text
stringlengths 1
25.9k
|
|---|
jeong soo, seorang guru penasihat smu di korea selatan, menggunakan video dari situs web jw.org untuk mengajar.
dia berkata, reaksi murid - murid atas pemutaran video seperti apa teman sejati itu?
luar biasa!
setelah menonton, mereka berkata, aku baru tahu cara mencari teman sejati.
ini cara mengajar yang baru!
beberapa mengatakan bahwa mereka akan mengunjungi situs web itu kapan pun mereka butuh nasihat.
jeong soo menambahkan, saya menyarankan video ini kepada para pengajar lain, dan mereka senang memiliki bahan mengajar untuk kelas mereka.
video lain yang bermanfaat bagi pelajar di korea selatan adalah animasi papan tulis kalahkan pem - bully tanpa pakai kekerasan.
seorang pengajar yang bekerja di foundation for preventing youth violence memutar video itu di kelas.
dia berkata, video itu menarik perhatian anak muda karena gambarnya bagus.
juga, video itu bermanfaat karena bukan saja menunjukkan cara menghadapi kekerasan tapi juga cara mencegahnya.
yayasan itu meminta izin untuk menggunakan video tersebut dalam pengajaran mereka, yang akan diputar di banyak sekolah dasar dan menengah.
permintaan mereka disetujui.
bahkan pihak kepolisian menggunakan video yang ada di jw.org.
jika anda belum mengunjungi situs itu, cobalah untuk membukanya.
situs itu mudah digunakan dan semua bahan di dalamnya seperti audio dan video, alkitab, dan banyak bahan bacaan lainnya, bisa di - download secara gratis. |
cara - cara mengendalikan
sekali dinyalakan, kami menonton apa saja yang ditayangkan, satu demi satu, kata claudine.
kami baru mematikannya ketika kami mau tidur.
beberapa orang mengatakan, saya tidak bisa melepaskan mata saya dari layar kaca, dan yang lain mengatakan, saya tidak ingin menonton tv sebanyak yang saya lakukan, tetapi saya tidak bisa berhenti.
apakah anda terlalu banyak menonton televisi?
apakah anda prihatin terhadap pengaruh yang bisa ditimbulkan oleh tv atas keluarga anda?
berikut ini adalah beberapa saran yang bisa membantu anda mengendalikan kebiasaan anda menonton tv.
cari tahu berapa banyak yang anda tonton.
orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya, kata amsal 14: 15.
adalah bijaksana untuk menganalisis kebiasaan menonton anda guna melihat apakah perubahan perlu dibuat.
buatlah catatan harian selama seminggu atau lebih, tuliskan berapa banyak waktu yang anda habiskan untuk menonton tv.
anda juga bisa membuat daftar acara yang anda tonton, apa yang anda pelajari, dan seberapa banyak anda menikmati acara itu.
namun, intinya adalah menghitung jumlah waktu yang anda habiskan di depan tv.
boleh jadi, hasilnya mengejutkan anda.
sekadar mengetahui berapa banyak waktu dalam hidup anda diabdikan untuk televisi bisa mendorong anda untuk membuat perubahan.
kurangi waktu anda menonton.
cobalah tidak menonton tv selama sehari dalam seminggu, sepanjang minggu, atau sebulan.
atau, anda bisa membatasi lamanya waktu anda menonton setiap hari.
jika anda mengurangi waktu menonton tv setengah jam setiap hari, anda akan mendapatkan ekstra 15 jam setiap bulan.
gunakan waktu itu untuk kegiatan yang bermakna, misalnya mengejar kepentingan rohani, membaca buku yang baik, atau menggunakan waktu bersama keluarga dan teman - teman.
penelitian memperlihatkan bahwa orang yang sedikit menonton tv lebih menikmatinya ketimbang orang yang banyak menontonnya.
satu cara untuk mengurangi menonton tv ialah dengan mengeluarkan televisi dari kamar tidur.
anak - anak yang punya tv di kamar mereka menghabiskan waktu hampir satu setengah jam lebih banyak untuk menonton tv daripada anak - anak yang tidak mempunyainya.
selain itu, jika ada tv di kamar anak remaja, orang tua tidak mengetahui apa yang ditonton anak itu.
para orang tua dan suami istri akan mempunyai lebih banyak waktu bersama - sama jika mereka mengeluarkan tv dari kamar tidur mereka.
beberapa orang memilih untuk sama sekali tidak memiliki tv di rumah.
jadwalkan apa yang anda tonton.
memang, ada banyak acara yang bagus untuk ditonton.
ketimbang memindah - mindahkan saluran atau menonton apa saja yang disajikan, periksalah daftar acaranya terlebih dahulu untuk memilih acara yang ingin anda tonton.
nyalakan tv ketika acara yang anda pilih mulai, dan matikan tv bila sudah selesai.
atau, ketimbang menonton acara yang sedang ditayangkan, anda mungkin dapat merekamnya untuk ditonton belakangan.
dengan demikian, anda dapat menontonnya pada waktu yang lebih cocok dan dapat melewatkan tayangan iklan.
hendaklah selektif.
alkitab menubuatkan bahwa masa kita akan ditandai oleh orang - orang yang menjadi pencinta diri sendiri, pencinta uang, congkak, angkuh, penghujah, tidak taat kepada orang - tua, tidak berterima kasih, tidak loyal, tidak memiliki kasih sayang alami, tidak suka bersepakat, pemfitnah, tidak mempunyai pengendalian diri, garang, tidak mengasihi kebaikan, pengkhianat, keras kepala, besar kepala karena sombong, mencintai kesenangan sebaliknya daripada mengasihi allah .
boleh jadi, anda setuju bahwa banyak tokoh televisi persis seperti itu.
dari mereka, nasihat alkitab, berpalinglah.
jangan disesatkan, kita diperingatkan, pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna. 1 korintus 15: 33.
selektif berarti mengendalikan diri.
pernahkah anda menonton beberapa menit pertama suatu drama atau film dan, meskipun anda sadar bahwa tayangan itu tidak pantas, anda terus menontonnya sampai habis karena sekadar ingin tahu apa yang selanjutnya akan terjadi?
banyak yang mengalaminya.
namun, jika anda memiliki tekad untuk mematikan tv agar anda dapat melakukan hal lain, anda akan mendapati bahwa sebenarnya anda pun tidak berminat akan apa yang selanjutnya terjadi.
lama sebelum televisi ditemukan, pemazmur menulis, aku tidak akan menaruh di depan mataku perkara yang tidak berguna.
benar - benar tujuan yang bagus untuk kita camkan sewaktu kita memilih apa yang hendak kita tonton!
beberapa orang, seperti claudine, telah memutuskan untuk menyingkirkan televisi mereka.
ia berkata, saya tidak pernah menyadari bahwa tv membuat saya begitu tidak peka.
sewaktu ada kesempatan menonton tv sekarang, saya terkejut oleh hal - hal yang dahulu tidak mengganggu saya.
dulu saya mengira bahwa saya cukup selektif dalam memilih apa yang saya tonton, tetapi sekarang saya sadar bahwa saya ternyata tidak demikian.
bila saya menonton hal - hal yang baik, saya lebih menikmatinya.
[ gambar di hlm.
8]
catatlah berapa banyak waktu yang anda habiskan untuk menonton tv
[ gambar di hlm.
8]
gantikan waktu menonton tv dengan kegiatan yang lebih bermakna
[ gambar di hlm.
9]
jangan ragu - ragu untuk mematikan tv! |
mars dari dekat
pada bulan agustus 2003, mars berada pada jarak 56 juta kilometer dari planet bumi tempat tinggal kita, posisi yang terdekat selama hampir 60.000 tahun ini.
dari segi perhitungan jarak astronomis, posisi planet merah itu seolah - olah berada di halaman belakang rumah kita, yang sangat menggembirakan para peneliti benda - benda angkasa.
pada awal tahun 2004, beberapa pesawat ruang angkasa telah mengerumuni mars.
ada yang menyelidiki planet itu dari permukaannya, dan yang lain dari orbit.
apa yang dapat kita ketahui tentang planet tetangga ini dari misi tersebut?
menyelidiki planet merah
pesawat pengorbit mars global surveyor tiba di mars pada tahun 1997 dan menemukan bahwa mars pernah mempunyai medan magnetis yang kuat.
pesawat itu juga berhasil membuat peta topografi mars yang akurat, yang antara lain menyingkapkan bahwa jarak dari titik terendah hingga titik tertinggi di planet itu lebih dari 29 kilometer, dibandingkan dengan jarak seperti itu di bumi, yaitu hanya sedikit lebih dari 19 kilometer.
*
tempat terendah di mars adalah lembah hellas yang sangat luas, yang tampaknya terbentuk karena hantaman asteroid raksasa.
tempat tertinggi adalah puncak gunung berapi olympus mons yang tingginya 21 kilometer.
kamera yang dipasang pada surveyor juga merekam gambar batu - batu besar yang penampang lintangnya kelihatannya lebih dari 18 meter, serta bukit - bukit pasir yang besar dan berubah - ubah bentuk serta alur - alur yang baru terbentuk.
instrumen lain menemukan bahwa kebanyakan dari batu - batu yang ada di permukaan itu berasal dari gunung berapi.
meskipun pada bulan november 2006 komunikasi dengan mars global surveyor terputus, tiga pesawat pengorbit 2001 mars odyssey, mars express, dan mars reconnaissance orbiter melanjutkan penyelidikan atas planet merah ini.
* dengan menggunakan kamera dan detektor yang lebih peka, mereka memeriksa atmosfer mars serta kondisi ruang angkasa dan bahkan menemukan serta memetakan tumpukan es di kutub utara planet itu.
tumpukan es inilah yang menjadi fokus phoenix mars lander, pesawat pendarat yang dengan mulus mendarat di planet merah itu pada tanggal 25 mei 2008.
pesawat ini dilengkapi dengan instrumen yang sangat canggih untuk menganalisis atmosfer maupun permafrost yang terdapat di kawasan kutub.
para pakar berharap dapat mengetahui apakah tanah yang ditutupi es itu pernah menunjang kehidupan mikroba.
namun, penyelidikan akan adanya kehidupan atau sedikit - dikitnya kondisi yang mendukungnya telah lama dimulai.
pesawat penjelajah: spirit dan opportunity
dua pesawat penjelajah mars, spirit dan opportunity, tiba di mars pada bulan januari 2004.
tempat pendaratannya dipilih berdasarkan data yang diperoleh dari misi - misi sebelumnya.
pesawat - pesawat itu masing - masing seukuran mobil gokar dengan perlahan - lahan turun melalui atmosfer mars menggunakan pelindung panas, parasut, dan roket.
sewaktu mendarat, pesawat - pesawat itu terpantul - pantul di permukaan, terlindung dalam kantong - kantong udara, sama seperti pesawat lebih kecil yang mendahuluinya, mars pathfinder, pada tahun 1997.
*
permukaan mars itu kira - kira seluas daratan di bumi, sehingga lanskap yang bisa dieksplorasi oleh kendaraan robotik ini cukup besar.
lokasi yang dipilih untuk pendaratan opportunity adalah meridiani planum, sebuah plato yang terdiri dari lapisan - lapisan batu tua yang mengandung hematit, mineral yang kaya besi.
spirit mendarat di sisi lainnya dari mars untuk mengeksplorasi kedalaman kawah raksasa gusev, yang menurut perkiraan beberapa peneliti pernah ada danaunya.
menurut sebuah dokumen nasa, tujuan dari misi ganda ini adalah meneliti sejarah kondisi lingkungan di lokasi yang mungkin pernah basah dan cocok untuk kehidupan .
para geolog di mars
sewaktu spirit tiba di tempat tujuannya pada tanggal 4 januari 2004, ia mendarat di lanskap berbatu - batu yang gersang, dengan lekukan - lekukan bundar yang dangkal.
kendaraan itu meneliti lanskap seperti halnya geolog manusia, dengan meneliti jenis - jenis tanahnya, batu - batuan, dan bentuk permukaannya.
para ilmuwan yang mengendalikan spirit mendapati bahwa daerah pendaratannya penuh dengan batu - batuan vulkanis serta lubang - lubang yang terbentuk oleh hantaman meteor.
lalu, spirit bergerak sejauh 2,6 kilometer untuk menyelidiki sekumpulan bukit kecil.
di sana, ia menemukan bentuk batu - batuan yang aneh dan bukit - bukit dari lapisan bebatuan yang lunak yang boleh jadi berasal dari gunung berapi.
sementara itu, pada tanggal 25 januari 2004, setelah menempuh perjalanan sejauh 456 juta kilometer, opportunity mendarat hanya sejauh 25 kilometer dari pusat pendaratan yang ditargetkan.
pesawat yang terbungkus kantong udara itu terpantul - pantul pada permukaan meridiani yang rata dan langsung berguling masuk ke sebuah kawah kecil.
seorang ilmuwan mengumpamakan pendaratan itu ibarat pukulan golf, yang sekali pukul langsung masuk lubang!
opportunity mengeksplorasi sejumlah kawah di mana terdapat bebatuan yang berlapis - lapis yang mengandung bola - bola kecil sebesar kacang polong dan kaya hematit yang dijuluki blueberries.
meski tidak benar - benar biru, warna abu - abunya kontras dengan latar tanah dan batu yang berwarna kemerah - merahan.
lapisan - lapisan batu tertentu membentuk riak dan pola yang khas seperti endapan pasir di aliran air.
ada ilmuwan yang beranggapan bahwa pola - pola tersebut, beserta ditemukannya klorin dan bromin pada batu - batuan, menunjukkan bahwa daerah itu pernah digenangi air asin.
misi 2008 phoenix mars lander telah menghasilkan lebih banyak data tentang permukaan planet mars, teristimewa kawasannya yang diselimuti es.
sebuah lengan robot telah menyekop ke bawah permukaan es, mengambil contoh tanah dan es untuk dianalisis oleh dua laboratorium pada kendaraan phoenix.
namun, umur misi ini dirancang relatif singkat, karena hanya beberapa bulan setelah pesawat pendarat ini selesai bekerja, jelas majalah science, musim dingin di mars akan menutupi phoenix dengan selimut tebal berupa karbon dioksida yang membeku .
fakta bahwa para ilmuwan benar - benar dapat mengeksplorasi planet lain yang jauhnya ratusan juta kilometer menunjukkan apa yang dapat dicapai bila orang - orang bekerja sama untuk satu tujuan.
prestasi tersebut juga dicapai berkat kecerdasan manusia.
memang, eksplorasi ruang angkasa ya, sains secara keseluruhan hanya mungkin karena adanya hukum - hukum fisika yang konsisten dan benar - benar dapat diandalkan yang mengatur alam semesta ini.
hukum - hukum itu tidak terjadi dengan sendirinya, tetapi dibuat oleh arsitek agung alam semesta ini, allah yehuwa.
[ catatan kaki]
jarak 19 kilometer adalah jarak dari dasar cekungan mariana di lautan pasifik hingga puncak gunung everest.
pesawat 2001 mars odyssey dan mars reconnaissance orbiter diluncurkan oleh badan antariksa as (nasa), dan mars express diluncurkan oleh badan ruang angkasa eropa (esa).
lihat artikel sebuah robot mengeksplorasi mars , dalam sedarlah!
22 juni 1998.
[ kotak / gambar di hlm.
16]
adakah kehidupan di mars?
sir william herschel dan percival lowell, astronom abad ke - 18 dan abad ke - 19, memperkirakan bahwa planet merah itu penuh dengan makhluk hidup yang cerdas, dan kelihatannya gagasan tersebut dipicu oleh teori evolusi darwin.
tetapi, semua pendapat itu sudah terbukti tidak benar.
pengamatan satelit telah menyingkapkan adanya lanskap yang gersang dan atmosfer tipis yang sebagian besar terdiri dari karbon dioksida.
pada tahun 1976, percobaan yang dilakukan oleh pesawat pendarat viking 1 tidak menemukan kehidupan di permukaan mars.
*
namun, para ilmuwan terus mencari tanda - tanda kehidupan, dan upaya mereka yang terbaru adalah mengirimkan phoenix mars lander.
karena beberapa jenis mikroba dapat bertahan dalam lingkungan yang ekstrem di bumi, para ilmuwan beranggapan bahwa mungkin ada organisme yang sama di tempat - tempat tertentu di mars.
pesawat beagle 2, yang menempel pada mars express, diperlengkapi untuk memeriksa apakah ada bahan organik di daratan mars, tetapi pendaratan tersebut gagal pada akhir tahun 2003.
pada tahun berikutnya, para ilmuwan mendeteksi adanya gas metana di atmosfer mars, yang memicu spekulasi apakah gas itu berasal dari sumber biologis atau gunung berapi.
dapatkah kehidupan muncul secara kebetulan di mana saja di jagat raya ini?
alkitab menjawab, pada [allah] ada sumber kehidupan.
sesungguhnya, kehidupan bisa muncul hanya dari kehidupan, dan pemberi kehidupan yang semula adalah sang pencipta, allah yehuwa. kisah 17: 25.
[ catatan kaki]
lihat artikel mengunjungi kembali si planet merah dalam sedarlah!
22 november 1999.
[ keterangan]
nasa / jpl / cornell
[ gambar di hlm.
15]
lengan robotik dengan sekop, alat penyelidik, dan kamera pada phoenix mars lander
[ gambar di hlm.
15]
foto blueberries yang warnanya dipertajam
[ gambar di hlm.
15]
gunung berapi yang telah mati, olympus mons, tingginya 21 kilometer
[ gambar di hlm.
15]
pesawat penjelajah spirit mengebor dan menggosok permukaan batu ini
[ keterangan gambar di hlm.
15]
top left: nasa / jpl - caltech / university of arizona / texas a & m university; top right: nasa / jpl / malin space science systems; bottom left and right: nasa / jpl / cornell |
saya tidak bisa berhenti membacanya
itulah komentar lenita, seorang pembaca buku perhatikanlah nubuat daniel!
dalam suratnya, lenita menyatakan penghargaannya, wow!
kedengarannya mungkin klise, tetapi saya tidak bisa berhenti membacanya.
bagian awalnya seperti novel sejarah, dan seraya saya membaca halaman demi halaman, rasanya seolah - olah saya mengalami sendiri apa yang daniel alami.
saya belum pernah merasa begitu mengenal buku daniel.
ia menambahkan, selain itu, ini adalah buku sejarah yang hebat menjelaskan tentang kuasa - kuasa dunia, pertempuran - pertempuran, dan orang - orang yang terlibat di dalamnya.
putri kami yang bersekolah di rumah mulai membacanya, dan saya bermaksud menganjurkan dia untuk menyelesaikan pembacaannya dan menggunakannya untuk belajar sejarah.
jika anda berminat menerima sebuah buku perhatikanlah nubuat daniel!, isilah kupon terlampir dan kirimkan ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, bolehkah saya meminta buku perhatikanlah nubuat daniel!
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
gula yang vital bagi kehidupan
gula kemungkinan besar anda menggunakannya untuk memaniskan makanan dan minuman seperti kue dan kopi.
namun, tahukah anda bahwa gula dapat mengobarkan sebuah revolusi dalam biologi yang sama revolusionernya dengan penemuan dna?
akhir - akhir ini, para ilmuwan telah mempelajari bagaimana sel menggunakan gula sederhana seperti glukosa untuk membangun molekul - molekul raksasa yang menyaingi ukuran dan kompleksitas dna dan protein , kata jurnal new scientist.
gula terlibat dalam hampir setiap aspek biologi, dari mengenali patogen, pembekuan darah, sampai memungkinkan sperma memasuki ovum.
pada waktu yang sama, kerusakan dalam sintesis mereka telah dikaitkan dengan jumlah penyakit yang meningkat, seperti distrofi dan artritis rematoid.
para biolog baru saja mulai memahami pengaruh jenis - jenis gula ini, kata laporan tersebut, namun sementara itu, mereka harus memikirkan kembali gagasan - gagasan yang telah lama dianut tentang bagaimana kehidupan berfungsi.
para peneliti telah menciptakan kata glikom untuk memaksudkan semua jenis gula yang dibuat oleh sebuah sel atau sebuah organisme, sebagaimana kata genom memaksudkan semua jenis gen.
namun, glikom sebuah sel barangkali ribuan kali lebih rumit daripada genom , kata ajit varki, direktur pusat penelitian dan pelatihan glikobiologi, university of california, san diego, as.
mengapa glikom begitu rumit?
di dalam sel, gula sederhana monosakarida ditautkan bersama untuk membentuk polisakarida.
selanjutnya, ini dirakit menjadi molekul - molekul raksasa yang mungkin memuat lebih dari 200 unit molekul dari jenis - jenis gula yang lebih sederhana.
karena jenis - jenis gula monosakarida ini dikonfigurasi secara tiga dimensi, yang merupakan aspek penting terhadap fungsi mereka, sebuah molekul gula yang terdiri dari hanya enam unit dapat memiliki 12 miliar kemungkinan bentuk , kata new scientist.
menggambarkan tantangan yang mengecilkan hati yang dihadapi para peneliti dalam bidang yang baru muncul yang disebut glikobiologi ini, varki berkata, seolah - olah kami baru menemukan benua amerika utara.
sekarang kami harus mengirimkan pasukan penjelajah untuk mencari tahu seberapa besar benua ini.
jelaslah, mekanisme yang rumit dari sel hidup menunjukkan adanya suatu kecerdasan yang paling tinggi.
bagi banyak orang, fakta ini menimbulkan rasa takut yang penuh hormat.
itukah yang anda rasakan? penyingkapan 4: 11. |
daftar isi
2014 watch tower bible and tract society of pennsylvania.
halaman 2 - 6
7 mengamati dunia
8 wawancara
seorang ahli mikrobiologi menjelaskan imannya
10 bantuan untuk keluarga
cara menolak tekanan teman
12 pandangan alkitab
penciptaan
14 negeri dan bangsa
jalan - jalan ke italia
16 apakah ini dirancang?
rahasia daya rekat laba - laba rumah |
topik utama | apakah setan nyata?
patung di madrid, spanyol, menggambarkan setan sebagai malaikat jahat yang dicampakkan
saya besar di el salvador.
kalau saya bandel, mama pasti bilang, mau ditangkap iblis?
dan saya pasti jawab, biar saja!
saya percaya allah, bukan setan. rogelio.
apakah anda setuju dengan rogelio muda?
yang mana dari pendapat berikut yang masuk akal bagi anda?
setan tidak nyata; ia cuma lambang kejahatan.
setan itu ada, tapi tidak terlalu berminat untuk mengusik manusia.
setan itu makhluk roh yang kuat, yang bisa memengaruhi umat manusia.
masing - masing pendapat itu punya pendukung, mungkin jutaan orang.
namun, apakah kita harus tahu pendapat mana yang benar?
nah, kalau setan tidak ada, berarti orang - orang yang menganggapnya nyata sudah tertipu.
kalau setan ada tapi tidak berminat untuk mengusik manusia, berarti banyak orang sudah waswas, bahkan takut tanpa alasan.
tapi, kalau setan itu penipu yang licik, berarti ia lebih berbahaya daripada apa yang kebanyakan orang bayangkan.
mari kita periksa jawaban kitab suci atas pertanyaan berikut: apa atau siapa setan itu, apakah lambang kejahatan atau makhluk roh?
kalau setan itu makhluk roh, apakah ia berbahaya?
kalau begitu, bagaimana anda bisa melindungi diri sendiri? |
makan - bersama lebih mengakrabkan kami
apakah keluarga anda menikmati makan - bersama paling tidak satu kali sehari?
sayangnya, dalam dunia yang serba terburu - buru dewasa ini, makan telah menjadi urusan masing - masing dan tidak teratur jadwalnya di banyak rumah tangga.
namun, selain memenuhi kebutuhan jasmani, makan - bersama sebagai satu keluarga dapat memuaskan kebutuhan yang jauh lebih penting lagi komunikasi yang hangat dan ikatan keluarga.
algirdas tinggal bersama istrinya, rima, dan ketiga putri mereka di lithuania, sebuah negeri di eropa utara.
meskipun saya kerja dan anak - anak sekolah, kata algirdas, kami mengatur jadwal kami supaya dapat makan malam bersama.
sewaktu makan, kami semua tidak canggung mengobrol tentang kegiatan kami hari itu dan menceritakan problem, pikiran, rencana, serta apa yang kami sukai dan tidak sukai.
kami juga menggunakan waktu tersebut untuk membicarakan hal - hal rohani.
tak diragukan, makan - bersama lebih mengakrabkan kami.
rima menambahkan, menyiapkan makanan bersama anak - anak juga memberi kami kesempatan untuk berkomunikasi secara akrab.
anak - anak senang melakukan segala sesuatu bersama di dapur, dan di saat yang sama, mereka belajar keterampilan yang berharga.
jadi, kami dapat memadukan kerja dengan kesenangan.
algirdas, rima, dan anak - anak mereka menuai banyak manfaat karena menyediakan waktu untuk makan - bersama.
jika anda belum melakukannya, aturlah setidaknya satu kali sehari untuk makan - bersama sebagai satu keluarga, bahkan jika anda orang tua tunggal.
manfaatnya akan jauh melebihi pengorbanan apa pun yang anda buat. |
warisan kita yang berharga apa artinya bagi saudara?
mari, kamu yang telah diberkati oleh bapakku, warisilah kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak dunia dijadikan. matius 25: 34.
hal apa saja yang orang - orang terima sebagai warisan?
semua orang mempunyai sesuatu yang mereka warisi.
bagi beberapa orang, warisannya dapat berupa gaya hidup yang berkecukupan secara materi.
bagi yang lain, kehidupan yang miskin.
dalam beberapa kasus, generasi yang terdahulu, karena apa yang telah mereka alami atau dengar, mewariskan kebencian yang hebat terhadap kelompok etnik yang lain.
akan tetapi, kita semua mempunyai satu persamaan.
kita semua telah menerima suatu warisan dari pria pertama, adam, berupa dosa.
warisan itu akhirnya mengarah ke kematian. pengkhotbah 9: 2, 10; roma 5: 12.
2, 3.
warisan apa yang semula yehuwa mungkinkan bagi keturunan adam dan hawa, dan mengapa mereka tidak menerimanya?
yehuwa, sebagai bapak surgawi yang pengasih, pada mulanya menawarkan kepada umat manusia warisan yang sangat berbeda kehidupan kekal dalam kesempurnaan di firdaus.
orang - tua kita yang pertama, adam dan hawa, diberi suatu awal yang sempurna, tanpa dosa.
allah yehuwa memberikan planet bumi kepada umat manusia sebagai anugerah.
ia menyediakan taman eden sebagai contoh akan seperti apa jadinya seluruh bumi ini serta memberi orang - tua kita yang pertama suatu tugas yang menakjubkan dan menantang.
mereka ditugaskan untuk beranak - cucu, memelihara bumi serta semua kehidupan flora dan faunanya yang kaya ragam, serta memperluas batas - batas firdaus sampai ke seluruh bola bumi.
keturunan mereka akan ikut serta dalam tugas ini.
alangkah luar biasanya warisan yang dapat diteruskan melalui mereka!
akan tetapi, jika mereka hendak menikmati semua hal ini, adam dan hawa beserta keturunan mereka harus memiliki hubungan yang baik dengan allah.
mereka berutang kasih dan ketaatan kepada yehuwa, namun adam dan hawa gagal menghargai apa yang telah allah berikan kepada mereka dan tidak menaati perintah - nya.
mereka kehilangan rumah firdaus mereka dan prospek mulia yang telah allah bentangkan di hadapan mereka.
oleh karena itu, mereka tidak dapat mewariskan semua ini kepada keturunan mereka. kejadian 2: 16, 17; 3: 1 - 24.
bagaimana kita dapat memperoleh warisan yang adam hilangkan?
dengan penuh belas kasihan, yehuwa membuat persediaan sehingga keturunan adam dan hawa dapat memiliki kesempatan untuk mendapatkan warisan yang adam hilangkan.
caranya?
pada waktu yang telah allah tetapkan, putra - nya sendiri, yesus kristus, menyerahkan kehidupan manusia sempurnanya demi keturunan adam.
dengan cara ini kristus membeli mereka semua.
akan tetapi, warisan itu tidak otomatis menjadi milik mereka.
mereka membutuhkan kedudukan yang diperkenan di hadapan allah, yang dapat mereka peroleh dengan memperlihatkan iman akan nilai korban yesus yang mendamaikan dosa dan dengan mempertunjukkan iman tersebut melalui ketaatan.
apakah haluan hidup saudara memperlihatkan penghargaan atas persediaan itu?
suatu warisan diteruskan melalui abraham
bagaimana abraham memperlihatkan penghargaan atas hubungannya dengan yehuwa?
seraya yehuwa melaksanakan maksud - tujuan - nya bagi bumi, ia berurusan dengan abraham dengan cara yang istimewa.
ia memerintahkan pria yang setia ini untuk meninggalkan negerinya dan pindah ke sebuah negeri yang akan ditunjukkan oleh allah sendiri kepadanya.
abraham bersedia untuk taat.
setibanya abraham di sana, yehuwa mengatakan bahwa keturunan abraham - lah, bukan abraham sendiri, yang akan menerima negeri itu sebagai warisan.
bagaimana reaksi abraham?
ia bersedia melayani yehuwa di mana saja dan dengan cara apa saja yang diperintahkan allah sehingga keturunannya dapat menerima warisan mereka.
abraham melayani yehuwa di sebuah negeri yang bukan miliknya selama 100 tahun, sampai kematiannya.
apakah saudara juga akan melakukan hal yang serupa?
yehuwa menyebut abraham sebagai sahabat - nya. yesaya 41: 8.
( a) apa yang abraham perlihatkan melalui kerelaannya untuk mengorbankan putranya?
( b) warisan berharga apa yang dapat abraham teruskan kepada keturunannya?
selama bertahun - tahun, abraham telah menantikan seorang putra, ishak, yang sangat ia kasihi.
sewaktu anak laki - laki itu beranjak dewasa, yehuwa menginstruksikan abraham untuk membawanya dan mempersembahkannya sebagai korban.
abraham tidak tahu bahwa ia akan mempertunjukkan apa yang allah sendiri akan lakukan dalam memberikan putra - nya sebagai tebusan; namun, ia taat dan hampir saja mempersembahkan ishak sebagai korban saat malaikat yehuwa menghentikan dia.
yehuwa telah mengatakan bahwa janji - janji - nya kepada abraham akan digenapi melalui ishak.
oleh karena itu, abraham jelas memiliki iman bahwa, jika perlu, allah dapat membangkitkan ishak dari antara orang mati, meskipun hal seperti itu belum pernah terjadi sebelumnya.
karena abraham bahkan tidak menahan putranya sendiri, yehuwa menyatakan, melalui benihmu, semua bangsa di bumi pasti akan memperoleh berkat.
hal ini menunjukkan bahwa benih yang disebutkan di kejadian 3: 15, sang pembebas mesianik, akan datang melalui silsilah abraham.
benar - benar suatu warisan yang berharga untuk diteruskan!
bagaimana abraham, ishak, dan yakub memperlihatkan penghargaan atas warisan mereka?
abraham tidak mengetahui arti penting dari apa yang yehuwa lakukan pada waktu itu; demikian pula putranya ishak dan cucunya yakub, yang menjadi ahli - ahli waris bersama dia dari janji yang sama itu juga .
namun, mereka semua mempunyai keyakinan pada yehuwa.
mereka tidak mengikat diri mereka pada kota - kerajaan mana pun di negeri itu karena mereka mencari sesuatu yang lebih baik kota yang mempunyai fondasi yang tetap, kota yang dibangun dan dibuat oleh allah .
tetapi, tidak semua keturunan abraham menghargai nilai warisan berharga yang tersedia melalui abraham.
orang - orang yang menyepelekan warisan itu
bagaimana esau memperlihatkan bahwa ia sangat tidak menghargai nilai warisannya yang berharga?
esau, putra tertua ishak, tidak menghargai hak kelahirannya sebagai putra sulung.
ia tidak menghargai perkara - perkara suci.
jadi, pada suatu hari ketika esau lapar, ia menjual haknya sebagai putra sulung kepada adiknya, yakub.
untuk apa?
untuk ditukar dengan sepiring roti dan bubur miju!
bangsa yang melaluinya janji - janji allah kepada abraham akan terwujud berasal dari yakub, yang namanya diganti oleh allah menjadi israel.
kesempatan apa yang terbuka bagi bangsa ini berkat warisan khusus itu?
karena warisan rohani mereka, pembebasan apa yang dialami keturunan yakub, atau israel?
selama suatu masa kelaparan, yakub dan keluarganya pindah ke mesir.
di sana, mereka berlipat ganda dan menjadi amat banyak, namun mereka juga menjadi budak.
akan tetapi, yehuwa tidak melupakan perjanjian - nya dengan abraham.
pada waktu yang allah tetapkan, ia membebaskan putra - putra israel dari perbudakan dan memberi tahu mereka bahwa ia akan membawa mereka ke suatu negeri yang berlimpah dengan susu dan madu , negeri yang telah ia janjikan kepada abraham. keluaran 3: 7, 8; kejadian 15: 18 - 21.
di gunung sinai, perkembangan luar biasa apa yang selanjutnya terjadi sehubungan dengan warisan putra - putra israel?
sewaktu putra - putra israel sedang dalam perjalanan menuju tanah perjanjian, yehuwa mengumpulkan mereka di gunung sinai.
di sana, ia berkata kepada mereka, jika kamu dengan sungguh - sungguh menaati perkataanku dan benar - benar berpegang pada perjanjianku, kamu pasti akan menjadi milikku yang istimewa dari antara semua bangsa lain, karena seluruh bumi adalah milikku.
dan kamu akan menjadi bagiku suatu kerajaan imam dan suatu bangsa yang kudus.
setelah umat itu bersedia menerima hal ini dengan sepakat, yehuwa kemudian memberikan hukum - nya kepada mereka sesuatu yang tidak pernah ia lakukan sebelumnya kepada bangsa lain. mazmur 147: 19, 20.
apa saja perkara berharga yang termasuk dalam warisan rohani putra - putra israel?
benar - benar warisan rohani yang berharga bagi bangsa baru itu!
mereka menyembah satu - satunya allah yang benar.
mereka telah dibebaskan oleh - nya dari mesir dan menjadi saksi mata peristiwa yang membangkitkan rasa takut sewaktu hukum diberikan di gunung sinai.
warisan mereka semakin diperkaya seraya mereka menerima tambahan pernyataan - pernyataan suci allah melalui para nabi.
mereka ditunjuk oleh yehuwa untuk menjadi saksi - saksi - nya.
benih mesianik akan muncul dari bangsa mereka.
hukum menunjuk kepadanya, akan mengidentifikasi dia, dan hendaknya membantu mereka untuk menghargai betapa mereka membutuhkan dia.
selain itu, mereka akan diberi kesempatan untuk melayani bersama - sama dengan benih mesianik itu sebagai suatu kerajaan imam dan suatu bangsa yang kudus. roma 9: 4, 5.
meskipun memasuki tanah perjanjian, apa yang gagal dinikmati orang israel?
mengapa?
selaras dengan janji - nya, yehuwa memimpin orang israel menuju tanah perjanjian.
namun, sebagaimana belakangan dijelaskan rasul paulus, karena ketiadaan iman mereka, negeri itu ternyata tidak benar - benar menjadi tempat peristirahatan .
sebagai suatu bangsa, mereka tidak memasuki peristirahatan allah karena mereka gagal memahami dan gagal bertindak selaras dengan tujuan dari peristirahatan allah itu sendiri, yang dimulai setelah penciptaan adam dan hawa. ibrani 4: 3 - 10.
karena gagal menghargai warisan rohani mereka, apa yang dihilangkan israel sebagai suatu bangsa?
israel jasmani bisa saja memenuhi jumlah lengkap orang - orang yang akan ikut bersama mesias dalam kerajaan surgawinya sebagai suatu kerajaan imam dan suatu bangsa yang kudus.
tetapi, mereka tidak menghargai warisan mereka yang berharga.
hanya kaum sisa dari israel jasmani yang menerima mesias sewaktu ia datang.
alhasil, hanya sedikit yang termasuk dalam kerajaan imam yang telah dinubuatkan itu.
kerajaan itu diambil dari israel jasmani dan diberikan kepada suatu bangsa yang menghasilkan buahnya .
bangsa manakah itu?
suatu warisan di surga
14, 15. (a) setelah kematian yesus, bagaimana bangsa - bangsa mulai memperoleh berkat melalui benih abraham?
( b) apa yang diterima oleh anggota - anggota israel milik allah sebagai warisan?
bangsa yang diberi kerajaan itu adalah israel milik allah , israel rohani, yang terdiri atas 144.000 pengikut yesus kristus yang diperanakkan roh.
beberapa dari ke - 144.000 itu adalah orang yahudi jasmani, namun kebanyakan berasal dari bangsa - bangsa kafir.
dengan cara itu, janji yehuwa kepada abraham bahwa melalui benih - nya semua bangsa akan diberkati mulai digenapi.
pada penggenapan pertamanya, orang - orang dari bangsa - bangsa diurapi dengan roh kudus dan diangkat oleh allah yehuwa sebagai putra - putra rohani, saudara - saudara yesus kristus.
dengan demikian, mereka pun menjadi bagian sekunder dari benih itu. galatia 3: 28, 29.
sebelum kematiannya, yesus memperkenalkan kepada para calon anggota bangsa baru yang berkebangsaan yahudi itu perjanjian baru yang akan disahkan dengan darahnya sendiri.
atas dasar iman mereka akan korban yang mengesahkan itu, orang - orang yang dibawa ke dalam perjanjian itu akan disempurnakan untuk selamanya .
mereka dapat dinyatakan adil - benar dan diampuni dosa - dosanya.
dengan demikian, dalam pengertian itu mereka menjadi seperti adam sebelum ia berdosa.
akan tetapi, mereka tidak akan hidup di suatu bumi firdaus.
yesus berkata bahwa ia akan menyiapkan tempat bagi mereka di surga.
mereka melepaskan prospek kehidupan di bumi guna memiliki warisan yang disediakan di surga bagi mereka .
apa yang mereka lakukan di sana?
yesus menjelaskan, aku membuat perjanjian dengan kamu... untuk suatu kerajaan. lukas 22: 29.
tugas dinas yang menakjubkan apa terbentang bagi orang - orang kristen terurap?
dari surga, mereka yang memerintah bersama kristus akan, antara lain, membantu menyingkirkan semua sisa pemberontakan yang melawan kedaulatan yehuwa dari bumi.
sebagai bagian sekunder dari benih rohani abraham, mereka akan ikut serta dalam mendatangkan berkat berupa kehidupan sempurna bagi orang - orang dari segala bangsa.
alangkah berharganya warisan yang mereka miliki! efesus 1: 16 - 18.
aspek apa saja dari warisan orang kristen terurap yang mereka nikmati selama berada di bumi?
namun, warisan bagi para pengikut yesus yang terurap bukan hanya itu saja.
dengan cara yang tak dapat dilakukan orang lain, yesus membantu mereka untuk mengenal yehuwa, satu - satunya allah yang benar.
melalui perkataan dan teladan, ia mengajar mereka apa artinya mempercayai yehuwa dan apa yang tercakup dalam menaati yehuwa.
yesus mempercayakan kepada mereka pengetahuan akan kebenaran yang menyangkut maksud - tujuan allah dan meyakinkan mereka bahwa roh kudus akan membimbing mereka agar dapat memahaminya secara lengkap.
ia mengesankan pada pikiran dan hati mereka pentingnya kerajaan allah.
yesus juga mempercayakan kepada mereka tugas untuk memberikan kesaksian dan membuat orang - orang di yerusalem, yudea, samaria, dan bagian yang paling jauh di bumi, menjadi murid. matius 24: 14; 28: 19, 20; kisah 1: 8.
warisan berharga bagi suatu kumpulan besar
dengan cara bagaimana janji yehuwa bahwa semua bangsa akan memperoleh berkat melalui benih abraham sedang digenapi dewasa ini?
agaknya, jumlah lengkap israel rohani, kawanan kecil ahli waris kerajaan itu, telah dipilih.
selama puluhan tahun hingga sekarang, yehuwa telah mengarahkan perhatian kepada pengumpulan suatu kumpulan besar orang dari segala bangsa.
dengan demikian, janji yehuwa kepada abraham bahwa melalui benih - nya semua bangsa akan memperoleh berkat sedang digenapi secara besar - besaran.
dengan bersukacita, orang - orang yang diberkati ini pun memberikan dinas suci kepada yehuwa dan mengakui bahwa keselamatan mereka bergantung pada iman akan anak domba allah, yesus kristus.
sudahkah saudara menerima undangan yehuwa yang murah hati untuk menjadi bagian dari kelompok yang berbahagia itu?
warisan apa yang dinantikan orang - orang dari bangsa - bangsa yang sekarang diberkati?
warisan berharga apa yang yehuwa tawarkan bagi orang - orang yang bukan anggota kawanan kecil?
ini bukan warisan di surga.
ini adalah warisan yang semestinya dapat adam teruskan kepada keturunannya prospek kehidupan kekal yang sempurna dalam suatu firdaus yang secara bertahap akan memenuhi seluruh bola bumi.
itu akan menjadi suatu dunia yang di dalamnya kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit .
jadi, kepada saudaralah firman allah yang terilham berkata, percayalah kepada yehuwa dan lakukan yang baik; berdiamlah di bumi, dan berlaku setia.
juga perolehlah kesenangan yang luar biasa akan yehuwa, dan ia akan memberikan kepadamu permohonan hatimu.
dan hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi...
tetapi orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian.
orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 37: 3, 4, 10, 11, 29.
bagaimana domba - domba lain menikmati banyak dari warisan rohani orang kristen terurap?
domba - domba lain yesus memiliki warisan di wilayah bumi dari kerajaan surgawi.
meskipun mereka tidak akan berada di surga, banyak dari warisan rohani yang dinikmati oleh kaum terurap diteruskan juga kepada mereka.
melalui badan kaum terurap secara kolektif, yakni budak yang setia dan bijaksana , domba - domba lain dapat memperoleh pemahaman akan janji - janji berharga yang terdapat dalam firman allah.
bersama - sama, kaum terurap dan domba - domba lain mengenal dan menyembah satu - satunya allah yang benar, yehuwa.
bersama - sama pula, mereka bersyukur kepada allah atas nilai korban yesus yang mendamaikan dosa.
mereka melayani bersama - sama sebagai satu kawanan di bawah satu gembala, yesus kristus.
mereka semua adalah bagian dari satu persaudaraan global yang penuh kasih.
mereka bersama - sama menikmati hak istimewa menjadi saksi - saksi bagi yehuwa dan kerajaan - nya.
ya, jika saudara adalah hamba yehuwa yang berbakti dan terbaptis, semua hal ini termasuk dalam warisan rohani saudara.
21, 22.
bagaimana kita semua dapat memperlihatkan bahwa kita sangat menghargai warisan rohani kita?
seberapa berhargakah warisan rohani ini bagi saudara?
apakah saudara benar - benar menghargainya dengan menjadikan kehendak allah sebagai hal terpenting dalam kehidupan saudara?
sebagai bukti akan hal itu, apakah saudara mengindahkan nasihat firman - nya dan organisasi - nya untuk tetap tentu menghadiri semua corak perhimpunan sidang?
apakah warisan itu sedemikian bernilainya bagi saudara sehingga saudara terus melayani allah meskipun menghadapi kesukaran?
apakah penghargaan saudara atas warisan ini cukup kuat membentengi saudara guna melawan godaan apa pun untuk mengejar haluan yang dapat membuat saudara kehilangan warisan itu?
semoga kita semua menjaga baik - baik warisan rohani yang telah allah berikan kepada kita.
seraya kita tetap memusatkan mata kita kepada firdaus di masa depan, marilah kita ikut serta sepenuhnya dalam hak istimewa rohani yang yehuwa berikan kepada kita sekarang.
dengan sungguh - sungguh mendasarkan kehidupan kita pada hubungan kita dengan yehuwa, kita memberikan bukti yang meyakinkan tentang seberapa berharganya bagi kita warisan yang allah berikan.
semoga kita termasuk di antara orang - orang yang menyatakan, aku akan meninggikan engkau, oh, allahku, sang raja, dan aku akan mengagungkan namamu sampai waktu yang tidak tertentu, bahkan selama - lamanya. mazmur 145: 1.
bagaimana saudara menjelaskan?
seandainya adam loyal kepada allah, warisan apa yang semestinya dapat ia teruskan kepada kita?
bagaimana keturunan abraham memperlakukan warisan yang tersedia bagi mereka?
apa yang termasuk dalam warisan bagi para pengikut kristus yang terurap?
apa warisan bagi kumpulan besar, dan bagaimana mereka dapat memperlihatkan bahwa mereka benar - benar menghargainya?
[ gambar di hlm.
20]
keturunan abraham menerima janji akan suatu warisan yang berharga
[ gambar di hlm.
23]
apakah saudara menghargai warisan rohani saudara? |
vanili rempah bersejarah panjang
oleh penulis sedarlah!
di meksiko
orang aztek menyebutnya tlilxochitl, bunga hitam , sesuai dengan warna buah ini setelah diproses.
mereka menggunakan vanili untuk memberi rasa pada minuman mereka yang terbuat dari kakao, yakni xocoatl, atau cokelat.
montezuma, kaisar aztek dari meksiko, konon menyuguhkannya kepada penakluk dari spanyol, hernn corts, pada tahun 1520.
corts kemudian memperkenalkan biji kakao dan vanili ke eropa.
cokelat panas rasa vanili menjadi populer di istana - istana eropa, tetapi baru pada tahun 1602, hugh morgan, apoteker ratu elizabeth i, menyarankan penggunaan vanili untuk menambah rasa atau aroma pada hal - hal lain.
kemudian, pada tahun 1700 - an, vanili mulai digunakan dalam minuman beralkohol, tembakau, dan parfum.
akan tetapi, lama sebelum munculnya imperium aztek, orang indian totonak dari veracruz, meksiko, telah menanam, memanen, dan memproses buah vanili.
* baru pada awal tahun 1800 - an, tanaman vanili dibawa ke eropa untuk dibudidayakan dan dari sana dibawa ke pulau - pulau di samudra hindia.
namun, upaya - upaya para hortikulturis untuk menghasilkan buah dari tanaman ini sebagian besar tidak berhasil karena tidak ada penyerbuk alaminya, lebah dari genus melipona.
jadi, meksiko memonopoli perdagangan vanili dari abad ke - 16 sampai abad ke - 19.
pada tahun 1841, edmond albius, seorang mantan budak di pulau runion milik prancis, menyempurnakan metode praktis untuk penyerbukan bunga dengan tangan sehingga buahnya dapat dihasilkan.
hal ini memungkinkan budi daya komersial vanili di luar meksiko.
dewasa ini, penghasil utama buah vanili adalah pulau - pulau bekas jajahan prancis, seperti runion dan komoro, dengan madagaskar sebagai penghasil terbesarnya.
budi daya vanili
vanili sebenarnya adalah buah dari semacam anggrek.
dari 20.000 lebih varietas anggrek, vanili adalah satu - satunya yang menghasilkan sesuatu yang bisa dimakan.
tanaman ini adalah tumbuhan rambat yang membutuhkan semacam penyangga dan sedikit naungan.
di alam liar, tanaman ini biasanya merambat pada pepohonan di hutan - hutan basah tropis dataran rendah.
di meksiko, perkebunan tradisional menggunakan tanaman - tanaman asli seperti pichoco sebagai penyangga, tetapi belum lama ini, pohon jeruk cukup berhasil digunakan untuk tujuan tersebut.
anggrek vanili menghasilkan bunga berwarna kuning kehijauan yang tampak seperti berlilin dan tumbuh dalam gugusan - gugusan.
setiap bunga hanya mekar sehari setahun selama beberapa jam.
sungguh menarik untuk memperhatikan orang - orang indian totonak menyerbuki bunga itu dengan hati - hati.
mereka hanya menyerbuki beberapa bunga dalam setiap gugusan sehingga energi tanaman tidak terkuras, yang dapat melemahkannya dan membuatnya mudah terserang penyakit.
hasilnya adalah buah panjang berwarna hijau, berisi biji - biji yang sangat kecil, yang dipanen dengan tangan, dari enam hingga sembilan bulan kemudian, sebelum benar - benar matang.
proses pengeringan
yang menarik adalah buah vanili segar tidak memiliki rasa atau aroma.
buah vanili harus melewati proses pengeringan ekstensif yang mengeluarkan vanilin dengan aroma dan rasanya yang khas.
pemrosesan ini dan perlunya penyerbukan secara manual ini menjadikan vanili salah satu rempah termahal.
di meksiko, proses pengeringan tradisional mencakup menyebarkan buah pada selimut gelap di bawah matahari untuk pengeringan awal.
dewasa ini, oven lebih umum digunakan untuk pengeringan awal tersebut.
kemudian, vanili dimasukkan ke dalam kotak - kotak khusus yang dibungkus selimut dan esteras, atau kain tebal, supaya cairannya keluar.
selanjutnya, vanili dijemur dan disekap secara bergantian selama beberapa hari sampai buah vanili berwarna cokelat tua.
lalu, buah - buah tersebut disimpan dalam kotak - kotak penyekap atau di atas matras yang ditutupi kertas berlilin sehingga perlahan - lahan mengering pada temperatur ruangan selama kira - kira 45 hari.
buah itu kemudian disimpan dalam kontainer tertutup sekitar tiga bulan agar seluruh aromanya keluar.
dengan demikian, memproduksi vanili merupakan proyek yang membutuhkan banyak tenaga dan biaya.
vanili alami atau buatan?
vanilin juga telah diproduksi secara sintetis dari produk sampingan bubur kayu.
anda mungkin terkejut sewaktu membaca label produk yang katanya terbuat dari vanili.
di amerika serikat, misalnya, es krim berlabel vanilla memang dibuat dari ekstrak vanili murni dan / atau buah vanili, es krim berlabel vanilla flavored mungkin mengandung hingga 42 persen perasa buatan, dan es krim berlabel artificially flavored mengandung perasa tiruan saja.
namun, seperti kata para pakar di bidang makanan dan minuman, tidak ada yang dapat menandingi rasa vanili yang tulen.
meskipun meksiko bukan lagi penghasil utama vanili produksinya diganggu oleh faktor - faktor seperti penghancuran hutan hujan di pesisir dan, baru - baru ini, oleh banjir negeri ini masih memiliki harta yang sangat berharga, yakni dasar genetis vanili.
* vanili meksiko telah secara turun - temurun dianggap terunggul dalam hal aroma dan rasa.
para wisatawan pun tampaknya sependapat, karena mereka sering mengunjungi toko - toko di perbatasan dan toko - toko bebas pajak di bandara - bandara meksiko untuk membeli ekstrak vanili alami dengan harga yang relatif murah.
kalau anda nanti makan es krim yang terbuat dari vanili alami, pikirkanlah sejarahnya yang panjang serta pekerjaan yang terlibat untuk menghasilkannya, dan nikmatilah rasanya!
[ catatan kaki]
vanili juga merupakan tanaman asli amerika tengah.
perkebunan vanili di runion, madagaskar, mauritius, dan seychelles konon mendapatkan vanilinya dari sepotong cabang vanili yang dibawa ke runion dari jardin des plantes di paris.
[ gambar di hlm.
15]
seorang indian totonak sedang menyerbuki bunga (kiri) dan memilih buah vanili setelah proses pengeringan (kanan).
anggrek vanili (bawah)
[ keterangan]
copyright fulvio eccardi / vsual.com |
daftar isi
2012 watch tower bible and tract society of pennsylvania.
all rights reserved.
artikel utama
3 mencari - cari jawaban
4 jawaban atas pertanyaan kita tentang yesus kristus
8 apakah jawabannya penting?
rubrik tetap
9 tahukah anda?
10 mendekatlah kepada allah izinkanlah kami pulang
12 alkitab mengubah kehidupan
16 belajarlah dari firman allah mengapa orang kristen dibaptis?
23 tirulah iman mereka ia pelindung, ia penyedia, ia pantang menyerah
29 pembaca bertanya...
siapa yang mengirim bintang yang menuntun kepada yesus?
30 untuk kaum muda musa mendapat tugas khusus
artikel lain
18 injil apokrifa kebenaran tersembunyi tentang yesus?
20 sebuah percakapan apakah yesus itu allah?
[ picture credit lines on page 2]
photo credits pages 2 and 3, clockwise from top left: massimo pizzotti / age fotostock and hagia sophia; angelo cavalli / age fotostock; alain caste / age fotostock; 2010 superstock; engravings by dor |
surat pembaca
menjadi ibu terima kasih atas seri utama menjadi ibu apakah perlu wanita yang superhebat?
( 8 april 2002) dewasa ini, banyak orang mengira bahwa ibu rumah tangga tidak sesibuk ibu yang bekerja.
artikel anda membantu para pembaca untuk melihat bahwa semua ibu adalah ibu yang bekerja!
t.
m., amerika serikat
hal pertama yang menarik perhatian saya adalah gambar seorang wanita superhebat di halaman 2.
saya jadi ingin membaca artikel tersebut saat itu juga.
sebagai seorang ibu dari dua anak yang masih kecil, saya dapat mengatakan bahwa rutin sehari - hari seorang ibu dijelaskan secara realistis dalam artikel itu.
c.
l., jerman
saya seorang gadis berusia 12 tahun, dan ketika saya mendapat majalah ini, saya segera membacanya.
saya sekarang menyadari apa yang dilakukan ibu untuk ayah dan saya.
saya berterima kasih kepada ibu dan sekarang saya lebih banyak membantunya!
a.
l., amerika serikat
dua tahun yang lalu saya mempunyai seorang bayi laki - laki.
saat itu, saya seorang penginjil sepenuh waktu yang bekerja penggal waktu.
keinginan yang kuat akan gaya hidup sebelumnya, membuat saya merasa tidak cakap dalam menjalankan peranan saya sebagai ibu.
halnya penting bagi saya untuk merasa tenteram, dan itulah yang saya rasakan sewaktu membaca artikel - artikel itu.
s.
t., italia
nasihat anda tentang menyediakan waktu untuk bersantai memperlihatkan sesuatu yang baru saja saya sadari.
saya mulai melakukannya sebelum membaca artikel - artikel itu, tetapi saya merasa bersalah karena melakukannya.
terima kasih karena membantu saya melihat bahwa saya tidak perlu merasa bersalah selama hal itu dilakukan dengan seimbang.
c.
c., amerika serikat
beberapa ibu merasa bahwa mereka tidak menerima penghargaan yang sepatutnya atas kerja keras mereka.
artikel - artikel itu memberikan penghargaan yang layak mereka terima.
sebagai seorang ibu dengan empat orang anak, saya tahu betapa sulitnya mencapai keseimbangan antara menjadi seorang ibu rumah tangga dan memiliki pekerjaan.
fakta bahwa yehuwa menggunakan salomo untuk menuliskan pikiran - pikiran tentang para ibu yang bekerja keras, menghibur saya dan mendorong saya untuk melakukan yang terbaik.
e.
s., jerman
sebagai ibu dari seorang anak perempuan yang berusia 3 tahun, saya berurusan dengan perasaan bersalah karena saya sangat lelah sepanjang waktu.
artikel itu membantu saya melihat bahwa bukan saya saja yang memiliki perasaan seperti itu, dan artikel itu juga memberi beberapa saran yang sangat bagus tentang apa yang dapat saya lakukan untuk mengubah situasinya.
k.
j., amerika serikat
sampul majalah itu memperlihatkan seorang ibu yang sedang menggendong anaknya yang masih kecil.
majalah itu memperlihatkan bahwa sang anak sedang makan hot dog.
saya dan istri saya baru saja selesai mengikuti kelas pernafasan buatan kardiopulmonal (cpr) anak.
sang instruktur mengatakan bahwa makan hot dog adalah penyebab utama tersedaknya bayi dan anak.
ia sangat tidak menganjurkan anak - anak kecil makan hot dog.
g.
e., amerika serikat
tanggapan sedarlah! : kami setuju bahwa makan hot dog dapat menyebabkan bayi dan anak kecil tersedak.
sebenarnya, anak kecil yang ada di gambar itu sedang mengisap sebuah wortel selagi digendong ibunya.
komunikasi binatang terima kasih banyak atas artikel bahasa satwa liar misteri komunikasi binatang .
( 8 april 2002) artikel itu membuat saya tertawa ketika membaca cara gnu yang aneh sewaktu membingungkan musuhnya.
sebaliknya, komentar joyce poole tentang mengamati seekor gajah betina yang berkabung atas kematian bayinya membuat saya menitikkan air mata.
artikel - artikel yang bagus dan menarik seperti itu, menggugah pikiran dan membantu kita sadar bahwa bahasa satwa liar mendatangkan pujian bagi yang menciptakannya, allah yehuwa .
teruslah tulis artikel - artikel seperti itu!
a.
g., polandia |
setiap orang butuh rumah
setiap orang berhak atas taraf hidup yang menjamin kesehatan dan kesejahteraan untuk dirinya dan keluarganya, termasuk... perumahan. deklarasi universal hak asasi manusia, butir 25.
sebuah populasi besar buruh tani pendatang lambat laun menetap di daerah yang kini mereka sebut rumah.
di daerah pinggiran kota itu, ratusan keluarga menetap di kamp - kamp karavan bersewa murah yang disebut parqueadero.
di sini, layanan dasar seperti pembuangan limbah, pasokan air yang dapat diandalkan, dan pembuangan sampah masih sangat primitif atau bahkan tidak tersedia.
seorang wartawan melukiskan permukiman ini sebagai tempat yang sangat buruk yang hanya mampu ditinggali oleh [buruh tani] .
tiga tahun yang lalu, ketika para pejabat mulai menutup sebagian kecil permukiman itu, beberapa keluarga menjual karavan mereka dan pindah ke perumahan, rumah susun, dan garasi yang sudah padat di pusat kota.
yang lainnya hanya berkemas dan pindah ke daerah lain untuk mencari sebuah tempat ke mana mereka dapat pulang setelah setiap panen sebuah tempat yang dapat mereka sebut rumah.
apakah anda membayangkan suatu tempat di amerika tengah atau selatan?
jangan salah.
anda dapat menemukan kamp karavan ini di dekat kota mecca di sebelah selatan kalifornia, as, yang jauhnya kurang dari satu jam berkendara ke arah timur dari kota palm springs yang makmur.
meskipun kini lebih banyak orang di amerika serikat yang memiliki rumah dibanding dahulu dan pendapatan rata - rata keluarga kelas menengah pada tahun 2002 sekitar 42.000 dolar as, diperkirakan lebih dari lima juta keluarga amerika masih tinggal di perumahan yang tidak memadai.
keadaannya jauh lebih serius di negara - negara berkembang.
tidak soal adanya sejumlah gerakan politik, sosial, dan agama, krisis perumahan global terus bertambah parah.
krisis global
di seluruh dunia, jumlah orang yang tinggal di daerah kumuh diperkirakan lebih dari semiliar.
para pakar urbanisasi di brasil takut kalau - kalau favela, atau daerah kumuh, yang terus bertambah di negeri itu akan segera menjadi lebih besar dan lebih padat penduduknya daripada kota - kota di mana daerah kumuh itu semula berdiri .
ada kota - kota di nigeria yang lebih dari 80 persen penduduknya tinggal di berbagai daerah kumuh dan permukiman liar.
jika tindakan serius tidak diambil, kata sekretaris jenderal pbb kofi annan pada tahun 2003, jumlah pemukim daerah kumuh di seluruh dunia diprakirakan melonjak menjadi 2 miliar orang selama 30 tahun ke depan.
akan tetapi, statistik seperti ini bahkan belum menyingkapkan sepenuhnya dampak yang menghancurkan dari kondisi hidup di bawah standar terhadap kaum miskin di seluruh dunia.
menurut pbb, lebih dari separuh penduduk di negara - negara berkembang tidak memiliki sanitasi dasar, sepertiga tidak mendapatkan air bersih, seperempat tidak memiliki rumah yang memadai, dan seperlima tidak memperoleh layanan kesehatan modern.
kebanyakan orang di negara - negara maju bahkan tidak akan membiarkan hewan piaraan mereka hidup dalam kondisi seperti itu.
hak universal
penaungan yang memadai secara umum dianggap sebagai kebutuhan dasar manusia.
deklarasi universal hak asasi manusia, yang diberlakukan pbb pada tahun 1948, menyatakan bahwa setiap orang berhak atas standar kehidupan yang memadai, termasuk perumahan yang memuaskan.
memang, setiap orang membutuhkan rumah yang layak.
belum lama ini, pada tahun 1996, sejumlah negara memberlakukan apa yang belakangan dikenal sebagai dokumen habitat agenda pbb.
dokumen ini menguraikan komitmen yang spesifik untuk menyediakan penaungan yang memadai bagi semua orang.
setelah itu, pada tanggal 1 januari 2002, pbb mengukuhkan komitmen ini lebih lanjut dengan mengesahkan agenda ini menjadi program resmi pbb.
ironisnya, sebagian orang di negeri - negeri terkaya kembali memperbarui seruan untuk membangun koloni - koloni di bulan dan menjelajahi mars, padahal semakin banyak warga miskin yang bahkan tidak memiliki tempat yang layak untuk tinggal di bumi ini.
bagaimana krisis perumahan mempengaruhi anda?
adakah harapan yang nyata bahwa suatu hari kelak semua orang akan memiliki sendiri rumah yang nyaman?
[ kutipan di hlm.
4]
meskipun beberapa bangsa sedang berupaya membuat koloni di bulan, banyak warga mereka yang tidak memiliki tempat yang layak untuk tinggal di bumi.
[ gambar di hlm.
3]
keluarga pengungsi asal asia.
di sebuah kota, 3.500 keluarga tinggal di tenda - tenda seadanya dan sangat membutuhkan air serta sanitasi
[ gambar di hlm.
4]
amerika utara |
impian saya jadi kenyataan
lima belas tahun lalu, emilia melayani sebagai perintis biasa.
namun, ia harus berhenti dari dinas sepenuh waktu.
beberapa tahun terakhir ini, ia sering mengenang saat - saat yang paling menyenangkan dalam kehidupannya.
ia ingin merintis lagi.
akan tetapi, pekerjaan emilia sangat menyita waktunya.
hal itu mengurangi sukacitanya.
suatu hari, di depan rekan sekerjanya, ia mengeluh, seandainya saja waktu kerja saya bisa dikurangi!
atasannya mendengar hal itu, lalu menanyakan apakah ia serius dengan kata - katanya.
emilia menjawab bahwa ia memang menginginkan hal itu.
namun, untuk mewujudkan keinginannya, ia harus meminta persetujuan direktur karena perusahaan menuntut komitmen penuh dari semua pegawainya.
saudari kita menyiapkan diri untuk bertemu dengan sang direktur, dan ia berdoa meminta ketenangan dan keberanian.
pada pertemuan itu, emilia dengan terus terang namun bijaksana meminta agar jam kerjanya dikurangi.
ia menjelaskan bahwa ia akan menggunakan waktu pribadinya untuk membantu orang lain.
saya saksi yehuwa, dan saya membantu orang - orang secara rohani.
dewasa ini, moral banyak orang telah merosot.
mereka membutuhkan norma dan standar yang jelas.
maka, saya membagikan hikmat berdasarkan alkitab yang sangat mereka butuhkan.
saya tidak mau kegiatan itu mengurangi mutu kerja saya di sini.
tetapi, saya ingin memiliki lebih banyak waktu untuk membantu orang lain.
itulah sebabnya saya perlu mengurangi jam kerja saya.
sang direktur mendengarkan dengan penuh perhatian dan mengatakan bahwa ia juga pernah memikirkan untuk ikut dalam pekerjaan amal.
lalu, ia mengatakan, mendengar alasan yang telah kamu ungkapkan, rasanya saya harus menyetujui permintaan kamu.
tapi, kamu tahu kan kalau gajimu akan dikurangi?
emilia mengiyakan dan mengatakan bahwa ia siap menyederhanakan kehidupannya.
ia menambahkan, yang paling penting, saya bisa melakukan sesuatu yang memuaskan demi orang lain.
sang direktur berkata kepadanya, saya kagum terhadap orang - orang yang rela menggunakan waktunya untuk orang lain.
tidak ada pegawai yang pernah mendapat perlakuan khusus seperti itu.
sekarang, emilia boleh bekerja empat hari seminggu.
tanpa disangka - sangka, ia mendapat kenaikan gaji.
jadi, gajinya sama dengan gaji sebelumnya!
ia mengatakan, impian saya jadi kenyataan, dan saya bisa jadi perintis biasa lagi!
pernahkah saudara mempertimbangkan untuk menyesuaikan keadaan saudara sehingga bisa merintis atau merintis kembali?
[ blurb di hlm.
32]
sang direktur berkata kepadanya, saya kagum terhadap orang - orang yang rela menggunakan waktunya untuk orang lain. |
di mana anda dapat memperoleh pendidikan yang terbaik?
seperti halnya pahatan memperindah pualam, demikian pula pendidikan memperindah jiwa. joseph addison, 1711.
apakah anda dulu bersekolah?
kebanyakan orang dapat menjawab ya tetapi tidak semua orang.
meskipun kita sudah memasuki abad ke - 21, jutaan anak masih belum bisa mengenyam pendidikan di bangku sekolah.
hal ini sudah lama terjadi, sehingga sekarang ini, hampir satu miliar orang dewasa buta huruf.
namun, pendidikan yang baik merupakan kebutuhan yang hakiki.
daripada memandangnya sebagai kemewahan yang tak terjangkau, banyak orang sekarang ini memandang pendidikan sebagai hak asasi anak - anak maupun orang dewasa.
tetapi, bagaimana mungkin ada pendidikan yang baik kalau tidak ada sarana yang tersedia?
bagaimana jika tidak ada cukup buku, guru yang cakap, dan gedung sekolah?
ya, di mana kita dapat memperoleh pendidikan berkualitas yang menggugah partisipasi individu, memperluas pengetahuan mereka tentang dunia sekitar, dan memperlengkapi mereka dengan nilai - nilai spiritual yang dapat mengubah kehidupan mereka?
pendidikan apa yang menekankan standar moral luhur, memperlihatkan caranya meraih kualitas kehidupan yang lebih baik, dan menyediakan harapan yang kokoh untuk masa depan?
apakah pendidikan semacam ini benar - benar tersedia bagi setiap orang?
dasar untuk pendidikan terbaik
meskipun kelihatannya mengejutkan, kita dapat dengan yakin menjawab ya, bahwa suatu pendidikan yang berkualitas tersedia bagi semua orang.
alasannya, ada suatu alat pendidikan yang sangat ampuh yang dapat menyediakan dasar untuk itu.
ini adalah sebuah buku pelajaran turun - temurun yang tersedia, secara keseluruhan atau sebagian, dalam lebih dari 2.200 bahasa dunia.
pada dasarnya, setiap orang di bumi dapat memilikinya dalam bahasa yang mereka bisa pahami.
buku apakah ini?
ini adalah alkitab, sebuah buku yang telah secara luas dinyatakan sebagai buku terpenting yang pernah ditulis.
setiap orang yang memiliki pengetahuan menyeluruh soal alkitab dapat benar - benar disebut terpelajar, tulis cendekiawan dari abad ke - 20 william lyon phelps.
tidak ada pembelajaran atau kebudayaan lain, tidak soal seekstensif atau sebagus apa pun, yang dapat... menggantikannya.
alkitab adalah suatu koleksi buku - buku yang ditulis selama periode sekitar 1.600 tahun.
mengenai perpustakaan yang penting ini, phelps menambahkan, gagasan kita, kebijaksanaan kita, filosofi kita, kesusastraan kita, seni kita, lebih banyak berasal dari alkitab ketimbang dari gabungan semua buku lain....
saya percaya bahwa pengetahuan dari alkitab tanpa kuliah di perguruan tinggi lebih berharga daripada kuliah di perguruan tinggi tanpa alkitab.
dewasa ini, suatu pekerjaan pendidikan alkitab yang luar biasa sedang berlangsung di seluas dunia, dan ini dilaksanakan oleh masyarakat kristen saksi - saksi yehuwa.
pendidikan demikian bukan cuma mengajarkan hal - hal dasar berupa membaca dan menulis.
pendidikan ini menyediakan pengembangan mental dan moral.
dengan cara yang positif, pendidikan ini mempengaruhi sudut pandang orang - orang terhadap masa depan, menawarkan dasar untuk harapan yang beralasan bahwa apa yang terbentang di depan jauh lebih baik daripada apa yang tertinggal di belakang.
silakan belajar tentang program pendidikan untuk kehidupan ini dengan membaca artikel berikut. |
bertubuh kecil, berhati besar
bagaimana rasanya berbicara tentang kerajaan allah kepada orang yang tak dikenal jika tinggi badan saudara hanya 76 sentimeter?
laura dapat menceritakannya.
pada usia 33 tahun, tingginya cuma 76 sentimeter.
ia dan adik perempuannya, mara, yang berusia 24 tahun dan bertinggi badan 86 cm, tinggal di quito, ekuador.
mari kita dengarkan cerita mereka tentang rintangan yang mereka hadapi dalam pelayanan kristen.
untuk pergi ke daerah pengabaran kami dan perhimpunan kristen, kami berjalan kira - kira setengah kilometer untuk mendapatkan bus.
kemudian, kami turun dan berjalan sejauh setengah kilometer lagi untuk naik bus kedua.
ngerinya, ada 5 ekor anjing galak di sepanjang jalan ini.
kami sangat takut pada anjing karena mereka dapat tampak sebesar kuda.
jika perlu, untuk menghalau mereka, kami membawa sebuah tongkat yang kami sembunyikan dekat jalan sebelum naik bus, sehingga dapat digunakan sewaktu kami berjalan pulang.
naik ke bus benar - benar merupakan tantangan bagi kami.
kami berdiri di atas sebuah gundukan tanah di tempat perhentian bus agar lebih mudah melangkah ke dalam bus.
beberapa supir menepi ke gundukan itu, tapi ada juga yang tidak.
jika demikian, yang lebih tinggi dari kami membantu yang lebih pendek untuk naik.
untuk naik ke bus kedua, kami harus menyeberangi jalan raya yang padat sungguh sulit bagi kami yang berkaki pendek.
karena postur tubuh kami yang kecil, tas yang berat dapat menjadi tantangan lain.
untuk meringankannya, kami menggunakan alkitab ukuran saku dan juga membatasi lektur yang kami bawa.
sejak masa kanak - kanak, kami berdua sangat tertutup.
para tetangga tahu bahwa berbicara kepada orang tak dikenal adalah pengalaman yang selalu menakutkan bagi kami.
oleh karena itu, mereka terkejut dan terkesan melihat kami mengetuk pintu rumah mereka, dan biasanya mereka mau mendengarkan kami.
tetapi, sewaktu menemui orang - orang yang tidak begitu mengenal kami, sering kali mereka hanya memandang kami sebagai orang kerdil dan tidak memberikan perhatian serius yang selayaknya pada berita kami.
meskipun demikian, kasih yehuwa yang kami rasakanlah yang membuat kami berani untuk terus melanjutkan tugas penginjilan.
merenungkan ayat di amsal 3: 5, 6 juga memberi kami keberanian.
sebagaimana diperlihatkan oleh laura dan mara, meskipun menghadapi rintangan fisik kita dapat memuliakan allah dengan keuletan.
rasul paulus berdoa agar duri dalam daging - nya, kemungkinan suatu kelemahan jasmani, disingkirkan darinya.
namun, allah memberitahunya, kebaikan hatiku yang tidak selayaknya diperoleh cukup bagimu; karena kuasaku menjadi sempurna dalam kelemahan.
ya, cacat jasmani kita tidak perlu disingkirkan terlebih dahulu untuk dapat melayani allah.
kebergantungan sepenuhnya pada allah dapat membantu kita memberikan yang terbaik sesuai dengan keadaan kita.
karena memandang duri dalam daging - nya dengan cara demikian, paulus dapat mengatakan, apabila aku lemah, aku penuh kuasa.
beberapa tahun kemudian, paulus menulis, dalam segala perkara aku mempunyai kekuatan melalui dia yang memberikan kuasa kepadaku. filipi 4: 13.
pada zaman modern, allah sedang melaksanakan pekerjaan yang luar biasa melalui pria, wanita, dan anak - anak yang sepenuhnya berbakti kepada - nya.
beberapa dari mereka memiliki cacat jasmani tertentu.
meskipun mereka semua mengharapkan kesembuhan ilahi di bawah kerajaan allah, mereka tidak menunggu sampai allah menyingkirkan semua problem mereka dahulu, baru kemudian mencoba melayani allah.
apakah saudara menderita suatu kelemahan jasmani?
tabahlah!
dengan iman, saudara dapat menjadi seperti paulus, laura, dan mara.
tentang mereka, sebagaimana pria dan wanita yang beriman di masa lalu, kita dapat mengatakan, dari keadaan lemah [mereka] menjadi penuh kuasa. ibrani 11: 34.
[ gambar di hlm.
8]
mara
laura
[ gambar di hlm.
9]
mara membantu laura naik ke bus
[ gambar di hlm.
9]
kami sangat takut pada anjing karena mereka dapat tampak sebesar kuda
bawah: laura dan mara bersama para pelajar alkitab mereka |
pembaca bertanya...
balai kerajaan adalah rumah ibadat yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa untuk kebaktian mereka.
ada puluhan ribu balai kerajaan di seluruh dunia.
setiap minggu, lebih dari 105.000 sidang jemaat saksi - saksi yehuwa mengadakan pertemuan di balai seperti itu.
setiap balai kerajaan memiliki auditorium tempat diadakannya program pelajaran dan ceramah alkitab.
di kebanyakan auditorium terdapat panggung di mana pemandu menyampaikan pengajaran.
biasanya, ada tempat duduk untuk 100 hingga 300 orang.
balai kerajaan bisa jadi juga memiliki satu atau beberapa ruang kelas tambahan, kantor, dan perpustakaan kecil berisi lektur dan karya referensi yang berkaitan dengan alkitab yang dapat digunakan oleh setiap anggota sidang untuk melakukan riset.
namun, di balai kerajaan tidak terdapat lambang dan benda keagamaan apa pun yang umumnya ada di gereja.
tidak ada altar, patung, atau salib.
mengapa?
saksi - saksi yehuwa percaya bahwa penggunaan benda - benda semacam itu bertentangan dengan perintah alkitab untuk lari dari penyembahan berhala .
banyak gereja dan kuil penuh dengan hiasan.
tetapi, bangunan balai kerajaan sederhana dan dirancang sesuai dengan tujuannya.
yang diutamakan bukan gedungnya, melainkan pengajaran alkitab yang diselenggarakan di dalamnya.
mengapa tempat itu dinamai balai kerajaan?
karena yang khususnya dibahas di balai kerajaan adalah ajaran alkitab dan berita utamanya tentang kerajaan allah , yang merupakan tema pelayanan yesus.
jadi, nama balai kerajaan, yang diperkenalkan pada tahun 1930 - an, dengan tepat menggambarkan tujuan bangunan ini memajukan ibadat sejati dan menjadi pusat pemberitaan kabar baik kerajaan .
karena itu, balai kerajaan tidak digunakan untuk kegiatan sosial atau komersial.
dana untuk pembangunan, biaya operasional, dan keperluan lainnya sepenuhnya diperoleh melalui sumbangan sukarela.
tidak pernah ada kolekte.
sebaliknya, tersedia kotak di lokasi tertentu bagi siapa pun yang ingin memberikan sumbangan.
balai kerajaan fungsinya sama di seluruh dunia, tetapi ukuran dan gayanya sangat bervariasi.
desainnya berbeda - beda sesuai dengan bahan bangunan yang tersedia, iklim, dan keadaan keuangan saksi - saksi yehuwa di suatu daerah.
ada yang dibangun dengan batu bata, kayu, dan batu.
yang lainnya mungkin berupa bangunan terbuka, berdinding bambu dan beratap lalang.
siapa saja diundang untuk menghadiri pertemuan di balai kerajaan mana pun.
malah, sebuah pertemuan khusus untuk umum diadakan setiap minggu, membahas tema berdasarkan alkitab yang bermanfaat bagi anggota sidang maupun para pengunjung.
silakan datang ke balai kerajaan di daerah anda. |
orang - orang di seluruh dunia sedang dipersatukan caranya?
bagaimana saudara akan mendefinisikan persatuan ?
bagi beberapa orang, kata itu semata - mata berarti tidak adanya gesekan atau pertikaian.
sebagai contoh, jika dua bangsa atau lebih menandatangani suatu perjanjian dan setuju dengan syarat - syarat perdamaiannya, dapat dikatakan bahwa ada persatuan di antara mereka.
namun, apakah memang demikian?
tidak selalu.
coba pikirkan: sepanjang sejarah, ribuan perjanjian telah dibuat dan dilanggar.
mengapa?
sering kali karena para pemimpin dunia lebih memikirkan supremasi mereka sendiri daripada perdamaian atau persatuan.
selain itu, beberapa bangsa mengkhawatirkan apa yang bisa terjadi andaikan mereka ketinggalan dibanding bangsa - bangsa lain dalam hal kekuatan militer.
maka, fakta bahwa dua bangsa tidak terlibat perang tidak berarti bahwa mereka bersatu dan berdamai.
sebenarnya, apakah dua pria yang menodongkan pistol mereka kepada satu sama lain berdamai hanya karena tidak ada yang menarik pelatuknya?
pandangan demikian tidak masuk akal!
namun, itulah situasi banyak bangsa dewasa ini.
meningkatnya ketidakpercayaan telah menimbulkan kekhawatiran bahwa suatu hari kelak, orang akan mulai menggunakan senjata - senjata.
apa yang telah dilakukan untuk mencegah bencana demikian?
takut akan nuklir ancaman terhadap persatuan
banyak orang menaruh harapan pada pakta nonproliferasi nuklir (nuclear non - proliferation treaty, atau npt).
pakta yang disetujui pada tahun 1968 ini melarang dikembangkannya persenjataan nuklir di negara - negara yang tidak memilikinya dan membatasi produksinya di negara - negara yang memilikinya.
tujuan akhir npt, yang sekarang telah diratifikasi oleh lebih dari 180 bangsa, adalah perlucutan senjata total.
tidak soal betapa luhurnya tujuan tersebut, beberapa kritikus menganggap npt tidak lebih dari upaya untuk mencegah negara - negara tertentu untuk bergabung dengan klub nuklir mencegah bangsa - bangsa yang tidak memiliki persenjataan nuklir agar tidak mengembangkannya.
maka, dikhawatirkan bahwa beberapa negara yang telah menandatangani pakta itu bisa jadi berubah pikiran.
malah, beberapa bangsa menganggap sangat tidak adil bahwa mereka dilarang mengembangkan persenjataan yang menurut mereka adalah untuk melindungi diri.
yang memperumit masalah itu mungkin bahkan menambah risiko bahayanya adalah fakta bahwa tidak ada bangsa yang dilarang mengembangkan energi nuklir.
akibatnya, ada yang khawatir bahwa bangsa - bangsa yang mengaku menggunakan energi nuklir untuk tujuan damai mungkin secara diam - diam mengembangkan persenjataan nuklir.
bahkan bangsa - bangsa yang sudah memiliki persenjataan nuklir bisa mengabaikan npt.
para kritikus mengatakan bahwa adalah naif untuk mengharapkan bangsa - bangsa yang senjatanya sudah bertimbun - timbun untuk melenyapkan atau bahkan mengurangi timbunannya.
menurut sebuah sumber, untuk mencapai hal ini... dituntut hubungan dan kepercayaan di antara negara - negara yang sekarang bermusuhan, pada tingkat [yang sulit untuk dipercaya bahwa] hal ini akan pernah terwujud.
upaya manusia untuk mencapai persatuan tidak soal betapa tulusnya ternyata gagal.
hal ini tidak mengejutkan para siswa alkitab, karena firman allah mengatakan, manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri.
alkitab juga dengan terus terang menyatakan, ada jalan yang lurus dalam pandangan seseorang, tetapi ujungnya adalah jalan - jalan kematian.
upaya pemerintahan manusia untuk mencapai persatuan hanyalah terbatas.
meskipun demikian, kita bukannya tanpa harapan.
sumber persatuan sejati
alkitab memuat janji allah bahwa dunia akan dipersatukan tetapi bukan oleh upaya manusia.
sang pencipta, yang maksud - tujuan - nya adalah agar umat manusia hidup damai di seluruh dunia, akan melaksanakan apa yang tidak bisa dilaksanakan manusia.
bagi beberapa orang, semua ini mungkin tampak sukar dipercaya.
namun, maksud - tujuan allah sejak awal mula adalah agar umat manusia hidup damai dan rukun.
* banyak ayat dalam alkitab memberikan bukti bahwa mempersatukan manusia masih merupakan maksud - tujuan allah.
perhatikan beberapa contoh saja:
mari, kamu sekalian, lihatlah kegiatan yehuwa, bagaimana ia telah menetapkan peristiwa - peristiwa yang mencengangkan di bumi.
ia menghentikan peperangan sampai ke ujung bumi.
busur ia patahkan dan tombak ia potong; pedati - pedati ia bakar dalam api. mazmur 46: 8, 9.
mereka tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudusku; karena bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut. yesaya 11: 9.
ia akan menelan kematian untuk selama - lamanya, dan tuan yang berdaulat yehuwa pasti akan menghapus air mata dari semua muka.
dan cela umatnya akan ia singkirkan dari seluruh bumi, karena yehuwa - lah yang telah mengatakannya. yesaya 25: 8.
ada langit baru dan bumi baru yang kita nantikan sesuai dengan janjinya, dan keadilbenaran akan tinggal di dalamnya. 2 petrus 3: 13.
[allah] akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu. penyingkapan (wahyu) 21: 4.
janji - janji tersebut bisa diandalkan.
mengapa?
karena sebagai pencipta, allah yehuwa memiliki kuasa dan kesanggupan untuk mempersatukan umat manusia.
ia pun berhasrat untuk melakukan hal itu.
malah, menurut alkitab, allah, berkenan... untuk mengumpulkan kembali segala perkara dalam kristus, perkara - perkara di surga dan perkara - perkara di bumi . efesus 1: 8 - 10.
janji allah tentang bumi baru , di mana keadilbenaran akan tinggal bukanlah khayalan belaka.
mengenai apa yang ia janjikan, allah yehuwa menyatakan, itu tidak akan kembali kepadaku tanpa hasil, tetapi pasti akan melaksanakan apa yang kusukai, dan akan berhasil dalam apa yang kusuruhkan kepadanya. yesaya 55: 11.
dipersatukan oleh firman allah
seperti disebutkan dalam artikel sebelumnya, agama sering berperan dalam memecah - belah ketimbang mempersatukan umat manusia.
hal ini patut dipikirkan dengan serius, karena jika kita setuju bahwa ada seorang pencipta, tidakkah masuk akal untuk mengharapkan bahwa para penyembah - nya akan berdamai dan bersatu?
pasti sekali!
pengaruh agama yang memecah - belah umat manusia bukanlah cerminan allah yehuwa dan firman - nya.
sebaliknya, itu merupakan kecaman bagi agama - agama yang mempromosikan rancangan persatuan buatan manusia ketimbang mendukung maksud - tujuan allah.
yesus menyebut para pemimpin agama pada zamannya sebagai orang - orang munafik dan mengatakan kepada mereka, yesaya dengan tepat bernubuat mengenai kamu, ketika ia mengatakan, umat ini menghormati aku dengan bibir mereka, namun hati mereka jauh dariku.
sia - sia mereka terus menyembah aku, karena mereka mengajarkan perintah manusia sebagai doktrin. matius 15: 7 - 9.
sebagai kontras, ibadat yang sejati memiliki pengaruh yang mempersatukan.
nabi yesaya menubuatkan, pasti terjadi pada akhir masa itu bahwa gunung rumah yehuwa akan berdiri teguh mengatasi puncak gunung - gunung, dan akan ditinggikan mengatasi bukit - bukit; dan ke sana semua bangsa akan berduyun - duyun.
dan ia pasti akan melaksanakan penghakiman di antara bangsa - bangsa dan meluruskan perkara - perkara sehubungan dengan banyak suku bangsa.
mereka akan menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak - tombak mereka menjadi pisau pemangkas.
bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi. yesaya 2: 2, 4.
di lebih dari 230 negeri sekarang, saksi - saksi yehuwa menyambut pengajaran yang disediakan oleh allah yehuwa mengenai jalan - jalan persatuan.
apa dasar persatuan mereka?
rasul paulus menulis, kenakanlah kasih, sebab itu adalah ikatan pemersatu yang sempurna.
kata dalam bahasa aslinya yang digunakan paulus untuk ikatan dapat memaksudkan jaringan pengikat tubuh manusia.
jaringan pengikat tersebut sama kuatnya seperti tali, dan ada dua fungsinya yang sangat penting, yakni menjaga agar organ - organ tubuh tidak bergeser dari tempatnya, dan mengikat tulang - tulang.
hal itu sangat mirip dengan kasih.
sifat ini tidak sekadar mencegah orang untuk saling membunuh.
kasih seperti yang dimiliki kristus memungkinkan orang - orang dari berbagai latar belakang bekerja sama dengan damai.
misalnya, hal itu memungkinkan orang untuk hidup selaras dengan apa yang umumnya disebut aturan emas.
sebagaimana dicatat di matius 7: 12, yesus kristus mengatakan, karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka.
dengan mengikuti pedoman ini, banyak orang telah dibantu untuk mengatasi prasangka.
kasih di antara kamu sendiri
saksi - saksi yehuwa bertekad untuk membuktikan diri sebagai murid - murid kristus dengan mengindahkan apa yang yesus katakan, semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu.
kasih demikian telah dipertunjukkan dengan cara yang mengagumkan pada masa keresahan antarras dan pergolakan politik.
misalnya, selama genosida tahun 1994 di rwanda, saksi - saksi yehuwa memperlihatkan kasih mereka terhadap satu sama lain.
para saksi dari suku hutu mempertaruhkan nyawa demi melindungi saudara - saudari tutsi mereka!
tentu saja, tidak realistis untuk mengharapkan bahwa bangsa - bangsa di dunia mengembangkan kasih kepada sesama sehingga menghasilkan persatuan dunia.
menurut alkitab, hal itu akan tercapai melalui campur tangan allah pada waktu yang ia tetapkan.
namun bahkan sekarang, setiap orang bisa mengenakan kasih dan mencapai persatuan.
selama tahun lalu, saksi - saksi yehuwa menggunakan lebih dari satu miliar jam untuk mengunjungi orang - orang dan berbicara kepada mereka tentang alkitab serta nilainya dalam kehidupan dunia modern.
pengetahuan saksama tentang firman allah telah mempersatukan jutaan orang, yang beberapa di antaranya pernah saling membenci.
ini termasuk orang arab dan yahudi, armenia dan turki, jerman dan rusia, dan masih banyak lagi.
inginkah saudara belajar lebih banyak tentang pengaruh firman allah, alkitab, yang mempersatukan?
jika demikian, silakan hubungi saksi - saksi yehuwa setempat, atau tulislah surat ke alamat - alamat yang cocok yang dicantumkan di halaman 2.
[ catatan kaki]
untuk keterangan lebih jauh mengenai maksud - tujuan allah bagi umat manusia, lihat pasal 3 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kutipan di hlm.
4]
ribuan pakta perdamaian telah dibuat dan dilanggar
[ kutipan di hlm.
7]
penerapan prinsip - prinsip alkitab telah mencapai apa yang tidak bisa dicapai pemerintahan manusia
[ gambar di hlm.
5]
firman allah menunjuk kepada sumber persatuan sejati
[ gambar di hlm.
7]
saksi - saksi yehuwa dari latar belakang hutu dan tutsi bersama - sama membangun tempat ibadat |
membantu kaum muda mengatasi tantangan
dunia ini, gaya hidupnya, dan apa yang disukainya selalu berubah.
terutama karena teknologi modern, perubahannya bahkan lebih kentara lagi dewasa ini.
apa yang kemarin digandrungi, hari ini sudah usang, dan apa yang hari ini populer, besok akan dianggap kuno.
perubahan yang cepat ini besar dampaknya atas kaum muda.
revolusi sosial
pada tahun - tahun belakangan ini, teknologi telah memicu suatu revolusi yang sangat mempengaruhi kaum muda.
sebagai contoh, di banyak negeri, telepon seluler (ponsel) dan komputer sudah menjadi benda wajib dalam dunia pergaulan remaja.
situs - situs jaringan sosial telah membuka segudang kesempatan baru.
kita bisa jadi tidak punya teman di dunia nyata lalu tiba - tiba punya ratusan teman di internet, kata seorang gadis berusia 19 tahun di australia.
hanya sedikit orang yang menyangkal bahwa ponsel dan internet memiliki banyak keuntungan.
tetapi, alat - alat ini tampaknya telah membuat banyak orang ketagihan.
seorang dosen bernama donald roberts menyatakan bahwa beberapa mahasiswa tidak bisa melewatkan waktu beberapa menit setelah kelas jam 10 usai dan sebelum kelas jam 11 mulai tanpa berbicara di ponsel mereka.
ia mengatakan, sepertinya mereka gelisah kalau tidak ada yang mereka ajak bicara, seolah - olah mereka mengatakan, aku tidak tahan kalau diam - diam saja. |
ada yang bahkan terang - terangan mengaku ketagihan.
aku benar - benar tidak bisa lepas dari pesan instan dan ponsel, karena dengan cara itulah aku bisa berhubungan dengan teman - temanku, kata stephanie, 16 tahun.
begitu sampai di rumah, aku langsung main internet... kadang - kadang sampai jam 3 pagi.
tagihan telepon stephanie setiap bulannya berkisar antara 100 hingga 500 dolar as.
sekarang, katanya, utangku kepada orang tua sudah lebih dari 2.000 dolar untuk membayar kelebihan tagihan.
tapi, aku sudah begitu terbiasa membawa ponsel ke mana - mana; rasanya aku tidak bisa hidup normal tanpanya.
problemnya bisa jadi bukan cuma soal keuangan.
dalam penelitiannya tentang kehidupan keluarga, antropolog elinor ochs mendapati bahwa ketika orang tua yang bekerja tiba di rumah, teman hidup dan anak - anaknya sering kali begitu asyik dengan kegiatan mereka sehingga dalam 2 dari 3 kesempatan, mereka bahkan tidak mengucapkan sapaan!
mereka terus saja memelototi peralatan elektronik mereka.
kami juga melihat betapa sulitnya orang tua menembus dunia anak mereka, kata ochs.
ia menambahkan bahwa dalam penelitian itu, orang tua malah menjauh, undur dari anak - anak yang asyik dengan apa pun yang mereka lakukan.
jaringan sosial di internet aman - aman saja?
banyak orang tua dan pendidik mengkhawatirkan jumlah waktu yang dihabiskan kaum muda untuk mengunjungi jaringan sosial di internet.
di situs - situs semacam itu, para anggotanya dapat menciptakan sebuah halaman web lalu menambahkan foto, video, dan catatan harian, yang disebut blog.
salah satu daya tarik situs tersebut adalah para anggotanya bisa tetap berkomunikasi dengan teman - teman mereka.
daya tarik lain adalah dengan menciptakan halaman web, seorang remaja bisa mengekspresikan dirinya, menunjukkan siapa mereka .
ketertarikan itu dapat dimaklumi, sebab masa remaja adalah masanya mengenali diri sendiri dan mengungkapkan perasaan sedemikian rupa sehingga diketahui serta mempengaruhi orang lain.
namun, salah satu problemnya adalah di internet beberapa orang menciptakan karakter yang menampilkan diri mereka sebagaimana yang mereka inginkan, bukan yang sebenarnya.
ada teman sekelasku yang mengaku berumur 21 tahun dan tinggal di las vegas, kata seorang anak lelaki berusia 15 tahun.
padahal keduanya tinggal sekitar 1.600 kilometer dari kota di as itu.
kebohongan demikian amat lumrah.
kita bisa berbuat apa saja di internet, kata seorang gadis australia yang berusia 18 tahun.
kita bisa menjadi orang yang sama sekali berbeda karena tidak ada yang benar - benar mengenal kita.
kita merasa pede (percaya diri).
kita bisa mengarang - ngarang cerita agar diri kita kelihatan lebih menarik.
kita bisa memajang foto kita sedang mengenakan atau melakukan sesuatu yang tidak bakal kita kenakan atau lakukan dalam kehidupan nyata.
kita bisa menulis hal - hal yang tidak bakal terucap dari mulut kita.
rasanya kita bisa berbuat apa saja tanpa dihukum karena kita tersembunyi.
tak seorang pun mengenal siapa diri kita sebenarnya.
seperti sarana komunikasi lain mana pun, jaringan sosial di internet bisa digunakan dengan cara yang benar tetapi juga bisa disalahgunakan.
sebagai orang tua, tahukah anda apa yang dilakukan anak - anak anda di internet?
apakah anda memastikan bahwa anak - anak anda menggunakan waktunya dengan bijaksana?
* selain itu, penyalahgunaan internet bisa membuat seorang anak muda terancam sejumlah bahaya yang serius.
apa contohnya?
sisi gelap dunia maya
karena seseorang bisa menyembunyikan identitasnya di internet, para pemangsa anak menjadikan internet lahan perburuan mereka.
anak - anak muda bisa tanpa sadar terjerat jika mereka membeberkan data pribadi di internet atau setuju bertemu muka dengan teman korespondensi mereka.
ada yang membantah bahwa anak - anak menghadapi ancaman kekerasan atau penganiayaan yang lebih serius di rumah mereka sendiri atau di taman bermain , kata buku parenting 911.
namun, kebanyakan orang tua terkecoh oleh kelicikan para pemangsa seksual yang menyelinap ke rumah mereka melalui layar komputer dan merusak keluguan anak - anak mereka.
teknologi komunikasi telah disalahgunakan dengan beberapa cara lain.
beberapa remaja melakukan penindasan di dunia maya (cyberbullying) ejekan, pengucilan, pelecehan, atau ancaman yang tanpa henti melalui internet.
beberapa situs web dibuat semata - mata untuk mempermalukan orang lain, sedangkan e - mail, chat room, dan sejenisnya telah dijadikan sarana untuk memfitnah.
direktur sebuah kelompok keamanan berinternet yakin bahwa hingga 80 persen anak - anak berusia antara 10 dan 14 tahun pernah secara langsung ataupun tidak langsung terkena dampak penindasan demikian.
memang, penindasan bukan hal baru.
tetapi sekarang ini, kabar burung, gosip, dan fitnah bisa menyebar lebih jauh dalam hitungan detik.
isinya pun sering kali jauh lebih keji.
kadang - kadang, ponsel berkamera telah digunakan untuk mengambil foto dan video yang vulgar dan bisa mempermalukan korbannya, mungkin di ruang ganti pakaian atau kamar mandi sekolah.
gambar - gambar ini dipajang di internet dan dikirimkan ke siapa pun yang berminat mendapatkannya.
masyarakat semakin khawatir
berbagai masalah di atas mendorong departemen hukum dan keamanan masyarakat di new jersey, as, untuk mengirimkan surat kepada para orang tua dan wali, mendesak mereka untuk membantu kami menanggapi munculnya kekhawatiran tentang penyalahgunaan internet di kalangan anak - anak, di dalam maupun di luar sekolah .
dalam surat itu disebutkan keprihatinan spesifik tentang mengirimkan data pribadi dan foto ke internet.
situs - situs yang membocorkan data - data seperti itu sering kali menjadi magnet bagi anak muda dan orang dewasa yang tidak bermoral.
sebagai orang tua, kata surat itu, anda perlu tahu bahwa ini bukan kekhawatiran yang dibuat - buat, dan peranan anda sangat penting untuk menjaga anak - anak anda tetap aman dengan mencari lebih banyak informasi dan terlibat dalam penggunaan internet anak - anak anda.
tetapi, sebagian orang tua ternyata tidak banyak mengetahui apa yang dilakukan anak - anak mereka di internet.
seorang ibu, yang dengan cermat memantau kegiatan putrinya yang berusia 16 tahun di internet, menyatakan, orang tua pasti bergidik dan malu seandainya mereka tahu apa yang dikirimkan dan diperbincangkan anak - anak mereka.
menurut seorang pakar keamanan berinternet, beberapa remaja memajang foto yang tidak senonoh.
berbagai dampak negatif
apakah semua ini hanya kekhawatiran yang berlebihan dari orang - orang dewasa yang paranoid yang lupa bagaimana rasanya menjadi remaja?
menurut statistik, jawabannya adalah bukan.
perhatikan: di beberapa daerah, hampir sepertiga anak - anak lelaki dan perempuan berusia antara 15 dan 17 tahun pernah melakukan hubungan seks.
lebih dari setengah kaum remaja berusia antara 13 dan 19 tahun mengaku pernah melakukan seks oral.
apakah teknologi turut menyebabkan statistik yang meresahkan ini?
sudah jelas.
ponsel dan internet, yang memberikan tingkat privasi yang tiada taranya bagi para remaja, sangat memudahkan mereka mengadakan kencan seks, kata laporan di new york times magazine.
* ya, mengadakan pertemuan rahasia dengan lawan jenis dapat dilakukan dengan beberapa ketikan saja di komputer.
dalam sebuah survei, lebih dari 4 di antara 5 gadis mengaku bahwa sewaktu berinternet, mereka telah melonggarkan kewaspadaan.
beberapa orang yang mencari pacar atau teman kencan melalui internet mendapat kejutan pahit.
kami telah menyaksikan meningkatnya serangan seksual, kata jennifer welch dari departemen kepolisian kota novato di kalifornia.
menurutnya, banyak korban pertama kali bertemu dengan calon pemerkosanya di internet lalu setuju untuk bertemu muka.
waspadailah hikmat dunia ini !
rubrik nasihat untuk remaja di surat kabar dan majalah cenderung bersikap lunak mengenai kehidupan anak muda dan seks.
meskipun setuju bahwa remaja hendaknya berpantang seks dan menjaga kemurnian moral, tujuan utama rubrik - rubrik itu adalah menganjurkan seks yang aman , bukannya tidak berhubungan seks.
penalaran mereka tampaknya adalah, kita tidak bisa menghentikan mereka, jadi, setidaknya kita bisa mengajar mereka untuk bertanggung jawab.
menurut sebuah artikel yang dimuat dalam situs web yang disegani untuk kaum remaja, keputusan tentang berhubungan seks atau tidak, bisa dipertimbangkan berdasarkan tiga faktor saja: (1) risiko kehamilan, (2) risiko terjangkit penyakit lewat hubungan seks, dan (3) pentingnya memutuskan apakah kedua belah pihak sudah siap secara emosi untuk pengalaman tersebut.
keputusan terakhir ada di tanganmu, kata situs tersebut.
anjuran untuk mendiskusikan masalah ini dengan orang tua hanya disebutkan secara sambil lalu.
dan, sama sekali tidak disinggung apakah hubungan seks demikian benar atau salah.
jika anda orang tua, anda pasti tidak mau anak - anak anda dibimbing oleh hikmat dunia yang bodoh dan tidak dapat diandalkan semacam itu.
bagaimana anda bisa membantu mereka melewati masa remaja dengan sukses dan menghindari bahaya - bahaya yang dibahas di artikel ini?
jawabannya boleh jadi tidak sesederhana mematikan komputer atau menyita ponsel mereka.
solusi ini hanya menyentuh permukaan problemnya tetapi jarang mencapai hati.
pertimbangkan juga bahwa anak - anak bisa jadi menggunakan peralatan seperti ponsel dan internet untuk memenuhi kebutuhan tertentu yang dapat dipenuhi oleh anda, orang tua, secara lebih efektif.
apa saja kebutuhan mereka?
[ catatan kaki]
ketimbang langsung melarang anak menggunakan internet, sebaiknya orang tua mengenal situs - situs yang sering dikunjungi anak - anak mereka.
dengan demikian, anak - anak bisa dibantu melatih daya pemahamannya untuk membedakan apa yang benar dan yang salah .
bimbingan orang tua seperti itu akan bermanfaat bagi anak - anak seraya mereka bertumbuh dewasa.
istilah kencan seks memaksudkan kencan yang dilakukan semata - mata demi pemuasan fisik tanpa ikatan emosi.
[ kutipan di hlm.
4]
begitu sampai di rumah, aku langsung main internet... kadang - kadang sampai jam 3 pagi
[ kutipan di hlm.
5]
kita bisa berbuat apa saja di internet.
kita bisa menjadi orang yang sama sekali berbeda karena tidak ada yang benar - benar mengenal kita
[ kutipan di hlm.
7]
orang tua pasti bergidik dan malu seandainya mereka tahu apa yang dikirimkan dan diperbincangkan anak - anak mereka
[ kotak / gambar di hlm.
6]
jaringan sosial kisah seorang gadis
aku mulai menggunakan situs web sekolah kami untuk mengadakan kontak dengan sesama siswa dan guru.
mulanya hanya satu jam seminggu.
tidak lama kemudian, aku main internet setiap hari.
rasanya benar - benar ketagihan sampai - sampai kalau aku sedang tidak main internet, pikiranku ada di situ.
aku tidak bisa berkonsentrasi pada hal lain.
aku tidak mengerjakan pr, tidak menyimak di perhimpunan, dan bahkan tidak mengacuhkan teman - temanku di dunia nyata.
orang tuaku akhirnya menyadari apa yang terjadi dan membatasi penggunaan internetku.
sulit sekali rasanya.
aku marah besar.
tapi, sekarang aku bahagia karena orang tuaku berbuat seperti itu, dan aku sudah bisa menyesuaikan diri.
aku tidak mau ketagihan lagi! bianca. |
untuk kaum muda
berpegang teguh pada keyakinanmu!
petunjuk: kerjakan soal ini di tempat yang tenang.
sambil membaca ayatnya, bayangkan kamu ada di situ.
bayangkan adegannya.
dengarkan suaranya.
rasakan emosi tokoh - tokohnya.
buatlah kisahnya menjadi hidup.
tokoh utama: yeremia, ebed - melekh, raja zedekia
ringkasan: yeremia menghadapi tentangan yang hebat sewaktu ia mengumumkan berita allah bahwa orang yehuda harus menyerah kepada orang khaldea.
1 analisis adegannya. baca yeremia 38: 1 - 5.
menurutmu, bagaimana perasaan yeremia sewaktu ia berbicara kepada orang yehuda? |
coba kamu bayangkan suara yeremia sewaktu ia mengumumkan peringatan dari yehuwa.
menurutmu, bagaimana emosinya? |
gali lebih dalam.
yeremia harus memiliki keyakinan akan hal apa sehingga ia dapat mengumumkan berita yang begitu keras? |
2 analisis adegannya. baca yeremia 38: 6 - 13.
dengan menggunakan imajinasimu, ceritakan seperti apa perigi itu lebarnya, dalamnya, dan aromanya. |
apa yang mungkin ada dalam benak yeremia sewaktu ia mulai terbenam dalam lumpur itu ? |
gali lebih dalam.
dengan menggunakan bahan riset yang kamu miliki, cari tahulah hal yang belum kamu ketahui tentang perigi pada zaman alkitab. |
ebed - melekh harus memiliki keyakinan akan hal apa untuk memprakarsai penyelamatan yeremia? |
mengapa zedekia sangat mudah terpengaruh, awalnya oleh para pembesar dan belakangan oleh ebed - melekh?
dari kisah ini, apa yang ditunjukkan berkenaan dengan kepribadiannya?
keyakinannya yang kurang? |
siapa orang - orang dalam kisah ini yang mempertunjukkan keyakinan yang kuat, dan siapa yang tidak?
mengapa kamu menjawab seperti itu? |
3 terapkan apa yang kamu pelajari.
tulis apa yang kamu pelajari tentang...
keberanian. |
keyakinan. |
perlindungan yehuwa bagi orang - orang yang tanpa gentar menaati dia. |
sewaktu di bawah tekanan, bagaimana keyakinan kita memengaruhi kesanggupan untuk melakukan apa yang benar? |
4 dari kisah ini, aspek apa yang paling bermanfaat bagimu, dan mengapa? |
bacalah bahan berdasarkan alkitab, di situs www.watchtower.org |
penghiburan dari pengetahuan yang saksama tentang allah
bagi beberapa orang, apa yang alkitab katakan tentang kasih dan belas kasihan allah menimbulkan kebingungan.
mereka bertanya: jika allah ingin melenyapkan hal - hal buruk, tahu cara melakukannya, dan punya kuasa untuk hal itu, mengapa hal - hal buruk malah semakin marak?
bagi mereka, problemnya ialah menyelaraskan tiga hal yang tampaknya tidak konsisten: (1) allah penuh kuasa; (2) allah pengasih dan baik; dan (3) malapetaka terus berlangsung.
mereka bernalar bahwa karena hal yang ketiga tidak dapat disangkal kebenarannya, setidaknya salah satu dari dua hal lainnya tidak benar.
bagi mereka, allah tidak sanggup menghentikan hal - hal buruk atau ia tidak peduli.
beberapa hari setelah dihancurkannya world trade center di new york, seorang pemimpin agama terkemuka di amerika serikat berkata, selama hidup saya, saya telah ditanyai... ratusan kali mengapa allah membiarkan tragedi dan penderitaan.
harus saya akui bahwa saya benar - benar tidak tahu jawabannya, bahkan untuk kepuasan saya sendiri.
dalam menanggapi komentar itu, seorang profesor teologi menulis bahwa ia terkesan oleh teologi bagus yang dikhotbahkan pemimpin agama ini.
ia juga menyatakan dukungan atas pandangan seorang pakar yang menulis, kemustahilan untuk memahami penderitaan adalah bagian dari kemustahilan untuk memahami allah.
tetapi, apakah memang mustahil untuk mengerti mengapa allah mengizinkan hal - hal buruk?
asal mula hal - hal buruk
bertentangan dengan apa yang mungkin dikatakan para pemimpin agama, alkitab tidak menggambarkan dibiarkannya hal - hal buruk oleh allah sebagai hal yang mustahil dipahami.
pokok kunci dalam memahami pertanyaan tentang hal - hal buruk ialah kesadaran bahwa yehuwa tidak pernah menciptakan suatu dunia yang fasik.
ia menciptakan pasangan manusia pertama sempurna, tanpa dosa.
yehuwa memandang karya ciptaan - nya dan mendapati hal itu sangat baik .
allah bermaksud - tujuan agar adam dan hawa memperluas firdaus di eden ke seluruh bumi dan memenuhinya dengan orang - orang yang bahagia di bawah perlindungan kedaulatan - nya yang pengasih. yesaya 45: 18.
hal - hal buruk dimulai sewaktu makhluk roh yang, meski semula setia kepada allah, mengembangkan suatu hasrat untuk disembah.
pemberontakannya nyata di atas bumi sewaktu ia mempengaruhi pasangan manusia pertama untuk bergabung dengannya dalam menentang allah.
alih - alih tunduk kepada instruksi allah yang jelas agar tidak memakan atau menyentuh buah dari pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat, adam dan hawa memetik dan memakannya.
dengan melakukan hal itu, mereka bukan hanya tidak menaati allah melainkan juga memperlihatkan bahwa mereka ingin terlepas dari allah.
suatu sengketa moral timbul
pemberontakan di eden ini menimbulkan sebuah sengketa moral, sebuah tantangan yang bersifat universal.
para pemberontak manusia ini mempertanyakan apakah yehuwa pantas menjalankan kekuasaan - nya atas ciptaan - nya.
apakah pencipta berhak menuntut ketundukan penuh dari manusia?
mungkinkah manusia menjadi lebih baik jika mereka bertindak secara independen?
yehuwa menangani tantangan atas kekuasaan - nya ini melalui suatu cara yang mempertunjukkan keseimbangan - nya yang sempurna atas kasih, keadilan, hikmat, dan kuasa.
dia dapat saja menggunakan kuasa - nya untuk meremukkan pemberontakan tersebut pada saat itu juga.
hal itu mungkin tampak adil, karena ia berhak melakukannya.
tetapi, melakukan hal itu tidak akan menjawab pertanyaan moral yang telah timbul.
sebaliknya, allah bisa saja sekadar mengabaikan dosa tersebut.
bagi beberapa orang dewasa ini, haluan demikian mungkin tampak sebagai pilihan yang pengasih.
namun, hal ini juga tidak akan menjawab pernyataan setan bahwa manusia akan lebih baik keadaannya jika memerintah diri sendiri.
lagi pula, bukankah haluan demikian akan menganjurkan lebih banyak orang lagi untuk menyimpang dari jalan - jalan yehuwa?
akibatnya adalah penderitaan yang tiada akhir.
dengan hikmat - nya, yehuwa telah mengizinkan manusia memerintah diri sendiri selama suatu jangka waktu.
meski hal ini berarti mengizinkan hal - hal buruk tetap ada untuk sementara waktu, manusia akan memiliki kesempatan untuk memperlihatkan apakah mereka dapat dengan sukses memerintah diri sendiri terlepas dari allah, hidup dengan standar mereka sendiri tentang apa yang benar dan yang salah.
apa yang dihasilkan?
sejarah manusia selalu dicirikan oleh perang, ketidakadilan, penindasan, dan penderitaan.
kegagalan total atas pemberontakan melawan yehuwa ini akan menyelesaikan secara permanen sengketa yang timbul di eden.
sementara itu, allah telah memperlihatkan kasih - nya dengan menyediakan putra - nya, yesus kristus, yang menyerahkan kehidupan manusianya sebagai korban tebusan.
hal ini memungkinkan manusia yang taat dibebaskan dari kutukan dosa dan kematian akibat ketidaktaatan adam.
tebusan ini telah membuka jalan menuju kehidupan abadi bagi semua orang yang menjalankan iman kepada yesus. yohanes 3: 16.
kita memiliki jaminan yehuwa yang menghibur bahwa penderitaan manusia bersifat sementara.
hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi, tulis sang pemazmur.
engkau pasti akan memperhatikan tempatnya, dan ia tidak akan ada.
tetapi orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian. mazmur 37: 10, 11.
keamanan dan kebahagiaan di masa depan
penggenapan nubuat - nubuat alkitab menunjukkan bahwa saatnya bagi allah untuk menyudahi penyakit, dukacita, dan kematian sudah dekat.
perhatikanlah betapa menakjubkan gambaran pendahuluan atas hal - hal yang akan datang yang diberikan kepada rasul yohanes dalam suatu penglihatan.
ia menulis, aku melihat langit baru dan bumi baru; karena langit yang terdahulu dan bumi yang terdahulu telah berlalu, dan laut tidak ada lagi....
dan allah akan ada bersama [umat manusia].
dan ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu.
dalam sebuah pernyataan yang menandaskan betapa dapat dipercayanya janji - janji ini, kepada yohanes dikatakan, tuliskanlah, karena perkataan ini setia dan benar. penyingkapan [wahyu] 21: 1 - 5.
bagaimana dengan jutaan orang tidak bersalah yang telah mati sejak pemberontakan di eden?
yehuwa menjanjikan bahwa ia akan menghidupkan kembali orang - orang yang sekarang tidur dalam kematian.
rasul paulus berkata, aku memiliki harapan kepada allah... bahwa akan ada kebangkitan untuk orang - orang yang adil - benar maupun yang tidak adil - benar.
orang - orang ini akan memiliki prospek untuk hidup di dunia yang di dalamnya keadilbenaran akan tinggal . 2 petrus 3: 13.
sama seperti seorang ayah pengasih yang akan mengizinkan anaknya menjalani sebuah pembedahan yang menyakitkan jika ia tahu bahwa hal itu akan membawa manfaat jangka panjang, demikian pula yehuwa telah mengizinkan manusia mengalami hal - hal buruk yang ada di atas bumi untuk sementara.
namun, berkat - berkat kekal menanti semua orang yang berupaya melakukan kehendak allah.
paulus menjelaskan, ciptaan telah ditundukkan kepada kesia - siaan, bukan oleh kehendaknya sendiri tetapi oleh dia yang menundukkannya, atas dasar harapan bahwa ciptaan itu sendiri juga akan dimerdekakan dari keadaan sebagai budak kefanaan dan akan mendapat kemerdekaan yang mulia sebagai anak - anak allah. roma 8: 20, 21.
ini benar - benar berita suatu berita baik, bukan seperti yang kita saksikan di televisi atau yang kita baca di surat kabar.
ini adalah berita terbaik dari allah segala penghiburan , yang benar - benar mempedulikan kita. 2 korintus 1: 3.
[ gambar di hlm.
6]
waktu telah memperlihatkan bahwa umat manusia tidak dapat dengan sukses memerintah diri sendiri terlepas dari allah
[ keterangan]
somalian family: un photo 159849 / m.
grant; atom bomb: usaf photo; concentration camp: u.s.
national archives photo |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, www.watchtower.org. |
pohon yang menangis dan air mata - nya yang serbaguna
ambillah balsam untuk rasa sakit, kata yeremia 51: 8.
pencarian akan salah satu bahan pembuat balsam yang sangat melegakan dan mujarab ini mengantarkan kita ke pulau khios, di laut aegea.
di awal musim panas, para petani di khios mempersiapkan panen dengan cara yang sangat unik.
setelah menyapu tanah, mereka membuat fondasi datar tanah liat putih di sekitar tanaman hijau seperti semak yang disebut pohon mastik.
kemudian, para petani tersebut membuat sayatan pada kulit pohon itu, sehingga pohon itu menangis .
air mata berwarna pucat mulai merembes ke luar.
setelah dua atau tiga minggu, tetesan getah itu menggumpal dan para petani itu mengumpulkannya, langsung dari pohonnya maupun dari permukaan tanah liat di bawahnya.
air mata ini, yang disebut getah mastik, digunakan untuk membuat balsam.
akan tetapi, sebelum memanen, kesabaran dan kerja keras dibutuhkan.
batang pohon yang berwarna abu - abu dan berbelat - belit itu tumbuh sangat lambat.
dibutuhkan waktu 40 hingga 50 tahun bagi sebuah pohon untuk mencapai pertumbuhan penuh biasanya setinggi dua hingga tiga meter.
selain pekerjaan untuk menyayat batang pohon dan mengumpulkan air mata - nya, masih ada lagi pekerjaan lain yang harus dilakukan untuk menghasilkan mastik.
setelah para petani mengumpulkan air mata mastik, mereka mengayaknya, mencucinya, dan memilah - milahnya berdasarkan ukuran dan mutunya.
kemudian, mastik dibersihkan lagi dan dengan demikian sudah siap untuk berbagai kegunaan.
sejarah tanaman yang berharga ini
kata yunani untuk mastik berhubungan dengan sebuah istilah yang berarti mengertakkan gigi .
nama ini menunjukkan bahwa sejak zaman dahulu, getah mastik telah digunakan sebagai permen karet untuk menyegarkan napas.
informasi tertua mengenai mastik berasal dari herodotus, sejarawan yunani dari abad kelima sm.
para penulis dan tabib lain termasuk apolodorus, dioskorides, teofrastus, dan hipokrates menyebutkan berbagai penggunaan mastik sebagai obat.
meskipun pohon mastik tumbuh di sepanjang pesisir mediterania, sejak sekitar tahun 50 m, hampir semua pemroduksian mastik hanya dilakukan di khios.
dan, mastik merupakan daya tarik utama bagi bangsa - bangsa yang pernah menaklukkan khios, dari orang - orang roma, genoa, hingga ottoman.
mastik yang serbaguna
para tabib di mesir zaman dahulu menggunakan mastik untuk menyembuhkan berbagai penyakit, termasuk diare dan artritis.
mereka juga menggunakannya sebagai dupa dan dalam pembuatan mumi.
pohon mastik mungkin adalah salah satu sumber bahan baku balsam gilead , yang disebut dalam alkitab karena kemampuan menyembuhkannya dan karena penggunaannya dalam kosmetik serta pembalsaman.
bahkan, getah rasamala, salah satu bahan wewangian dupa kudus yang khusus digunakan untuk penggunaan sakral, mungkin berasal dari famili pohon mastik. keluaran 30: 34, 35.
dewasa ini, mastik digunakan dalam pernis yang melindungi cat minyak, perabotan rumah tangga, dan alat musik.
getah ini juga digunakan sebagai bahan penyekat dan tahan air, serta dianggap sebagai salah satu penstabil warna untuk pewarna pakaian dan cat lukis.
mastik juga telah digunakan dalam bahan perekat dan penyamakan kulit.
karena aromanya yang harum dan kekhasan lainnya, mastik digunakan dalam sabun, kosmetik, dan parfum.
mastik telah masuk ke dalam 25 daftar obat resmi sedunia.
getah ini masih sering digunakan dalam pengobatan tradisional di negara - negara arab.
mastik juga digunakan dalam membuat perekat gigi dan membuat pelapis bagian dalam kapsul obat.
sebagai bahan utama balsam, air mata yang serbaguna dari pohon mastik yang menangis ini telah melegakan dan menyembuhkan orang - orang selama berabad - abad.
itulah sebabnya nubuat yeremia mengatakan, ambillah balsam untuk rasa sakit.
[ gambar di hlm.
31]
khios
memanen mastik
air mata mastik dikumpulkan dengan saksama
[ keterangan]
chios and harvest line art: courtesy of korais library; all others: kostas stamoulis |
kaum muda bertanya...
tekanan teman sebaya sungguhkah sekuat itu?
saya tidak merasa mengalami tekanan teman sebaya. pamela, siswi sekolah menengah.
saya rasa tekanan teman sebaya tidak lagi berpengaruh besar terhadap saya.
sebagian besar tekanan yang saya alami berasal dari diri sendiri. robbie, seorang pemuda.
pernahkah anda merasa seperti itu?
memang, anda mungkin tahu bahwa alkitab mengatakan, pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna.
namun, anda mungkin bertanya - tanya, apakah tekanan teman sebaya dilebih - lebihkan mungkin tidak sekuat yang dikatakan orang tua saya dan orang - orang yang lebih tua lainnya?
jika anda berperang melawan keraguan semacam itu dari waktu ke waktu, anda bukanlah anak muda pertama yang mengalaminya.
namun, kami mengajak anda untuk mempertimbangkan suatu kemungkinan.
mungkinkah pengaruh tekanan teman sebaya lebih kuat daripada yang anda kira?
banyak anak muda terkejut setelah mengetahui betapa kuatnya tekanan teman sebaya.
misalnya, angie mengakui bahwa agar diterima oleh masyarakat, ia mungkin akan bertindak lebih jauh daripada yang ia pikirkan.
ia berkata, kadang - kadang, tekanan sosial itu begitu kuat sampai - sampai anda bahkan tidak sadar bahwa itulah tekanan teman sebaya.
anda mulai percaya bahwa tekanan itu berasal dari diri anda sendiri.
demikian pula, robbie, yang disebutkan di awal, mengatakan bahwa tekanan terbesar berasal dari dalam dirinya.
tetapi, ia mengakui bahwa sulit baginya untuk tinggal di dekat kota besar.
mengapa?
karena adanya tekanan teman sebaya yang berasal dari lingkungan yang materialistis.
ia berkata, kekayaan merupakan hal yang sangat penting di sini.
jelaslah, tekanan teman sebaya merupakan kekuatan yang patut diperhitungkan.
kalau begitu, mengapa banyak anak muda berpikir bahwa tekanan teman sebaya tidak mempengaruhi mereka?
sangat menipu
tekanan teman sebaya dapat bersifat menipu malah, kita mungkin tidak menyadarinya sama sekali.
sebagai ilustrasi: jika kita berada di ketinggian yang sama dengan permukaan laut, sejumlah besar udara di atas kita mengerahkan tekanan konstan sebesar kira - kira 1 kilogram per sentimeter persegi.
* anda bisa jadi hidup di bawah tekanan tersebut setiap hari, tetapi anda jarang sekali menyadarinya.
mengapa?
anda sudah terbiasa dengan hal itu.
memang, tekanan atmosfer tentu saja tidak berbahaya.
namun, ketika orang lain menekan kita secara tidak kentara, perlahan - lahan mereka bisa membuat kita berubah.
rasul paulus tahu seberapa kuatnya tekanan teman sebaya.
ia memperingatkan orang kristen di roma, jangan biarkan dunia di sekelilingmu menekanmu ke dalam cetakannya.
namun, bagaimana hal ini bisa terjadi?
cara kerja tekanan teman sebaya
apakah anda senang jika disukai dan diterima orang lain?
kebanyakan dari kita pasti menjawab ya.
namun, hasrat alami kita untuk memperoleh perkenan demikian dapat menjadi seperti pedang bermata dua.
seberapa jauh kita akan bertindak untuk memperoleh perkenan yang kita dambakan?
bahkan jika kita yakin akan diri kita sehubungan dengan hal itu, bagaimana dengan orang - orang di sekeliling kita?
apakah mereka sedang berupaya melawan tekanan teman sebaya, atau apakah mereka membiarkannya membentuk diri mereka?
sebagai contoh, banyak orang dewasa ini memandang standar alkitab tentang moralitas sudah ketinggalan zaman atau tidak realistis dalam dunia modern kita.
banyak orang merasa bahwa menyembah allah dengan cara seperti yang ia minta dari kita dalam firman - nya tidaklah terlalu penting.
mengapa mereka merasa begitu?
jawabannya, antara lain, mungkin adalah tekanan teman sebaya.
di efesus 2: 2, paulus berbicara tentang sistem dunia ini yang memiliki suatu roh , atau sikap dominan.
roh tersebut menekan orang - orang untuk menyesuaikan cara berpikir mereka dengan dunia yang tidak mengenal yehuwa.
bagaimana kita bisa terpengaruh?
kegiatan kita sehari - hari berupa sekolah, belajar, memenuhi kewajiban keluarga, dan bekerja, biasanya membuat kita harus berbaur dengan orang - orang yang tidak memegang semua nilai - nilai kristen kita.
misalnya, di sekolah mungkin ada banyak siswa yang melakukan apa saja demi menjadi populer, terlibat dalam hubungan seks yang amoral, atau bahkan menyalahgunakan narkoba dan alkohol.
apa yang akan terjadi jika kita memilih sahabat karib dari antara orang - orang yang terlibat dalam tingkah laku semacam itu atau yang menerimanya sebagai sesuatu yang normal, bahkan terpuji?
kemungkinan besar, kita akan mulai bisa jadi awalnya secara perlahan - lahan mengambil sikap serupa.
roh , atau udara , dunia akan seolah - olah menekan kita ke dalam cetakannya.
sungguh menarik, para ilmuwan sosial modern telah mengadakan eksperimen yang mendukung prinsip - prinsip alkitab yang disebutkan tadi.
perhatikan eksperimen asch yang bagus.
seseorang diundang untuk bergabung dengan sekelompok orang yang duduk bersama - sama.
dr.
asch memperlihatkan sebuah kartu besar bergambar sebuah garis vertikal, kemudian kartu lain yang bergambar tiga garis vertikal yang ukurannya sangat berbeda - beda.
selanjutnya, ia meminta orang - orang dalam kelompok tersebut untuk memberikan pendapat mereka yang mana di antara ketiga garis tersebut yang kelihatannya sama dengan garis yang pertama.
jawabannya gampang.
dalam beberapa percobaan pertama, semuanya sepakat.
tetapi, pada uji coba yang ketiga, sesuatu berubah.
seperti sebelumnya, mudah untuk menunjukkan garis - garis mana yang sama ukurannya.
tetapi, tanpa sepengetahuan orang yang sedang diuji, orang - orang lainnya dalam kelompok itu dibayar untuk berpura - pura ikut dalam eksperimen tersebut.
mereka semua setuju dengan sebuah jawaban yang salah.
apa yang terjadi?
hanya 25 persen orang yang diuji berpegang dengan tegas pada apa yang mereka tahu benar.
sisanya sepakat dengan jawaban kelompok orang yang dibayar itu setidaknya sekali walaupun hal itu berarti menyangkal apa yang mereka lihat dengan mata kepala sendiri!
jelaslah, seseorang ingin diterima oleh orang - orang di sekelilingnya sedemikian inginnya sehingga kebanyakan orang bahkan akan menyangkal apa yang mereka tahu benar.
banyak anak muda telah mengalami sendiri akibat dari tekanan tersebut.
daniel, yang berusia 16 tahun, mengakui, tekanan teman sebaya dapat membuat anda berubah.
dan, sewaktu semakin banyak orang berada di sekitar anda, tekanannya semakin besar.
anda bisa jadi bahkan mulai berpikir bahwa apa yang mereka lakukan itu benar.
angie, yang disebutkan sebelumnya, menceritakan sebuah contoh khas dari tekanan demikian di sekolah, semasa smp, pakaian apa yang dikenakan sangatlah penting.
pakaiannya harus bermerek.
kalau harganya cuma 50 dolar, pasti tidak akan dibeli tidak ada yang mau membeli baju seharga begitu.
seperti yang angie katakan, bisa jadi sulit untuk mendeteksi tekanan ketika hal itu sedang mempengaruhi anda.
namun, dapatkah tekanan teman sebaya mempengaruhi kita dalam hal - hal yang lebih serius?
mengapa tekanan teman sebaya dapat berbahaya
bayangkan anda sedang berenang di laut.
seraya anda sibuk berenang dan mengapung, gaya - gaya lain yang kuat bisa jadi sedang bekerja dengan senyap.
ombak mendorong anda ke arah pantai, tetapi mungkin ada juga arus bawah.
perlahan - lahan, arus bawah ini melencengkan anda dari arah semula.
ketika anda akhirnya memandang ke pantai, keluarga atau teman - teman anda sudah tidak kelihatan lagi.
anda baru sadar betapa jauh anda melenceng karena dorongan arus ini!
demikian pula, seraya kita melakukan kegiatan sehari - hari, pikiran dan perasaan kita berada di bawah pengaruh yang tak henti - hentinya.
sebelum kita sadar, pengaruh - pengaruh tersebut dapat mendorong kita menjauh dari standar - standar yang kita selalu pikir akan kita pegang erat.
sebagai contoh, rasul petrus adalah seorang pria yang pemberani.
tanpa takut, ia mengayunkan pedang di depan gerombolan yang kejam pada malam sewaktu yesus ditangkap.
namun, bertahun - tahun kemudian, tekanan teman membuat dia secara terang - terangan menunjukkan sikap berat sebelah.
ia menghindari orang - orang kafir yang menjadi kristen meski sebelumnya ia telah menerima penglihatan dari kristus yang memerintahkan dia untuk tidak memandang najis orang kafir.
bagi petrus, menghadapi ejekan orang lain lebih sulit daripada menghadapi mata pedang!
ya, tekanan teman sebaya bisa berbahaya.
sangat penting untuk mengakui kekuatan tekanan teman sebaya
pengalaman petrus mengajar kita suatu pelajaran yang sangat penting.
kuat dalam beberapa hal tidak berarti kuat dalam segala hal.
petrus memiliki titik - titik lemah, demikian pula kita.
siapa pun kita, kita perlu sadar akan bidang - bidang rawan kita.
kita dapat menanyai diri sendiri dengan jujur, di bidang mana saya rawan?
apakah saya mendambakan gaya hidup mewah?
apakah kebanggaan diri mulai berakar dalam hati saya?
seberapa jauh upaya saya untuk memperoleh pujian, status, dan popularitas?
nah, kita mungkin tidak akan pernah dengan sengaja menjerumuskan diri ke dalam haluan yang berbahaya dengan memilih bergaul bersama para pemakai narkoba yang amoral atau orang - orang yang bergonta - ganti pasangan seksual.
namun, bagaimana dengan kelemahan kita yang lebih tidak kentara?
jika kita berteman akrab dengan orang - orang yang akan mempengaruhi kita dalam bidang - bidang lemah kita, berarti kita sedang menempatkan diri pada posisi untuk dimanipulasi oleh tekanan teman sebaya yang mungkin akan mencelakakan kita secara berkepanjangan.
namun, ada kabar baik, yakni tidak semua tekanan teman sebaya itu buruk.
mungkinkah kita dapat mengatur tekanan teman sebaya bahkan membuatnya bermanfaat bagi kita?
dan, bagaimana kita dapat melawan tekanan teman sebaya yang negatif?
pertanyaan - pertanyaan tersebut akan dibahas dalam artikel kaum muda bertanya... mendatang.
[ catatan kaki]
suatu eksperimen sederhana menggambarkan bagaimana sebenarnya tekanan udara itu.
jika anda membawa botol plastik kosong ke puncak sebuah gunung, lalu memenuhinya dengan udara, dan menutupnya rapat - rapat, apa yang terjadi dengan botol itu seraya anda turun dari gunung tersebut?
botol itu akan menyusut.
tekanan udara di luar botol jauh lebih besar daripada di dalam botol.
[ gambar di hlm.
12, 13]
lingkungan yang materialistis dapat menciptakan tekanan teman sebaya yang sangat kuat |
teruslah taklukkan apa yang jahat dengan mengendalikan kemarahan
saudara - saudara yang kami kasihi, janganlah melakukan pembalasan,... tetapi teruslah taklukkan apa yang jahat dengan apa yang baik. rm.
12: 19, 21.
1, 2.
contoh bagus apa yang diperlihatkan sekelompok saksi?
sekelompok saksi - saksi yehuwa, 34 orang, melakukan perjalanan untuk menghadiri penahbisan sebuah kantor cabang, tetapi masalah mesin membuat penerbangan mereka tertunda.
yang seharusnya satu jam perhentian untuk mengisi bahan bakar menjadi 44 jam penderitaan di sebuah bandara terpencil tanpa makanan, air, atau fasilitas toilet yang memadai.
banyak penumpang menjadi marah dan mengancam staf bandara.
tetapi, saudara - saudari itu tetap tenang.
akhirnya, saksi - saksi itu tiba di tempat tujuan dan sempat menghadiri bagian akhir acara penahbisan.
meski letih, mereka tetap tinggal seusai acara untuk menikmati pergaulan dengan saudara - saudari setempat.
belakangan, mereka tahu bahwa teladan kesabaran dan pengendalian diri mereka ada yang memerhatikan.
salah seorang penumpang lain memberi tahu perusahaan penerbangan itu, kalau bukan karena ke - 34 orang kristen itu, pasti sudah terjadi kerusuhan di bandara.
hidup di dunia yang marah
3, 4. (a) bagaimana dan sudah berapa lama kemarahan yang sengit menjangkiti manusia?
( b) sebetulnya, dapatkah kain mengendalikan kemarahannya?
jelaskan.
tekanan hidup dalam sistem fasik ini bisa membuat orang marah.
sering kali, kemarahan ini menimbulkan kebencian, bahkan kekerasan.
perang berkecamuk antarnegara maupun dalam negara, sementara ketegangan keluarga menimbulkan konflik di banyak rumah tangga.
kemarahan dan kekerasan demikian memiliki sejarah yang panjang.
kain, putra pertama adam dan hawa, membunuh adiknya habel karena kemarahan yang penuh kecemburuan.
kain melakukan perbuatan keji ini padahal yehuwa telah mendesak dia untuk mengendalikan emosinya dan berjanji untuk memberkatinya jika ia menurut. baca kejadian 4: 6 - 8.
terlepas dari ketidaksempurnaan yang diwarisinya, kain punya pilihan.
ia sebetulnya bisa menahan kemarahannya.
itulah sebabnya ia harus bertanggung jawab penuh atas tindak kekerasan yang dilakukannya.
demikian pula, keadaan kita yang tidak sempurna mempersulit kita untuk tidak marah dan tidak melakukan tindakan kemarahan.
dan, problem - problem berat lainnya menambah tekanan di masa kritis ini.
misalnya, kesulitan ekonomi bisa menekan emosi kita.
kepolisian dan berbagai organisasi sosial mengaitkan krisis keuangan dengan meningkatnya ledakan kemarahan dan kekerasan dalam rumah tangga.
5, 6.
sikap duniawi apa sehubungan dengan kemarahan yang mungkin memengaruhi kita?
selain itu, banyak orang yang kita temui mencintai diri sendiri , angkuh , dan bahkan garang .
watak - watak buruk ini sangat mudah terserap oleh kita dan membuat kita marah.
sesungguhnya, film dan televisi sering menampilkan balas dendam sebagai tindakan mulia dan kekerasan sebagai solusi yang wajar dan bisa dibenarkan atas suatu masalah.
alur ceritanya sering kali menggiring penonton untuk menanti - nantikan saat si penjahat mendapatkan ganjarannya biasanya mati dengan tragis di tangan si pahlawan dalam cerita itu.
propaganda demikian bukan mempromosikan jalan - jalan allah melainkan roh dunia dan roh dari penguasanya yang marah, yakni setan.
roh tersebut mendorong pemuasan keinginan daging dan bertentangan dengan roh kudus allah dan buahnya.
sesungguhnya, salah satu ajaran fundamental kekristenan adalah tidak membalas sewaktu diprovokasi.
( baca matius 5: 39, 44, 45.)
maka, bagaimana kita bisa menerapkan ajaran yesus lebih sepenuhnya?
contoh baik dan buruk
apa akibatnya sewaktu simeon dan lewi tidak mengendalikan kemarahan?
alkitab berisi banyak nasihat tentang mengendalikan kemarahan dan juga contoh - contoh praktis tentang apa yang terjadi jika kita mengendalikan atau tidak mengendalikan kemarahan.
perhatikan apa yang terjadi sewaktu putra yakub, simeon dan lewi, membalas dendam terhadap syikhem yang telah menodai adik mereka dina.
mereka merasa sakit hati dan menjadi sangat marah .
kemudian, putra - putra yakub yang lainnya menyerang kotanya syikhem, menjarahnya, serta membawa para wanita dan anak - anak sebagai tawanan.
mereka melakukan semua ini bukan hanya karena dina tetapi kemungkinan besar juga karena harga diri.
mereka merasa bahwa syikhem telah menyinggung perasaan mereka dan ayah mereka, yakub.
tetapi, bagaimana yakub memandang tingkah laku anak - anaknya?
apa yang diperlihatkan oleh kisah tentang simeon dan lewi mengenai membalas dendam?
pengalaman tragis dina pastilah sangat mendukakan yakub; namun, ia mengecam tindakan putra - putranya.
simeon dan lewi masih berupaya membenarkan tindakan mereka, dengan mengatakan, sepatutnyakah orang memperlakukan adik kami seperti pelacur?
tetapi, masalahnya tidak selesai sampai di situ, karena yehuwa menjadi tidak senang.
bertahun - tahun kemudian, yakub menubuatkan bahwa karena tindakan simeon dan lewi yang penuh kekerasan dan kemarahan, keturunan mereka akan terserak di antara suku - suku israel.
( baca kejadian 49: 5 - 7.)
ya, kemarahan mereka yang tidak terkendali membuat mereka tidak diperkenan oleh allah dan ayah mereka.
kapan daud nyaris menyerah pada kemarahan?
lain lagi halnya dengan raja daud.
ia punya banyak kesempatan untuk membalas dendam, tetapi ia tidak melakukannya.
namun, pada suatu peristiwa, ia nyaris menyerah pada kemarahan.
seorang pria kaya bernama nabal meneriakkan caci maki kepada anak buah daud, padahal mereka sudah melindungi kawanan domba dan gembala - gembala nabal.
mungkin karena merasa tersinggung mendengar anak buahnya diperlakukan seperti itu, daud bersiap - siap untuk membalas dendam dengan kekerasan.
saat daud dan orang - orangnya berada di perjalanan untuk menyerang nabal dan rumah tangganya, seorang pria muda memberi tahu abigail, istri nabal yang bijak, tentang apa yang terjadi dan mendesak dia untuk bertindak.
segera, ia mempersiapkan sebuah pemberian besar dan pergi menemui daud.
ia dengan rendah hati meminta maaf untuk kekurangajaran nabal dan menggugah rasa takut daud kepada yehuwa.
daud pun sadar dan mengatakan, diberkatilah engkau yang telah mencegah aku pada hari ini agar tidak mendatangkan utang darah. 1 sam.
25: 2 - 35.
sikap kristen
orang kristen hendaknya memperlihatkan sikap apa sehubungan dengan membalas dendam?
apa yang terjadi dengan simeon dan lewi serta antara daud dan abigail memperlihatkan dengan jelas bahwa yehuwa menentang kemarahan dan kekerasan yang tidak terkendali dan bahwa ia memberkati upaya untuk menghasilkan perdamaian.
jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang, tulis rasul paulus.
saudara - saudara yang kami kasihi, janganlah melakukan pembalasan, tetapi berilah tempat kepada kemurkaan allah; karena ada tertulis, pembalasan adalah hakku; aku akan membalas, kata yehuwa.
tetapi, jika musuhmu lapar, berilah dia makan; jika dia haus, berilah dia sesuatu untuk diminum; karena dengan melakukan ini engkau menumpukkan bara yang bernyala - nyala di atas kepalanya.
jangan biarkan dirimu ditaklukkan oleh apa yang jahat, tetapi teruslah taklukkan apa yang jahat dengan apa yang baik. rm.
12: 18 - 21.
*
bagaimana seorang saudari belajar untuk menghadapi kemarahan?
kita bisa menerapkan nasihat itu.
misalnya, seorang saudari mengeluh kepada seorang penatua tentang manajernya yang baru di tempat kerja.
ia menjelaskan bahwa sang ibu manajer tidak adil dan kasar.
saudari itu marah kepadanya dan ingin berhenti bekerja.
sang penatua mendesaknya untuk tidak bertindak terburu - buru.
ia mengatakan bahwa reaksi marah terhadap perlakuan si manajer hanya memperparah situasi.
penatua itu menunjukkan bahwa kalaupun saudari itu akhirnya mendapatkan pekerjaan lain, ia tetap harus mengubah cara ia menanggapi perlakuan tidak adil.
sang penatua menasihati agar ia memperlakukan manajernya dengan cara ia sendiri ingin diperlakukan, seperti yang diajarkan yesus.
( baca lukas 6: 31.)
saudari itu setuju untuk mencoba.
hasilnya?
setelah beberapa waktu, sikap manajer tersebut melembut, dan ia bahkan berterima kasih kepada saudari itu untuk kerja kerasnya.
mengapa perselisihan di antara orang kristen bisa sangat menyakitkan?
mungkin kita tidak terkejut jika problem seperti itu ditimbulkan oleh orang di luar sidang kristen.
kita tahu bahwa kehidupan dalam sistem setan sering tidak adil dan bahwa kita perlu berupaya keras agar tidak membiarkan para pelaku kejahatan membuat kita marah.
tetapi, sewaktu terjadi problem dengan seorang saudara atau saudari seiman, rasa pedihnya bisa jauh lebih besar.
seorang saksi mengingat, tantangan terbesar saya sewaktu masuk kebenaran adalah menerima kenyataan bahwa umat yehuwa tidak sempurna.
kita keluar dari dunia yang dingin dan tidak bersahabat, berharap bahwa semua orang di sidang akan memperlakukan satu sama lain dengan kebaikan hati kristen.
maka, jika seorang kristen, terutama yang memiliki hak istimewa di sidang, bersikap sembrono atau melakukan sesuatu yang tidak pantas sebagai orang kristen, hal itu bisa sangat menyakitkan atau membuat kita marah.
bagaimana mungkin hal - hal seperti itu terjadi di antara umat yehuwa?
kita mungkin bertanya.
sesungguhnya, hal - hal seperti itu terjadi bahkan di antara orang kristen terurap pada zaman para rasul.
bagaimana hendaknya tanggapan kita sewaktu hal itu terjadi pada diri kita?
mengapa dan bagaimana hendaknya kita berupaya mengatasi perselisihan?
saya belajar untuk mendoakan siapa pun yang menyakiti saya, kata saudari tadi.
itu selalu ada manfaatnya.
sebagaimana telah kita baca, yesus mengajar kita untuk mendoakan orang - orang yang menganiaya kita.
terlebih lagi, kita hendaknya mendoakan saudara dan saudari rohani kita!
seperti seorang ayah yang ingin agar anak - anaknya saling mengasihi, yehuwa juga ingin agar hamba - hamba - nya di bumi bergaul serasi.
kita menantikan saatnya kita hidup bersama dengan damai dan bahagia selama - lamanya, dan yehuwa sedang mengajar kita untuk melakukan itu sekarang.
ia ingin agar kita bekerja sama dalam melakukan pekerjaan besar - nya.
karena itu, marilah kita menyelesaikan masalah atau langsung saja memaafkan dan terus bersatu.
( baca amsal 19: 11.)
ketimbang menjauh dari saudara - saudara kita sewaktu timbul problem, kita harus membantu satu sama lain untuk tetap berada di antara umat allah, aman terlindung dalam lengan - lengan yang kekal dari yehuwa. ul.
33: 27, terjemahan baru.
berlaku lembut terhadap semua orang mendatangkan hasil yang baik
bagaimana kita dapat memerangi pengaruh setan yang memecah belah?
untuk merintangi kita agar tidak menyebarluaskan kabar baik, setan dan hantu - hantunya dengan aktif berupaya mengganggu keluarga bahagia dan sidang.
mereka berupaya menimbulkan perselisihan, karena mengetahui bahwa perpecahan dalam keluarga dan sidang bisa merusak.
dalam memerangi pengaruh jahat mereka, kita sebaiknya mengikuti nasihat paulus, seorang budak dari tuan tidak perlu berkelahi, melainkan lembut terhadap semua orang.
ingatlah bahwa perjuangan kita bukan melawan darah dan daging, tetapi... melawan kumpulan roh yang fasik .
agar berhasil dalam perjuangan itu, kita perlu menggunakan persenjataan rohani, termasuk berkasutkan kabar baik tentang perdamaian . ef.
6: 12 - 18.
bagaimana hendaknya kita menanggapi serangan dari luar sidang?
dari luar sidang, musuh - musuh yehuwa melancarkan serangan - serangan ganas terhadap umat allah yang suka damai.
beberapa dari mereka menyerang saksi - saksi yehuwa secara fisik.
yang lain memfitnah kita lewat pers atau di pengadilan.
yesus memberi tahu para pengikutnya untuk mengantisipasi hal ini.
bagaimana hendaknya reaksi kita?
kita tidak boleh membalas kejahatan dengan kejahatan , dalam perkataan atau perbuatan. rm. 12: 17; baca 1 petrus 3: 16.
16, 17.
situasi sulit apa yang dihadapi sebuah sidang?
tidak soal apa yang si iblis lontarkan kepada kita, dengan menaklukkan apa yang jahat dengan apa yang baik , kita dapat memberikan kesaksian yang bagus.
misalnya, sebuah sidang di salah satu pulau pasifik menyewa sebuah gedung untuk acara peringatan.
ketika mengetahui hal ini, para pejabat gereja menyuruh anggota jemaat berkumpul di gedung itu untuk kebaktian gereja pada waktu yang sudah dijadwalkan untuk acara kita.
namun, kepala polisi menyuruh para pejabat gereja mengosongkan gedung itu untuk digunakan para saksi pada jam itu.
meskipun demikian, sewaktu jamnya tiba, gedung itu penuh dengan anggota gereja dan kebaktian mereka pun dimulai.
ketika polisi bersiap - siap untuk mengosongkan gedung itu secara paksa, si kepala gereja datang kepada salah seorang penatua kita dan bertanya, apakah kalian ada acara malam ini?
saudara kita memberi tahu dia tentang acara peringatan, dan pria itu berkata, oh, saya tidak tahu itu!
mendengar itu, seorang polisi berseru, lho, kalian kan sudah diberi tahu tadi pagi!
kepala gereja itu menoleh ke arah sang penatua dan dengan senyuman licik mengatakan, sekarang kalian mau apa?
ada banyak orang di sini.
apakah kalian akan minta polisi mengusir kami?
dengan licik ia memutar balik keadaan agar saksi - saksi kelihatan seperti pihak yang menindas!
bagaimana saudara - saudara kita menanggapinya?
bagaimana saudara - saudara menanggapi provokasi, dan apa hasilnya?
para saksi mengusulkan agar gereja mengadakan kebaktian selama setengah jam, dan setelahnya saudara - saudara akan mengadakan acara peringatan.
kebaktian gereja berlangsung lewat waktu, tetapi setelah semua anggota gereja pergi, acara peringatan pun dilangsungkan.
keesokan harinya, pemerintah membentuk dewan resmi untuk memeriksa kasus itu.
setelah mempertimbangkan fakta - faktanya, dewan itu mewajibkan gereja mengumumkan bahwa penyebab masalah tersebut bukan saksi - saksi, melainkan kepala gereja.
dewan itu juga mengucapkan terima kasih kepada saksi - saksi yehuwa atas kesabaran mereka dalam menghadapi situasi yang sulit.
upaya saksi - saksi untuk memperlihatkan sikap suka damai dengan semua orang telah membuahkan hasil yang baik.
apa lagi yang dapat meningkatkan hubungan damai?
kunci lain untuk memelihara hubungan damai dengan orang lain adalah menggunakan tutur kata yang menyenangkan.
artikel berikut akan membahas apa yang dimaksud dengan tutur kata yang menyenangkan dan bagaimana kita dapat mengembangkan dan menggunakannya.
[ catatan kaki]
bara yang bernyala - nyala berkaitan dengan sebuah metode kuno melebur bijih dengan memanaskannya dari atas dan bawah untuk mengekstrak logam.
bila kita memperlihatkan kebaikan hati kepada orang yang tidak ramah, sikap mereka bisa melembut dan sifat - sifat mereka yang lebih baik akan muncul.
dapatkah saudara menjelaskan?
mengapa orang - orang dalam dunia dewasa ini begitu marah?
contoh - contoh apa dalam alkitab yang menunjukkan konsekuensi dari mengendalikan atau tidak mengendalikan kemarahan?
bagaimana hendaknya reaksi kita jika seorang rekan kristen menyakiti hati kita?
bagaimana hendaknya reaksi kita terhadap serangan dari luar sidang?
[ gambar di hlm.
16]
simeon dan lewi pulang tetapi setelah melampiaskan kemarahan
[ gambar di hlm.
18]
menunjukkan kebaikan hati dapat melunakkan sikap orang lain |
apakah saudara berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat ke watchtower, 25 columbia heights, brooklyn, ny 11201 - 2483, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
persatuan agama dalam waktu dekat?
kita sedang menyaksikan suatu hari yang penting dalam sejarah gereja kita, kata christian krause, presiden federasi gereja lutheran sedunia.
dengan nada serupa, paus yohanes paulus ii berbicara tentang tonggak bersejarah di jalan yang sulit menuju rekonstruksi umat kristen yang bersatu sepenuhnya .
ungkapan antusiasme tersebut dicetuskan setelah ditandatanganinya pernyataan umum resmi tertanggal 31 oktober 1999, di augsburg, jerman, untuk meneguhkan deklarasi bersama pembenaran doktrin.
waktu dan lokasi peristiwa itu pun dipilih dengan saksama.
konon, pada tanggal 31 oktober 1517, martin luther memakukan 95 butir tesisnya pada pintu kastil gereja di wittenberg, yang mengawali dimulainya reformasi protestan.
kota augsburg sendiri adalah tempat golongan lutheran yang pada tahun 1530 menyatakan doktrin dasar mereka, yang disebut pengakuan augsburg, namun ditolak oleh gereja katolik sehingga menimbulkan keretakan yang tak terpulihkan antara protestan dan katolik.
apakah deklarasi bersama ini akan menjadi langkah mantap untuk mengatasi perpecahan gereja, seperti yang dicanangkan?
tidak semua pihak optimis.
sekitar 250 teolog protestan menandatangani sebuah petisi penolakan, yang memperingatkan agar jangan sampai diambil alih oleh gereja katolik.
umat protestan juga merasa kesal atas dikeluarkannya surat khusus penghapusan dosa oleh gereja katolik untuk tahun 2000, praktek yang menjadi pangkal keretakan antara protestan dan katolik sekitar lima abad berselang.
dan, mengingat bahwa pengakuan augsburg maupun bantahan gereja katolik yang dikeluarkan pada konsili trent masih dinyatakan berlaku, persatuan itu masih jauh di awang - awang.
sebegitu besarnya perpecahan dan perselisihan dalam susunan kristen sehingga sekadar deklarasi bersama saja tidak dapat memperbaikinya.
selain itu, kesatuan iman ditunjang oleh kepercayaan yang berdasar kuat pada firman allah, alkitab.
persatuan sejati tidak dapat dihasilkan melalui kompromi, tetapi dengan mempelajari dan melakukan apa yang allah minta.
semua suku bangsa, masing - masing akan berjalan dengan nama allahnya, kata nabi yang setia mikha, tetapi kami, kami akan berjalan dengan nama yehuwa, allah kami, sampai waktu yang tidak tertentu, ya, selama - lamanya. mikha 4: 5.
[ keterangan gambar di hlm.
32]
ralph orlowski / reuters / archive photos |
topik utama: kebangkitan yesus artinya bagi anda
herodotus, seorang sejarawan yunani yang hidup 2.500 tahun yang lalu, bercerita tentang kebiasaan orang mesir pada zamannya.
ia menulis, di pesta orang - orang kaya, setelah makan malam, seorang pelayan akan membawa sebuah patung kayu yang dipahat dan dicat menyerupai mayat di dalam peti.
patung setinggi satu atau dua hasta itu akan diperlihatkan kepada setiap tamu, dan si pelayan akan mengatakan, minum dan bersenang - senanglah, tetapi lihat ini; sebab seperti inilah jadinya kalian sewaktu mati.
pandangan seperti itu soal kehidupan dan kematian bukan hanya dimiliki orang mesir.
dewasa ini, ungkapan makan, minum, dan bersenang - senang sudah menjadi semacam slogan.
jika kematian adalah akhir, kenapa tidak hidup sepuasnya?
untuk apa berusaha berbuat baik?
jika kematian memang mengakhiri segalanya, penalaran di atas tentu masuk akal.
rasul paulus juga menyatakan hal itu sewaktu menggambarkan sikap orang - orang yang tidak memercayai kebangkitan.
ia mengatakan, jika orang mati tidak akan dibangkitkan, marilah kita makan dan minum, sebab besok kita akan mati. 1 korintus 15: 32.
tentu saja, paulus sendiri tidak menganut pandangan tersebut.
ia yakin bahwa orang mati dapat hidup kembali dan tidak akan mati lagi.
keyakinan itu didasarkan atas sebuah peristiwa yang sangat penting, yang menurut paulus benar - benar terjadi kebangkitan * kristus yesus.
malah, kebangkitan ini bisa dikatakan sebagai peristiwa terbesar yang menguatkan iman para pengikut yesus.
namun, apa arti kebangkitan yesus bagi kita sekarang?
bagaimana kita bisa yakin bahwa peristiwa itu pernah terjadi?
mari kita lihat argumen paulus tentang hal ini dalam suratnya kepada orang kristen di korintus.
beberapa orang kristen di korintus kuno meragukan kebangkitan yesus, dan yang lain bahkan sama sekali tidak memercayai kebangkitan.
dalam suratnya yang pertama kepada orang kristen di sana, paulus memberitahukan apa saja akibatnya jika kebangkitan yesus tidak pernah terjadi.
ia menulis, jika memang tidak ada kebangkitan orang mati, kristus juga tidak dibangkitkan.
namun jika kristus tidak dibangkitkan, pemberitaan kami tentu sia - sia, dan iman kita sia - sia.
lagi pula, kami pun menjadi saksi - saksi palsu tentang allah...
imanmu tidak ada gunanya; kamu masih berada dalam dosa - dosamu....
mereka yang tidur dalam kematian dalam persatuan dengan kristus, juga binasa. 1 korintus 15: 13 - 18.
ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus...
setelah itu ia menampakkan diri kepada yakobus, kemudian kepada semua rasul; namun yang paling akhir ia menampakkan diri juga kepadaku. 1 korintus 15: 6 - 8
paulus memulai dengan pernyataan yang tidak dapat dibantah: jika orang mati tidak dibangkitkan, itu berarti kristus juga tidak dibangkitkan.
seandainya kristus tidak dihidupkan kembali, pemberitaan kabar baik pun sia - sia, sebuah kebohongan besar.
padahal, kebangkitan kristus adalah elemen penting iman kristen, bagian yang tak terpisahkan dari beberapa ajaran dasar alkitab tentang kedaulatan allah, nama - nya, kerajaan - nya, dan keselamatan manusia.
jika kebangkitan itu tidak pernah terjadi, berita yang disampaikan oleh paulus dan para rasul lain tidak akan ada artinya, kata - kata kosong belaka.
ada lagi konsekuensi lainnya.
jika kristus tidak pernah dibangkitkan, iman kristen akan sia - sia karena didasarkan atas kebohongan.
dan, itu berarti paulus dan yang lainnya juga berdusta tentang pribadi yang membangkitkan yesus, allah yehuwa.
lebih jauh lagi, pernyataan bahwa kristus telah mati bagi dosa - dosa kita juga tidak benar karena jika sang juru selamat saja tidak diselamatkan dari belenggu kematian, bagaimana mungkin ia menyelamatkan orang lain?
artinya, orang kristen yang telah mati dan memercayai kebangkitan, termasuk para martir, mati sia - sia.
paulus menyimpulkan, jika dalam kehidupan ini saja kita berharap kepada kristus, dari antara semua orang, kitalah yang paling patut dikasihani.
paulus, seperti orang kristen lain, telah merasakan kehilangan, penganiayaan, penderitaan, dan menghadapi kematian karena ia memercayai kebangkitan dan hal - hal yang berhubungan dengan itu.
betapa sia - sia semuanya jika kebangkitan hanyalah cerita bohong!
paulus benar - benar memercayai kebangkitan.
ia tahu bahwa yesus telah dihidupkan dari antara orang mati, dan ia merangkumkan bukti - buktinya bagi orang korintus, yaitu bahwa kristus mati bagi dosa - dosa kita sesuai dengan tulisan - tulisan kudus; dan bahwa ia dikuburkan, ya, bahwa ia dibangkitkan pada hari ketiga sesuai dengan tulisan - tulisan kudus; dan bahwa ia menampakkan diri kepada kefas, kemudian kepada kedua belas murid itu.
* paulus selanjutnya menambahkan, setelah itu ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus, yang sebagian besar di antaranya masih ada sampai sekarang, tetapi beberapa telah tidur dalam kematian.
setelah itu ia menampakkan diri kepada yakobus, kemudian kepada semua rasul; namun yang paling akhir ia menampakkan diri juga kepadaku. 1 korintus 15: 3 - 8.
paulus mengatakan dengan yakin bahwa kristus telah mati bagi dosa - dosa kita, dikuburkan, dan dibangkitkan.
mengapa paulus bisa begitu yakin?
salah satunya karena adanya banyak saksi mata.
yesus yang telah dibangkitkan menampakkan diri kepada orang perorangan (termasuk paulus sendiri), beberapa kelompok orang, dan bahkan kepada 500 orang, yang banyak di antaranya merasa ragu ketika mendengar bahwa yesus telah dibangkitkan!
kebanyakan dari saksi mata itu masih hidup pada zaman paulus dan dapat dimintai keterangan.
pernyataan satu atau dua orang saksi bisa saja sulit dipercaya, tetapi pernyataan 500 orang lebih tentu tidak mungkin diabaikan.
selain itu, dua kali paulus menyebutkan bahwa kematian, penguburan, dan kebangkitan yesus sesuai dengan tulisan - tulisan kudus .
peristiwa - peristiwa itu meneguhkan bahwa berbagai nubuat tentang mesias dalam kitab - kitab ibrani tergenap, sehingga yesus terbukti sebagai mesias yang dijanjikan.
meskipun ada berbagai bukti dari para saksi mata dan tulisan kudus, dari dahulu sampai sekarang masih ada orang - orang yang meragukan kebangkitan yesus.
beberapa mengatakan bahwa murid - murid yesus mencuri mayatnya, kemudian mengaku melihat yesus yang dibangkitkan.
namun, murid - murid sama sekali bukan tandingan para prajurit romawi yang berjaga di depan makam.
yang lainnya mengatakan bahwa wujud yesus yang dilihat murid - murid hanyalah ilusi.
tetapi, yesus menampakkan dirinya kepada banyak orang pada saat yang berbeda - beda.
selain itu, mungkinkah sebuah ilusi sanggup memasak dan menyajikan ikan, seperti yang yesus lakukan di galilea setelah ia dibangkitkan?
apakah sebuah ilusi akan meminta orang lain menyentuhnya? lukas 24: 36 - 39.
banyak yang menuduh bahwa kebangkitan hanyalah tipuan yang diciptakan oleh para murid.
namun, apa untungnya bagi mereka?
karena memberikan kesaksian tentang kebangkitan, para murid diejek, dianiaya, dan dibunuh.
mungkinkah mereka rela diperlakukan seperti itu hanya demi sebuah kebohongan?
malah, mereka pertama kali membicarakannya di yerusalem, langsung di hadapan para penentang yang siap menghalalkan segala cara untuk menghukum mereka.
kebangkitan itu justru memberikan keberanian kepada murid - murid untuk bersaksi tentang yesus walaupun mereka menghadapi penganiayaan yang sangat hebat.
orang kristen abad pertama tidak mempertaruhkan kehidupan hanya demi memberikan kesaksian tentang kematian seorang guru agung.
mereka mempertaruhkan nyawa demi mengumumkan kebangkitan yesus karena itu membuktikan bahwa dialah kristus, putra allah yang hidup dan berkuasa, yang mendukung serta membimbing mereka.
kebangkitan yesus menjadi jaminan kebangkitan mereka.
fakta tentang kebangkitan menjadi bagian utama iman kristen.
jika yesus tidak dibangkitkan, tidak ada kekristenan.
jika yesus tidak dibangkitkan, kita mungkin bahkan tidak akan pernah mendengar namanya.
nah, apa arti kebangkitan kristus bagi kita sekarang?
di alkitab, kata yunani yang diterjemahkan kebangkitan secara harfiah berarti berdiri kembali .
ini menyiratkan bahwa seseorang dihidupkan kembali dan mendapatkan lagi identitas, kepribadian, serta ingatannya.
kedua belas murid itu memaksudkan semua rasul , walaupun untuk beberapa waktu setelah kematian yudas iskariot, mereka hanya berjumlah 11 orang.
sekali peristiwa ketika tomas tidak hadir, 10 murid pun dianggap mewakili semua rasul. yohanes 20: 24.
akan ada kebangkitan untuk orang - orang yang adil - benar maupun yang tidak adil - benar.
yang adil - benar mencakup orang - orang yang setia seperti nuh, abraham, dan sara.
yang tidak adil - benar mencakup orang - orang yang tidak memenuhi standar allah karena tidak pernah mempelajari dan menaatinya.
ada yang akan dibangkitkan sebagai makhluk roh yang tak berkematian di surga untuk memerintah bersama kristus sebagai raja dan imam atas bumi.
( penyingkapan [wahyu] 5: 9, 10) namun, kebanyakan orang akan dibangkitkan di bumi.
mereka akan menikmati kehidupan abadi di bumi firdaus. lukas 23: 39 - 43.
di masa depan, setelah orang - orang jahat dimusnahkan dari bumi.
alkitab memperlihatkan bahwa kebangkitan dalam skala besar di bumi akan terjadi selama pemerintahan seribu tahun kristus, ketika bumi akan diubah menjadi firdaus. penyingkapan 20: 6.
berbagai kebiasaan paskah yang menggunakan telur yang dihias, kelinci, lilin, dan bunga lili berasal dari agama - agama kafir.
hal - hal itu sama sekali tidak berhubungan dengan kebangkitan yesus, yang konon diperingati pada perayaan itu.
apakah ini serius?
ya.
firman allah memerintahkan kita untuk memisahkan diri dari agama palsu dan menyembah bapak dengan roh dan kebenaran . yohanes 4: 23; 2 korintus 6: 17.
yesus bukan allah, melainkan putra allah.
allah yang bernama yehuwa adalah pribadi yang membangkitkan yesus.
seorang pakar alkitab berkomentar, sungguh tidak masuk akal bahwa seseorang bahkan kristus bisa membangkitkan dirinya sendiri.
*
untuk jawaban lebih lanjut atas pertanyaan - pertanyaan di atas, lihat pasal 7 dan 8 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan saksi - saksi yehuwa, atau kunjungi www.jw.org / id. |
kisah hidup
bersyukur atas kenangan yang berharga dalam hidup saya!
sebagaimana diceritakan oleh drusilla caine
saat itu tahun 1933, dan saya baru saja menikah dengan zanoah caine yang juga seorang kolportir penginjil sepenuh waktu seperti saya.
dengan sangat antusias, saya berencana untuk menyertai suami saya dalam tugasnya, tetapi untuk melaksanakan hal itu saya butuh sebuah sepeda barang mewah yang tidak mampu saya beli karena masa yang sulit selama depresi ekonomi.
apa yang dapat saya lakukan?
setelah mendengar tentang masalah tersebut, adik - adik ipar saya pergi ke tempat pembuangan sampah setempat untuk mencari onderdil sepeda bekas dan merakitnya menjadi sebuah sepeda untuk saya.
dan, mereka berhasil!
tidak lama setelah saya bisa mengendarainya, saya dan zanoah berangkat, dengan gembira mengayuh sepeda melewati provinsi worcester dan hereford, inggris, sambil memberikan kesaksian kepada siapa saja yang kami jumpai.
tidak saya sangka, langkah iman yang sederhana ini menuntun kepada kehidupan yang penuh dengan kenangan berharga.
namun, perlu diakui bahwa dasar kerohanian dalam kehidupan saya diletakkan oleh orang tua saya yang tercinta.
tahun - tahun yang sulit selama perang besar
saya lahir pada bulan desember 1909.
tidak lama setelah itu, ibu saya memperoleh buku the divine plan of the ages, dan pada tahun 1914, orang tua saya membawa saya untuk melihat photo - drama of creation ( drama - foto penciptaan ), di oldham, lancashire.
( kedua - duanya diproduksi oleh orang - orang yang kini dikenal sebagai saksi - saksi yehuwa.)
meskipun saya masih muda, saya ingat jelas bahwa dalam perjalanan pulang, saya melompat - lompat kegirangan karena apa yang baru saja saya tonton!
frank heeley kemudian memulai sebuah kelompok pengajaran alkitab di rochdale, tempat kami tinggal.
dengan menghadirinya, kami sekeluarga dibantu untuk memahami alkitab.
pada tahun itu ketenteraman hidup kami dirusak karena pecahnya perang besar perang dunia i, sebagaimana kita menyebutnya sekarang.
ayah saya direkrut untuk wajib militer, tetapi ia mengambil sikap netral.
di pengadilan ia digambarkan sebagai pria yang sangat sopan , dan beberapa surat diterima dari pria - pria yang menyatakan keyakinan mereka bahwa ia tulus dalam keberatannya mengangkat senjata , lapor surat kabar setempat.
namun, ayah saya dibebastugaskan hanya dari dinas pertempuran , tidak dibebaskan sepenuhnya.
tidak lama kemudian, ia pun menjadi bahan ejekan, demikian pula saya dan ibu.
akhirnya, klasifikasi dinasnya ditinjau kembali, dan ia ditugasi pekerjaan agraris, tetapi beberapa petani memanfaatkan situasi tersebut dan membayar dia sedikit atau sama sekali tidak membayarnya.
untuk menafkahi keluarga, ibu saya bekerja dengan upah yang sangat kecil melakukan pekerjaan berat di perusahaan penatu swasta.
namun, sekarang saya dapat merasakan bahwa saya benar - benar dikuatkan karena dapat melewati tahun - tahun sulit selama masa pembentukan dalam kehidupan saya; keadaan itu membantu saya menghargai hal - hal rohani yang lebih penting.
suatu awal yang kecil
kemudian daniel hughes, seorang pelajar alkitab yang sungguh - sungguh, muncul dalam kehidupan kami.
ia seorang pekerja tambang di ruabon, sebuah kampung yang jaraknya kira - kira 20 kilometer dari kota oswestry, tempat tinggal kami yang baru.
paman dan, panggilan saya untuknya, tetap berhubungan dengan keluarga kami, dan setiap kali ia mengunjungi kami, percakapannya selalu berkisar pada hal - hal rohani.
ia tidak pernah mengobrol ke sana kemari.
sebuah kelas pengajaran alkitab dimulai di oswestry pada tahun 1920, dan paman dan memberi saya buku the harp of god pada tahun 1921.
saya sangat menghargainya karena buku itu membuat saya lebih mudah memahami ajaran - ajaran alkitab.
juga ada pryce hughes, * rohaniwan yang kemudian menjadi pengawas kantor cabang saksi - saksi yehuwa di london.
ia tinggal dengan keluarganya yang tidak jauh dari situ, di bronygarth, di perbatasan welsh, dan kakak perempuannya, cissie, menjadi teman dekat ibu saya.
saya ingat akan antusiasme pada tahun 1922 sewaktu panggilan diserukan untuk mengumumkan raja dan kerajaannya .
selama tahun - tahun berikutnya, sekalipun saya masih sekolah, saya dengan penuh semangat turut menyiarkan risalah - risalah istimewa, khususnya ecclesiastics indicted pada tahun 1924.
kalau mengenang kembali masa - masa itu, sungguh suatu hak istimewa untuk bergaul dengan begitu banyak saudara - saudari yang setia antara lain dengan maud clark * dan rekannya mary grant, * edgar clay, * robert hadlington, katy roberts, edwin skinner, * serta percy chapman dan jack nathan * yang pergi ke kanada untuk mendukung pekerjaan di sana.
ceramah alkitab jutaan orang yang sekarang hidup tidak akan pernah mati merupakan kesaksian yang tepat waktu di wilayah kami yang luas.
pada tanggal 14 mei 1922, stanley rogers, saudara sepupu pryce hughes, datang dari liverpool untuk menyampaikan khotbah di chirk, sebuah desa di sebelah utara kota kami, dan kemudian pada malam itu di gedung bioskop di oswestry.
saya masih menyimpan selebaran yang khusus dicetak untuk acara itu.
pada masa itu, kelompok kecil kami terus dikuatkan melalui kunjungan - kunjungan dari tiga pengawas keliling pada waktu itu disebut musafir herbert senior, albert lloyd, dan john blaney.
waktu untuk membuat keputusan
pada tahun 1929, saya membuat keputusan untuk dibaptis.
saya berusia 19 tahun, dan pada waktu yang sama, saya menghadapi ujian pertama yang sulit.
saya berkenalan dengan seorang pemuda yang ayahnya adalah seorang politikus.
kami saling tertarik, dan ia melamar saya untuk menikah dengannya.
setahun sebelumnya, buku government diterbitkan, maka saya memberi dia buku itu.
namun, jelas terlihat bahwa ia tidak berminat akan pemerintahan surgawi, yang menjadi tema buku tersebut.
melalui hal - hal yang saya pelajari, saya tahu bahwa orang israel zaman dahulu diperintahkan untuk tidak membentuk persekutuan perkawinan dengan orang - orang yang tidak seiman dan bahwa prinsip itu juga berlaku untuk orang kristen.
oleh karena itu, sekalipun sangat sulit melakukannya, saya menolak lamarannya. ulangan 7: 3; 2 korintus 6: 14.
saya mendapatkan kekuatan dari kata - kata rasul paulus, biarlah kita tidak menyerah dalam melakukan apa yang baik, sebab jika kita tidak lelah kita akan menuai pada saat musimnya tiba.
paman dan yang saya kasihi juga membantu saya ketika ia menulis, sewaktu menghadapi ujian ringan maupun berat, terapkan roma 8, ayat 28, yang mengatakan, kita tahu bahwa allah membuat semua perbuatannya bekerja sama demi kebaikan mereka yang mengasihi allah, mereka yang adalah orang - orang yang terpanggil sesuai dengan maksud - tujuannya.
hal itu tidak mudah dilakukan, tetapi saya tahu bahwa saya telah membuat keputusan yang benar.
pada tahun itu juga saya mendaftar sebagai kolportir.
menghadapi tantangan
pada tahun 1931, kami mendapatkan nama baru, saksi - saksi yehuwa, dan pada tahun itu, kami dengan bersemangat berkampanye menggunakan buku kecil the kingdom, the hope of the world.
buku kecil itu dibagikan kepada setiap politisi, pemimpin agama, dan pengusaha.
wilayah yang harus saya kerjakan mencakup oswestry sampai wrexham, kira - kira 25 kilometer ke utara.
merupakan suatu tantangan untuk dapat mengerjakan seluruh daerah itu.
di sebuah kebaktian di birmingham pada tahun berikutnya, ada panggilan untuk 24 orang relawan.
dengan penuh semangat, ke - 24 orang dari antara kami mendaftar untuk dinas bercorak baru, tanpa mengetahui seperti apa dinas itu.
bayangkan keterkejutan kami sewaktu kami ditugasi untuk menawarkan buku kecil yang sama, the kingdom, the hope of the world, sambil mengenakan papan sandwich yang berat yang mengumumkan kerajaan.
ketika mengerjakan kawasan - kawasan dekat katedral, saya merasa sangat canggung, tetapi saya menghibur diri bahwa tidak seorang pun di kota itu yang mengenal saya.
akan tetapi, orang pertama yang menghampiri saya adalah teman lama saya dulu di sekolah, yang terus menatap saya dan berkata, astaga, apa yang sedang kamu lakukan dengan berpakaian seperti itu?
pengalaman itu membuang semua rasa takut akan manusia yang tadinya mungkin saya miliki!
terjun lebih jauh dalam dinas
pada tahun 1933, saya menikah dengan zanoah, seorang duda yang berusia 25 tahun lebih tua daripada saya.
istri pertamanya adalah seorang siswa alkitab yang bergairah, dan zanoah tetap setia pada tugasnya setelah istrinya meninggal.
kami segera pindah dari inggris ke daerah kami yang baru di north wales, kira - kira 150 kilometer dari tempat kami sekarang.
kardus, koper, dan barang - barang berharga lainnya kami tumpuk - tumpuk di atas stang sepeda kami, ada yang kami ikatkan pada palang lintangnya, dan ada pula yang kami pak dalam keranjang - keranjang di bagian belakang sepeda, tetapi ternyata kami tiba di tujuan dengan selamat!
dalam melaksanakan tugas kami, sepeda - sepeda mutlak dibutuhkan kami naik sepeda ke mana - mana, bahkan sampai dekat puncak cader idris, gunung di welsh yang tingginya hampir 900 meter.
benar - benar menyenangkan melihat orang - orang yang sangat ingin mendengar kabar baik kerajaan ini . matius 24: 14.
kami belum lama berada di sana ketika orang - orang memberi tahu kami bahwa seorang pria bernama tom pryce telah mengabar kepada mereka, persis seperti yang kami lakukan.
akhirnya kami bertemu dengan tom yang tinggal di long mountain, dekat welshpool benar - benar suatu kejutan bagi kami!
pada waktu saya mulai menjadi penyiar, saya menempatkan padanya sebuah alat bantu pengajaran alkitab, buku reconciliation.
ia mempelajari sendiri buku itu, dan untuk memperoleh lektur - lektur berikutnya ia menulis surat ke london, dan sejak itu ia mulai membagikan iman yang baru diperolehnya itu dengan bergairah.
banyak waktu yang kami lewatkan untuk menikmati pergaulan bersamanya, kami bertiga sering belajar bersama untuk saling menguatkan.
bencana yang membawa berkat
pada tahun 1934, semua kolportir yang berada dekat north wales diundang untuk datang ke kota wrexham untuk membantu menyiarkan buku kecil righteous ruler.
sehari sebelum kami memulai kampanye istimewa ini, terjadilah suatu bencana nasional.
sebuah ledakan di tambang batu bara gresford, tiga kilometer sebelah utara wrexham, telah menelan 266 jiwa penambang.
lebih dari 200 anak ditinggalkan tanpa bapak, dan 160 wanita menjadi janda.
kami membuat daftar nama - nama orang yang berkabung, mengunjungi mereka secara pribadi, dan meninggalkan sebuah buku kecil untuk mereka.
salah satu nama yang diberikan kepada saya adalah ny.
chadwick yang kehilangan putranya yang berusia 19 tahun.
ketika saya berkunjung, putranya yang lebih tua, jack, sedang mengunjungi ibunya untuk menghiburnya.
pria muda ini mengenali saya tetapi tidak mengakuinya.
belakangan, ia membaca buku kecil itu dan kemudian mencari buku kecil lain, the final war, yang saya tempatkan padanya beberapa tahun sebelumnya.
jack dan istrinya, may, mencari tahu di mana saya tinggal dan datang untuk meminta lebih banyak lektur.
pada tahun 1936, mereka setuju untuk menjadikan rumah mereka di wrexham sebagai tempat perhimpunan.
enam bulan kemudian, setelah kunjungan albert lloyd, sebuah sidang didirikan di sana, dan jack chadwick adalah pengawas umumnya.
sekarang, ada tiga sidang di wrexham.
kehidupan di karavan gipsi
sampai saat ini, kami menggunakan apa saja yang tersedia untuk tempat menginap seraya kami berpindah - pindah dari satu tempat ke tempat lain, tetapi kemudian zanoah memutuskan bahwa sudah waktunya bagi kami untuk memiliki rumah sendiri, rumah yang dapat dipindah - pindahkan.
suami saya adalah tukang kayu yang terampil keturunan gipsi, dan ia membuat sebuah karavan gipsi untuk tempat kami tinggal.
kami menamainya elizabeth, sebuah nama alkitab yang berarti allah kelimpahan .
saya ingat betul akan sebuah daerah di sekitar tempat tinggal kami di situ terdapat banyak sekali kebun buah - buahan.
bagi saya tempat itu bagaikan firdaus!
tidak ada yang mengganggu kebahagiaan kami selama tahun - tahun yang kami lewatkan di karavan itu, sekalipun tentu ada kekurangan - kekurangannya.
di musim dingin, seprai dan selimut sering membeku dan melekat pada dinding karavan, dan selalu ada problem kondensasi.
air juga harus diangkut, kadang - kadang dari tempat yang jauh, tetapi kami mengatasi kesulitan - kesulitan ini bersama - sama.
pada suatu musim dingin, saya jatuh sakit dan kami hanya punya sedikit makanan, dan tidak ada uang.
zanoah duduk di sisi saya di tempat tidur, menggenggam tangan saya, dan membacakan mazmur 37: 25 untuk saya, dahulu aku seorang pemuda, kini aku telah menjadi tua, namun aku tidak pernah melihat orang adil - benar ditinggalkan sama sekali, atau keturunannya meminta - minta roti.
sambil menatap saya, ia berkata, kalau tidak ada perubahan dalam waktu dekat, kita akan perlu meminta, dan saya yakin bahwa allah tidak akan membiarkan hal itu terjadi!
lalu, ia keluar untuk memberi kesaksian kepada tetangga - tetangga kami.
ketika zanoah pulang pada tengah hari untuk membuatkan minuman untuk saya, ada sebuah amplop untuknya.
amplop itu berisi uang 50 poundsterling dari ayahnya.
beberapa tahun sebelumnya, zanoah secara keliru dituduh melakukan penggelapan, tetapi ia dinyatakan tidak bersalah.
uang tersebut diberikan sebagai ganti rugi.
benar - benar tepat waktu!
sebuah pelajaran yang berguna
kadang - kadang, kita baru mengerti hikmah dari suatu pengalaman lama setelah peristiwanya berlalu.
misalnya, sebelum berhenti sekolah pada tahun 1927, saya memberikan kesaksian kepada semua teman sekelas dan guru saya kecuali seorang guru, lavinia fairclough.
karena tidak ada yang berminat mendengarkan rencana hidup saya, dan sebenarnya saya kurang cocok dengan ibu fairclough, saya memutuskan untuk tidak memberi tahu dia.
bayangkan kejutan yang saya peroleh dan kegembiraan kira - kira 20 tahun kemudian ketika ibu saya memberi tahu saya bahwa guru ini pulang untuk mengunjungi semua teman serta murid lamanya dan memberi tahu mereka bahwa sekarang ia seorang saksi - saksi yehuwa!
ketika kami berjumpa, saya menjelaskan mengapa dahulu saya tidak menceritakan kepadanya tentang iman dan rencana karier saya.
ia mendengarkan dengan senyap, lalu berkata, sudah lama saya mencari kebenaran.
itulah yang saya kejar dalam hidup ini!
pengalaman itu menjadi pelajaran yang berguna bagi saya jangan pernah menahan diri sehingga kita tidak memberikan kesaksian kepada semua orang yang kita jumpai dan jangan pernah menghakimi keadaan seseorang terlebih dahulu.
peperangan lain dan kejadian - kejadian setelahnya
awan - awan peperangan mulai terkumpul lagi menjelang berakhirnya dekade 1930 - an.
dennis, adik laki - laki yang sepuluh tahun lebih muda dari saya, dibebastugaskan dari dinas militer dengan syarat bahwa ia harus tetap bekerja secara sekuler.
ia tidak pernah menunjukkan minat pada kebenaran, maka saya dan suami saya meminta dua perintis setempat, rupert bradbury dan david adiknya, untuk mengunjungi dennis.
mereka melakukannya dan belajar alkitab dengan dia.
dennis dibaptis pada tahun 1942, kemudian terjun dalam dinas perintis, dan dilantik sebagai pengawas keliling pada tahun 1957.
anak perempuan kami, elizabeth, lahir pada tahun 1938, dan untuk memenuhi kebutuhan keluarga, zanoah memperbesar karavan kami.
ketika anak perempuan kami yang kedua, eunice, lahir pada tahun 1942, tampaknya bijaksana untuk mencari rumah yang lebih permanen.
karena alasan ini, zanoah berhenti merintis selama beberapa tahun, dan kami pindah ke sebuah rumah kecil di dekat wrexham.
kemudian, kami menetap di kota middlewich, di provinsi tetangga, cheshire.
di sanalah suami saya yang tercinta meninggal pada tahun 1956.
kedua anak perempuan kami menjadi penginjil sepenuh waktu, dan perkawinan mereka bahagia.
eunice dan suaminya, seorang penatua, masih melayani sebagai perintis istimewa di london.
suami elizabeth juga seorang penatua, dan sungguh menyenangkan bagi saya karena mereka, anak - anak mereka, dan empat cicit tinggal dekat saya di preston, lancashire.
saya sangat bersyukur bahwa balai kerajaan terletak di seberang apartemen saya sehingga saya dapat berjalan kaki ke sana.
pada tahun - tahun belakangan ini, saya bergabung dengan kelompok berbahasa gujarati, yang juga berhimpun di balai tersebut.
mempelajari bahasanya tidak mudah karena saya sekarang agak tuli.
kadang - kadang, untuk dapat membedakan tinggi - rendah nada suara cukup sulit bagi saya, tidak seperti bagi anak - anak muda.
namun, hal ini merupakan tantangan yang menarik.
saya masih bisa mengabar dari rumah ke rumah dan memimpin pengajaran alkitab di rumah saya.
bila teman - teman saya datang berkunjung, saya senang menceritakan hal - hal yang saya alami dahulu.
saya pun sangat bersyukur atas kenangan yang berharga tentang berkat - berkat yang saya terima selama hampir 90 tahun saya bergaul dengan umat yehuwa.
[ catatan kaki]
in step with the faithful organization , kisah hidup pryce hughes, dimuat dalam the watchtower, 1 april 1963.
kisah hidup hamba - hamba yehuwa yang setia ini dimuat dalam terbitan - terbitan menara pengawal yang lebih awal.
kisah hidup hamba - hamba yehuwa yang setia ini dimuat dalam terbitan - terbitan menara pengawal yang lebih awal.
kisah hidup hamba - hamba yehuwa yang setia ini dimuat dalam terbitan - terbitan menara pengawal yang lebih awal.
kisah hidup hamba - hamba yehuwa yang setia ini dimuat dalam terbitan - terbitan menara pengawal yang lebih awal.
kisah hidup hamba - hamba yehuwa yang setia ini dimuat dalam terbitan - terbitan menara pengawal yang lebih awal.
[ gambar di hlm.
25]
selebaran pengumuman tentang ceramah alkitab jutaan orang yang sekarang hidup tidak akan pernah mati , yang saya dengar pada tanggal 14 mei 1922
[ gambar di hlm.
26]
dengan zanoah, tidak lama setelah kami menikah pada tahun 1933
[ gambar di hlm.
26]
berdiri di samping elizabeth , karavan yang dibuat suami saya |
halaman tiga puluh dua
apakah memang penting bahwa taman eden itu ada?
lihat halaman 9 - 11.
apakah allah sudah tahu bahwa adam dan hawa akan berbuat dosa?
lihat halaman 13 - 15.
bagaimana anda bisa tahu apakah dosa - dosa anda dapat diampuni oleh allah?
lihat halaman 18.
apakah allah memedulikan kita secara perorangan?
lihat halaman 20 - 23. |
kebangkitan yesus sedang diperdebatkan
terus terang, meskipun kita seratus persen yakin bahwa yesus pernah hidup..., kita tidak yakin apakah ia memang dibangkitkan oleh allah dari antara orang mati.
demikianlah pernyataan salah satu wali gereja dari gereja inggris, uskup agung canterbury.
rasul kristen paulus tidak memiliki keraguan akan hal ini.
di pasal 15 dari surat pertama paulus yang terilham kepada rekan - rekan kristennya di korintus dahulu, ia menulis, aku meneruskan kepadamu, di antara hal - hal pertama, apa yang juga aku terima, yaitu bahwa kristus mati bagi dosa - dosa kita sesuai dengan tulisan - tulisan kudus; dan bahwa ia dikuburkan, ya, bahwa ia dibangkitkan pada hari ketiga sesuai dengan tulisan - tulisan kudus. 1 korintus 15: 3, 4.
iman akan kebangkitan yesus kristus - lah yang menggerakkan murid - muridnya untuk memberitakan injil di seluruh dunia yunani - romawi di antara semua ciptaan yang ada di bawah langit .
sesungguhnya, kebangkitan yesus adalah fondasi utama iman kristen.
namun, sejak awal, kebangkitan yesus ditanggapi dengan keraguan dan ketidakpercayaan.
bagi orang yahudi pada umumnya, murid - murid yesus adalah penghujah karena menyatakan bahwa pria yang dipantek itu adalah sang mesias.
dan, bagi kebanyakan orang yunani yang terpelajar, yang percaya pada jiwa yang tak berkematian, gagasan kebangkitan tampak hina. kisah 17: 32 - 34.
para pengkritik modern
pada tahun - tahun terakhir ini, beberapa cendekiawan yang mengaku kristen menerbitkan buku dan artikel yang menyatakan bahwa kebangkitan yesus hanyalah dongeng dan memulai debat sengit tentang pokok ini.
dalam penelitian mereka tentang yesus yang bersejarah , berbagai cendekiawan berkeras bahwa kisah injil tentang kuburan kosong dan penampakan yesus setelah kebangkitan adalah murni fiksi, yang dibuat lama setelah kematiannya untuk mendukung pernyataan kuasa surgawinya.
misalnya, perhatikan pandangan cendekiawan jerman, gerd ldemann, profesor perjanjian baru dan pengarang buku what really happened to jesus a historical approach to the resurrection.
ia berargumen bahwa kebangkitan yesus adalah pernyataan kosong yang harus ditolak oleh siapa pun yang memegang pandangan ilmiah dunia ini .
profesor ldemann berpendapat bahwa kristus yang dibangkitkan, yang muncul di hadapan rasul petrus, adalah penglihatan yang timbul dari keadaan petrus yang sangat sedih dan merasa bersalah karena telah menyangkal yesus.
dan, menurut ldemann, penampakan yesus kepada lebih dari 500 pengikutnya pada suatu kesempatan adalah kasus kegilaan massal .
kesimpulannya, banyak cendekiawan menganggap bahwa kisah alkitab tentang kebangkitan yesus hanyalah serangkaian pengalaman subjektif untuk menimbulkan kembali keyakinan dan kegairahan baru untuk menginjil dalam diri murid - murid.
tentu saja, banyak orang tidak terlalu berminat pada debat intelektual.
akan tetapi, kebangkitan yesus hendaknya menjadi hal menarik bagi kita semua.
mengapa?
karena, jika ternyata ia tidak pernah dibangkitkan, itu berarti kekristenan didasarkan pada fondasi palsu.
namun, jika kebangkitan yesus benar - benar fakta sejarah, maka kekristenan juga berfondasikan kebenaran.
jika halnya benar demikian, maka kita bukan hanya dapat menaruh kepercayaan pada kata - kata kristus, melainkan juga pada janji - janjinya.
selain itu, jika memang ada kebangkitan, kematian bukanlah si penakluk besar, melainkan musuh yang dapat dikalahkan. 1 korintus 15: 55.
[ keterangan gambar di hlm.
3]
from the self - pronouncing edition of the holy bible, containing the king james and the revised versions |
tempat aman terakhir bagi spesies yang terancam punah
oleh penulis sedarlah!
di spanyol
tanaman dan binatang semakin terancam di seluruh dunia.
beberapa ilmuwan memperkirakan bahwa ribuan spesies punah setiap tahun.
untunglah, deretan pegunungan menjadi tempat berlindung bagi tanaman serta binatang yang dulunya hidup di daerah yang subur dan luas.
namun, sekalipun di tempat yang aman ini, polusi dan perusakan lingkungan oleh manusia menjadi ancaman.
mungkin tidak ada bukti yang lebih nyata tentang hal ini daripada di eropa, salah satu tempat terpadat di planet ini.
di pyrenees, pegunungan yang memisahkan prancis dan spanyol, beberapa taman nasional menjadi perlindungan bagi flora dan fauna setempat.
di wilayah yang dilindungi ini, para pengunjung mendapat kesempatan untuk melihat tempat aman terakhir bagi banyak spesies yang terancam punah.
mari kita lihat sekilas apa saja yang ada di taman ini.
spesies yang berjuang untuk bertahan hidup
bunga.
beberapa bunga liar yang sangat indah tumbuh pada ketinggian di atas 1.500 meter.
gentiana salju dan gentiana terompet (1), dengan daun mahkotanya yang biru terang, menutupi daerah lereng yang tidak berpohon.
semakin jauh menuruni lereng, di antara pohon - pohon pasang, terdapat sebuah hutan kecil anggrek cypripedium calceolus (2) yang hampir punah masih bertumbuh subur.
setiap tahun, ratusan pencinta alam berkunjung ke hutan kecil ini, sehingga pengurus perhutanan di sana menempatkan penjaga yang bertugas 14 jam sehari untuk memastikan agar bunga - bunga yang berharga itu tidak dirusak atau dicabut.
kupu - kupu.
padang rumput alpin yang belum terusik dan penuh dengan bunga liar menjadi tempat berlindung bagi kupu - kupu yang beraneka warna.
kupu - kupu apollo (3), yang besar dengan bintik - bintik merah menyala pada sayapnya terbang ke sana kemari di antara rumput berduri.
bunga - bunga yang lebih kecil sering dihinggapi kupu - kupu biru dan kupu - kupu tembaga (4) dari famili lycaenidae.
kupu - kupu vanessa cardui dan aglais urticae dengan lincah terbang ke lereng yang lebih tinggi.
binatang.
banyak binatang mamalia besar di eropa pernah berkelana di daerah yang sangat luas di benua itu.
akan tetapi, beberapa di antaranya diburu sampai hampir punah.
serigala, beruang, links (5), bison, kijang gunung, dan kambing gunung (6) kini bertahan hidup hanya di beberapa pegunungan atau di daerah yang jauh di utara.
binatang - binatang yang luar biasa di cagar alam taman nasional pyrenees dengan jelas mengingatkan bahwa dulunya ada banyak satwa liar di pegunungan ini.
beberapa pengunjung dengan prihatin bertanya - tanya tentang masa depan binatang liar yang hampir punah ini.
kita memiliki alasan untuk yakin bahwa sang pencipta, yehuwa, pribadi yang memiliki puncak gunung - gunung , peduli terhadap satwa liar yang ada di sana.
dalam salah satu mazmur, allah mengatakan, milikkulah setiap binatang liar di hutan, binatang - binatang di atas seribu gunung.
aku mengenal baik setiap makhluk bersayap di gunung - gunung.
mengingat kepedulian yehuwa terhadap bumi dan makhluk ciptaan - nya, kita memiliki alasan yang kuat untuk percaya bahwa ia tidak akan pernah membiarkan binatang - binatang di pegunungan punah.
[ gambar di hlm.
16, 17]
1 gentiana terompet
2 anggrek cypripedium calceolus
3 kupu - kupu apollo
4 kupu - kupu tembaga
5 links
6 kambing gunung
[ keterangan gambar]
la cuniacha |
pembantaian di ruang kelas penghiburan setelahnya
halaman depan surat kabar seluruhnya berwarna hitam.
di tengah - tengahnya tertera satu kata: mengapa?
inilah pertanyaan yang terus - menerus diajukan setelah seorang remaja berusia 17 tahun mengadakan aksi penembakan yang brutal di winnenden di jerman bagian selatan, menewaskan 15 orang dan akhirnya menembak dirinya sendiri.
di seluruh jerman, bendera dipasang setengah tiang, dan berita tentang peristiwa tragis ini cepat tersiar ke seluruh penjuru dunia.
winnenden adalah kota yang makmur dan tenang, dikelilingi perkebunan anggur dan buah - buahan.
pada pagi tanggal 11 maret 2009, di sekolah menengah albertville kegiatan berlangsung seperti biasa.
tiba - tiba, pada pukul 9.30, kekerasan dan kekacauan terjadi.
seorang pemuda menghambur masuk ke bekas sekolahnya bersenjatakan senapan yang ia ambil dari kamar tidur orang tuanya.
dalam waktu singkat, ia menembak mati sembilan siswa serta tiga guru di tiga ruang kelas dan koridor, serta mencederai beberapa orang lagi.
dalam hitungan menit, polisi pun tiba.
si penembak lari ke halaman klinik kejiwaan yang berdekatan.
di sana, ia membunuh seorang pekerja.
ia kemudian membajak sebuah mobil, menodongkan senjatanya kepada si pengemudi.
setelah sekitar 40 kilometer, si pengemudi berhasil meloloskan diri.
di sebuah agen penjualan mobil, pria bersenjata itu membunuh seorang wiraniaga serta seorang pembeli dan membuat dua polisi yang mengejarnya terluka parah.
ketika polisi berhasil membuatnya terpojok, ia menembak kepalanya sendiri.
menurut orang - orang yang mengenal si penembak, ia seorang remaja biasa yang ingin diterima dan ingin mempunyai teman.
apa masalahnya?
bisa jadi ia sedang depresi, dan ia suka bermain dengan senapan angin dan game komputer kekerasan yang populer.
namun, ada yang mengatakan bahwa ribuan anak muda lainnya pun begitu.
dan, korbannya?
apakah ia memilih orang tertentu, atau apakah mereka ditembak secara acak?
ada yang berspekulasi tentang mengapa ia menembak delapan anak perempuan dan hanya satu anak lelaki.
tidak ada yang bisa memberikan penjelasan yang masuk akal.
reaksi langsung
ketika putra kami menelepon dan memberi tahu saya tentang penembakan di sekolah, saya tidak bisa percaya, kenang heike.
tetapi, ketika saya mendengar semakin banyak mobil polisi dan ambulans berdatangan, saya jadi panik.
tanggapan cepat dari polisi kemungkinan besar mencegah si penembak menewaskan lebih banyak orang di sekolah.
setelah sekolah dievakuasi, para petugas paramedis, penasihat kejiwaan, dan pendeta berdatangan dan bekerja keras mengurus para siswa hingga kelelahan.
para reporter segera berkumpul di sekolah, berupaya mewawancarai para siswa, yang banyak di antaranya masih terguncang.
seorang siswa menghitung ada 28 kendaraan milik 26 stasiun televisi yang parkir di depan sekolah.
persaingan yang sangat ketat di kalangan media menghasilkan laporan - laporan yang perinciannya belum pasti benar.
seorang reporter mengunjungi keluarga dari seorang siswi yang terbunuh pada hari pembantaian itu terjadi untuk meminta foto - foto, dan yang lain - lain membayar siswa - siswa untuk dipotret.
terbawa oleh suasana, beberapa reporter tampaknya begitu bersemangat berebut berita yang paling diminati publik sehingga tidak menunjukkan timbang rasa serta respek terhadap para korban.
sebagaimana sering terjadi pada peristiwa seperti ini, orang berpaling ke agama untuk mendapatkan penghiburan dan penjelasan.
pada hari pembantaian, sebuah kebaktian ekumenis diadakan.
banyak yang menghargai dukungan yang diberikan itu.
namun, orang - orang yang ingin mendapat penghiburan dari firman allah atau jawaban atas berbagai pertanyaan mereka yang membingungkan sangat kecewa.
satu keluarga menghadiri pemakaman teman sekelas putra mereka.
sang ibu mengatakan, uskup berbicara tentang penderitaan ayub.
saya mengira ia akan menjelaskan tentang hikmah yang bisa diperoleh atau akan memberikan penghiburan tetapi ternyata tidak ada.
tak ada sepatah kata pun tentang alasan penderitaan ayub atau tentang hasil akhirnya.
seorang pria sangat kesal karena kata - kata kosong yang ia dengar.
kira - kira 30 tahun sebelumnya, pria itu belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa tetapi berhenti.
sekarang, ia mulai menghadiri pertemuan mereka lagi.
valisa, seorang gadis berusia 14 tahun yang secara teratur belajar alkitab dengan para saksi, berada di sebuah ruang kelas di dekat lokasi terjadinya pertumpahan darah itu.
begitu mendengar bunyi tembakan, ia mulai berdoa kepada yehuwa.
belakangan, ketika ditanya bagaimana ia menghadapi kejadian ini, dia mengatakan bahwa peristiwa itu menegaskan apa yang telah ia pelajari dari alkitab tentang hari - hari terakhir yang kritis ini.
dua saksi sibuk memberikan kata - kata penghiburan kepada para tetangga mereka.
seorang wanita lanjut usia datang mendekat dan mengatakan, mestinya lebih banyak orang melakukan apa yang kalian lakukan.
meski pembantaian itu menyedihkan dan mengejutkan, banyak yang tergerak untuk mendengarkan harapan dan penghiburan dari firman allah.
dampak traumatis yang berkepanjangan
tentu saja, kata - kata penghiburan yang paling tulus sekalipun tidak bisa menghapus semua guncangan dan perasaan putus asa yang dirasakan oleh orang - orang yang langsung terkena dampaknya.
tak ada kata - kata yang benar - benar bisa meringankan kepedihan orang tua yang kehilangan anak atau perasaan hancur seorang polisi yang bergegas ke sekolah dan ternyata mendapati istrinya di antara korban yang terbunuh.
para siswa yang selamat dari musibah itu, bersama dengan keluarga mereka, menderita trauma yang hebat.
vassilios melompat ke luar melalui pintu darurat segera setelah remaja bersenjata itu melepaskan tembakan.
ketika saya melompat ke luar, tuturnya, saya berdoa kepada yehuwa.
saya kira saya akan mati.
saya yakin ini doa saya yang terakhir.
dalam minggu - minggu berikutnya, ia tersiksa dengan mimpi buruk, dan ia tidak mau berbicara kepada siapa pun.
ia terutama kesal melihat persaingan media dalam melaporkan pembantaian itu dan ketidakpekaan orang - orang yang mencari - cari perincian.
belakangan, ia bisa lagi menghadapi kenyataan.
jonas berada di ruang kelas yang sama dengan vassilios dan menyaksikan pembunuhan lima teman sekelas.
ia mengatakan, langsung setelah kejadian itu, saya bisa menggambarkan apa yang terjadi tanpa kesulitan.
itu ibarat film horor saja.
tetapi sekarang, sulit sekali menceritakan tentang bagaimana keadaan saya.
suasana hati saya berubah - ubah.
ada saatnya saya tidak mau berbicara tentang peristiwa itu; pada saat - saat lain, saya banyak sekali berbicara tentangnya.
ia juga sering tersiksa oleh mimpi buruk dan susah tidur.
setelah beberapa hari, barang milik para siswa di ruang kelas dikembalikan kepada mereka.
para traumatolog mengingatkan bahwa dengan melihat barang - barang tersebut orang bisa teringat kembali akan tragedi itu.
awalnya, jonas tidak mau menyentuh jaket, tas sekolah, dan helm sepeda motornya.
ia juga ketakutan setiap kali melihat orang yang mirip si penembak atau yang membawa ransel seperti yang dimilikinya.
ketika orang tuanya sedang menonton film dan bunyi ledakan senjata terdengar, ia menjadi sangat gugup.
para terapis berupaya membantu korban untuk terbebas dari ingatan - ingatan akan peristiwa traumatis itu.
jrgen, ayah jonas, bekerja di klinik di mana seorang pekerja terbunuh.
ia menyebutkan bahwa banyak orang tua dan kolega menyiksa diri dengan pertanyaan: mengapa?
bagaimana seandainya?
misalnya, seorang karyawati klinik, yang dari balkon melihat si penembak sedang lewat, begitu terganggu sampai - sampai ia perlu menjalani perawatan kejiwaan karena memikirkan bahwa ia bisa saja tertembak juga.
bagaimana beberapa orang dibantu
apa yang membuat beberapa orang merasa terbantu mengatasi pengalaman yang mengerikan seperti itu?
jrgen menyatakan, meskipun kadang - kadang berat, saya senang berada bersama orang - orang lain.
dengan mengetahui bahwa orang lain peduli, bahwa kita tidak sendirian, saya sangat terbantu.
jonas juga senang bahwa orang - orang lain peduli, banyak yang mengirim kartu dan sms.
ada yang menyebutkan ayat - ayat alkitab, yang kemudian saya baca.
mereka baik sekali.
apa lagi yang membantunya?
sewaktu terbangun pada malam hari dan merasa tidak tahan lagi, saya berdoa.
kadang - kadang, saya mendengarkan musik atau rekaman sedarlah!
* ia menambahkan bahwa alkitab memberi tahu kita mengapa semua hal ini terjadi: setan menguasai dunia, dan kita hidup pada zaman akhir.
ayahnya menyebutkan bahwa pemahaman tersebut membantu mereka sanggup menghadapi dampak musibah itu.
segera, tidak ada lagi penderitaan
dalam waktu beberapa hari, banyak lilin, bunga, dan surat menutupi daerah di depan sekolah.
kerstin memerhatikan bahwa beberapa orang menulis catatan dengan pertanyaan mengapa hal ini terjadi dan mengapa allah mengizinkannya.
karena merasa bahwa pertanyaan - pertanyaan ini pantas mendapat jawaban, dia dan dua saksi lain menulis sebuah surat dan menaruhnya di antara surat - surat lainnya.
pada acara peringatan yang resmi, sebuah stasiun televisi memperlihatkan suratnya dan mengutip baris - baris pertamanya, mengapa?
pada zaman akhir ini, pertanyaan tersebut terdengar semakin nyaring, dan khususnya pertanyaan: di manakah allah?
mengapa ia membiarkannya terjadi?
sungguh disesalkan, kutipannya hanya sampai di situ.
mengapa disesalkan?
karena surat itu selanjutnya menjelaskan tentang asal mula semua penderitaan dan menyebutkan bahwa allah akan memastikan bahwa semua kerusakan yang disebabkan manusia akan disingkirkan .
lalu, surat itu menambahkan, dalam buku terakhir alkitab, allah mengatakan bahwa ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu.
allah yehuwa bahkan akan menghidupkan kembali orang mati.
di bawah kerajaan - nya yang akan segera tiba, tidak akan ada lagi tragedi, pembantaian, atau penderitaan.
allah berjanji, lihat!
aku membuat segala sesuatu baru. penyingkapan (wahyu) 21: 4, 5.
[ catatan kaki]
majalah sedarlah!
dalam bentuk tercetak dan rekaman audio diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ gambar di hlm.
12]
jonas menerima sebuah kartu dengan kata - kata, kami memikirkanmu
[ keterangan gambar di hlm.
9]
focus agency / wpn
[ keterangan gambar di hlm.
9]
imagebroker / alamy
[ keterangan gambar di hlm.
10]
photo: picture alliance
[ keterangan gambar di hlm.
11]
photo: picture alliance |
biarlah kita memperhatikan satu sama lain untuk menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik. ibr.
10: 24.
apa artinya memperhatikan satu sama lain ?
bagaimana kita bisa saling menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik ?
bagaimana kita bisa saling menganjurkan ?
1, 2.
bagaimana ke - 230 saksi yehuwa bisa selamat dari perjalanan maut pada akhir perang dunia ii?
menjelang kejatuhan pemerintah nazi pada akhir perang dunia ii, ada perintah untuk menyingkirkan ribuan tahanan yang masih ada di kamp - kamp konsentrasi.
para penghuni kamp sachsenhausen disuruh pergi ke pelabuhan, dan setelah itu mereka akan dijejalkan ke kapal - kapal yang bakal ditenggelamkan.
ini adalah bagian dari strategi yang belakangan dikenal sebagai perjalanan maut.
dari kamp konsentrasi sachsenhausen, ada 33.000 tahanan yang akan berjalan sejauh 250 kilometer ke kota pelabuhan lbeck di jerman.
mereka semua sudah lemah akibat kelaparan dan penyakit.
di antara mereka, ada 230 saksi yehuwa dari enam negara yang diperintahkan untuk berjalan bersama - sama.
bagaimana saudara - saudara kita bisa bertahan hidup?
kami terus saling menguatkan untuk tetap berjalan, kata seorang saudara.
kasih di antara mereka dan kuasa yang melampaui apa yang normal dari allah itulah yang menyelamatkan mereka. 2 kor.
4: 7.
mengapa kita perlu saling menganjurkan?
sekarang, kita memang tidak berada dalam perjalanan maut seperti itu, tapi kita menghadapi banyak problem.
setelah kerajaan allah didirikan pada tahun 1914, setan diusir dari surga ke bumi.
ia sangat marah karena ia tahu bahwa waktunya tinggal sedikit .
dan karena armagedon semakin dekat, setan berupaya merusak hubungan kita dengan yehuwa melalui berbagai cobaan dan tekanan.
selain itu, kita harus menghadapi tekanan hidup sehari - hari.
kesulitan demi kesulitan lama - lama bisa membuat kita begitu lelah secara emosi sehingga apa pun yang kita lakukan untuk bangkit sepertinya tidak cukup.
sebagai contoh, ada seorang saudara yang selama puluhan tahun sudah membantu banyak orang untuk bertekun.
tapi di usia tuanya, ia dan istrinya mulai sakit - sakitan dan ia merasa sangat kecil hati.
seperti saudara itu, kita semua butuh kuasa yang melampaui apa yang normal dari yehuwa dan anjuran dari orang lain.
agar bisa menganjurkan orang lain, nasihat apa dari rasul paulus yang harus kita ikuti?
untuk bisa menjadi sumber anjuran bagi orang lain, kita harus mengikuti nasihat rasul paulus kepada orang kristen ibrani.
ia mengatakan, biarlah kita memperhatikan satu sama lain untuk menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik, dengan tidak mengabaikan pertemuan kita, sebagaimana kebiasaan beberapa orang, tetapi saling menganjurkan, dan terlebih lagi demikian seraya kamu melihat hari itu mendekat.
bagaimana cara menerapkannya?
apa artinya memperhatikan satu sama lain ?
apa saja yang harus kita lakukan?
memperhatikan satu sama lain berarti memikirkan kebutuhan orang lain.
bagaimana mungkin kita tahu kebutuhan saudara - saudari kalau kita hanya sambil lalu menyapa mereka di perhimpunan atau mengobrol tentang hal - hal sepele?
memang, kita perlu berhati - hati agar tidak mencampuri urusan orang lain .
tapi, kalau kita mau menganjurkan saudara - saudari, kita harus lebih mengenal mereka: keadaan mereka, sifat - sifat mereka, kelebihan dan kekurangan mereka, dan penghargaan mereka akan hal - hal rohani.
mereka perlu menganggap kita sebagai sahabat dan yakin kalau kita mengasihi mereka.
jadi, kita harus sering bergaul dengan mereka, bukan hanya berkunjung saat mereka punya problem atau kecil hati. rm.
12: 13.
bagaimana seorang penatua bisa memperhatikan domba - domba di sidangnya?
para penatua dinasihati untuk menggembalakan kawanan domba allah yang ada dalam pemeliharaan mereka, tidak dengan terpaksa, tetapi dengan rela .
bagaimana mereka bisa jadi gembala yang baik kalau mereka tidak benar - benar mengenal domba - domba di sidang mereka?
( baca amsal 27: 23.)
jika para penatua selalu siap membantu dan senang bergaul dengan rekan - rekan seiman, anggota sidang tidak akan segan minta bantuan.
saudara - saudari juga akan lebih terbuka mengungkapkan perasaan dan kekhawatiran mereka.
dengan demikian, para penatua bisa memperhatikan dan membantu setiap domba.
kalau orang yang sedang kecil hati mengeluarkan omongan yang tidak terkendali , apa yang perlu kita ingat?
dalam suratnya kepada jemaat di tesalonika, paulus menulis, dukunglah orang yang lemah.
( baca 1 tesalonika 5: 14.)
jiwa - jiwa yang tertekan bisa dikatakan lemah, begitu juga orang - orang yang kecil hati.
amsal 24: 10 mengatakan, apakah engkau kecil hati pada hari kesesakan?
kekuatanmu akan kurang.
orang yang sangat kecil hati bisa saja mengeluarkan omongan yang tidak terkendali .
kalau kita ingin mendukung orang - orang seperti itu, kita perlu ingat bahwa apa yang mereka katakan mungkin bukan ungkapan isi hati mereka yang sebenarnya.
rachelle bisa membenarkan hal ini karena ibunya mengalami depresi berat.
omongan ibu sering menyakitkan, kata rachelle.
saya harus selalu ingat bahwa ibu sebetulnya pengasih, baik, dan murah hati.
saya baru tahu bahwa orang yang depresi itu sering asal bicara.
yang paling parah adalah kalau kita juga mengatakan atau melakukan apa yang sama buruknya.
menurut amsal 19: 11, pemahaman seseorang pasti memperlambat kemarahannya, dan adalah keindahan di pihaknya untuk memaafkan pelanggaran.
kepada siapa kita khususnya harus meneguhkan kasih kita?
mengapa?
bagaimana kita bisa memperhatikan orang yang kecil hati karena dosanya di masa lalu?
dia sudah memperbaiki kesalahannya, tapi masih merasa malu.
rasul paulus menulis bagaimana seharusnya sikap orang kristen di korintus terhadap seorang pedosa yang sudah bertobat, kamu harus dengan baik hati mengampuni dan menghibur dia, agar dengan satu atau lain cara orang tersebut tidak tertelan oleh karena kesedihannya terlalu besar.
karena itu aku menasihati agar kamu meneguhkan kasihmu kepadanya.
di ayat ini, meneguhkan berarti memperlihatkan atau membuktikan .
seseorang tidak akan tahu bahwa kita mengasihi dan peduli kepadanya kalau kita tidak menunjukkannya melalui kata - kata dan tindakan kita.
apa artinya menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik ?
paulus menulis, biarlah kita... menggerakkan kepada kasih dan perbuatan yang baik.
artinya, kita perlu memotivasi rekan - rekan seiman agar mereka memperlihatkan kasih kepada allah dan sesama, dan berbuat baik.
sebagai gambaran: untuk mengobarkan bara api yang hampir padam, kita perlu mengorek dan mengipasi arangnya.
demikian juga, untuk menggerakkan saudara - saudari kita, kita perlu memuji mereka.
ajaklah saudara kita mengabar
10, 11. (a) siapa saja yang membutuhkan pujian?
( b) berikan contoh bahwa pujian bisa membantu orang yang salah langkah .
kita semua membutuhkan pujian, entah kita sedang kecil hati atau tidak.
ayah saya tidak pernah sekali pun memuji saya, tulis seorang penatua.
jadi setelah dewasa, saya kurang percaya diri....
sekarang umur saya 50 tahun, tapi saya masih senang kalau ada teman yang meyakinkan saya bahwa saya adalah penatua yang baik....
dari pengalaman ini, saya sadar bahwa membesarkan hati orang lain itu penting, dan saya selalu berupaya memuji orang lain.
pujian bisa membuat semua orang bersemangat, termasuk para perintis, kaum lansia, dan orang yang mungkin sedang kecil hati. rm.
12: 10.
para penatua bisa membantu seseorang [yang] mengambil langkah yang salah untuk kembali ke jalan yang benar.
caranya adalah dengan memberikan nasihat yang pengasih dan pujian yang tulus.
itulah yang telah membantu saudari bernama miriam.
ia menulis, saya mengalami krisis dalam hidup saya sewaktu beberapa teman dekat meninggalkan kebenaran.
pada saat yang sama, ayah saya mengalami perdarahan otak.
saya stres berat.
sebagai pelarian, saya mulai pacaran dengan orang dunia.
akibatnya, ia merasa tidak layak dikasihi yehuwa dan mulai berpikir untuk keluar dari kebenaran.
tapi kemudian, ada seorang penatua yang mengingatkan dia tentang ketekunannya di masa lalu, dan hatinya tersentuh.
ia menerima bantuan para penatua yang meyakinkan dia bahwa yehuwa masih mengasihinya.
maka, kasihnya kepada yehuwa dikuatkan lagi.
ia memutuskan hubungan dengan pacarnya dan terus melayani yehuwa.
gerakkan kepada kasih dan perbuatan baik
apa akibatnya jika kita membanding - bandingkan orang, mengkritik, atau membuatnya merasa bersalah?
kita perlu hati - hati agar tidak membanding - bandingkan orang, mengkritik orang yang tidak mengikuti aturan kita, atau membuat seseorang merasa bersalah karena tidak berbuat lebih banyak.
hal itu mungkin membuatnya malu lalu aktif sebentar, tapi biasanya itu tidak akan bertahan lama.
namun, kalau kita memuji dia dan membangkitkan kembali kasihnya kepada yehuwa, hasilnya akan lebih baik. baca filipi 2: 1 - 4.
apa saja yang bisa kita lakukan ketika menganjurkan orang lain?
( lihat gambar di awal artikel.)
kita perlu saling menganjurkan, terlebih lagi seraya kita melihat hari itu mendekat .
salah satu caranya adalah dengan memotivasi rekan - rekan kita untuk terus melayani allah.
menggerakkan kepada kasih dan perbuatan baik bisa diumpamakan seperti mengorek arang untuk mengobarkan bara api yang hampir padam.
demikian pula, menganjurkan orang lain bisa diumpamakan seperti menambahkan bahan bakar pada api agar tetap menyala atau bertambah besar.
untuk itu, kita perlu menguatkan dan menghibur orang yang kecil hati dengan pengasih dan lembut.
selain itu, kita perlu cepat mendengar dan lambat berbicara .
kita bisa tahu apa yang membuat rekan kita kecil hati kalau kita mendengarkan dengan penuh empati.
dan, kita pun bisa mengatakan sesuatu yang dapat membantu dia mengatasi keadaannya.
nikmatilah pergaulan yang membina
bagaimana seorang saudara yang kecil hati dibantu untuk aktif kembali?
perhatikan contoh seorang penatua yang telah membantu seorang saudara yang selama bertahun - tahun tidak aktif.
setelah penatua itu mendengarkan baik - baik, ternyata saudara itu masih sangat mengasihi yehuwa.
ia rajin mempelajari setiap terbitan menara pengawal dan berupaya untuk rutin berhimpun.
tapi, ia pernah kecewa dan kesal dengan tindakan beberapa orang di sidang.
sang penatua mendengarkan dia dengan penuh empati tanpa menghakimi.
ia juga menunjukkan kepedulian kepada saudara itu dan keluarganya.
lama - kelamaan, saudara itu menyadari bahwa pelayanannya kepada allah jadi terganggu karena ia terus ingat pengalaman buruknya di masa lalu.
penatua itu mengajaknya mengabar.
dengan bantuan sang penatua, saudara itu aktif kembali dan belakangan memenuhi syarat untuk melayani lagi sebagai penatua.
sabarlah dan dengarkan saudara yang butuh anjuran (lihat paragraf 14, 15)
apa yang bisa kita tiru dari yehuwa saat menganjurkan orang yang kecil hati?
orang yang kecil hati mungkin tidak langsung berbesar hati atau tidak cepat menyambut bantuan kita.
kita mungkin harus terus mendukung dia dan tidak mudah menyerah.
paulus mengatakan, dukunglah orang yang lemah, berpanjangsabarlah terhadap semua orang .
di masa lalu, yehuwa sabar terhadap hamba - hamba - nya yang kadang kecil hati.
misalnya, allah bertimbang rasa terhadap perasaan elia.
yehuwa memberikan apa yang dibutuhkan sang nabi untuk terus menjalankan tugasnya.
yehuwa mengampuni daud yang benar - benar bertobat.
allah juga membantu sang penulis mazmur 73, yang hampir saja berhenti melayani dia.
yehuwa pun bertimbang rasa dan sabar terhadap kita, khususnya sewaktu kita kecil hati.
belas kasihan - nya baru setiap pagi dan tidak akan berakhir .
yehuwa ingin kita meniru dia dan berlaku lembut terhadap orang - orang yang tertekan.
16, 17.
dengan mendekatnya akhir sistem ini, apa tekad kita?
mengapa?
dari ke - 33.000 tahanan yang berangkat dari kamp konsentrasi sachsenhausen, ribuan orang mati.
namun, ke - 230 saksi yehuwa semuanya selamat dari perjalanan maut tersebut.
itu hanya mungkin karena anjuran dan dukungan yang mereka dapatkan dari satu sama lain.
dewasa ini, kita berada di jalan yang menuju kepada kehidupan .
tak lama lagi, semua penyembah yehuwa akan bersama - sama berjalan memasuki dunia baru yang adil - benar.
mari kita bertekad untuk membantu satu sama lain sepanjang jalan menuju kehidupan kekal. |
jangan takut atau gentar
jangan takut atau gentar....
yehuwa akan menyertaimu. 2 tawarikh 20: 17.
apa dampak terorisme terhadap orang - orang, dan mengapa rasa takut mereka beralasan?
terorisme!
mendengar kata itu saja orang - orang merasa takut, tidak aman, dan tidak berdaya.
kata itu menimbulkan perasaan campur aduk antara ngeri, pedih hati, dan marah.
dan, kata itu melukiskan apa yang banyak orang takuti akan merongrong umat manusia pada tahun - tahun mendatang.
rasa takut itu didasari oleh fakta bahwa beberapa negara sudah memerangi terorisme dalam banyak bentuknya selama puluhan tahun tetapi belum juga berhasil.
bagaimana reaksi saksi - saksi yehuwa terhadap problem terorisme, dan hal ini menimbulkan pertanyaan apa saja?
meskipun demikian, ada alasan sejati untuk berharap.
saksi - saksi yehuwa, yang dengan aktif mengabar di 234 negeri dan daerah di bumi, memiliki optimisme yang luar biasa.
ketimbang merasa takut bahwa terorisme tidak akan pernah dilenyapkan, mereka yakin bahwa hal itu akan terjadi dan sudah di ambang pintu.
apakah realistis untuk seoptimis mereka?
siapa yang akan berhasil menyingkirkan tulah ini dari dunia, dan bagaimana hal itu akan terjadi?
mengingat kita semua mungkin pernah terimbas suatu bentuk tindak kekerasan, ada baiknya kita memeriksa dasar untuk optimisme tersebut.
apa saja penyebab rasa takut, dan apa yang telah dinubuatkan tentang zaman kita?
dewasa ini, orang - orang takut dan gentar karena beragam alasan.
pikirkan tentang banyak orang yang tidak sanggup lagi mengurus diri sendiri karena usia lanjut, tentang orang - orang yang melemah karena penyakit yang tak tersembuhkan, dan tentang keluarga - keluarga yang berjuang mencari nafkah.
bahkan, pikirkan tentang betapa tidak pastinya kehidupan itu sendiri!
kematian mendadak akibat kecelakaan atau bencana seolah - olah mengintai di setiap sudut, siap mengakhiri segala sesuatu yang kita sayangi.
ketakutan dan kekhawatiran tersebut, ditambah banyak konflik pribadi dan kekecewaan, telah membuat zaman kita persis seperti yang rasul paulus gambarkan, ketahuilah ini, bahwa pada hari - hari terakhir akan datang masa kritis yang sulit dihadapi.
sebab orang - orang akan menjadi pencinta diri sendiri,... tidak memiliki kasih sayang alami, tidak suka bersepakat, pemfitnah, tidak mempunyai pengendalian diri, garang, tidak mengasihi kebaikan. 2 timotius 3: 1 - 3.
apa aspek positif dari gambaran suram yang diberikan di 2 timotius 3: 1 - 3?
meskipun ayat ini memberikan gambaran yang suram, ia sebenarnya memperlihatkan suatu harapan.
perhatikan bahwa masa kritis itu akan ada pada hari - hari terakhir sistem setan yang fasik dewasa ini.
hal ini berarti bahwa kelegaan sudah dekat dan bahwa sistem dunia yang fasik ini akan segera digantikan oleh pemerintahan kerajaan allah yang sempurna, yang yesus ajarkan kepada murid - muridnya untuk didoakan.
kerajaan itu adalah pemerintah surgawi allah, yang tidak akan pernah binasa , kata nabi daniel, tetapi kerajaan itu akan meremukkan dan mengakhiri semua kerajaan [manusia] ini, dan akan tetap berdiri sampai waktu yang tidak tertentu . daniel 2: 44.
kenetralan kristen versus terorisme
belum lama ini, bagaimana bangsa - bangsa menanggapi ancaman terorisme?
selama puluhan tahun, terorisme telah merenggut ribuan jiwa.
kesadaran global akan bahaya ini meningkat pesat setelah serangan di new york city dan washington, dc, pada tanggal 11 september 2001.
mengingat betapa luas dan globalnya ruang lingkup terorisme, bangsa - bangsa di seputar bumi segera bersatu untuk memeranginya.
misalnya, pada tanggal 4 desember 2002, menurut laporan media, para menteri luar negeri dari 55 negara di eropa, amerika utara, dan asia tengah sepakat memberlakukan sebuah rencana yang dirancang untuk mengkoordinasi upaya - upaya mereka.
seorang pejabat tinggi as memujikan tindakan ini sebagai suntikan stamina baru kepada upaya kontraterorisme.
tiba - tiba, ratusan juta orang terlibat dalam apa yang the new york times magazine sebut awal suatu pertempuran bersejarah .
seberapa berhasil upaya - upaya tersebut masih belum diketahui.
namun, dampak lanjutan perang melawan teror tersebut telah menimbulkan perasaan takut dan gentar dalam diri banyak orang, tetapi tidak demikian bagi mereka yang mengandalkan yehuwa.
( a) mengapa beberapa orang adakalanya mungkin merasa sulit memaklumi pendirian saksi - saksi yehuwa berupa kenetralan kristen?
( b) contoh apa yang yesus tetapkan bagi para pengikutnya sehubungan dengan kegiatan politik?
saksi - saksi yehuwa dikenal baik karena kenetralan politik mereka.
meskipun kebanyakan orang mungkin bisa memaklumi pendirian ini sewaktu keadaan damai - damai saja, mereka menjadi kurang toleran sewaktu timbul keadaan yang luar biasa.
sering kali, perasaan takut dan galau yang ditimbulkan oleh perang membangkitkan rasa nasionalisme yang kuat.
hal ini mungkin membuat beberapa orang merasa sulit memahami mengapa ada orang yang enggan mendukung gerakan nasional yang populer.
meskipun demikian, orang kristen sejati tahu bahwa mereka harus menaati perintah yesus agar tidak menjadi bagian dari dunia .
hal ini mengharuskan mereka tetap netral dalam urusan politik atau sosial.
yesus sendiri menetapkan teladan yang bagus.
mengingat hikmatnya yang sempurna dan kesanggupannya yang menonjol, ia bisa saja memberikan sumbangsih yang bagus kepada urusan manusia pada zamannya.
namun, ia tidak mau melibatkan diri dalam politik.
pada awal pelayanannya, ia menolak mentah - mentah tawaran setan untuk memerintah atas semua kerajaan dunia.
belakangan, ia dengan tegas menghindar sewaktu dipilih untuk menduduki suatu jabatan politik. matius 4: 8 - 10; yohanes 6: 14, 15.
7, 8. (a) kenetralan politik di pihak saksi - saksi yehuwa tidak menandakan apa, dan mengapa?
( b) bagaimana roma 13: 1, 2 melarang partisipasi dalam kegiatan yang mengandung unsur kekerasan melawan pemerintah?
pendirian netral saksi - saksi yehuwa hendaknya tidak disalahmengerti sebagai tanda bahwa mereka mendukung atau menyetujui tindak kekerasan.
bagi mereka, melakukan hal itu sama saja dengan menyangkal pengakuan mereka sebagai hamba - hamba allah kasih dan kedamaian .
mereka telah mengetahui perasaan yehuwa terhadap tindak kekerasan.
sang pemazmur menulis, yehuwa memeriksa orang adil - benar maupun orang fasik, dan jiwa - nya pasti membenci siapa pun yang mengasihi kekerasan.
mereka juga tahu apa yang yesus katakan kepada rasul petrus, kembalikan pedangmu ke tempatnya, karena semua orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang. matius 26: 52.
meskipun sejarah dengan jelas memperlihatkan bahwa orang kristen gadungan sering menggunakan pedang , tidak demikian halnya dengan saksi - saksi yehuwa.
mereka tidak mau terlibat dalam semua kegiatan semacam itu.
saksi - saksi dengan setia menaati perintah di roma 13: 1, 2, hendaklah setiap jiwa tunduk kepada kalangan berwenang yang lebih tinggi [para pejabat pemerintah], sebab tidak ada wewenang kecuali dari allah; kalangan berwenang yang ada ditempatkan oleh allah dalam kedudukan mereka yang bersifat relatif.
karena itu, dia yang menentang wewenang menentang pengaturan allah; orang yang menentang pengaturan itu akan mendatangkan hukuman atas diri sendiri.
dengan dua cara apa saksi - saksi yehuwa memerangi terorisme?
namun, mengingat sedemikian jahatnya terorisme, bukankah saksi - saksi yehuwa seharusnya melakukan sesuatu untuk ikut memeranginya?
ya, benar, dan mereka memang melakukannya.
pertama - tama, mereka tidak mau ikut dalam kegiatan semacam itu.
kedua, mereka mengajar orang - orang prinsip - prinsip kristen yang apabila diikuti akan menyingkirkan segala bentuk tindak kekerasan.
* pada tahun lalu, saksi - saksi menggunakan 1.202.381.302 jam untuk membantu orang - orang mempelajari jalan hidup kristen ini.
ini bukanlah waktu yang terbuang percuma, karena sebagai hasil kegiatan ini, 265.469 orang dibaptis sebagai saksi - saksi yehuwa, dengan demikian memperlihatkan di hadapan umum penolakan mereka yang tegas terhadap tindak kekerasan.
bagaimana prospek dilenyapkannya tindak kekerasan dalam dunia dewasa ini?
selain itu, saksi - saksi yehuwa sadar bahwa mereka sendiri tidak akan pernah dapat menyingkirkan kejahatan dari dunia.
itulah sebabnya, mereka menaruh kepercayaan mutlak pada pribadi yang dapat melakukannya allah yehuwa.
meskipun ada upaya - upaya yang tulus, manusia tidak dapat mengakhiri tindak kekerasan.
penulis alkitab yang terilham memperingatkan kita di muka tentang zaman kita, hari - hari terakhir , dan berkata, orang fasik dan penipu akan menjadi lebih buruk, menyesatkan dan disesatkan.
ditinjau dari sudut pandangan ini, prospek manusia untuk memenangkan pertempuran melawan kejahatan tidak begitu menjanjikan.
di pihak lain, kita dapat mengandalkan yehuwa untuk menyingkirkan tindak kekerasan secara menyeluruh dan permanen. mazmur 37: 1, 2, 9 - 11; amsal 24: 19, 20; yesaya 60: 18.
tidak takut menghadapi serangan yang sudah di ambang pintu
langkah apa saja yang telah yehuwa ambil untuk menyingkirkan tindak kekerasan?
mengingat allah kedamaian membenci tindak kekerasan, kita dapat memahami mengapa ia telah memprakarsai langkah - langkah untuk menghancurkan akar penyebabnya, setan si iblis.
sebenarnya, ia telah membuat setan mengalami kekalahan yang memalukan di tangan penghulu malaikat, mikhael raja yang baru allah takhtakan, kristus yesus.
alkitab melukiskannya sebagai berikut, pecahlah perang di surga: mikhael beserta malaikat - malaikatnya bertempur melawan naga itu, dan naga itu beserta malaikat - malaikatnya bertempur tetapi tidak menang, dan tidak ada lagi tempat bagi mereka di surga.
maka dicampakkanlah naga besar itu, ular yang semula, yang disebut iblis dan setan, yang menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk; ia dicampakkan ke bumi, dan malaikat - malaikatnya dicampakkan bersamanya. penyingkapan 12: 7 - 9.
12, 13. (a) apa arti penting tahun 1914?
( b) apa yang yehezkiel nubuatkan bagi mereka yang mendukung kerajaan allah?
kronologi alkitab dan peristiwa - peristiwa dunia sama - sama menunjuk tahun 1914 sebagai saat manakala perang di surga itu terjadi.
sejak itu, kondisi dunia telah kian memburuk.
penyingkapan 12: 12 menjelaskan alasannya, dengan mengatakan, karena itu, bergembiralah, hai, surga, dan kamu yang berdiam di dalamnya!
celaka bagi bumi dan bagi laut, sebab si iblis telah turun kepadamu dengan kemarahan yang besar, karena ia tahu bahwa waktunya tinggal sedikit.
tidak mengherankan apabila kemarahan iblis khususnya telah ditujukan kepada para penyembah allah yang terurap dan rekan - rekan mereka domba - domba lain .
aksi yang penuh kebencian ini akan segera mencapai klimaksnya sewaktu si iblis melancarkan serangan yang sangat ganas terhadap semua orang yang mendukung kerajaan yang allah dirikan dan yang mengandalkan kerajaan itu.
serangan habis - habisan ini disebutkan di yehezkiel pasal 38 sebagai serangan gog dari tanah magog .
upaya protektif apa saja yang telah dinikmati pada masa lampau oleh saksi - saksi yehuwa, dan apakah keadaannya akan selalu demikian?
sejak pengusiran setan dari surga, umat allah adakalanya telah dilindungi dari serangan setan melalui upaya unsur - unsur politik tertentu, yang dilukiskan dalam bahasa simbolis di penyingkapan 12: 15, 16.
kontras dengan hal itu, alkitab menunjukkan bahwa selama serangan final setan, tak satu pun lembaga manusia akan melindungi orang - orang yang mengandalkan yehuwa.
haruskah hal ini menyebabkan orang kristen menjadi takut atau gentar?
sama sekali tidak!
15, 16. (a) kata - kata yehuwa yang menenteramkan kepada umat - nya pada zaman yehosyafat memberikan alasan apa bagi orang kristen dewasa ini untuk bersikap optimis?
( b) apa pola yang ditetapkan yehosyafat dan rakyatnya bagi hamba - hamba allah dewasa ini?
allah akan mendukung umat - nya, sepasti ia mendukung bangsa simbolis - nya pada zaman raja yehosyafat.
kita membaca, perhatikanlah, hai, semua orang yehuda dan penduduk yerusalem dan raja yehosyafat!
inilah firman yehuwa kepadamu, jangan takut ataupun gentar karena kumpulan orang banyak itu; sebab ini bukan pertempuran kamu, tetapi pertempuran allah....
kamu tidak perlu bertempur dalam peristiwa ini.
ambil posisi, tetaplah berdiri dan lihatlah keselamatan dari yehuwa demi kepentingan kamu.
hai, yehuda dan yerusalem, jangan takut atau gentar.
besok, pergilah menghadapi mereka, dan yehuwa akan menyertai kamu. 2 tawarikh 20: 15 - 17.
orang yehuda diyakinkan bahwa mereka tidak perlu bertempur.
demikian pula, sewaktu umat allah diserang oleh gog dari magog, mereka tidak perlu angkat senjata untuk membela diri.
sebaliknya, mereka akan tetap berdiri dan melihat keselamatan dari yehuwa demi kepentingan mereka.
tentu saja, tetap berdiri bukan menunjukkan tidak adanya kegiatan, sebagaimana umat allah pada zaman yehosyafat bukan sama sekali tidak aktif.
kita membaca, segera yehosyafat membungkuk dalam - dalam dengan muka ke tanah, dan semua orang yehuda dan penduduk yerusalem berlutut di hadapan yehuwa untuk sujud kepada yehuwa....
selanjutnya, [yehosyafat] berembuk dengan orang - orang dan menempatkan para penyanyi bagi yehuwa serta orang - orang yang mempersembahkan pujian dengan mengenakan perhiasan kudus, seraya mereka pergi mendahului orang - orang yang bersenjata, dan berkata, berikan pujian kepada yehuwa, sebab kebaikan hatinya yang penuh kasih ada sampai waktu yang tidak tertentu.
ya, bahkan sewaktu menghadapi serangan musuh, umat itu terus dengan aktif memuji yehuwa.
hal ini menetapkan pola untuk diikuti saksi - saksi yehuwa sewaktu gog melancarkan serangannya terhadap mereka.
17, 18. (a) sikap positif apa yang dimiliki saksi - saksi yehuwa dewasa ini sehubungan dengan serangan gog?
( b) pengingat apa yang belum lama ini diberikan kepada kaum muda kristen?
hingga saat itu tiba dan bahkan setelah serangan gog dimulai saksi - saksi yehuwa akan terus mendukung kerajaan allah.
mereka akan terus mendapatkan kekuatan dan perlindungan dalam pergaulan dengan lebih dari 94.600 sidang di seputar dunia.
ini benar - benar waktu yang cocok untuk memuji yehuwa dengan berani!
pastilah, hidup sambil menantikan serangan gog yang sudah di ambang pintu tidak menyebabkan mereka menciut karena takut.
sebaliknya, hal itu memacu mereka untuk meningkatkan korban puji - pujian mereka sejauh yang dapat mereka lakukan secara masuk akal. mazmur 146: 2.
sikap positif ini diperlihatkan dengan bagus oleh ribuan orang muda di seluruh dunia yang telah memasuki dinas sepenuh waktu.
untuk menonjolkan keunggulan dari memilih haluan hidup tersebut, risalah kaum muda bagaimana kalian akan menggunakan kehidupan?
dirilis pada kebaktian distrik tahun 2002.
orang kristen, baik tua maupun muda, bersyukur atas pengingat yang tepat waktu tersebut. mazmur 119: 14, 24, 99, 119, 129, 146.
19, 20. (a) mengapa orang kristen tidak punya alasan untuk takut atau gentar?
( b) apa yang akan dilakukan oleh artikel pelajaran berikut?
tidak soal bagaimana kondisi dunia ini, orang kristen tidak perlu takut atau gentar.
mereka tahu bahwa tak lama lagi kerajaan yehuwa akan melenyapkan segala bentuk tindak kekerasan sekali untuk selama - lamanya.
mereka juga terhibur karena tahu bahwa kebangkitan akan menghidupkan kembali banyak orang yang telah kehilangan nyawa akibat tindak kekerasan.
meskipun kebangkitan akan memberi beberapa orang kesempatan pertama untuk belajar tentang yehuwa, bagi yang lain, hal ini memungkinkan mereka melanjutkan haluan dinas yang berbakti kepada - nya. kisah 24: 15.
sebagai orang kristen sejati, kita menghargai perlunya mempertahankan kenetralan kristen dan bertekad untuk melakukannya.
kita ingin menggenggam prospek menakjubkan, yakni dapat tetap berdiri dan melihat keselamatan dari yehuwa .
artikel berikut akan menguatkan iman kita dengan menyadarkan kita akan peristiwa - peristiwa sekarang yang secara progresif memberikan pemahaman lebih lanjut akan penggenapan nubuat alkitab.
[ catatan kaki]
untuk contoh orang - orang yang meninggalkan kehidupan yang penuh kekerasan guna menjadi saksi - saksi, lihat sedarlah!
terbitan 8 desember 1999, halaman 18; 8 januari 2003, halaman 18; dan menara pengawal terbitan 1 januari 1996, halaman 5; 1 agustus 1998, halaman 5.
dapatkah saudara menjelaskan?
mengapa banyak orang dewasa ini sangat pesimis?
mengapa saksi - saksi yehuwa optimis tentang masa depan?
apa yang telah yehuwa lakukan terhadap penyebab semua tindak kekerasan?
mengapa kita tidak punya alasan untuk takut terhadap serangan gog?
[ gambar di hlm.
13]
yesus menetapkan teladan bagus dalam kenetralan kristen
[ gambar di hlm.
16]
ribuan saksi muda dengan bersukacita telah memasuki dinas sepenuh waktu
[ keterangan gambar di hlm.
12]
un photo 186226 / m.
grafman |
menemukan kembali harta alkitab
berabad - abad yang lampau, mendapatkan alat tulis tidaklah semudah sekarang.
lembaran - lembaran perkamen atau bahan lainnya digunakan lagi dengan cara mengerik atau menghapus tinta pada naskah yang sudah tidak dibutuhkan.
hasilnya dikenal sebagai palimpsest, kata yang berasal dari bahasa yunani, yang artinya dikerik lagi .
bahkan, ada naskah alkitab yang dikerik dari halaman - halamannya yang terbuat dari kulit (vellum), agar halaman - halaman itu dapat digunakan lagi untuk mencatat informasi lain.
salah satu palimpsest alkitab yang terkenal adalah kodeks efraem siria reskriptus.
reskriptus artinya ditulis di atasnya .
kodeks ini sangat berharga karena merupakan satu - satunya salinan tertua dari beberapa bagian kitab - kitab yunani kristen yang masih ada.
karena itu, kodeks ini menjadi salah satu sumber terbaik untuk meneguhkan keakuratan bagian dari firman allah tersebut.
teks alkitab yang awalnya terdapat pada kodeks abad kelima ini telah dihapus pada abad ke - 12 m, lalu kodeks itu ditulisi lagi atau ditimpa dengan terjemahan 38 buah khotbah pakar siria bernama efraem dalam bahasa yunani.
pada akhir abad ke - 17, untuk pertama kalinya para pakar melihat teks alkitab yang tertulis di bawahnya.
selama beberapa tahun berikutnya, ada kemajuan dalam memulihkan tulisan yang semula terdapat pada manuskrip itu.
namun, ternyata sangat sulit untuk dapat membaca semuanya karena terhapus, tintanya sudah kabur dan samar - samar, banyak lembarannya robek - robek, dan teksnya tumpang - tindih.
bahan - bahan kimia digunakan pada manuskrip dalam upaya untuk memperjelas dan membaca kembali teks alkitabnya tidak membuahkan banyak hasil.
maka, kebanyakan pakar menyimpulkan bahwa secara keseluruhan bahan yang terhapus itu mustahil dipulihkan kembali.
pada awal tahun 1840 - an, konstantin von tischendorf, seorang linguis yang mahir berkebangsaan jerman, berupaya keras untuk mempelajari kodeks itu.
tischendorf menghabiskan dua tahun untuk bisa membaca kembali kodeks itu.
apa yang membuatnya berhasil sedangkan yang lain - lain gagal?
tischendorf memiliki pemahaman yang saksama tentang tulisan uncial yunani yang menggunakan huruf kapital yang besar - besar serta terpisah.
* karena dikaruniai penglihatan yang baik, ia mendapati bahwa hanya dengan menaruh perkamen itu menghadap cahaya, ia dapat melihat teks aslinya.
untuk melakukan hal yang sama dewasa ini, para pakar menggunakan alat optik, termasuk sinar inframerah, ultraviolet, dan sinar yang terpolarisasi.
tischendorf menerbitkan naskah yang dipulihkan atau diartikannya dari kodeks efraem itu pada tahun 1843 dan 1845.
hal ini membuat dia terkenal sebagai pakar tulisan - tulisan kuno berbahasa yunani.
kodeks efraem berukuran 31 sentimeter kali 23 sentimeter, dan merupakan contoh manuskrip paling awal yang hanya terdiri dari satu kolom per halaman.
dari 209 lembar yang berhasil ditemukan, 145 lembarnya berisi bagian - bagian dari semua buku dalam kitab - kitab yunani kristen kecuali 2 tesalonika dan 2 yohanes.
lembaran - lembaran lainnya memuat terjemahan sebagian kitab - kitab ibrani ke dalam bahasa yunani.
kini, kodeks ini disimpan di perpustakaan nasional di paris, prancis.
dari mana asal usul manuskrip ini tidak diketahui, meskipun tischendorf berpendapat bahwa itu berasal dari mesir.
para pakar menilai kodeks efraem sebagai satu dari empat manuskrip yang penting dari alkitab berbahasa yunani dengan huruf uncial, sedangkan yang tiga lainnya adalah manuskrip sinaitikus, aleksandrinus, dan vatikanus 1209, yang semuanya berasal dari abad keempat dan kelima masehi.
berita dari kitab suci telah dilestarikan bagi kita secara menakjubkan dalam berbagai bentuk, termasuk palimpsest.
meskipun dalam peristiwa ini ada orang - orang yang karena kurang penghargaan berupaya menghapus teks alkitab, namun beritanya tetap terpelihara.
hal ini membuat kita semakin yakin akan kata - kata petrus, perkataan yehuwa tetap untuk selama - lamanya. 1 petrus 1: 25.
[ catatan kaki]
tischendorf lebih terkenal karena temuannya di biara st.
catherine yang terletak di kaki gunung sinai, yakni sebuah terjemahan kitab - kitab ibrani dalam bahasa yunani salah satu naskah tertua yang pernah ditemukan.
manuskrip itu dikenal sebagai kodeks sinaitikus.
[ diagram / gambar di hlm.
16]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
kodeks efraem siria reskriptus, palimpsest penting yang dipulihkan oleh tischendorf (1815 - 1874)
teks ayat yang asli
teks khotbah berbahasa yunani yang tertulis di atasnya
[ keterangan]
bibliothque nationale de france
[ gambar di hlm.
17]
kodeks sinaitikus, ditemukan di biara st.
catherine
[ gambar di hlm.
17]
tischendorf |
mendekatlah kepada allah
ia melembutkan muka yehuwa
saya merasa begitu tidak berharga, kata seorang pria yang pernah menyimpang dari standar - standar allah yang ia kenal sejak kecil.
sewaktu ia mulai mengambil langkah untuk kembali ke haluan yang benar, ia khawatir allah tidak akan pernah mengampuninya.
tetapi, pedosa yang bertobat ini memperoleh harapan dari catatan alkitab tentang manasye di 2 tawarikh 33: 1 - 17.
jika anda pernah merasa tidak berharga karena dosa - dosa masa lalu, anda pun dapat memperoleh penghiburan dari contoh manasye.
manasye dibesarkan dalam keluarga yang takut akan allah.
ayahnya, hizkia, adalah salah seorang raja yehuda yang paling menonjol.
manasye lahir sekitar tiga tahun setelah kehidupan ayahnya diperpanjang secara mukjizat oleh allah.
pastilah, hizkia memandang putranya ini sebagai karunia karena belas kasihan allah dan berupaya menanamkan dalam diri putranya kasih akan ibadat murni.
namun, anak - anak yang dibesarkan oleh orang tua yang takut akan allah tidak selalu mengikuti jejak orang tua mereka.
dan, itulah yang terjadi dengan manasye.
manasye belum sampai 12 tahun sewaktu ayahnya wafat.
sungguh menyedihkan, manasye melakukan apa yang buruk di mata yehuwa .
apakah raja muda ini dipengaruhi para penasihat yang tidak merespek ibadat sejati?
alkitab tidak menyebutkannya.
namun, alkitab mencatat bahwa perbuatan manasye semakin buruk sampai - sampai melakukan penyembahan berhala dan kekejaman yang bejat.
ia mendirikan mezbah - mezbah bagi allah - allah palsu, mempersembahkan putra - putranya sendiri sebagai korban, mempraktekkan spiritisme, dan menaruh patung pahatan di bait yehuwa di yerusalem.
manasye yang keras kepala ini menolak untuk mengindahkan peringatan yang berulang - ulang dari yehuwa, allah yang melalui mukjizat atas bapaknya memungkinkan ia lahir. ayat 3 - 10.
akhirnya, yehuwa membiarkan manasye dibelenggu dan dibawa ke babilon.
di sana, di pembuangan, manasye memiliki kesempatan untuk merenungkan haluan hidupnya.
apakah ia menyadari bahwa berhala - berhalanya yang tak bernyawa dan tak berdaya itu tidak bisa melindungi dia?
apakah ia memikirkan kembali hal - hal yang sewaktu ia kecil diajarkan ayahnya yang takut akan allah?
yang pasti, manasye mengubah sikapnya.
catatan itu mengatakan, ia melembutkan muka yehuwa, allahnya, dan sangat merendahkan diri...
ia terus berdoa kepada - nya.
* tetapi, dapatkah orang yang sudah melakukan dosa - dosa yang begitu bejat benar - benar diampuni allah?
yehuwa tersentuh oleh pertobatan manasye yang tulus.
allah mendengarkan permohonannya untuk belas kasihan dan memulihkan kekuasaannya sebagai raja di yerusalem .
sebagai bukti pertobatannya, manasye kemudian sebisa - bisanya memperbaiki segala kesalahannya, dengan menyingkirkan penyembahan berhala dari wilayah kerajaannya dan mendesak rakyat untuk melayani yehuwa . ayat 15 - 17.
jika anda merasa tidak layak untuk menerima pengampunan allah karena dosa - dosa di masa lalu, anda bisa mencamkan contoh manasye.
catatan ini merupakan bagian dari firman allah yang terilham.
jelaslah, yehuwa ingin agar kita tahu bahwa ia siap mengampuni .
bagi dia, yang penting bukanlah dosanya melainkan kondisi hati si pedosa.
seorang pedosa yang berdoa dengan penuh penyesalan, meninggalkan haluannya yang salah, dan mengerahkan upaya yang gigih untuk melakukan yang benar dapat melembutkan muka yehuwa , seperti manasye. yesaya 1: 18; 55: 6, 7.
pembacaan alkitab yang disarankan untuk januari:
2 tawarikh 29 ezra 10
[ catatan kaki]
terjemahan baru berbunyi, ia berusaha melunakkan hati tuhan, allahnya. |
salinan digest (1468) karya kaisar yustinianus adalah salah satu dokumen yang berisi perincian tentang masalah hukum pada zaman dulu
menurut matius 13: 24 - 26, yesus berkata, kerajaan surga itu seperti orang yang menabur benih yang baik di ladangnya.
sementara orang - orang tidur, musuhnya datang dan menabur lalang di antara gandum itu, lalu pergi.
pada waktu tangkainya bertunas dan menghasilkan buah, lalang pun muncul juga.
beberapa penulis ragu apakah yang disebutkan dalam perumpamaan ini memang pernah terjadi.
tapi menurut buku - buku hukum romawi zaman dulu, hal seperti ini bisa terjadi.
sebuah kamus alkitab mengatakan bahwa dalam hukum romawi, menabur benih lalang di ladang orang lain untuk membalas dendam dianggap sebagai kejahatan.
adanya hukum seperti itu membuktikan bahwa perbuatan itu memang pernah terjadi.
alastair kerr, seorang ahli hukum, menjelaskan bahwa pada 533 m, kaisar romawi yustinianus menerbitkan digest, yaitu ringkasan dari hukum romawi.
buku itu juga berisi kutipan para ahli hukum dari tahun 100 - 250 m.
menurut digest, salah seorang ahli hukum, ulpian, menyebutkan sebuah kasus dari abad kedua.
ada orang yang menabur benih lalang di ladang orang lain sehingga hasil ladangnya rusak.
buku digest menguraikan hak hukum seorang petani untuk mendapat ganti rugi berupa uang.
karena perbuatan seperti itu pernah terjadi di kekaisaran romawi zaman dulu, apa yang dilukiskan dalam perumpamaan yesus memang benar.
pada waktu itu, yudea dikuasai bangsa romawi.
pemerintah romawi diwakili oleh seorang gubernur yang memiliki pasukan tentara.
tugas utamanya adalah mengumpulkan pajak untuk roma dan menjaga ketertiban serta perdamaian.
pemerintah juga bertugas memadamkan kerusuhan dan menghukum siapa pun yang menimbulkan kekacauan.
tapi biasanya, urusan pemerintahan sehari - hari provinsi itu diserahkan ke tangan pejabat setempat.
sanhedrin yahudi mengadakan persidangan
sanhedrin berfungsi sebagai pengadilan tertinggi bagi orang yahudi dan dewan yang mengurus hal - hal yang berkaitan dengan hukum yahudi.
pengadilan yang lebih rendah ada di seluruh yudea.
bisa jadi, mereka menangani kebanyakan kasus perdata dan pidana tanpa campur tangan penguasa romawi.
tapi, ada satu hal yang tidak boleh dilakukan pengadilan yahudi, yaitu menghukum mati penjahat.
biasanya, hanya pemerintah romawi yang berhak melakukannya.
namun, anggota sanhedrin pernah mengadili stefanus dan memerintahkan agar ia dilempari batu sampai mati, dan peristiwa ini diketahui banyak orang. kis.
6: 8 - 15; 7: 54 - 60.
jadi, sanhedrin yahudi punya kekuasaan besar secara hukum.
tapi menurut sarjana emil schrer, ada satu hal yang sangat membatasi mereka, yaitu pemerintah romawi bisa kapan saja mengambil alih kasus tertentu dan mengambil tindakan sendiri.
ini dilakukan jika mereka mencurigai adanya kejahatan politik.
ini pernah terjadi sewaktu komandan militer klaudius lisias berkuasa.
dia menahan rasul paulus, yang adalah warga negara romawi. kis.
23: 26 - 30. |
mengamati dunia
hasil penelitian yang intensif atas kesehatan spesies koral pembentuk karang memperlihatkan bahwa 32,8 persen dari spesies yang dikelompokkan berisiko tinggi terancam punah akibat perubahan iklim atau campur tangan manusia. science, as.
dari 2.000 anak lebih yang memiliki problem pernapasan yang diperiksa di unit kesehatan anak di rumah sakit di athena, yunani, sekitar 65 persennya didapati telah terpapar asap [tembakau] dari salah satu atau kedua orang tua mereka . kathimerini english edition, yunani.
harga minyak yang membubung tinggi, biaya hidup yang meningkat,... resesi ekonomi yang setiap saat bisa terjadi..., dan bencana alam yang muncul berulang yang menunjukkan betapa lemahnya kita: kita jelas tidak memiliki jawaban jangka pendek maupun jangka panjang yang tepat untuk problem - problem serius ini. llus maria de puig, presiden sidang parlemen dewan eropa.
di polandia, 17 persen anak laki - laki dan 18 persen anak perempuan telah mencoba - coba narkoba pada umur 15 tahun. ycie warszawy, polandia.
konflik antara singa dan manusia
karena jumlah penduduk di afrika semakin bertambah sedangkan habitat satwa liar semakin menyusut, keduanya sering bertemu dan saling menyerang , kata jurnal africa geographic dari cape town.
khususnya singa tampaknya menganggap manusia sebagai mangsa .
misalnya, di tanzania, singa membunuh sedikitnya 70 orang setiap tahun sejak tahun 1990.
menurut jurnal itu, kadang - kadang kawanan singa bahkan menjadikan manusia sebagai target khusus, menerkam orang di beranda depan pondok mereka, membobol atap ilalang dan dinding lumpur .
lumbung mesir kuno ditemukan
para arkeolog dari university of chicago yang melakukan penggalian di mesir bagian selatan telah menemukan tujuh wadah kuno tempat menyimpan biji - bijian, yang terbesar yang pernah ditemukan di negeri itu.
berdasarkan artefak yang ditemukan di dekatnya, para arkeolog menentukan bahwa wadah, atau lumbung, itu dibuat antara tahun 1630 dan 1520 sm.
jika penentuan tahun itu akurat, lumbung itu berasal dari zaman musa.
bentuknya bundar, terbuat dari bata lumpur, dengan diameter 5,5 meter sampai 6,5 meter dan mungkin tingginya tidak kurang dari 7,5 meter.
dulu, ini digunakan oleh pemerintah sebagai bagian dari pusat distribusi makanan setempat.
mengenai temuan tersebut, universitas itu melaporkan bahwa pusat - pusat demikian berfungsi sebagai tempat dikumpulkannya panenan yang limpah dari lembah nil untuk dimanfaatkan demi kepentingan negara.
kekuasaan para firaun semakin mantap dengan digunakannya biji - bijian itu sebagai mata uang .
laporan itu menambahkan, karena biji - bijian memiliki nilai tukar, lumbung itu berfungsi sebagai bank dan sumber makanan .
kertas sekuat besi
para peneliti di swedish royal institute of technology telah mengembangkan sebuah metode pembuatan kertas dari selulosa kayu dengan tetap mempertahankan kekuatan alami serat - seratnya.
dalam proses mekanis untuk menghancurkan kayu menjadi pulpa, atau bubur kertas, serat selulosa yang superkecil menjadi rusak dan sangat berkurang kekuatannya.
akan tetapi, tim dari swedia berhasil memecahkan pulpa dengan enzim, kemudian dengan lembut memisahkan serat selulosa dalam air menggunakan kocokan mekanis.
sewaktu serat yang masih utuh itu ditiriskan, serat itu saling mengikat dan terjalin, menghasilkan lembaran - lembaran kertas yang memiliki elastisitas yang lebih tinggi daripada besi tuang dan hampir setinggi baja struktur. |
ajarlah anak anda
pernahkah kamu merasa kecil hati dan ingin menyerah saja? * banyak yang seperti itu.
sewaktu muda, yeremia juga merasa begitu.
namun, ia tidak mau menyerah hanya karena apa yang dikatakan atau dilakukan orang lain.
mari kita bahas tentang yeremia, yang meskipun menjadi orang yang istimewa bagi allah, juga pernah ingin menyerah.
sebelum yeremia lahir, allah yang benar, yehuwa, memilihnya sebagai nabi yang akan ditugasi untuk memperingatkan orang - orang bahwa mereka tidak menyenangkan hati allah.
tahukah kamu apa yang yeremia katakan kepada yehuwa bertahun - tahun kemudian? aku tidak pandai berbicara, sebab aku hanyalah seorang anak muda.
menurutmu, apa jawaban yehuwa? dengan baik hati namun tegas, allah berfirman, jangan mengatakan, aku hanyalah seorang anak muda.
tetapi kepada siapa pun engkau kuutus, engkau harus pergi, dan segala sesuatu yang kuperintahkan kepadamu, harus kausampaikan.
jangan takut.
mengapa?
aku menyertai engkau untuk melepaskan engkau, firman yehuwa. yeremia 1: 4 - 8.
meskipun begitu, seperti disebutkan sebelumnya, yeremia belakangan menjadi kecil hati.
penyebabnya adalah ia diejek karena melayani allah.
setiap orang menertawakan aku sepanjang hari dan mencemooh aku, katanya.
maka, ia memutuskan untuk berhenti dari tugasnya.
aku tidak akan menyebutkan [yehuwa] lagi, dan aku tidak akan berbicara lagi atas namanya, katanya.
tetapi, apakah ia benar - benar menyerah?
di dalam hatiku, kata yeremia, firman yehuwa seperti api yang menyala - nyala yang terkurung dalam tulang - tulangku, dan aku menjadi lelah menahannya.
sekalipun yeremia kadang - kadang menjadi takut, karena kasihnya kepada yehuwa, ia tidak mau menyerah.
mari kita lihat bagaimana yeremia dilindungi karena ia tidak menyerah.
yehuwa menyuruh yeremia memperingatkan orang - orang bahwa yerusalem akan dibinasakan jika mereka tidak mengubah kelakuan mereka yang jahat.
ketika yeremia memberikan peringatan itu, orang - orang menjadi marah dan mengatakan, orang ini patut mendapat hukuman mati.
namun, yeremia memohon kepada mereka agar menaati perkataan yehuwa .
lalu, ia berkata, kamu harus mengetahui bahwa, jika kamu membunuh aku, kamu membunuh orang yang tidak bersalah, sebab yehuwa mengutus aku untuk berbicara kepadamu.
tahukah kamu apa yang kemudian terjadi?
alkitab mengatakan, para pembesar dan seluruh rakyat mengatakan kepada para imam dan para nabi, orang ini tidak patut mendapat hukuman mati, sebab dengan nama yehuwa, allah kita, ia berbicara kepada kita.
jadi, ketika yeremia tidak mau menyerah meskipun merasa takut, yehuwa pun melindungi dia.
sekarang, mari kita lihat apa yang terjadi dengan uriya, nabi yehuwa yang lain, yang tindakannya sangat berbeda.
uriya terus bernubuat tentang yerusalem dengan perkataan yang sama seperti yeremia, kata alkitab.
tetapi, ketika raja yehoyakim marah kepada uriya, tahukah kamu apa yang uriya lakukan? ia menjadi takut, berhenti melakukan kehendak allah, dan melarikan diri ke mesir.
maka, raja mengutus orang - orang untuk mencarinya di sana dan membawanya kembali.
ketika mereka membawanya kembali, tahukah kamu apa yang dilakukan raja yang jahat itu? ia membunuh uriya dengan pedang! yeremia 26: 8 - 24.
menurutmu, mengapa yeremia dilindungi oleh yehuwa sedangkan uriya tidak? nah, yeremia mungkin merasa takut seperti uriya, tapi yeremia tidak berhenti melayani yehuwa dan tidak melarikan diri.
ia tidak menyerah.
menurutmu, apa yang bisa kita pelajari dari teladan yeremia? bahwa kadang - kadang kita mungkin merasa sulit melakukan apa yang allah perintahkan, tapi kita hendaknya selalu percaya dan taat kepada - nya.
jika anda membaca bersama anak - anak, tanda pisah () dimaksudkan sebagai pengingat untuk berhenti dan mengajukan pertanyaan kepada mereka.
apa tugas yang allah berikan kepada yeremia?
mengapa yeremia merasa mau menyerah saja?
mengapa yeremia dilindungi sedangkan uriya tidak?
apa telah kamu pelajari dari teladan yeremia? |
bayangkan anda sedang berjalan di tempat yang gelap pada malam hari.
matahari sudah terbenam sejak tadi, tapi anda tidak kebingungan, karena anda membawa senter.
ketika anda mengarahkan senter itu ke bawah, anda bisa melihat jalan di depan anda dengan jelas.
dan saat anda mengarahkannya ke depan, anda bisa melihat ke kejauhan.
alkitab bisa disamakan seperti senter itu.
seperti yang kita bahas di artikel - artikel sebelumnya, firman allah bisa membantu kita menghadapi masalah di depan kita, yaitu masalah sehari - hari di dunia yang serba tidak pasti ini.
tapi, bukan hanya itu.
alkitab juga bisa membantu kita mengetahui masa depan, sehingga kita bisa melihat dan mengikuti jalan yang menuju kebahagiaan abadi.
bagaimana?
mari kita bahas dua cara alkitab memberi kita harapan untuk masa depan: 1 alkitab membantu kita menemukan tujuan hidup, dan 2 alkitab mengajar kita caranya bersahabat selamanya dengan pencipta kita.
alkitab memberikan nasihat berguna untuk menghadapi masalah kita.
tapi, alkitab bukan sekadar buku panduan.
alkitab tidak menganjurkan kita untuk berfokus pada kebutuhan kita sendiri saja.
sebaliknya, alkitab mengajar kita untuk memperhatikan hal - hal lain yang lebih penting.
baru setelah itu, hidup kita bisa benar - benar bermakna.
misalnya, perhatikan prinsip alkitab ini, lebih bahagia memberi daripada menerima.
anda mungkin pernah memberi bantuan materi kepada seseorang.
atau, anda mungkin memberi diri anda dengan mendengarkan keluh kesah teman anda.
anda pasti merasa puas karena bisa membuat orang - orang itu terhibur.
kalau kita memberi tanpa mengharapkan balasan, kita akan benar - benar bahagia.
seorang penulis berkata, kalau kita memberi diri, kita pasti akan mendapat lebih banyak, asalkan kita memberi tanpa mengharapkan balasan.
tapi, kalau kita memberi diri, terutama kepada orang - orang yang tidak bisa membalas, kita pasti menerima balasannya.
kita sebenarnya bekerja sama dengan sang pencipta, yang menganggap kebaikan kita itu sebagai utang yang harus dia lunasi.
dia sangat menghargai apa yang kita lakukan bagi orang - orang yang menderita.
dia berjanji akan memberikan balasan berupa kehidupan abadi di bumi firdaus.
sungguh harapan yang luar biasa untuk masa depan! mazmur 37: 29; lukas 14: 12 - 14.
*
yang terpenting, alkitab mengajar kita bahwa hidup kita bisa benar - benar bermakna kalau kita menyembah allah yang benar, yehuwa.
firman - nya menganjurkan kita untuk memuji, menghormati, dan menaati dia, karena dia layak menerimanya.
dengan melakukan itu, kita membuat pencipta kita senang.
itu sangat luar biasa.
dia meminta kita, jadilah bijaksana dan buatlah hatiku senang.
pikirkan: kalau kita membuat keputusan yang bijaksana, sesuai prinsip alkitab, kita menyenangkan hati bapak kita yang di surga.
kenapa?
karena dia peduli kepada kita dan ingin agar kita taat kepada - nya supaya kita sejahtera.
ya, tujuan hidup yang paling luhur adalah untuk menyembah penguasa alam semesta dan hidup dengan cara yang menyenangkan hati - nya.
alkitab mengajar kita untuk bersahabat dengan pencipta kita.
alkitab berkata, mendekatlah kepada allah, dan dia akan mendekat kepada kalian.
kadang, kita mungkin ragu apakah kita bisa bersahabat dengan pencipta yang mahakuasa.
tapi, alkitab meyakinkan kita bahwa kalau kita mencari allah , kita akan menemukan dia karena dia tidak jauh dari kita masing - masing .
kalau kita mengikuti nasihat alkitab itu, masa depan kita akan lebih baik.
pikirkan: bagaimana pun caranya, kita semua tidak bisa lolos dari musuh utama kita, yaitu kematian.
tapi, allah itu abadi.
dia tidak akan pernah mati, dan dia ingin agar sahabat - sahabat - nya hidup selamanya juga.
alkitab mengungkapkan apa yang yehuwa inginkan bagi orang - orang yang mencari dia dengan kata - kata yang sederhana tapi indah ini, semoga kalian hidup selamanya. mazmur 22: 26.
bagaimana anda bisa bersahabat selamanya dengan allah?
teruslah belajar tentang dia dari firman - nya, alkitab.
minta bantuan - nya untuk memahami alkitab.
alkitab meyakinkan kita bahwa kalau kita terus meminta kebijaksanaan dari allah, dia akan memberikannya kepada kita.
* terakhir, cobalah menjalankan apa yang anda pelajari.
jadikan firman allah pelita bagi kaki [anda] dan terang bagi jalan [anda] , sekarang dan selama - lamanya. mazmur 119: 105.
untuk lebih banyak keterangan tentang kehidupan abadi di firdaus yang allah janjikan, lihat bab 3 dari buku apa yang bisa kita pelajari dari alkitab?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
saksi - saksi yehuwa menawarkan kursus alkitab gratis yang bisa membantu anda lebih memahami alkitab.
untuk mencari tahu tentang kursus ini, lihat video seperti apakah program pelajaran alkitab kami?
di jw.org / id.
allah itu abadi, dan dia ingin agar sahabat - sahabat - nya hidup selamanya juga |
tetaplah berjaga - jaga mengapa begitu penting?
apa yang akan menjadi tanda kehadiranmu dan tanda penutup sistem ini?
sebagai jawaban, yesus memberi murid - muridnya tanda yang jelas, terperinci, dan mudah dikenali, seperti yang dicatat di matius pasal 24, markus pasal 13, dan lukas pasal 21.
ia menambahkan, tetaplah berjaga - jaga. mat.
24: 42.
jika tandanya sudah begitu jelas, mengapa yesus menambahkan nasihat itu?
perhatikan dua kemungkinan ini.
pertama, penyimpang perhatian dapat membuat seseorang mengabaikan tanda itu, sehingga kerohaniannya melemah dan ia tidak berjaga - jaga lagi.
kedua, seorang kristen bisa jadi mengenali aspek - aspek tanda itu tetapi tidak mengalaminya sendiri.
maka, ia mungkin berpikir bahwa kesengsaraan besar , yaitu puncak dari nubuat yesus, masih sangat jauh dan karena itu merasa belum perlu berjaga - jaga . mat.
24: 21.
mereka tidak memberikan perhatian
yesus mengingatkan para pengikutnya tentang orang - orang pada zaman nuh.
pengabaran nuh, pembangunan bahtera, dan kejahatan pada zaman itu tidak mungkin luput dari perhatian orang - orang.
tetapi, kebanyakan orang tidak memberikan perhatian .
dewasa ini, orang - orang pada umumnya juga tidak mengindahkan peringatan.
misalnya, ada rambu - rambu yang dengan jelas menyebutkan batas kecepatan yang diizinkan.
namun, banyak orang mengabaikannya.
kalangan pemerintah sering kali harus memasang polisi tidur di jalan agar para pengemudi mengurangi kecepatan.
demikian pula, seorang kristen bisa saja mengenali tanda hari - hari terakhir, tetapi mereka tetap sibuk dengan kegiatan yang akan menyimpangkan perhatian.
contohnya, arielle, seorang remaja di afrika barat.
arielle suka menonton olahraga bola - tangan wanita di tv.
ketika sekolahnya membentuk tim, ia ingin ikut bertanding.
hal ini membuatnya tidak waspada terhadap bahaya yang bisa memengaruhi kerohaniannya.
ia mendaftarkan diri sebagai penjaga gawang.
lalu, apa yang terjadi?
ia menuturkan, beberapa teman satu tim punya pacar yang suka mengisap ganja dan merokok.
mereka mengejek saya karena saya tidak seperti mereka, tetapi saya pikir hal itu gampang diatasi.
di luar dugaan, pertandingan itu sendiri mulai mengikis kerohanian saya.
yang ada dalam hati dan pikiran saya cuma bola tangan.
di perhimpunan, pikiran saya sering mengembara ke lapangan bola.
kepribadian kristen saya pun berubah.
yang semula hanya hobi sekarang menjadi obsesi untuk selalu menang.
saya berlatih mati - matian demi mengalahkan lawan.
saya begitu stres sampai - sampai saya mengorbankan persahabatan demi bola tangan.
klimaksnya adalah sewaktu lawan kami mendapat kesempatan untuk melakukan penalti.
saya siap mempertahankan gawang.
tanpa sadar, saya berdoa meminta bantuan yehuwa!
saya pun tersentak, betapa merosotnya kerohanian saya kini.
bagaimana saya bisa pulih?
saya pernah menonton dvd kaum muda bertanya apa yang akan kukejar dalam hidupku?
* jadi, saya memutuskan untuk menontonnya lagi dan kali ini menanggapinya dengan lebih serius.
saya merasa situasi saya mirip andr, pemuda dalam drama itu.
saya khususnya memerhatikan apa yang disarankan seorang penatua kepada andr, membaca dan merenungkan filipi 3: 8.
ternyata itu sangat ampuh.
saya keluar dari tim.
betapa besar pengaruhnya!
semangat bersaing dan stresnya langsung lenyap.
saya merasa lebih bahagia dan akrab dengan teman - teman kristen.
kegiatan rohani menjadi lebih bermakna.
saya berkonsentrasi di perhimpunan dan menikmatinya lagi.
pelayanan saya juga menjadi lebih baik.
sekarang, saya sering merintis ekstra.
jika ada penyimpang perhatian yang menggoda saudara sehingga mengabaikan tanda yang yesus berikan, segeralah bertindak, seperti arielle.
saudara bisa mencoba beberapa hal berikut.
periksalah indeks publikasi menara pengawal, yang disebut peta harta karun.
saudara pasti akan menemukan rujukan ke nasihat yang bagus dan kisah - kisah hidup tentang cara orang lain menghadapi godaan.
perolehlah manfaat sepenuhnya dari perhimpunan dengan membuat persiapan yang baik dan mencatat selama acara.
beberapa orang lebih suka duduk di bagian depan agar lebih berkonsentrasi.
pada waktu pembahasan bersama hadirin, berupayalah memberikan komentar di bagian awal.
selain itu, tetaplah sadar secara rohani dengan mencocokkan berbagai peristiwa terkini dengan aspek - aspek tanda itu dan ciri lain hari - hari terakhir . 2 tim.
3: 1 - 5; 2 ptr.
3: 3, 4; pny.
6: 1 - 8.
kamu harus bersiap - siap
tanda hari - hari terakhir meliputi seluruh bumi yang berpenduduk .
jutaan orang tinggal di daerah yang terkena sampar, kekurangan makanan, gempa bumi, dan berbagai peristiwa lain yang dinubuatkan.
sebaliknya, kehidupan banyak orang lain relatif tenteram.
jika saudara tidak pernah mengalami sendiri beberapa aspek dari tanda itu, apakah saudara akan berpikir bahwa kesengsaraan besar masih sangat jauh?
cara berpikir seperti itu tidaklah bijaksana.
misalnya, renungkan apa yang yesus nubuatkan tentang sampar dan kekurangan makanan .
pertama, ia tidak mengatakan bahwa hal - hal ini akan terjadi di semua daerah secara serentak atau sama parahnya.
ia menyatakan bahwa ini akan terjadi di berbagai tempat .
jadi, kita hendaknya tidak berpikir bahwa peristiwa - peristiwa yang sama akan terjadi di mana - mana pada waktu yang bersamaan.
kedua, persis setelah menyebutkan kekurangan makanan, yesus menyatakan bahwa pengikutnya perlu waspada agar tidak makan berlebihan, perhatikanlah dirimu sendiri agar hatimu jangan sekali - kali menjadi sarat dengan makan berlebihan.
maka, semua orang kristen tentu tidak berharap akan mengalami setiap aspek dari tanda itu.
tetapi, yesus menyatakan, apabila kamu melihat hal - hal ini terjadi, ketahuilah bahwa kerajaan allah sudah dekat.
berkat sarana komunikasi modern, kita dapat melihat semua aspek tanda itu, tidak soal apa yang terjadi di daerah kita sendiri.
selain itu, ingatlah bahwa yehuwa telah menetapkan hari dan jam dimulainya kesengsaraan besar.
peristiwa - peristiwa di bumi tidak akan mengubah saat itu.
yesus menasihati orang kristen di mana - mana, kamu harus bersiap - siap.
kita harus selalu siap.
tentu saja, kita tidak mungkin melakukan kegiatan teokratis seharian setiap hari.
selain itu, tidak ada yang tahu apa yang sedang kita lakukan sewaktu kesengsaraan besar mulai.
mungkin ada yang sedang bekerja atau melakukan tugas rumah tangga.
jadi, apa yang dapat kita lakukan agar siap?
emmanuel, victorine, dan enam putri mereka tinggal di suatu daerah di afrika.
di sana, mereka tidak terlalu merasakan dampak semua peristiwa yang disebutkan dalam tanda itu.
maka, mereka memutuskan untuk mengadakan pembahasan alkitab setiap hari agar dapat tetap siap.
emmanuel menjelaskan, tidak gampang menentukan waktu yang cocok untuk semua.
akhirnya kami memilih waktu antara pukul 6.00 dan 6.30 pagi.
setelah membahas ayat harian, kami mempersiapkan beberapa paragraf dari publikasi yang akan dipelajari di perhimpunan pekan itu.
apakah kegiatan ini membantu mereka tetap sadar?
tentu!
emmanuel adalah koordinator badan penatua di sidang.
victorine sering merintis ekstra dan membantu banyak orang mengenal kebenaran.
putri - putri mereka maju secara rohani.
yesus menasihati kita, tetaplah melihat, tetaplah sadar.
jangan biarkan penyimpang perhatian mengurangi kewaspadaan saudara.
tetapi, seperti arielle, perhatikanlah nasihat yang bagus dalam publikasi dan perhimpunan kita.
seperti keluarga emmanuel, berupayalah melakukan sesuatu setiap hari agar saudara siap dan tetap berjaga - jaga .
[ catatan kaki]
drama modern tentang seorang remaja kristen yang berjuang untuk melakukan apa yang benar dalam pandangan yehuwa.
[ gambar di hlm.
4]
pembahasan alkitab setiap hari membantu emmanuel dan keluarganya siap |
tetaplah kukuh dan menangkanlah perlombaan untuk kehidupan
jika saudara harus mengarungi lautan berbadai, kapal macam apa yang lebih saudara pilih?
apakah saudara menginginkan perahu kecil yang rapuh atau kapal yang kuat dan tangguh?
pastilah, saudara akan memilih yang terakhir, karena kapal seperti itu dapat mengatasi gelombang - gelombang yang hebat dengan lebih efektif.
seraya kita mengarungi sistem yang penuh badai dan bahaya ini, kita menghadapi tantangan - tantangan yang mengguncangkan.
kaum muda, misalnya, mungkin kadang - kadang merasa bingung dan resah di tengah - tengah pandangan dan tren dunia yang membingungkan ini.
orang - orang yang belum lama ini memulai haluan kristen mungkin masih merasa agak goyah.
bahkan, beberapa orang teguh hati yang berdinas kepada allah dengan setia selama bertahun - tahun mungkin mengalami ujian karena penantian mereka belum juga digenapi sepenuhnya.
perasaan - perasaan seperti itu bukanlah hal baru.
hamba - hamba yehuwa yang setia, seperti musa, ayub, dan daud, adakalanya merasa guncang.
namun, haluan hidup mereka ditandai dengan pengabdian yang teguh kepada yehuwa.
teladan mereka menganjurkan keteguhan di pihak kita, tetapi setan si iblis ingin menyimpangkan kita dari perlombaan untuk kehidupan abadi.
jadi, bagaimana kita dapat tetap teguh, kokoh dalam iman ?
dan, bagaimana kita dapat menguatkan rekan - rekan seiman kita?
yehuwa menginginkan kita menjadi kukuh
jika kita setia kepada yehuwa, ia akan senantiasa membantu kita memelihara kestabilan kita.
pemazmur daud menghadapi banyak situasi yang sulit, tetapi ia berharap kepada allah dan selanjutnya dapat bernyanyi, [yehuwa] pun mengangkat aku dari lubang yang bergemuruh, dari kubangan endapan.
lalu ia menempatkan kakiku di atas tebing batu; ia menetapkan langkahku dengan kokoh. mazmur 40: 2.
yehuwa menguatkan kita untuk mengadakan perjuangan yang baik dari iman sehingga kita dapat menggenggam dengan teguh kehidupan abadi .
ia juga menyediakan sarana agar kita tetap stabil dan berhasil menang dalam peperangan rohani kita.
rasul paulus mendesak rekan - rekan kristen untuk terus memperoleh kuasa dalam tuan dan dalam keperkasaan kekuatannya , dan untuk mengenakan seluruh perlengkapan senjata dari allah agar mereka sanggup berdiri teguh melawan siasat - siasat licik iblis .
tetapi, apa yang dapat mengguncangkan kita?
dan, bagaimana kita dapat menangkis pengaruh berbahaya demikian?
waspadalah terhadap faktor pengganggu kestabilan
adalah bijaksana untuk mengingat fakta yang sangat penting ini: keputusan - keputusan yang kita buat pada akhirnya mempengaruhi kestabilan kristen kita secara positif ataupun negatif.
kaum muda dihadapkan pada keputusan - keputusan tentang hal - hal seperti karier, pendidikan lanjutan, dan perkawinan.
orang - orang dewasa mungkin harus memutuskan apakah akan pindah ke tempat lain atau mengambil pekerjaan tambahan.
kita membuat keputusan setiap hari sehubungan dengan penggunaan waktu dan banyak hal lainnya.
apa yang akan membantu kita membuat keputusan yang bijaksana yang akan menguatkan kestabilan kita sebagai hamba allah?
seorang kristen kawakan berkata, saya memohon bantuan yehuwa sewaktu membuat keputusan.
saya percaya bahwa sangatlah penting untuk menerima dan menerapkan nasihat yang disampaikan dalam alkitab, di perhimpunan kristen, oleh para penatua, dan dalam publikasi yang berdasarkan alkitab.
sewaktu membuat keputusan, sebaiknya kita menanyai diri sendiri: lima atau sepuluh tahun lagi, apakah saya akan berbahagia dengan keputusan yang saya buat hari ini, ataukah saya akan menyesalinya?
apakah saya berupaya memastikan bahwa keputusan - keputusan saya tidak akan mengganggu kestabilan saya secara rohani tetapi sebaliknya akan meningkatkan kemajuan rohani saya? filipi 3: 16.
dengan menyerah pada godaan atau membiarkan dirinya hampir melanggar hukum - hukum allah, beberapa orang terbaptis telah menempuh kehidupan yang tidak stabil.
beberapa orang yang telah dikeluarkan dari sidang karena tanpa bertobat menempuh haluan berdosa telah berupaya keras agar diterima kembali, lalu dipecat lagi kadang - kadang tidak lama setelah itu gara - gara perbuatan salah yang serupa.
mungkinkah ini terjadi karena mereka tidak memohonkan bantuan ilahi untuk muak terhadap apa yang fasik dan berpaut pada apa yang baik ?
kita semua perlu terus membuat jalan yang lurus bagi kaki kita .
oleh karena itu, mari kita bahas beberapa pokok yang dapat membantu kita memelihara kestabilan rohani.
tetaplah kukuh melalui kegiatan kristen
satu cara untuk menjaga kecepatan yang tetap dalam perlombaan kita untuk kehidupan adalah memiliki banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan pemberitaan kerajaan.
ya, pelayanan kristen kita merupakan bantuan yang berharga dalam menjaga hati dan pikiran kita tetap terfokus pada melakukan kehendak allah dan dengan teguh memusatkan perhatian pada hadiahnya, yakni kehidupan abadi.
tentang hal ini, paulus mendesak orang - orang korintus, saudara - saudara yang kukasihi, jadilah kokoh, tidak tergoyahkan, selalu mempunyai banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan, karena mengetahui bahwa kerja kerasmu tidak sia - sia sehubungan dengan tuan.
kukuh berarti kuat terpancang pada tempatnya .
tidak tergoyahkan dapat berarti tidak membiarkan diri terlepas dari jangkar .
itulah sebabnya, menjadi sibuk dalam pelayanan kita dapat memberikan dampak yang menstabilkan terhadap haluan kristen kita.
membantu orang - orang lain mengenal yehuwa memberikan makna kepada kehidupan kita dan memberi kita kebahagiaan. kisah 20: 35.
pauline, seorang kristen yang telah melayani lebih dari 30 tahun sebagai utusan injil dan dalam kegiatan pemberitaan sepenuh waktu lainnya, berkomentar, pelayanan merupakan perlindungan karena memberikan kesaksian kepada orang - orang lain meyakinkan saya bahwa saya benar - benar memiliki kebenaran.
keyakinan yang serupa juga dihasilkan dari melakukan kegiatan kristen lainnya secara teratur, seperti menghadiri perhimpunan untuk beribadat dan mengadakan pelajaran alkitab pribadi yang rajin.
distabilkan oleh persaudaraan yang pengasih
menjadi bagian dari organisasi para penganut ibadat sejati seluas dunia dapat memiliki pengaruh menstabilkan yang ampuh terhadap diri kita.
alangkah besar berkatnya karena bergabung dengan persaudaraan yang pengasih dan global ini!
dan, kita dapat memiliki pengaruh yang menstabilkan terhadap rekan - rekan seiman kita.
perhatikan tindakan - tindakan suka menolong dari ayub, pria yang lurus hati.
bahkan, penghibur palsunya elifaz terpaksa mengakui, siapa pun yang tersandung, kata - katamu akan membangkitkannya; lutut yang lemah kaukokohkan.
bagaimana dengan kita dalam hal ini?
kita secara pribadi bertanggung jawab membantu saudara - saudari rohani kita agar bertekun dalam dinas kepada allah.
sewaktu berada bersama mereka, kita dapat bertindak selaras dengan semangat kata - kata ini, hai, kamu sekalian, kuatkanlah tangan yang lemah, dan teguhkanlah lutut yang goyah.
jadi, mengapa tidak menetapkan tujuan untuk menguatkan dan menganjurkan satu atau dua rekan kristen setiap kali saudara bertemu dengan mereka?
kata - kata pujian dan ucapan terima kasih yang membesarkan hati atas upaya mereka yang terus - menerus untuk menyenangkan yehuwa dapat benar - benar membantu mereka tetap kukuh dengan tujuan memenangkan perlombaan untuk kehidupan.
para penatua kristen dapat menghasilkan banyak hal bagus dengan cara menganjurkan orang - orang baru.
ini mungkin dapat dilakukan dengan memberikan saran - saran yang berguna serta nasihat alkitab yang tepat dan dengan bekerja bersama mereka dalam dinas lapangan.
rasul paulus selalu memanfaatkan kesempatan untuk menguatkan orang - orang lain.
ia rindu untuk bertemu dengan orang - orang kristen di roma supaya ia dapat turut memperkuat mereka secara rohani.
ia menganggap saudara - saudarinya yang ia kasihi di filipi sebagai sukacita dan mahkota - nya dan menasihati mereka agar berdiri teguh seperti itu dalam tuan .
setelah mendengar kesukaran saudara - saudaranya di tesalonika, paulus mengutus timotius untuk membuat mereka teguh dan menghibur mereka, agar tidak seorang pun digoyahkan oleh kesengsaraan - kesengsaraan . 1 tesalonika 3: 1 - 3.
rasul paulus dan petrus mengakui dan menghargai upaya rekan - rekan seiman mereka yang setia.
dengan cara serupa, marilah kita soroti, bukan kelemahan saudara - saudara kita, melainkan sifat - sifat baik mereka dan perjuangan mereka yang berhasil untuk tetap kukuh dan menghormati yehuwa.
jika kita bersikap negatif atau kritis, kita mungkin tanpa sengaja membuat beberapa orang merasa lebih sulit untuk menjaga keteguhan dalam iman.
alangkah tepatnya untuk mengingat bahwa saudara - saudara kita dikuliti dan dibuang dalam sistem ini!
dalam sidang kristen, mereka layak berharap menemukan penghiburan dan penyegaran.
oleh karena itu, semoga kita semua berbuat sebaik - baiknya untuk membina rekan - rekan seiman dan membantu mereka untuk tetap kukuh.
kadang - kadang, orang - orang lain mungkin memperlakukan kita dengan cara yang dapat mengurangi kekukuhan kita.
apakah kita akan membiarkan komentar yang kasar atau tindakan yang tidak ramah memperlambat kita dalam dinas kepada yehuwa?
semoga kita tidak pernah membiarkan siapa pun melemahkan kekukuhan kita! 2 petrus 3: 17.
janji - janji allah pengaruh yang menstabilkan
janji yehuwa berupa masa depan yang menakjubkan di bawah pemerintahan kerajaan memberi kita harapan yang membantu kita untuk mempertahankan kekukuhan kita.
dan, keyakinan bahwa allah senantiasa memenuhi janji - janji - nya memotivasi kita untuk tetap sadar dan berdiri teguh dalam iman .
hal yang tampaknya sebagai penundaan dalam penggenapan beberapa janji allah mungkin menguji iman kita.
oleh karena itu, kita harus benar - benar waspada agar tidak disesatkan oleh ajaran - ajaran palsu dan teralihkan dari harapan kita. kolose 1: 23; ibrani 13: 9.
contoh buruk bangsa israel yang binasa karena mereka tidak memiliki iman akan janji - janji yehuwa hendaknya menjadi peringatan bagi kita.
ketimbang seperti mereka, semoga kita menjadi kukuh, melayani allah di hari - hari terakhir ini dengan perasaan mendesak.
saya menjalani kehidupan setiap hari seolah - olah hari besar yehuwa akan datang besok, kata seorang penatua kawakan. yoel 1: 15.
ya, hari besar yehuwa sudah di ambang pintu.
namun, kita sama sekali tidak perlu takut selama kita tetap dekat dengan allah.
jika kita dengan teguh berpegang pada standar - standar - nya yang adil benar dan tetap kukuh, kita dapat dengan berhasil berlari dalam perlombaan untuk kehidupan abadi! amsal 11: 19; 1 timotius 6: 12, 17 - 19.
[ gambar di hlm.
23]
apakah saudara berbuat sebisa - bisanya untuk membantu rekan - rekan kristen tetap kukuh?
[ keterangan gambar di hlm.
20]
the complete encyclopedia of illustration / j.
g.
heck |
surat pembaca
musa saya baru saja membaca artikel seri musa tokoh sejarah atau mitos?
( 8 april 2004) harus saya akui, saya tidak menduga bahwa ada banyak informasi yang menyanggah pendapat para cendekiawan bahwa musa adalah tokoh fiksi!
saya yakin bahwa bagi orang yang tulus, hanya dengan membaca satu bagian dari seri itu sudah cukup untuk memperkuat iman mereka kepada yehuwa.
y.
m., rusia
waktu terima kasih banyak atas artikel tepat waktulah!
( 8 april 2004) tugas - tugas saya di sidang, sebagai kepala keluarga, dan di tempat kerja menuntut banyak waktu.
saya telah memanfaatkan saran - saran sebelumnya dalam majalah ini, tetapi saya senang artikel seperti ini muncul lagi.
saya khususnya senang dengan pernyataan pencipta kita bermaksud agar kita sadar waktu .
itu benar - benar membuat kita memandang waktu dengan sepatutnya.
teruslah tulis artikel - artikel praktis seperti ini.
j.
s., amerika serikat
saya sering menunda - nunda pekerjaan hingga detik - detik terakhir, dan meskipun saya tidak lamban, saya sering terlambat bangun.
saya punya banyak pengalaman yang berbahaya gara - gara terburu - buru.
artikel ini menganjurkan saya untuk mencoba meluangkan lebih banyak waktu agar tidak terburu - buru.
y.
w., jepang
saya berusia 18 tahun.
karena saya penginjil sepenuh waktu dan masih bersekolah, saya selalu sibuk.
saya perlu waktu untuk mengabar, mengerjakan pr, dan belajar pribadi.
artikel ini membantu saya mengatur waktu dengan lebih baik, agar dapat tepat waktu di perhimpunan kristen dan kegiatan lainnya, dan juga di sekolah.
saya tidak mau terlambat lagi.
terima kasih banyak!
j.
h., amerika serikat
dulu, saya selalu terlambat ke perhimpunan.
saya berdoa untuk hal ini, dan saya senang karena yehuwa menjawab doa saya.
saya mencoba saran - saran dalam artikel ini, dan hasilnya sangat bagus.
sekarang, saya sudah tepat waktu.
saya sadar bahwa kasihlah yang membuat seseorang tepat waktu.
j.
a., nigeria
kebiasaan buruk saya harus menulis dan menyatakan penghargaan saya atas artikel pandangan alkitab: apakah kebiasaan buruk bisa diatasi?
( 8 april 2004) saya telah berjuang mengatasi masalah berat badan selama beberapa waktu.
berat badan saya pernah turun, tetapi kemudian naik lagi.
meskipun artikel ini tidak berkaitan dengan masalah itu secara spesifik, informasinya berguna.
itu membantu saya memeriksa kebiasaan buruk saya dan melihat bagaimana itu turut membuat berat badan saya naik.
terima kasih banyak karena mengingatkan kami bahwa yehuwa tahu dan peduli terhadap masalah pribadi kita.
m.
s., amerika serikat
bukit pasir di pesisir terima kasih banyak atas artikel bukit pasir yang menakjubkan di pesisir polandia .
( 22 maret 2004) karena saya sering mengunjungi dan mengagumi taman nasional sowiski, artikel itu sangat menggugah saya.
yehuwa layak mendapat pujian karena telah membuat keajaiban alam yang menakjubkan seperti itu bagi kita.
saya merasa artikel ini sangat menghangatkan hati, karena tempat lahir ibu hanya beberapa kilometer dari taman tersebut.
i.
l., jerman
artikel ini membantu saya menyadari betapa saya sangat mendambakan keadaan dalam dunia baru allah.
dalam mata pikiran saya, saya bisa pergi ke taman nasional sowiski dan merasakan, seperti yang disebutkan dalam artikel itu, terapi alami untuk mengendurkan saraf - saraf yang tegang .
di bawah pemerintahan kerajaan allah, suasana di seluruh planet ini akan menenteramkan kita!
terima kasih banyak atas informasi yang ditulis dengan baik ini!
j.
g., polandia |
topik utama | jangan menyerah saat susah
apakah kehidupan anda berubah karena penyakit yang parah, perceraian, atau kematian orang yang disayangi?
ketika mengalami keadaan yang tidak bisa diubah, anda mungkin merasa putus asa dan berharap keadaannya berubah.
bagaimana kehidupan anda bisa lebih baik?
sebagai utusan injil yang bersemangat di abad pertama, rasul paulus menempuh perjalanan yang jauh.
tapi perjalanannya terhenti karena ia ditangkap dengan tidak adil dan dijadikan tahanan rumah yang dijaga oleh prajurit selama dua tahun.
meski begitu, paulus tidak putus asa.
ia berfokus pada hal - hal yang bisa ia lakukan.
ia menggunakan alkitab untuk membantu dan menghibur orang - orang yang mengunjunginya.
ia bahkan menulis beberapa surat yang sekarang menjadi bagian dari alkitab. kisah 28: 30, 31.
seperti yang disebutkan di awal artikel, anja tidak bisa keluar rumah.
ia berkata, penyakit kanker ini telah mengubah seluruh kehidupan saya.
saya tidak bisa bekerja dan bergaul di luar rumah karena saya tidak boleh sampai terinfeksi.
bagaimana anja mengatasi keadaan ini?
ia berkata, bagi saya, yang penting adalah membuat rutinitas baru.
dalam rutin itu, saya mengutamakan hal yang penting dulu dan membuat jadwal yang sesuai dengan kemampuan saya yang terbatas.
ini membuat kehidupan saya menjadi lebih baik.
saya belajar untuk merasa cukup dalam keadaan apa pun. kata - kata paulus di filipi 4: 11
jika anda mengalami keadaan yang tidak bisa diubah, cobalah lakukan hal - hal berikut ini:
pusatkan perhatian pada apa yang bisa anda lakukan.
misalnya, anda mungkin tidak bisa sepenuhnya menjaga kesehatan, tapi anda bisa berolahraga, makan makanan yang bergizi, dan istirahat yang cukup.
putuskan apa yang ingin anda capai dalam kehidupan.
tuliskan langkah - langkah untuk mencapainya.
gunakanlah setidaknya sedikit waktu setiap hari untuk melakukannya.
lakukan kegiatan sehari - hari, meski kegiatan itu mudah, seperti membersihkan dapur dan mencuci piring kotor.
dengan melakukannya, anda bisa merasa puas dan bahagia.
kenakan pakaian yang rapi dan bersih agar perasaan anda lebih baik.
utamakan kegiatan yang penting.
carilah hal yang positif dari keadaan anda.
contohnya, apakah keadaan ini membuat anda menjadi lebih mengerti cara menghadapi kesusahan?
apakah anda bisa menggunakan pengalaman anda untuk membantu yang lain?
intinya: anda mungkin tidak bisa mengubah keadaan, tapi anda bisa mengubah cara menyikapinya. |
rusia menghargai kebebasan beribadat
sejak runtuhnya uni soviet pada tahun 1991, rakyat yang hidup di sana telah menikmati kebebasan yang lebih besar untuk menyembah allah.
kebebasan semacam itu juga telah diidam - idamkan oleh orang - orang yang beremigrasi ke negara - negara lain.
bagi banyak orang yang tinggal di negara - negara bekas uni soviet, kebebasan untuk berkumpul secara terbuka guna beribadat kepada allah merupakan sukacita yang berharga sesuatu yang telah direnggut dari mereka selama puluhan tahun.
setelah revolusi bolshevik pada tahun 1917, membaca alkitab di rusia merupakan hal yang berbahaya, dan hanya segelintir orang yang mau mempertaruhkan kebebasan mereka untuk melakukannya.
tidak demikian halnya dengan saksi - saksi yehuwa.
bahkan, majalah newsweek edisi 16 april 1956 hampir 44 tahun yang lalu mengutip kata - kata seorang pemuda yang tinggal di jerman timur, hanya saksi - saksi yehuwa saja yang membaca alkitab.
tetapi, karena menyelenggarakan pertemuan - pertemuan pelajaran alkitab dan mengabarkan berita alkitab, saksi - saksi dijebloskan ke dalam penjara dan kamp kerja paksa.
namun, di mana pun berada, mereka memusatkan perhatian pada harapan alkitab mereka, sebagaimana diperlihatkan dalam kotak sisipan.
sewaktu uni soviet mulai pecah pada tahun 1991, saksi - saksi di sana menyelenggarakan tujuh kebaktian yang menyajikan program pengajaran alkitab.
secara keseluruhan, terdapat 74.252 hadirin.
pada tahun 1993, hanya dua tahun kemudian, 112.326 hadirin berkumpul pada delapan kebaktian sejenis di 4 dari 15 negara bekas republik uni soviet.
* banyak dari antara ribuan orang tersebut telah bertahun - tahun mendekam di berbagai penjara dan kamp kerja paksa soviet.
orang - orang kristen yang setia ini sangat bersyukur atas kebebasan mereka untuk beribadat kepada allah tanpa hambatan.
setiap tahun sejak 1993, orang - orang dari berbagai negara bekas republik soviet telah menghargai hak istimewa untuk bertemu dengan bebas dalam pertemuan - pertemuan kristen di negeri asal mereka.
misalnya, pada tahun lalu, jumlah total 282.333 saksi - saksi yehuwa dan teman - teman mereka dengan sukacita beribadat bersama di 80 kebaktian distrik kata - kata nubuat ilahi yang diadakan di negara - negara bekas republik soviet.
dan, secara total, 13.452 orang dibaptis.
secara mengejutkan, pada tahun lalu diselenggarakan juga kebaktian berbahasa rusia di negara - negara lain di dunia.
secara total, 6.336 orang menghadiri empat kebaktian sejenis di negara - negara di luar bekas uni soviet!
di manakah kebaktian - kebaktian ini diselenggarakan?
dan, mengapa ada begitu banyak orang berbahasa rusia yang sangat tertarik dengan alkitab?
pertama - tama, marilah kita bahas pertanyaan yang terakhir tadi secara singkat.
mereka menyadari kebutuhan rohani
rusia kaya akan sejarah keagamaan.
katedral - katedralnya yang penuh hiasan, dibangun berabad - abad yang lampau, termasuk yang paling dikenal dalam susunan kristen.
namun, gereja ortodoks rusia, seperti gereja katolik roma, terus membutakan orang - orang akan pengetahuan alkitab.
alkitab, kata buku the russian tragedy the burden of history belum lama ini, tidak pernah menjadi bagian utama dari kepercayaan ortodoks rusia.
alhasil, menurut pakar keagamaan rusia, sergei ivanenko, adalah kurangnya pengetahuan alkitab dari para penganut ortodoks yang mengakibatkan banyak paroki gereja ortodoks lebih rentan terhadap pengaruh takhayul dan ilmu gaib daripada orang yang tidak percaya .
penulis terkenal rusia, tolstoy, membuat kesimpulan yang serupa.
ia menulis, saya sendiri yakin bahwa doktrin gereja [ortodoks rusia] secara teori merupakan tipu daya licik yang mencelakakan, dan dalam prakteknya merupakan sekumpulan takhayul dan tenung yang paling bejat, yang benar - benar menyembunyikan seluruh makna ajaran kristen.
situasi ini terbukti menjadi tanah yang subur bagi komunisme soviet dengan propaganda dan semboyan ateisnya yang terkenal, agama adalah candu masyarakat .
namun, komunisme itu sendiri segera berubah menjadi sebuah bentuk agama, yang sering disebut agama merah.
tetapi, agama merah terbukti tidak bertahan lama.
sewaktu negara soviet runtuh pada tahun 1991, jutaan orang bingung dan bertanya - tanya akan ikut agama apa.
dengan anjuran dari saksi - saksi yehuwa, ribuan orang rusia mencari jawabannya di alkitab.
sebagai hasil dari sistem pendidikan yang baik, rusia telah menjadi salah satu bangsa yang paling melek huruf di dunia.
dengan demikian, banyak orang rusia tidak hanya membaca alkitab tetapi juga mencintai ajarannya.
pada waktu yang sama, khususnya selama dekade 1990 - an, ratusan ribu orang dari bekas uni soviet bermigrasi ke negara - negara lain, seperti amerika serikat, jerman, dan yunani.
apa hasilnya?
bebas beribadat di jerman
pada abad ke - 18 dan ke - 19, banyak orang jerman pindah ke rusia.
yang terkenal adalah sophie, berumur 15 tahun, yang pada tahun 1762 menjadi penerus suaminya sebagai penguasa rusia.
selama masa pemerintahannya yang panjang, sophie, yang kemudian dikenal dengan julukan katrin agung, mengundang petani - petani jerman untuk tinggal di rusia.
kemudian, sewaktu jerman menyerang uni soviet pada perang dunia ii, kebanyakan orang keturunan jerman diangkut ke siberia dan ke republik - republik soviet seperti kazakstan, kirghizistan, dan uzbekistan.
belum lama ini, banyak orang jerman yang berbahasa rusia, serta orang - orang lain dari bekas uni soviet, pindah ke jerman untuk menikmati kondisi ekonomi yang lebih baik.
pada bulan desember 1992, sidang pertama berbahasa rusia di jerman dibentuk di berlin.
pada tahun lalu, 52 sidang dan 43 kelompok kecil telah dibentuk menjadi tiga wilayah berbahasa rusia di jerman.
puncak hadirin kebaktian distrik kata - kata nubuat ilahi dalam bahasa rusia, yang diselenggarakan pada tanggal 30 juli sampai 1 agustus di cologne, mencapai 4.920, dan 164 orang dibaptis sebagai lambang pembaktian pada yehuwa.
sebelumnya, pada tanggal 1 april, di sidang - sidang jerman yang berbahasa rusia, 6.175 orang menghadiri peringatan kematian yesus.
orang - orang rusia di amerika serikat
amerika serikat juga menjadi tempat tujuan orang - orang berbahasa rusia dari negara - negara bekas uni soviet.
the new york times melaporkan, antara tahun 1991 dan 1996, orang - orang rusia merupakan kelompok imigran yang paling pesat pertumbuhannya di brooklyn.
dalam jangka waktu yang sama, kantor imigrasi dan pengesahan kewarganegaraan mendaftarkan lebih dari 339.000 imigran dari negara - negara bekas uni soviet.
kemudian, times edisi januari 1999 mengatakan bahwa selama dekade sebelumnya, sekitar 400.000 orang yahudi dari negara - negara bekas uni soviet berimigrasi ke new york city dan sekitarnya.
selain itu, ribuan orang rusia telah menetap di bagian - bagian lain amerika serikat pada tahun - tahun belakangan ini.
misalnya, kalifornia bagian utara telah menerima sekitar 35.000 imigran baru rusia, menjadikannya pusat imigran bekas uni soviet ketiga terbesar setelah new york dan los angeles.
orang - orang berbahasa rusia ini juga telah menyambut kesempatan untuk belajar alkitab, dan ratusan telah menjadi penyembah allah yang sejati, yehuwa.
pada tanggal 1 april 1994, sidang pertama saksi - saksi yehuwa berbahasa rusia pada masa - masa belakangan ini dibentuk di brooklyn, new york, as.
belakangan, sidang - sidang berbahasa rusia dibentuk di pennsylvania, kalifornia, dan washington.
kelompok - kelompok pelajaran mulai dibentuk di banyak bagian lain dari negara itu.
pertama kalinya di amerika serikat
pada tanggal 20 sampai 22 agustus yang lalu, puncak hadirin yang berjumlah 670 orang dari seluruh as dan kanada merasa tergetar sewaktu menghadiri kebaktian distrik pertama berbahasa rusia yang diselenggarakan di new york city.
semua khotbah disampaikan dalam bahasa rusia, dan drama dengan kostum lengkap yang menampilkan kisah alkitab tentang yakub dan esau, dipersembahkan oleh para anggota dari sidang rusia di los angeles, kalifornia.
drama itu benar - benar menjadi bagian yang menonjol dalam kebaktian.
acara lain yang juga menonjol adalah acara baptisan bagi 14 orang, yang semuanya muncul dalam foto.
ada yang menempuh perjalanan sejauh 4.000 kilometer dari portland, oregon, serta dari los angeles dan san francisco, kalifornia, untuk dibaptis pada kebaktian di new york city.
sebelumnya, 14 orang ini tinggal di negara - negara bekas republik soviet, yakni armenia, azerbaijan, belarus, moldova, rusia, dan ukraina.
pengalaman mereka menyingkapkan betapa mereka menghargai pengetahuan akan allah dan kebebasan untuk beribadat kepada - nya.
svetlana (baris depan, ketiga dari kiri) dibesarkan di moskwa.
pada usia 17 tahun, ia menikah dengan seorang penyanyi kondang yang jauh lebih tua, kemudian pada tahun 1989 mereka datang ke as bersama bayi lelaki mereka.
suaminya sering bepergian, dan lima tahun kemudian mereka bercerai.
sewaktu svetlana bertemu teman sekerja yang adalah seorang saksi, teman - temannya yang lain memperingatkannya agar tidak terlibat dengan apa yang mereka sebut sebuah sekte yang akan mengendalikan kehidupan [nya] dan merampas semua uang [nya] .
namun, svetlana ingin belajar alkitab.
saat ia diberi tahu nama allah dalam alkitab, ia mengomentari, saya sangat terkesan bahwa hanya saksi - saksi yang memperkenalkannya.
sebagai seorang pemuda, andrei (baris belakang, ketiga dari kiri) meninggalkan rumahnya di siberia untuk pelatihan tingkat lanjutan sebagai seorang atlet di tempat yang sekarang adalah st.
petersburg.
tak lama kemudian, uni soviet pecah, dan pada tahun 1993, andrei, yang berusia 22 tahun, berimigrasi ke as.
ia menjelaskan, saya mulai berpikir tentang allah dan menghadiri gereja ortodoks rusia.
sekali waktu, pada perayaan paskah rusia, saya menginap semalaman di gereja supaya bisa mendekat kepada allah.
pada saat - saat inilah svetlana bertemu andrei dan ia memberitahukan andrei apa yang telah ia pelajari dari pelajaran alkitabnya.
andrei setuju untuk pergi bersama svetlana ke perhimpunan saksi - saksi yehuwa, kemudian ia menerima pengajaran alkitab.
pada bulan januari 1999 mereka menikah.
setelah dibaptis di kebaktian, mereka sangat bahagia.
pavel (baris belakang, keempat dari kiri) lahir dekat qaraghandy, kazakstan, namun kemudian pindah ke nalchik, rusia.
kota besar ini terletak dekat chechnya dan dagestan, tempat berlangsungnya banyak pertempuran.
pavel pertama kali bertemu saksi - saksi di sana pada bulan agustus 1996, namun bulan berikutnya ia bermigrasi ke san fransisco, as.
ia terlibat dalam penggunaan obat bius dan telah memiliki seorang putri, yang ia tinggalkan di rusia bersama ibunya.
tidak lama setelah sampai di as, pavel menghubungi saksi - saksi yehuwa dan menerima pengajaran alkitab.
ia memperbaiki hidupnya dan menulis surat kepada ibu dari putrinya tentang kepercayaan barunya.
wanita tersebut sekarang belajar dengan saksi - saksi, dan ia berencana datang ke as agar dapat menikah dengan pavel dan bersama - sama putri mereka melayani yehuwa di kalifornia.
george (baris belakang, kedua dari kiri) lahir dan besar di moskwa.
ia datang ke as pada tahun 1996 dan setahun kemudian menikahi flora, yang berasal dari azerbaijan.
george adalah anggota gereja ortodoks rusia, tetapi setelah membaca sebuah majalah menara pengawal, timbul pertanyaan tentang doktrin tritunggal.
sebagai jawaban atas suratnya kepada lembaga menara pengawal, ia menerima brosur haruskah anda percaya kepada tritunggal?
pada tahun 1998, berdua dengan flora, ia mulai belajar alkitab.
sekarang flora juga ingin dibaptis.
corak menonjol lainnya dalam kebaktian adalah menerima salam dari moskwa, yang pada akhir minggu yang sama juga menikmati kebaktian dengan hadirin 15.108.
betapa tergetarnya para delegasi di new york city sewaktu mendengar pengumuman bahwa 600 orang telah dibaptis di moskwa!
hal ini khususnya benar mengingat laporan - laporan mencekam dalam surat kabar dan televisi yang telah mulai muncul di amerika dan tempat - tempat lainnya pada minggu menjelang hari kebaktian.
apa yang terjadi di moskwa
pada tanggal 21 juli 1999, saksi - saksi menandatangani kontrak penggunaan stadion olympic yang berlokasi dekat pusat kota moskwa, persis di sebelah gereja ortodoks rusia yang megah.
namun, seminggu sebelum kebaktian tersebut dimulai, sudah terlihat jelas bakal ada tentangan.
pada hari rabu, tanggal 18 agustus, izin untuk menggunakan stadion tersebut masih belum diberikan, padahal uang sewa sudah dibayarkan.
dijelaskan kepada para pejabat bahwa, sebagaimana diperlihatkan kotak di halaman 28, saksi - saksi yehuwa adalah organisasi keagamaan yang sah di rusia.
karena sekitar 15.000 delegasi kebaktian bersiap - siap untuk hadir pada hari jumat pagi, perwakilan saksi mulai khawatir.
ada delegasi yang datang dari kota dan desa yang jauhnya berkilo - kilometer dari moskwa.
akhirnya, setelah berdiskusi selama beberapa jam, sekitar pukul 8.00 malam, pada hari kamis, 19 agustus, pengelola stadion dengan senang memberi tahu perwakilan saksi bahwa kebaktian dapat dilangsungkan.
pemerintah kota telah memberitahukan bahwa mereka tidak berkeberatan.
esok paginya, ribuan orang memadati stadion.
para sukarelawan saksi telah bekerja semalam suntuk sebagai persiapan menyambut kedatangan mereka.
yang juga tiba pada pagi hari itu adalah para wartawan yang telah diberi tahu sebelumnya mengenai tentangan terhadap penyelenggaraan kebaktian.
selamat!
seru salah seorang wartawan.
kami senang mendengar bahwa kebaktian bisa diselenggarakan.
teladan tingkah laku yang tertib
pengelola stadion merasa perlu mengambil tindakan pengamanan.
jadi, para petugas keamanan yang diperlengkapi detektor metal, seperti yang digunakan untuk memeriksa para penumpang di bandara, ditempatkan di semua pintu masuk.
polisi juga ditempatkan di seluruh bagian dalam stadion.
kebaktian berlangsung dengan tertib meskipun ada ancaman serius.
pada hari sabtu sore, seseorang menelepon dan mengatakan bahwa ada bom di stadion.
ancaman tersebut diterima tidak lama sebelum berakhirnya khotbah kedua dari yang terakhir pada hari itu.
maka, atas permintaan manajemen stadion, dibuatlah pengumuman singkat agar stadion segera dikosongkan.
ketika melihat bahwa setiap orang keluar dengan tertib, para petugas stadion dan polisi merasa takjub.
mereka belum pernah melihat hal semacam ini!
mereka bertanya apakah evakuasi itu sudah dilatih sebelumnya.
bom tidak ditemukan, dan keesokan harinya acara diperpanjang dengan memasukkan apa yang belum sempat disampaikan pada hari sabtu.
pengelola stadion puas dengan kebaktian tersebut.
di yunani dan tempat - tempat lainnya
selama akhir pekan terakhir bulan agustus dan akhir pekan pertama bulan september, kebaktian - kebaktian distrik berbahasa rusia juga diselenggarakan di yunani pertama di athena dan kemudian di tesalonika.
jumlah total hadirin 746 orang, dan 34 yang dibaptis.
ada 8 sidang berbahasa rusia di yunani, dan 17 kelompok kecil yang terdiri dari para imigran asal bekas republik uni soviet bagian selatan.
perhimpunan mereka diadakan dalam bahasa rusia dan bahasa - bahasa lainnya yang digunakan para imigran tersebut.
salah seorang yang dibaptis di athena adalah victor.
sebelumnya ia adalah seorang ateis, tetapi pada bulan agustus 1998 ia menghadiri kebaktian internasional saksi - saksi yehuwa di athena, dan pada waktu itu istrinya dibaptis.
ia mengatakan bahwa ia begitu terkesan akan kasih yang diperlihatkan oleh para delegasi sehingga ia tergugah untuk belajar alkitab.
seorang pria bernama igor menerima sebuah buku saudara dapat hidup kekal dalam firdaus di bumi dan setelah membacanya ia membuang ikon - ikonnya.
ia bahkan mulai memperkenalkan dirinya sebagai seorang saksi - saksi yehuwa.
setelah menulis surat kepada kantor cabang athena dan menerima kunjungan saksi - saksi pada bulan november 1998, ia segera menghadiri perhimpunan untuk pertama kalinya dan sejak itu tidak pernah absen satu kali pun.
sekarang, setelah dibaptis, igor bercita - cita menjadi rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa.
orang - orang berbahasa rusia telah berimigrasi ke sejumlah negara lainnya di dunia yang belum disebutkan di sini.
banyak dari antara mereka juga bersukacita karena dapat belajar alkitab dan berhimpun secara terbuka untuk beribadat kepada allah.
bagi mereka hak istimewa ini adalah sukacita yang berharga!
[ catatan kaki]
berikut ini adalah nama ke - 15 negara bekas republik uni soviet tersebut, yang sekarang adalah negara merdeka: armenia, azerbaijan, belarus, estonia, georgia, kazakstan, kirghizistan, latvia, lituania, moldova, rusia, tajikistan, turkmenistan, ukraina, dan uzbekistan.
[ kotak di hlm.
22]
orang - orang rusia yang mengasihi alkitab
profesor sergei ivanenko, seorang pakar keagamaan asal rusia yang disegani, menggambarkan saksi - saksi yehuwa sebagai orang - orang yang sangat berbakti pada pengajaran alkitab.
dalam buku barunya yang berbahasa rusia, o lyudyakh, nikogda nye rasstayushchikhsya s bibliey (orang - orang yang tak pernah lepas dari alkitabnya), ia menulis tentang sejarah awal mereka di uni soviet, bahkan sewaktu dipenjarakan karena kesetiaannya pada kepercayaan mereka, saksi - saksi yehuwa menemukan cara - cara untuk menggunakan alkitab.
untuk mengilustrasikannya, ia menceritakan pengalaman berikut.
para tahanan tidak diizinkan memiliki alkitab.
alkitab disita sewaktu diadakan penggeledahan.
di salah satu kamp kerja paksa bagian utara, salah seorang saksi - saksi yehuwa bekerja sebagai tukang listrik dan ia menyimpan buku - buku alkitab di dalam sebuah transformator bertegangan sangat tinggi.
setiap bagian alkitab itu diikat dengan kawat ke kabel tertentu, dan hanya dia yang tahu kawat mana yang harus ditarik untuk mengeluarkannya misalnya, injil matius tanpa tersengat listrik yang mematikan.
tentu saja, tidak ada penggeledahan yang berhasil, tidak soal sekeras apa pun para penjaga melakukannya, dan demikianlah alkitab yang unik ini tetap tersembunyi.
[ kotak di hlm.
28]
saksi - saksi yehuwa terdaftar kembali di rusia
saksi - saksi yehuwa telah aktif mengumumkan kerajaan allah di rusia selama lebih dari satu abad.
akan tetapi, karena larangan pemerintah, saksi - saksi mendapat pengakuan yang sah baru pada tanggal 27 maret 1991.
pada waktu itu, mereka terdaftar dengan nama pusat administrasi organisasi keagamaan saksi - saksi yehuwa di republik sosialis uni soviet.
pada tanggal 26 september 1997, sebuah undang - undang berjudul kebebasan berhati nurani dan pertemuan agama diberlakukan.
undang - undang baru ini mendapat perhatian luas pers seluruh dunia.
alasannya?
karena banyak orang memandang isi undang - undang ini bertujuan membatasi kegiatan agama minoritas di rusia.
jadi, meskipun saksi - saksi yehuwa telah dengan susah payah berhasil mendaftarkan diri pada tahun 1991, namun undang - undang rusia yang baru, kebebasan berhati nurani, mengharuskan mereka dan juga organisasi keagamaan lainnya untuk mendaftar ulang.
hal ini menimbulkan sejumlah pertanyaan.
apakah ini menunjukkan bahwa kalangan berwenang rusia kembali kepada kebijakan untuk menindas saksi - saksi yehuwa?
atau, akankah toleransi agama dan kebebasan beribadat yang dijamin oleh konstitusi federasi rusia ditegakkan?
akhirnya ada jawaban.
saksi - saksi sangat bahagia karena menerima pengakuan resmi sekali lagi sewaktu kementerian kehakiman rusia mengeluarkan sertifikat pendaftaran untuk pusat administrasi saksi - saksi yehuwa di rusia , pada tanggal 29 april 1999!
[ gambar di hlm.
23]
kebaktian distrik pertama berbahasa rusia di amerika serikat
[ gambar di hlm.
24]
drama alkitab dipersembahkan di new york oleh sidang rusia di los angeles
[ gambar di hlm.
25]
ke - 14 orang yang dibaptis di new york ini berasal dari enam negara bekas republik uni soviet
[ gambar di hlm.
26, 27]
lebih dari 15.000 orang berkumpul di olympic stadium, moskwa |
dapatkah perayaan kafir dijadikan perayaan kristen?
selama musim dingin tahun 2004, pada masa natal di italia telah terjadi suatu perdebatan yang sengit.
beberapa kalangan pendidik dan guru mendukung gagasan untuk mengurangi hingga sesedikit mungkin atau bahkan menghapus sama sekali apa pun yang berkaitan dengan tradisi natal yang bersifat agama.
mereka menyarankan hal ini mengingat jumlah murid sekolah yang bukan katolik maupun protestan semakin meningkat.
namun, kalangan terpelajar dan profesional lain mendesak agar tradisi itu direspek dan dilestarikan sepenuhnya.
akan tetapi, terlepas dari perdebatan ini, dari mana sebenarnya asal usul banyak tradisi natal?
seraya debat itu mencapai klimaks, harian vatikan losservatore romano melakukan beberapa pengamatan yang menarik.
mengenai tanggal perayaan natal, harian katolik itu menyatakan, dari sudut pandang sejarah, persisnya tanggal kelahiran yesus tersembunyi dibalik selubung ketidakpastian sejarah roma, sensus di imperium tersebut pada waktu itu, serta riset yang dilakukan untuk abad - abad berikutnya....
tanggal 25 desember, yang telah umum dikenal, dipilih oleh gereja roma pada abad keempat.
tanggal ini dibaktikan kepada dewa matahari di roma kafir...
meskipun kekristenan telah dikukuhkan oleh edikta konstantin, mitos tentang... dewa matahari masih dipercayai secara luas, terutama di kalangan serdadu.
festival yang disebutkan di atas, yang semuanya diadakan pada tanggal 25 desember, sesungguhnya berasal dari tradisi populer.
hal ini memberikan gagasan kepada gereja roma untuk mengesankan bahwa tanggal itu memiliki makna kristen, dengan mengganti dewa matahari dengan matahari keadilan yang sejati, yesus kristus, memilihnya sebagai hari perayaan kelahirannya.
bagaimana dengan pohon natal, yang kini menjadi bagian dari tradisi katolik?
artikel di harian katolik itu menunjukkan bahwa pada zaman dahulu, banyak pohon yang senantiasa hijau, seperti cabang pohon cemara dianggap memiliki kekuatan gaib atau menjadi obat yang berkhasiat mencegah penyakit .
artikel itu selanjutnya mengatakan, pada malam natal, 24 desember, kisah tentang adam dan hawa serta pohon di firdaus di bumi yang sangat populer diperingati...
pohon itu seharusnya pohon apel, namun karena pohon apel tidak mungkin ada pada musim dingin, pohon cemara dipajang di panggung dan beberapa apel digantungkan pada cabang - cabangnya atau, untuk melambangkan penebusan yang akan datang, biskuit tipis yang dibuat dengan cetakan khusus yang melambangkan kehadiran yesus pada ekaristi, maupun permen serta berbagai hadiah untuk anak - anak.
lalu, bagaimana selanjutnya?
dengan menyebut bahwa tradisi penggunaan pohon natal berawal di jerman pada abad ke 16, harian losservatore romano menyatakan, italia adalah negara terakhir yang menerima pohon natal, sebagian karena desas - desus yang tersebar cukup luas bahwa penggunaan pohon natal adalah kebiasaan protestan dan karena itu harus diganti dengan palungan [diorama kelahiran yesus].
paus paulus vi memulai tradisi memajang [di alun - alun santo petrus, roma] sebuah pohon natal yang besar di dekat diorama kelahiran yesus itu.
setujukah saudara bahwa seorang pemimpin agama memberikan makna yang kelihatannya kristen kepada peristiwa serta lambang yang asal usulnya dari kekafiran kuno?
haluan yang tepat, sebagaimana diingatkan oleh alkitab bagi orang kristen sejati adalah, apakah ada persekutuan antara keadilbenaran dengan pelanggaran hukum?
atau apakah ada persamaan antara terang dengan kegelapan? 2 korintus 6: 14 - 17.
[ gambar di hlm.
8, 9]
pohon natal (halaman sebelah) dan diorama kelahiran yesus di vatikan
[ keterangan]
2003 bibleplaces.com
[ gambar di hlm.
9]
dewa matahari
[ keterangan]
museum wiesbaden |
ketekunan menghadapi cobaan menguatkan kepercayaan kami kepada yehuwa
sebagaimana diceritakan oleh ada dello stritto
saya baru saja menyalin ayat harian di notes.
saya berusia 36 tahun, tetapi butuh waktu dua jam untuk menulis ayat yang hanya beberapa baris itu.
mengapa begitu lama?
mama saya akan menjelaskannya. joel
saya dan suami dibaptis sebagai saksi - saksi yehuwa pada tahun 1968.
setelah punya dua putra yang sehat, david dan marc, saya hamil lagi.
putra ketiga kami, joel, lahir prematur pada tahun 1973 di sebuah rumah sakit di kota binche, belgia, sekitar 60 kilometer di sebelah selatan brussel.
beratnya hanya 1,7 kilogram.
sewaktu saya boleh pulang, joel harus tetap tinggal di rumah sakit sampai berat badannya bertambah.
berminggu - minggu setelah itu, ketika tidak terlihat tanda - tanda kemajuan, saya dan suami saya, luigi, membawa putra kami ke dokter spesialis anak.
setelah memeriksa joel, dokter itu mengatakan, dengan sangat menyesal, saya harus memberitahukan bahwa joel kelihatannya punya semua problem yang tidak dimiliki kedua kakaknya.
semua terdiam untuk waktu yang cukup lama.
pada saat itu, saya sadar bahwa bayi mungil saya memiliki problem kesehatan yang serius.
lalu, dokter memanggil suami saya dan memberi tahu dia, bayi anda mengidap trisomi 21, yang juga dikenal dengan sindrom down.
*
kami sedih mendengar diagnosis itu, maka kami memutuskan untuk berkonsultasi dengan dokter spesialis lain.
ia dengan cermat memeriksa joel cilik selama hampir satu jam tanpa mengucapkan sepatah kata pun.
bagi saya dan luigi, itu terasa sangat lama.
akhirnya, dokter memandang kami dan mengatakan, putra anda akan sangat bergantung pada anda.
lalu, dengan nada lembut ia menambahkan, tetapi, joel akan bahagia karena ayah ibunya menyayangi dia!
dengan kesedihan yang dalam, saya menggendong joel, dan kami membawanya pulang.
waktu itu, ia berusia delapan minggu.
dikuatkan oleh perhimpunan dan pelayanan
menurut hasil tes kesehatan berikutnya, joel juga memiliki kelainan bentuk jantung yang serius dan menderita rakitis yang parah.
karena jantungnya terlalu besar, paru - parunya tergencet sehingga ia mudah terkena infeksi.
tak lama kemudian, ketika ia berusia empat bulan, joel terkena bronkopneumonia sehingga harus dirawat lagi di rumah sakit dan dikarantina.
hati kami tersayat - sayat melihat penderitaannya.
ingin rasanya kami memeluk dan membelainya, tetapi selama sepuluh minggu yang menyiksa, kami tidak boleh menyentuhnya sama sekali.
saya dan luigi tidak dapat berbuat apa - apa selain melihat, saling mendekap, dan berdoa.
selama masa - masa sulit itu, kami terus menghadiri perhimpunan bersama david dan marc, yang waktu itu berusia 6 dan 3 tahun.
bagi kami, berada di balai kerajaan rasanya seperti berada dalam pelukan yehuwa yang pengasih.
di sana, di antara saudara - saudari kristen, kami merasa bisa menyerahkan beban kami kepada yehuwa, dan merasakan ketenangan batin.
bahkan para perawat joel memerhatikan bahwa berkat kehadiran kami di perhimpunan, kami bisa tetap seimbang.
selama waktu itu, saya juga memohon kekuatan kepada yehuwa agar dapat keluar berdinas.
ketimbang tinggal di rumah dan menangis, saya ingin berbicara kepada orang - orang dan menceritakan kepada mereka bahwa saya kuat karena percaya akan janji yehuwa tentang suatu dunia tanpa penyakit.
setiap kali saya bisa ikut berdinas, saya merasa yehuwa menjawab doa - doa saya.
sungguh ajaib!
alangkah senangnya ketika akhirnya kami bisa membawa pulang joel dari rumah sakit!
tetapi, sukacita kami hanya bertahan satu hari.
keesokan harinya, kondisi joel memburuk dengan cepat, sehingga dia harus dilarikan kembali ke rumah sakit.
setelah memeriksa dia, para dokter memberi tahu kami, umur joel paling lama enam bulan lagi.
dua bulan kemudian, ketika ia berumur kira - kira delapan bulan, perkiraan dokter tampaknya benar karena kondisi joel memburuk.
seorang dokter mendekati kami dan berkata, kami harus minta maaf karena kami tidak bisa berbuat apa - apa lagi untuk dia.
lalu, ia menambahkan, sekarang ini, hanya yehuwa yang dapat membantunya.
saya kembali ke ruang perawatan joel.
sekalipun terkuras secara emosi dan fisik, saya bertekad untuk tidak beranjak dari sisinya.
beberapa saudari kristen bergiliran menemani saya karena luigi harus mengurus kedua putra kami yang lain.
seminggu berlalu.
tiba - tiba, joel mendapat serangan jantung.
para perawat bergegas ke kamar tetapi tidak dapat berbuat apa - apa untuk menolongnya.
setelah beberapa menit, salah satu dari mereka dengan lirih mengatakan, dia sudah tiada...
saya pun tak tahan lagi, dan sambil meninggalkan ruangan, tangis saya meledak.
saya mencoba berdoa kepada yehuwa, tetapi saya sulit menemukan kata - kata untuk mengungkapkan kepedihan hati saya.
sekitar 15 menit kemudian, seorang perawat memanggil saya, joel bernapas lagi!
ia menarik lengan saya dan berkata, ayo, kita lihat dia.
ketika saya kembali ke joel, jantungnya sudah berdenyut lagi!
segera, kabar tentang pulihnya joel pun merebak.
para perawat dan dokter berdatangan, dan banyak yang berseru, sungguh ajaib!
langkah tak terduga di usia empat tahun
selama tahun - tahun awal kehidupan joel, sang dokter sering mengatakan kepada kami, joel butuh berlimpah kasih.
karena saya dan luigi khususnya merasakan perhatian yehuwa yang pengasih setelah kelahiran joel, kami ingin melimpahi putra kami dengan perhatian yang pengasih juga.
kami memiliki banyak kesempatan untuk melakukannya karena ia membutuhkan bantuan kami untuk melakukan apa pun.
setiap tahun sampai joel berusia tujuh tahun, kami selalu mengalami urutan kejadian yang sama.
antara bulan oktober dan maret, ia mengalami berbagai problem kesehatan silih berganti, dan kami harus bolak - balik membawanya ke rumah sakit.
sementara itu, saya berupaya memberikan sebanyak mungkin waktu untuk putra - putra kami, david dan marc.
mereka pun banyak membantu joel membuat kemajuan dan dengan hasil yang tak terduga.
misalnya, banyak dokter telah memberi tahu kami bahwa joel tidak akan pernah bisa berjalan.
tetapi, suatu hari ketika joel berumur empat tahun, putra kami marc berkata, ayo, joel, tunjukkan kepada mama bahwa kamu bisa!
yang membuat saya terperangah, joel mulai melangkahkan kakinya!
kami sangat senang, dan kami sekeluarga berdoa bersama untuk bersyukur kepada yehuwa dengan setulus hati.
kali lain, meskipun joel hanya membuat sedikit kemajuan dalam suatu bidang, kami selalu memujinya dengan hangat.
pelatihan rohani sejak bayi membuahkan hasil
kami sesering mungkin membawa joel ke perhimpunan di balai kerajaan.
untuk melindunginya dari kuman yang mudah membuatnya sakit, kami menaruhnya dalam kereta bayi khusus yang ditutup dengan plastik transparan.
meskipun duduk di balik penutup plastik, ia senang berada di antara saudara - saudari.
saudara - saudari kristen merupakan sumber kekuatan bagi kami, melimpahi kami dengan kasih dan memberikan bantuan yang kami butuhkan.
seorang saudara sering mengingatkan kami akan kata - kata di yesaya 59: 1, lihat!
tangan yehuwa tidak menjadi terlalu pendek sehingga tidak dapat menyelamatkan, juga telinganya tidak menjadi terlalu berat sehingga tidak dapat mendengar.
kata - kata yang menenteramkan itu membantu kami untuk bersandar pada yehuwa.
seraya joel bertambah besar, kami berupaya agar ia senang melayani yehuwa dan mengutamakan hal itu dalam kehidupannya.
pada setiap kesempatan, kami bercerita tentang yehuwa dengan tujuan agar joel menjalin ikatan kasih dengan bapak surgawinya.
kami meminta dengan sangat kepada yehuwa untuk memberkati upaya kami agar pelatihan rohani ini berhasil.
ketika ia menginjak usia belasan tahun, kami bersyukur mengetahui bahwa joel senang menceritakan kebenaran alkitab kepada orang - orang yang ia jumpai.
setelah ia menjalani operasi besar pada usia 14 tahun dan dalam masa pemulihan, saya sangat senang ketika joel bertanya, ma, boleh tidak saya memberikan buku hidup kekal kepada dokter bedah?
beberapa tahun kemudian, joel harus dioperasi lagi.
kami sadar betul bahwa ada kemungkinan ia tidak akan selamat.
sebelum dioperasi, joel memberikan kepada dokter sepucuk surat yang telah kami persiapkan bersama dia.
surat itu menjelaskan pendiriannya tentang penggunaan darah.
sang dokter bedah bertanya kepada joel, apakah kamu setuju?
joel dengan tegas menjawab, ya, dokter.
kami sangat bangga bahwa putra kami begitu bersandar pada penciptanya dan bertekad untuk menyenangkan dia.
staf rumah sakit sangat membantu, dan kami sungguh menghargainya.
kemajuan rohani joel
pada usia 17 tahun, joel melambangkan pembaktiannya kepada allah dengan baptisan air.
hari yang sungguh tak terlupakan!
kemajuan rohaninya membuat kami sangat bersukacita.
sejak itu, kasihnya kepada yehuwa dan semangatnya untuk kebenaran tidak pernah surut.
bahkan, kepada setiap orang yang dijumpainya, joel suka mengatakan, kebenaran adalah hidupku!
menjelang usia 20 tahun, joel belajar membaca dan menulis.
dibutuhkan perjuangan yang luar biasa besar.
setiap patah kata yang berhasil ia tulis merupakan kemenangan.
sejak itu, ia memulai kegiatannya setiap hari dengan membahas ayat harian dari menyelidiki kitab suci setiap hari.
setelah itu, dengan susah payah ia menyalin ayat tersebut di notesnya, yang sekarang sudah sangat banyak jumlahnya!
pada hari - hari perhimpunan, joel memastikan bahwa kami pergi ke balai kerajaan lebih awal karena ia ingin berada di sana untuk menyambut semua yang datang ke balai.
selama perhimpunan, ia senang memberikan komentar dan ikut dalam pertunjukan.
ia juga ikut mengedarkan mikrofon dan melakukan tugas - tugas lain.
setiap minggu, kalau ia sehat, ia ikut kami berdinas.
pada tahun 2007, di sidang diumumkan bahwa joel dilantik menjadi hamba pelayanan.
kami menangis karena sukacita.
betapa baiknya yehuwa!
kami merasakan pertolongan yehuwa
pada tahun 1999, kami menghadapi cobaan lain.
mobil kami ditabrak oleh seorang pengemudi yang ugal - ugalan, dan luigi terluka parah.
salah satu kakinya harus diamputasi, dan ia menjalani beberapa operasi besar pada tulang belakangnya.
sekali lagi, dengan mengandalkan yehuwa, kami merasakan kekuatan yang ia berikan kepada hamba - hamba - nya yang membutuhkan.
meskipun luigi kini cacat, kami berupaya melihat sisi positifnya.
karena tidak bisa bekerja duniawi, ia punya lebih banyak waktu untuk mengurus joel.
maka, saya bisa menyisihkan lebih banyak waktu untuk kegiatan rohani.
luigi juga bisa memberikan lebih banyak perhatian pada kebutuhan rohani keluarga kami dan sidang, di mana ia terus melayani sebagai koordinator badan penatua.
karena situasi kami ini, kami sekeluarga hampir selalu bersama - sama.
seraya waktu berlalu, kami belajar untuk bersikap masuk akal dan tidak mengharapkan yang muluk - muluk.
pada waktu kami merasa kecil hati, kami menyatakan perasaan kami kepada yehuwa dalam doa.
yang menyedihkan, ketika putra - putra kami david dan marc sudah dewasa dan keluar rumah, mereka lambat laun tidak melayani yehuwa lagi.
kami berharap mereka akan kembali kepada yehuwa. lukas 15: 17 - 24.
selama bertahun - tahun, kami merasakan dukungan yehuwa dan kami belajar untuk bersandar pada - nya dalam setiap kesulitan yang kami hadapi.
kata - kata di yesaya 41: 13 khususnya berharga bagi kami, akulah yehuwa, allahmu, yang memegang erat tangan kananmu, pribadi yang berfirman kepadamu, jangan takut.
akulah yang akan menolong engkau.
kami terhibur jika mengingat bahwa yehuwa selalu memegang erat tangan kami.
ya, kami dapat benar - benar mengatakan bahwa ketekunan menghadapi cobaan menguatkan kepercayaan kami kepada bapak surgawi, yehuwa.
[ catatan kaki]
trisomi 21 adalah cacat bawaan yang menyebabkan keterbelakangan mental.
kromosom di dalam sel - sel tubuh kita biasanya berpasangan, tetapi bayi yang terlahir dengan trisomi punya kelebihan kromosom di salah satu pasang kromosom.
trisomi 21 memengaruhi kromosom 21.
[ gambar di hlm.
16, 17]
joel dengan ibunya, ada
[ gambar di hlm.
18]
ada, joel, dan luigi
[ gambar di hlm.
19]
joel senang menyambut saudara dan saudari di balai kerajaan |
surat pembaca
apa masa depan kekristenan?
( februari 2007) banyak informasi dalam artikel itu memang sesuai dengan firman allah, dan saya setuju.
namun, ada dua hal dalam majalah anda yang tidak bisa saya terima.
pertama, isi artikel itu menghina gereja - gereja kristen, dan satu lagi adalah cara anda agak meninggikan diri di atas yang lain.
bagus sekali, bukan, seandainya kita bisa saling sepakat dan satu iman, namun kenyataannya tidak seperti itu.
saya tidak menganggap gereja atau denominasi mana pun lebih baik daripada yang lain.
s.
s., amerika serikat
tanggapan sedarlah! : saksi - saksi yehuwa tidak menentang orang - orang dari agama lain, dan juga tidak memandang diri kami lebih baik daripada yang lain.
kami mengakui bahwa semua orang telah berbuat dosa dan gagal mencapai kemuliaan allah .
mengingat hal itu, kami menggunakan diri dan sumber daya kami untuk membaktikan banyak waktu mengunjungi orang - orang di rumah guna menyampaikan kebenaran alkitab, termasuk harapan menakjubkan yang terdapat dalam alkitab.
namun, sebagaimana yesus dan murid - muridnya dengan berani menyingkapkan di hadapan umum tentang kemunafikan serta kekeliruan agama, saksi - saksi yehuwa juga melakukan hal yang sama.
apa jawabannya?
dulu, saya jarang membahas bagian ini dengan kedua anak saya.
kini, saya memahami betapa bermanfaatnya bagian ini bagi saya untuk menanamkan kebenaran alkitab dalam hati anak - anak saya.
selain itu, saya sendiri menyukai bagian ini untuk menguatkan iman saya.
i.
h., republik ceska
saya sangat berterima kasih untuk fitur yang sangat menarik ini, sehingga saya punya banyak bahan untuk pelajaran pribadi.
setiap bagiannya dipersiapkan dengan begitu cermat, bahkan sampai ke perincian terkecil!
ini bahkan mendekatkan saya kepada bapak saya yang bijaksana, yehuwa.
a.
s., rusia
yehuwa, izinkanlah saya melayani - mu (juli 2007) iman saya kepada yehuwa dikuatkan dengan membaca kisah hidup danielle hall.
sebagai gadis cilik, ia tidak takut menyatakan diri sebagai saksi yehuwa kepada semua orang di sekolah.
saya yakin banyak anak saksi yang masih bersekolah akan berbuat hal yang sama.
a.
r., madagaskar
saya berumur sembilan tahun.
saya dan ibu baru saja selesai membaca pengalaman danielle.
kisah ini membuat saya sadar betapa beruntungnya saya karena orang tua saya ada dalam kebenaran dan tidak sulit bagi saya untuk melayani yehuwa.
saya benar - benar menyukai buah pikiran bahwa tidak soal di mana kita tinggal, yehuwa selalu dekat dengan kita .
saya juga menghargai bahwa ketika danielle pulang dari sekolah, ia duduk di tempat tidurnya dan berbicara kepada yehuwa tentang hal - hal yang dialaminya pada hari itu, seakan - akan yehuwa itu ayahnya.
saya ingin menirunya!
a.
d., italia
kaum muda bertanya...
mengapa aku selalu tersisih?
( juli 2007) artikel ini bagus sekali karena saya merasa seolah - olah itu khusus ditulis untuk saya.
saya juga menikmati pertanyaan - pertanyaan yang diajukan dan ruang kosong yang tersedia untuk menulis jawabannya.
terima kasih.
artikel ini sangat berguna bagi saya.
c.
a., kanada |
kebobrokan moral di seluruh dunia
kecurangan ada di mana - mana, kata david callahan, yang baru - baru ini menulis buku the cheating culture.
ia menyebutkan beberapa contohnya di amerika serikat, kecurangan di kalangan siswa sma dan perguruan tinggi , pembajakan musik dan film, pencurian di tempat kerja , penipuan besar - besaran dalam bidang kesehatan , dan penggunaan doping dalam olah raga.
ia menyimpulkan, gabungkan segala bentuk pelanggaran etika dan hukum, maka yang kita hadapi adalah krisis moral yang sangat gawat.
the new york times mengatakan bahwa badai katrina, yang melanda amerika serikat pada akhir tahun 2005, menciptakan salah satu pertunjukan paling mengejutkan tentang kecurangan, akal bulus dan kecerobohan birokratis yang mencengangkan dalam sejarah modern .
seorang senator as melaporkan, penipuan yang tidak bermalu, akal bulus yang nekat, pemborosan besar - besaran benar - benar membuat kita terperangah.
tentu saja, masih ada orang yang menunjukkan kebaikan tanpa pamrih.
namun, yang lebih sering kita dengar adalah, mana bagian saya?
apa untungnya buat saya?
sikap aku dulu dan mau menang sendiri tampaknya menjadi aturan umum.
pada zaman dahulu, amoralitas yang mementingkan diri dan terang - terangan disebut sebagai salah satu faktor penyebab runtuhnya peradaban, misalnya imperium romawi.
mungkinkah apa yang terjadi sekarang merupakan pendahuluan dari sesuatu yang lebih signifikan lagi?
benarkah setiap bagian dunia sekarang dilanda bertambahnya pelanggaran hukum , yang alkitab nubuatkan akan menjadi tanda berakhirnya seluruh sistem ini? matius 24: 3 - 8, 12 - 14; 2 timotius 3: 1 - 5.
kemerosotan di seluruh dunia
africa news tanggal 22 juni 2006, yang memuat laporan tentang sebuah lokakarya masalah penganiayaan seksual dan pornografi di suatu daerah kumuh di uganda, mengatakan bahwa kelalaian orang tua adalah penyebab meningkatnya prostitusi dan penyalahgunaan narkoba di daerah itu .
surat kabar itu menyatakan, pejabat yang mengawasi unit perlindungan anak dan keluarga di kantor polisi di kawempe, tn.
dhabangi salongo, mengatakan bahwa jumlah penganiayaan anak dan kekerasan dalam rumah tangga telah meningkat secara luar biasa.
menurut seorang psikiater di india, masyarakat tidak lagi dikekang oleh nilai - nilai budayanya .
seorang direktur film di sana mengatakan bahwa meningkatnya penggunaan narkoba dan semakin maraknya seks bebas adalah petunjuk lain lagi bahwa india sedang tenggelam dalam kebejatan ala barat .
hu peicheng, sekretaris jenderal asosiasi seksologi cina di beijing, mengomentari, di masyarakat kita dulu, kita tahu mana yang benar dan yang salah.
sekarang, kita dapat berbuat sesukanya.
sebuah artikel dalam majalah china today mengatakannya begini, masyarakat semakin toleran saja terhadap perselingkuhan.
tampaknya semua orang menanggalkan baju dan menggunakan seks sebagai taktik dagang, komentar yorkshire post inggris baru - baru ini.
sekitar satu generasi yang lalu, perbuatan demikian akan menimbulkan kegemparan karena dianggap melanggar standar moral.
dewasa ini, kita dibombardir dengan gambar - gambar seksual dari segala arah dan pornografi telah... diterima oleh masyarakat umum.
surat kabar itu menambahkan, tontonan dan bacaan yang dulu dianggap aman hanya bagi yang berumur 18 tahun ke atas sekarang sering menjadi tontonan sehari - hari bagi keluarga dan, menurut pendukung kampanye anti pornografi, sering jelas - jelas ditargetkan untuk anak - anak.
the new york times magazine mengatakan, [beberapa remaja] mengobrolkan [pengalaman seksual mereka] tanpa malu - malu seperti ketika mereka membicarakan menu makan siang.
tweens news, pedoman orang tua anak - anak usia 8 hingga 12 tahun , menyatakan, dengan coretan anak kecil, seorang anak perempuan menulis pesan yang memilukan hati, mama memaksaku pacaran dan berhubungan seks.
umurku baru 12 tahun... tolong!
zaman telah sangat berubah!
toronto star kanada menyatakan bahwa belum lama berselang, gagasan tentang kaum homo atau lesbian hidup bersama secara terang - terangan, itu saja sudah sangat menggemparkan .
namun, barbara freemen, seorang guru sejarah sosial di carleton university, ottawa, menyatakan, orang sekarang mengatakan, ini kehidupan pribadiku.
orang lain tidak usah ikut campur.
jelaslah, selama beberapa dekade belakangan, moral telah merosot secara cepat di banyak tempat di dunia.
apa penyebab perubahan yang drastis ini?
bagaimana perasaan anda sendiri tentang hal itu?
dan, apa yang ditunjukkan hal - hal tersebut mengenai masa depan? |
pembaca bertanya...
dalam hukum yang allah berikan kepada bangsa israel, ada perintah sehubungan dengan bangsa - bangsa di sekitar mereka, yaitu, jangan membentuk ikatan pernikahan dengan mereka.
jangan memberikan putrimu kepada putra mereka, dan jangan mengambil putri mereka bagi putramu.
mengapa ada larangan seperti itu?
yehuwa tahu bahwa setan ingin merusak umat - nya secara keseluruhan dengan memalingkan mereka agar menyembah allah - allah palsu.
maka, allah selanjutnya memperingatkan bahwa orang - orang kafir itu akan membuat putramu tidak lagi mengikuti aku dan melayani allah - allah lain .
ada banyak yang dipertaruhkan.
jika bangsa israel menyembah allah - allah palsu, mereka akan kehilangan perkenan dan perlindungan allah sehingga menjadi mangsa empuk bagi musuh - musuh mereka.
bangsa tersebut pun tidak akan bisa menghasilkan mesias yang dijanjikan.
jelaslah, setan memiliki alasan untuk memikat orang israel agar menikahi orang yang tidak menyembah yehuwa.
selain itu, ingatlah bahwa allah peduli terhadap umat - nya secara perorangan.
ia tahu bahwa kebahagiaan dan kesejahteraan setiap orang bergantung pada hubungan yang akrab dengan allah.
apakah kekhawatiran yehuwa akan pengaruh berbahaya dari pasangan hidup yang tidak seiman memang beralasan?
perhatikan pengalaman raja salomo.
ia tahu peringatan yehuwa mengenai istri - istri yang tidak seiman, mereka sesungguhnya akan mencondongkan hatimu untuk mengikuti allah - allah mereka.
karena ia seorang pria yang sangat bijaksana, ia mungkin merasa tidak membutuhkan nasihat yehuwa, bahwa itu tidak berlaku baginya.
ia mengabaikan nasihat itu.
apa akibatnya?
istri - istrinya itu akhirnya mencondongkan hatinya... untuk mengikuti allah - allah lain.
sungguh tragis!
salomo kehilangan perkenan yehuwa, dan kerajaannya pun terbagi akibat ketidaksetiaannya. 1 raja 11: 2 - 4, 9 - 13.
beberapa orang bernalar bahwa ada perkecualian.
misalnya, orang israel bernama mahlon menikahi wanita moab bernama rut, yang belakangan menjadi penyembah yehuwa yang luar biasa.
tetapi, perbuatan mahlon itu amat riskan.
ia tidak dipuji karena menikahi wanita moab; ia mati muda, kemungkinan sebelum rut menjadi penyembah yehuwa.
saudara lelaki mahlon, khilion, menikahi wanita moab bernama orpa, yang tetap berpaut kepada allah - allahnya .
di pihak lain, boaz menikahi rut beberapa waktu setelah rut menjadi penyembah yehuwa.
bahkan, orang - orang yahudi belakangan menyebut dia sebagai proselit yang sempurna .
perkawinan rut dan boaz membawa berkat bagi keduanya. rut 1: 4, 5, 15 - 17; 4: 13 - 17.
jadi, apakah bijaksana untuk bernalar bahwa contoh mahlon dan rut bertentangan dengan nasihat yehuwa untuk menikah hanya dengan rekan seiman?
sebenarnya, penalaran seperti itu sama saja dengan mengambil contoh seorang pejudi yang pernah memenangkan banyak uang, lalu berpendapat bahwa berjudi adalah cara yang baik untuk mencari nafkah.
alkitab mendesak orang kristen dewasa ini untuk menikah hanya dalam tuan .
alkitab memperingatkan agar mereka tidak memikul kuk secara tidak seimbang bersama orang - orang yang tidak percaya .
nasihat tersebut ditujukan kepada orang kristen yang sedang mencari pasangan hidup.
bagi mereka yang sudah menikah dengan orang yang tidak seiman, alkitab memberikan nasihat yang berguna agar mereka bisa mengupayakan yang terbaik dari situasi sulit tersebut.
nasihat - nasihat seperti itu menunjukkan bahwa allah yehuwa, sang pemrakarsa perkawinan, ingin agar kita bahagia sebagai penyembah - nya entah masih lajang atau sudah menikah. |
marilah kepadaku,... dan aku akan menyegarkan kamu
kaum muda yang bagaikan titik embun yang menyegarkan
kata - kata yesus kristus, marilah kepadaku,... dan aku akan menyegarkan kamu, tentulah ia tujukan juga kepada para pengikutnya yang masih muda.
ketika orang - orang mulai membawa anak - anak mereka yang masih kecil kepadanya, murid - muridnya berupaya menghalangi mereka.
namun, yesus mengatakan, biarkan anak - anak kecil itu datang kepadaku; jangan mencoba menghentikan mereka.
yesus bahkan merangkul anak - anak itu serta memberkati mereka .
pastilah, yesus memandang kaum muda berharga.
alkitab menceritakan tentang pria dan wanita muda yang setia, termasuk para remaja dan anak - anak kecil, yang memberikan teladan yang sangat bagus dalam melayani allah.
buku mazmur menubuatkan tentang kaum muda yang menyegarkan seperti titik - titik embun.
buku itu juga menceritakan tentang pemuda - pemuda dan perawan - perawan yang memuji - muji nama yehuwa. mazmur 110: 3; 148: 12, 13.
tempat kaum muda bertumbuh sejahtera
diibaratkannya kaum muda sebagai titik embun sangatlah tepat, karena titik embun dikaitkan dengan kelimpahan dan berkat.
titik embun itu lembut dan menyegarkan.
pada masa kehadiran kristus sekarang ini, banyak sekali anak muda kristen yang dengan rela dan bergairah memberikan diri mereka.
bagaikan titik - titik embun yang menyegarkan, banyak pria dan wanita muda dengan riang hati melayani allah dan membantu rekan seiman mereka. mazmur 71: 17.
kaum muda kristen tidak hanya menyegarkan bagi orang lain; mereka sendiri memperoleh kesegaran dari dinas mereka.
organisasi allah menyediakan lingkungan yang membuat mereka dapat bertumbuh sejahtera.
dengan mempertahankan moral yang luhur, pria dan wanita muda menikmati hubungan yang akrab dengan allah.
di dalam sidang, mereka juga melibatkan diri dalam kegiatan - kegiatan yang sehat dan memperoleh teman - teman yang baik faktor - faktor yang menyumbang kepada kehidupan yang memuaskan dan bermakna.
kesembuhan dan kesegaran
apakah kaum muda kristen sendiri merasa bagaikan titik - titik embun ?
temuilah tania, wanita muda yang berpartisipasi aktif di sidang dan yang dengan senang hati membaktikan lebih dari 70 jam sebulan untuk pelayanan.
bagaimana perasaannya?
saya merasa disegarkan dan terbina, katanya.
memiliki yehuwa dan organisasi - nya di bumi dalam kehidupan saya telah menjadi kesembuhan dan kesegaran bagi saya. amsal 3: 8.
ariel, pelayan sepenuh waktu lainnya, menghargai makanan rohani yang ia terima di sidang.
sewaktu saya pergi ke perhimpunan dan kebaktian serta dapat menyantap makanan rohani di meja yehuwa, saya benar - benar disegarkan secara rohani, katanya.
dan, sungguh membesarkan hati mengetahui bahwa di seluruh dunia, saya memiliki rekan - rekan sekerja.
sewaktu menggambarkan sumber utama kesegaran, ia mengatakan, memiliki yehuwa sebagai sahabat sangatlah menyegarkan, khususnya apabila saya mendengar atau melihat dampak mengerikan yang ditimpakan dunia ini pada orang - orang. yakobus 2: 23.
pada usia 20 tahun, abishai melayani sebagai penginjil sepenuh waktu dan hamba pelayanan di sidang.
ia menuturkan pengalamannya, saya merasa disegarkan karena saya tahu cara mengatasi banyak problem yang dihadapi kaum muda dewasa ini.
kebenaran alkitab telah membantu saya tetap berfokus pada apa yang saya perlu lakukan agar dapat melayani yehuwa dengan sepenuh jiwa.
pada awal masa remajanya, antoine gampang marah.
ia pernah menghantam teman sekolahnya dengan kursi, dan pernah menusuk temannya yang lain dengan pensil.
pastilah antoine bukan orang yang menyegarkan!
namun, pelajaran alkitab mengubah perilakunya.
sekarang, pada usia 19 tahun dan melayani sebagai hamba pelayanan serta rohaniwan sepenuh waktu di sidang, ia mengatakan, saya bersyukur kepada yehuwa karena telah memperbolehkan saya memperoleh pengetahuan tentang dia dan telah membantu saya melihat perlunya mengendalikan diri serta mengubah haluan saya.
dengan cara ini, saya terhindar dari banyak problem.
orang - orang lain mengamati sikap kaum muda kristen yang menyegarkan.
matteo adalah seorang saksi muda di italia.
gurunya memutuskan bahwa siswa yang mengucapkan kata - kata kotor akan didenda.
beberapa waktu kemudian, murid - murid memohon agar aturan tersebut dicabut karena, menurut mereka, tidak mungkin untuk tidak menggunakan kata - kata kotor .
tetapi, matteo menjelaskan, sang guru berkata bahwa halnya tidak demikian, lalu ia menggunakan saya, seorang saksi - saksi yehuwa, sebagai contoh, memuji saya di hadapan seluruh kelas karena bahasa saya yang sopan.
di sebuah ruang kelas yang sukar dikendalikan di thailand, sang guru memanggil racha yang berumur 11 tahun untuk berdiri di depan kelas lalu memujinya atas perilakunya, dengan mengatakan, mengapa kalian semua tidak mencontohnya?
dia rajin belajar dan sopan.
kemudian, ia mengatakan kepada murid - murid itu, saya rasa kalian harus menjadi saksi - saksi yehuwa, seperti racha, agar tingkah laku kalian menjadi baik.
sungguh menyenangkan melihat ribuan anak muda kristen mengenal yehuwa dengan lebih baik dan melakukan kehendak - nya.
kaum muda yang baik seperti itu memperlihatkan hikmat yang biasanya dimiliki orang yang lebih dewasa.
allah dapat membantu mereka menyukseskan kehidupan mereka sekarang serta memberikan kepada mereka masa depan yang mulia dalam dunia baru yang akan datang.
dalam sistem sekarang yang tandus secara rohani dan penuh dengan kaum muda yang merasa tidak puas dan frustrasi, kaum muda kristen mempertunjukkan kekontrasan yang menyegarkan! |
tahukah anda?
mengapa aspal digunakan sebagai bahan perekat pada zaman alkitab?
mengenai orang - orang yang membangun menara babel, alkitab mengatakan bahwa mereka menggunakan bata sebagai batu, sedangkan aspal sebagai bahan perekat . kejadian 11: 3.
aspal terbentuk secara alami dari minyak bumi dan banyak terdapat di mesopotamia.
aspal keluar dari dalam tanah lalu mengental.
kegunaannya sebagai bahan perekat sudah diketahui pada zaman alkitab.
menurut sebuah karya referensi, aspal cocok untuk bangunan yang dibuat dari batu bata .
sebuah artikel di majalah archaeology baru - baru ini menggambarkan reruntuhan zigurat di kota kuno ur, di mesopotamia.
aspal sebagai bahan perekat salah satu penggunaan paling awal dari ladang minyak yang luas di irak bagian selatan masih terlihat di antara batu - batu bata, kata sang penulis.
cairan hitam yang lengket tersebut, yang kini menjadi penyebab ketidakstabilan politik dan kekerasan di daerah ini, dahulu secara harfiah menjadi perekat yang menyatukan peradaban ini.
dengan digunakannya aspal sebagai bahan perekat dan pelapis jalan, batu bata sumeria yang rapuh bisa menjadi kedap air, sehingga bisa bertahan selama ribuan tahun.
kertas seperti apa yang digunakan pada zaman alkitab?
pertanyaan ini bisa timbul sewaktu membaca pernyataan penulis alkitab yohanes, meskipun ada banyak hal yang ingin kutulis kepadamu, aku tidak ingin melakukannya dengan kertas dan tinta. 2 yohanes 12.
kata yunani khartes, yang di ayat ini diterjemahkan menjadi kertas , memaksudkan kertas yang dibuat dari papirus, sejenis tanaman air.
sebuah karya referensi menjelaskan teknik pembuatan kertas dari batang tanaman ini sebagai berikut, batang - batangnya, kadang sepanjang tiga meter, dikupas dan dipotong - potong menjadi setrip - setrip panjang yang kemudian disambung - sambung menjadi lembaran; selanjutnya, dua lembaran ditumpuk dengan arah serat yang berbeda lalu dipukul - pukul dengan palu kayu dan akhirnya permukaannya digosok sampai halus.
para arkeolog telah menemukan banyak dokumen papirus kuno di mesir dan di daerah sekitar laut mati.
beberapa papirus alkitab yang ditemukan di daerah ini berasal dari zaman yesus atau bahkan lebih tua.
surat - surat dalam alkitab, misalnya yang ditulis oleh para rasul, kemungkinan besar ditulis pada bahan ini.
[ keterangan gambar di hlm.
11]
spectrumphotofile / photographersdirect.com
flpa / david hosking / age fotostock |
penyalahgunaan alkohol dan kesehatan
salute!
sant!
za vashe zdorovye!
chuc suc khoe!
entah di italia, prancis, rusia, atau vietnam, salam pembuka seperti itu terdengar sebelum acara minum bersama, semoga tetap sehat!
namun, ironisnya, jutaan orang di seluruh dunia justru minum - minum sampai mati.
penyalahgunaan alkohol merupakan masalah yang sangat rumit yang mencakup penggunaan yang berisiko, penggunaan yang membahayakan, dan ketergantungan.
penggunaan yang berisiko, didefinisikan oleh organisasi kesehatan dunia, sebagai suatu pola konsumsi alkohol yang disertai risiko konsekuensi yang mencelakakan , secara fisik, mental, atau masyarakat.
hal itu termasuk minum lebih dari batas yang direkomendasikan oleh pejabat kesehatan atau ditetapkan oleh undang - undang.
penggunaan yang membahayakan, juga disebut penyalahgunaan alkohol, mencakup minum - minum yang sudah menimbulkan kerusakan fisik atau mental namun masih belum sampai pada ketergantungan.
ketergantungan adalah hilangnya kendali untuk berhenti minum .
seseorang yang bergantung pada alkohol sangat menghasratkan alkohol, terus minum walaupun mengalami berbagai masalah yang ditimbulkan oleh alkohol, dan sangat menderita kalau tidak minum alkohol.
tidak soal usia, jenis kelamin, atau kebangsaan anda, anda tidak kebal terhadap risiko - risiko minum minuman keras.
sebenarnya apa pengaruh alkohol terhadap tubuh?
apa saja bahaya kesehatan akibat minum berlebihan?
dan, apa yang pada umumnya dianggap batas aman konsumsi alkohol?
berbahaya terhadap pikiran
etanol, senyawa kimia yang terdapat dalam kebanyakan minuman beralkohol, adalah neurotoksin yakni, bahan yang dapat merusak atau menghancurkan sistem saraf.
sebenarnya, seseorang yang mabuk sedang mengalami suatu bentuk keracunan.
dalam kadar besar, etanol menyebabkan koma dan kematian.
misalnya, di kalangan pelajar di jepang, praktek ikkinomi, atau menenggak alkohol, menyebabkan kematian setiap tahun.
tubuh dapat mengubah etanol menjadi bahan yang tidak berbahaya, namun hal ini tidak terjadi seketika.
jika alkohol dikonsumsi dengan kecepatan yang melebihi kemampuan tubuh untuk menetralkannya, etanol menumpuk dalam sistem dan mulai terlihat mengganggu fungsi otak.
dengan cara bagaimana?
tutur kata, penglihatan, koordinasi, pikiran, dan perilaku semuanya berkaitan dengan serangkaian reaksi kimia yang luar biasa rumit di dalam neuron atau sel - sel kunci otak.
kehadiran etanol mengubah reaksi - reaksi tersebut, menekan atau meningkatkan peranan neurotransmiter tertentu bahan - bahan kimia yang memancarkan sinyal dari neuron ke neuron.
akibatnya, arus informasi di dalam otak terganggu, mencegah otak berfungsi secara normal.
itu sebabnya, bila seorang pria atau wanita minum terlalu banyak, bicaranya kurang jelas, penglihatannya kabur, gerakannya lamban, dan perilakunya kurang terkendali semuanya merupakan gejala umum kemabukan.
seraya seseorang terbiasa mengkonsumsi alkohol, proses kimiawi di otaknya menyesuaikan diri untuk mengatasi efek racun etanol dan mempertahankan fungsi saraf secara normal.
hal ini menghasilkan toleransi, yang berarti bahwa alkohol dalam jumlah yang sama lebih sedikit pengaruhnya dibandingkan dengan sebelumnya.
ketergantungan timbul bila otak telah menyesuaikan diri sedemikian rupa sehingga tanpa alkohol otak tidak dapat lagi berfungsi dengan semestinya.
tubuh memerlukan alkohol untuk memelihara keseimbangan kimiawi.
bila seseorang terputus dari alkohol, proses kimiawi di otaknya sama sekali terganggu dan timbullah gejala - gejala putus alkohol, seperti keresahan, gemetar, atau bahkan kejang - kejang.
selain mengubah proses kimiawi di otak, penyalahgunaan alkohol dapat merusak dan menghancurkan sel, sehingga mengubah struktur dasar otak.
meskipun berpantang bisa memulihkan sebagian dari kerusakan ini, beberapa bagian kelihatannya tidak dapat diperbaiki lagi, dan selanjutnya mempengaruhi ingatan dan fungsi - fungsi intelektual lainnya.
kerusakan otak tidak hanya diakibatkan oleh penggunaan alkohol dalam jangka panjang.
penelitian tampaknya menunjukkan bahwa penyalahgunaan alkohol dalam waktu yang relatif singkat pun dapat berbahaya.
penyakit liver dan kanker
liver (hati) sangat penting peranannya dalam memproses makanan, melawan infeksi, mengatur aliran darah, dan menyingkirkan bahan - bahan beracun, termasuk alkohol, dari tubuh.
penggunaan alkohol dalam jangka panjang merusak liver dalam tiga tahap.
pada tahap pertama, penguraian etanol memperlambat pencernaan lemak sehingga menumpuk dalam liver.
keadaan ini disebut steatosis alkoholis, atau liver yang berlemak.
kemudian, timbullah peradangan liver yang kronis, atau hepatitis.
meskipun alkohol dapat secara langsung menimbulkan hepatitis, alkohol tampaknya juga melemahkan ketahanan tubuh terhadap virus - virus hepatitis b dan hepatitis c.
* jika dibiarkan, peradangan dapat membuat sel - sel pecah atau mati.
yang memperparah kerusakan ini adalah alkohol tampaknya memicu sistem alami yang memprogram kematian sel, yang disebut apoptosis.
tahap akhir adalah sirosis.
siklus peradangan liver dan kerusakan sel yang terus - menerus memburuk menimbulkan cacat yang tidak dapat diperbaiki lagi.
pada waktunya, liver mengeras dan tidak kenyal lagi.
akhirnya, jaringan - jaringan yang cacat menyebabkan darah tidak mengalir secara normal dan menyebabkan terjadinya gagal liver dan kematian.
pengaruh alkohol terhadap liver mempunyai dampak lain yang tersembunyi liver berkurang kemampuannya dalam memerangi pengaruh zat - zat yang dapat menimbulkan kanker.
selain mendorong pertumbuhan kanker dalam liver, alkohol sangat meningkatkan risiko kanker dalam mulut, faring, laring (tenggorokan), dan esofagus.
yang lebih parah lagi, alkohol menyebabkan selaput lendir dalam mulut lebih mudah ditembus oleh zat - zat dari tembakau yang dapat menimbulkan kanker, meningkatkan risiko bagi para perokok.
wanita yang minum alkohol setiap hari lebih berisiko terkena kanker payudara.
menurut suatu penelitian, risiko bagi orang - orang yang minum tiga takaran atau lebih minuman beralkohol setiap hari 69 persen lebih tinggi daripada mereka yang bukan peminum.
bayi - bayi yang keracunan
akibat yang teristimewa tragis dari penyalahgunaan alkohol adalah pengaruhnya terhadap janin.
alkohol jauh lebih berbahaya bagi janin yang sedang bertumbuh dibandingkan dengan penyalahgunaan narkoba lain mana pun, lapor international herald tribune.
bila wanita hamil minum, anak yang dikandungnya ikut minum, dan efek racun dari alkohol khususnya sangat merusak pada tahap pembentukan janin.
alkohol menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki terhadap sistem saraf pusat.
sel - sel neuron tidak terbentuk secara wajar.
sel - sel mati.
sel - sel lain tumbuh di tempat yang salah.
akibatnya, timbullah apa yang disebut sindrom alkohol janin (fetal alcohol syndrome / fas), yang menjadi penyebab utama keterbelakangan mental pada bayi.
kesulitan - kesulitan yang dialami oleh anak - anak fas mencakup cacat intelektual, problem bahasa, keterbelakangan, disfungsi atau cacat perilaku, pertumbuhan yang lambat, hiperaktif, dan gangguan pendengaran serta penglihatan.
banyak bayi fas juga terlahir dengan kelainan bentuk yang khas pada wajah.
selain itu, anak - anak yang ibunya minum alkohol walaupun bersahaja selama masa kehamilan dapat mengalami cacat - cacat tertentu, termasuk masalah perilaku dan kurangnya kemampuan belajar.
anda tidak perlu menjadi seorang pecandu alkohol untuk membahayakan bayi anda, komentar profesor ann streissguth, dari unit alkohol dan narkoba pada janin di university of washington, anda hanya perlu minum sekadarnya dan hamil.
laporan dari institut riset kesehatan dan medis nasional prancis, alcool effets sur la sant, mengatakan penyerapan alkohol sangat berbahaya selama seluruh masa kehamilan, dan belum pernah ditetapkan dosis minimal yang tidak berisiko dan aman.
oleh karena itu, langkah yang paling bijaksana bagi para wanita yang hamil atau yang berencana untuk hamil ialah sama sekali tidak minum alkohol.
*
minum yang aman
daftar risiko kesehatan yang disebut di atas masih berlanjut.
pada tahun 2004, sebuah artikel di majalah nature menyebutkan bahwa bahkan sedikit alkohol meningkatkan risiko cedera dan meningkatkan kemungkinan terkena sekitar 60 jenis penyakit .
mengingat hal ini, apa yang dimaksud dengan minum yang aman?
dewasa ini, jutaan orang di seluruh dunia dengan aman menikmati minum sewaktu - waktu.
faktor penentu untuk kesehatan yang baik ialah kesahajaan.
tetapi, apa yang dimaksud dengan kesahajaan?
banyak orang mengira bahwa jumlah yang mereka konsumsi sudah bersahaja, mungkin bernalar bahwa asalkan mereka tidak mabuk atau tidak bergantung pada alkohol, mereka tidak bermasalah.
sekalipun demikian, di eropa 1 di antara 4 pria mempunyai tingkat konsumsi alkohol yang dianggap berisiko.
berbagai sumber mendefinisikan minum yang bersahaja itu 20 gram alkohol murni per hari, atau dua takaran standar bagi pria, dan 10 gram, atau satu takaran, bagi wanita.
kalangan berwenang dalam bidang kesehatan di prancis dan inggris menyarankan batas yang masuk akal sebanyak tiga takaran per hari bagi pria dan dua takaran bagi wanita.
institut penyalahgunaan dan kecanduan alkohol nasional as lebih lanjut menyarankan agar orang - orang yang berusia 65 tahun atau lebih membatasi konsumsi alkohol mereka menjadi satu takaran per hari .
* namun, kita semua mempunyai reaksi yang berbeda - beda terhadap alkohol.
dalam beberapa kasus, bahkan batas yang rendah mungkin sudah terlalu tinggi.
misalnya, dalam 10th special report to the u.s.
congress on alcohol and health dikatakan bahwa jumlah alkohol yang bersahaja bisa berbahaya bagi orang - orang yang mengalami gangguan emosi dan keresahan .
usia, riwayat medis, dan ukuran tubuh merupakan faktor - faktor yang harus dipertimbangkan. lihat kotak mengurangi risikonya .
bantuan apa yang tersedia bagi orang yang menyalahgunakan alkohol?
artikel berikut akan menjawab pertanyaan ini.
[ catatan kaki]
menurut suatu penelitian di prancis, risiko mengalami sirosis dua kali lipat lebih tinggi bagi pasien - pasien hepatitis c yang adalah peminum berat dibandingkan dengan pasien - pasien yang adalah peminum yang bersahaja.
orang - orang yang positif terinfeksi virus hepatitis c dianjurkan untuk sedikit saja atau sama sekali tidak meminum alkohol.
ibu - ibu yang memberi asi perlu menyadari bahwa setelah mereka minum - minum, alkohol menumpuk dalam asi.
malah, kandungan alkohol dalam asi sering kali lebih tinggi daripada yang terdapat dalam darah, karena ada lebih banyak air di dalam susu untuk menyerap alkohol itu daripada yang terdapat dalam darah.
karena apa yang disebut satu takaran bervariasi di setiap tempat, jumlah alkohol dalam segelas minuman merupakan takaran standar lokal dan hal ini perlu dipertimbangkan sebelum minum.
[ kotak / gambar di hlm.
5]
minum dulu sebelum jalan?
larangan mengemudi di bawah pengaruh alkohol telah ada hampir seumur mobil.
negeri pertama yang memperkenalkan undang - undang demikian ialah denmark, pada tahun 1903.
jika anda minum sewaktu perut kosong, alkohol dalam darah anda mencapai tingkat tertinggi dalam jangka waktu kira - kira setengah jam setelah diminum.
bertentangan dengan pendapat umum, minum kopi, menghirup udara segar, dan melakukan gerak badan tidak akan membantu memulihkan kesadaran.
satu - satunya yang dapat mengurangi pengaruh alkohol pada tubuh anda ialah berlalunya waktu.
jangan lupa pula bahwa apabila anda minum segelas anggur, bir, atau alkohol sulingan (seperti wiski, vodka, dan gin) dalam ukuran standar, kadar alkohol masing - masing tetap sama.
*
sekalipun jumlahnya sedikit, alkohol dapat mempengaruhi kemampuan anda mengemudi.
alkohol mempengaruhi penglihatan.
rambu - rambu lalu lintas terlihat lebih kecil.
penglihatan samping serta kemampuan untuk mengukur jarak dan melihat benda - benda yang jauh bisa berkurang.
kemampuan otak untuk mengolah informasi, ketangkasan, dan koordinasi melambat.
apabila anda mengalami kecelakaan setelah minum alkohol, kemungkinan cedera anda akan lebih parah ketimbang kalau anda sadar sepenuhnya.
selain itu, harapan untuk selamat dari pembedahan darurat berkurang karena pengaruh alkohol pada jantung dan peredaran darah.
jadi, bertentangan dengan pandangan umum, kebanyakan kematian akibat alkohol terjadi justru di kalangan para pengemudi yang mabuk itu sendiri, kata laporan institut riset kesehatan dan medis nasional prancis.
mengingat bahaya - bahaya tersebut, laporan itu memberikan saran - saran berikut:
jangan minum dan mengemudi.
jangan menumpang di mobil yang pengemudinya baru minum.
jangan biarkan teman atau orang tua mengemudi di bawah pengaruh alkohol.
[ catatan kaki]
pada umumnya, kira - kira tujuh gram alkohol dikeluarkan dari tubuh setiap jam.
takaran standar berbeda - beda di setiap negeri.
organisasi kesehatan dunia mendefinisikan takaran standar mengandung 10 gram alkohol murni.
jumlah ini kurang lebih sama dengan 250 mililiter bir, 100 mililiter anggur, atau 30 mililiter alkohol sulingan.
[ gambar]
minuman - minuman ini kurang lebih mengandung jumlah alkohol yang sama
sebotol bir ukuran biasa (330 ml dengan alkohol 5%)
satu seloki alkohol sulingan (wiski, gin, vodka) (40 ml dengan alkohol 40%)
segelas anggur (140 ml dengan alkohol 12%)
segelas kecil liqueur (70 ml dengan alkohol 25%)
[ kotak di hlm.
6]
ketergantungan pada alkohol apakah sudah ada di dalam gen?
dalam upaya mendapatkan pengobatan bagi pecandu alkohol, para ilmuwan telah berjuang untuk memahami peranan gen pada asal usul dan perkembangannya.
hingga kini para ilmuwan telah menemukan beberapa gen yang tampaknya mempengaruhi reaksi seseorang terhadap alkohol.
namun, bukan hanya faktor - faktor genetis yang menyebabkan kecanduan alkohol.
meskipun beberapa orang mempunyai kecenderungan genetis tertentu, ketergantungan bukanlah sesuatu yang tak terelakkan.
kondisi lingkungan yang mempengaruhi cara hidup mereka tersangkut.
salah asuhan, penyalahgunaan alkohol di rumah atau oleh teman - teman sebaya, perselisihan dengan orang lain, masalah emosi, depresi, sikap beringas, pencarian sensasi, ketahanan yang tinggi terhadap pengaruh alkohol, atau kecanduan terhadap bahan lain telah disebut - sebut sebagai faktor - faktor risiko.
faktor - faktor tersebut dan unsur - unsur lainnya dapat menimbulkan ketergantungan.
[ kotak / gambar di hlm.
6]
prancis:
penelitian memperkirakan bahwa jumlah orang yang menyalahgunakan alkohol sebanyak lima juta orang, yang di antaranya dua atau tiga juta orang mengalami ketergantungan pada alkohol
nigeria:
menurut surat kabar daily champion dari lagos lebih dari 15 juta orang nigeria adalah pecandu alkohol yaitu hampir 12 persen dari jumlah penduduk
portugal:
negeri ini termasuk salah satu negeri yang rata - rata konsumsi alkohol murninya tertinggi per orang di dunia.
surat kabar pblico dari lisbon melaporkan bahwa 10 persen penduduk menderita cacat serius akibat alkohol
amerika serikat:
menurut 10th special report to the u.s.
congress on alcohol and health, sekitar 14 juta orang amerika 7,4 persen jumlah penduduk memenuhi patokan diagnosis sebagai penyalahguna alkohol atau pecandu alkohol
[ kotak di hlm.
8]
mengurangi risikonya
definisi berikut tentang batas rendah - risiko diterbitkan oleh departemen kesehatan mental dan ketergantungan pada zat berbahaya dari organisasi kesehatan dunia.
rendah risiko bukan berarti tidak berisiko.
reaksi setiap orang terhadap alkohol berbeda.
tidak lebih dari dua takaran standar per hari *
sedikitnya dua hari dalam seminggu, tidak minum
dalam keadaan - keadaan berikut ini, bahkan satu atau dua takaran sudah terlalu banyak:
bila mengendarai atau menjalankan mesin
bila hamil atau memberi asi
bila menggunakan obat - obat tertentu
bila anda mempunyai problem medis tertentu
bila anda tidak dapat mengendalikan kebiasaan minum anda
[ catatan kaki]
satu takaran standar sama dengan 10 gram alkohol per unit atau per gelas.
[ keterangan]
sumber: brief intervention for hazardous and harmful drinking
[ kotak / gambar di hlm.
9]
alkohol baik bagi jantung?
para ilmuwan percaya bahwa zat - zat kimia dalam anggur merah (polifenol) menghambat suatu zat kimia yang menyebabkan pembuluh darah menyempit.
selain itu, alkohol pada umumnya dihubungkan dengan meningkatnya apa yang disebut kolesterol baik.
hal itu juga bisa mengurangi bahan - bahan yang dapat menyebabkan pembekuan darah.
apa pun manfaat alkohol, itu tampaknya diperoleh dengan meminumnya dalam jumlah kecil dan dilakukan secara merata sepanjang minggu, ketimbang mengkonsumsinya sekaligus dalam suatu acara pada satu malam.
minum lebih dari dua takaran per hari dikaitkan dengan meningkatnya tekanan darah, dan minum berlebihan meningkatkan risiko stroke dan dapat menyebabkan pembengkakan jantung serta detak jantung yang tidak teratur.
minum secara tidak bersahaja menimbulkan problem - problem ini dan risiko - risiko kesehatan lainnya yang meniadakan pengaruh positif alkohol terhadap sistem peredaran darah dan jantung.
jadi sekalipun ada manfaatnya, apa pun yang terlalu banyak pasti merusak.
[ bagan / gambar di hlm.
7]
cara alkohol merusak anda
otak
kehilangan sel, kehilangan ingatan, depresi, perilaku agresif
cacat penglihatan, tutur kata, koordinasi
kanker tenggorokan, mulut, payudara, liver
jantung
otot lemah, kemungkinan gagal jantung
liver
berlemak, membesar, lalu mengeras (sirosis)
risiko - risiko lainnya
sistem kekebalan lemah, tukak lambung, peradangan pankreas
wanita hamil
risiko melahirkan bayi cacat atau terbelakang
[ gambar di hlm.
8]
alkohol jauh lebih buruk pengaruhnya bagi pertumbuhan janin daripada penyalahgunaan narkoba lain mana pun |
anak - anak selayaknya diinginkan dan dicintai
taburkan sedikit cinta kepada seorang anak, dan anda akan menuai banyak.
demikianlah kata penulis dan kritikus abad ke - 19 asal inggris, john ruskin.
kebanyakan orang - tua mungkin akan setuju bahwa tidak ada ruginya mencintai anak - anak, bukan saja karena cinta itu akan berbalas di kemudian hari, melainkan, yang lebih penting, karena cinta ini berpengaruh positif terhadap diri anak - anak itu.
misalnya, buku love and its place in nature menyatakan bahwa tanpa cinta, anak - anak cenderung mati .
dan, ashley montagu, antropolog terkenal kelahiran inggris, lebih jauh mengatakan, anak yang tidak dicintai sangat berbeda secara biokimiawi, fisiologi, dan psikologi dengan anak yang dicintai.
mereka bahkan bertumbuh secara berbeda.
toronto star melaporkan tentang penelitian yang menghasilkan kesimpulan serupa.
bunyinya, anak - anak yang jarang dipeluk, dielus atau dibelai... memiliki hormon stres abnormal berkadar tinggi.
bahkan, jika sentuhan fisik ini diabaikan semasa bayi, hal itu dapat menimbulkan efek serius jangka panjang terhadap kemampuan belajar dan mengingat .
hasil riset ini menandaskan pentingnya kehadiran orang - tua secara fisik.
jika tidak, bagaimana ikatan yang kuat dapat berkembang antara orang - tua dan anak?
namun, sungguh disayangkan, bahkan di bagian dunia yang lebih makmur, orang - tua cenderung memenuhi kebutuhan anak tanpa terlibat langsung di dalamnya.
anak - anak disuruh ke sekolah, disuruh ke sekolah minggu, disuruh bekerja, disuruh piknik, serta diberi uang dan disuruh pergi ke tempat - tempat rekreasi.
karena merasa terlepas dari inti keluarga, lalu berkegiatan sendiri di luar lingkungan keluarga, wajarlah bila jutaan anak merasa sadar atau tidak diabaikan, tidak diinginkan, dan tidak dicintai, dalam lingkungan dunia orang dewasa yang tidak bersahabat.
perasaan yang umum semacam ini di antara anak - anak mungkin merupakan salah satu alasan mengapa ada kira - kira 3.000 anak jalanan di berlin.
micha, seperti banyak anak lain, berkata, saya sudah tidak diinginkan lagi.
dengan nada serupa, seorang bocah laki - laki berusia sembilan tahun asal jerman mengeluh, lebih baik saya jadi anjing peliharaan keluarga kami.
beragam bentuk perlakuan buruk terhadap anak - anak
mengabaikan anak - anak adalah salah satu bentuk perlakuan buruk yang memperlihatkan kurangnya apa yang alkitab sebut kasih sayang alami .
dan, ini dapat mengarah kepada bentuk perlakuan buruk yang lebih parah.
misalnya, sejak tahun anak internasional 1979, lebih banyak perhatian diarahkan kepada problem perlakuan buruk secara fisik dan penganiayaan seksual anak - anak.
tentu saja, sulit untuk mengumpulkan statistik yang akurat, dan angkanya berbeda - beda di setiap tempat.
namun, luka emosi yang dibawa anak - anak yang dianiaya secara seksual ke masa dewasa tentu sulit terhapus.
apa pun bentuk perlakuan buruk itu, anak - anak mendapat kesan bahwa mereka tidak dicintai dan tidak diinginkan.
dan, problem ini tampaknya sedang meningkat.
menurut surat kabar jerman die welt, semakin banyak anak yang bertumbuh menjadi orang yang cacat secara sosial .
surat kabar itu menambahkan, anak - anak kurang kehangatan keluarga.
menurut [gerd romeike, direktur sebuah pusat bimbingan anak di hamburg], ikatan emosi antara anak - anak dan orang - tua kian melemah, atau memang tidak pernah dimantapkan sejak awalnya.
anak - anak seperti itu merasa diabaikan, dan hasrat mereka akan rasa aman tidak terpenuhi.
anak - anak yang diabaikan haknya untuk diinginkan dan dicintai dapat menjadi getir, melampiaskan rasa frustrasi mereka kepada orang yang telah mengabaikan mereka atau mungkin kepada masyarakat secara keseluruhan.
setidaknya satu dasawarsa yang lalu, sebuah laporan satuan tugas kanada mengisyaratkan perlunya tindakan segera karena jika tidak, seluruh generasi yang berpikir bahwa masyarakat tidak mempedulikan mereka akan lenyap.
para remaja yang tidak diinginkan dan tidak dicintai mungkin tergoda untuk minggat dari rumah agar dapat melarikan diri dari problem mereka, namun malah menjumpai problem yang lebih besar di kota yang sarat kejahatan, narkoba, dan perbuatan amoral.
bahkan, lebih dari 20 tahun yang lalu, polisi memperkirakan bahwa 20.000 remaja berusia di bawah 16 tahun yang minggat dari rumah hidup sendirian di sebuah kawasan metropolitan as.
mereka dilukiskan sebagai produk keluarga berantakan dan brutalitas, sering kali akibat orang - tua yang alkoholik atau pecandu narkoba.
mereka menjadi pelacur jalanan untuk bertahan hidup, dan kemudian, selain dipukuli oleh mucikari dan dirampas harga dirinya, hidup dalam rasa takut akan tindakan pembalasan apabila mereka mencoba melarikan diri dari jaringan itu .
sungguh menyedihkan, meskipun ada upaya tulus untuk mengubah situasi yang mengenaskan ini, kasus semacam ini masih saja ada.
anak - anak yang bertumbuh di bawah keadaan - keadaan tadi bertumbuh menjadi orang dewasa yang labil, sering kali tidak dapat membesarkan anak - anak mereka sendiri dengan sepatutnya.
karena mereka sendiri tidak diinginkan dan tidak dicintai, nantinya mereka menghasilkan lebih banyak orang seperti itu juga anak - anak yang merasa tidak diinginkan dan tidak dicintai.
seorang politisi jerman dengan tepat mengungkapkannya sebagai berikut, anak - anak tanpa kasih menjadi orang dewasa yang penuh kebencian.
tentu saja, jutaan orang - tua berupaya sebisa - bisanya untuk memastikan agar anak - anaknya tahu bahwa mereka diinginkan dan dicintai.
mereka tidak hanya memberi tahu anak - anaknya lewat kata - kata, tetapi juga membuktikannya dengan menunjukkan kepedulian yang pengasih kepada anak - anaknya serta perhatian pribadi yang sepantasnya diterima setiap anak.
meskipun demikian, problemnya tetap ada problem yang jelas di luar kesanggupan setiap orang - tua untuk menyelesaikannya.
misalnya, di beberapa bagian dunia, sistem ekonomi dan politik manusia yang cacat gagal untuk menyediakan pemeliharaan kesehatan yang memadai, pendidikan yang sepatutnya, dan makanan yang cukup bagi anak - anak, demikian pula perlindungan dari wabah buruh anak dan kondisi hidup yang mengenaskan.
dan, begitu seringnya kondisi ini diperparah oleh orang - orang dewasa yang tamak, korup, mementingkan diri, dan tidak bertimbang rasa.
kofi annan, sekretaris jenderal perserikatan bangsa - bangsa, menyebutkan beberapa problem utama yang dihadapi anak - anak dewasa ini sewaktu ia menulis, jutaan anak terus hidup dalam kemiskinan parah yang merendahkan martabat; ratusan ribu menderita dampak konflik dan kekacauan ekonomi; puluhan ribu terluka parah akibat perang; masih banyak lagi yang menjadi yatim piatu atau tewas akibat hiv / aids.
tetapi, tidak semuanya kabar buruk!
badan - badan pbb, seperti dana anak - anak internasional perserikatan bangsa - bangsa (unicef) dan organisasi kesehatan dunia, telah bekerja keras untuk memperbaiki nasib anak - anak.
annan berkomentar, semakin banyak anak yang lahir sehat dan semakin banyak yang diimunisasi; semakin banyak yang dapat membaca dan menulis; lebih banyak yang bebas untuk belajar, bermain, dan menjalani kehidupan sebagaimana layaknya anak - anak daripada yang disangka sebelumnya bahkan pada dekade yang lalu.
namun, ia memperingatkan, kita tidak boleh berpuas diri pada pencapaian di masa lalu.
mereka yang selayaknya mendapatkan perhatian istimewa
beberapa anak memang selayaknya mendapatkan perhatian istimewa.
pada awal tahun 1960 - an, dunia dikejutkan dengan laporan dari belasan negara tentang kelahiran ribuan anak thalidomida.
sewaktu diminum oleh wanita hamil, obat penenang atau obat tidur thalidomida mendatangkan efek samping yang tak terantisipasi yang mengakibatkan anak terlahir cacat atau kehilangan anggota badan.
lengan dan kaki sering kali tampak seperti sirip.
empat dasawarsa kemudian, biang keladi yang kemungkinan besar mengakibatkan anak - anak menjadi buntung adalah ranjau darat.
* ada yang memperkirakan bahwa terdapat 60 sampai 110 juta ranjau aktif yang tersebar di seluruh dunia.
kira - kira 26.000 orang tewas atau buntung setiap tahun termasuk banyak anak.
sejak tahun 1997, ketika jody williams memenangkan hadiah nobel perdamaian atas kampanyenya untuk melarang ranjau darat, banyak perhatian telah diarahkan kepada problem ini.
namun, ladang ranjau tetap ada.
tentang upaya untuk menyingkirkan ranjau darat dari dunia, seorang politikus jerman berkata, halnya seperti mencoba menguras bak mandi dengan sendok teh sementara air masih mengalir dari kran.
kelompok anak lainnya yang membutuhkan perhatian istimewa adalah anak yatim.
allah yehuwa, pencipta manusia, bermaksud agar anak - anak bertumbuh dalam pengasuhan yang pengasih dari ibu maupun ayah.
seorang anak membutuhkan dan selayaknya mendapatkan perhatian yang seimbang seperti itu.
panti asuhan dan agen - agen adopsi mencoba mengarahkan perhatian kepada kebutuhan anak - anak yatim piatu.
akan tetapi, sungguh menyedihkan, beberapa anak kurang beruntung yang paling membutuhkan adopsi justru adalah mereka yang paling sering terabaikan anak yang sakit, yang mengalami gangguan dalam kemampuan belajar, cacat fisik atau yang berasal dari keluarga asing.
telah dibentuk organisasi - organisasi yang menganjurkan orang - orang untuk menyumbangkan uang secara teratur dan dengan demikian mengadopsi seorang anak yang hidup di negara yang kurang makmur.
uang yang disumbangkan digunakan untuk mendidik si anak atau menyediakan kebutuhan hidup.
jika ingin, mereka bahkan dapat saling mengirim foto dan surat untuk memperkuat hubungan.
meskipun berguna, pengaturan ini pun tidak berhasil menyediakan solusi yang ideal.
contoh menarik lainnya tentang apa yang telah dilakukan untuk membantu anak - anak yatim adalah sebuah gerakan yang pada tahun 1999 merayakan setengah abad aktivitasnya.
perkampungan anak - anak sos
pada tahun 1949, hermann gmeiner mendirikan apa yang dinamainya perkampungan anak - anak sos di imst, austria.
dari awal yang kecil ini, organisasinya berkembang sampai mencakup hampir 1.500 perkampungan dan lembaga serupa yang berlokasi di 131 negara afrika, amerika, asia, dan eropa.
gmeiner mendasarkan upayanya pada empat prinsip pembimbing ibu, adik - kakak, rumah, dan perkampungan.
seorang ibu membentuk dasar untuk sebuah keluarga yang terdiri atas lima atau enam anak bisa juga lebih.
ia tinggal bersama mereka dan berupaya menunjukkan kasih serta perhatian sebagaimana layaknya seorang ibu kandung.
anak - anak tetap bersama dalam keluarga yang sama dan dengan ibu yang sama sampai tiba waktunya untuk meninggalkan rumah .
anak - anak dari usia yang berbeda termasuk dalam keluarga .
karena memiliki adik dan kakak , anak - anak belajar untuk saling menyayangi, dengan demikian membantu mereka supaya tidak menjadi egois.
upaya - upaya dibuat untuk menyatukan anak - anak ke dalam sebuah keluarga pada usia sedini mungkin.
adik dan kakak kandung biasanya ditempatkan bersama dalam keluarga yang sama.
perkampungan terdiri atas sekitar 15 keluarga , masing - masing tinggal di dalam rumahnya sendiri.
semua anak dilatih untuk membantu ibu mereka dalam melakukan tugas - tugas rumah tangga.
meskipun mungkin tidak ada seorang ayah, disediakan pula dukungan pria untuk memberikan nasihat yang kebapakan dan untuk menjalankan disiplin yang dibutuhkan.
anak - anak itu juga bersekolah.
tiap - tiap keluarga selalu menerima tunjangan bulanan untuk menutup pengeluaran.
makanan dan pakaian dibeli dari daerah setempat.
tujuannya adalah untuk memperkenalkan kepada anak - anak kehidupan keluarga yang khas beserta semua problem dan sukacitanya, memungkinkan mereka sebisa - bisanya menjalani kehidupan yang normal.
ini mempersiapkan mereka untuk membentuk keluarga sendiri jika dewasa kelak.
masih mencari solusi yang ideal
agen adopsi, panti asuhan, perkampungan anak - anak sos, unicef, dan organisasi atau kelompok serupa memang beritikad baik sewaktu mereka berupaya menyediakan dukungan bagi anak - anak yang kurang beruntung.
namun, tidak satu pun dari mereka yang dapat menyangkal fakta bahwa beberapa orang memang kurang beruntung.
tidak soal seberapa besar keinginan mereka, mereka tidak dapat menyediakan anggota badan yang sehat bagi anak - anak yang cacat, mengaktifkan pikiran anak yang terbelakang secara mental, menyatukan kembali seorang anak dengan kedua orang - tuanya yang berpisah atau bercerai, atau menaruhnya kembali ke dalam pelukan ayah atau ibu yang sudah tiada.
sekalipun sudah berupaya sekeras - kerasnya, manusia memang tidak dapat menyediakan solusi bagi problem anak - anak.
namun, problem - problem ini akan diatasi!
ya, dan mungkin lebih cepat daripada yang anda duga.
tetapi, bagaimana?
[ catatan kaki]
lihat seri ranjau darat apa yang dapat dilakukan?
dalam edisi kami tertanggal 8 mei 2000.
[ gambar di hlm.
8, 9]
seorang anak membutuhkan dan selayaknya mendapatkan kasih dari kedua orang - tua |
apakah ini dirancang?
salmon perenang yang efisien
untuk berkembang biak, banyak spesies salmon berenang ke hulu, menantang arus deras di sepanjang perjalanan.
bagaimana mereka bisa menempuh perjalanan yang berat tanpa kehabisan tenaga?
bukannya kewalahan menghadapi air yang deras, ikan - ikan ini justru memanfaatkannya.
caranya?
pikirkan: salmon tidak menerjang air yang deras.
sebaliknya, sewaktu berenang ke hulu, mereka menghemat energi dengan memanfaatkan pusaran kecil air yang terbentuk sewaktu aliran air menghantam batu, ranting, atau benda lain.
seraya pusaran itu terbentuk di kedua sisi sebuah benda, salmon meliuk - liukkan tubuhnya lalu meluncur di antara celah pusaran itu.
( lihat diagram.)
beberapa gerombolan ikan memanfaatkan pusaran yang tercipta oleh ikan yang berenang di depan mereka, seolah - olah membonceng di belakangnya.
ikan ini bahkan dapat memanfaatkan golakan air yang tercipta oleh tubuh mereka sendiri!
para peneliti ingin meminjam gaya renang salmon yang efisien untuk menghasilkan energi dari air berarus lambat.
peralatan pembangkit listrik tenaga air tradisional biasanya menghasilkan listrik dari air yang mengalir pada kecepatan sekitar lima knot (9,3 kilometer per jam) atau lebih deras.
kini, prototipe yang memanfaatkan getaran yang dipicu oleh pusaran air dapat menghasilkan listrik dari air yang kecepatannya cuma dua knot.
* namun, teknologi ini sama sekali belum secanggih yang terdapat pada ikan, misalnya salmon.
profesor michael bernitsas dari university of michigan, as, mengakui, kita belum sepintar ikan dalam hal ini.
bagaimana menurut anda?
apakah kesanggupan salmon untuk memanfaatkan energi dari golakan air muncul secara kebetulan?
atau, apakah ini dirancang?
[ catatan kaki]
hal ini tampaknya menjanjikan, karena kebanyakan arus air di dunia kecepatannya kurang dari tiga knot.
[ keterangan gambar di hlm.
25]
top: photolibrary.
all rights reserved. |
sukses karena tekun
ketekunan merupakan sifat luhur yang mulai langka di zaman modern ini.
banyak orang percaya bahwa kesuksesan lebih banyak bergantung pada kemujuran sebaliknya dari ketekunan.
salahkah pendapat mereka?
media massa sarat dengan slogan iklan yang secara diam - diam menanamkan gagasan bahwa apa pun keinginan kita dapat terpenuhi tanpa perlu bersusah payah, hanya perlu tambah sedikit uang lagi.
surat kabar terus - menerus menampilkan kisah - kisah tentang kesuksesan sekejap dan tentang pengusaha muda brilian yang berpenghasilan jutaan dolar selepas sekolah.
kolumnis leonard pitts menyesalkan hal ini dengan mengatakan, dalam suatu masyarakat yang banyak dipengaruhi oleh persepsi, semuanya tampak gampang - gampang saja....
kelihatannya, siapa saja bisa sukses asalkan ia pandai bersiasat, punya kemampuan, atau jika ia ketiban rezeki dari tuhan.
apakah ketekunan itu?
bertekun berarti berkukuh untuk mencapai suatu tujuan, bertahan pada suatu keadaan, dan tidak menyerah meskipun menghadapi halangan atau kegagalan .
ini berarti gigih dalam menghadapi kesengsaraan, ulet, pantang menyerah.
alkitab menekankan pentingnya sifat ini.
sebagai contoh, alkitab menasihati kita, teruslah cari dahulu kerajaan , teruslah ketuk, dan itu akan dibukakan bagimu , bertekunlah dalam doa , dan berpeganglah erat pada apa yang baik . matius 6: 33; lukas 11: 9; roma 12: 12; 1 tesalonika 5: 21.
salah satu aspek penting dari ketekunan adalah cara menghadapi kegagalan yang tak terelakkan.
amsal 24: 16 menyatakan, orang adil - benar mungkin jatuh bahkan tujuh kali, namun ia pasti akan bangkit.
sebaliknya dari menyerah sewaktu menghadapi kesulitan atau kegagalan, orang - orang yang bertekun akan bangkit dan terus mencoba lagi.
sekalipun demikian, banyak orang tidak siap sewaktu harus menghadapi kesulitan dan kegagalan.
karena tidak pernah mengembangkan keinginan untuk bertekun, mereka menyerah begitu saja.
begitu banyak orang mengatasi kegagalannya dengan cara yang merusak diri sendiri, demikian pengamatan penulis morley callaghan.
mereka terus - menerus mengasihani diri sendiri, menyalahkan semua orang, merasa getir, dan... menyerah.
hal itu sangat disayangkan.
kita lupa, kata pitts menjelaskan, bahwa tidaklah percuma kita menjalani pencobaan, dan bahwa ada hikmah yang diperoleh dari penderitaan.
hikmah apakah itu?
ia menyimpulkan: [seseorang] belajar bahwa kegagalan bukanlah sesuatu yang fatal, tidak menyebabkan dia terpuruk untuk selama - lamanya.
orang itu akan memperoleh pemahaman, dan akan menjadi lebih siap.
alkitab dengan sederhana menyatakan, dengan segala macam jerih lelah ada keuntungan. amsal 14: 23.
tentu saja, mencoba bangkit setelah mengalami suatu kegagalan tidak selalu mudah.
kadang - kadang, kita dihadapkan pada tantangan - tantangan yang tampaknya mustahil diatasi.
dan, tujuan - tujuan kita malah tampak semakin jauh.
kita mungkin merasa kewalahan, merasa tidak mampu, menjadi tawar hati, dan bahkan tertekan.
namun, alkitab menumbuhkan semangat kita, biarlah kita tidak menyerah dalam melakukan apa yang baik, sebab jika kita tidak lelah kita akan menuai pada saat musimnya tiba. galatia 6: 9.
apa yang dapat membantu kita bertekun?
langkah pertama untuk dapat bertekun dalam haluan tertentu adalah menetapkan tujuan - tujuan yang bermanfaat dan masuk akal.
rasul paulus paham betul akan hal ini.
ia memberi tahu orang - orang korintus, cara aku berlari bukanlah dengan tidak menentu; aku mengarahkan pukulanku sedemikian rupa sehingga tidak memukul udara.
paulus mengetahui bahwa jika ia ingin agar upaya - upayanya berhasil, ia membutuhkan tujuan yang jelas, seperti seorang pelari yang memfokuskan pikirannya untuk mencapai garis akhir dalam suatu perlombaan.
tidak tahukah kamu bahwa dalam perlombaan, semua pelari berlari, tetapi hanya satu yang menerima hadiah?
larilah sedemikian rupa agar kamu dapat memperolehnya, demikian desak sang rasul.
bagaimana kita dapat melakukannya?
orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya, kata amsal 14: 15.
adalah bijaksana untuk mengevaluasi kembali kiat - kiat hidup kita dari waktu ke waktu, bertanya kepada diri kita sendiri ke mana tujuan kita dan apakah penyesuaian dibutuhkan.
penting sekali untuk memastikan apa yang ingin kita capai dan mengapa.
kita cenderung tidak akan menyerah bila kita mencamkan baik - baik tujuan akhir kita dalam pikiran.
hendaknya matamu memandang lurus ke depan, desak amsal terilham itu, agar segala jalanmu kokoh . amsal 4: 25, 26.
setelah mengidentifikasi tujuan saudara, langkah berikutnya adalah menganalisis cara untuk mencapainya.
yesus bertanya, siapa di antara kamu yang mau membangun sebuah menara tidak duduk dahulu dan menghitung biayanya?
selaras dengan hal ini, seorang pakar kesehatan mental mengamati, satu hal yang saya perhatikan dalam diri orang - orang yang sukses adalah bahwa mereka paham betul tentang hubungan sebab - akibat dalam kehidupan mereka.
orang - orang yang sukses mengerti bahwa jika mereka menginginkan sesuatu, mereka harus melakukan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk mendapatkannya.
memiliki pemahaman yang jelas tentang langkah - langkah yang diperlukan demi memperoleh apa yang kita inginkan dapat membantu kita untuk tetap terfokus.
ini juga akan memudahkan kita untuk bangkit kembali setelah mengalami kegagalan.
analisis seperti inilah yang menjadi dasar kesuksesan orville dan wilbur wright.
maka, sewaktu mengalami kegagalan, berupaya keraslah untuk memandangnya secara positif sebagai pelajaran yang berharga.
analisislah situasinya, pahamilah di mana letak kesalahannya, dan kemudian koreksilah kekeliruan saudara serta atasilah kelemahan saudara.
baik juga untuk membicarakannya dengan orang lain, karena dengan nasihat, rencana - rencana ditetapkan dengan teguh .
jadi, dengan mengupayakan semua hal ini, saudara mengembangkan lebih banyak kemahiran dan keterampilan, yang kelak mendukung kesuksesan saudara.
aspek penting ketiga dari ketekunan adalah tindakan yang konsisten.
rasul paulus menganjurkan kita dengan kuat, sesuai dengan tingkat kemajuan yang telah kita buat, biarlah kita terus berjalan dengan tertib mengikuti rutin yang sama ini.
seorang pendidik menyatakan, seraya waktu berlalu, kesahajaan dan konsistensi akan membuahkan hasil yang baik.
hal ini diilustrasikan dengan tepat dalam sebuah dongeng yang terkenal tentang kura - kura dan kelinci.
sang kura - kura akhirnya memenangkan perlombaan balap, bahkan meskipun ia jauh lebih lamban daripada si kelinci.
mengapa?
karena ia memiliki disiplin yang konsisten.
ia tidak menyerah, melainkan menempuh kecepatan yang realistis sesuai dengan kemampuannya, dan terus mempertahankan kecepatan itu hingga garis akhir.
karena orang yang stabil dan terorganisasi dapat membuat kemajuan yang konsisten, motivasinya tetap tinggi sehingga ia tidak akan mudah menyerah dan tersingkir dari perlombaan.
ya, larilah sedemikian rupa sehingga tercapailah tujuan saudara.
menetapkan tujuan yang bermanfaat
tentu saja, agar ketekunan kita tidak percuma, kita perlu menetapkan tujuan yang bermanfaat.
banyak orang mati - matian mengejar perkara - perkara yang tidak menghasilkan kebahagiaan.
akan tetapi, alkitab menyatakan, dia yang meneliti hukum yang sempurna yang berkaitan dengan kemerdekaan, dan yang berkanjang dalam hal itu... akan berbahagia karena melakukan hal itu.
ya, belajar memahami hukum allah yang tercatat dalam alkitab adalah tujuan yang sangat bermanfaat.
mengapa?
karena hukum allah didasarkan atas standar - standar - nya yang sempurna dan adil - benar.
sebagai pencipta, ia mengetahui apa yang terbaik bagi ciptaan - nya.
jadi, jika kita berkanjang dalam mempelajari instruksi - instruksi - nya dan menerapkannya dalam hidup ini, ketekunan semacam itu akan mendatangkan kebahagiaan.
percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu...
dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu, janji amsal 3: 5, 6.
selain itu, memperoleh pengetahuan tentang allah dan yesus berarti kehidupan abadi , kata yesus.
nubuat alkitab menunjukkan bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir dari sistem ini.
kerajaan allah, pemerintahan - nya yang adil - benar, segera akan berkuasa atas semua penduduk bumi.
pemerintahan ini akan mewujudkan perdamaian, kemakmuran, dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia yang taat.
allah tidak berat sebelah, kata kisah 10: 34.
ya, setiap orang diundang untuk menikmati berkat - berkat ini!
alkitab adalah sebuah buku klasik yang kaya akan hikmat dan pengertian.
butuh waktu dan upaya untuk memahaminya.
namun, jika kita bertekun mencari pengetahuan yang terkandung di dalamnya disertai bantuan allah kita akan berhasil.
memang, menerapkan apa yang kita pelajari bisa jadi merupakan tantangan.
kita mungkin perlu membuat penyesuaian dalam cara berpikir atau kebiasaan.
teman - teman baik atau sanak keluarga kita mungkin menentang upaya kita untuk mempelajari alkitab.
jadi, ketekunan sungguh sangat penting.
rasul paulus mengingatkan kita bahwa allah akan memberikan kehidupan abadi kepada barangsiapa yang menunjukkan ketekunan dalam melakukan apa yang baik .
saksi - saksi yehuwa dengan senang hati bersedia membantu saudara untuk mencapai tujuan ini.
yakinlah bahwa saudara akan sukses jika saudara tekun belajar tentang allah dan kehendak - nya, dan bertekun dalam menerapkan apa yang saudara pelajari. mazmur 1: 1 - 3.
[ gambar di hlm.
6]
saudara akan sukses jika saudara tekun belajar tentang allah dan kehendak - nya
[ keterangan gambar di hlm.
4]
culver pictures |
harimau siberia bisakah bertahan hidup?
oleh penulis sedarlah!
di rusia
pada suatu hari yang cerah di musim dingin, di timur jauh rusia, seekor kucing besar berlari di atas salju yang berkilau, dikejar oleh sebuah helikopter.
seraya penembak jitu dengan senapannya melongok dari helikopter, si harimau melompat ke pohon dan mengaum tanda menantang.
pria itu melepaskan tembakan.
helikopter mendarat, dan penumpangnya dengan hati - hati menghampiri binatang yang dilumpuhkan itu.
apakah orang - orang itu pemburu gelap?
bukan, mereka adalah peneliti yang menggunakan suntikan bius.
mereka datang untuk meneliti salah satu binatang yang paling terancam punah di bumi, harimau siberia yang langka.
*
makhluk yang mengesankan
harimau siberia pernah hidup di korea, cina bagian utara, mongolia, dan di barat jauh sampai danau baikal, di rusia.
namun, selama abad yang lalu, jumlahnya telah menyusut.
habitat terakhir mereka adalah deretan pegunungan terpencil di bagian utara vladivostok, rusia, dekat laut jepang.
harimau mengenali satu sama lain melalui aroma tubuh, sehingga pejantan dapat mencari betina apabila tiba waktunya kawin.
saat bersalin, induk harimau melahirkan dua atau tiga bayi harimau, yang buta dan menggeliat - geliat.
namun, tidak seperti anak kucing, harimau siberia tidak pernah belajar mendengkur.
sambil menggeram lembut, mereka menyusu pada induknya selama lima atau enam bulan, lalu mulai makan daging.
awalnya, mereka pergi berburu bersama induk mereka, tetapi barulah setelah berusia 18 bulan mereka dapat berburu sendiri.
harimau muda bisa tinggal dengan induknya hingga usia dua tahun.
lalu mereka pergi dan menetapkan wilayahnya sendiri.
di alam bebas, beberapa harimau jenis ini bertumbuh besar sekali.
yang jantan dapat mencapai sekitar 270 kilogram beratnya dan lebih dari 3 meter panjangnya, termasuk ekor.
harimau mampu hidup di cuaca musim dingin yang bersalju.
bulu yang lebat menyelimuti tubuhnya, dan kakinya yang besar memiliki bantalan bulu yang berfungsi sebagai sepatu salju.
tubuh harimau siberia berwarna oranye dengan belang - belang gelap.
dengan belang yang unik ini pada tiap - tiap harimau, mereka dapat dibedakan satu dengan yang lain seperti halnya sidik jari membedakan orang.
di hutan, belang dan warna harimau sering kali membuat harimau yang sedang tak bergerak tidak dapat terdeteksi.
tetapi, jika seekor harimau keluar ke alam terbuka di musim dingin, barulah ia kelihatan mencolok di tengah - tengah salju.
karena terlihat jelas inilah harimau menjadi incaran manusia, satu - satunya predator mereka.
kelangsungan hidupnya terancam
untuk bertahan hidup, harimau siberia harus membunuh binatang - binatang besar, termasuk kijang, rusa besar, dan babi hutan.
tetapi, mangsa seperti itu sudah sedikit jumlahnya di alam liar siberia bagian timur.
kawasan hutan seluas 1.000 kilometer persegi barangkali cukup menyediakan binatang buruan hanya bagi empat atau lima ekor harimau.
jadi, supaya harimau siberia dapat bertahan hidup di alam liar, mereka harus memiliki wilayah yang memadai.
selama bertahun - tahun, hutan - hutan yang luas dan tak terjamah menjadi wilayah yang ideal bagi harimau - harimau besar ini.
manusia, satu - satunya ancaman bagi keberadaan kucing - kucing itu, jarang menjelajah ke sana.
namun, belakangan ini, perusahaan - perusahaan kayu dari luar negeri telah menggunduli banyak lahan hutan.
seraya pohon - pohon musnah, lenyaplah pula kijang, rusa besar dan babi hutan, serta tentunya harimau siberia.
untuk turut menghentikan penyusutan jumlahnya, pemerintah rusia memelihara suaka margasatwa yang luas, seperti cagar alam sikhote alin.
tetapi, jika harimau keluar dari wilayah ini, mereka menjadi sasaran para pemburu gelap yang terlibat dalam perdagangan suvenir eksotis.
gigi, cakar, tulang, dan kulit harimau maupun anak harimau dapat dijual dengan harga yang sangat mahal.
menyelamatkan harimau
upaya - upaya lebih besar sedang dibuat untuk menyelamatkan harimau siberia, dan penduduk setempat berada di garis depan.
alhasil, harimau siberia agak meningkat jumlahnya.
menurut sebuah sensus yang diadakan pada tahun 2005, terdapat 430 sampai 540 ekor harimau yang hidup di siberia.
di pihak lain, harimau siberia tangkapan dapat berkembang biak dengan mudah dan relatif baik keadaannya.
ada lebih dari 500 ekor harimau siberia di kebun - kebun binatang seputar dunia.
nah, mengapa tidak melepaskan saja beberapa ekor untuk meningkatkan jumlah harimau di alam bebas?
para ilmuwan enggan melakukannya.
tidak banyak manfaatnya melepaskan binatang ke alam bebas, jelas seorang peneliti, kecuali keselamatannya di masa depan terjamin.
semua makhluk hidup, termasuk kucing besar, adalah bukti hikmat dan kuasa allah, dan ia memandang mereka layak mendapat perhatian dan perlindungan - nya.
banyak orang yang sangat menghargai karya - karya pencipta merasa yakin bahwa waktunya akan tiba manakala harimau siberia tidak akan lagi terancam punah.
[ catatan kaki]
harimau siberia kadang - kadang disebut harimau amur, karena sekarang binatang ini terutama terdapat di basin sungai amur di timur jauh rusia.
[ kotak / gambar di hlm.
16, 17]
kucing terbesar
harimau siberia kalah besar ukurannya dengan liger, keturunan singa pejantan dan harimau betina.
liger dapat mencapai panjang 3 meter dan berat 500 kilogram.
liger dikembangbiakkan di kebun - kebun binatang, dan jarang, kalaupun ada, dijumpai di alam liar.
[ keterangan gambar di hlm.
16]
top: photodisc / age fotostock; bottom: hobbs, courtesy sierra safari zoo, reno, nv |
alat mengajar yang hebat!
demikian tulis seorang rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa di panama mengenai apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? buku setebal 224 halaman dengan gambar - gambar indah yang kini banyak digunakan untuk pelajaran alkitab.
buku ini ringkas, mudah diikuti, dan meyakinkan, tulisnya.
referensi dan apendiksnya disajikan dengan cara yang baru sehingga mendorong pembaca untuk segera menyelidiki lebih lanjut.
seorang pengajar alkitab di missouri, as, menulis, saya benar - benar menyukai gaya penulisannya yang sederhana.
pokok demi pokok disajikan dengan cara yang sangat logis.
segera setelah buku alkitab ajarkan tersedia, sang pengajar memberikannya kepada seorang wanita yang pernah mencoba belajar alkitab namun berhenti karena kecil hati.
selagi ia membaca pasal pertama, tutur sang pengajar, ia sudah menelepon saya untuk memberi tahu bahwa ia sangat menikmati buku itu.
ia mengatakan bahwa buku tersebut seakan - akan ditulis khusus untuknya, dan ia ingin belajar alkitab lagi.
pengajar itu mengatakan bahwa setelah mereka mempelajari sepuluh pasal pertama bersama - sama, ia senang sekali melihat sukacita si pelajar atas apa yang dipelajarinya.
meskipun belum sampai dua tahun buku alkitab ajarkan itu tersedia, sudah lebih dari 50 juta eksemplar yang dicetak dalam 150 bahasa lebih.
anda bisa memesan satu buku dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, saya memesan satu buku seperti yang terlihat di sini.
saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
memang gampang, tapi akuratkah?
pada bulan september 2005, gereja inggris dengan bersemangat mendukung dirilisnya the 100 - minute bible (alkitab 100 menit).
karena dirancang untuk dibaca dalam 100 menit, alkitab versi baru ini meringkaskan kitab - kitab ibrani ke dalam 17 bagian yang masing - masing panjangnya satu halaman dan kitab - kitab yunani ke dalam 33 bagian.
dengan demikian, seperti kata seorang pengamat, semua bagian yang membosankan dihilangkan.
alkitab ini memang gampang dibaca, tetapi apakah akurat?
selain menghapus nama allah, yehuwa, sejumlah penyimpangan bakal terlihat oleh para pelajar alkitab yang serius.
misalnya, bagian 1 menyatakan bahwa allah menciptakan langit dan bumi selama suatu periode waktu enam hari .
akan tetapi, kejadian 1: 1 hanya mengatakan, pada mulanya allah menciptakan langit dan bumi.
setelah itu, catatan yang asli menguraikan tindakan penciptaan lebih lanjut yang berkaitan dengan bumi, yang berlangsung selama enam hari , atau periode waktu.
kemudian, kejadian 2: 4 merangkum seluruh periode penciptaan itu, dengan menyebutnya hari allah yehuwa membuat bumi dan langit .
menurut the 100 - minute bible, ayub, seorang pria yang berintegritas, diserang oleh salah satu hamba [allah], yaitu setan,... yang bertanggung jawab untuk bertindak sebagai penuduh umat manusia .
apakah anda melihat ketidaksesuaian di sini?
kata setan berarti penentang .
setan bukan hamba allah, melainkan musuh utama allah dan dia sendirilah yang menjadikan dirinya si penuduh umat manusia. penyingkapan 12: 7 - 10.
bagaimana dengan bagian kitab - kitab yunani kristen dari the 100 - minute bible?
dalam perumpamaan tentang domba dan kambing, versi baru ini mengatakan bahwa yesus memperkenan mereka yang menolong siapa saja, sekalipun yang tidak menonjol , sedangkan yesus sebenarnya mengatakan bahwa ia memberkati mereka yang berbuat baik kepada para pengikut jejaknya saudara - saudaranya .
sinopsis buku penyingkapan menjelaskan kepada pembacanya bahwa roma, si babilon besar, akan dibinasakan sama sekali .
namun, para pelajar alkitab tahu bahwa tidak ada ayat dalam tulisan asli yang mendukung kesimpulan demikian mengenai identitas babilon besar . penyingkapan 17: 15 18: 24.
bagi orang - orang yang berupaya mengenal pencipta kita dan memahami maksud - tujuan - nya, tidak ada cara lain kecuali menggunakan alkitab yang lengkap.
memang, membaca alkitab membutuhkan waktu lebih dari 100 menit, tetapi dengan melakukannya kita memperoleh manfaat yang tak ternilai.
semoga anda menerima tantangan ini dan menuai manfaat bagi diri anda. 2 timotius 3: 16, 17. |
berlayar dengan kapal di air dan darat!
oleh penulis sedarlah!
di polandia
bagaimana menurut anda jika seorang kapten kapal mengundang anda berlayar tidak hanya di atas air yang berombak tetapi juga di atas rumput yang bergelombang?
pengapalan memiliki riwayat yang panjang di kawasan iawa yang banyak danaunya di sebelah utara polandia.
sejak sepuluh abad silam, produksi setempat, kayu bangunan, dan produk kayu telah dikapalkan di sepanjang jalur lama yang terkenal turun ke arah selatan sungai drwca ke sungai vistula lalu ke arah utara menuju laut baltik.
( lihat peta.)
dari sana, barang - barang dibawa ke eropa barat.
pada abad ke - 13, setelah para ksatria teuton menaklukkan sebagian besar kawasan itu, fungsi jalur ini menjadi semakin penting.
* namun belakangan, dari abad ke - 16 dan seterusnya, permintaan kayu dari wilayah ini meningkat pesat, karena para pedagang dari gdask serta para pembuat kapal dari prancis dan denmark membeli kayu dalam jumlah besar.
mengapa kayu dari daerah ini sangat diminati?
satu alasannya ialah bahwa pohon pinus yang ramping dan tak berbonggol di hutan - hutan ini, yang tumbuh sampai setinggi 50 meter, sangat bagus untuk dibuat tiang layar kapal.
akan tetapi, pengangkutan kayu melalui rute sungai drwca - vistula yang panjang dan berputar - putar bisa memakan waktu enam sampai delapan bulan.
mencari jalur pintas
dalam upaya mereka mencari solusi atas masalah ini, para pengusaha pengapalan memikirkan caranya mereka dapat memanfaatkan enam danau panjang yang terletak di antara ostrda dan elblg, dekat laguna vistula.
seandainya danau - danau itu bisa dihubungkan, rute dari sungai drwca ke baltik akan menjadi lima kali lebih pendek!
oleh karena itu, muncullah gagasan untuk membuat kanal atau terusan guna menghubungkan danau - danau itu.
sayang sekali, segera disadari bahwa tingkat kesulitan untuk membangun proyek tadi di luar jangkauan teknologi saat itu.
contohnya, bagaimana mungkin para pembangun dapat mengatasi perbedaan ketinggian air yang mencapai 104 meter dalam jarak hanya sepuluh kilometer?
meskipun mengalami kesulitan seperti itu, para pedagang, pemilik tanah, dan pabrik setempat sangat ingin menjual barang - barang mereka dengan cepat dan menguntungkan, sehingga mereka mendesak para pejabat prusia pada waktu itu untuk menghubungkan danau - danau tadi.
akhirnya, pada tahun 1825, para pejabat memutuskan untuk membangun kanal yang menghubungkan kota ostrda dan elblg dan dengan laut.
rute jalur air telah ditetapkan, dan rancangannya dipercayakan kepada konsultan konstruksi yang dirahasiakan.
tetapi, ketika konsultan ini mendapati bahwa tugas itu di luar kesanggupannya, ia cuma menyimpan rancang gambar yang tidak bisa dikerjakan itu ke dalam laci.
insinyur yang brilian mengembangkan gagasan itu
kira - kira pada waktu yang sama, georg jakob steenke lulus dari sebuah akademi di berlin sebagai magister konstruksi, khususnya di bidang teknik pengairan.
pria muda yang cerdas ini segera membuktikan keterampilannya, dan pada tahun 1836, ia ditunjuk untuk menduduki jabatan bergengsi sebagai pengawas waduk dan bendungan di elblg.
dalam menjalankan peranannya ini, steenke menganalisis gagasan tentang pembangunan kanal oberland, sebutannya pada waktu itu.
*
pada tahun 1837, steenke telah merancang rute baru untuk kanal itu dan telah mengembangkan sebuah denah terperinci yang memungkinkan kapal - kapal barang menggunakan jalur air ini.
selama waktu itu, ia juga selalu mengikuti inovasi dalam teknologi teknik pengairan.
akhirnya, pada tahun 1844, kanal itu mulai dibangun.
terusan - terusan digali di antara danau - danau itu di sepanjang bagian awal rute, dengan demikian ketinggian air di beberapa danau turun sampai lima meter.
steenke berencana untuk mengatasi sisa masalahnya, yaitu perbedaan tinggi air sebanyak 100 meter, dengan membangun 25 pintu air.
akan tetapi, setelah lima pintu air yang pertama selesai dibangun, steenke sadar bahwa pintu - pintu air ini sebenarnya akan mempersempit rute dalam sistem itu dan akan memperlambat lalu lintas.
ia pantang menyerah dan pergi ke amerika serikat untuk mempelajari bagaimana masalah yang serupa telah diatasi dalam konstruksi kanal morris, yang melintasi negara bagian new jersey.
steenke mendapati bahwa pintu - pintu air di kanal morris juga tidak ekonomis, tetapi ada satu hal yang menarik perhatiannya lerengan, jalur rel yang landai, yang dilengkapi landasan - landasan beroda untuk mengangkut kapal - kapal lewat darat antar bagian - bagian kanal.
setelah kembali, steenke dan dua insinyur mahir lainnya mengadaptasi dan mengembangkan gagasan ini.
ia tidak lagi membangun pintu - pintu air, dan sebaliknya ia membangun sistem unik berupa empat lerengan.
bayangkan kegirangan steenke ketika pada tahun 1860, setelah melewati banyak uji - coba yang sukses, bagian pertama kanal oberland dibuka.
monumen pembangunan kanal
tentu saja, kanal yang beroperasi penuh tidak hanya terdiri dari berbagai terusan dan lerengan tetapi juga bendungan, pintu air, mesin penarik - kabel, ruang mesin, dan perlengkapan lainnya yang semuanya telah aus karena terus - menerus dipakai.
oleh karena itu, 20 tahun setelah kanal itu dibuka, sebuah lerengan yang baru ditambahkan untuk mengganti kelima pintu - air kayu yang sudah usang.
bagian utama antara elblg dan ostrda panjangnya kira - kira 82 kilometer.
panjang keseluruhan rute itu beserta semua bagiannya mencapai 212 kilometer.
kanal oberland, kini disebut kanal elblg - ostrda, telah diakui sebagai karya teknologi yang unik di dunia dan bernilai sejarah yang luar biasa.
dewasa ini, fungsi kanal tersebut sebagai jalur pengapalan komersial telah berkurang, dan yang umumnya melewati jalur ini adalah perahu motor, perahu layar, perahu pesiar, dan kapal turis.
namun, meskipun umurnya sudah tua, jelas dariusz barton dalam buku panduannya kana elblsko - ostrdzki (kanal elblag - ostrda), peralatan teknik pengairan dan bangunan yang sudah usang ini masih berfungsi sebaik dulu seolah - olah tidak terpengaruh sama sekali oleh waktu.
ini karena semuanya dibangun dengan ketepatan yang tinggi, disertai kesempurnaan yang memukau para ahli .
ayo, ikuti pelayaran yang unik ini
maukah anda menemani kami berlayar di sepanjang rute yang unik ini?
kami berangkat dari ostrda pada pagi hari.
setelah melewati dua pintu air, kami sekarang berlayar di ketinggian 100 meter di atas permukaan laut.
seraya kami melaju tenang di air, kami mengagumi hutan - hutan luas pohon betula, mengkirai, pinus, dan fir, serta rawa beralang - alang yang diselingi dengan teratai yang sedang berbunga.
sebagian daerah ini sekarang dijadikan cagar alam, dan di sini kami cukup sering melihat burung cangak abu - abu dan burung jelanak di antara tanaman kercut atau bangau yang dengan hati - hati melangkah melewati padang rumput dan perairan dangkal.
tahu - tahu, setelah berlayar kira - kira 51 kilometer, kanal ini tampaknya buntu!
tetapi, kami melihat ada dua pilar batu yang menopang roda - roda raksasa yang dibelit tali kawat yang tebal.
sang kapten mengumumkan bahwa kami telah mencapai lerengan pertama dan sekarang, dengan penumpang di atas dek, kapal kami berhenti di atas sebuah landasan yang ada di bawah air. lihat kapal dan landasan di halaman 12.
tidak lama kemudian, air dari tangki khusus keluar membanjiri sebuah kincir air yang lebarnya delapan meter.
mekanisme raksasa yang ditenagai air ini tiba - tiba mulai berfungsi, menarik landasan, kapal, dan kami.
seraya kami ditarik maju, landasan yang menyusuri rel - rel besi sekarang membawa kami keluar dari air, keluar dari kanal, melewati puncak lerengan, dan kemudian perlahan - lahan turun sejauh 550 meter.
kami benar - benar berlayar di atas tanah kering!
kemudian, rel - rel tadi menuju ke dalam air, dan landasannya pun masuk ke air lalu berhenti.
sekali lagi kapal kami mengambang di atas air kini 21 meter lebih rendah daripada permukaan air sebelumnya dan kami meneruskan pelayaran.
kami masih akan melewati lima lerengan lagi sebelum tiba di danau druzno, yang ketinggiannya hanya 30 sentimeter di atas permukaan laut.
danau druzno adalah bagian dari wilayah cagar beragam satwa liar, tempat setengah dari 400 spesies burung di polandia tinggal.
spesies ini mencakup burung jenjang, pecuk padi, rajawali ikan, elang, dan banyak spesies lainnya.
di sepanjang pelayaran, kami dapat melihat kijang, berang - berang, babi hutan liar, terwelu, links, teledu, rusa besar, dan hewan lainnya.
akhirnya, di sore hari, tidak jauh dari ujung utara danau, kami tiba di dok di elblg.
di pantainya ada reruntuhan sebuah puri saksi bisu para ksatria teuton yang pernah menduduki daerah - daerah ini dan membangun sebuah pelabuhan di sini.
kami telah seharian naik kapal dan akan membawa pulang kenangan indah tentang pelayaran yang unik ini!
[ catatan kaki]
ksatria teuton adalah sebuah ordo militer dan agama dari jerman.
pada tahun 1234, paus gregory ix menerima negeri - negeri taklukan ordo itu sebagai hak milik kepausan, kendati negeri - negeri itu dibiarkan berada dalam kendali ordo tersebut.
nama kanal ini diambil dari nama kawasan ini dahulu dalam bahasa jerman yaitu oberland.
[ diagram di hlm.
12, 13]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
lintasan kanal elblg - ostrda (ketinggian di atas permukaan laut dengan ukuran meter)
ostrda
danau drwckie
95 meter |
pintu air zielona
96 meter |
4,6 kilometer |
pintu air miomyn
99 meter
82 kilometer |
36,6 kilometer |
lerengan |
9,6 kilometer |
danau druzno
0,3 meter
elblg
[ diagram di hlm.
14]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
ruang mesin
kincir air
kawat baja mesin penggerak bawah
landasan rel
kanal atas mesin penggerak atas kanal bawah
[ peta di hlm.
13]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
laut baltik
gdask
laguna vistula
nogat
vistula
drwca
iawa
rute pintas melewati kanal
elblg
lerengan
ostrda
[ gambar di hlm.
12, 13]
kapal yang berada di landasan ditarik ke atas atau ke bawah lerengan
[ keterangan]
zdjcia: a.
stachurski
[ gambar di hlm.
15]
pemandangan kanal dari udara di lerengan katy
[ gambar di hlm.
15]
rusa besar, berang - berang, dan jelanak jambul - besar, terlihat di sepanjang pelayaran
[ keterangan]
boat: zdjcia: m.
wieliczko; all other photos: zdjcia: a.
stachurski |
jalan - jalan yehuwa lurus
jalan - jalan yehuwa lurus, dan orang - orang yang adil - benarlah yang akan berjalan di situ. hosea 14: 9.
1, 2.
yehuwa memberi bangsa israel permulaan seperti apa, tetapi apa yang terjadi atas mereka?
yehuwa memberi bangsa israel permulaan yang lurus pada zaman nabi musa.
namun, pada awal abad kedelapan sm, situasi mereka telah sedemikian buruknya sehingga allah mendapati mereka melakukan perbuatan salah yang bejat.
hal ini tampak jelas dari hosea pasal 10 sampai 14.
hati israel telah menjadi munafik.
penduduk kerajaan sepuluh suku itu telah membajak kefasikan dan menuai ketidakadilbenaran.
pada waktu israel masih anak - anak, aku mengasihi dia, kata yehuwa, dan dari mesir aku memanggil putraku.
kendati allah telah membebaskan bangsa israel dari perbudakan mesir, mereka membalas - nya dengan dusta dan tipu daya.
jadi, yehuwa menasihati mereka, kepada allahmu engkau hendaknya kembali, dengan menunjukkan kebaikan hati yang penuh kasih serta keadilan. hosea 12: 6.
apa yang bakal terjadi atas samaria yang memberontak, tetapi bagaimana orang - orang israel dapat menerima belas kasihan?
samaria yang memberontak dan rajanya akan mengalami akhir yang mengenaskan.
tetapi, pasal terakhir nubuat hosea dibuka dengan permohonan, hai, israel, kembalilah kepada yehuwa, allahmu.
seandainya bangsa israel bertobat dan meminta pengampunan, yehuwa akan mengulurkan belas kasihan.
tentu saja, mereka harus mengakui bahwa jalan - jalan yehuwa lurus dan berjalan menempuhnya. hosea 14: 1 - 6, 9.
kita akan membahas prinsip apa saja dari nubuat hosea?
bagian ini dari nubuat hosea memuat banyak prinsip yang dapat membantu kita berjalan dengan allah.
kita akan membahas hal - hal ini: (1) yehuwa menuntut ibadat yang tidak munafik, (2) allah memperlihatkan kasih yang loyal kepada umat - nya, (3) kita perlu senantiasa berharap kepada yehuwa, (4) jalan - jalan yehuwa selalu lurus, dan (5) para pedosa dapat kembali kepada yehuwa.
yehuwa menuntut ibadat yang tidak munafik
dinas seperti apa yang yehuwa harapkan dari kita?
yehuwa mengharapkan kita memberikan dinas suci kepada - nya dengan cara yang bersih dan tidak munafik.
namun, israel telah menjadi tanaman anggur yang mengalami kemerosotan mutu dan tidak produktif.
penduduk israel telah melipatgandakan mezbah - mezbah untuk digunakan dalam ibadat palsu.
orang - orang murtad ini bahkan telah mendirikan pilar - pilar kemungkinan obelisk yang dirancang untuk ibadat yang najis.
yehuwa akan memecahkan mezbah ini dan menghancurkan pilar tersebut. hosea 10: 1, 2.
untuk berjalan dengan allah, kita harus bebas dari tabiat apa?
hamba yehuwa tidak boleh munafik.
namun, apa yang telah terjadi atas bangsa israel?
ya, hati mereka menjadi munafik !
meskipun mereka pernah memasuki perjanjian dengan yehuwa sebagai bangsa yang dibaktikan kepada - nya, ia mendapati mereka bersalah karena berlaku munafik.
apa yang dapat kita pelajari dari hal ini?
jika kita telah membaktikan diri kepada allah, kita tidak boleh munafik.
amsal 3: 32 memperingatkan, orang yang belat - belit memuakkan bagi yehuwa, tetapi ia akrab dengan orang - orang yang lurus hati.
untuk berjalan dengan allah, kita harus memperlihatkan kasih dari hati yang bersih dan dari hati nurani yang baik dan dari iman tanpa kemunafikan . 1 timotius 1: 5.
allah memperlihatkan kasih yang loyal kepada umat - nya
7, 8. (a) di bawah keadaan apa saja kita dapat menikmati kasih allah yang loyal?
( b) apa yang mesti kita lakukan jika kita telah melakukan dosa serius?
jika kita menyembah yehuwa dengan cara yang tidak munafik dan lurus, kita akan menerima kebaikan hati - nya yang penuh kasih, atau kasih - nya yang loyal.
orang israel yang menyimpang diberi tahu, taburlah benihmu dalam keadilbenaran; tuailah sesuai dengan kebaikan hati yang penuh kasih.
garaplah tanah yang cocok ditanami, selagi ada waktu untuk mencari yehuwa hingga ia datang dan memberikan pengajaran dalam keadilbenaran kepadamu. hosea 10: 12.
seandainya saja orang israel mau bertobat dan mencari yehuwa!
maka, ia akan dengan senang hati memberi mereka pengajaran dalam keadilbenaran .
jika kita secara pribadi telah melakukan dosa serius, marilah kita mencari yehuwa, berdoa memohon pengampunan - nya dan meminta bantuan rohani dari para penatua kristen.
semoga kita juga mencari bimbingan roh kudus allah, karena ia yang menabur demi kepentingan dagingnya akan menuai kefanaan dari dagingnya, tetapi ia yang menabur demi kepentingan roh akan menuai kehidupan abadi dari roh itu .
jika kita menabur demi kepentingan roh , kita akan terus menikmati kasih allah yang loyal.
9, 10.
bagaimana hosea 11: 1 - 4 berlaku atas israel?
kita yakin bahwa yehuwa selalu berurusan dengan umat - nya secara pengasih.
buktinya terdapat di hosea 11: 1 - 4, yang mengatakan, pada waktu israel masih anak - anak, aku mengasihi dia, dan dari mesir aku memanggil putraku....
kepada patung - patung baal mereka mempersembahkan korban, dan kepada patung - patung ukiran mereka mulai membuat asap korban.
tetapi aku, aku mengajar efraim [orang israel] berjalan, mengangkat mereka pada lenganku; dan mereka tidak menyadari bahwa aku telah menyembuhkan mereka.
dengan tali manusia aku terus menarik mereka, dengan tali kasih, sehingga bagi mereka aku seperti orang - orang yang mengangkat kuk yang ada di rahang mereka, dan dengan lembut aku membawa makanan kepada setiap orang.
di sini, israel diperbandingkan dengan anak kecil.
dengan pengasih, yehuwa mengajar orang israel berjalan, mengulurkan lengan - nya kepada mereka.
dan, ia terus menarik mereka dengan tali kasih .
benar - benar gambaran yang menyentuh!
bayangkan saudara adalah orang tua pada zaman dahulu yang membantu anak saudara mengambil langkah - langkah pertamanya.
lengan saudara terulur.
mungkin saudara menggunakan tali untuk digenggam si anak sehingga ia tidak jatuh.
nah, kasih yehuwa kepada saudara sama lembutnya.
ia senang menuntun saudara dengan tali kasih .
dengan cara bagaimana allah seperti orang yang mengangkat kuk ?
sewaktu berurusan dengan orang israel, yehuwa seperti orang - orang yang mengangkat kuk yang ada di rahang mereka, dan dengan lembut [ia] membawa makanan kepada setiap orang .
allah bertindak sebagai pribadi yang mengangkat atau mendorong sebuah kuk cukup jauh ke belakang sehingga seekor binatang dapat makan dengan nyaman.
setelah orang israel menolak kuk ketundukan mereka kepada yehuwa, barulah mereka berada di bawah kuk yang menindas dari musuh - musuh mereka.
semoga kita tidak pernah jatuh ke dalam cengkeraman musuh besar kita, setan, dan menderita kepedihan karena kuknya yang menindas.
sebaliknya, marilah kita terus dengan loyal berjalan bersama allah kita yang pengasih.
berharaplah kepada yehuwa senantiasa
menurut hosea 12: 6, apa yang dituntut agar kita terus berjalan dengan allah?
untuk terus berjalan dengan allah, kita harus senantiasa berharap kepada dia.
bangsa israel diberi tahu, mengenai engkau, kepada allahmu engkau hendaknya kembali, dengan menunjukkan kebaikan hati yang penuh kasih serta keadilan; dan berharaplah kepada allah senantiasa.
penduduk israel dapat membuktikan pertobatan mereka kepada yehuwa dengan memperlihatkan kebaikan hati yang penuh kasih, menjalankan keadilan, dan berharap kepada allah senantiasa .
tidak soal sudah berapa lama kita berjalan dengan allah, kita harus bertekad untuk memperlihatkan kebaikan hati yang penuh kasih, menjalankan keadilan, dan berharap kepada allah senantiasa. mazmur 27: 14.
13, 14.
bagaimana paulus menerapkan hosea 13: 14, dan hal ini memberi kita alasan apa untuk berharap kepada yehuwa?
nubuat hosea mengenai orang israel memberi kita alasan istimewa untuk berharap kepada allah.
dari tangan syeol aku akan menebus mereka, firman yehuwa.
dari kematian aku akan memulihkan mereka.
di manakah sengatmu, hai, kematian?
di manakah kekuatanmu yang membinasakan, hai, syeol?
yehuwa tidak akan menyelamatkan bangsa israel dari kematian jasmani pada saat itu, tetapi ia akhirnya akan menelan kematian selama - lamanya dan membatalkan kemenangannya.
kepada rekan - rekan kristen terurapnya, paulus mengutip nubuat hosea dan menulis, apabila yang fana mengenakan ketidakfanaan dan yang berkematian mengenakan peri tidak berkematian, maka akan terwujudlah perkataan yang tertulis, kematian akan ditelan untuk selama - lamanya.
kematian, di manakah kemenanganmu?
kematian, di manakah sengatmu?
sengat yang menghasilkan kematian ialah dosa, tetapi kuasa untuk dosa ialah hukum.
namun syukur kepada allah, karena ia memberi kita kemenangan melalui tuan kita, yesus kristus!
yehuwa membangkitkan yesus dari kematian, memberikan jaminan yang menghibur bahwa orang - orang dalam ingatan allah akan dibangkitkan.
benar - benar alasan yang membahagiakan untuk berharap kepada yehuwa!
namun, selain harapan kebangkitan, ada hal lain lagi yang memotivasi kita untuk berjalan dengan allah.
jalan - jalan yehuwa selalu lurus
15, 16.
apa yang dinubuatkan tentang samaria, dan bagaimana nubuat itu digenapi?
keyakinan kita bahwa jalan - jalan yehuwa lurus membantu kita terus berjalan dengan allah.
penduduk samaria tidak menempuh jalan - jalan allah yang adil - benar.
akibatnya, mereka harus mengalami konsekuensi dosa dan ketiadaan iman mereka kepada yehuwa.
menurut nubuat, samaria akan dianggap bersalah, karena dia sesungguhnya memberontak terhadap allahnya.
oleh pedang mereka akan jatuh.
anak - anak mereka sendiri akan dihancurkan, dan wanita - wanita mereka yang hamil akan dikoyak - koyak.
catatan sejarah memperlihatkan bahwa orang asiria, yang menaklukkan samaria, tega bertindak sedemikian kejam dan mengerikan.
samaria adalah ibu kota kerajaan israel sepuluh suku.
namun, di sini nama samaria bisa berlaku atas seluruh wilayah kerajaan itu.
raja syalmaneser v dari asiria mengepung kota samaria pada tahun 742 sm.
sewaktu samaria akhirnya jatuh pada tahun 740 sm, banyak penduduknya yang berkedudukan tinggi dibuang ke mesopotamia dan media.
tidak diketahui dengan pasti apakah samaria direbut oleh syalmaneser v atau penerusnya, sargon ii.
sekalipun demikian, catatan sargon menyebutkan deportasi 27.290 orang israel ke tempat - tempat di efrat atas dan media.
ketimbang menghina standar allah, apa yang mesti kita lakukan?
penduduk samaria menderita konsekuensi pahit karena tidak menyelaraskan diri dengan jalan - jalan yehuwa yang lurus.
sebagai orang kristen yang berbakti, kita pun akan mengalami konsekuensi yang tragis jika kita mempraktekkan dosa, menghina standar - standar allah yang adil - benar.
semoga kita tidak pernah menempuh haluan sefasik itu!
sebaliknya, marilah kita masing - masing menerapkan nasihat rasul petrus, jangan seorang pun dari antara kamu menderita sebagai pembunuh atau pencuri atau pelaku kejahatan atau sebagai orang yang suka mencampuri urusan orang lain.
tetapi jika ia menderita sebagai orang kristen, janganlah ia merasa malu, tetapi biarlah ia terus memuliakan allah dengan nama ini. 1 petrus 4: 15, 16.
bagaimana kita dapat terus memuliakan allah ?
kita terus memuliakan allah dengan menempuh jalan - jalan - nya yang lurus, bukannya bertindak menurut cara kita sendiri.
kain membunuh karena ia bertindak menurut caranya sendiri dan tidak menaati peringatan yehuwa bahwa dosa akan segera menguasai dia.
bileam menerima pembayaran dari raja moab tetapi dengan sia - sia mencoba mengutuki israel.
dan, allah membunuh korah orang lewi dan yang lain - lainnya karena memberontak melawan wewenang musa dan harun.
pastilah, kita tidak ingin menempuh jalan kain si pembunuh, bergegas menuju haluan yang salah dari bileam , atau binasa karena perkataan yang bersifat memberontak sebagaimana halnya korah .
namun, jika kita sampai berbuat salah, nubuat hosea memberi kita penghiburan.
para pedosa dapat kembali kepada yehuwa
19, 20.
orang israel yang bertobat dapat mempersembahkan korban apa?
bahkan orang - orang yang telah tersandung dengan melakukan dosa serius dapat kembali kepada yehuwa.
di hosea 14: 1, 2, kita menemukan permohonan ini, hai, israel, kembalilah kepada yehuwa, allahmu, karena engkau telah tersandung dalam kesalahanmu.
bawalah perkataanmu dan kembalilah kepada yehuwa.
katakanlah kepadanya, kamu sekalian, kiranya engkau mengampuni kesalahan; dan menerima apa yang baik, dan sebagai balasannya kami akan mempersembahkan lembu - lembu jantan muda dari bibir kami.
orang israel yang bertobat dapat mempersembahkan kepada allah lembu - lembu jantan dari bibir mereka .
ini adalah korban berupa pujian - pujian yang tulus.
paulus menyinggung nubuat ini sewaktu ia mendesak orang kristen untuk mempersembahkan korban pujian kepada allah, yaitu buah - buah bibir yang membuat pernyataan tentang namanya di hadapan umum .
sungguh besar hak istimewa untuk berjalan dengan allah dan mempersembahkan korban seperti itu dewasa ini!
21, 22.
pemulihan apa yang akan dialami orang israel yang bertobat?
orang israel yang meninggalkan haluan mereka yang menyimpang dan berpaling kembali kepada allah memberi - nya lembu - lembu jantan dari bibir mereka .
dengan demikian, mereka mengalami pemulihan rohani, persis seperti yang telah allah janjikan.
hosea 14: 4 - 7 mengatakan, aku [yehuwa] akan menyembuhkan ketidaksetiaan mereka.
aku akan mengasihi mereka atas kehendak bebasku sendiri, karena kemarahanku telah surut darinya.
aku akan menjadi seperti embun bagi israel.
ia akan berbunga seperti lili, dan akar - akarnya akan menjalar seperti lebanon.
ranting - rantingnya akan keluar, dan kehormatannya akan seperti pohon zaitun, dan keharumannya akan seperti lebanon.
mereka akan kembali tinggal dalam naungannya.
mereka akan menanam biji - bijian, dan akan berkuncup seperti tanaman anggur.
dia akan diingat seperti anggur lebanon.
orang israel yang bertobat akan disembuhkan secara rohani dan kembali menikmati kasih allah.
yehuwa akan menjadi seperti embun yang menyegarkan bagi mereka, melimpahkan berkat ke atas mereka.
umat - nya yang dipulihkan akan memiliki kehormatan seperti pohon zaitun , dan mereka akan menempuh jalan - jalan allah.
karena kita bertekad untuk berjalan dengan allah yehuwa, apa yang dituntut dari kita?
teruslah menempuh jalan - jalan yehuwa yang lurus
23, 24.
buku hosea diakhiri dengan nubuat apa yang membesarkan hati, dan bagaimana pengaruhnya terhadap kita?
jika kita ingin terus berjalan dengan allah, kita harus memperlihatkan hikmat yang datang dari atas dan selalu bertindak selaras dengan jalan - nya yang lurus.
ayat terakhir dari nubuat hosea berbunyi, siapa yang berhikmat, agar dia mengerti hal - hal ini?
bijaksana, agar dia mengetahui semuanya itu?
karena jalan - jalan yehuwa lurus, dan orang - orang yang adil - benarlah yang akan berjalan di situ; tetapi para pelanggar akan tersandung di situ. hosea 14: 9.
ketimbang dibimbing oleh hikmat dan standar dunia ini, marilah kita bertekad untuk menempuh jalan allah yang lurus.
hosea melakukan itu selama 59 tahun atau lebih.
dengan setia, ia menyampaikan berita ilahi, mengetahui bahwa orang - orang yang berhikmat dan bijaksana akan memahami kata - kata tersebut.
bagaimana dengan kita?
selama yehuwa mengizinkan kita memberikan kesaksian, kita akan terus mencari orang - orang yang akan dengan bijaksana menerima kebaikan hati - nya yang tidak selayaknya diperoleh.
dan, kita senang melakukan hal ini dengan bekerja sama sepenuhnya bersama budak yang setia dan bijaksana . matius 24: 45 - 47.
pembahasan nubuat hosea pasti membantu kita melakukan apa?
pembahasan buku hosea ini pastilah membantu kita untuk terus berjalan dengan allah sambil menatap kehidupan abadi dalam dunia baru yang ia janjikan.
benar - benar harapan yang gemilang!
harapan itu akan menjadi kenyataan bagi kita jika kita membuktikan melalui perkataan dan tindakan bahwa kita bersungguh - sungguh sewaktu mengatakan, jalan - jalan yehuwa lurus.
apa jawaban saudara?
jika kita memberikan ibadat yang bersih kepada allah, bagaimana ia akan berurusan dengan kita?
mengapa kita hendaknya senantiasa berharap kepada yehuwa?
mengapa saudara yakin bahwa jalan - jalan yehuwa lurus?
bagaimana kita dapat terus menempuh jalan - jalan yehuwa yang lurus?
[ gambar di hlm.
28]
terimalah bantuan rohani dari para penatua kristen
[ gambar di hlm.
29]
nubuat hosea memberi kita alasan untuk mengharapkan janji kebangkitan dari yehuwa
[ gambar di hlm.
31]
teruslah berjalan dengan allah sambil menatap kehidupan abadi |
apakah agama dalangnya?
pemimpin agama dan penulis abad ke - 18, jonathan swift, menulis, ada cukup banyak agama untuk membuat kita saling membenci, tetapi tidak cukup banyak untuk membuat kita saling mengasihi.
banyak orang berpendapat bahwa agama justru mendalangi perpecahan, bukannya menggalang persatuan.
tetapi, tidak semua orang sependapat.
misalnya, perhatikan kesimpulan yang dicapai sekelompok peneliti dari fakultas kajian perdamaian di bradford university, inggris.
kelompok ini ditugasi british broadcasting corporation untuk mencari jawaban yang masuk akal atas pertanyaan tentang apakah agama menggalang perdamaian atau malah peperangan.
dalam laporan resminya, para peneliti itu mengatakan, setelah meninjau berbagai analisis historis oleh beragam pakar, kami menyimpulkan bahwa hanya ada segelintir perang yang sepenuhnya berlatar agama dalam 100 tahun terakhir.
tim penyelidikan itu menjelaskan bahwa beberapa perang yang sering digambarkan di media massa sebagai perang karena agama, atau perang akibat perselisihan agama, sebenarnya adalah perang karena nasionalisme, untuk membebaskan teritori, atau untuk mempertahankan diri .
namun, banyak lagi yang berargumen bahwa para pemimpin agama, tidak soal mereka bertindak atau sekadar bungkam, telah menyetujui dan secara aktif mendukung banyak konflik bersenjata, seperti ditunjukkan oleh kutipan berikut:
agama tampaknya ada sangkut pautnya dengan kekerasan hampir di mana pun....
tahun - tahun belakangan ini, aksi kekerasan agama telah meletus di kalangan orang kristen yang konservatif di amerika serikat, kaum muslim dan yahudi yang marah di timur tengah, orang hindu dan muslim yang berselisih di asia selatan, dan komunitas agama pribumi di afrika dan indonesia....
tokoh - tokoh yang terlibat dalam berbagai kasus ini telah menjadikan agama sebagai identitas politis dan dalih untuk ideologi balas dendam. terror in the mind of god the global rise of religious violence.
ironisnya, bangsa - bangsa yang kental pengaruh agamanya sering kali memiliki kejahatan sosial yang paling buruk....
kuatnya pengaruh agama tidak sanggup mencegah tingkat kejahatan yang parah....
buktinya jelas: kalau anda ingin tinggal di lingkungan yang aman, bermartabat, tertib, dan beradab , hindari tempat - tempat yang kuat pengaruh agamanya. holy hatred.
kaum baptis lebih dikenal suka berperang ketimbang suka damai....
pada abad kesembilan belas, sewaktu isu perbudakan [di amerika] dan peristiwa lain memecah belah berbagai denominasi dan belakangan bangsa ini, kaum baptis utara dan selatan mendukung upaya perang sebagai perang suci yang adil dan menyatakan bahwa allah ada di pihak mereka.
kaum baptis juga mendukung upaya negara dalam perang melawan inggris (1812), meksiko (1845), serta spanyol (1898), dan menyatakan bahwa kedua perang yang disebutkan terakhir itu dapat dibenarkan terutama dengan alasan menghasilkan pembebasan religius bagi kaum yang tertindas dan membuka lahan baru untuk pekerjaan misionaris .
masalahnya bukanlah bahwa kaum baptis lebih menyukai perang daripada perdamaian, melainkan bahwa, dalam kebanyakan kasus, sewaktu perang benar - benar terjadi, kaum baptis mendukung dan ikut serta di dalamnya. review and expositor a baptist theological journal.
para sejarawan telah mendapati adanya motivasi religius untuk berperang di kebanyakan zaman dan di hampir semua bangsa serta budaya dunia yang beragam, dan umumnya pada kedua belah pihak dalam perang mana pun.
seruan klasik allah ada di pihak kita termasuk di antara penyemangat perang yang paling awal dan paling ampuh. the age of wars of religion, 1000 - 1650 an encyclopedia of global warfare and civilization.
para pemimpin agama... perlu merenungkan dengan lebih kritis kegagalan mereka untuk menjadi pemimpin dan teladan yang lebih efektif atas nilai - nilai fundamental yang sejati dari kepercayaan mereka masing - masing....
memang, semua agama ingin mencapai perdamaian, tetapi sangat diragukan apakah agama bakal sanggup memenuhi peran itu. violence in gods name religion in an age of conflict.
sepanjang sejarah, semua agama utama susunan kristen (katolik, ortodoks, dan protestan) tidak pernah kehabisan imam dan pendeta untuk menyemangati para prajurit serta berdoa bagi yang mati dan yang sekarat di kedua belah pihak dalam semua konflik.
melalui dukungan ini, mereka telah menyetujui pertumpahan darah dan memberkati semua pasukan militer.
ada yang mungkin masih berkilah bahwa agama tidak bisa dipersalahkan atas peperangan.
tetapi, pertanyaannya: sudahkah agama berhasil dalam upayanya untuk mempersatukan umat manusia?
[ kotak di hlm.
5]
pdt.
dr.
charles a.
eaton, dari gereja baptis madison avenue, mengumumkan di mimbar kemarin bahwa gerejanya akan dialihfungsikan menjadi pusat perekrutan pria - pria yang ingin mendaftar ke angkatan darat atau angkatan laut.
beliau termasuk di antara belasan pendeta di kota ini yang menyampaikan ceramah perang dalam misa setiap hari minggu pagi, dan yang mendesak pria dan wanita untuk membuktikan keloyalannya pada negara dan demokrasi dengan ikut berperang sesegera mungkin.
bendera menghiasi banyak gereja. the new york times , 16 april 1917. |
daftar isi
2014 watch tower bible and tract society of pennsylvania
3 mengamati dunia
8 bantuan untuk keluarga
mengajar anak remaja cara aman berinternet
10 wawancara
seorang konsultan bedah menjelaskan imannya
12 perburuan penyihir di eropa
14 pandangan alkitab
perenungan
16 hikmat terus berseru bisakah anda mendengarnya?
www.jw.org / id
temukan jawaban alkitab untuk berbagai pertanyaan yang diajukan kaum muda, misalnya:
apakah aku orangnya bertanggung jawab?
sudah siapkah aku berpacaran?
bagaimana kalau orang tuaku bercerai?
tonton juga video komentar teman - temanmu bentuk tubuh.
( temukan di ajaran alkitab > kaum muda)
baca komik alkitab.
gunakan lembar kegiatannya untuk membantu anak - anak anda meningkatkan pengetahuan tentang tokoh dan prinsip alkitab.
( temukan di ajaran alkitab > anak - anak) |
mengekang kuda dan lidah
kuda dipersiapkan untuk hari pertempuran, kata raja salomo yang bijaksana dari israel zaman dahulu.
tentara berkuda telah lama memainkan peranan penting dalam memenangkan peperangan.
sejak zaman dahulu, bala tentara telah menggunakan kekang untuk mengendalikan temperamen dan kekuatan kuda.
kekang, jelas encyclopdia britannica, adalah seperangkat pengikat dengan besi kecil yang dipasang pada mulut binatang sehingga manusia dapat memegang kendali melalui talinya .
kekang kuno tidak terlalu banyak berbeda dengan yang modern, dan benda ini terbukti sangat berguna untuk menjinakkan dan mengendarai kuda.
ayah salomo, raja daud, menyinggung tentang pentingnya kekang sewaktu menulis, jangan jadikan dirimu seperti kuda atau bagal yang tidak berpengertian, yang semangatnya harus ditahan bahkan dengan kekang atau tali kendali.
setelah seekor kuda dijinakkan, ia dapat menjadi teman yang setia.
aleksander agung begitu menyayangi kudanya, bucephalus, sampai - sampai ia menamai sebuah kota di india dengan nama itu untuk mengenang kuda tersebut.
meskipun manusia telah berhasil menjinakkan kuda selama ribuan tahun, tidak begitu dengan mengekang sifat kita yang tidak sempurna.
kita semua sering kali tersandung, demikian pengamatan murid kristen yakobus.
jika seseorang tidak tersandung dalam perkataan, ia adalah manusia sempurna, juga sanggup mengekang seluruh tubuhnya.
sebenarnya, adakah di antara kita yang berani mengaku dirinya tidak pernah berkata sembrono, tajam, atau pedas?
kalau begitu, mengapa kita harus berjuang mengekang lidah, padahal tidak seorang manusia pun dapat menjinakkannya ?
orang - orang rela menghabiskan waktu dan upaya untuk menjinakkan seekor kuda karena mereka tahu bahwa binatang yang terlatih ini akan berguna.
demikian pula, semakin baik kita melatih, atau mengendalikan, lidah kita, semakin berguna pula lidah kita.
kata - kata yang bertimbang rasa dapat menghibur dan membesarkan hati sahabat, rekan sekerja, dan kerabat kita.
kata - kata demikian dapat menjadikan kehidupan lebih menyenangkan bagi orang - orang di sekitar kita.
namun, lidah yang tak terkendali menciptakan kesukaran.
untuk menghindari kesukaran, hendaklah berhati - hati dengan ucapan, alkitab memperingatkan.
semakin kita berhasil mengekang lidah, kita akan semakin membantu diri kita maupun orang - orang yang mendengarkan kita.
*
[ catatan kaki]
menarik sekali, alkitab mengingatkan orang kristen bahwa tutur kata mereka tidak terpisahkan dari ibadat mereka.
katanya, jika seseorang menganggap dirinya orang yang beribadat namun tidak mengekang lidahnya, tetapi terus menipu hatinya, bentuk ibadat orang ini sia - sia. yakobus 1: 26.
[ gambar di hlm.
31]
aleksander agung
[ keterangan]
alinari / art resource, ny |
apakah ini dirancang?
bintang rapuh yang hidup di terumbu punya pelindung yang menakjubkan di permukaan atasnya.
ada lensa - lensa mikroskopis yang memenuhi permukaan ini, menjadikan pelindungnya itu mata majemuk.
tonjolan bening di kerangkanya berfungsi sebagai lensa mikro berkualitas tinggi
pikirkan: sewaktu para ilmuwan meneliti kerangka pipih bintang rapuh, mereka melihat pola yang ganjil berupa tonjolan - tonjolan bening yang sangat rapat, masing - masing lebih tipis daripada rambut manusia , menurut majalah natural history.
tonjolan bening ini, yang terbuat dari kalsium karbonat (kalsit), ternyata adalah lensa - lensa mikro berkualitas tinggi yang memfokuskan cahaya pada apa yang tampaknya adalah saraf peka cahaya tepat di bawah kerangka itu.
lensa - lensa ini juga punya bentuk yang tepat untuk menghasilkan gambar yang diinginkan.
menurut ahli kimia joanna aizenberg, cangkang bintang rapuh yang punya fungsi ganda menunjukkan sebuah prinsip penting: dalam biologi, materi sering kali dioptimalkan untuk beragam fungsi .
dengan menarik pelajaran dari biologi bintang rapuh, para periset telah merancang metode yang sederhana dan murah untuk memproduksi deretan lensa mikro yang dibuat dari kalsium karbonat.
lensa - lensa ini banyak kegunaannya, antara lain dalam bidang telekomunikasi untuk menghantar sinyal cahaya melalui serat optik.
bagaimana menurut anda?
apakah kerangka bermata bintang rapuh muncul karena evolusi?
atau, apakah ini dirancang? |
menurut beberapa orang, hanya melalui tindak kekerasanlah mereka akan memperoleh kemerdekaan politis dan kemurnian spiritual bahwa hanya kekuatan yang membinasakan yang akan menyingkirkan para penguasa yang tidak diinginkan.
selain itu, beberapa pemerintah memanfaatkan teror untuk menjaga ketertiban serta mempertahankan kendali atas rakyatnya.
tetapi, seandainya terorisme memang merupakan alat yang jitu untuk memerintah dan menghasilkan reformasi sosial, aksi itu semestinya menghasilkan kedamaian, kemakmuran, dan kestabilan.
setelah beberapa waktu, kekerasan dan rasa takut semestinya mereda.
sudahkah kita melihat hasil - hasil tersebut?
kenyataannya, terorisme justru merusak respek terhadap kehidupan dan mengakibatkan pertumpahan darah serta kekejaman.
karena pedih hati, para korban sering kali membalas dendam, yang ditangkis dengan aksi penumpasan, lalu disusul aksi balas dendam lagi.
selama ribuan tahun, manusia telah mencoba menuntaskan sendiri problem politik, agama, dan sosial mereka.
tetapi, semua upaya mereka sia - sia.
keadaannya persis seperti kata alkitab, aku tahu benar, oh, yehuwa, bahwa manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan jalannya sendiri.
manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya.
yesus berkata, kebijaksanaan allah terbukti dari hasil - hasilnya.
jika diperluas, prinsip - prinsip alkitab ini menyiratkan bahwa terorisme adalah harapan yang palsu.
buah - buah terorisme selama ini bukanlah kemerdekaan dan kebahagiaan, melainkan kematian, penderitaan, dan kehancuran.
abad ke - 20 telah sarat dengan buah yang busuk ini dan abad ke - 21 mulai dibanjiri olehnya.
banyak orang berpendapat bahwa terorisme bukan solusi, melainkan salah satu problem.
setiap hari, saya berharap tidak ada keluarga atau sahabat saya yang meninggal...
mungkin yang kita butuhkan adalah mukjizat.
demikian tulis seorang gadis yang negeri asalnya diporakporandakan oleh tindak kekerasan teroris.
kata - katanya menunjukkan kesimpulan banyak orang: solusi problem manusia berada di luar jangkauan manusia.
hanya pencipta manusia yang dapat menuntaskan berbagai kesulitan di bumi sekarang ini, termasuk terorisme.
tetapi, mengapa kita bisa mengandalkan allah?
salah satu alasannya ialah bahwa sebagai pencipta, yehuwa memberi kita kehidupan dan ingin agar kita menikmatinya dengan damai dan puas.
nabi allah, yesaya, tergerak untuk menulis, sekarang, oh, yehuwa, engkaulah bapak kami.
kami adalah tanah liat, dan engkaulah tukang tembikar kami; dan kami semua adalah buatan tanganmu.
yehuwa adalah bapak umat manusia, dan orang - orang dari segala bangsa berharga bagi - nya.
ketidakadilan dan kebencian yang menimbulkan terorisme bukan kesalahan - nya.
raja salomo yang berhikmat pernah menyatakan, allah yang benar membuat manusia lurus hati, tetapi mereka mencari - cari banyak rencana.
keburukan manusia dan pengaruh hantu - hantulah, bukan ketidakbecusan di pihak allah, yang merupakan akar penyebab terorisme. efesus 6: 11, 12.
alasan lain kita dapat mengandalkan yehuwa ialah bahwa sebagai pencipta manusia, ia lebih memahami daripada siapa pun penyebab problem umat manusia dan cara menuntaskannya.
alkitab menyatakan kebenaran ini di amsal 3: 19, yehuwa menjadikan bumi dengan hikmat.
ia menetapkan langit secara kokoh dengan daya pengamatan.
dengan kepercayaan penuh kepada allah, seorang pria yang hidup dahulu kala menulis, dari mana akan datang pertolonganku?
pertolonganku dari yehuwa, pembuat langit dan bumi. mazmur 121: 1, 2.
ada alasan ketiga kita semestinya mengandalkan allah: ia berkuasa untuk menghentikan pertumpahan darah yang brutal.
pada zaman nuh, bumi penuh dengan kekerasan .
penghakiman oleh allah terjadi secara cepat dan tuntas, [allah] tidak menahan diri untuk menghukum dunia zaman purba... pada waktu ia mendatangkan air bah ke atas dunia orang - orang yang tidak saleh . 2 petrus 2: 5.
alkitab menyebutkan sebuah pelajaran yang seharusnya kita petik dari air bah pada zaman nuh, yehuwa tahu bagaimana melepaskan orang - orang yang memiliki pengabdian yang saleh dari cobaan, tetapi menyimpan orang - orang yang tidak adil - benar bagi hari penghakiman untuk dimusnahkan.
allah dapat membedakan antara orang - orang yang sungguh - sungguh menginginkan kehidupan yang lebih baik dan orang - orang yang menyengsarakan kehidupan orang lain.
ia telah menetapkan agar mereka yang disebutkan belakangan mengalami kebinasaan orang - orang yang tidak saleh .
tetapi, bagi mereka yang mendambakan kedamaian, ia sedang mempersiapkan suatu bumi baru yang di dalamnya keadilbenaran akan tinggal. 2 petrus 3: 7, 13.
para penulis alkitab sering kali menggunakan kata bumi untuk memaksudkan umat manusia.
misalnya, kejadian 11: 1 menyatakan bahwa seluruh bumi , manusia yang hidup pada masa itu, menggunakan bahasa yang sama.
rasul petrus memaksudkan hal itu sewaktu ia menulis tentang bumi baru .
allah yehuwa akan memperbarui masyarakat manusia sedemikian rupa sehingga kekerasan dan kebencian akan digantikan oleh keadilbenaran dan keadilan yang seolah - olah tinggal secara permanen di bumi.
dalam nubuat yang dicatat di mikha 4: 3, alkitab memberi tahu kita, ia pasti akan melaksanakan penghakiman di antara banyak suku bangsa, dan meluruskan perkara - perkara sehubungan dengan bangsa - bangsa perkasa yang jauh.
mereka akan menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak - tombak mereka menjadi pisau pemangkas.
mereka tidak akan mengangkat pedang, bangsa melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi.
bagaimana kehidupan orang - orang sewaktu nubuat itu digenapi?
mikha 4: 4 menyatakan, mereka akan duduk, masing - masing di bawah tanaman anggurnya dan di bawah pohon aranya, dan tidak akan ada orang yang membuat mereka gemetar.
di bumi firdaus itu, tidak seorang pun akan hidup dalam ketakutan terhadap serangan teroris berikutnya.
dapatkah anda mengandalkan janji itu?
ya, karena mulut yehuwa yang berbala tentara telah mengatakannya . mikha 4: 4.
jadi, sekalipun ancaman teroris kian marak dan bangsa - bangsa gemetar karena tindak kekerasan, solusi bagi para pencinta kedamaian ialah mengandalkan yehuwa.
tak ada satu pun problem yang tidak dapat ia tuntaskan.
ia akan menyingkirkan kerusakan, penderitaan, dan bahkan kematian.
alkitab menyatakan, ia akan menelan kematian untuk selama - lamanya, dan tuan yang berdaulat yehuwa pasti akan menghapus air mata dari semua muka.
negeri berharga milik banyak orang, yang kini dipenuhi kepedihan hati dan ketakutan akibat terorisme, akan segera dipenuhi buah kedamaian.
kedamaian itulah, yang dijanjikan oleh allah yang tidak dapat berdusta , yang sangat dibutuhkan oleh umat manusia. titus 1: 2; ibrani 6: 17, 18.
berikut adalah pernyataan orang - orang yang sebelumnya percaya bahwa kekerasan merupakan cara untuk menghasilkan perubahan politik.
seraya saya membaca buku sejarah, saya mendapati bahwa raja - raja dan para pejabat tinggi selalu mendominasi orang miskin.
saya merasakan penderitaan orang - orang kelas bawah.
sewaktu memikirkan cara mengakhiri keburukan ini, saya menyimpulkan bahwa kita harus berjuang, senjata lawan senjata. ramon.
*
saya ikut serta dalam aksi kekerasan militer.
tujuan saya ialah menantang pemerintah lama dan membentuk masyarakat yang akan menyingkirkan ketimpangan di antara penduduk dunia. lucian.
sejak kecil, ketidakadilan meresahkan saya.
ketidakadilan ini termasuk kemiskinan, kejahatan, kurangnya pendidikan, dan kurangnya pelayanan medis.
saya percaya bahwa melalui penggunaan senjata, semua orang bisa mendapatkan pendidikan, perawatan kesehatan, rumah, dan pekerjaan.
saya juga percaya bahwa siapa pun yang tidak mau tertib dan merespek sesamanya harus dihukum. peter.
saya dan suami saya dulu adalah anggota suatu organisasi bawah tanah yang mendukung pemberontakan dengan aksi kekerasan.
kami berharap untuk membentuk pemerintah yang akan menghasilkan kesejahteraan dan ketertiban bagi masyarakat dan persamaan hak bagi semua.
kami merasa bahwa kegiatan yang subversif adalah satu - satunya jalan untuk mendapatkan keadilan di negeri kami. lourdes.
orang - orang ini berupaya meringankan penderitaan umat manusia melalui kekerasan.
tetapi, setelah belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa, mereka menyadari bahwa firman allah menawarkan jalan yang lebih baik.
alkitab menyatakan di yakobus 1: 20, murka manusia tidak menghasilkan keadilbenaran allah.
terjemahan bahasa indonesia sehari - hari berbunyi, orang yang marah tidak dapat melakukan yang baik, yang menyenangkan hati allah.
hanya pemerintahan allah yang dapat mengubah masyarakat manusia.
nubuat alkitab, seperti matius pasal 24 dan 2 timotius 3: 1 - 5, menunjukkan bahwa itulah persisnya yang akan dilakukan pemerintahan allah.
kami menganjurkan anda untuk mempelajari kebenaran ini dengan belajar alkitab bersama saksi - saksi yehuwa.
nama - nama telah diubah. |
pandangan alkitab
kesetiaan dalam perkawinan apa arti sebenarnya?
kebanyakan orang mengharapkan suami istri untuk setia, dalam arti tidak melakukan hubungan seks dengan orang yang bukan pasangan hidupnya.
pandangan tentang kesetiaan dalam perkawinan ini selaras dengan alkitab, yang mengatakan, hendaklah pernikahan terhormat di antara kamu semua, dan tempat tidur pernikahan tanpa kecemaran. ibrani 13: 4.
apakah tidak melakukan hubungan seks dengan orang lain sudah mencakup seluruh makna kesetiaan dalam perkawinan?
bagaimana dengan khayalan seksual yang melibatkan orang yang bukan teman hidup anda?
dapatkah persahabatan dengan lawan jenis menjadi suatu bentuk ketidaksetiaan ?
apakah khayalan seksual tidak berbahaya?
menurut alkitab, seks adalah bagian yang wajar serta sehat dalam kehidupan perkawinan, sumber kesenangan dan kepuasan timbal balik.
namun, banyak pakar modern percaya bahwa berkhayal tentang mitra seks lain adalah normal bahkan sehat bagi orang yang sudah menikah.
apakah khayalan demikian tidak berbahaya asalkan tidak dilakukan?
khayalan seksual biasanya berfokus pada pemuasan diri.
perilaku yang berpusat pada diri sendiri seperti itu bertentangan dengan nasihat alkitab bagi orang yang sudah menikah.
mengenai hubungan seks, firman allah mengatakan, istri tidak menjalankan wewenang atas tubuhnya sendiri, melainkan suaminya; demikian pula, suami tidak menjalankan wewenang atas tubuhnya sendiri, melainkan istrinya.
dengan mengikuti nasihat alkitab, hubungan seks tidak akan menjadi pengumbaran nafsu yang egois yang disulut oleh khayalan.
hasilnya, suami istri lebih berbahagia. kisah 20: 35; filipi 2: 4.
mengkhayalkan hubungan seks di luar perkawinan berarti mempraktekkan perbuatan itu dalam pikiran, yang jika benar - benar dilakukan akan mengakibatkan kepedihan emosi bagi teman hidup.
apakah khayalan seksual memperbesar peluang untuk melakukan perzinaan?
jawaban yang sederhana adalah ya.
alkitab menggambarkan keterkaitan pikiran dengan tindakan, masing - masing dicobai dengan ditarik dan dipikat oleh keinginannya sendiri.
kemudian apabila keinginan itu telah menjadi subur, ia akan melahirkan dosa. yakobus 1: 14, 15.
yesus mengatakan, setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadap dia sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya.
dengan menolak untuk berkhayal tentang perzinaan, anda menjaga hati anda serta melindungi perkawinan anda. amsal 4: 23.
mengapa tetap setia secara emosi?
agar perkawinan bisa sukses, masing - masing harus secara eksklusif berlaku loyal kepada teman hidupnya.
apa artinya?
meskipun wajar bagi suami istri untuk mempunyai teman pria maupun wanita, pasangan hidup anda - lah yang pertama - tama berhak mendapatkan waktu, perhatian, dan dukungan emosi anda.
hubungan apa pun bisa dianggap suatu bentuk ketidaksetiaan jika itu membuat anda mengambil apa yang selayaknya adalah milik teman hidup anda dan memberikannya kepada orang lain, sekalipun hubungan seks tidak terlibat.
*
bagaimana hubungan demikian bisa sampai berkembang?
orang lain dari lawan jenis mungkin tampak lebih menarik atau lebih berempati dibanding teman hidup anda.
karena sering bersama - sama di tempat kerja atau di suatu lingkungan sosial, pembicaraan bisa mengarah ke soal - soal pribadi, termasuk problem atau kekecewaan dalam perkawinan.
kebergantungan emosi bisa bertumbuh.
komunikasi langsung, melalui telepon, atau ruang rumpi di internet bisa jadi membuat anda menyingkapkan hal - hal konfidensial.
pasangan suami istri sepantasnya mengharapkan agar topik - topik tertentu akan dibahas hanya di antara mereka dan bahwa pembicaraan konfidensial mereka dijaga kerahasiaannya. amsal 25: 9.
berhati - hatilah agar tidak berdalih bahwa tidak ada perasaan romantis, padahal perasaan itu ada!
hati itu licik, kata yeremia 17: 9.
jika anda akrab dengan lawan jenis, pikirkan hal - hal berikut, sewaktu ditanya tentang hubungan ini, apakah saya cenderung membela diri atau tertutup?
apakah saya akan merasa risi andaikan teman hidup saya secara tidak sengaja mendengar percakapan kami?
bagaimana perasaan saya jika teman hidup saya juga mengembangkan persahabatan seperti itu? matius 7: 12.
hubungan yang tidak pantas bisa menghancurkan perkawinan, karena keakraban emosi membuka peluang untuk keintiman seksual yang akhirnya akan terjadi.
seperti yang yesus ingatkan, dari hati keluar... perzinaan .
bahkan, seandainya perzinaan tidak sampai terjadi, kerusakan akibat hilangnya kepercayaan bisa sulit sekali dipulihkan.
seorang istri bernama karina * mengatakan, sewaktu saya tahu bahwa markus diam - diam bertelepon dengan wanita lain beberapa kali sehari, hati saya hancur.
sangat sulit untuk percaya bahwa mereka tidak melakukan hubungan seks.
saya tidak yakin bahwa saya akan bisa percaya lagi kepada suami saya.
persahabatan dengan lawan jenis harus dijaga dalam batas - batas yang pantas.
jangan abaikan timbulnya perasaan yang tidak patut atau coba membenarkan motif yang tidak murni.
jika anda merasa bahwa suatu hubungan mengancam keutuhan perkawinan anda, bertindaklah cepat untuk membatasi atau mengakhirinya.
alkitab mengatakan, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri. amsal 22: 3.
lindungi ikatan satu daging
pencipta kita bermaksud agar perkawinan seharusnya merupakan hubungan yang paling akrab di antara dua manusia.
ia berfirman bahwa suami dan istri harus menjadi satu daging .
ikatan satu daging itu tidak hanya melibatkan keintiman seksual.
itu mencakup ikatan emosi yang akrab, yang diperkuat oleh sifat tidak egois, kepercayaan, dan respek timbal balik.
dengan menerapkan prinsip - prinsip ini, perkawinan anda bisa terlindung dari kerusakan akibat ketidaksetiaan secara mental dan emosi.
[ catatan kaki]
namun, penting diperhatikan bahwa hubungan seks di luar perkawinan adalah satu - satunya dasar yang sah menurut alkitab untuk bercerai. matius 19: 9.
nama - nama telah diubah.
pernahkah anda bertanya - tanya?
dapatkah khayalan seksual mengarah ke tindakan? yakobus 1: 14, 15.
dapatkah persahabatan dengan lawan jenis mengancam keutuhan perkawinan anda? yeremia 17: 9; matius 15: 19.
bagaimana anda dapat memperkuat ikatan perkawinan anda? 1 korintus 7: 4; 13: 8; efesus 5: 28, 33.
[ kutipan di hlm.
29]
setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadap dia sudah berbuat zina dengan dia dalam hatinya. matius 5: 28 |
bukares kota dengan dua wajah
oleh penulis sedarlah!
di rumania
sewaktu melihat bukares dari kejauhan, tampak menjulang sebuah gedung pencakar langit istana parlemen (1), yang selama era komunis dikenal sebagai rumah rakyat.
bangunan yang dingin dan kaku ini termasuk salah satu yang terbesar di dunia merupakan objek wisata utama di kota itu.
dalam beberapa hal, istana itu menggambarkan wajah modern kota bukares.
tetapi, penduduk setempat memiliki perasaan yang beragam tentang bangunan yang kekar ini.
mereka berharap para pengunjung juga akan menghargai wajah yang lain dari kota mereka arsitektur yang unik dari masa lampau.
ibu kota di masa lampau
pada tahun 1862, bukares dinyatakan sebagai ibu kota negara rumania.
selama paruh kedua abad ke - 19, kota itu berkembang dengan pesat.
satu demi satu, bangunan - bangunan umum yang mengesankan serta indah hasil rancangan arsitek - arsitek prancis muncul di jalan - jalan yang tepinya ditumbuhi pepohonan yang rindang.
bukares disebut kota taman karena memiliki banyak taman, kebun, dan alun - alun.
kota ini juga merupakan salah satu kota pertama di dunia yang jalan - jalannya diterangi lampu minyak.
pada tahun 1935, gapura kemenangan (2), yang diilhami oleh arc de triomphe di jalan champs - lyses, paris, didirikan di jalan raya kiseleff yang indah.
penampilan kota itu bisa jadi membuat seorang prancis merasa betah.
sebenarnya, bukares bahkan dijuluki paris kecil di timur.
setelah perang dunia ii, bukares, di bawah kekuasaan komunis, mengalami perubahan dramatis.
kira - kira sepertiga dari wilayah pusat kota, yang memiliki banyak monumen arsitektur yang bersejarah, dihancurkan untuk membuat kompleks apartemen.
pada tahun 1960 dan 1961 saja, sekitar 23.000 apartemen dibangun.
pada tahun 1980, rencana mulai dibuat untuk merenovasi rumah rakyat.
secara bertahap, istana itu diperlengkapi dengan ratusan lampu gantung dan sebuah bungker perlindungan dari bom, 90 meter di bawah tanah.
dengan lantai yang luasnya lebih dari 360.000 meter persegi, bertingkat 12, dan memiliki 1.100 ruangan, istana itu menjadi tiga kali lebih besar daripada istana prancis di versailles.
wilayah yang sangat luas di bagian kuno kota tersebut diratakan untuk membangun istana itu serta jalan raya yang megah lebih lebar daripada jalan champs - lyses yang menuju bagian depan istana itu.
mereka yang sebelumnya mengenal bukares nyaris tidak mengenali kota itu lagi.
menurut banyak penduduk setempat, istana itu meninggalkan kesan yang buruk tentang pendirinya almarhum diktator nicolae ceauescu.
didorong keinginan untuk mendirikan monumen bagi dirinya sendiri, ia mempekerjakan hampir sebanyak 700 arsitek dan puluhan ribu pekerja yang berjerih lelah demi proyek itu dalam tiga giliran kerja, 24 jam sehari.
ketika rezimnya jatuh pada tahun 1989, gedung itu masih belum rampung, sekalipun pada waktu itu biaya yang telah dikeluarkan lebih dari satu miliar dolar.
wajah lain
di bagian kuno kota itu yang masih tersisa, wajah yang sangat berbeda dari kota tersebut dapat dilihat.
di sana, anda masih dapat mengagumi arsitektur bukares kuno yang elegan.
kemudian, di museum desa (3) salah satu dari banyak museum di kota itu anda dapat merasakan suasana keragaman budaya pedesaan di rumania.
di sebuah taman yang tenang dan menghadap ke danau, lebih dari 50 rumah rakyat kecil dan bangunan - bangunan lain dari segala penjuru rumania dirakit kembali bagian demi bagian sehingga terciptalah koleksi yang menakjubkan.
setiap rumah merupakan museum tersendiri, yang memamerkan peralatan, keterampilan, dan lingkungan rumah di rumania yang sangat berbeda dengan bukares masa kini.
ada sedikit pemisah antara bagian yang bersejarah dan yang modern di kota ini.
tidaklah aneh untuk melihat bangunan - bangunan yang bersebelahan berasal dari era yang sangat berjauhan (4).
jadi, dua wajah kota bukares berdampingan di sebuah kota yang sekaligus merangkul masa lampau dan masa kini.
[ gambar di hlm.
10]
1 istana parlemen
2 gapura kemenangan
3 museum desa
4 bangunan - bangunan yang bersebelahan berasal dari era yang sangat berjauhan
[ keterangan gambar]
sari gustafsson / hehkuva / age fotostock |
bantuan untuk keluarga | anak muda
karena ada teknologi, sekarang kamu bisa mudah berkomunikasi dengan lebih banyak orang.
tapi, kamu mungkin merasa tidak dekat dengan mereka.
seorang pria muda berkata, aku merasa sepertinya persahabatanku bisa berakhir kapan saja, sedangkan papa sudah puluhan tahun bersahabat dengan orang - orang yang sama!
mengapa sulit memiliki persahabatan yang sejati dan bermakna?
teknologi bisa merugikan.
karena ada sms dan jejaring sosial, kamu sepertinya bisa bersahabat dengan seseorang tanpa perlu bertemu.
percakapan yang bermakna sudah berubah menjadi pesan elektronik yang singkat.
buku artificial maturity menulis, sekarang, orang jarang mengobrol langsung.
anak sekolah juga lebih suka menghabiskan waktu di depan komputer dan jarang bergaul.
kadang, teknologi bisa membuat kita merasa akrab dengan seseorang, padahal sebenarnya tidak.
brian * yang berumur 22 berkata, aku terus yang pertama menanyakan kabar teman - teman.
jadi, aku coba berhenti untuk melihat apakah mereka mau menghubungi aku duluan.
hasilnya, sangat sedikit yang melakukannya.
beberapa teman ternyata tidak seakrab yang aku pikir.
kamu mungkin berpikir bahwa sms dan media sosial bisa buat kamu lebih dekat dengan orang lain.
itu betul, terutama jika kamu memang kenal orang itu di dunia nyata.
tapi, biasanya media sosial hanya membangun jembatan antara kamu dan temanmu.
itu tidak membuat kalian lebih dekat.
cari tahu apa sahabat sejati itu.
alkitab menjelaskan bahwa sahabat adalah seseorang yang lebih karib daripada saudara .
apakah teman seperti itu yang kamu cari?
apakah kamu teman seperti itu?
untuk menjawab pertanyaan di atas, tulislah tiga sifat yang kamu sukai dari seorang teman.
lalu, tulislah tiga sifat yang kamu perlihatkan dalam persahabatan.
tanyai dirimu: di dunia maya, siapa teman - teman yang punya sifat seperti itu?
kata teman - teman, sifat mana yang aku tunjukkan dalam persahabatan? prinsip alkitab: filipi 2: 4.
carilah persamaan.
persahabatan di dunia maya biasanya terjalin karena hobi yang sama.
tapi, memiliki prinsip yang sama lebih penting daripada hobi yang sama.
leanne yang berumur 21 berkata, temanku mungkin tidak banyak, tapi mereka buat aku jadi orang yang lebih baik. prinsip alkitab: amsal 13: 20.
carilah teman di dunia nyata.
percakapan langsung itu penting.
saat berbicara, kamu dan orang lain bisa saling memperhatikan nada suara, ekspresi wajah, dan bahasa tubuh. prinsip alkitab: 1 tesalonika 2: 17.
tulislah surat.
ini mungkin kelihatannya kuno.
tapi dengan meluangkan waktu untuk menulis surat, itu membuktikan bahwa kamu peduli dengan orang lain.
hal ini sudah jarang terjadi di dunia yang serbasibuk sekarang.
misalnya, dalam buku alone together, sherry turkle menulis tentang seorang pria muda yang tidak pernah menerima surat selama hidupnya.
pria ini ingat masa ketika orang masih suka mengirim surat.
dia berkata, aku rindu masa - masa itu, meskipun aku tidak pernah merasakannya.
cobalah pakai teknologi kuno ini untuk menjalin persahabatan.
intinya: agar bisa punya sahabat sejati, komunikasi di dunia maya saja tidak cukup.
kamu dan temanmu harus saling menyayangi, peduli, sabar, dan mau memaafkan.
sifat - sifat ini bisa membuat kamu memiliki persahabatan yang sejati.
tapi, semua ini sulit ditunjukkan di dunia maya.
beberapa nama telah diubah.
menaruh perhatian, bukan dengan minat pribadi kepada persoalanmu sendiri saja, tetapi juga dengan minat pribadi kepada persoalan orang lain. filipi 2: 4.
ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat. amsal 13: 20.
kami mengerahkan upaya yang jauh lebih keras daripada yang biasa, untuk bertemu muka denganmu. 1 tesalonika 2: 17.
alisabel
kita semua perlu berbicara dengan seseorang saat ada masalah.
sahabat adalah orang yang benar - benar mengerti kita dan tahu caranya membuat kita merasa lebih baik.
mereka tidak hanya ada saat kita senang, tapi juga bisa membantu saat kita susah.
jordan
dulu, aku pendiam dan tidak berusaha mencari teman.
itu saat yang paling menyedihkan dalam hidupku.
tapi, aku akhirnya berubah.
kita perlu punya sahabat yang bisa membantu kita di saat susah dan menemani kita di saat senang. |
sibuk dan bersukacita dalam melayani allah
yehuwa menginginkan saudara bersukacita.
sebagai salah seorang hamba - nya, boleh jadi saudara juga sibuk.
saudara mungkin tidak sesibuk pada waktu dulu membaktikan kehidupan saudara kepada allah, tetapi sekarang saudara merasa kewalahan karena adanya tanggung jawab sekuler dan rohani.
malah, saudara mungkin merasa bersalah karena tidak dapat melakukan semua yang saudara inginkan.
bagaimana saudara dapat tetap seimbang dan mempertahankan sukacita yehuwa ? neh.
8: 10.
saudara hidup pada masa kritis dan menghadapi banyak tekanan, maka saudara perlu mengorganisasi diri dengan baik.
dalam hal ini, nasihat terilham rasul paulus berikut ini terutama cocok: teruslah perhatikan dengan cermat bagaimana kamu berjalan, yaitu bukan sebagai orang yang tidak berhikmat melainkan sebagai orang yang berhikmat, membeli semua waktu yang ada, sebab hari - hari ini fasik. ef.
5: 15, 16.
mengingat nasihat yang bijak tersebut, bagaimana saudara dapat menetapkan tujuan - tujuan yang realistis bagi diri sendiri dan menyeimbangkan pelajaran pribadi, kepentingan keluarga, dinas lapangan, pekerjaan sekuler, dan aktivitas penting lainnya?
masih ingatkah saudara sukacita yang dirasakan sewaktu membaktikan diri kepada allah dan dibaptis?
sukacita dihasilkan dari pengetahuan tentang yehuwa dan maksud - tujuan - nya.
mungkin dibutuhkan pelajaran yang rajin selama berbulan - bulan untuk memperoleh pengertian dan sukacita itu.
tetapi, semua upaya itu pastilah tidak sia - sia.
pelajaran itu telah mengubah kehidupan saudara menjadi lebih baik.
untuk mempertahankan sukacita, saudara perlu terus menyantap makanan rohani.
jika saudara sulit menyisihkan waktu untuk membaca dan mempelajari alkitab, periksalah jadwal saudara.
menggunakan waktu beberapa menit saja untuk pelajaran dan perenungan akan mendekatkan saudara kepada yehuwa, dan hal itu pasti akan menambah sukacita saudara.
untuk melakukan kegiatan yang penting, kebanyakan hamba allah dapat membeli waktu yang biasanya digunakan untuk hal - hal yang kurang penting.
tanyailah diri saudara, berapa banyak waktu yang saya gunakan untuk membaca majalah sekuler atau surat kabar, menonton tv, mendengarkan musik, atau melakukan suatu hobi?
kegiatan - kegiatan tersebut dapat menyenangkan hanya jika dilakukan dengan seimbang.
jika saudara melihat bahwa problemnya adalah pengaturan waktu, ambillah langkah - langkah untuk menyesuaikan jadwal saudara.
seorang suami bernama adam, seorang penatua dan ayah dari tiga anak, menjelaskan caranya ia terbantu, saya berupaya hidup sederhana.
saya menghindari hobi yang menyita banyak waktu dan harta yang menuntut banyak perhatian.
ini tidak berarti bahwa saya hidup berpantang kesenangan saya hanya lebih suka rekreasi yang tidak rumit.
merenungkan hasil - hasil baik dari keputusan saudara dapat memperbarui sukacita saudara dan membantu saudara mempertahankan pandangan yang positif.
misalnya, mariusz, seorang penatua yang mempunyai tiga anak, mengatakan, sewaktu mulai mempelajari alkitab, saya menjadi orang yang optimis.
sewaktu - waktu, saya masih mengalami berbagai kesulitan, banyak di antaranya hanya yehuwa yang tahu.
tetapi, syukur atas dukungan - nya, saya menatap ke masa depan dengan sukacita.
seperti pengalaman mariusz, sikap positif tidak akan menyingkirkan semua kekhawatiran.
tetapi, hal itu dapat membantu saudara merasa lebih baik dan lebih efektif dalam mengatasi berbagai tantangan hidup.
kita membaca, seluruh hari - hari orang yang menderita adalah buruk; tetapi orang yang gembira hati berpesta senantiasa.
ada baiknya juga jika saudara merenungkan kasih yang telah allah tunjukkan kepada saudara.
perenungan seperti itu dapat membina kasih kepada allah dan meningkatkan sukacita saudara. mat.
22: 37.
menomorsatukan yehuwa dan kepentingan - nya dalam kehidupan kita menambah sukacita keluarga.
memperlihatkan sifat - sifat kristen dapat mengurangi pertengkaran dan menghasilkan komunikasi keluarga yang lebih akrab serta menyenangkan.
maka, rumah saudara akan menjadi tempat yang damai dan bersatu bagi seluruh keluarga. mz.
133: 1.
tetap sibuk dalam kegiatan rohani sekeluarga dapat menambah sukacita sejati.
mariusz menjelaskan, saya sangat menghargai waktu bersama keluarga.
istri saya sangat mendukung.
jika mungkin, ia selalu mendampingi saya baik sewaktu berdinas atau sewaktu membersihkan gedung sebelum kebaktian, dan ia menemani saya ke sidang lain sewaktu saya menyampaikan khotbah umum.
hal ini sangat membesarkan hati.
alkitab memerintahkan orang kristen agar menyediakan kebutuhan materi bagi keluarga mereka.
tetapi, jika pekerjaan sekuler menyita terlalu banyak waktu dan energi, hal itu dapat merampas sukacita saudara dalam dinas kepada allah.
berdoalah kepada yehuwa tentang hal itu.
ada yang mencari pekerjaan lain demi menomorsatukan kerajaan allah.
orang kristen hendaknya tidak membiarkan keuntungan finansial dari pekerjaan yang menguras waktu dan energi menyimpangkan mereka dari hal - hal rohani yang lebih penting. ams.
22: 3.
barangkali, ada baiknya jika saudara menuliskan semua manfaat dan kerugian dari pekerjaan yang mungkin akan didapatkan atau dari pekerjaan sekarang.
memang, tidak ada salahnya untuk mendapatkan gaji dan pekerjaan yang memuaskan.
namun, apakah pekerjaan saudara sekarang meningkatkan kesejahteraan rohani keluarga?
pertimbangkanlah semua faktor secara objektif, dan ambillah keputusan yang memprioritaskan hubungan saudara dengan yehuwa.
jika pekerjaan saudara yang sekarang tidak mendukung pertumbuhan rohani, saudara perlu menyesuaikan keadaan saudara.
banyak orang kristen membuat perubahan radikal agar mempunyai waktu untuk hal - hal rohani.
seorang saudara di polandia menceritakan, saya terpaksa meninggalkan perusahaan tempat saya bekerja yang mengharuskan saya sering bepergian.
saya tidak mempunyai cukup waktu untuk mengurus hal - hal rohani dengan sepatutnya atau untuk keluarga saya.
pekerjaan yang ia lakukan sekarang untuk mencari nafkah tidak lagi menguras banyak waktu dan energinya.
dapatkan sukacita dalam membantu orang lain
yesus berkata bahwa lebih bahagia memberi daripada menerima .
orang kristen mempunyai banyak kesempatan untuk memberi.
kadang - kadang, senyuman yang hangat, jabatan tangan, atau pernyataan terima kasih yang tulus atas kerja keras seseorang dalam tugas teokratis mungkin sudah cukup untuk menghasilkan sukacita bagi kedua belah pihak.
rasul paulus menganjurkan rekan - rekan kristennya, dengan perkataanmu hiburlah jiwa - jiwa yang tertekan, dukunglah orang yang lemah.
orang yang jiwanya tertekan mungkin merasa tidak sanggup mengatasi problem dengan kekuatan mereka sendiri.
dapatkah saudara mengulurkan tangan untuk membantu mereka?
jika saudara memerhatikan bahwa seorang saudara kehilangan sukacita dalam dinas kepada yehuwa, cobalah besarkan hatinya.
berbuat seperti itu akan membina saudara juga.
ada problem yang tidak dapat diatasi manusia.
namun, saudara dapat memperlihatkan keibaan hati yang tulus dan menggugahnya untuk bersandar pada dukungan yehuwa yang dapat diandalkan.
orang - orang yang melakukannya tidak pernah dikecewakan. mz.
27: 10; yes.
59: 1.
langkah praktis lainnya adalah mengundang orang yang tampaknya kehilangan sukacita itu untuk berdinas bersama saudara.
sewaktu yesus mengutus ke - 70 murid, ia menugasi mereka berdua - dua .
bukankah metode yesus ini akan memungkinkan adanya pertukaran anjuran di antara mereka?
dapatkah saudara mengikuti pola itu untuk membantu orang lain mendapatkan kembali sukacita?
dewasa ini, kita mempunyai alasan untuk merasa khawatir.
namun, paulus menasihati kita, bersukacitalah selalu dalam tuan.
sekali lagi kukatakan: bersukacitalah!
karena saudara mengasihi allah, menaati dia, dan dengan bersemangat bertekun dalam pekerjaan yang telah diamanatkan - nya, kehidupan saudara bertujuan.
hal itu menghasilkan sukacita bagi saudara.
selain itu, yehuwa membantu saudara mengatasi tekanan dan problem yang saudara hadapi. rm.
2: 6, 7.
dengan mata iman, kita dapat melihat betapa dekatnya kita ke dunia baru yang yehuwa janjikan.
alangkah banyaknya berkat dan alasan untuk bersukacita!
jadi, kita dapat tetap bergembira dengan memahami betapa banyaknya berkat yehuwa bagi kita bahkan sekarang ini.
dengan demikian, kita dapat melayani yehuwa dengan bersukacita . mz.
100: 2.
[ diagram di hlm.
8]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
cara saudara membagi waktu mungkin perlu disesuaikan jika saudara ingin tetap bersukacita
rekreasi dan hiburan
rumah dan kepentingan keluarga
pekerjaan
perhimpunan
pelajaran pribadi
pengabaran
[ gambar di hlm.
10]
apakah saudara bisa membantu orang lain mendapatkan kembali sukacitanya? |
daftar isi
8 juni 2004
sendirian tetapi tidak kesepian
mengapa ada banyak sekali orang yang kesepian?
bagaimana mengatasinya?
apakah ada saatnya manakala tidak seorang pun akan merasa kesepian?
3 mengapa ada begitu banyak orang yang kesepian?
5 mengatasi kesepian
9 saat tak seorang pun akan merasa kesepian lagi
12 tower of london monumen masa lalu yang penuh pergolakan
22 tahukah anda?
23 marco polo menyusuri jalan sutera ke negeri cina
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 nilai lingkungan hidup alami kita
32 selamat datang di kebaktian distrik berjalanlah dengan allah
apakah kekhawatiran menunjukkan ketiadaan iman?
16
apa kata alkitab tentang hal ini?
ban nyawa anda mungkin bergantung padanya!
18
ban yang baik sangat penting bagi keselamatan berkendara.
bagaimana cara menjaga ban tetap dalam kondisi bagus? |
pandangan alkitab
hindarilah tutur kata yang menyakitkan
dari mulut yang sama keluar berkat dan kutukan.
saudara - saudaraku, tidaklah patut bahwa hal - hal itu terus berlangsung dengan cara ini. yakobus 3: 10.
kesanggupan berbicara adalah salah satu ciri unik yang membedakan kita dari binatang.
sungguh disesalkan, beberapa orang menyalahgunakan karunia ini.
hinaan, umpatan, perkataan yang tidak senonoh, hujah, perkataan yang tidak sopan, dan bahasa cabul dapat menyakitkan kadang - kadang melebihi cedera fisik.
ada orang yang berbicara tanpa dipikir bagaikan dengan tikaman - tikaman pedang, kata alkitab. amsal 12: 18.
semakin banyak orang terbiasa menyumpah serapah.
sekolah - sekolah melaporkan meningkatnya penggunaan bahasa kotor oleh anak - anak.
akan tetapi, beberapa orang berpendapat bahwa tutur kata yang menyakitkan dapat bermanfaat apabila digunakan untuk pelepasan emosi.
seorang mahasiswa ilmu politik menulis, bahasa kotor akan sangat ampuh sewaktu kosakata biasa tidak cukup untuk menyampaikan kekayaan perasaan kita.
haruskah orang kristen bersikap masa bodoh seperti itu terhadap tutur kata yang menyakitkan?
bagaimana perasaan allah tentang hal itu?
muaklah terhadap senda gurau cabul
bahasa cabul bukanlah fenomena modern.
terkejutkah anda jika diberi tahu bahwa orang - orang telah menggunakan tutur kata cabul pada zaman para rasul, hampir 2.000 tahun yang lalu?
misalnya, tampaknya beberapa orang di sidang kolose menggunakan tutur kata cabul sewaktu marah.
mereka mungkin melakukannya untuk menyerang atau menyakiti orang lain secara sengaja, barangkali guna membalas dendam.
demikian pula, dewasa ini banyak orang menggunakan tutur kata cabul untuk melampiaskan kemarahannya.
oleh karena itu, surat paulus kepada orang - orang kolose relevan dengan zaman kita.
paulus menulis, singkirkan itu semua dari dirimu, kemurkaan, kemarahan, hal - hal yang buruk, cacian, dan perkataan cabul dari mulutmu.
jelaslah, orang - orang kristen diingatkan agar menghindari pelampiasan kemarahan dan tutur kata cabul yang sangat sering menyertai kemarahan.
memang, banyak orang menggunakan tutur kata cabul tanpa bermaksud untuk menyerang atau menyakiti orang lain.
tampaknya, paling sering, bahasa cabul digunakan sewaktu berbicara secara sembrono.
oleh karena itu, ungkapan yang menjijikkan menjadi sangat berurat berakar dalam tutur kata sehari - hari.
beberapa orang bahkan mendapati sulit untuk berkomunikasi tanpa menggunakan kata - kata yang jorok.
sering kali, bahasa cabul bahkan digunakan untuk mengundang gelak tawa.
tetapi, haruskah senda gurau cabul demikian dipandang sebagai kekurangajaran yang tidak begitu serius dan lebih bisa diterima?
pertimbangkanlah hal berikut ini.
senda gurau cabul adalah bahasa yang tidak senonoh yang bertujuan untuk menghibur orang - orang lain.
dewasa ini, kebanyakan senda gurau cabul berorientasi pada seks.
dan, banyak orang yang menganggap diri terhormat mendapati bahwa bahasa semacam itu menghibur.
jadi, tidaklah mengejutkan jika perilaku seksual, baik yang wajar maupun yang tidak wajar, merupakan bahan lawakan banyak pelawak profesional.
senda gurau cabul disajikan dalam banyak film dan juga acara televisi serta radio.
alkitab tidak membisu berkenaan dengan topik senda gurau cabul ini.
rasul paulus menulis kepada orang - orang kristen di efesus, mengenai percabulan dan setiap jenis kenajisan atau ketamakan, disebut saja pun jangan di antara kamu, sebagaimana layaknya bagi bangsa yang kudus; demikian juga tingkah laku yang memalukan atau perkataan yang kosong maupun senda gurau cabul, hal - hal yang tidak pantas.
jelaslah, tidak soal apa tujuannya, tutur kata cabul menjijikkan bagi allah.
itu buruk.
itu merupakan tutur kata yang menyakitkan.
tutur kata kasar yang tidak menyenangkan allah
tutur kata yang menyakitkan tentu mencakup bukan hanya bahasa cabul.
hinaan, sarkasme, cemoohan, dan kritik yang kasar dapat teramat menyakitkan.
memang, kita semua berdosa sehubungan dengan lidah kita, khususnya dalam lingkungan yang sarat dengan sarkasme dan sikap suka menjelek - jelekkan orang lain yang merajalela di sekitar kita.
namun, orang kristen sejati seharusnya tidak pernah mengadopsi sikap masa bodoh terhadap tutur kata yang kasar.
alkitab dengan jelas meneguhkan bahwa allah yehuwa mengecam semua tutur kata yang menyakitkan.
misalnya, dalam buku alkitab dua raja - raja, kita belajar tentang sekelompok anak lelaki yang secara verbal melecehkan nabi elisa.
kisah itu mengatakan bahwa mereka mulai mencemoohnya dan terus berseru kepadanya, hai, botak, naiklah!
hai, botak, naiklah !
yehuwa, yang dapat membaca hati anak - anak muda ini dan memahami niat jahat mereka, menganggap sangat serius caci maki mereka.
kisah itu mengatakan bahwa allah membunuh 42 anak lelaki karena tutur kata mereka yang kasar. 2 raja 2: 23, 24.
orang - orang israel terus mempermainkan para utusan dari allah yang benar itu dan memandang rendah firmannya serta mencemooh nabi - nabinya, sehingga kemurkaan yehuwa bangkit terhadap umatnya, hingga tidak dapat disembuhkan lagi .
meskipun pada prinsipnya murka allah disebabkan oleh haluan penyembahan berhala dan ketidaktaatan umat - nya, yang menarik ialah bahwa alkitab secara spesifik menyebut tentang caci maki yang ditujukan kepada nabi - nabi allah.
ini menandaskan ketidaksenangan allah yang jelas terhadap tingkah laku demikian.
selaras dengan itu, alkitab memperingatkan orang - orang kristen, janganlah mengkritik orang yang lebih tua dengan keras.
prinsip ini dapat diterapkan dalam cara kita berurusan dengan siapa saja.
alkitab mendesak kita untuk tidak menjelek - jelekkan siapa pun, tidak suka berkelahi, bersikap masuk akal, bersikap lemah lembut kepada semua orang . titus 3: 2.
menahan bibir kita
kadang - kadang, dorongan untuk menyerang seseorang secara verbal dapat sulit dilawan.
sewaktu seseorang dipersalahkan, ia mungkin merasa dibenarkan untuk menghukum si pelanggar dengan kata - kata yang kejam dan kasar entah di depannya entah di belakangnya.
namun, orang kristen melawan dorongan semacam itu.
amsal 10: 19 menyatakan, dalam banyaknya kata - kata, pelanggaran tidak akan kurang, tetapi orang yang menahan bibirnya bertindak bijaksana.
malaikat - malaikat allah menetapkan teladan yang bagus.
mereka mengetahui segala kesalahan yang dilakukan oleh umat manusia.
meskipun para malaikat mempunyai kekuatan dan kuasa yang lebih besar daripada manusia, mereka tidak melontarkan tuduhan terhadap manusia dengan kata - kata cacian, tidak melakukannya karena respek kepada yehuwa .
karena tahu bahwa allah menyadari sepenuhnya perbuatan salah setiap orang dan sepenuhnya sanggup untuk mengoreksi masalah, para malaikat menahan bibir mereka.
mikhael, kepala semua malaikat, menahan diri untuk tidak menggunakan kata - kata cacian, bahkan terhadap iblis. yudas 9.
orang kristen berupaya keras untuk meniru para malaikat.
mereka mengikuti peringatan alkitab, jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun.
pertimbangkanlah untuk melakukan hal - hal yang baik dalam pandangan semua orang.
jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang.
saudara - saudara yang kami kasihi, janganlah melakukan pembalasan, tetapi berilah tempat kepada kemurkaan allah; karena ada tertulis, pembalasan adalah hakku; aku akan membalas, kata yehuwa. roma 12: 17 - 19.
sungguh menarik, bahkan nada dan volume suara kita dapat memperparah apa yang kita katakan.
sudah menjadi hal yang biasa bagi suami istri untuk saling menyakiti dalam perang mulut.
banyak orang tua sering meneriaki anak - anak mereka.
akan tetapi, kita tidak perlu berteriak - teriak sewaktu menyatakan perasaan kita.
alkitab mendesak, biarlah semua kebencian dan kemarahan dan murka dan teriakan serta cacian disingkirkan darimu.
alkitab juga mengatakan bahwa seorang budak dari tuan tidak perlu berkelahi, melainkan lembut terhadap semua orang . 2 timotius 2: 24.
kata - kata yang menyembuhkan
karena merajalelanya tutur kata kasar dan cabul dewasa ini, orang kristen harus memiliki strategi untuk melawan pengaruh yang merusak ini.
alkitab menyediakan strategi yang unggul, yaitu mengasihi sesama kita.
kepedulian yang tulus dan kasih kepada sesama akan memotivasi kita untuk selalu menggunakan kata - kata yang menyembuhkan.
alkitab berkata, jangan ada perkataan busuk yang keluar dari mulutmu melainkan perkataan apa pun yang baik, untuk membangun sesuai dengan kebutuhan, sehingga itu memberikan apa yang baik kepada para pendengar. efesus 4: 29.
selain itu, menanamkan firman allah dalam pikiran kita membantu kita menghindari tutur kata yang menyakitkan.
membaca dan merenungkan alkitab dapat membantu kita menyingkirkan segala yang kotor .
ya, firman allah dapat menyembuhkan pikiran kita. |
kaum muda bertanya...
mengapa dia mengasari saya?
sering kali [pacar saya] menuduh saya yang bukan - bukan.
tapi, saya sudah telanjur sayang kepadanya. kathrin.
*
dari luar, memang tidak kelihatan [ada yang terluka], tetapi di dalam, pedih sekali rasanya. andrea, yang ditampar pacarnya.
berikut ini situasi yang sudah sangat lazim: seorang gadis berpacaran dengan seorang pemuda yang tampaknya adalah orang yang paling mempesona dan bertata krama.
tetapi, lambat laun pemuda itu mulai berubah.
kata - kata yang penuh kasih sayang digantikan dengan sindiran yang tajam dan kritik yang merendahkan.
pada awalnya, sang gadis hanya menganggapnya sebagai komentar yang serampangan tetapi pertanda sayang.
namun, keadaannya bertambah parah menjadi pola yang berulang berupa serangan lewat kata - kata, lalu ledakan amarah, dan diakhiri dengan ungkapan penyesalan yang dalam.
karena merasa dirinya yang menyebabkan pacarnya menjadi begitu, sang gadis memendam kepedihannya, berharap keadaan akan berubah.
tetapi, ternyata tidak demikian.
sang pacar kini mulai menjerit dan berteriak.
sekali peristiwa, ketika sedang naik pitam, ia bahkan mendorong sang gadis dengan kasar!
ia takut bahwa kali berikutnya, sang pacar akan memukulnya.
*
pria dan wanita muda yang menjalin hubungan romantis dengan orang yang mengasari mereka secara fisik atau lewat kata - kata mungkin dihujani kecaman, kata - kata yang memedihkan hati, dan amarah yang bertubi - tubi.
apakah situasimu seperti itu?
( lihat kotak beberapa tanda peringatan .)
kalau ya, kamu bisa jadi begitu tertekan dan kalut sampai - sampai kamu tidak tahu harus berbuat apa.
situasi seperti ini tidak selangka yang kamu duga.
para peneliti memperkirakan bahwa 1 dari setiap 5 orang telah mengalami satu atau lain bentuk kekerasan selama berpacaran.
apabila caci maki dianggap sebagai bentuk kekerasan juga, angka ini meningkat menjadi 4 dari setiap 5 orang.
bertentangan dengan opini populer, tidak semua korbannya adalah wanita.
menurut sebuah penelitian di inggris tentang tindak kekerasan selama berpacaran, ada persentase yang hampir sama antara pria dan wanita yang melaporkan bahwa pacarnya suka mengasari mereka.
*
mengapa ulah semacam itu timbul semasa berpacaran?
apa yang hendaknya kamu lakukan kalau kamu berada dalam situasi seperti itu?
mengikuti cara pandang allah
pertama, kamu harus menyadari seberapa serius situasi tersebut di mata allah.
memang benar bahwa manusia yang tidak sempurna cenderung mengatakan dan melakukan hal - hal yang menyakiti orang lain.
demikian pula, bahkan orang - orang yang menyayangi dan mempercayai satu sama lain adakalanya saling berselisih paham.
misalnya, rasul paulus dan barnabas adalah orang kristen yang matang.
namun, sekali peristiwa, terjadi ledakan kemarahan yang sengit di antara mereka.
jadi, jika kamu sedang berpacaran, sewaktu - waktu kamu bisa mengalami ketegangan.
selain itu, tidaklah realistis untuk berharap bahwa pacarmu tidak akan pernah melontarkan kritik.
lagi pula, kalian sedang menimbang - nimbang untuk menikah.
dan, jika ia merasa terganggu oleh satu - dua sifat atau kebiasaanmu, bukankah pengasih apabila ia mengutarakannya kepadamu?
memang, kritik itu menyakitkan.
tetapi, kalau dimotivasi dan disampaikan dengan kasih, hal itu tidak tergolong cacian. amsal 27: 6.
namun, lain halnya kalau ia berteriak, menampar, meninju, atau mencerca kamu.
alkitab mengutuk kemurkaan, kemarahan, hal - hal yang buruk, cacian .
yehuwa gusar sewaktu seseorang menggunakan kekuasaan untuk merendahkan, mengintimidasi, atau menindas orang lain.
sesungguhnya, firman allah memerintahkan para suami untuk mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri..., sebab tidak seorang pun pernah membenci tubuhnya sendiri; tetapi ia memberi makan dan menyayanginya .
seorang pria yang mencaci atau mengasari pacarnya memperlihatkan bahwa ia tidak cocok menjadi pasangan hidup.
ia juga membuat allah yehuwa tidak senang kepadanya!
ini bukan salah kamu!
namun, para pelaku sering kali menyalahkan korban mereka.
jadi, barangkali kamu adakalanya merasa bersalah kalau pacarmu sampai marah besar.
tetapi, kemarahannya mungkin sedikit atau malah tidak ada sangkut - pautnya denganmu.
sering kali, pria - pria yang suka bersikap kasar dibesarkan dalam rumah tangga yang menganggap tindak kekerasan dan cacian sebagai hal biasa.
* di beberapa negeri, pria - pria muda dipengaruhi oleh kebudayaan populer yang menomorsatukan kaum pria.
pengaruh teman - teman sebaya juga bisa membuat seorang pria muda merasa harus bersikap jantan .
karena kurang percaya diri, ia bisa jadi merasa terancam oleh apa pun yang kamu katakan atau lakukan.
apa pun situasinya, bukan kamu yang harus bertanggung jawab kalau orang lain marah besar.
cacian dan tindak kekerasan tidak pernah dibenarkan.
mengubah cara berpikir kamu
sekalipun demikian, cara pandangmu mungkin perlu disesuaikan.
mengapa?
nah, jika seorang gadis telah dibesarkan dalam lingkungan yang penuh kekerasan dan kata - kata yang menyakitkan, ia mungkin menganggap perilaku kasar sebagai hal yang biasa - biasa saja.
bukannya jengkel dengan sikap yang tidak bersifat kristen seperti itu, ia mungkin mentoleransinya barangkali malah menyukainya.
ya, beberapa korban perlakuan kasar mengakui bahwa mereka bosan dengan pria yang terlalu sopan.
wanita muda lainnya keliru menyangka bahwa mereka dapat mengubah pacar mereka.
jika kamu juga berpandangan begitu, kamu perlu berubah dengan mengubah pikiranmu dalam hal ini.
melalui doa, pelajaran, dan perenungan, kamu perlu mencamkan pandangan yehuwa tentang perilaku kasar dan menganggapnya menjijikkan.
sadarlah bahwa kamu tidak sepantasnya dikasari.
dengan memupuk kesahajaan kesadaran akan keterbatasanmu kamu dapat menyadari bahwa kamu tidak punya kesanggupan untuk mengubah seorang pacar yang pemarah.
dialah yang bertanggung jawab untuk berubah! galatia 6: 5.
dalam beberapa kasus, para wanita muda diam saja sekalipun dikasari karena mereka merasa rendah diri.
kathrin, yang disebutkan di awal, berkata, saya tidak sanggup membayangkan rasanya hidup tanpa dia, dan rasanya tidak mungkin ada orang yang lebih baik daripada dia.
seorang wanita muda bernama helga mengatakan hal yang sama tentang pacarnya, saya membiarkan dia memukuli saya karena itu masih lebih baik ketimbang sama sekali tidak diperhatikan.
apakah kamu merasa bahwa sudut pandang semacam itu adalah fondasi yang baik untuk hubungan yang sehat?
lagi pula, apakah kamu bisa benar - benar menyayangi seseorang kalau kamu sendiri tidak menyayangi dirimu sendiri?
berupayalah mengembangkan harga diri yang sehat.
* kamu tidak dapat melakukannya kalau kamu diam saja sewaktu dikasari.
seorang wanita muda bernama irena belajar dari pengalaman bahwa kalau kamu diam saja, hilang sudah semua harga dirimu .
menghadapi kenyataannya
bagi beberapa orang, mungkin sulit untuk mengakui bahwa mereka berada dalam hubungan yang tidak sehat khususnya jika perasaan romantis yang kuat sudah berkembang.
tetapi, jangan tutup matamu dari kenyataannya.
sebuah peribahasa alkitab berbunyi, cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri, tetapi orang yang kurang berpengalaman berjalan terus dan pasti menderita hukuman.
seorang wanita muda bernama hanna mengenang, sewaktu kita jatuh cinta, kita boleh dikatakan menjadi buta, dan hanya sifatnya yang bagus - bagus saja yang kita lihat.
namun, jika kamu sering dikasari, penting agar kamu melihat siapa dia sebenarnya.
dan, jika pacarmu membuat kamu merasa terancam atau dilecehkan, artinya ada sesuatu yang benar - benar tidak beres.
jangan coba - coba mengabaikan perasaanmu, mencari - cari dalih untuk membenarkan dia, atau menyalahkan dirimu.
pengalaman memperlihatkan bahwa kalau didiamkan saja, perlakuan kasar itu akan semakin menjadi - jadi.
keselamatanmu bisa sangat terancam!
tentu saja, yang paling bagus adalah tidak terlalu dekat dengan seseorang yang kurang pengendalian diri.
jadi, jika seseorang yang belum kamu kenal ingin berkencan denganmu, sebaiknya cari tahulah beberapa hal tentang dia.
usulkan agar kalian bergaul dulu dalam suasana kelompok.
hal ini memungkinkan kamu mengenal dia tanpa terlalu cepat menjalin hubungan romantis.
ajukan pertanyaan - pertanyaan yang penting, seperti: siapa saja teman - temannya?
musik, film, game komputer, atau olahraga macam apa yang ia senangi?
apakah percakapannya menunjukkan bahwa ia berminat pada hal - hal rohani?
bicaralah dengan orang - orang yang mengenalnya, seperti para penatua di sidangnya.
mereka akan memberi tahu kamu apakah ia dilaporkan baik oleh orang - orang lain karena kematangan dan tingkah lakunya yang saleh. kisah 16: 2.
tetapi, apa yang mesti kamu lakukan seandainya kamu sudah telanjur berhubungan dengan seseorang yang suka mengasarimu?
artikel berikutnya akan menjawab pertanyaan ini.
[ catatan kaki]
beberapa nama telah diganti.
artikel ini ditujukan kepada orang - orang yang menjadi korban perlakuan kasar, baik secara fisik maupun lewat kata - kata.
nasihat yang dapat membantu para pelakunya diberikan dalam artikel dari kata - kata yang menyakitkan menjadi kata - kata yang menyembuhkan dan menindas anak - anak yang lebih lemah apa bahayanya?
dalam terbitan kami tertanggal 22 oktober 1996 dan 22 maret 1997.
namun, demi kesederhanaan, kami akan menganggap bahwa yang menjadi korban perlakuan kasar adalah sang wanita.
prinsip - prinsip yang dibahas di sini berlaku untuk pria maupun wanita.
lihat artikel menyingkapkan akar dari cacian , dalam terbitan kami tertanggal 22 oktober 1996.
lihat pasal 12 buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kotak di hlm.
21]
beberapa tanda peringatan
ia sering melontarkan komentar yang merendahkanmu, keluargamu, atau teman - temanmu, sewaktu kamu sedang sendirian atau sedang bersama orang lain
ia biasanya mengabaikan keinginan atau perasaanmu
ia mencoba mengendalikan semua aspek kehidupanmu, memaksa untuk mengetahui di mana kamu berada setiap saat dan membuat semua keputusan untuk kamu
ia meneriaki, mendorong, atau mengancam kamu
ia mencoba membujuk kamu untuk mengungkapkan kasih sayang dengan cara yang tidak pantas
apa pun yang kamu lakukan, kamu selalu waswas apakah hal itu bakal mengesalkan dia
[ gambar di hlm.
20]
kritik atau penghinaan yang tak henti - hentinya dapat menjadi pertanda hubungan yang tidak sehat |
ikut sertalah sepenuhnya dalam panen raya rohani
selalu mempunyai banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan. 1 kor.
15: 58.
undangan apa yang yesus ulurkan kepada para muridnya?
ketika berjalan melintasi wilayah samaria pada akhir tahun 30 m, yesus beristirahat sebentar di sebuah sumur dekat kota sikhar.
di sana, ia mengatakan kepada para muridnya, layangkanlah pandanganmu dan lihatlah ladang - ladang, yang sudah putih dan siap untuk dipanen.
yang yesus maksudkan bukanlah panen harfiah, melainkan panen rohani untuk mengumpulkan orang - orang berhati jujur yang akan menjadi pengikutnya.
kata - kata itu sebenarnya adalah undangan untuk ikut memanen.
ada banyak pekerjaan yang harus dilakukan padahal waktu untuk menyelesaikannya hanya sedikit!
2, 3. (a) apa yang menunjukkan bahwa kita hidup pada masa panen?
( b) apa yang akan dibahas dalam artikel ini?
kata - kata yesus tentang panen memiliki arti khusus pada zaman kita.
kita hidup pada masa ketika ladang umat manusia di dunia sudah putih dan siap untuk dipanen .
setiap tahun, jutaan orang menerima undangan untuk mempelajari kebenaran yang memberikan kehidupan, dan ada ribuan murid baru yang dibaptis.
kita memiliki hak istimewa untuk ikut serta dalam panen terbesar sepanjang masa, di bawah pengawasan sang pemilik panen, allah yehuwa.
apakah saudara mempunyai banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan memanen ini? 1 kor.
15: 58.
selama tiga setengah tahun pelayanannya di bumi, yesus mempersiapkan murid - muridnya untuk menjadi pekerja panen.
artikel ini akan membahas tiga dari banyak pokok penting yang yesus ajarkan kepada murid - muridnya.
setiap pokok menonjolkan satu sifat yang sangat berguna bagi kita seraya kita berupaya sebaik mungkin untuk mengumpulkan murid - murid pada zaman modern ini.
mari kita bahas sifat - sifat itu satu per satu.
kerendahan hati mutlak perlu
bagaimana yesus memperjelas pentingnya kerendahan hati?
bayangkan peristiwanya: murid - murid baru saja bertengkar tentang siapa yang terbesar.
perasaan tidak senang dan curiga mungkin masih tampak di wajah mereka.
maka, yesus memanggil seorang anak untuk berdiri di tengah - tengah mereka.
sambil mengarahkan perhatian kepada sosok kecil itu, ia mengatakan, barang siapa merendahkan dirinya [atau, menjadikan dirinya kecil , byington] seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam kerajaan surga.
( baca matius 18: 1 - 4.)
alih - alih berpikir seperti dunia ini, yang mengukur seseorang berdasarkan kekuasaan, kekayaan, dan kedudukannya, para murid perlu mengerti bahwa mereka bisa menjadi besar kalau mereka menjadikan diri kecil dalam pandangan orang lain.
yehuwa akan memberkati dan menggunakan mereka hanya jika mereka memperlihatkan kerendahan hati sejati.
5, 6.
mengapa saudara harus rendah hati agar dapat ikut serta sepenuhnya dalam pekerjaan memanen?
berikan contoh.
hingga hari ini, banyak orang di dunia menggunakan kehidupan mereka semata - mata untuk mengejar kekuasaan, kekayaan, dan kedudukan.
akibatnya, mereka kurang atau tidak punya waktu untuk kepentingan rohani.
sebaliknya, umat yehuwa dengan senang hati menjadikan diri kecil dalam pandangan orang lain agar memperoleh berkat dan perkenan dari sang pemilik panen. mat.
6: 24; 2 kor.
11: 7; flp.
3: 8.
perhatikan contoh francisco, yang melayani sebagai penatua di amerika selatan.
sewaktu masih muda, ia berhenti kuliah untuk menjadi perintis.
ketika belakangan saya bertunangan, kenangnya, sebenarnya saya bisa mendapat pekerjaan yang akan membuat kami lebih mapan secara keuangan.
namun, kami memutuskan untuk hidup sederhana dan meneruskan dinas sepenuh waktu bersama - sama.
belakangan, kami memiliki anak - anak, dan tantangan bertambah.
tetapi, yehuwa membantu kami berpaut pada keputusan kami.
francisco mengakhiri kisahnya, selama 30 tahun lebih, saya menikmati hak istimewa melayani sebagai penatua, di samping banyak tugas khusus lainnya.
sedikit pun kami tidak pernah menyesali kehidupan kami yang sederhana.
dengan cara apa saja saudara telah berupaya menerapkan nasihat di roma 12: 16?
jika saudara menolak hal - hal yang muluk - muluk dari dunia ini dan membiarkan diri dibimbing oleh hal - hal yang sederhana , saudara pun bisa yakin akan menikmati banyak berkat dan hak istimewa tambahan dalam pekerjaan memanen. rm.
12: 16; mat.
4: 19, 20; luk.
18: 28 - 30.
kerajinan mendatangkan imbalan
8, 9. (a) ringkaskan perumpamaan yesus tentang talenta. (b) bagi siapa khususnya perumpamaan ini bisa membesarkan hati?
sifat lain yang kita butuhkan agar dapat ikut serta sepenuhnya dalam pekerjaan memanen adalah kerajinan.
yesus memperjelas hal ini dengan perumpamaan tentang talenta.
* ada seorang pria yang, sebelum bepergian ke luar negeri, memercayakan harta miliknya kepada tiga orang budak.
budak yang pertama dan kedua menerima masing - masing lima dan dua talenta; yang ketiga, satu talenta.
setelah majikan mereka pergi, kedua budak yang pertama langsung bertindak dan dengan rajin menjalankan bisnis menggunakan talenta mereka.
sebaliknya, budak yang ketiga lamban .
ia mengubur talentanya di dalam tanah.
ketika sang majikan pulang, ia memberikan imbalan kepada kedua budak pertama berupa tugas untuk mengurus banyak perkara .
tetapi, ia mengambil talenta yang telah diberikannya kepada budak ketiga dan mengusirnya. mat.
25: 14 - 30.
saudara tentu ingin sekali meniru budak yang rajin dalam perumpamaan yesus dan ikut serta sebanyak mungkin dalam pekerjaan membuat murid.
tetapi, bagaimana jika keadaan sangat membatasi apa yang dapat saudara lakukan sekarang?
mungkin kondisi ekonomi yang buruk memaksa saudara bekerja hampir sepanjang hari untuk menafkahi keluarga.
atau, mungkin saudara tidak sekuat dan sesehat dahulu ketika masih muda.
jika demikian, perumpamaan tentang talenta mengandung pesan yang membesarkan hati.
bagaimana sang majikan dalam perumpamaan itu menunjukkan sikap masuk akal, dan mengapa hal ini membesarkan hati saudara?
perhatikan bahwa majikan dalam perumpamaan itu menyadari bahwa setiap budaknya memiliki potensi yang berbeda.
hal ini ia tunjukkan sewaktu ia membagikan talenta kepada tiap - tiap orang sesuai dengan kesanggupannya .
sebagaimana diharapkan, budak pertama menghasilkan jauh lebih banyak daripada budak kedua.
akan tetapi, sang majikan menghargai kerajinan kedua - duanya dengan menyebut mereka budak yang baik dan setia dan memberi mereka imbalan yang serupa.
demikian pula, sang pemilik panen, allah yehuwa, tahu bahwa apa yang dapat saudara lakukan dalam dinas kepada - nya dipengaruhi oleh keadaan saudara.
ia pasti akan menghargai upaya saudara yang sepenuh jiwa untuk melayani dia dan memberi saudara imbalan yang sesuai. mrk. 14: 3 - 9; baca lukas 21: 1 - 4.
berikan contoh bagaimana kerajinan bisa menghasilkan berkat limpah meskipun keadaan sulit.
contoh seorang saudari di brasil yang bernama selmira memperlihatkan bahwa kerajinan dalam dinas kepada allah tidaklah bergantung pada keadaan yang baik.
dua puluh tahun yang lalu, suami selmira tewas tertembak dalam sebuah perampokan, sehingga ia harus membesarkan sendiri ketiga anaknya yang masih kecil.
sebagai pembantu rumah tangga, ia harus bekerja hampir sepanjang hari dan mengadakan perjalanan yang melelahkan dengan kendaraan umum yang penuh sesak.
meskipun menghadapi berbagai kesulitan itu, ia mengatur kegiatannya agar dapat melayani sebagai perintis biasa.
dua anaknya belakangan ikut merintis.
sejauh ini, ada lebih dari 20 orang yang telah belajar alkitab dengan saya, dan mereka menjadi anggota keluarga saya, tuturnya.
sampai sekarang saya menikmati kasih dan persahabatan dengan mereka.
ini harta yang tak terbeli oleh uang.
jelaslah, sang pemilik panen telah memberikan imbalan kepada selmira atas kerajinannya!
bagaimana kita bisa rajin dalam pekerjaan pengabaran?
kalau pun keadaan saudara saat ini membatasi waktu yang bisa saudara gunakan dalam pelayanan, saudara masih bisa mencoba meningkatkan keikutsertaan dalam pekerjaan memanen dengan membuat pelayanan saudara lebih produktif.
apabila saudara dengan saksama menerapkan saran - saran praktis dalam perhimpunan dinas mingguan, saudara akan semakin terampil mengabar dan terdorong untuk mencoba berbagai bentuk kesaksian yang baru.
selain itu, jika memungkinkan, saudara bisa mengatur kembali jadwal saudara atau mengorbankan kegiatan yang tidak penting agar dapat dengan rutin mendukung dinas lapangan yang diatur oleh sidang. kol.
4: 5.
apa kunci untuk memupuk dan mempertahankan kerajinan?
ingatlah bahwa kerajinan timbul dari hati yang penuh penghargaan.
budak yang ketiga dalam perumpamaan yesus takut kepada majikannya, menganggapnya sebagai orang yang suka menuntut dan tidak masuk akal.
karena itu, ia mengubur talentanya dan tidak menggunakannya untuk memperbanyak harta milik sang majikan.
agar tidak memiliki sikap masa bodoh seperti itu, kita perlu memupuk dan mempertahankan hubungan yang erat dengan sang pemilik panen, yehuwa.
sisihkanlah waktu untuk belajar serta merenungkan sifat - sifat - nya yang menarik kasih, kesabaran, dan belas kasihan - nya.
dengan demikian, hati saudara akan tergugah untuk berbuat sebaik - baiknya dalam dinas kepada - nya. luk.
6: 45; flp.
1: 9 - 11.
kamu harus kudus
syarat penting apa yang harus dipenuhi oleh orang - orang yang ingin menjadi pekerja panen?
rasul petrus mengutip kitab - kitab ibrani ketika menyatakan kehendak allah yang sangat tegas bagi hamba - hamba - nya di bumi, sesuai dengan pribadi kudus yang memanggilmu, hendaklah kamu juga menjadi kudus dalam seluruh tingkah lakumu, karena ada tertulis, kamu harus kudus, karena aku kudus.
pernyataan ini menandaskan bahwa para pekerja panen harus bersih secara moral dan rohani.
kita bisa memenuhi syarat penting itu dengan mengambil langkah - langkah untuk secara kiasan dicuci bersih.
bagaimana caranya?
dengan bantuan firman kebenaran allah.
kebenaran firman allah memiliki kuasa untuk melakukan apa demi kepentingan kita?
firman kebenaran allah disamakan seperti air yang bisa membersihkan.
misalnya, rasul paulus menulis bahwa jemaat orang kristen terurap bersih dalam pandangan allah, bagaikan pengantin perempuan yang murni dari kristus, yang membersihkannya dengan pemandian air melalui firman..., agar sidang jemaat itu kudus dan tanpa cacat .
sebelumnya, yesus juga pernah berbicara tentang daya pembersih dari firman allah, yang ia beritakan.
yesus mengatakan kepada murid - muridnya, kamu sudah bersih oleh karena perkataan yang telah kukatakan kepadamu.
jadi, kebenaran firman allah memiliki kuasa untuk melakukan pembersihan moral dan rohani.
hanya jika kita membiarkan kebenaran allah membersihkan diri kita dengan cara ini, barulah ibadat kita bisa diperkenan oleh - nya.
bagaimana kita dapat menjaga diri bersih secara rohani dan moral?
maka, untuk menjadi pekerja panen allah, pertama - tama kita menyingkirkan semua kebiasaan yang mencemarkan secara moral dan rohani dari kehidupan kita.
ya, agar dapat terus memenuhi syarat untuk hak istimewa sebagai pekerja panen, kita harus menjadi teladan dalam hal menjunjung standar yehuwa yang tinggi di bidang moral dan rohani.
( baca 1 petrus 1: 14 - 16.)
sama seperti kita selalu menjaga kebersihan jasmani, kita juga harus secara rutin membiarkan diri dimurnikan oleh firman kebenaran allah.
itu berarti kita perlu membaca alkitab dan menghadiri perhimpunan.
kita juga perlu dengan sungguh - sungguh berupaya menerapkan pengingat allah dalam kehidupan kita.
dengan demikian, kita bisa memerangi kecenderungan untuk berdosa dan menolak pengaruh yang mencemarkan dari dunia ini.
ya, kita sungguh terhibur karena mengetahui bahwa dengan bantuan firman kebenaran allah, kita bisa dicuci bersih bahkan dari dosa yang serius! 1 kor.
6: 9 - 11.
agar tetap bersih, nasihat alkitab apa yang harus kita indahkan?
apakah saudara menyambut firman kebenaran allah yang dapat membuat kita bersih?
bagaimana reaksi saudara, misalnya, apabila diperingatkan tentang bahayanya hiburan dunia yang merusak?
apakah saudara menghindari pergaulan yang tidak perlu dengan teman sekolah atau rekan sekerja yang tidak seiman?
apakah saudara sungguh - sungguh berupaya mengatasi kelemahan pribadi yang bisa membuat saudara tidak murni di mata yehuwa?
apakah saudara tetap menjauhkan diri dari pertikaian politik dunia ini dan semangat nasionalistis dalam banyak olahraga yang kompetitif? yak.
4: 4.
bagaimana kebersihan moral dan rohani membantu kita menjadi pekerja panen yang produktif?
jika saudara sungguh - sungguh taat dalam hal - hal seperti itu, saudara akan menuai hasil - hasil yang sangat bagus.
ketika menyamakan murid - murid terurapnya dengan cabang - cabang tanaman anggur, yesus mengatakan, setiap cabang padaku yang tidak menghasilkan buah disingkirkan [oleh bapakku], dan setiap cabang yang menghasilkan buah dibersihkannya, agar menghasilkan lebih banyak buah.
seraya saudara membiarkan diri dibersihkan oleh air kebenaran alkitab, saudara akan menghasilkan lebih banyak buah lagi.
berkat sekarang dan di masa depan
berkat apa yang diterima murid - murid yesus atas upaya mereka sebagai pekerja panen?
murid - murid yang setia dan menerapkan pelatihan dari yesus belakangan diberi kuasa oleh roh kudus pada hari pentakosta 33 m untuk menjadi saksi sampai ke bagian yang paling jauh di bumi .
mereka selanjutnya melayani sebagai anggota badan pimpinan, utusan injil, dan penatua keliling, dan mereka mempunyai peranan penting dalam memberitakan kabar baik di antara semua ciptaan yang ada di bawah langit .
alangkah besar berkat yang mereka tuai dan sukacita yang mereka berikan kepada orang lain!
( a) berkat apa saja yang telah saudara terima karena ikut serta sepenuhnya dalam panen rohani?
( b) apa tekad saudara?
ya, dengan memperlihatkan kerendahan hati serta kerajinan, dan menjunjung standar firman allah yang tinggi, kita akan terus menikmati peran - serta kita yang sepenuhnya dan bermutu dalam panen raya rohani yang sedang berlangsung.
sementara banyak orang pedih hati dan frustrasi akibat gaya hidup dunia ini yang materialistis dan mengejar kesenangan, kita menikmati sukacita dan kepuasan sejati.
yang paling penting, kerja keras [kita] tidak sia - sia sehubungan dengan tuan .
sang pemilik panen, allah yehuwa, akan senantiasa memberi kita imbalan atas perbuatan kita dan kasih yang kita perlihatkan untuk nama - nya . ibr.
6: 10 - 12.
[ catatan kaki]
perumpamaan tentang talenta terutama membahas hubungan yesus dengan para muridnya yang terurap, tetapi di dalamnya terdapat prinsip - prinsip yang berlaku bagi semua orang kristen.
ingatkah saudara?
seraya saudara berupaya keras untuk ikut serta sepenuhnya dalam pekerjaan memanen...
mengapa kerendahan hati mutlak perlu?
bagaimana saudara dapat memupuk dan mempertahankan kerajinan?
mengapa penting untuk menjaga diri bersih secara moral dan rohani?
[ gambar di hlm.
17]
kerendahan hati bisa membantu kita hidup sederhana, berpusat pada kepentingan kerajaan |
magna carta dan pencarian manusia akan kemerdekaan
oleh penulis sedarlah!
di inggris
di sepanjang lanskap yang indah di provinsi surrey, inggris, mengalir sungai thames.
di salah satu padang rumput di sepanjang bantarannya berdiri sebuah monumen berisi inskripsi yang memperingati sebuah peristiwa pada abad ke - 13.
di sini, di runnymede, raja john dari inggris (memerintah pada tahun 1199 - 1216) bertemu dengan penentangnya, para baron, para pemilik tanah yang berpengaruh yang kecewa dengan tindakan - tindakan raja yang kelewat batas.
para baron itu menuntut agar sang raja mengobati kekesalan mereka dengan memberikan hak - hak tertentu.
di bawah tekanan yang hebat, sang raja akhirnya membubuhkan meterainya ke sebuah dokumen yang belakangan dikenal sebagai magna carta (piagam agung).
mengapa dokumen ini disebut sebagai satu - satunya dokumen hukum yang paling penting dalam sejarah barat ?
jawabannya menyingkapkan banyak hal mengenai pencarian manusia akan kemerdekaan.
butir - butir tuntutan para baron
raja john sedang bentrok dengan gereja katolik roma.
ia menantang paus innocent iii dengan menolak mengakui stephen langton sebagai uskup agung canterbury.
akibatnya, gereja menarik dukungannya dan, sebenarnya, mengucilkan sang raja.
akan tetapi, john mengupayakan rekonsiliasi.
ia setuju menyerahkan kerajaannya, inggris dan irlandia, kepada sri paus.
selanjutnya, sri paus mengembalikannya kepada john atas dasar pernyataan raja untuk loyal kepada gereja dan pembayarannya atas upeti tahunan.
sekarang, john adalah raja bawahan sri paus.
kesulitan finansial memperberat masalah raja.
selama 17 tahun masa pemerintahannya, john mengenakan pajak ekstra ke atas para pemilik tanah sebanyak 11 kali.
semua percekcokan dengan gereja dan masalah finansial tersebut membuat masyarakat menganggap sang raja tidak bisa dipercaya.
karakter john sendiri tampaknya tidak dapat meredakan kemelut itu.
akhirnya, pergolakan menjadi tak terkendali ketika para baron dari bagian utara negeri itu tidak mau lagi membayar pajak.
mereka berbaris menuju london dan menyangkal kesetiaan mereka kepada raja.
perdebatan pun berlangsung sengit di antara kedua belah pihak, sang raja berada dalam istananya di windsor dan para baron berkemah di sebelah timur di kota tetangga, staines.
berbagai negosiasi di balik layar mempertemukan mereka secara hadap - hadapan di antara kedua kota tersebut, di runnymede.
di sini, pada hari senin, tanggal 15 juni 1215, john memeteraikan sebuah dokumen berisi 49 butir tuntutan.
isinya dimulai begini, inilah butir - butir yang diminta para baron dan yang diberikan sang raja.
kemerdekaan di bawah hukum
akan tetapi, ketidakpercayaan akan niat john segera muncul ke permukaan.
di tengah - tengah berkobarnya semangat antikerajaan dan antipaus, raja mengirim utusan untuk bertemu dengan sri paus di roma.
sri paus langsung mengeluarkan maklumat kepausan yang menyatakan bahwa kesepakatan runnymede dibatalkan dan tidak berlaku.
kembali ke inggris, perang sipil segera meletus.
namun, pada tahun berikutnya, john meninggal secara mendadak, dan putranya yang berusia sembilan tahun, henry, naik takhta.
para pendukung henry muda mengatur agar kesepakatan runnymede ditetapkan kembali.
menurut buku kecil magna carta, edisi revisi tersebut telah dengan tergesa - gesa diubah dari instrumen untuk membelenggu tirani menjadi sebuah manifesto yang melaluinya pria - pria berpandangan moderat bisa dikerahkan untuk mendukung kepentingannya [sang raja] .
kesepakatan tersebut ditetapkan kembali beberapa kali lagi selama pemerintahan henry.
ketika penerusnya, edward i, meneguhkan magna carta sekali lagi pada tanggal 12 oktober 1297, sebuah salinan akhirnya dimasukkan ke dalam gulungan ketetapan, sebuah daftar yang memuat dokumen mengenai peristiwa publik yang istimewa.
piagam tersebut membatasi kekuasaan raja.
piagam itu menetapkan bahwa ia, seperti semua rakyatnya, sekarang tunduk kepada peraturan hukum.
menurut winston churchill, seorang sejarawan dan perdana menteri inggris terkemuka abad ke - 20, magna carta menyediakan suatu sistem pengendalian dan penyeimbang yang memberi monarki itu kekuatan yang dibutuhkannya, tetapi juga mencegah penyalahgunaannya oleh seorang tiran atau seorang yang bodoh .
benar - benar gagasan yang luhur!
namun, apa makna dokumen ini bagi orang biasa?
kala itu, sedikit sekali.
magna carta hanya memerinci hak - hak orang merdeka sebenarnya, suatu kelompok yang agak eksklusif, yang pada waktu itu tergolong minoritas.
*
pada bagian awal sejarahnya , encyclopdia britannica mengamati, magna carta menjadi simbol dan seruan perang melawan penindasan, tiap generasi berikutnya memahaminya sebagai perlindungan atas kebebasannya sendiri yang terancam .
sebagai petunjuk akan makna penting tersebut, setiap acara parlemen inggris dibuka dengan peneguhan kembali magna carta.
para pengacara di inggris abad ke - 17 menggunakan butir - butir magna carta sebagai dasar untuk hak - hak istimewa seperti persidangan oleh juri, habeas corpus, * persamaan hak di hadapan hukum, kemerdekaan dari penangkapan yang sewenang - wenang, dan pengendalian pajak oleh parlemen.
oleh karena itu, di mata negarawan inggris, william pitt, magna carta merupakan bagian dari kitab pedoman konstitusi inggris .
pencarian berlanjut
sepanjang sejarah, makna penting magna carta secara konstitusional lebih banyak bergantung pada apa yang dianggap dikatakan oleh piagam itu, ketimbang apa yang sebenarnya dikatakan piagam itu, demikian pengakuan lord bingham, yang adalah hakim ketua inggris dan wales periode tahun 1996 sampai 2000.
meskipun demikian, idealisme mengenai kemerdekaan yang dikaitkan dengan piagam tersebut belakangan menyebar ke seluruh masyarakat berbahasa inggris.
kaum pilgrim, yang meninggalkan inggris pada tahun 1620 untuk pergi ke amerika, membawa serta sebuah salinan magna carta.
pada tahun 1775, ketika koloni - koloni inggris di amerika memberontak menentang pajak yang dikenakan kepada mereka tanpa memberi mereka wakil di pemerintahan, majelis dari apa yang sekarang adalah negara bagian massachusetts menyatakan bahwa pajak - pajak semacam itu melanggar magna carta.
sebenarnya, meterai resmi massachusetts yang digunakan kala itu bergambar seorang pria menggenggam sebilah pedang di tangan yang satu dan magna carta di tangan yang lain.
ketika wakil - wakil dari bangsa yang masih muda itu bertemu untuk menyusun konstitusi bagi amerika serikat, mereka menjunjung prinsip kemerdekaan di bawah hukum.
undang - undang hak asasi manusia as berasal dari prinsip ini.
oleh karena itu, pada tahun 1957 dan sebagai pengakuan terhadap magna carta, asosiasi pengacara amerika mendirikan sebuah monumen di runnymede yang berisi inskripsi ini: untuk memperingati magna carta simbol kemerdekaan di bawah hukum .
pada tahun 1948, negarawati amerika, eleanor roosevelt, membantu penyusunan deklarasi universal hak asasi manusia perserikatan bangsa - bangsa, dengan harapan bahwa itu bisa menjadi magna carta internasional bagi semua orang di mana pun .
ya, sejarah magna carta memperlihatkan betapa besarnya kerinduan keluarga manusia akan kemerdekaan.
terlepas dari berbagai aspirasi yang luhur, dewasa ini, hak - hak dasar manusia masih terancam di banyak negeri.
pemerintahan manusia telah berulang kali memperlihatkan ketidaksanggupan mereka untuk menjamin kemerdekaan bagi semua orang.
itulah salah satu alasan mengapa jutaan saksi - saksi yehuwa sekarang menghargai suatu bentuk kemerdekaan yang jauh lebih besar di bawah hukum dari suatu pemerintah yang berbeda, kerajaan allah.
alkitab mengatakan sesuatu yang menakjubkan tentang allah, di mana roh yehuwa berada, di situ ada kemerdekaan.
jika anda berminat mengetahui kemerdekaan macam apa yang ditawarkan kerajaan allah kepada umat manusia, tanyakanlah hal itu kepada saksi - saksi yehuwa pada kali berikut mereka mengunjungi anda.
anda akan mendapati bahwa jawabannya benar - benar menarik dan membebaskan.
[ catatan kaki]
meskipun pada tahun 1215 ungkapan orang merdeka memiliki makna yang sempit, pada abad ketujuh belas kata itu memaksudkan hampir setiap orang. history of western civilization.
dari bahasa latin engkau seharusnya mempunyai tubuh , perintah tertulis habeas corpus adalah dokumen hukum yang memerintahkan pengusutan terhadap dasar hukum atas penahanan seseorang di penjara.
[ kotak / gambar di hlm.
13]
piagam agung
magna carta (bahasa latin untuk piagam agung ) bermula sebagai butir - butir tuntutan para baron .
raja john membubuhkan meterainya pada dokumen yang berisi 49 butir ini.
selama beberapa hari berikutnya, kesepakatan tersebut berkembang menjadi 63 butir, dan sang raja sekali lagi memeteraikan dokumen tersebut.
penetapan ulang pada tahun 1217 menyertai sebuah piagam kedua, piagam yang lebih kecil yang berkaitan dengan hukum kehutanan.
sejak saat itu, butir - butir tersebut dikenal sebagai magna carta.
keenam puluh tiga butir tersebut dibagi menjadi sembilan kelompok, yang di antaranya adalah butir - butir yang berhubungan dengan kekesalan para baron, reformasi hukum dan keadilan, serta kemerdekaan dari gereja.
butir 39, dasar historis bagi kemerdekaan rakyat sipil inggris, berbunyi, tidak satu pun orang merdeka yang boleh ditangkap atau dipenjarakan, atau dilucuti hak - haknya atau hartanya, atau dicabut hak hukumnya atau dibuang, atau diambil statusnya dengan cara apa pun, tidak juga kita akan bertindak dengan pemaksaan terhadapnya, atau mengirim orang lain untuk melakukannya, kecuali melalui penghakiman berdasarkan hukum oleh orang - orang yang sederajat dengannya atau melalui hukum negeri tersebut.
[ gambar]
background: third revision of magna carta
[ keterangan]
by permission of the british library, 46144 exemplification of king henry iiis reissue of magna carta 1225
[ gambar di hlm.
12]
raja john
[ keterangan]
from the book illustrated notes on english church history (vols.
i and ii)
[ gambar di hlm.
12]
raja john menyerahkan mahkotanya kepada utusan sri paus
[ keterangan]
from the book the history of protestantism (vol.
i)
[ gambar di hlm.
13]
raja john bertemu dengan para baronnya dan setuju memeteraikan magna carta , 1215
[ keterangan]
from the book the story of liberty, 1878
[ gambar di hlm.
14]
peringatan magna carta di runnymede, inggris
[ keterangan]
abaj / stephen hyde
[ keterangan gambar di hlm.
12]
top background: by permission of the british library, cotton augustus ii 106 exemplification of king johns magna carta 1215; king johns seal: public record office, london |
buku pelajaran yang bagus untuk kaum muda
kepala sekolah tigoni untuk putri di kota limuru, kenya, menyurati kantor cabang saksi - saksi yehuwa di negeri itu guna memesan buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis.
ia mengatakan, seperti yang anda ketahui, tidaklah mudah berurusan dengan kaum remaja.
kami sudah punya dua eksemplar buku anda, yang sangat berguna bagi para guru maupun siswi.
informasi di dalamnya memadai dan cocok untuk kebutuhan kami maupun siswi kami yang masih remaja.
kemudian, kepala sekolah itu berkata, dewan [sekolah] ingin menggunakan buku yang bermanfaat ini untuk mengajar siswi - siswi kami.
anggota dewan amat menyukai buku ini.
para orang tua sangat setuju dengan semua upaya untuk membantu anak - anak mereka.
sekarang ini, kami rasa 25 buku akan cukup.
buku pertanyaan kaum muda mengungkapkan apa yang dipikirkan dan dirasakan oleh kaum muda.
buku ini juga membantu untuk memulai pembicaraan yang bermanfaat mengenai pokok - pokok seperti: bagaimana caranya agar orang - tua saya memberi saya lebih banyak kebebasan? , haruskah saya pergi dari rumah? , bagaimana saya dapat memperoleh sahabat sejati? , karier apa yang sepatutnya saya pilih? , bagaimana dengan seks pranikah? , dan bagaimana saya tahu apakah itu cinta sejati?
ini hanya beberapa judul pasal dalam buku itu.
dalam ke - 39 pasalnya, buku ini juga mengetengahkan banyak pokok lainnya.
untuk memesan buku ini, silakan isi kupon terlampir dan kirimkan ke alamat yang terdapat pada kupon atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, saya meminta buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis.
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |