Datasets:

taufiqdp

/

Indo4B-hf

like 2

topik utama | cara keluarga bisa bahagia sarah * tinggal di ghana dan sudah menikah dengan jacob selama 17 tahun. dia berkata, kami biasanya bertengkar soal uang. jacob tidak pernah membahas soal keuangan keluarga, padahal saya sudah susah payah mengurus keluarga. selama berminggu - minggu kami tidak bicara. jacob, suaminya, berkata, ya, kami biasanya bertengkar karena salah paham dan kurang komunikasi yang baik. masalah juga muncul karena reaksi kami suka berlebihan. nathan tinggal di india dan baru saja menikah. dia menjelaskan apa yang terjadi ketika ayah mertuanya berteriak kepada ibu mertuanya. dia berkata, ibu tersinggung, lalu pergi ke luar rumah. waktu saya tanya ayah kenapa dia berteriak seperti itu, dia pikir saya sedang menyalahkannya. lalu, dia mulai berteriak kepada kami semua. anda mungkin tahu bahwa mengucapkan kata - kata yang tidak tepat di waktu yang salah bisa menyebabkan pertengkaran. obrolan santai bisa segera menjadi adu mulut. setiap orang pasti pernah salah bicara. jadi, kesalahpahaman bisa sering terjadi. tapi, keluarga bisa tetap bahagia dan damai. apa yang bisa anda lakukan saat terjadi pertengkaran sengit? bagaimana agar keluarga bisa bahagia dan damai lagi? serta, bagaimana keluarga bisa tetap damai? perhatikan cara berikut. beberapa nama telah diubah.

sudahkah saudara menerima roh kebenaran ? bapak... akan memberikan kepadamu penolong yang lain untuk menyertai kamu selama - lamanya, yaitu roh kebenaran. yohanes 14: 16, 17. informasi penting apa yang yesus berikan kepada murid - muridnya pada jam - jam terakhirnya bersama mereka di kamar atas? tuan, ke mana engkau akan pergi? itulah salah satu pertanyaan yang diajukan para rasul yesus kepadanya pada jam - jam terakhir yang ia gunakan bersama mereka di kamar atas di yerusalem. seraya pertemuan itu berlangsung, yesus memberi tahu mereka bahwa sekarang ia harus meninggalkan mereka untuk kembali kepada bapaknya. ia tidak akan lagi bersama mereka secara fisik untuk mengajar dan menjawab pertanyaan mereka. akan tetapi, ia menenteramkan mereka dengan mengatakan, aku akan memohon kepada bapak dan ia akan memberikan kepadamu penolong [atau, penghibur] yang lain untuk menyertai kamu selama - lamanya. yohanes 14: 16, catatan kaki nw ref. yesus berjanji untuk mengutus apa kepada murid - muridnya setelah kepergiannya? yesus mengidentifikasi penolong itu dan menjelaskan bagaimana penolong itu akan membantu murid - muridnya. ia memberi tahu mereka, akan tetapi, aku tidak memberitahukan hal - hal ini kepadamu sejak semula, karena aku masih bersama - sama dengan kamu. tetapi sekarang aku akan pergi kepada dia yang mengutus aku... adalah demi manfaatmu aku pergi. sebab jika aku tidak pergi, penolong itu tidak akan datang kepadamu; tetapi jika aku pergi, aku akan mengutus dia kepadamu.... apabila dia tiba, yaitu roh kebenaran, dia akan menuntun kamu ke dalam seluruh kebenaran. yohanes 16: 4, 5, 7, 13. ( a) kapan roh kebenaran diutus kepada orang - orang kristen masa awal? ( b) dengan salah satu cara penting apa roh itu menjadi penolong bagi mereka? janji itu dipenuhi pada hari pentakosta tahun 33 m, karena waktu itu rasul petrus memberi kesaksian, yesus ini allah bangkitkan, dan tentang fakta ini kita semua adalah saksi. maka karena dia ditinggikan ke sebelah kanan allah dan dari bapak dia menerima roh kudus yang dijanjikan itu, dia mencurahkan apa yang kamu lihat dan dengar ini. sebagaimana akan kita lihat, roh kudus yang dicurahkan pada hari pentakosta menghasilkan banyak hal bagi orang - orang kristen masa awal. namun, yesus berjanji bahwa roh kebenaran akan mengingatkan mereka akan segala perkara yang telah dia beritahukan kepada mereka . roh itu akan memungkinkan mereka mengingat pelayanan serta ajaran - ajaran yesus, bahkan kata - katanya secara persis, lalu menuliskannya. hal ini khususnya berguna bagi rasul yohanes yang lanjut usia pada akhir abad pertama m sewaktu ia mulai menulis injilnya. catatan itu mencakup nasihat berharga yang yesus berikan ketika ia menetapkan peringatan kematiannya. yohanes, pasal 13 - 17. bagaimana roh kebenaran membantu orang - orang kristen terurap masa awal? yesus juga menjanjikan kepada murid - murid masa awal itu bahwa roh tersebut akan mengajarkan segala hal kepada mereka dan menuntun mereka ke dalam seluruh kebenaran . roh itu akan membantu mereka memahami perkara - perkara yang lebih dalam dari tulisan - tulisan kudus dan memelihara kesatuan dalam hal pikiran, pengertian, serta tujuan mereka. dengan demikian, roh kudus memberikan kuasa kepada orang - orang kristen masa awal itu untuk bertindak sebagai budak yang setia dan bijaksana secara kolektif guna menyediakan makanan rohani pada waktu yang tepat bagi orang - orang kristen terurap secara individu. matius 24: 45. roh itu memberikan kesaksian ( a) sudut pandang baru apa yang disingkapkan yesus kepada murid - muridnya pada malam tanggal 14 nisan 33 m? ( b) peranan apa yang dijalankan roh kudus dalam menggenapi janji yesus? pada malam tanggal 14 nisan 33 m, yesus menyiratkan kepada murid - muridnya bahwa mereka nanti akan disambut olehnya dan tinggal bersama dia dan bapaknya di surga. ia memberi tahu mereka, di rumah bapakku ada banyak tempat tinggal. kalau tidak, tentu aku telah memberi tahu kamu, karena aku akan pergi untuk menyiapkan tempat bagimu. juga, jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, aku akan datang kembali dan membawa kamu ke rumahku, agar di mana aku berada, kamu pun berada. mereka akan memerintah bersama dia dalam kerajaannya. agar dapat memiliki harapan surgawi ini, mereka harus dilahirkan dari roh sebagai putra - putra rohani allah dan diurapi untuk melayani sebagai raja dan imam bersama kristus di surga. yohanes 3: 5 - 8; 2 korintus 1: 21, 22; titus 3: 5 - 7; 1 petrus 1: 3, 4; penyingkapan 20: 6. ( a) kapan panggilan surgawi dimulai, dan berapa banyak yang menerima panggilan ini? ( b) mereka yang dipanggil dibaptis dalam apa? panggilan surgawi ini dimulai pada hari pentakosta tahun 33 m, dan sebagian besar tampaknya berakhir pada pertengahan tahun 1930 - an. mereka yang dimeteraikan oleh roh kudus untuk menjadi bagian dari israel rohani berjumlah 144.000 orang, yang dibeli dari antara umat manusia . mereka ini dibaptis dalam tubuh rohani kristus, dalam sidangnya, dan dalam kematiannya. setelah baptisan air dan pengurapan mereka oleh roh kudus, mereka memasuki haluan yang penuh pengorbanan, yakni kehidupan berintegritas hingga kematian mereka. roma 6: 4, 5. mengapa hanya orang - orang kristen terurap yang berhak mengambil bagian dalam lambang - lambang pada peringatan? sebagai bangsa israel rohani, orang - orang kristen terurap ini berada dalam perjanjian baru yang dibuat antara yehuwa dan israel milik allah . perjanjian baru itu disahkan oleh darah kristus yang tercurah. yesus menyebutkan hal ini sewaktu ia menetapkan peringatan kematiannya. lukas mencatat, ia mengambil roti, mengucapkan syukur, memecah - mecahkannya, dan memberikannya kepada mereka, sambil mengatakan, ini mengartikan tubuhku yang diberikan demi kepentingan kamu. teruslah lakukan ini sebagai peringatan akan aku. juga, dengan cara yang sama atas cawan itu setelah mereka makan malam, ia mengatakan, cawan ini mengartikan perjanjian baru atas dasar darahku, yang akan dicurahkan demi kepentingan kamu. kaum sisa, atau anggota 144.000 yang masih hidup di bumi, adalah orang - orang yang berhak mengambil bagian dalam roti dan anggur yang bersifat lambang pada peringatan kematian kristus. bagaimana kaum terurap tahu bahwa mereka telah menerima panggilan surgawi? bagaimana kaum terurap mengetahui bahwa mereka telah menerima panggilan surgawi? mereka menerima kesaksian roh kudus dengan sangat pasti. rasul paulus menulis kepada orang - orang ini, semua orang yang dipimpin oleh roh allah, mereka ini adalah putra - putra allah.... roh itu sendiri memberikan kesaksian bersama roh kita bahwa kita adalah anak - anak allah. jadi, jika kita adalah anak, kita juga ahli waris: benar - benar ahli waris allah, tetapi sesama ahli waris bersama kristus, asalkan kita menderita bersama dia agar kita juga dimuliakan bersama dia. kesaksian roh ini sedemikian kuat pengaruhnya sehingga orang - orang yang memiliki sedikit saja keragu - raguan tentang apakah mereka telah mendapat panggilan surgawi ini atau tidak, dapat secara masuk akal menyimpulkan bahwa mereka tidak menerimanya, dan oleh karena itu mereka tidak mengambil bagian dalam lambang - lambang pada peringatan. roh dan domba - domba lain dua kelompok apa yang disebutkan dalam injil dan dalam buku penyingkapan? mengingat terbatasnya jumlah orang kristen yang dipanggil untuk membentuk israel rohani, yesus menyebut mereka kawanan kecil . mereka diterima ke dalam kandang perjanjian baru, dikontraskan dengan domba - domba lain yang tak terhitung jumlahnya yang menurut yesus harus ia kumpulkan juga. anggota domba - domba lain yang dikumpulkan pada zaman akhir akan membentuk kumpulan besar yang ditentukan untuk selamat melampaui kesengsaraan besar , dengan prospek hidup selama - lamanya di bumi firdaus. yang menarik, penglihatan yang yohanes terima pada akhir abad pertama m membedakan antara kumpulan besar ini dan ke - 144.000 anggota israel rohani. apakah domba - domba lain juga menerima roh kudus, dan jika demikian, bagaimana roh itu mempengaruhi kehidupan mereka? bagaimana domba - domba lain dibaptis dengan nama bapak dan putra dan roh kudus ? roh kudus memang berperan penting dalam kehidupan domba - domba lain. mereka melambangkan pembaktian mereka kepada yehuwa dengan dibaptis dengan nama bapak dan putra dan roh kudus . mereka mengakui kedaulatan yehuwa, tunduk kepada kristus sebagai raja dan penebus mereka, dan membiarkan roh allah, atau tenaga aktif - nya, bekerja dalam kehidupan mereka. hari demi hari, mereka berupaya memupuk buah roh , yakni kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, pengendalian diri . galatia 5: 22, 23. 11, 12. (a) bagaimana kaum terurap disucikan dengan cara yang amat istimewa? ( b) dengan cara apa domba - domba lain disucikan dan dijadikan kudus? domba - domba lain juga harus membiarkan firman allah dan roh kudus - nya memurnikan, atau menyucikan, mereka. kaum terurap telah disucikan dengan cara yang amat istimewa, yakni dengan dinyatakan adil - benar dan kudus sebagai pengantin kristus. nabi daniel menyebut mereka sebagai orang - orang kudus milik pribadi yang mahatinggi , yang menerima kerajaan di bawah putra manusia , kristus yesus. sebelumnya, melalui musa dan harun, yehuwa menyatakan kepada bangsa israel, akulah yehuwa, allahmu; dan kamu harus menyucikan dirimu dan kamu harus menjadi kudus, karena aku kudus. imamat 11: 44. kata penyucian pada dasarnya berarti tindakan atau proses menjadikan kudus, memisahkan, atau mengkhususkan untuk dinas atau untuk digunakan allah yehuwa; keadaan menjadi kudus, suci, atau murni . pada tahun 1938, the watchtower menyatakan bahwa golongan yonadab, atau domba - domba lain, harus mengetahui bahwa konsekrasi [pembaktian] dan penyucian merupakan tuntutan bagi setiap orang yang hendak menjadi bagian dari perhimpunan besar dan hidup di bumi . dalam penglihatan tentang kumpulan besar, yang dicatat di buku penyingkapan, mereka dikatakan telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih dalam darah anak domba serta memberikan dinas suci kepada [yehuwa] siang dan malam dalam baitnya . dengan bantuan roh kudus, domba - domba lain berupaya sebisa - bisanya untuk memenuhi tuntutan yehuwa mengenai kekudusan. 2 korintus 7: 1. berbuat baik kepada saudara - saudara kristus 13, 14. (a) menurut perumpamaan yesus tentang domba dan kambing, keselamatan domba - domba bergantung pada apa? ( b) di zaman akhir ini, bagaimana domba - domba lain telah berbuat baik kepada saudara - saudara kristus? yesus menyoroti ikatan yang erat antara domba - domba lain dan kawanan kecil dalam perumpamaannya tentang domba dan kambing, yang termasuk dalam nubuatnya mengenai penutup sistem ini . dalam perumpamaan itu, kristus dengan jelas memperlihatkan bahwa keselamatan domba - domba lain berkaitan erat dengan perbuatan mereka terhadap kaum terurap, yang ia sebut saudara - saudaraku . ia menyatakan, raja itu akan mengatakan kepada mereka yang di kanannya, mari, kamu yang telah diberkati oleh bapakku, warisilah kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak dunia dijadikan.... dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu: sejauh kamu melakukannya untuk salah seorang di antara yang paling kecil dari saudara - saudaraku ini, kamu melakukannya untuk aku. matius 24: 3; 25: 31 - 34, 40. ungkapan sejauh kamu melakukannya berarti tindakan berupa dukungan yang pengasih kepada saudara - saudara kristus yang diperanakkan roh, yang diperlakukan sebagai orang asing oleh dunia setan, yang bahkan menjebloskan beberapa dari mereka ke dalam penjara. mereka membutuhkan makanan, pakaian yang memadai, dan pemeliharaan kesehatan. di zaman akhir ini, sejak tahun 1914, banyak dari kaum terurap berada dalam situasi demikian. sejarah modern saksi - saksi yehuwa membuktikan bahwa mereka telah didukung oleh rekan - rekan mereka yang loyal, domba - domba lain, yang digerakkan oleh roh. 15, 16. (a) dalam kegiatan apa domba - domba lain khususnya telah membantu saudara - saudara terurap kristus di bumi? ( b) bagaimana kaum terurap telah mengungkapkan penghargaan mereka kepada domba - domba lain? saudara - saudara terurap kristus di bumi pada zaman akhir ini khususnya telah menerima dukungan aktif dari domba - domba lain dalam melaksanakan amanat allah untuk memberitakan kabar baik kerajaan ini di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa . meskipun jumlah kaum terurap di bumi telah berkurang seraya tahun demi tahun berlalu, jumlah domba - domba lain telah meningkat hingga mencapai jutaan. ribuan di antara orang - orang ini telah melayani sebagai penginjil sepenuh waktu perintis dan utusan injil menyebarkan kabar baik kerajaan sampai ke bagian yang paling jauh di bumi . yang lain ambil bagian sebisa - bisanya dalam pekerjaan memberi kesaksian dan dengan penuh sukacita mendukung pekerjaan yang penting ini secara finansial. sungguh besar penghargaan saudara - saudara terurap kristus terhadap dukungan yang loyal ini dari rekan - rekan mereka, domba - domba lain! perasaan mereka dinyatakan dengan jelas dalam buku keamanan seluas dunia di bawah raja damai , yang disediakan oleh golongan budak pada tahun 1986. buku itu mengatakan, sejak perang dunia ii, nubuat yesus untuk kesudahan dunia digenapi, sebagian besar oleh peranan yang dimainkan kumpulan besar dari domba - domba lain .... maka, terima kasih sebesar - besarnya kepada kumpulan besar bersifat internasional, dengan banyak bahasa itu, untuk bagian luar biasa yang mereka laksanakan dalam menggenapi nubuat [yesus] di matius 24: 14! tidak menjadi sempurna tanpa kita dengan cara apa orang - orang setia di zaman dahulu yang akan dibangkitkan di bumi tidak menjadi sempurna tanpa kaum terurap? sewaktu berbicara sebagai salah seorang dari kaum terurap dan menyebut tentang pria dan wanita setia yang hidup sebelum kristus, rasul paulus menulis, semua orang ini tidak mengalami penggenapan janji itu, walaupun mereka menerima kesaksian mengenai diri mereka melalui iman mereka, sebab allah sebelumnya telah melihat sesuatu yang lebih baik bagi kita [kaum terurap], agar tanpa kita, mereka tidak menjadi sempurna. selama milenium, kristus dan ke - 144.000 saudara terurapnya di surga akan bertindak sebagai raja dan imam, dan mencurahkan manfaat korban tebusan kristus ke atas bumi. dengan demikian, domba - domba lain akan menjadi sempurna dalam tubuh dan pikiran. penyingkapan 22: 1, 2. ( a) fakta - fakta alkitab seharusnya membantu domba - domba lain untuk memahami hal apa? ( b) dengan harapan apa domba - domba lain menanti disingkapkannya putra - putra allah ? semua hal ini hendaknya membantu domba - domba lain memahami mengapa kitab - kitab yunani kristen memusatkan begitu banyak perhatian pada kristus dan saudara - saudara terurapnya dan peranan mereka yang sangat penting dalam pelaksanaan maksud - tujuan yehuwa. oleh karena itu, domba - domba lain menganggap sebagai suatu hak istimewa untuk mendukung golongan budak terurap dengan cara apa pun seraya menanti disingkapkannya putra - putra allah di armagedon dan selama milenium. mereka dapat menanti - nantikan untuk dimerdekakan dari keadaan sebagai budak kefanaan dan mendapat kemerdekaan yang mulia sebagai anak - anak allah . roma 8: 19 - 21. dipersatukan dalam roh pada peringatan apa yang telah dilakukan oleh roh kebenaran bagi kaum terurap dan rekan - rekan mereka, dan bagaimana mereka khususnya akan dipersatukan pada petang tanggal 28 maret? dalam doa penutupnya pada malam tanggal 14 nisan 33 m, yesus berkata, aku membuat permohonan... agar mereka semua dapat menjadi satu, sebagaimana engkau, ya, bapak, dalam persatuan dengan aku dan aku dalam persatuan dengan engkau, supaya mereka juga dalam persatuan dengan kita, agar dunia dapat percaya bahwa engkaulah yang telah mengutus aku. atas dasar kasih, allah mengutus putra - nya untuk memberikan kehidupannya demi keselamatan kaum terurap dan dunia umat manusia yang taat. roh kebenaran telah mempersatukan saudara - saudara kristus dan rekan - rekan mereka. pada petang tanggal 28 maret, setelah matahari terbenam, kedua golongan ini akan berkumpul bersama untuk memperingati kematian kristus dan mengenang semua hal yang telah yehuwa lakukan bagi mereka melalui korban putra - nya yang dikasihi, kristus yesus. semoga kehadiran mereka pada peristiwa penting itu memperkuat persatuan mereka dan memperbarui tekad mereka untuk terus melakukan kehendak allah, dengan demikian memberi bukti bahwa mereka bersukacita karena termasuk di antara orang - orang yang yehuwa kasihi. pertanyaan tinjauan kapan roh kebenaran diutus kepada orang - orang kristen masa awal, dan bagaimana roh itu terbukti sebagai penolong ? bagaimana kaum terurap tahu bahwa mereka telah menerima panggilan surgawi? dengan cara apa saja roh allah bekerja dalam diri domba - domba lain? bagaimana domba - domba lain telah berbuat baik kepada saudara - saudara kristus, dan mengapa mereka tidak menjadi sempurna tanpa kaum terurap? [ gambar di hlm. 21] roh kebenaran dicurahkan kepada murid - murid pada hari pentakosta 33 m [ gambar di hlm. 23] domba - domba lain telah berbuat baik kepada saudara - saudara kristus dengan mendukung mereka dalam mengemban amanat ilahi untuk mengabar

surat pembaca dilecehkan di tempat kerja saya sangat terkesan oleh seri dilecehkan di tempat kerja bagaimana anda menghadapinya? ( 8 mei 2004) saya pernah mengalami sendiri semua yang diuraikan dalam artikel itu. saya merasakan diskriminasi agama di rumah sakit tempat saya bekerja, dan hal itu mempengaruhi kesehatan emosi dan rohani saya. saya senang sewaktu tahu bahwa saya bukanlah satu - satunya orang yang mengalami hal yang sangat tidak menyenangkan ini. j. c., puerto riko saya pernah mengalami pelecehan selama beberapa tahun dan nyaris terkena stres berat. saya akan berupaya sebisa - bisanya untuk menerapkan saran - saran anda. c. h., amerika serikat terima kasih karena telah menolong kami, korban pelecehan, dan juga membantu kami lebih mendekat kepada allah kita yang beriba hati, yang mengetahui kesengsaraan kita. l. w., amerika serikat sidang saksi - saksi yehuwa di daerah kami menawarkan secara khusus terbitan ini di kawasan bisnis dan menganjurkan para pemiliknya untuk mengarsip artikel ini. banyak di antara mereka menyatakan penghargaan atas artikel tersebut. v. s., amerika serikat saya harus keluar dari pekerjaan karena sering dimaki - maki. teruslah terbitkan artikel - artikel yang bisa membantu kami menanggulangi berbagai problem. t. y., jepang saya menawarkan terbitan ini kepada dokter saya, sambil berkata, siapa tahu anda akan menangani pasien yang mengeluhkan gangguan perut gara - gara dilecehkan. dia berkata, bukan siapa tahu lagi. saya sedang punya pasien seperti itu! sang dokter berjanji akan membaca artikel - artikel tersebut. e. s., jerman karena belum punya apartemen sendiri, saya terpaksa tinggal dengan kakak perempuan saya dan sering dimaki - maki olehnya. saya jadi sangat tertekan. namun, terbitan sedarlah! ini benar - benar pas untuk saya! yehuwa betul - betul telah menghibur saya. s. a., rusia tanaman pembunuh terima kasih untuk artikel awas tanaman pembunuh! ( 8 mei 2004) sudah lebih dari 12 tahun saya mengoleksi dan memelihara tanaman pemakan daging. artikel anda akurat dari segi ilmiah sekaligus sederhana penyajiannya. t. k., jerman umur saya 11 tahun dan guru menugasi kami untuk menulis tentang venus perangkap lalat. pada minggu itu juga, artikel ini terbit tepat waktu sekali! r. s., rusia saya pernah memelihara tanaman pemakan daging dan senang membaca artikel ini. akan tetapi, saya kurang begitu setuju dengan judulnya. meskipun tanaman ini boleh jadi berbahaya untuk beberapa serangga, tapi ia bersih dan ringkih. beberapa spesiesnya bahkan terancam punah. h. k., jepang tanggapan sedarlah! : terima kasih atas pengingatnya. walaupun judulnya bertujuan untuk menarik perhatian pembaca, artikel itu sendiri mengajar pembaca untuk menghargai dan menyayangi tanaman tersebut. iman di tengah kesengsaraan saya senang membaca artikel iman sebuah keluarga di tengah kesengsaraan . ( 8 mei 2004) saya berumur 10 tahun dan menderita penyakit crohn. pada musim dingin yang lalu, saya sering keluar - masuk rumah sakit sampai akhirnya penyakit saya berhasil didiagnosa. artikel ini benar - benar membantu saya lebih tenang dan sanggup menghadapi penyakit saya. saya menantikan saatnya hidup di firdaus, tempat kita tidak akan mengalami problem - problem ini lagi. m. h., amerika serikat

dari misi maut menuju upaya mengejar damai sebagaimana diceritakan oleh toshiaki niwa seorang mantan pilot jepang, yang dilatih untuk serangan kamikaze atas kapal perang angkatan laut amerika selama perang dunia ii, menceritakan bagaimana perasaannya sewaktu ia menantikan misi maut itu. dengan kekalahan telak pada pertempuran midway pada bulan juni 1942, ekspansi jepang di kawasan pasifik terhenti. sejak saat itu, jepang mengalami kekalahan demi kekalahan dalam pertempuran melawan amerika serikat dan sekutu - sekutunya seraya mereka mulai mengambil alih daerah - daerah yang telah ditaklukkan jepang. pada bulan september 1943 pemerintah jepang mengumumkan bahwa para mahasiswa yang telah dibebaskan dari dinas militer kini direkrut. pada bulan desember, saat berusia 20 tahun, saya bergabung dengan angkatan laut dari kampus. sebulan kemudian, saya menjadi siswa penerbangan angkatan laut. pada bulan desember 1944, saya dilatih menjadi pilot untuk jenis pesawat tempur yang disebut zero. korps serangan khusus kamikaze jepang sedang menuju kekalahan. menjelang bulan februari 1945, serangan udara atas jepang oleh pesawat pengebom b - 29 semakin gencar. pada waktu yang sama, angkatan laut as mendekati daratan utama jepang, menjadikannya sasaran pesawat pengebom yang berpangkalan di kapal induk. beberapa bulan sebelumnya, para pemimpin militer jepang telah memutuskan untuk melancarkan pertempuran terakhir dengan taktik bunuh diri. sekalipun pada waktu itu kelihatan jelas bahwa jepang tidak mampu memenangkan peperangan, keputusan tersebut memperpanjang konflik itu dan pastilah menelan ribuan korban tambahan. oleh karena itu, lahirlah pasukan serangan khusus kamikaze. namanya diambil dari angin para dewa, atau kamikaze, sebuah taifun yang menurut kisah turun - temurun bertiup mengusir kapal - kapal penyerbu mongolia pada abad ke - 13. untuk serangan kamikaze yang pertama, terdapat lima pesawat tempur zero yang masing - masing dilengkapi dengan bom seberat 250 kilogram untuk suatu misi bunuh diri dengan menghunjam ke kapal sasaran. korps terbang angkatan laut yatabe, tempat saya bergabung, mendapat perintah untuk mengorganisasi skuadron bunuh diri khusus. kami semua diminta mengisi sebuah formulir, yang menyatakan apakah kami mau merelakan diri menjadi anggota korps serangan bunuh diri. saya merasa bahwa sudah seharusnya saya mengorbankan nyawa demi negara saya. tetapi, sekalipun saya siap menyerahkan kehidupan saya melalui misi terbang bunuh diri, saya bisa saja jatuh tertembak sebelum menghantam sasaran, mati dengan sia - sia. apakah ibu saya akan senang jika saya mengakhiri kehidupan saya tanpa memenuhi tugas - tugas keluarga saya? saya sulit sekali meyakinkan diri bahwa menjadi relawan misi bunuh diri adalah langkah terbaik dalam menggunakan kehidupan saya. namun, saya akhirnya merelakan diri. pada bulan maret 1945, kelompok pertama korps serangan khusus yatabe dibentuk. meskipun 29 rekan saya terpilih, saya tidak. setelah menerima pelatihan khusus, mereka dijadwalkan lepas landas untuk misi maut itu dari pangkalan udara kanoya di prefektur kagoshima pada bulan april. sebelum mereka dipindahkan ke kanoya, saya mengunjungi sahabat - sahabat saya, berharap bisa memahami perasaan mereka seraya mereka menghadapi misi bunuh diri itu. kami akan mati, kata salah seorang dari mereka dengan tenang, tapi kamu jangan buru - buru mati. jika ada dari kami yang selamat, ia harus memberi tahu orang lain betapa berharganya perdamaian itu dan berupayalah memperolehnya. pada tanggal 14 april 1945, sobat - sobat saya berangkat. beberapa jam kemudian, kami semua mendengarkan siaran radio tentang hasil akhirnya. sang penyiar berkata, unit pertama showa dari pasukan serangan khusus kamikaze menghunjam ke pasukan musuh di laut, sebelah timur kikai shima. semua tewas dalam pertempuran. ohka bom manusia setelah dua bulan, saya dipindahkan ke korps terbang angkatan laut konoike sebagai anggota skuadron serangan khusus jinrai. jinrai berarti guntur para dewa . skuadron ini terdiri dari pesawat - pesawat yang berpangkalan di darat (disebut penyerang), pesawat tempur pengawal, dan pesawat pengebom yang berpangkalan di kapal induk. dari setiap pesawat induk yaitu, penyerang bermesin ganda tergantung sebuah ohka, yang berarti kembang ceri . ini melambangkan para pilot muda yang bersedia mengorbankan nyawa mereka. ohka adalah pesawat layang kursi tunggal dengan rentang sayap 5 meter dan bobot 440 kilogram. pesawat itu dilengkapi dengan bahan peledak berbobot kira - kira satu ton di dalam moncongnya. seraya pesawat induk mendekati sasarannya, seorang pilot masuk ke dalam ohka, yang kemudian dilepaskan dari pesawat induknya. setelah meluncur beberapa saat dengan bantuan tiga roket, yang masing - masing bertahan selama sepuluh detik, pesawat itu menghunjam ke sasaran. ini dengan tepat dapat disebut bom manusia. sekali diluncurkan, tidak bisa kembali! dalam latihan, seorang pilot ohka menaiki pesawat tempur zero dan menukik ke sasarannya dari ketinggian sekitar 6.000 meter. saya menyaksikan beberapa pilot kehilangan nyawa dalam latihan - latihan ini. sebelum saya ditugasi pada skuadron itu, kelompok pertama telah lepas landas. kelompok itu terdiri atas 18 penyerang yang dilengkapi ohka dan dikawal oleh 19 pesawat tempur. pesawat - pesawat penyerang itu berat dan lamban. tidak satu pun yang mencapai sasarannya. semua penyerang itu dan pesawat pengawalnya ditembak jatuh oleh pesawat tempur as. karena tidak ada lagi pesawat tempur pengawal yang tersisa, skuadron jinrai harus menerbangkan misi - misi berikutnya tanpa mereka. pilot - pilot yang tinggal landas berikutnya tidak pernah kembali. mereka semua tewas, lenyap dalam medan pertempuran di okinawa. hari - hari terakhir perang pada bulan agustus 1945, saya dipindahkan ke korps terbang angkatan laut otsu. pangkalan tempat saya ditugasi terletak di kaki gunung hiei - zan, dekat kota kyoto. dalam mengantisipasi pendaratan pasukan as di daratan utama jepang, dibuatlah rencana untuk meluncurkan sejumlah ohka dari gunung itu guna melancarkan serangan bunuh diri ke kapal - kapal angkatan laut as. rel - rel untuk meluncurkan pesawat itu dipasang di puncak gunung. kami menunggu perintah untuk lepas landas. tetapi, perintah itu tidak pernah datang. setelah hiroshima dan nagasaki dimusnahkan oleh bom atom pada tanggal 6 dan 9 agustus, jepang menyerah tanpa syarat kepada amerika serikat dan sekutunya pada tanggal 15 agustus. akhirnya, perang berakhir. saya nyaris kehilangan nyawa. menjelang akhir bulan agustus, saya kembali ke kampung halaman saya di yokohama, tetapi rumah saya telah menjadi abu dalam serangan udara oleh pesawat pengebom b - 29. keluarga saya sangat putus asa. kakak perempuan dan keponakan saya telah tewas ditelan api. meskipun demikian, kami merasa terhibur karena adik laki - laki saya pulang dengan selamat. di antara puing - puing dan kekurangan pangan yang parah, saya kembali ke universitas untuk menyelesaikan pendidikan saya. setelah kuliah selama satu tahun, saya lulus dan mendapat pekerjaan. pada tahun 1953, saya menikah dengan michiko dan belakangan menjadi ayah dari dua anak laki - laki. upaya saya mengejar damai pada tahun 1974, michiko mulai belajar alkitab dengan seorang saksi - saksi yehuwa. tak lama kemudian, ia mulai menghadiri perhimpunan mereka dan ambil bagian dalam kegiatan pengabarannya. saya berkeberatan karena dia begitu sering keluar. ia menjelaskan bahwa pelayanan kristen turut mendukung perdamaian dan kebahagiaan sejati. jika demikian halnya, pikir saya, tidak sepantasnya saya menentang dia. malah, saya seharusnya bekerja sama. persis pada waktu itu, saya mempekerjakan beberapa saksi muda sebagai penjaga malam. ketika saksi - saksi muda itu datang, saya menanyai mereka tentang organisasi dan pelayanan mereka. saya terkejut sewaktu mendapati mereka, tidak seperti anak muda seusianya, memiliki pikiran yang terfokus dan semangat kerelaan. mereka telah mempelajari sifat - sifat itu dari alkitab. saksi - saksi di seputar dunia, kata mereka menjelaskan, tidak punya diskriminasi rasial dan dengan sungguh - sungguh menyelaraskan diri dengan perintah alkitab untuk mengasihi allah dan sesamanya. mereka memandang rekan - rekan mereka sebagai saudara dan saudari, tidak soal adanya batas - batas nasional. yohanes 13: 35; 1 petrus 2: 17. itu sih cuma idealisme, pikir saya. karena banyak denominasi susunan kristen bertikai satu sama lain, saya sama sekali tidak dapat percaya bahwa saksi - saksi yehuwa merupakan suatu perkecualian. saya mengutarakan keraguan saya kepada mereka. dengan menggunakan buku kegiatan saksi - saksi yehuwa, para saksi muda itu menunjukkan kepada saya bahwa saksi - saksi di jerman telah dipenjarakan dan bahkan dieksekusi karena pendirian mereka yang netral di bawah rezim hitler. saya menjadi yakin bahwa saksi - saksi yehuwa adalah orang kristen sejati. sementara itu, istri saya melambangkan pembaktiannya kepada allah melalui baptisan air pada bulan desember 1975. saya ditawari pengajaran alkitab pada peristiwa itu. namun, sewaktu saya memikirkan kewajiban finansial saya, seperti biaya sekolah anak - anak dan pembayaran angsuran rumah kami, saya tidak berani mengambil langkah maju. pria - pria yang sudah berkeluarga di sidang menyesuaikan pekerjaan sekulernya agar dapat memiliki lebih banyak waktu luang. saya menyimpulkan bahwa hal yang sama akan diharapkan dari diri saya. tetapi, setelah diperlihatkan bagaimana kehidupan kristen dapat diimbangi dengan pekerjaan sekuler, saya akhirnya memutuskan untuk belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa. keputusan untuk melayani allah kedamaian setelah dua tahun belajar, pemimpin pengajaran alkitab saya bertanya apakah saya telah memikirkan untuk membaktikan kehidupan saya kepada allah. namun, saya tidak mau mengambil langkah itu, dan hal itu mengganggu batin saya. pada suatu hari, saya tengah bergegas menuruni tangga tempat saya bekerja. saya tersandung, jatuh, bagian belakang kepala saya terbentur, dan saya pingsan. ketika sadar kembali, kepala saya terasa sakit sekali dan saya dibawa ke rumah sakit dengan ambulans. meskipun bagian belakang kepala saya mengalami pembengkakan hebat, tidak ada keretakan atau hemoragi internal. alangkah bersyukurnya saya kepada yehuwa atas kehidupan yang saya miliki! sejak saat itu, saya bertekad menggunakannya untuk melakukan kehendak yehuwa, dan saya membaktikan kehidupan saya kepada - nya. pada bulan juli 1977, saya dibaptis pada usia 53 tahun. putra sulung saya, yasuyuki, juga belajar alkitab dan dibaptis kira - kira dua tahun kemudian. kira - kira sepuluh tahun setelah dibaptis, saya pensiun dari pekerjaan saya. selama tahun - tahun yang berlalu itu, saya mengejar haluan kristen, menyeimbangkannya dengan pekerjaan sekuler saya. sekarang, saya memiliki hak istimewa melayani sebagai penatua di yokohama, menggunakan banyak waktu dalam pelayanan kristen. putra sulung saya melayani sebagai penatua dan rohaniwan sepenuh waktu di sidang tetangga. setelah selamat dari skuadron serangan khusus dan misi mautnya, saya bersyukur karena masih hidup dan menganggapnya suatu kehormatan untuk memberitakan kabar baik kerajaan ini . saya sepenuhnya yakin bahwa jalan hidup terbaik adalah menjadi salah seorang umat allah. dalam dunia baru yang segera datang, umat manusia tidak akan pernah lagi mengalami perang, karena bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi . yesaya 2: 4. jika yehuwa menghendaki, saya ingin bertemu dengan kenalan - kenalan saya yang tewas dalam perang, yang akan dibangkitkan. pastilah akan mendebarkan untuk berbicara dengan mereka tentang kehidupan penuh damai yang dapat mereka nikmati di bumi firdaus di bawah pemerintahan kerajaan surgawi allah yang adil - benar! matius 6: 9, 10; kisah 24: 15; 1 timotius 6: 19. [ gambar di hlm. 19] sewaktu saya bertugas dalam pasukan udara angkatan laut [ gambar di hlm. 18, 19] ohka bom manusia [ keterangan] corbis [ gambar di hlm. 20] bersama sobat - sobat saya sebelum misi maut. saya kedua dari kiri, satu - satunya yang selamat [ gambar di hlm. 21] bersama istri saya, michiko, dan putra sulung saya, yasuyuki [ keterangan gambar di hlm. 18] u.s. national archives photo

mengamati dunia pendaftaran kaum yesuit ditolak di rusia departemen kehakiman rusia telah menolak permohonan masyarakat yesus untuk mendaftarkan diri sebagai suatu organisasi agama yang independen, lapor national catholic reporter. masyarakat yesus, yang lebih umum dikenal sebagai kaum yesuit, didirikan pada tahun 1540. di bawah hukum keagamaan rusia yang baru, hampir semua organisasi agama diminta mendaftar ulang untuk mendapatkan pengakuan resmi. kelompok yang pendaftarannya ditolak, tidak boleh mencetak atau menyebarkan publikasi agama, mengundang warga asing untuk kegiatan religius, atau mendirikan fasilitas pendidikan. saksi - saksi yehuwa telah didaftar ulang secara nasional pada tanggal 29 april 1999. bunuh diri meningkat tajam di jepang di jepang lebih banyak orang melakukan bunuh diri pada tahun 1998 dibandingkan dengan tahun - tahun sebelumnya, lapor the daily yomiuri. menurut badan kepolisian nasional jepang, 32.863 orang bunuh diri pada tahun 1998 tiga kali lipat jumlah korban kecelakaan lalu lintas di jepang. peningkatan ini banyak dikaitkan dengan problem finansial akibat pengangguran, yang telah mencengkeram negara itu setelah krisis ekonomi baru - baru ini. bunuh diri adalah penyebab kematian terbesar keenam di jepang. polusi udara yang mematikan lalu lintas jalan adalah sumber polusi yang paling cepat berkembang di eropa, dan di beberapa negeri, lebih banyak orang meninggal karena polusi udara daripada karena kecelakaan [lalu lintas], lapor kantor berita reuters. menurut sebuah studi oleh organisasi kesehatan dunia (who), 21.000 orang di austria, prancis, dan swiss mati muda setiap tahun karena penyakit pada saluran pernapasan atau penyakit jantung yang awalnya disebabkan oleh polusi udara. dalam sebuah laporan terpisah, diperkirakan bahwa di 36 kota di india, 110 orang mati muda setiap hari karena polusi udara. data digital lenyap dengan cepat selama bertahun - tahun, para ilmuwan komputer mengatakan bahwa menyimpan informasi secara digital lebih dapat diandalkan daripada menyimpannya pada kertas. namun sekarang, para pustakawan dan kolektor menyuarakan pendapat yang berbeda. kita kehilangan banyak informasi sejarah dan ilmiah yang penting akibat kerusakan media atau sistem yang ketinggalan zaman, kata majalah newsweek. sistem penyimpanan digital seperti disket mudah rusak akibat panas, kelembapan, oksidasi, dan medan magnet di sekitarnya. dan, bergantung pada kondisi penyimpanannya, pita magnetik yang digunakan untuk menyimpan data digital mungkin hanya dapat bertahan selama satu dekade, kata majalah itu. tantangan lain bagi pihak - pihak yang mencoba melestarikan informasi digital adalah pesatnya perubahan teknologi. perangkat keras (hardware) yang digunakan untuk menyimpan data berubah sedemikian cepatnya sehingga dalam waktu singkat, sistemnya menjadi ketinggalan zaman. abby smith dari dewan sumber informasi dan kepustakaan mengatakan, jangan berharap untuk menyelamatkan informasi jika kita tidak punya semuseum penuh pemutar pita magnetik dan komputer pribadi yang lebih tua. populasi india melampaui angka satu miliar menurut divisi populasi pbb, populasi india melampaui angka satu miliar pada bulan agustus 1999. padahal, lebih dari 50 tahun yang lalu, populasi india hanya sepertiga dari jumlah sekarang. jika angka pertumbuhan ini terus meningkat seperti sekarang, yakni 1,6 persen setahun, dalam kira - kira empat dasawarsa, india akan melampaui cina sebagai negara berpenduduk terbesar. populasi india dan cina telah mencapai sepertiga penduduk dunia, lapor the new york times. dalam waktu kurang dari setengah abad, harapan hidup di india telah meningkat dari 39 tahun menjadi 63 tahun. angka perkawinan di as merosot sebuah studi oleh proyek perkawinan nasional dari rutgers university mendapati bahwa angka perkawinan di as telah merosot hingga titik terendah sepanjang sejarah, lapor the washington post di situs web - nya. studi itu juga mengamati bahwa segera setelah perang dunia ii, 80 persen anak - anak di negara itu dibesarkan dalam keluarga yang utuh. namun, dewasa ini angka itu telah merosot menjadi 60 persen. persentase gadis remaja yang mengatakan bahwa memiliki anak di luar ikatan perkawinan adalah gaya hidup yang pantas dijalani telah meningkat dari 33 persen menjadi 53 persen dalam dua dekade belakangan ini, kata laporan itu. tidak heran, laporan itu mengatakan, lembaga perkawinan sedang menghadapi masalah yang serius! bencana pendidikan di afrika lebih dari 40 juta anak usia sekolah di afrika bagian selatan sahara tidak bersekolah, lapor kantor berita all africa. sejumlah problem telah menimpa sistem pendidikan di wilayah tersebut. sebagai contoh, akibat problem ekonomi, banyak sekolah tidak memiliki air dan sedikit, atau sama sekali tidak ada toilet. buku pelajaran sangat terbatas, dan guru - guru tidak mendapat pelatihan yang memadai. selain bencana ekonomi, terdapat juga tingkat kehamilan yang tinggi di antara para remaja putri, yang menyebabkan tingginya angka putus sekolah. aids juga berdampak negatif terhadap angka kehadiran di sekolah. aktivitas seksual pada usia dini di kalangan para remaja telah menyebabkan semakin tingginya jumlah remaja yang terinfeksi aids, lapor africa news. dalam beberapa kasus, gadis - gadis yang tidak mengidap aids diharuskan tinggal di rumah untuk merawat sanak keluarga yang terserang penyakit itu. dr. edward fiske, seorang spesialis pendidikan dasar untuk organisasi pendidikan, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan pbb (unesco) mengatakan, tanpa bersekolah, masa depan kebanyakan negeri di afrika bagian selatan sahara menjadi tidak menentu. ditemukan mumi berjari kaki palsu sebuah jari kaki palsu yang ditemukan pada sebuah mumi diperkirakan telah digunakan semasa hidup sebelum terkubur bersama pemiliknya 2.500 tahun yang lalu, lapor the sunday times dari london. jari kaki palsu itu, yang terbuat dari linen dan diisi lem binatang serta semacam gips itu, digambarkan oleh dr. nicholas reeves sebagai suatu produk yang canggih, dirancang dengan indah, dibuat dengan terampil serta kuat, dan yang jelas, merupakan pesanan khusus . jari itu juga dilengkapi kuku dan dilapisi suatu zat warna serupa kulit. delapan lubang dibor pada jari tersebut. lubang - lubang itu dengan cermat mengikuti garis tali berbentuk y pada sandal sehingga sewaktu jari itu dikenakan, lubang - lubangnya akan tersembunyi di balik tali sandal. sakit kepala akibat obat penawar rasa nyeri! orang - orang yang minum obat sakit kepala tiga kali atau lebih dalam seminggu dapat menderita nyeri kepala akibat penyalahgunaan obat (mmh). penyebab mmh, yang diperkirakan menyerang 1 dari setiap 50 orang, adalah obat - obat sederhana, seperti aspirin serta obat penawar rasa nyeri yang diresepkan. sewaktu pengaruh analgesiknya hilang, dapat timbul sakit kepala yang disangka pasien sebagai nyeri biasa atau migrain. sang pasien pun minum lebih banyak obat itu lagi, yang justru mengulangi siklusnya. dr. tim steiner dari imperial college, london, menjelaskan bahwa setiap pasien yang mengeluhkan sakit kepala kronis setiap hari hendaknya diduga terkena mmh . ia juga mengatakan bahwa meskipun kondisi tersebut telah dikenali selama beberapa tahun, kebanyakan dokter keluarga belum mengenalnya dengan baik dan malah meresepkan obat penawar rasa nyeri yang lebih kuat, padahal yang justru dibutuhkan adalah berhenti meminum obat itu, lapor the sunday telegraph dari london. perawatan lidah bakteri yang bersembunyi di balik lidah anda dapat menghasilkan gas belerang penyebab napas tak sedap, kata laporan dalam surat kabar prince george citizen. bakteri bertumbuh pesat di lingkungan kering dan bebas oksigen. itulah sebabnya mereka tinggal dalam celah dan lubang yang tidak terjangkau udara yang masuk ke paru - paru kita, kata laporan itu. menyikat dan menggunakan dental floss pada gigi dapat membantu, namun hanya sekitar 25 persen bakteri yang dapat dihilangkan dengan menyikat. dokter gigi allan grove percaya bahwa mengerik lidah, sebuah tradisi kuno di eropa, adalah satu - satunya cara terampuh yang dapat anda lakukan untuk mencegah napas tak sedap . menggunakan pengerik plastik untuk menjaga lidah tetap bersih dan berwarna merah muda jauh lebih baik daripada menggunakan sikat , kata citizen. sebuah mata baru untuk mengamati alam semesta teleskop gemini north, yang berbasis di mauna kea, hawaii, mulai membuka matanya untuk mengamati alam semesta pada bulan juni 1999. cermin pengumpul cahayanya, yang berdiameter 8,1 meter, akan memungkinkan para astronom mengamati objek tersamar sekalipun pada jarak yang sangat jauh di ruang angkasa, lapor surat kabar independent dari london. baik gemini north maupun teleskop antariksa hubble membantu para astronom melihat peristiwa - peristiwa yang terjadi lama berselang dan dengan demikian mengintip masa lalu . keuntungan hubble adalah letaknya yang di ruang angkasa. gemini, meski berada di bumi, mengandalkan peralatan komputer untuk menyingkirkan distorsi akibat gangguan di atmosfer dan menghasilkan gambar sejelas hubble bahkan lebih.

jagalah nama saudara seorang pria yang merancang bangunan yang indah membuat nama bagi dirinya sebagai arsitek yang ulung. seorang wanita muda yang mengungguli rekan siswanya menjadi terkenal sebagai siswa yang brilian. bahkan seseorang yang tidak melakukan apa - apa dapat membuat nama bagi dirinya sebagai seorang pemalas. sewaktu menandaskan pentingnya membuat nama baik, alkitab menyatakan, nama baik lebih berharga daripada kekayaan yang melimpah, reputasi baik daripada perak dan emas. amsal 22: 1, an american translation. nama baik dipupuk oleh banyak tindakan kecil selama suatu waktu. namun, satu saja tindakan bodoh dapat menodainya. misalnya, satu saja insiden perbuatan seksual yang tercela dapat mencemarkan reputasi yang baik. di pasal ke - 6 dari buku amsal dalam alkitab, raja salomo di israel zaman dahulu menyediakan peringatan terhadap sikap dan tindakan yang dapat menodai reputasi kita serta merusak hubungan kita dengan allah yehuwa. di antaranya adalah janji yang gegabah, kemalasan, tipu daya, dan perbuatan seksual yang amoral pada dasarnya perkara - perkara yang yehuwa benci. mengindahkan nasihat ini akan membantu kita menjaga nama baik kita. bebaskanlah diri saudara dari janji yang bodoh amsal pasal ke - 6 diawali dengan kata - kata, putraku, jika engkau telah menjadi penanggung bagi sesamamu, jika engkau telah berjabat tangan dengan orang yang tidak dikenal, jika engkau telah terjerat oleh perkataan mulutmu, jika engkau telah tertangkap oleh perkataan mulutmu, ambillah tindakan ini, putraku, dan bebaskanlah dirimu, karena engkau telah masuk ke dalam telapak tangan sesamamu: pergilah, rendahkanlah dirimu dan hujanilah sesamamu dengan permohonan. amsal 6: 1 - 3. amsal ini menasihati kita terhadap keterlibatan dalam urusan bisnis dengan orang lain, khususnya orang yang tidak dikenal. ya, orang israel memang harus menyokong saudara mereka yang menjadi miskin sehingga menjadi lemah secara keuangan . tetapi, beberapa orang israel yang nekat terlibat dalam ajang bisnis yang spekulatif dan memperoleh dukungan finansial dengan meyakinkan orang lain untuk menjadi penanggung bagi mereka, sehingga membuat orang - orang ini bertanggung jawab atas utangnya. situasi yang serupa dapat muncul dewasa ini. misalnya, lembaga - lembaga keuangan mungkin membutuhkan pihak kedua sebelum menyetujui pinjaman yang mereka anggap berisiko. betapa tidak bijaksananya untuk membuat komitmen demikian dengan gegabah demi orang lain! kita bisa saja terperangkap secara finansial, bahkan membuat nama kita buruk di mata bank dan kreditor lain! bagaimana jika kita mendapati diri dalam keadaan darurat akibat mengambil tindakan yang tampak bijaksana pada mulanya namun kemudian tampak bodoh setelah diperiksa dengan cermat? kita dinasihati untuk menyingkirkan kesombongan dan menghujani sesama kita dengan permohonan dengan permintaan yang gigih. kita harus berbuat sedapat mungkin untuk meluruskan perkara itu. sebuah karya referensi menyatakan, cobalah segala cara yang mungkin sampai anda mencapai mufakat dengan seteru anda dan membereskan perkaranya, sehingga kewajiban piutang tidak sampai mempersulit anda atau keluarga anda. dan, ini hendaknya dilakukan tanpa menunda - nunda, karena sang raja menambahkan, jangan memberikan tidur kepada matamu, ataupun kantuk kepada matamu yang bersinar. bebaskanlah dirimu seperti seekor kijang dari tangan dan seperti seekor burung dari tangan penangkap burung. lebih baik menghindari komitmen yang tidak bijaksana sedapat - dapatnya daripada terjebak olehnya nanti. rajinlah seperti semut pergilah kepada semut, hai, pemalas; lihatlah jalan - jalannya dan jadilah berhikmat, kata salomo menasihati. hikmat apa yang dapat kita peroleh dengan memperhatikan perilaku seekor semut kecil? sang raja menjawab, meskipun ia tidak memiliki komandan, mandor atau penguasa, ia mempersiapkan makanannya bahkan pada musim panas; ia telah mengumpulkan persediaan makanannya bahkan pada waktu panen. amsal 6: 6 - 8. semut diorganisasi secara luar biasa dan mempunyai semangat kerja sama yang sangat menonjol. secara naluri, mereka mengumpulkan persediaan makanan untuk hari depan. mereka tidak memiliki komandan, mandor atau penguasa . memang, ada semut ratu, namun semut itu disebut ratu hanya dalam arti bahwa ia bertelur dan menjadi induk koloni. ia tidak memberikan perintah. sekalipun tanpa mandor yang mendorong - dorong mereka atau pengawas yang mengawasi mereka, semut - semut terus bekerja tanpa kenal lelah. seperti semut, bukankah kita pun hendaknya rajin? bekerja keras dan berjuang untuk meningkatkan mutu pekerjaan kita bermanfaat bagi kita tidak soal apakah kita sedang diawasi atau tidak. ya, di sekolah, di tempat kerja, dan sewaktu melakukan kegiatan rohani, kita hendaknya melakukan yang terbaik. sebagaimana semut memperoleh manfaat karena kerajinannya, demikian pula allah ingin agar kita menikmati hal - hal baik untuk semua kerja keras kita . hati nurani yang bersih dan kepuasan pribadi adalah upah kerja keras kita. pengkhotbah 5: 12. dengan dua pertanyaan retorik, salomo berupaya membangunkan pemalas dari kemalasannya, berapa lama engkau akan terus berbaring, hai, pemalas? kapan engkau akan bangun dari tidurmu? sambil memeragakan kata - kata si pemalas, sang raja menambahkan, tidur sedikit lagi, terkantuk - kantuk sedikit lagi, melipat tangan sedikit lagi sambil berbaring, maka kemiskinanmu pasti akan datang sama seperti pengembara perampok, dan kekuranganmu seperti orang yang bersenjata. sementara si pemalas berleha - leha, kemiskinan menimpa dia secepat bandit, dan kekurangan menyerang dia seperti orang yang bersenjata. ladang orang malas segera dipenuhi lalang dan tanaman jelatang. dalam waktu singkat, usahanya menderita kerugian. sampai berapa lama seorang majikan akan mentoleransi orang yang malas? dan, dapatkah seorang siswa yang terlalu malas untuk belajar berharap mendapat nilai bagus di sekolah? jadilah jujur menguraikan jenis perilaku lainnya yang merusak reputasi seseorang dalam masyarakat dan hubungannya dengan allah, salomo melanjutkan, orang yang tidak berguna, orang yang suka mencelakakan, berjalan dengan ucapan yang bengkok, mengedipkan matanya, membuat isyarat - isyarat dengan kakinya, membuat petunjuk - petunjuk dengan jari tangannya. kesesatan ada di hatinya. ia mereka - reka sesuatu yang buruk setiap waktu. ia terus menimbulkan pertengkaran belaka. amsal 6: 12 - 14. ini adalah uraian tentang seorang penipu. seorang pendusta biasanya mencoba menyembunyikan kepalsuannya. caranya? bukan hanya dengan ucapan yang bengkok , melainkan juga dengan bahasa tubuh. seorang sarjana mengatakan, gerak - gerik, nada suara, bahkan ekspresi wajah adalah metode penipuan yang sudah direncanakan; di balik kedok ketulusan tersembunyi pikiran yang bengkok dan semangat perselisihan. orang yang tidak berguna semacam itu mereka - reka rancangan jahat dan terus - menerus menimbulkan pertengkaran. apa akibat baginya? itulah sebabnya bencananya akan datang dengan tiba - tiba, jawab raja israel. dalam sekejap ia akan dipatahkan, dan tidak akan disembuhkan. sewaktu kedoknya terbongkar, reputasi si pendusta hancur pada saat itu juga. siapa yang akan percaya kepadanya lagi? akhir baginya benar - benar fatal, karena semua pendusta termasuk di antara orang - orang yang akan menderita kematian kekal. oleh karena itu, marilah kita bertingkah laku jujur dalam segala perkara . ibrani 13: 18. bencilah apa yang yehuwa benci membenci keburukan dengan bersikap demikian, kita tidak akan sampai melakukan tindakan - tindakan yang merusak reputasi kita! jadi, bukankah kita seharusnya memupuk rasa muak terhadap apa yang buruk? namun, apa sebenarnya yang harus kita benci? salomo menyatakan, ada enam hal yang yehuwa benci; ya, tujuh hal yang memuakkan bagi jiwanya: mata sombong, lidah dusta, dan tangan yang menumpahkan darah orang yang tidak bersalah, hati yang mereka - reka rancangan yang mencelakakan, kaki yang bergegas lari menuju kejahatan, saksi palsu yang melontarkan dusta, dan setiap orang yang menimbulkan pertengkaran di antara saudara - saudara. amsal 6: 16 - 19. ketujuh kategori yang amsal sebutkan itu bersifat mendasar dan mencakup hampir semua jenis tindakan salah. mata sombong dan hati yang mereka - reka rancangan yang mencelakakan adalah dosa yang dilakukan dalam pikiran. lidah dusta dan saksi palsu yang melontarkan dusta adalah dosa dalam perkataan. tangan yang menumpahkan darah orang yang tidak bersalah dan kaki yang bergegas lari menuju kejahatan adalah tingkah laku yang fasik. dan, yang khususnya memuakkan bagi yehuwa adalah orang yang suka memicu pertengkaran di antara orang - orang yang mestinya dapat diam bersama dengan rukun. penambahan jumlah dari enam ke tujuh memperlihatkan bahwa daftar itu bukanlah daftar lengkap, karena manusia terus saja melipatgandakan perbuatan jahatnya. memang, kita perlu mengembangkan rasa muak terhadap apa yang yehuwa benci. misalnya, kita harus menjauhi mata sombong atau pertunjukan kesombongan apa pun. dan, gosip yang berbahaya tentu saja perlu dihindari, karena itu dapat dengan mudah menimbulkan pertengkaran di antara saudara - saudara . dengan menyebarkan kabar angin yang berbahaya, kritik yang tak dapat dibenarkan, atau dusta, kita mungkin tidak menumpahkan darah orang yang tidak bersalah , tetapi yang pasti kita dapat menghancurkan reputasi baik orang lain. jangan menginginkan kecantikannya salomo memulai nasihatnya yang berikut dengan mengatakan, hai, putraku, jalankanlah perintah bapakmu, dan jangan meninggalkan hukum ibumu. ikatkanlah itu pada hatimu senantiasa; lilitkanlah itu pada lehermu. alasannya? apabila engkau berjalan, ia akan menuntun engkau; apabila engkau berbaring, ia akan menjaga engkau; dan apabila engkau bangun, ia akan memperhatikan engkau. amsal 6: 20 - 22. apakah dengan dibesarkan berdasarkan alkitab, kita benar - benar dapat terlindung dari jerat perbuatan seksual yang amoral? ya, benar. kita diyakinkan, perintah adalah pelita, dan hukum adalah cahaya, dan teguran disiplin adalah jalan kehidupan, yang menjaga engkau terhadap wanita jahat, terhadap kelicinan lidah wanita asing. mengingat nasihat firman allah dan menggunakannya sebagai pelita bagi kaki kita dan terang bagi jalan kita akan membantu kita melawan rayuan halus dari wanita atau pria jahat. mazmur 119: 105. raja yang bijaksana itu menasihati, jangan menginginkan kecantikannya dalam hatimu, dan semoga dia tidak memikat engkau dengan matanya yang berbinar. mengapa? karena demi seorang wanita pelacur, akhirnya seseorang hanya memiliki sebuah roti bundar; tetapi sehubungan dengan istri orang lain, dia memburu jiwa yang berharga. amsal 6: 25, 26. apakah pelacur yang salomo maksudkan di sini adalah istri yang berzina? mungkin. atau, bisa saja ia membedakan antara konsekuensi melakukan perbuatan amoral dengan seorang pelacur dan akibat berzina dengan istri orang lain. seseorang yang berhubungan intim dengan seorang pelacur dapat menjadi sedemikian miskin sampai - sampai hanya memiliki sebuah roti bundar kemelaratan yang parah. bahkan, ia mungkin tidak berdaya menghadapi penyakit hubungan seksual yang menyakitkan dan melumpuhkan, termasuk aids yang memautkan. di pihak lain, orang yang berhubungan intim dengan pasangan hidup orang lain akan berada dalam bahaya yang lebih besar di bawah hukum. seorang istri yang berzina membahayakan jiwa yang berharga dari kekasih gelapnya. yang dimaksud di sini... bukan sekadar memperpendek kehidupan karena hidup berfoya - foya, kata sebuah karya referensi. si pedosa dapat dihukum mati. bagaimanapun, tidak soal seberapa cantik parasnya, jangan mengingini wanita semacam itu. jangan menumpuk api ke dadamu untuk lebih menandaskan bahaya perzinaan, salomo bertanya, dapatkah seseorang menumpuk api ke dadanya namun pakaiannya tidak terbakar? atau dapatkah seseorang berjalan di atas bara dan kakinya tidak hangus? ia menjelaskan arti ilustrasinya dengan mengatakan, demikian juga setiap orang yang melakukan hubungan dengan istri sesamanya, tidak seorang pun yang menyentuh dia akan tetap tidak dihukum. pedosa seperti itu pasti akan dihukum. kita diingatkan, orang tidak memandang hina seorang pencuri hanya karena ia melakukan pencurian untuk mengenyangkan jiwanya pada waktu ia lapar. sekalipun demikian, apabila didapati, ia harus memberikan ganti sebanyak tujuh kali lipat; semua barang bernilai di rumahnya harus ia serahkan. di israel zaman dahulu, seorang pencuri dituntut membayar ganti rugi sekalipun itu berarti menyerahkan segala yang dimilikinya. * apalagi seorang pezina, yang lebih layak dihukum karena tidak mempunyai dalih apa pun atas apa yang telah ia lakukan! siapa pun yang berbuat zina dengan seorang wanita, tidak berakal budi, kata salomo. pria yang tidak berakal budi tidak memiliki penilaian yang baik, karena ia membinasakan jiwanya sendiri . dari luar, ia mungkin kelihatan seperti orang yang mempunyai nama baik, tetapi batinnya benar - benar tidak berkembang dengan sepatutnya. ada lagi buah yang dituai seorang pezina. tulah dan kehinaan akan ia dapatkan, dan celaannya tidak akan terhapus. karena kemurkaan seorang laki - laki adalah kecemburuan, dan ia tidak akan memperlihatkan keibaan hati pada hari pembalasan. ia tidak akan memberikan pertimbangan atas segala jenis tebusan, dan ia juga tidak akan memperlihatkan kerelaan, tidak soal seberapa besar engkau memberikan hadiah. amsal 6: 33 - 35. pencuri dapat mengganti kerugian atas apa yang ia curi, tetapi pezina tidak dapat mengkompensasikan perbuatannya. kompensasi apa yang dapat ia tawarkan kepada seorang suami yang marah? bahkan permohonan yang sungguh - sungguh tidak cukup untuk mendapatkan keibaan hati bagi si pelaku kesalahan. si pezina sama sekali tidak dapat mengganti rugi atas dosanya. celaan dan kehinaan tetap melekat pada namanya. selain itu, ia sama sekali tidak dapat menebus dirinya sendiri atau membeli kebebasan dari hukuman yang layak ia terima. alangkah bijaksananya untuk menjauhi perzinaan serta tingkah laku dan sikap lainnya yang mencemarkan nama baik kita dan dapat mendatangkan cela bagi allah! oleh karena itu, semoga kita waspada untuk tidak membuat janji yang bodoh. semoga kerajinan dan kejujuran memperindah reputasi kita. dan, seraya kita berjuang untuk membenci apa yang yehuwa benci, semoga kita membuat nama baik di hadapan dia dan sesama kita. [ catatan kaki] menurut hukum musa, seorang pencuri dituntut membayar kembali dua kali lipat, empat kali lipat, atau lima kali lipat. istilah tujuh kali lipat kemungkinan memaksudkan hukuman sampai kadar penuh, yang dapat berarti jauh lebih banyak daripada apa yang dia curi. [ gambar di hlm. 25] waspadalah bila diminta menjadi pihak kedua dalam permohonan pinjaman [ gambar di hlm. 26] rajinlah seperti semut [ gambar di hlm. 27] lindungi diri dari gosip yang berbahaya

sewaktu kesuksesan sulit diraih ia seorang penyanyi berusia 20 - an yang sangat hebat dan kaya raya. jarang ada yang bisa begitu tenar dan sukses secara materi pada usia semuda itu. tetapi kemudian, kehidupannya mulai kacau. setelah dua perkawinannya gagal, ia harus dirawat di pusat rehabilitasi alkohol dan narkoba. seluruh kehidupannya mulai berantakan. sungguh menyedihkan, kisah wanita muda ini juga dialami banyak orang; kisah - kisah tragis tentang para selebriti sering menjadi berita. bahkan di dunia bisnis yang lebih konservatif, kehidupan orang - orang yang tampaknya sukses acap kali dirongrong banyak masalah. mengenai para pengusaha sukses di new york city, sebuah surat kabar mengatakan, ambisi untuk meraup keuntungan terbesar menghancurkan karier, memecah - belah keluarga, dan terus menyibukkan agen - agen narkoba... sementara rekor pendapatan dari bonus ekstra membuat beberapa bankir wall street merasa tak tertandingi, yang lain - lain tertekan karena wajib berprestasi dan ada pula yang sudah hancur - hancuran. apakah problem - problem demikian merupakan akibat pengejaran kebahagiaan dan kesuksesan yang salah arah? hingga taraf tertentu, kita memang butuh uang untuk hidup. namun, apakah kesuksesan bergantung pada penimbunan kekayaan? penelitian menunjukkan hal yang sebaliknya. misalnya, sebuah penelitian di cina memperlihatkan bahwa waktu - waktu belakangan ini ketika pendapatan rata - rata naik 250 persen, orang - orang malah menjadi kurang puas dengan kehidupan. kalau begitu, kesuksesan pastilah berkaitan dengan sesuatu yang lebih penting daripada karier sekuler dan rumah, mobil, atau jam tangan yang mahal. tidakkah lebih masuk akal untuk mengukur kesuksesan berdasarkan bagaimana orang itu seutuhnya, termasuk prinsip - prinsip serta tujuan hidupnya? misalnya, seseorang bisa saja cerdas dan berkuasa, tetapi kehidupannya tidak bermoral serta tanpa kasih sayang dan sahabat sejati. ada pula yang tenar dan kaya, namun sewaktu merenungkan kehidupannya, ia bertanya, untuk apa semua ini? apa makna kehidupan saya? maka jelaslah, orang - orang yang benar - benar sukses akan memusatkan kehidupan mereka pada sesuatu yang lebih penting, termasuk prinsip - prinsip yang benar untuk menuntun mereka. dengan demikian, mereka akan memiliki kedamaian batin, harga diri, serta mendapatkan respek. mereka juga akan memiliki tujuan hidup yang tidak berpusat pada diri sendiri dan yang memberi makna serta kepuasan. mungkin ada yang bertanya, prinsip - prinsip apa? dan, tujuan apa? apakah jawabannya ada dalam diri kita, atau haruskah kita mencarinya ke tempat lain? artikel - artikel berikut akan mengulas hal - hal tersebut. [ kotak di hlm. 3] pandangan yang keliru tentang kesuksesan menurut para peneliti medis, demi prestasi olahraga, semakin banyak atlet muda menggunakan obat - obatan pemacu performa yang bisa membahayakan kesehatan mereka. education update di internet, melaporkan, para mahasiswa dalam sebuah survei baru - baru ini ditanya, jika anda tahu bahwa dengan menggunakan steroid anda bakal menang atau bisa masuk dalam tim, tetapi lima tahun sesudahnya anda akan sakit, apakah anda akan tetap menggunakannya? hampir semuanya menjawab ya. ketika [bagian akhir] pertanyaan itu diubah menjadi jika anda tahu bahwa lima tahun sesudahnya anda akan mati , 65 persen masih mengatakan ya.

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, po box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 4.

di sini enam benua bertemu oleh penulis sedarlah! di ukraina senangkah anda mengamati satwa di lingkungan aslinya? jika demikian, anda pasti senang berkunjung ke afrika, amerika selatan, amerika utara, asia, australia, dan eropa sekaligus di satu tempat. bagaimana mungkin? dengan pergi ke cagar biosfer askaniya - nova di ukraina bagian selatan. di sini, kawanan satwa liar dari keenam benua itu berkelana di dataran ini serta hidup damai dan harmonis. sejarah cagar alam ini bermula pada tahun 1883. pada tahun itu, seorang pemukim jerman bernama friedrich pfalz - pfein memilih sebidang stepa yang masih asli sebagai cagar. di sana, ia sudah mempunyai kebun binatang pribadi yang berisi lebih dari 50 spesies burung dan mamalia. belakangan, pada tahun 1887, sebuah kebun botani ditambahkan. sekarang ini, cagar biosfer askaniya - nova terdiri dari taman botani, cagar stepa berupa padang prairi yang belum terjamah seluas 11.000 hektar, dan kebun binatang. seraya mendekati cagar itu, yang pertama kali terlihat adalah taman botaninya. selama bertahun - tahun, banyak varietas pohon dari berbagai pelosok dunia dibawa ke sini oleh para ilmuwan. pohon - pohon ini tersebar di area taman yang luasnya sekitar 200 hektar. karena cagar ini terletak di kawasan kering negeri itu, sumur - sumur bor serta parit - parit irigasi telah digali untuk mengairi pohon dan semak. lanskap asli dan sistem irigasi tersebut memenangkan medali emas pada pekan raya dunia di paris tahun 1889. satwa dari enam benua setelah taman yang rindang, tibalah kita di stepa yang bermandikan cahaya matahari, tempat kawanan satwa liar dari sekitar 50 spesies berkelana di dataran berpagar seluas hampir 2.500 hektar. pertama - tama, mari kita amati beberapa hewan dari afrika. kerbau afrika adalah salah satu binatang buruan besar yang paling terkenal dan berbahaya. yang mengesankan dari binatang ini bukan hanya ukurannya tinggi bahunya sekitar 1,7 meter melainkan juga tanduk kekarnya yang panjangnya satu meter. karena tindak - tanduk si jantan tidak terduga dan terkenal suka menyerang, jangan coba - coba terlalu dekat dengannya. hewan lain yang menarik perhatian kita ialah eland, antelop dari afrika bagian tenggara. karena perburuan dilarang di cagar ini, eland tinggal di sini dengan damai sejak mereka pertama kali dibawa ke area ini pada tahun 1892. tanpa merasa takut, mereka merumput sambil ditonton para pengunjung. beberapa eland bahkan diternakkan dan dapat diperah seperti sapi perah biasa. susunya yang bergizi dan kaya lemak digunakan untuk tujuan medis, seperti mengobati luka pada lambung. emu, burung besar yang tidak dapat terbang, berasal dari australia. ia adalah burung terbesar kedua yang nomor satu adalah burung unta. beberapa emu mencapai tinggi 1,8 meter dan berat 59 kilogram. meskipun ada pagar jaring yang memisahkan burung - burung ini dari hewan lainnya, daerahnya cukup luas bagi mereka untuk berlari - lari dengan leluasa. yang sangat menarik dari emu ialah reaksi anak - anak burung yang belum menetas ketika mereka mendengar suara emu jantan. misalnya, menurut laporan, sewaktu rekaman pekikan emu jantan diputar tidak lama sebelum telur - telur menetas, telur - telur itu bergoyang ke sana ke mari karena gerakan anak - anak burung di dalamnya. namun, anak - anak burung di dalam cangkang tidak bereaksi terhadap pekikan sang betina. mengapa demikian? meskipun sang betina yang bertelur, emu jantanlah yang mengeraminya. emu jantan menjaga telur selama kira - kira 50 hari sampai mereka menetas, dan kemudian dialah yang menjaga mereka. jadi, bahkan sementara mereka masih di dalam telur, anak - anak yang belum menetas itu sudah tahu siapa yang sedang mengurus mereka. omong - omong, ini bukan sembarang telur warnanya hijau tua dan ukurannya sangat besar beratnya hampir tiga perempat kilogram! cagar ini juga dihuni oleh kawanan kuda przewalski. pada tahun 1899, kuda - kuda ini dibawa ke sini dari prairi mongolia. diyakini bahwa karena diburu dan akibat hilangnya padang rumput, kuda przewalski sudah punah di alam bebas pada tahun 1960 - an. sekarang, diperkirakan ada 1.100 kuda przewalski yang hidup di berbagai kebun binatang dan cagar, termasuk sekitar seratus ekor di cagar askaniya - nova. para ilmuwan berupaya membawa kembali hewan ini ke alam bebas. oleh karena itu, 21 kuda przewalski dikapalkan kembali ke mongolia pada tahun 1992 / 93. spesies yang terbanyak populasinya di cagar ini ialah rusa bintik dari cina dan jepang. karena punggungnya berbintik - bintik, makhluk anggun ini juga disebut rusa bunga. ia memang hewan yang cantik, karena memiliki perawakan yang ramping dan tanduk yang indah, yang ia pamerkan dengan bangga di kepalanya yang kecil. gayal, lembu india setengah jinak yang sangat besar, juga dapat terlihat merumput dengan damai di stepa ini. di india, hewan ini berkeliaran bebas di hutan selama siang hari, dan kembali ke desa pada malam hari. meski di askaniya - nova tidak ada hutan maupun desa, lembu ini tampak menikmati kehidupan di padang rumput bersama kawanan hewan lainnya. bison, atau banteng, amerika sangat mengesankan karena kekuatan dan ukurannya. kira - kira 150 tahun yang lalu, jutaan raksasa ini berkelana di prairi amerika utara, tetapi mereka diburu hingga nyaris punah. di seluruh eropa, kawanan bison amerika hanya bisa ditemukan di sini. mereka terlihat betah di stepa padang rumput baik pada musim panas maupun dingin. wakil dari amerika selatan ialah rea (atau nandu), burung besar yang tidak bisa terbang. hewan ini mirip dengan emu australia, dengan tinggi 1,5 meter dan berat 50 kilogram. seperti emu, rea jantanlah yang mengerami telur. perbedaan utamanya ialah emu bermonogami, sedangkan rea berpoligami. oleh karena itu, tiga sampai lima rea betina bisa jadi menaruh telur mereka itu di sarang yang sama. rusa merah dan rusa roe berasal dari eropa. mereka adalah hewan tahan banting yang berkembang pesat di rumput stepa dan tahan terhadap cuaca dingin maupun panas. rusa ini dimanfaatkan untuk menambah populasinya di berbagai cagar di eropa serta di daerah yang dikhususkan untuk perburuan. kuda poni shetlandia dibawa ke cagar askaniya - nova dari eropa utara pada tahun 1960. sejak itu, jumlah mereka meningkat tajam. cagar ini juga adalah rumah bagi kawanan zebra, gnu biru (antelop besar afrika), keledai liar asia, dan saiga (antelop eropa - asia), serta beraneka ragam burung. beberapa hewan tinggal di udara terbuka stepa sepanjang tahun, sedangkan yang lainnya dibawa ke perladangan agar dapat berlindung selama musim dingin. memelihara cagar alam ini dewasa ini, askaniya - nova adalah pusat penelitian bagi institut riset ilmiah ukraina. personel institut itu melakukan pekerjaan yang ekstensif untuk melestarikan stepa dalam kondisi alaminya dan membantu satwa beradaptasi dengan kondisi lingkungan mereka yang baru. para ilmuwan juga bekerja untuk meningkatkan jumlah koleksi satwa eksotis dan langka di dalamnya. cagar - cagar alami dapat ditemukan di berbagai tempat di bumi. anda dapat menemukannya di prairi amerika utara dan selatan, sabana afrika, padang rumput australia, serta stepa asia dan eropa. setiap cagar memiliki karakteristik tertentu dan beragam tanaman serta hewan. aspek internasional cagar askaniya - nova memperlihatkan bagaimana satwa dari berbagai penjuru bumi dapat beradaptasi dengan lingkungan mereka dan hidup berdampingan dengan damai. dengan penuh harap, banyak orang menanti - nantikan waktu yang dinubuatkan dalam alkitab ketika kerajaan allah mendatangkan perdamaian bukan saja di antara manusia tetapi juga di antara banyak jenis satwa di bumi. yesaya 11: 6 - 9; hosea 2: 18; kisah 10: 34 - 35. [ peta di hlm. 14] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) cagar biosfer askaniya - nova [ gambar di hlm. 15] eland [ gambar di hlm. 15] banteng afrika [ gambar di hlm. 15] emu [ gambar di hlm. 16] rusa bintik [ gambar di hlm. 16] kuda przewalski [ gambar di hlm. 16] bison amerika [ gambar di hlm. 16, 17] cagar ini juga adalah rumah bagi banyak ragam burung [ gambar di hlm. 17] rea [ gambar di hlm. 17] rusa roe [ gambar di hlm. 17] rusa merah [ gambar di hlm. 17] taman botani [ keterangan gambar di hlm. 15] eland and emu: biosphere reserve askaniya - nova, ukraine; globes: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc. [ keterangan gambar di hlm. 16] deer: biosphere reserve askaniya - nova, ukraine; globes: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc. [ keterangan gambar di hlm. 17] birds: biosphere reserve askaniya - nova, ukraine; flowers and park: olha dvorna / biosphere reserve askaniya - nova, ukraine; globes: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc.

pengkhianatan tanda hari - hari terakhir kami telah berlaku loyal, adil - benar dan tidak bercela. 1 tes. 2: 10. perhatikan pokok - pokok utama ini: apa hikmah dari contoh buruk pengkhianatan delila, absalom, dan yudas iskariot? bagaimana kita dapat meniru keloyalan yonatan dan petrus? bagaimana kita dapat tetap loyal kepada teman hidup dan yehuwa? 1 - 3. (a) apa salah satu tanda hari - hari terakhir? ( b) tiga pertanyaan apa yang akan kita cari jawabannya? apa persamaan antara delila, absalom, dan yudas iskariot? mereka semua tidak loyal. delila tidak loyal kepada hakim simson yang mencintainya; absalom kepada raja daud, bapaknya; yudas kepada kristus yesus, majikannya. perbuatan mereka masing - masing sangat merugikan dan menyakiti hati orang lain! tetapi, mengapa hal ini menarik perhatian kita? seorang penulis zaman modern menyebut pengkhianatan sebagai salah satu perbuatan tercela yang paling umum dewasa ini. hal itu tidak mengherankan bagi kita. sewaktu menyebutkan tanda penutup sistem ini , yesus mengatakan, banyak yang akan... mengkhianati satu sama lain. khianat berarti perbuatan tidak setia seperti menyerahkan orang ke tangan musuh melalui tipu daya. maraknya tindakan tidak loyal seperti itu meneguhkan bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir . tentang masa itu, paulus menubuatkan bahwa orang - orang akan menjadi tidak loyal,... pengkhianat . banyak penulis buku dan penulis naskah film menampilkan tindakan yang licik sebagai sesuatu yang menarik dan romantis. namun, dalam kehidupan nyata, perbuatan itu sangat menyakitkan dan membuat orang lain menderita. ya, tindakan itu adalah salah satu tanda hari - hari terakhir! apa hikmah dari catatan alkitab tentang orang - orang yang tidak loyal di masa lalu? teladan siapa yang dapat kita tiru dalam hal kesetiaan? dan, kepada siapa kita harus selalu loyal? mari kita bahas. contoh buruk dari masa lalu bagaimana delila mengkhianati simson? mengapa perbuatannya itu sangat jahat? pertama - tama, perhatikan delila yang licik, wanita yang dicintai hakim simson. simson bermaksud untuk berperang melawan orang filistin demi membela umat allah. mungkin karena mengetahui bahwa delila tidak benar - benar mencintai simson, lima penguasa filistin menawarkan banyak uang kepadanya agar ia mau mencari tahu rahasia kekuatan simson sehingga mereka dapat mengalahkannya. delila yang serakah menerima tawaran itu. tiga kali ia berupaya mencari tahu rahasia simson tetapi tanpa hasil. ia terus mendesak simson dengan kata - katanya sepanjang waktu dan terus mendesaknya . akhirnya, jiwa simson menjadi tidak sabar hingga mau mati rasanya . maka, ia pun memberi tahu wanita itu bahwa rambutnya tidak pernah dicukur karena ia bisa kehilangan kekuatannya. * setelah mengetahui hal itu, delila menyuruh orang memotong rambut simson yang sedang tidur di pangkuannya. lalu, ia menyerahkan dia kepada musuhnya dan membiarkan mereka melakukan apa pun yang mereka inginkan terhadap dia. betapa jahat perbuatannya! karena tamak, delila mengkhianati pria yang mencintainya. ( a) apa buktinya bahwa absalom tidak loyal kepada daud? apa yang ditunjukkan hal itu tentang dia? ( b) bagaimana perasaan daud ketika ahitofel mengkhianatinya? berikutnya, mari kita perhatikan absalom yang jahat. karena ambisinya yang besar, ia berniat merebut takhta bapaknya, raja daud. absalom mulai mencuri hati orang israel melalui janji - janji palsu dan pernyataan kasih sayang yang tidak tulus. ia memeluk dan mencium mereka untuk memberi kesan bahwa ia sangat peduli dan memerhatikan kebutuhan mereka. absalom bahkan berhasil menarik orang kepercayaan daud, ahitofel, yang kemudian ikut berkhianat dan mendukung pemberontakan itu. di mazmur 3 dan 55, daud menggambarkan apa yang ia rasakan akibat ketidakloyalan itu. bagaimana yudas mengkhianati yesus? nama yudas identik dengan apa? sekarang, pikirkan apa yang dilakukan si pengkhianat yudas iskariot kepada kristus. pada paskah terakhir bersama ke - 12 rasulnya, yesus mengatakan kepada mereka, dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu: salah seorang dari antara kamu akan mengkhianati aku. belakangan pada malam itu, yesus mengatakan kepada petrus, yakobus, dan yohanes di taman getsemani, lihat! pengkhianatku sudah mendekat. tak lama kemudian, yudas muncul di taman itu bersama komplotannya, dan ia langsung menemui yesus sambil mengatakan, salam, rabi! dan menciumnya dengan sangat lembut . yudas mengkhianati darah orang yang adil - benar dan menyerahkan yesus ke tangan musuh. dan, berapa banyak uang yang diterima yudas? hanya 30 keping perak! sejak itu, nama yudas identik dengan pengkhianat , khususnya orang yang mengkhianati temannya sendiri. * apa hikmah yang kita dapatkan dari contoh (a) absalom dan yudas? ( b) delila? apa hikmah yang kita dapatkan dari contoh - contoh buruk ini? baik absalom maupun yudas mati secara memalukan karena berkhianat terhadap pribadi terurap yehuwa. nama delila akan selamanya dikaitkan dengan pengkhianatan dan cinta palsu. maka, kita harus melawan kecenderungan untuk berambisi dan tamak, yang dapat membuat kita kehilangan perkenan yehuwa! contoh - contoh tersebut dapat membantu kita menolak apa pun yang akan membuat kita tidak loyal. tirulah orang - orang yang loyal 8, 9. (a) mengapa yonatan berjanji akan loyal kepada daud? ( b) bagaimana kita dapat meniru yonatan? alkitab juga mencatat banyak orang yang loyal. mari kita cermati dua contoh dan menarik pelajaran dari mereka. yang pertama adalah seorang pria yang loyal kepada daud. yonatan, putra sulung raja saul, semestinya mewarisi takhta israel. tetapi, yehuwa memilih daud sebagai raja israel berikutnya. yonatan merespek keputusan allah. ia tidak cemburu kepada daud dan tidak memandangnya sebagai saingan. sebaliknya, jiwa yonatan menjadi terikat dengan jiwa daud dan ia berjanji akan loyal kepada daud. ia bahkan memberikan mantel, pedang, busur, dan ikat pinggangnya kepada daud, sebagai tanda pengakuannya atas hak daud untuk menjadi raja. yonatan melakukan apa pun untuk menguatkan daud, bahkan mempertaruhkan nyawanya demi membela daud di hadapan saul. yonatan dengan loyal mengatakan kepada daud, engkau akan menjadi raja atas israel, dan aku sendiri akan menjadi orang kedua setelah engkau. tidaklah mengherankan jika setelah kematian yonatan, daud mencurahkan kesedihannya dan kasihnya bagi yonatan dalam nyanyian ratapan. 2 sam. 1: 17, 26. yonatan tidak ragu kepada siapa ia harus menunjukkan keloyalannya. ia loyal kepada yehuwa, tuan yang berdaulat, dan ia sepenuhnya mendukung daud sebagai pribadi terurap allah. demikian pula dewasa ini, sekalipun kita tidak mendapat hak istimewa khusus di sidang, kita hendaknya rela mendukung saudara - saudara yang dilantik untuk menjalankan kepemimpinan di antara kita. 1 tes. 5: 12, 13; ibr. 13: 17, 24. 10, 11. (a) mengapa petrus tetap loyal dan tidak meninggalkan yesus? ( b) bagaimana kita dapat meniru petrus? contoh bagus lain yang akan kita perhatikan adalah rasul petrus yang berjanji untuk loyal kepada yesus. sewaktu kristus menggunakan bahasa kiasan untuk menandaskan pentingnya menjalankan iman akan daging dan darahnya yang akan segera dikorbankan, banyak muridnya menganggap hal itu mengejutkan lalu meninggalkan dia. jadi, yesus bertanya kepada ke - 12 rasulnya, apakah kamu tidak mau pergi juga? petrus menjawab, tuan, kepada siapa kami akan pergi? engkau memiliki perkataan kehidupan abadi; dan kami telah percaya dan tahu bahwa engkau adalah yang kudus dari allah. apakah petrus mengerti sepenuhnya apa yang yesus maksudkan dengan korbannya? mungkin tidak. meskipun demikian, petrus bertekad untuk loyal kepada putra allah yang terurap. petrus tidak berpikir bahwa pandangan yesus sebenarnya keliru dan nantinya dia bakal menarik kembali kata - katanya. petrus justru dengan rendah hati mengakui bahwa kata - kata yesus adalah perkataan kehidupan abadi . demikian pula sekarang, apa reaksi kita jika dalam publikasi dari pengurus yang setia ada hal yang sulit dipahami atau tidak sesuai dengan pikiran kita? kita hendaknya berupaya keras untuk memahaminya daripada mengharapkan hal itu diubah agar sesuai dengan pandangan kita. baca lukas 12: 42. tetaplah loyal kepada teman hidup 12, 13. mengapa orang sampai mengkhianati suami atau istrinya? mengapa usia seseorang bukan alasan untuk membenarkan perbuatan itu? pengkhianatan dalam bentuk apa pun adalah perbuatan fasik yang tidak boleh dibiarkan merusak kedamaian dan persatuan dalam keluarga dan sidang kristen. sekarang, mari kita bahas caranya kita dapat memperkuat loyalitas kita kepada teman hidup dan kepada allah kita. perzinaan adalah salah satu bentuk pengkhianatan yang paling menyakitkan hati. si pezina tidak setia kepada teman hidupnya dan ia mengalihkan perhatiannya kepada orang lain. suami atau istri yang menjadi korban ditinggalkan begitu saja sehingga kehidupannya berantakan. bagaimana mungkin hal ini terjadi atas dua orang yang sebelumnya saling mencintai? sering kali, ini diawali ketika suami atau istri tidak lagi memerhatikan perasaan pasangannya. profesor sosiologi bernama gabriella turnaturi menjelaskan bahwa pengkhianatan bisa terjadi jika suami dan istri tidak lagi berupaya memperkuat hubungan mereka. hal ini bahkan bisa terjadi pada pasangan yang telah lama menikah. misalnya, seorang pria usia 50 tahun yang telah menikah selama 25 tahun menceraikan istrinya yang setia agar bisa menjalin hubungan dengan wanita lain yang ia sukai. beberapa orang mengatakan bahwa hal itu wajar untuk orang seusianya. tetapi, usia pun bukanlah alasan untuk perbuatan semacam ini. tidak setia kepada teman hidup bukan hal yang normal. itu adalah pengkhianatan. * ( a) bagaimana perasaan yehuwa terhadap orang yang tidak setia terhadap teman hidupnya? ( b) apa yang yesus katakan tentang ketidaksetiaan dalam perkawinan? bagaimana perasaan yehuwa terhadap orang yang meninggalkan teman hidupnya tanpa dasar alkitab? allah kita membenci perceraian , dan ia mengecam keras orang - orang yang menyakiti dan meninggalkan teman hidupnya. ( baca maleakhi 2: 13 - 16.) yesus memiliki perasaan yang sama seperti bapaknya. ia mengajarkan bahwa seseorang tidak boleh mengusir atau mencampakkan teman hidupnya dan menganggap enteng perbuatan itu. baca matius 19: 3 - 6, 9. bagaimana suami istri dapat memperkuat hubungan mereka? bagaimana suami istri dapat tetap loyal? firman allah mengatakan, bersukacitalah dengan istri [atau suami] masa mudamu dan, jalani kehidupan dengan istri [atau suami] yang kaukasihi. seraya usia bertambah, mereka harus berupaya memperkuat hubungan mereka, baik secara fisik maupun emosi. hal itu berarti saling memerhatikan dan melakukan kegiatan bersama - sama. mereka harus berupaya keras melindungi perkawinan dan hubungan mereka dengan yehuwa. caranya adalah dengan belajar alkitab bersama, berdinas bersama, dan berdoa bersama memohon berkat yehuwa. tetaplah loyal kepada yehuwa 16, 17. (a) dalam keluarga dan di sidang, situasi apa yang bisa timbul yang menguji loyalitas kita kepada allah? ( b) contoh apa yang menunjukkan manfaatnya menaati perintah allah tentang pergaulan dengan kerabat yang dipecat? ada anggota sidang yang melakukan dosa serius lalu ditegur dengan keras, agar mereka sehat dalam iman . ada beberapa yang harus dipecat akibat perbuatan mereka. bagi mereka yang telah dilatih olehnya , disiplin itu membantu mereka pulih secara rohani. bagaimana jika orang yang dipecat adalah kerabat atau sahabat karib kita? loyalitas kita diuji, apakah kita akan loyal kepada orang itu atau kepada allah. yehuwa mengamati kita untuk melihat apakah kita menaati perintah - nya untuk tidak bergaul dengan siapa pun yang dipecat. baca 1 korintus 5: 11 - 13. perhatikan satu contoh yang memperlihatkan manfaatnya apabila keluarga dengan loyal menjunjung perintah yehuwa yang melarangkan pergaulan dengan kerabat yang dipecat. seorang pemuda telah dipecat selama lebih dari sepuluh tahun. selama itu, ayah, ibu, dan empat kakak - adiknya tidak lagi bergaul dengannya. kadang - kadang, ia berupaya ikut dalam kegiatan mereka, tetapi patut dipuji bahwa semua anggota keluarganya dengan tegas tidak mau bergaul dengannya. setelah diterima kembali, ia mengatakan bahwa ia selalu rindu kepada keluarganya, khususnya pada malam hari ketika ia sendirian. tetapi, ia mengakui bahwa yang ia inginkan sebenarnya hanya sedikit saja perhatian dari mereka. namun, karena sedikit pun mereka tidak memerhatikannya, keinginan yang kuat untuk bisa bersama mereka lagi mendorongnya untuk memulihkan hubungannya dengan yehuwa. jika saudara tergoda untuk bergaul dengan kerabat yang dipecat sehingga melanggar perintah allah, pikirkanlah pengalaman ini. setelah membahas contoh keloyalan dan ketidakloyalan, apa tekad saudara? kita hidup dalam dunia yang jahat dan tidak loyal. namun, di sidang ada banyak teladan keloyalan yang dapat kita tiru. jalan hidup saudara - saudari itu seolah - olah mengatakan, kamu adalah saksi, juga allah, bagaimana kami telah berlaku loyal, adil - benar dan tidak bercela kepada kamu, orang - orang yang percaya. semoga kita semua berupaya untuk selalu loyal kepada allah dan satu sama lain. [ catatan kaki] sumber kekuatan simson bukanlah rambutnya melainkan hubungan istimewanya dengan yehuwa sebagai orang nazir. hubungan ini dilambangkan dengan rambutnya. maka, dalam bahasa - bahasa tertentu, ungkapan ciuman yudas berarti pengkhianatan . mengenai cara menghadapi ketidakloyalan teman hidup, lihat artikel menyikapi pengkhianatan teman hidup dalam menara pengawal 15 juni 2010, halaman 29 - 32. [ gambar di hlm. 10] petrus loyal kepada putra allah yang terurap sekalipun orang lain menolaknya

surat pembaca ibadat sebelum menjadi seorang saksi - saksi yehuwa, saya tidak pernah dapat menjelaskan bagaimana perasaan saya tentang allah. seri utama dapatkah saya menyembah allah sesuka saya? ( 22 april 2002) benar - benar menjelaskan alasan utama mengapa awalnya saya merasa berkewajiban untuk belajar alkitab. saya merencanakan untuk mengirimkan satu eksemplar kepada setiap anggota keluarga saya. b. r., amerika serikat kisah hidup saya menangis karena senang sekaligus sedih seraya saya membaca kisah hidup meskipun menghadapi ujian, harapan saya tetap cerah . ( 22 april 2002) keberanian saudara hank pada usia 20 tahun mengingatkan saya bahwa kita dapat mengandalkan yehuwa untuk memberikan tekad, bahkan kepada kaum muda, guna menjunjung standar - standar yehuwa yang adil - benar. terima kasih karena anda terus menerbitkan artikel - artikel sebagus itu yang memberi kami semua anjuran yang dibutuhkan selama menjalani masa - masa kritis ini. k. g., amerika serikat kaum muda bertanya saya seorang anak laki - laki berumur 11 tahun, dan saya ingin berterima kasih atas artikel kaum muda bertanya... bagaimana kalau teman sekolah sampai melihat saya? ( 22 februari 2002) saya menghadapi situasi yang sama dengan yang digambarkan oleh para remaja dalam artikel tersebut. setelah membacanya, saya mengerti bahwa saya tidak punya alasan untuk merasa malu akan berita yang berharga dan mendesak yang kita bawakan kepada orang - orang. terima kasih banyak atas informasi ini. d.d.s., italia usia saya 10 tahun. terima kasih atas artikel ini. sehari setelah membacanya, saya keluar dalam dinas lapangan dan merasa lebih tenang karena menerapkan nasihat dalam majalah itu. d.d.c., italia artikel kaum muda bertanya... mengapa sulit sekali tinggal dengan teman sekamar? ( 22 april 2002) benar - benar ditulis khusus untuk saya! saya seorang penginjil sepenuh waktu, dan saya sudah enam bulan tinggal dengan teman sekamar saya. seperti yang dikatakan dalam artikel tersebut, tinggal dengan seseorang yang dibesarkan dengan cara yang berbeda dapat menarik, tetapi juga dapat menimbulkan stres. dengan bantuan orang tua saya, para penatua, dan yehuwa, perlahan - lahan saya mengubah sudut pandang saya. sekarang, saya berhasrat untuk pindah bersama rekan saya ke sidang yang lebih membutuhkan. saya pikir yehuwa - lah yang memberikan artikel ini sebagai hadiah kepada saya! i. s., jepang artikel kaum muda bertanya... bagaimana saya dapat mengabar kepada teman sekolah? ( 22 maret 2002) memiliki makna khusus bagi saya. saya ingat pernah menceritakan iman saya, dengan agak enggan, kepada beberapa rekan siswa dan khususnya kepada seorang teman yang menunjukkan respek terhadap kepercayaan saya. kami kehilangan kontak hingga beberapa tahun lalu ketika saya mendapati dia sedang belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa. sekarang, kami berdua adalah penatua sidang, dan kami bersahabat karib. seperti yang ditunjukkan dalam artikel tersebut, berbicara kepada orang lain tentang yehuwa selalu mendatangkan hasil - hasil bagus. j.r.m., brasil penerangan bagi semua umur saya sangat menikmati majalah - majalah anda karena tidak hanya menarik bagi saya tetapi juga bagi anak - anak saya. banyak koran dan majalah justru merusak kaum muda kita. sebaliknya, anda mengubah mereka menjadi lebih baik. terima kasih atas penerangan yang anda berikan kepada kami. g. m., rusia

kinilah waktunya untuk bertindak tegas berapa lama kamu akan berjalan timpang di atas dua pendapat yang berbeda? 1 raja 18: 21. mengapa zaman kita begitu berbeda dengan masa lalu? apakah saudara percaya bahwa yehuwa adalah satu - satunya allah yang benar? apakah saudara juga percaya bahwa nubuat - nubuat alkitab menunjukkan masa kita sebagai hari - hari terakhir sistem setan yang fasik? jika demikian, saudara pasti setuju bahwa, dibanding saat mana pun, kinilah waktunya untuk bertindak tegas. sepanjang sejarah manusia, belum pernah ada begitu banyak nyawa yang berada dalam bahaya. apa yang terjadi di kerajaan israel sepuluh suku selama pemerintahan raja ahab? pada abad kesepuluh sm, bangsa israel perlu mengambil keputusan yang sangat serius. siapa yang akan mereka layani? raja ahab, di bawah pengaruh istrinya yang kafir, izebel, menganjurkan ibadat kepada baal di kerajaan israel sepuluh suku. baal adalah dewa kesuburan yang dianggap menyediakan hujan dan panenan yang limpah. banyak penyembah baal mungkin telah melayangkan kecupan tangan atau membungkuk kepada patung dewa mereka. untuk membujuk baal agar memberkati panen dan ternak mereka, para penyembahnya mengadakan pesta seks liar dengan para pelacur bait. mereka juga memiliki kebiasaan menoreh diri agar darah bercucuran. 1 raja 18: 28. apa dampak ibadat kepada baal terhadap umat allah? ada sekitar 7.000 orang israel yang tersisa yang tidak mau ambil bagian dalam bentuk ibadat kepada berhala yang penuh kekerasan dan amoral ini. mereka dengan loyal berpaut pada hubungan perjanjian mereka dengan allah yehuwa, dan akibatnya mereka dianiaya. misalnya, ratu izebel membunuh banyak nabi yehuwa. karena kondisi yang berat ini, mayoritas orang israel mempraktekkan agama campuran, berupaya menyenangkan yehuwa sekaligus baal. tetapi, berpaling dari yehuwa dan menyembah dewa palsu merupakan kemurtadan. yehuwa berjanji untuk memberkati bangsa israel jika mereka mengasihi dia dan menaati perintah - nya. namun, ia memperingatkan mereka bahwa jika mereka tidak memberi - nya pengabdian yang eksklusif , mereka akan dimusnahkan. ulangan 5: 6 - 10; 28: 15, 63. apa yang yesus dan rasul - rasulnya nubuatkan akan terjadi di antara orang - orang kristen, dan bagaimana hal itu tergenap? situasinya mirip dalam susunan kristen dewasa ini. para anggota gereja mengaku sebagai pengikut kristus, tetapi hari raya, perilaku, dan kepercayaan mereka bertentangan dengan ajaran alkitab. seperti izebel, para klerus susunan kristen memelopori penganiayaan terhadap saksi - saksi yehuwa. para klerus susunan kristen juga punya sejarah panjang sebagai pendukung perang dan dengan demikian bertanggung jawab atas kematian jutaan anggota gereja yang tak terhitung banyaknya. alkitab menyebut dukungan agama terhadap pemerintah duniawi sebagai percabulan rohani. selain itu, susunan kristen semakin mentoleransi percabulan harfiah, bahkan di antara para klerusnya. yesus kristus dan rasul - rasulnya menubuatkan kemurtadan besar ini. bagaimana akhirnya keadaan dari satu miliar lebih penganut susunan kristen? dan, apa tanggung jawab para penyembah yehuwa yang sejati terhadap mereka ini dan orang - orang lain yang telah disesatkan oleh agama palsu? kita mendapatkan jawaban yang jelas untuk pertanyaan - pertanyaan itu dengan meninjau berbagai peristiwa dramatis yang mengarah ke pemusnahan baal dari israel . 2 raja 10: 28. kasih allah terhadap umat - nya yang menyimpang bagaimana yehuwa memperlihatkan kepedulian yang pengasih kepada umat - nya yang menyimpang? allah yehuwa tidak senang menghukum orang - orang yang menjadi tidak setia kepada - nya. sebagai bapak yang pengasih, ia ingin agar orang fasik bertobat dan kembali kepada - nya. sebagai buktinya, yehuwa menggunakan banyak nabi pada zaman ahab dan izebel untuk memperingatkan umat - nya tentang konsekuensi ibadat kepada baal. elia adalah salah satu nabi itu. setelah musim kemarau yang parah, yang diumumkan di muka, elia menyuruh raja ahab mengumpulkan bangsa israel dan nabi - nabi baal di gunung karmel. 1 raja 18: 1, 19. 6, 7. (a) bagaimana elia menyingkapkan alasan utama kemurtadan israel? ( b) apa yang dilakukan nabi - nabi baal? ( c) apa yang dilakukan elia? pertemuan itu berlangsung di lokasi sebuah mezbah bagi yehuwa yang telah diruntuhkan , barangkali untuk menyenangkan izebel. sungguh menyedihkan, bangsa israel yang hadir tidak yakin siapa yehuwa atau baal yang benar - benar sanggup menurunkan hujan yang sangat dibutuhkan. baal diwakili oleh 450 nabi, sedangkan elia adalah satu - satunya nabi yang mewakili yehuwa. elia mengangkat akar permasalahan bangsa itu dengan bertanya, berapa lama kamu akan berjalan timpang di atas dua pendapat yang berbeda? lalu, dengan kata - kata yang lebih gamblang, ia menyodorkan masalahnya, jika yehuwa adalah allah yang benar, ikutilah dia; tetapi jika baal, ikutilah dia. untuk menggerakkan bangsa israel yang bimbang agar memberikan pengabdian yang eksklusif kepada yehuwa, elia mengusulkan ujian tentang siapa allah yang benar. dua lembu jantan disembelih sebagai korban, satu untuk yehuwa dan satu lagi untuk baal. yang memakan habis korbannya dengan api, itulah allah yang benar. nabi - nabi baal mempersiapkan korban mereka, lalu selama berjam - jam mereka terus berseru, oh, baal, jawablah kami! sewaktu elia mulai mencemooh mereka, mereka menoreh diri hingga darah bercucuran dan berseru sekeras - kerasnya. tetapi, tidak ada jawaban. 1 raja 18: 21, 26 - 29. sekarang tiba giliran elia. pertama - tama, ia memperbaiki mezbah yehuwa dan meletakkan potongan lembu muda di atasnya. kemudian, ia menyuruh agar empat tempayan besar air dituangkan ke atas korban itu. hal ini dilakukan tiga kali hingga parit di sekeliling mezbah penuh dengan air. lalu, elia berdoa, oh, yehuwa, allah abraham, ishak dan israel, hari ini biarlah diketahui bahwa engkaulah allah di israel dan akulah hambamu dan atas firmanmulah aku melakukan segala perkara ini. jawablah aku oh, yehuwa, jawablah aku, agar umat ini mengetahui bahwa engkau, yehuwa, adalah allah yang benar dan engkaulah yang membuat hati mereka berpaling kembali. 1 raja 18: 30 - 37. bagaimana allah menjawab doa elia, dan apa tindakan sang nabi? allah yang benar menjawab dengan memakan habis korban maupun mezbah itu dengan api dari surga. api itu bahkan memakan habis air dalam parit di sekeliling mezbah! bayangkan pengaruhnya terhadap bangsa israel. ketika seluruh umat melihat hal itu, mereka segera sujud dan mengatakan, yehuwa adalah allah yang benar! yehuwa adalah allah yang benar! elia kini mengambil tindakan tegas lebih lanjut, memerintahkan bangsa israel, tangkap nabi - nabi baal! jangan biarkan seorang pun dari mereka luput! kemudian, ke - 450 nabi baal itu semuanya dieksekusi di kaki gunung karmel. 1 raja 18: 38 - 40. bagaimana para penyembah sejati selanjutnya diuji? pada hari yang tak terlupakan itu juga, yehuwa menurunkan hujan ke atas negeri itu untuk pertama kalinya dalam tiga setengah tahun! saudara dapat membayangkan hal - hal yang dibicarakan orang - orang israel seraya mereka pulang ke rumah; yehuwa telah meneguhkan kedudukan - nya sebagai allah yang benar. namun, para penyembah baal belum menyerah. izebel melanjutkan kampanyenya menganiaya hamba - hamba yehuwa. jadi, integritas umat allah kembali diuji. apakah mereka akan memberikan pengabdian yang eksklusif kepada yehuwa sewaktu tiba hari penghakiman - nya atas para penyembah baal? bertindaklah dengan tegas sekarang juga ( a) pada zaman modern, apa yang telah dan sedang dilakukan oleh orang kristen terurap? ( b) apa artinya menaati perintah di penyingkapan 18: 4? pada zaman modern, orang kristen terurap telah melakukan pekerjaan seperti pekerjaan elia. secara lisan dan melalui halaman tercetak, mereka telah memperingatkan orang - orang dari segala bangsa di dalam dan di luar susunan kristen tentang bahaya agama palsu. alhasil, jutaan orang telah mengambil tindakan tegas untuk tidak lagi menjadi anggota agama palsu. mereka telah membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa dan menjadi murid yesus kristus yang terbaptis. ya, mereka telah mengindahkan desakan allah mengenai agama palsu, hai, umatku, keluarlah dari dalamnya, jika kamu tidak ingin mengambil bagian bersama dia dalam dosa - dosanya, dan jika kamu tidak ingin menerima bagian dari tulah - tulahnya. penyingkapan 18: 4. apa yang dibutuhkan untuk diperkenan yehuwa? jutaan orang lagi, sekalipun tertarik pada berita berdasarkan alkitab yang disebarkan oleh saksi - saksi yehuwa, masih bimbang untuk bertindak. beberapa dari antaranya sesekali menghadiri perhimpunan, seperti peringatan perjamuan malam tuan atau sebagian dari kebaktian distrik. kami mendesak semua orang seperti mereka untuk mempertimbangkan baik - baik kata elia, berapa lama lagi kamu... bercabang hati? ketimbang menunda - nunda, mereka perlu bertindak tegas sekarang juga dan dengan bersemangat berupaya mencapai tujuan menjadi penyembah yehuwa yang berbakti dan terbaptis. prospek mereka untuk hidup abadi dipertaruhkan! 2 tesalonika 1: 6 - 9. beberapa orang kristen terbaptis telah tergelincir dalam kondisi berbahaya seperti apa, dan apa yang harus mereka lakukan? sayangnya, beberapa orang kristen terbaptis telah menjadi tidak teratur atau tidak aktif dalam ibadat mereka. ada yang kehilangan semangat karena takut dianiaya, khawatir tentang mencari nafkah, berupaya menjadi kaya, atau mengejar kesenangan yang mementingkan diri. yesus memperingatkan bahwa hal - hal inilah yang akan membuat beberapa pengikutnya tersandung, tercekik, dan terjerat. ketimbang berjalan timpang di atas dua pendapat yang berbeda , orang - orang semacam itu harus bergairah dan bertobat dengan bertindak tegas untuk melaksanakan pembaktian mereka kepada allah. penyingkapan 3: 15 - 19. agama palsu berakhir secara tiba - tiba lukiskan situasi di israel ketika yehu diurapi sebagai raja. untuk mengetahui mengapa sangat mendesak bagi manusia untuk bertindak tegas sekarang juga, perhatikan apa yang terjadi di israel kira - kira 18 tahun setelah sengketa keilahian dituntaskan di gunung karmel. hari penghakiman yehuwa atas ibadat kepada baal datang dengan tiba - tiba dan tidak terduga selama pelayanan elisa, penerus elia. putra raja ahab, yehoram, sedang memerintah atas israel, dan izebel masih hidup sebagai ibu suri. dengan diam - diam, elisa mengutus pelayannya untuk mengurapi kepala pasukan israel, yehu, sebagai raja yang baru. kala itu, yehu berada di sisi timur yordan di ramot - gilead, memimpin perang melawan musuh - musuh israel. raja yehoram berada di yizreel di dataran lembah dekat megido, sedang memulihkan diri dari luka - luka akibat perang. 2 raja 8: 29 9: 4. 14, 15. apa amanat yang diterima yehu, dan bagaimana tanggapannya? inilah perintah yehuwa kepada yehu, engkau harus membunuh keluarga ahab, tuanmu, dan aku akan membalaskan darah hamba - hambaku para nabi dan darah semua hamba yehuwa dengan menuntutnya dari tangan izebel. dan seluruh keluarga ahab harus binasa;... dan anjing akan memakan izebel di tanah di yizreel, dan tidak ada yang akan menguburkannya. 2 raja 9: 7 - 10. yehu seorang yang tegas. tanpa menunda - nunda, ia naik ke kereta perangnya dan berpacu ke yizreel. seorang penjaga di yizreel mengenali cara yehu berkendara dan melapor kepada raja yehoram, yang kemudian naik ke keretanya dan keluar menemui kepala pasukannya. saat bertemu, yehoram bertanya, apakah engkau datang dengan damai, yehu? yehu menjawab, bagaimana ada damai selama masih ada percabulan izebel, ibumu, dan banyak sihir yang dipraktekkannya? lalu, sebelum raja yehoram sempat melarikan diri, yehu menarik busurnya dan menewaskan yehoram dengan sebatang anak panah yang menembus jantungnya. 2 raja 9: 20 - 24. ( a) apa situasi yang tiba - tiba dihadapi para pejabat istana izebel? ( b) bagaimana firman yehuwa tentang izebel tergenap? tanpa membuang - buang waktu, yehu bergegas menuju kota dengan keretanya. sambil memandang ke bawah dari jendela, izebel yang mengenakan kosmetik tebal menyambut yehu dengan ancaman yang penuh tantangan. yehu tidak menggubrisnya, tetapi berseru meminta dukungan, siapa di pihakku? siapa? para pelayan izebel kini harus bertindak tegas. dua atau tiga pejabat istana menjulurkan kepala dari jendela. saat itu juga, loyalitas mereka diuji. jatuhkanlah dia! perintah yehu. para pejabat itu menjatuhkan izebel ke jalan di bawah, lalu ia diinjak - injak oleh kuda dan kereta perang yehu. demikianlah biang keladi ibadat kepada baal di israel mengalami akhir yang setimpal. sebelum ia sempat dikuburkan, anjing - anjing telah memakan habis bagiannya yang berdaging, persis seperti yang dinubuatkan. 2 raja 9: 30 - 37. penghakiman allah atas izebel hendaknya menguatkan iman kita akan peristiwa apa di masa depan? akhir yang sama mengejutkannya akan menimpa sundal simbolis yang bernama babilon besar . sundal itu mewakili agama - agama palsu dalam dunia setan, yang berasal dari kota kuno babilon. setelah agama palsu berakhir, allah yehuwa akan mengarahkan perhatian - nya kepada semua manusia yang membentuk bagian sekuler dari dunia setan. mereka ini pun akan dibinasakan, sehingga terbukalah jalan menuju dunia baru yang adil - benar. penyingkapan 17: 3 - 6; 19: 19 - 21; 21: 1 - 4. setelah kematian izebel, apa yang terjadi atas para penyembah baal di israel? setelah kematian izebel, raja yehu tidak membuang - buang waktu untuk mengeksekusi semua keturunan ahab dan pendukung utamanya. tetapi, masih banyak orang israel penyembah baal yang tersisa di negeri itu. mengenai mereka, yehu bertindak tegas untuk memperlihatkan bahwa ia tidak mentoleransi persaingan dengan yehuwa . yehu berpura - pura menjadi penyembah baal dan mengorganisasi sebuah perayaan besar di kuil baal yang telah dibangun ahab di samaria. semua penyembah baal di israel datang ke perayaan itu. setelah terperangkap di dalam kuil, mereka semua dibantai oleh prajurit yehu. alkitab menutup kisah itu dengan kata - kata, demikianlah yehu memusnahkan baal dari israel. 2 raja 10: 18 - 28. prospek agung apa yang menanti kumpulan besar penyembah yehuwa yang loyal? ibadat kepada baal dicabut sampai ke akar - akarnya di israel. sama pastinya dengan itu, agama palsu dunia ini akan mengalami akhir yang mengejutkan secara tiba - tiba. di pihak siapa saudara akan berada pada hari besar penghakiman itu? bertindaklah dengan tegas sekarang juga, dan saudara akan mendapat hak istimewa termasuk di antara kumpulan besar orang yang selamat dari kesengsaraan besar . lalu, saudara akan bisa mengingat masa lalu dengan sukacita, dan saudara akan memuji allah karena mengeksekusi sundal besar itu yang merusak bumi dengan percabulannya . secara terpadu dengan para penyembah sejati lainnya, saudara akan sepakat dengan kata - kata menggetarkan yang dinyanyikan oleh suara surgawi, pujilah yah, hai, kamu sekalian, karena yehuwa, allah kita, yang mahakuasa, telah memerintah sebagai raja. penyingkapan 7: 9, 10, 14; 19: 1, 2, 6. pertanyaan untuk direnungkan bagaimana orang israel dahulu sampai melakukan kesalahan yakni menyembah baal? apa kemurtadan besar yang dinubuatkan alkitab, dan bagaimana nubuat itu telah tergenap? bagaimana yehu memberantas penyembahan baal? apa yang harus kita lakukan agar selamat dari hari penghakiman allah? [ peta di hlm. 25] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) sokoh afek helkat yokneam megido taanakh dotan samaria en - dor syunem ofra yizreel ibleam (gat - rimon) tirza bet - syemes bet - syean (bet - syan) yabes - gilead? abel - mehola rumah arbel ramot - gilead [ puncak gunung] gn. karmel gn. tabor more gn. gilboa [ perairan] laut tengah laut galilea [ sungai] sungai yordan [ mata air atau sumber air] sumur harod [ keterangan] based on maps copyrighted by pictorial archive (near eastern history) est. and survey of israel [ gambar di hlm. 26] memberitakan kerajaan dan berhimpun secara teratur adalah aspek yang sangat penting dari ibadat sejati [ gambar di hlm. 28, 29] seperti yehu, semua yang ingin selamat dari hari yehuwa harus bertindak tegas

mengamati dunia banyak orang di eropa sekarang tidak lagi religius. meski begitu, beberapa berita terbaru dari eropa ternyata ada hubungannya dengan alkitab. para peneliti di milan, italia, mengatakan bahwa bayi yang lahir prematur bisa menjadi lebih sehat dengan mendengar suara ibu mereka. caranya melalui alat yang dipasang di pergelangan tangan bayi saat dia masih di rumah sakit, sehingga dia seperti mendengar suara sang ibu saat masih dalam kandungan. penelitian ini menyebutkan bahwa bayi prematur yang mendengarkan suara ibunya sejak awal bisa menjadi lebih sehat . apa kata alkitab: aku melipur dan menenangkan jiwaku seperti anak yang baru disapih, pada pangkuan ibunya. mazmur 131 : 2. penelitian dilakukan pada 565 anak di belanda. ternyata, anak - anak yang orang tuanya sebut lebih istimewa daripada anak lainnya dan layak mendapat perlakuan khusus terbukti lebih egois daripada anak yang lain. mereka merasa diri lebih istimewa dan hebat. penulis penelitian itu berkata, anak - anak percaya saat orang tua bilang bahwa mereka lebih istimewa daripada yang lain. ini bisa jadi tidak bagus untuk mereka atau untuk orang lain. apa kata alkitab: aku memberi tahu setiap orang di antara kamu agar tidak berpikir bahwa dirinya lebih tinggi daripada yang semestinya; tetapi hendaklah ia berpikir dengan tujuan memiliki pikiran yang sehat. roma 12 : 3. para peneliti di heidelberg university di jerman melaporkan bahwa centenarian (orang yang berusia 100 tahun atau lebih) memiliki semangat hidup yang tinggi meskipun sakit dan lemah fisik. tiga dari empat centenarian yang diwawancarai bertekad untuk menjalani hidup sebaik - baiknya. mereka menetapkan tujuan - tujuan dan berhasil mencapainya, optimis dan penuh harapan, mempunyai hidup yang berarti, serta menjaga nilai - nilai agama dan moral. untuk dipikirkan: seperti disebutkan di pengkhotbah 3: 11, apa yang membuat kita punya keinginan untuk terus hidup?

saat keharmonisan global akan terus ada pernahkah anda melihat sepasang penari balet, pemain ski, atau pesenam yang mahir mempertunjukkan kebolehan mereka? tiap gerakan mereka adalah suatu seni, mencerminkan kerja sama dan koordinasi yang sempurna. sungguh menyenangkan seandainya kehidupan sekarang seperti itu harmonis dan bebas dari perselisihan serta konflik. sebaliknya, manusia sekarang ini tidak suka bersepakat , persis seperti yang alkitab nubuatkan tentang zaman kita. 2 timotius 3: 1 - 5. namun, meski berada di lingkungan yang sulit ini, jutaan orang yang berhati jujur sedang belajar untuk hidup dalam kedamaian dan keharmonisan sejati dengan satu sama lain. caranya? dengan menerima undangan hangat yang dicatat dalam alkitab di yesaya 48: 17, 18. bunyinya, aku, yehuwa, adalah allahmu, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh. oh, seandainya saja engkau mau memperhatikan perintah - perintahku! maka damaimu akan menjadi seperti sungai, dan keadilbenaranmu seperti gelombang - gelombang laut. sewaktu kita menerima undangan yang tulus ini, yehuwa dapat dikatakan menjadi pemberi manfaat bagi kita. ia memperlihatkan kepada kita caranya menempuh hidup dalam kedamaian dan keharmonisan sejati. alternatif lainnya menerima teori dan filsafat manusia yang tidak sempurna adalah kebodohan. berulang kali, sejarah manusia meneguhkan kebenaran dasar yang dinyatakan di yeremia 10: 23, manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri. manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya. singkatnya, kita tidak sanggup memerintah diri kita dan menetapkan kaidah moral yang masuk akal dan berterima secara universal. hak prerogatif ini hanya dimiliki oleh allah. yesaya 33: 22. kedamaian dan keharmonisan sejati tak lama lagi, allah akan mendatangkan keharmonisan atas bumi. ia menjanjikan suatu masa manakala seluruh bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut . ya, kedamaian yang permanen akhirnya akan terus ada. sesungguhnya, kehidupan di bumi akan merasakan suatu keharmonisan jenis baru, karena allah akan mengajar rakyat manusia - nya yang loyal cara menjadi pengurus yang andal dari tempat tinggal mereka, yakni bumi ini. ia bahkan seolah - olah akan mengadakan perjanjian dengan semua binatang buas, sehingga mereka akan tunduk dengan penuh damai kepada manusia. hosea 2: 18; kejadian 1: 26 - 28; yesaya 11: 6 - 8. harapan ini bukan cuma khayalan belaka. sesungguhnya, dalam khotbahnya di gunung saja, yesus menyinggung hal itu dua kali. pertama, ia berkata, berbahagialah orang - orang yang berwatak lembut, karena mereka akan mewarisi bumi. lalu, sewaktu memperlihatkan kepada murid - muridnya cara berdoa, ia berkata, bapak kami..., biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi. menjelang akhir hayatnya, yesus menyimpulkan apa makna kehendak allah bagi manusia dalam sebuah kata yang indah firdaus . ya, darah yesus yang dicurahkan menjadikan harapan kehidupan abadi dalam firdaus di bumi suatu hal yang pasti! yohanes 3: 16. [ gambar di hlm. 12] dalam firdaus allah kelak, kehidupan di bumi akan merasakan suatu keharmonisan jenis baru

svalbard negeri pesisir dingin oleh penulis sedarlah! di norwegia kami sedang terbang menembus lapisan awan tebal dan tidak bisa melihat apa pun. tiba - tiba, pesawat kami keluar dari awan dan tampaklah pemandangan artika yang putih di bawah kami. sungguh menakjubkan! kami terpana menyaksikan gletser, fyord berwarna biru muda, dan pegunungan yang berselimutkan salju. dataran tandus salju dan es membentang sejauh mata memandang. inilah svalbard, kepulauan dekat kutub utara, terletak antara 74 dan 81 derajat lintang utara, dan ke sinilah kami berkunjung! nama svalbard, berarti pesisir dingin , pertama kali muncul pada tahun 1194 dalam catatan sejarah islandia. tetapi, tanah ini baru dicantumkan di peta setelah ditemukan 400 tahun kemudian, pada tahun 1596. ketika itu, sekelompok penjelajah asal belanda yang dipimpin oleh willem barents sedang berlayar ke utara sewaktu pengamat di kapal itu melihat tanah tak dikenal di cakrawala, barisan gunung yang bergerigi. para penjelajah ini tiba di bagian barat laut svalbard, yang barents namai spitsbergen , yang berarti gunung - gunung runcing . itulah sekarang nama pulau terbesar di kepulauan tersebut. temuan barents mengawali suatu babak kegiatan yang sibuk di kawasan svalbard, termasuk perburuan paus, anjing laut, binatang lain, eksplorasi, dan akhirnya penambangan batu bara, penelitian ilmiah, serta pariwisata. selama bertahun - tahun, beberapa negeri ikut serta dalam kegiatan ini, tetapi sejak tahun 1925, kepulauan itu berada di bawah kedaulatan norwegia. negeri permafrost dan aurora borealis pesawat kami turun melewati ice fjord dan mendarat di bandara svalbard. kami menyewa mobil dan berangkat ke longyearbyen, yang dinamai menurut nama pengusaha besar pertambangan asal amerika, john m. longyear, yang mengoperasikan tambang batu bara pertama di kawasan ini pada tahun 1906. longyearbyen adalah komunitas terbesar di svalbard, dengan penduduk sekitar 2.000 jiwa. ya, di tengah - tengah kawasan alami yang sangat luas dan nyaris tidak terjamah ini, kami menemukan sebuah kota modern yang memiliki fasilitas umum seperti supermarket, kantor pos, bank, perpustakaan umum, sekolah, taman kanak - kanak, hotel, caf dan restoran, rumah sakit, dan surat kabar setempat. karena terletak di lebih dari 78 derajat lintang utara, longyearbyen adalah komunitas terdekat ke kutub utara seukuran ini. kami menginap di losmen yang dahulu adalah bagian dari perkampungan pekerja tambang batu bara. letaknya di atas longyearbyen, menghadap gunung hiorthfjellet yang megah. saat ini bulan oktober, dan gunung - gunung diselimuti salju. bagian bawah lembah itu belum ditutupi salju, tetapi tanahnya sudah padat membeku. ini adalah negeri permafrost. hanya tanah di bagian permukaan yang melunak selama beberapa waktu pada musim panas. sekalipun demikian, karena angin dan arus samudra yang bersahabat, iklimnya tidak sedingin di tempat lain pada garis lintang yang sama. dari tempat kami menginap, kami dapat menyaksikan cahaya matahari menerpa gunung - gunung, sementara lembahnya merona kebiruan. di sekeliling longyearbyen, matahari bersembunyi di balik cakrawala antara tanggal 26 oktober dan 16 februari. tetapi, kegelapan pada musim dingin sering kali dihalau oleh aurora borealis, atau cahaya kutub utara. sebaliknya, matahari menerangi svalbard pada tengah malam selama bulan - bulan musim semi serta musim panas, dan di longyearbyen hal ini berlangsung dari tanggal 20 april sampai 23 agustus. flora dan fauna suhunya minus delapan derajat celsius, dan angin bertiup kencang; tetapi langit tampak cerah. kami siap untuk berjalan - jalan. pemandu kami membawa kami naik ke gunung sarkofagen dan turun ke gletser longyearbreen. seraya mendaki perbukitan yang membeku, ia mengatakan bahwa sejumlah bunga yang indah tumbuh di sini pada musim semi dan panas. svalbard ternyata memiliki tumbuh - tumbuhan yang sangat beragam, sekitar 170 spesies tanaman bunga. dua bunganya yang khas adalah bunga opium svalbard berwarna putih atau kuning, dan saxifrage ungu yang harum. lebih jauh ke atas lereng gunung yang bersalju, kami menemukan jejak ptarmigan svalbard, satu - satunya burung yang menetap di svalbard. semua burung lain, seperti guillemot brnnich, auk kecil, beragam camar, dan trinil pantai ungu, senang bermigrasi. yang paling menarik adalah dara - laut artika. kebanyakan dara - laut ini bermigrasi hingga ke ujung lain bola bumi ini, yakni antartika. kami juga menemukan jejak rubah artika. binatang cerdik ini adalah pemakan bangkai, mengincar bangkai dan sampah, tetapi melengkapi menunya dengan menyantap burung muda dan telur. rubah adalah salah satu dari dua mamalia darat asli di svalbard. yang satunya lagi adalah rusa kutub svalbard yang ramah. beberapa kali selama mengunjungi svalbard, kami melihat rusa ini pada jarak dekat. ia memandang kami dengan tenang dan membiarkan kami berada cukup dekat untuk memotretnya sebelum ia beranjak. rusa ini berkaki pendek serta berbulu tebal hangat. pada musim gugur, ia cukup tambun lapisan lemak ekstranya berguna sebagai cadangan makanan untuk melewati musim dingin. beruang kutub, raja daerah artika, dianggap banyak orang sebagai mamalia laut, karena menghabiskan sebagian besar waktunya di lempeng es laut sambil berburu anjing laut. tetapi, anda bisa bertemu beruang kutub yang mengembara sendirian hampir di seluruh penjuru svalbard. pemandu kami berharap kami tidak bertemu mereka. beruang kutub bisa sangat agresif, jadi pemandu kami membawa senapan untuk berjaga - jaga. sejak tahun 1973, semua perburuan beruang kutub telah dilarangkan, dan semua kasus pembunuhan beruang disidik. meskipun populasi beruang kutub kini lumayan besar di kawasan svalbard, masa depan binatang yang memukau ini cukup dikhawatirkan. artika boleh jadi tampak putih, segar, dan murni, tetapi zat - zat pencemar yang beracun seperti jenis - jenis pcb telah berdampak buruk terhadap lingkungan. zat - zat itu menumpuk dalam tubuh beruang kutub, karena mereka berada di puncak rantai makanan, dan hal ini tampaknya menghambat kesanggupan mereka bereproduksi. kami tiba di puncak gunung sarkofagen dan dihadiahi pemandangan puncak - puncak putih yang menakjubkan di kejauhan. di sebelah barat daya, tampak gunung nordenskildfjellet yang bulat dan memukau, bermandikan sinar matahari. jauh di bawah kami tampak longyearbyen; dan jauh di atas kami terlihat langit artika yang biru terang. kami benar - benar merasa sedang berdiri di atas bola bumi. beberapa iris roti dan secangkir toddy beri hitam minuman yang biasa dinikmati para pendaki gunung, terbuat dari sari beri hitam, gula, dan air panas menyegarkan kami kembali, siap untuk turun melewati gletser longyearbreen. penambangan batu bara dan satwa yang terancam pengalaman lain yang menarik adalah mengunjungi sebuah tambang batu bara tua. pemandu kami yang tegap, seorang bekas penambang batu bara, memperlihatkan kepada kami tambang 3, persis di luar longyearbyen. sambil mengenakan pakaian kerja penambang dan helm proyek yang dilengkapi senter, kami mengikutinya memasuki perut gunung. kami diberi tahu bahwa penambangan batu bara telah menjadi kegiatan utama di svalbard sejak awal tahun 1900 - an. selama bertahun - tahun, para penambang menjalani kehidupan yang keras. sering kali mereka merangkak dengan kaki dan lutut mereka di sepanjang lorong pada lapisan datar batu bara yang di beberapa tempat hanya setinggi 70 sentimeter. setelah mendapat kesempatan mencobanya, kami menyimpulkan bahwa kami sama sekali tidak berminat menjadi penambang. pekerjaan mereka berat, udaranya penuh jelaga dan serbuk batu, suaranya sangat bising, dan selalu ada bahaya terjadi ledakan dan longsor. sekarang sudah digunakan metode - metode yang lebih modern. penambangan batu bara masih merupakan bagian penting ekonomi svalbard, tetapi selama beberapa puluh tahun terakhir ini, pariwisata semakin berperan. orang - orang tidak selalu mempertimbangkan betapa ringkihnya margasatwa artika. pernah, perburuan paus, walrus, rusa kutub, beruang kutub, dan satwa lain menyebabkan beberapa spesies terancam punah di svalbard. namun, undang - undang perlindungan alam telah memulihkan populasi beberapa spesies satwa yang terancam. firdaus para geolog svalbard disebut - sebut sebagai firdaus para geolog . karena tumbuh - tumbuhannya jarang, lanskap di sini bak buku gambar geologi. kami memperhatikan struktur khas geologi di pegunungan, yang terdiri dari lapisan - lapisan tanah yang jelas dan tampak seperti kue lapis raksasa. batu - batu dari semua babak sejarah bumi ada di sini. ada yang dibentuk oleh pasir dan tanah liat; ada juga oleh bahan organik. selama ribuan tahun, banyak jasad tumbuhan dan binatang ditutupi oleh tanah liat dan dilestarikan sebagai fosil. malah, fosil dari semua periode geologi telah ditemukan dalam batu - batuan. di museum svalbard, kami mengamati sejumlah fosil tumbuhan dan binatang termofilik, yang memperlihatkan bahwa iklim di kepulauan ini dulunya lebih hangat. di beberapa tempat di svalbard, ketebalan lapisan batu baranya mencapai 5 meter! dalam lapisan batu bara telah ditemukan fosil pohon konifera maupun tumbuhan meranggas. fosil jejak kaki dinosaurus pemakan tumbuhan adalah bukti lain bahwa iklimnya dahulu lebih hangat dan ada lebih banyak tumbuhan. apa penjelasan di balik perubahan iklim yang besar ini? kami bertanya kepada geolog torfinn kjaernet, wakil direktorat pertambangan di longyearbyen. ia mengatakan bahwa menurut kebanyakan geolog, alasan utamanya adalah pergeseran lempeng benua. para geolog mengatakan bahwa svalbard terletak di lempeng tektonik yang bergerak ke utara selama waktu yang sangat lama, mungkin dari dekat khatulistiwa. menurut pantauan satelit modern, svalbard masih bergerak ke timur laut sejauh beberapa sentimeter setiap tahun. seraya pesawat kami meninggalkan svalbard, kami merenungkan banyak hal dari kunjungan kami. lanskap artika yang luas, binatang yang beradaptasi dengan baik, dan semua tumbuhan yang berbeda membuat kami berpikir tentang beragamnya ciptaan, betapa kecilnya manusia, dan caranya manusia telah menjalankan peran sebagai pengurus bumi. seraya terbang ke selatan, kami melihat sekilas negeri pesisir dingin, dengan beberapa puncak gunungnya yang berselimutkan salju mencuat menembus lapisan awan dan berkilauan merah muda terang diterpa sinar matahari petang. [ peta di hlm. 24] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) kutub utara greenland svalbard longyearbyen 75 u islandia norwegia 60 u rusia [ gambar di hlm. 25] komunitas longyearbyen [ gambar di hlm. 25] banyak tanaman bunga, seperti saxifrage ungu, bertahan dalam iklim artika yang keras [ keterangan] knut erik weman [ gambar di hlm. 26] ptarmigan svalbard, dan rusa kutub svalbard [ keterangan] knut erik weman

terdengar meski tak bersuara setelah kehamilan yang normal, lahirlah putri saya, hillary. kelihatannya, ia bayi yang sangat sehat, tetapi dokter mendapati bahwa langit - langit mulutnya terbelah. menurut dokter, celah di langit - langit lunak seperti itu biasanya mudah diperbaiki dengan pembedahan sewaktu anak berusia kira - kira dua tahun. satu - satunya problem saat itu adalah hillary tidak bisa menyusu dengan sempurna. cacat pada langit - langit mulutnya ini menyebabkan ia tidak bisa mengisap. selama tiga bulan pertama, hillary harus disuapi. lalu, pada bulan keempat, entah bagaimana ia belajar untuk menyedot napas sehingga lubang hidungnya tertutup dan ia bisa mengisap dan menyusu. alangkah leganya kami! berat badan hillary pun segera bertambah, dan segalanya tampak normal. ia bisa menggunakan tangannya untuk memegang benda - benda. ia juga berceloteh dan belajar duduk. muncul gejala - gejala misterius ketika tiba waktunya untuk mulai merangkak, hillary sepertinya tidak mau mencoba. misalnya, untuk berpindah tempat, ia tidak bangkit untuk bertumpu pada tangan dan lutut, tetapi duduk di lantai dan menggeser badannya. hal ini membuat saya heran karena sangat berbeda dengan apa yang dilakukan putri sulung saya, lori, pada usia yang sama. ketika mengobrol dengan ibu - ibu lain, saya diberi tahu bahwa beberapa anak yang sehat pun tidak pernah merangkak. mendengar hal itu, saya tidak begitu mengkhawatirkan perilaku hillary. ketika hampir berusia setahun, hillary bisa mengucapkan beberapa patah kata saja. hal ini agak kurang wajar; tetapi tidak semua anak sama, dan ada anak yang butuh waktu lebih lama untuk belajar berbicara. hillary juga tidak berupaya untuk berjalan atau mengangkat badannya ke posisi berdiri. saya membawanya ke dokter anak, yang mengatakan bahwa telapak kaki hillary rata. selama beberapa bulan berikutnya, ia masih tidak mau berdiri. kami pergi ke dokter itu lagi, dan kali ini ia mengatakan bahwa hillary malas. pada usia 18 bulan, ia sama sekali belum bisa berjalan, malah ia tidak lagi mengucapkan beberapa kata yang sudah dipelajarinya. saya menelepon dokter anak itu dan mengatakan bahwa pasti ada yang tidak beres dengan putri saya. kami membuat janji untuk bertemu dengan seorang neurolog. ia menyuruh agar hillary menjalani sejumlah tes, termasuk elektroensefalogram (eeg), sehingga dokter bisa menganalisis aktivitas elektrik otak. hasil eeg memperlihatkan adanya serangan kejang. neurolog itu mengatakan bahwa hillary juga memiliki beberapa tanda fisik termasuk caf - au - lait spot, yakni flek pada kulit yang biasanya berwarna cokelat muda dan ciri - ciri pada mata yang biasanya berkaitan dengan gangguan saraf. jelaslah, ada yang tidak beres dengan hillary, tetapi sang neurolog tidak bisa menjelaskannya. meskipun hasil tes menunjukkan bahwa hillary mengalami serangan kejang, kami tidak pernah melihat apa pun yang bisa disamakan dengan kejang - kejang. tetapi, ada problem lain yang tampak jelas. hampir setiap hari, ia menangis tanpa henti selama berjam - jam. satu - satunya cara yang kelihatannya manjur adalah mengajaknya naik mobil mengitari daerah sekitar rumah dan menyanyi untuknya. begitu seringnya kami mengajaknya berputar - putar sehingga para tetangga bertanya mengapa kami terus melewati rumah mereka! ketika menginjak usia dua tahun, hillary mulai melakukan gerakan tangan yang tidak lazim gerakan berulang dan terus - menerus ke mulut. hal ini bertambah parah sampai - sampai ia baru berhenti kalau sedang tidur. ada juga suatu masa ketika ia jarang tidur. kadang - kadang ia tidur sebentar pada siang hari tetapi kemudian terjaga sepanjang malam. hillary sangat menyukai musik. ia bisa menonton acara musik anak - anak di tv selama berjam - jam. tetapi, gangguan sarafnya kelihatannya memburuk. pernapasannya mulai tidak normal, misalnya ia bernapas tersengal - sengal dan menahan napas. kadang - kadang ia menahan napas hingga bibirnya membiru. hal itu sungguh menakutkan. kami mencoba memberinya beberapa obat antikejang, tetapi timbul problem - problem lain. sejak itu, kami mencoba segala macam pilihan pengobatan lebih banyak dokter, lebih banyak tes, praktek kesehatan konvensional dan alternatif, dan ahli - ahli terapi khusus. tidak satu pun bisa memberikan diagnosis, apalagi pengobatan. misteri akhirnya terpecahkan sewaktu hillary berusia kira - kira lima tahun, seorang sahabat saya membaca artikel di surat kabar setempat tentang anak perempuan penyandang kelainan genetis yang kurang dikenal, yang disebut sindrom rett (rett syndrome, atau rs). ia tahu bahwa hillary menunjukkan gejala - gejala serupa, maka ia mengirimkan artikel itu kepada saya. berbekal informasi baru ini, kami pergi ke neurolog lain yang berpengalaman di bidang ini. pada awal tahun 1990 - an, para peneliti sudah cukup yakin bahwa rs adalah kelainan genetis karena kebanyakan dialami anak perempuan. tetapi, gen penyebab rs belum ditemukan, dan banyak gejalanya mirip dengan gejala autisme atau kelumpuhan otak besar. jadi, rs harus didiagnosis berdasarkan gejala - gejalanya. hillary menunjukkan hampir semua gejala tersebut. sang neurolog pun memastikan bahwa hillary adalah penyandang rs. saya mulai membaca sebanyak mungkin keterangan tentang penyakit tersebut, yang kala itu tidak banyak. saya pun tahu bahwa rs terjadi pada kira - kira 1 dari setiap 10.000 hingga 15.000 bayi perempuan, dan bahwa obat atau perawatan spesifiknya belum diketahui. ada juga keterangan yang mencemaskan saya beberapa gadis penyandang rett meninggal tanpa alasan yang jelas. tetapi, ada keterangan lain yang, setidaknya, melegakan. mari saya jelaskan. cacat fundamental dalam rs disebut apraksia. the rett syndrome handbook memberikan definisi ini, apraksia adalah ketidakmampuan untuk mengkoordinasikan pikiran dengan gerakan. itulah cacat paling fundamental yang terlihat dalam rs, dan mempengaruhi semua gerakan tubuh, termasuk ujaran dan tatapan mata. meskipun gadis penyandang rs tidak kehilangan kemampuan untuk menggerakkan tubuhnya, ia kehilangan kemampuan untuk memberikan perintah kepada tubuh bagaimana dan kapan harus bergerak. ia mungkin ingin dan mau bergerak, tetapi tidak mampu menjalankan gerakan itu. mengapa saya lega mengetahui hal ini? karena apraksia tidak mempengaruhi kecerdasan; malah, cacat itu menyembunyikan kecerdasan karena segala bentuk komunikasi hampir - hampir tidak mungkin dilakukan. selama ini, saya punya perasaan bahwa hillary tahu segala yang terjadi di sekitarnya, tetapi tanpa komunikasi saya tidak pernah bisa benar - benar tahu pasti. karena apraksia mempengaruhi gerakan dan ujaran, hillary kehilangan kemampuan untuk berjalan dan berbicara. banyak gadis penyandang rs juga mengalami problem kejang - kejang, skoliosis, mengertakkan gigi, dan problem fisik lainnya. hillary tidak terkecuali. harapan yang pasti baru - baru ini, gen penyebab rs telah ditemukan. itu sebenarnya adalah gen yang sangat rumit yang ada kaitannya dengan pengendalian gen - gen lain, yaitu mematikannya sewaktu tidak dibutuhkan lagi. sekarang ini, riset yang ekstensif sedang dilakukan dengan tujuan mencari perawatan yang efektif dan akhirnya penyembuhan. hillary sekarang berusia 20 tahun dan bergantung total kepada orang lain untuk makan, berpakaian, mandi, dan mengganti popoknya. meskipun berat badannya hanya kira - kira 45 kilogram, tidaklah mudah untuk mengangkatnya. maka, saya dan lori menggunakan semacam katrol listrik untuk memindahkannya dari tempat tidur dan bak mandi. seorang sahabat menambahkan roda - roda kecil pada kaki kursi hillary, sehingga kursi itu dapat didorong ke bawah katrol dan ia bisa diturunkan ke kursi. karena kondisi hillary, saya dan lori jarang bisa membawanya ke pertemuan kristen kami di balai kerajaan saksi - saksi yehuwa. tetapi, hal itu tidak berarti kerohanian kami terbengkalai. di rumah, kami bisa mendengarkan seluruh acara melalui telepon. dengan demikian, saya dan lori bisa bergantian mengurus hillary. salah satu dari kami tinggal di rumah bersamanya sementara yang lain bisa menghadiri pertemuan di balai kerajaan. hillary termasuk gadis yang manis dan gembira dalam kondisi seperti itu. kami membacakan untuknya buku cerita alkitab dan buku belajarlah dari sang guru agung. * saya sering mengatakan kepadanya bahwa allah yehuwa sangat mengasihi dia. saya mengingatkan dia bahwa sebentar lagi, yehuwa akan menyembuhkan dia dan dia bisa mengatakan segala hal yang saya tahu ingin dia katakan namun tak terucapkan sekarang. sulit untuk mengetahui apa yang dapat hillary pahami, sebab kemampuan berkomunikasinya sangat terbatas. tetapi, banyak yang bisa ia sampaikan dengan sekadar melirik atau berkedip dan dengan bunyi - bunyi vokal yang sederhana. saya mengatakan kepadanya bahwa sekalipun saya tidak bisa mendengar apa yang ia katakan, yehuwa bisa. dan, dengan komunikasi yang sangat terbatas yang telah kami kembangkan selama bertahun - tahun, hillary menunjukkan bahwa ia memang berbicara kepada yehuwa. saya merindukan saat manakala di bawah pemerintahan kerajaan allah, lidah orang bisu akan bersorak - sorai . pada waktu itu, saya pun bisa mendengar suara putri saya. disumbangkan. [ catatan kaki] keduanya diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ blurb di hlm. 19] hillary mulai melakukan gerakan tangan yang tidak lazim gerakan berulang dan terus - menerus ke mulut [ blurb di hlm. 19] pernapasannya mulai tidak normal, misalnya ia bernapas tersengal - sengal dan menahan napas [ blurb di hlm. 20] [seorang penyandang rs] mungkin ingin dan mau bergerak, tetapi tidak mampu menjalankan gerakan itu. the rett syndrom handbook [ blurb di hlm. 21] saya mengatakan kepadanya bahwa sekalipun saya tidak bisa mendengar apa yang ia katakan, yehuwa bisa [ kotak di hlm. 21] gejala - gejala sindrom rett setelah berusia 6 hingga 18 bulan, anak penyandang sindrom rett mulai mengalami kemunduran menyeluruh. gejala - gejalanya antara lain: pertumbuhan kepala mulai berkurang antara umur empat bulan hingga empat tahun. kehilangan kemampuan menggunakan tangan secara terarah. kehilangan kemampuan berbicara. gerakan tangan berulang, seperti bertepuk tangan, mengetuk - ngetuk, atau meremas. penyandang rs sering menggerakkan tangannya dengan gerakan khas seperti mencuci dan / atau berulang - ulang memasukkan tangan ke mulut. jika si anak bisa berjalan, gerakannya kaku, dengan kedua kakinya terbuka lebar. seraya bertambah besar, si anak mungkin akan semakin sulit bergerak dan berjalan. pola pernapasan yang tidak lazim: entah menahan napas (apnea) atau tersengal - sengal (hiperventilasi). kejang terjadi sewaktu otak tiba - tiba menciptakan sinyal - sinyal elektrik yang sangat kuat yang mempengaruhi perilaku dan gerak - gerik. kejang akibat sindrom ini biasanya tidak membahayakan. skoliosis, tulang belakang yang bengkok, bisa menyebabkan si anak miring ke kiri, ke kanan, atau ke depan. beberapa anak sering mengertakkan gigi. ukuran kaki kecil, dan sirkulasi yang tidak baik bisa menyebabkan kaki sangat dingin dan / atau bengkak. tubuh mereka biasanya kecil untuk usianya, baik tinggi maupun beratnya. mereka mungkin juga cepat marah dan susah tidur, sulit mengunyah dan menelan, dan / atau gemetar sewaktu kesal atau takut. [ keterangan] sumber: international rett syndrome association

apa yang harus dipelajari anak - anak? segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menegur, untuk meluruskan perkara - perkara, untuk mendisiplin dalam keadilbenaran. 2 timotius 3: 16. anak - anak perlu mempelajari kebenaran tentang allah. kebenaran itu terdapat dalam buku agama yang direspek di banyak bagian dunia, yakni alkitab. alkitab bagaikan surat dari allah. dalam surat itu, allah menyingkapkan sifat - sifat - nya dan menyediakan bimbingan moral bagi semua anak - nya, tua maupun muda. perhatikan beberapa ajaran alkitab dan pelajaran yang bermanfaat bahkan bagi anak - anak kecil. apa yang allah ingin kita ketahui tentang diri - nya? apa yang alkitab ajarkan: engkau, yang bernama yehuwa, engkau sajalah yang mahatinggi atas seluruh bumi. mazmur 83: 18. pelajarannya: allah bukan suatu kekuatan; ia pribadi yang benar - benar ada dan memiliki nama yang membedakan dia dari pribadi lain. apa yang alkitab ajarkan: yehuwa menyelidiki segala hati dan memahami setiap kecenderungan pikiran. jika engkau mencari dia, dia akan membiarkan dirinya ditemukan olehmu. 1 tawarikh 28: 9. pelajarannya: yehuwa peduli kepada kita semua, termasuk anak - anak kecil. ia ingin kita belajar tentang diri - nya. apa yang alkitab ajarkan: jangan membuat... anak lelaki yatim menderita. jika engkau membuat anak itu menderita, dan jika ia mengeluh kepadaku, aku pasti akan mendengar keluhannya. keluaran 22: 22 - 24. pelajarannya: yehuwa mendengarkan bahkan doa anak - anak yang masih kecil. kita bisa berbicara kepada allah setiap saat dan mengungkapkan pikiran serta perasaan kita yang terdalam. apa yang alkitab ajarkan: berulang - kali mereka menguji allah, dan mereka memedihkan hati pribadi kudus israel. mazmur 78: 41. pelajarannya: perkataan dan tindakan kita memengaruhi perasaan yehuwa, jadi kita harus berpikir sebelum berbicara dan bertindak. bagaimana seharusnya kita memperlakukan orang yang berbeda dari kita? apa yang alkitab ajarkan: allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya. kisah 10: 34, 35. pelajarannya: jika allah menerima semua orang tidak soal latar belakangnya, kita tidak boleh berprasangka terhadap orang lain hanya karena warna kulit atau ciri - ciri fisik mereka berbeda. apa yang alkitab ajarkan: [hendaklah] selalu siap membuat pembelaan di hadapan setiap orang yang menuntut darimu alasan untuk harapan yang ada padamu, tetapi melakukannya dengan cara yang lembut dan respek yang dalam. 1 petrus 3: 15. pelajarannya: sewaktu berbicara tentang agama, kita harus menyatakan pendapat dengan penuh keyakinan namun lembut. kita juga harus memperlihatkan respek kepada orang - orang yang berbeda kepercayaan. bagaimana seharusnya kita memperlakukan anggota keluarga? apa yang alkitab ajarkan: anak - anak, taatilah orang - tuamu dalam segala hal, sebab inilah yang benar - benar menyenangkan dalam tuan. kolose 3: 20. pelajarannya: dengan berlaku taat, anak - anak menunjukkan bahwa mereka mengasihi orang tua, dan juga ingin menyenangkan allah. apa yang alkitab ajarkan: teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga. kolose 3: 13. pelajarannya: orang - orang, termasuk anggota keluarga kita, kadang mengecewakan kita. tetapi, jika kita ingin diampuni allah, kita harus belajar mengampuni orang lain. matius 6: 14, 15. mengapa kita harus jujur dan baik hati? apa yang alkitab ajarkan: buanglah dusta dan berkatalah benar seorang kepada yang lain. efesus 4: 25, terjemahan baru . pelajarannya: dengan berkata benar, kita meniru allah dan menyenangkan hati - nya. jika kita terbiasa berdusta, kita menjadi seperti musuh allah, si iblis, bapak dusta . yohanes 8: 44; titus 1: 2. apa yang alkitab ajarkan: perlakukanlah orang lain seperti kalian ingin diperlakukan oleh mereka. matius 7: 12, bahasa indonesia masa kini . pelajarannya: kita harus mempertimbangkan perasaan, pendapat, dan kebutuhan anggota keluarga serta orang lain di sekitar kita. apabila kita memperlihatkan sikap seperasaan , orang lain pun akan tergerak untuk memperlakukan kita dengan baik. 1 petrus 3: 8; lukas 6: 38. sebagaimana diperlihatkan contoh - contoh tadi, pelajaran yang terdapat dalam alkitab bisa membantu anak - anak menjadi orang dewasa yang penuh penghargaan, respek, dan empati. tetapi, siapa yang harus mengajarkan semua ini kepada mereka?

saya menemukan semua yang saya butuhkan depresi, menurut sebuah laporan dari organisasi kesehatan dunia (who), sekarang diperkirakan menjangkiti lebih dari 120 juta orang di seluruh dunia. setiap tahun, satu juta orang bunuh diri dan antara 10 hingga 20 juta orang mencoba untuk bunuh diri. bantuan apa yang tersedia bagi para penderita depresi? perawatan kesehatan memang meringankan penderitaan, dan dukungan emosi sangatlah penting. selain itu, beberapa orang yang sedang mengalami perasaan demikian telah mendapatkan bantuan tambahan dari publikasi berdasarkan alkitab yang praktis dari saksi - saksi yehuwa, seperti yang diperlihatkan oleh surat berikut dari prancis. belum lama ini, saya tidak bisa memahami untuk apa saya terus hidup. saya berdoa kepada allah agar dia membiarkan saya mati. sepertinya saya mati rasa. guna mencari bimbingan, saya berdoa dengan sungguh - sungguh kepada yehuwa. saya juga memutuskan untuk membaca buku kegiatan 2002 dan menyelesaikannya dalam tiga hari. harus saya akui bahwa buku itu sangat menganjurkan dan menguatkan iman saya. saya meriset majalah menara pengawal dan sedarlah!, dan saya benar - benar terkejut! saya telah membaca majalah - majalah ini secara teratur selama lebih dari 15 tahun, tetapi saya tidak pernah menyadari betapa menganjurkan dan menariknya artikel - artikel dalam majalah ini! artikel - artikel itu penuh kasih sifat yang sangat langka sekarang ini. saya menemukan semua yang saya butuhkan. alkitab mengatakan, yehuwa dekat dengan orang - orang yang patah hati; dan orang - orang yang semangatnya remuk ia selamatkan. tak diragukan, semua orang yang patah hati atau yang semangatnya remuk dapat menemukan anjuran dan suatu harapan akan masa depan dalam alkitab. saksi - saksi yehuwa menyiarkan lektur yang berdasarkan alkitab untuk membantu orang - orang yang ingin memperoleh manfaat dari sumber penghiburan terilham tersebut.

itu yang paling bagus buat papa alexis adalah seorang anak berusia lima tahun di kota morelia, meksiko, yang orang tuanya belajar alkitab dan menghadiri perhimpunan saksi - saksi yehuwa. sewaktu menghadiri kebaktian wilayah bersama keluarganya, ia memperhatikan pertunjukan tentang cara mengabar dari rumah ke rumah. dengan spontan, ia menoleh ke ayahnya dan bertanya, pa, kok papa tidak ikut mengabar? ayahnya menjawab, papa kan masih belajar, supaya papa bisa ikut mengabar. alexis menjawab dengan antusias, pa, itu yang paling bagus buat papa. anak kecil ini tahu perlunya mempraktekkan apa yang sudah ia pelajari tentang yehuwa. karena dua sepupunya yang masih kecil tinggal serumah dengannya, ia mula - mula berdoa kepada yehuwa, lalu bicara kepada mereka tentang apa yang telah ia pelajari bersama orang tuanya dari buku cerita alkitab. meski alexis belum bisa membaca, ia tahu betul isi buku itu dari gambar - gambarnya. ia malah mengatakan bahwa ia ingin mengunjungi orang - orang di rumah mereka untuk membagikan apa yang sedang ia pelajari tentang maksud - tujuan allah. ya, baik tua maupun muda dapat menyelaraskan kehidupan mereka dengan apa yang yehuwa, sebagai pribadi kudus , inginkan dari mereka. dengan demikian, mereka bisa memperoleh hak kehormatan tertinggi, yakni memberikan kesaksian tentang dia kepada bangsa - bangsa. tak diragukan lagi, itulah pekerjaan yang paling bagus untuk kita.

nama seperti apa yang saudara buat bagi diri sendiri? pernahkah saudara membaca sebuah kolom berita duka di surat kabar daerah saudara atau melihat laporan panjang lebar tentang kehidupan almarhum dan prestasi - prestasinya? apakah saudara menanyai diri sendiri, kelak, apa kata orang tentang diri saya? berapa banyak orang yang pernah memikirkan bagaimana mereka akan dikenang setelah kematiannya? oleh karena itu, pikirkan pertanyaan - pertanyaan jujur ini: apa kata orang - orang tentang saudara hari ini seandainya saudara meninggal kemarin? reputasi seperti apa yang saudara buat bagi diri saudara? bagaimana saudara ingin dikenang oleh kenalan - kenalan saudara dan oleh allah? penulis berhikmat dari buku alkitab pengkhotbah mengatakan, sebuah nama lebih baik daripada minyak yang baik, dan hari kematian lebih baik daripada hari kelahiran. mengapa hari kematian seseorang lebih baik daripada hari kelahirannya? karena pada saat lahir, seseorang belum punya reputasi. catatan perilaku pribadinya sama sekali kosong. haluan hidupnya bisa menghasilkan reputasi positif ataupun negatif. bagi orang - orang yang telah membentuk nama yang baik selama bertahun - tahun, hari kematiannya memang lebih baik dalam hal ini ketimbang hari kelahirannya. jadi, kita punya pilihan. sebenarnya, setiap hari kita memiliki banyak pilihan yang akan menentukan reputasi kita pada hari kita meninggal, khususnya bagaimana kita akan dikenang oleh allah. oleh karena itu, pria ibrani berhikmat yang sama menulis, kenangan tentang orang adil - benar mendatangkan berkat, tetapi nama orang - orang fasik akan menjadi busuk. dikenang oleh allah yang mendatangkan berkat benar - benar hak istimewa yang luar biasa! jika kita bijaksana, tujuan kita adalah untuk menyenangkan allah dengan menjalani kehidupan yang selaras dengan standar - standar - nya. itu berarti mengikuti prinsip - prinsip dasar yang kristus nyatakan, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu. inilah perintah yang terbesar dan yang pertama. perintah yang kedua, yang seperti itu, adalah ini, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri. pada kedua perintah ini bergantung seluruh hukum dan kitab para nabi. matius 22: 37 - 40. beberapa orang dikenang sebagai filantrop, humanis, pembela hak - hak sipil, atau dikenang atas prestasi mereka di bidang bisnis, sains, kedokteran, atau kegiatan lainnya. namun, bagaimana saudara ingin dikenang? penyair skotlandia robert burns (1759 - 96) mengungkapkan hasrat bahwa suatu kekuatan akan memberi kita karunia untuk memandang diri sendiri sebagaimana orang lain memandang kita. dapatkah saudara melihat diri sendiri secara objektif dan mengatakan bahwa saudara mempunyai reputasi yang baik di mata orang lain dan di mata allah? dalam jangka panjang, hubungan kita dengan orang lain tentu lebih penting ketimbang prestasi jangka pendek apa pun yang mungkin kita miliki dalam dunia olahraga atau bisnis. jadi, pertanyaannya adalah: bagaimana cara kita berurusan dengan orang lain percakapan kita, budi bahasa kita, gerak - gerik kita mempengaruhi mereka? apakah mereka memandang kita sebagai orang yang mudah didekati atau bersikap masa bodoh? sebagai orang yang baik hati atau kasar? sebagai orang yang lentuk atau kaku? sebagai orang yang hangat dan berempati atau dingin dan tidak manusiawi? sebagai kritikus tajam atau penasihat membangun? mari kita ulas beberapa contoh dari zaman dahulu dan dari zaman modern untuk melihat apa yang dapat kita pelajari. [ gambar di hlm. 3] robert burns berhasrat agar suatu kekuatan akan memberi kita karunia untuk memandang diri sendiri sebagaimana orang lain memandang kita [ keterangan] from the book a history of england

percayalah kepada yehuwa seraya akhir itu mendekat kamu sekalian, percayalah kepada yehuwa sepanjang zaman. yes. 26: 4. apa perbedaan antara hamba - hamba allah dan orang - orang di dunia ini? kita hidup dalam dunia di mana jutaan orang tidak tahu lagi siapa atau apa yang bisa mereka percayai, mungkin karena sudah terlalu sering disakiti atau dikecewakan. halnya tidak demikian dengan hamba - hamba yehuwa! karena dibimbing oleh hikmat ilahi, mereka tidak mau menaruh kepercayaan pada dunia ini atau para bangsawan - nya. sebaliknya, mereka menaruh kehidupan serta masa depan mereka di tangan yehuwa, karena mengetahui bahwa ia mengasihi mereka dan bahwa ia selalu menggenapi firman - nya. rm. 3: 4; 8: 38, 39. bagaimana yosua memberi kesaksian bahwa allah dapat dipercaya? yosua zaman dahulu memberi kesaksian bahwa allah dapat dipercaya. menjelang akhir hidupnya, ia mengatakan kepada sesama orang israel, kamu tahu benar dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu bahwa tidak satu kata pun dari antara semua perkataan baik yang diucapkan yehuwa, allahmu, kepadamu yang tidak ditepati. semuanya telah menjadi kenyataan bagimu. yos. 23: 14. nama allah menyingkapkan apa tentang diri - nya? yehuwa memenuhi janji - janji - nya, bukan hanya karena kasih kepada hamba - hamba - nya namun terutama demi nama - nya sendiri yang berarti aku akan menjadi apa pun yang aku inginkan . mengenai nama ilahi, kata pengantar untuk the emphasized bible, karya j. b. rotherham, menyatakan, [nama itu] menjadi janji yang paling menyenangkan; kesanggupan allah untuk menyesuaikan dengan keadaan apa pun, kesulitan apa pun, kebutuhan apa pun yang bisa timbul... [ nama itu] suatu janji,... suatu penyingkapan, suatu peringatan, suatu jaminan. terhadap nama ini, allah akan selalu setia; tentangnya ia tidak akan pernah merasa malu. ( a) yesaya 26: 4 menganjurkan kita untuk melakukan apa? ( b) apa yang akan kita bahas dalam artikel ini? coba pikirkan: apakah saya mengenal yehuwa dengan baik sehingga memiliki kepercayaan yang mutlak kepada - nya? apakah saya menghadapi masa depan dengan keyakinan, karena mengetahui bahwa allah memegang kendali penuh? yesaya 26: 4 menganjurkan, kamu sekalian, percayalah kepada yehuwa sepanjang zaman, karena yah yehuwa adalah gunung batu untuk waktu yang tidak tertentu. memang, allah tidak secara mukjizat campur tangan dalam kehidupan orang - orang seperti yang adakalanya ia lakukan pada zaman alkitab. namun, sebagai gunung batu untuk waktu yang tidak tertentu , ia dapat dipercaya sepanjang zaman . bagaimana allah kita yang dapat diandalkan membantu para penyembah - nya yang setia dewasa ini? mari kita perhatikan tiga cara: ia menguatkan kita sewaktu kita mencari bantuan - nya untuk menolak godaan, ia mendukung kita sewaktu kita harus menghadapi sikap apatis atau tentangan langsung, dan ia membesarkan hati kita sewaktu kita merasa kewalahan dengan berbagai kekhawatiran. seraya kita memeriksa bidang - bidang ini, renungkanlah bagaimana saudara dapat menguatkan kepercayaan saudara kepada yehuwa. percaya kepada allah sewaktu digoda dalam soal apa kepercayaan kita kepada allah benar - benar diuji? kita mungkin percaya kepada yehuwa sehubungan dengan janji - nya tentang firdaus atau kebangkitan hal - hal yang sangat kita dambakan. namun, halnya bisa jadi sangat berbeda dalam soal moral, untuk percaya kepada - nya dan sepenuhnya yakin bahwa jalan serta standar - nya itu benar dan akan memberi kebahagiaan terbesar. raja salomo menulis nasihat ini, percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri. dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu. perhatikan istilah jalanmu . ya, seluruh jalan hidup kita bukan hanya harapan kristen kita harus mencerminkan kepercayaan kita kepada allah. bagaimana kita dapat memperlihatkan kepercayaan itu sewaktu godaan muncul? bagaimana kita dapat memperkuat tekad untuk menolak pikiran buruk? berpaling dari hal buruk dimulai dalam pikiran. ( baca roma 8: 5; efesus 2: 3.) maka, bagaimana saudara bisa memperkuat tekad untuk menolak pikiran yang buruk? perhatikan lima cara ini: 1. carilah bantuan allah melalui doa. 2. renungkan contoh - contoh dalam alkitab tentang orang yang tidak mendengarkan yehuwa dan orang yang mendengarkan dia. kemudian, perhatikan bagaimana keadaan akhir mereka. * 3. renungkan bagaimana dosa dapat menyebabkan kerusakan mental dan emosi atas diri saudara dan atas orang - orang yang saudara kasihi. 4. pikirkan bagaimana perasaan allah sewaktu salah seorang hamba - nya melakukan dosa serius. ( baca mazmur 78: 40, 41.) 5. bayangkan besarnya sukacita yang yehuwa rasakan ketika melihat seorang penyembah yang loyal menolak hal buruk dan melakukan apa yang benar, baik di muka umum maupun di saat sendirian. saudara juga dapat memperlihatkan kepercayaan saudara kepada yehuwa. percaya kepada allah sewaktu menghadapi sikap apatis dan tentangan ujian - ujian apa yang dihadapi yeremia, dan kadang - kadang bagaimana perasaannya? banyak saudara kita melayani di daerah - daerah yang sangat sulit dikerjakan. nabi yeremia melayani di lingkungan seperti itu kerajaan yehuda selama hari - hari terakhirnya yang penuh pergolakan. setiap hari ia dihantam ujian iman karena ia taat mengumumkan berita penghukuman dari allah. sekali peristiwa, bahkan sekretarisnya yang loyal, barukh, mengeluh karena keletihan. apakah yeremia menyerah karena kecil hati? ia memang pernah merasa tertekan. terkutuklah hari ketika aku dilahirkan! serunya. apa sebabnya aku keluar dari rahim itu hanya untuk melihat kerja keras dan kepedihan sehingga hari - hariku berakhir dengan rasa malu belaka? yer. 20: 14, 15, 18. 8, 9. selaras dengan yeremia 17: 7, 8 dan mazmur 1: 1 - 3, apa yang harus kita lakukan agar terus menghasilkan buah yang baik? namun, yeremia tidak menyerah. ia terus percaya kepada yehuwa. alhasil, nabi yang setia ini mengalami penggenapan kata - kata yehuwa sendiri yang dicatat di yeremia 17: 7, 8, diberkatilah laki - laki yang percaya kepada yehuwa, dan yang menjadikan yehuwa keyakinannya. ia pasti akan menjadi seperti pohon yang ditanam dekat air, yang merambatkan akar - akarnya ke tepi batang air; ia tidak akan melihat apabila panas tiba, dedaunannya tetap subur. dan pada musim kering ia tidak akan khawatir, ataupun berhenti menghasilkan buah. bagaikan pohon buah yang subur yang ditanam dekat air atau di perkebunan yang diirigasi, yeremia tidak pernah berhenti menghasilkan buah . ia tidak membiarkan diri dipengaruhi para pengejek yang fasik di sekitarnya. sebaliknya, ia berpaut pada sumber air penunjang kehidupan dan mencamkan semua hal yang yehuwa firmankan kepadanya. ( baca mazmur 1: 1 - 3; yer. 20: 9) yeremia benar - benar menjadi teladan yang bagus bagi kita, khususnya bagi kita yang melayani allah di daerah yang sulit! jika itu situasi saudara, teruslah bersandar penuh kepada yehuwa, yang akan menguatkan saudara untuk bertekun seraya saudara membuat pernyataan tentang namanya di hadapan umum . ibr. 13: 15. berkat - berkat apa yang kita mliki, dan apa yang hendaknya kita tanyakan kepada diri sendiri? untuk membantu kita menghadapi kehidupan selama hari - hari terakhir ini, yehuwa telah memberi kita kawasan rohani yang benar - benar subur. antara lain, ia menyediakan firman allah yang lengkap, yang sedang diterjemahkan dengan akurat ke semakin banyak bahasa. ia menyajikan makanan rohani yang limpah dan tepat waktu melalui golongan budak yang setia dan bijaksana. dan, ia telah memberi kita dukungan melalui banyak sekali rekan seiman di perhimpunan dan kebaktian. apakah saudara memanfaatkan persediaan - persediaan ini sepenuhnya? semua yang melakukan hal itu akan bersorak dengan gembira karena keadaan hati yang baik . tetapi, mereka yang tidak mendengarkan allah akan menjerit karena hati yang menderita dan... akan menangis meraung - raung karena patah semangat . yes. 65: 13, 14. percaya kepada allah sewaktu menghadapi kekhawatiran 11, 12. mengingat problem - problem dunia, apa haluan hikmat yang sejati? sebagaimana dinubuatkan, semakin banyak bencana yang menimpa umat manusia. sewaktu terjadi banjir, orang tentu akan lari ke bukit atau naik ke atap bangunan ke tempat mana pun yang letaknya lebih tinggi. demikian pula, seraya problem dunia semakin banyak, jutaan orang mencari tempat berlindung pada lembaga keuangan, politik, atau keagamaan yang tampaknya tinggi dan kokoh, maupun pada sains dan teknologi. namun, tak satu pun di antaranya memberikan keamanan sejati. sebaliknya, hamba - hamba yehuwa memiliki tempat berlindung yang pasti gunung batu untuk waktu yang tidak tertentu . sang pemazmur mengatakan, [yehuwa] adalah gunung batuku dan keselamatanku. ( baca mazmur 62: 6 - 9.) bagaimana kita menjadikan gunung batu ini perlindungan kita? kita berpaut pada yehuwa bila kita mengindahkan firman - nya, yang sering kali bertentangan dengan hikmat manusia. misalnya, orang yang dipengaruhi hikmat manusia mungkin mengatakan, kita cuma hidup sekali; manfaatkan sebaik - baiknya. kejar karier yang baik. cari banyak uang. beli ini, beli itu. jalan - jalan; nikmati dunia. sebaliknya, hikmat ilahi sejalan dengan nasihat, [biarlah] orang yang menggunakan dunia ini, [menjadi] seperti orang yang tidak menggunakannya sepenuhnya; karena adegan pentas dunia ini sedang berubah. demikian juga, yesus menasihati kita untuk selalu menaruh kepentingan kerajaan di tempat pertama dan dengan demikian menimbun harta di surga , di tempat yang benar - benar aman. mat. 6: 19, 20. dengan mengingat 1 yohanes 2: 15 - 17, pertanyaan apa saja yang hendaknya kita renungkan? apakah sikap saudara terhadap dunia dan perkara - perkara yang ada di dunia mencerminkan kepercayaan penuh kepada allah? apakah harta rohani dan hak - hak istimewa dinas kerajaan lebih menyenangkan dan lebih penting bagi saudara ketimbang hal - hal yang ditawarkan dunia? apakah saudara berupaya mempertahankan mata yang sederhana ? tentu saja, allah tidak ingin saudara berlaku tidak bijaksana atau tidak bertanggung jawab, khususnya jika saudara harus mengurus keluarga. tetapi, ia memang mengharapkan hamba - hamba - nya untuk percaya sepenuhnya kepada dia bukan pada dunia setan yang sedang sekarat. ibr. 13: 5. 14 - 16. bagaimana beberapa orang memperoleh manfaat dengan mempertahankan mata yang sederhana dan menaruh kepentingan kerajaan di tempat pertama? perhatikan contoh richard dan ruth yang mempunyai tiga anak kecil. dalam hati, saya tahu bahwa saya bisa melakukan lebih banyak bagi yehuwa, kata richard. hidup saya nyaman tapi saya rasa bahwa saya memberi allah apa yang tersisa. setelah mendoakan hal itu dan menghitung biaya, saya dan ruth setuju bahwa saya akan meminta kepada atasan agar boleh bekerja empat hari seminggu meskipun di negeri kami sedang ada krisis ekonomi. permintaan saya disetujui dan sebulan kemudian, saya mulai bekerja menurut jadwal baru. bagaimana perasaan richard sekarang? gaji saya berkurang 20 persen, katanya, tetapi sekarang saya punya 50 hari ekstra dalam setahun untuk bersama - sama dengan keluarga dan melatih anak - anak. jam dinas saya naik dua kali lipat, jumlah par saya meningkat tiga kali, dan saya lebih banyak berperan dalam perhimpunan. dan, karena saya punya lebih banyak waktu untuk turut mengurus anak - anak, ruth dapat merintis ekstra dari waktu ke waktu. saya bertekad untuk mengikuti jadwal ini selama mungkin. roy dan petina, yang putrinya masih tinggal bersama mereka, berhasil mengurangi pekerjaan sekuler mereka supaya bisa ikut dalam dinas sepenuh waktu. saya bekerja tiga hari seminggu, dan petina dua hari, kata roy. selain itu, kami pindah ke rumah yang lebih sederhana dan mudah diurus. kami merintis sebelum putra - putri kami lahir, dan kami tidak pernah kehilangan semangat merintis. maka, setelah anak - anak besar, kami kembali dalam dinas sepenuh waktu. uang sebanyak apa pun tidak bisa dibandingkan dengan berkat - berkat yang kami terima. biarlah kedamaian dari allah menjaga hati saudara mengingat ketidakpastian dalam kehidupan, bagaimana ayat - ayat alkitab telah menghibur saudara? tidak seorang pun tahu apa yang akan terjadi besok, karena waktu dan kejadian yang tidak terduga menimpa kita semua. namun, ketidakpastian mengenai hari esok tidak perlu merampas kedamaian pikiran kita sekarang, seperti yang sering dialami orang - orang yang tidak memiliki hubungan yang hangat dengan allah. rasul paulus menulis, jangan khawatir akan apa pun, tetapi dalam segala sesuatu nyatakanlah permintaanmu kepada allah melalui doa dan permohonan yang disertai ucapan syukur; dan kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal, akan menjaga hatimu dan kekuatan mentalmu. flp. 4: 6, 7. 18, 19. dengan cara - cara apa allah menghibur kita? ilustrasikan. banyak saudara - saudari dalam situasi yang sulit telah memperoleh ketenangan dan kedamaian batin dari yehuwa. seorang saudari berkata, dokter bedah berkali - kali berupaya mengintimidasi saya untuk menerima transfusi darah. belum apa - apa dia sudah mengatakan, omong kosong apa ini tentang darah? saat itu dan pada waktu lainnya, saya berdoa dalam hati kepada yehuwa, dan kedamaian - nya memenuhi hati saya. saya merasa kuat seperti batu karang. meski lemah karena hitung darah yang rendah, saya berhasil memberikan alasan yang jelas berdasarkan alkitab mengenai pendirian saya. adakalanya allah menyediakan dukungan yang dibutuhkan melalui rekan seiman yang menghibur atau melalui makanan rohani pada waktu yang tepat. saudara mungkin pernah mendengar seorang saudara atau saudari mengatakan, artikel ini pas dengan kebutuhan saya; sepertinya ditulis khusus untuk saya! ya, tidak soal apa keadaan atau kebutuhan kita, yehuwa akan membuktikan kasih - nya kepada kita jika kita percaya kepada dia. bagaimanapun juga, kita adalah domba - domba - nya , dan ia telah menaruh nama - nya atas diri kita. mz. 100: 3; yoh. 10: 16; kis. 15: 14, 17. mengapa hamba - hamba yehuwa berdiam dengan aman sewaktu dunia setan berakhir? seraya hari kemurkaan yehuwa mendekat dengan cepat, segala sesuatu yang menjadi andalan dunia setan akan runtuh berantakan. emas, perak, dan barang - barang berharga lainnya sama sekali tidak akan memberikan keamanan. satu - satunya tempat berlindung kita adalah gunung batu untuk waktu yang tidak tertentu . maka, marilah kita mempertunjukkan kepercayaan penuh kepada yehuwa sekarang dengan taat berjalan di jalan - jalan - nya yang adil - benar, dengan mengumumkan berita kerajaan - nya meski harus menghadapi sikap apatis atau tentangan, dan dengan menggulingkan semua kekhawatiran kita kepada - nya. seraya melakukan semua hal ini, kita benar - benar akan berdiam dengan aman dan tidak terganggu oleh kegentaran terhadap malapetaka . ams. 1: 33. [ catatan kaki] lihat halaman 102 - 106 buku tetaplah berada dalam kasih allah . dapatkah saudara menjelaskan? bagaimana kita dapat percaya kepada allah sewaktu digoda untuk melakukan perbuatan salah? sewaktu menghadapi sikap apatis atau tentangan? sewaktu menghadapi kekhawatiran? [ gambar di hlm. 13] berpegang pada standar allah mendatangkan kebahagiaan [ gambar di hlm. 15] yehuwa adalah gunung batu untuk waktu yang tidak tertentu

apakah ini dirancang? cangkang moluska cangkang makhluk laut tampak rapuh tetapi biasanya sulit dipecahkan. saya sampai harus memukulnya dengan palu hanya untuk mendapatkan sepotong kecil, kata insinyur kenneth vecchio, ketika mengenang masa kecilnya. kerasnya cangkang makhluk laut terutama nyata pada cangkang moluska. * pikirkan: lapisan - dalam cangkang moluska (yang disebut indung mutiara) memiliki sisik - sisik mikroskopis yang kerapatannya hanya dalam skala nanometer, atau sepersemiliar meter. kompleksitas indung mutiara yang kita amati dalam skala nano itu sangat menakjubkan dan kemungkinan besar merupakan faktor penyebab kerasnya cangkang tersebut, kata christine ortiz, lektor kepala madya fakultas sains dan rekayasa materi di massachusetts institute of technology, as. penulis sains charles petit melukiskan gambar indung mutiara yang diperbesar sebagai sesuatu yang luar biasa rapi . ia menjelaskan, potongan melintang mikroskopisnya tampak seperti tembok bata, dengan lempeng - lempeng kristalin, yakni mineral kalsium karbonat, yang rata dan bersegi enam serta tersusun rapi. perekatnya adalah getah kaya protein yang fleksibel yang semula disekresi oleh binatang itu. para ilmuwan berpendapat bahwa rahasia cangkang moluska itu bisa digunakan untuk berbagai keperluan sistem lapisan pelindung, badan mobil, sayap pesawat yang lebih kuat, dan masih banyak lagi. alam menggunakan prinsip desain struktur berskala nano untuk menghasilkan bahan dengan sifat - sifat mekanis yang unggul, kata ortiz. dalam banyak aspek, insinyur manusia belum seterampil itu. bagaimana menurut anda? apakah cangkang moluska yang kekuatannya menakjubkan itu muncul secara kebetulan? atau, apakah ini dirancang? [ catatan kaki] moluska adalah binatang berbadan lunak dan tidak bertulang. moluska laut mencakup klam, kerang, tiram, skalop, gurita, dan cumi - cumi. [ gambar di hlm. 25] potongan melintang lapisan - dalam cangkang moluska yang diperbesar [ keterangan gambar di hlm. 25] inset: eye of science / photo researchers, inc.

bagaimana seharusnya anak - anak didisiplin? problem akan timbul apabila anak - anak diberi tahu bahwa mereka hebat tidak soal apa yang mereka lakukan, kata surat kabar kanada national post. beberapa orang tua merasa yakin bahwa pendekatan semacam itu membangun harga diri anak - anak mereka. namun, menurut psikolog roy baumeister, harga diri patut dibangun apabila didasarkan atas hasil suatu upaya, tetapi para orang tua seharusnya memusatkan perhatian pada mengajar anak - anak tentang pengendalian diri . orang tua yang takut mengoreksi anaknya sewaktu anak itu mengambil langkah yang keliru, sedang mencelakakan sang anak. sebenarnya, koreksi adalah suatu metode pengajaran. dengan sendirinya, hal itu mengajar seorang anak yang bersalah untuk tidak mengulangi kesalahan. tentu saja, orang tua perlu menahan diri untuk tidak mengoreksi dengan cara yang kasar dan tidak proporsional atas perbuatan salah yang dilakukan. mereka hendaknya memastikan bahwa koreksi itu tidak berlebihan. alkitab menyatakan, hai, bapak - bapak, janganlah membuat anak - anakmu kesal, agar mereka tidak patah semangat. kolose 3: 21. di alkitab, koreksi secara konsisten dikaitkan dengan kasih dan kelemahlembutan, bukannya dengan kemarahan dan kebrutalan. seorang penasihat yang cakap seharusnya lembut terhadap semua orang,... menahan diri menghadapi apa yang jahat, dengan lemah lembut mengajar orang - orang yang cenderung bersikap tidak setuju . oleh karena itu, koreksi oleh orang tua hendaknya bukan hanya pelampiasan emosi orang tua. alkitab sama sekali tidak mendukung digunakannya cara - cara yang dapat melukai anak. jutaan orang di seluas dunia telah memperoleh manfaat dari publikasi 192 halaman, rahasia kebahagiaan keluarga. buku ini berisi pasal - pasal yang instruktif, antara lain: latihlah anak saudara sejak bayi dan membantu anak remaja saudara bertumbuh sejahtera . jika anda ingin memperoleh publikasi ini, silakan mengisi kupon di bawah ini dan mengirimkannya ke alamat yang tertera pada kupon atau alamat yang cocok di halaman 5 majalah ini. anda akan memperoleh saran spesifik yang dapat membantu anda mengatasi problem - problem serta membuat kehidupan keluarga menyenangkan sebagaimana yang dimaksudkan oleh sang pencipta. kirimi saya satu eksemplar buku rahasia kebahagiaan keluarga. saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.

kaum muda bertanya bagaimana aku bisa menghadapi kematian orang tua? waktu mama meninggal, aku merasa sangat bingung dan hampa. mamalah yang membuat keluarga kami tetap bersatu. karin. * kematian orang tua mungkin merupakan salah satu kejadian yang paling menyakitkan bagimu. kamu tidak saja harus mengalami kepedihan yang hebat karena kehilangan orang tua tetapi juga menghadapi masa depan yang kemungkinan besar akan sangat berbeda dari yang kamu harapkan. mungkin kamu berharap bahwa mama atau papamu tersayang akan ada saat kamu akhirnya mendapatkan surat izin mengemudi atau lulus sekolah atau bahwa ia akan ikut berbahagia di hari pernikahanmu. sekarang, buyarlah semua harapan itu, sehingga kamu merasa sedih, frustrasi, atau bahkan marah. bagaimana kamu bisa menghadapi luapan emosi yang muncul akibat ditinggal mati orang tua? wajar tidak sih? saat pertama kali tahu bahwa mama atau papamu sudah meninggal, kamu mungkin dipaksa berjuang menghadapi bermacam - macam emosi yang tidak pernah kamu alami sebelumnya. brian, yang baru berusia 13 tahun saat ayahnya meninggal akibat serangan jantung, mengatakan, malam itu, ketika kami dengar beritanya, kami hanya bisa menangis dan saling berpelukan. natalia, yang berusia sepuluh tahun saat papanya meninggal akibat kanker, mengingat, aku tidak tahu harus merasa bagaimana. jadi, aku tidak merasakan apa pun. sama sekali tidak ada emosi. ( 1) ( 2) reaksi orang terhadap kematian berbeda - beda. sesungguhnya, alkitab mengatakan bahwa masing - masing mengalami tulahnya sendiri dan rasa sakitnya sendiri . maka, renungkanlah sejenak tentang apa pengaruh kematian orang tuamu atas diri kamu sendiri. di bawah ini, tuliskan (1) apa yang kamu rasakan dulu, saat kamu tahu bahwa orang tuamu meninggal dan (2) apa yang kamu rasakan sekarang. # mungkin jawabanmu menunjukkan bahwa emosi - emosimu mulai stabil, meskipun belum sepenuhnya. ini wajar. itu tidak berarti kamu sudah melupakan orang tuamu. atau, bisa saja kamu justru mendapati bahwa emosi - emosimu masih sama atau malah lebih kuat. mungkin kesedihanmu datang seperti gelombang yang naik turun dan kemudian pecah menghantam pantai pada saat - saat yang tak terduga. ini juga wajar bahkan jika berlangsung bertahun - tahun setelah kematian orang tuamu. pertanyaannya adalah, bagaimana kamu bisa menghadapi kesedihanmu tidak soal apa bentuknya? cara menghadapinya jangan simpan air matamu! dengan menangis, kamu terbantu untuk mengurangi pedihnya kedukaan. tapi, kamu mungkin merasa seperti alicia, yang berusia 19 tahun ketika ibunya meninggal. ia menceritakan, aku pikir, kalau aku terlalu banyak menunjukkan emosi, orang lain akan mengira aku kurang iman. namun, coba pikir: yesus kristus manusia sempurna dan imannya pun kuat kepada allah. tapi, ia meneteskan air mata ketika lazarus sahabatnya meninggal. jadi, jangan sungkan - sungkan untuk membiarkan air matamu mengalir. itu tidak berarti kamu kurang iman! alicia mengatakan, akhirnya, aku menangis. sering. setiap hari. * bicarakan rasa bersalahmu. aku selalu datang ke kamar mama dan menciumnya serta mengucapkan selamat tidur, kata karin, yang berusia 13 tahun ketika mamanya meninggal. aku pernah satu kali tidak melakukannya. besoknya, mama meninggal. meski kedengarannya tidak masuk akal, aku merasa bersalah karena tidak menemuinya malam itu dan karena berbagai kejadian lain keesokan paginya. papa berangkat untuk urusan bisnis dan meminta agar aku dan kakakku menjaga mama. tapi kami tidur kemalaman. waktu aku datang ke kamar, mama sudah tidak bernapas. aku merasa bersalah sekali, karena mama baik - baik saja sewaktu papa berangkat! seperti karin, mungkin kamu merasa bersalah karena lalai mengerjakan hal - hal tertentu. kamu mungkin bahkan menyiksa diri dengan berbagai seandainya . seandainya aku minta papa untuk pergi ke dokter. seandainya aku memeriksa mama lebih awal. jika pikiran semacam itu menghantuimu, ingatlah ini: wajar kalau kamu merasa menyesal karena tidak melakukan sesuatu. faktanya, kamu akan melakukan apa yang harus kamu lakukan seandainya kamu tahu apa yang bakal terjadi. tapi kamu tidak tahu. jadi, kamu tidak perlu merasa bersalah. bukan gara - gara kamu orang tuamu meninggal! * komunikasikan perasaanmu. amsal 12: 25 mengatakan, perkataan yang baik menggembirakanmu. ( terjemahan baru) jika kamu menahan - nahan perasaan, kamu mungkin akan sulit menghadapi kesedihan. sebaliknya, jika kamu berbicara tentang perasaanmu dengan seseorang yang kamu percayai, kamu akan berkesempatan menerima perkataan yang baik yang menguatkanmu di saat sedih. jadi, mengapa tidak mencoba satu atau lebih saran berikut ini? berbicaralah kepada orang tuamu yang masih hidup. meskipun ini saat yang sulit bagi papa atau mamamu, ia pasti masih mau membantumu. jadi, beri tahu perasaanmu kepadanya. pembicaraan seperti itu pasti akan meredakan sebagian kesedihanmu dan mempererat hubungan kalian. untuk membantu memulai pembicaraan, cobalah latihan ini: tulis dua atau tiga hal yang sebetulnya bisa kamu ketahui tentang papa atau mamamu yang sudah meninggal, kemudian ajak orang tuamu yang masih hidup untuk membicarakan satu atau dua hal itu. *

berbicaralah kepada teman dekat. kata alkitab, sahabat sejati dilahirkan untuk waktu kesesakan . bisa jadi orang yang membantu kita adalah orang yang sama sekali tidak kita duga - duga, kata alicia. jadi jangan takut untuk membicarakannya. memang, sewaktu melakukannya mungkin suasananya agak canggung, karena kalian khawatir kalau - kalau salah bicara. namun, dalam jangka panjang, manfaatnya berbicara dengan orang lain akan terasa. david, yang baru berusia sembilan tahun saat ayahnya meninggal karena serangan jantung, mengingat, aku pendam semua perasaanku. sebenarnya akan lebih baik buatku seandainya aku lebih sering membicarakannya dengan orang lain. aku pasti akan terbantu untuk lebih bisa menghadapinya. bicaralah kepada allah. kemungkinan besar, kamu akan merasa jauh lebih baik setelah mencurahkan hatimu kepada allah yehuwa dengan berdoa. doa bukan sekadar terapi yang akan membuatmu merasa lebih enak. sewaktu berdoa, kamu memohon kepada allah segala penghiburan, yang menghibur kita dalam semua kesengsaraan kita . 2 korintus 1: 3, 4. salah satu cara allah memberikan penghiburan adalah melalui roh kudus - nya. itu bisa memberimu kuasa yang melampaui apa yang normal , sehingga kamu bisa kuat menghadapi pedihnya kedukaan. allah juga menyediakan penghiburan dari kitab suci . jadi, mintalah roh kudus kepada allah, dan luangkanlah waktu untuk membaca kata - kata menguatkan yang ada dalam firman - nya, alkitab. mengapa tidak membuat daftar yang mudah dibawa - bawa berisi ayat - ayat pilihan yang bisa menghiburmu? * apakah kepedihan itu akan pernah hilang? berduka bukanlah proses yang singkat. kita tidak bisa bilang, sudahlah, lupakan saja, kata benita, yang mamanya meninggal waktu benita berusia 16 tahun. adakalanya, aku tiap hari cuma menangis dan menangis, sampai ketiduran. di saat - saat lain, aku berupaya untuk tidak berfokus pada kedukaan, tapi pada berkat - berkat buat aku dan mama di firdaus seperti yang yehuwa janjikan. alkitab meyakinkan kita bahwa di firdaus yang tadi disebutkan benita, kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit . ( penyingkapan [wahyu] 21: 3, 4) dengan merenungkan janji - janji seperti itu, kamu juga mungkin akan terbantu. [ catatan kaki] nama - nama dalam artikel ini telah diubah. jangan merasa bahwa kamu harus menangis untuk memperlihatkan kesedihanmu. cara orang berduka berbeda - beda. yang penting ini: kalau kamu merasa air mata sudah tak terbendung lagi, sadarilah bahwa mungkin itulah waktu untuk menangis . pengkhotbah 3: 4. jika pikiran - pikiran ini terus mengganggumu, curahkan perasaanmu kepada orang tua yang masih hidup atau orang dewasa lain. setelah beberapa lama, kamu akan mendapatkan pandangan yang lebih seimbang. jika orang tuamu hanya satu atau jika karena situasi tertentu orang tuamu yang masih hidup jarang bertemu denganmu, kamu mungkin bisa berbicara kepada orang dewasa lain yang berkepribadian matang. beberapa remaja merasa terhibur oleh ayat - ayat ini: mazmur 34: 18; 102: 17; 147: 3; yesaya 25: 8; yohanes 5: 28, 29. pikirkanlah saran mana saja dalam artikel ini yang akan kamu pakai? di bawah, tulis ayat - ayat yang akan menghiburmu saat kesedihanmu terasa tak tertahankan lagi. [ kotak di hlm. 11] wajar menangis... mereka juga kok! abraham kejadian 23: 2. yusuf kejadian 50: 1. daud 2 samuel 1: 11, 12; 18: 33. maria, saudara lazarus yohanes 11: 32, 33. yesus yohanes 11: 35. maria magdalena yohanes 20: 11. [ kotak / gambar di hlm. 12] tuliskan perasaanmu dengan menuliskan perasaanmu tentang orang tuamu yang meninggal, kamu akan sangat terbantu untuk menghadapi kesedihan. ada banyak hal yang bisa kamu tulis. berikut ini beberapa saran. tuliskan beberapa kenangan indah bersama orang tuamu. tuliskan apa yang ingin kamu katakan kepada orang tuamu seandainya ia masih hidup. bayangkan kamu punya adik yang merasa bersalah atas kematian orang tuamu. tuliskan apa yang akan kamu katakan untuk menghibur adikmu itu. ini bisa membantumu mengendalikan perasaanmu sendiri. [ kotak di hlm. 13] catatan untuk orang tua yang masih hidup duka karena kehilangan pasangan hidup anda pastilah sangat memedihkan hati. tetapi, anak anda yang masih remaja juga membutuhkan bantuan anda. bagaimana anda bisa membantu dia menghadapi kesedihannya, tanpa mengabaikan kesedihan anda sendiri? lawan dorongan untuk menyembunyikan perasaan anda. anak anda telah memperoleh banyak pelajaran bagus dalam kehidupan dengan mengamati anda. begitu pula dalam hal belajar menghadapi kesedihan. jadi, jangan merasa bahwa anda harus kuat demi anak sampai - sampai anda menyembunyikan semua kesedihan darinya. itu malah akan mengajarkan dia untuk berbuat hal yang sama. justru, ketika anda mengungkapkan kepedihan emosi, ia belajar bahwa perasaan sering kali lebih baik diungkapkan ketimbang dipendam dan bahwa wajar saja baginya untuk merasa sedih, frustrasi, atau bahkan marah. gugah anak remaja anda untuk berbicara. tanpa membuatnya merasa dipaksa, gugahlah anak remaja anda untuk membicarakan isi hatinya. jika ia merasa segan, anda mungkin bisa membicarakan artikel ini bersamanya. selain itu, bicarakan tentang berbagai kenangan indah yang anda lewati bersama pasangan yang telah meninggal. akui betapa sulitnya bagi anda untuk bertahan. dengan mendengar anda mengungkapkan perasaan, anak remaja anda akan terbantu untuk melakukan hal serupa. sadari keterbatasan anda. anda tentu ingin selalu menjadi pendukung bagi anak anda selama masa - masa sulit ini. tetapi ingatlah, anda sendiri sedang sangat berduka karena ditinggal orang yang dicintai. jadi, stamina emosi, mental, dan fisik anda mungkin sedang kurang - kurangnya. maka, anda mungkin perlu meminta bantuan anggota keluarga lain yang sudah dewasa dan teman - teman yang berkepribadian matang. meminta bantuan adalah ciri orang yang bijaksana. amsal 11: 2 mengatakan, hikmat ada pada orang yang rendah hati. tb. dukungan terbaik yang bisa anda dapatkan adalah dari allah yehuwa sendiri, yang berjanji kepada penyembah - nya, akulah yehuwa, allahmu, yang memegang erat tangan kananmu, yang mengatakan kepadamu, jangan takut. akulah yang akan menolongmu. yesaya 41: 13. [ gambar di hlm. 10] jika sekarang terlalu sulit untuk menjawab pertanyaan di atas, kamu mungkin bisa melakukannya lain waktu. [ gambar di hlm. 11] duka lara bisa seperti gelombang yang pecah menghantam pantai pada saat - saat yang tak terduga

seberapa luaskah jangkauan kasih saudara? engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri. matius 22: 39. jika kita mengasihi yehuwa, mengapa kita harus mengasihi sesama kita juga? ketika yesus ditanya manakah perintah yang terbesar, ia menjawab, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu. lalu, ia mengutip perintah kedua yang serupa dengan yang pertama, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri. ya, kasih kepada sesama merupakan tanda pengenal orang kristen. sebenarnya, jika kita mengasihi yehuwa, kita harus mengasihi sesama. mengapa? karena kita memperlihatkan kasih kita kepada allah dengan menaati firman - nya, dan firman - nya memerintahkan kita untuk mengasihi sesama. oleh karena itu, jika kita tidak mengasihi saudara - saudari kita, kasih kita kepada allah tidak dapat disebut murni. roma 13: 8; 1 yohanes 2: 5; 4: 20, 21. kasih macam apa yang hendaknya kita miliki bagi sesama kita? ketika yesus berkata bahwa kita hendaknya mengasihi sesama, ia sedang memaksudkan lebih dari sekadar berkawan. dan, ia mengacu kepada suatu kasih yang berbeda dari kasih yang secara alami timbul di antara anggota keluarga atau antara pria dan wanita. ia sedang memaksudkan kasih yang yehuwa miliki terhadap hamba - hamba - nya yang berbakti dan kasih yang mereka miliki terhadap allah. seorang penulis yahudi yang, menurut pengamatan yesus, berbicara dengan cerdas sependapat dengan yesus bahwa kasih akan allah haruslah dengan segenap hati dan dengan segenap pengertian dan dengan segenap kekuatan . ia benar. kasih yang dikembangkan oleh orang kristen terhadap allah maupun sesamanya melibatkan faktor emosi dan intelektual. kasih itu dirasakan di hati dan dibimbing oleh akal. ( a) bagaimana yesus mengajar pria yang ahli dalam hukum bahwa ia harus berpandangan luas tentang siapa sesamanya itu? ( b) bagaimana ilustrasi yesus berlaku bagi orang kristen dewasa ini? seperti yang lukas laporkan, ketika yesus berkata bahwa kita hendaknya mengasihi sesama, seorang pria yang ahli dalam hukum bertanya, siapa sesungguhnya sesamaku? yesus menjawabnya dengan sebuah perumpamaan. seorang pria dipukuli, dirampok, dan dibiarkan dalam keadaan sekarat di pinggir jalan. pertama - tama, lewatlah seorang imam dan kemudian seorang lewi. keduanya tidak mempedulikan pria itu. akhirnya, seorang samaria lewat, melihat pria yang terluka parah itu, dan memperlakukan pria itu dengan kebaikan hati yang besar. yang mana dari ketiga orang itu yang membuktikan diri sebagai sesama bagi pria yang luka parah itu? jawabannya sudah jelas. pria yang ahli dalam hukum mungkin tersentak mendengar yesus mengatakan bahwa seorang samaria dapat menjadi sesama yang lebih baik daripada seorang imam dan seorang lewi. jelaslah, yesus sedang membantu pria itu untuk memperluas jangkauan kasihnya kepada sesama. orang kristen pun mengasihi dengan cara seperti itu. perhatikan siapa saja yang dirangkul oleh kasih mereka. kasih di dalam keluarga di mana seorang kristen pertama - tama harus memperlihatkan kasih? orang kristen mengasihi anggota keluarganya istri mengasihi suaminya, suami mengasihi istrinya, orang - tua mengasihi anak - anaknya. memang, ikatan kasih alami didapati di banyak keluarga. akan tetapi, laporan tentang kandasnya perkawinan, penganiayaan terhadap teman hidup, dan penelantaran atau penganiayaan terhadap anak - anak memperlihatkan bahwa dewasa ini keluarga berada di bawah tekanan, dan rasa kekeluargaan yang alami mungkin tidak cukup untuk menyatukan keluarga. untuk benar - benar menyukseskan kehidupan keluarga mereka, orang kristen perlu memperlihatkan jenis kasih yang dimiliki yehuwa dan yesus. efesus 5: 21 - 27. kepada siapa orang - tua berpaling untuk memperoleh bantuan dalam membesarkan anak - anak, dan hasil apa yang dituai banyak orang - tua? orang - tua kristen memandang anak - anak mereka sebagai harta yang dipercayakan yehuwa, dan mereka berpaling kepada allah untuk membantu mereka membesarkan anak - anak itu. dengan demikian, mereka memupuk kasih kristen, yang membantu mereka melindungi anak - anak dari pengaruh merusak yang sering menjerat kaum muda. sebagai hasilnya, banyak orang - tua kristen merasakan sukacita seperti halnya seorang ibu di belanda. setelah menyaksikan pembaptisan putranya salah seorang dari 575 orang yang dibaptis di belanda tahun lalu ia menulis surat sebagai berikut, saat ini, investasi saya selama 20 tahun telah terbayar lunas. semua waktu dan energi berikut kepedihan, upaya, dan kesedihan sekarang terlupakan. alangkah senangnya saudari ini karena putranya, atas kehendaknya sendiri, memilih untuk melayani yehuwa. puncak 31.089 penyiar yang melapor di belanda tahun lalu mencakup banyak orang yang belajar dari orang - tua mereka untuk mengasihi yehuwa. bagaimana kasih kristen punya andil dalam menguatkan ikatan perkawinan? paulus menyebut kasih sebagai ikatan pemersatu yang sempurna dan kasih dapat mempertahankan ikatan perkawinan meski dilanda masa - masa sulit. ketika seorang pria di rurutu, sebuah pulau kecil sekitar 700 kilometer dari tahiti, mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa, istrinya sangat menentang. akhirnya, sang istri membawa anak - anak, meninggalkan suaminya, dan pindah ke tahiti. namun, pria ini memperlihatkan kasihnya dengan tetap mengirimi istrinya uang secara teratur dan menelepon untuk menanyakan apakah ada hal - hal yang dibutuhkan oleh istri dan anak - anaknya. dengan demikian, ia berupaya sebaik - baiknya untuk memenuhi tanggung jawab kristennya. ia terus berdoa agar keluarganya dapat berkumpul kembali, dan akhirnya istrinya pulang. sewaktu mereka berkumpul lagi, ia memperlakukan istrinya dengan kasih, ketekunan, watak yang lembut . pada tahun 1998, ia dibaptis dan sangat bersukacita karena istrinya bersedia belajar alkitab. pengajaran alkitab itu adalah salah satu dari 1.351 pengajaran yang dipimpin di wilayah kepengawasan kantor cabang tahiti tahun lalu. menurut seorang pria di jerman, apa yang memperkuat perkawinannya? di jerman, seorang pria menentang istrinya yang berminat akan kebenaran alkitab dan yakin bahwa saksi - saksi yehuwa ingin mengelabui istrinya. akan tetapi, belakangan ia menulis surat kepada saksi yang pertama kali mengunjungi istrinya, terima kasih karena telah memperkenalkan istri saya kepada saksi - saksi yehuwa. pada mulanya, saya khawatir karena saya mendengar begitu banyak kabar yang jelek - jelek tentang saksi. tetapi sekarang, setelah menghadiri perhimpunan bersama istri saya, saya sadar bahwa saya keliru. saya tahu bahwa saya sedang mendengarkan kebenaran, dan kebenaran itu sangat memperkuat perkawinan kami. ke - 162.932 saksi yehuwa di jerman dan 1.773 saksi di kepulauan di bawah kepengawasan kantor cabang tahiti mencakup banyak keluarga yang dipersatukan dalam kasih. kasih bagi saudara - saudari kristen kita 8, 9. (a) siapa yang mengajar kita untuk mengasihi saudara - saudari kita, dan bentuk perbuatan apa saja yang digerakkan oleh kasih? ( b) berilah contoh bagaimana kasih dapat menggerakkan saudara - saudara untuk saling menolong. paulus berkata kepada jemaat kristen tesalonika, kamu sendiri diajar allah untuk saling mengasihi. ya, orang - orang yang diajar oleh yehuwa saling mengasihi. kasih mereka dinyatakan dengan perbuatan, seperti yang paulus perlihatkan sewaktu ia mengatakan, melalui kasih, bekerjalah bagaikan budak seorang bagi yang lain. mereka berbuat demikian, misalnya, dengan mengunjungi saudara - saudari yang sakit, menganjurkan yang depresi, dan mendukung yang lemah. kasih kristen kita yang murni turut berperan dalam pertumbuhan firdaus rohani kita. di sidang ancn salah satu dari 544 sidang di ekuador saudara - saudara memperlihatkan kasih mereka melalui perbuatan. suatu krisis ekonomi merenggut pekerjaan dan sumber penghasilan mereka, maka para penyiar memutuskan untuk mencari uang dengan berdagang makanan kepada nelayan setempat yang pulang setelah melaut semalaman. setiap orang ikut bekerja sama, termasuk anak - anak. mereka mulai memasak pada pukul 1.00 dini hari agar hidangan siap disajikan pada pukul 4.00 pagi saat para nelayan kembali. uang yang terkumpul oleh saudara - saudara dibagikan di antara mereka sesuai dengan kebutuhan. upaya tolong - menolong ini mencerminkan kasih kristen yang murni. 10, 11. bagaimana kita dapat memperlihatkan kasih kepada saudara - saudara yang tidak kita kenal secara pribadi? akan tetapi, kasih kita tidak terbatas pada orang kristen yang kita kenal secara pribadi. rasul petrus berkata, kasihilah segenap persekutuan saudara - saudara. kita mengasihi semua saudara - saudari karena mereka semua adalah sesama penyembah allah yehuwa. masa - masa krisis dapat membuka kesempatan untuk memperlihatkan kasih ini. misalnya, pada tahun dinas 2000, banjir bandang melanda mozambik, dan perang sipil yang berkepanjangan di angola membuat banyak orang jatuh melarat. sejumlah besar dari antara 31.725 saudara di mozambik dan 41.222 saudara di angola terkena dampak peristiwa - peristiwa ini. namun, saksi - saksi di negara tetangga mereka, afrika selatan, mengirimkan sejumlah besar bantuan kemanusiaan untuk meringankan penderitaan saudara - saudari mereka di negeri - negeri itu. kesediaan untuk menyumbangkan kelebihan mereka kepada saudara - saudari yang berkekurangan memperlihatkan kasih mereka. 2 korintus 8: 8, 13 - 15, 24. kasih juga tampak sewaktu saudara - saudari di banyak negeri turut mendukung pembangunan balai kerajaan dan balai kebaktian di negeri - negeri yang kurang makmur. misalnya, di kepulauan solomon. meskipun terjadi banyak pergolakan, kepulauan solomon mengalami pertambahan sebesar 6 persen dalam jumlah penyiar pada tahun lalu, dengan puncak 1.697. mereka membutuhkan balai kebaktian. meskipun banyak penduduk pulau lari ke luar negeri, para relawan datang dari australia untuk membantu konstruksi balai. akhirnya, para relawan itu harus pergi, namun mereka sempat melatih saudara - saudara setempat untuk merampungkan fondasi. kerangka baja pracetak untuk balai dikapalkan dari australia, dan rampungnya bangunan ibadat yang bagus ini sementara banyak proyek pembangunan yang macet akan menjadi kesaksian yang bagus tentang nama yehuwa dan kasih saudara - saudari. seperti allah, kita mengasihi dunia bagaimana kita meniru yehuwa dalam hal sikap kita terhadap orang - orang yang tidak seiman? apakah kasih kita terbatas pada keluarga dan persaudaraan kita? tidak, bila kita adalah peniru allah . yesus mengatakan, allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi. seperti allah yehuwa, kita bertindak dengan penuh kasih terhadap semua orang termasuk orang - orang yang tidak seiman dengan kita. khususnya dalam hal ini, kita memberitakan kabar baik kerajaan dan memberi tahu orang lain tentang perbuatan kasih allah yang mulia bagi mereka. ini dapat menghasilkan keselamatan bagi semua orang yang mau mendengarkan. markus 13: 10; 1 timotius 4: 16. 13, 14. sebutkan beberapa pengalaman saudara - saudara yang memperlihatkan kasih kepada orang - orang non - saksi, bahkan dengan pengorbanan pribadi yang besar. perhatikanlah empat rohaniwan perintis istimewa di nepal. mereka ditugaskan ke sebuah kota di bagian barat daya negeri itu, dan selama lima tahun terakhir, mereka telah memperlihatkan kasih lewat kesabaran mereka dalam memberikan kesaksian di kota dan di desa - desa sekitarnya. untuk mengerjakan daerah penugasan, mereka sering kali bersepeda berjam - jam di bawah suhu lebih dari 40 derajat celcius. kasih dan ketekunan dalam melakukan apa yang baik telah membuahkan hasil - hasil yang bagus ketika sebuah kelompok pelajaran buku sidang terbentuk di salah satu desa itu. pada bulan maret 2000, 32 orang hadir untuk mendengarkan khotbah umum yang disampaikan oleh pengawas wilayah yang berkunjung. nepal mencapai puncak sebanyak 430 penyiar tahun lalu kenaikan 9 persen. jelaslah, yehuwa memberkati kegairahan dan kasih saudara - saudari di negeri itu. di kolombia, para perintis istimewa sementara sedang mengabar di antara suku indian wayuu. untuk itu, mereka perlu mempelajari bahasa baru, tetapi minat mereka yang pengasih berbuah ketika, 27 orang menghadiri sebuah khotbah umum meski diguyur hujan deras. kegairahan yang pengasih seperti yang diperlihatkan para perintis ini turut menciptakan kenaikan sebesar 5 persen di kolombia dan puncak penyiar sebesar 107.613. di denmark, seorang saudari lanjut usia ingin membagikan kabar baik kepada orang lain, tetapi ia cacat. dengan penuh tekad, ia menghubungi para peminat melalui surat. sekarang ini, ia berkorespondensi dengan 42 orang dan memimpin 11 pengajaran alkitab. saudari ini termasuk dalam angka puncak penyiar sebesar 14.885 yang melaporkan kegiatannya di denmark tahun lalu. kasihi musuh saudara 15, 16. (a) berdasarkan kata - kata yesus, seberapa luaskah seharusnya jangkauan kasih kita? ( b) bagaimana saudara - saudara pengemban tanggung jawab berurusan secara pengasih dengan seseorang yang menyatakan tuduhan palsu terhadap saksi - saksi yehuwa? yesus memberi tahu pria yang ahli dalam hukum bahwa seorang samaria dapat dipandang sebagai sesama. dalam khotbahnya di gunung, yesus bahkan mengatakan demikian, kamu mendengar bahwa telah dikatakan, engkau harus mengasihi sesamamu dan membenci musuhmu. akan tetapi, aku mengatakan kepadamu: teruslah kasihi musuh - musuhmu dan berdoalah bagi orang - orang yang menganiaya kamu; agar kamu menjadi putra - putra bapakmu yang di surga. bahkan meski ditentang, kita berupaya untuk terus menaklukkan apa yang jahat dengan apa yang baik . sedapat mungkin, kita membagikan kepadanya milik kita yang paling berharga, kebenaran. di ukraina, sebuah artikel dalam surat kabar kremenchuk herald menyebut saksi - saksi yehuwa sebagai sekte yang berbahaya. pemberitaan ini tidak dapat dibiarkan, karena di eropa beberapa pihak berbuat demikian terhadap saksi - saksi yehuwa guna mempersuasi masyarakat agar kegiatan saksi - saksi dibatasi atau dilarang. oleh karena itu, dilakukan pendekatan kepada editor surat kabar itu, memohon agar artikel itu diralat. ia setuju, tetapi sewaktu artikel ralat itu terbit, ia mengeluarkan suatu pernyataan bahwa artikel yang semula didasarkan pada fakta - fakta. jadi, saudara - saudara pengemban tanggung jawab kembali menghadap sang editor, kali ini dengan membawa lebih banyak informasi. akhirnya, editor itu menyadari bahwa artikel yang mula - mula adalah keliru, dan ia menerbitkan pembatalan pernyataan. keterusterangan dan kebaikan hati dalam berurusan dengan sang editor merupakan cara pengasih untuk mengatasi situasinya, dan itu membuahkan hasil yang baik. bagaimana kita dapat memupuk kasih? apa yang memperlihatkan bahwa tidak selalu mudah untuk bertindak dengan penuh kasih kepada orang lain? ketika seorang bayi lahir, orang - tuanya langsung jatuh hati padanya. menjalin hubungan kasih dengan orang dewasa tidak selalu bisa sespontan itu. kemungkinan, itulah sebabnya mengapa alkitab berulang - kali memerintahkan kita untuk saling mengasihi dan itu harus selalu kita upayakan. yesus tahu bahwa kasih kita akan diuji ketika ia mengatakan bahwa kita hendaknya mengampuni saudara kita sampai tujuh puluh tujuh kali . paulus pun mendesak kita agar terus bersabar seorang terhadap yang lain . tidak heran kita diperintahkan, kejarlah kasih ! bagaimana kita dapat melakukannya? apa yang dapat membantu kita memupuk kasih terhadap orang lain? pertama, kita dapat selalu mencamkan kasih yang kita miliki kepada allah yehuwa. kasih ini merupakan daya pendorong yang kuat untuk mengasihi sesama kita. mengapa? karena jika kita melakukannya, hal ini merupakan cerminan yang bagus dari bapak surgawi kita dan hal ini mendatangkan kemuliaan serta pujian bagi - nya. kedua, kita dapat berupaya untuk melihat segala sesuatu seperti cara yehuwa melihatnya. setiap kali kita berdosa, kita berdosa terhadap yehuwa; namun, berulang - kali ia mengampuni kita dan terus mengasihi kita. jika kita memupuk pandangan yehuwa, kita akan siap mengasihi orang lain dan mengampuni kesalahannya terhadap kita. ketiga, kita dapat memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin mereka memperlakukan kita. karena tidak sempurna, kita sering kali membutuhkan pengampunan. misalnya, bila kata - kata kita menyinggung perasaan orang lain, kita berharap agar mereka mengingat bahwa setiap orang berdosa dengan lidahnya dari waktu ke waktu. jika kita ingin agar orang lain memperlakukan kita dengan penuh kasih, kita pun harus memperlakukan mereka dengan penuh kasih pula. bagaimana kita dapat mencari bantuan roh kudus dalam memupuk kasih? keempat, kita dapat mencari bantuan roh kudus karena kasih adalah bagian dari buah - buah roh. persahabatan, rasa kekeluargaan, dan cinta asmara sering kali muncul secara spontan. tetapi, kita membutuhkan bantuan roh yehuwa untuk memupuk kasih yang yehuwa miliki, kasih yang merupakan ikatan pemersatu yang sempurna. kita dapat mencari bantuan roh kudus dengan membaca alkitab yang terilham. misalnya, jika kita mempelajari kehidupan yesus, kita akan melihat bagaimana ia berurusan dengan orang lain, dan kita dapat belajar untuk menirunya. selanjutnya, kita dapat memohonkan roh kudus dari yehuwa, khususnya dalam situasi - situasi yang menyulitkan kita untuk bertindak secara pengasih. akhirnya, kita dapat terus mengejar kasih dengan tetap dekat dengan sidang kristen. berada bersama saudara dan saudari membantu kita memupuk kasih. amsal 13: 20. 20, 21. pertunjukan kasih yang luar biasa apa yang saksi - saksi yehuwa lakukan pada tahun dinas 2000? tahun lalu, terdapat puncak 6.035.564 penyiar kabar baik di seluas dunia. saksi - saksi yehuwa menggunakan total 1.171.270.425 jam untuk mencari orang - orang guna menceritakan kabar baik kepada mereka. kasihlah yang membuat mereka rela menanggung cuaca panas, hujan, dan hawa dingin seraya mereka melakukan pekerjaan ini. kasihlah yang mendorong mereka untuk berbicara kepada teman sekolah serta rekan sekerja dan untuk mendekati orang yang tak dikenal di jalan - jalan serta di lokasi - lokasi lain. banyak orang yang dikunjungi saksi - saksi bersikap apatis, ada pula yang menentang. akan tetapi, ada juga yang memperlihatkan minat, sehingga 433.454.049 kunjungan kembali dapat dilakukan, dan 4.766.631 pengajaran alkitab dipimpin. * ini semua benar - benar memperlihatkan kasih yang dimiliki saksi - saksi yehuwa bagi allah mereka dan sesama mereka! kasih itu tidak akan pernah mendingin. kita yakin bahwa di tahun dinas 2001, kita akan melihat kesaksian diberikan lebih besar lagi kepada umat manusia. semoga berkat yehuwa senantiasa menyertai para penyembah - nya yang loyal dan bergairah seraya mereka melangsungkan semua urusan mereka dengan kasih ! 1 korintus 16: 14. [ catatan kaki] untuk perincian selengkapnya tentang laporan tahun dinas 2000, lihat bagan di halaman 18 - 21. dapatkah saudara menjelaskan? siapa yang kita tiru sewaktu kita mengasihi sesama? seberapa luaskah seharusnya jangkauan kasih kita? pengalaman apa saja yang memperlihatkan kasih kristen? bagaimana kita dapat memupuk kasih kristen? [ tabel di hlm. 18 - 21] laporan tahun dinas 2000 dari saksi - saksi yehuwa sedunia ( lihat publikasi tercetak) [ gambar di hlm. 15] kasih kristen dapat memelihara ikatan keluarga [ gambar di hlm. 17] kasih menggerakkan kita untuk membagikan harapan kita kepada orang lain

daftar isi 8 november 2001 bantuan bagi wanita yang teraniaya para wanita di seluas dunia dianiaya oleh suami atau pasangannya. ada yang dibunuh. bagaimana mereka dapat melindungi diri? 3 mungkin kali ini ia berubah 5 mengapa pria menganiaya wanita? 9 bantuan bagi wanita yang teraniaya 11 kadang - kadang saya kira saya sedang bermimpi! 13 eksperimen itu telah gagal 14 kartago kota yang nyaris menumbangkan roma 25 gunakan obat dengan bijaksana 26 pandangan alkitab penggunaan kekuatan oleh allah dapatkah dibenarkan? 28 mengamati dunia 30 surat pembaca 31 tirani manusia atas manusia 32 bagaimana seharusnya anak - anak didisiplin? komidi putar raksasa kesayangan di wina 19 banyak kota memiliki komidi putar yang sangat besar. milik wina - lah yang istimewa. mengapa orang austria sangat menyukainya? matatu sarana transportasi aneka warna di kenya 22 setiap kebudayaan memiliki sarana transportasi angkutan umumnya sendiri. apa yang membuat matatu berbeda?

ajarlah anak anda penjahat yang dimaksud terlihat pada gambar di sebelah kiri. yesus sedang berbicara kepadanya. penjahat itu menyesali perbuatannya. ia mengatakan kepada yesus, ingatlah aku apabila engkau masuk ke dalam kerajaanmu. apakah kamu tahu apa jawaban yesus? * yesus berjanji, dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu hari ini: engkau akan bersamaku di firdaus. menurutmu, seperti apa firdaus itu? untuk memastikan jawabanmu benar, mari kita bandingkan dengan firdaus yang allah buat bagi pria dan wanita pertama, adam dan hawa. di mana firdaus itu? di surga atau di bumi? kalau kamu menjawab di bumi , kamu benar. jadi, penjahat itu akan hidup di bumi ini saat bumi sudah diubah menjadi firdaus . seperti apa firdaus itu nanti? mari kita lihat. setelah allah yehuwa menciptakan pasangan manusia pertama, adam dan hawa, alkitab mengatakan bahwa ia menempatkan mereka di firdaus di bumi, yang disebut taman di eden . bisakah kamu bayangkan betapa indahnya taman itu? taman itu pastilah lebih bagus dan lebih indah dari tempat lain mana pun! bagaimana menurutmu? apakah yesus akan hidup di bumi bersama penjahat yang menyesal itu? tidak. yesus akan ada di surga sebagai raja yang memerintah bumi firdaus. jadi, yesus akan bersama penjahat itu dalam arti yesus akan membangkitkan dia dan memerhatikan kehidupannya di firdaus di bumi. tetapi, mengapa yesus mengizinkan seorang penjahat hidup di firdaus? mari kita bahas. penjahat itu memang melakukan hal - hal yang sangat buruk. namun, ada miliaran orang seperti itu yang pernah hidup di bumi. kebanyakan dari mereka tidak pernah diajar tentang yehuwa dan apa yang ia inginkan dari mereka. jadi, orang - orang itu, termasuk penjahat yang dihukum bersama yesus, akan dibangkitkan di firdaus di bumi ini. mereka akan diajar tentang kehendak yehuwa. setelah itu, mereka bisa menunjukkan kasih kepada yehuwa. bagaimana caranya? dengan melakukan apa yang allah inginkan dari mereka. pastilah, akan sangat menyenangkan bisa hidup di firdaus dan tinggal bersama orang - orang yang mengasihi yehuwa dan satu sama lain! lukas 23: 32 - 43 kejadian 2: 7 - 9 penyingkapan (wahyu) 21: 3 - 5 sewaktu membaca bersama seorang anak dan melihat tanda jeda (), berhentilah sejenak dan anjurkan dia mengutarakan diri.

dari arsip kita george young tiba di rio de janeiro pada maret 1923 tahun 1923. ruang konser di sekolah drama dan musik so paulo penuh sesak! bayangkan saudara mendengar george young berbicara dengan mantap. kalimat demi kalimat, khotbahnya diterjemahkan ke bahasa portugis. ke - 585 hadirin menyimak. ayat - ayat alkitab dalam bahasa portugis diproyeksikan ke layar. sebagai penutup, ratusan buku kecil berjudul millions now living will never die! ( jutaan orang yang sekarang hidup tidak akan pernah mati!) dibagikan, termasuk yang dalam bahasa inggris, italia, dan jerman. ceramah itu sukses! ini menjadi perbincangan banyak orang. dua malam berikutnya, ruang itu dipenuhi pengunjung untuk ceramah lainnya. apa yang melatari peristiwa ini? pada 1867, sarah bellona ferguson bersama keluarga pindah dari amerika serikat ke brasil. tahun 1899, sarah menemukan kebenaran setelah membaca beberapa lektur alkitab yang dibawa adik lelakinya dari amerika serikat ke brasil. karena suka, ia berlangganan menara pengawal bahasa inggris. saking takjubnya dengan berita alkitab, dia menyurati saudara c.t. russell dengan menyebut dirinya sebagai bukti hidup bahwa tidak ada yang terlalu jauh untuk dijangkau . dapatkah orang hidup berbicara dengan orang mati? ( bahasa portugis) sarah ferguson berupaya sebisa - bisanya membagikan kebenaran alkitab kepada orang lain, tetapi ia sering bertanya - tanya siapa yang akan membantu dia dan keluarganya, serta semua orang baik di brasil. pada 1912, betel brooklyn memberi tahu dia bahwa ada yang akan datang ke so paulo dengan membawa ribuan risalah berjudul where are the dead? ( di manakah orang mati?) dalam bahasa portugis. pada 1915, ia mengatakan bahwa setiap kali mendengar banyak siswa - siswa alkitab berharap segera diangkat ke surga, ia selalu heran. sewaktu mengutarakan pandangannya, ia menulis, bagaimana dengan brasil dan seluruh amerika selatan?... jika kalian memikirkan betapa besarnya bagian amerika selatan di dunia, jelas bahwa ada banyak yang perlu dipanen. ya, banyak sekali yang akan dipanen di sana! kira - kira tahun 1920, delapan pelaut muda brasil menghadiri beberapa perhimpunan di new york city ketika kapal perang mereka sedang diperbaiki. saat kembali ke rio de janeiro, mereka membagikan kepada orang lain harapan alkitab yang baru mereka pelajari. tak lama kemudian, pada maret 1923, george young, seorang musafir, atau pengawas keliling, tiba di rio de janeiro, dan menemukan orang - orang berminat. ia mengatur agar beberapa publikasi diterjemahkan ke bahasa portugis. saudara young segera menuju so paulo, kota yang kala itu berpenduduk sekitar 600.000 jiwa. di sana, ia menyampaikan ceramah dan membagikan buku kecil millions, seperti diceritakan di awal artikel ini. karena sendirian, lapornya, saya sepenuhnya mengandalkan iklan koran. ini adalah ceramah umum pertama di brasil yang diiklankan atas nama i.b.s.a , tambahnya. * ayat - ayat alkitab diproyeksikan ke layar selama ceramah saudara young dalam laporan tentang brasil, watch tower 15 desember 1923 berkomentar, mengingat pekerjaan di sana dimulai 1 juni dan saat itu tidak ada lektur, berkat tuan atas pekerjaan ini sungguh menakjubkan. selanjutnya, laporan itu mengatakan bahwa sejak 1 juni sampai 30 september, saudara young menyampaikan 21 ceramah umum dengan total hadirin 3.600, dua di antaranya di so paulo. di rio de janeiro, berita kerajaan lama - lama menyebar. hanya dalam waktu beberapa bulan, lebih dari 7.000 publikasi kita dalam bahasa portugis telah disiarkan! dan, menara pengawal dalam bahasa portugis dimulai dengan terbitan november - desember 1923. sarah bellona ferguson, orang pertama di brasil yang berlangganan menara pengawal dalam bahasa inggris george young mengunjungi sarah ferguson, dan the watch tower melaporkan, saudari itu menemuinya di teras, dan untuk sesaat terdiam seribu bahasa. sambil memegang tangan saudara young, dan menatap lekat - lekat wajahnya, ia akhirnya berkata, anda ini benar - benar musafir? sarah dan beberapa anaknya segera dibaptis. ia sudah menunggu 25 tahun untuk dibaptis! watch tower 1 agustus 1924, menyebut ada 50 yang dibaptis di brasil, kebanyakan di rio de janeiro. kini, sekitar 90 tahun kemudian, kita tidak perlu bertanya, bagaimana dengan brasil dan amerika selatan? ada lebih dari 760.000 saksi - saksi yehuwa memberitakan kabar baik di brasil. dan di seluruh amerika selatan, berita kerajaan kini bisa didengar dalam bahasa portugis, spanyol, dan banyak bahasa penduduk asli. apa yang dikatakan sarah ferguson pada 1915 memang benar, banyak yang perlu dipanen . dari arsip kita di brasil. i.b.s.a singkatan dari international bible students association.

daftar isi 2013 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. 1 - 7 juli 2013 laksanakan peran saudara sebagai penginjil halaman 3 nyanyian: 103, 102 8 - 14 juli 2013 apakah saudara bergairah untuk pekerjaan yang baik ? halaman 8 nyanyian: 108, 93 15 - 21 juli 2013 perkuat perkawinan saudara melalui komunikasi yang baik halaman 14 nyanyian: 36, 87 22 - 28 juli 2013 orang tua, anak - anak berkomunikasilah dengan kasih halaman 19 nyanyian: 88, 3 29 juli 2013 4 agustus 2013 lindungi warisan saudara dengan membuat pilihan yang bijak halaman 26 nyanyian: 14, 134 artikel pelajaran laksanakan peran saudara sebagai penginjil apa penginjil itu? artikel ini menjawab pertanyaan tersebut dan menunjukkan mengapa orang - orang perlu mendengar kabar baik. dalam artikel ini juga dijelaskan bagaimana caranya agar kita bisa sukses melaksanakan peran kita sebagai penginjil. apakah saudara bergairah untuk pekerjaan yang baik ? artikel ini membahas dua cara bagaimana gairah kita untuk pekerjaan yang baik menarik orang - orang kepada allah. yang pertama, melalui pengabaran kita. yang kedua, melalui tingkah laku kita yang baik. perkuat perkawinan saudara melalui komunikasi yang baik orang tua, anak - anak berkomunikasilah dengan kasih komunikasi yang baik sangat penting agar perkawinan bahagia dan kehidupan keluarga menyenangkan. artikel pertama akan menunjukkan sifat - sifat yang bisa membantu kita berkomunikasi dengan baik. artikel kedua akan menunjukkan apa yang bisa dilakukan untuk mengatasi penghalang komunikasi antara orang tua dan anak mereka. lindungi warisan saudara dengan membuat pilihan yang bijak warisan rohani apa yang akan diterima oleh orang kristen? dari contoh buruk esau, pelajaran apa yang bisa kita tarik tentang warisan kita? apa yang akan membantu kita membuat pilihan yang bijak sehubungan dengan warisan kita? pertanyaan - pertanyaan tersebut akan dijawab di artikel ini. artikel lain 13 pertanyaan pembaca 24 mengapa kehidupan kami benar - benar bermakna 31 dari arsip kita sampul: saudari - saudari memberikan kesaksian kepada penjaga toko di london bagian barat laut dengan menggunakan publikasi berbahasa gujarati london, inggris

jagalah hatimu lebih daripada semua hal lain yang harus dijaga, jagalah hatimu, karena dari situlah keluar sumber kehidupan. amsal 4: 23. 1, 2. mengapa kita perlu menjaga hati kita? seorang pria tua di salah satu pulau karibia keluar dari tempat perlindungannya setelah badai berlalu. pada waktu melihat kerusakan di sekitarnya, ia sadar bahwa pohon raksasa yang sudah puluhan tahun berdiri di dekat pintu pagarnya sudah lenyap. bagaimana hal itu bisa terjadi, pikirnya, sedangkan pohon - pohon kecil di sekelilingnya masih ada? ketika melihat tunggul pohon tersebut, ia segera tahu jawabannya. bagian dalam dari batang pohon yang tampak sangat kukuh itu ternyata sudah membusuk, dan badai itu semata - mata menyingkapkan kerapuhan yang tadinya tidak kelihatan. sungguh menyedihkan jika seorang penyembah sejati yang kelihatannya kuat dalam kehidupan kristen ternyata menyerah sewaktu ada ujian iman. dengan tepat alkitab mengatakan bahwa kecenderungan hati manusia itu jahat sejak masa mudanya . ini berarti bahwa tanpa kewaspadaan yang terus - menerus, hati yang paling baik pun bisa terpikat untuk melakukan apa yang buruk. karena tidak ada hati manusia yang tidak sempurna yang kebal terhadap penyimpangan, kita perlu dengan sungguh - sungguh memperhatikan nasihat ini, lebih daripada semua hal lain yang harus dijaga, jagalah hatimu. jadi, bagaimana kita menjaga hati kita? pemeriksaan berkala suatu keharusan 3, 4. (a) pertanyaan apa saja yang dapat diajukan tentang jantung? ( b) apa yang dapat membantu kita memeriksa jantung kiasan (hati)? jika saudara pergi ke dokter untuk diperiksa, kemungkinan besar ia akan memeriksa hati (jantung) saudara. apakah kesehatan saudara secara keseluruhan, termasuk jantung saudara, menunjukkan bahwa saudara mendapatkan cukup gizi? bagaimana tekanan darah saudara? apakah denyut jantung saudara stabil dan kuat? apakah saudara cukup berolahraga? apakah jantung saudara melemah karena tekanan yang terlalu berat? kalau jantung saja perlu diperiksa secara berkala, bagaimana dengan jantung kiasan (hati)? yehuwa memeriksanya. kita pun perlu melakukannya. caranya? dengan mengajukan pertanyaan - pertanyaan seperti ini: apakah hati saya mendapatkan cukup makanan rohani melalui pelajaran pribadi serta kehadiran di perhimpunan secara teratur? apakah hati saya menanggapi dengan serius berita yehuwa yang seperti api yang menyala - nyala yang terkurung dalam tulang - tulangku , yang menggerakkan saya untuk turut ambil bagian dalam pekerjaan pemberitaan kerajaan dan menjadikan murid? apakah saya tergerak untuk mengerahkan diri sepenuhnya, dengan mengambil bagian dalam corak tertentu dalam pelayanan sepenuh waktu jika mungkin? terhadap lingkungan macam apa saya membuka hati? apakah saya berupaya bergaul dengan orang - orang yang sehati dalam ibadat sejati? semoga kita cepat mendeteksi kekurangan apa pun yang ada dan secepatnya mengambil langkah untuk memperbaikinya. apa manfaatnya jika iman kita diuji? sering kali, kita mengalami ujian iman. hal ini memberi kita kesempatan untuk mengamati kondisi hati kita. kepada orang - orang israel yang berada di ambang tanah perjanjian, musa berkata, yehuwa, allahmu, selama empat puluh tahun di padang belantara, dengan maksud merendahkan hatimu, menguji engkau untuk mengetahui apa yang ada di dalam hatimu, apakah engkau akan menjalankan perintahnya atau tidak. bukankah kita sering terkejut sendiri terhadap perasaan, hasrat, atau reaksi yang muncul sewaktu kita menghadapi situasi atau godaan yang tak terduga? cobaan - cobaan yang yehuwa izinkan untuk terjadi tentu dapat membuat kita sadar akan kekurangan - kekurangan kita, memberi kita kesempatan untuk membuat perbaikan. semoga kita selalu merenungkan dan berdoa sehubungan dengan cara kita menanggapi pencobaan! apa yang disingkapkan oleh perkataan kita? topik - topik yang kita sukai dapat menyingkapkan apa tentang hati kita? bagaimana kita dapat mengetahui dengan pasti apa yang telah kita simpan dalam perbendaharaan hati kita? yesus mengatakan, orang yang baik mengeluarkan apa yang baik dari perbendaharaan yang baik di hatinya, tetapi orang yang fasik mengeluarkan apa yang fasik dari perbendaharaannya yang fasik; karena dari kelimpahan hati mulutnya berbicara. apa yang biasa kita bicarakan merupakan petunjuk yang baik tentang keinginan hati kita. apakah kita sering membicarakan hal - hal materi dan prestasi duniawi? atau, apakah percakapan kita berkisar pada hal - hal rohani dan tujuan teokratis? alih - alih menggembar - gemborkan kesalahan orang lain, apakah kita dengan pengasih cenderung menutupinya? apakah kita cenderung banyak berbicara tentang orang lain dan apa yang terjadi dalam kehidupan mereka, tetapi tidak banyak berbicara tentang hal - hal rohani dan moral? bukankah ini dapat menunjukkan bahwa kita terlalu ingin mencampuri urusan pribadi orang lain? 1 petrus 4: 15. sehubungan dengan menjaga hati, pelajaran apa yang kita dapat tarik dari catatan tentang kesepuluh saudara yusuf? perhatikan apa yang terjadi dengan sebuah keluarga besar. sepuluh putra yakub yang sudah dewasa tidak dapat berbicara dengan baik - baik kepada adik mereka, yusuf. mengapa? mereka cemburu karena yusuf adalah putra kesayangan ayah mereka. belakangan, sewaktu yusuf diberkati dengan mimpi - mimpi dari allah, yang membuktikan bahwa ia mendapat perkenan - nya, mereka mempunyai alasan tambahan untuk membenci dia . tanpa belas kasihan, mereka menjual adik mereka sebagai budak. lalu, mereka berupaya menutup - nutupi perbuatan salah mereka dengan menipu ayah mereka sehingga ia mengira bahwa yusuf sudah mati diterkam binatang buas. kesepuluh saudara yusuf tersebut gagal menjaga hati mereka pada kesempatan itu. kalau kita suka mengkritik saudara - saudara kita, bukankah itu dapat menjadi bukti bahwa ada perasaan iri hati dan cemburu dalam hati kita? kita hendaknya selalu memeriksa apa yang keluar dari mulut kita dan cepat - cepat membuang kecenderungan yang tidak patut. apa yang akan membantu kita memeriksa hati seandainya kita sampai berdusta? sekalipun allah mustahil berdusta , manusia yang tidak sempurna cenderung berdusta. semua manusia adalah pendusta, kata sang pemazmur. bahkan rasul petrus pun dengan berdusta menyangkal yesus tiga kali. jelaslah, kita harus waspada agar tidak berdusta, karena yehuwa membenci lidah dusta . seandainya kita sampai berdusta, sebaiknya kita menyelidiki penyebabnya. apakah karena takut akan manusia? apakah karena takut dihukum? mungkinkah menjaga reputasi atau semata - mata mementingkan diri adalah akar masalahnya? apa pun penyebabnya, betapa pentingnya kita merenungkan hal itu, dengan rendah hati mengakui kekurangan kita, dan memohon pengampunan yehuwa, berupaya mencari bantuan untuk mengatasi kelemahan itu! mungkin orang yang paling tepat untuk memberikan bantuan adalah tua - tua di sidang jemaat . yakobus 5: 14. doa - doa kita menyingkapkan apa tentang hati kita? sewaktu menanggapi raja salomo yang masih muda yang memohonkan hikmat dan pengetahuan, yehuwa berkata, karena ini adalah keinginan hatimu dan engkau tidak meminta harta benda, kekayaan dan kehormatan..., hikmat dan pengetahuan akan diberikan kepadamu; juga harta benda, kekayaan, dan kehormatan akan kuberikan kepadamu. dari apa yang salomo minta dan tidak minta, yehuwa dapat mengetahui isi hati salomo yang sebenarnya. apa yang disingkapkan komunikasi kita dengan allah tentang isi hati kita? apakah doa - doa kita menunjukkan rasa haus kita akan pengetahuan, hikmat, dan daya pengamatan? apakah kepentingan - kepentingan kerajaan selalu mendapat perhatian di hati kita? kalau doa - doa kita hanya bersifat mekanis, hal ini menunjukkan bahwa kita perlu menyediakan waktu untuk merenungkan perbuatan - perbuatan yehuwa. setiap orang kristen hendaknya selalu mengamati apa yang disingkapkan oleh doa - doa mereka. perbuatan kita menunjukkan apa? 10, 11. (a) di mana mulainya perzinaan dan percabulan? ( b) apa yang akan membantu kita untuk tidak berbuat zina di dalam hati ? konon, perbuatan lebih berpengaruh daripada kata - kata. perbuatan kita memang menyingkapkan diri kita yang sesungguhnya. misalnya, sehubungan dengan moralitas, menjaga hati mencakup lebih dari sekadar menghindari percabulan atau perzinaan. dalam khotbah di gunung, yesus menyatakan, setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadap dia sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya. bagaimana kita dapat menghindari bahkan perzinaan di dalam hati? ayub, sang patriark yang setia, memberikan teladan bagi pria dan wanita kristen yang sudah menikah. sudah pasti, sehari - hari ayub berurusan dengan wanita - wanita muda dan bahkan dengan baik hati membantu mereka kalau memang bantuannya dibutuhkan. namun, minat yang romantis terhadap mereka tidak terlintas sedikit pun dalam pikiran pria yang berintegritas ini. mengapa? karena ia telah memutuskan untuk tidak menatap wanita dengan penuh nafsu. suatu perjanjian telah kuadakan dengan mataku, katanya. maka bagaimana mungkin aku memperhatikan seorang perawan? semoga kita pun membuat perjanjian yang sama dengan mata kita dan menjaga hati kita. bagaimana saudara menerapkan lukas 16: 10 agar dapat menjaga hati saudara? orang yang setia dalam perkara kecil juga setia dalam perkara besar, kata putra allah, dan orang yang tidak adil - benar dalam perkara kecil juga tidak adil - benar dalam perkara besar. ya, kita perlu memeriksa tingkah laku kita mulai dari hal - hal yang tampaknya kecil dalam kehidupan sehari - hari, bahkan hal - hal yang terjadi di rumah kita sendiri. sewaktu kita duduk - duduk di rumah, menonton televisi, atau berselancar di internet, apakah kita memastikan untuk menyelaraskan diri dengan pengingat dalam alkitab, mengenai percabulan dan setiap jenis kenajisan atau ketamakan, disebut saja pun jangan di antara kamu, sebagaimana layaknya bagi bangsa yang kudus; demikian juga tingkah laku yang memalukan atau perkataan yang kosong maupun senda gurau cabul, hal - hal yang tidak pantas ? dan, bagaimana dengan kekerasan yang mungkin muncul di televisi atau dalam video game? yehuwa memeriksa orang adil - benar maupun orang fasik, kata pemazmur, dan jiwa - nya pasti membenci siapa pun yang mengasihi kekerasan. mazmur 11: 5. apa yang perlu diwaspadai sewaktu memeriksa hal - hal yang keluar dari hati kita? hati lebih licik daripada apa pun juga dan nekat, demikian yeremia memperingatkan. kelicikan hati ini menampakkan dirinya sewaktu kita memaafkan diri untuk kesalahan kita, menyepelekan kekurangan, mencari - cari dalih untuk membenarkan cacat kepribadian yang serius, atau membesar - besarkan prestasi. hati yang nekat bisa mendua dengan bibir yang licin mengatakan suatu hal, tetapi dengan tindakan menunjukkan hal lain. betapa pentingnya kita bersikap jujur sewaktu memeriksa hal - hal yang keluar dari hati kita! apakah mata kita sederhana? 14, 15. (a) apakah mata yang sederhana itu? ( b) bagaimana menjaga mata tetap sederhana membantu kita menjaga hati? pelita tubuh adalah mata, kata yesus. selanjutnya ia berkata, maka, jika matamu sederhana, seluruh tubuhmu akan cemerlang. mata yang sederhana terpusat pada satu tujuan, dan tidak teralihkan atau tersimpangkan dari tujuan itu. ya, mata kita hendaknya terpusat pada mencari dahulu kerajaan dan keadilbenaran [allah] . apa yang bisa terjadi dengan hati kita kalau mata kita tidak dijaga tetap sederhana? pertimbangkan soal mencari nafkah. memenuhi kebutuhan keluarga kita adalah salah satu tuntutan kristen. namun, bagaimana jika kita tergoda oleh hasrat untuk mendapatkan yang terkini, yang terbaik, dan yang terpopuler dalam hal - hal seperti makanan, pakaian, rumah, dan yang lain - lain? tidakkah hal itu dapat memperbudak hati serta pikiran kita, membuat kita setengah hati dalam ibadat? mengapa perhatian kita harus begitu tersita oleh kebutuhan materi sehingga kehidupan kita terpusat hanya pada hal - hal keluarga, bisnis, dan materi? ingatlah nasihat terilham, perhatikanlah dirimu sendiri agar hatimu jangan sekali - kali menjadi sarat dengan makan berlebihan dan minum berlebihan dan kekhawatiran hidup, dan dengan tiba - tiba hari itu dalam sekejap menimpa kamu seperti suatu jerat. karena hal itu akan menimpa semua orang yang tinggal di segenap permukaan bumi. lukas 21: 34, 35. nasihat apa yang yesus berikan sehubungan dengan mata, dan mengapa? mata adalah saluran komunikasi yang penting bagi pikiran dan hati. hal - hal yang dilihat mata dapat sangat mempengaruhi pikiran, emosi, serta tindakan kita. dengan menggunakan bahasa kiasan, yesus menyinggung tentang kuatnya godaan melalui mata dan mengatakan, jika mata kananmu itu membuatmu tersandung, cungkillah itu dan buanglah jauh - jauh. karena lebih bermanfaat bagimu jika satu anggota tubuhmu hilang daripada seluruh tubuhmu dilemparkan ke dalam gehena. kita perlu mengendalikan mata kita agar tidak terfokus pada hal - hal yang tidak patut. misalnya, jangan biarkan mata kita terus - menerus melihat bahan - bahan yang dirancang untuk membangkitkan nafsu dan hasrat yang terlarang. bagaimana dengan menerapkan kolose 3: 5 kita dibantu untuk menjaga hati? tentu saja, penglihatan bukanlah satu - satunya indra komunikasi kita dengan dunia luar. indra - indra yang lain seperti indra peraba dan pendengaran, juga memegang peranan, dan kita juga perlu mengambil langkah - langkah kewaspadaan berkenaan dengan organ - organ tubuh yang berhubungan dengan indra - indra tersebut. rasul paulus memperingatkan, karena itu, matikanlah anggota - anggota tubuhmu yang bersifat duniawi sehubungan dengan percabulan, kenajisan, nafsu seksual, keinginan yang mencelakakan, dan keinginan akan milik orang lain, yang merupakan penyembahan berhala. kolose 3: 5. langkah - langkah apa yang hendaknya kita ambil sehubungan dengan pikiran yang tidak pantas? hasrat yang tidak pantas dapat muncul dari bagian pikiran kita yang tersembunyi. jika seseorang terus memikirkannya, biasanya hasrat yang salah itu akan bertambah kuat dan mempengaruhi hati. kemudian apabila keinginan itu telah menjadi subur, ia akan melahirkan dosa. banyak orang mengakui bahwa dengan cara inilah rancap (masturbasi) sering terjadi. alangkah pentingnya bagi kita untuk terus mengisi pikiran kita dengan hal - hal rohani! dan, kalau ada hal yang kurang pantas terlintas dalam pikiran, kita harus berupaya keras membuangnya. layanilah yehuwa dengan sepenuh hati 19, 20. bagaimana kita dapat berhasil melayani yehuwa dengan sepenuh hati? sewaktu sudah lanjut usia, raja daud menasihati putranya, salomo, putraku, hendaklah engkau mengenal allah dari bapakmu dan layanilah dia dengan sepenuh hati dan dengan jiwa yang senang; sebab yehuwa menyelidiki segala hati dan memahami setiap kecenderungan pikiran. salomo sendiri berdoa memohonkan hati yang taat . namun, ia mendapat kesulitan dalam memelihara hati yang taat itu sepanjang hidupnya. kalau kita ingin berhasil dalam hal ini, kita tidak hanya perlu memperoleh hati yang diperkenan yehuwa tetapi juga perlu menjaganya. agar dapat melakukan hal itu, kita harus menyimpan pengingat - pengingat dari firman allah dalam hati kita di tengah - tengah hati . kita juga hendaknya membiasakan diri untuk memeriksa hati kita, dengan disertai doa merenungkan apa yang disingkapkan perkataan dan tindakan kita. apa gunanya renungan seperti itu kalau kita tidak dengan sungguh - sungguh mencari bantuan yehuwa untuk memperbaiki kelemahan - kelemahan yang kita dapati? dan, sangatlah penting bagi kita untuk terus mewaspadai hal - hal yang masuk melalui indra kita! dengan melakukan hal itu, kita dapat yakin bahwa kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal, akan menjaga hati [kita] dan kekuatan mental [kita] melalui kristus yesus . ya, marilah kita bertekad untuk menjaga hati kita lebih dari segala hal lain yang harus dijaga dan untuk melayani yehuwa dengan sepenuh hati. ingatkah saudara? mengapa penting untuk menjaga hati? bagaimana kita terbantu untuk menjaga hati dengan menganalisis apa yang kita katakan? mengapa kita hendaknya menjaga mata tetap sederhana ? [ gambar di hlm. 23] apa yang biasa kita bicarakan sewaktu berada dalam dinas, di perhimpunan dan di rumah? [ gambar di hlm. 25] mata yang sederhana tidak tersimpangkan

teruslah layani yehuwa dengan hati yang kukuh hatiku kukuh, oh, allah, hatiku kukuh. mazmur 57: 7. mengapa kita dapat memiliki keyakinan seperti yang dimiliki daud? yehuwa dapat membuat kita kukuh dalam iman kristen, sehingga kita dapat berpaut pada kekristenan sejati sebagai hamba - hamba - nya yang berbakti. oleh karena itu, kita dapat memiliki keyakinan seperti sang pemazmur daud, yang tergerak untuk bernyanyi, hatiku kukuh, oh, allah. jika hati kita kukuh, kita akan termotivasi untuk memenuhi pembaktian kita kepada allah. dan, dengan berpaling kepada - nya untuk mendapatkan bimbingan dan kekuatan, kita dapat menjadi tak tergoyahkan, teguh dalam tekad dan keyakinan sebagai pemelihara integritas, selalu mempunyai banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan . 1 korintus 15: 58. 2, 3. apa makna nasihat paulus yang dicatat di 1 korintus 16: 13? dalam nasihatnya kepada para pengikut yesus di korintus kuno tetapi yang juga berlaku bagi orang kristen zaman sekarang, rasul paulus berkata, tetaplah sadar, berdirilah teguh dalam iman, teruslah bertindak sebagai laki - laki, jadilah perkasa. dalam bahasa yunani, tiap - tiap frase imperatif (perintah) dalam ayat itu mengandung kata kerja dalam tata waktu sekarang, dengan demikian mendesak dilakukannya tindakan yang berkelanjutan. apa makna imbauan tersebut? kita dapat tetap sadar secara rohani dengan menentang si iblis dan tetap dekat dengan allah. kebersandaran pada yehuwa memungkinkan kita tetap bersatu dan berdiri teguh dalam iman kristen . kita termasuk banyak wanita di antara kita bertindak sebagai laki - laki dengan melayani allah dengan berani sebagai pemberita kerajaan. kita menjadi perkasa dengan terus - menerus berpaling kepada bapak surgawi kita untuk memohon kekuatan demi melakukan kehendak - nya. filipi 4: 13. langkah apa saja yang mengarah ke baptisan kita sebagai orang kristen? kita memperlihatkan bahwa kita telah menerima kebenaran yang sejati sewaktu kita membaktikan diri tanpa syarat kepada yehuwa dan melambangkannya dengan menjalani baptisan air. tetapi, langkah - langkah apa yang mengarah ke baptisan kita? pertama - tama, kita memperoleh pengetahuan yang saksama tentang firman allah. hal ini membangun iman dan menggerakkan kita untuk bertobat, mempertunjukkan penyesalan yang sungguh - sungguh atas perbuatan salah di masa lalu. berikutnya adalah perubahan haluan, karena kita berpaling dari praktek - praktek yang salah guna menjalani kehidupan yang selaras dengan kehendak allah. hal ini diikuti dengan pembaktian yang sepenuh hati kepada yehuwa dalam doa. kita memohonkan hati nurani yang baik kepada allah dan dibaptis sebagai lambang pembaktian kita kepada - nya. dengan mencamkan langkah - langkah itu, kita terbantu untuk tetap terfokus pada perlunya upaya yang berkelanjutan untuk hidup selaras dengan pembaktian kita dan terus melayani yehuwa dengan hati yang kukuh. teruslah mencari pengetahuan yang saksama mengapa kita hendaknya terus memperoleh pengetahuan alkitab? untuk hidup selaras dengan pembaktian kita kepada allah, kita harus terus memperoleh pengetahuan alkitab yang membina iman. betapa senangnya menyantap makanan rohani sewaktu kita pertama kali mengenal kebenaran allah! makanan itu lezat dan menyegarkan serta menumbuhkan kita secara rohani. sekarang pun kita perlu terus menyantap makanan rohani yang bergizi agar tetap memiliki hati yang kukuh sebagai hamba yehuwa yang berbakti. bagaimana saudara dahulu dibantu untuk mengembangkan penghargaan yang sepenuh hati akan kebenaran alkitab? dibutuhkan upaya untuk memperoleh lebih banyak pengetahuan tentang alkitab. halnya seperti mencari harta karun kegiatan yang menuntut pengerahan diri. tetapi, betapa puasnya kita sewaktu menemukan pengetahuan tentang allah ! sewaktu seorang penyiar kerajaan pertama kali memberikan pengajaran alkitab kepada saudara, ia mungkin menggunakan buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi. setiap pasal mungkin dibahas selama beberapa waktu, barangkali lebih dari sekali pertemuan. saudara mendapat manfaat sewaktu ayat - ayat yang tercantum dibacakan dan dibahas. jika suatu pokok sulit dipahami, pokok itu dijelaskan. saksi yang memberikan pengajaran alkitab kepada saudara membuat persiapan yang baik, berdoa memohonkan roh allah, dan membantu saudara mengembangkan penghargaan yang sepenuh hati akan kebenaran. apa yang membuat seseorang cakap untuk mengajarkan kebenaran allah kepada orang lain? upaya ini memang patut, karena paulus menulis, siapa pun yang diajar firman itu secara lisan, hendaklah ia berbagi dalam segala hal yang baik, dengan dia yang memberikan pengajaran lisan itu. ayat ini, dalam bahasa yunaninya, menunjukkan bahwa ajaran firman allah ditanamkan ke dalam pikiran dan hati orang yang diajar secara lisan . dengan diajar seperti itu, saudara akan cakap untuk menjadi pengajar orang lain. untuk dapat setia pada pembaktian saudara, saudara harus memelihara kesehatan dan kekukuhan rohani dengan terus - menerus mempelajari firman allah. 1 timotius 4: 13; titus 1: 13; 2: 2. ingatlah pertobatan dan perubahan haluan yang saudara lakukan bagaimana saudara dapat memelihara tingkah laku yang saleh? ingatkah saudara akan kelegaan yang saudara rasakan sewaktu saudara mempelajari kebenaran, bertobat, lalu merasakan pengampunan allah berdasarkan iman akan korban tebusan yesus? tentu saja, saudara tidak ingin kembali ke kehidupan yang berdosa. yang dapat membantu saudara mencapai tujuan itu antara lain adalah doa yang teratur kepada yehuwa, yang akan membantu saudara memelihara tingkah laku yang saleh, hidup selaras dengan pembaktian saudara, dan terus melayani yehuwa dengan setia. 2 petrus 3: 11, 12. setelah berbalik dari praktek - praktek dosa, haluan apa yang hendaknya kita kejar? setelah berubah haluan dengan berpaling dari praktek - praktek dosa, teruslah mencari bantuan allah untuk menjaga hati saudara tetap kukuh. sebelumnya saudara seolah - olah sedang berada di jalan yang keliru tetapi kemudian memeriksa peta yang dapat diandalkan dan mulai mengambil jalan yang benar. jangan sampai menyimpang lagi. teruslah andalkan bimbingan allah, dan bertekadlah untuk tetap berada di jalan menuju kehidupan. yesaya 30: 20, 21; matius 7: 13, 14. jangan pernah lupakan pembaktian dan baptisan saudara pokok apa saja yang hendaknya kita camkan sehubungan dengan pembaktian kita kepada allah? ingatlah bahwa saudara telah membuat pembaktian kepada yehuwa dalam doa, dengan maksud melayani dia dengan setia selama - lamanya. pembaktian berarti pengkhususan, atau pemisahan, demi suatu tujuan yang suci. pembaktian saudara bukanlah kesepakatan sementara atau komitmen kepada manusia. itu adalah pembaktian yang permanen kepada penguasa universal, dan hidup selaras dengan pembaktian itu menuntut keloyalan kepada allah seumur hidup. ya, hidup atau mati, kita adalah milik yehuwa . kebahagiaan kita bergantung pada ketundukan kita kepada kehendak - nya dan kesinambungan kita dalam melayani dia dengan hati yang kukuh. mengapa saudara hendaknya mengingat baptisan saudara dan arti pentingnya? ingatlah selalu bahwa baptisan saudara adalah lambang pembaktian saudara yang sepenuh hati kepada allah. itu bukan baptisan paksa, karena saudaralah yang membuat keputusan itu atas kehendak sendiri. apakah saudara sekarang bertekad untuk menyelaraskan kehendak saudara dengan kehendak ilahi seumur hidup saudara? saudara telah memohon hati nurani yang baik kepada allah dan dibaptis sebagai lambang pembaktian saudara kepada - nya. peliharalah hati nurani yang baik itu dengan memenuhi pembaktian saudara, dan berkat limpah dari yehuwa akan saudara nikmati. amsal 10: 22. kehendak saudara turut berperan 12, 13. bagaimana kehendak kita sendiri berhubungan dengan pembaktian dan baptisan? pembaktian dan baptisan sebenarnya telah mendatangkan banyak berkat kepada jutaan orang di seluruh bumi. sewaktu kita melambangkan pembaktian kita kepada allah dengan menjalani baptisan air, kita mati sehubungan dengan haluan hidup kita di masa lalu, tetapi kehendak kita tidak ikut mati. sebagai orang percaya yang diajar dengan benar, kita sebenarnya bertindak atas kehendak kita sendiri sewaktu kita membaktikan diri kepada allah dalam doa dan dibaptis. haluan pembaktian dan baptisan menuntut agar kita menentukan apa kehendak allah itu dan kemudian memilih untuk melakukannya atas kehendak sendiri. dengan demikian, kita meniru yesus, yang bertindak atas kehendaknya sendiri sewaktu ia meninggalkan pekerjaannya sebagai tukang kayu, dibaptis, dan membaktikan diri sepenuhnya untuk melakukan kehendak bapak surgawinya. mazmur 40: 7, 8; yohanes 6: 38 - 40. allah yehuwa bermaksud agar putra - nya dibuat sempurna melalui penderitaan . oleh karena itu, yesus harus bertindak atas kehendaknya sendiri agar dapat bertekun menghadapi penderitaan itu dengan setia. untuk itu, ia mempersembahkan permohonan dan juga permintaan yang sungguh - sungguh... dengan jeritan yang kuat dan air mata, dan ia didengar karena rasa takutnya yang saleh . jika kita mempertunjukkan rasa takut yang penuh hormat seperti itu kepada allah, kita pun pasti akan didengar , dan kita dapat yakin bahwa yehuwa akan membuat kita kukuh sebagai saksi - saksi - nya yang berbakti. yesaya 43: 10. saudara dapat mempertahankan hati yang kukuh mengapa kita hendaknya membaca alkitab setiap hari? apa yang akan membantu saudara mempertahankan hati yang kukuh dan dengan demikian hidup selaras dengan pembaktian saudara kepada allah? bacalah alkitab setiap hari, dengan tujuan agar pengetahuan saudara tentang firman allah terus bertambah. ini adalah hal yang terus - menerus diimbaukan oleh budak yang setia dan bijaksana untuk kita lakukan. nasihat demikian diberikan karena hidup selaras dengan pembaktian kita menuntut kita agar tetap berjalan dalam kebenaran allah. seandainya organisasi yehuwa memang menyetujui ajaran palsu, nasihat untuk membaca alkitab tentu tidak akan pernah diberikan kepada saksi - saksi yehuwa dan orang - orang yang mereka kabari. ( a) apa yang hendaknya dipertimbangkan sewaktu membuat keputusan? ( b) mengapa dapat dikatakan bahwa pekerjaan duniawi adalah pekerjaan sekunder orang kristen? sewaktu membuat keputusan, pikirkan selalu bagaimana hal itu dapat mempengaruhi terpenuhi - tidaknya pembaktian saudara kepada yehuwa. hal ini mungkin berkaitan dengan pekerjaan duniawi saudara. apakah saudara berupaya membuat pekerjaan saudara mendukung saudara dalam memajukan ibadat yang sejati? meskipun para majikan pada umumnya mendapati bahwa orang kristen yang berbakti dapat diandalkan dan efisien, mereka juga mengamati bahwa saksi - saksi yehuwa tidak ambisius untuk menonjol di dunia ini dan tidak bersaing dengan orang lain demi kedudukan yang paling menggiurkan. hal ini dikarenakan tujuan saksi - saksi bukanlah untuk memperoleh kekayaan, ketenaran, prestise, atau kekuasaan. bagi orang - orang yang hidup selaras dengan pembaktian mereka kepada allah, hal terpenting adalah melakukan kehendak ilahi. pekerjaan duniawi yang memungkinkan mereka untuk memperoleh kebutuhan dasar kehidupan adalah pekerjaan sekunder. seperti rasul paulus, pekerjaan utama mereka adalah pelayanan kristen. apakah saudara senantiasa menaruh kepentingan kerajaan di tempat pertama dalam kehidupan saudara? matius 6: 25 - 33. apa yang dapat kita lakukan jika kekhawatiran yang berlebihan membuat kita sulit untuk hidup selaras dengan pembaktian kita kepada allah? ada yang mungkin nyaris kewalahan karena berbagai kekhawatiran yang dimiliki sebelum mereka mempelajari kebenaran. namun, betapa hati mereka meluap dengan sukacita, penghargaan, dan kasih kepada allah sewaktu mereka memeluk harapan kerajaan! merenungkan berkat - berkat yang telah mereka nikmati sejak itu dapat turut membantu mereka hidup selaras dengan pembaktian mereka kepada yehuwa. di sisi lain, bagaimana jika kekhawatiran yang berlebihan tentang problem - problem umum dalam kehidupan di sistem sekarang ini mengancam untuk mencekik firman allah , sebagaimana duri menghalangi tanaman yang masih muda mencapai kematangan yang diinginkan? jika saudara merasa bahwa hal ini mulai terjadi pada saudara atau keluarga saudara, lemparkan kekhawatiran saudara kepada yehuwa dan berdoalah agar ia membantu saudara bertumbuh dalam kasih dan penghargaan. jika saudara melemparkan beban saudara kepada - nya, ia akan memelihara saudara dan memberi saudara kekuatan untuk terus berbahagia dalam melayani dia dengan hati yang kukuh. mazmur 55: 22; filipi 4: 6, 7; penyingkapan 2: 4. bagaimana kita dapat mengatasi cobaan yang hebat? teruslah berdoa kepada allah yehuwa secara teratur, seperti pada waktu saudara berdoa ketika membaktikan diri kepada - nya. sewaktu digoda untuk melakukan perbuatan yang salah atau sewaktu menghadapi cobaan yang hebat, carilah bimbingan allah dan bantuan - nya untuk mengikuti bimbingan itu. ingatlah akan perlunya iman, karena yakobus sang murid menulis, jika di antara kamu ada yang kekurangan hikmat [untuk mengatasi suatu cobaan], biarlah ia terus meminta kepada allah, karena dia memberi semua orang dengan murah hati dan tanpa mencela; dan itu akan diberikan kepadanya. namun biarlah ia terus meminta dengan iman, dengan tidak ragu - ragu, karena orang yang ragu - ragu adalah seperti gelombang laut yang didorong oleh angin dan ditiup ke sana kemari. sebenarnya, janganlah orang itu menyangka bahwa ia akan menerima apa pun dari yehuwa; ia adalah orang yang bimbang, tidak tetap dalam semua jalannya. jika suatu cobaan tampaknya sangat membebani, kita dapat yakin akan hal ini: godaan yang menimpa kamu hanyalah apa yang umum bagi manusia. tetapi allah itu setia, dan ia tidak akan membiarkan kamu digoda melampaui apa yang dapat kamu tanggung, tetapi sewaktu ada godaan itu ia akan memberikan jalan keluar agar kamu sanggup menahannya. 1 korintus 10: 13. apa yang dapat kita lakukan jika dosa serius yang tersembunyi melemahkan tekad kita untuk hidup selaras dengan pembaktian kita kepada yehuwa? bagaimana jika dosa serius yang tersembunyi mengganggu hati nurani saudara dan melemahkan tekad saudara untuk hidup selaras dengan pembaktian saudara kepada allah? jika saudara bertobat, saudara dapat memperoleh penghiburan karena mengetahui bahwa yehuwa tidak akan memandang hina hati yang patah dan remuk . carilah bantuan para penatua kristen yang pengasih, mengetahui bahwa mereka karena meniru yehuwa tidak akan menyepelekan hasrat saudara untuk menikmati pemulihan hubungan baik dengan bapak surgawi saudara. kemudian, dengan kekuatan rohani yang diperbarui serta hati yang kukuh, saudara akan sanggup meluruskan jalan saudara dan hidup selaras dengan pembaktian saudara kepada allah. ibrani 12: 12, 13. teruslah melayani dengan hati yang kukuh 19, 20. mengapa penting sekali agar kita terus hidup selaras dengan pembaktian kita? di masa - masa yang kritis ini, kita harus berjuang keras untuk hidup selaras dengan pembaktian kita dan terus melayani allah dengan hati yang kukuh. yesus berkata, dia yang telah bertekun sampai ke akhir adalah orang yang akan diselamatkan. karena kita hidup di hari - hari terakhir , akhir itu dapat datang kapan pun. lagi pula, tidak seorang pun dari kita dapat yakin bahwa kita akan hidup besok. jadi, penting sekali agar kita terus hidup selaras dengan pembaktian kita sekarang! rasul petrus menandaskan hal ini dalam suratnya yang kedua. ia memperlihatkan bahwa seperti halnya orang - orang yang tidak saleh binasa dalam air bah, demikian pula bumi simbolis, atau masyarakat manusia yang fasik, akan dibinasakan pada hari yehuwa . oleh karena itu, petrus berseru, sepatutnyalah kamu menjadi orang - orang yang bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh ! ia juga mendesak mereka, saudara - saudara yang kukasihi, karena kamu telah mengetahui ini sebelumnya, waspadalah agar kamu tidak terbawa oleh [guru - guru palsu dan orang - orang yang tidak saleh] dan jatuh dari keadaanmu yang kokoh. betapa tragisnya kalau seseorang yang terbaptis sampai menyimpang dan akhirnya mati sebagai orang yang gagal mempertahankan hati yang kukuh! 21, 22. bagaimana kata - kata mazmur 57: 7 terbukti benar dalam kasus daud dan orang kristen sejati? tekad saudara untuk hidup selaras dengan pembaktian saudara kepada allah dapat juga dikuatkan jika saudara mengingat hari baptis saudara yang membahagiakan dan mencari bantuan allah agar perkataan serta perbuatan saudara dapat membuat hati - nya bersukacita. yehuwa tidak pernah mengecewakan umat - nya, dan tentunya kita mesti setia kepada - nya. ia memperlihatkan belas kasihan dan simpati dengan menggagalkan rencana musuh dan menyelamatkan daud. karena mensyukuri hal itu, daud menyatakan keteguhan kasihnya yang tak tergoyahkan kepada pembebasnya. dengan penuh perasaan, ia bernyanyi, hatiku kukuh, oh, allah, hatiku kukuh. aku akan menyanyi dan melantunkan melodi. mazmur 57: 7. seperti daud, orang kristen sejati tidak goyah dalam pengabdian mereka kepada allah. dengan hati yang kukuh, mereka mengakui pembebasan dan pemeliharaan atas mereka sebagai berkat dari yehuwa, yang kepada - nya mereka menyanyikan pujian dengan penuh sukacita. jika hati saudara kukuh, hati saudara akan mengandalkan allah, dan dengan bantuan - nya, saudara akan sanggup memenuhi pembaktian saudara. ya, saudara dapat menjadi seperti orang adil - benar yang tentangnya sang pemazmur bernyanyi, ia tidak akan takut bahkan kepada kabar buruk. hatinya kukuh, mengandalkan yehuwa. dengan iman kepada allah dan kebergantungan penuh pada - nya, saudara dapat hidup selaras dengan pembaktian saudara dan terus melayani yehuwa dengan hati yang kukuh. ingatkah saudara? mengapa kita hendaknya terus memperoleh pengetahuan yang saksama tentang alkitab? mengapa kita hendaknya mengingat pertobatan serta perubahan haluan yang kita lakukan? bagaimana kita memperoleh manfaat dengan mengingat pembaktian dan baptisan kita? apa yang akan membantu kita terus melayani yehuwa dengan hati yang kukuh? [ gambar di hlm. 18] menjadikan pelayanan kristen sebagai pekerjaan utama kita membantu kita terus melayani yehuwa dengan hati yang kukuh [ gambar di hlm. 18] apakah saudara memelihara kesehatan rohani saudara dengan membaca firman allah setiap hari?

makanan transgenik amankah bagi anda? bergantung di mana anda tinggal, mungkin hari ini anda telah mengkonsumsi makanan transgenik (gm / genetically modified) sewaktu makan pagi, siang, atau malam. ini bisa berupa kentang yang dapat melawan sendiri hama, atau tomat yang tetap segar lama setelah dipetik. selain itu, makanan atau komposisi transgenik sering tidak diindikasikan pada labelnya dan rasanya tidak berbeda dari yang alami. bahkan, seraya anda membaca artikel ini, palawija transgenik seperti kedelai, jagung, sawi, dan kentang sedang ditanam di amerika serikat, argentina, brasil, cina, kanada, dan meksiko. menurut sebuah laporan, pada tahun 1998, 25 persen jagung, 38 persen kedelai, dan 45 persen kapas yang ditanam di amerika serikat adalah jenis yang telah diubah secara genetika, baik untuk membuatnya tahan terhadap pembasmi lalang maupun untuk membuatnya menghasilkan pestisida sendiri . menjelang akhir 1999, diperkirakan sekitar 40 juta hektar tanah garapan komersial di seluruh dunia ditanami tanaman transgenik, meski tidak semuanya tanaman pangan. amankah makanan yang diubah secara genetika? apakah teknik ilmiah yang digunakan untuk memproduksi tanaman transgenik dapat mengancam lingkungan? di eropa, debat tentang hal ini sedang hangat - hangatnya. kata seorang pemrotes asal inggris, satu - satunya keberatan saya tentang makanan transgenik adalah bahwa mereka tidak aman, tidak diingini, dan tidak perlu. bagaimana makanan diubah secara genetika? sains yang melatarbelakangi makanan transgenik disebut bioteknologi pangan penggunaan ilmu genetika modern untuk meningkatkan mutu tanaman, hewan, dan mikroorganisme guna menghasilkan makanan. tentu saja, konsep mengutak - atik makhluk hidup hampir setua pertanian itu sendiri. petani pertama yang menangkar sapi jantannya yang terbaik dengan sapi betinanya yang terbaik guna memperbaiki keturunan, sebaliknya daripada membiarkan binatang itu berkembang biak secara acak, sebenarnya menerapkan bioteknologi sederhana. pembuat roti pertama yang menggunakan enzim ragi untuk membuat roti mengembang juga menggunakan makhluk hidup guna menghasilkan produk yang lebih bermutu. ciri utama teknik klasik adalah penggunaan proses alami untuk mengubah makanan. bioteknologi modern juga menggunakan organisme hidup untuk membuat atau memodifikasi produk. bedanya dengan metode klasik, bioteknologi modern memodifikasi materi genetika organisme secara langsung dan tepat. hal ini memungkinkan transfer gen antara organisme yang sama sekali berbeda, sehingga dapat menghasilkan kombinasi yang tidak dapat dihasilkan dengan cara biasa. sekarang, penangkar bisa mengambil sifat - sifat dari organisme lain dan menaruhnya pada genom suatu tanaman misalnya, ketahanan ikan terhadap suhu yang membekukan, ketahanan virus terhadap penyakit, dan ketahanan serangga terhadap bakteri tanah. misalnya, jika petani ingin kentang atau apelnya tidak menjadi kecokelatan sewaktu dikupas atau tergesek, maka para peneliti menyingkirkan gen penyebab perubahan warna ini dan menggantinya dengan versi modifikasi yang dapat mencegah proses tersebut. atau, misalnya, petani bit ingin menanam lebih awal agar panennya lebih bagus. biasanya, ia tidak melakukannya, karena menanam lebih awal berarti menanamnya di musim dingin, dan bit membeku bila cuaca dingin. bioteknologi pun beraksi dengan mencangkokkan gen dari ikan yang tahan dingin pada bit. alhasil, bit transgenik dapat bertahan pada suhu serendah 6,5 celsius, lebih dari dua kali suhu yang dapat dihadapi bit biasa. namun, keefektifan sifat - sifat hasil transfer gen tunggal ini terbatas. sains modern belum sanggup memodifikasi keseluruhan kelompok gen, sehingga tidak dapat mengubah sifat - sifat yang kompleks, seperti tingkat pertumbuhan atau ketahanan terhadap musim kering. bagaimanapun, banyak dari gen - gen ini bahkan belum ditemukan. revolusi hijau yang baru? meski adanya keterbatasan tersebut, para pendukung bioteknologi tetap optimis. mereka berpendapat bahwa tanaman transgenik menjanjikan revolusi hijau yang baru. sebuah perusahaan bioteknologi terkemuka menyatakan bahwa rekayasa genetika adalah sarana yang berpotensi untuk menyediakan lebih banyak makanan bagi seluruh penduduk bumi yang bertambah sekitar 230.000 jiwa per hari. tanaman transgenik telah membantu menekan biaya produksi pangan. beberapa tanaman pangan dibentengi gen penghasil pestisida alami, sehingga tidak diperlukan lagi penyemprotan racun kimia. palawija transgenik yang sedang dikembangkan mencakup polong - polongan dan biji - bijian yang kadar proteinnya lebih tinggi manfaat yang cukup besar bagi negara miskin. tanaman super semacam ini dapat mewariskan gen dan sifat baru yang bermanfaat kepada keturunannya, sehingga menghasilkan panen yang berlimpah dari tanah yang pas - pasan di negara miskin dan padat penduduk. kita pasti ingin menambah penghasilan petani, kata direktur sebuah firma bioteknologi terkemuka. dan, kami akan melakukannya dengan penangkaran selektif yang telah dilakukan para petani selama berabad - abad, tetapi kali ini menggunakan bioteknologi pada tingkat molekuler dan gen tunggal. kami akan menciptakan produk yang lebih baik, yang memenuhi kebutuhan spesifik, dan melakukannya lebih cepat daripada sebelumnya. namun, menurut para ilmuwan agraris, gencarnya dukungan terhadap rekayasa genetika sebagai solusi untuk kekurangan pangan merongrong penelitian tanaman yang sedang dilakukan. meski kurang eksotis, penelitian ini lebih efektif dan juga bermanfaat bagi negara miskin. jangan terburu - buru menggunakan teknologi yang belum terbukti ini, sebab masih banyak solusi yang lebih efisien untuk masalah pangan, kata hans herren, pakar pemberantasan penyakit tanaman. masalah etika selain masalah kesehatan masyarakat dan lingkungan hidup, ada yang berpendapat bahwa modifikasi genetika tanaman dan organisme hidup lainnya menghadirkan masalah moral dan etika. ilmuwan dan aktivis douglas parr mengamati, rekayasa genetika memasuki ambang manipulasi manusia terhadap planet kita, sehingga mengubah kodrat kehidupan itu sendiri. jeremy rifkin, penulis buku the biotech century, mengatakan, sekali melewati semua batas biologis, kita mulai menganggap spesies hanya sebagai informasi genetika yang berubah - ubah. ini membawa kita kepada konsep yang sama sekali baru, bukan saja tentang hubungan kita dengan alam, tapi juga tentang cara kita menggunakannya. itu sebabnya, ia bertanya, apakah kehidupan memiliki nilai intrinsik atau hanya nilai guna saja? apa kewajiban kita terhadap generasi masa depan? bagaimana tanggung jawab kita terhadap makhluk yang hidup berdampingan dengan kita? orang - orang lain, termasuk pangeran charles dari inggris, berpendapat bahwa memindahkan gen antara spesies - spesies yang jelas - jelas tidak ada hubungannya membawa kita ke dalam ruang lingkup milik allah, dan hanya milik allah sendiri . para pelajar alkitab sangat yakin bahwa allah adalah sumber kehidupan . akan tetapi, tidak ada bukti kuat bahwa allah mengecam penangkaran selektif terhadap binatang dan tanaman, sesuatu yang telah membantu planet kita memelihara miliaran orang. kita lihat saja apakah bioteknologi modern akan mencelakakan manusia dan lingkungan atau tidak. jika bioteknologi benar - benar melewati batas ruang lingkup milik allah , maka berdasarkan kasih dan kepedulian terhadap manusia dia dapat membatalkannya. [ kotak di hlm. 26] bahaya laten? bioteknologi berkembang sedemikian pesatnya sehingga tidak ada hukum maupun lembaga yang dapat mengimbanginya. riset tidak dapat mencegah timbulnya konsekuensi yang tak terduga. semakin banyak kritik memperingatkan akan akibat - akibat yang tidak diinginkan, mulai dari kekacauan ekonomi yang parah terhadap para petani di dunia hingga perusakan lingkungan dan ancaman kesehatan. para peneliti memperingatkan bahwa tidak ada uji coba skala besar dan jangka panjang untuk membuktikan bahwa makanan transgenik memang aman. mereka menandaskan sejumlah bahaya laten. reaksi alergi. misalnya, jika gen yang memproduksi protein penyebab alergi dimasukkan ke jagung, maka orang - orang yang alergi terhadap makanan berada dalam bahaya besar. meski departemen kesehatan mewajibkan perusahaan - perusahaan melaporkan adanya protein penyebab alergi dalam makanan transgenik, beberapa peneliti mengkhawatirkan bahwa senyawa tak dikenal penyebab alergi dapat lolos deteksi. semakin beracun. beberapa pakar percaya bahwa modifikasi genetika dapat membuat toksin alami tanaman semakin beracun secara tidak terduga. sewaktu sebuah gen diaktifkan, selain menghasilkan pengaruh yang diinginkan, hal itu dapat juga merangsang produksi toksin alami. kebal antibiotik. dalam memodifikasi gen tanaman, para peneliti menggunakan gen penanda untuk menentukan apakah gen yang diinginkan sudah tertanam. karena kebanyakan gen penanda memberikan kekebalan terhadap antibiotik, para kritikus khawatir bahwa ini dapat menyumbang pada berkembangnya masalah kekebalan terhadap antibiotik. namun, para ilmuwan lain mengatakan bahwa gen penanda semacam itu telah diacak secara genetika sebelum digunakan, sehingga mengurangi bahaya ini. menyebarnya lalang super . salah satu bahaya yang paling menakutkan adalah bahwa setelah tanaman hasil modifikasi ditanam, gen kebal herbisida yang telah dimasukkan ke tanaman tersebut akan menyebar lewat benih dan serbuk sari ke tanaman lalang, sehingga menghasilkan lalang super yang kebal herbisida. berbahaya bagi organisme lain. pada bulan mei 1999, para peneliti dari cornell university melaporkan bahwa ulat kupu - kupu raja yang mengkonsumsi daun bertaburkan serbuk sari dari jagung transgenik menjadi sakit dan mati. meskipun ada yang meragukan keabsahan penelitian ini, tetap ada kekhawatiran bahwa spesies lain dapat terancam. punahnya pestisida yang aman. dari antara tanaman - tanaman transgenik yang paling sukses, sebagian mengandung gen penghasil protein yang beracun bagi hama serangga. namun, para biolog memperingatkan bahwa serangga yang mengkonsumsi racun yang dihasilkan gen ini akan menjadi kebal sehingga pestisida pun mubazir.

daftar isi 1 september 2010 mengapa orang melakukan hal - hal buruk? artikel utama 3 mengapa orang melakukan hal - hal buruk? 5 semua kejahatan pasti berakhir! rubrik tetap 14 mendekatlah kepada allah ia memberi kita kebebasan memilih 15 tahukah anda? 16 surat dari grenada 25 pembaca bertanya... 30 untuk kaum muda allah tidak berat sebelah artikel lainnya 10 waspadalah agar tidak tertipu 18 500 tahun calvinisme apa yang telah dicapainya? 22 apakah allah menuntut pengakuan dosa? 26 percayalah kepada yehuwa ia benar - benar akan menolongmu

langkah 1 carilah nasihat yang baik mengapa langkah ini penting? kali pertama orang tua menimang anaknya yang baru lahir, mereka bisa jadi diliputi berbagai emosi yang saling bertentangan. saya senang sekali dan sangat kagum, kata brett, seorang ayah yang tinggal di inggris. namun, saya pun menyadari tanggung jawab yang luar biasa di pundak saya dan saya merasa tidak siap. monica, seorang ibu yang tinggal di argentina, mengatakan, saya khawatir apakah saya bisa mengurus kebutuhan putri cilik saya. saya bertanya - tanya, sanggupkah saya mendidiknya menjadi orang dewasa yang bertanggung jawab? dapatkah anda memahami sukacita dan kecemasan para orang tua tersebut? tidak diragukan, membesarkan anak adalah salah satu tugas yang tersulit tetapi memuaskan, dan yang melelahkan tetapi bermanfaat, bagi siapa pun juga. seperti kata seorang ayah, anda hanya punya satu kesempatan saja untuk membesarkan anak anda . mengingat begitu besarnya pengaruh orang tua atas kesehatan serta kebahagiaan anak - anak, anda bisa jadi merasa sangat membutuhkan nasihat yang andal tentang cara menjadi orang tua yang lebih baik. tantangannya: kalau ditanya, setiap orang tampaknya mempunyai nasihat tentang membesarkan anak. dahulu, pasangan yang baru menjadi orang tua mengandalkan contoh orang tua mereka atau keyakinan agama mereka sebagai pembimbing. namun, di sejumlah negeri, unit keluarga semakin merosot dan agama telah kehilangan pengaruhnya. akibatnya, banyak orang tua berpaling kepada para pakar dalam bidang pengasuhan anak. beberapa hal yang dikatakan para pakar ini didasarkan atas prinsip - prinsip yang benar. dalam kasus - kasus lain, nasihat mereka bisa saling bertentangan dan cepat dianggap ketinggalan zaman. solusinya: carilah nasihat dari satu - satunya pribadi yang paling tahu cara membesarkan anak pencipta kehidupan manusia, allah yehuwa. firman - nya, alkitab, berisi nasihat yang terus terang serta contoh - contoh praktis yang dapat membantu anda menjadi orang tua yang lebih baik. aku akan memberikan nasihat dengan mataku tertuju kepadamu, ia berjanji. mazmur 32: 8. nasihat apa yang allah berikan kepada para orang tua yang dapat membantu mereka membesarkan anak - anak yang bahagia? [ kutipan di hlm. 3] percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri. amsal 3: 5

lawanlah propaganda setan jangan mau ditipu. allahmu tidak akan menolong kamu. menyerahlah atau tanggung akibatnya! inilah inti pesan yang diucapkan rabsyake, utusan raja sanherib dari asiria, kepada penduduk yerusalem. pasukan raja telah menyerbu negeri yehuda. kata - kata sang utusan dirancang untuk meruntuhkan kekuatan moril penduduk yerusalem dan menakut - nakuti mereka agar takluk. 2 raj. 18: 28 - 35. orang asiria terkenal brutal dan kejam. mereka menanamkan rasa takut dalam diri musuh - musuh mereka dengan membeberkan perincian mengerikan tentang betapa sadisnya perlakuan mereka terhadap para tawanan. menurut sejarawan philip taylor, mereka menerapkan politik teror disertai suatu propaganda, yang dirancang untuk menciutkan nyali bangsa - bangsa taklukan dan menggentarkan pihak lawan melalui imajinasi propagandis yang gamblang dan manipulasi pikiran secara brutal . propaganda adalah senjata ampuh. itu menggempur pikiran , kata taylor. orang kristen sejati bergulat bukan melawan darah dan daging, tetapi melawan kumpulan roh yang fasik , yaitu melawan para makhluk roh yang memberontak terhadap allah. yang terbesar di antara mereka adalah setan si iblis. ia pun memanfaatkan teror yang dipadukan dengan propaganda. setan sesumbar bahwa ia bisa mematahkan integritas setiap orang. pada zaman patriark ayub, ia memberi tahu allah yehuwa, segala sesuatu yang dimiliki orang akan ia berikan ganti jiwanya. dengan kata lain, jika ditekan hingga taraf tertentu, cepat atau lambat seseorang tidak lagi berintegritas kepada allah. apakah setan benar? apakah kita semua punya batas yang jika dilampaui bakal membuat kita mengabaikan prinsip agar tetap hidup? setan ingin kita berpikir begitu. maka, ia menggunakan propaganda licik untuk menanamkan gagasan itu dalam pikiran kita. mari kita periksa beberapa metodenya dan pikirkan caranya kita dapat melawan dia. fondasi mereka di dalam debu setan menggunakan elifas, salah seorang dari ketiga teman ayub yang berkunjung, untuk berargumen bahwa manusia itu lemah tak berdaya. dengan menyebut manusia ibarat mereka yang tinggal di rumah - rumah dari tanah liat , ia memberi tahu ayub, fondasi [mereka] di dalam debu! orang lebih cepat meremukkan mereka daripada seekor ngengat. dari pagi sampai malam mereka diremukkan; tanpa ada yang memperhatikannya mereka binasa selama - lamanya. ayb. 4: 19, 20. di ayat lain, kita disamakan dengan bejana - bejana tanah belanga ringkih dari tanah liat. kita lemah karena mewarisi dosa dan ketidaksempurnaan. jika seorang diri, kita gampang diserang setan. tetapi sebagai orang kristen, kita bukannya tanpa pertolongan. meski punya kelemahan, kita berharga di mata allah. selain itu, yehuwa memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepada - nya. roh kudus - nya dapat memberi kita kuasa yang melampaui apa yang normal , yang memungkinkan kita mengatasi berbagai kemalangan yang setan lancarkan atas kita. jika kita menentang si iblis, kokoh dalam iman , allah akan membuat kita teguh dan kuat. karena itu, kita tidak perlu takut terhadap setan si iblis. seorang manusia yang minum ketidakadilbenaran apa manusia yang berkematian itu sehingga ia harus bersih, atau bahwa seseorang yang dilahirkan seorang wanita harus berada di pihak yang benar? tanya elifas. ia lantas menjawab, lihat! pada orang - orang kudusnya [allah] tidak memiliki kepercayaan, dan langit sendiri sebenarnya tidak bersih di matanya. terlebih lagi demikian apabila seseorang memuakkan dan bejat, seorang manusia yang minum ketidakadilbenaran seperti air! elifas memberi tahu ayub bahwa menurut yehuwa tak ada manusia yang adil - benar. setan juga mengeksploitasi pikiran negatif. dia ingin kita mengkhawatirkan kesalahan masa lalu, sering menyalahkan diri, dan berpikir bahwa kita tidak bisa ditebus. ia juga ingin kita membesar - besarkan apa yang yehuwa harapkan dari kita dan menyangsikan keibaan hati, pengampunan, serta dukungan - nya. tentu saja, kita semua telah berbuat dosa dan gagal mencapai kemuliaan allah . tak seorang pun dari manusia tidak sempurna yang dapat memenuhi standar yehuwa yang sempurna. namun, itu tidak berarti bahwa kita tak berharga bagi - nya. yehuwa tahu bahwa ular yang semula, yang disebut iblis dan setan itulah yang mengambil keuntungan dari keadaan kita yang berdosa. karena sadar bahwa kita ini debu , allah memaklumi kita dan tidak mengecam kita. mz. 103: 8, 9, 14. jika kita meninggalkan haluan yang fasik dan menghampiri yehuwa dengan hati penuh penyesalan dan sikap bertobat, ia akan memberi ampun dengan limpah . walaupun dosa - dosa kita seperti bahan berwarna merah marak, itu akan dibuat putih seperti salju , kata alkitab. jadi, mari kita bertekad untuk tidak pernah menyerah dalam upaya melakukan kehendak allah. dalam keadaan kita yang berdosa, kita takkan pernah bisa memperoleh kedudukan yang adil - benar di hadapan allah. adam dan hawa menyebabkan hilangnya kesempurnaan dan prospek kehidupan abadi bukan hanya bagi mereka melainkan juga bagi kita semua. akan tetapi, karena kasih - nya yang besar kepada umat manusia, yehuwa membuat persediaan untuk mengampuni dosa kita jika kita memperlihatkan iman akan korban tebusan putra - nya, yesus kristus. sungguh menakjubkan ungkapan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh ! kita dapat ditebus! jadi, mengapa kita malah membiarkan setan membuat kita berpikir bahwa kita tidak dapat ditebus? sentuhlah sampai ke tulangnya dan dagingnya setan menyatakan bahwa ayub akan meninggalkan imannya jika ia jatuh sakit. ketika menantang yehuwa, si iblis berkata, sentuhlah sampai ke tulangnya dan dagingnya dan lihatlah apakah ia tidak akan mengutuki engkau di mukamu. musuh allah pasti senang jika ia bisa membuat kita merasa tidak berguna karena kelemahan jasmani kita. tetapi, yehuwa tidak menolak kita sewaktu kita tidak dapat lagi melakukan segala sesuatu seperti dahulu dalam dinas kepada - nya. bagaimana jika sahabat kita diserang dan cedera? apakah kita akan kurang menghargainya karena ia tidak bisa lagi berbuat banyak bagi kita? tentu tidak! kita masih mengasihi dan memedulikan dia apalagi jika ia cedera karena berupaya berbuat sesuatu bagi kita. bukankah yehuwa lebih baik daripada itu? allah bukannya tidak adil - benar sehingga melupakan perbuatanmu dan kasih yang telah kamu perlihatkan untuk namanya, kata alkitab. ibr. 6: 10. alkitab berbicara tentang seorang janda miskin yang boleh jadi telah mendukung ibadat kepada allah selama bertahun - tahun. sewaktu yesus mengamatinya menjatuhkan dua uang logam kecil yang sangat sedikit nilainya ke dalam tempat sumbangan bait, apakah yesus memandang dia dan sumbangannya tidak berharga? yesus justru memujinya karena ia berbuat semampunya demi mendukung ibadat sejati. luk. 21: 1 - 4. jika kita mempertahankan integritas, kita dapat yakin bahwa hubungan kita dengan yehuwa akan tetap utuh, tidak soal seberapa besar kerusakan yang diakibatkan oleh ketidaksempurnaan, berupa usia tua atau penyakit. allah tidak akan pernah menelantarkan orang - orang yang setia hanya karena kemalangan membatasi kesanggupan mereka untuk melayani dia. mz. 71: 9, 17, 18. terimalah ketopong keselamatan bagaimana kita bisa melindungi diri dari propaganda setan? rasul paulus menulis, teruslah peroleh kuasa dalam tuan dan dalam keperkasaan kekuatannya. kenakanlah seluruh perlengkapan senjata dari allah agar kamu sanggup berdiri teguh melawan siasat - siasat licik iblis. salah satu senjata rohani itu adalah ketopong keselamatan . sehubungan dengan propaganda setan, kita harus memastikan bahwa kita menerima ketopong itu dan tetap mengenakannya. ketopong seorang prajurit melindungi kepalanya. harapan keselamatan kita keyakinan kita akan penggenapan janji - janji allah mengenai dunia baru - nya yang mahaindah akan melindungi pikiran kita dari dusta setan. kita perlu menjaga agar harapan itu tetap nyata dan kuat dengan rajin mempelajari alkitab secara pribadi. ayub bertahan menghadapi serangan keji dan penuh kebencian dari setan. sedemikian kuatnya iman ayub akan kebangkitan sehingga ancaman kematian sekalipun tidak menggoyahkan dia. sebaliknya, ia berkata kepada yehuwa, engkau akan memanggil, dan aku akan menjawab. kepada karya tanganmu engkau akan rindu. bahkan jika ayub harus mati karena mempertahankan integritasnya, ia percaya bahwa kasih allah kepada hamba - hamba - nya yang setia akan menggerakkan dia untuk memanggil mereka kembali dari kematian. semoga kita memiliki keyakinan serupa kepada allah yang benar. yehuwa bisa membalikkan apa pun yang setan dan kaki tangannya mungkin timpakan atas kita. ingat juga bahwa paulus meyakinkan kita, allah itu setia, dan ia tidak akan membiarkan kamu digoda melampaui apa yang dapat kamu tanggung, tetapi sewaktu ada godaan itu ia juga akan memberikan jalan keluar agar kamu sanggup menahannya. 1 kor. 10: 13. [ gambar di hlm. 20] yehuwa menghargai dinas kita yang setia [ gambar di hlm. 21] terimalah ketopong keselamatan, dan tetaplah mengenakannya

wawancara | fan yu dr. fan yu awalnya bekerja sebagai ahli matematika di china institute of atomic energy, dekat beijing. saat itu, dia tidak percaya adanya allah, dan dia percaya evolusi. tapi sekarang, dr. yu percaya bahwa kehidupan dirancang dan diciptakan oleh allah. sadarlah! mewawancarai dia tentang imannya. tolong ceritakan latar belakang anda. saya lahir pada 1959 di kota fuzhou, provinsi jiangxi, cina. saat saya berumur delapan tahun, cina sedang merasakan dampak dari apa yang sekarang disebut revolusi kebudayaan. ayah seorang insinyur sipil dan dia disuruh membuat jalur kereta api di gurun yang sangat jauh. selama bertahun - tahun, dia hanya bisa mengunjungi kami sekali setahun. selama itu, saya tinggal dengan ibu, seorang guru sd. kami tinggal di sekolah tempat dia mengajar. pada 1970, kami harus pindah ke liufang, yang saat itu adalah desa yang miskin di distrik linchuan. di sana, makanan sulit didapat. apa kepercayaan keluarga anda? ayah tidak tertarik pada agama atau politik. ibu beragama buddha. di sekolah, saya diajar bahwa kehidupan ada karena evolusi, dan saya percaya guru saya. kenapa anda tertarik pada matematika? saya tertarik karena matematika menggunakan pemikiran yang masuk akal untuk memastikan sesuatu benar. saya mulai kuliah pada 1976, tidak lama setelah pemimpin revolusi, mao tse - tung, meninggal. saya kuliah jurusan matematika. setelah lulus s2, saya mulai bekerja di bidang penelitian ilmiah untuk merancang reaktor nuklir. bagaimana pandangan anda tentang alkitab? pada 1987, saya ke amerika serikat untuk mendapat gelar s3 di texas a & m university. di amerika, saya melihat banyak orang percaya kepada allah dan membaca alkitab. saya juga mendengar bahwa di alkitab ada banyak nasihat yang berguna. jadi, saya merasa harus membacanya. ajaran alkitab sepertinya berguna. tapi, saya rasa beberapa bagian sulit dimengerti, sehingga akhirnya saya berhenti membacanya. apa yang membuat anda tertarik lagi pada alkitab? karena adanya pencipta itu sesuatu yang baru bagi saya, saya melakukan penelitian sendiri pada 1990, seorang saksi yehuwa datang ke rumah dan menunjukkan apa yang alkitab katakan tentang masa depan yang lebih baik bagi manusia. dia mengatur agar sepasang suami istri datang untuk membantu saya mengerti alkitab. belakangan istri saya, liping, yang mengajar fisika di sma dan yang juga tidak percaya allah, mulai belajar alkitab. kami belajar tentang apa yang alkitab katakan soal asal mula kehidupan. karena adanya pencipta itu sesuatu yang baru bagi saya, saya melakukan penelitian sendiri. apa hasilnya? sebagai ahli matematika, saya diajar untuk menghitung kemungkinan terjadinya sesuatu. saya juga belajar bahwa agar kehidupan bisa muncul tiba - tiba, protein harus sudah ada. jadi, saya mencoba menghitung kemungkinan protein muncul dengan sendirinya. protein adalah salah satu molekul yang paling rumit. sel - sel yang hidup bisa punya ribuan jenis protein yang saling berhubungan dengan sangat teratur. seperti orang - orang lain, saya sadar bahwa kemungkinan protein muncul secara tiba - tiba sangat kecil, jadi bisa dibilang itu mustahil! saya belum pernah mendapat penjelasan yang memuaskan dari teori evolusi soal bagaimana molekul yang sangat rumit itu bisa muncul sendiri. kalau itu saja sulit muncul sendiri, apalagi sistem dalam makhluk hidup yang dibentuk oleh molekul - molekul itu. bagi saya, itu membuktikan adanya pencipta. apa yang membuat anda yakin bahwa alkitab berasal dari allah? sewaktu belajar alkitab dengan saksi yehuwa, saya jadi tahu bahwa alkitab berisi banyak nubuat yang sudah terjadi. saya juga mulai merasakan manfaatnya mengikuti nasihat alkitab. saya berpikir, bagaimana mungkin penulis alkitab yang hidup ribuan tahun lalu bisa menulis nasihat yang masih berguna untuk sekarang? lama - kelamaan, saya sadar bahwa alkitab itu firman allah. apa yang membuat anda yakin bahwa pencipta itu ada? waktu memikirkan unsur - unsur di alam, saya jadi percaya bahwa pencipta itu ada. sekarang saya membuat software untuk komputer. saya selalu kagum dengan otak kita yang lebih hebat dari program komputer. misalnya, otak punya kemampuan yang luar biasa untuk mengenali ucapan. kita biasanya bisa mengerti ucapan meski itu diucapkan dengan kalimat tidak lengkap, melalui telepon, sambil tertawa, batuk, tersendat - sendat, atau dengan logat tertentu, atau meski ada pantulan suara atau suara latar. anda mungkin merasa itu biasa saja. tapi, pembuat software tidak merasa begitu. bahkan software paling canggih untuk mengenali ucapan pun tidak ada apa - apanya dibanding otak manusia. tidak seperti kebanyakan komputer yang canggih, otak kita bisa mengetahui perasaan orang yang bicara, mengenali logat, dan mengenali siapa yang sedang bicara. para pembuat software sedang meneliti bagaimana agar komputer bisa meniru kemampuan otak manusia untuk mengenali ucapan. saya yakin bahwa dengan melakukan itu, mereka sebenarnya sedang belajar tentang ciptaan allah.

marilah kepadaku,... dan aku akan menyegarkan kamu biarlah kita melakukan apa yang baik untuk semua orang memberitakan dan mengajarkan kabar baik tentang kerajaan allah adalah kegiatan yesus yang utama. karena para pengikut yesus ingin meniru dia, mereka memandang pekerjaan mengajarkan berita alkitab tentang kerajaan allah sebagai kegiatan yang paling utama dalam kehidupan mereka. sungguh menghangatkan hati bagi saksi - saksi yehuwa untuk melihat bagaimana berita kerajaan mendatangkan kesegaran yang langgeng bagi orang - orang yang menerimanya persis seperti ketika yesus berada di bumi. matius 11: 28 - 30. selain mengajarkan firman allah, yesus melakukan pekerjaan baik lainnya, seperti menyembuhkan orang yang sakit dan memberi makan orang yang lapar. dengan cara yang serupa, saksi - saksi yehuwa memperlengkapi pekerjaan pengajaran alkitab mereka dengan perbuatan menolong orang - orang yang membutuhkan. lagi pula, tulisan - tulisan kudus memperlengkapi orang - orang kristen untuk setiap pekerjaan yang baik dan mendesak mereka untuk melakukan apa yang baik untuk semua orang . 2 timotius 3: 16, 17; galatia 6: 10. saudara - saudara kami ada di sana pada bulan september 1999, taiwan diguncang gempa bumi yang menghancurkan. beberapa bulan kemudian, hujan deras dan tanah longsor menyebabkan salah satu bencana alam terburuk dalam sejarah venezuela. belum lama ini, banjir yang parah memorak - porandakan negeri mozambik. dalam ketiga contoh itu, saksi - saksi yehuwa dengan cepat tiba di lokasi kejadian dengan membawa persediaan berupa makanan, air, obat - obatan, pakaian, tenda, serta perlengkapan masak bagi para korban. para relawan yang memiliki keterampilan medis mendirikan klinik darurat untuk mengobati orang yang terluka, dan para relawan pekerja konstruksi membangun rumah - rumah baru bagi orang - orang yang menjadi tunawisma. para korban terharu atas bantuan tepat waktu yang mereka terima. sewaktu kami sangat putus asa, saudara - saudara kami ada di sana, kata malyori, yang rumahnya hancur oleh tanah longsor di venezuela. setelah para relawan membangun rumah baru bagi keluarganya, malyori berseru, ucapan syukur kami kepada yehuwa benar - benar tidak ada artinya dibanding segala sesuatu yang telah ia lakukan bagi kami! dan, sewaktu para korban banjir di mozambik menerima kunci - kunci rumah mereka yang baru dibangun, seluruh kelompok itu serentak mulai melantunkan nyanyian kerajaan yehuwa perlindungan kami . * menolong orang - orang yang berkekurangan juga menyegarkan para relawan. senang rasanya dapat membantu saudara - saudara yang telah sangat menderita ini, kata marcelo, yang melayani sebagai perawat di kamp pengungsi di mozambik. huang, seorang relawan di taiwan, menyatakan, saya sangat bersukacita karena ambil bagian dalam mengirimkan makanan dan tenda kepada saudara - saudara yang membutuhkan. iman saya dikuatkan. suatu program relawan yang membuahkan hasil pekerjaan sukarela juga telah mendatangkan kesegaran rohani bagi puluhan ribu tahanan di seluas dunia. bagaimana? belum lama ini, saksi - saksi yehuwa telah menyediakan lektur alkitab bagi lebih dari 30.000 tahanan di kira - kira 4.000 penjara di amerika serikat saja. selain itu, jika memungkinkan, saksi - saksi secara pribadi mengunjungi penjara - penjara untuk memberikan pengajaran alkitab kepada para narapidana dan mengadakan perhimpunan. apakah para narapidana itu memperoleh manfaat? beberapa tahanan yang menerima pengajaran alkitab mulai membagikan ajaran firman allah yang menyegarkan kepada sesama narapidana. alhasil, kini di sejumlah penjara di seluruh dunia terdapat kelompok - kelompok narapidana yang bersama - sama menyembah yehuwa. kelompok kami berkembang pesat, lapor seorang narapidana di oregon, as, pada tahun 2001. kami memiliki 7 penyiar kerajaan dan memimpin 38 pengajaran alkitab. lebih dari 25 orang menghadiri khotbah umum dan pelajaran menara pengawal, dan hadirin kami pada peringatan [kematian kristus] mencapai 39 orang. tidak lama lagi, tiga orang akan dibaptis! manfaat dan sukacita para petugas penjara telah memperhatikan bahwa program relawan ini membuahkan hasil. yang paling mengesankan para petugas penjara adalah manfaat yang bertahan lama dari program relawan ini. sebuah laporan mengatakan, dalam kurun waktu sepuluh tahun berlangsungnya program itu, tidak satu narapidana pun yang dibebaskan setelah dibaptis di penjara sebagai saksi - saksi yehuwa yang kembali dipenjarakan kontras dengan rata - rata 50 - 60 persen dari kelompok - kelompok lain. karena tergerak oleh hasil - hasil yang dicapai relawan saksi, seorang pendeta penjara di idaho mengatakan dalam sepucuk surat kepada kantor pusat sedunia saksi - saksi yehuwa, meskipun saya secara pribadi tidak setuju dengan ajaran agama anda, saya sangat terkesan dengan organisasi anda. menolong orang - orang yang dipenjara juga terbukti mendatangkan berkat bagi para relawan. setelah memimpin perhimpunan bersama sekelompok narapidana yang menyanyikan sebuah lagu kerajaan untuk pertama kalinya, seorang relawan menulis, sungguh membesarkan hati mengamati 28 pria bersama - sama menyanyikan pujian kepada yehuwa. dan, mereka menyanyi dengan suara keras! alangkah besar hak istimewa untuk hadir pada kesempatan seperti itu! seorang relawan yang mengunjungi penjara - penjara di arizona mengatakan, sungguh besar berkat yang saya nikmati dengan ambil bagian dalam pekerjaan khusus ini! para relawan saksi di seputar dunia pasti setuju dengan yesus, yang mengatakan, lebih bahagia memberi daripada menerima. mereka pun meneguhkan bahwa mengikuti pengingat alkitab untuk melakukan apa yang baik kepada semua orang benar - benar menyegarkan. amsal 11: 25. [ catatan kaki] lihat nyanyian nomor 85 dalam buku nyanyikanlah pujian bagi yehuwa, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ gambar di hlm. 8] venezuela [ gambar di hlm. 8] taiwan [ gambar di hlm. 8] mozambik

pembaca bertanya... apakah alkitab mengajarkan bahwa kita harus menikah agar merasa lengkap dan bahagia? sepintas lalu, firman allah tampaknya mendukung pandangan seperti itu. apa maksudnya? menurut catatan kejadian, allah melihat bahwa tidak baik bagi manusia pertama adam untuk terus seorang diri. jadi, allah membuat hawa sebagai pelengkap bagi adam. kata pelengkap memaksudkan sesuatu yang membuat lengkap. dari kisah itu, kita mungkin menyimpulkan bahwa seseorang tidaklah lengkap kalau ia tidak menikah. sebagai tambahan, beberapa kisah alkitab menggambarkan perkawinan sebagai sumber berkat dan kebahagiaan. salah satu contohnya adalah kisah rut. tetapi, apakah kisah - kisah seperti itu memang mengajarkan bahwa orang kristen dewasa ini tidak bisa merasa bahagia atau lengkap kecuali mereka menikah dan memiliki anak - anak? jawabannya adalah tidak. manusia yang paling lengkap yang pernah ada adalah yesus kristus. namun, ia tetap melajang sampai kematiannya. yesus, pria yang paling bijaksana, juga adalah gambaran yang sempurna dari allah yang bahagia , yehuwa. yesus memberitahukan caranya untuk bahagia dalam dunia ini. perkawinan tidak ia cantumkan dalam daftar tersebut. jadi, apakah alkitab tidak konsisten sehubungan dengan hal ini? tidak. kita perlu menghubungkan perkawinan dengan kehendak allah. walaupun allah merancang perkawinan untuk menjadi sumber kebahagiaan, keintiman, dan kehangatan, penyelenggaraan ini kadang - kadang juga memainkan peranan penting dalam memenuhi aspek tertentu dari kehendak - nya. misalnya, allah menghendaki agar adam dan hawa beranak cucu dan bertambah banyak dan memenuhi bumi . adam ataupun hawa tidak dapat memenuhi perintah ini sendirian. mereka membutuhkan satu sama lain, dan saling melengkapi dalam arti khusus. demikian pula, yehuwa memiliki tujuan istimewa sehubungan dengan perkawinan dan keluarga sewaktu ia berurusan dengan bangsa israel. ia ingin agar bangsa itu beranak cucu supaya tidak kalah banyak dari musuh - musuhnya. ia juga bertujuan agar suku yehuda menghasilkan sang mesias, yang akan menyelamatkan umat manusia yang setia dari dampak dosa dan kematian. karena itu, bagi wanita israel, menikah dan memiliki anak adalah suatu hak istimewa. dan, jika tidak, mereka akan merasa malu dan sedih. tetapi, bagaimana dengan dewasa ini? apakah perintah allah pada zaman dahulu untuk memenuhi bumi mengharuskan orang kristen sekarang untuk menikah dan beranak cucu dalam dunia yang sudah penuh ini? tidak. allah juga sudah tidak perlu melindungi dan memastikan silsilah mesias atau menjaga bangsa yang akan menghasilkan sang juru selamat. jadi, bagaimana seharusnya pandangan orang kristen tentang pernikahan dan kelajangan? sebenarnya, kedua status itu bisa disebut sebagai karunia, atau pemberian, dari allah. seperti yang anda ketahui, sebuah pemberian yang cocok bagi satu orang belum tentu cocok bagi orang lain. perkawinan adalah penyelenggaraan suci yang dapat memberikan cinta, kedekatan, dan dasar yang kokoh bagi sebuah keluarga. pada saat yang sama, alkitab secara realistis mengakui bahwa mereka yang menikah dalam dunia sekarang yang tidak sempurna juga akan menghadapi permasalahan, atau kesengsaraan dalam daging . allah tidak memandang kelajangan sebagai sumber aib atau kesedihan. malah, firman - nya menyatakan bahwa kelajangan memiliki keuntungan tertentu dibanding perkawinan. 1 korintus 7: 28, 32 - 35. jadi, alkitab menyediakan pandangan yang seimbang sehubungan dengan perkawinan dan kelajangan. yehuwa, pemrakarsa perkawinan dan keluarga, ingin agar semua hamba - nya merasa lengkap dan bahagia, entah lajang atau menikah.

lima kiat mendapatkan pekerjaan siapa yang mendapatkan pekerjaan terbaik? apakah selalu pelamar yang paling memenuhi syarat? tidak, ujar brian, seorang konsultan tenaga kerja. orang yang mencari pekerjaan dengan cara yang paling efektif, dialah yang sering kali mendapatkannya. apa yang dapat anda lakukan agar bisa lebih efektif dalam mencari pekerjaan? mari kita bahas lima saran berikut. buatlah pengorganisasian pribadi jika anda kehilangan pekerjaan yang baik atau sudah menganggur selama beberapa waktu, mudah sekali untuk menjadi kecil hati. sewaktu saya mula - mula kehilangan pekerjaan, saya merasa optimis bisa mendapatkan pekerjaan lain, kata katharina, seorang penjahit di jerman. namun, seraya bulan - bulan berlalu, dan saya belum juga menemukan pekerjaan, saya menjadi betul - betul tertekan. lambat laun, bahkan sulit bagi saya untuk membicarakan hal ini dengan teman - teman saya. bagaimana anda dapat melawan perasaan hilang harapan seperti itu? yang sangat penting adalah anda harus menetapkan jadwal hari kerja sendiri sehingga pada awal setiap hari anda tahu apa yang harus dilakukan, demikian saran buku get a job in 30 days or less. para penulisnya menyarankan agar anda menetapkan target harian dan mencatat apa yang telah anda capai . selain itu, mereka mengatakan bahwa anda harus mengawali setiap hari dengan berpakaian seperti layaknya anda hendak pergi bekerja . mengapa? dengan berpakaian sepatutnya, anda akan menjadi lebih percaya diri bahkan sewaktu berbicara di telepon. ya, mencari pekerjaan harus dianggap sebagai pekerjaan anda, tidak soal berapa lama hal itu berlangsung. katharina, yang disebutkan sebelumnya, menerapkan cara yang profesional ini. ia mengatakan, saya minta alamat dan nomor telepon berbagai perusahaan dari kantor tenaga kerja. saya menghubungi perusahaan - perusahaan yang memasang iklan. saya memeriksa buku telepon dan membuat daftar perusahaan yang mungkin mempunyai lowongan pekerjaan yang belum diiklankan, dan kemudian saya menghubungi mereka. saya juga membuat sebuah resume dan mengirimkannya ke perusahaan - perusahaan tersebut. setelah mencari pekerjaan secara sistematis, katharina memperoleh pekerjaan yang cocok. cari tahu tentang pekerjaan yang tidak diiklankan nelayan yang jalanya paling besar memiliki kemungkinan terbesar untuk mendapatkan ikan. demikian pula, jika anda mengetahui caranya memperbesar jala anda, anda akan meningkatkan peluang untuk mendapatkan pekerjaan. jika anda mencari pekerjaan hanya dari iklan - iklan di surat kabar atau internet, sebagian besar pekerjaan yang ada mungkin lolos dari jala anda. banyak lowongan pekerjaan tidak pernah diiklankan. bagaimana anda dapat memperoleh informasi tentang pasar pekerjaan yang tidak diiklankan ini? seperti katharina, selain mencari lowongan kerja dari iklan, anda harus menyisihkan waktu setiap minggu untuk menelepon perusahaan - perusahaan yang mungkin mempunyai pekerjaan yang dapat anda lakukan. jangan menunggu mereka untuk mengiklankan lowongan kerja tersebut. jika seorang manajer mengatakan tidak ada lowongan, tanyakan kepadanya kalau - kalau dia tahu ke mana anda bisa mencari pekerjaan dan terutama siapa yang harus anda temui. kalau dia memberikan saran, buatlah janji dengan perusahaan itu dan sebutkan nama orang yang menunjukkannya kepada anda. tony, yang disebutkan dalam artikel sebelumnya, mendapatkan pekerjaan dengan cara ini. saya mengambil inisiatif untuk menghubungi beberapa perusahaan sekalipun mereka tidak memasang iklan, jelasnya. salah satunya mengatakan bahwa saat itu sedang tidak ada lowongan tetapi saya bisa mencobanya lagi tiga bulan kemudian. saya melakukan hal itu, dan saya mendapatkan pekerjaan. primrose, seorang ibu dan orang tua tunggal di afrika selatan, melakukan hal yang serupa. sewaktu saya mengikuti kursus pppk, katanya, saya melihat sebuah gedung baru sedang dibangun di seberang jalan dan mendapati bahwa gedung itu nantinya akan dijadikan panti werda. saya berulang kali mencoba membuat janji dengan pengelola panti tersebut. akhirnya, dia mengatakan bahwa pada saat itu belum ada lowongan. akan tetapi, saya berulang kali kembali untuk melihat kalau - kalau saya bisa bekerja di sana, walaupun sebagai relawan. akhirnya, saya diterima sebagai pekerja temporer. saya dengan giat melakukan tugas apa pun yang diberikan. alhasil, saya memperoleh keterampilan tambahan dan mendapatkan pekerjaan tetap di panti itu. anda juga dapat meminta bantuan teman, keluarga, dan kenalan anda untuk menunjukkan lowongan pekerjaan yang tidak diiklankan. begitulah caranya jacobus, pengawas keamanan di afrika selatan, menemukan pekerjaan. ia mengatakan, sewaktu perusahaan tempat saya bekerja bangkrut, saya memberi tahu teman - teman dan keluarga bahwa saya sedang mencari pekerjaan. pada suatu hari, teman saya kebetulan mendengar sebuah percakapan di antrean supermarket. seorang wanita bertanya kepada wanita lain yang berdiri di depannya apakah dia tahu ada orang yang sedang mencari pekerjaan. teman saya menyela dan memberi tahu wanita itu tentang saya. maka, dibuatlah janji untuk bertemu, dan saya pun mendapatkan pekerjaan itu. bersikaplah fleksibel untuk menambah peluang anda mendapatkan pekerjaan, anda harus fleksibel. jaime, yang disebutkan dalam artikel sebelumnya, berkomentar, kecil kemungkinannya anda akan mendapatkan pekerjaan yang persis seperti yang anda harapkan. anda perlu belajar puas dengan pekerjaan yang tidak terlalu ideal. bersikap fleksibel bisa berarti mengatasi prasangka terhadap jenis - jenis pekerjaan tertentu. perhatikan ericka, yang tinggal di meksiko. meskipun dia sudah mendapatkan pelatihan sebagai sekretaris eksekutif, awalnya dia tidak bisa memperoleh pekerjaan yang dia sukai. saya belajar untuk menerima apa pun yang bisa dikerjakan, katanya. untuk sementara, saya bekerja sebagai asisten penjualan. saya juga menjual taco di jalan - jalan dan membersihkan rumah - rumah. akhirnya, saya bisa memperoleh pekerjaan yang sesuai dengan profesi saya. sewaktu mary, yang disebutkan dalam artikel sebelumnya, kehilangan pekerjaan sebagai pegawai administrasi, dia juga melihat perlunya bersikap fleksibel. dia menjelaskan, saya tidak ngotot untuk mendapatkan jenis pekerjaan yang sama dengan yang sebelumnya. saya menanggapi setiap lowongan kerja yang ditawarkan, bahkan yang dianggap pekerjaan rendahan. hasilnya, saya dapat memperoleh pekerjaan untuk menafkahi kedua anak saya. susunlah resume yang efektif bagi para pelamar posisi eksekutif, menyusun dan mengirimkan resume merupakan keharusan. * namun, tidak soal pekerjaan apa yang anda inginkan, resume yang dipersiapkan dengan baik bisa menjadi aset yang besar. sebuah resume memberi tahu calon majikan bukan hanya tentang siapa anda melainkan juga apa yang telah anda capai dan mengapa mereka membutuhkan anda, kata nigel, seorang konsultan tenaga kerja di australia. bagaimana caranya menyusun sebuah resume? tuliskan nama lengkap, alamat, nomor telepon, dan alamat e - mail anda. nyatakan tujuan anda. cantumkan pendidikan yang telah anda tempuh, dengan menonjolkan pelatihan dan keterampilan yang berkaitan dengan posisi pekerjaan yang sedang anda incar. tuliskan secara terperinci pengalaman kerja sebelumnya. jangan hanya mencantumkan apa yang telah anda lakukan, tetapi juga berikan contoh tentang tujuan yang telah anda capai dan hal - hal baik yang telah anda hasilkan bagi majikan anda sebelumnya. selain itu, tonjolkan segi - segi dari pekerjaan anda sebelumnya yang menunjukkan bahwa anda memenuhi syarat untuk pekerjaan yang ingin anda peroleh. cantumkan keterangan pribadi yang menunjukkan sifat - sifat, minat, serta hobi anda. karena setiap perusahaan mempunyai kebutuhan yang berlainan, anda mungkin harus menyesuaikan resume anda untuk setiap lamaran kerja. haruskah anda membuat resume jika anda melamar pekerjaan untuk pertama kalinya? ya! mungkin ada hal - hal yang pernah anda lakukan yang dapat dianggap sebagai pengalaman kerja. misalnya, apakah anda memiliki hobi, seperti membuat perabot dari kayu atau mungkin memperbaiki mobil tua? hal - hal seperti itu dapat dicantumkan. pernahkah anda bekerja sebagai relawan? cantumkan jenis pekerjaan sukarela yang pernah anda lakukan dan tujuan - tujuan yang telah anda capai. lihat kotak contoh resume untuk yang belum memiliki pengalaman kerja. jika anda tidak bisa mendapatkan kesempatan untuk diwawancarai calon majikan, tinggalkan sebuah kartu kecil sebaiknya berukuran 10 kali 15 sentimeter yang berisi nama, alamat, nomor telepon dan alamat e - mail anda, serta ringkasan tentang keterampilan serta prestasi anda. di balik kartu tersebut, jika cocok, anda bahkan dapat menempelkan foto diri atau foto anda bersama keluarga. bagikan kartu ini kepada orang - orang yang mungkin bisa membantu anda mendapatkan pekerjaan, dan mintalah mereka untuk memberikannya kepada siapa pun yang mereka tahu menawarkan jenis pekerjaan yang sedang anda cari. sewaktu calon majikan melihat kartu tersebut, mungkin saja ia memberi anda kesempatan untuk diwawancarai mungkin diikuti dengan tawaran pekerjaan! dengan mempersiapkan resume, anda akan dibantu untuk merasa lebih percaya diri sewaktu anda mencari pekerjaan. nigel, yang disebutkan sebelumnya, mengatakan, menulis sebuah resume membantu anda menyusun buah pikiran serta tujuan - tujuan anda. hal itu juga membangun rasa percaya diri karena akan membantu anda siap menjawab pertanyaan - pertanyaan yang mungkin diajukan selama wawancara. lihat kotak di halaman 7. buatlah persiapan yang baik untuk wawancara apa saja yang perlu dipersiapkan untuk wawancara? sebaiknya anda mencari keterangan tentang perusahaan yang anda tuju. semakin banyak yang anda ketahui tentang perusahaan tersebut, semakin baik kesan yang anda berikan selama wawancara. keterangan itu juga akan membantu anda menentukan apakah perusahaan itu benar - benar mempunyai jenis pekerjaan yang anda inginkan atau apakah anda memang ingin bekerja di sana. selanjutnya, pikirkan pakaian yang akan anda kenakan sewaktu diwawancara. jika yang sedang anda cari adalah pekerjaan fisik, kenakanlah pakaian yang cocok, rapi, dan bersih. pakaian serta dandanan yang rapi memberikan kesan kepada calon majikan bahwa anda memiliki rasa harga diri, sehingga kemungkinan besar anda juga akan menganggap penting pekerjaan anda. kalau anda menginginkan pekerjaan di kantor, pilihlah pakaian yang bersahaja, yang dianggap cukup resmi di daerah anda. nigel mengatakan, pilihlah pakaian jauh di muka sehingga anda tidak terburu - buru dan menambah stres yang tidak perlu sebelum anda diwawancarai. nigel juga menyarankan agar anda datang ke tempat wawancara kira - kira 15 menit lebih awal. tentu saja tidak bijaksana untuk datang terlalu awal. tetapi, datang terlambat dapat berakibat sangat buruk. para pakar mengatakan bahwa tiga detik pertama dari wawancara anda sangatlah menentukan. pada saat itulah, si pewawancara menilai penampilan dan cara anda membawakan diri, dan ini sangat mempengaruhi penilaiannya terhadap anda. kalau anda terlambat, anda akan memberikan kesan yang teramat buruk. ingatlah, tidak ada kesempatan lain untuk memperbaiki kesan pertama. ingat juga bahwa si pewawancara bukanlah musuh anda. kemungkinan besar, ia pun harus melamar untuk pekerjaannya sendiri, jadi dia tahu bagaimana perasaan anda. malahan, ia mungkin juga gugup, karena bisa jadi ia belum menerima cukup pelatihan untuk melakukan wawancara. lagi pula, jika si pewawancara adalah calon majikan anda, mungkin dialah yang akan banyak dirugikan kalau salah memilih karyawan. untuk awal yang baik, tersenyumlah dan jabatlah tangan si pewawancara dengan mantap kalau itu memang cara yang lazim. selama wawancara, pusatkan perhatian pada hal - hal yang dibutuhkan sang majikan dari diri anda dan apa yang bisa anda berikan. sehubungan dengan hal - hal yang harus dihindari, nigel mengatakan, jangan menunjukkan keresahan atau duduk terlalu santai sikap tubuh yang baik menyiratkan rasa percaya diri. jangan terlalu rileks atau terlalu banyak bicara, dan yang pasti, jangan menggunakan bahasa yang tidak senonoh. selain itu, hindari sikap kritis terhadap mantan majikan dan rekan sekerja anda sikap negatif bisa memberi kesan kepada si pewawancara bahwa anda juga akan bersikap negatif terhadap pekerjaan yang baru. sehubungan dengan hal - hal yang harus dilakukan dan dikatakan selama wawancara, para pakar memberi saran - saran berikut: jaga kontak mata dengan pewawancara, gunakan gerak - isyarat yang wajar sewaktu anda berbicara, dan berbicaralah dengan pelafalan yang jelas. jawablah pertanyaan - pertanyaan dengan singkat dan jujur, dan ajukan pertanyaan yang relevan dengan perusahaan dan pekerjaan. pada akhir wawancara, jika anda masih ingin mendapatkan pekerjaan tersebut, nyatakanlah. dengan demikian, anda memperlihatkan rasa antusias terhadap pekerjaan itu. dengan mengikuti saran - saran yang digariskan di atas, mungkin tidak lama lagi anda akan mendapatkan pekerjaan. jika demikian, apa yang dapat dilakukan agar anda meningkatkan kemungkinan untuk mempertahankannya? [ catatan kaki] di beberapa tempat, dokumen yang sama disebut riwayat hidup atau curriculum vitae (cv). [ kotak / gambar di hlm. 6] contoh resume untuk yang belum memiliki pengalaman kerja nama: alamat: nomor telepon dan alamat e - mail: tujuan: mencari posisi awal di pabrik. pendidikan: tamat sekolah menengah umum di bandung, 2004. kursus: bahasa, matematika, komputer, pertukangan kayu. keterampilan: kompeten dan terampil dalam pekerjaan dengan tangan. secara rutin merawat mobil keluarga. membuat kursi dan meja di bengkel kayu di rumah. menggunakan matematika sewaktu membuat perabot rumah tangga. bekerja sebagai relawan di proyek pembangunan, memasang atap. dapat menggunakan berbagai program komputer dan senang mempelajari program - program baru. keterangan pribadi: dapat diandalkan selama tahun terakhir di smu, hanya absen dua hari. jujur pernah mengembalikan dompet berisi uang yang hilang. ramah secara rutin melakukan pekerjaan sukarela di masyarakat setempat dan senang membantu kaum lansia. olahraga senang bermain bola basket. hobi senang memperbaiki mobil dan membuat perabot dari kayu. referensi: disediakan berdasarkan permintaan. * [ catatan kaki] orang - orang yang bisa dihubungi untuk referensi bisa termasuk guru sekolah yang mengenal anda dengan baik atau teman keluarga yang mempunyai bisnis. dengan memberikan nama - nama ini jika diminta, anda bisa lebih cepat mengetahui apakah calon majikan anda berminat untuk mempekerjakan anda. pastikan bahwa anda memperoleh izin dari orang yang bersangkutan sebelum namanya dicantumkan sebagai referensi. [ kotak / gambar di hlm. 7] pertanyaan - pertanyaan yang mungkin diajukan selama wawancara mengapa anda melamar pekerjaan ini? mengapa anda ingin bekerja khususnya untuk perusahaan ini? apa yang anda ketahui tentang pekerjaan / perusahaan / industri ini? apakah anda pernah melakukan jenis pekerjaan ini sebelumnya? anda bisa bekerja dengan mesin apa saja? pengalaman apa yang anda miliki dalam bidang pekerjaan ini? keterampilan apa yang anda miliki untuk melakukan pekerjaan ini? ceritakan tentang diri anda. pilihlah lima kata yang paling tepat untuk menggambarkan diri anda. apakah anda bisa bekerja di bawah tekanan? mengapa anda meninggalkan pekerjaan yang sebelumnya? mengapa sudah begitu lama anda tidak bekerja? apa pendapat mantan majikan anda tentang diri anda? seberapa sering anda absen selama bekerja di perusahaan yang sebelumnya? apa rencana anda untuk masa depan? kapan anda bisa mulai bekerja? apa aset anda yang terbesar? [ kotak / gambar di hlm. 9] haruskah anda menggunakan agen tenaga kerja di internet? salah satu situs web tenaga kerja terbesar di internet, di amerika serikat, mencantumkan pada daftarnya 17 juta resume yang dapat dipertimbangkan para calon majikan dan sekitar 800.000 pekerjaan yang dapat dipertimbangkan para pencari pekerjaan. survei menunjukkan bahwa 96 persen orang - orang di beberapa negeri mencari pekerjaan via internet. akan tetapi, riset menunjukkan bahwa di antara para profesional dari 40 negeri hanya 5 persen yang akhirnya memperoleh pekerjaan melalui media ini. dengan menempatkan resume anda di internet, lebih banyak calon majikan yang akan tahu bahwa anda sedang mencari pekerjaan. tetapi anda perlu berhati - hati karena hal ini juga meningkatkan kemungkinan anda menjadi korban penipuan. untuk melindungi diri dari hal ini, para pakar industri memberikan saran - saran berikut: bacalah kebijakan tentang privasi yang diberikan oleh suatu agen tenaga kerja di internet sebelum anda menempatkan resume anda. beberapa situs pekerjaan menjual perincian tentang pribadi anda kepada perusahaan - perusahaan pemasaran massal atau pihak - pihak lain yang berminat. tempatkan resume anda hanya di beberapa situs pekerjaan yang baik reputasinya. sangat penting untuk menjaga data pribadi anda agar tidak disalahgunakan. resume anda sebaiknya tidak berisi keterangan yang diincar oleh orang yang ingin mencuri identitas anda sehingga mengakibatkan problem finansial yang tidak ada habisnya. majikan yang jujur tidak perlu tahu nomor rekening bank, nomor kartu kredit, atau tanggal lahir anda. waspadalah terhadap tawaran pekerjaan yang tidak jelas. pam dixon, seorang peneliti yang bekerja di world privacy forum, mengatakan bahwa semakin tidak spesifik suatu tawaran pekerjaan, semakin kurang nilai keabsahannya. kata - kata yang tidak jelas seperti ada ribuan lowongan kerja atau kami bekerja sama dengan perusahaan - perusahaan besar merupakan tanda bahaya, katanya, dan ia menambahkan, permintaan ulang untuk resume anda juga bisa menimbulkan problem. ingat, situs - situs pekerjaan di internet yang paling bonafide pun tidak dapat mengawasi apa yang terjadi atas resume anda setelah itu di - download oleh calon majikan atau pihak lain yang berminat. [ diagram / gambar di hlm. 6] pekerjaan buatlah persiapan untuk wawancara susunlah resume yang efektif bersikaplah fleksibel cari tahu tentang pekerjaan yang tidak diiklankan buatlah pengorganisasian pribadi [ gambar di hlm. 7] mencari pekerjaan menuntut ketekunan dan riset yang baik [ gambar di hlm. 8] cara yang profesional akan membantu anda sewaktu diwawancarai

sebagaimana diceritakan oleh nalini govindsamy saya tidak akan melupakan hari minggu pagi tanggal 22 agustus 2005, pada saat makan bersama keluarga dekat saya. kehidupan saya terancam karena ada tumor besar di otak saya. suami saya, krishna, mengucapkan doa, kemudian saya berbicara kepada keluarga saya. saya menjelaskan, saya akan pergi ke rumah sakit untuk menjalani operasi yang sangat berisiko, maka apa pun yang terjadi, kalian semua harus siap. kalau perlu, saya telah menyiapkan acara pemakaman saya. bagi kalian yang telah menyembah yehuwa, janganlah menyerah. bagi yang belum, saya mohon kalian mau menerima tawaran pelajaran alkitab dan mau menghadiri pertemuan kristen kami. dengan begitu, kita bisa memiliki iman yang sama di dunia baru mendatang di mana para penyembah allah yang benar akan hidup selama - lamanya dengan kesehatan yang sempurna di bumi firdaus. sebelum menceritakan hasil akhir operasi itu, mari saya ceritakan latar belakang saya, dan bagaimana saya sampai mengenal allah yang benar. keluarga kami tinggal di rumah besar dari kayu dan besi di sebuah bukit di kota pesisir durban, afrika selatan. untuk sampai ke pintu depan rumah, kami harus menaiki 125 anak tangga dari jalan utama di lembah di bawah. setelah tiba di atas, ada jalan kecil bersemak yang mengarah ke sebuah gerbang besi. di salah satu sisi gerbang itu terdapat kuil nenek saya yang penuh dengan gambar dan patung dewa - dewi hindu. nenek memberi tahu bahwa saya adalah anak kuil (mandir k bacc, dalam bahasa hindi) dan bahwa saya bisa lahir karena dewa - dewi yang kami sembah. di seberang kuil ini, ada tangga lagi yang mengarah ke pintu depan. rumah kami besar, terdapat lorong yang panjang, dapur luas dengan tungku batu bara, tujuh kamar tidur, dan satu bangunan tambahan dengan satu kamar tidur. rumah ini dihuni oleh 27 orang, termasuk kakek dan nenek saya, ayah saya, tiga adik lelakinya, dan satu adik perempuannya, beserta keluarga mereka. tidak mudah untuk memenuhi kebutuhan keluarga sebesar ini. tetapi, karena tinggal bersama - sama, keluarga kami akrab dan banyak kenangan manis tercipta. keempat menantu, termasuk ibu saya, gargee devi, saling berbagi pekerjaan rumah tangga. mereka memasak dan membersihkan rumah secara bergantian. kakek saya adalah kepala rumah tangga, dan dia membeli makanan bagi seluruh keluarga. setiap rabu, kakek dan nenek saya pergi ke pasar untuk membeli daging, buah, dan sayuran untuk satu minggu. kami biasa duduk di bawah naungan pohon pinus di tepi tebing sambil melihat ke lembah di bawah, menanti mereka pulang dari pasar. segera setelah mereka terlihat turun dari bus dengan keranjang - keranjang besar, kami akan lari menuruni ke - 125 anak tangga dan membantu mereka mengangkat barang belanjaan. di taman kami ada sebuah pohon palem yang tinggi dan burung kerak ungu bersarang di sana. kami sering melihat mereka beterbangan dan mendengar mereka berkicau. nenek biasa duduk di tangga di depan rumah dan bercerita kepada kami, seolah - olah ia sedang mengartikan kicauan burung - burung kerak ungu tersebut. saya memiliki banyak kenangan indah di rumah itu! kami tertawa, menangis, bermain, tersenyum, dan berbagi. kami bahagia tinggal bersama sebagai keluarga besar. yang terpenting, di sinilah kami mulai belajar tentang yehuwa, sang pencipta, dan yesus kristus, putra - nya. sebelum kami mulai belajar tentang yehuwa, ibadat hindu kami mencakup banyak ritual harian. kami juga rutin merayakan hari - hari besar, dan kami akan mengundang tamu - tamu untuk memuja dewa - dewi. pada beberapa acara tersebut, nenek kadang kesurupan dan berkomunikasi dengan makhluk halus, dan tepat pada tengah malam, kami mengorbankan binatang untuk menyenangkan roh - roh itu. kakek juga terkenal di masyarakat karena sering beramal untuk pembangunan dan pengelolaan sekolah - sekolah umum dan kuil - kuil hindu. pada 1972, kakek jatuh sakit dan meninggal. beberapa bulan kemudian, salah satu tante saya yang bernama indervathey, juga dikenal dengan jane, menerima majalah menara pengawal dan sedarlah! dari dua orang saksi yehuwa. ia merasa bersalah karena tidak mengundang mereka masuk untuk berdiskusi. kami selalu menolak kedatangan saksi yehuwa. tetapi kali berikutnya mereka datang, tante saya mengundang mereka masuk dan berbicara mengenai masalah pernikahan yang sedang ia hadapi dengan om saya yang suka mabuk. para tetangga dan kerabat menganjurkan tante saya untuk bercerai. para saksi menjelaskan pandangan allah tentang pernikahan. tante saya terkesan dengan nasihat alkitab dan janji tentang kehidupan yang lebih baik di bumi. * ia tidak jadi meninggalkan om saya dan kemudian mulai rutin belajar alkitab dengan para saksi. ketika ia belajar di ruang tamu, para menantu lain mendengarkan diskusi tersebut dari kamar mereka. akhirnya, semua menantu ikut belajar alkitab. tante jane menceritakan apa yang ia pelajari dan sering membacakan serta menjelaskan kepada kami cerita - cerita dari buku mendengar kepada guru yang agung. * ketika para om saya mengetahui bahwa istri mereka mempelajari alkitab, mereka mulai menentang kami. salah satu dari mereka mengambil semua bacaan, termasuk alkitab, dan membakarnya. mereka memaki dan bertindak kasar karena kami menghadiri pertemuan kristen. hanya ayah saya yang tidak memperlakukan kami seperti itu; ia tidak pernah berkeberatan kami belajar tentang yehuwa. keempat menantu tetap menghadiri pertemuan ibadat dan semakin mengasihi allah yehuwa. pada 1974, tante saya jane dibaptis sebagai salah seorang saksi yehuwa, disusul oleh ibu dan dua tante saya yang lain. belakangan, nenek juga tidak lagi melakukan ritual ibadat hindunya. selama bertahun - tahun, saya ikut saja menghadiri semua pertemuan kristen. kemudian, pada suatu kebaktian besar saksi - saksi yehuwa, seorang saksi bernama shameela rampersad bertanya, kapan kamu mau dibaptis? saya menjawab, saya tidak bisa karena tidak pernah ada yang mengajarkan alkitab kepada saya. ia kemudian menawarkan diri. di kebaktian selanjutnya, pada 16 desember 1977, saya dibaptis. pada akhirnya, dari 27 anggota keluarga saya yang tinggal bersama, 18 dibaptis. tetapi, saat saya mau dioperasi, ayah saya, sonny deva, masih beragama hindu. kata - kata di filipi 4: 6, 7 telah sangat membantu saya, terutama setelah saya didiagnosis memiliki tumor otak. ayat itu mengatakan, jangan khawatir akan apa pun, tetapi dalam segala sesuatu nyatakanlah permintaanmu kepada allah melalui doa dan permohonan yang disertai ucapan syukur; dan kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal, akan menjaga hatimu dan kekuatan mentalmu melalui kristus yesus. sulit untuk tidak khawatir akan apa pun , khususnya setelah diberi tahu bahwa saya bisa mati kapan saja. awalnya, saya menangis, kemudian saya berdoa kepada yehuwa. sejak saat itu, saya merasakan kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal . allah yehuwa seperti memegang tangan kanan saya, dan saya benar - benar merasa bahwa ia terus menuntun saya. ia membantu saya untuk dengan berani menjelaskan kepada staf medis pendirian saya untuk mematuhi perintah alkitab agar menjauhkan diri dari darah. sebagai hasilnya, sang ahli bedah dan ahli bius setuju untuk melakukan operasi tanpa transfusi darah. kemudian, sang ahli bedah menjelaskan bahwa operasinya sukses dan seluruh tumor berhasil diangkat. ia juga mengatakan bahwa ia belum pernah melihat ada pasien yang pulih begitu cepat setelah operasi otak. tiga minggu kemudian, saya bisa mulai mengajar alkitab dari tempat tidur. setelah minggu ketujuh, saya mulai bisa menyetir kembali, pergi menginjil, dan menghadiri pertemuan ibadat saksi yehuwa. saya sangat menghargai bantuan rekan - rekan kristen yang bekerja sama dengan saya dalam penginjilan. mereka memastikan agar saya tidak pernah sendirian dan sampai di rumah dengan selamat. saya yakin bahwa saya cepat sembuh karena mendengarkan rekaman audio alkitab dan berfokus pada aspek rohani dalam kehidupan saya. saya juga senang karena setelah dioperasi, ayah setuju untuk belajar alkitab dengan para saksi. pada usia 73 tahun, ia dibaptis, dan sekarang melayani yehuwa dengan penuh semangat. sekitar 40 anggota keluarga besar saya sekarang bersatu dalam menyembah yehuwa. walaupun penglihatan kiri saya terganggu dan ada logam terpasang di tempurung kepala saya, saya menantikan saat manakala yehuwa akan membuat segala sesuatu baru di bumi firdaus yang akan datang. penyingkapan (wahyu) 21: 3 - 5. saya bersyukur memiliki suami yang pengasih, yang melayani sebagai gembala jemaat, dan anak perempuan yang cantik, clerista, yang mendukung saya seraya saya terus melayani sebagai penginjil sepenuh waktu. allah yehuwa sangat memberkati penginjilan saya. sejauh ini, saya telah membantu banyak orang untuk belajar alkitab dan merasakan kuasa firman allah dalam kehidupan mereka. ada lebih dari 30 orang di antaranya yang kini telah berbakti kepada allah dan dibaptis. dengan penuh harap, saya menantikan masa manakala allah yehuwa akan membebaskan kita dari sistem sekarang yang menyedihkan dan menuntun kita ke bumi firdaus. untuk keterangan lebih lanjut tentang kehendak allah bagi bumi, lihat pasal 3 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa tetapi kini tidak dicetak lagi.

melawan korupsi dengan pedang roh kenakanlah kepribadian baru yang diciptakan menurut kehendak allah, dengan keadilbenaran yang sejati dan loyalitas. efesus 4: 24. pada masa kejayaannya, imperium romawi adalah pemerintahan manusia terbesar sepanjang sejarah dunia. perundang - undangan romawi sangat efektif sampai - sampai menjadi dasar kaidah hukum di banyak negeri hingga sekarang. akan tetapi, meskipun romawi memiliki segudang prestasi, legiun - legiunnya tidak sanggup menaklukkan suatu musuh dalam selimut: korupsi. akhirnya, korupsi mempercepat keruntuhan roma. rasul paulus sempat menderita di tangan para pejabat romawi yang korup. feliks, gubernur romawi yang menginterogasinya, tampaknya menyadari bahwa paulus tidak bersalah. akan tetapi, felix, seorang gubernur yang paling korup kala itu, menunda persidangan, berharap agar paulus memberinya uang pelicin agar dapat dibebaskan. kisah 24: 22 - 26. sebaliknya daripada menyuap feliks, paulus berbicara terus terang kepadanya tentang keadilbenaran dan pengendalian diri . feliks tidak mau mendengar, dan paulus memilih tetap dipenjara daripada mencoba mengelak dari proses hukum melalui suap. ia menyampaikan berita kebenaran dan kejujuran, serta hidup sesuai dengannya. kami percaya bahwa kami mempunyai hati nurani yang jujur, tulisnya kepada orang - orang kristen yahudi, karena kami ingin bertingkah laku jujur dalam segala perkara. ibrani 13: 18. pendirian demikian sangat bertentangan dengan moral pada waktu itu. palas, saudara laki - laki feliks, adalah salah seorang terkaya di zaman dahulu, dan kekayaannya diperkirakan berjumlah 45 juta dolar as hampir semuanya dikumpulkan lewat penyuapan dan pemerasan. tetapi, kekayaannya itu tidak ada artinya jika dibandingkan dengan miliaran dolar uang yang disembunyikan dalam rekening bank rahasia oleh para penguasa abad ke - 20 yang korup. jelaslah, hanya orang naif saja yang percaya bahwa pemerintah dewasa ini telah menaklukkan korupsi. karena telah berurat - berakar sedemikian lama, haruskah kita menyimpulkan bahwa korupsi hanyalah bagian dari pembawaan manusia. atau, adakah sesuatu yang dapat dilakukan untuk menekan korupsi? cara menekan korupsi langkah pertama dalam menekan korupsi tentunya adalah menyadari bahwa korupsi itu bersifat merusak dan salah, karena korupsi, secara tidak bermoral, mengambil keuntungan dari kerugian orang lain. tidak diragukan, memang ada kemajuan dalam melaksanakan langkah pertama ini. james foley, wakil sekretaris negara as, mengatakan, kita semua mengetahui tingginya biaya penyuapan. suap melemahkan pemerintahan yang baik, merusak efisiensi dan perkembangan ekonomi, menyimpangkan perdagangan, dan sangat merugikan warga dunia. pasti, banyak yang sependapat dengannya. pada tanggal 17 desember 1997, 34 negara maju menandatangani konvensi penyuapan , yang dirancang guna menghasilkan pengaruh besar terhadap perjuangan global melawan korupsi . konvensi itu melarang menawarkan, menjanjikan, atau memberikan suap kepada pejabat publik asing guna memperoleh atau mempertahankan hubungan bisnis internasional . tetapi, di negara - negara lain, suap untuk memenangkan tender hanyalah sebagian kecil dari korupsi. menghapuskan korupsi dalam segala bidang dan tingkatan menuntut langkah kedua, yang jauh lebih sulit: perubahan hati atau, lebih tepat, perubahan hati banyak orang. di mana saja, orang - orang harus belajar membenci penyuapan dan korupsi. hanya dengan cara inilah penyuapan dapat benar - benar dihilangkan. untuk itu, majalah newsweek mengatakan bahwa beberapa orang merasa pemerintah harus memasyarakatkan makna umum dari kebajikan bermasyarakat . transparency international, sebuah kelompok pelobi antikorupsi, juga menyarankan para pendukungnya agar menyuntikkan benih integritas ke tempat kerja. perjuangan melawan korupsi merupakan perjuangan moral yang tidak dapat dimenangkan hanya melalui undang - undang atau melalui pedang sanksi hukum. benih kebajikan dan integritas harus ditabur ke dalam hati orang - orang. demi hasil terbaik, alkitab, firman allah, atau yang paulus lukiskan sebagai pedang roh , harus digunakan. efesus 6: 17. alkitab mengutuk korupsi mengapa paulus tidak mau kompromi dengan korupsi? karena ia ingin melakukan kehendak allah, yang tidak berlaku berat sebelah terhadap siapa pun atau menerima suap . lagi pula, paulus pasti mengingat instruksi spesifik yang terdapat dalam hukum musa, jangan berlaku berat sebelah atau menerima suap, sebab suap membutakan mata orang yang berhikmat dan memutarbalikkan perkataan orang yang adil - benar. raja daud juga memahami bahwa yehuwa membenci korupsi, dan ia meminta agar allah tidak menganggapnya sebagai pedosa, yang tangan kanannya penuh dengan penyuapan . mazmur 26: 10. mereka yang dengan tulus menyembah allah memiliki alasan tambahan untuk menolak korupsi. dengan keadilan seorang raja mendatangkan stabilitas atas negerinya, tulis salomo, tetapi orang yang tamak akan suap meruntuhkannya. keadilan khususnya bila dipraktekkan oleh pejabat tertinggi sampai terendah menghasilkan stabilitas, sedangkan korupsi membuat suatu negara jatuh melarat. menarik sekali, newsweek menandaskan, dalam suatu sistem yang di dalamnya setiap orang ingin mendapat bagian dari hasil korupsi dan tahu caranya, ekonomi dapat langsung runtuh. kalaupun perekonomian tidak runtuh seluruhnya, para pencinta keadilan tetap merasa frustrasi bila korupsi tumbuh subur tanpa terkontrol. pencipta kita, yang memberi kita hasrat bawaan akan keadilan, juga dirugikan. dahulu, yehuwa turun tangan dalam memberantas korupsi yang terang - terangan. misalnya, ia secara terus terang memberitahukan penduduk yerusalem mengapa ia akan menyerahkan mereka kepada musuh. melalui nabi - nya, mikha, allah mengatakan, dengarlah kiranya hal ini, hai, para kepala keturunan yakub dan hai, para komandan keturunan israel, orang - orang yang sangat membenci keadilan dan orang - orang yang membengkokkan segala sesuatu yang lurus. para kepalanya menghakimi demi suap semata - mata, dan imam - imamnya mengajar hanya demi upah, dan nabi - nabinya mempraktekkan tenung hanya demi uang... sebab itu, oleh karena kamu sekalian zion akan dibajak seperti ladang, dan yerusalem akan menjadi timbunan puing, dan gunung rumah itu akan menjadi seperti tempat - tempat tinggi yang berhutan. korupsi telah menghancurkan masyarakat israel, sebagaimana hal itu mengikis romawi berabad - abad kemudian. seperti apa yang diperingatkan allah, sekitar satu abad setelah mikha menulis kata - kata itu, yerusalem dihancurkan dan ditelantarkan. mikha 3: 9, 11, 12. akan tetapi, tidak ada orang atau bangsa yang perlu menjadi korup. allah menganjurkan orang - orang fasik untuk meninggalkan jalan hidup mereka dan mengubah cara berpikir mereka. allah ingin setiap orang mengganti ketamakan dengan sifat tidak mementingkan diri, dan mengganti korupsi dengan keadilbenaran. yehuwa mengingatkan kita, ia yang mencurangi orang kecil mencela pembuatnya, tetapi orang yang mengasihani orang miskin memuliakan dia. amsal 14: 31. mengalahkan korupsi dengan kebenaran alkitab apa yang dapat menggerakkan seseorang untuk membuat perubahan demikian? yaitu kekuatan yang sama yang menggerakkan paulus untuk meninggalkan kehidupan seorang farisi dan menjadi pengikut yang loyal dari yesus kristus. ia menulis, firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa. dewasa ini, kebenaran alkitab masih memupuk kejujuran, bahkan di antara mereka yang telah terlibat jauh dengan korupsi. pertimbangkan sebuah contoh. tidak lama setelah menyelesaikan dinas militernya, aleksander, dari eropa timur, bergabung dengan sebuah geng yang melakukan pemerasan dan penyuapan. * saya bertugas menarik uang keamanan dari para pengusaha kaya raya, ia menjelaskan. setelah saya dapat meyakinkan seorang pengusaha, anggota tim yang lain mengancam pengusaha itu dengan kekerasan. kemudian, saya menawarkan diri untuk mengatasi masalah itu dengan bayaran yang cukup mahal. sang klien berterima kasih karena telah membantunya mengatasi masalah mereka, yang sebenarnya disebabkan oleh saya sendiri. aneh memang, tapi inilah aspek pekerjaan yang saya sukai. saya juga menikmati uang dan kesenangan yang ditawarkan gaya hidup ini. saya punya mobil mahal, tinggal di apartemen yang mewah, dan saya punya banyak uang untuk membeli apa saja yang saya inginkan. orang - orang takut pada saya, sehingga saya merasa berkuasa. entah bagaimana, saya merasa tak terkalahkan dan kebal hukum. masalah apa pun dengan polisi dapat diatasi oleh seorang pengacara piawai, yang selalu memiliki cara - cara untuk mengelak dari sistem peradilan, maupun dengan menyuap orang yang tepat. meskipun demikian, kesetiaan jarang ada di antara para koruptor. salah seorang anggota geng mulai membenci saya. mendadak, saya kehilangan mobil yang mentereng, uang, dan pacar yang berselera tinggi. bahkan, saya dipukuli sampai babak belur. perubahan ini membuat saya berpikir serius tentang tujuan hidup ini. beberapa bulan sebelumnya, ibu saya telah menjadi salah seorang saksi - saksi yehuwa, dan saya mulai membaca lektur mereka. ayat di amsal 4: 14, 15 benar - benar membuat saya berpikir, jangan masuk ke jalan orang - orang fasik, dan jangan berjalan lurus ke jalan orang - orang jahat. menjauhlah darinya, jangan berjalan melewatinya; menyimpanglah darinya, dan berjalanlah terus. ayat semacam ini meyakinkan saya bahwa mereka yang menempuh kehidupan kriminal tidak memiliki masa depan yang pasti. saya mulai berdoa kepada yehuwa dan meminta - nya untuk membimbing saya di jalan yang benar. saya belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa, dan akhirnya, membaktikan kehidupan saya kepada allah. sejak saat itu, saya hidup lurus. tentu saja, hidup dengan standar - standar yang benar berarti hidup dengan uang yang jauh lebih sedikit. namun, saya sekarang merasa memiliki masa depan, merasa bahwa hidup ini memiliki arti. saya sadar bahwa gaya hidup saya yang dulu, dengan segala keuntungannya, hanyalah bagaikan rumah - rumahan dari kartu yang tinggal menunggu roboh. sebelumnya, hati nurani saya tidak peka. sekarang, berkat pengajaran alkitab, saya selalu mendapat cambukan setiap kali tergoda untuk tidak jujur bahkan dalam hal - hal kecil. saya berupaya untuk hidup selaras dengan mazmur 37: 3, yang mengatakan, percayalah kepada yehuwa dan lakukan yang baik; berdiamlah di bumi, dan berlaku setia.

siapa membenci suap akan hidup seperti yang aleksander temukan, kebenaran alkitab dapat menggerakkan seseorang untuk mengalahkan korupsi. ia membuat perubahan - perubahan selaras dengan kata - kata rasul paulus dalam suratnya kepada sidang efesus, kamu harus menyingkirkan kepribadian lama yang sesuai dengan haluan tingkah lakumu yang dahulu dan yang dirusak menurut keinginannya yang menyesatkan;... kamu harus diperbarui dalam hal kekuatan yang menggerakkan pikiranmu, dan mengenakan kepribadian baru yang diciptakan menurut kehendak allah, dengan keadilbenaran yang sejati dan loyalitas. itu sebabnya, setelah kamu menyingkirkan dusta, katakanlah kebenaran, masing - masing kepada sesamanya, karena kita adalah anggota seorang terhadap yang lain. biarlah orang yang mencuri tidak mencuri lagi, tetapi sebaliknya biarlah ia bekerja keras, melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya, agar ia memiliki sesuatu untuk dibagikan kepada orang yang membutuhkan. masa depan umat manusia sangat bergantung pada transformasi itu. jika dibiarkan saja, ketamakan dan korupsi dapat membinasakan bumi, seperti yang terjadi pada imperium romawi. namun, syukurlah, sang pencipta umat manusia tidak berencana untuk memberikan kesempatan bagi hal - hal demikian. dia telah bertekad untuk membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi . dan, yehuwa berjanji kepada orang - orang yang menanti - nantikan dunia yang bebas korupsi bahwa tidak lama lagi akan datang langit baru dan bumi baru... dan keadilbenaran akan tinggal di dalamnya . 2 petrus 3: 13. memang, tidaklah mudah menjalani standar kejujuran dewasa ini. meskipun demikian, yehuwa meyakinkan kita bahwa pada akhirnya, orang yang tamak mendatangkan kesusahan atas keluarganya sendiri, tetapi siapa membenci suap akan hidup . * dengan meninggalkan korupsi sekarang, berarti kita mempertunjukkan ketulusan sewaktu berdoa, biarlah kerajaanmu datang. biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi. matius 6: 10. seraya menunggu kerajaan itu beraksi, kita masing - masing dapat menabur benih dalam keadilbenaran , dengan tidak berkompromi atau mempraktekkan korupsi. jika kita menolak korupsi, kehidupan kita akan menjadi kesaksian tentang kuasa dari firman allah yang terilham. pedang roh dapat menaklukkan korupsi. [ catatan kaki] namanya telah diganti. tentu saja, suap berbeda dengan tip. suap diberikan untuk menghindari keadilan atau untuk tujuan tidak jujur lainnya, sedangkan tip diberikan guna menyatakan penghargaan untuk pelayanan yang diberikan. hal ini dijelaskan dalam questions from readers , pada terbitan the watchtower 1 oktober 1986. [ gambar di hlm. 7] dengan bantuan alkitab, kita dapat memupuk kepribadian baru dan menjauhi korupsi

mengamati dunia rata - rata rumah di amerika kini dihuni lebih banyak televisi ketimbang manusia 2,73 tv dibandingkan 2,55 orang. separuh rumah di amerika memiliki tiga tv atau lebih. associated press, as. setiap hari di pengadilan seantero afrika selatan, 82 anak didakwa atas tuduhan memperkosa atau berlaku tidak senonoh terhadap anak - anak lain . menurut kebanyakan terdakwa, tindakan pelecehan itu dipicu oleh aksi - aksi yang mereka tonton di televisi . the star, afrika selatan. kurang tidur, kurang produktif gara - gara terbiasa kurang tidur, beberapa orang spanyol menjadi tidak produktif. dr. eduard estivill, yang mengepalai klinik tidur di barcelona, mengomentari bahwa dibandingkan dengan orang eropa lainnya, orang spanyol bangun lebih awal, bekerja lebih lama, makan lebih malam, dan waktu tidurnya rata - rata 40 menit lebih sedikit. namun, kurang tidur dapat menimbulkan berbagai masalah seperti mudah tersinggung, cepat lupa, perasaan waswas, dan depresi. jadi, kalangan profesional yang melakukan pekerjaan intelektual atau kegiatan lain yang membutuhkan konsentrasi , kata dr. estivill memperingatkan, harus tidur tujuh hingga delapan jam sehari . gandum untuk pemanas? etiskah membakar gandum untuk mendapatkan panas? surat kabar jerman, frankfurter allgemeine sonntagszeitung, menjelaskan bahwa karena harga gandum merosot dan harga minyak menanjak, lebih ekonomis jika petani membakar gandumnya untuk mendapatkan panas ketimbang menjualnya untuk membeli minyak. dibutuhkan 20 sen untuk menghasilkan dua setengah kilogram gandum, tetapi jika dibakar, gandum sebanyak itu akan menghasilkan panas setara dengan seliter minyak, yang harganya 60 sen. jadi, dilema yang dikemukakan oleh surat kabar itu adalah: apakah anda tega membakar gandum sementara orang lain kelaparan? paus datang, uang mengalir sewaktu paus mengunjungi jerman pada tahun 2006, pabrik, pedagang, dan industri pariwisata sudah jauh - jauh hari mempersiapkan diri untuk menarik keuntungan dari kunjungan itu. gereja pun menyeleksi rekan bisnis untuk menjadi agen tunggal yang menjajakan beragam pernak - pernik. cendera mata yang disediakan antara lain rosario, lilin, botol berisi air suci, cangkir kopi, topi, kaus oblong, gantungan kunci, dan bendera vatikan. majalah berita der spiegel berkomentar, gereja katolik ikut - ikutan mengeruk keuntungan, seolah - olah yesus kristus... belum pernah mengusir para pedagang dari bait. tidak peka aksi kekerasan gara - gara video game bermain video game yang penuh kekerasan dapat menumpulkan kepekaan orang terhadap aksi kekerasan dalam dunia nyata, kata para psikolog yang melakukan riset di iowa state university, as. berbagai penelitian terdahulu menunjukkan bahwa bermain game seperti itu memacu pikiran yang agresif, perasaan marah, rangsangan fisiologis (jantung berdebar dan napas memburu), dan perilaku agresif . penelitian ini memantau denyut jantung dan reaksi emosi para partisipan ketika cuplikan adegan kekerasan yang nyata ditayangkan kepada mereka segera setelah mereka memainkan video game yang berisi kekerasan dan yang tidak. hasilnya, mereka yang memainkan video game kekerasan menjadi terbiasa dengan semua kekerasan itu dan akhirnya menjadi kebal serta tidak menunjukkan reaksi fisiologis terhadapnya .

topik utama | apakah alkitab memang dari allah? alkitab bukan buku pelajaran ilmu pengetahuan. tapi, keterangannya akurat ketika membahas ilmu pengetahuan. perhatikan contohnya di bidang meteorologi dan genetika. meteorologi alkitab berkata, allah yang menarik air dari bumi menjadi awan lalu mengubahnya menjadi tetesan air hujan. ia mencurahkan hujan dari mega [awan]. ayub 36: 27, 28, bahasa indonesia masa kini. ayat itu menyebutkan tiga langkah utama dalam siklus air. allah memakai panas matahari untuk menarik air dari bumi melalui (1) penguapan. lalu, melalui (2) kondensasi, uap air yang naik akan membentuk awan, lalu mengalami (3) presipitasi, yaitu jatuhnya air ke bumi dalam bentuk hujan atau yang lain. sampai sekarang, ahli meteorologi belum benar - benar mengerti proses terjadinya hujan secara terperinci. yang menarik, alkitab bertanya, siapa yang dapat mengerti lapisan - lapisan awan? tapi, sang pencipta memahami siklus hujan dan memastikan agar perincian ini ditulis dengan akurat dalam alkitab. itu dilakukan jauh sebelum manusia bisa menjelaskan proses terjadinya hujan secara ilmiah. genetika raja daud, salah satu penulis alkitab, berkata kepada allah, matamu melihat bahkan ketika aku masih embrio [janin], dan semua bagiannya tertulis dalam bukumu. dengan puitis, daud menjelaskan tentang janin yang bertumbuh menurut petunjuk yang tertulis di sebuah buku . yang luar biasa, kata - kata daud ditulis sekitar 3.000 tahun lalu! tapi, baru pada pertengahan 1800 - an, gregor mendel, ahli tanaman asal austria, menemukan prinsip dasar genetika. dan baru pada april 2003, para peneliti selesai mengurutkan genom manusia, yang berisi semua informasi genetik yang dibutuhkan untuk membentuk tubuh manusia. perintah genetik itu disusun dengan sangat teratur, seperti huruf dan kata - kata yang tersusun rapi dalam kamus. berdasarkan perintah ini, bagian janin seperti otak, jantung, paru - paru, kaki, dan tangan terbentuk dengan urutan dan waktu yang tepat. tidak heran bahwa ilmuwan menyebut genom sebagai buku kehidupan . bagaimana daud bisa begitu akurat? dia dengan rendah hati berkata, roh yehuwa - lah yang berbicara melalui aku, dan firmannya ada pada lidahku. * 2 samuel 23: 2. kita sulit sekali, atau hampir mustahil, mengetahui kapan dan bagaimana sebuah kerajaan atau kota akan bangkit atau runtuh. tapi, alkitab dengan sangat terperinci memberitahukan jauh di muka kehancuran beberapa pemerintahan dan kota yang kuat. perhatikan dua contoh ini. babilon kuno adalah pusat dari kerajaan yang sangat kuat, yang berkuasa atas asia bagian barat selama berabad - abad. babilon pernah menjadi kota terbesar di dunia. tapi, 200 tahun sebelum kejatuhan babilon, allah membimbing yesaya, seorang penulis alkitab, untuk mencatat bahwa penguasa bernama kores akan menaklukkan babilon dan bahwa kota itu tidak akan pernah dihuni lagi. apakah itu memang terjadi? sejarah hanya dalam satu malam, pada oktober 539 sm, kores agung menaklukkan babilon. belakangan, saluran - saluran air yang tadinya mengairi wilayah yang subur itu tersumbat karena ditelantarkan. pada 200 m, reruntuhan babilon ditelantarkan, dan sekarang masih tetap seperti itu. persis seperti kata alkitab, babilon menjadi tempat yang tandus dan telantar . yeremia 50: 13. dari mana penulis alkitab mendapat informasi yang sangat akurat tentang masa depan? alkitab menjelaskan bahwa itu adalah maklumat terhadap babilon yang dilihat yesaya putra amoz dalam penglihatan . yesaya 13: 1. arsitektur niniwe, ibu kota kerajaan asiria, sangat menakjubkan. jalan di kota itu lebar. ada banyak taman kota, kuil, dan istana yang megah. meski begitu, nabi zefanya menulis bahwa kota yang hebat ini akan menjadi gersang seperti padang belantara . zefanya 2: 13 - 15. niniwe dihancurkan oleh pasukan gabungan babilonia dan media pada abad ketujuh sm. menurut sebuah sumber, kota yang hancur itu dilupakan sama sekali selama 2.500 tahun . untuk beberapa waktu, orang bahkan ragu apakah kota niniwe pernah ada! baru pada pertengahan abad ke - 19, para arkeolog menemukan reruntuhan niniwe. sekarang, puing - puing itu mulai rusak akibat alam dan manusia, sehingga dana warisan dunia memperingatkan, puing - puing niniwe kuno bisa terkubur lagi untuk selamanya. dari mana zefanya tahu apa yang akan terjadi? dia berkata bahwa firman yehuwa datang kepada [- nya] . zefanya 1: 1. alkitab memberikan jawaban yang memuaskan untuk banyak pertanyaan tentang kehidupan. contohnya: dalam alkitab ada banyak penjelasan soal kejahatan dan penderitaan. misalnya: manusia menguasai manusia sehingga ia celaka. pengkhotbah 8: 9. penguasa yang korup dan tidak becus menyebabkan sangat banyak penderitaan. waktu dan kejadian yang tidak terduga menimpa mereka semua. pengkhotbah 9: 11. kejadian yang tidak disangka, seperti penyakit serius, kecelakaan, atau bencana, bisa menimpa siapa pun, kapan pun, di mana pun. dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang dan kematian, melalui dosa. roma 5: 12. ketika pria dan wanita pertama diciptakan, mereka sempurna dan tidak ada kematian. dosa masuk ke dalam dunia saat manusia sengaja tidak menaati pencipta mereka. alkitab tidak hanya menjelaskan kenapa manusia menderita. alkitab berjanji bahwa allah akan memusnahkan kejahatan dan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit . penyingkapan [wahyu] 21: 3, 4. alkitab menjelaskan bahwa saat seseorang mati, dia tidak sadar dan tidak bisa melakukan apa - apa. pengkhotbah 9: 5 berkata, sebab yang hidup sadar bahwa mereka akan mati; tetapi orang mati, mereka sama sekali tidak sadar akan apa pun. orang mati tidak bisa berpikir lagi. semua kegiatan otak, termasuk indra kita, berhenti berfungsi saat kita mati. jadi, kita tidak bisa melakukan, merasakan, atau memikirkan apa - apa lagi. tapi, alkitab tidak hanya menjelaskan keadaan orang mati. alkitab memberikan harapan bahwa orang mati akan dibangkitkan, atau hidup lagi. hosea 13: 14; yohanes 11: 11 - 14. menurut alkitab, allah yehuwa menciptakan pria dan wanita. manusia pertama, adam, disebut putra allah . manusia diciptakan agar bisa bersahabat dengan bapaknya yang ada di surga, hidup bahagia selamanya, dan menjadikan bumi suatu firdaus. untuk itu, manusia diberi keinginan alami untuk mengenal allah. itu sebabnya alkitab berkata, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. matius 5: 3. selain itu, alkitab berkata, berbahagialah mereka yang mendengar firman allah dan memeliharanya! dengan belajar alkitab, kita bisa mengenal allah. selain itu, hidup kita bisa lebih bahagia, dan kita punya harapan untuk masa depan. setelah memeriksa buktinya, jutaan orang di seluruh dunia menyimpulkan bahwa alkitab bukan hanya buku kuno. mereka yakin bahwa alkitab adalah firman allah yang terilham untuk berkomunikasi dengan manusia, termasuk anda! alkitab mengundang anda untuk mengenal allah dan menjadi sahabat - nya. alkitab berkata, mendekatlah kepada allah dan ia akan mendekat kepadamu. yakobus 4: 8. dengan menggali alkitab, kita bisa mengetahui sesuatu yang menakjubkan. apa itu? jika kita membaca sebuah buku, kita bisa tahu sekilas pikiran pengarangnya. sama halnya, saat membaca alkitab, kita bisa tahu perasaan dan pikiran pengarangnya, yaitu allah. bayangkan, anda bisa mengetahui perasaan sang pencipta! selain itu, alkitab memberi tahu kita: nama, kodrat, dan sifat - sifat allah yang menakjubkan. tujuan allah menciptakan manusia. cara anda bisa bersahabat dengan allah. apakah anda ingin tahu lebih banyak? saksi - saksi yehuwa senang membantu anda. mereka akan mengatur agar anda bisa mempelajari alkitab dengan gratis. dengan begitu, anda bisa semakin dekat dengan sang pengarang alkitab, allah yehuwa. artikel ini membahas beberapa bukti bahwa alkitab memang berasal dari allah. untuk informasi lebih lanjut, lihat pasal 2 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa dan tersedia di www.jw.org / id anda juga bisa menonton video siapakah pengarang alkitab? di www.jw.org / id lihat di bagian publikasi > video dalam alkitab, allah disebut dengan nama - nya sendiri, yaitu yehuwa. mazmur 83: 18.

jauh lebih penting daripada ramalan cuaca hampir semua bangsa memiliki peribahasa tentang cuaca: langit merah di malam hari, pelaut bersenang hati; langit merah di pagi hari, pelaut berhati - hati. para meteorologiwan dewasa ini memberikan alasan teknis mengapa kondisi cuaca bisa berubah seperti yang dikatakan peribahasa tersebut. demikian juga, pada zaman yesus, orang - orang terbiasa mengamati langit dan menafsirkan penampilannya. yesus mengatakan kepada beberapa orang yahudi, apabila senja tiba kamu biasa mengatakan, cuaca akan baik, karena langit berwarna merah - api ; dan pada pagi hari, cuaca hari ini akan dingin, hujan, karena langit berwarna merah - api, namun tampak suram. kamu tahu bagaimana menafsirkan penampilan langit. tetapi, yesus selanjutnya membuat pernyataan yang tidak biasa, tanda - tanda zaman tidak dapat kamu tafsirkan. matius 16: 2, 3. apa tanda - tanda zaman itu? ini adalah petunjuk yang banyak dan jelas bahwa yesus - lah mesias sejati yang diutus oleh allah. berbagai tindakan yesus sama jelasnya dengan merahnya langit. tetapi, kebanyakan orang yahudi mengabaikan tanda - tanda itu yang memperlihatkan bahwa sang mesias telah datang suatu peristiwa yang menyebabkan perubahan dan tentunya jauh lebih penting daripada cuaca. demikian pula dewasa ini, ada tanda yang jauh lebih penting untuk dipahami daripada warna langit harfiah. yesus menubuatkan bahwa dunia yang fasik ini akan diakhiri agar dunia yang lebih baik dapat dimulai. ia menyebutkan sejumlah peristiwa yang semuanya akan memperlihatkan bahwa perubahan tersebut akan segera terjadi. di antaranya adalah peperangan dan bala kelaparan dalam skala global. yesus mengatakan bahwa sewaktu semua hal ini terlihat, saatnya bagi allah untuk bertindak sudah dekat. matius 24: 3 - 21. apakah anda melihat tanda - tanda zaman ?

pertanyaan pembaca apakah saksi - saksi yehuwa menerima produk medis yang berasal dari darah? jawaban mendasarnya adalah bahwa saksi - saksi yehuwa tidak menerima darah. kami dengan teguh percaya bahwa hukum allah mengenai darah tidak dapat diencerkan agar sesuai dengan pendapat yang berubah - ubah. namun, masalah - masalah baru muncul karena darah kini dapat diproses menjadi empat komponen utama serta fraksi - fraksi dari komponen itu. untuk memutuskan apakah akan menerima produk tersebut atau tidak, seorang kristen hendaknya mempertimbangkan semua risiko dan manfaat medisnya. ia hendaknya peduli akan apa yang alkitab katakan serta dampak yang dapat ditimbulkan terhadap hubungannya dengan allah yang mahakuasa. inti masalahnya sebenarnya cukup sederhana. untuk melihat mengapa demikian, perhatikan beberapa latar belakang alkitab, historis, dan medisnya. allah yehuwa memberi tahu nenek moyang kita, nuh, bahwa darah harus diperlakukan sebagai sesuatu yang istimewa. belakangan, hukum allah bagi israel memperlihatkan kesucian darah, mengenai setiap orang dari keturunan israel atau penduduk asing... yang makan darah apa pun, aku pasti akan mengarahkan mukaku menentang jiwa yang memakan darah itu. dengan menolak hukum allah, seorang israel dapat mencemari orang lain; oleh karena itu, allah menambahkan, aku akan benar - benar memusnahkan dia dari antara bangsanya. belakangan, dalam sebuah rapat di yerusalem, para rasul dan tua - tua menetapkan bahwa kita harus menjauhkan diri dari darah . melakukan hal itu sama vitalnya dengan menjauhkan diri dari perbuatan seksual yang amoral dan penyembahan berhala. kisah 15: 28, 29. pada waktu itu, apa artinya menjauhkan diri ? orang kristen tidak mengkonsumsi darah, baik yang segar maupun yang dibekukan; mereka juga tidak makan daging dari binatang yang darahnya tidak tercurah. yang juga dilarang oleh perintah itu adalah makanan yang mengandung darah, seperti sosis darah. memasukkan darah ke tubuh dengan cara - cara seperti itu berarti melanggar hukum allah. 1 samuel 14: 32, 33. kebanyakan orang pada zaman dahulu tidak merasa waswas perihal mengkonsumsi darah, sebagaimana dapat kita lihat dari tulisan tertullian (abad kedua dan ketiga m). menjawab tuduhan palsu bahwa orang kristen mengkonsumsi darah, tertullian menyebutkan suku - suku yang memeteraikan perjanjian dengan mencicipi darah. ia juga menulis bahwa sewaktu pertunjukan digelar di arena, [beberapa orang] dengan rakus meneguk darah segar dari para penjahat... untuk menyembuhkan penyakit epilepsi mereka . praktek - praktek itu (sekalipun ada orang romawi yang melakukannya untuk alasan kesehatan) adalah salah bagi orang kristen, kami bahkan tidak menyajikan darah binatang dalam makanan kami sehari - hari, tulis tertullian. orang romawi menggunakan makanan yang mengandung darah untuk menguji integritas orang kristen yang sejati. tertullian menambahkan, sekarang, saya bertanya pada kalian, masakan kalian mengatakan bahwa [orang kristen] haus akan darah manusia, sedangkan kalian sendiri yakin bahwa mereka merasa jijik akan darah binatang? dewasa ini, apabila seorang dokter menyarankan transfusi darah, hanya sedikit orang yang melihat keterkaitan hal itu dengan hukum allah yang mahakuasa. meskipun saksi - saksi yehuwa tentunya ingin terus hidup, kami bertekad untuk mematuhi hukum yehuwa tentang darah. apa artinya hal ini jika dipandang dari sudut praktek medis sekarang ini? meski transfusi darah utuh menjadi hal yang lazim setelah perang dunia ii, saksi - saksi yehuwa memahami bahwa hal ini bertentangan dengan hukum allah dan kami masih mempercayainya. namun, pengobatan telah berubah seraya waktu berlalu. kini, kebanyakan transfusi tidak menggunakan darah utuh, namun salah satu dari komponen utamanya: (1) sel darah merah; (2) sel darah putih; (3) keping darah; (4) plasma (serum), bagian yang berbentuk cair. bergantung kondisi pasien, seorang dokter mungkin meresepkan sel darah putih, keping darah, atau plasma. dengan mentransfusikan komponen - komponen utama ini, satu unit darah dapat dibagi - bagikan ke lebih banyak pasien. saksi - saksi yehuwa percaya bahwa menerima darah utuh atau salah satu dari keempat komponen utamanya melanggar hukum allah. yang menarik, karena mempertahankan pendirian yang berdasarkan alkitab ini, mereka terlindung dari banyak risiko, seperti penyakit hepatitis dan aids, yang dapat ditularkan melalui darah. akan tetapi, karena darah dapat diproses lebih lanjut dari komponen - komponen utama tersebut, timbul pertanyaan - pertanyaan sehubungan dengan fraksi - fraksi dari komponen utama darah. bagaimana fraksi - fraksi tersebut digunakan, dan apa yang hendaknya dipertimbangkan seorang kristen sewaktu mengambil keputusan tentang hal ini? darah itu rumit. bahkan plasma yang 90 persennya air membawa sejumlah hormon, garam anorganik, enzim, dan zat gizi, termasuk mineral dan gula. plasma juga membawa protein seperti albumin, zat pembeku darah, dan antibodi untuk melawan penyakit. para teknisi memisahkan dan menggunakan banyak protein plasma. misalnya, zat pembeku darah, faktor viii, diberikan kepada penderita hemofilia, yang rentan perdarahan. atau, jika seseorang menderita penyakit tertentu, dokter mungkin meresepkan suntikan gamma globulin, yang diambil dari plasma darah orang yang sudah memiliki kekebalan. protein plasma lainnya digunakan secara medis, namun kasus di atas menunjukkan bagaimana sebuah komponen utama darah (plasma) dapat diproses untuk mendapatkan fraksi. * sebagaimana plasma darah dapat menghasilkan beragam fraksi, komponen utama lainnya (sel darah merah, sel darah putih, keping darah) dapat diproses guna memisahkan bagian - bagian yang lebih kecil. misalnya, sel darah putih dapat dijadikan interferon dan interleukin, yang digunakan untuk mengobati infeksi akibat virus serta kanker. keping darah dapat diproses untuk menghasilkan zat penyembuh luka. ada lagi obat - obatan lain yang menggunakan (setidaknya pada tahap awal) ekstrak dari komponen - komponen darah. terapi - terapi tersebut bukan transfusi komponen - komponen utama darah; terapi ini biasanya menggunakan bagian atau fraksi dari komponen tersebut. bolehkah orang kristen menerima fraksi - fraksi ini dalam perawatan kesehatan? kita tidak dapat mengatakan ya atau tidak. alkitab tidak memberikan keterangan terperinci, maka seorang kristen harus mengambil keputusan sendiri berdasarkan hati nuraninya di hadapan allah. ada yang menolak apa pun yang berasal dari darah (bahkan fraksi yang dimaksudkan untuk memberikan kekebalan pasif sementara). begitulah cara mereka memahami perintah allah untuk menjauhkan diri dari darah . mereka bernalar bahwa hukum - nya bagi israel menuntut agar darah yang dikeluarkan dari makhluk hidup dicurahkan ke tanah . mengapa hal ini relevan? nah, untuk menyiapkan gamma globulin, zat pembeku yang berasal dari darah, dan sebagainya, darah harus dikumpulkan dan diproses. oleh karena itu, beberapa orang kristen menolak produk - produk demikian, sebagaimana mereka menolak transfusi darah utuh atau keempat komponen utamanya. pendirian mereka yang tulus dan berdasarkan hati nurani ini hendaknya direspek. ada orang kristen yang mengambil keputusan yang berbeda. mereka juga menolak transfusi darah utuh, sel darah merah, sel darah putih, keping darah, atau plasma. namun, mereka mungkin mengizinkan dokter merawat mereka dengan fraksi yang diambil dari komponen utama. bahkan dalam kasus ini pun ada perbedaan - perbedaan. seorang kristen mungkin menerima suntikan gamma globulin, namun bisa saja ia tidak setuju menerima suntikan yang mengandung sesuatu yang berasal dari sel darah merah atau putih. namun, secara keseluruhan, apa yang mungkin membuat beberapa orang kristen menyimpulkan bahwa mereka dapat menerima fraksi darah? pertanyaan pembaca di menara pengawal terbitan 1 juni 1990, menyebutkan bahwa protein plasma (fraksi) berpindah dari darah wanita hamil ke sistem darah yang terpisah milik janinnya. dengan demikian, seorang ibu mengalirkan imunoglobulin kepada anaknya, menyediakan kekebalan yang sangat bermanfaat. secara terpisah, seraya jangka hidup normal sel darah merah janin sudah genap, bagian pembawa oksigennya mulai diproses. sebagian menjadi bilirubin, yang menembus plasenta ke sang ibu dan dibuang bersama kotoran tubuhnya. beberapa orang kristen mungkin menyimpulkan bahwa karena fraksi darah dapat berpindah ke orang lain secara alami, mereka dapat menerima fraksi darah yang berasal dari plasma atau sel darah. apakah fakta bahwa pendapat dan keputusan berdasarkan hati nurani yang mungkin berbeda ini berarti permasalahannya tidak penting? tidak. ini adalah masalah serius. namun, masalah ini pada dasarnya sederhana. kasus - kasus di atas memperlihatkan bahwa saksi - saksi yehuwa menolak transfusi darah utuh maupun komponen - komponen utamanya. alkitab memerintahkan orang kristen untuk menjauhkan diri dari hal - hal yang dikorbankan kepada berhala dan dari darah dan dari percabulan . di luar itu, jika halnya mencakup fraksi dari komponen utama mana pun, setiap orang kristen, setelah mengadakan renungan yang dalam dan saksama, harus memutuskan bagi dirinya sendiri berdasarkan hati nurani. banyak orang bersedia menerima terapi apa pun yang tampaknya menawarkan manfaat segera, bahkan terapi yang telah diketahui memiliki risiko kesehatan, seperti terapi yang menggunakan produk - produk darah. orang kristen yang tulus berupaya memiliki pandangan yang lebih luas dan lebih seimbang yang tidak hanya mencakup aspek - aspek fisiknya. saksi - saksi yehuwa menghargai upaya untuk menyediakan perawatan medis yang bermutu, dan mereka mempertimbangkan rasio risiko / manfaat dari segala bentuk perawatan. namun, jika halnya menyangkut produk yang berasal dari darah, mereka mempertimbangkan dengan saksama apa yang allah katakan dan hubungan pribadi mereka dengan pemberi kehidupan kita. mazmur 36: 9. benar - benar suatu berkat bagi seorang kristen untuk memiliki keyakinan seperti sang pemazmur, yang menulis, allah yehuwa adalah matahari dan perisai; belas kasihan dan kemuliaanlah yang ia berikan. yehuwa tidak akan menahan sesuatu yang baik dari orang - orang yang berjalan tanpa cela. oh, yehuwa..., berbahagialah orang yang percaya kepadamu ! mazmur 84: 11, 12. [ catatan kaki] lihat questions from readers di the watchtower terbitan 15 juni 1978, dan pertanyaan pembaca di menara pengawal terbitan 1 oktober 1994. perusahaan - perusahaan farmasi telah mengembangkan produk - produk sintetis yang tidak diambil dari darah dan yang dapat diresepkan untuk menggantikan beberapa fraksi darah yang dulunya digunakan. [ kotak di hlm. 30] pertanyaan yang disarankan untuk diajukan kepada dokter jika anda akan menjalani pembedahan atau perawatan yang mungkin menyangkut suatu produk darah, tanyakanlah: apakah semua personel medis yang terlibat tahu bahwa, sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa, saya menolak transfusi darah (darah utuh, sel darah merah, sel darah putih, keping darah, atau plasma darah) di bawah keadaan apa pun juga? jika obat apa pun yang diresepkan mungkin terbuat dari plasma darah, sel darah merah atau putih, atau keping darah, tanyakanlah: apakah obat ini dibuat dari salah satu dari keempat komponen utama darah? jika demikian, bisakah anda menjelaskan komposisinya? seberapa banyak obat yang berasal dari darah ini mungkin diberikan, dan dengan cara bagaimana? jika hati nurani saya mengizinkan saya menerima fraksi ini, apa saja risiko medisnya? jika hati nurani saya menggerakkan saya untuk menolak fraksi ini, terapi lain apa yang mungkin digunakan? setelah saya mempertimbangkan masalah ini lebih jauh, kapan saya bisa memberi tahu anda tentang keputusan saya?

tetaplah berjaga - jaga bersamaku. mat. 26: 38. memerhatikan arahan tentang di mana kita harus mengabar? caranya tetap siaga dengan terus berdoa? memberikan kesaksian yang saksama meski ada rintangan? 1 - 3. kesalahan apa yang dibuat para rasul pada malam terakhir yesus di bumi? apa yang menunjukkan bahwa mereka belajar dari kesalahan tersebut? inilah malam terakhir yesus di bumi. ia berada di salah satu tempat favoritnya, taman getsemani, di sebelah timur yerusalem. ia datang ke sana bersama para rasulnya yang setia. banyak hal membebani pikiran dan hatinya, sehingga ia perlu menyendiri agar bisa berdoa. mat. 26: 36; yoh. 18: 1, 2. tiga orang rasul petrus, yakobus, dan yohanes ikut dengan yesus, masuk lebih jauh ke dalam. tinggallah di sini dan tetaplah berjaga - jaga bersamaku, katanya, lalu ia pergi berdoa. ketika ia kembali, teman - temannya ternyata tidur lelap. sekali lagi ia meminta kepada mereka, tetaplah berjaga - jaga. namun, mereka tertidur lagi sampai dua kali! pada malam itu, semua rasulnya tidak waspada secara rohani. malah, mereka belakangan kabur meninggalkan yesus! mat. 26: 38, 41, 56. tentu, para rasul menyesal karena tidak berjaga - jaga. mereka segera belajar dari kesalahan ini. buku kisah menunjukkan bahwa setelah itu mereka menjadi teladan yang luar biasa dalam hal tetap berjaga - jaga. kesetiaan mereka pasti telah mendorong rekan - rekan kristen mereka untuk melakukan hal yang sama. terlebih lagi sekarang, kita perlu tetap berjaga - jaga. agar dapat tetap berjaga - jaga, mari kita bahas tiga pelajaran yang dapat kita petik dari buku kisah. tanggap akan arahan tentang pengabaran 4, 5. bagaimana roh kudus memberikan arahan kepada paulus dan rekan - rekan seperjalanannya? pertama, para rasul tanggap akan arahan tentang di mana mereka harus mengabar. dalam satu laporan, kita membaca bagaimana yesus menggunakan roh kudus, yang yehuwa berikan kepadanya, untuk membimbing rasul paulus dan rekan - rekan yang ikut bersamanya dalam suatu perjalanan yang sangat tidak lazim. mari kita ikuti perjalanan mereka. baca kisah 16: 6 - 10. paulus, silas, dan timotius telah meninggalkan kota listra di bagian selatan galatia. beberapa hari kemudian, mereka sampai di jalan raya romawi yang menuju ke barat, ke daerah yang paling padat penduduknya di distrik asia. mereka ingin melewati jalan itu untuk pergi ke kota - kota di mana ada ribuan orang yang perlu mendengar tentang kristus. namun, sesuatu menghentikan niat mereka. menurut ayat 6, mereka menjelajahi frigia dan daerah galatia, karena mereka dilarang oleh roh kudus untuk membicarakan firman di distrik asia. dengan cara yang tidak disebutkan, roh kudus mencegah mereka mengabar di provinsi asia. jelaslah bahwa yesus, melalui roh allah, ingin membimbing paulus dan rekan - rekannya ke arah lain. 6, 7. (a) apa yang dialami paulus dan rekan - rekannya dekat bitinia? ( b) keputusan apa yang dibuat murid - murid itu? apa hasilnya? jadi, ke mana mereka pergi? ayat 7 menjelaskan, selanjutnya, ketika tiba di misia, mereka berupaya pergi ke bitinia, tetapi roh yesus tidak mengizinkan mereka. karena tidak boleh mengabar di asia, paulus dan rekan - rekannya berbelok ke utara, dengan maksud mengabar di kota - kota di bitinia. tetapi, ketika sampai dekat bitinia, yesus melalui roh kudus sekali lagi menghentikan mereka. pria - pria itu pasti sangat bingung. mereka tahu apa yang harus diberitakan dan caranya, tetapi mereka tidak tahu di mana mereka harus mengabar. jadi, mereka seolah - olah mengetuk pintu menuju asia, tetapi tidak dibukakan. mereka mengetuk pintu menuju bitinia, dan lagi - lagi tidak dibukakan. apakah mereka menyerah? tidak ada kata menyerah bagi para pemberita yang bersemangat itu! sekarang, pria - pria itu membuat keputusan yang mungkin tampaknya aneh. ayat 8 memberi tahu kita, mereka melewati misia dan tiba di troas. jadi, mereka berbelok ke barat dan berjalan sejauh kira - kira 550 kilometer melewati kota demi kota, sampai mereka tiba di pelabuhan troas, pintu gerbang ke makedonia. di sana, untuk ketiga kalinya paulus dan rekan - rekannya mengetuk pintu, dan kali ini, pintunya terbuka lebar - lebar! ayat 9 melaporkan apa yang selanjutnya terjadi, pada waktu malam suatu penglihatan muncul kepada paulus: seorang pria makedonia sedang berdiri dan memohon kepadanya dan mengatakan, melangkahlah ke makedonia dan tolonglah kami. akhirnya, paulus tahu di mana ia harus mengabar. tanpa menunda - nunda, mereka berlayar ke makedonia. 8, 9. apa yang dapat kita pelajari dari kisah perjalanan paulus? apa yang dapat kita pelajari dari catatan ini? perhatikan bahwa setelah paulus berangkat ke asia, barulah roh allah turun tangan. lalu, setelah paulus sampai di dekat bitinia, barulah yesus bertindak. dan akhirnya, setelah paulus tiba di troas, barulah yesus mengarahkan dia ke makedonia. sebagai kepala sidang, yesus dapat mengarahkan kita dengan cara serupa. misalnya, saudara mungkin mempertimbangkan untuk merintis atau pindah ke daerah yang lebih membutuhkan pemberita kerajaan. namun, bisa jadi setelah saudara mengerahkan upaya untuk mencapai cita - cita tersebut, barulah yesus membimbing saudara melalui roh allah. sebagai gambaran: seorang pengemudi bisa membelokkan mobilnya kalau mobil itu sudah berjalan. demikian pula, yesus dapat mengarahkan kita untuk meluaskan pelayanan setelah kita mengerahkan upaya untuk mencapai cita - cita kita. tetapi, bagaimana jika upaya saudara tidak segera membuahkan hasil? haruskah saudara berhenti saja, karena menyimpulkan bahwa roh allah tidak membimbing saudara? nah, ingatlah bahwa paulus juga tidak langsung berhasil. namun, ia terus mencari dan mengetuk sampai ada pintu yang dibukakan baginya. demikian pula, jika saudara terus mencari pintu besar yang menuju kegiatan , saudara juga tidak akan dikecewakan. 1 kor. 16: 9. siaga dengan terus berdoa apa yang harus kita lakukan untuk dapat tetap berjaga - jaga? sekarang, perhatikan pelajaran kedua tentang sikap berjaga - jaga yang dapat kita peroleh dari saudara - saudara kita pada abad pertama: mereka siaga dengan terus berdoa. untuk dapat terus berjaga - jaga, kita tidak boleh berhenti berdoa. ingatlah bahwa di taman getsemani, sebelum yesus ditangkap, ia mengatakan kepada tiga rasulnya, tetaplah berjaga - jaga dan berdoalah senantiasa. mat. 26: 41. 11, 12. mengapa herodes menganiaya orang kristen, termasuk petrus? dengan cara apa? petrus, yang saat itu ada bersama yesus, belakangan merasakan sendiri betapa ampuhnya doa yang sungguh - sungguh. ( baca kisah 12: 1 - 6.) di awal kisah pasal 12 ini, kita diberi tahu bahwa herodes menganiaya orang kristen untuk mengambil hati orang yahudi. tampaknya, ia tahu bahwa yakobus adalah rasul yang sangat dekat dengan yesus. maka, ia mengeksekusi yakobus dengan pedang . sidang pun kehilangan rasul yang sangat mereka kasihi. hal itu pasti menguji iman saudara - saudara! apa lagi yang herodes lakukan? ayat 3 menjelaskan, ketika ia melihat bahwa hal itu menyenangkan orang - orang yahudi, ia selanjutnya menangkap petrus juga. namun, penjara tidak selalu bisa menahan para rasul, termasuk petrus. herodes agaknya menyadari hal itu. politikus yang licik itu tidak mau mengambil risiko. ia menyerahkan petrus kepada empat regu yang bergilir menjaganya, masing - masing terdiri dari empat prajurit, karena ia berniat untuk menampilkan dia ke hadapan umat setelah paskah . bayangkan! herodes memerintahkan agar petrus dibelenggu di antara 2 penjaga, dengan 16 penjaga bekerja bergiliran siang dan malam untuk memastikan agar sang rasul tidak melarikan diri. herodes berniat mengeksekusi petrus setelah paskah untuk menyenangkan orang yahudi. dalam situasi yang mengerikan ini, apa yang dapat dilakukan rekan - rekan petrus? 13, 14. (a) bagaimana tanggapan sidang atas pemenjaraan petrus? ( b) apa yang dapat kita pelajari dari teladan rekan - rekan seiman petrus dalam hal berdoa? sidang tahu persis apa yang harus dilakukan. ayat 5 menyatakan, petrus ditahan dalam penjara; namun sidang jemaat terus mendoakan dia dengan sungguh - sungguh kepada allah. ya, mereka berdoa dengan sungguh - sungguh dan sepenuh hati demi saudara yang sangat mereka kasihi itu. jadi, kematian yakobus tidak membuat mereka putus asa, dan mereka juga tidak menganggap bahwa doa mereka sia - sia. sebaliknya, mereka tahu bahwa yehuwa sangat peduli akan doa para penyembah - nya yang setia. jika doa itu selaras dengan kehendak - nya, ia akan menjawabnya. ibr. 13: 18, 19; yak. 5: 16. apa yang dapat kita pelajari dari tanggapan rekan - rekan seiman petrus? untuk dapat tetap berjaga - jaga, kita juga harus mendoakan saudara - saudari kita, bukan hanya diri sendiri. apakah saudara tahu ada rekan seiman yang mengalami cobaan berat? ada yang mungkin mengalami penganiayaan, pelarangan oleh pemerintah, atau ditimpa bencana alam. tidakkah saudara patut mendoakan mereka dengan sungguh - sungguh? mungkin, saudara teringat akan orang lain yang problemnya tidak separah itu. tetapi, bisa jadi ia berjuang menghadapi problem keluarga, kesehatan yang buruk, atau merasa kecil hati. cobalah pikirkan siapa saja yang dapat saudara sebutkan sewaktu saudara berbicara kepada yehuwa, sang pendengar doa . mz. 65: 2. 15, 16. (a) ceritakan bagaimana malaikat yehuwa membebaskan petrus dari penjara. ( lihat gambar di bawah.) (b) mengapa kita merasa terhibur setelah merenungkan cara yehuwa menyelamatkan petrus? namun, apa yang kemudian terjadi dengan petrus? pada malam terakhirnya di penjara, sewaktu ia sedang terlelap di antara dua penjaganya, terjadilah beberapa hal yang mencengangkan. ( baca kisah 12: 7 - 11.) inilah yang terjadi: tiba - tiba, selnya menjadi terang benderang. seorang malaikat berdiri di sana, tidak terlihat oleh para penjaga, dan mendesak petrus untuk bangun. dan, rantai yang membelenggu tangan petrus terlepas begitu saja! lalu, malaikat itu menuntun petrus ke luar sel, melewati penjaga yang ditempatkan di luar, dan mereka akhirnya tiba di gerbang besi yang kokoh, yang terbuka dengan sendirinya . setelah mereka berada di luar penjara, malaikat itu menghilang. petrus bebas! tidakkah iman saudara dikuatkan saat merenungkan kuasa yehuwa untuk menyelamatkan hamba - hamba - nya? memang, kita tidak berharap yehuwa akan membebaskan kita secara mukjizat pada zaman sekarang. tetapi, kita beriman sepenuhnya bahwa ia menggunakan kuasa - nya demi umat - nya dewasa ini. melalui roh kudus - nya yang kuat, ia dapat menguatkan kita untuk menghadapi cobaan apa pun. dan, yehuwa akan segera memberi putra - nya kuasa untuk membebaskan jutaan orang dari penjara yang paling ketat, yaitu kematian. iman kita akan janji - janji allah dapat memberi kita keberanian besar sewaktu menghadapi cobaan dewasa ini. kesaksian yang saksama meski ada rintangan teladan apa yang paulus berikan dalam hal mengabar dengan bersemangat dan dengan perasaan mendesak? pelajaran ketiga yang dapat kita petik dari para rasul tentang sikap berjaga - jaga adalah: mereka terus memberikan kesaksian yang saksama meski ada rintangan. untuk dapat terus berjaga - jaga, kita harus mengabar dengan bersemangat dan dengan perasaan mendesak. rasul paulus adalah teladan yang sangat bagus dalam hal ini. ia mengerahkan diri dengan penuh semangat, melakukan perjalanan ke tempat - tempat yang jauh, dan mendirikan banyak sidang. ia dengan sabar menanggung banyak kesukaran, namun ia tidak pernah kehilangan semangat ataupun perasaan mendesak. 2 kor. 11: 23 - 29. dengan cara apa saja paulus terus memberikan kesaksian ketika ia berada dalam tahanan di roma? mari kita lihat catatan terakhir tentang paulus dalam buku kisah, di pasal 28. paulus tiba di roma untuk menghadap kaisar nero. ia ditahan, mungkin dibelenggu dengan rantai yang tersambung ke penjaganya. tetapi, hal itu tidak dapat membungkam rasul yang bersemangat itu! paulus terus mencari cara untuk dapat memberikan kesaksian. ( baca kisah 28: 17, 23, 24.) tiga hari kemudian, paulus memanggil para pemuka yahudi untuk memberikan kesaksian kepada mereka. lalu, pada hari yang ditetapkan, ia memberikan kesaksian yang lebih besar lagi. menurut ayat 23, mereka [orang yahudi setempat] sekarang menetapkan suatu hari dengannya, dan lebih banyak orang datang kepadanya di tempat ia menginap. dan ia menjelaskan masalah itu kepada mereka dengan memberikan kesaksian yang saksama tentang kerajaan allah dan berupaya meyakinkan mereka mengenai yesus dari hukum musa maupun kitab para nabi, dari pagi sampai malam. 19, 20. (a) mengapa paulus bisa mendapat hasil baik dalam memberikan kesaksian? ( b) bagaimana tanggapan paulus ketika tidak semua orang mau menerima kabar baik? mengapa paulus bisa mendapat hasil baik dalam memberikan kesaksian? perhatikan sejumlah alasan yang ditonjolkan di ayat 23. ( 1) ia berfokus pada kerajaan allah dan yesus kristus. ( 2) ia berupaya meyakinkan para pendengarnya. ( 3) ia bertukar pikiran dari alkitab. ( 4) ia rela berkorban dengan memberikan kesaksian dari pagi sampai malam . paulus memberikan kesaksian yang ampuh, tetapi tidak semua menyambutnya. ada yang percaya akan hal - hal yang dikatakan; yang lain - lain tidak mau percaya, kata ayat 24. karena tidak ada kesepakatan, orang - orang bubar. apakah paulus merasa kecil hati karena tidak semua orang mau menerima kabar baik? tentu tidak! menurut kisah 28: 30, 31, paulus tinggal selama dua tahun penuh di rumah yang disewanya sendiri, dan ia dengan baik hati menerima semua orang yang datang kepadanya, sambil memberitakan kerajaan allah kepada mereka dan mengajarkan hal - hal mengenai tuan yesus kristus dengan kebebasan berbicara yang sebesar - besarnya, tanpa rintangan. dengan kata - kata yang membangkitkan semangat itu, buku kisah yang terilham ditutup. apa yang dapat kita pelajari dari teladan paulus ketika menjadi tahanan rumah? apa yang dapat kita pelajari dari teladan paulus? sebagai tahanan rumah, paulus tidak bebas mengabar dari rumah ke rumah. tetapi, ia tetap bersikap positif dengan memberikan kesaksian kepada semua orang yang datang. demikian pula, banyak dari umat allah dewasa ini tetap bersukacita dan terus mengabar meski dipenjarakan dengan tidak adil karena iman mereka. beberapa saudara - saudari yang kita kasihi tidak bisa keluar rumah, mungkin bahkan tinggal di panti wreda karena usia tua atau penyakit. sebisa mungkin, mereka memberikan kesaksian kepada dokter dan staf rumah sakit, orang yang menjenguk mereka, dan orang lain yang datang. mereka ingin sekali memberikan kesaksian yang saksama tentang kerajaan allah. kita benar - benar menghargai teladan mereka! ( a) publikasi apa yang membantu kita memperoleh manfaat dari buku kisah? ( lihat kotak di atas.) (b) sambil menantikan akhir sistem tua ini, apa tekad saudara? jelaslah, ada banyak hal yang bisa kita pelajari tentang sikap berjaga - jaga dari para rasul dan orang kristen lain pada abad pertama yang disebutkan dalam buku kisah. sambil menantikan akhir sistem tua ini, mari kita bertekad untuk meniru orang - orang kristen abad pertama itu dalam memberikan kesaksian dengan berani dan bersemangat. dewasa ini, tidak ada hak istimewa yang lebih besar daripada ikut serta memberikan kesaksian yang saksama tentang kerajaan allah! kis. 28: 23. [ kotak di hlm. 13] sekarang, buku kisah semakin berkesan bagi saya setelah membaca buku memberikan kesaksian yang saksama tentang kerajaan allah , seorang pengawas keliling menyatakan perasaannya, sekarang, buku kisah semakin berkesan bagi saya. ia sudah sering membaca buku kisah. tetapi, setelah membaca publikasi baru ini, ia mendapat lebih banyak manfaat dari buku kisah. [ gambar di hlm. 12] malaikat menuntun petrus melewati pintu gerbang besi yang kokoh

surat pembaca diabetes saya mengucapkan terima kasih yang setulus - tulusnya atas seri hidup dengan diabetes . ( 8 mei 2003) saya telah berjuang melawan diabetes sejak usia empat tahun. saya selalu berpikir bahwa hal - hal seperti menikah dan terjun dalam dinas sepenuh waktu adalah mustahil bagi saya, tetapi artikel ini memberi saya harapan. sekarang, pada usia 17 tahun, saya menjadikan dinas sepenuh waktu sebagai cita - cita saya, dan saya akan berupaya sebisa - bisanya untuk meraihnya. t. a., jepang saya menganggap saran bagi keluarga dan teman agar tidak menganjurkan penderita diabetes menyantap makanan yang tidak cocok sangatlah berguna. sulit sekali bagi saya untuk memasak bagi keluarga saya dan kemudian tidak dapat menyantap makanan yang telah saya persiapkan. bagi orang yang tidak menderita diabetes, hal itu mungkin tampak kurang penting, tetapi saya dapat meyakinkan anda bahwa hal itu tidak sepele! v. n., italia saya adalah seorang juru rawat dan guru. pada awal semester depan, saya akan mengajarkan diabetes kepada murid - murid saya. ilustrasi di halaman 8 dan 9 mudah dipahami, dan saya akan menggunakannya sewaktu mengajar. terima kasih banyak karena anda telah menerbitkan artikel tentang topik - topik medis yang disajikan secara sederhana. c. b., prancis terima kasih atas artikel tentang diabetes. bukan saya yang menderita penyakit ini, melainkan adik perempuan saya yang berusia 14 tahun. saya sekarang memahami apa yang dialami adik saya. memang saya harus membuat pengorbanan baginya, tetapi hal itu tidak sesulit hidup dengan diabetes! e. d. m., italia ibu saya telah menderita diabetes selama lima tahun. saya sering mengkhawatirkan kesehatannya, karena saya tinggal jauh darinya. saya berencana untuk mengiriminya satu eksemplar majalah ini. itu mungkin dapat membantunya sewaktu saya tidak berada bersamanya. r. w., indonesia cedera saya senang membaca artikel bagaimana sebuah cedera mengubah kehidupan saya . ( 22 april 2003) artikel itu membantu saya menghadapi cedera punggung yang terjadi 30 tahun lalu. saya mengalami banyak hal yang serupa dengan yang diderita saudara stanley ombeva. sungguh menghibur sewaktu tahu bahwa firman allah membantu seseorang untuk bersandar kepada yehuwa. g. g., amerika serikat saya sangat terharu dengan cerita yang terus terang dari saudara ombeva tentang reaksinya terhadap cacat fisiknya. saya disadarkan oleh betapa kecilnya problem - problem saya dibanding apa yang harus ia hadapi. artikel ini membantu saya menghitung berkat - berkat saya. s. c., kanada fenomenal! itulah kata yang saya gunakan untuk menggambarkan artikel tersebut. saya tidak dapat berhenti membacanya. sungguh menggugah pikiran untuk melihat bagaimana ayat - ayat alkitab menjadi lebih berarti bagi saudara ombeva sewaktu ia sangat membutuhkannya. hal itu akan membantu saya untuk lebih berempati sewaktu memberikan bantuan kepada orang - orang lain. r. g., amerika serikat saya merasa teranjurkan sewaktu tahu bahwa bahkan seorang kristen yang melayani sebagai penatua sidang bisa sejengkel itu dan sadar bahwa dibutuhkan waktu untuk menghadapi keadaan tersebut. saudara ombeva menceritakan bahwa bahkan selama puncak penderitaannya, pelayanannya tidak pernah menjadi tidak teratur. saya bertekad untuk melakukan hal yang sama. m. k., jepang saya jatuh berulang - ulang sewaktu masih muda sehingga sekarang saya menderita. saya selalu menderita rasa sakit, sulit berjalan, dan kurang berenergi. keterbatasan dalam pelayanan kristen membuat saya merasa sengsara. namun, membaca cara saudara ombeva menghadapi problemnya telah membantu saya. terima kasih banyak! e. e., amerika serikat

angka perceraian di beijing selama sembilan bulan pertama pada 2013 meningkat tajam sebesar 41 persen dibanding sembilan bulan pertama pada 2012. para pakar berpendapat bahwa itu mungkin terjadi karena pasangan suami istri ingin menghindari pajak hasil penjualan rumah sebesar 20 persen. di bawah keadaan tertentu, pasangan bercerai yang menjual salah satu rumahnya bisa mendapat pengurangan pajak. perserikatan bangsa - bangsa menyarankan agar orang - orang memakan serangga sebagai cara untuk memerangi kekurangan gizi. karena serangga yang bisa dimakan itu memiliki kandungan gizi yang tinggi, serangga bisa menjadi pengganti daging atau menjadi makanan ternak yang dagingnya akan diolah menjadi makanan manusia, kata sebuah laporan terkini. namun, laporan itu mengakui bahwa di beberapa daerah, orang merasa jijik untuk makan [serangga] . berbagai klinik kesuburan tidak tahu apa yang harus dilakukan, dari sisi hukum dan moral, dengan embrio beku manusia yang pemiliknya tidak bisa diketahui keberadaannya. satu klinik saja dilaporkan menyimpan 1.000 embrio hidup yang pemiliknya dinyatakan menghilang . pada 2013, orang katolik yang menikah di irlandia punya pilihan baru, yaitu upacara sekuler yang tidak melibatkan agama, yang diselenggarakan oleh sebuah organisasi humanisme (organisasi yang tidak mengakui allah). sebelumnya, pilihan mereka hanyalah upacara agama atau upacara sipil. menurut laporan berita reuters, ternyata ada banyak sekali pasangan yang menginginkan lebih daripada sekadar upacara di kantor catatan sipil, tapi juga tidak mau upacara agama, sehingga penyedia jasa yang baru ini kewalahan.

apakah sistisis interstisial itu? secara sederhana, sistisis adalah radang kandung kemih. penyakit ini lebih sering diderita oleh kaum wanita daripada kaum pria. akan tetapi, sistisis mempunyai banyak jenis dan beragam penyebab. apa sajakah gejala umumnya? seringnya buang air kecil disertai disuria, ketidaknyamanan sewaktu mengeluarkan air seni, antara lain rasa nyeri seperti terbakar. tetapi, bagaimana dengan sistisis interstisial (si) yang kronis? di mana letak perbedaannya? * dr. susan keay, seorang pakar dalam bidang ini, mengakui, si sangat sulit didiagnosis, dan bahkan lebih sulit lagi untuk diobati. ia menambahkan bahwa penyakit ini dapat membuat anda menderita selama bertahun - tahun. si adalah problem kesehatan yang sangat menyakitkan, berjangka panjang, sehingga mengubah gaya hidup si penderitanya selama puluhan tahun . sayang sekali, selama ini, banyak dokter tidak berhasil mengenali penyakit ini dan menyatakan bahwa ini hanyalah penyakit mental. namun, seperti yang dinyatakan seorang dokter, mengakui gejala - gejala sang pasien dengan mendiagnosisnya sebagai si sering kali bermanfaat . salah satu laporan menyatakan bahwa jumlah orang di amerika serikat yang mengidap si mencapai lebih dari 700.000, yang berarti 50 persen lebih banyak daripada yang dilaporkan sebelumnya . sekarang dapat dimengerti bahwa beberapa pria dapat didiagnosis memiliki masalah prostat padahal masalah yang sebenarnya adalah si. tentu saja, penyakit ini secara tidak langsung mempengaruhi banyak orang khususnya kerabat dekat dan orang - orang yang tinggal bersama pasien yang selalu merasa kesakitan. jelaslah, penyakit ini sangat mengurangi keefektifan si penderita, baik di rumah maupun di tempat kerja. bahkan, banyak penderita yang terpaksa berhenti bekerja. hubungan seks dapat sangat menyakitkan bagi sang pasien. karena pengobatan yang jitu untuk penyakit ini masih belum ditemukan, upaya para dokter sepenuhnya ditujukan untuk mengurangi gejala - gejala yang menyakitkan. apa sajakah perawatan yang tersedia? kelegaan, bukan kesembuhan perawatan utama yang disarankan oleh dr. grannum r. sant, dari fakultas kedokteran universitas tufts dan rumah sakit new england, adalah penggunaan antihistamin, obat antidepresi trisiklik, atau polisulfat pentosan, yang berupa obat untuk diminum. * beberapa dokter menyarankan hidrodistensi, yang dijelaskan dalam artikel sebelumnya. tiap - tiap perawatan dapat memberikan kelegaan selama beberapa bulan dan mungkin hingga satu tahun. kemudian, terdapat juga terapi dimethyl sulfoxide (dmso), yang bersifat intravesikal (di dalam kandung kemih). dmso, yang telah disetujui oleh kantor administrasi makanan dan obat as, dapat mengurangi gejalanya hingga dua tahun. akan tetapi, dr. kenneth peters, seorang urolog, berkeberatan akan perawatan ini, karena dapat mengakibatkan penggumpalan darah yang parah serta problem - problem lainnya. perawatan yang baru - baru ini digunakan dalam studi percontohan yang dilaksanakan dr. peters adalah penggunaan bacillus calmette - guerin (bcg) yang disuntikkan ke kandung kemih. bcg adalah bakteri tuberkulosis yang dilemahkan, tulisnya. tampaknya, vaksin itu dapat memperpesat sistem kekebalan tubuh. uji - coba yang terkendali memperlihatkan adanya tanggapan klinis sebesar 60 persen terhadap pengobatan ini. kemajuan pasien dipantau selama dua tahun. hasilnya? dr. peters mengatakan bahwa 90 persen dari pasien yang cocok dengan perawatan ini terus membuat kemajuan klinis yang bagus berupa berkurangnya rasa nyeri maupun frekuensi gejala - gejalanya . beberapa pasien mendapat kelegaan dari obat elmiron. menurut dr. raymond hurm, obat itu sebenarnya membantu mengganti lapisan dalam kandung kemih . memang, hasilnya cukup makan waktu, tetapi seperti yang dikatakan seorang pasien, dengan elmiron, gejala - gejala penyakit kandung kemih ini banyak diringankan . perawatan lain yang sedang diuji - coba adalah sististat, atau asam hialuronat. obat ini ditanamkan langsung ke kandung kemih dan diduga dapat menggantikan gag [glukosaminoglikan] yang bermasalah pada lapisan dalam kandung kemih.... uji - coba klinis sekarang ini [tahun 1998] sudah dimulai di as. khasiatnya masih belum diketahui sampai saat ini. pengobatan ini telah disetujui untuk digunakan di eropa tetapi masih belum disetujui di amerika serikat. beth getz, yang adalah seorang perawat terdaftar dan seorang pemimpin kelompok pendukung para penderita si, menulis, kadang - kadang, pasien enggan bertanya kepada dokter tentang terapi alternatifnya..., berpikir bahwa itu akan memberikan kesan bahwa pengobatan yang mereka jalani tidak cukup. dewasa ini, kebanyakan urolog yang menangani pasien penderita si percaya akan kombinasi pendekatan, termasuk terapi alternatif, sepanjang perawatan itu tidak membahayakan sang pasien. berbagai pendekatan untuk merawat para penderita nyeri panggul yang kronis tersedia di klinik nyeri. perawatan ini dapat berupa stimulasi elektris saraf lewat kulit, yang disebutkan di artikel sebelumnya; pemblokiran saraf; akupunktur; konseling psikologis; dan program pemulihan fungsional. sedarlah! berkonsultasi dengan dr. peters, yang dikutip di awal, tentang pasien yang harus buang air kecil 40 hingga 50 kali sehari. ia menyarankan penggunaan stimulator saraf sakrum, yang dapat menurunkan frekuensi pasien pergi ke toilet hingga enam kali sehari. bagi pasien yang menggunakan sistem terapi yang di amerika serikat disebut sistem interstim therapy, semacam piranti kecil ditanamkan di perut. alat itu mengirimkan aliran listrik ke saraf sakrum, yang mengendalikan kandung kemih. pembedahan, yang dianggap sebagai solusi terakhir, tidak menjamin kesembuhan. hasil pembedahan kandung kemih bagi penderita si sangat tidak menentu, kata dr. sant. banyak pasien yang menjalani pengangkatan kandung kemih masih melaporkan rasa nyeri di daerah sekitar kandung kemih dan nyeri panggul, bahkan setelah dioperasi. oleh karena itu, saran dari para pakar adalah: jangan terburu - buru menjalani operasi pengangkatan kandung kemih kecuali hal itu merupakan langkah terakhir atau telah dipertimbangkan dengan sangat hati - hati. harapan di masa depan asosiasi sistisis interstisial, di rockville, maryland, as, menyatakan, meskipun kecil kemungkinan para peneliti akan menemukan satu pengobatan yang jitu untuk membantu semua pasien si, besar kemungkinan semakin banyak pasien akan terbantu dengan perkembangan teknik diagnostik yang baru, pilihan perawatan yang baru, dan kombinasi perawatan yang baru. begitu penyebab (- penyebab) si dimengerti dengan jelas, kita akan lebih dekat lagi ke pengobatan (- pengobatan) nya. jutaan penderita si di seluas dunia pasti senang mendengar hal itu! [ catatan kaki] salah satu jenis si adalah tukak si, yang juga dikenal sebagai penyakit hunners. penyakit itu diidentifikasi oleh bercak atau tukak yang mempengaruhi semua lapisan dinding kandung kemih. sedarlah! tidak bermaksud mendukung pengobatan apa pun yang dibahas dalam artikel ini. apa pun kasusnya, kami menyarankan agar anda berkonsultasi dengan dokter anda sehubungan dengan jenis pengobatan atau perawatan yang hendak ditempuh. sedarlah! berupaya menginformasikan para pembaca tentang pilihan medis yang tersedia yang telah disarankan oleh para dokter dan para profesional lainnya. [ kotak di hlm. 21] dukungan emosi para pakar mengatakan bahwa dukungan emosi dari keluarga, teman, dan sesama penderita si dapat sangat membantu sang pasien menghadapi penderitaan yang dialaminya. dan, pasien yang mempelajari tentang penyakitnya serta berminat akan perawatan kesehatannya cenderung akan membuat lebih banyak kemajuan. [ kotak di hlm. 22] pantangan makanan meskipun tidak ada bukti klinis ilmiah tentang hubungan antara makanan dan si, banyak dokter dan pasien telah memperhatikan beberapa keterkaitan. dr. kenneth peters, seorang urolog, mengatakan bahwa beberapa pasien sensitif terhadap makanan tertentu dan bahwa tiap - tiap penderita hendaknya memperhatikan makanan apa yang memperparah gejala - gejalanya. ia menyarankan agar pasien berpantang kafein dan alkohol sama sekali. tomat dan jeruk juga tampaknya berbahaya bagi pasien si. akan tetapi, penting agar pasien mempunyai pola makan yang bervariasi dan seimbang. beberapa pasien si melaporkan bahwa mereka tidak terlalu bermasalah dengan nasi, kentang, pasta, sayuran, daging, dan ayam. juga, dengan minum banyak air putih, pasien mengencerkan kandungan asam pada urin sehingga mengurangi iritasi pada dinding kandung kemih. berikut ini adalah sebagian pantangan makanan. anggur apel aprikot asam sitrus avokad bawang blewah cokelat cuka daging / ikan olahan berpengawet delima hati ikan anchovy junk food jus buah cranberry minuman bersoda kacang - kacangan kaviar (telur ikan) kecap kedelai keju tua kelembak kornet sapi krim asam makanan berbumbu tajam mayones minuman berenergi nanas nektarin nitrit persik pisang plum roti beragi roti gandum hitam sakarin saus salad stroberi tahu teh tembakau yogurt [ keterangan] urologic nursing, april 2000, jilid 20, nomor 2

kunjungan ke percetakan yang mengesankan majalah yang sedang anda baca mungkin bukanlah terbitan yang pertama kali anda lihat dari jurnal ini. boleh jadi saksi - saksi yehuwa telah mengunjungi rumah anda dan menawarkan menara pengawal dan sedarlah! untuk membantu anda memahami alkitab dengan lebih baik. atau, mungkin anda telah melihat saksi - saksi menawarkan lektur alkitab seperti itu di jalan atau di pasar. sebenarnya, sirkulasi bulanan dari jurnal ini sudah melampaui 35 juta eksemplar, sehingga menjadikannya majalah agama yang paling luas peredarannya di dunia. namun, pernahkah anda bertanya - tanya, di mana dan bagaimana caranya lektur ini dihasilkan? sebagai jawabannya, marilah kita tinjau salah satu dari banyak percetakan yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa di berbagai negeri yakni yang ada di wallkill, new york, as. banyak dari pembaca kami di seluruh dunia tidak bisa mengadakan perjalanan mengunjungi percetakan yang saksi - saksi yehuwa gunakan di amerika serikat. jadi, tur melalui tulisan dan gambar ini mungkin dapat membantu anda mengetahui lebih banyak tentang percetakan tersebut. tentu saja, proses mencetak dimulai dengan teks tertulis. departemen grafik menerima bahan yang akan dicetak melalui berkas elektronik dari departemen penulisan di brooklyn, new york. berkas ini digunakan untuk membuat pelat cetak. di wallkill, setiap bulan sekitar 1.400 rol, atau gulungan kertas, tiba di percetakan, yang menggunakan sekitar 80 hingga 100 ton kertas setiap hari. rol - rol itu ada yang beratnya lebih dari 1.300 kilogram dipasang pada lima buah mesin web - offset (mesin cetak ofset yang besar), yang telah dipasangi pelat cetak. kertas dicetak, dipotong, dan dilipat menjadi banyak signature, atau bagian yang terdiri dari 32 halaman. majalah yang sedang anda baca adalah satu signature. bagaimana dengan buku? di bagian penjilidan, bagian - bagian kecil itu digabung menjadi buku. satu dari dua mesin penjilid dengan ban berjalan dapat menghasilkan 50.000 buku sampul keras atau 75.000 buku sampul lunak setiap hari. mesin lainnya dapat memproduksi 100.000 buku dengan sampul lunak setiap hari. pada tahun 2008, percetakan ini memproduksi lebih dari 28.000.000 buku, dan lebih dari 2,6 juta di antaranya adalah alkitab. pada waktu yang sama, 243.317.564 majalah dihasilkan. percetakan memproduksi lektur alkitab dalam sekitar 380 bahasa. setelah lektur dicetak, apa yang selanjutnya dilakukan? percetakan menerima pesanan dari 12.754 sidang jemaat saksi - saksi yehuwa di daratan amerika serikat dan 1.369 di hawaii serta karibia. departemen pengiriman mengepak semua lektur yang dipesan dan mengirimkannya ke alamat yang sudah ditetapkan. setiap tahun, sekitar 14 juta kilogram lektur dikirim ke sidang - sidang jemaat di amerika serikat. bagian yang paling berperan penting dalam percetakan ini bukanlah mesin - mesin, melainkan manusia. di percetakan ini lebih dari 300 orang bekerja di berbagai bagian departemen grafik, penjadwalan, ruang mesin cetak, penjilidan, dan pengiriman. para pekerja semuanya adalah relawan yang tidak digaji berusia antara 19 dan 92 tahun. mereka menunjukkan minat yang tulus kepada orang - orang yang akan menerima lektur ini dengan senang hati dan kemudian diajar, dibina, dan dibimbing oleh prinsip - prinsip alkitab yang dibahas di dalamnya. kami berharap anda termasuk di antara para pembaca seperti itu dan bahwa lektur yang dicetak di tempat ini atau di salah satu percetakan kami di negeri lain akan membantu anda untuk terus memperoleh pengetahuan akan allah yehuwa dan yesus kristus, yang berarti kehidupan abadi. yohanes 17: 3. [ gambar - gambar di hlm. 16] [ gambar penuh di hlm. 17]

daftar isi mei 2006 sampai usia berapa anda bisa hidup? apa penyebab penuaan? adakah yang bisa dilakukan untuk membalikkan proses itu? 3 bisakah penuaan dielakkan? 4 mengapa kita menjadi tua? 7 sampai usia berapa anda bisa hidup? 14 mengamati dunia 18 michael servetus berjuang seorang diri mencari kebenaran 22 spons sederhana tetapi spektakuler 25 kebun tradisional dengan keindahan yang unik 28 pandangan alkitab suka damai praktiskah? 30 surat pembaca 31 apa jawabannya? 32 rasanya sulit untuk berhenti menyiapkan putri anda untuk haid pertamanya 10 kapankah sebaiknya anda berbicara kepada putri anda tentang haid? apa yang sebaiknya anda katakan? kenapa aku harus membaca? 15 bacalah komentar anak - anak muda dari 11 negeri ketika mereka ditanya soal kesulitan dan manfaatnya membaca. [ keterangan gambar di hlm. 2] dna: photo: www.comstock.com

apa jawabannya? di mana terjadinya? di kota mana peristiwa ini terjadi? petunjuk: baca kisah 2: 1 - 13. lingkari jawabanmu di peta. athena yerusalem babilon sebagian besar murid berasal dari mana?

mengapa beberapa orang mencemooh murid - murid itu?

untuk dibahas: apa persamaan dan perbedaan antara peristiwa ini dan yang dicatat di kejadian 11: 1 - 9? dari terbitan ini jawablah pertanyaan ini, dan lengkapi ayatnya. halaman 4 seseorang bisa tertelan oleh perasaan apa? 2 korintus 2: halaman 6 apa yang akan dihasilkan oleh kedamaian dari allah? filipi 4: halaman 28 ada orang yang mempunyai gairah untuk allah, tetapi apa yang masih kurang? roma 10: halaman 29 siapa yang seharusnya kita taati? kisah 5: ayo, cari gambar di halaman berapa gambar ini muncul? coba ceritakan bagaimana peristiwanya. apa yang kamu ketahui tentang hakim otniel? baca hakim 3: 7 - 11. lalu, jawab pertanyaan - pertanyaan berikut.

ia berasal dari suku mana? petunjuk: baca yosua 15: 17, 20.

ia membebaskan israel dari penguasa mana?

benar atau salah? ia hidup sebelum musa. untuk dibahas: contoh baik apa yang diberikan kaleb, paman otniel? petunjuk: baca bilangan 14: 6 - 9. sebutkan nama kerabatmu yang kamu kagumi, dan jelaskan mengapa kamu terkesan kepadanya. jawaban di halaman 11 jawaban untuk halaman 31 yerusalem. kisah 2: 5. galilea. kisah 2: 7. mereka mengira murid - murid sedang mabuk. kisah 2: 13. yehuda. yosua 15: 17, 20. kusyan - risyataim. hakim 3: 8. salah.

peranan anda sebagai orang tua jika orang tua membuat seorang anak merasa dikasihi, diterima, penuh keyakinan, dan tidak malu bertanya, perkembangan otak pun akan terjadi, kata peter gorski dari harvard medical school. peranan kita sebagai orang tua bukanlah untuk menyempurnakan jaringan saraf otak, melainkan untuk mendukung terciptanya manusia yang sehat, seimbang, dan peduli. alangkah senangnya anda sebagai orang tua jika melihat anak anda tumbuh menjadi orang yang bermoral lurus dan bertimbang rasa terhadap orang lain! tercapainya hal itu banyak bergantung pada prakarsa anda untuk menjadi anutan, sahabat, teman berbicara, dan guru. meskipun semua anak terlahir dengan kesanggupan dasar untuk bertindak secara bermoral, orang tua harus secara progresif menanamkan nilai - nilai moral seraya anak - anak mereka beranjak dewasa. siapa yang membentuk anak - anak? para peneliti tidak sependapat sehubungan dengan siapa yang memberikan pengaruh terbesar dalam membentuk anak - anak. beberapa peneliti merasa bahwa pengaruh terbesar datang dari teman - teman si anak. namun, dr. t. berry brazelton dan dr. stanley greenspan, pakar - pakar dalam bidang perkembangan anak, percaya bahwa peran orang tua dalam mengasuh anak sejak bayi dengan penuh kasih sayang sangatlah penting. pengalaman di kemudian hari dan pengaruh teman - teman melengkapi pertumbuhan awal anak - anak. namun, keibaan hati dan pengertian perlu diberikan kepada anak - anak dalam ruang lingkup keluarga. mereka juga perlu diajar caranya mengatasi perasaan mereka dengan cara yang matang. anak - anak yang dibantu dengan cara itu umumnya lebih siap untuk bekerja bersama orang lain dengan baik, penuh timbang rasa, dan berempati. diperlukan kerja keras untuk melatih anak - anak sejak bayi. agar anda berhasil teristimewa jika anda baru menjadi orang tua sebaiknya carilah bimbingan dari orang - orang lain yang lebih berpengalaman dan ambillah langkah - langkah yang pasti. para pakar telah menulis banyak sekali buku tentang perkembangan anak. sering kali, apa yang mereka katakan senada dengan nasihat yang dapat diandalkan dalam alkitab. apabila diterapkan, prinsip - prinsip yang andal dari firman allah membantu para orang tua untuk mengasuh anak - anak mereka dengan efektif. perhatikan petunjuk praktis berikut ini. nyatakan kasih dengan limpah anak - anak seperti tanaman muda yang bertumbuh dan subur apabila dirawat dengan perhatian pengasih yang konsisten. air dan sinar matahari memberi makan tanaman muda dan merangsang kestabilan dan pertumbuhan yang sehat. demikian pula, orang tua yang melimpahkan kasih melalui kata - kata dan tindakan kepada anak - anak akan memupuk perkembangan dan kestabilan mental dan emosi anak - anak mereka. alkitab menyatakan dengan sederhana, kasih membangun. orang tua yang dengan limpah menyatakan kasih kepada anak - anak mereka sebenarnya meniru pencipta mereka, allah yehuwa. alkitab menyatakan bahwa sewaktu yesus dibaptis, ia mendengar suara sang bapak yang menyatakan perkenan dan kasih kepadanya sebagai putra - nya. pernyataan itu pastilah sangat menghibur, bahkan bagi yesus yang pada waktu itu telah dewasa! lukas 3: 22. kasih sayang yang anda perlihatkan, cerita - cerita yang anda bacakan sebelum anak - anak tidur, dan bahkan permainan yang anda mainkan merupakan bagian yang penting untuk perkembangan anak. segala sesuatu yang seorang anak lakukan, kata dr. j. fraser mustard, menambah pengalaman hidupnya. jika seorang anak belajar merangkak, cara anda memberikan dorongan dan tanggapan sangat penting. kasih dan perhatian orang tua membubuh dasar yang kuat dalam diri anak anda untuk berkembang dan menjadi seorang dewasa yang matang dan bertanggung jawab. jadilah sahabat dan teman bicara jika anda menggunakan waktu bersama anak - anak anda, terjalinlah suatu ikatan. lagipula, hal itu meningkatkan keterampilan berkomunikasi. keakraban ini di rumah dan di tempat lain dan pada setiap kesempatan yang cocok dianjurkan di dalam alkitab. ulangan 6: 6, 7; 11: 18 - 21. para pakar perkembangan anak sependapat bahwa waktu yang digunakan orang tua dengan anak - anak mereka jauh lebih penting daripada mainan mahal atau kegiatan khusus. kegiatan sehari - hari yang tidak mahal dapat menjadi kesempatan untuk berkomunikasi dengan anak - anak. misalnya, berjalan - jalan di taman untuk mengagumi alam bersama - sama sudah dapat menjadi kesempatan yang ideal bagi orang tua untuk mengajukan pertanyaan - pertanyaan yang penuh arti dan meningkatkan komunikasi. alkitab mengatakan bahwa ada waktu untuk melompat - lompat . ya, bermain - main sangat penting bagi anak untuk memperkembangkan keterampilan intelektual, emosi, dan sosialnya. menurut dr. mustard, bermain tidak hanya berharga tetapi juga benar - benar penting. ia berkata, jaringan saraf otak anak berkembang untuk melakukan berbagai fungsi khususnya melalui permainan. mainan yang seorang anak gunakan dengan spontan bisa sederhana saja, seperti kardus kosong. bagi bayi, barang - barang rumah tangga biasa yang aman sama menariknya dengan mainan canggih yang mahal. * para pakar percaya bahwa membebani anak - anak dengan jadwal kegiatan yang diatur orang dewasa dapat memadamkan daya khayal dan kreativitas anak. namun, harus ada keseimbangan. biarkan anak anda menjelajahi dunianya sendiri dan menguji kemampuannya. sering kali, seorang anak dapat menyibukkan dirinya. namun, hal ini tidak membebaskan anda dari tanggung jawab untuk mengetahui apa yang sedang anak anda lakukan dan di mana ia bermain sehingga ia tidak melukai dirinya. sediakan waktu mengajar merupakan bagian penting dalam mengasuh dan membesarkan anak - anak agar pandai membawakan diri. banyak orang tua menyisihkan waktu setiap hari untuk membacakan cerita kepada anak - anak mereka. kesempatan ini memungkinkan orang tua mengajarkan perilaku yang baik, serta menanamkan dalam diri si anak nilai - nilai moral berdasarkan apa yang pencipta kita katakan. alkitab menyebutkan bahwa timotius, seorang guru dan utusan injil yang setia, telah mengenal tulisan - tulisan kudus sejak masa bayi . 2 timotius 3: 15. membacakan cerita kepada bayi anda dapat merangsang terciptanya sambungan sinapsisnya. sebuah faktor penting adalah bahwa pembacaannya harus dilakukan oleh seseorang yang penuh kasih dan perhatian. sehubungan dengan isi bacaan, profesor linda siegel berpesan, bahan bacaannya harus dapat dinikmati anak - anak. selain itu, berupayalah untuk membaca dengan rutin dan pada waktu yang sama setiap hari. dengan demikian, si anak menanti - nantikan kesempatan itu. mengajar mencakup disiplin. anak - anak kecil dapat memperoleh manfaat dari disiplin yang pengasih. seorang putra berhikmat bila ada disiplin dari seorang bapak, kata amsal 13: 1. namun, ingatlah bahwa disiplin mencakup banyak hal. misalnya, disiplin juga dapat diberikan dalam bentuk koreksi lisan atau dengan memberikan pembatasan atau bentuk - bentuk hukuman lain. dr. brazelton, yang dikutip sebelumnya, mengatakan bahwa disiplin adalah mengajar seorang anak bagaimana mengendalikan perasaan dan perilaku yang tidak terkendali. setiap anak berupaya keras mencari tahu batasan - batasannya. setelah kasih, disiplin adalah hal terpenting yang anda berikan . bagaimana anda sebagai orang tua dapat mengetahui apakah disiplin anda efektif? antara lain, anak - anak harus mengerti mengapa ia didisiplin. sewaktu memberikan koreksi, berikan dengan cara yang memungkinkan anak - anak merasakan dukungan dan kasih sayang anda sebagai orang tua. upaya yang terbukti berhasil fred adalah seorang ayah yang setiap malam membacakan cerita kepada putrinya sejak bayi. setelah suatu jangka waktu, ia mengamati bahwa putrinya telah hafal banyak cerita dan ikut membaca karena telah mengenali kata - kata dan bunyi kata - kata tertentu. chris adalah orang tua lain yang juga rajin membacakan cerita kepada anak - anaknya. ia berupaya membacakan beragam bahan. sewaktu anak - anaknya masih sangat kecil, ia menggunakan ilustrasi dalam buku - buku seperti buku cerita alkitab untuk menanamkan pelajaran moral dan rohani. * orang tua lain berupaya untuk menyeimbangkan pembacaan dengan kegiatan lain menggambar, melukis, bermain musik, berkemah, atau berjalan - jalan sekeluarga ke tempat - tempat seperti kebun binatang. kesempatan itu dapat digunakan untuk mengajar dan menanamkan dalam diri seorang anak nilai - nilai moral dan perilaku yang baik dalam hati dan pikirannya yang mudah dibentuk. apakah semua jerih lelah ini ada gunanya? orang tua yang berbuat sebaik mungkin dalam menerapkan pedoman praktis di atas akan lebih besar kemungkinannya untuk melihat anak - anak mereka memperkembangkan sikap yang positif. jika sejak dini anda menanamkan keterampilan intelektual dan komunikasi dalam diri anak - anak, niscaya hal itu akan banyak berperan dalam membentuk karakter moral dan rohani mereka. berabad - abad yang lalu, alkitab dengan jelas menyatakan di amsal 22: 6, latihlah anak laki - laki menurut jalan untuknya; bahkan pada waktu ia tua, ia tidak akan menyimpang darinya. orang tua benar - benar memainkan peranan yang sangat penting dalam melatih anak - anak. nyatakan kasih dengan limpah kepada anak - anak. gunakan waktu bersama mereka, asuhlah mereka, dan ajarlah mereka. dengan demikian, anda dan anak - anak anda akan menuai kebahagiaan. amsal 15: 20. [ catatan kaki] lihat artikel african toys for free , yang muncul dalam terbitan awake!, 22 maret 1993. diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. buku lain, belajarlah dari sang guru agung, juga diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, digunakan dengan efektif untuk mengajar anak - anak kecil. [ kotak di hlm. 7] bermain bersama bayi anda bayi memiliki daya konsentrasi yang sangat pendek, jadi bermainlah hanya selagi mereka tampak menikmatinya. jika mainan digunakan, pastikan bahwa mainan itu aman dan dapat merangsang indra - indra si anak. adakan permainan yang menyebabkan sesuatu terjadi. bayi senang membuat anda melakukan sesuatu berulang - ulang, seperti mengambil mainan yang mereka jatuhkan. [ keterangan] sumber: clinical reference systems [ kotak / gambar di hlm. 10] kiat membacakan untuk anak anda berbicaralah dengan jelas dan dengan pelafalan yang baik. seorang anak belajar bahasa dengan mendengarkan orang tuanya berbicara. kepada anak - anak yang masih sangat kecil, tunjuk dan sebutkan nama orang dan hal - hal yang digambarkan dalam buku cerita. sewaktu si anak lebih besar, pilihlah buku yang berfokus pada topik - topik yang sedang ia sukai. [ keterangan] sumber: pediatrics for parents [ gambar di hlm. 8] sediakan waktu untuk rekreasi yang menyenangkan dengan anak - anak anda

kaum muda bertanya kalau kamu seorang kristen, kamu pasti selektif soal hiburan. kamu tidak sekadar ikut - ikutan dengan kata orang lain tentang apa yang mesti kamu tonton, baca, atau dengarkan. mengapa? karena kebanyakan hiburan dewasa ini memuja hal - hal yang harus kamu hindari, seperti hubungan seks gelap, kekerasan, dan spiritisme. walau demikian, ada hiburan yang bagus. mari kita lihat bagaimana kamu bisa memilihnya. * di bawah ini, tandai di sebelah jenis film kesukaanmu. komedi drama laga / petualangan fiksi ilmiah yang lain tahukah kamu...? india sering memproduksi lebih dari seribu film per tahun lebih banyak daripada negeri lain mana pun. apa yang perlu dihindari. banyak film mempromosikan nilai - nilai yang bertentangan dengan standar alkitab. ada yang jelas - jelas menonjolkan adegan seks dan kekerasan, dan ada yang bertemakan hal gaib. tetapi, alkitab berkata, singkirkan itu semua dari dirimu, kemurkaan, kemarahan, hal - hal yang buruk, cacian, dan perkataan cabul. juga, allah mengutuk segala hal yang berkaitan dengan spiritisme. ulangan 18: 10 - 13. bagaimana kamu bisa selektif. kalau cuplikannya saja sudah enggak benar, aku enggak mau nonton film itu. sherina. * aku enggak pernah asal percaya kalau ada yang bilang filmnya bagus, kecuali aku tahu orang itu prinsipnya sama denganku. katrin. kalau aku lagi nonton film di bioskop dan mulai merasa risi sama adegannya, aku langsung keluar. marina. biar tahu bagus atau enggaknya film, aku cek dulu situs internet yang memuat peringkat adegan seks, kekerasan, dan kata - kata kotor dalam setiap film. natasha. tips: carilah film yang kecil kemungkinannya berisi hal - hal yang tidak berterima. aku suka banget film yang latarnya tempo dulu, yang diangkat dari sastra klasik, kata remaja bernama masami. pikirkanlah, apakah film yang aku tonton memudahkan atau menyulitkan aku menaati hukum allah mengenai seks, kekerasan, dan spiritisme? di bawah ini, tandai di sebelah jenis bahan bacaan kesukaanmu. fiksi nonfiksi novel klasik yang lain tahukah kamu...? lebih dari seribu buku diterbitkan setiap minggu di amerika serikat saja. industri hiburan tidak rugi malah untung besar kalau kamu mengabaikan hati nuranimu yang dilatih alkitab dan ikut - ikutan menonton, membaca, atau mendengarkan apa pun yang sedang populer. apa yang perlu dihindari. sama halnya dengan film, banyak buku mempromosikan nilai - nilai yang bertentangan dengan standar alkitab. misalnya, ada yang terang - terangan melukiskan adegan seks atau bertemakan spiritisme. tetapi, alkitab berkata, mengenai percabulan dan setiap jenis kenajisan atau ketamakan, disebut saja pun jangan di antara kamu. alkitab juga mengatakan bahwa praktek spiritisme buruk di mata yehuwa . 2 raja 17: 17. banyak buku dan film yang enggak cocok sama standar alkitab. tapi, kalau aku menemukan yang cocok, aku jadi lebih menikmati ceritanya. adrian bagaimana kamu bisa selektif. sebelum beli sebuah buku, aku baca dulu sampul belakangnya dan lihat - lihat isinya. kalau ada sesuatu yang meragukan, aku enggak jadi beli. marie. semakin dewasa dan mulai bisa bernalar, aku sadar pentingnya mendengarkan hati nurani. kalau aku baca suatu buku lalu merasa itu jelek, aku akan berhenti membacanya karena isinya tidak sesuai dengan cara berpikir allah. karina. tips: bacalah yang lain juga. menurutku, lebih seru baca novel klasik daripada fiksi modern, tutur lara, 17 tahun. pilihan katanya, perjalanan hidup tokohnya, alur ceritanya keren habis deh! pikirkanlah, apakah buku yang aku baca membuat aku terhibur oleh tingkah laku yang tidak diperkenan allah? di bawah ini, tandai di sebelah jenis musik kesukaanmu. rock klasik jazz pop rap yang lain tahukah kamu...? setiap tahun, ada total sekitar 30.000 album yang dirilis empat perusahaan - musik besar. apa yang perlu dihindari. sama halnya dengan film dan buku, kebanyakan musik dewasa ini sangat bejat. lirik yang tidak senonoh dan video musik yang vulgar justru makin menyulitkanmu mengendalikan dorongan seksual. banyak musik sekarang ini menganjurkan perilaku yang berseberangan dengan standar alkitab, ujar layla, 21 tahun, dan iramanya itu lho, bikin orang jadi ingin bergoyang sensual. ada musik yang bisa bikin kita penasaran dengan hal - hal yang harus dijauhi orang kristen. jangan sampai kita cuek sama hati nurani kita hanya karena suka entakan musiknya. janiece bagaimana kamu bisa selektif. aku coba jujur sama diriku, seandainya ada orang kristen dewasa melihat - lihat daftar musikku, apa aku bakal malu? ini menjadi pertimbangan bagiku untuk memilih jenis musik apa yang sebaiknya aku dengarkan. liani. tips: cobalah dengarkan beragam jenis musik. papaku suka musik klasik, jadi dari kecil aku lumayan sering mendengarkannya, kata remaja bernama roberto. mendalami musik klasik, sambil belajar main piano, membuka wawasanku! pikirkanlah, apakah musik yang aku dengarkan memudahkan atau menyulitkan aku mengendalikan hasrat seksualku? bacalah juga! lihat buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 2, pasal 31 dan 32, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. sedarlah! tidak menganjurkan ataupun mengecam judul film, buku, atau lagu komersial tertentu. tujuan artikel ini adalah membantumu mengembangkan dan mengikuti hati nurani yang dilatih alkitab, yang peka terhadap standar allah. mazmur 119: 104; roma 12: 9. beberapa nama dalam artikel ini telah diubah. apa bedanya hiburan sewaktu papa dan mama masih muda dengan hiburan sekarang? bagaimana cerita kakek dan nenek tentang hiburan pada masa muda mereka dibanding masa muda papa dan mama?

albarracn sarang elang yang unik kunjungilah salah satu kota terindah di spanyol, kunjungilah albarracn. jos martnez ruiz, penulis spanyol yang juga dikenal sebagai azorn, 1873 - 1967. albarracn adalah kota yang lain dari yang lain. apa yang membuatnya demikian? pertama - tama, fitur geografisnya, lalu sejarahnya, dan terakhir daerah sekitarnya yang menarik hati. karena alasan - alasan ini, pada tahun 1961 pemerintah spanyol menyatakan kota kecil di provinsi teruel ini sebagai situs bersejarah. dan, pada tahun 2005, sebuah tim pariwisata memilih albarracn sebagai kota terindah di spanyol . albarracn, yang bertengger di pegunungan di spanyol bagian tengah, adalah kota kuno dengan populasi sekitar 1.000 jiwa. di sekelilingnya terdapat padang rumput hijau yang diairi oleh beberapa sungai dan pegunungan yang sama namanya sierra de albarracn. sumber makanan dan air pada zaman dahulu, ada banyak binatang buruan di daerah albarracn sehingga orang - orang tertarik untuk bermukim di sana. dari lukisan di gua - gua, nyatalah bahwa mereka adalah seniman jempolan dan pemerhati alam yang jeli. mereka melukis banyak lembu yang sangat besar serta binatang lainnya, yang mereka warnai dengan pewarna putih yang hanya terdapat di daerah ini. para pakar berpendapat bahwa gua - gua ini, dengan gambar - gambar yang melukiskan berbagai kegiatan sehari - hari, digunakan sebagai tempat pertemuan untuk kegiatan religius atau sosial. dewasa ini pun, ada banyak rusa, dan beragam binatang kecil di cagar alam montes universales di dekat situ. dan, guadalaviar (bahasa arab untuk sungai putih ) adalah salah satu sungai di spanyol yang kaya akan ikan trout. pada tahun 133 sm, orang romawi menaklukkan suku - suku keltiberia setempat dan mendirikan beberapa desa di wilayah albarracn. pada abad pertama m, para insinyur romawi membangun sebuah akuaduk (1) sepanjang 18 kilometer. ini dianggap sebagai salah satu proyek pekerjaan umum romawi yang paling rumit di spanyol. ada juga peninggalan agama romawi di sini. ukiran pada sebuah batu nisan orang romawi yang ditemukan di kota albarracn menunjukkan bahwa ibadat kepada kaisar dipraktekkan di sini. makmur di bawah penguasa muslim bangsa moor menduduki wilayah ini pada abad kesembilan, dan konon nama albarracn berasal dari nama para pemukim muslim yang datang ke sini, yaitu orang berber dari kaum banu razin. pada abad pertengahan, orang moor, yahudi, dan kristen nominal tinggal bersama dengan saling menghormati dan mentoleransi. alhasil, masa ini merupakan periode paling makmur dalam sejarah albarracn. seniman albarracn menghasilkan benda - benda yang indah, dan ada bukti bahwa bidang kedokteran pun berkembang di sini. satu set alat bedah yang ditemukan dalam penggalian menunjukkan bahwa ahli bedah setempat bahkan mengoperasi katarak. albarracn tetap berada di bawah kekuasaan orang muslim sampai akhir abad ke - 12, kala kota itu beralih ke tangan orang katolik roma. patut diperhatikan bahwa tampaknya inilah satu - satunya peristiwa dalam sejarah spanyol ketika perubahan politis seperti itu terjadi secara damai. bagaimana keadaan albarracn masa kini? pengunjung yang berkeluyuran di kota ini masih bisa merasakan nuansa abad pertengahan, karena tidak ada penambahan bangunan modern. siluet yang memesona filsuf spanyol jos ortega y gasset (1883 - 1955) menggambarkan albarracn sebagai kota yang mencuatkan siluetnya yang memesona di ketinggian . uraian ini cocok, mengingat kota itu bertengger di atas puncak bukit batu yang tingginya kira - kira 1.200 meter di atas permukaan laut serta dikelilingi oleh ngarai yang dalam, yang berfungsi sebagai parit pertahanan. benteng alami ini telah melindungi kota itu selama berabad - abad, dan karena itulah albarracn dijuluki sarang elang. sembari menapaki jalan - jalan kota itu yang sempit dan berlapis batu, pengunjung akan menyaksikan arsitektur yang memukau dari masa lampau. beberapa contoh yang termasyhur adalah balkon pojok, rumah biru (2), dan rumah julianeta (3). rumah yang disebutkan terakhir ini, yang berada di persimpangan dua jalan, tampak seperti berupaya menjaga keseimbangannya. rumah - rumah dari masa itu dibangun dengan kayu yang diplester, bahan - bahan yang bobotnya jauh lebih ringan ketimbang batu faktor yang penting jika kita membangun di atas puncak bukit. jendela - jendelanya yang kecil dengan gorden berenda serta teralis besi (4) juga menarik perhatian pengunjung. pinggiran atap rumah yang tumpang - tindih, balkon kayu berukir, dan pengetuk pintu yang lain dari yang lain, yang sering kali berbentuk binatang, menambah keunikannya. penderita vertigo sebaiknya berhati - hati agar tidak menengok ke bawah saat memasuki salah satu rumah di ketinggian itu. karena kota itu dibangun di atas puncak bukit batu yang luas lahannya terbatas, ada penduduk yang membangun rumah mereka tepat di tepi tebing. sebuah kastil moor, yang merupakan bangunan pertama di kota albarracn, memahkotai puncak bukit kota itu. torre del andador adalah bagian dari tembok kuno yang dibangun oleh orang arab pada abad kesepuluh. bangunan - bangunan yang belakangan adalah katedral gotik, yang berasal dari abad ke - 16, dan balai kota yang berbentuk tapal kuda, dengan serambinya yang beratap seperti kubah. permata alam di sekitarnya bagi para pecinta alam, ada hal - hal lain lagi yang ditawarkan albarracn. ada beragam ekosistem, dengan segudang flora dan fauna, di pegunungan di sekelilingnya. berbagai mata air dan air terjun menghiasi pegunungan yang diselimuti hutan. dan, orang yang berkemah di sini bisa menikmati malam - malam berbintang yang spektakuler. beberapa keluarga saksi - saksi yehuwa tinggal di daerah ini. lingkungan indah yang mereka huni mengingatkan mereka akan janji alkitab bahwa di bawah kerajaan allah umat manusia yang taat akan tinggal di firdaus sedunia. inilah kabar baik yang berupaya mereka sampaikan kepada para tetangga. mazmur 98: 7 - 9; matius 24: 14. setiap tahun, lebih dari seratus ribu wisatawan menyusuri jalan - jalan yang sempit di albarracn. jika anda berkunjung ke spanyol, kunjungilah sarang elang yang unik ini yang tersembunyi di pegunungan. [ kotak / gambar di hlm. 18] harta seni yang ditemukan di albarracn wadah minyak obat dari perak. raja moor abdulmalik membuat wadah ini untuk istrinya yang bernama zahr, yang dalam bahasa arab berarti bunga . ukiran emas di wadah itu sebagian berbunyi, berkat abadi..., bantuan ilahi, dan bimbingan menuju kebaikan dan keadilan. benda itu dianggap sebagai salah satu harta perak terindah dari seni spanyol - arab. ukiran ikan dari kristal batu. ikan itu dihiasi sisik - sisik dan mulutnya terbuat dari perak serta siripnya dari emas. ikan itu juga bertatahkan mutiara dan batu mirah. begitu halusnya ukiran itu sampai - sampai para pakar berpendapat bahwa satu perajin tidak mungkin merampungkannya hingga akhir hayatnya. [ keterangan] jar: museo de teruel. foto jorge escudero; crystal: sta. ma de albarracn foundation [ peta di hlm. 16] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) portugal spanyol madrid albarracn [ gambar di hlm. 17] 1 akuaduk [ gambar di hlm. 18] 2 rumah biru 3 rumah julianeta 4 teralis besi [ keterangan gambar di hlm. 17] ioseba egibar / age fotostock

kunjungan ke mata air panas jepang oleh penulis sedarlah! di jepang apa yang terlintas di benak anda sewaktu anda membayangkan tentang jepang? gunung fuji yang megah? kereta api peluru berkecepatan tinggi? megalopolis tokyo? negeri matahari terbit ini memiliki lebih banyak hal yang menarik selain objek - objek wisata yang terkenal itu. entah untuk tujuan kesehatan entah untuk relaksasi, jutaan orang setiap tahun mengunjungi onsen mata air panas di jepang. dalam satu tahun belum lama ini, sekitar 140 juta orang menginap di losmen atau hotel di jepang yang memiliki mata air panas. namun, apa yang membuat tempat pemandian air panas ini begitu populer? sejarah onsen orang jepang menikmati mandi dengan air geotermal selama berabad - abad. tulisan - tulisan dari abad kedelapan m menyebut penggunaan mata air panas. tampaknya, penguasa feodal abad ke - 16, takeda shingen, mempromosikan khasiat medis mata air mineral. setelah pertempuran, ia dan para pejuang samurainya mandi di mata air panas guna membantu menyembuhkan luka pedang, patah tulang, luka gores, dan memar. airnya juga berguna untuk menghilangkan stres dan mempersiapkan pria - pria itu untuk pertempuran berikutnya. tentu saja, sewaktu mandi, para samurai itu berada dalam posisi yang rawan karena mereka tidak bersenjata seandainya ada serangan mendadak. untuk menanggulangi problem itu, takeda shingen memanfaatkan sekelompok mata air yang jauh dan terpencil, yang belakangan dikenal sebagai pemandian tersembunyi shingen. sungguh menarik bahwa pemandian yang sama ini sekarang digunakan oleh para atlet profesional, termasuk para pegulat sumo dan pemain bisbol, yang percaya bahwa air di sana dapat menyegarkan kembali tubuh mereka untuk pertandingan olahraga berikutnya. ciri geografis yang unik ciri geografis jepang sangat cocok untuk mata air panas. kepulauan ini memiliki kira - kira 245 gunung berapi, 86 di antaranya masih aktif. gunung berapi merupakan pengingat penting akan peristiwa - peristiwa yang terjadi jauh di bawah permukaan bumi. apa yang kita dapati di sana? kepulauan jepang terletak di atas lempeng - lempeng litosfer, atau lempengan kerak bumi, yang saling bertemu. konon, magma, yakni batu cair, dihasilkan di sepanjang titik pertemuan lempengan - lempengan raksasa ini. gunung - gunung berapi terletak persis di atasnya dan berfungsi sebagai jalan keluar yang kelihatan. zona geotermal ini juga berfungsi sebagai sumber panas untuk mata air di bawah tanah. saat berinteraksi dengan magma atau batu - batu panas, air tanah itu dihangatkan dan menyerap mineral, menghasilkan kondisi yang ideal untuk terbentuknya onsen. sangatlah tepat bahwa buku the hot springs of japan menyatakan, tidak ada negeri lain di dunia ini yang dikaruniai mata air panas alami seperti jepang. kenyataannya, menurut suatu penelitian pada tahun 1998, ada 2.839 mata air panas di negeri itu. mata air panas jepang beragam jenis, ukuran, bentuk, dan warnanya. dalam upaya untuk menggolongkan nilai terapeutik mata air ini, lembaga lingkungan hidup jepang telah mengorganisasinya menjadi sembilan kategori kimia. nama - nama yang diberikan untuk mata air panas sering kali menjelaskan karakteristik mereka. misalnya, mata air yang kaya akan zat besi dapat membuat handuk anda berwarna jingga kemerah - merahan. oleh karena itu, kata merah dipadukan ke dalam nama - nama mereka. mata air dengan kandungan garam yang tinggi dinamakan pemandian garam. dan, bagaimana jika anda mencoba berendam sebentar di pemandian belut? pastilah, hal itu terdengar kurang menarik. namun, jangan khawatir. tidak ada belut di dalam mata air ini. nama itu dipilih karena sewaktu orang keluar darinya, kulit mereka terasa licin seperti kulit belut akibat alkalinitas airnya. di tengah - tengah latar yang indah berendam dalam air panas di tengah - tengah latar yang indah seperti pegunungan, lembah, sungai, pantai, dan dataran merupakan pengalaman menyenangkan yang unik dan meninggalkan kesan yang tak mudah dilupakan. karena banyak mata air panas jepang terletak di tempat terbuka, orang - orang yang mandi dapat dengan jelas melihat keindahan alami yang luar biasa. berlangitkan angkasa biru nan pekat dan berdindingkan gunung - gunung disekelilingnya. suara yang datang dari kamar terbuka ini bisa berupa paduan nyanyian burung pada pagi hari atau melodi dari aliran sungai kecil. ya, fitur menarik mata air panas itu seolah tiada habis - habisnya. apakah mandi di bawah air terjun menarik bagi anda? pengalaman itu dapat anda nikmati. air yang mengucur memijat anda dan menambah dimensi lain pada mandi gaya jepang. anda juga dapat mandi di dalam sebuah gua, tempat air mineral yang panas bergelembung ke luar dari ceruk yang dalam di batu karang. beberapa mata air terletak di pantai, dengan pemandangan matahari terbenam yang sempurna, sedangkan beberapa mata air lain terletak di tepi sungai. tidak soal lokasi atau jenis mata air panas yang dipilih, satu hal yang pasti: jika anda mandi di mata air yang dihangatkan gunung berapi ini, anda akan mengalami, sekalipun hanya sebentar, kelegaan dari stres kehidupan sehari - hari. anda akan merasa sangat disegarkan dan boleh jadi semakin mengenal gaya hidup jepang. jadi, jika anda sempat mengunjungi bagian dunia ini, silakan nikmati onsen mata air panas jepang! [ kotak / gambar di hlm. 14] mata air panas dan para shogun air mineral sangat dihargai selama periode edo (1603 - 1867). para diktator militer, yang disebut shogun, sampai - sampai memerintahkan agar air itu diangkut dalam tong - tong kayu yang ditopang galah dari atami ke edo (tokyo) berjarak 110 kilometer dan dipikul di bahu. di beberapa tempat di sepanjang rute, air yang berharga ini berpindah tangan ke tim pemikul lainnya, dan selanjutnya mereka memikul beban itu sejauh giliran mereka. dengan demikian, air mineral dibawa dengan cepat. air panas yang diambil dari sumbernya berada hampir pada titik didih. dalam perjalanan yang melelahkan selama kira - kira 15 jam ini, air dari mata air akan mendingin sampai temperatur yang cocok bagi para shogun untuk menikmati mandi yang menyegarkan di istananya di edo! [ keterangan] a chronological table of the history of atami [ kotak / gambar di hlm. 16] etiket onsen menurut kebiasaan, menyabun dan membasuh diri dilakukan di luar mata air panas, lalu tubuh dibilas dengan saksama. kemudian, tibalah waktunya untuk berendam dalam air mineral yang jernih. * sebaiknya seseorang masuk pelan - pelan, karena temperatur beberapa mata air bisa jadi cukup tinggi. setelah selesai, jangan bilas air yang kaya mineral ini. cukup keringkan diri anda dengan handuk. konon, mineral yang terserap dapat melembutkan kulit anda. [ catatan kaki] pemandian umum di mata air yang terpisah bagi pria dan wanita merupakan fitur unik lain dari onsen. [ gambar di hlm. 17] mata air panas dinikmati sepanjang tahun [ keterangan] fall: yubara, okayama prefecture; winter: the mainichi newspapers [ keterangan gambar di hlm. 15] hakkoda onsen yusen

apa makna kerendahan hati yehuwa bagi kita daud adalah seorang pria yang sudah biasa menghadapi kesengsaraan. ia menderita penganiayaan di tangan raja saul, ayah mertuanya yang cemburu kepadanya. tiga kali saul mencoba membunuhnya dengan tombak, dan selama bertahun - tahun terus memburunya sehingga daud terpaksa menjadi buronan. sekalipun demikian, yehuwa terbukti menyertai daud. yehuwa tidak saja menyelamatkan dia dari tangan saul tetapi juga dari tangan musuh - musuh lain. oleh karena itu, kita dapat mengerti perasaan daud, yang dinyatakan dalam mazmur, yehuwa adalah tebing batuku dan bentengku dan pribadi yang meluputkan aku.... engkau [yehuwa] akan memberiku perisai keselamatanmu, dan kerendahan hatimu, itulah yang membuat aku besar. daud menjadi orang besar di israel. kalau begitu, bagaimana hal itu terkait dengan kerendahan hati yehuwa? sewaktu alkitab mengatakan bahwa yehuwa rendah hati, tidak berarti bahwa ia memiliki keterbatasan atau bahwa ia takluk kepada pribadi lain. sebaliknya, sifat yang bagus ini memperlihatkan bahwa ia memiliki keibaan hati yang dalam terhadap manusia yang dengan tulus berupaya memperoleh perkenan - nya, dan bahwa ia mengulurkan belas kasihan kepada mereka. di mazmur 113: 6, 7, kita membaca, [yehuwa] merendahkan diri untuk melihat langit dan bumi, menegakkan orang kecil dari debu. merendahkan diri di sini berarti membungkukkan diri untuk memandang . ( bahasa indonesia sehari - hari) jadi dari surga, yehuwa sendiri membungkukkan diri , atau merendahkan diri - nya, untuk memberikan perhatian kepada daud, seorang pria yang tidak sempurna tetapi rendah hati dan ingin melayani allah. oleh karena itu, daud meyakinkan kita, yehuwa itu tinggi, namun orang yang rendah hati diperhatikannya. belas kasihan, kesabaran, dan keibaan hati yehuwa dalam berurusan dengan daud hendaknya menenteramkan hati semua orang yang berupaya melakukan kehendak allah. meskipun yehuwa sebagai pribadi yang berdaulat menempati kedudukan yang tertinggi di alam semesta, ia bersedia berurusan dengan kita masing - masing. hal ini memberi kita keyakinan bahwa kita dapat mengandalkan bantuan - nya yang tiada habis - habisnya bahkan dalam keadaan yang paling sulit. kita tidak punya alasan untuk merasa takut bahwa ia akan melupakan kita. sehubungan dengan umat - nya, bangsa israel zaman dahulu, yehuwa dengan tepat disebut sebagai pribadi yang mengingat [mereka] sewaktu [mereka] dalam keadaan rendah: karena kebaikan hatinya yang penuh kasih ada sampai waktu yang tidak tertentu . mazmur 136: 23. sebagai hamba - hamba yehuwa pada zaman modern, kita mungkin mengalami kesengsaraan seperti daud. mungkin kita menghadapi ejekan orang yang tidak mengenal allah, atau barangkali kita berjuang menghadapi kesehatan yang buruk atau sedang berkabung. apa pun keadaan kita, jika hati kita tulus, kita dapat mendekati yehuwa dengan berdoa, memohon belas kasihan - nya. yehuwa akan membungkukkan diri untuk memperhatikan kita dan mendengarkan doa - doa kita. pemazmur yang terilham menulis, mata yehuwa tertuju kepada orang - orang yang adil - benar, dan telinganya kepada seruan mereka minta tolong. bukankah hati kita tersentuh sewaktu merenungkan sifat yehuwa yang menyenangkan ini? [ gambar di hlm. 30] sebagaimana ia mendengar doa daud, yehuwa bersedia mendengar doa kita dewasa ini

persatuan mencirikan ibadat yang sejati aku akan mempersatukan mereka, seperti kambing - domba dalam kandang. mi. 2: 12. bagaimana ciptaan menyediakan bukti akan hikmat allah? seorang pemazmur berseru, betapa banyak pekerjaanmu, oh, yehuwa! semuanya itu kaubuat dengan hikmat. bumi penuh dengan hasil kerjamu. hikmat allah terlihat dengan jelas dari hubungan saling - bergantung di antara jutaan varietas tanaman, serangga, hewan, mamalia, dan bakteri yang membentuk jaring kehidupan yang menakjubkan di bumi ini. selain itu, dalam tubuh saudara, ada ribuan mekanisme, dari organ yang besar sampai mesin molekuler yang sangat kecil dalam sel saudara, yang bekerja sama untuk membuat saudara sehat walafiat. sebagaimana dilukiskan di halaman 13, mengapa persatuan di antara orang kristen tampak bagaikan mukjizat? yehuwa menciptakan umat manusia untuk saling bergantung. ras manusia sangat beragam dalam hal penampilan, kepribadian, dan keterampilan. selain itu, ia mengaruniai pasangan manusia pertama sifat - sifat saleh yang akan memungkinkan mereka bekerja sama dengan satu sama lain dan bergantung pada satu sama lain. meskipun demikian, dunia umat manusia pada umumnya kini terasing dari allah dan, secara keseluruhan, tidak pernah berhasil bertindak secara terpadu. oleh karena itu, mengingat sidang kristen abad pertama terdiri atas orang - orang yang sangat beragam, seperti budak asal efesus, wanita yunani yang terkemuka, pria yahudi yang terpelajar, dan bekas penyembah berhala, persatuan mereka pastilah tampak bagaikan mukjizat. kis. 13: 1; 17: 4; 1 tes. 1: 9; 1 tim. 6: 1. bagaimana alkitab menggambarkan persatuan di antara orang kristen, dan apa yang akan kita ulas dalam pelajaran ini? ibadat sejati memungkinkan orang - orang bekerja sama secara harmonis bagaikan anggota - anggota tubuh kita sendiri. ( baca 1 korintus 12: 12, 13.) beberapa aspek yang akan kita ulas dalam artikel ini adalah: bagaimana ibadat sejati mempersatukan orang? mengapa yehuwa adalah satu - satunya pribadi yang dapat mempersatukan jutaan orang dari segala bangsa? yehuwa membantu kita mengatasi rintangan apa saja untuk mencapai persatuan? dan mengenai persatuan, apa perbedaan antara kekristenan sejati dan susunan kristen? bagaimana ibadat sejati mempersatukan orang - orang? bagaimana ibadat sejati mempersatukan orang - orang? orang - orang yang mempraktekkan ibadat sejati mengakui bahwa karena yehuwa menciptakan segalanya, ia adalah penguasa alam semesta yang sah. jadi, meskipun orang kristen sejati hidup di tengah - tengah beragam masyarakat dan situasi, mereka semua menaati hukum yang sama dari allah dan hidup menurut prinsip alkitab yang sama. semua penganut ibadat sejati dengan tepat menyebut yehuwa sebagai bapak . maka, mereka semua adalah saudara rohani dan bisa menikmati persatuan yang indah yang dilukiskan oleh sang pemazmur, lihat! betapa baik dan menyenangkan apabila saudara - saudara tinggal bersama dalam persatuan! mz. 133: 1. sifat apa yang turut menghasilkan persatuan di antara para penganut ibadat sejati? meskipun orang kristen sejati tidak sempurna, mereka beribadat bersama dalam persatuan karena mereka telah belajar untuk saling mengasihi. yehuwa mengajar mereka untuk mengasihi, dan hanya dia - lah yang dapat melakukannya. ( baca 1 yohanes 4: 7, 8.) firman - nya mengatakan, kenakanlah keibaan hati yang lembut, kebaikan hati, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kepanjangsabaran. teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga. tetapi selain semua perkara ini, kenakanlah kasih, sebab itu adalah ikatan pemersatu yang sempurna. ikatan pemersatu yang sempurna ini kasih adalah sifat yang terutama mencirikan orang kristen. dari pengalaman pribadi, bukankah saudara sendiri telah menyaksikan bahwa persatuan ini adalah ciri khas ibadat sejati? yoh. 13: 35. bagaimana harapan kerajaan membantu kita menikmati persatuan? para penganut ibadat sejati juga dipersatukan karena mereka mengandalkan kerajaan allah sebagai satu - satunya harapan bagi umat manusia. mereka tahu bahwa kerajaan allah tidak lama lagi akan menggantikan pemerintah - pemerintah manusia dan memberkati umat manusia yang taat dengan kedamaian yang sejati dan langgeng. maka, orang kristen mengindahkan apa yang yesus katakan tentang para pengikutnya, mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia. orang kristen sejati tetap netral dalam konflik - konflik dunia; dengan demikian, mereka bisa menikmati persatuan bahkan sewaktu orang - orang di sekitar mereka berperang. satu - satunya sumber pengajaran rohani 7, 8. bagaimana pengajaran alkitab turut menghasilkan persatuan kita? orang kristen abad pertama menikmati persatuan karena mereka semua menerima anjuran dari sumber yang sama. mereka mengakui bahwa yesus mengajar dan mengarahkan sidang jemaat melalui suatu badan pimpinan, yang terdiri dari rasul - rasul dan para tua - tua di yerusalem. pria - pria yang berbakti ini mendasarkan keputusan mereka pada firman allah dan mengutus para pengawas keliling untuk menyampaikan pengajaran mereka kepada sidang jemaat di banyak negeri. mengenai para pengawas keliling tersebut, alkitab mengatakan, seraya mereka meneruskan perjalanan dari kota ke kota, mereka menyampaikan ketetapan - ketetapan yang diputuskan rasul - rasul dan para tua - tua di yerusalem. kis. 15: 6, 19 - 22; 16: 4. demikian pula dewasa ini, suatu badan pimpinan yang terdiri dari orang - orang kristen yang diurapi roh turut menghasilkan persatuan sidang jemaat sedunia. badan pimpinan menerbitkan bahan bacaan yang membina secara rohani dalam banyak bahasa. makanan rohani ini didasarkan atas firman allah. dengan demikian, apa yang diajarkan bukan berasal dari manusia melainkan dari yehuwa. yes. 54: 13. bagaimana pekerjaan yang allah berikan kepada kita turut mempersatukan kita? para pengawas kristen juga menggalang persatuan dengan menjadi teladan dalam mengabar. semangat persahabatan yang mempersatukan orang - orang yang bekerja bersama dalam dinas kepada allah jauh lebih kuat daripada semangat yang mempersatukan orang - orang lain di dunia yang sekadar bersosialisasi bersama. sidang jemaat kristen didirikan, bukan untuk menjadi klub sosial, melainkan untuk menghormati yehuwa dan untuk menyelesaikan suatu pekerjaan pekerjaan memberitakan kabar baik, membuat murid, dan membina sidang jemaat. jadi, rasul paulus dapat mengatakan tentang orang kristen, kamu berdiri teguh dalam satu roh, dengan satu jiwa berjuang bersisi - sisian demi iman akan kabar baik. flp. 1: 27. dengan cara apa saja kita dipersatukan sebagai umat allah? maka, sebagai umat yehuwa, kita dipersatukan karena kita menerima kedaulatan yehuwa, mengasihi saudara - saudari kita, berharap pada kerajaan allah, dan merespek orang - orang yang allah gunakan untuk menjalankan kepemimpinan di antara kita. yehuwa membantu kita mengatasi sikap - sikap tertentu yang, karena ketidaksempurnaan kita, dapat mengancam persatuan kita. rm. 12: 2. mengatasi kesombongan dan iri hati mengapa kesombongan memecah belah orang, dan bagaimana yehuwa membantu kita mengatasinya? kesombongan memecah belah orang. orang yang sombong senang menganggap diri lebih unggul dan biasanya memperoleh kesenangan dengan membual tentang dirinya. tetapi, hal ini sering kali menghalangi persatuan; orang - orang yang mendengarkan bualan mereka bisa merasa iri. yakobus sang murid memberi tahu kita dengan gamblang, semua kebanggaan demikian adalah fasik. memperlakukan orang lain seolah - olah mereka lebih rendah tidaklah pengasih. sungguh luar biasa, yehuwa adalah teladan kerendahan hati karena ia mau berurusan dengan manusia tidak sempurna seperti kita. daud menulis, kerendahan hatimu [allah], itulah yang membuat aku besar. firman allah membantu kita menaklukkan kesombongan dengan mengajar kita untuk bernalar dengan sepatutnya. paulus diilhamkan untuk bertanya, siapakah yang membuatmu berbeda dari yang lain? sesungguhnya, apa yang kamu miliki yang tidak kamu terima? nah, jika kamu memang menerimanya, mengapa kamu bermegah seolah - olah kamu tidak menerimanya? 1 kor. 4: 7. 12, 13. (a) mengapa mudah untuk iri hati? ( b) apa saja hasilnya jika kita memandang orang lain dari sudut pandang yehuwa? iri hati adalah rintangan lain menuju persatuan. karena mewarisi ketidaksempurnaan, kita semua memiliki kecenderungan untuk dengki , dan bahkan orang kristen kawakan boleh jadi kadang - kadang merasa iri kepada orang lain karena situasi, harta, hak istimewa, atau kemampuan orang itu. misalnya, seorang saudara yang berkeluarga mungkin iri kepada seorang pelayan sepenuh waktu yang memiliki berbagai hak istimewa, padahal sang pelayan sepenuh waktu mungkin agak iri kepada saudara yang memiliki anak - anak itu. apa yang dapat kita lakukan agar persatuan kita tidak dirusak oleh perasaan iri hati? untuk membantu kita menghindari iri hati, ingatlah bahwa alkitab menyamakan para anggota terurap dari sidang kristen dengan bagian - bagian tubuh manusia. ( baca 1 korintus 12: 14 - 18.) misalnya, meski mata saudara mungkin lebih terlihat daripada jantung saudara, bukankah keduanya berharga bagi saudara? demikian pula, yehuwa menghargai semua anggota sidang meskipun ada yang selama suatu waktu lebih menonjol daripada yang lain. jadi, marilah kita memandang saudara - saudara kita dari sudut pandang yehuwa. ketimbang iri hati kepada orang lain, kita dapat memperlihatkan perhatian dan minat pribadi kepada mereka. dengan melakukannya, kita turut memperjelas perbedaan antara orang kristen sejati dan orang di gereja - gereja susunan kristen. susunan kristen dicirikan oleh perpecahan 14, 15. bagaimana kekristenan yang murtad menjadi terpecah belah? persatuan di antara orang - orang kristen sejati sangat kontras dengan pertikaian di antara gereja - gereja susunan kristen. sejak abad keempat, kekristenan yang murtad begitu meluas sampai - sampai seorang kaisar romawi yang kafir mengambil alih kendali atasnya, dan turut mengembangkan susunan kristen. kemudian, terjadilah perpecahan demi perpecahan dan banyak kerajaan memisahkan diri dari roma lalu membentuk gereja negara mereka sendiri. banyak dari kerajaan - kerajaan itu saling berperang selama berabad - abad. pada abad ke - 17 dan ke - 18, orang - orang di amerika serikat, inggris, dan prancis mengutamakan pembaktian kepada negara, sehingga nasionalisme menjadi seperti suatu agama. pada abad ke - 19 dan ke - 20, nasionalisme mulai mendominasi pemikiran sebagian besar umat manusia. akhirnya, gereja - gereja susunan kristen terpecah - pecah menjadi banyak sekte, yang kebanyakan menoleransi nasionalisme. para anggota gereja bahkan ikut berperang melawan rekan seimannya dari bangsa lain. dewasa ini, susunan kristen dipecah belah oleh sektarianisme maupun nasionalisme. apa saja yang memecah belah susunan kristen? pada abad ke - 20, sebagian dari ratusan sekte susunan kristen memprakarsai gerakan ekumenis dalam upaya untuk bersatu. tetapi, setelah puluhan tahun berupaya, tidak banyak gereja yang menyatu, dan para anggota gereja masih tidak sepaham tentang hal - hal seperti evolusi, aborsi, homoseksualitas, dan pengangkatan pendeta wanita. di beberapa bagian susunan kristen, para pemimpin gereja berupaya menyatukan orang - orang dari berbagai sekte dengan menyepelekan doktrin - doktrin yang tadinya memecah belah. tetapi, hal itu malah menghasilkan orang - orang yang imannya dangkal dan tentu saja tidak mempersatukan agama - agama susunan kristen yang terpecah belah. mengalahkan nasionalisme bagaimana ibadat sejati dinubuatkan akan mempersatukan orang - orang pada akhir masa itu ? meskipun umat manusia sekarang lebih terpecah belah daripada yang sudah - sudah, persatuan masih merupakan ciri yang membedakan para penganut ibadat sejati. mikha nabi allah menubuatkan, aku akan mempersatukan mereka, seperti kambing - domba dalam kandang. mikha menubuatkan tentang ditinggikannya ibadat sejati di atas segala bentuk ibadat lainnya, baik ibadat kepada allah - allah palsu maupun kepada negara sebagai allah. ia menulis, pasti terjadi pada akhir masa itu bahwa gunung rumah yehuwa akan berdiri teguh mengatasi puncak gunung - gunung, dan akan ditinggikan mengatasi bukit - bukit; dan ke sana suku - suku bangsa akan berduyun - duyun. sebab semua suku bangsa, masing - masing akan berjalan dengan nama allahnya; tetapi kami, kami akan berjalan dengan nama yehuwa, allah kami. mi. 4: 1, 5. ibadat sejati telah membantu kita membuat perubahan apa saja? mikha juga menjelaskan bagaimana ibadat sejati akan mempersatukan orang - orang yang tadinya bermusuhan. [orang - orang dari] banyak bangsa pasti akan pergi dan mengatakan, marilah, kamu sekalian, mari kita naik ke gunung yehuwa dan ke rumah allah yakub; dan ia akan mengajar kita tentang jalan - jalannya, dan kita akan berjalan di jalan - jalannya. ... mereka akan menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak - tombak mereka menjadi pisau pemangkas. mereka tidak akan mengangkat pedang, bangsa melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi. orang - orang yang meninggalkan ibadat kepada allah - allah buatan manusia atau kepada negara guna memeluk ibadat kepada yehuwa menikmati persatuan global. allah mengajar mereka jalan - jalan kasih. dipersatukannya jutaan orang dalam ibadat sejati merupakan bukti yang jelas dari apa? persatuan global orang - orang kristen sejati dewasa ini unik dan merupakan bukti yang jelas bahwa yehuwa terus membimbing umat - nya melalui roh - nya. orang - orang dari segala bangsa sedang dipersatukan dalam skala yang tidak pernah ada sebelumnya dalam sejarah umat manusia. ini adalah penggenapan yang menakjubkan dari apa yang disiratkan oleh penyingkapan 7: 9, 14, dan hal itu menunjukkan bahwa para malaikat allah akan segera melepaskan angin yang akan menghancurkan sistem fasik sekarang ini. ( baca penyingkapan 7: 1 - 4, 9, 10, 14.) sungguh besar hak istimewa untuk dipersatukan dalam persaudaraan seluas dunia! bagaimana kita masing - masing dapat turut menghasilkan persatuan itu? hal ini akan dibahas di artikel berikut. apa jawaban saudara? bagaimana ibadat sejati mempersatukan orang - orang? apa yang dapat kita lakukan agar persatuan kita tidak dirusak oleh perasaan iri hati? mengapa para penganut ibadat sejati tidak dipecah belah oleh nasionalisme? [ gambar di hlm. 13] orang kristen abad pertama berasal dari banyak latar belakang [ gambar di hlm. 15] sewaktu saudara membantu dalam proyek balai kerajaan, bagaimana hal itu turut menghasilkan persatuan?

alkitab terjemahan dunia baru bahasa inggris sudah direvisi beberapa kali, tapi edisi revisi 2013 memuat banyak sekali perubahan. * misalnya, dalam edisi ini, beberapa ayat jauh lebih singkat. beberapa istilah alkitab yang penting juga diganti. beberapa pasal diubah menjadi bentuk puisi, dan kini, edisi ini juga memuat catatan kaki. dalam artikel ini, kita tidak mungkin membahas semua perubahan, tapi kita akan melihat beberapa perubahan besar. beberapa istilah penting apa yang diganti? seperti yang disebutkan pada artikel sebelumnya, kata syeol dan hades diganti menjadi kuburan . sejumlah istilah lain juga diubah. misalnya, tingkah laku bebas diubah menjadi tingkah laku yang tidak tahu malu , sehingga sikap menghina hukum allah yang tersirat dalam kata yunani aslinya lebih terlihat. panjang sabar sekarang menjadi sabar , karena dalam bahasa inggris, kata ini lebih tepat maknanya. kebaikan hati yang penuh kasih sekarang menjadi kasih setia . terjemahan ini lebih akurat, sehingga pembaca akan lebih memahami kaitannya dengan kesetiaan , karena kedua ungkapan itu sering muncul bersamaan. mz. 36: 5; 89: 1. beberapa kata yang dulu diterjemahkan menjadi satu istilah saja sekarang diterjemahkan berdasarkan konteksnya. contohnya adalah kata ibrani dan yunani yang tadinya selalu diterjemahkan menjadi jiwa . contoh lainnya adalah kata ibrani ohlam. tadinya, kata ini hampir selalu diterjemahkan menjadi waktu yang tidak tertentu . sekarang, kata ini diterjemahkan berdasarkan maknanya. lihatlah terjemahan kata ini di mazmur 90: 2 dan mikha 5: 2 dalam edisi revisi 2013. kata ibrani dan yunani yang diterjemahkan menjadi benih sering muncul dalam alkitab, dalam konteks pertanian maupun sebagai arti kiasan untuk keturunan . edisi - edisi terjemahan dunia baru terdahulu selalu menggunakan kata benih , termasuk di kejadian 3: 15. tapi, dalam bahasa inggris, kata benih sudah jarang dipakai untuk memaksudkan keturunan . jadi, edisi revisi 2013 memakai kata keturunan di kejadian 3: 15 dan ayat - ayat yang berkaitan. di ayat - ayat lain, kata ini diterjemahkan berdasarkan konteksnya. kej. 1: 11; mz. 22: 30; yes. 57: 3. mengapa ada banyak terjemahan harfiah yang diubah? lampiran a1 dari edisi revisi 2013 menjelaskan cara menghasilkan terjemahan alkitab yang baik. jika terjemahan harfiah tidak dimengerti, teks tersebut diterjemahkan berdasarkan maknanya. kalau ungkapan bahasa aslinya bisa dimengerti dalam bahasa lain, itu akan diterjemahkan secara harfiah. karena itu, ungkapan menyelidiki... hati di penyingkapan 2: 23 tidak diubah karena bisa dimengerti dalam banyak bahasa. tapi, di ayat yang sama, menyelidiki ginjal mungkin tidak dimengerti, jadi ginjal diganti menjadi isi hati . dengan demikian, makna kata aslinya bisa terlihat. sama seperti itu, di ulangan 32: 14, ungkapan lemak ginjal dari gandum diterjemahkan menjadi gandum yang terbaik . ungkapan lainnya seperti bibirku tidak bersunat tidak dimengerti dalam kebanyakan bahasa sehingga diganti menjadi aku sulit berbicara . kel. 6: 12. mengapa ungkapan putra - putra israel dan anak lelaki yatim diubah menjadi orang israel dan anak yatim ? dalam bahasa ibrani, kata untuk putra bisa berlaku untuk pria maupun wanita, bergantung konteksnya. jadi, di banyak ayat, putra - putra israel sekarang diganti menjadi orang israel . kel. 1: 7; 35: 29; 2 raj. 8: 12. kata ibrani yang berarti putra dalam kejadian 3: 16 sudah diterjemahkan menjadi anak di edisi - edisi terdahulu terjemahan dunia baru. sekarang, di keluaran 22: 24, kata yang sama diubah menjadi, anak - anakmu [ibrani, putra - putramu ] akan menjadi anak - anak yatim. karena alasan yang sama, anak lelaki yatim juga diubah menjadi anak yatim . ini mirip dengan terjemahan dalam septuaginta yunani. mengapa banyak kata kerja ibrani sekarang diterjemahkan dengan lebih sederhana? dua bentuk utama kata kerja ibrani adalah imperfektif dan perfektif. kata kerja imperfektif menunjukkan perbuatan yang masih berlangsung, atau belum selesai. kata kerja perfektif menunjukkan perbuatan yang sudah selesai. pada edisi - edisi terdahulu terjemahan dunia baru, kata kerja imperfektif selalu diterjemahkan dengan kata kerja yang diberi tambahan kata - kata tertentu, seperti mulai atau selanjutnya , untuk menunjukkan tindakan yang terus - menerus atau berulang. * kata - kata yang menunjukkan penandasan, seperti pasti dan benar - benar , dipakai untuk kata kerja perfektif. dalam edisi revisi 2013, kata - kata tambahan seperti itu tidak dipakai kecuali itu memperjelas maknanya. misalnya, sewaktu allah berkata, biarlah ada terang , kata kerja asli untuk berkata adalah kata kerja imperfektif. terjemahan yang sekarang tidak menunjukkan perbuatan yang berlangsung terus - menerus, karena perincian itu tidak diperlukan. tapi, dalam kejadian 3: 9, yehuwa memanggil adam berulang kali, jadi terjemahannya, yaitu terus memanggil , tidak diganti. kesimpulannya, kata kerja sekarang diterjemahkan dengan lebih sederhana, sehingga fokusnya adalah tindakannya, bukan apakah itu masih berlangsung atau sudah selesai menurut bahasa ibraninya. ini sebenarnya semakin memperlihatkan ciri bahasa ibrani yang ringkas. karena mengikuti bentuk aslinya, beberapa pasal lain sekarang ditulis dalam bentuk puisi mengapa sekarang ada lebih banyak pasal yang ditulis dalam bentuk puisi? banyak bagian alkitab aslinya berbentuk puisi. dalam bahasa - bahasa modern, ciri puisi biasanya adalah rima (pengulangan bunyi). tapi, dalam puisi ibrani, ciri utamanya adalah gagasan yang sejajar dan berlawanan. dalam puisi ibrani, irama dihasilkan dari gagasan yang disusun secara logis, bukan dari kata - kata yang berima. pada edisi - edisi terdahulu terjemahan dunia baru, buku ayub dan mazmur ditulis dalam bentuk syair untuk menunjukkan bahwa kedua buku ini sebenarnya ditulis untuk dinyanyikan atau dibacakan sebagai puisi. dengan demikian, unsur - unsur puisi yang dipakai sebagai penandasan jadi terlihat jelas, dan pembaca lebih mudah mengingat isinya. pada edisi revisi 2013, buku amsal, kidung agung, dan banyak pasal dari buku - buku para nabi juga ditulis dalam bentuk syair. hal ini dilakukan untuk memperjelas gagasan yang sejajar dan berlawanan, sekaligus menunjukkan bahwa isinya memang awalnya ditulis sebagai puisi. contohnya adalah yesaya 24: 2. setiap baris dalam ayat itu berisi kata - kata yang berlawanan, dan satu baris mengantar baris berikutnya untuk menandaskan bahwa tidak ada yang akan terbebas dari penghakiman allah. dengan mempertahankan bentuk puisinya, pembaca bisa memahami bahwa sang penulis tidak sekadar mengulangi kata - katanya, namun menggunakan puisi untuk menandaskan berita allah. perbedaan antara prosa dan puisi ibrani bisa jadi tidak selalu terlihat jelas. jadi, bagian yang ditulis sebagai puisi dalam terjemahan alkitab tertentu bisa jadi tidak berbentuk puisi dalam terjemahan lain. pertimbangan para penerjemah sangat berperan dalam menentukan ayat mana yang akan ditulis dalam bentuk puisi. ada beberapa ayat berisi prosa yang kata - katanya puitis, ditulis dengan bahasa lambang, permainan kata, dan kesejajaran untuk menandaskan suatu pokok. dalam edisi revisi 2013, ada sebuah fitur baru di awal setiap buku, yaitu garis besar. ini sangat berguna khususnya untuk menjelaskan siapa yang berbicara dalam buku kidung agung, yang adalah sebuah puisi. apa pengaruh penelitian atas manuskrip asli terhadap revisi ini? terjemahan dunia baru yang pertama didasarkan atas teks masoret ibrani dan teks yunani ternama karya westcott dan hort. penelitian atas manuskrip kuno alkitab terus berkembang, sehingga teks asli dari beberapa ayat alkitab semakin dimengerti. sekarang, sudah ada banyak salinan gulungan laut mati. lebih banyak manuskrip yunani telah diteliti. bukti - bukti baru dari manuskrip juga tersedia di komputer, sehingga kita lebih mudah memeriksa perbedaan antara berbagai manuskrip untuk menentukan versi mana dari teks ibrani atau yunani yang paling bisa dipercaya. panitia penerjemahan alkitab dunia baru memanfaatkan semua perkembangan ini untuk meneliti beberapa ayat. hasilnya, beberapa perubahan dibuat. misalnya, di septuaginta yunani, 2 samuel 13: 21 memuat kata - kata yang bunyinya kurang lebih, tapi, ia tidak mau menyakiti perasaan amnon putranya, karena ia menyayangi dia, karena ia adalah anak pertamanya. versi - versi terdahulu terjemahan dunia baru tidak memuat kata - kata itu karena itu tidak terdapat dalam teks masoret. tapi, bagian ini ada dalam gulungan laut mati, sehingga sekarang dimasukkan ke dalam edisi revisi 2013. karena alasan yang sama, nama allah sekarang muncul pada lima ayat lain dalam buku satu samuel. penelitian atas teks - teks yunani juga mengubah urutan kejadian di matius 21: 29 - 31. jadi, perubahan urutan ini dibuat berdasarkan banyaknya bukti dari manuskrip, bukan hanya berdasarkan satu teks yunani yang biasa dijadikan dasar. ini hanyalah beberapa contoh perubahan dalam edisi revisi 2013. hasilnya, alkitab lebih enak dibaca dan mudah dimengerti oleh mereka yang menganggap terjemahan dunia baru sebagai hadiah dari yehuwa, allah yang selalu berkomunikasi. edisi revisi 2013 yang dimaksud dalam artikel ini adalah edisi bahasa inggris. lihat buku pemahaman alkitab, jilid 1, halaman 1001, di bawah judul verba (kata kerja) . berisi ayat - ayat yang menjawab 20 pertanyaan alkitab kamus singkat yang menjelaskan arti kata dan istilah yang dipakai dalam alkitab artikel, bagan, dan informasi sejarah yang berguna bagi orang yang mempelajari alkitab injil berdasarkan urutan waktu para nabi dan raja peta, diagram, dan alat bantu belajar lain satuan ukuran kalender ibrani

wisuda ke - 131 sekolah gilead membuat yehuwa tersenyum keluarga, sahabat, dan para tamu berkumpul pada 10 september 2011 untuk menghadiri wisuda kelas ke - 131 sekolah alkitab gilead menara pengawal. di awal hari, para pembicara maupun para siswa merasa tegang. tetapi, di akhir acara, ke - 9.063 hadirin semuanya relaks dan tersenyum, setelah menikmati berbagai khotbah, pertunjukan, dan wawancara. stephen lett, anggota badan pimpinan saksi - saksi yehuwa dan ketua acara, menyampaikan khotbah pembuka. ia mengulas ayat - ayat alkitab yang menggambarkan bahwa allah yehuwa memiliki tubuh kiasan, dan ia menyoroti ayat - ayat yang membahas bagaimana yehuwa menggunakan mata, telinga, tangan, dan lengan kiasan - nya. pertama, pembicara membahas 2 tawarikh 16: 9 yang mengatakan bahwa mata [yehuwa] menjelajahi seluruh bumi untuk memperlihatkan kekuatannya demi kepentingan orang - orang yang sepenuh hati terhadapnya . para siswa dianjurkan untuk tetap sepenuh hati mengabdi kepada yehuwa. mereka juga dapat meniru allah dengan berupaya melihat kebaikan dalam diri orang lain. berikutnya, saudara lett membahas 1 petrus 3: 12, yang mengatakan bahwa telinga yehuwa tertuju kepada permohonan orang - orang yang adil - benar. ia mendesak para siswa untuk menjaga jalur komunikasi tetap terbuka, dengan mengingat bahwa yehuwa benar - benar ingin mendengarkan doa mereka. sang pembicara juga mengupas yesaya 41: 13, yang memuat janji yehuwa, akulah yehuwa, allahmu, yang memegang erat tangan kananmu, pribadi yang berfirman kepadamu, jangan takut. akulah yang akan menolong engkau. dengan hangat, saudara lett mengatakan, perhatikan pernyataan yehuwa yang sangat menyentuh hati ini. ia mengulurkan tangan - nya untuk menggenggam tangan kita. ia selanjutnya memberi tahu para siswa agar selalu membuka diri untuk menerima bantuan yehuwa dan tidak pernah menolaknya. ia juga mengatakan bahwa para siswa bisa meniru yehuwa dengan mengulurkan tangan mereka untuk membantu orang lain. terakhir, saudara lett membacakan yesaya 40: 11. ia mengundang hadirin untuk membayangkan kasih sayang yang lembut di balik ayat itu. yehuwa mengumpulkan kita dengan lengan - nya, kata saudara lett. ia membawa kita di dada - nya. bagaimana hendaknya tanggapan kita? para siswa dinasihati untuk tetap lembut dan penurut seperti anak domba agar yehuwa mau menggendong mereka di dada - nya. harta ini ada pada kami dalam bejana - bejana tanah david splane dari badan pimpinan mengupas tema ini. apa yang dimaksud dengan harta? apakah itu pengetahuan atau hikmat? bukan, jawab sang pembicara. harta yang rasul paulus maksudkan adalah pelayanan untuk membuat kebenaran menjadi nyata. saudara splane mengingatkan para siswa bahwa lima bulan yang telah mereka lewati untuk belajar adalah persiapan untuk tugas khusus dalam pelayanan. tugas itu harus sangat dihargai. pembicara menjelaskan bahwa bejana - bejana tanah memaksudkan tubuh jasmani kita. ia mengontraskan bejana yang terbuat dari tanah dengan yang terbuat dari emas. bejana dari emas jarang digunakan. sebaliknya, bejana dari tanah memang dibuat untuk sering digunakan. apabila kita menyimpan harta dalam bejana emas, kita mungkin tidak hanya memerhatikan hartanya, tetapi juga bejananya. kalian para siswa hendaknya tidak menarik perhatian kepada diri sendiri, kata saudara splane. sebagai utusan injil, saudara hendaknya mengarahkan orang - orang kepada yehuwa. saudara adalah bejana tanah yang sederhana. sang pembicara melanjutkan perumpamaannya dengan mengatakan bahwa pada zaman alkitab, beberapa bejana tanah dibuat tahan api, dan ada yang dilapisi glasir yang kuat sehingga tidak mudah sompek. pelajarannya? melalui pengalaman yang mereka lalui selama bulan - bulan pertama di tempat tugas, para utusan injil pasti akan lebih tangguh, seakan - akan dilapisi glasir yang kuat. mereka tidak akan terlalu sensitif lagi terhadap kritikan dan tidak cepat tersinggung. saudara akan mendapati bahwa saudara lebih kuat daripada yang saudara sangka, kata saudara splane. yehuwa telah memercayakan harta pelayanan ini, bukan kepada para malaikat, melainkan kepada bejana - bejana tanah. itu bukti bahwa yehuwa percaya kepada saudara, demikian kesimpulan sang pembicara. bersama para pejalan kaki engkau berlari... bagaimana engkau dapat berlomba dengan kuda? seberapa jauh dan seberapa cepat saudara dapat berlari? tanya samuel herd dari badan pimpinan. mengapa ia mengajukan pertanyaan itu kepada para siswa? ia membandingkan pengalaman para siswa dengan pengalaman nabi yeremia. pria setia itu mengalami kesulitan dalam mengatasi tantangan yang ia hadapi. tetapi, ia masih harus menghadapi cobaan - cobaan yang lebih berat. maka, yehuwa bertanya, karena jika bersama para pejalan kaki engkau berlari, dan mereka membuat engkau lelah, bagaimana engkau dapat berlomba dengan kuda? yeremia 12: 5. saudara herd menarik pelajarannya bagi para siswa, dan mengatakan, saudara mungkin merasa telah berlari bersama kuda karena banyaknya tes dan ulangan selama sekolah ini. tetapi, saudara sebenarnya hanya berlari bersama pejalan kaki, bukan dengan kuda. di daerah tugas nanti, barulah saudara akan berlomba dengan kuda, atau menghadapi tantangan yang lebih besar daripada yang bisa saudara bayangkan sekarang. dapatkah saudara berhasil? pelatihan gilead telah mempersiapkan saudara untuk berlari bersama kuda dan tidak kelelahan. ia menganjurkan para siswa untuk terus berlatih secara rohani, menjaga rutin pelajaran alkitab serta doa. saudara herd mengakui bahwa di masa depan, beberapa utusan injil akan merasa kecil hati atau menghadapi sikap apatis. yang lain akan dirongrong penyakit atau merasa tidak cakap. tetapi, ia meyakinkan para siswa bahwa mereka memiliki sumber kekuatan yang akan membantu mereka mengatasi situasi yang buruk dan tidak kelelahan. entah saudara berlomba dengan pejalan kaki atau kuda, kata sang pembicara, percayalah bahwa tangan allah yang perkasa bisa membantu saudara melaju mencapai garis finis. saudara pun akan berhasil sebagai utusan injil demi kehormatan dan pujian bagi yehuwa. hal - hal menarik lainnya jangan hanya sedikit. john ekrann, anggota panitia cabang amerika serikat, membahas kisah mengenai nabi elisa dan seorang janda yang putra - putranya hampir saja direnggut darinya untuk dijual sebagai budak. sang janda hanya mempunyai sebuah bejana kecil berisi minyak. elisa menyuruh dia mengumpulkan bejana - bejana lain dari para tetangganya, dan berkata, jangan hanya sedikit. melalui elisa, yehuwa secara mukjizat mengisi semua bejana itu dengan minyak. sang janda pun menjual minyak itu dan menerima cukup uang untuk membayar utangnya dan memenuhi kebutuhan keluarganya untuk suatu waktu. dari kisah ini, pelajaran apa yang bisa diperoleh para calon utusan injil? sewaktu janda itu mengumpulkan bejana, ia tentu tidak memilih - milih. ia pasti mengumpulkan bejana apa pun yang bisa menampung minyak, kata sang pembicara, dan mungkin makin besar makin baik. selanjutnya, saudara ekrann mendesak para siswa untuk melakukan tugas apa pun yang diberikan, besar atau kecil. jangan pilih - pilih, katanya. ia juga mengingatkan bahwa besarnya berkat yang diterima sang janda berkaitan langsung dengan seberapa cermat ia memerhatikan petunjuk elisa. hikmahnya? besarnya berkat yang kita terima berkaitan langsung dengan kuatnya semangat dan iman yang kita perlihatkan. jangan menahan diri, kata sang pembicara. mereka adalah roti bagi kita. william samuelson, pengawas departemen sekolah - sekolah teokratis, mengembangkan tema ini, yang diambil dari bilangan 14: 9. ia menyoroti teladan dari yosua dan kaleb. kata roti di ayat ini menunjukkan bahwa penduduk kanaan dapat dengan mudah ditaklukkan, dan bahwa pengalaman itu akan menopang serta menguatkan bangsa israel. apa pelajarannya bagi para siswa? jika saudara mengalami tantangan dalam pelayanan di masa depan, kata sang pembicara, anggaplah itu sebagai sesuatu yang akan menguatkan serta menopang saudara. apakah iman mereka tidak akan karam di tengah badai mendatang? sam roberson, salah seorang instruktur, membahas peringatan rasul paulus bahwa iman beberapa orang akan binasa bagaikan kapal yang karam . ia mendesak para siswa untuk membangun dalam diri orang lain iman yang terpancang kuat pada allah yehuwa. pekerjaan saudara, katanya, dapat disamakan dengan pekerjaan seorang pandai besi. dalam hal apa? seorang pandai besi menyambungkan mata - mata rantai pada jangkar agar kapal dapat tertambat dengan aman. demikian pula, utusan injil membantu para pelajar alkitab membangun sifat - sifat rohani yang dibutuhkan untuk keselamatan. sang pembicara menyamakan mata - mata rantai itu dengan delapan sifat yang dicatat di 2 petrus 1: 5 - 8. saudara roberson mengatakan bahwa jika para utusan injil membantu pelajar alkitab mengerti bagaimana yehuwa mempertunjukkan sifat - sifat tersebut, para pelajar itu akan mengembangkan keterikatan yang tak terpisahkan dengan yehuwa. mereka akan sanggup bertahan di tengah badai kesulitan apa pun yang mungkin menguji iman mereka. pengalaman dan wawancara michael burnett, instruktur lainnya, meminta para siswa gilead menceritakan dan memperagakan kembali beberapa pengalaman yang mereka nikmati baru - baru ini dalam pelayanan. hadirin senang mendengar bagaimana para siswa bisa memberitakan injil kepada orang - orang di pusat perbelanjaan, di bandara, dari rumah ke rumah, dan bahkan melalui telepon dengan orang yang salah sambung. kemudian, michael hansen dari keluarga betel amerika serikat mewawancarai tiga saudara yang memiliki pengalaman bertahun - tahun sebagai utusan injil stephen mcdowell di panama, mark noumair di kenya, dan william yasovsky di paraguay. apa yang mereka sampaikan menandaskan tema bagian itu, mendapatkan sukacita dalam melakukan kehendak yehuwa. mark noumair, misalnya, menyebutkan hal - hal spesifik yang membuat ia dan istrinya bersukacita sewaktu melayani di daerah tugas mereka. persahabatan dengan para saksi setempat membuat mereka sangat bahagia. ia dan istrinya juga bersukacita karena melihat saudara - saudara mengikuti petunjuk, mengamati mereka membuat perubahan besar dalam kehidupan, dan memerhatikan bagaimana yehuwa memberkati upaya mereka. ia meyakinkan para siswa bahwa sukacita terbesar sedang menanti mereka. setelah seorang siswa kelas ke - 131 membacakan surat yang dengan indah mengungkapkan rasa terima kasih para siswa, saudara lett menutup acara dengan menganjurkan para lulusan untuk bertindak bijaksana. jika demikian, katanya, mereka akan membuat yehuwa tersenyum . para utusan injil itu tentu akan membuat yehuwa tersenyum seraya mereka melayani dia dengan setia di daerah tugas masing - masing. yesaya 65: 19. [ bagan / peta di hlm. 31] statistik kelas 10 negeri yang diwakili 34,7 rata - rata usia 19,0 rata - rata tahun sejak dibaptis 13,5 rata - rata tahun dalam dinas sepenuh waktu [ peta] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) kelas ditugasi ke negeri - negeri di bawah ini daerah tugas utusan injil benin brasil bulgaria burundi kamerun kanada republik afrika tengah jerman ghana hong kong indonesia kenya liberia lituania malaysia mozambik nepal panama paraguay sierra leone slovakia afrika selatan amerika serikat venezuela [ gambar di hlm. 30] siswa gilead memperagakan kembali pengalaman mereka dalam pelayanan [ gambar di hlm. 31] lulusan sekolah alkitab gilead menara pengawal kelas ke - 131 pada daftar di bawah ini, baris dinomori dari depan ke belakang, dan nama diurutkan dari kiri ke kanan pada setiap baris. ( 1) lesch, c. ; lesch, n. ; shakarjian, p. ; shakarjian, t. ; budden, r. ; budden, k. ; nash, t. ; nash, l. ( 2) tremblay, e. ; tremblay, c. ; garvey, d. ; garvey, g. ; gaunt, r. ; gaunt, p. ; lau, j. ; lau, j. ( 3) davis, s. ; davis, s. ; sargeant, j. ; sargeant, j. ; fonseca, c. ; fonseca, s. ; thenard, e. ; thenard, a. ( 4) petratyotin, a. ; petratyotin, r. ; reyes, n. ; reyes, n. ; eisiminger, b. ; eisiminger, s. ; hacker, j. ; hacker, c. ( 5) hartman, e. ; hartman, t. ; goolia, w. ; goolia, k. ; thomas, j. ; thomas, e. ; okazaki, n. ; okazaki, m. ( 6) mills, c. ; mills, a. ; benning, l. ; benning, t. ; sobiecki, s. ; sobiecki, t. ; gagnon, l. ; gagnon, e. ( 7) hansen, b. ; hansen, m. ; fahie, a. ; fahie, m. ; dalgaard, j. ; dalgaard, j. ; andersson, m. ; andersson, r.

bahan tinjauan bagi keluarga di antara pembaca yang menghargai sedarlah! terdapat banyak anak - anak. terima kasih atas artikel - artikel yang sangat bagus, tulis seorang anak laki - laki berusia sembilan tahun. teruslah terbitkan artikel - artikel yang menarik. setelah membaca artikel tentang lumba - lumba dalam terbitan 8 januari 2002, seorang gadis kecil menulis, musim panas lalu sewaktu saya berusia tujuh tahun, tiga lumba - lumba mendatangi kami dan menonton kami sewaktu kami berenang, persis seperti yang dilakukan lumba - lumba dalam artikel ini. saya ingin sekali melihat hal - hal menakjubkan yang telah yehuwa buat. terima kasih atas artikel - artikel yang anda cetak! orang tua, dapatkah kalian menarik perhatian anak kalian kepada artikel dalam terbitan sedarlah! ini yang dapat bermanfaat bagi mereka? mereka mungkin akan menikmati kuis berikut. carilah gambar ini dalam majalah, dan jawablah pertanyaan berikut. apa yang terjadi atas burung pipit yang malang ini, dan bagaimana ia dibantu? apa yang yesus katakan tentang burung pipit?

apa nama binatang ini, dan siapa yang menciptakannya? hal - hal menakjubkan apa yang dapat dilakukan binatang ini?

topik apa yang gadis ini pilih untuk tugas pelajaran sejarah, dan mengapa? bagaimana kamu dapat berbicara kepada orang - orang lain tentang yehuwa? [ keterangan gambar di hlm. 31] benjam pntinen

apakah saudara ingat? apakah saudara menikmati pembacaan terbitan menara pengawal baru - baru ini? nah, silakan saudara coba untuk menjawab pertanyaan - pertanyaan berikut ini: program pribadi apa yang berkaitan dengan khotbah di gunung yang dapat saudara gunakan untuk mengurangi stres? setiap hari, saudara dapat membaca satu ajaran dasar yesus yang dipaparkan di gunung itu atau di bagian - bagian lain dari injil. dengan merenungkan ajaran itu dan berupaya menerapkannya secara pribadi, kemungkinan besar kebahagiaan saudara akan bertambah dan stres pun berkurang. 15 / 12, halaman 12 - 14. tiga alasan apa bagi penatua sidang untuk melatih hamba pelayanan agar menangani tanggung jawab tambahan? karena pertumbuhan jumlah saksi - saksi yehuwa, tambahan pria - pria yang bertanggung jawab dibutuhkan untuk membantu orang - orang yang baru dibaptis agar membuat kemajuan. usia atau problem kesehatan sekarang ini membatasi apa yang dapat dilakukan oleh para penatua kawakan. dan, beberapa penatua yang cakap mengemban tanggung jawab yang tidak hanya terbatas pada sidang setempat, sehingga mereka mungkin tidak dapat berbuat banyak dalam sidang mereka seperti dahulu. 1 / 1, halaman 29. bagaimana orang dapat percaya kepada allah - allah yang tidak nyata? banyak orang yang menyembah allah - allah dalam agama mereka, tetapi allah - allah tersebut hanyalah allah - allah yang tak bernyawa yang tidak lebih dari baal pada zaman elia yang tidak dapat menyelamatkan. yang lainnya memuja tokoh - tokoh hiburan atau olahraga, yang tidak dapat menyediakan harapan pasti apa pun akan masa depan. sebaliknya, yehuwa sungguh - sungguh nyata dan selalu menggenapi maksud - tujuan - nya. 15 / 1, halaman 3 - 5. apa yang dapat kita pelajari dari reaksi kain atas peringatan dari allah? allah memberi kita kebebasan berkehendak, dan kita dapat memilih untuk melakukan apa yang benar daripada berpaling dari melakukan apa yang baik, sebagaimana reaksi kain. catatan alkitab juga memperlihatkan bahwa yehuwa benar - benar melaksanakan penghakiman - nya ke atas orang yang tidak bertobat. 15 / 1, halaman 22 - 23. mengapa kebersihan penting teristimewa sekarang ini? dengan adanya perubahan gaya hidup masyarakat, banyak orang menggunakan lebih sedikit waktu untuk membersihkan rumah mereka dibandingkan dengan sebelumnya. mengabaikan kebersihan air dan makanan dapat membahayakan kesehatan. selain kebersihan jasmani, alkitab menyoroti perlunya memberi perhatian pada kebersihan rohani, moral, dan mental. 1 / 2, halaman 3 - 6. mengenai saksi - saksi pra - kristen, paulus mengatakan bahwa tanpa kita, mereka tidak menjadi sempurna . mengapa demikian? ( ibrani 11: 40) selama milenium mendatang, kristus dan saudara - saudaranya yang terurap di surga, yang melayani sebagai raja - raja dan imam - imam, akan menyalurkan manfaat tebusan kepada orang - orang yang dibangkitkan. orang - orang yang setia itu sebagaimana yang dicatat dalam ibrani pasal 11 akan menjadi sempurna . 1 / 2, halaman 23. apa maksud paulus sewaktu ia berkata kepada orang - orang ibrani, kamu belum mengadakan perlawanan sampai mencucurkan darah ? ( ibrani 12: 4) yang ia maksudkan adalah mengadakan perlawanan hingga taraf kematian. ada contoh - contoh sejarah tentang orang - orang yang setia sampai mati. walaupun orang - orang ibrani yang dikirimi surat oleh paulus tidak pernah diuji sampai taraf itu, mereka perlu membuat kemajuan ke arah kematangan, membangun iman mereka untuk bertekun tidak soal apa yang akan terjadi. 15 / 2, halaman 29. mengapa sebaiknya menghindari untuk mengatakan bahwa yehuwa melunakkan keadilan - nya dengan belas kasihan? dalam beberapa bahasa, melunakkan dapat berarti melembutkan atau menahan. yehuwa adalah allah keadilan dan belas kasihan, dan dalam mempertunjukkan sifat - sifat - nya itu, keduanya berjalan secara harmonis. keadilan yehuwa tidak perlu diperlembut atau diperlunak oleh belas kasihan. 1 / 3, halaman 30. patutkah bagi orang kristen untuk membalsam jenazah anggota keluarga yang dikasihi? pembalsaman adalah sebuah sarana untuk mengawetkan jenazah. beberapa orang zaman dahulu mengikuti praktek ini karena alasan keagamaan. tetapi, tidaklah demikian bagi para penganut ibadat sejati. pembalsaman hanya sekadar menunda apa yang tak terelakkan, yakni jasad kembali ke debu. namun, tidak ada yang perlu dirisaukan jika hukum menuntut pembalsaman, jika beberapa anggota keluarga ingin melakukannya, atau jika hal itu memang dibutuhkan karena ada yang harus menempuh perjalanan jauh untuk upacara pemakaman. 15 / 3, halaman 29 - 31. contoh - contoh alkitab mana yang mengajar kita bahwa allah menyambut orang dari segala bangsa? yehuwa mengirim nabi yunus untuk memperingatkan orang - orang niniwe, dan allah mendesak yunus agar mau menerima pertobatan mereka. melalui perkataan dan teladan, yesus menganjurkan agar memperlihatkan kasih terhadap orang - orang samaria. rasul petrus maupun rasul paulus berperan dalam membawa kabar baik kepada orang - orang non - yahudi. dari contoh - contoh itu, kita dapat melihat perlunya berupaya membantu orang - orang dari semua latar belakang. 1 / 4, halaman 21 - 4.

dapatkah mereka diselamatkan dari kepunahan? pada 2002, pbb menargetkan bahwa pada akhir dasawarsa itu, tingkat kepunahan berbagai spesies dan kerusakan ekosistem sudah akan berkurang. seiring dengan tujuan tersebut, tahun 2010 ditetapkan sebagai tahun keanekaragaman hayati internasional. patut disayangkan, ketika tahun itu tiba, tujuan tersebut belum kunjung terwujud. sebagai akibat langsung dari kegiatan manusia, lapor bbc, laju kepunahan berbagai spesies 1.000 kali lebih cepat daripada rata - rata laju kepunahan yang alami. new zealand herald menyatakan dengan lebih spesifik lagi, satu dari lima tanaman, satu dari lima mamalia, satu dari tujuh burung juga satu dari tiga amfibi di seluruh dunia kini terancam punah. salah satu penyebabnya akan jelas jika kita memerhatikan apa yang terjadi selama berabad - abad di selandia baru. keanekaragaman hayati di selandia baru sebelum dihuni manusia, ekosistem di selandia baru subur permai. namun, para pemukim masa awal memperkenalkan berbagai spesies yang berdampak buruk atas hidupan liar setempat. misalnya, orang maori melintasi lautan pasifik dengan membawa serta anjing dan barangkali tikus ladang (atau, tikus kiore), yang dimanfaatkan sebagai makanan. lalu, pada abad ke - 17 dan ke - 18, tibalah orang eropa, dan tiba pula tikus rumah, mencit, dan kucing yang tak lama kemudian menjadi kucing liar. orang eropa juga melepaskan kambing, babi, dan rusa yang menjadi sumber makanan hewani. pada abad ke - 19, mereka mendatangkan posum ekor - sikat dan kelinci untuk dikonsumsi dagingnya dan dimanfaatkan bulunya tanpa memikirkan dampaknya terhadap pohon, burung, dan tumbuhan. pada 1860 - an, populasi kelinci menjadi tak terkendali sehingga didatangkanlah cerpelai. tetapi, cerpelai lebih suka memburu burung - burung setempat yang jauh lebih lambat dan lebih mudah ditangkap. akibatnya, populasi kelinci terus melonjak. akibat dampak kumulatif hama mamalia, departemen konservasi selandia baru kini melaporkan bahwa, 9 dari 10 anak kiwi cokelat yang lahir di alam liar saat ini akan mati sebelum berusia setahun. banyak spesies sudah benar - benar punah: burung, lebih dari 40; katak, 3; kelelawar, 1; dan kadal, sedikitnya 3 juga banyak spesies serangga. lebih dari separuh jenis tanaman dan binatang asli selandia baru yang berjumlah 5.819 tergolong hampir punah, sehingga hidupan liar di negeri ini termasuk yang paling terancam di planet kita. upaya - upaya positif lembaga - lembaga pemerintah kini sangat awas dalam mencegah masuknya spesies tanaman dan binatang yang membahayakan ke selandia baru. departemen konservasi juga telah melakukan banyak upaya untuk membasmi berbagai spesies hama, khususnya di pulau - pulau, serta mendirikan cagar - cagar alam. salah satunya adalah pulau tiritiri matangi, di lepas pantai semenanjung whangaparaoa, auckland. setelah pembasmian tikus pada 1993 dan penanaman kembali sekitar 280.000 pohon asli pulau ini, kawasan itu sekarang ditetapkan sebagai cagar alam terbuka tempat para pengunjung bisa mendengar dan melihat burung - burung langka yang telah dikembalikan ke habitat asli mereka, seperti tieke, takahe, kokako, titipounamu, dan hihi. karena merasa aman di lingkungan yang bebas dari hewan pemangsa, makhluk - makhluk indah ini bisa diamati dari dekat. pada 2003, pulau campbell di sub - antartika dinyatakan bebas tikus setelah dijalankannya program pemberantasan selama dua tahun. sejak itu, bunga asli pulau itu bermunculan lagi dan burung - burung laut pun kembali. bahkan itik pulau campbell spesies bebek yang langka juga dikembalikan ke habitat aslinya. baru - baru ini, proyek pemulihan besar - besaran dilakukan di pulau rangitoto, pulau motutapu, dan teluk hauraki di auckland. tujuan proyek ini untuk melindungi hutan pohon pohutukawa dan untuk mengembalikan hidupan liar ke habitat aslinya. setelah beberapa hama antara lain kelinci, cerpelai, landak, kucing liar, tikus got, tikus rumah, dan mencit diberantas, ditemukan lagi parkit jambul - merah dan burung korimako di pulau itu setelah menghilang seabad lamanya! contoh - contoh ini menunjukkan apa yang bisa dilakukan untuk memulihkan berbagai spesies yang terancam dan untuk mengatasi perlakuan yang picik terhadap lingkungan di masa lalu. para pencinta alam di mana - mana bisa menantikan khususnya janji alkitab bahwa allah yehuwa, pembuat langit dan bumi , akan mengakhiri perbuatan merusak yang membahayakan alam, termasuk hidupan liarnya. mazmur 115: 15; penyingkapan (wahyu) 21: 5. [ kutipan di hlm. 25] saat ini, 9 dari 10 anak kiwi cokelat yang lahir akan mati sebelum berusia setahun [ kotak di hlm. 26] memanfaatkan sumber daya dengan bijaksana tantangan yang dihadapi para pelestari alam di seluruh dunia adalah menanggulangi ancaman kepunahan banyak spesies dengan sumber daya yang terbatas. salah satu pendekatannya disebut triase konservasi, yang didasarkan pada prinsip penilaian kegawatan yang dipraktekkan di ruang - ruang gawat darurat rumah sakit di seluruh dunia. pendekatan ini, yang juga disebut triase ekologi, berupaya mengelola sumber daya agar mendapatkan hasil terbaik, dengan mempertimbangkan faktor - faktor seperti (1) nilai suatu spesies atau habitat, (2) peluang kesuksesan dari tindakan yang diusulkan, dan (3) biaya yang tercakup. meski tidak semua orang setuju dengan pendekatan ini, para pendukungnya mengatakan bahwa hal itu turut mendayagunakan sumber daya yang terbatas, memusatkan perhatian pada hasil terbaik yang bisa dicapai. [ peta di hlm. 26] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) selandia baru teluk hauraki pulau tiritiri matangi rangitoto dan motutapu pulau campbell [ gambar di hlm. 25] kiwi cokelat [ keterangan] s sailer / a sailer / age fotostock [ gambar di hlm. 27] burung takahe di pulau tiritiri matangi [ gambar di hlm. 27] pulau campbell [ keterangan gambar di hlm. 27] takahe: flpa / terry whittaker / age fotostock; campbell island: frans lanting / corbis

mengamati dunia ada begitu banyak bukti ilmiah yang mendukung evolusi, yang tampaknya merupakan kenyataan yang dapat kita amati dan yang memperkaya pengetahuan kita akan kehidupan. paus benediktus xvi. para pejabat berjuang... untuk mendapatkan uang guna memeriksa dan memperbaiki sekitar 74.000 jembatan di as yang strukturnya tidak memenuhi standar , setelah jembatan jalan raya berusia 40 tahun di minneapolis [minnesota] yang padat kendaraan pada jam sibuk tiba - tiba runtuh 18 meter ke sungai mississippi, menewaskan [13 orang]. the week, as. mayoritas melanggar hukum anggapan bahwa mayoritas orang taat hukum hanyalah mitos yang ingin kita percayai, kata surat kabar times di london. kebanyakan orang inggris mengakui bahwa mereka mematuhi hanya hukum yang mereka inginkan, jika mereka ingin. riset untuk pusat penelitian kejahatan dan keadilan di kings college, london, menyingkapkan bahwa mayoritas pelanggar hukum berasal dari golongan terhormat dalam masyarakat. sepertiga dari yang disurvei membayar tunai agar tidak ada bukti transaksi tertulis untuk menghindari pajak, sepertiga tidak mengembalikan kelebihan uang yang diterima, dan seperlima mengaku mencuri di tempat kerja. para peneliti menyimpulkan bahwa perilaku ini mengisyaratkan kondisi moral masyarakat barangkali lebih akurat ketimbang kejahatan bersifat kekerasan dan kejahatan di jalan . senjata nuklir dalam tangan tuhan ? gereja ortodoks rusia merestui kegiatan para pria dan wanita yang bertanggung jawab atas penyimpanan dan pemeliharaan persenjataan nuklir rusia. dalam sebuah pesan yang dibacakan pada upacara di katedral kristus sang juru selamat, moskwa, dan yang dilaporkan oleh surat kabar krasnaya zvezda, patriark ortodoks rusia, alexis ii, mengatakan, saya berdoa kepada tuhan... agar senjata nuklir yang kalian ciptakan dan dipercayakan kepada kalian akan selalu berada dalam tangan tuhan, dan hanya akan digunakan untuk menggertak dan membalas bila diserang. madu di israel zaman dahulu bukti arkeologis untuk uraian alkitab tentang israel... sebagai negeri yang berlimpah dengan susu dan madu (atau paling tidak yang belakangan) telah ditemukan, kata institut arkeologi dari hebrew university of jerusalem. temuan itu, di tel rehov yang terletak di beth shean valley israel, terdiri atas tiga baris bejana tanah liat berbentuk silinder yang berisi sarang lebah, yang tingginya paling tidak tiga tingkat. koloni itu berasal dari abad ke - 10 sampai awal abad ke - 9 sm , dan pastilah berisikan kira - kira 100 sarang lebah , kata laporan itu. para peternak lebah memperkirakan bahwa lokasi itu bisa jadi menghasilkan setengah ton madu tiap tahunnya. hewan peliharaan diutamakan menurut sebuah survei di internet, satu dari empat orang australia mengatakan bahwa hewan peliharaan mereka adalah anggota keluarga yang paling berharga, bahkan lebih penting daripada teman hidup atau orang tua , lapor situs web the sydney morning herald. satu di antara tiga responden survei yang diadakan sebuah perusahaan jasa finansial di australia menghabiskan lebih banyak waktu dan uang untuk peliharaan mereka ketimbang untuk kebutuhan medis mereka sendiri . perawatan terhadap hewan peliharaan antara lain mencakup pencitraan resonansi magnetis, operasi keyhole, penyambungan tulang, kemoterapi, transplantasi organ, penggantian tulang pinggul, dan bahkan pembedahan otak.

tuntunan yang mengungguli naluri jika prinsip moral pribadi semata - mata ditentukan oleh kebebasan memilih, tanpa prinsip - prinsip untuk menilai moralitas pilihan - pilihan itu, hukum mau tak mau akan digunakan untuk mengisi kehampaan moral guna memaksakan perilaku yang pantas. dr. daniel callahan. sungguh menyedihkan, keprihatinan callahan telah menjadi kenyataan karena kehampaan moral yang semakin meluas di banyak bagian dunia telah memaksa pemerintah memberlakukan tak terhitung banyaknya hukum guna menghambat tindak kejahatan. pada konferensi tingkat tinggi (ktt) ibu yang perdana di nigeria, presiden nigeria menyatakan keprihatinannya yang mendalam tentang masa depan negeri itu. yang ada dalam benaknya bukanlah masalah politik atau kemiskinan, melainkan sebuah problem yang jauh lebih serius terkikisnya secara umum... nilai - nilai fundamental dalam keluarga, di tempat kerja, dalam masyarakat dan secara nasional . di inggris, sebuah survei atas 1.736 ibu mendapati bahwa unit keluarga tradisional sedang mengalami kehancuran akibat merosotnya nilai - nilai moral dan meningkatnya jumlah orang tua tunggal . di cina pun moralitas sedang anjlok. orang - orang di sana berhubungan seks pada usia yang semakin muda dan dengan semakin banyak orang, lapor majalah time. ini kan hidup saya, jadi saya boleh berbuat semau saya, kata seorang wanita muda cina yang bangga karena telah berhubungan seks dengan lebih dari 100 orang. erosi moral juga telah melanda kalangan berwenang. orang - orang tidak lagi merespek para pemimpin sebagai anutan moral yang kuat, kata javed akbar dalam surat kabar kanada, toronto star. para politisi, kepala perusahaan, dan bahkan pemimpin agama tampaknya tidak memiliki kekuatan moral yang memadai , katanya. mengapa merosot? ada sejumlah kekuatan yang mendorong kecenderungan ini. salah satunya adalah semangat pemberontakan yang umum terhadap nilai - nilai tradisional. misalnya, jajak pendapat di amerika serikat bagian selatan menyingkapkan bahwa mayoritas responden mahasiswa menganggap benar dan salah adalah soal pendapat pribadi . penulis masalah politik, zbigniew brzezinski, menyebutkan faktor lain. ia menulis bahwa masyarakat dewasa ini sangat berfokus pada pemuasan seketika hasrat - hasrat individu, dalam lingkungan yang motif perilakunya didominasi oleh hedonisme individu dan kolektif . * otonomi moral, ketamakan, dan pelampiasan nafsu boleh jadi punya daya tarik tersendiri, tetapi apakah hal - hal itu menghasilkan kebahagiaan yang sejati, kepuasan, dan hubungan yang lebih baik dengan orang lain? hikmat dibuktikan adil - benar oleh perbuatannya, kata yesus. apakah orang - orang lebih bahagia dan aman karena merosotnya nilai - nilai? pikirkan beberapa akibatnya: meningkatnya kecurigaan, perasaan tidak aman, hubungan yang gagal, anak - anak yang bertumbuh tanpa ayah atau ibu, pandemi penyakit lewat hubungan seks, kehamilan yang tidak diinginkan, kecanduan narkoba, dan tindak kekerasan. kenyataan ini sama sekali tidak menyiratkan kepuasan dan kesuksesan tetapi, sebaliknya, dukacita dan kegagalan. galatia 6: 7, 8. setelah melihat problem yang serupa pada zamannya, yeremia, seorang nabi allah, menyatakan kesimpulan yang terilham ini, aku tahu benar, oh, yehuwa, bahwa manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri. manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya. ya, allah tidak menciptakan kita untuk hidup terlepas dari - nya, untuk memilih yang benar dan yang salah bagi diri sendiri. apa yang mungkin tampak baik bagi kita boleh jadi sebenarnya sangat berbahaya. ada jalan yang lurus dalam pandangan seseorang, tetapi ujungnya adalah jalan - jalan kematian, kata alkitab di amsal 14: 12. musuh dalam selimut! apa salah satu alasan kita membutuhkan tuntunan moral? karena hati kita dapat menipu kita. hati lebih licik daripada apa pun juga dan nekat. siapakah yang dapat mengetahuinya? kata alkitab di yeremia 17: 9. jika anda tahu bahwa seseorang licik dan nekat, maukah anda mempercayainya? tentu tidak! namun, dalam diri kita masing - masing ada hati yang dapat memperlihatkan sifat - sifat itu. itu sebabnya, allah memberi kita peringatan yang terus terang tetapi pengasih, ia yang mempercayai hatinya sendiri adalah bebal, tetapi ia yang berjalan dengan hikmatlah yang akan luput. amsal 28: 26. kuncinya adalah: ketimbang mempercayai kesanggupan kita yang tidak sempurna, kita perlu berjalan dengan hikmat ilahi sehingga kita luput dari banyak jerat. selain itu, hikmat yang berharga tersedia bagi semua yang sungguh - sungguh menginginkannya. jika di antara kamu ada yang kekurangan hikmat, biarlah ia terus meminta kepada allah, karena dia memberi semua orang dengan murah hati dan tanpa mencela. yakobus 1: 5. percayalah kepada allah dengan segenap hatimu sewaktu melukiskan pencipta kita, alkitab berkata, gunung batu, sempurna kegiatannya, sebab segala jalannya adil. allah yang setia, padanya tidak ada ketidakadilan; dia adil - benar dan lurus hati. ya, yehuwa bagaikan gunung batu yang kokoh. ia dapat sepenuhnya diandalkan untuk memberikan tuntunan moral dan rohani yang benar tidak soal perubahan apa pun di sekeliling kita. amsal 3: 5, 6 mengatakan, percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri. dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu. ya, siapa yang bisa memberi kita tuntunan yang lebih baik selain pencipta kita, pribadi yang menghitung bahkan rambut kepala [kita] ? selain itu, ia telah terbukti sebagai sahabat sejati, yang sangat mengasihi kita sehingga senantiasa jujur kepada kita bahkan sewaktu kebenaran itu sulit kita terima. mazmur 141: 5; amsal 27: 6. perhatikan juga bahwa yehuwa tidak memaksa kita untuk tunduk kepada tuntunan - nya. sebaliknya, ia menggugah kita atas dasar kasih. aku, yehuwa, adalah... pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh. oh, seandainya saja engkau mau memperhatikan perintah - perintahku! maka damaimu akan menjadi seperti sungai, dan keadilbenaranmu seperti gelombang - gelombang laut. tidakkah anda tertarik kepada allah seperti itu? selain itu, ia telah menyediakan hikmat - nya bagi kita semua melalui firman - nya yang terilham, alkitab, buku yang paling luas peredarannya di dunia! 2 timotius 3: 16. biarkan firman allah menerangi jalan mengenai alkitab, sang pemazmur menulis, firmanmu adalah pelita bagi kakiku, dan terang bagi jalanku. pelita bagi kaki kita menunjukkan bahaya yang ada persis di depan mata, sedangkan terang bagi jalan kita menyinari jalur di depan kita. singkatnya, firman allah dapat menuntun kita dengan aman dalam kehidupan dengan membantu kita membuat keputusan yang bijaksana dan bermoral dalam segala sesuatu yang berkaitan dengan keadaan sekarang dan yang bisa mempengaruhi kita di masa depan. misalnya, perhatikan khotbah di gunung. dalam ceramah singkat itu, yang dicatat di matius pasal 5 sampai 7, yesus kristus berbicara tentang kebahagiaan, kasih, kebencian, belas kasihan, moralitas, doa, pengejaran kekayaan, dan banyak topik lain yang masih relevan dewasa ini sebagaimana kala itu. perkataannya sedemikian berwawasan sehingga kumpulan orang itu terpukau oleh cara ia mengajar . luangkanlah waktu sejenak untuk membaca sendiri khotbah itu. kemungkinan besar, anda pun akan terkesan. teruslah minta pertolongan dari allah harus diakui bahwa melakukan apa yang benar di mata allah tidak selalu mudah. malah, alkitab mengibaratkan pergulatan batin kita terhadap dosa dengan perang. namun, dengan bantuan allah, kita bisa menang. teruslah minta, kata yesus, dan itu akan diberikan kepadamu; teruslah cari, dan kamu akan menemukan... karena setiap orang yang meminta, menerima, dan setiap orang yang mencari, menemukan. ya, yehuwa tidak akan berpaling dari siapa pun yang dengan tulus berupaya menempuh jalan sempit menuju kehidupan abadi. matius 7: 13, 14. perhatikan contoh frank, yang mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa sewaktu ia kecanduan tembakau. setelah membaca 2 korintus 7: 1 dan menarik kesimpulan yang tepat bahwa kebiasaannya adalah pencemaran daging dari sudut pandang allah, frank bertekad untuk berhenti merokok. namun, tidaklah mudah untuk melaksanakan tekadnya. sekali peristiwa, ia sampai merangkak - rangkak mencari puntung rokok bekas untuk diisap! perilaku yang tidak bermartabat ini menyadarkan frank bahwa ia benar - benar telah diperbudak oleh tembakau. ia pun berdoa dengan sungguh - sungguh memohon bantuan, memanfaatkan sepenuhnya pergaulan yang sehat dalam sidang kristen saksi - saksi yehuwa setempat, dan menaklukkan kebiasaan buruknya. ibrani 10: 24, 25. puaskan kebutuhan rohani anda apa yang frank alami hanya satu dari sekian banyak pengalaman yang memperlihatkan bahwa alkitab menyediakan tuntunan moral dan rohani yang unggul, serta motivasi untuk menerapkan tuntunan itu. maka, tidak mengherankan bahwa yesus berkata, manusia harus hidup, bukan dari roti saja, tetapi dari setiap ucapan yang keluar melalui mulut yehuwa. matius 4: 4. sewaktu kita mencamkan kebenaran yang berharga dari allah, kita menikmati manfaat dalam segala segi mental, emosi, rohani, dan jasmani. mazmur 19: 7, 8 mengatakan, hukum yehuwa itu sempurna, memulihkan jiwa.... titah - titah dari yehuwa itu lurus, menyebabkan hati bersukacita; perintah yehuwa itu bersih, membuat mata bersinar [karena memiliki harapan dan visi yang jelas akan maksud - tujuan allah]. melalui firman - nya, yehuwa tidak sekadar membantu kita memiliki kompas moral yang akurat dan menikmati kehidupan yang terbaik sekarang. ia juga memberi kita pencerahan tentang masa depan. seperti yang diperlihatkan dalam artikel berikut, masa depan itu cerah bagi semua yang menyambut tuntunan allah. [ catatan kaki] hedonisme adalah kepercayaan bahwa kesenangan merupakan tujuan utama dalam kehidupan. [ kotak / gambar di hlm. 4, 5] kompas moral pribadi kita manusia memiliki karunia yang berharga hati nurani. alhasil, orang - orang dari segala bangsa dan suku, serta segala zaman, memiliki kaidah tingkah laku yang mirip - mirip. namun, hati nurani bukanlah penuntun yang tidak pernah salah; ia dapat dipengaruhi oleh kepercayaan agama palsu, filsafat manusia, prasangka, dan hasrat yang salah. jadi, sebagaimana pilot perlu mengkalibrasi peralatan navigasinya, kita perlu memeriksa, dan bila perlu, menyetel kompas moral dan rohani kita menurut standar yang adil - benar dari pemberi ketetapan bagi kita , allah yehuwa. tidak seperti standar tingkah laku buatan manusia yang bisa berubah - ubah dari satu generasi ke generasi berikutnya, standar allah yang sempurna bertahan selama - lamanya. akulah yehuwa; aku belum berubah, firman - nya. maleakhi 3: 6. [ kotak di hlm. 7] pedoman agar sukses dan bahagia menemukan kebahagiaan berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. matius 5: 3. lebih bahagia memberi daripada menerima. kisah 20: 35. berbahagialah mereka yang mendengar firman allah dan memeliharanya! lukas 11: 28. memupuk kepercayaan katakanlah kebenaran, masing - masing kepada sesamanya. efesus 4: 25. biarlah orang yang mencuri tidak mencuri lagi. efesus 4: 28. hendaklah pernikahan terhormat di antara kamu semua, dan tempat tidur pernikahan tanpa kecemaran. ibrani 13: 4. menjalin hubungan baik segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka. matius 7: 12. hendaklah [suami] mengasihi istrinya seperti dirinya sendiri;... istri harus memiliki respek yang dalam kepada suaminya. efesus 5: 33. teruslah... ampuni satu sama lain dengan lapang hati. kolose 3: 13. menghindari dan menyelesaikan konflik jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun. roma 12: 17. kasih itu panjang sabar dan baik hati.... kasih tidak mencatat kerugian. 1 korintus 13: 4, 5. jangan sampai matahari terbenam sewaktu kamu masih dalam keadaan terpancing untuk marah. efesus 4: 26.

pandangan alkitab bagi banyak orang, salib adalah lambang kekristenan. tapi, tidak semua orang setuju bahwa salib harus dipakai atau dipajang di rumah dan gereja. orang romawi menghukum mati yesus dengan menggantungnya pada salib yang terdiri dari dua batang kayu. yesus dihukum mati dengan cara digantung pada sebuah pohon . untuk menggambarkan alat yang digunakan untuk menghukum mati yesus, para penulis alkitab menggunakan dua kata. keduanya memaksudkan satu batang kayu, bukan dua. kata pertama adalah stauros. menurut crucifixion in antiquity, kata yunani itu berarti tonggak dalam makna yang luas. itu tidak sama dengan salib . kata lainnya adalah xylon di kisah 5: 30, yang hanya [berarti] sebuah tiang lurus. karena orang romawi memakukan seseorang pada tiang seperti itu, orang tersebut dikatakan disalib . * menurut alkitab, cara yesus dihukum mati adalah sesuai dengan sebuah hukum dari bangsa israel kuno, yang menyatakan, apabila dalam diri seseorang didapati suatu dosa yang membuat dia patut dihukum mati, dan dia dibunuh, dan engkau menggantungnya pada sebuah tiang,... orang yang digantung adalah sesuatu yang dikutuk allah. rasul paulus merujuk ke hukum itu ketika dia menulis bahwa yesus menjadi orang yang dikutuk menggantikan kita, karena ada tertulis, terkutuklah setiap orang yang digantung pada sebuah tiang [xylon] . jadi, paulus menunjukkan bahwa yesus mati pada sebuah tiang, atau satu batang kayu. mereka membunuhnya dengan menggantungkan dia pada sebuah pohon. kisah 10: 39, the new jerusalem bible. alkitab tidak pernah mengatakan bahwa orang kristen abad pertama menggunakan salib sebagai lambang keagamaan. orang romawi pada masa itulah yang menggunakan berbagai bentuk salib untuk melambangkan dewa - dewi mereka. lalu, sekitar 300 tahun setelah kematian yesus, kaisar romawi konstantin menjadikan salib sebagai lambang pasukannya. dan setelah itu, salib dikaitkan dengan gereja kristen . penyembah berhala menggunakan salib untuk beribadah. jadi, apakah murid yesus akan menggunakan salib untuk menyembah allah? tentu tidak, karena mereka tahu bahwa dari dulu allah melarang ibadah yang menggunakan bentuk lambang apa pun dan bahwa orang kristen harus lari dari penyembahan berhala . allah adalah roh sehingga manusia tidak bisa melihat - nya. jadi, orang kristen abad pertama tidak menggunakan benda dan lambang agar bisa merasa lebih dekat kepada allah. tapi, mereka menyembah dia dengan roh , artinya dibimbing oleh roh kudus - nya, dan dengan kebenaran , artinya sesuai dengan kehendak allah yang tertulis dalam alkitab. yohanes 4: 24. para penyembah yang benar akan menyembah bapak dengan roh dan kebenaran. yohanes 4: 23. wajar dan masuk akal jika sarana keselamatan menjadi sesuatu yang dihormati dan dipuja.... orang yang memuja patung juga memuja orang yang dilambangkan oleh patung itu. new catholic encyclopedia. orang kristen berutang kepada yesus, karena kematiannya memungkinkan mereka untuk diampuni dosanya, mendekat kepada allah, dan mendapat hidup abadi. untuk menunjukkan rasa syukur, mereka tidak diperintahkan untuk memajang sesuatu yang melambangkan yesus atau sekadar mengaku beriman kepadanya. karena iman tanpa perbuatan adalah mati . orang kristen harus beriman kepada yesus. caranya? alkitab berkata, kasih kristus mendesak kami, sebab inilah yang telah kami putuskan, bahwa satu orang telah mati untuk semua... mereka yang hidup tidak lagi hidup bagi dirinya sendiri, tetapi bagi dia yang telah mati untuk mereka dan dibangkitkan. orang kristen didesak oleh kasih kristus yang besar untuk menyesuaikan kehidupan mereka agar bisa meniru yesus. itulah cara yang jauh lebih bermakna untuk menghormati yesus daripada menggunakan lambang keagamaan. inilah kehendak bapakku, yaitu agar setiap orang yang melihat putra dan memperlihatkan iman akan dia akan memperoleh kehidupan abadi. yohanes 6: 40. a critical lexicon and concordance to the english and greek new testament, edisi ke - 11, karya ethelbert w. bullinger, halaman 818 - 819.

kaum nomad asia yang mendirikan imperium rusia dicekam ketakutan dan kebingungan. seperti kawanan belalang, gerombolan pejuang berkuda dari timur berpacu melintasi padang - padang stepa, membantai, menjarah, dan melindas pasukan apa pun yang mengadang mereka. satu - satunya bagian rusia yang luput adalah kerajaan kecil novgorod. dari sana, seorang saksi mata dengan penuh tanda tanya menulis bahwa mereka diserbu oleh suku - suku tak dikenal yang bahasanya aneh. penyerbu itu adalah orang mongol, yang berasal dari plato padang rumput yang kini dikenal sebagai mongolia, di bagian tengah dan timur laut asia. penaklukan mereka yang secepat kilat, yang dimulai pada awal abad ke - 13 m, mengubah sejarah asia dan separuh eropa. hanya dalam 25 tahun, orang mongol menguasai penduduk di lebih banyak wilayah daripada yang ditaklukkan orang romawi selama empat abad. di puncak kejayaannya, orang mongol berkuasa dari korea hingga hongaria dan dari siberia hingga india imperium dengan daratan terluas dalam catatan sejarah! selain mengungkapkan sejarah asia dan eropa, riwayat imperium mongol yang umurnya relatif pendek itu membenarkan banyak ajaran alkitab tentang perangai dan dominasi manusia atas sesamanya. kebenaran itu antara lain: kemuliaan manusia itu fana dan singkat umurnya. manusia menguasai manusia sehingga ia celaka. dan, seperti lambang yang alkitab gunakan untuk mereka, kerajaan - kerajaan politik yang kuat telah bertindak bagai binatang buas yang dengan agresif berupaya mendominasi bangsa - bangsa lain. * siapakah orang mongol? orang mongol adalah kaum nomad yang terdiri dari banyak suku yang mahir berkuda; mereka hidup dari beternak, berdagang, dan berburu. tidak seperti kebanyakan bangsa lain yang hanya sebagian kecil penduduknya dilatih serta diperlengkapi untuk perang hampir semua laki - laki mongol dengan kuda dan busur adalah pejuang yang tangguh dan garang. dan, setiap suku sangat loyal kepada pemimpinnya, yang bergelar khan. setelah 20 tahun bertempur, seorang khan, temujin ( 1162 - 1227), mempersatukan sekitar 27 suku mongol di bawah kepemimpinannya. belakangan, kaum muslim asal turkistan yang disebut orang tatar ikut berperang bersama orang mongol. bahkan, sewaktu para pejuang mongol berpacu ke barat, orang eropa yang ketakutan menyebut para penyerbu itu orang tartar. * pada tahun 1206, ketika temujin berumur 40 tahun lebih, orang mongol memberinya gelar jenghis khan, yang mungkin berarti penguasa perkasa atau penguasa sejagad . ia juga dikenal sebagai khan agung. pasukan jenghis khan, yang terdiri dari para pemanah berkuda, menyerang dengan cepat dan ganas, dan sering bertempur melawan banyak pasukan sepanjang ribuan kilometer. secara militer, ia setara dengan aleksander agung atau napoleon i , kata encarta encyclopedia. sejarawan persia juzjani, yang sezaman dengan jenghis khan, menggambarkan bahwa ia memiliki energi, daya pengamatan, kecerdasan, dan pemahaman yang luar biasa . ia juga menjulukinya penjagal . melampaui wilayah mongolia cina bagian utara diduduki oleh bangsa manchu, yang menyebut dinasti mereka jin, atau keemasan . untuk mencapai wilayah manchu, orang mongol melintasi gurun gobi yang sangat tidak bersahabat bukan rintangan besar bagi kaum nomad yang, kalau perlu, bisa bertahan hidup dengan minum darah dan susu kuda. walaupun akhirnya berhasil meluaskan kekuasaannya ke cina dan manchuria, jenghis khan harus bertempur dulu selama kira - kira 20 tahun. dari antara orang cina, ia merekrut para cendekiawan, perajin, saudagar, dan juga para ahli yang bisa membuat alat - alat untuk pengepungan, katapel, dan bom mesiu. setelah menguasai jalan sutra, yakni rute perdagangan menuju negeri - negeri di barat, jenghis khan berupaya menjalin hubungan dagang dengan sultan muhammad di wilayah turkistan yang berdekatan. sang sultan memerintah atas imperium yang luas, meliputi wilayah yang sekarang adalah afghanistan, tajikistan, turkmenistan, uzbekistan, dan sebagian besar iran. pada tahun 1218, serombongan delegasi dari mongol, yang tampaknya berminat untuk mengadakan hubungan dagang, tiba di perbatasan wilayah sang sultan. tetapi, gubernur setempat mengeksekusi mereka, sehingga memicu peristiwa yang berujung pada invasi pertama mongol ke negeri muslim. selama tiga tahun berikutnya, orang mongol, yang konon lebih banyak daripada semut, secara sistematis menjarah dan membakar kota serta ladang dan secara besar - besaran membantai rakyat sultan muhammad, kecuali orang - orang yang memiliki keterampilan yang diinginkan orang mongol. tentara mongol, yang diperkirakan berjumlah kira - kira 20.000 orang, kemudian berpacu melintasi azerbaijan dan georgia menuju stepa - stepa di sebelah utara kaukasia, mengalahkan setiap pasukan yang mereka temui, termasuk pasukan rusia yang terdiri dari 80.000 tentara. dalam apa yang dianggap beberapa kalangan sebagai kampanye militer kavaleri terbesar sepanjang sejarah, pasukan mongol berkuda sejauh 13.000 kilometer mengitari laut kaspia. rangkaian penaklukan mereka menjadi preseden untuk penyerbuan ke eropa timur oleh para penguasa mongol di kemudian hari. para penerus jenghis khan ogodei, anak ketiga dari empat putra jenghis khan melalui istri utamanya, dijadikan khan agung berikutnya. ogodei mengokohkan kekuasaannya atas negeri - negeri taklukan, menerima upeti dari para penguasa bawahan, dan menuntaskan penaklukan atas dinasti jin di cina bagian utara. untuk mempertahankan imperium itu maupun gaya hidup mewah yang kini biasa dinikmati orang mongol, ogodei akhirnya memutuskan untuk berperang lagi tetapi melawan negeri - negeri yang belum dijarah. ia melancarkan serangan ke dua arah ke barat melawan negeri - negeri eropa dan ke cina bagian selatan melawan dinasti sung. kampanye militer di eropa sukses, tetapi yang satu lagi gagal. meskipun meraih beberapa kemenangan, orang mongol gagal menaklukkan wilayah utama dinasti sung. kampanye ke barat pada tahun 1236, sekitar 150.000 pejuang berpacu ke arah barat menuju eropa. pertama - tama, sasaran mereka adalah daerah di sepanjang sungai volga; lalu mereka menyerang beberapa negara - kota di rusia, membumihanguskan kiev. orang mongol berjanji untuk meluputkan kota - kota itu jika rakyatnya memberi mereka sepersepuluh dari segala milik mereka. tetapi, orang rusia lebih suka bertempur. dengan menggunakan katapel, orang mongol melontari musuh dengan batu, nafta berapi, dan salpeter. sewaktu tembok kota berhasil dirobohkan, para penyerbu membanjir masuk, melakukan pembantaian yang begitu besar sampai - sampai, menurut seorang sejarawan, tidak ada lagi orang yang tersisa untuk menangisi korban tewas. bala tentara mongol menghancurkan polandia dan hongaria, mendekati perbatasan dari wilayah jerman sekarang. eropa barat sudah bersiap - siap menahan serangan, tetapi itu tidak pernah terjadi. pada bulan desember 1241, ogodei khan mati, konon ketika sedang mabuk - mabukan. maka, para komandan mongol bergegas pulang ke ibu kota mereka, karakorum, 6.000 kilometer jauhnya, untuk memilih pemimpin baru. putra ogodei, guyuk, menjadi penerusnya. seorang rahib italia menyaksikan guyuk ditakhtakan; ia mengadakan perjalanan selama 15 bulan melalui wilayah kekuasaan mongol untuk menyampaikan sepucuk surat dari paus inosensius iv. sri paus meminta jaminan bahwa eropa tidak akan diserang lagi, dan ia mendesak orang mongol untuk menganut kekristenan. guyuk tidak berjanji apa - apa. sebaliknya, ia menyuruh sri paus datang bersama delegasi para raja untuk memberikan penghormatan kepada sang khan! serangan lain ke dua arah khan agung berikutnya adalah mongke, yang naik takhta pada tahun 1251. ia dan adiknya kubilai menyerang dinasti sung di cina bagian selatan, sedangkan pasukan lain bergerak ke barat. pasukan kedua meluluhlantakkan bagdad dan memaksa damaskus menyerah. para pejuang perang salib yang mengaku kristen bersukaria atas kekalahan orang muslim, dan orang - orang kristen yang tinggal di bagdad bahkan menjarah serta membunuh orang - orang muslim di sana. pada saat yang menentukan itu ketika orang mongol tampaknya sudah siap untuk menghabisi dunia muslim sejarah berulang. datang berita bahwa mongke meninggal. sekali lagi, para penyerbu berbalik pulang, kali ini meninggalkan 10.000 tentara saja untuk menjaga daerah perbatasan. tidak lama kemudian, pasukan yang tidak memadai ini dimusnahkan oleh pasukan dari mesir. pasukan yang menyerang dinasti sung yang kaya di cina bagian selatan meraih kemenangan. malah, kubilai khan menyatakan diri sebagai pendiri dinasti cina yang baru, yang dinamainya dinasti yuan. lokasi ibu kotanya yang baru sekarang dikenal sebagai beijing. setelah mengalahkan para pembela sung yang tersisa pada akhir tahun 1270 - an, kubilai menguasai cina yang untuk pertama kalinya bersatu sejak kejatuhan dinasti tang pada tahun 907. perpecahan dan kejatuhan sekitar awal abad ke - 14, imperium mongol yang perkasa mulai runtuh. ada banyak alasan. salah satunya, perebutan kekuasaan di antara keturunan jenghis khan memecah - belah imperium itu menjadi beberapa wilayah yang masing - masing diperintah oleh seorang khan. selain itu, orang mongol berasimilasi dengan beberapa peradaban yang mereka taklukkan. di cina, perebutan kekuasaan merongrong wewenang para keturunan kubilai. pada tahun 1368, orang cina, yang jenuh dengan para penguasa yang tidak becus, korupsi, dan pajak yang berat, menggulingkan para penguasa dari dinasti yuan dan memaksa mereka kembali ke mongolia. seperti badai yang hebat, orang mongol menyerang secepat kilat, berkuasa sebentar, lalu lenyap. namun, kiprah mereka tetap meninggalkan jejak dalam sejarah eropa dan asia, termasuk penyatuan mongolia dan juga cina. bahkan, orang mongolia zaman modern masih menghormati khan agung mereka yang pertama, jenghis khan, sebagai bapak bangsa. [ catatan kaki] perhatikan kaitan antara binatang buas dan kekuasaan politik, atau pemerintahan, dalam ayat - ayat berikut: daniel 7: 6, 12, 17, 23; 8: 20 - 22; penyingkapan 16: 10; 17: 3, 9 - 12. orang eropa mengira bahwa orang tatar adalah para iblis dari tartarus . jadi, mereka menyebut para penyerbu itu orang tartar. [ kotak / gambar di hlm. 13] dari penaklukan hingga perdagangan selama masa kejayaan dinasti yuan, yang didirikan oleh kubilai khan, perdagangan dan perjalanan mengalami kemajuan, menghasilkan apa yang disebut ekspansi perdagangan terbesar sepanjang sejarah eropa - asia . inilah zamannya si penjelajah venesia yang terkenal, marco polo (1254 - 1324). * para saudagar arab, persia, india, dan eropa melakukan perjalanan melalui darat atau laut, membawa kuda, permadani, permata, serta rempah - rempah, yang mereka tukarkan dengan keramik, ornamen berpernis, dan sutra. pada tahun 1492, christopher columbus, berbekal catatan perjalanan marco polo, berlayar dari eropa ke arah barat, dengan harapan bisa menjalin kembali hubungan dagang dengan istana mongol. tetapi, ia tidak tahu bahwa imperium itu sudah lenyap selama lebih dari satu abad! kejatuhannya mengakibatkan putusnya komunikasi, dan orang - orang muslim menutup rute darat dari eropa ke timur. [ catatan kaki] mengenai kisah perjalanan marco polo ke cina, lihat sedarlah! 8 juni 2004. [ kotak / gambar di hlm. 14] terkenal toleran terhadap agama meskipun animis, orang mongol zaman dahulu mentoleransi kepercayaan lain. buku the devils horsemen menjelaskan bahwa sewaktu orang barat memasuki ibu kota mongol, karakorum, mereka tidak saja terkesima melihat kekayaannya, tetapi juga kebebasan beragamanya gereja, mesjid, dan kuil saling bertetangga. orang mongol mengenal kekristenan nominal melalui kaum nestoria, yang telah memisahkan diri dari gereja timur, atau gereja bizantium. kaum nestoria menobatkan banyak orang di antara suku - suku turkistan di asia, yang ditaklukkan oleh orang mongol. beberapa wanita yang menjadi kristen bahkan diperistri oleh anggota keluarga kerajaan mongol. orang mongol zaman modern memeluk berbagai kepercayaan agama. penduduk yang mengaku masih menganut animisme diperkirakan berjumlah 30 persen; buddhisme tibet, 23 persen; dan islam, 5 persen. sisanya kebanyakan tidak beragama. [ peta di hlm. 15] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) jangkauan pengaruh mongol hongaria rusia kiev sungai volga siberia laut kaspia damaskus iran bagdad uzbekistan mongolia karakorum gurun gobi korea cina beijing india novgorod [ gambar di hlm. 15] kawanan kuda, mongolia [ gambar di hlm. 15] jenghis khan [ keterangan gambar di hlm. 12] bildarchiv preussischer kulturbesitz / art resource, ny [ keterangan gambar di hlm. 15] scenic: bruno morandi / age fotostock; genghis khan: the stapleton collection / the bridgeman art library

topik utama | siapa di belakang hal - hal gaib? kisah - kisah tentang vampir, manusia serigala, dan zombie tergusur oleh cerita - cerita tentang orang kesurupan dan pengusir hantu. the wall street journal. nenek sihir, peri yang cantik dan seksi, serta vampir yang ganteng adalah beberapa tokoh mistis yang telah membanjiri industri buku, film, dan video - game. apa daya tariknya? * profesor sosiologi claude fischer menulis, akhir - akhir ini, orang amerika yang percaya kepada hantu semakin bertambah, dari satu banding sepuluh menjadi satu banding tiga. anak muda yang mengatakan bahwa mereka meminta nasihat paranormal, percaya kepada hantu dan rumah hantu jumlahnya dua kali lebih banyak daripada para lansia. tidak mengherankan bahwa cerita tentang manusia yang kerasukan roh jahat muncul lagi. michael calia menulis dalam surat kabar the wall street journal, kisah - kisah tentang orang kesurupan muncul lagi di dunia hiburan. ini sedikit banyak disebabkan oleh melonjaknya kisah - kisah tentang zombie, manusia serigala, dan vampir belakangan ini. menurut sebuah laporan, sekitar 25 hingga 50 persen orang di seluruh dunia percaya kepada hantu, dan hantu menjadi tokoh populer dalam bacaan kebanyakan masyarakat. selain itu, survei yang dilakukan di amerika serikat oleh profesor sosiologi christopher bader dan carson mencken menyingkapkan sesuatu yang mengejutkan, yaitu bahwa 70 sampai 80 persen orang amerika sangat percaya kepada sedikitnya satu jenis kegiatan paranormal . apakah keterlibatan dengan spiritisme dan paranormal itu sekadar kesenangan yang tidak berbahaya? mistik artinya hal gaib yang tidak terjangkau oleh akal manusia biasa . kamus besar bahasa indonesia.

mengutil kesenangan tak berbahaya atau kejahatan serius? bayangkan skenario berikut. pintu depan sebuah toserba terbuka, dan melalui pintu itu masuklah dua gadis remaja berpakaian modis. mereka berjalan menyusuri lorong ke bagian kosmetik. seorang satpam membuntuti dan berhenti pada jarak kira - kira 10 meter dari mereka, berdiri dengan posisi tangan di belakang. ia mengawasi kedua gadis itu seraya mereka menunjuk - nunjuk lipstik dan maskara. mereka melirik ke satpam itu, yang terus memperhatikan mereka. degup jantung mereka pun menghebat. salah satu dari gadis itu pindah ke bagian pemoles kuku dan mengambil beberapa botol. ia mengerutkan hidungnya seraya berpura - pura menilai dua gradasi warna merah yang serupa. ia menaruh kembali satu botol dan mengambil botol lain yang gradasi warnanya agak lebih gelap. si satpam mengendurkan perhatiannya dan melihat ke arah yang berlawanan. seperti diaba - aba, kedua gadis tadi menyelipkan beberapa lipstik dan pemoles kuku ke dalam tas tangan mereka. wajah mereka tampak tenang, tetapi jantung mereka berdegup kencang. mereka tetap di lorong itu beberapa menit lagi, yang satu melihat - lihat kikir kuku, sedangkan yang satunya lagi mengamat - amati pensil alis. keduanya saling memandang, bertukar kode, dan mulai berjalan ke arah depan toko. si satpam memberikan jalan, dan mereka tersenyum kepadanya sambil lewat. seraya berjalan menuju bagian aksesori ponsel yang berada di seberang kasir, mereka melihat - lihat aksesori yang dipajang. mereka berbisik - bisik mengenai sarung - sarung kulit ponsel yang dipajang itu. lalu, mereka mulai menuju ke pintu keluar. pada setiap ayunan langkah, gejolak dalam diri mereka menggelegak dan ketegangan serta sensasi meningkat. seraya gadis - gadis itu melintasi pintu keluar, mereka rasanya ingin menjerit, tetapi bibir mereka terkatup rapat. setelah sampai di luar, desakan emosi membuat wajah mereka merona. gejolak dalam diri mereka pun mereda, dan mereka menarik napas lega. gadis - gadis itu berjalan cepat - cepat, tetapi mereka terus - menerus cekikikan. satu hal yang ada dalam benak mereka, kami berhasil mengutil! kedua gadis tadi hanyalah rekaan, tetapi skenario yang telah kami uraikan itu persis dengan kenyataannya. menurut perkiraan, pengutilan terjadi sejuta kali sehari di amerika serikat saja, tetapi ini adalah problem global. seperti yang akan kita lihat, pengutilan sangat merugikan. akan tetapi, kebanyakan pengutil kurang memperhatikan besarnya kerugian yang ditimbulkan oleh ulah mereka. bahkan, banyak orang yang punya uang pun lebih suka mengutil. mengapa?

mengeksplorasi harta oaxaca oleh penulis sedarlah! di meksiko menurut institut antropologi dan sejarah nasional meksiko, sebanyak 4.000 situs arkeologi telah diidentifikasi di seluruh negara bagian oaxaca di bagian tenggara meksiko. dari situs - situs ini, para arkeolog telah menggali peninggalan - peninggalan yang sangat berharga, yang banyak darinya dipamerkan di museum of oaxacan cultures. bergabunglah bersama kami untuk mengunjungi museum yang sangat menarik ini. museum of oaxacan cultures * berlokasi di bekas biara santo domingo de guzmn, di kota oaxaca, sekitar 430 kilometer di sebelah tenggara mexico city. di sana, ada 14 ruang pamer yang memajang perhiasan, pahatan, keramik, dan karya - karya seni lainnya yang bernilai tinggi. berbagai mata anak panah dipajang di ruang pamer pertama. benda - benda ini adalah satu - satunya bukti yang masih ada akan keberadaan kelompok - kelompok pemburu nomadik yang mengembara di oaxaca ribuan tahun yang lalu. di ruangan kedua, kami belajar tentang monte albn, sebuah kota di atas bukit di tengah lembah oaxaca. kota ini dijuluki kota besar pertama di benua amerika . monte albn tampaknya berkembang pesat antara tahun 300 dan 900 m. akan tetapi, pembangunan awalnya mungkin berlangsung pada abad kedelapan sm. reruntuhan monte albn yang dilestarikan dengan baik menyingkapkan bahwa penduduknya telah memiliki pengetahuan yang luas tentang astronomi, kerajinan emas, dan tulisan hieroglif. harta arkeologisnya masih dapat dilihat. misalnya, ada sejumlah piramida yang menjulang kontras dengan lembah di sekitarnya. selain itu, telah ditemukan juga alun - alun besar, jalan bawah tanah, lapangan untuk permainan bola ritual yang disebut ollama, dan sekitar 170 makam bawah tanah. pada tanggal 9 januari 1932, arkeolog dr. alfonso caso menemukan makam 7, sebuah makam zapotek yang menyimpan jasad seorang bangsawan, bersama sejumlah besar harta. di antara barang - barang yang ditemukan di dalam makam ini, terdapat perhiasan yang dibuat dari emas, perak, dan tembaga serta giok, turkois, kristal batu, mutiara, dan koral. banyak di antara barang - barang ini, termasuk benda - benda emas yang keseluruhan beratnya mencapai hampir empat kilogram, dapat dilihat di pameran. selain perhiasan dan batu mulia yang gemerlapan, makam 7 berisi artifak - artifak tanah liat yang cantik dan tulang - tulang yang dipahat. salah satu benda yang mencolok adalah sebuah tempayan indah yang berwarna - warni dan berhiaskan gambar - gambar. sewaktu monte albn runtuh, berakhirlah periode penulisan relief di monumen - monumen, digantikan oleh tulisan mikstek, khususnya pada kodeks, atau buku dari daun. pada tahun 900 m, semua kota besar mesoamerika, termasuk monte albn, telah ditinggalkan. selama 600 tahun berikutnya, para pejuang dan faksi - faksi militer berkuasa. dari semua kelompok yang mendiami oaxaca selama periode ini, orang mikstek kemungkinan besar adalah yang paling banyak meninggalkan warisan. kata the encyclopedia americana, orang mikstek adalah perajin dan seniman ahli, unggul dalam membuat perhiasan dan buku gambar yang bagus sekali. akhirnya, kami berharap dapat kembali ke museum ini dan meninjau informasi tentang perjuangan meksiko untuk memperoleh kemerdekaan dari spanyol. sementara itu, datanglah dan jelajahilah sendiri harta meksiko zaman dahulu ini. anda pasti akan menikmatinya! [ catatan kaki] sebelumnya dikenal sebagai regional museum. [ gambar di hlm. 24, 25] monte albn berkembang pesat antara tahun 300 dan 900 m bawah: tutup dada dan benda - benda lain dari makam 7 dan tempayan dari periode yang sama [ keterangan] all pictures: reproduccin autorizada por el instituto nacional de antropologa e historia conaculta - inah - mex

daftar isi 2012 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. artikel utama 3 armagedon apa kata orang? 5 kebenaran tentang armagedon 8 perang armagedon kapan akan terjadi? rubrik tetap 10 alkitab mengubah kehidupan 14 tahukah anda? 15 mendekatlah kepada allah aku tidak akan melupakan engkau 16 pelajaran alkitabku 18 kunci kebahagiaan keluarga bila anak remaja anda meragukan agama anda 25 pembaca bertanya... apakah bumi akan musnah? 26 belajarlah dari firman allah mengapa allah memiliki organisasi? artikel lain 22 kehidupan pada zaman alkitab alat musik dan pemainnya 28 membuat yehuwa tersenyum [ keterangan gambar di hlm. 2] cover source: u.s. department of energy photograph

pandangan alkitab bolehkah ikon digunakan dalam ibadat? setiap tanggal 15 agustus, suatu perayaan keagamaan yang besar berlangsung di pulau tnos, yunani. ribuan orang berkumpul untuk memuja maria ibu yesus dan ikonnya, yang dipercayai memiliki kekuatan ajaib. * sebuah karya referensi ortodoks yunani menjelaskan, dengan penuh iman dan kekhusyukan kami menghormati sang perawan maria yang paling suci, ibu tuhan kita, dan kami memohon agar ia melindungi kami, dan dengan segera menaungi serta menolong kami. kami mencari bantuan dari para santo pria dan wanita suci yang bisa mengadakan mukjizat untuk memenuhi kebutuhan rohani dan badani kami... dengan penuh pengabdian kami mencium dan memuja relikwi dan ikon suci para santo. banyak orang lain yang mengaku kristen bergabung dengan denominasi yang melakukan tindakan ibadat yang serupa. tetapi, apakah penggunaan ikon dalam ibadat didukung oleh ajaran alkitab? orang kristen masa awal perhatikan apa yang terjadi kira - kira pada tahun 50 m ketika rasul paulus berkunjung ke kota athena, yang penduduknya sangat menandaskan penggunaan patung dalam ibadat. paulus menjelaskan kepada orang athena bahwa allah tidak tinggal di kuil - kuil buatan tangan, juga tidak dilayani oleh tangan manusia seolah - olah ia membutuhkan sesuatu... karena itu,... tidak sepatutnya kita menyangka bahwa wujud ilahi itu seperti emas atau perak atau batu, seperti sesuatu yang dipahat dengan seni dan rancangan manusia . kisah 17: 24, 25, 29. sesungguhnya, peringatan mengenai penggunaan berhala seperti itu banyak terdapat dalam kitab - kitab yunani kristen, yang juga disebut perjanjian baru. misalnya, rasul yohanes mengingatkan orang kristen, jagalah dirimu terhadap berhala - berhala. paulus menyurati orang korintus, apakah ada kesepakatan antara bait allah dengan berhala - berhala? banyak orang kristen masa awal tadinya menggunakan patung - patung keagamaan dalam ibadat. paulus mengingatkan orang kristen di tesalonika tentang hal ini ketika ia menulis, kamu berbalik dari berhala - berhalamu kepada allah untuk bekerja bagaikan budak bagi allah yang hidup dan benar. jelaslah, orang kristen itu pasti memiliki pandangan yang sama tentang ikon seperti yang dimiliki yohanes dan paulus. ikon mulai digunakan orang kristen encyclopdia britannica mengatakan bahwa selama tiga abad pertama gereja kristen,... tidak ada karya seni kristen, dan pada umumnya gereja menentangnya dengan keras. klemens dari aleksandria, misalnya, mengkritik karya seni (kafir) karena hal itu mendorong orang - orang menyembah apa yang diciptakan bukannya sang pencipta . kalau begitu, bagaimana penggunaan ikon bisa menjadi begitu populer? ensiklopedia itu melanjutkan, kira - kira pada pertengahan abad ke - 3, gambar seni yang muncul mulai digunakan dan diterima dalam gereja kristen namun bukannya tanpa tentangan yang kuat di beberapa jemaat. tetapi, ketika gereja kristen menjadi gereja kekaisaran romawi di bawah kaisar konstantin pada awal abad ke - 4, barulah gambar - gambar digunakan di gereja - gereja, dan kemudian mulai diterima sebagai praktek kristen yang populer. salah satu praktek yang umum di kalangan orang kafir yang pada waktu itu mulai mengaku diri sebagai orang kristen adalah menyembah gambar kaisar. selaras dengan kultus penyembahan kaisar, jelas john taylor dalam bukunya icon painting, orang - orang menyembah gambarnya yang dilukis di atas kanvas atau kayu, dan praktek ini dengan mudah mengarah ke pemujaan ikon. dengan demikian, pemujaan gambar yang bersifat kafir digantikan dengan pemujaan gambar yesus, maria, malaikat, dan santo . gambar - gambar ini, yang mulai digunakan di gereja - gereja, lambat laun dipajang di rumah jutaan orang serta dipuja - puja. menyembah dengan roh dan kebenaran yesus memberi tahu para pendengarnya bahwa hamba - hamba allah harus menyembah dengan roh dan kebenaran . jadi, apabila seseorang yang tulus berupaya mengenal kebenaran tentang penggunaan ikon dalam ibadat, ia harus berpaling kepada firman allah untuk mendapatkan pencerahan tentang pokok ini. sebagai contoh, alkitab memuat pernyataan yesus, akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan. tidak seorang pun datang kepada bapak kecuali melalui aku. paulus menyatakan bahwa ada satu allah, dan satu perantara antara allah dan manusia yaitu seorang manusia, kristus yesus , dan bahwa kristus... memohon bagi kita . hal ini memberikan makna tambahan sewaktu kita membaca bahwa kristus dapat menyelamatkan orang - orang yang menghampiri allah melalui dia, karena dia selalu hidup untuk memohon bagi mereka . dalam nama yesus kristus - lah kita hendaknya berdoa kepada allah. tidak ada pribadi lain, dan tentunya tidak ada ikon yang tak bernyawa, yang dapat menggantikan dia. pengetahuan dari firman allah tersebut dapat membantu siapa pun yang mencari kebenaran untuk menemukan cara menyembah bapak dengan roh dan kebenaran serta merasakan berkat - berkat dari cara beribadat yang lebih luhur ini. sesungguhnya, seperti kata yesus, bapak mencari orang - orang yang seperti itu supaya mereka menyembah dia . yohanes 4: 23. [ catatan kaki] pada umumnya, ikon keagamaan adalah sebuah gambar atau lambang yang dipuja oleh anggota agama tertentu. dalam gereja ortodoks timur, misalnya, ada ikon yang menggambarkan kristus; ikon - ikon lain menggambarkan tritunggal, santo , malaikat atau, seperti yang disebutkan di atas, maria ibu yesus. rasa hormat yang dimiliki jutaan orang terhadap ikon serupa dengan sikap yang dimiliki banyak orang terhadap patung - patung ibadat. agama - agama tertentu yang mengaku diri bukan kristen mempunyai kepercayaan dan perasaan yang serupa terhadap ikon dan patung dewa - dewi mereka. [ keterangan gambar di hlm. 20] boris subacic / afp / getty images

teladan baik apakah saudara menarik hikmahnya? kamu menjadi teladan bagi semua orang yang percaya di makedonia dan akhaya. rasul paulus menulis kata - kata ini kepada orang - orang kristen yang setia di tesalonika. teladan yang mereka berikan bagi rekan - rekan seiman benar - benar patut dipuji. namun, sebenarnya, orang - orang tesalonika sendiri menanggapi teladan yang diberikan paulus dan rekan - rekannya. paulus berkata, kabar baik yang kami beritakan tidak sampai ke tengah - tengah kamu melalui perkataan saja tetapi juga dengan kuasa dan dengan roh kudus serta keyakinan yang kuat, sebagaimana kamu tahu orang macam apa kami bagimu demi kepentinganmu; dan kamu menjadi peniru kami. 1 tesalonika 1: 5 - 7. ya, paulus tidak hanya menguliahi orang tentang kabar baik. kehidupannya sendiri adalah suatu bukti teladan iman, ketekunan, dan sikap rela berkorban. itulah sebabnya, paulus dan rekan - rekannya menjadi pengaruh yang penuh kuasa atas kehidupan orang - orang tesalonika, menggugah mereka untuk menerima kebenaran dengan mengalami banyak kesengsaraan . namun, teladan paulus dan rekan - rekan sekerjanya bukanlah satu - satunya pengaruh positif atas saudara - saudara itu. teladan orang - orang lain yang bertekun menghadapi kesengsaraan juga merupakan dorongan moril. paulus menulis kepada orang - orang tesalonika, kamu, saudara - saudara, menjadi peniru sidang - sidang jemaat allah yang ada di yudea dalam persatuan dengan kristus yesus, karena kamu juga mulai menderita hal yang sama di tangan orang - orang senegerimu, sebagaimana mereka juga menderita di tangan orang - orang yahudi. 1 tesalonika 2: 14. kristus yesus teladan terunggul meskipun paulus sendiri telah memberikan teladan yang patut ditiru, ia tidak lalai menonjolkan yesus kristus sebagai teladan utama yang harus diikuti orang kristen. kristus, dari dulu sampai sekarang, adalah teladan kita yang terunggul. rasul petrus menulis, kepada haluan inilah kamu dipanggil, karena kristus menderita bagimu, meninggalkan bagimu suatu model agar kamu mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama. 1 petrus 2: 21. akan tetapi, yesus menyelesaikan kehidupan manusianya hampir 2.000 tahun yang lalu. kini ia tinggal dalam terang yang tidak terhampiri sebagai makhluk roh yang tak berkematian. oleh karena itu, ia tidak pernah dilihat atau dapat dilihat oleh seorang pun . kalau begitu, bagaimana kita dapat menirunya? satu cara ialah dengan mempelajari keempat catatan alkitab mengenai kehidupan yesus. injil menyediakan pemahaman akan kepribadian, haluan hidup, dan sikap mental - nya. pemahaman tambahan dapat diperoleh dengan mempelajari secara saksama buku tokoh terbesar sepanjang masa, yang mengulas peristiwa - peristiwa dalam kehidupan yesus secara terperinci dan kronologis. * teladan yesus yang rela berkorban sangat mempengaruhi rasul paulus. ia memberi tahu orang - orang kristen di korintus, mengenai aku, dengan senang hati aku mau menggunakan segala yang kumiliki dan aku mau digunakan sepenuhnya bagi jiwa - jiwamu. benar - benar sikap seperti kristus! seraya kita terus memperhatikan teladan kristus yang sempurna, kita pun hendaknya tergerak untuk meniru dia dalam haluan hidup kita sendiri. misalnya, yesus mengajar kita agar bersandar pada janji allah dalam menyediakan kebutuhan materi. namun, ia berbuat lebih dari itu. ia mempertunjukkan iman dan keyakinan demikian kepada yehuwa setiap hari. ia berkata, rubah mempunyai liang dan burung di langit mempunyai tempat bertengger, tetapi putra manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalanya. apakah kekhawatiran akan kebutuhan materi mendominasi pikiran dan tindakan saudara? atau, apakah kehidupan saudara membuktikan bahwa saudara mencari dahulu kerajaan? dan, bagaimana dengan sikap saudara terhadap dinas yehuwa? apakah saudara bersikap seperti teladan kita, yesus? alkitab menunjukkan bahwa yesus tidak hanya bicara soal gairah, tetapi juga mempertunjukkan gairah yang bernyala - nyala pada banyak peristiwa. selain itu, yesus menyediakan teladan yang sangat bagus sehubungan dengan kasih! ia bahkan mengorbankan kehidupannya sendiri demi murid - muridnya! apakah saudara meniru yesus dengan memperlihatkan kasih kepada saudara - saudara kristen? atau, apakah saudara membiarkan ketidaksempurnaan yang dimiliki beberapa di antara mereka merintangi kasih saudara kepada mereka? dalam perjuangan untuk mengikuti teladan kristus, kita akan sering mengalami kegagalan. namun, yehuwa pasti senang bila kita berupaya mengenakan tuan yesus kristus . roma 13: 14. teladan bagi kawanan dewasa ini, adakah orang - orang di dalam sidang yang dapat menjadi teladan bagi kita? tentu saja! saudara - saudara terlantik dalam kedudukan yang bertanggung jawab teristimewa harus memberikan teladan. paulus memberi tahu titus, yang melayani sidang - sidang di kreta dan melantik para pengawas, agar setiap penatua terlantik haruslah pria yang bebas dari tuduhan . dengan nada serupa, rasul petrus memperingatkan para tua - tua agar menjadi teladan bagi kawanan . dan, bagaimana dengan saudara - saudara yang melayani sebagai hamba pelayanan? mereka pun harus menjadi pria - pria yang melayani dengan cara yang baik . 1 timotius 3: 13. tentu saja, tidaklah realistis untuk mengharapkan setiap penatua dan hamba pelayanan memiliki keterampilan yang menonjol dalam setiap aspek pelayanan kristen. paulus memberi tahu orang - orang kristen di roma, kita mempunyai karunia yang berbeda - beda sesuai dengan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh yang diberikan kepada kita. tiap - tiap saudara unggul dalam hal yang berbeda. tidaklah masuk akal untuk mengharapkan para penatua sempurna dalam segala tindakan dan tutur kata. kita semua sering kali tersandung, kata alkitab di yakobus 3: 2. jika seseorang tidak tersandung dalam perkataan, ia adalah manusia sempurna, juga sanggup mengekang seluruh tubuhnya. akan tetapi, meskipun tidak sempurna, para penatua masih dapat, seperti timotius, menjadi teladan bagi orang - orang yang setia, dalam hal berbicara, dalam tingkah laku, dalam kasih, dalam iman, dalam kemurnian . apabila para penatua melakukan hal ini, kawanan akan dengan senang hati menerapkan nasihat di ibrani 13: 7, ingatlah akan mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu,... dan seraya kamu terus memperhatikan bagaimana hasil akhir tingkah laku mereka, tirulah iman mereka. teladan lain di zaman modern selama lebih dari beberapa dekade belakangan ini, tidak terhitung banyaknya orang yang telah membuktikan diri sebagai teladan. bagaimana dengan ribuan utusan injil yang rela berkorban dan telah meninggalkan rumah atau saudara - saudara lelaki atau saudara - saudara perempuan atau bapak atau ibu atau anak atau tanah guna memenuhi amanat kristen di negeri - negeri asing? pikirkan juga para pengawas keliling dan istri mereka, pria dan wanita yang melayani sebagai sukarelawan di kantor - kantor lembaga menara pengawal, serta para perintis yang melayani sidang - sidang. dapatkah teladan - teladan demikian memotivasi yang lain? seorang penginjil kristen di asia mengenang seorang utusan injil dari kelas kedelapan sekolah alkitab gilead menara pengawal. ia mengatakan bahwa saudara yang setia ini rela menghadapi serbuan nyamuk serta kelembapan yang menyiksa.... yang lebih mengesankan lagi, ia sanggup menyampaikan persembahan dalam bahasa mandarin dan melayu meskipun ia berasal dari inggris . apa pengaruh teladannya yang bagus ini? saudara tersebut mengatakan, ketenangan dan keyakinannya menggugah keinginan saya untuk menjadi utusan injil jika dewasa kelak. tidak mengejutkan, saudara ini pun menjadi utusan injil. watch tower publications index memuat banyak sekali kisah hidup yang terbit di majalah menara pengawal dan sedarlah! kisah - kisah ini menceritakan tentang orang - orang yang telah meninggalkan karier dan tujuan duniawi, mengatasi kelemahan, membuat perubahan kepribadian yang mencolok, mempertahankan kecenderungan yang positif dalam menghadapi kesengsaraan, serta memperlihatkan kerajinan, ketekunan, keloyalan, kerendahan hati, dan semangat rela berkorban. mengenai kisah - kisah ini, seorang pembaca menulis, saya menjadi orang kristen yang lebih bersyukur dan rendah hati seraya saya membaca apa yang telah mereka alami, dan ini membantu saya untuk tidak terlalu memikirkan diri sendiri atau menjadi egois. selain itu, jangan melupakan teladan bagus di sidang saudara sendiri: para kepala keluarga yang tidak pernah lalai mengurus kebutuhan jasmani dan rohani keluarganya; para saudari termasuk para ibu tanpa suami yang mengatasi tekanan dalam membesarkan anak dan pada waktu yang sama, aktif dalam pelayanan; saudara - saudari lanjut usia dan lemah yang terus setia sekalipun kesehatannya memburuk. tidakkah saudara tergugah oleh teladan - teladan demikian? memang, dunia sarat dengan contoh - contoh yang buruk. kendati demikian, perhatikan desakan paulus kepada orang - orang kristen di yudea. setelah menjabarkan tingkah laku yang patut diteladani dari banyak pria dan wanita yang beriman di zaman dahulu, rasul paulus mendesak mereka, maka, karena kita mempunyai begitu banyak saksi bagaikan awan yang mengelilingi kita, biarlah kita juga... berlari dengan tekun dalam perlombaan yang ditetapkan bagi kita, seraya kita menatap wakil utama dan penyempurna iman kita, yesus. dewasa ini, orang - orang kristen juga dikelilingi oleh awan besar teladan baik zaman dahulu maupun modern. apakah saudara sungguh - sungguh menarik hikmahnya? saudara dapat melakukannya jika saudara bertekad untuk menjadi bukan peniru dari apa yang buruk, melainkan dari apa yang baik . 3 yohanes 11. [ catatan kaki] diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. [ kutipan di hlm. 20] tidaklah realistis untuk mengharapkan setiap penatua dan hamba pelayanan memiliki keterampilan yang menonjol dalam setiap aspek pelayanan kristen [ gambar di hlm. 21] para penatua harus menjadi teladan bagi kawanan

pertanyaan anak muda cara mengatasi kesedihan akibat hal - hal buruk dua anak muda menceritakan apa yang membantu mereka mengatasi kesedihan yang mendalam. ( lihat di ajaran alkitab > anak muda) pertanyaan alkitab dijawab apakah hantu - hantu memang ada? jika ya, dari mana asalnya? apakah mereka bisa memengaruhi anda? ( lihat di ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab)

sejak kecil, kamu sudah mengenal kitab suci, yang bisa membuatmu bijaksana dan diselamatkan. 2 tim. 3: 15. nyanyian: 141, 134 mengenal kitab suci? percaya setelah diyakinkan? menjadi bijaksana dan diselamatkan? 1, 2. ketika seorang anak ingin membaktikan diri dan dibaptis, mengapa ada orang tua yang khawatir? setiap tahun, ada ratusan ribu pelajar alkitab yang membaktikan diri kepada yehuwa, lalu dibaptis. banyak di antaranya adalah anak muda yang sudah belajar alkitab dari kecil. mereka telah memilih jalan hidup yang terbaik. jika kalian adalah orang tua kristen, kalian mungkin menanti - nantikan saatnya ketika anak kalian dibaptis. bandingkan 3 yohanes 4. tapi, kalian mungkin khawatir. bisa jadi, kalian pernah melihat anak - anak muda yang dibaptis, tapi belakangan mereka tidak yakin bahwa kehidupan sebagai saksi - saksi yehuwa adalah yang terbaik. ada yang bahkan sampai keluar dari organisasi. jadi, kalian mungkin khawatir bahwa jangan - jangan setelah anak kalian mulai melayani yehuwa, dia bisa berubah dan tidak lagi mengasihi yehuwa. dia mungkin menjadi seperti beberapa orang kristen pada abad pertama di kota efesus. yesus berkata tentang mereka, kasihmu tidak lagi seperti dulu. apa yang bisa kalian lakukan agar anak kalian terus menyayangi yehuwa serta bertumbuh dan diselamatkan ? mari kita pelajari teladan timotius. ( a) bagaimana timotius bisa sampai menjadi orang kristen, dan apa yang dia lakukan dengan hal - hal yang dia pelajari? ( b) tiga hal apa yang paulus tandaskan kepada timotius? rasul paulus pertama kali mengunjungi listra pada tahun 47 m. sepertinya, pada saat itulah timotius yang masih remaja mempelajari ajaran yesus. dia juga menerapkan apa yang dia pelajari. dua tahun kemudian, dia mulai bepergian dengan paulus. sekitar 16 tahun kemudian, paulus menulis kepada timotius, teruslah ikuti semua yang sudah kamu pelajari, yang kamu percayai setelah diyakinkan, karena kamu tahu siapa yang mengajarkannya kepadamu dan tahu bahwa sejak kecil, kamu sudah mengenal kitab suci [kitab - kitab ibrani], yang bisa membuatmu bijaksana dan diselamatkan melalui iman kepada kristus yesus. di ayat - ayat ini, paulus mengatakan bahwa timotius (1) mengenal kitab suci, (2) percaya akan hal - hal yang dia pelajari setelah diyakinkan, dan (3) menjadi bijaksana dan diselamatkan karena beriman kepada kristus yesus. bahan apa saja yang pernah kalian pakai untuk mengajar anak kalian yang masih kecil? ( lihat gambar di awal artikel.) sebagai orang tua kristen, kalian pasti ingin agar anak kalian mengenal kitab suci, yang sekarang terdiri dari kitab - kitab ibrani dan yunani. bahkan, balita pun bisa belajar tentang tokoh - tokoh dan kejadian di alkitab. organisasi yehuwa telah menyediakan banyak buku, majalah, dan video yang bisa dipakai orang tua untuk membantu anak mereka. bahan apa saja yang tersedia dalam bahasa kalian? agar bisa akrab dengan yehuwa, anak - anak perlu tahu isi alkitab. ( a) apa artinya percaya setelah diyakinkan ? ( b) apa buktinya bahwa timotius percaya tentang yesus setelah diyakinkan? tapi, sekadar mengajar anak - anak tentang tokoh - tokoh dan kejadian di alkitab tidaklah cukup. ingatlah, timotius menjadi percaya setelah diyakinkan . dalam bahasa yunani, kata - kata paulus ini berarti sungguh - sungguh percaya dan yakin bahwa sesuatu itu benar . timotius sudah mengenal kitab - kitab ibrani sejak kecil . belakangan, dia menjadi yakin bahwa yesus adalah mesias. imannya semakin kuat, dan akhirnya dia dibaptis serta menjadi utusan injil bersama paulus. apa yang bisa dilakukan untuk membantu anak - anak beriman pada firman allah? apa yang bisa kalian lakukan agar anak - anak memiliki iman seperti timotius dan bisa percaya setelah diyakinkan ? pertama, kalian perlu bersabar. iman yang kuat tidak bisa dibangun dalam sekejap. dan, walaupun kalian percaya akan sesuatu, itu tidak berarti anak kalian akan otomatis percaya dengan hal itu. anak - anak perlu menggunakan kemampuan berpikir mereka sendiri agar bisa beriman pada alkitab. ( baca roma 12: 1, ctk.) ada banyak yang bisa kalian lakukan untuk menguatkan iman anak kalian, terutama jika mereka sering bertanya kepada kalian. mari kita bahas pengalaman seorang ayah dan pelajarannya bagi kita. 7, 8. (a) bagaimana seorang ayah kristen bersabar saat mengajar putrinya? ( b) kapan saja kalian perlu bersabar kepada anak - anak? thomas punya seorang anak perempuan yang berusia 11 tahun. anaknya kadang menanyakan hal - hal seperti, apakah mungkin yehuwa sebenarnya menciptakan kehidupan di bumi melalui evolusi? atau kenapa kita tidak ikut membantu masyarakat, misalnya dengan ikut pemilu, supaya keadaan jadi lebih baik? kadang, thomas harus mengendalikan diri supaya dia tidak langsung memberi tahu apa yang harus dipercayai putrinya. dia tahu bahwa seseorang bisa yakin akan kebenaran bukan karena diberi tahu mana yang benar, tapi karena diberi bukti - bukti yang mendukung kebenaran itu. thomas juga perlu bersabar saat mengajar putrinya. sebenarnya, semua orang kristen perlu bersabar. thomas tahu bahwa supaya anaknya punya iman yang kuat, dibutuhkan waktu. dia perlu sering mengobrol dengan putrinya. dia juga perlu membantu putrinya untuk merenungkan hal - hal yang dipelajari dari alkitab. thomas berkata, saya dan istri mau tahu apakah putri kami benar - benar percaya dengan apa yang dia pelajari dan apakah itu masuk akal baginya, terutama jika itu menyangkut hal - hal yang penting. kami senang jika dia bertanya. malah, kalau dia langsung menerima sesuatu tanpa bertanya, saya jadi khawatir. apa lagi yang bisa kalian lakukan untuk membantu anak - anak percaya pada firman allah? jika orang tua terus bersabar saat mengajar anak - anak, pada akhirnya anak - anak mereka akan mengerti lebar, panjang, tinggi, dan dalamnya kebenaran alkitab. bahan yang diajarkan kepada anak - anak juga perlu disesuaikan dengan umur dan pemahaman mereka. jika iman mereka semakin kuat, mereka akan lebih mudah untuk membela kepercayaan mereka di depan orang - orang, termasuk teman sekolah. misalnya, bisakah anak kalian menjelaskan dari alkitab tentang keadaan orang mati? apakah penjelasan alkitab itu masuk akal bagi mereka? * ingatlah, agar bisa membantu anak - anak untuk beriman pada firman allah, kalian perlu bersabar. tapi, usaha kalian tidak akan sia - sia. ul. 6: 6, 7. hal apa yang juga penting untuk membantu anak - anak semakin beriman? teladan kalian juga penting untuk membantu anak - anak semakin beriman. stephanie yang punya tiga putri berkata, sejak anak - anak saya masih balita, saya selalu berpikir, apakah saya bercerita kepada anak - anak saya alasannya saya percaya bahwa yehuwa itu ada, bahwa dia menyayangi kita, dan bahwa standar - nya selalu benar? apakah anak - anak saya bisa melihat dengan jelas bahwa saya sangat menyayangi yehuwa? kalau saya sendiri tidak yakin, bagaimana mungkin saya bisa meyakinkan anak - anak saya? 11, 12. seperti apa orang yang bijaksana itu, dan mengapa itu tidak bergantung pada umur seseorang? kita sudah belajar bahwa timotius (1) punya pengetahuan tentang kitab suci dan (2) yakin akan kepercayaannya. tapi, paulus mengatakan bahwa kitab suci bisa membuat timotius bijaksana dan diselamatkan . apa maksudnya? pemahaman alkitab, jilid 1, menjelaskan bahwa orang yang bijaksana, atau memiliki hikmat, punya kesanggupan menggunakan pengetahuan dan pengertian dengan sukses untuk memecahkan masalah, menghindari bahaya, mencapai tujuan - tujuan tertentu, atau menasihati orang lain dalam hal - hal itu. hikmat berlawanan dan sering dikontraskan dengan... kebodohan . alkitab mengatakan bahwa kebodohan terikat pada hati seorang anak . jadi, hikmat adalah salah satu tanda dari orang yang dewasa. seseorang bisa menjadi dewasa secara rohani karena dia menghormati yehuwa serta ingin menaati - nya, dan ini tidak bergantung pada umur seseorang. baca mazmur 111: 10. bagaimana anak - anak bisa menunjukkan bahwa mereka bijaksana? anak muda yang cukup dewasa secara rohani tidak akan diombang - ambingkan dan ditiup ke sana kemari oleh keinginan mereka atau anak muda lainnya. sebaliknya, kemampuan berpikir mereka sedang dilatih untuk membedakan yang benar dan yang salah . jadi, mereka bisa membuat keputusan yang bijaksana, bahkan saat orang tua atau orang dewasa lainnya tidak ada. sifat bijaksana, atau hikmat, seperti ini sangat penting agar mereka bisa diselamatkan. ( baca amsal 24: 14.) apa yang bisa kalian lakukan untuk membantu anak kalian menjadi bijaksana? anak - anak harus bisa melihat bahwa kalian sendiri mengikuti prinsip alkitab. kalian perlu menunjukkan hal ini melalui kata - kata dan tindakan kalian. rm. 2: 21 - 23. mengapa orang tua perlu membimbing anak mereka bahkan sejak kecil? ( lihat paragraf 14 - 18) 14, 15. (a) apa yang perlu dipikirkan seorang anak muda yang ingin dibaptis? ( b) ceritakan apa saja yang bisa kalian lakukan untuk membantu anak - anak merenungkan berkat karena menaati hukum allah. tapi, untuk membantu iman anak kalian bertumbuh, kalian tidak bisa hanya mengatakan bahwa yang ini salah dan yang itu benar. kalian juga perlu membantu mereka memikirkan pertanyaan seperti, apa alasannya alkitab melarang kita melakukan hal - hal yang kelihatannya menyenangkan? apa buktinya bahwa prinsip alkitab itu selalu bermanfaat? yes. 48: 17, 18. jika anak kalian ingin dibaptis, bantu mereka untuk memikirkan dengan serius tanggung jawab yang harus mereka jalankan setelah dibaptis. bagaimana perasaan dia terhadap semua tanggung jawab itu? apa saja manfaatnya? apa saja kesulitannya? apa buktinya bahwa manfaatnya lebih besar daripada kesulitannya? semua pertanyaan ini perlu benar - benar dipikirkan sebelum seseorang dibaptis. bantu anak kalian merenungkan berkatnya jika dia taat dan akibatnya jika dia tidak taat. dengan begitu, kemungkinan besar, dia akan percaya bahwa mengikuti standar alkitab itu selalu bermanfaat baginya. ul. 30: 19, 20. apa yang perlu dilakukan orang tua jika anak mereka mulai ragu? apa yang bisa kalian lakukan jika anak kalian yang sudah dibaptis mulai ragu? misalnya, sang anak mulai tertarik dengan hal - hal yang ada di dunia ini. atau, dia mungkin mulai ragu apakah mengikuti prinsip alkitab adalah jalan hidup yang terbaik. tanggapan kalian bisa menentukan apakah sang anak akan terus melayani yehuwa atau tidak. tidak soal anak kalian masih kecil ataupun sudah remaja, jangan pernah bertengkar dengan dia karena masalah ini. sebaliknya, buatlah dia merasa bahwa kalian menyayangi dia dan ingin membantu dia. 17, 18. bagaimana orang tua bisa membantu anaknya yang mulai ragu? seorang anak muda yang terbaptis telah membaktikan diri kepada yehuwa. ini adalah janji yang dia buat untuk mengasihi dan mengutamakan yehuwa. ( baca markus 12: 30.) yehuwa menganggap pembaktian sebagai janji yang serius. kita pun perlu begitu. ingatkan anak kalian tentang hal ini. tapi sebelum itu, baca dan pelajarilah dulu bahan - bahan yang disediakan organisasi yehuwa bagi orang tua. lalu, pada saat yang tepat dan dengan cara yang baik, sampaikan kepada anak kalian bahwa keputusan dia untuk membaktikan diri dan dibaptis itu tidak bisa dianggap enteng dan sebenarnya keputusan itu akan memberikan banyak berkat untuk dia. ada banyak nasihat yang berguna bagi orang tua. misalnya, buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 1, pada bagian apendiks pertanyaan orang tua mengatakan, jangan cepat - cepat menyimpulkan bahwa anak anda telah menolak agama anda. sering kali, di balik itu ada masalah lain. bisa jadi, dia diejek teman - temannya di sekolah. bisa juga, dia sedang kesepian atau merasa bahwa anak muda kristen lainnya lebih maju secara rohani dibandingkan dia. bagian itu menambahkan, jelaslah, hal - hal seperti di atas tidak ada kaitannya dengan agama. itu hanyalah situasi - situasi yang membuat anak anda merasa lebih sulit untuk mempraktekkan imannya setidaknya sekarang. lalu, bagian itu memberikan beberapa saran bagi orang tua kristen untuk membantu anaknya yang sedang ragu. bagaimana orang tua bisa membantu anak - anak agar mereka menjadi bijaksana dan diselamatkan ? orang tua kristen mempunyai tanggung jawab yang penting dan istimewa, yaitu membesarkan anak mereka sesuai dengan didikan dan nasihat yehuwa . seperti yang sudah kita bahas, ini berarti orang tua harus mengajarkan alkitab kepada anak - anak dan membantu mereka untuk yakin dengan hal itu. jika iman mereka semakin kuat, mereka sendiri yang akan memutuskan untuk membaktikan diri kepada yehuwa dan memberi - nya yang terbaik. semoga alkitab, kuasa kudus yehuwa, dan upaya kalian bisa membantu anak - anak menjadi bijaksana dan diselamatkan . panduan belajar apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? sangatlah berguna untuk membantu anak - anak dan orang dewasa untuk mengerti dan menjelaskan ajaran alkitab. bahan ini ada di jw.org dan tersedia dalam banyak bahasa. cari di bagian ajaran alkitab > bantuan untuk belajar alkitab.

daftar isi juli 2007 burung dituntun oleh naluri, manusia dituntun oleh apa? banyak orang menjalani kehidupan dengan kebimbangan tentang apa yang benar atau yang salah dan tentang apa tujuan hidup mereka. simaklah bagaimana anda dapat memiliki tuntunan terbaik serta harapan yang menakjubkan untuk masa depan. 3 keajaiban hikmat naluriah 4 tuntunan yang mengungguli naluri 8 biarkan allah menuntun anda ke kehidupan yang sebenarnya 13 boleh pinjam pensil? 18 apakah anda mengalami buta warna? 20 pandangan alkitab apakah sekadar menjadi orang baik sudah cukup? 22 mengamati dunia 23 bulu burung rancangan yang menakjubkan 26 yehuwa, izinkanlah saya melayani - mu 30 benarkah umur mereka sepanjang itu? 31 apa jawabannya? 32 ini persis seperti yang kami butuhkan! mengapa aku selalu tersisih? 10 apakah kamu merasa kesepian, barangkali bahkan merasa tersisih, sewaktu orang lain tidak menyertakan kamu dalam kegiatan mereka? simaklah bagaimana alkitab dapat menghibur serta membantumu. shark bay dunia bahari yang menakjubkan 15 bacalah tentang kawasan warisan dunia yang memukau tempat lumba - lumba mendapat makanan langsung dari tangan manusia di habitat alami mereka. [ keterangan gambar di hlm. 2] gbrmpa

ini merupakan salah satu tantangan moral / etika yang paling sulit dihadapi oleh pasangan suami - istri yang memilih untuk menjalani program bayi tabung, atau pembuahan in vitro (ivf). setiap pasangan bertanggung jawab di hadapan yehuwa atas keputusan yang mereka ambil. namun, ada baiknya jika kita meninjau teknologi reproduktif berbantu ini. pada 1978, seorang wanita di inggris menjadi ibu pertama yang mengandung bayi tabung. dia tidak bisa hamil karena tuba fallopi - nya tersumbat sehingga sperma tidak bisa membuahi sel telurnya. maka, para dokter mengambil sebuah sel telur matang darinya, menaruhnya di cawan kaca, lalu membuahi sel itu dengan sperma suaminya. janin yang terbentuk pun dikembangkan dalam media bernutrisi, lalu dipindahkan ke rahim si ibu. maka, lahirlah seorang bayi perempuan. prosedur ini, dan berbagai variasinya, kemudian dikenal sebagai pembuahan in vitro (dalam wadah kaca), atau ivf. rincian prosedurnya bisa berbeda di tiap - tiap negara, tetapi secara umum, ivf dilakukan sebagai berikut: sang istri akan diberi obat untuk kesuburan selama beberapa minggu agar ovariumnya menghasilkan banyak sel telur. sang suami akan diminta untuk menyediakan sperma dengan cara masturbasi. kemudian, sperma yang sudah dipisahkan dan sel - sel telur disatukan di laboratorium. bisa jadi ada beberapa sel telur yang berhasil dibuahi, mulai membelah, dan berkembang menjadi janin. setelah satu atau dua hari, janin - janin yang baru terbentuk ini akan diperiksa untuk mengetahui mana yang cacat dan mana yang kelihatannya sehat dan kemungkinan besar bisa tertanam dan berkembang dalam rahim. kira - kira pada hari ketiga, biasanya dua atau tiga janin yang terbaik akan dipindahkan ke rahim sang istri agar lebih besar kemungkinannya untuk hamil. jika satu atau beberapa janin berhasil tertanam di rahim, maka sang istri akan hamil dan mudah - mudahan akan melahirkan. tetapi, bagaimana dengan janin - janin yang tidak dipindahkan ke rahim, termasuk yang kelihatannya kurang sehat atau bahkan cacat? jika dibiarkan saja, janin - janin itu akan segera mati. supaya tidak mati, janin - janin itu dibekukan dalam nitrogen cair. mengapa? jika proses pertama gagal, masih ada janin cadangan yang bisa dipakai untuk mencobanya lagi, dan biayanya tidak semahal jika proses diulang dari awal. namun, penyimpanan ini menimbulkan masalah etika. seperti pasangan yang mengajukan pertanyaan di atas, banyak pasangan lain sulit memutuskan apa yang harus dilakukan terhadap janin - janin yang dibekukan itu. mereka bisa jadi tidak berencana untuk punya anak lagi. bisa jadi, umur atau kondisi keuangan mereka tidak memungkinkan lagi. mereka mungkin khawatir akan risiko yang timbul akibat mengandung lebih dari satu janin sekaligus. * atau, keadaan bisa menjadi semakin rumit jika suami atau istri meninggal atau menikah lagi. ya, karena ada banyak yang harus dipertimbangkan, beberapa pasangan akhirnya terus membayar biaya penyimpanan janin selama bertahun - tahun. pada tahun 2008, seorang kepala bagian embriologi menyatakan dalam the new york times bahwa banyak pasien menghadapi dilema sehubungan dengan janin - janin yang disimpan itu. dalam artikel itu dikatakan, setidaknya ada 400.000 embrio yang dibekukan di berbagai klinik di seantero negeri ini, dan jumlahnya bertambah setiap hari... embrio - embrio itu dapat tetap hidup hingga sepuluh tahun atau lebih jika dibekukan dengan baik, tetapi tidak semuanya akan bertahan hidup sewaktu dikeluarkan dari pendingin. ( cetak miring red.) fakta ini tentu perlu menjadi bahan pertimbangan bagi orang kristen. mengapa? suami - istri kristen yang menghadapi problem berkenaan dengan ivf mungkin dapat mempertimbangkan situasi medis lain yang juga dilematik. seorang kristen mungkin harus membuat keputusan berkenaan keluarga mereka yang sakit parah dan hanya bisa bertahan hidup dengan bantuan mesin, seperti mesin ventilator untuk pernapasan. tentu orang kristen tidak akan membiarkan anggota keluarga mereka tanpa perawatan; mereka akan memandang kehidupan itu berharga sesuai kata - kata di keluaran 20: 13 dan mazmur 36: 9. awake! terbitan 8 mei 1974 menyatakan, karena mereka menghargai pandangan allah tentang kesucian kehidupan, maka demi hati nurani mereka sendiri dan demi ketaatan kepada hukum pemerintah, orang yang ingin hidup selaras dengan prinsip alkitab tidak akan melakukan eutanasia, atau yang berarti dengan sengaja mengakhiri kehidupan pasien. namun, dalam situasi tertentu, keluarga kita itu mungkin bisa bertahan hidup hanya jika dibantu oleh mesin. anggota keluarga lainnya harus memutuskan apakah mereka akan meneruskan atau menghentikan bantuan semacam itu. memang situasi di atas tidak sama dengan situasi yang dihadapi oleh pasangan yang menjalani ivf dan menyimpan janin mereka. tetapi, salah satu pilihan yang mungkin ditawarkan adalah mengeluarkan janin - janin itu dari pendingin nitrogen. tanpa pendinginan buatan, janin - janin itu akan segera rusak dan mati. pasangan itu sendirilah yang harus memutuskan apakah mereka akan mengizinkan hal itu. gal. 6: 7. karena menjalani program ivf agar bisa hamil dan memperoleh anak, pasangan suami - istri mungkin bersedia menanggung biaya penyimpanan janin atau mereka mungkin memilih untuk menggunakan janin - janin itu di kemudian hari melalui proses ivf. namun, pasangan lain mungkin menganggap bahwa mereka bisa memilih untuk tidak meneruskan penyimpanan janin itu karena menyimpulkan bahwa janin itu tetap hidup hanya karena bantuan mesin. karena bertanggung jawab kepada allah, orang kristen harus menggunakan hati nurani mereka yang terlatih oleh alkitab sewaktu mengambil keputusan. mereka tentu ingin agar hati nurani mereka tidak terganggu dan, pada waktu yang sama, tidak mengabaikan hati nurani orang lain. 1 tim. 1: 19. karena bertanggung jawab kepada allah, orang kristen harus menggunakan hati nurani mereka yang terlatih oleh alkitab sewaktu mengambil keputusan seorang pakar bidang endokrinologi reproduktif mendapati bahwa kebanyakan pasangan merasa bimbang sekaligus terbebani oleh tanggung jawab untuk memutuskan apa yang harus dilakukan terhadap janin - janin mereka [yang dibekukan]. ia menyimpulkan, bagi banyak pasangan, tidak ada pilihan yang terbaik. jelaslah, orang kristen sejati yang mempertimbangkan untuk menjalani ivf hendaknya memikirkan terlebih dahulu konsekuensi serius jika mereka menggunakan teknologi ini. alkitab menasihati, kalau orang bijak melihat malapetaka, bersembunyilah ia, tetapi orang yang tak berpengalaman berjalan terus, lalu kena celaka. ams. 22: 3, terjemahan baru. pengembangan ivf memunculkan berbagai prosedur lainnya yang jelas - jelas bertentangan dengan cara pandang allah yang dinyatakan dalam alkitab. misalnya, sel telur seorang wanita mungkin dibuahi oleh sperma pria yang bukan suaminya. lalu, ia mengizinkan janin yang dihasilkan itu ditanamkan dalam rahimnya. ( pasangan lesbian kadang - kadang menggunakan prosedur ini.) atau, sperma seorang suami mungkin digunakan untuk membuahi sel telur wanita lain yang bukan istrinya. lalu, istrinya mengizinkan janin yang terbentuk itu ditanamkan dalam rahimnya. kemungkinan lain yang bisa terjadi adalah adopsi janin . dalam kasus ini, janin yang ditanamkan dalam rahim sang istri adalah hasil pembuahan antara sel telur dan sperma orang lain. dalam kasus lain lagi, sel telur istri dibuahi oleh sperma suaminya di luar rahim melalui prosedur ivf. lalu, janin yang dihasilkan ditanamkan dalam rahim ibu pinjaman, yaitu seorang wanita lain yang akan mengandung dan melahirkan bayi bagi pasangan tersebut. * berbagai prosedur reproduksi tadi tidak dapat dibenarkan bagi hamba - hamba allah karena ia memberi perintah ini, jangan memberikan pancaran mani kepada istri rekanmu sehingga menjadi najis oleh hal itu. apabila pembuahan dilakukan dengan menggunakan sel telur orang lain atau sperma orang lain (atau keduanya) di luar ikatan perkawinan, hal itu termasuk dalam kategori yang disebut alkitab sebagai porneia, yaitu amoralitas seksual. prosedur - prosedur tersebut merupakan penyalahgunaan yang bejat atas organ - organ seks. mat. 5: 32; 1 kor. 5: 11; 6: 9, 18; ibr. 13: 4. sedarlah! 8 maret 1993, halaman 28 - 29, memuat pembahasan yang lengkap mengenai ibu pinjaman. hal tersebut mungkin tampaknya adalah solusi yang cocok untuk masalah mereka. namun, itu bukanlah solusi yang berdasarkan alkitab. untuk mengetahui alasannya, mari kita pertimbangkan apa itu surat janji kesetiaan, apa tujuannya pengaturan itu dibuat, dan dalam situasi apa dan di mana pengaturan itu bisa diterapkan. surat itu adalah pernyataan tertulis yang ditandatangani di hadapan saksi - saksi oleh pasangan yang tidak dapat menikah secara resmi karena alasan - alasan yang akan disebutkan di bawah. dalam surat itu, mereka berikrar untuk saling setia dan untuk meresmikan perkawinan mereka jika kelak hal itu bisa dilakukan. sidang akan menganggap mereka telah berjanji di hadapan yehuwa dan manusia untuk saling setia, sehingga ikatan di antara mereka dapat dianggap sama sahnya seperti perkawinan yang diakui pemerintah. kapan dan untuk apa surat janji kesetiaan itu digunakan? yehuwa adalah pemula perkawinan dan ia sangat menjunjung tinggi ikatan ini. putra - nya mengatakan, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. yesus menambahkan, barang siapa menceraikan istrinya, kecuali atas dasar percabulan [amoralitas seksual], dan menikah dengan orang lain, berbuat zina. jadi, satu - satunya alasan berdasarkan alkitab untuk bercerai adalah percabulan , atau amoralitas seksual. seandainya seorang pria melakukan hubungan seks di luar perkawinan, istrinya yang tidak bersalah boleh memutuskan untuk bercerai atau tidak. jika sang istri memilih untuk bercerai, ia bebas untuk menikah lagi. namun, khususnya pada masa lalu, agama yang dominan di beberapa negeri tidak mau mengakui pandangan alkitab tentang perceraian. sebaliknya, mereka mengajarkan bahwa apa pun alasannya, perceraian itu tidak diizinkan. jadi, di beberapa tempat, di mana gereja sangat berpengaruh, hukum negara mungkin tidak membolehkan perceraian, sekalipun ada dasar yang sah seperti yang yesus katakan. di negeri - negeri lain, perceraian mungkin dibolehkan, tetapi prosedurnya sangat lama, rumit, dan merepotkan. mungkin dibutuhkan waktu bertahun - tahun untuk mengurus perceraian. dalam hal ini, seolah - olah gereja atau pemerintah merintangi apa yang allah izinkan. kis. 11: 17. misalnya, suatu pasangan tinggal di negeri di mana perceraian mustahil atau terlalu sulit dilakukan dan mungkin makan waktu bertahun - tahun. salah satu atau keduanya masih terikat oleh perkawinan yang sah. jika mereka telah sebisa - bisanya mengupayakan perceraian dari perkawinan tersebut, dan dalam pandangan allah mereka berdua bebas untuk menikah lagi, mereka bisa menandatangani surat janji kesetiaan. hal itu merupakan sebuah pengaturan yang pengasih dari sidang kristen di negeri - negeri seperti itu. akan tetapi, pengaturan ini tidak dibuat untuk negeri - negeri di mana perceraian masih bisa dilakukan sekalipun prosesnya rumit dan memakan biaya. karena tidak memahami tujuan surat janji kesetiaan, ada orang - orang yang tinggal di negeri yang memungkinkan perceraian bermaksud menggunakan dokumen itu untuk menghindari proses perceraian yang melelahkan. dalam situasi seperti pertanyaan di awal, pria dan wanita yang tinggal bersama tanpa ikatan yang sah itu ingin menikah. mereka berdua bebas menikah menurut alkitab; masing - masing tidak terikat perkawinan. namun, pria itu tinggal secara ilegal di negeri tersebut, dan pemerintah tidak mau mengesahkan perkawinan orang asing ilegal. ( ada juga negeri - negeri lain yang pemerintahnya bersedia mengesahkan perkawinan sekalipun salah satu dari pasangan itu tidak berstatus legal.) dalam kasus pembahasan ini, negeri yang dimaksud memang punya prosedur hukum untuk perceraian. dengan demikian, pengaturan surat janji kesetiaan tidak dapat diterapkan dalam situasi ini. perhatikan juga bahwa pasangan itu tidak membutuhkan perceraian ataupun dihalangi untuk bercerai. mereka berdua bebas untuk menikah. namun, mengingat status pria itu ilegal, bagaimana mereka dapat menikah? mereka bisa pindah ke negeri lain, di mana status pria itu tidak akan menghalangi mereka untuk menikah. atau, mereka mungkin bisa menikah di negeri tempat mereka tinggal sekarang jika pria itu mau menempuh prosedur untuk melegalkan statusnya. ya, pasangan itu dapat menyelaraskan kehidupan mereka dengan hukum allah maupun hukum kaisar. setelah menikah secara resmi, mereka akan memenuhi syarat untuk dibaptis. ibr. 13: 4. bagaimana jika bayi yang bertumbuh dalam kandungan ternyata lebih dari satu atau bahkan cacat? jika kehamilan itu sengaja diakhiri, itu sama saja dengan aborsi. dalam ivf, kehamilan lebih dari satu bayi (kembar dua, tiga, atau lebih) biasa terjadi, sehingga menimbulkan risiko tambahan, seperti kelahiran prematur dan pendarahan. wanita yang mengandung lebih dari satu janin bisa jadi didesak untuk melakukan reduksi selektif , atau merelakan salah satu atau lebih janinnya. itu berarti aborsi yang disengaja, yang sama saja dengan membunuh. kel. 21: 22, 23; mz. 139: 16.

mengamati dunia air mewah inilah ciri orang masa kini, kata majalah jerman natur + kosmos. para pelajar yang keren selalu membawa air bermerek. di new york, orang yang trendi berkumpul di bar - bar yang khusus menyajikan air. dan, hotel - hotel bintang lima dengan pramusajinya menawarkan berbagai pilihan air mineral bermerek internasional, dengan kategori mutu yang biasanya hanya diberikan untuk anggur dari tahun - tahun terbaik. air itu harganya tidak murah. orang mengeluarkan banyak uang untuk air mineral, yang mereka bawa dalam botol karya perancang, kata artikel itu. di beberapa hotel, seliter air dari tempat yang eksotis harganya bisa mencapai 62 euro. meskipun air botol bermerek telah digunakan untuk mengekspresikan diri oleh konsumen yang berkelas, ini tidak berarti bahwa air itu lebih baik bagi anda. beberapa produsen menjanjikan kebugaran mental dan jasmani, kesehatan, dan kecantikan. tetapi, banyak pakar tidak melihat kelebihan apa pun dibandingkan dengan air biasa. di jerman, misalnya, mutu air ledeng setidak - tidaknya sama baiknya dengan air mineral dari belahan bumi yang lain, kata artikel itu menegaskan. dan, air ledeng tidak membutuhkan kemasan botol atau pengangkutan sejauh ribuan kilometer. rahasia diet orang prancis orang prancis mengkonsumsi banyak lemak jenuh, kata uc berkeley wellness letter. namun, mereka lebih ramping ketimbang orang amerika dan jauh lebih kecil kemungkinannya mengalami obesitas. tingkat kematian mereka akibat penyakit jantung 50% lebih rendah daripada orang amerika dan lebih rendah daripada negeri mana pun di [uni eropa]. mengapa ada paradoks ini? jawabannya mungkin karena orang prancis mengkonsumsi lebih sedikit kalori , kata wellness letter. riset di restoran - restoran di paris dan philadelphia, pennsylvania, as, memperlihatkan bahwa porsi orang prancis jauh lebih kecil. buku masaknya pun berbeda. misalnya, porsi daging yang dianggap cocok untuk dihidangkan lebih kecil dalam buku masak orang prancis. mungkin temuan yang paling mengesankan adalah bahwa orang prancis butuh waktu lebih lama untuk menyantap porsi yang lebih kecil itu, kata artikel tersebut. secara rata - rata, orang prancis menghabiskan hampir 100 menit sehari hanya untuk makan, sementara orang amerika menelan roti mereka setiap hari (dan makanan lainnya) hanya dalam 60 menit. kesimpulannya? batasi jumlah kalori anda. santaplah makanan bergizi dalam jumlah yang masuk akal. sisihkan waktu untuk menikmati makanan. jika porsi yang besar dihidangkan kepada anda, berbagilah dengan teman atau bawalah pulang sebagian. dan, jadikan acara makan di rumah sebagai pengalaman yang menyenangkan . rawatlah buku - buku anda musuh terbesar [buku - buku] adalah waktu dan kelembapan, kata sebuah artikel dalam majalah meksiko da siete. agar kondisi buku tetap baik, artikel itu menyarankan untuk membersihkan debu dari buku anda paling sedikit sekali setahun. namun, hati - hatilah untuk memegangnya kuat - kuat agar debunya tidak menyelip ke halaman - halaman buku. dalam lingkungan yang lembap, kelembapan bisa dikendalikan dengan menaburkan sedikit bedak talek pada setiap halaman, menindis buku dengan pemberat selama beberapa hari, lalu menyingkirkan bedak itu dengan kuas. jika ada hama jamur karena kelembapan, kikislah sedikit demi sedikit dengan silet lalu bersihkan dengan alkohol. jangan cabut buku dari rak dengan menarik bagian atas punggungnya. cara terbaik untuk menarik buku adalah memegang bagian tengah punggungnya dengan dua jari, menggoyang - goyangnya dari sisi ke sisi agar terpisah dari buku - buku lain, lalu menariknya dengan lembut. buku - buku yang sangat besar, khususnya jika sudah tua, mudah rusak karena beratnya sendiri. ini bisa dihindari dengan menaruhnya secara mendatar pada rak buku. kejatuhan unitarian? salah satu denominasi tertua [di inggris]... sedang merosot secara tak terelakkan dan akan lenyap dalam beberapa dekade, kata the times dari london. gerakan unitarian beranggotakan kurang dari 6.000 orang di inggris. setengah dari jumlah itu berusia di atas 65 tahun. kejatuhan gerakan tersebut diramalkan oleh peter hughes, seorang rohaniwan senior dari denominasi itu. dengan mengambil contoh kapel mereka yang paling tua di liverpool, hughes mengatakan, mereka tidak punya rohaniwan sejak tahun 1976 dan gerakan unitarian di sana boleh dikata sudah mati. sebutan unitarian telah digunakan di inggris sejak tahun 1673, kata the times. pada abad ke - 18, banyak anggota presbiterian inggris menjadi anggota unitarian, karena terdorong untuk menolak kepercayaan tritunggal dalam debat teologis tentang keilahian kristus yang menyebabkan krisis dalam gereja inggris. surat kabar itu menambahkan, tetapi, karena sekarang menerima kepercayaan non - tritunggal bukan lagi tindakan ilegal, dan banyak gereja menutup mata terhadap orang percaya yang berpandangan liberal tentang doktrin - doktrin tradisional, tidak ada lagi tuntutan yang sama untuk gerakan unitarian. makin tua makin pendek seraya usia bertambah, orang biasanya semakin pendek. alasannya banyak berkaitan dengan gravitasi, lapor the daily telegraph dari australia. di bawah pengaruh gravitasi, tinggi seseorang berubah - ubah sepanjang hari. tinggi badan pulih sepenuhnya selama tidur. namun, sewaktu tubuh kita semakin tua dan semakin lemah, dampak pemendekan mulai menjadi permanen, kata surat kabar itu. seraya orang semakin tua, otot dan lemak mereka menyusut. ini adalah bagian dari proses penuaan alami dan banyak berkaitan dengan perubahan hormon. tulang belakang bisa benar - benar mulai merosot dan rusak menyebabkan tulang belakang memendek sampai lebih dari 2,5 cm. kemungkinan besar, penyebab proses pemendekan adalah osteoporosis. membesarkan anak dengan dua bahasa apabila anak - anak diasuh dengan kesabaran dan kepekaan, menguasai banyak bahasa bisa sangat menguntungkan bagi mereka, keluarga mereka, dan masyarakat, kata surat kabar milenio dari mexico city. beberapa penelitian telah menyimpulkan bahwa anak - anak yang menggunakan dua bahasa lebih berprestasi di sekolah ketimbang yang menggunakan satu bahasa saja . kadang - kadang, orang tua khawatir kalau - kalau anak mereka mencampuradukkan kata - kata dari dua bahasa dalam satu kalimat atau membuat kekeliruan dengan menerapkan aturan satu bahasa ke bahasa lain. tetapi, kesalahan tata bahasa ini tidaklah penting dan segera teratasi, kata profesor tony cline, seorang psikolog spesialis pengembangan bahasa pada anak - anak. jika bahasa kedua orang tua diajarkan sejak lahir, kedua bahasa itu akan diserap secara alami, dan pada waktunya, anak - anak akan dapat menggunakannya secara terpisah.

empati kunci kebaikan hati dan keibaan hati asalkan saudara dapat mengurangi penderitaan orang lain, kehidupan tidak akan sia - sia, tulis helen keller. keller pasti mengerti seperti apa kepedihan emosi itu. ketika ia berusia 19 bulan, suatu penyakit membuatnya sama sekali buta dan tuli. namun, seorang guru yang beriba hati mengajari helen membaca dan menulis dalam huruf braille dan, kemudian, berbicara. guru keller, ann sullivan, tahu benar bagaimana frustrasinya saat berjuang menghadapi cacat fisik. ia sendiri nyaris buta. tetapi, ann dengan sabar merancang suatu cara berkomunikasi dengan helen dengan mengejakan huruf - huruf pada tangan helen. tergerak oleh empati gurunya, helen memutuskan untuk membaktikan hidupnya sendiri guna membantu para tunanetra dan tunarungu. setelah mengatasi cacat fisiknya sendiri melalui upaya yang besar, ia dapat seperasaan dengan orang - orang yang mengalami keadaan serupa. ia ingin membantu mereka. kemungkinan besar, saudara telah mengamati bahwa dalam dunia yang mementingkan diri ini, mudah bagi seseorang untuk menutup pintu keibaan hatinya yang lembut dan mengabaikan kebutuhan orang lain. namun, orang kristen diperintahkan untuk mengasihi sesamanya dan untuk mengasihi satu sama lain dengan sungguh - sungguh. namun, saudara mungkin sadar akan kenyataan ini: meskipun kita benar - benar berniat untuk mengasihi satu sama lain dengan sungguh - sungguh, kita sering kali kehilangan kesempatan untuk meringankan penderitaan orang lain. kesempatan itu mungkin lewat begitu saja karena kita tidak tanggap terhadap kebutuhan mereka. empati adalah kunci yang dapat membuka peluang bagi kita untuk berbuat kebaikan hati dan beriba hati. apakah empati itu? sebuah kamus mendefinisikan empati sebagai pengenalan dan pemahaman akan keadaan, perasaan, dan motif orang lain . kata ini juga dilukiskan sebagai kesanggupan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain. oleh karena itu, agar dapat berempati, pertama - tama, kita harus memahami keadaan orang lain dan, kedua, kita berbagi perasaan yang timbul dalam dirinya karena keadaan itu. ya, empati berarti kita merasakan penderitaan orang lain di hati kita. kata empati tidak muncul dalam alkitab, tetapi tulisan - tulisan kudus berbicara tentang sifat ini secara tidak langsung. rasul petrus menasihati orang kristen untuk memperlihatkan sikap seperasaan, kasih sayang persaudaraan, dan keibaan hati . kata yunani untuk sikap seperasaan secara harfiah berarti menderita bersama orang lain atau beriba hati . rasul paulus menyarankan perasaan seperti itu sewaktu menasihati rekan - rekan kristen untuk bersukacitalah bersama orang yang bersukacita; menangislah bersama orang yang menangis . paulus menambahkan, hendaklah kamu memikirkan orang lain sama seperti kamu memikirkan dirimu sendiri. dan, bukankah saudara setuju bahwa hampir mustahil untuk mengasihi sesama kita seperti diri sendiri jika kita tidak menempatkan diri kita pada posisinya? kebanyakan orang memiliki tingkat empati yang alami. siapa yang tidak akan tergugah saat menyaksikan gambar yang menyayat hati tentang anak - anak yang kelaparan atau para pengungsi yang putus asa? dapatkah ibu yang pengasih mengabaikan isak tangis anaknya? tetapi, tidak semua penderitaan dapat terlihat dengan mudah. betapa sulit untuk memahami perasaan orang yang sedang mengalami depresi, gangguan fisik yang tidak kentara, atau bahkan kelainan perilaku makan jika kita sendiri belum pernah mengalami problem seperti itu! meskipun demikian, tulisan - tulisan kudus memperlihatkan bahwa kita bisa dan hendaknya mengembangkan sikap seperasaan terhadap orang yang keadaannya belum pernah kita alami. teladan empati dari alkitab yehuwa adalah teladan utama kita dalam hal empati. meskipun diri - nya sempurna, yehuwa tidak menuntut agar kita sempurna, karena ia tahu benar bagaimana kita dibentuk, ia ingat bahwa kita ini debu . selain itu, karena yehuwa sadar akan keterbatasan kita, ia tidak akan membiarkan kita digoda melampaui apa yang dapat kita tanggung . melalui hamba - hamba - nya dan roh - nya, yehuwa membantu kita menemukan solusinya. yeremia 25: 4, 5; kisah 5: 32. yehuwa merasakan secara pribadi penderitaan yang dialami umat - nya. ia memberi tahu orang yahudi yang telah kembali dari babilon, ia yang menjamah kamu berarti menjamah bola mataku. karena sungguh - sungguh tanggap akan empati allah, penulis alkitab daud berkata kepada - nya, taruhlah air mataku dalam kirbatmu. bukankah semuanya itu ada dalam bukumu? sungguh menghibur untuk mengetahui bahwa yehuwa mengingat seolah - olah semua itu tertulis dalam sebuah buku air mata hamba - hamba - nya yang setia seraya mereka berjuang mempertahankan integritas! seperti bapak surgawinya, yesus kristus peka terhadap perasaan orang lain. sewaktu menyembuhkan seorang pria yang tuli, yesus membawa dia menyendiri, tampaknya supaya pemulihannya yang bersifat mukjizat tidak akan sampai mempermalukan atau mengejutkan dia. pada kesempatan lain, yesus mengamati seorang janda yang hendak menguburkan putra satu - satunya. ia langsung merasakan kepedihan hati yang diderita wanita itu dan mendekati arak - arakan ke pemakaman itu, lalu membangkitkan pria muda itu. lukas 7: 11 - 16. setelah kebangkitannya, sewaktu menampakkan diri kepada saulus dalam perjalanan ke damaskus, yesus membiarkan saulus tahu bagaimana penindasan saulus yang keji atas murid - murid mempengaruhi dirinya. akulah yesus, yang engkau aniaya, kata yesus kepadanya. yesus secara pribadi merasakan kepedihan hati yang diderita oleh murid - muridnya, seperti seorang ibu yang merasakan penderitaan anaknya yang sakit. demikian pula, sebagai imam besar surgawi kita, yesus bersimpati terhadap kelemahan - kelemahan kita , atau menurut terjemahan baru, ia dapat turut merasakan kelemahan - kelemahan kita . ibrani 4: 15. rasul paulus belajar untuk peka terhadap penderitaan dan perasaan orang lain. siapa yang lemah, dan aku tidak lemah? siapa yang tersandung, dan aku tidak menjadi berang? tanyanya. sewaktu seorang malaikat secara mukjizat membebaskan paulus dan silas dari belenggu mereka di penjara filipi, yang pertama kali terlintas dalam benak paulus adalah memberi tahu penjaga penjara bahwa tidak ada yang melarikan diri. ia dengan berempati sadar bahwa penjaga penjara itu mungkin hendak bunuh diri. paulus paham bahwa menurut kebiasaan romawi, seorang penjaga penjara akan dihukum berat jika tahanan melarikan diri khususnya jika ia telah diinstruksikan untuk menjaganya dengan ketat. tindakan kebaikan hati paulus yang menyelamatkan kehidupan mengesankan sang penjaga penjara, lalu ia dan keluarganya mengambil langkah untuk menjadi orang kristen. kisah 16: 30 - 34. cara memupuk empati tulisan - tulisan kudus berulang kali menganjurkan kita untuk meniru bapak surgawi kita dan putra - nya, yesus kristus, maka empati adalah sifat yang kita perlu kembangkan. bagaimana caranya? ada tiga cara utama untuk meningkatkan kepekaan kita terhadap kebutuhan dan perasaan orang lain, yakni dengan mendengarkan, mengamati, dan membayangkan. dengarkan. dengan mendengarkan secara saksama kita mengetahui problem apa yang dihadapi orang lain. dan, semakin baik kita mendengarkan, semakin besar kemungkinan mereka membuka hati dan mengungkapkan perasaan mereka. saya dapat berbicara kepada seorang penatua jika saya merasa yakin bahwa ia akan mendengarkan saya, jelas miriam. saya ingin tahu apakah ia benar - benar memahami problem saya. keyakinan saya kepadanya bertumbuh sewaktu ia mengajukan kepada saya pertanyaan menyelidik yang memperlihatkan bahwa ia telah mendengarkan dengan saksama apa yang saya ceritakan kepadanya. amati. tidak semua orang akan secara terbuka memberi tahu kita apa yang mereka rasakan atau apa yang sedang mereka alami. namun, seorang pengamat yang jeli akan memperhatikan sewaktu seorang rekan kristen tampak mengalami depresi, sewaktu seorang remaja menjadi enggan berbicara, atau sewaktu seorang rohaniwan yang bergairah kehilangan semangatnya. kesanggupan untuk menyadari adanya problem sejak dini sangatlah penting bagi para orang tua. entah bagaimana, ibu saya tahu bagaimana perasaan saya sebelum saya berbicara kepadanya, jelas marie, sehingga mudah bagi saya untuk berbicara dengan terus terang kepadanya tentang problem saya. gunakan imajinasi saudara. cara paling ampuh untuk menggugah empati adalah dengan mengajukan pertanyaan kepada diri saudara sendiri: seandainya saya berada dalam situasi ini, bagaimana perasaan saya? bagaimana saya akan bereaksi? apa yang akan saya butuhkan? ketiga penghibur palsu ayub terbukti tidak mampu menempatkan diri mereka pada posisi ayub. itulah sebabnya mereka mempersalahkan ayub, menduga bahwa ia pasti telah melakukan dosa - dosa yang sebenarnya hanyalah khayalan mereka sendiri. manusia yang tidak sempurna sering kali lebih mudah mengkritik kesalahan daripada memahami perasaan. namun, jika kita berupaya keras untuk membayangkan kesusahan yang diderita seseorang, hal ini akan membantu kita untuk bersimpati dan bukannya menyalahkan. saya bisa memberikan nasihat yang jauh lebih baik apabila saya mendengarkan dengan saksama dan mencoba memahami seluruh situasinya sebelum mulai mengemukakan saran - saran, kata juan, seorang penatua kawakan. publikasi - publikasi yang disiarkan oleh saksi - saksi yehuwa telah membantu banyak orang dalam hal ini. majalah menara pengawal dan sedarlah! telah membahas problem - problem pelik seperti depresi dan penganiayaan anak. informasi yang tepat waktu ini membantu para pembaca untuk lebih peka terhadap perasaan orang - orang yang menderita problem semacam itu. demikian pula, buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis telah membantu banyak orang tua menanggapi problem anak - anak mereka dengan baik. empati bermanfaat dalam kegiatan kristen kebanyakan di antara kita pastilah tidak tega melihat penderitaan seorang anak yang kelaparan jika kita punya makanan yang dapat kita bagikan kepadanya. jika kita berempati, kita pun akan memahami keadaan rohani seseorang. alkitab menceritakan tentang yesus, ketika melihat kumpulan orang itu, ia merasa kasihan terhadap mereka, karena mereka dikuliti dan dibuang seperti domba - domba tanpa gembala. dewasa ini, jutaan orang berada dalam kondisi rohani yang serupa, dan mereka membutuhkan pertolongan. sebagaimana di zaman yesus, kita mungkin harus mengatasi prasangka atau tradisi yang berurat - berakar guna mencapai hati beberapa orang. rohaniwan yang berempati berupaya untuk mendapatkan dasar pengertian yang sama atau untuk berbicara tentang pokok - pokok yang ada dalam benak orang - orang agar dapat membuat beritanya lebih menarik. tindakan kebaikan hati yang dimotivasi oleh empati dapat pula membuat pendengar kita lebih siap menerima berita kerajaan, sebagaimana yang terjadi pada penjaga penjara di filipi. empati adalah faktor yang tak ternilai dalam membantu kita agar tidak mempersoalkan kesalahan orang lain di dalam sidang. jika kita berupaya memahami perasaan seorang saudara yang telah menyakiti hati kita, tak diragukan kita akan jauh lebih mudah untuk memaafkan dia. mungkin, kita akan bereaksi dengan cara yang sama seandainya kita berada dalam situasi yang sama dan memiliki latar belakang yang sama dengan orang itu. empati yehuwa menggerakkan dia untuk mengingat bahwa kita ini debu , maka tidakkah seharusnya empati memotivasi kita untuk memaklumi ketidaksempurnaan orang - orang lain dan untuk mengampuni mereka dengan lapang hati ? mazmur 103: 14; kolose 3: 13. jika kita harus memberi nasihat, kita mungkin akan melakukannya dengan cara yang jauh lebih simpatik apabila kita memahami perasaan dan kepekaan orang yang berbuat salah. penatua kristen yang berempati selalu mengingatkan dirinya: saya pun dapat membuat kesalahan ini. saya bisa berada dalam situasinya. oleh karena itu, paulus menyarankan, cobalah memperbaiki kembali orang tersebut dengan roh kelemahlembutan, seraya kamu masing - masing memperhatikan diri sendiri, agar kamu juga tidak tergoda. galatia 6: 1. empati dapat juga mendorong kita untuk menawarkan bantuan praktis jika kita mampu melakukannya, meskipun seorang rekan kristen mungkin enggan meminta bantuan. rasul yohanes menulis, barang siapa memiliki sarana dunia untuk menunjang kehidupan dan melihat saudaranya berkekurangan namun menutup pintu keibaan hatinya yang lembut terhadap dia, bagaimana kasih akan allah dapat tetap berada dalam dirinya?... marilah kita mengasihi, bukan dengan perkataan ataupun dengan lidah, melainkan dengan perbuatan dan kebenaran. 1 yohanes 3: 17, 18. agar dapat mengasihi dengan perbuatan dan kebenaran , kita mula - mula perlu mengerti kebutuhan khusus saudara kita. apakah kita mengamati dengan saksama kebutuhan orang lain dengan tujuan untuk membantu mereka? itulah makna empati. pupuklah sikap seperasaan memang, kita tidak secara alami memiliki empati yang kuat, tetapi kita dapat memupuk sikap seperasaan ini. jika kita mendengarkan dengan lebih penuh perhatian, mengamati dengan lebih saksama, dan lebih sering membayangkan diri kita dalam situasi orang lain, empati kita akan bertumbuh. sebagai hasilnya, kita akan merasa tergerak untuk memperlihatkan lebih banyak kasih, kebaikan hati, dan keibaan hati kepada anak - anak kita, rekan - rekan kristen, dan sesama kita. jangan pernah biarkan sifat mementingkan diri menahan empati saudara. janganlah tiap - tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, paulus menulis, tetapi kepentingan orang lain juga. masa depan kita yang abadi bergantung pada empati yehuwa dan imam besar - nya, yesus kristus. oleh karena itu, kita memiliki kewajiban moral untuk memupuk sifat ini. empati akan memberi kita kuasa untuk menjadi rohaniwan dan orang tua yang lebih baik. yang terutama adalah empati akan membantu kita mendapati bahwa lebih bahagia memberi daripada menerima . kisah 20: 35. [ gambar di hlm. 25] empati mencakup mengamati dengan saksama kebutuhan orang lain dengan tujuan untuk membantu mereka [ gambar di hlm. 26] maukah kita belajar menunjukkan empati yang secara alami dirasakan oleh seorang ibu yang pengasih terhadap anaknya?

topik utama beberapa puluh tahun belakangan ini, kehidupan keluarga di negeri barat berubah total. dulu, orang tua yang membuat aturan, dan anak - anak menaatinya. sekarang, yang terjadi dalam beberapa keluarga malah sebaliknya. misalnya, perhatikan situasi berikut ini yang umum terjadi. di sebuah toko, seorang anak umur empat mau mengambil mainan. ibunya mencoba melarang, bukannya mainanmu sudah banyak? ia sadar bahwa ia seharusnya tidak perlu bertanya. anak itu merengek, tapi aku mau! karena takut anaknya akan menangis dan menjerit, si ibu pun menurutinya. seorang gadis umur lima menyela percakapan ayahnya dengan orang lain. ia bilang aku bosan, aku mau pulang! sang ayah menghentikan percakapannya, lalu menunduk dan berkata dengan lembut, sebentar lagi ya sayang, oke? james yang berumur 12 ditegur lagi karena meneriaki gurunya. bukannya menasihati james, ayahnya malah tidak senang pada gurunya. sang ayah bilang, gurumu itu selalu salahkan kamu, papa akan lapor kepada kepala sekolah! contoh tadi bukanlah kisah nyata, tapi situasi ini memang terjadi. ini menggambarkan masalah yang terjadi ketika orang tua membiarkan anak berbuat kasar, selalu menuruti keinginan mereka, atau menyelamatkan anak dari akibat perbuatan salah mereka. buku the narcissism epidemic mengatakan, kita semakin sering melihat orang tua yang mau diatur oleh anak mereka. padahal dulu, anak - anak tahu bahwa mereka bukanlah bos di rumah. memang, ada banyak orang tua yang berupaya mengajarkan hal yang benar. mereka memberikan contoh yang baik dan juga nasihat yang tegas tapi pengasih bila diperlukan. namun, orang tua yang menyadari pentingnya hal ini, oleh buku tadi disebut, melawan arus . kenapa bisa sampai begini? mengapa tidak ada lagi disiplin? menurut beberapa orang, melemahnya wewenang orang tua dimulai tahun 1960 - an. ketika itu para ahli mendesak para orang tua untuk lebih longgar terhadap anak mereka. katanya, jadilah teman, bukan polisi. pujian lebih baik dari disiplin. jangan tegur mereka, tapi cari hal yang baik saja. saran mereka tidak memperlihatkan keseimbangan dalam hal memuji dan menegur. menurut mereka, memarahi anak - anak akan merusak perasaan anak - anak yang masih sensitif dan membuat mereka membenci orang tuanya di kemudian hari. tak lama kemudian, para ahli memperkenalkan pentingnya harga diri. sepertinya, mereka tiba - tiba menemukan rahasia suksesnya mendidik anak, dan itu hanya dengan: membuat anak merasa bangga dengan dirinya. memang, menanamkan rasa percaya diri pada anak itu penting. tapi, para ahli ini bersikap berlebihan. mereka mengatakan, hindari pakai kata - kata negatif seperti tidak boleh dan tidak baik . buatlah mereka merasa istimewa dan yakinkan bahwa mereka bisa lakukan apa pun yang mereka mau. seolah - olah, merasa diri benar lebih penting daripada menjadi orang baik. pandangan soal pentingnya harga diri justru membuat anak jadi sombong belakangan, beberapa mengatakan bahwa pandangan soal pentingnya harga diri justru membuat anak jadi sombong dan merasa selalu benar. menurut buku generation me, anak - anak seperti ini tidak siap menghadapi kritik dan kegagalan dalam kehidupan . dalam buku itu seorang ayah mengatakan, di kantor, tidak ada yang peduli dengan harga diri anda.... kalau anda salah buat laporan, bos tidak akan bilang, eh, kertas yang kamu pilih warnanya bagus, ya. mengajar anak dengan cara seperti itu membahayakan mereka. selama puluhan tahun, cara membesarkan anak yang berubah - ubah menunjukkan bahwa pandangan manusia selalu berubah. ronald g. morrish mengatakan, cara mendisiplin selalu berubah. itu mencerminkan perubahan dalam masyarakat. * ini membuat para orang tua dengan mudah diombang - ambingkan seperti oleh gelombang dan dibawa ke sana kemari oleh setiap angin pengajaran . efesus 4: 14. jelaslah, pandangan bahwa disiplin itu tidak penting berakibat buruk. hal ini melemahkan wewenang orang tua. ini membuat anak tidak tahu standar yang benar dalam membuat keputusan dan caranya menjalani kehidupan dengan rasa percaya diri yang benar. adakah cara yang lebih baik? cetak miring red.; dari buku secrets of discipline: 12 keys for raising responsible children. bayangkan anda ada dalam situasi ini. anda seorang ibu. setelah pulang sekolah dan pada akhir pekan, anda mengantar anak untuk: les bahasa, les piano, les renang, atau kegiatan lain agar mereka tetap sibuk. anda berpikir, saya memang capek, tapi anak - anak bisa lihat kalau mereka adalah segalanya, dan saya akan lakukan apa pun demi mereka. seperti itu kan ibu yang baik? pikirkan: apa yang sebenarnya tertanam dalam pikiran seorang anak jika ibunya mau melakukan apa pun demi dia? mungkinkah sang anak akan berpikir bahwa orang dewasa, khususnya orang tuanya, tugasnya cuma untuk melayani kebutuhan mereka? coba ini: anak harus melihat bahwa anda juga punya kebutuhan. ini mengajar mereka untuk mau memikirkan orang lain, termasuk anda. anda dibesarkan oleh seorang ayah yang kasar dan selalu cari kesalahan, jadi anda bertekad untuk tidak seperti itu kepada kedua anak anda. setiap ada kesempatan, anda selalu memuji mereka, padahal yang mereka lakukan cuma hal biasa. anda berpikir, mereka harus bangga sama diri sendiri, kalau mereka merasa istimewa, mereka bisa percaya diri untuk menjalani hidup. pikirkan: apa yang sebenarnya anak anda dapatkan dari pujian kosong yang tujuannya membuat dia bangga? kenapa membuat anak terlalu percaya diri bisa merusak dirinya sekarang dan di masa depan? coba ini: bersikaplah seimbang. jangan selalu mencari - cari kesalahan; beri pujian kalau memang anak anda pantas mendapatkannya. anda adalah ibu dari dua anak umur enam dan lima tahun. sang kakak mudah marah. kemarin, karena marah besar, dia pukul tangan adiknya. anda ingat - ingat lagi cara menyelesaikan masalah itu, saya tidak memarahinya, tapi ajak dia berpikir. saya tidak bilang dia nakal karena itu bisa menyakiti hatinya. pikirkan: apakah sekadar mengajak anak itu berpikir sudah cukup? karena sudah memukul adiknya, apakah salah kalau anda bilang dia nakal ? coba ini: berikan disiplin jika anak anda salah. jika diberikan dengan cara yang pengasih, dia akan menjadi anak yang lebih baik.

dengarlah kiranya, dan aku pun akan berbicara. ayb. 42: 4. nyanyian: 113, 114 mengapa allah menggunakan bahasa yang sederhana untuk berkomunikasi dengan manusia? apa yang menunjukkan bahwa banyaknya bahasa tidak menghalangi komunikasi yehuwa dengan manusia? apa tujuan organisasi yehuwa membuat alkitab terjemahan dunia baru? 1 - 3. (a) apa yang menunjukkan bahwa kemampuan berpikir dan bahasa allah lebih unggul daripada kemampuan manusia? ( b) apa yang akan kita pelajari dalam artikel ini? yehuwa ingin agar ada makhluk lain yang menikmati kehidupan dan kebahagiaan. jadi, ia menciptakan malaikat dan manusia. yehuwa pertama - tama menciptakan pribadi yang rasul yohanes sebut sebagai firman . yehuwa berkomunikasi dengan pribadi itu, yaitu yesus. ia memberitahukan pikiran dan perasaan - nya. rasul paulus berkata bahwa para malaikat juga saling berkomunikasi dan punya bahasa sendiri, yang sangat berbeda dari bahasa manusia. 1 kor. 13: 1. yehuwa tahu semua hal tentang miliaran malaikat dan manusia yang ia ciptakan. ia sanggup mendengarkan dan mengerti doa jutaan orang pada saat yang bersamaan, tidak soal bahasanya. sambil mendengarkan semua doa itu, yehuwa juga berkomunikasi dengan para malaikat dan memberi mereka petunjuk. agar bisa melakukan semua itu sekaligus, bahasa serta kemampuan berpikir dan berkomunikasi yehuwa pastilah jauh lebih unggul daripada kemampuan manusia. ( baca yesaya 55: 8, 9.) jadi, sewaktu berkomunikasi dengan manusia, ia menggunakan cara yang sederhana supaya kita bisa memahaminya. dalam artikel ini, kita akan membahas apa yang yehuwa lakukan agar komunikasi - nya dengan manusia jelas. kita juga akan membahas bagaimana ia menyesuaikan cara - nya berkomunikasi bergantung pada keadaan. ( a) dalam bahasa apa yehuwa berkomunikasi dengan musa, samuel, dan daud? ( b) apa isi alkitab? ketika berkomunikasi di taman eden dengan manusia pertama, adam, yehuwa mungkin menggunakan bahasa ibrani kuno. belakangan, yehuwa juga menggunakan bahasa itu untuk berkomunikasi dengan para penulis alkitab seperti musa, samuel, dan daud. mereka mengungkapkan firman dan pikiran yehuwa dengan kata - kata dan gaya penulisan mereka sendiri. mereka juga mencatat hubungan allah dengan umat - nya, termasuk iman dan kasih serta kesalahan dan ketidaksetiaan umat itu. semua ini ditulis demi kita. rm. 15: 4. apakah bahasa ibrani adalah satu - satunya bahasa yang allah pakai untuk berkomunikasi dengan manusia? jelaskan. yehuwa tidak selalu berkomunikasi dengan manusia dalam bahasa ibrani. pada waktu bangsa israel dibebaskan dari babilon, sebagian dari mereka sudah memakai bahasa aram dalam kehidupan sehari - hari. mungkin, inilah sebabnya daniel, yeremia, dan ezra menuliskan bagian - bagian alkitab dalam bahasa aram. * mengapa kitab - kitab ibrani diterjemahkan ke dalam bahasa yunani? belakangan, aleksander agung menaklukkan sebagian besar wilayah dunia, sehingga bahasa yunani sehari - hari, yang disebut koine, menjadi bahasa utama di banyak negeri. banyak orang yahudi mulai berbicara dalam bahasa yunani, dan akhirnya kitab - kitab ibrani diterjemahkan ke dalam bahasa yunani. terjemahan ini disebut septuaginta. itu adalah terjemahan alkitab yang pertama dan salah satu yang terpenting. menurut para ahli, septuaginta adalah hasil karya 72 penerjemah. * ada yang menerjemahkan kitab - kitab ibrani kata per kata, tapi yang lainnya tidak. namun, orang yahudi yang berbahasa yunani dan orang kristen yakin bahwa septuaginta adalah firman allah. bahasa apa yang yesus pakai untuk mengajar murid - muridnya? sewaktu berada di bumi, yesus mungkin berbicara dalam bahasa ibrani. bisa jadi, ia juga menggunakan beberapa ungkapan bahasa aram yang dikenal orang pada waktu itu. selain itu, ia paham bahasa ibrani kuno yang dipakai dalam tulisan musa dan para nabi, yang dibacakan di sinagoga setiap minggu. bahasa yunani dan latin juga dipakai pada zaman yesus. tapi, alkitab tidak memberitahukan apakah yesus juga memakai kedua bahasa itu. 8, 9. mengapa beberapa buku dalam alkitab ditulis dalam bahasa yunani, dan apa yang kita ketahui tentang yehuwa dari hal ini? murid - murid yesus yang pertama berbicara dalam bahasa ibrani, tapi setelah kematiannya, para pengikutnya memakai berbagai bahasa lain. ( baca kisah 6: 1.) seiring tersebarnya kekristenan, bahasa yunani pun semakin umum, dan itulah yang dipakai banyak orang kristen. buku matius, markus, lukas, dan yohanes tersedia dalam bahasa yunani. * selain itu, surat - surat rasul paulus dan buku - buku alkitab lainnya ditulis dalam bahasa yunani. yang menarik, ketika penulis kitab - kitab yunani kristen mengutip kitab - kitab ibrani, mereka sering mengambilnya dari septuaginta. kadang, kata - kata dalam septuaginta sedikit berbeda dari kata - kata bahasa ibraninya. jadi, itu menunjukkan bahwa meski para penerjemah itu tidak sempurna, karya mereka menjadi bagian dari alkitab yang ada sekarang. kesimpulannya, yehuwa tidak menganggap satu bahasa atau kebudayaan lebih unggul daripada yang lainnya. baca kisah 10: 34. apa yang kita pelajari dari cara yehuwa berkomunikasi dengan manusia? kita telah membahas bahwa yehuwa menyesuaikan cara ia berkomunikasi dengan manusia bergantung pada keadaan. ia tidak meminta kita mempelajari bahasa tertentu agar bisa mengenal dia dan memahami kehendak - nya. ( baca zakharia 8: 23; penyingkapan 7: 9, 10.) kita juga telah membahas bahwa meski yehuwa mengilhami para penulis alkitab, ia mengizinkan mereka menuliskan buah pikiran - nya dengan kata - kata mereka sendiri. apa yang menunjukkan bahwa banyaknya bahasa tidak menghalangi komunikasi yehuwa dengan manusia? manusia menggunakan berbagai bahasa, tapi ini tidak menjadi soal bagi yehuwa. apa buktinya? alkitab hanya mencatat beberapa perkataan yesus dalam bahasa yang dulu ia pakai. tapi, yehuwa memastikan agar berita dari yesus ditulis dan diterjemahkan ke dalam bahasa yunani, dan belakangan ke bahasa - bahasa lain. selain itu, berita dari allah juga terus ada karena firman allah berulang kali disalin oleh orang yahudi dan orang kristen. salinan - salinan ini kemudian diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. pada abad keempat atau kelima, john chrysostom berkata bahwa ajaran yesus telah diterjemahkan ke bahasa orang siria, mesir, india, persia, etiopia, dan yang lainnya. bagaimana alkitab sering kali berupaya dilenyapkan? sepanjang sejarah, alkitab serta mereka yang menerjemahkan dan menyebarkannya sering diserang. pada tahun 303 m, kaisar romawi diokletianus memerintahkan agar semua salinan alkitab dimusnahkan. sekitar 1.200 tahun setelahnya, william tyndale mulai menerjemahkan alkitab ke dalam bahasa inggris. ia berkata bahwa jika allah memberinya umur panjang, ia akan membuat seorang bocah petani lebih mengenal alkitab dibandingkan pendeta. karena banyak tentangan, tyndale harus melarikan diri dari inggris ke daratan eropa untuk menerjemahkan dan mencetak alkitabnya. meski para pemimpin agama berusaha membakar semua salinan yang mereka temukan, terjemahan tyndale berhasil disebarkan ke banyak orang. tyndale akhirnya dicekik dan dibakar di tiang. tapi, para pemimpin agama tidak berhasil melenyapkan terjemahannya, dan terjemahan itu dipakai untuk mempersiapkan terjemahan king james version. baca 2 timotius 2: 9. setelah naskah kuno alkitab diteliti, kesimpulan apa yang bisa ditarik? memang, di dalam beberapa salinan alkitab yang tertua, ada berbagai kesalahan dan perbedaan kecil. namun, setelah para ahli alkitab meneliti dan membandingkan ribuan naskah, bagian - bagian naskah, dan terjemahan kuno alkitab, mereka menemukan perbedaan kecil dalam beberapa ayat saja. isi alkitab tidak berubah. penelitian seperti ini meyakinkan para pelajar alkitab yang tulus bahwa alkitab mereka sekarang adalah firman yehuwa yang terilham. yes. 40: 8. * seberapa luaskah peredaran alkitab sekarang? meski sering kali berusaha dilenyapkan, alkitab telah diterjemahkan ke dalam lebih dari 2.800 bahasa. tidak ada buku lain yang diterjemahkan sebanyak itu. banyak orang tidak beriman kepada allah, tapi firman - nya terus menjadi buku yang peredarannya paling luas sepanjang sejarah. walaupun ada terjemahan alkitab yang sulit dimengerti atau tidak terlalu akurat, hampir semuanya berisi berita tentang harapan dan kehidupan abadi. ( a) dibandingkan tahun 1919, bagaimana bacaan alkitab kita sekarang? ( b) mengapa bacaan kita pertama kali ditulis dalam bahasa inggris? pada tahun 1919, sekelompok kecil pelajar alkitab ditetapkan sebagai budak yang setia dan bijaksana . pada saat itu, budak yang setia kebanyakan memakai bahasa inggris untuk berkomunikasi dengan umat allah. tapi dewasa ini, bacaan alkitab tersedia dalam lebih dari 700 bahasa. seperti bahasa yunani dahulu, sekarang bahasa inggris biasa dipakai dalam bidang bisnis dan pendidikan serta dikenal luas. karena itu, bacaan kita ditulis dalam bahasa inggris lalu diterjemahkan ke dalam banyak bahasa lain. 16, 17. (a) apa yang dibutuhkan umat allah? ( b) bagaimana kebutuhan ini dipenuhi? ( c) apa keinginan saudara knorr? semua bacaan kita didasarkan atas alkitab. awalnya, umat allah menggunakan alkitab king james version, yang selesai dibuat pada tahun 1611. tapi, bahasanya sudah kuno dan sulit dimengerti. nama allah hanya muncul beberapa kali, padahal naskah - naskah kuno memuatnya ribuan kali. selain itu, dalam terjemahan tersebut terdapat kesalahan dan ayat - ayat yang tidak ada di naskah - naskah paling kuno. terjemahan bahasa inggris lainnya punya masalah yang sama. jelaslah, umat allah membutuhkan terjemahan alkitab yang akurat dan mudah dimengerti. jadi, dibentuklah panitia penerjemahan alkitab dunia baru. saudara - saudara dalam panitia ini merilis alkitab dalam enam jilid, sejak tahun 1950 sampai 1960. jilid pertama dirilis di sebuah kebaktian pada tanggal 2 agustus 1950. pada kebaktian itu, saudara knorr berkata bahwa umat allah membutuhkan terjemahan alkitab modern yang akurat dan mudah dimengerti, supaya mereka bisa memahami kebenaran dengan lebih jelas. terjemahan itu haruslah sesederhana tulisan asli murid - murid yesus. saudara knorr ingin agar alkitab terjemahan dunia baru membantu jutaan orang mengenal yehuwa. keputusan apa saja yang mempercepat penerjemahan alkitab? pada tahun 1963, keinginan saudara knorr terwujud. kitab - kitab yunani kristen terjemahan dunia baru tersedia dalam bahasa belanda, italia, jerman, portugis, prancis, dan spanyol. pada tahun 1989, badan pimpinan saksi - saksi yehuwa membentuk departemen baru di kantor pusat untuk membantu para penerjemah alkitab. lalu pada tahun 2005, izin diberikan untuk menerjemahkan alkitab ke dalam bahasa - bahasa lain jika menara pengawal sudah ada dalam bahasa itu. hasilnya, sekarang terjemahan dunia baru tersedia, lengkap maupun sebagian, dalam lebih dari 130 bahasa. hal penting apa yang terjadi pada tahun 2013, dan apa yang akan kita pelajari di artikel berikut? bahasa inggris sudah berubah sejak dirilisnya edisi pertama terjemahan dunia baru bahasa inggris, jadi terjemahan itu perlu direvisi. pada 5 dan 6 oktober 2013, diadakan pertemuan tahunan ke - 129 lembaga alkitab dan risalah menara pengawal pennsylvania. sebanyak 1.413.676 hadirin di 31 negeri menghadiri langsung acara itu atau dihubungkan via internet. seorang anggota badan pimpinan mengumumkan dirilisnya alkitab terjemahan dunia baru edisi revisi dalam bahasa inggris. hadirin sangat senang, dan banyak yang menitikkan air mata ketika menerima alkitab baru mereka. sewaktu para pembicara membacakan ayat - ayat dari alkitab baru ini, hadirin langsung merasa bahwa edisi ini lebih enak dibaca dan mudah dimengerti. dalam artikel berikut, kita akan membahas lebih lanjut tentang edisi ini dan bagaimana alkitab ini sedang diterjemahkan ke bahasa - bahasa lain. teks asli ezra 4: 8 6: 18; 7: 12 - 26; yeremia 10: 11; dan daniel 2: 4b 7: 28 ditulis dalam bahasa aram. septuaginta berarti tujuh puluh . kemungkinan, penerjemahannya dimulai sekitar abad ketiga sm dan selesai 150 tahun kemudian. terjemahan ini masih dianggap penting sampai sekarang karena membantu para ahli memahami kata ibrani atau ayat yang sulit. ada yang berpendapat bahwa matius menulis bukunya dalam bahasa ibrani, lalu buku itu diterjemahkan ke dalam bahasa yunani, kemungkinan oleh matius sendiri. lihat buku bagi semua orang, halaman 7 - 9, bagaimana buku ini dapat tetap bertahan?

menangani si pembunuh oleh koresponden sedarlah! di kanada dia mengintai hutan, membiarkan yang muda, dan menyerang yang tua. pembunuh ini berukuran kecil dibandingkan dengan mangsanya. ia bergerak cepat dan baru puas kalau pembantaian itu sudah selesai. sang korban berjuang untuk mengusir pengganggu itu, dan terjadilah pertarungan hidup - dan - mati. akhirnya, si penyerang menang. siapakah si musuh ini? penyerang ini adalah kumbang cemara gunung berukuran kecil, yang berasal dari amerika utara bagian barat. mangsa kumbang ini adalah cemara lodgepole yang megah, yang banyak terdapat di pedalaman provinsi kolumbia inggris, kanada. sekitar 35 persen daerah hutan di provinsi ini terdiri dari pohon cemara lodgepole laksana tempat perkembangbiakan kumbang cemara gunung, yang berbentuk silinder, berukuran hanya 3 - 8 milimeter. pada dasarnya, sasaran kumbang ini adalah kelompok pohon cemara yang tidak sehat dan sudah tua. akan tetapi, karena populasi kumbang bertambah, mereka juga berparasit pada pohon dewasa yang sehat. ( lihat kotak siklus kehidupan kumbang cemara gunung .) belakangan ini, epidemi di kolumbia inggris mengakibatkan 30 juta pohon cemara musnah dalam satu tahun saja. diperkirakan, cukup banyak kumbang akan keluar dari sebuah pohon yang terparasit untuk membunuh dua pohon yang berukuran sama pada tahun berikutnya. kumbang cemara gunung merupakan unsur alami ekosistem, dan bersama kebakaran hutan, mereka berfungsi sebagai pendaur ulang hutan pohon cemara yang telah mencapai kematangan. akan tetapi, campur tangan manusia melalui pendeteksian dan penghambatan kebakaran telah menyebabkan dilestarikannya daerah pepohonan tua yang luas. sementara perlindungan telah dilakukan terhadap habitat alami dan rute migrasi serta hutan wisata dan industri, maka pengendalian kumbang cemara gunung pun perlu dilakukan. tapi, bagaimana hama kecil ini dapat ditemukan dan dilacak dalam hutan yang begitu luas? apa, kalau ada, yang dapat dilakukan untuk membendung arus kerusakan yang diakibatkannya? pendeteksian dan pelacakan pengendalian kumbang cemara gunung dimulai dengan pendeteksian. inspeksi dari udara terhadap hutan yang luas ini dilakukan guna mencari pohon yang mahkotanya sudah berwarna merah. kalau mahkota pohon sudah berwarna merah, berarti kumbang telah berparasit di situ, dan pohon seperti ini mudah dilihat, karena berada di antara hijaunya pepohonan. lokasi pohon yang terparasit dan jumlah pohon merah diidentifikasi dengan menggunakan sistem penentuan posisi global (gps). data direkam dan dengan cermat disimpan dalam komputer genggam. kemudian, data ditransfer ke komputer kantor dan ditempelkan pada peta detail cakupan hutan dengan menggunakan sistem informasi geografis yang canggih. lalu, setiap pohon yang terparasit diberi nomor melalui komputer dan dihasilkanlah sebuah daftar koordinat setiap daerah yang terparasit. ini sangat penting bagi tim survei darat, yang dikirim untuk memastikan tingkat parasitisme. meskipun demikian, ancaman yang sesungguhnya terhadap hutan bukanlah pohon yang sudah memerah, tapi pohon yang masih hijau yang baru saja terparasit. ini biasanya dicirikan dengan adanya getah cemara (pitch tube) di sekitar lubang tempat kumbang masuk, dan serbuk sisa pengeboran di dasar pohon. semua pohon yang terparasit ditandai dengan pita plastik dan dinomori dengan cat. ciri - ciri medan dan jumlah pohon yang terparasit dicatat, demikian pula dengan informasi lain yang dibutuhkan guna membantu pihak - pihak yang bertanggung jawab memutuskan apa yang harus dilakukan untuk mengendalikan penyebaran parasitisme. metode pengendalian bila pepohonan yang terparasit sudah cukup banyak untuk ditebang dan diangkut (logging), kru lain dikirim untuk memetakan daerah itu. perencanaan logging diserahkan kepada kementerian kehutanan untuk disetujui. perusahaan logging juga bertanggung jawab atas penanaman kembali daerah itu dan merawatnya sampai pepohonan cukup dewasa untuk bertumbuh sendiri. proses ini tidak hanya memungkinkan pemanfaatan pohon, tapi juga memungkinkan pengendalian penyebaran parasitisme dan menghasilkan pertumbuhan baru. tapi, jika logging tidak memungkinkan, perawatan pohon tunggal mungkin dapat dilaksanakan. ini dapat melibatkan penyuntikan pestisida pada pohon yang terparasit atau penebangan dan pembakaran langsung di lokasi. metode pengendalian yang disebut belakangan, yang dikerjakan di akhir musim dingin atau awal musim semi sebelum kumbang muncul, sangat efektif, tapi juga mahal. dale, ahli pendeteksian dan pengendalian parasit semacam ini, menjabarkan kepada sedarlah! tentang rutinitas pekerjaan tersebut. pertama, kami mengemudikan kendaraan dengan tangkas di jalan kecil satu arah, yang juga dilalui truk pengangkut kayu gelondongan yang bermuatan penuh. demi keamanan, kami menggunakan radio dua arah guna memantau keadaan jalan. di ujung jalan, kami mengeluarkan kendaraan salju dan meluncur masuk lebih dalam ke hutan. gps dan kompas kami dikemas dengan hati - hati, demikian juga dengan gergaji mesin, bensin, oli, kapak, radio, sepatu salju, dan perlengkapan p3k. kami mengarungi rawa - rawa, daerah bekas penebangan, dan rute lama lewat semak - semak selama beberapa kilometer. setelah kendaraan salju tidak dapat pergi lebih jauh lagi, kami memakai sepatu salju, yang memungkinkan kami berjalan, meski susah payah, melewati salju sedalam 120 sentimeter di beberapa tempat. membawa perlengkapan seberat 15 kilogram di medan yang tidak jelas sedikit - banyak merupakan suatu tantangan. jantung kami berdebar - debar karena mengerahkan banyak tenaga. alangkah senangnya sewaktu lokasi itu ditemukan! tapi, ini baru permulaan. seorang pekerja yang handal dan terlatih merobohkan pohon - pohon yang terparasit dengan ketepatan seorang penembak jitu. setelah itu, kru beraksi dengan menebangi pohon sehingga mudah untuk dibakar. kulit kayu harus dibakar seluruhnya untuk membasmi larva - larva. saat makan siang, dengan suhu minus 20 derajat celsius, api pembakaran sangat berguna. kami menikmati kehangatan api sambil memanaskan roti lapis yang membeku. setelah itu, kami kembali bekerja. tapi, tidak begitu lama kemudian, langit mulai gelap, dan ini mengingatkan bahwa kami harus pulang. bekerja di hutan belantara para pekerja hutan bekerja keras. sambil menghadapi tantangan, para pekerja yang mahir ini juga menikmati alam di sekitarnya. ini termasuk panorama yang luar biasa dan margasatwa yang tak terlupakan. beberapa kali kami berjumpa satwa liar yang tidak berbahaya, seperti sewaktu burung grouse dengan berisik terbang keluar dari salju, nyaris di bawah kaki kami, atau sewaktu tupai yang malang berlari menjauh dari liangnya dan menaiki kaki seorang pekerja, dan ini sempat membuat kami sangat khawatir. tapi, beberapa kali kami juga berjumpa dengan satwa liar yang bisa saja mematikan seseorang bisa saja dikejar - kejar seekor beruang grizzly atau seekor beruang hitam. namun, umumnya, bahaya dapat dikurangi melalui kewaspadaan dan latihan, sehingga para pekerja dapat menikmati lingkungan hidup hutan belantara tanpa perlu takut - takut. teknologi pengelolaan sumber daya alam yang berharga sudah maju pesat. banyak orang yang tulus berupaya melindungi dan melestarikan pepohonan yang berharga melalui pengendalian, seperti halnya terhadap kumbang cemara gunung. pasti, masih banyak yang dapat dipelajari sehubungan dengan hutan kita yang menakjubkan. kita merindukan saat manakala kita dapat memeliharanya dalam keselarasan penuh dengan rancangannya yang semula. [ kotak / diagram di hlm. 22] siklus kehidupan kumbang cemara gunung pada pertengahan musim panas, seekor kumbang betina dewasa melubangi kulit kayu cemara lodgepole sampai ke gubalnya. setelah kawin dengan seekor kumbang jantan, ia menghasilkan 75 butir telur. dalam proses ini, ia juga memindahkan fungi biru ke dalam gubal untuk mencegah aliran getah yang dapat membunuh kumbang. selanjutnya, telur menetas menjadi larva berbentuk cacing, yang memakan flum (jaringan kompleks) pohon. dalam beberapa minggu, setelah kumbang berhasil berparasit, pohon yang terparasit akan mati, karena adanya gangguan arus air dan unsur hara. larva berkembang selama musim dingin, lalu muncul pada musim panas untuk terbang menyerang pohon baru. dan, siklus yang baru pun dimulai. [ gambar] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) kepompong dewasa telur larva [ gambar di hlm. 23] pohon yang rusak, dari jarak dekat pohon yang terparasit getah cemara

melayani pada masa ekspansi yang menakjubkan sebagaimana diceritakan oleh harley harris hari itu 2 september 1950 di kennett, missouri, as. pada waktu kebaktian wilayah, kami dikepung gerombolan massa. wali kota mendatangkan garda nasional untuk melindungi kami dari massa yang beringas itu. pasukan yang mengacungkan senapan dan bayonet membentuk pagar betis. di tengah - tengah hinaan, kami berjalan ke mobil dan pergi ke cape girardeau, missouri, untuk mengikuti sisa acara. di sanalah saya dibaptis pada usia 14 tahun. tetapi, izinkan saya menceritakan bagaimana saya sampai melayani yehuwa pada masa pergolakan ini. pada awal 1930 - an, kakek - nenek saya serta kedelapan anak mereka mendengarkan beberapa rekaman khotbah saudara rutherford dan yakin bahwa mereka telah menemukan kebenaran. orang tua saya, bay dan mildred harris, dibaptis pada 1935 di kebaktian di washington, dc. alangkah gembiranya mereka menjadi bagian dari perhimpunan besar , atau kumpulan besar , yang baru saja diidentifikasi di kebaktian tersebut! pny. 7: 9, 14; terjemahan lama. tahun berikutnya, saya lahir. dan setahun kemudian, orang tua saya pindah ke sebuah daerah terpencil di mississippi. di kala tinggal di daerah itu, kami bahkan tidak mendapat kunjungan pengawas keliling. keluarga kami berkorespondensi dengan betel serta menghadiri kebaktian, dan selama suatu waktu, itulah satu - satunya pergaulan yang kami nikmati bersama saudara - saudara. bertekun di bawah penganiayaan selama perang dunia ii, saksi - saksi yehuwa mengalami banyak penganiayaan karena kenetralan mereka. kami sudah pindah ke mountain home, arkansas. suatu hari, saya dan ayah sedang memberikan kesaksian di jalan. tiba - tiba, seorang pria merenggut majalah yang dipegang ayah, lalu langsung membakarnya. ia menyebut kami pengecut karena tidak mau ikut perang. saya baru berusia lima tahun, jadi saya pun menangis. ayah dengan tenang memandang pria itu tanpa mengucapkan sepatah kata pun sampai pria itu akhirnya pergi. ada juga orang - orang baik yang membela kami. pada suatu peristiwa sewaktu gerombolan mengepung mobil kami, lewatlah jaksa setempat. ada apa ini? tanyanya. seorang pria menjawab, saksi - saksi yehuwa ini tidak mau berperang membela negara! jaksa itu kemudian melompat ke pijakan di mobil kami dan berteriak, saya sudah ikut perang dunia i, dan saya juga akan ikut yang sekarang! jangan ganggu orang - orang ini. mereka sama sekali tidak berbahaya! gerombolan itu pun bubar dengan senyap. kami sungguh menghargai orang - orang baik seperti itu yang mengulurkan kebaikan manusiawi kepada kami! kis. 27: 3. kebaktian - kebaktian menguatkan kami penyelenggaraan kebaktian di st. louis, missouri, pada 1941 sangat tepat waktu. menurut suatu perkiraan, hadirinnya lebih dari 115.000 orang. yang dibaptis 3.903 orang, suatu jumlah yang luar biasa! saya ingat betul khotbah saudara rutherford yang berjudul anak - anak sang raja . ia mengkhususkan khotbahnya bagi kami kaum muda, dan kami semua menerima satu buku children berwarna biru yang bagus. kebaktian ini menguatkan saya untuk menghadapi apa yang terjadi tahun berikutnya, sewaktu saya masuk sekolah dasar. saya dan sepupu saya dikeluarkan dari sekolah karena tidak memberikan salut kepada bendera. kami kembali ke sekolah setiap hari untuk memastikan apakah sikap kepala sekolah mungkin sudah berubah. selama berhari - hari, setiap pagi kami berjalan melewati hutan ke sekolah tetapi disuruh pulang lagi. namun, saya merasa bahwa itulah cara kami memperlihatkan keloyalan kepada kerajaan allah. akan tetapi, tak lama kemudian, mahkamah agung amerika serikat memutuskan bahwa salut kepada bendera tidak diwajibkan. akhirnya, kami bisa bersekolah lagi. guru kami baik sekali, dan kami diberi kesempatan untuk mengejar pelajaran yang tertinggal. teman - teman sekolah juga memperlakukan kami dengan respek. saya juga mengenang kebaktian pada 1942 di cleveland, ohio, ketika saudara nathan h. knorr menyampaikan khotbah perdamaian dapatkah itu bertahan? uraian tentang penyingkapan pasal 17 dalam khotbah itu menunjukkan bahwa akan ada suatu masa yang relatif damai setelah perang dunia ii. maka, kami pun mengantisipasi ekspansi lebih lanjut. sebagai persiapan atas perkembangan demikian, sekolah gilead dibuka pada 1943. waktu itu, sedikit pun saya tidak menyangka bagaimana sekolah ini memengaruhi kehidupan saya kelak. perdamaian pascaperang memang terjadi dan penganiayaan pun mereda. namun, ketika perang korea pecah pada 1950, tentangan atas pengabaran kita berkecamuk kembali, sebagaimana diceritakan di awal. berperan lebih sepenuhnya dalam ekspansi pada 1954, saya lulus sma, dan sebulan kemudian saya mulai merintis. setelah melayani di kennett, missouri, di mana gerombolan massa mengepung kami pada 1950, saya diundang ke betel pada maret 1955. saya ditugaskan ke sidang yang daerahnya mencakup times square, yang terletak di jantung new york city. kehidupan di sana sungguh berbeda dengan kehidupan di pedesaan! saya bisa menarik perhatian penduduk new york yang sibuk, dengan memperlihatkan artikel yang menggugah pikiran di majalah dan mengatakan, pernahkah anda terpikir pertanyaan ini? banyak orang mau menerima majalah. salah satu hal yang paling saya sukai di betel adalah ibadat pagi, yang dipimpin oleh saudara knorr. ia dapat membahas ayat alkitab dengan begitu hidup dan memberi kami penerapan yang praktis! ia berbicara kepada kami para saudara muda lajang seperti seorang ayah berbicara kepada putranya, dengan sering memberikan nasihat yang bagus tentang cara memperlakukan lawan jenis. pada 1960, saya memutuskan untuk menikah. saya memberi tahu betel secara tertulis bahwa 30 hari lagi saya akan keluar, tetapi tidak ada tanggapan. pada hari ke - 30, meski pemalu, saya mengerahkan keberanian untuk menanyakan hal itu. saudara robert wallen menjawab telepon saya lalu datang ke tempat kerja saya. ia bertanya apakah saya mau menjadi perintis istimewa atau pengawas wilayah. tapi bob, jawab saya, saya baru 24 tahun dan belum berpengalaman. dalam pekerjaan wilayah malam itu, ada sebuah amplop besar yang sudah diletakkan di kamar saya. di dalamnya ada satu formulir permohonan untuk perintis istimewa dan satu lagi untuk pekerjaan wilayah. wah! saya sangat terkejut! jadi, saya mengemban hak istimewa yang luar biasa untuk melayani saudara - saudara dalam pekerjaan wilayah di missouri bagian barat daya dan kansas bagian timur. namun, sebelum meninggalkan betel, saya menghadiri pertemuan untuk para pengawas keliling. dalam kata penutupnya, saudara knorr berkata, dengan menjadi pengawas wilayah dan distrik, tidak berarti saudara lebih tahu daripada saudara - saudara setempat. ada yang jauh lebih berpengalaman daripada saudara. tetapi, karena keadaan, mereka tidak bisa memiliki hak istimewa seperti yang saudara miliki. saudara bisa belajar banyak dari mereka. betapa benarnya hal itu! saudara fred molohan dan istrinya serta abangnya charley dari parsons, kansas, adalah teladan yang menonjol. mereka belajar kebenaran pada awal 1900 - an. alangkah senangnya mendengarkan berbagai pengalaman yang mereka dapatkan bahkan sebelum saya lahir! saudara lainnya adalah john wristen, seorang saudara lansia yang baik hati dari joplin, missouri, yang telah merintis selama puluhan tahun. saudara - saudara yang saya kasihi ini memiliki respek yang dalam terhadap penyelenggaraan teokratis. mereka membuat saya merasa dihargai sebagai pengawas wilayah mereka meski saya masih muda. pada 1962, saya menikahi cloris knoche, seorang perintis berambut merah yang penuh semangat. saya terus melakukan pekerjaan wilayah bersama cloris. sewaktu menginap di rumah saudara - saudara, kami semakin mengenal mereka. kami bisa menganjurkan kaum muda untuk memulai dinas sepenuh waktu. dua remaja di wilayah kami jay kosinski dan joann kresyman sangat antusias menerima anjuran demikian. dengan berdinas bersama mereka dan merasakan sukacitanya kehidupan yang rela berkorban, mereka termotivasi untuk menetapkan cita - cita. joann menjadi perintis istimewa, dan jay melayani di betel. belakangan, mereka menikah, dan hingga kini mereka telah berada dalam pekerjaan wilayah selama kira - kira 30 tahun. dinas utusan injil pada 1966, saudara knorr bertanya apakah kami berminat untuk melayani di luar negeri. kami sudah senang melayani di sini, jawab kami, tetapi kalau ada kebutuhan di tempat lain, kami siap. seminggu kemudian, kami diundang ke sekolah gilead. alangkah senangnya bisa kembali ke betel sembari mengikuti sekolah dan bertemu lagi dengan banyak orang yang saya respek dan kasihi! kami juga menjalin persahabatan dengan rekan - rekan siswa, yang melayani dengan setia hingga hari ini. saya dan cloris diutus ke ekuador di amerika selatan, beserta dennis dan edwina crist, ana rodrguez, dan delia snchez. suami istri crist bertugas di ibu kota, quito. seperti kami, ana dan delia ditugaskan ke cuenca, kota terbesar ketiga di ekuador. daerahnya mencakup dua provinsi. sidang pertama di cuenca berawal di ruang tamu kami. hadirinnya cuma kami berempat dan dua orang lainnya. kami tidak tahu bagaimana kami bisa menuntaskan pekerjaan pemberitaan. cuenca penuh dengan gereja, dan pada waktu - waktu yang disebut hari suci, prosesi religius memenuhi kota itu. namun, penduduk cuenca memiliki banyak pertanyaan. misalnya, saat saya pertama kali bertemu dengan mario polo, juara balap sepeda cuenca, ia mengejutkan saya dengan pertanyaan, siapa sundal yang disebutkan di buku penyingkapan? kali lainnya, mario datang ke rumah kami pada malam hari dengan sedikit rasa was - was. seorang pendeta evangelis memberinya beberapa buku berisi tuduhan serius terhadap saksi - saksi yehuwa. saya bertukar pikiran dengannya bahwa tertuduh seharusnya diberi kesempatan untuk membela diri. maka esok harinya, mario mengundang pendeta itu dan saya ke rumahnya untuk menjawab tuduhan tersebut. pada pertemuan itu, saya mengusulkan untuk memfokuskan pembahasan pada tritunggal. sewaktu pendeta itu membaca yohanes 1: 1, mario sendiri menjelaskan perbedaan antara allah dan suatu allah dalam bahasa yunani. dan, begitulah selanjutnya dengan setiap ayat alkitab yang dikutip. tidak heran jika pendeta itu pergi tanpa bisa membuktikan kebenaran tritunggal. hal ini meyakinkan mario dan istrinya bahwa kami mengajarkan kebenaran, dan mereka pun menjadi pembela ajaran alkitab yang terampil. alangkah senangnya melihat sidang di kota cuenca bertambah menjadi 33 dan di daerah yang sangat luas yang tadinya adalah tempat tugas kami yang pertama, seluruhnya ada 63 sidang ekspansi yang benar - benar menakjubkan! menyaksikan ekspansi dari kantor cabang pada 1970, saya diminta untuk pergi ke kantor cabang di guayaquil bersama al schullo. kami berdua menangani pekerjaan cabang. joe sekerak bekerja paruh waktu mengepak lektur untuk ke - 46 sidang di seluruh negeri. selama beberapa waktu, cloris melayani di lapangan sementara saya bekerja di betel. ia dapat membantu 55 orang hingga dibaptis, sering kali ada tiga hingga lima yang dibaptis pada satu kebaktian. sebagai contoh, cloris memberikan pelajaran kepada seorang wanita bernama lucresia, yang suaminya menentang. namun, lucresia akhirnya dibaptis dan melayani sebagai perintis biasa. ia mengajarkan jalan - jalan yehuwa kepada anak - anaknya. dua putranya sekarang menjadi penatua, dan putra lainnya perintis istimewa; putrinya melayani sebagai perintis. cucu perempuannya menikah dengan seorang saudara yang baik, dan mereka juga melayani sebagai perintis istimewa. keluarga ini telah membantu banyak orang belajar kebenaran. pada 1980, ada sekitar 5.000 penyiar di ekuador. kantor kami yang kecil sudah penuh sesak. seorang saudara menawari kami tanah seluas 32 hektar di luar kota guayaquil. pada 1984, kami mulai membangun di lahan ini sebuah kantor cabang baru dan sebuah balai kebaktian, yang ditahbiskan pada 1987. banyak yang datang membantu ekspansi selama bertahun - tahun, sungguh menghangatkan hati melihat banyak penyiar dan perintis dari negeri - negeri lain datang ke ekuador untuk membantu daerah yang sangat membutuhkan pemberita kerajaan. satu teladan yang sangat berkesan bagi saya adalah andy kidd, pensiunan guru dari kanada. ia pindah ke ekuador pada 1985 di usia 70 tahun dan dengan setia melayani hingga kematiannya pada 2008 di usia 93 tahun. ketika pertama kali saya melihat dia di tempat tugasnya, dialah satu - satunya pengawas di sebuah sidang kecil. dengan bahasa spanyol yang belum lancar, ia menyampaikan khotbah umum dan kemudian memandu pelajaran menara pengawal. ia juga memimpin sekolah pelayanan teokratis dan menyampaikan hampir semua bagian perhimpunan dinas! di daerah itu, sekarang ada dua sidang yang berkembang dengan pesat, yang memiliki hampir 200 penyiar dan banyak penatua setempat. saudara lainnya, ernesto diaz, yang pindah dari amerika serikat bersama keluarganya, setelah delapan bulan di ekuador berkata, tiga anak kami sudah menguasai bahasa setempat dan menjadi guru yang terampil. sebagai ayah, saya telah meraih tujuan yang tampaknya mustahil dalam sistem ini menjadi perintis biasa, melayani dalam dinas sepenuh waktu bersama keluarga saya. secara keseluruhan, kami memimpin 25 pelajaran alkitab. berkat ini semua, keluarga kami semakin bersatu dan, yang terutama, menikmati keakraban dengan yehuwa yang belum pernah saya alami. kami sangat menghargai saudara - saudari yang kami kasihi ini! kantor cabang kembali diperluas pada 1994, dua kali lebih besar daripada fasilitas sebelumnya. pada 2005, jumlah penyiar kami melampaui 50.000, dan kantor cabang perlu diperluas lagi. perluasan ini mencakup sebuah balai kebaktian yang diperbesar dan sebuah bangunan tempat tinggal yang baru, serta kantor - kantor penerjemahan. fasilitas baru ini ditahbiskan pada 31 oktober 2009. sewaktu saya dikeluarkan dari sekolah pada 1942, ada sekitar 60.000 saksi di amerika serikat. sekarang, ada lebih dari satu juta. sewaktu saya tiba di ekuador pada 1966, ada kira - kira 1.400 pemberita kerajaan di sini. sekarang, ada lebih dari 68.000. dan, jumlah ini pasti akan meningkat karena ada 120.000 pelajaran alkitab dan lebih dari 232.000 orang yang hadir pada peringatan kematian kristus pada 2009. sesungguhnya, yehuwa telah memberkati umat - nya dengan cara yang tidak pernah kita bayangkan. alangkah senangnya hidup pada masa dan di tempat ekspansi yang menakjubkan! * [ catatan kaki] sewaktu artikel ini dipersiapkan untuk diterbitkan, harley harris meninggal dalam keadaan setia kepada yehuwa. [ gambar di hlm. 5] kebaktian di tempat terbuka (1981) dan balai kebaktian guayaquil (2009) di lahan yang sama

para gembala kristen, bukalah hatimu lebar - lebar ! yehuwa adalah gembalaku. aku tidak akan kekurangan apa pun. dengan kata - kata ini, daud mengekspresikan segenap keyakinannya pada allahnya. secara rohani, yehuwa membimbingnya ke padang yang berumput dan ke tempat istirahat yang banyak airnya , menuntunnya di jalan keadilbenaran . sewaktu dikepung musuh - musuhnya, daud menerima dukungan dan anjuran, yang menggerakkannya untuk berkata kepada yehuwa, aku tidak takut yang jahat, karena engkau menyertai aku. karena memiliki gembala agung seperti ini, daud bertekad untuk tinggal di rumah yehuwa sepanjang umur . mazmur 23: 1 - 6. putra allah satu - satunya yang diperanakkan juga merasakan perhatian yehuwa yang pengasih, dan ia dengan sempurna mencerminkan perhatian ini sewaktu berurusan dengan murid - muridnya semasa hidupnya di bumi. karena itu, alkitab menyebut dia sebagai gembala yang baik , gembala besar , dan gembala utama . yohanes 10: 11; ibrani 13: 20; 1 petrus 5: 2 - 4. yehuwa dan yesus kristus terus menggembalakan orang - orang yang mengasihi mereka. penggembalaan mereka antara lain dinyatakan melalui penyediaan yang pengasih berupa para gembala bawahan di sidang. paulus menujukan kata - katanya kepada para gembala bawahan itu, perhatikanlah dirimu sendiri dan segenap kawanan, sebab kamu telah ditetapkan oleh roh kudus sebagai pengawas di antara mereka, untuk menggembalakan sidang jemaat allah, yang dibelinya dengan darah putranya sendiri. kisah 20: 28. menggembalakan kawanan sesuai dengan pola yang ditetapkan oleh yehuwa dan kristus yesus bukanlah suatu tugas yang mudah, namun sekarang tugas ini jauh lebih penting daripada di masa - masa silam. coba pikirkan tentang lebih dari satu juta saksi - saksi yang telah dibaptis selama tiga tahun terakhir! saudara - saudari baru ini belum memiliki latar belakang rohani, yang dibentuk melalui pengalaman bertahun - tahun. juga, pikirkan tentang saksi - saksi yang masih kanak - kanak atau remaja. mereka membutuhkan perhatian, bukan hanya dari orang - tua mereka, melainkan juga dari para gembala bawahan di sidang. memang, setiap orang kristen mengalami tekanan - tekanan dari luar, termasuk tekanan dari teman - teman. kita semua harus berjuang agar tidak terseret daya tarik yang kuat untuk mengikuti jalan dunia ini yang sarat dengan pemuasan diri. di beberapa negeri, para penyiar kerajaan mungkin tawar hati karena kurangnya sambutan terhadap berita yang mereka bawakan. banyak penyiar memiliki masalah kesehatan yang serius. masalah keuangan juga dapat membuat para penyiar kehilangan motivasi untuk mencari dahulu kerajaan allah. sejujurnya, kita semua demikian pula saudara - saudari yang sudah lama dalam kebenaran membutuhkan bantuan dari para gembala yang pengasih, dan itu sudah sepantasnya. motivasi yang patut orang - orang kristen abad pertama diingatkan, bukalah hatimu lebar - lebar ! para penatua kristen hendaknya mengikuti nasihat ini dalam menjalankan tugas penggembalaan mereka. bagaimana mereka dapat melakukannya? dan, bagaimana dengan para hamba pelayanan, yang adalah calon - calon gembala? jika para penatua kristen ingin menjadi berkat bagi kawanan, rasa tanggung jawab saja belum cukup. mereka dinasihati, gembalakanlah kawanan domba allah yang ada dalam pemeliharaanmu, tidak dengan terpaksa, tetapi dengan rela; juga tidak karena mencintai keuntungan yang diperoleh dengan tidak jujur, tetapi dengan penuh semangat. jadi, penggembalaan yang baik melibatkan kerelaan dan semangat untuk melayani. ini berarti mereka harus tanggap terhadap kebutuhan domba - domba dan cepat bertindak. itu juga berarti mempertunjukkan sifat - sifat kristen yang bagus, yang merupakan buah - buah dari roh allah, sewaktu berurusan dengan kawanan. galatia 5: 22, 23. kadang - kadang, penggembalaan mencakup mengunjungi saudara - saudara di rumah mereka. * namun, para gembala yang membuka hati mereka lebar - lebar mengerahkan diri mereka lebih jauh. maksudnya, kunjungan penggembalaan mereka tidak hanya dilakukan sewaktu - waktu saja. mereka menggunakan setiap kesempatan yang tersedia untuk menggembalakan kawanan. melatih yang lain untuk menjadi gembala setiap saudara, tidak soal usia, yang berupaya meraih jabatan pengawas... menginginkan pekerjaan yang baik . banyak hamba pelayanan telah mempertunjukkan kerelaan untuk berupaya meraih hak - hak istimewa tambahan. dan, para penatua akan dengan senang hati membantu saudara - saudara yang rela ini untuk mengambil langkah penting dalam berupaya meraih jabatan pengawas . ini berarti para penatua harus melatih mereka untuk menjadi para gembala yang efektif. karena berpaut pada standar - standar allah yang luhur, sidang kristen milik yehuwa tidak dapat dilemahkan oleh gembala - gembala palsu yang dilukiskan di yehezkiel 34: 2 - 6. yehuwa muak kepada mereka, dan memang sepantasnyalah demikian. bukannya memberi makan kawanan, mereka malah memberi makan diri sendiri. mereka tidak menguatkan yang lemah, tidak menyembuhkan yang sakit, tidak membalut yang patah, dan tidak mencari yang terpisah atau yang hilang. bertindak mirip serigala dan bukannya gembala, mereka menindas domba - domba. domba - domba yang telantar ini tercerai - berai, berkeliaran ke sana - kemari tak terurus. yeremia 23: 1, 2; nahum 3: 18; matius 9: 36. berbeda dengan para gembala yang tidak setia tadi, para gembala kristen meniru teladan yehuwa. mereka menggiring domba - domba ke padang yang berumput dan ke tempat istirahat yang banyak airnya . mereka berupaya mengarahkan domba - domba ke jalan keadilbenaran dengan cara membantu mereka memahami firman yehuwa dengan sepatutnya dan menerapkannya secara pribadi. mereka mampu melakukan hal ini dengan efektif karena mereka cakap mengajar . 1 timotius 3: 2. banyak pengajaran dari para penatua disampaikan dari mimbar dalam acara - acara di perhimpunan. tetapi, para penatua juga mengajar secara pribadi. tentu saja, ada penatua yang lebih mahir dalam mengajar secara empat mata, dan ada pula yang lebih berbakat dalam mengajar melalui khotbah. namun, kurangnya kemampuan seorang penatua dalam satu aspek pengajaran bukanlah ukuran bahwa penatua itu tidak cukup cakap sebagai pengajar. dalam mengajar, para penatua menggunakan sarana apa pun yang tersedia, termasuk penggembalaan. ada penggembalaan yang dilakukan secara resmi, misalnya, kunjungan yang sudah dijadwalkan. namun, penggembalaan dapat juga dilakukan melalui forum yang tidak resmi, yang menghasilkan manfaat yang tidak kalah besarnya. pengajar dan gembala setiap waktu seorang dokter harus memiliki pengetahuan dan pengalaman supaya dapat melaksanakan profesinya. namun, pasien - pasiennya akan menghargai profesinya jika sang dokter memperlihatkan kebaikan hati, rasa sayang, kepedulian, dan minat yang tulus. sifat - sifat ini harus menjadi bagian dari kepribadiannya. sifat - sifat ini juga harus menjadi bagian dari kepribadian sang pengajar dan gembala yang baik setiap hari. seorang pengajar sejati selalu siap membimbing orang - orang yang ada di sekitarnya kapan pun diperlukan. sepatah kata pada waktu yang tepat oh, betapa baiknya! kata amsal 15: 23. waktu yang tepat ini bisa jadi pada saat berbicara di mimbar, saat mengabar dari rumah ke rumah, atau saat bercakap - cakap di balai kerajaan, atau di telepon. demikian pula, seorang gembala yang baik senantiasa berjuang untuk memperlihatkan sifat - sifat yang baik dan penuh kepedulian, dan bukan hanya pada saat melakukan kunjungan penggembalaan. dengan membuka hati lebar - lebar , ia akan memanfaatkan setiap kesempatan untuk menggembalakan domba - domba, memberi mereka perhatian yang dibutuhkan pada saat yang tepat. inilah yang membuat mereka dikasihi oleh domba - dombanya. markus 10: 43. wolfgang, yang sekarang adalah seorang penatua, menceritakan sewaktu keluarganya dikunjungi oleh seorang hamba pelayanan dan istrinya. ia mengatakan, anak - anak kami sangat gembira karena mendapat perhatian dan saat - saat menyenangkan yang kami nikmati bersama. sampai sekarang mereka masih suka membicarakannya. ya, sang hamba pelayanan pasti memperlihatkan kepeduliannya; ia membuka hatinya lebar - lebar . kesempatan lain untuk membuka hati lebar - lebar adalah dengan mengunjungi orang yang sedang sakit, mengiriminya catatan singkat yang berisi dukungan moril, atau menghubunginya lewat telepon apa saja yang membuat mereka tahu bahwa saudara peduli! kalau dia butuh bantuan, tawarkan diri. kalau mereka ingin bicara, simaklah dengan penuh perhatian. berbicaralah mengenai kegiatan - kegiatan teokratis yang positif dan menarik di sidang dan di tempat - tempat lain. bantu mereka untuk memusatkan diri pada masa depan menakjubkan yang sudah disiapkan bagi orang - orang yang mengasihi yehuwa. 2 korintus 4: 16 - 18. selain kunjungan penggembalaan dengan mengingat tujuan dari penggembalaan, jelaslah bahwa membuat kunjungan penggembalaan resmi di rumah, meskipun penting, hanyalah salah satu dari semua hal yang terlibat. seorang gembala yang pengasih membuka hatinya lebar - lebar dengan cara menjadikan dirinya mudah didekati setiap saat dan keadaan. hubungan hangat yang ia pupuk dengan saudara - saudaranya dapat meyakinkan mereka bahwa di saat - saat yang genting, mereka tidak perlu takut akan hal - hal yang buruk, karena mengetahui bahwa saudara pengasih mereka, sang gembala kristen, memelihara mereka. mazmur 23: 4. ya, kalian para gembala kristen, bukalah hati kalian lebar - lebar . pertunjukkanlah kasih yang tulus kepada saudara - saudara kita berilah mereka dukungan moril, segarkan mereka, bina mereka secara rohani, dengan cara apa pun yang kalian mampu. bantu mereka untuk tetap teguh dalam iman. karena mendapat berkat berupa para gembala kristen yang membuka hati mereka lebar - lebar , domba - domba tidak akan kekurangan apa pun. mereka akan ditentukan, seperti halnya daud, untuk tinggal di rumah allah sepanjang umur. bukankah hal ini yang paling diidam - idamkan seorang gembala yang pengasih? [ catatan kaki] saran - saran untuk membuat kunjungan penggembalaan dapat dibaca di menara pengawal 15 september 1993, halaman 20 - 3, dan 15 maret 1996, halaman 24 - 7. [ kotak di hlm. 30] para gembala kristen melayani dengan bergairah dan rela memberi makan dan merawat kawanan membantu yang lain untuk menjadi gembala menjenguk yang sakit dan merawat mereka selalu tanggap untuk membantu saudara - saudara mereka [ gambar di hlm. 31] dalam dinas pengabaran, perhimpunan, atau acara ramah - tamah, para penatua selalu menjadi gembala

keindahan bersayap di daerah tropis oleh penulis sedarlah! di spanyol para pelancong mungkin agak kecewa sewaktu pertama kali berkunjung ke hutan hujan tropis. mereka berharap untuk bisa melihat berbagai binatang dan burung eksotis; tetapi kebanyakan binatangnya adalah nokturnal, dan tidak banyak burung yang kelihatan karena tertutupi kanopi hutan. ada banyak tanda bahwa hutan ini penuh dengan kehidupan suara - suara terdengar di mana - mana, buku the mighty rain forest menjelaskan. meskipun demikian, buku itu menambahkan, kecuali para pengunjung mau menunggu lama dengan sabar sambil jalan - jalan berkeliling, kemungkinan besar mereka tidak akan melihat satu binatang pun selain kupu - kupu. syukurlah, kupu - kupu tropis ini mempertunjukkan berbagai kilauan warna serta keindahan yang menjadikan perjalanan ke hutan ini tak terlupakan. kupu - kupu tropis sangat mencolok karena ukuran, ragam, dan warnanya. dedaunan hutan yang hijau merupakan latar yang ideal untuk menonjolkan warna biru, merah, dan kuning terang dari kupu - kupu yang beterbangan kian kemari. selain warna - warna yang umum ini, di amerika selatan anda juga bisa melihat kupu - kupu yang sayapnya tembus pandang. pada spesies lain, sisi bawah sayapnya malah tampak lebih menarik daripada sisi atasnya. kupu - kupu burung hantu yang kusam memiliki bintik besar seperti mata burung hantu yang membuat warna cokelat sayapnya menonjol. namun, beberapa kupu - kupu tetap sulit terlihat, dan hanya pengamat jeli yang bisa menyadari bahwa yang sedang ia lihat bukan sehelai daun mati, melainkan seekor serangga. sering kali, besarnya ukuran kupu - kupu tropis menarik perhatian para pengunjung. ada jenis kupu - kupu yang lebih besar daripada burung kecil dan terbang atau melayang sekuat burung. selain itu, banyak sekali jumlah spesies kupu - kupu yang menghuni hutan hujan. daerah tropis di malaysia menyediakan penaungan bagi hampir seribu spesies, dan di peru terdapat empat ribu spesies 20 persen dari jumlah total sedunia. meskipun sayap kupu - kupu bisa jadi memamerkan seluruh rangkaian warna, pada umumnya gradasi warna ini tidak bergantung pada adanya banyak pigmen yang berlainan. sayap kupu - kupu terdiri atas selaput tipis tembus pandang tempat melekatnya ribuan sisik mungil, dan setiap sisik biasanya hanya memiliki sebuah pigmen. namun, sisik yang berbeda warnanya berpadu sedemikian rupa sehingga terlihat seolah - olah ada warna lain lagi di mata si pengamat, persis seperti pixel berwarna pada tv. mungkin anda membayangkan bahwa saat terbaik untuk melihat banyak kupu - kupu cantik ini adalah sewaktu mereka terbang mengitari bunga - bunga, tetapi tidaklah demikian di hutan hujan. kebanyakan bunga tumbuh menjulang di kanopi, dan sewaktu kupu - kupu mengisap nektar yang limpah dari bunga - bunga ini, mereka tidak terlihat oleh pengunjung yang berada di bawah. untunglah, kupu - kupu jantan biasanya turun untuk mencari garam dari air tanah. menurut perkiraan, perkawinan bisa membuat mereka kekurangan mineral yang dibutuhkan, sehingga mereka perlu mengisinya kembali dengan mengisap embun dari tanah yang basah. jadi, jalan setapak yang lembap di hutan atau pinggiran parit bisa menjadi tempat yang ideal untuk mengamati kupu - kupu di hutan hujan. anda mungkin juga mengamati sekelompok kupu - kupu yang sedang beristirahat bersama - sama di suatu tempat. hal ini umum dilakukan oleh kupu - kupu tropis. ada kupu - kupu yang mau didekati sewaktu mereka sedang berjemur di atas sehelai daun pada pagi hari. sekalipun spesies tertentu jarang terlihat hinggap, sekadar menyaksikan warna - warninya seraya mereka terbang dapat menjadikan kunjungan anda ke hutan hujan ini menyenangkan. [ kotak / gambar di hlm. 18] parade cantik serangga bersayap lebar meskipun sulit untuk menentukan mana yang lebih cantik, kupu - kupu atau ngengat, beberapa kelompok kelihatan lebih mencolok. * kupu - kupu ekor burung layang - layang (papilionidae) keluarga besar kupu - kupu yang berwarna - warni, banyak di antaranya memiliki ekor kecil di sayap belakangnya. mereka terbang dengan cepat, sering kali mengisap nektar dari bunga - bunga yang ada di kanopi hutan. kupu - kupu morfo (morphidae) hanya terdapat di amerika selatan dan tengah, kupu - kupu ini memiliki sayap yang sangat cantik, berwarna biru - metalik. kilauan warnanya bergantung pada pembiasan cahaya. karena kepakan sayapnya lambat, kelap - kelip warna birunya bergantung pada sudut cahaya. kupu - kupu sayap - burung (ornithoptera) kupu - kupu ini berasal dari asia tenggara dan daerah tropis di australia. sesuai dengan namanya, mereka adalah kupu - kupu yang sangat besar; sayapnya lebih besar daripada sayap burung. karena cantik dan langka, kupu - kupu ini sangat berharga. ngengat uraniid (uraniidae) digolongkan sebagai ngengat bukannya kupu - kupu, serangga yang cantik ini terbang pada siang hari. chrysiridia madagascariensis dari madagaskar, yang sayapnya mempertunjukkan semua warna pelangi, dilukiskan sebagai serangga tercantik di dunia . [ catatan kaki] kupu - kupu dan ngengat termasuk dalam ordo lepidoptera. [ keterangan] morpho: zoo, santillana del mar, cantabria, espaa; all others in box: faunia, madrid [ gambar di hlm. 16] sayap tembus pandang dari hypoleria oto [ gambar di hlm. 16] kupu - kupu hewitson bergaris - garis biru. sisi bawah sayapnya (kiri) sangat menarik seperti sisi atasnya (atas) [ gambar di hlm. 16, 17] kupu - kupu sayap - burung goliat (ukuran sebenarnya) [ gambar di hlm. 17] sisi bawah sayap kupu - kupu burung hantu [ gambar di hlm. 17] kupu - kupu daun - kering [ gambar di hlm. 18] kupu - kupu tropis mengisap embun asin dari tanah [ keterangan gambar di hlm. 16] hypoleria oto: zoo, santillana del mar, cantabria, espaa; all other photos: faunia, madrid [ keterangan gambar di hlm. 17] dry - leaf and yellow butterflies: zoo, santillana del mar, cantabria, espaa; all other photos: faunia, madrid

kebenaran tentang armagedon roh - roh setan... pergi mendapatkan raja - raja di seluruh dunia, untuk mengumpulkan mereka... di tempat, yang dalam bahasa ibrani disebut harmagedon. ( cetak miring red.) wahyu 16: 14, 16, terjemahan baru. armagedon, yang kadang ditulis harmagedon , adalah nama sebuah tempat. tetapi, tempat itu rupanya tidak benar - benar ada. lalu, apa sebenarnya makna kata armagedon ? mengapa kata itu begitu sering dikaitkan dengan suatu peristiwa, misalnya perang? dikumpulkan di tempat yang disebut armagedon kata aslinya dalam bahasa ibrani, har magedon, secara harfiah berarti gunung megido . gunung dengan nama itu tidak pernah ada, tetapi tempat yang dikenal sebagai megido memang ada. itu terletak di persimpangan yang strategis di kawasan barat laut dari negeri yang dihuni bangsa israel zaman dahulu. di dekat lokasi itu terjadi banyak pertempuran yang menentukan. karena itu, nama megido akhirnya dikaitkan dengan perang. * tetapi, yang perlu diperhatikan dari megido bukanlah perang apa yang terjadi di situ, melainkan mengapa perang itu terjadi. megido adalah bagian dari tanah perjanjian yang diberikan allah yehuwa kepada bangsa israel. ia bersumpah akan membela mereka dari para penyerang, dan ia menepatinya. misalnya, di megido itulah yehuwa secara mukjizat membela bangsa israel dari serbuan pasukan raja yabin dari kanaan dan panglimanya, sisera. hakim 4: 14 - 16. itulah sebabnya, kata har magedon , atau armagedon , mengandung makna simbolis yang penting. kata itu dikaitkan dengan konfrontasi, pertarungan dua kekuatan. nubuat di buku penyingkapan (wahyu) menunjukkan bahwa sebentar lagi setan dan hantu - hantunya akan memotivasi pemerintah - pemerintah manusia untuk mengumpulkan pasukan mereka, dengan maksud menyerang umat allah dan kegiatan mereka. serangan tersebut akan mengakibatkan kematian jutaan orang sewaktu allah mengalahkan para penyerbu itu. penyingkapan 19: 11 - 18. mengapa allah, yang digambarkan dalam alkitab sebagai pribadi yang berbelaskasihan, lambat marah dan berlimpah dengan kebaikan hati yang penuh kasih , menyebabkan kematian begitu banyak manusia? untuk memahami tindakan allah, kita perlu mengetahui jawaban atas tiga pertanyaan: (1) siapa yang memulai perang itu? ( 2) mengapa allah sampai terlibat? ( 3) apa efek jangka panjangnya atas bumi serta penduduknya? siapa yang memulai perang itu? perang itu bukan agresi yang diprakarsai allah. allah justru membela orang - orang yang baik dari orang - orang yang hendak membinasakan mereka. agresor dalam konflik ini adalah raja - raja seluruh bumi yang berpenduduk , para pemimpin dunia ini. mengapa mereka menyerang? karena setan, seperti seorang dalang, akan memanuver lembaga - lembaga pemerintah maupun militer untuk melancarkan serangan habis - habisan terhadap para penyembah allah yehuwa. penyingkapan 16: 13, 14; 19: 17, 18. mengingat kebebasan berbicara dan beragama dijunjung tinggi di beberapa negeri dewasa ini, tampaknya tak terbayangkan bahwa pemerintah akan membatasi atau bahkan mencoba menghentikan kegiatan keagamaan. tetapi, serangan seperti itu pernah terjadi pada abad ke - 20 dan sedang terjadi sekarang. * sekalipun demikian, ada sedikitnya dua perbedaan utama antara serangan yang dikaitkan dengan armagedon dan apa yang pernah terjadi dahulu. pertama, serangan itu akan bersifat global. kedua, tanggapan dari allah yehuwa akan jauh lebih dahsyat daripada tindakan apa pun yang pernah ia lakukan di masa lalu. alkitab menggambarkan konfrontasi itu sebagai perang pada hari besar allah yang mahakuasa . mengapa allah sampai terlibat? yehuwa memerintahkan para penyembah - nya untuk bersikap suka damai dan mengasihi musuh mereka. jadi, mereka tidak akan angkat senjata untuk membela diri sewaktu serangan ganas ini dilancarkan. jika allah tidak turun tangan menyelamatkan umat - nya, mereka akan musnah. jadi, nama, atau reputasi, allah yehuwa bisa tercoreng. jika para agresor berhasil melenyapkan umat - nya, yehuwa akan tampak tidak pengasih, tidak adil, atau tidak berdaya. hal itu mustahil terjadi! mazmur 37: 28, 29. allah tidak mau membinasakan siapa pun, maka ia memberikan peringatan yang jelas tentang apa yang akan ia lakukan. melalui kisah - kisah yang dilestarikan dalam alkitab, ia mengingatkan semua orang bahwa di masa lalu ia pernah bertindak untuk membela umat - nya sewaktu diserang. alkitab juga memperingatkan bahwa di masa depan, sewaktu setan dan orang - orang yang diperalatnya menyerang umat allah, yehuwa akan sekali lagi turun tangan dan menggunakan kekuasaan - nya. bahkan, firman allah sudah lama menubuatkan bahwa yehuwa akan membinasakan orang jahat. pada waktu itu, tidak akan ada keraguan di benak para penyerang bahwa yang mereka lawan adalah allah yang mahakuasa. yehezkiel 38: 21 - 23. apa efek jangka panjangnya? perang armagedon akan menyelamatkan jutaan jiwa. selain itu, armagedon merupakan pendahuluan dari suatu periode penuh damai di bumi. penyingkapan 21: 3, 4. buku penyingkapan menyebutkan adanya sekumpulan besar orang yang tak terhitung banyaknya yang akan selamat dari konflik ini. dengan bimbingan allah, mereka akan turut memulihkan bumi ini menjadi firdaus sebagaimana maksud yehuwa yang semula. apakah kita tahu kapan serangan atas umat allah ini akan terjadi? [ catatan kaki] suatu tempat bisa dikaitkan dengan perang. contohnya kota hiroshima di jepang, yang dibumihanguskan oleh bom atom, kini menjadi simbol ancaman perang nuklir. holocaust pada era nazi adalah contoh upaya pemerintah untuk memberantas beberapa kelompok agama dan etnik. pada era soviet, kelompok - kelompok agama di uni soviet juga sangat ditindas. lihat artikel umat yang suka damai membela nama baik mereka di menara pengawal 1 mei 2011, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ gambar di hlm. 6] allah yehuwa membela umat - nya di masa lampau [ gambar di hlm. 7] yehuwa akan membela umat - nya lagi pada perang armagedon

pengutilan siapa yang dirugikan? di jepang, seorang pemilik toko menangkap basah seorang anak laki - laki yang mencuri lalu ia memanggil polisi. ketika polisi tiba, anak itu kabur. polisi mengejarnya. sewaktu anak itu menyeberangi lintasan kereta api, ia dihantam kereta dan tewas. ketika kasus itu mendapat sorotan masyarakat, ada yang mengecam si pemilik toko karena memanggil polisi. ia menutup usahanya sampai kemarahan itu mereda. setelah ia membuka kembali tokonya, banyak pengutil yang datang lagi. akan tetapi, trauma atas kejadian sebelumnya membuat ia takut menghadapi para pencuri itu. tokonya menjadi terkenal sebagai sasaran empuk. tidak lama kemudian, ia harus menutup tokonya selama - lamanya. memang, kasus ini lebih tragis daripada kebanyakan kasus, tetapi kasus ini menggambarkan suatu kebenaran penting. pengutilan sangat merugikan dalam banyak cara dan bagi banyak orang. mari kita cermati besarnya kerugian karena kejahatan ini. kerugiannya atas toko pengutilan merugikan pedagang di seluruh dunia sampai miliaran dolar as setiap tahun. ada yang memperkirakan bahwa kerugian di amerika serikat saja mencapai lebih dari 40 miliar dolar. berapa banyak usaha yang dapat bertahan kalau harus menanggung kerugian sebesar itu? banyak toko yang kewalahan. apabila para pencuri menyerbu lorong - lorong sebuah toko, sumber nafkah seumur hidup dapat terancam. di samping persaingan, pengutilan adalah hal lain yang patut dikhawatirkan. saya tidak tahu berapa lama lagi usaha kami dapat bertahan, kata luke, pemilik toko di new york city. ia tidak mampu memasang sistem keamanan elektronik. mengenai para pencuri, ia mengatakan, siapa pun dapat melakukannya, bahkan pelanggan baik saya. ada yang berpendapat bahwa problem luke itu tidak serius. toko - toko ini menghasilkan banyak uang, kata mereka, jadi, apa yang saya curi tidak ada artinya. tetapi, apakah laba toko eceran memang begitu besar? toko di beberapa tempat menambahkan 30, 40, atau 50 persen dari harga barang yang mereka beli, tetapi persentase itu bukanlah laba bersih. pedagang menggunakan pendapatan tambahan itu untuk membayar biaya operasional, seperti ongkos sewa, pajak, gaji dan tunjangan pegawai, pemeliharaan bangunan, perbaikan peralatan, asuransi, listrik, air, bahan bakar pemanas, telepon, dan sistem keamanan. setelah dipotong pengeluaran ini, labanya mungkin 2 atau 3 persen. jadi, apabila seseorang mencuri dari sebuah toko, hilanglah sebagian nafkah pedagang itu. bagaimana dengan pencurian kecil - kecilan? sewaktu berada di sebuah toko bersama ibunya, seorang bocah laki - laki menyelinap ke bagian gula - gula. di sana, ia membuka sebuah kotak, mengambil sepotong permen, dan menyelipkannya ke dalam sakunya. apakah pengutilan kecil - kecilan seperti ini mempengaruhi toko itu? dalam brosurnya curtailing crime inside and out, administrasi usaha kecil as mengatakan hal ini, pencurian kecil - kecilan mungkin tidak tampak seperti suatu kejahatan besar bagi pencuri iseng yang mengantongi bolpoin di sini dan kalkulator di sana. tetapi, bagi usaha kecil yang kembang kempis, pencurian membunuh usaha tersebut. karena kecilnya selisih harga pokok dan harga jual, guna menutupi kerugian tahunan sebesar 1.000 dolar akibat pengutilan, pedagang eceran harus menjual 900 permen atau 380 sup kaleng tambahan setiap hari. jadi, ancaman bagi sebuah usaha sangatlah besar jika banyak bocah mencuri permen. itulah permasalahannya. puluhan juta orang, tua dan muda, miskin dan kaya, dari segala ras dan latar belakang, mencuri dari pasar dan toko. apa akibatnya? lembaga pencegahan kejahatan nasional di as melaporkan bahwa hampir sepertiga dari semua usaha di amerika serikat terpaksa gulung tikar gara - gara pencurian. tidak ada keraguan bahwa usaha di negeri lain pun terancam hal yang sama. kerugiannya atas pelanggan harga - harga akan membubung apabila orang mencuri dari toko. oleh sebab itu, di beberapa daerah, para pelanggan membayar sekitar 300 dolar as setahun dalam bentuk harga yang lebih mahal akibat pengutilan. hal ini berarti jika anda berpenghasilan 60 dolar per hari, anda harus menyisihkan upah seminggu setiap tahun untuk menanggung apa yang orang lain curi. apakah anda mampu mengupayakan itu? bagi orang yang mengandalkan pensiun atau ibu tunggal yang berjuang memenuhi kebutuhan keluarganya, kehilangan pemasukan selama seminggu dengan cara ini dapat mendatangkan pukulan. kerugiannya belum berhenti sampai di sini. seluruh lingkungan perumahan dapat dirugikan apabila toko di sudut jalan harus tutup. dilaporkan bahwa akibat pengutilan, toko obat di sebuah komunitas yang rapat penduduknya di amerika terpaksa gulung tikar. untuk memperoleh obat, banyak penduduk lansia dan lemah sekarang harus pergi sejauh dua setengah kilometer ke apotek lainnya. bayangkan saja kalau harus pakai kursi roda, kata seorang pejabat. kerugian besar atas orang tua bruce adalah pria berstandar moral tinggi yang mengajar anak - anaknya untuk bersikap jujur. suatu hari, putrinya tertangkap karena mencuri. perasaan saya hancur, katanya. bayangkan bagaimana rasanya mendapat berita lewat telepon bahwa putri anda ditangkap karena mengutil. kami bertahun - tahun mengasuh putri kami agar menjadi orang baik, dan sekarang inilah yang terjadi. kami tidak pernah menyangka bahwa ia akan memberontak dengan cara ini. bruce sangat khawatir dengan putrinya dan masa depannya. selanjutnya, ia mengundurkan diri dari posisinya sebagai pengajar agama sukarela. bagaimana saya dapat berbicara dari mimbar kepada jemaat? bagaimana mungkin saya, dengan hati nurani yang bersih, mengajar mereka mengenai membesarkan anak? saya merasa tidak enak hati. sang putri tampaknya tidak memikirkan pengaruh kejahatannya itu terhadap ayahnya. kerugiannya atas pengutil di masa lalu, apabila pengelola toko menangkap basah pengutil, ia biasanya memberikan peringatan keras dan membiarkan si pencuri pergi. dewasa ini, pemilik toko kerap kali menangkap pencuri bahkan yang baru pertama kali mengutil. dengan demikian, para pencuri sadar bahwa kejahatan mereka ada konsekuensi seriusnya. seorang gadis bernama natalie merasakan hal ini. semakin sering saya mencuri, saya semakin percaya diri, kata natalie. saya bernalar bahkan jika saya tertangkap, ongkos pengacara dan biaya pengadilan toh masih lebih murah daripada saya harus membayar semua baju keren itu. natalie keliru. ia tertangkap basah ketika mencuri sepotong gaun, dan polisi membawanya dengan tangan terborgol. di kantor polisi, sidik jarinya diambil dan ia dikurung dalam sebuah sel bersama penjahat lainnya. ia harus berada di sana berjam - jam sementara menunggu orang tuanya membebaskannya dengan uang jaminan. natalie mengatakan hal ini kepada siapa pun yang berpikir untuk mencuri, terima saran saya, dan beli sajalah gaun atau celana jin itu. jika anda lebih suka mencuri, ia mengatakan, anda akan menyesalinya untuk waktu yang sangat lama. riwayat kejahatan juga menimbulkan penyesalan. yang membuat para pengutil gundah, meski mereka sudah dihukum, pelanggaran mereka ternyata tidak terlupakan begitu saja tetapi muncul dan menghantui mereka, seperti noda pada gaun atau kemeja. seorang pengutil mungkin harus mencantumkan riwayat kejahatannya dalam sebuah surat keterangan sewaktu mendaftar ke sebuah universitas. ia mungkin mendapat kesulitan memasuki suatu profesi, seperti dokter, dokter gigi, atau arsitek. perusahaan mungkin berpikir dua kali untuk memberinya pekerjaan. dan, problem ini dapat timbul sekalipun ia telah menjalani sanksi yang ditetapkan oleh pengadilan dan tidak pernah mencuri lagi. pengutilan bisa besar dampaknya sekalipun si pelanggar tidak dihukum. hector, yang disebutkan di artikel awal, merasakan hal ini. saya selalu lolos, katanya. saya tidak pernah tertangkap sewaktu mencuri. tetapi, ia harus menanggung kerugiannya. ia mengatakan, saya kira kaum muda seharusnya memahami satu hal: kalian menuai apa yang kalian tabur. sekalipun polisi tidak pernah menangkap kalian, kalian akan rugi. pengutilan bukanlah kejahatan tanpa korban, dan benda - benda yang dicuri para pengutil bukannya tak bernilai. siapa pun yang terlibat dalam pengutilan hendaknya meninggalkan praktek itu sama sekali. tetapi, bagaimana seorang pengutil dapat memperoleh kekuatan untuk sama sekali berhenti mencuri? apakah kejahatan ini dapat diberantas? [ gambar di hlm. 7] pengutilan membuat usaha gulung tikar [ gambar di hlm. 7] semua orang dirugikan [ gambar di hlm. 8] mengutil mempengaruhi masa depan anda [ keterangan gambar di hlm. 8] fingerprints: morocco flowers / index stock imagery

apakah ini dirancang? lebah madu bisa mendarat dengan mulus di hampir semua permukaan, yang datar ataupun tegak lurus. bagaimana caranya? pikirkan: untuk melakukannya, dia mengurangi kecepatan terbangnya sampai hampir nol sebelum hinggap di atas tujuannya. cara yang masuk akal semestinya adalah dengan mengukur kecepatannya dan jarak menuju objek itu, kemudian memperlambat terbangnya. tapi, itu sulit dilakukan kebanyakan serangga. mereka tidak bisa mengukur jarak karena letak kedua mata mereka sangat berdekatan dan fokus penglihatan mereka tidak bisa diubah - ubah. penglihatan lebah madu sangat berbeda dengan manusia yang memiliki ruang pandang yang lebih luas. maka, lebah madu tampaknya memanfaatkan suatu fakta yang sederhana, yaitu bahwa sebuah benda akan tampak lebih besar saat mereka mendekatinya. dan, semakin mendekati benda itu, pembesarannya tampak semakin cepat. percobaan yang dilakukan di australian national university menunjukkan bahwa lebah madu mengurangi kecepatannya supaya pembesaran objek yang didekatinya tidak tampak terlalu cepat. saat dia mendekati tujuannya, kecepatannya sudah berkurang hingga hampir nol, lalu dia mendarat dengan mulus. jurnal proceedings of the national academy of sciences melaporkan, cara mendarat yang sederhana dan biasa - biasa saja ini... cocok untuk diterapkan pada sistem navigasi robot terbang. bagaimana menurut anda? apakah kemampuan lebah madu ini hasil evolusi? atau, apakah ini dirancang?

apakah filantropi solusinya? meskipun bencana alam, kemiskinan, kelaparan, penyakit, dan ancaman masalah lingkungan mendominasi berita, ada tren yang lebih menggembirakan kemurahan hati. orang - orang kaya yang menyumbangkan ratusan juta, bahkan miliaran, dolar untuk tujuan amal kadang - kadang menjadi berita. para selebriti sering terlihat menggunakan ketenaran mereka untuk menarik perhatian orang ke problem - problem serius. bahkan, banyak orang yang sederhana beramal untuk berbagai tujuan. namun, sampai sejauh mana kedermawanan, atau filantropi, bisa membantu, khususnya dalam jangka panjang? zaman keemasan beramal? tren beramal tampaknya terus meningkat di beberapa negeri. pada awal abad kedua puluh satu, terdapat lebih banyak yayasan [filantropis] yang asetnya lebih besar di lebih banyak negeri daripada sebelumnya, kata sebuah sumber. dengan meningkatnya jumlah orang kaya, tren ini diperkirakan berlanjut. yang bertambah bukan hanya harta yang bisa diberikan oleh beberapa orang, tetapi sewaktu orang - orang kaya meninggal dan menghibahkan harta mereka, bagian yang digunakan untuk amal diperkirakan meningkat. berdasarkan alasan yang kuat, jurnal berita inggris the economist menyatakan bahwa kita mungkin melihat terbitnya zaman keemasan filantropi . faktor yang menyumbang pada tren ini adalah kegagalan pemerintah untuk menyelesaikan masalah global yang mendesak. utusan khusus pbb untuk hiv / aids di afrika menyebut kekosongan kepemimpinan politik sebagai satu alasan meningkatnya keterlibatan para selebriti dalam masalah kesehatan dunia. entah masalahnya menyangkut kemiskinan, perawatan kesehatan, lingkungan, pendidikan, atau keadilan sosial, orang - orang kaya khususnya semakin tidak sabar terhadap tidak memadainya upaya pemerintah dan upaya internasional untuk menyelesaikan atau memperbaiki masalah - masalah itu , kata joel fleishman dalam bukunya the foundation: a great american secret how private wealth is changing the world. karena sangat ingin memperbaiki keadaan sekarang ini, beberapa dermawan kaya mencoba menerapkan metode - metode yang membuat mereka sukses dalam dunia usaha. kesanggupan para filantrop awal abad ke - 20 juga adalah zaman keemasan bagi para filantrop. para taipan keuangan seperti andrew carnegie dan john d. rockefeller, sr., memutuskan untuk menggunakan harta mereka guna membantu orang yang berkekurangan. para donatur ini melihat bahwa pemberian santunan yang konvensional, walaupun bisa disalurkan untuk memberi makan orang yang kelaparan atau merawat anak yang sakit, tidak menyelesaikan penyebab masalah - masalah ini. melihat perlunya pendekatan yang lebih taktis dalam beramal, mereka mendirikan lembaga dan yayasan yang bisa mendorong perubahan sosial dan mendanai riset yang ditujukan untuk mengurangi masalah hingga ke akar - akarnya. sejak tahun - tahun awal tersebut, puluhan ribu organisasi semacam itu telah didirikan di seluruh dunia, lebih dari 50 di antaranya memiliki kekayaan senilai lebih dari satu miliar dolar as. tidak dapat dipungkiri bahwa organisasi - organisasi itu menghasilkan kebaikan. banyak sekolah, perpustakaan, rumah sakit, taman, dan museum menjadi bukti hal itu. demikian pula, program untuk meningkatkan hasil panen dan produksi pangan telah membantu menyediakan lebih banyak bahan makanan di negeri - negeri yang dilanda kemiskinan. dana untuk riset medis telah memungkinkan kemajuan dalam perawatan kesehatan dan, dalam beberapa kasus, terhadap pemberantasan penyakit - penyakit tertentu, seperti demam kuning. dewasa ini, seraya masalah global diperangi dengan sikap mendesak yang lebih besar dan dengan lebih banyak sumber daya daripada sebelumnya, kesempatan untuk sukses tampak cerah bagi banyak orang. seorang mantan presiden as menyatakan kepada sekelompok filantrop pada tahun 2006, tidaklah berlebihan untuk menyatakan bahwa pemberian amal perorangan besar pengaruhnya terhadap kesejahteraan umum. namun, banyak yang lebih berhati - hati menyikapinya. laurie garrett, seorang pakar di bidang perawatan kesehatan global, menulis, orang mungkin berpikir bahwa dengan adanya begitu banyak uang, solusi untuk banyak masalah kesehatan paling sedikit sudah di depan mata. tetapi, kita bisa saja salah. mengapa? dia menyebut tentang birokrasi yang mahal, korupsi, kurangnya upaya terkoordinasi, dan tren di kalangan para donatur untuk menyalurkan dana mereka pada masalah kesehatan tertentu saja seperti aids. karena upaya - upaya tidak terkoordinasi dan uang terutama disalurkan untuk penyakit - penyakit yang terkenal dan bukannya kesehatan masyarakat secara umum , garrett merasa bahwa ada bahaya serius bahwa zaman kemurahan hati bukan hanya tidak sesuai dengan harapan melainkan juga sebenarnya memperparah keadaan . mengapa uang saja tidak cukup suksesnya filantropi, tidak soal apa tujuannya, akan selalu terbatas. mengapa? salah satu alasannya, uang atau pendidikan sekuler yang baik tidak dapat memberantas problem - problem seperti ketamakan, kebencian, prasangka, nasionalisme, kesukuan, dan kepercayaan agama yang salah. meskipun menambah kesengsaraan umat manusia, masalah - masalah itu bukan akar penyebab penderitaan. sebagaimana ditunjukkan oleh alkitab, ada faktor - faktor yang lebih mendasar lagi yang tersangkut. salah satu faktor itu adalah ketidaksempurnaan manusia karena dosa. keadaan kita yang tidak sempurna cenderung mencondongkan kita ke pemikiran dan perilaku yang salah. kecenderungan hati manusia itu jahat sejak masa mudanya, kata kejadian 8: 21. dengan mengikuti kecenderungan yang salah, jutaan orang terlibat dalam amoralitas seksual dan penyalahgunaan narkoba. hal - hal itu selanjutnya menyebabkan tersebarnya berbagai penyakit, termasuk aids. roma 1: 26, 27. akar penyebab penderitaan umat manusia yang kedua adalah ketidaksanggupan kita untuk memerintah diri sendiri dengan efektif. manusia... tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya, kata yeremia 10: 23. kekosongan kepemimpinan politik , yang disebutkan sebelumnya, adalah satu alasan mengapa banyak organisasi filantropis tidak melibatkan pemerintah. alkitab menjelaskan bahwa manusia seharusnya mengandalkan sang pencipta sebagai penguasa, bukan sesama manusia. yesaya 33: 22. selain itu, alkitab menjanjikan bahwa sang pencipta, allah yehuwa, akan menyelesaikan semua masalah yang sangat menyusahkan umat manusia. sesungguhnya, ia sudah mengambil langkah - langkah yang besar untuk tujuan itu. sang filantrop agung kata filantropi berasal dari kata yunani yang berarti kasih akan umat manusia . tidak ada yang mempunyai kasih yang lebih besar kepada umat manusia selain pencipta kita. yohanes 3: 16 mengatakan, karena allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi. ya, yehuwa memberikan jauh lebih banyak daripada sekadar uang untuk membebaskan manusia dari cengkeraman dosa dan kematian yang begitu kuat. ia memberikan putra - nya yang ia sayangi sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang . rasul petrus menulis tentang yesus, ia menanggung dosa kita dalam tubuhnya pada tiang, agar kita dibebaskan dari dosa dan hidup untuk keadilbenaran. dan karena bilur - bilurnya kamu disembuhkan . 1 petrus 2: 24. yehuwa juga memperhatikan masalah pemerintahan. untuk itu, ia telah mendirikan suatu pemerintahan dunia yang disebut kerajaan allah. dari surga, pemerintahan kerajaan itu akan menyingkirkan semua kefasikan dan akan mendatangkan kedamaian dan keharmonisan di planet bumi. mazmur 37: 10, 11; daniel 2: 44; 7: 13, 14. dengan sepenuhnya menyelesaikan akar penyebab penderitaan umat manusia, allah akan mewujudkan apa yang benar - benar di luar jangkauan semua manusia, secara perorangan dan kelompok. karena itu, ketimbang mendirikan organisasi - organisasi amal, saksi - saksi yehuwa, seperti yesus kristus, memilih membaktikan waktu dan sumber daya keuangan mereka untuk memberitakan kabar baik kerajaan [allah] . matius 24: 14; lukas 4: 43. [ kotak / gambar di hlm. 21] allah mengasihi pemberi yang bersukacita pernyataan itu, yang terdapat dalam alkitab di 2 korintus 9: 7, adalah prinsip pembimbing bagi saksi - saksi yehuwa. sewaktu memberikan waktu, energi, dan harta demi orang - orang lain, mereka berupaya untuk mengindahkan nasihat, mengasihi, bukan dengan perkataan ataupun dengan lidah, melainkan dengan perbuatan dan kebenaran. 1 yohanes 3: 18. apabila muncul kebutuhan, seperti pada waktu ada bencana alam, saksi - saksi menganggap membantu para korban bencana sebagai hak istimewa. contohnya, setelah badai katrina, badai rita, dan badai wilma menghantam kawasan bagian selatan amerika serikat, ribuan sukarelawan saksi datang ke daerah yang dilanda bencana untuk ikut dalam pekerjaan bantuan kemanusiaan dan pembangunan kembali. di bawah pengawasan panitia bantuan kemanusiaan setempat, para sukarelawan memperbaiki dan membangun lebih dari 5.600 rumah saksi - saksi yehuwa dan 90 balai kerajaan hampir semua yang mengalami kerusakan. saksi - saksi yehuwa tidak memberikan sepersepuluhan atau menggalang dana dengan cara lain. pekerjaan mereka sepenuhnya ditunjang oleh sumbangan sukarela. matius 6: 3, 4; 2 korintus 8: 12. [ gambar di hlm. 19] uang tidak dapat menyingkirkan akar penyebab penyakit dan penderitaan manusia [ keterangan] chris de bode / panos pictures

ini persis seperti yang kami butuhkan! itulah kata - kata yang tercetus dari seorang ibu di italia sewaktu menerima buku belajarlah dari sang guru agung. saya tak kuasa menahan air mata, katanya. mengenai putrinya yang masih kecil, ia menambahkan, dia belum bisa membaca, namun berkat gambar - gambarnya, dia dapat mengingat pokok - pokok utamanya. dia benar - benar menyimak karena buku itu ditulis dengan gaya percakapan, dan sering kali dia melibatkan diri. kami belum pernah menerima pemberian sebagus ini. seorang ayah di italia menjelaskan bahwa ia dan istrinya ingin tahu bagaimana caranya menerangkan masalah seks kepada putra mereka yang masih kecil. sewaktu publikasi baru ini dirilis, kata mereka, kami merasa bahwa allah mengerti kekhawatiran kami. setelah memeriksa isinya, kami mengulas sejauh mana buku baru ini akan membantu putra kami untuk berpikir serius dan bernalar. seorang remaja putri di jepang, yang semasa kecilnya mengalami pelecehan seksual, dengan penuh penghargaan menulis tentang buku ini, saya menangis sejadi - jadinya dan tak hentinya bersyukur kepada yehuwa. buku ini secara terus terang dan saksama membahas hal - hal yang bisa jadi dihadapi anak - anak pada zaman yang fasik ini. pertanyaan - pertanyaannya menggugah seorang anak kecil untuk mengungkapkan perasaannya. pasal 32 benar - benar merupakan bantuan luar biasa untuk melindungi anak - anak dari orang dewasa yang jahat! kehidupan saya mungkin akan sangat berbeda jika alat pendidikan yang terus terang seperti ini sudah tersedia bagi saya 20 tahun yang lalu. anda dapat memesan satu buku setebal 256 halaman dengan gambar - gambar indah, yang ukuran halamannya sebesar majalah ini. anda cukup mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. tanpa kewajiban apa pun, saya memesan satu buku seperti yang terlihat di sini. saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.

mengapa kita menjadi tua? manusia yang lahir dari perempuan, singkat umurnya dan penuh kegelisahan. ayub 14: 1, terjemahan baru. anda mungkin mengira bahwa semua makhluk hidup mau tidak mau akan menua lalu mati. mobil dan setrika yang dipakai setiap hari akhirnya tidak berfungsi lagi. maka, dengan mudahnya orang mengira bahwa binatang menua dan mati karena alasan yang serupa. tetapi, seorang dosen zoologi bernama steven austad menjelaskan, makhluk hidup sangat berbeda dengan mesin. ciri khas paling mendasar yang dimiliki makhluk hidup sebenarnya adalah kemampuan mereka untuk memperbaiki diri. cara tubuh anda memperbaiki diri setelah mengalami cedera adalah hal yang luar biasa, tetapi dalam beberapa segi, perbaikan rutin yang berlangsung dalam tubuh jauh lebih menakjubkan. sebagai contoh, pikirkan tentang tulang anda. meski dari luar tampak tidak bernyawa, tulang adalah jaringan hidup yang tak henti - hentinya merombak dirinya sepanjang usia dewasa, jelas majalah scientific american. proses pembangunan kembali ini sebenarnya mengganti seluruh kerangka tubuh setiap 10 tahun. bagian - bagian lain tubuh anda lebih sering diperbarui. sel - sel tertentu di kulit, liver, dan usus anda bisa diganti hampir setiap hari. setiap detik, tubuh anda menghasilkan sekitar 25 juta sel baru sebagai pengganti. andaikata hal ini tidak terjadi dan semua bagian tubuh anda tidak terus diperbaiki dan diganti, anda menjadi tua semasa kanak - kanak. fakta bahwa kita terus memperbaiki diri terlihat lebih menakjubkan lagi ketika para ahli biologi mulai meneliti molekul - molekul dalam sel - sel hidup. sewaktu sel - sel anda digantikan dengan sel - sel baru, setiap sel baru harus mempunyai salinan dna anda, yaitu molekul yang berisi banyak informasi yang diperlukan untuk mereproduksi seluruh tubuh anda. bayangkanlah berapa kali dna telah direproduksi, tidak hanya di dalam tubuh anda sepanjang umur anda, tetapi sejak manusia ada! agar bisa memahami betapa menakjubkannya hal ini, pikirkanlah apa yang terjadi jika anda menggunakan mesin foto kopi untuk menghasilkan salinan sebuah dokumen dan salinan itu digunakan untuk membuat salinan berikutnya. seandainya anda melakukan hal ini berulang - ulang, mutu salinannya akan merosot dan lama - kelamaan tidak terbaca. syukurlah, dna kita tidak merosot mutunya atau rusak ketika sel - sel kita berulang kali membelah diri. mengapa? karena sel - sel kita mempunyai banyak cara untuk memperbaiki kesalahan penyalinan dna. seandainya proses perbaikan ini tidak ada, manusia sudah lama berselang menjadi seonggok debu! mengingat seluruh tubuh dari bagian - bagiannya yang besar sampai molekul - molekul yang mungil terus diganti atau diperbaiki, pendapat bahwa manusia menua karena rusak tidak sepenuhnya benar. berbagai sistem dalam tubuh memperbaiki dan mengganti diri selama puluhan tahun, masing - masing dengan cara dan iramanya sendiri. kalau begitu, mengapa semuanya mulai tidak berfungsi kira - kira pada waktu yang bersamaan? apakah penuaan sudah diprogram? mengapa seekor kucing hidup 20 tahun, sedangkan sigung yang ukuran tubuhnya sama dengan kucing hanya hidup 3 tahun? * mengapa kelelawar bisa hidup sampai 20 atau 30 tahun, tetapi tikus hanya 3 tahun? mengapa kura - kura raksasa bisa hidup sampai 150 tahun, tetapi gajah hanya 70 tahun? faktor - faktor seperti menu makanan, berat badan, ukuran otak, atau irama kehidupan bukanlah penyebab keragaman jangka hidup. encyclopdia britannica mengatakan, di dalam kode materi genetis tersimpan instruksi - instruksi yang menunjukkan batas umur suatu spesies. jangka hidup maksimum terprogram dalam gen. tetapi, seraya akhir jangka hidup itu mendekat, mengapa semua fungsi tubuh mulai berhenti? ahli biologi molekuler, dr. john medina, menulis, tampaknya, ada sinyal - sinyal misterius yang hanya muncul pada saat - saat tertentu dan memberi tahu sel - sel untuk menghentikan fungsi normal mereka sebagai sel yang matang. ia juga menjelaskan, ada gen yang dapat memberi tahu sel, dan bahkan seluruh tubuh, untuk menua dan mati. tubuh kita dapat disamakan dengan perusahaan yang sudah sukses menjalankan usaha selama puluhan tahun. tiba - tiba saja, para manajer berhenti mempekerjakan serta melatih karyawan baru, tidak lagi memperbaiki serta mengganti mesin, dan tidak lagi memelihara serta merombak gedung - gedungnya. tidak lama kemudian, perusahaan ini mulai merosot. tetapi, mengapa semua manajer mengubah kebijakan mereka yang sudah terbukti berhasil? pertanyaan serupa dihadapi oleh para ahli biologi yang meneliti penuaan. buku the clock of ages mengatakan, dalam penelitian mengenai penuaan, salah satu misteri besarnya adalah mencoba memahami mengapa sel - sel berhenti membelah diri dan mulai mati. apakah penuaan bisa diobati? penuaan disebut sebagai masalah biologi yang paling rumit . setelah upaya selama puluhan tahun, penelitian ilmiah tidak menyingkapkan penyebab penuaan, apalagi menemukan obatnya. pada tahun 2004, majalah scientific american menerbitkan sebuah peringatan yang diajukan oleh 51 ilmuwan yang meneliti penuaan. bunyinya, tidak ada sama sekali tidak ada obat yang sekarang dipasarkan yang terbukti memperlambat, menghentikan, atau membalikkan proses penuaan manusia. meskipun menu makanan dan gerak badan yang seimbang dapat meningkatkan mutu kesehatan anda dan menurunkan risiko mati muda karena penyakit, tidak ada obat yang terbukti memperlambat penuaan. pendapat - pendapat ini mengingatkan kita pada kata - kata yesus yang terdapat dalam alkitab, siapa di antara kamu yang dengan menjadi khawatir dapat menambahkan satu hasta kepada jangka hidupnya? matius 6: 27. ketika merangkum kemajuan yang dicapai dalam upaya menemukan obat anti - penuaan, medina menulis, kami tidak benar - benar tahu mengapa kita menua.... setelah berpuluh - puluh tahun mencanangkan perang terhadap kanker, kami masih belum menemukan obatnya. dan, faktor - faktor penyebab penuaan jauh lebih rumit daripada faktor - faktor penyebab kanker. penelitian mengarah ke kesimpulan yang sangat penting penelitian tentang bagaimana makhluk hidup berfungsi dan mengapa mereka menua tidak membuyarkan semua harapan untuk hidup lebih lama. beberapa peneliti mendapati bahwa penelitian mereka mau tidak mau mengarah ke suatu kesimpulan yang sangat penting untuk memahami penuaan. ahli biokimia molekuler bernama michael behe menulis, selama empat dasawarsa terakhir, biokimia modern telah mengungkap rahasia sel.... upaya yang kumulatif untuk meneliti sel untuk meneliti kehidupan di tingkat molekuler menghasilkan bukti yang jelas akan adanya perancangan! ada pribadi yang dengan cerdas merancang makhluk hidup. tentu saja, behe bukanlah orang pertama yang sampai pada kesimpulan itu. setelah memikirkan struktur tubuh manusia, seorang pemazmur zaman dulu menulis, dengan cara yang membangkitkan rasa takut, aku dibuat secara menakjubkan. mazmur 139: 14. seandainya semua makhluk hidup dirancang, timbullah sebuah pertanyaan yang menarik: apakah allah, sang perancang agung, menciptakan manusia dengan jangka hidup yang kira - kira sama dengan jangka hidup kebanyakan binatang, atau apakah ia ingin agar kita hidup lebih lama daripada binatang? [ catatan kaki] sigung adalah mamalia berkantung yang hidup di amerika utara. [ kutipan di hlm. 6] kita dibuat secara menakjubkan [ gambar di hlm. 4, 5] apakah penuaan disebabkan oleh kerusakan? [ keterangan gambar di hlm. 6] dna: photo: www.comstock.com