela berkorban, kita menghormati yehuwa. rm.
12: 1.
dengan melihat saudara berdinas, para pengamat mendapat kesaksian yang ampuh
apa yang akan mendorong kita terus bergairah untuk pekerjaan yang baik dalam pelayanan kita?
namun, apa yang bisa kita lakukan seandainya kita mulai kurang bersemangat dalam pelayanan?
ada baiknya kita merenungkan hal - hal yang yehuwa hasilkan melalui pengabaran.
( baca roma 10: 13 - 15.)
orang - orang bisa memperoleh keselamatan jika mereka berseru kepada nama yehuwa dengan iman.
tetapi, mereka tidak akan bisa melakukannya kalau kita tidak mengabar kepada mereka.
dengan mengetahui hal ini, kita akan tetap bergairah untuk pekerjaan yang baik dan dengan giat memberitakan kabar baik kerajaan.
kejujuran dan kerajinan saudara pasti akan diperhatikan
mengapa dapat dikatakan bahwa tingkah laku kita yang baik menarik orang lain kepada yehuwa?
sekalipun sangat penting, semangat kita dalam pelayanan tidaklah cukup untuk menarik orang kepada allah.
hal kedua yang juga penting adalah tingkah laku kristen yang baik.
untuk menunjukkan pentingnya tingkah laku kita yang baik, paulus menulis, dengan cara apa pun kami tidak memberikan alasan untuk tersandung, agar pelayanan kami tidak dikecam.
tutur kata kita yang bersih dan tingkah laku kita yang baik menghiasi ajaran dari allah sehingga orang - orang tertarik untuk beribadat kepada yehuwa.
bahkan, kita sering mendengar hasil positif ketika orang yang tulus mengamati bahwa kita meniru tingkah laku kristus.
mengapa kita hendaknya memikirkan pengaruh tingkah laku kita dan membawakannya dalam doa?
tindakan kita yang baik bisa berpengaruh positif terhadap orang lain.
demikian pula sebaliknya.
maka, tidak soal kita ada di tempat kerja, di rumah, atau di sekolah, kita perlu berhati - hati agar orang tidak mempunyai alasan untuk mencela pelayanan atau tingkah laku kita.
dan, jika kita dengan sengaja melakukan dosa, akibatnya atas diri kita bisa sangat fatal.
hal itu tentu menggerakkan kita untuk memikirkan tingkah laku kita maupun pengaruhnya atas orang lain dan membawakannya dalam doa.
saat standar moral dunia ini semakin merosot, orang - orang yang tulus akan semakin melihat perbedaan antara orang yang melayani allah dan orang yang tidak melayani dia .
ya, tingkah laku kristen kita yang baik berperan penting dalam membantu orang - orang agar rukun dengan allah.
12 - 14.
bagaimana ketekunan kita di bawah ujian iman memengaruhi pandangan orang terhadap pelayanan kita?
berikan contoh.
dalam suratnya kepada sidang korintus, paulus menyebutkan bahwa ia mengalami kesengsaraan, situasi sulit, pemukulan, dan pemenjaraan.
( baca 2 korintus 6: 4, 5.)
di bawah ujian iman, ketekunan kita dapat memotivasi orang untuk menerima kebenaran.
misalnya, beberapa tahun yang lalu, ada orang - orang yang berupaya melenyapkan saksi - saksi yehuwa di suatu daerah di angola.
dua saksi terbaptis dan 30 peminat yang menghadiri perhimpunan diciduk.
kemudian, warga setempat dikumpulkan untuk menyaksikan orang - orang yang tidak bersalah ini dicambuki sampai berdarah - darah.
wanita dan anak - anak pun tidak luput dari kekejaman itu.
tujuannya adalah untuk menakut - nakuti orang agar mereka tidak mendengarkan saksi - saksi yehuwa.
namun, setelah pencambukan itu, banyak warga setempat justru mendekati para saksi untuk meminta par!
sejak saat itu, pekerjaan pemberitaan kerajaan maju dengan pesat sehingga jumlah saksi meningkat dan ada banyak berkat.
contoh ini menunjukkan bahwa jika kita teguh menjunjung prinsip alkitab, pengaruhnya atas orang lain akan sangat besar.
kita tidak tahu berapa banyak orang yang telah dirukunkan dengan allah karena keberanian petrus dan rasul - rasul lainnya.
teman sekolah, rekan kerja, atau anggota keluarga kita bisa jadi akan memberikan tanggapan positif sewaktu menyaksikan keteguhan kita mempertahankan kebenaran.
dari masa ke masa, selalu ada saudara kita yang mengalami penganiayaan.
misalnya, di armenia, kira - kira 40 saudara dipenjarakan karena kenetralan mereka, dan masih ada belasan lagi yang kemungkinan akan dipenjarakan dalam beberapa bulan ke depan.
di eritrea, 55 orang hamba yehuwa dipenjarakan, beberapa dari antara mereka berumur lebih dari 60 tahun.
di korea selatan, kira - kira 700 saksi dipenjarakan karena iman mereka.
di negeri itu, hal ini telah berlangsung selama 60 tahun.
marilah kita berdoa agar kesetiaan saudara - saudara kita yang dianiaya di berbagai negeri membuat allah dimuliakan dan membantu para pencinta keadilbenaran untuk memilih ibadat sejati. mz.
76: 8 - 10.
berikan contoh yang menunjukkan bahwa kejujuran bisa membuat orang tertarik kepada kebenaran.
kejujuran kita juga bisa membuat orang tertarik kepada kebenaran.
( baca 2 korintus 6: 4, 7.)
misalnya, perhatikan pengalaman ini: ketika seorang saudari hendak membayar ongkos bus, temannya mengatakan bahwa dia tidak perlu membayar karena jarak yang ditempuh sangat pendek.
saudari itu menjelaskan bahwa ia tetap harus membayar sekalipun jaraknya pendek.
setelah temannya turun dari bus, sopir bus kemudian menoleh kepadanya dan bertanya, ibu ini saksi yehuwa, ya?
saudari itu menjawab, iya.
ada apa memangnya, pak?
tadi saya dengar percakapan kalian tentang ongkos bus.
dan, saksi - saksi yehuwa termasuk segelintir orang yang selalu membayar ongkos bus dan jujur dalam semua hal.
beberapa bulan kemudian, seorang pria mendekati saudari itu di perhimpunan.
ia mengatakan, masih ingat saya, bu?
saya sopir bus yang mengobrol dengan ibu tentang ongkos bus.
setelah memerhatikan apa yang ibu lakukan, saya jadi mau belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa.
karena kita dikenal selalu jujur, orang - orang memercayai kabar baik yang kita bawa.
apa hasilnya jika kita memperlihatkan sifat - sifat seperti kepanjangsabaran, kasih, dan kebaikan hati?
berikan contoh apa yang dilakukan pemimpin agama palsu.
kita juga berperan dalam menarik orang kepada yehuwa jika kita memperlihatkan sifat - sifat seperti kepanjangsabaran, kasih, dan kebaikan hati.
orang - orang yang memerhatikan kita bisa jadi tergerak untuk belajar tentang yehuwa, kehendak - nya, dan umat - nya.
sikap dan tingkah laku orang kristen sejati sangat bertolak belakang dengan kesalehan yang pura - pura dari para pemimpin agama, yang mereka tampilkan karena motif - motif terselubung.
beberapa pemimpin agama menjadi kaya dengan menipu kawanan mereka dengan menggunakan uang yang mereka dapatkan untuk membeli rumah dan mobil yang mewah bahkan membuat kandang ber - ac untuk anjingnya.
ya, banyak orang yang mengaku sebagai pengikut kristus tidak rela untuk memberi dengan cuma - cuma .
seperti para imam yang tidak taat di israel zaman dahulu, mereka mengajar hanya demi upah , dan ada banyak ajaran mereka yang tidak berdasarkan alkitab.
tingkah laku yang munafik seperti itu sama sekali tidak membantu orang untuk rukun dengan allah.
17, 18. (a) mengapa dapat dikatakan bahwa dengan mencerminkan sifat - sifat yehuwa, kita menghormati - nya?
( b) apa yang memotivasi saudara untuk terus melakukan pekerjaan yang baik?
di sisi lain, orang - orang tergugah oleh ajaran kristen yang sejati dan perbuatan baik kita kepada sesama.
misalnya, ketika mengabar dari rumah ke rumah, seorang saudara perintis langsung disuruh pergi oleh seorang janda lansia.
wanita itu mengatakan bahwa ketika saudara itu membunyikan bel, ia sedang menaiki tangga di dapur untuk mengganti lampu.
saudara itu mengatakan, wah, itu bahaya, bu.
saudara perintis itu pun mengganti lampunya lalu pergi.
ketika putra wanita itu mendengar dari ibunya apa yang terjadi, ia begitu terkesan sampai - sampai ia mencari saudara itu untuk mengucapkan terima kasih.
akhirnya, sang putra mau belajar alkitab.
mengapa saudara bertekad untuk terus melakukan pekerjaan yang baik?
mungkin karena saudara tahu bahwa jika kita bersemangat dalam pelayanan dan melakukan segala sesuatu sesuai dengan kehendak allah, kita menghormati yehuwa dan bisa membantu orang lain untuk selamat.
( baca 1 korintus 10: 31 - 33.)
kita bergairah dalam pemberitaan kabar baik dan menjaga tingkah laku kita tetap baik karena kita sangat ingin menunjukkan kasih kepada allah dan sesama.
jika kita bergairah untuk pekerjaan yang baik, kita akan memperoleh berkat limpah berupa sukacita dan kepuasan sekarang juga.
selain itu, kita bisa menantikan saatnya ketika semua manusia akan bergairah dalam ibadat sejati untuk menghormati pencipta kita, yehuwa. |
sang pakar tak habis percaya.
ia berulang kali memeriksa teks kuno itu dengan hati - hati.
dari kaligrafi dan tata bahasanya, ia yakin bahwa fragmen di hadapannya adalah terjemahan alkitab tertua dalam bahasa georgia!
harta itu ditemukan pada akhir desember 1922, ketika seorang sarjana georgia bernama ivan javakhishvili sedang melakukan penelitian tentang perkembangan abjad georgia.
ia kebetulan menemukan sebuah salinan talmud yerusalem.
ketika memeriksanya, ia dapat melihat tulisan dalam abjad georgia yang sudah terhapus sebagian di bawah teks bahasa ibrani.
*
tulisan yang tersembunyi di bawah teks talmud itu adalah salinan sebagian buku yeremia yang berasal dari abad kelima m.
sebelum penemuan ini, manuskrip alkitab tertua dalam bahasa georgia berasal dari abad kesembilan m.
tak lama setelah itu, ditemukanlah berbagai bagian buku - buku alkitab yang berasal dari abad kelima m, bahkan sebelumnya.
itu berarti, bagian - bagian alkitab itu dibuat hanya beberapa abad setelah zaman yesus dan para rasul!
siapa yang menerjemahkannya?
apakah ini karya satu orang atau sekelompok penerjemah yang berdedikasi?
hingga kini, tidak ada catatan sejarah yang bisa menjawabnya.
yang pasti, ini membuktikan bahwa sejak abad keempat, alkitab, atau setidaknya beberapa bagiannya, telah diterjemahkan ke bahasa georgia dan firman allah telah tersedia atau dikenal oleh orang georgia dalam bahasa ibu mereka.
fakta bahwa orang georgia telah lama mengenal alkitab terlihat dalam kisah di buku the martyrdom of st.
shushanik the queen, yang kemungkinan besar ditulis pada akhir abad kelima.
sewaktu menceritakan kisah tragis ratu shushanik, si pengarang mengutip dan merujuk ayat - ayat dalam mazmur, injil, dan buku - buku alkitab lainnya.
ia juga menceritakan bahwa demi menyenangkan para penguasa persia, suami shushanik, varsken, seorang gubernur kerajaan kartli di georgia, meninggalkan kekristenan lalu memeluk zoroastrianisme persia, dan memerintahkan istrinya melakukan hal yang sama.
menurut buku itu, sang ratu menolak meninggalkan agamanya.
sebelum dihukum mati, ia membaca alkitab untuk mendapat penghiburan.
sejak abad kelima, penerjemahan dan penyalinan alkitab bahasa georgia rupanya tidak pernah berhenti.
banyaknya manuskrip alkitab dalam bahasa georgia membuktikan kerja keras para penyalin dan penerjemah.
mari kita telusuri sejarah menarik penerjemahan dan pencetakan alkitab bahasa georgia.
saya, giorgi, seorang biarawan sederhana, telah menerjemahkan buku mazmur ini dari bahasa yunani baru ke bahasa georgia dengan ketekunan dan kerja keras.
itulah kata - kata seorang biarawan georgia dari abad ke - 11, giorgi mtatsmindeli.
mengapa terjemahan yang baru masih harus dibuat padahal alkitab bahasa georgia sudah ada selama berabad - abad?
pada abad ke - 11, hanya ada sedikit sekali manuskrip kuno alkitab bahasa georgia, yang masih ditulis tangan.
beberapa buku telah hilang sama sekali.
selain itu, perubahan bahasa membuat salinan yang tersedia sulit dimengerti.
walaupun ada beberapa penerjemah yang berupaya membuat lagi alkitab bahasa georgia, peranan giorgi - lah yang paling signifikan.
ia membandingkan alkitab bahasa georgia yang ada dengan manuskrip bahasa yunani dan menerjemahkan bagian - bagian yang hilang.
beberapa buku bahkan diterjemahkan seluruhnya.
pada siang hari, ia menunaikan tugasnya sebagai kepala biara.
malamnya, ia menerjemahkan alkitab.
ephrem mtsire, yang hidup sezaman dengan giorgi, juga melakukan penerjemahan.
namun, ia juga merumuskan semacam panduan bagi para penerjemah.
panduan itu berisi prinsip - prinsip dasar penerjemahan, misalnya sebisa mungkin menerjemahkan dari bahasa asli dan mengungkapkan semua gagasan dengan saksama, sambil mempertahankan kewajaran.
ia juga memperkenalkan penggunaan catatan kaki dan referensi pinggir.
ephrem menerjemahkan ulang sejumlah buku alkitab.
karya giorgi dan ephrem menjadi dasar yang kuat untuk penerjemahan di kemudian hari.
pada abad berikutnya, kesusastraan secara umum berkembang pesat di georgia.
akademi - akademi didirikan di kota gelati dan ikalto.
kebanyakan pakar percaya bahwa gelati bible, yang sekarang disimpan di georgian national centre of manuscripts, adalah terjemahan alkitab yang sama sekali baru yang dibuat oleh salah seorang pakar di gelati atau ikalto.
apa pengaruh pekerjaan penerjemahan alkitab ini terhadap bangsa georgia?
pada abad ke - 12, pujangga georgia, shota rustaveli, menulis vepkhis - tqaosani (ksatria berjubah kulit macan), sebuah karya yang sangat berpengaruh selama berabad - abad, sampai - sampai disebut alkitab kedua orang georgia.
pakar kesusastraan georgia, k.
kekelidze, menyatakan bahwa walaupun sang pujangga mungkin tidak langsung mengutip alkitab, beberapa gagasannya adalah cerminan langsung berbagai ayat alkitab .
meskipun berisi khayalan, puisi itu banyak menyinggung tema persahabatan sejati, kemurahan hati, respek terhadap wanita, dan kasih yang tanpa pamrih kepada orang tak dikenal.
hal - hal ini dan berbagai nilai lain yang diajarkan dalam alkitab turut membentuk cara berpikir orang georgia selama beberapa generasi dan masih dianggap sebagai prinsip moral mereka.
pada akhir abad ke - 17, keluarga kerajaan georgia ingin sekali memulai pencetakan alkitab.
untuk itu, raja vakthang vi membangun percetakan di ibu kota, tbilisi.
namun, naskah alkitab belum siap dicetak.
dapat dikatakan, alkitab bahasa georgia hampir tersembunyi lagi.
yang ada hanyalah manuskrip yang tidak lengkap dari beberapa bagian alkitab, dan bahasanya pun sudah ketinggalan zaman.
revisi dan restorasi naskah alkitab dipercayakan kepada sulkhan - saba orbeliani, seorang pakar linguistik.
orbeliani mengerjakannya dengan sungguh - sungguh.
karena memahami beberapa bahasa, termasuk yunani dan latin, ia dapat merujuk ke beberapa sumber berbeda, bukan hanya manuskrip bahasa georgia yang tersedia.
tetapi, pendekatannya yang terbuka ini tidak disetujui oleh gereja ortodoks georgia.
para pemimpin gereja menuduh dia berkhianat dan mereka berhasil membujuk raja untuk menghentikan pekerjaan orbeliani.
menurut beberapa sumber setempat, pada suatu pertemuan dengan gereja, orbeliani dipaksa membakar alkitab yang telah ia kerjakan selama bertahun - tahun!
yang menarik, satu salinan manuskrip mtskheta (mcxeta), disebut juga sabas bible, yang ada sampai sekarang, berisi komentar yang ditulis orbeliani sendiri.
akan tetapi, ada yang meragukan apakah itu alkitab yang dahulu ditentang para pemimpin gereja.
hanya bagian apendiks yang dipastikan sebagai karya orbeliani.
walaupun ada banyak kendala, pencetakan alkitab tetap menjadi prioritas beberapa anggota keluarga kerajaan.
dari 1705 sampai 1711, ada beberapa bagian alkitab yang dicetak.
berkat upaya pangeran bakari dan vakhushti, alkitab lengkap akhirnya dicetak pada 1743.
alkitab tidak dapat disembunyikan lagi.
dahulu, bahan penulisan langka dan mahal.
jadi, orang biasa mengerik tulisan pada manuskrip agar dapat digunakan lagi untuk menulis teks baru.
manuskrip seperti itu disebut palimpsest, dari kata yunani yang berarti dikerik lagi .
allah menggunakan nama pribadi - nya, yehuwa (dalam bahasa ibrani, ), untuk mengidentifikasi diri - nya dalam alkitab.
nama itu muncul kira - kira 7.000 kali di manuskrip alkitab dalam bahasa aslinya.
kebanyakan terjemahan bahasa georgia telah mengganti nama ini dengan gelar tuhan .
akan tetapi, dalam apendiks alkitab yang disebut sabas bible karya sulkhan - saba orbeliani, nama yesus didefinisikan seperti ini, ieses: dari bahasa ibrani: ieova sang tuhan penyelamat.
untunglah, nama allah, yehuwa, sama sekali tidak dihilangkan atau diganti dalam kitab suci terjemahan dunia baru bahasa georgia, yang diterbitkan pada 2006 oleh saksi - saksi yehuwa.
national center of manuscripts
kapan kekristenan masuk ke georgia?
hingga saat ini, belum ada bukti sekuler yang bisa dengan pasti menjawabnya.
namun, buku kisah menyebutkan adanya sejumlah orang yahudi atau proselit dari pontus di yerusalem pada pentakosta 33 m.
setelah itu, mereka kemungkinan pulang dan menyebarkan kabar baik yang mereka dengar.
sidang - sidang jemaat kristen tampaknya sudah ada di pontus sekitar tahun 62 m.
pada abad pertama, pontus memaksudkan kawasan yang sekarang terletak di sebelah timur laut turki, yang berbatasan dengan georgia. kisah 2: 9; 1 petrus 1: 1. |
mengapa pria menganiaya wanita?
beberapa pakar mengatakan bahwa kemungkinan wanita dibunuh oleh pasangan prianya lebih besar daripada kemungkinan ia dibunuh oleh semua pelaku kejahatan lain jika digabungkan.
dalam upaya menghentikan tren penganiayaan istri, banyak penelitian telah dilakukan.
pria macam apa yang menganiaya istrinya?
seperti apa masa kecilnya?
apakah ia juga beringas sewaktu berpacaran?
bagaimana tanggapan si penganiaya terhadap perawatan untuk menyembuhkannya?
salah satu hal yang telah dipelajari para pakar adalah bahwa tidak semua penganiaya sama.
ada pria yang kekerasannya bersifat sporadis.
ia tidak menggunakan senjata dan tidak punya riwayat sebagai pria yang suka menganiaya pasangannya.
baginya, kekerasan itu bukanlah sifat dia dan tampaknya hal itu disebabkan oleh faktor eksternal.
di pihak lain, ada pria yang telah mengembangkan pola yang kronis untuk menganiaya.
penganiayaan dilakukannya terus - menerus, dan hanya ada sedikit, bahkan tidak ada sama sekali, tanda - tanda penyesalan.
akan tetapi, fakta bahwa ada berbagai jenis penganiaya tidak berarti bahwa ada beberapa bentuk penganiayaan yang tidak serius.
sebenarnya, jenis kekerasan fisik apa pun dapat mengakibatkan cedera bahkan kematian.
oleh karena itu, fakta bahwa tindak kekerasan yang dilakukan seorang pria lebih jarang atau lebih ringan daripada yang dilakukan orang lain tidak berarti tindakan itu dapat dimaafkan.
tidak ada istilah penganiayaan yang bisa diterima .
namun, faktor - faktor apa yang mungkin menyebabkan seorang pria menganiaya secara fisik wanita yang katanya akan selalu ia sayangi?
pengaruh keluarga
bisa ditebak, banyak pria penganiaya telah dibesarkan dalam keluarga yang suka menganiaya.
kebanyakan penganiaya dibesarkan dalam zona perang domestik, tulis michael groetsch, yang selama lebih dari dua dekade melakukan penelitian tentang penganiayaan oleh teman hidup.
sewaktu masih bayi dan anak - anak, mereka bertumbuh dalam lingkungan yang bermusuhan yang menganggap bahwa kekerasan emosi dan fisik adalah hal yang wajar .
menurut seorang pakar, pria yang dibesarkan di lingkungan seperti itu sejak usia yang sangat dini dapat menyerap sikap sang ayah yang memandang hina kaum wanita.
anak itu belajar bahwa pria harus selalu mengendalikan wanita dan cara untuk mendapatkan kendali itu adalah dengan menakuti - nakuti, menyakiti, dan merendahkan mereka.
pada saat yang sama, ia belajar bahwa satu cara pasti untuk mendapatkan perkenan sang ayah adalah dengan bertindak seperti ayahnya .
alkitab menjelaskan bahwa tingkah laku orang tua dapat memiliki pengaruh yang signifikan terhadap seorang anak, entah itu baik ataupun buruk.
tentu saja, lingkungan keluarga tidak membuat seorang pria penganiaya dapat dimaafkan, tetapi hal itu mungkin membantu menjelaskan di mana benih - benih temperamen yang keras telah ditabur.
pengaruh budaya
di beberapa negeri, memukul wanita dianggap berterima, bahkan normal.
bahwa seorang suami berhak memukul atau mengintimidasi istrinya secara fisik merupakan suatu hal yang berurat - berakar dalam banyak masyarakat, kata sebuah laporan perserikatan bangsa - bangsa.
bahkan, di negeri - negeri yang tidak menganggap penganiayaan demikian sebagai sesuatu yang berterima, banyak orang menerapkan pola perilaku yang garang.
cara berpikir yang tidak logis dari beberapa pria sehubungan dengan hal ini cukup mengejutkan.
menurut weekly mail and guardian dari afrika selatan, sebuah penelitian di cape peninsula mendapati bahwa mayoritas pria yang menyatakan bahwa mereka tidak menganiaya istri mereka merasa bahwa memukul wanita bisa diterima dan bahwa tingkah laku demikian bukanlah kekerasan.
rupanya, pandangan yang menyimpang demikian sering kali dimulai sejak masa kanak - kanak.
di inggris, misalnya, sebuah penelitian memperlihatkan bahwa 75 persen anak lelaki usia 11 dan 12 merasa bahwa adalah suatu yang berterima apabila seorang pria memukul wanita jika ia diprovokasi.
tidak ada dalih untuk menganiaya
faktor - faktor di atas mungkin membantu menjelaskan tentang penganiayaan terhadap istri, tetapi bukan menjadi dalih untuk melakukannya.
singkatnya, memukul istri merupakan dosa besar di mata allah.
dalam firman - nya, alkitab, kita membaca, suami - suami harus mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri.
ia yang mengasihi istrinya mengasihi dirinya sendiri, sebab tidak seorang pun pernah membenci tubuhnya sendiri; tetapi ia memberi makan dan menyayanginya, sebagaimana yang juga kristus lakukan kepada sidang jemaat. efesus 5: 28, 29.
dahulu, alkitab menubuatkan bahwa selama hari - hari terakhir sistem ini, banyak orang akan suka menganiaya , tidak memiliki kasih sayang alami , dan garang .
meluasnya penganiayaan terhadap istri hanyalah salah satu indikasi bahwa kita sedang hidup tepat dalam periode yang disebutkan oleh nubuat itu.
namun, apa yang dapat dilakukan untuk membantu korban penganiayaan fisik ini?
adakah harapan bahwa para penganiaya dapat mengubah perilaku mereka?
[ kutipan di hlm.
5]
seorang penganiaya yang menyerang istrinya sama jahatnya dengan seorang pria yang memukul orang lain.
[ kotak di hlm.
6]
machismo sebuah masalah global
amerika latin telah memberikan kata machismo kepada kalangan berbahasa inggris.
kata ini berarti harga diri maskulin yang agresif dan menyiratkan sikap menganiaya wanita.
namun, machismo tidak hanya berlaku di amerika latin saja, sebagaimana ditunjukkan oleh laporan - laporan berikut.
mesir: suatu penelitian selama tiga bulan di aleksandria menunjukkan bahwa kekerasan dalam rumah tangga adalah penyebab utama cedera pada wanita.
hal itu adalah penyebab 27,9 persen dari semua kunjungan para wanita ke klinik penanganan trauma setempat rsum 5 of the fourth world conference on women.
thailand: di kawasan pinggiran kota terbesar di bangkok, 50 persen istri dipukuli berulang - ulang. pacific institute for womens health.
hong kong: jumlah wanita yang menyatakan bahwa mereka telah dipukuli oleh pasangan mereka telah membubung hingga lebih dari 40 persen pada tahun lalu. south china morning post, 21 juli 2000.
jepang: jumlah wanita yang mencari perlindungan meningkat dari 4.843 pada tahun 1995 menjadi 6.340 pada tahun 1998.
sekitar sepertiganya mengatakan bahwa mereka mencari perlindungan karena perilaku beringas suami mereka. the japan times, 10 september 2000.
inggris: pemerkosaan, pemukulan, atau penusukan terjadi di sebuah rumah di suatu tempat di seluruh inggris setiap enam detik.
menurut sebuah laporan dari scotland yard, setiap harinya polisi menerima 1.300 telepon dari para korban kekerasan dalam rumah tangga lebih dari 570.000 setiap tahunnya.
delapan puluh satu persen korbannya adalah wanita yang diserang pria . the times, 25 oktober 2000.
peru: tujuh puluh persen dari semua kejahatan yang dilaporkan ke polisi berkaitan dengan wanita yang dipukuli suaminya. pacific institute for womens health.
rusia: dalam satu tahun, 14.500 wanita rusia dibunuh oleh suaminya, dan 56.400 lainnya cacat atau cedera berat akibat kekerasan dalam rumah tangga. the guardian.
cina: ini adalah problem baru.
problem yang meningkat dengan cepat, khususnya di daerah perkotaan, kata profesor chen yiyun, direktur jinglun family center.
pengaruh para tetangga tidak lagi dapat mencegah kekerasan dalam rumah tangga. the guardian.
nikaragua: kekerasan terhadap wanita di nikaragua kian meningkat.
sebuah survei menyatakan bahwa pada tahun lalu saja, 52 persen wanita nikaragua menderita beberapa bentuk kekerasan dalam rumah tangga oleh suami mereka. bbc news.
[ kotak di hlm.
7]
indikator risiko
menurut sebuah penelitian di bawah pengarahan richard j.
gelles di universitas rhode island, as, berikut ini adalah indikator risiko penganiayaan fisik dan emosi dalam rumah tangga:
sang pria pernah terlibat dalam kekerasan di rumah tangga.
ia menganggur.
ia menggunakan narkoba ilegal sedikitnya sekali setahun.
sewaktu masih tinggal di rumah, ia pernah melihat ayahnya memukul ibunya.
pasangan yang bersangkutan tidak menikah; mereka hidup bersama.
kalaupun ia bekerja, gajinya kecil.
ia tidak lulus smu.
ia berusia antara 18 dan 30 tahun.
suami atau istri atau kedua - duanya menggunakan kekerasan terhadap anak - anak di rumah.
pendapatan di bawah garis kemiskinan.
sang pria dan wanita berasal dari latar belakang budaya yang berbeda.
[ gambar di hlm.
7]
kekerasan dalam rumah tangga dapat sangat mempengaruhi anak - anak |
alam semesta yang penuh kejutan
seabad yang lalu, para ilmuwan yakin bahwa seluruh alam semesta berada dalam galaksi kita, bima sakti.
namun, selama abad ke - 20, kemajuan penting di bidang astronomi, fisika, dan teknologi menyingkapkan betapa luasnya alam semesta itu.
beberapa temuan juga membuat kita merasa tidak ada apa - apanya.
misalnya, beberapa dekade belakangan ini, para astronom menyadari bahwa mereka tidak tahu apa isi lebih dari 90 persen alam semesta ini.
tidak hanya itu, temuan - temuan yang mengarah ke kesimpulan itu telah membuat para ilmuwan meragukan pemahaman mereka sendiri tentang dasar - dasar ilmu fisika.
tentu saja, keraguan seperti itu bukanlah hal baru.
misalnya, menjelang akhir abad ke - 19, para fisikawan mengamati keganjilan pada kecepatan cahaya.
mereka mendapati bahwa dari sudut pandang pengamat, cahaya selalu sama kecepatannya tidak soal seberapa cepat si pengamat itu bergerak.
tetapi, itu tampaknya tidak masuk akal!
problem ini terjawab pada tahun 1905 melalui teori relativitas khusus albert einstein, yang memperlihatkan bahwa jarak (panjang), waktu, dan massa tidak bersifat mutlak.
lalu, pada tahun 1907, setelah mendapat gagasan baru yang ia sebut pikiran paling membahagiakan dalam hidup saya , einstein mulai mengembangkan teori relativitas umum, yang ia terbitkan pada tahun 1916.
dalam karya yang revolusioner ini, einstein menjelaskan kaitan antara gravitasi, ruang, serta waktu, dan mempertajam penjelasan isaac newton tentang fisika.
alam semesta yang mengembang
berdasarkan bukti - bukti pada masanya, einstein percaya bahwa alam semesta itu statis tidak mengembang maupun menciut.
namun, pada tahun 1929, astronom amerika bernama edwin hubble menyajikan bukti yang menunjukkan bahwa alam semesta sedang mengembang.
hubble juga menguak misteri lama tentang bercak - bercak kabur yang bercahaya di langit malam, yang dinamakan nebula karena tampak seperti awan gas.
tetapi, apakah semua nebula ini ada dalam galaksi kita, atau di luarnya, seperti yang diusulkan astronom inggris bernama sir william herschel (1738 - 1822) lebih dari seabad sebelumnya?
sewaktu hubble pertama kali memperkirakan jarak ke salah satu benda ini, yakni nebula besar dalam konstelasi andromeda, ia menyimpulkan bahwa nebula itu ternyata adalah galaksi yang jauhnya sejuta tahun cahaya.
artinya, nebula itu berada jauh di luar bima sakti, yang berdiameter hanya 100.000 tahun cahaya.
setelah hubble menghitung jarak ke nebula - nebula lain, ia mulai menyadari betapa luasnya alam semesta, dan temuan ini memicu revolusi di bidang astronomi serta kosmologi.
*
tak lama kemudian, hubble mengamati bahwa alam semesta sedang mengembang, karena ia melihat bahwa galaksi - galaksi yang jauh kian menjauh dari kita.
ia juga memerhatikan bahwa semakin jauh suatu galaksi, semakin cepat ia menjauh.
pengamatan itu menyiratkan bahwa alam semesta di masa lalu lebih kecil daripada sekarang.
sewaktu hubble menerbitkan karyanya yang inovatif ini pada tahun 1929, ia membubuh dasar untuk pengembangan teori ledakan besar, yakni alam semesta berasal dari suatu ledakan kosmis sekitar 13 miliar tahun yang lalu.
tetapi, gambarannya belum lengkap.
seberapa cepat mengembangnya?
sejak zaman hubble, para astronom telah mencoba mengukur seakurat mungkin kecepatan pengembangan itu, yang disebut konstanta hubble .
mengapa pengukuran ini sangat penting?
jika para astronom dapat menghitung seberapa cepat alam semesta mengembang, mereka dapat menggunakan perhitungan itu untuk memperkirakan usianya.
selain itu, kecepatan pengembangan bisa berdampak serius terhadap masa depan.
mengapa?
menurut logika, jika, katakanlah, alam semesta mengembang terlalu lambat, pada akhirnya gravitasi akan menang dan segala sesuatu akan menciut hingga terjadi penciutan besar !
tetapi, jika pengembangannya terlalu cepat, alam semesta bisa mengembang selamanya dan akhirnya lenyap.
meskipun pengukuran yang lebih akurat telah menjawab beberapa pertanyaan, timbul lagi berbagai pertanyaan lain pertanyaan yang menimbulkan keraguan atas pemahaman kita saat ini tentang materi dan gaya - gaya fundamental di alam.
energi gelap dan materi gelap
pada tahun 1998, para peneliti yang menganalisis cahaya dari supernova, atau bintang yang meledak, jenis tertentu, menemukan bukti bahwa laju pengembangan alam semesta ini justru semakin cepat!
* awalnya, para ilmuwan skeptis, tetapi bukti - buktinya segera bertambah.
tentu saja, mereka ingin tahu apa bentuk energi yang mempercepat laju pengembangan itu.
yang pasti, energi itu tampaknya berlawanan dengan gravitasi; dan, keberadaan energi itu tidak bersesuaian dengan teori sekarang.
maka, bentuk energi yang misterius ini dinamakan energi gelap, dan boleh jadi membentuk hampir 75 persen alam semesta!
namun, energi gelap bukan satu - satunya fenomena misterius yang ditemukan belakangan ini.
fenomena satunya lagi diteguhkan keberadaannya pada tahun 1980 - an sewaktu para astronom memeriksa berbagai galaksi.
galaksi - galaksi ini, termasuk galaksi kita, tampaknya berputar terlalu cepat sehingga seharusnya tidak tetap menyatu.
jadi, pasti ada semacam materi yang menyediakan daya rekat gravitasi yang dibutuhkan.
tetapi, materi apa?
karena para ilmuwan tidak mengetahuinya, mereka menyebutnya materi gelap, sebab materi itu tidak menyerap, memancarkan, atau memantulkan radiasi yang terdeteksi.
* ada berapa banyak materi gelap di luar sana?
menurut perhitungan, itu mungkin mengisi 22 persen atau lebih massa alam semesta.
pikirkanlah: menurut perkiraan sekarang, materi normal berjumlah sekitar 4 persen massa alam semesta.
dua hal besar yang belum diketahui materi gelap dan energi gelap tampaknya mengisi selebihnya.
jadi, sekitar 95 persen alam semesta masih merupakan misteri yang kelam!
*
petualangan yang tak ada akhirnya
sains sedang mencari jawaban, tetapi sering kali, serangkaian jawaban justru menimbulkan serangkaian teka - teki lagi.
fakta ini mengingatkan kita akan pernyataan mendasar yang dicatat dalam alkitab di pengkhotbah 3: 11.
bunyinya, [allah] membuat segala sesuatu indah pada waktunya.
bahkan ia menaruh waktu yang tidak tertentu dalam hati mereka, agar manusia tidak pernah dapat memahami pekerjaan yang dibuat oleh allah yang benar sejak permulaan sampai akhir.
tentu saja, saat ini pengetahuan yang dapat kita serap sangat terbatas karena singkatnya jangka hidup kita, dan kebanyakan pengetahuan itu merupakan spekulasi, yang bisa berubah - ubah.
tetapi, ini hanya sementara, karena allah bermaksud memberi manusia yang setia kehidupan tanpa akhir dalam firdaus di bumi.
di sana, kita dapat memeriksa karya ciptaan - nya untuk selama - lamanya, dan dengan demikian memperoleh pengetahuan sejati. mazmur 37: 11, 29; lukas 23: 43.
oleh karena itu, kita tidak perlu takut akan spekulasi kiamat atas alam semesta.
lagi pula, yang diselidiki sains barulah kulit luarnya, sedangkan pencipta tahu segalanya. penyingkapan (wahyu) 4: 11.
[ catatan kaki]
astronomi adalah penelitian objek dan materi di luar bumi.
kosmologi, salah satu cabang astronomi, adalah penelitian struktur dan perkembangan alam semesta serta gaya - gaya yang memengaruhinya , kata the world book encyclopedia.
kosmolog mencoba menjelaskan bagaimana alam semesta dahulu terbentuk, apa yang terjadi setelahnya, dan apa yang mungkin terjadi di masa depan.
bintang - bintang yang meledak ini disebut supernova tipe 1a, dan bisa bersinar secemerlang miliaran matahari untuk waktu singkat.
para astronom menggunakan supernova ini sebagai standar pengukuran.
keberadaan materi gelap diusulkan pada tahun 1930 - an dan diterima pada tahun 1980 - an.
dewasa ini, para astronom menghitung jumlah materi gelap yang mungkin dimiliki sebuah gugusan galaksi dengan mengamati bagaimana gugusan itu membengkokkan cahaya dari objek yang lebih jauh.
tahun 2009 telah ditetapkan sebagai tahun astronomi internasional , dan menandai 400 tahun digunakannya teleskop astronomi oleh galileo galilei.
[ kotak di hlm.
17]
pandanglah dan takjublah
sewaktu seorang hamba allah di masa lampau memandang langit malam yang bening dan bersih, ia diliputi perasaan takjub dan hormat, yang ia ungkapkan dalam nyanyian.
mazmur 8: 3, 4 berbunyi, bila aku melihat langitmu, pekerjaan jarimu, bulan dan bintang - bintang yang telah engkau persiapkan, apakah manusia yang berkematian itu sehingga engkau mengingat dia, dan putra manusia sehingga engkau memperhatikan dia?
sang pemazmur belum memiliki teleskop atau kamera khusus.
jadi, kita semestinya merasa jauh lebih takjub dan kerdil!
[ diagram di hlm.
18]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
74% energi gelap
22% materi gelap
4% materi normal
[ keterangan gambar di hlm.
16]
background: based on nasa photo
[ keterangan gambar di hlm.
18]
background: based on nasa photo |
menyembuhkan luka akibat perang
abraham pernah bergabung dalam pasukan gerilya selama 20 tahun.
* namun, ia sudah berhenti berperang dan tidak akan pernah berperang lagi.
bahkan, beberapa bekas musuhnya sekarang adalah teman - teman dekatnya.
apa yang membuatnya berubah?
alkitab.
kitab suci ini memberi abraham harapan dan pemahaman, membantu dia memandang urusan manusia dari sudut pandang allah.
alkitab menyingkirkan hasrat berperangnya, dan ia mulai menyembuhkan kepedihannya, kesedihannya, kebenciannya, dan kegetirannya.
ia menemukan bahwa alkitab berisi obat yang manjur untuk hati.
bagaimana alkitab membantu seseorang untuk menyembuhkan luka emosi?
alkitab tidak dapat mengubah apa yang telah terjadi pada abraham.
namun, dengan membaca dan merenungkan firman allah, pikiran abraham menjadi selaras dengan pikiran sang pencipta.
sekarang, ia memiliki harapan untuk masa depan, dan ia punya prioritas - prioritas baru.
hal yang penting bagi allah juga menjadi hal yang penting baginya.
begitu ini mulai terjadi, luka di hatinya pun mulai sembuh.
demikianlah abraham dibantu untuk berubah.
terperosok ke dalam perang sipil
abraham lahir pada tahun 1930 - an di afrika.
setelah perang dunia kedua, negaranya dikuasai oleh negara tetangga, namun banyak penduduk di negara tempat tinggal abraham menginginkan kemerdekaan.
pada tahun 1961, abraham bergabung dengan suatu gerakan pembebasan yang melancarkan perang gerilya melawan negara tetangganya yang kuat itu.
mereka adalah musuh kami.
mereka bersiasat untuk membunuh kami, maka kami pun hendak membunuh mereka, abraham menjelaskan.
kehidupan abraham penuh dengan bahaya, maka pada tahun 1982, setelah 20 tahun memanggul senjata, ia lari ke eropa.
sekarang, usianya sudah menjelang 50 tahun, sehingga dia mempunyai cukup waktu untuk merenungkan haluan hidupnya.
apa yang pernah menjadi impiannya?
apa masa depannya?
abraham bertemu dengan beberapa dari saksi - saksi yehuwa dan mulai menghadiri perhimpunan mereka.
ia bercerita bahwa di afrika beberapa tahun sebelumnya, ia telah membaca sebuah risalah yang diberikan seorang saksi kepadanya.
risalah itu menjelaskan tentang firdaus yang akan terwujud di bumi dan pemerintahan surgawi yang akan memerintah umat manusia.
apakah hal ini benar - benar akan terjadi?
abraham mengatakan, dari alkitab, saya belajar bahwa tahun - tahun yang saya habiskan untuk berperang ternyata sia - sia saja.
satu - satunya pemerintahan yang akan memperlakukan semua orang secara adil hanyalah kerajaan allah.
tidak lama setelah abraham dibaptis sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa, seorang pria bernama robert lari dari afrika ke sebuah kota di eropa tempat abraham tinggal.
robert dan abraham telah bertempur dalam perang yang sama tetapi berada di pihak yang saling berseteru.
robert sering bertanya - tanya tentang tujuan hidup ini.
ia adalah pria yang religius, dan karena sudah pernah membaca beberapa bagian alkitab, ia tahu bahwa nama allah adalah yehuwa.
sewaktu saksi - saksi yehuwa dari sidang tempat abraham bergabung menawarkan untuk membantu robert memahami alkitab dengan lebih baik, ia langsung setuju.
robert menjelaskan, dari pertama, saya sudah terkesan dengan cara saksi - saksi menggunakan nama yehuwa dan yesus, mengakui bahwa mereka adalah pribadi yang berbeda.
ini selaras dengan apa yang telah saya ketahui dari alkitab.
saksi - saksi juga berpakaian rapi dan baik hati kepada sesama, tidak soal dari bangsa mana pun.
hal - hal seperti ini memiliki pengaruh yang dalam terhadap diri saya.
lawan menjadi kawan
robert dan abraham, yang tadinya bermusuhan, sekarang menjadi teman dekat.
mereka melayani sebagai penginjil sepenuh waktu di sidang yang sama.
selama perang, saya sering bertanya - tanya bagaimana sampai orang - orang dari negara - negara tetangga yang kebanyakan memeluk agama yang sama saling membenci, jelas abraham.
robert dan saya tadinya menganut agama yang sama, namun kami berperang terhadap satu sama lain.
sekarang, kami berdua adalah saksi - saksi yehuwa, dan iman kami telah menyatukan kami.
itulah perbedaannya, kata robert.
kami sekarang memiliki iman yang menjadikan kami bagian dari suatu persaudaraan sejati.
kami tidak akan pernah berperang lagi.
alkitab memiliki pengaruh yang kuat terhadap hati orang - orang yang tadinya bermusuhan ini.
kebencian dan kegetiran secara bertahap berubah menjadi kepercayaan dan persahabatan.
pada saat yang sama sewaktu abraham dan robert berperang, ada dua pemuda lain yang masing - masing juga berada di pihak yang saling bermusuhan dalam sebuah konflik lain yang melibatkan dua negara bertetangga.
segera, alkitab bertindak bagaikan obat yang manjur untuk menyembuhkan hati mereka juga.
bagaimana?
bunuh lalu matilah sebagai martir
gabriel, yang dibesarkan dalam sebuah keluarga yang religius, diajar bahwa tanah airnya sedang berjuang dalam sebuah perang suci.
oleh karena itu, pada usia 19 tahun, ia merelakan diri dalam dinas militer dan meminta untuk dikirim ke medan perang.
selama 13 bulan, ia berada di baris terdepan, kadang - kadang hanya berada satu setengah kilometer dari musuh.
saya teringat pada satu peristiwa, katanya.
komandan kami memberi tahu bahwa musuh akan menyerang malam itu.
kami sangat tegang sampai - sampai kami menembakkan mortir kami sepanjang malam.
ia menganggap orang - orang dari negara tetangga itu sebagai musuh yang pantas mati.
saya hanya berpikir untuk membunuh sebanyak - banyaknya.
kemudian, seperti teman - teman, saya ingin mati sebagai martir.
akan tetapi, gabriel akhirnya kecewa.
ia lari ke pegunungan, merangkak di sepanjang perbatasan ke negara netral, dan pergi ke eropa.
ia terus bertanya - tanya kepada allah mengapa kehidupan begitu sulit, apakah problem merupakan hukuman dari allah.
ia bertemu saksi - saksi yehuwa, yang memperlihatkannya dari alkitab mengapa kehidupan dewasa ini begitu penuh dengan problem. matius 24: 3 - 14; 2 timotius 3: 1 - 5.
semakin dalam gabriel mempelajari alkitab, semakin sadarlah ia bahwa alkitab berisi kebenaran.
saya belajar bahwa kita dapat hidup kekal dalam firdaus di bumi.
anehnya, itulah yang saya idam - idamkan semasa kecil.
alkitab menghibur gabriel dan menenteramkan hatinya yang terus merasa terganggu.
luka emosinya yang terdalam mulai sembuh.
jadi, sewaktu bertemu daniel, bekas musuhnya, ia tidak merasakan kebencian lagi.
namun, apa yang membuat daniel datang ke eropa?
kalau engkau benar - benar ada, tolonglah saya!
daniel dibesarkan sebagai seorang katolik dan pada usia 18 tahun dipanggil untuk dinas militer.
ia dikirim untuk bertempur dalam perang yang sama dengan gabriel namun di pihak lawan.
sewaktu mendekat ke medan perang, tank yang dikendarai daniel dihantam ledakan proyektil.
kawan - kawannya tewas, sementara dia sendiri luka berat dan ditawan.
ia dirawat di rumah sakit dan berada di kamp selama berbulan - bulan sebelum dideportasi ke negara netral.
dalam keadaan kesepian dan melarat, ia berpikir untuk bunuh diri.
daniel berdoa kepada allah, jika engkau benar - benar ada, tolonglah saya!
tepat keesokan harinya, saksi - saksi yehuwa mengunjunginya dan sanggup menjawab banyak pertanyaannya.
akhirnya, ia pergi ke eropa sebagai pengungsi.
sekali lagi, daniel bertemu dengan saksi - saksi dan belajar alkitab.
apa yang ia pelajari dari alkitab mengurangi kekhawatiran dan kegetirannya.
gabriel dan daniel sekarang berteman baik, disatukan dalam suatu persaudaraan rohani sebagai saksi - saksi yehuwa yang terbaptis.
kasih saya kepada yehuwa dan pengetahuan saya akan alkitab telah membantu saya memandang hal - hal seperti cara allah memandang.
daniel bukan lagi musuh saya.
bertahun - tahun yang lalu, saya akan dengan senang hati membunuhnya.
alkitab telah mengajar saya kebalikannya untuk rela mati baginya, kata gabriel.
saya melihat orang - orang dari berbagai agama dan kebangsaan saling membunuh, kata daniel.
dan, orang - orang dari agama yang sama yang berada di pihak berlawanan dalam perang pun saling membunuh.
ketika saya melihat hal ini, saya merasa bahwa allah - lah yang patut dipersalahkan.
sekarang saya tahu bahwa setan - lah di balik semua perang ini.
saya dan gabriel sekarang adalah saudara seiman.
kami tidak akan pernah berperang lagi!
firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa
mengapa abraham, robert, gabriel, dan daniel berubah begitu drastis?
bagaimana mereka dapat menghapuskan kebencian dan kepedihan yang sudah berurat - berakar dalam hati mereka?
semua pria ini membaca, merenungkan, dan belajar kebenaran dari alkitab, yang hidup dan mengerahkan kuasa .
pengarang alkitab adalah pencipta umat manusia, yang tahu caranya memberikan pengaruh baik ke dalam hati seseorang yang bersedia untuk mendengarkan dan belajar.
segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menegur, untuk meluruskan perkara - perkara, untuk mendisiplin dalam keadilbenaran.
bila seorang pembaca membiarkan dirinya dibimbing oleh alkitab, ia akan memperoleh seperangkat nilai dan standar yang baru.
ia mulai belajar cara yehuwa memandang segala sesuatu.
proses ini menghasilkan banyak manfaat, termasuk menyembuhkan luka akibat perang. 2 timotius 3: 16.
firman allah menjelaskan bahwa tidak ada kebangsaan, ras, atau kelompok etnis yang lebih baik atau lebih buruk daripada yang lain.
allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya.
pembaca yang menerima hal ini dibantu secara bertahap untuk mengatasi rasa benci terhadap suatu ras atau kebangsaan. kisah 10: 34, 35.
nubuat - nubuat alkitab menunjukkan bahwa tidak lama lagi, allah akan mengganti sistem pemerintahan manusia yang sekarang ini dengan kerajaan mesianik - nya.
melalui pemerintahan ini, allah menghentikan peperangan sampai ke ujung bumi .
lembaga - lembaga yang mendukung peperangan dan menggerakkan orang - orang untuk berperang akan disingkirkan.
korban - korban perang akan dibangkitkan dan diberi kesempatan untuk hidup di bumi firdaus.
tidak ada lagi yang harus melarikan diri dari penyerang atau penindas. mazmur 46: 9; daniel 2: 44; kisah 24: 15.
mengenai manusia yang hidup di firdaus kelak, alkitab mengatakan, mereka akan membangun rumah dan menghuninya; dan mereka akan membuat kebun anggur dan memakan buahnya.
mereka tidak akan membangun dan orang lain yang menghuni...
mereka tidak akan berjerih lelah dengan percuma, ataupun melahirkan hanya untuk menderita kecemasan.
tidak ada kerusakan atau cedera yang tidak dapat disembuhkan.
menaruh iman pada harapan demikian akan secara bertahap menyingkirkan kepedihan dan kesedihan dari hati seseorang. yesaya 65: 21 - 23.
alkitab memang adalah obat yang manjur untuk hati.
ajarannya telah menyembuhkan segala luka akibat perang.
orang - orang yang tadinya bermusuhan sekarang sedang dipersatukan ke dalam persaudaraan internasional.
proses penyembuhan ini akan berlanjut di sistem baru allah hingga tidak ada lagi kebencian dan kegetiran, kepedihan dan kesedihan di dalam hati manusia.
pencipta berjanji bahwa hal - hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, ataupun timbul lagi di dalam hati . yesaya 65: 17.
[ catatan kaki]
beberapa nama di artikel ini telah diganti.
[ kutipan di hlm.
4]
dari alkitab, saya belajar bahwa tahun - tahun yang saya habiskan untuk berperang ternyata sia - sia saja
[ kutipan di hlm.
5]
alkitab dapat memiliki pengaruh yang kuat terhadap hati orang - orang yang tadinya bermusuhan
[ kutipan di hlm.
6]
kebencian dan kegetiran secara bertahap berubah menjadi kepercayaan dan persahabatan
[ kutipan di hlm.
6]
bila seorang pembaca membiarkan dirinya dibimbing oleh alkitab, ia akan memperoleh seperangkat nilai dan standar yang baru
[ gambar di hlm.
7]
orang - orang yang tadinya bermusuhan sekarang sedang dipersatukan ke dalam persaudaraan internasional
[ keterangan gambar di hlm.
4]
kamp pengungsi: un photo 186811 / j.
isaac |
kecantikan batiniah senantiasa bernilai
seorang pemuda cenderung menyetarakan kecantikan dengan kebajikan, kata seorang kristen lanjut usia yang setia.
ya, sudah dari dulu pria cenderung terlalu mengutamakan kecantikan lahiriah, yang sering kali membuatnya keliru dalam menilai mutu batiniah.
akan tetapi, pencipta kita melihat isi hati kita yang sebenarnya, tidak soal penampilan luar kita.
dengan cara ini, ia menetapkan teladan terbaik dalam hal menilai secara matang.
menurut alkitab, allah sendiri berkata, tidak seperti cara manusia melihat, karena manusia melihat apa yang tampak di mata; tetapi yehuwa, ia melihat bagaimana hatinya. 1 samuel 16: 7.
allah adalah sumber kecantikan manusia yang sejati, dan firman - nya menyingkapkan bahwa sewaktu menilai kebajikan yang tulus dari seseorang, sifat - sifat rohanilah yang paling berharga.
alkitab menyatakan, pesona bisa jadi palsu, dan kecantikan bisa jadi sia - sia; tetapi wanita yang takut akan yehuwa itulah yang mendapat pujian.
memang, daya tarik lahiriah dapat menutupi keburukan batiniah.
sekalipun kecantikan fisik dapat pudar seraya waktu berlalu, kecantikan batiniah sifat - sifat hati dapat bertumbuh dan bertahan lama.
oleh karena itu, alangkah bijaksananya untuk memupuk sifat - sifat seperti kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, dan pengendalian diri!
dengan demikian, kita dapat memperoleh kecantikan batiniah, yang nilainya takkan lekang dimakan waktu. 1 petrus 3: 3, 4. |
apakah nama anda punya makna tertentu?
di beberapa bagian dunia, ada kebiasaan untuk memberi seorang anak nama yang penuh makna.
nama yang dipilih mungkin mencerminkan nilai dan kepercayaan orang tua atau harapan dan impian mereka untuk masa depan sang anak.
kebiasaan memberi nama yang kaya makna bukan hal baru.
pada zaman alkitab, nama pribadi biasanya diberikan karena makna yang terkandung.
nama bisa menunjukkan peranan yang diharapkan.
misalnya, ketika yehuwa memberi tahu daud tentang peranan putranya salomo kelak, ia berkata, namanya akan disebut salomo [dari kata dasar yang berarti damai ], dan perdamaian dan ketenangan akan kuberikan kepada israel pada zamannya. 1 tawarikh 22: 9.
kadang - kadang, yehuwa memberikan nama baru kepada seseorang yang bakal mempunyai peranan baru.
istri abraham yang mandul menerima nama sara, artinya putri raja .
mengapa?
yehuwa menerangkan, aku akan memberkati dia dan juga memberimu seorang putra dari dia; aku akan memberkati dia dan dia akan menjadi bangsa - bangsa; raja bangsa - bangsa akan berasal dari dia.
jelaslah, memahami mengapa sara menerima nama baru mencakup memahami peranannya yang baru.
bagaimana dengan nama yang paling penting di atas segala nama yehuwa?
apa artinya?
tatkala musa bertanya kepada allah tentang nama - nya, yehuwa menjawab, aku akan menjadi apa pun yang aku inginkan.
terjemahan rotherham mengalihbahasakannya, aku akan menjadi apa pun yang aku sukai.
nama yehuwa menyingkapkan bahwa ia adalah allah yang memiliki banyak peranan.
sebagai ilustrasi sederhana: seorang ibu mungkin perlu memenuhi banyak peranan setiap hari untuk mengurus anak - anaknya sebagai perawat, koki, guru sesuai kebutuhan yang timbul.
demikian pula dengan yehuwa, tetapi pada tingkat yang lebih tinggi.
untuk melaksanakan maksud - tujuan - nya yang pengasih bagi umat manusia, ia dapat menjadi apa pun yang ia sukai, memenuhi peranan apa pun yang diperlukan.
jadi, mengenal yehuwa dengan nama mencakup memahami dan menghargai banyak peranan - nya.
sayangnya, keindahan kepribadian allah tersembunyi dari orang - orang yang tidak mengenal dia dengan nama - nya.
namun, dengan mempelajari alkitab, anda dapat menghargai peranan yehuwa sebagai penasihat yang bijaksana, juru selamat yang penuh kuasa, dan penyedia yang murah hati, serta masih banyak lagi.
nama yehuwa yang kaya makna sungguh membangkitkan rasa takjub.
meskipun demikian, mengenal allah dengan nama - nya tidak selalu mudah.
artikel berikut akan memperlihatkan alasannya. |
olahraga anak epidemi baru tindak kekerasan
sekelompok pelajar smu berkumpul untuk bermain bola kaki amerika.
permainan itu berakhir dengan tawuran, lebih dari 100 orang tua, pelatih, dan pemain saling berteriak dan adu tinju setelah permainan itu diakhiri oleh satu gol (touchdown) yang tercipta pada masa perpanjangan waktu.
sekelompok anak sedang bermain bola kaki amerika campuran laki - laki dan perempuan.
ketika seorang pemain berusia sepuluh tahun menjatuhkan bola yang dioperkan kepadanya, pelatihnya membanting dia ke tanah sehingga kedua lengannya patah.
pelatih sebuah tim bisbol liga anak - anak as mengeluarkan salah seorang pemainnya dari permainan.
ayah si anak mengancam akan membunuh sang pelatih dan ia pun dijatuhi hukuman penjara selama 45 hari.
pada suatu latihan untuk permainan hoki es anak - anak, dua orang ayah bertengkar soal aturan permainan yang berlaku.
ayah yang satu memukuli ayah yang lainnya sampai tewas di depan mata ketiga anak sang korban.
berita - berita mencekam seperti ini telah menjadi hal yang merisaukan tetapi lumrah.
di lapangan bola, lapangan basket, gelanggang es, dan tempat - tempat bermain, suatu epidemi baru tindak kekerasan tampaknya sedang menyebar.
ini adalah tindak kekerasan oleh para orang tua dan pelatih, yang lebih suka berkelahi ketimbang kalah.
jeffrey leslie, presiden asosiasi atletik jupiter - tequesta (florida), mengatakan, saya menyaksikan bagaimana orang tua meneriaki anak - anak mereka, terlalu keras mendorong anak - anak itu agar menang; anak - anak yang main kasar dalam permainan karena disuruh orang tuanya; anak - anak yang menangis di lapangan bisbol karena dipermalukan orang tua mereka.
ia menambahkan, tak ada yang menandingi olahraga remaja dalam hal mengeluarkan sisi terburuk para orang tua.
untuk melindungi anak - anak dari tindak kekerasan demikian, beberapa komunitas telah mengambil tindakan drastis, yaitu melarangkan beberapa orang tua hadir dalam permainan olahraga anak mereka.
apa akibat epidemi keberingasan ini?
perilaku yang sangat memalukan ini dari semakin banyak orang dewasa, kata fred engh, pendiri dan presiden persatuan olahraga remaja nasional yang berpusat di florida, as, mencemari olahraga remaja, merusak kegembiraan, dan menyampaikan pesan buruk kepada jutaan anak.
menang dengan segala cara
akar penyebab dasar problem ini tampaknya adalah hasrat sejumlah orang tua untuk melihat anak mereka mengalahkan anak lain dan menang dengan segala cara.
seorang wakil institut pencegahan penganiayaan anak, di kanada, mengatakan, apabila kemenangan dianggap terpenting, apabila kekuatan dianggap terpenting, terciptalah suatu lingkungan yang di dalamnya kaum lemah menderita.
dalam olahraga ini, anak - anaklah kaum yang lemah.
seorang tokoh dari lembaga pendidikan jasmani dan kesehatan ontario (kanada) mengomentari bahwa anak - anak yang mengalami tekanan seperti itu bisa mengalami problem psikologis pada usia dini.
dan, sewaktu beranjak dewasa, mereka [mungkin] sulit menerima kegagalan .
tidak heran, keberingasan para orang tua dan pelatih yang terlalu ngotot itu sering kali menurun kepada atlet - atlet muda.
dalam sebuah pertandingan bola voli putri, para pemain menyerang wasit tujuh kali.
seorang gadis yang dikeluarkan dari pertandingan tenis membalas dengan merusak mobil seorang wasit.
setelah diberi peringatan karena melakukan pelanggaran, seorang pegulat smu membenturkan dahinya ke dahi seorang wasit hingga wasit itu pingsan.
olahraga remaja [dulunya adalah] ajang yang baik untuk sportivitas, kata darrell burnett, seorang psikolog klinis anak dan psikolog olahraga remaja.
tidak demikian lagi sekarang.
hal itu bukan sekadar permainan lagi.
apa yang dapat dilakukan orang tua
para orang tua sebaiknya mengingat bahwa alasan anak - anak menikmati kegiatan olahraga adalah karena mereka dapat bersenang - senang dan melakukan gerak badan.
oleh karena itu, menjadikan olahraga anak sebagai kegiatan yang sangat menegangkan serta menganiaya mereka secara verbal adalah tindakan yang sangat tidak produktif dan tidak pengasih.
alkitab mengatakan, hai, orang tua, jangan pernah membuat anak - anakmu kesal. efesus 6: 4, the jerusalem bible.
apa yang dapat membantu orang tua tetap seimbang dalam hal ini?
pertama - tama, ada baiknya anda berupaya untuk selalu mengingat seperti apa situasi anda sewaktu masih muda.
apakah anda dahulu benar - benar sanggup bermain seperti pemain profesional?
apakah masuk akal untuk mengharapkan putra atau putri anda melakukannya?
lagi pula, anak - anak itu lemah .
selain itu, berupayalah menjaga pandangan yang sehat mengenai menang dan kalah.
alkitab menyebut persaingan yang tak terkendali sebagai kesia - siaan dan perjuangan mengejar angin . pengkhotbah 4: 4.
yang menarik ialah seorang mantan pemain bisbol liga utama as menganjurkan para orang tua untuk memandang menang dan kalah secara arif, tidak marah sewaktu anaknya tidak bermain dengan bagus ataupun tidak terlalu girang sewaktu anaknya menang.
ketimbang menganggap kemenangan sebagai hal terpenting, para orang tua hendaknya memusatkan perhatiannya pada kebahagiaan sang anak dan pada manfaat berolahraga, yaitu agar mereka dapat tetap sehat.
itulah sebabnya, beberapa orang tua menyimpulkan bahwa olahraga anak yang terorganisasi cenderung mengobarkan semangat bersaing yang tidak sehat.
namun, hal ini tidak berarti anak mereka tidak bisa menikmati permainan bersama anak - anak lain.
misalnya, banyak orang tua kristen mendapati bahwa anak mereka senang bermain bersama rekan - rekan seiman di halaman belakang rumah atau di taman - taman setempat.
dengan cara ini, para orang tua lebih mudah memantau pergaulan anak - anak mereka.
acara jalan - jalan keluarga dapat memberikan kesempatan lain untuk menikmati permainan yang sehat.
memang, permainan di halaman belakang rumah mungkin tidak memberikan sensasi yang sama seperti sewaktu berada di dalam tim juara.
namun, jangan pernah lupa bahwa sebagus - bagusnya itu, pelatihan bagi tubuh jasmani [hanya] sedikit manfaatnya; tetapi pengabdian yang saleh bermanfaat untuk segala hal .
dengan mempertahankan pandangan yang seimbang mengenai olahraga, anda dapat mencegah anak anda menjadi korban epidemi baru tindak kekerasan.
[ gambar di hlm.
15]
olahraga hendaknya menyenangkan, bukannya menjadi sumber pertikaian |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
pertanyaan pembaca
sampai sejauh mana pembatasan perkawinan antarkerabat yang ditetapkan dalam hukum musa berlaku bagi orang - orang kristen dewasa ini?
hukum yang diberikan oleh yehuwa kepada bangsa israel tidak banyak memerinci tentang upacara dan prosedur perkawinan.
akan tetapi, hukum tersebut menguraikan larangan terhadap hubungan perkawinan tertentu.
misalnya, di imamat 18: 6 - 20, kita melihat daftar hubungan yang terlarang dengan seorang kerabat dekat .
ayat - ayat itu menyajikan uraian yang cukup terperinci tentang kerabat mana yang tidak boleh melakukan hubungan seks satu sama lain.
tentu saja, orang kristen tidak berada di bawah hukum musa atau terikat pada peraturan - peraturannya.
kendati demikian, hal ini tidak berarti bahwa orang kristen boleh begitu saja mengabaikan persoalan ini sewaktu memilih orang yang akan dinikahi.
ada sejumlah alasan mengapa demikian halnya.
pertama - tama, ada hukum - hukum sekuler yang mengatur perkawinan antarkerabat dekat, dan orang - orang kristen pada dasarnya berkewajiban untuk menaati hukum negara tempat mereka tinggal.
tentu saja, berbeda tempatnya, berbeda juga hukumnya.
kebanyakan hukum modern yang menyangkut hal ini didasarkan terutama pada pertimbangan genetika.
sudah merupakan fakta bahwa keturunan dari perkawinan antarkerabat dekat cenderung menderita cacat dan penyakit genetis.
karena alasan inilah dan karena ketundukan mereka kepada kalangan berwenang yang lebih tinggi , orang - orang kristen yang hendak menikah mengindahkan hukum perkawinan setempat.
lalu, hal ini juga menyangkut apa yang berterima dan yang tidak berterima dalam masyarakat tempat seseorang tinggal.
hampir setiap kebudayaan memiliki peraturan dan kebiasaan yang mengecam perkawinan di antara orang - orang yang memiliki pertalian darah yang erat, dan ikatan sedemikian sering kali dipandang sebagai inses sehingga ditabukan.
meskipun hubungan yang secara spesifik dilarang tersebut mungkin berbeda - beda dalam setiap kebudayaan, pada umumnya, semakin dekat hubungan genetis antara dua orang, semakin kuat dan semakin gencar larangan terhadap hubungan seks di antara mereka , kata the encyclopdia britannica.
jadi, sekalipun tidak menyangkut hubungan inses, orang - orang kristen tidak ingin mengabaikan sama sekali kebiasaan yang sudah mapan atau kepekaan masyarakat yang absah, agar tidak mendatangkan cela ke atas sidang kristen atau ke atas nama allah. 2 korintus 6: 3.
yang hendaknya tidak diabaikan adalah hati nurani yang allah berikan.
semua orang terlahir dengan kepekaan untuk mengenali apa yang benar dan yang salah, yang baik dan yang jahat.
hati nurani mereka memberi tahu mereka apa yang normal dan patut serta apa yang tidak wajar dan tidak pantas, kecuali hati nurani tersebut telah disimpangkan atau dimatikan oleh praktek - praktek yang menyimpang.
yehuwa menyinggung fakta ini sewaktu ia memberikan hukum - nya kepada orang - orang israel tentang larangan menikah antarkerabat dekat.
kita membaca, sebagaimana yang dilakukan tanah mesir, di tempat kamu dulu tinggal, jangan melakukannya; dan sebagaimana yang dilakukan tanah kanaan, ke tempat kamu akan kubawa, jangan melakukannya; dan jangan berjalan menurut ketetapan mereka.
orang - orang kristen amat menghargai hati nurani mereka yang berdasarkan alkitab dan tidak membiarkannya dirusak oleh kepekaan yang menyimpang dari bangsa - bangsa tentang apa yang benar dan yang salah. efesus 4: 17 - 19.
jadi, apa yang dapat kita simpulkan?
walaupun orang kristen tidak berada di bawah hukum musa, hati nurani mereka dengan jelas memberi tahu mereka bahwa perkawinan antarkerabat dekat seperti ayah dan putrinya, ibu dan putranya, saudara lelaki dan saudara perempuan sama sekali tidak berterima dalam masyarakat kristen.
* seraya rantai ikatan keluarga berkembang, orang kristen sadar bahwa ada hukum dan ketetapan yang mengatur perkawinan yang sah dan bahwa ada standar - standar yang berterima secara sosial dan budaya.
hal - hal ini harus dipertimbangkan dengan cermat sehingga kita dapat menyelaraskan diri dengan perintah alkitab, hendaklah pernikahan terhormat di antara kamu semua. ibrani 13: 4
[ catatan kaki]
untuk pembahasan yang lebih terperinci mengenai pokok ini, silakan lihat artikel incestuous marriages how should christians view them?
dalam the watchtower, 15 maret 1978, halaman 25 - 6. |
mengapa ada begitu banyak agama?
seorang wanita menyurati kantor cabang saksi - saksi yehuwa di guatemala dan menceritakan pembicaraannya dengan seorang saksi di bus.
kami berbicara tentang mengapa ada begitu banyak agama, jelas wanita itu.
katanya saksi tersebut kemudian mengeluarkan brosur apa yang allah tuntut dari kita?
dan membukanya di bagian yang berjudul bagaimana saudara dapat menemukan agama yang benar?
judul ini membuat saya terkejut, tulis wanita itu.
baru saat itulah saya sadar bahwa pasti hanya ada satu kelompok agama yang benar.
ketika wanita itu berkesempatan untuk membaca brosur tersebut, ia sangat tergugah.
jadi, ia menjelaskan, saya menulis surat ini untuk mencari tahu apakah anda dapat membantu saya mendapatkan kursus alkitab dengan menggunakan brosur ini karena saya yakin isinya adalah kebenaran.
brosur 32 halaman apa yang allah tuntut dari kita?
berukuran sama seperti majalah ini.
selain topik yang disebutkan di atas, brosur ini menjawab pertanyaan - pertanyaan seperti:
siapakah allah?
apa maksud - tujuan allah bagi bumi kita?
apa kerajaan allah itu?
bagaimana anda dapat memiliki kehidupan keluarga yang bahagia?
anda pun bisa memperoleh manfaat dengan membaca brosur apa yang allah tuntut dari kita?
anda dapat memesan brosur ini dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum di kupon atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, saya ingin menerima brosur apa yang allah tuntut dari kita?
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
pandangan alkitab
jika anda pernah dikecewakan oleh agama terorganisasi atau menganggapnya tidak penting, anda tidak sendirian.
malah, jumlah orang yang memilih untuk tidak bergabung dengan agama terorganisasi kian meningkat saja.
ada yang menolak agama terorganisasi karena mereka percaya bahwa institusi seperti itu menghasilkan kemunafikan dan sikap tidak toleran.
yang lain menganggap bahwa ibadat yang terstruktur terlalu rumit.
yang lainnya lagi merasa bahwa agama terorganisasi hanyalah perantara yang mubazir antara allah dan umat - nya.
apa yang alkitab ajarkan tentang agama terorganisasi?
alkitab memberikan gambaran yang jelas tentang bentuk ibadat para patriark zaman dahulu, seperti abraham, ishak, dan yakub.
misalnya, pada suatu peristiwa allah berfirman, aku telah mengenal [abraham] agar dia memberikan perintah kepada putra - putranya dan rumah tangganya setelah dia, sehingga mereka mengikuti jalan yehuwa untuk melakukan keadilbenaran dan keadilan.
sebagai sahabat allah, abraham sendiri punya hubungan pribadi dengan sang pencipta.
tetapi, ia juga beribadat bersama - sama dengan rumah tangganya.
para patriark lainnya yang menjadi sahabat allah juga melakukan ibadat bersama, biasanya dengan anggota keluarga dekat atau kerabat serta hamba - hamba mereka.
setelah itu, allah mengharuskan bangsa israel kuno, dan belakangan orang kristen abad pertama, untuk berkumpul guna beribadat.
dalam acara - acara ibadat yang terorganisasi itu ada nyanyian, pembacaan tulisan - tulisan kudus, dan doa bersama.
alkitab juga menetapkan bahwa pria - pria yang memenuhi syaratlah yang memimpin jemaat untuk beribadat. 1 timotius 3: 1 - 10.
berdasarkan pola alkitab ini, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa dewasa ini pun allah ingin agar sahabat - sahabat - nya beribadat kepada - nya secara terorganisasi.
dan, beribadat kepada - nya sebagai satu jemaat menghasilkan manfaat.
misalnya, alkitab menyamakan penganut ibadat sejati dengan orang yang menempuh jalan yang sesak dan dengan seorang pelari yang sedang berlomba.
sewaktu sedang berlomba lari jarak jauh melewati medan yang sulit, seorang pelari bisa cepat letih dan akhirnya menyerah.
namun, seorang pelari sering kali bisa mengerahkan diri sekuat - kuatnya jika ia mendapat dukungan dari orang lain.
demikian pula dengan orang yang berpikiran rohani.
ia bisa berhasil mempertahankan hubungannya dengan allah, walau menghadapi kesulitan, jika ia mendapat dukungan dari rekan - rekan seimannya.
ini sesuai dengan kata - kata di ibrani 10: 24, 25 yang berbunyi, biarlah kita memperhatikan satu sama lain untuk menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik, dengan tidak mengabaikan pertemuan kita.
malah, alkitab menyatakan bahwa umat yang sejati akan beribadat sebagai saudara dan saudari, dipersatukan menjadi satu tubuh kiasan.
alkitab menggambarkan bahwa tubuh itu, atau sidang jemaat, dipersatukan oleh ikatan kasih dan perdamaian.
misalnya, efesus 4: 2, 3 menasihati para penganut ibadat sejati untuk bertindak dengan penuh kerendahan hati dan kelemahlembutan, dengan kepanjangsabaran, saling bersabar dengan kasih, dengan sungguh - sungguh berupaya mempertahankan kesatuan roh dalam ikatan perdamaian yang mempersatukan .
bagaimana anda bisa menaati nasihat ini jika anda beribadat sendirian, terpisah dari yang lain?
allah ingin agar para penganut ibadat sejati bergabung dalam sebuah komunitas iman yang erat, bukannya menjadi orang - orang berpikiran rohani yang beribadat sendiri - sendiri.
alkitab menasihati mereka untuk selaras dalam berbicara, menghindari perpecahan, dan bersatu dengan sepatutnya dalam pikiran yang sama dan dalam jalan pikiran yang sama .
kata - kata itu tidak ada artinya jika allah ingin agar umat - nya beribadat kepada - nya sendiri - sendiri, terpisah satu sama lain.
jelaslah, bukti alkitab menunjukkan bahwa ibadat yang terorganisasi adalah ibadat yang diperkenan allah.
dan, ibadat terorganisasi yang alkitab uraikan, bentuk ibadat yang allah inginkan, bisa memberi anda dukungan yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan rohani anda dengan baik. matius 5: 3.
memang, banyak agama terorganisasi dewasa ini dipenuhi kemunafikan dan kebiadaban.
namun, ini tidak berarti anda harus mengabaikan semua agama terorganisasi.
di dunia ini, pasti ada satu agama yang diorganisasi untuk mengasihi semua orang agama yang diorganisasi untuk mengajar orang lain tentang prinsip moral allah.
agama terorganisasi seperti itu bisa membantu anda membangun iman yang sejati.
alkitab menyediakan berbagai petunjuk yang diperlukan agar anda bisa mengenali jenis ibadat terorganisasi yang diperkenan allah.
apakah dalam alkitab ada preseden untuk agama terorganisasi? imamat 23: 2, 4.
apa salah satu manfaat penting beribadat kepada allah sebagai satu jemaat? ibrani 10: 24, 25.
apa pengikat yang mempersatukan orang - orang dalam ibadat terorganisasi? efesus 4: 2, 3. |
topik utama | cara keluarga bisa bahagia
apakah menurut anda alkitab bisa membantu keluarga tetap damai?
perhatikan bagaimana orang - orang yang diwawancarai berikut mendapat manfaat dari kata - kata alkitab.
pikirkan hal apa saja yang bisa membantu anda menghindari pertengkaran, menjaga perdamaian, dan memperkuat hubungan keluarga.
tidak melakukan apa pun karena sifat suka bertengkar atau karena menganggap diri penting, tetapi dengan rendah hati, menganggap orang lain lebih tinggi daripada kamu, menaruh perhatian, bukan dengan minat pribadi kepada persoalanmu sendiri saja, tetapi juga dengan minat pribadi kepada persoalan orang lain. filipi 2: 3, 4.
kita perlu menganggap teman hidup lebih penting daripada diri sendiri dan orang lain. c.
p., telah menikah selama 19 tahun.
teruslah ingatkan mereka agar... tidak suka berkelahi, bersikap masuk akal, sambil mempertunjukkan segala kelemahlembutan kepada semua orang. titus 3: 1, 2.
pertengkaran bisa dihindari jika kita tidak menjawab dengan kasar.
kita perlu mendengar tanpa berpikiran buruk.
hargailah pendapat pasangan anda, sekalipun anda tidak setuju. p.
p., telah menikah selama 20 tahun.
dengan kesabaran, seorang komandan dibujuk, dan lidah yang lemah lembut dapat mematahkan tulang. amsal 25: 15.
pertengkaran pasti terjadi, tapi hasil akhirnya bergantung sikap kita.
kita harus benar - benar sabar dan masalah pasti bisa selesai. g.
a., telah menikah selama 27 tahun.
tetapi sekarang, singkirkan itu semua dari dirimu, kemurkaan, kemarahan, hal - hal yang buruk, cacian, dan perkataan cabul dari mulutmu. kolose 3: 8.
saya kagum dengan sikap suami saya.
dia selalu bisa mengendalikan diri dan tidak pernah meneriaki atau menghina saya. b.
d., telah menikah selama 20 tahun.
teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. kolose 3: 13.
jika sedang stres, anda bisa dengan mudah mengatakan atau melakukan sesuatu yang menyakiti pasangan.
jika ini terjadi, kita harus saling memaafkan.
perkawinan bisa bahagia jika kita sering memaafkan. a.
b., telah menikah selama 34 tahun.
praktekkanlah hal memberi, dan kamu akan diberi....
karena dengan takaran yang kamu gunakan untuk menakar, mereka akan menakarkannya kepadamu sebagai balasan. lukas 6: 38.
suami saya tahu caranya membuat saya bahagia dan dia suka memberi kejutan.
saya jadi berpikir, bagaimana saya bisa buat dia senang?
hasilnya, kami berdua bahagia sampai sekarang. h.
k., telah menikah selama 44 tahun.
anggota keluarga yang diwawancarai oleh sadarlah!
ini hanyalah sedikit dari jutaan orang di seluruh dunia yang telah merasakan bantuan alkitab untuk membangun keluarga yang damai.
* walaupun beberapa anggota keluarga mereka mungkin tidak mengupayakan perdamaian, mereka tahu bahwa usaha mereka untuk berdamai tidak sia - sia.
alkitab berjanji, orang - orang yang menasihatkan damai memiliki sukacita. amsal 12: 20.
untuk keterangan lebih lanjut tentang cara membina keluarga bahagia, lihat pasal 14 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa dan tersedia di www.jw.org / id.
juga lihat ajaran alkitab > bantuan untuk keluarga. |
apa yang sedang terjadi dengan gereja - gereja?
orang - orang amerika latin, dari meksiko di utara sampai ke cile di selatan, dalam banyak aspek memiliki kebudayaan yang sama.
orang - orang amerika latin yang lebih tua masih mengingat masa manakala pada hakikatnya hanya ada satu agama, yaitu katolik roma.
pada abad ke - 16, para penakluk dari spanyol memaksakan hal itu dengan kekuatan senjata.
di brasil, si penjajah adalah portugal yang beragama katolik roma.
selama 400 tahun, gereja katolik mendukung pemerintahan yang berkuasa dengan imbalan dukungan ekonomi dan pengakuan sebagai agama resmi.
namun, pada tahun 1960 - an, beberapa imam katolik mulai sadar bahwa dengan mendukung golongan elit pemerintah, mereka kehilangan dukungan masyarakat umum.
mereka mulai berkampanye untuk membela si miskin, khususnya dengan menyebarkan apa yang dikenal sebagai teologi pembebasan.
gerakan ini dimulai di amerika latin sebagai protes terhadap kemiskinan di kalangan banyak penganut agama katolik.
meskipun para klerus sudah melibatkan diri dalam gerakan politik yang populer, jutaan orang telah meninggalkan iman katolik dan mencoba gereja - gereja lain.
agama - agama yang mengadakan kebaktian yang disertai tepukan tangan dan lagu - lagu pujian yang dinyanyikan dengan bersemangat atau dengan suasana seperti konser rock, berkembang dan berlipat ganda.
gerakan evangelis di amerika latin terpecah - pecah menjadi tak terhitung banyaknya gereja - gereja yang terpisah, kata duncan green, dalam bukunya faces of latin america.
sering kali, gereja - gereja itu ada di bawah kendali seorang pastor saja.
sewaktu anggota suatu jemaat bertambah, sering kali jemaat itu akan terpecah menjadi gereja - gereja baru.
eropa meninggalkan gereja - gereja
selama lebih dari 1.600 tahun, kebanyakan daerah eropa dikuasai oleh pemerintahan - pemerintahan yang mengaku kristen.
seraya kita sekarang memasuki abad ke - 21, apakah agama di eropa berkembang?
pada tahun 2002, seorang sosiolog bernama steve bruce, dalam bukunya god is dead secularization in the west (allah sudah mati sekularisasi di barat), berkata mengenai inggris, pada abad kesembilan belas hampir semua pernikahan disertai upacara keagamaan.
namun, pada tahun 1971, hanya 60 persen pernikahan di inggris yang disertai upacara keagamaan.
pada tahun 2000 hanya 31 persen.
mengomentari kecenderungan ini, koresponden agama dari daily telegraph london menulis, semua denominasi utama, dari gereja anglikan dan katolik roma hingga gereja metodis dan persatuan gereja - gereja reformasi, sedang mengalami kemerosotan jangka panjang.
mengenai sebuah laporan dia berkata, dengan hanya dua persen penduduk yang menghadiri kebaktian hari minggu, gereja - gereja inggris akan menuju kepunahan pada tahun 2040.
pernyataan yang sama telah dibuat mengenai agama di belanda.
selama beberapa dekade belakangan ini, negeri kami tampaknya cenderung untuk semakin sekuler, komentar sebuah laporan dari kantor perencanaan sosial dan budaya belanda.
pada tahun 2020, diantisipasi bahwa 72% penduduk tidak lagi mempunyai keterkaitan apa pun dengan agama.
sebuah narasumber jerman mengatakan, semakin banyak orang jerman beralih ke ilmu sihir dan ilmu gaib demi mendapatkan penghiburan yang dahulu mereka peroleh dari gereja - gereja, pekerjaan serta keluarga....
gereja - gereja di seluruh negeri terpaksa tutup karena kekurangan jemaat.
di eropa, orang - orang yang masih pergi ke gereja biasanya melakukannya bukan karena ingin mengetahui apa yang allah kehendaki dari mereka.
sebuah laporan dari italia mengatakan, orang - orang italia menyesuaikan agama mereka supaya cocok dengan gaya hidup mereka.
seorang sosiolog di sana mengatakan, kami mengambil dari khotbah paus apa yang cocok untuk kami.
hal yang sama juga dikatakan mengenai orang katolik di spanyol.
di sana, semangat beragama telah digantikan oleh konsumerisme dan pencarian akan surga ekonomi dalam kehidupan sekarang ini.
semua tren ini sangat bertentangan dengan kekristenan yang diajarkan dan dipraktekkan oleh kristus dan para pengikutnya.
yesus tidak menawarkan agama prasmanan , yang memungkinkan orang bebas memilih apa yang mereka sukai atau menolak apa yang tidak mereka sukai.
dia berkata, jika seseorang ingin mengikuti aku, hendaklah dia menyangkal dirinya sendiri dan mengangkat tiang siksaannya hari demi hari dan terus mengikuti aku.
yesus mengajarkan bahwa jalan hidup kristen menuntut pengorbanan dan upaya. lukas 9: 23.
memasarkan agama di amerika utara
tidak seperti di kanada yang menurut komentar para pengamat, orang - orang cenderung bersikap skeptis terhadap agama tren di amerika serikat ialah orang - orang menanggapi agama secara serius.
menurut beberapa organisasi jajak pendapat, sedikit - dikitnya 40 persen orang yang ditanya mengaku bahwa mereka pergi ke gereja setiap minggu, meskipun menurut perhitungan hadirin yang sesungguhnya, angka itu lebih mendekati 20 persen.
lebih dari 60 persen mengaku percaya bahwa alkitab adalah firman allah.
namun, antusiasme mereka terhadap gereja tertentu hanya berumur pendek.
banyak pengunjung gereja di amerika serikat dengan mudah beralih agama.
jika seorang pendeta kehilangan popularitas atau karisma, dia akan segera kehilangan jemaatnya dan sekaligus penghasilan yang besar!
beberapa gereja mempelajari metode bisnis untuk mengetahui cara terbaik memasarkan kebaktian mereka.
jemaat membayar ribuan dolar untuk menyewa perusahaan - perusahaan konsultan.
investasi itu pantas dilakukan, kata seorang pendeta yang merasa puas, demikian laporan tentang perusahaan - perusahaan konsultan tersebut.
gereja - gereja besar, yang jumlah jemaatnya sampai ribuan, sangat berhasil secara keuangan sehingga menarik perhatian publikasi bisnis, seperti the wall street journal dan the economist.
dalam laporan itu disebutkan bahwa gereja - gereja besar umumnya menawarkan tempat belanja yang lengkap untuk tubuh dan jiwa .
di dalam kompleks gereja bisa ada restoran, kaf, salon kecantikan, sauna, dan berbagai fasilitas olahraga.
sarana atraksi termasuk teater, jumpa selebriti, dan musik kontemporer.
tetapi, apa yang diajarkan oleh para pendeta?
tidak heran, injil kemakmuran adalah tema yang populer.
kepada orang - orang yang percaya dikatakan bahwa mereka akan kaya dan sehat apabila mereka banyak menyumbang ke gereja mereka.
mengenai moral, allah sering digambarkan sebagai pribadi yang toleran.
seorang sosiolog mengatakan, gereja - gereja amerika bersifat menyembuhkan, bukan menghakimi.
agama - agama yang populer biasanya berfokus pada kiat - kiat untuk kehidupan yang sukses.
semakin banyak orang merasa nyaman dengan gereja - gereja yang tidak terikat pada suatu denominasi, yang hampir tidak pernah menyinggung soal doktrin, karena dianggap sebagai pemecah belah.
namun, soal - soal politik sering dibahas, kerap kali dengan terus terang dan gamblang.
contoh - contoh keterlibatan gereja dalam politik belakangan ini telah sering membuat beberapa pendeta merasa malu.
apakah ada kebangunan rohani di amerika utara?
pada tahun 2005, majalah newsweek melaporkan tentang populernya kebaktian yang disertai teriakan - teriakan, acara pingsan atau kesurupan, gerakan mengentak - entakkan kaki , dan juga praktek - praktek keagamaan lainnya, tetapi kemudian menyebutkan, apa pun yang sedang terjadi, itu bukanlah ledakan jumlah pengunjung gereja.
hasil survei memperlihatkan bahwa jumlah orang yang mengaku tidak memiliki keterikatan agama semakin meningkat.
beberapa jemaat berkembang hanya karena di tempat lain ada yang merosot.
konon, orang - orang berbondong - bondong meninggalkan agama - agama tradisional dengan segala upacara, musik organ, dan jubah pendetanya.
dalam pembahasan singkat ini, kita telah melihat gereja - gereja terpecah - belah di amerika latin, kehilangan jemaat mereka di eropa, dan mempertahankan dukungan di amerika serikat dengan menawarkan acara hiburan dan hal - hal yang mendebarkan.
tentu saja, ada banyak perkecualian atas tren yang umum ini, namun gambaran keseluruhan hanya satu, yakni gereja - gereja sedang berjuang mempertahankan popularitasnya.
apakah ini berarti bahwa kekristenan sedang merosot?
[ kotak / gambar di hlm.
6]
pasar swalayan agama
direktur dinas pelayanan rohani nasional dari gereja katolik prancis dikutip mengatakan, kita sedang menyaksikan terbentuknya pasar swalayan agama.
orang - orang mengikuti kebaktian, dan jika mereka tidak menemukan yang cocok dengan selera mereka, mereka pergi ke tempat lain.
dalam sebuah penelitian atas agama di eropa, profesor grace davie dari exeter university di inggris berkata, orang - orang hanya sekadar memilih dan mencampur berbagai kebaktian agama yang ditawarkan.
agama, sama seperti banyak hal lainnya telah menjadi soal pilihan, gaya hidup dan selera.
[ gambar di hlm.
4, 5]
grafiti pada gerbang sebuah gereja di naples, italia
[ keterangan]
doug scott / age fotostock
[ gambar di hlm.
4, 5]
di meksiko banyak orang telah meninggalkan iman katolik |
mengamati dunia
pada tahun 2007, di cina ada 106 miliarder dalam dolar as, dibandingkan dengan 15 orang [pada tahun 2006] dan tidak seorang pun pada tahun 2002 . china daily, cina.
orang india yang menelantarkan orang tua mereka yang lansia menghadapi pemenjaraan di bawah undang - undang baru [yang] mencerminkan keprihatinan bahwa modernisasi yang sangat cepat... sedang merongrong ikatan keluarga tradisional. reuters, india.
kini, penganut muslim di inggris mungkin sama banyaknya dengan penganut anglikan. the economist, inggris.
pohon siberia menambang logam berharga
di hutan - hutan siberia dapat dijumpai emas alami pada tunggul pohon yang membusuk , lapor majalah vokrug sveta rusia.
para ilmuwan dari ulan - ude, irkutsk, dan novosibirsk telah menemukan bahwa pohon konifera (senantiasa hijau) yang tumbuh di atas endapan mineral di siberia menarik logam terurai dari tanah.
ketika pohon - pohon itu mati dan membusuk, logam mengendap di atas tanah sekitar pohon itu.
dari satu ton residu saja yang dihasilkan oleh kayu pohon yang sudah busuk ini, para ilmuwan siberia telah memperoleh lima gram platinum, hampir 200 miligram emas, dan tiga kilogram perak.
pertolongan pertama di pemakaman
alat pacu jantung telah dibagikan kepada para penggali kuburan di sebuah tempat pemakaman di australia.
tujuannya?
untuk memberikan resusitasi kepada orang yang menderita gagal jantung karena terlalu berduka, lapor sun - herald sydney.
pemakaman adalah tempat rawan terjadinya serangan jantung, jelas sisenanda santos, juru bicara untuk layanan st.
john ambulance, yang memantau program ini.
orang - orang beramai - ramai mengantar jenazah, mereka bersusah hati, dan sering kali berpakaian resmi atau lengkap pada hari yang panas.
alat pacu jantung itu diprogram dengan rekaman instruksi bagi pengguna dan memberikan kejutan listrik untuk memacu kembali jantung orang yang bersusah hati hanya jika gejala - gejala spesifik gagal jantung terdeteksi.
dampak buruk perceraian bagi lingkungan
melonjaknya angka perceraian sedunia berdampak buruk bagi lingkungan, karena hal itu mengakibatkan meningkatnya konsumsi sumber daya terbatas.
perceraian menimbulkan lebih banyak rumah tangga, turunnya jumlah anggota keluarga yang serumah, dan konsumsi yang lebih tinggi per kepala, kata sebuah studi yang dipublikasikan proceedings of the national academy of sciences.
rumah tangga yang bercerai di [as] sebenarnya bisa menghemat lebih dari 38 juta kamar, 73 miliar kwh listrik, dan 2.400 miliar liter air pada tahun 2005 saja, jika mereka menggunakan sumber daya itu pada tingkat yang sama seperti rumah tangga yang utuh.
pada tahun 2000, ada 6,1 juta rumah tangga yang boros sumber daya seperti itu di as.
alkitab pada kepala jarum pentol
para ilmuwan nanoteknologi israel telah berhasil mencetak seluruh perjanjian lama berbahasa ibrani pada sebuah chip silikon yang lebih kecil daripada kepala jarum pentol , lapor sumber berita internet science daily.
prestasi itu dicapai dengan menembakkan sinar terfokus yang terdiri dari partikel - partikel sangat kecil, yakni ion - ion galium, untuk mengetsa teks pada permukaan chip yang berlapis emas.
proyek alkitab - nano membuktikan bahwa miniaturisasi sudah dapat kami lakukan, jelas profesor uri sivan dari technion - israel institute of technology.
hal itu juga membuka jalan untuk menyimpan informasi dalam tempat yang sangat kecil .
[ keterangan gambar di hlm.
30]
ap photo / ariel schalit |
kehidupan saudara bisa bermakna!
banyak orang hidup untuk uang dan segala sesuatu yang bisa dibeli dengan uang.
ada yang hidup untuk membuat nama di dunia.
orang lain hidup untuk menyempurnakan kepiawaian seninya.
ada juga yang hidup untuk membantu orang lain.
tetapi, banyak orang tidak tahu untuk apa mereka hidup atau mengapa mereka hidup.
bagaimana dengan saudara?
apakah saudara telah memikirkan dengan serius alasan saudara hidup?
mari kita ulas beberapa hal yang dikejar orang untuk melihat apakah itu benar - benar membuat mereka merasa puas karena telah mencapai sesuatu?
apa yang membuat kehidupan bisa bermakna?
uang dan kesenangan ada tempatnya
di pengkhotbah 7: 12, alkitab menyatakan, hikmat adalah untuk perlindungan sama seperti uang adalah untuk perlindungan; tetapi keuntungan pengetahuan adalah bahwa hikmat membuat para pemiliknya terpelihara hidup.
ya, uang memang berguna.
saudara butuh uang untuk hidup, khususnya jika saudara bertanggung jawab menafkahi keluarga. 1 timotius 5: 8.
apa artinya hidup tanpa kesenangan yang dapat dibeli dengan uang?
meskipun yesus kristus, pendiri kekristenan, mengakui bahwa ia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalanya, ia kadang - kadang menikmati makanan enak dan anggur bermutu tinggi.
selain itu, ia tidak segan mengenakan pakaian yang mahal. matius 8: 20; yohanes 2: 1 - 11; 19: 23, 24.
namun, yesus tidak hidup untuk mengejar kesenangan.
ia menetapkan prioritas yang benar.
yesus mengatakan, bahkan jika seseorang berkelimpahan, kehidupannya bukanlah hasil dari perkara - perkara yang ia miliki.
ia kemudian menceritakan perumpamaan tentang seorang pria kaya yang memperoleh hasil panen yang limpah dan yang mengatakan kepada dirinya, apa yang akan aku lakukan, sedangkan aku tidak mempunyai tempat untuk mengumpulkan panenanku?...
aku akan meruntuhkan gudang - gudangku dan membangun yang lebih besar, dan di sana aku akan mengumpulkan semua biji - bijianku dan semua barangku yang baik; dan aku akan mengatakan kepada jiwaku, jiwa, engkau memiliki banyak barang yang baik tertimbun untuk bertahun - tahun; bersantailah, makan, minum, bersukarialah.
apa yang salah dengan penalaran pria ini?
perumpamaan itu berlanjut, allah berfirman kepada [pria kaya itu], orang yang bersikap tidak masuk akal, malam ini mereka menuntut jiwamu darimu.
maka siapa yang akan memiliki perkara - perkara yang engkau timbun?
sekalipun pria itu menimbun panenannya, pada waktu ia mati ia tidak bisa menikmati kekayaan yang sudah ia kumpulkan.
sebagai kesimpulan, yesus memberikan pelajaran ini kepada pendengarnya, demikianlah jadinya dengan orang yang menimbun harta bagi dirinya sendiri tetapi tidak kaya terhadap allah. lukas 12: 13 - 21.
ya, kita memang butuh uang, dan kesenangan ada tempatnya.
namun, uang ataupun kesenangan bukanlah hal terpenting dalam kehidupan.
hal terpenting untuk dikejar adalah menjadi kaya di hadapan allah, yaitu hidup untuk mendapatkan perkenan ilahi.
pentingkah membuat nama?
banyak orang hidup untuk membuat nama bagi dirinya.
hasrat untuk membuat nama, keinginan untuk dikenang orang lain, belum tentu salah.
sebuah nama lebih baik daripada minyak yang baik, kata alkitab, dan hari kematian lebih baik daripada hari kelahiran. pengkhotbah 7: 1.
pada hari kematian, riwayat hidup seseorang boleh dikatakan sudah selesai dicatat.
jika ia telah mencapai hal - hal positif, hari kematiannya jauh lebih baik daripada hari kelahirannya ketika belum ada catatan sama sekali tentang dirinya.
penulis buku pengkhotbah dalam alkitab adalah raja salomo.
saudara tiri salomo, absalom, ingin membuat nama bagi dirinya.
akan tetapi, ketiga putranya tampaknya mati muda sehingga tidak ada yang bisa meneruskan namanya kepada generasi berikut.
maka, apa yang dilakukan absalom?
alkitab mengatakan, absalom... mendirikan [sebuah pilar] bagi dirinya di lembah raja, sebab ia mengatakan, aku tidak mempunyai putra yang akan membuat namaku terus diingat.
maka ia menamai pilar itu menurut namanya sendiri.
puing - puing pilar ini tidak ditemukan.
mengenai absalom, ia dikenal oleh para pelajar alkitab sebagai pemberontak bereputasi buruk, yang berkomplot untuk merebut takhta bapaknya, daud.
banyak orang sekarang berupaya dikenang melalui prestasi mereka.
mereka mencari kemasyhuran di mata orang - orang yang seleranya terus berubah mengikuti setiap pergantian musim.
namun, apa yang terjadi dengan ketenaran demikian?
dalam buku the culture of narcissism, christopher lasch menulis, pada zaman kita, ketika orang menilai sukses terutama berdasarkan kemudaan, keglamoran, dan keterkinian, usia kemasyhuran semakin singkat, dan orang - orang yang dipuja publik terus cemas akan kehilangan hal itu.
akibatnya, banyak selebriti menggunakan narkoba dan alkohol, yang sering kali mempersingkat hidup mereka.
mencari ketenaran memang sia - sia belaka.
maka, di mata siapa kita hendaknya memperoleh reputasi yang baik?
ketika berbicara tentang orang - orang tertentu yang menjalankan hukum - nya, yehuwa berkata melalui nabi - nya yesaya, aku akan memberi mereka suatu monumen dan nama di rumahku dan dalam tembok - tembokku...
aku akan memberi mereka suatu nama yang akan bertahan sampai waktu yang tidak tertentu, yang tidak akan musnah.
karena taat kepada allah, mereka yang diperkenan oleh - nya akan memiliki monumen dan nama .
allah akan mengingat nama mereka sampai waktu yang tidak tertentu , sehingga mereka tidak akan musnah.
nama seperti itulah yang alkitab anjurkan agar kita buat reputasi yang baik di mata yehuwa, pencipta kita.
yesaya menubuatkan tentang saat manakala orang - orang yang setia akan menerima kehidupan abadi dalam firdaus di bumi.
kehidupan abadi dalam firdaus tersebut adalah kehidupan yang sebenarnya jenis kehidupan yang allah maksudkan bagi manusia ketika ia menciptakan mereka.
ketimbang menjalani kehidupan yang hanya sementara dan tidak memuaskan, tidakkah kita sebaiknya berupaya meraih kehidupan abadi?
hidup untuk seni atau kemanusiaan tidak cukup
banyak seniman berhasrat memperbaiki karya mereka demi meraih apa yang mereka anggap kesempurnaan dalam seni mereka.
kehidupan sekarang terlalu singkat untuk hal itu.
ketika berusia 90 - an, hideo, seniman yang disebut dalam artikel sebelumnya, berupaya keras meningkatkan kemahiran seninya.
bahkan jika seorang seniman sudah merasa puas dengan karyanya sendiri, saat itu ia mungkin tidak seproduktif kala ia masih muda dan sehat.
tetapi, bagaimana jika ia bisa hidup abadi?
pikirkan tentang semua kemungkinan untuk menyempurnakan seninya!
bagaimana dengan kegiatan kemanusiaan?
orang yang memperhatikan kaum miskin dan menggunakan sumber dayanya untuk membantu orang yang berkekurangan patut dipuji.
alkitab menyatakan, lebih bahagia memberi daripada menerima.
memperlihatkan kepedulian akan kesejahteraan orang lain bisa jadi memang memuaskan.
namun, berapa banyak yang bisa dicapai seseorang, bahkan jika ia mengabdikan seluruh hidupnya untuk hal itu?
apa yang dapat dicapai manusia untuk menyingkirkan penderitaan orang lain sungguh terbatas.
pemberian materi sebesar apa pun tidak bisa memuaskan kebutuhan dasar yang diabaikan oleh kebanyakan orang dan tidak pernah dipenuhi dalam kehidupan mereka.
kebutuhan apakah itu?
memenuhi kebutuhan alami suatu keharusan
dalam khotbah di gunung, yesus menyebut tentang kebutuhan dasar bawaan ketika ia mengatakan, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka, karena kerajaan surga milik mereka.
maka menurut alkitab, kebahagiaan sejati tidak bergantung pada kekayaan, ketenaran, prestasi seni, atau kegiatan kemanusiaan.
sebaliknya, kebahagiaan bergantung pada memuaskan kebutuhan rohani kita kebutuhan untuk beribadat kepada allah.
rasul paulus menganjurkan orang - orang yang tidak mengenal sang pencipta untuk mencari dia.
paulus mengatakan, [allah] menjadikan setiap bangsa manusia, untuk tinggal di atas seluruh permukaan bumi, dan ia menetapkan waktu - waktu yang telah ditentukan dan batas - batas yang tetap untuk tempat tinggal manusia, agar mereka mencari allah, jika mereka mungkin mencari - cari dia dan benar - benar menemukan dia, meskipun dia sebenarnya tidak jauh dari kita masing - masing.
sebab oleh dialah kita mempunyai kehidupan, kita bergerak, dan kita ada. kisah 17: 26 - 28.
memuaskan kebutuhan untuk beribadat kepada allah yang benar adalah kunci untuk memperoleh kebahagiaan sejati dalam kehidupan.
dengan memenuhi kebutuhan rohani kita, besar kemungkinannya kita juga akan memperoleh kehidupan yang sebenarnya .
perhatikan contoh teresa, yang membuat terobosan dalam sejarah televisi di negerinya, ketika ia menjadi aktris afro - amerika pertama yang membintangi serial drama satu jam produksinya sendiri.
namun tak lama kemudian, ia meninggalkan semua itu.
mengapa?
ia mengatakan, saya yakin bahwa mengindahkan nasihat firman allah adalah cara hidup yang terbaik.
teresa tidak mau membahayakan hubungannya dengan allah karena membintangi serial televisi yang mengagungkan seks dan kekerasan.
ia menghilang dari mata publik, tetapi memulai kehidupan yang benar - benar memuaskan, karena ia melayani sebagai pemberita kabar baik kerajaan allah sepenuh waktu, berupaya membantu orang lain menjalin hubungan yang baik dengan allah.
mengenai keputusan teresa untuk berhenti akting, salah seorang bekas rekannya dikutip mengatakan, saya sedih sekali karena saya tidak suka melihatnya membuang apa yang saya pikir adalah keberhasilannya.
tapi, ia tampaknya menemukan sesuatu yang lebih penting dan lebih memuaskan.
belakangan, teresa meninggal.
namun setelah kematiannya, bekas rekan yang sama itu mengatakan, ia berbahagia, dan itu saja yang terpenting dalam kehidupan.
berapa banyak di antara kita bisa mengatakan hal yang sama?
bagi mereka yang mendahulukan hubungan mereka dengan allah dalam kehidupan tetapi dikalahkan oleh kematian, ada prospek menakjubkan untuk dibangkitkan di bawah pemerintahan kerajaan. yohanes 5: 28, 29.
sang pencipta mempunyai maksud - tujuan bagi bumi dan bagi umat manusia.
ia ingin saudara memahami maksud - tujuan tersebut dan menikmati kehidupan abadi dalam firdaus di bumi.
kinilah waktunya untuk belajar lebih banyak tentang yehuwa, sang pencipta langit dan bumi, dan maksud - tujuan - nya bagi saudara.
saksi - saksi yehuwa di daerah saudara senang membantu saudara memperoleh pengetahuan tersebut.
silakan hubungi mereka, atau tulislah surat ke penerbit majalah ini.
[ gambar di hlm.
5]
apa yang salah dengan penalaran pria kaya dalam perumpamaan yesus?
[ gambar di hlm.
7]
inginkah saudara menikmati kehidupan abadi dalam firdaus di bumi? |
apakah ini dirancang?
jalan pintas untuk susu
jika anda pernah mengamati seekor induk domba, kambing, atau sapi yang sedang beranak, anda mungkin takjub akan betapa cepatnya hewan yang baru lahir bisa berdiri dan mencari susu induknya.
semua mamalia menyusui anak mereka.
akan tetapi, dalam hal anak hewan pemamah biak seperti domba, kambing, dan sapi, ada keajaiban lain yang tidak terlihat.
pikirkan: sapi memiliki empat rongga perut untuk berbagai proses mencerna rumput dan jerami.
akan tetapi, hewan yang baru lahir hanya minum susu yang tidak membutuhkan semua proses pencernaan itu.
maka, sewaktu ia menyusu, terbentuklah sebuah saluran pintas khusus sehingga susu bisa langsung menuju rongga terakhir.
seandainya susu masuk ke rongga pertama, yang disebut rumen, anak sapi akan merasa sakit karena rumen berfungsi untuk mengurai makanan yang sulit dicerna melalui fermentasi bakterial.
susu yang terfermentasi akan menghasilkan gas yang tidak dapat dikeluarkan oleh hewan yang baru lahir.
tidak soal apakah ia minum susu dari puting induknya atau dari ember, jalan masuk menuju rumen akan secara refleks tertutup.
hebatnya, apabila ia minum air terjadilah sesuatu yang berbeda.
ia memerlukan banyak air di dalam rumennya agar bakteri dan mikroba dapat berkembang biak, sehingga siap ketika ia mulai makan jerami.
air memasuki rumen, sedangkan susu langsung menuju rongga terakhir.
jalan pintas yang menakjubkan itu hanya untuk susu!
bagaimana menurut anda?
apakah jalan pintas untuk susu itu ada secara kebetulan?
atau, apakah ini dirancang oleh pencipta yang cerdas?
[ diagram / gambar di hlm.
13]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
susu tidak melewati tiga rongga pertama dalam perut sapi
[ diagram]
saluran pintas
1 rumen
2 retikulum
3 omasum
4 abomasum (rongga terakhir) |
peranan kerja sama di alam
di alam, kesanggupan bertahan hidup sangat bergantung pada keterikatan yang erat dengan makhluk hidup sekitarnya, seperti halnya dengan kebergantungan pada pertumbuhan dan reproduksi . liaisons of life .
laut tampak tenang dan hening.
satu - satunya pemecah keheningan adalah suara bising sekawanan burung laut.
kegirangan mereka menandakan terjadinya sesuatu di bawah permukaan laut.
tiba - tiba, muncullah buih - buih air, yang lambat laun membentuk lingkaran putih.
beberapa saat kemudian, keluarlah dua makhluk berwarna gelap yang besar sekali dari tengah - tengah lingkaran air yang jernih itu.
makhluk tersebut adalah dua ikan paus bungkuk yang muncul dari dasar laut, dengan rahang yang menganga lebar.
di permukaan, mereka mengatupkan rahang mereka, menyemburkan air, dan menyelam untuk mengulangi pertunjukan tersebut.
dua ikan paus bekerja sama untuk mengumpulkan dan memakan sejumlah besar rebon.
bagaikan penari balet di dalam air, dua mamalia berbobot 40 ton ini menyelam di bawah rebon itu dan berenang mengitarinya sambil menyemburkan air dari lubang penyemprot mereka.
manuver yang cerdik ini membentuk sebuah jala buih - buih air di sekeliling rebon itu.
lalu, dua ikan paus tersebut naik tegak lurus di tengah - tengah jala itu dan menikmati mangsa mereka.
di dataran afrika, babun dan impala sering bekerja sama.
dua spesies itu saling mengingatkan sewaktu ada bahaya, kata jurnal scientific american.
impala yang indra penciumannya baik dan babun yang indra penglihatannya tajam menyulitkan predator untuk mendekati mereka tanpa ketahuan.
kemitraan serupa terdapat pada burung unta, yang jeli penglihatannya, dengan zebra, yang tajam pendengarannya.
ini barulah beberapa dari tak terhitung banyaknya contoh kerja sama di alam sekitar kita.
sebenarnya, dukungan timbal balik dapat terlihat pada setiap lapisan kehidupan, dari mikroba hingga manusia dan antarspesies yang sama maupun yang berbeda.
ribuan tahun silam, raja salomo, yang mempelajari alam, mengamati semut yang sederhana.
ia menulis, pergilah kepada semut, hai, pemalas; lihatlah jalan - jalannya dan jadilah berhikmat.
meskipun ia tidak memiliki komandan, mandor atau penguasa, ia mempersiapkan makanannya bahkan pada musim panas; ia telah mengumpulkan persediaan makanannya bahkan pada waktu panen. amsal 6: 6 - 8.
semut adalah contoh dari kerja sama, kerajinan, serta ketertiban, dan sering bergotong - royong untuk menyeret benda - benda yang lebih besar daripada mereka.
bahkan, beberapa semut menolong rekan yang terluka atau kelelahan untuk kembali ke sarang.
mengingat tabiat ini, tidak mengherankan jika salomo memilih semut sebagai contoh untuk kita tiru.
dalam artikel berikut, kita akan melihat bagaimana kerja sama adalah tema mendasar dalam buku alam yang memungkinkan kehidupan, termasuk kehidupan manusia, bisa ada.
kita juga akan belajar bagaimana manusia malah mengeksploitasi alam, mencemarinya, dan menyebabkan kepunahan makhluk - makhluknya.
apakah sang pencipta akan membiarkan upaya ini berlanjut untuk selamanya?
[ gambar di hlm.
3]
atas: babun dan impala saling mengingatkan sewaktu ada bahaya
[ gambar di hlm.
4]
semut adalah contoh dari kerja sama
[ gambar di hlm.
4]
kemitraan terjalin antara burung unta, yang jeli penglihatannya, dan zebra, yang tajam pendengarannya |
apakah ini dirancang?
salah satu hal yang membuat manusia bisa hidup adalah kemampuan tubuh untuk menyembuhkan luka dan memperbarui jaringan yang rusak.
proses ini dimulai segera setelah terjadi luka.
pikirkan: proses penyembuhan ini bisa terjadi karena serangkaian fungsi sel yang rumit:
keping darah menempel pada jaringan di sekitar luka, membentuk gumpalan darah, dan menutup pembuluh darah yang rusak.
pembengkakan terjadi untuk mencegah infeksi dan mengeluarkan kotoran apa pun akibat luka.
dalam beberapa hari, tubuh mulai mengganti jaringan yang rusak, menutup luka, dan menyembuhkan pembuluh darah yang rusak.
akhirnya, bekas luka mulai hilang dan sembuh.
proses pembekuan darah ini membuat para peneliti mengembangkan plastik yang bisa menyembuhkan sendiri kerusakan yang terjadi.
plastik ini dilengkapi dengan tabung - tabung paralel kecil yang berisi dua bahan kimia yang berdarah saat terjadi luka.
ketika dua kimia ini bercampur, mereka membentuk sebuah lapisan yang menutupi bagian yang rusak atau bolong.
lalu, lapisan ini akan membeku dan bagian yang luka itu akan kembali kuat seperti semula.
seorang peneliti mengakui bahwa proses penyembuhan sintetis yang sedang dikembangkan ini mirip dengan yang terjadi pada makhluk hidup.
bagaimana menurut anda?
apakah kemampuan tubuh menyembuhkan luka terjadi secara kebetulan?
atau, apakah ini dirancang? |
anda dapat menemukan rancangan di alam
sewaktu berjalan - jalan santai di daerah pedesaan, kebanyakan dari kita memperhatikan keindahan alam.
keindahan itu mungkin terdapat pada sekumpulan bunga, seekor burung yang berwarna - warni, sebatang pohon yang besar, atau pemandangan yang memikat.
banyak orang menghubungkan keindahan seperti itu dengan seorang pencipta atau perancang ahli.
anda mungkin mengira bahwa hanya para ilmuwan yang dapat menemukan rancangan yang rumit di alam.
namun, anda tidak perlu peralatan ilmiah yang canggih untuk mengamati rancangan alam.
yang anda butuhkan hanyalah mata yang tajam, sedikit imajinasi, dan penghargaan atas keindahan dan bentuk.
anda mungkin juga perlu mencermati objek - objek yang sudah anda kenal dengan baik yang mungkin telah anda perhatikan sebelumnya.
salah satu rancangan yang paling sederhana adalah bentuk spiral.
bentuk ini dapat terlihat dalam objek - objek buatan manusia seperti kumparan tali atau kotrek.
namun, anda dapat menemukan bentuk spiral yang jauh lebih bagus dalam cangkang binatang laut atau kerucut pohon cemara.
dan, jika anda melihat dengan teliti bagian tengah bunga matahari, sekali lagi bentuk spiral terlihat jelas.
pola - pola spiral yang tidak terlalu mencolok juga menghiasi bagian tengah bunga mawar dan jaring labah - labah.
perhatikan baik - baik sebuah jaring labah - labah.
pertama - tama, seekor labah - labah membangun benang - benang utama jaringnya, kurang lebih mirip jari - jari sebuah roda.
ia kemudian memulai pada bagian tengah untuk menghubungkan benang - benang itu dengan benang halus yang lengket.
si labah - labah terus berkeliling menenun lingkaran demi lingkaran hingga jaring tersebut rampung.
benang - benang bundar yang terus berkembang inilah yang membentuk pola spiral.
pola lain yang sangat mempesona di alam adalah pola mata tunggal, atau bintik mata.
pola bintik mata dapat ditemukan di tempat - tempat yang sangat tidak lazim pada bulu - bulu burung, sayap kupu - kupu, atau bahkan sisik ikan.
para ilmuwan beranggapan bahwa pola bintik mata dapat membantu sang hewan pada masa kawin, mengecoh binatang penyerang, atau menghindari perhatian yang tidak diinginkan.
burung merak mungkin adalah contoh paling terkenal dalam mempertunjukkan pola bintik mata, dan pertunjukan masa kawinnya merupakan salah satu keajaiban dunia alam.
aleksander agung begitu terkesan akan keindahan burung merak sampai - sampai ia berkukuh agar burung ini dilindungi di seluruh wilayah kekuasaannya.
bentuk lingkaran dan bola juga merupakan pola yang kita kenal baik.
bentuk bola emas matahari yang terbenam atau bulan purnama yang keperak - perakan selalu menimbulkan decak kagum kita.
banyak bunga dari keluarga aster tampak seperti matahari, dengan bagian tengah berwarna kuning dan daun mahkota beragam warna di sekelilingnya.
bentuk mata emas kembang - kembang yang ada di mana - mana ini menawarkan pesta nektar yang menarik kupu - kupu sama mudahnya seperti pantai berwarna keemasan menarik para wisatawan.
karena bola merupakan bentuk bungkusan yang paling ekonomis, buah - buahan dan buah arbei sering kali berbentuk bola dengan ukuran dan warna yang berlainan.
warna - warna cerahnya memikat burung - burung, yang menyebarkan benih sebagai ganti hidangan yang nikmat.
tentu saja, bentuk spiral, bintik mata, lingkaran, dan bola hanyalah beberapa contoh dari banyak pola yang ditemukan di alam.
meskipun beberapa bentuk punya tujuan yang spesifik, yang lain - lain mungkin berfungsi sebagai dekorasi atau kamuflase.
apa pun tujuannya, carilah bentuk - bentuk itu dan nikmatilah.
[ gambar penuh di hlm.
26] |
membantu orang - orang cina di meksiko
sepuluh pria dari segala bahasa bangsa - bangsa akan memegang, ya, mereka akan memegang punca baju seorang pria, yaitu seorang yahudi, dengan mengatakan, kami mau pergi bersama kamu sekalian, karena kami telah mendengar bahwa allah menyertai kamu sekalian.
dewasa ini, nubuat yang indah ini sedang tergenap di seluruh dunia.
orang - orang dari segala bahasa bangsa - bangsa sedang berpaut kepada orang israel rohani agar dapat menyembah allah yehuwa.
saksi - saksi yehuwa sangat berminat akan penggenapan nubuat ini.
banyak di antara mereka mempelajari bahasa lain agar dapat ikut serta dalam pekerjaan pengabaran di seluruh dunia.
saksi - saksi yehuwa di meksiko tidak terkecuali.
menurut perkiraan ada 30.000 orang berbahasa cina yang tinggal di meksiko.
pada tahun 2003, 15 dari antara mereka menghadiri peringatan kematian kristus yang diadakan di mexico city.
dengan demikian, saksi - saksi di meksiko menyadari potensi pertumbuhan rohani di kalangan orang cina.
agar lebih banyak pengabar bisa membantu penduduk berbahasa cina ini, sebuah kursus tiga - bulan diselenggarakan untuk mengajar saksi - saksi di meksiko cara memberi kesaksian yang sederhana dalam bahasa cina mandarin.
seluruhnya, 25 saksi mengikuti kursus itu.
pada penutup kursus, seorang pejabat dari komunitas berbahasa mandarin di mexico city menghadiri wisuda, yang memperlihatkan pengaruh positif kursus itu bagi penduduk berbahasa cina.
sebuah lembaga cina setempat menawarkan beasiswa ke luar negeri bagi tiga orang siswa untuk meningkatkan bahasa cina mereka.
kursus bahasa ini mencakup latihan praktek.
setelah mempelajari beberapa frase dasar, para siswa segera mulai mengabar dalam bahasa cina di kawasan bisnis mexico city.
para siswa yang bersemangat itu memulai 21 pelajaran alkitab.
brosur apa yang allah tuntut dari kita?
dalam bahasa cina yang ditulis dengan huruf latin, yang disebut pinyin, sangat membantu.
bagaimana para saksi yang baru mengikuti kursus bahasa cina dapat memimpin pelajaran alkitab?
mula - mula, mereka hanya bisa mengatakan, qing du [silakan baca] sambil menunjuk pada sebuah paragraf dan kemudian ke pertanyaan.
setelah orang itu membaca dan menjawab dalam bahasa cina, mereka akan berkata, xie xie [terima kasih] dan, hen hao [bagus sekali].
sebuah pelajaran alkitab dimulai dengan seorang wanita yang mengaku kristen.
setelah pelajaran yang ketiga, sang saksi bertanya - tanya apakah wanita itu benar - benar mengerti.
maka, ia mengajak seorang saudara yang bahasa ibunya adalah bahasa cina.
ketika dia bertanya apakah wanita itu mempunyai pertanyaan, wanita itu menjawab, kalau mau dibaptis, apakah saya harus bisa berenang?
tidak lama kemudian, terbentuklah sebuah kelompok pelajaran buku sidang dengan rata - rata hadirin 9 orang berbahasa cina dan 23 saksi setempat asal meksiko.
di antara hadirin ada seorang dokter cina, yang telah menerima majalah menara pengawal dan sedarlah!
dalam bahasa spanyol dari salah seorang pasiennya.
karena tidak bisa membaca bahasa spanyol, dia meminta seseorang menerjemahkan beberapa baris untuknya.
setelah menyadari bahwa majalah itu berkaitan dengan alkitab, ia menanyakan kepada pasiennya apakah ia dapat memperoleh majalah itu dalam bahasa cina.
si pasien memberinya, dan kantor cabang saksi - saksi yehuwa di meksiko mengatur agar seorang saksi berbahasa cina mengunjungi sang dokter.
ibunya di cina memiliki sebuah alkitab, dan dokter itu senang membacanya.
sewaktu dia memutuskan untuk pergi ke meksiko, ibunya berpesan agar dia jangan berhenti membaca alkitab.
maka, dia sering berdoa agar ada yang dapat membantunya belajar lebih banyak tentang allah dari alkitab.
pria itu berseru, allah telah mendengarkan doa saya!
kelompok pelajaran itu juga dihadiri satu keluarga cina yang menyewa kamar dari seorang wanita meksiko yang sedang belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa.
meskipun keluarga cina ini hanya mengerti sangat sedikit bahasa spanyol, mereka senang ikut duduk mendengarkan pembahasan alkitab.
belakangan, keluarga itu bertanya kepada saksi yang memimpin pelajaran apakah ia memiliki publikasi dalam bahasa cina.
segera pelajaran alkitab dalam bahasa cina diadakan dengan mereka.
tidak lama kemudian, keluarga itu menyatakan keinginan untuk mengabar kepada orang - orang sebangsanya dan membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa.
memang, bahasa cina sulit dipelajari.
namun, seperti yang kita lihat dari pengalaman - pengalaman di atas, dengan bantuan yehuwa orang - orang dari banyak bahasa, termasuk bahasa cina, sedang mempelajari kehendak allah di meksiko, seperti halnya di bagian - bagian lain dari bumi ini.
[ gambar di hlm.
17]
pelajaran bahasa cina di mexico city
[ gambar di hlm.
18]
saksi asal meksiko memimpin pelajaran alkitab dalam bahasa cina
[ gambar di hlm.
18]
pelayanan dari rumah ke rumah dalam bahasa cina, mexico city |
suaka bagi pencetakan alkitab
oleh penulis sedarlah!
di belgia
hampir 500 tahun yang lalu, beberapa alkitab lengkap tercetak yang pertama diproduksi di antwerpen, belgia.
apa yang menarik para pencetak alkitab ke kota itu?
risiko apa yang mereka ambil dengan mencetak alkitab?
untuk mengetahuinya, kita harus kembali ke bagian awal abad ke - 16.
antwerpen terletak di muara sungai scheldt, 89 kilometer dari laut utara.
pada abad ke - 16, masa yang disebut sebagai zaman keemasan, antwerpen mengalami kemakmuran yang belum pernah dialaminya.
sesungguhnya, kota itu berkembang pesat dan menjadi pelabuhan terbesar eropa dan salah satu dari segelintir kota di eropa barat dengan lebih dari 100.000 penduduk.
pertumbuhan antwerpen menarik para saudagar dari seluruh eropa.
hal ini dan meningkatnya kemakmuran turut menciptakan sikap yang lebih toleran di pihak para penguasa kota, yang memungkinkan antwerpen menjadi pusat pengembangan gagasan - gagasan baru.
suasana yang toleran ini menarik para pencetak yang merasa bahwa di sana aman untuk mencetak dan menyebarluaskan gagasan - gagasan baru ini.
tidak lama kemudian, pada abad ke - 16, antwerpen menjadi rumah bagi 271 pencetak, penerbit, dan penjual buku.
para penguasa kota kala itu dengan bangga menggambarkan kota mereka sebagai suatu suaka dan basis bagi segala seni, sains, bangsa, dan kebajikan .
membakar buku dan biarawan
di antara gagasan - gagasan baru yang dicetak dan diedarkan terdapat gagasan martin luther (1483 - 1546).
ia adalah pemimpin reformasi, sebuah gerakan agama yang menjadi cikal - bakal protestantisme.
hanya enam bulan setelah dimulainya reformasi, karya - karya luther sudah muncul di toko - toko buku antwerpen.
tidak heran, gereja katolik tidak senang.
pada bulan juli 1521, gereja memprovokasi pembakaran di hadapan umum atas 400 buku yang dijuluki bidah di antwerpen.
dua tahun kemudian, dua biarawan augustin dari antwerpen yang bersimpati dengan gagasan luther dibakar hidup - hidup pada tiang.
serangan ini tidak menghentikan sekelompok para pencetak yang berani di antwerpen.
keberanian para pencetak itu berperan sangat penting dalam membuat alkitab tersedia bagi rakyat biasa.
siapakah beberapa para pencetak itu?
dari pencetak hingga martir
adriaen van berghen adalah seorang pencetak dan penjual buku.
pada tahun 1522, ia dipasung karena menjual buku - buku lutheran dan dihukum penjara tidak lama setelah itu.
ia menerima pengampunan tetapi langsung kembali ke pekerjaannya.
ia mulai mencetak lagi kali ini sebuah terjemahan bahasa belanda dari suatu bagian perjanjian baru luther.
terjemahan itu diterbitkan pada tahun 1523, hanya setahun setelah perjanjian baru luther pertama kali diterbitkan di jerman.
akan tetapi, pada tahun 1542, sewaktu sejumlah besar buku yang dilarang ditemukan di rumahnya di delf, belanda, van berghen pun ditangkap kembali.
mula - mula, seorang hakim memberinya hukuman ringan yaitu dua jam di panggung eksekusi dengan beberapa buku terlarang diikatkan di lehernya .
tetapi belakangan, hukuman van berghen diubah menjadi hukuman mati, dan pencetak yang berani itu dipancung kepalanya dengan pedang.
catatan pinggir merenggut nyawanya
pada masa itu, pencetak alkitab bahasa belanda yang paling produktif ialah jacob van liesvelt.
secara keseluruhan, ia menerbitkan 18 edisi alkitab dalam bahasa belanda.
pada tahun 1526, ia mencetak alkitab lengkap bahasa belanda.
alkitab itu muncul empat tahun lebih awal sebelum munculnya alkitab lengkap tercetak dalam bahasa prancis, dan sembilan tahun lebih awal sebelum diterbitkannya alkitab lengkap tercetak dalam bahasa inggris!
alkitab van liesvelt sebagian besar didasarkan pada alkitab bahasa belanda luther yang masih belum selesai.
edisi bahasa belanda van liesvelt yang terakhir, tahun 1542, memuat relief kayu dan catatan pinggir yang baru.
sebagai contoh, di sebelah matius 4: 3, sebuah relief kayu menggambarkan si iblis sebagai seorang biarawan berjenggot dengan seuntai rosario dan berkaki kambing.
akan tetapi, catatan pinggirnyalah yang khususnya membangkitkan kemarahan gereja katolik.
salah satu catatan yang berbunyi keselamatan datang hanya melalui yesus kristus digunakan sebagai dasar untuk menghukum mati van liesvelt.
meskipun van liesvelt menyatakan bahwa alkitabnya telah dicetak dengan izin cum gratia et privilegio dari gereja, kepalanya dipenggal di antwerpen pada tahun 1545.
mula - mula disetujui, lalu dilarang
sementara itu, di prancis, humanis katolik terkenal jacques lefvre dtaples sibuk menerjemahkan alkitab dari bahasa latin ke bahasa prancis, meski ia juga merujuk naskah yunani asli.
dtaples ingin membuat alkitab tersedia bagi rakyat biasa.
ia menulis, saatnya akan tiba manakala kristus akan diberitakan secara murni dan tidak tercampur dengan tradisi manusia, yang masih belum terjadi.
pada tahun 1523, ia menerbitkan sebuah terjemahan perjanjian baru dalam bahasa prancis di paris.
para teolog dari sorbonne university yang bergengsi mengecam terjemahannya karena menggunakan bahasa sehari - hari.
karena adanya serangan ini, dtaples meninggalkan paris dan pergi ke strasbourg di bagian timur laut prancis.
akibat dari tentangan ini, para pencetak di prancis tidak lagi berani mencetak alkitab dalam bahasa prancis.
kalau begitu, di mana dtaples dapat mencetak alkitabnya?
antwerpen adalah pilihan yang masuk akal.
alkitab dtaples edisi tahun 1530, yang dicetak di antwerpen oleh merten de keyser, merupakan terjemahan alkitab bahasa prancis dalam satu jilid yang pertama.
menarik sekali, de keyser mencetak terjemahan ini atas persetujuan catholic university di louvain, universitas tertua di belgia, dan persetujuan kaisar romawi suci charles v sendiri!
meskipun demikian, pada tahun 1546 terjemahan dtaples ditambahkan ke dalam daftar buku terlarang bagi pembaca katolik.
uskup dapat bukunya...
tyndale dapat uangnya
di inggris, selama periode yang sama, imam terlantik william tyndale ingin menerjemahkan alkitab ke dalam bahasa inggris.
akan tetapi, uskup london, cuthbert tunstall, menolak keras keinginannya.
sewaktu tyndale sadar bahwa ia tidak dapat menerjemahkan alkitab di inggris, ia pergi ke jerman.
akhirnya, pada bulan februari 1526, ia berhasil memiliki cetakan terjemahan lengkap perjanjian baru pertamanya dalam bahasa inggris.
belum sebulan berlalu, alkitab - alkitab pertama dari terjemahan ini telah muncul di inggris.
tetapi, uskup tunstall bertekad untuk mencegah rakyat biasa membaca alkitab.
oleh karena itu, ia membakar setiap alkitab terjemahan tyndale yang sanggup ia temukan.
namun, alkitab - alkitab itu terus beredar.
jadi, sang uskup mengatur, melalui seorang saudagar bernama packington, untuk membeli seluruh persediaan alkitab tyndale sebelum alkitab tersebut meninggalkan benua eropa dan mencapai inggris.
tyndale menerima tawaran itu dan memanfaatkan dana yang diperoleh tersebut untuk mengembangkan terjemahannya dan mencetak edisi revisi.
dan, begitulah, transaksi ini menghasilkan perbaikan, kata sebuah sumber pada masa itu.
sang uskup dapat buku, packington dapat ucapan terima kasih, dan tyndale dapat uang.
dengan demikian, uskup london tanpa sadar membiayai pekerjaan terjemahan alkitab tyndale!
koneksi tyndale di antwerpen
tetapi, bahkan setelah semua alkitab ini dibeli dan dibakar, perjanjian baru tyndale terus membanjiri inggris.
bagaimana mungkin?
dua pencetak yang berani di antwerpen, hans dan christopher van ruremond, secara rahasia telah mencetak edisi perjanjian baru tyndale.
kendati alkitab ini memuat sejumlah kekeliruan tipografi, orang - orang di inggris sangat ingin membelinya.
akan tetapi, pada tahun 1528, hans dipenjarakan di london karena mencetak 1.500 eksemplar perjanjian baru tyndale dan karena membawa 500 eksemplar memasuki inggris.
kemungkinan, ia meninggal di penjara inggris.
pada tahun 1531, adik hans, christopher, juga dipenjarakan di inggris karena menjual perjanjian baru tersebut.
tampaknya, christopher juga meninggal sebagai tahanan.
karya terluhur tyndale dicetak di antwerpen
dari tahun 1529 hingga tahun 1535, tyndale menggunakan kebanyakan waktunya di antwerpen, yang lingkungannya lebih kondusif bagi pekerjaannya.
di sana, pada tahun 1530, merten de keyser mencetak terjemahan pentateukh tyndale, yang di dalamnya nama yehuwa muncul untuk pertama kalinya dalam bahasa inggris.
pada bulan mei 1535, tyndale ditangkap di antwerpen.
seraya ia merana dalam penjara, salah seorang muridnya, miles coverdale, menyelesaikan terjemahan tyndale atas kitab - kitab ibrani.
pada tanggal 6 oktober 1536, di vilvoorde, belgia, tyndale diikat di sebuah tiang, dicekik, dan dibakar.
kata - katanya yang terakhir ialah, tuhan, bukalah mata raja inggris!
warisan tyndale
tidak lama setelah pengeksekusian tyndale, raja inggris henry viii mengizinkan sebuah terjemahan alkitab untuk dibacakan di gereja - gereja.
terjemahan itu dicetak oleh matthias crom, seorang pencetak antwerpen lainnya.
alkitab ini, umumnya dikenal sebagai alkitab matthew (menurut nama thomas matthew), terutama berisi terjemahan tyndale.
* betapa ironisnya bahwa para uskup tersebut sekarang menggunakan terjemahan yang beberapa tahun sebelumnya telah mereka bakar terjemahan yang karenanya tyndale dihukum mati!
banyak terjemahan tyndale terpelihara dalam king james version.
oleh karena itu, banyak ungkapan king james version yang secara kuat mempengaruhi bahasa inggris diciptakan oleh tyndale dan mulanya dicetak di antwerpen.
ungkapan - ungkapan yang terkenal seperti the signs of the times dan the powers that be juga am i my brothers keeper?
semuanya langsung diambil dari tyndale oleh para penerjemah king james version.
menurut profesor latr, pengaruh tyndale atas bahasa inggris bahkan lebih besar daripada shakespeare!
pada paruh kedua abad ke - 16, antwerpen kehilangan iklim toleransi agama dan posisinya sebagai suaka pencetakan alkitab.
perubahan ini sebagian besar disebabkan oleh penindasan yang dikerahkan oleh gerakan anti reformasi gereja katolik.
meskipun demikian, keberanian dan pengorbanan para pencetak awal alkitab di antwerpen telah sangat berperan dalam membuat firman allah tersedia bagi para pembaca alkitab di seputar dunia dewasa ini.
[ catatan kaki]
thomas matthew mungkin adalah nama samaran untuk john rogers, seorang sahabat dan rekan sekerja tyndale.
[ gambar di hlm.
19]
atas: menyusun huruf dengan tangan; martin luther menerjemahkan alkitab; peta kuno kota antwerpen
[ gambar di hlm.
20]
gerai buku jacob van liesvelt
[ gambar di hlm.
21]
jacques lefvre dtaples dan halaman judul dari edisi alkitab - nya tahun 1530, dicetak di antwerpen
[ gambar di hlm.
21]
pembakaran alkitab bahasa inggris di depan umum di london
[ gambar di hlm.
22]
william tyndale, sebuah halaman dari alkitab - nya, dan miles coverdale
[ keterangan gambar di hlm.
20]
page 19: typesetter: printers ornaments / by carol belanger grafton / dover publications, inc.
; luther: from the book bildersaal deutscher geschichte; map: by courtesy of museum plantin - moretus / stedelijk prentenkabinet antwerpen; page 21: portrait: from the book histoire de la bible en france; bible page: clich bibliothque nationale de france, paris; burning bibles: from the book the parallel bible, the holy bible, 1885; page 22: tyndale: from the book the evolution of the english bible; coverdale: from the book our english bible: its translations and translators |
daftar isi
2012 watch tower bible and tract society of pennsylvania.
all rights reserved.
artikel pelajaran
28 mei 2012 3 juni 2012
putra bersedia menyingkapkan sang bapak
halaman 3 nyanyian: 106, 112
4 - 10 juni 2012
pengkhianatan tanda hari - hari terakhir
halaman 8 nyanyian: 63, 32
11 - 17 juni 2012
teruslah layani yehuwa dengan sepenuh hati
halaman 13 nyanyian: 52, 57
18 - 24 juni 2012
yehuwa tahu bagaimana menyelamatkan umat - nya
halaman 22 nyanyian: 133, 131
25 juni 2012 1 juli 2012
yehuwa melindungi kita agar kita selamat
halaman 27 nyanyian: 110, 60
tujuan artikel pelajaran
artikel pelajaran 1 halaman 3 - 7
dengan dua cara utama apa yesus menyingkapkan sang bapak kepada murid - muridnya dan orang lain?
bagaimana kita dapat meniru yesus dalam menyingkapkan bapaknya?
artikel ini akan menjawab pertanyaan - pertanyaan tersebut.
artikel pelajaran 2 halaman 8 - 12
ketidakloyalan sudah umum di dunia ini, tetapi hal itu tidak boleh dibiarkan merusak kedamaian dan persatuan dalam keluarga dan sidang kristen.
artikel ini menunjukkan bahwa kita bisa selalu loyal kepada allah dan satu sama lain.
artikel pelajaran 3 halaman 13 - 17
bagaimana kita menunjukkan bahwa kita melayani yehuwa dengan sepenuh hati?
terhadap bahaya apa kita perlu melindungi hati kita?
dan, apa yang akan membantu kita terus melayani allah dengan sepenuh hati?
artikel ini akan menjawabnya.
artikel pelajaran 4, 5 halaman 22 - 31
pada waktu kesengsaraan besar , umat allah akan diserang habis - habisan.
mengapa kita dapat yakin bahwa yehuwa akan menyelamatkan kita?
bagaimana ia membantu kita tetap setia seraya kita menantikan akhir itu tiba?
saudara akan memperoleh jawaban yang menguatkan iman dalam kedua artikel ini.
artikel lain
18 tujuh puluh tahun memegang punca baju seorang yahudi
32 apakah saudara ingat?
sampul: seorang saudari menawarkan brosur dalam bahasa inuktitut di tepi teluk frobisher yang membeku di iqaluit, nunavut, kanada
kanada
penduduk
017.000
penyiar
989
pekerjaan penerjemahan
kantor cabang kanada mengawasi penerjemahan lektur dalam 12 bahasa pribumi |
dna sampah ?
banyak peneliti menggeluti ilmu biologi, genetika, dan bidang ilmu yang berkaitan dari sudut pandang teori evolusi.
sering kali, pandangan ini telah menuntun mereka kepada kesimpulan yang salah.
contohnya, para pengikut darwin masa awal mengklasifikasikan organ tertentu, seperti usus buntu, kelenjar pituitari, dan amandel, sebagai organ sisa.
mereka menganggap semua itu sebagai sisa - sisa proses evolusi karena organ - organ ini kelihatannya tidak lagi memiliki fungsi.
akan tetapi, belakangan peran penting organ - organ ini tersingkap.
oleh sebab itu, para evolusionis harus menyingkirkan pandangan mereka yang sebelumnya.
perkembangan yang serupa belum lama ini terjadi di bidang genetika.
penelitian awal memperlihatkan bahwa sekitar 98 persen dna manusia dan organisme lain tidak ada fungsinya.
oleh karena itu, banyak orang yang dipengaruhi oleh teori evolusi menganggap bahwa dna ini adalah sampah proses evolusi suatu pandangan yang segera dianggap baku.
akan tetapi, sekali lagi asumsi yang berakar pada ajaran darwin terbukti salah.
baru - baru ini, para ilmuwan telah mendapati bahwa sampah dna itu berperan sangat penting dalam tubuh dengan menghasilkan bentuk khusus rna (asam ribonukleat) yang vital untuk kehidupan.
john s.
mattick, direktur institut untuk biosains molekuler di university of queensland di australia, merasa bahwa diakuinya teori sampah dna secara terburu - buru adalah kisah ortodoks klasik yang menyimpangkan analisis fakta secara objektif, dalam kasus ini hingga seperempat abad lamanya .
kegagalan ini, tambahnya, bisa tercatat sebagai salah satu kekeliruan terbesar dalam sejarah biologi molekuler .
bukankah jauh lebih bijaksana untuk menganggap bahwa dna memiliki perancang yang cerdas?
orang - orang yang memiliki pandangan demikian sadar bahwa pada waktunya alasan - alasan di balik aspek yang membingungkan dari hasil pekerjaan tangan allah biasanya akan tersingkap.
dan, bukannya mengecewakan mereka, temuan - temuan semacam itu justru membuat mereka semakin takjub. amsal 1: 7; pengkhotbah 3: 11.
[ keterangan gambar di hlm.
21]
dna: photo: www.comstock.com; researcher: agricultural research service, usda |
jamnya telah tiba!
jamnya telah tiba baginya untuk pergi dari dunia ini kepada bapak. yohanes 13: 1.
seraya paskah 33 m mendekat, spekulasi apa yang sedang hangat di yerusalem, dan mengapa?
ketika dibaptis pada tahun 29 m, yesus memulai haluan yang akan mengarah ke jam kematian, kebangkitan, dan kemuliaannya.
sekarang musim semi tahun 33 m.
hanya beberapa minggu berlalu sejak mahkamah agung yahudi, sanhedrin, bermufakat membunuh yesus.
karena mengetahui rencana mereka, kemungkinan dari nikodemus, anggota sanhedrin yang baik padanya, yesus meninggalkan yerusalem dan pergi ke daerah luar kota di seberang sungai yordan.
seraya perayaan paskah mendekat, banyak orang dari daerah pedesaan pergi ke yerusalem, dan spekulasi mengenai yesus merebak di kota itu.
bagaimana pendapatmu?
mereka saling bertanya - tanya.
bahwa dia sama sekali tidak akan datang ke perayaan?
imam - imam kepala dan orang - orang farisi memperuncing situasinya dengan memerintahkan agar siapa pun yang melihat yesus harus memberitahukan keberadaannya kepada mereka. yohanes 11: 47 - 57.
apa tindakan maria yang menimbulkan kontroversi, dan jawaban yesus untuk membelanya memperlihatkan apa tentang kesadaran yesus akan jamnya ?
pada tanggal 8 nisan, enam hari sebelum paskah, yesus kembali ke sekitar yerusalem.
ia datang ke betani kampung halaman sahabat - sahabat yang dikasihinya, marta, maria, dan lazarus tempat yang terletak sekitar tiga kilometer di luar yerusalem.
sekarang hari jumat sore, dan yesus menghabiskan sabat di sana.
sore berikutnya sewaktu maria melayani dia dengan menggunakan minyak wangi yang mahal, murid - murid berkeberatan.
yesus menjawab, biarkanlah dia, agar dia menjalankan kebiasaan ini mengingat hari penguburanku.
karena orang miskin selalu ada bersamamu, tetapi aku tidak akan selalu ada bersamamu.
yesus tahu bahwa jamnya telah tiba baginya untuk pergi dari dunia ini kepada bapak .
lima hari lagi ia akan memberikan jiwanya sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang .
sejak itu, perasaan mendesak mempengaruhi apa pun yang yesus lakukan dan ajarkan.
benar - benar suatu teladan yang luar biasa bagi kita seraya kita dengan penuh harap menantikan akhir sistem ini!
perhatikan apa yang terjadi dalam kasus yesus pada hari berikutnya.
hari yesus masuk dengan kemenangan
( a) bagaimana yesus memasuki yerusalem pada hari minggu, 9 nisan, dan bagaimana sambutan kebanyakan orang di sekitarnya?
( b) jawaban apa yang yesus berikan kepada orang - orang farisi yang mengeluhkan kumpulan orang itu?
pada hari minggu tanggal 9 nisan, yesus dengan berkemenangan datang ke yerusalem.
seraya ia mendekati kota menunggangi seekor keledai jantan muda sebagai penggenapan zakharia 9: 9 kebanyakan orang yang telah berkumpul di sekelilingnya menghamparkan pakaian luar mereka di jalan, sementara yang lain memotong dahan dari pohon dan menebarkannya.
diberkatilah pribadi yang datang sebagai raja dengan nama yehuwa!
seru mereka.
beberapa orang farisi dari antara kumpulan orang itu ingin agar yesus menghardik murid - muridnya.
akan tetapi, yesus menjawab, aku berkata kepadamu: jika mereka tetap diam, batu - batu ini akan berteriak. lukas 19: 38 - 40; matius 21: 6 - 9.
mengapa yerusalem menjadi gempar sewaktu yesus memasuki kota itu?
hanya beberapa minggu sebelumnya, banyak dari antara kumpulan orang itu melihat yesus membangkitkan lazarus.
sekarang, orang - orang ini terus menceritakan mukjizat itu kepada orang lain.
jadi, seraya yesus memasuki yerusalem, seluruh kota gempar.
siapakah ini?
tanya orang - orang.
dan kumpulan orang terus mengatakan, inilah nabi yesus, dari nazaret di galilea!
melihat apa yang terjadi, orang farisi meratap, dunia telah pergi mengikuti dia. matius 21: 10, 11; yohanes 12: 17 - 19.
apa yang terjadi ketika yesus pergi ke bait?
sebagaimana kebiasaannya bila mengunjungi yerusalem, yesus, guru yang agung, pergi ke bait untuk mengajar.
di sana, orang buta dan timpang datang kepadanya, dan ia menyembuhkan mereka.
sewaktu imam - imam kepala dan para penulis melihat hal ini dan mereka mendengar anak - anak lelaki berseru di bait, selamatkanlah kiranya putra daud!
mereka menjadi marah.
apakah engkau mendengar apa yang mereka katakan?
protes mereka.
ya, jawab yesus.
tidak pernahkah kamu baca ini, dari mulut kanak - kanak dan anak - anak yang masih menyusu engkau menyediakan pujian ?
seraya yesus terus mengajar, ia memperhatikan baik - baik apa yang sedang terjadi di bait. matius 21: 15, 16; markus 11: 11.
bagaimana pendekatan yesus sekarang berbeda dengan sebelumnya, dan mengapa?
betapa berbedanya pendekatan yesus sekarang dengan enam bulan sebelumnya!
waktu itu ia datang ke yerusalem untuk perayaan tabernakel tidak secara terang - terangan tetapi secara diam - diam .
dan, ia selalu sigap untuk meloloskan diri dengan aman sewaktu nyawanya terancam.
kini, ia secara terang - terangan masuk ke kota meskipun perintah telah dikeluarkan untuk menangkapnya!
juga, bukan kebiasaan yesus untuk memperkenalkan dirinya sebagai sang mesias.
ia tidak ingin publisitas atau laporan yang menyimpang tentang dirinya menyebar dari mulut ke mulut.
sekarang, kumpulan orang terang - terangan menyatakan dia sebagai raja dan juru selamat sang mesias dan ia menolak keras permintaan para pemimpin agama untuk membungkam mereka!
mengapa ia berubah?
karena telah tiba jamnya bagi putra manusia untuk dimuliakan , seperti yang diumumkan yesus pada hari berikutnya. yohanes 12: 23.
tindakan yang berani lalu pengajaran yang menyelamatkan kehidupan
7, 8.
bagaimana tindakan yesus pada tanggal 10 nisan 33 m serupa dengan apa yang ia lakukan di bait pada paskah tahun 30 m?
setibanya di bait pada hari senin, 10 nisan, yesus bertindak atas apa yang dilihatnya pada siang sebelumnya.
ia mulai mengusir orang - orang yang berjual beli di bait, dan ia menjungkirbalikkan meja - meja para penukar uang dan bangku - bangku para penjual merpati; dan ia tidak memperbolehkan siapa pun membawa perkakas melintasi bait .
ia mengutuk para pelaku kesalahan itu dengan menyatakan, bukankah ada tertulis, rumahku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa ?
tetapi kamu telah menjadikannya gua perampok. markus 11: 15 - 17.
tindakan yesus serupa dengan apa yang ia lakukan tiga tahun sebelumnya sewaktu ia mengunjungi bait pada hari paskah tahun 30 m.
akan tetapi, kali ini kecamannya lebih keras.
para pedagang di bait sekarang disebut sebagai perampok .
ini disebabkan oleh sedemikian tingginya harga yang mereka minta dari orang - orang yang perlu membeli binatang untuk korban.
imam - imam kepala, para penulis, dan orang - orang yang terkemuka mendengar apa yang yesus lakukan dan sekali lagi mencari jalan untuk membunuhnya.
namun, mereka tidak tahu caranya menyingkirkan yesus, mengingat semua orang, yang terpukau karena pengajarannya, terus berpaut padanya untuk mendengarkan dia. markus 11: 18; lukas 19: 47, 48.
pelajaran apa yang yesus ajarkan, dan undangan apa yang ia ulurkan kepada para pendengarnya di bait?
sementara yesus terus mengajar di bait, ia menyatakan, telah tiba jamnya bagi putra manusia untuk dimuliakan.
ya, ia tahu bahwa kehidupan manusianya hanya tinggal beberapa hari lagi.
setelah menceritakan bagaimana sebutir gandum harus mati agar dapat menghasilkan buah yang menggambarkan kematiannya sendiri guna menjadi sarana untuk memberikan kehidupan abadi bagi orang lain yesus mengulurkan undangan kepada para pendengarnya dengan mengatakan, jika seseorang mau melayani aku, biarlah ia mengikuti aku, dan di mana aku berada, di sana pelayanku juga berada.
jika seseorang mau melayani aku, bapak akan menghormatinya. yohanes 12: 23 - 26.
bagaimana perasaan yesus tentang kematiannya yang penuh penderitaan yang menanti dia?
sambil memikirkan kematiannya yang penuh penderitaan yang hanya tinggal empat hari, yesus melanjutkan, sekarang jiwaku merasa susah, dan apa yang akan kukatakan?
bapak, selamatkanlah aku dari jam ini.
namun, apa yang akan terjadi atas yesus tidak dapat dihindari.
akan tetapi, katanya, justru untuk itulah aku telah tiba kepada jam ini.
ya, yesus tunduk sepenuhnya pada seluruh penyelenggaraan allah.
ia bertekad untuk membiarkan kehendak ilahi mengendalikan tindakannya hingga kematiannya sebagai korban.
benar - benar teladan bagi kita ketundukan penuh pada kehendak ilahi!
pengajaran apa yang yesus berikan kepada kumpulan orang yang baru saja mendengar suatu suara dari langit?
karena sangat khawatir tentang bagaimana reputasi bapaknya akan terpengaruh oleh kematiannya, yesus berdoa, bapak, muliakanlah namamu.
kumpulan orang yang berkerumun di bait terkejut tatkala suatu suara keluar dari langit, aku telah memuliakannya dan akan memuliakannya lagi.
guru yang agung menggunakan kesempatan ini untuk memberi tahu orang - orang mengapa suara itu terdengar, apa konsekuensi dari kematiannya, dan mengapa mereka perlu memperlihatkan iman.
dua hari terakhir ini benar - benar sarat kegiatan bagi yesus.
namun, hari yang menentukan masih akan terjadi.
hari untuk kecaman
pada hari selasa, 11 nisan, bagaimana para pemimpin agama berupaya menjebak yesus, dan dengan hasil apa?
pada hari selasa tanggal 11 nisan, yesus sekali lagi pergi ke bait untuk mengajar.
di situ hadir khalayak yang tidak bersahabat.
mengacu kepada tindakan yesus pada hari sebelumnya, imam - imam kepala dan tua - tua bangsa itu bertanya kepadanya, dengan wewenang apa engkau melakukan perkara - perkara ini?
dan siapa yang memberi engkau wewenang ini?
guru yang agung membingungkan mereka dengan jawabannya, dan ia menceritakan tiga perumpamaan yang jelas dua tentang sebuah kebun anggur dan satu tentang pesta pernikahan yang membeberkan betapa fasiknya para penentangnya itu.
marah atas apa yang mereka dengar, para pemimpin agama ingin menangkap dia.
tetapi, mereka takut kepada orang banyak, yang menganggap yesus sebagai seorang nabi.
jadi, mereka berupaya menjebak dia untuk mengatakan sesuatu yang dapat digunakan untuk menangkapnya.
jawaban yang yesus berikan membungkamkan mereka. matius 21: 23 22: 46.
nasihat apa yang yesus berikan kepada para pendengarnya mengenai para penulis dan orang - orang farisi?
karena para penulis dan orang - orang farisi mengaku mengajarkan hukum allah, yesus sekarang mendesak para pendengarnya, segala sesuatu yang mereka katakan kepadamu, lakukanlah dan jalankan, tetapi jangan lakukan menurut perbuatan mereka, karena mereka mengatakan tetapi tidak melakukan.
benar - benar suatu kecaman tegas di muka umum!
tetapi, yesus belum selesai.
ini adalah hari terakhirnya di bait, dan dengan berani ia menyampaikan serangkaian pembeberan menggema seperti suara guntur.
14, 15.
kecaman keras apa yang yesus lontarkan kepada para penulis dan orang - orang farisi?
celaka bagimu, penulis - penulis dan orang - orang farisi, orang - orang munafik!
seru yesus enam kali.
mereka celaka karena, sebagaimana ia jelaskan, mereka menutup kerajaan surga di hadapan manusia, tidak mengizinkan masuk orang - orang yang sedang dalam perjalanan masuk.
orang - orang munafik ini mengarungi laut dan darat untuk menjadikan satu proselit, justru untuk membuatnya layak dibinasakan selama - lamanya.
bukannya memperhatikan perkara - perkara yang lebih berbobot sehubungan dengan hukum, yakni keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan , mereka memberikan perhatian besar atas pembayaran persepuluhan.
sebenarnya, mereka membersihkan bagian luar cawan dan piring, tetapi di dalamnya penuh dengan rampasan dan hal - hal yang melampaui batas , yakni kebusukan dan kebejatan hati yang tersembunyi di balik penampilan luarnya yang tampak saleh.
selain itu, mereka bersedia membangun kuburan bagi nabi - nabi dan menghiasinya untuk menarik perhatian kepada perbuatan baktinya sendiri, sekalipun mereka adalah putra dari orang - orang yang membunuh para nabi . matius 23: 13 - 15, 23 - 31.
mengutuk kurangnya penghargaan rohani di pihak para penentangnya, yesus berkata, celaka bagimu, penuntun - penuntun buta.
mereka buta secara moral karena lebih menekankan emas bait daripada nilai rohani tempat ibadat itu.
yesus meneruskan kata - kata kecamannya yang paling keras.
hai, ular - ular, keturunan ular berbisa, bagaimana kamu akan melarikan diri dari penghakiman gehena?
ya, yesus memberi tahu mereka bahwa karena mengejar haluan yang fasik, mereka akan menderita kebinasaan kekal.
semoga kita pun memperlihatkan keberanian dalam mengumumkan berita kerajaan, sekalipun hal itu berarti membuka kedok agama palsu.
sewaktu duduk di gunung zaitun, nubuat penting apa yang yesus sampaikan kepada murid - muridnya?
yesus kini meninggalkan bait.
seraya hari menjelang senja, ia dan rasul - rasulnya mendaki gunung zaitun.
sambil duduk di sana, yesus menyampaikan nubuat tentang kehancuran bait serta tanda kehadirannya dan tanda penutup sistem.
makna penting kata - kata nubuat ini menjangkau hingga ke zaman kita.
sore itu, yesus juga memberi tahu murid - muridnya, kamu tahu bahwa dua hari dari sekarang paskah akan berlangsung, dan putra manusia akan diserahkan untuk dipantek. matius 24: 1 - 14; 26: 1, 2.
yesus mengasihi miliknya sampai ke akhir
( a) pada paskah tanggal 14 nisan, pelajaran apa yang yesus ajarkan kepada ke - 12 murid?
( b) perayaan peringatan apa yang yesus tetapkan setelah menyuruh yudas iskariot pergi?
selama dua hari berikutnya tanggal 12 dan 13 nisan yesus tidak terang - terangan memperlihatkan diri di bait.
para pemimpin agama berupaya membunuhnya, dan dia tidak ingin ada sesuatu pun yang mengganggu perayaan paskahnya bersama rasul - rasulnya.
terbenamnya matahari pada hari kamis menandai mulainya tanggal 14 nisan hari terakhir kehidupan yesus di bumi sebagai manusia.
sore itu, yesus dan para rasulnya berkumpul di sebuah rumah di yerusalem tempat persiapan telah dibuat bagi mereka untuk merayakan paskah.
seraya mereka menikmati paskah bersama - sama, ia mengajarkan kepada ke - 12 muridnya pelajaran yang indah tentang kerendahan hati dengan membasuh kaki mereka.
setelah menyuruh yudas iskariot pergi, yang telah setuju untuk mengkhianati majikannya demi 30 keping perak harga seorang budak biasa menurut hukum musa yesus memperkenalkan peringatan kematiannya. keluaran 21: 32; matius 26: 14, 15, 26 - 29; yohanes 13: 2 - 30.
pengajaran lebih lanjut apa yang dengan pengasih yesus berikan kepada 11 rasulnya yang setia, dan bagaimana ia mempersiapkan mereka untuk kepergiannya yang sudah sangat dekat?
setelah penetapan peringatan itu, rasul - rasul terlibat dalam argumen yang panas tentang siapa yang terbesar di antara mereka.
sebaliknya dari memarahi mereka, yesus dengan sabar mengajar mereka pentingnya melayani orang lain.
karena menghargai bahwa mereka telah berpaut bersamanya dalam cobaan - cobaannya, ia membuat perjanjian pribadi dengan mereka untuk suatu kerajaan.
yesus juga memerintahkan mereka untuk saling mengasihi sebagaimana ia telah mengasihi mereka.
di ruangan itu pula, yesus dengan pengasih mempersiapkan mereka untuk kepergiannya yang sudah sangat dekat.
ia meyakinkan mereka akan hubungan persahabatan di antara mereka, menganjurkan mereka untuk memperlihatkan iman, dan menjanjikan kepada mereka bantuan roh kudus.
sebelum meninggalkan rumah itu, yesus memohon kepada bapaknya, bapak, jamnya telah tiba; muliakanlah putramu, agar putramu dapat memuliakan engkau.
sebenarnya, ia telah mempersiapkan rasul - rasulnya untuk kepergiannya, dan pastilah ia mengasihi mereka sampai ke akhir . yohanes 13: 1; 17: 1.
mengapa yesus menderita di taman getsemani?
pastilah sudah lewat tengah malam sewaktu yesus dan 11 rasulnya yang setia sampai di taman getsemani.
ia sering pergi ke sana bersama rasul - rasulnya.
dalam beberapa jam lagi, yesus harus mati seolah - olah ia adalah penjahat yang hina.
penderitaan akibat pengalaman yang telah diantisipasi ini dan bagaimana itu mungkin mendatangkan cela ke atas bapaknya, sedemikian dalamnya sampai - sampai seraya yesus berdoa, keringatnya menjadi seperti tetes - tetes darah yang jatuh ke tanah.
jamnya telah tiba!
kata yesus kepada rasul - rasulnya.
lihat!
pengkhianatku sudah mendekat.
sementara ia masih berbicara, yudas iskariot mendekat, disertai kumpulan orang banyak yang membawa obor dan pelita dan senjata.
mereka datang untuk menangkap yesus.
ia tidak melawan.
jika demikian, jelasnya, bagaimana tulisan - tulisan kudus akan digenapi bahwa ini harus terjadi dengan cara ini? markus 14: 41 - 43; matius 26: 48 - 54.
putra manusia dimuliakan!
( a) kekejaman apa menimpa yesus setelah ia ditangkap?
( b) beberapa saat sebelum kematiannya, mengapa yesus berseru, sudah terlaksana ?
setelah ditangkap, yesus dituduh oleh saksi - saksi palsu, didakwa oleh hakim - hakim yang berat sebelah, dijatuhi hukuman oleh pontius pilatus, diejek oleh imam - imam dan khalayak, dan dicemooh serta disiksa oleh para prajurit.
pada hari jumat siang, yesus dipakukan pada sebuah tiang siksaan dan menderita rasa sakit yang sangat hebat seraya berat tubuhnya semakin merobek luka paku di tangan dan kakinya.
sekitar pukul tiga siang, yesus berseru, sudah terlaksana!
ya, ia telah menyelesaikan semua yang harus ia lakukan di bumi.
setelah mempercayakan rohnya kepada allah, ia menundukkan kepalanya dan mati.
pada hari ketiga setelah itu, yehuwa membangkitkan putra - nya.
empat puluh hari setelah kebangkitannya, yesus naik ke surga dan dimuliakan. yohanes 17: 5; kisah 1: 3, 9 - 12; filipi 2: 8 - 11.
bagaimana kita dapat meniru yesus?
bagaimana kita dapat mengikuti langkah - langkah yesus dengan saksama ?
seperti dia, marilah kita mengerahkan diri sekuat tenaga dalam pekerjaan pemberitaan kerajaan dan menjadikan murid serta menjadi gigih dan berani dalam membicarakan firman allah.
jangan sampai kita kehilangan pandangan tentang posisi kita dalam arus waktu atau gagal menggerakkan satu sama lain kepada kasih dan perbuatan yang baik.
marilah kita membiarkan seluruh haluan tindakan kita dibimbing oleh kehendak allah yehuwa dan oleh kesadaran bahwa kita hidup di zaman akhir . daniel 12: 4.
apa jawaban saudara?
mengetahui bahwa kematiannya sudah dekat, apa pengaruh hal itu terhadap pelayanan yesus yang terakhir di bait di yerusalem?
apa yang memperlihatkan bahwa yesus mengasihi miliknya sampai ke akhir ?
peristiwa - peristiwa di jam - jam terakhir kehidupan yesus memperlihatkan apa tentang dirinya?
bagaimana kita dapat meniru kristus yesus dalam pelayanan kita?
[ gambar di hlm.
18]
yesus mengasihi mereka sampai ke akhir |
enam kunci kesuksesan pribadi
kesuksesan sejati adalah keberhasilan mencapai jalan hidup yang terbaik karena menerapkan standar - standar allah yang sesuai dengan maksud - tujuan - nya bagi kita.
orang yang menempuh kehidupan demikian, kata alkitab, akan menjadi seperti sebuah pohon yang ditanam dekat aliran - aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya dan yang dedaunannya tidak menjadi layu, dan segala sesuatu yang ia lakukan akan berhasil . mazmur 1: 3.
ya, meskipun kita tidak sempurna dan membuat kesalahan, kehidupan kita secara keseluruhan bisa sangat sukses!
apakah prospek itu menarik bagi anda?
kalau begitu, enam prinsip alkitab berikut ini dapat membantu anda meraih tujuan itu, dengan demikian memberikan bukti jelas bahwa ajaran yang terdapat dalam alkitab benar - benar adalah hikmat dari allah. yakobus 3: 17.
1 miliki pandangan yang benar tentang uang
cinta akan uang adalah akar segala macam perkara yang mencelakakan, dan dengan memupuk cinta itu beberapa orang telah... menikam diri mereka dengan banyak kesakitan.
perhatikan bahwa masalahnya bukan uang itu sendiri yang kita semua perlukan untuk menafkahi diri dan keluarga kita melainkan cinta akan uang.
kenyataannya, cinta itulah yang menjadikan uang sebagai majikan, atau allah.
seperti yang kita lihat dalam artikel pertama, orang yang dengan semangat mengejar kekayaan sebagai kunci kesuksesan sebenarnya sedang mengejar bayang - bayang.
kekayaan tidak hanya mengundang kekecewaan tetapi banyak kepedihan.
misalnya, sementara dengan gigih mengejar kekayaan, orang sering mengorbankan hubungan dengan keluarga dan teman.
ada juga yang kurang tidur kalau bukan karena bekerja, karena khawatir atau cemas.
enak tidurnya orang yang bekerja, baik ia makan sedikit maupun banyak; tetapi kekenyangan orang kaya sekali - kali tidak membiarkan dia tidur, kata pengkhotbah 5: 12. terjemahan baru.
uang bukan hanya majikan yang kejam, melainkan juga yang licik.
yesus kristus berbicara tentang tipu daya kekayaan .
dengan kata lain, kekayaan menjanjikan kebahagiaan, tetapi tidak memberikannya.
kekayaan hanya menciptakan keinginan yang tak pernah terpuaskan.
siapa mencintai uang tidak akan puas dengan uang, kata pengkhotbah 5: 10. tb.
singkatnya, cinta akan uang merusak diri dan pada akhirnya mengarah kepada kekecewaan, frustrasi, atau kejahatan.
yang lebih berkaitan erat dengan kebahagiaan dan kesuksesan adalah sifat murah hati, sikap suka mengampuni, kebersihan moral, kasih, dan kerohanian.
2 pupuk kemurahan hati
lebih bahagia memberi daripada menerima.
dengan sesekali memberi kita bisa memperoleh saat - saat yang membahagiakan, namun dengan memiliki sifat murah hati kita bisa menjadi orang yang berbahagia.
tentu saja, kemurahan hati bisa dinyatakan dengan banyak cara.
salah satu cara terbaik, dan sering kali paling dihargai, adalah dengan memberi diri.
setelah mengkaji kembali beberapa penelitian tentang altruisme, kebahagiaan, dan kesehatan, peneliti stephen g.
post menyimpulkan bahwa sikap tidak mementingkan diri (altruistis) dan kerelaan membantu orang lain dikaitkan dengan umur yang lebih panjang, kesejahteraan yang lebih baik, serta kesehatan jasmani dan mental yang lebih baik, termasuk berkurangnya depresi.
selain itu, orang - orang yang memberi dengan murah hati menurut kesanggupan mereka tidak pernah dirugikan.
kata amsal 11: 25, siapa banyak memberi berkat, diberi kelimpahan, siapa memberi minum, ia sendiri akan diberi minum.
( tb) selaras dengan kata - kata itu, orang yang benar - benar murah hati yang memberi tanpa pamrih dihargai dan dikasihi, khususnya oleh allah. ibrani 13: 16.
3 ampuni dengan lapang hati
teruslah... ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain.
sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga.
sekarang ini, orang tidak suka mengampuni, sebaliknya mereka lebih suka membalas daripada memperlihatkan belas kasihan.
akibatnya?
penghinaan memicu penghinaan, dan kekerasan menghasilkan kekerasan.
bukan itu saja kerugiannya.
dalam sebuah penelitian atas 4.600 orang berusia 18 hingga 30 tahun, kata laporan the gazette dari montreal, kanada, para peneliti mendapati [bahwa] semakin tidak ramah, menyebalkan dan kasar watak [seseorang] , semakin tidak sehat pula paru - parunya.
beberapa dampak buruknya bahkan lebih parah daripada dampak buruk karena merokok!
memang, sikap suka mengampuni tidak hanya melancarkan pergaulan, tetapi juga merupakan obat yang mujarab untuk kesehatan!
bagaimana anda bisa menjadi lebih suka mengampuni?
mulailah dengan memeriksa diri secara jujur.
tidakkah anda kadang - kadang membuat orang lain kesal?
dan, tidakkah anda senang bahwa mereka mengampuni anda?
maka, tidakkah sebaiknya kita bermurah hati dan berbelaskasihan kepada orang lain?
sehubungan dengan hal ini, penting juga untuk mengembangkan pengendalian diri.
hitung sampai sepuluh atau dengan satu atau lain cara, ambil waktu untuk meredakan diri.
dan, anggaplah pengendalian diri sebagai kekuatan.
ia yang lambat marah lebih baik daripada pria perkasa, kata amsal 16: 32.
lebih baik daripada pria perkasa hal itu menyiratkan kesuksesan, bukan?
4 patuhi standar - standar allah
perintah yehuwa itu bersih, membuat mata bersinar.
singkatnya, standar - standar allah baik bagi kita secara jasmani, mental, dan emosi.
antara lain, standar - standar itu melindungi kita dari praktek - praktek berbahaya seperti penyalahgunaan obat bius, pemabukan, perbuatan seksual yang tercela, dan menonton pornografi.
kerugian akibat praktek - praktek tersebut bisa muncul dalam bentuk kejahatan, kemiskinan, rasa tidak percaya, keluarga berantakan, problem mental dan emosi, penyakit, dan bahkan kematian dini.
sisi positifnya, orang yang mematuhi standar - standar allah menghasilkan hubungan yang sehat, aman, dan juga membangun harga diri serta kedamaian batiniah.
di yesaya 48: 17, 18, allah berfirman bahwa ia adalah pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh.
dan, ia menambahkan, oh, seandainya saja engkau mau memperhatikan perintah - perintahku!
maka damaimu akan menjadi seperti sungai, dan keadilbenaranmu seperti gelombang - gelombang laut .
ya, pencipta kita menginginkan yang terbaik bagi kita.
ia ingin agar kita melangkah di jalan kesuksesan sejati.
5 perlihatkan kasih yang tidak mementingkan diri
kasih membangun.
dapatkah anda membayangkan kehidupan tanpa kasih sayang?
betapa hampa dan tidak bahagianya keadaan itu!
jika aku... tidak mempunyai kasih [bagi orang lain], aku bukan apa - apa.... aku tidak mendapat keuntungan apa - apa, tulis rasul kristen paulus di bawah ilham ilahi. 1 korintus 13: 2, 3.
bentuk kasih yang disebutkan di sini bukanlah cinta asmara, yang, tentu, ada tempatnya.
sebaliknya, itu adalah kasih yang lebih kaya, lebih bertahan lama dan didasarkan atas prinsip - prinsip ilahi.
* selain itu, sifat tersebut tidak pasif, dalam arti hanya menerima, tetapi juga aktif, dalam arti memperlihatkannya melalui tindakan.
paulus selanjutnya berkata bahwa kasih ini juga sabar serta baik hati, tidak cemburu, suka membual, dan tidak angkuh.
kasih mengupayakan kesejahteraan orang lain tanpa mementingkan diri, dan tidak mudah tersinggung tetapi suka mengampuni.
kasih seperti itu membangun.
selain itu, kita dibantu untuk sukses dalam hubungan kita dengan orang lain, khususnya dengan anggota keluarga. 1 korintus 13: 4 - 8.
bagi orang tua, kasih berarti memperlihatkan kasih sayang yang hangat kepada anak - anak mereka dan menetapkan batasan - batasan yang jelas dan berdasarkan alkitab sehubungan dengan moral dan perilaku.
anak - anak yang dibesarkan dalam lingkungan demikian menikmati perasaan aman dan kestabilan keluarga, dan mereka benar - benar merasa dikasihi dan dihargai. efesus 5: 33 6: 4; kolose 3: 20.
jack, seorang pria muda di amerika serikat, dibesarkan dalam keluarga yang menerapkan prinsip - prinsip alkitab.
setelah meninggalkan rumah, jack menulis surat kepada orang tuanya.
antara lain ia mengatakan, saya selalu berupaya mengikuti perintah [alkitab], hormatilah bapakmu dan ibumu... dan baik keadaanmu.
keadaan saya memang baik.
dan sekarang, saya lebih menyadarinya lagi bahwa saya bisa seperti ini karena papa dan mama membesarkan saya dengan sungguh - sungguh dan penuh kasih sayang.
terima kasih atas semua kerja keras dan dukungan papa dan mama selama ini.
jika anda mempunyai anak, bagaimana perasaan anda menerima surat seperti itu?
tidakkah anda akan bahagia?
kasih yang berprinsip juga bersukacita karena kebenaran kebenaran rohani yang terdapat dalam alkitab.
sebagai ilustrasi: sepasang suami istri yang mengalami problem perkawinan memutuskan untuk membaca bersama kata - kata yesus di markus 10: 9, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk [dalam perkawinan] hendaknya tidak dipisahkan manusia.
nah, mereka harus memeriksa hati.
apakah mereka benar - benar bersukacita karena kebenaran alkitab ?
apakah mereka akan memandang dan menjalani perkawinan sebagai sesuatu yang suci, sebagaimana allah memandangnya?
bersediakah mereka untuk berupaya menyelesaikan problem mereka dengan semangat kasih?
jika demikian, mereka bisa menyukseskan perkawinan mereka, dan mereka akan bersukacita melihat hasilnya.
6 sadarlah akan kebutuhan rohani anda
berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka.
tidak seperti binatang, manusia memiliki kesanggupan untuk menghargai hal - hal rohani.
itulah sebabnya kita mengajukan pertanyaan seperti: apa makna kehidupan?
apakah ada pencipta?
bagaimana keadaan kita setelah kita mati?
apa masa depan kita?
di seluruh dunia, jutaan orang berhati jujur mendapati bahwa alkitab menjawab pertanyaan - pertanyaan tersebut.
pertanyaan yang terakhir, misalnya, berkaitan dengan maksud - tujuan allah bagi umat manusia.
apa maksud - tujuan itu?
yaitu, agar bumi menjadi firdaus yang dihuni selamanya oleh orang - orang yang mengasihi allah serta standar - standar - nya.
kata mazmur 37: 29, orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya.
jelaslah, pencipta kita ingin agar kita menikmati lebih dari sekadar kesuksesan sementara selama 70 atau 80 tahun.
ia ingin kita sukses untuk selama - lamanya!
maka, kinilah saatnya bagi anda untuk belajar tentang pencipta kita.
yesus mengatakan, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus.
seraya anda memperoleh pengetahuan tersebut dan menerapkannya dalam kehidupan, anda akan merasakan sendiri bahwa berkat yehuwa... itulah yang membuat kaya, dan ia tidak menambahkan kepedihan hati bersamanya . amsal 10: 22.
[ catatan kaki]
dalam hampir setiap pemunculannya di kitab - kitab yunani kristen, atau perjanjian baru , kasih diterjemahkan dari kata yunani agape.
agape adalah kasih bermoral yang didasarkan atas pilihan untuk mengasihi orang lain atas dasar prinsip, kewajiban, dan kelayakan.
namun, agape bukanlah tanpa perasaan melainkan disertai kehangatan dan kesungguhan hati. 1 petrus 1: 22.
[ kotak di hlm.
7]
beberapa petunjuk tambahan untuk sukses
miliki rasa takut yang patut akan allah.
takut akan yehuwa adalah permulaan hikmat. amsal 9: 10.
pilih teman dengan bijaksana.
ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat, tetapi ia yang berurusan dengan orang - orang bebal akan mengalami kemalangan. amsal 13: 20.
hindari kebiasaan ekstrem.
pemabuk dan orang gelojoh akan jatuh miskin. amsal 23: 21.
jangan membalas dendam.
jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun. roma 12: 17.
bekerja keras.
jika seseorang tidak mau bekerja, biarlah ia tidak makan. 2 tesalonika 3: 10.
terapkan aturan emas.
segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka. matius 7: 12.
kendalikan lidah.
ia yang mengasihi kehidupan dan ingin melihat hari - hari baik, biarlah ia menahan lidahnya terhadap apa yang jahat. 1 petrus 3: 10.
[ kotak / gambar di hlm.
8]
kasih adalah obat yang manjur
dokter dan pengarang dean ornish menulis, kasih dan keakraban merupakan faktor penentu yang membuat kita sakit dan sehat, yang menyebabkan kesedihan dan kebahagiaan, yang membuat kita menderita dan sembuh.
seandainya sebuah obat baru mempunyai pengaruh yang sama, hampir semua dokter di negeri ini akan merekomendasikannya kepada pasien mereka.
tidak meresepkan obat itu sama saja dengan malpraktek.
[ kotak / gambar di hlm.
9]
dari putus asa menjadi sukses
ketika perang mulai berkecamuk di kampung halamannya, milanko, yang tinggal di daerah balkan, bergabung dengan angkatan bersenjata.
karena tindakan - tindakannya yang berani, ia dijuluki rambo, menurut nama jagoan yang beringas dalam film.
namun belakangan, milanko kecewa dengan kemiliteran karena korupsi dan kemunafikan yang ia saksikan.
hal itu, tulisnya, mengarah kepada banyak kebejatan alkohol, rokok, narkoba, judi, dan promiskuitas.
saya terpuruk dalam kegelapan hidup dan tidak bisa melihat titik terang.
pada saat kritis itu dalam kehidupannya, milanko mulai membaca alkitab.
belakangan, sewaktu mengunjungi seorang kerabat, ia melihat sebuah majalah menara pengawal, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
ia menyukai apa yang dibacanya dan segera mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi.
kebenaran alkitab membawanya ke jalan menuju kebahagiaan dan kesuksesan sejati.
hal itu memberi saya kekuatan baru, katanya.
saya meninggalkan semua kebiasaan buruk saya, menjadi orang yang baru, dan dibaptis sebagai seorang saksi yehuwa.
orang - orang yang mengenal saya sebelumnya tidak lagi memanggil saya rambo, tetapi bunny (artinya, kelinci kecil) panggilan semasa kanak - kanak karena sifat saya sekarang yang lembut. |
surat pembaca
pornografi terima kasih atas seri pornografi berbahaya atau tidak?
( 22 juli 2003) saya membutuhkan nasihat yang terus terang ini.
sebelum menjadi seorang kristen, saya kecanduan pornografi cukup lama.
artikel ini membantu saya melihat dengan lebih jelas betapa merusaknya pornografi itu dan langkah - langkah tegas apa yang harus saya ambil agar dapat membebaskan diri dari daya tariknya yang sangat kuat.
e.
p., amerika serikat
dua tahun yang lalu, perkawinan bahagia saya selama 22 tahun berakhir dengan perceraian.
pornografi merampas dari kami seorang suami yang sangat baik dan ayah yang pengasih.
kecanduan yang mengerikan ini mengubah kepribadiannya dari baik dan lembut menjadi pemarah, pembohong, dan seperti binatang.
dulu, saya sering merasa sebagai satu - satunya korban pornografi, tetapi sekarang saya sadar bahwa itu adalah krisis yang mengimbas banyak orang.
terima kasih atas seri yang ditulis dengan baik ini.
l.
t., amerika serikat
sebelum belajar alkitab, saya kecanduan pornografi selama lebih dari satu dekade.
tidak soal apa yang mungkin dikatakan para pendukungnya, sama sekali tidak ada hal yang positif dalam pornografi.
sebelum menjadi salah seorang saksi - saksi yehuwa, saya kecanduan hampir setiap jenis narkoba utama.
dari semua kecanduan saya, pornografilah yang paling sulit diatasi.
teruslah terbitkan artikel - artikel seperti itu.
j.
a., amerika serikat
kaum muda bertanya dari lubuk hati yang terdalam, saya ucapkan terima kasih banyak atas artikel, kaum muda bertanya...
mengapa saya merasa bahwa saya harus sempurna?
( 22 juli 2003) saya seorang penginjil sepenuh waktu berusia 25 tahun.
sejak kecil, saya suka membanding - bandingkan diri dengan kakak perempuan dan kakak laki - laki saya, yang berusia empat dan tiga tahun lebih tua.
saya bergulat dengan perasaan rendah diri yang akut, menganggap diri tidak berguna.
untuk menghadapi perasaan - perasaan itu, saya berupaya menjadi sempurna.
artikel ini menjelaskan dengan tepat bagaimana perasaan saya.
saya ingin menyesuaikan pola berpikir saya.
m.
y., jepang
saya berusia 16 tahun, dan baru - baru ini saya didiagnosis menderita depresi.
saya selalu berupaya melakukan segala sesuatu dengan sempurna, dan saya kadang - kadang mencaci - maki diri karena gagal.
artikel ini datang pada waktu yang tepat.
saya tidak dapat berhenti menangis sewaktu membacanya.
tidak pernah saya sadari bahwa banyak orang lain bergulat dengan perasaan ini juga.
terima kasih atas seri kaum muda bertanya .
saya menanti - nantikan artikel berikutnya.
l.
s., amerika serikat
kupang zebra saya berusia 12 tahun, dan saya benar - benar menikmati artikel pemurni yang menjengkelkan .
( 22 juli 2003) saya terkesan dengan fakta bahwa seekor kupang betina dapat menghasilkan 500.000 telur setiap tahun dan bahwa di permukaan daerah seluas semeter persegi saja bisa ditempati sebanyak 600.000 kupang.
kita harus menghormati laut karena itu merupakan habitat kupang zebra dan makhluk - makhluk lain.
dengan demikian, kita juga memperlihatkan respek kepada allah yehuwa.
teruslah tulis artikel - artikel yang menarik!
e.
t., italia
terbitan lama baru - baru ini, putri saya yang dewasa didiagnosis menderita parkinson.
saya menemukan sebuah artikel tentang penyakit ini pada terbitan awake!
8 januari 1988.
seluruh keluarga kami membaca artikel itu, bersama putri saya, berulang - ulang.
oleh karena itu, kami dibantu menghadapi situasi kami dengan tenang.
meskipun artikel ini sudah lebih dari 15 tahun usianya, kami mendapat manfaat besar darinya.
kadang - kadang sedarlah!
melaporkan tentang penyakit yang tidak pernah kita dengar, dan artikel - artikel itu pastilah menjadi bantuan moril yang besar bagi orang - orang yang menderita penyakit itu.
saya ucapkan terima kasih yang setulus - tulusnya kepada anda atas pekerjaan yang anda lakukan.
e.
m., jepang |
topik utama
baca alkitab dalam kira - kira 50 bahasa juga bacaan berdasarkan alkitab dalam lebih dari 500 bahasa.
lihat video bahasa isyarat dalam hampir 70 bahasa.
pilih tampilan dalam ratusan bahasa.
dengarkan drama audio tentang peristiwa - peristiwa yang menarik dalam alkitab.
bayangkan kisah alkitab sambil membaca komiknya.
tonton drama dan video alkitab yang bisa membantu anda menghadapi berbagai tantangan dalam kehidupan.
unduh e - book, artikel di majalah, dan fail audio, semuanya gratis.
riset tentang beragam topik dengan bantuan perpustakaan online menara pengawal.
ada banyak informasi yang tersedia dalam lebih dari 100 bahasa.
saya mau keluarga saya bahagia.
akhir - akhir ini, perkawinan kami sering bermasalah, apalagi setelah kami punya anak.
kami butuh bantuan
apa kata alkitab:
dengan hikmat rumah tangga akan dibangun, dan dengan daya pengamatan itu akan berdiri teguh. amsal 24: 3.
fitur berguna dari situs web ini
bagian suami istri & orang tua bisa membantu kalian mengatasi tantangan - tantangan, seperti:
melewati tahun pertama perkawinan
membina hubungan baik dengan mertua
mendisiplin anak - anak
pertengkaran
masalah keuangan
( temukan di ajaran alkitab > suami istri & orang tua)
buku rahasia kebahagiaan keluarga membahas beragam topik tentang keluarga, mulai dari mempersiapkan perkawinan hingga mengurus orang tua yang lansia.
( tersedia juga di internet di www.jw.org / id.
temukan di publikasi > buku & brosur)
bagi saya, anak - anak adalah segalanya.
saya ingin mereka jadi orang yang bisa buat saya bangga
apa kata alkitab:
latihlah anak laki - laki menurut jalan untuknya; bahkan pada waktu ia tua, ia tidak akan menyimpang darinya. amsal 22: 6.
fitur berguna di situs web ini
di bagian anak - anak ada komik alkitab, permainan dengan gambar, video, dan pelajaran alkitab yang bisa membantu kalian mengajar anak - anak untuk...
taat pada orang tua
bersikap baik hati
akur dengan kakak - adiknya
belajar berterima kasih
( temukan di ajaran alkitab > anak - anak)
buku cerita alkitab dan belajarlah dari sang guru agung adalah buku yang bisa kalian baca bersama anak - anak.
ada gambar - gambar menarik dalam tiap pelajarannya.
( tersedia juga di internet di www.jw.org / id.
temukan di publikasi > buku & brosur)
aku butuh saran supaya bisa atasi masalah di sekolah, juga masalah sama orang tua, teman, dan lawan jenis.
tapi, aku bukan anak kecil lagi, jadi aku enggak mau diatur - atur
apa kata alkitab:
biarlah hatimu bersuka pada masa mudamu. pengkhotbah 11: 9, terjemahan baru .
fitur berguna di situs web ini
di bagian kaum muda ada artikel dan video yang bisa membantumu...
kalau kamu kesepian
kalau kamu ada masalah di sekolah
kalau kamu melanggar aturan di rumah
kalau kamu di - bully atau mengalami pelecehan seksual
( temukan di ajaran alkitab > kaum muda)
buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis jilid 1 dan 2 menjawab 77 pertanyaan penting yang sering diajukan.
( tersedia juga di internet di www.jw.org / id.
temukan di publikasi > buku & brosur)
saya ingin mengerti alkitab.
apa yang perlu saya lakukan?
apa kata alkitab:
segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar. 2 timotius 3: 16.
fitur berguna di situs web ini
kitab suci terjemahan dunia baru adalah terjemahan alkitab yang akurat dan enak dibaca.
( temukan di publikasi > alkitab)
bagian pertanyaan alkitab dijawab menyediakan jawaban yang jelas atas pertanyaan - pertanyaan seperti apakah bencana alam hukuman dari allah?
atau bagaimana keadaan orang mati?
( temukan di ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab)
dengan mendaftar di halaman belajar alkitab gratis , anda bisa mendapatkan kursus alkitab gratis yang kami tawarkan.
( klik belajar alkitab gratis di halaman beranda)
dulu, saya berhenti baca alkitab karena tidak bisa mengerti isinya.
tapi, waktu saya belajar alkitab dengan buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? , ternyata alkitab itu jelas dan mudah dimengerti. christina.
bagian pertanyaan umum menjawab pertanyaan - pertanyaan yang sering diajukan tentang saksi - saksi yehuwa, seperti mengapa kalian mengunjungi orang yang sudah punya agama?
dan bagaimana kegiatan kalian dibiayai?
( temukan di mengenai kami > pertanyaan umum)
setiap hari, kira - kira 700.000 orang mengunjungi jw.org.
maukah anda melihatnya juga? |
daftar isi
2014 watch tower bible and tract society of pennsylvania
apakah setan itu ada?
3
apakah setan cuma lambang kejahatan?
4
perlukah kita takut setan?
6
sebuah percakapan kapan kerajaan allah mulai memerintah? bagian 2 8
tirulah iman mereka bagaimana mungkin aku dapat melakukan kejahatan yang besar ini?
12
pertanyaan alkitab dijawab 16
pertanyaan alkitab dijawab apakah allah menciptakan iblis?
( temukan di ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab) |
kehidupan di lembah maut
pada tahun 1848, emas ditemukan di dekat sacramento, kalifornia, as.
pada tahun berikutnya, sekitar 80.000 pencari keberuntungan membanjiri negara bagian itu dengan harapan bisa kaya mendadak.
pada tanggal 25 desember 1849, sebuah rombongan, yang merupakan bagian dari iring - iringan 100 pedati, berangkat dari salt lake city ke arah barat, memasuki daerah yang sekarang dikenal sebagai death valley, atau lembah maut.
mereka berharap bahwa dataran rendah kering dekat perbatasan kalifornia - nevada ini adalah jalan pintas.
pada bulan itu, udara di lembah sejuk, tetapi medannya berbahaya.
rombongan itu berpisah dalam kelompok - kelompok kecil, masing - masing mengambil rute yang berbeda.
salah satu kelompok, termasuk wanita dan anak - anak, mencoba menemukan jalan keluar dari lembah itu melewati gunung - gunung di sebelah barat namun tidak berhasil.
karena kelelahan dan persediaan menipis, mereka berkemah di sebuah mata air di dekat lokasi yang sekarang dikenal sebagai furnace creek dan kemudian pindah ke sebuah lubang air yang belakangan dinamai bennetts well.
dari sana, dua pemuda berusia 20 tahun, william manly dan john rogers, berangkat mencari bantuan.
yang lainnya tetap tinggal.
manly dan rogers berharap untuk tiba di kota los angeles dalam tempo beberapa hari.
mereka tidak tahu bahwa kota itu sebenarnya terletak 300 kilometer ke arah barat daya.
setelah hampir dua minggu berjalan kaki, mereka tiba di lembah san fernando, di bagian utara kota itu.
di situ, mereka mendapatkan persediaan dan langsung berangkat lagi.
setibanya di tempat perkemahan setelah 25 hari pergi, mereka tidak melihat adanya tanda - tanda kehidupan.
manly melepaskan tembakan, dan seorang pria keluar dari bawah pedati.
belakangan, manly menulis, ia melambai - lambaikan tangan ke atas dan berteriak anak - anak sudah pulang.
anak - anak sudah pulang!
yang lain - lainnya juga menampakkan diri, sebegitu terharu sehingga tidak bisa berbicara.
berkat manly dan rogers, semuanya selamat kecuali satu orang ia meninggalkan perkemahan dan berjalan keluar dari lembah itu sendirian.
seraya rombongan pemukim ini meninggalkan lembah itu, seorang wanita dilaporkan menoleh ke belakang dan berkata, selamat tinggal, lembah maut!
dan, itulah asal - usul nama tersebut.
daerah dengan kondisi ekstrem
lembah maut yang panjangnya sekitar 225 kilometer dan lebarnya sekitar 8 sampai 24 kilometer adalah tempat yang terkering, terendah, dan terpanas di amerika utara.
suhu udara di furnace creek pernah tercatat setinggi 57 derajat celsius, sedangkan suhu tanah mencapai 94 derajat celsius 6 derajat celsius di bawah titik didih air pada permukaan laut!
*
curah hujan rata - rata di sana kurang dari lima sentimeter setahun, dan selama beberapa tahun sama sekali tidak ada hujan.
titik terendah di seluruh belahan bumi barat 86 meter di bawah permukaan laut terdapat di lembah itu dekat kolam air asin di badwater.
hanya 140 kilometer dari tempat ini terdapat gunung whitney yang tingginya 4.418 meter titik tertinggi di amerika serikat di luar alaska.
pada tahun 1850, sejumlah kecil emas ditemukan di lembah itu di salt spring.
para pencari emas juga menemukan perak, tembaga, dan timah hitam di daerah itu.
kota - kota tambang dengan nama yang beragam, seperti bullfrog, greenwater, rhyolite, dan skidoo pun bermunculan di seluruh lembah itu.
tetapi, sewaktu bijih - bijih mineral habis ditambang, kota - kota yang berkembang pesat ini berubah menjadi kota hantu.
namun, pada tahun 1880, boraks sebuah senyawa putih berbentuk kristal yang digunakan dalam pembuatan sabun dan produk - produk lainnya ditemukan di lembah maut, memicu periode penambangan tersukses dalam sejarah lembah itu.
hingga tahun 1888, kelompok - kelompok yang terdiri dari 18 ekor keledai dan 2 ekor kuda dengan susah payah menarik pedati - pedati barang sepanjang 5 meter yang bermuatan boraks sejauh 270 kilometer menuju kota mojave.
tetapi, tidak ada pengiriman antara bulan juni dan september; suhu udaranya terlalu panas bagi manusia maupun binatang.
lembah maut ditetapkan sebagai monumen nasional pada tahun 1933.
secara bertahap, batas - batasnya diperluas hingga mencakup daerah seluas 1,3 juta hektar.
pada tahun 1994, daerah ini menjadi taman nasional lembah maut taman nasional terbesar di daratan utama amerika serikat.
lembah maut sarat dengan kehidupan
bisa dimaklumi jika ada yang mengira bahwa tidak ada kehidupan di lembah maut.
namun, terdapat ratusan spesies binatang yang berkunjung maupun tinggal di sana, kebanyakan aktif pada malam hari mengingat suhu siang hari yang panas.
binatang menyusui yang terbesar adalah domba - gurun - bertanduk - besar nelson, yang sesekali memasuki lembah itu dari gunung - gunung yang berdekatan.
makhluk - makhluk lainnya termasuk teledu, kelelawar, links merah, koyote (sejenis anjing hutan), rubah - kucing, tikus - kanguru, singa gunung, landak, kelinci, sigung, keledai liar, kadal, ular, dan kura - kura padang pasir.
ada juga burung seperti burung mandar, falkon, burung cangak, puyuh, gagak besar, trinil pantai, elang - bangkai, dan ratusan spesies lainnya.
makhluk yang paling tahan banting adalah tikus - kanguru.
mereka dapat bertahan tanpa meminum setetes air pun sepanjang hidupnya!
semua air yang dibutuhkan untuk bertahan hidup diserap oleh tubuh mereka dari pati dan lemak dalam biji - biji kering yang mereka santap, demikian menurut sebuah karya referensi.
dan, ginjal mereka dapat membuat air seni mereka hingga lima kali lebih kental daripada yang dihasilkan oleh ginjal manusia.
tikus liang yang kecil ini menghindari teriknya siang hari dengan mencari makan pada malam hari.
lebih dari seribu macam tanaman tumbuh di lembah ini.
orang shoshone, suku indian yang telah menghuni daerah itu lebih dari seribu tahun, mencari tanaman lokal sebagai makanan dan sebagai bahan baku untuk membuat perkakas.
jika tahu apa yang mau dicari, kata mereka, anda akan menemukan banyak makanan di lembah maut.
bila padang pasir berbunga
sewaktu - waktu, lembah maut memperagakan keindahan bunga liarnya.
bunga - bunga ini bertumbuh dari biji - biji yang tak terhitung banyaknya yang tersembunyi di dalam tanah kadang - kadang selama puluhan tahun menanti kombinasi curah hujan dan suhu udara yang tepat untuk mulai bertunas.
bisa bertahun - tahun lamanya [manakala] kita sama sekali tidak melihat kembang, kata tim croissant, ahli botani dari dinas taman nasional.
tetapi, selama musim dingin tahun 2004 / 2005, lembah maut mendapat curah hujan tertinggi dalam sejarah lebih dari tiga kali lipat yang normal.
hasilnya adalah membeludaknya lebih dari 50 jenis bunga liar, termasuk larkspur, lilac, anggrek, tumbuhan opium, primrose, bunga matahari, dan verbena.
lembah itu harum bak toko bunga, kata seorang pengunjung.
tentu saja, kehadiran bunga - bunga ini mengundang lebah dan serangga lainnya.
jadi, sewaktu lembah maut ditumbuhi kembang, lembah itu juga dipenuhi suara dengungan kepakan sayap - sayap kecil yang tak terhitung banyaknya.
jika anda memutuskan untuk mengunjungi lembah yang ekstrem ini, pastikanlah bahwa anda membawa kendaraan yang tangguh dan persediaan air yang cukup.
dan, apabila anda berkunjung bersamaan waktu dengan lebah - lebah, jangan lupa bawa kamera anda.
keluarga dan teman - teman di rumah akan terpesona melihat banyaknya jenis kehidupan yang tumbuh subur di lembah maut.
[ catatan kaki]
rekor dunia hingga saat ini adalah 58 derajat celsius yang tercatat pada tahun 1922 di libia.
namun, berdasarkan suhu rata - rata pada musim panas, lembah maut tampaknya adalah tempat terpanas di bumi.
[ kutipan di hlm.
15]
tempat yang terkering, terendah, dan terpanas di amerika utara
[ kotak / gambar di hlm.
17]
ikan di padang pasir!
empat spesies ikan kecil yang menakjubkan yang dinamai pupfish gurun hidup di lembah maut.
pada musim dingin, makhluk berwarna perak sepanjang enam sentimeter ini tergeletak tidak bergerak di dasar anak - anak sungai dan kolam terpencil yang berlumpur.
kemudian, seraya sinar matahari musim semi menghangatkan airnya, mereka menjadi aktif dan berkembang biak.
yang jantan berubah warna menjadi biru berkilauan dan dengan ganas mempertahankan daerahnya dari jantan lainnya.
tetapi, terik matahari musim panas segera mengeringkan airnya, dan ikan pupfish mati secara massal.
yang hidup harus bertahan dalam air yang menjadi sangat asin dan suhunya bisa mencapai 44 derajat celsius.
[ keterangan]
top fish: neil mishalov www.mishalov.com; bottom fish: donald w.
sada, desert research institute
[ peta di hlm.
14]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
amerika serikat
kalifornia
taman nasional lembah maut
[ keterangan gambar di hlm.
15]
mules: courtesy of the bancroft library / university of california, berkeley
[ keterangan gambar di hlm.
16]
burros: joseph c.
dovala / age fotostock; top panorama: neil mishalov - - www.mishalov.com; flowers: photo by david mcnew / getty images |
mengamati dunia
orang inggris pindah agama
jumlah orang inggris yang pindah agama mencapai angka tertinggi saat ini, sekitar 1.000 orang per minggu, lapor the sunday telegraph.
penganut anglikan menjadi katolik roma, dan sebaliknya; penganut yudaisme menjadi buddhis, muslim menjadi anglikan dan penganut katolik roma menjadi yudaisme.
islam, buddhisme, gerakan zaman baru, dan paganisme merupakan agama - agama yang paling banyak dipilih.
dr.
ahmed andrews dari universitas derby di inggris, yang juga berganti agama mengatakan, kira - kira 5.000 sampai 10.000 orang berkulit putih di negeri ini berganti agama menjadi muslim, dan kebanyakan orang yang saya kenal tadinya beragama katolik.
dari 10 sampai 30 persen yang beralih menjadi buddhis adalah yudaisme.
penganut anglikan yang menjadi katolik memuncak setelah gereja inggris memutuskan untuk menahbiskan imam wanita.
menurut rabi jonathan romain, masyarakat merasa hampa secara rohani sehingga mereka memeriksa kepercayaan di luar agama mereka sendiri .
gaya hidup dan kanker
kanker kebanyakan disebabkan oleh faktor tempat tinggal anda, pekerjaan anda, dan apa yang terjadi dalam kehidupan anda, bukannya disebabkan oleh siapa anda, demikian yang ditunjukkan oleh sebuah penelitian atas 90.000 orang kembar, lapor surat kabar london the guardian.
dokter paul lichtenstein dari karolinska institute di swedia, memimpin tim riset untuk studi ini.
ia mengatakan, faktor lingkungan lebih penting daripada faktor keturunan.
para ilmuwan yakin bahwa 35 persen kanker disebabkan oleh merokok, sementara 30 persen lainnya tampaknya berkaitan dengan pola makan.
faktor genetik turut menyebabkan kanker prostat, usus, dan payudara, namun dr.
tim key dari imperial cancer research fund di oxford, inggris, menyarankan, bahkan sekalipun anda punya... riwayat [kanker] di keluarga anda, apa yang anda lakukan dalam kehidupan jauh lebih penting.
sebaiknya anda tidak merokok, hendaknya anda memperhatikan pola makan anda.
hal - hal tersebut mengurangi risiko terserang kanker.
gunakanlah otak anda
vitalitas otak dapat tetap terjaga sepanjang kehidupan kita, asalkan terus kita latih, kata surat kabar vancouver sun.
membacalah, membacalah, membacalah, kata dr.
amir soas dari case western reserve university medical school di ohio, as.
untuk mempertahankan kemampuan otak seraya saudara bertambah usia, pilihlah hobi yang menantang secara mental, pelajarilah bahasa baru, belajarlah memainkan alat musik, atau libatkan diri dalam percakapan yang berbobot.
apa pun yang dapat merangsang otak untuk berpikir, kata dr.
soas.
ia juga menganjurkan agar sedikit saja menonton tv.
sewaktu anda menonton televisi, otak anda tidak mendapat rangsangan, katanya.
sun menambahkan bahwa otak yang sehat juga memerlukan oksigen yang dipompakan melalui pembuluh darah yang sehat.
jadi, olahraga dan pola makan yang baik, hal - hal yang dapat mencegah sakit jantung dan diabetes, juga dapat membantu otak.
gajah tidak melupakan temannya
gajah tidak pernah lupa atau setidaknya, mereka tidak melupakan temannya, lapor majalah new scientist.
dr.
karen mccomb dari university of sussex, inggris, merekam panggilan bernada rendah gajah - gajah afrika betina yang ada di taman nasional amboseli, kenya, dan memperhatikan gajah mana yang sering berjumpa dan mana yang tidak saling kenal.
ia kemudian memutar kembali rekaman panggilan itu pada 27 keluarga gajah untuk mempelajari respons mereka.
jika gajah - gajah itu mengenal baik si pemanggil, mereka akan segera menyahut.
jika mereka tidak begitu kenal si pemanggil, mereka mendengarkan tetapi tidak merespons, dan panggilan yang tidak dikenal membuat mereka gelisah dan defensif.
mereka dapat mengenali sedikitnya 14 keluarga gajah lain dari panggilannya, yang memperlihatkan bahwa setiap gajah dapat mengingat sekitar 100 gajah dewasa lainnya, kata artikel itu.
gajah juga dapat mengingat manusia.
john partridge, kepala bagian mamalia di kebun binatang bristol di inggris mengatakan bahwa seekor gajah asia yang ia rawat selama 18 tahun masih mengenalinya sewaktu ia kembali setelah tiga tahun tak berjumpa.
penyelundup narkoba yang canggih
di masa lalu, para penyelundup narkoba dari kolombia menyembunyikan selundupannya pada penumpang pesawat terbang dan kapal laut.
akan tetapi, baru - baru ini kalangan berwenang dikejutkan sewaktu mendapati bahwa para penyelundup membangun sebuah kapal selam canggih berlambung ganda, berdiameter lebih dari 3 meter, yang dapat menampung sekitar 200 ton kokain.
penduduk sekitar lokasi yang curiga membawa polisi ke sebuah gudang di luar kota bogot, pada ketinggian 2.300 meter di atas permukaan laut, di andes, dan 300 kilometer dari pelabuhan mana pun , demikian kata the new york times.
kapal dengan panjang 30 meter ini mungkin telah mengarungi lautan, muncul di miami atau kota - kota pelabuhan lain dan membongkar muatannya, yaitu narkoba, tanpa ketahuan.
walaupun pada waktu penggerebekan tidak seorang pun ada di tempat itu ataupun yang ditahan, diduga para penjahat rusia dan amerika terlibat, termasuk seorang ahli kapal selam.
perlu beberapa semitrailer untuk memindahkan kapal selam itu dalam tiga bagian ke pantai, kata para petugas.
mereka tak habis pikir melihat kelihaian dan upaya yang ditempuh para penyelundup untuk mengekspor barang - barang mereka.
binatang bertumbuh pesat di zbm
sejak akhir perang korea pada tahun 1953, tingkat keamanan di zona bebas militer (zbm) dan daerah sekitarnya telah memungkinkan sebagian besar lingkungan hidup tidak terganggu, tulis the wall street journal.
sementara pertumbuhan ekonomi menghancurkan banyak kawasan di dua negara korea, daerah perbatasan telah menjadi kawasan pengungsian satwa terbaik di semenanjung korea.
burung serta binatang yang langka dan terancam punah berdiam di sana.
diduga, harimau dan macan tutul pun ada di situ.
kini, para pencinta lingkungan merasa khawatir bahwa upaya - upaya perdamaian antara korea utara dan selatan akan menghancurkan zbm tempat satwa - satwa itu berlindung.
jadi, mereka meminta supaya suatu suaka margasatwa lintas - perbatasan dibuat untuk melestarikan satwa di sana dan memungkinkan satwa - satwa dari kedua negara itu kawin.
journal mengatakan, para pencinta lingkungan berbesar hati karena yakin bahwa perdamaian akan membantu mempersatukan kembali binatang - binatang ini, sama seperti mencairnya ketegangan di kedua negara telah mempersatukan kembali anggota keluarga yang telah lama terpisah.
rehat makan siang yang penuh stres
di inggris, orang yang makan siang dianggap lemah karena para karyawan yang kecanduan kerja lebih suka menyantap sandwich di tempat kerja mereka, lapor financial times dari london.
penelitian baru - baru ini menunjukkan bahwa waktu rata - rata jam makan siang orang inggris hanya 36 menit.
para ahli medis mengatakan bahwa rehat tengah hari mengurangi stres.
tetapi, beberapa pemilik perusahaan mengadakan rapat pada jam makan siang, sehingga sama sekali tidak memberi para pekerja kesempatan untuk rehat.
datamonitor, organisasi penelitian yang menghimpun laporan tersebut menyatakan pengamatannya, dalam suatu masyarakat yang menuntut lebih dari para pekerja dan memandang waktu sebagai komoditas yang mahal, rehat makan siang dipandang banyak orang hanya sebagai waktu yang terbuang untuk mengisi perut.
sarah nunny, analis datamonitor menambahkan, kita bersaing dalam pasar global.
tidak mungkin lagi kita mengatakan, nanti akan saya kerjakan.
pekerjaan harus diselesaikan sekarang juga.
kecanduan tembakau di meksiko
sebagai bagian dari program pencegahan dan pengendalian kecanduan tembakau yang baru - baru ini diluncurkan, jos antonio gonzlez fernndez, mantan menteri kesehatan nasional meksiko mengomentari bahwa 27,7 persen orang meksiko merokok.
yang paling memprihatinkan adalah bahwa kira - kira satu juta perokok berusia antara 12 dan 17 tahun.
tn.
gonzlez mengatakan bahwa menurut perkiraan, kematian 122 orang meksiko setiap hari berkaitan dengan kebiasaan menggunakan tembakau.
ia mengeluhkan dampak besarnya pengeluaran atas kebiasaan menggunakan tembakau terhadap pembangunan ekonomi bangsa, hilangnya tahun - tahun produktif kehidupan manusia,... dan kerusakan tidak langsung yang kita derita akibat orang - orang yang merokok di sekitar kita .
memenuhi kebutuhan rohani?
popularitas para cendekiawan independen yang menganjurkan rasa percaya diri, cara berpikir yang positif, serta kesuksesan pribadi sedang meningkat seiring dengan kecenderungan masyarakat untuk menjauhi agama yang terorganisasi , kata surat kabar kanada globe and mail.
minat akan hal - hal rohani sangat meningkat, namun minat akan agama tradisional menurun.
penelitian menunjukkan bahwa meskipun 80 persen orang kanada mengaku percaya kepada allah, 22 persen dari orang yang mengaku kristen lebih mementingkan kepercayaan pribadinya daripada ajaran gereja mana pun.
laporan globe itu menganggap hal - hal rohani yang ditawarkan oleh bisnis panduan pribadi sebagai sesuatu yang menolong anda mengisi kembali kerohanian anda agar dapat melanjutkan pengejaran sukses pribadi . |
apakah ini dirancang?
sayap hewan terbang
menurut anda, mana yang lebih terampil di udara?
pesawat atau makhluk hidup seperti kelelawar, serangga, dan burung?
percaya atau tidak, pesawat tidak dapat menandingi makhluk hidup kecil dan menakjubkan, yang memiliki kesanggupan terbang yang luar biasa seraya menembus angin, hujan, dan salju , kata wei shyy, profesor di bidang teknik penerbangan di university of michigan.
* rahasianya?
sayap yang bisa dikepak - kepakkan hal yang tidak dapat dilakukan oleh pesawat sejak upaya pertama manusia untuk bisa terbang.
pikirkan: sewaktu burung dan serangga sedang terbang, kepakan sayapnya terus berubah - ubah sesuai dengan lingkungan di sekitarnya.
ini memungkinkan binatang itu dapat terbang berputar - putar dan melakukan manuver yang tajam.
majalah science news melaporkan hasil pengamatannya tentang kelelawar, ketika sedang terbang dengan kecepatan rendah, sekitar 1,5 meter per detik, kelelawar mengepakkan sayapnya ke atas dan ke bawah kemudian dengan cepat mengepakkan sayapnya ke belakang saat bergerak ke atas.
ilmuwan [telah] memperkirakan bahwa teknik ini... membuatnya terangkat dan bergerak maju.
yang pasti, masih ada banyak hal yang perlu dipelajari tentang hewan - hewan terbang ini.
secara fisik, bagaimana mereka berinteraksi dengan udara sehingga menghasilkan daya angkat yang efisien?
tanya peter ifju, profesor di bidang teknik mesin dan penerbangan di university of florida.
ia menambahkan, ada berbagai aspek tentang aliran udara yang tidak kita mengerti.
kita dapat melihat apa yang [burung dan serangga] lakukan, tetapi kita tidak mengerti bagaimana binatang - binatang itu berinteraksi dengan udara.
bagaimana menurut anda?
apakah sayap hewan terbang yang serbabisa ini ada secara kebetulan?
atau apakah ini dirancang?
[ catatan kaki]
meskipun banyak binatang bisa terbang sewaktu hujan, sebagian besar mencari tempat berteduh.
[ gambar di hlm.
24]
kolibri berparuh lebar
[ keterangan]
laurie excell / fogstock / age fotostock
[ gambar di hlm.
24]
kelelawar - kuping - tikus
[ keterangan]
delpho, m / age fotostock |
daftar isi
oktober 2006
televisi apa pengaruhnya atas kehidupan anda?
televisi boleh jadi memiliki pengaruh yang paling kuat terhadap pikiran dan tindakan banyak orang.
apa pengaruhnya atas diri anda?
3 tv pencuri waktu?
4 tv pengajar yang terselubung
8 cara - cara mengendalikan
10 pandangan alkitab
dapatkah anda membantu orang mati?
12 lindungi diri anda dari pembajakan mobil!
15 tower bridge pintu gerbang kota london
27 mengapa aku tidak merayakan halloween
28 surat pembaca
30 mengamati dunia
31 apa jawabannya?
32 bantuan untuk remaja yang resah
apakah aku punya kelainan perilaku makan?
18
anoreksia, bulimia, dan makan tak terkendali merusak kehidupan dan kesehatan berjuta - juta orang, tua dan muda.
bagaimana mengatasinya?
orang rom seribu tahun suka dan duka 22
dikenal sebagai gipsi, gitanos, dan zigeuner, dan juga banyak nama lain lagi, orang rom telah hidup selama berabad - abad.
apa asal - usul mereka?
apa aspirasi mereka? |
kunci kebahagiaan keluarga
waktu putri saya berumur 14 tahun, dia mulai suka membantah.
kalau saya bilang, ayo makan , dia jawab, aku akan makan kalau lapar .
kalau saya tanya apakah tugasnya di rumah sudah beres, dia bilang, berisik, ah!
kami sering bicara dengan nada tinggi dan saling teriak. harumi, jepang.
*
jika anda punya anak remaja, pertengkaran dengannya bisa sangat menyulitkan dan menguji kesabaran anda.
waktu anak perempuan saya meremehkan saya, saya langsung naik darah, kata maria, ibu dari gadis berusia 14 tahun di brasil.
kami jadi sangat stres dan saling berteriak.
carmela, di italia, juga mengalami hal yang sama.
ia mengatakan, setiap kali saya dan putra saya mengobrol, kami jadi berdebat sengit.
ujung - ujungnya, dia mengunci diri di kamar.
mengapa beberapa remaja sangat suka melawan?
apakah karena teman - temannya?
bisa jadi.
alkitab mengatakan bahwa teman bisa memberi pengaruh yang besar, baik ataupun buruk.
selain itu, dunia hiburan mempromosikan sikap tidak hormat dan pemberontakan remaja.
namun, ada beberapa hal lain yang perlu anda pertimbangkan.
jika anda mengerti bagaimana hal - hal ini memengaruhi remaja, anda bisa lebih memahami mereka.
rasul paulus menulis, sewaktu aku kanak - kanak, aku berbicara seperti kanak - kanak, berpikir seperti kanak - kanak, bernalar seperti kanak - kanak; namun setelah aku menjadi pria dewasa aku membuang sifat kanak - kanak.
ya, cara berpikir anak - anak dan orang dewasa berbeda.
apa bedanya?
anak - anak cenderung berpikir pendek, hanya tahu benar atau salah.
sementara itu, orang dewasa sanggup berpikir lebih dalam.
misalnya, orang dewasa cenderung memikirkan etika dan pengaruh tindakannya atas orang lain.
mereka mungkin sudah terbiasa berpikir demikian, sedangkan remaja belum berpikir sejauh itu.
alkitab menasihati kaum muda untuk terus meningkatkan kesanggupan berpikir mereka.
malah, alkitab mendesak semua orang kristen untuk menggunakan daya nalar mereka.
namun, karena kesanggupan berpikirnya yang terbatas, anak remaja anda mungkin melawan anda, bahkan dalam hal yang sepele.
atau, ia mungkin menyatakan pendapat yang keliru.
kalau itu terjadi, bagaimana anda dan anak anda bisa membicarakannya tanpa berdebat?
cobalah ini: ingatlah bahwa remaja mungkin masih belum terbiasa berdiskusi dan bertukar pendapat.
mungkin, ia juga belum yakin dengan pandangannya.
untuk mengetahui pendapatnya yang sebenarnya, pertama - tama anda bisa memuji kesanggupan berpikirnya.
( mama senang kamu sudah bisa memikirkan masalah ini sendiri, tapi tidak semua pendapatmu bisa mama terima. )
kemudian, bantu dia memeriksa cara berpikirnya.
( apakah menurutmu apa yang kamu bilang tadi cocok untuk semua keadaan? )
anda mungkin akan kaget karena anak anda ternyata sanggup memeriksa dan memperbaiki cara berpikirnya.
ingatlah: saat bertukar pendapat, jangan berharap anak anda akan selalu mengakui anda - lah yang benar.
meski apa yang anda katakan kelihatannya hanya masuk kuping kiri keluar kuping kanan, anak anda mungkin sebenarnya mendengarkan.
bisa - bisa dalam beberapa hari, dia sudah sependapat dengan anda, bahkan mengatakan bahwa dari dulu ia memang berpikir seperti itu.
kadang, saya dan putra saya bertengkar karena hal - hal kecil misalnya, saya bilang jangan boros atau jangan ganggu adiknya.
tapi sering kali, sepertinya dia ingin dikasih kesempatan menjelaskan masalahnya dan berharap saya mengerti dan bilang, oh, jadi begitu atau jadi itu maksudmu.
sekarang saya sadar, kalau dulu itu saya lakukan, kami mungkin jarang bertengkar. kenji, jepang.
orang tua yang bijak bisa membuat seorang remaja menyatakan pendapat secara terbuka
orang tua punya tanggung jawab penting: mempersiapkan anak remaja untuk menjadi orang dewasa yang mandiri dan bertanggung jawab.
dalam proses pendewasaan itu, seorang remaja perlu membangun jati diri, yang mencakup sifat, keyakinan, dan nilai - nilai.
saat ditekan untuk melakukan hal yang salah, seorang remaja yang punya jati diri yang kuat tidak hanya akan memikirkan dampak perbuatannya.
ia juga akan berpikir, orang seperti apa saya ini?
nilai - nilai apa yang saya miliki?
jika orang seperti itu ada dalam situasi ini, apa yang akan ia lakukan? 2 petrus 3: 11.
alkitab bercerita tentang yusuf, pemuda yang memiliki jati diri yang kuat.
misalnya, saat istri potifar memaksanya melakukan hubungan seks, yusuf mengatakan, bagaimana mungkin aku dapat melakukan kejahatan yang besar ini dan berdosa terhadap allah?
walaupun hukum yang melarangkan perzinaan belum diberikan kepada orang israel, yusuf memahami pandangan allah tentang hal ini.
lebih dari itu, kata - kata bagaimana mungkin aku menunjukkan bahwa yusuf sudah menjadikan sudut pandang allah sebagai sudut pandangnya sendiri bagian dari identitasnya. efesus 5: 1.
anak remaja anda juga sedang membentuk jati dirinya.
hal ini sangat bagus, karena pendiriannya akan membantu dia berani menghadapi dan melawan tekanan teman - temannya.
di sisi lain, hal itu bisa membuat dia melawan anda.
jika itu yang terjadi, apa yang bisa anda lakukan?
cobalah ini: daripada terjebak dalam perdebatan, anda bisa mengulangi pendapat anak anda.
( papa mau pastikan saja.
tadi kamu bilang...
) kemudian, ajukan pertanyaan - pertanyaan.
( kenapa kamu merasa begitu?
atau apa yang membuat kamu berpikir begitu? )
berusahalah mengetahui isi hati anak anda.
biarkan dia menjelaskan pandangannya.
jika kalian berbeda pendapat karena selera pribadi dan bukan soal benar - salah, tunjukkan bahwa anda menghargai sudut pandangnya meski anda tidak sepenuhnya setuju.
pembentukan jati diri adalah proses yang sangat berguna.
alkitab sendiri mengatakan bahwa orang kristen tidak boleh seperti anak kecil yang diombang - ambingkan seperti oleh gelombang dan dibawa ke sana kemari oleh setiap angin pengajaran .
jadi, biarkan, bahkan suruhlah, anak anda mengembangkan jati diri dan pendirian yang kuat.
kalau putri - putri saya melihat bahwa saya mau mendengarkan, mereka lebih mau mempertimbangkan sudut pandang saya, meski berbeda dengan pendapat mereka.
saya berusaha agar mereka setuju dengan saya bukan karena terpaksa, tapi karena mereka sendiri merasa yakin. ivana, republik cheska.
seperti anak kecil, beberapa remaja tahu kalau mereka terus merengek, orang tua akan menuruti mereka.
jika ini terjadi dalam keluarga anda, jangan abaikan.
walaupun mengikuti kemauan anak anda kelihatannya bisa menyelesaikan masalah dengan cepat, hal itu sebenarnya mengajar dia bahwa dengan berdebat, ia bisa mendapatkan apa yang ia inginkan.
solusinya?
ikutilah nasihat yesus, biarlah ya yang kaukatakan itu berarti ya, tidak, tidak.
kalau anak anda tahu bahwa anda konsisten, kemungkinan besar mereka tidak akan membantah anda.
tetapi, anda juga perlu masuk akal.
misalnya, anak anda mungkin ingin diizinkan pulang lebih malam pada saat - saat tertentu.
biarkan dia menjelaskan alasannya.
dengan melakukannya, anda bukannya lemah, tapi anda mengikuti nasihat alkitab, biarlah sikap masuk akalmu diketahui. filipi 4: 5.
cobalah ini: adakan pertemuan keluarga untuk membahas aturan jam pulang malam dan peraturan - peraturan lainnya.
tunjukkan bahwa anda bersedia mendengarkan dan mempertimbangkan semua faktor sebelum mengambil keputusan.
remaja harus bisa melihat bahwa orang tua mereka mau mengabulkan permintaan kalau tidak ada prinsip alkitab yang dilanggar, kata roberto, seorang ayah di brasil.
memang, tidak ada orang tua yang sempurna.
alkitab mengatakan, kita semua sering kali tersandung.
jika anda turut menyulut suatu perdebatan, jangan ragu untuk minta maaf kepada anak anda.
dengan mengakui kesalahan, anda menjadi teladan kerendahan hati dan akan mengajar anak anda berbuat yang sama.
habis berdebat, waktu sudah lebih tenang, saya minta maaf kepada putra saya karena saya meledak.
dia juga jadi tenang dan lebih mau mendengarkan saya. kenji, jepang.
nama - nama dalam artikel ini telah diubah.
apakah saya turut menyulut perdebatan dengan anak remaja saya?
bagaimana tips - tips dalam artikel ini bisa membantu saya lebih memahami anak remaja saya?
apa yang bisa saya lakukan untuk berkomunikasi dengan anak remaja saya tanpa berdebat? |
dirancang untuk belajar selama - lamanya
dalam setiap kepala, terdapat sumber energi yang luar biasa, sebuah organ yang padat dan efisien yang kapasitasnya tampak semakin mengembang tanpa batas semakin kita mempelajarinya. tony buzan dan terence dixon, penulis sains.
seberapa banyak yang dapat dipelajari otak manusia?
pertanyaan itu senantiasa memukau sekaligus memusingkan para peneliti.
dalam the brain book, peter russell menulis, semakin banyak yang dipelajari mengenai otak manusia, semakin banyak kesanggupan dan potensinya yang ditemukan, yang jauh melampaui spekulasi sebelumnya.
sehubungan dengan memori, misalnya, otak kita memiliki kapasitas yang amat besar.
memori tidak seperti sebuah wadah yang lama - lama bisa penuh, kata russell, itu lebih menyerupai pohon yang menghasilkan kait - kait untuk menggantungkan memori.
apa pun yang anda ingat akan menghasilkan serangkaian kait lain sehingga lebih banyak memori dapat digantung di situ.
jadi, kapasitas memori selalu berkembang.
semakin banyak yang anda tahu, semakin besar kapasitas anda untuk mengetahui.
hal ini membawa kita kembali ke pertanyaan kita di awal: mengapa otak manusia memiliki kapasitas yang demikian besar?
teori evolusi tidak memberikan jawaban yang masuk akal.
teori evolusi, yang berpendapat bahwa yang terkuatlah yang akan bertahan hidup, membuat orang - orang yang suka berpikir menjadi bingung tentang mengapa otak manusia mengembangkan kapasitasnya yang amat besar.
sebagai gambaran, untuk apa membangun sebuah truk yang besar jika semua yang akan anda angkut hanya sesekop pasir?
akan tetapi, alkitab memberikan jawaban yang sederhana sekaligus masuk akal.
pertama, alkitab memberi tahu kita bahwa orang tua kita yang semula adam dan hawa dibuat menurut gambar allah, sanggup memperlihatkan sifat - sifat allah yang menakjubkan.
kedua, alkitab menjelaskan bahwa mereka dirancang untuk hidup dan karena itu untuk belajar selama - lamanya.
otak manusia mencerminkan maksud - tujuan ilahi tersebut, meskipun sementara ini tidak sempurna karena keluarga manusia jatuh ke dalam dosa. roma 5: 12.
tetapi, maksud - tujuan allah yang semula agar bumi firdaus dipenuhi manusia yang sempurna dan takut kepada allah akan terwujud.
ya, yehuwa memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, yesus kristus, sebagai korban tebusan demi kita agar kita memperoleh kehidupan abadi. matius 20: 28; yohanes 3: 16.
makanan terbaik untuk pikiran
yehuwa juga memberi kita firman - nya yang terilham, alkitab.
karena buku yang berharga ini merupakan hasil dari roh kudus, tidaklah berlebihan kalau dikatakan bahwa alkitab berisi makanan mental dan rohani yang terbaik bagi umat manusia.
sesungguhnya, yesus sendiri mengatakan, manusia harus hidup, bukan dari roti saja, tetapi dari setiap ucapan yang keluar melalui mulut yehuwa. matius 4: 4.
jadi, tidak soal anda tua atau muda, cobalah sisihkan sedikit waktu tiap hari untuk membaca ucapan allah yang berharga ini.
orang - orang yang melakukannya dan yang menerapkan apa yang mereka pelajari akan menerima manfaatnya sekarang maupun di masa depan.
ya, mereka dapat menikmati prospek untuk hidup dan belajar selama - lamanya, sebagaimana maksud - tujuan allah semula.
harapan yang benar - benar menakjubkan! pengkhotbah 3: 11; yohanes 17: 3.
[ gambar di hlm.
11]
sesuai dengan maksud - tujuan allah, otak manusia dirancang untuk belajar selama - lamanya
[ gambar di hlm.
12]
alkitab berisi makanan terbaik untuk pikiran anda |
menunjukkan tata krama sebagai rohaniwan allah
jadilah peniru allah. ef.
5: 1.
1, 2. (a) mengapa tata krama penting?
( b) apa yang akan dibahas dalam artikel ini?
mengenai tingkah laku yang penuh respek, pakar etika sue fox menulis, untuk tata krama, tidak ada istilah cuti.
sopan santun berlaku di mana saja, kapan saja.
apabila orang - orang membiasakan diri untuk bersikap sopan, problem dengan orang lain akan berkurang dan sering kali hilang.
tetapi, demikian pula sebaliknya.
konflik, kekesalan, dan kesedihan akan terjadi jika seseorang memperlakukan orang lain dengan buruk.
tata krama biasanya tumbuh subur di dalam sidang kristen sejati.
namun, kita harus waspada agar tidak tertular sikap tidak sopan yang umum di dunia dewasa ini.
mari kita lihat bagaimana prinsip alkitab mengenai kesopanan, bila diterapkan, bisa melindungi kita dalam hal ini dan membuat orang - orang tertarik kepada ibadat sejati.
untuk mengerti apa saja yang terkait dalam bertata krama, perhatikan teladan allah yehuwa dan putra - nya.
yehuwa dan putra - nya teladan tata krama
teladan apa yang allah yehuwa berikan dalam hal kesopanan?
allah yehuwa memberikan teladan yang sempurna dalam hal kesopanan.
meskipun memiliki kedudukan yang tinggi sebagai penguasa alam semesta, ia memperlakukan manusia dengan sangat ramah dan penuh respek.
ketika berbicara dengan abraham dan musa, yehuwa menggunakan kata ibrani yang sering diterjemahkan kiranya untuk memperhalus perintah.
sewaktu hamba - hamba - nya berbuat salah, yehuwa berbelaskasihan dan murah hati, lambat marah dan berlimpah dengan kebaikan hati yang penuh kasih dan kebenaran .
ia jauh berbeda dari beberapa manusia yang kemarahannya meledak apabila orang lain tidak memenuhi harapan mereka.
bagaimana kita bisa meniru yehuwa sewaktu orang lain berbicara kepada kita?
tata krama allah juga terlihat dari cara ia mendengarkan manusia.
sewaktu abraham mengajukan pertanyaan tentang orang sodom, yehuwa dengan sabar menjawabnya satu per satu.
ia tidak menganggap bahwa keprihatinan abraham cuma membuang - buang waktu - nya.
yehuwa mendengarkan doa hamba - hamba - nya dan seruan para pedosa yang bertobat.
( baca mazmur 51: 11, 17.)
tidakkah kita seharusnya meniru yehuwa dengan mendengarkan sewaktu orang lain berbicara kepada kita?
apabila kita meniru kesopanan yesus, bagaimana hubungan kita dengan orang lain bisa menjadi lebih baik?
kesopanan adalah satu dari banyak hal yang yesus kristus pelajari dari bapaknya.
meskipun pelayanannya kadang - kadang menuntut banyak waktu dan tenaganya, yesus selalu sabar dan ramah.
penderita kusta, pengemis buta, dan orang lain yang butuh bantuan mendapati bahwa yesus siap dan rela menolong mereka.
ia tidak mengabaikan mereka, meskipun mereka datang tanpa pemberitahuan.
ia kerap berhenti dari apa yang ia kerjakan demi membantu orang yang putus asa.
yesus sangat bertimbang rasa terhadap orang - orang yang beriman kepadanya.
sebagai orang kristen, kita mengikuti teladan yesus dengan bersikap ramah dan suka menolong.
tingkah laku demikian tidak luput dari perhatian kerabat kita, tetangga, dan orang lain.
yehuwa pun akan dimuliakan dan kita akan berbahagia.
teladan apa yang yesus berikan dalam soal bersikap hangat dan bersahabat?
yesus juga merespek orang dengan menyebutkan nama mereka.
apakah para pemimpin agama yahudi menghormati orang lain seperti itu?
tidak.
mereka menganggap dan memperlakukan orang - orang yang tidak mengenal hukum sebagai orang terkutuk .
tidak demikian halnya dengan putra allah.
marta, maria, zakheus, dan banyak orang lain mendengar yesus memanggil nama mereka.
meskipun bentuk sapaan dewasa ini mungkin ditentukan oleh norma, kebudayaan, dan keadaan, hamba - hamba yehuwa berupaya bersikap hangat kepada orang lain.
* mereka tidak membiarkan perbedaan tingkat sosial mengurangi respek yang layak diterima oleh rekan seiman dan orang lain. baca yakobus 2: 1 - 4.
bagaimana prinsip alkitab membantu kita memperlihatkan kesopanan kepada sesama manusia di mana saja?
cara allah dan putra - nya yang baik hati dalam memperlakukan orang - orang dari segala bangsa dan kelompok etnik meningkatkan harkat orang - orang itu dan menarik hati mereka yang suka menyambut kebenaran.
tentu saja, tata krama di berbagai tempat tidak sama.
karena itu, kita tidak mengikuti serangkaian aturan yang kaku mengenai tata krama.
sebaliknya, prinsip alkitab memberi kita keleluasaan untuk menghormati sesama manusia di mana saja.
mari kita bahas bagaimana memperlakukan orang dengan sopan bisa membuat pelayanan kristen kita lebih produktif.
menyapa dan berbicara kepada orang - orang
8, 9. (a) kebiasaan apa yang bisa jadi dianggap kurang sopan?
( b) mengapa kita hendaknya mengindahkan kata - kata yesus di matius 5: 47 dalam memperlakukan orang lain?
dalam kehidupan serbacepat yang umum di banyak tempat dewasa ini, dua orang sering berpapasan tanpa mengatakan halo atau apa kabar?
tentu, kita tidak diharuskan berbicara kepada setiap orang yang melintas di jalan yang ramai.
akan tetapi, dalam banyak kesempatan lain, menyapa orang dianggap sebagai sesuatu yang patut dan menyenangkan.
apakah saudara biasa menyapa orang - orang?
atau, apakah saudara sering berjalan melewati orang tanpa tersenyum atau mengucapkan salam?
tanpa niat buruk, seseorang bisa mengembangkan kebiasaan yang sebenarnya kurang sopan.
yesus mengingatkan kita dengan mengatakan, jika kamu memberi salam kepada saudara - saudaramu saja, hal luar biasa apa yang kamu lakukan?
bukankah orang - orang dari bangsa - bangsa juga melakukan hal yang sama?
mengenai hal ini, konsultan bernama donald weiss menulis, orang merasa kesal apabila tidak dianggap.
apa pun yang kita katakan tidak bisa mengobati sakit hati orang yang telanjur merasa diabaikan.
solusinya sederhana: sapalah orang lain.
berbicaralah kepada mereka.
jika kita tidak membiarkan sikap dingin atau masa bodoh memengaruhi interaksi kita dengan orang lain, kita akan mendapatkan hasil - hasil yang baik.
bagaimana tata krama dapat membantu kita produktif dalam pelayanan?
( lihat kotak awali dengan senyuman hangat .)
perhatikan contoh sepasang suami istri kristen bernama tom dan carol, yang tinggal di sebuah kota besar di amerika utara.
mereka menjadikan obrolan yang menyenangkan dengan tetangga sebagai bagian dari pelayanan.
bagaimana caranya?
sambil menyinggung yakobus 3: 18, tom mengatakan, kami berupaya untuk ramah dan rukun dengan orang - orang.
kami mendekati orang yang kami lihat sedang di luar rumahnya dan orang yang bekerja di daerah itu.
kami tersenyum dan menyapa mereka.
kami berbicara tentang apa yang menarik minat mereka anak - anak mereka, anjing mereka, rumah mereka, pekerjaan mereka.
beberapa waktu kemudian, mereka pun menganggap kami teman.
carol menambahkan, pada perjumpaan selanjutnya, kami memberitahukan nama kami dan menanyakan nama mereka.
kami memberi tahu apa yang sedang kami lakukan di daerah itu tetapi menjaga percakapan tetap singkat.
akhirnya, kami bisa memberikan kesaksian.
tom dan carol berhasil mendapatkan kepercayaan dari banyak tetangga mereka.
cukup banyak yang mau menerima publikasi alkitab, dan ada beberapa yang berminat untuk belajar kebenaran.
bersikap sopan dalam situasi yang sulit
11, 12.
mengapa kita hendaknya mengantisipasi perlakuan buruk sewaktu memberitakan kabar baik, dan bagaimana seharusnya reaksi kita?
kadang - kadang, kita menerima perlakuan yang tidak sopan sewaktu memberitakan kabar baik.
kita sudah mengantisipasi hal ini, sebab kristus yesus pernah memperingatkan murid - muridnya, jika mereka telah menganiaya aku, mereka akan menganiaya kamu juga.
tetapi, membalas lagi dengan komentar yang merendahkan tidak akan ada gunanya.
bagaimana seharusnya reaksi kita?
rasul petrus menulis, sucikanlah kristus sebagai tuan dalam hatimu, selalu siap membuat pembelaan di hadapan setiap orang yang menuntut darimu alasan untuk harapan yang ada padamu, tetapi melakukannya dengan cara yang lembut dan respek yang dalam.
jika kita bersikap sopan menjawab dengan lemah lembut dan penuh respek sikap orang yang menghina kita bisa melunak. tit.
2: 7, 8.
dapatkah kita mempersiapkan diri untuk menanggapi komentar negatif dengan cara yang diperkenan allah?
ya.
paulus menyarankan, hendaklah ucapanmu selalu menyenangkan, dibumbui dengan garam, sehingga kamu mengetahui bagaimana seharusnya memberikan jawaban kepada setiap orang.
jika kita membiasakan diri untuk sopan kepada anggota keluarga, teman sekolah, rekan sekerja, anggota sidang, dan tetangga, kita lebih siap untuk menanggapi cemoohan dan hinaan dengan cara yang patut bagi seorang kristen. baca roma 12: 17 - 21.
berikan contoh bahwa dengan bersikap sopan, sikap para penentang bisa melunak.
menunjukkan tata krama dalam situasi yang sulit membuahkan hasil yang baik.
di jepang contohnya, seorang saksi diejek oleh seorang penghuni rumah dan tamunya.
dengan sopan, saudara itu minta diri.
ketika meneruskan pengabaran di daerah itu, ia memerhatikan bahwa tidak jauh dari situ, sang tamu sedang mengamati dia.
sewaktu saudara itu menghampirinya, pria tersebut mengatakan, maaf ya atas kejadian tadi.
sekalipun kami mengatakan hal - hal yang tidak enak, saya perhatikan anda tetap tersenyum.
apa yang harus saya lakukan supaya bisa seperti itu?
karena pria itu di - phk dan ibunya baru meninggal, ia merasa tidak akan bisa berbahagia lagi.
saksi tersebut menawarkan pelajaran alkitab, dan pria itu menerimanya.
tidak lama kemudian, ia belajar dua kali seminggu.
cara terbaik mengembangkan sopan santun
14, 15.
bagaimana hamba - hamba yehuwa pada zaman alkitab melatih anak - anak mereka?
orang tua yang saleh pada zaman alkitab memastikan bahwa anak - anak mempelajari hal - hal dasar kesopanan di rumah.
perhatikan cara bicara yang santun antara abraham dan putranya ishak di kejadian 22: 7.
pelatihan yang baik dari orang tua juga nyata dalam contoh yusuf.
sewaktu dipenjarakan, ia sopan bahkan kepada sesama tahanan.
kata - katanya kepada firaun menunjukkan bahwa ia tahu cara yang patut untuk menyapa orang yang berkedudukan tinggi. kej.
41: 16, 33, 34.
sepuluh perintah yang diberikan kepada putra - putra israel mencakup perintah ini, hormatilah bapakmu dan ibumu supaya panjang umurmu di atas tanah yang yehuwa, allahmu, berikan kepadamu.
satu cara anak - anak menghormati orang tua adalah dengan bertata krama di rumah.
putri yefta memperlihatkan respek yang luar biasa kepada ayahnya dengan mematuhi ikrar sang ayah dalam situasi yang sangat sulit. hak.
11: 35 - 40.
16 - 18. (a) bagaimana caranya mengajarkan tata krama kepada anak - anak?
( b) apa saja manfaat mengajarkan tata krama kepada anak - anak?
melatih anak - anak untuk bertata krama sangatlah penting.
agar dapat hidup serasi dengan orang lain setelah dewasa nanti, anak - anak perlu belajar cara yang patut untuk memberi salam kepada tamu, menjawab telepon, dan ketika makan bersama.
mereka hendaknya dibantu untuk mengerti mengapa mereka perlu membukakan pintu bagi orang lain, berbaik hati kepada kaum lansia dan orang sakit, serta menawarkan bantuan untuk membawakan barang yang berat.
mereka perlu mengerti pentingnya mengatakan tolong , terima kasih , sama - sama , ada yang bisa saya bantu? , dan maaf dengan tulus.
melatih anak - anak untuk sopan bukan hal yang sulit.
cara terbaik adalah dengan memberikan teladan.
kurt, 25 tahun, menceritakan caranya ia dan ketiga saudaranya belajar sopan santun, kami memerhatikan dan mendengar papa dan mama berbicara dengan ramah satu sama lain dan memperlakukan orang lain dengan sabar dan bertimbang rasa.
di balai kerajaan, papa suka mengajak saya sebelum dan sesudah perhimpunan untuk berbicara dengan saudara - saudari yang lebih tua.
saya mendengarnya mengucapkan salam dan melihatnya menunjukkan respek kepada mereka.
kurt melanjutkan, akhirnya, hal itu menjadi kebiasaan yang wajar bagi saya.
memperlakukan orang lain dengan sopan menjadi sesuatu yang otomatis.
itu bukan lagi keharusan, tapi kita memang ingin bertindak demikian.
kemungkinan besar, apa hasilnya jika orang tua mengajarkan tata krama?
anak - anak akan bisa berteman dan menjaga perdamaian dengan orang lain.
mereka akan diperlengkapi untuk bekerja sama dengan majikan dan rekan sekerja.
selain itu, anak - anak yang sopan, tahu etiket, dan bermoral akan mendatangkan sukacita dan kepuasan bagi orang tua. baca amsal 23: 24, 25.
tata krama membuat kita berbeda
19, 20.
mengapa kita hendaknya bertekad meniru allah dan putra - nya yang ramah dan sopan?
jadilah peniru allah, sebagai anak - anak yang dikasihi, tulis paulus.
meniru allah yehuwa dan putra - nya mencakup menerapkan prinsip - prinsip alkitab, seperti yang dibahas dalam artikel ini.
dengan demikian, kita tidak akan pura - pura berbasa - basi hanya agar disukai atasan atau mendapatkan keuntungan materi. yud.
16.
pada hari - hari terakhir pemerintahannya yang jahat, setan berupaya menghapus standar tingkah laku yang penuh respek yang yehuwa tetapkan.
tetapi, si iblis tidak akan berhasil menghilangkan tata krama orang kristen sejati.
semoga kita masing - masing bertekad mengikuti teladan allah dan putra - nya yang ramah dan sopan.
maka, tutur kata dan tindakan kita akan selalu berbeda dengan tindakan orang - orang yang memilih untuk melanggar tata krama.
kita akan mendatangkan pujian bagi nama yehuwa, allah kita yang bertata krama, dan akan membuat orang - orang yang tulus tertarik kepada ibadat sejati - nya.
[ catatan kaki]
dalam beberapa kebudayaan, memanggil orang yang lebih tua dengan nama kecilnya dianggap tidak sopan, kecuali orang itu memintanya.
orang kristen sebaiknya merespek kebiasaan tersebut.
ingatkah saudara?
apa yang kita pelajari dari yehuwa dan putra - nya tentang menunjukkan tata krama?
mengapa menyapa orang lain dengan hangat memberikan kesan yang baik tentang kita sebagai orang kristen?
bagaimana kesopanan membantu kita untuk produktif dalam pelayanan?
apa peranan orang tua dalam mengajarkan tata krama kepada anak - anak?
[ kotak di hlm.
27]
awali dengan senyuman hangat
banyak orang enggan memulai percakapan dengan orang yang tidak mereka kenal.
tetapi, karena kasih kepada allah dan sesama, saksi - saksi yehuwa berupaya sungguh - sungguh untuk belajar caranya bercakap - cakap guna membagikan kebenaran alkitab kepada orang lain.
apa yang dapat membantu saudara mengembangkan keterampilan ini?
sebuah prinsip yang berharga disebutkan di filipi 2: 4, bunyinya, [taruhlah] perhatian, bukan dengan minat pribadi kepada persoalanmu sendiri saja, tetapi juga dengan minat pribadi kepada persoalan orang lain.
pikirkan: jika saudara belum pernah bertemu dengan seseorang, ia akan menganggap saudara orang asing.
bagaimana cara menenangkan perasaannya?
berikan senyuman hangat dan salam yang bersahabat.
tetapi, masih ada lagi yang hendaknya kita pertimbangkan.
dengan berupaya memulai suatu percakapan, saudara mungkin telah mengusik pikiran seseorang.
apabila saudara mencoba mengajaknya membicarakan apa yang ada di benak saudara tanpa memedulikan apa yang ada di benak - nya, bisa jadi ia tidak akan memberikan tanggapan positif.
karena itu, jika saudara mungkin dapat mengamati apa yang mungkin sedang seseorang pikirkan, mengapa tidak menggunakan hal itu untuk memulai percakapan?
itulah yang yesus lakukan saat bertemu dengan seorang wanita di sebuah sumur di samaria.
pikiran wanita itu sedang tertuju pada mengambil air.
yesus memulai percakapan dengan menggunakan topik itu, dan ia segera mengarahkannya menjadi pembahasan rohani yang menarik.
[ gambar di hlm.
26]
bersikap ramah kepada orang - orang bisa mengarah ke kesaksian yang baik
[ gambar di hlm.
28]
tata krama selalu pantas |
menurut buku natures building blocks, tidak ada unsur yang lebih penting bagi kehidupan selain karbon.
sifatnya yang unik membuatnya mudah menempel dengan unsur itu sendiri dan unsur kimia lainnya, sehingga terbentuklah jutaan senyawa, lebih banyak dari yang ditemukan atau dibuat.
seperti contoh yang diperlihatkan, atom karbon juga bisa terikat satu sama lain menjadi berbagai bentuk, seperti rantai, piramida, cincin, lempengan, dan tabung.
karbon memang unsur yang menakjubkan!
intan
atom karbon membentuk piramida, disebut tetrahedron, yang strukturnya luar biasa padat dan membuat intan menjadi senyawa alami yang paling keras.
intan yang sempurna umumnya memiliki molekul atom karbon tunggal.
grafit
karbon atom yang terikat rapat terdiri dari lapisan yang mudah dilepaskan seperti lapisan kertas yang ditumpuk.
karena sifat ini, grafit dijadikan minyak pelumas dan bahan penting pembuatan pensil.
*
grafena
lapisan tunggal dari atom karbon berbentuk jaring heksagonal, atau kisi.
grafena lebih kuat daripada baja.
goresan pensil mungkin berisi sedikit unsur grafena berbentuk lapisan tunggal atau berlapis - lapis.
fullerena
molekul karbon berongga memiliki bentuk, misalnya seperti bola mikroskopis dan tabung yang disebut tabung nano.
ukurannya menggunakan nanometer, atau sepersemiliar meter.
makhluk hidup
sejumlah sel yang membentuk tumbuhan, binatang, dan manusia terbuat dari rangka karbon, yang unsurnya ditemukan dalam karbohidrat, lemak, dan asam amino.
sifat - sifat [allah] yang tidak kelihatan... dipahami melalui perkara - perkara yang diciptakan. roma 1: 20.
lihat artikel boleh pinjam pensil?
di sedarlah!
juli 2007.
karbon terbentuk dari peleburan tiga inti helium, yang menurut ilmuwan terjadi dalam bintang yang disebut raksasa merah.
tapi, agar penyetelan helium ini berjalan sempurna, kondisinya harus sangat tepat.
paul davies, ahli fisika, berkata, mengubah sedikit saja susunan [dari hukum fisika] meski sangat sangat kecil, akibatnya tidak akan ada alam semesta, kehidupan, dan tentu saja manusia.
bagaimana penyetelan yang sempurna ini bisa terjadi?
ada yang bilang itu terjadi dengan sendirinya.
yang lain menganggap bahwa itu adalah bukti adanya pencipta.
menurut anda, mana yang masuk akal? |
sewaktu burung menabrak kaca
meskipun waktu itu siang hari, si burung pelatuk terbang menabrak sebuah gedung pencakar langit, lalu jatuh ke tanah.
burung tersebut tidak melihat kaca gedung itu.
seorang pejalan kaki yang baik hati menemukan burung yang terkapar itu dan mengamatinya sambil berharap si burung masih hidup.
ia merasa lega ketika burung itu mulai mencicit, berdiri, meluruskan bulu - bulunya, dan terbang lagi.
*
sayangnya, tidak semua burung dapat tetap hidup setelah mengalami benturan demikian.
kenyataannya, dari semua burung yang menabrak rumah, kira - kira setengahnya mati.
penelitian menunjukkan bahwa di amerika serikat saja, lebih dari 100 juta burung mati setiap tahunnya setelah menabrak berbagai jenis bangunan, kata lembaga audubon.
dan menurut beberapa peneliti, jumlahnya mungkin mendekati satu miliar!
namun, mengapa burung - burung menabrak gedung?
selain itu, adakah yang dapat dilakukan untuk membuat kehidupan hewan bersayap tersebut lebih aman?
pembunuhnya kaca dan lampu
kaca dapat membahayakan burung.
sewaktu jendelanya bersih dan tembus pandang, burung sering kali hanya melihat apa yang ada di sisi luar gedung seperti tanaman dan langit.
akibatnya, burung yang tidak waspada kadang - kadang terbang menabrak kaca dengan kecepatan tinggi.
selain itu, mereka bisa jadi melihat tanaman hias di dalam lobi sebuah gedung atau rumah berkaca dan ingin hinggap di atasnya.
kaca pemantul yang dilapisi juga bisa menjadi problem.
dalam situasi tertentu, burung bisa jadi melihat, bukan kacanya, melainkan pantulan dari benda - benda di daerah sekelilingnya atau langit dan, lagi - lagi, korban bertambah.
bahkan, ada burung - burung yang mati karena menabrak kaca gedung pusat informasi untuk tamu dan menara pengamatan di tempat suaka burung serta perlindungan satwa liar!
dr.
daniel klem, jr., ornitolog dan profesor biologi, berpendapat bahwa lebih banyak burung yang terbunuh karena menabrak jendela daripada penyebab lain apa pun yang berkaitan dengan aktivitas manusia, kecuali perusakan lingkungan.
burung - burung tertentu khususnya rawan terhadap benturan.
misalnya, sebagian besar burung penyanyi yang bermigrasi terbang ke arah tujuan mereka pada malam hari dan kadang - kadang mengandalkan bintang sebagai penuntun arah.
akibatnya, mereka menjadi bingung karena adanya lampu - lampu terang pada gedung - gedung yang tinggi.
kenyataannya, beberapa burung bisa kehilangan arah dan mereka terbang berputar - putar tanpa tujuan sampai akhirnya jatuh kelelahan.
bahaya lain muncul sewaktu hujan pada malam hari atau langit yang tertutup awan tebal.
dalam kondisi seperti itu, burung cenderung terbang lebih rendah sehingga besar kemungkinannya menabrak bangunan yang tinggi.
dampaknya terhadap populasi burung
menurut sebuah laporan, di chicago, illinois, as, satu gedung yang tinggi saja menyebabkan kematian rata - rata 1.480 burung selama musim migrasi.
oleh karena itu, lebih dari 14 tahun berturut - turut, sebuah gedung dapat mengakibatkan kematian sekitar 20.700 burung.
tentu saja, jumlah total burung yang menabrak bangunan pasti jauh lebih tinggi.
lagipula, burung - burung ini bukanlah burung dara, camar, atau angsa melainkan burung - burung yang terancam punah , kata michael mesure, direktur program waspada lampu fatal di toronto, kanada.
sebagai contoh, di australia satu tahun belakangan ini, kaca telah menewaskan sekitar 30 burung nuri tasmania, sehingga yang tersisa hanya 2.000 ekor saja.
di amerika serikat, banyak spesimen museum burung bachmans waber, yang kini mungkin punah, diambil dari antara korban benturan dengan mercu suar di florida.
akibat menabrak bangunan, ada burung - burung yang tetap hidup tetapi terluka atau lemah.
ini khususnya berbahaya bagi burung - burung yang bermigrasi.
jika burung tersebut terluka dan jatuh di tengah - tengah gedung, burung itu bisa mati kelaparan atau dimangsa oleh binatang lain, yang beberapa di antaranya pandai memanfaatkan sumber makanan yang langka ini.
dapatkah bangunan dibuat aman bagi burung?
agar tidak menabrak kaca, burung perlu melihat dan mengenalinya sebagai benda keras.
untuk itu, beberapa pemilik bangunan telah rela mengorbankan pemandangan dengan memasang gambar tempel, stiker, atau barang - barang lain yang mudah dikenali oleh burung yang berada di luar jendela.
menurut klem, yang penting bukan gambar atau stiker itu sendiri, melainkan jaraknya.
hasil risetnya menunjukkan bahwa gambar atau rancangan tersebut hendaknya tidak lebih dari lima sentimeter lebarnya dan sepuluh sentimeter panjangnya.
apa yang dapat dilakukan untuk membantu burung yang bermigrasi pada malam hari?
benturan yang terjadi pada malam hari... sebagian besar dapat dicegah dengan mematikan lampu, kata konsultan penelitian ekologi lesley j.
evans ogden.
di beberapa kota, lampu - lampu hias di gedung pencakar langit diredupkan atau dimatikan pada jam - jam tertentu di malam hari, terutama pada musim burung - burung bermigrasi.
dalam kasus lain, jaring - jaring dipasang pada kaca bangunan tinggi sehingga burung akan dapat membedakan antara langit dan pantulan langit.
langkah ini bisa jadi akan mengurangi angka kematian sebanyak 80 persen, menyelamatkan jutaan burung setiap tahunnya.
akan tetapi, problem utamanya kemungkinan besar tidak akan hilang karena orang - orang menyukai lampu dan kaca.
oleh karena itu, organisasi - organisasi pemerhati kesejahteraan burung, seperti lembaga audubon, sedang berupaya mengimbau para arsitek dan pengembang kawasan untuk lebih peka terhadap kebutuhan di alam ini.
[ catatan kaki]
menangani burung yang terluka bisa jadi berbahaya, karena ia tidak tahu bahwa anda sedang berusaha menolongnya.
selain itu, beberapa burung membawa penyakit yang dapat menjangkiti manusia.
jadi, jika anda ingin menolong burung yang terluka, gunakanlah sarung tangan dan cucilah tangan anda setelahnya.
jika khawatir akan bahayanya terhadap kesehatan atau keselamatan anda, jangan dekati burung itu.
kalau ada peringatan dari lingkungan setempat, mintalah bantuan tenaga ahli.
[ kotak di hlm.
10]
ke mana perginya semua burung itu?
perkiraan jumlah kematian burung yang berkaitan dengan manusia setiap tahun di amerika serikat
menara komunikasi 40 juta
pestisida 74 juta
kucing piaraan dan kucing liar 365 juta
jendela kaca 100 juta sampai 1 miliar
kehilangan habitat belum diketahui, tetapi mungkin faktor yang paling berbahaya
[ gambar di hlm.
10]
setiap tahun di amerika serikat, setidaknya 100 juta burung tewas karena menabrak jendela kaca
[ keterangan]
reimar gaertner / age fotostock |
pandangan alkitab
seks pranikah bolehkah asalkan cinta?
menurut sebuah survei di antara para remaja, hampir 90 persen responden menyatakan bahwa seks pranikah tidak salah asalkan keduanya saling mencintai.
pernyataan ini tercermin dan sering disetujui dalam media.
televisi dan film selalu menggambarkan hubungan seks sebagai sesuatu yang lumrah sewaktu dua sejoli terlibat hubungan romantis.
tentu, orang - orang yang ingin menyenangkan allah tidak mencari bimbingan dari dunia ini, karena menyadari bahwa dunia mencerminkan jalan pikiran penguasanya, si iblis.
mereka juga waspada agar tidak dikuasai oleh perasaan semata, karena mengetahui bahwa hati lebih licik daripada apa pun juga dan nekat .
sebaliknya, mereka yang benar - benar berhikmat mencari petunjuk dari sang pencipta dan firman - nya yang terilham. amsal 3: 5, 6; 2 timotius 3: 16.
seks adalah pemberian allah
setiap pemberian yang baik dan setiap hadiah yang sempurna berasal dari atas, karena itu turun dari bapak terang surgawi, kata yakobus 1: 17.
hubungan intim dalam perkawinan adalah salah satu pemberian yang berharga tersebut.
hal itu memungkinkan manusia beranak cucu, dan juga menyatukan suami istri secara fisik dan emosi dengan cara yang sangat lembut serta menyenangkan.
bersukacitalah dengan istri masa mudamu, tulis raja salomo pada masa lampau.
biarlah buah dadanya memabukkan engkau pada segala waktu. amsal 5: 18, 19.
pastilah yehuwa ingin agar kita memperoleh manfaat dan menikmati pemberian - nya.
oleh sebab itu, ia juga menyediakan hukum - hukum dan prinsip - prinsip yang terbaik.
yehuwa adalah pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh.
apakah bapak surgawi kita personifikasi kasih akan menahan dari kita sesuatu yang memang menyenangkan? mazmur 34: 10; 37: 4; 84: 11; 1 yohanes 4: 8.
seks pranikah tidak pengasih
sewaktu pria dan wanita dipersatukan dalam perkawinan, mereka seolah - olah menjadi satu daging .
sewaktu dua orang yang tidak menikah melakukan hubungan seks, yang juga disebut percabulan, mereka pun menjadi satu tubuh namun yang najis dalam pandangan allah.
* terlebih lagi, persatuan semacam itu tidaklah pengasih.
mengapa begitu? markus 10: 7 - 9; 1 korintus 6: 9, 10, 16.
salah satu alasannya, percabulan adalah hubungan seks tanpa komitmen yang serius.
dan, selain menjatuhkan harga diri, percabulan dapat mengakibatkan penyakit, kehamilan yang tidak diinginkan, serta kepedihan emosi.
yang terutama, perbuatan itu melanggar standar - standar allah yang adil - benar.
jadi, orang yang melakukan percabulan sebenarnya kurang atau tidak peduli terhadap kesejahteraan dan kebahagiaan orang lain sekarang maupun di masa depan.
bagi seorang kristen, percabulan juga melanggar hak - hak saudara atau saudari rohaninya.
misalnya, orang yang mengaku hamba allah tetapi memuaskan hawa nafsu dengan perbuatan seks di luar perkawinannya membawa kenajisan ke dalam sidang kristen.
selain itu, ia menyebabkan pasangannya kehilangan kedudukan moral yang bersih dan, jika pasangan itu masih lajang, ia merenggut kemungkinannya untuk kelak memasuki jenjang perkawinan yang bersih secara moral.
ia juga menodai nama baik keluarganya sendiri maupun merugikan keluarga rekan kencannya.
akhirnya, ia tidak menghormati allah, yang telah ia sakiti dengan melanggar hukum dan prinsip - nya yang adil - benar.
selanjutnya, yehuwa akan melaksanakan penghukuman atas orang - orang yang melakukan perbuatan buruk seperti itu dan tidak bertobat.
jadi, tidak mengherankan, bukan, bahwa alkitab menyuruh kita lari dari percabulan ? 1 korintus 6: 18.
apakah anda sedang jatuh cinta dan merencanakan untuk menikah?
maka, tidakkah sebaiknya anda memanfaatkan masa berpacaran guna membangun dasar yang kokoh, yaitu untuk saling percaya dan saling merespek?
coba pertimbangkan: bagaimana seorang wanita dapat sepenuhnya mempercayai pria yang tidak berpengendalian diri?
dan, apakah seorang pria akan cenderung menyayangi dan menghormati wanita yang mengabaikan hukum allah demi memuaskan perasaan romantisnya atau demi menyenangkan kekasihnya?
ingatlah juga bahwa orang yang menolak standar - standar allah yang pengasih akan menuai apa yang mereka tabur.
ia yang mempraktekkan percabulan berbuat dosa terhadap tubuhnya sendiri, kata alkitab.
memang, jika pasangan yang telah melakukan hubungan seks pranikah benar - benar bertobat, berupaya keras memulihkan hubungan dengan allah, dan menguatkan rasa saling percaya, perasaan bersalah bisa jadi akhirnya berkurang.
meskipun demikian, ulah mereka pada masa lampau biasanya meninggalkan bekas.
sepasang suami istri muda, yang kini telah menikah, sangat menyesal karena telah melakukan percabulan.
sang suami kadang - kadang bertanya pada dirinya, apakah banyaknya ketidakcocokan dalam perkawinan kami ada kaitannya dengan awal yang najis ini?
cinta sejati tidak mementingkan diri
meskipun bisa jadi dibarengi perasaan romantis, cinta sejati tidak berlaku tidak sopan atau memperhatikan kepentingan diri sendiri .
sebaliknya, cinta sejati mengupayakan kesejahteraan dan kebahagiaan langgeng orang lain.
cinta semacam itu menggerakkan pria dan wanita untuk saling menghormati dan menaruh hubungan seks di tempat yang sepatutnya, yang allah tentukan, yaitu di tempat tidur pernikahan. ibrani 13: 4.
perasaan percaya dan aman yang menghasilkan perkawinan yang benar - benar bahagia terutama penting apabila pasangan itu mempunyai anak, karena allah menetapkan agar anak - anak dibesarkan dalam lingkungan yang penuh kasih sayang, stabil, dan tenteram.
hanya dalam perkawinanlah dua orang benar - benar memiliki komitmen terhadap satu sama lain.
dalam hati mereka, dan sering kali secara lisan juga, mereka berikrar untuk saling menyayangi dan mendukung melewati masa senang dan susah selama sisa hidup mereka. roma 7: 2, 3.
hubungan intim antara suami dan istri dapat menguatkan ikatan perkawinan.
dalam perkawinan yang bahagia, kedua belah pihak juga merasa bahwa hubungan intim jauh lebih menyenangkan dan bermakna dan hal itu tidak merendahkan martabat ikatan perkawinan, tidak mengganggu hati nurani, atau melanggar hukum sang pencipta.
[ catatan kaki]
kata yunani yang diterjemahkan percabulan berlaku untuk semua perbuatan seks dengan orang lain di luar perkawinan yang berkaitan dengan penggunaan alat kelamin, termasuk seks oral. lihat sedarlah!
22 juli 2004, halaman 12, dan menara pengawal, 15 februari 2004, halaman 13, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
pernahkah anda bertanya - tanya?
bagaimana pandangan allah tentang seks pranikah? 1 korintus 6: 9, 10.
mengapa percabulan merugikan? 1 korintus 6: 18.
bagaimana dua orang yang saling tertarik dapat memperlihatkan cinta sejati? 1 korintus 13: 4, 5. |
metuselah di atas gunung
di pegunungan white, amerika serikat sebelah barat, pada ketinggian 3.000 meter di atas permukaan laut, hiduplah sebuah pohon yang dianggap tertua di dunia sebuah pinus bristlecone yang disebut pohon metuselah, yang juga dikenal sebagai sang pria tua.
diperkirakan berusia lebih dari 4.700 tahun, metuselah adalah anggota tertua dalam hutan kecil pinus bristlecone tua yang dikenal sebagai hutan kecil metuselah.
*
pohon ini tahan menghadapi lingkungan yang brutal.
curah hujan pada umumnya kurang dari 30 sentimeter setahun, yang kebanyakan jatuh sebagai salju, jadi ada sedikit sekali kelembapan, kata sebuah laporan dalam jurnal new scientist.
dan pohon ini tumbuh pada dolomit, suatu bentuk batu kapur yang mengandung sedikit sekali zat gizi.
selain itu, temperaturnya sangat ekstrem dan anginnya bertiup dengan sangat kencang .
meskipun begitu, keadaan itu justru berkaitan dengan umur panjang pohon tersebut.
keadaannya sangat kering sehingga virus dan bakteri pun sulit bertahan.
dan, kayu [pinus bristlecone] sangat padat dan bergetah sehingga tidak dapat ditembus hama serangga.
kilat dapat berbahaya, namun jarak pohon - pohon ini cukup jauh sehingga api tidak akan menyebar, jelas new scientist.
musim tumbuh pohon ini berlangsung sekitar 45 hari.
mereka menyimpan persediaan energi mereka yang terbatas dengan bertumbuh sangat lambat.
lingkar batang mereka membesar 25 milimeter per satu abad, dan jarum (daun) mereka bertahan sampai 30 tahun.
pohon yang tertinggi bisa mencapai 18 meter.
para peneliti memperkirakan bahwa pinus tertua tersebut mungkin masih dapat hidup lima abad lagi.
pada tahun - tahun belakangan ini, orang - orang yang ingin memperpanjang jangka hidup manusia sangat berminat pada pinus bristlecone, berharap dapat menyingkapkan rahasianya.
namun, kunci yang sebenarnya untuk memperoleh umur panjang jauh lebih mudah diperoleh daripada sesuatu yang mungkin ada di atas gunung yang tinggi dalam sebuah pohon tua yang berbonggol - bonggol.
buku tertua di dunia, alkitab, mengatakan, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus.
pengetahuan itu tersedia bagi semua orang.
bagaimana jika anda sendiri menyelidikinya?
[ catatan kaki]
metuselah, kakek nuh, hidup selama 969 tahun lebih lama daripada manusia lain mana pun yang disebutkan dalam catatan alkitab. kejadian 5: 27; lukas 3: 36, 37.
[ gambar di hlm.
15]
salah satu pinus bristlecone di hutan kecil metuselah |
teruslah pertunjukkan kebaikan
buah dari terang terdiri dari setiap jenis kebaikan dan keadilbenaran serta kebenaran. efesus 5: 9.
bagaimana jutaan orang kini memperlihatkan bahwa mereka sependapat dengan mazmur 31: 19?
kebaikan terunggul yang dapat dilakukan manusia adalah mendatangkan kemuliaan bagi yehuwa.
dewasa ini, jutaan orang sedang melakukannya dengan memuji allah atas kebaikan - nya.
sebagai saksi - saksi yang loyal bagi yehuwa, kita dengan sepenuh hati sependapat dengan sang pemazmur yang bernyanyi, betapa limpahnya kebaikanmu, yang telah kausimpan bagaikan harta bagi mereka yang takut kepadamu! mazmur 31: 19.
2, 3.
apa yang bisa terjadi jika pekerjaan kita dalam menjadikan murid tidak didukung oleh tingkah laku yang baik?
rasa takut yang penuh hormat kepada yehuwa memotivasi kita untuk memuji dia atas kebaikan - nya.
hal itu juga menggerakkan kita untuk menyanjung yehuwa, mengagungkan - nya, dan memberitahukan kemuliaan kerajaan - nya .
itulah sebabnya kita dengan bergairah ambil bagian dalam pekerjaan pemberitaan kerajaan dan menjadikan murid.
tentu saja, kegiatan pengabaran kita harus didukung oleh tingkah laku yang baik.
jika tidak, kita bisa mendatangkan cela ke atas nama yehuwa yang kudus.
banyak orang mengaku menyembah allah, tetapi tingkah laku mereka tidak selaras dengan standar - standar yang ditetapkan dalam firman - nya yang terilham.
sehubungan dengan beberapa orang yang mengaku berbuat baik tetapi tidak bertindak sesuai dengan pengakuannya, rasul paulus menulis, apakah engkau, yang mengajar orang lain, tidak mengajar dirimu sendiri?
engkau, yang memberitakan jangan mencuri , apakah engkau mencuri?
engkau, yang mengatakan jangan berzina , apakah engkau berzina?...
sebagaimana ada tertulis nama allah dihujah di antara bangsa - bangsa oleh karena kamu sekalian . roma 2: 21, 22, 24.
apa pengaruh tingkah laku kita yang baik?
sebaliknya daripada mendatangkan cela ke atas nama yehuwa, kita berupaya keras untuk memuliakannya melalui tingkah laku kita yang baik.
hal ini menghasilkan pengaruh yang positif terhadap orang - orang di luar sidang kristen.
antara lain, hal ini membantu kita membungkam para penentang.
lebih penting lagi, tingkah laku kita yang baik menarik orang - orang ke organisasi yehuwa, membuka jalan bagi mereka untuk mendatangkan kemuliaan bagi yehuwa dan untuk memperoleh kehidupan abadi. kisah 13: 48.
pertanyaan apa saja yang akan kita bahas?
karena kita tidak sempurna, bagaimana kita dapat menghindari tingkah laku yang bisa mencela yehuwa dan membuat para pencari kebenaran tersandung?
sebenarnya, bagaimana kita dapat berhasil dalam mempertunjukkan kebaikan?
buah terang
apa beberapa perbuatan yang tidak menghasilkan buah, yang berkaitan dengan kegelapan , tetapi buah apa yang hendaknya tampak jelas di antara orang - orang kristen?
sebagai orang kristen yang berbakti, kita menikmati hal - hal yang membantu kita menghindari perbuatan yang tidak menghasilkan buah, yang berkaitan dengan kegelapan .
hal - hal ini mencakup perbuatan yang mencela allah seperti berdusta, mencuri, mencaci, mengadakan percakapan yang tidak sehat tentang seks, bertingkah laku memalukan, bersenda gurau cabul, dan bermabuk - mabukan.
sebaliknya daripada melibatkan diri dalam perbuatan semacam itu, kita terus berjalan sebagai anak - anak terang .
rasul paulus mengatakan bahwa buah dari terang terdiri dari setiap jenis kebaikan dan keadilbenaran serta kebenaran .
jadi, dengan berjalan dalam teranglah kita dapat terus mempertunjukkan kebaikan.
tetapi, terang macam apakah ini?
apa yang harus kita lakukan untuk terus mempertunjukkan buah kebaikan?
sekalipun tidak sempurna, kita dapat mempertunjukkan kebaikan jika kita berjalan dalam terang rohani.
firmanmu adalah pelita bagi kakiku, dan terang bagi jalanku, nyanyi sang pemazmur.
jika kita ingin terus mempertunjukkan buah dari terang melalui setiap jenis kebaikan , kita harus dengan konsisten memanfaatkan terang rohani yang terdapat dalam firman allah, yang diulas dengan cermat dalam publikasi - publikasi kristen, dan yang dibahas secara teratur dalam perhimpunan - perhimpunan kita.
kita juga perlu memberikan perhatian khusus kepada teladan dan ajaran yesus kristus, sang terang dunia dan cerminan kemuliaan [yehuwa] . yohanes 8: 12; ibrani 1: 1 - 3.
buah roh
mengapa kita dapat mempertunjukkan kebaikan?
tidak diragukan, terang rohani membantu kita untuk mempertunjukkan kebaikan.
selain itu, kita dapat memanifestasikan sifat ini karena kita dibimbing oleh roh kudus, atau tenaga aktif, allah.
kebaikan adalah bagian dari buah roh .
jika kita tunduk kepada bimbingan roh kudus yehuwa, roh itu akan menghasilkan buahnya yang menakjubkan berupa kebaikan dalam diri kita.
bagaimana kita dapat bertindak selaras dengan kata - kata yesus yang dicatat di lukas 11: 9 - 13?
hasrat kita yang dalam untuk menyenangkan yehuwa dengan mempertunjukkan buah roh berupa kebaikan hendaknya menggerakkan kita untuk bertindak selaras dengan kata - kata yesus, teruslah minta, dan itu akan diberikan kepadamu; teruslah cari, dan kamu akan menemukan; teruslah ketuk, dan itu akan dibukakan bagimu.
karena setiap orang yang meminta, menerima, dan setiap orang yang mencari, menemukan, dan bagi setiap orang yang mengetuk, itu akan dibukakan.
sesungguhnya, bapak mana di antara kamu yang, jika putranya meminta ikan, mungkin akan memberinya ular sebaliknya daripada ikan?
atau jika ia juga meminta telur, akan memberinya kalajengking?
karena itu, jika kamu, walaupun [tidak sempurna, sehingga dapat dikatakan] fasik, tahu caranya memberikan pemberian yang baik kepada anak - anakmu, terlebih lagi bapak di surga akan memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepadanya!
marilah kita ikuti nasihat yesus dengan berdoa meminta roh yehuwa sehingga kita dapat terus mempertunjukkan buahnya, yakni kebaikan.
teruslah lakukan apa yang baik
apa saja aspek kebaikan allah yang disebutkan di keluaran 34: 6, 7?
dengan terang rohani dari firman allah dan dengan bantuan roh kudus allah, kita dapat terus melakukan apa yang baik .
dengan mempelajari alkitab secara teratur, kita semakin tahu caranya kita dapat meniru kebaikan yehuwa.
artikel sebelumnya membahas aspek - aspek kebaikan allah yang disebutkan dalam pernyataan kepada musa di keluaran 34: 6, 7, yehuwa, yehuwa, allah yang berbelaskasihan dan murah hati, lambat marah dan berlimpah dengan kebaikan hati yang penuh kasih dan kebenaran, yang terus memberikan kebaikan hati yang penuh kasih kepada ribuan orang, mengampuni kesalahan dan pelanggaran dan dosa, tetapi ia sekali - kali tidak akan membebaskan orang dari hukuman.
dengan mencermati berbagai manifestasi kebaikan yehuwa ini, kita akan dibantu untuk terus melakukan apa yang baik .
bagaimana pengetahuan bahwa yehuwa itu berbelaskasihan dan murah hati hendaknya mempengaruhi kita?
pernyataan ilahi ini mengingatkan kita akan perlunya meniru yehuwa dengan berbelas kasihan dan bermurah hati.
berbahagialah yang berbelaskasihan, kata yesus, karena mereka akan mendapat belas kasihan.
karena sadar bahwa yehuwa itu murah hati, kita tergerak untuk bermurah hati dan bersikap menyenangkan sewaktu berurusan dengan orang lain, termasuk orang - orang yang kita kabari.
hal ini selaras dengan nasihat paulus, hendaklah ucapanmu selalu menyenangkan, dibumbui dengan garam, sehingga kamu mengetahui bagaimana seharusnya memberikan jawaban kepada setiap orang. kolose 4: 6.
( a) karena allah lambat marah, bagaimana kita hendaknya bertindak terhadap orang lain?
( b) kebaikan hati yehuwa yang penuh kasih memotivasi kita untuk melakukan apa?
karena allah lambat marah, hasrat kita untuk terus melakukan apa yang baik menggerakkan kita untuk mentoleransi kesalahan sepele rekan - rekan seiman kita dan memusatkan perhatian pada sifat - sifat baik mereka.
kebaikan hati yehuwa yang penuh kasih memotivasi kita untuk mempertunjukkan kasih yang loyal, bahkan di bawah keadaan yang paling sulit.
hal ini tentulah sangat berharga. amsal 19: 22.
bagaimana kita hendaknya bertindak untuk mencerminkan bahwa yehuwa itu berlimpah dengan kebenaran ?
karena bapak surgawi kita berlimpah dengan kebenaran , kita berupaya keras untuk merekomendasikan diri kita sebagai pelayan - nya melalui perkataan yang benar .
lidah dusta dan saksi palsu yang melontarkan dusta termasuk di antara tujuh hal yang memuakkan bagi yehuwa.
jadi, hasrat kita untuk menyenangkan allah telah menggerakkan kita untuk menyingkirkan dusta dan mengatakan kebenaran .
semoga kita tidak pernah lalai untuk memanifestasikan kebaikan melalui cara yang vital ini.
mengapa kita hendaknya suka mengampuni?
pernyataan allah kepada musa hendaknya juga memotivasi kita untuk suka mengampuni, karena yehuwa siap mengampuni.
tentu saja, yehuwa tetap menghukum para pedosa yang tidak bertobat.
oleh karena itu, kita harus menjunjung standar - standar kebaikan - nya sehubungan dengan menjaga sidang tetap bersih secara rohani. imamat 5: 1; 1 korintus 5: 11, 12; 1 timotius 5: 22.
teruslah perhatikan dengan cermat
15, 16.
bagaimana nasihat paulus yang dicatat di efesus 5: 15 - 19 dapat membantu kita untuk terus mempraktekkan kebaikan?
agar dapat terus memperlihatkan kebaikan sekalipun kita dikelilingi oleh kefasikan, kita perlu dipenuhi dengan roh allah dan memperhatikan cara kita berjalan.
itu sebabnya, paulus mendesak orang - orang kristen di efesus, teruslah perhatikan dengan cermat bagaimana kamu berjalan, yaitu bukan sebagai orang yang tidak berhikmat melainkan sebagai orang yang berhikmat, membeli semua waktu yang ada, sebab hari - hari ini fasik.
karena itu, berhentilah bersikap tidak masuk akal, tetapi teruslah pahami apa kehendak yehuwa.
juga, janganlah mabuk dengan anggur sebab itu mengarah kepada pelampiasan nafsu, tetapi hendaklah kamu terus penuh dengan roh, berbicara seorang kepada yang lain dengan mazmur dan pujian bagi allah dan nyanyian rohani, bernyanyi dan mengiringi dirimu dengan musik dalam hatimu bagi yehuwa.
tidak diragukan, nasihat itu sangat tepat bagi kita pada hari - hari terakhir yang kritis ini. 2 timotius 3: 1.
jika kita ingin terus mempraktekkan kebaikan, kita harus terus memperhatikan dengan cermat agar kita berjalan sebagai orang yang menerapkan hikmat ilahi.
kita harus menghindari dosa - dosa yang bejat dan harus dipenuhi roh kudus, membiarkan diri kita dibimbing olehnya.
dengan menerapkan instruksi rohani yang disampaikan di perhimpunan dan kebaktian kristen, kita dapat terus melakukan apa yang baik.
kata - kata paulus kepada jemaat di efesus juga mengingatkan kita bahwa di kebanyakan perhimpunan, kita memperoleh manfaat jika kita menyanyikan nyanyian rohani dengan sepenuh hati, yang banyak di antaranya menonjolkan sifat - sifat rohani, seperti kebaikan.
sekalipun tidak dapat menghadiri perhimpunan secara teratur karena keadaan mereka, orang - orang kristen yang menderita penyakit yang serius dapat merasa yakin akan hal apa?
bagaimana dengan rekan - rekan seiman kita yang tidak sanggup menghadiri perhimpunan secara teratur karena menderita suatu penyakit kronis yang serius?
hati mereka mungkin terasa remuk karena tidak dapat selalu hadir bersama saudara - saudari mereka sewaktu beribadat kepada yehuwa.
tetapi, mereka dapat yakin bahwa yehuwa memahami keadaan mereka; ia akan memelihara mereka dalam terang kebenaran, memberi mereka roh kudus - nya, dan membantu mereka untuk terus melakukan apa yang baik. yesaya 57: 15.
apa yang akan membantu kita untuk terus mempertunjukkan kebaikan?
agar dapat terus mempertunjukkan kebaikan, kita harus menjaga pergaulan kita dan berpaling dari orang - orang yang tidak mengasihi kebaikan .
dengan menerapkan nasihat tersebut, kita dibantu agar tidak sampai mendukakan roh kudus allah dengan bertindak melawan tuntunannya.
selain itu, kita dibantu untuk melakukan apa yang baik jika kita bergaul akrab dengan orang - orang yang kehidupannya membuktikan bahwa mereka mengasihi kebaikan dan dibimbing oleh roh kudus yehuwa. amos 5: 15; roma 8: 14; galatia 5: 18.
kebaikan mendatangkan hasil - hasil yang bagus
19 - 21.
ceritakan pengalaman - pengalaman yang memperlihatkan hasil mempertunjukkan kebaikan.
dengan berjalan dalam terang rohani, tunduk kepada pengarahan roh allah, dan memperhatikan bagaimana kita berjalan, kita akan dibantu untuk menghindari apa yang buruk dan terus melakukan apa yang baik .
selanjutnya, hal ini akan mendatangkan hasil - hasil yang bagus.
perhatikan pengalaman zongezile, salah seorang saksi - saksi yehuwa di afrika selatan.
dalam perjalanan ke sekolah pada suatu pagi, ia memeriksa saldo tabungannya yang tidak banyak jumlahnya.
slip atm secara keliru menyebutkan bahwa saldonya kini berjumlah lebih dari 42.000 rand (6.000 dolar as).
seorang satpam bank dan orang - orang lain mendesaknya untuk menarik dan menyetor uang itu ke bank lain atas namanya sendiri.
satu - satunya yang menyarankan agar ia tidak menarik sepeser pun dari uang itu adalah suami istri saksi yang menampungnya.
pada hari kerja berikutnya, zongezile melaporkan kekeliruan itu ke bank.
ternyata ia memiliki nomor rekening yang mirip dengan nomor rekening seorang pengusaha kaya yang telah secara keliru menyetor dana ke rekening yang salah.
dengan rasa takjub karena zongezile tidak membelanjakan sepeser pun dari uang tersebut, pengusaha itu bertanya, apa agamamu?
zongezile menjelaskan bahwa ia adalah seorang saksi - saksi yehuwa.
para pegawai bank dengan hangat memujinya, andaikan saja semua orang sejujur saksi - saksi yehuwa.
sesungguhnya, tindakan kejujuran dan kebaikan dapat membuat orang lain memuliakan yehuwa. ibrani 13: 18.
kita tidak harus melakukan tindakan kebaikan yang dramatis untuk memperoleh hasil yang bagus.
sebagai contoh, seorang saksi muda yang melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu di salah satu pulau di samoa harus pergi ke rumah sakit setempat.
orang - orang sedang menunggu giliran, dan saksi ini memperhatikan bahwa seorang wanita lanjut usia di sebelahnya sakit keras.
ia mempersilakan wanita itu untuk mengambil gilirannya sehingga dapat lebih cepat diperiksa oleh dokter.
belakangan, saksi itu bertemu wanita lanjut usia ini di pasar.
ia ingat saksi itu dan tindakannya yang baik di rumah sakit.
sekarang saya tahu bahwa saksi - saksi yehuwa benar - benar mengasihi sesamanya, katanya.
sebelumnya, ia tidak mau menerima berita kerajaan, tetapi kebaikan yang diperlihatkan oleh saksi ini kepadanya membuahkan hasil yang bagus.
ia menerima tawaran untuk belajar alkitab di rumah dan mulai memperoleh pengetahuan tentang firman allah.
apa satu cara yang sangat penting untuk terus melakukan apa yang baik ?
kemungkinan besar, saudara sendiri juga memiliki pengalaman yang memperlihatkan betapa bernilainya untuk mempertunjukkan kebaikan.
satu cara yang sangat penting untuk terus melakukan apa yang baik adalah dengan ambil bagian secara teratur dalam mengumumkan kabar baik kerajaan allah.
semoga kita terus melakukan kegiatan yang berharga ini dengan bergairah, menyadari bahwa inilah salah satu cara untuk berbuat baik, khususnya kepada orang - orang yang mau menyambut.
yang terpenting, pelayanan dan tingkah laku kita yang baik memuliakan yehuwa, sumber utama kebaikan. matius 19: 16, 17.
terus melakukan apa yang baik
mengapa pelayanan kristen adalah suatu pekerjaan yang baik?
tidak diragukan, pelayanan kita adalah pekerjaan yang baik.
pelayanan kita dapat menyelamatkan kita serta orang - orang yang mendengarkan berita alkitab dan yang kemudian menempuh jalan menuju kehidupan abadi.
jadi, sewaktu kita harus mengambil keputusan tertentu, hasrat untuk melakukan apa yang baik kemungkinan membuat kita bertanya kepada diri sendiri, bagaimana keputusan ini akan mempengaruhi kegiatan saya dalam memberitakan kerajaan?
apakah haluan yang hendak saya tempuh memang bijaksana?
apakah itu akan mendukung saya dalam membantu orang lain menerima kabar baik yang abadi dan menjalin hubungan yang akrab dengan allah yehuwa?
keputusan yang memungkinkan kita berbuat lebih banyak untuk kerajaan akan menghasilkan kebahagiaan terbesar. matius 6: 33; kisah 20: 35.
24, 25.
dengan cara apa saja kita dapat melakukan apa yang baik di dalam sidang, dan jika kita terus mempertunjukkan kebaikan, kita dapat yakin akan hal apa?
semoga kita tidak pernah menyepelekan hasil - hasil yang bermanfaat dari kebaikan.
kita dapat terus mempertunjukkan sifat ini dengan mendukung sidang kristen dan berbuat sebisa - bisanya untuk memelihara kesejahteraannya.
yang pasti, kita melakukan apa yang baik jika kita senantiasa menghadiri perhimpunan dan ambil bagian di dalamnya.
kehadiran kita saja sudah merupakan anjuran bagi rekan - rekan seiman, dan komentar kita yang dipersiapkan dengan baik akan membina mereka secara rohani.
kita juga melakukan apa yang baik sewaktu kita menggunakan sumber daya kita untuk memelihara balai kerajaan dan sewaktu kita turun tangan merawatnya.
sebenarnya, selama kita mempunyai waktu yang baik untuk itu, biarlah kita melakukan apa yang baik untuk semua orang, tetapi teristimewa untuk mereka yang adalah saudara kita dalam iman . galatia 6: 10.
kita tidak dapat mengantisipasi setiap keadaan yang menuntut kita untuk memperlihatkan kebaikan.
oleh karena itu, seraya kita menghadapi tantangan baru, marilah kita mencari penerangan dari alkitab, berdoa memohon roh kudus yehuwa, dan melakukan sebisa - bisanya untuk melaksanakan kehendak - nya yang baik dan sempurna.
kita dapat yakin bahwa yehuwa akan memberkati kita dengan limpah seraya kita terus mempertunjukkan kebaikan.
apa jawaban saudara?
bagaimana kita dapat mempertunjukkan kebaikan yang terunggul?
mengapa kebaikan disebut buah terang ?
mengapa kebaikan disebut buah roh ?
apa pengaruh tingkah laku kita yang baik?
[ gambar di hlm.
17]
firman allah dan roh kudus - nya membantu kita mempertunjukkan kebaikan
[ gambar di hlm.
18]
mempertunjukkan kebaikan mendatangkan hasil - hasil yang bagus |
kasih beraksi suatu upaya bantuan kemanusiaan secara maraton
richard vara, editor kawakan surat kabar houston chronicle, bukanlah orang yang gampang terkesan, tetapi tahun lalu ia terkesan.
saya belum pernah melihat hal seperti ini!
serunya.
kok bisa ya?
perasaan yang sama juga dimiliki lee p.
brown, wali kota houston, texas, as.
ia mengatakan, saya berharap semua orang di houston dapat melihat apa yang telah kalian lakukan.
saya sangat terkesan.
apa yang sedang mereka bicarakan?
sang editor dan wali kota sedang berbicara tentang upaya bantuan kemanusiaan yang dilakukan oleh saksi - saksi yehuwa di houston.
apa yang tercakup dalam upaya tersebut?
mengapa itu dibutuhkan?
dan, apa yang membuatnya begitu mengesankan?
untuk mengetahuinya, mari kita mulai dari awal.
banjir terburuk
pada awal bulan juni 2001, sebuah badai tropis yang dahsyat bernama allison menghantam dataran texas sebelah tenggara.
akhirnya, pada hari jumat, 8 juni, selama 24 jam, allison mencurahkan hujan deras setinggi satu meter di houston kota keempat terbesar di as.
* dalam waktu singkat, air yang meluap melanda toko, kantor, dan puluhan ribu rumah.
jalan - jalan tol di sekeliling kota itu berubah menjadi sungai yang deras, meliputi mobil dan truk yang terperangkap.
karena tingginya air, bahkan truk pemadam kebakaran dan kendaraan penyelamat lainnya mustahil melewati beberapa jalan yang terendam.
helikopter dan kendaraan - berat militer didatangkan untuk menyelamatkan orang - orang.
akhirnya, sewaktu langit kembali cerah pada hari senin, tanggal 11 juni, barulah jelas bahwa allison telah menelan korban jiwa dan harta benda.
dua puluh dua orang kehilangan nyawa, termasuk dua saksi - saksi yehuwa: jeffrey green, seorang penatua kristen, dan adik iparnya, frieda willis.
* selain itu, kira - kira 70.000 rumah rusak, membuat banjir ini menjadi salah satu bencana alam terburuk yang pernah menghantam kawasan metropolitan yang luas.
malah, dengan menyebabkan kerugian materi hampir 5 miliar dolar as, allison menjadi badai tropis termahal dalam sejarah as.
banjir relawan
orang - orang mengalami shock.
seorang pekerja sosial berkata, tempat tidur mereka basah.
karpet mereka basah.
foto - foto mereka semasa bayi hilang.
banyak dari ke - 16.000 lebih saksi - saksi yehuwa di kawasan houston menderita kerugian.
delapan balai kerajaan dan ratusan rumah saksi - saksi rusak.
beberapa rumah tersebut digenangi air setinggi beberapa sentimeter; yang lain - lain airnya setinggi atap.
secara keseluruhan, lebih dari 80 sidang saksi - saksi yehuwa terkena dampaknya.
namun, para korban ini tidak ditelantarkan.
dalam beberapa hari, sebuah banjir tetapi, yang ini banjir relawan datang untuk menyelamatkan mereka.
bagaimana caranya?
bahkan sebelum banjir mulai surut, para penatua kristen dari sidang - sidang saksi - saksi yehuwa di houston segera bertindak.
kami menelepon dan mengunjungi saudara - saudari kami, kata seorang penatua.
lalu, kami menaksir kerugiannya, dan pada hari senin, 11 juni, kami selesai menyusun sebuah laporan lengkap tentang data para korban, jumlah rumah yang rusak, dan tingkat kerusakannya.
laporan tersebut dikirimkan ke kantor pusat saksi - saksi yehuwa di brooklyn, new york.
beberapa hari kemudian, kantor cabang saksi - saksi yehuwa di as membentuk panitia bantuan kemanusiaan yang terdiri atas delapan penatua kristen dari houston dan menyediakan dana kemanusiaan.
tugas panitia tersebut?
membantu para korban untuk pulih secara emosi dan juga memperbaiki rumah yang rusak milik saksi - saksi lebih dari 700 rumah!
bagaimana kita dapat menangani tugas raksasa ini?
para anggota panitia bantuan kemanusiaan saksi - saksi yehuwa houston 2001 yang baru dibentuk bertanya - tanya.
mereka bekerja hingga larut malam dalam menyusun rencana awal dan mengundang lebih dari 160 sidang saksi - saksi di kawasan houston untuk membantu.
responsnya luar biasa, kata sang ketua panitia tersebut.
lebih dari 11.000 saksi mendaftar, memberikan waktu, tenaga, dan keterampilan mereka secara cuma - cuma.
jamur versus relawan
beberapa hari setelah banjir, para relawan pergi ke rumah para korban, mencabut karpet yang basah, lantai yang rusak, dinding yang roboh, lemari yang terendam, pintu yang melengkung, dan barang - barang lain yang kotor oleh banjir yang terkontaminasi limbah.
kami peduli bukan hanya terhadap perbaikan rumah saudara - saudara kami, kata seorang relawan, melainkan juga terhadap perlindungan kesehatan mereka.
karena jamur beracun akan mulai tumbuh dengan cepat di balik dinding dan di dalam lemari, rumah - rumah itu pertama - tama perlu disterilkan dengan saksama.
untuk belajar melakukan pekerjaan itu secara aman, sejumlah saksi meminta pelatihan dari lembaga penanganan gawat darurat federal (fema), sebuah lembaga pemerintah yang khusus menangani bencana.
setelah itu, setiap saksi yang dilatih fema mengajak sepuluh relawan untuk pergi bersamanya ke rumah yang rusak, tempat mereka diajar cara mensterilkan rumah itu dengan tepat.
keesokan harinya, kesepuluh relawan yang baru dilatih itu masing - masing selanjutnya membawa sepuluh relawan lain bersamanya.
dalam beberapa hari, kisah seorang relawan, jumlah orang yang tahu cara melakukan pekerjaan ini bertambah hingga beberapa ratus orang.
jamur yang bertebaran benar - benar tidak dapat bertahan menghadapi relawan yang jumlahnya semakin bertambah!
para pensiunan dan remaja yang sedang libur sekolah bekerja sepanjang siang.
malam harinya, relawan lain mengambil alih dan melanjutkan pekerjaan itu.
dalam waktu enam minggu, semua rumah yang tercemar milik saksi - saksi sudah bersih dan aman.
satu pusat administrasi dan tujuh pusat kegiatan regional
sementara itu, panitia bantuan kemanusiaan membeli sejumlah besar papan plester dan berton - ton bahan bangunan lainnya.
tetapi, di mana semua itu bisa disimpan?
ketika manajer sebuah perusahaan mengetahui kebutuhan kami, tutur sang juru bicara panitia bantuan kemanusiaan, ia menawari kami untuk menggunakan sebuah gudang dengan lantai seluas 5.000 meter persegi secara gratis!
selain menampung bahan bangunan, gudang itu memiliki tempat untuk ruang kantor.
tidak lama kemudian, gudang tersebut menjadi pusat administrasi upaya bantuan kemanusiaan, tempat sekitar 200 hingga 300 relawan bekerja siang, malam, dan pada akhir pekan.
karena rumah - rumah yang rusak terletak di seluruh kawasan yang luas, pusat - pusat kegiatan regional didirikan di tujuh balai kerajaan.
pada akhir pekan, setiap pusat kegiatan dikerumuni para relawan.
( lihat kotak pusat kegiatan .)
banyak dari mereka telah bekerja sama sebelumnya dalam pembangunan balai - balai kerajaan di daerah itu.
bahkan, para relawan yang memiliki keterampilan dalam bidang konstruksi dari 11 panitia pembangunan regional di arkansas, louisiana, oklahoma, dan texas turut membantu.
* di setiap pusat kegiatan, para tukang kayu, tukang cat, pandai pipa, dan pekerja terampil lainnya mengambil pimpinan dan melatih orang - orang lain. lihat kotak program pelatihan .
rencana dan basis data
para relawan mengikuti rencana pembangunan tujuh tahap.
bahan bangunan diantar ke rumah - rumah dalam empat pengiriman, dan pekerjaan perbaikan pada setiap rumah dijadwalkan berlangsung selama tiga minggu.
dengan cara begitu, seluruh upaya bantuan kemanusiaan bisa rampung dalam waktu kira - kira enam bulan.
untuk menjalankan rencana itu, panitia membentuk 22 departemen, termasuk logistik, pembelian, pemondokan, dan pengangkutan.
semua departemen dibantu oleh informasi yang terdapat dalam sebuah basis data ekstensif yang dikembangkan para relawan.
sebelum pekerjaan perbaikan dimulai, selama sepuluh hari para relawan memasukkan informasi.
ini merupakan proses pemasukan data secara maraton, kata sebuah laporan berita.
namun, pada akhir maraton itu, tersedialah suatu kumpulan fakta yang berguna.
dengan satu klik pada mouse, basis data memperlihatkan kapan ke - 11.000 relawan tersedia, keterampilan apa yang mereka miliki, dan bagaimana menghubungi mereka.
dengan klik lain, basis data memperlihatkan jenis perbaikan, izin pembangunan yang dibutuhkan, dan perincian lainnya tentang rumah yang rusak.
basis data itu pun dikenal sebagai jantung upaya bantuan kemanusiaan .
terenyuh dan bersyukur
rumah - rumah yang telah bebas jamur dan kering didatangi para relawan yang mahir dalam pembangunan rumah guna menentukan apa yang dibutuhkan untuk memperbaiki kerusakannya.
para relawan ini akan menghitung bahan - bahan hingga jumlah paku yang dibutuhkan, komentar sang juru bicara.
kami tidak mau memboroskan dana atau bahan sumbangan apa pun.
pada waktu yang sama, para relawan lainnya memperoleh izin pembangunan yang dibutuhkan dari pejabat kota.
selanjutnya, keluarga - keluarga korban bencana tersebut diundang untuk datang ke gudang guna memilih karpet, lemari, lantai vinil, dan barang - barang lain seadanya untuk menggantikan barang mereka yang hilang.
para korban banjir terenyuh dan sering kali menangis sewaktu melihat semua yang disediakan bagi mereka.
para korban juga menerima keterangan dari relawan yang ahli dalam urusan asuransi dan kebijakan pemerintah.
kemudian, rumah - rumah dijadwalkan untuk diperbaiki, dan tepat pada hari kru perbaikan membutuhkan bahan bangunan, relawan bagian pengangkutan mengirimkannya.
seorang pria non - saksi yang rumahnya rusak dan diperbaiki berkata kepada istrinya yang saksi, saudara - saudaramu itu mengagumkan.
satu kru pergi, yang lain datang menyerbu.
mereka bekerja bagaikan semut!
perbaikan dasar memakan waktu sekitar tiga minggu untuk setiap rumah.
namun, kadang - kadang dibutuhkan lima atau bahkan delapan minggu, kata ketua panitia.
ketika dinding disingkirkan dari rumah yang lama, para relawan sering kali melihat kerusakan sebelumnya, dan mereka tidak mau memasang dinding baru tanpa terlebih dahulu memperbaiki problem lamanya.
menurut seorang relawan bidang pertukangan, adakalanya kami melihat tiang - tiangnya dirusak rayap, maka kami memastikan agar rayap - rayap itu dilenyapkan.
kami sering mengerjakan ulang rangka dasar bangunan untuk memperbaiki segala sesuatunya.
kami meninggalkan rumah - rumah tersebut dalam keadaan baik.
seorang korban banjir mengungkapkan perasaan banyak pemilik rumah seperti itu sewaktu ia dengan penuh syukur memberi tahu seorang tamu, sekarang, rumah saya lebih baik ketimbang waktu saya membelinya!
makanan cepat saji
untuk menyediakan makanan bagi relawan yang banyak tersebut, sekelompok saksi mengubah gudang di belakang sebuah balai kerajaan menjadi pusat pengolahan dan pembagian makanan.
para saksi di seantero negeri menyumbangkan kulkas, freezer, mesin cuci piring, kompor, dan perlengkapan dapur lainnya.
setiap hari sabtu dan minggu, 11 kepala koki dan sekitar 200 relawan lainnya menyiapkan ribuan porsi makanan di sana.
relawan yang mengawasi dapur ini berkata, kami telah menyiapkan makanan bagi proyek - proyek pembangunan balai kerajaan selama 19 tahun, tetapi proyek ini lebih besar daripada yang kami bayangkan.
makanan tersebut dikemas ke dalam 120 wadah besar.
wadah - wadah itu dimasukkan ke dalam 60 kendaraan yang sedang menanti, yang akan mengirimkannya ke pusat administrasi dan semua pusat kegiatan.
sementara itu, setiap kru yang bekerja di sebuah rumah mengutus seorang relawan ke pusat kegiatan yang mengawasi mereka untuk mengambil makanan bagi seluruh kru.
para relawan menyantap makanan mereka di rumah - rumah tersebut dan segera bekerja lagi.
misi terlaksana!
akhirnya, pada bulan april 2002, ke - 11.700 relawan mencapai garis finis dari salah satu kampanye bantuan kemanusiaan terpanjang yang pernah ditangani oleh saksi - saksi yehuwa.
para relawan menggunakan 1.000.000 jam dalam memperbaiki atau membangun kembali seluruhnya 8 balai kerajaan dan 723 rumah.
seorang korban banjir berbicara mewakili banyak orang lainnya ketika ia, dengan mata berkaca - kaca penuh rasa syukur, berkata, saya bersyukur kepada yehuwa dan kepada para relawan atas semua bantuan yang telah mereka berikan.
menjadi bagian dari persaudaraan yang pengasih merupakan penghiburan yang besar!
[ catatan kaki]
kota new york, los angeles, dan chicago memiliki penduduk yang lebih banyak.
kawasan metropolitan houston berpenduduk sekitar 3.500.000 orang dan lebih besar daripada negara lebanon di timur tengah.
upacara pemakaman dihadiri oleh 1.300 teman jeffrey dan frieda.
dukungan itu memberikan banyak penghiburan bagi abigail yang adalah istri jeffrey dan juga kakak frieda.
panitia pembangunan regional biasanya menangani pembangunan fasilitas pertemuan saksi - saksi yehuwa.
[ kotak / gambar di hlm.
21]
pusat kegiatan
ketika itu hari sabtu, pukul 7.00, di pusat kegiatan no. 4 di houston sebelah timur laut.
sambil mengobrol, tertawa, menyeruput kopi, dan memakan donat, para relawan berbaur di balai kerajaan.
ada yang telah menempuh perjalanan sejauh ratusan kilometer dari tempat tinggal mereka untuk datang ke tempat ini.
tetapi, pada pukul 7.30, obrolan yang ramai itu berakhir, dan pengawas pusat kegiatan tersebut memimpin pembahasan sebuah ayat alkitab.
ia juga mengumumkan bahwa pelajaran menara pengawal akan diadakan pada hari minggu pukul 7.30, sebelum para relawan menyebar ke lokasi kerja masing - masing, dan ia menganjurkan semua untuk ambil bagian dalam pelajaran tersebut dengan memberikan komentar, baik dalam bahasa inggris maupun spanyol.
ia menyampaikan pesan dari kantor pusat sedunia saksi - saksi yehuwa, yang disambut dengan tepuk tangan yang meriah.
kemudian, pengawas pusat kegiatan itu menyampaikan laporan terkini tentang upaya bantuan kemanusiaan dan dengan hangat berterima kasih atas semangat kerelaan mereka.
ia bertanya, adakah di antara kita yang tidak tahu apa yang akan dikerjakan atau ke mana akan pergi hari ini?
tidak ada tangan yang teracung.
berapa banyak makanan yang kita butuhkan?
semua tangan segera teracung, dan gelak tawa pun meledak.
akhirnya, doa dipanjatkan, dan ke - 250 relawan pria, wanita, tua dan muda pergi ke lokasi tugas masing - masing, siap lagi menghadapi hari panjang yang penuh dengan kerja keras.
pemandangan yang sama terlihat di enam pusat kegiatan lainnya dan di gudang.
sementara itu, relawan lainnya yang tengah bekerja di dapur pusat sibuk mengaduk masakan dalam panci - panci lagi pula, siang nanti, lebih dari 2.000 relawan yang lapar di seluruh houston akan siap menyantap makanan hangat!
[ kotak / gambar di hlm.
22]
program pelatihan
selama upaya bantuan kemanusiaan tersebut, relawan bidang pertukangan memberikan kursus guna melatih para relawan yang tidak memiliki keterampilan untuk tugas - tugas spesifik.
ada yang dilatih untuk mensterilkan rumah.
yang lain - lain belajar cara memasang dinding dan lemari.
bahkan, ada pula yang belajar cara memplester dan mengecat.
seminar pekerja terampil itu direkam ke dalam pita video, lalu videonya digunakan di pusat kegiatan tersebut untuk melatih relawan tambahan.
melalui seminar - seminar ini, kata seorang anggota panitia bantuan kemanusiaan, kami menjamin bahwa pekerjaan perbaikan ini berkualitas tinggi.
[ gambar]
para tukang memberikan kursus
[ kotak di hlm.
24]
tindakan allah yang nyata
perusahaan asuransi menyebut bencana - bencana alam sebagai tindakan allah, kata seorang anggota panitia bantuan kemanusiaan.
akan tetapi, tambahnya, para relawan yang bekerja di sini selama berbulan - bulan adalah tindakan allah yang nyata.
persaudaraan kami adalah suatu mukjizat!
selama upaya bantuan kemanusiaan ini, 2.500 atau lebih relawan datang pada akhir pekan untuk bekerja.
ketua panitia tersebut berkata, para relawan yang tidak digaji itu membatalkan rencana liburan mereka, mengatur ulang jadwal keluarga mereka, dan menunda urusan - urusan pribadi lainnya untuk membantu dalam salah satu upaya bantuan kemanusiaan terbesar yang pernah ditangani saksi - saksi yehuwa.
kampanye bantuan kemanusiaan yang panjang ini menuntut pengorbanan.
seorang relawan yang mendukung pekerjaan itu dari awal hingga akhir memiliki pekerjaan sekuler 50 jam per minggu.
namun, ia menggunakan 40 jam per minggu dalam pekerjaan bantuan kemanusiaan.
yehuwa memberi saya kekuatan, katanya.
kenalan - kenalan saya menanyai saya, apa kamu digaji untuk itu?
saya menjawab, kalian tidak mampu menggaji saya untuk melakukan pekerjaan itu.
pada akhir pekan, setelah bekerja duniawi seminggu penuh, sebuah keluarga dari negara bagian louisiana menempuh perjalanan sejauh 800 kilometer pulang - pergi untuk membantu kegiatan bantuan kemanusiaan.
banyak yang bekerja mulai dari matahari terbit hingga matahari terbenam, dan kemudian mereka berkendara pulang.
satu kelompok yang terdiri atas 30 relawan terampil, yang berkendara selama tujuh hingga sepuluh jam sekali jalan, berkata, apa yang kami lakukan tidaklah sia - sia.
seorang relawan lain meninggalkan pekerjaannya pada pukul 15.30 dan kemudian bekerja dengan sukarela di pusat administrasi hingga pukul 22.00.
wanita tersebut juga membantu pada akhir pekan.
pekerjaan ini memuaskan, katanya.
sesungguhnya, orang - orang ini dan semua relawan lainnya bersedia membantu karena mereka memiliki kasih persaudaraan tanda pengenal orang kristen sejati.
setelah mengunjungi pusat administrasi upaya bantuan kemanusiaan, wali kota houston tergerak untuk berkata kepada sekelompok saksi, kalian senang melakukan apa yang allah minta untuk kita lakukan.
kalian mempraktekkan kepercayaan kalian.
[ gambar di hlm.
20, 21]
banjir menyerbu houston, 9 juni 2001
[ keterangan]
houston chronicle
[ gambar di hlm.
21]
jalan tol berubah menjadi sungai
[ gambar di hlm.
21]
air menyeruak masuk ke rumah - rumah
[ gambar di hlm.
23]
beberapa dari ribuan saksi yang melayani sebagai relawan
[ gambar di hlm.
24]
kru dapur menyiapkan lebih dari seperempat juta makanan!
[ keterangan gambar di hlm.
19]
noaa |
sampar hitam wabah dari eropa abad pertengahan
oleh koresponden sedarlah!
di prancis
kala itu tahun 1347.
wabah ini telah mengamuk di timur jauh.
kini ia menyebar ke pinggiran eropa bagian timur.
orang mongol sedang mengepung genoa yang berbenteng, pusat perdagangan kaffa, yang sekarang disebut feodosiya, di semenanjung krim.
setelah terjangkit penyakit misterius yang membunuh sebagian besar dari mereka, orang mongol menghentikan penyerangan.
tetapi sebelum mundur, mereka melancarkan tembakan maut.
dengan katapel raksasa, mereka melontarkan mayat - mayat korban wabah yang masih hangat melewati tembok kota.
sewaktu belakangan beberapa pasukan genoa naik kapal dayung untuk melarikan diri dari kota yang telah dilanda wabah, mereka menyebarkan penyakit itu ke setiap pelabuhan yang mereka kunjungi.
dalam sebulan, kematian melanda seluruh eropa.
dengan cepat penyakit itu menyebar ke afrika utara, italia, spanyol, inggris, prancis, austria, hongaria, swiss, jerman, skandinavia, dan kawasan baltik.
dua tahun kemudian, lebih dari seperempat populasi eropa, sekitar 25 juta jiwa, telah menjadi korban dari apa yang disebut malapetaka demografis paling brutal yang pernah dikenal umat manusia sampar hitam.
*
membubuh dasar untuk malapetaka
tragedi sampar hitam tidak hanya mencakup penyakit itu sendiri.
sejumlah faktor turut memperparah malapetaka ini, salah satunya adalah semangat keagamaan.
sebuah contoh adalah doktrin api penyucian.
pada akhir abad ke - 13, kepercayaan akan api penyucian tersebar di mana - mana, kata sejarawan prancis, jacques le goff.
pada awal abad ke - 14, dante menghasilkan karyanya yang berpengaruh, the divine comedy, dengan uraiannya yang terperinci tentang neraka dan api penyucian.
berkembanglah iklim keagamaan yang membuat masyarakat cenderung menghadapi wabah dengan sikap apatis dan pasrah, memandang hal itu sebagai hukuman dari allah sendiri.
sebagaimana akan kita lihat, cara berpikir yang pesimis demikian malah menyulut penyebaran penyakit tersebut.
keadaan itu benar - benar ideal bagi penyebaran wabah tersebut, kata buku the black death, oleh philip ziegler.
selain itu, terdapat problem gagal panen yang berulang - ulang di eropa.
akibatnya, populasi yang sedang bertumbuh pesat di benua tersebut mengalami malnutrisi tidak kuat melawan penyakit.
wabah itu menyebar
menurut guy de chauliac, dokter pribadi paus clement vi, ada dua wabah yang menyerang eropa: pneumonia dan bubo.
ia melukiskan gangguan kesehatan ini secara terperinci sebagai berikut, yang pertama berlangsung selama dua bulan, penderitanya terus - menerus demam dan muntah darah, lalu mati dalam waktu tiga hari.
yang kedua berlangsung setelah itu, penderitanya juga terus - menerus demam tetapi disertai abses (bisul bernanah) dan karbunkel (bisul batu) pada bagian luar tubuh, khususnya di ketiak dan pangkal paha.
penderitanya akan mati dalam lima hari.
para dokter tidak berdaya untuk menghentikan penyebaran wabah itu.
banyak orang melarikan diri karena panik meninggalkan ribuan orang yang terinfeksi.
sebenarnya, para bangsawan kaya dan para profesional termasuk yang pertama - tama melarikan diri.
meskipun ada pemimpin agama yang ikut melarikan diri, banyak komunitas keagamaan menyembunyikan diri dalam biara - biara mereka, berharap dapat terhindar dari kontaminasi.
di tengah - tengah kepanikan ini, paus menyatakan tahun 1350 sebagai tahun suci.
para musafir yang mengadakan perjalanan ke roma dijamin langsung masuk firdaus tanpa melewati api penyucian!
ratusan ribu musafir mengindahkan seruan itu menyebarkan wabah tersebut seraya mereka mengadakan perjalanan.
upaya yang sia - sia
upaya - upaya untuk mengendalikan sampar hitam terbukti sia - sia karena tidak seorang pun tahu persis bagaimana penyakit itu ditularkan.
kebanyakan orang menyadari bahwa kontak langsung dengan penderita atau bahkan dengan pakaiannya sangat berbahaya.
beberapa orang bahkan takut bertatapan langsung dengan penderitanya!
akan tetapi, penduduk florence, italia, menuding kucing dan anjing sebagai penyebabnya.
mereka membantai binatang - binatang ini, tanpa menyadari bahwa tindakan tersebut malah membuka jalan bagi makhluk yang justru berkaitan dalam menyebarkan kontaminasi tikus.
seraya angka kematian meningkat, ada yang berpaling kepada allah memohon pertolongan.
pria dan wanita memberikan semua milik mereka kepada gereja, sambil berharap agar allah melindungi mereka dari penyakit itu atau setidaknya mengaruniai mereka kehidupan surgawi jika mereka mati.
hal ini sangat memperkaya gereja.
jimat keberuntungan, patung kristus, serta kotak - kotak kecil berisi ayat (phylactery) menjadi populer sebagai penangkal.
ada juga yang berpaling kepada takhayul, ilmu gaib, dan obat palsu untuk memperoleh kesembuhan.
minyak wangi, cuka, dan ramuan khusus konon dapat menangkal penyakit itu.
mengeluarkan darah adalah cara pengobatan favorit lainnya.
kalangan medis yang terpelajar dari university of paris bahkan menghubungkan wabah tersebut dengan kesejajaran posisi planet - planet!
akan tetapi, penjelasan dan pengobatan palsu tidak sanggup menghentikan penyebaran wabah pembunuh ini.
dampak yang belum sirna
setelah lima tahun, sampar hitam tampaknya hampir berakhir.
tetapi sebelum akhir abad itu, wabah tersebut kambuh paling tidak sebanyak empat kali.
dampak sampar hitam sebanding dengan dampak perang dunia i.
hampir semua sejarawan modern sependapat bahwa pemunculan wabah endemis itu telah menimbulkan dampak yang teramat dalam terhadap ekonomi dan masyarakat setelah tahun 1348, komentar buku the black death in england terbitan tahun 1996.
wabah tersebut memusnahkan sebagian besar populasi, dan dibutuhkan waktu berabad - abad untuk memulihkan kondisi beberapa daerah.
dengan berkurangnya angkatan kerja, tentu saja upah kerja meningkat.
para tuan tanah yang kaya jatuh miskin, dan feodalisme yang mencirikan abad pertengahan terpuruk.
dengan demikian, wabah itu menjadi pemicu perubahan politik, agama, dan sosial.
sebelum wabah itu, prancis menjadi buah bibir di antara kaum terpelajar di inggris.
akan tetapi, meninggalnya sejumlah besar guru prancis turut menjadikan bahasa inggris lebih menonjol daripada bahasa prancis di inggris.
perubahan juga terjadi dalam lingkungan agama.
sebagaimana dikomentari oleh sejarawan prancis, jacqueline brossollet, akibat kurangnya calon imam, gereja sering kali merekrut orang - orang yang kurang berpengetahuan dan apatis .
brossollet menyatakan bahwa kebobrokan [gereja] sebagai pusat dalam pengajaran dan iman merupakan salah satu penyebab terjadinya reformasi .
yang pasti, sampar hitam berdampak kuat terhadap kesenian, menjadikan kematian sebagai tema artistik yang umum.
kategori tarian kematian yang terkenal, biasanya menggambarkan tengkorak dan mayat, menjadi simbol populer untuk kuasa maut.
karena bimbang akan masa depan, banyak orang yang selamat dari wabah tersebut meninggalkan semua batasan moral.
tatanan moral pun ambruk hingga kondisi yang luar biasa bejat.
sehubungan dengan gereja, karena kegagalannya mencegah sampar hitam, orang - orang abad pertengahan merasa telah dikecewakan oleh gerejanya .
( the black death) beberapa sejarawan juga mengatakan bahwa perubahan sosial akibat sampar hitam memupuk individualisme dan bisnis serta meningkatnya mobilitas sosial dan ekonomi cikal bakal kapitalisme.
sampar hitam juga mendorong pemerintah - pemerintah untuk mendirikan sistem pengendalian sanitasi.
setelah wabah itu mereda, venesia bertindak membersihkan jalan - jalan kota.
raja john ii, yang dijuluki si baik, dari prancis juga memerintahkan agar jalan - jalan dibersihkan sebagai cara untuk menangkal ancaman epidemi.
raja tersebut mengambil langkah ini setelah mengetahui bahwa seorang dokter yunani kuno menyelamatkan athena dari sebuah wabah dengan membersihkan dan mencuci jalanan.
banyak jalanan pada abad pertengahan, yang menjadi selokan terbuka, akhirnya dibersihkan.
sudah berlalu?
namun, baru pada tahun 1894, bakteriolog prancis, alexandre yersin, mengidentifikasi basil yang bertanggung jawab atas sampar hitam.
basil tersebut dinamakan sesuai namanya, yersinia pestis.
empat tahun kemudian, seorang prancis lainnya, paul - louis simond, menyingkapkan bahwa kutu (pada binatang pengerat) berperan memindahkan penyakit tersebut.
sebuah vaksin segera dikembangkan tetapi tidak terlalu sukses.
apakah wabah itu sudah berlalu?
sama sekali tidak.
pada musim dingin tahun 1910, sebanyak 50.000 orang di manchuria meninggal karena wabah tersebut.
dan, setiap tahun, organisasi kesehatan dunia (who) mendaftarkan ribuan kasus baru dan jumlahnya terus meningkat.
jenis - jenis baru penyakit ini juga telah ditemukan jenis yang kebal terhadap obat - obatan.
ya, jika standar - standar dasar higienis tidak dipertahankan, wabah itu senantiasa menjadi ancaman bagi umat manusia.
jadi, buku pourquoi la peste?
le rat, la puce et le bubon (mengapa ada wabah?
tikus, kutu, dan bubo), yang disunting oleh jacqueline brossollet dan henri mollaret, menyimpulkan bahwa wabah itu sama sekali bukan hanya penyakit di eropa kuno pada abad pertengahan,... sungguh disesalkan, wabah itu mungkin adalah penyakit masa depan .
[ catatan kaki]
orang - orang pada waktu itu menyebutnya sampar atau epidemi yang hebat.
[ kutipan di hlm.
23]
pria dan wanita memberikan semua milik mereka kepada gereja, sambil berharap agar allah melindungi mereka dari penyakit itu
[ kotak / gambar di hlm.
24]
sekte pencambuk
karena menganggap wabah tersebut sebagai hukuman dari allah, beberapa orang berupaya meredakan kemarahan allah dengan mencambuki diri sendiri (flagellation).
bruder pencambuk, suatu gerakan yang konon memiliki 800.000 pengikut, meraih puncak popularitas selama sampar hitam.
peraturan sekte tersebut melarang berbicara dengan wanita, mencuci, atau mengganti pakaian.
pencambukan diri di hadapan umum dilakukan dua kali sehari.
pencambukan diri adalah salah satu pelampiasan yang tersedia bagi penduduk yang dilanda ketakutan, kata buku medieval heresy.
para pencambuk juga menonjol dalam mengecam hierarki gereja dan dalam meruntuhkan praktek yang menguntungkan gereja yakni memberikan penghapusan dosa.
maka, tak heran bila pada tahun 1349 paus mengutuk sekte ini.
akan tetapi, akhirnya gerakan ini menghilang dengan sendirinya setelah sampar hitam berlalu.
[ gambar]
para pencambuk berupaya menenangkan allah
[ keterangan]
bibliothque royale de belgique, bruxelles
[ gambar di hlm.
25]
wabah itu di marseilles, prancis
[ keterangan]
clich bibliothque nationale de france, paris
[ gambar di hlm.
25]
alexandre yersin mengidentifikasi basil penyebab wabah itu
[ keterangan]
culver pictures |
daftar isi
15 juni 2010
edisi pelajaran
artikel pelajaran untuk minggu:
26 juli 2010 1 agustus 2010
temukan keamanan di antara umat allah
halaman 6
nyanyian yang digunakan: 107, 122
2 - 8 agustus 2010
teruslah bina sidang
halaman 10
nyanyian yang digunakan: 124, 53
9 - 15 agustus 2010
teruslah taklukkan apa yang jahat dengan mengendalikan kemarahan
halaman 15
nyanyian yang digunakan: 83, 76
16 - 22 agustus 2010
tutur kata yang menyenangkan menggalang hubungan baik
halaman 20
nyanyian yang digunakan: 80, 77
23 - 29 agustus 2010
dapatkan kesegaran dari hal - hal rohani
halaman 25
nyanyian yang digunakan: 57, 48
tujuan artikel pelajaran
artikel pelajaran 1, 2 halaman 6 - 14
kedua artikel ini akan memperdalam penghargaan kita akan berkat - berkat yang kita terima sebagai anggota sidang kristen.
kita juga akan melihat dalam bidang apa saja kita secara pribadi dapat membina dan membantu saudara - saudari di sidang kita.
artikel pelajaran 3, 4 halaman 15 - 24
kedua artikel ini membahas bagaimana menerapkan prinsip - prinsip alkitab dapat membantu kita untuk tetap suka damai sekalipun menghadapi ketidaksempurnaan kita dan orang lain.
keduanya juga menunjukkan bagaimana penggunaan tutur kata yang menyenangkan dapat sangat bermanfaat untuk menggalang hubungan yang baik.
artikel pelajaran 5 halaman 25 - 29
dunia ini dengan keliru menganggap bahwa kesegaran didapatkan dengan mengejar kesenangan daging.
umat allah mendapatkan kesegaran dari hal - hal rohani.
artikel ini memperlihatkan caranya kita bisa mendapatkan sukacita dan kepuasan yang sejati dan bertahan lama.
juga dalam terbitan ini:
dipersatukan dalam kasih laporan pertemuan tahunan 3
menyikapi pengkhianatan teman hidup 29 |
firman yehuwa itu hidup
pokok - pokok penting buku hagai dan zakharia
kala itu tahun 520 sm.
enam belas tahun telah berlalu sejak orang yahudi yang kembali dari pembuangan di babilon membangun fondasi bait yehuwa di yerusalem.
namun, bait belum rampung, dan pekerjaan pembangunan berada di bawah pelarangan.
yehuwa melantik nabi hagai dan dua bulan kemudian nabi zakharia untuk menyampaikan firman - nya.
hagai dan zakharia mempunyai satu tujuan: memotivasi umat itu agar melanjutkan kembali pembangunan bait.
upaya kedua nabi ini berhasil, dan bait itu rampung lima tahun kemudian.
hal - hal yang diumumkan hagai dan zakharia dicatat dalam buku - buku alkitab yang menyandang nama mereka.
buku hagai dirampungkan pada tahun 520 sm dan buku zakharia pada tahun 518 sm.
seperti kedua nabi tersebut, kita juga mempunyai pekerjaan dari allah, yang harus dirampungkan sebelum akhir sistem ini.
itu adalah pekerjaan memberitakan kerajaan dan membuat murid.
mari kita lihat anjuran apa yang dapat kita petik dari buku hagai dan zakharia.
pertimbangkanlah jalan - jalanmu dengan hatimu
( hagai 1: 1 2: 23)
dalam kurun waktu 112 hari, hagai menyampaikan empat pesan yang memotivasi.
yang pertama ialah, pertimbangkanlah jalan - jalanmu dengan hatimu.
pergilah ke gunung, dan bawa masuk balok - balok kayu.
lalu bangunlah rumah itu, agar aku senang dengannya dan aku dimuliakan , kata yehuwa.
orang - orang menanggapi dengan baik.
pesan yang kedua memuat janji, aku [yehuwa] akan memenuhi rumah ini dengan kemuliaan. hagai 2: 7.
menurut pesan yang ketiga, karena lalai membangun kembali bait, bangsa itu dan semua pekerjaan tangan mereka menjadi najis di hadapan yehuwa.
namun, sejak hari pertama pekerjaan perbaikan dimulai, yehuwa akan melimpahkan berkat atas mereka.
seperti dinyatakan dalam pesan yang keempat, yehuwa akan memusnahkan kekuatan dari kerajaan bangsa - bangsa dan menetapkan gubernur zerubabel sebagai cincin meterai . hagai 2: 14, 19, 22, 23.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
1: 6 apa makna ungkapan minum, tetapi tidak sampai mabuk ?
ungkapan ini sekadar memperlihatkan kurangnya anggur.
karena kurangnya berkat yehuwa, persediaan anggur juga akan terbatas yang jelas tidak cukup untuk membuat mabuk.
2: 6, 7, 21, 22 siapa atau apa yang menyebabkan guncangan, dan apa akibatnya?
yehuwa sedang mengguncangkan segala bangsa melalui pengabaran berita kerajaan di seluruh dunia.
pekerjaan pemberitaan juga menyebabkan barang - barang yang berharga dari semua bangsa masuk ke dalam rumah yehuwa, dan dengan demikian memuliakan - nya.
pada waktunya, yehuwa yang berbala tentara akan mengguncangkan langit dan bumi dan laut dan tanah yang kering , yang menyebabkan seluruh sistem fasik sekarang terguncang sampai lenyap. ibrani 12: 26, 27.
2: 9 dalam hal apa saja kemuliaan dari rumah yang belakangan ini akan menjadi lebih besar daripada yang dahulu ?
sedikit - dikitnya dalam tiga hal: lamanya bait itu berdiri, siapa yang mengajar di sana, dan siapa yang berkumpul di sana untuk beribadat kepada yehuwa.
meskipun bait salomo yang sangat indah berdiri selama 420 tahun, dari 1027 sm hingga 607 sm, rumah yang belakangan digunakan selama lebih dari 580 tahun, sejak rampung pada tahun 515 sm hingga kehancurannya pada tahun 70 m.
selain itu, mesias yesus kristus mengajar di rumah yang belakangan ini, dan lebih banyak orang yang datang ke sana dibandingkan dengan yang dahulu untuk beribadat kepada allah. kisah 2: 1 - 11.
pelajaran bagi kita:
1: 2 - 4.
tentangan terhadap pekerjaan pengabaran hendaknya tidak membuat kita mengalihkan prioritas kita dari mencari dahulu kerajaan menjadi mencari dahulu kepentingan diri sendiri. matius 6: 33.
1: 5, 7.
sebaiknya kita mempertimbangkan jalan - jalan kita dengan hati kita dan merenungkan bahwa apa yang kita lakukan dengan kehidupan kita mempengaruhi hubungan kita dengan allah.
1: 6, 9 - 11; 2: 14 - 17.
orang yahudi pada zaman hagai bekerja keras mengejar kepentingan pribadi namun tidak menikmati hasil jerih lelah mereka.
mereka menelantarkan bait, karena itu, mereka tidak mendapatkan berkat allah.
kita harus memprioritaskan pengejaran rohani dan memberikan dinas sepenuh jiwa kepada allah, mengingat bahwa tidak soal harta benda kita sedikit atau banyak, berkat yehuwa itulah yang membuat kaya . amsal 10: 22.
2: 15, 18.
yehuwa mendesak orang yahudi untuk mempertimbangkan dengan hati mereka, mulai hari itu dan seterusnya, bukan kelalaian mereka di masa lampau, melainkan pekerjaan pembangunan kembali.
kita juga hendaknya berupaya menatap ke depan seraya kita beribadat kepada allah kita.
bukan dengan kekuatan, melainkan dengan rohku
( zakharia 1: 1 14: 21)
zakharia memulai kegiatannya sebagai nabi dengan mengimbau orang yahudi agar kembali kepada yehuwa .
delapan penglihatan yang menyusul menjamin dukungan ilahi atas pekerjaan pembangunan kembali bait.
( lihat kotak delapan penglihatan alegoris zakharia .)
pekerjaan pembangunan akan rampung, bukan dengan pasukan militer, ataupun dengan kekuatan, tetapi dengan roh [yehuwa] .
pria yang bernama tunas pasti akan membangun bait yehuwa dan pasti menjadi imam di atas takhtanya . zakharia 6: 12, 13.
penduduk betel mengutus delegasi untuk bertanya kepada para imam tentang puasa yang memperingati kehancuran yerusalem.
yehuwa memberi tahu zakharia bahwa perkabungan selama keempat puasa yang diselenggarakan dalam rangka memperingati malapetaka yang menimpa yerusalem akan diubah menjadi kesukaan besar, sukacita, dan musim - musim yang baik untuk perayaan .
dua maklumat selanjutnya memuat penghukuman terhadap bangsa - bangsa dan nabi - nabi palsu, nubuat - nubuat tentang mesias, dan berita pemulihan umat allah. zakharia 9: 1; 12: 1.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
2: 1 apa maknanya seorang pria mengukur yerusalem dengan seutas tali?
tampaknya, tindakan itu menyiratkan pembangunan tembok perlindungan di sekeliling kota itu.
malaikat memberi tahu pria itu bahwa yerusalem akan berkembang dan dilindungi oleh yehuwa. zakharia 2: 3 - 5.
6: 11 - 13 apakah pemahkotaan imam besar yosua menjadikan dia seorang imam - raja?
tidak, yosua bukan dari garis keturunan raja daud.
namun, pemahkotaannya menjadikan dia tokoh nubuat yang menggambarkan mesias.
nubuat tentang tunas tergenap pada diri raja - imam surgawi yesus kristus.
sebagaimana yosua menjadi imam besar yang melayani orang yahudi yang kembali di bait yang dibangun kembali, demikian juga yesus adalah imam besar untuk ibadat sejati di bait rohani yehuwa.
8: 1 - 23 kapan kesepuluh maklumat yang disebutkan dalam ayat - ayat ini tergenap?
setiap maklumat diawali dengan ungkapan inilah firman yehuwa yang berbala tentara dan merupakan janji perdamaian allah dengan umat - nya.
beberapa dari maklumat itu tergenap pada abad keenam sm, tetapi semua maklumat itu tergenap sejak tahun 1919 m atau sedang mengalami penggenapannya sekarang.
*
8: 3 mengapa yerusalem disebut kota kebenaran ?
sebelum kehancurannya pada tahun 607 sm, yerusalem adalah kota yang menindas , dihuni oleh para nabi dan imam yang korup dan orang - orang yang tidak setia.
namun, karena bait telah dibangun kembali dan orang - orang berjanji akan beribadat kepada yehuwa, kebenaran ibadat yang murni akan dibicarakan di sana, dan yerusalem akan disebut kota kebenaran .
11: 7 - 14 apa makna perbuatan zakharia yang memotong tongkat yang disebut kesenangan dan tongkat lain yang disebut ikatan ?
zakharia digambarkan sebagai orang yang diutus untuk menggembalakan kawanan yang dimaksudkan untuk dibunuh orang - orang seperti domba yang dieksploitasi oleh para pemimpin.
dalam perannya sebagai gembala, zakharia menggambarkan yesus kristus, yang diutus kepada umat perjanjian allah tetapi mereka menolaknya.
pemotongan tongkat kesenangan menggambarkan bahwa allah akan mengakhiri perjanjian hukum dengan orang yahudi dan tidak lagi memperlakukan mereka secara menyenangkan.
dipotongnya tongkat ikatan berarti dihancurkannya ikatan persaudaraan teokratis antara yehuda dan israel.
12: 11 apa yang dimaksud dengan ratapan di hadad - rimon di dataran lembah megido ?
raja yosia dari yehuda tewas dalam pertempuran dengan firaun nekho dari mesir di dataran lembah megido , dan kematiannya diratapi dalam nyanyian ratapan selama bertahun - tahun.
karena itu, ratapan di hadad - rimon boleh jadi memaksudkan perkabungan atas kematian yosia.
pelajaran bagi kita:
1: 2 - 6; 7: 11 - 14.
yehuwa senang dan kembali kepada orang - orang yang bertobat, menerima teguran, dan kembali kepada - nya dengan beribadat sepenuh jiwa.
sebaliknya, ia tidak menanggapi permohonan meminta bantuan dari orang - orang yang terus menolak untuk memperhatikan, terus memberikan bahu yang melawan, dan membuat telinga mereka tidak tanggap terhadap berita allah.
4: 6, 7.
tidak ada kendala apa pun yang tidak dapat ditanggulangi roh yehuwa dalam menyelesaikan pembangunan kembali bait itu dengan sukses.
tidak soal problem apa pun yang kita hadapi dalam dinas kepada allah, kita dapat menanggulanginya dengan memperlihatkan iman kepada yehuwa. matius 17: 20.
4: 10.
dengan pemeriksaan yang cermat dari yehuwa, zerubabel dan rakyat merampungkan bait menurut standar allah yang tinggi.
hidup selaras dengan tuntutan yehuwa tidaklah terlalu sulit bagi manusia yang tidak sempurna.
7: 8 - 10; 8: 16, 17.
untuk mendapatkan perkenan yehuwa, kita harus menjalankan keadilan, menunjukkan kebaikan hati yang penuh kasih, mempraktekkan belas kasihan, dan berbicara kebenaran terhadap satu sama lain.
8: 9 - 13.
yehuwa memberkati kita bila tangan kita menjadi kuat dalam melakukan pekerjaan yang ditugaskan kepada kita.
berkat - berkat ini mencakup perdamaian, keamanan, dan kemajuan rohani.
12: 6.
mereka yang berkedudukan pengawas di kalangan umat yehuwa hendaknya seperti obor yang bernyala - nyala menunjukkan semangat yang berkobar - kobar.
13: 3.
loyalitas kita kepada allah yang benar dan organisasi - nya hendaknya melebihi loyalitas kita kepada siapa pun, tidak soal seberapa akrab kita dengan orang itu.
13: 8, 9.
orang - orang murtad yang ditolak yehuwa banyak jumlahnya, dua pertiga dari negeri itu.
hanya sepertiga yang dimurnikan melalui api.
pada zaman kita, susunan kristen, bagian mayoritas dari orang - orang yang mengaku kristen, telah ditolak yehuwa.
hanya sejumlah kecil, orang kristen terurap, yang berseru kepada nama yehuwa dan bersedia dimurnikan.
mereka beserta rekan - rekan seiman mereka terbukti tidak sekadar mengaku sebagai saksi - saksi yehuwa.
dimotivasi untuk bertindak dengan semangat
bagaimana berita yang diumumkan hagai dan zakharia mempengaruhi kita dewasa ini?
jika kita merenungkan bagaimana berita mereka menggugah orang yahudi untuk memperhatikan pekerjaan pembangunan kembali bait, tidakkah kita termotivasi untuk ambil bagian dengan bersemangat dalam pekerjaan memberitakan kerajaan dan membuat murid?
zakharia menubuatkan bahwa mesias akan datang dengan menunggang seekor keledai jantan , bahwa dia akan dikhianati untuk tiga puluh keping perak , bahwa dia akan dipukul, dan bahwa kawanan dombanya [akan] tercerai - berai .
betapa besar pengaruhnya atas iman kita bila kita merenungkan penggenapan nubuat zakharia tentang mesias!
keyakinan kita akan firman yehuwa dan persediaan - nya untuk keselamatan akan diteguhkan. ibrani 4: 12.
[ catatan kaki]
lihat menara pengawal, 1 januari 1996, halaman 9 - 22.
[ kotak di hlm.
11]
delapan penglihatan alegoris zakharia
1: 8 - 17: menjamin rampungnya bait dan memperlihatkan bahwa yerusalem serta kota - kota lainnya di yehuda akan diberkati.
1: 18 - 21: menjanjikan akhir dari keempat tanduk yang menceraiberaikan yehuda , yakni semua pemerintah yang menentang ibadat yehuwa.
2: 1 - 13: menunjukkan bahwa yerusalem akan diperluas dan bahwa yehuwa akan menjadi seperti dinding api di sekelilingnya suatu perlindungan.
3: 1 - 10: memperlihatkan bahwa setan ikut menentang pekerjaan di bait dan bahwa imam besar yosua diselamatkan dan dibersihkan.
4: 1 - 14: memberi keyakinan bahwa kendala apa pun yang bagaikan gunung akan diratakan dan bahwa gubernur zerubabel akan merampungkan pembangunan bait.
5: 1 - 4: menyatakan kutukan terhadap para pelaku kejahatan yang lolos dari hukuman.
5: 5 - 11: menubuatkan akhir dari kefasikan.
6: 1 - 8: menjanjikan pengawasan dan perlindungan dari malaikat.
[ gambar di hlm.
8]
apa tujuan pesan hagai dan zakharia?
[ gambar di hlm.
10]
bagaimana orang - orang yang berkedudukan pengawas seperti obor yang bernyala - nyala ? |
buku matius mencatat, yesus masuk ke bait dan mulai mengusir semua orang yang berjual beli di bait, dan menjungkirbalikkan meja - meja para penukar uang dan bangku - bangku para penjual merpati.
dan ia mengatakan kepada mereka, ada tertulis, rumahku akan disebut rumah doa , tetapi kamu menjadikannya gua perampok. mat.
21: 12, 13.
menurut catatan sejarah, para pedagang di bait memeras para pembeli dengan menetapkan harga yang sangat mahal.
misalnya, harga burung tekukur biasanya sangat murah sehingga orang miskin bisa membelinya untuk persembahan.
tapi, catatan yahudi kuno mengatakan bahwa pada abad pertama, harga dua burung tekukur sempat mencapai satu dinar emas.
ini adalah upah seorang buruh selama 25 hari kerja.
harga burung tekukur sangat mahal sehingga orang miskin tidak mampu membelinya.
rabi simeon putra gamaliel sangat marah mendengar hal ini.
dia akhirnya mengurangi jumlah persembahan yang harus diberikan orang yahudi.
segera setelah itu, harga dua burung tekukur langsung turun seratus kali lipat.
jadi jelaslah, para pedagang di bait ini sangat serakah dan memanfaatkan para pembeli.
itulah mengapa cocok jika yesus menyebut mereka perampok . |
kaum muda dan internet!
bayangkan anak anda malam - malam berkeliaran di jalan sendirian.
bayangkan anak remaja anda menyelenggarakan pesta di rumah tanpa sepengetahuan anda.
bayangkan putra atau putri anda membuat duplikat kunci rumah dan membagikannya kepada orang - orang yang sama sekali tak dikenal.
jika anak anda bisa mengakses internet, situasi di atas bukannya tidak mungkin terjadi.
internet menyediakan ajang pertemuan yang tak terhitung jumlah dan ragamnya, mulai dari buletin elektronik, pesan instan, hingga situs jaringan sosial, kata majalah science news.
kaum muda cepat sekali menyesuaikan diri dengan kehidupan berinternet.
malah, pada tahun 2004, hampir 9 dari setiap 10 orang di amerika serikat berusia antara 12 dan 17 tahun menggunakan internet, yang dapat diakses nyaris di setiap pojok dunia ini.
sedikit sekali orang yang menyangkal kegunaan internet.
tetapi, setiap orang hendaknya menyadari bahaya yang ditimbulkannya.
sebagai contoh, banyak anak muda yang berkeliaran sendirian di dunia maya, dan ada yang membentuk jaringan sosial dengan orang - orang yang tidak bakal diundang ke rumah oleh anda bahkan anak anda.
beberapa anak yang lugu malah sembarangan mengirimkan data pribadi, buah pikiran, dan foto mereka ke internet.
menurut profesor zheng yan dari state university of new york, kaum muda sering kali tidak menyadari betapa banyaknya orang yang bisa mengakses informasi itu, termasuk para pemangsa seksual .
mari kita cermati apa yang dilakukan banyak anak muda di internet.
dengan demikian, kita bisa melihat problem yang bisa timbul, mencari tahu apa yang sebenarnya dicari oleh anak - anak kita, dan melihat bagaimana kita bisa membantu mereka memuaskan kebutuhan mereka yang wajar.
kaum muda kristen juga dapat dibantu mengatasi tantangan untuk tetap setia kepada allah selama masa yang sulit ini. 2 timotius 3: 1 - 5. |
tahukah anda?
bahasa apa yang digunakan yesus?
para pakar tidak sepakat tentang bahasa apa yang digunakan yesus.
namun, sebagai manusia di bumi, tampaknya yesus menggunakan suatu bentuk bahasa ibrani dan salah satu dialek bahasa aram.
ketika yesus datang ke nazaret di galilea dan masuk ke sinagoga di sana, ia membaca dari nubuat yesaya, yang pastinya ditulis dalam bahasa ibrani.
tidak ada catatan bahwa yesus menerjemahkan teks nubuat itu ke dalam bahasa aram. lukas 4: 16 - 21.
mengenai bahasa - bahasa yang digunakan di palestina pada waktu yesus kristus ada di bumi, profesor g.
ernest wright mengatakan, bahasa yunani dan aram tampaknya paling umum digunakan...
para prajurit dan pejabat romawi mungkin bercakap - cakap dalam bahasa latin, sedangkan orang - orang yahudi ortodoks kemungkinan besar menggunakan variasi bahasa ibrani yang muncul belakangan.
tidak heran apabila tanda yang dipakukan pilatus pada tiang siksaan yesus ditulis dalam tiga bahasa ibrani, latin, dan yunani. yohanes 19: 20.
menurut alan millard dalam bukunya discoveries from the time of jesus, dalam menjalankan tugas mereka sehari - hari pastilah para gubernur romawi berbahasa yunani, dan yesus sewaktu diadili boleh jadi menjawab pertanyaan pilatus dalam bahasa yunani.
meskipun alkitab tidak menunjukkan bahwa memang demikianlah halnya, menarik untuk memperhatikan bahwa tidak disebutkan adanya juru bahasa yang digunakan dalam percakapan ini. yohanes 18: 28 - 40.
menurut profesor wright, tidak ada cara tertentu untuk menentukan apakah [yesus] dapat berbahasa yunani atau latin, tetapi untuk mengajar dalam pelayanannya ia biasa menggunakan bahasa aram atau bahasa ibrani populer yang sangat terpengaruh bahasa aram . biblical archaeology, 1962, halaman 243.
seberapa besarkah batu - batu bait di yerusalem?
sewaktu berbicara dengan yesus tentang bait di yerusalem, para murid berkata, guru, lihat!
alangkah hebatnya batu - batu ini dan alangkah hebatnya bangunan - bangunan ini!
jadi, seberapa besarkah beberapa dari batu - batu tersebut?
pada waktu yesus berada di bumi, raja herodes telah membuat bangunan di gunung bait dua kali lebih besar daripada ukurannya pada zaman salomo.
bangunan itu merupakan panggung yang terbesar buatan manusia di dunia pada zaman kuno, berukuran kira - kira 480 meter kali 280 meter.
konon, panjang beberapa batu bangunan itu 11 meter, lebarnya 5 meter, dan tebalnya 3 meter.
berat masing - masing bisa lebih dari 50 ton.
berat satu batu bahkan ada yang mendekati 400 ton, dan menurut seorang pakar, tidak ada yang dapat menyaingi ukurannya di dunia kuno .
sebagai jawaban atas pernyataan murid - muridnya, yesus berkata, apakah kauperhatikan bangunan - bangunan yang hebat ini?
tidak ada sebuah batu pun di sini yang akan ditinggalkan di atas batu yang lain dan tidak dirobohkan.
banyak dari batu - batu besar ini masih terlihat berserakan di tempatnya setelah dirobohkan dan disingkirkan para serdadu romawi pada tahun 70 m.
[ gambar di hlm.
26]
batu - batu bait yang dirobohkan di luar gunung bait, yerusalem |
apa yang yesus ajarkan
cara mengikuti kristus
ketika orang - orang menaruh iman kepadanya, yesus sering berkata, jadilah pengikutku.
apa artinya menjadi pengikut kristus, yaitu, menjadi seorang kristen?
perhatikan jawaban atas tiga pertanyaan kunci.
bagaimana hendaknya anda memperlakukan orang lain?
seorang murid yesus hendaknya mengikuti petunjuk mengenai cara memperlakukan orang lain.
misalnya, yesus berkata, karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka.
bagaimana jika ada yang menyakiti hati anda?
yesus berkata, cepatlah selesaikan persoalan dengan orang yang mengadukan engkau.
ia juga memberi tahu para pengikutnya, jika kamu tidak mengampuni orang - orang atas pelanggaran mereka, bapakmu juga tidak akan mengampuni pelanggaranmu. matius 5: 25; 6: 15; 7: 12.
untuk orang - orang yang sudah menikah, yesus memberikan nasihat ini, kamu mendengar bahwa telah dikatakan, jangan berzina.
tetapi aku mengatakan kepadamu bahwa setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadap dia sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya.
seorang kristen sejati membiarkan ajaran yesus memengaruhi pikiran maupun hatinya. matius 5: 27, 28.
orang kristen sejati mengorbankan kenyamanan mereka demi membantu orang lain.
yesus rela berkorban.
misalnya, selama suatu perjalanan yang melelahkan, yesus dan rasul - rasulnya tidak mempunyai waktu bahkan untuk makan.
maka, yesus mengajak mereka naik perahu ke suatu tempat yang sunyi untuk beristirahat.
tetapi, orang - orang tahu ke mana dia pergi dan lari mendahuluinya.
catatan alkitab mengatakan, ketika keluar, ia melihat sekumpulan besar orang, tetapi ia tergerak oleh rasa kasihan kepada mereka, karena mereka bagaikan domba tanpa gembala.
lalu ia mulai mengajarkan banyak hal kepada mereka.
anda bisa meniru yesus dengan melakukan apa yang allah minta dari anda, meskipun anda mungkin menemui kesulitan.
mengapa hendaknya anda memberitakan kabar baik?
yesus mengajar para pengikutnya untuk memberitakan kabar baik.
ia memberi tahu rasul - rasul, seraya kamu pergi, beritakanlah, kerajaan surga sudah dekat.
para pengikut yesus mempunyai berita yang sangat bernilai.
yesus berdoa, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar. yohanes 17: 3.
yesus menubuatkan suatu pekerjaan yang akan mengikutsertakan jutaan pengikutnya.
ia berkata, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa.
jika anda sudah belajar tentang kerajaan allah dan memercayai apa yang alkitab katakan, anda pasti akan senang menceritakan apa yang anda ketahui.
banyak pengikut yesus memulainya dengan berbicara tentang kerajaan allah kepada kerabat mereka. yohanes 1: 40, 41.
mengapa hendaknya anda dibaptis?
ketika yesus dibaptis di sungai yordan, ia tampaknya berkata dalam doa, aku datang untuk melakukan kehendakmu, oh, allah.
jika anda ingin melakukan kehendak allah, anda pun hendaknya dibaptis.
yesus memerintahkan, buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid, baptislah mereka. matius 28: 19.
tanggung jawab dan manfaat apa saja yang didapatkan dengan dibaptis?
para pengikut yesus yang terbaptis melayani allah dengan segenap jiwa.
yesus mengutip hukum allah, yang mengatakan, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.
ia juga berkata, jika seseorang ingin mengikuti aku, hendaklah dia menyangkal dirinya sendiri.
baptisan melambangkan keputusan seseorang untuk menyangkal dirinya dan dengan demikian menjadi milik allah.
orang - orang yang memiliki hubungan yang istimewa ini dapat memohon kepada allah untuk memberi mereka hati nurani yang bersih. 1 petrus 3: 21.
untuk informasi lebih lanjut, lihat pasal 18 dalam buku ini, apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
laporan pemberita kerajaan
medali penghargaan untuk balai kerajaan
kementerian lingkungan hidup di finlandia menetapkan tahun 2000 sebagai tahun lanskap .
salah seorang pengurus menyatakan bahwa tujuan penggunaan tema lanskap tahun ini adalah untuk mengingatkan kita semua akan pengaruh kesejukan dan kehijauan dalam kehidupan kita sehari - hari dan kesehatan kita .
pada tanggal 12 januari 2001, sebuah surat dari asosiasi industri lanskap finlandia tiba di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di finlandia.
surat itu menerangkan bahwa balai kerajaan saksi - saksi yehuwa di tikkurila telah diberi salah satu medali penghargaan tahun lanskap atas desain lingkungan sekitarnya yang bagus dan atas penataan taman yang baik.
surat itu menambahkan bahwa penampilan keseluruhan tanah di sekitar balai, pada musim panas dan musim dingin, menyenangkan, asri, dan bermutu tinggi .
medali itu diserahkan kepada saksi - saksi yehuwa di hotel rosendahl di tampere, finlandia, pada sebuah peristiwa yang dihadiri oleh 400 profesional dan pengusaha.
asosiasi industri lanskap finlandia juga mengeluarkan pernyataan pers, yang menyatakan, di berbagai bagian negeri ini, balai - balai kerajaan saksi - saksi yehuwa, hampir semua, dirancang dengan indah.
perawatan lingkungan ini membangkitkan minat hampir setiap orang yang melewatinya.
secara keseluruhan, balai kerajaan di tikkurila adalah salah satu contoh taman yang bagus.
bangunan dan tanahnya yang luas saling bekerja sama dalam menampilkan ketenangan dan keseimbangan.
di finlandia ada 233 balai kerajaan, dan banyak yang dikelilingi oleh taman yang asri.
akan tetapi, yang membuat tempat ini benar - benar indah ialah bahwa balai kerajaan adalah pusat ibadat sejati dan pengajaran alkitab.
bagi lebih dari enam juta saksi - saksi yehuwa di seputar dunia, sebuah balai kerajaan yang sarananya lengkap atau yang sederhana adalah sebuah tempat yang sangat disukai.
itulah sebabnya mereka dengan rajin dan dengan senang hati merawatnya.
pintu balai kerajaan terbuka untuk semua orang di daerah saudara! |
apa di balik krisis perumahan?
di daerah pinggiran sebuah kota besar di afrika, josephine yang berusia 36 tahun tinggal bersama tiga putranya yang usianya berkisar dari 6 sampai 11 tahun.
untuk mencari nafkah, ia memulung wadah plastik bekas yang akan ia jual ke pabrik daur ulang terdekat.
pekerjaan yang sangat menguras tenaganya ini hanya menghasilkan kurang dari dua dolar as per hari.
di kota itu, uang ini hampir - hampir tidak cukup untuk memberi makan keluarganya atau membiayai sekolah anak - anaknya.
pada sore hari, ia pulang ke sebuah tempat yang terpaksa ia sebut rumah.
dindingnya dibuat dari bata lumpur yang dipanggang dan lempung yang ditopang oleh ranting - ranting.
atapnya dari lembaran besi berkarat serta seng dan plastik yang ditumpuk begitu saja.
potongan batu, kayu, dan pelat besi tua diletakkan di atasnya agar atap itu tidak bergeser sewaktu angin bertiup kencang.
pintu dan jendela - nya adalah karung goni rombeng, yang tidak kuat menahan cuaca buruk apa lagi mencegah pencuri.
namun, rumah yang sangat sederhana ini pun bukanlah miliknya.
josephine dan anak - anaknya selalu dihantui rasa takut akan digusur.
tanah di mana rumah bobrok mereka berdiri ini akan digunakan untuk perluasan jalan di dekatnya.
sungguh menyedihkan, keadaan yang serupa terjadi di banyak negeri di seluruh dunia.
rumah beracun
di perumahan miskin , kata robin shell, seorang pejabat senior dari sebuah program bantuan perumahan internasional, anak - anak malu dengan rumah mereka,... keluarga selalu jatuh sakit, dan... mereka tidak pernah tahu kapan pejabat pemerintah atau tuan tanah akan datang dan menggusur [rumah mereka].
hidup dalam kondisi semacam itu membuat orang tua terus khawatir akan kesehatan dan keamanan anak mereka.
alih - alih sanggup memperbaiki situasi, sering kali mereka harus menghabiskan sebagian besar waktu dan energi mereka untuk membanting tulang memenuhi kebutuhan dasar anak mereka seperti makanan, ketenangan, dan penaungan.
bagi orang yang tidak melihat langsung keadaannya, gampang saja untuk menyimpulkan bahwa kaum miskin dapat keluar dari keadaan mereka jika mereka memiliki lebih banyak prakarsa.
tetapi, sekadar memberi tahu orang - orang untuk meluruskan benang kusutnya sendiri bukanlah jawabannya.
dalam krisis perumahan, ada faktor - faktor besar yang tersangkut yang di luar kendali individu mana pun.
para peneliti menuding pertumbuhan penduduk, urbanisasi yang pesat, bencana alam, pergolakan politik, dan kemiskinan yang berkepanjangan sebagai biang keladi utamanya.
seperti lima jari yang dikepalkan, kelima faktor ini sedang mencengkeram dan mencekik kehidupan banyak orang miskin di dunia.
tekanan populasi
secara umum diperkirakan bahwa setiap tahun dunia perlu menyediakan rumah tambahan untuk menampung 68 juta sampai 80 juta orang.
menurut dana populasi pbb, populasi dunia melewati angka 6,1 miliar pada tahun 2001 dan diyakini mencapai antara 7,9 dan 10,9 miliar pada tahun 2050.
yang lebih suram lagi, 98 persen pertumbuhan itu selama dua dekade berikutnya diramalkan terjadi di negara - negara berkembang.
perkiraan itu saja menggambarkan betapa menakutkannya masalah perumahan.
namun, masalah itu semakin diperumit oleh fakta bahwa daerah - daerah yang pertumbuhannya paling cepat di kebanyakan negeri justru adalah kota - kota yang sudah padat penduduknya.
arus deras urbanisasi
kota - kota besar seperti new york, london, dan tokyo sering dianggap sebagai simbol penting pertumbuhan ekonomi suatu negeri.
akibatnya, ribuan orang desa setiap tahun berbondong - bondong menuju padang rumput yang lebih hijau di kota, terutama untuk memperoleh pendidikan dan pekerjaan.
di cina, contohnya, ekonomi sedang berkembang dengan pesat.
alhasil, sebuah laporan memperkirakan bahwa selama beberapa dekade berikutnya, lebih dari 200 juta unit rumah baru akan dibutuhkan di daerah kota - kota besar saja.
jumlah itu hampir dua kali total jumlah unit rumah yang sekarang ini ada di seluruh amerika serikat.
program perumahan mana yang sanggup mengimbangi tuntutan semacam itu?
menurut bank dunia, setiap tahun, kira - kira 12 sampai 15 juta keluarga baru, yang membutuhkan tempat tinggal sebanyak itu, bertambah di kota - kota dunia berkembang .
karena kurangnya perumahan yang terjangkau, kaum miskin di kota ini terpaksa mencari penaungan seadanya, sering kali di tempat - tempat yang tidak seorang pun sudi menempatinya.
bencana alam dan politik
kemiskinan telah memaksa banyak orang menempati daerah yang rawan banjir, longsor, dan gempa bumi.
contohnya, diperkirakan bahwa di karakas, venezuela, lebih dari setengah juta orang tinggal di permukiman liar di lereng - lereng terjal yang terus - menerus dibabat longsor .
ingat juga kecelakaan industri pada tahun 1984 di bhopal, india, yang menewaskan beberapa ribu orang dan mencederai lebih banyak orang lagi.
mengapa sampai ada begitu banyak korban?
alasan utamanya, kawasan kumuh di dekatnya telah meluas sampai sedekat lima meter dari batas pabrik itu.
bencana politik, seperti perang sipil, juga semakin menambah masalah perumahan.
suatu laporan yang diterbitkan pada tahun 2002 oleh sebuah kelompok hak asasi manusia menunjukkan bahwa antara tahun 1984 dan 1999, sebanyak 1,5 juta orang di turki sebelah selatan, terutama penduduk desa, terpaksa mengungsi selama pertikaian sipil.
banyak dari mereka terpaksa mencari penaungan sebisa mereka, sering kali berjejal - jejal dengan kerabat dan tetangga di tempat - tempat tinggal seadanya, akomodasi sewaan, gedung pertanian, atau lokasi pembangunan.
sekelompok keluarga dilaporkan tinggal di kandang - kandang kuda, satu ruangan diisi 13 orang atau lebih, menggunakan kakus umum dan satu keran air di halaman.
kami tidak ingin hidup seperti ini, kata seorang pengungsi.
kami tinggal di sebuah tempat yang dibangun untuk binatang.
kebuntuan ekonomi
yang terakhir, keterkaitan antara perumahan dan kemiskinan tidak dapat dianggap remeh.
menurut laporan bank dunia yang dirujuk di awal, pada tahun 1988 saja, 330 juta penduduk kota di negara - negara berkembang dilaporkan miskin, suatu keadaan yang diyakini tidak banyak berubah pada tahun - tahun berikutnya.
apabila orang terlalu miskin untuk mengupayakan kebutuhan dasar seperti sandang dan pangan, bagaimana mungkin mereka mampu menyewa atau membangun sebuah rumah yang layak?
suku bunga yang tinggi dan inflasi membuat cicilan pinjaman bank di luar jangkauan banyak keluarga, dan biaya layanan masyarakat yang membubung mempersulit orang - orang untuk maju secara keuangan.
tingkat pengangguran setinggi 20 persen di beberapa negeri membuat kebutuhan dasar hampir mustahil diperoleh.
faktor ini dan faktor lainnya telah memaksa ratusan juta orang di setiap penjuru bumi harus puas dengan perumahan di bawah standar.
orang - orang tinggal di bus rongsokan, peti kemas, dan kotak kardus.
mereka tinggal di kolong tangga, hamparan plastik, dan puing - puing kayu bekas.
bahkan, lokasi bekas industri telah menjadi permukiman bagi beberapa orang.
apa yang sedang diupayakan?
upaya yang nyata sudah dikerahkan oleh banyak individu, organisasi, dan pemerintah yang peduli untuk mengatasi krisis ini.
di jepang, beberapa lembaga telah didirikan untuk turut membangun perumahan yang terjangkau.
suatu program perumahan yang dimulai di afrika selatan pada tahun 1994 telah mendirikan lebih dari sejuta rumah dengan empat ruangan.
target suatu kebijakan perumahan yang ambisius di kenya ialah membangun 150.000 unit rumah di daerah perkotaan dan dua kali lipat jumlah itu di daerah pedesaan setiap tahun.
negeri - negeri lain, seperti madagaskar, telah mengerahkan upaya untuk menemukan metode pembangunan yang akan menghasilkan rumah murah.
organisasi internasional, seperti un - habitat, telah dibentuk untuk memperlihatkan komitmen dunia guna mencegah dan memperbaiki masalah yang berasal dari pertumbuhan kota yang luar biasa .
berbagai organisasi nirlaba dan nonpemerintah juga berupaya membantu.
sebuah organisasi nirlaba telah membantu lebih dari 150.000 keluarga di berbagai negeri untuk memperbaiki rumah mereka yang di bawah standar.
pada tahun 2005, diperkirakan bahwa organisasi itu telah membantu sejuta orang untuk mendapatkan rumah yang sederhana, layak, dan terjangkau.
banyak dari organisasi ini telah mengembangkan informasi praktis yang mudah diperoleh untuk membantu orang - orang yang tinggal di perumahan di bawah standar untuk berbuat sebisa - bisanya guna mengatasi keadaan mereka atau bahkan meningkatkan taraf hidup mereka.
tentu, jika anda menginginkan bantuan, anda dapat memanfaatkan sepenuhnya persediaan ini.
selain itu, ada banyak hal dasar yang dapat anda lakukan untuk menolong diri sendiri. lihat kotak, rumah anda dan kesehatan anda di halaman 7.
tidak soal apakah anda dapat memperbaiki keadaan pribadi anda atau tidak, hampir tidak ada manusia atau organisasi manusia yang dapat diharapkan untuk membuka cengkeraman kelima faktor global yang menyebabkan krisis ini.
masyarakat internasional semakin tidak sanggup mengatasi tuntutan perkembangan ekonomi dan bantuan kemanusiaan yang bertambah dan mendesak.
setiap tahun, jutaan anak lahir ke dalam pusaran kemiskinan yang semakin dalam ini.
apakah ada harapan yang nyata untuk solusi yang permanen?
[ kotak di hlm.
7]
rumah anda dan kesehatan anda
menurut organisasi kesehatan dunia, untuk meningkatkan kesehatan yang baik secara umum, sebuah rumah setidaknya harus memiliki kelengkapan berikut:
atap yang baik untuk menahan hujan
dinding dan pintu yang baik agar terlindung dari cuaca buruk dan mencegah binatang masuk
kasa di jendela dan pintu untuk menangkal serangga, khususnya nyamuk
atap yang cukup lebar di sekeliling rumah agar dinding tidak langsung terkena sinar matahari di musim panas
[ kotak / gambar di hlm.
8]
rumah tradisional di pedesaan afrika
selama bertahun - tahun, rumah tradisional afrika tersebar di daerah pedesaan.
bentuk dan ukurannya beragam.
beberapa suku, seperti kikuyu dan luo di kenya, lebih menyukai dinding melingkar dan atap kerucut dari lalang.
suku lainnya, termasuk suku masai di kenya dan tanzania, memiliki rumah yang bentuknya agak persegi empat.
di daerah pesisir di afrika timur, beberapa rumah memiliki atap ilalang yang menyentuh tanah dan menyerupai sarang lebah.
karena sebagian besar bahan bangunan yang digunakan untuk bangunan demikian mudah diperoleh, hanya ada sedikit masalah perumahan.
lumpur bisa diperoleh hanya dengan mencampur tanah dan air.
kayu, rumput, buluh, dan daun bambu mudah diperoleh di banyak hutan terdekat.
maka, tidak soal kaya atau miskin, suatu keluarga pada umumnya mampu memiliki rumah sendiri.
tentu saja, rumah semacam itu juga ada kekurangannya.
karena sebagian besar atap dibuat dari bahan - bahan yang mudah terbakar, api menjadi ancaman besar.
dan juga, tamu yang tidak diundang dapat dengan mudah memasuki rumah hanya dengan melubangi dinding lumpurnya.
oleh sebab itu, tidak mengherankan bahwa di banyak daerah sekarang ini, rumah - rumah tradisional afrika lambat laun digantikan dengan jenis bangunan yang lebih kuat.
[ keterangan]
sumber: african traditional architecture
huts: courtesy bomas of kenya ltd - a cultural, conference, and entertainment center
[ gambar di hlm.
5]
eropa
[ keterangan]
tim dirven / panos pictures
[ gambar di hlm.
6]
afrika
[ gambar di hlm.
6]
amerika selatan
[ gambar di hlm.
7]
amerika selatan
[ gambar di hlm.
7]
asia
[ keterangan gambar di hlm.
6]
teun voeten / panos pictures; j.r.
ripper / brazilphotos
[ keterangan gambar di hlm.
7]
jorge uzon / afp / getty images; frits meyst / panos pictures |
yehuwa mengumpulkan keluarga - nya
aku memohon agar kamu mempertahankan kesatuan roh. ef.
4: 1, 3.
dapatkah saudara menjelaskan?
apa tujuan administrasi allah?
bagaimana kita mempertahankan kesatuan roh ?
apa yang dapat membantu kita bersikap baik hati kepada satu sama lain ?
1, 2.
apa yang ingin yehuwa wujudkan atas bumi dan manusia?
keluarga.
apa yang saudara bayangkan ketika mendengar kata itu?
suasana yang akrab?
kebahagiaan?
bekerja sama untuk mencapai suatu tujuan?
tempat yang aman, yang cocok untuk bertumbuh, belajar, dan bertukar pendapat?
jika keluarga saudara saling memerhatikan, bisa jadi itulah yang saudara bayangkan.
yehuwa adalah pencipta keluarga.
ia bermaksud agar semua ciptaan - nya di surga maupun di bumi menikmati perasaan aman, rasa saling percaya, dan persatuan sejati sebagai satu keluarga.
setelah manusia berdosa, mereka bukan bagian dari keluarga allah lagi.
namun, apa yang ingin allah wujudkan tidak gagal.
kelak, firdaus di bumi pasti dipenuhi oleh keturunan adam dan hawa sesuai dengan kehendak - nya.
ia telah mempersiapkan segalanya untuk mewujudkan hal itu.
beberapa hal yang ia lakukan tertulis dalam buku efesus yang menonjolkan tema persatuan.
marilah kita bahas beberapa ayat dari buku ini, dan perhatikanlah caranya kita dapat mendukung kehendak yehuwa untuk menyatukan ciptaan - nya.
administrasi dan apa yang diwujudkannya
apa yang dimaksud dengan administrasi allah dalam efesus 1: 10?
kapan tahap pertamanya dimulai?
apa pun yang yehuwa lakukan selalu sejalan dengan kehendak - nya.
allah mempersiapkan semua ciptaan - nya yang hidup di surga dan di bumi untuk dipersatukan sebagai satu keluarga.
ia menyebut persiapan tersebut sebagai suatu administrasi .
( baca efesus 1: 8 - 10.)
administrasi ini dilaksanakan dalam dua tahap.
tahap pertama mempersiapkan kelompok orang - orang terurap untuk hidup di surga dengan yesus kristus sebagai kepala mereka.
ini dimulai pada hari pentakosta 33 m ketika yehuwa mulai mengumpulkan orang - orang yang akan memerintah bersama kristus di surga.
atas dasar korban tebusan kristus, kaum terurap dinyatakan adil - benar dan layak mendapatkan kehidupan.
karena itu, mereka tahu bahwa mereka telah diangkat sebagai anak - anak allah . rm.
3: 23, 24; 5: 1; 8: 15 - 17.
4, 5.
apa yang sedang dilakukan pada tahap kedua administrasi itu?
tahap kedua mempersiapkan orang - orang yang akan tinggal di bumi firdaus di bawah pemerintahan kerajaan mesianik kristus.
mula - mula, kelompok ini akan terdiri dari orang - orang yang disebut kumpulan besar .
selama pemerintahan seribu tahun, miliaran orang yang dibangkitkan akan bergabung bersama mereka.
dengan adanya kebangkitan tersebut, kita bakal memiliki kesempatan yang lebih besar untuk mempertunjukkan persatuan kita.
kumpulan besar bersama orang - orang yang dibangkitkan akan menjadi perkara - perkara di bumi .
pada akhir seribu tahun itu, mereka semua akan diuji.
orang - orang yang terbukti setia akan diangkat menjadi anak - anak allah di bumi. rm.
8: 21; pny.
20: 7, 8.
kedua tahap dalam administrasi allah sedang berjalan sekarang, baik di surga maupun di bumi.
namun, bagaimana kita masing - masing dapat menunjukkan bahwa kita sedang mendukung administrasi allah?
mempertahankan kesatuan roh
ayat - ayat mana yang menunjukkan bahwa orang kristen perlu berkumpul bersama?
alkitab mengatakan bahwa orang - orang kristen harus berkumpul bersama.
namun agar bisa bersatu, kita tidak cukup berada bersama - sama di suatu tempat, seperti orang - orang yang ada di pasar atau stadion olahraga.
kita benar - benar bersatu jika kita menerapkan apa yang yehuwa ajarkan dan mau dibimbing oleh roh kudus allah agar menjadi orang yang lebih baik.
bagaimana kita dapat mempertahankan kesatuan roh ?
atas dasar iman kita akan korban tebusan kristus, yehuwa menganggap kita sebagai orang - orang yang adil - benar, sebagai putra - putra - nya jika kita adalah bagian dari kaum terurap, atau sebagai sahabat - nya jika kita adalah bagian dari domba - domba lain.
tetapi, selama kita hidup di sistem ini, kadang - kadang problem terjadi antara kita dan orang lain.
itulah sebabnya, alkitab menasihati kita untuk terus bersabar terhadap satu sama lain.
bagaimana persatuan dengan rekan seiman dapat dicapai?
kita perlu memupuk kerendahan hati dan kelemahlembutan .
selain itu, paulus mendesak kita agar sungguh - sungguh berupaya mempertahankan kesatuan roh dalam ikatan perdamaian yang mempersatukan .
( baca efesus 4: 1 - 3.)
salah satu cara menerapkan nasihat ini adalah dengan mengikuti bimbingan roh allah dan memperlihatkan buahnya.
buah roh membantu kita menyelesaikan problem dengan orang lain.
sebaliknya, perbuatan daging memecah belah.
mengapa dapat dikatakan bahwa perbuatan daging menimbulkan perpecahan?
mengapa dapat dikatakan bahwa perbuatan daging menimbulkan perpecahan?
( baca galatia 5: 19 - 21.)
percabulan memisahkan pelakunya dari yehuwa dan sidang.
perzinaan dengan kejam memisahkan anak - anak dari orang tua mereka dan suami atau istri yang tidak bersalah dari teman hidupnya.
kenajisan membuat orang sulit bersatu dengan allah dan dengan orang lain yang mengasihinya.
jika kita ingin merekatkan dua benda, kedua permukaannya harus bersih agar benda - benda itu bisa saling menempel dengan kuat.
orang yang melakukan tingkah laku yang tidak tahu malu menunjukkan bahwa ia sama sekali tidak merespek hukum allah yang adil - benar.
perbuatan - perbuatan daging lainnya juga menjauhkan seseorang dari allah dan dari orang lain.
perbuatan semacam itu sama sekali tidak sejalan dengan kepribadian yehuwa.
pertanyaan - pertanyaan apa yang dapat kita pikirkan untuk mencari tahu apakah kita dengan sungguh - sungguh berupaya mempertahankan kesatuan roh ?
jadi, kita perlu memeriksa diri, seberapa keras upaya saya untuk mempertahankan kesatuan roh dalam ikatan perdamaian yang mempersatukan ?
bagaimana reaksi saya jika timbul masalah?
apakah saya menumpahkan keluh kesah kepada teman - teman saya dengan harapan mereka mau berpihak kepada saya?
apakah saya mengharapkan para penatua turun tangan demi kepentingan saya ketimbang mengerahkan upaya untuk memulihkan hubungan damai dengan orang lain?
apakah saya menghindari orang - orang yang punya masalah dengan saya sehingga saya tidak perlu membicarakan masalah itu dengannya?
apakah tindakan - tindakan tersebut memperlihatkan bahwa kita mendukung kehendak yehuwa untuk mengumpulkan segala sesuatu dalam kristus?
10, 11. (a) seberapa pentingkah hubungan damai dengan saudara - saudari kita?
( b) apa yang dapat kita lakukan agar bisa menikmati kedamaian dan berkat yehuwa?
yesus mengatakan, maka, jika engkau membawa pemberianmu ke mezbah dan di sana engkau mengingat bahwa ada sesuatu yang membuat saudaramu tidak senang, tinggalkan pemberianmu di sana di depan mezbah, dan pergilah; berdamailah dahulu dengan saudaramu, dan kemudian, pada waktu engkau kembali, persembahkanlah pemberianmu.
cepatlah selesaikan persoalan.
yakobus menulis bahwa benih dari buah keadilbenaran ditaburkan dalam keadaan damai untuk orang - orang yang mengupayakan perdamaian .
jadi, kita tidak dapat melakukan apa yang benar jika kita tidak berdamai dengan orang lain.
sebagai ilustrasi, di daerah yang diporakporandakan perang, diperkirakan 35 persen lahan tidak dapat digarap karena penduduknya khawatir terhadap ranjau darat.
ketika sebuah ranjau meledak, ladang - ladang ditinggalkan para petani, desa - desa kehilangan mata pencaharian, dan kota - kota kehilangan sumber makanan.
demikian pula, pertumbuhan rohani kita terhambat jika ada sifat - sifat buruk dalam diri kita yang dapat merusak perdamaian dengan saudara - saudari kita.
namun, jika kita suka mengampuni dan melakukan hal - hal baik bagi orang lain, kita semua dapat menikmati kedamaian dan berkat yehuwa.
bagaimana para penatua membantu kita tetap bersatu?
pemberian berupa manusia juga dapat membantu kita untuk mencapai kesatuan dalam iman .
sewaktu para penatua bekerja sama dengan kita dalam dinas suci dan memberikan nasihat yang berdasarkan alkitab, mereka sedang membantu kita memperbaiki kepribadian kristen kita.
apabila para penatua memberi nasihat, apakah kita ingat bahwa yehuwa sedang menggunakan mereka untuk mempersiapkan kita untuk kehidupan di dunia baru?
para penatua, sewaktu mengoreksi orang lain, lakukanlah itu dengan cara yang menunjukkan bahwa saudara ingin membantu mereka. gal.
6: 1.
baik hati kepada satu sama lain
apa akibatnya jika kita tidak menaati nasihat di efesus 4: 25 - 32?
efesus 4: 25 - 29 menyebutkan hal - hal yang tidak boleh kita lakukan.
kita tidak boleh berbohong, menjadi murka, malas, dan mengucapkan perkataan busuk.
sebaliknya, kita seharusnya mengatakan hal yang baik dan membina.
jika seseorang tidak menaati nasihat ini, ia akan mendukakan roh allah, karena roh kudus adalah kuasa yang mempersatukan.
agar bisa mewujudkan kedamaian dan persatuan, kita juga perlu menerapkan nasihat paulus berikutnya, biarlah semua kebencian dan kemarahan dan murka dan teriakan serta cacian disingkirkan darimu, beserta semua keburukan.
tetapi hendaklah kamu baik hati seorang kepada yang lain, memiliki keibaan hati yang lembut, dengan lapang hati mengampuni satu sama lain sebagaimana allah juga dengan lapang hati mengampuni kamu melalui kristus. ef.
4: 31, 32.
( a) apa yang ditunjukkan oleh kata - kata hendaklah kamu baik hati ?
( b) bagaimana agar kita bisa bersikap baik hati?
kata - kata hendaklah kamu baik hati menunjukkan bahwa kadang - kadang kita mungkin tidak baik hati atau kita perlu berupaya agar lebih baik hati.
maka, kita hendaknya membiasakan diri untuk lebih memikirkan perasaan orang lain daripada perasaan kita sendiri.
barangkali ada yang hendak kita katakan yang bisa membuat orang tertawa atau menganggap kita pintar.
tetapi, apakah itu baik hati?
kalau kita berpikir sebelum berbicara, kita bisa bersikap baik hati kepada orang lain.
mengupayakan kasih dan respek dalam keluarga
menurut efesus 5: 28, dengan cara apa suami dapat meniru kristus?
alkitab menyamakan hubungan kristus dan sidang dengan hubungan suami dan istri.
teladan kristus dapat membantu kita memahami bahwa suami perlu membimbing, mengasihi, dan memerhatikan istrinya; istri juga perlu memperlihatkan ketundukan kepada suami.
paulus menulis, dengan cara inilah suami - suami harus mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri.
nah, cara apa yang ia maksudkan?
untuk menjawabnya, perhatikan kata - kata yang ia tuliskan sebelumnya, kristus juga mengasihi sidang jemaat dan menyerahkan dirinya baginya,... mentahirkannya dengan pemandian air melalui firman.
jadi, suami harus memenuhi kebutuhan rohani keluarganya.
dengan demikian, ia mendukung kehendak yehuwa untuk mengumpulkan kembali segala sesuatu dalam kristus.
jika orang tua menjalankan tanggung jawab mereka di rumah, apa hasilnya?
orang tua perlu mengingat bahwa yehuwa memberi mereka tanggung jawab untuk mengurus anak mereka.
sayangnya, banyak orang di dunia dewasa ini tidak memiliki kasih sayang alami .
banyak ayah mengabaikan tanggung jawab mereka.
hal ini berakibat buruk atas anak - anak dan membuat mereka sedih.
paulus menasihati para ayah kristen, janganlah membuat anak - anakmu kesal, tetapi teruslah besarkan mereka dengan disiplin dan pengaturan - mental dari yehuwa.
kalau bukan dalam keluarga, di mana lagi anak - anak dapat belajar tentang kasih dan cara merespek wewenang?
dengan mengajarkan hal - hal ini, orang tua mendukung administrasi yehuwa.
orang tua hendaknya membuat anak mereka merasa dikasihi.
jadi, mereka perlu mengendalikan kemarahan, tidak membentak atau mengatakan hal - hal yang menyakitkan kepada anak mereka.
dengan demikian, mereka mengajarkan sesuatu yang sangat penting kepada anak - anak, yaitu cara mengasihi dan merespek wewenang.
hal itu akan mempersiapkan mereka untuk kehidupan di dunia baru allah.
apa yang kita butuhkan agar menang melawan iblis?
kita perlu menyadari bahwa iblis akan selalu menentang keras upaya kita untuk melakukan kehendak allah.
ia cukup berhasil karena kita melihat angka perceraian meningkat tajam, orang - orang lebih memilih untuk hidup bersama tanpa ikatan perkawinan, dan perkawinan sesama jenis ditoleransi.
kita tidak mau meniru tingkah laku yang dianggap umum dewasa ini.
kita meniru kristus.
maka, untuk dapat menang melawan iblis dan hantu - hantunya, kita perlu mengenakan seluruh perlengkapan senjata dari allah . baca efesus 6: 10 - 13.
teruslah berjalan dengan kasih
apa kunci persatuan kristen kita?
kunci persatuan kristen kita adalah kasih.
hati kita dipenuhi oleh kasih kepada satu tuan kita, satu allah kita, dan kepada satu sama lain.
karena itu, kita bertekad untuk mempertahankan kesatuan roh dalam ikatan perdamaian yang mempersatukan .
yesus mendoakan kasih itu.
ia mengatakan, aku membuat permohonan, bukan sehubungan dengan mereka ini saja, tetapi juga sehubungan dengan orang - orang yang menaruh iman kepadaku melalui perkataan mereka; agar mereka semua dapat menjadi satu, sebagaimana engkau, ya, bapak, dalam persatuan dengan aku dan aku dalam persatuan dengan engkau, supaya mereka juga dalam persatuan dengan kita...
dan aku telah memberitahukan namamu kepada mereka dan akan memberitahukannya, agar kasih yang engkau limpahkan kepadaku ada dalam diri mereka dan aku dalam persatuan dengan mereka. yoh.
17: 20, 21, 26.
apa tekad saudara?
bisa jadi, ada hal - hal dalam kepribadian kita yang sulit diubah.
tetapi, karena kasih, kita akan berdoa seperti sang pemazmur, bulatkanlah hatiku untuk takut akan namamu.
marilah kita bertekad melawan upaya iblis sewaktu ia berusaha menjauhkan kita dari bapak kita yang pengasih dan saudara - saudari kita.
kerahkanlah upaya untuk menjadi peniru allah, sebagai anak - anak yang dikasihi, dan teruslah berjalan dengan kasih dalam keluarga, pelayanan, dan sidang. ef.
5: 1, 2.
[ gambar di hlm.
29]
ia meninggalkan persembahannya di mezbah untuk berdamai dengan saudaranya
[ gambar di hlm.
31]
orang tua, ajarlah anak saudara untuk menunjukkan respek |
program pendidikan yang berjangkauan luas
hanya orang berpendidikanlah yang merdeka. epictetus, 100 m.
aktivis antiperbudakan abad ke - 19 william h.
seward yakin bahwa seluruh harapan kemajuan manusia bergantung pada pengaruh yang selalu bertumbuh dari alkitab .
saksi - saksi yehuwa juga menjunjung tinggi alkitab.
mereka yakin bahwa orang - orang yang menerapkan prinsip - prinsip alkitab dapat menjadi suami yang lebih baik, istri yang lebih baik, anak yang lebih baik, ya, orang - orang yang terbaik di dunia.
jadi, mereka menaati perintah yesus kristus, karena itu pergilah dan buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid,... ajarlah mereka. matius 28: 19, 20.
dalam mengejar tujuan untuk mengajarkan alkitab kepada orang - orang ini, saksi - saksi yehuwa telah memulai apa yang mungkin merupakan kampanye pendidikan terluas dalam sejarah umat manusia.
seberapa luas jangkauannya?
pekerjaan penerbitan seluas dunia
dalam pelayanan mereka kepada masyarakat, saksi - saksi menggunakan terjemahan - terjemahan alkitab yang tersedia dalam ratusan bahasa.
namun, mereka juga memproduksi kitab suci terjemahan dunia baru dalam 21 bahasa dan kitab - kitab yunani kristen terjemahan dunia baru (yang disebut perjanjian baru) dalam 16 bahasa lainnya.
selain itu, mereka sekarang sedang menerjemahkan alkitab ini ke dalam 11 bahasa lagi.
saksi - saksi juga memproduksi lektur yang meningkatkan penghargaan akan alkitab dan turut menghasilkan pemahaman yang lebih baik tentang alkitab.
misalnya, jurnal ini, sedarlah!, diterbitkan dalam 82 bahasa, dan rata - rata dicetak lebih dari 20.380.000 eksemplar untuk setiap terbitan.
majalah pendampingnya, menara pengawal, beroplah rata - rata 22.398.000 eksemplar per terbitan dalam 137 bahasa.
ini berarti oplah kedua majalah ini mencapai lebih dari semiliar eksemplar setiap tahun!
terlebih lagi, menara pengawal dicetak secara simultan dalam 124 bahasa, dan sedarlah!
dalam 58 bahasa.
jadi, di seluas dunia, informasi yang ada dalam jurnal - jurnal ini sedang dibaca pada saat yang sama oleh orang - orang dari banyak kelompok bahasa dalam bahasa mereka sendiri.
selain itu, dalam dekade - dekade belakangan ini, saksi - saksi yehuwa telah memproduksi ratusan juta eksemplar alat bantu pengajaran alkitab.
buku kebenaran yang membimbing kepada hidup yang kekal telah dicetak lebih dari 107 juta eksemplar.
kemudian, buku saudara dapat hidup kekal dalam firdaus di bumi melampaui 81 juta eksemplar, dan baru - baru ini, pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi telah dicetak lebih dari 75 juta eksemplar dalam 146 bahasa.
selain itu, lebih dari 113 juta eksemplar brosur 32 halaman apa yang allah tuntut dari kita?
telah dicetak dalam 240 bahasa.
ada buku - buku lain yang telah diproduksi untuk memenuhi kebutuhan - kebutuhan khusus.
buku cerita alkitab, yang dirancang untuk anak - anak, sudah dicetak lebih dari 51 juta eksemplar.
kedua buku yang dipersiapkan khusus untuk remaja, masa remaja manfaatkanlah sebaik - baiknya dan pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, mencapai oplah lebih dari 53 juta eksemplar.
dan, rahasia kebahagiaan keluarga, yang telah membantu jutaan keluarga untuk menghadapi masalah - masalah mereka, telah dicetak dalam 115 bahasa.
empat publikasi lain yang diperkenalkan sejak tahun 1985 yang khususnya membangun iman kepada sang pencipta, putra - nya, dan alkitab telah bertiras lebih dari 117 juta eksemplar.
publikasi ini adalah kehidupan bagaimana asal mulanya?
melalui evolusi atau penciptaan?, tokoh terbesar sepanjang masa, alkitab firman dari allah atau manusia?, dan apakah ada pencipta yang mempedulikan anda?
dewasa ini, publikasi berdasarkan alkitab yang diproduksi oleh saksi - saksi yehuwa tersedia dalam 353 bahasa, dan beberapa di antaranya akan diperkenalkan tidak lama lagi dalam 38 bahasa lain.
ya, lebih dari 20 miliar buku, buku kecil, brosur, dan majalah telah dicetak oleh saksi - saksi yehuwa sejak tahun 1970!
selain itu, terdapat hampir enam juta guru yang sedang sibuk menyebarkan pengetahuan alkitab di lebih dari 230 negeri.
namun, bagaimana semua ini telah dimungkinkan, dan bagaimana kehidupan orang - orang terpengaruhi?
mengapa dalam bahasa mereka sendiri
sebagaimana dapat anda bayangkan, dibutuhkan upaya besar yang terkoordinasi untuk memproduksi bacaan berkualitas secara simultan dalam lebih dari seratus bahasa.
tim - tim penerjemah, yang telah merelakan waktu dan keahlian mereka, menggunakan sistem komputer untuk mencapai kualitas, keakuratan, dan kecepatan yang tinggi.
oleh karena itu, bahkan untuk bahasa - bahasa yang tidak banyak staf penerjemahnya, publikasi disediakan dengan cepat.
sekarang ini, lebih dari 1.950 pria serta wanita terlibat dalam pekerjaan penerjemahan global dan nonprofit ini.
tetapi, mengapa dibuat upaya demikian?
apakah memang ada gunanya, mengingat begitu banyak orang yang berbicara dalam bahasa yang kurang umum juga menguasai bahasa yang umum hanya sampai taraf tertentu?
saksi - saksi yehuwa telah mendapati bahwa upaya ini sangatlah berguna mengingat alasan yang dikemukakan oleh william tyndale, seorang penerjemah alkitab terkemuka dari abad ke - 16.
ia menulis, melalui pengalaman, saya telah memahami bahwa tidak mungkin memperkenalkan kebenaran kepada orang awam, kecuali alkitab tersedia dalam bahasa ibu mereka, sehingga mereka dapat melihat proses, urutan, dan makna dari naskahnya.
memang, tidaklah selalu mungkin bagi orang - orang untuk memiliki publikasi alkitab dalam bahasa ibu mereka.
tetapi, sewaktu ini semua dapat disediakan, kebenaran alkitab menyentuh hati mereka lebih cepat dan lebih dalam.
hal ini didapati terjadi di negeri - negeri bekas uni soviet, tempat orang - orang yang berasal dari berbagai etnik dan bahasa.
selama awal abad yang lalu, banyak dari etnik ini disatukan ke dalam uni soviet dan diajari serta diwajibkan untuk menggunakan bahasa rusia.
dengan demikian, mereka membaca dan menulis dalam bahasa rusia dan, pada saat yang sama, berbicara dalam bahasa asli mereka sendiri.
khususnya, sejak runtuhnya uni soviet pada tahun 1991, banyak dari orang - orang ini ingin menggunakan bahasa ibu mereka.
bahasa asli orang - orang ini adalah adyghe, altai, byelorusia, georgia, kirghizia, komi, osetika, tuvan, atau salah satu dari puluhan bahasa lainnya.
meskipun kebanyakan dari mereka dapat bercakap - cakap dalam bahasa rusia, lektur alkitab dalam bahasa rusia tidak begitu mudah menyentuh hati mereka.
di pihak lain, bacaan dalam bahasa sehari - hari mereka sendiri memiliki daya tarik yang luar biasa.
senang sekali anda mulai memproduksi bacaan dalam bahasa kami, komentar seorang pria yang menerima sebuah risalah alkitab dalam bahasa altai.
contoh lainnya adalah greenland, sebuah pulau arktik dengan populasi hanya sekitar 60.000 orang.
majalah menara pengawal dan sedarlah!
dicetak dalam bahasa greenland, dan majalah - majalah ini cukup populer begitu pula publikasi - publikasi lain yang dicetak oleh saksi - saksi yehuwa dalam bahasa greenland.
bahkan, bacaan demikian dapat ditemukan di banyak rumah di permukiman terjauh pulau itu.
di pasifik selatan, sekitar 7.000 orang berbicara bahasa nauru, 4.500 tokelau, dan 12.000 rotuma.
saksi - saksi sekarang memproduksi risalah dan brosur alkitab dalam bahasa - bahasa itu, demikian pula edisi bulanan menara pengawal dalam bahasa niuea, yang digunakan oleh sekitar 8.000 orang, dan tuvalu, yang digunakan oleh sekitar 11.000 orang.
sesungguhnya, saksi - saksi yehuwa adalah salah satu penerbit bacaan terbesar untuk bahasa - bahasa yang kurang umum, yang memproduksi bacaan alkitab dalam bahasa - bahasa seperti bislama, hiri motu, papiamento, kreol mauritius, pijin nugini, kreol seychelles, pijin kepulauan solomon, dan masih banyak lagi.
sering kali, semakin sedikit populasi yang berbicara dalam suatu bahasa, semakin terisolasi dan miskin pula masyarakatnya.
namun, tingkat melek huruf di daerah - daerah seperti itu kemungkinan cukup tinggi.
dan, sering kali, alkitab dalam bahasa setempat adalah salah satu dari sedikit publikasi yang tersedia bagi penduduk setempat.
sebenarnya, bahkan tidak ada surat kabar dalam beberapa dari bahasa - bahasa ini, karena memproduksinya dianggap tidak menguntungkan secara komersil.
mengapa pekerjaan ini dihargai?
karena saksi - saksi yehuwa menyediakan bacaan yang meningkatkan kualitas hidup masyarakat, banyak orang telah memuji upaya terjemahan mereka.
linda crowl, seorang karyawati di institut kajian pasifik dari universitas pasifik selatan di suva, fiji, mengatakan bahwa pekerjaan terjemahan yang dilakukan saksi - saksi adalah suatu hal yang paling menarik yang terjadi di pasifik .
ia merekomendasikan publikasi saksi - saksi karena kualitasnya yang sangat baik.
sewaktu edisi tiga bulanan sedarlah!
dimulai dalam bahasa samoa, surat kabar setempat dan juga berita nasional di tv menyiarkan peristiwa ini.
selama acara ini, sampul majalah sedarlah!
diperlihatkan, dan setiap artikel majalah itu dibukakan.
kemudian, artikel - artikel ini ditampilkan satu per satu.
menarik sekali, di beberapa negeri, lembaga bahasa setempat secara teratur berkonsultasi dengan para penerjemah publikasi saksi tentang tata bahasa, ortografi, pembentukan istilah baru, dan lain - lain.
jelaslah, pekerjaan pendidikan cuma - cuma yang dilakukan saksi - saksi yehuwa telah menyentuh kehidupan lebih banyak orang lagi selain dari yang telah menjadi anggota aktif sidang jemaat mereka.
namun, sebagaimana dikomentari di artikel sebelumnya, hampir satu miliar orang dewasa atau hampir seperenam populasi dunia buta huruf.
apa yang telah dilakukan untuk membantu orang - orang seperti itu mendapatkan manfaat dari informasi yang sangat penting melalui membaca dan belajar?
memenuhi kebutuhan pendidikan dasar
di banyak negeri, saksi - saksi telah mengorganisasi program melek huruf cuma - cuma, mengajari orang - orang membaca dan menulis.
bahkan, mereka telah mengembangkan buku petunjuk belajar, seperti publikasi apply yourself to reading and writing (mari mengerahkan diri untuk membaca dan menulis), yang telah diproduksi dalam 28 bahasa.
ribuan orang, termasuk wanita dan manula, telah dibantu untuk menjadi melek huruf melalui kelas - kelas ini.
di burundi, saksi - saksi yehuwa telah menyelenggarakan kelas - kelas yang telah membantu ratusan orang untuk dapat membaca dan menulis.
setelah meninjau hasil - hasil baik dari program ini, kantor nasional melek huruf orang dewasa di negara itu menganugerahkan sebuah hadiah kepada empat instruktur saksi pada hari melek huruf internasional, 8 september 1999.
laporan berikut diterima sehubungan dengan kelas - kelas melek huruf di sekitar 700 sidang saksi - saksi yehuwa di mozambik, selama empat tahun berlalu, 5.089 siswa telah lulus, dan sekarang ada 4.000 yang mendaftar.
seorang siswa menulis, saya ingin mengucapkan terima kasih setulus - tulusnya atas adanya sekolah ini...
dulu, saya tidak tahu apa - apa.
berkat sekolah ini, saya sekarang bisa membaca dan, meskipun masih harus berlatih, saya bisa menulis.
sejak tahun 1946, sewaktu pendataan mulai dibuat di meksiko, sekitar 143.000 orang di sana telah diajar membaca dan menulis di sekolah - sekolah khusus yang didirikan untuk mengajarkan keterampilan ini.
seorang wanita lanjut usia yang berusia 63 tahun menulis, saya sangat berterimakasih kepada saksi - saksi yehuwa, yang mengajar saya membaca dan menulis.
tadinya, hidup saya sengsara.
tetapi, sekarang, saya dapat membaca alkitab untuk mencari nasihat, dan beritanya telah membuat saya berbahagia.
di brasil, salah satu negeri di amerika selatan, saksi - saksi juga telah mengajar ribuan orang untuk membaca dan menulis.
belajar membaca rasanya seperti dibebaskan dari belenggu setelah bertahun - tahun, kata seorang wanita berusia 64 tahun.
saya sekarang dapat menikmati segala macam informasi.
yang paling penting, membaca dan belajar alkitab telah membebaskan saya dari pengajaran sesat.
sering kali, guru - guru alkitab yang adalah saksi - saksi yehuwa membantu siswa mereka secara pribadi untuk membaca.
di filipina, martina yang berusia 80 - an dikunjungi seorang saksi.
martina menginginkan pengajaran alkitab secara rutin, namun ia tidak dapat membaca.
dengan bantuan guru alkitabnya, martina membuat kemajuan, dan dengan latihan tambahan di sidang setempat, ia akhirnya memenuhi syarat untuk menggunakan alkitab dalam mengajar orang lain.
sekarang ia adalah seorang guru alkitab sepenuh waktu yang melek huruf.
jelaslah, potensi untuk menjadi melek huruf dimiliki semua orang.
namun, kita mungkin bertanya: apakah pengetahuan dari alkitab tentang allah dan maksud - tujuan - nya memang bermanfaat bagi orang - orang?
artikel terakhir dari seri ini akan menjawab pertanyaan tersebut.
[ kotak / gambar di hlm.
9]
sungguh tak terungkapkan... |
pemerintah, perguruan tinggi, dan masyarakat telah memperhatikan upaya saksi - saksi yehuwa untuk memperkenalkan pendidikan ini kepada orang - orang di seluruh dunia.
berikut ini beberapa komentar mereka:
saya dan pemerintah saya khususnya berbahagia karena buku ini [saudara dapat hidup kekal dalam firdaus di bumi, dalam bahasa tuvalu] yang merupakan tambahan baru dan sangat penting bagi kekayaan tuvalu yang esensial.
anda hendaknya berbahagia dengan peran anda yang sangat baik dalam membangun kehidupan rohani rakyat negeri ini.
saya percaya bahwa pekerjaan ini akan tercatat dalam sejarah tuvalu di bidang pencetakan buku - buku pendidikan. dr.
t.
puapua, mantan perdana menteri tuvalu, pasifik selatan.
saksi - saksi yehuwa memiliki program penerbitan yang sangat aktif, yang menggunakan teknologi terkini di pasifik selatan....
prestasi dalam penerbitan ini khususnya mengagumkan mengingat beragamnya bahasa... di kepulauan pasifik. linda crowl, universitas pasifik selatan, suva, fiji.
betapa indah dan ampuh buku rahasia kebahagiaan keluarga dalam bahasa isoko!
kami mengucapkan terima kasih kepada para relawan yang bekerja dalam tim penerjemahan isoko karena telah membantu kami memperoleh pemahaman penuh tentang buku ini. c.o.a., nigeria.
sungguh tak terungkapkan betapa bersyukurnya saya atas terjemahan alkitab ini [terjemahan dunia baru dalam bahasa serbia], yang mudah dimengerti.
sebelumnya, saya berupaya membaca seluruh alkitab, tetapi saya selalu cepat menyerah karena saya tidak mengerti bahasanya.
sekarang saya dapat membaca terjemahan yang unik ini dan memahaminya! j.
a., yugoslavia.
terima kasih atas publikasi yang bagus, instruktif, dan membina yang diterjemahkan ke dalam bahasa tiv.
sebenarnya, kata - kata tidak dapat mengungkapkan semua manfaat serta dukungan moril yang diperoleh dari buku - buku dan brosur - brosur ini.
publikasi - publikasi ini telah menjangkau ribuan orang. p.t.s., nigeria.
[ gambar]
36 juta eksemplar 115 bahasa
[ gambar di hlm.
4, 5]
lebih dari 100 juta eksemplar terjemahan dunia baru telah diproduksi dalam 37 bahasa
[ gambar di hlm.
7]
di seluas dunia, hampir 2.000 orang ikut dalam menerjemahkan publikasi saksi - saksi yehuwa (tim zulu di afrika selatan, kiri; dan penerjemah bahasa jepang, bawah)
[ gambar di hlm.
7]
lebih dari satu miliar majalah menara pengawal dan sedarlah!
dicetak setiap tahun
[ gambar di hlm.
8]
kelas - kelas melek huruf diadakan oleh saksi - saksi yehuwa di seputar dunia.
( meksiko, kanan; dan burundi, bawah.
ghana diperlihatkan pada sampul) |
tetaplah berada di luar zona berbahaya!
adalah tugas para vulkanolog untuk membuat observasi dan mengevaluasi bukti, dan kemudian memberikan peringatan akan letusan gunung berapi yang segera terjadi.
( sewaktu gunung fugen meletus, polisi berupaya menahan orang - orang supaya tetap berada di luar zona berbahaya.)
dengan cara serupa, siswa - siswa alkitab mengamati tanda penutup sistem ini dan memperingatkan orang - orang akan bahaya yang segera terjadi. matius 24: 3.
kita dapat membaca penjelasan dalam alkitab tentang perkembangan - perkembangan yang mendahului suatu malapetaka global yang hebat yang akan segera terjadi, bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan kerajaan, dan akan ada kekurangan makanan dan gempa bumi di berbagai tempat....
banyak nabi palsu akan tampil dan menyesatkan banyak orang; dan oleh karena bertambahnya pelanggaran hukum, kasih kebanyakan orang akan mendingin....
dan kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu akan datang. matius 24: 7 - 14.
kita tidak perlu menjadi analis berita untuk memahami penggenapan nubuat ini di zaman kita.
khususnya sejak tahun 1914, kita telah mengalaminya.
abad ini ditandai oleh dua perang dunia, perang - perang setempat maupun sipil yang tak habis - habisnya, serta konflik agama dan ras.
umat manusia telah menderita kekurangan makanan sebagai akibat perang - perang semacam itu, selain yang diakibatkan oleh bencana alam.
banyak yang tewas akibat gempa bumi.
kultus - kultus dengan pemimpinnya yang meragukan serta para pengikutnya yang fanatik bermunculan.
bertambahnya pelanggaran hukum telah memalingkan manusia dari kasih, dan keramahtamahan tidak lagi dipandang sebagai norma kehidupan.
aspek lain dari tanda itu, yakni pekerjaan pengabaran seluas dunia, sekarang sedang dilaksanakan.
lihatlah sampul majalah ini, dan perhatikanlah bahwa kata - kata memberitakan kerajaan yehuwa merupakan bagian dari judul.
menara pengawal, yang kini diterbitkan dalam 132 bahasa dengan sirkulasi lebih dari 22 juta eksemplar, merupakan sarana utama para pemberita kabar baik kerajaan di seluruh bumi yang berpenduduk.
kabar baik tersebut mencakup berita bahwa pencipta alam semesta, allah yehuwa, telah mendirikan kerajaan surgawi yang akan memusnahkan sistem fasik ini dan mewujudkan firdaus di muka bumi.
ya, tanda bahwa allah akan segera mengambil tindakan dapat terlihat sekarang, menunjukkan bahwa orang - orang pada sistem ini sedang berada dalam bahaya. bandingkan 2 timotius 3: 1 - 5; 2 petrus 3: 3, 4; penyingkapan 6: 1 - 8.
hari yehuwa yang menakutkan
apa yang akan terjadi sewaktu tiba saatnya bagi yehuwa untuk melaksanakan penghakiman - nya?
dengarkan uraian - nya yang terperinci mengenai hal itu, aku akan memberikan mukjizat - mukjizat di langit dan di bumi, darah dan api dan tiang - tiang asap.
matahari akan diubah menjadi kegelapan, dan bulan menjadi darah, sebelum kedatangan hari yehuwa yang hebat dan menakutkan itu. yoel 2: 30, 31.
hari itu, yang lebih menakutkan dan menghancurkan daripada letusan gunung berapi atau gempa bumi mana pun, sudah sangat dekat.
nabi zefanya mengatakan, hari besar yehuwa sudah dekat.
itu sudah dekat, dan sangat bergegas....
oleh api gairahnya, seluruh bumi akan dilalap, karena ia akan mengadakan pembasmian, ya, yang sungguh mengerikan, atas seluruh penduduk bumi.
meskipun perak mereka ataupun emas mereka tidak akan dapat melepaskan mereka pada hari kemurkaan yehuwa , ada cara untuk selamat dari hari yang menakutkan itu. zefanya 1: 14 - 18.
zefanya menjelaskan caranya, sebelum datang kemarahan yehuwa yang menyala - nyala ke atas kamu sekalian, sebelum datang hari kemarahan yehuwa ke atasmu, carilah yehuwa, kamu semua yang lembut hati di bumi...
carilah keadilbenaran, carilah kelembutan hati.
mungkin kamu akan disembunyikan pada hari kemarahan yehuwa.
kita dapat berlindung dengan mencari yehuwa, mencari keadilbenaran, mencari kelembutan hati .
dewasa ini, siapa yang sedang mencari yehuwa?
saudara pasti menghubungkan kata yehuwa dengan saksi - saksi yehuwa karena pekerjaan pengabaran mereka.
saudara mungkin telah menerima majalah ini dari salah seorang dari antara mereka.
mereka dikenal sebagai warga negara yang bermoral, yang menjalani kehidupan yang jujur.
mereka berupaya mengenakan kepribadian baru , yang mencakup mengembangkan kelembutan hati.
mereka mengakui bahwa semua hal ini adalah hasil pendidikan organisasi yehuwa yang kelihatan, yang di seluruh dunia diwakili oleh sidang saksi - saksi yehuwa.
ya, saudara dapat berlindung bersama seluruh persekutuan saudara - saudara sedunia dari saksi - saksi yehuwa. 1 petrus 5: 9.
berlindunglah sekarang
untuk dapat berlindung dengan mencari yehuwa, kita harus menjadi sahabat - nya.
apa yang tercakup dalam hal ini?
alkitab menjawab, tidak tahukah kamu bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan allah?
karena itu barang siapa ingin menjadi sahabat dunia, ia menjadikan dirinya musuh allah.
untuk menjadi sahabat allah, kita harus menarik diri dari keterikatan emosi apa pun dengan dunia yang fasik sekarang, yang bercirikan sikap memberontak terhadap allah.
alkitab memperingatkan kita, jangan mengasihi dunia maupun perkara - perkara yang ada di dunia.
jika seseorang mengasihi dunia, kasih akan bapak tidak ada dalam dirinya; karena segala sesuatu yang ada di dunia keinginan daging, keinginan mata, dan pameran sarana kehidupan seseorang tidak berasal dari bapak, tetapi berasal dari dunia.
selanjutnya, dunia ini sedang berlalu, demikian pula keinginannya, tetapi ia yang melakukan kehendak allah akan tetap hidup untuk selamanya.
kebanyakan orang dewasa ini bertindak berdasarkan hasrat daging nafsu seksual yang tak terkendali, pengejaran yang tamak akan uang, dan penyalahgunaan kekuasaan.
akan tetapi, untuk berada di pihak yehuwa, seseorang harus menaklukkan keinginan - keinginan ini. kolose 3: 5 - 8.
saudara mungkin telah membaca jurnal ini dari waktu ke waktu, dan saudara mungkin setuju dengan penerapan nubuat - nubuat alkitabnya.
namun, saudara mungkin masih ragu - ragu untuk terlibat lebih jauh dengan saksi - saksi yehuwa.
akan tetapi, jika sedang menghadapi bencana, apakah mendengar peringatannya saja sudah cukup?
sebagaimana kita lihat dari peristiwa letusan gunung fugen, perlu ada tindakan di pihak kita.
ingatlah, setidaknya ada 15 wartawan dan juru kamera kehilangan nyawa karena bermaksud mendapatkan berita.
bahkan, seorang fotografer tewas dengan jarinya masih di tombol penjepret kameranya.
seorang vulkanolog yang berkata, jika suatu hari saya harus meninggal, saya ingin meninggal di samping sebuah gunung berapi tewas seperti yang diinginkannya.
mereka semua berbakti kepada pekerjaan dan profesinya.
namun, ketidakacuhan mereka terhadap peringatan itu harus dibayar dengan nyawa.
dewasa ini, banyak orang mendengar berita tentang keputusan allah untuk memusnahkan sistem fasik ini dan memahami kebenaran pernyataan itu sampai taraf tertentu.
hari itu memang akan datang, mereka mungkin bernalar, tetapi bukan hari ini.
mereka menunda hari yehuwa begitu saja agar perhatian mereka tidak teralih dan terus mengejar apa yang tampaknya lebih penting bagi mereka pada masa ini.
barukh menghadapi problem serupa.
sebagai sekretaris nabi yeremia di zaman dahulu, barukh dengan berani memperingatkan orang israel akan kebinasaan yang segera menimpa yerusalem.
namun, pada suatu waktu, ia mulai letih dalam melakukan tugasnya.
maka, yehuwa mengoreksinya, tetapi engkau, engkau terus mencari perkara - perkara besar bagi dirimu sendiri.
jangan terus mencari.
barukh seharusnya tidak mencari perkara - perkara besar bagi dirinya sendiri , tidak soal apakah itu kekayaan, kedudukan, atau kenyamanan materi.
ia seharusnya hanya berminat pada satu hal, melakukan kehendak allah untuk membantu orang - orang berpihak kepada - nya.
sebagai hasilnya, ia akan menerima jiwanya sebagai jarahan .
selaras dengan hal itu, sebaliknya dari mencari perkara - perkara besar bagi diri kita sendiri , kita hendaknya mencari yehuwa, yang dapat membimbing kita kepada keselamatan.
di gunung fugen, puluhan polisi dan petugas sukarela pemadam kebakaran sedang bertugas ketika lahar yang luar biasa panas itu menimpa mereka.
mereka sedang berusaha membantu dan melindungi orang - orang yang ada dalam bahaya.
mereka serupa dengan pria dan wanita beritikad baik yang mengerahkan upaya untuk mengembangkan dunia ini.
namun, seluhur apa pun motif mereka, apa yang dibengkokkan tidak dapat diluruskan .
sistem yang bengkok ini tidak dapat diluruskan.
jadi, apakah masuk akal untuk menjadi sahabat dunia dengan mencoba menyelamatkan suatu sistem global yang sudah allah putuskan untuk dimusnahkan?
setelah lari, jangan kembali lagi
memang baik untuk melarikan diri dari sistem yang terancam bahaya ini, namun tetap berada dalam perlindungan dan pemeliharaan segenap persekutuan saudara - saudara juga tak kalah pentingnya.
jangan melupakan petani yang, setelah dievakuasi, kembali lagi untuk memeriksa ladangnya dekat gunung fugen.
mungkin, beberapa orang ingin sekali kembali kepada kehidupan normal yang pernah mereka miliki.
tetapi, saudara menyadari bahwa keputusan mereka untuk kembali tidaklah bijaksana.
mungkin, itu bukan pertama kalinya mereka mencoba memasuki zona berbahaya.
mereka mungkin hanya melangkah setapak ke zona berbahaya itu, dan tak terjadi apa - apa.
kali lainnya, mereka boleh jadi tinggal sedikit lebih lama, dan tetap tak terjadi apa - apa.
kemungkinan, mereka segera menjadi terbiasa untuk melanggar garis batas perlindungan dan berani tinggal di kawasan yang terancam bahaya.
yesus kristus mengacu kepada situasi serupa yang akan terjadi selama penutup sistem ini .
ia berkata, karena sebagaimana mereka pada zaman itu sebelum banjir, makan dan minum, pria - pria menikah dan wanita - wanita diberikan untuk dinikahkan, sampai pada hari nuh masuk ke dalam bahtera; dan mereka tidak memberikan perhatian sampai banjir itu datang dan menyapu bersih mereka semua, demikian pula kehadiran putra manusia kelak. matius 24: 3, 38, 39.
perhatikan bahwa yesus menyebut makan, minum dan menikah.
semua hal ini tidak salah di mata yehuwa.
jadi, apa yang salah?
orang - orang pada zaman nuh tidak memberikan perhatian , menjalani kehidupan yang terpusat pada rutin sehari - hari.
pada masa - masa darurat, kita tidak dapat menjalani kehidupan yang normal .
sekali saudara melarikan, atau memisahkan diri, dari dunia yang segera binasa ini, saudara harus melawan segala kecenderungan untuk kembali lagi demi memanfaatkan apa pun yang tersisa di sana.
saudara mungkin dapat melangkah keluar dari zona aman rohani dan kembali dengan aman tanpa diketahui siapa pun.
namun, kemungkinan hal itu akan membuat saudara semakin berani kembali ke dunia dan tinggal lebih lama.
tidak lama kemudian, sikap: akhir itu tidak akan datang hari ini akan berkembang.
pikirkan juga ketiga supir taksi yang tewas karena menunggu wartawan dan juru kamera ketika lahar panas mengalir menuruni lereng.
dewasa ini, beberapa orang mungkin menemani orang lain yang telah berani kembali ke dunia.
apa pun alasannya, jelas bahwa terbujuk untuk kembali ke zona berbahaya tidaklah sepadan dengan risikonya.
semua korban letusan gunung fugen melanggar garis aman dan memasuki zona berbahaya.
meskipun mereka yakin suatu hari gunung itu akan meletus, tak seorang pun dari mereka berpikir bahwa gunung itu akan meletus pada hari itu.
dengan mengamati tanda penutup sistem ini, banyak orang yakin suatu saat hari yehuwa akan datang, namun mungkin tidak segera.
beberapa bahkan merasa hari itu pasti bukanlah hari ini .
sikap seperti itu sungguh berbahaya.
rasul petrus memperingatkan, hari yehuwa akan datang seperti pencuri.
kita perlu waspada, menantikan dan terus menaruh kehadiran hari yehuwa dalam pikiran , berupaya sebisa - bisanya agar pada akhirnya kita didapati olehnya tidak bernoda dan tidak bercacat dan dalam damai .
setelah kehancuran sistem fasik sekarang ini, suatu bumi firdaus di bawah kerajaan allah akan terwujud.
semoga kita tidak pernah tergoda untuk nekat memasuki zona berbahaya dengan dalih apa pun juga, karena bisa jadi sewaktu kita melanggar batas dan kembali lagi ke dunia, pada saat itulah hari yehuwa tiba.
berlindunglah bersama umat yehuwa dan tetaplah bersama mereka.
[ gambar di hlm.
7]
berlindunglah bersama umat yehuwa dan tetaplah bersama mereka
[ keterangan gambar di hlm.
4]
iwasa / sipa press |
mendekatlah kepada allah
apabila hati yang patah dan remuk mencari pengampunan
2 samuel 12: 1 - 14
kita semua sering berbuat dosa.
tidak soal seberapa menyesalnya kita, kita mungkin bertanya - tanya, apakah allah mendengar doa saya yang tulus memohon pertobatan?
apakah ia akan mengampuni saya?
alkitab mengajarkan kebenaran yang menghibur ini: meskipun yehuwa tidak pernah mengabaikan dosa, ia bersedia mengampuni pedosa yang bertobat.
kebenaran ini dengan jelas dipertunjukkan dalam contoh raja daud dari israel zaman dahulu, yang dicatat di 2 samuel pasal 12.
bayangkan latarnya.
daud bersalah dengan melakukan dosa - dosa yang serius.
ia berzina dengan bat - syeba, dan ketika berbagai upaya untuk menutupi dosa itu gagal, ia mengatur agar suami bat - syeba terbunuh.
daud kemudian tetap membungkam, berpura - pura tidak bersalah selama berbulan - bulan.
namun, yehuwa mengamatinya.
ia melihat dosa - dosa daud.
tetapi, ia juga melihat hati daud, bahwa ia mau bertobat.
apa yang akan yehuwa lakukan?
yehuwa mengutus nabi natan kepada daud.
natan, yang dibimbing oleh roh kudus, mendekati sang raja dengan bijaksana; ia tahu bahwa ia harus memilih kata - katanya dengan hati - hati.
bagaimana natan bisa menyadarkan daud bahwa dia menipu diri dan membantu dia melihat betapa parah dosa - dosanya?
supaya daud tidak membela diri, natan menceritakan kisah yang pasti akan menyentuh hati seorang bekas gembala.
kisah ini tentang dua pria, yang satu kaya dan yang lainnya miskin.
pria yang kaya mempunyai banyak sekali domba dan ternak , sedangkan yang miskin hanya mempunyai seekor anak domba betina .
pria kaya itu kedatangan tamu dan ingin menyiapkan hidangan.
bukannya mengambil salah satu dari domba - dombanya, ia malah mengambil satu - satunya anak domba milik pria miskin itu.
rupanya, karena mengira itu kisah nyata, daud menjadi marah sekali dan tanpa pikir panjang mengatakan, pria yang melakukan hal itu patut mati!
mengapa?
karena ia tidak mempunyai rasa iba hati, jelas daud.
* ayat 2 - 6.
perumpamaan natan tepat sasaran.
daud sebenarnya telah menuduh dirinya sendiri.
natan kemudian memberitahunya dengan gamblang, engkaulah pria itu!
karena natan berbicara mewakili allah, jelaslah bahwa ia menyatakan perasaan yehuwa.
dengan melanggar hukum - hukum allah, daud tidak memperlihatkan respek kepada sang pemberi hukum.
engkau memandang aku hina, kata allah.
hati daud tertusuk oleh hardikan yang menyakitkan itu, maka ia mengakui, aku telah berdosa terhadap yehuwa.
natan meyakinkan daud bahwa yehuwa mengampuninya, namun daud tetap harus menanggung konsekuensi tindakannya. ayat 13, 14.
setelah dosanya disingkapkan, daud menulis apa yang sekarang adalah mazmur 51.
di dalamnya, daud mencurahkan isi hatinya, mengungkapkan pertobatannya yang dalam.
melalui dosa - dosanya, daud telah memandang hina yehuwa.
tetapi, setelah raja yang sangat menyesal itu merasakan indahnya pengampunan dari allah, ia dapat mengatakan kepada yehuwa, hati yang patah dan remuk, oh, allah, tidak akan kaupandang hina.
tidak ada kata - kata yang bisa lebih menenteramkan hati seorang pedosa yang bertobat yang mencari belas kasihan yehuwa.
[ catatan kaki]
menghidangkan anak domba untuk tamu adalah tanda kemurahan hati.
tetapi, mencuri anak domba adalah kejahatan, dan hukumannya adalah mengganti kerugian empat kali lipat.
menurut daud, pria kaya tersebut tidak berbelaskasihan karena mengambil anak domba itu.
ia menyebabkan pria miskin itu kehilangan hewan yang sebenarnya bisa menyediakan susu serta wol bagi keluarganya dan bahkan bisa menghasilkan sekawanan domba. |
pertanyaan pembaca
karena alkitab tidak menyebut tentang bersulang, mengapa saksi - saksi yehuwa tidak ikut bersulang?
bersulang atau melakukan toas dengan segelas anggur (atau minuman beralkohol lainnya) merupakan kebiasaan yang sudah lama dan umum, meskipun caranya boleh jadi berbeda di setiap tempat atau negeri.
kadang - kadang, orang yang bersulang menyentuhkan gelas mereka bersama - sama.
orang yang mengajak bersulang biasanya memohonkan atau menginginkan kebahagiaan, kesehatan, umur panjang, dan sebagainya bagi seseorang.
orang - orang lain yang turut bersulang menyatakan bahwa mereka setuju atau mengangkat gelas mereka dan meminum anggur.
bagi kebanyakan orang, kebiasaan ini tidak salah atau sekadar sopan - santun, tetapi ada alasan yang kuat mengapa saksi - saksi yehuwa tidak ikut bersulang.
orang kristen bukannya tidak boleh mengharapkan seseorang bahagia dan sehat.
dalam sepucuk surat ke sidang - sidang, badan pimpinan abad pertama mengakhiri surat itu dengan kata - kata yang berarti semoga kamu sehat , selamat , atau sejahteralah kamu .
dan, beberapa penyembah sejati menyapa raja manusia, hidup tuanku... sampai waktu tidak tertentu atau biarlah raja hidup sampai waktu yang tidak tertentu . 1 raja 1: 31; nehemia 2: 3.
kalau demikian, apa latar belakang kebiasaan bersulang?
the watchtower terbitan 1 januari 1968 mengutip the encyclopdia britannica (1910), jilid 13, halaman 121, kebiasaan minum demi kesehatan orang yang hidup, besar kemungkinan berasal dari upacara keagamaan kuno untuk minum bagi para dewa dan orang mati.
pada waktu makan, orang yunani dan romawi menuangkan persembahan minuman bagi dewa - dewa mereka, dan pada upacara perjamuan, mereka bersulang bagi dewa - dewa dan bagi orang - orang mati.
ensiklopedia itu menambahkan, kebiasaan minum yang mirip dengan persembahan ini pastilah berkaitan erat dengan minum demi kesehatan orang yang hidup.
apakah hal ini masih berlaku?
international handbook on alcohol and culture tahun 1995 mengatakan, [bersulang] boleh jadi merupakan sisa - sisa kebiasaan sekuler dari upacara keagamaan zaman dahulu yang mempersembahkan minuman kudus kepada para dewa: darah atau anggur sebagai ganti permohonan, sebuah doa yang diringkas dengan kata - kata semoga panjang umur!
atau demi kesehatan anda!
memang, fakta bahwa sebuah objek, sebuah pola, atau suatu praktek memiliki asal - usul atau persamaan dengan agama palsu zaman dahulu tidak selalu berarti bahwa hal itu tidak boleh dilakukan atau digunakan oleh para penyembah sejati.
pertimbangkan buah delima.
sebuah ensiklopedia alkitab yang terkenal melaporkan, tampaknya, buah delima juga digunakan sebagai simbol kudus dalam agama orang - orang kafir.
meski demikian, allah memerintahkan agar delima - delima yang dibuat dari benang ditaruh pada kelim jubah imam besar, dan buah delima digunakan sebagai dekorasi pada pilar tembaga bait salomo.
selain itu, cincin kawin dahulu mempunyai makna agama.
namun, kebanyakan orang dewasa ini tidak mengetahuinya, menganggap cincin kawin itu hanya sebagai tanda bahwa orang itu sudah menikah.
bagaimana dengan penggunaan anggur dalam kegiatan keagamaan?
misalnya, pada suatu peristiwa orang - orang syikhem penyembah baal masuk ke rumah allah mereka dan makan serta minum dan menyumpahi abimelekh , putra gideon.
menurut saudara, apakah orang yang loyal kepada yehuwa akan ikut - ikutan minum, mungkin bahkan memohon campur tangan ilahi atas diri abimelekh?
sewaktu melukiskan masa ketika orang - orang di israel memberontak kepada yehuwa, amos berkata, mereka merentangkan diri di samping setiap mezbah; dan anggur dari orang - orang yang didenda, mereka minum di rumah allah - allah mereka.
apakah penyembah sejati akan turut serta dalam kegiatan demikian, tidak soal apakah anggur dicurahkan sebagai persembahan kepada dewa - dewa atau sekadar diminum?
atau apakah seorang penyembah sejati akan mengangkat segelas anggur dan memohonkan campur tangan ilahi atas diri seseorang atau masa depan yang sukses baginya?
perlu diketahui, para penyembah yehuwa kadang - kadang menadahkan tangan mereka untuk memohon berkat.
mereka mengangkat tangan mereka kepada allah yang benar.
kita membaca, salomo berdiri di hadapan mezbah yehuwa... lalu ia menadahkan tangannya ke langit; selanjutnya ia mengatakan, oh, yehuwa, allah israel, tidak ada allah seperti engkau... dan kiranya engkau mendengar di tempat tinggalmu, di surga, dan dengarlah serta ampunilah.
demikian pula, ezra mengagungkan yehuwa... yang dijawab seluruh bangsa itu, amin!
amin!
dengan tangan mereka terangkat ke atas.
mereka kemudian berlutut dan sujud di hadapan yehuwa dengan muka ke tanah .
jelaslah, orang - orang yang loyal tersebut tidak mengangkat tangannya ke arah langit untuk mengharapkan berkat dari dewa keberuntungan tertentu. yesaya 65: 11.
banyak orang yang dewasa ini ikut bersulang mungkin tidak berpikir bahwa mereka meminta sesuatu atau berkat dari dewa tertentu, dan mereka juga tidak dapat menjelaskan mengapa mereka mengangkat gelas anggur mereka tinggi - tinggi.
meskipun demikian, fakta bahwa mereka tidak mempersoalkan hal itu bukanlah alasan bagi orang kristen sejati untuk merasa wajib meniru isyarat yang mereka buat.
sudah umum diketahui bahwa dalam bidang - bidang lain juga, saksi - saksi yehuwa tidak ikut melakukan isyarat yang lazim dilakukan banyak orang.
misalnya, banyak orang membuat isyarat terhadap lambang - lambang nasional, atau bendera; mereka tidak menganggap isyarat demikian sebagai tindakan penyembahan.
orang kristen tidak mempersoalkan isyarat demikian, tetapi secara pribadi mereka tidak ikut - ikutan melakukannya.
apabila mengetahui akan ada upacara demikian, banyak saksi bertindak dengan bijaksana agar tidak menjadi sandungan bagi orang lain.
bagaimanapun juga, mereka bertekad untuk tidak membuat isyarat yang bersifat patriotis, yang tidak selaras dengan alkitab.
dewasa ini, bersulang mungkin tidak dianggap berkaitan dengan agama.
sekalipun demikian, ada alasan yang kuat mengapa orang kristen tidak ikut - ikutan bersulang, karena hal itu mempunyai latar belakang agama dan bahkan sekarang masih dianggap memohon berkat dari surga , seolah - olah meminta bantuan dari kuasa adimanusiawi. keluaran 23: 2. |
kisah hidup
yehuwa senantiasa memberi imbalan kepada hamba - nya yang loyal
sebagaimana diceritakan oleh vernon duncombe
pada suatu malam, saya baru saja selesai menikmati makanan kecil dan seperti biasa menyulut sebatang rokok.
kemudian, saya bertanya kepada istri saya, aileen, bagaimana perhimpunan tadi?
ia berhenti sebentar lalu mengatakan, tadi surat pengangkatan baru dibacakan, dan namamu disebutkan.
kamu diangkat menjadi hamba tata suara.
kalimat terakhir dalam surat itu berbunyi, jika ada dari antara saudara - saudara yang baru diangkat ini yang menggunakan tembakau, mereka wajib menulis kepada lembaga untuk memberi tahu bahwa mereka tidak dapat menerima penugasan ini.
* saya menanggapinya dengan mengatakan, hmmm... baiklah, kalau begitu.
saya menggertakkan gigi dan mematikan rokok di asbak di samping saya.
entah kenapa saya yang dipilih.
tetapi, sejauh ini saya tidak pernah menolak pengangkatan, dan saya juga tidak ingin menolaknya.
saya bertekad untuk tidak merokok lagi.
keputusan itu sangat mempengaruhi kehidupan saya sebagai seorang kristen dan sebagai pemusik.
mari saya ceritakan beberapa peristiwa yang menuntun kepada tekad saya.
awal kehidupan keluarga kami
saya lahir di toronto, kanada, pada tanggal 21 september 1914, sebagai putra sulung dari orang - tua yang pengasih dan bekerja keras, vernon dan lila, yang menghidupi satu keluarga dengan empat putra dan dua putri.
adik saya adalah yorke, kemudian orlando, douglas, aileen, dan coral.
sewaktu usia saya baru sembilan tahun, ibu saya memberikan sebuah biola ke tangan saya dan mengatur agar saya belajar musik di sekolah musik harris.
keadaan ekonomi sedang sulit pada saat itu, namun ibu dan ayah tidak pernah kehabisan cara untuk membayar ongkos transportasi dan uang sekolah saya.
belakangan, saya belajar teori dan harmoni musik di royal conservatory of music di toronto, dan pada usia 12 tahun, saya mengikuti lomba resital sekota di massey hall, auditorium musik yang bergengsi di pusat kota.
saya terpilih menjadi pemenang dan dihadiahi sebuah biola bagus dengan kotaknya yang terbuat dari kulit buaya.
kemudian, saya juga belajar piano dan kontrabas.
grup musik kami sering tampil di pesta - pesta kecil pada hari jumat dan sabtu malam dan di acara dansa sekolah.
pada salah satu acara dansa itulah untuk pertama kalinya saya bertemu aileen.
selama tahun terakhir di sekolah menengah, saya bermain bersama sejumlah kelompok orkes di seputar kota.
setelah tamat, saya diundang untuk bergabung dengan ferde mowry orchestra, dan ini menjadi pekerjaan tetap saya dengan penghasilan bagus, sampai tahun 1943.
mulai mengenal yehuwa
orang - tua saya pertama kali diperkenalkan dengan kebenaran alkitab tepat sebelum perang dunia i, sewaktu ayah bekerja sebagai penata etalase toko untuk sebuah toserba di pusat kota toronto.
di kantin, ia sering mendengarkan obrolan dua karyawan lain yang adalah siswa - siswa alkitab (sebutan bagi saksi - saksi yehuwa pada waktu itu), dan biasanya ia menceritakan apa yang ia dengar kepada ibu sepulangnya ia pada malam hari.
beberapa tahun kemudian, yaitu tahun 1927, siswa - siswa alkitab mengadakan kebaktian besar di toronto, yang bertempat di sebuah stadion yang digunakan arena pameran nasional kanada.
rumah kami, dua blok dari pintu masuk sebelah barat arena, digunakan untuk mengakomodasi 25 orang dari ohio, as.
setelah itu, salah seorang siswa - siswa alkitab, ada bletsoe, mulai mengunjungi ibu secara teratur dan memberinya lektur terbaru.
suatu hari ia mengatakan, ny.
duncombe, saya selama ini sudah memberikan lektur kepada anda.
apakah anda membacanya?
meskipun harus membesarkan enam anak, sejak saat itu ibu bertekad untuk membaca majalah - majalah tersebut, dan ia tidak pernah berhenti.
namun, saya tidak mengacuhkan lektur - lektur itu.
saya sedang berupaya keras menamatkan sekolah, dan saya sibuk menggeluti dunia musik.
pada bulan juni 1935, aileen dan saya menikah di sebuah gereja anglikan.
sejak keluar dari united church pada usia 13 tahun, saya tidak bergabung dengan agama mana pun; jadi sewaktu mencatatkan perkawinan, saya mengaku sebagai saksi - saksi yehuwa, padahal belum.
kami ingin memiliki anak - anak suatu hari nanti dan ingin menjadi orang - tua yang baik.
jadi, kami mulai membaca perjanjian baru bersama - sama.
namun, meskipun niat kami baik, ada saja kendalanya.
lalu, kami mencoba lagi untuk membacanya, tapi hasilnya tetap sama.
kemudian, pada hari natal tahun 1935, kami menerima sebuah bingkisan buku berjudul the harp of god (harpa allah).
istri saya berkata, wah, hadiah natal yang aneh dari ibumu.
meskipun demikian, setelah saya pergi bekerja, ia mulai membacanya, dan ia menyukainya.
untuk sementara waktu, saya tidak menyadari hal itu.
keinginan kami untuk memiliki anak belum terwujud juga.
bayi perempuan kami, yang lahir tanggal 1 februari 1937, meninggal.
betapa sedihnya kami!
pada saat itu, keluarga saya aktif berpartisipasi dalam pekerjaan pemberitaan, dan saya dengar ayah adalah satu - satunya penyiar kerajaan di keluarga kami yang belum mendapatkan orang yang mau berlangganan majalah consolation (kini sedarlah!).
ini adalah target dinas pengabaran untuk bulan itu.
meskipun saya belum pernah membaca publikasi lembaga, saya merasa kasihan kepadanya dan berkata, baiklah, pa, saya saja yang berlangganan, supaya papa tidak ketinggalan.
musim panas pun tiba, dan kelompok orkes kami pindah dari kota untuk pentas di sebuah tempat rekreasi.
majalah consolation datang lewat pos.
musim gugur tiba, dan orkestra kami kembali ke toronto.
majalah itu terus datang ke alamat kami yang baru, dan saya mengeluarkan dari pembungkusnya pun tidak.
pada suatu liburan natal, saya melihat tumpukan majalah itu dan memutuskan bahwa, karena saya sudah membayar untuk semua itu, seharusnya saya membaca paling tidak beberapa di antaranya untuk mengetahui isinya.
majalah pertama yang saya buka mengejutkan saya.
majalah itu menyingkapkan intrik politik dan korupsi pada saat itu.
saya mulai menceritakan apa yang saya baca kepada rekan - rekan pemusik.
namun, mereka mempertanyakan kebenaran dari apa yang saya katakan, dan saya harus terus membaca agar dapat membela diri.
tanpa disengaja, saya telah mulai memberi kesaksian tentang yehuwa.
dan, semenjak itu, saya tidak pernah berhenti membaca publikasi - publikasi alkitab yang luar biasa dari budak yang setia dan bijaksana . matius 24: 45.
meskipun saya sibuk bekerja sepanjang minggu, saya segera menghadiri perhimpunan hari minggu bersama aileen.
setibanya kami di perhimpunan pada hari minggu di tahun 1938, dua saudari lanjut usia menyapa kami, dan salah seorang mengatakan, saudara muda, apakah saudara telah berpihak kepada yehuwa?
armagedon sudah dekat!
saya tahu bahwa yehuwa adalah satu - satunya allah yang benar, dan saya yakin bahwa ini adalah organisasi - nya.
saya ingin menjadi bagian darinya, maka pada tanggal 15 oktober 1938, saya dibaptis.
aileen dibaptis sekitar enam bulan kemudian.
saya senang mengatakan bahwa semua anggota keluarga saya membaktikan diri sebagai hamba yehuwa.
senang sekali bergabung dengan umat allah!
saya langsung merasa kerasan bersama mereka.
sewaktu saya tidak dapat hadir, saya selalu berminat mengetahui apa yang terjadi di perhimpunan.
malam yang disebutkan pada awal kisah ini terbukti sebagai titik balik dalam dinas saya kepada yehuwa.
saatnya untuk melakukan perubahan besar
kami membuat penyesuaian penting lagi pada tanggal 1 mei 1943.
untuk pertama kalinya, kami menghadiri kebaktian besar, kebaktian teokratis dunia baru di cleveland, ohio.
di sana, tepat ketika perang dunia yang mengerikan sedang berkecamuk dan tidak ada tanda - tanda akan berakhir, kami mendengar saudara knorr, yang pada waktu itu menjabat sebagai presiden lembaga menara pengawal, dengan lantang menyampaikan khotbah umum yang mencekam, perdamaian dapatkah itu bertahan?
kami ingat betul bagaimana ia memperlihatkan, dari penyingkapan pasal 17, bahwa akan ada jangka waktu damai setelah perang dan pada saat itulah pekerjaan pengabaran berskala besar akan dilaksanakan.
apa yang paling banyak mempengaruhi kami adalah khotbah saudara knorr yang sebelumnya: yefta dan ikrarnya .
kemudian, ditawarkanlah undangan untuk menjadi perintis!
aileen dan saya saling bertatapan dan berkata serentak (bersama dengan banyak saudara - saudari lain pada saat itu), kami bersedia!
kami segera membuat rencana untuk beralih ke pekerjaan yang lebih penting.
pekerjaan saksi - saksi yehuwa telah dilarang di kanada sejak tanggal 4 juli 1940.
sewaktu kami mulai merintis pada tanggal 1 mei 1943, memberikan kesaksian tentang yehuwa dan menawarkan lektur lembaga dalam dinas pengabaran masih merupakan kegiatan yang ilegal.
ketika melayani sebagai orang - orang kristen, kami hanya membawa alkitab terjemahan king james milik kami pribadi.
hanya beberapa hari setelah kami mencapai tempat penugasan perintis kami yang pertama, di parry sound, ontario, seorang perintis yang berpengalaman, stewart mann, diutus kantor cabang untuk bekerja dalam pengabaran bersama kami.
benar - benar persediaan yang pengasih.
saudara mann menyenangkan dan murah senyum.
kami belajar darinya dan sangat menikmatinya.
kami memimpin sejumlah pengajaran alkitab sewaktu lembaga memindahtugaskan kami ke kota hamilton.
tidak lama setelah itu, meskipun usia saya sudah melewati usia wajib militer, saya direkrut.
penolakan saya untuk bergabung dalam angkatan bersenjata membuat saya ditangkap pada tanggal 31 desember 1943.
setelah formalitas pengadilan dilakukan, saya divonis untuk dinas di kamp alternatif, dan tinggal di sana sampai bulan agustus 1945.
setelah saya dibebaskan, aileen dan saya langsung menerima tugas sebagai perintis di cornwall, ontario.
tidak lama setelah itu, departemen hukum lembaga mengirim kami ke quebec untuk melakukan tugas khusus di pengadilan negeri.
itu terjadi pada era duplessis, sewaktu penganiayaan saksi - saksi yehuwa sangat keji di quebec.
setiap minggu, hampir setiap hari, saya berada di empat pengadilan yang berbeda untuk membantu saudara - saudara.
itu adalah saat - saat yang mendebarkan dan menguatkan iman.
setelah kebaktian di cleveland pada tahun 1946, tibalah penugasan untuk pekerjaan wilayah dan distrik yang membawa saya dan istri dari satu pesisir ke pesisir lain di kanada.
waktu berlalu dengan cepat.
pada tahun 1948, kami diundang untuk menghadiri sekolah alkitab gilead menara pengawal kelas ke - 11.
instruktur - instruktur kami antara lain adalah saudara albert schroeder serta maxwell friend, dan ada 108 siswa termasuk 40 orang kaum terurap dalam kelas kami.
dengan hadirnya banyak hamba yehuwa yang kawakan, sekolah ini menjadi pengalaman yang sangat berharga dan benar - benar memperkaya kami!
suatu hari, saudara knorr mengunjungi kami dari brooklyn.
dalam khotbahnya, dia mengatakan bahwa dia membutuhkan 25 relawan untuk belajar bahasa jepang.
ada 108 yang merelakan diri!
namun, saudara presiden - lah yang memutuskan siapa yang akan diajar.
saya rasa yehuwa membimbing pemilihan tersebut karena hal itu berjalan lancar.
dari antara 25 orang yang dipilih dan setelah itu mendapatkan hak istimewa untuk membuka pekerjaan di jepang, banyak yang kini masih menunaikan tugas mereka memang sudah lanjut usia, namun masih ada di sana.
beberapa di antaranya, seperti lloyd dan melba barry, dipindahtugaskan.
lloyd menjadi anggota badan pimpinan sampai kematiannya tahun lalu.
kita semua turut senang akan imbalan yang mereka semua terima dari yehuwa.
hari wisuda pun tiba, dan kami ditugaskan ke jamaika.
namun, karena pengadilan berlangsung terus - menerus di quebec, kami diperintahkan untuk kembali ke kanada.
masih bermain musik!
meskipun saya meninggalkan dunia musik demi dinas perintis, musik tampaknya tidak meninggalkan saya.
tahun berikutnya, presiden lembaga, nathan knorr, dan sekretarisnya, milton henschel, datang ke maple leaf gardens di toronto.
khotbah umum saudara knorr yang berjudul waktunya lebih lama daripada yang anda sangka!
menyengat semua orang.
untuk pertama kalinya, saya diundang untuk memimpin orkestra kebaktian.
kami mempersiapkan aransemen waltz untuk beberapa lagu terkenal dalam kingdom service song book (1944).
saudara - saudara tampaknya menyukainya.
sewaktu acara sabtu siang selesai, kami berlatih untuk acara hari minggu.
saya melihat saudara henschel menyeberangi arena untuk mendatangi kami, dan saya menghentikan orkestra untuk berbicara dengannya.
ia bertanya, ada berapa pemusik dalam orkestra ini?
kalau semua hadir, bisa sekitar 35, jawab saya.
nanti saudara akan memimpin dua kali lipatnya di new york pada musim panas tahun depan, jawabnya.
namun, sebelum musim panas tiba, saya diundang ke brooklyn.
karena keadaan, aileen pada mulanya tidak dapat datang bersama saya.
gedung yang baru di 124 columbia heights belum rampung, maka saya mendapat tempat tidur di rumah betel yang pertama, dalam sebuah kamar yang kecil bersama dua saudara terurap saudara payne yang lanjut usia dan saudara karl klein, yang baru pertama kali saya jumpai.
apakah kamarnya terlalu penuh?
ya.
tetapi, kami selalu akur.
saudara - saudara yang lebih tua ini panjang sabar.
saya berupaya untuk tidak merepotkan!
itu adalah pelajaran yang berharga tentang apa yang dapat dicapai roh allah.
pertemuan dan kerja sama dengan saudara klein mendatangkan berkat - berkat demikian bagi saya!
ia selalu baik dan ringan tangan.
kami bekerja sama dengan baik saat itu dan tetap berteman erat selama lebih dari 50 tahun.
saya mendapat hak istimewa untuk membantu dalam bidang musik untuk kebaktian di yankee stadium tahun 1950, 1953, 1955, serta 1958, dan mengemban segala tanggung jawab yang berhubungan dengan orkestra bersama al kavelin pada kebaktian tahun 1963 yang diadakan di rose bowl di pasadena, kalifornia.
pada kebaktian tahun 1953 di yankee stadium, sebuah acara musik disajikan pada hari minggu sebelum khotbah umum.
edith shemionik (kini weigand), penyanyi sopran, menyanyikan lagu erich frost berjudul maju hai saksi - saksi!
dengan iringan orkestra kami.
kemudian, untuk pertama kalinya, kami tergetar mendengar suara yang lantang dan indah dari saudara - saudari kita di afrika.
seorang utusan injil, harry arnott, membawa kaset rekaman yang bagus dari rhodesia utara (kini zambia) untuk kami nikmati.
suaranya memenuhi seluruh stadion.
merekam buku nyanyian 1966
ingatkah saudara buku nyanyian yang bersampul vinil merah muda, bernyanyilah dan iringilah dirimu dengan musik dalam hatimu ?
menjelang persiapan akhir, saudara knorr mengatakan, kita akan membuat rekaman.
saya ingin kalian membentuk sebuah orkestra kecil, hanya dengan beberapa biola dan seruling.
saya tidak ingin ada yang blowing his horn (meniup terompet / menyombong)!
balai kerajaan di betel menjadi studio kami, namun kami agak khawatir menggunakannya.
bagaimana jika suaranya memantul di dinding yang tidak dilapisi, lantai ubin, dan kursi lipat dari logam?
siapa yang dapat membantu kami mengatasi problem suara?
ada yang menyarankan, tommy mitchell!
ia bekerja di jaringan studio abc .
kami menghubungi saudara mitchell, yang ternyata senang membantu.
hari sabtu pagi pertama untuk rekaman pun tiba, dan sewaktu para pemusik sedang diperkenalkan, saya melihat sebuah kotak trombon milik seorang saudara.
saya ingat saudara knorr memperingatkan, saya tidak ingin ada yang blowing his horn !
sekarang, saya mesti bagaimana?
saya melihat saudara itu mengeluarkan trombon dari kotaknya, memasang penala gesernya, dan mulai berlatih.
saudara itu adalah tom mitchell, dan nada - nada pertamanya sangat indah.
ia membuat trombon terdengar seperti biola!
saya pikir, saudara ini harus turut serta !
saudara knorr tidak pernah berkeberatan.
dalam orkestra tersebut, kami memiliki sekelompok pemusik mahir yang juga adalah saudara - saudari yang pengasih.
tidak ada yang menjadi primadona!
pekerjaan merekam amatlah berat, namun tidak ada yang mengeluh.
sewaktu pekerjaan selesai, air mata mengiringi perpisahan kami; dan ikatan persahabatan yang kuat pun terjalin di antara semua yang berpartisipasi.
kami semua menikmati hak istimewa ini, dan syukur kepada yehuwa, proyek ini berhasil.
hak - hak istimewa lain yang mendatangkan berkat
setelah bertahun - tahun, saya terus menikmati dinas sepenuh waktu.
selama 28 tahun, saya ditugasi pekerjaan wilayah dan distrik keduanya menyenangkan.
ini dilanjutkan dengan lima tahun mengurus balai kebaktian norval di ontario.
dengan adanya kebaktian wilayah setiap akhir pekan serta kebaktian - kebaktian distrik berbahasa asing, aileen dan saya sangat sibuk.
pada tahun 1979 / 80, para arsitek dan insinyur menggunakan fasilitas di balai kebaktian ini seraya mereka merencanakan cabang lembaga yang akan dibangun di halton hills.
setelah bekerja di balai kebaktian, penugasan lain memungkinkan kami ambil bagian dalam bidang musik di brooklyn, dari tahun 1982 sampai 1984.
istri saya yang tercinta meninggal dunia pada tanggal 17 juni 1994, tujuh hari setelah ulang tahun perkawinan kami yang ke - 59.
kami telah menyelesaikan 51 tahun dalam dinas perintis bersama - sama.
bila mengenang kembali banyak pengalaman saya dalam hidup ini, saya ingat bagaimana alkitab telah menjadi penuntun yang sangat berharga.
kadang - kadang saya menggunakan alkitab pribadi aileen dan merasakan sukacita besar dengan memperhatikan apa yang menyentuh hatinya seluruh ayat, kalimat - kalimat tertentu, dan kata - kata tertentu yang ia tandai.
seperti aileen, saya juga memiliki ayat - ayat yang mempunyai makna khusus bagi saya.
salah satunya adalah mazmur 137, yang menyatakan doa yang indah ini kepada yehuwa, biarlah aku tak bisa lagi bermain harpa jika aku melupakan engkau, yerusalem!
biarlah aku tak bisa lagi menyanyi jika aku melupakan engkau dan tidak menjadikan engkau sukacita terbesarku!
meskipun saya sangat menyukai musik, sukacita terbesar saya berasal dari melayani yehuwa dengan loyal, yang mendatangkan imbalan berupa kehidupan yang berarti dan memuaskan.
[ catatan kaki]
menara pengawal 1 juni 1973 menjelaskan mengapa sejak saat itu, seseorang perlu berhenti merokok sebelum ia dapat dibaptis dan menjadi salah seorang saksi - saksi yehuwa.
[ gambar di hlm.
28]
bersama aileen pada tahun 1947
[ gambar di hlm.
30]
pada acara rekaman awal |
apakah jawabannya penting?
kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu. yohanes 8: 32.
alkitab berisi kebenaran yang bisa memerdekakan kita dari berbagai kepercayaan yang membingungkan atau bahkan menyesatkan tentang yesus.
namun, apakah memang penting bagi kita untuk mengetahui kebenaran tentang dia?
ya.
hal itu penting bagi yehuwa, penting bagi yesus, dan seharusnya juga penting bagi kita.
mengapa penting bagi yehuwa?
sederhana saja, karena allah adalah kasih .
yehuwa ingin agar kita hidup bahagia selama - lamanya.
yesus mengatakan, karena allah begitu mengasihi dunia [umat manusia] ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia... memperoleh kehidupan abadi.
allah mengutus putra - nya untuk menebus kita dan membuka kesempatan bagi kita untuk hidup kekal dalam firdaus di bumi, sesuai dengan kehendak - nya yang semula.
allah ingin sekali memberikan karunia kehidupan abadi kepada orang - orang yang mempelajari kebenaran tentang putra - nya dan yang mengamalkannya. roma 6: 23.
mengapa penting bagi yesus?
yesus juga mengasihi umat manusia.
ia memperlihatkan kasih yang rela berkorban dengan menyerahkan nyawanya bagi kita.
ia mengerti bahwa itulah satu - satunya sarana keselamatan.
jadi, tidak mengherankan, bukan, bahwa yesus ingin agar kita mendapat sebanyak mungkin manfaat dari korban tebusannya?
itulah sebabnya ia menugasi para pengikutnya yang sejati untuk mengajarkan kehendak allah kepada orang - orang di seluruh dunia. matius 24: 14; 28: 19, 20.
mengapa seharusnya penting bagi kita?
pikirkan sejenak hal - hal yang pasti sangat berarti bagi anda kesehatan dan keluarga anda.
tidakkah anda mendambakan kesehatan dan kehidupan yang lebih baik bagi anda dan orang - orang yang anda kasihi?
yehuwa melalui yesus menawarkan harapan kepada anda dan keluarga untuk hidup sehat selamanya di suatu dunia yang baru, yang bebas dari penderitaan.
apakah anda ingin hidup di dunia seperti itu?
jika ya, ada sesuatu yang perlu anda lakukan.
lihat lagi ayat di bagian judul, kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.
kebenaran tentang yesus serta peranannya dalam mewujudkan kehendak allah dapat memerdekakan kita dari perbudakan yang terburuk, yaitu dosa dan kematian.
tetapi, untuk dapat dimerdekakan, anda perlu mengetahui kebenaran .
tidakkah anda ingin tahu lebih banyak tentang kebenaran ini dan caranya anda dan keluarga bisa memperoleh manfaat?
dengan senang hati, saksi - saksi yehuwa akan membantu anda. |
alkitab berkata bahwa nasihatnya berasal dari allah dan bermanfaat untuk mengajar, menunjukkan kesalahan, memperbaiki segala sesuatu .
apakah itu benar?
perhatikan bagaimana nasihat alkitab telah membantu orang menghindari masalah yang sulit sebelum itu menjadi terlalu parah.
delphine, yang disebutkan di artikel sebelumnya, merasa bahwa rasa khawatir membuat dia ingin terus minum minuman beralkohol.
alkitab tidak melarang kita meminumnya, asal tidak berlebihan.
alkitab berkata, jangan ada di antara orang - orang yang minum banyak anggur.
( amsal 23: 20) minum secara berlebihan sering mengakibatkan masalah kesehatan yang serius, hubungan yang rusak dan hancur, dan banyak kematian dini setiap tahun.
banyak masalah ini bisa dihindari kalau orang mengikuti nasihat alkitab.
delphine melakukannya.
dia sekarang berkata, saya sadar alkohol tidak bisa menghilangkan rasa khawatir saya.
saya ikuti nasihat di filipi 4: 6, 7, jangan khawatirkan apa pun.
sebaliknya,... sampaikan permintaan kalian kepada allah.
tiap malam, waktu pikiran saya bertambah kacau dan saya semakin khawatir, saya berdoa kepada yehuwa.
saya beri tahu dia perasaan saya, termasuk rasa marah, sakit hati, dan putus asa.
saya minta dia membantu saya agar bisa berpikir lebih positif.
pagi harinya, saya mencoba untuk terus berpikir positif.
kebiasaan itu membantu saya berfokus pada apa yang saya miliki, bukan pada apa yang tidak saya miliki.
saya tidak mau minum alkohol lagi.
karena rasa damai yang saya dapatkan itu sangat berharga, saya tidak mau kehilangannya.
perbuatan cabul adalah salah satu penyebab utama kesedihan dan penderitaan.
tapi, prinsip alkitab bisa membantu kita menghindari masalah seperti itu.
kita diberi tahu beberapa penyebabnya, misalnya menggoda lawan jenis dan pornografi.
anak muda bernama samuel sering dituduh menggoda lawan jenis, padahal dia tidak bermaksud begitu.
akhirnya, dia memutuskan untuk menggoda lawan jenis dengan sengaja.
samuel berkata, mudah sekali menggoda lawan jenis.
kadang, saya sebenarnya tidak tertarik sama seseorang.
tapi, karena saya tahu dia suka sama saya, saya jadi suka menggoda dia.
tapi kebiasaan itu mengganggu dia.
dia berkata, menggoda lawan jenis itu berbahaya karena itu membuat kita sangat egois.
samuel membaca satu artikel untuk anak muda di situs web jw.org.
dan, dia merenungkan amsal 20: 11, yang berkata, anak kecil [atau, anak lelaki , catatan kaki] pun bisa dikenali dari perbuatannya, apakah kelakuannya itu benar dan murni.
bagaimana ayat itu membantu dia?
samuel sadar bahwa menggoda lawan jenis itu bukan tindakan yang benar atau murni.
dia berkata, saya juga belajar bahwa anak muda yang suka menggoda akan menjadi teman hidup yang tidak baik.
saya mulai membayangkan perasaan istri saya nanti kalau dia melihat saya menggoda wanita lain.
saya jadi sadar bahwa kebiasaan itu berbahaya.
meski itu mudah, tidak berarti itu baik.
samuel berubah.
karena tidak suka menggoda lagi, dia juga bisa menghindari perbuatan cabul.
antonio lebih berisiko lagi untuk melakukan perbuatan cabul, karena dia kecanduan pornografi.
meski sudah menikah dengan wanita yang sangat dia sayangi, dia tetap tidak bisa menghentikan kebiasaan itu.
dia berkata bahwa memikirkan 1 petrus 5: 8 sangat membantunya.
ayat itu berkata, jagalah pikiran kalian tetap jernih, dan waspadalah!
musuh kalian, iblis, berjalan ke sana kemari seperti singa yang mengaum, yang berusaha melahap orang.
antonio berkata, gambar porno ada di mana - mana, dan gambar itu bisa melekat di pikiran.
ayat itu sangat membantu saya untuk memikirkan sumber dari godaan itu.
saya harus cepat ingat bahwa gambar porno itu dari si iblis.
sekarang, saya tahu hanya yehuwa yang bisa membantu saya menjaga pikiran dan waspada , agar saya bisa melawan hal - hal yang menyerang pikiran saya, hati saya, dan perkawinan saya.
antonio menerima bantuan yang dia butuhkan, dan akhirnya dia bisa membuang kebiasaan buruknya.
hasilnya, dia bisa menghindari masalah yang lebih buruk.
jelaslah, alkitab berisi nasihat yang bisa membantu kita menghindari masalah yang serius.
tapi, bagaimana dengan masalah yang sudah parah dan sulit dihilangkan?
mari kita bahas bagaimana firman allah bisa membantu kita mengatasinya.
nasihat alkitab yang berguna bisa membantu kita menghindari masalah |
mari kita bersukacita bersama!
kebahagiaan dan sukacita semakin langka.
banyak orang nyaris tidak dapat saling berbagi perasaan.
kehidupan zaman modern, terutama di kota - kota besar, membuat orang hanya memikirkan diri sendiri dan menjadi terisolasi.
kesepian adalah kondisi yang sangat umum, kata alberto oliverio, profesor di bidang psikobiologi, dan kehidupan di kota - kota besar jelas membuat orang terisolasi.
sering kali, hal itu menyebabkan kita tidak peduli akan kehidupan pribadi rekan sekantor, tetangga, atau kasir di toko swalayan dekat rumah kita.
akibatnya adalah depresi.
tetapi, tidak demikian halnya di antara rekan - rekan kristen.
rasul paulus menulis, bersukacitalah selalu.
kita mempunyai banyak alasan untuk bersukacita bersama - sama.
kita menyembah allah yang mahatinggi, yehuwa; kita memahami kebenaran dalam alkitab; kita memiliki harapan keselamatan dan kehidupan kekal; dan kita juga dapat membantu orang lain memperoleh berkat yang sama. mz.
106: 4, 5; yer.
15: 16; rm.
12: 12.
bersukacita dan berbagi sukacita adalah ciri orang kristen sejati.
jadi, tidak mengherankan bahwa paulus menulis kepada orang filipi, aku bergembira dan bersukacita bersama kamu semua.
sekarang dengan cara yang sama, hendaklah kamu juga bergembira dan bersukacita bersamaku.
dalam beberapa kalimat saja, paulus dua kali menyebutkan tentang bergembira dan bersukacita bersama.
tentu saja, orang kristen perlu berhati - hati agar jangan suka menyendiri.
dengan menyendiri, ia tidak mungkin bisa bersukacita bersama rekan - rekan seimannya.
maka, bagaimana kita dapat mengikuti nasihat paulus untuk terus bersukacita bersama saudara - saudari kita dalam melayani tuan ? flp.
3: 1.
bersukacita bersama rekan - rekan seiman
ketika paulus menulis suratnya kepada orang filipi, ia mungkin sedang berada di penjara di roma karena kegiatan pengabarannya.
namun, hal itu tidak mengurangi semangatnya untuk pelayanan.
sebaliknya, ia tetap bersukacita karena dapat melayani yehuwa semaksimal mungkin dan dicurahkan seperti persembahan minuman .
sikap paulus menunjukkan bahwa sukacita tidak bergantung pada keadaan.
meski dipenjarakan, ia mengatakan, aku pun akan terus bersukacita. flp.
1: 18.
paulus mendirikan sidang di filipi, maka ia memiliki kasih sayang khusus bagi saudara - saudaranya di sana.
ia tahu bahwa dengan menceritakan sukacita yang ia rasakan dalam melayani yehuwa, mereka juga akan terbina.
karena itu, ia menulis, sekarang aku ingin agar kamu mengetahui, saudara - saudara, bahwa persoalanku ternyata telah membawa kemajuan bagi kabar baik dan bukan sebaliknya, sehingga sudah diketahui umum di antara semua pengawal kerajaan dan semua orang lain bahwa belengguku berkaitan dengan kristus.
menceritakan pengalaman yang membina ini adalah salah satu cara paulus bergembira dan bersukacita bersama saudara - saudaranya.
orang filipi pun pasti bersukacita bersama paulus.
tetapi, agar dapat bersukacita, mereka tidak boleh merasa kecil hati mendengar apa yang paulus alami.
mereka malah perlu meniru teladannya.
selain itu, orang filipi dapat terus mengingat paulus dalam doa mereka dan sebisa - bisanya memberinya bantuan serta dukungan apa pun. flp.
1: 19; 4: 14 - 16.
apakah kita memperlihatkan sukacita yang sama seperti paulus?
apakah kita berupaya melihat segi - segi positif dari kehidupan dan pelayanan kita?
pada waktu bergaul dengan saudara - saudara, ada baiknya kita menceritakan hal - hal yang menyenangkan seputar pekerjaan pengabaran, dan itu tidak perlu pengalaman yang luar biasa.
mungkin kita berhasil membangkitkan minat orang kepada berita kerajaan karena telah menggunakan kata pengantar atau alur penalaran yang jitu.
barangkali, kita dapat berdiskusi mengenai sebuah ayat alkitab.
atau, di daerah itu kita dikenali sebagai saksi - saksi yehuwa, dan hal itu saja ternyata menjadi kesaksian yang bagus.
menceritakan pengalaman seperti itu adalah satu cara untuk bersukacita bersama.
banyak hamba yehuwa masih terus membuat pengorbanan demi pekerjaan pengabaran.
para perintis, pengawas keliling, anggota betel, utusan injil, dan hamba internasional mengerahkan diri dalam dinas sepenuh waktu dengan bersukacita.
apakah kita turut bergembira dan bersukacita bersama mereka?
kalau begitu, mari kita tunjukkan rasa terima kasih kita kepada rekan - rekan terkasih ini yang bekerja untuk kerajaan allah .
apabila kita berkumpul bersama di perhimpunan atau kebaktian, kita dapat menyemangati mereka.
kita juga dapat meniru teladan serta semangat mereka.
dan, kita dapat menciptakan kesempatan , mungkin dengan mengundang mereka makan bersama, agar bisa mendengarkan pengalaman serta kata - kata mereka yang membina. flp.
4: 10.
bersukacita bersama orang yang mengalami cobaan
tekad paulus untuk tetap setia kepada yehuwa diperkuat karena ia telah bertekun dalam penganiayaan dan berhasil mengatasi berbagai cobaan.
karena ia tahu bahwa saudara - saudara di filipi mungkin akan menghadapi cobaan serupa dan akan terbina oleh ketekunannya, ia bergembira dan bersukacita bersama mereka.
itulah sebabnya ia menulis, kepadamulah hak istimewa diberikan demi kristus, tidak hanya agar kamu menaruh imanmu kepadanya, tetapi juga agar kamu menderita demi dia.
sebab kamu pun harus berjuang seperti yang telah kamu lihat padaku dan seperti yang sekarang kamu dengar tentang aku. flp.
1: 29, 30.
demikian pula dewasa ini, orang kristen ditentang karena memberikan kesaksian.
adakalanya tentangan ini keras, tetapi sering kali lebih halus.
tentangan bisa dalam bentuk tuduhan orang murtad, sikap bermusuhan anggota keluarga, ejekan rekan sekerja atau teman sekolah.
yesus telah memperingatkan agar kita tidak heran atau kecil hati menghadapi berbagai cobaan ini.
sebaliknya, semua hal itu semestinya membuat kita bersukacita.
ia mengatakan, berbahagialah kamu apabila orang mencela kamu dan menganiaya kamu dan dengan berdusta mengatakan segala macam hal yang fasik mengenai kamu demi aku.
bergembiralah dan melompatlah karena sukacita, mengingat upahmu besar di surga. mat.
5: 11, 12.
penganiayaan kejam yang dihadapi saudara - saudara kita di negeri - negeri tertentu hendaknya tidak membuat kita gentar atau takut.
kita seharusnya bersukacita atas ketekunan mereka.
kita dapat mendoakan mereka, memohon yehuwa untuk menguatkan iman dan ketekunan mereka.
walaupun kita tidak dapat berbuat banyak untuk saudara - saudara yang terkasih itu, kita dapat membantu orang - orang di sidang kita sendiri yang mengalami cobaan.
kita dapat mendukung dan memperlihatkan minat pribadi kepada mereka.
kita dapat menciptakan kesempatan untuk bersukacita bersama mereka dengan sesekali mengundang mereka untuk ikut malam ibadat keluarga kita, mengajak mereka mengabar dan berekreasi bersama.
kita punya banyak alasan untuk bersukacita bersama!
ya, lawanlah dorongan untuk menyendiri seperti orang - orang di dunia ini dan teruslah berbagi sukacita dengan saudara - saudara.
dengan melakukan hal itu, kita ikut menghasilkan kasih serta persatuan di sidang, dan kita juga akan menikmati persaudaraan kristen sepenuhnya.
ya, bersukacitalah selalu dalam tuan , sebab paulus mendesak kita, sekali lagi kukatakan: bersukacitalah! flp.
4: 4.
[ keterangan gambar di hlm.
6]
globe: courtesy of replogle globes |
masing - masing akan duduk di bawah pohon aranya
penaungan teramat dibutuhkan selama musim panas yang sangat terik di negeri - negeri timur tengah.
setiap pohon yang menawarkan perteduhan dari sinar matahari pasti disukai, khususnya bila pohon itu tumbuh di dekat rumah.
dengan dedaunannya yang besar dan lebar serta cabang - cabangnya yang membentang luas, pohon ara menyediakan penaungan yang lebih baik daripada hampir semua pohon lain di wilayah tersebut.
menurut buku plants of the bible, naungan [pohon ara] konon lebih segar dan lebih sejuk daripada naungan kemah .
pohon - pohon ara yang tumbuh di tepi kebun anggur di israel zaman dahulu menawarkan tempat yang ideal bagi para pekerja ladang untuk beristirahat sejenak.
seusai melewati hari yang panjang serta terik, anggota - anggota keluarga dapat duduk di bawah pohon ara mereka dan menikmati pergaulan yang menyenangkan.
selain itu, pohon ara mengupahi pemiliknya dengan buah yang berlimpah dan bergizi.
oleh karena itu, sejak zaman raja salomo, duduk di bawah pohon aranya sendiri mencerminkan kedamaian, kemakmuran, dan kelimpahan. 1 raja 4: 24, 25.
berabad - abad sebelumnya, nabi musa melukiskan tanah perjanjian sebagai negeri dengan ara .
dua belas mata - mata menyediakan bukti tentang kesuburannya dengan membawa ara dan buah - buahan lain sepulangnya mereka ke perkemahan israel.
pada abad ke - 19, seorang pelancong yang pergi ke negeri - negeri alkitab melaporkan bahwa pohon ara merupakan salah satu pohon terbanyak di sana.
tidak heran alkitab sering menyebutkan buah ara dan pohon ara!
pohon yang dua kali panen
pohon ara beradaptasi dengan hampir semua jenis tanah, dan sistem akarnya yang ekstensif memungkinkannya bertahan melewati musim panas yang panjang serta kering kerontang di timur tengah.
pohon ini unik karena ia menghasilkan panenan awal pada bulan juni dan panenan utama biasanya dimulai sejak bulan agustus.
pada umumnya, orang israel memakan panenan awal dalam bentuk buah segar.
panenan berikutnya mereka keringkan untuk digunakan sepanjang tahun.
buah ara yang dikeringkan dapat dipipihkan untuk dijadikan kue bundar, kadang - kadang ditambah dengan buah badam.
kue - kue ara ini praktis dibawa, bergizi dan lezat.
abigail, sang wanita bijaksana, memberi daud 200 kue ara kering, pasti karena berpikir bahwa kue tersebut dapat menjadi makanan yang ideal bagi para pelarian.
buah ara kering juga berkhasiat sebagai obat.
perban buah ara kering yang dipipihkan ditaruh pada bisul memautkan yang diderita oleh raja hizkia, walaupun kesembuhannya yang terjadi setelah itu terutama berkat bantuan ilahi.
* 2 raja 20: 4 - 7.
pada zaman dahulu, buah ara kering sangat dihargai di seluruh wilayah mediterania.
negarawan cato mengacung - acungkan buah ara guna meyakinkan senat roma untuk melancarkan perang punik ketiga, melawan kartago.
buah ara kering terbaik di roma berasal dari karia, di asia kecil.
oleh karena itu, carica menjadi nama latin untuk buah ara kering.
di wilayah yang sekarang adalah turki, masih diproduksi buah ara kering berkualitas tinggi.
para petani israel sering menanam pohon ara di kebun - kebun anggur, tetapi mereka biasanya menebangi pohon yang tidak produktif.
karena langka, tanah yang baik sayang untuk disia - siakan demi pohon yang tidak berbuah.
dalam ilustrasi yesus tentang pohon ara yang tidak produktif, sang petani mengatakan kepada tukang kebun anggur, lihat, sudah tiga tahun aku datang mencari buah pada pohon ara ini, tetapi tidak menemukan apa - apa.
tebanglah pohon itu!
sebenarnya mengapa pohon itu harus membuat tanah ini tidak berguna?
karena pohon buah - buahan dikenai pajak pada zaman yesus, setiap pohon yang tidak produktif juga akan menjadi beban ekonomi yang merugikan.
buah ara sangat penting dalam menu makanan bangsa israel.
oleh karena itu, panen buah ara yang buruk bisa jadi dikaitkan dengan penghukuman dari yehuwa akan berarti malapetaka.
nabi habakuk berkata, meskipun pohon ara mungkin tidak berbunga, dan tidak ada hasil pada tanaman anggur; hasil pekerjaan pohon zaitun ternyata gagal, dan teras - teras tidak menghasilkan makanan...
namun, mengenai aku, aku akan sangat bersukacita karena yehuwa; aku akan bersukacita karena allah keselamatanku. habakuk 3: 17, 18.
simbol suatu bangsa yang tidak beriman
adakalanya, alkitab menggunakan buah ara atau pohon ara secara simbolis.
misalnya, yeremia menyamakan orang - orang buangan yehuda yang setia dengan sekeranjang buah ara yang baik, buah ara awal yang biasanya dapat langsung dimakan.
akan tetapi, orang - orang buangan yang tidak setia disamakan seperti buah ara yang jelek yang tidak dapat dimakan dan harus dibuang. yeremia 24: 2, 5, 8, 10.
dalam ilustrasinya mengenai pohon ara yang tidak produktif, yesus memperlihatkan kesabaran allah terhadap bangsa yahudi.
seperti dicatat sebelumnya, ia berbicara tentang pria tertentu yang memiliki pohon ara di kebun anggurnya.
pohon itu telah tidak produktif selama tiga tahun, dan sang pemilik hendak menebangnya.
namun, tukang kebun anggur berkata, majikan, biarkan dia juga tahun ini, sampai aku menggali sekelilingnya dan memberinya pupuk; dan jika kemudian dia menghasilkan buah di masa depan, baguslah; tetapi jika tidak, engkau harus menebangnya. lukas 13: 8, 9.
ketika yesus memberikan ilustrasi ini, ia telah mengabar selama tiga tahun, berupaya memupuk iman di antara anggota - anggota bangsa yahudi.
yesus mengintensifkan aktivitasnya, memupuki pohon ara simbolis bangsa yahudi dan memberikan kesempatan kepada bangsa itu untuk menghasilkan buah.
namun, pada minggu sebelum kematian yesus, secara keseluruhan bangsa tersebut terbukti telah menolak mesias. matius 23: 37, 38.
sekali lagi, yesus menggunakan pohon ara untuk mengilustrasikan keadaan rohani yang buruk dari bangsa tersebut.
seraya menempuh perjalanan dari betani menuju yerusalem empat hari sebelum kematiannya, ia melihat sebatang pohon ara yang lebat daunnya tetapi sama sekali tidak berbuah.
karena buah ara awal muncul bersamaan dengan daun - daunnya bahkan terkadang sebelum daunnya muncul tidak adanya buah memperlihatkan bahwa pohon tersebut tidak berguna. markus 11: 13, 14.
*
seperti pohon ara yang tidak produktif yang tampak sehat, bangsa yahudi memiliki penampilan luar yang menipu.
namun, bangsa tersebut tidak menghasilkan buah yang saleh, dan akhirnya menolak putra yehuwa sendiri.
yesus mengutuk pohon ara yang mandul ini, dan keesokan harinya, murid - muridnya melihat bahwa pohon tersebut telah menjadi layu.
pohon yang sudah kering itu dengan tepat menunjukkan penolakan allah kelak terhadap bangsa yahudi sebagai umat pilihan - nya. markus 11: 20, 21.
tariklah pelajaran dari pohon ara
yesus juga menggunakan pohon ara untuk mengajarkan pelajaran penting tentang kehadirannya.
ia berkata, tariklah pelajaran dari pohon ara sebagai perumpamaan, sehubungan dengan pokok ini: segera setelah cabang mudanya menjadi lembut dan mengeluarkan daun - daun, kamu tahu bahwa musim panas sudah dekat.
demikian pula kamu, apabila kamu melihat semuanya ini, ketahuilah bahwa ia sudah dekat, sudah di ambang pintu.
daun pohon ara yang berwarna hijau - cerah mudah terlihat dan merupakan pertanda yang jelas bahwa musim panas telah tiba.
demikian pula, nubuat agung yesus yang dicatat di matius pasal 24, markus pasal 13, dan lukas pasal 21 menyediakan bukti yang jelas tentang kehadirannya sekarang dalam kuasa kerajaan surgawi. lukas 21: 29 - 31.
mengingat kini kita hidup pada masa yang sangat genting dalam sejarah, kita pasti ingin menarik pelajaran dari pohon ara.
jika kita berbuat demikian dan tetap sadar secara rohani, kita memiliki harapan untuk mengalami penggenapan janji agung ini, mereka akan duduk, masing - masing di bawah tanaman anggurnya dan di bawah pohon aranya, dan tidak akan ada orang yang membuat mereka gemetar; karena mulut yehuwa yang berbala tentara telah mengatakannya. mikha 4: 4.
[ catatan kaki]
h.
b.
tristram, seorang naturalis yang mengunjungi negeri - negeri alkitab pada pertengahan abad ke 19, mengamati bahwa penduduk setempat masih menggunakan perban buah ara guna mengobati bisul.
peristiwa ini berlangsung dekat desa betfage.
namanya berarti rumah buah ara awal .
ini mungkin menunjukkan bahwa wilayah tersebut terkenal karena menghasilkan panenan buah ara awal yang limpah. |
cukupkah sekadar tidak berbuat jahat?
apa yang kamu tidak ingin orang lain lakukan kepadamu, jangan lakukan.
pepatah yang mengandung pesan moral itu dianggap sebagai karya guru dan filsuf terkemuka dari cina bernama kong hu cu.
dewasa ini, sekitar 2.500 tahun kemudian, banyak orang masih percaya bahwa seseorang sudah memenuhi kewajiban moralnya asalkan ia tidak berbuat jahat kepada orang lain.
memang, kaidah tingkah laku kong hu cu ini ada benarnya.
namun, alkitab memperlihatkan dimensi lain dari perilaku dan interaksi manusia.
selain dosa karena perbuatan, yaitu berbuat salah terhadap sesama manusia, alkitab berbicara tentang dosa karena kelalaian.
murid kristen bernama yakobus menulis, jika seseorang tahu bagaimana melakukan apa yang benar namun tidak melakukannya, itu suatu dosa baginya.
sebaliknya dari sekadar memerintahkan orang kristen untuk tidak berbuat jahat kepada orang lain, yesus kristus memberikan nasihat ini, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka; sebenarnya, inilah makna hukum dan kitab para nabi. matius 7: 12.
pada mulanya, allah menginginkan agar semua manusia memperlakukan satu sama lain sebagaimana mereka sendiri ingin diperlakukan.
ia memberikan teladan terbaik dalam mempedulikan kesejahteraan orang lain melalui cara ia menciptakan manusia, kemudian allah menciptakan manusia menurut gambarnya, menurut gambar allah diciptakannya dia; laki - laki dan perempuan diciptakannya mereka.
ini berarti bahwa allah dengan pengasih memberi manusia hati nurani, yang, jika dilatih dengan baik, akan membimbing mereka untuk memperlakukan orang lain sebagaimana mereka sendiri ingin diperlakukan.
banyak orang dewasa ini, tanpa harapan dan tanpa pertolongan, dibuat menderita oleh orang - orang yang tidak bertimbang rasa dan mementingkan diri.
jelaslah, yang dibutuhkan bukanlah sekadar tidak berbuat jahat atau merugikan orang lain, melainkan melakukan apa yang baik dan berguna bagi mereka.
itu sebabnya, saksi - saksi yehuwa dengan sukarela mengambil tindakan positif untuk membantu orang lain mempelajari harapan menakjubkan yang terdapat dalam firman allah.
sewaktu mereka mengunjungi sesama mereka untuk menceritakan kabar baik dari alkitab, mereka melakukannya dengan semangat kasih, melakukan kepada orang - orang lain apa yang mereka ingin orang lain lakukan kepada diri mereka. |
ada apa dengan badan amal?
setelah serangan 11 september 2001, di new york city dan washington, dc, dukungan publik bagi para korban tragedi tersebut luar biasa.
badan - badan amal dibanjiri oleh sumbangan sebesar 2,7 miliar dolar as guna membantu mengurus keluarga korban.
karena tersentak oleh hebatnya kehancuran itu, orang di mana - mana ingin menolong.
akan tetapi, perasaan sebagian masyarakat segera menjadi getir ketika tersiar tuduhan bahwa badan - badan amal terkemuka menyelewengkan dana.
ada luapan kegusaran atas laporan bahwa sebuah badan amal besar berencana untuk menahan hampir setengah dari 546 juta dolar yang diterimanya dan menggunakan dana itu untuk tujuan lain.
meskipun organisasi itu belakangan membatalkan keputusannya dan meminta maaf, seorang wartawati menyatakan, para kritikus melihat aksi mencolok ini sebagai hal yang sudah terlambat untuk memulihkan kepercayaan yang dimilikinya sebelum serangan itu.
bagaimana dengan saudara?
apakah kepercayaan saudara terhadap badan amal telah goyah akhir - akhir ini?
bermanfaat atau sia - sia?
pada umumnya, memberi kepada badan amal dianggap sebagai kebajikan.
namun, tidak semua orang berpendapat begitu.
lebih dari 200 tahun yang lalu, samuel johnson, penulis esai asal inggris, menulis, anda merasa lebih yakin bahwa anda melakukan kebaikan ketika anda membayarkan uang kepada orang - orang yang bekerja, sebagai imbalan atas kerja keras mereka, daripada ketika anda memberikan uang sekadar sebagai amal.
beberapa orang sekarang ini memiliki keengganan yang serupa, dan laporan tentang organisasi badan amal yang menyalahgunakan atau yang salah mengurus sumbangan tidak menggalang kepercayaan publik.
pertimbangkan dua contoh yang terjadi belum lama ini.
seorang direktur badan amal keagamaan di san fransisco dicopot dari jabatannya setelah diduga membebani lembaganya dengan tagihan biaya bedah kosmetik dan tagihan restoran sebesar 500 dolar per minggu selama periode dua tahun.
di inggris, para penyelenggara sebuah acara amal televisi terkemuka dipermalukan sewaktu kedoknya terbuka bahwa dari 6,5 juta poundsterling (kira - kira 10 juta dolar as), yang dikirim sebagai bantuan untuk membangun panti - panti asuhan yang baru di rumania, hanya 12 rumah di bawah standar yang pernah dibangun, dan ada ratusan ribu dolar yang habis tanpa bisa dipertanggungjawabkan.
laporan - laporan negatif seperti ini pasti menyebabkan beberapa penderma menjadi lebih berhati - hati terhadap berapa banyak uang yang mereka sumbangkan dan kepada siapa.
memberi atau tidak
akan tetapi, akan sangat disayangkan apabila kita membiarkan tindakan segelintir orang atau organisasi menghambat kepedulian dan keibaan hati kita yang tulus terhadap orang lain.
alkitab mengatakan, bentuk ibadat yang bersih dan tidak tercemar dari sudut pandangan allah dan bapak kita adalah ini: mengurus para yatim piatu dan janda - janda dalam kesengsaraan mereka.
ya, kepedulian yang aktif terhadap yang miskin dan yang kurang beruntung adalah bagian integral dari kekristenan.
namun, saudara mungkin bertanya, haruskah saya terus memberi kepada badan amal, atau haruskah saya langsung saja mencoba membantu melalui pemberian pribadi kepada perorangan?
pemberian macam apa yang allah harapkan?
artikel berikut akan membahas pertanyaan ini. |
mengapa eden penting bagi anda
salah satu keberatan paling mengejutkan yang diajukan beberapa cendekiawan atas kisah tentang eden adalah bahwa itu tidak didukung oleh bagian lainnya dari alkitab.
misalnya, profesor kajian agama paul morris menulis, kisah eden tidak pernah disebut - sebut lagi secara langsung dalam alkitab.
berbagai pakar boleh jadi mengamini penilaiannya ini, tetapi itu jelas bertentangan dengan fakta - faktanya.
alkitab justru sering menyebutkan taman eden, adam, hawa, dan ular itu.
* tetapi, kekeliruan beberapa cendekiawan itu tidak seberapa dibanding kekeliruan yang jauh lebih besar dan lebih menyeluruh.
dengan mendiskreditkan catatan kejadian tentang taman eden, para pemimpin agama dan kritikus alkitab sebenarnya melancarkan serangan total atas alkitab.
mengapa begitu?
memahami apa yang terjadi di eden mutlak perlu untuk memahami bagian lainnya dari alkitab.
misalnya, firman allah dirancang untuk membantu kita menemukan jawaban atas pertanyaan - pertanyaan paling dalam dan krusial yang dihadapi manusia.
berulang kali, jawaban alkitab berkaitan dengan peristiwa yang terjadi di taman eden.
perhatikan beberapa contoh.
mengapa kita menjadi tua dan mati?
adam dan hawa akan hidup kekal jika tetap tunduk kepada yehuwa.
mereka akan mati hanya jika mereka memberontak.
pada hari mereka memberontak, mereka mulai mati.
mereka kehilangan kesempurnaan dan hanya dapat meneruskan dosa serta ketidaksempurnaan kepada keturunan mereka.
maka, alkitab menjelaskan, dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang dan kematian, melalui dosa, demikianlah kematian menyebar kepada semua orang karena mereka semua telah berbuat dosa. roma 5: 12.
mengapa allah membiarkan kefasikan?
di taman eden, setan menyebut allah pendusta yang menahan kebaikan dari ciptaan - nya.
ia dengan demikian mempertanyakan cara yehuwa memerintah.
adam dan hawa memilih ikut setan; jadi mereka pun menolak kedaulatan yehuwa dan pada dasarnya menegaskan bahwa manusia bisa memutuskan sendiri apa yang baik dan apa yang buruk.
yehuwa, yang maha - adil dan maha berhikmat, tahu bahwa hanya ada satu cara untuk menjawab tantangan ini dengan sepatutnya membiarkan waktu berlalu, memberi manusia kesempatan untuk memerintah diri sendiri sebagaimana pilihan mereka.
kefasikan yang diakibatkannya, sebagian karena terus adanya pengaruh setan, lambat laun menyingkapkan kebenaran penting: manusia tidak sanggup memerintah diri sendiri tanpa allah. yeremia 10: 23.
apa maksud - tujuan allah bagi bumi?
di taman eden, yehuwa menetapkan standar keindahan untuk bumi.
ia menugasi adam dan hawa untuk memenuhi bumi dengan keturunan mereka dan menaklukkannya , agar seluruh planet menjadi indah dan serasi seperti taman itu.
jadi, maksud - tujuan allah ialah agar bumi menjadi firdaus yang dihuni keluarga keturunan adam dan hawa yang sempurna dan rukun.
banyak ayat alkitab berbicara tentang sarana allah untuk memenuhi maksud - tujuan yang semula itu.
mengapa yesus kristus datang ke bumi?
pemberontakan di taman eden mendatangkan hukuman mati atas adam dan hawa serta semua keturunan mereka, tetapi allah dengan pengasih menyediakan harapan.
ia mengutus putra - nya ke bumi untuk menyediakan apa yang alkitab sebut tebusan.
apa artinya?
nah, yesus adalah adam yang terakhir ; ia berhasil sedangkan adam gagal.
yesus menjaga kehidupan manusianya tetap sempurna dengan terus taat kepada yehuwa.
lalu, ia rela memberikan kehidupannya sebagai korban, atau tebusan, menyediakan sarana bagi semua manusia yang setia untuk menerima pengampunan dosa dan akhirnya mendapatkan jenis kehidupan yang dinikmati adam dan hawa di eden sebelum berdosa.
dengan demikian, yesus menjamin bahwa maksud - tujuan yehuwa untuk mengubah bumi ini menjadi firdaus seperti eden akan terwujud.
*
maksud - tujuan allah tidak samar - samar, juga bukan konsep teologi yang abstrak.
itu nyata.
sama seperti taman eden adalah tempat yang benar - benar ada di bumi dengan binatang sungguhan dan orang - orang sungguhan, begitu pula janji allah akan masa depan adalah hal yang pasti, kenyataan yang akan segera terwujud.
akankah itu menjadi masa depan dan kenyataan bagi anda?
hal itu banyak bergantung pada anda.
allah menginginkan masa depan itu untuk sebanyak mungkin orang, bahkan bagi mereka yang hidupnya tidak benar. 1 timotius 2: 3, 4.
ketika sedang sekarat, yesus berbicara kepada seorang pria yang kehidupannya menyimpang.
ia seorang penjahat; ia tahu ia pantas dihukum mati.
tetapi, ia berpaling kepada yesus untuk mendapatkan penghiburan dan harapan.
tanggapan yesus?
engkau akan bersamaku di firdaus.
jika yesus ingin melihat bekas penjahat itu di sana dibangkitkan dan diberkati kesempatan untuk hidup abadi di firdaus seperti eden tidakkah ia menginginkan berkat yang sama bagi anda?
ya!
bapaknya juga!
jika anda menginginkan masa depan itu, berupayalah sebisa - bisanya untuk belajar tentang allah yang membuat taman eden.
[ catatan kaki]
sebagai contoh, lihat kejadian 13: 10; ulangan 32: 8; 2 samuel 7: 14; 1 tawarikh 1: 1; yesaya 51: 3; yehezkiel 28: 13; 31: 8, 9; lukas 3: 38; roma 5: 12 - 14; 1 korintus 15: 22, 45; 2 korintus 11: 3; 1 timotius 2: 13, 14; yudas 14; dan penyingkapan 12: 9.
untuk mengetahui lebih banyak tentang korban tebusan kristus, lihat pasal 5 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kotak / gambar di hlm.
10]
nubuat yang mengikat seluruh alkitab
aku akan mengadakan permusuhan antara engkau [ular] dan wanita itu dan antara benihmu dan benihnya.
ia akan meremukkan kepalamu dan engkau akan meremukkan tumitnya. kejadian 3: 15.
itulah nubuat pertama alkitab, yang allah ucapkan di eden.
siapakah keempat tokoh itu: wanita, keturunannya, ular, dan keturunannya?
bagaimana permusuhan yang diramalkan itu berlangsung?
ular
setan si iblis. penyingkapan 12: 9.
wanita
organisasi yehuwa yang terdiri dari makhluk - makhluk surgawi.
yesaya berbicara tentang wanita , dan menubuatkan bahwa dia kelak melahirkan suatu bangsa rohani. yesaya 54: 1; 66: 8.
benih ular
orang - orang yang memilih melakukan kehendak setan. yohanes 8: 44.
benih wanita
terutama yesus kristus, yang muncul dari bagian organisasi yehuwa yang ada di surga.
yang termasuk juga dalam benih ini adalah saudara - saudara rohani kristus, yang memerintah di surga bersamanya.
orang - orang kristen terurap itu membentuk bangsa rohani, israel milik allah . galatia 3: 16, 29; 6: 16; kejadian 22: 18.
peremukan tumit
pukulan menyakitkan bagi sang mesias tetapi efeknya hanya sementara.
setan berhasil menyebabkan kematian yesus di bumi.
yesus dibangkitkan.
peremukan kepala
pukulan memautkan bagi setan.
yesus akan meniadakan setan selama - lamanya.
bahkan sebelum itu, yesus akan memperbaiki dampak kejahatan yang setan awali di eden. 1 yohanes 3: 8; penyingkapan 20: 10.
untuk tinjauan ringkas tentang tema sentral alkitab, lihat brosur alkitab apa isinya?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ gambar di hlm.
11]
adam dan hawa menanggung dampak buruk dosa |
buku mungil merah jambu
sebagaimana diceritakan oleh cynthia newell
sewaktu saya berusia tujuh tahun, seorang gadis di bus sekolah saya di shreveport, louisiana, as, menawari saya sebuah buku mungil merah jambu berjudul mendengar kepada guru yang agung.
ia mengatakan bahwa saya bisa memilikinya dengan membayar 50 sen dolar as.
maka, ia datang ke rumah saya, dan kami sama - sama menghitung uang logam sampai genap 50 sen.
saya sangat menyukai buku mungil merah jambu itu.
tidak lama setelah menerimanya, saya jatuh sakit dan diopname.
untuk menghibur saya, keluarga saya membacakan buku kesayangan itu.
akan tetapi, seraya beranjak dewasa, saya semakin jarang membacanya karena buku tersebut khusus dirancang untuk anak - anak.
buku itu mengajarkan hal - hal penting kepada saya, tetapi saya membutuhkan lebih banyak penjelasan.
saya memutuskan untuk pergi ke gereja yang berbeda setiap minggu guna mendapatkan jawaban alkitab atas berbagai pertanyaan saya.
namun, saya tidak memperoleh penjelasan yang memuaskan.
sewaktu di sma, saya tidak lagi menganggap agama penting, meskipun saya masih ingin sekali memperoleh pengetahuan alkitab dan tetap membacanya secara rutin.
suatu hari, saya memperhatikan bahwa seorang teman sekelas tidak ikut mengucapkan sumpah setia kepada negara.
saya menanyainya, dan ia mengatakan, saya telah bersumpah setia kepada yehuwa, maka bagaimana mungkin saya bersumpah setia kepada allah dan bendera sekaligus?
sungguh logis!
tetapi, siapakah yehuwa itu?
pikir saya.
untuk setiap pertanyaan yang saya ajukan, teman sekelas saya memberikan jawabannya berdasarkan alkitab.
saya tidak habis pikir, dari mana dia memperoleh semuanya itu?
kami sebaya; namun, ia mengetahui isi alkitab!
ia menjelaskan, saya belajar alkitab di balai kerajaan.
saya dengan bersemangat menerima undangannya untuk menghadiri pertemuan ibadat pada hari minggu.
saya telah pergi ke semua gereja di kota saya, tetapi agaknya balai kerajaan saksi - saksi yehuwa terlewatkan.
pada hari minggu itu, saya tahu di mana saya bisa mendapatkan kebenaran alkitab.
setelah acara selesai, saya pergi ke bagian lektur, dan di rak atas ada buku mungil merah jambu itu!
sepuluh tahun yang lalu, seorang gadis di bus pernah memberikan sebuah buku seperti itu kepada saya, tapi saya lupa siapa.
namun, sekarang saya ingat dia adalah nancy, gadis yang mengundang saya ke pertemuan kristen hari ini!
setelah itu, saya mulai belajar alkitab setiap minggu dan membuat kemajuan pesat.
begitu banyak yang telah saya pelajari dari buku mungil merah jambu itu sehingga saya bisa langsung memahami pengetahuan yang saya peroleh dari pelajaran alkitab itu.
tidak lama kemudian, saya membaktikan kehidupan saya kepada yehuwa dan dibaptis pada tahun 1985 di usia 18 tahun.
sementara itu, nancy telah pindah ke florida, dan kami kehilangan kontak.
beberapa tahun kemudian, saya menikah.
pada tahun 1991, saya dan suami saya, drew, memulai pelayanan sepenuh waktu sebagai perintis di sebuah kota kecil di texas timur.
tetapi, bagaimana dengan nancy?
saya tidak tahu.
kemudian, pada suatu malam sewaktu membaca menara pengawal 1 desember 1992, saya berseru, itu nancy!
itu nancy!
dia ada dalam foto para lulusan gilead.
ia dan suaminya, nick simonelli, ditugasi ke ekuador, amerika selatan.
pada tahun 2006, saya dan suami saya mengajukan permohonan sebagai relawan untuk proyek pembangunan internasional saksi - saksi yehuwa.
alangkah senangnya hati kami ketika tahu bahwa tugas pertama kami adalah proyek perluasan kantor cabang ekuador!
pada hari pertama saya di kantor cabang ekuador, nancy muncul!
ia kebetulan berkunjung ke kantor cabang pada hari itu.
kami saling bertatap muka dan berpelukan bertemu lagi, 32 tahun setelah saya menerima buku mungil merah jambu itu!
betapa bersyukurnya saya kepada yehuwa untuk buku itu dan untuk gadis kecil yang menawarkannya kepada saya!
[ kotak / gambar di hlm.
23]
buku itu telah mempengaruhi kehidupan jutaan orang
pada tahun 2003, 32 tahun setelah buku mendengar kepada guru yang agung pertama kali dicetak, edisi revisi diterbitkan.
judulnya adalah belajarlah dari sang guru agung.
sampai sekarang, buku ini, yang berisi ajaran yesus, telah dicetak sebanyak lebih dari 65 juta dalam lebih dari 100 bahasa.
anda bisa mendapatkan sebuah buku belajarlah dari sang guru agung dari saksi - saksi yehuwa di daerah anda.
[ gambar di hlm.
23]
inset: sewaktu kami masih anak - anak
cynthia
nancy
latar belakang: bertahun - tahun kemudian, di kantor cabang ekuador |