text
stringlengths 1
25.9k
|
|---|
janji dari satu - satunya allah yang benar
allah yehuwa menempatkan pasangan manusia pertama dalam firdaus di bumi taman eden.
ia memerintahkan mereka untuk melahirkan anak - anak dan menaklukkan bumi , yang juga termasuk meluaskan rumah firdaus mereka seraya keluarga mereka bertambah besar.
apakah maksud - tujuan allah agar manusia menikmati firdaus di bumi akan pernah terwujud?
ya, pasti!
menurut nubuat alkitab, [yehuwa] akan menelan kematian untuk selama - lamanya dan pasti akan menghapus air mata dari semua muka .
sewaktu hal itu terjadi, orang akan mengatakan, lihat!
inilah allah kita.
kita berharap kepadanya, dan ia akan menyelamatkan kita.
inilah yehuwa.
kita berharap kepadanya.
marilah kita bergembira dan bersukacita atas keselamatan darinya . yesaya 25: 8, 9.
buku terakhir alkitab menggambarkan keadaan di bumi setelah dunia, atau sistem di bawah pemerintahan setan sekarang ini, disingkirkan.
sehubungan dengan bumi baru yang terdiri dari manusia yang mengasihi allah, alkitab berkata, kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia, dan ia akan berdiam bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya.
dan allah akan ada bersama mereka.
dan ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. penyingkapan 21: 1 - 4.
alangkah menakjubkan janji itu!
dapatkah kita mempercayainya?
pikirkan bagaimana kematian yesus sebagai korban dan mukjizat - mukjizat yang ia adakan menjadi dasar untuk percaya bahwa allah akan mewujudkan apa pun yang ia janjikan. 2 korintus 1: 20.
kehidupan yesus sebagai tebusan
sewaktu setan mempengaruhi adam untuk tidak menaati allah dan melakukan dosa, semua keturunan adam mewarisi dosanya.
sebagaimana dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang dan kematian, melalui dosa, kata alkitab, kematian menyebar kepada semua orang karena mereka semua telah berbuat dosa.
namun, catatan alkitab melanjutkan, melalui ketaatan satu orang [manusia sempurna yesus], banyak orang akan dibawa kepada keadaan adil - benar.
seperti yang dinyatakan dalam artikel pertama seri ini, yesus adalah adam yang terakhir pribadi yang berasal dari surga yang menyediakan kehidupannya sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang . 1 korintus 15: 45, 47; matius 20: 28.
jadi, semua orang yang memperlihatkan iman akan yesus dapat menerima kelepasan [dari dosa] melalui tebusan dan dapat menikmati kehidupan abadi.
tentu saja, kita dapat bersukacita bahwa yehuwa allah begitu mengasihi dunia umat manusia ini sehingga ia memberikan putra - nya sebagai juru selamat kita!
dengan menyelidiki apa yang yesus lakukan demi umat manusia yang menderita pada abad pertama, kita dapat mengetahui masa depan.
dan, apa yang yesus lakukan sungguh menakjubkan!
gambaran pendahuluan dunia baru
yesus dapat menyembuhkan setiap orang sakit yang dibawa kepadanya.
tak seorang pun yang tak dapat ia sembuhkan, apa pun gangguan kesehatan atau penyakit mereka.
selain itu, ia secara mukjizat memberi makan ribuan orang hanya dengan sedikit ikan serta roti, dan ia melakukannya dalam lebih dari satu kesempatan. matius 14: 14 - 22; 15: 30 - 38.
sewaktu yesus memulihkan penglihatan seorang pria yang lahir buta, para tetangga dan kenalan mengakui hal itu sebagai mukjizat, tetapi para pemimpin agama yahudi bersikap skeptis.
jadi, pria yang sudah celik itu mengajukan argumen ini kepada mereka, dari dahulu kala tidak pernah terdengar bahwa ada orang yang mencelikkan mata orang yang lahir buta.
jika orang itu bukan berasal dari allah, dia tidak dapat melakukan apa - apa. yohanes 9: 32, 33.
semasa pelayanan yesus, sepupunya, yohanes pembaptis, yang dipenjarakan, mengutus orang untuk memastikan laporan tentang yesus.
pada jam itu, kata alkitab, yesus menyembuhkan banyak orang dari gangguan kesehatan dan penyakit yang memedihkan hati dan roh - roh fasik, serta menganugerahkan penglihatan kepada banyak orang buta .
kemudian, yesus memberi tahu utusan - utusan itu, laporkan kepada yohanes apa yang kamu lihat dan dengar: orang buta dapat melihat, orang timpang berjalan, penderita kusta ditahirkan dan orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan. lukas 7: 18 - 22.
bayangkan: jika sesuatu yang baik pernah terjadi di masa lampau, bukankah itu memberi anda keyakinan bahwa hal yang sama dapat terulang kembali?
melalui mukjizat - mukjizatnya, yesus memberikan contoh kecil - kecilan tentang apa yang akan ia lakukan secara besar - besaran selama pemerintahannya sebagai raja kerajaan allah.
mukjizatnya membuktikan bahwa ia diutus oleh allah dan bahwa ia benar - benar putra allah.
selama pemerintahan kerajaan allah, tergenaplah nubuat mengenai hal - hal menakjubkan.
seperti yang dinubuatkan, mata orang buta dicelikkan, telinga orang tuli dibuka, orang timpang melompat - lompat seperti seekor kijang, dan tidak ada yang akan menjadi sakit.
akan ada pula perdamaian dan keamanan di seluruh bumi.
bahkan binatang yang sekarang ini berbahaya akan berdamai dengan manusia. yesaya 9: 6, 7; 11: 6 - 9; 33: 24; 35: 5, 6; 65: 17 - 25.
inginkah anda hidup kekal di bawah pemerintahan kerajaan allah, dalam lingkungan seperti itu?
yesus memperlihatkan apa yang harus anda lakukan sewaktu ia berkata dalam doanya kepada bapaknya, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus.
semoga anda tidak membiarkan apa pun menghentikan upaya anda untuk terus memperoleh pengetahuan yang memberikan kehidupan itu.
[ gambar di hlm.
10]
inilah yang allah janjikan bagi bumi |
pertahankan semangat positif di sidang
kebaikan hati tuan yesus kristus yang tidak selayaknya diperoleh menyertai roh yang kamu perlihatkan. flp.
4: 23.
jelaskan cara menggalang semangat positif di sidang...
melalui apa yang kita lakukan bagi saudara - saudara kita.
melalui gairah kita dalam pelayanan.
dengan melaporkan perbuatan salah yang serius.
mengapa sidang di filipi dan tiatira mendapat pujian?
orang kristen abad pertama di filipi miskin.
namun, mereka murah hati dan menjadi teladan dalam hal kasih kepada rekan seiman.
maka, di akhir suratnya kepada mereka, rasul paulus menulis, kebaikan hati tuan yesus kristus yang tidak selayaknya diperoleh menyertai roh yang kamu perlihatkan.
semangat yang sama diperlihatkan oleh orang kristen di tiatira.
karena itu, yesus kristus yang telah dimuliakan mengatakan kepada mereka, aku tahu perbuatanmu, kasih, iman, pelayanan, dan ketekunanmu, dan bahwa perbuatanmu yang belakangan lebih banyak daripada yang sebelumnya. pny.
2: 19.
bagaimana sikap kita bisa memengaruhi semangat sidang kita?
sidang saksi - saksi yehuwa dewasa ini juga memperlihatkan semangat tertentu, atau sikap yang umum.
ada sidang yang dikenal hangat dan penuh kasih.
ada juga yang sangat bersemangat dalam mendukung pekerjaan pengabaran kerajaan dan sangat menghargai dinas sepenuh waktu.
apabila kita masing - masing memupuk semangat yang positif, kita turut membina persatuan dan membuat sidang lebih maju secara rohani.
di sisi lain, semangat negatif kita dapat membuat orang - orang di sidang mengantuk secara rohani, kurang bersemangat, dan bahkan menoleransi perbuatan salah.
semangat apa yang diperlihatkan sidang saudara?
bagaimana saudara sendiri dapat menggalang semangat positif di sidang?
menggalang semangat positif
3, 4.
bagaimana kita dapat menyanjung yehuwa dalam jemaat yang besar ?
sang pemazmur bernyanyi, aku akan menyanjungmu [yehuwa] dalam jemaat yang besar; di antara bangsa yang besar aku akan memujimu.
sang pemazmur tidak menahan diri untuk memuji yehuwa sewaktu ia berkumpul dengan sesama hamba allah.
perhimpunan setiap minggu, termasuk pelajaran menara pengawal, adalah kesempatan yang bagus untuk memperlihatkan kegairahan dengan memberikan komentar dan pernyataan iman.
kita semua perlu memeriksa diri: apakah saya memberikan komentar sebanyak yang saya bisa?
apakah saya membuat persiapan agar bisa memberikan komentar yang bermutu?
sebagai kepala keluarga, apakah saya membantu anak - anak saya mempersiapkan komentar dan mengajar mereka untuk menjawab dengan kata - kata sendiri?
kita dapat memperlihatkan keteguhan hati, yaitu tekad untuk melakukan yang benar, dari cara kita bernyanyi di perhimpunan.
daud berkata, hatiku kukuh, oh, allah, hatiku kukuh.
aku akan menyanyi dan melantunkan melodi.
nyanyian adalah bagian perhimpunan.
maka, kita mendapat kesempatan untuk menyanyi dan melantunkan melodi bagi yehuwa dengan hati yang kukuh.
jika ada nyanyian yang belum dikuasai, berlatihlah pada malam ibadat keluarga.
kita tentu ingin menyanyi bagi yehuwa sepanjang hidup kita dan melantunkan melodi bagi - nya selama kita ada . mz.
104: 33.
5, 6.
bagaimana kita bisa memperlihatkan sifat suka menerima tamu dan kemurahan hati?
apa hasilnya bagi sidang?
sifat suka menerima tamu adalah cara lain untuk menggalang kasih di sidang.
dalam penutup suratnya kepada orang ibrani, paulus menganjurkan, hendaklah kasih persaudaraan tetap ada di antara kamu.
jangan melupakan sifat suka menerima tamu.
mengundang makan pengawas keliling dan istrinya atau saudara - saudari di sidang yang melayani sepenuh waktu adalah cara yang sangat bagus untuk memperlihatkan sifat itu.
ingatlah juga para janda, orang tua tunggal, dan orang - orang lain yang akan teranjurkan jika sesekali kita undang makan atau sertakan dalam ibadat keluarga kita.
paulus meminta timotius untuk menganjurkan orang lain agar mengupayakan kebaikan, kaya dengan perbuatan baik, murah tangan, rela membagi apa yang mereka miliki, menimbun harta dengan cara yang aman sebagai fondasi yang baik bagi diri mereka untuk masa depan, agar mereka dapat dengan teguh menggenggam kehidupan yang sebenarnya .
paulus menganjurkan rekan - rekannya untuk belajar bermurah hati.
sekalipun situasi ekonomi sulit, kita dapat menggalang kemurahan hati.
contohnya, kalau kita punya kendaraan, kita bisa memberikan tumpangan untuk berdinas dan berhimpun bagi orang yang membutuhkannya.
dan, bagaimana dengan orang yang menerima kebaikan hati itu?
mereka akan menggalang semangat positif di sidang dengan memperlihatkan penghargaan.
mereka bisa turut menutup biaya bahan bakar yang semakin mahal dengan memberi semampu mereka.
selain itu, kita bisa meluangkan lebih banyak waktu untuk bergaul bersama saudara - saudari dan membuat mereka merasa dibutuhkan dan dikasihi.
jika kita banyak berbuat baik untuk saudara kita dalam iman dan siap menggunakan waktu serta barang milik kita untuk membantu mereka, kita akan semakin mengasihi mereka dan menggalang semangat positif di sidang. gal.
6: 10.
apa manfaatnya bagi sidang jika kita menjaga kerahasiaan?
menjalin persahabatan dan menjaga kerahasiaan juga dapat memperkuat kasih di antara saudara - saudari kita.
( baca amsal 18: 24.)
sahabat sejati tidak membocorkan hal - hal pribadi.
jadi, sewaktu saudara kita mencurahkan perasaan dan pikirannya kepada kita dan ia yakin bahwa kita tidak akan menceritakannya kepada orang lain, ikatan kasih antara kita dan dia akan semakin erat.
mari kita menjadi sahabat yang dapat menjaga rahasia dan membantu sidang menjadi keluarga yang penuh kasih. ams.
20: 19.
bergairah dalam pelayanan
nasihat apa yang diterima orang - orang laodikia?
mengapa?
kepada sidang di laodikia, yesus mengatakan, aku tahu perbuatanmu, bahwa engkau tidak dingin ataupun panas.
aku ingin engkau dingin atau panas.
jadi, karena engkau suam - suam kuku dan tidak panas ataupun dingin, aku akan memuntahkan engkau dari mulutku.
orang - orang laodikia tidak bergairah dalam pelayanan kristen.
sikap itu tampaknya memengaruhi hubungan di antara mereka.
jadi, yesus dengan pengasih menasihati mereka, mereka semua yang untuknya aku memiliki kasih sayang, aku tegur dan aku disiplin.
karena itu, bergairahlah dan bertobatlah. pny.
3: 19.
sikap kita dalam pelayanan menghasilkan apa bagi sidang?
jika kita ingin menggalang semangat positif di sidang, kita harus bergairah dalam dinas lapangan.
sidang diorganisasi untuk mencari orang - orang yang tulus hati di daerah dinas dan mengajarkan kebenaran kepada mereka.
karena itu, kita perlu ikut membuat murid dengan bersemangat, seperti yesus.
semakin besar gairah kita dalam pelayanan, semakin kuat persatuan kita sebagai rekan sekerja allah .
sewaktu kita berdinas bersama saudara - saudari kita dan melihat mereka membela iman dan menyatakan penghargaan akan hal - hal rohani, kita semakin mengasihi dan merespek mereka.
selain itu, jika kita melayani bahu - membahu dalam dinas, akan ada persatuan dalam sidang. baca zefanya 3: 9.
jika kita berupaya meningkatkan mutu dinas kita, apa pengaruhnya atas orang lain?
upaya kita untuk meningkatkan mutu dinas kita juga berpengaruh positif atas orang lain.
dengan memperlihatkan kepedulian yang lebih besar kepada orang - orang yang kita jumpai dan dengan berupaya keras mencapai hati mereka, kita akan semakin bersemangat dalam dinas.
semangat bisa ditularkan kepada orang lain.
yesus tidak mengutus muridnya untuk mengabar sendirian, tetapi berdua - dua.
tujuannya bukan hanya untuk saling menganjurkan atau melatih, tetapi juga meningkatkan semangat mereka dalam pelayanan.
tidakkah kita senang bekerja sama dengan penyiar yang bersemangat?
antusiasme mereka akan menganjurkan dan menyemangati kita dalam pekerjaan pengabaran. rm.
1: 12.
singkirkan gerutu dan dosa serius
sikap apa yang diperlihatkan beberapa orang israel pada zaman musa?
apa akibatnya?
hanya beberapa minggu setelah menjadi suatu bangsa, orang - orang israel mulai tidak puas dan menggerutu.
akibatnya, mereka memberontak melawan yehuwa dan wakil - wakil - nya.
hanya sejumlah kecil dari antara orang israel yang keluar dari mesir yang boleh memasuki tanah perjanjian.
bahkan musa tidak diizinkan masuk ke negeri itu akibat reaksinya sewaktu menghadapi sikap buruk jemaat israel.
dewasa ini, apa yang dapat kita lakukan agar tidak memiliki semangat yang negatif?
apa yang perlu kita lakukan agar tidak mengembangkan kebiasaan menggerutu?
kita harus waspada agar tidak mengembangkan kebiasaan menggerutu.
kerendahan hati dan respek kepada wewenang akan membantu kita menghindari sikap itu.
namun, kita juga perlu memerhatikan dengan siapa kita bergaul.
jika kita memilih hiburan yang meragukan, atau terlalu banyak bergaul dengan teman kerja atau teman sekolah yang tidak menjunjung prinsip - prinsip yang adil - benar, akibatnya bisa menyedihkan.
kita harus membatasi pergaulan dengan orang - orang yang suka menggerutu atau selalu ingin bebas. ams.
13: 20.
gerutu dapat mengarah kepada hal - hal lain apa yang merusak kerohanian di sidang?
gerutu memiliki pengaruh merusak dan dapat mengarah kepada hal - hal lain yang merusak kerohanian.
misalnya, gerutu bisa merusak perdamaian dan persatuan di sidang.
selain itu, keluhan tentang rekan - rekan seiman tidak hanya bisa menyakiti hati mereka tetapi juga dapat berkembang lebih serius menjadi fitnah dan cercaan.
para penggerutu pada abad pertama mengabaikan pertuanan serta mencaci pribadi - pribadi yang mulia.
gerutu terhadap para pengemban tanggung jawab di sidang pasti membuat allah tidak senang.
14, 15. (a) apa yang dapat terjadi atas sidang jika dosa serius dibiarkan?
( b) apa yang perlu kita lakukan jika kita mengetahui bahwa seseorang diam - diam melakukan dosa?
bagaimana jika kita tahu bahwa seseorang diam - diam melakukan dosa?
mungkin orang itu suka minum alkohol secara berlebihan, menonton pornografi, atau menjalani kehidupan amoral.
kalau kita menutup mata terhadap perbuatan salah yang serius, yehuwa bisa menahan roh kudus - nya dan kedamaian seluruh sidang bisa rusak.
orang kristen masa awal di korintus perlu menyingkirkan hal - hal buruk.
demikian pula dewasa ini, kita perlu menyingkirkan pengaruh merusak demi mempertahankan semangat positif di sidang.
apa yang dapat saudara lakukan untuk turut menjaga kedamaian sidang?
seperti telah disebutkan, kita perlu menjaga kerahasiaan dalam hal - hal tertentu, khususnya jika orang lain mencurahkan perasaan dan pikirannya kepada kita.
tentu salah dan juga menyakitkan hati jika kita membocorkan informasi seperti itu kepada orang lain!
akan tetapi, apabila dosa serius telah terjadi, orang - orang yang menurut alkitab wajib menangani hal itu, yaitu para penatua sidang, harus diberi tahu.
( baca imamat 5: 1.)
jadi, jika kita mengetahui bahwa ada saudara atau saudari kita yang telah melakukan perbuatan salah, kita harus mendesaknya untuk memberi tahu para penatua dan meminta bantuan mereka.
jika setelah diberikan cukup waktu dia belum melakukannya, kitalah yang harus melaporkan perbuatan salah itu.
mengapa kita ikut melindungi sidang jika kita melaporkan dosa serius kepada para penatua?
sidang kristen adalah tempat yang aman secara rohani, dan kita harus ikut melindunginya dengan melaporkan perbuatan salah yang serius.
jika para penatua berhasil menyadarkan pelaku kesalahan dan ia pun bertobat dengan mau menerima teguran dan koreksi, ia tidak lagi menjadi ancaman bagi semangat sidang.
namun, bagaimana jika ia tidak mau bertobat dan tidak menanggapi nasihat pengasih para penatua?
ia harus dikeluarkan dari sidang.
dengan demikian, pengaruh yang merusak itu dibinasakan , atau disingkirkan, dari antara kita dan semangat sidang pun terjaga.
( baca 1 korintus 5: 5.)
ya, kita semua perlu mengambil tindakan, bekerja sama dengan badan penatua, dan melindungi kesejahteraan rekan seiman demi melindungi semangat sidang.
membangun kesatuan roh
17, 18.
apa yang akan membantu kita mempertahankan kesatuan roh ?
dengan mengabdikan diri dalam pengajaran rasul - rasul , pengikut yesus pada masa awal turut membangun persatuan di sidang.
mereka menghargai nasihat dan arahan berdasarkan alkitab dari para tua - tua.
karena para penatua zaman sekarang bekerja sama dengan golongan budak yang setia dan bijaksana, semua orang di sidang dianjurkan dan dibantu untuk tetap bersatu.
jika kita menaati instruksi berdasarkan alkitab dari organisasi yehuwa dan mengikuti arahan para penatua, kita membuktikan bahwa kita dengan sungguh - sungguh berupaya mempertahankan kesatuan roh dalam ikatan perdamaian yang mempersatukan. ef.
4: 3.
maka, marilah kita berupaya mempertahankan semangat positif di sidang.
apabila kita berbuat demikian, pastilah kebaikan hati tuan yesus kristus yang tidak selayaknya diperoleh menyertai roh yang kita perlihatkan . flp.
4: 23.
[ gambar di hlm.
19]
apakah saudara menggalang semangat positif dengan menyiapkan komentar yang bermutu?
[ gambar di hlm.
20]
binalah semangat positif dengan mengenal baik nyanyian kita |
percayakan semua yang kamu lakukan kepada yehuwa, dan rencana - rencanamu akan berhasil. ams.
16: 3.
nyanyian: 135, 144
apa manfaatnya kalau kamu mengikuti amsal 16: 3?
tujuan dan cita - cita apa saja yang bisa kamu raih?
apa yang harus kamu lakukan agar tidak melupakan tujuanmu?
1 - 3. (a) kehidupan anak - anak muda bisa disamakan seperti apa?
( lihat gambar di awal artikel.) (b) bagaimana anak muda kristen bisa membuat pilihan yang benar?
bayangkan kamu sedang membuat rencana untuk pergi ke sebuah acara di luar kota.
untuk sampai ke sana, kamu perlu naik bus.
di halte bus, kamu awalnya bingung karena di sana ada banyak sekali orang dan banyak sekali bus.
tapi untungnya, kamu tahu persis ke mana kamu akan pergi dan bus mana yang akan kamu naiki.
kamu tidak mau naik ke sembarang bus supaya tidak dibawa ke tempat yang salah.
anak - anak muda, kehidupanmu itu sama seperti sebuah perjalanan, dan kamu seperti orang yang ada di halte bus itu.
kadang, kamu mungkin bingung karena ada begitu banyak pilihan.
tapi, kalau kamu tahu persis ke mana kamu mau pergi, kamu bisa memilih dengan benar.
pertanyaannya, ke mana seharusnya kamu pergi?
artikel ini akan menjawab pertanyaan itu dan membantu kamu fokus menyenangkan yehuwa.
ini berarti kamu perlu mengikuti nasihat yehuwa saat membuat berbagai keputusan, seperti pendidikan dan pekerjaan apa yang akan kamu pilih, atau apakah kamu akan menikah dan punya anak.
kamu juga perlu berupaya meraih tujuan - tujuan rohani, yang bisa membuatmu lebih dekat dengan yehuwa.
kalau kamu fokus melayani yehuwa, dia pasti akan memberkatimu dan membuatmu sukses. baca amsal 16: 3.
apa yang akan dibahas di artikel ini?
kenapa memiliki tujuan rohani itu penting?
artikel ini akan membahas tiga alasan.
dengan membahas alasan pertama dan kedua, kamu akan melihat bahwa dengan berupaya meraih tujuan rohani, kamu bisa lebih akrab dengan yehuwa.
alasan ketiga akan menunjukkan manfaatnya memiliki tujuan rohani sejak kecil.
apa alasan utama kita memiliki tujuan rohani?
alasan utama kita memiliki tujuan rohani adalah untuk menunjukkan bahwa kita berterima kasih kepada yehuwa.
dia menyayangi kita dan sudah berbuat banyak untuk kita.
salah satu penulis mazmur berkata, sungguh baik untuk mengucap syukur bagi yehuwa...
sebab engkau telah membuatku bahagia, oh yehuwa, karena perbuatan - mu; aku bersorak gembira karena karya tangan - mu.
pikirkan apa saja yang sudah yehuwa berikan kepadamu: kehidupan, iman, alkitab, sidang, dan harapan untuk hidup selamanya di firdaus.
dengan memiliki tujuan rohani, kamu menunjukkan bahwa kamu berterima kasih atas semua pemberian itu.
kamu juga akan semakin dekat dengan yehuwa.
( a) kalau kamu punya tujuan rohani, apa pengaruhnya terhadap hubunganmu dengan yehuwa?
( b) tujuan dan cita - cita apa saja yang bisa kamu miliki sejak kecil?
apa alasan yang kedua?
dengan berupaya meraih tujuan rohani, kamu melakukan hal yang baik untuk yehuwa.
kamu pun akan semakin akrab dengan - nya.
rasul paulus berjanji, allah itu adil, sehingga dia tidak akan melupakan perbuatan kalian dan kasih yang kalian tunjukkan untuk nama - nya.
sekalipun masih kecil, kamu bisa punya tujuan rohani.
misalnya, saat berumur 10 tahun, christine memutuskan untuk membaca kisah hidup saudara - saudari secara teratur.
toby yang berumur 12 tahun punya tujuan membaca seluruh alkitab sebelum dibaptis.
maxim berumur 11 tahun dan noemi adiknya berumur 10 tahun ketika mereka dibaptis.
mereka punya cita - cita untuk melayani di betel.
supaya tetap fokus meraih cita - cita itu, mereka memajang formulir pendaftaran betel di dinding rumah.
kamu juga bisa seperti mereka.
pikirkan tujuan apa saja yang ingin kamu capai, dan upayakan itu dari sekarang. baca filipi 1: 10, 11.
7, 8. (a) apa lagi manfaatnya memiliki tujuan rohani?
( b) kenapa seorang remaja memilih untuk tidak kuliah?
alasan ketiga, kalau kamu tahu apa tujuanmu, kamu bisa lebih mudah membuat keputusan yang bijak.
sebagai anak muda, ada banyak keputusan yang harus kamu buat, misalnya soal pendidikan atau pekerjaan.
kamu seperti berada di persimpangan jalan.
kalau kamu tahu tujuanmu, kamu bisa menentukan jalan mana yang akan kamu lewati.
begitu juga, kalau kamu tahu apa tujuan hidupmu, kamu bisa membuat keputusan yang bijak.
amsal 21: 5 berkata, rencana orang rajin pasti menguntungkan, tapi semua yang bertindak terburu - buru pasti jatuh miskin.
jadi, kalau kamu mulai membuat rencana dan memiliki tujuan yang baik dari sekarang, kamu bisa sukses meskipun masih muda.
itulah yang dilakukan damaris saat masih remaja.
damaris lulus sekolah dengan nilai yang bagus.
dia bisa saja menerima beasiswa untuk kuliah di bidang hukum.
tapi, dia memilih untuk bekerja paruh waktu di sebuah bank.
kenapa?
karena sejak kecil, dia memutuskan untuk merintis.
dia berkata, untuk merintis, saya harus bekerja paruh waktu.
kalau kuliah dan punya gelar hukum, saya bisa saja dapat banyak uang.
tapi, saya akan kesulitan mendapat pekerjaan paruh waktu.
sekarang, damaris sudah merintis selama 20 tahun.
apakah dia menyesali keputusannya?
tidak.
di bank tempat dia bekerja, dia sering bertemu para pengacara.
banyak dari mereka tidak bahagia.
dia berkata bahwa seandainya dia kuliah di bidang hukum, dia pun akan menjadi seperti mereka.
sebaliknya, damaris bahagia karena merintis selama bertahun - tahun.
kenapa kita bangga dengan anak - anak muda kita?
ribuan anak muda saksi di seluruh dunia patut dipuji.
mereka mengutamakan persahabatan dengan yehuwa dan cita - cita rohani.
mereka menikmati kehidupan, tapi tetap berusaha mengikuti petunjuk yehuwa dalam segala hal, seperti pendidikan, pekerjaan, dan berkeluarga.
salomo berkata, percayalah kepada yehuwa dengan sepenuh hatimu,...
dalam semua jalanmu, perhatikanlah dia, dan dia akan membuat jalan - jalanmu lurus.
anak muda, yehuwa sangat menyayangimu!
kamu berharga di mata - nya.
dia akan melindungi, membimbing, dan memberkati kamu.
( a) kenapa mengabar itu sangat penting?
( b) bagaimana agar kamu bisa menjelaskan kepercayaanmu dengan lebih baik?
kalau yang terpenting bagimu adalah menyenangkan yehuwa, kamu pasti mau memberi tahu orang lain tentang dia.
yesus kristus berkata bahwa kabar baik harus diberitakan dulu .
jadi, mengabar adalah salah satu kegiatan terpenting yang harus kita lakukan.
bisakah kamu lebih sering mengabar, atau bahkan merintis?
tapi bagaimana kalau kamu tidak suka mengabar?
dan, bagaimana kamu bisa menjelaskan kepercayaanmu dengan lebih baik?
lakukanlah dua hal ini: buatlah persiapan, dan jangan menyerah bercerita tentang yehuwa.
lama - lama, kamu akan suka mengabar.
bagaimana kamu membuat persiapan untuk bercerita tentang yehuwa? (
lihat paragraf 11, 12)
11, 12. (a) bagaimana kamu bisa membuat persiapan untuk bercerita tentang yehuwa?
( b) bagaimana seorang saudara muda berbicara tentang yehuwa di sekolah?
kamu bisa menyiapkan jawaban untuk hal - hal yang mungkin ditanyakan teman sekolahmu, seperti: kenapa kamu percaya kalau allah itu ada?
di situs jw.org ada beberapa artikel yang bisa membantu.
di bagian ajaran alkitab > anak muda, ada lembar kegiatan berjudul mengapa aku percaya kepada allah?
ikutilah petunjuk di lembar itu.
di sana, ada tiga ayat yang bisa kamu pakai untuk menjawab pertanyaan itu: ibrani 3: 4; roma 1: 20; dan mazmur 139: 14.
ada juga lembar kegiatan lain yang bisa membantumu menyiapkan jawaban untuk berbagai pertanyaan. baca 1 petrus 3: 15.
beri tahu temanmu kalau mereka juga bisa membuka sendiri jw.org.
itulah yang dilakukan luca.
di kelasnya, ada pembahasan tentang berbagai agama.
luca melihat bahwa di buku pelajarannya, keterangan tentang saksi yehuwa tidak benar.
meski gugup, luca meminta izin gurunya untuk memberi tahu seluruh kelas kenapa hal - hal itu salah.
setelah mendapat izin, luca pun menjelaskan kepercayaannya dan menunjukkan situs jw.org kepada seluruh kelas.
sebagai pr, gurunya menyuruh semua siswa menonton video kalahkan pem - bully tanpa pakai kekerasan.
luca senang sekali karena dia sudah berbicara tentang yehuwa di sekolah.
kenapa kita tidak boleh menyerah saat ada kesulitan?
kalau ada kesulitan, jangan menyerah.
teruslah berusaha meraih tujuanmu.
itulah yang katarina lakukan.
di usia 17 tahun, dia punya tujuan untuk mengabar kepada setiap teman kerjanya.
salah satu temannya berulang kali mengejeknya.
tapi, katarina tidak menyerah.
tingkah lakunya yang baik membuat seorang temannya yang bernama hans kagum.
hans mulai membaca publikasi kita, belajar alkitab, dan dibaptis.
tapi, katarina tidak tahu karena dia sudah pindah.
katarina kaget sekali karena 13 tahun kemudian, ketika dia berhimpun bersama keluarganya, pembicara tamunya adalah hans!
katarina sangat senang karena dia terus mengabar kepada teman - teman kerjanya dan tidak menyerah.
14, 15. (a) saat kamu diajak berbuat salah, apa yang tidak boleh kamu lupakan?
( b) bagaimana agar kamu tidak terpengaruh saat menghadapi godaan?
artikel ini sudah mendorong kamu untuk fokus melayani yehuwa dan memiliki cita - cita rohani.
tapi, banyak anak muda seusia kamu hanya mau bersenang - senang.
mereka mungkin mengajak kamu juga.
cepat atau lambat, kamu perlu menunjukkan bahwa kamu bertekad meraih tujuanmu.
jangan sampai orang lain membuatmu lupa dengan tujuanmu.
kalau kamu ada di halte bus yang disebutkan di awal artikel, apakah kamu akan naik ke sembarang bus, hanya karena para penumpangnya kelihatannya melakukan hal yang seru?
tentu saja tidak!
jadi, bagaimana agar kamu tidak terpengaruh saat orang lain mengajakmu berbuat salah?
hindarilah situasi yang bisa membuatmu sulit menolak godaan.
pikirkan apa akibatnya kalau kamu berbuat salah.
kamu perlu rendah hati dan mengakui bahwa kamu memerlukan nasihat yang baik.
dengarkan nasihat orang tuamu dan saudara - saudari yang matang di sidang. baca 1 petrus 5: 5, 6.
bagaimana pengalaman christoph menunjukkan pentingnya bersikap rendah hati?
karena rendah hati, christoph mau menerima nasihat yang baik.
tidak lama setelah dibaptis, dia rutin berolahraga di sebuah tempat fitness.
anak - anak muda di sana mengajaknya bergabung dengan klub olahraga mereka.
dia menceritakannya kepada seorang penatua, dan penatua itu meminta dia memikirkan bahayanya, misalnya dia bisa menjadi suka bersaing.
meski begitu, christoph tetap bergabung dengan klub itu.
tapi lama - lama, dia melihat bahwa jenis olahraga itu sangat kasar dan bahkan berbahaya.
dia sekali lagi bercerita kepada para penatua, dan mereka memberinya nasihat dari alkitab.
christoph berkata, yehuwa memberi saya penasihat - penasihat yang bagus, dan saya pun akhirnya mendengarkan dia.
apakah kamu juga rendah hati dan mau menerima nasihat?
17, 18. (a) apa yang yehuwa inginkan bagi anak muda?
( b) bagaimana agar kamu tidak menyesali keputusanmu setelah dewasa nanti?
ceritakan sebuah pengalaman.
alkitab berkata, anak muda, bergembiralah selama kamu masih muda.
semoga hatimu senang di masa mudamu.
yehuwa ingin agar kamu bahagia selagi muda.
di artikel ini, kamu sudah belajar bahwa kamu bisa bahagia kalau kamu fokus meraih tujuan rohanimu, serta membuat keputusan dan rencana yang sesuai dengan nasihat yehuwa.
dengan begitu, kamu akan merasakan bimbingan, perlindungan, dan berkat yehuwa.
renungkan semua nasihat bagus dalam firman - nya, dan ingatlah penciptamu yang agung di masa mudamu . pkh.
12: 1.
anak muda dengan cepat bertumbuh menjadi dewasa.
sayangnya, ada banyak yang belakangan menyesal karena tidak punya cita - cita atau punya cita - cita yang salah saat masih muda.
tapi kalau kamu fokus meraih cita - cita rohanimu, kamu akan puas dengan pilihanmu.
mirjana sudah merasakannya.
saat remaja, dia sangat berbakat olahraga.
dia bahkan diundang untuk ikut olimpiade musim dingin.
tapi, dia memilih untuk melayani yehuwa sepenuh waktu.
lebih dari 30 tahun kemudian, dia masih melakukannya, dan sekarang melayani bersama suaminya.
dia berkata bahwa orang yang bercita - cita menjadi kaya, terkenal, dan berkuasa tidak akan benar - benar bahagia.
dia juga berkata bahwa cita - cita yang terbaik adalah melayani yehuwa dan membantu orang lain mengenal dia.
apa manfaatnya kalau kamu fokus melayani yehuwa sejak muda?
anak muda, kamu benar - benar patut dipuji.
walaupun tidak mudah, kamu fokus melayani yehuwa.
kamu punya cita - cita rohani, dan kamu rajin mengabar karena kamu tahu itu penting.
kamu tidak melupakan tujuanmu meski dunia ini berusaha memengaruhimu.
yakinlah, kerja kerasmu tidak sia - sia.
kamu punya saudara - saudari yang menyayangi dan mendukung kamu.
jadi, percayakan semua yang kamu lakukan kepada yehuwa, dan rencana - rencanamu akan berhasil . |
sebuah percakapan apa roh kudus itu?
saksi - saksi yehuwa senang membahas alkitab dengan orang lain.
apakah anda punya suatu pertanyaan alkitab?
apakah anda ingin mengetahui kepercayaan dan ibadat saksi - saksi yehuwa?
kalau begitu, kali berikut anda bertemu dengan saksi, jangan ragu untuk menanyakannya.
ia akan senang membahasnya dengan anda.
biasanya seperti inilah percakapannya.
katakanlah saksi bernama ivan mendatangi rumah seseorang bernama hendry.
menurut anda, apa roh kudus itu?
hendry: dengar - dengar, saksi yehuwa bukan kristen.
kalian tidak percaya roh kudus kan?
ivan: pertama - tama, saya ingin mengatakan bahwa kami kristen.
karena percaya kepada yesus kristus saya datang ke rumah bapak pagi ini.
dialah yang memerintahkan para pengikutnya untuk menginjil.
tapi, kalau boleh tahu, menurut bapak roh kudus itu apa?
hendry: oh, maksud anda, roh kudus itu siapa?
roh kudus adalah pribadi ketiga dalam tritunggal, penolong yang yesus janjikan akan ia utus kepada kita.
penolong itu sangat penting bagi saya.
saya ingin merasakan kehadiran roh kudus dalam hidup saya.
ivan: itulah yang dipahami banyak orang tentang roh kudus.
saya pernah menyelidiki apa yang alkitab ajarkan tentang hal ini.
kalau bapak punya waktu beberapa menit, saya senang menunjukkannya kepada bapak.
hendry: bolehlah kalau cuma beberapa menit.
ivan: perkenalkan dulu, saya ivan.
kalau bapak?
hendry: hendry.
ivan: senang berkenalan dengan pak hendry.
karena waktunya singkat, mari kita bahas satu aspek saja tentang roh kudus.
tadi, bapak bilang roh kudus adalah penolong yang yesus janjikan.
saya setuju.
tapi, apakah menurut bapak roh kudus itu suatu pribadi, yang setara dengan allah?
hendry: ya, itulah yang diajarkan kepada saya.
apakah roh kudus suatu pribadi?
ivan: mari kita lihat ayat yang akan membantu kita menentukan apakah roh kudus itu pribadi atau bukan.
bapak mungkin tidak asing dengan ayat - ayat ini.
kisah 2: 1 - 4 mengatakan, pada waktu hari perayaan pentakosta sedang berlangsung, mereka semua berkumpul di tempat yang sama, dan tiba - tiba dari langit terdengarlah bunyi gaduh sama seperti tiupan angin kencang, dan itu memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk.
lalu terlihatlah oleh mereka lidah - lidah seperti api yang dibagi - bagikan dan hinggap di atas mereka masing - masing, dan mereka semua dipenuhi dengan roh kudus dan mulai berbicara dengan berbagai bahasa, tepat seperti yang dikaruniakan roh itu kepada mereka untuk diucapkan.
hendry: ya, saya tahu kisah itu.
ivan: nah, pak hendry, dapatkah suatu pribadi dipenuhi dengan pribadi lain?
hendry: tentu tidak.
ivan: mari kita perhatikan lebih lanjut di pasal yang sama, ayat 17.
kalimat pertama ayat itu mengatakan, pada hari - hari terakhir, allah berfirman, aku akan mencurahkan sebagian dari rohku ke atas segala macam orang.
coba bapak pikir, dapatkah allah mencurahkan sebagian dari diri - nya?
hendry: tidak.
ivan: yohanes pembaptis menggunakan ungkapan lain berkenaan dipenuhi dengan roh kudus.
ayatnya di matius 3: 11.
bapak mau membacakannya?
hendry: aku, aku membaptis kamu dengan air karena pertobatanmu; namun pribadi yang datang setelah aku lebih kuat daripadaku, aku tidak layak melepaskan kasutnya.
pribadi itu akan membaptis kamu sekalian dengan roh kudus dan dengan api.
ivan: terima kasih.
nah, menurut yohanes pembaptis, apa yang akan dilakukan oleh pribadi itu sehubungan dengan roh kudus?
hendry: ia akan membaptis dengan roh kudus.
ivan: benar.
perhatikan bahwa ia juga akan membaptis dengan api.
tentu saja, api bukan suatu pribadi.
menurut bapak, apakah ayat ini menunjukkan bahwa roh kudus adalah suatu pribadi?
hendry: tidak.
ivan: jadi, berdasarkan ayat - ayat yang kita bahas, roh kudus bukan suatu pribadi.
hendry: ya, sepertinya memang bukan.
mengapa disebut penolong ?
ivan: tadi, bapak memakai istilah penolong .
yesus menyebut roh kudus sebagai penolong di yohanes 14: 26.
mari kita baca, penolong itu, roh kudus, yang akan diutus bapak dengan namaku, penolong itu akan mengajarkan segala hal kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala perkara yang telah kuberitahukan kepadamu.
ada yang mengatakan bahwa ayat ini mendukung gagasan bahwa roh kudus adalah suatu pribadi yang akan menolong dan mengajar.
hendry: betul, itulah yang saya percayai.
ivan: tapi, jangan - jangan yesus sedang menggunakan suatu gaya bahasa.
coba perhatikan apa yang yesus katakan tentang hikmat menurut lukas 7: 35, meskipun demikian, hikmat dibuktikan adil - benar oleh semua anaknya.
menurut bapak, apakah hikmat adalah suatu pribadi, bahwa ia benar - benar memiliki anak - anak?
hendry: tidak.
tampaknya itu suatu gaya bahasa.
ivan: saya setuju.
yang yesus maksudkan, hikmat nyata melalui hasilnya.
alkitab sering menggunakan gaya bahasa yang disebut personifikasi yang menggambarkan benda mati seperti orang yang hidup.
kita sering menggunakan gaya bahasa seperti itu dalam percakapan.
misalnya, di pagi yang cerah seperti ini, tidak aneh jika ada yang bilang, buka gorden supaya matahari masuk , bukan?
hendry: saya juga sering bilang begitu.
ivan: nah, apakah itu berarti matahari adalah suatu pribadi yang masuk ke rumah bapak sebagai tamu?
hendry: tentu saja tidak.
itu cuma gaya bahasa.
ivan: jadi, sewaktu yesus menyebut roh kudus sebagai penolong, atau guru, apakah ia bisa jadi sedang menggunakan gaya bahasa?
hendry: benar juga ya.
itu cocok dengan ayat - ayat yang anda baca tentang roh yang dicurahkan dan mengenai orang - orang yang dibaptis dengannya.
tapi, kalau roh kudus bukan suatu pribadi, lantas apa?
apa roh kudus itu?
ivan: di kisah 1: 8, yesus memberi tahu kita apa itu roh kudus.
silakan bapak baca.
hendry: kamu akan menerima kuasa pada waktu roh kudus datang ke atasmu, dan kamu akan menjadi saksiku di yerusalem maupun di seluruh yudea dan samaria dan sampai ke bagian yang paling jauh di bumi.
ivan: perhatikan bahwa yesus mengaitkan roh kudus dengan kuasa.
dan, dari ayat - ayat yang tadi kita baca, menurut bapak dari mana kuasa itu berasal?
hendry: dari allah, sang bapak.
ivan: benar.
roh kudus adalah kuasa yang sama yang allah gunakan untuk menciptakan alam semesta.
itu dikatakan di ayat yang kedua dalam alkitab.
kejadian 1: 2 berbunyi, tenaga aktif allah bergerak ke sana kemari di atas permukaan air.
di sini, kata ibrani yang diterjemahkan tenaga aktif juga diterjemahkan roh .
itu adalah tenaga aktif yang tidak kelihatan yang allah gunakan untuk melaksanakan maksud - tujuan - nya dan mengungkapkan kehendak - nya.
ini ada satu ayat lagi untuk dipertimbangkan, lukas 11: 13.
tolong bapak bacakan.
hendry: karena itu, jika kamu, walaupun fasik, tahu caranya memberikan pemberian yang baik kepada anak - anakmu, terlebih lagi bapak di surga akan memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepadanya!
ivan: jika bapak di surga mengendalikan roh kudus, memberikannya kepada orang - orang yang meminta kepada - nya, apa mungkin roh kudus setara dengan bapak?
hendry: tidak.
saya mengerti maksud anda.
ivan: saya tidak akan berlama - lama, pak hendry.
waktu kita hanya beberapa menit.
tapi kalau boleh, saya ingin mengajukan satu pertanyaan sebagai kesimpulan.
dari ayat - ayat yang kita bahas, menurut bapak apa roh kudus itu?
hendry: tenaga aktif allah.
ivan: ya, benar.
dan, menurut yohanes 14: 26, sewaktu yesus menyebut roh kudus sebagai penolong, atau guru, ia sedang menggunakan gaya bahasa personifikasi.
hendry: saya baru tahu itu.
ivan: ada hal yang sangat menenteramkan dari kata - kata yesus.
hendry: apa itu?
ivan: kita bisa meminta roh kudus kepada allah untuk membantu kita dalam situasi sulit.
kita juga bisa minta agar roh kudus - nya membantu kita mempelajari kebenaran tentang dia.
hendry: menarik juga, ya.
itu bisa jadi bahan pemikiran.
ivan: sebelum pamit, saya senang menyampaikan hal lain lagi untuk dipikirkan.
karena roh kudus adalah tenaga aktif allah, kita setuju bahwa allah bisa menggunakannya untuk melaksanakan apa saja yang ia kehendaki.
hendry: tentu saja.
ivan: lalu, mengapa ia belum menggunakan kuasa yang tak terbatas itu untuk mengakhiri segala kesengsaraan dan kefasikan yang kita saksikan di dunia dewasa ini?
pernahkah bapak bertanya - tanya tentang hal itu?
*
hendry: pernah juga sih.
ivan: bagaimana kalau minggu depan saya datang lagi pada jam yang sama dan kita bahas hal itu?
hendry: boleh, boleh.
kalau begitu, sampai nanti.
[ catatan kaki]
untuk informasi lebih lanjut, lihat pasal 11 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
undangan ke khotbah istimewa
saudara bisa merasa aman dalam dunia yang sarat masalah ini!
ceramah alkitab ini akan disampaikan di seluruh dunia di lebih dari 230 negeri.
di kebanyakan tempat, khotbah ini akan disampaikan pada hari minggu, 15 april 2007.
keterangan apa yang akan anda peroleh?
antara lain:
apa yang telah menyebabkan miliaran orang di seluruh dunia merasa tidak aman?
kapan khususnya perasaan aman ini lenyap?
di mana dan bagaimana keamanan sejati dapat diperoleh?
dapatkan jawabannya dengan hadir sewaktu khotbah alkitab yang penting ini disampaikan di puluhan ribu lokasi.
pada umumnya, ini akan disampaikan di balai kerajaan saksi - saksi yehuwa setempat.
saksi - saksi di daerah anda akan senang memberitahukan waktu dan alamatnya.
kami dengan tulus mengundang anda untuk mendengarkan khotbah alkitab yang tepat waktu dan yang membesarkan hati ini. |
yang harus saudara ketahui tentang ilmu sihir
ilmu sihir modern sulit didefinisikan.
pasalnya, orang - orang yang mempraktekkannya sangat beraneka ragam.
tidak ada wewenang sentral atau doktrin atau kitab suci yang menyatukan kepercayaan mereka.
mereka juga berbeda tradisi, organisasi, ritual, dan pendapat mengenai ilah mana yang mereka sembah.
seorang penulis berkomentar, dunia ilmu gaib menyediakan bagi setiap orang semacam pasar bebas yang menjajakan aneka gagasan.
kata penulis lain, kebanyakan kaum neo - pagan bersilang pendapat tentang hampir segala sesuatu.
bagi banyak orang, silang pendapat seperti ini tidak menjadi soal.
sebuah buku petunjuk ilmu sihir menyatakan, sewaktu anda berhadapan dengan informasi yang tampaknya bertentangan, periksalah informasi ini dan buatlah keputusan tentang mana yang akan diikuti.
turuti naluri anda.
dengan kata lain, jangan ragu - ragu untuk memilih buku ritual mana yang dirasa cocok.
bagi yang mengenali sifat dasar kebenaran, kontradiksi seperti ini merupakan masalah.
kebenaran adalah fakta serta nyata.
sesuatu tidak dapat dikatakan benar hanya karena seseorang merasa, mengharap, atau yakin bahwa itu benar.
misalnya, dulu, dokter yakin bahwa pneumonia dapat disembuhkan dengan cara membelah seekor ayam hidup menjadi dua bagian dan menaruhnya di dada si pasien.
tidak diragukan, si pasien benar - benar yakin bahwa pengobatan ini mujarab.
tapi, keyakinan dan harapan mereka tidak sesuai dengan fakta cara seperti itu tidak dapat menyembuhkan pneumonia.
manusia tidak dapat menciptakan kebenaran; manusia hanya dapat berupaya untuk memahami kebenaran.
alkitab mengaku berisi kebenaran tentang hal - hal rohani.
yesus kristus, sewaktu berada di bumi, berdoa kepada bapaknya, firmanmu adalah kebenaran.
rasul paulus menulis, segenap tulisan kudus diilhamkan allah.
banyak orang yang mempraktekkan ilmu sihir tidak sependapat.
sebaliknya, mereka mencari inspirasi dan bimbingan dalam dongeng, agama kuno, dan bahkan fiksi ilmiah.
meskipun demikian, tidakkah masuk akal untuk sedikitnya mempertimbangkan apa yang alkitab katakan?
lagi pula, alkitab sudah diakui secara luas sebagai kitab suci.
alkitab juga merupakan salah satu naskah keagamaan tertua yang masih ada.
alkitab ditulis dalam jangka waktu 1.600 tahun, namun seluruh pengajarannya tetap konsisten.
marilah kita bandingkan ajaran alkitab dengan beberapa kepercayaan umum yang saat ini dinyatakan oleh orang - orang yang mempromosikan ilmu sihir.
siapa yang tinggal di alam roh?
pertanyaan dasar dalam pencarian untuk pemahaman rohani adalah: siapa yang tinggal di alam roh?
sementara kebanyakan tukang sihir modern menganut kepercayaan yang berorientasi pada alam dan bersifat politeistis, ada pula yang menyembah dewi bunda agung, yang bentuknya terdiri dari tiga unsur: perawan, ibu, dan nenek, yang mewakili tiga tingkatan utama kehidupan.
kekasihnya adalah seorang dewa bertanduk.
tukang - tukang sihir lain menyembah dewa dan dewi sekaligus.
seorang penulis mengatakan, dewa dan dewi tersebut terlihat sebagai manifestasi kekuatan positif dan negatif dari alam.
masing - masing memiliki sifat unik yang jika dikombinasikan akan menghasilkan keseimbangan ciptaan kehidupan.
penulis lain berkata, salah satu pilihan yang terpenting dalam ilmu sihir adalah memilih dewa dan dewi yang akan berhubungan dengan anda....
ilmu sihir membebaskan anda untuk memilih dan kemudian untuk menyembah ilah anda sendiri.
alkitab tidak mendukung satu pun pendapat di atas.
yesus kristus membaktikan seluruh pelayanannya untuk mengajar orang tentang yehuwa, satu - satunya allah yang benar .
alkitab menyatakan, yehuwa itu agung dan patut sekali dipuji, dan ia patut ditakuti lebih daripada semua allah lain.
sebab semua allah berbagai bangsa adalah allah yang tidak bernilai. 1 tawarikh 16: 25, 26.
bagaimana dengan iblis?
websters ninth new collegiate dictionary mendefinisikan ilmu sihir sebagai komunikasi dengan iblis .
dewasa ini, sukar untuk menemukan tukang sihir yang sependapat dengan definisi itu, karena banyak tukang sihir bahkan tidak mengakui keberadaan setan si iblis.
seorang wanita muda, yang dilukiskan di the irish times sebagai tukang sihir berkedudukan tinggi dan pemimpin salah satu kelompok penyihir di irlandia , bernalar seperti ini, percaya kepada iblis berarti menerima kekristenan...
[ iblis] tidak dapat mendiami alam semesta yang di dalamnya tidak ada allah.
alkitab memastikan keberadaan iblis dan mendakwanya atas semua penderitaan dan kekalutan di bumi.
yesus tidak hanya mengajarkan bahwa iblis ada, tapi juga menunjukkan bahwa kita mungkin saja tanpa sengaja melakukan kehendak si iblis.
misalnya, para pemimpin agama pada abad pertama yang menganggap diri benar menegaskan bahwa mereka adalah anak - anak allah dan yakin bahwa mereka melakukan keinginan allah.
yesus, yang memahami isi hati mereka, tidak berpendapat demikian.
dengan terus terang, ia berkata kepada mereka, kamu berasal dari bapakmu, si iblis, dan kamu ingin melakukan hasrat bapakmu.
lebih jauh, buku alkitab, penyingkapan, menyatakan bahwa iblis menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk . penyingkapan 12: 9.
adakah sihir yang bermanfaat?
tentu saja, sihir termasuk ilmu gaib.
* banyak orang, dulu maupun sekarang, percaya bahwa sihir yang dilakukan para tukang sihir bertujuan untuk mencelakakan orang lain.
tukang sihir mempunyai kelebihan berupa kekuatan untuk mendatangkan kesakitan bahkan kematian melalui ilmu sihirnya.
biasanya, tukang sihir dipersalahkan atas segala kesialan, termasuk penyakit, kematian, dan gagal panen.
tukang sihir modern menyangkal keras tuduhan tersebut.
meski mengakui keberadaan tukang sihir yang jahat, kebanyakan tetap berkukuh bahwa sihir mereka bermanfaat, tidak membahayakan.
para wicca mengajarkan bahwa efek sihir akan berbalik tiga kali lipat kepada si pelakunya dan mengatakan bahwa ini merupakan halangan utama yang membuat mereka enggan mengucapkan kutuk.
contoh sihir yang dikatakan bermanfaat ini antara lain adalah mantra untuk melindungi diri, untuk menyucikan rumah dari energi - energi negatif penghuni sebelumnya, untuk membuat lawan jenis jatuh hati pada kita, untuk menyembuhkan dan menambah kesehatan, untuk membuat kita tidak kehilangan pekerjaan, dan untuk meraup kekayaan.
dengan kemampuan seperti itu, tidak heran ilmu sihir menjadi sangat populer.
akan tetapi, alkitab tidak membedakan antara sihir yang baik dan sihir yang jahat.
dalam hukum yang diberikan kepada musa, hal ini telah dibuat jelas oleh allah.
ia mengatakan, jangan mempraktekkan ilmu gaib.
kita juga membaca, jangan didapati di antaramu... orang yang mempraktekkan ilmu gaib, orang yang mencari pertanda, seorang tukang sihir, orang yang mengenakan jampi pada orang lain, orang yang meminta nasihat cenayang. ulangan 18: 10, 11.
mengapa allah berkata demikian?
pasti bukan karena ingin menjauhkan kita dari hal yang bermanfaat.
yehuwa memberikan hukum ini kepada umat - nya karena ia mengasihi mereka dan tidak ingin mereka diperbudak oleh ketakutan dan takhayul.
sebaliknya, ia mengundang hamba - hamba - nya untuk datang pada - nya, meminta hal - hal yang mereka butuhkan.
ia adalah pemberi setiap pemberian yang baik dan setiap hadiah yang sempurna .
rasul yohanes meyakinkan rekan - rekan seimannya, apa pun yang kita minta kita terima dari [allah], karena kita menjalankan perintah - perintahnya dan melakukan hal - hal yang menyenangkan di matanya. 1 yohanes 3: 22.
bagaimana dengan roh - roh jahat?
banyak tukang sihir pasti sepakat dengan alkitab bahwa roh - roh jahat memang ada.
dalam sebuah karangan, seorang tokoh ilmu sihir memperingatkan, makhluk - mahkluk halus itu ada, di dunia yang paralel dengan dunia kita, dunia yang dipenuhi makhluk hidup....
istilah tuyul , roh jahat , dan iblis cukup akurat.
mereka sangat kuat....
jenis roh yang paling cerdas... sanggup (kalau ada yang membukakan jalan masuk) memasuki dunia kita....
mereka dapat merasuki tubuh anda..., bahkan mengendalikannya.
ya, inilah yang disebut kerasukan setan.
di zaman alkitab, kerasukan setan dapat terjadi dengan berbagai cara.
ada orang yang kerasukan sampai tidak dapat bicara, ada yang menjadi buta, ada yang kehilangan akal, ada pula yang menjadi sangat kuat.
kadang - kadang, ada orang yang dirasuki banyak setan sekaligus sehingga sangat menderita.
oleh karena itu, tentu saja ada alasan yang bagus mengapa yehuwa memperingatkan orang - orang untuk menjauhi ilmu sihir dan praktek - praktek gaib lainnya.
agama yang berdasarkan kebenaran
dewasa ini, banyak orang mempelajari ilmu sihir karena kelihatannya ini merupakan agama yang tidak berbahaya, baik, dan alami.
dalam masyarakat tertentu, ilmu sihir telah diterima.
ilmu sihir tidak ditakuti.
bahkan, sering kali ilmu sihir diremehkan.
karena toleransi agama memungkinkan orang - orang memeluk agama yang aneh, ilmu sihir juga mendapat tempat yang layak di masyarakat.
benar, dunia agama telah menjadi semacam pasar tempat orang memilih agama yang cocok dengan kebutuhannya, semudah memilih sepatu di toko.
sebaliknya, yesus mengatakan hanya ada dua pilihan.
ia berkata, masuklah melalui gerbang yang sempit; karena lebar dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya; sebab sempitlah gerbang dan sesaklah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang menemukannya.
tentu saja, kita bebas memilih jalan mana yang akan kita masuki.
akan tetapi, karena kesejahteraan kekal kita terancam, pilihan tersebut sangatlah penting.
untuk mencapai pencerahan rohani, kita harus mengejar jalan kebenaran jalan yang ditemukan hanya di dalam firman allah, alkitab.
[ catatan kaki]
dalam bahasa inggris, ada yang menggunakan ejaan magick untuk membedakan antara ilmu gaib dan permainan sulap.
lihat sedarlah!
terbitan 8 september 1993, halaman 28, apakah mempraktekkan ilmu gaib berbahaya?
[ gambar di hlm.
5]
dewasa ini, banyak yang menganggap ilmu sihir sebagai agama yang tidak berbahaya dan alami
[ gambar di hlm.
6]
sihir merupakan bagian dari ilmu gaib
[ gambar di hlm.
6]
mungkinkah orang yang mempraktekkan ilmu sihir tidak sadar bahwa mereka sedang melakukan keinginan si iblis?
[ gambar di hlm.
7]
alkitab menyingkapkan jalan kebenaran |
belajarlah dari firman allah
artikel ini memuat pertanyaan yang mungkin pernah anda ajukan dan memperlihatkan jawabannya dalam alkitab anda.
saksi - saksi yehuwa senang membahas jawaban ini bersama anda.
seperti yang terlihat di gambar sebelah kanan, banyak orang membayangkan bahwa pada hari penghakiman, miliaran jiwa akan dibawa ke hadapan takhta allah untuk dihakimi berdasarkan perbuatan mereka di masa lalu.
beberapa akan dianugerahi kehidupan di surga, yang lainnya akan disiksa di neraka.
tetapi, alkitab menunjukkan bahwa tujuan hari penghakiman adalah untuk menyelamatkan orang - orang dari ketidakadilan.
allah telah melantik yesus untuk menjadi hakim yang akan memulihkan keadilan bagi umat manusia. baca yesaya 11: 1 - 5; kisah 17: 31.
ketika manusia pertama, adam, dengan sengaja memberontak melawan allah, ia menyebabkan semua keturunannya berdosa, menderita, dan mati.
untuk meluruskan ketidakadilan itu, yesus akan menghidupkan, atau membangkitkan, miliaran orang dari kematian.
buku penyingkapan (wahyu) menyatakan bahwa hal ini akan terjadi selama pemerintahan seribu tahun kristus yesus. baca penyingkapan 20: 4, 11, 12.
orang - orang yang dibangkitkan itu akan dihakimi, bukan berdasarkan apa yang mereka lakukan sebelum mereka mati, melainkan berdasarkan tingkah laku mereka pada saat gulungan - gulungan dibuka, seperti yang disinggung di penyingkapan pasal 20.
rasul paulus mengatakan bahwa orang - orang yang adil - benar maupun yang tidak adil - benar akan dibangkitkan dan memiliki kesempatan untuk belajar tentang allah. baca kisah 24: 15.
orang - orang yang mati sebelum sempat mengenal dan melayani allah yehuwa akan memiliki kesempatan untuk berubah dan berbuat baik.
apabila mereka melakukan hal itu, kebangkitan mereka akan menjadi kebangkitan kehidupan .
tetapi, beberapa orang yang dibangkitkan tidak mau belajar jalan - jalan yehuwa.
kebangkitan mereka akan menjadi kebangkitan penghakiman . baca yohanes 5: 28, 29; yesaya 26: 10; 65: 20.
pada akhir hari penghakiman yang lamanya seribu tahun itu, yehuwa akan memulihkan manusia yang taat ke keadaan mereka yang sempurna seperti pada mulanya.
benar - benar suatu harapan yang gemilang bagi semua orang yang taat!
sebagai ujian terakhir, allah akan melepaskan setan si iblis yang telah dipenjarakan selama seribu tahun.
setan akan sekali lagi berupaya untuk memalingkan orang - orang dari yehuwa, tetapi mereka yang menolak setan akan menikmati kehidupan di bumi untuk selama - lamanya. baca yesaya 25: 8; penyingkapan 20: 7 - 9.
alkitab juga menggunakan istilah hari penghakiman untuk peristiwa yang akan mengakhiri sistem sekarang ini.
hari penghakiman ini akan datang secara tiba - tiba, sama seperti air bah zaman nuh, yang menyapu bersih seluruh generasi yang bejat pada waktu itu.
syukurlah, pembinasaan yang sudah sangat dekat atas orang - orang yang tidak saleh akan membuka jalan bagi masyarakat bumi baru di mana keadilbenaran akan tinggal . baca 2 petrus 3: 6, 7, 13.
untuk keterangan lebih lanjut, lihat halaman 213 - 215 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
swahili .
ketika mendengar kata itu, banyak orang akan membayangkan afrika dan binatang - binatang liar yang berkeliaran di padang rumput serengeti.
tetapi, ada lagi hal - hal menarik tentang bahasa swahili dan orang - orangnya.
swahili adalah bahasa yang digunakan oleh lebih dari 100 juta orang di setidaknya 12 negara di afrika bagian tengah dan timur.
* itu merupakan bahasa resmi atau nasional di beberapa negara seperti kenya, tanzania, dan uganda.
dan di negara - negara sekitarnya, swahili adalah bahasa yang umum digunakan oleh orang - orang dari berbagai daerah untuk berdagang dan berkomunikasi.
bahasa swahili sangat berperan dalam menyatukan orang - orang di afrika timur.
misalnya, di tanzania saja ada setidaknya 114 bahasa suku.
bayangkan anda pergi sejauh 40 sampai 80 kilometer dari rumah anda dan kemudian bertemu dengan orang - orang yang menggunakan bahasa yang sangat berbeda!
dan bahkan, bahasa tertentu hanya digunakan oleh orang - orang yang tinggal di beberapa desa kecil.
bagaimana anda bisa berkomunikasi dengan mereka?
jelaslah, memiliki satu bahasa yang dikenal umum sangat berguna.
konon, bahasa swahili telah digunakan setidaknya sejak abad kesepuluh.
itu kemudian menjadi bahasa tertulis pada abad ke - 16.
orang - orang yang baru mempelajari bahasa swahili akan menyadari bahwa beberapa kata memiliki nuansa bahasa arab.
malah, setidaknya 20 persen kosakata bahasa swahili berasal dari arab, dan selebihnya berasal dari afrika.
maka, tidaklah mengherankan bahwa selama ratusan tahun, bahasa swahili ditulis dengan huruf arab.
sekarang, bahasa swahili ditulis dengan huruf latin.
mengapa?
apa yang terjadi?
untuk menjawabnya, kita harus mundur ke pertengahan abad ke - 19 saat misionaris pertama dari eropa datang ke afrika timur dan berniat untuk menyampaikan berita alkitab kepada penduduk asli.
pada 1499, selama pelayaran terkenal vasco da gama mengitari ujung selatan afrika, misionaris portugis memperkenalkan agama katolik di afrika timur dengan memulai suatu misi di zanzibar.
tetapi, 200 tahun kemudian, orang - orang portugis dan kekristenan diusir dari daerah itu oleh penduduk setempat.
setelah 150 tahun, barulah firman allah kembali ke afrika timur.
sekarang, firman itu dibawa oleh seorang misionaris jerman, johann ludwig krapf.
saat ia tiba di mombasa, kenya, pada 1844, agama mayoritas di pesisir afrika timur adalah islam, walaupun banyak orang yang tinggal di pedalaman tetap menganut kepercayaan tradisional, yaitu animisme.
krapf yakin bahwa alkitab harus dapat dibaca oleh semua orang.
tanpa membuang waktu, krapf langsung mempelajari bahasa swahili.
pada juni 1844, tidak lama setelah tiba di sana, ia memulai tugas besar untuk menerjemahkan alkitab.
sungguh menyedihkan, pada bulan berikutnya, istri yang baru dinikahinya selama dua tahun meninggal dan disusul beberapa hari kemudian oleh bayinya.
walaupun berduka, ia tetap melanjutkan pekerjaan penting menerjemahkan alkitab.
pada 1847, tiga pasal pertama dari buku kejadian diterbitkan dan menjadi karya tulis pertama yang dicetak dalam bahasa swahili.
krapf adalah orang pertama yang menggunakan huruf latin dan bukannya huruf arab dalam menulis swahili.
salah satu alasan ia tidak menggunakan huruf arab adalah karena abjad arab hanya akan menyulitkan orang eropa yang akan mempelajari bahasa itu dan huruf latin akan memudahkan penduduk asli untuk mempelajari bahasa eropa .
huruf arab tetap digunakan oleh beberapa orang hingga bertahun - tahun kemudian; bahkan, ada bagian - bagian alkitab yang diterbitkan dengan huruf tersebut.
tetapi, huruf latin memang memudahkan banyak orang untuk mempelajari bahasa swahili.
tidaklah mengherankan, banyak misionaris dan pelajar bahasa swahili lainnya senang akan perubahan ini.
selain merintis penerjemahan firman allah ke bahasa swahili, krapf membubuh dasar bagi penerjemah lain setelah dia.
ia menerbitkan buku tata bahasa swahili pertama, dan juga kamus pertama dalam bahasa tersebut.
ketika tiga pasal awal buku kejadian diterbitkan pertama kali, nama allah hanya diterjemahkan menjadi allah yang mahakuasa .
tetapi, menjelang akhir abad ke - 19, pria - pria lainnya sampai ke afrika timur dan meneruskan pekerjaan menerjemahkan seluruh alkitab ke bahasa swahili.
mereka antara lain: johann rebmann, william taylor, harry binns, edward steere, francis hodgson, dan arthur madan.
yang patut diperhatikan dalam terjemahan awal itu adalah dimasukkannya nama allah, tidak hanya di beberapa tempat tetapi di seluruh kitab - kitab ibrani!
para penerjemah di zanzibar menyebut nama ilahi yahuwa , sedangkan mereka yang di mombasa menyebutnya jehova .
pada 1895, seluruh alkitab sudah tersedia dalam bahasa swahili.
puluhan tahun kemudian, dibuat juga terjemahan - terjemahan lainnya, walaupun beberapa di antaranya tidak didistribusikan dengan luas.
pada awal abad ke - 20, banyak upaya dilakukan untuk membakukan bahasa swahili di afrika timur.
ini menghasilkan alkitab swahili union version pada 1952, yang paling luas peredarannya.
karena itu juga, nama yehova menjadi terjemahan nama allah yang paling umum dalam bahasa swahili.
sayangnya, karena terjemahan - terjemahan awal tersebut tidak dicetak lagi, nama ilahi ini juga mulai menghilang.
beberapa terjemahan yang lebih baru menghilangkannya sama sekali, dan yang lainnya mencantumkannya di beberapa ayat saja.
misalnya, dalam union version, nama allah hanya muncul 15 kali, dan dalam revisinya pada 2006, nama itu hanya tertera 11 kali.
*
walaupun menghilangkan hampir semua nama ilahi, terjemahan itu memiliki fitur yang patut diperhatikan.
terdapat pernyataan gamblang bahwa nama allah adalah yehuwa, dan ini terpampang jelas di salah satu halaman pembuka.
ini terbukti sangat membantu para pencari kebenaran untuk mengetahui nama pribadi bapak surgawi kita dari alkitab mereka sendiri.
namun, kisah ini belum berakhir.
pada 1996, kitab - kitab yunani kristen terjemahan dunia baru diterbitkan dalam bahasa swahili.
ini adalah terjemahan pertama dalam bahasa swahili yang mengembalikan nama yehuwa sebanyak 237 kali dari buku matius sampai penyingkapan (wahyu).
kemudian pada 2003, diterbitkanlah alkitab lengkap kitab suci terjemahan dunia baru dalam bahasa swahili.
sampai sekarang, kedua alkitab ini telah dicetak sebanyak kira - kira 900.000 eksemplar.
nama allah tidak lagi digantikan dengan gelar - gelar atau disisipkan sebagai keterangan dalam kata pengantar.
sekarang, ketika orang - orang berhati tulus membuka terjemahan dunia baru dalam bahasa swahili, mereka akan merasa lebih dekat kepada yehuwa setiap kali membaca nama - nya yang muncul lebih dari 7.000 kali.
terjemahan ini juga berupaya menggunakan bahasa swahili yang modern dan mudah dimengerti sehingga bisa dipahami oleh semua pengguna bahasa swahili di afrika timur.
selain itu, beberapa kekeliruan yang telah menyusup ke dalam terjemahan alkitab lain telah diperbaiki.
sebagai hasilnya, para pembaca dapat merasa yakin bahwa mereka sedang membaca kata - kata kebenaran yang tepat seperti yang diilhamkan oleh pencipta kita, allah yehuwa. pengkhotbah 12: 10.
banyak yang menyatakan penghargaan atas terjemahan dunia baru dalam bahasa swahili.
vicent, seorang penginjil sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa yang berusia 21 tahun mengatakan, saya sangat senang karena terjemahan dunia baru menggunakan bahasa swahili yang mudah dimengerti dan nama yehuwa yang dihilangkan oleh terjemahan lain telah dikembalikan ke tempatnya yang semula.
frieda, ibu dari tiga anak, merasa bahwa terjemahan ini memudahkannya untuk menjelaskan kebenaran alkitab kepada orang - orang lain.
sejak permulaannya, pekerjaan menerjemahkan firman allah ke bahasa swahili telah berlangsung selama 150 tahun.
yesus mengatakan, aku telah membuat namamu nyata.
sekarang, dengan menggunakan terjemahan dunia baru, saksi - saksi yehuwa berbahasa swahili yang berjumlah lebih dari 76.000 di afrika bagian tengah dan timur bersukacita karena bisa ikut menyatakan nama yehuwa kepada semua orang.
bahasa swahili dalam berbagai variasinya digunakan di negara - negara ini.
itu tertera di kejadian 22: 14; keluaran 6: 2 - 8 (dua kali); 17: 15 (sebagai yahweh); hakim 6: 24; mazmur 68: 20; 83: 18; yesaya 12: 2; 26: 4; 49: 14; dan yeremia 16: 21. |
sesuatu yang lebih besar daripada harta mesir
musa termasuk yang terbesar di antara semua tokoh sejarah.
empat buku alkitab dari keluaran hingga ulangan hampir seluruhnya menceritakan cara allah berurusan dengan bangsa israel di bawah kepemimpinan musa.
ia mengawasi eksodus mereka dari mesir, memperantarai perjanjian hukum, dan menuntun bangsa israel sampai ke perbatasan tanah perjanjian.
musa dibesarkan dalam rumah tangga firaun, tetapi ia diberi wewenang sebagai komandan umat allah, sekaligus nabi, hakim, dan penulis yang diilhami allah.
meskipun demikian, ia adalah orang yang paling lembut, jauh melebihi semua orang . bilangan 12: 3.
sebagian besar perincian alkitab tentang musa menyangkut 40 tahun terakhir kehidupannya, mencakup jangka waktu sejak pembebasan israel dari perbudakan hingga kematian musa pada usia 120 tahun.
dari usia 40 hingga 80 tahun, ia menjadi gembala di midian.
namun, menurut sebuah narasumber, barangkali, bagian yang paling menarik dari kehidupannya, tetapi yang paling misterius , adalah 40 tahun pertama kehidupannya, sejak kelahirannya hingga pelariannya dari mesir.
apa yang dapat kita pahami tentang periode ini?
bagaimana lingkungan pola asuh musa telah mempengaruhi wataknya kelak?
pengaruh apa saja yang ada di sekitarnya?
tantangan apa saja yang harus ia hadapi?
dan, hikmah apa yang dapat kita tarik dari semua hal ini?
perbudakan di mesir
buku keluaran menceritakan bahwa salah seorang firaun mulai takut terhadap orang - orang israel yang bermukim di mesir karena pertumbuhan mereka yang pesat.
ia mengira bahwa ia bertindak dengan cerdik sewaktu berupaya mengurangi jumlah mereka dengan secara lalim menjadikan mereka budak kerja paksa di bawah cambukan para mandor mengangkut beban, membuat adukan tanah liat, dan memenuhi kuota batu bata harian. keluaran 1: 8 - 14; 5: 6 - 18.
gambaran tentang keadaan mesir sewaktu musa lahir cocok sekali dengan bukti - bukti sejarah.
papirus kuno dan setidaknya sebuah lukisan makam mengisahkan pembuatan batu - batu bata lumpur oleh para budak pada milenium kedua sm atau sebelumnya.
para petugas yang bertanggung jawab menyediakan batu bata mengorganisasi ratusan budak yang dikelompokkan ke dalam grup yang terdiri dari 6 sampai 18 orang di bawah seorang mandor atau pemimpin kelompok.
tanah liat harus digali dan jerami diangkut ke lokasi pembuatan batu bata.
para pekerja dari berbagai kebangsaan menimba air, dan mereka menggunakan cangkul untuk mencampurnya dengan tanah liat dan jerami.
berderet - deret batu bata dihasilkan dari cetakan berbentuk segi empat.
kemudian, para pekerja memikul batu - batu yang telah dijemur ke lokasi konstruksi, kadang - kadang dijangkau melalui sebuah tanjakan.
para pengawas mesir, yang bersenjatakan tongkat, duduk atau berjalan hilir mudik mengawasi pekerjaan.
sebuah catatan pembukuan zaman dahulu menyebutkan ada 39.118 batu bata yang dibuat oleh 602 pekerja paksa, yang berarti rata - rata 65 batu bata per orang untuk setiap giliran kerja.
dan, sebuah dokumen dari abad ke - 13 sm mengatakan, para pria memenuhi... kuota batu bata mereka setiap hari.
semua ini mirip sekali dengan kerja keras yang dituntut dari orang israel sebagaimana dilukiskan dalam buku keluaran.
penindasan tidak berhasil mengurangi jumlah orang ibrani.
sebaliknya, semakin ditindas [orang mesir], semakin berlipat ganda... mereka, sehingga orang - orang merasa gentar sampai mual akibat putra - putra israel .
oleh karena itu, firaun mula - mula memerintahkan para bidan ibrani, kemudian seluruh rakyatnya, untuk membunuh setiap bayi laki - laki israel yang baru lahir.
pada saat yang mengerikan inilah, seorang bayi laki - laki yang molek bernama musa lahir dalam keluarga yokhebed dan amram. keluaran 1: 15 - 22; 6: 20; kisah 7: 20.
disembunyikan, ditemukan, dan diangkat anak
orang tua musa tidak mengikuti perintah kejam firaun, tetapi menyembunyikan putra mereka yang masih kecil.
apakah hal itu mereka lakukan meskipun para mata - mata dan inspektur berkeliling mencari bayi - bayi?
kita tidak tahu pasti.
bagaimanapun halnya, setelah tiga bulan, orang tua musa tidak dapat menyembunyikan dia lagi.
jadi, ibunya yang putus asa membuat sebuah keranjang papirus, melapisinya dengan minyak ter agar kedap air, dan menaruh anaknya di dalamnya.
boleh dikatakan, yokhebed menaati perintah firaun secara tersurat, walaupun bukan yang tersirat, untuk melemparkan setiap bayi ibrani yang baru lahir ke sungai nil.
kemudian, kakak perempuan musa, miriam, berdiri tidak jauh dari situ untuk mengawasi. keluaran 1: 22 2: 4.
kita tidak tahu apakah yokhebed memang bermaksud agar musa ditemukan oleh putri firaun sewaktu sang putri datang ke sungai untuk mandi, tetapi itulah yang terjadi.
sang putri sadar bahwa ini adalah anak orang ibrani.
apa yang harus ia lakukan?
apakah ia akan menaati ayahnya dan memerintahkan agar anak ini dibunuh?
tidak, ia bereaksi sebagaimana kebanyakan wanita lainnya.
ia bertindak dengan beriba hati.
miriam segera berada di sampingnya.
bolehkah aku pergi memanggil seorang wanita ibrani untuk menyusui anak ini untukmu?
tanyanya.
beberapa orang merasa bahwa ayat ini sangat ironis.
kakak perempuan musa digambarkan kontras dengan firaun, yang mengatur siasat bersama para penasihatnya untuk bertindak dengan cerdik terhadap orang ibrani.
tentu saja, kesejahteraan musa terjamin hanya apabila sang putri menyetujui rencana kakak perempuan musa.
baiklah!
jawab putri firaun, dan miriam segera memanggil ibunya.
kesepakatan yang menguntungkan pun dibuat, yakni yokhebed diupahi untuk membesarkan putranya sendiri di bawah perlindungan kerajaan. keluaran 2: 5 - 9.
keibaan hati sang putri benar - benar bertolak belakang dengan kekejaman ayahnya.
ia bukannya tertipu atau tidak tahu tentang anak ini.
belas kasihan yang tulus menggerakkannya untuk mengangkat musa menjadi anak, dan kesediaannya mengupahi seorang ibrani sebagai inang penyusu memperlihatkan bahwa ia tidak berprasangka seperti ayahnya.
pola asuh dan pendidikan
yokhebed mengambil anak tersebut dan menyusui dia.
dan anak itu menjadi besar.
kemudian ia membawanya kepada putri firaun, dan dia menjadi putranya .
alkitab tidak mengatakan berapa lama musa tinggal bersama orang tua kandungnya.
ada yang berpikir bahwa ia tinggal setidaknya sampai ia disapih dua atau tiga tahun tetapi bisa saja lebih lama daripada itu.
buku keluaran hanya mengatakan bahwa ia menjadi besar bersama orang tuanya, yang berarti bisa sampai usia berapa pun.
apa pun keadaannya, amram dan yokhebed pasti menggunakan waktu itu untuk menanamkan dalam diri putra mereka asal usul ibraninya dan mengajarnya tentang yehuwa.
seberapa sukses mereka menanamkan iman dan kasih akan keadilbenaran dalam hati musa, hanya waktu yang akan membuktikannya.
setelah dikembalikan kepada putri firaun, musa dididik dalam segala hikmat orang mesir .
itu berarti musa mendapat pelatihan yang membuatnya memenuhi syarat untuk menjadi pejabat pemerintah.
pendidikan tinggi mesir mencakup matematika, geometri, arsitektur, konstruksi, dan kesenian serta ilmu pengetahuan lain.
keluarga istana bisa jadi ingin agar ia menerima pendidikan agama mesir.
musa mungkin menerima pendidikannya yang istimewa bersama anak - anak bangsawan lain.
di antara mereka yang mendapat manfaat dari pendidikan elit tersebut adalah anak - anak penguasa asing yang dikirim atau diambil sebagai tawanan ke mesir untuk dibuat beradab lalu dikembalikan sebagai pembesar taklukan yang setia kepada firaun.
( the reign of thutmose iv, karya betsy m.
bryan) tempat pengasuhan anak yang dihubungkan dengan istana kerajaan tampaknya mempersiapkan kaum muda untuk melayani sebagai pejabat istana.
* inskripsi dari periode kerajaan mesir pertengahan dan baru memperlihatkan bahwa beberapa pelayan pribadi firaun dan pejabat tinggi pemerintah tetap menyandang gelar kehormatan putra tempat pengasuhan anak bahkan setelah mereka dewasa.
kehidupan istana menguji musa.
kekayaan, kemewahan, dan kuasa ditawarkan kepadanya.
di sana, bahaya moral juga mengancam.
bagaimana reaksi musa?
kepada siapa ia akan loyal?
apakah ia sebenarnya adalah penyembah yehuwa, saudara orang - orang ibrani yang tertindas, atau apakah ia lebih menyukai semua hal yang dapat ditawarkan oleh mesir yang kafir?
sebuah keputusan penting
pada usia 40 tahun, sewaktu musa bisa sepenuhnya menjadi orang mesir, ia pergi untuk melihat beban pekerjaan yang ditanggung saudara - saudaranya .
apa yang ia lakukan selanjutnya memperlihatkan bahwa ia tidak sekadar memuaskan rasa ingin tahu; ia ingin sekali membantu mereka.
sewaktu ia melihat seorang mesir memukul seorang ibrani, ia turun tangan dan membunuh si penindas.
tindakan itu memperlihatkan bahwa hati musa ada pada saudara - saudaranya.
pria yang tewas kemungkinan adalah seorang pejabat, yang dibunuh sewaktu ia sedang melaksanakan tugasnya.
di mata orang mesir, tak ada alasan bagi musa untuk tidak loyal kepada firaun.
namun, musa juga digerakkan oleh kasih akan keadilan, sifat yang selanjutnya diperlihatkan keesokan harinya sewaktu ia memprotes seorang ibrani yang dengan tidak adil memukuli rekannya.
musa berhasrat membebaskan orang ibrani dari perbudakan yang kejam, tetapi sewaktu firaun mendengar tentang pembelotannya dan berupaya membunuhnya, musa terpaksa melarikan diri ke midian. keluaran 2: 11 - 15; kisah 7: 23 - 29.
*
pilihan waktu musa untuk membebaskan umat allah tidak sesuai dengan pilihan waktu yehuwa.
meskipun begitu, tindakannya menyingkapkan iman.
ibrani 11: 24 - 26 mengatakan, karena beriman, setelah dewasa musa menolak untuk disebut sebagai putra dari putri firaun, dan memilih untuk diperlakukan dengan kejam bersama umat allah sebaliknya daripada mendapatkan kenikmatan sementara dari dosa.
mengapa?
sebab ia menganggap celaan karena kristus sebagai kekayaan yang lebih besar daripada harta mesir; karena ia menatap upah yang akan diberikan.
penggunaan yang tidak lazim dari kata kristus ini, yang berarti yang diurapi , cocok untuk musa dalam arti bahwa ia belakangan menerima suatu tugas istimewa langsung dari yehuwa.
coba bayangkan!
musa dibesarkan dalam lingkungan yang hanya dapat dinikmati bangsawan mesir.
kedudukannya menawarkan karier cemerlang dan segala kesenangan yang dapat dibayangkan, tetapi ia menolak semua itu.
baginya, kehidupan di istana firaun, si penindas, sangat tidak selaras dengan kasih akan yehuwa dan keadilan.
pengetahuan dan renungan akan janji - janji allah kepada nenek moyangnya, yakni abraham, ishak, dan yakub, membimbing musa untuk memilih perkenan ilahi.
sebagai hasilnya, yehuwa dapat menggunakan musa dalam peranan yang paling istimewa untuk melaksanakan maksud - tujuan - nya.
kita semua menghadapi pilihan tentang hal - hal yang paling penting.
seperti musa, saudara mungkin menghadapi keputusan yang sulit.
haruskah saudara meninggalkan praktek - praktek tertentu atau perkara - perkara yang tampak menguntungkan, tidak soal seberapa besar pengorbanannya?
jika pilihan seperti itu dihadapkan kepada saudara, ingatlah bahwa musa menganggap persahabatan dengan yehuwa jauh lebih berharga daripada semua harta mesir, dan ia tidak menyesalinya.
[ catatan kaki]
pendidikan ini mungkin serupa dengan pendidikan yang diterima oleh daniel dan teman - temannya untuk melayani sebagai pejabat negara di babilon.
bandingkan dengan buku perhatikanlah nubuat daniel!
pasal 3, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
kegairahan musa untuk keadilan diperlihatkan lebih jauh sewaktu ia membela para gembala wanita yang tak berdaya dari perlakuan semena - mena di midian, tempat ia menjadi buronan. keluaran 2: 16, 17.
[ kotak di hlm.
11]
kontrak inang penyusu
seorang ibu biasanya menyusui bayinya sendiri.
namun, menurut pakar brevard childs dalam journal of biblical literature, dalam kasus - kasus tertentu di kalangan keluarga bangsawan [di timur dekat], seorang inang penyusu disewa.
praktek ini juga lazim apabila seorang ibu tidak dapat menyusui anaknya atau jika ibunya tidak diketahui.
sang inang memikul tanggung jawab membesarkan si anak serta menyusuinya selama periode yang ditetapkan .
beberapa papirus kuno dari timur dekat yang berisi kontrak inang penyusu masih ada.
dokumen - dokumen ini membuktikan adanya praktek yang tersebar luas dari periode sumer sampai akhir periode helenistik di mesir.
ciri - ciri umum dokumen - dokumen ini adalah pernyataan orang - orang yang terlibat, jangka waktu kontrak, keadaan kerja, perincian sehubungan dengan makanan, denda untuk pelanggaran kontrak, upah, dan bagaimana upah dibayar.
biasanya, pengasuhan mencakup waktu dua sampai tiga tahun , kata childs menjelaskan.
inang penyusu membesarkan sang anak di rumahnya, tetapi ada kalanya diharuskan mengembalikan si anak kepada majikannya untuk diperiksa.
[ gambar di hlm.
9]
pembuatan batu bata di mesir tidak banyak berubah sejak zaman musa, seperti yang diperlihatkan oleh sebuah lukisan zaman dahulu
[ keterangan]
above: pictorial archive (near eastern history) est.; below: erich lessing / art resource, ny |
mendekatlah kepada allah
apakah yehuwa memerhatikan upaya para penyembah - nya untuk menyenangkan dia?
ya!
dan, yang ia perhatikan bukan hanya tindakan saleh dan kata - kata pujian mereka.
ia menaruh perhatian bahkan ketika mereka baru memikirkan hal baik tentang dia.
terlebih lagi, yehuwa tidak akan melupakan hamba - hamba - nya dan apa yang telah mereka lakukan.
bagaimana kita bisa yakin?
jawabannya ada dalam perkataan nabi maleakhi. baca maleakhi 3: 16.
pada abad kelima sm, ketika maleakhi bernubuat, keadaan moral dan keagamaan di israel sangat bobrok.
para imam mengabaikan tugas mereka, dan orang pada umumnya melakukan kebiasaan yang tidak memuliakan allah, seperti sihir, perzinaan, dan penipuan.
tetapi, di tengah - tengah kebejatan tersebut, ada sekelompok orang israel yang tetap loyal.
apa yang mereka lakukan?
mereka yang takut akan yehuwa berbicara seorang dengan yang lain, jelas maleakhi.
takut akan allah adalah sifat yang baik.
di ayat ini, maleakhi menjelaskan tentang orang - orang israel yang memiliki respek yang dalam sekaligus rasa takut yang sehat kepada allah, yaitu takut untuk tidak menyenangkan dia.
perhatikan bahwa mereka berbicara seorang dengan yang lain .
jelaslah, mereka berkumpul untuk memuji yehuwa dan saling menghibur, agar mereka tidak menjadi kecil hati atau tercemar oleh kebejatan di sekitar mereka.
orang israel yang setia menunjukkan rasa hormat kepada yehuwa dengan cara penting lainnya: mereka memikirkan namanya .
terjemahan lain mengatakan menghormati nama - nya .
orang - orang yang takut akan allah menghormati yehuwa bahkan dalam pikiran.
meskipun tidak ada orang yang tahu, di dalam hati, mereka merenungkan yehuwa dan nama agung - nya dengan penuh penghargaan.
apakah yehuwa mengetahui tindakan mereka?
maleakhi mengatakan, yehuwa terus memperhatikan dan mendengarkan.
dari tempat tinggal - nya yang mulia di surga, yehuwa seolah - olah mencondongkan telinga dan mendengarkan setiap kata pujian yang diucapkan hamba - hamba - nya.
ia juga memerhatikan semua perkataan dan renungan pribadi mereka.
tetapi, bukan itu saja yang ia lakukan.
sebuah buku peringatan ditulis di hadapannya, kata maleakhi.
buku ini berisi catatan nama semua orang yang telah melayani yehuwa dengan berintegritas.
perhatikan bahwa buku ini disebut buku peringatan .
* artinya, yehuwa tidak akan pernah melupakan para penyembah - nya yang setia dan semua yang telah mereka lakukan untuk memuji dia setiap perbuatan, perkataan, dan pikiran yang baik.
nah, allah mengingat mereka karena suatu alasan.
ia berjanji untuk menghadiahkan kehidupan abadi bagi orang - orang yang namanya telah tertulis secara permanen dalam buku peringatan - nya.
* mazmur 37: 29.
kita pasti terhibur setelah mengetahui bahwa yehuwa menghargai semua upaya kita untuk beribadat kepada - nya dengan cara yang benar!
kata - kata di maleakhi 3: 16 hendaknya membuat kita berpikir dengan serius, apakah nama saya tercatat dalam buku peringatan allah?
jawabannya ya, jika setiap hari kita berusaha sebaik - baiknya untuk melakukan, mengatakan, dan memikirkan hal - hal yang menyenangkan yehuwa.
saran pembacaan untuk desember:
nahum 1 - 3 maleakhi 1 - 4
kata ibrani untuk peringatan tidak sekadar berarti mengingat sesuatu.
itu juga menyiratkan melakukan sesuatu sesuai dengan apa yang diingat.
untuk keterangan lebih lanjut tentang janji hidup kekal dari allah, lihat pasal 3 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
wisuda ke - 124 sekolah gilead
utusan injil bagaikan belalang
setiap enam bulan, sekolah alkitab gilead menara pengawal mengadakan acara wisuda; semua keluarga betel amerika serikat diundang.
pada tanggal 8 maret 2008, tamu dari 30 negeri lebih bergabung dengan keluarga betel untuk wisuda ke - 124 sekolah gilead.
seluruh 6.411 hadirin bersukacita bersama para siswa pada hari istimewa mereka.
ketua acara, stephen lett dari badan pimpinan, mengawali dengan khotbah berjudul pergilah bersama belalang - belalang kiasan yehuwa .
penyingkapan 9: 1 - 4 menyamakan kelompok kecil orang kristen terurap yang telah pulih dari ketidakaktifan rohani pada tahun 1919 dengan kawanan belalang yang tiba - tiba beraksi.
para siswa diingatkan bahwa sebagai anggota domba - domba lain , mereka telah menggabungkan diri dengan kawanan belalang kiasan ini. yoh.
10: 16.
selanjutnya, lon schilling, anggota panitia cabang amerika serikat, menyampaikan khotbah hendaklah saling melengkapi .
khotbah ini didasarkan atas teladan dalam alkitab, yaitu akuila dan priskila (atau, priska), pasangan suami istri kristen pada abad pertama.
kelas gilead terdiri dari 28 pasangan suami istri.
mereka diingatkan bahwa agar sukses sebagai utusan injil, mereka perlu mempertahankan ikatan perkawinan yang kuat.
alkitab selalu menyebutkan akuila bersama istrinya, priskila.
jadi, rasul paulus dan sidang jemaat memandang mereka sebagai satu kesatuan.
begitu pula, pasangan utusan injil dewasa ini hendaknya bekerja sama, beribadat bersama, dan bersama - sama mengatasi berbagai tantangan unik di tempat tugas di negeri asing, dengan demikian saling melengkapi. kej.
2: 18.
khotbah berikutnya, yang berjudul menanggapi kebaikan yehuwa , disampaikan oleh guy pierce dari badan pimpinan.
saudara pierce menjelaskan bahwa menjadi orang yang baik berarti lebih dari sekadar tidak melakukan apa yang buruk.
orang yang baik melakukan apa yang baik demi manfaat orang lain.
allah yehuwa baik dalam tingkat yang paling tinggi.
kebaikan dan kasih allah dapat memotivasi kita untuk melakukan hal - hal baik bagi orang lain.
sambil memuji para siswa, saudara pierce menyimpulkan dengan mengatakan, kalian telah melakukan apa yang baik.
kami yakin bahwa kalian akan terus menanggapi kebaikan allah dengan melakukan apa yang baik dalam tugas apa pun di masa depan yang allah yehuwa berikan kepada kalian.
berikutnya, michael burnett, mantan utusan injil yang baru - baru ini ditugasi sebagai instruktur gilead, mempersembahkan khotbah berjudul kenakan itu sebagai pita jamang di antara kedua matamu .
karena seakan - akan mengenakan pita jamang di antara kedua mata mereka, orang israel harus mengingat bagaimana yehuwa membebaskan mereka secara mukjizat dari mesir.
para siswa dinasihati agar tidak melupakan banyaknya instruksi yang diterima di sekolah gilead, seolah - olah dengan mengenakannya sebagai pita jamang di antara kedua mata mereka.
saudara burnett menandaskan perlunya rendah hati dan bersahaja serta menerapkan prinsip alkitab sewaktu menyelesaikan kesalahpahaman dengan rekan utusan injil dan orang lain. mat.
5: 23, 24.
mark noumair, instruktur kawakan gilead, memberikan khotbah nyanyian apa yang akan dilantunkan tentang saudara?
pada zaman dahulu, orang lazim merayakan kemenangan perang dengan nyanyian.
salah satu nyanyian seperti itu menyingkapkan ruben, dan, serta asyer sebagai suku yang menahan diri, sedangkan zebulon dipuji karena semangat rela berkorbannya.
seperti lirik suatu nyanyian, tindakan setiap orang kristen pada akhirnya akan diketahui orang lain.
semangat seseorang untuk pekerjaan allah dan keloyalannya yang tetap bertahan pada tatanan teokratis akan diingat yehuwa dan menjadi teladan bagi saudara - saudaranya.
seraya saudara - saudari di sidang mendengarkan nyanyian kiasan ini yang ditulis melalui perbuatan kita, mereka akan tergerak untuk meniru teladan tersebut.
sebagai bagian pelatihan gilead mereka, kelas ke - 124 secara keseluruhan menggunakan sekitar 3.000 jam dalam pekerjaan pengabaran.
di bawah tema mengikuti bimbingan roh kudus , para siswa menceritakan kepada sam roberson dari departemen sekolah - sekolah teokratis sejumlah pengalaman dinas lapangan, memperagakan kembali beberapa di antaranya.
pengalaman - pengalaman yang membesarkan hati ini disusul dengan wawancara para lulusan gilead yang kini melayani di berbagai negeri, yang dipandu patrick lafranca dari panitia cabang amerika serikat.
para siswa menghargai nasihat praktis yang mereka terima dari saudara - saudara ini.
anthony morris dari badan pimpinan menyampaikan khotbah penutup, ingatlah, perkara - perkara yang kelihatan adalah sementara .
alkitab menasihati kita agar berfokus pada berkat - berkat dari yehuwa di masa depan, ketimbang pada kesengsaraan sementara apa pun yang mungkin kita alami saat ini.
kemiskinan yang parah, ketidakadilan, penindasan, penyakit, dan kematian adalah kenyataan yang kita semua saksikan dewasa ini.
para utusan injil bisa jadi menghadapi langsung beberapa keadaan tragis ini.
tetapi, dengan mengingat bahwa hal - hal ini adalah sementara akan membantu kita tetap seimbang secara rohani dan dipenuhi harapan.
acara diakhiri seraya semua wisudawan di panggung mendengarkan kata - kata penutup saudara lett.
ia menganjurkan mereka agar tidak menyerah dan berkata, integritas kita tidak akan berada di titik rawan jika yehuwa berada di samping kita.
ia mendesak para utusan injil yang baru agar menjadi bagaikan belalang, terus maju dalam dinas kepada yehuwa dan tetap bersemangat, loyal, serta taat selamanya.
[ kotak di hlm.
30]
statistik kelas
jumlah negeri yang diwakili: 7
jumlah negeri yang dituju: 16
jumlah siswa: 56
rata - rata usia: 33,8
rata - rata tahun dalam kebenaran: 18,2
rata - rata tahun dalam dinas sepenuh waktu: 13,8
[ gambar di hlm.
31]
lulusan sekolah alkitab gilead menara pengawal kelas ke - 124
pada daftar di bawah ini, baris dinomori dari depan ke belakang, dan nama diurutkan dari kiri ke kanan pada setiap baris.
( 1) nicholson, t.
; main, h.
; senge, y.
; snape, l.
; vanegas, c.
; pou, l.
( 2) santana, s.
; oh, k.
; lemaitre, c.
; williams, n.
; alexander, l.
( 3) woods, b.
; stainton, l.
; huntley, e.
; alvarez, g.
; cruz, j.
; bennett, j.
( 4) williamson, a.
; gonzlez, n.
; zuroski, j.
; degandt, i.
; may, j.
; diemmi, c.
; tavener, l.
( 5) lemaitre, w.
; harris, a.
; wells, c.
; rodgers, s.
; durrant, m.
; senge, j.
( 6) huntley, t.
; vanegas, a.
; pou, a.
; santana, m.
; bennett, v.
; tavener, d.
; oh, m.
( 7) zuroski, m.
; rodgers, g.
; diemmi, d.
; nicholson, l.
; alvarez, c.
; snape, j.
( 8) harris, m.
; gonzlez, p.
; main, s.
; woods, s.
; stainton, b.
; williamson, d.
; durrant, j.
( 9) cruz, p.
; degandt, b.
; williams, d.
; wells, s.
; alexander, d.
; may, m.
[ gambar di hlm.
32]
sekolah gilead berlokasi di pusat pendidikan menara pengawal |
cara setan memerintah pasti gagal
orang fasik sama sekali tidak akan memperoleh kebaikan. pkh.
8: 13.
mengapa penghakiman yang bakal dilaksanakan atas orang fasik merupakan berita yang menghibur?
cepat atau lambat orang - orang fasik kelak harus diadili.
mereka harus mempertanggungjawabkan perbuatan yang telah mereka lakukan.
berita itu sungguh menghibur, khususnya bagi orang - orang yang mengasihi keadilbenaran dan yang telah menderita ketidakadilan serta perlakuan buruk orang fasik.
oknum yang paling fasik yang akan diadili ialah bapak kefasikan, setan si iblis. yoh.
8: 44.
mengapa dibutuhkan waktu untuk menuntaskan sengketa yang timbul di eden?
di eden, setan, yang termakan oleh perasaan bahwa dirinya penting, menyebabkan manusia menolak cara yehuwa memerintah.
akibatnya, orang tua pertama kita bergabung dengan setan untuk menantang wewenang yehuwa yang sah dan menjadi pedosa dalam pandangan - nya.
tentu, yehuwa tahu bagaimana hasil akhir dari sikap tidak respek dan pemberontakan mereka.
namun, hasil yang tak terelakkan itu harus dinyatakan dengan jelas kepada semua makhluk cerdas.
jadi, dibutuhkan waktu untuk menuntaskan sengketa itu dan untuk membuktikan secara meyakinkan bahwa para pemberontak tersebut salah besar.
bagaimana sikap kita terhadap pemerintahan manusia?
karena manusia menolak kepemimpinan yehuwa, mereka harus mendirikan bentuk pemerintahan sendiri.
ketika menulis kepada rekan seiman di roma, rasul paulus menyebut pemerintahan manusia itu sebagai kalangan berwenang yang lebih tinggi .
di zaman paulus, kalangan berwenang yang lebih tinggi terutama adalah pemerintah roma di bawah kaisar nero, yang memerintah tahun 54 - 68 m.
paulus mengatakan bahwa kalangan berwenang yang lebih tinggi demikian ditempatkan oleh allah dalam kedudukan mereka yang bersifat relatif .
( baca roma 13: 1, 2.)
apakah hal itu berarti paulus menyatakan bahwa pemerintahan manusia lebih unggul daripada cara allah memerintah?
sama sekali tidak.
ia hanya mengatakan bahwa selama yehuwa mengizinkan pemerintahan manusia ada, orang kristen harus merespek pengaturan allah dan menerima penguasa demikian.
jalan menuju bencana
jelaskan mengapa pemerintahan manusia sudah pasti gagal.
namun, pemerintahan manusia yang dipengaruhi setan pasti gagal.
mengapa?
antara lain karena pemerintahan itu tidak didasarkan atas hikmat ilahi.
hanya yehuwa yang memiliki hikmat yang sempurna.
jadi, hanya dia sajalah pembimbing yang dapat diandalkan sehubungan dengan cara menghasilkan pemerintahan yang sukses.
tidak seperti manusia, yang sering kali belajar lewat kegagalan demi kegagalan, yehuwa selalu tahu cara terbaik untuk bertindak.
pemerintahan mana pun yang tidak mengikuti bimbingan - nya sudah pasti tidak berhasil.
karena alasan itu saja belum termasuk motifnya yang fasik pemerintahan tandingan oleh setan melalui pemerintahan manusia dipastikan gagal sejak awal.
5, 6.
apa yang agaknya mengarahkan setan untuk menentang yehuwa?
orang yang berakal sehat biasanya tidak akan memulai suatu upaya yang sudah pasti gagal.
jika ia berkeras untuk melakukannya, ia akan terpaksa mengakui kekeliruannya.
sejarah telah berulang kali membuktikan bahwa tidak ada gunanya menentang pencipta yang mahakuasa.
( baca amsal 21: 30.)
namun, setan yang dibutakan oleh kesombongan dan keangkuhan berpaling dari yehuwa.
dengan demikian, si iblis tetap nekat menempuh jalan yang jelas - jelas berujung pada bencana.
sikap setan yang lancang belakangan dicerminkan oleh seorang penguasa babilon yang membual, ke langit aku akan naik.
jauh di atas bintang - bintang allah aku akan mengangkat takhtaku, dan aku akan duduk di atas gunung pertemuan, di bagian yang paling jauh di utara.
aku akan naik melebihi tempat - tempat yang tinggi di awan; aku akan membuat diriku mirip yang mahatinggi.
upaya bodoh penguasa itu gagal, dan dinasti babilon berakhir dengan memalukan.
demikian pula, setan dan dunianya akan segera jatuh ke dalam kekalahan total.
mengapa diizinkan?
7, 8.
sebutkan manfaat yang dihasilkan karena yehuwa mengizinkan kefasikan untuk sementara waktu.
mungkin ada yang bertanya - tanya mengapa yehuwa tidak mencegah manusia berpihak kepada setan dan mengikuti rencana untuk membuat pemerintahan tandingan yang sudah pasti gagal.
sebagai allah yang mahakuasa, ia pasti bisa mencegahnya.
akan tetapi, ia menahan diri.
karena hikmat - nya, ia tahu bahwa dengan tidak turun tangan untuk sementara waktu, hasil terbaik akan dicapai dalam jangka panjang.
pada akhirnya, yehuwa akan diteguhkan sebagai penguasa yang adil - benar serta pengasih, dan manusia yang setia akan mendapat manfaat dari keputusan allah.
betapa banyak kesengsaraan yang tidak akan terjadi atas keluarga manusia seandainya manusia menampik upaya setan dan menolak untuk menuntut kemerdekaan dari pemerintahan allah!
namun, keputusan yehuwa untuk mengizinkan manusia memerintah diri sendiri selama suatu masa ada manfaatnya.
hal itu telah meninggalkan kesan yang dalam pada diri orang - orang berhati jujur tentang pentingnya mendengarkan allah dan percaya kepada - nya.
selama berabad - abad, manusia telah mencoba - coba berbagai jenis pemerintahan, namun tidak satu pun terbukti ideal.
fakta itu telah memperkuat keyakinan para penyembah allah bahwa cara yehuwa memerintah memang yang terbaik.
tentu, karena yehuwa mengizinkan pemerintahan fasik setan, umat manusia menderita, termasuk orang - orang yang dengan setia menyembah allah.
tetapi, dengan diizinkannya kefasikan untuk sementara waktu, para penyembah yang setia ini juga mendapat manfaat.
pemberontakan yang malah memuliakan yehuwa
9, 10.
jelaskan bagaimana pemerintahan setan menghasilkan kemuliaan bagi yehuwa.
dengan membiarkan manusia dipengaruhi setan dan memerintah diri, tidak berarti bahwa cara yehuwa memerintah tidak baik.
justru sebaliknya!
sejarah membuktikan bahwa pernyataan yeremia, yang diucapkan di bawah ilham, tentang ketidakmampuan manusia untuk memerintah diri sendiri ternyata benar.
( baca yeremia 10: 23.)
selain itu, pemberontakan setan telah memberi yehuwa kesempatan untuk mempertunjukkan sifat - sifat baik - nya secara lebih nyata.
mengapa demikian?
selama pemerintahan setan yang membawa bencana, sifat - sifat yehuwa yang sempurna malah lebih diperjelas lagi.
dengan cara ini, ia telah diagungkan di mata orang - orang yang mengasihi - nya.
ya, walaupun kedengarannya bertentangan, cara setan memerintah justru memuliakan allah.
hal itu menonjolkan keunggulan cara yehuwa menangani tantangan terhadap kedaulatan - nya.
untuk mengilustrasikan kebenaran itu, mari kita bahas dengan singkat beberapa sifat yehuwa dan bagaimana pemerintahan setan yang fasik telah menggerakkan yehuwa untuk memperlihatkan sifat - sifat ini dengan cara - cara lain.
bagaimana kasih yehuwa dinyatakan?
kasih.
alkitab memberi tahu kita bahwa allah adalah kasih .
penciptaan manusia memang merupakan pernyataan kasih allah.
selain itu, cara kita dibuat dengan menakjubkan dan membangkitkan rasa takut menjadi bukti kasih allah.
yehuwa juga dengan pengasih memberi manusia tempat tinggal yang indah dengan segala hal yang diperlukan agar mereka bahagia.
tetapi, ketika kefasikan mulai ada dalam keluarga manusia, yehuwa menyatakan kasih - nya dengan cara baru.
bagaimana?
rasul yohanes mengutip kata - kata yesus, karena allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi.
tidak ada cara yang lebih menakjubkan yang bisa allah perlihatkan terhadap umat manusia selain mengutus putra satu - satunya yang diperanakkan ke bumi untuk menebus para pedosa.
pernyataan kasih yang besar ini juga menjadi pola bagi manusia, memberi mereka kesempatan untuk mencerminkan kasih allah yang rela berkorban dalam kehidupan sehari - hari, seperti yang yesus lakukan. yoh.
17: 25, 26.
dengan cara apa kuasa yehuwa dipertunjukkan?
kuasa.
hanya allah yang mahakuasa yang memiliki kuasa untuk menciptakan kehidupan.
sewaktu dilahirkan, manusia seakan - akan memulai kehidupannya seperti selembar kertas kosong.
ketika mati, ia telah mengisi lembaran kosong itu dengan berbagai keputusan, tindakan, dan pengalaman seumur hidup yang membentuk kepribadian yang khas.
informasi ini dapat disimpan dalam ingatan yehuwa.
pada waktunya, yehuwa dapat menghidupkan kembali orang itu, lengkap dengan segala keunikannya.
jadi, meskipun bukan maksud - tujuan allah yang semula bagi manusia, kematian telah memberi yehuwa kesempatan untuk mempertunjukkan bahwa kuasa - nya sanggup menaklukkan kematian.
sungguh, yehuwa adalah allah yang mahakuasa .
bagaimana korban yesus merupakan pertunjukan keadilan yehuwa yang sempurna?
keadilan.
yehuwa tidak berdusta ataupun bertindak tidak adil.
ia selalu berpegang pada standar tertinggi kebenaran dan keadilan, meskipun ia tampaknya dirugikan.
pasti yehuwa merasa sangat pedih hati ketika melihat putra yang ia kasihi mati di tiang siksaan, seolah - olah yesus adalah penghujah yang tidak setia!
namun, karena mengasihi manusia yang tidak sempurna, yehuwa bersedia mengizinkan peristiwa yang menyakitkan ini terjadi demi menjunjung standar keadilan - nya yang sempurna.
( baca roma 5: 18 - 21.)
dunia yang penuh ketidakadilan memberi yehuwa kesempatan untuk mempertunjukkan bahwa dialah pribadi yang paling adil.
14, 15.
dengan cara apa saja hikmat dan kesabaran yehuwa yang unggul dinyatakan?
hikmat.
segera setelah adam dan hawa berdosa, yehuwa menyingkapkan cara ia akan meniadakan semua pengaruh buruk akibat pemberontakan mereka.
tindakan yang cepat itu, juga tindakan - nya untuk menyingkapkan secara progresif perincian maksud - tujuan ini kepada para hamba - nya, sangat menonjolkan hikmat yehuwa.
tidak ada yang dapat menghalangi kesanggupan allah untuk menangani persoalan dengan sukses.
di dunia yang diwarnai amoralitas, peperangan, sikap tidak masuk akal, ketidaktaatan, sikap tidak suka mengampuni, sikap berat sebelah, dan kemunafikan, yehuwa punya banyak kesempatan untuk menunjukkan kepada makhluk ciptaan - nya apa hikmat sejati itu.
sang murid yakobus mengatakan, hikmat yang datang dari atas adalah pertama - tama murni, lalu suka damai, bersikap masuk akal, siap untuk taat, penuh belas kasihan dan buah yang baik, tidak membeda - bedakan orang, tidak munafik. yak.
3: 17.
kepanjangsabaran.
kepanjangsabaran yehuwa mungkin tidak akan menonjol seandainya ia tidak perlu berurusan dengan ketidaksempurnaan, dosa, dan kelemahan manusia.
kerelaan yehuwa untuk melakukannya selama ribuan tahun memperlihatkan bahwa ia memiliki sifat yang menakjubkan ini secara sempurna, dan karena itu kita semestinya sangat bersyukur.
rasul petrus dengan tepat menyatakan bahwa kita seharusnya menganggap kesabaran tuan kita sebagai keselamatan . 2 ptr.
3: 9, 15.
mengapa kerelaan yehuwa untuk mengampuni adalah alasan untuk sangat bersukacita?
kerelaan untuk mengampuni.
kita semua adalah pedosa, dan kita semua sering tersandung.
betapa bersyukurnya kita bahwa yehuwa rela mengampuni dengan limpah !
perhatikan juga fakta ini: karena terlahir sebagai manusia berdosa dan tidak sempurna, kita berkesempatan untuk merasakan sukacita yang besar ketika allah mengampuni kesalahan kita.
dengan merasakan sendiri sifat yehuwa yang menghangatkan hati itu, kasih kita kepada - nya akan diperkuat dan kita akan terdorong untuk mengikuti teladan - nya ketika berurusan dengan orang lain. baca kolose 3: 13.
mengapa dunia ini sakit
17, 18.
dengan cara apa saja pemerintahan setan telah gagal?
seluruh sistem dunia setan produk dari cara ia memerintah sudah berulang kali dan terus - menerus gagal selama berabad - abad.
pada tahun 1991, surat kabar the european menyatakan, apakah dunia ini sakit?
ya, memang, tetapi... bukan karena perbuatan allah dunia ini sakit karena ulah penduduknya.
sungguh tepat!
karena dipengaruhi setan, orang tua pertama kita memilih pemerintahan manusia ketimbang pemerintahan yehuwa.
dengan demikian, mereka memulai dijalankannya suatu pemerintahan yang sudah pasti gagal.
penderitaan dan kesengsaraan yang dialami orang - orang di seluruh dunia adalah tanda bahwa pemerintahan manusia terkena penyakit yang mengerikan.
daya tarik pemerintahan setan adalah sifat mementingkan diri.
namun, sifat mementingkan diri tidak pernah menaklukkan kasih, yang mendasari cara yehuwa memerintah.
cara setan memerintah telah gagal menghasilkan kestabilan, kebahagiaan, atau keamanan.
cara yehuwa memerintah tetap diteguhkan!
apakah kita memiliki bukti di zaman modern tentang hal itu?
ya, seperti yang akan kita lihat di artikel berikut.
apa yang telah kita pelajari tentang pemerintahan dengan membaca...
roma 13: 1, 2?
amsal 21: 30?
yeremia 10: 23?
kolose 3: 13?
[ gambar di hlm.
25]
pemerintahan setan tidak pernah bermanfaat bagi manusia
[ keterangan]
u.s.
army photo
who photo by p.
almasy
[ gambar di hlm.
26]
kuasa yehuwa sanggup menaklukkan kematian
[ gambar di hlm.
27]
kasih dan keadilan yehuwa dinyatakan dengan mengorbankan putra - nya |
daftar isi
1 oktober 2010
tujuh hal yang perlu anda tahu tentang doa
artikel utama
tujuh hal yang perlu anda tahu tentang doa
3 doa mengapa perlu?
4 doa kepada siapa?
6 doa caranya?
7 doa tentang apa?
9 doa pentingkah tempat dan waktunya?
10 doa ada gunanya?
11 doa allah mendengar dan menjawab?
rubrik tetap
12 tahukah anda?
13 pembaca bertanya...
14 tirulah iman mereka ia terus bertambah besar seraya yehuwa menyertainya
23 mendekatlah kepada allah pendengar doa
24 ajarlah anak anda kerajaan yang akan mengubah seluruh bumi
artikel lainnya
19 bagaimana anda bisa memerangi perasaan negatif?
26 sebuah percakapan apa roh kudus itu?
29 bahasa roh apakah itu berasal dari allah? |
surat pembaca
masa remaja terima kasih atas seri menghadapi tantangan masa remaja .
( 8 juli 2004) saya baru menginjak masa remaja dan telah mengalami beberapa problem yang mengganggu hati nurani saya.
berkat artikel ini, saya mendapat nasihat yang dibutuhkan yang akan membantu saya mengingat pencipta agung saya.
saya berharap dapat melewati masa remaja ini tanpa kepedihan hati karena menyerah kepada dunia ini.
r.
r., albania
sewaktu saya masih kecil, saya memiliki banyak teman seusia saya.
tetapi, seraya kami besar, kami tidak lagi saling berbicara.
seusai perhimpunan kristen, saya biasa duduk di mobil dan tidak bergaul.
saya merasa lega sewaktu membaca bahwa berbagai gejolak emosi yang dirasakan remaja adalah hal yang umum, dan bahwa salah satu cara terbaik untuk menangkal kesepian ialah dengan memperlihatkan minat kepada orang lain termasuk orang - orang yang bukan teman sebaya.
pada hari perhimpunan, saya berbicara dengan orang - orang lain tidak soal berapa usia mereka, dan ini membuat saya bahagia.
m.
k., jepang
saya berusia 15 tahun, dan saya sangat membutuhkan informasi ini.
kaum muda yang kata - katanya dikutip di dalam artikel itu telah membantu saya mengerti bahwa saya bukanlah satu - satunya orang yang merasakan emosi yang memedihkan hati dan bahwa perasaan ini dapat diatasi.
hal ini telah menguatkan dan membesarkan hati saya!
l.
r., ukraina
terima kasih atas seri ini.
senang sekali mengetahui bahwa periode penuh gejolak ini dapat diatasi.
saya berharap artikel ini akan membantu kaum muda lainnya untuk mengatasi fase kehidupan ini secara seimbang.
r.
v., italia
inilah seri yang sedang saya cari - cari.
emosi saya naik turun, dan kadang - kadang saya merasa resah dan kesepian.
saya selalu merasa bahwa sayalah yang salah karena memiliki perasaan ini.
tetapi, artikel terakhir dalam seri ini menyatakan, allah yehuwa menginginkan kamu bahagia benar - benar bahagia.
ini berarti kamu tidak cuma terlihat senang, padahal kamu sebenarnya merana.
ketika saya membaca kata - kata ini, air mata saya berlinang.
artikel itu juga mengatakan bahwa pada waktunya perasaan yang menggelisahkan ini dapat berlalu.
ini sungguh menghibur saya.
kekuatan saya kembali diperbarui.
terima kasih banyak!
h.
t., jepang
ketika saya melihat majalah ini di balai kerajaan, saya langsung membolak - baliknya.
sewaktu membacanya di rumah, saya ingin membaca semuanya.
namun, saya kecewa sekali ketika artikelnya selesai, sebab saya masih ingin terus membacanya!
teruslah tulis artikel yang seperti ini!
k.
c., amerika serikat
papan tuts saya berumur 12 tahun.
terima kasih atas artikel menciptakan musik dengan jemari anda .
( 8 juli 2004) saya membeli sebuah buku tentang alat - alat musik yang antara lain menjelaskan tentang alat musik papan tuts.
perincian tentang papan tuts dijelaskan tetapi tidak sebaik yang di sedarlah!
sudah lama saya menunggu - nunggu artikel seperti ini!
kesanggupan memainkan alat musik memang adalah karunia dari pencipta kita!
d.
g., jerman
pelecehan belum lama ini, salah seorang saksi - saksi yehuwa memberi saya majalah dengan seri dilecehkan di tempat kerja bagaimana anda menghadapinya?
( 8 mei 2004) akibat ditindas (dilecehkan) di tempat kerja, kenalan baik saya berhenti dari pekerjaannya.
di jerman, dibutuhkan waktu tiga bulan untuk memperoleh pesangon.
saya berupaya sebisa - bisanya untuk membantu pria muda ini.
tetapi, terutama berkat majalah anda yang saya lampirkan bersama sebuah surat kepada kantor kepegawaian, pria muda itu memperoleh pesangonnya tiga hari kemudian!
r.
s., jerman |
yehuwa membenci haluan pengkhianatan
janganlah saling berkhianat. maleakhi 2: 10.
apa yang allah tuntut dari kita jika kita ingin memperoleh kehidupan abadi?
inginkah saudara hidup abadi?
jika saudara percaya akan harapan yang dijanjikan alkitab itu, mungkin saudara akan menjawab, tentu saja.
namun, apabila saudara ingin agar allah mengaruniai saudara kehidupan kekal dalam dunia baru - nya, saudara perlu memenuhi tuntutan - tuntutan - nya.
apakah tidak masuk akal untuk mengharapkan hal itu dari manusia yang tidak sempurna?
tidak, karena yehuwa membuat pernyataan yang membesarkan hati ini, aku menyukai kebaikan hati yang penuh kasih, dan bukan korban; dan pengetahuan tentang allah dan bukan persembahan bakaran yang utuh.
jadi, bahkan manusia yang cenderung berbuat dosa pun dapat memenuhi tuntutan allah.
bagaimana banyak orang israel berkhianat terhadap yehuwa?
akan tetapi, tidak semua orang mau melakukan kehendak yehuwa.
hosea mengungkapkan bahwa bahkan banyak orang israel tidak mau melakukan hal itu.
sebagai suatu bangsa, mereka telah setuju untuk berada dalam suatu perjanjian, suatu kesepakatan, untuk menaati hukum - hukum allah.
namun, tidak lama kemudian mereka melangkahi perjanjian itu dengan melanggar hukum - hukum - nya.
itulah sebabnya, yehuwa mengatakan bahwa orang - orang israel tersebut berkhianat terhadap - nya.
demikian pula yang dilakukan banyak orang sejak saat itu.
namun, yehuwa membenci haluan pengkhianatan, baik terhadap dia secara langsung ataupun terhadap orang - orang yang mengasihi dan melayani dia.
dalam artikel ini, apa yang akan dianalisis?
hosea bukanlah satu - satunya nabi yang menyoroti pandangan allah mengenai pengkhianatan, pandangan yang perlu kita miliki jika kita berharap untuk menikmati kehidupan yang bahagia.
dalam artikel sebelumnya, kita mulai menganalisis banyak berita nubuat maleakhi, diawali dari pasal pertama bukunya.
sekarang, mari kita beralih ke pasal dua dari buku itu dan melihat bagaimana pandangan allah mengenai pengkhianatan lebih disoroti.
meskipun maleakhi sedang membahas situasi yang umum di kalangan umat allah puluhan tahun setelah mereka kembali dari penawanan di babilon, pasal kedua ini memiliki makna penting bagi kita di zaman ini.
imam - imam yang tercela
peringatan apa yang yehuwa berikan kepada para imam?
pasal 2 dibuka dengan kecaman yehuwa terhadap para imam yahudi karena mereka meninggalkan jalan - jalan - nya yang adil - benar.
apabila para imam itu tidak mengindahkan nasihat - nya serta memperbaiki jalan - jalan mereka, pasti mereka akan mengalami konsekuensi yang sangat buruk.
perhatikan dua ayat pertama, perintah ini adalah untukmu, hai, para imam.
jika kamu tidak mau mendengarkan, dan jika kamu tidak mau mencamkan dalam hati untuk memuliakan namaku, kata yehuwa yang berbala tentara, aku pasti akan mengirimkan ke atasmu kutukan itu, dan aku akan mengutuk berkat - berkatmu.
andai saja para imam itu mengajarkan hukum - hukum allah kepada umat itu serta menaatinya, pastilah mereka akan diberkati.
akan tetapi, karena mereka mengabaikan kehendak allah, malah suatu kutukan, suatu laknat, yang akan menimpa mereka.
bahkan berkat - berkat yang diucapkan oleh para imam ternyata akan menjadi kutuk.
5, 6. (a) mengapa khususnya para imam yang patut dicela?
( b) bagaimana yehuwa mengungkapkan perasaan jijik - nya terhadap para imam?
mengapa khususnya para imam yang patut dicela?
ayat 7 memberi petunjuk yang jelas, bibir seorang imamlah yang seharusnya menyimpan pengetahuan, dan hukumlah yang seharusnya dicari orang dari mulutnya; sebab ia adalah utusan yehuwa yang berbala tentara.
lebih dari seribu tahun sebelumnya, hukum allah yang diberikan kepada bangsa israel melalui musa menyatakan bahwa para imam memiliki tugas untuk mengajar putra - putra israel semua peraturan yang [telah] yehuwa sampaikan .
sangat disayangkan, belakangan, penulis 2 tawarikh 15: 3 melaporkan, lama israel tanpa allah yang benar, tanpa imam yang mengajar, dan tanpa hukum.
situasi yang sama dalam hal keimaman terjadi pada zaman maleakhi di abad kelima sm.
mereka lalai mengajarkan hukum allah kepada bangsa itu.
oleh karena itu, para imam tersebut layak dimintai pertanggungjawaban.
perhatikan kata - kata keras yang yehuwa tujukan kepada mereka.
maleakhi 2: 3 menyatakan, aku akan menyebarkan tahi ke atas mukamu, tahi dari perayaan - perayaanmu.
benar - benar hardikan yang keras!
tahi binatang korban seharusnya dibawa ke luar perkemahan dan dibakar.
namun, sewaktu yehuwa mengatakan kepada mereka bahwa tahi itu malah akan disebarkan ke atas muka mereka, hal itu dengan jelas menunjukkan bahwa ia merasa sangat jijik serta menolak korban - korban mereka dan orang - orang yang mempersembahkannya.
mengapa yehuwa marah kepada para pengajar hukum?
berabad - abad sebelum zaman maleakhi, yehuwa menugasi orang - orang lewi untuk mengurus tabernakel, dan belakangan bait, serta melakukan dinas suci.
merekalah para pengajar di bangsa israel.
apabila mereka melaksanakan tugas mereka, akan ada kehidupan dan perdamaian bagi mereka dan bangsa itu.
namun, orang - orang lewi telah kehilangan rasa takut kepada allah yang pada mulanya mereka miliki.
itulah sebabnya yehuwa mengatakan kepada mereka, kamu telah menyimpang dari jalan itu.
kamu telah menyebabkan banyak orang tersandung sehubungan dengan hukum.
kamu telah merusak perjanjian lewi...
kamu tidak mengikuti jalan - jalanku.
karena lalai mengajarkan kebenaran dan karena memberikan contoh yang buruk, para imam menyesatkan banyak orang israel, sehingga sepatutnyalah yehuwa marah kepada mereka.
memenuhi standar - standar allah
apakah berlebihan untuk mengharapkan manusia memenuhi standar - standar allah?
jelaskan.
janganlah kita berpikir bahwa para imam itu patut dikasihani dan seharusnya dimaafkan karena mereka hanyalah manusia yang tidak sempurna dan tidak bisa diharapkan untuk memenuhi standar - standar allah.
kenyataannya, manusia bisa menjalankan perintah - perintah allah, karena yehuwa tidak mengharapkan mereka melakukan apa yang tidak mampu mereka lakukan.
agaknya, ada beberapa imam pada zaman itu yang memenuhi standar - standar allah, dan tidak ada keraguan sehubungan dengan pribadi yang belakangan memenuhinya yesus, sang imam besar yang agung.
mengenai dia benar - benar dapat dikatakan, hukum kebenaran ada dalam mulutnya, dan ketidakadilbenaran tidak ditemukan pada bibirnya.
dengan damai dan dengan kelurusan hati ia berjalan bersamaku, dan banyaklah orang yang dibuatnya berbalik dari kesalahan. maleakhi 2: 6.
siapakah yang telah dengan setia menyebarkan kebenaran pada zaman kita?
demikian pula pada zaman kita ini, selama lebih dari satu abad, saudara - saudara terurap kristus yang memiliki harapan surgawi telah melayani sebagai keimaman kudus, untuk mempersembahkan korban - korban rohani yang diperkenan allah .
mereka telah mengambil pimpinan dalam menyebarkan kebenaran alkitab kepada orang - orang lain.
seraya saudara mempelajari kebenaran yang mereka ajarkan, tidakkah saudara sendiri merasakan bahwa hukum kebenaran ada dalam mulut mereka?
mereka telah membantu banyak orang berbalik dari kesalahan dalam ibadat, sehingga sekarang ada jutaan orang di seputar bumi yang mempelajari kebenaran alkitab serta memiliki harapan kehidupan abadi.
selanjutnya, orang - orang tersebut memiliki hak istimewa untuk mengajarkan hukum - hukum kebenaran kepada jutaan orang lainnya. yohanes 10: 16; penyingkapan 7: 9.
alasan untuk waspada
mengapa kita memiliki alasan untuk waspada?
akan tetapi, kita memiliki alasan untuk waspada.
kita bisa saja tidak menangkap pelajaran yang tersirat di maleakhi 2: 1 - 9.
apakah kita secara pribadi waspada, sehingga ketidakadilbenaran tidak ditemukan pada bibir kita?
misalnya, dapatkah anggota - anggota keluarga kita benar - benar mempercayai apa yang kita katakan?
dapatkah saudara - saudari rohani kita di sidang mempercayai perkataan kita?
tidaklah sulit untuk mengembangkan kebiasaan menyusun kata - kata sedemikian rupa yang secara teknis tidak salah, tetapi sebenarnya menyesatkan.
atau, bisa jadi seseorang membesar - besarkan ataupun menyembunyikan perincian dalam soal bisnis.
apakah yehuwa tidak melihat hal itu?
dan, kalau kita melakukan praktek - praktek seperti itu, apakah ia akan menerima korban - korban pujian dari bibir kita?
siapa yang khususnya perlu waspada?
bagi orang - orang yang memiliki hak istimewa mengajarkan firman allah di dalam sidang dewasa ini, maleakhi 2: 7 hendaknya menjadi suatu peringatan.
ayat itu mengatakan bahwa bibir mereka seharusnya menyimpan pengetahuan, dan hukumlah yang seharusnya dicari orang dari mulut mereka.
guru - guru seperti itu mengemban tanggung jawab yang berat, karena yakobus 3: 1 menyatakan bahwa mereka akan mendapat penghakiman yang lebih berat .
meskipun mereka harus mengajar dengan giat dan bersemangat, pengajaran mereka haruslah dengan teguh didasarkan pada firman allah yang tertulis serta petunjuk - petunjuk yang datang melalui organisasi yehuwa.
dengan demikian, mereka akan cukup cakap untuk mengajar orang - orang lain .
itulah sebabnya mereka dinasihati, berupayalah sebisa - bisanya untuk mempersembahkan dirimu kepada allah sebagai orang yang diperkenan, sebagai pekerja tanpa sesuatu pun yang membuatnya malu, menangani firman kebenaran dengan tepat. 2 timotius 2: 2, 15.
apa yang perlu diwaspadai oleh orang - orang yang mengajar?
jika kita tidak berhati - hati, kita dapat tergoda untuk memasukkan selera atau pendapat pribadi dalam pengajaran kita.
hal itu khususnya sangat berbahaya bagi seseorang yang cenderung untuk yakin sekali akan kesimpulan pribadinya, meskipun kesimpulan itu bertentangan dengan apa yang diajarkan organisasi yehuwa.
tetapi, maleakhi pasal 2 memperlihatkan bahwa kita hendaknya mengharapkan para pengajar di sidang akan berpaut pada pengetahuan dari allah, bukannya pada gagasan pribadi yang dapat membuat domba - domba tersandung.
yesus mengatakan, barang siapa membuat tersandung salah seorang dari mereka yang kecil ini yang menaruh iman kepadaku, lebih bermanfaat baginya apabila pada lehernya digantungkan sebuah batu kilangan seperti yang diputar oleh seekor keledai dan ditenggelamkan di laut yang luas. matius 18: 6.
menikahi orang yang tidak percaya
13, 14.
haluan pengkhianatan apa yang disoroti maleakhi?
mulai ayat 10, maleakhi pasal 2 menyoroti pengkhianatan secara lebih terang - terangan lagi.
maleakhi memusatkan perhatian pada dua haluan yang berkaitan, yang tentangnya ia berulang kali menggunakan kata berkhianat .
pertama - tama, perhatikan bahwa sebelum memberikan nasihatnya, maleakhi mengajukan pertanyaan - pertanyaan ini, bukankah satu bapak yang kita semua miliki?
bukankah satu allah yang telah menciptakan kita?
apa sebabnya kita saling berkhianat, dengan menodai perjanjian bapak - bapak leluhur kita?
lalu, di ayat 11, ia menambahkan bahwa haluan pengkhianatan bangsa israel menodai kekudusan yehuwa .
apa yang mereka lakukan yang sedemikian serius?
ayat itu menunjuk langsung ke suatu perbuatan salah: mereka telah mengambil putri allah asing menjadi milik, sebagai pengantin perempuan .
dengan kata lain, beberapa orang israel, yang merupakan bagian dari bangsa yang telah dibaktikan kepada yehuwa, menikahi orang - orang yang tidak menyembah - nya.
ikatan kalimatnya membantu kita memahami mengapa hal itu sedemikian serius.
ayat 10 mengatakan bahwa mereka mempunyai bapak yang sama.
bapak yang dimaksud bukanlah yakub (yang namanya diganti menjadi israel), atau abraham, atau bahkan adam.
maleakhi 1: 6 menunjukkan bahwa yehuwa - lah yang dimaksud dengan satu bapak itu.
bangsa israel mempunyai hubungan dengan dia, sebagai salah satu pihak dalam perjanjian yang diadakan dengan bapak - bapak leluhur mereka.
salah satu hukum dalam perjanjian itu adalah, jangan membentuk ikatan pernikahan dengan mereka.
jangan memberikan putrimu kepada putra mereka, dan jangan mengambil putri mereka bagi putramu. ulangan 7: 3.
( a) bagaimana seseorang mungkin mencoba untuk membenarkan pernikahan dengan orang yang tidak percaya?
( b) bagaimana yehuwa menyatakan pendapat - nya berkenaan dengan perkawinan?
dewasa ini, beberapa orang mungkin berkilah, orang yang saya sukai ini sangat baik.
kemungkinan besar, suatu waktu dia akan memeluk ibadat sejati.
cara berpikir seperti itu meneguhkan kebenaran peringatan terilham, hati lebih licik daripada apa pun juga dan nekat.
pandangan allah berkenaan dengan menikahi orang yang tidak percaya dinyatakan di maleakhi 2: 12, yehuwa akan memusnahkan... setiap orang yang melakukannya.
oleh karena itu, orang kristen didesak untuk menikah hanya dalam tuan .
dalam tatanan kristen, seorang percaya tidak dimusnahkan karena menikahi orang yang tidak percaya.
namun, jika orang yang tidak percaya itu tetap saja dalam keadaannya sebagai orang yang tidak percaya, apa yang akan terjadi atasnya sewaktu allah tidak lama lagi mengakhiri sistem ini? mazmur 37: 37, 38.
memperlakukan pasangan hidup dengan buruk
16, 17.
haluan pengkhianatan apa yang ditempuh oleh beberapa orang?
selanjutnya, maleakhi membahas pengkhianatan jenis lain: memperlakukan pasangan hidup dengan buruk, khususnya dengan menceraikan dia atas dasar yang sepele.
ayat 14 dari pasal 2 menyatakan, yehuwa telah menjadi saksi antara kamu dan istri masa mudamu, yang telah kamu khianati, meskipun dia mitramu dan istri perjanjianmu.
dengan mengkhianati istri mereka, para suami yahudi menyebabkan mezbah yehuwa ditutupi air mata .
pria - pria itu melakukan perceraian atas dasar yang tidak sah, meninggalkan istri masa muda mereka tanpa dasar yang benar, kemungkinan besar untuk menikahi wanita yang lebih muda atau wanita kafir.
dan, para imam yang bejat membiarkan hal itu!
namun, maleakhi 2: 16 menyatakan, ia membenci perceraian, kata yehuwa, allah israel.
belakangan, yesus memperlihatkan bahwa hanya perbuatan amoral yang dapat menjadi dasar untuk perceraian, sehingga pasangan hidup yang tidak bersalah bebas untuk menikah kembali. matius 19: 9.
renungkanlah kata - kata maleakhi, dan lihatlah bagaimana kata - kata itu menggugah hati serta perasaan kebaikan hati yang hakiki.
ia menyebutkan mitramu dan istri perjanjianmu .
setiap pria yang bersangkutan telah mengawini sesama penyembah, seorang wanita israel, memilihnya sebagai pasangan yang disayangi, seorang mitra seumur hidup.
meskipun perkawinan itu mungkin dilangsungkan sewaktu keduanya masih muda, berlalunya waktu serta mulainya proses penuaan tidak membatalkan perjanjian yang telah mereka buat, yaitu ikatan perkawinan.
bagaimana nasihat maleakhi sehubungan dengan pengkhianatan berlaku dewasa ini?
nasihat sehubungan dengan masalah - masalah tersebut masih tetap berlaku dewasa ini.
sangatlah disayangkan bahwa beberapa orang tidak menghiraukan perintah allah untuk menikah hanya dalam tuan.
selain itu, patut disayangkan pula bahwa beberapa orang tidak terus berupaya menjaga ikatan perkawinan mereka tetap kuat.
sebaliknya, mereka membuat dalih - dalih dan mengejar haluan yang allah benci dengan melakukan perceraian yang tidak selaras dengan alkitab agar dapat menikahi orang lain.
dengan melakukan hal - hal tersebut, mereka telah membuat yehuwa letih .
pada zaman maleakhi, orang - orang yang mengabaikan nasihat ilahi itu bahkan berlaku kurang ajar dengan merasa bahwa pandangan yehuwa tidak dapat dibenarkan.
mereka seolah - olah mengatakan, di manakah allah keadilan?
sungguh sesat cara berpikir mereka!
semoga kita tidak jatuh ke dalam perangkap tersebut. maleakhi 2: 17.
bagaimana para suami dan istri dapat menerima roh allah?
di sisi positif, maleakhi memperlihatkan bahwa ada suami - suami yang tidak mengkhianati istri mereka.
mereka memiliki apa yang tersisa dari roh kudus allah .
syukurlah, organisasi allah dewasa ini dipenuhi dengan pria - pria seperti itu, yang memberikan kehormatan kepada istri mereka .
mereka tidak menganiaya istri mereka secara fisik ataupun secara verbal, tidak memaksakan praktek - praktek seksual yang bejat, dan tidak merendahkan istri mereka dengan menggoda wanita lain atau dengan menonton pornografi.
organisasi yehuwa juga diberkati dengan banyaknya istri kristen yang setia, yang loyal kepada allah dan hukum - hukum - nya.
semua pria dan wanita tersebut mengetahui apa yang allah benci, dan mereka berpikir serta bertindak sesuai dengan pengetahuan itu.
teruslah menjadi seperti mereka, menaati allah sebagai penguasa dan diberkati dengan roh kudus - nya. kisah 5: 29.
masa apa yang mendekat untuk seluruh umat manusia?
tidak lama lagi, yehuwa akan menghakimi seluruh dunia ini.
setiap pribadi harus memberikan pertanggungjawaban kepada - nya atas apa yang ia percayai dan lakukan.
kita masing - masing akan memberikan pertanggungjawaban kepada allah.
oleh karena itu, sebuah pertanyaan yang menarik mengenai hal ini adalah: siapa yang akan selamat melampaui hari yehuwa?
artikel ketiga yang juga merupakan artikel terakhir dari seri ini akan mengangkat tema itu.
dapatkah saudara menjelaskan?
untuk alasan dasar apa yehuwa mengecam para imam di israel?
mengapa standar - standar allah tidaklah mustahil dipenuhi manusia?
mengapa kita hendaknya waspada sehubungan dengan pengajaran kita sekarang?
dua praktek apa yang khususnya dikutuk yehuwa?
[ gambar di hlm.
15]
pada zaman maleakhi, para imam dikecam karena tidak mengikuti jalan - jalan yehuwa
[ gambar di hlm.
16]
kita harus berhati - hati agar mengajarkan jalan - jalan yehuwa, bukannya menyebarluaskan pendapat pribadi
[ gambar di hlm.
18]
yehuwa mengutuk orang - orang israel yang menceraikan istri mereka atas dasar yang sepele, lalu menikahi wanita kafir
[ gambar di hlm.
18]
orang - orang kristen dewasa ini menghormati ikatan perkawinan mereka |
topik utama
apakah allah ada?
banyak orang tidak yakin atau tidak mau tahu jawabannya.
herv, yang dibesarkan di prancis, berkata, saya memang bukan ateis atau agnostik, tapi saya tidak percaya allah.
bagi saya, yang penting kita hidup pakai akal sehat.
kita tidak butuh allah.
ada juga yang merasa seperti john, di amerika serikat.
ia berkata, orang tua saya tidak percaya allah.
waktu masih muda, saya tidak pernah memikirkan apakah allah ada.
tapi, kadang saya ingin tahu juga.
pernahkah anda bertanya - tanya apakah allah ada, dan kalau memang ada, apa pengaruhnya bagi hidup kita?
anda mungkin pernah menemukan hal - hal yang menunjukkan bahwa pencipta memang ada.
misalnya, fakta tentang keseimbangan alam yang luar biasa di planet kita dan bukti bahwa kehidupan bukan berasal dari benda mati. lihat kotak periksa buktinya .
hal - hal yang disebutkan di atas sangat penting.
itu seperti petunjuk yang menuntun ke harta karun.
kalau anda mengetahui bukti bahwa allah ada, dan mendapat keterangan yang bisa dipercaya tentang dia, anda akan mendapat banyak manfaat.
berikut empat contohnya.
kita pasti ingin tahu apa sebenarnya makna hidup ini dan pengaruhnya bagi kita.
agar hidup kita lebih bermakna, kita perlu belajar kebenaran tentang allah.
ini adalah kebenaran terpenting di alam semesta.
alkitab berkata bahwa allah adalah sumber kehidupan.
( penyingkapan [wahyu] 4: 11) mengapa hidup kita bisa lebih bermakna jika kita mengetahui hal ini?
perhatikan apa yang alkitab ajarkan.
manusia adalah makhluk yang paling unik di bumi.
menurut alkitab, allah menciptakan kita untuk menjadi seperti dia, untuk meniru sifat - sifat - nya.
selain itu, alkitab mengajarkan bahwa manusia bisa menjadi sahabat allah.
persahabatan dengan pencipta itulah yang bisa membuat hidup kita lebih bermakna.
apa artinya menjadi sahabat allah?
semua sahabat allah bisa berbicara dengan terbuka kepada - nya.
dan, ia berjanji akan mendengarkan dan membantu mereka.
kalau kita menjadi sahabat allah, kita bisa mengetahui pandangan - nya tentang banyak hal.
ini bisa membantu kita mendapat jawaban atas pertanyaan - pertanyaan penting tentang kehidupan.
agar hidup kita lebih bermakna, kita perlu belajar kebenaran tentang allah.
beberapa orang meragukan adanya allah karena melihat penderitaan di seluruh dunia.
mereka berpikir, mengapa pencipta yang mahakuasa membiarkan penderitaan dan kejahatan?
jawaban alkitab sungguh menghibur.
alkitab berkata bahwa allah tidak pernah ingin agar manusia menderita.
sewaktu manusia diciptakan, kehidupannya sangat bahagia.
sejak awal, allah juga tidak ingin manusia mati.
apakah itu sulit dipercaya?
isapan jempol belaka?
tidak.
karena allah adalah pencipta yang mahakuasa dan sifat utama - nya adalah kasih, ia pasti ingin agar manusia hidup bahagia seperti itu.
mengapa sekarang keadaan manusia seperti ini?
alkitab menjelaskan bahwa allah menciptakan manusia dengan kebebasan memilih.
kita bukan robot, yang dipaksa untuk menaati allah.
pasangan manusia pertama memilih untuk memberontak terhadap allah.
mereka mementingkan keinginan sendiri.
sebagai keturunan mereka, kita sekarang merasakan dampaknya yang menyedihkan.
dengan mengetahui bahwa allah tidak pernah ingin manusia menderita, kita bisa merasakan kedamaian batin.
tapi, kita juga tentu ingin bebas dari penderitaan.
kita butuh harapan untuk masa depan.
segera setelah manusia memberontak, allah berjanji akan melaksanakan kehendak - nya yang semula bagi bumi.
karena ia mahakuasa, tidak ada yang bisa menghalangi - nya.
tak lama lagi, allah akan memperbaiki semua akibat buruk pemberontakan itu, dan kehendak - nya yang semula akan terwujud atas bumi dan manusia.
apa pengaruhnya bagi anda?
perhatikan dua di antara banyak janji allah tentang masa depan kita.
dunia yang damai dan bebas kejahatan.
hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi; dan engkau pasti akan memperhatikan tempatnya, dan ia tidak akan ada.
tetapi orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian. mazmur 37: 10, 11.
penyakit dan kematian dilenyapkan.
tidak ada penghuni yang akan mengatakan, aku sakit .
ia akan menelan kematian untuk selama - lamanya, dan tuan yang berdaulat yehuwa pasti akan menghapus air mata dari semua muka. yesaya 25: 8.
mengapa kita bisa memercayai janji - janji allah dalam alkitab?
karena ada banyak bukti bahwa nubuat - nubuat dalam alkitab telah tergenap.
tapi, meski kita punya harapan untuk bebas dari penderitaan, kita sekarang masih menghadapi kesulitan.
bantuan apa lagi yang allah berikan?
allah memberi kita bimbingan untuk mengatasi masalah dan mengambil keputusan yang baik.
keputusan yang harus kita ambil kebanyakan hanya sepele, tapi ada juga yang pengaruhnya seumur hidup.
tidak ada nasihat manusia yang lebih baik daripada nasihat sang pencipta karena dia tahu segala hal, yang telah dan akan terjadi.
selain itu, dia - lah yang memberi manusia kehidupan.
jadi, dia tahu yang terbaik untuk kita.
kita bisa mengetahui pikiran allah yehuwa dari alkitab, karena ia yang membimbing para penulisnya.
dalam alkitab, kita membaca, aku, yehuwa, adalah allahmu, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh. yesaya 48: 17, 18.
allah punya kuasa yang tak terbatas, dan ia mau menggunakannya untuk membantu kita.
alkitab menggambarkan allah sebagai bapak yang pengasih.
alkitab berkata, bapak di surga akan memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepadanya!
allah membimbing dan menguatkan kita dengan roh kudus - nya.
bagaimana anda bisa mendapat bantuan dari allah?
alkitab menjawab, ia yang menghampiri allah harus percaya bahwa dia ada dan bahwa dia memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia.
supaya yakin bahwa allah ada, anda perlu memeriksa sendiri buktinya.
memang butuh waktu untuk mencari tahu kebenaran tentang allah, tapi anda pasti akan mendapat manfaat.
perhatikan pengalaman xiao xiujin, yang lahir di tiongkok dan sekarang tinggal di amerika serikat.
ia berkata, saya percaya teori evolusi, tapi saya juga penasaran dengan alkitab.
jadi, saya belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa.
di tahun terakhir kuliah, saya sangat sibuk sampai tidak punya waktu untuk belajar alkitab.
tapi, saya merasa ada yang kurang.
waktu fokus belajar alkitab lagi, saya merasa lebih bahagia.
maukah anda meluangkan waktu untuk mencari tahu lebih banyak hal tentang pencipta kita, allah yehuwa?
penjelasan alkitab tentang allah mudah dimengerti dan menarik, dan bagi beberapa orang, mengejutkan.
pencipta kita adalah pribadi yang nyata.
allah punya sifat - sifat dan punya nama, yehuwa.
* yesaya 42: 8.
allah yehuwa tidak punya awal dan akhir. mazmur 93: 2; yesaya 40: 28.
allah bukan hakim yang kaku, seperti gambaran beberapa agama.
sebaliknya, sifat utama - nya adalah kasih. 1 yohanes 4: 8.
allah peduli kepada manusia dan ia memberitahukan apa yang ia inginkan dari kita. pengkhotbah 12: 13; mikha 6: 8.
apakah alkitab menceritakan semuanya?
tentu tidak.
alkitab berkata bahwa yang kita tahu tentang allah hanyalah ujung - ujung jalannya . ayub 26: 14.
banyak alkitab menggunakan gelar tuhan untuk menggantikan yhwh, nama allah dalam bahasa ibrani.
dalam bahasa indonesia, nama ini biasa diterjemahkan menjadi yehuwa atau yahweh .
bacaan berikut menyajikan bukti - bukti bahwa pencipta memang ada.
asal mula kehidupan lima pertanyaan yang patut direnungkan
tersedia dalam 47 bahasa
dari halaman 12: teori evolusi mencoba menjelaskan bahwa kehidupan bisa muncul di bumi tanpa campur tangan allah.
namun, semakin banyak temuan para ilmuwan tentang kehidupan, semakin kecil kemungkinan bahwa kehidupan bisa muncul secara kebetulan.
benarkah kehidupan diciptakan?
tersedia dalam 80 bahasa
dari halaman 24: menurut banyak orang, sains membuktikan bahwa kisah penciptaan dalam alkitab itu keliru.
tetapi, yang sebenarnya saling bertentangan bukanlah sains dan alkitab, melainkan sains dan pendapat kaum fundamentalis kristen. |
acinipo permukiman perbatasan zaman dahulu yang terlupakan
oleh penulis sedarlah!
di spanyol
sungguh menakjubkan rasanya berjalan - jalan di kawasan yang ditapaki orang iberia dan romawi lebih dari dua ribu tahun yang lalu.
saya dan rekan saya telah datang dari san pedro de alcntara, di pesisir mlaga, spanyol bagian selatan, untuk mengunjungi beberapa pueblos blancos (kota putih) andalusia.
kami pergi ke utara menggunakan jalan gunung, melewati sierra de las nieves di sisi kanan kami, dengan pico torrecilla - nya yang menjulang sekitar 1.900 meter.
pemandangannya, sekalipun sangat menggugah, benar - benar tidak mempersiapkan kami untuk pemandangan berikutnya seraya kami turun menuju kota bertembok yang bersejarah, ronda.
dalam jangka waktu ribuan tahun, permata yang mempesona ini dihuni oleh, antara lain, orang kelt (yang menamai kota itu arunda), orang yunani, orang fenisia, orang romawi, orang vandal, dan orang berber (moor), yang mengalahkan orang visigot pada abad kedelapan m.
namun, tujuan kami adalah ronda la vieja, ronda tua, yang dikenal pada zaman dahulu sebagai acinipo (dieja athinipo).
sebuah ensiklopedia berbahasa spanyol mengatakan bahwa nama itu, yang memiliki asal usul sidon, berasal dari para saudagar fenisia yang menetap di sana dari sidon, yang kini terletak di lebanon.
nama itu berkaitan dengan kata bahasa yunani dan latin kuno yang berarti anggur.
pada koin - koin kuno, ada nama acinipo dan gambar bulir gandum di satu sisi, dan di sisi lainnya, gambar seikat anggur.
tampaknya, pembuatan anggur dan pertanian merupakan mata pencaharian utama.
sebuah narasumber mengatakan bahwa acinipo, berkat letak geografisnya..., menjadi kota besar, menjadi kota madya dengan kuasa untuk mencetak koin, dan belakangan penduduknya memiliki hak yang sama dengan setiap warga roma masa kekaisaran .
dari buku panduan wisata dan peta, kami tahu bahwa acinipo terletak beberapa kilometer di sebelah barat laut ronda.
teman saya yang berasal dari amerika sudah berdebar - debar.
ini adalah perjalanan pertamanya ke eropa dan kesempatan pertamanya untuk melihat bukti imperium romawi.
seraya kami terus melewati jalan pedesaan yang sempit, kami mendapati bahwa reruntuhan itu tidak mudah ditemukan.
kami berhenti untuk meminta bantuan seorang gembala yang sedang menggembalakan domba - dombanya.
ia meyakinkan kami bahwa kami akan menemukan ronda la vieja hanya beberapa kilometer lagi.
benar saja, kami tiba - tiba melihat sebuah tebing curam menjulang di depan kami yang tampak seperti posisi yang mudah dilindungi.
setibanya di pintu masuk ke situs arkeologis itu, kami menemukan sebuah lereng bukit menjulang di hadapan kami dan kami dapat melihat tumpukan puing kuno di segala penjuru.
ternyata ini adalah bekas tempat tinggal, mungkin berasal dari zaman romawi.
berdasarkan bukti, tampaknya pernah ada populasi yang cukup besar di sini.
tinggi di atas bukit itu, sekitar satu kilometer jauhnya, tampak sesuatu yang mirip tembok batu yang kokoh.
kami penasaran.
reruntuhan apa yang akan kami temukan?
mengapa ada kota di sini?
mengapa orang romawi memilih untuk membangun sebuah kota di sini, di tempat yang begitu terpencil?
karena tempat itu tidak dapat didekati oleh musuh tanpa setahu penduduknya.
orang romawi bukan orang pertama yang melihat keuntungan lokasi yang strategis ini.
para arkeolog mengatakan bahwa situs itu dihuni oleh orang zaman dahulu lebih dari 4.000 tahun yang lalu.
sewaktu orang fenisia tiba sekitar tahun 1000 sm, acinipo menjadi bagian penting dari kegiatan komersial mereka, mengingat tempat itu adalah titik penghubung yang ideal di pedalaman antara mlaga dan cdiz, kedua - duanya adalah koloni pesisir.
seorang penjaga sedang bertugas di pintu masuk menuju reruntuhan itu, dan setelah satu dua patah kata, ia mengizinkan kami melewati gerbang tua itu.
di sebelah kanan, ada bukti tempat tinggal berbentuk bundar dari abad kedelapan dan ketujuh sm.
kami mulai berjalan mendaki bukit itu dan menemukan batu - batu yang membentuk bagian dari forum (pasar), yang dibangun oleh orang romawi.
dari puing - puing yang digali di sini, para arkeolog menyimpulkan bahwa dahulu ada bangunan - bangunan publik di tempat ini dan bahwa alun - alun merupakan pusat utama kota itu.
teater yang unik
mata kami sekali lagi tertuju pada tembok tinggi di puncak bukit.
kami bertanya - tanya apa fungsinya pada zaman romawi.
seraya kami mendekat, kami sadar bahwa kami sedang menuju bagian belakang sebuah teater.
teater itu terbuat dari batu, dengan sebuah gapura besar dan sebuah menara.
mengikuti kebiasaan romawi, batu - batu itu dipotong dan dipasang tanpa semen.
sewaktu kami melangkah masuk melewati gapuranya, kami ternyata berada di panggung, menatap undak - undakan dan tempat duduk bagi sekitar seribu orang.
tempat itu telah dipahat pada batu di lereng bukit.
kami sungguh terkesan sewaktu membayangkan bahwa kami sedang berdiri di tempat tampilnya para aktor dan orator romawi dahulu!
orang romawi tahu memanfaatkan lereng gunung dengan cara terbaik, dengan mengubahnya menjadi teater.
puing - puing teater dan amfiteater romawi dapat ditemukan di tempat yang jauh seperti mrida di spanyol bagian barat, trier di jerman, dan nmes dan arles di prancis, dan bahkan sampai ke utara, caerleon di wales.
ada juga amfiteater terkenal di pompeii dan roma.
colosseum romawi dapat menampung 50.000 orang!
puing - puing lebih dari 75 amfiteater romawi tersebar hingga ke ujung - ujung bekas wilayah imperium romawi.
berbagai kelompok aktor keliling pergi dari teater ke teater, menyajikan hiburan melalui pertunjukan mereka.
teater di acinipo adalah bagian yang paling dilestarikan dari kota itu.
tempat duduknya memanfaatkan kemiringan bukit dan terlindung dari angin yang bertiup disertai siulan melewati tebing curam yang lebih tinggi di atasnya.
teater itu dirancang untuk memanfaatkan akustik alami dengan cara terbaik.
kami mendaki hingga ke puncak tebing curam itu.
pemandangan ke segala arah sungguh mengagumkan.
jauh di sisi kiri kami, di sebelah selatan, adalah ronda, dan di sisi kanan, atau utara, adalah kota kuno olvera.
dengan latar awan gelap yang mencekam, kami duduk di teater pada lereng bukit yang terasing ini dan mencoba membayangkan suasana sekitar 2.000 tahun yang lalu di kota acinipo milik romawi yang sibuk tetapi terpencil ini.
kami bertanya - tanya apa lagi yang tersisa untuk ditemukan tentang situs unik ini.
barangkali, pada waktunya, kebangkitan bekas penduduknya dari kematian akan menyingkapkan rahasianya. yohanes 5: 28, 29; kisah 24: 15.
[ peta di hlm.
14]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
madrid
acinipo
ronda
mlaga
[ gambar di hlm.
15]
tanda di pintu masuk: situs arkeologis acinipo
[ gambar di hlm.
15]
puing - puing tempat tinggal romawi
[ gambar di hlm.
15]
latar teater
[ gambar di hlm.
15]
teater dan panggung
[ gambar di hlm.
15]
menara sudut teater
[ gambar di hlm.
15]
puncak bukit tempat acinipo berada
[ gambar di hlm.
16]
di bagian depan, fondasi tempat tinggal pra - romawi |
terpukau oleh alam!
riset ilmiah telah memberikan banyak pemahaman tentang cara kerja alam semesta, atau kosmos.
manusia sekarang sudah memiliki pemahaman yang lebih baik tentangnya mulai dari bahan dasar terkecil pembentuk materi hingga ruang angkasa yang begitu luas.
meski demikian, tak terbayangkan betapa masih banyak yang perlu dipelajari.
bumi tempat tinggal kita hanya menempati bagian yang sangat kecil dari alam semesta yang luas sekali.
namun, di bumi rumah kita ini, kita terpukau oleh kerumitan dan keindahan yang luar biasa dari alam sekitar kita bunga yang indah, panorama yang memesona, bulu - bulu burung yang spektakuler, sayap seekor kupu - kupu, senja yang kemerah - merahan, atau senyuman orang yang kita cintai.
banyak orang telah menemukan cukup bukti di alam semesta fisik untuk percaya akan adanya penyebab awal yang cerdas.
menurut mereka, hukum fisika telah disetel dengan sangat tepat guna menopang kehidupan.
jika alam semesta ini disetel sedikit saja berbeda, kehidupan akan mustahil ada.
namun, kehidupan dengan segala keragamannya yang fantastis, ada di sekeliling kita.
kosmolog paul davies menulis, seraya kosmos ini bergerak dan berubah, seolah - olah ada suatu rancangan yang rapi dari alam semesta ini...
alam bukanlah hasil dari kejadian - kejadian secara kebetulan melainkan perwujudan dari jalinan cerdas hukum - hukum matematika.
banyak ilmuwan setuju dengan davies.
tetapi, ada orang - orang lain yang tidak setuju.
sebagai contoh, steven weinberg, fisikawan pemenang hadiah nobel mengatakan, semakin banyak yang tampaknya kita ketahui tentang jagat raya ini, semakin tidak dapat kita pahami ujung pangkalnya.
ironisnya, weinberg juga mengatakan bahwa kadang - kadang alam semesta tampaknya lebih indah daripada yang sebenarnya diperlukan....
mau tidak mau kita terpaksa membayangkan bahwa semua keindahan ini bagaimana pun juga ditambahkan demi manfaat kita .
apa jawabannya?
jika ada penyetelan yang tepat, maka tidakkah harus ada juga penyetel ahli perancang, pencipta yang memiliki tujuan?
apakah ada tujuan untuk hidup kita dan juga untuk alam semesta kita?
atau, apakah keberadaan kita di sini hanyalah hasil proses fisika yang acak dan tak terarah?
artikel - artikel berikut akan membahas pertanyaan - pertanyaan tersebut. |
bila seorang anak meninggal
kematian seorang anak adalah pengalaman yang traumatis bagi orang - orang yang hidup, khususnya bagi orang tua.
seorang ibu meratapi putranya yang berusia 16 tahun yang hangus terbakar dalam suatu kecelakaan tragis dengan berkata, allah tidak membiarkan kami saja yang menderita demi anak - anak kami yang sekarat, dia juga tidak membiarkan kami saja yang mati bersama mereka.
akan tetapi, ibu ini bukannya tanpa harapan, karena ia menjelaskan, allah telah memberi tahu kami kebenaran tentang kematian, dan hal ini membuat suami saya dan saya tidak menjadi getir atau kehilangan akal.
ia mengakui, allah kita tidak berbuat demikian terhadap putra kami, dan dia memiliki maksud - tujuan untuk membangkitkan orang mati ke suatu bumi firdaus.
dalam benak, kami dapat membayangkan putra kami hidup, sehat dan bahagia, tinggal bersama teman - teman serta keluarganya.
namun, bahkan mereka yang memiliki harapan yang teguh akan janji allah berupa kebangkitan masih membutuhkan penghiburan; dan itulah yang ibu ini terima dengan penuh syukur dari banyak sahabat.
ia menyatakan, banyak gagasan dari alkitab dan tindakan kebaikan hati yang kami terima bersumber dari brosur bila seseorang yang anda kasihi meninggal.
kami menganjurkan semua orang di sekitar kami untuk membacanya agar mereka dapat memiliki pemahaman yang lebih baik tentang kami dan kepedihan yang akan terus kami alami.
barangkali anda atau seseorang yang anda kenal akan terhibur dengan membaca bila seseorang yang anda kasihi meninggal.
anda boleh memesan brosur ini dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, saya meminta brosur bila seseorang yang anda kasihi meninggal.
saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
herodes agung ahli bangunan yang piawai
lebih dari 2.000 tahun silam, ia memerintah selama kira - kira tiga dekade.
kerajaannya berlokasi di yudea dan termasuk beberapa wilayah di sekitarnya.
ia dikenal dalam sejarah sebagai herodes agung.
herodes sering diingat sebagai pembunuh yang cemburu; ia membunuh bukan hanya anggota keluarganya melainkan juga anak - anak lelaki yang tak berdaya.
ketika para ahli nujum dari timur melaporkan kepadanya bahwa seorang calon raja telah lahir, herodes berpura - pura ingin menghormati anak itu.
ia meminta mereka untuk mencarinya dan setelah itu datang kembali.
namun, ketika allah memperingatkan para ahli nujum itu untuk tidak kembali, herodes memerintahkan pembunuhan atas semua anak lelaki berusia dua tahun ke bawah di betlehem, kota tempat para ahli nujum itu menemukan yesus, dan juga di seluruh distriknya. matius 2: 1 - 18.
namun, di awal kehidupannya, herodes telah mencuri hati banyak orang berkat proyek - proyek pembangunannya yang mengagumkan.
ia membangun bait, amfiteater, hipodrom, serta akuaduk, dan juga benteng yang megah dengan rumah pemandian yang mewah.
proyek - proyeknya sungguh mengesankan bahkan bagi para insinyur modern yang meneliti situs itu.
herodes memilih tempat - tempat yang mencolok dan merancang bangunan yang serasi dengan suasana alam di sekitarnya.
istananya dihiasi dengan lukisan dinding yang rumit, banyak sekali stuko, dan lantai mosaik.
ia juga memperkenalkan rumah pemandian gaya romawi ke yudea, dilengkapi dengan sistem pemanas dan penghangat ruangan di bawah lantai.
ia malah membangun kota - kota yang lengkap, salah satunya dengan pelabuhan buatan.
kaisarea kota pelabuhan
herodes membangun salah satu kota pelabuhan terbesar di seantero dunia romawi di kaisarea.
ukurannya mencengangkan para arkeolog.
ada tempat berlabuh yang luas sekali untuk menampung ratusan kapal, yang menjadi saksi bisu pusat perdagangan internasional di kaisarea kala itu.
dermaga dan penghalang ombak dibangun dengan teknik tercanggih pada era itu.
namun, para pakar merasa heran dengan caranya para pekerja menggunakan potongan batu yang sangat besar berukuran sekitar 15 meter kali 3 meter kali 3 meter yang digambarkan sejarawan yahudi flavius yosefus.
akhir - akhir ini, para penyelam telah menemukan bahwa potongan batu yang digunakan herodes sesungguhnya adalah batu beton.
untuk membangun dermaga dan penghalang ombak, para pekerja menuang beton ke dalam rangka kayu, kemudian beton itu ditenggelamkan ke dalam air dan dipancangkan dengan kuat.
di kota pelabuhan yang telah direncanakan dengan baik itu juga terdapat sebuah bait yang dibaktikan kepada kaisar agustus, istana, hipodrom, teater dengan 4.000 tempat duduk, dan sistem pelimbahan bawah tanah.
akuaduk dan terowongan mengalirkan air bersih ke kaisarea dari mata air di pegunungan karmel yang berjarak sekitar enam kilometer.
yerusalem dan bait herodes
proyek terbesar herodes adalah bait yang ia bangun di yerusalem.
bait semula di tempat itu dibangun oleh raja salomo, yang mengikuti rancangan arsitektur ayahnya, daud, yang mendapat ilham dari allah.
bait itu dihancurkan oleh orang babilonia sekitar 420 tahun kemudian, dan kira - kira 90 tahun setelahnya, diganti dengan struktur bangunan yang lebih sederhana yang dibangun oleh gubernur yehuda zerubabel.
mengenai bait yang dibangun herodes di tempat yang sama, yosefus menulis, bait itu dilapisi di semua sisinya dengan lempengan emas yang pejal, dan sewaktu matahari mulai terbit, cahaya yang sangat menyilaukan terpantul sehingga orang - orang yang berupaya melihatnya terpaksa memalingkan matanya, seakan - akan mereka langsung melihat matahari.
bagi orang yang baru pertama kali berkunjung, bait itu tampak dari kejauhan seperti gunung yang diselimuti salju; karena semua bagian yang tidak berlapis emas berwarna putih bersih .
ribuan orang dilibatkan dalam pembangunan tembok penyangga bait, yang di sebelah barat panjangnya sekitar 500 meter.
batu - batu yang sangat besar dipasang tanpa bahan perekat.
berat salah satunya hampir mencapai 400 ton dan tidak ada yang dapat menyaingi ukurannya di dunia kuno , menurut komentar seorang pakar.
tidak heran, murid - murid yesus begitu terkesan!
di bagian atas tembok itu terdapat panggung yang sangat besar yang disebut gunung bait panggung terbesar buatan manusia di dunia kuno.
luas panggung itu seukuran lebih dari 30 lapangan sepak bola!
herodes juga mendirikan berbagai bangunan di yerusalem.
salah satunya adalah benteng antonia, yang bersebelahan dengan bait yang ia bangun sebelumnya.
herodes juga memerintahkan pembangunan sebuah istana, serta tiga menara bertingkat yang unik, yang dibangun di pintu masuk kota.
samaria dan yerikho
herodes menerima hadiah dari kaisar agustus berupa kota kuno samaria, yang ia ganti namanya menjadi sebaste.
ia memperindah kota itu dengan beragam bangunan, termasuk bangunan yang mungkin adalah stadion yang dikelilingi serambi.
ia juga mendirikan banyak bangunan besar berhiaskan lukisan dinding yang rumit.
yerikho terletak sekitar 250 meter di bawah permukaan laut di lembah yordan dan beriklim subtropis.
kota itu membentang sekitar 1.000 hektar dan bercirikan kota taman.
di sana, herodes membangun istana musim dingin.
ia menggabungkan tiga istana yang ia bangun menjadi satu tempat tinggal yang besar, setiap bangunan diperlengkapi dengan ruang penerima tamu, pemandian, taman, dan kolam renang.
tidak heran, ia lebih suka menghabiskan musim dingin di yerikho!
benteng - istana yang unik
namun, herodes memiliki pilihan lain untuk tempat tinggal musim dingin.
ia membangun sebuah benteng di atas plato batu yang menjulang setinggi kira - kira 400 meter di atas laut mati dan dikenal sebagai masada.
di lokasi itu ia mendirikan istana elegan bertingkat tiga dengan sebuah teras dan kolam - kolam pemandian, serta istana lain yang dilengkapi rumah pemandian gaya romawi dengan pipa - pipa pemanas di dalam tembok dan sebuah kloset dengan sistem penyiraman!
di lingkungan gurun yang tidak bersahabat, herodes membuat tempat untuk beristirahat dan memulihkan kesehatannya.
tempat itu dilengkapi dengan belasan perigi yang bisa menampung sekitar 40 juta liter air.
karena di benteng itu juga terdapat sistem yang efisien untuk menampung serta menyimpan air hujan, ada banyak air untuk bercocok tanam dan untuk mengisi kolam renang serta pemandian.
prestasi teknik herodes lainnya yang mengagumkan adalah benteng - istana herodium, terletak di atas bukit yang menjulang sekitar lima kilometer di sebelah tenggara betlehem.
benteng itu terdiri dari dua bagian utama: herodium atas dan herodium bawah.
di herodium atas ada sebuah benteng - istana yang mengesankan dan di puncaknya terdapat menara timur bertingkat lima kini tinggal reruntuhan yang dahulu merupakan pencakar langit.
dua tahun lalu, kantor - kantor berita internasional melaporkan bahwa sisa - sisa makam herodes ditemukan di lereng - lereng bagian atas herodium, menyatakan bahwa ini membenarkan laporan yosefus pada abad pertama tentang prosesi pemakaman herodes di sana.
di herodium bawah pernah terdapat kompleks berbagai bangunan istana dan kantor.
yang paling menarik adalah sebuah taman ala romawi dihiasi dengan pilar - pilar mengelilingi kolam yang sangat besar dengan pulau yang dekoratif di tengahnya.
kolam itu hampir dua kali ukuran kolam renang olimpiade modern.
kolam itu berfungsi sebagai waduk, tetapi juga digunakan untuk berenang dan bahkan untuk berperahu.
air dialirkan melalui akuaduk dari mata air yang jaraknya lima kilometer.
beberapa tahun yang lalu, seorang pengunjung mengatakan tentang situasi alam di sekeliling tempat itu demikian, di sebelah timur, kita bisa melihat seluruh laut mati.
di depan kita terdapat padang belantara yehuda, tempat daud berhasil meluputkan diri dari pengejarnya, saul.
sewaktu melihat daerahnya yang berbukit - bukit, kita bisa paham caranya ia bisa menyembunyikan diri, khususnya karena sejak masa muda, ia sudah sangat mengenal daerah itu.
kita pun membayangkan bahwa sambil menggembalakan kawanan dombanya, daud mungkin sering mendaki bukit yang sama ini untuk mengagumi pemandangan luar biasa yang sedang kita nikmati.
banyak buku telah ditulis tentang proyek pembangunan herodes.
ada banyak spekulasi tentang alasan ia memulai program pembangunan yang besar - besaran demikian.
ada yang mengatakan bahwa ia melakukannya demi kemasyhuran diri atau popularitas politik.
apa pun motifnya, gambaran umum yang singkat ini meneguhkan fakta bahwa herodes agung, selain seorang penguasa yang kejam, adalah ahli bangunan yang piawai.
[ gambar di hlm.
25]
kaisarea
sketsa seorang seniman
[ gambar di hlm.
25]
istana di yerusalem
model
[ gambar di hlm.
25]
bait herodes
model
[ gambar di hlm.
26]
masada
puing - puing istana bertingkat tiga
[ keterangan]
pictorial archive (near eastern history) est.
[ gambar di hlm.
26]
herodium
sketsa seorang seniman
[ keterangan gambar di hlm.
25]
caesarea: hiram henriquez / national geographic stock; palace: courtesy of israel museum, jerusalem, and todd bolen / bible places.com |
bantuan untuk keluarga | perkawinan
seorang suami berkata, saat kami menikah, saya dan istri punya pandangan berbeda soal respek.
tapi bukan berarti yang satu benar dan yang lain salah, hanya saja pandangan kami berbeda.
saya sering merasa bahwa istri saya seharusnya lebih merespek saya saat berbicara.
seorang istri berkata, saya dibesarkan dalam budaya yang terbiasa berbicara dengan suara keras, ekspresi wajah berlebihan, dan menyela orang lain.
kami anggap itu biasa saja.
tapi, itu sangat berbeda dengan cara suami saya dibesarkan.
respek dalam perkawinan bukan sesuatu yang ditunjukkan sesekali saja, itu perlu terus ditunjukkan.
bagaimana anda dapat merespek pasangan?
suami khususnya membutuhkan respek.
kitab suci menasihati, hendaklah kamu masing - masing secara perorangan juga mengasihi istrinya seperti dirinya sendiri; sebaliknya, istri harus memiliki respek yang dalam kepada suaminya.
meski suami dan istri perlu merasa dicintai dan direspek, suami lebih butuh direspek.
seorang suami bernama carlos * berkata, suami perlu merasa bahwa mereka bisa mengendalikan keadaan, menyelesaikan masalah, dan mengurus keluarga.
jika istri merespek suami, hal itu bermanfaat bagi dia dan suaminya.
seorang istri bernama corrine berkata, suami saya lebih mencintai saya kalau saya merespek dia.
istri juga perlu direspek.
ini masuk akal karena suami tidak bisa benar - benar mencintai istri yang tidak dia respek.
daniel berkata, saya perlu merespek pendapat dan saran istri.
saya juga perlu merespek perasaannya.
saat saya tidak sepenuhnya memahami apa yang dia rasakan tidak berarti saya bisa mengabaikan perasaannya.
merespek sesuai keinginan pasangan.
intinya, tunjukkan respek, bukan menurut apa yang anda pikirkan, tapi menurut apa yang dirasakan pasangan.
inilah pelajaran yang didapat seorang istri yang disebutkan di artikel ini di bawah judul tantangannya .
meski saya berpikir sudah merespek suami, tapi jika dia tidak merasa direspek, maka saya yang harus berubah.
tulislah tiga hal baik dari pasangan anda.
jadikanlah hal - hal baik ini sebagai dasar untuk membangun respek.
selama seminggu, amati sikap anda (bukan sikap pasangan anda) dalam hal berikut.
perkataan.
suatu penelitian tentang pasangan suami istri menunjukkan bahwa pasangan yang perkawinannya kuat dan bahagia menyebut lima hal baik untuk setiap satu hal buruk saat membahas perbedaan.
sebaliknya, pasangan yang akan bercerai menyebut kurang dari satu (0,8) hal baik untuk setiap satu hal buruk .
* prinsip alkitab: amsal 12: 18.
tanyai diri anda: apakah saya penuh respek saat bicara dengan pasangan saya?
apakah saya lebih sering mengkritik atau memuji?
bagaimana nada suara saya saat menyatakan pendapat atau keluhan?
apakah pasangan anda setuju dengan jawaban anda? prinsip alkitab: kolose 3: 13.
coba ini: upayakan memberi setidaknya satu pujian kepada pasangan anda setiap hari.
saran: lihat lagi hal baik yang anda tulis sebelumnya.
biasakan untuk menyatakan kepada pasangan hal yang anda sukai dari dirinya. prinsip alkitab: 1 korintus 8: 1.
tindakan.
seorang istri bernama alicia berkata, saya menggunakan banyak waktu untuk pekerjaan rumah tangga, dan saat suami saya merapikan barangnya atau mencuci piringnya sendiri, saya merasa upaya saya tidak sia - sia dan bahwa saya berharga baginya.
tanyai diri anda: apakah cara saya memperlakukan pasangan menunjukkan respek?
apakah saya memberinya cukup waktu dan perhatian?
apakah dia setuju dengan jawaban anda?
coba ini: tulislah tiga cara anda ingin direspek.
mintalah pasangan anda melakukan hal yang sama.
lalu tukar daftar tersebut agar anda bisa menunjukkan respek sesuai keinginan pasangan.
berfokuslah dalam hal apa saja anda perlu menunjukkan respek.
saat yang satu berinisiatif melakukannya, yang lain akan mengikuti.
beberapa nama dalam artikel ini telah diubah.
dari buku ten lessons to transform your marriage.
berbicara tanpa dipikir bagaikan dengan tikaman - tikaman pedang, tetapi lidah orang - orang berhikmat adalah penyembuhan. amsal 12: 18.
teruslah bersabar seorang terhadap yang lain... jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh. kolose 3: 13.
kasih membangun. 1 korintus 8: 1.
brian dan serina
istri seharusnya dihargai bukan karena hal - hal fisik saja, misalnya apa yang sudah dia lakukan di rumah.
dia juga perlu tahu bahwa dia direspek dan dihargai karena sifat - sifatnya. brian
austin dan carly
tanpa respek, tidak akan ada perkawinan, kalaupun ada pasti tidak bahagia.
yang tersisa hanyalah kemarahan dan kecemasan yang kita rasakan. carly |
caranya menjadi ayah yang baik
sebuah artikel mengenai kemerosotan kehidupan keluarga di majalah economist diawali dengan pernyataan yang menarik, menghasilkan anak itu mudah, menjadi ayah yang baik itu tidak.
meskipun dalam hidup ini ada banyak hal yang sulit dilakukan, salah satu yang tersulit sekaligus yang terpenting ialah menjadi ayah yang baik.
semua ayah seyogianya ingin menjadi ayah yang baik, karena kesejahteraan dan kebahagiaan keluarganya dipertaruhkan.
mengapa tidak mudah
singkatnya, alasan utama mengapa tidak mudah untuk menjadi ayah yang baik ialah ketidaksempurnaan warisan baik di pihak orang tua maupun di pihak anak mereka.
kecenderungan hati manusia itu jahat sejak masa mudanya, kata alkitab.
oleh karena itu, seorang penulis alkitab mengakui, dalam dosa aku dikandung ibuku.
kecenderungan melakukan apa yang jahat karena dosa warisan hanyalah satu rintangan yang mempersulit seseorang untuk menjadi ayah yang baik.
dunia, atau sistem, ini juga merupakan rintangan yang sangat besar.
mengapa demikian?
karena, sebagaimana yang alkitab jelaskan, seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik , yakni pribadi yang disebut iblis dan setan .
alkitab juga menyebut setan allah sistem ini .
tidak heran, yesus mengatakan bahwa seperti dirinya, para pengikutnya hendaknya bukan bagian dari dunia ! 1 yohanes 5: 19; penyingkapan (wahyu) 12: 9; 2 korintus 4: 4; yohanes 17: 16.
guna menjadi ayah yang baik, sangat penting untuk selalu menyadari adanya ketidaksempurnaan yang kita warisi, setan si iblis, dan dunia yang dikendalikannya.
rintangan ini bukan khayalan.
semuanya nyata!
tetapi, di mana seorang pria dapat mengetahui cara melawannya dan cara menjadi ayah yang baik?
teladan allah
bantuan untuk mengatasi rintangan - rintangan tersebut dapat ditemukan dalam alkitab.
di dalamnya ada berbagai contoh yang sangat bagus.
yesus menunjukkan teladan yang terbaik sewaktu ia mengajar para pengikutnya untuk berdoa, bapak kami yang di surga.
mengenai bapak surgawi kita, alkitab mengatakan dengan gamblang, allah adalah kasih.
bagaimana seharusnya reaksi seorang ayah manusia terhadap teladan yang pengasih ini?
jadilah peniru allah, desak rasul paulus, dan teruslah berjalan dengan kasih. matius 6: 9, 10; 1 yohanes 4: 8; efesus 5: 1, 2.
jika anda seorang ayah, perhatikanlah apa yang dapat anda pelajari dari satu contoh saja ketika allah berurusan dengan yesus, putra - nya.
matius 3: 17 memberi tahu kita bahwa sewaktu yesus dibaptis dalam air, suara allah terdengar dari surga, katanya, inilah putraku, yang kukasihi, kepadanyalah aku berkenan.
apa yang dapat kita pelajari dari contoh ini?
pertama - tama, pikirkan apa pengaruhnya atas seorang anak ketika ayahnya dengan bangga mengatakan kepada orang lain, ini putraku atau ini putriku .
anak - anak tumbuh dengan baik apabila mendapat perhatian orang tua, terutama pujian dan pengakuan mereka.
seorang anak kemungkinan besar akan tergugah untuk lebih berupaya membuktikan bahwa ia layak dipuji dan diakui.
kedua, allah menyatakan perasaan - nya mengenai yesus dengan menyebutnya sebagai yang kukasihi .
pernyataan kasih sayang dari bapaknya pasti menghangatkan hati yesus.
anak anda pun akan mendapat semangat jika anda memperlihatkan dengan kata - kata disertai waktu, perhatian, dan kepedulian anda bahwa anda sangat menyayangi mereka.
ketiga, allah memberi tahu putra - nya, aku berkenan kepadamu.
hal ini juga sangat penting untuk dilakukan seorang ayah, yakni memberi tahu anaknya bahwa ia senang dengan mereka.
memang, seorang anak akan sering membuat kesalahan.
kita semua pun begitu.
tetapi, sebagai seorang ayah, apakah anda selalu berupaya untuk menyatakan perkenan atas hal - hal baik yang dilakukan atau dikatakan anak anda?
yesus meniru bapak surgawinya dengan baik.
sewaktu berada di bumi, ia mempertunjukkan dengan perkataan dan teladan bagaimana sebenarnya perasaan bapaknya terhadap anak - anak - nya di bumi.
bahkan ketika sedang sibuk dan tertekan, yesus meluangkan waktu untuk duduk dan bercakap - cakap dengan anak - anak.
biarkan anak - anak kecil itu datang kepadaku, kata yesus kepada murid - muridnya, jangan mencoba menghentikan mereka.
para ayah, dapatkah kalian mengikuti teladan allah yehuwa dan putra - nya dengan lebih sepenuhnya?
teladan itu sangat penting
pentingnya menjadi teladan yang baik bagi anak - anak tidak dapat disepelekan.
upaya anda untuk terus membesarkan mereka dengan disiplin dan pengaturan - mental dari yehuwa kemungkinan besar tidak banyak pengaruhnya jika anda sendiri tidak tunduk kepada disiplin dari yehuwa dan membiarkan kehidupan anda tidak diatur oleh disiplin itu.
namun, dengan bantuan allah, anda dapat mengatasi rintangan apa pun dalam memenuhi perintah - nya untuk mengurus anak anda.
perhatikan teladan viktor gutschmidt, salah seorang saksi - saksi yehuwa di bekas uni soviet.
pada bulan oktober 1957, ia divonis sepuluh tahun hukuman penjara karena membicarakan kepercayaannya.
ia harus meninggalkan kedua putrinya dan juga istrinya, polina.
selama di penjara, ia diizinkan menulis surat kepada keluarganya tetapi ia dilarang bercerita tentang allah atau soal religius apa pun.
sekalipun menghadapi kesukaran ini, viktor bertekad untuk menjadi ayah yang baik, dan ia tahu bahwa mengajar anak - anaknya tentang allah adalah hal yang sangat penting.
jadi, apa yang ia lakukan?
saya menemukan bahan di majalah kaum muda pencinta alam dan alam yang berbahasa soviet, kata viktor.
di kartu - kartu pos, saya menggambar berbagai binatang serta orang dan menyertakan sebuah cerita atau pengalaman tentang alam.
segera setelah kami menerima kartu - kartu pos ini, kata polina, kami langsung mengaitkannya dengan topik - topik alkitab.
misalnya, ketika kartu itu memuat keindahan alam, hutan, atau sungai, saya langsung membaca yesaya pasal 65, yang menceritakan tentang janji - janji allah untuk membuat bumi menjadi firdaus.
putri viktor, yulia, menceritakan, kemudian, mama akan berdoa bersama kami, dan kami pun menangis.
kartu - kartu ini sangat berperan dalam pertumbuhan kami.
polina mengatakan tentang hasilnya, sejak masa kanak - kanak, putri - putri kami sangat mengasihi allah.
bagaimana keadaan keluarga ini sekarang?
viktor menjelaskan, sekarang, kedua putri saya masing - masing telah menikah dengan penatua kristen, dan keduanya memiliki keluarga yang kuat secara rohani dengan anak - anak yang dengan setia melayani yehuwa.
sering kali, untuk menjadi teladan, dibutuhkan tidak hanya ketulusan tetapi juga upaya yang besar.
hati anak kemungkinan besar akan tersentuh apabila mereka melihat ayah mereka berupaya keras memberikan teladan.
seorang putra yang telah bertahun - tahun melayani dalam dinas sepenuh waktu bercerita tentang ayahnya dengan penuh penghargaan, kadang - kadang, papa pulang kerja dalam keadaan sangat lelah dan mengantuk, tetapi kami tetap mengadakan pelajaran alkitab, dan hal ini membantu kami menghargai seriusnya hal itu.
jelaslah, memberikan teladan dalam perkataan maupun tindakan sangat penting untuk menjadi ayah yang baik.
anda perlu melakukannya jika anda ingin mengalami kebenaran kata - kata amsal alkitab ini, latihlah anak laki - laki menurut jalan untuknya; bahkan pada waktu ia tua, ia tidak akan menyimpang darinya. amsal 22: 6.
jadi, ingatlah, yang terpenting bukan hanya apa yang anda katakan, melainkan apa yang anda lakukan teladan anda sendiri.
seorang pakar pendidikan anak - anak dari kanada menulis, cara terbaik membuat anak kita berperilaku baik [seperti yang kita kehendaki] ialah dengan memperlihatkannya melalui perilaku kita sendiri.
ya, jika anda ingin anak anda menghargai hal - hal rohani, sangat penting agar anda sendiri juga menghargainya.
sediakan waktu untuk mereka!
anak anda perlu melihat teladan anda.
artinya, anda perlu meluangkan banyak waktu dengan mereka, bukan hanya kalau sempat.
langkah yang bijaksana ialah menaati nasihat alkitab untuk membeli semua waktu yang ada , yakni, mengesampingkan hal - hal yang kurang penting agar dapat bersama mereka.
sebenarnya, apakah ada yang lebih penting daripada anak anda?
televisi layar lebar, tamasya, rumah bagus, pekerjaan anda?
ada ungkapan yang kerap terdengar, bayar sekarang, atau bayar belakangan .
para ayah yang anak - anaknya terjerumus ke dalam perbuatan yang amoral atau bahkan gaya hidup yang tidak rohani sering kali merasa sangat menyesal.
mereka menyesal tidak menyisihkan waktu bersama anak - anak justru di saat mereka sangat membutuhkan seorang ayah.
ingatlah, saat anak anda masih kecil adalah saatnya anda memikirkan konsekuensi pilihan anda.
alkitab menyebut anak anda milik pusaka dari yehuwa , sesuatu yang allah sendiri percayakan kepada anda.
maka, jangan pernah lupa bahwa anda bertanggung jawab kepada allah sehubungan dengan mereka!
bantuan tersedia
seorang ayah yang baik berminat untuk menerima bantuan yang akan bermanfaat bagi anaknya.
setelah seorang malaikat memberi tahu istri manoah bahwa ia akan melahirkan seorang anak, manoah berdoa kepada allah, biarlah kiranya ia datang lagi kepada kami dan mengajar kami mengenai apa yang harus kami lakukan kepada anak yang akan lahir itu.
seperti orang tua dewasa ini, bantuan macam apa yang manoah butuhkan?
mari kita lihat.
brent burgoyne, seorang dosen di universitas cape town, afrika selatan, menyatakan, salah satu hadiah terbesar yang dapat diberikan kepada seorang anak ialah mengajarinya seperangkat nilai.
fakta bahwa anak - anak perlu diajari nilai - nilai itu terlihat dari sebuah laporan dari surat kabar daily yomiuri di jepang, yang menyatakan, [suatu] survei memperlihatkan bahwa 71 persen anak di jepang tidak pernah diberi tahu ayah mereka bahwa mereka tidak boleh berdusta.
komentar yang menyedihkan, bukan?
siapa yang dapat menyediakan seperangkat nilai yang dapat diandalkan?
pribadi yang juga memberikan bimbingan kepada manoah allah sendiri!
untuk menyediakan bantuan, allah mengirim putra yang ia kasihi, yesus, sebagai guru sebutannya yang umum.
kini, buku belajarlah dari sang guru agung, yang didasarkan pada pengajaran yesus, tersedia dalam banyak bahasa untuk anda gunakan sewaktu mengajar anak - anak.
buku belajarlah dari sang guru agung tidak hanya menjelaskan nilai - nilai yang didasarkan pada firman allah tetapi juga mengilustrasikan teks tercetaknya dengan lebih dari 160 gambar disertai pertanyaan yang jitu.
contohnya, pasal 22, yang berjudul alasan kita tidak boleh berdusta , memuat gambar yang diperlihatkan di halaman 32 dalam majalah ini.
bahan pelajaran di halaman yang ada gambar itu mengatakan, mungkin seorang anak laki - laki berkata kepada ayahnya, tidak, saya tidak menendang bola di dalam rumah.
tetapi, bagaimana jika ia benar - benar melakukannya?
apakah salah untuk mengatakan bahwa ia tidak melakukannya?
pelajaran yang jitu juga terdapat dalam pasal - pasal yang berjudul, ketaatan akan melindungimu , kita perlu melawan godaan , pelajaran mengenai kebaikan hati , jangan sekali - kali menjadi pencuri! , apakah semua pesta menyenangkan allah? , cara menyenangkan allah , dan mengapa kita perlu bekerja? , yang hanyalah sebagian kecil dari 48 pasal dalam buku ini.
kata pengantar buku ini menyimpulkan, anak - anak teristimewa perlu diarahkan kepada sumber segala hikmat, bapak surgawi kita, allah yehuwa.
hal itulah yang selalu dilakukan oleh yesus, sang guru agung.
kami dengan tulus berharap bahwa buku ini akan membantu saudara dan keluarga saudara untuk membentuk kehidupan kalian agar dapat menyenangkan yehuwa, sehingga kalian memperoleh berkat kekal.
*
jelaslah, menjadi ayah yang baik mencakup memberikan teladan kepada anak anda, meluangkan banyak waktu bersama mereka, dan membantu mereka untuk hidup selaras dengan standar - standar allah sebagaimana yang telah ia singkapkan dalam alkitab.
[ catatan kaki]
buku cerita alkitab, pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, dan rahasia kebahagiaan keluarga adalah buku lain yang diterbitkan saksi - saksi yehuwa untuk membantu banyak keluarga.
[ gambar di hlm.
8]
kendati dalam penjara, viktor gutschmidt berhasil menjadi ayah yang baik
[ gambar di hlm.
9]
sewaktu dipenjarakan karena imannya, viktor membuat gambar - gambar ini untuk mengajar anak - anaknya
[ gambar di hlm.
9]
putri - putri viktor pada tahun 1965
[ gambar di hlm.
10]
para ayah hendaknya dengan aktif mengajar anak mereka |
dari semua prestasi pembangunan zaman kuno, akuaduk romawi adalah salah satu yang paling luar biasa.
deretan bangunan yang sangat penting untuk mengalirkan begitu banyak air ini sama hebatnya dengan piramida yang hanya berdiri mematung atau karya orang yunani yang, meski terkenal, tidak ada gunanya!
tulis sekstus yulius frontinus (35 103 m), gubernur romawi dan pengawas sumber daya air.
*
kota - kota kuno biasanya dibangun di dekat persediaan air yang limpah, dan roma adalah salah satunya.
awalnya, sungai tiber serta berbagai mata air dan sumur di sekitarnya menyediakan cukup air.
namun, semenjak abad keempat sm, roma berkembang pesat, begitu juga dengan kebutuhan airnya.
karena hanya sedikit orang yang mendapat pasokan air di rumah mereka, orang romawi membangun ratusan pemandian umum.
air untuk pemandian umum pertama di kota roma berasal dari aqua virgo, yang diresmikan pada tahun 19 sm.
pembuat akuaduk ini, markus agripa yang adalah sahabat kaisar agustus, mengucurkan banyak dana dari kekayaannya yang limpah untuk merawat dan memperluas jaringan air kota roma.
pemandian - pemandian itu juga menjadi tempat bercengkerama.
pemandian yang besar bahkan dilengkapi dengan taman dan perpustakaan.
di pemandian, air terus - menerus mengalir.
lalu, air itu masuk ke selokan - selokan, sekaligus membersihkannya dari kotoran, termasuk buangan dari jamban - jamban yang ada di pemandian itu.
sewaktu mendengar akuaduk romawi , apakah anda membayangkan deretan tiang berbentuk gapura yang menjulang megah hingga ke kaki langit?
sebenarnya, sebagian besar akuaduk - akuaduk itu berada di bawah tanah, dan hanya sekitar 20 persen yang berupa deretan tiang yang membentuk jembatan air.
rancangan yang lebih ekonomis ini tidak hanya melindungi akuaduk dari erosi, tapi juga mengurangi dampaknya terhadap lahan penduduk dan lingkungan sekitar.
misalnya, saluran air aqua marsia, yang selesai dibangun pada 140 sm, panjangnya kira - kira 92 kilometer, tapi bagiannya yang berbentuk jembatan air hanya sekitar 11 kilometer.
sebelum membangun sebuah akuaduk, para insinyur akan menilai mutu sumber airnya dengan memeriksa kejernihan, kecepatan aliran, dan rasanya.
mereka juga memperhatikan kondisi fisik orang - orang setempat yang meminum air itu.
setelah suatu lokasi disetujui, para peneliti akan memperkirakan jalur dan kemiringan yang cocok, serta ukuran dan panjang saluran airnya.
tampaknya, budak - budak digunakan sebagai tenaga kerja.
pembangunan akuaduk bisa memakan waktu bertahun - tahun sehingga menjadi proyek yang mahal, apalagi kalau perlu membuat jembatan air.
selain itu, akuaduk harus dipelihara dan dijaga.
untuk itu, kota roma pada satu waktu mempekerjakan sampai sekitar 700 orang.
rancangan awalnya dibuat sedemikian rupa sehingga pemeliharaan bisa dilakukan.
contohnya, bagian akuaduk yang berada di bawah tanah bisa dijangkau seorang petugas melalui lubang periksa.
jika suatu bagian butuh perbaikan besar, para insinyur akan mengalihkan aliran air di bagian itu untuk sementara.
pada awal abad ketiga m, ada 11 akuaduk utama yang menyediakan air untuk kota roma.
aqua apia adalah akuaduk yang pertama, dibangun pada 312 m dan panjangnya hanya sekitar 16 kilometer.
hampir semua bagian akuaduk ini berada di bawah tanah.
aqua klaudia, yang sebagian masih ada sampai sekarang, panjangnya sekitar 69 kilometer.
bagian jembatan air akuaduk ini panjangnya kira - kira 10 kilometer, beberapa tiangnya menjulang setinggi 27 meter!
berapa banyak air yang dialirkan akuaduk - akuaduk kota roma?
sangat banyak!
misalnya, aqua marsia, yang disebutkan sebelumnya, menyalurkan sekitar 190 juta liter air ke roma setiap hari.
air itu mengalir karena gaya gravitasi.
setelah mencapai daerah perkotaan, air itu masuk ke dalam bak - bak penampungan, kemudian mengalir ke saluran - saluran air, lalu ke bak - bak penampungan lain atau ke tempat air itu akan digunakan.
ada yang memperkirakan bahwa sistem penyaluran air di kota roma sampai - sampai mampu menyediakan lebih dari 1.000 liter air untuk setiap penduduk setiap harinya.
sewaktu kekaisaran romawi semakin meluas, di mana ada orang roma, pasti ada akuaduk , menurut buku roman aqueducts & water supply.
para wisatawan di asia kecil, prancis, spanyol, dan afrika utara masih bisa mengagumi keajaiban pembangunan zaman kuno ini.
orang romawi bukan yang pertama membangun saluran air.
bangsa kuno lainnya, seperti asiria, india, mesir, dan persia, sudah lebih dulu membangunnya. |
daftar isi
januari 2006
bagaimana masa depan kita?
pernahkah anda memikirkan bagaimana jadinya dunia ini kelak 10, 20 tahun, atau lebih?
alkitab memberi kita alasan yang kuat untuk percaya bahwa di depan kita terbentang masa yang paling baik.
3 surat untuk pembaca
5 hari esok yang lebih cerah?
6 bagaimana masa depan dunia ini?
13 jamur kawan sekaligus lawan!
16 terbanglah mereka!
18 pandangan alkitab
mengapa berpaling pada alkitab untuk memperoleh bimbingan?
20 mengamati dunia
21 michael agricola sang pelopor
24 sel darah merah yang menakjubkan
30 surat pembaca
31 apa jawabannya?
32 bila seorang anak meninggal
mengapa aku mencederai diriku?
10
bacalah tentang mereka yang menjadi korban kebiasaan mencederai diri, juga dikenal dengan menyayat diri, dan mengapa mereka melakukannya.
ditopang oleh iman saya hidup dengan als 25
bacalah tentang seorang pemuda yang hidupnya bahagia dan produktif sekalipun menderita penyakit yang membuatnya lumpuh total. |
apa saja tantangannya?
bagaimana menurut anda?
apakah tantangan yang dihadapi kaum muda generasi sekarang lebih sulit dibanding tantangan pada zaman dahulu?
jika anda menjawab tidak, anda mungkin merasa bahwa kaum remaja sekarang adalah kelompok yang paling beruntung dibanding kelompok orang muda mana pun dalam sejarah.
di banyak negeri, obat - obat mengatasi berbagai penyakit yang dulunya merampas kesehatan dan kehidupan anak muda.
berkat teknologi, muncullah alat - alat dan mainan elektronik yang hanya bisa dibayangkan oleh generasi - generasi sebelumnya.
dan, perkembangan ekonomi telah mengentaskan jutaan keluarga dari kemiskinan.
memang, banyak sekali orang tua yang bekerja keras supaya anak - anak mereka dapat menikmati kondisi hidup serta kesempatan pendidikan yang mereka sendiri dulu tidak nikmati.
tidak diragukan, kaum muda dewasa ini memiliki banyak keuntungan.
namun, mereka juga menghadapi berbagai tantangan yang tidak ada duanya.
salah satu alasannya adalah karena umat manusia sekarang hidup dalam periode waktu yang alkitab sebut penutup sistem ini .
yesus kristus secara akurat menubuatkan bahwa era ini akan ditandai dengan pergolakan sosial besar - besaran.
alkitab menyebut era yang sama ini hari - hari terakhir dan menggambarkan bahwa keadaan sosial yang terdapat di mana - mana akan sulit dihadapi .
perhatikan beberapa tantangan sulit yang dihadapi para remaja dewasa ini.
tantangan 1
semakin terasing
di film, tv, dan majalah, kaum muda digambarkan selalu dikelilingi sekelompok teman yang bersahabat sejak masa sekolah sampai dewasa.
bagi sebagian besar remaja kenyataannya tidak seperti itu.
peneliti barbara schneider dan david stevenson, yang menganalisis wawancara dengan ribuan anak muda di amerika serikat, mendapati bahwa relatif sedikit siswa yang secara konsisten memiliki sahabat karib yang sama atau sekelompok kecil sahabat seiring dengan berlalunya waktu .
banyak anak muda tidak mempunyai hubungan dekat dengan orang lain dan tidak mempunyai banyak sahabat yang nyaman diajak bicara tentang berbagai masalah atau diajak berbagi ide , kata schneider dan stevenson.
kalaupun punya sahabat, para remaja tampaknya tidak banyak waktu untuk digunakan bersama.
sebuah penelitian besar - besaran di amerika serikat mendapati bahwa kebanyakan remaja menggunakan kira - kira 10 persen dari waktu mereka untuk bertemu langsung dengan teman - teman, namun hingga 20 persen dari waktu mereka digunakan seorang diri lebih banyak dibanding waktu bersama keluarga atau teman.
mereka makan sendirian, bepergian sendirian, mencari hiburan sendirian.
tren mengasingkan diri ini bertambah parah seiring dengan maraknya peralatan elektronik.
misalnya, pada tahun 2006, majalah time melaporkan bahwa anak - anak muda di amerika antara usia 8 dan 18 tahun menggunakan, rata - rata, enam setengah jam sehari dengan mata terpaku pada tv, telinga disumbat earphone, atau tangan memegang joystick video - game atau papan ketik komputer.
*
tentu saja, generasi ini bukan yang pertama menghabiskan waktu berjam - jam untuk menikmati musik atau bermain game.
namun, banyaknya jumlah waktu yang sekarang digunakan bersama peralatan elektronik ketimbang untuk berinteraksi dengan keluarga bisa merusak.
peneliti schneider dan stevenson mengatakan, anak muda melaporkan bahwa mereka memiliki harga diri yang lebih rendah, lebih tidak bahagia, lebih sedikit menikmati apa yang sedang mereka lakukan, dan merasa kurang aktif sewaktu berada sendirian.
tantangan 2
ditekan untuk berhubungan seks
kaum remaja dan bahkan praremaja mendapat tekanan berat untuk mencoba - coba seks.
nathan, seorang pemuda yang tinggal di australia, mengatakan, kebanyakan anak yang aku kenal di sekolah mulai berhubungan seks pada usia antara 12 dan 15 tahun.
vinbay, seorang wanita muda yang tinggal di meksiko, mengatakan bahwa seks bebas sangat umum di kalangan kaum muda di sekolahnya.
mereka yang tidak berhubungan seks dianggap aneh, katanya.
seks bebas begitu umum di kalangan temanku sampai - sampai tidak cukup sekadar menolak satu kali, kata ana, gadis berusia 15 tahun yang tinggal di brasil.
kita harus berulang kali menolak ajakan.
para peneliti di inggris menyurvei seribu anak muda yang usianya berkisar antara 12 dan 19 tahun dan yang berasal dari berbagai latar belakang.
mereka mendapati bahwa hampir 50 persen dari kaum muda sering terlibat salah satu bentuk kegiatan seksual.
lebih dari 20 persen di antaranya masih berusia 12 tahun!
dr.
dylan griffiths, yang mengawasi riset itu, mengatakan, pembatasan yang secara turun - temurun diberlakukan oleh keluarga, gereja, dan lembaga - lembaga lain sudah lenyap, sehingga kaum mudalah yang menjadi korban.
apakah anak muda yang mencoba - coba seks benar - benar menjadi korban ?
dalam sebuah laporan yang diterbitkan pada tahun 2003, peneliti rector, noyes, dan johnson melihat hubungan langsung antara kegiatan seksual remaja, depresi, dan meningkatnya kemungkinan upaya bunuh diri.
mereka menganalisis wawancara dengan 6.500 remaja dan mendapati bahwa anak perempuan yang berhubungan seks cenderung mengalami depresi tiga kali lipatnya anak perempuan yang tidak berhubungan seks .
dan, anak lelaki yang berhubungan seks cenderung mengalami depresi dua kali lipatnya anak lelaki yang tidak berhubungan seks .
tantangan 3
keluarga yang berantakan
anak muda di amerika serikat telah mengalami pesatnya perubahan - perubahan struktur keluarga dan bergesernya nilai - nilai.
dalam beberapa dekade belakangan ini, ada beberapa perubahan demografi besar yang berpengaruh langsung atas kehidupan para remaja, kata buku the ambitious generation americas teenagers, motivated but directionless.
keluarga amerika rata - rata semakin kecil, maka para remaja kemungkinan besar mempunyai lebih sedikit kakak adik.
dengan terus meningkatnya angka perceraian, semakin banyak anak menghabiskan sebagian masa kanak - kanak mereka bersama orang tua tunggal.
dan, ada lebih banyak ibu dari anak - anak di bawah usia delapan belas tahun yang harus bekerja, sehingga lebih kecil kemungkinannya ada orang dewasa di rumah.
tidak soal anak - anak tinggal bersama satu atau bersama dua orang tua, banyak anak tidak merasa dekat dengan orang tua justru pada saat - saat mereka paling membutuhkannya.
sebuah penelitian yang memantau 7.000 remaja selama jangka waktu bertahun - tahun mendapati bahwa kebanyakan remaja menganggap orang tua mereka pengasih dan berpengertian.
meskipun demikian, hanya sepertiganya mengatakan bahwa mereka menerima perhatian khusus serta bantuan sewaktu mereka memiliki problem .
penelitian itu juga mendapati bahwa bagi kebanyakan remaja, saat mereka menghadapi problem, orang tua justru tidak turun tangan dan menawarkan bantuan .
di jepang, ikatan keluarga yang dulunya kuat kini dirongrong hasrat akan kesuksesan materi.
yuko kawanishi, profesor sosiologi, mengatakan, kebanyakan orang tua dari para remaja dewasa ini berasal dari generasi pascaperang dunia kedua, dan bertumbuh dewasa sambil dicekoki seperangkat nilai baru yang menandaskan kesuksesan ekonomi dan keuntungan materi.
nilai - nilai apa yang diteruskan para orang tua demikian kepada anak - anak mereka?
banyak orang tua dewasa ini hanya peduli dengan kesuksesan akademis anak - anak mereka, kata kawanishi.
asalkan anak - anak mereka belajar, lanjutnya, semua hal lain di rumah menjadi nomor dua, atau bahkan tidak penting.
apa dampak penekanan yang tidak seimbang atas kesuksesan materi dan pencapaian akademis demikian atas kaum muda?
di jepang, media sering berbicara tentang kireru istilah yang menggambarkan bagaimana anak muda secara mendadak lepas kendali sewaktu ditekan untuk tampil prima.
apabila anak - anak bertindak gila, kata kawanishi, hal itu mungkin karena mereka tidak merasa bahwa keluarga mereka mempunyai pengaruh yang mengekang atas perilaku mereka.
alasan untuk optimis
kita memang sedang hidup pada masa kritis yang sulit dihadapi .
namun, ada jauh lebih banyak hal yang alkitab katakan daripada hanya meramalkan bahwa orang - orang yang hidup pada jangka waktu ini akan mengalami semakin banyak kesukaran.
alkitab memberikan nasihat yang membangun mengenai caranya kaum muda dapat meningkatkan mutu kehidupan mereka.
allah yehuwa, pengarang alkitab, sangat ingin mengajar anak - anak muda caranya menghadapi tantangan dengan sukses.
ia ingin agar mereka menikmati kehidupan yang menyenangkan.
firman - nya dapat memberikan kecerdikan kepada orang - orang yang kurang berpengalaman, dan pengetahuan serta kesanggupan berpikir kepada orang muda .
perhatikan bagaimana prinsip - prinsip alkitab bisa membantu.
[ catatan kaki]
anak - anak muda yang menyendiri di kamar mereka begitu umum di jepang sehingga mereka dijuluki hikikomori.
menurut perkiraan beberapa orang, ada antara 500.000 dan 1.000.000 hikikomori di jepang.
[ kutipan di hlm.
5]
menurut sebuah penelitian, anak perempuan yang mencoba - coba seks cenderung mengalami depresi tiga kali lipatnya anak perempuan yang tidak melakukannya
[ kotak / gambar di hlm.
6]
perilaku merusak diri
menurut sebuah laporan pemerintah tahun 2006, penggunaan kokain di kalangan anak - anak usia 11 hingga 15 tahun di inggris berlipat ganda dalam tempo satu tahun.
sekitar 65.000 anak muda mengatakan bahwa mereka telah mencoba memakai kokain.
di belanda, lebih dari 20 persen kaum muda berusia antara 16 dan 24 tahun dilaporkan memiliki ketergantungan alkohol hingga taraf tertentu atau mengidap penyakit yang berhubungan dengan alkohol.
banyak anak muda menyatakan tekanan batin mereka dengan cara yang lebih langsung.
mereka mengiris, menggigit, atau membakar tubuh mereka.
diperkirakan bahwa tiga juta orang amerika punya kebiasaan mencederai diri, dan satu di antara setiap 200 remaja punya kebiasaan mencederai diri yang kronis, kata periset len austin dan julie kortum.
[ gambar di hlm.
3]
banyak anak muda tidak mempunyai teman akrab untuk berbagi rasa |
kita hidup di dunia yang dipenuhi dengan penyakit berbahaya.
bagaimana kita bisa melindungi diri?
sebuah buku kuno menasihati, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri. amsal 22: 3.
majalah sadarlah!
ini membahas langkah - langkah untuk melindungi diri dari bahaya penyakit dan mencegahnya. |
firman yehuwa itu hidup
pokok - pokok penting buku pengkhotbah
manusia, yang dilahirkan wanita, singkat hidupnya dan kenyang dengan keresahan, kata patriark ayub.
betapa pentingnya agar kita tidak memboroskan kehidupan kita yang singkat dengan pemikiran dan upaya yang sia - sia!
hal apa saja yang semestinya kita geluti seraya kita menggunakan waktu, energi, dan sumber daya kita?
hal apa saja yang harus dihindari?
kata - kata hikmat yang dicatat di buku pengkhotbah dalam alkitab memberikan pedoman yang baik dalam hal ini.
berita yang disampaikannya dapat menilai pikiran dan niat hati dan dapat membantu kita menempuh kehidupan yang bermakna. ibrani 4: 12.
buku pengkhotbah yang ditulis oleh raja salomo dari israel kuno, seorang pria yang terkenal karena hikmatnya, memuat nasihat praktis tentang apa yang benar - benar bermanfaat dalam kehidupan ini dan apa yang tidak bernilai.
karena salomo merujuk ke beberapa proyek pembangunan yang telah dirampungkannya, pastilah dia menulis buku pengkhotbah setelah proyek - proyek itu selesai dan sebelum ia menyimpang dari ibadat sejati.
hal tersebut menunjukkan bahwa buku itu ditulis sebelum tahun 1000 sm, menjelang akhir pemerintahan salomo yang lamanya 40 tahun.
apa yang tidak sia - sia?
( pengkhotbah 1: 1 6: 12)
segala sesuatu adalah kesia - siaan!
kata sang penghimpun, yang bertanya, apa keuntungan manusia dalam semua kerja keras yang dilakukannya di bawah matahari?
ungkapan kesia - siaan dan di bawah matahari muncul berulang kali dalam pengkhotbah.
kata ibrani untuk kesia - siaan secara harfiah berarti napas atau uap dan memberi kesan tidak berbobot, tidak permanen, atau tidak langgeng nilainya.
ungkapan di bawah matahari memaksudkan di bumi ini atau di dunia ini .
jadi, segala sesuatu yakni, semua upaya manusia yang mengabaikan kehendak allah adalah kesia - siaan.
jagalah kakimu apabila engkau pergi ke rumah allah yang benar, kata salomo, dan mendekatlah untuk mendengar.
giat dalam ibadat sejati kepada allah yehuwa bukanlah kesia - siaan.
malah, memberi perhatian kepada hubungan kita dengan dia adalah kunci untuk menempuh kehidupan yang bermakna.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
1: 4 - 10 dalam hal apakah siklus alam itu meletihkan ?
sang penghimpun hanya menyebutkan tiga hal dasar yang memungkinkan adanya kehidupan di bumi matahari, pola angin, dan siklus air.
dalam kenyataannya, siklus alam itu banyak, dan semuanya sangat rumit.
seseorang bisa menghabiskan seluruh hidupnya untuk mempelajari hal itu dan masih belum memahami semuanya.
itu benar - benar bisa meletihkan .
selain itu, kecil hati rasanya sewaktu membandingkan jangka hidup kita yang singkat dengan perputaran siklus yang tiada hentinya tersebut.
bahkan upaya untuk membuat penemuan baru juga meletihkan.
lagi pula, temuan - temuan baru tidak lebih daripada penerapan prinsip - prinsip yang telah ditetapkan dan digunakan oleh allah yang benar dalam ciptaan.
2: 1, 2 mengapa gelak tawa disebut sebagai ketidakwarasan ?
gelak tawa bisa membantu kita melupakan kesusahan untuk sesaat, dan sukaria dapat membuat problem kita kelihatan lebih ringan.
namun, gelak tawa tidak membuat kesulitan kita lenyap.
oleh karena itu, mengejar kebahagiaan melalui gelak tawa disebut sebagai ketidakwarasan .
3: 11 apa yang allah buat indah pada waktunya ?
beberapa hal yang allah yehuwa buat indah , atau patut dan bermanfaat, pada waktunya adalah penciptaan adam dan hawa, perjanjian pelangi, perjanjian dengan abraham, perjanjian daud, kedatangan mesias, atau ditakhtakannya yesus kristus sebagai raja kerajaan allah.
namun, tidak lama lagi, ada hal lain yang akan yehuwa buat indah .
kita dapat yakin bahwa dunia baru yang adil - benar akan terwujud pada waktunya yang tepat. 2 petrus 3: 13.
3: 15b bagaimana allah yang benar terus mencari apa yang dikejar itu ?
apa yang dikejar itu mungkin menunjuk ke maksud - tujuan allah.
meskipun siklus kelahiran dan kematian serta peperangan dan perdamaian yang berulang - ulang dapat membuat manusia merasa tidak berdaya dan membuatnya berpikir bahwa sejarah selalu berulang, allah yang benar dapat mencari dan melaksanakan semua yang dikehendaki - nya.
apa yang dikejar bisa juga memaksudkan orang adil - benar, yang sering kali dikejar - kejar oleh orang fasik.
dalam hal ini, yehuwa terus mencari orang - orang adil - benar untuk memperlihatkan kekuatannya demi kepentingan mereka. 2 tawarikh 16: 9.
5: 9 bagaimana keuntungan dari bumi ada di antara mereka semua ?
semua penduduk bumi bergantung pada keuntungan dari bumi hasil bumi.
raja pun tidak terkecuali.
untuk mendapatkan hasil ladangnya, raja harus dilayani dengan kerja keras hamba - hambanya yang menggarap tanah itu.
pelajaran bagi kita:
1: 15.
sia - sia menghabiskan waktu dan energi untuk mencoba mengoreksi penindasan dan ketidakadilan yang kita lihat dewasa ini.
hanya kerajaan allah yang dapat menyingkirkan kefasikan. daniel 2: 44.
2: 4 - 11.
berbagai kegiatan budaya, seperti arsitektur, pertamanan, dan musik, serta kehidupan mewah adalah perjuangan mengejar angin karena hal - hal itu tidak membuat kehidupan bermakna, juga tidak menghasilkan kebahagiaan yang langgeng.
2: 12 - 16.
hikmat lebih menguntungkan daripada kebodohan karena hikmat dapat membantu mengatasi problem tertentu.
namun, mengenai kematian, hikmat manusia tidak ada artinya.
dan, meskipun seseorang menjadi termasyhur karena memperoleh hikmat manusia, ia akan segera dilupakan.
2: 24; 3: 12, 13, 22.
menikmati hasil kerja keras kita tidaklah salah.
2: 26.
hikmat ilahi yang mendatangkan sukacita diberikan kepada manusia yang baik di hadapan yehuwa .
mustahil mendapatkan hikmat ini tanpa memiliki hubungan baik dengan allah.
3: 16, 17.
mengharapkan keadilan dalam setiap kasus tidaklah realistis.
ketimbang mengkhawatirkan apa yang sedang terjadi di dunia dewasa ini, kita hendaknya menantikan yehuwa untuk meluruskan segala sesuatu.
4: 4.
kerja keras yang dilakukan dengan terampil dapat menghasilkan kepuasan.
namun, bekerja keras semata - mata untuk mengungguli orang lain justru memupuk persaingan dan dapat menimbulkan kedengkian dan kecemburuan.
kerja keras kita dalam pelayanan kristen harus didorong oleh motif yang benar.
4: 7 - 12.
hubungan antarmanusia jauh lebih penting daripada harta materi dan hendaknya tidak dikorbankan demi mengejar kekayaan.
4: 13.
kedudukan dan usia tidak selalu membuat seseorang direspek.
para pengemban tanggung jawab hendaknya bertindak bijaksana.
4: 15, 16.
anak itu, orang yang kedua penerus raja pada mulanya mungkin mendapat dukungan dari semua orang yang ia pimpin , namun setelah itu mereka tidak akan bersukacita karena dirinya .
memang, popularitas biasanya singkat umurnya.
5: 2.
doa - doa kita hendaknya dipikirkan baik - baik dan menunjukkan hormat, tidak bertele - tele.
5: 3 - 7.
terlalu sibuk mengejar perkara materi dapat menyebabkan seseorang mengkhayalkan hal - hal yang mementingkan diri.
itu juga dapat membuat seseorang resah, diganggu oleh banyak mimpi pada malam hari, sehingga tidak menikmati tidur yang nyenyak.
banyaknya kata - kata dapat membuat seseorang tampak bodoh di mata orang lain dan dapat menyebabkan dia terburu - buru mengucapkan ikrar di hadapan allah.
takut akan allah yang benar akan mencegah kita melakukan kedua hal tersebut.
6: 1 - 9.
apa gunanya kekayaan, kemuliaan, umur panjang, dan bahkan keluarga besar jika keadaan tidak mengizinkan kita menikmati semuanya itu?
dan, lebih baik melihat dengan mata , atau menghadapi kenyataan, daripada memiliki jiwa yang berjalan ke sana kemari , yakni berupaya memenuhi hasrat yang mustahil dipuaskan.
maka, jalan hidup yang terbaik adalah berpuas karena mempunyai makanan, pakaian dan penaungan seraya menikmati hal - hal baik dalam kehidupan dan berfokus pada mempertahankan hubungan yang akrab dengan yehuwa. 1 timotius 6: 8.
nasihat bagi orang bijak
( pengkhotbah 7: 1 12: 8)
bagaimana kita dapat menjaga nama baik, atau reputasi, kita?
bagaimana seharusnya sikap kita terhadap penguasa manusia dan ketidakadilan yang mungkin kita saksikan?
karena orang mati sama sekali tidak sadar, bagaimana kita hendaknya menggunakan kehidupan kita sekarang?
bagaimana kaum muda dapat menggunakan waktu dan energi mereka secara bijaksana?
nasihat bijak dari sang penghimpun mengenai hal - hal tersebut dan hal - hal lainnya dicatat bagi kita di buku pengkhotbah pasal 7 sampai 12.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
7: 19 bagaimana hikmat lebih kuat daripada sepuluh pria berkuasa ?
sewaktu digunakan secara kiasan dalam alkitab, angka sepuluh memaksudkan kelengkapan.
salomo memaksudkan bahwa nilai perlindungan dari hikmat jauh lebih besar daripada semua ksatria yang melindungi sebuah kota.
10: 2 apa maksudnya hati seseorang menuju ke kanan atau ke kiri ?
karena tangan kanan sering memaksudkan kedudukan diperkenan, hati seseorang menuju ke kanan berarti bahwa hatinya memotivasi dia untuk melakukan hal yang baik.
namun, jika hati seseorang mendorongnya menempuh haluan yang salah, hatinya dikatakan menuju ke kiri.
10: 15 bagaimana kerja keras orang - orang bebal membuat mereka itu sendiri letih ?
jika seseorang tidak mempunyai pertimbangan yang baik, kerja kerasnya tidak menghasilkan sesuatu yang bernilai.
ia tidak mendapat kepuasan.
upaya tidak kenal lelah demikian hanya membuatnya letih.
11: 7, 8 apa yang dimaksud dengan pernyataan, terang itu juga menyenangkan, dan melihat matahari, baik bagi mata.
terang dan matahari menghasilkan kenikmatan bagi orang - orang yang hidup.
di sini salomo sedang mengatakan bahwa hidup ini nikmat dan bahwa kita harus bersukacita sebelum hari - hari kegelapan, atau usia lanjut, merenggut energi dan kebugaran kita.
11: 10 mengapa masa muda dan masa terbaik dalam kehidupan adalah kesia - siaan?
jika tidak digunakan dengan sepatutnya, semua ini adalah kesia - siaan karena, seperti uap, kekuatan masa muda berlalu dengan cepat.
pelajaran bagi kita:
7: 6.
gelak tawa pada saat yang tidak tepat sama seperti bunyi gemertak yang menjengkelkan dan sia - sia dari tanaman berduri yang dibakar di bawah belanga.
kita sebaiknya menghindari gelak tawa seperti itu.
7: 21, 22.
jangan terlalu peduli akan apa yang orang katakan tentang diri kita.
8: 2, 3; 10: 4.
jika kita dikritik atau dikoreksi oleh pengawas atau majikan, adalah bijaksana untuk tetap tenang.
hal ini lebih baik daripada terburu - buru dan pergi dari hadapannya , yakni, terburu - buru meminta berhenti dari pekerjaan.
8: 8; 9: 5 - 10, 12.
kehidupan kita dapat berakhir tanpa diduga - duga seperti ikan yang tertangkap dalam jaring atau burung di dalam perangkap.
selain itu, tidak seorang pun dapat menahan daya hidup yang keluar pada waktu kematian, juga tidak seorangpun dapat dibebastugaskan dari perang yang dilancarkan kematian terhadap umat manusia.
oleh karena itu, kita hendaknya tidak memboroskan waktu dengan bermalas - malasan.
yehuwa ingin agar kita menghargai kehidupan dan menikmatinya dengan cara yang sehat.
untuk melakukannya, kita harus menomorsatukan dinas kepada yehuwa dalam kehidupan kita.
8: 16, 17.
seluruh ruang lingkup dari segala sesuatu yang allah telah lakukan dan izinkan terjadi atas umat manusia tidak dapat diselami, meskipun kita sampai tidak tidur karena mencoba memahaminya.
mengkhawatirkan semua kesalahan yang telah dilakukan hanya akan merampas kenikmatan hidup.
9: 16 - 18.
hikmat hendaknya dijunjung meskipun pada umumnya kurang dihargai.
kata - kata yang diucapkan dengan tenang oleh orang berhikmat lebih disukai daripada teriakan yang keras dari orang bebal.
10: 1.
kita harus berhati - hati dengan tutur kata dan tindakan kita.
satu saja perbuatan yang tidak bijaksana, seperti ledakan kemarahan, penyalahgunaan alkohol, atau kejadian yang menyangkut perilaku seksual yang tidak murni, cukup untuk merusak reputasi seseorang yang terhormat.
10: 5 - 11.
jangan iri apabila seseorang yang tidak becus menduduki jabatan yang tinggi.
ketidakbecusan dalam menangani bahkan tugas yang sederhana bisa menimbulkan konsekuensi yang merugikan.
sebaliknya, memupuk kesanggupan untuk menggunakan hikmat agar berhasil itu menguntungkan.
maka, betapa pentingnya kita menjadi cakap dalam pekerjaan memberitakan kerajaan dan membuat murid!
11: 1, 2.
kita hendaknya mempraktekkan kemurahan hati yang sepenuh hati.
ada budi ada balas. lukas 6: 38.
11: 3 - 6.
ketidakpastian hidup hendaknya tidak membuat kita ragu - ragu mengambil keputusan.
11: 9; 12: 1 - 7.
kaum muda bertanggung jawab kepada yehuwa.
oleh karena itu, mereka hendaknya menggunakan waktu dan energi mereka dalam melayani allah sebelum usia tua merampas tenaga dan kebugaran mereka.
perkataan orang - orang berhikmat itu untuk membimbing kita
( pengkhotbah 12: 9 - 14)
bagaimana kita seharusnya memandang kata - kata yang menyenangkan yang sang penghimpun berupaya temukan dan tuliskan?
bertolak belakang dengan banyak buku yang memuat hikmat manusia, perkataan orang - orang berhikmat itu seperti kusa sapi, dan sama seperti paku - paku yang ditancapkan, demikianlah orang - orang yang ahli dalam kumpulan kalimat; semuanya itu telah diberikan oleh satu gembala .
kata - kata hikmat yang bersumber dari satu gembala , yehuwa, dapat memantapkan kehidupan kita.
menerapkan nasihat bijaksana yang terdapat dalam buku pengkhotbah benar - benar akan membantu kita menempuh kehidupan yang bermakna dan bahagia.
selain itu, kita diyakinkan, orang - orang yang takut akan allah yang benar akan memperoleh kebaikan .
jadi, marilah kita dengan teguh bertekad untuk takut akan allah yang benar dan menjalankan perintah - perintahnya . pengkhotbah 8: 12; 12: 13.
[ gambar di hlm.
15]
salah satu karya allah yang paling indah akan terwujud pada waktunya yang tepat
[ gambar di hlm.
16]
karunia allah mencakup makanan, minuman, dan melihat yang baik dalam semua kerja keras kita |
pernahkah anda bertemu dengan xoloitzcuintli?
oleh penulis sedarlah!
di meksiko
pertama kali saya menyentuh seekor xoloitzcuintli * xolo, kependekannya saya terpesona.
tubuhnya yang hitam dan tanpa bulu terasa begitu lembut dan hangat!
anjing juara pertunjukan ini berparade di belakang majikannya, memberi kami kesempatan untuk mengagumi figurnya yang langsing, dengan ujung ekornya yang dihiasi kuas putih sangat kontras dengan tubuhnya yang mulus dan hitam!
sebelum tibanya orang spanyol, anjing dianggap sebagai binatang peliharaan kelas tinggi di mesoamerika.
beberapa dikubur bersama majikannya, sebagai teman di kehidupan selanjutnya .
xolo menikmati tempat istimewa di masyarakat.
konon, mereka memiliki nilai medis.
ya, kontak fisik dengan teman kecil bertubuh hangat ini tampaknya dapat membantu para penderita rematik.
tentu saja, seekor xolo dapat juga menghangatkan kaki anda di malam yang dingin!
dewasa ini, banyak orang mendapati bahwa xolo adalah peliharaan yang ideal.
seperti banyak keturunan lainnya, xolo dapat dilatih dan ukurannya berbeda - beda termasuk varietas ukuran mungil.
yang paling menguntungkan, tidak ada bulu berarti tidak ada kutu, dan xolo adalah pilihan yang ideal bagi orang - orang yang alergi bulu anjing.
merawat xolo cukup mudah.
agar tetap lembut, kulitnya perlu digosok sekali - sekali dengan krim atau minyak kulit.
miguel ngel moreno, seorang penangkar, menjelaskan keuntungan lain dari xolo, hanya diperlukan waktu semenit untuk memandikannya, katanya, dan ia akan kering hanya dalam waktu dua menit.
bagaimana dengan khasiat medis xolo?
bahkan dewasa ini, beberapa penderita nyeri rematik mengatakan bahwa mereka telah merasa lebih enak dengan menempelkan seekor xolo ke bagian tubuh yang sakit.
akan tetapi, moreno yakin bahwa xolo hanya seefektif bantal air panas .
*
belum lama ini, xolo dianggap sebagai spesies yang hampir punah, namun upaya besar telah dikerahkan untuk melestarikan hewan ini.
sekarang, xolo dapat ditemukan tidak hanya di meksiko, tetapi juga di banyak negeri lainnya, seperti peru dan amerika serikat.
jadi, apakah anda ingin berjumpa dengan seekor xoloitzcuintli?
kalau anda bertemu dengan anjing yang unik ini, itu akan menjadi pengalaman yang tak terlupakan.
[ catatan kaki]
diucapkan soloitskwintli.
suhu tubuh xolo tidak benar - benar jauh lebih tinggi daripada anjing lainnya, namun karena ia tidak berbulu, badannya terasa lebih hangat. |
indeks pokok bahasan untuk sedarlah!
2009
agama
bintang apa yang menuntun orang - orang majus kepada yesus?
12 / 09
muda - mudi katolik didesak untuk bersaksi, 6 / 09
nama allah di denmark, 11 / 09
ekonomi dan pekerjaan
sepeda pengasah pisau, 2 / 09
uang, majikan atau hamba?
3 / 09
flora dan fauna
bulu burung hantu, 12 / 09
burung menabrak kaca, 2 / 09
cangkang kumbang cyphochilus, 5 / 09
cangkang moluska, 8 / 09
daun teratai, 4 / 09
elang harpa, 5 / 09
gajah, 4 / 09
ikan buntal, 7 / 09
makhluk - makhluk raksasa di laut dalam, 12 / 09
orang tua yang setia (suara tawa merpati), 8 / 09
paruh burung tukan 1 / 09
paruh cumi - cumi, 3 / 09
pertanian modern, 9 / 09
raksasa berkeliaran di eropa, 5 / 09
sayap hewan terbang, 2 / 09
sea buckthorn, 9 / 09
sipemalas, 7 / 09
spesies yang terancam punah (spanyol), 3 / 09
hubungan antarmanusia
anak - anak penderita ketidaksanggupan belajar, 1 / 09
anak - anak yang stres, 5 / 09
bahasa siulan, 2 / 09
berilah anak awal yang baik, 6 / 09
dampak perceraian atas remaja, 10 / 09
kita semua satu keluarga, 11 / 09
pentingnya memperlihatkan kasih sayang, 12 / 09
prasangka dan diskriminasi, 8 / 09
rahasia kesuksesan keluarga, 10 / 09
sukses sebagai orang tua tunggal, 10 / 09
tantangan kaum muda, 9 / 09
kaum muda bertanya
apakah aku butuh sahabat yang lebih baik?
3 / 09
bagaimana aku mengatur waktu?
6 / 09
bagaimana bicara dengan orang tuaku?
12 / 09
bagaimana bisa lebih mengenal orang tua?
10 / 09
bagaimana bisa pulih setelah putus?
2 / 09
bagaimana mengendalikan emosi?
9 / 09
bagaimana menghadapi kematian orang tua?
8 / 09
bagaimana menikmati pembacaan alkitab?
4 / 09
baju apa yang boleh aku pakai?
11 / 09
haruskah kami putus?
1 / 09
mengapa gadis - gadis tidak suka aku?
5 / 09
mengapa takut berbicara tentang imanku?
7 / 09
kesehatan dan obat - obatan
aborsi, 6 / 09
depresi, 7 / 09
ibu sehat, bayi sehat, 11 / 09
keracunan timah hitam, 12 / 09
obesitas pada anak, 3 / 09
penyalahgunaan obat resep, 5 / 09
siapa yang menjawab panggilan darurat?
( paramedis), 4 / 09
terkena sinar matahari, 6 / 09
tiroid, 5 / 09
kisah hidup
bagaimana saya tidak lagi suka perang (t.
stubenvoll), 12 / 09
dari dinas sunyi ke dinas suci (a.
hogg), 11 / 09
diberkati karena menomorsatukan allah (p.
worou), 3 / 09
disleksia bukan penghalang bagi saya (m.
henborg), 2 / 09
kami menemukan apa yang kami cari (b.
tallman), 1 / 09
saya lari dari ladang pembantaian (s.
tan), 5 / 09
setia selama 70 tahun lebih (j.
elias), 9 / 09
tiga puluh tahun penerjemahan bawah tanah (o.
mockut), 6 / 09
negeri dan bangsa
albarracn (spanyol), 7 / 09
budak - budak yang terlupakan dari pasifik selatan, 1 / 09
bukares (rumania), 4 / 09
dunia yang hilang di bolivia, 11 / 09
nama allah di denmark, 11 / 09
pencari garam dari sahara, 1 / 09
perawatan kecantikan tabky (madagaskar), 7 / 09
plovdiv (bulgaria), 6 / 09
rickshaw (bangladesh), 7 / 09
spesies yang terancam punah (spanyol), 3 / 09
pandangan alkitab
allah ingin anda menjadi kaya?
5 / 09
apakah orang jahat akan dibakar di neraka?
9 / 09
hidup bersama sebelum menikah, 10 / 09
kesetiaan dalam perkawinan, 4 / 09
kremasi, 3 / 09
masa depan anda ditakdirkan?
2 / 09
memuaskan kebutuhan rohani, 12 / 09
mungkinkah mengasihi musuh?
11 / 09
pemimpin agama dan kaum awam dibedakan, 8 / 09
problem hukuman dari allah?
1 / 09
salahkah berganti agama?
7 / 09
takut terhadap orang mati?
6 / 09
peristiwa dan keadaan dunia
blunder yang memicu perang dunia, 8 / 09
kehabisan air?
1 / 09
pertanian modern, 9 / 09
prasangka dan diskriminasi, 8 / 09
tantangan kaum muda, 9 / 09
sains
alam semesta bertujuan?
12 / 09
alam semesta yang penuh kejutan, 8 / 09
bulu burung hantu, 12 / 09
bumi dirancang bagi kehidupan, 2 / 09
cangkang kumbang cyphochilus, 5 / 09
cangkang moluska, 8 / 09
daun teratai, 4 / 09
mars dari dekat, 2 / 09
meningkatkan daya ingat, 2 / 09
misteri terkuak (mekanisme antikythera), 3 / 09
paruh burung tukan, 1 / 09
paruh cumi - cumi, 3 / 09
pemetaan dunia (mercator), 4 / 09
pertarungan menjaga kerahasiaan, 8 / 09
sayap hewan terbang, 2 / 09
tanda terima meneguhkan catatan alkitab, 5 / 09
teknologi, 11 / 09
saksi - saksi yehuwa
berpegang teguh pada keyakinannya, 12 / 09
buku mungil merah jambu (buku guru agung), 3 / 09
buku terbaik tentang agama - agama dunia (pencarian manusia akan allah), 1 / 09
guru mengubah sudut pandang (georgia), 3 / 09
hak pasien untuk memilih, 6 / 09
kebaktian tetaplah berjaga - jaga!
5 / 09, 6 / 09
laci yang hanya bisa dibuka oleh yehuwa (kuburan), 8 / 09
menjawab pertanyaan kita (pertanyaan kaum muda, jilid 2), 7 / 09
terus memegang erat - erat tangan allah (penyakit kulit), 9 / 09
yang anda butuhkan ada dalam alkitab!
11 / 09
serba - serbi
beban anak sekolah, 4 / 09
berkendara dengan aman, 7 / 09
espresso, 8 / 09
herodes agung ahli bangunan yang piawai, 9 / 09
pilar di tengah laut (pusaran air), 9 / 09
pizza, 1 / 09 |
topik utama
apa yang lebih buruk daripada kegagalan?
sukses yang palsu.
kalau anda gagal, anda masih bisa memperbaiki keadaannya.
paling tidak, anda bisa belajar dari pengalaman dan bertekad untuk berbuat lebih baik pada kesempatan lain.
lain halnya dengan sukses yang palsu.
anda mungkin menganggap anda sudah berhasil, tapi sebenarnya anda gagal.
sewaktu sadar bahwa anda perlu berubah haluan, bisa jadi itu sudah terlambat.
perhatikan satu contoh.
yesus kristus pernah bertanya, apa manfaatnya bagi seseorang jika dia memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan jiwanya?
hal itu bisa saja terjadi atas orang yang hidupnya hanya mengejar uang dan semua yang dapat dibeli dengan uang.
itulah contoh nyata sukses yang palsu.
terus memikirkan kenaikan jabatan, cara mendapat lebih banyak uang atau lebih banyak barang tidak menghasilkan kepuasan batin, tulis seorang penasihat karier tom denham.
sungguh bodoh kalau kesuksesan hanya diukur dengan uang, karena pada akhirnya anda akan menuai kehampaan.
rupanya, banyak orang dewasa ini setuju.
dalam sebuah survei yang diadakan di amerika serikat, ternyata punya banyak uang berada di urutan ke - 20 dari 22 hal yang bisa membuat orang sukses .
hal - hal seperti tubuh yang sehat, hubungan baik dengan keluarga dan teman, serta pekerjaan yang disukai justru ada di urutan atas.
jelaslah, paling tidak sewaktu ditanyai, banyak orang bisa membedakan antara sukses yang palsu dan sukses yang sebenarnya.
tapi, yang lebih sulit adalah bertindak menurut pandangan yang benar tentang kesuksesan. |
mengamati dunia
luka yang diritsleting
menutup luka dengan ritsleting medis hasilnya lebih baik daripada penjahitan konvensional, lapor frankfurter allgemeine zeitung.
perban bedah dengan ritsleting memiliki perekat, sama seperti plester biasa.
perban itu, dengan barisan giginya, dipasang ke setiap sisi luka lalu ditutup seperti ritsleting pada pakaian.
suatu studi yang diadakan di university clinic di gttingen, jerman, membandingkan dua kelompok pasien pengidap tumor kulit yang diangkat melalui pembedahan.
pada kedua kelompok, jaringan di bawah kulit mereka dijahit dengan cara biasa.
tetapi, lapisan kulit paling atas dari salah satu kelompok ditutup dengan ritsleting medis, sedangkan luka dari kelompok lain ditutup dengan jahitan konvensional.
luka yang diritsleting meninggalkan parut yang jauh lebih tipis dan jarang membentuk parut jelek seperti tangga .
semut yang menghasilkan pembunuh gulma
beberapa semut yang mengurus fungi sebagai makanan juga menghasilkan pembunuh gulma untuk mengenyahkan parasit, lapor kantor berita bloomberg.
semut attine tidak dapat mencerna daun dan potongan organik yang mereka bawa ke dalam sarangnya.
tumbuhan yang membusuk yang mereka kumpulkan disimpan dalam ruangan - ruangan dan digunakan untuk menumbuhkan kebun fungi.
akan tetapi, fungi yang dipanen semut diserang oleh semacam parasit mikro, yang dapat mengurangi atau menghancurkan persediaan makanan mereka.
guna melindungi fungi itu, semut membudidayakan bakteri pada tubuh mereka.
ketika fungi yang tak diingini [parasit] muncul, semut attine menggosokkan sebagian tubuh mereka ke parasit itu, meletakkan gulma pembunuh itu, kata laporan tersebut.
hadirin gereja di kanada terus merosot
di kanada, sekularisme sedang berkemenangan, kata penulis kanada asal prancis, yann martel, dalam suatu wawancara dengan publishers weekly.
selain itu, sebuah laporan di the new york times mengatakan bahwa di montreal, hadirin gereja merosot begitu cepatnya sehingga setidaknya 18 gereja dalam tiga tahun terakhir telah ditutup dan ditinggalkan atau diubah menjadi kondominium dan, dalam sebuah kasus, bahkan menjadi restoran pizza .
menurut marguerite van die, seorang profesor teologi di queens university di kingston, ontario, ini adalah sebuah masyarakat yang di dalamnya agama tidak lagi memiliki pengaruh kultural .
kilat venezuela membantu lapisan ozon
meskipun 90 persen ozon yang mengelilingi bumi terbentuk oleh radiasi ultraviolet dari matahari, 10 persen sisanya diciptakan oleh badai elektrik.
dan, badai elektrik berlimpah di rawa - rawa taman nasional catatumbo, negara bagian zulia, venezuela.
the daily journal dari caracas melaporkan bahwa ada 140 sampai 160 hari badai elektrik per tahun di atas kawasan delta sungai catatumbo.
diduga bahwa metana, produk sampingan dari tumbuhan dan zat lain yang membusuk dari laguna - laguna dan rawa - rawa di sekitarnya, bergabung dengan awan rendah dan cuaca buruk untuk memicu kilat.
ciri menarik lainnya dari kilat catatumbo ialah bahwa sejauh ini tidak ada guntur yang terdengar.
ini adalah fenomena alam yang tidak terdapat di mana pun di dunia ini , kata situs web lost world adventures.
kota termahal
tokyo, moskwa, dan osaka adalah kota termahal di dunia.
itulah kesimpulan suatu studi yang diadakan oleh konsultan sumber daya manusia mercer.
survei itu, yang mencakup 144 kota, mempertimbangkan biaya pembanding untuk lebih dari 200 produk dan jasa, termasuk perumahan, pakaian, transportasi, hiburan, furnitur, dan perlengkapan rumah tangga.
setengah dari 20 kota termahal berada di asia.
jenewa, london, dan zurich termasuk kota - kota termahal di eropa, setelah moskwa.
new york adalah kota termahal kesepuluh, dan tidak ada kota di kanada yang berada dalam urutan 100 kota pertama.
sedangkan untuk kota termurah, asuncin di paraguay berada di urutan paling atas.
bahasa yang lenyap
jumlah bahasa hidup yang digunakan di dunia sedang menyusut lebih cepat daripada merosotnya jumlah satwa liar di planet ini, lapor suatu studi yang dikutip dalam the independent dari london.
para linguis memperkirakan bahwa di seluruh dunia, ada 6.809 bahasa yang digunakan, 90 persen di antaranya digunakan oleh kurang dari 100.000 orang.
bahasa yang penuturnya kurang dari 50 berjumlah 357 bahasa, sedangkan 46 bahasa diketahui hanya memiliki satu penutur asli.
penjajahan telah menyebabkan lenyapnya 52 dari ke - 176 bahasa suku amerika utara, dan 31 dari 235 bahasa suku aborigin di australia.
profesor bill sutherland dari university of east anglia, inggris, mengatakan bahwa apabila ancaman terhadap bahasa diperbandingkan dengan cara yang sama dengan ancaman terhadap satwa, proporsi bahasa yang jauh lebih tinggi dapat diklasifikasikan sebagai sangat terancam , terancam , atau rawan .
ia menambahkan, ancaman terhadap burung dan mamalia diketahui dengan jelas tetapi ternyata bahasa jauh lebih terancam.
penyebab selesma
banyak orang merasa bahwa jika seseorang terkena dingin ia akan terkena selesma.
akan tetapi, selama lebih dari seabad, para ilmuwan telah mencurahkan banyak sekali waktu dan energi untuk menyingkapkan kekeliruan pendapat lama ini , lapor the new york times.
tetapi, terlepas dari upaya mereka, keterkaitan antara demam dan cuaca tak kunjung putus dan terus mengilhami lebih banyak riset lagi.
dimulai dari louis pasteur, pada tahun 1878, ribuan eksperimen telah diadakan guna menentukan apa pengaruh, jika ada, tubuh yang kedinginan dengan selesma.
tidak heran, para periset masih belum menemukan jawaban yang pasti.
dr.
jack gwaltney, jr, salah satu pakar terkemuka dunia tentang selesma, menduga bahwa selesma dipicu oleh kelembapan, bukan temperatur.
intinya ialah bahwa selesma adalah kombinasi penyakit yang kompleks bukan sekadar satu penyakit, tetapi banyak penyakit yang serupa, dan bahwa semuanya kambuh sebagai tanggapan terhadap cuaca dalam cara yang masih belum dimengerti , kata times.
problem psikologis di tempat kerja
penyebab ketidakmampuan di tempat kerja sedang berubah drastis dari fisik ke psikologis, kata surat kabar dari kanada, globe and mail.
lebih dari 180 perusahaan kanada berpartisipasi dalam suatu survei tentang cara perusahaan mengatasi ketidakmampuan.
hasilnya memperlihatkan bahwa 79 persen responden mencantumkan kondisi psikologis sebagai penyebab utama ketidakmampuan jangka pendek dan 73 persen mengatakan bahwa penyakit psikologis itu adalah penyebab no 1 ketidakmampuan jangka panjang .
beberapa alasan yang disebutkan sehubungan dengan meningkatnya stres, kekhawatiran, dan depresi di tempat kerja mencakup tenaga kerja yang lebih tua yang merasa lebih sulit mengimbangi yang lain, beban kerja yang lebih berat, dan teknologi modern yang membuat para pegawai terus terikat dengan pekerjaan mereka, yang mengakibatkan hari kerja tanpa akhir .
menurut dr.
richard earle, dari institut stres kanada di toronto, para majikan dapat membantu dengan mendidik para manajer tentang cara mengenali dan menangani penyakit psikologis dan dengan menyediakan program bantuan - majikan dan layanan lainnya . |
mengamati dunia
pada tahun 2006, 167 wartawan dan staf pendukung , seperti sopir dan juru bahasa, tewas sewaktu mencoba meliput berita .
kebanyakan sedang meliput kejahatan, korupsi, atau konflik yang ditutup - tutupi.
sebanyak 133 orang dibunuh. international news safety institute, belgia.
setiap tahun antara 10 dan 14 miliar amunisi diproduksi, cukup untuk membunuh setiap orang di dunia ini dua kali . royal melbourne institute of technology, australia.
gempa bumi buatan manusia?
sejak abad ke - 19, kegiatan manusia telah menimbulkan lebih dari 200 gempa bumi yang kuat, kata sebuah laporan dalam surat kabar jerman die zeit.
penambangan adalah pemicu separuh dari gempa - gempa tersebut.
penyebab lain tampaknya adalah penyedotan gas, minyak, atau air; penyuntikan cairan ke dalam tanah; dan pembuatan waduk.
pada tahun 1989, sebuah gempa di newcastle, australia, yang menurut para ilmuwan disebabkan oleh penambangan batu bara bawah tanah, telah menewaskan 13 orang, melukai 165 orang, serta menimbulkan kerusakan senilai $3,5 miliar dolar (as).
menurut perhitungan, kerugian yang ditimbulkan gempa tersebut melebihi jumlah uang yang dihasilkan dari pertambangan di newcastle sejak dimulainya kegiatan penambangan di sana dua abad yang lalu.
keadaan katolikisme di prancis
pada tahun 1994, 67 persen penduduk prancis mengaku beragama katolik.
kini, angka itu menjadi 51 persen, kata majalah le monde des religions.
suatu survei memperlihatkan bahwa separuh orang katolik prancis pergi ke gereja hanya untuk acara khusus seperti pernikahan.
meskipun 88 persen mengaku hafal doa bapak kami, 30 persen tidak pernah berdoa.
hampir 50 persen keluarga katolik memiliki alkitab, tetapi ini tidak berarti bahwa buku itu dibaca.
kelainan wicara di kalangan anak - anak
semakin banyak anak terlambat mulai bicara dan menggunakan kosakata yang sangat terbatas, kata majalah polandia wprost, karena orang dewasa tidak bercakap - cakap dengan mereka.
rata - rata, para ibu menggunakan 30 menit setiap hari bersama anak - anak mereka, dan para ayah, hanya tujuh menit .
akibatnya, hampir 1 dari setiap 5 anak menderita semacam kelainan wicara yang semata - mata disebabkan oleh kelalaian orang tua .
micha bitniok, terapis wicara dan linguis dari universitas silesia, memperingatkan, jika anak - anak seperti itu tidak dirawat cukup dini dan dibiarkan begitu saja, kelainan wicara itu bisa menyebabkan mereka mengalami kesulitan di sekolah dan pada waktu mereka dewasa.
pemanfaatan takhayul di jepang
pembuangan sampah ilegal di tanah kotapraja menjadi problem yang memusingkan di jepang.
patroli keamanan siang hari tidak dapat mencegahnya, karena orang membuang sampah pada malam hari.
kini, dengan mendirikan torii, gapura kayu berwarna merah yang sengaja dibuat menyerupai gerbang di kuil shinto, pemerintah daerah memanfaatkan takhayul untuk menakut - nakuti.
konsepnya sangat sederhana, jelas surat kabar iht asahi shimbun.
masyarakat pada umumnya menganggap torii itu keramat, jadi membuang sampah di dekatnya bisa membawa sial.
seperti yang diharapkan, orang - orang tidak lagi membuang sampah di dekat torii.
tetapi, tidak jauh dari sana, kata surat kabar itu, ceritanya lain lagi. |
bunga ceri dikagumi sejak masa silam
oleh penulis sedarlah!
di jepang
sejak zaman dahulu, orang jepang memuji - muji keindahan sakura bunga ceri jepang.
bunga ceri yang daun - daun mahkotanya halus itu begitu disukai sehingga lebih populer daripada semua bunga lain dan memiliki tempat istimewa dalam sejarah dan kebudayaan jepang.
malah dalam beberapa konteks, kata bunga dalam bahasa jepang memaksudkan sakura.
selama lebih dari seribu tahun, bunga ceri telah menjadi pujaan hati orang jepang.
banyak sekali pohon ceri dengan indahnya menghiasi seluruh kepulauan jepang.
anda tidak perlu pergi jauh - jauh untuk melihat salah satu di antara sekitar 300 varietas yang tumbuh di sana.
setiap bunga biasanya mempunyai lima daun mahkota dengan pinggiran bergerigi, meskipun beberapa jenis mempunyai lebih banyak daun mahkota.
beberapa bunga membentuk satu gugusan.
warna daun mahkotanya berkisar dari agak putih hingga merah muda bahkan merah keungu - unguan, juga termasuk gradasi yang samar - samar di antara kedua warna itu.
bentuk dan warna bunga - bunga ini telah lama dikaitkan dengan lambang kemurnian dan kesederhanaan.
pemandangan sebatang pohon ceri dengan bunga - bunga bermekaran pasti mengundang perhatian.
sewaktu diterpa sinar matahari yang lembut yang terpancar menembus awan - awan, daun - daun mahkotanya itu tampak berkilau putih kemerah - merahan.
pemandangan kebun pohon ceri lebih memukau lagi.
pertunjukan yang luar biasa
pegunungan yoshino telah termasyhur dengan bunga ceri putih.
di daerah ini terdapat empat kebun besar dengan lebih dari 100.000 pohon ceri.
ada satu bagian yang disebut hitome senbon, artinya seribu pohon ceri dalam sekilas pandang .
dan memang, sejauh mata memandang, bunga - bunga putih menyemarakkan lereng - lereng bukit di sekitarnya, sehingga tampak bagaikan diselimuti salju.
maka, tidak mengherankan bahwa setiap tahun lebih dari 350.000 orang berduyun - duyun ke sana untuk melihat pertunjukan yang luar biasa ini!
cara menanam pohon - pohon ceri dapat menghasilkan efek yang memesonakan.
misalnya, deretan - deretan pohon ceri yang ditanam sejajar sehingga dahan - dahannya saling bersentuhan akan membentuk terowongan pohon ceri .
bayangkanlah gugusan - gugusan bunga ceri menaungi kepala kita, bagaikan kanopi putih kemerah - merahan, sementara kaki kita melangkah di atas daun - daun mahkota yang bertebaran.
akan tetapi, bunga - bunga halus itu tidak tahan lama penampilan terindahnya hanya dua sampai tiga hari.
bergantung cuaca, umurnya kadang - kadang lebih singkat lagi.
hanami piknik di bawah pohon ceri
gelombang pertama mekarnya bunga - bunga yang halus itu dimulai di bagian selatan kepulauan jepang, di okinawa, pada bulan januari dan secara bertahap berlanjut ke utara ke hokkaido sampai akhir mei.
pergerakan ini juga dikenal sebagai perjalanan bunga ceri.
televisi, radio, surat kabar, dan bahkan internet secara teratur melaporkan sampai di mana perjalanan mekarnya bunga - bunga itu.
berita tentang mekarnya bunga ceri jepang menyebabkan jutaan orang berdatangan ke daerah - daerah tempat mereka dapat melihatnya.
kebiasaan hanami, atau menonton bunga , sudah ada sejak masa silam.
dan, bunga yang dimaksud selalu adalah bunga ceri.
sudah sejak zaman heian (794 - 1185), kaum bangsawan mengadakan pesta - pesta untuk mengagumi sakura.
pada tahun 1598, seorang panglima perang bernama hideyoshi toyotomi mengadakan pesta menonton bunga ceri di kuil daigoji di kyoto.
semua tuan tanah serta tamu - tamu yang ternama berkumpul di bawah pohon - pohon yang sedang berbunga dan membacakan syair - syair yang memuji bunga tersebut.
para wanitanya mendandani diri dengan pakaian bercorak bunga sakura yang anggun.
pada periode edo (1603 - 1867), rakyat jelata mulai mengikuti bentuk rekreasi ini berpiknik di bawah pohon - pohon ceri yang sedang berbunga.
mereka makan, minum, bernyanyi, dan menari - nari sambil mengagumi bunga ceri bersama keluarga dan teman - teman mereka.
kebiasaan hanami yang populer terus diikuti sampai zaman kita; banyak orang pergi ke tempat favorit mereka yang jauh dari keramaian untuk menikmati bunga yang berlimpah ruah.
bunga yang populer
bunga sakura merupakan bagian yang tak terpisahkan dari sejarah dan kebudayaan jepang.
bunga sakura sering disebut - sebut dalam karya sastra, puisi, teater, dan musik.
selama berabad - abad, para seniman telah mengabadikan keindahan bunga ceri dengan melukiskannya pada berbagai benda mulai dari tembikar hingga penyekat lipat.
sakura pun menjadi bagian dari kehidupan para samurai.
karena mengabdi sepenuhnya kepada majikan, mereka diharapkan bersedia mengorbankan kehidupan mereka kapan saja.
para samurai menganggap bunga ceri sebagai lambang singkatnya kehidupan.
mengenai hal ini, kodansha encyclopedia of japan mengomentari, mengingat bunga ceri mekar selama waktu yang sangat singkat lalu berguguran, bunga itu juga menjadi lambang yang cocok untuk jenis keindahan yang dikagumi orang jepang, keindahan sekejap.
sampai sekarang, bangsa jepang masih terus mengagumi bunga sakura.
kimono yang indah sering bermotifkan bunga ceri.
gambar sakura juga terdapat pada barang rumah tangga, syal, dan baju.
bunga ini begitu disukai sehingga para orang tua bahkan dengan bangga memberi nama sakura kepada bayi perempuan mereka yang cantik, sebagai penghormatan bagi bunga ceri.
bunga ceri yang ringkih, namun cukup kuat untuk mempengaruhi kebudayaan suatu bangsa, menjadi contoh yang menonjol tentang keindahan yang sedap dipandang di antara berbagai karya menakjubkan pencipta kita.
[ kotak di hlm.
15]
pohon bunga ceri
kayu pohon ceri yang bagus dapat digunakan untuk pahatan, mebel, dan lempeng cetak.
namun, bukan kegunaan tersebut yang membuat pohon ceri terkenal di jepang.
bukan juga buahnya.
tidak seperti kerabatnya di bagian - bagian lain dunia, pohon ceri jepang khususnya ditanam untuk bunganya, yang telah memikat hati begitu banyak orang.
pohon bunga ceri dapat dengan mudah diperbanyak dari bibitnya.
maka, pohon - pohon ceri telah ditanam di sepanjang bantaran sungai dan jalan utama serta di banyak sekali taman dan kebun di seluruh negeri.
[ kotak di hlm.
15]
badai bunga ceri
ilusi unik berupa hamparan salju merah muda tercipta sewaktu banyak sekali bunga berguguran dari pohon ceri.
dengan tiba - tiba dan tanpa pemberitahuan, bunga - bunganya lepas dari dahan dan dengan anggun berjatuhan ke tanah.
tiupan angin yang kencang dapat menggugurkan banyak sekali bunga menebarkannya ke mana - mana.
orang jepang menyebut fenomena ini sakura fubuki, atau badai bunga ceri.
tanah tertutup karpet merah muda yang indah.
hanya sedikit pemandangan alam yang dapat menyamai indahnya bunga - bunga halus yang berguguran ini.
[ gambar di hlm.
16, 17]
hanami berpiknik di bawah pohon ceri yang berbunga
[ gambar di hlm.
17]
terowongan pohon ceri |
ada daun dalam jaring!
oleh penulis sedarlah!
di australia
apakah anda melihat daun yang kering dan tergulung rapat itu?
perhatikan bahwa daun itu tergantung di jaring labah - labah.
sekilas pandang, kelihatannya daun itu tertiup angin ke dalam jaring.
tetapi, ada sesuatu yang istimewa sehubungan dengan daun itu.
apa yang sedang anda lihat ialah rumah yang unik dari labah - labah penggulung daun (phonognatha) makhluk yang sangat mengagumkan.
ia adalah satu - satunya labah - labah yang diketahui membuat rumahnya dengan menggulung daun dan melapisinya dengan sutera, bahan serupa yang digunakan untuk membuat jaringnya.
tetapi, apakah labah - labah ini sekadar menggunakan sehelai daun yang secara kebetulan tertiup masuk ke dalam jaring?
mungkin kelihatannya begitu.
tetapi, jika diamati lebih saksama, jelas bahwa ada perancangan yang rapi di sini.
labah - labah dengan cermat memilih sehelai daun, mungkin di antara daun - daun yang berserakan di tanah.
setelah ia menggulung daun itu menjadi spiral, sang labah - labah membalutnya dengan untaian sutera agar spiral itu tidak terkuak.
tetapi, bukan hanya daun yang digunakan sebagai rumah.
di halaman belakang rumah - rumah pinggir kota, mereka sering menggunakan sobekan surat kabar, kardus tipis, atau karcis bekas.
sungguh menakjubkan, mereka bahkan memilih cangkang siput kosong.
dalam kasus seperti ini, berat cangkang itu enam kali berat labah - labah yang mengangkutnya ke atas menuju jaring dan tinggal di dalamnya!
bayangkanlah diri kita sedang memeriksa apakah labah - labah kita ada di rumah daunnya sekarang ini.
dengan lembut kita ketuk daun itu.
nah, itu dia!
kelihatan tidak?
seekor labah - labah kecil yang berwarna indah keluar dari daun itu dan meluncur ke bawah dengan benang suteranya menuju tanah.
jangan khawatir!
kita cukup aman.
jenis labah - labah ini tidak berbahaya bagi manusia, meskipun jari anda mungkin akan digigit jika anda memegangnya dengan kasar.
pada siang hari, labah - labah penggulung daun biasanya menghabiskan waktunya dengan beristirahat dalam daun tempat tinggalnya.
tetapi, pada malam hari, sewaktu lebih banyak serangga berkeliaran, anda akan melihatnya mendekam di jalan masuk daunnya.
dari tempat yang strategis itu, ia secara cermat memantau jaringnya dengan meletakkan salah satu kakinya di atas kabel telegrap jalinan khusus sutera yang terentang dari daun ke poros jaring.
jika seekor serangga membentur jaring, sang labah - labah segera menyerangnya, melumpuhkannya, dan memakannya.
si pembangun mungil yang lihai ini hanyalah salah satu dari banyak makhluk yang mempesona di alam liar australia. |
yehuwa adalah instruktur agung kita.
karena kasih, ia mendidik dan melatih orang - orang.
misalnya, ia mengajarkan kepada yesus segala perkara yang dia sendiri lakukan karena ia sangat mengasihinya.
karena kasih, yehuwa memberi kita, saksi - saksi - nya, lidah seorang murid untuk mendukung upaya kita memuliakan dia dan membantu orang lain. yes.
50: 4.
panitia pengajaran badan pimpinan meniru pola kasih yehuwa ini.
melalui sepuluh sekolah teokratis, mereka menyediakan pelatihan bagi orang - orang yang ingin mengikutinya dan keadaannya memungkinkan.
apakah saudara memandang sekolah - sekolah ini sebagai bukti kasih yehuwa?
mari kita tinjau sekolah - sekolah teokratis ini dan komentar beberapa orang yang telah mengikutinya.
lalu, renungkanlah, manfaat apa saja yang bisa saya peroleh dari pendidikan ilahi ini?
sebagai allah kasih , yehuwa menyediakan pelatihan yang membuat hidup kita lebih bermakna, mempersiapkan kita menghadapi problem, dan membuat kita lebih bersukacita dalam pelayanan.
seperti murid - murid yesus pada abad pertama, kita diperlengkapi untuk membantu orang lain, yaitu dengan mengajar mereka menjalankan semua perkara yang diperintahkan kepada kita. mat.
28: 20.
meskipun tidak semua sekolah itu bisa kita ikuti, kita dapat memperoleh manfaat dari satu atau beberapa di antaranya.
dan, kita dapat menerapkan pengajaran berdasarkan alkitab yang tersedia di situ.
kita juga dapat menjadi lebih efektif dalam pelayanan dengan bekerja bersama hamba - hamba yehuwa yang terlatih.
renungkanlah, dengan keadaan saya sekarang, adakah yang bisa saya lakukan agar dapat mengikuti sekolah - sekolah itu?
umat yehuwa menganggap kesempatan untuk mengikuti sekolah - sekolah itu dan belajar di sana sebagai hak istimewa.
semoga pelatihan yang saudara terima lebih mendekatkan saudara kepada allah dan memperlengkapi saudara untuk memenuhi tanggung jawab kepada - nya, terutama tugas yang mendesak untuk memberitakan kabar baik.
tujuan: melatih penyiar agar lebih efektif memberitakan dan mengajarkan kabar baik.
lamanya: berlangsung terus.
lokasi: balai kerajaan setempat.
syarat: sudah rutin berhimpun, menyetujui ajaran alkitab, dan hidup selaras dengan prinsip - prinsip kristen.
pendaftaran: calon siswa menghubungi pengawas sekolah pelayanan teokratis.
sharon, yang lumpuh akibat penyakit sklerosis lateral amiotrofi (als), mengatakan, dari sekolah pelayanan teokratis saya belajar caranya melakukan riset dan menyampaikan informasi secara logis.
saya jadi tahu pentingnya memikirkan kebutuhan rohani orang lain bukan hanya kebutuhan saya sendiri.
arnie, seorang pengawas keliling kawakan, berkomentar, sejak kecil saya gagap dan tidak berani menatap mata orang.
sekolah ini membantu saya untuk percaya diri dan tidak minder.
dengan pelatihan dari yehuwa ini, saya jadi tahu caranya mengatur napas dan berkonsentrasi.
saya sangat bersyukur karena dapat memuji allah di sidang dan dalam dinas.
tujuan: membantu anggota baru betel agar berhasil dalam dinas mereka.
lamanya: 45 menit setiap minggu selama 16 minggu.
lokasi: betel.
syarat: anggota tetap keluarga betel atau sukarelawan sementara yang telah disetujui untuk melayani di betel selama setahun atau lebih.
pendaftaran: anggota baru keluarga betel otomatis bisa mengikutinya.
demetrius, yang mengikuti sekolah ini pada 1980 - an, mengatakan, setelah mengikuti kursus ini, kebiasaan belajar saya jadi lebih baik dan saya bisa bertekun dalam karier saya di betel.
para instrukturnya, bahannya, dan nasihat praktis yang diberikan meyakinkan saya bahwa yehuwa memerhatikan saya dan bahwa ia ingin saya berhasil dalam dinas betel.
kaitlyn berkomentar, saya diajar bahwa yang paling penting itu adalah menjadi manusia rohani.
berkat sekolah betel, saya lebih memahami dan menghargai yehuwa, rumah - nya, dan organisasi - nya.
tujuan: melatih pengawas keliling, penatua, dan kadang - kadang hamba pelayanan menangani tanggung jawab mereka di sidang dan hak istimewa teokratis tambahan.
yang dibahas adalah situasi serta tren yang ada saat itu dan kebutuhan sidang yang mendesak.
sekolah ini diadakan setiap beberapa tahun sesuai dengan keputusan badan pimpinan.
lamanya: akhir - akhir ini, sekolah ini diadakan selama dua sampai dua setengah hari bagi pengawas keliling, satu setengah hari bagi penatua, dan satu hari bagi hamba pelayanan.
lokasi: biasanya di balai kerajaan atau balai kebaktian.
syarat: pengawas keliling, penatua, atau hamba pelayanan.
pendaftaran: para penatua dan hamba pelayanan menerima undangan dari pengawas wilayah.
para pengawas keliling diundang oleh kantor cabang.
walaupun padat dan singkat, sekolah ini membantu para penatua agar tetap bersukacita dan terus bertindak sebagai laki - laki dalam melayani yehuwa.
para penatua, yang masih baru maupun sudah kawakan, diajari caranya menggembalakan kawanan dengan efektif dan tetap kompak dalam jalan pikiran yang sama. quinn.
pelatihan yang kami terima sangat seimbang karena tidak hanya meningkatkan pemahaman rohani kami, tetapi juga memperingatkan kami terhadap bahaya dan memberi kami saran praktis untuk memelihara kawanan.
yehuwa sungguh baik hati membantu kami. michael.
tujuan: membantu perintis melaksanakan sepenuhnya pelayanan mereka . 2 tim.
4: 5.
lamanya: dua minggu.
lokasi: ditentukan oleh kantor cabang; biasanya di balai kerajaan.
syarat: sudah dalam dinas perintis biasa minimal setahun.
*
pendaftaran: perintis yang memenuhi syarat otomatis bisa mengikutinya dan akan diberi tahu oleh pengawas wilayah mereka.
sekolah ini membantu saya mengatasi problem dalam pelayanan dan kehidupan saya, kata lily.
cara saya belajar, mengajar, dan menggunakan alkitab jadi jauh lebih baik.
saya lebih siap membantu orang lain, mendukung para penatua, dan saya bisa turut berperan dalam pertumbuhan sidang.
brenda yang sudah dua kali mengikuti sekolah ini menyatakan, berkat sekolah ini, saya bisa lebih sepenuh hati dalam ibadat, hati nurani saya jadi lebih peka, dan saya bisa lebih berfokus membantu orang lain.
yehuwa memang sangat murah hati!
jika dalam suatu kelas tidak ada cukup banyak perintis baru, beberapa perintis yang belum mengikuti sekolah ini dalam lima tahun terakhir bisa diundang untuk mengikutinya lagi.
tujuan: membantu penatua menangani tanggung jawab mereka di sidang dan memperdalam pemahaman mereka akan hal - hal rohani.
lamanya: lima hari.
lokasi: ditentukan oleh kantor cabang; biasanya di balai kerajaan atau balai kebaktian.
syarat: penatua terlantik.
pendaftaran: penatua diundang oleh kantor cabang.
perhatikan komentar beberapa siswa kelas ke - 92 di amerika serikat:
saya mendapat banyak manfaat dari sekolah ini.
saya dibantu untuk memeriksa diri dan memikirkan caranya mengurus domba - domba yehuwa.
saya sekarang lebih siap dan bertekad untuk membina semua saudara dengan menggunakan alkitab.
saya akan menerapkan pelatihan ini seumur hidup saya.
tujuan: membantu pengawas wilayah dan distrik yang bekerja keras dalam hal berbicara dan mengajar agar lebih efektif melayani sidang - sidang. 1 tim.
5: 17; 1 ptr.
5: 2, 3.
lamanya: dua bulan.
lokasi: ditentukan oleh kantor cabang.
syarat: pengawas wilayah atau pengawas distrik.
pendaftaran: pengawas keliling dan istri diundang oleh kantor cabang.
kami jadi lebih menghargai kekepalaan yesus atas organisasi.
kami menyadari pentingnya menganjurkan saudara - saudara yang kami layani dan menguatkan persatuan setiap sidang.
kami tidak akan pernah lupa bahwa meski pengawas keliling kadang - kadang memberikan saran dan bahkan koreksi, tujuan utamanya adalah membantu saudara - saudara melihat bahwa yehuwa mengasihi mereka. joel, kelas pertama, 1999.
tujuan: mempersiapkan penatua dan hamba pelayanan lajang menangani tanggung jawab tambahan dalam organisasi yehuwa.
banyak lulusannya akan ditugasi di negeri sendiri di tempat yang membutuhkan.
yang lain mungkin akan ditugasi ke negeri lain kalau bersedia.
ada lulusannya yang melayani sebagai perintis istimewa sementara untuk memulai dan meluaskan jangkauan pengabaran di daerah yang jauh dan terpencil.
lamanya: dua bulan.
lokasi: ditentukan oleh kantor cabang; biasanya di balai kerajaan atau balai kebaktian.
syarat: saudara lajang, antara 23 dan 62 tahun, sehat, dan mau melayani di mana pun dibutuhkan.
mereka sudah harus melayani sebagai perintis biasa minimal dua tahun dan sebagai penatua atau hamba pelayanan minimal dua tahun berturut - turut.
pendaftaran: ada pertemuan khusus di kebaktian wilayah bagi yang berminat mengikutinya.
saya bersungguh - sungguh menyerap pelajaran dari kursus ini dan saya merasakan roh yehuwa membantu saya membuat perubahan, kata rick, siswa kelas ke - 23 di amerika serikat.
kalau yehuwa beri tugas, ia akan beri dukungan dalam menjalankan tugas itu.
saya belajar bahwa kalau saya berfokus pada kehendak allah dan bukan pada diri sendiri, ia akan menguatkan saya.
saya jadi sangat mengagumi cara kerja organisasi allah dan menganggapnya bagaikan mukjizat, kata andreas, yang melayani di jerman.
pelatihan ini menyiapkan saya untuk melakukan pekerjaan yang menanti.
selain itu, banyak teladan dalam alkitab meyakinkan saya bahwa melayani saudara - saudari dan yehuwa menghasilkan kebahagiaan sejati.
tujuan: memberikan pelatihan khusus kepada pasangan suami istri agar mereka dapat lebih berperan dalam organisasi yehuwa.
banyak lulusannya akan ditugasi ke tempat yang lebih membutuhkan di negeri sendiri.
ada yang ditugasi ke negeri lain jika bersedia.
lulusannya bisa melayani sebagai perintis istimewa sementara untuk membuka dan meluaskan jangkauan pengabaran di daerah yang jauh dan terpencil.
lamanya: dua bulan.
lokasi: sekolah ini diadakan di amerika serikat, dan mulai september 2012 juga akan diadakan di negeri - negeri yang ditunjuk; lokasinya di balai kerajaan atau balai kebaktian.
syarat: suami istri berusia antara 25 dan 50 tahun, sehat, dan keadaannya memungkinkan mereka melayani di mana pun dibutuhkan.
mereka juga harus memiliki sikap ini aku!
utuslah aku .
mereka sudah menikah minimal dua tahun dan berada dalam dinas sepenuh waktu minimal dua tahun berturut - turut.
suami haruslah seorang penatua atau hamba pelayanan selama sedikitnya dua tahun berturut - turut.
pendaftaran: ada pertemuan khusus di kebaktian distrik bagi yang berminat mengikutinya.
jika pertemuan ini tidak diadakan di kebaktian distrik di negeri saudara dan saudara ingin melamar, silakan surati kantor cabang saudara untuk mendapatkan keterangan lebih lanjut.
delapan minggu itu benar - benar luar biasa, bisa mengubah kehidupan, dan sangat cocok bagi suami istri yang ingin berbuat lebih banyak dalam dinas kepada yehuwa!
kami bertekad untuk terus hidup seimbang sehingga kami dapat menggunakan waktu dengan bijaksana. eric dan corina, kelas pertama, 2011.
tujuan: melatih siswa untuk melayani sebagai utusan injil di daerah yang padat penduduknya, sebagai pengawas keliling, atau anggota betel.
tujuannya untuk menguatkan dan memantapkan kegiatan di lapangan dan pengorganisasian cabang.
lamanya: lima bulan.
lokasi: pusat pendidikan menara pengawal, patterson, new york, as.
syarat: suami istri yang sudah melayani dalam salah satu corak dinas sepenuh waktu, yaitu sebagai utusan injil yang belum mengikuti sekolah, perintis istimewa, pengawas keliling, atau anggota betel.
mereka harus sudah melayani bersama - sama minimal tiga tahun berturut - turut.
mereka harus lancar berbicara, membaca, dan menulis dalam bahasa inggris.
pendaftaran: suami istri diminta oleh panitia cabang mereka untuk mengajukan permohonan.
lade dan monique dari amerika serikat sekarang melayani di afrika.
sekolah gilead menyiapkan kami untuk pergi ke negeri mana pun, menyingsingkan lengan baju, dan bekerja sama dengan saudara - saudari yang kami kasihi, kata lade.
monique menambahkan, sewaktu saya menerapkan apa yang saya pelajari dari firman allah, saya sangat bersukacita dalam tugas saya.
saya menganggap sukacita sebagai bukti lain dari kasih yehuwa.
tujuan: mengajar anggota panitia cabang cara mengawasi rumah betel, menangani aspek - aspek dinas yang berkaitan dengan sidang, dan mengawasi wilayah serta distrik.
mereka juga belajar tentang penerjemahan, pencetakan, dan pengiriman lektur.
lamanya: dua bulan.
lokasi: pusat pendidikan menara pengawal, patterson, new york, as.
syarat: anggota panitia cabang atau anggota panitia negeri atau yang akan ditugasi untuk itu.
pendaftaran: badan pimpinan mengundang mereka dan istri.
lowell dan cara, siswa kelas ke - 25, kini melayani di nigeria.
saya diingatkan bahwa tidak soal betapa sibuk saya atau apa pekerjaan yang diberikan kepada saya, kunci untuk menyenangkan yehuwa adalah kerohanian, kata lowell.
kursus itu juga menandaskan bahwa cara kita memperlakukan orang lain harus meniru kasih yehuwa kepada hamba - hamba - nya.
cara juga mengatakan, salah satu komentar yang saya renungkan adalah bahwa kalau saya tidak dapat menjelaskan sesuatu dengan sederhana, saya harus mempelajarinya dulu sebelum mengajarkannya kepada orang lain. |
upaya memberi makan semiliar orang
setiap hari, semiliar orang tidak makan sampai kenyang.
namun, keadaan yang sangat buruk ini seharusnya tidak terjadi, menurut perserikatan bangsa - bangsa.
kalian telah mengatakan bahwa prioritas utama kalian adalah untuk memberantas kemiskinan yang parah.
demikian pernyataan sekretaris jenderal perserikatan bangsa - bangsa kofi annan pada tanggal 8 september 2000, kepada sekumpulan pria dan wanita yang paling berkuasa di dunia ini.
mereka datang untuk menghadiri ktt milenium perserikatan bangsa - bangsa, dan pada waktu itu beberapa dari para pemimpin itu memberikan komentar yang terus terang tentang problem - problem kaum miskin di dunia ini.
kemiskinan yang parah adalah penghinaan terhadap kemanusiaan, kata wakil presiden brasil.
perdana menteri inggris raya bahkan berkata, afrika adalah bukti kegagalan yang menyedihkan di pihak negara - negara maju.
hal itu mengejutkan dan mempermalukan peradaban kita.
kedua pembicara itu menjelaskan bahwa bangsa - bangsa telah mempermalukan diri karena gagal melakukan apa yang dapat mereka lakukan untuk memberi makan orang - orang yang kelaparan.
sebagai bukti tekad mereka untuk memperbaiki kondisi hidup semua orang di bumi, para hadirin konferensi itu berjanji untuk mengambil tindakan yang dituangkan dalam delapan butir resolusi yang isinya antara lain sebagai berikut, kami akan mengerahkan segala upaya untuk membebaskan pria, wanita, dan anak - anak dari keadaan yang memilukan dan merendahkan martabat akibat kemiskinan yang parah, yang kini diderita oleh lebih dari semiliar orang....
selanjutnya, kami bertekad: untuk mengurangi hingga lima puluh persen, pada tahun 2015, jumlah orang di dunia ini yang berpendapatan kurang dari 1 dolar as sehari dan jumlah orang yang kelaparan.
demi mencapai tujuan yang mulia itu, kemajuan apa yang telah dibuat sejak bulan september 2000?
jangan cuma di bibir saja
pada tahun 2003, global governance initiative dari forum ekonomi dunia mulai memperkirakan apa yang telah dilakukan untuk mencapai tujuan yang diuraikan dalam deklarasi milenium perserikatan bangsa - bangsa.
laporan resmi yang dikeluarkan pada tanggal 15 januari 2004 menyatakan, sehubungan dengan semua tujuannya yang paling penting, dunia ini gagal total untuk mengerahkan upaya yang diperlukan.
perihal kelaparan, laporan itu menyatakan, masalahnya bukanlah karena tidak adanya makanan di dunia ini ada cukup makanan untuk semua orang.
yang menjadi persoalan adalah makanan dan gizi yang tersedia tidak menjangkau orang - orang yang tidak punya uang.
tentang problem kemiskinan secara keseluruhan, laporan itu mengatakan, yang terutama bertanggung jawab atas kinerja yang buruk ini adalah pemerintah, kaya dan miskin.
tetapi sistem ekonomi global yang dirancang si kaya sering kali justru merugikan si miskin.
negeri - negeri yang kaya, terlepas dari banyak omong kosong mereka, kurang memperlihatkan minat untuk mengubah sistem itu atau untuk secara besar - besaran meningkatkan bantuan pembangunan bagi negeri - negeri yang paling miskin.
kendati adanya kritik ini, para politisi terus berdebat tanpa berbuat apa - apa dan pemerintah terus memanuver keadaan, demi keuntungannya sendiri.
sementara itu, orang - orang miskin di dunia ini terus kelaparan.
sebuah lembar fakta dari forum ekonomi dunia, yang berjudul mewujudkan aspirasi ke dalam tindakan , memperingatkan bahwa semakin banyak orang akan kelaparan, kecuali kebijakan perdagangan internasional diubah, kebijakan nasional difokuskan pada penyediaan pangan, dan upaya - upaya setempat yang sudah berhasil ditingkatkan .
dan, siapakah yang perlu membuat kebijakan yang lebih baik dan meningkatkan upaya - upaya setempat yang sudah berhasil ?
tidak lain adalah pemerintah - pemerintah yang pada tahun 2000 menyatakan tekad mereka di hadapan umum untuk memperbaiki nasib seluruh umat manusia.
satu janji yang diingkari akan menimbulkan kekecewaan; beberapa janji yang diingkari akan menimbulkan ketidakpercayaan.
karena mengingkari kata - kata mereka untuk memperhatikan orang miskin, pemerintah dunia ini kini kehilangan kepercayaan masyarakat.
seorang ibu lima anak yang tinggal di sebuah negeri karibia yang miskin hanya dapat memberi makan keluarganya satu kali sehari.
ia berkata, yang penting kami bisa makan.
siapa yang berkuasa, tidak jadi soal.
kami toh tidak pernah mendapat apa - apa dari mereka yang berkuasa.
penulis alkitab yeremia berkata, aku tahu benar, oh, yehuwa, bahwa manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri.
manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya.
kegagalan pemerintah manusia untuk mengatasi problem kaum miskin meneguhkan kebenaran alkitab itu.
namun, ada seorang penguasa yang memiliki kuasa dan keinginan yang dibutuhkan untuk mengatasi problem - problem manusia, dan alkitab memberitahukan siapa dia.
sewaktu penguasa itu memerintah, tidak seorang pun akan lapar lagi.
dasar untuk harapan
kepadamu mata semua orang melihat dengan penuh harap, dan engkau memberi mereka makanan pada waktunya.
siapakah pribadi yang memperhatikan kebutuhan manusia untuk makan?
pencipta kita, allah yehuwa.
meskipun umat manusia menderita kelaparan dan problem - problem lain selama bertahun - tahun, yehuwa senantiasa berminat pada orang - orang.
ia telah mengamati kegagalan pemerintah manusia.
dan, firman - nya yang bisa diandalkan, alkitab, memperlihatkan bahwa ia tidak lama lagi akan mengganti semua pemerintahan itu dengan pemerintahan - nya sendiri.
yehuwa berkata, aku, aku telah melantik rajaku di zion, gunungku yang kudus.
pengumuman dari penguasa tertinggi di alam semesta ini memberi kita secercah harapan.
sementara penguasa manusia sering kali gagal membantu rakyat mereka, yesus kristus, sebagai raja yang dilantik allah, akan mendatangkan manfaat yang belum pernah dinikmati orang - orang miskin di bumi.
melalui raja ini, yehuwa akan memberi makan semua yang lapar.
tuhan semesta alam akan menyediakan bagi semua bangsa jamuan berupa makanan yang enak - enak, kata yesaya 25: 6 dalam new american bible.
di bawah kerajaan allah yang diperintah oleh kristus, orang tidak akan pernah kekurangan makanan yang bergizi, tidak soal di mana mereka tinggal.
tentang yehuwa, alkitab berkata, engkau membuka tanganmu dan memuaskan keinginan segala yang hidup. mazmur 145: 16.
[ kutipan di hlm.
13]
afrika adalah bukti kegagalan yang menyedihkan di pihak negara - negara maju.
hal itu mengejutkan dan mempermalukan peradaban kita. perdana menteri inggris raya tony blair
[ gambar di hlm.
12]
etiopia: di negeri ini, sekitar 13 juta orang bergantung pada bantuan makanan.
anak yang diperlihatkan di atas termasuk di antaranya
[ gambar di hlm.
12]
india: murid - murid ini menerima makanan di sekolah
[ keterangan gambar di hlm.
12]
top: sven torfinn / panos pictures; bottom: sean sprague / panos pictures |
open house dengan tujuan tertentu
apa yang mereka lakukan di sana?
banyak orang yang melewati kompleks yang luas milik saksi - saksi yehuwa di mogale city (krugersdorp), dekat johannesburg, afrika selatan, sering mengajukan pertanyaan itu.
maka, para saksi memutuskan untuk menyelenggarakan acara open house di kompleks kantor cabang pada tanggal 12 dan 13 oktober 2007.
tujuannya ganda, yaitu untuk menepis desas - desus yang tidak benar dan menunjukkan kepada masyarakat apa yang sedang kantor cabang lakukan untuk mendukung pekerjaan yang diperintahkan yesus kristus. matius 28: 19, 20.
mereka yang melayani di kantor cabang menaruh plang - plang besar di pintu masuk untuk menyambut masyarakat, dan mengirimkan undangan khusus kepada para tetangga.
relasi - relasi bisnis dan keluarga mereka diundang.
tanggapannya?
lebih dari 500 tamu yang non - saksi mengikuti tur di fasilitas itu.
yang paling menarik adalah mesin cetak web - offset man roland lithoman yang dapat mencetak hingga 90.000 majalah per jam.
para tamu juga terkesan ketika berada di ruang pengiriman yang sangat luas, yaitu tempat pengepakan serta pengiriman lebih dari 14 ton publikasi tiap hari, demikian pula ketika melihat penjilidan buku.
para saksi di berbagai departemen menyiapkan beragam alat peraga yang menarik, antara lain yang meringkaskan sejarah pencetakan dengan mesin, mulai dari mesin cetak gutenberg sampai mesin cetak litho - offset modern.
alat peraga lain menunjukkan bagaimana kantor cabang peduli lingkungan.
sebagai contoh, ada sebuah peralatan khusus untuk membuang gas - gas beracun serta bau dari pengering pada mesin cetak, dan saringan untuk menampung debu kertas yang selanjutnya akan dibuang.
sebuah surat kabar lokal memuat artikel yang menyatakan bahwa 700 relawan yang tinggal di tempat itu adalah rohaniwan terlantik yang telah membaktikan diri mereka kepada yehuwa .
artikel tersebut juga berkomentar bahwa percetakan itu luar biasa bersih dan bahwa segala sesuatu berlangsung tepat waktu .
seorang pria yang tadinya menentang saksi - saksi yehuwa ikut dalam tur ini.
kemudian, ia menulis surat yang berbunyi, selamat.
jarang sekali kita mendapat kesempatan untuk melihat hal - hal yang begitu luar biasa.
banyak tamu menyatakan penghargaan atas tur di fasilitas kantor cabang ini dan merasa heran sewaktu melihat bahwa di kantor ini tersedia lektur alkitab dalam 151 bahasa dan bahwa publikasi untuk 18 negara di afrika bagian selatan dan tengah dicetak di sini.
fasilitas kantor cabang saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia terbuka untuk tur selama jam kerja.
silakan cari tahu jam - jam untuk tur dengan menghubungi kantor cabang di tempat anda.
[ gambar di hlm.
14]
undangan
[ gambar di hlm.
14]
rombongan tur tiba di kompleks kantor cabang
[ gambar di hlm.
15]
kompleks kantor cabang afrika selatan di mogale city, afrika selatan
[ gambar di hlm.
15]
mesin cetak web - offset man roland lithoman
[ gambar di hlm.
15]
penjilidan buku
[ gambar di hlm.
15]
pengiriman |
kunci kebahagiaan keluarga
kata jenny *: ibu ryan tidak segan - segan menunjukkan ketidaksenangannya terhadap saya.
tapi, situasinya tidak lebih baik kalau ryan bertemu dengan orang tua saya.
malah, baru kali ini saya melihat orang tua saya begitu kasar!
kami berdua stres jika berkunjung ke orang tua kami masing - masing.
kata ryan: bagi ibu saya, tidak ada orang yang cukup baik untuk anak - anaknya, jadi sejak awal, ia selalu mencari - cari kesalahan jenny.
tapi, orang tua jenny sama saja mereka terus - terusan mencela saya.
problemnya, sesudah itu saya dan jenny akan membela orang tua kami masing - masing dan saling mengkritik.
konflik dengan mertua mungkin menjadi bahan lelucon para pelawak, tetapi dalam kehidupan nyata hal itu sama sekali tidak lucu.
dari dulu ibu mertua saya ikut campur dalam perkawinan kami, kata reena, seorang istri di india.
saya sering melampiaskan kemarahan saya kepada suami karena saya tidak bisa marah kepada ibunya.
suami saya jadi serbasalah, harus selalu memilih antara menjadi suami yang baik atau anak yang baik.
mengapa beberapa orang tua mencampuri kehidupan anak - anak mereka yang telah menikah?
jenny, yang disebutkan di awal, mengemukakan satu kemungkinan.
bisa jadi sulit bagi mereka untuk melihat seseorang yang masih muda dan tidak berpengalaman kini bertanggung jawab mengurus putra atau putri mereka, katanya.
dilip, suami reena, menyebutkan alasan lain.
orang tua yang telah mengasuh dan berkorban demi anak mereka bisa jadi merasa tersisih, katanya.
mungkin juga mereka benar - benar cemas apakah putra atau putri mereka sanggup menyukseskan perkawinan mereka.
namun, sejujurnya, kadang - kadang orang tua memang diundang untuk ikut campur.
sebagai contoh, perhatikan michael dan leana, sepasang suami istri di australia.
leana berasal dari keluarga yang sangat akrab yang mendiskusikan segala sesuatu secara terbuka, kata michael.
jadi, setelah kami menikah, ia sering meminta saran ayahnya tentang hal - hal yang semestinya kami putuskan sendiri.
ayahnya memang bijaksana, tetapi saya sakit hati apabila ia mencari ayahnya dan bukan saya!
jelaslah, masalah dengan mertua bisa menimbulkan ketegangan dalam perkawinan.
itukah yang terjadi dalam perkawinan anda?
bagaimana anda bisa rukun dengan orang tua teman hidup anda, demikian juga teman hidup anda dengan orang tua anda?
perhatikan dua tantangan yang bisa timbul dan apa yang dapat anda lakukan.
teman hidup anda terlalu akrab dengan orang tuanya.
istri saya merasa bahwa kalau kami tidak tinggal dekat orang tuanya, itu berarti ia tidak loyal terhadap mereka, kata seorang suami di spanyol bernama luis.
tapi, lanjutnya, sewaktu putra kami lahir, orang tua saya datang berkunjung hampir setiap hari, sehingga istri saya stres.
akibatnya, beberapa kali kami bertengkar.
ketika menggambarkan penyelenggaraan perkawinan, alkitab mengatakan bahwa pada waktunya, seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya dan ia harus berpaut pada istrinya dan mereka harus menjadi satu daging .
menjadi satu daging menyiratkan lebih dari sekadar hidup bersama.
sebenarnya, itu berarti suami dan istri membentuk sebuah keluarga baru yang harus diprioritaskan di atas keluarga masing - masing.
tentu saja, suami dan istri tetap perlu menghormati orang tua mereka, antara lain dengan memberikan perhatian kepada mereka.
bagaimana jika caranya teman hidup melakukan tanggung jawab itu membuat anda merasa diabaikan atau tidak dipedulikan?
pandanglah situasinya dengan objektif.
apakah teman hidup anda memang terlalu akrab dengan keluarganya, atau mungkinkah itu hanya karena anda tidak memiliki hubungan seperti itu dengan orang tua anda?
jika demikian, bagaimana latar belakang keluarga anda memengaruhi cara anda memandang situasinya?
mungkinkah ada unsur kecemburuan di pihak anda? amsal 14: 30; 1 korintus 13: 4; galatia 5: 26.
dibutuhkan pemeriksaan diri yang jujur untuk menjawab pertanyaan - pertanyaan tadi.
tetapi, hal itu penting untuk dilakukan.
lagi pula, jika masalah dengan mertua terus - menerus menjadi sumber pertengkaran antara anda dan teman hidup, maka anda berdua sebenarnya memiliki problem perkawinan bukan problem dengan mertua.
banyak problem perkawinan timbul karena tidak ada suami dan istri yang memiliki pandangan yang persis sama mengenai suatu hal.
dapatkah anda berupaya melihat masalahnya dari sudut pandang teman hidup anda?
itulah yang dilakukan seorang suami di meksiko bernama adrin.
istri saya dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang memberikan pengaruh kurang baik, katanya, jadi saya tidak mau akrab dengan mertua saya.
belakangan, saya malah sama sekali tidak mau bergaul dengan mereka selama bertahun - tahun.
hal ini menimbulkan konflik dalam perkawinan kami karena istri saya masih ingin dekat dengan keluarganya, terutama ibunya.
akhirnya, adrin mengambil jalan tengah yang seimbang.
meskipun saya tahu bahwa terlalu sering kontak dengan orang tuanya akan berpengaruh negatif terhadap istri saya secara emosi, tidak ada kontak sama sekali juga menimbulkan problem, katanya.
sebisa - bisanya, saya telah berupaya memulihkan dan mempertahankan hubungan baik dengan mertua saya.
*
cobalah ini: anda dan teman hidup masing - masing menuliskan hal apa mengenai mertua yang dianggap paling meresahkan.
jika mungkin, mulailah dengan kata - kata saya merasa bahwa...
lalu kalian bertukar catatan.
kemudian, dengan semangat kerja sama, carilah cara - cara untuk mengatasi keresahan masing - masing.
mertua anda terus mencampuri perkawinan anda, memberikan nasihat tanpa diminta.
selama tujuh tahun pertama perkawinan kami, kami tinggal bersama keluarga suami saya, kata seorang istri di kazakhstan bernama nelya.
konflik terus timbul tentang bagaimana caranya membesarkan anak - anak kami juga tentang hal - hal seperti cara saya memasak dan bersih - bersih.
saya telah membicarakannya dengan suami dan ibu mertua saya, tetapi problemnya malah tambah runyam!
setelah menikah, anda tidak lagi berada di bawah wewenang orang tua.
sebaliknya, alkitab mengatakan bahwa kepala dari setiap pria adalah kristus; selanjutnya kepala dari seorang wanita adalah pria yaitu suaminya.
meskipun demikian, sebagaimana disebutkan sebelumnya, baik suami maupun istri harus menghormati orang tua mereka.
bahkan, amsal 23: 22 memberi tahu kita, dengarkanlah bapakmu yang telah menyebabkan engkau lahir, dan jangan memandang rendah ibumu hanya karena ia sudah tua.
tetapi, bagaimana kalau orang tua anda atau orang tua teman hidup anda mengabaikan hal itu dan mencoba memaksakan pandangan mereka?
dengan rasa empati, cobalah memahami motif di balik tindakan yang tampaknya mencampuri urusan itu.
kadang - kadang, orang tua perlu tahu bahwa mereka masih penting dalam kehidupan anak - anak mereka, kata ryan, yang dikutip di awal.
mereka mungkin tidak sengaja mau ikut campur dan hal itu mungkin dapat diatasi dengan menerapkan nasihat alkitab, teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain.
tetapi, bagaimana kalau mertua sudah terlalu mencampuri urusan sehingga menimbulkan pertengkaran di antara anda dan teman hidup?
beberapa pasangan telah belajar untuk menetapkan batas - batas yang patut dengan orang tua mereka.
hal itu tidak berarti anda harus membeberkan batas - batas itu kepada mereka.
* sering kali, itu hanya soal menunjukkan melalui tindakan anda bahwa anda lebih memprioritaskan teman hidup.
sebagai contoh, seorang suami di jepang bernama masayuki mengatakan, sewaktu orang tua menyatakan pandangan mereka, jangan langsung setuju.
ingat, kita membangun unit keluarga yang baru.
jadi, pertama - tama tanyakan pandangan teman hidup anda tentang saran tersebut.
cobalah ini: bicarakan dengan teman hidup dalam hal apa saja campur tangan orang tua menyebabkan pertengkaran dalam perkawinan anda.
bersama - sama, tuliskan batas - batas yang bisa ditetapkan serta bagaimana anda berdua akan menjalankannya dan pada waktu yang sama terus menghormati orang tua.
banyak konflik dengan mertua bisa dikurangi jika anda memahami motif mereka dan tidak membiarkan konflik itu menyebabkan cekcok di antara anda dan teman hidup.
sehubungan dengan hal ini, jenny mengakui, kadang - kadang, pembicaraan antara saya dan suami tentang orang tua kami cukup panas, dan jelas sekali bahwa kami bisa membuat teman hidup sangat sedih jika membicarakan ketidaksempurnaan orang tua masing - masing.
namun, akhirnya, kami tidak mau lagi menggunakan ketidaksempurnaan mertua kami sebagai alat untuk saling menyakiti tetapi berupaya mengatasi masalah yang ada.
hasilnya, kami menjadi jauh lebih dekat sebagai suami istri.
nama - nama telah diubah.
memang, jika orang tua melakukan perbuatan salah yang serius khususnya jika itu terus dilakukan tanpa bertobat hubungan keluarga bisa sangat dibatasi dan hal itu dapat dimaklumi. 1 korintus 5: 11.
dalam beberapa kasus, anda mungkin perlu berbicara dari hati ke hati dengan orang tua atau mertua.
jika itu yang diperlukan, lakukan dengan penuh respek dan lemah lembut. amsal 15: 1; efesus 4: 2; kolose 3: 12.
sifat - sifat baik apa yang dimiliki mertua saya?
bagaimana saya bisa menghormati orang tua saya tanpa mengabaikan teman hidup? |
topik utama
apakah anda merasa terlalu sibuk?
kalau ya, anda tidak sendirian.
majalah the economist berkata, di mana - mana, setiap orang kelihatannya sibuk.
pada 2015, ada survei atas pekerja penuh waktu di delapan negeri.
banyak yang mengatakan bahwa mereka sulit memenuhi kewajiban di tempat kerja sekaligus di rumah.
ini disebabkan oleh semakin banyaknya tanggung jawab di tempat kerja dan di rumah.
selain itu, pengeluaran semakin besar sehingga mereka harus sering lembur.
misalnya, di amerika serikat, karyawan bekerja rata - rata 47 jam per minggu.
kira - kira 1 dari 5 mengaku bekerja 60 jam atau lebih!
pada survei lain di 36 negeri, lebih dari seperempat responden berkata bahwa mereka sering merasa dikejar waktu, bahkan di waktu luang!
anak - anak juga bisa terpengaruh kalau mereka dibanjiri terlalu banyak kegiatan.
kalau kita terus mencoba melakukan lebih banyak hal dalam waktu yang terbatas, kita bisa menjadi stres.
tapi, apakah kita bisa hidup lebih seimbang?
apa pengaruh dari pandangan hidup, pilihan, dan tujuan kita?
pertama - tama, perhatikan empat alasan orang menjadi terlalu sibuk.
seorang ayah bernama gary berkata, dulu saya bekerja tujuh hari seminggu.
saya lakukan itu karena selalu ada saja yang ingin saya berikan kepada anak - anak.
saya mau mereka punya barang - barang yang dulu tidak bisa saya miliki.
meski berniat baik, orang tua perlu memeriksa prioritas mereka.
menurut penelitian, orang tua dan anak - anak yang terlalu mementingkan uang dan barang biasanya kurang bahagia, tidak pernah puas, dan lebih mudah sakit dibanding orang yang tidak berfokus pada hal materi.
anak - anak yang dibesarkan dalam keluarga yang mementingkan uang dan barang sebenarnya kurang bahagia
agar anak mereka bisa sukses, ada orang tua yang membuat jadwal yang sangat padat untuk anak mereka dan mereka sendiri.
akibatnya, orang tua dan anak - anak sama - sama menderita.
iklan mencoba meyakinkan kita bahwa kita akan rugi kalau tidak membeli produk terbaru.
majalah the economist berkata bahwa karena barang yang bisa dibeli semakin banyak, orang menghabiskan banyak waktu untuk memilih apa yang mau dibeli atau ditonton atau dimakan, sehingga mereka selalu merasa kekurangan waktu.
pada tahun 1930, seorang ahli ekonomi ternama meramalkan bahwa dengan adanya kemajuan teknologi, orang akan punya lebih banyak waktu bersantai.
ternyata dia salah besar!
elizabeth kolbert, penulis di majalah new yorker, berkata bahwa orang - orang tidak berhenti [bekerja] lebih cepat .
mereka malah butuh lebih banyak uang dan waktu karena selalu ada saja yang mereka butuhkan .
ada karyawan yang bekerja mati - matian agar tidak dimarahi majikan.
ada juga teman sekerja yang membuat orang lain merasa bersalah kalau tidak lembur.
selain itu, karena keadaan ekonomi yang tidak menentu, orang bersedia bekerja lebih lama atau selalu siap bekerja kapan saja.
selain itu, ada orang tua yang merasa harus sama sibuknya seperti keluarga lain.
kalau tidak, mereka mungkin merasa bersalah karena tidak memberikan yang terbaik untuk anak mereka.
tim, yang tinggal di amerika serikat, berkata, dulu, saya cinta pekerjaan saya dan selalu bekerja sekeras mungkin.
saya merasa harus membuktikan bahwa saya memang mampu.
seperti tim, banyak orang merasa bahwa mereka dinilai berdasarkan kesibukan mereka.
hasilnya?
elizabeth kolbert, yang disebutkan tadi, berkata, orang yang sibuk akan mendapat status sosial yang tinggi.
semakin sibuk, semakin terlihat penting.
alkitab menganjurkan kita untuk rajin dan bekerja keras.
tapi, alkitab juga menasihati kita untuk seimbang.
pengkhotbah 4: 6 berkata, lebih baik segenggam ketenangan daripada dua genggam kerja keras dan perjuangan mengejar angin.
kalau hidup kita seimbang, pikiran dan tubuh kita akan lebih sehat.
tapi, apakah kita memang bisa mengurangi kesibukan kita?
ya.
perhatikan empat saran ini:
wajar kalau kita ingin keuangan kita terjamin.
tapi, berapa banyak uang yang sebenarnya kita butuhkan?
apa artinya sukses?
apa itu hanya diukur dari pendapatan atau harta?
sebaliknya, kalau terlalu banyak istirahat atau rekreasi, kita tidak punya waktu lagi untuk hal penting.
tim, yang disebutkan tadi, berkata, saya dan istri memikirkan baik - baik cara hidup kami dan memutuskan untuk hidup sederhana.
kami membuat tabel tentang keadaan kami sekarang dan tujuan kami berikutnya.
kami membahas hasil keputusan kami yang dulu dan caranya mencapai tujuan kami.
alkitab menasihati kita untuk mengendalikan keinginan mata .
iklan bisa memicu keinginan itu sehingga orang sering lembur atau menghabiskan banyak waktu dan uang untuk hiburan.
anda memang tidak bisa menghindari semua iklan.
tapi, anda bisa membatasi diri agar tidak sering melihat iklan.
anda juga bisa memikirkan baik - baik apa yang benar - benar anda butuhkan.
ingatlah juga bahwa pengaruh teman sangat besar.
kalau teman anda suka sekali membeli barang terbaru atau mengukur kesuksesan dari barang yang dimiliki, mungkin anda perlu mencari teman yang pandangannya lebih baik.
alkitab berkata, ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat. amsal 13: 20.
bicaralah dengan majikan anda tentang pekerjaan dan prioritas anda.
jangan merasa bersalah kalau anda mengurus hal lain selain pekerjaan.
buku work to live berkata, orang yang tidak mencampur pekerjaan dengan urusan di rumah, atau sesekali berlibur, akan menyadari satu hal ini: dunia tidak kiamat kalau mereka tidak masuk kerja.
gary, yang disebutkan tadi, keadaan ekonominya baik.
jadi, dia memutuskan untuk mengurangi jam kerjanya.
dia berkata, saya bicara dengan keluarga dan mengajak mereka untuk menyederhanakan hidup.
lalu, kami mulai menyiapkan diri.
saya juga meminta kepada majikan saya untuk mengurangi hari kerja saya setiap minggu, dan dia setuju.
suami istri perlu menghabiskan waktu bersama, begitu juga anak dengan orang tua.
jadi, jangan coba ikuti keluarga lain yang selalu sibuk.
gary menyarankan, tetapkan waktu untuk istirahat, dan tidak usah lakukan apa yang kurang penting.
kalau keluarga sedang berkumpul, jangan sibuk dengan tv, hp, atau perangkat elektronik lain.
upayakan untuk makan bersama paling tidak sekali sehari dan gunakan waktu makan untuk mengobrol.
kalau orang tua melakukan itu, anak mereka akan lebih bahagia dan lebih berhasil di sekolah.
gunakan waktu makan untuk mengobrol
jadi coba pikirkan: apa yang saya kejar dalam hidup saya?
apa yang saya inginkan bagi keluarga saya?
kalau anda ingin hidup anda lebih bahagia dan bermakna, ikutilah nasihat alkitab sewaktu memilih apa yang terpenting.
apakah hp dan tablet bisa mengurangi atau menambah stres?
jawabannya tergantung pada penggunaannya.
pekerjaan: dengan perangkat elektronik, orang bisa memilih mau bekerja di mana dan kapan.
tapi, itu juga bisa membuat orang lebih stres karena mereka diharapkan untuk siap bekerja kapan pun, siang ataupun malam.
keluarga: dengan hp, keluarga lebih mudah mengatur kegiatan mereka bersama.
tapi, hp juga bisa membuat mereka tersimpangkan saat sedang berkumpul.
menurut penelitian, kalau seorang anak kurang diperhatikan karena orang tuanya sibuk dengan perangkat elektronik, anak itu biasanya akan stres dan punya sifat yang kurang baik. |
gabon suaka bagi hidupan liar
oleh penulis sedarlah!
di gabon
bayangkan, sebuah pantai tropis di mana gajah - gajah berjalan di pesisirnya untuk mencari makan, kuda nil berenang, dan paus serta lumba - lumba berenang - renang di tepian!
pemandangan demikian sudah lazim di pantai sepanjang 100 kilometer di pesisir afrika.
agar pemandangan seperti itu dapat terus dinikmati di masa mendatang, kawasan pesisir yang unik ini tentunya perlu dilestarikan.
untungnya, rencana untuk melestarikan kawasan ini dibuat pada tanggal 4 september 2002, ketika presiden gabon mengumumkan bahwa 10 persen dari gabon termasuk bentangan garis pantai yang masih murni akan ditetapkan sebagai taman nasional.
wilayah belantara ini, yang luasnya kira - kira 30.000 kilometer persegi kira - kira lima kali luas pulau bali memiliki banyak pesona alam.
gabon berpotensi menjadi kawasan wisata alam yang akan menarik orang - orang dari segala penjuru dunia untuk menyaksikan keajaiban alam yang masih tersisa di bumi, kata presiden omar bongo ondimba.
apa yang membuat suaka ini begitu penting?
kira - kira 85 persen gabon masih berupa hutan, dan sebanyak 20 persen spesies tumbuhannya tidak terdapat di tempat lain mana pun di bumi.
selain itu, hutan - hutan yang terletak di lini khatulistiwa ini menjadi suaka bagi gorila dataran rendah, simpanse, gajah hutan, dan banyak lagi spesies lain yang terancam punah.
taman - taman yang diciptakan belum lama ini akan menjadikan gabon cagar alam yang luar biasa bagi keanekaragaman hayati afrika.
loango pantai yang tiada duanya
taman nasional loango barangkali merupakan tujuan wisata hidupan liar yang paling menonjol di afrika.
taman itu memiliki pantai berkilo - kilometer panjangnya yang masih murni, berdekatan dengan laguna air tawar dan hutan khatulistiwa yang lebat.
tetapi, yang sebenarnya membuat pantai - pantai di loango ini unik adalah satwa yang berkeliaran di sana kuda nil, gajah hutan, kerbau, macan tutul, dan gorila.
mengapa pantai ini sampai didatangi satwa hutan itu?
di sepanjang pesisir pantai yang berpasir putih itu terdapat padang rumput tempat kuda nil dan kerbau bisa merumput.
pohon - pohon palem rnier, yang tumbuh di sepanjang pantai, menghasilkan banyak buah yang sangat menarik bagi gajah hutan, ibarat es krim bagi anak kecil.
namun, yang terpenting adalah kesenyapannya.
satu - satunya jejak kaki yang terlihat di pasir adalah jejak kaki binatang.
tidak terjamahnya kawasan ini oleh manusia membuat penyu belimbing yang terancam punah memilih pantai yang sunyi ini sebagai tempat untuk bertelur.
birik - birik - lebah - afrika barat juga senang membuat sarang di situ, dan mereka menggali sarang di pasir untuk koloni mereka hanya beberapa meter di atas permukaan laut yang tertinggi saat pasang.
pada bulan - bulan musim panas, lebih dari seribu ekor ikan paus bungkuk berkumpul di perairan loango yang tenang untuk kawin.
dua laguna besar memisahkan pantai - pantai loango dengan hutan khatulistiwa, dan menjadi habitat yang cocok untuk buaya serta kuda nil.
ada banyak ikan di laguna - laguna ini yang dikelilingi oleh hutan bakau.
elang - laut - madagaskar dan rajawali ikan terbang menyisir perairan terbuka di laguna ini untuk mencari ikan, sementara beberapa spesies burung raja - udang mencari ikan di perairan yang dangkal.
gajah - gajah, yang menyukai air, dengan senangnya berenang melintasi laguna untuk mencapai pantai dan melahap banyak buah favoritnya.
di hutan khatulistiwa, kera - kera berlompatan kian kemari pada cabang - cabang bagian atas pepohonan, sementara kupu - kupu yang berwarna - warni terbang bebas di padang terbuka yang cerah.
kelelawar buah menikmati tidur siang di atas pohon kesukaan mereka, dan pada malam hari, mereka sibuk dalam pekerjaan penting menyebarkan benih di seluruh hutan.
di ujung hutan, burung - burung madu yang berwarna - warni menyesap nektar dari pohon dan semak yang berbunga.
dapat dimengerti jika loango selama ini cocok dijuluki sebagai tempat untuk menikmati kawasan khatulistiwa yang terbaik di afrika .
lop salah satu rumah terakhir bagi gorila
taman nasional lop mencakup wilayah hutan hujan yang sangat luas yang masih perawan serta gabungan sabana dan hutan di sepanjang aliran sungai di sebelah utara taman.
bagi para pencinta alam, ini adalah tempat yang cocok untuk mengamati gorila, simpanse, atau mandril di alam bebas.
ada sekitar 3.000 sampai 5.000 gorila yang menempati area lindung seluas 5.000 kilometer persegi.
augustin, seorang mantan petugas taman, mengingat perjumpaan unik dengan gorila pada tahun 2002.
sewaktu berjalan - jalan di hutan, saya ketemu dengan sekeluarga gorila yang terdiri dari empat ekor, kenangnya.
yang jantan, seekor gorila besar berpunggung keperak - perakan berusia kira - kira 35 tahun, berdiri menjulang di depan saya.
pasti beratnya paling tidak tiga kali berat saya.
saya langsung mengikuti prosedur yang disarankan dengan segera duduk, merendahkan kepala dan menatap tanah untuk menunjukkan ketundukan.
gorila itu datang, duduk di samping saya, dan menaruh tangannya di pundak saya.
lalu, dia memegang tangan saya, membukanya, dan memeriksa telapak tangan saya.
begitu dia yakin bahwa saya bukan ancaman bagi keluarganya, ia berjalan kembali ke hutan dengan santainya.
pada hari yang berkesan itu, saya menguak pesona perjumpaan dengan binatang di habitat alami mereka.
meskipun orang membunuh gorila untuk dagingnya atau karena punya pendapat yang keliru bahwa mereka berbahaya, mereka adalah binatang yang suka damai yang layak kita lindungi.
di lop, mandril, sejenis babun besar, bergerombol dalam kelompok besar yang kadang - kadang terdiri dari seribu ekor lebih.
ini adalah salah satu kawanan primata terbesar di dunia, dan yang pasti adalah yang paling gaduh.
seorang pengunjung dari kamerun menceritakan pengalamannya dengan salah satu kelompok besar ini.
pemandu kami mendeteksi mandril berkat kalung transmiter yang dipakai oleh beberapa binatang.
kami bergerak mendahului kelompok itu, dengan cepat membuat pagar kamuflase, dan menunggu kedatangan mereka.
selama 20 menit, kami mendengarkan nyanyian hutan, yang dilantunkan oleh sekawanan burung dan serangga.
ketenangan ini tiba - tiba berakhir sewaktu segerombolan mandril mendekat.
bunyi gemerisik dahan dan suara yang bergemuruh seolah memberi kesan ada badai besar yang mendekat.
tetapi, sewaktu saya melihat para pemimpin kera itu, mereka tampak seperti pasukan militer yang menyiapkan daerah operasi.
para pejantan yang besar berada di garis depan, menyisir hutan dengan cepat dari bawah, sementara para betina dan yang masih muda berlompatan dari cabang ke cabang di atas.
tiba - tiba, salah seekor pejantan yang besar berhenti dan memandang ke sekelilingnya dengan curiga.
seekor mandril muda, yang sedang bergelayutan di cabang - cabang pohon, melihat kami dan menyuarakan tanda peringatan.
seluruh kelompok itu mempercepat langkah mereka, dan menjadi semakin gaduh seraya mereka dengan marah meneriakkan kekesalan mereka.
dalam beberapa saat, mereka sudah pergi.
pemandu saya memperkirakan ada kira - kira 400 mandril yang melewati kami.
simpanse tidak kalah gaduh dari mandril dan lebih sulit lagi dijumpai karena mereka bergerak dengan cepat di hutan untuk terus mencari makanan.
di sisi lain, pengunjung selalu melihat guenon - hidung - putih yang kadang - kadang berlompatan di sepanjang sabana yang berbatasan dengan hutan.
barangkali, penghuni lop yang hanya dapat dijumpai di daerah tertentu adalah guenon - ekor - kuning (sun - tailed monkey), spesies lokal yang baru ditemukan sekitar 20 tahun yang lalu.
burung besar berwarna - warni yang hidup di hutan seperti turako dan rangkong mengumumkan keberadaan mereka dengan bunyi berisik yang keras.
ada kira - kira 400 spesies unggas di taman itu yang telah tercatat, sehingga menjadikannya sebagai tempat favorit bagi para pengamat burung.
suaka bagi keanekaragaman hayati
loango dan lop hanyalah 2 dari 13 taman nasional di gabon.
taman lainnya melestarikan hutan bakau, melindungi tumbuhan yang unik, dan menjaga daerah untuk burung - burung yang bermigrasi.
gabon telah mengkhususkan ekosistem terbaik di seluruh negeri itu, jelas lee white dari lembaga konservasi hidupan liar.
tidak hanya luasnya, tetapi kualitas kawasan yang dilestarikan juga penting.
pada tahun 2002, dalam waktu singkat mereka menciptakan suatu sistem taman nasional yang optimal, yang mencakup semua keanekaragaman hayati di negeri itu.
tentu saja, masih ada banyak tantangan, seperti diakui secara terbuka oleh presiden bongo ondimba.
kita sedang berbicara soal kegiatan sedunia, katanya, yang tidak diragukan akan mencakup pengorbanan jangka panjang dan jangka pendek, agar kita dapat mewujudkan ambisi untuk mewariskan keajaiban alam ini kepada generasi mendatang.
[ peta di hlm.
17]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
afrika
gabon
ke - 13 taman nasional di gabon
taman nasional loango
taman nasional lop
[ gambar di hlm.
16, 17]
ikan paus bungkuk dan pemandangan loango dari udara
[ keterangan]
whale: wildlife conservation society
[ gambar di hlm.
16, 17]
seekor mandril (kiri) dan seekor gorila (kanan)
[ keterangan gambar di hlm.
15]
robert j.
ross |
membuat segala sesuatu baru sebagaimana dinubuatkan
pribadi yang duduk di atas takhta itu mengatakan, lihat!
aku membuat segala sesuatu baru.
juga, ia mengatakan,...
perkataan ini setia dan benar. penyingkapan 21: 5.
1, 2.
mengapa dapat dimengerti bila banyak orang enggan membahas masa depan?
pernahkah saudara mengatakan atau berpikir, siapa tahu apa yang akan terjadi esok?
saudara pasti dapat mengerti mengapa orang - orang enggan menduga - duga apa yang akan terjadi di masa depan atau mempercayai orang - orang yang mengaku sanggup meramalkan masa depan.
manusia memang tidak punya kesanggupan untuk meramalkan dengan tepat apa yang akan terjadi pada bulan - bulan atau tahun - tahun mendatang.
majalah forbes asap menerbitkan satu edisi khusus yang mengulas soal waktu secara panjang - lebar.
di dalamnya, pembawa acara dokumenter tv, robert cringely, menulis, pada akhirnya, waktu mempermalukan kita semua, tetapi, yang paling menderita karenanya adalah para peramal.
mencoba menerka masa depan adalah suatu permainan yang nyaris tidak pernah kita menangkan....
meskipun demikian, orang - orang yang mengaku pakar terus saja membuat prediksi.
3, 4. (a) optimisme apa yang dimiliki beberapa orang tentang milenium baru?
( b) penantian realistis apa yang dimiliki orang - orang lain tentang masa depan?
barangkali, saudara telah mengamati bahwa dengan semakin banyaknya perhatian orang tertuju pada milenium baru, tampaknya semakin banyak orang sedang memikirkan masa depan.
pada awal tahun lalu, majalah macleans mengatakan, tahun 2000 mungkin sekadar tahun biasa dalam kalender bagi kebanyakan orang kanada, tetapi tahun itu bisa saja menandai awal yang benar - benar baru.
profesor chris dewdney dari york university, memberikan alasan berikut untuk bersikap optimis, dengan bergantinya milenium ini, kita bisa cuci tangan dari abad yang benar - benar mengerikan.
apakah itu kedengaran seperti angan - angan belaka?
di kanada, hanya 22 persen responden sebuah jajak pendapat yang percaya bahwa [tahun] 2000 akan mendatangkan suatu awal baru bagi dunia ini .
malahan, hampir setengahnya yakin akan terjadi kembali konflik sedunia perang dunia dalam kurun waktu 50 tahun.
jelaslah, kebanyakan orang merasa bahwa milenium baru tidak dapat mengentaskan problem - problem kita, membuat segala sesuatu baru.
sir michael atiyah, mantan presiden royal society di inggris, menulis, pesatnya perubahan... menunjukkan bahwa abad kedua puluh satu akan mendatangkan tantangan yang sangat menentukan bagi seluruh peradaban kita.
problem pertumbuhan penduduk, keterbatasan sumber daya, pencemaran lingkungan, serta merajalelanya kemiskinan telah menimpa kita dan hal ini harus dihadapi sebagai masalah yang urgen.
di mana kita dapat menemukan informasi yang andal tentang masa depan?
barangkali saudara bertanya - tanya, karena manusia tidak dapat meramalkan masa depan kita, tidakkah sebaiknya kita abaikan saja masa depan?
jawabannya adalah tidak!
memang, manusia tidak dapat meramalkan dengan akurat apa yang akan terjadi, tetapi kita hendaknya tidak berpikir bahwa tidak ada pribadi yang dapat melakukannya.
kalau begitu, siapa yang dapat, dan mengapa kita hendaknya optimis tentang masa depan?
jawabannya dapat saudara temukan dalam empat nubuat yang spesifik.
nubuat - nubuat itu dicatat dalam buku yang paling banyak dimiliki dan dibaca, yang juga paling sering disalah mengerti dan diabaikan alkitab.
apa pun pandangan saudara mengenai alkitab, dan seberapa baik pun saudara telah mengenalnya, saudara sendiri akan menuai manfaat dengan memperhatikan keempat ayat yang penting ini.
keempatnya benar - benar meramalkan masa depan yang sangat cemerlang.
selain itu, keempat nubuat kunci ini menguraikan masa depan yang dapat dimiliki oleh saudara dan orang - orang yang saudara kasihi.
6, 7.
kapan yesaya bernubuat, dan bagaimana nubuatnya tergenap secara menakjubkan?
yang pertama terdapat di yesaya pasal 65.
sebelum membacanya, mari kita memperjelas latar belakangnya kapan ayat ini ditulis dan situasi apa yang sedang diulasnya.
nabi allah, yesaya, yang menuliskan kata - kata ini, hidup lebih dari seabad sebelum berakhirnya kerajaan yehuda.
akhir itu tiba sewaktu yehuwa mencabut perlindungan - nya atas orang yahudi yang tidak setia, membiarkan orang babilonia menghancurkan yerusalem dan menyeret penduduknya ke pembuangan.
itu terjadi lebih dari seratus tahun setelah yesaya menubuatkannya. 2 tawarikh 36: 15 - 21.
sehubungan dengan latar belakang sejarah dari penggenapan itu, ingatlah bahwa dengan bimbingan allah, yesaya menubuatkan nama tokoh persia yang belum lahir, kores, yang akhirnya menggulingkan babilon.
kores menyiapkan jalan bagi kembalinya orang yahudi ke negeri asal mereka pada tahun 537 sm.
sungguh luar biasa, yesaya menubuatkan pemulihan itu, sebagaimana kita baca di pasal 65.
ia menyoroti situasi yang dapat dinikmati orang israel sekembalinya ke negeri asal mereka.
apa masa depan bahagia yang dinubuatkan yesaya, dan ungkapan apa yang khususnya menarik?
kita membaca di yesaya 65: 17 - 19, lihat, aku menciptakan langit baru dan bumi baru; dan hal - hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, ataupun timbul lagi di dalam hati.
tetapi bersukarialah, hai, kamu sekalian, dan bersukacitalah untuk selama - lamanya atas apa yang aku ciptakan.
sebab, lihat, aku menciptakan yerusalem menjadi alasan untuk bersukacita dan penduduknya menjadi alasan untuk kesukaan besar.
aku akan bersuka - cita karena yerusalem dan bersukaria karena umatku; dan di dalamnya tidak akan terdengar lagi suara tangis atau suara teriakan kesedihan.
pastilah, yesaya melukiskan kondisi yang jauh lebih baik bagi orang yahudi yang telah hidup susah di babilon.
ia menubuatkan sukacita dan kegirangan.
sekarang, perhatikan ungkapan langit baru dan bumi baru .
inilah yang pertama dari empat pemunculan ungkapan itu dalam alkitab, dan keempatnya dapat berkaitan langsung dengan masa depan kita, bahkan menubuatkannya.
bagaimana orang yahudi zaman dahulu terlibat dalam penggenapan yesaya 65: 17 - 19?
penggenapan awal dari yesaya 65: 17 - 19 melibatkan orang yahudi zaman dahulu yang, sebagaimana dinubuatkan yesaya dengan tepat, kembali ke negeri asalnya dan memulihkan ibadat yang murni.
tentu saja, saudara mengerti bahwa mereka kembali ke negeri asalnya di planet yang sama, bukan ke tempat lain di alam semesta.
fakta itu dapat membantu kita melihat apa yang yesaya maksudkan dengan langit baru dan bumi baru.
kita tidak perlu berspekulasi, seperti halnya beberapa orang berspekulasi tentang ramalan nostradamus atau peramal manusia lain yang sifatnya samar - samar.
alkitab sendiri memperjelas maksud yesaya.
bagaimana kita hendaknya memahami bumi baru yang dinubuatkan yesaya?
di alkitab, bumi tidak selalu memaksudkan bola bumi kita.
misalnya, mazmur 96: 1 mengatakan secara harfiah, menyanyilah bagi yehuwa, hai, bumi sekalian.
kita tahu bahwa planet kita terdiri dari daratan dan lautan tidak dapat bernyanyi.
penduduknyalah yang dapat bernyanyi.
ya, mazmur 96: 1 memaksudkan penduduk bumi.
* tetapi, yesaya 65: 17 juga menyebut langit baru .
jika bumi memaksudkan masyarakat baru di negeri asal yahudi, apa yang dimaksud dengan langit baru itu?
apa yang ditunjukkan oleh frase langit baru ?
cyclopdia of biblical, theological, and ecclesiastical literature, karya mclintock dan strong, menyatakan, apa pun konteks penglihatan nubuatnya, langit memaksudkan... suatu badan penguasa secara keseluruhan... yang menjadi atasan dan memerintah rakyatnya, sebagaimana langit harfiah berada di atas dan memerintah bumi.
sehubungan dengan kombinasi ungkapan langit dan bumi , cyclopdia itu menjelaskan bahwa dalam bahasa nubuat, frase itu memaksudkan kondisi politis dua strata masyarakat.
langit adalah pihak pemangku kedaulatan; bumi adalah rakyat, orang - orang yang diperintah oleh atasan .
bagaimana orang yahudi zaman dahulu mengalami langit baru dan bumi baru ?
sewaktu orang yahudi kembali ke negeri asalnya, mereka memperoleh apa yang dapat disebut sistem baru.
ada suatu badan penguasa yang baru.
zerubabel, seorang keturunan raja daud, menjadi gubernur, dan yosua bertindak selaku imam besar.
keduanya membentuk langit baru .
siapa yang mereka perintah?
langit baru memerintah bumi baru , masyarakat yang dibersihkan dan kembali ke negeri mereka untuk membangun kembali yerusalem serta baitnya guna menyembah yehuwa.
jadi, secara nyata, ada langit baru dan bumi baru dalam penggenapan yang melibatkan orang yahudi pada masa itu.
13, 14. (a) pemunculan mana lagi dari frase langit baru dan bumi baru yang hendaknya kita perhatikan?
( b) mengapa nubuat petrus khususnya menarik pada masa sekarang?
namun, jangan salah sangka.
ini bukanlah latihan tafsir - menafsir alkitab atau sekadar tinjauan sejarah kuno.
saudara dapat melihat maksudnya dengan meninjau pemunculan berikutnya dari frase langit baru dan bumi baru .
di 2 petrus pasal 3, saudara akan mendapati pemunculannya dan melihat bagaimana masa depan kita terkait.
rasul petrus menulis suratnya lebih dari 500 tahun setelah orang yahudi kembali ke negeri asalnya.
sebagai salah seorang rasul yesus, petrus, menulis kepada para pengikut kristus, sang tuan yang disebutkan di 2 petrus 3: 2.
di ayat 4, petrus menyebut kehadiran yesus yang dijanjikan , sehingga nubuat ini berkaitan erat dengan zaman sekarang.
ada banyak bukti yang memperlihatkan bahwa sejak perang dunia i, yesus telah hadir dalam pengertian memiliki wewenang sebagai penguasa dalam kerajaan surgawi allah.
hal ini punya arti khusus jika menilik nubuat lain yang petrus sampaikan dalam pasal ini.
bagaimana nubuat petrus tentang langit baru mengalami penggenapan?
kita membaca di 2 petrus 3: 13, ada langit baru dan bumi baru yang kita nantikan sesuai dengan janjinya, dan keadilbenaran akan tinggal di dalamnya.
saudara mungkin sudah tahu bahwa yesus di surga adalah penguasa utama langit baru .
namun, ayat - ayat lain dalam alkitab menunjukkan bahwa ia tidak memerintah sendirian.
yesus berjanji bahwa rasul - rasul dan orang lain seperti mereka akan memperoleh tempat di surga.
dalam buku ibrani, rasul paulus melukiskan orang - orang semacam itu sebagai yang mengambil bagian dalam panggilan surgawi .
dan, yesus mengatakan bahwa para anggota kelompok ini akan duduk di takhta kerajaan bersamanya.
intinya, ada orang - orang lain yang memerintah bersama yesus sebagai bagian dari langit baru.
kalau begitu, apa yang petrus maksudkan dengan ungkapan bumi baru ?
bumi baru apa yang sudah ada?
seperti dalam penggenapannya di zaman dahulu kembalinya orang yahudi ke negeri asalnya penggenapan 2 petrus 3: 13 pada zaman sekarang melibatkan orang - orang yang tunduk pada pemerintahan langit baru.
saudara dapat menemukan jutaan orang yang dewasa ini senang untuk tunduk pada pemerintahan semacam itu.
mereka menuai manfaat dari program pendidikannya dan berupaya keras untuk mengikuti hukum - hukumnya yang terdapat dalam alkitab.
mereka menjadi dasar untuk bumi baru dalam pengertian bahwa mereka membentuk suatu masyarakat global yang terdiri dari berbagai bangsa, bahasa, dan ras, serta bekerja sama seraya tunduk kepada raja yang memerintah, yesus kristus.
fakta terpentingnya adalah: saudara dapat menjadi bagian dari masyarakat ini! mikha 4: 1 - 4.
17, 18.
mengapa kata - kata di 2 petrus 3: 13 memberi kita alasan untuk menanti - nantikan masa depan?
ini belum semuanya, karena masih ada pemahaman yang terperinci tentang masa depan.
sebenarnya, seraya saudara memeriksa konteks 2 petrus pasal 3, saudara akan menemukan petunjuk tentang suatu perubahan besar di masa depan.
di ayat 5 dan 6, petrus menulis tentang air bah zaman nuh, banjir besar yang mengakhiri dunia fasik pada waktu itu.
di ayat 7, petrus menyebutkan bahwa langit dan bumi yang ada sekarang , yakni pemerintahan serta massa manusianya, disimpan untuk hari penghakiman dan hari kebinasaan orang - orang yang tidak saleh .
hal ini meneguhkan bahwa frase langit dan bumi bukan memaksudkan alam semesta fisik, melainkan manusia dan pemerintahannya.
setelah itu, petrus menjelaskan bahwa hari yehuwa yang akan datang akan mewujudkan pembersihan besar - besaran, menyiapkan jalan bagi langit baru dan bumi baru yang disebutkan di ayat 13.
perhatikan bagian terakhir ayat itu keadilbenaran akan tinggal di dalamnya .
bukankah itu menunjukkan bahwa pasti akan ada perbaikan besar - besaran?
bukankah itu menonjolkan prospek akan perkara yang benar - benar baru, saat manakala manusia akan jauh lebih menikmati kehidupan dibandingkan dengan saat sekarang?
jika saudara dapat membayangkan hal itu, maka saudara telah memperoleh pemahaman akan nubuat alkitab, pemahaman yang hanya dimiliki segelintir orang.
dengan latar belakang apa buku penyingkapan menunjukkan bahwa langit baru dan bumi baru masih akan datang?
tetapi, mari kita lanjutkan pembahasan ini.
kita telah melihat pemunculan ungkapan langit baru dan bumi baru dalam yesaya pasal 65 dan 2 petrus pasal 3.
sekarang, bukalah penyingkapan pasal 21, yang juga memuat pemunculan ungkapan ini dalam alkitab.
sekali lagi, kita akan dibantu dengan memahami latarnya.
dalam dua pasal sebelumnya, di penyingkapan pasal 19, kita menemukan suatu peperangan yang dilukiskan dengan lambang - lambang yang hidup tetapi bukan peperangan antara dua bangsa yang bermusuhan.
di satu pihak adalah firman allah .
kemungkinan besar, itu mengingatkan saudara akan gelar yesus kristus.
ia berada di surga, dan dalam penglihatan ini, ia dilukiskan bersama bala tentara surgawinya.
siapa yang mereka perangi?
pasal itu menyebut raja - raja , komandan - komandan militer , dan orang - orang dengan berbagai pangkat, baik orang kecil dan besar .
pertempuran ini berkaitan dengan hari yehuwa yang akan datang, pembinasaan kefasikan.
pasal berikutnya, penyingkapan 20, didahului dengan uraian tentang disingkirkannya ular yang semula, yang adalah iblis dan setan .
dengan mengingat latar belakang ini, mari kita perhatikan penyingkapan pasal 21.
perubahan penting apa di masa depan yang ditunjukkan oleh penyingkapan 21: 1?
rasul yohanes memulai dengan kata - kata yang menggetarkan, aku melihat langit baru dan bumi baru; karena langit yang terdahulu dan bumi yang terdahulu telah berlalu, dan laut tidak ada lagi.
berdasarkan apa yang telah kita lihat di yesaya pasal 65 dan 2 petrus pasal 3, kita dapat yakin bahwa ini bukan memaksudkan digantikannya langit dan planet kita, serta lautnya, secara harfiah.
sebagaimana diperlihatkan oleh pasal - pasal sebelumnya, orang fasik dan pemerintahannya, termasuk penguasanya yang tidak kelihatan, setan, akan disingkirkan.
ya, ayat ini berisi janji tentang suatu sistem baru bagi orang - orang di bumi.
21, 22.
berkat apa saja yang dijamin oleh yohanes, dan apa maksud dihapuskannya air mata?
kita diyakinkan akan hal ini seraya membahas bagian selanjutnya dari nubuat yang menakjubkan ini.
di bagian akhir dari ayat 3, kita membaca tentang saat manakala allah akan berada bersama umat manusia, mengarahkan perhatiannya yang penuh kebaikan kepada orang - orang yang melakukan kehendak - nya.
yohanes melanjutkan di ayat 4 dan 5, ia [yehuwa] akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu.
dan pribadi yang duduk di atas takhta itu mengatakan, lihat!
aku membuat segala perkara baru.
juga, ia mengatakan, tuliskanlah, karena perkataan ini setia dan benar.
nubuat ini benar - benar membesarkan hati!
renungkanlah sejenak apa yang alkitab nubuatkan.
allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka.
itu pasti bukan memaksudkan air mata yang biasa membasahi mata kita yang peka, bukan pula air mata sukacita.
air mata yang akan allah hapuskan adalah air mata akibat penderitaan, kepedihan hati, kekecewaan, cedera, dan tekanan batin.
bagaimana kita dapat merasa yakin akan hal ini?
nah, janji allah yang menakjubkan ini mengaitkan dihapuskannya air mata dengan tidak adanya lagi kematian, perkabungan, jeritan, dan rasa sakit . yohanes 11: 35.
dalam nubuat yohanes, hal apa yang dijamin akan berakhir?
bukankah ini membuktikan bahwa kanker, stroke, serangan jantung, dan bahkan kematian akan disingkirkan?
adakah dari antara kita yang kehilangan orang yang kita kasihi akibat suatu penyakit, kecelakaan, atau bencana?
di sini allah berjanji bahwa kematian tidak akan ada lagi, berarti semua anak yang lahir pada waktu itu tidak akan pernah mengalami penuaan lalu berakhir dalam kematian.
nubuat ini juga berarti tidak ada lagi penyakit alzheimer, osteoporosis, tumor, glaukoma, atau bahkan katarak yang sering menyerang orang lanjut usia.
bagaimana langit baru dan bumi baru terbukti sebagai berkat, dan apa yang masih akan kita perhatikan?
pastilah saudara sependapat bahwa perkabungan dan jeritan akan mereda dengan disingkirkannya kematian, usia tua, dan penyakit.
namun, bagaimana dengan kemelaratan, penganiayaan anak, dan penindasan akibat diskriminasi latar belakang atau warna kulit?
seandainya perkara - perkara semacam itu yang umum dewasa ini masih ada, perkabungan dan jeritan pun masih ada.
jadi, kehidupan di bawah langit baru dan bumi baru tidak akan dinodai oleh penyebab - penyebab dukacita yang ada sekarang ini.
perubahan yang luar biasa!
namun, sejauh ini kita baru membahas tiga dari empat pemunculan ungkapan langit baru dan bumi baru dalam alkitab.
masih ada satu lagi yang menyatukan hasil pemeriksaan kita serta menandaskan mengapa kita punya alasan untuk menanti - nantikan kapan dan bagaimana allah akan menggenapi janji - nya untuk membuat segala sesuatu baru .
artikel berikut membahas nubuat itu dan apa maknanya bagi kebahagiaan kita.
[ catatan kaki]
the new english bible menerjemahkan mazmur 96: 1, menyanyilah untuk tuhan, hai seluruh manusia di bumi.
the contemporary english version berbunyi, semua orang yang ada di bumi, lantunkanlah pujian kepada tuhan.
ini selaras dengan pemahaman bahwa melalui ungkapan bumi baru , yesaya memaksudkan umat allah di negeri mereka.
ingatkah saudara?
dalam tiga pemunculan mana saja alkitab menubuatkan langit baru dan bumi baru ?
bagaimana orang yahudi zaman dahulu terlibat dalam penggenapan langit baru dan bumi baru ?
penggenapan apa saja yang dipahami tentang langit baru dan bumi baru sebagaimana disebutkan petrus?
bagaimana penyingkapan pasal 21 menunjukkan suatu masa depan yang cemerlang bagi kita?
[ gambar di hlm.
10]
persis seperti yang yehuwa nubuatkan, kores menyiapkan jalan bagi kembalinya orang yahudi ke negeri asal mereka pada tahun 537 sm |
pertanyaan itu harus dipikirkan para penerjemah alkitab sewaktu mengerjakan ayat pertama injil yohanes.
dalam terjemahan dunia baru, ayat itu berbunyi, pada mulanya firman itu ada, dan firman itu bersama allah, dan firman itu adalah suatu allah.
dalam beberapa terjemahan lain, bagian terakhir ayat itu menunjukkan gagasan bahwa firman itu bersifat ilahi , atau yang senada dengan itu.
( a new translation of the bible, karya james moffatt; the new english bible) akan tetapi, banyak terjemahan mengalihbahasakan bagian terakhir yohanes 1: 1 seperti berikut, dan firman itu adalah allah, (terjemahan baru) atau, dan sabda itu adalah allah. kitab suci komunitas kristiani.
tata bahasa yunani dan konteks ayat itu dengan jelas menunjukkan bahwa terjemahan dunia baru menyajikan terjemahan yang benar, dan bahwa firman itu tidak boleh dianggap sama dengan allah yang disebutkan sebelumnya di ayat tersebut.
meskipun demikian, beberapa orang berbeda pendapat tentang ayat ini karena bahasa yunani abad pertama tidak memiliki kata sandang tak tentu ( suatu ; dalam bahasa inggris a atau an ).
itulah sebabnya, sebuah terjemahan alkitab dalam bahasa yang digunakan selama abad - abad permulaan tarikh masehi menarik perhatian kita.
itu adalah bahasa koptik dialek sahid.
bahasa koptik digunakan di mesir pada abad - abad setelah masa pelayanan yesus di bumi, dan dialek sahid adalah bentuk bahasa sastra koptik yang mula - mula.
mengenai terjemahan alkitab paling awal dalam bahasa koptik, the anchor bible dictionary mengatakan, karena [septuaginta] dan [kitab - kitab yunani kristen] diterjemahkan ke dalam bahasa koptik pada abad ke - 3 m, alkitab berbahasa koptik dibuat berdasarkan [manuskrip - manuskrip yunani] yang jauh lebih tua daripada kebanyakan naskah yang ada.
teks berbahasa koptik sahid itu khususnya menarik karena dua alasan.
pertama, sebagaimana disebutkan di atas, bahasa itu mencerminkan pemahaman alkitab sebelum abad keempat, manakala tritunggal menjadi doktrin resmi.
kedua, tata bahasa koptik sangat mirip dengan tata bahasa inggris dalam satu aspek yang penting.
kitab - kitab yunani kristen pertama - tama diterjemahkan ke dalam bahasa siria, latin, dan koptik.
bahasa siria dan latin, seperti halnya bahasa yunani kala itu, tidak mempunyai kata sandang tak tentu.
namun, bahasa koptik memilikinya.
selain itu, seorang pakar bernama thomas o.
lambdin, dalam karyanya introduction to sahidic coptic, mengatakan, dalam bahasa koptik, penggunaan kata sandang tentu maupun tak tentu sangat mirip dengan penggunaannya dalam bahasa inggris.
oleh karena itu, terjemahan berbahasa koptik memberikan bukti menarik tentang bagaimana yohanes 1: 1 dipahami pada masa itu.
bukti apa itu?
terjemahan berbahasa koptik sahid menggunakan kata sandang tak tentu untuk kata allah di bagian terakhir yohanes 1: 1.
jadi, kalau diterjemahkan ke dalam bahasa indonesia modern, ayat itu akan berbunyi, dan firman itu adalah suatu allah.
jelaslah, para penerjemah kala itu menyadari bahwa kata - kata yohanes yang dicatat di yohanes 1: 1 tidak memaksudkan bahwa yesus sama dengan allah yang mahakuasa.
firman itu adalah suatu allah, bukan allah yang mahakuasa. |
apa yang yesus ajarkan
tentang ibadat sejati
apakah allah berkenan akan segala bentuk ibadat?
yesus merasa kasihan kepada orang - orang yang tertipu oleh agama palsu.
ia memperingatkan tentang nabi - nabi palsu yang datang... dengan berbaju domba, tetapi di dalamnya, mereka adalah serigala - serigala yang rakus .
apakah anda memerhatikan bahwa beberapa orang menggunakan agama untuk tujuan yang jahat?
dalam doanya kepada allah, yesus mengatakan, firmanmu adalah kebenaran.
maka, allah tidak berkenan akan ibadat yang bertentangan dengan kebenaran alkitab.
oleh karena itu, yesus menerapkan firman allah berikut ini pada beberapa orang beragama yang munafik, sia - sia mereka terus menyembah aku, karena mereka mengajarkan perintah manusia sebagai doktrin. matius 15: 9.
apakah ada agama yang benar?
ketika yesus bertemu dengan seorang wanita di samaria yang telah ditipu oleh agama palsu, ia berkata kepadanya, kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal...
para penyembah yang benar akan menyembah bapak dengan roh dan kebenaran, karena, sesungguhnya, bapak mencari orang - orang yang seperti itu supaya mereka menyembah dia.
jelaslah, ibadat sejati bisa ditemukan.
yesus mengatakan, aku tidak melakukan sesuatu pun atas prakarsaku sendiri; tetapi aku berbicara tentang hal - hal ini sebagaimana telah diajarkan bapak kepadaku.
jadi, yesus tahu bahwa agama yang ia ajarkan adalah satu - satunya agama yang benar.
oleh karena itu, ia mengatakan, akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan.
tidak seorang pun datang kepada bapak kecuali melalui aku.
karena para penganut ibadat yang sejati dipersatukan dalam satu jalan untuk menghampiri sang bapak, mereka harus bersatu dalam satu agama yang benar.
bagaimana anda bisa mengenali penganut ibadat sejati?
orang kristen adalah orang yang mengikuti yesus kristus.
perhatikanlah empat cara yang menunjukkan bahwa dengan meniru teladan yesus, seseorang bisa dikenali dengan jelas sebagai pengikutnya.
yesus kristus mengatakan dalam doanya kepada yehuwa, aku telah memberitahukan namamu.
orang kristen sejati pun masih melakukannya.
yesus memberitakan tentang kerajaan yehuwa dan mengutus murid - muridnya dari rumah ke rumah untuk melakukan hal yang sama.
ia mengatakan, ke dalam kota atau desa mana pun kamu masuk, carilah siapa yang layak di dalamnya.
belakangan, ia memberi tahu para pengikutnya, karena itu pergilah dan buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid.
anda bisa mengenali orang kristen sejati dengan mudah dewasa ini karena mereka pun terus melakukan pekerjaan yang sama.
yesus menolak untuk berpolitik.
jadi, ia berkata mengenai para pengikutnya, mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia.
penganut ibadat sejati harus dikenal karena kenetralan politik mereka.
yesus rela berkorban dalam mengasihi orang lain.
ia mengatakan, dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu.
orang kristen sejati memerhatikan satu sama lain dan tidak ikut berperang.
bagaimana ibadat yang sejati bisa bermanfaat bagi anda?
untuk menjalankan ibadat sejati, anda perlu terlebih dulu mengenal yehuwa dengan baik.
pengetahuan tentang allah akan membantu anda menempuh jalan hidup yang terbaik dan akan memenuhi hati anda dengan kasih kepada allah.
yehuwa menjanjikan kehidupan tanpa akhir bagi orang - orang yang mengasihi - nya.
itu sebabnya, yesus mengatakan, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar. yohanes 17: 3.
untuk mendapatkan lebih banyak keterangan, lihat pasal 15 buku ini, apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ gambar di hlm.
16]
berjaga - jagalah terhadap nabi - nabi palsu yang datang kepadamu dengan berbaju domba, tetapi di dalamnya, mereka adalah serigala - serigala yang rakus. matius 7: 15 |
apakah ini dirancang?
buah beri dari tanaman pollia condensata, yang banyak terdapat di afrika, adalah buah yang memiliki warna biru paling terang.
tapi, buah ini tidak punya pigmen, atau zat warna.
jadi, kenapa warnanya bisa seperti itu?
pikirkan: pada dinding sel kulit buah ini, ada serat - serat kecil yang berderet seperti deretan korek api.
deretan serat ini ada beberapa dan bersusun - susun.
setiap lapis disusun dengan posisi tertentu sehingga susunan itu terlihat berbentuk spiral.
serat - serat itu sendiri tidak berwarna biru.
jadi, warna terang dan mengkilap dari buah itu dihasilkan dari caranya serat - serat itu disusun, atau strukturnya, bukan karena pigmen.
sebagian besar sel pada buah ini terlihat berwarna biru.
tapi, kalau dilihat dari sudut lain, ada sel yang terlihat berwarna hijau, merah muda, atau kuning, karena susunan seratnya berbeda.
selain itu, kalau dilihat dari dekat, warna buah ini tidak merata, tapi seperti titik - titik pixel warna pada layar komputer.
karena buah beri pollia tidak punya pigmen, warnanya tidak pernah pudar meski sudah jatuh ke tanah.
bahkan, beberapa buah beri yang dipetik lebih dari 100 tahun lalu masih memiliki warna yang sama seperti buah yang baru!
menurut para peneliti, meski buah ini tidak bisa dimakan dan hanya berisi biji, buah ini menarik perhatian burung di sekitarnya.
para ilmuwan yakin bahwa cara buah ini menghasilkan warna bisa ditiru untuk membuat berbagai hal, mulai dari bahan pewarna yang tidak bisa pudar sampai kertas yang tidak bisa dipalsukan.
bagaimana menurut anda?
apakah warna terang buah beri pollia ada karena evolusi?
atau apakah ini dirancang? |
mengamati dunia
rata - rata, anak berusia enam tahun di inggris telah menggunakan satu tahun penuh menonton televisi dan lebih dari setengah jumlah anak berusia tiga tahun mempunyai tv di kamar tidur mereka. the independent, inggris.
di cina, 31,4 persen dari penduduk berusia 16 tahun ke atas yang disurvei mengaku sebagai orang beragama.
jika angka itu mewakili seluruh bangsa, temuan ini akan memperlihatkan bahwa sekitar 300 juta orang mengaku beragama... sangat mencolok bedanya dengan angka resmi yang diberikan, yakni 100 juta orang. china daily, cina.
lebih banyak ruginya ketimbang untungnya
beberapa tahun yang lalu, para politisi dan pencinta lingkungan dari belanda mengira bahwa mereka telah menemukan solusi untuk energi yang aman yakni penggunaan minyak nabati untuk menjalankan generator, khususnya minyak kelapa sawit.
harapan mereka ternyata menjadi mimpi buruk lingkungan , kata the new york times.
meningkatnya permintaan minyak kelapa sawit di eropa telah menyebabkan dibabatnya lahan hutan hujan yang luas di asia tenggara dan digunakannya pupuk kimia secara berlebihan di sana.
areal perkebunan dibuat dengan mengeringkan dan membakar lahan gambut sehingga mengirimkan gas karbon dalam jumlah yang sangat besar ke atmosfer.
sebagai akibatnya, kata times, indonesia dengan cepat telah menjadi penghasil emisi karbon ketiga yang terbesar di dunia, yang menurut para ilmuwan turut menjadi penyebab terjadinya pemanasan global.
jam kiamat dimajukan
jam kiamat, yang dibuat oleh bulletin of atomic scientists (bas) untuk menggambarkan seberapa dekat umat manusia ke bencana nuklir, telah dimajukan dua menit, sehingga menjadi lima menit menjelang pukul 12 tengah malam waktu yang melambangkan kiamat peradaban .
jam itu disesuaikan hanya sebanyak 18 kali selama 60 tahun sejarahnya.
perubahan terakhir adalah pada bulan februari 2002, setelah serangan terhadap gedung world trade center di new york.
pengembangan dan keberadaan senjata nuklir yang masih terus berlangsung serta kegagalan untuk mengamankan bahan - bahan nuklir merupakan gejala kegagalan dalam mengatasi berbagai problem yang ditimbulkan oleh teknologi yang paling menghancurkan di bumi , demikian pernyataan bas.
selain itu, lanjutnya, bahaya yang ditimbulkan oleh perubahan cuaca sama seriusnya dengan bahaya yang ditimbulkan oleh senjata nuklir.
stres selama kehamilan
stres yang dialami seorang wanita hamil akibat perbantahan atau kekerasan yang dilakukan pasangannya dapat menimbulkan dampak yang merugikan pada perkembangan mental anaknya yang belum lahir, demikian hasil riset baru - baru ini.
profesor vivette glover, dari imperial college, london, berkata, kami mendapati jika wanita mempunyai pasangan yang secara emosi kejam terhadap [nya] selagi [ia] hamil, itu akan benar - benar sangat besar pengaruhnya atas perkembangan bayi [wanita itu] selanjutnya.
peranan sang ayah sangat besar.
kondisi hubungan orang tua mempengaruhi keseimbangan hormonal dan kimiawi dalam tubuh sang ibu, yang selanjutnya mempengaruhi perkembangan otak anak itu, jelas sang profesor.
komuter dengan kemudi otomatis
para komuter yang menempuh rute yang sama setiap hari sering kali melakukannya tanpa menggunakan bagian otak yang melakukan proses pemikiran yang sadar, kata pakar lalu lintas michael schreckenberg dari universitas duisburg - essen, jerman.
di rute - rute yang sudah dikenal baik, pengemudi menjadi sibuk dengan hal - hal lain, ketimbang berkonsentrasi pada lalu lintas.
akibatnya, butuh waktu yang lebih lama bagi si pengemudi untuk menyadari bahaya.
schreckenberg menganjurkan agar para komuter yang mengemudi selalu waspada dan tidak membiarkan hal - hal lain menyimpangkan perhatian mereka. |
apakah allah yang bertanggung jawab?
allah adalah kasih, kata alkitab.
ia juga adil dan berbelas kasihan.
gunung batu, sempurna kegiatannya, sebab segala jalannya adil.
allah yang setia, padanya tidak ada ketidakadilan; dia adil - benar dan lurus hati. ulangan 32: 4.
sebagai pencipta, allah yehuwa mempunyai kemampuan untuk mengantisipasi segala sesuatu yang dapat menimbulkan bahaya, dan ia mempunyai kuasa untuk mencegahnya.
mengingat fakta ini dan sifat - sifat yang dimiliki allah seperti yang disebut di dalam alkitab, dapat dimengerti jika banyak orang bertanya, mengapa allah membiarkan bencana alam terjadi?
* jutaan orang yang dengan tulus mengajukan pertanyaan itu telah mengetahui bahwa allah sendiri telah menyediakan jawaban yang paling masuk akal di dalam firman - nya yang tertulis.
silakan pertimbangkan hal berikut.
mereka menolak kasih allah
alkitab memberi tahu kita bahwa allah memberikan kepada orang tua kita yang pertama semua hal yang mereka butuhkan untuk menikmati kehidupan yang bahagia dan aman.
selain itu, seraya mereka dan keturunan mereka menaati perintah allah untuk beranakcucu dan bertambah banyak dan memenuhi bumi , keluarga manusia yang bertambah besar dapat merasa yakin bahwa allah akan terus memelihara mereka. kejadian 1: 28.
namun sungguh menyedihkan, adam dan hawa sengaja mengabaikan pencipta mereka dengan tidak menaati - nya dan memilih haluan melepaskan diri dari allah.
mayoritas keturunan mereka mengikuti jejak mereka.
singkatnya, umat manusia secara keseluruhan telah memilih untuk menjadi majikan bagi diri sendiri dan bagi rumah mereka, yaitu bumi ini, tanpa bimbingan apa pun dari allah.
sebagai allah kasih yang merespek prinsip kebebasan memilih, yehuwa tidak memaksakan kedaulatan - nya atas umat manusia, meskipun haluan mereka bisa mendatangkan celaka.
*
meskipun demikian, yehuwa tidak meninggalkan keluarga manusia.
hingga hari ini dia membuat mataharinya terbit atas orang - orang yang fasik dan yang baik dan menurunkan hujan atas orang - orang yang adil - benar dan yang tidak adil - benar .
selain itu, allah memberikan kepada umat manusia kemampuan untuk mempelajari bumi ini serta berbagai siklusnya, dan hingga taraf tertentu pengetahuan ini telah memungkinkan manusia meramalkan perubahan cuaca yang ekstrem dan bahaya - bahaya yang bisa terjadi, seperti letusan gunung berapi.
manusia juga telah mengetahui bagian - bagian mana di bumi ini yang lebih rawan gempa atau mengalami perubahan cuaca yang ekstrem.
di beberapa negeri, pengetahuan ini telah membantu menyelamatkan nyawa melalui pendidikan dan juga pengembangan metode konstruksi dan sistem peringatan dini yang lebih baik.
walaupun demikian, jumlah bencana alam yang dilaporkan setiap tahun kian meningkat.
faktor penyebabnya banyak dan rumit.
tinggal di daerah berisiko tinggi
parahnya suatu bencana tidak selalu berkaitan dengan besarnya kekuatan alam itu sendiri.
kepadatan penduduk di daerah yang terimbas sering kali menentukan parahnya bencana itu.
menurut sebuah laporan yang diterbitkan oleh bank dunia, di lebih dari 160 negeri, lebih dari seperempat penduduknya tinggal di daerah - daerah yang rawan bencana alam dengan angka kematian yang tinggi.
seraya semakin banyak penduduk tinggal di daerah yang berisiko tinggi, sesuatu yang tadinya hanya kejadian alam dapat menjadi bencana, kata ilmuwan klaus jacob dari universitas columbia di amerika serikat.
faktor - faktor lain yang memperparah keadaan ialah urbanisasi yang cepat dan tidak terencana, penggundulan hutan, dan penutupan banyak sekali lahan dengan beton sehingga menghambat peresapan air.
khususnya kedua hal yang terakhir itu dapat menimbulkan tanah longsor yang menghancurkan dan banjir besar.
faktor manusia juga dapat membuat gempa bumi menjadi bencana besar, karena bukan gelombang kejut berkekuatan besar yang menimbulkan banyak korban jiwa dan cedera melainkan bangunan - bangunan yang runtuh.
maka para seismolog mempunyai alasan yang kuat untuk mengatakan, gempa bumi tidak menewaskan orang.
bangunan - bangunan - lah yang membuat orang tewas.
ketidakbecusan pemerintah dapat menambah jumlah korban.
di sebuah negeri di amerika selatan, gempa - gempa bumi telah menghancurkan ibu kotanya tiga kali dalam kurun waktu 400 tahun terakhir.
dan sejak gempa terakhir, yang terjadi pada tahun 1967, jumlah penduduknya telah berlipat ganda menjadi lima juta orang.
tetapi ketentuan untuk izin bangunan yang dapat melindungi penduduk kurang memadai atau tidak ditegakkan, kata majalah new scientist.
pernyataan terakhir ini memang tepat sekali untuk kota new orleans, di louisiana, as, yang dibangun di daerah yang rendah dan rawan banjir.
meskipun daerah itu dilengkapi dengan tanggul dan pompa, bencana yang ditakuti banyak orang akhirnya terjadi pada tahun 2005 sewaktu badai katrina melanda.
peringatan yang sudah lama diberikan diabaikan atau ditanggapi dengan setengah hati, kata sebuah laporan dalam usa today.
tanggapan setengah hati seperti itu juga diperlihatkan terhadap pemanasan global, yang menurut banyak ilmuwan dapat meningkatkan bencana yang berkaitan dengan cuaca dan naiknya permukaan laut.
jelaslah, faktor politik, sosial dan ekonomi hal - hal yang tidak dibentuk oleh allah harus dipertimbangkan.
faktor - faktor manusiawi ini mengingatkan kita akan kebenaran alkitab bahwa manusia tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya .
faktor manusia lainnya adalah sikap orang terhadap peringatan yang diberikan oleh alam maupun oleh kalangan berwenang.
belajar mengenali tanda peringatan
pertama - tama harus diakui bahwa bencana alam dapat terjadi secara tiba - tiba tanpa peringatan.
waktu dan kejadian yang tidak terduga menimpa [kita] semua, kata pengkhotbah 9: 11.
tetapi, sering kali ada beberapa petunjuk dari alam maupun dari kalangan berwenang bahwa bahaya sedang mengancam.
karena itu, bila orang - orang mengenali tanda bahayanya, mereka dapat memperbesar kemungkinan untuk selamat.
sewaktu tsunami menghantam pulau simeulue di indonesia pada tahun 2004, hanya tujuh orang yang tewas dari sekian ribu penduduk.
karena mereka tahu bahwa surutnya air laut secara tidak normal bisa mendahului terjadinya tsunami, kebanyakan penduduk sudah melarikan diri sebelum air laut kembali lagi.
demikian pula, ada orang - orang yang selamat dari amukan badai dan letusan gunung berapi oleh karena mengindahkan peringatan.
karena peringatan dari alam biasanya mendahului peringatan dari kalangan berwenang, maka ada baiknya untuk mengenali kedua - duanya, terutama jika anda tinggal di daerah yang rawan bencana.
namun sungguh menyedihkan, bahwa ada kecenderungan masyarakat untuk menyangkal bahaya meskipun hal itu sudah jelas, kata seorang pakar vulkanologi.
hal ini khususnya demikian jika tanda bahaya yang keliru sudah umum atau bencana semacam itu terjadi di masa lampau.
dan, kadang - kadang mereka sama sekali tidak mau meninggalkan harta benda mereka, meskipun bahaya itu sudah di depan mata mereka.
di banyak daerah penduduknya begitu miskin sehingga tidak mampu pindah ke daerah yang lebih aman.
tetapi, sebaliknya dari memberi kesan yang salah tentang pencipta kita, realitas kemiskinan justru menunjukkan kegagalan manusia.
sebagai contoh, para penguasa telah menghabiskan dana yang besar untuk persenjataan tetapi tidak berbuat banyak untuk membantu rakyat miskin.
meskipun demikian, sejumlah bantuan tersedia bagi kebanyakan orang, tidak soal bagaimana keadaan mereka.
bagaimana mungkin?
karena allah, melalui firman - nya yang tertulis, alkitab, telah memberi kita banyak prinsip bagus yang jika diterapkan dapat menyelamatkan kehidupan.
prinsip - prinsip yang menyelamatkan kehidupan
jangan menguji allah.
jangan menguji yehuwa, allahmu, kata ulangan 6: 16.
orang kristen sejati tidak menganut pandangan hidup yang bersifat takhayul, beranggapan bahwa allah akan selalu melindungi mereka dari bahaya fisik.
karena itu, bila bahaya mengancam, mereka mengindahkan nasihat terilham, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri, tetapi orang yang kurang berpengalaman berjalan terus dan pasti menderita hukuman. amsal 22: 3.
hargailah kehidupan melebihi daripada harta benda.
bahkan jika seseorang berkelimpahan, kehidupannya bukanlah hasil dari perkara - perkara yang ia miliki.
ya, hal - hal materi ada manfaatnya, tetapi bagi orang yang sudah mati hal itu tidak bernilai lagi.
karena itu, orang - orang yang mengasihi kehidupan dan menghargai hak istimewa melayani allah tidak mengambil risiko yang tidak perlu demi melindungi harta benda. mazmur 115: 17.
pada tahun 2004, tadashi, yang tinggal di jepang, meninggalkan rumahnya segera setelah terjadi gempa bumi dan sebelum pemerintah memberikan petunjuk.
baginya, kehidupan jauh lebih berharga ketimbang rumah dan harta miliknya.
akira, yang tinggal di daerah yang sama, menulis bahwa jumlah kerugian yang sesungguhnya bergantung, bukan pada harta benda yang hilang, melainkan pada sudut pandang seseorang.
saya memandang bencana ini sebagai kesempatan yang baik untuk menyederhanakan kehidupan saya.
indahkanlah peringatan pemerintah.
tunduk [lah] kepada kalangan berwenang yang lebih tinggi.
jika ada perintah resmi untuk evakuasi atau untuk mengikuti beberapa prosedur keamanan lainnya, adalah bijaksana untuk menaatinya.
tadashi menghindar dari zona berbahaya karena menaati perintah evakuasi dan dengan demikian terhindar dari cedera atau kematian akibat gempa susulan.
jika tidak ada peringatan resmi tentang bahaya yang mengancam, orang - orang harus memutuskan sendiri kapan dan cara bertindak dengan mempertimbangkan semua fakta yang ada.
di beberapa daerah, pemerintah setempat mungkin menyediakan petunjuk yang sangat membantu dalam menghadapi bencana.
jika informasi demikian tersedia di daerah anda, apakah anda sudah mengetahuinya?
apakah anda telah membahasnya bersama keluarga anda?
( lihat kotak sisipan.)
di banyak bagian dunia ini, di bawah pengarahan kantor cabang saksi - saksi yehuwa setempat, sidang - sidang jemaat saksi - saksi telah menetapkan prosedur keadaan darurat yang dapat diikuti seandainya bencana mengancam atau terjadi, dan prosedur ini telah terbukti sangat berguna.
perlihatkanlah kasih kristen.
aku memberikan kepadamu perintah baru, kata yesus, agar kamu mengasihi satu sama lain... sebagaimana aku telah mengasihi kamu.
orang - orang yang memperlihatkan kasih yang rela berkorban seperti kristus, berbuat sebisa mungkin untuk saling membantu membuat persiapan menghadapi bencana alam atau untuk luput darinya.
di kalangan saksi - saksi yehuwa, para penatua sidang bekerja tanpa lelah menghubungi semua anggota jemaat untuk memastikan bahwa mereka selamat atau dapat menjangkau tempat yang aman.
selain itu, para penatua juga memastikan agar setiap orang mendapat kebutuhan pokok, seperti air minum yang bersih, makanan, pakaian, dan pengobatan yang perlu.
sementara itu, keluarga - keluarga saksi yang tinggal di daerah yang aman membuka rumah mereka untuk menampung rekan saksi yang mengungsi.
kasih seperti itu benar - benar merupakan ikatan pemersatu yang sempurna . kolose 3: 14.
apakah bencana alam akan bertambah parah, seperti yang diramalkan?
mungkin saja, tetapi hanya untuk sementara waktu.
mengapa?
karena era tragis umat manusia yang melepaskan diri dari allah akan segera berakhir.
setelah itu, seluruh bumi dan penduduknya akan sepenuhnya berada di bawah kedaulatan yang pengasih dari yehuwa, dengan hasil - hasil yang menakjubkan, seperti yang akan diperlihatkan dalam artikel berikut.
[ catatan kaki]
gempa bumi, perubahan cuaca yang ekstrem, letusan gunung berapi, dan sebagainya, sebenarnya bukanlah bencana.
hal itu baru disebut bencana alam jika berpengaruh atas kehidupan manusia dan harta - benda secara merugikan.
untuk pembahasan yang lebih terperinci tentang alasan allah untuk sementara membiarkan penderitaan dan kejahatan, lihatlah rangkaian artikel yang berjudul mengapa? menjawab pertanyaan yang paling sulit , dalam majalah ini terbitan bulan november 2006, dan juga pasal 11 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kotak / gambar di hlm.
7]
siapkah anda berevakuasi?
kantor manajemen keadaan darurat di kota new york menyarankan kepada para keluarga agar dalam perencanaan evakuasi, mereka memasukkan semua barang penting untuk keadaan darurat ke dalam sebuah tas yang kuat, praktis dan mudah dibawa - bawa.
termasuk di antaranya adalah barang - barang berikut: *
salinan dokumen - dokumen penting dalam wadah yang kedap air
kunci duplikat mobil dan rumah
kartu kredit atau debet serta uang tunai
air botol dan makanan kering atau yang tidak cepat rusak
senter (beberapa), radio am / fm, telepon genggam (jika anda memilikinya), baterai ekstra
obat - obatan sedikitnya untuk keperluan satu minggu, daftar dosis, salinan resep, nama - nama dokter dan nomor telepon mereka.
( pastikan agar obat - obatan itu belum kedaluwarsa)
perlengkapan p3k
sepatu yang kuat dan nyaman, serta jas hujan
informasi tentang kontak dan tempat pertemuan bagi anggota keluarga, dan juga peta daerah
persediaan untuk perawatan anak
[ catatan kaki]
daftar di atas berdasarkan daftar yang dikeluarkan oleh kalangan resmi, namun memuat sedikit perubahan.
bisa jadi tidak semua barang di atas diperlukan dalam situasi anda atau untuk keadaan setempat, dan beberapa barang mungkin perlu ditambahkan.
misalnya, ada barang - barang lain yang khusus dibutuhkan oleh para lansia dan penyandang cacat.
[ keterangan gambar di hlm.
4]
usgs, david a.
johnston, cascades volcano observatory |
apakah ini dirancang?
tawon kertas disebut sebagai pakar teknik.
mengapa sebutan itu cocok?
pikirkan: sesuai namanya, tawon kertas membangun dan merawat sarangnya dari bahan kertas khusus yang ia buat sendiri.
* serangga ini mengumpulkan serat - serat tanaman dan kayu lapuk dari berbagai tempat gelondongan, tiang pagar, tiang telepon, dan material bangunan.
ia lantas mengunyah bahan yang kaya selulosa itu hingga tercampur dengan air liurnya yang lengket dan berprotein tinggi.
hasilnya adalah pasta yang, setelah kering, membentuk kertas yang ringan, kukuh, tetapi liat.
selain itu, air liurnya memiliki kandungan khusus yang memungkinkan kertas itu menghasilkan dan menyerap panas sehingga suhu dalam sarang eramnya bisa tetap stabil selama hari - hari yang dingin.
tawon membangun sarangnya kunyahan demi kunyahan .
sarang yang sudah jadi berbentuk gugusan sekat - sekat heksagonal bertudung kertas kedap air.
heksagon, atau bentuk segi enam, menghasilkan struktur yang kuat dan hemat ruang.
tawon yang hidup di lingkungan yang lebih lembap cukup menambahkan lebih banyak air liur, karena air liurnya mempunyai kandungan bahan yang tahan air.
walau begitu, serangga ini memilih tempat yang cukup aman untuk bersarang.
dari tempat itu, sarang digelantungkan dengan sebuah tangkai, atau petiolus.
kertas buatan tawon ini pun ramah lingkungan, tidak seperti proses pembuatan kertas oleh manusia yang mencemari udara, air, dan tanah!
tidak heran, arsitek dan periset kini meneliti kertas buatan tawon ini guna menghasilkan material bangunan bermutu tinggi yang ringan, kuat, dan lebih lentur, dan bisa terurai.
bagaimana menurut anda?
apakah serangga yang otaknya kira - kira sebesar dua butir pasir bisa tahu cara pembuatan kertas dan arsitektur sarang dengan sendirinya?
atau apakah keahlian rekayasa kimia dan mekanika ini merupakan bukti adanya rancangan?
[ catatan kaki]
sejumlah spesies tawon membangun sarang dari kertas.
sekat - sekatnya berfungsi sebagai kamar - kamar untuk telurnya yang berkembang menjadi larva. |
menyembah allah dalam roh
dengan siapa hendak kamu samakan allah, dan apa yang dapat kamu anggap serupa dengan dia? yesaya 40: 18, terjemahan baru
anda mungkin dengan tulus yakin bahwa menggunakan ikon - ikon dapat diterima dalam menyembah allah.
saudara mungkin merasa bahwa hal ini mendekatkan saudara kepada sang pendengar doa, yang tidak kelihatan dan mungkin tampak abstrak dan tidak berkepribadian.
tetapi, apakah kita benar - benar bebas memilih metode kita sendiri dalam menghampiri allah?
bukankah seharusnya allah sendiri yang memiliki wewenang terakhir tentang apa yang berterima dan yang tidak?
yesus menjelaskan pandangan allah menyangkut masalah ini sewaktu ia mengatakan, akulah jalan dan kebenaran dan hidup.
tidak ada seorangpun yang datang kepada bapa, kalau tidak melalui aku.
* kata - kata itu saja sudah melarangkan penggunaan ikon dan objek suci lain apa pun.
ya, ada jenis ibadat tertentu yang diterima allah yehuwa.
ibadat apakah itu?
dalam peristiwa lain, yesus menjelaskan, saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah - penyembah benar akan menyembah bapa dalam roh dan kebenaran; sebab bapa menghendaki penyembah - penyembah demikian.
allah itu roh dan barangsiapa menyembah dia, harus menyembah - nya dalam roh dan kebenaran. yohanes 4: 23, 24.
dapatkah allah, yang adalah roh , diwakili oleh sebuah gambar jasmani?
tidak.
tidak soal seberapa mengesankan sebuah ikon, ikon itu tidak pernah dapat menyamai kemuliaan allah.
jadi, sebuah gambar allah tidak pernah dapat menggambarkan dia dengan benar.
dapatkah seseorang dikatakan menyembah dalam kebenaran jika ia menghampiri allah melalui beberapa ikon buatan manusia?
ajaran alkitab yang jelas
hukum allah melarang kita membuat patung sebagai objek penyembahan.
perintah kedua dari sepuluh perintah menitahkan, jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya.
kitab - kitab kristen yang terilham juga memerintahkan, jauhilah penyembahan berhala! 1 korintus 10: 14.
memang, banyak orang berkeras bahwa penggunaan patung dalam ibadat mereka bukan penyembahan berhala.
orang kristen ortodoks, misalnya, sering menyangkal bahwa mereka sebenarnya menyembah ikon - ikon yang di hadapannya mereka membungkuk, berlutut, dan berdoa.
seorang imam ortodoks menulis, kami memujanya karena itu adalah benda - benda suci, dan karena kami memuja apa yang digambarkan oleh ikon - ikon itu.
namun, pertanyaan yang belum terjawab ialah: apakah allah memperkenan penggunaan ikon bahkan untuk tujuan yang disebut pemujaan tak langsung?
tidak ada ayat alkitab yang mengesahkan praktek semacam itu.
sewaktu bangsa israel mendirikan patung anak lembu dan menyatakan bahwa tujuannya adalah untuk memuja yehuwa, ia menyatakan ketidaksenangan - nya yang hebat dan mengatakan bahwa mereka telah murtad. keluaran 32: 4 - 7.
bahaya tersembunyi
menggunakan objek jasmani dalam ibadat merupakan praktek yang berbahaya.
hal itu dapat dengan mudah menggoda manusia untuk menyembah objek itu dan bukan allah yang diwakili objek itu.
dengan kata lain, ikon menjadi pusat penyembahan berhala.
itulah yang terjadi dengan sejumlah objek pada zaman bangsa israel.
selama perjalanan mereka di padang gurun, misalnya, musa membuat seekor ular tembaga.
pada mulanya, bentuk tiruan ular pada tiang itu berguna sebagai sarana penyembuhan.
semua orang yang dihukum dengan gigitan ular dapat melihat pada ular tembaga itu dan menerima pertolongan allah.
tetapi, setelah bangsa itu menetap di tanah perjanjian, tampaknya mereka membuat tiang itu menjadi berhala, seolah - olah ular tembaga itulah yang memiliki kuasa untuk menyembuhkan.
mereka membakar dupa untuknya dan bahkan memberinya nama, nehustan. bilangan 21: 8, 9; 2 raja 18: 4.
bangsa israel juga mencoba menggunakan tabut perjanjian sebagai jimat untuk melawan musuh - musuh mereka, dengan akibat yang membawa bencana.
dan, pada zaman yeremia, penduduk yerusalem lebih mempedulikan bait daripada mempedulikan allah yang disembah di sana. yeremia 7: 12 - 15.
kecenderungan menyembah benda - benda sebagai pengganti allah masih tersebar luas dewasa ini.
peneliti bernama vitalij ivanovich petrenko berkata, ikon... menjadi objek penyembahan dan mengandung bahaya menjadi penyembahan berhala...
kita harus mengakui bahwa hal ini pada dasarnya adalah gagasan kafir yang menjadi penyembahan ikon melalui kepercayaan - kepercayaan populer.
dengan nada serupa, imam ortodoks yunani bernama demetrios constantelos mengatakan dalam bukunya understanding the greek orthodox church, tidaklah mustahil bagi orang kristen untuk membuat sebuah ikon menjadi objek penyembahan.
pendapat bahwa ikon hanyalah alat bantu perantara dalam ibadat sangat patut dipertanyakan.
mengapa?
nah, bukankah ada ikon tertentu dari maria atau para santo yang mungkin dianggap layak menerima pengabdian yang lebih besar serta lebih mujarab daripada ikon lain yang menggambarkan orang yang sama yang telah lama meninggal?
sebagai contoh, di tinos, yunani, ada sebuah ikon yang menggambarkan maria dan mempunyai pengikut ortodoks yang saleh, tetapi ada juga pendukung yang tak kalah setianya dari sebuah ikon yang menggambarkan maria di soumela, yunani bagian utara.
kedua kelompok percaya bahwa ikon merekalah yang lebih unggul, dapat melakukan mukjizat - mukjizat yang lebih mengesankan daripada yang lainnya, sekalipun kedua ikon tersebut menggambarkan orang yang sama yang telah lama meninggal.
jadi, dalam prakteknya, orang - orang menganggap ikon tertentu benar - benar memiliki kuasa dan mereka menyembahnya.
berdoa kepada para santo atau maria?
namun, bagaimana dengan pemujaan pribadi - pribadi, seperti maria atau para santo ?
sewaktu yesus menanggapi sebuah godaan dari setan, ia merujuk ke ulangan 6: 13 dan mengatakan, engkau harus menyembah tuhan, allahmu, dan hanya kepada dia sajalah engkau berbakti!
belakangan, ia mengatakan bahwa para penganut ibadat sejati akan menyembah bapa , bukan yang lain.
menyadari hal ini, seorang malaikat dengan keras menegur rasul yohanes karena mencoba menyembahnya, dengan mengatakan, jangan berbuat demikian!...
sembahlah allah! wahyu 22: 9.
patutkah kita berdoa kepada ibu jasmani yesus, maria, atau kepada para santo tertentu, memohon kepada mereka agar menjadi penengah dengan allah demi kepentingan seseorang?
jawaban langsung dari alkitab adalah: hanya ada satu allah, dan hanya satu penengah antara allah dengan manusia, yaitu kristus yesus. 1 timotius 2: 5, bahasa indonesia sehari - hari.
lindungilah hubungan saudara dengan allah
penggunaan ikon dalam ibadat, yang bertentangan dengan ajaran yang jelas dari alkitab, tidak dapat membantu orang - orang mendapat perkenan allah dan memperoleh keselamatan.
sebaliknya, yesus mengatakan bahwa kehidupan abadi bergantung pada memperoleh pengetahuan tentang allah yang benar, mengenal dengan baik kepribadian - nya yang tidak ada duanya serta maksud - tujuan - nya dan cara ia berurusan dengan manusia.
ikon - ikon, yang tidak bisa melihat, meraba, atau berkata - kata, tidak membantu seseorang untuk mengenal allah dan beribadat kepada - nya dengan cara yang ia perkenan.
pendidikan terpenting itu hanya dapat diperoleh dengan mempelajari firman allah, alkitab.
selain sia - sia, menyembah ikon juga berbahaya secara rohani.
mengapa demikian?
yang pertama dan terutama ialah hal itu dapat menyebabkan putusnya hubungan seseorang dengan allah.
sehubungan dengan israel, yang membangkitkan cemburu - nya dengan allah asing , allah menubuatkan, aku hendak menyembunyikan wajah - ku terhadap mereka .
untuk membangun kembali hubungan mereka dengan allah, mereka harus membuang berhala - berhala mereka. yesaya 31: 6, 7.
oleh sebab itu, sungguh cocok nasihat alkitab ini, anak - anakku, waspadalah terhadap segala berhala ! 1 yohanes 5: 21.
[ catatan kaki]
kecuali disebutkan lain, semua kutipan ayat diambil dari terjemahan baru.
[ kotak di hlm.
6]
dibantu untuk menyembah dalam roh
dahulu, olivera adalah anggota gereja ortodoks yang saleh di albania.
ketika negara itu melarangkan agama pada tahun 1967, olivera dengan diam - diam terus mempraktekkan agamanya.
wanita ini menghabiskan sebagian besar uang pensiunnya yang pas - pasan untuk membeli ikon - ikon dari perak dan emas, dupa, serta lilin.
ia terus menyembunyikan benda - benda ini di tempat tidurnya dan sering kali tidur di kursi di dekatnya karena khawatir benda - benda itu terlihat atau dicuri.
sewaktu dikunjungi oleh saksi - saksi yehuwa pada awal tahun 1990 - an, olivera mengenali nada kebenaran alkitab dalam berita mereka.
ia melihat apa yang alkitab katakan bahwa ibadat sejati berarti menyembah dalam roh , dan ia mempelajari apa yang allah rasakan sehubungan dengan penggunaan ikon - ikon.
saksi yang memberikan pengajaran alkitab kepadanya memperhatikan bahwa jumlah ikon di rumahnya berkurang setiap kali ia datang ke rumah olivera.
akhirnya, tidak ada lagi satu ikon pun.
setelah dibaptis, olivera berkomentar, hari ini, sebagai pengganti ikon - ikon yang tak berguna, saya memiliki roh kudus yehuwa.
saya sangat bersyukur dapat memperoleh roh - nya bahkan tanpa menggunakan ikon - ikon.
athena, yang berasal dari pulau lesbos di yunani, dahulu adalah anggota gereja ortodoks yang sangat aktif.
ia adalah anggota paduan suara dan dengan teliti mengikuti tradisi keagamaan, termasuk penggunaan ikon - ikon.
saksi - saksi yehuwa membantu athena untuk sadar bahwa tidak semua hal yang diajarkan kepadanya bersesuaian dengan alkitab.
hal ini mencakup penggunaan ikon dan salib dalam ibadat.
athena berkeras untuk mengadakan riset pribadi sehubungan dengan asal mula objek - objek keagamaan ini.
setelah melakukan riset yang mendalam dari berbagai karya referensi, ia diyakinkan bahwa objek - objek tersebut tidak bersifat kristen.
hasratnya untuk menyembah allah dalam roh membimbingnya untuk menyingkirkan ikon - ikon, tidak soal harganya.
akan tetapi, athena bersedia kehilangan apa saja agar dapat menyembah allah dalam cara yang bersih secara rohani dan diperkenan. kisah 19: 19.
[ kotak / gambar di hlm.
7]
apakah ikon adalah karya seni semata?
beberapa tahun belakangan, ikon - ikon ortodoks di seputar dunia telah menjadi bahan koleksi.
para kolektor umumnya menganggap ikon, bukan sebagai benda suci keagamaan, melainkan sebagai karya seni yang mencerminkan kebudayaan bizantium.
bukan hal aneh untuk menemukan ikon - ikon keagamaan menghiasi rumah atau kantor seseorang yang mengaku ateis.
akan tetapi, orang kristen yang tulus tidak lupa akan tujuan utama ikon.
ikon adalah objek penyembahan.
meskipun orang kristen tidak mempermasalahkan hak orang lain untuk memiliki ikon, mereka secara pribadi tidak memiliki ikon, sekalipun hanya sebagai koleksi.
hal ini selaras dengan prinsip yang terdapat di ulangan 7: 26, terjemahan baru, janganlah engkau membawa sesuatu kekejian [gambar yang digunakan dalam ibadat] masuk ke dalam rumahmu, sehingga engkaupun ditumpas seperti itu; haruslah engkau benar - benar merasa jijik dan keji terhadap hal itu, sebab semuanya itu dikhususkan untuk dimusnahkan.
[ gambar di hlm.
7]
allah tidak mentoleransi penggunaan patung dalam ibadat
[ gambar di hlm.
8]
pengetahuan dari alkitab membantu kita menyembah allah dalam roh |
surat pembaca
sains dan allah saya sangat senang membaca seri dapatkah sains membantu anda menemukan allah?
( 22 juni 2004) saya mengirimkan satu majalah ini kepada adik tiri saya yang paling kecil, karena dia seorang fisikawan nuklir.
artikel - artikel ini sangat akurat menggambarkan tekanan di kalangan para ilmuwan untuk menjadi seorang ateis.
saya yakin ateisme sudah menjadi agama di kalangan para ilmuwan karena kaum agamawan yang dogmatis telah benar - benar menyalahgambarkan alkitab.
saya mengucapkan banyak terima kasih karena sudah mengangkat topik ini.
a.
b., amerika serikat
ini satu lagi seri artikel yang sangat baik.
gambar - gambarnya yang bagus membantu kami lebih memahami empat gaya fisika dasar yang memungkinkan adanya kehidupan di bumi.
dan, pertanyaan - pertanyaan yang anda ajukan kepada kaum agamawan menyingkapkan betapa mereka kurang berintegritas dan tidak rendah hati.
terima kasih untuk seluruh seri artikel tersebut.
f.
w., amerika serikat
concorde umur saya 16 tahun, dan saya ingin mengucapkan terima kasih atas artikel concorde penerbangan terakhirnya .
( 22 juni 2004) sejak kecil, saya sudah terpesona dengan si jago terbang ini.
sungguh menakjubkan untuk melihat apa yang dapat manusia buat berkat kecerdasan dan hikmat yang telah allah berikan.
t.d.c., prancis
saya pernah naik pesawat concorde.
yang khususnya saya sukai adalah melihat matahari terbit di sebelah barat setelah kami meninggalkan london dalam kegelapan malam dan mendarat hanya tiga jam kemudian di kota new york pada siang hari yang terang - benderang!
r.
m., amerika serikat
pacar yang kasar terima kasih untuk artikel kaum muda bertanya...
saya dikasari pacar bagaimana menghentikannya?
( 22 juni 2004) saya pernah menjalin hubungan yang membahayakan fisik maupun emosi saya.
saya takut terhadap pacar saya, sehingga hal ini berlangsung cukup lama.
syukurlah, saya sanggup memutuskan hubungan ini berkat bantuan orang tua, para penatua kristen, dan allah yehuwa.
artikel ini akan berguna bagi mereka yang sangat membutuhkannya.
j.
a., amerika serikat
saya harap artikel ini akan membantu siapa pun agar tidak menikah dengan pria yang mengasarinya.
penganiayaan lisan, emosi, dan fisik harus ditolak sejak awal!
saya belajar semua ini melalui pengalaman pahit.
t.
g., kanada
atasan yang menjadi baik selama lima tahun, saya bekerja untuk seorang pimpinan yang baik dan lembut.
lalu, perusahaan itu dijual, dan sekarang saya punya seorang atasan baru.
saya jadi sasaran pelampiasan kata - katanya yang kasar.
hinaan, cacian, dan fitnah menjadi makanan saya sehari - hari.
saya sangat tertekan dan stres.
kemudian, saya menerima terbitan 8 mei 2004, dengan seri berjudul dianiaya di tempat kerja bagaimana anda menghadapinya?
majalah ini saya taruh di atas meja saya agar dia bisa melihat dan membacanya jika dia mau.
ternyata, dia membacanya.
sejak itu, sikapnya berubah drastis.
dia tidak lagi melecehkan saya.
dia bahkan berkata bahwa saya telah membuat kemajuan dalam pekerjaan.
sungguh lega rasanya!
k.d.a., pantai gading
kesepian seri utama sendirian tetapi tidak kesepian sangat luar biasa.
( 8 juni 2004) saya khususnya menyukai saran - saran yang diberikan dalam kotak di halaman 7, cara anda bisa mengatasi kesepian .
saya sudah banyak menggunakan saran - saran ini, yang tentunya akan sangat membesarkan hati orang - orang lain.
e.
m., amerika serikat |
perjuangan sudah berakhir
pada tahun 2002, saksi - saksi yehuwa menyelenggarakan kebaktian distrik di kota mbandaka di bagian barat laut republik demokratik kongo.
sewaktu kitab - kitab yunani kristen terjemahan dunia baru dalam bahasa lingala dirilis pada kebaktian itu, beberapa hadirin melompat - lompat karena gembira, malah ada yang menangis.
kemudian, orang - orang bergegas menuju podium untuk melihat lebih dekat alkitab baru itu, sambil berseru, basuki, basambwe , yang artinya, perjuangan sudah berakhir!
mereka pasti bingung!
mengapa hadirin itu luar biasa girang, dan apa yang mereka maksudkan dengan kata - kata itu?
di sebagian kawasan mbandaka, saksi - saksi yehuwa tidak dapat memperoleh alkitab berbahasa lingala.
mengapa?
karena gereja tidak mau menjualnya kepada saksi - saksi yehuwa.
saksi - saksi harus meminta pihak ketiga untuk mendapatkannya.
sekarang, mereka benar - benar senang karena gereja tidak bisa lagi menghalang - halangi mereka untuk memperoleh alkitab.
terjemahan yang baru ini akan bermanfaat bukan hanya bagi saksi - saksi yehuwa, melainkan juga bagi masyarakat umum.
seorang pria, yang dapat mendengarkan acara kebaktian di rumahnya lewat pengeras suara, menyurati kantor cabang saksi - saksi yehuwa, saya sangat senang dengan dirilisnya alkitab itu.
buku tersebut akan mengajar kami tentang banyak hal.
saya bukanlah salah seorang saksi - saksi yehuwa, tetapi saya tidak sabar lagi untuk mendapatkan alkitab yang baru saja kalian terbitkan ini.
kitab suci terjemahan dunia baru edisi lengkap kini tersedia dalam 33 bahasa, dan kitab - kitab yunani kristen, dalam 19 bahasa lain, termasuk bahasa lingala.
jika anda ingin mendapatkan satu eksemplar terjemahan yang sangat bagus ini, silakan hubungi salah seorang saksi - saksi yehuwa. |
semoga allah kedamaian... memperlengkapi kamu dengan setiap hal yang baik untuk melakukan kehendaknya. ibr.
13: 20, 21.
nyanyian: 136, 14
alat apa saja yang telah dipakai untuk memberitakan kabar baik kerajaan?
metode baru apa saja yang telah digunakan?
pelatihan apa yang telah diberikan kepada para penyiar kerajaan?
seberapa pentingkah pekerjaan pengabaran bagi yesus?
jelaskan.
yesus senang berbicara tentang kerajaan allah.
sewaktu ia berada di bumi, itulah yang paling sering ia bicarakan.
ia menyebutkannya lebih dari 100 kali selama pelayanannya.
bagi yesus, kerajaan allah sangatlah penting. baca matius 12: 34.
berapa banyak orang yang mendengar langsung perintah di matius 28: 19, 20, dan mengapa kita menarik kesimpulan itu?
tak lama setelah dibangkitkan, yesus bertemu dengan lebih dari 500 orang.
* mungkin, pada saat itulah yesus memberi mereka perintah untuk memberitakan kerajaan kepada orang - orang dari segala bangsa .
pekerjaan ini akan penuh tantangan.
ia memberi tahu mereka bahwa pekerjaan ini akan berlangsung lama, hingga penutup sistem ini .
jika saudara melakukan pekerjaan itu sekarang, saudara ikut menggenapi nubuat itu. mat.
28: 19, 20.
tiga hal apa yang telah membantu kita memberitakan kabar baik?
setelah yesus memberikan perintah untuk mengabar, ia meyakinkan murid - muridnya, aku menyertai kamu.
jadi, yesus berjanji kepada para pengikutnya bahwa ia akan memimpin pekerjaan pengabaran dan membantu mereka mengabar ke seluruh dunia.
yehuwa juga menyertai kita.
ia telah memberi kita setiap hal yang baik untuk membantu kita mengabar.
dalam artikel ini, kita akan membahas tiga hal berikut: (1) alat yang telah kita terima, (2) cara yang telah kita pakai, dan (3) pelatihan yang telah diberikan.
pertama - tama, mari kita bahas beberapa alat yang telah kita pakai selama seratus tahun terakhir.
bagaimana berbagai alat membantu kita dalam pengabaran?
yesus menyamakan berita kerajaan dengan benih yang ditanam di berbagai jenis tanah.
untuk menyiapkan tanah, seorang tukang kebun menggunakan berbagai alat.
demikian pula, raja kita telah memberi kita peralatan yang bisa digunakan untuk membantu orang - orang menerima berita kita.
beberapa di antaranya sudah tidak dipakai lagi, sedangkan yang lainnya masih dipakai sampai sekarang.
tapi, semua alat ini telah membantu kita semakin terampil mengabar.
apa kartu kesaksian itu, dan bagaimana itu digunakan?
pada tahun 1933, para penyiar mulai menggunakan kartu kesaksian, alat yang membantu banyak orang mulai mengabar.
ini adalah kartu kecil berisi berita alkitab yang singkat.
kadang, sebuah kartu dengan topik baru dibuat.
saudara erlenmeyer berusia kira - kira sepuluh tahun ketika ia pertama kali menggunakan kartu kesaksian.
ia bercerita, kata pengantarnya biasanya begini, apakah anda mau membaca kartu ini?
setelah penghuni rumah membacanya, kami biasanya akan memberikan bacaan lalu pergi.
bagaimana kartu kesaksian membantu para penyiar?
kartu kesaksian sangat berguna bagi para penyiar.
misalnya, meski ingin mengabar, beberapa penyiar yang pemalu tidak tahu harus mengatakan apa.
yang lain sangat berani.
mereka memberi tahu penghuni rumah semua hal yang mereka ketahui hanya dalam beberapa menit.
tapi, mereka kadang terlalu blakblakan.
kartu kesaksian membantu semua penyiar menyampaikan berita yang jelas dan sederhana.
masalah apa saja yang timbul dengan menggunakan kartu kesaksian?
namun, ada juga masalah.
saudari grace estep berkata, kadang, kami ditanyai, jadi, apa isinya?
ceritakan saja.
selain itu, beberapa penghuni rumah tidak bisa membaca apa yang tertulis di kartu.
ada juga yang mengambil kartu itu dan langsung menutup pintu.
yang lainnya tidak menyukai berita kita, jadi mereka merobek - robek kartunya.
meski banyak tantangan, kartu kesaksian membantu para penyiar mengabar dan membuat mereka dikenal sebagai pemberita kerajaan.
jelaskan bagaimana fonograf portabel digunakan.
( lihat gambar di awal artikel.)
alat lain yang dipakai setelah tahun 1930 adalah fonograf portabel.
beberapa saudara menamainya harun karena mesin itu menjadi juru bicara mereka.
( baca keluaran 4: 14 - 16.)
jika penghuni rumah setuju, penyiar akan memutar ceramah alkitab singkat kemudian menawarkan bacaan.
kadang, seluruh keluarga berkumpul untuk mendengarkan ceramah itu!
pada tahun 1934, lembaga menara pengawal mulai memproduksi fonograf portabel khusus untuk pelayanan.
akhirnya, saudara - saudara merekam 92 khotbah.
ceritakan manfaat digunakannya fonograf.
setelah mendengarkan sebuah rekaman khotbah, hillary goslin meminjam fonograf selama seminggu untuk memperdengarkan berita kerajaan kepada tetangga - tetangganya.
hasilnya, beberapa orang berminat akan kebenaran dan dibaptis.
belakangan, kedua putri saudara goslin mengikuti sekolah gilead dan menjadi utusan injil.
seperti kartu kesaksian, fonograf membantu banyak penyiar untuk mulai ikut mengabar.
belakangan, melalui sekolah pelayanan teokratis, raja kita melatih umat - nya untuk menjadi guru yang baik.
10, 11.
bagaimana koran dan radio dipakai untuk memberitakan kabar baik, dan mengapa cara - cara itu berhasil?
di bawah pengarahan raja kita, umat allah telah menggunakan berbagai cara untuk menjangkau sebanyak mungkin orang.
cara - cara itu terutama penting sewaktu hanya ada sedikit penyiar kerajaan.
( baca matius 9: 37.)
misalnya, koran dulu digunakan untuk memberitakan kabar baik.
setiap minggu, saudara russell mengirimkan sebuah ceramah alkitab ke sebuah agen berita.
mereka lalu mengirimkannya ke koran - koran di kanada, eropa, dan amerika serikat.
pada tahun 1913, khotbah - khotbah saudara russell sudah dimuat dalam 2.000 koran dan dibaca sekitar 15 juta orang!
radio juga sangat membantu penyebaran kabar baik.
pada 16 april 1922, saudara rutherford menyampaikan salah satu khotbahnya di radio.
sekitar 50.000 orang mendengarkan.
tak lama kemudian, kita mulai menggunakan stasiun radio sendiri, yaitu wbbr.
acara perdananya disiarkan pada 24 februari 1924.
pada 1 desember 1924, the watch tower berkata, kita yakin bahwa radio adalah cara paling ekonomis dan efektif dalam menyebarkan berita kebenaran selama ini.
seperti koran, radio memungkinkan kita menjangkau banyak orang di daerah yang jumlah penyiarnya sedikit.
banyak penyiar kerajaan senang ikut dalam kesaksian di tempat umum dan memberi tahu orang lain tentang situs web kita (lihat paragraf 12, 13)
( a) bentuk kesaksian di tempat umum apa yang paling saudara sukai?
( b) apa yang bisa membantu kita jika kita takut ikut dalam kesaksian di tempat umum?
kesaksian di tempat umum adalah cara yang bagus untuk menjangkau orang - orang sekarang.
kita sekarang berusaha lebih keras untuk mengabar di halte bus, stasiun, tempat parkir, pasar, dan tempat umum lainnya.
apakah saudara takut memberikan kesaksian di tempat umum?
kalau begitu, berdoalah meminta bantuan dan pikirkan apa yang dikatakan saudara manera, seorang pengawas keliling, buat kami, setiap bentuk dinas yang baru adalah cara lain untuk melayani yehuwa, cara lain untuk membuktikan keloyalan kepada - nya, dan ujian lain atas integritas kami.
kami ingin sekali membuktikan bahwa kami rela melayani dia dengan cara apa pun yang ia inginkan.
jika kita mengalahkan rasa takut dan mencoba bentuk dinas yang baru, kita akan semakin beriman kepada yehuwa dan menjadi penginjil yang lebih baik. baca 2 korintus 12: 9, 10.
mengapa situs web kita sangat bermanfaat untuk pelayanan?
ceritakan pengalaman saudara.
banyak penyiar senang memberi tahu orang - orang tentang situs web kita, jw.org.
di situs itu, mereka bisa membaca dan men - download publikasi alkitab dalam lebih dari 700 bahasa.
setiap hari, lebih dari 1,6 juta orang membuka situs kita.
di masa lalu, radio memungkinkan orang - orang di daerah terpencil untuk mendengar kabar baik.
sekarang, hal itu dimungkinkan melalui situs web kita.
pelatihan apa yang dibutuhkan para penyiar, dan sekolah apa yang melatih mereka menjadi guru yang terampil?
berbagai alat dan cara yang telah kita bahas terbukti sangat efektif.
namun, para penyiar pada waktu itu harus dilatih agar bisa menjadi penginjil yang terampil.
misalnya, kadang penghuni rumah tidak setuju dengan apa yang ia dengar dari fonograf.
atau, ada penghuni rumah yang tertarik dan ingin tahu lebih banyak.
penyiar perlu tahu cara mengatasi keberatan dengan bijaksana dan menjadi guru yang lebih baik.
dengan bantuan roh kudus allah, saudara knorr melihat bahwa para penyiar perlu belajar caranya berbicara dalam pelayanan.
jadi, mulai tahun 1943, sidang - sidang mulai mengadakan sekolah pelayanan teokratis.
sekolah ini melatih semua menjadi guru yang terampil.
( a) apa yang dialami beberapa orang sewaktu menyampaikan khotbah di sekolah pelayanan teokratis?
( b) bagaimana saudara merasakan benarnya janji yehuwa di mazmur 32: 8?
banyak saudara tidak terbiasa berbicara di hadapan hadirin.
saudara ramu masih ingat khotbah pertamanya pada tahun 1944.
khotbah itu tentang tokoh alkitab, doeg.
ia berkata, lutut dan tangan saya gemetar dan gigi saya bergemeletuk.
ia menambahkan, itu pertama kalinya saya berbicara di mimbar, tapi saya tidak menyerah.
meski tidak mudah, anak - anak juga menyampaikan khotbah di sekolah.
saudara manera ingat apa yang terjadi saat seorang anak membawakan khotbah pertamanya, ia sangat gugup, sehingga waktu baru mulai, ia menangis.
tapi, karena sudah bertekad, ia menyelesaikan khotbahnya sambil terisak - isak.
mungkin, saudara tidak berkomentar atau berpartisipasi di perhimpunan karena saudara malu atau merasa tidak sanggup.
kalau begitu, mintalah bantuan yehuwa agar saudara bisa mengatasi rasa takut.
ia akan membantu saudara seperti ia membantu murid - murid pertama dari sekolah pelayanan teokratis. baca mazmur 32: 8.
apa tujuan sekolah gilead (a) dulu dan (b) sejak tahun 2011?
organisasi allah juga memberikan pelatihan melalui sekolah gilead.
salah satu tujuan sekolah itu adalah membantu para siswanya memperkuat keinginan mereka untuk memberitakan kabar baik.
sekolah gilead dimulai pada tahun 1943, dan sejak itu, 8.500 murid sudah dilatih dan diutus ke 170 negeri.
sejak tahun 2011, sekolah ini melatih para perintis istimewa, pengawas keliling, anggota betel, atau utusan injil yang belum pernah mengikuti sekolah gilead.
bagaimana sekolah gilead terbukti bermanfaat?
apakah sekolah gilead terbukti bermanfaat?
ya.
coba perhatikan apa yang terjadi di jepang.
pada bulan agustus 1949, ada kurang dari sepuluh penyiar di negeri itu.
tapi, pada akhir tahun itu, sudah ada 13 utusan injil yang mengabar bersama para penyiar setempat.
sekarang, ada sekitar 216.000 penyiar di jepang, dan hampir setengahnya adalah perintis!
sekolah - sekolah apa lagi yang tersedia?
kita punya banyak sekolah lain, misalnya sekolah pelayanan kerajaan, sekolah dinas perintis, sekolah bagi penginjil kerajaan, sekolah bagi pengawas keliling dan istri, dan sekolah bagi para anggota panitia cabang dan istri.
sekolah - sekolah ini telah melatih banyak saudara - saudari dan menguatkan iman mereka.
jelaslah, yesus terus melatih banyak orang.
apa yang saudara russell katakan tentang pekerjaan pengabaran, dan bagaimana ini menjadi kenyataan?
kerajaan allah telah memerintah selama lebih dari 100 tahun.
selama waktu itu, raja kita, yesus kristus, memimpin pekerjaan pengabaran.
pada tahun 1916, saudara russell yakin bahwa kabar baik akan tersebar ke seluruh dunia.
ia berkata, pekerjaan ini terus meningkat dengan cepat dan akan terus meningkat, karena injil kerajaan ini harus diberitakan ke seluruh dunia.
( faith on the march, karya a.
h.
macmillan, halaman 69) pekerjaan itu sedang dilakukan sekarang!
kita bersyukur kepada yehuwa, allah kedamaian, yang memberi kita semua hal yang kita butuhkan untuk melakukan kehendak - nya!
kemungkinan besar, kebanyakan dari mereka menjadi kristen.
dari mana kita tahu?
rasul paulus menyebut mereka lima ratus saudara .
ia juga berkata, sebagian besar di antaranya masih ada sampai sekarang, tetapi beberapa telah tidur dalam kematian.
jadi, kelihatannya paulus dan orang kristen lain mengenal banyak dari mereka yang mendengar langsung perintah yesus untuk mengabar. |
kaum muda bertanya...
bagaimana aku bisa menghindari pornografi?
seorang anak laki - laki punya gambar gadis telanjang yang ditempel di pintu lokernya.
lokernya tidak jauh dari lokerku. robert.
*
aku sedang meriset di internet untuk laporan sekolah sewaktu tiba - tiba aku berhadapan dengan situs web pornografi. anita.
ketika orang tuamu seusia kamu, orang yang ingin melihat pornografi harus mencarinya.
sekarang, tampaknya pornografilah yang mencari kamu.
seperti robert, yang dikutip di atas, matamu mungkin tahu - tahu melihat gambar porno milik teman sekolah.
atau, seperti anita, kamu bisa tanpa sengaja melihatnya di internet.
seorang gadis berusia 19 tahun berkata, kadang sewaktu aku melihat - lihat atau berbelanja di internet atau bahkan cuma mengecek rekeningku mendadak duar pornografi muncul di depanku!
*
ini bukan hal yang tidak lazim.
dalam sebuah penelitian, 90 persen kaum muda antara 8 - 16 tahun mengatakan bahwa mereka tanpa sengaja telah berhadapan dengan pornografi di internet pada umumnya sewaktu mengerjakan pr!
faktanya adalah, dengan jutaan situs web yang berisi ratusan juta halaman yang terang - terangan bersifat seksual, pornografi lebih gampang diakses daripada sebelumnya, bahkan melalui ponsel.
itulah hal yang populer di sekolahku, ujar dona, 16 tahun.
tampaknya, topik hari senin adalah, gambar apa sih yang kamu transfer ke ponselmu selama akhir pekan?
lantaran kamu tahu ada begitu banyak orang yang melihat pornografi, kamu bisa jadi bertanya - tanya, apakah pornografi memang seburuk itu?
jawabannya ya, karena beberapa alasan.
perhatikan tiga saja di antaranya:
pornografi merendahkan martabat orang yang memproduksi maupun yang melihatnya. 1 tesalonika 4: 3 - 5.
ketertarikan akan pornografi menyerupai obsesi seksual yang tidak normal dari roh - roh jahat pada zaman nuh. kejadian 6: 2; yudas 6, 7.
melihat pornografi sering kali merupakan batu loncatan menuju dosa seksual. yakobus 1: 14, 15.
pornografi memiliki dampak yang merusak bagi orang yang terjerat olehnya.
perhatikan dua contoh saja:
aku pertama kali melihat pornografi pada usia yang sangat muda, dan aku berjuang keras agar terlepas darinya.
bertahun - tahun sudah berlalu, tapi gambar - gambar itu tetap bersarang dalam ingatanku.
pikiran - pikiran itu tampaknya selalu mendekam di kepala kita, dan hati nurani kita agaknya tidak pernah benar - benar bersih.
pornografi menghancurkan harga diri kita dan bisa membuat kita merasa kotor dan tidak berharga.
kita selalu memikul beban tersembunyi ini. erika.
aku kecanduan pornografi selama 10 tahun, dan aku sudah terbebas darinya selama 14 tahun.
tapi bahkan sampai saat ini, aku masih harus berjuang setiap hari.
hasrat itu, biarpun sebagian besar bisa dikekang, masih ada.
aku masih penasaran.
gambar - gambar itu masih ada dalam pikiranku.
coba kalau aku tidak memulai haluan yang menjijikkan ini.
awalnya, hal itu tampaknya tidak begitu berbahaya.
tapi, sekarang aku jadi tahu.
pornografi itu merusak, menyesatkan, dan merendahkan martabat semua pihak yang terlibat.
tidak soal apa yang mungkin dikatakan para pendukungnya, tidak ada sama sekali tidak ada yang positif tentang pornografi. jufri.
mengevaluasi diri
bagaimana kamu dapat menghindari pornografi bahkan yang terlihat secara tidak sengaja?
pertama - tama, analisislah situasinya.
seberapa seringkah kamu tanpa sengaja berhadapan dengan pornografi?
tidak pernah kadang - kadang
setiap minggu setiap hari
di mana ini paling sering terjadi?
internet sekolah
tv yang lain
apakah ada pola dari ketidaksengajaan itu?
perhatikan contoh - contoh berikut:
apakah ada beberapa dari teman sekolahmu yang kemungkinan besar mengirim pesan pornografi via e - mail atau ponsel?
dengan mengetahui hal ini, kamu mungkin terdorong untuk menghapus pesan tersebut tanpa membukanya.
sewaktu kamu sedang membuka internet, apakah tampilan pesan muncul ketika kamu memasukkan kata tertentu ke mesin pencari?
dengan mengetahui bahwa hal ini bisa saja terjadi, kamu dapat terbantu untuk lebih spesifik dalam menggunakan kata kunci.
di bawah ini, catatlah keadaan apa saja yang telah menyebabkan kamu berhadapan dengan pornografi. |
mengingat hal - hal di atas, apa yang bisa jadi kamu lakukan untuk mengurangi ketidaksengajaanmu berhadapan dengan pornografi?
( tulis pendapatmu di sini.) |
apa tanggapanmu sewaktu kamu berhadapan dengan pornografi?
aku segera berpaling.
karena penasaran, aku melihat sekilas.
aku terus menatapnya dan bahkan mencari tahu lebih jauh.
jika kamu menconteng yang kedua atau yang ketiga, apa tujuanmu dalam hal ini? |
membebaskan diri
ada yang tanpa sengaja berhadapan dengan pornografi menjadi penasaran dan, akhirnya, mengembangkan kebiasaan melihatnya.
membebaskan diri dari kebiasaan tersebut tidak mudah.
jufri, yang dikutip sebelumnya, berkata, sebelum belajar alkitab, aku sering mencoba hampir setiap jenis narkoba utama.
tapi, dari semua kecanduanku, pornografilah yang paling sulit diatasi.
jika kamu terjerumus ke dalam kebiasaan melihat pornografi, jangan putus asa.
kamu bisa memperoleh bantuan.
caranya?
memahami apa pornografi itu.
itu sebenarnya adalah upaya setan untuk merendahkan sesuatu yang yehuwa ciptakan terhormat.
memahami pornografi dari sudut pandang ini akan membantumu membenci apa yang jahat . mazmur 97: 10.
memikirkan konsekuensinya.
pornografi menghancurkan perkawinan, merendahkan derajat wanita dan pria, merendahkan moral orang yang melihatnya.
untuk alasan yang baik, alkitab berkata, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri.
tuliskan di bawah ini satu contoh malapetaka yang bisa menimpamu jika kamu biasa melihat pornografi. |
membuat komitmen.
dengan sumpah aku telah berjanji gadis muda tak akan kupandang dengan berahi, kata pria yang setia ayub.
berikut adalah beberapa janji yang disertai sumpah yang dapat kamu buat bagi diri sendiri:
aku tidak bakal menggunakan internet sewaktu sendirian di sebuah ruangan.
aku akan segera menutup tampilan pesan apa pun yang muncul atau situs yang gamblang tentang seks.
aku akan berbicara kepada seorang teman yang matang jika aku kambuh.
dapatkah kamu memikirkan satu atau dua jalan keluar lainnya yang bisa membantumu berjuang melawan pornografi?
jika ya, catatlah di bawah ini. |
berdoalah tentang masalahnya.
sang pemazmur berdoa kepada yehuwa, palingkanlah mataku agar tidak melihat apa yang tidak berguna.
memang, bisa jadi sulit untuk menolak sesuatu yang memikat keinginan daging yang berdosa.
tetapi, yehuwa ingin kamu berhasil, dan ia dapat membekali kamu dengan kuasa yang melampaui apa yang normal sehingga kamu bisa melakukan apa yang benar! 2 korintus 4: 7.
berbicaralah kepada seseorang.
malu?
mungkin saja!
namun, pikirkan betapa leganya kamu terlepas dari beban.
orang yang kepadanya kamu mencurahkan isi hati dapat seperti saudara yang dilahirkan untuk waktu kesesakan .
memilih teman curhat sering merupakan langkah penting untuk menghentikan kebiasaan itu.
jika kamu mempunyai kebiasaan melihat pornografi, tuliskan di bawah ini orang yang matang yang dengannya kamu leluasa membicarakan masalahnya. |
yakinlah bahwa kamu dapat berhasil dalam perang melawan pornografi.
malah, setiap kali kamu berpaling darinya, kamu meraih kemenangan yang besar.
beritahukanlah kepada yehuwa tentang kemenangan tersebut, dan bersyukurlah kepada - nya karena kekuatan yang ia berikan kepadamu.
ingatlah selalu bahwa dengan menghindari wabah pornografi, kamu membuat hati yehuwa bersukacita! amsal 27: 11.
[ catatan kaki]
nama - nama dalam artikel ini telah diubah.
istilah pornografi memaksudkan bahan yang terang - terangan bersifat seksual yang bertujuan merangsang penonton, pembaca, atau pendengar.
itu bisa mencakup gambar serta bahan tertulis dan audio.
pikirkanlah
bagaimana pornografi merendahkan sesuatu yang terhormat?
tindakan praktis apa yang bisa melindungimu dari pornografi?
bagaimana kamu membantu saudara kandungmu yang memiliki problem dengan pornografi?
[ gambar di hlm.
12, 13]
apakah ada beberapa dari teman sekolahmu yang kemungkinan besar mengirim pesan pornografi melalui ponsel? |
mendekatlah kepada allah
sungguh menyakitkan menyaksikan orang yang dikasihi menderita dan mati.
wajarlah jika kita bersedih karena kehilangan seperti itu.
namun, kita terhibur karena mengetahui bahwa pencipta kita, allah yehuwa, memahami kesedihan kita.
ia malah ingin sekali menggunakan kemahakuasaan - nya untuk menghidupkan kembali orang mati.
perhatikan harapan yang disampaikan melalui kata - kata ayub, yang dicatat di ayub 14: 13 - 15.
bayangkan latarnya.
ayub, pria dengan iman yang luar biasa, mengalami ujian - ujian hebat termasuk kehilangan harta materi, kematian semua anaknya yang ia sayangi, dan penderitaan akibat penyakit yang parah.
di tengah semua kesengsaraan ini, ia berseru kepada allah, oh, sekiranya di syeol [kuburan umum umat manusia] kausembunyikan aku!
ayub menganggap syeol sebagai kelepasan yang menyenangkan.
di sana, bagaikan harta yang disembunyikan allah, ia akan bebas dari penderitaan dan rasa sakit.
*
apakah syeol akan menjadi tempat perlindungan yang permanen bagi ayub?
ia tidak menganggapnya demikian.
ayub melanjutkan doanya, oh, sekiranya... engkau menetapkan suatu batas waktu bagiku dan mengingat aku!
ayub dengan yakin berharap bahwa ia akan tinggal di syeol untuk sementara dan bahwa yehuwa tidak akan melupakannya.
ayub menyamakan waktu selama ia berada di syeol dengan dinas wajib suatu masa tunggu yang harus dijalani.
untuk berapa lama?
sampai kelepasanku datang, katanya.
kelepasan itu akan berarti dibebaskan dari syeol dengan kata lain, dibangkitkan dari kematian!
mengapa ayub yakin bahwa kelepasannya akan datang?
karena ia tahu bagaimana perasaan pencipta kita yang pengasih terhadap para penyembah - nya yang setia yang telah mati.
kata ayub, engkau akan memanggil, dan aku akan menjawab.
kepada karya tanganmu engkau akan rindu.
ayub mengakui bahwa ia adalah karya tangan allah.
sang pemberi kehidupan yang bertanggung jawab atas pembentukan ayub di dalam rahim pastilah bisa menghidupkannya kembali setelah ia mati. ayub 10: 8, 9; 31: 15.
kata - kata ayub mengajar kita tentang betapa lembutnya kasih yehuwa: ia memiliki keterikatan khusus dengan orang - orang yang, seperti ayub, memercayakan diri ke dalam tangan - nya, membiarkan dia membentuk mereka menjadi orang - orang yang berkenan di mata - nya.
yehuwa menghargai para penyembah - nya yang setia.
kepada orang - orang loyal yang telah mati, ia merasa rindu .
terjemahan itu berasal dari kata ibrani yang tidak diragukan [adalah] salah satu kata yang paling ekspresif untuk menyatakan keinginan yang sangat kuat untuk bertemu , kata seorang pakar.
ya, yehuwa tidak hanya mengingat para penyembah - nya tetapi ia juga sangat ingin untuk menghidupkan mereka kembali.
syukurlah, dalam buku ayub salah satu buku alkitab yang pertama - tama ditulis yehuwa menganggap perlu untuk menyingkapkan maksud - tujuan - nya untuk membangkitkan orang mati.
* ia ingin mempersatukan anda kembali dengan orang - orang yang anda kasihi yang telah mati.
gagasan itu dapat membuat rasa kehilangan lebih mudah ditanggung.
tidakkah sebaiknya anda belajar lebih banyak tentang allah yang pengasih ini dan tentang bagaimana anda bisa membiarkan dia membentuk anda menjadi orang yang akan melihat maksud - tujuan - nya terwujud?
pembacaan alkitab untuk maret:
ester 1 - 10 ayub 1 - 15
salah satu karya tulis mengatakan bahwa kata - kata ayub sembunyikan aku dapat berarti meletakkan [aku] di tempat aman sebagai simpanan yang berharga .
sumber lain mengatakan bahwa kata - kata itu menyiratkan sembunyikan aku sebagai suatu harta .
untuk belajar lebih banyak tentang janji alkitab berupa kebangkitan untuk menikmati kehidupan dalam dunia baru yang adil - benar, lihat pasal 7 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
saat allah mengakhiri penderitaan sudah dekat
ke mana pun saudara memandang, saudara melihat penderitaan.
beberapa orang menderita akibat ulah mereka sendiri.
mereka mengidap penyakit yang ditularkan melalui hubungan seks atau mengalami dampak buruk narkoba atau penyalahgunaan alkohol atau merokok.
atau, mereka menghadapi masalah kesehatan akibat pola makan yang buruk.
akan tetapi, banyak penderitaan lain diakibatkan oleh faktor atau peristiwa yang terjadi di luar kendali manusia pada umumnya: perang, tindak kekerasan etnis, kejahatan, kemiskinan, kelaparan, dan penyakit.
hal lain yang pada dasarnya tidak dapat dikendalikan manusia adalah penderitaan yang berkaitan dengan usia tua dan kematian.
alkitab meyakinkan kita bahwa allah adalah kasih .
jika demikian halnya, mengapa allah yang pengasih mengizinkan semua penderitaan ini berlangsung berabad - abad?
kapankah ia akan memperbaiki situasi ini?
untuk menjawab pertanyaan - pertanyaan tersebut, kita perlu menyelidiki maksud - tujuan allah sehubungan dengan manusia.
penyelidikan ini akan membantu kita mengerti alasan allah mengizinkan penderitaan dan tindakan yang akan ia lakukan sehubungan dengan hal itu.
karunia kehendak bebas
sewaktu allah menciptakan manusia pertama, ia tidak sekadar menciptakan sebuah tubuh yang memiliki otak.
selain itu, allah tidak menciptakan adam dan hawa sebagai robot yang tak mampu berpikir.
ia menanamkan dalam diri mereka kesanggupan untuk berkehendak bebas.
kesanggupan tersebut merupakan karunia yang sangat baik, karena allah melihat segala sesuatu yang telah ia buat dan lihat!
semuanya itu sangat baik .
ya, sempurna kegiatannya .
kita semua menghargai karunia kehendak bebas ini karena kita tidak ingin segala pikiran maupun tindakan kita didikte, tanpa pernah mendapat kesempatan memilih.
akan tetapi, apakah karunia yang baik ini, yaitu kehendak bebas, boleh dipergunakan tanpa batas?
dalam pengarahan yang ditujukan kepada umat kristen masa awal, firman allah menjawab, jadilah umat yang merdeka, tetapi dengan memegang kemerdekaanmu, bukan sebagai selubung untuk menutupi keburukan, melainkan sebagai budak - budak allah.
demi kepentingan umum, batas harus ditetapkan.
jadi, kehendak bebas harus diatur oleh peraturan hukum.
jika tidak, hal itu akan menimbulkan anarki.
hukum siapa?
hukum siapa yang dapat menentukan batas yang patut untuk kebebasan?
jawaban atas pertanyaan ini berhubungan dengan alasan fundamental mengapa allah mengizinkan penderitaan.
karena allah yang menciptakan manusia, dialah yang paling tahu hukum - hukum yang mereka butuhkan demi kebaikan mereka dan demi kebaikan makhluk lain.
alkitab menyatakan, aku, yehuwa, adalah allahmu, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, pribadi yang membuat engkau melangkah di jalan yang harus kautempuh. yesaya 48: 17.
jelaslah, satu hal yang sangat penting adalah: manusia tidak diciptakan untuk terlepas dari allah.
ia menciptakan mereka sedemikian rupa sehingga kesuksesan dan kebahagiaan mereka bergantung pada ketaatan kepada hukum - hukum - nya yang adil - benar.
nabi yeremia mengatakan, aku tahu benar, oh, yehuwa, bahwa manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri.
manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya. yeremia 10: 23.
allah menciptakan manusia dengan ketundukan kepada hukum alam yang dibuat - nya, misalnya hukum gravitasi.
dengan cara serupa, ia menciptakan manusia dengan ketundukan kepada aturan moral - nya, yang dirancang untuk menghasilkan masyarakat yang harmonis.
karena itu, sepantasnyalah firman allah mendesak, percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri. amsal 3: 5.
oleh karena itu, keluarga umat manusia tidak akan pernah berhasil mengatur dirinya sendiri terlepas dari peraturan allah.
dalam upaya melepaskan diri dari - nya, mereka akan merancang sistem sosial, ekonomi, politik, dan agama yang saling bertentangan, dan manusia akan menguasai manusia sehingga ia celaka . pengkhotbah 8: 9.
apa yang salah?
allah memberi orang tua kita yang pertama, adam dan hawa, suatu awal yang sempurna.
mereka memiliki tubuh dan pikiran yang sempurna serta taman firdaus sebagai tempat tinggal.
jika mereka tunduk pada peraturan allah, mereka akan tetap sempurna dan berbahagia.
pada waktunya, mereka akan menjadi orang tua dari seluruh keluarga umat manusia yang sempurna dan berbahagia di bumi firdaus.
itulah maksud - tujuan allah bagi umat manusia. kejadian 1: 27 - 29; 2: 15.
akan tetapi, orang tua kita yang pertama menyalahgunakan kehendak bebas mereka.
mereka secara keliru berpikir bahwa mereka dapat berhasil dengan melepaskan diri dari allah.
atas kehendak bebas mereka sendiri, mereka melanggar batas - batas hukum - nya.
mereka menolak pemerintahan - nya, maka ia tidak berkewajiban lagi memelihara mereka dalam kesempurnaan.
mereka sendirilah yang bertindak bejat, mereka bukan lagi anak - anak - nya, cacat itu berasal dari mereka sendiri. ulangan 32: 5.
sejak tidak menaati allah, adam dan hawa mulai mengalami kemerosotan tubuh dan pikiran.
pada yehuwa - lah ada sumber kehidupan.
karena mereka sendiri yang memutuskan hubungan dengan yehuwa, pasangan manusia pertama menjadi tidak sempurna dan akhirnya mati.
sesuai dengan hukum genetika, mereka mewariskan kepada keturunan mereka hanya apa yang mereka miliki.
apakah itu?
ketidaksempurnaan dan kematian.
oleh karena itu, rasul paulus menulis, dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang [adam] dan kematian, melalui dosa, demikianlah kematian menyebar kepada semua orang karena mereka semua telah berbuat dosa. roma 5: 12.
sengketa utama kedaulatan
sewaktu adam dan hawa memberontak terhadap allah, mereka menentang kedaulatan - nya, yaitu hak - nya untuk memerintah.
yehuwa bisa saja membinasakan mereka, kemudian memulai kembali dengan menciptakan pasangan lain, tetapi hal itu tidak akan menyelesaikan sengketa tentang siapa yang berhak dan terbaik untuk memerintah atas umat manusia.
waktu yang diberikan kepada manusia untuk membangun masyarakat berdasarkan pemikiran mereka sendiri akan memperlihatkan dengan jelas apakah pemerintahan yang terlepas dari allah akan pernah berhasil.
apa yang diungkapkan sejarah manusia selama ribuan tahun?
selama masa tersebut, manusia telah mencoba berbagai sistem sosial, ekonomi, politik, dan agama.
akan tetapi, kefasikan dan penderitaan terus berlangsung.
sesungguhnya, orang fasik telah menjadi lebih buruk , khususnya pada zaman kita. 2 timotius 3: 13.
pada abad ke - 20, manusia telah mencapai puncak prestasinya di bidang sains dan industri.
namun, pada abad ini pula manusia mengalami penderitaan terburuk sepanjang sejarahnya.
tidak soal kemajuan medis apa pun yang telah dicapai, hukum allah tetap berlaku: manusia yang terpisah dari allah sumber kehidupan menjadi sakit, tua, dan mati.
benar - benar terbukti dengan jelas bahwa manusia tidak dapat mengarahkan langkah mereka !
kedaulatan allah diteguhkan
sekali untuk selamanya, eksperimen yang tragis untuk melepaskan diri dari allah telah membuktikan bahwa pemerintahan oleh manusia yang terpisah dari - nya tidak akan pernah berhasil.
hanya pemerintahan allah yang dapat menghasilkan kebahagiaan, persatuan, kesehatan, dan kehidupan.
selain itu, firman allah yehuwa, alkitab, yang tak pernah keliru, menunjukkan bahwa kita sedang hidup pada hari - hari terakhir pemerintahan manusia yang terlepas dari allah.
toleransi yehuwa terhadap hal ini dan terhadap kefasikan serta penderitaan sudah hampir berakhir.
allah akan segera turun tangan dalam urusan manusia.
alkitab memberi tahu kita, pada zaman raja - raja itu [pemerintahan - pemerintahan manusia yang ada sekarang], allah yang berkuasa atas surga akan mendirikan suatu kerajaan [di surga] yang tidak akan pernah binasa.
dan kerajaan itu tidak akan beralih kepada bangsa lain [tidak akan ada lagi pemerintahan manusia di bumi].
kerajaan itu akan meremukkan dan mengakhiri semua kerajaan ini [pemerintahan - pemerintahan yang ada sekarang], dan akan tetap berdiri sampai waktu yang tidak tertentu. daniel 2: 44.
pembenaran kedaulatan allah yehuwa melalui kerajaan surgawi merupakan tema alkitab.
yesus menjadikan hal ini pengajaran utamanya.
ia mengatakan, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu akan datang. matius 24: 14.
sewaktu pemerintahan allah menggantikan pemerintahan manusia, siapa yang akan selamat dan siapa yang tidak?
amsal 2: 21, 22 meyakinkan kita, orang yang lurus hatilah [yang mendukung pemerintahan allah] yang akan berdiam di bumi, dan orang yang tidak bercelalah yang akan disisakan di situ.
sedangkan orang fasik [yang tidak mendukung pemerintahan allah], mereka akan dimusnahkan dari bumi; dan mengenai pengkhianat, mereka akan direnggut dari situ.
sang pemazmur yang diilhami allah bernyanyi, hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi...
tetapi orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian.
orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 37: 10, 11, 29.
suatu dunia baru yang menakjubkan
di bawah pemerintahan kerajaan allah, orang - orang yang selamat melampaui sistem perkara sekarang akan diantar menuju suatu bumi yang bebas dari kefasikan dan penderitaan.
bimbingan allah akan tersedia bagi seluruh umat manusia, dan pada waktunya bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut .
pengajaran yang membina dan bermanfaat ini akan menghasilkan suatu masyarakat manusia yang benar - benar damai serta harmonis.
dengan demikian, tidak akan ada lagi perang, pembunuhan, kekerasan, pemerkosaan, pencurian, atau bentuk kejahatan lainnya.
kondisi jasmani yang menakjubkan akan tersedia bagi umat manusia yang taat dalam dunia baru allah.
semua akibat buruk pemberontakan melawan pemerintahan allah akan disingkirkan.
ketidaksempurnaan, penyakit, usia tua, dan kematian akan menjadi hal - hal yang telah berlalu.
alkitab meyakinkan kita, tidak ada penghuni yang akan mengatakan, aku sakit.
selain itu, alkitab berjanji, pada waktu itu, mata orang buta akan terbuka, dan telinga orang tuli akan dibuka penyumbatnya.
pada waktu itu, orang timpang akan berjalan mendaki seperti rusa jantan, dan lidah orang bisu akan bersorak - sorai.
betapa menggetarkan hati menikmati kesehatan yang baik setiap hari selama - lamanya!
di bawah bimbingan allah yang pengasih, penduduk dunia baru akan menggunakan energi dan keterampilan mereka untuk membangun firdaus seluas bumi.
kemiskinan, kelaparan, dan masalah tunawisma akan lenyap untuk selama - lamanya, seperti yang dinyatakan oleh nabi yesaya, mereka akan membangun rumah dan menghuninya; dan mereka akan membuat kebun anggur dan memakan buahnya.
mereka tidak akan membangun dan orang lain yang menghuni; mereka tidak akan menanam dan orang lain yang makan.
sesungguhnya, mereka akan duduk, masing - masing di bawah tanaman anggurnya dan di bawah pohon aranya, dan tidak akan ada orang yang membuat mereka gemetar . mikha 4: 4.
bumi akan menyambut pemeliharaan yang pengasih dari allah dan dari umat manusia yang taat.
alkitab menjamin kita, padang belantara dan wilayah yang gersang akan bersukaria, dan padang gurun akan bersukacita dan berbunga seperti tanaman kumkuma....
mata air akan memancar di padang belantara, juga aliran air yang deras di padang gurun.
akan ada banyak biji - bijian di bumi; di puncak pegunungan akan ada kelimpahan. mazmur 72: 16.
bagaimana dengan miliaran orang yang telah mati?
orang - orang yang ada dalam ingatan allah akan dihidupkan kembali, karena akan ada kebangkitan untuk orang - orang yang adil - benar maupun yang tidak adil - benar .
ya, orang mati akan dihidupkan kembali.
mereka akan diajari kebenaran - kebenaran yang menakjubkan sehubungan dengan pemerintahan allah dan mereka akan diberi kesempatan untuk hidup selama - lamanya di firdaus. yohanes 5: 28, 29.
dengan cara ini, allah yehuwa akan membereskan secara tuntas keadaan - keadaan yang mengerikan akibat penderitaan, penyakit, dan kematian, yang telah mencengkeram umat manusia selama ribuan tahun.
tidak akan ada lagi penyakit!
tidak akan ada lagi cacat!
tidak akan ada lagi kematian!
allah akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu [akan] berlalu . penyingkapan (wahyu) 21: 3, 4.
demikianlah cara allah mengakhiri penderitaan.
ia akan membinasakan dunia yang bejat ini dan mendatangkan suatu sistem perkara yang sama sekali baru, yang di dalamnya keadilbenaran akan tinggal .
benar - benar kabar baik!
kita sangat mendambakan dunia baru tersebut.
dan, kita tidak perlu menunggu lama untuk melihatnya.
dari penggenapan nubuat - nubuat alkitab, kita mengetahui bahwa dunia baru sudah di ambang pintu, dan saatnya bagi allah untuk mengakhiri penderitaan sudah dekat. matius 24: 3 - 14.
[ kotak di hlm.
8]
kegagalan pemerintahan manusia
sehubungan dengan pemerintahan manusia, mantan kanselir jerman helmut schmidt menyatakan, kita, manusia,... selama ini hanya bisa memerintah sebagian dari dunia ini, dan sering kali dengan sangat buruk....
kita tidak pernah memerintahnya dengan kedamaian total.
human development report 1999 mengomentari, semua negara melaporkan terkikisnya unsur - unsur kemasyarakatan, munculnya pergolakan sosial, meningkatnya kejahatan serta kekerasan di rumah....
ancaman global meningkat, melebihi kemampuan bangsa - bangsa untuk menanganinya, dan lebih cepat daripada respons internasional.
[ gambar di hlm.
8]
mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian. mazmur 37: 11
[ keterangan gambar di hlm.
5]
ketiga dari atas, ibu dan anak: fao photo / b.
imevbore; bawah, ledakan: u.s.
national archives photo |
kisah hidup
sebagaimana diceritakan oleh malcolm allen
hidup ini kadang tak terduga, tak menentu, dan bahkan tak mudah dijalani.
namun, yehuwa memberkati orang yang bersandar pada - nya, bukan pada pengertiannya sendiri.
saya dan istri merasakannya sendiri sejak muda hingga tua.
berikut ini sekelumit kisah hidup kami yang memuaskan.
ayah dan ibu bertemu pada 1919 di kebaktian siswa - siswa alkitab internasional di cedar point, ohio, as.
mereka menikah pada tahun itu juga.
saya lahir pada 1922, dan adik saya paul, dua tahun kemudian.
istri saya grace lahir pada 1930.
orang tuanya, roy dan ruth howell, dibesarkan sebagai siswa - siswa alkitab, dan kakek neneknya bersahabat dengan saudara charles taze russell.
saya berkenalan dengan grace pada 1947, dan kami menikah pada 16 juli 1949.
sebelum menikah, kami membicarakan masa depan kami dengan terus terang.
kami memutuskan untuk masuk dinas sepenuh waktu dan tidak mempunyai anak.
pada 1 oktober 1950, kami mulai merintis bersama.
lalu pada 1952, kami diundang untuk melayani dalam pekerjaan wilayah.
untuk melaksanakan tugas baru ini, kami berdua merasa perlu dibantu.
saya belajar dari saudara - saudara yang berpengalaman, dan juga mencari bantuan untuk grace.
saya mendekati marvin holien, seorang sahabat lama keluarga yang sudah berpengalaman sebagai pengawas keliling.
saya bertanya kepadanya, grace masih muda dan kurang pengalaman.
apakah ada saudari yang bisa bekerja sama dengannya dan melatihnya untuk beberapa waktu?
ya, ada, jawabnya.
edna winkle bisa membantunya.
ia perintis kawakan.
belakangan, grace mengatakan tentang edna, sewaktu berdinas dengannya, saya jadi merasa tenang, ia tahu caranya menanggapi keberatan orang, dan mengajar saya untuk mendengarkan penghuni rumah agar bisa memberikan jawaban yang tepat.
saya belajar banyak darinya!
dari kiri: nathan knorr, malcolm allen, fred rusk, lyle reusch, andrew wagner
saya dan grace melayani di dua wilayah di negara bagian iowa, termasuk beberapa daerah di minnesota dan south dakota.
lalu, kami ditugaskan ke new york wilayah 1, yang mencakup kawasan brooklyn dan queens.
kami tidak pernah lupa bahwa sewaktu melayani di sana, kami merasa diri kecil .
di wilayah itu ada sidang brooklyn heights, yang balai kerajaannya di betel dan anggotanya banyak orang betel yang berpengalaman.
setelah menyampaikan khotbah dinas yang pertama kepada sidang itu, saudara nathan knorr mendekati saya, dan pada intinya mengatakan, malcolm, kamu sudah memberi kami nasihat yang perlu kami terapkan, dan itu bagus.
kalau kamu tidak memberi kami nasihat, percuma saja kamu ditugasi oleh organisasi.
teruskan tugasmu.
setelah perhimpunan, saya menceritakan hal ini kepada grace.
kemudian, setibanya kami di kamar betel tempat kami menginap, kami menangis, lega karena telah melewati saat - saat menegangkan itu.
kalau kamu tidak memberi kami nasihat, percuma saja kamu ditugasi oleh organisasi.
teruskan tugasmu
beberapa bulan kemudian, kami menerima surat undangan untuk mengikuti sekolah gilead kelas ke - 24, yang akan diwisuda pada februari 1955.
sebelumnya kami sudah diberi tahu bahwa setelah mendapat pelatihan di sekolah ini, seseorang tidak selalu akan ditugasi sebagai utusan injil.
di sini, kami akan diperlengkapi agar lebih cakap dalam pekerjaan keliling.
kami sangat takjub sekaligus merasa diri tidak ada apa - apanya saat mengikuti sekolah ini.
fern dan george couch bersama saya dan grace di gilead, 1954
seusai wisuda, kami ditugasi pekerjaan distrik, di negara bagian indiana, michigan, dan ohio.
lalu, tanpa diduga, pada desember 1955, kami menerima surat dari saudara knorr, yang isinya, tolong saudara katakan dengan terus terang dan jujur.
kalau saudara rela bekerja di betel dan tinggal di sana... atau kalau saudara rela melayani di luar negeri setelah bekerja di betel untuk beberapa waktu, beri tahu saya.
kalau saudara lebih menyukai pekerjaan distrik dan wilayah, beri tahu saya juga.
kami menjawab bahwa kami senang melakukan apa pun yang ditugaskan.
kami langsung disuruh datang ke betel!
saya sangat menikmati pelayanan di betel.
tugas saya antara lain menyampaikan khotbah di sidang dan kebaktian di seluruh amerika serikat.
saya ikut memberikan pelatihan dan membantu banyak saudara muda yang belakangan memikul tanggung jawab besar dalam organisasi yehuwa.
kemudian, saya menjadi sekretaris saudara knorr di bagian yang mengorganisasi pekerjaan pengabaran sedunia.
bekerja di departemen dinas, 1956
saya paling suka bekerja di departemen dinas.
saya bisa bekerja sama dengan t.j.
( bud) sullivan, yang selama bertahun - tahun menjadi pengawas departemen itu.
namun, saya juga banyak belajar dari saudara - saudara lain.
salah satunya adalah fred rusk, yang ditugasi untuk melatih saya.
saya ingin tertawa jika ingat bahwa saya pernah bertanya kepadanya, fred, kenapa kamu suka mengubah - ubah isi surat saya?
ia tertawa, tapi menambahkan hal yang serius ini, malcolm, kalau kamu mengatakan sesuatu secara lisan, nantinya kamu bisa menjelaskannya dengan lebih terperinci.
tapi, kalau secara tertulis, apalagi kalau itu berasal dari sini, keterangannya harus persis dan seakurat mungkin.
lalu, ia dengan lembut mengatakan, tetap semangat ya, pekerjaanmu bagus kok, nanti kamu pasti akan lebih terampil.
selama di betel, grace mendapat bermacam - macam tugas, termasuk sebagai penata griya, yang membersihkan kamar - kamar.
dia senang dengan pekerjaan itu.
sampai sekarang, kalau kami kadang bertemu dengan beberapa saudara yang kala itu masih muda di betel, mereka sambil tersenyum mengatakan kepada grace, zus dulu mengajari saya caranya membereskan tempat tidur, dan mama saya jadi senang lho.
grace juga menikmati pekerjaannya di departemen majalah, korespondensi, dan duplikasi kaset.
dengan melakukan berbagai tugas itu, ia semakin memahami bahwa apa pun yang kita lakukan atau di mana pun kita melayani dalam organisasi yehuwa, itu adalah hak istimewa dan berkat.
sampai sekarang, ia masih merasa begitu.
pada pertengahan 1970 - an, kami memerhatikan bahwa orang tua kami yang sudah lansia membutuhkan lebih banyak bantuan.
ya, kami harus membuat keputusan yang sulit.
kami tidak ingin meninggalkan betel dan rekan - rekan sekerja yang kami sayangi.
tapi, saya merasa saya harus merawat orang tua.
maka, akhirnya kami meninggalkan betel, dan berharap untuk kembali setelah situasinya berubah.
untuk nafkah, saya menawarkan asuransi.
saya selalu ingat kata - kata seorang manajer yang melatih saya, kunci sukses bisnis ini adalah mendatangi orang - orang pada malam hari.
pada waktu itulah mereka bisa ditemui.
kamu harus mendatangi orang - orang setiap malam.
itu tidak bisa ditawar - tawar lagi.
saya menjawab, ya, saya yakin anda mengatakan itu karena pengalaman, dan saya menghargainya.
tapi, saya juga punya tanggung jawab di bidang rohani yang tidak pernah saya lalaikan, dan saya tidak berniat untuk melalaikannya sekarang.
saya akan melakukan kunjungan malam, tapi setiap selasa dan kamis malam, saya harus menghadiri pertemuan yang sangat penting.
saya tidak pernah absen berhimpun demi pekerjaan duniawi, dan yehuwa benar - benar memberkati saya.
kami ada di samping ibu saya saat ia meninggal di panti wreda pada juli 1987.
kepala panti mengatakan kepada grace, ny.
allen, pulanglah dan istirahat.
anda bisa merasa tenang karena anda telah melakukan yang terbaik.
semua orang tahu kalau anda selalu menemani ibu mertua anda.
pada desember 1987, kami mengisi formulir untuk melayani lagi di betel, tempat yang kami dambakan.
namun, beberapa hari setelah itu, grace didiagnosis menderita kanker usus besar.
setelah dioperasi dan sembuh, ia dinyatakan bebas kanker.
tapi sementara itu, kami mendapat surat dari betel yang menyarankan agar kami tetap melayani di sidang setempat.
kami bertekad untuk terus giat dalam pelayanan.
setelah beberapa waktu, saya dapat tawaran kerja di texas.
kami memutuskan untuk menerimanya karena kami pikir iklim yang hangat di sana lebih cocok buat kami, dan memang begitu.
sekarang kami sudah tinggal di texas selama kira - kira 25 tahun, dikelilingi oleh saudara - saudari yang sangat memerhatikan kami dan yang sangat kami sayangi.
kanker usus grace pernah kambuh.
ia juga pernah kena kanker tiroid, dan baru - baru ini kanker payudara.
tapi, ia tidak pernah mengeluhkan situasinya atau mempertanyakan prinsip kekepalaan dan kerja sama.
ia sering ditanya, apa rahasianya kalian bisa rukun dan selalu kelihatan bahagia?
ia memberikan empat alasan: kami berdua sahabat karib.
kami selalu berkomunikasi setiap hari.
kami menikmati kegiatan bersama setiap hari.
dan, kami tidak pernah tidur malam dalam keadaan marah kepada satu sama lain.
memang, kami pernah juga bertengkar, tapi kami saling memaafkan dan melupakan kesalahan.
dan, resep itu benar - benar manjur.
selalu bersandar pada yehuwa dan ikhlas menerima apa yang ia izinkan
dari berbagai cobaan yang kami alami, kami memperoleh beberapa pelajaran bagus:
selalu bersandar pada yehuwa dan ikhlas menerima apa yang ia izinkan.
jangan sekali - kali bersandar pada pengertian sendiri. ams.
3: 5, 6; yer.
17: 7.
selalu minta petunjuk firman yehuwa, tidak soal apa masalahnya.
ketaatan kepada yehuwa dan hukum - nya sangat penting.
tidak ada posisi netral, kita taat atau tidak. rm.
6: 16; ibr.
4: 12.
ada satu hal yang paling penting dalam hidup ini nama baik di hadapan yehuwa.
nomor satukan kepentingan dia, bukan harta benda. ams.
28: 20; pkh.
7: 1; mat.
6: 33, 34.
berdoalah agar bisa selalu produktif dan aktif melayani yehuwa.
berfokuslah pada apa yang dapat dilakukan, bukan pada apa yang tidak dapat dilakukan. mat.
22: 37; 2 tim.
4: 2.
pahamilah bahwa tidak ada organisasi lain yang mendapat berkat dan perkenan yehuwa. yoh.
6: 68.
saya dan grace telah melayani yehuwa, masing - masing selama lebih dari 75 tahun, dan sebagai suami istri selama hampir 65 tahun.
kami sangat bahagia dan sungguh menikmati pelayanan kepada yehuwa bersama - sama selama puluhan tahun ini.
kami berharap dan berdoa semoga semua saudara - saudari kami juga merasakan betapa memuaskan hidup ini kalau kita bersandar pada yehuwa. |
topik utama: akhir dunia haruskah ditakuti?
bagaimana perasaan anda tentang tanggal 21 desember 2012, yang menurut kalender maya konon akan membawa perubahan seluas dunia?
bergantung pada apa yang anda harapkan, anda sekarang bisa jadi merasa lega, kecewa, atau tidak peduli lagi.
bukankah itu hanya ramalan tentang kiamat yang lagi - lagi keliru?
bagaimana dengan akhir dunia yang disebutkan dalam alkitab?
ada yang takut kalau bumi akan terbakar habis.
yang lainnya terpikat akan skenario kiamat dan menunggu - nunggu apa yang akan terjadi.
banyak juga yang sudah bosan mendengar bahwa kiamat sudah dekat.
tetapi, bisa jadi mereka bereaksi demikian karena dipengaruhi fiksi, bukan fakta.
apa yang sebenarnya alkitab katakan tentang akhir dunia mungkin akan membuat anda kaget.
alkitab tidak hanya memberikan alasan - alasan untuk menantikan akhir itu tetapi mengakui bahwa orang bisa merasa jenuh jika akhir itu belum datang juga.
kami mengundang anda untuk memerhatikan jawaban alkitab atas beberapa pertanyaan umum tentang akhir dunia.
jawaban alkitab: [allah] telah menjadikan bumi di tempatnya yang tetap; yang tidak akan digoyahkan sampai waktu yang tidak tertentu, atau selama - lamanya. mazmur 104: 5.
bumi tidak akan dihancurkan dengan api atau cara lain apa pun.
sebaliknya, alkitab mengajarkan bahwa planet ini adalah tempat tinggal manusia untuk selamanya.
mazmur 37: 29 menyatakan, orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 115: 16; yesaya 45: 18.
setelah menciptakan bumi, allah mengatakan bahwa bumi sangat baik , dan pandangan - nya tidak pernah berubah.
allah sama sekali tidak berniat menghancurkan bumi.
sebaliknya, ia berjanji untuk membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi .
ia tidak akan membiarkan bumi rusak total. penyingkapan (wahyu) 11: 18.
namun, anda mungkin teringat akan 2 petrus 3: 7.
ayat itu mengatakan, langit dan bumi yang ada sekarang disimpan untuk api.
bukankah ini memperlihatkan bahwa bumi akan terbakar habis?
nah, alkitab kadang menggunakan istilah langit , bumi , dan api secara kiasan, yaitu sebagai simbol.
misalnya, ketika kejadian 11: 1 mengatakan, seluruh bumi satu bahasanya, kata bumi mengartikan masyarakat manusia.
konteks 2 petrus 3: 7 menunjukkan bahwa langit, bumi, dan api juga digunakan sebagai simbol.
ayat 5 dan 6 berbicara tentang air bah zaman nuh.
dunia pada waktu itu binasa, namun planet kita tidak hancur.
air bah menyapu bersih bumi , atau masyarakat yang jahat.
langit orang - orang yang memerintah masyarakat itu juga dibinasakan.
dengan cara yang sama, 2 petrus 3: 7 menubuatkan kehancuran permanen seperti oleh api, atas masyarakat yang sangat jahat dan pemerintahan yang korup.
jawaban alkitab: dunia ini sedang berlalu, demikian pula keinginannya, tetapi ia yang melakukan kehendak allah akan tetap hidup untuk selamanya. 1 yohanes 2: 17.
dunia yang akan berlalu bukanlah planet bumi, melainkan dunia umat manusia yang tidak hidup sesuai dengan kehendak allah.
sama seperti seorang ahli bedah yang akan mengangkat tumor ganas untuk menyelamatkan kehidupan pasiennya, allah akan memusnahkan orang jahat agar orang baik dapat benar - benar menikmati kehidupan di bumi.
dalam pengertian itu, akhir dunia adalah sesuatu yang positif.
pandangan yang optimis tentang akhir dunia tersirat dalam beberapa terjemahan alkitab yang mengalihbahasakan istilah itu sebagai penutup sistem ini , atau akhir zaman .
umat manusia maupun planet bumi tidak akan binasa.
jadi, bukankah masuk akal kalau setelah itu akan ada suatu zaman atau sistem yang baru?
ya, karena alkitab sendiri berbicara tentang sistem yang akan datang . lukas 18: 30.
yesus menyebut masa yang akan datang itu pembaruan segala sesuatu .
saat itu, ia akan mengembalikan keadaan manusia seperti yang awalnya allah kehendaki.
kita akan menikmati:
bumi firdaus yang aman dan makmur bagi semua orang. yesaya 35: 1; mikha 4: 4.
pekerjaan yang berguna dan memuaskan. yesaya 65: 21 - 23.
kesembuhan dari semua penyakit. yesaya 33: 24.
tubuh yang kembali muda. ayub 33: 25.
kebangkitan orang mati. yohanes 5: 28, 29.
jika kita melakukan kehendak allah , yaitu apa yang ia minta dari kita, kita tidak perlu takut akan akhir dunia.
kita malah menantikannya.
jawaban alkitab: apabila kamu melihat hal - hal ini terjadi, ketahuilah bahwa kerajaan allah sudah dekat. lukas 21: 31.
dalam buku the last days are here again, profesor richard kyle menulis bahwa perubahan yang mendadak dan kekacauan sosial menciptakan suasana yang kondusif untuk munculnya berbagai ramalan tentang akhir dunia .
hal itu khususnya terjadi ketika perubahan dan kekacauan itu tidak jelas penyebabnya.
akan tetapi, para nabi dalam alkitab yang berbicara tentang akhir itu tidak sedang berupaya menjelaskan hal - hal buruk yang terjadi pada zaman mereka.
sebaliknya, mereka diilhami oleh allah untuk menggambarkan berbagai kondisi yang menunjukkan bahwa akhir dunia sudah sangat dekat.
perhatikan beberapa nubuat berikut dan silakan simpulkan apakah hal - hal ini sedang terjadi pada zaman kita.
peperangan, kelaparan, gempa bumi, dan epidemi penyakit yang mematikan. matius 24: 7; lukas 21: 11.
kejahatan yang meningkat drastis. matius 24: 12.
perusakan bumi oleh manusia. penyingkapan 11: 18.
orang - orang yang mencintai diri sendiri, uang, dan kesenangan, tetapi tidak mengasihi allah. 2 timotius 3: 2, 4.
keluarga berantakan. 2 timotius 3: 2, 3.
sikap masa bodoh terhadap bukti mendekatnya akhir itu. matius 24: 37 - 39.
pemberitaan kabar baik kerajaan allah di seluruh bumi. matius 24: 14.
seperti kata yesus, jika kita melihat semuanya ini , kita pun tahu bahwa akhir dunia sudah dekat.
saksi - saksi yehuwa percaya bahwa bukti yang ada sangat jelas, dan mereka memberitahukan iman mereka dengan menginjil di 236 negeri.
jawaban alkitab: apabila mereka sedang mengatakan, perdamaian dan keamanan!
maka tiba - tiba kebinasaan menimpa mereka dalam sekejap, sama seperti sengatan penderitaan menimpa seorang wanita yang sedang hamil; dan mereka pasti tidak akan luput. 1 tesalonika 5: 3.
alkitab menyamakan akhir dunia dengan saat menjelang persalinan rasa sakitnya tiba - tiba dan tak terelakkan.
masa menjelang akhir itu juga seperti kehamilan, karena seorang ibu mengetahui tanda - tanda yang semakin jelas yang menunjukkan waktu kelahiran.
dokter bisa memperkirakan tanggal persalinan; namun, meskipun meleset, sang ibu tetap yakin bahwa bayinya akan segera lahir.
sama seperti itu, prediksi yang keliru tentang akhir dunia tidak mengubah ciri - ciri pasti yang menunjukkan bahwa sekaranglah hari - hari terakhir . 2 timotius 3: 1.
anda mungkin berpikir, jika tanda tentang akhir dunia sudah begitu jelas, kenapa banyak orang tidak menyadarinya?
alkitab menunjukkan bahwa saat akhir itu mendekat, banyak orang malah akan meremehkan bukti - bukti yang ada.
bukannya mengakui perubahan - perubahan penting di hari - hari terakhir, mereka justru mengejek, dari saat bapak - bapak leluhur kami tertidur dalam kematian, segala sesuatu terus berlangsung tepat seperti sejak awal penciptaan.
dengan kata lain, walaupun tanda hari - hari terakhir tidak dapat disangkal, banyak orang akan mengabaikannya. matius 24: 38, 39.
artikel ini baru mengulas beberapa bukti berdasarkan alkitab bahwa akhir dunia sudah dekat.
* maukah anda tahu lebih banyak?
anda bisa menghubungi saksi - saksi yehuwa untuk menerima pelajaran alkitab gratis.
anda dapat belajar di rumah, di tempat lain yang cocok, atau bahkan lewat telepon.
anda hanya perlu menyediakan waktu, namun manfaat yang akan anda dapatkan tidak ternilai.
untuk keterangan lebih lanjut, lihat pasal 9, apakah kita hidup pada hari - hari terakhir ? , dari buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
saksi - saksi yehuwa pernah salah memprediksi kapan akhir itu datang.
seperti murid - murid yesus abad pertama, kadang - kadang kami mengharapkan sebuah nubuat digenapi lebih cepat daripada jadwal allah.
kami setuju dengan pandangan seorang saksi kawakan a.
h.
macmillan, yang mengatakan, saya belajar bahwa kita harus mengakui kesalahan kita dan terus meneliti firman allah untuk mendapat lebih banyak penerangan.
lalu, mengapa kami terus memberitakan bahwa akhir itu sudah dekat?
karena kami menganggap serius kata - kata yesus, tetaplah melihat, tetaplah sadar.
sebaliknya, jika yesus mendapati kita sedang tidur , ia akan menahan perkenannya.
mengapa?
perhatikan ilustrasi ini: seorang penjaga di menara pemantau kebakaran mungkin mengira bahwa ia melihat sekelebat asap sehingga ia memberikan tanda bahaya yang keliru.
namun belakangan, peringatannya bisa jadi benar dan bisa menyelamatkan banyak orang.
demikian pula, kami pernah salah memperkirakan akhir dunia.
namun bagi kami, menaati yesus dan menyelamatkan kehidupan lebih penting daripada menghindari kritik.
perintah yesus untuk memberikan kesaksian yang saksama mendesak kami untuk memperingatkan orang - orang tentang akhir itu. kisah 10: 42.
menurut kami, daripada terus memikirkan kapan akhir itu datang, yang lebih penting ialah yakin bahwa akhir itu akan datang, dan kami harus bertindak sesuai dengan itu.
kami menganggap serius habakuk 2: 3, yang mengatakan, bahkan jika [akhir itu] tertunda [menurut perkiraan kita], tetaplah menantikannya; sebab ia pasti akan menjadi kenyataan.
ia tidak akan terlambat. |
pengakuan yang menuntun kepada pemulihan
ketika aku tetap diam tulang - tulangku letih karena aku mengerang sepanjang hari.
karena siang dan malam tanganmu berat menekan aku.
titik - titik air kehidupanku telah berubah seperti di panas terik pada musim panas.
kata - kata yang menyayat hati ini mencerminkan penderitaan batin yang dalam yang dirasakan raja daud dari israel zaman dahulu, penderitaan yang dia datangkan ke atas dirinya sendiri akibat menyembunyikan suatu dosa serius sebaliknya daripada mengakuinya.
daud adalah seorang pria yang memiliki berbagai kesanggupan yang menonjol.
dia adalah seorang pejuang yang gagah berani, negarawan yang mahir, pujangga, dan pemusik.
namun, dia tidak bersandar pada kesanggupannya sendiri, tetapi pada allahnya.
dia dilukiskan sebagai seorang pria yang hatinya sepenuhnya terhadap yehuwa .
namun, dia melakukan suatu perbuatan dosa yang teramat nista, dan dia mungkin menyinggung hal ini dalam mazmur 32.
ada banyak hikmah yang dapat kita pelajari dengan memeriksa keadaan - keadaan yang menggiring daud ke dalam dosa.
kita akan memahami jerat - jerat apa yang perlu dihindari dan pentingnya mengakui dosa - dosa kita guna memulihkan hubungan dengan allah.
seorang raja yang loyal jatuh ke dalam dosa
bangsa israel sedang mengadakan kampanye militer melawan bani ammon, tetapi daud berdiam di yerusalem.
suatu senja, sewaktu daud sedang berjalan - jalan santai di atas atap istananya, dia melihat seorang wanita cantik sedang mandi di sebuah rumah dekat situ.
daud tidak mengekang dirinya, tetapi mulai menginginkan wanita itu dengan penuh nafsu.
setelah mengetahui bahwa wanita itu adalah bat - syeba, istri uria, salah seorang prajuritnya, daud memanggil dia dan melakukan perzinaan dengannya.
beberapa waktu kemudian, bat - syeba memberi tahu daud bahwa dia hamil. 2 samuel 11: 1 - 5.
daud terjebak.
jika dosa itu tersingkap, mereka berdua akan dihukum mati.
jadi, daud merancang sebuah siasat.
dia memanggil suami bat - syeba, uria, agar kembali dari pertempuran.
setelah panjang lebar menanyakan tentang perang itu, daud memerintahkan uria agar pulang ke rumahnya.
daud berharap bahwa hal ini akan membuat seolah - olah memang uria - lah ayah dari anak bat - syeba. 2 samuel 11: 6 - 9.
betapa gelisahnya daud karena ternyata uria tidak mengunjungi istrinya.
uria mengatakan bahwa tidaklah mungkin baginya untuk pulang ke rumah sementara pasukan israel sedang berjuang menghadapi kerasnya pertempuran.
sewaktu pasukan israel sedang mengadakan kampanye militer, mereka menahan diri dari melakukan hubungan seks, bahkan dengan istri mereka sendiri.
mereka harus tetap tahir.
kemudian, daud menjamu uria dan membuatnya mabuk, tetapi uria tetap tidak pulang ke istrinya.
tingkah laku uria yang setia menghukum dosa besar daud. 2 samuel 11: 10 - 13.
daud semakin terjerat dalam konsekuensi dosanya sendiri.
di tengah keputusasaan, daud melihat hanya ada satu jalan keluar.
dia mengutus uria kembali ke medan pertempuran dengan membawa sebuah memo bagi panglima tentaranya, yoab.
maksud dari memo singkat tersebut sangat jelas, tempatkanlah uria di baris depan tempat serangan pertempuran paling sengit, dan kamu sekalian harus mundur meninggalkannya supaya ia dipukul dan mati.
dengan sapuan pena tersebut, sang raja yang penuh kuasa ini kelihatannya berhasil menyembunyikan aibnya dan membuat uria terbunuh. 2 samuel 11: 14 - 17.
segera setelah periode berkabung bat - syeba atas kematian suaminya berakhir, daud menikahinya.
hari berganti hari, dan anak mereka pun lahir.
selama semua peristiwa ini terjadi, daud tetap tutup mulut perihal dosanya.
bisa jadi, dia sedang berupaya untuk membenarkan tindakannya di matanya sendiri.
bukankah uria mati secara terhormat dalam pertempuran seperti halnya orang - orang lain?
lagi pula, bukankah dia tidak mematuhi rajanya dengan menolak untuk pulang kepada istrinya?
hati yang licik akan berupaya mencari berbagai macam alasan demi membenarkan dosa. yeremia 17: 9; 2 samuel 11: 25.
kelalaian yang mengakibatkan dosa
bagaimana mungkin daud, seorang pencinta keadilbenaran, menyerah pada perzinaan dan pembunuhan?
benih - benih dosanya pastilah ditabur selama suatu jangka waktu tertentu.
kita mungkin bertanya - tanya mengapa daud tidak bersama dengan orang - orangnya, mendukung mereka dalam kampanye militer melawan musuh - musuh yehuwa.
sebaliknya, daud malah bersantai - santai di istananya, tidak terlalu mengkhawatirkan soal perang, sehingga pikirannya pun terisi oleh hasrat yang salah terhadap istri seorang prajuritnya yang setia.
dewasa ini, merupakan suatu perlindungan bagi orang - orang kristen sejati untuk melibatkan diri secara aktif dalam kesibukan rohani bersama sidang mereka masing - masing dan ambil bagian secara tetap tentu dalam pekerjaan penginjilan. 1 timotius 6: 12.
seorang raja israel diperintahkan untuk membuat sebuah salinan hukum dan membacanya setiap hari.
alkitab memberikan alasannya, agar ia belajar takut akan yehuwa, allahnya, dengan berpegang pada seluruh perkataan hukum ini dan semua peraturan ini dengan melakukannya; supaya ia tidak menjadi tinggi hati terhadap saudara - saudaranya dan ia tidak menyimpang dari perintah itu ke kanan atau ke kiri.
tampaknya, daud melalaikan perintah ini pada saat ia melakukan dosa - dosanya yang serius.
mempelajari dan merenungkan firman allah secara tetap tentu pasti akan melindungi kita dari perbuatan salah pada masa kritis sekarang ini. amsal 2: 10 - 12.
selain itu, perintah terakhir dari sepuluh perintah secara spesifik mengatakan, jangan mengingini istri sesamamu.
pada waktu itu, daud sudah memiliki banyak istri dan gundik.
namun, hal itu tidak mencegahnya untuk tidak menginginkan wanita yang menarik lainnya.
catatan ini mengingatkan kita tentang betapa seriusnya kata - kata yesus, setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadap dia sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya.
sebaliknya daripada terus memupuk hasrat yang tidak patut sedemikian, hendaklah kita cepat - cepat membuangnya dari pikiran dan hati kita.
pertobatan dan belas kasihan
tentu saja, catatan alkitab yang terus terang mengenai dosa daud ini bukan ditulis untuk membeberkan hasrat seksual seseorang.
catatan tersebut membantu kita menyaksikan perwujudan yang penuh kuasa dan menggugah dari salah satu sifat yehuwa yang menonjol belas kasihan - nya. keluaran 34: 6, 7.
setelah bat - syeba melahirkan seorang putra, yehuwa mengutus nabi natan untuk mengkonfrontasi daud.
ini merupakan suatu tindakan belas kasihan.
jika daud tidak didekati dan tetap berdiam diri, kemungkinan ia akan mengeraskan dirinya dalam haluan yang berdosa.
syukurlah, daud menyambut belas kasihan allah.
kata - kata natan yang terampil dan jelas menusuk hati nurani daud, dan dia dengan rendah hati mengakui bahwa dia telah berdosa terhadap allah.
sebenarnya, mazmur 51, yang menceritakan dosa daud sehubungan dengan bat - syeba, digubah setelah daud bertobat dan mengakui dosa serius yang ia lakukan.
semoga kita tidak pernah membiarkan hati kita mengeras jika kita telah melakukan suatu dosa serius. 2 samuel 12: 1 - 13.
daud diampuni, tetapi tidak luput dari disiplin atau konsekuensi dosanya.
mengapa demikian?
jika allah mengabaikan semua kesalahan begitu saja, standar - standar - nya akan direndahkan.
yehuwa tidak akan memiliki pengaruh apa - apa seperti imam besar eli, yang menegur putra - putranya yang fasik dengan lembut dan membiarkan mereka terus melakukan perbuatan jahat.
namun, yehuwa tidak menutup pintu kebaikan hati - nya yang penuh kasih terhadap seseorang yang bersedih serta menyesal.
belas kasihan - nya, bagaikan air yang sejuk dan menyegarkan, akan membantu seseorang yang berbuat salah bertekun menjalani konsekuensi dosanya.
kehangatan dari pengampunan ilahi dan pergaulan yang membina dengan sesama penyembah yehuwa dapat memulihkan kerohanian seseorang yang berbuat salah.
ya, berdasarkan korban tebusan kristus, seseorang yang bertobat dapat merasakan kekayaan dari kebaikan hati [allah] yang tidak selayaknya diperoleh . efesus 1: 7.
hati yang murni dan roh yang baru
setelah mengakui dosa - dosanya, daud tidak menyerah pada perasaan negatif merasa diri tidak berharga.
pernyataannya mengenai pengakuan dosa yang dicatat dalam mazmur yang ditulisnya sendiri memperlihatkan kelegaan yang ia rasakan dan tekadnya untuk melayani allah dengan setia.
sebagai contoh, bacalah mazmur 32.
di ayat 1, kita membaca, berbahagialah orang yang pemberontakannya diampuni, yang dosanya ditutup.
tidak soal seberapa seriusnya dosa yang telah dilakukan, hasil akhir yang bahagia bisa diperoleh jika seseorang sungguh - sungguh bertobat.
salah satu cara untuk memperlihatkan kesungguhan ini adalah dengan bertanggung jawab sepenuhnya atas tindakan yang telah dilakukan, seperti yang daud lakukan.
dia tidak berupaya membenarkan dirinya di hadapan yehuwa atau mencoba melemparkan kesalahan kepada orang lain.
ayat 5 mengatakan, dosaku akhirnya kuakui kepadamu, dan kesalahanku tidak kututup.
aku mengatakan, aku akan membuat pengakuan kepada yehuwa atas pelanggaran - pelanggaranku.
dan engkau sendiri mengampuni kesalahan dosa - dosaku.
pengakuan dosa yang tulus mendatangkan kelegaan, karena seseorang tidak perlu lagi dihantui hati nuraninya sendiri sehubungan dengan kesalahannya di masa lalu.
setelah meminta dengan sangat pengampunan yehuwa, daud memohon, ciptakanlah dalam diriku hati yang murni, oh, allah, dan taruhlah dalam diriku roh yang baru, yang kukuh.
fakta bahwa daud memohonkan hati yang murni dan roh yang baru memperlihatkan bahwa ia sadar akan kecenderungan berdosa yang ada dalam dirinya dan bahwa ia membutuhkan bantuan allah untuk memurnikan hatinya dan memulai suatu awal yang baru.
sebaliknya daripada menyerah pada sikap mengasihani diri, ia bertekad untuk terus maju dalam pelayanannya kepada allah.
dia berdoa, oh, yehuwa, kiranya engkau membuka bibirku ini, agar mulutku sendiri menyampaikan pujian kepadamu. mazmur 51: 15.
bagaimana tanggapan yehuwa terhadap pertobatan daud yang sungguh - sungguh dan upayanya yang penuh tekad untuk melayani dia?
yehuwa memberi daud jaminan yang menghangatkan hati ini, aku akan membuatmu memiliki pemahaman dan mengajarmu mengenai jalan yang harus kautempuh.
aku akan memberikan nasihat dengan mataku tertuju kepadamu.
inilah jaminan perhatian pribadi yehuwa terhadap perasaan dan kebutuhan seseorang yang bertobat.
yehuwa mengambil langkah - langkah lebih lanjut guna memberikan kepada daud lebih banyak pemahaman, kemampuan untuk melihat apa yang ada di balik penampilan luar.
jika nanti berhadapan dengan godaan, ia akan dapat mengetahui hasil akhir dari tindakannya dan pengaruhnya terhadap orang lain sehingga ia mampu bertindak dengan bijaksana.
episode dalam kehidupan daud ini berguna sebagai anjuran bagi semua orang yang telah jatuh ke dalam dosa serius.
dengan mengakui dosa - dosa kita dan menunjukkan pertobatan yang sungguh - sungguh, kita dapat meraih kembali milik kita yang paling berharga, hubungan dengan allah yehuwa.
kepedihan hati dan rasa malu sementara yang mungkin harus kita tanggung jauh lebih baik daripada tekanan batin akibat tetap berdiam diri, atau konsekuensi yang parah akibat membiarkan diri kita berkeras dalam haluan pemberontakan.
sebaliknya, kita dapat menikmati hangatnya pengampunan dari allah yang pengasih dan berbelaskasihan, bapak belas kasihan yang lembut dan allah segala penghiburan . 2 korintus 1: 3.
[ gambar di hlm.
31]
daud berharap untuk menghindari konsekuensi dosanya dengan membuat uria terbunuh |
pertanyaan pembaca
apa yang menyebabkan barang - barang yang berharga dari semua bangsa masuk ke rumah ibadat sejati? hagai 2: 7.
melalui nabi hagai, yehuwa menubuatkan, aku akan mengguncangkan semua bangsa, dan barang - barang yang berharga dari semua bangsa pasti akan masuk; dan aku akan memenuhi rumah ini dengan kemuliaan.
apakah diguncangkannya semua bangsa menyebabkan barang - barang yang berharga dari bangsa - bangsa orang - orang berhati jujur memeluk ibadat sejati?
jawabannya adalah tidak.
mari kita bahas apa yang mengguncang bangsa - bangsa dan apa hasilnya.
alkitab mengatakan bahwa bangsa - bangsa dalam keadaan rusuh dan kelompok - kelompok bangsa terus menggumamkan perkara kosong .
perkara kosong yang terus mereka gumamkan , atau pikirkan, adalah kelangsungan kedaulatan mereka sendiri.
satu - satunya hal yang paling mengguncang mereka adalah ancaman atas pemerintahan mereka sendiri.
pengabaran yang dilakukan oleh saksi - saksi yehuwa di seluas dunia tentang kerajaan allah yang sudah didirikan menjadi ancaman seperti itu bagi bangsa - bangsa.
memang, kerajaan mesianik allah di tangan yesus kristus akan meremukkan dan mengakhiri semua kerajaan [buatan manusia] ini .
berita penghakiman yang tercakup dalam pekerjaan pengabaran kita sedang mengguncang bangsa - bangsa.
dan, guncangannya semakin hebat seraya pekerjaan pengabaran semakin luas dan gencar.
guncangan yang dinubuatkan di hagai 2: 7 merupakan pertanda apa?
di hagai 2: 6, kita membaca, inilah firman yehuwa yang berbala tentara, sekali lagi sedikit waktu lagi aku akan mengguncangkan langit dan bumi dan laut dan tanah yang kering.
ketika mengutip ayat ini, rasul paulus menulis, ia telah berjanji, dengan mengatakan, masih sekali lagi aku akan menggemparkan bukan hanya bumi tetapi juga langit.
nah, pernyataan masih sekali lagi menunjukkan bahwa perkara - perkara yang diguncang akan disingkirkan, yaitu perkara - perkara yang telah dibuat, supaya perkara - perkara yang tidak diguncang [kerajaan itu] tetap ada.
ya, seluruh sistem sekarang ini akan diguncang hingga musnah untuk digantikan dengan dunia baru buatan allah.
orang - orang berhati jujur tertarik pada ibadat sejati bukan karena bangsa - bangsa diguncang.
kegiatan yang membuat mereka tertarik kepada yehuwa dan ibadat - nya adalah kegiatan yang sama yang membuat bangsa - bangsa guncang, yakni pengabaran di seluas dunia tentang kerajaan allah yang sudah didirikan.
dinyatakannya berita gembira berupa kabar baik yang abadi menarik orang - orang yang memiliki kecenderungan yang benar untuk beribadat kepada allah yang benar. penyingkapan 14: 6, 7.
berita kerajaan adalah berita penghukuman dan berita penyelamatan.
pengabaran tentang berita kerajaan itu menghasilkan dua hal, yakni pengguncangan bangsa - bangsa dan masuknya barang - barang yang berharga dari bangsa - bangsa demi kemuliaan yehuwa. |
daftar isi
15 agustus 2011
edisi pelajaran
artikel pelajaran untuk minggu:
26 september 2 oktober 2011
mereka menantikan sang mesias
halaman 8
nyanyian yang digunakan: 116, 30
3 - 9 oktober 2011
mereka menemukan mesias!
halaman 12
nyanyian yang digunakan: 109, 5
10 - 16 oktober 2011
yehuwa allah yang memberikan kedamaian
halaman 23
nyanyian yang digunakan: 39, 76
17 - 23 oktober 2011
kejarlah perdamaian
halaman 27
nyanyian yang digunakan: 53, 73
tujuan artikel pelajaran
artikel pelajaran 1, 2 halaman 8 - 16
kitab - kitab ibrani berisi banyak nubuat tentang mesias.
dengan memeriksa beberapa di antaranya, saudara dapat mengetahui siapa mesias yang dijanjikan.
keterangan dalam artikel - artikel ini pasti bermanfaat dalam pengabaran.
bahan ini tentu juga akan memperkuat iman saudara kepada firman nubuat yehuwa.
artikel pelajaran 3, 4 halaman 23 - 31
persatuan yang dinikmati saksi - saksi yehuwa sangat unik, dan kita hendaknya tidak pernah menyepelekannya.
artikel pertama menonjolkan teladan - teladan alkitab yang menyemangati kita untuk menggalang perdamaian.
artikel kedua memperlihatkan bagaimana kita dapat mengejar perdamaian.
artikel lain
3 internet gunakan dengan bijaksana
6 ide - ide untuk ibadat keluarga dan pelajaran pribadi
17 pertanyaan pembaca
18 pertemuan yang bersejarah
22 pertanyaan pembaca
32 apakah saudara ingat? |
berupayalah melihat orang lain seperti yehuwa melihat mereka
cara allah melihat tidak seperti cara manusia melihat. 1 samuel 16: 7.
1, 2.
bagaimana pandangan yehuwa mengenai eliab berbeda dari pandangan samuel, dan apa yang dapat kita pelajari dari hal ini?
pada abad ke - 11 sm, yehuwa mengutus nabi samuel untuk suatu misi rahasia.
ia memerintahkan sang nabi untuk pergi ke rumah seorang pria bernama isai dan mengurapi salah satu putra isai menjadi calon raja israel.
ketika samuel melihat putra sulung isai, eliab, ia merasa yakin bahwa ia telah menemukan pribadi pilihan allah.
tetapi, yehuwa mengatakan, jangan melihat penampilannya dan tinggi perawakannya, sebab aku telah menolak dia.
karena cara allah melihat tidak seperti cara manusia melihat, karena manusia melihat apa yang tampak di mata; tetapi yehuwa, ia melihat bagaimana hatinya.
samuel telah gagal melihat eliab seperti yehuwa melihat dia.
*
betapa mudahnya manusia salah menilai orang lain!
di satu pihak, kita mungkin terkecoh oleh orang - orang yang berpenampilan menarik tetapi wataknya tidak bermoral.
di pihak lain, kita mungkin bersikap kaku dan keras dalam mengevaluasi orang - orang tulus yang perangainya menjengkelkan kita.
3, 4. (a) jika problem timbul di antara dua orang kristen, masing - masing hendaknya bertekad untuk melakukan apa?
( b) pertanyaan apa saja yang hendaknya kita ajukan kepada diri sendiri sewaktu timbul perselisihan yang serius dengan rekan seiman?
problem - problem dapat timbul jika kita cepat menghakimi orang lain bahkan orang - orang yang telah kita kenal selama bertahun - tahun.
bisa jadi saudara telah bertengkar sengit dengan seorang kristen yang dulunya adalah sahabat karib saudara.
inginkah saudara memulihkan hubungan yang retak tersebut?
apa yang akan membantu saudara mencapai hal ini?
cobalah lihat saudara atau saudari kristen itu dengan pandangan yang saksama, menyeluruh, dan positif.
dan, lakukan hal ini sambil mengingat kata - kata yesus, tidak seorang pun dapat datang kepadaku jika bapak, yang mengutus aku, tidak menariknya.
lalu, tanyai diri sendiri, mengapa yehuwa menarik orang ini kepada putra - nya?
apa sifat - sifat menarik yang dimilikinya?
apakah saya telah mengabaikan atau meremehkan sifat - sifat ini?
mengapa kami sampai menjadi sahabat?
apa yang membuat saya tertarik kepada orang ini?
pada awalnya, saudara mungkin merasa sulit memikirkan hal - hal yang positif, khususnya jika saudara telah memendam perasaan sakit hati selama beberapa waktu.
namun, hal ini adalah langkah yang vital untuk memperbaiki keretakan di antara kalian berdua.
untuk mengilustrasikan bagaimana hal ini dapat dilakukan, marilah kita cari karakteristik positif dalam diri dua pria yang adakalanya dipandang dari sisi negatifnya.
mereka adalah nabi yunus dan rasul petrus.
pandangan yang objektif mengenai yunus
amanat apa yang diberikan kepada yunus, dan bagaimana reaksinya?
yunus melayani sebagai nabi bagi kerajaan israel sebelah utara pada zaman raja yeroboam ii, putra yehoas.
pada suatu hari, yehuwa memerintahkan yunus untuk meninggalkan israel dan pergi ke niniwe, ibu kota imperium asiria yang perkasa.
tugas yunus?
memperingatkan penduduknya bahwa kota mereka yang besar akan dibinasakan.
bukannya mengikuti petunjuk allah, yunus malah melarikan diri!
ia naik kapal yang berlayar menuju tarsyis, jauh dari niniwe. yunus 1: 3.
mengapa yehuwa memilih yunus untuk pergi ke niniwe?
apa yang terlintas dalam benak saudara sewaktu saudara mendengar nama yunus?
apakah saudara menganggapnya sebagai nabi yang tidak taat?
kita bisa saja menarik kesimpulan seperti itu jika kita tidak mengenal yunus secara mendalam.
tetapi, apakah allah melantik yunus sebagai nabi karena ia tidak taat?
tentu saja tidak!
yunus pasti memiliki beberapa sifat yang menarik.
perhatikanlah riwayatnya sebagai nabi.
di bawah keadaan apa saja yunus telah melayani yehuwa di israel, dan bagaimana hal ini mempengaruhi pandangan saudara tentang dia?
yunus sebenarnya telah bekerja keras dengan setia di israel, wilayah yang penduduknya sangat tidak menyambut.
nabi amos, yang hidup kira - kira sezaman dengan yunus, melukiskan bangsa israel pada masa itu sebagai pencinta kesenangan yang materialistis.
* hal - hal yang buruk berlangsung di negeri itu, tetapi bangsa israel sama sekali tidak mempedulikannya.
namun, hari demi hari, yunus dengan setia menjalankan amanat untuk mengabar kepada mereka.
jika saudara adalah pemberita kabar baik, saudara tahu betapa sulitnya berbicara kepada orang - orang yang berpuas diri dan apatis.
jadi, meskipun kita mengakui bahwa yunus memiliki kelemahan, kita hendaknya tidak mengabaikan kesetiaan dan ketekunannya sewaktu ia mengabar kepada bangsa israel yang tidak beriman.
tantangan apa saja yang bakal mengadang seorang nabi israel di niniwe?
tugas untuk pergi ke niniwe menghadirkan tantangan yang bahkan lebih sulit.
untuk mencapai kota itu, yunus harus berjalan kaki sejauh kira - kira 800 kilometer suatu perjalanan yang berat dan memakan waktu kira - kira satu bulan.
setibanya di sana, sang nabi harus mengabar kepada orang asiria, yang terkenal kejam.
penyiksaan yang sadis merupakan corak umum peperangan mereka.
mereka bahkan bangga akan kebiadaban mereka.
tidak heran bila niniwe dijuluki kota penumpahan darah ! nahum 3: 1, 7.
sewaktu badai yang hebat mengancam para pelaut, sifat apa saja yang diperlihatkan yunus?
karena enggan menaati perintah yehuwa, yunus menumpang sebuah kapal yang membawanya menjauh dari daerah tugasnya.
meskipun demikian, yehuwa tidak berputus asa kepada nabi - nya ini atau mengatur agar orang lain menggantikan dia.
sebaliknya, yehuwa bertindak untuk membantu yunus menyadari seriusnya tugas yang ia emban.
allah menyebabkan badai yang hebat mengamuk di laut.
kapal yang membawa yunus diombang - ambingkan oleh gelombang.
orang - orang yang tidak bersalah akan segera binasa, semuanya gara - gara yunus!
bagaimana yunus akan bereaksi?
karena tidak ingin para pelaut di kapal itu kehilangan nyawa lantaran ulahnya, yunus memberi tahu mereka, angkatlah aku dan campakkanlah aku ke dalam laut, dan laut akan menjadi reda untukmu.
ia tidak punya alasan untuk berpikir bahwa sewaktu para pelaut itu akhirnya melemparkannya ke luar kapal, yehuwa akan menyelamatkannya dari laut.
namun, yunus rela mati agar para pelaut itu tidak binasa.
bukankah terlihat jelas di sini bahwa ia seorang yang berani, rendah hati, dan pengasih?
apa yang terjadi setelah yehuwa sekali lagi menugasi yunus?
akhirnya, yehuwa menyelamatkan yunus.
apakah karena ulahnya belum lama itu, yunus tidak akan pernah lagi memenuhi syarat untuk melayani sebagai wakil allah?
tidak, yehuwa dengan penuh belas kasihan dan pengasih sekali lagi mengamanatkan kepada nabi itu untuk mengabar kepada orang niniwe.
sewaktu yunus tiba di niniwe, ia dengan berani memberi tahu penduduknya bahwa kejahatan mereka yang besar telah diperhatikan allah dan bahwa kota mereka akan dibinasakan 40 hari lagi.
setelah mendengar berita yunus yang terus terang, orang niniwe bertobat, dan kota mereka diluputkan.
apa yang menunjukkan bahwa yunus memetik hikmah yang berharga?
yunus masih belum memiliki sudut pandangan yang benar.
namun, melalui sebuah contoh praktis, yehuwa dengan sabar membantu yunus sadar bahwa ia tidak sekadar melihat penampilan.
ia memeriksa hati.
bukti bahwa yunus memetik hikmah yang berharga adalah laporan jujur yang ia sendiri catat.
kerelaannya untuk melaporkan kelemahannya dengan perincian yang memalukan adalah bukti lebih lanjut akan kerendahan hatinya.
seseorang harus punya keberanian untuk mengakui kekeliruannya!
( a) bagaimana kita tahu bahwa yesus memiliki pandangan yang sama dengan pandangan yehuwa tentang orang - orang?
( b) kita dianjurkan untuk terus memiliki pandangan apa tentang orang - orang yang kita beritakan kabar baik?
( lihat kotak pada halaman 18.)
berabad - abad kemudian, yesus kristus membuat pernyataan yang positif tentang sebuah peristiwa dalam kehidupan yunus.
ia mengatakan, sebagaimana yunus berada di dalam perut ikan yang sangat besar selama tiga hari dan tiga malam, demikian pula putra manusia akan berada dalam jantung bumi tiga hari dan tiga malam.
setelah yunus dibangkitkan, ia akan tahu bahwa yesus membuat persamaan antara lamanya ia berada di dalam makam dan periode kelam dalam kehidupan sang nabi.
tidakkah kita senang untuk melayani allah yang tidak menolak hamba - hamba - nya sewaktu mereka membuat kekeliruan?
sang pemazmur menulis, seperti seorang bapak memperlihatkan belas kasihan kepada putra - putranya, yehuwa memperlihatkan belas kasihan kepada orang - orang yang takut akan dia.
karena ia tahu benar bagaimana kita dibentuk, ia ingat bahwa kita ini debu.
sesungguhnya, debu ini termasuk manusia - manusia yang tidak sempurna dewasa ini dapat mencapai banyak sekali hal dengan dukungan roh kudus allah!
pandangan yang seimbang mengenai petrus
apa saja sifat petrus yang mungkin terlintas dalam benak kita, tetapi mengapa yesus memilihnya menjadi seorang rasul?
sekarang, marilah kita dengan singkat meninjau contoh kedua, yakni rasul petrus.
jika saudara diminta untuk menggambarkan petrus, apakah yang langsung terpikir oleh saudara adalah sifat - sifat seperti gegabah, cepat naik darah, bahkan lancang?
memang, adakalanya petrus bertindak seperti itu.
namun, apakah yesus akan memilih petrus menjadi salah seorang dari ke - 12 rasulnya seandainya petrus benar - benar pria yang gegabah, cepat naik darah, atau lancang?
tentu saja tidak!
jelaslah, perhatian yesus tidak terpusat pada cacat kepribadian ini, tetapi ia memperhatikan sifat - sifat positif petrus.
( a) apa yang mungkin menjadi alasan di balik sikap petrus yang kelihatannya ceplas - ceplos?
( b) mengapa kita seharusnya bersyukur bahwa petrus sering bertanya?
adakalanya, petrus bertindak sebagai juru bicara bagi rasul - rasul lain.
ada yang mungkin memandang hal ini sebagai bukti kurangnya kesahajaan.
tetapi, apakah memang demikian halnya?
ada yang memperkirakan bahwa petrus lebih tua daripada rasul - rasul lain barangkali lebih tua daripada yesus sendiri.
jika memang demikian, hal ini mungkin turut menjelaskan mengapa petrus begitu sering menjadi yang pertama angkat suara.
namun, ada faktor lain yang patut dipertimbangkan.
petrus adalah manusia rohani.
rasa hausnya akan pengetahuan mendorongnya untuk bertanya.
hal ini terbukti bermanfaat bagi kita.
yesus membuat sejumlah pernyataan yang berharga sebagai tanggapan atas pertanyaan - pertanyaan petrus, dan pernyataan - pernyataan ini telah terpelihara dalam alkitab.
misalnya, sebagai tanggapan atas pernyataan petrus - lah yesus berbicara tentang pengurus yang setia .
dan, pikirkan tentang pertanyaan petrus, kami telah meninggalkan segala sesuatu dan mengikuti engkau; apa sesungguhnya yang tersedia bagi kami?
karena pertanyaan ini, yesus memberikan janji yang menguatkan, setiap orang yang telah meninggalkan rumah atau saudara - saudara lelaki atau saudara - saudara perempuan atau bapak atau ibu atau anak atau tanah demi namaku, akan menerima berkali - kali lebih banyak dan akan mewarisi kehidupan abadi. matius 15: 15; 18: 21, 22; 19: 27 - 29.
mengapa dapat dikatakan bahwa petrus benar - benar loyal?
petrus memiliki sifat bagus lainnya ia loyal.
sewaktu banyak murid berhenti mengikuti yesus karena mereka tidak memahami salah satu ajarannya, petrus - lah yang angkat suara mewakili ke - 12 rasul dan mengatakan, tuan, kepada siapa kami akan pergi?
engkau memiliki perkataan kehidupan abadi.
kata - kata itu pastilah sangat menghangatkan hati yesus!
belakangan, sewaktu gerombolan massa datang untuk menangkap sang majikan, sebagian besar rasulnya melarikan diri.
namun, petrus mengikuti kerumunan orang itu dari kejauhan dan masuk ke dalam halaman imam besar.
ia berada di sana justru karena ia pemberani, bukannya pengecut.
sewaktu yesus diinterogasi, petrus bergabung dengan sekelompok orang yahudi yang sedang menghangatkan diri di dekat api yang terang.
salah seorang hamba imam besar mengenali dia dan menuduhnya pernah bersama yesus.
memang, petrus menyangkal majikannya, tetapi kita hendaknya tidak lupa bahwa justru karena ia loyal dan peduli kepada yesus, petrus sampai berada dalam situasi yang berbahaya itu, situasi yang tidak berani dihadapi oleh sebagian besar rasul. yohanes 18: 15 - 27.
untuk alasan praktis apa kita telah membahas sifat - sifat positif yunus dan petrus?
sifat - sifat positif petrus jauh mengungguli kelemahan - kelemahannya.
demikian juga dengan yunus.
sebagaimana kita telah memiliki pandangan yang lebih positif mengenai yunus dan petrus daripada sebelumnya, kita pun harus dengan cara yang sama melatih diri sendiri agar lebih positif dalam menilai saudara - saudari rohani kita dewasa ini.
dengan melakukannya, kita akan menikmati hubungan yang lebih baik dengan mereka.
mengapa kita benar - benar membutuhkan hal ini?
menerapkan hikmahnya dewasa ini
17, 18. (a) mengapa friksi dapat berkembang di antara orang - orang kristen?
( b) apa nasihat alkitab yang dapat membantu kita menyelesaikan masalah dengan rekan seiman?
pria, wanita, dan anak - anak dari segala tingkat ekonomi serta latar belakang pendidikan dan ras sedang secara terpadu melayani yehuwa dewasa ini.
sungguh beragam kepribadian yang kita lihat dalam sidang kristen!
karena kita sering berhubungan dekat dengan satu sama lain dalam melayani allah, tidak terelakkan bahwa adakalanya friksi akan berkembang. roma 12: 10; filipi 2: 3.
meskipun kita tidak menutup mata terhadap kelemahan saudara - saudara kita, kita tidak memusatkan perhatian pada hal itu.
kita berupaya keras untuk meniru yehuwa, yang tentang - nya sang pemazmur bernyanyi, jika kesalahan - kesalahanlah yang engkau perhatikan, oh, yah, oh, yehuwa, siapakah yang dapat tahan?
ketimbang terus memperhatikan perangai yang dapat memecah belah kita, kita mengejar hal - hal yang menghasilkan perdamaian dan hal - hal yang membina bagi satu sama lain .
kita berupaya melihat orang - orang seperti yehuwa melihat mereka, tidak memperhatikan cacat kepribadian, tetapi memusatkan perhatian pada sifat - sifat yang baik.
apabila kita melakukannya, kita dibantu untuk terus bersabar seorang terhadap yang lain . kolose 3: 13.
uraikan langkah - langkah praktis yang dapat diambil seorang kristen sewaktu menyelesaikan perselisihan yang serius.
bagaimana seandainya timbul kesalahpahaman yang benar - benar tidak dapat kita selesaikan dalam hati kita?
apakah hal ini terjadi antara saudara dan seorang rekan seiman?
tidakkah sebaiknya saudara berupaya menuntaskan masalahnya?
pertama - tama, hampirilah yehuwa dalam doa, memohon bimbingan - nya.
lalu, sambil mengingat - ingat karakteristik positif orang itu, dekatilah dia dengan kelemahlembutan yang berkaitan dengan hikmat .
beri tahu dia bahwa saudara ingin berdamai.
ingatlah nasihat terilham, cepatlah mendengar, lambatlah berbicara, lambatlah murka.
nasihat untuk lambat murka menyiratkan bahwa orang lain mungkin melakukan atau mengatakan sesuatu yang dapat membuat saudara marah.
jika hal itu terjadi, mintalah bantuan yehuwa agar saudara dapat tetap mengendalikan diri.
biarkan saudara itu menyampaikan unek - uneknya, dan dengarkan baik - baik.
jangan menyelanya, sekalipun saudara tidak sependapat dengan semua yang ia katakan.
sudut pandangannya mungkin salah, tetapi bagaimanapun juga, itulah sudut pandangannya.
cobalah melihat masalahnya dari sudut pandangan dia.
hal itu mungkin mencakup melihat diri saudara sendiri dari sudut pandangan saudara itu. amsal 18: 17.
sewaktu menyelesaikan perselisihan, apa saja langkah lebih lanjut yang memungkinkan saudara dirukunkan kembali dengan saudara lain?
sewaktu tiba giliran saudara untuk berbicara, gunakan kata - kata yang menyenangkan.
beri tahu saudara itu apa yang saudara hargai tentangnya.
mintalah maaf atas hal apa pun yang saudara lakukan yang mengakibatkan kesalahpahaman itu.
jika upaya saudara yang rendah hati berhasil merukunkan kalian kembali, bersyukurlah kepada yehuwa.
jika tidak, teruslah mohon bimbingan yehuwa seraya saudara mencari kesempatan lain untuk berdamai. roma 12: 18.
bagaimana pembahasan ini telah membantu saudara melihat orang lain seperti yehuwa melihat mereka?
yehuwa mengasihi semua hamba - nya.
ia senang menggunakan kita semua dalam dinas kepada - nya sekalipun kita tidak sempurna.
seraya kita semakin memahami pandangan - nya mengenai orang lain, kasih kita terhadap saudara - saudari kita akan bertumbuh.
jika kasih kita terhadap seorang rekan kristen telah mendingin, hal itu dapat dikobarkan kembali.
sungguh besar berkat yang akan kita nikmati jika kita mengerahkan upaya yang gigih untuk memperlihatkan bahwa kita memandang orang lain secara positif ya, untuk melihat mereka seperti yehuwa melihat mereka!
[ catatan kaki]
belakangan, eliab yang tampan terbukti tidak berpotensi menjadi raja israel.
sewaktu raksasa filistin goliat menantang bangsa israel dalam pertempuran, eliab, bersama pria - pria israel lainnya, menciut ketakutan. 1 samuel 17: 11, 28 - 30.
karena beberapa penaklukan yang penting dan pemulihan bekas wilayah serta upeti yang dikumpulkan sebagai hasilnya, yeroboam ii tampaknya berhasil menambah kekayaan kerajaan sebelah utara. 2 samuel 8: 6; 2 raja 14: 23 - 28; 2 tawarikh 8: 3, 4; amos 6: 2.
apa jawaban saudara?
bagaimana yehuwa memandang kelemahan hamba - hamba - nya yang setia?
apa saja sifat positif yunus dan petrus yang dapat saudara sebutkan?
saudara bertekad untuk mempertahankan pandangan apa terhadap saudara - saudari kristen yang lain?
[ kotak di hlm.
18]
pikirkan bagaimana orang lain dipandang oleh allah
seraya saudara merenungkan kisah alkitab tentang yunus, apakah saudara melihat perlunya memiliki pandangan yang baru mengenai orang - orang yang secara teratur saudara beritakan kabar baik?
mereka mungkin tampak berpuas diri atau apatis, seperti orang israel, atau mungkin menentang berita allah.
meskipun demikian, bagaimana mereka dipandang oleh allah yehuwa?
bahkan beberapa orang yang terpandang dalam sistem ini mungkin pada suatu hari kelak berpaling kepada yehuwa, seperti raja niniwe yang bertobat sebagai hasil pengabaran yunus. yunus 3: 6, 7.
[ gambar di hlm.
15]
apakah saudara melihat orang lain seperti yehuwa melihat mereka?
[ gambar di hlm.
16, 17]
yesus mencari hal yang positif untuk dinyatakan tentang pengalaman yunus |
laporan pemberita kerajaan
hasil yang membahagiakan dari kesabaran dan kegigihan
yesus kristus menubuatkan bahwa pada hari - hari terakhir kasih kebanyakan orang akan mendingin .
akibatnya, di banyak bagian dunia dewasa ini, orang - orang pada umumnya apatis terhadap kabar baik kerajaan.
beberapa orang bahkan melecehkan agama. matius 24: 12, 14.
meskipun begitu, dengan iman dan kesabaran, para penyiar kerajaan berhasil menghadapi tantangan ini, seperti yang diperlihatkan pengalaman berikut dari republik ceko.
dua saksi berbicara kepada seorang wanita melalui pintu yang tertutup.
tak lama kemudian, wanita ini membuka sedikit pintunya dan mengulurkan tangannya untuk mengambil majalah menara pengawal dan sedarlah!
yang ditawarkan saksi - saksi ini.
lalu, ia mengucapkan terima kasih dan menutup pintu.
saksi - saksi ini bertanya - tanya, haruskah kita datang kembali?
salah seorang di antara mereka, seorang perintis, atau rohaniwan sepenuh waktu, memutuskan untuk kembali, tetapi hal yang sama terulang kembali, dan ini berlangsung selama setahun.
karena telah memutuskan bahwa ia harus mengubah pendekatannya, sang perintis pun berdoa meminta bantuan kepada yehuwa.
pada kesempatan berikutnya ia menawarkan majalah, sang perintis mengajukan pertanyaan yang ramah kepada wanita ini, apa kabar?
apakah anda senang membaca majalah - majalah ini?
pada mulanya, tak ada jawaban, tetapi setelah beberapa kunjungan berikutnya, wanita ini mulai lebih ramah.
suatu ketika, ia membuka pintunya lebar - lebar, tetapi percakapannya hanya singkat.
mengingat keengganan wanita tersebut untuk berbicara di depan pintu, perintis ini memutuskan untuk menulis sepucuk surat kepadanya guna menjelaskan tujuan kunjungannya dan menawarkan pengajaran alkitab di rumah.
akhirnya, setelah berupaya dengan sabar selama satu setengah tahun, perintis ini berhasil memulai par dengan sang penghuni rumah.
ia terkejut tetapi merasa teranjurkan sewaktu wanita ini belakangan memberi tahu dia, saya mulai percaya akan allah sejak kalian membawakan majalah - majalah ini untuk saya.
ya, kesabaran dan kegigihan dapat mendatangkan hasil - hasil yang membahagiakan dalam pekerjaan memberitakan kerajaan dan menjadikan murid. matius 28: 19, 20. |
penangkapan ikan di laut galilea
seperti apa kehidupan seorang nelayan di laut galilea abad pertama?
jawabannya membantu kita mengerti banyak catatan injil, sebagaimana dibahas pada artikel sebelumnya.
laut tersebut sebenarnya adalah danau air tawar sepanjang kira - kira 21 kilometer dan selebar kira - kira 12 kilometer.
para nelayan telah lama memanfaatkan persediaan ikannya yang melimpah.
gerbang ikan di yerusalem tampaknya adalah lokasi pasar ikan.
laut galilea adalah sumber ikan yang dijual di sana.
rasul petrus berasal dari sebuah kota di laut galilea bernama betsaida yang mungkin berarti rumah nelayan .
kota lainnya di danau tersebut bernama magadan, atau magdala, tempat yesus mengajak murid - muridnya pergi setelah ia berjalan di atas air.
menurut seorang penulis, nama yunani kota itu bisa diterjemahkan menjadi desa pemrosesan ikan , yang terkenal akan pabrik - pabrik besar ikan, tempat ikan tangkapan dikeringkan dan diasinkan atau diolah menjadi saus yang disimpan dalam tempayan - tempayan tanah liat yang disebut amfora.
produk - produk ini dikemas dan dikapalkan, agaknya ke seluruh bagian israel dan bahkan lebih jauh lagi.
dengan demikian, penangkapan, pemrosesan, dan pemasaran ikan merupakan bisnis besar di galilea pada zaman yesus.
mudah untuk mengira bahwa ini menghasilkan keuntungan ekonomi bagi banyak penduduk di daerah itu.
namun, halnya tidak selalu demikian.
menangkap ikan bukan usaha swasta seperti yang mungkin dibayangkan pembaca perjanjian baru pada masa kini , kata seorang pakar.
itu adalah bagian dari badan usaha yang diatur negara, yang menguntungkan golongan elite .
herodes antipas memerintah galilea sebagai penguasa distrik, atau penguasa teritorial, yang ditetapkan roma.
karena itu, ia mengawasi jalan, pelabuhan, dan sumber daya alam di daerahnya, seperti pertambangan, kehutanan, pertanian, dan perikanan.
berbagai sumber daya itu adalah sumber utama pendapatan pajak bagi herodes.
kita tidak mempunyai keterangan mendetail tentang berbagai kebijakan pungutan pajak di galilea abad pertama.
akan tetapi, tampaknya pendekatan herodes secara umum tidak jauh berbeda dari pendekatan para penguasa yunani atau dari cara yang digunakan orang romawi terhadap provinsi - provinsi bagian timur lainnya.
sebagian besar laba dari kegiatan ekonomi dan pemanfaatan sumber daya alam di daerah itu boleh jadi masuk ke golongan elite dan bukannya ke rakyat jelata, yang melakukan hampir semua pekerjaan.
beban pajak
pada zaman yesus, lahan terbaik di galilea adalah milik istana dan dibagi menjadi kawasan - kawasan luas, yang herodes antipas hadiahkan kepada para pembesarnya dan yang lain - lain.
rakyat harus membiayai gaya hidup mewah herodes yang mahal, proyek - proyek pembangunannya yang ambisius, administrasinya yang rumit, dan beragam donasinya kepada teman - teman dan kota - kota.
beban pajak, tol, dan bea yang dikenakan atas rakyat jelata konon amat menindas.
herodes juga menetapkan monopoli penuh atas pemanfaatan perairan darat.
maka, penangkapan ikan dikelola sebagai bagian dari bisnis kerajaan berskala besar atau oleh perorangan yang memegang hak guna kawasan.
untuk daerah yang secara langsung berada di bawah administrasi kerajaan, para makelar pajak atau kepala pemungut pajak orang - orang kaya yang memenangkan lelang untuk mendapatkan hak memungut pajak berwenang menetapkan kontrak dengan nelayan untuk menyewakan izin menangkap ikan.
beberapa komentator menduga bahwa karena kantor pajak matius di kapernaum pusat penangkapan ikan yang penting di laut galilea ia bisa jadi bekerja untuk para kepala pemungut pajak ini sebagai pengurus hak menangkap ikan kerajaan .
*
bukti dari abad pertama dan kedua sm menunjukkan bahwa pajak di palestina kerap dibayar dengan barang ketimbang dengan uang.
maka, ada nelayan profesional yang memberikan sekitar 25 sampai 40 persen tangkapan mereka untuk membayar hak menangkap ikan.
dokumen kuno menunjukkan bahwa setidaknya di beberapa daerah di bawah administrasi romawi, menangkap ikan tetap menjadi monopoli negara yang diawasi para inspektur.
di pisidia, semacam polisi perikanan memastikan agar tidak seorang pun menangkap ikan tanpa izin dan agar nelayan menjual tangkapan mereka hanya kepada pemborong, atau tengkulak resmi, yang kegiatannya pun di bawah pengawasan dan pemajakan negara.
tujuan semua kontrol dan perpajakan ini ujung - ujungnya, kata seorang analis, adalah bahwa raja atau pemegang aset mendapat laba besar, sedangkan nelayan mendapat sedikit sekali .
laba yang diperoleh orang yang bekerja di sektor kegiatan ekonomi lainnya juga dibatasi oleh pemajakan yang menindas.
pajak tidak pernah disukai oleh orang yang harus membayarnya.
di pihak lain, sikap antipati kalangan umum terhadap para pemungut pajak dalam catatan injil tentu kian menjadi - jadi karena ketidakjujuran dan ketamakan yang nyata dari pria - pria yang kaya lantaran memeras rakyat jelata habis - habisan. lukas 3: 13; 19: 2, 8.
para nelayan dalam injil
injil menyingkapkan bahwa simon petrus punya rekanan dalam bisnis penangkapan ikan.
orang - orang yang datang membantu petrus untuk mengangkut tangkapan hasil mukjizat adalah rekan - rekannya di perahu yang lain .
para pakar menjelaskan bahwa para nelayan bisa membentuk koperasi ... untuk memperoleh kontrak atau sewa menangkap ikan .
mungkin dengan cara inilah putra - putra zebedeus, petrus, andreas, dan rekan - rekan mereka mendapatkan izin untuk menjalankan bisnis penangkapan ikan mereka.
entah para nelayan galilea inilah pemilik perahu dan perlengkapan yang mereka gunakan atau bukan, hal itu tidak disebutkan secara spesifik dalam alkitab.
ada yang percaya bahwa merekalah pemiliknya.
malah, yesus menaiki sebuah perahu yang adalah milik simon .
namun, sebuah artikel khusus tentang pokok ini menyatakan, setidaknya mungkin bahwa perahu itu sebenarnya milik para makelar dan digunakan oleh koperasi .
bagaimanapun, alkitab berbicara tentang yakobus dan yohanes yang sedang memperbaiki jala mereka.
para nelayan pun tampaknya harus tawar - menawar untuk menjual tangkapan mereka dan, bilamana perlu, mengupah buruh harian.
jadi, kegiatan nelayan galilea abad pertama tidak sesederhana yang anda sangka.
bisnis mereka adalah bagian dari sistem pelik hubungan ekonomi.
dengan mengingat hal ini, kita mendapatkan makna yang lebih dalam lagi dari catatan injil dan kata - kata yesus tentang menjala ikan dan nelayan.
lebih dari itu, keterangan ini juga membantu kita memahami iman petrus, andreas, yakobus, dan yohanes.
menjala ikan adalah penghidupan mereka.
apa pun kondisi ekonomi mereka yang sebenarnya kala yesus memanggil mereka, tanpa ragu - ragu mereka meninggalkan usaha yang mereka ketahui seluk - beluknya dan yang menyediakan sumber pendapatan yang dapat diandalkan untuk menjadi penjala manusia . matius 4: 19.
[ catatan kaki]
rasul petrus tampaknya pindah dari betsaida ke kapernaum, tempat ia ikut dalam bisnis penangkapan ikan bersama saudaranya, andreas, serta putra - putra zebedeus.
yesus juga berdiam di kapernaum untuk suatu waktu. matius 4: 13 - 16.
[ peta di hlm.
25]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
danau hula
betsaida
kapernaum
magadan
laut galilea
yerusalem
laut mati
[ keterangan]
todd bolen / bible places.com
[ keterangan gambar di hlm.
26]
todd bolen / bible places.com |
apakah kerajaan allah suatu kondisi hati?
kerajaan allah datang melalui hati yang tanggap, kata paus benediktus xvi dalam bukunya jesus of nazareth.
bagi beberapa orang, itulah kerajaan allah perubahan dalam batin seseorang sewaktu ia menerima yesus kristus dan menjadi beriman.
apakah kerajaan allah hanyalah suatu perubahan dalam diri seseorang, sebuah kerajaan dalam hati anda saja ?
bagi yesus, kerajaan itu memang sesuatu yang dekat di hatinya.
kerajaan itu adalah poros pemberitaan yesus , kata paus benediktus.
selama sebagian besar pelayanannya yang relatif singkat, yesus menjelajahi seluruh negeri, memberitakan kabar baik kerajaan .
melalui ajaran dan mukjizatnya, yesus membuat jelas bahwa kerajaan itu lebih dari sekadar menerima allah dan taat kepada - nya.
hal itu menyangkut pemerintahan, penghakiman, dan berkat - berkat abadi.
pemerintahan dan penghakiman
pada suatu peristiwa menjelang akhir pelayanan yesus, ibu dari yakobus dan yohanes, murid - murid yang akrab dengan yesus, menemui yesus dan berkata, katakanlah agar kedua putraku ini dapat duduk, satu di sebelah kananmu dan satu di sebelah kirimu, dalam kerajaanmu.
jelaslah, wanita itu tidak memaksudkan sesuatu yang ada dalam hati putra - putranya.
ia memahami bahwa kerajaan itu menyangkut pemerintahan bersama yesus, dan ia ingin agar putra - putranya ikut memerintah.
yesus memang telah berjanji kepada ke - 11 rasulnya yang setia bahwa mereka akan ada dalam kerajaannya, duduk di atas takhta dan menghakimi bersamanya.
jadi, bagi para pengikutnya, kerajaan yesus adalah suatu pemerintahan yang nyata suatu administrasi, pemerintahan.
bagaimana dengan masyarakat pada zaman yesus?
apakah menurut mereka kerajaan itu hanyalah perubahan dalam diri seseorang, atau apakah mereka mengharapkan lebih dari itu?
nah, tidak lama sebelum paskah 33 m, sewaktu yesus memasuki yerusalem dengan menunggang seekor keledai, orang banyak menyambutnya dan ada yang berseru, selamatkanlah kiranya putra daud!
mengapa mereka menyerukan hal itu?
tampaknya, mereka mulai menyadari bahwa yesus adalah mesias yang dijanjikan dan bahwa allah akan memberikan kepadanya kerajaan yang abadi, takhta daud, bapaknya .
mereka mendambakan keselamatan, perdamaian, dan keadilan yang akan dihasilkan oleh kerajaan itu. lukas 1: 32; zakharia 9: 9.
berkat - berkat abadi
bahkan orang - orang yang kelihatannya kurang berminat pada pelayanan yesus mengetahui bahwa kerajaan itu adalah salah satu ajarannya.
pada waktu yesus dieksekusi, seorang penjahat yang dipakukan di sebelahnya memohon, yesus, ingatlah aku apabila engkau masuk ke dalam kerajaanmu.
apa jawaban yesus?
engkau akan bersamaku di firdaus, katanya meyakinkan orang yang sekarat itu. lukas 23: 42, 43.
perampok itu rupanya percaya bahwa setelah dibangkitkan dari kematian, yesus akan menerima atau memasuki kerajaan.
yesus tidak saja memiliki wewenang untuk membangkitkan dan membantu orang itu mengubah jalan hidupnya bersama jutaan orang lain tetapi juga berhasrat melakukan hal itu.
ya, karena diberi kuasa sebagai penguasa di alam roh, yesus akan memberikan berkat - berkat abadi kepada umat manusia di seluruh bumi melalui kerajaan itu. yohanes 5: 28, 29.
kerajaan di tengah - tengah mereka
bukankah yesus berkata, kerajaan allah ada di tengah - tengah kamu ?
ya, kata - kata yesus tersebut terdapat di lukas 17: 21.
sebenarnya, ada terjemahan alkitab yang berbunyi kerajaan allah itu ada di dalam diri kamu , sedangkan terjemahan lain mengatakan ada di antara kamu .
( sebagai contoh, lihat king james version dan terjemahan baru.)
apa yang yesus maksudkan dengan mengatakan hal itu?
ikatan kalimatnya memperlihatkan bahwa yesus menujukan kata - katanya itu kepada suatu kelompok agama yahudi yang antipati yang disebut farisi.
mereka mempunyai harapan tersendiri tentang mesias dan kerajaannya.
menurut mereka, mesias akan datang dengan awan - awan dari langit sebagai raja yang mulia, untuk membebaskan orang yahudi dari orang romawi dan memulihkan kerajaan israel.
namun, yesus menunjukkan kekeliruan mereka dengan mengatakan, kerajaan allah tidak datang dengan sesuatu yang dapat dilihat dengan sangat jelas.
lalu, ia menambahkan, lihat!
kerajaan allah ada di tengah - tengah kamu. lukas 17: 20, 21.
sewaktu yesus mengajar dan melakukan banyak mukjizat yang dengan jelas menunjukkan bahwa dia adalah raja yang dijanjikan dari kerajaan itu, orang farisi, yang hatinya tidak tulus dan tidak mempunyai iman sejati, malah lebih menentang yesus.
mereka meragukan apakah yesus adalah sang mesias.
maka, ia memaparkan faktanya kepada mereka: kerajaan itu, yang diwakili oleh rajanya yang telah ditunjuk, ada di tengah - tengah mereka .
ia tidak meminta mereka untuk melihat ke dalam hati mereka sendiri.
* yesus dan murid - muridnya sedang berdiri di hadapan mereka.
kerajaan allah ada di sini bersama kamu, katanya. lukas 17: 21, contemporary english version.
kerajaan yang dekat di hati anda
meskipun kerajaan allah tidak ada di dalam hati manusia berdosa, hal itu seharusnya sesuatu yang dekat di hati kita, atau penting bagi kita.
melalui ajaran dan perbuatannya yang penuh kuasa, yesus berupaya membina dalam diri para pendengarnya iman yang sungguh - sungguh kepada pemerintahan adil - benar yang akan menghasilkan perdamaian dan keamanan sejati.
ia ingin agar mereka memiliki iman yang akan membuat kehidupan mereka lebih baik.
ia malah mengajar mereka untuk berdoa, bapak kami yang di surga, biarlah namamu disucikan.
biarlah kerajaanmu datang.
biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi.
banyak pendengar yesus tersentuh oleh kata - katanya dan kemudian memiliki iman yang menggerakkan mereka untuk mengikuti yesus demi mengejar berkat - berkat kerajaan allah.
inginkah anda memiliki iman seperti itu?
maka, apa yang harus anda lakukan untuk membangun iman demikian?
ingatlah kata - kata pembukaan yesus dalam khotbah di gunung yang termasyhur, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka, karena kerajaan surga milik mereka.
alangkah baiknya jika anda menerima undangan untuk belajar alkitab bersama saksi - saksi yehuwa, yang memberikan majalah ini kepada anda.
dengan demikian, anda akan memiliki harapan, bukan hanya akan perubahan dalam diri anda, melainkan juga akan suatu pemerintahan yang adil dan benar kerajaan yang akan menghasilkan perdamaian dan keamanan bagi semua orang.
[ catatan kaki]
kata ganti kamu dalam frasa yang, di beberapa terjemahan alkitab, dialihbahasakan di tengah - tengah kamu berbentuk jamak dalam bahasa aslinya, yunani, dan memaksudkan orang farisi, yang sedang yesus ajak bicara.
yesus tentu tidak memaksudkan perubahan dalam diri orang farisi atau kondisi hati mereka yang tanggap.
[ kutipan di hlm.
11]
apakah kerajaan allah ada dalam hati para penentang yesus yang keras kepala dan haus darah? |
pengajaran yang baik... akan kuberikan kepadamu. ams.
4: 2.
nyanyian: 93, 96
mengapa kita perlu melatih pelajar alkitab agar mereka bersemangat untuk belajar alkitab secara pribadi?
bagaimana kita bisa membantu penyiar baru dalam pengabaran?
mengapa pria - pria perlu dilatih agar siap menjadi gembala kawanan domba allah?
1, 2.
mengapa kita harus melatih orang lain?
yesus sibuk memberitakan kerajaan allah.
meski begitu, dia masih menggunakan banyak waktu untuk melatih murid - muridnya.
dia menunjukkan kepada mereka cara mengajar dan menggembalakan domba - domba allah.
filipus juga sangat sibuk mengabar.
tapi, dia tetap melatih putri - putrinya untuk mengabar dengan terampil.
saat ini, kita pun harus melatih orang lain.
mengapa?
di seluruh dunia, ada banyak orang baru yang belum dibaptis.
mereka perlu dibantu untuk mengerti pentingnya membaca dan mempelajari alkitab secara pribadi.
mereka juga perlu dilatih cara memberitakan dan mengajarkan kabar baik.
pria - pria yang baru dibaptis perlu dilatih agar bisa menjadi hamba pelayanan dan penatua.
semua anggota sidang bisa memberikan banyak bantuan kepada orang - orang baru ini. ams.
4: 2.
3, 4. (a) menurut paulus, mengapa belajar alkitab itu penting untuk pelayanan?
( b) sebelum menyarankan pelajar alkitab untuk mempelajari alkitab secara pribadi, apa yang harus kita lakukan?
setiap hamba yehuwa perlu membaca dan mempelajari alkitab untuk mengetahui kehendak allah.
rasul paulus menjelaskan pentingnya hal ini kepada saudara - saudari di kolose sewaktu ia berkata, kami tidak henti - hentinya berdoa bagimu dan meminta supaya kamu dipenuhi dengan pengetahuan yang saksama tentang kehendaknya.
dengan membaca dan mempelajari kitab suci, mereka bisa mendapat hikmat dan tahu cara berjalan dengan layak di hadapan yehuwa untuk menyenangkan dia sepenuhnya .
mereka juga akan bisa melakukan setiap pekerjaan yang baik yang yehuwa berikan, terutama memberitakan kabar baik.
jadi, jika kita memandu pelajaran alkitab, kita perlu membantu pelajar mengerti bahwa dengan membaca dan mempelajari alkitab secara teratur, dia akan tergerak untuk melayani yehuwa.
sebelum membantu pelajar alkitab mengerti manfaatnya belajar alkitab secara pribadi, kita sendiri harus melakukannya.
malah, jika kita membaca dan merenungkan alkitab dengan teratur, kita akan merasakan manfaatnya dalam kehidupan dan pelayanan kita.
misalnya, jika ada yang mengajukan pertanyaan sulit dalam pengabaran, kita bisa menjawabnya dengan menggunakan alkitab.
atau, sewaktu kita membaca tentang ketekunan yesus, paulus, dan yang lainnya dalam pelayanan, kita akan bersemangat untuk terus mengabar meski ada kesulitan.
dan, jika kita menceritakan kepada orang lain apa yang kita pelajari dan manfaatnya bagi kita, bisa jadi mereka juga ingin belajar alkitab dengan lebih rajin untuk mendapatkan manfaatnya.
berikan saran tentang cara membantu seseorang untuk mempelajari alkitab secara pribadi dengan teratur.
saudara mungkin bertanya, bagaimana caranya melatih pelajar alkitab untuk mempelajari alkitab dengan teratur?
saudara bisa menunjukkan cara mempersiapkan bahan yang akan dipelajari bersamanya.
saudara bisa menyarankannya untuk membaca keterangan tambahan di apendiks buku alkitab ajarkan dan membaca ayat - ayatnya.
lalu, saudara bisa menunjukkan cara mempersiapkan bahan perhimpunan agar dia bisa memberikan komentar.
sarankan dia untuk membaca tiap edisi menara pengawal dan sadarlah!
saudara juga bisa menunjukkan cara mencari jawaban atas pertanyaan alkitab, misalnya dengan menggunakan watchtower library atau perpustakaan online menara pengawal.
jika dia mencoba belajar dengan berbagai cara ini, dia mungkin akan menikmatinya dan ingin belajar lebih banyak lagi.
( a) bagaimana saudara bisa membantu sang pelajar menyadari pentingnya alkitab?
( b) apa hasilnya jika pelajar kita menikmati pelajaran alkitab?
kita ingin agar pelajar alkitab menyadari bahwa alkitab bermanfaat karena dengan mempelajarinya, dia bisa lebih mengenal yehuwa.
daripada memaksanya untuk belajar, kita bisa menunjukkan cara menikmati pelajaran alkitab melalui alat bantu yang disediakan organisasi yehuwa.
semakin banyak yang dia pelajari, dia akan merasa seperti sang pemazmur yang bernyanyi, baiklah bagiku untuk datang mendekat kepada allah.
kepada tuan yang berdaulat yehuwa kutaruh perlindunganku.
roh yehuwa pasti akan membantu orang yang ingin mendekat kepada - nya.
bagaimana yesus melatih murid - muridnya mengabar?
( lihat gambar di awal artikel.)
kita bisa belajar banyak hal dari cara yesus melatih rasul - rasulnya.
yesus mengajak mereka mengabar.
jadi, mereka melihat cara yesus mengajar orang.
dia juga memberi mereka petunjuk khusus tentang cara mengabar.
dalam waktu singkat, para rasul belajar dari yesus cara mengajarkan kebenaran.
mari kita bahas dua cara untuk melatih penyiar baru mengabar.
8, 9. (a) bagaimana cara yesus berbicara kepada orang - orang dalam pelayanan?
( b) bagaimana kita bisa menggunakan contoh yesus untuk melatih penyiar baru?
cara berbicara.
yesus tidak hanya berkhotbah di depan banyak orang.
dia juga sering berbicara kepada orang - orang secara pribadi dengan ramah.
misalnya, dia bercakap - cakap dengan seorang wanita yang menimba air di sumur dekat kota sikhar.
yesus juga berbicara dengan matius lewi, seorang petugas pajak, dan mengundangnya menjadi rasul.
matius menerima undangan yesus dan belakangan mengajak yesus dan orang - orang lain makan di rumahnya.
di sana, yesus berbicara dengan banyak orang. mat.
9: 9; luk.
5: 27 - 39.
yesus juga berbicara dengan ramah kepada natanael, meski natanael berpikiran buruk tentang orang nazaret.
karena yesus ramah kepadanya, dia mengubah pandangannya terhadap yesus yang berasal dari nazaret.
dan dia mau belajar lebih banyak dari yesus.
dari contoh yesus, kita belajar bahwa jika kita berbicara dengan ramah dan tenang, orang - orang akan lebih mau mendengarkan kita.
jika kita melatih penyiar baru untuk berbicara dengan cara seperti itu, mereka akan lebih menikmati pelayanan mereka.
10 - 12. (a) bagaimana yesus memupuk minat orang yang mau mendengarkan?
( b) bagaimana kita bisa membantu penyiar baru menjadi guru alkitab yang lebih terampil?
cara memupuk minat.
yesus sangat sibuk.
tapi, jika ada yang ingin mendengarkannya, dia akan meluangkan waktu untuk mengajar mereka banyak hal.
contohnya, suatu hari ada banyak orang yang berkumpul di pinggir danau untuk mendengarkan ajaran yesus.
jadi, yesus naik ke perahu bersama petrus dan mengajar mereka dari atas perahu.
setelah itu, dia juga mengajar petrus.
yesus membuat mukjizat sehingga petrus bisa menangkap banyak ikan.
lalu, dia berkata kepada petrus, mulai sekarang engkau akan menangkap manusia hidup - hidup.
petrus dan teman - temannya segera membawa kembali perahu - perahu itu ke darat, lalu meninggalkan segala sesuatu dan mengikuti yesus. luk.
5: 1 - 11.
nikodemus juga ingin belajar lebih banyak dari yesus.
tapi sebagai anggota sanhedrin, dia takut dengan tanggapan orang jika dia ketahuan berbicara kepada yesus.
jadi, dia mendatangi yesus pada malam hari.
yesus tidak menolaknya, tapi malah menyediakan waktu untuk menjelaskan kebenaran yang penting kepadanya.
yesus selalu mau meluangkan waktu untuk mengajarkan kebenaran kepada orang - orang dan menguatkan iman mereka.
kita juga bisa menirunya dengan bersedia mengunjungi lagi orang pada waktu yang cocok bagi mereka.
kita juga perlu menggunakan waktu kita untuk membantu mereka memahami alkitab.
sewaktu berdinas bersama penyiar baru, kita bisa mengajar mereka untuk mengunjungi lagi siapa pun yang kelihatannya berminat.
kita bisa mengajaknya sewaktu kita melakukan kunjungan kembali dan memandu pelajaran alkitab.
dengan begitu, mereka akan belajar cara mengajar orang lain dan ikut merasakan betapa senangnya membantu seseorang mengenal yehuwa.
jadi, mereka pun akan bersemangat untuk mengunjungi kembali orang yang sudah dikabari dan memandu pelajaran alkitab.
mereka juga akan belajar untuk bersabar dan tidak cepat menyerah jika sulit bertemu lagi dengan yang berminat. gal. 5: 22; lihat kotak dia tidak menyerah .
13, 14. (a) apa yang bisa saudara pelajari dari tokoh alkitab yang suka berkorban demi orang lain?
( b) bagaimana saudara bisa melatih orang baru dan anak muda untuk memedulikan saudara - saudari mereka?
yehuwa ingin agar hamba - hamba - nya saling mengasihi seperti keluarga dan saling melayani.
( baca lukas 22: 24 - 27; 1 petrus 1: 22.)
alkitab menjelaskan bahwa yesus memberikan segalanya, termasuk nyawanya, untuk orang lain.
dorkas banyak sekali melakukan perbuatan baik dan memberikan pemberian belas kasihan .
maria bekerja keras membantu saudara - saudari di roma.
bagaimana kita bisa membantu orang baru mengerti pentingnya berbuat baik kepada saudara - saudari?
latihlah orang baru untuk mengasihi dan melayani saudara - saudari mereka (lihat paragraf 13, 14)
kita bisa mengajak orang baru mengunjungi lansia atau orang yang sedang sakit.
orang tua juga bisa mengajak anak mereka jika situasinya cocok.
penatua bisa mengajak anak muda atau orang baru bekerja sama jika ada kebutuhan untuk menyediakan makanan bagi lansia atau memperbaiki rumah mereka.
jika anak muda dan orang baru melihat bahwa saudara - saudari saling peduli seperti itu, mereka akan tergerak untuk melakukannya juga.
contohnya, sewaktu mengabar di sebuah desa, seorang penatua selalu mampir ke rumah saudara - saudara di sana.
seorang saudara muda yang sering ikut dengan penatua ini belajar darinya.
dia jadi tergerak untuk memikirkan apa yang bisa dia lakukan untuk membantu saudara - saudari. rm.
12: 10.
mengapa para penatua harus mau memperhatikan kemajuan pria - pria di sidang?
yehuwa memberi para pria tanggung jawab untuk mengajarkan firman allah di sidang.
jadi, pria - pria harus belajar cara menyampaikan khotbah dengan baik.
jika saudara seorang penatua, cobalah dengarkan sewaktu hamba pelayanan berlatih menyampaikan khotbah.
lalu, bantu dia meningkatkan keterampilannya. neh.
8: 8.
16, 17. (a) apa yang paulus lakukan agar timotius bisa lebih maju lagi?
( b) bagaimana penatua bisa melatih calon gembala di sidang?
ada banyak pria yang perlu dilatih untuk menjadi gembala di sidang.
paulus melatih timotius dan menyarankannya untuk melatih orang lain.
paulus berkata, teruslah peroleh kuasa melalui kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh yang berhubungan dengan kristus yesus, dan perkara - perkara yang engkau dengar dariku dengan dukungan banyak saksi, percayakanlah perkara - perkara ini kepada pria - pria yang setia, yang selanjutnya akan cukup cakap untuk mengajar orang - orang lain.
timotius belajar banyak hal dari paulus yang adalah penatua dan rasul.
dia belajar caranya untuk lebih terampil dalam pengabaran dan caranya membantu saudara - saudari di sidang. 2 tim.
3: 10 - 12.
paulus menggunakan banyak waktu untuk melatih timotius karena dia ingin timotius terlatih dengan baik.
para penatua bisa meniru paulus dengan mengajak hamba pelayanan yang memenuhi syarat untuk ikut dalam kunjungan penggembalaan.
dengan begitu, mereka bisa belajar dari para penatua cara mengajar orang lain, cara menjadi sabar dan pengasih, dan cara mengandalkan yehuwa sewaktu mengurus domba - nya. 1 ptr.
5: 2.
mengapa melatih orang lain dalam pelayanan sangat penting?
pada akhir zaman ini, banyak orang baru perlu dilatih agar semakin terampil dalam pengabaran.
banyak saudara juga perlu dilatih untuk mengurus sidang.
yehuwa ingin agar semua hamba - nya dilatih dengan baik.
dan, ia memercayakan tugas istimewa itu kepada kita.
jadi, kita harus berusaha keras melatih orang lain, seperti yang yesus dan paulus lakukan.
kita perlu melatih sebanyak mungkin orang karena pekerjaan pengabaran semakin meningkat sebelum akhir itu tiba.
mengapa saudara perlu yakin bahwa upaya saudara untuk melatih orang lain tidak akan sia - sia?
dibutuhkan waktu dan upaya untuk melatih orang baru.
tapi, kita yakin bahwa yehuwa dan yesus akan membantu kita melatih orang lain dengan cara terbaik.
kita pasti akan bahagia jika melihat orang yang kita latih bekerja keras dan mengerahkan diri di sidang atau dalam pengabaran.
kita sendiri juga perlu terus berupaya keras untuk maju secara rohani, mengembangkan sifat - sifat yang bagus, dan lebih mendekat kepada yehuwa.
[ 1] (paragraf 7) misalnya, yesus memberi tahu murid - muridnya untuk (1) memberitakan tentang kerajaan allah; (2) percaya bahwa allah akan menyediakan kebutuhan mereka; (3) tidak berdebat; (4) percaya bahwa allah akan menolong saat mereka ditentang; dan (5) tidak takut menghadapi perlakuan buruk orang - orang.
[ 2] (paragraf 9) saran bagus tentang cara berbicara kepada orang - orang sewaktu berdinas terdapat di buku memperoleh manfaat dari pendidikan sekolah pelayanan teokratis, hlm.
62 - 64.
[ 3] (paragraf 15) saran bagus bagi para pria untuk lebih terampil berkhotbah terdapat di buku memperoleh manfaat dari pendidikan sekolah pelayanan teokratis, hlm.
52 - 61.
penyiar baru perlu belajar untuk bersabar dalam pelayanan.
seorang saudara di ghana berkali - kali berupaya mengunjungi seorang pemuda yang telah menerima majalah.
tapi, pemuda itu selalu menghindar darinya.
setelah beberapa minggu, saudara itu akhirnya bertemu dengannya.
tapi, pemuda itu segera mengakhiri percakapan.
saudara itu tidak menyerah.
dia mencoba menunjukkan cara belajar alkitab, dan pemuda itu pun mau.
beberapa bulan kemudian, pemuda itu dibaptis pada saat kebaktian. |
mengapa hari penghakiman akan jadi saat yang menyenangkan?
pada zaman alkitab, allah menggunakan para hakim agar umat - nya diperlakukan dengan adil.
alkitab menceritakan bahwa hari penghakiman di masa depan adalah saat yang menyenangkan.
yehuwa, hakim atas seluruh bumi, akan mengakhiri segala sesuatu yang tidak adil. baca mazmur 96: 12, 13; yesaya 26: 9.
allah melantik yesus untuk menghakimi yang hidup dan yang mati.
ada banyak orang yang sudah meninggal tapi belum sempat mengenal allah.
jadi selama hari penghakiman, yesus akan membangkitkan mereka agar bisa belajar tentang allah yang benar dan mengasihi - nya. baca kisah 24: 15.
pada masa seribu tahun itu, orang mati akan dibangkitkan.
mereka perlu waktu untuk belajar perintah allah dan menaati - nya.
berbeda dengan pandangan umum, alkitab mengatakan bahwa mereka akan dihakimi berdasarkan perbuatan mereka setelah dibangkitkan. baca roma 6: 7.
alkitab juga menyebutkan tentang hari penghakiman yang akan datang secara tiba - tiba sebelum masa seribu tahun itu dimulai.
hari itu juga disebut akhir itu , yang dibahas di artikel utama majalah ini.
pada hari itu, allah akan membinasakan orang - orang jahat.
maka, kita harus menunjukkan bahwa kita mengasihi allah. baca 2 petrus 3: 9, 13.
untuk keterangan lebih lanjut, lihat halaman 213 buku ini, apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa
juga tersedia di www.jw.org / id |
pertanyaan pembaca
kapan kuasa dunia anglo - amerika menjadi kuasa dunia ketujuh dalam nubuat alkitab?
patung besar dari logam yang dilihat raja nebukhadnezar tidak menggambarkan semua kuasa dunia.
patung itu hanya menggambarkan lima kuasa dunia yang memerintah sejak zaman daniel dan yang berkaitan dengan umat allah.
uraian daniel tentang patung logam menunjukkan bahwa kuasa dunia anglo - amerika akan muncul dari roma, bukan menaklukkannya.
pada patung itu, daniel melihat bahwa besi membentuk tungkai bawahnya terus sampai ke kaki dan jari - jarinya.
( pada kaki dan jari - jarinya, besi itu bercampur dengan tanah liat.)
* gambaran itu menunjukkan bahwa kuasa dunia anglo - amerika akan muncul dari tungkai bawah dari besi itu.
sejarah meneguhkan keakuratan nubuat itu.
inggris, yang tadinya adalah bagian imperium romawi, semakin kuat pengaruhnya pada akhir 1700 - an.
belakangan, amerika serikat juga menjadi negara yang patut diperhitungkan.
namun, kuasa dunia ketujuh dalam nubuat alkitab belum terbentuk.
mengapa?
inggris dan amerika serikat belum bertindak bersama secara besar - besaran.
hal ini baru terjadi pada perang dunia i.
pada waktu itu, putra - putra kerajaan melakukan kegiatan mereka terutama di amerika serikat, karena kantor pusat mereka ada di brooklyn, new york.
orang - orang kristen terurap dengan aktif mengabar di negeri - negeri yang dikuasai imperium inggris.
selama perang dunia i, inggris dan amerika menjalin ikatan khusus untuk memerangi musuh politik mereka.
selain itu, dengan meningkatnya semangat nasionalisme yang dipicu perang, mereka menunjukkan kebencian terhadap orang - orang yang menjadi bagian benih wanita allah dengan melarang publikasi mereka dan memenjarakan orang - orang yang memimpin pekerjaan pengabaran. pny.
12: 17.
maka, dari sudut pandang nubuat alkitab, kuasa dunia ketujuh muncul bukan pada akhir 1700 - an sewaktu inggris semakin kuat pengaruhnya.
kuasa dunia itu muncul pada awal hari tuan.
*
[ catatan kaki]
tanah liat bercampur dengan besi melambangkan kelompok - kelompok orang dalam kuasa dunia anglo - amerika yang bagaikan besi.
setelah beberapa waktu, tanah liat ini melemahkan kuasa dunia ini sehingga tidak sekuat yang ia inginkan.
penjelasan ini memperbarui informasi yang dibahas di buku nubuat daniel, halaman 57, paragraf 24, dan di bagan pada halaman 56 139.
[ gambar di hlm.
19]
delapan saudara dari kantor pusat watchtower dipenjarakan pada juni 1918 |
daftar isi
22 november 2000
samudra menyingkapkan misteri terbesarnya
jauh di kedalaman samudra dunia, para ilmuwan telah menemukan segenap komunitas bentuk kehidupan yang tak dikenal sebelumnya.
bagaimana makhluk - makhluk ini bertahan hidup pada kondisi yang ekstrem?
dan, pelajaran apa yang dapat kita tarik dari mereka?
3 keajaiban dan misteri samudra
4 dasar samudra tersingkaplah misterinya
11 bumi alam kehidupan selama - lamanya
16 paduan warna memikat keramik koryo
19 kaki anda gelisah?
24 menghijaukan hutan amazon
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 melindungi gigi lunak
32 kita diciptakan untuk hidup selama - lamanya
mengapa ayah tega meninggalkan kami?
13
mengapa ada ayah - ayah yang tega menelantarkan keluarganya?
bagaimana anak - anak dapat mengatasi kepedihan?
dari nyeri yang luar biasa hingga anestesi 21
dapatkah anda membayangkan menjalani pembedahan tanpa anestesi?
bacalah sekilas sejarahnya yang menarik.
[ keterangan gambar di hlm.
2]
photograph by richard a.
lutz, rutgers university, new brunswick, new jersey |
barang - barang yang berharga memenuhi rumah yehuwa
aku [yehuwa] akan mengguncangkan semua bangsa, dan barang - barang yang berharga dari semua bangsa pasti akan masuk; dan aku akan memenuhi rumah ini dengan kemuliaan. hagai 2: 7.
sewaktu terjadi keadaan darurat, mengapa kita lebih mengutamakan orang - orang yang kita kasihi?
apa saja barang - barang berharga di rumah saudara?
apakah saudara memiliki mebel mewah, komputer tercanggih, sebuah mobil baru di garasi saudara?
meskipun saudara memiliki semua hal itu, bukankah saudara setuju bahwa yang paling berharga di rumah saudara adalah penghuninya anggota keluarga saudara?
bayangkan seandainya pada suatu malam, saudara terbangun oleh bau asap.
rumah saudara terbakar, dan saudara hanya punya waktu beberapa menit untuk menyelamatkan diri!
apa yang akan saudara dahulukan?
mebel?
komputer?
mobil?
bukankah saudara akan mendahulukan orang - orang yang saudara kasihi?
pasti, karena manusia lebih berharga daripada harta benda.
seberapa berhargakah ciptaan yehuwa itu, dan mana yang paling yesus sukai?
sekarang, bayangkan allah yehuwa dan putra - nya, yesus kristus.
yehuwa adalah pribadi yang menjadikan langit dan bumi dan laut dan segala sesuatu di dalamnya .
melalui putra - nya, sang pekerja ahli , yehuwa menciptakan semua perkara lainnya.
tentu saja, yehuwa maupun yesus menghargai semua hasil ciptaan itu.
( bandingkan kejadian 1: 31.)
namun, menurut saudara, hasil ciptaan manakah yang paling berharga bagi mereka benda - benda atau manusia?
sebagai personifikasi hikmat, yesus menyatakan, hal - hal yang sangat aku sukai ada pada putra - putra manusia, atau, seperti kata - kata dalam terjemahan william f.
beck, yesus senang kepada manusia .
nubuat apa yang yehuwa sampaikan melalui hagai?
tak diragukan lagi, manusia sangat berharga di mata yehuwa.
salah satu indikasinya terdapat dalam kata - kata nubuat yang ia ucapkan pada tahun 520 sm melalui nabi - nya hagai.
yehuwa menyatakan, aku akan mengguncangkan semua bangsa, dan barang - barang yang berharga dari semua bangsa pasti akan masuk; dan aku akan memenuhi rumah ini dengan kemuliaan....
kemuliaan dari rumah yang belakangan ini akan menjadi lebih besar daripada yang dahulu. hagai 2: 7, 9.
4, 5. (a) mengapa tidak masuk akal untuk menyimpulkan bahwa pernyataan barang - barang yang berharga memaksudkan kemewahan secara materi?
( b) bagaimana saudara menggambarkan barang - barang yang berharga , dan mengapa?
apa saja barang - barang yang berharga yang akan memenuhi rumah yehuwa sehingga kemuliaan rumah itu lebih besar?
perabotan yang mewah dan hiasan yang indah - indahkah?
emas, perak, dan batu - batu berhargakah?
sama sekali tidak masuk akal.
ingatlah, bait yang terdahulu, yang diresmikan sekitar lima abad berselang, merupakan bangunan bernilai multimiliaran dolar!
* tentulah, yehuwa tidak berharap agar bait yang kelak akan dibangun oleh sekelompok kecil orang yahudi yang kembali ini harus melebihi bait salomo dalam hal kemuliaan secara jasmani!
kalau begitu, apa yang dimaksud dengan barang - barang yang berharga yang akan memenuhi rumah yehuwa?
jelaslah, itu memaksudkan manusia.
lagi pula, yang membuat hati yehuwa bersukacita bukanlah perak dan emas, melainkan orang - orang yang melayani dia karena kasih.
ya, yehuwa menyayangi semua pria, wanita, dan anak - anak yang menyembah dia dengan cara yang diperkenan.
merekalah barang - barang yang berharga , dan bagi yehuwa, mereka jauh lebih berharga dari semua hiasan mewah yang menghiasi bait salomo.
apa fungsi bait allah zaman dahulu?
meskipun tantangan datang bertubi - tubi, bait itu rampung pada tahun 515 sm.
hingga saat yesus dikorbankan, bait di yerusalem masih menjadi pusat ibadat sejati bagi banyak barang yang berharga , yang terdiri dari orang yahudi dan para proselit kafir.
namun, bait ini menggambarkan sesuatu yang jauh lebih agung, sebagaimana yang akan kita lihat.
penggenapan abad pertama
( a) apa yang digambarkan oleh bait di yerusalem zaman dahulu?
( b) gambarkan hal - hal yang dilakukan imam besar pada hari pendamaian.
bait di yerusalem menggambarkan penyelenggaraan yang lebih besar untuk ibadat.
itu adalah gambaran bait rohani allah, yang yehuwa dirikan pada tahun 29 m, dengan yesus sebagai imam besarnya.
perhatikanlah persamaan antara tugas - tugas imam besar israel dan hal - hal yang yesus lakukan.
setiap tahun pada hari pendamaian, imam besar menghampiri mezbah di halaman bait dan mempersembahkan seekor lembu jantan untuk mendamaikan dosa para imam.
kemudian, ia memasuki bait dengan membawa darah lembu jantan, melewati pintu yang memisahkan halaman bait dan ruang kudus, kemudian melewati tirai yang memisahkan ruang kudus dan ruang mahakudus.
setelah berada di dalam ruang mahakudus, imam besar mencipratkan darah di hadapan tabut perjanjian.
kemudian, dengan prosedur yang sama, ia mempersembahkan seekor kambing untuk mendamaikan 12 suku non - imam di israel.
apa hubungan antara upacara ini dengan bait rohani allah?
( a) apa maksudnya yesus dipersembahkan mulai pada tahun 29 m?
( b) hubungan khusus apa terdapat antara yesus dan yehuwa semasa pelayanannya di bumi?
sebenarnya, yesus dipersembahkan di mezbah kehendak allah sewaktu ia dibaptis dan diurapi roh kudus allah pada tahun 29 m.
sesungguhnya, peristiwa ini merupakan awal haluan hidup berkorban yang yesus jalani selama tiga setengah tahun.
selama periode itu, yesus menikmati hubungan dengan allah sebagai putra yang diperanakkan roh.
kedudukan unik yesus di hadapan bapak surgawinya ini tidak dapat sepenuhnya dimengerti oleh manusia lain.
halnya seolah - olah ada penyekat yang menghalangi mata pengertian mereka, sebagaimana halnya penyekat yang menutupi ruang kudus sehingga tak terlihat oleh orang - orang di halaman tabernakel. keluaran 40: 28.
mengapa yesus tidak dapat memasuki surga sebagai manusia, dan bagaimana situasi ini diatasi?
meskipun yesus adalah putra allah yang diurapi roh, yesus dalam keadaannya sebagai manusia tidak dapat memperoleh kehidupan di surga.
mengapa?
karena daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan surgawi allah.
karena tubuh manusiawi yesus menjadi perintang, hal itu dengan cocok dilambangkan oleh tirai pemisah ruang kudus dari ruang mahakudus dalam bait allah zaman dahulu.
namun, tiga hari setelah kematiannya, yesus dibangkitkan oleh allah sebagai roh.
dengan demikian, ia dapat memasuki ruang mahakudus bait rohani allah surga.
dan, inilah yang sebenarnya terjadi.
paulus menulis, kristus tidak masuk ke suatu tempat kudus [jelaslah memaksudkan ruang mahakudus] yang dibuat dengan tangan, yang adalah tiruan dari yang sebenarnya, tetapi ke dalam surga itu sendiri, untuk menghadap pribadi allah bagi kita. ibrani 9: 24.
apa yang yesus lakukan setelah kembali ke surga?
di surga, yesus mencipratkan darah korbannya dengan mempersembahkan nilai tebusan dari darah kehidupannya kepada yehuwa.
namun, yesus berbuat lebih banyak lagi.
beberapa saat sebelum kematiannya, ia memberi tahu para pengikutnya, aku akan pergi untuk menyiapkan tempat bagimu.
juga, jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, aku akan datang kembali dan membawa kamu ke rumahku, agar di mana aku berada, kamu pun berada.
jadi, dengan memasuki ruang mahakudus, atau surga, yesus membuka jalan bagi orang - orang lain untuk mengikutinya.
orang - orang ini, yang kelak akan berjumlah 144.000, akan melayani sebagai imam bawahan dalam pengaturan bait rohani allah.
sebagaimana halnya darah lembu jantan yang dibawa oleh imam besar israel ke ruang mahakudus pertama - tama untuk mendamaikan dosa para imam, nilai darah yang yesus curahkan pertama - tama berlaku atas 144.000 imam bawahan ini.
*
barang - barang yang berharga pada zaman modern
demi siapa imam besar israel mempersembahkan seekor kambing, dan apa yang digambarkan oleh hal ini?
tampaknya, pada tahun 1935, sebagian besar pengumpulan kaum terurap telah usai.
* namun, yehuwa tidak berhenti memuliakan rumah - nya.
barang - barang yang berharga masih belum masuk ke dalamnya.
ingatlah bahwa imam besar di israel mempersembahkan dua macam binatang seekor lembu jantan untuk dosa para imam dan seekor kambing jantan untuk dosa suku - suku non - imam.
karena para imam menggambarkan kaum terurap yang akan bersama yesus dalam kerajaan surgawi, siapa yang digambarkan oleh suku - suku non - imam?
jawabannya terdapat dalam kata - kata yesus yang dicatat di yohanes 10: 16, aku memiliki domba - domba lain, yang bukan dari kandang ini; mereka juga harus aku bawa, dan mereka akan mendengarkan suaraku, dan mereka akan menjadi satu kawanan, satu gembala.
jadi, pencurahan darah yesus mendatangkan manfaat bagi dua kelompok orang pertama, orang - orang kristen yang berharap untuk memerintah bersama yesus di surga dan kedua, orang - orang yang berharap hidup abadi di bumi firdaus.
jelaslah, kelompok kedua inilah yang digambarkan oleh barang - barang yang berharga dalam nubuat hagai. mikha 4: 1, 2; 1 yohanes 2: 1, 2.
bagaimana banyak barang yang berharga dibawa masuk ke rumah allah dewasa ini?
barang - barang yang berharga masih berdatangan memenuhi rumah yehuwa.
pada tahun - tahun belakangan ini, pembatasan - pembatasan dihapus di eropa timur, beberapa negeri afrika, dan negeri - negeri lain, sehingga kabar baik kerajaan yang allah dirikan dapat berkembang di daerah - daerah yang hingga saat ini belum terjamah.
seraya orang - orang yang berharga ini memasuki penyelenggaraan bait allah, mereka pun berupaya menjadikan murid - murid, sesuai dengan perintah yesus.
untuk tujuan itu, mereka mengunjungi banyak orang, baik tua maupun muda, yang berpotensi untuk menjadi barang - barang yang berharga yang akan memuliakan rumah yehuwa.
perhatikanlah beberapa contoh bagaimana hal ini terlaksana.
bagaimana seorang gadis kecil di bolivia mempertunjukkan kegairahannya dalam menyebarkan berita kerajaan?
di bolivia, seorang gadis berusia lima tahun yang ayah - ibunya adalah saksi - saksi yehuwa, meminta izin tidak masuk sekolah kepada gurunya selama pekan kunjungan pengawas wilayah.
mengapa?
ia ingin ambil bagian dalam pelayanan sepanjang pekan istimewa tersebut.
ini membuat orang - tuanya terkejut, namun mereka senang karena putri mereka menunjukkan sikap yang baik.
sekarang, gadis tersebut memimpin lima pengajaran alkitab di rumah, dan beberapa pelajar alkitabnya sudah menghadiri perhimpunan kristen.
ia bahkan berhasil membawa guru sekolahnya hadir di balai kerajaan.
barangkali di kemudian hari, beberapa pelajar alkitabnya akan membuktikan diri sebagai barang - barang yang berharga yang akan memuliakan rumah yehuwa!
di korea, bagaimana keuletan seorang saudari dalam menghadapi orang yang tampaknya tidak berminat ternyata membuahkan hasil?
sambil menunggu di sebuah stasiun kereta api, seorang wanita kristen di korea mendekati seorang pelajar pria yang sedang mendengarkan musik lewat headphone - nya.
anda ini penganut agama apa?
tanya saudari ini.
saya tidak berminat masuk agama mana pun, jawab pemuda itu.
saudari ini tidak putus asa.
ada saatnya kelak, lanjutnya, orang mungkin merasa ingin memeluk suatu agama.
tapi, jika ia tidak punya pengetahuan tentang agama, ia bisa salah pilih.
ekspresi pemuda ini berubah, dan ia mulai mendengarkan saudari ini dengan penuh minat.
saudari ini menawarkan buku apakah ada pencipta yang mempedulikan anda?
dan mengatakan bahwa publikasi ini akan sangat membantu bila pemuda ini memutuskan untuk memilih agama.
ia menerima buku itu dengan senang hati.
minggu berikutnya, ia mulai mempelajari alkitab bersama saksi - saksi yehuwa, dan sekarang ia menghadiri semua perhimpunan kristen.
bagaimana seorang gadis muda di jepang memulai pengajaran alkitab, dan bagaimana upayanya membuahkan hasil?
di jepang, megumi yang berusia 12 tahun menjadikan sekolahnya sebagai ladang yang subur untuk mengabar dan mengajar.
ia bahkan dapat memulai banyak pengajaran alkitab.
bagaimana caranya?
karena ia membaca alkitab atau mempersiapkan acara perhimpunan pada waktu istirahat makan siang, teman - temannya sering bertanya apa yang sedang ia lakukan.
ada yang bertanya mengapa megumi tidak ikut dalam kegiatan - kegiatan tertentu di sekolah.
megumi menjawab pertanyaan mereka dan memberi tahu mereka bahwa allah mempunyai nama.
ini sering membangkitkan minat orang - orang yang mendengarkannya.
kemudian, ia menawari mereka pengajaran alkitab.
sekarang, megumi memimpin 20 pengajaran alkitab 18 di antaranya adalah teman - teman sekelasnya.
bagaimana seorang saudara di kamerun dapat memulai pengajaran alkitab bersama beberapa orang di antara sekelompok pengejek?
di kamerun, sekelompok pekerja yang terdiri dari delapan orang di lokasi proyek berteriak memanggil - manggil seorang saudara yang sedang menawarkan lektur alkitab di jalan.
dengan niat mengejek saudara ini, mereka bertanya mengapa ia tidak percaya akan tritunggal, api neraka, atau jiwa yang tidak berkematian.
dengan menggunakan alkitab, saudara kita ini menjawab pertanyaan - pertanyaan mereka.
hasilnya, tiga dari kedelapan pekerja itu bersedia menerima pengajaran alkitab.
salah seorang di antara mereka, daniel, mulai menghadiri perhimpunan dan bahkan memusnahkan semua miliknya yang berhubungan dengan spiritisme.
kurang dari setahun kemudian, ia dibaptis.
bagaimana beberapa saudara di el salvador menggunakan kecerdikan untuk mengabar kepada seorang pria yang pada mulanya tidak mau mendengar berita kerajaan?
di el salvador, seorang pria menaruh anjingnya yang galak di muka pintu ketika melihat saksi - saksi yehuwa hendak lewat.
pria ini menunggu sampai saksi - saksi itu berlalu, barulah ia membawa masuk anjingnya.
saksi - saksi tidak pernah bisa berbicara dengan pria tersebut.
maka, pada suatu hari, mereka mencoba pendekatan yang berbeda.
karena mengetahui bahwa pria itu dapat mendengar pembicaraan mereka, mereka memutuskan untuk mengabar kepada anjing itu.
mereka datang ke rumah itu, lalu menyapa anjing itu, dan mengatakan bahwa mereka senang karena mendapat kesempatan untuk berbicara kepadanya.
mereka berbicara tentang masa manakala akan ada suatu firdaus di bumi, dan tidak seorang pun akan marah ya, bahkan binatang - binatang akan suka damai.
kemudian, mereka minta diri dengan sopan kepada anjing itu dan berjalan meninggalkan rumah tersebut.
di luar dugaan, tuan rumah itu keluar dan meminta maaf karena ia tidak pernah memberi kesempatan kepada saksi - saksi untuk berbicara kepadanya.
ia mau menerima beberapa majalah, dan segera pengajaran alkitab dimulai.
sekarang, pria ini telah menjadi saudara kita salah satu di antara barang - barang yang berharga !
jangan takut
problem apa saja yang dihadapi banyak orang kristen, namun bagaimana yehuwa memandang para penyembah - nya?
apakah saudara ikut serta dalam pekerjaan penting untuk memberitakan kerajaan dan menjadikan murid ini?
jika demikian, saudara mendapat hak istimewa yang luar biasa.
sebenarnya, melalui pekerjaan inilah barang - barang yang berharga dibawa yehuwa ke rumah - nya.
memang, ada kalanya kita merasa lelah atau kecil hati.
kadang - kadang, beberapa orang bahkan di antara hamba - hamba yehuwa yang setia berjuang menghadapi perasaan tidak berharga.
namun, jangan putus asa!
yehuwa memandang tiap - tiap penyembah - nya berharga, dan ia sangat peduli akan keselamatan saudara. 2 petrus 3: 9.
anjuran apa yang yehuwa berikan melalui hagai, dan bagaimana kata - kata ini dapat menjadi sumber kekuatan bagi kita?
apabila kita merasa kecil hati, entah karena tentangan atau keadaan lain yang tidak menyenangkan, kata - kata yehuwa kepada orang - orang yahudi yang kembali dapat menjadi sumber kekuatan.
di hagai 2: 4 - 6, kita membaca, namun sekarang, hendaklah engkau kuat, oh, zerubabel, demikian ucapan yehuwa, dan hendaklah engkau kuat, oh, yosua, putra imam besar yehozadak.
hendaklah kamu kuat, hai, segenap rakyat negeri ini, demikian ucapan yehuwa, dan bekerjalah.
sebab aku menyertai kamu sekalian, demikian ucapan yehuwa yang berbala tentara.
ingatlah perjanjian yang aku adakan dengan kamu sekalian pada waktu kamu keluar dari mesir, dan pada waktu rohku berada di antara kamu.
jangan takut.
sebab inilah firman yehuwa yang berbala tentara, sekali lagi sedikit waktu lagi aku akan mengguncangkan langit dan bumi dan laut dan tanah yang kering.
perhatikan bahwa yehuwa tidak hanya menasihati kita untuk menjadi kuat, namun juga menyediakan bagi kita sarana untuk memperoleh kekuatan.
bagaimana?
perhatikan kata - kata yang menenteramkan ini, aku menyertai kamu sekalian.
sungguh menguatkan iman untuk mengetahui bahwa tidak soal rintangan apa pun yang kita hadapi, yehuwa menyertai kita! roma 8: 31.
apa maksudnya kemuliaan yang lebih besar dari yang sebelumnya kini memenuhi rumah yehuwa?
yehuwa benar - benar membuktikan bahwa ia menyertai umat - nya.
sesungguhnya, itu persis seperti yang ia nyatakan melalui nabi hagai, kemuliaan dari rumah yang belakangan ini akan menjadi lebih besar daripada yang dahulu...
di tempat ini aku akan memberikan damai.
benar, kemuliaan terbesar dewasa ini hanya terdapat di bait rohani yehuwa.
ya, ratusan ribu orang datang berduyun - duyun ke ibadat sejati setiap tahun.
mereka dikenyangkan secara rohani, dan bahkan dalam dunia yang bergolak ini, mereka menikmati perdamaian dan perdamaian itu akan lebih unggul lagi di dunia baru allah. yesaya 9: 6, 7; lukas 12: 42.
apa yang hendaknya menjadi tekad kita?
tidak lama lagi, yehuwa akan mengguncang bangsa - bangsa di armagedon.
oleh karena itu, marilah kita menggunakan waktu yang tersisa untuk turut menyelamatkan lebih banyak orang.
semoga kita tetap kuat dan percaya penuh kepada yehuwa.
marilah kita bertekad untuk terus beribadat di bait rohani - nya yang agung, mengisinya dengan lebih banyak barang - barang yang berharga sampai yehuwa mengatakan bahwa pekerjaan kita telah selesai.
[ catatan kaki]
jumlah sumbangan untuk pembangunan bait salomo sama dengan 40 miliar dolar menurut nilai uang sekarang.
semua kelebihan bahan yang tidak terpakai dalam pembangunan dimasukkan ke dalam perbendaharaan bait. 1 raja 7: 51.
tidak seperti imam besar israel, yesus tidak berbuat dosa sehingga ia tidak membutuhkan pendamaian.
akan tetapi, para rekan imamnya berdosa karena mereka dibeli dari antara umat manusia yang berdosa. penyingkapan 5: 9, 10.
lihat menara pengawal 15 februari 1998, halaman 17 - 22.
ingatkah saudara?
bagi yehuwa, apa yang lebih berharga daripada perkara - perkara materi?
dua kelompok mana yang mendapat manfaat dari darah yesus yang dicurahkan?
siapakah barang - barang yang berharga yang memenuhi rumah yehuwa dengan kemuliaan?
apa bukti - bukti tergenapnya nubuat hagai dewasa ini?
[ denah di hlm.
16]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
tahukah saudara makna simbolis bait yehuwa zaman dahulu?
ruang mahakudus
tirai
ruang kudus
beranda
mezbah
halaman
[ gambar di hlm.
17]
imam besar mempersembahkan lembu jantan untuk dosa para imam dan kambing untuk dosa suku - suku non - imam di israel
[ gambar di hlm.
18]
pekerjaan pemberitaan kerajaan sedunia menarik banyak orang ke rumah yehuwa |
pembaca bertanya...
apakah yesus adalah mikhael sang penghulu malaikat?
secara singkat, jawabannya adalah ya.
di banyak kebudayaan, memiliki beberapa nama panggilan merupakan kebiasaan yang lazim.
demikian pula halnya dengan nama - nama dalam alkitab.
misalnya, sang patriark yakub juga disebut israel.
rasul petrus disebut dengan lima nama yang berbeda simeon, simon, petrus, kefas, dan simon petrus.
bagaimana kita bisa yakin bahwa mikhael adalah nama lain untuk yesus?
perhatikan bukti berikut dalam alkitab.
alkitab memuat lima rujukan tentang makhluk roh yang perkasa bernama mikhael; tiga di antaranya terdapat di buku daniel.
di daniel 10: 13, 21, kita membaca bahwa seorang malaikat yang sedang bertugas diselamatkan oleh mikhael, yang disebut salah seorang dari antara para pangeran yang terkemuka dan pangeranmu .
kemudian, dari daniel 12: 1, kita mengetahui bahwa pada zaman akhir, mikhael akan bangkit berdiri, pangeran besar yang sedang berdiri demi kepentingan putra - putra bangsamu .
mikhael disebutkan lagi di penyingkapan (wahyu) 12: 7, yang menggambarkan mikhael beserta malaikat - malaikatnya sedang terlibat dalam peperangan sangat penting yang berakibat dicampakkannya setan si iblis beserta malaikat - malaikat fasiknya dari surga.
perhatikan bahwa dalam setiap konteks di atas, mikhael dilukiskan sebagai malaikat pejuang yang berperang membela umat allah dan melindungi mereka, bahkan menghadapi musuh terbesar yehuwa, setan.
yudas ayat 9 menyebut mikhael sang penghulu malaikat .
kata penghulu berarti ketua atau kepala , dan dalam alkitab, istilah penghulu malaikat tidak pernah digunakan dalam bentuk jamak.
penghulu malaikat disebutkan hanya satu kali lagi, yaitu di 1 tesalonika 4: 16.
di ayat itu, paulus menggambarkan yesus yang telah dibangkitkan, dengan mengatakan, tuan [yesus] sendiri akan turun dari surga dengan seruan yang kuat, dengan suara penghulu malaikat dan dengan terompet allah.
maka, di ayat ini yesus kristus sendiri disebut sebagai penghulu malaikat, atau malaikat kepala.
mengingat hal - hal tersebut di atas, apa yang bisa kita simpulkan?
yesus kristus adalah sang penghulu malaikat mikhael.
kedua nama itu mikhael (artinya siapa seperti allah? )
dan yesus (artinya yehuwa adalah keselamatan ) menyoroti peranannya sebagai pendukung kedaulatan allah yang terkemuka.
filipi 2: 9 menyatakan, allah meninggikan dia [yesus yang dimuliakan] kepada kedudukan yang lebih tinggi dan dengan baik hati memberinya nama di atas setiap nama lain.
penting untuk diperhatikan bahwa kelahiran yesus sebagai manusia bukanlah awal kehidupannya.
sebelum yesus lahir, maria dikunjungi seorang malaikat yang memberitahukan kepadanya bahwa ia akan mengandung seorang anak melalui roh kudus dan bahwa ia harus menamai anak itu yesus.
selama pelayanannya, yesus sering berbicara tentang kehidupannya sebelum ia menjadi manusia. yohanes 3: 13; 8: 23, 58.
jadi, mikhael sang penghulu malaikat adalah yesus sebelum ia hidup sebagai manusia.
setelah dibangkitkan dan kembali ke surga, yesus melanjutkan pelayanannya sebagai mikhael, sang malaikat kepala, bagi kemuliaan allah, sang bapak . filipi 2: 11. |
kisah hidup
diberkati dengan warisan istimewa
sebagaimana diceritakan oleh carol allen
saya sedang sendirian, sambil memegangi buku baru saya yang bagus.
saya ketakutan, dan air mata bercucuran di wajah saya.
maklumlah, saya baru berusia tujuh tahun dan tersesat di sebuah kota yang tidak saya kenal, dan di sekitar saya ada puluhan ribu orang!
baru - baru ini, hampir 60 tahun kemudian, kenangan yang jelas tentang pengalaman masa kecil itu muncul kembali, dipicu oleh kunjungan saya dan suami saya, paul, ke pusat pendidikan menara pengawal yang indah di patterson, new york.
ia diundang ke sana untuk menghadiri kelas kedua sekolah pengawas keliling saksi - saksi yehuwa.
sewaktu kami sedang berjalan - jalan di sekitar lobi yang diterangi cahaya matahari, saya melihat sebuah papan besar yang bertuliskan kebaktian .
agak ke tengah, ada sebuah foto hitam - putih anak - anak yang dengan gembira melambai - lambaikan buku yang saya ceritakan di awal!
saya segera membaca keterangan gambarnya: 1941 di st.
louis, missouri, sewaktu acara pagi dimulai, 15.000 anak berusia antara 5 dan 18 tahun berkumpul di arena utama tepat di muka panggung....
saudara rutherford mengumumkan diterbitkannya buku baru berjudul children.
setiap anak memperoleh sebuah buku.
kemudian, anak - anak kembali ke tempat duduk orang - tua mereka semua, kecuali saya.
saya tersesat!
seorang petugas tata tertib yang ramah mengangkat dan memberdirikan saya di atas sebuah kotak sumbangan yang tinggi dan menyuruh saya mencari orang yang saya kenal.
dengan cemas, saya mengamati kumpulan orang yang berduyun - duyun menuruni tangga yang lebar.
tiba - tiba, saya melihat wajah yang saya kenal!
paman bob!
paman bob!
saya ditemukan!
bob rainer membawa saya kepada orang - tua saya yang sedang cemas menunggu.
peristiwa - peristiwa awal yang membentuk kehidupan saya
pajangan itu membangkitkan banyak kenangan peristiwa - peristiwa yang membentuk kehidupan saya dan yang membuat saya sekarang berada di fasilitas patterson yang indah ini.
saya membayangkan kembali peristiwa - peristiwa yang terjadi lebih dari seratus tahun yang lalu, hal - hal yang saya dengar khususnya dari kakek - nenek dan orang - tua saya.
pada bulan desember 1894, seorang pelayan sepenuh waktu siswa - siswa alkitab, sebutan bagi saksi - saksi yehuwa pada waktu itu, mengunjungi kakek saya dari pihak ayah, clayton j.
woodworth, di rumahnya di scranton, pennsylvania, as.
clayton baru saja menikah.
ia menulis sepucuk surat kepada presiden lembaga alkitab dan risalah menara pengawal, charles taze russell, dan itu diterbitkan dalam watchtower 15 juni 1895.
ia menjelaskan,
kami adalah suami - istri muda yang sebelumnya bergabung dengan gereja protestan selama kira - kira sepuluh tahun; namun sekarang, kami yakin, sedang melangkah meninggalkan kegelapannya menuju terang hari yang baru yang sedang menyingsing bagi anak - anak yang berbakti dari yang mahatinggi....
lama sebelum kami bertemu, kami sudah sangat ingin melayani tuan, dan jika itu merupakan kehendak - nya, kami ingin menjadi utusan injil di ladang asing.
belakangan, pada tahun 1903, kakek - nenek buyut saya dari pihak ibu, sebastian dan catherine kresge, dengan gembira mendengarkan berita alkitab yang dibawakan oleh dua wakil menara pengawal ke perladangan besar tempat mereka tinggal, di pegunungan pocono yang indah di pennsylvania.
putri mereka, cora dan mary, juga tinggal di sana bersama suami mereka, washington dan edmund howell.
kedua wakil dari watch tower itu, carl hammerle dan ray ratcliffe, tinggal bersama mereka selama sepekan, mengajari mereka banyak hal.
keenam anggota keluarga ini mendengarkan, belajar, dan segera menjadi siswa - siswa alkitab yang bergairah.
pada tahun yang sama, 1903, cora dan washington howell mendapat seorang putri bernama catherine.
bagaimana ia sampai menikahi ayah saya, clayton j.
woodworth, jr., merupakan kisah yang menarik, dan saya yakin, ada hikmahnya.
kisah itu menyingkapkan pemahaman yang pengasih dan kepedulian kakek saya, clayton j.
woodworth, sr., sebagai orang - tua.
ayah menerima bantuan pengasih
ayah saya, clayton junior, lahir di scranton pada tahun 1906, kira - kira 80 kilometer dari perladangan howell.
pada tahun - tahun awal itu, kakek woodworth mengenal betul keluarga besar howell, dan sering menikmati keramahtamahan mereka yang tersohor.
bantuan kakek sangat besar bagi sidang siswa - siswa alkitab di daerah itu.
kemudian, kakek diminta menikahkan tiga putra howell, dan demi kesejahteraan putranya sendiri, kakek sengaja mengajak putranya ke setiap pesta pernikahan ini.
pada saat itu, ayah belum aktif dalam pelayanan siswa - siswa alkitab.
memang, ia mengantar kakek berdinas, namun meskipun kakek menganjurkannya, ayah sendiri tidak ambil bagian secara aktif.
pada waktu itu, minat ayah dalam bidang musik mengungguli semua hal lain, dan ia sedang meniti karier profesional.
catherine, putri cora dan washington howell, juga menjadi pemusik yang mahir, memainkan dan memberi les piano.
namun, persis sewaktu karier profesional terbentang di hadapannya, ia mengesampingkan profesi itu dan mulai ikut serta dalam pelayanan sepenuh waktu.
pastilah, bagi kakek, catherine adalah pilihan terbaik untuk mendampingi putranya setidaknya itu pendapat saya!
ayah pun dibaptis, dan menikahi ibu enam bulan kemudian, pada bulan juni 1931.
kakek selalu bangga akan kesanggupan putranya dalam bermain musik.
ia sangat senang sewaktu ayah diminta melatih suatu cikal bakal orkestra kebaktian besar untuk kebaktian internasional pada tahun 1946 di cleveland, ohio.
pada tahun - tahun berikutnya, ayah menjadi dirigen orkestra itu pada sejumlah kebaktian saksi - saksi yehuwa.
ujian dan kehidupan penjara yang dialami kakek
di lobi patterson, paul dan saya melihat foto yang tampak di sini di halaman berikut.
saya langsung mengenali foto ini, karena kakek mengirimkan foto seperti ini kepada saya lebih dari 50 tahun yang lalu.
dalam foto itu, ia berdiri di ujung kanan.
di tengah kekalutan patriotik selama perang dunia i, kedelapan siswa alkitab ini termasuk joseph f.
rutherford (duduk di tengah), presiden lembaga menara pengawal secara tidak adil dipenjarakan dan tidak boleh dibebaskan dengan uang jaminan.
tuduhan atas mereka berpusat pada pernyataan dalam jilid ketujuh studies in the scriptures, yang berjudul the finished mystery.
pernyataan itu secara keliru dianggap menentang partisipasi amerika serikat dalam perang dunia i.
selama bertahun - tahun, charles taze russell telah menulis enam jilid pertama studies in the scriptures, namun ia meninggal sebelum dapat menulis jilid ketujuh.
jadi, catatannya diberikan kepada kakek dan seorang siswa alkitab lain, kemudian mereka menulis jilid ketujuh.
ini diterbitkan pada tahun 1917, sebelum perang usai.
dalam persidangan, kakek, serta kebanyakan dari yang lainnya, dijatuhi hukuman empat periode pemenjaraan sekaligus, masing - masing selama 20 tahun.
keterangan foto di lobi patterson itu menjelaskan, sembilan bulan setelah rutherford dan rekan - rekannya dijatuhi hukuman dan perang telah usai pada tanggal 21 maret 1919, pengadilan banding menetapkan uang jaminan bagi kedelapan terdakwa, dan pada tanggal 26 maret, mereka dibebaskan di brooklyn dengan uang jaminan masing - masing 10.000 dolar as.
pada tanggal 5 mei 1920, j.
f.
rutherford dan rekan - rekannya dinyatakan bebas murni.
setelah menerima vonis, namun sebelum dikirim ke lembaga pemasyarakatan federal di atlanta, georgia, kedelapan saudara ini ditahan selama beberapa hari di penjara raymond street di brooklyn, new york.
dari sana, kakek menulis bahwa ia dipenjarakan dalam sebuah sel berukuran 1,8 kali 2,4 meter yang luar biasa kotor dan berantakan .
ia menyatakan, ada setumpukan surat kabar yang mulanya kami anggap tak ada gunanya, namun kami segera sadar bahwa kertas - kertas ini, beserta sabun dan waslap, adalah satu - satunya sarana untuk tetap bersih dan memiliki harga diri.
namun, kakek tetap memiliki rasa humor, dengan menjuluki penjara ini htel de raymondie , dan mengatakan, saya akan keluar dari sini setelah masa sewa saya habis .
ia juga menceritakan kejadian tatkala ia sedang berjalan - jalan di halaman.
ketika ia berhenti sebentar supaya saudara lain dapat menyisirkan rambutnya, seorang pencopet menjambret arloji sakunya, namun tulisnya, rantainya putus dan arloji itu pun selamat.
sewaktu saya mengunjungi betel brooklyn pada tahun 1958, grant suiter, yang pada waktu itu adalah sekretaris - bendahara lembaga menara pengawal, memanggil saya ke kantornya dan memberi saya arloji itu.
saya masih menyimpannya sebagai barang yang berharga.
pengaruhnya atas ayah
sewaktu kakek dipenjarakan dengan tidak adil pada tahun 1918, ayah baru berusia 12 tahun.
nenek pindah membawa ayah ke rumah tempat ibu dan tiga adik perempuan nenek tinggal.
nama keluarga nenek sebelum menikah adalah arthur, dan keluarganya dengan bangga mengaku bahwa kerabat mereka, chester alan arthur, adalah presiden amerika serikat ke - 21.
setelah kakek woodworth divonis hukuman yang lama atas tuduhan melakukan tindak kriminal terhadap amerika serikat, keluarga arthur jelas merasa bahwa ia telah mencemari nama keluarga mereka.
itu adalah masa - masa yang sangat menyakitkan secara emosi bagi ayah.
barangkali perlakuan itulah yang menjadi faktor mengapa pada awalnya ia enggan ambil bagian dalam dinas pengabaran.
sewaktu kakek dibebaskan dari penjara, ia memindahkan keluarganya ke sebuah rumah besar di quincy street, scranton.
sewaktu kecil, saya mengenal betul rumah itu serta piring - piring porselen cantik milik nenek.
kami menyebutnya piring - piring kudus karena tidak seorang pun kecuali nenek yang boleh mencucinya.
setelah nenek meninggal pada tahun 1943, ibu sering menjamu tamu menggunakan piring - piring cantik itu.
sibuk dalam dinas kerajaan
pada hari lain di kampus patterson, saya melihat foto saudara rutherford sedang berkhotbah pada kebaktian tahun 1919 di cedar point, ohio.
di sana, ia mendesak semua untuk ambil bagian dengan bergairah dalam mengumumkan kerajaan allah dan untuk menggunakan majalah baru yang diperkenalkan pada kebaktian itu, the golden age.
kakek dilantik sebagai redakturnya, dan ia menyumbangkan artikel - artikel untuk majalah itu sampai tahun 1940 - an, tidak lama sebelum ia meninggal.
pada tahun 1937, nama majalah tersebut diganti menjadi consolation dan pada tahun 1946 menjadi awake!
( sedarlah!)
kakek menghasilkan karya tulis di rumahnya di scranton maupun di kantor pusat menara pengawal di brooklyn, sekitar 240 kilometer dari rumah, selama dua pekan sekali tulis di masing - masing tempat.
ayah mengatakan bahwa suara mesin ketik kakek sering kali terdengar pada pukul lima pagi.
namun, kakek juga menganggap serius tanggung - jawab untuk ambil bagian dalam kegiatan pengabaran di hadapan umum.
bahkan, ia merancang sebuah rompi pria dengan kantong besar di sebelah dalam untuk memuat lektur alkitab.
bibi saya yang berusia 94 tahun, naomi howell, masih memiliki rompi itu.
kakek juga merancang tas buku untuk wanita.
suatu ketika, setelah pembahasan alkitab yang penuh semangat, rekan dinas kakek mengatakan, c.
j., tadi kamu lupa sesuatu.
lupa apa?
tanya kakek.
ia memeriksa rompinya.
kedua kantongnya kosong.
kamu lupa menawari dia untuk berlangganan the golden age.
mereka tertawa terbahak - bahak karena sang redaktur lupa menawarkan majalahnya sendiri.
kenangan masa kecil
saya ingat sewaktu kecil saya duduk di pangkuan kakek, ia menggenggam tangan saya dan bercerita kisah tentang jari .
mulai dari tommy si jempol lalu ke peter si telunjuk , ia menceritakan keistimewaan setiap jari.
kemudian, dengan berhati - hati ia menyatukan semua jari saya sambil memberi tahu hikmah dari cerita itu, sambil bersatu dan saling membantu, mereka menghasilkan yang terbaik.
setelah menikah, orang - tua saya pindah ke cleveland, ohio, dan bersahabat karib dengan ed dan mary hooper.
keluarga mereka adalah siswa - siswa alkitab sejak peralihan abad.
orang - tua saya sangat akrab dengan paman ed dan bibi mary, sebagaimana saya memanggil mereka.
anak tunggal keluarga hooper, seorang bayi perempuan, meninggal dunia, maka sewaktu saya lahir pada tahun 1934, saya menjadi putri istimewa mereka.
karena dibesarkan dalam lingkungan yang sedemikian kaya secara rohani ini, saya membaktikan diri kepada allah dan dibaptis sebelum menginjak usia delapan tahun.
pembacaan alkitab merupakan bagian dari masa kecil saya.
uraian tentang kehidupan dalam dunia baru allah di yesaya 11: 6 - 9 adalah salah satu bagian favorit saya.
saya berupaya membaca seluruh alkitab untuk pertama kalinya pada tahun 1944, setelah menerima alkitab american standard version, yang diperkenalkan dalam edisi khusus pada kebaktian di buffalo, new york.
alangkah tergetarnya saya sewaktu membaca terjemahan ini, yang mengembalikan nama allah, yehuwa, ke tempatnya hampir 7.000 kali dalam perjanjian lama !
akhir pekan merupakan saat - saat yang menyenangkan.
orang - tua saya dan keluarga hooper membawa serta saya ke pedesaan untuk memberi kesaksian.
kami membawa bekal dan berpiknik di dekat sungai.
kemudian, kami pergi ke perladangan seseorang untuk mengadakan ceramah alkitab di tempat terbuka, dan kami mengundang semua orang di daerah itu.
kehidupan kami sederhana.
kami menemukan sukacita sebagai satu keluarga.
beberapa teman keluarga kami pada masa awal ini belakangan menjadi pengawas keliling, termasuk ed hooper, bob rainer, dan kedua putranya.
richard rainer masih melakukan pekerjaan ini, didampingi istrinya, linda.
musim panas adalah saat - saat yang paling menyenangkan.
saya tinggal di perladangan howell bersama dua sepupu saya.
pada tahun 1949, sepupu saya, grace, menikah dengan malcolm allen.
saya sama sekali tidak menyangka bahwa bertahun - tahun kemudian, saya akan menikah dengan adik laki - laki malcolm.
sepupu saya yang lebih muda, marion, melayani sebagai utusan injil di uruguay.
ia menikah dengan howard hilborn pada tahun 1966.
kedua sepupu saya ini melayani bersama suami mereka di kantor pusat brooklyn selama bertahun - tahun.
kakek dan kelulusan saya
sewaktu saya duduk di bangku smu, kakek menjadi sahabat pena yang setia.
surat - suratnya disertai banyak foto tua keluarga yang memuat catatan terperinci tentang sejarah keluarga yang diketik di belakangnya.
dengan cara inilah saya menerima foto dia bersama saudara - saudara lain yang secara tidak adil dijebloskan ke dalam penjara.
pada pengujung tahun 1951, kanker menggerogoti pita suara kakek.
pikirannya masih tangkas, namun ia harus menuliskan kata - katanya pada catatan kecil yang selalu dibawanya.
siswa - siswa angkatan saya akan diwisuda pada pertengahan catur wulan, bulan januari 1952.
pada awal desember, saya mengirimkan rangka pidato wisuda saya kepada kakek.
ia membuat beberapa koreksi dan kemudian pada halaman terakhir menulis dua kata yang menyentuh hati, kakek senang .
ia menyelesaikan kehidupannya di bumi pada usia 81 tahun, tanggal 18 desember 1951.
* saya masih menyimpan rangka pidato wisuda saya itu yang sekarang sudah menguning, dengan dua kata itu di halaman terakhirnya.
setelah tamat sekolah, saya langsung memasuki dinas perintis, sebutan bagi pekerjaan pengabaran sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa.
pada tahun 1958, saya menghadiri kebaktian akbar di new york city, dengan puncak hadirin 253.922 orang dari 123 negeri yang memadati yankee stadium dan polo grounds.
di sanalah saya bertemu dengan seorang delegasi dari afrika yang mengenakan lencana pengenal yang bertuliskan woodworth mills .
sekitar 30 tahun yang lalu, orang - tuanya menamai dia menurut nama kakek!
bahagia akan warisan saya
sewaktu saya berusia 14 tahun, ibu mulai merintis kembali.
sampai akhir hayatnya 40 tahun kemudian, pada tahun 1998, ia masih merintis!
ayah ambil bagian dalam pekerjaan perintis sebisa mungkin.
ia meninggal sembilan bulan sebelum ibu.
orang - orang yang belajar dengan kami menjadi sahabat seumur hidup.
beberapa putra mereka melayani di kantor pusat brooklyn, dan yang lain - lain memasuki dinas perintis.
bagi saya, 1959 adalah tahun yang sangat istimewa.
tahun saat saya diperkenalkan kepada paul allen.
ia dilantik menjadi pengawas keliling pada tahun 1946, sewaktu ia lulus dari kelas ketujuh gilead, sekolah untuk melatih para utusan injil saksi - saksi yehuwa.
sewaktu berkenalan, kami berdua tidak tahu bahwa tempat tugas paul yang berikut adalah di cleveland, ohio, tempat saya merintis.
ayah menyayangi dia, dan ibu pun demikian.
kami menikah pada bulan juli 1963 di perladangan howell, yang dihadiri oleh keluarga kami, dan ed hooper yang berkhotbah.
itu bagaikan mimpi yang menjadi kenyataan.
paul tidak pernah punya mobil.
sewaktu kami berangkat dari cleveland ke daerah tugas berikutnya, kami memasukkan semua barang kami ke dalam mobil saya, vw kodok tahun 1961.
sering kali, teman - teman mampir pada hari senin, sewaktu kami harus pindah ke sidang lain, untuk melihat kami memasukkan barang ke mobil.
memasukkan kopor, tas, kotak arsip, mesin ketik, dan sebagainya ke dalam mobil kecil itu seperti pertunjukan sirkus saja.
paul dan saya telah menempuh jarak berkilo - kilo meter, menikmati suka dan bertekun menghadapi duka dalam kehidupan sekarang semuanya dicapai dengan kekuatan yang hanya dapat disediakan oleh yehuwa saja.
tahun - tahun itu diwarnai dengan kebahagiaan, dipenuhi oleh kasih akan yehuwa, akan satu sama lain, dan akan teman - teman kami, yang lama dan yang baru.
dua bulan di patterson, selama paul menerima pelatihan, merupakan saat terpenting dalam kehidupan kami hingga saat ini.
mengamati organisasi yehuwa di bumi dari dekat memperkuat sebuah keyakinan yang diturunkan kepada saya sebagai bagian dari warisan rohani saya yang berharga: ini memang organisasi allah.
sungguh besar sukacita saya karena dapat menjadi bagian, meskipun kecil, di dalamnya!
[ catatan kaki]
lihat the watchtower, 15 februari 1952, halaman 128.
[ gambar di hlm.
25]
bersama ed hooper tidak lama sebelum kebaktian tahun 1941 di st.
louis, tempat saya menerima buku children
[ gambar di hlm.
26]
kakek pada tahun 1948
[ gambar di hlm.
26]
di perladangan howell pada acara pernikahan orang tua saya (dalam lingkaran)
[ gambar di hlm.
27]
kedelapan siswa alkitab yang dipenjarakan secara tidak adil pada tahun 1918 (kakek berdiri di ujung kanan)
[ gambar di hlm.
29]
vw kami muat semua barang kami
[ gambar di hlm.
29]
bersama suami saya, paul |
apa jawaban yesus?
banyak orang dari kalangan beragama merasa bahwa agama seharusnya terlibat dalam politik.
mereka percaya bahwa agama bisa memainkan peranan penting untuk mengatasi masalah umat manusia.
namun, ada juga yang berpendapat bahwa agama dan politik seharusnya terpisah.
bagaimana pandangan anda sendiri tentang peranan agama dalam politik?
patutkah kedua kekuatan itu bekerja sama?
yesus kristus digambarkan sebagai tokoh yang paling berpengaruh dalam sejarah keagamaan umat manusia .
jadi, bayangkan seandainya kita bisa bertanya kepadanya, patutkah agama terlibat dalam politik?
apa yang akan ia katakan?
sewaktu di bumi, ia menjawab pertanyaan itu melalui kata - kata dan tindakannya.
misalnya, dalam khotbah di gunung, yesus memberikan petunjuk yang membantu para pengikutnya memahami peranan mereka dalam masyarakat.
mari kita bahas beberapa pokok dari khotbah yang terkenal itu.
menyentuh kehidupan orang lain
yesus menggambarkan bagaimana seharusnya sikap para pengikutnya terhadap dunia ini.
ia berkata, kamu adalah garam bumi; tetapi jika garam itu hilang kekuatannya, bagaimana rasa asinnya dapat dipulihkan?
itu tidak dapat digunakan lagi untuk apa pun kecuali dilempar ke luar untuk diinjak - injak orang.
kamu adalah terang dunia....
biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia, agar mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan bapakmu yang di surga.
mengapa yesus menyamakan para pengikutnya dengan garam dan terang?
yesus menyiratkan bahwa para pengikutnya menjadi seperti garam, bukan hanya bagi sedikit orang, melainkan bagi seluruh umat manusia.
mereka menjadi seperti terang, bukan bagi sejumlah kecil orang, melainkan bagi semua orang yang dengan tulus ingin mengenal allah.
melalui perumpamaan itu, yesus menunjukkan bahwa ia tidak ingin para pengikutnya mengasingkan diri dari masyarakat.
mengapa?
perhatikan: garam tidak bisa mengawetkan makanan jika tidak dicampurkan ke dalamnya.
pelita tidak bisa menerangi ruangan jika diletakkan jauh dari ruangan itu.
maka, tidak heran bahwa yesus tidak pernah memerintahkan para muridnya untuk membentuk suatu komunitas tersendiri di suatu tempat terpencil di ujung dunia.
ia juga tidak menganjurkan para pengikutnya untuk hidup terasing di balik tembok - tembok institusi keagamaan.
sebaliknya, orang kristen perlu berbaur dengan masyarakat agar dapat memberikan pengaruh atas kehidupan orang lain, sebagaimana garam terhadap makanan dan terang terhadap kegelapan.
bukan bagian dari dunia
tetapi, instruksi yesus agar pengikutnya berinteraksi dengan masyarakat menimbulkan pertanyaan penting tentang sikap orang kristen terhadap politik.
mengapa?
tidak lama sebelum kematiannya, yesus berdoa kepada allah demi para pengikutnya, aku memohon kepadamu, bukan untuk mengambil mereka dari dunia, tetapi untuk menjaga mereka oleh karena si fasik.
mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia.
kalau begitu, bagaimana orang kristen bisa tetap terpisah dari dunia sekaligus berperan dalam masyarakat?
untuk memperoleh jawabannya, mari kita bahas tiga pertanyaan lain:
apa pandangan yesus tentang politik?
patutkah orang kristen berperan dalam politik?
apa pengaruh ajaran kristen terhadap masyarakat?
[ blurb di hlm.
4]
yesus menunjukkan bahwa ia tidak ingin para pengikutnya mengasingkan diri dari masyarakat |
saya menemukan kembali yesus yang terlupakan
setelah membaca buku tokoh terbesar sepanjang masa, seorang wanita yang berasal dari saint - jrme, quebec, kanada, menulis, dengan penuh minat saya menemukan kembali yesus yang terlupakan, yang sering kali digambarkan secara tidak realistis oleh para seniman.
wanita itu mengomentari karya seni dalam buku tersebut, saya sangat terkesan akan gambar - gambar dalam buku anda.
bagi saya, tokoh - tokohnya tampak sangat nyata dan persis aslinya, seperti orang - orang yang hidup pada waktu yesus hidup dan mengabar.
ia mengakhiri suratnya dengan mengatakan, selamat atas keberhasilan anda dalam menyusun buku ini.
buku ini bagaikan kompas yang membimbing orang - orang yang berupaya belajar lebih banyak hal lagi mengenai ajaran - ajaran yesus yang benar.
buku tokoh terbesar berupaya menyajikan setiap peristiwa dalam kehidupan yesus di bumi yang disebutkan dalam keempat injil, termasuk khotbah - khotbah yang ia sampaikan serta perumpamaan - perumpamaan dan mukjizat - mukjizatnya.
sedapat mungkin, semua peristiwa diceritakan dalam urutan waktu yang diyakini benar - benar terjadi kala itu.
dan, sebagaimana dikomentari di atas, buku tersebut menyajikan gambar - gambar yang indah dan persis aslinya yang dirancang untuk menyampaikan perasaan yesus dan orang - orang sezamannya.
jika anda berminat memperoleh satu buku setebal 448 halaman ini, isilah kupon terlampir dan kirimkanlah ke alamat yang tertera di situ atau ke alamat yang cocok yang terdapat di halaman 5 dalam majalah ini.
kirimi saya sebuah buku tokoh terbesar sepanjang masa
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
orang - orang dari segala bahasa mendengar kabar baik
sepuluh pria dari segala bahasa bangsa - bangsa akan... mengatakan, kami mau pergi bersama kamu sekalian, karena kami telah mendengar bahwa allah menyertai kamu sekalian. zakharia 8: 23.
bagaimana yehuwa menetapkan saat dan latar yang terbaik untuk memulai pengabaran di ladang internasional yang multibahasa?
saat dan latarnya benar - benar ideal.
waktu itu hari pentakosta 33 m.
beberapa minggu sebelumnya, orang - orang yahudi dan proselit dari setidaknya 15 kawasan di seantero imperium romawi dan di luarnya telah memadati kota yerusalem untuk merayakan paskah.
pada hari itu, ribuan dari antara mereka mendengar bukan dengan bingung, seperti orang - orang di babel kuno, melainkan dengan pemahaman orang - orang biasa yang telah dipenuhi dengan roh kudus mengumumkan kabar baik dalam beragam bahasa yang digunakan di imperium itu.
peristiwa tersebut menandai lahirnya sidang kristen dan mulainya pekerjaan pendidikan internasional multibahasa yang berlanjut hingga hari ini.
bagaimana murid - murid yesus membuat hadirin mereka yang beragam tercengang pada pentakosta 33 m?
murid - murid yesus mungkin bisa berbicara dalam bahasa yunani sehari - hari, bahasa yang populer pada waktu itu.
mereka juga menggunakan bahasa ibrani, bahasa yang digunakan di bait.
namun, pada hari pentakosta itu, mereka membuat hadirin mereka yang beragam tercengang karena mereka menggunakan bahasa asli orang - orang itu.
apa hasilnya?
hati para pendengar tersentuh oleh kebenaran - kebenaran yang sangat penting yang mereka dengar dalam bahasa ibu mereka.
pada akhir hari itu, kelompok kecil murid itu telah berkembang menjadi kelompok besar yang terdiri dari 3.000 orang lebih! kisah 2: 37 - 42.
3, 4.
bagaimana pekerjaan pengabaran meluas seraya murid - murid pindah dari yerusalem, yudea, dan galilea?
tidak lama setelah peristiwa penting tersebut, gelombang penganiayaan mulai merebak di yerusalem, dan [orang - orang] yang tercerai - berai itu menjelajahi negeri sambil menyatakan kabar baik tentang firman itu .
misalnya, kita membaca di kisah pasal 8 tentang filipus, seorang penginjil yang tampaknya berbahasa yunani.
filipus mengabar kepada orang samaria.
ia juga mengabar kepada pejabat etiopia yang menyambut berita tentang kristus. kisah 6: 1 - 5; 8: 5 - 13, 26 - 40; 21: 8, 9.
seraya orang - orang kristen pindah dan mencari tempat tinggal di luar kawasan yerusalem, yudea, dan galilea, mereka menghadapi kendala etnis dan kendala bahasa yang baru.
beberapa dari mereka mungkin telah memberikan kesaksian hanya kepada orang yahudi.
tetapi, sang murid lukas melaporkan, ada beberapa pria dari siprus dan kirene yang datang ke antiokhia dan mulai berbicara kepada orang - orang berbahasa yunani, dan menyatakan kabar baik tentang tuan yesus. kisah 11: 19 - 21.
allah yang tidak berat sebelah berita bagi semua orang
bagaimana sikap yehuwa yang tidak berat sebelah nyata sehubungan dengan kabar baik?
perkembangan semacam itu selaras dengan cara - cara allah; ia tidak pilih kasih.
setelah yehuwa membantu rasul petrus menyesuaikan pandangannya terhadap orang - orang dari bangsa - bangsa, sang rasul dengan rasa syukur mengatakan, sesungguhnya aku menyadari bahwa allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya.
sewaktu rasul paulus, yang sebelumnya adalah penganiaya orang kristen, menyatakan bahwa allah menghendaki agar segala macam orang diselamatkan , ia meneguhkan kembali bahwa allah tidak berprasangka.
sikap sang pencipta yang tidak berat sebelah ini nyata dari harapan kerajaan yang terbuka bagi semua orang tidak soal pria atau wanita, atau berasal dari suku, bangsa, dan bahasa mana pun.
6, 7.
nubuat - nubuat alkitab apa yang telah memberi tahu di muka tentang penyebarluasan kabar baik di ladang internasional yang multibahasa?
ekspansi internasional ini telah dinubuatkan berabad - abad sebelumnya.
menurut nubuat daniel, kepada [yesus] diserahkan kekuasaan dan kehormatan dan kerajaan, agar semua orang dari berbagai bangsa, kelompok bangsa dan bahasa melayani dia .
fakta bahwa majalah ini diterbitkan dalam 151 bahasa dan disebarluaskan di seluruh dunia, yang memungkinkan saudara membaca tentang kerajaan yehuwa, merupakan bagian dari penggenapan nubuat alkitab itu.
alkitab menubuatkan suatu masa manakala orang - orang dari berbagai bahasa akan mendengar beritanya yang memberi kehidupan.
sewaktu menggambarkan bagaimana ibadat sejati akan menarik banyak orang, zakharia bernubuat, akan terjadi pada hari - hari tersebut bahwa sepuluh pria dari segala bahasa bangsa - bangsa akan memegang, ya, mereka akan memegang punca baju seorang pria, yaitu seorang yahudi [orang kristen yang diurapi dengan roh, bagian dari israel milik allah ], dengan mengatakan, kami mau pergi bersama kamu sekalian, karena kami telah mendengar bahwa allah menyertai kamu sekalian.
dan, sewaktu menceritakan apa yang ia saksikan dalam penglihatan, rasul yohanes mengatakan, lihat!
suatu kumpulan besar dari orang - orang yang jumlahnya tidak seorang pun dapat menghitungnya, dari semua bangsa dan suku dan umat dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan anak domba.
kita telah melihat nubuat - nubuat ini menjadi kenyataan!
menjangkau segala macam orang
kenyataan apa di zaman modern yang mengharuskan kita membuat penyesuaian dalam pekerjaan kesaksian kita?
dewasa ini, mobilitas orang semakin meningkat.
globalisasi telah membuka era migrasi yang baru.
dari berbagai zona perang dan wilayah yang terimbas kemiskinan, banyak sekali orang telah pindah ke tempat - tempat yang lebih mapan, mencari kehidupan yang terjamin secara materi.
di banyak negeri, arus para imigran dan pengungsi telah menyebabkan terbentuknya berbagai komunitas berbahasa asing.
misalnya, di finlandia, ada lebih dari 120 bahasa yang digunakan; di australia, ada lebih dari 200 bahasa.
di salah satu kota saja di amerika serikat san diego lebih dari 100 bahasa digunakan!
bagaimana hendaknya kita memandang kehadiran orang - orang di daerah kita yang menggunakan bahasa yang berbeda?
apakah kita sebagai rohaniwan kristen memandang kehadiran orang - orang yang menggunakan bahasa lain sebagai penghambat pelayanan kita?
sama sekali tidak!
kita justru melihat hal ini sebagai ekspansi daerah pengabaran kita yang menggembirakan ladang - ladang yang sudah putih dan siap untuk dipanen .
kita berupaya memperhatikan orang - orang yang sadar akan kebutuhan rohani mereka, tidak soal apa kebangsaan atau bahasa mereka.
alhasil, setiap tahun semakin banyak orang dari setiap bahasa menjadi murid kristus.
misalnya, terhitung agustus 2004, pekerjaan pengabaran di jerman dilaksanakan dalam kira - kira 40 bahasa.
pada waktu yang sama, kabar baik diberitakan di australia dalam hampir 30 bahasa, meningkat dari 18 bahasa, hanya dalam kurun waktu 10 tahun.
di yunani, saksi - saksi yehuwa mengabar kepada orang - orang dalam hampir 20 bahasa.
di seluruh dunia, kira - kira 80 persen saksi - saksi yehuwa menggunakan bahasa selain bahasa inggris, bahasa internasional yang digunakan di mana - mana.
apa peranan setiap penyiar dalam membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid?
sesungguhnya, perintah yesus untuk membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid sedang dilaksanakan!
saksi - saksi yehuwa dengan penuh semangat mengemban amanat ini; mereka aktif di 235 negeri dan menyebarkan lektur dalam lebih dari 400 bahasa.
meskipun organisasi yehuwa menyediakan bahan yang dibutuhkan untuk disampaikan kepada orang - orang, setiap penyiar kerajaan harus mengambil inisiatif untuk menyampaikan berita alkitab kepada segala macam orang dalam bahasa yang paling mereka pahami.
upaya terpadu ini memungkinkan jutaan orang dari berbagai kelompok bahasa mendapatkan manfaat dari kabar baik.
ya, kita masing - masing punya peranan yang sangat penting!
menyambut tantangannya
11, 12. (a) tantangan apa saja yang mesti dihadapi, dan bagaimana roh kudus membantu kita?
( b) mengapa mengabar kepada orang - orang dalam bahasa ibu mereka sering kali bermanfaat?
dewasa ini, banyak penyiar kerajaan senang mempelajari bahasa lain, tetapi mereka tidak dapat mengandalkan atau mengharapkan karunia roh allah yang bersifat mukjizat.
mempelajari bahasa yang baru membutuhkan upaya yang sangat besar.
bahkan mereka yang telah menguasai bahasa kedua bisa jadi harus menyesuaikan cara berpikir dan pendekatan mereka agar berita alkitab menarik bagi orang - orang yang menggunakan bahasa itu tetapi memiliki latar belakang dan kebudayaan yang berbeda.
selain itu, para imigran baru sering kali malu - malu dan sungkan; butuh kerja keras untuk memahami cara berpikir mereka.
sekalipun demikian, roh kudus masih bekerja di antara hamba - hamba yehuwa seraya mereka berupaya membantu orang - orang yang menggunakan bahasa - bahasa lain.
roh itu tidak memberikan kesanggupan bahasa secara mukjizat, tetapi dapat meningkatkan keinginan kita untuk berkomunikasi dengan orang - orang yang berbeda bahasanya.
mengabarkan atau mengajarkan berita alkitab kepada orang - orang dalam bahasa yang tidak mereka kenal dengan baik bisa jadi mencapai pikiran mereka.
namun, untuk menyentuh hati pendengar kita, sering kali lebih baik menggunakan bahasa ibu mereka bahasa yang bisa menggugah aspirasi, motif, dan harapan mereka yang paling dalam. lukas 24: 32.
13, 14. (a) apa yang menggerakkan orang - orang untuk melakukan pelayanan dalam bahasa lain?
( b) bagaimana semangat rela berkorban nyata?
banyak penyiar kerajaan telah melayani di ladang berbahasa asing sewaktu mereka melihat adanya sambutan yang bagus terhadap kebenaran alkitab.
yang lainnya merasa bersemangat sewaktu pelayanan mereka semakin menantang dan menarik.
banyak orang yang datang dari eropa timur haus akan kebenaran, kata sebuah kantor cabang saksi - saksi yehuwa di eropa bagian selatan.
sungguh puas rasanya membantu orang - orang yang suka menyambut seperti itu! yesaya 55: 1, 2.
namun, agar produktif dalam pekerjaan ini kita membutuhkan tekad dan kerelaan berkorban.
misalnya, sejumlah keluarga saksi di jepang rela meninggalkan rumah mereka yang nyaman di kota besar dan pindah ke daerah terpencil guna membantu kelompok imigran cina memahami alkitab.
di pantai barat amerika serikat, para penyiar secara rutin mengemudi mobil selama satu sampai dua jam untuk mengadakan pelajaran alkitab dengan orang - orang filipina.
di norwegia, sepasang suami istri memberikan pelajaran kepada sebuah keluarga dari afghanistan.
pasangan saksi ini menggunakan brosur apa yang allah tuntut dari kita?
* edisi bahasa inggris dan norwegia.
keluarga itu membaca paragraf - paragrafnya dalam bahasa persia yang mirip dengan bahasa dari, bahasa ibu mereka.
mereka berbicara dalam bahasa inggris dan bahasa norwegia.
semangat rela berkorban dan siap menyesuaikan diri itu diberkati dengan limpah sewaktu orang - orang asing menyambut kabar baik.
*
bagaimana kita semua dapat ikut dalam upaya pengabaran multibahasa?
dapatkah saudara ikut dalam kegiatan multibahasa ini?
mulailah dengan mencari tahu bahasa - bahasa asing apa yang umum digunakan di daerah saudara.
lalu, saudara bisa membawa risalah dan brosur dalam bahasa - bahasa tersebut.
buku kecil kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa, yang dirilis pada tahun 2004, telah banyak membantu menyebarluaskan harapan kerajaan melalui beritanya yang sederhana dan positif dalam banyak bahasa. lihat artikel kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa , di halaman 32.
mengasihi penduduk asing
bagaimana saudara - saudara pengemban tanggung jawab dapat memperlihatkan minat yang tidak mementingkan diri sewaktu membantu orang - orang yang berbahasa asing?
tidak soal kita belajar bahasa lain atau tidak, kita semua dapat membantu pendidikan rohani orang - orang asing di daerah kita.
yehuwa menginstruksikan umat - nya untuk mengasihi penduduk asing .
misalnya, di salah satu kota besar di amerika utara, lima sidang berhimpun di balai kerajaan yang sama.
sebagaimana di banyak balai, setiap tahun ada rotasi waktu perhimpunan, sehingga perhimpunan berbahasa cina bergeser ke jam yang lebih malam pada hari minggu.
namun, ini berarti bahwa banyak imigran yang bekerja di restoran tidak akan dapat hadir.
para penatua dari sidang - sidang lain dengan baik hati membuat penyesuaian sehingga perhimpunan berbahasa cina dapat diadakan lebih awal pada hari minggu.
bagaimana hendaknya perasaan kita sewaktu beberapa saudara memutuskan untuk pindah guna membantu kelompok bahasa lain?
para pengawas yang pengasih memuji saudara - saudari yang cakap dan memenuhi syarat yang bersedia pindah guna membantu kelompok - kelompok berbahasa lain.
sidang setempat akan merasa kehilangan guru - guru alkitab yang berpengalaman itu, tetapi para pengawas mempunyai perasaan yang sama seperti para penatua di listra dan ikonium.
mereka tidak menahan timotius untuk ikut bersama paulus dalam perjalanan keliling, sekalipun timotius merupakan aset bagi sidang mereka sendiri.
selain itu, orang - orang yang mengambil inisiatif dalam pekerjaan pengabaran tidak merasa ciut karena harus menghadapi sikap mental, kebiasaan, atau tata krama orang asing yang berbeda.
sebaliknya, mereka menyambut keragaman tersebut dan mencari cara untuk memupuk hubungan baik demi kabar baik. 1 korintus 9: 22, 23.
pintu besar kegiatan apa yang terbuka bagi kita semua?
sebagaimana dinubuatkan, kabar baik sedang diberitakan dalam segala bahasa bangsa - bangsa .
masih ada potensi yang sangat menakjubkan untuk pertambahan di ladang - ladang berbahasa asing.
ribuan penyiar yang panjang akal telah memasuki pintu besar yang menuju kegiatan ini.
sekalipun demikian, ada lagi yang dibutuhkan untuk mengerjakan daerah - daerah tersebut, sebagaimana diperlihatkan dalam artikel berikut.
[ catatan kaki]
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
untuk contoh - contoh lain, lihat pengorbanan kecil memberi kami berkat besar , dalam menara pengawal, 1 april 2004, halaman 24 - 8.
dapatkah saudara menjelaskan?
bagaimana kita dapat meniru yehuwa dalam memperlihatkan sikap tidak berat sebelah kepada semua orang?
bagaimana hendaknya kita memandang orang - orang di daerah kita yang berbeda bahasanya?
mengapa kita sebaiknya mengabar kepada orang - orang dalam bahasa ibu mereka?
bagaimana kita memperlihatkan kepedulian kepada orang - orang asing di daerah kita?
[ peta / gambar di hlm.
23]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
roma
kreta
asia
frigia
pamfilia
pontus
kapadokia
mesopotamia
media
partia
elam
arab
libia
mesir
yudea
yerusalem
[ perairan]
laut tengah
laut hitam
laut merah
teluk persia
[ gambar]
pada pentakosta 33 m, orang - orang dari 15 kawasan di imperium romawi dan di luarnya mendengar kabar baik dalam bahasa ibu mereka
[ gambar di hlm.
24]
banyak orang asing menyambut kebenaran alkitab
[ gambar di hlm.
25]
papan nama balai kerajaan dalam lima bahasa |
jagalah hatimu!
kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa
tema hari jumat
tetapi yehuwa, ia melihat bagaimana hatinya 1 samuel 16: 7.
tema hari sabtu
dari kelimpahan hatilah mulut berbicara matius 12: 34.
tema hari minggu
layanilah yehuwa dengan sepenuh hati 1 tawarikh 28: 9.
kata hati disebutkan hampir sebanyak seribu kali dalam alkitab.
apa artinya kata ini?
hati dapat memaksudkan manusia batiniah apa yang dipikirkan, dirasakan, dan diinginkan seseorang.
mengapa kita harus menjaga hati?
allah menggerakkan raja salomo untuk menulis, lebih daripada semua hal lain yang harus dijaga, jagalah hatimu, karena dari situlah keluar sumber kehidupan.
kualitas kehidupan kita sekarang dan prospek kehidupan kita di masa depan bergantung pada kondisi hati kita.
mengapa?
karena allah melihat apa yang ada dalam hati kita.
manusia batiniah yang tersembunyi itulah yang menentukan bagaimana perasaan allah terhadap kita. 1 petrus 3: 4.
bagaimana kita bisa menjaga hati?
jawaban pertanyaan itu akan dibahas secara mendalam selama kebaktian yang akan diselenggarakan oleh saksi - saksi yehuwa di seputar dunia mulai bulan ini.
dengan hangat, kami mengundang anda untuk menghadiri seluruh kebaktian ini selama tiga hari.
* apa yang anda pelajari akan membantu anda bertindak dengan cara yang membuat hati allah yehuwa bersukacita. amsal 27: 11.
[ catatan kaki]
untuk mengetahui lokasi kebaktian terdekat, kunjungilah situs web www.jw.org.
anda juga bisa menghubungi saksi - saksi yehuwa di daerah anda atau menulis surat ke penerbit majalah ini.
[ keterangan gambar di hlm.
32]
photo on right: aus dem fundus der mnchner olympiapark gmbh, mnchen |
pertanyaan pembaca
atas dasar apa dapat dikatakan bahwa frasa pribadi satu - satunya yang mempunyai peri tidak berkematian dan pribadi yang tidak pernah dilihat atau dapat dilihat oleh seorang pun memaksudkan yesus dan bukannya allah yehuwa?
rasul paulus menulis, manifestasi ini akan diperlihatkan oleh satu - satunya pemegang kekuasaan yang berbahagia pada waktunya sendiri yang sudah ditetapkan, ia, raja atas mereka yang memerintah sebagai raja dan tuan atas mereka yang memerintah sebagai tuan, pribadi satu - satunya yang mempunyai peri tidak berkematian, yang tinggal dalam terang yang tidak terhampiri, yang tidak pernah dilihat atau dapat dilihat oleh seorang pun. 1 timotius 6: 15, 16.
para komentator alkitab umumnya berargumentasi, bagaimana mungkin frasa pribadi satu - satunya yang mempunyai peri tidak berkematian , satu - satunya pemegang kekuasaan , dan pribadi yang tidak pernah dilihat atau dapat dilihat oleh seorang pun memaksudkan pribadi lain kecuali yang mahakuasa?
memang, ungkapan - ungkapan semacam itu dapat digunakan untuk yehuwa.
namun, konteksnya menunjukkan bahwa di 1 timotius 6: 15, 16, paulus secara spesifik memaksudkan yesus.
pada bagian akhir ayat 14, paulus menyebutkan tentang manifestasi tuan kita, yesus kristus .
oleh karena itu, sewaktu paulus menulis di ayat 15 bahwa manifestasi ini akan diperlihatkan oleh satu - satunya pemegang kekuasaan yang berbahagia pada waktunya sendiri yang sudah ditetapkan , ia berbicara tentang manifestasi yesus, bukannya manifestasi allah yehuwa.
kalau begitu, siapakah satu - satunya pemegang kekuasaan itu?
kelihatannya masuk akal untuk menyimpulkan bahwa yesus - lah sang pemegang kekuasaan yang dimaksudkan oleh paulus.
mengapa?
konteksnya dengan jelas memperlihatkan bahwa paulus sedang membandingkan yesus dengan para penguasa manusia.
sebagaimana yang ditulis paulus, yesus sesungguhnya adalah raja atas [manusia] yang memerintah sebagai raja dan tuan atas [manusia] yang memerintah sebagai tuan .
* ya, dibandingkan dengan mereka, yesus adalah satu - satunya pemegang kekuasaan .
yesus telah diberi kekuasaan dan kehormatan dan kerajaan, agar semua orang dari berbagai bangsa, kelompok bangsa dan bahasa melayani dia .
tak satu pun dari para penguasa manusia dapat mengaku diri seperti itu!
bagaimana dengan frasa pribadi satu - satunya yang mempunyai peri tidak berkematian ?
sekali lagi, ini adalah perbandingan yang dibuat antara yesus dan raja - raja manusia.
tak satu pun dari para penguasa di bumi dapat mengaku diri telah dikaruniai peri tidak berkematian, tetapi yesus dapat.
paulus menulis, kita tahu bahwa kristus, setelah ia dibangkitkan dari antara orang mati, tidak akan mati lagi; kematian tidak menjadi majikan lagi atasnya.
jadi, menurut alkitab, yesus adalah pribadi pertama yang menerima karunia peri tidak berkematian.
memang, sewaktu paulus menulis suratnya, yesus - lah satu - satunya pribadi yang telah menerima kehidupan yang tidak dapat dibinasakan.
patut diperhatikan pula, tidaklah tepat apabila paulus mengatakan bahwa allah yehuwa saja yang memiliki peri tidak berkematian, karena yesus pun tidak berkematian ketika paulus menulis kata - kata tersebut.
tetapi, paulus dapat mengatakan bahwa yesus saja yang tak berkematian dibandingkan dengan para penguasa di bumi.
selain itu, pastilah sesudah kebangkitan dan kenaikan yesus ke surga, ia dapat disebut sebagai pribadi yang tidak pernah dilihat atau dapat dilihat oleh seorang pun .
memang, murid - muridnya yang terurap akan melihat yesus setelah mereka meninggal lalu dibangkitkan ke surga sebagai makhluk - makhluk roh.
tetapi, tidak satu manusia pun di bumi melihat yesus dalam keadaannya yang dimuliakan.
jadi, tepat sekali jika dinyatakan bahwa sejak kebangkitan dan kenaikan yesus, tidak ada seorang pun yang benar - benar telah melihat yesus.
memang, jika dibaca secara sepintas, uraian yang terdapat di 1 timotius 6: 15, 16 seolah - olah bisa berlaku untuk allah.
akan tetapi, konteks kata - kata paulus serta apa yang diteguhkan ayat - ayat lain memperlihatkan bahwa paulus memaksudkan yesus.
[ catatan kaki]
ungkapan - ungkapan serupa diterapkan kepada yesus di 1 korintus 8: 5, 6; penyingkapan 17: 12, 14; 19: 16. |
2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania
3 topik utama
sel anda perpustakaan tanpa batas!
8 bantuan untuk keluarga
ajarkan anak pengendalian diri
10 pelajaran alkitab meningkatkan angka melek huruf
12 pandangan alkitab
toleransi
14 dia berpegang teguh pada kepercayaannya
16 apakah ini dirancang?
roda gigi wereng issus
komentar teman - temanmu
hidup sehat
apa yang termasuk dalam hidup yang sehat?
tontonlah video hidup sehat.
temukan juga jawaban alkitab tentang pertanyaan yang mungkin muncul di sekolah, seperti: penciptaan atau evolusi?
( temukan di ajaran alkitab > anak muda)
menjadi sahabat yehuwa
taati orang tuamu
tontonlah video yang mengajarkan hal - hal berharga, seperti taatilah orang tuamu.
( temukan di ajaran alkitab > anak - anak) |
tempat perlindungan dari angin
di puncak gunung - gunung di eropa, saudara dapat menjumpai tumbuhan semak kukuh yang disebut alpine rose.
tumbuhan mungil ini sering tumbuh di belukar rimbun dan rendah yang merapat ke tanah untuk berlindung dari angin dataran tinggi yang keras.
terpaan angin yang terus - menerus itu mengancam kelangsungan hidup tumbuhan tersebut karena dapat merendahkan temperatur tanaman ini, mengeringkan udara dan tanah, serta mencabut akar - akarnya.
alpine rose sering kali luput dari penghancuran oleh angin karena tumbuh di retakan batu - batu.
meskipun tanah di tempat itu mungkin tidak banyak, celah batu berfungsi sebagai pelindung terhadap angin dan memungkinkan tumbuhan ini menyimpan air.
walaupun sepanjang tahun hampir tidak terlihat, pada musim panas, tumbuhan yang nama latinnya rhododendron ferrugineum ini menghiasi gunung - gunung itu dengan bunga - bunga merahnya yang cemerlang.
nabi yesaya menjelaskan bahwa para pembesar akan diberi wewenang oleh allah, dan mereka masing - masing akan bertindak sebagai tempat perlindungan dari angin .
di bawah bimbingan sang raja, kristus yesus, para pembesar rohani ini, atau pengawas - pengawas, akan menjadi seperti batu karang yang stabil, teguh pada masa - masa kesesakan atau kesukaran.
mereka akan memberikan naungan yang dapat diandalkan dalam menghadapi kesengsaraan dan mereka membantu orang - orang yang lemah untuk melindungi persediaan air rohani mereka yang berasal dari firman allah.
angin penindasan, perasaan kecil hati, atau kelemahan jasmani dapat menerjang seorang kristen berulang kali, menyebabkan imannya menjadi layu jika ia tidak dilindungi.
para penatua kristen dapat menyediakan perlindungan dengan cara mendengarkan problemnya dengan penuh perhatian, menyediakan nasihat yang berdasarkan alkitab, dan memberi dukungan moril atau bantuan praktis.
seperti raja mereka yang terlantik, kristus yesus, mereka ingin membantu orang - orang yang telah dibuang .
dan, mereka berhasrat membantu orang - orang lain yang telah dirusak oleh angin pengajaran palsu.
bantuan seperti itu di saat yang tepat dapat terbukti sangat penting.
saya mengalami masa traumatis dalam kehidupan saya sewaktu beberapa teman akrab saya meninggalkan kebenaran dan, pada saat yang sama, ayah saya menderita perdarahan otak, tutur miriam.
dalam upaya mengatasi depresi, saya mulai berkencan dengan seorang pria non - saksi.
tidak lama kemudian, karena merasa tidak layak, saya memberi tahu para penatua bahwa saya telah memutuskan untuk meninggalkan kebenaran, karena saya merasa yakin yehuwa tidak dapat mengasihi saya lagi.
pada saat yang genting itu, seorang penatua yang beriba hati mengingatkan saya tentang tahun - tahun saya melayani sebagai rohaniwan perintis biasa.
ia memberi tahu saya bahwa ia selalu mengagumi kesetiaan saya, dan ia dengan ramah meminta agar saya mengizinkan para penatua membantu saya, untuk meyakinkan saya lagi tentang kasih yehuwa.
minat mereka yang pengasih pada saat yang kritis itu bagaikan tempat perlindungan bagi saya selama badai rohani yang berkecamuk di sekeliling saya.
dalam waktu satu bulan, saya memutuskan hubungan dengan pacar saya, dan sejak itu saya terus berjalan di jalan kebenaran.
para penatua merasa mendapat imbalan sewaktu menyaksikan rekan - rekan kristennya makmur secara rohani, berkat perlindungan yang mereka sediakan pada saat yang tepat.
dan, tempat - tempat perlindungan ini memberi kita gambaran pendahuluan tentang bantuan rohani limpah yang akan kita nikmati selama pemerintahan milenium kristus. |
gua kelereng
oleh penulis sedarlah!
di meksiko
ketika berdiri di atas jutaan kelereng yang terhampar di lantai gua, seorang speleolog, atau penjelajah gua, dari amerika dengan spontan berseru, terima kasih, tuhan, karena saya masih bisa menyaksikan keajaiban ini!
ia sedang berkunjung ke gua kelereng, suatu rangkaian gua di meksiko sebelah tenggara yang panjangnya 529 meter dan kedalamannya 17 meter.
di dalam gua, kita bisa melihat susunan batu cadas yang spektakuler.
karena sudah mendengar tentang gua ini, kami berdua ingin melihatnya sendiri.
gua ini terletak di suatu lahan peternakan pribadi, karena itu untunglah kami sudah mengenal dengan baik istri pemilik peternakan tersebut.
ketika kami berjalan melalui mulut gua menuju ruangan kelereng, kami dapat melihat sekitar 200 juta bola kalsit, atau butiran mutiara gua.
bola - bola ini menutupi lantai gua sampai setinggi 12 sentimeter dan sejauh kira - kira 50 meter dari tempat kami berdiri.
yang melihatnya pasti ingin sekali meraup butiran - butiran itu dan membiarkan yang paling kecil kira - kira sebesar biji kacang hijau melewati sela - sela jari.
butiran yang terbesar ukurannya sama dengan sebuah jeruk kecil.
jika kita ingin tahu seperti apa lantai guanya, kita cukup menyibakkan hamparan kelereng itu dan melihat bahwa lantainya terbentuk dari butiran - butiran kalsit yang ukurannya sama.
bagaimana butiran mutiara gua ini terbentuk?
air menetes dengan deras ke dalam kolam - kolam.
tetesan - tetesan ini mengandung kalsit, yang kemudian melapisi suatu benda asing, seperti pasir, serpihan tulang, atau bahkan sedotan minuman.
dengan cara ini, seraya lebih banyak kalsit menumpuk, terbentuklah sebutir mutiara.
meskipun gua ini sudah dikenal oleh penduduk setempat selama bertahun - tahun, baru pada masa belakangan ini para ahli dari luar negeri mengunjunginya karena tertarik oleh begitu banyaknya butiran mutiara.
kini, upaya - upaya sedang dikerahkan untuk meneliti dan melestarikan gua yang luar biasa itu.
tempat - tempat seperti gua kelereng mengingatkan kita akan kata - kata mazmur 111: 2, pekerjaan - pekerjaan yehuwa itu besar, diselidiki oleh semua orang yang menyukainya. |
abrolhos pasang mata baik - baik
oleh penulis sedarlah!
di brasil
pada abad ke - 16, para pelaut yang berada di dekat terumbu - terumbu koral di lepas pantai negara bagian bahia, brasil, memperingatkan sesama pelaut, abra os olhos!
( pasang mata baik - baik!)
konon, peringatan yang sering diulangi ini menjadi nama sekelompok lima pulau kecil di daerah itu kepulauan abrolhos.
abrolhos terletak di atlantik selatan, hanya 80 kilometer dari kota pesisir, caravelas dan alcobaa.
akan tetapi, ia dikelilingi dan dipencilkan oleh terumbu - terumbu koral.
mengingat ancaman terumbu - terumbu yang tidak terpeta dan badai - badai atlantik yang ganas, kebanyakan pelaut sebenarnya sudah gentar memasuki perairan ini kalau bukan karena sebuah daya tarik ekonomi yang besar, ikan paus bungkuk.
berburu dan menonton ikan paus bungkuk
paus - paus abrolhos menjadi sumber pendapatan utama untuk kota - kota perikanan pesisir selama abad ke - 19.
setelah menghadiri sebuah misa khusus yang di dalamnya imam setempat memberkati kapal mereka, para pemburu mendayung atau berlayar ke kepulauan tersebut dengan kapal - kapal kecil yang terbuka.
bagaimana mereka dapat membunuh makhluk sebesar itu?
mereka memanfaatkan naluri keibuan si paus.
para pemburu paus pertama - tama menangkap anak paus dengan harpun dan kemudian menggunakannya sebagai umpan untuk menggiring induknya lebih dekat.
paus - paus yang mereka bunuh diseret ke daratan utama agar minyaknya yang berharga dapat diambil di salah satu dari enam pabrik pengolahan paus di caravelas.
akan tetapi, dengan ambruknya perdagangan minyak paus setempat pada pertengahan abad ke - 19, industri paus mengalami kemerosotan.
menjelang abad ke - 20, setelah diburu selama berabad - abad, hampir semua ikan paus bungkuk telah meninggalkan abrolhos sebagai tempat berkembang biak.
akibatnya, perburuan paus di sekitar kepulauan tersebut akhirnya berangsur - angsur berhenti.
tahun 1929 adalah terakhir kalinya seekor paus ditangkap dengan harpun.
lembaran baru dalam sejarah abrolhos dimulai pada tahun 1983 ketika kelima pulau di kepulauan tersebut dan terumbu abrolhos area yang luas totalnya 910 kilometer persegi dinyatakan sebagai taman laut nasional.
selama 50 tahun, paus - paus itu jarang disebut - sebut lagi, tetapi pada tahun 1987, para peneliti melaporkan terlihatnya paus di taman laut tersebut dan memutuskan untuk menelitinya lebih lanjut.
mereka tercengang sewaktu menemukan ikan paus bungkuk sekali lagi berkembang biak di sekitar kepulauan tersebut.
berita - berita mengenai kembalinya paus serta semakin terkenalnya abrolhos sebagai firdaus yang hilang mulai menarik perhatian sejumlah kecil pelancong.
pada suatu pagi yang cerah di musim panas, sebuah keluarga menaiki kapal nelayan kecil di caravelas dan bertolak menuju abrolhos, suatu perjalanan selama enam jam.
berikut adalah penuturan salah satu dari mereka mengenai kunjungannya ke kepulauan tersebut.
sebuah dinding topi besar
seraya manoel, nakhoda kapal kami, mengemudi sedemikian rupa untuk melewati terumbu dinding, saya mengerti mengapa pelaut portugis masa awal gentar terhadap perairan ini.
tiang - tiang koral yang berwarna - warni setinggi hingga 20 meter dan selebar 50 meter di dekat permukaan menjulang dari dasar laut.
karena bentuknya yang seperti kerucut terbalik, mereka dijuluki topi besar oleh penduduk setempat.
di bawah air, banyak tiang ini bergabung membentuk gapura serta koridor raksasa dan bahkan dinding sepanjang 20 kilometer yang menyembul ke permukaan sebagai panggung - panggung terumbu.
inilah dinding - dinding dari terumbu dinding.
setelah kami meninggalkan terumbu tersebut di belakang kami, abrolhos tampak di cakrawala.
dari kejauhan, kelima pulau tersebut kelihatan seperti mata baji raksasa yang mengapung di samudra.
para geolog menduga bahwa jauh di masa lampau, tekanan akibat lahar yang naik ke permukaan mendorong lempeng - lempeng raksasa ini hingga mencuat dari dasar lautan.
alhasil, semua pulau tersebut memiliki topografi yang sama tebing runcing yang menjulang dari permukaan air di sebelah tenggaranya dan lereng datar yang melandai ke pantai sempit di sebelah barat dayanya.
kami sekarang dapat mengenali mercu suar dan bangunan - bangunan dua lantai yang berderet tidak beraturan di pulau terbesar, santa brbara.
para staf institut lingkungan hidup dan sumber daya alam yang dapat diperbarui brasil (ibama) bersama personel angkatan laut brasil yang tinggal di pulau tersebut bergantung pada sebuah kapal perbekalan yang datang dua minggu sekali.
mudah dibayangkan bahwa kedatangannya juga sangat diharapkan oleh populasi kambing lokal persediaan makanan darurat bagi para penghuni pulau tersebut.
rumah penginapan, hotel, bar, atau restoran tidak diizinkan buka di sini.
para turis yang ingin bermalam harus tahan tidur di kapal - kapal yang ditambatkan di sekeliling pulau tersebut.
seraya manoel dengan hati - hati menurunkan jangkar, memasang mata baik - baik terhadap terumbu koral, dua pengurus ibama naik ke kapal kami dan menjelaskan beberapa peraturan taman.
para turis hanya boleh mengunjungi dua pulau, siriba dan redonda, mengikuti lintasan yang ditandai, dan selalu disertai seorang pengurus.
tidak boleh memancing dan tidak boleh mengambil suvenir bahkan sebutir batu kerikil pun dari pantai.
menonton paus juga diatur secara ketat.
tidak boleh ada lebih dari tiga kapal yang mendekati paus, dan mereka hanya boleh berada paling dekat 100 meter dari paus.
jika seekor paus mendekati kapal, mesinnya harus dimatikan dan hanya boleh dinyalakan lagi jika paus itu muncul ke permukaan.
kapal harus meninggalkan daerah tersebut jika paus menunjukkan tanda - tanda tidak senang.
populasi burung yang sedap dipandang
burung - burung bertumbuh pesat di sini.
burung tropis, gangsa batu bertopeng, gangsa batu cokelat, burung fregata yang besar, dan camar - kecil - warna - warni, semuanya memiliki koloni yang berkembang biak di abrolhos.
seraya kami dengan susah payah mendaki garis pantai siriba yang berbatu karang pada hari pertama kunjungan kami, jordan, seorang peneliti ibama, menunjukkan sarang - sarang gangsa batu dan burung - tropis - paruh - merah.
gangsa batu senang membuat sarang di tanah terbuka, tetapi burung - tropis - paruh - merah lebih suka di sela - sela retakan batu karang, yang memberikan perlindungan dari embusan angin kencang yang dapat dengan mudah menjungkirbalikkan sarangnya.
bintangnya populasi burung tersebut pastilah burung fregata, yang seukuran induk ayam.
pada musim kawin, kantong tembolok yang tampak mencolok milik si jantan berubah menjadi warna merah terang dan menggelembung hingga seukuran bola kaki.
paradoksnya, burung fregata bergantung pada laut tetapi takut air.
ia memiliki hanya sedikit minyak untuk merapikan bulu - bulunya, maka ia tidak dapat menyelam untuk berburu ikan tanpa terendam air.
kekurangan burung fregata dalam hal kedap air diimbangi kesanggupan terbangnya.
dengan rentang sayapnya yang mengagumkan selebar dua meter, ia menangkap arus udara hangat dan seolah - olah tidak bergerak di udara, sambil memasang mata baik - baik terhadap rekan penangkap ikannya yang tidak menyadarinya, si gangsa batu.
segera setelah si gangsa berhasil menangkap ikan, si fregata menukik dan menyerang dengan paruh kaitnya yang panjang, kadang - kadang merenggut ikan itu langsung dari paruh si gangsa.
jika gangsa yang ketakutan itu menjatuhkan tangkapannya, fregata menukik dan dengan sigap menyambarnya sebelum tercebur ke air.
bagaimana jika si gangsa keburu menelan ikannya?
fregata yang agresif bahkan terkenal biasa mengejar si gangsa lalu memaksanya memuntahkan makanannya!
pemandangan di bawah laut
hari kedua kunjungan kami dihabiskan untuk menjelajahi bawah laut.
temperatur air di kepulauan tersebut tidak pernah turun di bawah 24 derajat celsius, dan jarak pandang kita bisa sejauh 15 meter.
tidak diperlukan perlengkapan selam yang mahal - mahal untuk menjelajahi perairan dangkal yang tenang di dekat kepulauan tersebut.
yang anda butuhkan hanyalah sebuah snorkel, masker, dan kaki katak.
seraya cahaya matahari menerangi dunia bawah air ini, terlihatlah sekumpulan besar ikan, koral yang berwarna hijau, ungu muda, dan kuning, serta bunga karang dan alga berwarna merah.
kami bermandikan cahaya berwarna - warni.
meskipun jumlah spesies koralnya sedikit dibandingkan dengan di terumbu - terumbu tropis lainnya, beberapa spesies hanya ada di sini.
perairan biru yang memikat di sekitar pulau tersebut dipenuhi lebih dari 160 spesies ikan.
segala macam bentuk dan ukuran makhluk ada di sini: segelintir penyu bromo, french angelfish, surgeonfish, needlefish, parrot fish, sea bass yang besar, dan belut moray.
ikan - ikan tersebut sedemikian jinaknya sehingga anda dapat memberi mereka makanan langsung dari tangan anda, dan kalau makanannya sudah habis, mereka akan menggigiti jari - jari anda dengan lembut, mencari lebih banyak makanan lagi.
kembalinya paus
pada petang hari ketiga kami di kepulauan itu, kami bertolak kembali ke caravelas dengan perasaan campur aduk.
saya terpesona dengan abrolhos tetapi kecewa karena kami belum melihat seekor paus pun.
akan tetapi, ketika kami sudah berlayar selama kira - kira 30 menit, manoel tiba - tiba berseru, ada paus, oooi!
ada paus, oooi!
tiga ikan paus bungkuk dua paus dewasa dan satu anak paus muncul sejauh kira - kira 200 meter dari kami.
kami dapat dengan jelas mengenali sisi bawah sirip raksasa mereka yang berwarna putih.
mungkin karena penasaran, salah seekor mendekat dan berenang di samping kami selama beberapa menit.
saya tidak dapat mempercayai apa yang saya lihat ketika si paus melompat.
ia mengangkat setengah dari tubuh besarnya ke luar dari air dan kemudian mengempaskannya ke air sambil telentang.
itu menciptakan alur yang sangat besar di laut!
seraya kepulauan tersebut perlahan - lahan menghilang di kejauhan di belakang kami, kami masih dapat melihat sirip ekor serta semprotan airnya yang sesekali menyembur dari permukaan.
kami senang melihat si paus bungkuk sudah kembali.
masa depan yang tak pasti
ancaman dari para pemburu paus mungkin tidak ada lagi, tetapi ancaman lain masih ada.
tidaklah realistis untuk berpikir bahwa kepulauan ini dapat terus terhindar dari masalah - masalah lingkungan.
seorang oseanolog melukiskannya seperti ini, tidaklah cukup untuk melestarikan sebuah kepulauan dan membatasi akses ke sana jika segala sesuatu di sekelilingnya terus dirusak.
banyak ilmuwan berpendapat bahwa peningkatan temperatur global bertanggung jawab atas memutihnya terumbu dinding, tanda bahwa alga mungilnya sedang lenyap.
tampaknya tidak terelakkan bahwa penggundulan hutan dan erosi tanah di daratan utama, yang meningkatkan jumlah endapan lumpur yang dibawa sungai ke laut, akhirnya akan mempengaruhi koral - koral di kepulauan tersebut.
dan, tentu saja, seraya jumlah pelancong bertambah setiap tahun, para konservasionis harus tetap siap siaga untuk mencegah abrolhos menjadi korban keindahannya sendiri yang belum terusik.
akan tetapi, sejauh ini, tidak satu pun dari awan - awan kelam ini telah menyelubungi keindahan abrolhos yang masih alami paus - paus akrobatiknya yang mengagumkan, kehidupan burungnya yang memikat, dan koral - koralnya yang unik.
hampir 500 tahun setelah ditemukan, abrolhos masih merupakan tempat seseorang selayaknya memasang matanya baik - baik.
dengan mengunjunginya, kita bisa mencuci mata dan menikmati pengalaman yang tak terlupakan.
[ peta di hlm.
15]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
brazil
abrolhos
[ peta di hlm.
15]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
kepulauan abrolhos
siriba
redonda
santa brbara
guarita
sueste
[ gambar di hlm.
15]
mercu suar abrolhos, dibangun pada tahun 1861
[ gambar di hlm.
16]
burung fregata
[ gambar di hlm.
16]
koral otak
[ keterangan]
enrico marcovaldi / abrolhos turismo
[ gambar di hlm.
16]
french angelfish
[ gambar di hlm.
16, 17]
gangsa batu bertopeng
[ gambar di hlm.
16, 17]
redonda
[ keterangan]
foto da ilha: maristela colucci
[ gambar di hlm.
17]
belut moray
[ gambar di hlm.
17
surgeonfish
[ gambar di hlm.
17]
burung tropis paruh - merah
[ gambar di hlm.
18]
seekor ikan paus bungkuk dan anaknya |
menjadi orang seperti apakah kita sepatutnya?
mengingat semua perkara ini akan dihancurkan secara demikian, sepatutnyalah kamu menjadi orang - orang yang bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh! 2 ptr.
3: 11.
mengapa surat petrus yang kedua merupakan nasihat yang tepat waktu bagi orang kristen pada zamannya?
pada waktu rasul petrus menulis surat terilhamnya yang kedua, sidang kristen telah menanggung banyak penganiayaan, tetapi hal ini tidak memadamkan semangatnya ataupun memperlambat pertumbuhannya.
maka, si iblis melancarkan taktik lain, yang sudah sering berhasil sebelumnya.
seperti yang petrus singkapkan, setan berupaya merusak umat allah melalui guru - guru palsu yang mempunyai mata yang penuh perzinaan dan hati yang terlatih dalam ketamakan .
maka, surat petrus yang kedua merupakan nasihat yang sepenuh hati tentang kesetiaan.
apa yang disoroti 2 petrus pasal 3, dan pertanyaan - pertanyaan apa yang hendaknya kita ajukan pada diri sendiri?
petrus menulis, selama aku berada dalam kemah ini, aku menganggap layak untuk membangunkan kamu dengan cara mengingatkan kamu, sebab aku tahu bahwa tidak lama lagi kemahku akan ditanggalkan...
maka setiap waktu aku juga akan berupaya sebisa - bisanya agar, setelah kepergianku, kamu sendiri dapat mengingat perkara - perkara ini.
ya, petrus tahu bahwa kematiannya sudah dekat, tetapi ia ingin agar nasihat - nasihatnya yang tepat waktu terus diingat.
dan, memang, semua itu menjadi bagian dari alkitab dan dapat dibaca oleh kita semua dewasa ini.
pasal 3 dari suratnya yang kedua sangat menarik bagi kita karena menyoroti hari - hari terakhir sistem ini dan pembinasaan langit dan bumi kiasan.
nasihat apa yang petrus tulis bagi kita?
bagaimana dengan menerapkan nasihatnya kita dibantu untuk memperoleh perkenan yehuwa?
3, 4. (a) seruan apa yang petrus buat, dan peringatan apa yang ia berikan?
( b) tiga pokok apa yang akan kita bahas?
setelah menyebutkan kehancuran dunia setan, petrus mengatakan, sepatutnyalah kamu menjadi orang - orang yang bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh!
pastilah, ia sedang membuat suatu pernyataan yang menyentak kita, suatu seruan.
petrus tahu bahwa hanya orang - orang yang melakukan kehendak yehuwa dan mempertunjukkan sifat - sifat yang menyenangkan - nya yang akan diluputkan melalui hari pembalasan yang akan datang.
karena itu, sang rasul menambahkan, maka, hai, saudara - saudara yang kukasihi, karena kamu telah mengetahui ini sebelumnya, waspadalah agar kamu tidak terbawa oleh mereka [guru - guru palsu], melalui kesalahan orang - orang yang menentang hukum dan jatuh dari keadaanmu yang kokoh. 2 ptr.
3: 17.
sebagai salah seorang yang memiliki pengetahuan di muka , petrus tahu bahwa pada hari - hari terakhir, orang kristen harus betul - betul berjaga - jaga agar dapat mempertahankan integritas mereka.
belakangan, rasul yohanes dengan gamblang menjelaskan alasannya.
dalam penglihatan, ia menyaksikan setan diusir dari surga dan melihat kemarahannya yang besar terhadap orang - orang yang menjalankan perintah - perintah allah dan mempunyai pekerjaan memberikan kesaksian tentang yesus .
hamba - hamba terurap allah yang loyal bersama rekan - rekan mereka dari domba - domba lain yang setia akan keluar dengan berkemenangan.
tetapi, bagaimana dengan kita secara perorangan?
apakah kita akan memelihara integritas kita?
kita akan dapat melakukannya jika kita berupaya keras untuk (1) memupuk sifat - sifat yang saleh, (2) tetap tidak bernoda dan bercacat dalam hal moral dan rohani, dan (3) memiliki pandangan yang benar mengenai cobaan.
mari kita bahas pokok - pokok ini.
pupuk sifat - sifat yang saleh
5, 6.
sifat - sifat apa yang hendaknya kita perjuangkan, dan mengapa hal ini membutuhkan upaya yang sungguh - sungguh ?
pada awal suratnya yang kedua, petrus menulis, dengan mengerahkan semua upaya yang sungguh - sungguh sebagai tanggapan, tambahkanlah kepada imanmu kebajikan, kepada kebajikanmu, pengetahuan, kepada pengetahuanmu, pengendalian diri, kepada pengendalian dirimu, ketekunan, kepada ketekunanmu, pengabdian yang saleh, kepada pengabdianmu yang saleh, kasih sayang persaudaraan, kepada kasih sayang persaudaraanmu, kasih.
karena jika perkara - perkara ini ada dalam dirimu dan melimpah, semua ini akan mencegahmu menjadi tidak aktif ataupun tidak berbuah sehubungan dengan pengetahuan yang saksama tentang tuan kita, yesus kristus. 2 ptr.
1: 5 - 8.
memang, dibutuhkan upaya yang sungguh - sungguh untuk ikut serta dalam berbagai kegiatan yang akan membantu kita memupuk sifat - sifat yang saleh.
misalnya, dibutuhkan upaya untuk menghadiri semua perhimpunan, untuk membaca alkitab setiap hari, dan untuk terus mengadakan program pelajaran pribadi yang bermutu.
dan, mungkin dituntut kerja keras serta perencanaan yang baik untuk mengadakan malam ibadat keluarga yang rutin, menyenangkan, dan bermanfaat.
tetapi, setelah kita sudah terbiasa melakukannya, kegiatan yang bagus ini akan lebih mudah dilakukan terutama sewaktu kita merasakan manfaatnya.
7, 8. (a) apa yang dikatakan beberapa orang tentang malam ibadat keluarga?
( b) bagaimana saudara sendiri mendapatkan manfaat dari ibadat keluarga?
sehubungan dengan pengaturan ibadat keluarga, seorang saudari menulis, ibadat keluarga memberi kami kesempatan untuk belajar tentang banyak pokok.
saudari lain mengatakan, terus terang saja, saya tidak mau pbs dihentikan.
itu adalah acara kesukaan saya.
tetapi sekarang, seraya kami menjalankan malam ibadat keluarga secara rutin, saya menyadari bahwa yehuwa tahu apa yang kami butuhkan dan kapan kami membutuhkannya.
seorang kepala keluarga menyatakan, ibadat keluarga banyak sekali membantu kami.
besar sekali manfaatnya memiliki pertemuan yang khusus dirancang untuk memenuhi kebutuhan spesifik kami sebagai suami istri!
kami berdua merasa bahwa kami lebih berhasil dalam memperlihatkan buah roh kudus, dan kami mendapatkan lebih banyak sukacita dalam pelayanan kami.
kepala keluarga yang lain mengatakan, anak - anak melakukan riset sendiri dan belajar banyak hal dan mereka menikmatinya.
pengaturan ini membuat kami lebih yakin bahwa yehuwa mengetahui kekhawatiran kami dan menjawab doa - doa kami.
apakah saudara mempunyai perasaan yang sama tentang persediaan rohani yang luar biasa ini?
jangan membiarkan hal - hal sepele menghalangi ibadat keluarga.
sepasang suami istri mengatakan, selama empat minggu ini, setiap kamis, ada saja yang terjadi dalam keluarga kami sampai - sampai pelajaran kami nyaris terhenti, tetapi kami tidak membiarkan hal itu menjadi penghalang.
tentu saja, adakalanya saudara mungkin harus menyesuaikan jadwal.
namun, bertekadlah untuk tidak pernah membatalkan malam ibadat keluarga saudara bahkan hanya untuk satu minggu!
bagaimana yehuwa memelihara yeremia, dan apa yang bisa kita pelajari dari teladannya?
nabi yeremia menjadi teladan bagi kita.
ia membutuhkan makanan rohani yang ia terima dari yehuwa dan ia sangat menghargainya.
hal ini membuat dia sanggup untuk mengabar dengan tekun kepada bangsa yang tidak menyambut.
firman yehuwa... ternyata seperti api yang menyala - nyala yang terkurung dalam tulang - tulangku, katanya.
hal ini juga membantunya bertahan di bawah masa - masa sulit yang memuncak ketika yerusalem dihancurkan.
dewasa ini, kita memiliki firman allah tertulis yang lengkap.
jika kita rajin mempelajarinya dan menyerap pikiran allah, kita, seperti yeremia, akan bisa bertekun dengan sukacita dalam pelayanan, tetap setia melewati berbagai cobaan, dan tetap bersih secara moral dan rohani. yak.
5: 10.
tetap tidak bernoda dan tidak bercacat
10, 11.
mengapa kita harus berbuat sebisa - bisanya untuk tetap tidak bernoda dan tidak bercacat , dan apa yang dituntut dari kita?
sebagai orang kristen, kita tahu bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir.
itulah sebabnya, kita tidak heran bahwa dunia ini telah terobsesi dengan hal - hal yang yehuwa benci, seperti ketamakan, kebejatan seksual, dan kekerasan.
strategi setan mungkin bisa disimpulkan begini: kalau hamba - hamba allah tidak bisa ditakut - takuti, mungkin mereka bisa dicemari.
oleh karena itu, kita harus mencamkan nasihat yang pengasih dari petrus: upayakanlah sebisa - bisanya agar pada akhirnya kamu didapati oleh [allah] tidak bernoda dan tidak bercacat dan dalam damai. 2 ptr.
3: 14.
ungkapan upayakanlah sebisa - bisanya sejajar dengan desakan petrus sebelumnya untuk mengerahkan semua upaya yang sungguh - sungguh .
jelaslah, yehuwa pribadi yang mengilhami petrus untuk menyatakan pandangan itu tahu bahwa kita perlu mengerahkan diri untuk tetap tidak bernoda dan tidak bercacat , tidak dicemari oleh dunia setan.
mengerahkan diri mencakup melindungi hati kita agar tidak dikalahkan oleh hasrat - hasrat yang salah.
( baca amsal 4: 23; yakobus 1: 14, 15.)
ini juga berarti berdiri teguh menghadapi orang - orang yang tidak mengerti tentang jalan hidup kristen kita dan yang terus mencaci [kita] . 1 ptr.
4: 4.
jaminan apa yang kita dapatkan dalam lukas 11: 13?
karena ketidaksempurnaan kita, melakukan apa yang benar adalah suatu perjuangan.
kita dapat berharap untuk berhasil hanya jika kita berpaling kepada yehuwa, yang dengan murah hati memberikan roh kudus kepada orang - orang yang dengan tulus meminta kepada - nya.
roh itu, selanjutnya, memupuk di dalam diri kita sifat - sifat yang diperkenan allah dan yang membantu kita mengatasi bukan hanya berbagai godaan tetapi juga cobaan dalam kehidupan, yang mungkin akan semakin banyak seraya hari yehuwa semakin dekat.
biarlah cobaan memperkuat saudara
sewaktu cobaan muncul dalam kehidupan kita, apa yang dapat membantu kita bertekun?
selama kita hidup di sistem tua ini, cobaan dalam satu atau lain bentuk tidak dapat dihindari.
namun, daripada menjadi kecil hati, sebaiknya saudara memandang cobaan sebagai kesempatan untuk meneguhkan kasih saudara kepada allah dan memurnikan iman saudara akan dia dan firman - nya.
sang murid yakobus menulis, saudara - saudaraku, anggaplah itu sebagai sukacita, apabila kamu menghadapi berbagai cobaan, karena kamu mengetahui bahwa mutu imanmu yang teruji ini menghasilkan ketekunan.
ingatlah juga bahwa yehuwa tahu bagaimana melepaskan orang - orang yang memiliki pengabdian yang saleh dari cobaan . 2 ptr.
2: 9.
bagaimana teladan yusuf membina saudara?
perhatikan teladan yusuf putra yakub, yang dijual sebagai budak oleh saudara - saudaranya sendiri.
apakah iman yusuf ambruk akibat tindakan kejam itu?
apakah ia merasa pahit terhadap allah karena membiarkan kejahatan menimpanya?
firman allah jelas - jelas menjawab tidak!
lagi pula, itu bukan cobaan terakhir bagi yusuf.
belakangan, tuduhan palsu tentang upaya pemerkosaan dilontarkan kepadanya sehingga ia dipenjarakan.
namun, sekali lagi, ia tidak pernah goyah dalam pengabdiannya kepada allah.
sebaliknya, ia membiarkan cobaan memperkuat dia, dan oleh karenanya ia menerima upah yang limpah.
apa yang dapat kita pelajari dari teladan naomi?
memang, cobaan dapat membuat kita sedih bahkan tertekan.
mungkin adakalanya yusuf merasakan hal ini.
hamba - hamba allah yang lain tentu memiliki perasaan yang sama.
perhatikan naomi, yang kehilangan suami dan juga kedua putranya.
jangan panggil aku naomi, katanya.
panggil aku mara [artinya pahit ], karena yang mahakuasa telah membuat kehidupanku sangat pahit bagiku.
reaksi naomi wajar dan bisa dimaklumi.
namun, seperti yusuf, ia tidak kehilangan imannya akan allah dan tetap loyal kepada - nya.
alhasil, yehuwa mengupahi wanita yang dikasihi ini.
selain itu, dalam firdaus mendatang di bumi, ia akan memulihkan semua kerusakan yang disebabkan oleh setan dan dunia fasiknya.
hal - hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, ataupun timbul lagi di dalam hati. yes.
65: 17.
bagaimana hendaknya sikap kita terhadap doa, dan mengapa?
tidak soal cobaan apa yang mungkin menimpa kita, kasih allah akan selalu siap memelihara kita.
( baca roma 8: 35 - 39.)
meski setan tidak akan berhenti berupaya mematahkan kita, ia akan gagal jika kita terus berpikiran sehat dan siap siaga sehubungan dengan doa .
yesus mengatakan, tetaplah sadar sepanjang waktu sambil membuat permohonan agar kamu berhasil luput dari semua hal ini yang ditentukan untuk terjadi, dan dapat berdiri di hadapan putra manusia.
perhatikan bahwa yesus menggunakan kata permohonan , yang merupakan bentuk doa yang sungguh - sungguh.
dengan menasihati kita untuk membuat permohonan, yesus menandaskan bahwa sekaranglah waktunya untuk memandang serius keadaan kita di hadapan dia dan bapaknya.
hanya orang - orang yang berada dalam keadaan diperkenanlah yang akan memiliki prospek untuk selamat pada hari yehuwa.
tetaplah aktif dalam melayani yehuwa
jika saudara memberikan kesaksian di daerah yang sulit, bagaimana saudara bisa mendapat manfaat dari teladan nabi - nabi zaman dahulu?
ikut serta dalam kegiatan rohani menyegarkan kita.
hal ini mengingatkan kita kepada kata - kata petrus, sepatutnyalah kamu menjadi orang - orang yang bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh!
yang terutama di antara hal - hal yang dilakukan itu adalah memberitakan kabar baik.
memang benar, di daerah - daerah tertentu pekerjaan pengabaran bisa jadi sulit, mungkin karena sikap apatis atau tentangan atau semata - mata karena orang - orang sibuk dengan persoalan kehidupan sehari - hari.
hamba - hamba yehuwa zaman dahulu harus menghadapi sikap - sikap yang sama.
namun, mereka tidak pernah menyerah tetapi terus menyampaikan berulang - ulang berita yang allah berikan.
( baca 2 tawarikh 36: 15, 16; yer.
7: 24 - 26) apa yang membantu mereka bertekun?
mereka memandang tugas mereka dari sudut pandang yehuwa, bukan dunia.
juga, bagi mereka, menyandang nama allah merupakan suatu kehormatan besar. yer.
15: 16.
apa pengaruh pekerjaan pengabaran terhadap diagungkannya nama allah kelak?
kita juga memiliki hak istimewa mengumumkan nama yehuwa dan maksud - tujuan - nya.
coba pikirkan ini: sebagai hasil langsung dari pekerjaan pengabaran kita, musuh - musuh allah tidak akan dapat menyatakan, sewaktu ia menghakimi mereka pada hari besar - nya, bahwa mereka tidak pernah diberi tahu tentang dia dan maksud - tujuan - nya.
ya, seperti firaun dahulu, mereka akan tahu bahwa yehuwa - lah yang melawan mereka.
pada waktu yang sama, yehuwa akan memberi kehormatan kepada hamba - hamba - nya yang setia dengan membuat jelas bahwa mereka sesungguhnya adalah wakil - wakil - nya. baca yehezkiel 2: 5; 33: 33.
bagaimana kita dapat memperlihatkan bahwa kita ingin mengambil manfaat dari kesabaran yehuwa?
menjelang bagian akhir suratnya yang kedua, petrus menulis kepada rekan - rekan seimannya, anggaplah kesabaran tuan kita sebagai keselamatan.
ya, mari kita terus mengambil manfaat dari kesabaran yehuwa.
bagaimana?
dengan mengembangkan sifat - sifat yang menyenangkan dia, dengan tetap tidak bernoda dan tidak bercacat , dengan memiliki sikap yang benar terhadap cobaan, dan dengan tetap sibuk dalam dinas kerajaan.
dengan demikian, kita mempersiapkan diri untuk berkat yang tak habis - habisnya sehubungan dengan langit baru dan bumi baru . 2 ptr.
3: 13.
ingatkah saudara?
bagaimana kita dapat memupuk sifat - sifat yang saleh?
bagaimana kita bisa tetap tidak bernoda dan tidak bercacat ?
apa yang bisa kita pelajari dari yusuf dan naomi?
mengapa ikut serta dalam pekerjaan pengabaran merupakan hak istimewa yang besar?
[ gambar di hlm.
9]
apa yang akan membantu suami memupuk sifat - sifat yang saleh dalam diri dan keluarga?
[ gambar di hlm.
10]
apa yang dapat kita pelajari dari cara yusuf menghadapi berbagai cobaan? |
apa yang yesus ajarkan tentang allah
satu - satunya pribadi yang benar - benar mengenal bapak adalah putra.
tetapi, putra ingin memberi tahu orang - orang lain tentang bapak, sehingga mereka juga dapat mengenal bapak. lukas 10: 22, contemporary english version.
dalam kehidupannya sebelum menjadi manusia, putra sulung allah telah bergaul akrab dengan bapaknya selama waktu yang tak terhitung panjangnya.
sang putra dengan demikian mengetahui pikiran, perasaan, dan cara bertindak bapaknya.
sewaktu putra ini belakangan datang ke bumi sebagai manusia yesus, ia bersemangat mengajarkan kebenaran tentang bapaknya.
kita bisa belajar banyak tentang allah dengan mendengarkan apa yang dikatakan putra ini.
nama allah nama ilahi, yehuwa, teramat penting bagi yesus.
putra yang terkasih ini ingin agar orang - orang lain tahu dan menggunakan nama bapaknya.
nama yesus sendiri berarti yehuwa adalah keselamatan .
pada malam sebelum kematiannya, yesus dapat berkata dalam doa kepada yehuwa, aku telah memberitahukan namamu.
tidak mengherankan bahwa yesus menggunakan nama allah dan memberitahukannya kepada orang - orang lain.
karena, bagaimana mungkin para pendengar yesus bisa memahami kebenaran tentang yehuwa kalau mereka tidak tahu siapa nama - nya dan apa arti nama itu?
*
kasih allah yang besar yesus pernah berkata dalam doa kepada allah, bapak,... engkau mengasihi aku sebelum dunia dijadikan.
karena telah merasakan kasih allah di surga, yesus ketika di bumi berupaya menyingkapkan kasih tersebut dalam banyak seginya yang indah.
yesus menunjukkan bahwa kasih yehuwa luas jangkauannya.
yesus menyatakan, karena allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi.
kata yunani yang diterjemahkan menjadi dunia tidak mengartikan bumi .
sebagaimana digunakan di sini, kata itu memaksudkan manusia ya, seluruh umat manusia.
begitu besar kasih allah kepada keluarga manusia sehingga ia memberikan putra yang paling dikasihi - nya agar manusia yang setia bisa dibebaskan dari cengkeraman dosa serta kematian dan memiliki prospek kehidupan abadi.
sungguh tak terbayangkan betapa luas atau dalamnya kasih yang luar biasa itu. roma 8: 38, 39.
yesus menegaskan kebenaran yang paling menenteramkan hati: yehuwa sangat mengasihi penyembah - nya secara perorangan.
yesus mengajarkan bahwa yehuwa seperti seorang gembala yang menganggap setiap dombanya unik dan berharga.
yesus mengatakan bahwa tidak seekor burung pipit pun bisa jatuh ke tanah tanpa diketahui yehuwa.
yesus menambahkan, bahkan rambut kepalamu semuanya terhitung.
jika yehuwa sanggup memerhatikan bahwa seekor burung pipit terjatuh dari sarangnya, tidakkah ia terlebih lagi pasti mengamati dan memedulikan setiap manusia yang beribadat kepada - nya?
jika setiap helai rambut kita bisa dihitung dan diperhatikan oleh yehuwa, adakah perincian lain tentang kehidupan kita kebutuhan, pergulatan, dan kekhawatiran kita yang tidak dapat ia ketahui?
bapak surgawi sebagaimana kita perhatikan di artikel sebelumnya, yesus adalah putra allah satu - satunya yang diperanakkan.
itu sebabnya, putra yang terkasih ini paling sering menyapa yehuwa dan berbicara tentang dia sebagai bapak - nya.
malah, dalam kata - kata pertamanya yang dicatat, yang ia ucapkan di bait ketika baru berusia 12 tahun, yesus menyebut yehuwa sebagai bapakku .
istilah bapak muncul hampir 190 kali dalam injil.
yesus berbicara tentang yehuwa dengan berbagai panggilan seperti bapakmu , bapak kami , dan bapakku .
dengan menggunakan sebutan ini secara leluasa, yesus menunjukkan bahwa manusia yang berdosa dan tidak sempurna bisa menjalin hubungan yang hangat dan penuh kepercayaan dengan yehuwa.
berbelaskasihan dan suka mengampuni yesus tahu bahwa manusia yang tidak sempurna membutuhkan belas kasihan yehuwa yang limpah.
dalam perumpamaannya tentang anak yang hilang, yesus menyamakan yehuwa dengan bapak yang beriba hati dan suka mengampuni yang membuka tangannya untuk menyambut kembali putranya yang bertobat.
jadi, kata - kata yesus meyakinkan kita bahwa yehuwa mencari perubahan apa pun dalam hati manusia yang berdosa agar ada dasar bagi - nya untuk mempertunjukkan belas kasihan.
yehuwa ingin sekali mengampuni pedosa yang bertobat.
aku memberi tahu kamu, jelas yesus, bahwa demikian pula akan ada lebih banyak sukacita di surga atas satu orang berdosa yang bertobat, daripada atas sembilan puluh sembilan orang adil - benar yang tidak membutuhkan pertobatan.
siapa yang tidak akan merasa tertarik dengan allah yang berbelaskasihan seperti itu?
pendengar doa sewaktu di surga sebelum datang ke bumi, yesus melihat sendiri bahwa yehuwa adalah sang pendengar doa dan bahwa ia senang akan doa para penyembah - nya yang setia.
karena itu, selama pelayanannya, yesus mengajar para pendengarnya cara berdoa dan apa yang perlu didoakan.
jangan mengatakan hal - hal yang sama berulang - ulang, nasihatnya.
ia mendesak para pendengarnya untuk berdoa agar kehendak allah terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi .
kita pun bisa berdoa memohon makanan sehari - hari, juga agar dosa - dosa kita diampuni dan agar kita dapat menolak godaan.
yesus mengajarkan bahwa yehuwa secara kebapakan menanggapi doa hamba - hamba - nya, menjawab permohonan tulus mereka yang disampaikan dengan iman. matius 7: 7 - 11.
ya, yesus berupaya mengajarkan kebenaran tentang yehuwa, dan allah seperti apa dia.
tetapi, ada hal lain lagi tentang yehuwa yang ingin sekali yesus sampaikan.
itu adalah sarana yang akan yehuwa gunakan untuk mengadakan perubahan di seluruh dunia guna mewujudkan maksud - tujuan - nya bagi bumi ini dan manusia.
sesungguhnya, aspek berita yesus inilah yang menjadi tema pengabarannya.
[ catatan kaki]
nama yehuwa muncul sekitar 7.000 kali dalam teks asli alkitab.
makna yang berkaitan dengan nama itu adalah aku akan menjadi apa pun yang aku inginkan .
allah dapat menjadi apa pun yang ia anggap perlu demi melaksanakan maksud - tujuan - nya.
jadi, nama ini menjamin bahwa allah akan selalu menepati perkataan - nya dan bahwa apa pun yang ia janjikan akan terwujud. |
pandangan alkitab
banyak orang secara teratur pergi ke bangunan keagamaan tertentu untuk berdoa kepada allah.
ada yang melakukan perjalanan jauh untuk berziarah ke tempat - tempat itu.
apakah anda merasa bahwa untuk berdoa kepada allah, anda mesti pergi ke kuil, tempat suci, atau gereja?
atau, apakah anda merasa bahwa anda bisa berbicara dengan - nya kapan saja, di mana saja?
apa kata alkitab?
pada awal sejarah manusia, tidak ada bangunan keagamaan.
sebuah taman yang indah menjadi tempat tinggal orang tua kita yang pertama.
dari sana, mereka bisa berkomunikasi dengan pencipta mereka, allah yehuwa.
belakangan, seraya manusia bertambah banyak, pria - pria yang saleh, salah satunya nuh, berjalan dengan allah yang benar .
tidak satu pun menggunakan bangunan keagamaan.
mereka pria - pria yang suka berdoa, mengasihi yehuwa, dan diperkenan oleh - nya.
allah tidak tinggal di bangunan buatan manusia
pria - pria beriman zaman dahulu tahu bahwa pencipta bumi dan alam semesta yang luas tidak tinggal dalam struktur - struktur buatan manusia.
apakah allah sungguh - sungguh akan tinggal bersama umat manusia di atas bumi?
tanya raja salomo yang bijaksana.
ia dengan tepat mengakui, lihat!
langit, ya, langit segala langit pun tidak dapat memuat engkau.
memang, orang israel kuno memiliki tabernakel dan belakangan bait tempat mereka berkumpul untuk perayaan keagamaan tahunan sesuai ketentuan hukum allah.
namun, mereka bisa berdoa kepada allah kapan saja saat menggembalakan ternak, bekerja di ladang, melakukan kegiatan bersama keluarga, atau saat sendirian. mazmur 65: 2; matius 6: 6.
demikian pula, kita bisa berdoa kepada allah kapan dan di mana saja.
teladan kita, yesus kristus, sering menyendiri ke tempat yang tenang untuk berdoa.
misalnya, suatu hari, ia pergi ke gunung untuk berdoa, dan sepanjang malam ia terus berdoa kepada allah . lukas 6: 12.
tentu saja, sebagai orang yahudi, yesus dengan setia menghadiri perayaan - perayaan keagamaan di bait yerusalem.
namun, ia menubuatkan bahwa suatu saat bait tidak akan digunakan lagi sebagai pusat ibadat sejati.
kala berbicara kepada seorang wanita samaria dekat sebuah gunung di samaria, di mana ada sebuah kuil orang samaria, yesus berkata, jamnya akan tiba bahwa kamu sekalian akan menyembah bapak, bukan di gunung ini ataupun di yerusalem.
kemudian, ia mengatakan bahwa para penyembah yang benar akan menyembah bapak dengan roh dan kebenaran . yohanes 4: 21, 23.
ya, yesus tidak berfokus pada bangunan fisik, tetapi pada ibadat sejati yang berasal dari hati yang tulus.
tetapi, apakah itu berarti bahwa para pengikut yesus, yang belakangan disebut kristen, akan beribadat kepada allah tanpa bangunan keagamaan?
tidak, dan inilah alasannya.
umat allah adalah keluarga rohani
hamba - hamba allah yang benar adalah sebuah keluarga keluarga rohani.
keluarga yang baik melakukan banyak hal bersama - sama, misalnya sewaktu makan, dan ini memperkuat ikatan keluarga.
secara rohani pun begitu.
pertemuan kristen adalah perjamuan rohani, tempat orang kristen menyantap makanan rohani dan memperteguh persaudaraan rohani.
rasul kristen paulus menulis, biarlah kita memperhatikan satu sama lain untuk menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik, dengan tidak mengabaikan pertemuan kita, sebagaimana kebiasaan beberapa orang, tetapi saling menganjurkan. ibrani 10: 24, 25.
maka, bagi para penganut ibadat sejati, berkumpul bersama sidang jemaat sangatlah penting.
itu memungkinkan setiap anggotanya mengembangkan sifat - sifat rohani yang tidak bisa dikembangkan sepenuhnya kalau ia sendirian.
sifat - sifat ini antara lain kasih, suka mengampuni, kebaikan hati, kelemahlembutan, dan suka damai. 2 korintus 2: 7; galatia 5: 19 - 23.
di mana orang kristen masa awal berkumpul untuk bergaul dan beribadat?
sering kali, mereka berkumpul di rumah - rumah pribadi.
misalnya, ketika menulis surat kepada seorang rekan kristennya, rasul paulus juga menujukannya kepada sidang jemaat yang ada di rumahmu . filemon 1, 2.
demikian pula dewasa ini, umat allah tidak membutuhkan bangunan keagamaan yang rumit, tetapi bangunan yang nyaman dan yang mengakomodasi semua hadirin.
saksi - saksi yehuwa memiliki tempat seperti itu, yang mereka sebut balai kerajaan.
di daerah anda pun kemungkinan ada balai kerajaan.
bangunan - bangunan ini sederhana dan sesuai tujuannya, dan dalam pertemuannya ada nyanyian, doa, dan pembahasan alkitab, tanpa upacara yang berlebihan.
saksi - saksi yehuwa sangat menghargai saat - saat pribadi yang akrab dengan allah.
karena itu, mereka meluangkan waktu setiap hari untuk berdoa, sebagai satu keluarga dan secara pribadi.
mendekatlah kepada allah dan ia akan mendekat kepadamu, kata yakobus 4: 8.
pernahkah anda bertanya - tanya?
apakah allah tinggal di bangunan buatan manusia? 2 tawarikh 6: 18.
di mana yesus berdoa semalaman? lukas 6: 12.
mengapa penganut ibadat sejati berkumpul bersama? ibrani 10: 24, 25.
[ kutipan di hlm.
15]
apakah doa anda akan lebih didengar di lokasi - lokasi tertentu? |
ke mana perginya semua tetangga?
masyarakat modern tidak mengakui keberadaan tetangga. benjamin disraeli, negarawan inggris abad ke - 19.
para lansia di kuba punya cara unik untuk meningkatkan kesejahteraan: jaringan tetangga, atau yang mereka sebut sebagai crculos de abuelos (kelompok lansia).
menurut sebuah laporan pada tahun 1997, sekitar 1 dari 5 orang lansia kuba menjadi anggota kelompok demikian, yang di dalamnya mereka memperoleh teman, dukungan, dan bantuan praktis dalam mempertahankan gaya hidup yang sehat.
kapan pun para dokter keluarga di sebuah lingkungan membutuhkan bantuan untuk mengadakan kampanye vaksinasi, kata majalah world - health, mereka selalu mendapatkan orang - orang yang rela dan sanggup untuk membantu dari crculos de abuelos.
namun, sayangnya, di banyak bagian dunia, lingkungan tempat tinggal tidak lagi memiliki masyarakat yang punya kepedulian seperti itu.
perhatikan, misalnya, kasus tragis wolfgang dircks, yang tinggal di sebuah gedung apartemen di eropa bagian barat.
beberapa tahun yang lalu, the canberra times melaporkan bahwa meskipun ke - 17 keluarga yang juga tinggal di gedung itu telah merasakan ketidakhadirannya, tidak ada yang berpikir untuk memencet bel pintunya .
sewaktu sang pemilik apartemen akhirnya datang, ia menemukan sebuah kerangka yang sedang duduk di depan perangkat televisi .
di pangkuan kerangka itu terpapar daftar acara televisi tertanggal 5 desember 1993.
wolfgang sudah meninggal selama lima tahun.
benar - benar bukti yang menyedihkan akan hilangnya minat dan kepedulian para tetangga!
tidak heran, seorang penulis esai menyatakan dalam majalah the new york times bahwa lingkungannya, sebagaimana banyak lingkungan lain, telah menjadi komunitas orang - orang tak dikenal .
apakah lingkungan saudara juga seperti ini?
memang, ada beberapa komunitas pedesaan yang masih merasakan adanya sikap bersahabat yang tulus sebagai tetangga dan ada beberapa komunitas perkotaan yang berupaya membangun lingkungan yang lebih saling peduli.
meskipun demikian, banyak penduduk kota merasa terasing dan tak berdaya di lingkungan mereka sendiri.
mereka terpenjara di balik dinding anonimitas (keterasingan).
mengapa demikian?
di balik dinding anonimitas
tentu saja, kebanyakan dari kita memiliki tetangga yang tinggal berdekatan.
cahaya televisi yang berpendar - pendar, bayangan yang bergerak - gerak di jendela, lampu yang dihidupkan dan dimatikan, suara mobil yang lalu - lalang, langkah kaki di koridor, suara pintu dikunci dan dibuka, semuanya menandakan bahwa lingkungan kita hidup .
akan tetapi, perasaan bertetangga yang sejati lenyap sewaktu orang - orang yang tinggal saling berdekatan bersembunyi di balik dinding anonimitas atau sewaktu mereka saling tidak mengacuhkan di tengah hiruk - pikuknya gaya hidup yang serba terburu - buru.
orang mungkin merasa tidak perlu melibatkan diri dengan tetangga atau memiliki kewajiban apa pun kepada mereka.
surat kabar australia herald sun mengakui, orang - perorangan semakin anonim dalam lingkungan mereka yang terdekat, dan dengan demikian semakin kurang terikat pada kewajiban sosial.
sekarang, lebih mudah untuk mengabaikan atau mengucilkan orang yang tidak menarik secara sosial.
perkembangan ini tidaklah mengejutkan.
dalam suatu dunia yang orang - orangnya adalah pencinta diri sendiri , lingkungan tempat tinggal sedang menuai konsekuensi gaya hidup yang berpusat pada diri sendiri.
akibatnya, banyak orang merasa kesepian dan terasing.
perasaan terasing melahirkan ketidakpercayaan, khususnya sewaktu kekerasan dan kejahatan mengancam suatu lingkungan.
selanjutnya, ketidakpercayaan ini mematikan keibaan hati manusia.
tidak soal bagaimana situasinya di lingkungan saudara, saudara pasti setuju bahwa tetangga yang baik merupakan aset bagi komunitas.
banyak yang bisa dicapai jika orang - orang mengupayakan tujuan yang sama.
tetangga yang baik juga dapat menjadi berkat.
artikel berikut akan memperlihatkan caranya. |
mengapa ada begitu banyak orang yang kesepian?
dalam masyarakat dewasa ini, banyak orang mengalami kesepian.
perasaan ini menyerang semua orang tanpa memandang usia, ras, status sosial, maupun agamanya.
pernahkah anda kesepian?
apakah anda sedang kesepian?
sesungguhnya, kita semua sewaktu - waktu pernah merasa butuh teman untuk mendengarkan kita, untuk menenangkan kita atau mungkin menyelami perasaan atau pikiran kita, dan untuk memahami diri kita secara pribadi.
kita membutuhkan seseorang yang peka terhadap perasaan kita.
namun, orang yang sedang sendirian tidak selalu sedang kesepian.
seseorang dapat berada sendirian untuk waktu yang lama, menikmati apa yang ia lakukan tanpa sama sekali merasa kesepian.
tetapi, ada juga orang - orang yang tidak tahan kalau sendirian saja.
the american heritage dictionary menyatakan, kata sendirian menekankan keterpisahan dari orang - orang lain tetapi tidak selalu menyiratkan keadaan tidak bahagia...
kesepian sering menyiratkan rasa pedih karena sendirian.
orang yang kesepian sangat ingin dihibur melalui kehadiran seseorang yang tulus dan mengasihinya sehingga ia dapat ceria kembali.
kesepian merupakan perasaan yang kuat, dan hal itu bisa sangat menyakitkan.
orang yang kesepian merasa hampa dan dikucilkan dari orang lain.
kita dapat merasa tidak berdaya dan ketakutan.
pernahkah anda merasa begitu?
apa penyebab kesepian?
problem, situasi, dan kondisi memiliki pengaruh yang berbeda - beda pada orang - orang.
mungkin anda merasa dijauhi oleh teman - teman anda karena penampilan, ras, atau agama anda.
perubahan lingkungan seperti pindah ke sekolah baru, memulai pekerjaan baru, atau pindah ke daerah, kota, atau negeri lain dapat menghadirkan rasa kesepian karena anda mesti meninggalkan teman - teman lama anda.
orang yang kehilangan orang tua atau pasangan hidup bisa merasa kesepian selama bertahun - tahun.
selain itu, seraya kita semakin tua, teman - teman dan kenalan kita berganti, berkurang, atau habis.
perkawinan tidak selalu menjamin bahwa seseorang akan bebas dari kesepian.
jika kedua belah pihak selalu salah paham dan tidak cocok, mereka bisa mengalami stres sehingga merasa bimbang dan bahkan teman hidup dan anak bisa merasa terkucil.
tetapi, selain kesepian akibat kematian orang yang dikasihi, perceraian, atau pengucilan fisik atau emosi, ada kesepian jenis lain yang bisa sangat mempengaruhi kita.
situasi ini terjadi sewaktu hubungan kita dengan allah merenggang dan kita merasa terpisah dari - nya.
pernahkah anda mengalami salah satu situasi di atas?
apakah rasa kesepian bisa diatasi?
[ gambar di hlm.
4]
perubahan dalam kehidupan, dari pindah sekolah hingga kehilangan pasangan hidup, bisa menimbulkan rasa kesepian |
alkitab sampai ke pulau merah besar
madagaskar terletak sekitar 400 kilometer di lepas pantai tenggara afrika dan adalah pulau terbesar keempat di bumi.
orang malagasi sudah lama mengenal nama yehuwa, karena terjemahan alkitab bahasa malagasi yang memuat nama allah tersedia selama lebih dari 170 tahun.
terjemahan alkitab bahasa malagasi dihasilkan melalui perjuangan yang gigih dan pengabdian.
upaya menerjemahkan alkitab ke dalam bahasa malagasi awalnya dimulai di pulau mauritius yang berdekatan.
sudah sejak tahun 1813, sir robert farquhar, gubernur inggris di mauritius, memprakarsai sebuah terjemahan kitab - kitab injil ke dalam bahasa malagasi.
ia belakangan mengusulkan kepada radama i, raja madagaskar, untuk mengundang guru - guru dari lembaga utusan injil london (london missionary society, atau lms) ke pulau merah besar, sebutan yang sering digunakan untuk madagaskar.
pada tanggal 18 agustus 1818, dua misionaris asal wales, david jones dan thomas bevan, yang berangkat dari mauritius, tiba di kota pelabuhan toamasina.
di sana, kedua misionaris itu mendapati masyarakat yang sangat religius; di kalangan mereka penyembahan leluhur dan tradisi lisan menjadi bagian dari kegiatan sehari - hari yang sangat penting.
orang malagasi menggunakan bahasa yang kaya dengan frasa menarik yang umumnya berasal dari bahasa polinesia - melayu.
tidak lama setelah membuka sebuah sekolah kecil, jones dan bevan membawa istri serta anak - anak mereka dari mauritius ke toamasina.
namun sungguh menyedihkan, seluruh rombongan terjangkit malaria, dan jones kehilangan istri dan anaknya pada bulan desember 1818.
dua bulan kemudian, seluruh keluarga bevan tewas akibat penyakit itu.
dari rombongan itu, david jones satu - satunya yang selamat.
jones tidak membiarkan tragedi mengurungkan niatnya.
ia bertekad untuk membuat firman allah tersedia bagi rakyat madagaskar.
setelah kembali lagi ke mauritius untuk memulihkan kesehatan, jones memulai tugas sulit untuk belajar bahasa malagasi.
tidak lama setelah itu, ia memulai pekerjaan pendahuluan untuk terjemahan injil yohanes.
pada bulan oktober 1820, jones kembali ke madagaskar.
ia tiba di ibu kota, antananarivo, dan segera mendirikan sekolah misionaris yang baru.
sekolah itu sederhana sekali.
tidak ada buku pelajaran, papan tulis, atau meja tulis.
namun, kurikulumnya bagus, dan anak - anak senang sekali belajar.
setelah kira - kira tujuh bulan bekerja sendirian, jones mendapat partner baru sebagai ganti bevan, seorang misionaris bernama david griffiths.
mereka berdua tanpa kenal lelah mengabdikan diri untuk menerjemahkan alkitab ke dalam bahasa malagasi.
penerjemahan dimulai
pada awal tahun 1820 - an, satu - satunya bentuk tulisan dalam bahasa malagasi disebut sorabe kata - kata malagasi yang ditulis dengan huruf arab.
tidak banyak orang yang bisa membacanya.
maka, setelah para misionaris berbicara kepada raja radama i, sang raja memberi izin agar abjad romawi diadopsi dan digunakan sebagai ganti sorabe.
penerjemahan dimulai pada tanggal 10 september 1823.
jones menerjemahkan kejadian dan matius, sedangkan griffiths mengerjakan keluaran dan lukas.
kedua pria itu memiliki stamina yang luar biasa.
selain melakukan sebagian besar penerjemahan itu sendiri, mereka mengajar di sekolah pada pagi dan sore hari.
mereka juga mempersiapkan dan memimpin kebaktian gereja dalam tiga bahasa.
namun, penerjemahan lebih dipentingkan dari semua hal lain.
dengan bantuan 12 pria yang menjadi siswa mereka, kedua misionaris menerjemahkan seluruh kitab - kitab yunani dan banyak buku dari kitab - kitab ibrani hanya dalam waktu 18 bulan.
tahun berikutnya, sebuah terjemahan pendahuluan dari alkitab yang lengkap dirampungkan.
tentu saja, terjemahan tersebut perlu dikoreksi dan disempurnakan.
maka, dua ahli ilmu kebahasaan, david johns dan joseph freeman, dikirim dari inggris untuk membantu.
menghadapi berbagai hambatan
ketika terjemahan malagasi rampung, lms mengutus charles hovenden untuk memasang mesin cetak yang pertama di madagaskar.
hovenden tiba pada tanggal 21 november 1826.
namun, ia terjangkit malaria dan meninggal dalam waktu satu bulan setelah tiba, dan karena itu tidak ada yang bisa menjalankan mesin cetak tersebut.
tahun berikutnya, seorang perajin yang terampil dari skotlandia, james cameron, berhasil memasang mesin tersebut dengan bantuan buku pedoman yang ditemukan di antara peralatan itu.
setelah jatuh bangun berulang kali, cameron berhasil mencetak sebagian dari kejadian pasal 1 pada tanggal 4 desember 1827.
*
hambatan lain terjadi pada tanggal 27 juli 1828, setelah kematian radama i.
raja radama sangat mendukung proyek penerjemahan itu.
david jones mengatakan ketika itu, raja radama luar biasa baik hati dan ramah.
ia sangat mendukung pendidikan, dan menganggap bahwa mengajar rakyatnya seni peradaban lebih berharga daripada emas dan perak.
akan tetapi, sang raja digantikan oleh istrinya, ranavalona i, dan segera nyata bahwa ia tidak akan mendukung pekerjaan itu sebanyak yang dilakukan suaminya.
tidak lama setelah sang ratu ditakhtakan, seorang tamu dari inggris meminta izin menghadap untuk membahas pekerjaan penerjemahan.
ia ditolak.
pada kesempatan lain, ketika para misionaris memberi tahu sang ratu bahwa masih banyak yang harus mereka ajarkan kepada rakyatnya, termasuk bahasa yunani dan ibrani, ia mengatakan, saya tidak peduli pada bahasa yunani dan ibrani, tetapi saya ingin tahu apakah anda bisa mengajarkan rakyat sesuatu yang lebih bermanfaat, misalnya pembuatan sabun.
karena menyadari bahwa mereka bisa saja dipaksa pergi sebelum alkitab malagasi rampung, cameron meminta waktu satu minggu untuk memikirkan pernyataan sang ratu.
minggu berikutnya, cameron mempersembahkan kepada utusan kerajaan sang ratu dua batang sabun kecil yang dibuat dengan bahan setempat.
hal ini dan pekerjaan umum lain yang dilaksanakan oleh para perajin misionaris itu menenangkan hati sang ratu cukup lama sehingga mereka bisa selesai mencetak seluruh alkitab kecuali beberapa buku dari kitab - kitab ibrani.
kejutan, lalu kekecewaan
meski awalnya menolak para misionaris, sang ratu mengeluarkan ketetapan yang mengejutkan pada bulan mei 1831.
ia mengizinkan rakyatnya dibaptis sebagai orang kristen!
namun, keputusan ini singkat umurnya.
menurut a history of madagascar, jumlah orang yang dibaptis meresahkan unsur - unsur konservatif di rumah tangga istana, yang meyakinkan ratu bahwa upacara komuni sama saja dengan bersumpah setia kepada inggris .
maka, izin untuk pembaptisan kristen pun ditarik kembali pada akhir tahun 1831, hanya enam bulan setelah dikeluarkan.
kebimbangan sang ratu, serta pengaruh nyata kaum tradisionalis yang semakin bertambah di kalangan pemerintah, menggugah para misionaris merampungkan pencetakan alkitab.
kitab - kitab yunani kristen sudah dirampungkan, dan ribuan kopi beredar.
akan tetapi, penghambat lain muncul pada tanggal 1 maret 1835, ketika ratu ranavalona i menyatakan bahwa kekristenan ilegal dan memerintahkan agar semua buku kristen diserahkan kepada kalangan berwenang.
dekret sang ratu juga berarti bahwa para magang malagasi tidak bisa bekerja lagi pada proyek pencetakan.
maka, hanya dengan beberapa misionaris untuk menyelesaikan tugas itu, pekerjaan dilanjutkan siang malam hingga akhirnya, pada bulan juni 1835, seluruh alkitab dirilis.
ya, alkitab malagasi pun dihasilkan!
sewaktu pelarangan diberlakukan, alkitab tersebut cepat disebarkan, dan 70 buah dikubur agar tidak sampai dimusnahkan.
keputusan ini tepat, karena dalam waktu satu tahun, hanya tinggal dua misionaris di pulau itu.
namun, firman allah sedang disebarkan di pulau merah besar.
orang malagasi mengasihi alkitab
betapa bersukacitanya rakyat madagaskar karena bisa membaca firman allah dalam bahasa mereka sendiri!
terjemahan itu tidak akurat, dan bahasanya sekarang sudah ketinggalan zaman.
meski demikian, jarang ada rumah tanpa alkitab, dan banyak orang malagasi membacanya secara teratur.
yang patut diperhatikan dari terjemahan ini adalah bahwa nama allah, yehuwa, banyak sekali digunakan di seluruh kitab - kitab ibrani.
dalam naskah - naskah aslinya, nama ilahi juga ditemukan di kitab - kitab yunani kristen.
oleh karena itu, bagi kebanyakan orang malagasi nama allah tidak asing.
sebenarnya, ketika kitab - kitab yunani kristen yang pertama dicetak, tn.
baker, yang menjalankan mesin cetak, melihat kegembiraan orang malagasi dan mengatakan, saya tidak bermaksud meramal, tetapi saya tidak yakin firman allah akan pernah dibasmi dari negeri ini!
kata - katanya ternyata benar.
penyakit malaria ataupun tantangan untuk belajar bahasa yang sulit maupun berbagai dekret pelarangan yang dikeluarkan seorang penguasa tidak bisa mencegah firman allah tersedia di madagaskar.
kini, situasinya sudah lebih baik.
mengapa demikian?
pada tahun 2008, kitab suci terjemahan dunia baru yang lengkap dalam bahasa malagasi dirilis.
terjemahan ini menggambarkan kemajuan besar karena menggunakan bahasa yang modern dan mudah dimengerti.
maka, firman allah sekarang bahkan terpancang lebih kuat lagi di pulau merah besar. yes.
40: 8.
[ catatan kaki]
sepuluh perintah dan doa bapak kami, yang diproduksi di mauritius kira - kira pada bulan april / mei 1826, adalah bagian alkitab yang pertama yang dicetak di malagasi.
namun, hanya keluarga raja radama dan beberapa pejabat pemerintah yang menerima kopinya.
[ gambar di hlm.
31]
terjemahan dunia baru dalam bahasa malagasi menghormati nama allah, yehuwa |
negeri dan bangsa | liechtenstein
ini adalah salah satu negeri terkecil di dunia yang terletak di pegunungan alpen antara swiss dan austria.
selama berabad - abad, orang kelt, raetia, romawi, dan orang alemanni pernah tinggal di wilayah ini.
sekarang, sekitar dua pertiga penduduk liechtenstein adalah keturunan suku alemanni.
mereka menetap di wilayah ini sekitar 1.500 tahun yang lalu.
bahasa resmi di liechtenstein adalah jerman.
tapi, setiap desa mempunyai dialek yang berbeda.
dua makanan khas liechtenstein adalah tarka - rebel, makanan yang terbuat dari jagung, dan ksknpfle, pasta keju.
ksknpfle
pakaian tradisional yang berwarna - warni
saat jalan - jalan di negeri ini, para pengunjung bisa melihat pemandangan seperti gunung bersalju, lembah yang hijau, kebun anggur, dan beragam jenis tanaman.
misalnya, ada hampir 50 jenis anggrek liar yang tumbuh di sekitar pegunungan alpen.
di liechtenstein juga ada museum, teater, dan tempat pembuatan minuman anggur.
oleh karena itu, di musim panas ataupun musim salju, para turis tetap berkunjung.
saksi - saksi yehuwa sudah ada di liechtenstein sejak tahun 1920 - an.
sekarang, ada sekitar 90 saksi yehuwa di wilayah ini yang mengajarkan alkitab kepada para penduduk dan pengunjung.
buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa ada dalam bahasa jerman, bahasa resmi di liechtenstein, dan tersedia di www.jw.org.
penduduk: 37.000
ibu kota: vaduz
bahasa resmi: jerman
agama: kebanyakan katolik roma
manakah yang menggambarkan liechtenstein?
salah satu dari dua negeri di dunia yang terletak di antara negeri - negeri yang diapit oleh negeri - negeri lain.
tempat bagi lebih dari 50 jenis mamalia.
tempat bagi sekitar 1.600 jenis tanaman.
negeri yang tidak memiliki tentara.
jawaban: semua benar. |
siapa yang menjawab panggilan darurat anda?
dengan menekan sebuah tombol, kilauan lampu darurat mobil ambulans kami mulai memantul ke mobil - mobil lain dan bangunan - bangunan di pinggir jalan.
sirene yang meraung dan melengking menghentikan lalu lintas dan pejalan kaki, sehingga kami dapat menerobos lalu lintas untuk menjawab panggilan darurat.
selama lebih dari 20 tahun, saya bekerja sebagai tenaga paramedis, menyediakan perawatan medis darurat kepada orang - orang yang sakit dan luka - luka sebelum dibawa ke rumah sakit.
* pada setiap hari kerja, kami harus menghadapi situasi darurat yang tidak terduga.
saya telah mengalami beragam situasi dari yang biasa hingga yang luar biasa, dan saya telah melihat hasil yang menggembirakan hingga tragedi yang tak terkatakan.
pengaruhnya atas masyarakat
paramedis merupakan bagian yang sangat penting dari sistem pelayanan kesehatan di kanada.
perawatan medis yang diberikan secara terampil sebelum seseorang tiba di rumah sakit dapat menyelamatkan nyawa atau setidak - tidaknya mengurangi dampak dari suatu kecelakaan atau penyakit tertentu.
*
di banyak daerah, pelayanan paramedis tersedia selama 24 jam sehari, 365 hari setahun.
ada yang dipekerjakan oleh lembaga layanan kesehatan darurat milik pemerintah kota, perusahaan komersial, atau rumah sakit.
ada juga yang bekerja pada layanan ambulans atau departemen pemadam kebakaran.
pria dan wanita yang telah mendapat pelatihan khusus ini selalu siaga dan cepat tanggap sewaktu mereka menerima panggilan darurat untuk meminta bantuan.
panggilan seperti itu bisa terjadi kapan saja, tanpa pemberitahuan di muka.
perhatikan pelatihan yang diberikan kepada seorang paramedis.
dilatih untuk menyelamatkan nyawa
meskipun pelatihan paramedis dan sebutan yang digunakan untuk menjelaskannya bervariasi di setiap daerah di kanada, pada umumnya hal itu dibagi menjadi dua kategori, yakni paramedis perawatan dasar dan paramedis perawatan lanjutan.
berbagai departemen pemerintah maupun kalangan medis mewajibkan paramedis memiliki sertifikat untuk praktek.
dari pengalaman saya sendiri di kanada, pelatihan dasar itu mencakup pelajaran selama - berjam - jam di ruang kelas, di rumah sakit, dan di ambulans.
kami belajar cara mengenali tanda - tanda kehidupan, menggunakan peralatan penyalur oksigen dan alat bantu pernapasan, serta melakukan pernapasan buatan (cpr), maupun cara menggunakan perban, belat (pelindung tulang yang patah), dan tandu khusus untuk menjaga agar tulang belakang tidak bergeser.
kemudian, masih ada pelatihan penting sebanyak 300 jam di unit gawat darurat, unit perawatan intensif, dan unit bersalin dari beberapa rumah sakit.
persalinan pertama yang saya bantu sungguh tak terlupakan rasanya seperti menjadi bagian dari suatu mukjizat!
kejadian ini dan yang lainnya telah turut mempersiapkan saya untuk pelatihan berikutnya, yang mencakup lebih dari 300 jam pengalaman nyata di ambulans dengan dipandu dan dibantu oleh dua tenaga paramedis yang sudah berpengalaman.
setelah lulus ujian tertulis dan praktek, saya diberi sertifikat sebagai asisten perawat kesehatan darurat atau paramedis perawatan dasar.
selama beberapa tahun, saya bekerja di daerah pedesaan maupun perkotaan.
saya segera menyadari betapa berharganya keterampilan menyelamatkan kehidupan yang saya miliki sewaktu seorang pekerja bangunan dengan rasa nyeri di dada mendatangi instalasi gawat darurat di rumah sakit tempat saya bekerja.
segera setelah tiba, pria itu mengalami gagal jantung.
bersama para dokter dan perawat, saya melakukan cpr dan defibrilasi serta memberinya obat.
dalam hitungan menit, jantung sang pasien pulih dan ia bernapas seperti biasa.
ia kemudian dipindahkan ke unit perawatan kritis (ccu).
keesokan harinya, saya ditugasi ke ccu, di mana seorang dokter memperkenalkan saya kepada seorang pria yang sedang duduk di tempat tidur sambil berbincang dengan istrinya.
saya tidak mengenalinya sampai ia menyapa saya, masih ingat saya?
kemarin, anda menyelamatkan nyawa saya!
saya sangat terharu.
bagian akhir dari pelatihan saya adalah bertugas selama 12 jam bersama seorang dokter yang memantau cara saya merawat pasien.
akhirnya, saya lulus ujian tertulis maupun ujian praktek dan diberi sertifikat sebagai paramedis perawatan lanjutan.
paramedis menjalankan tugasnya di bawah pengawasan direktur medis, yang biasanya bekerja sama dengan panitia penasihat medis untuk menyusun rencana perawatan secara tertulis.
perawatan medis darurat yang diberikan oleh paramedis didasarkan atas rencana ini, atau mereka bekerja dengan dipandu oleh tim dokter yang sudah dipilih, yang berkomunikasi langsung melalui radio atau telepon.
maka, paramedis sering digambarkan sebagai mata, telinga, dan tangan seorang dokter.
perawatan yang diberikan di rumah, di gedung umum, atau di tempat kecelakaan kendaraan berkisar pada pemberian oksigen, pengobatan, dan defibrilasi hingga intubasi serta pembedahan. lihat kotak keterampilan paramedis , di halaman 15.
risiko dan tantangan
risiko dan tantangan sudah merupakan bagian yang tak terpisahkan dari rutin harian seorang paramedis.
kami bekerja di bawah segala macam cuaca dan, kadang - kadang, di lokasi atau situasi yang tidak aman.
bahkan, perjalanan untuk memenuhi panggilan darurat bisa berbahaya.
terkena darah, cairan tubuh, dan penyakit menular merupakan bahaya yang selalu mengancam.
untuk melindungi diri, kami harus mengenakan berbagai alat seperti sarung tangan, masker, kacamata atau pelindung muka, serta jaket atau mantel khusus sesuai dengan kebutuhan.
merawat pasien juga mencakup berurusan dengan anggota keluarga, teman - teman mereka, atau bahkan orang yang tidak dikenal, yang bisa bereaksi secara berlebihan atau tidak terduga.
sungguh tragis melihat suami dan istri yang sudah puluhan tahun hidup bersama dipisahkan oleh kematian.
tidak mudah menyampaikan berita dukacita kepada teman hidup korban.
pada suatu peristiwa, saya harus memberi tahu seorang wanita bahwa suaminya telah meninggal.
ia bereaksi dengan memukuli saya dan berlari ke luar rumah dan ke jalanan sambil berteriak dan menangis.
saya berhasil mengejarnya, dan ia berbalik kembali, memegang dan merangkul saya, dan mulai menangis tersedu - sedu di bahu saya.
dibutuhkan empati, kepekaan, dan keibaan hati sewaktu berinteraksi dengan orang - orang yang terganggu secara emosi atau yang berada di bawah pengaruh alkohol atau narkoba.
dalam keadaan seperti itu, reaksi orang - orang sukar diduga.
selama karier saya, saya pernah digigit, diludahi, dan diserang dengan berbagai cara lain oleh para pasien yang tidak dapat mengendalikan emosinya.
pekerjaan paramedis juga sangat melelahkan secara fisik, karena sering kali kami harus mengangkat beban berat, kadang - kadang dalam posisi yang tidak nyaman.
sewaktu merawat pasien, kami sering harus berlutut dan membungkuk.
kami sering mengalami cedera sewaktu bekerja.
cedera di punggung, di bahu, dan di lutut sudah merupakan hal biasa.
kadang - kadang, cederanya cukup serius sehingga ada yang terpaksa berhenti sebagai paramedis.
selain itu, waktu kerja yang selalu berubah - ubah membuat kami lelah secara fisik.
kami mengalami tekanan mental dan emosi pada waktu merawat orang - orang yang menderita penyakit atau cedera yang mengancam nyawa.
seorang paramedis harus tetap tenang, menggunakan akal sehat, dan membuat keputusan yang masuk akal pada saat kritis.
paramedis adalah saksi mata dari penderitaan dan tragedi umat manusia.
mereka melihat dan merawat orang yang mengalami cedera fisik yang mengerikan.
saya masih ingat seorang pemuda yang tubuhnya remuk akibat kecelakaan di suatu pabrik.
boleh dikata, tubuhnya dari bagian dada ke bawah sudah tidak dapat dikenali, dan dia memohon kepada saya dan teman saya agar tidak membiarkan dia mati.
sayang sekali, meskipun kami beserta tim dokter dan perawat telah berupaya sebisa - bisanya, ia meninggal kurang dari satu jam kemudian.
ada kejadian - kejadian yang sangat memedihkan hati.
kami mendapat panggilan darurat ke sebuah rumah yang terbakar pada waktu subuh.
seorang suami baru saja tiba di rumah dari tempat kerjanya sewaktu istri dan putri mereka yang berusia tiga tahun meluputkan diri dari rumah mereka yang sedang terbakar.
tiga anak lainnya, berusia empat bulan hingga lima tahun, beserta kakek mereka terjebak di dalam rumah sampai petugas pemadam kebakaran berhasil mengeluarkan mereka.
saya termasuk di antara beberapa tim paramedis yang berupaya sekuat tenaga menyelamatkan nyawa mereka namun tidak berhasil.
sampai di sini, mungkin anda bertanya - tanya mengapa ada orang yang mau menjadi paramedis.
kadang - kadang, saya juga menanyakan hal itu pada diri saya.
saya teringat akan perumpamaan yesus tentang orang samaria yang baik hati yang mau repot membantu seorang pria yang mengalami luka - luka.
seorang paramedis harus rela berkorban secara fisik dan emosi untuk membantu seseorang yang butuh pertolongan.
bagi saya secara pribadi, menjadi paramedis merupakan pekerjaan yang mendatangkan berkat, namun saya menantikan saat manakala saya akan di - phk.
mengapa demikian?
karena, seperti yang dijanjikan allah, di masa depan yang sudah dekat tidak akan ada lagi orang yang mengatakan, aku sakit .
selain itu, kematian dan rasa sakit tidak akan ada lagi . sebagaimana diceritakan oleh seorang paramedis di kanada.
[ catatan kaki]
untuk mendapatkan informasi tentang kemungkinan timbulnya gangguan hati nurani bagi seorang kristen yang bekerja sebagai paramedis, lihat menara pengawal 15 april 1999, halaman 29, dan the watchtower 1 april 1975, halaman 215 - 216.
di beberapa negeri, paramedis bukanlah personel ambulans.
di negeri - negeri itu, pengemudi ambulans bertanggung jawab agar pasien tiba di rumah sakit secepat mungkin.
[ kutipan di hlm.
13]
saya tidak mengenalinya sampai dia menyapa saya, masih ingat saya?
kemarin, anda menyelamatkan nyawa saya!
saya sangat terharu
[ kutipan di hlm.
14]
selama karier saya, saya pernah digigit, diludahi, dan diserang dengan berbagai cara lain oleh para pasien yang tidak dapat mengendalikan emosinya
[ kotak / gambar di hlm.
15]
keterampilan paramedis
paramedis dilatih untuk memastikan apakah si pasien mempunyai jalan pernapasan yang terbuka, supaya udara bisa memasuki paru - parunya.
bisa jadi diperlukan intubasi, yaitu memasukkan tube plastik yang lentur melalui mulut dan pita suara ke dalam batang tenggorok, atau trakea, menggunakan laringoskop (alat untuk melihat bagian dalam tenggorokan).
atau mungkin perlu dilakukan krikotirotomi, yakni menggunakan jarum, kateter atau selang kecil, kawat pemandu, dan pisau bedah untuk memasukkan kateter yang lebih besar melalui leher pasien langsung ke batang tenggorok.
jarum dan kateter dimasukkan melalui dinding dada untuk menangani kondisi gawat yang mengancam nyawa karena paru - paru tidak berfungsi lagi atau kolaps.
keterampilan lainnya adalah terapi intravena.
sebuah jarum digunakan untuk memasukkan kateter ke dalam pembuluh darah.
tujuannya adalah agar cairan seperti larutan garam dapat diinfus ke dalam tubuh.
atau, suatu alat yang menginfus cairan langsung ke dalam sumsum tulang dapat digunakan.
paramedis dapat menggunakan sebuah monitor jantung / defibrilator untuk memantau apakah jantung pasien bekerja dengan baik.
selain itu, alat tersebut dapat digunakan sebagai defibrilasi (memberikan kejutan listrik untuk mengembalikan irama dan fungsi normal jantung bila terjadi gagal jantung) atau untuk kardioversi (memberikan kejutan listrik untuk memperlambat detak jantung yang terlalu cepat).
alat monitor / defibrilator dapat juga digunakan sebagai alat pacu jantung sementara di luar tubuh untuk mempercepat detak jantung yang terlalu lambat.
[ keterangan]
all photos: taken by courtesy of city of toronto ems
[ keterangan gambar di hlm.
12]
taken by courtesy of city of toronto ems |
biji yang mengarungi samudra
oleh penulis sedarlah!
di inggris
saya sedang berjalan - jalan menyusuri pantai berpasir yang dipenuhi dengan rumput - rumput laut dan kayu - kayu yang hanyut di pantai timur inggris sewaktu mata saya tiba - tiba terpaku pada sebutir batu kecil yang aneh.
saya memungutnya.
batu itu licin dan berwarna cokelat kemerah - merahan tetapi, ternyata itu bukan batu!
kalau begitu, apa itu?
sebutir biji yang hanyut dari daerah tropis.
bagaimana biji itu sampai di sini?
asal usulnya
biji itu berasal dari sebuah legum raksasa yang disebut liana.
the concise oxford dictionary mendefinisikan liana sebagai tumbuhan berkayu yang merambat dan bergelantungan dari pohon, terutama di hutan hujan tropis .
liana menggunakan sulurnya untuk merambat pada pohon yang ditumpanginya kadang - kadang sampai setinggi 30 meter di atas tanah.
tanaman ini tersebar luas di sepanjang pantai dan sungai di afrika bagian tengah dan barat, kolombia, hindia barat, dan amerika tengah.
di kosta rika, monyet hutan menggunakannya untuk berpindah dari puncak pohon ke puncak pohon sehingga tanaman tersebut dikenal sebagai tangga monyet.
biji yang panjangnya bisa mencapai enam sentimeter ini memulai kehidupannya dalam sebuah polong besar yang bergelantungan dari pohon yang ditumpanginya.
polong besar ini dapat tumbuh sepanjang dua meter dan terdiri atas rongga - rongga bulat masing - masing berisi satu biji.
rongga - rongga tersebut dipisahkan oleh sebuah alur yang tipis.
seperti banyak polong biasa, polong itu mula - mula lunak dan berwarna hijau.
namun, sewaktu matang, polong itu mengeras, mengering, dan menjadi berat.
warnanya pun berubah menjadi cokelat dan mulai tampak seperti kayu.
akhirnya, karena semakin berat, polong itu jatuh ke sungai atau laut.
seraya polong itu hanyut, bagian - bagian tadi saling terpisah.
kini, setiap biji dengan cangkang pelindungnya memulai perjalanannya sendiri.
ada biji yang tersangkut dan tumbuh di lumpur di sepanjang tepian sungai.
akan tetapi, banyak yang akan hanyut ke hilir, kadang - kadang menempuh ratusan kilometer ke sebuah muara.
apabila biji itu melewati gugusan pulau, ia bisa terbawa air pasang dan terdampar ke pantai yang berdekatan.
pengelana dunia
apa yang terjadi pada biji yang hanyut ke laut?
cangkang pelindungnya perlahan - lahan hancur, dan biji - bijinya keluar.
apakah biji - biji tersebut kemudian tenggelam?
tidak, karena biji itu tidak tembus air.
ia bisa mengapung karena ada rongga udara di dalamnya yang terbentuk oleh menciutnya kotiledon, yaitu daun awal di dalam biji.
dengan perlengkapan yang sangat menakjubkan untuk bertahan hidup, biji berbentuk jantung ini dapat melanglang buana dengan aman di laut selama berbulan - bulan, bahkan bertahun - tahun, sebelum terdampar di pantai yang jauh.
bagaimana biji itu bisa sampai ke tempat yang begitu jauh seperti kepulauan britania, skandinavia, dan bagian - bagian lain dari eropa barat?
selama berabad - abad, biji - biji ini telah menumpang arus teluk untuk mengarungi samudra atlantik.
malah, setiap saat ada jutaan biji seperti ini yang dibawa arus samudra mengelilingi bola bumi kita!
apakah biji kita ini masih dapat tumbuh setelah menempuh perjalanan yang demikian panjang dan berbahaya?
nah, cobalah iris lapisan luarnya dengan kikir atau gergaji, sebaiknya dekat hilusnya, yaitu parutan pada biji yang menandai tempat ikatannya pada bakal biji.
kemudian, tanamlah biji tersebut di tanah dalam sebuah pot, sirami, dan letakkan di tempat yang hangat dan terkena sinar matahari.
kemungkinan besar, biji itu akan bertunas.
akan tetapi, apa yang biasanya terjadi pada biji yang terdampar di pantai - pantai eropa yang iklimnya jauh lebih dingin dan tidak ideal bagi pertumbuhan alami?
orang yang menemukannya dapat menyimpannya sebagai cendera mata, tetapi banyak biji yang dikumpulkan dan dijual sebagai perhiasan, kadang - kadang digabung dengan kerang atau manik - manik untuk membuat kalung yang cantik.
biji - biji yang berbentuk jantung sempurna bernilai sangat tinggi di kalangan kolektor.
orang - orang eropa utara menggunakan biji berbentuk jantung ini dan biji berbentuk lebih persegi empat dari jenis yang berkerabat dekat untuk membuat kotak tembakau sedot, kotak korek api, dan kotak kecil yang digantungkan pada sebuah kalung.
di inggris, biji - biji demikian digunakan sebagai gelang - gigit untuk bayi.
para pelaut sering menggunakannya sebagai jimat keberuntungan, karena berpikir bahwa jika biji - biji itu dapat tetap hidup melewati perjalanan yang demikian panjang dan berbahaya mengarungi lautan, mereka juga dapat melindungi pemiliknya.
jadi, kali berikut anda berjalan - jalan menyusuri pantai, lihatlah baik - baik di sela rumput - rumput laut dan kayu - kayu yang hanyut.
bisa jadi anda juga akan menemukan biji yang telah mengarungi samudra.
[ gambar di hlm.
23]
polong liana yang bergelantungan dapat tumbuh sampai sepanjang dua meter
[ keterangan]
courtesy jean - jacques segalen / barbadine.com
[ gambar di hlm.
23]
kalung dari biji liana |
mendengarkan jagat raya benua bawah
oleh penulis sedarlah!
di australia
seekor kanguru tiba - tiba mendongakkan kepalanya, mengarahkan telinganya yang tegak ke sumber suara bising yang hampir tak terdengar.
suara itu berasal dari sederetan antena teleskop radio yang bergerak perlahan pada rel.
di daerah pedesaan yang sunyi, baik antena teleskop maupun binatang itu terpaku, seolah - olah membeku dalam keheningan kombinasi alam dan sains yang aneh.
adegan seperti ini kerap kali diamati di dekat kota narrabri, australia, di pedesaan new south wales di fasilitas teleskop nasional australia (atnf).
deretan enam piringan antena itu, yang lima di antaranya dapat bergerak dan satunya tidak, terhubung dengan piringan tunggal bergaris tengah 64 meter yang terletak di dekat kota parkes dan piringan bergaris tengah 22 meter lainnya di coonabarabran yang berdekatan.
sewaktu piringan - piringan ini bekerja secara serentak, mereka dengan efektif berfungsi seperti satu piringan raksasa.
fungsinya bahkan bisa diperluas dengan menghubungkannya ke teleskop yang ada di tidbinbilla, dekat canberra, dan yang ada di hobart, tasmania.
instrumen yang menakjubkan ini menelusuri langit bagian selatan dengan cermat menyelidiki rahasianya.
buat apa susah - susah melakukannya?
sebuah brosur atnf mengomentari, secuil rasa ingin tahu mengarah ke temuan - temuan hebat.
menguak rahasia angkasa luar
teleskop parkes secara resmi dibuka pada bulan oktober 1961 oleh lord de lisle, gubernur jenderal australia pada waktu itu.
ia dengan antusias memprediksikan, instrumen ini akan menarik perhatian para ilmuwan di seluruh dunia dan nilainya untuk membantu menguak rahasia angkasa luar tidak dapat dianggap remeh.
keyakinan sang gubernur jenderal tidak sia - sia.
dibukanya fasilitas ini merupakan peristiwa besar dalam sains astronomi radio yang relatif baru.
buku beyond southern skies menyatakan, peresmian dibukanya teleskop parkes... menandai hari istimewa bagi sains di australia.
gagasan tentang teleskop itu pertama kali dicetuskan sepuluh tahun yang lalu, kemudian dibutuhkan empat tahun untuk merancangnya dan dua tahun lagi untuk membangunnya.
dr.
david mcconnell, pejabat yang mengawasi pusat narrabri, memberi tahu sedarlah!
bahwa atnf adalah fasilitas terbesar di belahan bumi selatan, dan menambahkan, para astronom radio dari berbagai pelosok dunia memanfaatkan atnf untuk riset ilmiah dan untuk meneliti jagat raya.
lokasi atnf yang unik menyediakan akses yang sangat bagus ke langit bagian selatan untuk tujuan - tujuan ini.
melihat yang tak terlihat
tidak seperti teleskop optis, teleskop radio mengumpulkan informasi dalam bentuk radiasi frekuensi radio, yang diinterpretasi dan dianalisis lalu dikonversi menjadi gambar - gambar yang kasatmata.
itu bukan tugas yang sederhana, karena sinyal radio luar biasa lemah.
sebagai contoh, jika total energi yang dikumpulkan dari sinyal radio selama 40 tahun terakhir oleh teleskop parkes dikonversi menjadi listrik untuk rumah tangga, energi itu akan menghidupkan bohlam 100 watt selama seperseratus juta detik saja!
demikian kata rick twardy, pejabat pelayanan ilmiah atnf di parkes.
setelah terkumpul, data itu dikirim ke sebuah komputer yang sangat besar yang mengkorelasikan seluruh sinyal yang diterima oleh antena - antena tersebut.
fasilitas narrabri mempunyai komputer yang dapat memproses 6.000 juta potongan data per detik, jelas mcconnell.
hasilnya diproses lagi dan diteruskan ke kantor pusat atnf di sydney, tempat data itu dikonversi menjadi gambar radio.
sewaktu gambar ini dikombinasikan dengan data yang diperoleh dari teleskop optis, beberapa keajaiban jagat raya yang menakjubkan pun terkuak.
di pihak lain, radio teleskop juga bisa bekerja secara terpisah untuk proyek riset tertentu.
misalnya, sinyal - sinyal radio yang sangat lemah, seperti yang dipancarkan oleh pulsar, lebih mudah diterima dan diproses oleh piringan - piringan tunggal yang lebih besar, seperti piringan di parkes.
oleh karena itu, teleskop ini menjadi sarana ampuh dalam lebih dari setengah penemuan semua pulsar yang dikenal di jagat raya.
piringan itu juga digunakan untuk merelai gambar perjalanan pertama di bulan, dan berperan penting dalam misi penyelamatan apollo 13.
piringan itu sangat berperan dalam banyak penemuan lain, termasuk cincin einstein serta reruntuhan supernova, dan itu baru dua contoh saja. lihat kotak sisipan.
apakah kita sendirian?
meskipun pekerjaan utama di atnf ialah mengadakan penelitian ilmiah dan menjawab berbagai pertanyaan yang membingungkan mengenai jagat raya, sekelompok kecil peneliti memanfaatkan atnf untuk menyelidiki pertanyaan lain: adakah peradaban lain di jagat raya?
pertanyaan ini memenuhi benak para peneliti yang dikenal sebagai eksobiologi.
istilah ini berasal dari kombinasi kata yunani exo, artinya luar , dan bios, artinya kehidupan .
bagaimana teleskop radio dapat digunakan untuk menjawab pertanyaan yang rumit ini?
beberapa eksobiolog percaya bahwa seandainya ada peradaban lain di jagat raya, kemungkinan besar peradaban mereka jauh lebih tua daripada peradaban kita dan, dengan demikian, memiliki pengetahuan tentang sinyal radio serta menggunakannya untuk menghubungi bumi.
segelintir ilmuwan merasa sangat optimis bahwa peradaban itu, yang hampir mirip dengan peradaban kita, akan ditemukan.
tetapi, banyak ilmuwan tidak begitu yakin.
beberapa eksobiolog bahkan mengakui bahwa sinyal radio yang telah mereka terima, yang tampaknya mengindikasikan kehidupan di jagat raya ini, ternyata berasal dari satu peradaban peradaban kita !
dr.
ian morison, kepala operasi ahli mesin teleskop radio jodrell bank di inggris, mengatakan, dua puluh tahun yang lalu, kami menduga bahwa bisa jadi ada sejuta peradaban lain di galaksi kita.
sekarang, saya semakin yakin bahwa umat manusia sangat istimewa.
kendati peradaban manusia mungkin istimewa, kita menciptakan banyak problem bagi para astronom dan sebenarnya menghambat upaya mereka untuk mengumpulkan informasi dari jagat raya.
mendengarkan jagat raya menjadi semakin sulit karena kebisingan elektronik yang kita buat.
harap tenang!
saya sedang mencoba mendengarkan
gelombang radio yang lebih kuat, yang dihasilkan oleh manusia, mengaburkan gelombang radio alami yang dipancarkan oleh benda - benda angkasa hingga taraf bahwa lingkungan radio menjadi memekakkan , lapor science news.
gangguan ini berasal dari komputer, oven microwave, ponsel, siaran televisi dan radio, radar militer, percakapan pengontrol lalu lintas udara, serta sistem satelit.
sinyal - sinyal itu harus dipisahkan dari sinyal - sinyal galaksi di angkasa luar yang datang ke kita.
untuk menghindari sebagian besar gangguan, teleskop radio di australia dan di tempat lain seluruh dunia didirikan di lokasi terpencil.
namun, bahkan hal ini mungkin belum cukup jauh.
para astronom radio merasa waswas bahwa sebentar lagi tidak ada tempat yang senyap bagi penelitian mereka....
mungkin suatu hari nanti mereka dapat menyembunyikan teleskop mereka di suatu tempat yang kemungkinan besar akan tetap sepi: bulan, di sisinya yang lain.
begitulah keluh sebuah artikel di science news.
akan tetapi, terlepas dari semua kesulitan ini, penelitian atnf menguak berbagai perincian tentang jagat raya yang menakjubkan yang tidak pernah terlihat oleh mata telanjang kita.
hal ini hendaknya memberi kita semua kesempatan untuk merenungkan betapa menakjubkannya bumi kita di jagat raya yang dahsyat ini dan hendaknya memenuhi kita dengan rasa syukur kepada sang pembuat langit dan bumi.
[ kotak / gambar di hlm.
16, 17]
apa isi jagat raya?
galaksi
sejumlah besar sistem bintang yang dipersatukan oleh gaya gravitasi
[ gambar]
radio gugusan galaksi m81
[ keterangan]
image courtesy of nrao / aui / nsf
kuasar
objek menyerupai bintang yang kemungkinan adalah objek yang paling jauh dan paling terang di jagat raya
[ gambar]
radio sebuah kuasar yang jauhnya enam miliar tahun cahaya.
sumber energinya diduga berupa sebuah lubang hitam yang sangat besar
[ keterangan]
copyright australia telescope, csiro
pulsar
objek angkasa, pada umumnya dipercayai sebagai bintang - bintang neutron yang berputar dengan cepat, yang memancarkan pulsa radiasi, khususnya gelombang radio, dengan keteraturan tingkat tinggi
[ gambar]
dalam gambar cahaya - tampak ini, sebuah pulsar adalah objek samar - samar di tengah nebula kepiting
[ keterangan]
hale observatory / nasa
nova
bintang yang mendadak menjadi ribuan kali lebih terang dan kemudian secara bertahap memudar ke intensitasnya yang semula
supernova
nova yang jutaan kali lebih terang daripada matahari
[ gambar]
sisa supernova: gambar radio berwarna merah, sinar x berwarna biru, cahaya - tampak berwarna hijau
[ keterangan]
x - ray (nasa / cxc / sao) / optical (nasa / hst) / radio (acta)
cincin einstein
dapatkah sebuah galaksi bersembunyi di balik galaksi lain?
tidak, jika letaknya benar - benar sejajar.
galaksi di bagian depan bertindak seperti lensa gravitasi yang amat besar dan membelokkan gelombang cahaya atau radio dari galaksi di bagian belakang menjadi apa yang tampak sebagai cincin - cincin cahaya
[ keterangan]
hst / merlin / vlbi national facility
[ bagan di hlm.
17]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
seperti gambar sinar - x memperlihatkan bagian dalam tubuh manusia, gambar gelombang radio dapat memperlihatkan bagian dalam jagat raya
radio
gelombang mikro
inframerah
cahaya - tampak
ultraviolet
sinar x
sinar gama
[ keterangan]
steven stankiewicz
[ gambar di hlm.
15]
atas: lima dari enam antena di dekat narrabri
[ keterangan]
s.
duff csiro, australia telescope national facility
[ gambar di hlm.
15]
piringan bergaris tengah 64 meter di dekat parkes
[ keterangan]
photo copyright: john sarkissian
[ keterangan gambar di hlm.
15]
j.
masterson csiro, australia telescope national facility |
berjalan dengan allah menghasilkan berkat sekarang dan selama - lamanya
sering dikatakan bahwa kehidupan itu bagaikan suatu perjalanan.
pernahkah anda merasa, seperti banyak orang lain, bahwa anda seolah - olah telah tersasar?
kita hidup di bawah tekanan yang sangat berat dalam dunia ini.
seraya masyarakat di sekitar kita menjadi semakin beringas dan amoral, kita mungkin merasa seperti terus - menerus dihantam oleh kekuatan di luar kendali kita.
bagaimana kita dapat mempertahankan keseimbangan kita pada masa - masa yang penuh pergolakan seperti itu?
bagaimana kita dapat menjaga agar perjalanan kita ada pada arah yang benar?
alkitab memuat jawaban yang bagus sekali dan menghibur.
buku itu memperlihatkan bahwa kita memiliki kesempatan yang menakjubkan kita dapat berjalan dengan allah.
beberapa orang mungkin mencemooh gagasan ini.
lagi pula, bagaimana seorang manusia biasa dapat berjalan bersama pencipta yang mahakuasa dari alam semesta?
alkitab memperlihatkan bahwa berjalan dengan allah bukanlah hal yang mustahil.
sebenarnya, berjalan dengan allah berarti menempuh kehidupan yang paling baik dan paling membahagiakan dalam dunia yang penuh masalah ini.
namun, apa saja yang tercakup?
dan, berkat apa saja yang akan kita terima jika kita berjalan dengan allah?
pertanyaan - pertanyaan ini akan dijawab dalam suatu khotbah yang menghangatkan hati, berjalan dengan allah menghasilkan berkat sekarang dan selama - lamanya .
khotbah umum ini akan disampaikan pada kebaktian distrik saksi - saksi yehuwa yang dimulai bulan ini.
ratusan kebaktian semacam itu akan diadakan di seluruh dunia.
untuk menemukan lokasi yang terdekat dengan anda, hubungilah saksi - saksi yehuwa di daerah anda atau tulislah surat kepada penerbit majalah ini.
rekan majalah kami, menara pengawal, terbitan 1 maret 2004, mencantumkan daftar lokasi kebaktian di indonesia. |
saya terharu membacanya
itulah yang ditulis seorang wanita di illinois, as, tentang buku tokoh terbesar sepanjang masa yang dibacanya.
dalam suratnya kepada penerbit buku ini, ia menjelaskan, harapan dan doa saya adalah agar lebih banyak orang yang akan menikmati pembacaan tentang yesus seperti halnya saya.
buku tokoh terbesar menceritakan kisah hidup yesus berdasarkan tulisan - tulisan terilham empat orang yang hidup sezaman dengannya, yaitu matius, markus, lukas, dan yohanes.
matius serta yohanes adalah rasul dan rekan seperjalanan yesus.
markus adalah sahabat karib petrus, salah seorang rasul yesus.
sedangkan tabib lukas adalah rekan seperjalanan rasul paulus.
jika anda ingin memperoleh satu buku yang berisi banyak gambar ini secara cuma - cuma, silakan isi kupon terlampir dan kirimkan ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, saya meminta buku ini.
saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
mengamati dunia
dalam jangka waktu 35 tahun, antara tahun 1970 dan 2005, seperempat dari spesies binatang bertulang belakang ikan, amfibi, reptil, unggas, dan mamalia telah punah. sddeutsche zeitung, jerman.
dalam upaya mengatasi inflasi sebesar 2,2 juta persen, zimbabwe menggunting sepuluh angka nol dari uang kertas mereka pada bulan agustus 2008.
uang kertas $10 miliar dolar turun nilainya menjadi satu dolar zimbabwe atau zimdollar . agence france presse, zimbabwe.
lebih dari 12.000 kasus pembunuhan dengan senjata api dilaporkan di amerika serikat pada tahun 2005.
tetapi, jumlah korban yang cedera dan selamat dari serangan senjata api lebih besar lagi hampir 53.000 orang dirawat di ruang gawat darurat pada tahun 2006. the seattle times, as.
kegembiraan natal?
sekitar 20 persen kasus perceraian di australia terjadi tidak lama setelah liburan natal dan tahun baru, kata sunday telegraph sydney.
kami melihat banyak pasangan yang cekcok atau yang hubungannya berantakan datang segera setelah kantor kami dibuka kembali, kata pengacara perceraian yang bernama barry frakes.
banyak yang berharap bahwa natal akan berjalan mulus seperti yang ditayangkan di tv dan dalam iklan.
sewaktu kehidupan mereka tidak seperti yang diidamkan , tambahnya, mereka mencari jalan untuk bercerai.
namun, menurut angela conway, juru bicara wanita untuk asosiasi keluarga australia, perceraian jarang menyelesaikan problem jangka panjang ataupun mendatangkan ketenteraman dan kebahagiaan yang mereka sangka akan didapatkan dengan bercerai .
ia menyarankan, lebih bermanfaat jika anda mempertahankan perkawinan dan berupaya menyukseskannya.
rumah bersalin menyelamatkan kehidupan
peru telah berupaya keras untuk mengurangi angka kematian wanita yang melahirkan di negeri itu.
selama dekade terakhir ini, di peru telah dibuka 390 rumah bersalin guna membantu para wanita pegunungan andes untuk menerima perawatan medis profesional di klinik ketimbang melahirkan di rumah.
wanita hamil beserta keluarganya dapat tinggal di salah satu rumah bersalin itu setiap rumah terletak tidak terlalu jauh dari klinik hingga tiba waktunya untuk melahirkan.
salah satu daya tarik klinik ini, kata sebuah laporan berita reuters dari cuzco, ialah bahwa klinik tersebut menggabungkan pengobatan modern dengan kebiasaan tradisional , seperti melahirkan sambil berdiri , yang cenderung mengurangi rasa sakit dan waktu persalinan... dan membantu si ibu mengamati proses persalinan dengan lebih baik ketimbang kalau berbaring .
selalu terlambat
menurut laporan yang diberikan oleh departemen perhubungan as tahun 2008, sekitar 30 persen dari semua pesawat yang dijadwalkan di amerika serikat datang terlambat lebih dari 15 menit.
yang paling parah adalah pesawat dari texas ke kalifornia, yang 100 persen selalu terlambat tiba. |
beberapa tahun yang lalu, terorisme tampaknya hanya terjadi di tempat - tempat tertentu, seperti irlandia utara, negara bagian basque di spanyol bagian utara, dan beberapa daerah di timur tengah.
sekarang khususnya sejak peristiwa penghancuran menara kembar di new york pada tanggal 11 september 2001 terorisme telah menjamur dan menjadi fenomena dunia, terjadi di pulau bali yang bagaikan firdaus; madrid, spanyol; london, inggris; sri lanka; thailand; dan bahkan nepal.
namun, terorisme bukanlah hal baru.
apa arti istilah terorisme ?
terorisme telah didefinisikan sebagai penggunaan atau ancaman penggunaan kekuasaan atau kekerasan secara ilegal oleh seseorang atau suatu kelompok yang terorganisasi terhadap orang - orang atau properti dengan maksud mengintimidasi atau menekan masyarakat atau pemerintah, sering kali untuk alasan ideologi atau politik .
( the american heritage dictionary of the english language) namun, penulis jessica stern mengatakan, para peneliti aksi terorisme dihadapkan pada ratusan definisi...
tetapi, hanya dua karakteristik terorisme yang penting untuk membedakannya dari bentuk kekerasan lain.
apa itu?
pertama, terorisme mengincar pihak - pihak yang tidak ikut bertikai....
kedua, para teroris menggunakan tindak kekerasan untuk tujuan dramatis: menanamkan rasa takut dalam diri sasaran sering kali lebih penting daripada hasil fisiknya.
aksi menciptakan kengerian yang hebat inilah yang membedakan terorisme dari pembunuhan atau serangan biasa.
di yudea pada abad pertama, sekelompok orang beringas yang disebut kaum zealot berjuang membebaskan orang yahudi dari roma.
beberapa pengikutnya yang paling bersemangat dikenal sebagai kaum sikari, atau orang bersenjatakan belati, karena mereka biasa menyembunyikan belati di balik pakaian mereka.
sambil membaur dalam kerumunan orang yang mengikuti festival di yerusalem, kaum sikari menggorok musuh mereka atau menikam dari belakang.
*
pada tahun 66 m, sekelompok kaum zealot merebut benteng masada dekat laut mati.
mereka membantai garnisun romawi di sana dan menjadikan benteng di puncak gunung itu basis operasi mereka.
selama bertahun - tahun, mereka melancarkan misi - misi dari sana dan mengganggu kalangan berwenang pemerintah.
pada tahun 73 m, legiun kesepuluh romawi di bawah pimpinan gubernur flavius silva merebut kembali masada, tetapi tidak menaklukkan kaum zealot.
seorang sejarawan pada masa itu menyatakan bahwa ketimbang menyerah kepada roma, 960 orang dari antara mereka semuanya kecuali dua wanita dan lima anak bunuh diri.
ada yang memandang pemberontakan kaum zealot sebagai cikal bakal terorisme yang kita kenal.
entah benar entah tidak, sejak itu terorisme telah meninggalkan guratan besar pada alur sejarah.
sejak tahun 1095 dan berlanjut selama dua abad, para pejuang perang salib sering mengadakan perjalanan bolak - balik antara eropa dan timur tengah.
lawan mereka adalah pasukan muslim dari asia dan afrika utara.
yang dipersengketakan adalah kendali atas yerusalem, dan kedua pihak berupaya saling mengungguli.
dalam banyak pertempuran mereka, para pejuang suci itu menebas dan membacok satu sama lain.
warga sipil juga tidak luput dari ayunan pedang dan kapak perang mereka.
william dari tirus, pemimpin agama pada abad ke - 12, menggambarkan serbuan para pejuang itu ke yerusalem pada tahun 1099:
mereka menyerbu jalan - jalan sambil menggenggam pedang dan tombak.
semua orang yang mereka temukan dihantam dan dibantai, pria, wanita, dan anak - anak, tanpa pandang bulu....
begitu banyak yang mereka bantai di jalan sampai - sampai ada banyak tumpukan mayat, dan tidak ada yang bisa lewat kecuali menginjak - injak mereka yang tergeletak mati....
ada begitu banyak darah yang ditumpahkan sehingga saluran air dan selokan penuh dengan darah, dan semua jalan di kota itu tertutup mayat.
*
pada abad - abad belakangan, para teroris mulai menggunakan bahan peledak dan senjata api dengan akibat yang fatal dan mengerikan.
tanggal 28 juni 1914 dipandang para sejarawan sebagai titik balik dalam sejarah eropa.
seorang pemuda, yang dianggap pahlawan oleh beberapa orang, menembak putra mahkota austria, pangeran francis ferdinand.
peristiwa itu menyeret umat manusia ke dalam perang dunia i.
setelah 20 juta orang tewas, perang besar itu berakhir.
pada tanggal 28 juni 1914, dunia terseret ke dalam perang
perang dunia i disusul oleh perang dunia ii, dengan kamp konsentrasi, pembantaian penduduk sipil dalam serangan bom dari udara, dan aksi balas dendam terhadap rakyat yang tidak bersalah.
seusai perang, pembunuhan masih berlanjut.
lebih dari satu juta orang tewas di ladang pembantaian kamboja pada tahun 1970 - an.
dan, penduduk rwanda masih terguncang oleh pembantaian massal lebih dari 800.000 orang pada tahun 1990 - an.
sejak tahun 1914 hingga zaman kita, umat manusia telah menderita akibat sepak terjang teroris di banyak negeri.
namun, beberapa orang sekarang bertindak seolah - olah tidak ada pelajaran yang bisa dipetik dari sejarah.
secara rutin, serangan teroris menewaskan ratusan orang, membuntungi ribuan orang, dan merampas hak jutaan orang untuk menikmati kedamaian pikiran dan keamanan.
bom meledak di pasar, desa dibakar habis, wanita diperkosa, anak - anak diculik, orang - orang kehilangan nyawanya.
sekalipun hukum sudah ditetapkan dan dunia mengutuk terorisme, rutin yang sadis ini masih berlanjut.
adakah harapan bahwa terorisme bakal berakhir?
seperti dicatat di kisah 21: 38, seorang komandan militer romawi secara tidak adil menuduh rasul paulus sebagai pemimpin 4.000 orang bersenjatakan belati .
yesus mengajar murid - muridnya untuk mengasihi musuh mereka , bukannya membenci dan membunuh mereka. matius 5: 43 - 45. |
apa jawabannya?
jelaskan perumpamaan ini
carilah tiga tokoh dalam perumpamaan yesus yang dicatat di lukas 10: 29 - 37.
tulislah jawabanmu di bawah. |