Datasets:

taufiqdp

/

Indo4B-hf

like 0

pertanyaan pembaca apa maksud komentar di ibrani 12: 4, kamu belum mengadakan perlawanan sampai mencucurkan darah ? ungkapan perlawanan sampai mencucurkan darah menyiratkan ketekunan dalam perlawanan bahkan sampai taraf kematian, secara harfiah berarti menumpahkan darah kehidupannya. rasul paulus tahu bahwa sebagai akibat dari iman mereka, beberapa orang kristen ibrani telah bertekun dalam perjuangan yang hebat di bawah penderitaan . sewaktu menandaskan hal itu, tampaknya paulus memakai gaya bahasa metafora tentang perjuangan dalam pertandingan atletik yunani, yang dapat termasuk balap lari, gulat, tinju, lempar cakram dan lembing. jadi, di ibrani 12: 1, ia mendesak rekan - rekan kristen, biarlah kita juga menanggalkan setiap beban dan dosa yang dengan mudah menjerat kita, dan biarlah kita berlari dengan tekun dalam perlombaan yang ditetapkan bagi kita. tiga ayat berikutnya, di ibrani 12: 4, paulus mengubah gambaran dari perlombaan balap lari ke pertandingan tinju. ( pelari dan petinju muncul di 1 korintus 9: 26) kepalan dan pinggang para petinju zaman dahulu dibalut dengan tali - tali kulit. tali - tali itu bahkan diperberat dengan timah, besi, atau kancing - kancing logam, yang dapat menimbulkan luka serius bagi para petinju . pertarungan brutal semacam itu mengakibatkan perdarahan, bahkan kadang - kadang kematian. bagaimanapun juga, orang - orang kristen ibrani mempunyai cukup banyak teladan tentang hamba - hamba allah yang setia yang telah menderita penindasan dan penyiksaan brutal, bahkan sampai taraf kematian, sampai mencucurkan darah . perhatikan ikatan kalimat yang paulus tandaskan tentang pengalaman orang - orang setia di zaman dahulu, mereka dirajam, mereka dicobai, mereka dipotong - potong dengan gergaji, mereka mati dibunuh dengan pedang, mereka mengembara dengan mengenakan kulit domba, kulit kambing, sementara mereka berkekurangan, dalam kesengsaraan, mendapat perlakuan kejam. setelah itu, paulus menonjolkan penyempurna iman kita, yesus, ia bertekun menanggung tiang siksaan, mengabaikan keaiban, dan duduk di sebelah kanan takhta allah. ibrani 11: 37; 12: 2. ya, banyak orang kristen yang telah mengadakan perlawanan sampai mencucurkan darah , maksudnya, sampai taraf kematian. perlawanan mereka lebih dari suatu perjuangan batin melawan dosa ketiadaan iman. mereka loyal di bawah penyiksaan fisik yang brutal, mempertahankan kesetiaan mereka sampai mati. orang - orang baru dalam sidang di yerusalem, yang mungkin menjadi orang kristen setelah penindasan keji yang belakangan mereda, tidak pernah mengalami ujian ekstrem semacam itu. namun, bahkan pencobaan biasa telah mengecilkan hati beberapa dari mereka sehingga tidak terus berada di dalam perlombaan; mereka menjadi lelah dan jiwa mereka gugur . mereka perlu maju ke kematangan. itu akan membina kesanggupan mereka untuk bertekun pada waktunya, bahkan jika penindasan itu mencakup penganiayaan fisik sampai taraf mencucurkan darah kehidupan mereka. ibrani 6: 1; 12: 7 - 11. banyak orang kristen di zaman modern ini mengadakan perlawanan sampai mencucurkan darah , dieksekusi karena mereka tidak mau mengkompromikan kekristenan mereka. sebaliknya daripada membiarkan kata - kata paulus di ibrani 12: 4 menjadi sesuatu yang menggentarkan, kita dapat memandang hal itu sebagai petunjuk sampai sejauh mana tekad kita untuk tetap loyal kepada allah. belakangan, dalam surat yang sama kepada orang - orang ibrani, paulus menulis, semoga kita terus memperoleh kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh, yang melaluinya kita dapat memberikan dinas suci kepada allah dengan cara yang diperkenan, disertai rasa takut yang saleh dan hormat. ibrani 12: 28.

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

mendekatlah kepada allah terima kasih. siapa yang tidak senang mendengar kata - kata penghargaan atas pekerjaan yang dilakukan dengan baik atau hadiah yang diberikan dengan tulus? kita semua ingin merasa bahwa upaya kita dihargai, khususnya oleh orang - orang yang kita kasihi. tentu saja, yang terutama kita kasihi adalah yehuwa, allah kita. apakah ia menghargai upaya kita untuk melayani dia? mari kita bahas pengalaman ebed - melekh, pria yang mempertaruhkan nyawa demi menyelamatkan salah seorang nabi allah. baca yeremia 38: 7 - 13 dan 39: 16 - 18. siapakah ebed - melekh? agaknya, ia adalah seorang pejabat istana raja zedekia dari yehuda. * ebed - melekh hidup sezaman dengan yeremia, yang diutus allah untuk memperingatkan bahwa kerajaan yehuda yang tidak setia akan segera dibinasakan. meski berada di antara para pembesar yang tidak saleh, ebed - melekh takut akan allah dan sangat menghormati yeremia. sifat - sifat baik ebed - melekh diuji sewaktu yeremia dituduh menghasut rakyat oleh para pembesar lalu dilemparkan ke dalam perigi berlumpur agar mati di situ. apa yang akan ebed - melekh lakukan? ebed - melekh bertindak dengan berani dan tegas, tidak takut akan pembalasan para pembesar. di hadapan banyak orang, ia menghampiri zedekia dan memprotes perlakuan yang tidak adil terhadap yeremia. mungkin sambil menuding para penuduh itu, ia memberi tahu raja, perbuatan orang - orang ini jahat... terhadap nabi yeremia. upaya ebed - melekh membuahkan hasil dan, atas perintah zedekia, ia membawa 30 orang untuk menyelamatkan yeremia. ebed - melekh sekarang menunjukkan sifat bagus lainnya: kebaikan hati. ia mengambil robekan - robekan kain usang serta potongan - potongan kain usang dan menurunkan itu dengan tali kepada yeremia . untuk apa? agar yeremia bisa menaruhnya di bawah ketiak supaya tidak lecet saat ditarik dari dalam perigi berlumpur itu. yeremia 38: 11 - 13. yehuwa memerhatikan apa yang ebed - melekh lakukan. apakah ia menghargainya? melalui yeremia, allah memberi tahu ebed - melekh bahwa pembinasaan yehuda sudah sangat dekat. lalu, allah memberikan apa yang disebut seorang pakar jaminan keselamatan rangkap lima . yehuwa berkata, aku akan membebaskan engkau... engkau tidak akan diserahkan ke tangan orang - orang... aku pasti akan meluputkan engkau... engkau tidak akan tewas oleh pedang... engkau akan memperoleh jiwamu sebagai jarahan. mengapa yehuwa berjanji untuk menyelamatkan ebed - melekh? yehuwa memberi tahu dia, karena engkau mengandalkan aku. yehuwa tahu bahwa ebed - melekh bertindak bukan hanya karena peduli terhadap yeremia, melainkan juga karena ia beriman dan mengandalkan allah. pelajarannya jelas: yehuwa menghargai upaya kita untuk melayani - nya. alkitab meyakinkan kita bahwa ia mengingat tindakan sekecil apa pun yang dimotivasi oleh iman. apakah anda tergerak untuk mendekat kepada allah yang penuh penghargaan ini? jika ya, yakinlah bahwa ia akan menggenapi apa yang dikatakan dalam firman - nya sendiri, dia memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia. ibrani 11: 6. saran pembacaan untuk mei: yeremia 32 - 50 [ catatan kaki] ebed - melekh disebut seorang sida - sida . meskipun istilah ini secara harfiah memaksudkan pria yang dikebiri, maknanya yang lebih luas juga memaksudkan pejabat yang bertugas di istana raja.

bunga terbesar di dunia ayo ikut saya, pak, ayo, ada bunga yang sangat besar, indah, menakjubkan, kata pemandu joseph arnold dengan bersemangat dalam ekspedisi mengoleksi tanaman di pulau sumatra di indonesia. begitu sampai di tempat yang ditunjukkan pemandunya, arnold, seorang botanikus inggris, melihat sesuatu yang menurutnya sungguh memukau , bunga yang mengagumkan. hampir 200 tahun kemudian, varietas bunga yang ia lihat pada ekspedisinya tahun 1818 itu raflesia yang spektakuler masih diakui sebagai bunga terbesar di dunia. ada puluhan spesies raflesia, dan semuanya hanya tumbuh di hutan - hutan asia tenggara. namun, spesies - spesies baru terus ditemukan. varietasnya yang berukuran terbesar adalah rafflesia arnoldii, yang diambil dari nama joseph arnold dan rekan ekspedisinya, sir thomas stamford raffles, yang mendirikan dan menjadi gubernur singapura. tetapi, seindah - indahnya bunga ini, anda tidak bisa memilihnya untuk membuat karangan bunga. pertama, perhatikan ukurannya. diameternya bisa mencapai kira - kira satu meter seukuran roda bus dan beratnya sekitar 11 kilogram. * bunga ini memiliki lima helai mahkota tebal berwarna merah kecoklatan dengan bintil - bintil pucat seperti kutil. di tengah - tengah mahkotanya ada lubang besar mirip pot yang bisa menampung hingga enam liter air. kedua, pikirkan aromanya. seseorang pernah dengan terus terang menggambarkan aroma raflesia seperti bau bangkai kerbau yang sudah lama membusuk , sehingga cocok juga dinamai bunga bangkai dan lili bangkai. * lalat - lalat pemakan bangkai adalah penyerbuk utama bunga ini, karena bagi mereka baunya sangat menggoda. bunga raflesia tidak mempunyai batang, daun, atau akar. bunga ini tumbuh sebagai parasit tanaman rambat tertentu di dasar hutan. sewaktu kuncup raflesia mencuat dari dalam kulit kayu tanaman inang, kuncup itu lalu menggembung selama kira - kira sepuluh bulan, sering kali sampai seukuran kol besar. kemudian, dalam beberapa jam, ia mulai merekah menampilkan seluruh keindahannya. di bagian tengah bunga itu terdapat tonjolan - tonjolan mirip duri. fungsinya belum banyak diketahui, namun para peneliti menduga bahwa tonjolan - tonjolan itu mungkin berguna untuk menyebarkan panas sehingga baunya lebih tajam. tetapi, keindahan unik bunga itu cepat berlalu. dalam beberapa hari saja, kembang itu layu dan membusuk, tinggallah onggokan hitam berlendir. rafflesia arnoldii sudah langka dan terancam punah. mengapa? bunga betina dan jantan harus tumbuh berdekatan agar bisa melakukan penyerbukan silang, namun kebanyakan kuncupnya tidak sempat matang atau mekar. pasalnya, kuncup raflesia sering diambil untuk dijadikan obat tradisional atau makanan. akibatnya, jumlah tanaman ini di alam liar menjadi jauh berkurang. lagi pula, hutan hujan yang menjadi habitat bunga ini terus - menerus dirusak. melihat raflesia adalah pengalaman yang unik. ukurannya mengesankan. bisa dibilang, aromanya tidak terlupakan. bentuk dan warnanya pun mencolok. tentu, bunga terbesar di dunia ini hanyalah salah satu dari tak terhitung banyaknya karya tangan pencipta kita yang memukau. mazmur 104: 24 berkata, betapa banyak pekerjaanmu, oh, yehuwa! semuanya itu kaubuat dengan hikmat. bumi penuh dengan hasil kerjamu. [ catatan kaki] beberapa spesies bunga raflesia hanya berdiameter sepuluh sentimeter. bunga titan arum (amorphophallus titanum) juga dijuluki bunga bangkai, dan kadang orang bingung membedakannya dengan bunga raflesia. lihat sedarlah! 22 juni 2000, halaman 31. [ peta di hlm. 17] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) malaysia sumatra [ gambar di hlm. 17] kuncup raflesia yang hampir terbuka

tetangga yang baik adalah aset lebih baik tetangga yang dekat daripada saudara yang jauh. amsal 27: 10. seorang cendekiawan pada abad pertama m bertanya kepada yesus, siapa sesungguhnya sesamaku? sebagai jawaban, yesus memberi tahu dia, bukan siapa sesamanya, tetapi apa ciri sesama yang sejati. saudara pasti kenal baik ilustrasi yesus ini. ilustrasi ini dikenal sebagai perumpamaan tentang orang samaria yang baik hati dan dicatat di injil lukas. beginilah cerita yesus: seorang pria turun dari yerusalem ke yerikho dan jatuh ke tangan perampok - perampok, yang melucuti serta memukuli dia, lalu pergi, dengan meninggalkan dia setengah mati. lalu, secara kebetulan, seorang imam turun melalui jalan itu, tetapi, sewaktu ia melihat dia, ia melewatinya dari seberang jalan. demikian pula dengan seorang lewi, sewaktu sampai ke tempat itu dan melihat dia, melewatinya dari seberang jalan. tetapi seorang samaria yang melewati jalan itu datang kepadanya dan, ketika melihat dia, ia tergerak oleh rasa kasihan. maka ia menghampiri dia dan membalut luka - lukanya, menuanginya dengan minyak dan anggur. lalu ia menaikkan dia ke atas binatang miliknya dan membawa dia ke sebuah penginapan dan merawat dia. dan hari berikutnya ia mengeluarkan dua dinar, memberikannya kepada pengurus penginapan, dan mengatakan, rawatlah dia, dan apa pun yang engkau belanjakan lebih dari ini, aku akan membayarmu kembali pada waktu aku datang kembali ke sini. siapa di antara ketiga orang ini, menurut pendapatmu, yang menjadikan dirinya sesama bagi pria yang jatuh ke tangan perampok - perampok itu? lukas 10: 29 - 36. sang cendekiawan tampaknya memahami intisari perumpamaan ini. tanpa ragu - ragu, ia dengan tepat mengidentifikasi siapa yang merupakan sesama dari orang yang terluka itu, orang yang bertindak dengan penuh belas kasihan kepada dia. lalu, yesus mengatakan kepadanya, pergilah dan engkau sendiri lakukanlah yang sama. benar - benar ilustrasi yang ampuh tentang apa artinya menjadi sesama yang sejati! perumpamaan yesus mungkin bahkan menggugah kita untuk bertanya kepada diri sendiri, sesama macam apakah saya? apakah latar belakang ras atau kebangsaan saya mempengaruhi saya dalam menentukan siapa sesama saya? apakah faktor - faktor seperti itu membatasi kewajiban saya untuk membantu siapa pun yang saya lihat sedang dalam kesulitan? apakah saya mengerahkan upaya ekstra untuk menjadi sesama yang baik? di mana memulainya? jika kita merasa perlu mengadakan perbaikan dalam hal ini, kita harus memulainya dari sikap mental kita. perhatian kita hendaknya berpusat pada menjadi sesama yang baik. hal ini juga dapat membantu kita memiliki tetangga yang baik. hampir dua ribu tahun yang lalu, yesus menekankan prinsip penting tentang hubungan antarmanusia ini dalam khotbahnya di gunung yang terkenal itu. ia mengatakan, karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka. memperlakukan orang lain dengan respek, martabat, dan kebaikan menggugah mereka untuk memperlakukan saudara dengan cara yang sama. dalam artikel mengasihi lingkungan anda , yang muncul dalam majalah the nation since 1865, jurnalis dan penulis lise funderburg menyebutkan beberapa hal sederhana yang dapat dilakukan untuk menggugah perasaan bertetangga. ia menulis, saya ingin... kontak pribadi dinyatakan dalam tak terhitung banyaknya perbuatan baik dalam hal - hal kecil yang dilakukan para tetangga terhadap satu sama lain mengambilkan surat kabar, menjaga anak - anak, membelikan sesuatu di toko. saya ingin kedekatan tersebut ada dalam dunia yang semakin terasing ini, tempat komunitas dibuat rapuh oleh rasa takut dan kejahatan. ia kemudian menambahkan, anda harus memulainya di suatu tempat. mungkin tempatnya adalah tetangga sebelah. majalah canadian geographic juga memberikan gagasan yang dapat membantu para tetangga untuk mengembangkan sikap yang sehat terhadap satu sama lain. penulis marni jackson mengatakan, tetangga, sebagaimana halnya keluarga, adalah orang - orang dalam kehidupan anda yang tidak bisa anda pilih - pilih. hubungan seperti ini menuntut kebijaksanaan, kesopanan, dan toleransi. tetangga yang baik pemberi yang murah hati patut diakui, banyak dari kita merasa canggung untuk mendekati tetangga kita. tampaknya, jauh lebih mudah untuk menghindari kontak dan mengasingkan diri. akan tetapi, alkitab mengatakan bahwa lebih bahagia memberi daripada menerima . jadi, tetangga yang baik berupaya mengakrabkan dirinya dengan orang - orang di sekitarnya. meski tidak selalu bermaksud mengembangkan persahabatan yang erat, ia mau repot - repot memulai percakapan kecil dari waktu ke waktu, mungkin memulainya hanya dengan senyuman atau isyarat menyapa yang ramah. sebagaimana dinyatakan di atas, tak terhitung banyaknya perbuatan baik dalam hal - hal kecil yang dilakukan para tetangga terhadap satu sama lain sangat penting untuk memulai dan memelihara hubungan baik sebagai tetangga. jadi, kita hendaknya mencari kesempatan untuk memperlihatkan kebaikan dalam hal - hal kecil kepada tetangga, karena hal ini sering kali memupuk semangat kerja sama dan saling merespek. selain itu, dengan melakukannya, kita akan mengikuti nasihat alkitab, jangan menahan kebaikan dari orang yang berhak atasnya, apabila engkau memiliki kuasa untuk melakukannya. amsal 3: 27; yakobus 2: 14 - 17. tetangga yang baik penerima yang apresiatif keadaannya pasti ideal jika setiap orang menerima bantuan dan pemberian dengan penuh penghargaan. sayangnya, kenyataannya tidak selalu demikian. banyak tawaran bantuan dan pemberian yang tulus diterima begitu saja tanpa pernyataan penghargaan sehingga sang pemberi yang tulus berpikir, itu terakhir kali saya melakukannya! kadang - kadang, semua upaya kita untuk memberikan sapaan dan lambaian yang ramah kepada para tetangga mungkin hanya dibalas dengan anggukan ala kadarnya. namun, dalam banyak kasus, sang penerima sebenarnya bukannya tidak tahu berterima kasih, meskipun sekilas tampaknya demikian. latar belakang budaya mungkin membuat dia ragu atau malu sehingga ia bersikap biasa - biasa atau tampak tidak ramah. di pihak lain, dalam dunia yang tidak tahu berterima kasih ini, beberapa orang mungkin tidak terbiasa dengan kebaikan saudara, atau bahkan mereka mungkin mencurigai motif saudara. mereka mungkin perlu diyakinkan. jadi, membina hubungan yang baik mungkin membutuhkan waktu dan kesabaran. akan tetapi, tetangga yang mempelajari seni menjadi pemberi yang murah hati dan penerima yang penuh penghargaan akan turut menghasilkan semangat yang damai dan membahagiakan di lingkungan saudara. kala kesengsaraan menyerang tetangga yang baik merupakan aset yang khususnya sangat berharga sewaktu bencana melanda. pada masa kesengsaraan, semangat bertetangga yang sejati dapat terlihat. ada banyak kisah tentang aksi para tetangga yang tidak mementingkan diri pada saat - saat demikian. tragedi yang sama - sama dihadapi tampaknya menyebabkan para tetangga bergotong - royong secara spontan dan mengerahkan diri mereka demi orang lain. bahkan orang - orang yang pandangannya saling bertentangan sering kali bekerja sama. misalnya, the new york times melaporkan bahwa sewaktu gempa bumi meluluhlantakkan turki pada tahun 1999, orang - orang yang biasanya bermusuhan memperlihatkan solidaritas sebagai tetangga. selama bertahun - tahun, kami telah diajar untuk membenci orang turki, tulis kolumnis yunani anna stergiou dalam sebuah surat kabar athena. namun, kami tidak merasa senang sewaktu melihat penderitaan mereka yang luar biasa. kami tergugah, kami menangis, seolah - olah kebencian kami yang berurat berakar lenyap, sewaktu kami melihat bayi - bayi yang mati. sewaktu operasi penyelamatan dihentikan secara resmi, tim - tim penyelamat yunani menolak untuk berhenti mencari orang - orang yang masih hidup. ikut serta dalam pekerjaan penyelamatan setelah bencana melanda pastilah merupakan tindakan kebaikan hati yang mulia dan heroik. meskipun demikian, menyelamatkan nyawa seorang tetangga dengan memperingatkannya sebelum datangnya kesengsaraan pasti dapat dianggap sebagai tindakan kebaikan hati yang bahkan lebih berharga lagi. sayangnya, sejarah menyingkapkan bahwa orang - orang yang memperingatkan sesamanya tentang bencana yang akan datang sering kali tidak disambut dengan baik, karena pada saat peringatan itu diberikan, bencana yang mendekat itu belum terlihat. orang - orang yang menyuarakan peringatan sering kali disambut dengan sikap skeptis. dibutuhkan kegigihan dan sikap rela berkorban yang besar di pihak siapa pun yang berupaya menolong orang - orang yang tidak menyadari situasi mereka yang genting. tindakan kebaikan hati yang terbesar dewasa ini, sesuatu yang jauh lebih penting daripada bencana alam akan menimpa umat manusia. ini adalah tindakan allah yang mahakuasa yang telah dinubuatkan, yang akan menyingkirkan kejahatan, kefasikan, dan masalah - masalah yang berkaitan dengannya dari bumi. peristiwa penting ini bukanlah peristiwa yang kecil kemungkinan akan terjadi, melainkan pasti terjadi! saksi - saksi yehuwa sangat ingin membagikan pengetahuan yang dibutuhkan untuk selamat melewati peristiwa yang segera mengguncang dunia ini kepada sebanyak mungkin orang. itulah sebabnya mereka begitu berkanjang dalam kegiatan pengabaran mereka yang terkenal itu di seluruh dunia. mereka melakukannya dengan rela, karena kasih akan allah dan sesama. oleh karena itu, jangan biarkan prasangka atau rasa jengkel mencegah saudara mendengarkan saksi - saksi sewaktu mereka berkunjung ke rumah saudara atau mendekati saudara di tempat lain. mereka berupaya menjadi tetangga yang baik. jadi, terimalah tawaran mereka untuk mempelajari alkitab bersama saudara. pelajarilah bagaimana firman allah meyakinkan kita bahwa suatu masa depan manakala para tetangga dapat hidup bersama dengan penuh sukacita sudah dekat. pada saat itu, tidak ada lagi diskriminasi ras, agama, atau golongan yang akan menghancurkan hubungan hangat yang sangat didamba - dambakan oleh kebanyakan dari kita. [ gambar di hlm. 6, 7] kita hendaknya mencari kesempatan untuk memperlihatkan kebaikan kepada tetangga [ keterangan] globe: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc.

apa yang yesus ajarkan tentang kerajaan allah ia mengadakan perjalanan dari kota ke kota dan dari desa ke desa, memberitakan... kabar baik tentang kerajaan allah. lukas 8: 1. kita senang berbicara tentang hal - hal yang penting bagi kita, yang dekat di hati kita. sebagaimana yesus sendiri katakan, dari kelimpahan hatilah mulut berbicara . berdasarkan apa yang yesus bicarakan selama pelayanannya, dapat disimpulkan bahwa kerajaan allah dekat di hatinya. apa kerajaan allah itu? kerajaan adalah pemerintahan yang dikuasai seorang raja. jadi, kerajaan allah adalah pemerintahan yang didirikan oleh allah. yesus berbicara panjang lebar tentang kerajaan allah, menjadikan itu tema beritanya. ada lebih dari 110 kali kerajaan itu disebutkan dalam keempat injil. tetapi, yesus tidak mengajar dengan kata - kata saja. berbagai tindakannya juga mengajarkan banyak hal tentang kerajaan allah dan apa yang bakal dilakukannya. siapa rajanya? raja kerajaan allah tidak dipilih oleh manusia melalui pemilu. sebaliknya, penguasa ini dipilih oleh allah sendiri. dalam pengajarannya, yesus menyingkapkan bahwa dialah yang dipilih oleh allah untuk menjadi raja. yesus tahu bahwa nubuat - nubuat alkitab telah memberi tahu di muka bahwa mesias yang dijanjikan akan memerintah atas suatu kerajaan yang kekal. ingatlah, yesus terus terang menyatakan dirinya sebagai mesias yang dinubuatkan. dengan demikian, yesus mengakui bahwa ia adalah raja yang dilantik oleh allah. maka, tepatlah bahwa ia beberapa kali menggunakan istilah kerajaanku . yohanes 18: 36. yesus juga mengajarkan bahwa ada orang - orang lain yang akan memerintah bersama dia dalam kerajaan itu. ia menyebut para rekan penguasa ini kawanan kecil , karena jumlah mereka terbatas. ia berkata tentang mereka, bapakmu telah berkenan memberikan kerajaan itu kepadamu. buku terakhir dalam alkitab menunjukkan bahwa akan ada sejumlah 144.000 orang yang mendapat hak istimewa memerintah bersama kristus. penyingkapan (wahyu) 5: 9, 10; 14: 1. di mana lokasi kerajaan itu? kerajaanku bukan bagian dari dunia ini, kata yesus kepada penguasa romawi pontius pilatus. kerajaan allah di bawah kristus tidak akan memerintah melalui lembaga - lembaga manusia. yesus berulang kali menyebut kerajaan allah sebagai kerajaan surga . * karena itu, kerajaan allah adalah pemerintahan di surga. yesus tahu betul bahwa ia akan kembali ke surga setelah kehidupannya di bumi. ia berkata bahwa di surga ia akan menyiapkan tempat , membuka jalan bagi rekan - rekan penguasanya untuk bergabung dengannya. yohanes 14: 2, 3. apa yang dilaksanakan kerajaan itu? yesus mengajar para pendengarnya untuk berdoa kepada allah, biarlah kerajaanmu datang. biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi. kehendak allah sedang terjadi di surga. kerajaan itu adalah sarana untuk mewujudkan maksud - tujuan allah bagi bumi. agar hal itu tercapai, kerajaan tersebut akan mengadakan perubahan yang dramatis di bumi. apa yang akan dilakukan kerajaan itu di bumi? yesus mengajarkan bahwa kerajaan allah akan melenyapkan kejahatan dengan menyingkirkan orang - orang yang berkeras mempraktekkannya. itu akan berarti akhir dari segala bentuk kebejatan dan kefasikan. yesus juga mengajarkan bahwa bumi akan dipenuhi dengan orang - orang yang berwatak lembut , adil - benar, berbelaskasihan, murni hatinya , dan suka damai. matius 5: 5 - 9. apakah orang - orang yang setia tersebut harus tinggal di planet yang tercemar? sama sekali tidak! yesus berjanji bahwa bumi akan mengalami perubahan yang luar biasa di bawah kerajaan allah. seorang pria yang akan dieksekusi di samping yesus berkata, yesus, ingatlah aku apabila engkau masuk ke dalam kerajaanmu. sebagai jawaban, yesus berkata, dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu hari ini: engkau akan bersamaku di firdaus. ya, kerajaan allah akan mentransformasi seluruh bumi menjadi firdaus sama dengan yang ada di taman eden. apa lagi yang akan dilakukan kerajaan itu bagi umat manusia? yesus tidak sekadar menjanjikan apa yang akan dilakukan kerajaan allah. ia juga menunjukkan apa yang akan dilakukan kerajaan itu. yesus melakukan banyak mukjizat penyembuhan, dengan demikian mempertunjukkan dalam skala kecil apa yang akan ia lakukan dalam skala yang jauh lebih besar di masa depan selama pemerintahan kerajaannya. catatan injil terilham berkata tentang yesus, ia mengelilingi seluruh galilea, mengajar di sinagoga - sinagoga mereka dan memberitakan kabar baik kerajaan dan menyembuhkan setiap jenis penyakit dan setiap jenis kelemahan jasmani di antara orang - orang. matius 4: 23. yesus menyembuhkan berbagai macam penyakit. ia mencelikkan mata orang yang lahir buta . dengan sentuhan lembut, yesus menyembuhkan seorang pria yang menderita kusta yang sangat menjijikkan. ketika seorang pria yang tuli dan terganggu kemampuan bicaranya dibawa kepadanya, yesus mempertunjukkan bahwa ia dapat membuat yang tuli mendengar dan yang bisu berbicara . markus 7: 31 - 37. bahkan kematian itu sendiri bisa diatasi oleh raja yang dilantik allah ini. ada tiga peristiwa yang dicatat ketika yesus menghidupkan kembali orang mati. ia membangkitkan putra satu - satunya seorang janda, gadis berusia 12 tahun, dan sahabat karibnya lazarus. lukas 7: 11 - 15; 8: 41 - 55; yohanes 11: 38 - 44. yesus menggambarkan masa depan menakjubkan yang menanti rakyat kerajaan allah dengan bernubuat melalui rasul yohanes, lihat! kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia, dan ia akan berdiam bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya. dan allah akan ada bersama mereka. dan ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit. perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu. bayangkan suatu dunia tanpa air mata dukacita, rasa sakit, dan kematian! pada saat itulah, doa agar kehendak allah terjadi di bumi seperti di surga akan terwujud sepenuhnya. kapan kerajaan allah akan datang? yesus mengajarkan bahwa awal pemerintahan kerajaannya akan bertepatan dengan periode khusus yang ia sebut kehadiran - nya. yesus memberikan nubuat yang terperinci untuk menunjukkan kapan kehadirannya dalam kuasa kerajaan akan dimulai. periode ini akan ditandai oleh kesusahan global, yang mencakup peperangan, bala kelaparan, gempa bumi, sampar, dan meningkatnya pelanggaran hukum. hal - hal ini dan banyak corak lain yang yesus nubuatkan telah nyata khususnya sejak 1914, tahun pecahnya perang dunia i. jadi, yesus sekarang sedang memerintah sebagai raja. segera, kerajaan allah akan datang dan menyebabkan kehendak allah terjadi di bumi. * apa artinya kedatangan kerajaan allah bagi anda secara pribadi? itu semua bergantung pada cara anda memilih untuk menanggapi berita yesus. [ catatan kaki] ungkapan kerajaan surga muncul sekitar 30 kali dalam injil matius. untuk pembahasan yang terperinci tentang bagaimana kita tahu bahwa kedatangan kerajaan allah sudah dekat, lihat pasal 9, apakah kita hidup pada hari - hari terakhir ? , di buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.

tirulah iman mereka ia belajar pengampunan dari tuannya petrus tidak akan pernah melupakan saat yang mencekam itu ketika mereka bertatapan mata. apakah dia melihat dalam tatapan mata yesus itu tersirat kekecewaan atau celaan? persisnya kita tidak tahu; catatan terilham hanya mengatakan bahwa tuan berpaling dan memandang petrus . tetapi, dari tatapan itu, petrus mengetahui betapa serius kesalahan yang dibuatnya. ia sadar bahwa ia baru saja melakukan hal yang telah dinubuatkan yesus, perbuatan yang petrus katakan tidak akan pernah dia lakukan ia telah menyangkal tuan yang dikasihinya. petrus benar - benar terpuruk, mungkin itulah saat terburuk yang pernah ia alami. namun, bukan berarti tidak ada lagi harapan. karena petrus adalah orang yang sangat beriman, ia masih mempunyai kesempatan untuk pulih dari kesalahan - kesalahannya dan belajar salah satu pelajaran terpenting dari yesus. itu adalah pelajaran tentang pengampunan. kita masing - masing perlu menarik pelajaran yang sama, maka marilah kita perhatikan bagaimana petrus belajar dari pengalaman pahitnya. ia perlu belajar banyak sekitar enam bulan sebelumnya di kapernaum, kampung halamannya, petrus mendekati yesus dan bertanya, tuan, berapa kali saudaraku berdosa terhadap aku dan aku harus mengampuni dia? sampai tujuh kali? tampaknya, petrus menganggap dirinya sudah bermurah hati. apalagi, para pemimpin agama pada zamannya mengajarkan bahwa seseorang sudah cukup mengampuni sampai tiga kali! yesus menjawab, bukan: sampai tujuh kali, tetapi: sampai tujuh puluh tujuh kali. matius 18: 21, 22. apakah dalam hal ini yesus menyarankan agar petrus menghitung dan mencatat pelanggaran yang dilakukan orang lain? tidak; malah dengan mengganti angka 7 yang disebutkan petrus dengan angka 77, yesus memaksudkan bahwa dalam pengampunan tidak ada batas yang ditetapkan. yesus memperlihatkan bahwa petrus telah terpengaruh oleh semangat tidak mau mengampuni dan tidak berperasaan yang umum pada waktu itu, seolah - olah harus berhitung dahulu kalau mau mengampuni. namun, pengampunan menurut standar allah diberikan dengan limpah. petrus tidak membantah yesus. tetapi, apakah pelajaran yang diberikan yesus menyentuh hatinya? kadang - kadang, kita baru benar - benar belajar tentang pengampunan sewaktu kita sadar bahwa kita sendiri sangat membutuhkannya. karena itu, mari kita kembali mengikuti berbagai peristiwa menjelang kematian yesus. pada saat - saat yang menegangkan itu, petrus berbuat banyak kesalahan yang memerlukan pengampunan dari tuannya. ia membutuhkan banyak pengampunan malam itu sangat penting malam terakhir dari kehidupan yesus di bumi. masih banyak yang ingin yesus ajarkan kepada rasul - rasulnya antara lain, tentang kerendahan hati. yesus memberikan teladan dengan rendah hati mencuci kaki mereka, suatu pekerjaan yang biasanya ditugaskan kepada pelayan yang paling rendah. mula - mula, petrus mempertanyakan perbuatan yesus itu. lalu, ia menolak dilayani yesus. kemudian, ia berkeras agar yesus tidak hanya mencuci kakinya tetapi juga tangan dan kepalanya! yesus tidak kehilangan kesabarannya melainkan dengan tenang menjelaskan nilai penting dan makna perbuatannya. yohanes 13: 1 - 17. namun, tak lama kemudian, rasul - rasul itu mulai bertengkar lagi tentang siapa yang terbesar dari antara mereka. pastilah petrus terlibat dalam kejadian memalukan ini yang memperlihatkan kesombongan manusia. meski demikian, yesus mengoreksi mereka dengan baik hati dan bahkan memuji mereka untuk hal - hal baik yang mereka lakukan tetap loyal dan setia kepada tuan mereka. namun, ia memberi tahu bahwa mereka semua akan meninggalkan dia. petrus menyanggah dengan mengatakan bahwa ia akan tetap berpaut kepada yesus sekalipun harus menghadapi kematian. yesus menubuatkan bahwa, sebaliknya, petrus akan menyangkal tuannya tiga kali pada malam itu juga sebelum ayam jantan berkokok dua kali. petrus tidak hanya membantah apa yang yesus katakan malah sesumbar dengan berkata bahwa ia akan lebih setia daripada semua rasul lainnya! matius 26: 31 - 35; markus 14: 27 - 31; lukas 22: 24 - 28. apakah yesus sudah menjadi tidak sabar lagi terhadap petrus? tidak, justru pada masa yang sulit ini, yesus tetap mencari hal - hal baik dalam diri para rasulnya yang tidak sempurna. ia tahu bahwa petrus akan mengecewakan dia, namun ia berkata, aku telah membuat permohonan bagimu agar imanmu jangan gugur; dan engkau, apabila engkau sudah kembali, kuatkanlah saudara - saudaramu. jadi, yesus menyatakan keyakinannya bahwa petrus akan pulih secara rohani dan kembali berdinas dengan setia. benar - benar semangat mengampuni yang baik hati! belakangan, di taman getsemani, petrus perlu dikoreksi lebih dari satu kali. yesus memintanya, beserta yakobus dan yohanes, agar tetap berjaga - jaga sewaktu yesus berdoa. yesus sangat menderita secara emosi dan perlu dukungan, tetapi petrus dan yang lainnya tertidur beberapa kali. yesus menunjukkan empati dan pengampunan dengan berkata, roh memang bergairah, tetapi daging lemah. markus 14: 32 - 38. tak lama kemudian, tibalah gerombolan massa, yang membawa obor dan bersenjatakan pedang dan pentung. saat itu mereka perlu bertindak dengan hati - hati dan bijaksana. namun, petrus dengan terburu - buru bertindak, mengayunkan pedang ke kepala malkhus, seorang budak imam besar, dan menetak salah satu telinganya. yesus dengan tenang mengoreksi petrus, menyembuhkan luka itu, dan menjelaskan sebuah prinsip nonkekerasan yang menjadi pedoman bagi para pengikutnya hingga hari ini. petrus telah melakukan banyak kesalahan yang memerlukan pengampunan dari tuannya. pengalamannya ini hendaknya mengingatkan kita bahwa kita semua sering kali tersandung . siapa di antara kita yang tidak membutuhkan pengampunan allah setiap hari? namun, bagi petrus malam itu belum berlalu, kegagalan yang terparah masih menanti. kegagalan petrus yang terparah yesus berbicara kepada gerombolan massa itu bahwa jika yang mereka cari adalah dia, mereka hendaknya membiarkan rasul - rasulnya pergi. petrus tidak bisa berbuat apa - apa sewaktu mereka mengikat yesus. lalu, petrus melarikan diri demikian pula rasul - rasul lainnya. petrus dan yohanes berhenti berlari, mungkin di dekat rumah mantan imam besar hanas, tempat yesus mula - mula dibawa untuk diinterogasi. seraya mereka menggiring yesus dari sana, petrus dan yohanes mengikutinya tetapi dari jarak cukup jauh . petrus bukanlah pengecut. pastilah dibutuhkan keberanian untuk mengikuti yesus. gerombolan itu bersenjata, dan petrus telah melukai salah seorang dari mereka. namun, di sini kita tidak melihat dalam diri petrus kasih yang loyal seperti yang diakuinya jika perlu rela mati bersama tuannya. markus 14: 31. seperti petrus, banyak orang dewasa ini yang mencoba mengikuti kristus dari jarak cukup jauh sedemikian rupa agar tidak ada yang memerhatikannya. tetapi, sebagaimana petrus sendiri belakangan menulis, satu - satunya cara yang patut untuk mengikuti kristus adalah dengan berupaya sedekat mungkin dengannya, meniru teladannya dalam segala hal, tidak soal konsekuensinya. 1 petrus 2: 21. dengan hati - hati petrus mengikuti rombongan itu dan akhirnya tiba di gerbang salah satu rumah paling megah di yerusalem. itu adalah rumah kayafas, imam besar yang berkuasa dan kaya. rumah - rumah seperti itu biasanya dikelilingi halaman yang luas, dan di depannya ada gerbang. petrus tiba di gerbang tetapi tidak diizinkan masuk. yohanes, yang telah berada di dalam, datang dan meminta penjaga gerbang agar mengizinkan petrus masuk. tampaknya, petrus tidak tetap berada di dekat yohanes; ia juga tidak berupaya masuk ke dalam rumah untuk mendampingi tuannya. ia tetap di halaman, di mana para budak dan pelayan menghabiskan malam yang dingin itu di hadapan api yang terang, sambil memerhatikan para saksi palsu yang menuduh yesus keluar masuk rumah tempat pengadilan sedang berlangsung. markus 14: 54 - 57; yohanes 18: 15, 16, 18. karena diterangi api unggun, wanita yang mengizinkan petrus masuk di gerbang dapat memerhatikannya lebih jelas. wanita itu mengenalinya. ia berkata sambil menuduh, engkau juga bersama - sama yesus, orang galilea itu! karena kaget, petrus menyangkal bahwa dia mengenal yesus atau mengatakan bahwa dia tidak mengerti apa yang dikatakan wanita itu. ia pergi ke dekat gerbang, berupaya agar tidak menarik perhatian, tetapi seorang wanita lain memerhatikan dia dan menuduhkan hal yang sama, pria ini bersama - sama yesus, orang nazaret itu. petrus bersumpah, aku tidak mengenal orang itu! boleh jadi, baru setelah penyangkalan yang kedua inilah petrus mendengar ayam jantan berkokok, tetapi perhatiannya tersimpangkan sehingga ia tidak mengingat nubuat yang yesus telah ucapkan hanya beberapa jam sebelumnya. tidak lama setelah itu, petrus masih berupaya sedapat mungkin agar tidak diperhatikan orang. tetapi, sejumlah orang yang berdiri di sekitar halaman menghampirinya. salah satu di antara mereka masih kerabat dengan malkhus, hamba yang dilukai petrus. ia berkata kepada petrus, aku melihat engkau di taman bersama dia, bukan? petrus merasa perlu meyakinkan mereka bahwa mereka salah. karena itu, ia bersumpah atas kata - katanya, dengan mengatakan bahwa ia bersedia kena kutuk kalau ia berdusta. segera setelah kata - kata itu diucapkannya, terdengarlah suara ayam jantan berkokok yang kedua kalinya terdengar oleh petrus pada malam itu. yohanes 18: 26, 27; markus 14: 71, 72. yesus baru saja ke luar ke balkon dan menatap ke halaman. pada saat itu, seperti digambarkan di awal, mata yesus bertatapan dengan mata petrus. petrus langsung menyadari betapa parah ia telah mengecewakan tuannya. petrus meninggalkan halaman, hancur oleh perasaan bersalah. ia melangkah menuju jalanan kota itu, diterangi cahaya bulan purnama yang sedang tenggelam. matanya berkaca - kaca. air matanya pun berlinang. hatinya remuk dan ia menangis dengan getir. markus 14: 72; lukas 22: 61, 62. saat seseorang menyadari seriusnya kesalahan yang dibuatnya, sangat mudah baginya untuk beranggapan bahwa dosanya terlalu berat sehingga mustahil diampuni. boleh jadi petrus merasakan hal seperti itu. apakah memang demikian halnya? apakah petrus sudah tidak mungkin diampuni? sulit untuk membayangkan betapa pedihnya perasaan petrus pada saat fajar menyingsing seraya kejadian - kejadian pada hari itu terus berlanjut. pastilah dia terus menyalahkan dirinya ketika yesus meninggal pada sore harinya setelah berjam - jam disiksa! pastilah petrus merasa pilu ketika teringat bagaimana dia telah turut menambah kepedihan tuannya pada hari itu yang ternyata adalah hari terakhir kehidupan yesus sebagai manusia. meski sangat pedih, petrus tidak tenggelam dalam perasaan putus asa. kita mengetahui hal ini karena dia mulai bergabung lagi dengan saudara - saudaranya. pastilah semua rasul itu menyesali tindakan mereka pada malam yang kelam itu, dan setidaknya mereka dapat saling menghibur. di sini, kita melihat petrus membuat salah satu keputusannya yang paling bijaksana. pada waktu seorang hamba allah jatuh, yang menjadi soal bukanlah seberapa dalam dia sudah jatuh melainkan seberapa kuat tekadnya untuk bangkit lagi, untuk meluruskan persoalannya. petrus memperlihatkan iman sejati dengan berkumpul bersama saudara - saudaranya walaupun perasaannya sangat tertekan. seseorang mungkin tergoda untuk menyendiri sewaktu terbebani kesedihan atau penyesalan, namun itu berbahaya. haluan yang bijaksana adalah tetap dekat dengan rekan - rekan seiman dan mendapatkan kembali kekuatan rohani. ibrani 10: 24, 25. karena berada bersama saudara - saudara rohaninya, petrus bisa mendengar berita yang mengejutkan bahwa jenazah yesus tidak ada lagi di kuburan. petrus dan yohanes berlari ke makam tempat yesus dikuburkan dan yang penutupnya telah dimeteraikan. yohanes, yang kelihatannya lebih muda, tiba lebih dahulu. melihat makam sudah terbuka, ia ragu - ragu untuk masuk. tidak demikian halnya dengan petrus. meskipun terengah - engah, ia langsung masuk ke dalam makam. ternyata sudah kosong! yohanes 20: 3 - 9. apakah petrus percaya bahwa yesus telah dibangkitkan? mula - mula tidak, meski beberapa wanita yang setia melaporkan bahwa malaikat - malaikat telah menampakkan diri kepada mereka untuk memberi tahu bahwa yesus telah bangkit dari kematian. tetapi, sebelum hari itu berakhir, semua sisa - sisa kesedihan dan keraguan pun sirna dari hati petrus. yesus telah hidup, kini ia adalah makhluk roh yang perkasa! ia menampakkan diri kepada semua rasulnya. akan tetapi, pertama - tama ada sesuatu yang bersifat pribadi yang dilakukannya. pada hari itu, menurut para rasul, sesungguhnya tuan telah dibangkitkan dan ia menampakkan diri kepada simon! demikian pula, rasul paulus belakangan menulis bahwa pada hari yang istimewa itu yesus menampakkan diri kepada kefas, kemudian kepada kedua belas murid itu . kefas dan simon adalah nama - nama lain untuk petrus. yesus menampakkan diri kepadanya pada hari itu kelihatannya sewaktu petrus sedang sendirian. di dalam alkitab, perincian tentang reuni yang sangat mengharukan ini hanya diketahui oleh yesus dan petrus. kita hanya bisa membayangkan betapa tersentuh perasaan petrus ketika melihat tuan yang dikasihinya itu hidup lagi dan ia mendapat kesempatan untuk mengungkapkan kesedihan dan pertobatannya. hal yang paling dia inginkan pada hari itu adalah pengampunan. tentu tidak ada keraguan bahwa yesus mengulurkannya, dan bahwa ia menunjukkan hal itu dengan murah hati. orang kristen dewasa ini, yang jatuh ke dalam dosa, ada baiknya mengingat kasus petrus. jangan sekali - kali kita beranggapan bahwa kita sudah tidak mungkin lagi diampuni allah. yesus dengan sempurna mencerminkan bapaknya, yang akan memberi ampun dengan limpah . yesaya 55: 7. bukti lebih lanjut bahwa ia diampuni yesus menyuruh rasul - rasulnya pergi ke galilea, di mana mereka akan menjumpai dia lagi. sewaktu tiba di sana, petrus memutuskan untuk pergi ke laut galilea untuk menangkap ikan. ada beberapa orang yang menyertainya. sekali lagi, petrus berada di danau, di mana ia telah menghabiskan sebagian besar masa mudanya. suara perahu yang berderit, gemercik hempasan gelombang laut, kasarnya jala ikan di tangan, semuanya pasti tidak asing lagi bagi dia. pada malam itu, apakah ia memikirkan bagaimana ia harus menjalani hidupnya mengingat pelayanan yesus di bumi telah berakhir? apakah kehidupan nelayan yang sederhana masih menarik baginya? bagaimanapun juga, mereka sama sekali tidak berhasil menangkap ikan pada malam itu. matius 26: 32; yohanes 21: 1 - 3. namun, menjelang pagi, seseorang berseru dari pantai dan menyuruh mereka menebarkan jala ke sisi lain perahu. mereka melakukannya dan mendapat tangkapan besar sebanyak 153 ekor ikan! petrus tahu siapa orang itu. ia terjun dari perahu dan berenang ke pantai. sewaktu di pantai, yesus memberi mereka makan dengan lauk ikan yang dibakar di arang. ia memberi petrus perhatian khusus. yesus menanyai petrus apakah ia mengasihi tuannya lebih daripada ini tampaknya dengan menunjuk kepada tangkapan ikan yang banyak itu. dalam hati petrus, apakah kasihnya terhadap bisnis penangkapan ikan akan menyaingi kasihnya kepada yesus? sebagaimana petrus telah menyangkal tuannya tiga kali, yesus sekarang memberi dia tiga kesempatan untuk meneguhkan kasihnya di hadapan rekan - rekannya. seraya petrus menanggapinya, yesus memberi tahu dia cara menunjukkan kasih itu: dengan menempatkan dinas suci di atas segala - galanya, memberi makan dan menggembalakan kawanan domba kristus, yaitu para pengikutnya yang setia. yohanes 21: 4 - 17. jadi, yesus meneguhkan bahwa petrus masih berguna bagi dia dan bagi bapaknya. petrus akan menjalankan peran penting dalam jemaat di bawah pengarahan kristus. benar - benar bukti yang ampuh dari pengampunan yesus yang sepenuhnya! pastilah belas kasihan itu menyentuh hati petrus, dan sangat memengaruhi kehidupannya. petrus dengan setia melaksanakan tugasnya selama bertahun - tahun. ia menguatkan saudara - saudaranya, seperti yang yesus perintahkan pada malam sebelum kematiannya. petrus dengan baik hati dan sabar menggembalakan dan memberi makan para pengikut kristus. pria bernama simon ini telah hidup sesuai dengan nama yang yesus berikan kepadanya petrus, atau batu dengan menjadi pengaruh yang menstabilkan, menguatkan, dan dapat diandalkan demi kebaikan sidang jemaat. banyak bukti mengenai hal ini terdapat dalam kedua suratnya yang pengasih, surat pribadi yang ditulis petrus dan menjadi buku - buku yang berharga dari alkitab. selain itu, surat - suratnya juga memperlihatkan bahwa petrus tidak pernah melupakan pelajaran yang dia dapatkan dari yesus tentang pengampunan. 1 petrus 3: 8, 9; 4: 8. semoga kita pun menarik pelajaran yang sama. apakah setiap hari kita memohon pengampunan allah atas banyak pelanggaran kita? apakah kita menerima pengampunan itu dan percaya akan kuasanya untuk membersihkan kita? dan, apakah kita juga mengulurkan pengampunan kepada orang - orang di sekitar kita? jika kita melakukannya, kita akan meniru iman petrus dan belas kasihan tuannya. [ kutipan di hlm. 22] petrus berbuat banyak kesalahan yang memerlukan pengampunan dari tuannya, tetapi siapa di antara kita yang tidak membutuhkan pengampunan setiap hari? [ gambar di hlm. 23] lalu tuan berpaling dan memandang petrus [ gambar di hlm. 24] tuan... menampakkan diri kepada simon!

tetaplah berjaga - jaga karena itu, tetaplah berjaga - jaga sebab kamu tidak tahu pada hari mana tuanmu akan datang. matius 24: 42. apa yang dirasakan oleh hamba - hamba yehuwa lanjut usia tentang tahun - tahun yang mereka baktikan dalam dinas? berikan sebuah contoh. banyak dari antara hamba - hamba yehuwa lanjut usia telah mengenal kebenaran semenjak muda. seperti pedagang yang menemukan mutiara bernilai tinggi lalu menjual segala miliknya untuk membeli mutiara tersebut, siswa - siswa alkitab yang bergairah itu melepas kepemilikan atas dirinya sendiri untuk membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa. bagaimana perasaan mereka karena harus menunggu lebih lama dari yang mereka harapkan untuk melihat tergenapnya maksud - tujuan allah atas bumi? mereka tidak menyesal! mereka setuju dengan saudara a.h. macmillan, yang setelah berdinas dengan penuh gairah selama hampir 60 tahun mengatakan, saya lebih bertekad daripada sebelumnya untuk terus berpegang pada iman saya. itu telah membuat kehidupan saya berarti. itu masih membantu saya menghadapi masa depan tanpa rasa takut. ( a) nasihat tepat waktu apa yang yesus berikan kepada para pengikutnya? ( b) pertanyaan - pertanyaan apa yang akan kita bahas dalam artikel ini? bagaimana dengan saudara? tidak soal berapa usia saudara, perhatikanlah kata - kata yesus, karena itu, tetaplah berjaga - jaga sebab kamu tidak tahu pada hari mana tuanmu akan datang. kalimat sederhana itu mengandung kebenaran yang dalam. kita tidak tahu kapan tuan akan datang untuk melaksanakan penghakiman atas sistem fasik ini, dan kita tidak perlu mengetahuinya. tetapi, yang kita perlukan adalah menjalani hidup ini sedemikian rupa sehingga ketika tuan datang, kita tidak akan menyesal. dalam hal ini, apa saja teladan alkitab yang dapat membantu kita untuk tetap berjaga - jaga? bagaimana yesus mengilustrasikan kebutuhan ini? dan, hal - hal apa saja yang membuktikan bahwa kita sekarang berada pada hari - hari terakhir dunia yang fasik ini? contoh peringatan dewasa ini, bagaimana banyak orang serupa dengan orang - orang pada zaman nuh? dalam banyak hal, orang - orang zaman sekarang serupa dengan pria dan wanita yang hidup pada zaman nuh. pada waktu itu, bumi penuh dengan kekerasan, dan segala kecenderungan hati manusia selalu jahat semata - mata . mayoritas masyarakatnya sibuk dengan urusan hidup sehari - hari. namun, sebelum yehuwa mendatangkan air bah, ia memberikan kesempatan kepada orang - orang untuk bertobat. ia memerintahkan kepada nuh untuk mengabar, dan nuh menaati perintah itu melayani sebagai pemberita keadilbenaran barangkali selama 40 atau 50 tahun atau lebih. akan tetapi, orang - orang mengabaikan berita peringatan nuh. mereka tidak berjaga - jaga. oleh karena itu, pada akhirnya, hanya nuh dan keluarganya yang luput dari penghukuman yang yehuwa laksanakan. matius 24: 37 - 39. bagaimana pelayanan nuh dapat dikatakan berhasil, dan bagaimana pekerjaan pengabaran saudara pun dapat dikatakan sukses? apakah pelayanan nuh berhasil? jangan nilai hal itu dari sedikitnya orang yang menyambut. sebenarnya, pengabaran nuh mencapai tujuannya tidak soal tanggapan orang - orang. mengapa? karena pengabarannya menyediakan cukup kesempatan bagi orang - orang untuk memilih apakah mereka akan melayani yehuwa atau tidak. bagaimana dengan sambutan di daerah pengabaran saudara? sekalipun sedikit saja sambutan positif yang saudara terima, saudara mencapai sukses besar. mengapa? karena dengan mengabar, saudara menyuarakan peringatan allah, dengan demikian saudara menunaikan tugas yang yesus berikan kepada para pengikutnya. matius 24: 14; 28: 19, 20. tidak memedulikan nabi - nabi allah ( a) kondisi apa yang merajalela di yehuda pada zaman habakuk, dan bagaimana tanggapan bangsa tersebut terhadap berita nubuatnya? ( b) bagaimana orang - orang yehuda memusuhi nabi - nabi yehuwa? berabad - abad setelah air bah, situasi di kerajaan yehuda benar - benar genting. penyembahan berhala, ketidakadilan, penindasan, bahkan pembunuhan menjadi hal biasa. yehuwa mengutus nabi habakuk untuk memperingatkan bangsa itu bahwa jika mereka tidak bertobat, mereka akan mengalami malapetaka di tangan orang khaldea, atau babilonia. tetapi, orang - orang tidak mau mendengarnya. barangkali, mereka berkilah, lebih dari seratus tahun yang lalu, nabi yesaya menyampaikan peringatan yang sama, tetapi sampai sekarang masih belum terjadi apa - apa! banyak pembesar yehuda bukan saja acuh tak acuh terhadap peringatan itu, melainkan juga memusuhi para utusan itu. pada suatu peristiwa, mereka berupaya membunuh nabi yeremia, dan kalau bukan karena campur tangan ahikam, tentulah mereka berhasil. karena murka terhadap berita nubuat lain, raja yehoyakim memerintahkan agar nabi uriya dibunuh. yeremia 26: 21 - 24. bagaimana yehuwa menguatkan habakuk? berita habakuk keras dan tidak disukai, seperti halnya yang disampaikan yeremia, yang mendapat ilham ilahi untuk bernubuat tentang 70 tahun penelantaran yehuda. oleh karena itu, kita dapat memahami penderitaan habakuk sewaktu ia berseru, berapa lama, oh, yehuwa, aku harus berseru meminta tolong, namun engkau tidak mendengar? berapa lama aku harus berseru meminta bantuan kepadamu untuk menghadapi kekerasan, namun engkau tidak menyelamatkan? yehuwa dengan baik hati menjawab habakuk dengan kata - kata yang menguatkan iman ini, penglihatan itu masih untuk waktu yang ditetapkan, dan ia terus lari bergegas menuju akhir, dan ia tidak akan berdusta. bahkan jika ia tertunda, tetaplah menantikannya; sebab ia pasti akan menjadi kenyataan. ia tidak akan terlambat. jadi, yehuwa telah mematok waktu yang ditetapkan untuk mengakhiri ketidakadilan dan penindasan. meskipun tampaknya terlambat, habakuk tidak perlu berkecil hati, ataupun memperlambat kegiatannya. sebaliknya, ia harus tetap menantikannya , menjalani hari - hari dengan perasaan mendesak. hari yehuwa tidak akan terlambat! mengapa yerusalem harus dibinasakan lagi pada abad pertama m? sekitar 20 tahun setelah yehuwa berbicara kepada habakuk, ibu kota yehuda, yerusalem, dibinasakan. belakangan, kota itu dibangun kembali, dan banyak kesalahan yang sangat menyusahkan habakuk akhirnya diperbaiki. akan tetapi, pada abad pertama m, kota ini harus dibinasakan lagi karena ketidaksetiaan penduduknya. dengan penuh belas kasihan, yehuwa mengatur agar orang - orang yang berhati jujur dapat diselamatkan. kali ini, ia menggunakan nabi yang paling terkemuka, yesus kristus, sebagai pembawa berita - nya. pada tahun 33 m, yesus memberi tahu para pengikutnya, apabila kamu melihat yerusalem dikepung oleh bala tentara yang berkemah, kemudian ketahuilah bahwa penghancuran atasnya sudah dekat. kemudian hendaklah orang - orang yang di yudea mulai melarikan diri ke pegunungan. lukas 21: 20, 21. ( a) apa yang mungkin terjadi atas beberapa orang kristen seraya waktu berlalu sejak kematian yesus? ( b) bagaimana kata - kata nubuat yesus tentang yerusalem tergenap? seraya tahun demi tahun berlalu, beberapa orang kristen di yerusalem mungkin bertanya - tanya kapan nubuat yesus itu akan tergenap. bagaimanapun, pertimbangkan bahwa pastilah beberapa dari antara mereka telah banyak berkorban. barangkali, mereka telah menampik tawaran bisnis yang menggiurkan karena bertekad untuk tetap berjaga - jaga. seraya waktu berlalu, apakah mereka mulai hilang kesabaran? apakah mereka berkesimpulan bahwa mereka hanyalah membuang - buang waktu, bernalar bahwa kata - kata yesus berlaku untuk generasi mendatang, bukan untuk generasi mereka? pada tahun 66 m, nubuat yesus mulai tergenap ketika bala tentara romawi mengepung yerusalem. orang - orang yang tetap berjaga - jaga mengenali tanda itu, melarikan diri dari kota itu, dan luput dari kebinasaan yerusalem. mengilustrasikan perlunya berjaga - jaga 9, 10. (a) bagaimana saudara akan meringkaskan ilustrasi yesus tentang budak - budak yang menunggu kepulangan majikan mereka dari pernikahannya? ( b) mengapa menanti majikan mereka bisa jadi sulit bagi para budak itu? ( c) mengapa sebaiknya para budak ini bersabar? untuk menandaskan perlunya berjaga - jaga, yesus membandingkan murid - muridnya dengan budak - budak yang menanti kepulangan majikan mereka dari pernikahannya. mereka tahu bahwa ia akan kembali pada malam tertentu tetapi jam berapa? apakah pada giliran jaga yang pertama? kedua? ketiga? mereka tidak tahu. yesus mengatakan, jika [sang majikan] datang pada giliran jaga yang kedua, bahkan jika pada yang ketiga, dan mendapati mereka berbuat demikian [berjaga - jaga], berbahagialah mereka! bayangkan antisipasi para budak ini. setiap bunyi yang mereka dengar atau sekelebat bayangan yang mereka lihat pastilah membuat mereka semakin berharap, mungkinkah ini majikan kita? bagaimana seandainya sang majikan tiba pada giliran jaga yang kedua pada malam hari, yang berlangsung dari pukul sembilan malam hingga tengah malam? apakah semua budak itu, termasuk yang telah bekerja keras sejak dini hari, siap untuk menyambutnya, atau apakah akan ada yang tertidur? bagaimana seandainya sang majikan kembali pada giliran jaga yang ketiga pada malam hari yang dimulai dari tengah malam sampai kira - kira pukul tiga pagi? apakah beberapa budak itu mulai kecil hati, tidak senang karena sang majikan sepertinya terlambat datang? * hanya budak - budak yang didapati berjaga - jaga sewaktu majikannya datang yang akan dinyatakan berbahagia. bagi mereka, tepatlah kata - kata di amsal 13: 12, penantian yang ditangguhkan membuat hati sakit, tetapi keinginan yang benar - benar terwujud adalah pohon kehidupan. bagaimana doa dapat membantu kita tetap berjaga - jaga? selama jangka waktu yang tampaknya tertunda itu, apa yang akan membantu para pengikut yesus untuk tetap berjaga - jaga? sewaktu berada di taman getsemani tidak lama sebelum ia ditangkap, yesus memberi tahu tiga rasulnya, tetaplah berjaga - jaga dan berdoalah senantiasa, agar kamu tidak masuk ke dalam godaan. bertahun - tahun kemudian, petrus, yang hadir pada kesempatan itu, memberikan nasihat serupa kepada rekan - rekan kristen. ia menulis, akhir dari segala perkara sudah dekat. karena itu, hendaklah kamu berpikiran sehat, dan siap siaga sehubungan dengan doa. jelaslah, doa yang khusyuk harus menjadi bagian rutin kristen kita. sesungguhnya, kita perlu senantiasa memohon kepada yehuwa untuk membantu kita tetap berjaga - jaga. roma 12: 12; 1 tesalonika 5: 17. apa bedanya spekulasi dan kewaspadaan? perhatikan bahwa petrus juga mengatakan, akhir dari segala perkara sudah dekat. seberapa dekat? mustahil bagi manusia untuk menunjukkan dengan saksama hari dan jamnya yang persis. akan tetapi, ada bedanya antara berspekulasi, yang tidak dianjurkan alkitab, dan tetap menantikan akhir itu, yang memang dianjurkan alkitab. ( bandingkan 2 timotius 4: 3, 4; titus 3: 9.) bagaimana kita dapat tetap menantikan akhir itu? antara lain, dengan mencermati bukti - bukti bahwa akhir itu sudah dekat. maka, marilah kita meninjau enam bukti yang memperlihatkan bahwa kita memang hidup pada hari - hari terakhir dunia yang tidak saleh ini. enam bukti kuat bagaimana nubuat paulus yang dicatat di 2 timotius pasal 3 meyakinkan saudara bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir ? pertama, kita melihat penggenapan kata - kata paulus tentang hari - hari terakhir . paulus menulis, pada hari - hari terakhir akan datang masa kritis yang sulit dihadapi. sebab orang - orang akan menjadi pencinta diri sendiri, pencinta uang, congkak, angkuh, penghujah, tidak taat kepada orang - tua, tidak berterima kasih, tidak loyal, tidak memiliki kasih sayang alami, tidak suka bersepakat, pemfitnah, tidak mempunyai pengendalian diri, garang, tidak mengasihi kebaikan, pengkhianat, keras kepala, besar kepala karena sombong, mencintai kesenangan sebaliknya daripada mengasihi allah, berpengabdian yang saleh hanya secara lahiriah tetapi mereka tidak hidup sesuai dengan kuasanya; dan dari mereka berpalinglah. tetapi orang fasik dan penipu akan menjadi lebih buruk, menyesatkan dan disesatkan. bukankah kita melihat nubuat ini tergenap pada zaman kita? hanya orang - orang yang mengabaikan fakta - fakta ini yang dapat menyangkalnya! * bagaimana kata - kata penyingkapan 12: 9 tentang iblis sedang digenapi dewasa ini, dan apa yang akan segera terjadi atas dirinya? kedua, kita melihat pengaruh dicampakkannya setan dan hantu - hantunya dari surga, sebagai penggenapan penyingkapan 12: 9. di sana, kita membaca, dicampakkanlah naga besar itu, ular yang semula, yang disebut iblis dan setan, yang menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk; ia dicampakkan ke bumi, dan malaikat - malaikatnya dicampakkan bersamanya. ini mengakibatkan celaka besar atas bumi. sesungguhnya, ada banyak celaka atas umat manusia, khususnya sejak tahun 1914. namun, nubuat dalam buku penyingkapan menambahkan bahwa sewaktu si iblis dicampakkan ke bumi, ia tahu bahwa waktunya tinggal sedikit . selama jangka waktu ini, setan berperang melawan para pengikut kristus yang terurap. kita tentu telah melihat pengaruh serangannya pada zaman kita. * akan tetapi, setan akan segera dibelenggu dalam jurang agar dia tidak lagi menyesatkan bangsa - bangsa . penyingkapan 20: 1 - 3. bagaimana penyingkapan 17: 9 - 11 menyediakan bukti - bukti bahwa kita hidup pada zaman akhir? ketiga, kita hidup pada masa raja kedelapan dan terakhir yang disebutkan dalam nubuat yang dicatat di penyingkapan 17: 9 - 11. di sini, rasul yohanes menyebutkan tujuh raja, yang melambangkan tujuh kuasa dunia mesir, asiria, babilonia, media - persia, yunani, romawi, dan kuasa dunia kembar anglo - amerika. ia juga melihat raja yang kedelapan yang muncul dari yang ketujuh . raja yang kedelapan ini raja terakhir yang dilihat oleh yohanes dalam penglihatan sekarang memaksudkan perserikatan bangsa - bangsa. yohanes mengatakan bahwa raja kedelapan ini menuju kebinasaan , dan setelah itu, tidak ada lagi raja yang disebutkan. * bagaimana fakta - fakta dalam penggenapan mimpi patung nebukhadnezar memperlihatkan bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir? keempat, kita hidup pada jangka waktu yang digambarkan oleh kaki dari patung dalam mimpi nebukhadnezar. nabi daniel menafsirkan mimpi misterius berupa sebuah patung yang sangat besar berbentuk manusia. keempat logam pada patung itu melambangkan berbagai kuasa dunia, dimulai dari kepala (kerajaan babilonia) sampai ke kaki dan jari - jarinya (berbagai pemerintahan yang berkuasa dewasa ini). semua kuasa dunia yang dilambangkan oleh patung itu telah muncul. kita sekarang hidup dalam jangka waktu yang digambarkan oleh kaki dari patung dalam mimpi itu. tidak disebutkan akan ada kuasa lain lagi. * bagaimana kegiatan pemberitaan kerajaan menyediakan bukti - bukti lebih jauh bahwa kita hidup pada zaman akhir? kelima, kita melihat pekerjaan pengabaran global sedang dilaksanakan, yang menurut yesus harus terjadi sebelum akhir sistem ini. yesus menyatakan, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu akan datang. dewasa ini, nubuat tersebut sedang tergenap dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya. memang, masih ada daerah - daerah yang belum terjangkau, dan mungkin saja, pada waktu yang yehuwa tentukan, pintu besar menuju kegiatan yang lebih luas akan terbuka. namun, alkitab tidak mengatakan bahwa yehuwa akan menunggu sampai setiap orang di bumi secara pribadi menerima kesaksian. sebaliknya, kabar baik harus diberitakan sampai taraf yang memuaskan bagi yehuwa. barulah akhir itu akan datang. bandingkan matius 10: 23. tampaknya, apa yang akan terjadi atas beberapa dari antara orang - orang terurap sewaktu kesengsaraan besar mulai, dan bagaimana kita dapat yakin akan hal ini? keenam, jumlah murid terurap kristus yang sejati akan menurun, meskipun beberapa tampaknya masih akan ada di bumi sewaktu kesengsaraan besar mulai. kebanyakan dari antara kaum sisa telah berusia lanjut, dan seraya tahun - tahun berlalu, jumlah orang yang benar - benar terurap semakin kecil. namun, sewaktu menjelaskan tentang kesengsaraan besar, yesus menyatakan, jika hari - hari itu tidak dipersingkat, tidak ada orang yang akan diselamatkan; tetapi oleh karena orang - orang pilihan, hari - hari itu akan dipersingkat. tampaknya, beberapa dari antara orang - orang pilihan yang terurap masih akan berada di bumi sewaktu kesengsaraan besar mulai. * apa yang masih akan terjadi? 19, 20. mengapa semakin mendesak agar kita sekarang tetap sadar dan berjaga - jaga? seperti apakah masa depan kita? saat - saat yang menggetarkan masih akan datang. paulus memperingatkan bahwa hari yehuwa akan datang seperti pencuri pada waktu malam . merujuk kepada orang - orang yang tampaknya berhikmat secara duniawi, ia mengatakan, apabila mereka sedang mengatakan, perdamaian dan keamanan! maka tiba - tiba kebinasaan menimpa mereka dalam sekejap. oleh karena itu, paulus mendesak para pembacanya, biarlah kita tidak tidur seperti orang lain, tetapi biarlah kita tetap bangun dan tetap sadar. sesungguhnya, orang - orang yang berpaling kepada lembaga - lembaga manusia untuk mendatangkan perdamaian dan keamanan sedang menutup mata terhadap kenyataan. orang - orang itu tertidur lelap! kebinasaan sistem ini akan datang secara mengejutkan dan tiba - tiba. oleh karena itu, tetaplah nantikan hari yehuwa. allah sendiri memberi tahu habakuk, ia tidak akan terlambat ! sesungguhnya, tidak ada yang lebih mendesak bagi kita selain tetap berjaga - jaga. [ catatan kaki] sang majikan tidak membuat rencana pertemuan dengan budak - budaknya. oleh karena itu, ia tidak perlu memberitahukan kapan ia datang dan pergi, dan ia pun tidak wajib menjelaskan kepada budak - budaknya mengapa ia tampaknya datang terlambat. untuk pembahasan terperinci tentang nubuat ini, lihat pasal 11 buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi, diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. untuk informasi lebih lanjut, lihat buku wahyu klimaksnya yang menakjubkan sudah dekat!, halaman 180 - 6, diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. lihat buku wahyu klimaksnya yang menakjubkan sudah dekat! halaman 251 - 4. lihat pasal 4 dari buku perhatikanlah nubuat daniel! diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. dalam perumpamaan domba dan kambing, putra manusia akan tiba dengan kemuliaannya pada waktu kesengsaraan besar dan ia akan duduk di kursi penghakiman. ia menghakimi orang - orang atas dasar dukungan yang mereka berikan kepada saudara - saudara kristus yang terurap. standar penghakiman ini tidak akan ada artinya jika pada saat penghakiman dilakukan, semua saudara kristus yang terurap telah lama meninggalkan panggung dunia. matius 25: 31 - 46. ingatkah saudara? apa saja contoh alkitab yang dapat membantu kita untuk tetap berjaga - jaga? bagaimana yesus mengilustrasikan perlunya berjaga - jaga? enam petunjuk apa yang membuktikan bahwa kita hidup pada hari - hari terakhir? [ gambar di hlm. 9] a. h. macmillan melayani yehuwa dengan setia selama hampir enam dekade [ gambar di hlm. 10] yesus membandingkan para pengikutnya dengan budak - budak yang tetap berjaga - jaga

keajaiban dan misteri samudra dengan kapal selam mungil yang dinamai alvin, dua ilmuwan beserta juru mudinya menyelam ke samudra pasifik dari lepas pantai ekuador. ke mana tujuannya? sebuah tempat yang disebut palung galpagos. diperlengkapi dengan lampu senter, kamera, dan sejumlah peralatan sains, alvin menyelam ke samudra sedalam 2.800 meter, menuju suatu alam nan gelap gulita, yang tak seorang pun pernah melihatnya. pernahkah anda bertanya - tanya apa yang tersembunyi di dalam gunung, ngarai, dan palung nun jauh di bawah kedalaman samudra dunia yang gelap? jika demikian, anda pasti senang membaca penemuan yang dimulai pada tahun 1977, yang dirintis oleh proyek penyelaman alvin yang disebutkan di atas. apa yang dilihat para awak kapal mungkin akan mengejutkan anda; bahkan ilmuwan yang sangat terlatih pun seolah - olah melihat kehidupan di planet lain. tujuan misi alvin adalah untuk menemukan sumber hidrotermal geiser bawah laut yang menyemburkan air panas ke samudra. palung galpagos adalah lokasi yang potensial karena palung itu merupakan bagian dari celah dalam vulkanik yang dikurung oleh serangkaian barisan gunung bawah laut yang mengelilingi bumi, yang disebut sistem igir tengah lautan. dengan panjang 65.000 kilometer, sistem igir yang sangat besar ini melintasi seluruh planet bumi bagaikan garis jahitan pada bola tenis. seandainya samudra ini dikeringkan, rangkaian lereng bawah laut ini akan jelas terlihat sebagai corak yang paling dominan di planet ini, meliputi area yang jauh lebih besar daripada gabungan semua barisan pegunungan utama di daratan , tulis jon erickson dalam bukunya marine geology. corak yang sangat signifikan pada sistem igir tengah lautan ini adalah bahwa pada dasarnya sistem ini kembar terdiri atas dua baris gunung yang memanjang sejajar dan tingginya mencapai 3.000 meter dari dasar lautan. di antara barisan itu terdapat ngarai terbesar di bumi lereng curam yang lebarnya 20 kilometer dan dalamnya 6 kilometer empat kali lebih dalam daripada grand canyon di amerika utara! di dasar ngarai ini terbentanglah zona palung yang penuh dengan gunung berapi. sewaktu para ilmuwan pertama kali meneliti segmen atlantik pada sistem igir ini, yang disebut igir tengah atlantik, peralatan mereka menyingkapkan aktivitas vulkanik yang hebat sehingga tampak seolah - olah perut bumi hendak mencuat , kata erickson. setelah 90 menit menyelam ke bawah, alvin meluncur secara horizontal persis di atas dasar laut, dan awaknya menyalakan lampu senter kapal. dapat dimaklumi apabila mereka merasa bahwa mereka sedang berada di planet lain. lampu senter mereka menyorot sejumlah corong air hangat yang berkilauan di dasar laut, padahal normalnya, di sana air mendekati beku. di dekat corong - corong ini, tampak sesuatu yang bahkan lebih aneh segenap komunitas makhluk hidup yang tak dikenal sebelumnya. dua tahun kemudian, para peneliti dari alvin mendapati corong super panas yang disebut smoker (pengepul asap) di lereng pasifik timur, lepas pantai meksiko. beberapa corong ini membentuk semacam cerobong angker, yang di antaranya mencapai 9 meter tingginya. banyak jenis satwa yang dijumpai di palung galpagos juga dijumpai di lokasi ini. di artikel berikutnya, kita akan mencermati bentuk kehidupan yang mengagumkan ini serta dunia dasar laut yang sangat memukau yang menjadi rumah mereka. [ keterangan gambar di hlm. 3] sampul dan halaman 3: oar / national undersea research program

delapan raja disingkapkan nubuat dalam buku daniel dan penyingkapan menyingkapkan delapan raja, atau pemerintahan manusia, dan urutan mereka memerintah. kita dapat menguak rahasia di balik nubuat - nubuat itu jika kita mengerti nubuat pertama yang dicatat dalam alkitab. sepanjang sejarah, setan mengorganisasi benihnya dalam berbagai bentuk pemerintahan, atau kerajaan. namun, hanya beberapa kerajaan manusia yang memerangi umat allah, baik bangsa israel ataupun orang - orang kristen terurap. penglihatan daniel dan yohanes hanya menyebutkan delapan pemerintahan yang sangat berpengaruh. [ bagan / gambar di hlm. 12, 13] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) nubuat nubuat dalam daniel dalam penyingkapan mesir asiria babilon media - persia yunani roma inggris dan as * liga bangsa - bangsa dan perserikatan bangsa - bangsa * umat allah 2000 sm abraham 1500 bangsa israel 1000 daniel 500 sm / m yohanes israel milik allah 500 1000 1500 2000 m [ catatan kaki] sama - sama ada pada zaman akhir. lihat halaman 19. sama - sama ada pada zaman akhir. lihat halaman 20. [ gambar] patung yang besar empat binatang buas dari laut domba jantan dan kambing binatang buas berkepala tujuh binatang buas bertanduk dua memerintahkan pembuatan patung binatang buas berkepala tujuh [ keterangan] photo credits: egypt and rome: photograph taken by courtesy of the british museum; medo - persia: muse du louvre, paris

firman yehuwa itu hidup pokok - pokok penting buku dua tawarikh buku alkitab dua tawarikh diawali dengan catatan tentang salomo memerintah atas israel. buku itu diakhiri dengan kata - kata berikut ini dari kores, raja persia, yang ditujukan kepada orang - orang yahudi buangan di babilonia, [yehuwa] sendiri telah menugasi aku untuk membangun baginya sebuah rumah di yerusalem, yang ada di yehuda. siapa pun di antara kamu yang adalah umatnya, yehuwa, allahnya, menyertai dia. maka biarlah dia pergi [ke yerusalem]. buku ini selesai ditulis ezra pada tahun 460 sm, mencakup masa 500 tahun dari tahun 1037 sm sampai tahun 537 sm. dekret kores memungkinkan orang - orang yahudi kembali ke yerusalem dan memulihkan ibadat yehuwa di sana. namun, penawanan selama bertahun - tahun di babilonia berdampak negatif atas mereka. orang buangan yang kembali itu kurang pengetahuan tentang sejarah nasional mereka. buku dua tawarikh menyediakan bagi mereka ringkasan yang hidup tentang berbagai peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan raja - raja dari dinasti daud. narasi dalam buku itu juga menarik bagi kita karena menonjolkan berkat - berkat yang dihasilkan oleh ketaatan kepada allah yang benar dan konsekuensi - konsekuensi karena ketidaktaatan kepada - nya. raja yang membangun rumah bagi yehuwa ( 2 tawarikh 1: 1 9: 31) yehuwa mengabulkan keinginan hati salomo hikmat dan pengetahuan beserta kekayaan dan kehormatan. sang raja membangun rumah yang besar bagi yehuwa di yerusalem, dan rakyat menanggapi dengan bersukacita dan hati yang gembira . salomo menjadi raja yang melebihi semua raja lain di bumi dalam hal kekayaan dan hikmat . 2 tawarikh 9: 22. setelah memerintah atas israel selama 40 tahun, salomo berbaring bersama bapak - bapak leluhurnya, dan rehoboam, putranya, mulai memerintah menggantikan dia . ezra tidak mencatat penyelewengan salomo dari ibadat sejati. hal - hal negatif yang disebutkannya tentang sang raja hanyalah tindakannya yang tidak bijaksana untuk mengumpulkan banyak kuda dari mesir dan perkawinannya dengan putri firaun. jelaslah, ezra menggunakan sudut pandangan yang positif sewaktu menulis buku ini. pertanyaan alkitab yang dijawab: 2: 14 mengapa silsilah perajin yang disebut di sini berbeda dengan yang terdapat di 1 raja 7: 14? satu raja - raja menyebut ibu perajin itu janda dari suku naftali karena dia pernah menikah dengan pria dari suku itu. namun, wanita itu sendiri berasal dari suku dan. setelah suaminya meninggal, dia menikah dengan pria dari tirus, dan perajin itu adalah hasil pernikahan itu. 2: 18; 8: 10 ayat - ayat ini menyebutkan bahwa jumlah pejabat daerah yang melayani sebagai pengawas dan mandor atas pekerja adalah sebanyak 3.600 ditambah 250 orang, sedangkan menurut 1 raja 5: 16; 9: 23, mereka berjumlah 3.300 ditambah 550 orang. mengapa ada perbedaan tersebut? kelihatannya perbedaan ini terjadi karena ada perbedaan penggolongan pejabat daerah. bisa jadi, dua tawarikh membedakan 3.600 pejabat daerah non - israel dengan 250 pejabat daerah israel, sedangkan satu raja - raja membedakan 3.300 mandor dari 550 pengawas yang mempunyai kedudukan yang lebih tinggi. bagaimanapun, jumlah keseluruhan yang melayani sebagai pejabat daerah adalah 3.850 orang. 4: 2 - 4 mengapa patung lembu jantan digunakan sebagai tumpuan laut tuangan? dalam alkitab, lembu jantan adalah lambang kekuatan. dipilihnya patung lembu jantan sebagai tumpuan cocok karena ke - 12 lembu jantan dari tembaga itu menyangga laut yang sangat besar itu, yang beratnya sekitar 30 ton. dibuatnya lembu jantan untuk maksud ini tidaklah melanggar perintah kedua, yang melarangkan pembuatan objek - objek penyembahan. keluaran 20: 4, 5. 4: 5 berapakah daya tampung laut tuangan? bila diisi penuh, laut itu bisa memuat tiga ribu takaran bat, atau sekitar 66.000 liter. namun, biasanya laut itu diisi sekitar dua pertiga dari daya tampungnya. satu raja - raja 7: 26 mengatakan, laut itu memuat dua ribu takaran bat [44.000 liter]. 5: 4, 5, 10 perabot manakah dari tabernakel digunakan juga di bait salomo? satu - satunya perabot dari kemah pertemuan yang disimpan dalam bait salomo adalah tabut. setelah pembangunan bait, tabernakel dipindahkan dari gibeon ke yerusalem dan tampaknya disimpan di sana. 2 tawarikh 1: 3, 4. pelajaran bagi kita: 1: 11, 12. permohonan salomo memperlihatkan kepada yehuwa bahwa keinginan hatinya yang tulus adalah mendapatkan hikmat dan pengetahuan. doa - doa kita kepada allah sesungguhnya menyingkapkan apa keinginan hati kita. kita sebaiknya menganalisis isi doa - doa kita. 6: 4. penghargaan yang tulus akan kebaikan hati yang penuh kasih dan kebaikan yehuwa hendaknya menggerakkan kita untuk mengagungkan yehuwa yakni, memuji dia dengan kasih sayang dan rasa syukur. 6: 18 - 21. meskipun bangunan mana pun tidak dapat memuat allah, bait berfungsi sebagai pusat ibadat yehuwa. dewasa ini, balai - balai kerajaan saksi - saksi yehuwa adalah pusat ibadat sejati dalam masyarakat. 6: 19, 22, 32. yehuwa dapat mendengar doa semua orang dari raja sampai yang terkecil dalam bangsa itu bahkan orang asing yang dengan tulus datang kepada - nya. * mazmur 65: 2. pergantian raja dalam dinasti daud ( 2 tawarikh 10: 1 36: 23) kerajaan israel yang bersatu terbagi dua kerajaan sepuluh suku di utara dan kerajaan dua suku, yehuda dan benyamin, di selatan. para imam dan orang lewi di seluruh israel lebih mengutamakan keloyalan kepada perjanjian kerajaan ketimbang nasionalisme, dan berpihak kepada rehoboam, putra salomo. kira - kira 30 tahun setelah bait itu selesai, perbendaharaannya dirampas. dari 19 raja yang memerintah setelah rehoboam, ada 5 raja yang setia, lalu 3 raja mula - mula setia, tetapi belakangan menjadi tidak setia, dan satu raja berbalik dari haluannya yang salah. selebihnya dari penguasa - penguasa itu jahat di mata yehuwa. * kegiatan lima raja yang menaruh keyakinan mereka akan yehuwa ditandaskan. laporan tentang pemulihan dinas di bait oleh hizkia dan penyelenggaraan paskah akbar oleh yosia pastilah sangat membesarkan hati orang - orang yahudi yang berminat untuk memulihkan ibadat yehuwa di yerusalem. pertanyaan alkitab yang dijawab: 13: 5 apa yang dimaksud dengan ungkapan perjanjian garam ? karena bersifat mengawetkan, garam menjadi lambang sesuatu yang permanen dan langgeng. jadi, perjanjian garam memaksudkan suatu kesepakatan yang mengikat. 14: 2 - 5; 15: 17 apakah raja asa menyingkirkan semua tempat - tempat tinggi ? tampaknya, tidak. kemungkinan asa menyingkirkan tempat - tempat tinggi yang ada sangkut pautnya dengan ibadat kepada ilah - ilah palsu, tetapi tidak menyingkirkan tempat - tempat yang digunakan untuk beribadat kepada yehuwa. bisa jadi juga tempat - tempat tinggi dibangun lagi pada masa akhir pemerintahan asa. tempat - tempat tinggi inilah yang disingkirkan oleh yehosyafat, putranya. sebenarnya, tempat - tempat tinggi tidak sepenuhnya dilenyapkan, bahkan selama pemerintahan yehosyafat. 2 tawarikh 17: 5, 6; 20: 31 - 33. 15: 9; 34: 6 bagaimana sikap suku simeon sehubungan dengan pembagian kerajaan israel? karena telah menerima beberapa kota terpisah (enklave) sebagai milik pusaka di daerah yehuda, suku simeon secara geografis berada di daerah kerajaan yehuda dan benyamin. namun, secara agama dan politis suku tersebut berpihak pada kerajaan utara. oleh karena itu, simeon terhitung sebagai bagian dari kerajaan sepuluh suku. 16: 13, 14 apakah asa dikremasi? tidak, api penguburan yang luar biasa besar tidak memaksudkan kremasi asa, tetapi pembakaran rempah - rempah. catatan kaki nw ref. 35: 3 dari mana yosia membawa tabut suci ke dalam bait? apakah tabut itu telah dipindahkan sebelumnya oleh salah seorang raja yang fasik atau yosia yang telah memindahkannya untuk alasan keamanan selama pekerjaan perbaikan bait, alkitab tidak mengatakan apa - apa. satu - satunya rujukan sejarah tentang tabut itu setelah zaman salomo adalah ketika yosia membawanya ke dalam bait. pelajaran bagi kita: 13: 13 - 18; 14: 11, 12; 32: 9 - 23. benar - benar suatu pelajaran yang bagus mengenai pentingnya bersandar pada yehuwa! 16: 1 - 5, 7; 18: 1 - 3, 28 - 32; 21: 4 - 6; 22: 10 - 12; 28: 16 - 22. persekutuan dengan orang - orang asing atau yang tidak seiman mendatangkan akibat yang tragis. kita hendaknya menghindari keterlibatan apa pun yang tidak perlu dengan dunia ini. yohanes 17: 14, 16; yakobus 4: 4. 16: 7 - 12; 26: 16 - 21; 32: 25, 26. keangkuhan membuat asa bertingkah laku buruk selama tahun - tahun terakhir kehidupannya. semangat keangkuhan menyebabkan kejatuhan uzzia. hizkia berlaku tidak bijaksana dan mungkin dengan sombong, ketika memperlihatkan perbendaharaannya kepada para utusan babilon. kesombongan mendahului kehancuran, alkitab mengingatkan, dan semangat keangkuhan mendahului tersandung. amsal 16: 18. 16: 9. yehuwa membantu orang - orang yang sepenuh hati terhadap - nya dan ia senang menggunakan kuasa - nya demi kepentingan mereka. 18: 12, 13, 23, 24, 27. seperti mikaya, kita harus tabah dan berani sewaktu berbicara tentang yehuwa dan maksud tujuan - nya. 19: 1 - 3. yehuwa mencari hal - hal yang baik dalam diri kita, meskipun ada alasan bagi yehuwa untuk marah terhadap kita. 20: 1 - 28. kita dapat yakin bahwa yehuwa akan membiarkan diri - nya ditemukan bila kita dengan rendah hati meminta bimbingan dari - nya. amsal 15: 29. 20: 17. untuk melihat keselamatan dari yehuwa , kita perlu ambil posisi dengan mendukung kerajaan allah secara aktif. ketimbang main hakim sendiri, kita harus tetap berdiri , menaruh keyakinan mutlak pada yehuwa. 24: 17 - 19; 25: 14. penyembahan berhala ternyata menjadi jerat bagi yehoas dan amazia, putranya. dewasa ini, penyembahan berhala masih tetap sama menggodanya, teristimewa yang halus dalam bentuk ketamakan atau nasionalisme. kolose 3: 5; penyingkapan 13: 4. 32: 6, 7. kita juga harus berani dan kuat seraya kita mengenakan seluruh perlengkapan senjata dari allah dan mengadakan peperangan rohani. efesus 6: 11 - 18. 33: 2 - 9, 12, 13, 15, 16. seseorang memperlihatkan pertobatan sejati dengan meninggalkan haluan yang salah dan berupaya dengan gigih untuk melakukan apa yang benar. jika dengan tulus bertobat, seseorang yang sefasik raja manasye pun dapat memperoleh belas kasihan yehuwa. 34: 1 - 3. kondisi negatif apa pun selama masa kanak - kanak, bukanlah halangan bagi kita untuk mengenal allah dan melayani - nya. pengaruh positif yang mungkin diperoleh yosia pada waktu mudanya bisa jadi berasal dari kakeknya yang bertobat, manasye. pengaruh - pengaruh positif apa pun yang diterima yosia pastilah menghasilkan hal - hal yang baik. hal itu pun bisa terjadi atas diri kita. 36: 15 - 17. yehuwa beriba hati dan sabar. akan tetapi, keibaan hati dan kesabaran - nya bukannya tanpa batas. orang - orang harus menyambut pengabaran kerajaan jika mereka ingin diselamatkan pada waktu yehuwa mengakhiri sistem fasik ini. 36: 17, 22, 23. firman yehuwa selalu terwujud. 1 raja 9: 7, 8; yeremia 25: 9 - 11. tergerak oleh sebuah buku yosia menyingkirkan semua perkara yang memuakkan dari seluruh tanah milik putra - putra israel, kata 2 tawarikh 34: 33, dan ia menyuruh semua orang yang ada di israel untuk mulai beribadat, melayani yehuwa, allah mereka. apa yang menggerakkan yosia melakukan hal ini? ketika syafan, sang sekretaris, membawakan buku hukum yehuwa yang baru ditemukan itu kepada raja yosia, sang raja meminta agar buku itu dibacakan dengan suara keras. yosia begitu tersentuh oleh apa yang didengarnya sehingga dia dengan bersemangat memajukan ibadat sejati selama masa hidupnya. membaca firman allah dan merenungkannya bisa sangat berpengaruh atas diri kita. dengan merenungkan kisah tentang raja - raja dari dinasti daud, tidakkah kita terdorong untuk meniru teladan orang - orang yang menaruh keyakinan kepada yehuwa dan tidak meniru tingkah laku orang - orang yang tidak bersikap demikian? dua tawarikh menggugah kita untuk memberikan pengabdian yang eksklusif kepada allah yang benar dan tetap setia kepada - nya. beritanya memang hidup dan mengerahkan kuasa. ibrani 4: 12. [ catatan kaki] untuk pertanyaan yang berkaitan dengan penahbisan bait dan hal - hal lain yang dapat kita pelajari dari doa salomo pada peristiwa itu, lihat menara pengawal, 1 juli 2005, halaman 28 - 31. mengenai urutan kronologis raja - raja yehuda, lihat menara pengawal, 1 agustus 2005, halaman 12. [ gambar di hlm. 18] tahukah saudara mengapa patung lembu jantan cocok untuk penyangga laut tuangan? [ gambar di hlm. 21] meskipun semasa kanak - kanak yosia mendapat sedikit dukungan, semasa dewasa ia menjadi orang yang setia kepada yehuwa

surat pembaca perdamaian dunia seri apakah perdamaian dunia cuma impian? ( 8 mei 2002) ditulis dengan sangat bagus. semua politisi harus membacanya. publikasi anda dengan sangat baik menyampaikan apa yang seharusnya seseorang ketahui dan bagaimana seharusnya ia hidup. j. s., republik ceko inisiatif seorang remaja saya selalu ingin memberi tahu anda betapa saya sangat menghargai majalah - majalah ini, dan saya akhirnya memutuskan untuk melakukannya setelah membaca artikel inisiatifnya membuahkan hasil . ( 8 mei 2002) baru - baru ini, saya mendapat sebuah pengalaman yang mirip dengan pengalaman stella. saya merasa sangat senang karena tahu bahwa ada remaja - remaja seperti saya di seluruh dunia yang mengutamakan yehuwa dalam kehidupan mereka. pengalaman - pengalaman seperti itu menganjurkan siapa saja, baik muda maupun tua. l. p., amerika serikat binatang saya baru saja selesai membaca artikel temuilah si misterius macan tutul salju . ( 8 mei 2002) saya menyenangi segala makhluk yang yehuwa ciptakan, terutama yang berbulu tebal dan lembut! saya marah sewaktu membaca betapa sedikitnya macan tutul salju yang masih ada. bayangkan bagaimana perasaan yehuwa mengenai hal ini. d. r., amerika serikat hankul saya berusia 13 tahun, dan saya menikmati artikel mari coba menulis hankul! ( 8 mei 2002) semenjak saya sudah bisa membaca, saya sangat tertarik dengan bahasa asing. saya berharap agar anda menerbitkan lebih banyak artikel tentang bahasa asing di waktu - waktu mendatang! b. j., amerika serikat saya berusia 11 tahun, dan yang saya dapati mengagumkan adalah bahwa hankul bahkan bisa digunakan untuk kata - kata yang bukan bahasa korea. konsepnya mudah dimengerti. terima kasih karena menerbitkan artikel ini! j. i., amerika serikat labah - labah saya sangat terkesan akan artikel labah - labah yang menyamar sebagai semut . ( 22 april 2002) yehuwa adalah pencipta yang benar - benar menakjubkan! saya menanti - nantikan kehidupan di dunia baru, manakala saya akan dapat belajar lebih banyak lagi tentang hal - hal yang telah ia ciptakan. p. p., sri lanka kapal narapidana saya telah menikmati majalah - majalah anda selama lebih dari 50 tahun. baru - baru ini saya membaca artikel era terburuk narapidana di australia . ( 22 april 2002) di halaman 13, anda menyebutkan hilangnya kapal narapidana inggris amphitrite pada tahun 1883. saya yakin ini suatu kesalahan. berdasarkan hasil riset saya, kapal itu sebenarnya hilang pada bulan agustus 1833. tahun tersebut memang berada pada periode narapidana yang dibahas di artikel itu, yang berakhir pada tahun 1868. d. b., skotlandia tanggapan sedarlah : sumber untuk artikel kami memang menyatakan bahwa amphitrite hilang pada tahun 1833. kami minta maaf atas kesalahan itu. kaum muda bertanya terima kasih karena menerbitkan artikel kaum muda bertanya... bagaimana kalau teman sekolah sampai melihat saya? ( 22 februari 2002) bertahun - tahun yang lalu saya adalah seorang pemuda yang sangat pemalu yang memiliki problem gagap. pelayanan merupakan hal yang sulit bagi saya, khususnya kalau bertemu dengan teman - teman sekolah. saya tahu artikel ini akan menjadi bantuan yang sangat besar bagi remaja - remaja lain. w. t., amerika serikat nasihat yang andal terima kasih karena menyediakan bahan bacaan yang begitu informatif dan berlimpah. artikel - artikel anda membahas berbagai macam topik, dan berbeda dengan banyak publikasi, publikasi anda mempertahankan suatu sikap yang tanpa prasangka dan penuh respek terhadap kepercayaan - kepercayaan lain. sedarlah! telah menjadi teman yang akrab dan tak terpisahkan, sumber nasihat yang andal yang membantu saya menghadapi problem - problem kehidupan dengan harapan. n. p., brasil

tahukah anda? ( jawaban kuis ini dapat ditemukan dalam kutipan alkitab yang dicantumkan, dan daftar jawaban yang lengkap terdapat di halaman 27. untuk keterangan tambahan, silakan periksa publikasi insight on the scriptures , yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.) menurut petrus, mengapa allah menjadikan israel rohani ras yang ia pilih ? apa mukjizat pertama yesus, dan di mana ia melakukannya? dari apakah allah membuat mitra adam, hawa? putra - putra dari tokoh mana di israel yang dikenal sebagai pria - pria yang tidak berguna ? apa takaran untuk bahan kering di zaman dahulu yang sebanding dengan homer dan sama dengan sepuluh bat? meskipun orang farisi tahu bagaimana menafsir penampilan langit, menurut yesus apa yang tidak dapat mereka tafsirkan? dalam nubuat yehezkiel, siapa yang menyerang umat allah, yang tinggal dengan aman dan menikmati kemakmuran? mengapa yesus berkata bahwa ibadat yang diberikan oleh para pemimpin agama dengan bibir mereka sia - sia? siapa putra nuh yang terlibat dalam sebuah peristiwa yang mendatangkan kutukan atas putranya, kanaan? tanah suku mana yang dianggap sebagai ujung utara tanah israel? disebut apakah benang yang letaknya membujur pada alat tenun? sewaktu diminta untuk memilih salah satu dari tiga bentuk hukuman karena tidak menaati allah dengan menyensus israel, jawaban daud mengakibatkan israel tertimpa hukuman yang mana? tiga buku apa dalam alkitab yang ditulis oleh imam yahudi, ezra? gubernur feliks tahu paulus berasal dari provinsi mana? siapa yang menjadi panglima bagi absalom saat ia memberontak terhadap daud dan bagi daud setelah absalom terbunuh? siapa yang dipilih jenderal yoab untuk menyampaikan berita kepada raja daud bahwa absalom, putranya, telah mati? apa yang membuat yakub menyimpulkan bahwa yusuf, putranya, telah dilahap binatang buas? siapa nama malaikat yang memberi tahu maria bahwa ia telah terpilih untuk melahirkan yesus? jawaban kuis agar mereka menyiarkan keluhuran allah mengubah air menjadi anggur; kana tulang rusuk yang diambil dari adam eli kor tanda - tanda zaman gog dan kumpulan orangnya karena hati mereka jauh dari dia ham dan lungsin penyakit sampar satu tawarikh, dua tawarikh, ezra kilikia amasa orang kus yang tidak disebutkan namanya kepadanya diperlihatkan pakaian panjang bergaris - garis milik yusuf, yang telah direndam dalam darah kambing gabriel

daftar isi 2012 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. artikel utama 3 apa jawaban yesus? 5 apa pandangan yesus tentang politik? 6 patutkah orang kristen berperan dalam politik? 8 apa pengaruh ajaran kristen terhadap masyarakat? 10 caranya menjadi orang kristen yang tulus sekaligus warga negara yang baik rubrik tetap 12 kunci kebahagiaan keluarga membangun kembali kepercayaan 16 belajarlah dari firman allah apa yang akan terjadi dengan agama? 18 alkitab mengubah kehidupan 22 pembaca bertanya... apakah orang kristen abad pertama berperan serta dalam politik? 23 tahukah anda? 24 pelajaran alkitabku 31 mendekatlah kepada allah ia mengupahi semua yang melayani - nya artikel lain 26 anda dapat memilih masa depan yang bahagia caranya? 28 kehidupan pada zaman alkitab petani 32 jagalah hatimu!

membeli waktu untuk membaca dan belajar [belilah] semua waktu yang ada, sebab hari - hari ini fasik. efesus 5: 16. mengapa bijaksana untuk menyusun anggaran waktu kita, dan apa yang dapat disingkapkan tentang diri kita melalui cara kita menggunakan waktu? ada pernyataan, memilih waktu sama dengan menghemat waktu. seseorang yang menyisihkan waktu tertentu untuk hal - hal yang perlu dilakukan sering kali menuai lebih banyak manfaat dari waktunya. raja salomo yang berhikmat menulis, untuk segala sesuatu ada masanya, untuk apa pun di bawah langit ada waktunya. kita semua memiliki jumlah waktu yang sama; kita bebas menentukan cara menggunakannya. cara kita menetapkan prioritas dan membagi waktu menyingkapkan apa yang paling berharga bagi hati kita. matius 6: 21. ( a) dalam khotbahnya di gunung, apa yang yesus katakan tentang kebutuhan rohani kita? ( b) pemeriksaan diri apa yang patut dilakukan? kita wajib menggunakan waktu untuk makan dan tidur karena ini adalah kebutuhan jasmani. namun, bagaimana dengan kebutuhan rohani kita? kita tahu bahwa ini pun harus dipuaskan. dalam khotbahnya di gunung, yesus menyatakan, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. itulah sebabnya budak yang setia dan bijaksana dengan tetap tentu mengingatkan kita akan pentingnya membaktikan waktu untuk membaca dan mempelajari alkitab. saudara mungkin menyadari betapa pentingnya hal ini namun saudara merasa sama sekali tidak punya waktu untuk mempelajari atau membaca alkitab. jika demikian, marilah kita memeriksa beberapa cara dan sarana guna meluangkan lebih banyak waktu dalam kehidupan kita untuk pembacaan firman allah, pelajaran pribadi, dan perenungan. menyisihkan waktu untuk membaca dan mempelajari alkitab 3, 4. (a) nasihat apa yang rasul paulus berikan sehubungan dengan penggunaan waktu kita, dan apa yang tercakup dalam hal ini? ( b) apa yang paulus maksudkan sewaktu ia menasihati kita untuk membeli semua waktu yang ada ? mengingat zaman kita sekarang ini, kita semua perlu mengindahkan kata - kata rasul paulus, teruslah perhatikan dengan cermat bagaimana kamu berjalan, yaitu bukan sebagai orang yang tidak berhikmat melainkan sebagai orang yang berhikmat, membeli semua waktu yang ada, sebab hari - hari ini fasik. karena itu, berhentilah bersikap tidak masuk akal, tetapi teruslah pahami apa kehendak yehuwa. tentu saja, nasihat ini meliputi seluruh corak kehidupan kita sebagai orang kristen yang berbakti, termasuk menyisihkan waktu untuk berdoa, belajar, berhimpun, dan ambil bagian sepenuhnya dalam memberitakan kabar baik kerajaan . matius 24: 14; 28: 19, 20. dewasa ini, banyak hamba allah tampaknya mengalami kesulitan untuk menjadikan pembacaan dan pelajaran alkitab yang mendalam sebagai bagian dari kehidupan mereka. jelaslah, kita tidak dapat memperpanjang hari - hari kita, maka nasihat paulus pastilah memaksudkan hal lain. dalam bahasa yunani, frase membeli semua waktu yang ada memaksudkan membeli dengan mengorbankan hal lain. dalam karyanya yang berjudul expository dictionary, w. e. vine mengartikannya dengan memanfaatkan sebaik - baiknya setiap waktu yang ada, menghasilkan yang terbaik dari setiap kesempatan karena waktu yang sudah berlalu tidak dapat ditemukan lagi . dari apa atau dari mana kita dapat membeli semua waktu yang ada untuk membaca dan mempelajari alkitab? kita harus menetapkan prioritas mengapa dan bagaimana kita hendaknya memastikan perkara - perkara yang lebih penting ? selain kewajiban duniawi, kita memiliki banyak hal rohani yang harus dikerjakan. sebagai hamba yehuwa yang berbakti, kita memiliki banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan . berdasarkan alasan ini, paulus menginstruksikan orang - orang kristen di filipi untuk memastikan perkara - perkara yang lebih penting . ini berarti menetapkan prioritas. hal - hal rohani hendaknya selalu didahulukan dari kepentingan materi. namun, kita juga perlu seimbang dalam memenuhi kewajiban rohani kita. bagaimana kita dapat membagi waktu untuk beragam aspek kehidupan kristen kita? para pengawas keliling melaporkan bahwa dari antara perkara - perkara yang lebih penting yang seharusnya dikerjakan orang kristen, yang cenderung dilalaikan adalah pelajaran pribadi dan pembacaan alkitab. apa yang tercakup dalam membeli semua waktu yang ada sehubungan dengan pekerjaan duniawi atau pekerjaan di rumah? sebagaimana telah kita lihat, membeli waktu yang ada mencakup memanfaatkan sebaik - baiknya setiap waktu yang ada dan menghasilkan yang terbaik dari setiap kesempatan . jadi, jika kebiasaan membaca dan mempelajari alkitab kita buruk, sebaiknya kita membuat analisis pribadi untuk melihat bagaimana waktu kita digunakan. jika pekerjaan duniawi kita sangat berat dan menghabiskan terlalu banyak waktu dan energi, kita harus membawakan hal ini dalam doa kepada yehuwa. kita mungkin dapat membuat penyesuaian yang akan memberi kita lebih banyak waktu untuk hal - hal penting yang berhubungan dengan ibadat kepada yehuwa, termasuk mempelajari dan membaca alkitab. sungguh benar bila dikatakan bahwa pekerjaan seorang wanita tak ada habisnya. jadi, saudari - saudari kristen juga harus menetapkan prioritas mereka dan menyisihkan jangka waktu tertentu untuk membaca dan mempelajari alkitab dengan serius. 7, 8. (a) biasanya, dari kegiatan apa saja kita dapat membeli waktu untuk membaca dan belajar? ( b) apa tujuan rekreasi, dan bagaimana dengan mengingat hal ini kita dapat dibantu untuk menetapkan prioritas? pada umumnya, sebagian besar dari kita dapat membeli waktu untuk belajar dengan mengorbankan kegiatan - kegiatan yang kurang penting. kita dapat bertanya kepada diri sendiri, berapa banyak waktu yang saya habiskan untuk membaca majalah atau surat kabar duniawi, menonton acara televisi, mendengarkan musik, atau bermain video game? apakah saya menghabiskan lebih banyak waktu di depan komputer daripada untuk membaca alkitab? paulus berkata, berhentilah bersikap tidak masuk akal, tetapi teruslah pahami apa kehendak yehuwa. terlalu banyak menonton televisi tampaknya menjadi alasan utama mengapa banyak saksi tidak membaktikan cukup waktu untuk pelajaran pribadi dan pembacaan alkitab. mazmur 101: 3; 119: 37, 47, 48. ada yang mengatakan bahwa mereka tidak dapat terus - terusan belajar, bahwa mereka membutuhkan rekreasi. meskipun hal ini benar, cobalah mencatat waktu yang kita habiskan untuk bersantai dan bandingkan dengan waktu yang benar - benar digunakan untuk membaca dan mempelajari alkitab. saudara mungkin terkejut melihat hasilnya. meskipun penting, rekreasi dan bersantai harus senantiasa pada tempatnya. tujuannya adalah menyegarkan kita untuk kembali melakukan kegiatan - kegiatan rohani. banyak acara televisi dan video game membuat orang kelelahan, sedangkan membaca dan mempelajari firman allah itu menyegarkan dan menguatkan. mazmur 19: 7, 8. cara beberapa orang meluangkan waktu untuk belajar apa saja keuntungan dari mengikuti nasihat yang diberikan di buku kecil menyelidiki kitab suci setiap hari 1999? kata pengantar dalam buku kecil menyelidiki kitab suci setiap hari edisi tahun 1999 menyatakan, manfaatnya sangat besar bila membahas ayat harian dan komentar dari buku kecil ini pada pagi hari. saudara akan merasa seolah - olah yehuwa, sang instruktur agung, sedang membangunkan saudara dengan pengajarannya. dalam sebuah nubuat dikatakan, yesus kristus memperoleh manfaat dari pengajaran yehuwa setiap pagi, ia [yehuwa] bangun setiap pagi; ia membangunkan telingaku agar mendengar seperti seorang murid. pengajaran semacam itu memberi yesus lidah seorang murid , sehingga ia mengetahui caranya menjawab orang yang lelah dengan perkataan . dibangunkan untuk menerima nasihat yang tepat waktu dari firman allah setiap pagi tidak hanya akan membantu saudara untuk mengatasi problem pribadi, namun juga memperlengkapi saudara dengan lidah seorang murid untuk membantu orang - orang lain. * bagaimana beberapa orang meluangkan waktu untuk membaca dan mempelajari alkitab, dan apa saja manfaatnya? banyak orang kristen mengikuti nasihat ini dengan membaca ayat harian serta komentarnya dan dengan membaca alkitab atau dengan belajar di pagi hari. seorang perintis yang setia di prancis bangun pagi - pagi setiap hari dan mengkhususkan waktu 30 menit untuk membaca alkitab. apa yang telah memungkinkannya untuk melakukan hal ini selama bertahun - tahun? ia berkata, saya sangat termotivasi, dan apa pun yang terjadi, saya berpaut pada jadwal pembacaan saya! kapan pun waktu yang kita pilih, yang penting adalah berpaut pada jadwal kita. ren mica, yang telah merintis selama lebih dari 40 tahun di eropa dan di afrika utara, menyatakan, sejak tahun 1950, saya sudah menetapkan tujuan untuk membaca alkitab seluruhnya setiap tahun, yang sampai sekarang sudah saya lakukan sebanyak 49 kali. saya merasa bahwa hal ini sangat penting untuk mempertahankan hubungan yang akrab dengan pencipta saya. merenungkan firman allah membantu saya lebih memahami keadilan yehuwa dan sifat - sifat - nya yang lain dan telah menjadi sumber kekuatan yang luar biasa. * persediaan makanan pada waktu yang tepat 11, 12. (a) apa saja persediaan makanan yang telah diberikan melalui pengurus yang setia ? ( b) bagaimana persediaan makanan itu telah diberikan pada waktu yang tepat? sebagaimana kebiasaan makan yang teratur menyumbang pada kesehatan fisik yang baik, jadwal yang teratur untuk mempelajari dan membaca alkitab juga menunjang kesehatan rohani yang baik. dalam injil lukas, kita membaca kata - kata yesus, siapa sebenarnya pengurus yang setia, yang bijaksana, yang akan diangkat oleh majikannya untuk mengurus kelompok pelayannya agar terus memberi mereka persediaan makanan mereka pada waktu yang tepat? selama lebih dari 120 tahun hingga sekarang, persediaan makanan rohani pada waktu yang tepat telah disediakan dalam menara pengawal, dan juga dalam buku dan publikasi alkitab lainnya. perhatikan ungkapan pada waktu yang tepat . pada saat yang tepat, instruktur agung kita, yehuwa, melalui putra - nya dan golongan budak, telah membimbing umat - nya dalam hal doktrin dan tingkah laku. halnya seolah - olah kita secara kolektif mendengar suara yang mengatakan kepada kita, inilah jalan. berjalanlah mengikutinya, hai, kamu sekalian , sekiranya kamu berjalan ke kanan atau sekiranya kamu berjalan ke kiri. selain itu, sewaktu membaca alkitab dan semua publikasi alkitab dengan penuh perhatian, sering kali setiap orang merasa bahwa gagasan - gagasan yang dinyatakan di dalamnya khusus ditujukan kepada mereka. ya, nasihat dan pengarahan ilahi akan datang pada waktu yang tepat kepada kita, memungkinkan kita membuat keputusan yang bijaksana atau menolak godaan. kembangkan kebiasaan makan yang baik apa beberapa kebiasaan makan rohani yang buruk? untuk menuai manfaat sepenuhnya dari persediaan makanan yang diberikan pada waktu yang tepat, kita perlu memiliki kebiasaan makan yang baik. penting sekali memiliki jadwal yang teratur untuk membaca alkitab dan belajar pribadi, serta berpaut padanya. apakah saudara memiliki kebiasaan makan rohani yang baik dan waktu yang teratur untuk pelajaran pribadi yang mendalam? atau, apakah saudara hanya membaca sekilas bahan yang telah dipersiapkan dengan cermat untuk kita, seolah - olah makan dengan terburu - buru, atau malah tidak makan sedikit pun dari beberapa hidangan yang tersedia? beberapa saudara melemah imannya bahkan jatuh akibat memiliki kebiasaan makan rohani yang buruk. 1 timotius 1: 19; 4: 15, 16. mengapa bermanfaat untuk dengan cermat menelusuri bahan yang kelihatannya sudah diketahui? ada yang mungkin merasa bahwa mereka sudah tahu doktrin - doktrin dasar dan bahwa tidak setiap artikel menyajikan sesuatu yang benar - benar baru. jadi, pelajaran yang sistematis dan kehadiran di perhimpunan dianggap tidak penting. akan tetapi, alkitab memperlihatkan bahwa kita perlu diingatkan akan hal - hal yang sudah pernah dipelajari. sebagaimana halnya seorang juru masak yang baik mengolah bahan - bahan dasar makanan yang sama dengan beragam cara yang mengundang selera, golongan budak menyediakan makanan rohani yang bergizi dengan cara yang sangat beragam. bahkan dalam artikel - artikel yang membahas berbagai pokok yang telah sering dikomentari sebelumnya, ada pokok - pokok yang lebih bagus yang tidak ingin kita lewatkan. faktanya adalah bahwa manfaat apa yang kita tarik dari bahan bacaan kita banyak bergantung pada seberapa banyak waktu dan upaya yang kita kerahkan untuk mempelajarinya. manfaat rohani dari membaca dan belajar bagaimana membaca dan mempelajari alkitab membantu kita menjadi rohaniwan firman allah yang lebih baik? ada banyak sekali manfaat yang kita peroleh dari membaca dan mempelajari alkitab. kita dibantu menunaikan salah satu tanggung jawab dasar kita sebagai orang kristen, yaitu menjadi pekerja tanpa sesuatu pun yang membuatnya malu, menangani firman kebenaran dengan tepat . semakin banyak yang kita baca dan pelajari dari alkitab, pikiran kita akan semakin terisi oleh pikiran - pikiran allah. kemudian, seperti paulus, kita akan dapat bertukar pikiran dengan orang - orang dari tulisan - tulisan kudus, menjelaskan dan membuktikan dengan referensi kebenaran yang menakjubkan tentang maksud - tujuan yehuwa. keterampilan mengajar kita akan meningkat, dan percakapan, khotbah, serta nasihat kita akan lebih membina secara rohani. amsal 1: 5. dengan cara apa saja kita menuai manfaat dari membaca dan mempelajari firman allah dalam kehidupan pribadi? selain itu, waktu yang dibaktikan untuk memeriksa firman allah akan memungkinkan kita menyelaraskan kehidupan kita lebih sepenuhnya dengan jalan - jalan yehuwa. ini akan memperkuat sifat - sifat rohani kita, seperti kerendahan hati, keloyalan, dan kebahagiaan. sewaktu kita menerapkan pengetahuan yang kita peroleh dari membaca dan mempelajari alkitab, roh allah pun mengalir dengan leluasa dalam kehidupan kita dan menghasilkan buah - buah roh yang semakin melimpah dalam semua hal yang kita lakukan. galatia 5: 22, 23. bagaimana kuantitas dan kualitas pembacaan dan pelajaran alkitab pribadi kita mempengaruhi hubungan kita dengan yehuwa? yang terpenting, waktu yang kita beli dari kegiatan - kegiatan lain agar dapat membaca dan mempelajari firman allah akan menghasilkan laba yang besar dalam hal hubungan kita dengan allah. paulus berdoa agar rekan - rekan kristennya dipenuhi dengan pengetahuan yang saksama tentang kehendak [allah] dengan segala hikmat dan pemahaman rohani, agar [mereka] berjalan dengan layak di hadapan yehuwa untuk menyenangkan dia . begitu pula, agar kita dapat berjalan dengan layak di hadapan yehuwa , kita harus dipenuhi dengan pengetahuan yang saksama tentang kehendaknya dengan segala hikmat dan pemahaman rohani . jelaslah, memperoleh berkat dan perkenan yehuwa banyak bergantung pada kuantitas dan kualitas pembacaan dan pelajaran alkitab pribadi kita. berkat apa saja yang dapat kita peroleh jika kita mengikuti kata - kata yesus yang dicatat di yohanes 17: 3? ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. itulah salah satu ayat yang paling sering digunakan oleh saksi - saksi yehuwa untuk membantu orang lain menghargai pentingnya mempelajari firman allah. tentulah hal itu tak kalah pentingnya bagi kita masing - masing. harapan kita untuk hidup selama - lamanya bergantung pada pertumbuhan pengetahuan kita akan yehuwa dan putra - nya, yesus kristus. dan, pikirkanlah apa artinya hal itu. kita tidak akan pernah selesai mempelajari lebih banyak hal tentang yehuwa dan akan ada waktu selama - lamanya untuk belajar tentang dia! pengkhotbah 3: 11; roma 11: 33. [ catatan kaki] diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. lihat artikel kapan mereka membacanya dan bagaimana mereka mendapat manfaat , yang diterbitkan di menara pengawal 1 mei 1995, halaman 20 - 1. pertanyaan ulangan apa yang disingkapkan oleh cara kita menggunakan waktu? dari kegiatan apa saja kita dapat membeli waktu untuk membaca dan mempelajari alkitab? mengapa kita harus mengawasi kebiasaan makan kita secara rohani? manfaat apa saja yang dapat diperoleh dari membaca dan mempelajari alkitab? [ gambar di hlm. 20, 21] membaca dan mempelajari alkitab dengan tetap tentu akan memungkinkan kita menangani firman kebenaran dengan tepat [ gambar di hlm. 23] menyeimbangkan kegiatan - kegiatan lain dengan hal - hal rohani dalam kehidupan kita yang sibuk menghasilkan laba yang besar

orang kristen masa awal dan hukum musa hukum telah menjadi pembimbing kita yang menuntun kepada kristus. galatia 3: 24. 1, 2. apa beberapa manfaat yang dinikmati orang israel yang dengan cermat menjalankan hukum musa? pada tahun 1513 sm, yehuwa memberi bangsa israel suatu kaidah hukum. ia memberi tahu bangsa itu bahwa jika mereka menaati perkataan - nya, ia akan memberkati mereka dan mereka akan menikmati kehidupan yang bahagia serta memuaskan. keluaran 19: 5, 6. kaidah hukum itu, yang disebut hukum musa atau cukup hukum , kudus dan adil benar dan baik . hukum itu menganjurkan sifat - sifat yang unggul seperti kebaikan hati, kejujuran, moralitas, dan sikap bersahabat. hukum juga menggugah orang yahudi untuk saling mengasihi. selain itu, mereka tidak boleh bergaul dengan atau mengambil istri dari orang - orang kafir yang belum menundukkan diri kepada hukum. bagaikan tembok yang memisahkan orang yahudi dan orang kafir, hukum musa melindungi umat allah agar tidak dicemari oleh cara berpikir dan praktek - praktek kafir. efesus 2: 14, 15; yohanes 18: 28. karena tidak seorang pun dapat menjalankan hukum dengan sempurna, apa pengaruh hukum itu? namun, bahkan orang yahudi yang paling bersungguh - sungguh pun tidak dapat menjalankan hukum allah dengan sempurna. apakah yehuwa menuntut terlalu banyak dari mereka? tidak. salah satu alasan mengapa hukum diberikan kepada israel adalah agar pelanggaran menjadi nyata . hukum menyadarkan orang yahudi yang tulus bahwa mereka memiliki kebutuhan yang mendesak akan seorang penebus. sewaktu pribadi itu tiba, orang yahudi yang setia pun bersukacita. pembebasan mereka dari kutuk dosa dan kematian sudah di ambang pintu! yohanes 1: 29. dalam pengertian apa, hukum merupakan pembimbing yang menuntun kepada kristus ? hukum musa sebenarnya adalah penyelenggaraan sementara. sewaktu menulis kepada rekan - rekan kristen, rasul paulus melukiskannya sebagai pembimbing yang menuntun kepada kristus . pada zaman dahulu, seorang pembimbing menemani anak - anak pulang pergi sekolah. ia biasanya bukan sang guru; ia sekadar menuntun anak - anak kepada sang guru. demikian pula, hukum musa dirancang untuk menuntun orang yahudi yang takut akan allah kepada kristus. yesus berjanji bahwa ia akan menyertai para pengikutnya sepanjang masa sampai penutup sistem ini . oleh karena itu, segera setelah sidang kristen terbentuk, sang pembimbing hukum tidak berguna lagi. tetapi, beberapa orang kristen yahudi lambat memahami kebenaran yang vital ini. akibatnya, mereka terus menjalankan aspek - aspek hukum bahkan setelah kebangkitan yesus. namun, yang lainnya menyesuaikan cara berpikir mereka. dengan melakukannya, mereka menetapkan teladan bagi kita dewasa ini. mari kita lihat bagaimana caranya. perkembangan menarik dalam doktrin kristen apa saja instruksi yang petrus terima dalam suatu penglihatan, dan mengapa ia sangat terkejut? pada tahun 36 m, rasul kristen petrus mendapat penglihatan yang menakjubkan. pada waktu itu, suatu suara dari surga memerintahkan dia untuk menyembelih serta memakan burung dan binatang yang dianggap najis di bawah hukum. petrus sangat terkejut! ia belum pernah memakan apa pun yang cemar dan najis . tetapi, suara itu memberi tahu dia, jangan lagi menyebut cemar hal - hal yang telah ditahirkan allah. ketimbang dengan kaku berpaut pada hukum, petrus menyesuaikan pandangannya. hal ini menuntun dia sehingga menyadari suatu hal yang menakjubkan sehubungan dengan maksud - tujuan allah. 6, 7. apa yang memungkinkan petrus menyimpulkan bahwa sekarang ia dapat mengabar kepada orang kafir, dan apa saja kesimpulan selanjutnya yang mungkin ditarik oleh petrus? inilah yang terjadi. tiga pria pergi ke rumah tempat petrus menginap untuk memintanya pergi bersama mereka ke rumah seorang non - yahudi tidak bersunat yang saleh bernama kornelius. petrus mengundang pria - pria ini masuk ke rumah dan menjamu mereka di sana. setelah memahami makna penting penglihatan itu, petrus menyertai mereka keesokan harinya ke rumah kornelius. di sana, petrus memberikan kesaksian yang saksama tentang yesus kristus. pada waktu itu, petrus menyatakan, sesungguhnya aku menyadari bahwa allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya. tidak hanya kornelius yang menjalankan iman akan yesus, tetapi juga sanak saudara dan sahabat - sahabat akrabnya, dan roh kudus turun ke atas semua orang yang mendengar perkataan itu . menyadari campur tangan yehuwa dalam perkara ini, petrus memerintahkan mereka untuk dibaptis dengan nama yesus kristus . kisah 10: 17 - 48. apa yang memungkinkan petrus menyimpulkan bahwa sekarang orang kafir yang belum tunduk kepada hukum musa dapat menjadi pengikut yesus kristus? pemahaman rohani. karena allah telah memperlihatkan perkenan - nya atas orang non - yahudi yang tidak bersunat, dengan mencurahkan roh - nya ke atas mereka, petrus memahami bahwa mereka dapat dibaptis. pada saat yang sama, petrus tampaknya sadar bahwa allah tidak mengharapkan orang kristen non - yahudi menjalankan hukum musa sebagai persyaratan baptisan. seandainya saudara hidup pada masa itu, apakah saudara akan sama seperti petrus, bersedia menyesuaikan sudut pandangan saudara? beberapa orang terus mengikuti sang pembimbing pandangan apa tentang sunat, yang berbeda dari pandangan petrus, disebarluaskan oleh beberapa orang kristen yang tinggal di yerusalem, dan mengapa? setelah meninggalkan rumah kornelius, petrus pergi ke yerusalem. berita bahwa orang kafir yang tidak bersunat sudah menerima firman allah telah mencapai sidang di sana, dan sejumlah murid yahudi merasa resah tentang perkara itu. meskipun mengakui bahwa orang kafir dapat menjadi pengikut yesus, para pendukung sunat berkeras bahwa orang - orang non - yahudi ini harus menjalankan hukum agar dapat diselamatkan. sementara itu, di daerah yang didominasi orang kafir, tempat orang kristen yahudi hanya sedikit jumlahnya, sunat tidak dipermasalahkan. dua sudut pandangan itu terus ada selama kira - kira 13 tahun. hal itu pastilah merupakan ujian besar bagi orang kristen masa awal khususnya orang non - yahudi yang tinggal di daerah yahudi! mengapa sangat penting agar sengketa sunat diselesaikan? sengketa itu akhirnya mencapai klimaks pada tahun 49 m sewaktu orang kristen dari yerusalem datang ke antiokhia siria, tempat paulus mengabar. mereka mulai mengajarkan bahwa orang kafir yang telah ditobatkan harus disunat menurut hukum. dan, terjadi pertikaian dan perbantahan yang tidak kecil antara mereka dan paulus serta barnabas! jika sengketa itu tidak dituntaskan, beberapa orang kristen, tidak soal berlatar belakang yahudi atau non - yahudi, pasti akan tersandung. oleh karena itu, dibuatlah pengaturan agar paulus dan beberapa orang lain pergi ke yerusalem dan meminta badan pimpinan orang kristen untuk menyelesaikan sengketa itu hingga tuntas. kisah 15: 1, 2, 24. beda pendapat secara terbuka lalu, sepakat! apa beberapa pokok penting yang dipertimbangkan oleh badan pimpinan sebelum mengambil keputusan sehubungan dengan status orang non - yahudi? pada pertemuan yang diselenggarakan, ada yang tampaknya berkeras mendukung sunat, sedangkan yang lain mengajukan pandangan yang berlawanan. tetapi, mereka tidak semata - mata mengandalkan emosi. setelah terjadi banyak perbantahan, rasul petrus dan paulus menguraikan tanda - tanda yang telah yehuwa lakukan di antara orang yang tidak bersunat. mereka menjelaskan bahwa allah telah mencurahkan roh kudus ke atas orang non - yahudi yang tidak bersunat. mereka seolah - olah bertanya, pantaskah sidang kristen menolak orang - orang yang telah allah rangkul? kemudian, yakobus sang murid membacakan suatu bagian alkitab yang membantu semua yang hadir memahami kehendak allah dalam perkara itu. kisah 15: 4 - 17. faktor apa yang tidak dilibatkan dalam pengambilan keputusan tentang sunat, dan apa yang memperlihatkan bahwa yehuwa memberkati keputusan itu? semua mata kini tertuju pada badan pimpinan. apakah latar belakang mereka sebagai orang yahudi akan mempengaruhi keputusan mereka sehingga menyetujui sunat? tidak. pria - pria yang setia ini bertekad untuk mengikuti tulisan - tulisan kudus dan bimbingan roh kudus allah. setelah mendengar semua kesaksian yang relevan, badan pimpinan dengan suara bulat menyatakan bahwa orang kristen non - yahudi tidak perlu disunat dan berada di bawah hukum musa. sewaktu saudara - saudara mendengar keputusan itu, mereka bersukacita, dan jumlah sidang mulai bertambah dari hari ke hari . orang kristen yang tunduk kepada petunjuk teokratis yang jelas itu diberkati dengan jawaban yang bulat dan berdasarkan alkitab. namun, ada suatu pertanyaan penting yang masih perlu dijawab. bagaimana dengan orang kristen yahudi? pertanyaan apa yang dibiarkan tidak terjawab? badan pimpinan telah menunjukkan dengan jelas bahwa orang kristen non - yahudi tidak perlu disunat. tetapi, bagaimana dengan orang kristen yahudi? keputusan badan pimpinan tidak secara spesifik menjawab aspek pertanyaan itu. mengapa salah untuk menegaskan bahwa seseorang harus menjalankan hukum musa agar dapat diselamatkan? beberapa orang kristen yahudi yang bergairah untuk hukum masih menyunatkan anak - anak mereka dan menjalankan aspek - aspek tertentu dari hukum. ada yang bahkan bertindak lebih jauh, berkeras bahwa orang kristen yahudi harus menjalankan hukum agar dapat diselamatkan. dalam hal ini, mereka benar - benar keliru. misalnya, bagaimana mungkin orang kristen mempersembahkan korban binatang untuk pengampunan dosa? korban kristus telah membuat persembahan semacam itu tidak berguna lagi. bagaimana dengan tuntutan hukum agar orang yahudi tidak bersekutu dengan orang non - yahudi? pastilah akan sangat sulit bagi para penginjil kristen yang bergairah untuk menjalankan pembatasan itu dan pada saat yang sama memenuhi amanat untuk mengajar orang kafir semua perkara yang telah yesus ajarkan. * tidak ada bukti bahwa hal ini diperjelas dalam rapat badan pimpinan. meskipun demikian, sidang tidak dibiarkan begitu saja. bimbingan apa sehubungan dengan hukum yang terdapat dalam surat - surat paulus yang terilham? bimbingan datang, bukan berupa sepucuk surat dari badan pimpinan, tetapi berupa surat - surat terilham lain yang ditulis oleh rasul - rasul. misalnya, rasul paulus mengirimkan pesan yang keras kepada orang yahudi dan orang non - yahudi yang tinggal di roma. dalam suratnya kepada mereka, ia menjelaskan bahwa seorang yahudi yang sejati adalah orang yahudi di dalam batin, dan sunatnya adalah sunat pada hati karena roh . dalam surat yang sama, paulus menggunakan sebuah ilustrasi untuk membuktikan bahwa orang kristen tidak lagi berada di bawah hukum. ia berargumen bahwa seorang wanita tidak dapat dinikahi oleh dua pria sekaligus. tetapi, jika suaminya mati, ia bebas untuk menikah lagi. paulus kemudian membuat penerapan ilustrasi itu, memperlihatkan bahwa orang kristen terurap tidak dapat tunduk kepada hukum musa dan pada saat yang sama menjadi milik kristus. mereka telah menjadi mati sehubungan dengan hukum sehingga mereka dapat dipersatukan dengan kristus. roma 7: 1 - 5. lambat memahami inti permasalahannya 15, 16. mengapa beberapa orang kristen yahudi gagal memahami inti permasalahannya sehubungan dengan hukum, dan hal ini memperlihatkan apa tentang perlunya tetap siaga secara rohani? penalaran paulus sehubungan dengan hukum tidak dapat dibantah. kalau begitu, bagaimana beberapa orang kristen yahudi sampai gagal memahami inti permasalahannya? salah satunya adalah karena mereka tidak memiliki pemahaman rohani. misalnya, mereka lalai menyantap makanan rohani yang keras. mereka juga tidak teratur menghadiri perhimpunan kristen. alasan lain mengapa beberapa orang tidak memahami inti permasalahannya mungkin berkaitan dengan kodrat hukum itu sendiri. hukum berpusat pada hal - hal yang dapat dilihat dan dirasakan dan disentuh, seperti bait dan keimaman. bagi orang yang kurang rohani, lebih mudah untuk menerima hukum ketimbang menerima prinsip - prinsip yang lebih dalam dari kekristenan, yang berpusat pada kenyataan - kenyataan yang tidak kelihatan. 2 korintus 4: 18. alasan lain lagi mengapa beberapa orang yang mengaku kristen sangat berhasrat untuk menjalankan hukum diuraikan oleh paulus dalam suratnya kepada jemaat di galatia. ia menjelaskan bahwa orang - orang ini ingin dipandang terhormat, sebagai anggota sebuah agama mayoritas. mereka tidak mau tampak berbeda dalam masyarakat, dan untuk itu mereka rela mengkompromikan hampir semua hal agar dapat berbaur. mereka lebih berminat untuk memperoleh perkenan manusia daripada memperoleh perkenan allah. galatia 6: 12. kapan sudut pandangan yang sepatutnya mengenai pengamalan hukum menjadi sangat jelas? orang kristen yang berpemahaman, yang dengan saksama mempelajari tulisan - tulisan terilham dari paulus dan dari yang lain - lain, menarik kesimpulan yang akurat sehubungan dengan hukum. namun, baru pada tahun 70 m, pandangan yang sepatutnya tentang hukum musa menjadi sangat jelas bagi semua orang kristen yahudi. hal itu terjadi sewaktu allah membiarkan yerusalem, baitnya, dan riwayatnya sehubungan dengan keimaman dibinasakan. dengan demikian, mustahil bagi siapa pun untuk menjalankan semua aspek hukum. menerapkan hikmahnya dewasa ini 18, 19. (a) sikap apa yang harus kita miliki dan sikap apa yang harus kita hindari agar tetap sehat secara rohani? ( b) dari teladan paulus, apa yang dapat kita pelajari tentang mengikuti pengarahan yang kita terima dari saudara - saudara pengemban tanggung jawab? ( lihat kotak di halaman 24.) setelah mempertimbangkan peristiwa - peristiwa lama berselang ini, barangkali saudara bertanya - tanya, seandainya saya hidup pada masa itu, bagaimana tanggapan saya sewaktu kehendak allah disingkapkan secara progresif? apakah saya akan secara kaku mempertahankan pandangan turun - temurun? atau, apakah saya akan bersabar hingga pemahaman yang tepat menjadi jelas? dan, sewaktu sudah jelas, apakah saya akan mendukungnya dengan sepenuh hati? tentu saja, kita tidak dapat mengetahui dengan pasti bagaimana reaksi kita seandainya kita hidup pada masa itu. tetapi, kita dapat bertanya kepada diri sendiri, bagaimana saya menyambut pencerahan dalam pemahaman alkitab sewaktu itu disampaikan dewasa ini? sewaktu mendapat pengarahan yang berdasarkan alkitab, apakah saya berupaya menerapkannya, tidak hanya menjalankan dengan cermat apa yang tertulis, tetapi memahami semangat di baliknya? apakah saya dengan sabar menantikan yehuwa sewaktu pertanyaan - pertanyaan tertentu yang ada dalam benak saya tak kunjung terjawab? penting sekali agar kita memanfaatkan makanan rohani yang tersedia dewasa ini, sehingga kita tidak hanyut . sewaktu yehuwa menyediakan pengarahan melalui firman - nya, roh - nya, dan organisasi - nya di bumi, marilah kita dengarkan dengan saksama. jika kita melakukannya, yehuwa akan memberkati kita dengan kehidupan abadi yang membahagiakan dan sekaligus memuaskan. [ catatan kaki] sewaktu petrus mengunjungi antiokhia siria, ia menikmati pergaulan yang hangat dengan rekan - rekan seiman non - yahudi. namun, ketika orang kristen yahudi tiba dari yerusalem, petrus undur dan memisahkan diri, karena takut kepada mereka dari golongan yang bersunat . kita dapat membayangkan betapa sakit hatinya orang non - yahudi yang telah bertobat itu sewaktu rasul yang mereka respek menolak untuk makan bersama mereka. galatia 2: 11 - 13. apa jawaban saudara? dalam pengertian apa hukum musa bagaikan pembimbing yang menuntun kepada kristus ? bagaimana saudara menjelaskan perbedaan antara cara petrus dan cara para pendukung sunat menanggapi penyesuaian dalam pemahaman kebenaran? apa yang telah saudara pelajari tentang cara yehuwa menyingkapkan kebenaran dewasa ini? [ kotak / gambar di hlm. 24] paulus dengan rendah hati menyambut ujian setelah mengadakan perjalanan utusan injil yang sukses, paulus tiba di yerusalem pada tahun 56 m. di sana, sebuah ujian menanti dia. berita tentang ia mengajarkan bahwa hukum telah dikesampingkan sudah sampai ke sidang itu. para tua - tua takut seandainya orang kristen yahudi yang baru ditobatkan akan tersandung oleh keterusterangan paulus dalam topik mengenai hukum dan seandainya mereka mungkin menyimpulkan bahwa orang kristen tidak merespek penyelenggaraan yehuwa. di sidang itu, ada empat orang kristen yahudi yang telah mengucapkan ikrar, barangkali ikrar orang nazir. mereka harus pergi ke bait untuk memenuhi tuntutan ikrar itu. para tua - tua meminta paulus untuk menyertai keempat orang itu ke bait dan menutupi pengeluaran mereka. paulus telah menulis sekurang - kurangnya dua surat terilham yang memuat argumennya bahwa seseorang tidak diharuskan mengamalkan hukum guna memperoleh keselamatan. namun, ia bertimbang rasa terhadap hati nurani orang lain. sebelumnya, ia telah menulis, bagi orang - orang yang berada di bawah hukum, aku menjadi seperti orang yang berada di bawah hukum... agar aku dapat memperoleh mereka yang berada di bawah hukum. meskipun ia tidak pernah mengkompromikan prinsip alkitab yang vital, paulus merasa bahwa ia dapat pergi menyertai mereka sesuai dengan saran para tua - tua. bukan hal yang salah bila ia melakukannya. penyelenggaraan ikrar tidak bertentangan dengan alkitab, dan bait telah digunakan untuk ibadat murni, bukan untuk penyembahan berhala. jadi, dengan tujuan agar tidak membuat orang lain tersandung, paulus memenuhi permintaan itu. pastilah, paulus membutuhkan kerendahan hati dalam hal ini, suatu fakta yang memperdalam penghargaan kita terhadapnya. [ gambar di hlm. 22, 23] selama beberapa tahun, pandangan yang berbeda tentang hukum musa terus ada di antara orang kristen

teruslah kerahkan dirimu dalam hal membaca di depan umum, dalam menasihati, dalam pengajaran. 1 tim. 4: 13. nyanyian: 45, 70 apa yang bisa saudara lakukan untuk maju secara rohani? bagaimana saudara bisa terus maju secara rohani dan tidak menyerah? apa saja yang bisa saudara lakukan agar pengabaran saudara lebih berhasil? 1, 2. (a) bagaimana yesaya 60: 22 menjadi kenyataan pada akhir zaman ini? ( b) apa saja yang sekarang dibutuhkan dalam organisasi yehuwa di bumi? yang sedikit akan menjadi seribu, dan yang kecil akan menjadi bangsa yang perkasa. kata - kata itu menjadi kenyataan pada akhir zaman ini. pada tahun 2015, ada 8.220.105 hamba yehuwa yang memberitakan kabar baik tentang kerajaan di seluruh dunia! tentang pertambahan ini, allah berkata, aku, yehuwa, akan mempercepatnya pada waktunya. jadi, akan ada semakin banyak pekerjaan bagi kita. apakah kita berusaha keras untuk mengabar dan mengajarkan kabar baik? banyak yang sudah melayani sebagai perintis biasa atau ekstra. ada yang pindah ke tempat lain untuk membantu pekerjaan pengabaran. yang lain bekerja keras membangun balai kerajaan. tiap tahun, ada sekitar 2.000 sidang baru. sidang - sidang ini membutuhkan penatua dan hamba pelayanan. maka tiap tahun, ribuan hamba pelayanan perlu menjadi penatua dan ribuan lainnya perlu menjadi hamba pelayanan. jelaslah, ada banyak hal yang perlu dilakukan dalam pekerjaan tuan bukan hanya oleh saudara - saudara, melainkan juga saudari - saudari. 1 kor. 15: 58. 3, 4. menurut saudara, apa yang diperlukan untuk maju secara rohani? baca 1 timotius 3: 1. rasul paulus memuji saudara - saudara yang berupaya meraih hak istimewa sebagai pengawas. untuk meraih sesuatu yang jauh letaknya, seseorang perlu berupaya keras dan mungkin merentangkan tangannya. bayangkan seorang saudara yang ingin memenuhi syarat menjadi hamba pelayanan. dia tahu bahwa dia perlu berupaya memperbaiki sifat - sifatnya. dan, setelah menjadi hamba pelayanan, dia perlu terus berupaya keras untuk memenuhi syarat menjadi pengawas. ada saudara - saudari yang membuat perubahan dalam hidup mereka agar bisa berbuat lebih banyak untuk yehuwa. misalnya, ada yang ingin merintis, bekerja di betel, atau ikut membangun balai kerajaan. mari kita bahas bagaimana alkitab bisa membantu kita semua untuk terus maju secara rohani. bagaimana anak muda bisa menggunakan kekuatan mereka untuk melayani yehuwa? anak muda bisa berbuat banyak untuk yehuwa karena mereka kuat dan sehat. ( baca amsal 20: 29.) beberapa anak muda di betel mencetak serta menjilid buku dan alkitab. banyak saudara - saudari muda membangun atau memperbaiki balai kerajaan. ada yang rela membantu sewaktu ada bencana alam. dan, banyak perintis muda mempelajari bahasa lain atau pindah ke tempat lain untuk mengabar. 6 - 8. (a) apa yang membuat seorang anak muda mengubah pandangannya tentang pelayanan, dan apa hasilnya? ( b) bagaimana kita bisa mengecap dan melihat bahwa yehuwa itu baik ? karena mengasihi yehuwa, kita ingin memberikan yang terbaik kepada - nya. meski begitu, perasaan kita mungkin mirip dengan aaron. dia ingin melayani allah, tapi tidak menikmatinya. aaron sejak kecil berhimpun dan berdinas, namun itu semua membosankan baginya. jadi, apa yang dia lakukan? aaron berupaya membaca alkitab secara teratur, membuat persiapan untuk perhimpunan, dan memberi komentar. dia juga mulai sering berdoa. semua ini membuatnya maju secara rohani. dia semakin mengenal dan menyayangi yehuwa. hasilnya, aaron lebih menikmati pelayanannya. dia merintis, membantu para korban bencana alam, dan melayani di negeri lain. sekarang, dia seorang penatua dan melayani di betel. bagaimana perasaannya? aaron berkata, saya mengecap dan melihat bahwa yehuwa itu baik . karena yehuwa memberkati saya, saya merasa berutang kepada - nya dan ingin berbuat lebih dalam pelayanan. hasilnya, saya mendapat lebih banyak berkat. sang pemazmur berkata, kecaplah dan lihatlah bahwa yehuwa itu baik. dia menambahkan, mereka yang mencari yehuwa tidak akan kekurangan apa pun yang baik. ( baca mazmur 34: 8 - 10.) ya, jika kita memberikan yang terbaik kepada yehuwa, kita akan benar - benar bahagia karena tahu bahwa kita menyenangkan dia. dan, dia akan menepati janji - nya untuk menjaga kita. 9, 10. mengapa penting untuk bersabar? kita mungkin mau berbuat lebih banyak untuk yehuwa. tapi, bagaimana jika kita sudah lama menunggu untuk mendapat hak istimewa tertentu? atau, bagaimana jika keadaan kita belum juga berubah? kita mungkin perlu bersabar. yehuwa mungkin membiarkan hal itu terjadi, tapi kita bisa yakin bahwa dia akan selalu mendukung kita. kita bisa belajar dari abraham. yehuwa berjanji bahwa abraham akan mempunyai anak. tapi, abraham harus menunggu bertahun - tahun sampai ishak lahir. selama itu, abraham bersabar dan terus beriman kepada yehuwa. kej. 15: 3, 4; 21: 5; ibr. 6: 12 - 15. memang, menunggu itu tidak mudah. tapi, jika kita terus memikirkan keadaan dan rasa kecewa kita, kita akan sangat kecil hati. lebih baik kita menggunakan waktu itu untuk memperbaiki sifat - sifat kita yang dibutuhkan untuk menjalankan tanggung jawab tertentu di sidang. sifat apa saja yang bisa kita kembangkan, dan mengapa itu penting? kembangkan sifat dan kesanggupan yang akan saudara butuhkan. dengan membaca dan merenungkan alkitab, saudara bisa menjadi bijaksana, punya cara berpikir yang benar, dan membuat keputusan yang baik. pria - pria membutuhkan sifat dan kesanggupan ini untuk mengurus sidang. jika kita mempelajari alkitab, kita bisa memahami perasaan yehuwa terhadap banyak hal. lalu, kita bisa menggunakan apa yang kita pelajari untuk membuat keputusan yang menyenangkan yehuwa setiap hari. misalnya, kita jadi tahu cara memperlakukan orang lain, menggunakan uang, serta memilih hiburan dan pakaian. bagaimana caranya menjadi anggota sidang yang dapat dipercaya? kerjakan tugas apa pun dengan sebaik - baiknya. sewaktu umat allah membangun kembali bait, nehemia membutuhkan pria - pria yang bisa menjalankan berbagai tanggung jawab. dia memilih mereka yang punya nama baik. dia tahu bahwa mereka mengasihi yehuwa dan akan bekerja keras untuk melakukan tugas apa pun. sekarang pun, orang yang dapat dipercaya dan yang bekerja keras akan punya nama baik dan bisa diberi lebih banyak tanggung jawab. jadi, baik saudara maupun saudari hendaknya selalu mengerjakan tugas apa pun dengan sebaik - baiknya. baca 1 timotius 5: 25. jika saudara diperlakukan dengan tidak adil, bagaimana teladan yusuf bisa membantu saudara? andalkan yehuwa. bagaimana jika ada yang memperlakukan saudara dengan tidak adil? saudara bisa menyatakan kekecewaan saudara kepada mereka. tapi, jika saudara terus membela diri dan berkeras bahwa saudaralah yang benar, masalahnya bisa bertambah parah. kita bisa belajar dari yusuf dalam alkitab. yusuf diperlakukan dengan buruk oleh saudara - saudaranya. dia difitnah dan dipenjarakan meski tidak bersalah. tapi, yusuf mengandalkan yehuwa. dia memikirkan janji - janji yehuwa dan terus setia. pada masa yang sulit itu, dia mengembangkan sifat - sifat bagus yang belakangan berguna baginya untuk melakukan tugas - tugas penting. jika saudara diperlakukan dengan tidak adil, berdoalah meminta hikmat dari yehuwa. dia akan membantu saudara untuk tetap tenang dan sopan sewaktu saudara menyatakan kekecewaan. baca 1 petrus 5: 10. 14, 15. (a) mengapa kita harus terus memperhatikan cara kita mengabar? ( b) bagaimana saudara bisa menyesuaikan diri dengan keadaan yang berubah? ( lihat gambar di awal artikel dan kotak apakah saudara mau mencoba cara lain? ) paulus menasihati timotius agar semakin terampil menggunakan kitab suci. paulus berkata, teruslah perhatikan dirimu dan pengajaranmu. timotius sudah mengabar selama bertahun - tahun. jadi, mengapa dia masih perlu meningkatkan keterampilannya? karena orang dan keadaan bisa berubah. agar mereka mau mendengarkannya, dia harus terus menyesuaikan cara mengajarnya dengan kebutuhan mereka. kita pun harus berbuat yang sama. di beberapa tempat, banyak orang tidak ada di rumah sewaktu kita mengabar. di tempat lainnya, orang bisa jadi ada di rumah, tapi kita tidak bisa menemui mereka karena mungkin lingkungan rumah mereka dijaga ketat. kalau daerah saudara seperti itu, bisakah saudara mencoba cara lain untuk menemui orang - orang? mengapa mengabar di tempat umum itu bermanfaat? banyak saudara - saudari senang mengabar di tempat umum. misalnya, mereka bisa bertemu dengan banyak orang di stasiun kereta api, terminal bus, pasar, dan taman. seorang penyiar bisa mulai mengobrol dengan seseorang tentang berita yang terbaru. atau, dia bisa bertanya tentang pekerjaannya atau memuji anaknya. jika orang itu mau diajak bicara, sang penyiar bisa membahas sebuah topik alkitab dan meminta pendapatnya. sering kali, orang - orang ingin tahu lebih banyak tentang alkitab. 17, 18. (a) bagaimana saudara bisa lebih terampil untuk mengabar di tempat umum? ( b) bagaimana kita bisa meniru daud, dan apa hasilnya? mungkin, saudara sulit memulai percakapan dengan orang yang tidak dikenal di tempat umum. itulah yang dirasakan eddie, seorang perintis di new york city. tapi, dia berhasil mengatasinya. dia berkata, sewaktu ibadat keluarga, saya dan istri melakukan riset agar tahu caranya menjawab keberatan dan menanggapi pendapat orang. kami juga meminta saran dari saksi lainnya. sekarang, eddie sangat menyukai kesaksian di tempat umum. jika kita lebih menikmati pelayanan dan semakin terampil berbicara kepada orang tentang kabar baik, kemajuan rohani kita akan nyata. ( baca 1 timotius 4: 15.) dan, kita bahkan mungkin bisa membantu orang menjadi hamba yehuwa. kita akan merasa sama seperti daud yang berkata, aku akan mengagungkan yehuwa setiap waktu; pujian kepadanya akan ada dalam mulutku senantiasa. karena yehuwa jiwaku akan bermegah; orang - orang yang lembut hati akan mendengar dan akan bersukacita. mz. 34: 1, 2. mengapa hamba yehuwa yang setia bisa tetap bahagia meski menghadapi kesulitan? daud juga berkata, segala hasil karyamu akan menyanjung engkau, oh, yehuwa, dan orang - orangmu yang loyal akan mengagungkan engkau. mereka akan berbicara tentang kemuliaan kerajaanmu, dan mereka akan menyatakan keperkasaanmu, untuk memberitahukan kepada putra - putra manusia, tindakannya yang perkasa dan kemuliaan semarak kerajaannya. semua orang yang mengasihi yehuwa dan setia kepada - nya sangat ingin memberi tahu orang lain tentang dia. tapi, bagaimana jika saudara tidak bisa mengabar dari rumah ke rumah sesering dulu karena penyakit atau usia tua? ingatlah bahwa saudara memuji yehuwa setiap kali saudara berbicara tentang dia kepada siapa saja, seperti kepada perawat atau dokter. jika saudara dipenjarakan karena iman, saudara masih bisa berbicara kepada orang lain tentang yehuwa dan itu membuat hati - nya bersukacita. yehuwa juga sangat senang jika saudara melayani - nya meski anggota keluarga saudara yang lain tidak melayani - nya. dalam keadaan yang sangat sulit pun, saudara bisa memuji yehuwa, semakin dekat kepada - nya, dan maju secara rohani. 20, 21. jika saudara lebih sibuk dalam organisasi yehuwa, hal baik apa yang bisa saudara berikan kepada orang lain? yehuwa tentu akan memberkati saudara jika saudara semakin akrab dengan - nya dan memberikan yang terbaik untuk - nya. mungkin, jika saudara mengubah jadwal atau gaya hidup saudara, saudara akan punya lebih banyak kesempatan untuk membantu orang lain belajar tentang janji - janji allah yang indah. bahkan, saudara bisa berbuat lebih banyak untuk saudara - saudari. dan, mereka pasti akan lebih mengasihi saudara karena saudara bekerja keras di sidang. tidak soal berapa lama saudara sudah melayani yehuwa, kita semua bisa semakin akrab dengan - nya dan maju secara rohani. di artikel berikutnya, kita akan membahas cara membantu orang lain untuk maju. venecia dari venezuela tidak berani mengabar lewat telepon. tapi dia mau mencobanya. dia menelepon seorang ibu yang sudah dia kenal dan dengan singkat berbicara tentang alkitab. ibu itu ingin tahu lebih banyak dan mau belajar alkitab dengannya. akhirnya, dia dibaptis. venecia pun berkata, kesaksian lewat telepon ternyata ada hasilnya! peter dari liberia sering membawa bacaan kita ke sekolah. suatu hari, beberapa temannya melihat risalah kaum muda bagaimana kalian akan menggunakan kehidupan? dan meminta satu. peter membahas risalah itu bersama mereka dan bertanya, apa cita - cita kalian? salah satu anak menjawab, aku mau melayani allah. lalu, anak itu belajar alkitab dengan peter. karena masalah kesehatan, sepasang saksi di polandia sulit mengabar dari rumah ke rumah. jadi, mereka memberi kesaksian lewat surat. seorang pria membalas surat mereka, saya sangat berterima kasih untuk penghiburan dari kalian. istri saya meninggal tiga tahun yang lalu, dan tahun lalu putra saya tewas karena kecelakaan. seorang wanita menulis, karena surat kalian dua tahun yang lalu, saya jadi tahu kebenaran. sekarang saya adalah saudari kalian.

tirulah iman mereka ia berjuang mengatasi rasa takut dan keraguan petrus mendayung sekuat tenaga sambil memandang kegelapan malam. apakah di ufuk timur itu cahaya samar - samar, pertanda fajar akhirnya menyingsing? otot - otot punggung dan bahunya sudah terasa nyeri karena berjam - jam mendayung. angin yang menerpa rambutnya telah membuat laut galilea bergelora. gelombang demi gelombang menerjang haluan perahu, dan petrus pun basah kuyup terkena semburan air dingin. ia terus mendayung. di suatu tempat di pantai, petrus dan rekan - rekannya telah meninggalkan yesus seorang diri. hari itu, mereka melihat yesus memberi makan ribuan orang yang lapar, hanya dengan sedikit roti dan ikan saja. sebagai tanggapan, orang - orang berupaya menjadikan yesus raja, namun ia tidak mau terlibat politik. ia juga memastikan agar para pengikutnya tidak mengembangkan ambisi politik. demi menghindari orang banyak, ia menyuruh murid - muridnya untuk segera naik ke perahu dan berlayar ke pantai seberang sedangkan ia naik ke gunung sendirian untuk berdoa. markus 6: 35 - 45; yohanes 6: 14, 15. bulan, yang hampir purnama, berada tinggi di atas ketika murid - murid berangkat; kini bulan bergerak lambat ke ufuk barat. namun, mereka baru maju sejauh beberapa kilometer. kerja keras dan bunyi gemuruh angin serta ombak membuat mereka sulit bercakap - cakap. kemungkinan, petrus sedang asyik dengan pikirannya. betapa banyak kejadian yang bisa dipikirkan! ia telah mengikuti yesus orang nazaret selama lebih dari dua tahun yang sarat peristiwa. sudah banyak yang ia pelajari, namun masih banyak lagi yang harus dipelajari. kesediaannya untuk belajar untuk berjuang melawan hambatan seperti keraguan dan rasa takut menjadikan dia teladan yang patut ditiru. mari kita lihat. kami telah menemukan mesias ! petrus tidak akan pernah melupakan hari ketika ia bertemu dengan yesus dari nazaret. saudaranya, andreas, yang mula - mula membawa berita yang mengejutkan itu, kami telah menemukan mesias. kata - kata tersebut akan sama sekali mengubah kehidupan petrus. yohanes 1: 41. petrus tinggal di kapernaum, kota di pesisir danau air tawar yang disebut laut galilea. ia dan andreas bermitra dengan yakobus dan yohanes, putra - putra zebedeus, dalam usaha penangkapan ikan. selain istrinya, ibu mertua serta andreas, saudaranya, tinggal serumah dengan petrus. sebagai nelayan yang harus menafkahi rumah tangga yang besar ini, ia pasti perlu bekerja keras memeras keringat dan berpanjang akal. bayangkan, para nelayan membanting tulang setiap malam selama berjam - jam menebarkan pukat tarik di antara dua perahu dan menarik tangkapan apa pun dari danau itu. bayangkan juga mereka bekerja keras di siang hari, menyortir dan menjual ikan, memperbaiki dan membersihkan jala. menurut alkitab, andreas adalah murid yohanes pembaptis. petrus pasti dengan penuh minat mendengarkan laporan saudaranya tentang berita yang disampaikan yohanes. suatu hari, andreas melihat yohanes menunjuk kepada yesus dari nazaret sambil mengatakan, lihat, anak domba allah! andreas segera menjadi pengikut yesus dan dengan penuh semangat memberi tahu petrus mengenai berita yang mendebarkan ini: sang mesias telah datang! setelah pemberontakan di eden kira - kira 4.000 tahun sebelumnya, allah yehuwa berjanji bahwa seorang yang istimewa akan datang memberikan harapan sejati bagi umat manusia. andreas telah bertemu dengan juru selamat, sang mesias itu sendiri! petrus bergegas menemui yesus juga. hingga hari itu, petrus dikenal dengan nama simon, atau simeon. tetapi, yesus memandangnya dan mengatakan, engkau adalah simon putra yohanes; engkau akan disebut kefas (yang terjemahannya adalah: petrus). kefas adalah kata benda umum yang artinya batu , atau batu karang . tampaknya, kata - kata yesus mengandung nubuat. ia melihat bahwa petrus akan menjadi seperti batu karang pengaruh yang stabil, kokoh, dan dapat diandalkan di antara para pengikut kristus. apakah demikian anggapan petrus tentang dirinya? kemungkinan tidak. malah, beberapa pembaca injil dewasa ini tidak melihat petrus sebagai pribadi yang teguh. ada yang berpendapat bahwa ia kelihatannya tidak stabil, tidak konsisten, plin - plan. petrus memang memiliki kelemahan, dan yesus tidak buta terhadap kelemahan itu. namun, seperti bapaknya, yehuwa, yesus selalu mencari hal - hal baik dalam diri orang. yesus melihat bahwa petrus memiliki banyak potensi, dan ia berupaya membantunya mengembangkan sifat - sifat baik tersebut. yehuwa dan putra - nya juga mencari hal - hal baik dalam diri kita dewasa ini. kita mungkin berpikir bahwa tidak ada banyak hal baik yang dapat mereka temukan dalam diri kita. akan tetapi, kita perlu memercayai sudut pandang mereka dan memperlihatkan bahwa kita rela dilatih serta dibentuk seperti halnya petrus. 1 yohanes 3: 19, 20. janganlah merasa takut lagi petrus kemungkinan besar ikut dalam sebagian perjalanan pengabaran yesus setelah itu. maka, ia bisa jadi melihat yesus mengadakan mukjizat pertamanya, yakni mengubah air menjadi anggur pada pesta pernikahan di kana. yang lebih penting, ia mendengar berita yesus yang menakjubkan dan memberikan harapan tentang kerajaan allah. meskipun demikian, ia kemudian memisahkan diri dan kembali ke usaha penangkapan ikannya. namun, beberapa bulan kemudian, petrus bertemu lagi dengan yesus dan kali ini yesus mengundang petrus untuk mengikutinya sepenuh waktu sebagai jalan hidup. petrus baru saja bekerja keras semalaman tanpa hasil. berulang kali, para nelayan menebarkan dan menarik jala mereka, namun tanpa hasil. petrus pasti sudah menggunakan seluruh pengalaman dan keterampilannya agar bisa memperoleh ikan, mencoba di berbagai tempat untuk mencari lokasi ikan sedang makan. tidak diragukan, seperti banyak nelayan lainnya, ia kadang - kadang berharap pandangannya bisa menembus air yang keruh itu untuk menemukan kumpulan ikan atau menyuruh mereka masuk ke jalanya. tentu saja, hal itu hanya akan membuatnya semakin frustrasi. petrus menangkap ikan bukan sekadar hobi; ia harus menafkahi banyak orang. akhirnya, ia kembali ke pantai dengan tangan kosong. tetapi, jala harus tetap dibersihkan. jadi, ia sedang sibuk bekerja ketika yesus menghampirinya. serombongan orang berdesak - desakan mengelilingi yesus, dengan penuh minat mendengarkan kata - katanya. karena dikerumuni orang banyak, yesus kemudian naik ke perahu petrus dan meminta dia menolakkan perahunya sedikit jauh dari darat. dengan suara yang terdengar jelas karena dipantulkan air, yesus mengajar orang banyak itu. petrus mendengarkan dengan penuh perhatian, seperti halnya orang - orang yang berada di pantai. ia tidak pernah jemu mendengar yesus memperkembangkan tema utama pengabarannya kerajaan allah. sungguh besar hak istimewa untuk bisa membantu kristus menyebarkan berita pengharapan ini ke seluruh negeri! namun, apakah hal itu realistis? bagaimana dengan kebutuhan sehari - hari mereka? mungkin petrus teringat lagi akan malam panjang tanpa hasil yang baru saja dilaluinya. lukas 5: 1 - 3. setelah selesai berbicara, yesus mengatakan kepada petrus, bertolaklah ke tempat yang dalam, dan kamu sekalian labuhkan jalamu untuk mendapat tangkapan. dengan penuh keraguan, petrus mengatakan, guru, sepanjang malam kami berjerih lelah dan tidak memperoleh apa - apa, tetapi atas perintahmu aku akan melabuhkan jala. pasti, petrus sama sekali tidak ingin menurunkan jala lagi khususnya sekarang saat ikan tidak sedang mencari makan! meskipun demikian, ia patuh, kemungkinan sambil mengisyaratkan kepada rekan - rekannya di perahu kedua supaya mengikuti mereka. lukas 5: 4, 5. petrus mulai menarik jala, dan tanpa ia duga jalanya terasa sangat berat. dengan perasaan tidak percaya, ia menarik lebih keras, dan tak lama kemudian, ia bisa melihat sejumlah besar ikan menggelepar di dalam jaring! dengan panik, ia memberikan isyarat kepada orang - orang di perahu kedua untuk datang membantu. ternyata, satu perahu saja tidak bisa memuat semua ikan ini. mereka mengisi kedua perahu, namun masih banyak yang tersisa, sehingga perahu - perahu itu pun mulai tenggelam. petrus diliputi perasaan takjub. ia pernah melihat kuasa kristus beraksi, namun mukjizat ini sepertinya ditujukan untuk dirinya! bayangkan, pria ini bahkan bisa membuat ikan masuk ke jala! petrus mulai merasa takut. ia berlutut dan mengatakan, pergilah dariku, karena aku manusia yang berdosa, tuan. ia merasa tidak pantas berada bersama pribadi yang berwenang menggunakan kuasa allah seperti itu. lukas 5: 6 - 9. yesus dengan ramah mengatakan, janganlah merasa takut lagi. mulai sekarang engkau akan menangkap manusia hidup - hidup. ini bukanlah waktu untuk merasa ragu atau takut. keraguan petrus mengenai urusan sehari - hari seperti menangkap ikan tidak beralasan; perasaan takutnya tentang kesalahan dan kekurangannya juga tidak berdasar. yesus harus melakukan pekerjaan yang besar, suatu pelayanan yang bakal mengubah sejarah. ia melayani allah yang akan memberi ampun dengan limpah . yehuwa akan mengurus kebutuhan mereka, baik jasmani maupun rohani. matius 6: 33. petrus menanggapi dengan cepat, demikian pula yakobus dan yohanes. mereka membawa kembali perahu - perahu itu ke darat, lalu meninggalkan segala sesuatu dan mengikuti dia. petrus beriman kepada yesus dan pribadi yang mengutus yesus. itu adalah keputusan terbaik sepanjang hidupnya. dewasa ini, orang kristen yang mengatasi keraguan dan rasa takut demi melayani allah juga memperlihatkan iman. keyakinan demikian kepada yehuwa tidak pernah salah tempat. mazmur 22: 4, 5. mengapa engkau mengalah kepada keraguan? sekitar dua tahun setelah bertemu dengan yesus, petrus sedang mendayung di laut galilea sebagaimana disebutkan di awal. malam itu, angin bertiup kencang. kita tentu tidak bisa tahu kenangan apa saja yang terlintas di benaknya. ada begitu banyak! yesus telah menyembuhkan ibu mertua petrus. ia telah menyampaikan khotbah di gunung. berulang kali, melalui ajaran dan pekerjaannya yang penuh kuasa, ia telah mempertunjukkan bahwa ia adalah sang mesias, orang pilihan yehuwa. seraya bulan - bulan berlalu, kelemahan petrus, seperti kecenderungan untuk mengalah kepada dorongan rasa takut dan keraguan, pasti sudah berkurang. yesus malah telah memilih petrus menjadi salah satu dari ke - 12 rasul! namun, petrus akan segera tahu bahwa ia belum mengalahkan rasa takut dan keraguan secara tuntas. selama giliran jaga malam yang keempat, atau kira - kira antara pukul 3.00 pagi dan matahari terbit, petrus tiba - tiba berhenti mendayung dan duduk tegak. di sana di balik gelombang ada sesuatu yang bergerak! apakah itu semburan ombak yang memantulkan cahaya bulan? bukan, karena bayangan itu tidak bergoyang - goyang, dan tegak lurus. ternyata bayangan itu orang! ya benar, dan ia sedang berjalan di atas permukaan laut! setelah mendekat, orang itu seakan - akan mau melewati mereka. karena sangat ketakutan, murid - murid mengira itu semacam bayang - bayang. orang itu berbicara, tabahlah, ini aku; jangan takut. ternyata orang itu yesus! matius 14: 25 - 28. petrus menjawab, tuan, jika itu engkau, perintahkanlah aku untuk datang kepadamu di atas air. reaksi spontannya penuh keberanian. karena hatinya tergetar menyaksikan mukjizat yang unik ini, petrus ingin imannya diteguhkan lebih jauh. ia mau merasakan sendiri mukjizat itu. dengan ramah, yesus menyuruhnya mendekat. petrus keluar dari perahu dan turun ke permukaan laut yang bergelombang. bayangkan perasaan petrus sewaktu kakinya menyentuh pijakan yang keras dan ia kemudian berdiri di atas air. ia pasti merasa kagum sementara berjalan ke arah yesus. namun, dorongan lain segera mencuat dari dalam dirinya. matius 14: 29. petrus perlu tetap berfokus pada yesus. dengan menggunakan kuasa yehuwa, yesuslah yang membuat petrus bisa tetap berjalan di atas ombak. dan, ia melakukannya sebagai tanggapan atas iman petrus kepadanya. namun, petrus mulai disimpangkan. kita membaca, ketika memandang badai, ia menjadi takut. petrus bisa melihat bagaimana ombak menerjang perahu, menyemburkan air dan buih, dan ia mulai panik. ia mungkin membayangkan diri tenggelam di danau itu. seraya perasaan takut bertambah di hatinya, imannya berkurang. pria yang dinamai batu karang karena potensinya untuk keteguhan mulai tenggelam seperti batu karena imannya goyah. petrus seorang perenang ulung, tetapi kini ia tidak mengandalkan kemampuan itu. ia berteriak, tuan, selamatkanlah aku. yesus menangkap tangannya serta menariknya. kemudian, sementara masih di atas permukaan air, ia menandaskan pelajaran penting ini kepada petrus, engkau yang imannya kecil, mengapa engkau mengalah kepada keraguan? matius 14: 30, 31. mengalah kepada keraguan ungkapan yang sangat cocok! keraguan bisa menjadi daya perusak yang kuat. jika kita ditaklukkan olehnya, iman kita bisa dirongrong dan kita akan tenggelam secara rohani. kita perlu memeranginya sekuat tenaga! bagaimana? dengan tetap mempunyai fokus yang benar. jika kita terus memikirkan hal - hal yang membuat kita takut, yang mengecilkan hati kita, yang menyimpangkan kita dari yehuwa dan putra - nya, keraguan kita akan bertambah. jika kita berfokus kepada yehuwa dan putra - nya, pada apa yang telah, sedang, dan akan mereka lakukan bagi orang - orang yang mengasihi mereka, iman kita tidak akan dikikis oleh keraguan. sementara petrus mengikuti yesus kembali ke perahu, ia melihat badai mereda. laut galilea mulai tenang. petrus dan murid - murid lainnya menyatakan, engkau benar - benar putra allah. sewaktu fajar mulai menyingsing di danau itu, hati petrus pasti dipenuhi rasa syukur. ia membuang keraguan dan rasa takut. memang, masih banyak perubahan yang harus ia buat sebelum ia menjadi orang kristen seteguh batu karang, seperti yang yesus lihat dalam dirinya. tetapi, ia bertekad untuk terus mencoba, untuk terus bertumbuh. apakah itu juga tekad anda? kalau begitu, iman petrus layak anda tiru. [ gambar di hlm. 22, 23] yesus melihat bahwa nelayan sederhana ini memiliki banyak potensi [ gambar di hlm. 23] aku manusia yang berdosa, tuan [ gambar di hlm. 24, 25] ketika memandang badai, ia menjadi takut

apakah alkitab mengutuk judi? film dan acara televisi yang populer sering menggambarkan judi khususnya di kasino sebagai selingan orang yang keren, kaya, dan kalangan jet set. memang, pemirsa umumnya tahu bahwa apa yang digambarkan hanyalah fiksi atau fantasi. namun di dunia nyata, beragam lotre, taruhan dalam olahraga, dan judi di internet bersaing dengan kasino untuk menarik perhatian para penjudi. judi hampir merupakan perbuatan maksiat universal yang daya tariknya cepat sekali merebak , kata buku internet gambling. poker, misalnya, sekarang disajikan sebagai olahraga populer di televisi dan internet. menurut sebuah surat kabar, para pakar memperkirakan bahwa di amerika serikat jumlah pemain poker naik dua kali lipat dalam kurun waktu 18 bulan belakangan ini. berjudi digambarkan sebagai memasang taruhan uang untuk mendapatkan hasil yang belum pasti. banyak orang bernalar bahwa selama uang itu dari kantong si penjudi itu sendiri dan ia tidak menjadi kecanduan, tidak ada salahnya untuk berjudi. malah, menurut new catholic encyclopedia, berjudi tidak dianggap berdosa kecuali jika kesenangan berjudi itu membuatnya tidak melaksanakan kewajibannya . tetapi, tidak ada satu ayat alkitab yang dikutip untuk mendukung kesimpulan itu. maka, bagaimana seharusnya pandangan seorang kristen terhadap masalah ini? apakah alkitab memperbolehkan atau mengutuk judi? patut diperhatikan bahwa kitab suci tidak secara langsung menyebutkan judi. namun, ini tidak berarti tidak ada petunjuk mengenai hal itu. ketimbang mengeluarkan berbagai aturan untuk setiap kegiatan atau situasi, alkitab mendesak kita, teruslah pahami apa kehendak yehuwa. menurut pakar alkitab e.w. bullinger, kata yunani yang diterjemahkan pahami berarti mengumpulkan aspek - aspek sebuah pokok melalui kegiatan mental, pengetahuan yang diperoleh melalui perenungan dan pertimbangan . dengan demikian, seorang kristen dapat memahami kehendak allah dalam masalah ini dengan mengumpulkan dan merenungkan prinsip - prinsip alkitab yang berkaitan dengan judi. sewaktu anda membaca ayat - ayat yang disebutkan dalam pembahasan berikut, anda dapat bertanya kepada diri sendiri, apakah judi selaras dengan ayat ini? menurut firman allah, apa kehendak - nya dalam soal ini? daya tarik keberuntungan mengingat berjudi berarti bertaruh untuk mendapatkan sesuatu yang belum pasti, memercayai keberuntungan kekuatan misterius yang konon mengendalikan peristiwa - peristiwa kebetulan besar peranannya, terutama jika yang dibuat taruhan adalah uang. misalnya, ada angka keberuntungan yang dipilih pada lotre; ada kata - kata tertentu yang tidak boleh diucapkan oleh para pemain mah yong yang percaya kepada takhayul; dan dadu ditiup sebelum dilemparkan. untuk apa? kebanyakan penjudi percaya bahwa keberuntungan akan, atau paling tidak, bisa memengaruhi hasilnya. apakah memercayai keberuntungan hanya permainan yang tidak berbahaya? ada yang beranggapan demikian di israel zaman dahulu. mereka percaya bahwa keberuntungan dapat membuat mereka makmur. bagaimana perasaan allah yehuwa tentang hal itu? melalui nabi - nya yesaya, allah memberi tahu mereka, kamu sekalian adalah orang - orang yang meninggalkan yehuwa, yang melupakan gunung kudusku, yang menata meja bagi allah keberuntungan dan mengisi cawan dengan anggur campuran bagi allah nasib. dalam pandangan allah, percaya kepada keberuntungan adalah suatu bentuk penyembahan berhala dan tidak sejalan dengan ibadat sejati. hal itu menunjukkan bahwa yang diandalkan adalah kekuatan imajiner, bukan allah yang benar. tidak ada alasan untuk beranggapan bahwa pandangan allah telah berubah. bagaimana taruhan dimenangkan entah bertaruh di internet, membeli lotre, memasang taruhan dalam olahraga, atau bermain di kasino, para penjudi sering tidak peduli dari mana asalnya uang yang ingin mereka menangkan. judi berbeda dengan transaksi atau pembelian yang sah karena si pemain ingin memenangkan uang atau taruhan dari pemain yang kalah. * setiap kali seseorang menjadi jutawan karena memenangkan lotre, kata pusat penanganan kecanduan dan kesehatan mental di kanada, jutaan orang lain kehilangan uang mereka! prinsip alkitab mana saja yang dapat membantu seorang kristen memahami perasaan allah terhadap hal ini? perintah terakhir dalam sepuluh perintah yang diberikan kepada orang israel menyatakan, jangan mengingini istri sesamamu, ataupun budak laki - lakinya ataupun budak perempuannya ataupun lembu jantannya ataupun keledainya ataupun apa pun milik sesamamu. mengingini barang - barang sesama kita harta benda, kekayaan, dan uangnya adalah dosa serius, yang disebutkan bersama dengan mengingini istrinya. berabad - abad kemudian, rasul paulus menyebutkan kembali perintah itu kepada orang kristen, jangan mengingini milik orang lain. apakah seorang kristen yang berupaya memenangkan milik orang yang kalah itu bisa bersalah karena mengingini milik orang lain? tidak soal mereka [kebanyakan penjudi] mengakuinya atau tidak, tulis kolumnis j. phillip vogel, sebelum beraksi, mereka secara diam - diam memimpikan keberuntungan mendadak dari taruhan apa pun yang mereka pasang sekalipun itu hanya beberapa dolar. penjudi itu bermimpi untuk menjadi kaya raya dalam sekejap tanpa perlu bekerja. hal ini jelas bertentangan dengan nasihat alkitab supaya orang kristen bekerja keras, melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya, agar ia memiliki sesuatu untuk dibagikan kepada orang yang membutuhkan . dan, rasul paulus secara spesifik menyatakan, jika seseorang tidak mau bekerja, biarlah ia tidak makan. ia menambahkan, mereka hendaknya makan makanan yang mereka peroleh sendiri. tetapi, apakah judi dapat dianggap sebagai pekerjaan yang halal? walaupun judi bisa saja suatu permainan yang sangat mengasyikkan, uang apa pun yang diperoleh adalah hasil kemenangan, bukan upah hasil kerja atau jasa yang diberikan. dalam judi, uang dipasang secara untung - untungan, hasilnya sangat bergantung pada faktor kebetulan dan didasarkan pada harapan bahwa cepat atau lambat ia akan beruntung. singkatnya, seorang penjudi berupaya memperoleh sesuatu tanpa upaya. sebaliknya, orang kristen sejati dinasihati untuk mendapat uang dari bekerja secara jujur. berkenaan dengan seorang manusia, tidak ada yang lebih baik daripada bahwa ia hendaknya makan dan tentu saja minum dan membuat jiwanya menikmati hal - hal baik karena kerja kerasnya, tulis raja salomo yang berhikmat. lalu, ia menambahkan, ini dari tangan allah yang benar. ya, hamba - hamba allah tidak membangun harapan mereka di atas fantasi atau mencari jalan pintas tetapi berharap kepada allah untuk memperoleh kebahagiaan dan berkat. jerat yang harus dihindari sekalipun seorang penjudi beruntung dan menang, ada baiknya ia memikirkan bukan hanya kesenangan sementara karena berhasil menang melainkan dampak jangka panjangnya. warisan diperoleh dengan ketamakan pada mulanya, kata amsal 20: 21, tetapi masa depannya sendiri tidak akan diberkati. banyak pemenang lotre dan bentuk judi lain akhirnya menyadari, disertai penyesalan dan kesedihan, bahwa kekayaan yang mereka menangkan tidak membuat mereka bahagia. betapa jauh lebih baik menaati nasihat alkitab untuk tidak menaruh harapan pada kekayaan yang tidak pasti, tetapi pada allah, yang memberikan segala sesuatu dengan limpah kepada kita untuk kesenangan kita . 1 timotius 6: 17. ada jerat lain yang harus dihindari. orang yang bertekad untuk menjadi kaya jatuh dalam godaan dan jerat dan banyak keinginan yang hampa dan menyakitkan, yang menjerumuskan orang - orang ke dalam kebinasaan dan keruntuhan, kata firman allah. jerat dirancang agar sang korban terbelit. tak terhitung banyaknya orang, yang bertekad untuk hanya memasang sedikit uang atau mencoba - coba berjudi beberapa kali saja, akhirnya terbelit judi dan tidak dapat melepaskan diri dari kecanduan itu. hal itu telah merusak karier, menyakiti hati orang yang dikasihi, dan menghancurkan keluarga. setelah memikirkan banyak ayat yang berkaitan dengan judi, apakah anda memahami apa kehendak allah dalam hal ini? rasul paulus mendesak rekan - rekan kristen - nya, berhentilah dibentuk menurut sistem ini, tetapi berubahlah dengan mengubah pikiranmu, agar kamu dapat menyimpulkan kehendak allah yang baik dan diperkenan dan sempurna. kehendak allah, bukan pendapat umum, seharusnya membimbing kehidupan seorang kristen. sebagai allah yang bahagia , yehuwa ingin agar kita menikmati kehidupan, bebas dari akibat buruk karena terjerat oleh judi. 1 timotius 1: 11. [ catatan kaki] sedarlah! 8 oktober 2000, halaman 25 - 27, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, menjelaskan perbedaan antara investasi dalam pasar saham dan judi. [ kutipan di hlm. 14] hamba allah mendapat uang dari bekerja secara jujur [ kotak di hlm. 13] luapan kegembiraan karena menang apakah judi bisa menjadi kebiasaan, yang dengan mudah mengarah ke kecanduan? setelah meneliti tanggapan para penjudi terhadap menang dan kalah, dr. hans breiter menyatakan bahwa upah berupa uang dalam eksperimen yang mirip judi akan mengaktifkan otak yang mirip sekali dengan apa yang diamati pada pecandu kokain yang diberi kokain . [ gambar di hlm. 13] uang siapa yang ingin dimenangkan si penjudi?

yehuwa, allah kebenaran engkau telah menebus aku, oh, yehuwa, allah kebenaran. mazmur 31: 5. bagaimana kondisi di surga dan di bumi sewaktu tidak ada kecurangan? dahulu kala, ada suatu masa manakala tidak ada kecurangan. di surga berdiamlah makhluk - makhluk roh sempurna, yang melayani pencipta mereka, allah kebenaran . tidak ada dusta, tidak ada tipu daya. yehuwa mengkomunikasikan apa yang benar kepada putra - putra rohani - nya. ia melakukannya karena ia mengasihi mereka dan karena ia sangat berminat akan kesejahteraan mereka. situasi di bumi pun demikian. yehuwa menciptakan pria dan wanita pertama, dan melalui saluran yang ia tetapkan, ia selalu berkomunikasi dengan mereka secara jelas, terus terang, dan jujur. keadaannya pastilah sangat menakjubkan! siapa yang memperkenalkan dusta, dan untuk apa? namun, belakangan, salah seorang putra rohani allah dengan nekat menjadikan dirinya allah saingan, menentang yehuwa. makhluk roh ini, yang kemudian dikenal sebagai setan si iblis, menginginkan pribadi - pribadi lain menyembah dia. untuk mencapai tujuan itu, ia memperkenalkan dusta sebagai sarana untuk mengendalikan pribadi - pribadi lain. dengan melakukan hal itu, ia menjadi pendusta dan bapak dusta . yohanes 8: 44. bagaimana adam dan hawa menanggapi dusta setan, dan apa saja akibatnya? melalui seekor ular, setan memberi tahu wanita pertama, hawa, bahwa jika ia mengabaikan perintah allah dan makan buah yang terlarang, ia tidak akan mati. itu adalah dusta. setan selanjutnya memberi tahu hawa bahwa dengan makan buah itu, ia akan menjadi seperti allah, mengetahui yang baik dan yang jahat. itu pun dusta. sekalipun hawa tidak pernah dibohongi, ia pasti sadar bahwa apa yang ia dengar dari si ular tidak selaras dengan apa yang telah allah beri tahukan kepada suaminya, adam. namun, ia memilih untuk mempercayai setan, bukan yehuwa. karena tertipu sepenuhnya, hawa mengambil buah itu dan memakannya. belakangan, adam juga memakan buah itu. seperti hawa, adam belum pernah mendengar dusta, tetapi ia tidak tertipu. melalui tindakannya, ia memperlihatkan bahwa ia menolak pembuatnya. konsekuensinya terhadap umat manusia sangat buruk. karena ketidaktaatan adam, dosa dan kematian serta kefanaan dan kesengsaraan yang tak terhitung banyaknya menyebar kepada semua keturunannya. roma 5: 12. ( a) apa hakikat dusta yang diucapkan di eden? ( b) apa yang harus kita lakukan agar tidak disesatkan oleh setan? dusta pun menyebar. kita harus sadar bahwa dusta - dusta yang diucapkan di taman eden adalah serangan terhadap kebenaran yehuwa secara pribadi. setan menegaskan bahwa melalui tipu daya, allah menahan sesuatu yang baik dari pasangan manusia pertama itu. tentu saja, faktanya tidak demikian. adam dan hawa tidak memperoleh manfaat dari ketidaktaatan mereka. mereka mati, persis seperti yang telah yehuwa katakan. meskipun demikian, serangan setan yang berbentuk fitnah terhadap yehuwa berlanjut, sampai - sampai berabad - abad kemudian rasul yohanes diilhami untuk menulis bahwa setan sedang menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk . agar tidak disesatkan oleh setan si iblis, kita harus sepenuhnya yakin akan kebenaran yehuwa dan firman - nya. bagaimana saudara dapat mengembangkan dan memperkuat kepercayaan saudara kepada yehuwa serta membentengi diri terhadap tipu daya dan dusta yang disebarluaskan oleh lawan - nya? yehuwa mengetahui kebenaran 5, 6. (a) pengetahuan apa yang yehuwa miliki? ( b) bagaimana pengetahuan manusia dibandingkan dengan pengetahuan yehuwa? alkitab secara konsisten mengidentifikasi yehuwa sebagai pribadi yang menciptakan segala sesuatu . dialah pribadi yang menjadikan langit dan bumi dan laut dan segala sesuatu di dalamnya . karena yehuwa adalah pencipta, ia mengetahui kebenaran tentang segala sesuatu. sebagai ilustrasi: misalnya, perhatikanlah seorang pria yang merancang, lalu membangun rumahnya sendiri, menyusun setiap bata dan menyemennya satu per satu. ia akan mengenal betul keadaan rumah itu, luar dalam, serta lebih memahaminya daripada orang lain yang mengamatinya. orang - orang mengenal betul hal - hal yang mereka rancang dan buat. demikian pula, pencipta mengetahui segala sesuatu tentang apa yang telah ia ciptakan. nabi yesaya dengan indah menyatakan cakupan pengetahuan yehuwa. kita membaca, siapa yang menakar semua air hanya dengan lekuk tangannya, dan mengukur langit hanya dengan jengkal dan memasukkan semua tanah di bumi dalam suatu takaran, atau menimbang gunung - gunung dengan alat pengukur berat, dan bukit - bukit dengan timbangan? siapa yang telah mengukur roh yehuwa, dan siapa sebagai penasihatnya dapat membuat dia mengetahui segala sesuatu? dengan siapa ia berunding sehingga orang itu membuat dia mengerti, atau siapa yang mengajarkan jalan keadilan kepadanya, atau mengajarkan pengetahuan kepadanya, atau memberitahukan jalan pengertian kepadanya? sesungguhnya, yehuwa adalah allah pengetahuan dan sempurna dalam pengetahuan . apabila dibandingkan, alangkah sedikitnya hal - hal yang kita ketahui! sekalipun umat manusia telah menimbun pengetahuan yang mengesankan, pemahaman kita akan ciptaan fisik bahkan belum mencapai ujung - ujung jalan allah . pemahaman kita bagaikan bisikan dibandingkan dengan guntur yang perkasa . ayub 26: 14. apa yang daud akui tentang pengetahuan yehuwa, dan oleh karena itu, apa yang harus kita akui? karena yehuwa menciptakan kita, pastilah ia mengenal kita dengan baik. raja daud mengakui hal itu. ia menulis, oh, yehuwa, engkau menyelidiki aku dengan cermat, dan engkau mengenal aku. engkau mengetahui jika aku duduk dan jika aku bangkit. engkau memperhatikan pikiranku dari jauh. engkau mengukur aku pada waktu aku melakukan perjalanan dan pada waktu aku berbaring telentang, dan engkau mengenal baik segala jalanku. karena belum ada sepatah kata pun di lidahku, tetapi, lihat! oh, yehuwa, engkau sudah mengetahui semuanya itu. tentu saja, daud sadar bahwa manusia menjalankan kebebasan berkehendak allah telah memberi kita kemampuan untuk menaati atau tidak menaati dia. meskipun demikian, yehuwa mengenal kita jauh lebih baik daripada kita mengenal diri sendiri. ia menginginkan yang terbaik untuk kita, dan ia sanggup mengarahkan jalan - jalan kita. sebenarnya, tidak ada guru, pakar, atau penasihat lain yang lebih kompeten untuk mengajar kita kebenaran dan membuat kita berhikmat dan bahagia. yehuwa berpaut pada kebenaran bagaimana kita tahu bahwa yehuwa berpaut pada kebenaran? sekadar mengetahui kebenaran sangat berbeda dengan selalu mengatakan kebenaran, berpaut pada kebenaran. misalnya, si iblis memilih untuk tidak berdiri kukuh dalam kebenaran . sebaliknya, yehuwa berlimpah dengan... kebenaran . alkitab secara konsisten membuktikan kebenaran yehuwa. rasul paulus menyatakan bahwa allah mustahil berdusta , dan bahwa allah tidak dapat berdusta . berpaut pada kebenaran adalah bagian penting dari kepribadian allah. kita dapat mengandalkan dan mempercayai yehuwa karena ia berpaut pada kebenaran; ia tidak pernah menipu orang - orang yang loyal kepada - nya. bagaimana nama yehuwa dikaitkan dengan kebenaran? nama yehuwa sendiri membuktikan bahwa ia berpaut pada kebenaran. nama ilahi berarti ia menyebabkan menjadi . hal ini mengidentifikasi yehuwa sebagai pribadi yang secara progresif menggenapi semua hal yang ia janjikan. tidak seorang pun mempunyai kesanggupan itu. karena yehuwa adalah pribadi yang mahatinggi, tidak ada hal apa pun yang dapat menggagalkan perwujudan maksud - tujuan - nya. yehuwa tidak hanya berpaut pada kebenaran, tetapi ia satu - satunya pribadi yang memiliki kuasa dan hikmat untuk membuat semua yang ia katakan menjadi kenyataan. ( a) bagaimana yosua menyaksikan bahwa yehuwa berpaut pada kebenaran? ( b) apa saja janji yehuwa yang telah saudara lihat digenapi? yosua adalah salah seorang dari banyak saksi peristiwa - peristiwa menakjubkan yang membuktikan bahwa yehuwa berpaut pada kebenaran. yosua berada di mesir sewaktu yehuwa mendatangkan ke atas bangsa itu sepuluh tulah, yang satu per satu telah dinubuatkan sebelumnya. antara lain, yosua mengalami penggenapan janji yehuwa untuk membebaskan bangsa israel dari mesir dan menuntun mereka ke tanah perjanjian, menaklukkan bala tentara kanaan yang sangat kuat yang menentang mereka. menjelang akhir hidupnya, yosua memberi tahu para tua - tua bangsa israel, kamu tahu benar dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu bahwa tidak satu kata pun dari antara semua perkataan baik yang diucapkan yehuwa, allahmu, kepadamu yang tidak ditepati. semuanya telah menjadi kenyataan bagimu. tidak satu kata pun yang tidak ditepati. meskipun saudara tidak menyaksikan mukjizat - mukjizat yang yosua saksikan, apakah saudara telah merasakan kebenaran janji - janji allah dalam masa hidup saudara? yehuwa menyingkapkan kebenaran apa yang memperlihatkan bahwa yehuwa ingin mengkomunikasikan kebenaran kepada umat manusia? bayangkan orang tua yang memiliki pengetahuan yang luas tetapi jarang berbicara kepada anak - anaknya. tidakkah saudara bersyukur bahwa yehuwa tidak seperti itu? dengan pengasih, yehuwa berkomunikasi dengan umat manusia, dan ia melakukannya dengan murah hati. tulisan - tulisan kudus menyebut dia instruktur agung . karena kebaikan hati - nya yang penuh kasih, ia berkomunikasi bahkan kepada orang - orang yang tidak cenderung mendengarkan - nya. misalnya, yehezkiel ditugasi untuk mengabar kepada orang - orang yang yehuwa tahu tidak akan menyambut. yehuwa berfirman, putra manusia, pergilah kepada keturunan israel, dan sampaikanlah perkataanku kepada mereka. lalu ia memperingatkan, mereka tidak akan mau mendengarkan engkau, karena mereka tidak mau mendengarkan aku; karena semua orang keturunan israel keras kepala dan keras hati. tugas itu sulit, tetapi yehezkiel menjalankannya dengan setia, dan dengan melakukannya, ia mencerminkan keibaan hati yehuwa. jika saudara mendapat tugas pengabaran yang sulit dan saudara mengandalkan allah, saudara dapat yakin bahwa ia akan menguatkan saudara persis sebagaimana ia menguatkan nabi - nya, yehezkiel. yehezkiel 3: 4, 7 - 9. 12, 13. dengan cara apa saja allah berkomunikasi dengan manusia? yehuwa berhasrat agar segala macam orang... diselamatkan dan memperoleh pengetahuan yang saksama tentang kebenaran . ia telah berbicara melalui para nabi, melalui para malaikat, dan bahkan melalui putra yang ia kasihi, yesus kristus. kepada pilatus, yesus mengatakan, untuk inilah aku dilahirkan, dan untuk inilah aku datang ke dunia, agar aku memberikan kesaksian tentang kebenaran. setiap orang yang berada di pihak kebenaran mendengarkan suaraku. pilatus memiliki kesempatan yang tak ternilai untuk mengetahui secara langsung dari putra allah kebenaran tentang persediaan yehuwa untuk keselamatan. namun, pilatus tidak berpihak pada kebenaran, dan ia tidak ingin belajar dari yesus. sebaliknya, pilatus dengan sinis menjawab, apakah kebenaran itu? sungguh disayangkan! namun, banyak orang mendengarkan kebenaran yang yesus beritakan. kepada murid - muridnya, yesus berkata, berbahagialah matamu karena melihat, dan telingamu karena mendengar. matius 13: 16. yehuwa telah melestarikan kebenaran melalui alkitab dan membuatnya tersedia bagi orang - orang di mana pun. alkitab menyingkapkan kebenaran tentang berbagai hal. alkitab menguraikan sifat - sifat, maksud - tujuan, dan perintah - perintah allah, serta keadaan umat manusia yang sebenarnya. yesus mengatakan dalam doa kepada yehuwa, firmanmu adalah kebenaran. karena itu, alkitab adalah buku yang unik. buku itu sajalah yang ditulis di bawah ilham allah, pribadi yang mengetahui segala perkara. alkitab adalah karunia yang berharga bagi umat manusia, dan hamba - hamba allah menganggapnya bagaikan harta. kita bertindak bijaksana dengan membacanya setiap hari. memegang erat kebenaran apa beberapa hal yang yehuwa katakan akan ia lakukan, dan mengapa kita hendaknya mempercayai dia? kita hendaknya menganggap serius apa yang yehuwa beri tahukan kepada kita dalam firman - nya. ia adalah apa yang ia katakan tentang diri - nya, dan ia akan melakukan apa yang ia katakan akan ia lakukan. kita memiliki alasan yang kuat untuk mempercayai allah. kita dapat mempercayai pernyataan yehuwa bahwa ia akan melakukan pembalasan atas orang - orang yang tidak mengenal allah dan yang tidak menaati kabar baik tentang tuan kita, yesus . kita juga dapat mempercayai pernyataan yehuwa bahwa ia mengasihi orang - orang yang mengejar keadilbenaran, bahwa ia akan mengaruniakan kehidupan abadi kepada orang - orang yang memperlihatkan iman, dan bahwa ia akan melenyapkan rasa sakit, jeritan, dan bahkan kematian. yehuwa menandaskan keterandalan janji - nya yang terakhir ini dengan memberikan instruksi ini kepada rasul yohanes, tuliskanlah, karena perkataan ini setia dan benar. penyingkapan 21: 4, 5; amsal 15: 9; yohanes 3: 36. apa beberapa dusta yang setan sebar luaskan? setan benar - benar kebalikan dari yehuwa. bukannya memberikan penyuluhan, ia menipu. untuk mencapai tujuannya, yakni memalingkan orang - orang dari ibadat murni, setan menyebarluaskan banyak dusta. misalnya, setan ingin membuat kita percaya bahwa allah merasa tidak perlu untuk dekat dengan kita dan bahwa ia tidak peduli terhadap penderitaan di bumi. namun, alkitab memperlihatkan bahwa yehuwa sangat peduli terhadap makhluk - makhluk ciptaan - nya dan membenci kejahatan serta penderitaan. setan juga menginginkan orang - orang percaya bahwa mengejar hal - hal rohani hanyalah membuang - buang waktu. sebaliknya, alkitab meyakinkan kita bahwa allah bukannya tidak adil - benar sehingga melupakan perbuatanmu dan kasih yang telah kamu perlihatkan untuk namanya . selain itu, alkitab menyatakan dengan jelas bahwa dia memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia . ibrani 6: 10; 11: 6. mengapa orang kristen harus tetap siaga dan memegang erat kebenaran? mengenai setan, rasul paulus menulis, allah sistem ini membutakan pikiran orang - orang yang tidak percaya, agar penerangan dari kabar baik yang mulia mengenai kristus, yang adalah gambar allah, tidak dapat menembus. seperti hawa, beberapa orang tertipu sepenuhnya oleh setan si iblis. yang lain mengikuti haluan adam, yang tidak tertipu tetapi sengaja memilih haluan ketidaktaatan. oleh karena itu, sangatlah penting bahwa orang kristen tetap siaga dan memegang erat kebenaran. yehuwa menuntut iman tanpa kemunafikan apa yang harus kita lakukan untuk mendapat perkenan yehuwa? karena ia berpaut pada kebenaran dalam semua jalan - nya, yehuwa mengharapkan hal yang sama dari para penyembah - nya. sang pemazmur menulis, oh, yehuwa, siapa yang akan menjadi tamu di kemahmu? siapa yang akan berdiam di gunungmu yang kudus? ia yang berjalan tanpa cela dan mempraktekkan keadilbenaran dan memperkatakan kebenaran dalam hatinya. bagi orang - orang yahudi yang menyanyikan kata - kata itu, disebutnya gunung kudus yehuwa pastilah mengingatkan mereka akan gunung zion, tempat raja daud membawa tabut perjanjian ke kemah yang telah ia dirikan di sana. gunung dan kemah mengingatkan mereka akan tempat tinggal simbolis yehuwa. di sana, orang - orang dapat menghampiri allah untuk memohonkan perkenan - nya. ( a) apa yang dituntut dalam persahabatan dengan allah? ( b) apa yang akan dibahas dalam artikel berikut? siapa pun yang menginginkan persahabatan dengan yehuwa harus mengatakan kebenaran dalam hatinya , bukan sekadar di bibirnya. sahabat sejati allah harus jujur hatinya dan harus membuktikan bahwa ia memiliki iman tanpa kemunafikan , karena tindakan kejujuran berasal dari hati. seorang sahabat allah tidak licik atau suka menipu, karena orang yang... menipu sangat yehuwa benci . saksi - saksi yehuwa di seluruh bumi berupaya keras untuk berpaut pada kebenaran, meniru allah mereka. artikel berikut akan mengulas topik ini. apa jawaban saudara? mengapa yehuwa mengetahui kebenaran tentang segala sesuatu? apa yang memperlihatkan bahwa yehuwa berpaut pada kebenaran? bagaimana yehuwa menyingkapkan kebenaran? mengenai kebenaran, apa yang dituntut dari kita? [ gambar di hlm. 10] allah kebenaran mengetahui segala sesuatu tentang apa yang telah ia ciptakan [ gambar di hlm. 12, 13] janji - janji yehuwa akan menjadi kenyataan

jangan berlambat - lambat dalam pekerjaanmu.... bekerjalah bagaikan budak bagi yehuwa. rm. 12: 11. perbudakan seperti apa yang disebutkan di roma 12: 11? bagaimana caranya agar kita tidak diperbudak oleh setan dan dunianya? upah apa yang akan yehuwa berikan kepada budak - budak - nya? apa bedanya perbudakan dalam pandangan umum dan perbudakan yang disebutkan di roma 12: 11? menurut pandangan umum, budak adalah orang yang ditindas, diperlakukan dengan kejam dan tidak adil oleh majikannya. tapi, firman allah mengatakan bahwa seseorang bisa dengan sukarela menjadi budak dari majikan yang pengasih, yaitu yehuwa. malah, rasul paulus menganjurkan orang kristen abad pertama untuk bekerja bagaikan budak bagi yehuwa , maksudnya mereka didesak untuk melayani allah karena kasih. apa artinya menjadi budak allah? bagaimana caranya agar kita tidak diperbudak oleh setan dan dunianya? dan, apa upahnya jika kita menjadi budak yehuwa dan melayani - nya dengan setia? ( a) apa yang membuat seorang budak israel melepaskan kesempatannya untuk bebas? ( b) apa artinya tindakan menusuk telinga seorang budak? dari hukum yang allah berikan kepada israel, kita bisa tahu apa syarat untuk menjadi budak yehuwa. seorang budak ibrani biasanya dibebaskan pada tahun ketujuh masa pelayanannya. tapi, jika seorang budak sangat mengasihi majikannya dan ingin terus melayani dia, ada ketetapannya dalam hukum yehuwa. sang majikan harus membawa budak itu ke pintu atau tiang pintu lalu menusuk telinganya dengan penusuk. tindakan ini ada artinya. dalam bahasa ibrani, gagasan ketaatan dikaitkan dengan mendengarkan. jadi, dengan ditusuk telinganya, budak itu memperlihatkan bahwa ia ingin terus melayani dan menaati majikannya. demikian pula, sewaktu kita membaktikan diri kepada yehuwa, kita menyatakan bahwa kita rela menaati dia karena kasih. mengapa kita membaktikan diri kepada allah? sebelum dibaptis, kita sudah memutuskan untuk melayani yehuwa, atau menjadi budak - nya. kita membaktikan diri karena kita ingin menaati yehuwa dan melakukan kehendak - nya. tidak ada yang memaksa kita. bahkan anak - anak yang dibaptis melakukannya atas keinginan sendiri dan bukan hanya karena ingin menyenangkan orang tua. ini semua kita lakukan karena kita mengasihi yehuwa, majikan surgawi kita. rasul yohanes menulis, inilah arti kasih akan allah, yaitu bahwa kita menjalankan perintah - perintahnya. 1 yoh. 5: 3. apa yang perlu kita lakukan untuk menjadi budak keadilbenaran ? kita sangat bersyukur kepada yehuwa karena telah memungkinkan kita menjadi budak - nya! dengan beriman akan korban tebusan kristus, kita tidak lagi diperbudak atau dikuasai oleh dosa. walaupun masih tidak sempurna, kita memilih untuk menundukkan diri kepada yehuwa dan yesus. paulus menjelaskan hal ini dalam salah satu suratnya, anggaplah dirimu mati sehubungan dengan dosa tetapi hidup sehubungan dengan allah karena kristus yesus. lalu, ia memperingatkan, tidak tahukah kamu bahwa jika kamu terus menyerahkan dirimu kepada siapa pun sebagai budak untuk menaati dia, kamu adalah budaknya karena kamu menaati dia, baik budak dari dosa yang membawa kepada kematian ataupun budak dari ketaatan yang membawa kepada keadilbenaran? tetapi syukur kepada allah bahwa kamu dahulu adalah budak dosa, tetapi sekarang kamu taat dari hati kepada bentuk ajaran itu yang kepadanya kamu diserahkan. ya, karena kamu telah dimerdekakan dari dosa, kamu menjadi budak keadilbenaran. perhatikan, paulus menyebutkan bahwa kita harus taat dari hati . ya, dengan membaktikan diri kepada yehuwa, kita menjadi budak keadilbenaran . kita semua harus melawan apa, dan mengapa? namun, sebagai budak allah, kita harus mengatasi dua kendala. yang pertama adalah ketidaksempurnaan kita sendiri. rasul paulus mengalami hal itu. ia menulis, aku, yaitu manusia batiniahku, benar - benar menyukai hukum allah, tetapi aku melihat dalam anggota - anggota tubuhku suatu hukum lain yang berperang melawan hukum pikiranku dan menjadikan aku tawanan hukum dosa yang terdapat dalam anggota - anggota tubuhku. kita pun tidak bisa lepas dari ketidaksempurnaan yang kita warisi. karena itu, kita harus terus melawan keinginan daging. rasul petrus mendesak kita, jadilah umat yang merdeka, tetapi dengan memegang kemerdekaanmu, bukan sebagai selubung untuk menutupi keburukan, melainkan sebagai budak - budak allah. 1 ptr. 2: 16. 6, 7. bagaimana setan mendandani dunia ini agar tampak menarik? hal kedua yang harus kita lawan adalah dunia ini yang dipengaruhi hantu - hantu. setan sang penguasa dunia menggunakan semua senjatanya agar kita tidak loyal kepada yehuwa dan yesus. ia ingin memperbudak kita dengan menggoda kita agar menjadi bagian dari dunianya. ( baca efesus 6: 11, 12.) salah satu caranya adalah dengan mendandani dunianya agar tampak menarik dan memikat. rasul yohanes memperingatkan, jika seseorang mengasihi dunia, kasih akan bapak tidak ada dalam dirinya; karena segala sesuatu yang ada di dunia keinginan daging, keinginan mata, dan pameran sarana kehidupan seseorang tidak berasal dari bapak, tetapi berasal dari dunia. 1 yoh. 2: 15, 16. semua orang di dunia ini ingin menjadi kaya. setan membuat orang percaya bahwa uang sama dengan kebahagiaan. mal menjamur di mana - mana. iklan - iklan mempromosikan gaya hidup untuk terus membeli dan bersenang - senang. agen - agen wisata menawarkan tur ke tempat - tempat eksotis, sering kali bersama orang - orang yang berpikiran duniawi. ya, dari segala pihak, kita didorong untuk meraih sukses , tapi tentu menurut standar dunia ini. 8, 9. bahaya apa yang sangat nyata, dan mengapa? pada abad pertama, petrus memberikan peringatan tentang orang - orang di sidang kristen yang berpikiran duniawi, mereka menganggap hidup mewah pada siang hari sebagai kesenangan. mereka adalah noda dan cacat, mereka merasakan kesenangan yang tidak terkendali dalam menyesatkan orang dengan ajaran palsu mereka sementara berpesta bersama - sama kamu. sebab mereka mengucapkan pernyataan - pernyataan yang muluk - muluk yang tidak mendatangkan keuntungan, dan dengan keinginan daging dan dengan kebiasaan yang bebas, mereka memikat orang - orang yang baru melepaskan diri dari orang - orang yang salah tingkah lakunya. meskipun mereka menjanjikan kemerdekaan kepada orang - orang itu, mereka sendiri adalah budak kebejatan. sebab barang siapa dikalahkan oleh orang lain diperbudak oleh orang ini. 2 ptr. 2: 13, 18, 19. kita tidak akan mendapat kebebasan dengan memuaskan keinginan mata . kita malah akan diperbudak oleh majikan yang tidak kelihatan dari dunia ini, setan si iblis. ada bahaya yang sangat nyata, yaitu diperbudak oleh materialisme. sekali menjadi budaknya, kita sulit melepaskan diri. 10, 11. dewasa ini, siapa yang menjadi target utama setan? bagaimana pendidikan duniawi bisa mempersulit mereka? seperti di taman eden, setan sekarang juga mengincar orang yang tidak berpengalaman. target utamanya adalah kaum muda. setan tidak senang jika anak muda, atau siapa pun, merelakan diri untuk menjadi budak yehuwa. musuh allah ingin agar semua yang membaktikan diri kepada yehuwa gagal mempertahankan pengabdian dan loyalitas mereka. mari kita bahas lagi contoh budak yang ditusuk telinganya. budak itu pasti merasa sakit. tapi, rasa sakit itu akan segera hilang dan dia akan punya tanda permanen seorang budak. bagi anak muda, memilih haluan hidup yang berbeda dengan teman - temannya juga tidak mudah, bahkan menyakitkan. setan mempromosikan gagasan bahwa untuk sukses dalam hidup, orang harus punya karier di dunia ini. tapi, kita baru bisa benar - benar sukses jika yehuwa menjadi bagian terpenting dalam hidup kita. yesus mengatakan, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. orang kristen yang berbakti hidup untuk melakukan kehendak allah, bukan kehendak setan. mereka senang akan hukum yehuwa dan merenungkannya siang dan malam. ( baca mazmur 1: 1 - 3.) namun, kebanyakan pendidikan tinggi saat ini membuat seorang hamba yehuwa tidak punya banyak waktu untuk merenungkan firman yehuwa dan melayani - nya. pilihan apa yang dihadapi banyak anak muda dewasa ini? majikan duniawi bisa menyulitkan seorang kristen untuk melayani allah. dalam suratnya yang pertama kepada orang korintus, paulus berkata, apakah engkau seorang budak ketika dipanggil? janganlah hal itu mengkhawatirkan engkau; namun jika engkau bisa merdeka, sebaiknya raihlah kesempatan itu. kalau budak itu punya majikan duniawi yang menyulitkannya, lebih baik dia membebaskan diri. di banyak negeri dewasa ini, anak - anak diwajibkan bersekolah selama beberapa tahun. selanjutnya, para murid diberi pilihan, mau meneruskan pendidikannya atau tidak. jika seorang kristen memilih pendidikan tinggi hanya agar bisa berkarier di dunia ini, kebebasannya untuk melayani yehuwa sepenuh waktu akan terbatas. baca 1 korintus 7: 23. majikan mana yang akan kalian layani? pendidikan apa yang paling bermanfaat bagi hamba yehuwa? paulus memperingatkan orang kristen di kolose, berhati - hatilah: mungkin ada orang yang akan membawa kamu pergi sebagai mangsanya melalui filsafat dan tipu daya kosong menurut ajaran turun - temurun dari manusia, menurut hal - hal dasar dari dunia dan bukan menurut kristus. filsafat dan tipu daya kosong menurut ajaran turun - temurun dari manusia kini ada dalam bentuk pemikiran duniawi yang diajarkan kaum intelektual. sekolah tinggi, yang menandaskan teori belaka, tidak selalu menghasilkan lulusan yang memiliki keterampilan praktis, sehingga mereka tidak siap menghadapi kehidupan nyata. sebaliknya, hamba - hamba yehuwa memilih pendidikan yang memberi mereka keterampilan, sehingga mereka bisa melayani allah sekaligus menunjang kehidupan yang sederhana. mereka mencamkan nasihat paulus kepada timotius, memang, pengabdian yang saleh ini, yang disertai rasa cukup, adalah sarana untuk mendapatkan keuntungan besar. maka, dengan mempunyai makanan, pakaian dan penaungan, hendaknya kita puas dengan perkara - perkara ini. ketimbang mendapatkan ijazah dan gelar - gelar sekuler di belakang nama mereka, orang kristen sejati berupaya mendapatkan surat - surat rekomendasi , yaitu orang - orang yang mereka bantu menjadi murid yesus. caranya adalah dengan berbuat sebanyak mungkin dalam pengabaran. baca 2 korintus 3: 1 - 3. menurut filipi 3: 8, bagaimana paulus menganggap hak istimewanya menjadi budak allah dan kristus? perhatikan contoh rasul paulus. ia diajar oleh guru hukum yahudi bernama gamaliel. pendidikan itu setaraf dengan pendidikan universitas saat ini. tapi, bagaimana pendapat paulus ketika ia membandingkannya dengan hak istimewa menjadi budak allah dan kristus? ia menulis, aku... menganggap segala sesuatu sebagai kerugian karena nilai yang unggul dari pengetahuan tentang kristus yesus, tuanku. lalu, ia menambahkan, oleh karena dia aku rela kehilangan segala sesuatu dan menganggap itu semua sebagai tumpukan sampah, supaya aku dapat memperoleh kristus. pandangan paulus itu bisa membantu kaum muda saksi dan orang tua mereka untuk membuat pilihan yang bijaksana soal pendidikan. ( lihat rangkaian gambar.) 15, 16. pendidikan apa yang disediakan organisasi yehuwa? apa tujuan utamanya? bagaimana suasana di banyak kampus di dunia ini? bukankah itu sering menjadi tempat yang subur untuk tumbuhnya bibit pergolakan sosial dan politik? sebaliknya, organisasi yehuwa menyediakan pendidikan tertinggi dalam suasana yang penuh damai di sidang kristen. kita semua bisa mendapat manfaat dari sekolah pelayanan teokratis mingguan. ada juga sekolah khusus bagi para perintis, misalnya sekolah alkitab bagi saudara lajang dan sekolah alkitab bagi pasangan kristen. sekolah - sekolah teokratis ini mendidik kita untuk semakin menaati yehuwa, majikan surgawi kita. kita bisa menggali banyak harta rohani dari indeks publikasi menara pengawal atau cd - rom watchtower library. tujuan utama pendidikan alkitab kita adalah untuk ibadat kepada yehuwa. kita diajar caranya membantu orang lain agar rukun dengan allah. selanjutnya mereka bisa membantu orang lain lagi. 2 tim. 2: 2. apa upahnya jika kita memilih pendidikan tertinggi dari yehuwa? dalam perumpamaan yesus tentang talenta, dua budak yang setia mendapat pujian. majikan mereka pun bersukacita dan memercayakan lebih banyak pekerjaan kepada mereka. ( baca matius 25: 21, 23.) kita juga akan bersukacita dan puas jika kita memilih pendidikan tertinggi dari yehuwa. perhatikan contoh michael. prestasinya di sekolah sangat bagus sehingga para guru mengundangnya ke sebuah pertemuan untuk membahas peluangnya masuk ke sebuah universitas. mereka terkejut sewaktu michael memberi tahu bahwa ia tidak akan kuliah, tapi akan mengambil kursus keterampilan singkat. jadi, ia bisa segera merintis dan menunjang dirinya. apakah ia menyesali keputusannya? pendidikan teokratis yang saya terima sebagai perintis, dan kini sebagai penatua sidang, sungguh tak ternilai, katanya. berkat dan hak istimewa yang saya nikmati jauh melebihi gaji sebanyak apa pun. saya sangat bersyukur saya memilih untuk tidak mengejar pendidikan tinggi. mengapa saudara memilih pendidikan tertinggi? pendidikan tertinggi mengajarkan kehendak allah dan membantu pelayanan kita sebagai budak yehuwa. kita jadi punya harapan untuk dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan dan akhirnya mendapat kemerdekaan kemuliaan anak - anak allah . dan yang paling penting, kita tahu cara terbaik untuk menunjukkan bahwa kita benar - benar mengasihi majikan surgawi kita, yehuwa. kel. 21: 5.

masalah penderitaan manusia mengapa, oh allah, mengapa? demikian tajuk berita utama di halaman depan sebuah surat kabar yang beredar luas, setelah sebuah gempa bumi yang dahsyat terjadi di asia kecil. foto yang terpampang memperlihatkan seorang ayah yang putus asa sedang keluar dari reruntuhan rumah mereka sambil menggendong putrinya yang cedera. peperangan, kelaparan, epidemi, serta bencana alam telah menyebabkan begitu dalamnya kepedihan, begitu banyaknya tangisan, dan tak terhitung banyaknya kematian. selain itu, banyak pula penderitaan yang dialami oleh para korban pemerkosaan, penganiayaan anak, serta bentuk - bentuk kejahatan lainnya. pertimbangkan besarnya jumlah korban yang cedera dan tewas akibat kecelakaan. juga, kesengsaraan yang dialami miliaran orang akibat penyakit, usia tua, dan kematian orang yang dikasihi. pada abad ke - 20 manusia mengalami penderitaan terburuk sepanjang sejarah. sejak tahun 1914 sampai 1918, perang dunia i telah menewaskan hampir sepuluh juta prajurit. beberapa sejarawan mengatakan bahwa perang itu juga telah menewaskan penduduk sipil dalam jumlah yang sama. pada perang dunia ii, kira - kira 50 juta tentara dan penduduk sipil tewas, termasuk jutaan wanita, anak - anak, dan orang lanjut usia yang tak berdaya. sepanjang abad yang lalu, jutaan orang lainnya menjadi korban genosida, revolusi, tindak kekerasan etnis, kelaparan, serta kemiskinan. historical atlas of the twentieth century memperkirakan bahwa lebih dari 180 juta orang tewas akibat pertikaian massal . flu spanyol pada tahun 1918 / 1919 telah membunuh 20 juta orang. dalam dua dekade terakhir, sekitar 19 juta orang mati akibat aids, dan sekarang kira - kira 35 juta orang mengidap virus penyebab aids. jutaan anak hidup tanpa orang tua yang mati akibat aids. juga, tak terhitung banyaknya bayi yang mati karena aids, tertular sewaktu masih di dalam rahim. anak - anak juga mengalami penderitaan dalam bentuk - bentuk lain. mengutip keterangan dari dana anak - anak internasional pbb (unicef), pada akhir tahun 1995, manchester guardian weekly dari inggris menyatakan, dalam peperangan yang terjadi selama dekade yang lalu, 2 juta anak tewas, 4 - 5 juta menjadi cacat, 12 juta kehilangan tempat tinggal, lebih dari 1 juta menjadi yatim atau terpisah dari orang tuanya dan 10 juta mengalami trauma psikologis. selain itu, diperkirakan bahwa telah terjadi 40 hingga 50 juta aborsi di seluas dunia setiap tahun! bagaimana dengan masa depan? banyak orang memandang masa depan dengan rasa ngeri. sekelompok ilmuwan menyatakan, kegiatan manusia... dapat benar - benar mengubah dunia sampai dunia tak dapat lagi menunjang kehidupan dengan cara yang telah kita ketahui. mereka menambahkan, bahkan pada saat ini, satu di antara lima orang benar - benar miskin, tidak memiliki cukup makanan, dan satu di antara sepuluh orang menderita malnutrisi yang serius. para ilmuwan menjadikan keadaan ini sebagai peringatan bagi seluruh umat manusia sehubungan dengan apa yang terbentang di masa depan . kemudian mereka mengatakan, jika kita ingin menghindari kesengsaraan manusia dalam skala yang sangat besar serta kemusnahan rumah global kita, dituntut perubahan besar dalam mengurus bumi serta kehidupan di atasnya. mengapa allah mengizinkan begitu banyak penderitaan dan kefasikan? apa yang menjadi maksud - tujuan - nya untuk memperbaiki situasi ini? kapan? [ keterangan gambar di hlm. 3] atas, kursi roda: un / dpi photo 186410c by p.s. sudhakaran; tengah, anak - anak yang kelaparan: who / oxfam; bawah, pria kurus kering: fao photo / b. imevbore

tahukah anda? siapa orang - orang dalam rumah tangga kaisar yang menitipkan salam kristen kepada orang filipi melalui paulus? sekitar tahun 60 hingga 61 m, rasul paulus menulis surat dari roma kepada sidang jemaat filipi, dan kaisar yang ia sebutkan adalah kaisar nero. namun, siapa dalam rumah tangga nero yang menitipkan salam kepada orang kristen di filipi? filipi 4: 22. tidaklah tepat untuk berasumsi bahwa istilah rumah tangga kaisar selalu memaksudkan keluarga dekat sang kaisar. sebaliknya, istilah itu mencakup semua orang, termasuk budak dan orang yang telah dimerdekakan, baik di roma maupun di provinsi - provinsinya, yang berdinas kepada kaisar. maka, rumah tangga kaisar mencakup ribuan pelayan. mereka mengemban berbagai tanggung jawab, entah sebagai pengawas atau buruh, di istana dan berbagai tanah serta properti kaisar. ada yang bahkan berperan dalam administrasi pemerintahan. tampaknya, ada beberapa pelayan kaisar di roma yang menjadi kristen. tidak diketahui apakah mereka ini adalah hasil pengabaran paulus di roma. apa pun keadaannya, mereka rupanya mempunyai minat khusus kepada sidang jemaat filipi. mengingat filipi adalah sebuah koloni romawi yang dihuni oleh banyak pensiunan tentara dan pegawai pemerintah, mungkin beberapa orang kristen di sana berteman dengan orang - orang yang menitipkan salam melalui paulus. apa perkawinan levirat yang disebutkan dalam hukum musa? di israel zaman dahulu, jika seorang pria meninggal tanpa anak laki - laki, saudara laki - lakinya diharapkan menikahi jandanya untuk menghasilkan keturunan guna meneruskan garis keturunan keluarga pria yang telah tiada itu. penyelenggaraan ini, yang belakangan dimasukkan ke dalam hukum musa, dikenal sebagai perkawinan ipar, atau levirat. tindakan boaz, yang diuraikan di buku rut, menunjukkan bahwa tugas ini diberikan kepada kerabat laki - laki dari pihak keluarga pria yang sudah mati itu jika ia tidak mempunyai saudara laki - laki yang masih hidup. rut 1: 3, 4; 2: 19, 20; 4: 1 - 6. fakta bahwa perkawinan ipar dipraktekkan pada zaman yesus ditunjukkan oleh pernyataan orang saduki mengenai hal itu, yang dicatat di markus 12: 20 - 22. sejarawan yahudi abad pertama, flavius yosefus, mengatakan bahwa praktek itu tidak hanya meneruskan nama keluarga, tetapi juga mempertahankan tanah milik keluarga dan memastikan kesejahteraan sang janda. kala itu, seorang istri tidak berhak mewarisi tanah milik suaminya. tetapi, seorang anak yang lahir dari perkawinan levirat dapat mempertahankan milik pusaka almarhum. hukum membolehkan sanak saudara untuk tidak mau melakukan perkawinan ipar. namun, penolakan seorang pria untuk membangun rumah tangga saudaranya dipandang sebagai aib. ulangan 25: 7 - 10; rut 4: 7, 8.

nilai bejana yang lebih lemah hai suami - suami, tetaplah tinggal [bersama istrimu] sesuai dengan pengetahuan, tulis rasul petrus, memberikan kehormatan kepada mereka karena mereka adalah bejana yang lebih lemah. apakah ayat alkitab ini, yang menyebut wanita sebagai bejana yang lebih lemah , merendahkan wanita? mari kita lihat apa yang sebenarnya dimaksud oleh penulis terilham itu. kata benda yunani yang diterjemahkan kehormatan berarti harga, nilai,... respek . jadi, seorang suami kristen harus memperlakukan istrinya dengan lembut, memberikan perhatian yang layak kepadanya sebagai bejana berharga yang halus. ini sama sekali tidak merendahkan. sebagai contoh, pertimbangkan lampu berbentuk teratai buatan tiffany. lampu yang halus dan indah ini memang bisa dianggap ringkih. apakah nilai lampu itu berkurang karena keringkihannya itu? sedikit pun tidak! pada tahun 1997, lampu teratai tiffany yang asli dilelang dan terjual seharga 2,8 juta dolar as! keringkihan lampu itu menambah nilainya, bukan menguranginya. demikian pula, memberikan kehormatan kepada seorang wanita sebagai bejana yang lebih lemah tidak merendahkannya. tinggal bersama istrinya sesuai dengan pengetahuan berarti bahwa seorang suami mempertimbangkan kekuatan dan keterbatasan istri, apa yang disukai dan yang tidak disukainya, pandangan dan perasaannya. suami yang penuh perhatian menghargai dan merespek perbedaan kepribadian antara dia dan istrinya. ia memperlihatkan pertimbangan yang layak kepadanya agar doa - doa [sang suami] tidak terhalang . apabila suami tidak menghargai sifat - sifat feminin istrinya, ia membahayakan hubungannya sendiri dengan allah. jelaslah, bukannya merendahkan kaum wanita, firman allah malah menghormati dan mengangkat martabat mereka. [ keterangan gambar di hlm. 32] christies images limited 1997

kisah hidup berbahagia dan bersyukur meski mengalami kehilangan yang menyakitkan sebagaimana diceritakan oleh nancy e. porter kala itu tanggal 5 juni 1947, suatu malam yang hangat di kepulauan bahama, di sebelah tenggara lepas pantai amerika serikat. saya dan suami saya, george, mendapat sebuah kunjungan yang tidak diharapkan dari seorang petugas imigrasi. ia menyerahkan sepucuk surat yang menyatakan bahwa kehadiran kami di kepulauan tersebut tidak lagi diinginkan dan bahwa kami harus meninggalkan koloni ini sesegera mungkin ! saya dan george adalah pasangan utusan injil saksi - saksi yehuwa pertama yang ditugaskan ke nassau, kota terbesar di kepulauan bahama. setelah lulus dari kelas kedelapan gilead, sebuah sekolah utusan injil di bagian utara new york, kami ditugaskan ke sini. apa yang telah kami lakukan, padahal baru tiga bulan menetap, sehingga menimbulkan reaksi keras seperti itu? dan, bagaimana setelah lebih dari 50 tahun kemudian, saya masih di sini? pelatihan untuk pelayanan ayah saya, harry kilner, berpengaruh besar terhadap cara saya menjalani kehidupan. dia memberikan teladan yang sangat bagus bagi saya, membuat banyak pengorbanan untuk menjadi salah seorang saksi - saksi yehuwa. meskipun kesehatannya tidak tergolong baik, dia mengabar hampir setiap akhir pekan, dengan bergairah menaruh kepentingan kerajaan di tempat pertama. meski keluarga kami terbatas sekali secara keuangan, pada tahun 1930 - an, toko sepatu ayah menjadi pusat kegiatan rohani di lethbridge, alberta, kanada. kenangan saya yang paling awal adalah tentang para pelayan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa, yang disebut perintis, yang mengunjungi rumah kami dan membagikan pengalaman. pada tahun 1943, saya memulai dinas perintis di dekat kota fort macleod dan claresholm, alberta. pada saat itu, pekerjaan pengabaran kami di kanada dilarang akibat informasi keliru yang disebarkan oleh para penentang selama perang dunia ii. daerah kami membentang sepanjang 100 kilometer dari ujung ke ujung, tetapi karena masih muda dan energik, tidak masalah bagi kami jika harus naik sepeda atau berjalan kaki untuk mencapai sekelompok kecil masyarakat dan perladangan di daerah tersebut. selama jangka waktu itu, saya mendapat kesempatan untuk bercakap - cakap dengan beberapa lulusan sekolah gilead, dan pengalaman mereka menggugah hasrat saya untuk menjadi seorang utusan injil. pada tahun 1945, saya menikah dengan george porter, yang berasal dari saskatchewan, kanada. orang tuanya telah menjadi saksi yang bergairah sejak tahun 1916, dan dia juga telah memilih dinas sepenuh waktu sebagai karier hidupnya. tempat tugas kami yang pertama adalah lynn valley yang indah di north vancouver, kanada. tidak lama kemudian, kami diundang untuk mengikuti sekolah gilead. saya telah berbicara dengan para lulusan dari berbagai seminari teologia selama bertahun - tahun dan menyaksikan bagaimana pelatihan teologia itu mengikis iman mereka akan allah dan firman - nya, alkitab. kontrasnya, apa yang kami pelajari di sekolah gilead menajamkan kesanggupan berpikir kami dan terutama memperkuat iman kami akan allah yehuwa dan firman - nya. rekan - rekan sekelas kami ditugaskan ke cina, singapura, india, negeri - negeri di afrika, amerika selatan, dan tempat - tempat lain. saya masih ingat betapa bersemangatnya kami ketika mengetahui bahwa daerah tugas kami adalah kepulauan tropis bahama. bagaimana kami dapat tinggal dibandingkan dengan perjalanan yang ditempuh rekan - rekan sekelas, perjalanan kami ke kepulauan bahama lebih singkat. tidak lama kemudian, kami menikmati iklim yang hangat, langit yang biru, air yang biru kehijauan, bangunan - bangunan yang berwarna cerah, serta tak terhitung banyaknya sepeda. akan tetapi, kesan pertama dan terdalam bagi saya adalah kelompok kecil yang terdiri dari lima orang saksi yang menjemput kami sewaktu kapal kami tiba. dalam waktu singkat, kami menyadari bahwa kebudayaan di sini sangat jauh berbeda dengan kebiasaan kami sebelumnya. misalnya, suami saya diminta untuk tidak memanggil saya sayang di depan umum, karena pernyataan tersebut biasanya digunakan dalam hubungan selingkuh. tak lama kemudian, para pemimpin agama, yang rupanya merasa terancam melihat kami dapat membaur dengan mudah di antara orang - orang, dengan palsu menuduh kami komunis. akibatnya, kami diperintahkan untuk meninggalkan negeri itu. namun, saksi - saksi di kepulauan tersebut waktu itu berjumlah kurang dari 20 segera mengumpulkan ribuan tanda tangan dalam sebuah petisi yang mendukung keberadaan kami di tempat itu. dengan demikian, perintah pengusiran tersebut dibatalkan. ke daerah baru kebenaran alkitab bertumbuh dengan pesat di hati orang - orang yang mengasihi allah, maka lebih banyak lagi utusan injil gilead yang dikirim ke kepulauan bahama. kemudian, pada tahun 1950, sebuah kantor cabang didirikan. sepuluh tahun kemudian, milton henschel, anggota staf kantor pusat di brooklyn, new york, mengunjungi bahama dan bertanya kepada para utusan injil jika ada yang bersedia untuk pindah dan membuka daerah baru bagi pekerjaan pengabaran di pulau lain di kepulauan tersebut. saya dan george merelakan diri dan dengan demikian memulai 11 tahun kehidupan kami di long island. pulau ini, salah satu dari sekian banyak pulau yang membentuk kepulauan bahama, panjangnya 140 kilometer dan lebarnya 6 kilometer, dan pada masa itu, memiliki kota yang sebenarnya tidak dapat disebut kota. ibu kotanya, clarence town, terdiri dari sekitar 50 rumah. kehidupannya cukup primitif tidak ada sarana listrik, air ledeng, dan fasilitas masak atau mck dalam rumah. jadi, kami harus menyesuaikan diri dengan apa yang disebut kehidupan pulau terpencil. di sini, kesehatan seseorang merupakan topik percakapan favorit. oleh karena itu, sewaktu memberi salam, kami belajar untuk tidak bertanya, apa kabar? karena sering kali, jawabannya adalah sederetan panjang laporan lengkap mengenai sejarah medis seseorang. sering kali, kami memberi kesaksian dari dapur ke dapur karena orang - orang biasanya dapat ditemui di dapur mereka yang terletak di luar rumah, yang beratapkan lalang dan berisi perapian kayu. sebagian besar masyarakatnya terdiri dari para petani dan nelayan yang miskin tetapi sangat ramah. kebanyakan dari mereka tidak hanya religius tetapi juga sangat percaya kepada takhayul. peristiwa yang ganjil biasanya ditafsirkan sebagai pertanda. para pemimpin agama tanpa rasa bersalah dan tanpa diundang mendatangi rumah orang - orang dan menyobek lektur alkitab yang kami tinggalkan di sana. dengan demikian, mereka menakut - nakuti orang - orang yang mudah terintimidasi tersebut, tetapi tidak semua merasa kecut hati terhadap mereka. sebagai contoh, seorang nenek berusia 70 tahun yang masih energik menolak untuk diintimidasi. dia ingin mempelajari alkitab, dan akhirnya menjadi seorang saksi bersama sejumlah orang lainnya. seraya lebih banyak peminat yang kami temukan, pada hari - hari minggu tertentu, george harus mengemudi sejauh 300 kilometer untuk membantu para peminat tersebut menghadiri perhimpunan. pada bulan - bulan awal ketika tidak ada saksi lain di pulau itu, saya dan george mempertahankan kerohanian kami dengan cara menyelenggarakan semua perhimpunan kristen secara teratur. ditambah lagi, kami rajin mengikuti program setiap hari senin malam, yaitu mempelajari artikel pelajaran dari majalah menara pengawal dan melakukan pembacaan alkitab. kami juga membaca semua terbitan menara pengawal dan sedarlah! segera setelah kami menerimanya. ayah saya meninggal ketika kami melayani di long island. musim panas berikutnya, tahun 1963, kami membuat pengaturan supaya ibu datang dan tinggal berdekatan dengan kami. meskipun usianya sudah semakin lanjut, ibu dapat menyesuaikan diri dengan cukup baik dan tinggal di long island hingga kematiannya pada tahun 1971. sekarang, di long island terdapat sebuah sidang yang memiliki balai kerajaan baru. tantangan yang menyakitkan pada tahun 1980, george merasa bahwa kesehatannya mulai merosot. sejak saat itulah, salah satu pengalaman yang paling menyakitkan dalam kehidupan saya dimulai menyaksikan suami, rekan sekerja, dan sahabat saya yang tercinta tak berdaya menghadapi penyakit alzheimer. seluruh kepribadiannya berubah. penyakit george mencapai puncaknya dan mengalami tahap yang paling menghancurkan selama kira - kira empat tahun sebelum kematiannya pada tahun 1987. dia terus menyertai saya dalam dinas dan perhimpunan sejauh keadaannya memungkinkan, meskipun upaya - upayanya sering kali membuat saya menangis. kasih yang dicurahkan oleh saudara - saudara kristen setelah kematian george, telah menjadi penghiburan yang sejati, meski saya masih sangat merindukan dia. salah satu aspek yang paling berharga dari perkawinan saya dengan george adalah komunikasi yang sering dan menyenangkan. sekarang setelah george tidak ada lagi, saya semakin menghargai undangan yehuwa kepada hamba - hambanya untuk berdoa dengan tiada henti , bertekun dalam doa , dan memanfaatkan setiap bentuk doa . juga, sangatlah menghibur karena mengetahui bahwa yehuwa berminat akan kesejahteraan kita. saya benar - benar merasa seperti sang pemazmur yang bernyanyi, diagungkanlah yehuwa, yang setiap hari memikul tanggungan bagi kita. dengan menjalani kehidupan dari hari ke hari, menerima keterbatasan - keterbatasan saya, dan bersyukur atas berkat - berkat yang saya terima setiap hari, seperti yang yesus nasihatkan, benar - benar merupakan jalan hidup yang terbaik. matius 6: 34. upah pelayanan yang membawa sukacita tetap sibuk dalam pelayanan kristen telah membantu saya untuk tidak terlalu tenggelam dalam masa lalu. oleh karena itu, saya sanggup mengatasi berbagai macam emosi yang dapat menyebabkan depresi. mengajarkan kebenaran alkitab kepada orang - orang lain telah menjadi sumber sukacita yang istimewa. hal itu menciptakan rutin rohani yang tertib yang telah membenahi dan menstabilkan kehidupan saya. filipi 3: 16. pernah, saya ditelepon oleh seorang wanita yang mendengar berita kerajaan dari saya sekitar 47 tahun yang lalu. dia adalah putri salah seorang siswa alkitab kami yang mula - mula sewaktu kami tiba di kepulauan bahama pada tahun 1947. ayah, ibu, serta semua saudara - saudara lelaki dan perempuannya telah menjadi saksi - saksi yehuwa, demikian pula sebagian besar anak - anak dan cucu - cucu mereka. totalnya, ada lebih dari 60 anggota keluarga wanita ini telah menjadi saksi - saksi yehuwa. namun, dia sendiri tidak pernah menerima kebenaran alkitab. tetapi sekarang, dia akhirnya siap menjadi seorang hamba allah yehuwa. sungguh suatu sukacita yang luar biasa untuk menyaksikan pertambahan dari sekelompok kecil saksi di kepulauan bahama sewaktu saya dan george tiba menjadi lebih dari 1.400 orang! kadang - kadang, orang - orang menanyai saya apakah saya menyesal karena tidak mempunyai anak. tentu saja, memiliki anak dapat menjadi suatu berkat. namun, kasih yang terus - menerus diperlihatkan oleh anak - anak, cucu - cucu, dan cicit - cicit rohani saya adalah hal yang mungkin tidak semua orang tua kandung alami. memang, orang - orang yang mengupayakan kebaikan dan kaya dengan perbuatan baik adalah orang - orang yang paling berbahagia. itulah sebabnya saya berupaya untuk sesibuk mungkin dalam dinas sejauh kesehatan saya mengizinkan. suatu hari di tempat praktek dokter gigi, seorang wanita muda mendekati saya dan mengatakan, anda tidak kenal saya, tapi saya kenal anda dan saya hanya ingin anda tahu bahwa saya mengasihi anda. kemudian, dia menceritakan bagaimana dia sampai mengetahui kebenaran alkitab dan betapa bersyukurnya dia bahwa kami, para utusan injil, telah datang ke kepulauan bahama. pada kesempatan lain sewaktu pulang dari berlibur, saya mendapati ada setangkai bunga mawar di pintu kamar yang sekarang saya tempati di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di nassau. mawar itu disertai tulisan, kami berbahagia atas kepulanganmu. hati saya dipenuhi dengan rasa terima kasih yang meluap - luap, dan satu hal yang membuat saya sangat mengasihi yehuwa yaitu melihat orang - orang macam apa yang dihasilkan oleh firman - nya, organisasi - nya, dan roh - nya! ya, tangan yehuwa yang menguatkan sering kali dipertunjukkan melalui saudara - saudari yang ada di sekitar kita. meluap dengan rasa terima kasih perjalanan hidup yang saya lalui memang tidak selalu mulus, demikian pula berbagai segi kehidupan saya sekarang. tetapi, saya memiliki banyak sekali alasan untuk bersyukur sukacita pelayanan, cinta dan kasih sayang dari begitu banyaknya saudara dan saudari kristen, perhatian yang pengasih dari organisasi yehuwa, kebenaran alkitab yang indah, harapan untuk berkumpul kembali dengan orang - orang dikasihi sewaktu mereka dibangkitkan, dan kenangan 42 tahun perkawinan saya dengan seorang hamba yehuwa yang setia. sebelum kami menikah, saya berdoa agar saya dapat selalu menjadi bantuan bagi suami saya untuk tetap berada dalam dinas sepenuh waktu, karier yang sangat dia cintai. dengan murah hati, yehuwa telah menjawab doa saya. jadi, saya ingin menyatakan rasa terima kasih saya kepada yehuwa dengan selalu setia kepada - nya. kepulauan bahama merupakan daerah tujuan yang populer bagi para wisatawan, yang rela menghabiskan ribuan dolar untuk mengunjungi dan menikmati kesenangan ala tropis. karena telah menetapkan pilihan untuk melayani yehuwa ke mana pun organisasi - nya mengarahkan, saya telah menikmati pengalaman yang menyukacitakan dalam menjalani kepulauan ini dari ujung ke ujung, memberitakan kabar baik kerajaan allah. namun, yang lebih penting lagi adalah bahwa saya telah mengenal dan memperoleh kasih sayang terbaik dari penduduk bahama yang ramah. saya sangat berterima kasih kepada orang - orang yang dahulu membawa kebenaran kepada kedua orang tua saya, yang selanjutnya menanamkan ke dalam pikiran dan hati saya yang masih muda hasrat yang sungguh - sungguh untuk mencari dahulu kerajaan allah. kaum muda penyembah yehuwa dewasa ini juga dapat memperoleh banyak berkat bila mereka memasuki pintu besar yang membawa kepada kesempatan besar untuk meluaskan pelayanan. saudara juga akan berlimpah dengan rasa syukur jika saudara menggunakan kehidupan saudara untuk menghormati allah atas segala allah , yehuwa. ulangan 10: 17; daniel 2: 47. [ gambar di hlm. 24] dalam dinas di jalan - jalan di victoria, bc, pada tahun 1944 [ gambar di hlm. 24] saya dan george menghadiri sekolah gilead pada tahun 1946 [ gambar di hlm. 25] bersama george di depan rumah utusan injil di nassau, bahama, pada tahun 1955 [ gambar di hlm. 26] rumah utusan injil di deadmans cay, tempat kami melayani dari tahun 1961 sampai 1972

majalah yang sedang anda baca ini mulai diterbitkan pada juli 1879. seiring pergantian zaman, jurnal ini pun mengalami perubahan. ( lihat foto - foto di atas.) mulai terbitan ini, anda akan melihat lagi beberapa perubahan dalam format menara pengawal. apa saja yang berubah? di banyak negeri, orang semakin suka mencari informasi melalui internet. dengan sangat mudah, mereka bisa mengakses banyak informasi yang hanya tersedia di web. ada banyak buku, majalah, dan surat kabar yang dapat dibaca online. karena menyadari tren itu, kami baru - baru ini mendesain ulang situs web kami, www.jw.org, sehingga lebih menarik dan lebih mudah digunakan. para pengunjung situs itu dapat membaca publikasi yang tersedia dalam lebih dari 430 bahasa. mulai bulan ini, mereka juga bisa membaca beberapa rubrik yang biasanya muncul dalam majalah ini, namun sekarang hanya akan muncul di web. * karena ada semakin banyak artikel yang hanya akan terbit di web, mulai terbitan ini, jumlah halaman edisi umum menara pengawal akan dikurangi dari 32 menjadi 16. saat ini, menara pengawal diterbitkan dalam 204 bahasa. dengan halaman yang lebih sedikit, jurnal ini kini dapat diterjemahkan ke lebih banyak bahasa. kami harap, dengan perubahan ini, berita alkitab yang menyelamatkan kehidupan dapat disampaikan kepada lebih banyak orang. kami bertekad untuk terus menyediakan banyak informasi yang mendidik dan menarik tercetak maupun online demi manfaat para pembaca yang menghargai alkitab dan ingin mengetahui apa yang sebenarnya alkitab ajarkan. penerbit artikel yang hanya akan muncul di web antara lain: untuk kaum muda, yang berisi langkah - langkah pelajaran alkitab khusus bagi kaum muda, dan seri pelajaran alkitabku, yang dirancang untuk membantu orang tua mengajar anak usia tiga tahun ke bawah.

kaum muda bertanya mengapa belajar alkitab perlu? coba pikirkan: alkitab dapat membantumu menemukan harta karun. buku terlaris ini bisa menunjukkan kepadamu cara mempersiapkan diri untuk kehidupan yang terbaik memberi tahu kamu soal masa depan dan masa lalu yang takkan kamu dapatkan dari sumber lain mana pun membantumu mengenali diri sendiri dan menjadi orang yang lebih baik * belajar alkitab itu butuh upaya, tetapi faedahnya besar sekali! mau tahu cara beberapa remaja melakukannya? gunting dan lipatlah halaman berikut. kamu bisa gunakan keempat halaman ini sebagai referensi praktis tentang caranya teman - temanmu mengatasi berbagai kendala dan memetik manfaat yang sebesar - besarnya dari pelajaran alkitab pribadi mereka. ada saja hal menarik dalam alkitab bagi semua orang. belajar alkitab itu enggak ada habisnya! valerie. * untuk membaca berbagai artikel dari seri kaum muda bertanya , unduh edisi sedarlah! lainnya di situs web www.jw.org [ catatan kaki] agar kamu bisa tahu lebih banyak tentang manfaat alkitab yang demikian besar itu bagimu, hubungi saksi - saksi yehuwa di daerahmu atau tulis surat ke alamat yang cocok di halaman 5. beberapa nama dalam artikel telah diubah. [ kotak / gambar di hlm. 19, 20] cara belajar alkitab masalahnya: malas kalau harus duduk belajar sampai satu jam, rasanya enggak sanggup, deh. lena. yang kamu butuhkan: motivasi supaya belajar alkitab mengasyikkan, kamu perlu menjawab pertanyaan, apa untungnya bagiku? maukah kamu menjalin persahabatan dengan allah? memperdalam pemahamanmu tentang berbagai peristiwa di dunia? memperbaiki sifat - sifatmu? alkitab bisa membantu kamu dalam hal - hal ini dan masih banyak lagi! belajar alkitab jangan disamakan dengan bekerja atau dengan belajar di sekolah. tapi, anggaplah belajar alkitab sebagai cara untuk semakin akrab dengan sahabat terbesar kita allah yehuwa. bethany. saat belajar adalah saat kita berdua saja dengan allah yehuwa. kalau kita bergaul dengan seseorang hanya kalau orang tua kita ada di situ, sebenarnya dia sahabat kita apa sahabat orang tua kita? kalau kita sendiri yang belajar, kita sendiri yang jadi sahabat yehuwa. bianca. ingat: segala tulisan yang diilhamkan allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. alkitab bisa membantumu dalam hal - hal tersebut! aku coba fokus pada keuntungannya. kalau ada yang kurang dalam diriku, belajar alkitab adalah saatnya aku mencari tahu penyebabnya lalu memperbaikinya. max. pikirkanlah: apa yang bisa menjadi motivasimu untuk belajar? masalahnya: bosan baru belajar 10 menit, rasanya sudah capek; 20 menit, sudah enggak betah; apalagi 30 menit, rasanya mau mati! allisa. yang kamu butuhkan: kreativitas gunakan imajinasimu sewaktu memilih apa yang kamu pelajari, cara kamu belajar, atau tempat kamu belajar. luangkan waktu untuk meriset berbagai pertanyaan yang terpikir. kalau kita mempelajari hal yang menjadi tanda tanya bagi kita, kita akan puas, bahkan girang, sewaktu tahu jawabannya. richard. sewaktu membaca tentang suatu kisah, bayangkan diri kita berada di sana. bayangkan diri kita jadi tokoh utama atau saksi matanya. coba buat seolah - olah itu nyata. steven. belajarnya dibawa asyik saja. duduk di halaman belakang sambil ditemani segelas es jeruk. aku juga suka ngemil sambil belajar. siapa sih yang enggak suka ngemil? alexandra. ingat: bosan atau tidak bosan bergantung cara pandangmu. jadi, jangan bilang belajar itu membosankan , tetapi bilang aku yang bosan . bertanggung jawablah atas sudut pandangmu itu. dengan begitu, kamulah yang akan memegang kendali dan kamu akan punya kekuatan untuk mengatasinya. amsal 2: 10, 11. pelajaran pribadi tidak mesti membosankan. kita bebas kok mau bikin pelajaran pribadi kayak apa. vanessa. pikirkanlah: bagaimana kamu bisa kreatif sewaktu belajar? masalahnya: sibuk maunya sih belajar alkitab lebih lama, tapi jadwalku padat banget. yang paling susah itu cari waktu untuk duduk dan belajar! maria. yang kamu butuhkan: prioritas salah satu segi untuk menjadi dewasa adalah belajar untuk memastikan perkara - perkara yang lebih penting . filipi 1: 10. mama membantu aku menyadari bahwa tidak akan pernah ada yang namanya waktu ekstra. waktu justru harus disisihkan. kalau niatnya sudah ada, waktunya pasti ada. natania. seraya usiaku bertambah, aku tahu bahwa aku harus menjadwalkan waktu untuk belajar, dan berpegang pada jadwal itu biarpun ada saja gangguannya. yolanda. kalau kita dahulukan belajar daripada rekreasi, kita bakal lebih menikmati belajar, dijamin deh. setelah itu, kita bisa rekreasi tanpa merasa ada beban. diana. ingat: kalau kamu tidak menetapkan prioritas, kamu akan dikendalikan dan menjadi budak waktu. jauh lebih baik jika kamu berbuat sesuatu supaya punya waktu untuk belajar. efesus 5: 15, 16. sebagai anak sma, ada saja kegiatan yang bikin aku sibuk! tapi, prioritasku adalah memasukkan pelajaran alkitab pribadi dalam jadwalku. jordan. pikirkanlah: jadwal seperti apa yang bisa kamu buat? [ kotak / gambar di hlm. 19] tips dari teman - temanmu zachary jangan sekadar belajar apa yang dipelajari orang tua atau orang lain. belajar alkitab baru bisa dibilang pelajaran pribadi kalau kita sendiri yang ingin tahu tentang sesuatu. kaley dikit - dikit aja dulu. kalau perlu lima menit dulu, tapi tiap hari. lama - lama akan jadi 10 menit, 15 menit... akhirnya kita akan menikmatinya! daniela hal - hal kecil bisa besar pengaruhnya. cobalah pakai pulpen warna - warni dan buku catatan yang bagus, atau bikin fail di komputer dengan nama pelajaran pribadi . jordan kalau aku pilih topik yang aku sukai, belajarnya bisa lebih lama. aku juga butuh suasana yang tenang. aku enggak bisa belajar kalau tempatnya berisik. [ diagram di hlm. 18] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) gunting lipat

ikon keagamaan asal usulnya sejak dahulu kala ikon adalah salah satu cara untuk menghubungkan kita dengan kebaikan dan kekudusan allah dan para santo - nya. arkidiosis ortodoks yunani di australia di hari yang sangat panas pada bulan agustus ini, sinar matahari dengan kuat menerpa anak tangga dari semen yang menuju ke biara bunda allah yang mahakudus , di pulau tnos, laut aegea. panas yang terik tidak memadamkan tekad lebih dari 25.000 peziarah yunani ortodoks yang saleh yang berjalan perlahan sambil mencoba untuk mencapai ikon bunda yesus yang penuh dengan hiasan. seorang gadis muda yang timpang, yang tampak jelas kesakitan dan beraut wajah putus asa, merangkak dengan lututnya yang berdarah. tidak jauh darinya, seorang nyonya tua yang kecapaian, yang telah melakukan perjalanan dari negeri jauh lainnya, berjuang untuk terus berjalan. seorang pria setengah baya yang bermandikan keringat dengan bersemangat mencoba menembus kerumunan orang yang saling berdesak. tujuannya ialah untuk mencium ikon maria dan menelungkupkan diri mereka di hadapannya. tidak ada keraguan bahwa orang - orang yang sangat religius ini memiliki hasrat yang tulus untuk menyembah allah. namun, berapa banyak orang yang sadar bahwa pengabdian kepada ikon - ikon keagamaan semacam itu berawal dari praktek - praktek yang sudah ada selama berabad - abad sebelum kekristenan? meluasnya ikon dalam ruang lingkup ortodoks, ikon ada di mana - mana. dalam bangunan - bangunan gereja, ikon yesus, maria, dan banyak santo menempati ruang utama. orang yang percaya sering kali menghormati ikon - ikon ini dengan ciuman, dupa, dan lilin yang menyala. selain itu, hampir semua rumah ortodoks mempunyai ruang khusus untuk ikon sebagai tempat berdoa. pada umumnya, orang kristen ortodoks mengatakan bahwa mereka merasa dekat dengan allah sewaktu menyembah ikon. banyak orang percaya bahwa ikon - ikon mengandung karunia ilahi dan kuasa yang bersifat mukjizat. orang - orang yang percaya tersebut mungkin akan terkejut sewaktu mengetahui bahwa orang kristen abad pertama menentang penggunaan ikon - ikon dalam ibadat. buku byzantium menyatakan, orang kristen masa awal, yang mewarisi dari yudaisme perasaan jijik terhadap penyembahan berhala, memandang nista pemujaan apa pun terhadap gambar - gambar orang kudus. buku yang sama menyimpulkan, sejak abad kelima dan seterusnya, ikon - ikon atau gambar - gambar... semakin meluas dalam ibadat di hadapan umum dan secara pribadi. jika asal usulnya bukan dari kekristenan abad pertama, dari manakah asal usul penggunaan ikon religius? menelusuri asal usulnya peneliti bernama vitalij ivanovich petrenko menulis, penggunaan gambar dan tradisinya sudah ada jauh sebelum era kristen dan memiliki asal usul kafir . banyak sejarawan sependapat, dengan mengatakan bahwa penyembahan ikon berasal dari agama - agama di babilon, mesir, dan yunani purba. di yunani purba, misalnya, gambar - gambar keagamaan berbentuk patung - patung. patung - patung ini dipercaya mengandung kuasa ilahi. orang menduga bahwa beberapa patung ini tidak dibuat dengan tangan tetapi jatuh dari surga. pada festival - festival khusus, berbagai patung yang dipuja - puja ini dibawa dalam sebuah arak - arakan mengelilingi kota, dan korban - korban dipersembahkan kepada mereka. patung yang dipuja - puja itu dianggap oleh orang yang saleh sebagai dewanya sendiri, meskipun upaya telah dikerahkan... untuk membedakan antara dewa dan patungnya, kata petrenko. bagaimana gagasan dan praktek semacam itu menyusup ke dalam kekristenan? peneliti yang sama mengatakan bahwa berabad - abad setelah kematian rasul - rasul kristus, khususnya di mesir, kepercayaan kristen menghadapi kepercayaan kafir yang campur aduk yang berasal dari praktek dan kepercayaan orang mesir, yunani, yahudi, orang asia dan romawi yang dipraktekkan bersisi - sisian dengan kredo kristen. akibatnya, para perajin kristen mengadaptasi metode [antarkepercayaan] dan menggunakan lambang - lambang kafir, menempatkannya dalam ruang lingkup yang baru, sekalipun tidak memurnikannya secara total dari pengaruh kafir. ikon - ikon segera menjadi pusat perhatian dalam kehidupan beragama secara pribadi maupun di hadapan umum. dalam buku the age of faith, sejarawan will durant menguraikan bagaimana terjadinya hal ini, dengan mengatakan, seraya jumlah santo yang disembah berlipat ganda, timbul kebutuhan untuk mengidentifikasi dan mengingat mereka; gambar para santo dan maria diproduksi dalam jumlah yang sangat banyak; dan dalam hal kristus, bukan hanya penampilan dia secara fisik melainkan salib - nya juga menjadi objek yang dihormati bahkan menjadi jimat berkekuatan gaib bagi orang - orang yang naif. kemampuan alami untuk berimajinasi di kalangan umat mengubah relikwi kudus, gambar, dan patung menjadi objek pemujaan; orang - orang menelungkupkan diri di hadapannya, menciuminya, menyalakan lilin dan dupa di hadapannya, memahkotainya dengan bunga, dan mencari mukjizat dari pengaruh gaibnya.... para bapak dan konsili gereja berulang kali menjelaskan bahwa gambar - gambar itu bukanlah para dewa, tetapi hanya sebagai pengingat; umat tidak peduli dengan pembedaan demikian. dewasa ini, banyak orang yang menggunakan ikon - ikon keagamaan akan mengajukan argumen yang sama bahwa gambar - gambar itu hanyalah objek yang dihormati bukan yang disembah. mereka mungkin menyatakan bahwa lukisan keagamaan adalah alat bantu yang absah bahkan mutlak dibutuhkan dalam menyembah allah. mungkin saudara merasakan hal yang serupa. namun, pertanyaannya ialah: bagaimana perasaan allah mengenai hal ini? dapatkah pemujaan ikon disamakan dengan penyembahan? dapatkah praktek demikian sebenarnya mendatangkan bahaya tersembunyi? [ kotak / gambar di hlm. 4] apakah ikon itu? tidak seperti patung yang umum digunakan dalam ibadat katolik roma, ikon adalah gambar dua dimensi dari yesus, maria, para santo , malaikat, tokoh dan peristiwa dalam alkitab, atau peristiwa dalam sejarah gereja ortodoks. biasanya, ikon - ikon itu dilukis di atas papan kayu portabel. menurut gereja ortodoks, dalam ikon para santo, gambarnya tidak mirip dengan gambar manusia darah daging umumnya . dan juga, pada ikon - ikon perspektifnya dari belakang ke depan gambarnya tidak mengecil seraya bendanya semakin jauh. biasanya tidak ada bayangan, atau metode untuk mengindikasikan siang dan malam . dipercayai juga bahwa kayu dan cat dari sebuah ikon dapat dipenuhi dengan kehadiran allah . [ gambar di hlm. 4] penggunaan gambar dapat ditelusuri hingga ke praktek kafir [ keterangan gambar di hlm. 3] afp / corbis

bencana - bencana akan segera berakhir gempa bumi, peperangan, kelaparan, dan penyakit hal - hal ini adalah beberapa peristiwa yang dinubuatkan yesus yang akan menandai penutup sistem ini pada masa hidup kita sekarang. tentu saja, hal - hal tersebut bukanlah perbuatan allah. baik yesus maupun bapaknya, allah yehuwa, tidak bertanggung jawab atas semua hal itu. tetapi allah akan bertanggung jawab atas peristiwa - peristiwa yang akan menyusul sesudah itu, yakni, kedatangan kerajaan allah suatu pemerintahan surgawi di tangan yesus kristus dan kebinasaan atas semua yang menolak kedaulatan yehuwa. setelah itu, bumi akan diubah menjadi tempat yang aman dan damai, di mana tidak ada lagi perasaan takut akan bencana alam. dalam arti yang lengkap, janji allah akan dipenuhi, umatku akan menetap di tempat tinggal yang penuh damai, di tempat kediaman yang tenteram, di tempat istirahat yang tanpa gangguan. yesaya 32: 18. dengarkan allah dan perolehlah kehidupan! seperti dijelaskan dalam artikel - artikel sebelumnya, mengindahkan peringatan dapat menyelamatkan kehidupan. prinsip itu berlaku terlebih lagi atas peringatan allah yang dimuat dalam alkitab. tetapi orang yang mendengarkan aku, janji allah, ia akan berdiam dengan aman dan tidak terganggu oleh kegentaran terhadap malapetaka. amsal 1: 33. saksi - saksi yehuwa berupaya sebisa - bisanya untuk mendengarkan allah dengan membaca firman - nya yang terilham secara teratur dan menerapkan ajaran - ajarannya. mereka mengundang anda untuk melakukan hal yang sama. ya, semua yang dengan taat mendengarkan yehuwa tidak perlu takut akan masa depan dan malapetaka yang akan menimpa orang fasik. sebaliknya, mereka dapat berharap untuk menikmati kehidupan kekal dalam firdaus di bumi, tempat mereka akan mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian . mazmur 37: 10, 11. [ kotak di hlm. 8] penghiburan bagi yang berkabung apakah ada orang yang anda cintai yang telah meninggal, mungkin karena bencana alam atau tragedi lainnya? hampir 2.000 tahun yang lampau, lazarus, sahabat karib yesus, meninggal pada usia muda. setelah mendengar hal ini, yesus berangkat ke betani, desa lazarus, dan membangunkan dia dari tidur kematian. yohanes 11: 1 - 44. yesus melakukan mukjizat ini bukan hanya untuk memperlihatkan kasihnya kepada lazarus dan keluarganya melainkan juga guna menguatkan janji yesus untuk membangkitkan semua orang yang di dalam makam peringatan selama pemerintahan kerajaannya. ya, dalam firdaus yang akan datang, yesus akan meniadakan semua kerugian yang ditimbulkan oleh pemberontakan di eden. * 1 yohanes 3: 8. [ catatan kaki] untuk mendapatkan nasihat alkitab tentang cara menghadapi dan mengatasi perasaan kehilangan karena kematian seorang yang dicintai dan juga untuk pembahasan yang lebih terperinci tentang janji kebangkitan, silakan lihat brosur bila seseorang yang anda kasihi meninggal, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ kotak / gambar di hlm. 9] gempa bumi yang mengubah tujuan hidup saya pada tahun 1971, saya seorang ibu muda yang berharap menjadi penyanyi soprano di opera. saya telah meninggalkan kota kelahiran saya winnipeg, manitoba, kanada, pada tahun 1957, untuk tinggal di dekat hollywood, kalifornia, as, guna mengejar kecintaan saya yang utama, yakni musik. selama sembilan musim panas, ibu saya, seorang saksi - saksi yehuwa, datang dari kanada untuk mengunjungi saya. ia menggunakan setiap kesempatan untuk berbicara kepada saya tentang alkitab, meyakinkan saya bahwa buku itu memuat nasihat yang terbaik untuk kebahagiaan dan kehidupan keluarga. saya mengasihi ibu dan dengan penuh respek mendengarkannya. namun, setiap kali dia pulang, saya membuang semua bacaan yang telah diberikannya, karena saya yakin haluan hidup saya sudah benar. lalu, pagi - pagi buta pada hari selasa bulan februari 1971, sebuah gempa bumi berkekuatan 6,6 skala richter mengguncang saya hingga terbangun. bunyinya memekakkan telinga, dan guncangannya hebat sekali. dengan ketakutan, saya berlari ke tempat putra saya dan merasa lega ketika mendapati dia aman di tempat tidurnya. sewaktu guncangan berhenti, pecahan kaca dan semua isi lemari berserakan di lantai, dan air yang ada dalam kolam renang tertumpah ruah ke halaman rumah. meskipun keluarga saya selamat, saya tidak bisa tidur lagi. ibu telah berbicara tentang hari - hari terakhir , yang salah satu cirinya adalah gempa bumi yang hebat . pada musim panas tahun itu, ibu berkunjung lagi seperti biasa sekali setahun, tetapi kali ini tanpa bacaan alkitab. karena sudah sembilan tahun ibu memberi kesaksian kepada saya tanpa hasil, ia menganggap saya memang tidak berminat. ibu sebenarnya keliru! begitu dia tiba, saya menghujaninya dengan banyak pertanyaan. tiba - tiba keinginan untuk menjadi penyanyi dan selebriti tidak begitu penting lagi bagi saya. pada pekan itu juga, saya dan ibu menghadiri pertemuan kristen di balai kerajaan setempat, dan sejak itu saya hampir tidak pernah absen dari perhimpunan. ibu mengatur agar saya mendapat pelajaran alkitab di rumah. saya dibaptis pada tahun 1973, dan kini saya menggunakan rata - rata 70 jam setiap bulan untuk memberitakan kabar baik kerajaan allah kepada orang lain. ya, gempa bumi itu bukannya menghancurkan iman saya akan allah, melainkan telah membantu saya membangun iman. sebagaimana diceritakan oleh colleen esparza.

pandangan alkitab apa sebenarnya arti kekepalaan dalam perkawinan? di banyak negeri, upacara perkawinan biasanya disertai pengucapan ikrar yang mencakup janji pengantin perempuan untuk menaati suaminya. namun, banyak wanita tidak menyukai gagasan bahwa pria adalah kepala mereka. pertimbangkan apa yang alkitab ajarkan mengenai topik ini. anda akan mendapati bahwa apa yang alkitab ajarkan itu seimbang dan praktis. kekepalaan sebagaimana yang ditetapkan oleh allah uraian dasar alkitab tentang kekepalaan terdapat di efesus 5: 22 - 24, hendaklah istri - istri tunduk kepada suami mereka sebagaimana kepada tuan, karena suami adalah kepala atas istrinya sebagaimana kristus juga adalah kepala atas sidang jemaat... sebenarnya, sebagaimana sidang jemaat tunduk kepada kristus, demikian juga hendaknya istri - istri kepada suami mereka dalam segala hal. sebagai kepala atas istrinya , suami menjalankan kepemimpinan dalam keluarga, dan istri mengikuti kepemimpinannya serta merespek kekepalaannya. efesus 5: 33. wewenang suami dibatasi oleh ketundukannya sendiri kepada allah dan kristus. ia tidak berhak menyuruh istrinya melanggar hukum allah atau mengkompromikan hati nuraninya yang dilatih alkitab. akan tetapi, dalam batas - batas tersebut, allah memberinya tanggung jawab untuk membuat berbagai keputusan penting bagi keluarganya. roma 7: 2; 1 korintus 11: 3. alkitab memerintahkan agar suami menjalankan kekepalaannya dengan tidak mementingkan diri, menempatkan kepentingan istrinya di atas kepentingannya sendiri. efesus 5: 25 mengatakan, suami - suami, teruslah kasihi istrimu, sebagaimana kristus juga mengasihi sidang jemaat dan menyerahkan dirinya baginya. suami yang mengikuti teladan kasih kristus yang terunggul tidak akan menjalankan kekepalaannya dengan egois. selain itu, alkitab memerintahkan agar pria tinggal bersama istrinya sesuai dengan pengetahuan . hal ini menyangkut lebih dari sekadar pengetahuan tentang perbedaan fisik serta emosi antara pria dan wanita. ia hendaknya memahami kebutuhan istrinya. dia mitramu apakah ketundukan istri mengharuskannya berlaku sama sekali pasif? perhatikan sara, yang disorot dalam alkitab sebagai teladan ketaatan kepada suaminya, abraham. ia tunduk kepada suaminya dalam perkara - perkara besar maupun kecil, mulai dari meninggalkan rumah yang nyaman untuk hidup mengembara di tenda - tenda hingga menyiapkan makanan secara mendadak. namun, sehubungan dengan masalah yang serius, ia berulang kali mengungkapkan pandangan yang bertentangan dengan pandangan abraham. hal ini terjadi ketika ia ingin abraham mengusir gundiknya, hagar, dan putra sulungnya, ismael, dari rumah tangga mereka. sebaliknya dari menegur sara, allah memberi tahu abraham agar mendengarkan perkataannya . sementara itu, sara terus tunduk kepada abraham dengan menunggunya untuk bertindak, bukannya berupaya sendiri mengusir hagar dan ismael. kejadian 21: 8 - 14. teladan sara memperlihatkan bahwa ketimbang sekadar hidup di bawah bayang - bayang suami, istri hendaknya menjadi mitra suaminya, menempati kedudukan yang terhormat. sebagai mitra, istri turut memberikan saran yang berharga mengenai berbagai keputusan dalam keluarga dan diberi wewenang hingga taraf tertentu, biasanya dalam hal mengatur berbagai urusan rumah tangga dan bahkan beberapa urusan finansial. tentu saja, sebagai kepala keluarga, suami bertanggung jawab untuk membuat keputusan akhir. amsal 31: 10 - 31; 1 timotius 5: 14. respek terhadap sang pemrakarsa allah yehuwa menciptakan pria dan wanita, dan ia menciptakan perkawinan sebagai ikatan yang suci di antara mereka. ia juga memerinci peranan bagi suami dan istri yang akan mendatangkan sukacita terbesar. ulangan 24: 5; amsal 5: 18. sebagai pemula perkawinan, yehuwa memiliki hak maupun kesanggupan untuk menetapkan standar bagi rukun perkawinan. suami istri yang memenuhi peranan mereka masing - masing dan mengikuti pengaturan kekepalaan dari allah, tidak hanya demi kepraktisan tetapi juga karena merespek wewenang ilahi, mendapat perkenan dan dukungan - nya. pernahkah anda bertanya - tanya? siapa yang memberikan teladan kekepalaan yang sempurna? efesus 5: 25. apakah allah membatasi wewenang suami? 1 korintus 11: 3. apa tujuan perkawinan dan pengaturan kekepalaan? amsal 5: 18. [ gambar di hlm. 28] kekepalaan yang dijalankan menurut teladan kristus menghasilkan sukacita dan kepuasan bagi kedua belah pihak

pandangan alkitab orang yang menyerah pada godaan bisa terkena penyakit, merasa bersalah, atau merusak rumah tangganya sendiri. bagaimana agar itu tidak terjadi pada kita? kalau anda tertarik kepada sesuatu, khususnya yang salah, itu berarti anda sedang tergoda. misalnya, anda melihat barang yang bagus sewaktu berbelanja. lalu, anda berpikir bahwa anda bisa saja mencuri barang itu tanpa ketahuan. tapi, hati nurani anda berkata jangan! jadi, anda membuang pikiran itu dan pergi dari situ. itu berarti anda menang melawan godaan itu. kalau anda tergoda, itu tidak berarti anda jahat. alkitab berkata bahwa kita semua pernah tergoda. yang paling penting adalah apa yang kita lakukan pada saat itu. ada yang terus memikirkan keinginan yang salah dan akhirnya mengikutinya. yang lain langsung membuang pikiran itu karena tahu itu salah. masing - masing dicobai dengan ditarik dan dipikat oleh keinginannya sendiri. yakobus 1: 14. alkitab menjelaskan apa yang menyebabkan seseorang berbuat salah. yakobus 1: 15 berkata, apabila keinginan [yang salah] itu telah menjadi subur [atau dibuahi , terjemahan baru], ia akan melahirkan dosa. singkatnya, kalau kita terus memikirkan keinginan yang salah, kita pasti akan berbuat salah, sama seperti wanita hamil yang pasti akan melahirkan. tapi, kita bisa mengendalikan keinginan yang salah itu dan tidak menjadi budaknya. pikiran kita bisa membuat keinginan yang salah semakin besar. tapi pikiran kita juga bisa menyingkirkan keinginan itu. caranya? dengan berfokus pada hal lain, misalnya mengerjakan sesuatu, mengobrol dengan teman, atau memikirkan apa yang baik. kita juga perlu memikirkan akibatnya kalau menyerah pada godaan. misalnya, itu bisa membuat kita merasa bersalah, sakit, atau merusak hubungan kita dengan allah. doa juga sangat berguna. yesus kristus berkata, berdoalah senantiasa, agar kamu tidak masuk ke dalam godaan. matius 26: 41. jangan disesatkan: allah tidak dapat dicemoohkan. sebab apa pun yang ditabur orang, ini juga yang akan dituainya. galatia 6: 7. anda perlu menyadari bahwa godaan itu sebenarnya umpan yang bisa membahayakan orang yang bodoh, polos, atau tidak waspada. salah satunya adalah godaan untuk melakukan hubungan seks yang bejat, yang bisa berakibat sangat buruk. amsal 7: 22, 23. yesus kristus berkata, jika mata kananmu itu membuatmu tersandung, cungkillah itu dan buanglah jauh - jauh. tentu saja, yesus tidak menyuruh kita benar - benar melakukannya! yang dia maksud adalah kalau kita mau menyenangkan allah dan hidup selamanya, kita harus seolah - olah mematikan anggota tubuh yang bisa membuat kita berbuat salah. itu berarti kita perlu dengan tegas menolak godaan. seorang hamba allah yang setia berdoa, palingkanlah mataku agar tidak melihat apa yang tidak berguna. mazmur 119: 37. tentu saja, mengendalikan diri itu tidak mudah. lagi pula, kita tidak sempurna. jadi, kita semua bisa berbuat salah. tapi, kalau kita benar - benar menyesal dan berupaya keras agar tidak terbiasa berbuat salah, pencipta kita, allah yehuwa, akan berbelaskasihan dan murah hati kepada kita. ini sungguh melegakan! jika kesalahan - kesalahanlah yang engkau perhatikan, oh, yah, oh, yehuwa, siapakah yang dapat tahan? mazmur 130: 3.

haruskah anda menjalankan sabat mingguan? pada akhir tahun 1988 - an, kelompok - kelompok kecil penganut metodis memblokade suva, ibu kota fiji. pria, wanita, dan anak - anak semua berpakaian seperti layaknya ke gereja memasang 70 pengadang jalan. mereka menghentikan semua jalur perdagangan serta penerbangan dalam dan luar negeri. apa penyebabnya? mereka menuntut agar bangsa itu kembali menjalankan sabat dengan saksama. di israel, setiap gedung baru bertingkat yang dibangun sejak tahun 2001 harus memiliki setidaknya satu lift yang secara otomatis berhenti di setiap lantai. tujuannya? agar orang - orang yahudi yang saleh, yang menjalankan sabat dari jumat malam hingga sabtu malam, tidak perlu bekerja menekan tombol - tombol di lift. di tonga, sebuah kerajaan di pasifik selatan, semua orang dilarang bekerja pada hari minggu. pesawat terbang tidak diperbolehkan mendarat, dan kapal laut tidak diizinkan merapat. kontrak apa pun yang ditandatangani pada hari itu dianggap tidak sah. menurut konstitusi tonga, hari minggu harus dianggap kudus oleh semua orang, tidak soal kepercayaan agamanya. alasannya? untuk memastikan bahwa seluruh bangsa itu menjalankan sabat. sebagaimana diperlihatkan contoh - contoh di atas, banyak orang merasa bahwa allah mengharuskan mereka menjalankan hari sabat mingguan. malah, ada yang mengatakan bahwa hal itu sangat penting karena mereka yakin keselamatan kekal kita tersangkut. ada juga yang merasa bahwa itu adalah perintah allah yang paling penting. apa sabat itu? dan, apakah alkitab mendesak orang kristen untuk menjalankan satu hari sabat setiap minggu? apa sabat itu? kata indonesia sabat berasal dari kata ibrani yang artinya beristirahat, berhenti . meskipun catatan kejadian mengatakan bahwa pada hari ketujuh allah yehuwa beristirahat dari pekerjaan penciptaan - nya, baru pada zaman musa umat allah diperintahkan untuk menjalankan hari istirahat yang lamanya 24 jam, atau sabat. setelah orang israel meninggalkan mesir pada tahun 1513 sm, yehuwa secara mukjizat menyediakan manna bagi mereka di padang belantara. mengenai pengumpulan manna ini, mereka diperintahkan, selama enam hari kamu memungutnya, tetapi hari ketujuh adalah sabat. pada hari itu tidak akan ada apa - apa. kita kemudian diberi tahu bahwa bangsa itu menjalankan sabat pada hari ketujuh , dari matahari terbenam pada hari jumat malam sampai matahari terbenam pada hari sabtu malam. keluaran 16: 30. tidak lama setelah perintah itu diberikan, yehuwa memberikan sebuah hukum tentang menjalankan sabat, menyertakannya dalam sepuluh perintah yang diberikan kepada musa. yang keempat dari kesepuluh perintah tersebut antara lain menyatakan, dengan mengingat hari sabat, agar itu disucikan, engkau harus bekerja dan melakukan semua pekerjaanmu selama enam hari. tetapi hari yang ketujuh adalah sabat bagi yehuwa, allahmu. demikianlah, sabat menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan orang israel. ulangan 5: 12. apakah yesus menjalankan sabat mingguan? ya, yesus memang menjalankan sabat. mengenai dia, kita diberi tahu, pada kesudahan jangka waktu itu, allah mengutus putranya, yang lahir dari seorang wanita dan yang kemudian berada di bawah hukum. karena terlahir sebagai orang israel, yesus berada di bawah hukum, dan itu mencakup hukum sabat. setelah kematian yesus, barulah perjanjian hukum disingkirkan. dengan mengetahui kapan berbagai peristiwa tersebut terjadi dalam arus waktu, kita bisa memahami pandangan allah tentang hal ini. lihat bagan di halaman 15. memang, yesus mengatakan, jangan berpikir aku datang untuk meniadakan hukum atau kitab para nabi. aku datang, bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. namun, apa artinya menggenapi , atau memenuhi? sebagai ilustrasi: seorang pembangun menggenapi atau memenuhi suatu kontrak untuk menyelesaikan sebuah bangunan, bukan dengan mengoyak kontrak tersebut, melainkan dengan merampungkan bangunannya. namun, setelah pekerjaan itu selesai sampai taraf yang memuaskan kliennya, kontrak pun dipenuhi dan si pembangun tidak terikat lagi oleh kontrak itu. demikian pula, yesus tidak melanggar, atau mengoyak, hukum; sebaliknya, ia menggenapinya dengan menjalankannya secara sempurna. setelah digenapi, umat allah tidak lagi terikat oleh kontrak hukum itu. tuntutan kristen? karena kristus menggenapi hukum, apakah orang kristen wajib menjalankan sabat mingguan? di bawah ilham, rasul paulus menjawab, karena itu, jangan biarkan seorang pun menghakimi kamu dalam hal makan dan minum atau berkenaan dengan suatu perayaan atau perayaan bulan baru atau sabat; sebab perkara - perkara itu adalah bayangan dari perkara - perkara yang akan datang, sedangkan kenyataannya ada pada kristus. kolose 2: 16, 17. kata - kata terilham tersebut menyiratkan bahwa ada perubahan yang cukup besar sehubungan dengan tuntutan allah bagi hamba - hamba - nya. mengapa demikian? karena orang kristen berada di bawah hukum yang baru, yaitu hukum kristus . perjanjian hukum yang dahulu diberikan melalui musa kepada israel berakhir ketika kematian yesus menggenapinya. apakah perintah tentang menjalankan sabat juga berakhir? ya. setelah mengatakan bahwa kita telah dibebaskan dari hukum , paulus selanjutnya menyebut tentang salah satu dari sepuluh perintah. jadi, sepuluh perintah termasuk hukum sabat adalah bagian dari hukum yang sudah berakhir itu. maka, para penyembah allah tidak lagi diwajibkan menjalankan sabat mingguan. perubahan dari sistem ibadat israel ke sistem ibadat kristen bisa diilustrasikan sebagai berikut: suatu bangsa bisa jadi mengubah konstitusinya. setelah konstitusi baru itu disahkan, rakyat tidak lagi wajib mematuhi konstitusi sebelumnya. meski beberapa hukum dalam konstitusi baru mungkin sama dengan hukum dalam konstitusi sebelumnya, yang lain - lain bisa jadi berbeda. maka, orang perlu mempelajari konstitusi baru itu dengan cermat untuk memahami hukum mana saja yang sekarang berlaku. selain itu, warga negara yang loyal ingin tahu kapan konstitusi baru tersebut mulai diterapkan. demikian pula, allah yehuwa menyediakan bagi bangsa israel lebih dari 600 hukum, termasuk 10 yang utama. ini mencakup hukum tentang moral, korban, masalah kesehatan, dan sabat. namun, yesus mengatakan bahwa para pengikut terurapnya akan membentuk bangsa yang baru. sejak tahun 33 m, bangsa ini telah memiliki konstitusi baru, yang dilandaskan atas dua hukum dasar kasih akan allah dan kasih akan sesama. meskipun hukum kristus mencakup instruksi - instruksi yang mirip dengan instruksi - instruksi dalam hukum yang diberikan kepada israel, kita hendaknya tidak heran bahwa beberapa hukum sangat berbeda dan bahwa ada juga yang tidak berlaku lagi. hukum yang mewajibkan orang untuk menjalankan sabat mingguan adalah salah satu hukum yang tidak lagi mengikat. apakah allah mengubah standar - standar - nya? apakah perubahan dari hukum musa ke hukum kristus ini berarti bahwa allah telah mengubah standar - standar - nya? tidak. sebagaimana orang tua akan menyesuaikan aturan yang ia buat bagi anak - anaknya, dengan mempertimbangkan usia dan keadaan mereka, yehuwa telah menyesuaikan hukum - hukum yang wajib dipatuhi umat - nya. rasul paulus menjelaskan hal ini demikian, sebelum iman itu tiba, kita dijaga di bawah hukum, diserahkan menjadi tahanan, sambil menantikan iman yang telah ditentukan untuk disingkapkan. oleh karena itu, hukum telah menjadi pembimbing kita yang menuntun kepada kristus, agar kita dinyatakan adil - benar karena iman. tetapi setelah iman itu tiba, kita tidak lagi berada di bawah pembimbing. galatia 3: 23 - 25. bagaimana alur penalaran paulus berlaku untuk sabat? perhatikan ilustrasi berikut: sewaktu di sekolah, seorang siswa mungkin diharuskan mempelajari suatu mata pelajaran, misalnya membuat perabot dari kayu, pada hari tertentu setiap minggu. namun, sewaktu mulai bekerja, ia mungkin perlu menggunakan berbagai keterampilan yang telah ia pelajari, bukan hanya pada satu hari itu, melainkan setiap hari sepanjang minggu. demikian pula, sementara berada di bawah hukum, orang israel diharuskan menyisihkan satu hari setiap minggu untuk beristirahat dan beribadat. di pihak lain, orang kristen diharuskan beribadat kepada allah, tidak hanya satu hari seminggu, tetapi setiap hari. maka, salahkah menyisihkan satu hari setiap minggu untuk beristirahat dan beribadat? tidak. menurut firman allah, setiap orang harus memutuskannya sendiri, dengan mengatakan, yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. hendaklah setiap orang benar - benar yakin dalam hatinya sendiri. meskipun ada yang memutuskan untuk menganggap satu hari lebih penting atau lebih kudus daripada hari - hari lain, alkitab dengan jelas menunjukkan bahwa allah tidak mengharapkan orang kristen menjalankan sabat mingguan. [ kutipan di hlm. 12] selama enam hari kamu memungutnya, tetapi hari ketujuh adalah sabat. pada hari itu tidak akan ada apa - apa. keluaran 16: 26 [ kutipan di hlm. 14] hukum telah menjadi pembimbing kita yang menuntun kepada kristus, agar kita dinyatakan adil - benar karena iman. tetapi setelah iman itu tiba, kita tidak lagi berada di bawah pembimbing. galatia 3: 24, 25 [ kotak / diagram di hlm. 13] garis batas penanggalan internasional dan sabat garis batas penanggalan internasional menghadirkan tantangan bagi orang - orang yang yakin bahwa mereka harus menjalankan sabat mingguan pada hari yang sama di mana pun. garis batas penanggalan adalah garis imajiner yang sebagian besar melewati samudra pasifik di sepanjang garis bujur 180 derajat. negeri - negeri di sebelah barat garis batas penanggalan berada satu hari lebih maju daripada negeri - negeri di sebelah timurnya. sebagai contoh, bila di fiji dan tonga sedang hari minggu, di samoa dan niue sedang hari sabtu. maka, jika seseorang menjalankan sabat di fiji pada hari sabtu, para anggota agamanya di samoa, yang berjarak hanya 1.145 kilometer, bekerja karena di sana sedang hari jumat. para penganut adven hari ketujuh di tonga menjalankan sabat mereka pada hari minggu, karena bernalar bahwa dengan melakukan hal itu, mereka menjalankan sabat bersamaan waktu dengan para anggota mereka di samoa, yang berjarak sekitar 850 kilometer. namun, pada waktu yang sama, penganut adven hari ketujuh di fiji, yang jaraknya kurang dari 800 kilometer, tidak beristirahat karena di sana ketika itu sedang hari minggu, dan mereka menjalankan sabat pada hari sabtu! [ diagram] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) \ \ \ \ samoa \

fiji\ minggu\ sabtu \ \ tonga\ \ \ \ [ tabel di hlm. 15] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) fakta - fakta untuk diingat mengenai sabat: meskipun sebuah ayat alkitab mungkin menyebut tentang perlunya menjalankan sabat mingguan, kita perlu memastikan zaman ketika kata - kata itu dinyatakan. 4026 sm sebelum zaman musa adam diciptakan hukum mengenai sabat tidak diberikan sebelum zaman musa dan zaman orang israel. ulangan 5: 1 - 3, 12 - 14. 1513 sm hukum allah kepada israel hukum diberikan hukum mengenai sabat tidak diberikan kepada israel kepada bangsa - bangsa lain. itu diberikan sebagai tanda antara yehuwa dan putra - putra israel. keluaran 31: 16, 17. hari sabat mingguan hanyalah salah satu di antara banyak sabat yang diperintahkan kepada orang israel untuk dilaksanakan. imamat 16: 29 - 31; 23: 4 - 8; 25: 4, 11; bilangan 28: 26. 33 m hukum kristus akhir dari hukum yang ketika memutuskan apa yang allah tuntut diberikan kepada israel dari orang kristen, pada tahun 49 m, para rasul dan tua - tua di yerusalem tidak menyebutkan perlunya menjalankan sabat mingguan. kisah 15: 28, 29. rasul paulus prihatin terhadap orang - orang kristen yang menekankan perlunya menjalankan hari - hari khusus. galatia 4: 9 - 11. 2010 m [ gambar di hlm. 11] surat - surat kabar mendokumentasi pengadang jalan yang dipasang oleh kelompok - kelompok penganut metodis yang menuntut agar fiji kembali menjalankan sabat dengan saksama [ keterangan] courtesy of the fiji times

apakah anda membangun di atas pasir atau di atas batu? apakah anda senang membaca alkitab? apakah anda bahkan menyediakan waktu untuk belajar alkitab secara teratur dengan salah seorang saksi - saksi yehuwa? jika demikian, anda mungkin merasa bahwa pengetahuan yang anda peroleh telah membantu anda memahami dengan lebih baik mengapa ada begitu banyak problem di dunia dewasa ini. ( penyingkapan [wahyu] 12: 9, 12) selain itu, banyak ayat alkitab telah memberi anda penghiburan pada masa - masa sulit serta harapan untuk masa depan. mazmur 145: 14; 147: 3; 2 petrus 3: 13. memperoleh pengetahuan alkitab yang saksama adalah langkah penting bagi orang - orang yang berhasrat menjadi pengikut kristus. namun, apakah itu saja langkah yang diperlukan? tidak. agar tetap menjadi orang kristen sejati terutama sewaktu ada ujian iman seorang pelajar alkitab perlu mengambil langkah penting lainnya. apa itu? untuk mendapatkan jawabannya, mari kita ulas secara singkat khotbah di gunung, khotbah yang disampaikan yesus di sebuah gunung di galilea. matius 5: 1, 2. dua rumah diuji apakah anda mengetahui khotbah di gunung? anda bisa menemukan khotbah yang terkenal ini di injil matius dan injil lukas. hanya perlu 20 menit untuk membaca seluruh khotbah itu. meskipun demikian, khotbah itu memuat lebih dari 20 kutipan dari kitab - kitab ibrani dan lebih dari 50 perumpamaan. salah satu perumpamaan mengenai pembangunan dua rumah menonjol karena yesus menggunakannya sebagai penutup khotbahnya. jika anda memahami arti penting ilustrasi penutup itu, anda akan dibantu untuk mengetahui bagaimana dapat tetap teguh sebagai pengikut kristus tidak soal di bawah ujian iman apa pun. yesus berkata, setiap orang yang mendengar perkataanku ini dan melakukannya akan disamakan dengan pria yang bijaksana, yang membangun rumahnya di atas batu. kemudian hujan turun dengan lebat dan banjir datang dan angin bertiup serta menghantam rumah itu, tetapi tidak runtuh, karena didirikan di atas batu. selanjutnya, setiap orang yang mendengar perkataanku ini dan tidak melakukannya akan disamakan dengan pria yang bodoh, yang membangun rumahnya di atas pasir. kemudian turunlah hujan dengan lebat dan datanglah banjir dan angin pun bertiup serta menghantam rumah itu dan meruntuhkannya, dan keruntuhannya hebat. matius 7: 24 - 27. orang yang menggali sampai dalam sekali kebenaran penting apa yang yesus sampaikan kepada murid - muridnya melalui ilustrasi tentang dua pembangun ini? untuk mengetahuinya, cermatilah kata - kata yesus. apa yang anda perhatikan dari dua rumah itu? keduanya tertimpa bencana yang sama. keduanya bisa jadi mirip. keduanya mungkin juga terletak di lokasi yang sama bahkan bersebelahan. namun, yang satu dibangun di atas pasir, yang lainnya di atas batu. bagaimana bisa begitu? karena, sebagaimana dicatat di injil lukas, orang yang bijaksana itu menggali sampai dalam sekali agar mencapai lapisan batu. alhasil, rumah orang yang bijaksana itu tetap kokoh. apa yang yesus ingin tandaskan? yesus menceritakan ilustrasi itu untuk menandaskan, bukan penampilan atau lokasi kedua rumah itu maupun kekuatan unsur - unsur alam, melainkan tindakan para pembangunnya. yang satu menggali sampai dalam sekali, sedangkan yang lainnya tidak. bagaimana anda bisa seperti orang yang bijaksana itu dan menggali sampai dalam sekali? yesus sendiri menyimpulkan intisari ilustrasi itu dengan menyatakan, maka, mengapa kamu memanggil aku tuan! tuan! tetapi tidak melakukan hal - hal yang aku katakan? setiap orang yang datang kepadaku dan mendengar perkataanku dan melakukannya, aku akan memperlihatkan kepadamu seperti siapa dia: dia seperti orang... yang menggali sampai dalam sekali dan meletakkan fondasi di atas batu. lukas 6: 46 - 48. sesungguhnya, sekadar mendengarkan ajaran alkitab atau membaca alkitab di rumah adalah bagaikan membangun rumah di atas pasir tidak perlu penggalian. namun, untuk melakukan, atau menerapkan, ajaran - ajaran kristus dibutuhkan tekad dan upaya keras. hal itu mencakup menggali sampai dalam sekali untuk mencapai lapisan batu. oleh karena itu, anda tetap teguh sebagai pengikut kristus atau tidak bergantung pada apakah anda menerapkan apa yang anda dengar atau tidak. apabila anda menerapkan dalam kehidupan sehari - hari apa yang dipelajari melalui pelajaran alkitab, anda seperti orang bijaksana yang menggali sampai dalam sekali. maka, setiap pelajar alkitab hendaknya menggunakan waktu sejenak untuk menanyai diri: apakah saya pendengar, atau pelaku? apakah saya sekadar membaca dan mempelajari alkitab, atau apakah saya mengikuti perintah alkitab sewaktu membuat keputusan? manfaatnya menggali sampai dalam perhatikan pengalaman jos. orang tuanya mengajar dia untuk merespek standar moral alkitab, tetapi ia tidak pernah mempelajari sendiri firman allah. setelah meninggalkan rumah, kata jos, saya berusaha berbuat baik, tetapi saya terlibat pergaulan buruk. saya mulai menggunakan narkoba, melakukan perbuatan amoralitas seksual, dan sering berkelahi. akhirnya, jos memutuskan untuk mengubah gaya hidupnya dan mempelajari alkitab dengan serius. satu hal yang benar - benar menggerakkan saya untuk berubah, kata jos, adalah membaca dan memahami khotbah yesus di gunung. namun, butuh waktu untuk mengubah kepribadian dan gaya hidup saya. awalnya, saya takut pada apa yang akan dipikirkan teman - teman saya, tetapi saya mengatasi rasa takut itu. saya tidak lagi berbohong serta menggunakan kata - kata mesum dan mulai menghadiri pertemuan ibadat saksi - saksi yehuwa. saya belajar bahwa tepat seperti yang yesus janjikan, hidup sederhana serta menerapkan nasihat alkitab memang benar - benar menghasilkan kebahagiaan yang langgeng. matius 5: 3 - 12. apa saja manfaatnya apabila anda menggali sampai dalam untuk membangun di atas batu yakni, apabila anda dengan rajin menerapkan apa yang anda baca dalam firman allah? yesus menyatakan, ketika banjir timbul, sungai melanda rumah itu, tetapi tidak cukup kuat untuk mengguncangkannya, sebab rumah itu dibangun dengan baik. ya, jika anda membangun dengan baik dengan menerapkan apa yang anda pelajari, ujian - ujian yang bagaikan badai tidak akan mengguncangkan rumah anda apalagi merusakkannya. alangkah menghiburnya hal itu! sang murid yakobus, saudara tiri yesus, menyebutkan berkat lain lagi bagi pelajar alkitab yang tidak hanya menjadi pendengar tetapi benar - benar menjadi pelaku firman allah yang tertulis. yakobus menulis, jadilah pelaku firman, dan bukan pendengar saja... dia yang meneliti hukum yang sempurna yang berkaitan dengan kemerdekaan, dan yang berkanjang dalam hal itu, pria ini akan berbahagia karena melakukan hal itu, sebab ia bukan pendengar yang suka lupa, melainkan pelaku dari pekerjaan itu. yakobus 1: 22 - 25. ya, orang - orang yang menerapkan nasihat alkitab benar - benar berbahagia. selanjutnya, kebahagiaan demikian memberi para pengikut kristus kekuatan untuk tetap teguh menghadapi cobaan - cobaan yang bagaikan badai yang menguji iman serta ketulusan pengabdian mereka kepada allah. apa yang akan anda lakukan? sewaktu yesus menyampaikan khotbah di gunung, ia menandaskan bahwa melayani yehuwa sering kali bukan soal, ini dan itu, melainkan ini atau itu. misalnya, yesus mengajarkan bahwa seseorang memiliki mata sederhana atau mata fasik, bahwa ia menjadi budak allah atau kekayaan, bahwa ia berjalan di jalan yang sesak atau yang lebar. lalu, dalam ilustrasi penutup tentang kedua pembangun, yesus memberi para pengikutnya satu jenis pilihan lagi: bertindak seperti orang yang bijaksana atau yang bodoh. apabila anda terus menerapkan dengan sepenuh hati apa yang anda pelajari dalam pelajaran alkitab, anda bertindak bijaksana. ya, menggali sampai dalam untuk membangun di atas batu akan menghasilkan berkat - berkat bagi anda sekarang dan di masa depan. amsal 10: 25. [ gambar di hlm. 30] kita bisa tetap teguh hanya dengan menerapkan apa yang kita pelajari

baikal danau terdalam di dunia oleh penulis sedarlah! di rusia selama berabad - abad, suku - suku mongol di daerah terpencil yang sekarang dikenal sebagai siberia bagian selatan telah memandang danau ini dengan penuh hormat. meskipun sejumlah danau lebih luas permukaannya, danau ini tetap merupakan danau air tawar yang terdalam dan sekaligus mempunyai volume air yang terbanyak di dunia. salah satu namanya yang digunakan hingga sekarang ialah baikal, yang konon berarti danau yang kaya atau laut . malah, karena danau ini begitu besar dan bisa bergelora para awak kapal di pantainya kadang - kadang suka mengatakan pergi melaut . jika nama danau baikal disebut, hati orang rusia akan tergetar. seorang ilmuwan dari moskwa menyebutnya sebuah musik indah yang dipelajari setiap orang semasa kanak - kanak. nadanya banyak pantainya yang memesona, airnya yang luar biasa jernih, dan gabungan aneka jenis makhluk unik yang tidak terdapat di tempat lain mana pun. dari angkasa, danau baikal yang panjangnya sekitar 636 kilometer dan lebar terbesarnya 80 kilometer tampak seperti sebuah mata biru yang separuh terbuka. di sini terdapat seperlima dari semua air tawar di bumi, lebih banyak daripada semua air di kelima danau besar di amerika utara jika digabungkan! danau baikal mempunyai kedalaman lebih dari 1.600 meter. andaikan danau itu mendadak kering, untuk dapat mengisinya kembali diperlukan debit air dari semua sungai di dunia yang mengalir sepanjang tahun! pergeseran benua menurut teori para geolog, di bumi pada zaman purba, sebuah subbenua bergeser ke arah utara dan bertubrukan dengan asia. dampaknya, banyak lapisan tanah keras berkerut bagai kertas aluminium dan permukaan bumi pun terdorong ke atas sehingga membentuk pegunungan himalaya. ada yang beranggapan bahwa tubrukan benua ini telah menimbulkan sejumlah celah yang dalam di siberia. salah satu di antaranya sekarang dikenal sebagai celah baikal. seraya waktu berlalu, tanah yang hanyut dari gunung - gunung di sekitarnya memenuhi celah dengan sekitar tujuh kilometer endapan lumpur. celah itu dipenuhi air, sehingga terbentuklah danau baikal. kini, ada lebih dari 300 sungai besar dan kecil yang mengalir ke danau itu, tetapi hanya satu, yaitu sungai angara, yang mengalir ke luar. tidak seperti kebanyakan danau zaman purba, danau baikal tidak dipenuhi lumpur atau berubah menjadi rawa - rawa. menurut para ilmuwan alasannya adalah karena lempeng tektonik yang aktif di bawah danau masih bergerak dan memperlebar celah itu. jadi, bukannya lama - kelamaan dipenuhi lumpur, danau itu malah semakin dalam setiap tahun! lempeng - lempeng yang aktif ini juga menyebabkan kolom - kolom air panas memancar dari dasar danau. sekilas tentang isi danau baikal beberapa orang yang naik kapal melintasi tengah - tengah danau baikal merasa takut karena airnya sangat bening sehingga mereka dapat melihat dengan jelas hingga kedalaman 50 meter! komunitas krustasea yang sangat kecil yang disebut epischura, berperan sebagai filter dan menyaring lumut dan bakteri yang membuat banyak danau keruh airnya. selain itu, mereka juga dibantu oleh banyak sekali udang sungai yang memenuhi danau, memakan sisa - sisa organik yang bisa membusuk. karena itu, airnya begitu murni, sehingga sewaktu kurang dari dua dasawarsa yang lalu, sampel air yang diambil untuk diperiksa di laboratorium justru terkontaminasi oleh gelas penampungnya! selain terkenal akan kebeningannya, air danau baikal ini sangat kaya dengan oksigen. beberapa danau yang dalam kekurangan oksigen pada kedalaman tertentu, sehingga kebanyakan makhluk airnya harus hidup di tempat - tempat yang lebih dekat ke permukaan. namun, di danau baikal, arus vertikal dan horizontalnya membawa oksigen ke bagian danau yang paling dalam dan mencampur airnya secara merata. alhasil, ada kehidupan di seluruh bagian danau. hutan bawah air bertumbuh subur di air yang dingin dan bersih. bunga karang hijau, yang bercabang - cabang seperti koral, menyediakan perlindungan bagi sejumlah besar makhluk air yang kecil. banyak organisme yang senang dengan suhu panas bergerombol di sekitar lubang - lubang hidrotermal danau itu. di antara lebih dari 2.000 jenis makhluk air yang ada di danau, 1.500 jenis hanya terdapat di tempat ini. danau baikal terkenal dengan ikan omul, ikan putih yang enak yang sangat dicari oleh para nelayan. beberapa makhluk hidup lainnya tidak lazim, bahkan aneh. sejenis cacing pipih besarnya bisa sampai 30 sentimeter dan memakan ikan. ada juga organisme satu sel yang hidup di antara butir - butir pasir! danau ini juga menarik karena golomyanka ikan yang hanya terdapat di baikal. boleh jadi inilah ikan yang paling aneh di sini. golomyanka yang kecil mempunyai tubuh setengah bening dengan warna - warni yang berkilauan. ikan ini hidup dekat dasar danau dan berkembang biak dengan melahirkan anak. sepertiga tubuhnya berisi lemak, kaya dengan vitamin a. ia dapat menahan tekanan di kedalaman antara 200 hingga 450 meter; namun jika terpapar sinar matahari, tubuhnya mencair, hanya tinggal tulang dan lemaknya. golomyanka adalah makanan kesukaan penghuni danau baikal yang tersohor nerpa, atau anjing laut baikal. inilah satu - satunya jenis anjing laut yang hanya hidup di air tawar. perubahan musim selama lima bulan dalam setahun, danau baikal ditutupi es. menjelang akhir bulan januari, tebal es bisa sampai satu meter atau lebih. bentuknya bisa seperti garis - garis dari sebuah mosaik dan jika kena sinar matahari berkilauan seperti kaca jendela. orang salah mengira bahwa lapisan es itu tipis begitu bening sehingga orang yang berjalan di atasnya dapat melihat bebatuan di dasar danau. sebenarnya, es itu luar biasa kuat. satu abad yang lampau, sewaktu musim dingin pada perang rusia - jepang, pasukan rusia memasang rel kereta api melintasi es dan berhasil mengangkut 65 lokomotif melewatinya! dari akhir bulan april sampai juni, es mulai pecah dengan suara gemeretak yang bergemuruh. suaranya yang terus - menerus terdengar dari danau menghasilkan musik es musiman yang akrab di telinga penduduk setempat. pencinta alam bernama gerald durrell menulis bahwa es itu berdenting seperti simbal - simbal kecil [dan] mendengkur seperti kucing - kucing dalam keranjang . tak lama kemudian, seraya udara makin panas, angin dan gelombang mengempaskan es itu dan mendorongnya menjadi tumpukan yang berkilauan di pantai. seraya air danau terlihat kembali, burung - burung pun berdatangan lagi. beberapa burung penghuni danau baikal, seperti burung celup, tetap tinggal sepanjang musim dingin di hulu sungai angara, satu - satunya bagian danau yang tidak pernah membeku. sekarang mereka berbaur dengan burung air lainnya seperti bebek, soang, angsa pekik, dan burung cangak. para pengunjung danau pada bulan juni dapat melihat keluarga - keluarga beruang bergerak ke tepian untuk memakan larva lalat yang menetas dan berkeriapan di bebatuan. beruang - beruang itu asyik menjilati serangga itu dengan lidahnya, tanpa mengindahkan dengungan serangga - serangga itu. banyak binatang dan burung datang ke pantai pada waktu ini karena tertarik oleh jamuan makan yang limpah di tepi danau. pada awal musim semi dan musim panas, untuk waktu yang singkat danau ditumbuhi lumut, yang menjadi makanan bagi krustasea kecil dan membuat air tampak kehijauan. namun, biasanya, kalau dilihat dari pantai, air danau baikal berwarna biru hijau dan bagian tengah danau berwarna biru tua, seperti warna lautan. di garis pantai terdapat bukit - bukit pasir dan tebing terjal yang megah. ada banyak teluk dan tanjung dengan pemandangan yang memesona yang dilukiskan oleh seorang penulis bagaikan angkasa yang lembut bak mutiara dalam jarak yang terus berubah pemandangan air dan langit yang silih berganti. menjelang akhir tahun, danau sering dilanda badai. musim gugur mendatangkan angin yang kadang - kadang dengan ganas berembus ke danau seperti puting beliung. angin tersebut dapat dengan cepat mengubah permukaan danau yang tenang menjadi gelombang - gelombang ganas, yang mencapai ketinggian 4 hingga 6 meter. malah pada bulan - bulan tertentu, ada jenis angin yang bisa menenggelamkan kapal - kapal penumpang dan perahu nelayan. daerah yang kaya pemandangan alam alam siberia yang tidak bersahabat mungkin membuat danau baikal tampak seperti raksasa dingin yang suka menyendiri, padahal kenyataannya danau itu ramai dengan margasatwa dan beraneka pemandangan alam. keempat jajaran pegunungan megah yang mengelilingi danau merupakan habitat rusa dan juga kambing gunung siberia yang terancam punah. pada ketinggian yang lebih rendah terdapat stepa. sebagian dari dataran berumput ini dapat dikatakan sebagai kebun bunga siberia karena di sana tumbuh bunga liar yang sangat banyak ragamnya. di antara spesies burung langka di stepa ini adalah burung jenjang ratu yang cantik dan burung bustar, burung terbesar di asia. hal lain yang penting bagi danau baikal adalah taiga, hutan cemara yang lebat yang mengelilinginya. hutan taiga dua kali lebih luas daripada hutan hujan amazon di brasil. seperti hutan hujan brasil, hutan taiga memainkan peranan yang sangat penting dalam memelihara ekologi dan iklim dunia. sejumlah spesies burung hidup di sini, termasuk capercaillie, sejenis ayam hutan, yang menampilkan pertunjukan masa kawin serta kicauan yang menakjubkan. itik baikal yang elegan, yang dapat dilihat di halaman 17, juga sering datang ke danau. ada jenis mamalia yang patut diperhatikan, yaitu martes pedang barguzin. dahulu, binatang ini diburu habis - habisan untuk mendapatkan bulunya yang berkilat, tetapi sekarang jumlah martes ini sudah mulai bertambah, berkat bantuan para konservasionis. pada tahun 1916, dalam upaya menyelamatkan makhluk yang indah ini, didirikanlah cagar alam barguzin yang terletak di tepi danau baikal. sekarang, terdapat tiga cagar alam di sekitar tepi danau serta tiga taman nasional yang terbuka untuk umum. merenungkan dalamnya hikmat penciptaan danau baikal adalah kawasan warisan dunia unesco dan tujuan wisata yang terkenal. lebih dari 300.000 turis mancanegara mengunjungi tempat ini setiap tahun. baikal adalah surga pencinta alam dan tempat yang ideal untuk berlibur, lapor sebuah artikel wisata. karena memiliki pantai yang indah, tempat yang bagus untuk berjalan kaki, dan bisa mengamati burung - burung serta berwisata perahu, baikal berpotensi menjadi salah satu tempat liburan paling menarik di asia. danau ini juga menjadi tempat yang cocok untuk merenungkan hikmat allah yang luar biasa dan keagungan alam ciptaan - nya. siapa lagi kalau bukan allah yang dapat menciptakan semua proses alami yang unik untuk menopang begitu banyak kehidupan di dalam danau yang menakjubkan ini? sambil berdiri di tepi pantai danau baikal, seseorang dapat menyatakan kata - kata penulis alkitab yang berseru, oh, dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah! roma 11: 33. [ kotak / gambar di hlm. 16, 17] satu - satunya anjing laut air tawar danau baikal dihuni oleh puluhan ribu nerpa, atau anjing laut baikal, yang sepanjang tahun mendapatkan makanannya dari ikan yang hidup di danau yang dalam itu. tidak ada yang tahu pasti mengapa nerpa bisa ada di jantung siberia dan tidak di tempat lain. kerabat terdekatnya hidup di tempat yang jauhnya 3.200 kilometer. nerpa mempunyai mata yang sangat besar, letaknya saling berdekatan pada mukanya yang datar, dan merupakan anjing laut terkecil di dunia; ukuran tubuhnya dapat mencapai 1,4 meter. mereka sering dijumpai di atas batu besar sedang berjemur dalam kelompok - kelompok yang damai, tanpa saling menggigit atau mendorong yang menjadi karakteristik kebanyakan anjing laut. sebenarnya, nerpa adalah anjing laut yang paling jinak di bumi. seorang biolog anjing laut mengamati bahwa nerpa bahkan lebih lembut daripada anjing laut bercincin, membiarkan dirinya dipegang tanpa menggigit sewaktu ditangkap dengan jala untuk penyelidikan ilmiah . sebuah karya referensi menyebut tentang para penyelam yang berenang dekat nerpa yang sedang tidur dalam air. mereka melaporkan bahwa anjing - anjing laut itu tidak terbangun meskipun dipegang atau bahkan sewaktu tubuhnya dibalik - balik. [ keterangan] dr. konstantin mikhailov / naturfoto - online [ kotak / gambar di hlm. 18] tempat pengasingan dari tahun 1951 hingga 1965, banyak dari saksi - saksi yehuwa diasingkan ke kawasan danau baikal karena menolak untuk mengkompromikan kepercayaan agama mereka. pada tahun 1951, praskovya volosyanko dibawa ke olkhon, pulau terbesar di danau baikal. bersama saksi - saksi lain yang diasingkan, wanita ini bekerja sebagai penjala ikan untuk bertahan hidup. namun, ia menemukan berbagai cara untuk menjala dalam bentuk lain, yakni menggunakan alkitabnya untuk menceritakan kabar baik tentang kerajaan allah kepada banyak penduduk olkhon. pada tahun 1953, praskovya dan enam orang saksi lainnya ditahan karena kegiatan pengabaran mereka, dan ia dijatuhi hukuman 25 tahun penjara. setelah bebas, ia dengan setia melayani di sidang di kota usolye - sibirskoye, daerah irkutsk, sebelum ia meninggal pada tahun 2005. sekarang, terdapat sekitar 30 sidang saksi - saksi yehuwa yang berkembang di kawasan baikal dan di kota yang terdekat, irkutsk. [ peta di hlm. 15] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) rusia danau baikal [ gambar di hlm. 17] danau baikal dan pegunungan sayan [ keterangan] eric baccega / age fotostock [ gambar di hlm. 17] itik baikal [ keterangan] dr. erhard nerger / naturfoto - online [ keterangan gambar di hlm. 15] dr. konstantin mikhailov / naturfoto - online [ keterangan gambar di hlm. 18] eric baccega / age fotostock; boyd norton / evergreen photo alliance

engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri. mat. 22: 39. nyanyian: 73, 36 mengapa kita harus meniru kasih yehuwa? seberapa pentingkah kasih dalam perkawinan? bagaimana umat allah menunjukkan kasih kepada sesama mereka? 1, 2. bagaimana alkitab menunjukkan pentingnya kasih? kasih adalah sifat utama allah yehuwa. ciptaan - nya yang pertama, yesus kristus, tinggal di surga bersama bapaknya selama miliaran tahun. jadi, ia tahu bahwa yehuwa adalah allah yang sangat pengasih. yesus menunjukkan kasih yang sama selama ia hidup, baik di surga maupun di bumi. jadi, kita bisa yakin bahwa yehuwa dan yesus akan selalu memerintah dengan pengasih. ketika seorang pria bertanya kepada yesus perintah apa yang terbesar, yesus berkata, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu. inilah perintah yang terbesar dan yang pertama. perintah yang kedua, yang seperti itu, adalah ini, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri. mat. 22: 37 - 39. siapakah sesama kita? menurut yesus, kita harus mengasihi yehuwa dan sesama. tapi, siapakah sesama kita? jika kita sudah menikah, suami atau istri kita adalah sesama kita yang terdekat. sesama kita juga mencakup saudara - saudari di sidang dan orang - orang yang kita temui dalam pelayanan. dalam artikel ini, kita akan belajar caranya menunjukkan kasih kepada mereka semua. bagaimana perkawinan bisa sukses meski manusia tidak sempurna? yehuwa menciptakan adam dan hawa dan mempertemukan mereka. itulah pernikahan yang pertama. allah ingin agar perkawinan mereka bahagia dan agar mereka memenuhi bumi dengan anak - anak mereka. namun, setelah mereka tidak menaati yehuwa, perkawinan mereka rusak, dan dosa serta kematian diwariskan kepada kita semua. meski begitu, perkawinan kita bisa sukses. dalam alkitab, yehuwa, pencipta perkawinan, memberikan nasihat terbaik bagi suami dan istri. baca 2 timotius 3: 16, 17. seberapa pentingkah kasih dalam perkawinan? alkitab menunjukkan bahwa kasih yang hangat dan lembut sangat penting agar hubungan antarsesama bisa bahagia. ini jelas berlaku untuk perkawinan. rasul paulus menggambarkan kasih yang sejati dengan menulis, kasih itu panjang sabar dan baik hati. kasih tidak cemburu, tidak membual, tidak menjadi besar kepala, tidak berlaku tidak sopan, tidak memperhatikan kepentingan diri sendiri, tidak terpancing menjadi marah. kasih tidak mencatat kerugian. kasih tidak bersukacita karena ketidakadilbenaran, tetapi bersukacita karena kebenaran. kasih menanggung segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mempunyai harapan akan segala sesuatu, bertekun menanggung segala sesuatu. kasih tidak berkesudahan. jika kita merenungkan kata - kata paulus dan menerapkannya, perkawinan kita bisa bahagia. alkitab menunjukkan caranya membuat perkawinan kita sukses (lihat paragraf 6, 7) 6, 7. (a) apa yang alkitab katakan tentang kedudukan sebagai kepala? ( b) bagaimana seharusnya suami kristen memperlakukan istrinya? yehuwa sudah mengatur siapa yang harus menjadi kepala keluarga. paulus menjelaskan, aku ingin kamu mengetahui bahwa kepala dari setiap pria adalah kristus; selanjutnya kepala dari seorang wanita adalah pria; selanjutnya kepala dari kristus adalah allah. tapi, yehuwa mengharapkan suami menjadi kepala yang pengasih, tidak kasar atau kejam. yehuwa sendiri adalah kepala yang baik hati dan tidak egois. hasilnya, yesus merespek wewenang allah yang dijalankan dengan pengasih. ia berkata, aku mengasihi bapak. yesus tidak akan merasa seperti itu kalau yehuwa kasar terhadapnya. meski suami adalah kepala atas istri, alkitab berkata bahwa suami harus menghormati istrinya. bagaimana seorang suami bisa melakukannya? ia bisa mempertimbangkan kebutuhan sang istri dan menghargai pilihannya. alkitab berkata, suami - suami, teruslah kasihi istrimu, sebagaimana kristus juga mengasihi sidang jemaat dan menyerahkan dirinya baginya. ya, yesus bahkan memberikan kehidupannya bagi para pengikutnya. jika seorang suami menjadi kepala yang pengasih seperti yesus, istrinya akan lebih mudah mengasihi dan merespek dia serta menghormati keputusannya. baca titus 2: 3 - 5. bagaimana seharusnya perasaan kita terhadap saudara - saudari kita? dewasa ini, jutaan orang di seluruh dunia menyembah yehuwa. mereka adalah saudara - saudari kita. bagaimana seharusnya perasaan kita terhadap mereka? alkitab berkata, biarlah kita melakukan apa yang baik untuk semua orang, tetapi teristimewa untuk mereka yang adalah saudara kita dalam iman. 9, 10. mengapa umat allah bisa bersatu? organisasi sedunia kita sangat unik. mengapa? karena kita benar - benar mengasihi saudara - saudari kita. yang lebih penting, karena kita mengasihi yehuwa dan menaati hukum - nya, ia mendukung kita dengan tenaga yang paling kuat di alam semesta, yaitu roh kudus - nya. roh allah membuat persaudaraan sedunia kita benar - benar bersatu. baca 1 yohanes 4: 20, 21. paulus menekankan pentingnya kasih di antara orang kristen dengan menulis, kenakanlah keibaan hati yang lembut, kebaikan hati, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kepanjangsabaran. teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain. sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga. tetapi selain semua perkara ini, kenakanlah kasih, sebab itu adalah ikatan pemersatu yang sempurna. kita sangat bersyukur karena kasih, ikatan pemersatu yang sempurna , ada di antara kita, tidak soal dari mana asal kita! apa yang menjadi tanda pengenal organisasi allah? kasih dan persatuan sejati di antara hamba - hamba yehuwa menunjukkan bahwa merekalah yang menjalankan ibadat sejati. yesus berkata, dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu. dan, rasul yohanes menulis, anak - anak allah dan anak - anak iblis jelas dari fakta ini: setiap orang yang tidak terus melakukan keadilbenaran tidak berasal dari allah, demikian juga orang yang tidak mengasihi saudaranya. karena inilah pesan yang telah kamu dengar sejak awal, yaitu bahwa kita harus mengasihi satu sama lain. kasih dan persatuan itulah yang membuktikan bahwa saksi - saksi yehuwa adalah pengikut kristus yang sejati, umat yang allah gunakan untuk memberitakan kabar baik kerajaan ke seluruh bumi. mat. 24: 14. 12, 13. apa yang dilakukan para anggota kumpulan besar sekarang, dan apa yang sebentar lagi mereka alami? kebanyakan hamba yehuwa dewasa ini adalah bagian dari kumpulan besar orang yang berasal dari berbagai negeri, dan mereka mendukung kerajaan allah. mereka adalah orang - orang yang keluar dari kesengsaraan besar, dan mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih dalam darah anak domba dengan beriman akan korban tebusan yesus. para anggota kumpulan besar mengasihi yehuwa dan putra - nya, dan mereka menyembah yehuwa siang dan malam . pny. 7: 9, 14, 15. sebentar lagi, allah akan menghancurkan dunia yang jahat ini pada kesengsaraan besar . seberapa besarkah kumpulan besar sekarang? pada awal hari - hari terakhir pada tahun 1914, hanya ada beberapa ribu hamba allah. karena mengasihi sesama dan dibantu roh kudus allah, kelompok kecil saudara - saudari terurap ini memberitakan kabar baik meski menghadapi kesulitan. hasilnya, sekumpulan besar orang yang berharap untuk hidup selamanya di bumi sekarang sedang dikumpulkan. ada sekitar delapan juta saksi di lebih dari 115.400 sidang di seluruh dunia, dan angka itu terus bertambah. misalnya, lebih dari 275.500 orang dibaptis pada tahun dinas 2014. berarti, kira - kira 5.300 orang dibaptis setiap minggu. bagaimana banyak orang sekarang bisa mendengar kabar baik? kita merasa sangat kagum melihat bagaimana banyak orang bisa mendengar kabar baik kerajaan. sekarang, publikasi kita tersedia dalam lebih dari 700 bahasa. menara pengawal adalah majalah yang paling luas peredarannya di dunia. setiap bulan, lebih dari 52 juta majalah dicetak dalam 247 bahasa. selain itu, buku pelajaran alkitab kita, apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? telah diterjemahkan ke dalam lebih dari 250 bahasa. sejauh ini, lebih dari 200 juta buku sudah dicetak. mengapa organisasi yehuwa terus bertumbuh? organisasi kita terus bertumbuh karena kita beriman kepada allah dan mengakui bahwa alkitab adalah firman - nya yang terilham. kita terus merasakan berkat yehuwa meski setan membenci dan menentang kita. 2 kor. 4: 4. 17, 18. apa yang yehuwa inginkan dari kita sewaktu berhadapan dengan orang yang tidak menyembah dia? orang menanggapi pengabaran kita dengan cara yang berbeda - beda. ada yang mau mendengarkan, tapi ada yang membenci berita kita. apa yang yehuwa inginkan dari kita sewaktu berhadapan dengan orang yang tidak menyembah dia? tidak soal tanggapan mereka, kita mengikuti nasihat alkitab ini, hendaklah ucapanmu selalu menyenangkan, dibumbui dengan garam, sehingga kamu mengetahui bagaimana seharusnya memberikan jawaban kepada setiap orang. saat kita membela iman kita, kita ingin melakukannya dengan cara yang lembut dan respek yang dalam karena kita mengasihi sesama. 1 ptr. 3: 15. bahkan saat orang marah dan menolak berita kita, kita menunjukkan kasih kepada sesama dan meniru teladan yesus. ketika yesus dicerca, ia tidak membalas dengan mencerca. pada waktu ia menderita, ia tidak mengancam . sebaliknya, yesus percaya kepada yehuwa. kita pun harus selalu rendah hati dan menuruti nasihat untuk tidak membalas kerugian dengan kerugian atau cercaan dengan cercaan, tetapi sebaliknya, memberikan berkat . 1 ptr. 3: 8, 9. bagaimana seharusnya kita memperlakukan musuh kita? kerendahan hati membantu kita menaati sebuah prinsip penting yang yesus berikan. ia menjelaskan, kamu mendengar bahwa telah dikatakan, engkau harus mengasihi sesamamu dan membenci musuhmu. akan tetapi, aku mengatakan kepadamu: teruslah kasihi musuh - musuhmu dan berdoalah bagi orang - orang yang menganiaya kamu; agar kamu menjadi putra - putra bapakmu yang di surga, karena dia membuat mataharinya terbit atas orang - orang yang fasik dan yang baik dan menurunkan hujan atas orang - orang yang adil - benar dan yang tidak adil - benar. sebagai hamba - hamba allah, kita harus mengasihi musuh kita tidak soal bagaimana mereka memperlakukan kita. mengapa kasih kepada allah dan sesama akan memenuhi bumi? ( lihat gambar di awal artikel.) kita harus selalu menunjukkan bahwa kita mengasihi yehuwa dan sesama. meski orang - orang menentang kita dan berita kita, kita membantu mereka sewaktu mereka butuh bantuan. rasul paulus menulis, jangan berutang apa pun kepada siapa saja, kecuali mengasihi satu sama lain; sebab dia yang mengasihi sesamanya telah menggenapi hukum. sebab kaidah hukum itu, jangan berzina, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini milik orang lain , dan perintah lain apa pun yang ada, diringkaskan dalam perkataan ini, yaitu: engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri . kasih tidak melakukan apa yang jahat kepada sesamanya; karena itu, kasih adalah penggenapan hukum. dalam dunia yang terpecah - belah, kejam, dan jahat yang dikuasai setan, hamba - hamba allah dengan tulus mengasihi sesama mereka. setelah yehuwa membinasakan setan, hantu - hantunya, dan dunia yang jahat ini, kasih akan memenuhi bumi. alangkah senangnya kita saat semua orang mengasihi yehuwa dan sesama mereka!

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

daftar isi 2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania sifat - sifat yang bermanfaat sampai kapan pun jujur sifat - sifat yang bermanfaat sampai kapan pun pengendalian diri sifat - sifat yang bermanfaat sampai kapan pun setia sifat - sifat yang bermanfaat sampai kapan pun kasih 8 mengamati dunia tentang kesehatan 9 kata - kata bijak yang melindungi kita 10 bantuan untuk keluarga jika anak bertanya tentang kematian 12 wawancara alasan seorang pastor keluar dari gereja 14 pandangan alkitab mesias 16 apakah ini dirancang? ujung sayap yang bengkok ke atas seperti burung animasi papan tulis gunakan jejaring sosial dengan bijak hendaklah bijak supaya kamu bisa asyik berinternet dengan teman - temanmu dan tetap aman. ( temukan di ajaran alkitab > kaum muda) menjadi sahabat yehuwa senangnya memberi di video ini, kaleb dan sofia belajar senangnya memberi. ( temukan di ajaran alkitab > anak - anak)

mengamati dunia ditemukan buaya putih para petugas kehutanan di taman nasional bhitarkanika di orissa telah menemukan 15 ekor buaya putih yang langka... selama sensus buaya tahunan, kata surat kabar india the hindu. buaya putih sangat langka dan tidak ditemukan di tempat lain mana pun di dunia . karena pemburuan liar yang tak henti - hentinya, buaya air asin di daerah itu hampir punah pada tahun 1970 - an, tetapi pemerintah negara bagian itu, dengan bantuan program pbb, mendirikan proyek penangkaran buaya di taman nasional tersebut. berlimpahnya bakau, air yang tidak tercemar, dan persediaan makanan, serta kurangnya campur tangan manusia membuat program penangkaran itu berhasil. menurut the hindu, sekarang ada kira - kira 1.500 ekor buaya berwarna normal di taman itu, dan juga buaya - buaya putih yang langka. tembakau, kemiskinan, dan penyakit organisasi kesehatan dunia (who) memperingatkan bahwa hampir 84 persen perokok tinggal di negeri - negeri miskin, dan di sana tembakau serta kemiskinan telah menjadi lingkaran setan, kata surat kabar spanyol diario medico. selain itu, di setiap negeri, orang yang paling banyak merokok dan mengalami paling banyak masalah gara - gara penggunaan tembakau tergolong penduduk yang paling miskin . meskipun penggunaan tembakau telah berkurang di kebanyakan negeri maju, di seluruh dunia hal itu telah menjadi faktor risiko penyebab penyakit yang terbesar keempat , lapor surat kabar itu. di spanyol, yang tingkat kematian tahunannya akibat penggunaan tembakau mencapai 60.000 orang, merokok telah menjadi penyebab utama penyakit, cacat, dan kematian yang bisa dihindari . domba mengingat wajah kami telah mendapati bahwa domba dapat mengenali wajah sedikit - dikitnya 50 domba lain dan 10 manusia, tulis neurobiolog keith kendrick dalam new scientist. kendrick dan timnya mendapati bahwa setelah melihat 60 wajah itu selama beberapa minggu, sang domba mengingat semuanya paling tidak selama dua tahun . domba tidak hanya mengenali wajah tetapi, seperti manusia, mereka juga dapat menangkap perasaan emosi yang tergambar di wajah . jurnal itu melaporkan bahwa domba dapat membedakan berbagai ekspresi pada manusia, dan bahwa mereka dapat mengamati perubahan pada wajah domba yang cemas. mereka juga lebih menyukai wajah manusia yang tersenyum ketimbang yang marah . para peneliti itu mendapati bahwa domba - domba itu akhirnya menggolongkan wajah para pengurusnya sebagai anggota kawanan yang sangat dikenalnya . kendrick mengatakan, manusia yang ramah boleh dikatakan menjadi domba terhormat. ini menyiratkan bahwa domba merasakan keakraban dengan gembalanya. polusi rumah kaca australia di antara semua negara industri, orang australia menghasilkan emisi gas rumah kaca tertinggi per orang, kata pusat riset institut australia. australia menghasilkan rata - rata 27,2 ton karbon dioksida dan gas rumah kaca lainnya per orang selama tahun 2001. sebuah laporan dari institut penelitian itu menyatakan bahwa angka yang tinggi ini diakibatkan oleh kebergantungan australia pada listrik dari pembakaran batu bara dan pada kendaraan bermotor serta pabrik aluminiumnya. penghasil gas rumah kaca terbesar per kapita berikutnya adalah kanada (22 ton) dan amerika serikat (21,4 ton). angka terendah yang dilaporkan untuk tahun 2001 adalah latvia, yang menghasilkan 0,95 ton gas rumah kaca per orang. meskipun jumlah penduduk australia relatif kecil, total emisi rumah kacanya melampaui total emisi negara - negara ekonomi utama eropa seperti prancis dan italia (masing - masing jumlah penduduknya kira - kira tiga kali penduduk australia) , kata laporan itu. nyanyian burung celoteh versus kebisingan lalu lintas apabila kebisingan meningkat, burung celoteh menyanyi lebih nyaring, kata surat kabar jerman berliner zeitung. sebuah penelitian oleh henrik brumm dari institut biologi di universitas bebas berlin mendapati bahwa volume nyanyian itu, yang dimaksudkan untuk menentukan wilayah seekor burung dan untuk memikat burung betina, bervariasi hingga 14 desibel, bergantung pada tingkat kebisingan lingkungan. itu kedengaran tidak banyak, kata brumm, tetapi itu sama dengan peningkatan tekanan suara sebesar lima kali lipat, yang berarti bahwa tekanan dalam paru - paru sang burung pastilah lima kali lebih besar. di tempat yang tenang, nyanyian burung tercatat 75 desibel. tetapi, di tempat yang padat lalu lintas, angkanya mencapai 89 desibel. apa yang khususnya mengejutkan para peneliti, kata surat kabar itu, ialah fakta bahwa burung itu tampaknya menyesuaikan dengan lingkungan yang baru setiap harinya. pada akhir pekan, tanpa lalu lintas komuter, burung celoteh secara rutin bernyanyi lebih lembut ketimbang pada hari kerja. kejahatan di sekolah polandia dua puluh ribu perampokan terjadi di sekolah - sekolah [di polandia] pada tahun 2003, lapor jurnal polandia zwierciado. jurnal itu menambahkan bahwa 80 persen anak sekolah [polandia] tidak menyukai sekolah mereka karena mereka merasa kesepian dan merasa sulit bergaul serasi dengan guru dan siswa lainnya . mengapa ada begitu banyak problem? sekolah tidak berdiri sendiri, tetapi mencerminkan apa yang terjadi dalam masyarakat, kata pekerja kesehatan mental wojciech eichelberger. kita menciptakan dunia dengan norma dan nilai sosial yang sangat mempengaruhi sekolah. untuk menangkal problem itu, eichelberger menyarankan bahwa para orang tua harus menyisihkan waktu bersama anak - anaknya, dengan demikian mengajar anak - anak bahwa orang tua menganggap mereka penting. perjuangan untuk menjaga bentuk tubuh kaum muda dan khususnya gadis - gadis berjuang untuk menjaga bentuk tubuh mereka pada usia yang semakin muda, dan hal itu dapat mengakibatkan konsekuensi kesehatan yang serius, kata surat kabar kanada globe and mail. gadis - gadis yang berusia 10 hingga 14 tahun disurvei mengenai perilaku makan mereka, dan lebih dari 2.200 orang memberikan tanggapan. globe melaporkan, kurang dari 7 persen gadis - gadis itu kelebihan berat badan, tetapi lebih dari 31 persen menggambarkan diri mereka terlalu gemuk dan 29 persen mengatakan mereka sedang berdiet. mengapa gadis - gadis yang sehat ingin mengurangi berat badan? menurut surat kabar itu, yang patut dipersalahkan adalah orang dewasa yang menjadi anutan; mereka terus - menerus berdiet dan suka mengejek orang yang kelebihan berat badan. media juga banyak berperan dalam mempengaruhi perilaku remaja, dengan senantiasa menciptakan anutan yang superkurus, kata the globe. dr. gail mcvey, seorang ilmuwan penelitian di rumah sakit anak di toronto, menandaskan bahwa anak - anak, orang tua, dan guru sama - sama perlu sadar bahwa peningkatan berat badan itu normal dan perlu bagi anak - anak yang sedang bertumbuh menjadi remaja .

kisah sukses apel cinta oleh penulis sedarlah! di spanyol berabad - abad yang lalu, apel cinta adalah tanaman yang tumbuh menyebar di wilayah andean di amerika selatan. buahnya lumayan enak, tetapi orang indian setempat tampaknya tidak menanamnya. entah bagaimana, tanaman yang luar biasa ini sampai ke meksiko, dan bangsa aztek memberinya nama xitomatl. istilah tomatl menunjuk ke beberapa buah yang mirip dengan buah ini dan biasanya banyak airnya. tak lama kemudian, saus tomat, atau salsa, menjadi bagian tetap dari masakan bangsa aztek dan tomat mulai perlahan - lahan mendapatkan pengakuan internasional. para penakluk spanyol juga mendapati saus tomat cukup enak rasanya. pada tahun 1590, seorang imam yesuit yang sebagian besar hidupnya tinggal di meksiko mengatakan bahwa tomat sangat menyehatkan, bagus untuk dimakan, dan banyak sari buahnya yang memberikan cita rasa yang enak kepada saus. dari meksiko, orang spanyol mengirim biji tomat ke spanyol dan ke koloni mereka di kepulauan karibia dan filipina. tetapi, meskipun awalnya ini cukup menjanjikan, lebih dari tiga abad kemudian barulah tomat mendapat tempat yang layak di dapur - dapur dunia. menanggulangi reputasi yang menjijikkan prasangka masakan sebagaimana prasangka - prasangka lainnya sulit untuk ditanggulangi. meski reputasinya bagus di meksiko, tak lama kemudian tomat mendapatkan nama buruk di eropa. problemnya dimulai sewaktu para botanikus eropa mengklasifikasikan tomat sebagai anggota famili solanaceae famili yang sama seperti belladonna beracun, atau deadly nightshade. selain itu, daun - daunnya mengeluarkan bau yang tajam dan ternyata beracun. rumitnya lagi, para pakar tanaman obat menyatakan bahwa tomat mengandung kekuatan afrodisiak atau pembangkit syahwat. ada yang percaya bahwa inilah alasan prancis menyebutnya pomme damour, atau apel cinta . aspek menjijikkan dari reputasi tomat juga menyebar ke amerika utara. hingga tahun 1820 - an, seorang pekebun amerika dari massachusetts menyatakan, [tomat] tampak sangat menjijikkan sehingga saya kira saya harus sangat lapar dulu sebelum tergoda untuk mencicipinya. ia bukan satu - satunya orang yang skeptis terhadap tomat. orang pennsylvania menyebutnya sampah asam dan seorang hortikulturis inggris menggambarkan tanaman tomat sebagai apel emas berbau busuk . untunglah, orang italia, yang pada abad ke - 16 menamai tomat ini pomodoro (apel emas), lebih suka bertindak ketimbang berspekulasi. * pada awal abad ke - 17, tomat pun menjadi makanan populer di italia, karena iklimnya yang cerah cocok untuk menanamnya. tetapi, selama hampir dua abad, para pekebun di eropa utara masih tidak yakin juga, dan mereka menanam tomat sekadar sebagai tanaman hias atau obat. dari prasangka ke popularitas akan tetapi, sekali orang mulai mencicipi tomat, pupuslah keraguan yang mula - mula itu, dan penanaman tomat pun berkembang pesat. pada tahun 1870 - an, tomat segar kalifornia bisa dibeli di new york, karena adanya jalan kereta api lintas benua. beberapa dasawarsa sebelumnya, kedai pizza yang pertama dibuka di napoli, italia, dan karenanya ada semakin banyak permintaan akan tomat. dan, selama abad ke - 20, meningkatnya permintaan akan sup, sari buah, dan saus tomat belum lagi pizza yang populer itu mengubah tomat yang banyak difitnah ini menjadi buah yang terpopuler di bumi. ( lihat kotak sisipan.) selain disukai oleh para penanam komersial, tomat juga menjadi favorit para pekebun mulai dari gurun - gurun timur tengah hingga ke laut utara. dari sinai hingga kilang minyak sebuah kilang minyak yang didirikan di tengah - tengah laut utara tampaknya bukan tempat yang ideal untuk menanam buah - buahan dan sayur - sayuran, tetapi tomat bukanlah tanaman yang rewel. hanya dengan air secukupnya dan kantong plastik khusus yang berisi semua nutrisi yang dibutuhkan, bibit tomat bahkan dapat tumbuh subur tanpa tanah. demikianlah tomat mencapai keberhasilan di kalangan pengebor minyak, yang ingin melihat tanaman hijau di antara pipa - pipa dan mesin - mesin tak bernyawa di kilang minyak mereka dan ingin memiliki buah hasil kebun sendiri untuk menghiasi meja makan mereka. dengan sedikit perhatian ekstra, tomat juga bisa ditanam di gurun. orang badui jabaliyyah, yang tersebar di antara pegunungan sinai, di mesir, membentuk kebun - kebun berteras yang diairi oleh mata air, sumur, dan hujan yang kadang - kadang turun. kebun - kebun yang diairi dengan cermat ini menghasilkan panenan tomat besar yang limpah, yang mereka keringkan di matahari agar tetap bertahan di sepanjang musim dingin. akan tetapi, kepopuleran tomat yang hampir bersifat universal ini bergantung bukan hanya pada kemampuannya untuk beradaptasi terhadap tanah dan iklim yang berbeda. kebanyakan tanaman tomat dapat mengadakan penyerbukan sendiri, sehingga berbagai varietas dapat dengan mudah dikembangkan sesuai dengan kebutuhannya masing - masing. sekarang, ada sekitar 4.000 varietas yang dapat dipilih oleh para pekebun. tomat ceri (lycopersicon esculentum) yang kecil dan banyak airnya menambah warna dan rasa bagi salad, sementara tomat pruim yang manis biasanya dikalengkan. dan, tomat beefsteak besar, yang selalu ada dalam makanan spanyol, cocok untuk salad dan memasak. tetapi, tentu saja rasanyalah yang terutama membuat tomat sukses rasa yang membangkitkan air liur yang dapat memperindah pizza, menghiasi salad, membumbui saus, atau memperkaya sari buah. meskipun terbukti bukan sebagai apel cinta , sekarang seluruh dunia cinta tomat. [ catatan kaki] diduga bahwa nama ini diberikan kepada tomat tersebut karena varietas pertama yang ditanam orang italia berwarna kuning. [ kotak / gambar di hlm. 26] gazpacho cita rasa tomat yang menyegarkan maukah anda mencicipi sup dingin yang menyegarkan yang cocok untuk siang hari yang panas? di wilayah andalusia di spanyol, gazpacho dihidangkan hampir setiap hari bersama makanan utama. mempersiapkannya tidak sulit, hanya memerlukan bahan - bahan sederhana, dan akan menyehatkan keluarga anda serta membangkitkan selera makan. berikut ini adalah resep khas orang spanyol untuk lima orang. bahan 600 gram tomat matang 350 gram mentimun 250 gram paprika merah 2 iris roti kering (60 gram) 30 mililiter cuka 30 mililiter minyak zaitun garam 1 siung bawang putih sejumput kecil jintan putih penyiapan buang biji paprika merah, kupas mentimun, dan kuliti tomat. kemudian, rajanglah bahan - bahan ini. taruh bahan - bahan itu di dalam mangkuk dengan seliter air (secukupnya hingga menutupi sayuran), bersama roti, bawang putih, bumbu, cuka, dan minyak. biarkan sup itu semalaman, dan keesokan harinya haluskan campuran itu dengan blender tangan dan saringlah. jika perlu, tambahkan lagi bumbu sesuai dengan selera. simpanlah gazpacho dalam lemari es hingga siap untuk dihidangkan. gazpacho dapat dihidangkan dengan tomat, mentimun, dan paprika merah yang dipotong kotak - kotak kecil. [ kotak di hlm. 27] fakta dan angka tentang tomat tomat telah menjadi buah terpopuler di dunia. hampir 100 juta ton dipanen setiap tahunnya, jauh lebih banyak daripada panenan buah utama lainnya (anggur, apel, jeruk, dan pisang). meskipun kadang - kadang tomat disebut sayur, secara botanis tomat adalah buah, karena tomat adalah bagian tanaman yang dapat dimakan yang berisi biji (umumnya sayur terdiri dari batang, daun, dan akar yang dapat dimakan). menurut the guinness book of records, rekor tomat terbesar beratnya 3,5 kilogram dan tumbuh di oklahoma, as. mengisap tembakau di dekat tanaman ini atau sebelum memegangnya dapat merusak tanaman ini. tembakau mengandung suatu virus yang mudah merusak tomat. selain mengandung vitamin a dan c, tomat kaya akan likopen, suatu zat antioksidan. beberapa penelitian ilmiah memperkirakan bahwa menu makanan yang kaya akan tomat dapat membantu mengurangi risiko terkena kanker.

dapatkah narapidana berubah? itulah pertanyaan yang muncul di sampul sedarlah! terbitan 8 mei 2001. banyak pembaca menyatakan penghargaan atas seri artikel ini, yang mencakup liputan tentang program pendidikan alkitab yang diadakan saksi - saksi yehuwa di penjara federal di atlanta, georgia, as. berikut ini adalah beberapa petikan dari banyak surat yang diterima. setelah berada di penjara selama delapan tahun terakhir, saya melihat bahwa apa yang benar - benar berhasil adalah pendidikan alkitab yang diadakan saksi - saksi yehuwa di penjara - penjara. semasa berada di penjara di atlanta, saya mendapat kesempatan bagus untuk bekerja sama dengan beberapa orang yang disebutkan dalam artikel anda. saya sangat menghargai kasih dan dukungan mereka. saya berterima kasih kepada saudara - saudara seperti ini, yang memperlihatkan kasih kepada orang - orang seperti kami yang membuat kekeliruan tetapi berupaya memperbaikinya dan menjadi orang yang lebih baik. r. j. saya saat ini berada dalam sebuah lembaga pemasyarakatan, dan saudara - saudara dari balai kerajaan setempat mengatur program pengajaran yang sangat bagus di sini. hasilnya, seorang rekan narapidana telah dibaptis, dan saya, sekalipun pernah dipecat dari sidang kristen, sekarang telah diterima kembali. masih banyak narapidana lain yang sedang belajar alkitab. sungguh membesarkan hati untuk mengetahui bahwa kita adalah bagian dari pekerjaan pengajaran global. alangkah menakjubkan untuk melayani yehuwa, tidak soal di mana kita berada! j. m. pada tahun 1970, saya dipenjarakan atas kejahatan yang tidak saya lakukan. saya dihukum 14 tahun penjara. semasa di penjara, saya mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa. saya sungguh terkesan dengan ketulusan dan kepedulian mereka. setelah saya dibebaskan, saya melanjutkan pelajaran dan dibaptis tidak lama kemudian. adakalanya, saya masih merasa frustrasi dan geram atas ketidakadilan yang menimpa saya. tetapi, saya mengingatkan diri bahwa dalam waktu dekat, yehuwa akan mengakhiri semua ketidakadilan dan penderitaan. narapidana dapat berubah jika mereka mengikuti bimbingan yang terdapat dalam alkitab. mereka juga dapat bersyukur atas upaya keras saudara - saudara kita yang memberikan waktu untuk menolong mereka. saya sendiri sangat bersyukur! r. s. sewaktu saya masuk penjara, saya suka merokok, memakai narkoba, menggunakan bahasa kotor, dan tidak merespek kalangan berwenang. saya juga anggota geng. selain itu semua, saya dipecat dari sidang kristen. sekarang saya telah diterima kembali, dan saya membuat kemajuan yang bagus. berkat kebenaran, saya merasa bahwa saya sudah dimerdekakan! i. g.

apa jawabannya? di mana terjadinya? bacalah kisah alkitab di matius 2: 1 - 16, dan jawablah pertanyaan berikut ini. ke kota mana bintang itu mula - mula mengarahkan para ahli nujum? lingkari jawabanmu di peta. yerikho yerusalem betani betlehem raja herodes ingin agar para ahli nujum itu melakukan apa?

mengapa herodes ingin tahu di mana yesus dapat ditemukan?

untuk dibahas: apa perbedaan yang kamu perhatikan antara catatan alkitab dan kisah turun - temurun tentang natal? kapan peristiwanya? sebutkan nama (- nama) penulis setiap buku alkitab di bawah ini, dan tariklah garis yang menghubungkan buku tersebut dengan perkiraan tahun selesainya ditulis. 50 m 65 m 77 m 96 m 98 m 1 yohanes yudas penyingkapan siapa aku? yohanes memujiku karena aku suka menerima tamu dan pengasih. siapa aku? aku keturunan ketujuh dari adam, namun nubuatku dicatat di buku yudas. dari terbitan ini jawablah pertanyaan ini, dan lengkapi ayatnya. halaman 4 orang mati sadar akan hal apa? ( pengkhotbah 9: ) halaman 8 apa yang akan allah lakukan dengan kematian? ( yesaya 25: ) halaman 10 apa yang akan allah lakukan terhadap mereka yang membinasakan bumi? ( penyingkapan 11: ) halaman 14 untuk menghindari pornografi, kamu harus belajar melakukan apa? ( mazmur 97: ) ayo cari gambar di halaman berapa gambar ini muncul? coba ceritakan bagaimana peristiwanya. ( jawaban di halaman 28) jawaban untuk halaman 31 yerusalem. menemukan bayi itu dan melaporkan kembali kepadanya. agar ia bisa membunuhnya. rasul yohanes, 98 m. yudas, saudara tiri yesus, 65 m. rasul yohanes, 96 m. gayus. 3 yohanes 1, 3 - 6. henokh. yudas 14.

dunia baru apakah saudara akan memasukinya? tidak ada yang lebih baik bagi mereka daripada bersukacita dan berbuat baik selama hidupnya; dan juga bahwa setiap orang hendaknya makan dan tentu saja minum serta menikmati hal - hal baik untuk semua kerja kerasnya. itu pun pemberian allah. pengkhotbah 3: 12, 13. mengapa kita dapat memandang masa depan dengan optimis? banyak orang beranggapan bahwa allah yang mahakuasa itu keras dan kaku. namun, ayat di atas merupakan kebenaran yang akan saudara temukan dalam firman - nya yang terilham. hal itu selaras dengan fakta bahwa ia adalah allah yang bahagia dan bahwa ia menempatkan orang - tua kita yang pertama dalam firdaus di bumi. sewaktu berupaya memahami masa depan yang allah janjikan bagi umat - nya, kita hendaknya tidak merasa heran, mengetahui kondisi - kondisi yang akan memberi kita kenikmatan yang langgeng. apa saja perkara yang saudara nanti - nantikan? dalam artikel sebelumnya, kita telah memeriksa tiga dari empat ayat alkitab yang menubuatkan langit baru dan bumi baru . salah satu nubuat yang andal itu dicatat di penyingkapan 21: 1. ayat - ayat selanjutnya memberitahukan tentang masa manakala allah yang mahakuasa akan secara drastis memperbaiki kondisi di bumi. ia akan menghapus air mata kesedihan. tidak akan ada lagi orang - orang yang meninggal karena usia lanjut, penyakit, atau kecelakaan. perkabungan, jeritan, dan rasa sakit akan lenyap. prospek ini benar - benar menyenangkan! tetapi, dapatkah kita merasa yakin bahwa prospek itu akan terwujud, dan apa dampaknya terhadap kita sekarang? alasan - alasan untuk percaya mengapa kita dapat mempercayai janji alkitab tentang masa depan? perhatikan apa yang selanjutnya dikatakan penyingkapan 21: 5. allah yang duduk di takhta surgawi - nya mengumumkan, lihat! aku membuat segala sesuatu baru. janji ilahi itu lebih baik daripada proklamasi kemerdekaan bangsa mana pun, undang - undang dasar mana pun, atau aspirasi manusia mana pun untuk masa depan. itu merupakan pernyataan yang benar - benar dapat diandalkan oleh pribadi yang menurut alkitab tidak dapat berdusta . dapat dimaklumi bila saudara merasa bahwa keterangan ini sudah cukup untuk memiliki prospek yang menyenangkan ini dan menaruh kepercayaan kepada allah. tetapi, jangan cepat - cepat berpuas diri. masih ada yang dapat kita pelajari tentang masa depan kita. 4, 5. nubuat alkitab apa saja yang telah dibahas yang dapat mempertebal keyakinan kita akan masa depan? renungkanlah apa yang telah disimpulkan dalam artikel sebelumnya mengenai janji alkitab akan langit baru dan bumi baru. yesaya menubuatkan sistem baru tersebut, dan nubuatnya tergenap sewaktu orang yahudi kembali ke negeri asalnya serta memulihkan ibadat sejati. namun, apakah nubuat yesaya semata - mata merujuk pada peristiwa itu? tentu saja tidak! perkara - perkara yang ia nubuatkan akan digenapi dengan cara yang lebih agung, jauh di masa depan. mengapa kita berkesimpulan demikian? karena apa yang kita baca di 2 petrus 3: 13 dan penyingkapan 21: 1 - 5. ayat - ayat itu menunjuk ke langit baru dan bumi baru yang akan mendatangkan manfaat bagi orang - orang kristen dalam skala global. sebagaimana dikomentari sebelumnya, alkitab menggunakan frase langit baru dan bumi baru sebanyak empat kali. kita telah membahas tiga dari antaranya dan memperoleh kesimpulan yang membesarkan hati. dengan jelas, alkitab menubuatkan bahwa allah akan melenyapkan kefasikan dan penyebab penderitaan lainnya, kemudian ia akan memberkati umat manusia dalam sistem baru yang ia janjikan. apa yang dinubuatkan oleh pemunculan keempat tentang nubuat langit baru dan bumi baru ? sekarang, marilah kita memeriksa pemunculan istilah langit baru dan bumi baru yang masih belum kita bahas, di yesaya 66: 22 - 24, karena sama seperti langit baru dan bumi baru yang kubuat, tetap ada di hadapanku, demikianlah keturunan kamu sekalian dan nama kamu sekalian akan tetap ada, demikian ucapan yehuwa. pasti terjadi bahwa dari bulan baru ke bulan baru dan dari sabat ke sabat, semua makhluk akan datang untuk membungkuk di hadapanku, kata yehuwa. mereka akan keluar dan melihat bangkai - bangkai orang yang mendurhaka kepadaku; karena belatung - belatungnya tidak akan mati dan apinya tidak akan dipadamkan, dan semuanya akan menjadi sesuatu yang membuat semua makhluk merasa mual. mengapa kita hendaknya menyimpulkan bahwa yesaya 66: 22 - 24 akan digenapi di masa mendatang? nubuat ini pernah tergenap di antara orang yahudi yang dipulihkan ke negeri mereka, tetapi masih ada penggenapan lain. hal itu pasti terjadi lama setelah surat petrus yang kedua dan buku penyingkapan ditulis, karena semuanya menunjuk ke langit baru dan bumi baru di masa depan. kita dapat menanti - nantikan penggenapan yang agung dan lengkap itu dalam sistem baru. perhatikan beberapa kondisi yang dapat kita nikmati. 8, 9. (a) dalam pengertian apa umat allah akan tetap ada ? ( b) apa makna dari nubuat bahwa hamba - hamba yehuwa akan menyembah dari bulan baru ke bulan baru dan dari sabat ke sabat ? penyingkapan 21: 4 menunjukkan bahwa tidak akan ada lagi kematian. yesaya pasal 66 selaras dengan hal itu. kita dapat melihat dari ayat 22, yehuwa tahu bahwa langit baru dan bumi baru tersebut bukan bersifat sementara dan terbatas. selain itu, umat - nya tidak akan lenyap; mereka akan tetap ada di hadapan - nya. berdasarkan hal - hal yang telah allah lakukan bagi umat pilihan - nya, kita mendapat alasan untuk percaya. orang kristen sejati telah menghadapi penganiayaan yang keji, bahkan upaya fanatik untuk melenyapkan mereka. namun, bahkan musuh umat allah yang sangat berkuasa sekalipun, seperti kaisar romawi, nero, dan adolf hitler, tidak sanggup membasmi umat yehuwa yang loyal, yang menyandang nama - nya. yehuwa telah memelihara sidang umat - nya, dan kita dapat merasa yakin bahwa ia dapat membuatnya tetap ada selama - lamanya. demikian pula, orang - orang yang setia kepada allah sebagai bagian dari bumi baru, masyarakat penyembah sejati di dunia baru, akan tetap ada secara perorangan karena mereka akan memberikan ibadat yang murni kepada pencipta segala sesuatu. itu bukanlah ibadat yang dilakukan sewaktu - waktu atau tanpa tujuan. hukum musa, yang diberikan kepada israel melalui musa, menuntut tindakan ibadat tertentu setiap bulan, yang ditandai oleh bulan baru, dan setiap minggu, yang ditandai oleh hari sabat. jadi, yesaya 66: 23 menunjuk ke ibadat kepada allah yang tetap tentu dan berkesinambungan, dari minggu ke minggu dan dari bulan ke bulan. pada waktu itu, lenyaplah ateisme dan kemunafikan agama. semua makhluk akan datang untuk membungkuk di hadapan yehuwa. mengapa saudara dapat yakin bahwa dunia baru tidak akan dinodai oleh orang fasik secara permanen? yesaya 66: 24 meyakinkan kita bahwa perdamaian dan keadilbenaran di bumi baru tidak akan pernah terancam. orang fasik tidak akan merusaknya. ingatlah, 2 petrus 3: 7 mengatakan bahwa terbentang di hadapan kita hari penghakiman dan hari kebinasaan orang - orang yang tidak saleh . yang akan dilenyapkan adalah orang yang tidak saleh. orang yang tidak bersalah tidak akan mengalami celaka, berbeda dengan apa yang sering terjadi dalam perang manusia, yakni jumlah korban di pihak sipil melebihi korban di pihak militer. hakim yang agung meyakinkan kita bahwa hari - nya merupakan hari kebinasaan orang - orang yang tidak saleh. masa depan apa yang diperlihatkan yesaya bagi siapa pun yang berbalik melawan allah dan ibadat - nya? orang adil - benar yang selamat akan melihat bahwa kata - kata nubuat allah memang benar. ayat 24 menubuatkan bahwa bangkai - bangkai orang yang mendurhaka kepada yehuwa akan menjadi bukti penghakiman - nya. bahasa lambang yang yesaya gunakan mungkin mengejutkan. namun, hal itu konsisten dengan fakta sejarah. di luar tembok yerusalem kuno terdapat tumpukan sampah dan, adakalanya, bangkai para penjahat yang dieksekusi serta yang dinilai tidak layak dimakamkan secara baik - baik. * di sana, ulat dan api pembakaran segera menyingkirkan sampah maupun bangkai itu. pastilah, uraian yesaya mengilustrasikan betapa pastinya penghakiman yehuwa atas para pendurhaka. apa yang telah ia janjikan petunjuk apa yang selanjutnya diberikan yesaya mengenai kehidupan dalam dunia baru? penyingkapan 21: 4 memberi tahu kita beberapa perkara yang tidak akan ada dalam sistem baru yang akan datang. kalau begitu, apa yang akan ada? seperti apa kehidupan itu kelak? adakah petunjuk yang dapat kita andalkan? ya. yesaya pasal 65 menubuatkan kondisi - kondisi yang akan kita nikmati jika kita memperoleh perkenan yehuwa untuk hidup manakala ia, dalam penggenapan terakhirnya, menciptakan langit baru dan bumi baru ini. orang - orang yang diberkati dengan tempat tinggal abadi di bumi baru, tidak akan mengalami penuaan dan kematian. yesaya 65: 20 meyakinkan kita, di tempat itu tidak akan ada lagi anak yang masih menyusu yang hanya hidup beberapa hari, atau orang tua yang hari - hari kehidupannya tidak sampai suntuk; sebab meskipun mati pada usia seratus tahun, orang itu masih dianggap sebagai anak muda; dan mengenai orang yang berbuat dosa, meskipun berusia seratus tahun, ia akan disumpahi. bagaimana yesaya 65: 20 meyakinkan kita bahwa umat allah akan menikmati ketenteraman? dalam penggenapan pertamanya atas rekan - rekan sebangsa yesaya, hal ini berarti bayi - bayi di negeri itu aman. tidak ada musuh yang datang, seperti yang pernah dilakukan orang babilonia, untuk membawa lari bayi - bayi atau membunuh pria - pria yang memasuki usia produktif. dalam dunia baru yang akan datang, orang - orang akan aman, tenteram, dapat menikmati kehidupan. jika seseorang memilih memberontak melawan allah, ia tidak akan dibiarkan terus hidup. allah akan menyingkirkannya. bagaimana jika si pedosa yang memberontak itu berusia seratus tahun? ia akan mati sebagai anak muda , bukannya menikmati kehidupan yang tiada akhirnya. 1 timotius 1: 19, 20; 2 timotius 2: 16 - 19. 14, 15. berdasarkan yesaya 65: 21, 22, saudara dapat menanti - nantikan kegiatan produktif apa? sebaliknya dari berfokus pada bagaimana seorang pedosa yang disengaja akan disingkirkan, yesaya melukiskan kondisi hidup yang akan ada dalam dunia baru. cobalah membayangkan diri saudara di dalamnya. yang pertama - tama terbayang dalam mata pikiran saudara adalah hal - hal seputar rumah. yesaya mengulasnya di ayat 21 dan 22, mereka akan membangun rumah dan menghuninya; dan mereka akan membuat kebun anggur dan memakan buahnya. mereka tidak akan membangun dan orang lain yang menghuni; mereka tidak akan menanam dan orang lain yang makan. karena umur umatku akan seperti umur pohon; dan orang - orang pilihanku akan menggunakan sepenuhnya hasil karya tangan mereka. jika saudara belum memperoleh pengalaman dalam membangun atau berkebun, nubuat yesaya memperlihatkan bahwa saudara bakal mempelajarinya. namun, apakah saudara akan rela belajar dengan bantuan para instruktur yang cakap, barangkali tetangga yang dengan baik dan senang hati mengulurkan tangan kepada saudara? yesaya tidak mengatakan apakah rumah saudara akan memiliki jendela besar yang terbuka dan bergorden sehingga saudara dapat menikmati angin tropis yang sepoi - sepoi, atau jendela kaca tertutup yang melaluinya saudara dapat mengamati perubahan musim. apakah saudara akan merancang rumah beratap miring guna mengantisipasi hujan dan salju? atau, apakah iklim setempat mengharuskan atap dibuat datar seperti di timur tengah tempat saudara dapat berkumpul bersama keluarga untuk menikmati hidangan dan percakapan yang menyenangkan? ulangan 22: 8; nehemia 8: 16. mengapa saudara dapat berharap bahwa kehidupan dalam dunia baru akan senantiasa memuaskan? daripada mengetahui perincian semacam itu, yang terpenting adalah saudara akan memiliki rumah sendiri. itu adalah rumah saudara sendiri tidak seperti sekarang, saudara mungkin bersusah payah membangun tetapi orang lain yang menuai manfaatnya. yesaya 65: 21 juga mengatakan bahwa saudara akan menanam dan menyantap buah - buahan. jelaslah, hal itu meringkaskan garis besar situasinya. saudara akan memperoleh kepuasan yang sangat besar atas upaya saudara, hasil kerja saudara sendiri. saudara akan dapat melakukannya selama masa hidup yang panjang seperti umur pohon . pastilah itu sesuai dengan ungkapan segala sesuatu baru ! mazmur 92: 12 - 14. janji apa yang khususnya akan membesarkan hati para orang - tua? jika saudara mempunyai anak, kata - kata ini akan menyentuh hati saudara, mereka tidak akan berjerih lelah dengan percuma, ataupun melahirkan hanya untuk menderita kecemasan; karena mereka adalah anak cucu yang terdiri dari orang - orang yang diberkati yehuwa, dan keturunan mereka akan tetap bersama mereka. sebelum mereka memanggil, aku akan menjawab; sementara mereka masih berbicara, aku akan mendengar. pernahkah saudara sendiri mengalami betapa pedihnya melahirkan hanya untuk menderita kecemasan ? kita tidak perlu menyebutkan satu per satu problem anak - anak yang dapat mendatangkan kecemasan bagi orang - tua dan orang lain. masih berkaitan dengan hal itu, ada orang - tua yang sedemikian sibuk mengejar karier, kegiatan, atau kesenangan sendiri sehingga tidak punya waktu bersama anak - anak mereka. kontrasnya, yehuwa meyakinkan kita bahwa ia akan mendengar dan menanggapi kebutuhan kita, bahkan mengantisipasinya. mengapa saudara dapat berharap untuk bermain dengan binatang dalam dunia baru? seraya saudara memikirkan apa yang dapat saudara nikmati dalam dunia baru, bayangkanlah kata - kata nubuat allah berikut ini, serigala dan anak domba akan makan bersama - sama, dan singa akan makan jerami seperti lembu; dan mengenai ular, debu akan menjadi makanannya. mereka tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau yang menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudusku, kata yehuwa. para seniman mencoba melukiskan pemandangan itu, tetapi ini bukan sekadar imajinasi yang dituangkan dalam bentuk karya seni. ini akan menjadi kenyataan. perdamaian akan ada di antara seluruh manusia dan akan disertai perdamaian dengan binatang. banyak biolog dan pencinta binatang menghabiskan tahun - tahun terbaik dalam kehidupan mereka untuk mempelajari beberapa jenis binatang atau satu spesies saja. sebagai kontras, bayangkan apa yang dapat saudara pelajari sewaktu binatang tidak lagi dihantui rasa takut akan manusia. pada waktu itu, saudara bahkan dapat mendekati burung dan binatang mungil yang mendiami hutan rimba ya, saudara dapat mengamati, mempelajari, dan bermain bersama mereka. saudara akan dapat melakukannya dengan aman, bebas bahaya dari manusia atau binatang. yehuwa mengatakan, mereka tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau yang menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudusku. betapa berbedanya dengan apa yang kita lihat dan alami sekarang! 19, 20. mengapa umat allah berbeda dengan kebanyakan orang sekarang? walaupun banyak orang prihatin akan milenium baru, seperti yang disebutkan sebelumnya, manusia tidak dapat meramalkan masa depan dengan tepat. akibatnya, banyak orang menjadi frustrasi, bingung, atau putus asa. peter emberley, direktur sebuah universitas di kanada, menulis, banyak [orang dewasa] pada akhirnya dihadapkan pada pertanyaan dasar tentang eksistensi. siapa saya? apa sebenarnya yang sedang saya perjuangkan? apa warisan yang saya tinggalkan bagi generasi berikutnya? pada usia setengah baya, mereka berjuang untuk meraih kedamaian dan makna kehidupan. saudara dapat mengerti mengapa hal itu dialami banyak orang. mereka mungkin berupaya menikmati kehidupan melalui hobi atau rekreasi yang mendebarkan. namun, mereka tidak tahu apa yang terbentang di masa depan, sehingga kehidupan serasa tidak penting, tanpa kedamaian, atau makna yang sejati. sekarang, kontraskan hal itu dengan pandangan saudara mengenai kehidupan, dari sudut pembahasan kita tadi. saudara tahu bahwa dalam langit baru dan bumi baru yang yehuwa janjikan, kita akan dapat melihat ke sekeliling dan mengatakan dengan sepenuh hati, allah benar - benar telah membuat segala sesuatu baru! betapa nikmat rasanya! apa unsur yang sama dalam yesaya 65: 25 dan yesaya 11: 9? tidaklah lancang bila kita membayangkan kehidupan dalam dunia baru allah. ia mengundang, bahkan mendesak kita, untuk menyembah - nya dalam kebenaran pada waktu sekarang dan memenuhi syarat untuk memperoleh kehidupan manakala mereka tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau yang menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudus - nya . namun, apakah saudara memperhatikan bahwa yesaya mengomentari hal yang sama sebelumnya, dan ia mencantumkan sebuah unsur yang sangat penting agar kita dapat benar - benar menikmati dunia baru? yesaya 11: 9 mengatakan, mereka tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudusku; karena bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut. dengan membahas empat nubuat alkitab, kita hendaknya semakin bertekad untuk melakukan apa? pengetahuan akan yehuwa. sewaktu allah membuat segala sesuatu baru, penduduk bumi akan memiliki pengetahuan yang saksama tentang dia dan kehendak - nya. itu mencakup lebih daripada sekadar belajar dari binatang hasil ciptaan. ini mencakup firman - nya yang terilham. misalnya, renungkan berapa banyak yang telah kita pahami dengan memeriksa empat nubuat saja yang menyebutkan langit baru dan bumi baru . saudara punya alasan bagus untuk membaca alkitab setiap hari. apakah itu telah menjadi salah satu kegiatan rutin saudara? jika belum, dapatkah saudara membuat penyesuaian sehingga setiap hari saudara akan membaca sebagian dari firman allah? saudara akan mendapati bahwa selain menanti - nantikan kenikmatan dunia baru, saudara akan semakin merasakan kenikmatan hidup sekarang juga, tepat seperti yang dirasakan sang pemazmur. mazmur 1: 1, 2. [ catatan kaki] lihat insight on the scriptures, jilid 1, halaman 906, diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. apa jawaban saudara? mengapa kita dapat menyimpulkan bahwa yesaya 66: 22 - 24 menubuatkan perkara - perkara di masa depan? apa yang paling saudara nanti - nantikan dari antara hal - hal yang dinubuatkan yesaya 66: 22 - 24 dan yesaya 65: 20 - 25? apa saja alasan saudara untuk merasa yakin akan masa depan? [ gambar di hlm. 15] yesaya, petrus, dan yohanes menubuatkan aspek - aspek langit baru dan bumi baru

dari desa nelayan sampai menjadi metropolis oleh penulis sedarlah! di jepang suatu hari pada musim panas yang indah bulan agustus 1590, ieyasu tokugawa (kanan), yang belakangan menjadi shogun tokugawa yang pertama, * tiba di desa nelayan edo di bagian timur jepang. kala itu, di edo hanya terdapat beberapa ratus rumah kumuh, yang terdiri dari pondok - pondok petani dan nelayan , kata buku the shoguns city a history of tokyo. di sekitarnya terdapat sebuah benteng yang sudah telantar yang dibangun seabad sebelumnya. desa ini, yang tidak dikenal selama berabad - abad, tidak hanya menjadi tokyo, ibu kota jepang, tetapi juga berkembang menjadi sebuah megalopolis (kota yang sangat besar) yang sibuk dengan lebih dari 12 juta penduduk tinggal di daerah khusus metropolitan tokyo. tokyo akan terus menjadi kekuatan global dalam bidang teknologi, komunikasi, transportasi, dan perdagangan, serta kantor pusat dari lembaga - lembaga keuangan yang terkemuka. bagaimana perubahan yang menakjubkan ini terjadi? dari desa nelayan menjadi kota shogun selama satu abad sejak tahun 1467, penguasa feodal jepang yang saling berperang membagi jepang ke dalam beberapa daerah kekuasaan. akhirnya, hideyoshi toyotomi, seorang penguasa feodal yang berasal dari rakyat biasa, mempersatukan kembali sebagian bangsa itu dan menjadi wakil kaisar pada tahun 1585. pada mulanya, ieyasu berperang melawan hideyoshi yang sangat kuat, tetapi belakangan ia menggabungkan diri dengannya. bersama - sama, mereka mengepung dan menaklukkan puri di odawara, benteng kaum hj, dengan demikian menaklukkan daerah kanto di bagian timur jepang. hideyoshi memberi ieyasu daerah yang sangat luas yakni delapan provinsi kanto, yang sebagian besar adalah daerah bekas kekuasaan kaum hj, sehingga memindahkan ieyasu ke arah timur dari daerah kekuasaannya yang semula. tampaknya, perpindahan ini telah direncanakan agar ieyasu menjauh dari kyoto, tempat tinggal kaisar pemimpin - simbol di jepang. meskipun demikian, ieyasu setuju, dan ia tiba di edo seperti yang disebutkan di awal artikel ini. ia mulai mengubah desa nelayan yang sederhana ini menjadi pusat daerah kekuasaannya. setelah kematian hideyoshi, ieyasu memimpin pasukan koalisi, sebagian besar dari daerah timur jepang, melawan pasukan dari daerah barat, dan pada tahun 1600, dalam tempo satu hari, ia keluar sebagai pemenang. pada tahun 1603, ieyasu dilantik sebagai shogun, dan menjadi penguasa de facto dari bangsa itu. edo sekarang menjadi pusat pemerintahan jepang yang baru. ieyasu memerintahkan para penguasa feodal untuk menyediakan tenaga dan bahan untuk membangun puri raksasa. pada suatu waktu, sekitar 3.000 kapal dikerahkan untuk mengangkut bongkahan batu granit yang besar yang telah ditambang dari tebing terjal di semenanjung izu, sekitar 100 kilometer ke arah selatan. sewaktu batu granit itu diturunkan di pelabuhan, suatu tim yang terdiri dari seratus pekerja atau lebih mengangkut bongkahan - bongkahan itu ke lokasi pembangunan. puri itu, yang terbesar di jepang, rampung 50 tahun kemudian, selama pemerintahan shogun yang ketiga dan menjadi sebuah simbol yang mengesankan dari pemerintahan tokugawa yang berkuasa. samurai, atau para pejuang, yang melayani shogun tinggal di sekitar puri. sang shogun menuntut agar para penguasa feodal memiliki tempat tinggal yang besar di edo selain puri - puri yang ada di daerah kekuasaan mereka. untuk memasok kebutuhan para samurai yang mulai bertambah banyak, makin banyak pula jumlah kelompok pedagang dan perajin yang berdatangan dari seluruh negeri. pada tahun 1695 kira - kira seabad setelah ieyasu memasuki daerah itu penduduk edo telah mencapai satu juta orang! edo menjadi kota terbesar di dunia kala itu. dari pedang ke sempoa pemerintahan shogun begitu berhasil memelihara perdamaian sehingga kelompok pejuang samurai ongkang - ongkang saja. memang, samurai masih membanggakan profesi mereka, tetapi kuasa pedang secara perlahan mulai digantikan oleh sempoa, kalkulator tangan yang terkenal di daerah asia. selama lebih dari 250 tahun, masa damai terus berlangsung. penduduk sipil pada umumnya, khususnya para pedagang, makmur secara materi dan menikmati kebebasan yang lebih besar. sebuah kebudayaan yang unik pun berkembang. penduduk senang menonton sandiwara kabuki (drama sejarah) yang tersohor, bunraku (teater boneka), dan rakugo (cerita jenaka). pada malam hari di musim panas, orang - orang berkumpul di tepi sungai sumida yang sejuk, yang mengalir melalui edo. mereka juga dapat menyaksikan pertunjukan kembang api, kebiasaan populer yang terus berlangsung sampai sekarang. namun, edo masih belum dikenal oleh dunia luar. selama lebih dari 200 tahun, bangsa itu dilarang berhubungan dengan orang asing kecuali sampai taraf yang sangat terbatas dengan orang belanda, orang cina, dan orang korea. lalu, pada suatu hari, terjadilah hal yang tidak diduga - duga yang mengubah karakter kota dan bangsa itu. dari edo menjadi tokyo di lepas pantai edo, tiba - tiba muncul kapal - kapal aneh yang mengepulkan asap hitam. para nelayan yang termangu mengira kapal - kapal itu adalah gunung berapi terapung! kabar angin merebak di edo sehingga banyak orang mengungsi. kapal - kapal tersebut, yakni sebuah armada yang terdiri dari empat buah kapal dipimpin oleh komodor matthew c. perry dari angkatan laut as, membuang sauh di teluk edo pada tanggal 8 juli 1853 (kiri). perry meminta pemerintahan shogun agar membuka jepang untuk perdagangan dengan negerinya. melalui kunjungan perry ini, orang jepang mulai sadar betapa jauhnya jepang ketinggalan dari dunia luar dalam pengembangan militer dan teknologi. hal ini memicu serangkaian peristiwa yang menyebabkan kejatuhan rezim tokugawa dan pulihnya kembali kekaisaran. pada tahun 1868, edo berganti nama menjadi tokyo, artinya ibu kota timur , jika lokasinya dilihat dari kyoto. kaisar memindahkan tempat tinggalnya dari istana di kyoto ke puri di edo, yang belakangan diubah menjadi istana kekaisaran yang baru. di bawah pengaruh kebudayaan barat, pemerintahan yang baru ini memulai proyek untuk memodernisasi jepang. banyak hal yang harus dilakukan untuk mengejar ketinggalan. ada yang menyebut periode ini sebagai masa yang menakjubkan. pada tahun 1869, hubungan telegraf antara tokyo dan yokohama diresmikan. tak lama kemudian, hal ini disusul dengan dibangunnya jalur kereta api pertama yang menghubungkan kedua kota itu. dalam waktu singkat, dari tengah - tengah perumahan kayu muncullah bangunan - bangunan tembok. gedung - gedung bank, hotel, toserba, dan restoran pun dibangun. universitas pertama didirikan. jalan beraspal menggantikan jalan berlumpur. kapal - kapal uap hilir mudik melayari sungai sumida. bahkan penampilan penduduk mulai berbeda. mayoritas memang mengenakan pakaian tradisional kimono, tetapi semakin banyak orang jepang mulai mengenakan pakaian barat. kaum pria mulai memelihara kumis serta memakai topi dan tongkat, sementara beberapa dari kaum wanita, dengan gaun yang anggun, belajar menari waltz. bir bergabung dengan sake sebagai minuman favorit, dan bisbol bersaing dengan gulat sumo sebagai olahraga nasional. tokyo, bak karet busa raksasa, menyerap semua gagasan kebudayaan dan politik pada masa itu, dan menyatukannya menjadi gaya hidup. kota ini kian berkembang hingga suatu hari bencana melanda. bangkit dari abu pada tanggal 1 september 1923, sewaktu banyak orang sedang bersiap - siap untuk makan siang, sebuah gempa bumi yang keras mengguncang daerah kanto, disusul ratusan getaran kecil, termasuk getaran yang paling hebat 24 jam kemudian. kerusakan yang diakibatkan oleh gempa itu menghancurkan, namun yang lebih parah lagi adalah kebakaran yang diakibatkannya, yang menghanguskan sebagian besar kota tokyo. secara keseluruhan, lebih dari 100.000 orang tewas, 60.000 di antaranya di tokyo. penduduk tokyo memulai tugas yang berat untuk membangun kembali kota mereka. setelah pulih hingga taraf tertentu, mereka mengalami pukulan yang hebat lainnya serangan udara pada perang dunia ii. yang khususnya menghancurkan ialah bom yang diperkirakan berjumlah 700.000 yang dijatuhkan pada malam tanggal 9 / 10 maret 1945, sejak tengah malam hingga sekitar pukul tiga dini hari. kebanyakan bangunan terbuat dari kayu, dan jenis bom itu yang mengandung napalm dan bom pembakar yang mengandung magnesium dan bensin dalam bentuk jelly membakar daerah kota yang padat, menewaskan lebih dari 77.000 orang. peristiwa itu merupakan misi pengeboman dengan senjata non - nuklir yang paling menghancurkan dalam sejarah. meskipun tokyo pascaperang mengalami malapetaka itu dengan cara yang belum pernah terjadi, kota itu muncul dari abu dan dibangun kembali. pada tahun 1964, kurang dari 20 tahun kemudian, kota itu telah pulih sampai taraf bisa menjadi tuan rumah olimpiade musim panas. empat dasawarsa terakhir telah ditandai dengan pembangunan yang berkesinambungan seraya jalan - jalan raya kian menjalar dan gedung - gedung semakin menjulang. semangat tokyo turut menolong edo, kota yang kini bernama tokyo, sudah berusia 400 tahun, namun belum bisa dikatakan tua jika dibandingkan dengan kota - kota besar lainnya di dunia. meskipun masih ada bagian kota yang berasal dari tempo doeloe , boleh dikata hanya sedikit bangunan atau struktur yang mencerminkan masa lampau. namun, dengan mencermati kota itu dari dekat, akan tersingkap beberapa pola yang berasal dari zaman edo. di tengah - tengah metropolis itu terdapat daerah luas yang tetap dibiarkan hijau. istana kekaisaran dan tanah sekelilingnya berdiri persis di atas puri edo yang mula - mula. dari lokasi ini, seperti sarang laba - laba, jalan - jalan utama berpencar dari kota, mencerminkan pola dasar yang dirancang di edo masa lampau. bahkan tata jalanan acak yang membentuk sebuah labirin di seluruh kota masih mengingatkan orang akan edo tempo dulu. sebenarnya, kebanyakan jalan itu bahkan belum diberi nama! tokyo mempunyai blok - blok yang beraneka bentuk dan ukuran yang diberi nomor, bukan blok - blok empat persegi seperti yang terdapat di kota besar lainnya di dunia. tetapi, warisan yang paling menonjol adalah semangat tokyo kemampuan untuk menyerap hal yang baru, khususnya yang dari luar, serta kegigihan dan tekad untuk terus maju meskipun mengalami gempa - gempa bumi, resesi ekonomi yang berkepanjangan, dan tantangan yang ditimbulkan oleh ledakan penduduk. datang dan lihatlah sendiri semangat tokyo yang ceria dari desa nelayan kecil yang muncul dari kekelaman menjadi terkemuka di mata dunia. [ catatan kaki] shogun adalah penguasa militer jepang turun - temurun dan menjalankan kekuasaan mutlak di bawah pimpinan kaisar. [ peta di hlm. 11] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) jepang tokyo (edo) yokohama kyoto osaka [ gambar di hlm. 12, 13] tokyo sekarang [ keterangan] ken usami / photodisc / age fotostock [ keterangan gambar di hlm. 11] the bridgeman art library [ keterangan gambar di hlm. 13] the mainichi newspapers

sekarang banyak orang sangat sibuk sehingga hubungan dengan orang lain terganggu dan keluarga menderita. bagaimana kita bisa menggunakan waktu dengan seimbang? seorang pria bijaksana menulis, lebih baik segenggam ketenangan daripada dua genggam kerja keras dan perjuangan mengejar angin. pengkhotbah 4: 6. di majalah ini, ada saran yang berguna tentang cara menggunakan waktu dengan bijaksana, termasuk apa yang perlu didahulukan.

ajarlah anak anda ribka adalah nama yang cukup umum di beberapa tempat dewasa ini. apakah kamu kenal seseorang yang bernama ribka? * ribka adalah tokoh penting dalam buku yang paling terkenal di dunia, alkitab. apa yang kamu ketahui tentang dia? kita tentu ingin tahu tentang ribka karena teladannya dapat membantu kita melayani allah yang benar, yehuwa. ribka adalah wanita kedua yang disebutkan dalam alkitab yang menjadi penyembah allah yang benar, yehuwa. tahukah kamu siapa wanita pertama yang seperti itu? sara, istri abraham. di usia tuanya, sara melahirkan ishak anak satu - satunya. mari kita lihat bagaimana ribka bersedia melakukan apa yang menyenangkan yehuwa dan bagaimana ia berkenalan dengan ishak. lebih dari 60 tahun telah berlalu sejak allah mengutus abraham dan sara keluar dari haran untuk pergi ke tanah kanaan. sewaktu abraham dan sara sudah lanjut usia, allah menjanjikan mereka seorang anak yang harus dinamai ishak. seperti yang bisa kamu bayangkan, ishak adalah anak kesayangan orang tuanya. ketika sara meninggal pada usia 127 tahun, ishak putranya telah dewasa dan sangat sedih kehilangan ibunya. abraham tidak ingin ishak menikahi wanita kanaan karena orang kanaan tidak menyembah yehuwa. maka, ia mengutus hambanya, kemungkinan besar eliezer, untuk memilihkan seorang istri bagi ishak dari antara kerabat abraham di haran, lebih dari 800 kilometer jauhnya! kejadian 12: 4, 5; 15: 2; 17: 17, 19; 23: 1. akhirnya eliezer, dengan sepuluh unta yang mengangkut perbekalan dan hadiah untuk calon pengantin, tiba di haran bersama hamba - hamba abraham lainnya. mereka berhenti di sebuah sumur karena eliezer tahu bahwa pada sore hari, orang - orang akan datang menimba air untuk binatang dan keluarga mereka. eliezer kini berdoa agar sewaktu ia meminta minum, orang yang harus ia pilih untuk menjadi istri bagi ishak akan menjawab, minumlah, dan aku juga akan memberi minum unta - untamu. itulah yang terjadi! ribka yang masih muda dan sangat menarik hati tiba di sumur itu. sewaktu eliezer meminta minum kepadanya, ia berkata, untuk unta - untamu juga aku akan menimbakan air. sementara ia berlari berulang - ulang ke sumur untuk menimba air , eliezer menatapnya dengan heran . bayangkan! untuk memuaskan dahaga sepuluh unta yang kehausan, ribka perlu menimba sampai 1.000 liter air! eliezer memberi ribka hadiah yang indah - indah, dan belakangan ia tahu bahwa ribka adalah putri betuel, kerabat abraham. ribka mengundang eliezer dan teman - temannya ke rumah keluarganya untuk bermalam . lalu, ia berlari duluan memberi tahu mereka tentang tamu - tamu yang diutus abraham jauh - jauh dari kanaan untuk menengok mereka. ketika saudara laki - laki ribka, laban, melihat hadiah yang mahal - mahal yang diberikan kepada adik perempuannya dan tahu siapa eliezer, ia mengundang mereka masuk. tetapi, eliezer berkata, aku tidak akan makan sebelum aku berbicara tentang perkaraku. maka, ia menjelaskan mengapa abraham mengutusnya. betuel, juga istrinya, serta laban senang dan setuju untuk menikahkan ribka. setelah makan, eliezer dan orang - orang yang menyertainya bermalam. keesokan paginya, eliezer berkata, biarkanlah aku pergi kepada majikanku. tetapi, ibu ribka dan abangnya ingin agar mereka tinggal selama setidak - tidaknya sepuluh hari . sewaktu ribka ditanya apakah ia mau pergi tanpa menunda, ia menjawab, aku bersedia pergi. ia pun pergi bersama eliezer. akhirnya, ia menjadi istri ishak. kejadian 24: 1 - 58, 67. menurutmu, apakah mudah bagi ribka meninggalkan keluarga dan teman - temannya untuk pergi ke suatu tempat yang jauh, mengingat ia mungkin tak bakal bertemu lagi dengan mereka? pasti tidak mudah. tetapi, ribka diberkati karena bersedia melakukan apa yang menyenangkan yehuwa. ia menjadi salah seorang leluhur juru selamat kita, yesus kristus. kita pun akan diberkati jika kita bersedia seperti halnya dia melakukan apa yang menyenangkan yehuwa. roma 9: 7 - 10. bila anda membaca bersama seorang anak, tanda pisah () adalah pengingat untuk jeda dan menganjurkan sang anak untuk mengutarakan diri. siapa ribka, dan di mana eliezer bertemu dengannya? mengapa abraham tidak ingin ishak menikahi wanita kanaan? bagaimana ribka menunjukkan bahwa ia bakal menjadi istri yang baik? apa yang bisa kita lakukan untuk menjadi seperti ribka?

apa yang yesus ajarkan tentang harapan bagi orang mati yesus membangkitkan sedikitnya tiga orang, dan dengan demikian membuktikan bahwa ada harapan bagi orang mati. untuk memahami harapan bagi orang mati, kita harus mengetahui terlebih dahulu penyebab dan asal mula kematian. mengapa kita menjadi sakit dan mati? sewaktu yesus mengampuni dosa orang - orang, mereka sembuh. misalnya, sewaktu berjumpa dengan seorang pria yang lumpuh, yesus berkata, yang mana lebih mudah, mengatakan: dosamu diampuni, atau mengatakan: bangun dan berjalanlah? akan tetapi, agar kamu tahu bahwa putra manusia memiliki wewenang di bumi untuk mengampuni dosa lalu ia mengatakan kepada orang lumpuh itu, bangun, angkatlah tempat tidurmu, dan pulanglah ke rumahmu. maka, dosa adalah penyebab penyakit dan kematian. keadaan berdosa ini kita warisi dari manusia pertama, adam. lukas 3: 38; roma 5: 12. mengapa yesus mati? yesus tidak pernah berdosa. karena itu, ia tidak patut mati. dengan mati menggantikan kita, yesus membayar harga untuk dosa - dosa kita. ia mengatakan bahwa darahnya akan dicurahkan demi kepentingan banyak orang untuk pengampunan dosa . matius 26: 28. yesus juga mengatakan, putra manusia datang, bukan untuk dilayani, tetapi untuk melayani dan memberikan jiwanya sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang. yesus menyebut harga yang ia bayarkan itu tebusan karena membebaskan orang - orang lain dari kematian. yesus juga mengatakan, aku telah datang agar mereka dapat memiliki kehidupan dan memilikinya dengan limpah. untuk memahami sepenuhnya harapan bagi orang mati, kita juga harus tahu bagaimana keadaan mereka. apa yang terjadi sewaktu seseorang mati? ketika sahabat yesus yang bernama lazarus mati, yesus menggambarkan apa yang terjadi sewaktu seseorang mati. ia berkata kepada murid - muridnya, lazarus, sahabat kita, telah pergi beristirahat, tetapi aku mengadakan perjalanan ke [betani] untuk membangunkan dia dari tidur. ... mereka menyangka ia berbicara tentang beristirahat dalam tidur. maka, pada waktu itu yesus mengatakan kepada mereka dengan terus terang, lazarus telah mati. dengan cara inilah, yesus membuat jelas bahwa orang mati sedang tidur, tidak sadar. yohanes 11: 1 - 14. sewaktu yesus membangkitkan lazarus, sahabatnya ini sudah meninggal selama empat hari. namun, dalam alkitab tidak ada komentar dari lazarus mengenai pengalamannya selama empat hari itu. sewaktu meninggal, lazarus tidak sadar dan tidak tahu apa - apa. pengkhotbah 9: 5, 10; yohanes 11: 17 - 44. apa harapan bagi orang mati? orang mati akan hidup kembali dengan prospek untuk hidup selama - lamanya. yesus berkata, jamnya akan tiba ketika semua orang yang di dalam makam peringatan akan mendengar suaranya [yesus] lalu keluar. yohanes 5: 28, 29. harapan ini merupakan pernyataan kasih allah. yesus berkata, allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi. yohanes 3: 16; penyingkapan (wahyu) 21: 4, 5. untuk mendapatkan lebih banyak keterangan, lihat pasal 6 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan? * [ catatan kaki] diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.

daftar isi 22 juli 2005 bencana alam semakin parahkah? bencana alam termasuk gempa bumi dan tsunami yang dahsyat menjadi berita. apa penyebabnya? bagaimana masa depan kita? 3 bencana alam semakin sering? 5 bencana alam dan faktor manusia 10 segera akhir semua bencana 12 upaya memberi makan semiliar orang 18 spesies yang terancam punah 22 bila keselamatan bergantung pada penyamaran 24 anggur, kayu, dan pembuatan tong 28 mengamati dunia 30 surat pembaca 31 terinformasi berkat membaca sedarlah! 32 apa maksud - tujuan allah bagi kita? pria yang menggerakkan bumi 14 nikolaus kopernikus disebut dungu, tetapi prestasinya mempengaruhi pemikiran modern. mengapa saya cenderung salah memilih teman? 19 pernahkah kamu tertarik pada seseorang yang kamu rasa bakal berpengaruh buruk terhadap dirimu? apa yang membuat kamu tertarik? [ gambar di sampul] sampul: bangladesh 2004 monsoons leave millions homeless [ keterangan] cover: g.m.b. akash / panos pictures [ gambar di hlm. 2] india 2004 seorang anak kehilangan rumah dan kebingungan akibat tsunami paling memautkan dalam catatan sejarah, yang melanda 12 negeri dan menelan 200.000 lebih korban jiwa [ keterangan] background: dermot tatlow / panos pictures; girl: chris stowers / panos pictures

kisah hidup yehuwa dengan limpah memberkati keinginan saya untuk menjadi utusan injil sebagaimana diceritakan oleh sheila winfield da conceio seorang utusan injil di afrika yang berkunjung pernah memberi tahu kami bahwa di tempat tugasnya semua orang mengundangnya masuk dan dengan penuh perhatian mendengarkan kabar baik kerajaan allah. wah, ingin sekali rasanya bekerja di daerah seperti itu! saya membayangkan. percakapan itu menanamkan dalam diri saya, yang kala itu berusia 13 tahun, keinginan untuk menjadi utusan injil. tetapi, keluarga kami mulai belajar tentang yehuwa jauh sebelumnya. suatu pagi pada tahun 1939, dua pemuda berpakaian rapi mengetuk pintu rumah kami di hemel hempstead, persis di luar daerah pinggiran kota london, inggris. mereka adalah saksi - saksi yehuwa. saya lahir tepat setahun sebelumnya, jadi saya tidak ingat kunjungan tersebut. supaya mereka pergi, mama memberi tahu mereka bahwa papa mungkin berminat tetapi ia baru pulang setelah pukul 9 malam. betapa kagetnya mama ketika mereka kembali pada malam itu juga! setelah memastikan pendirian mereka dalam urusan politik dan nasionalisme, ayah saya, henry winfield, mengundang mereka masuk dan menerima pelajaran alkitab. ia membuat kemajuan yang pesat hingga dibaptis. beberapa tahun kemudian, ibu saya, kathleen, juga mulai belajar. ia dibaptis pada tahun 1946. pada tahun 1948, saya mulai secara teratur ikut memberitakan kabar baik kerajaan allah. saya berpikir bahwa saya butuh arloji supaya bisa melaporkan jam dinas saya dengan akurat. jika kami, anak - anak, bersikap manis, biasanya kami diberi sekeping sixpence (koin senilai enam sen) sebagai uang saku setiap hari sabtu. saya menabung sixpence saya selama hampir dua tahun untuk membeli arloji yang termurah kala itu. namun, ray, yang bungsu dari dua saudara lelaki saya, selalu meminta papa memberinya dua keping threepence (koin senilai tiga sen), dan bukan sekeping sixpence. suatu hari, ia begitu mengotot untuk mendapatkan dua keping itu sehingga papa marah. ray mulai menangis dan berkata bahwa ia perlu dua keping threepence karena ada rahasia antara ia dan yehuwa. akhirnya, ray menjelaskan, sekeping threepence untuk dimasukkan ke kotak sumbangan, dan satunya lagi untukku. mama menangis saking sukacitanya, papa segera menyediakan dua koin itu, dan saya belajar pentingnya mendukung pekerjaan kerajaan secara finansial. sekitar masa itu, papa mengatur untuk pindah ke tempat yang lebih membutuhkan pemberita kerajaan. pada tahun 1949, ia menjual perladangan serta tambang pasir dan kerikilnya dan mulai merintis, melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa. saya dibaptis pada tanggal 24 september 1950, sebagai lambang pembaktian saya kepada yehuwa. sejak saat itu, selama liburan musim panas, saya mendaftar sebagai perintis libur (sekarang ekstra), membaktikan 100 jam sebulan dalam pelayanan. tetapi, itu baru permulaannya. tak lama kemudian, timbul keinginan yang kuat dalam hati saya untuk berbuat lebih banyak lagi dalam memajukan ibadat murni. keinginan menjadi utusan injil pada tahun 1951, papa ditugaskan ke bideford, devon utara. tidak lama setelah kami tiba di sana, utusan injil yang melayani di afrika itu mengunjungi sidang kami, sebagaimana disebutkan di awal. setelah itu, keinginan saya untuk menjadi utusan injil mempengaruhi semua keputusan saya. guru - guru di sekolah tahu tentang cita - cita saya dan berupaya sebisa - bisanya agar saya mengurungkan niat, berharap saya mengejar karier sekuler saja. namun, pada hari terakhir bersekolah, sewaktu saya pergi ke ruang guru untuk mengucapkan terima kasih dan pamit, salah satu guru mengatakan, selamat! kamulah satu - satunya murid yang benar - benar tahu apa yang kamu inginkan dalam hidup ini. kami berharap cita - citamu tercapai. tanpa membuang - buang waktu, saya mendapatkan pekerjaan paruh waktu, dan pada tanggal 1 desember 1955, saya menjadi perintis biasa. kemudian, mama dan saudara - saudara lelaki saya juga menjadi perintis. jadi, selama beberapa tahun, seluruh keluarga berada dalam dinas sepenuh waktu. ke irlandia setahun kemudian, saya menerima undangan untuk melayani di irlandia. inilah langkah menuju tercapainya cita - cita saya menjadi utusan injil. pada bulan februari 1957, saya tiba di cork, irlandia bagian selatan, bersama dua perintis muda lainnya, june napier dan beryl barker. dinas pengabaran di irlandia tidak mudah. ada banyak tentangan dari gereja katolik roma. kami belajar untuk memastikan bahwa ada jalan keluar dari sebuah gedung apartemen atau kompleks perumahan, seandainya kami mesti cepat - cepat angkat kaki. kami biasanya menyembunyikan sepeda kami agak jauh, tetapi ada saja yang menemukannya lalu menyayat atau menggemboskan ban sepeda kami. pernah, sewaktu saya dan beryl sedang mengunjungi penghuni sebuah kompleks perumahan yang besar, sekelompok anak mulai meneriakkan kata - kata hinaan dan melontari kami dengan batu. kami pun masuk ke sebuah toko, yang menjadi bagian dari rumah seseorang, tempat ia menjual susu. gerombolan mulai berkumpul di luar. karena beryl suka susu, ia meminum dua atau tiga gelas susu sedikit demi sedikit, sambil berharap gerombolan itu bakal bubar. ternyata tidak. kemudian, seorang pastor muda memasuki toko. karena mengira kami adalah turis, ia berkata bahwa ia ingin mengajak kami berkeliling. namun, pertama - tama, ia membawa kami ke ruangan lain di rumah itu, dan seraya kami duduk tanpa mengatakan sepatah kata pun, ia memberikan sakramen minyak suci kepada seorang pria tua yang sekarat. lalu, kami meninggalkan rumah itu bersama sang pastor. melihat kami bercakap - cakap dengannya, gerombolan itu pun membubarkan diri. ke gilead pada tahun 1958, kebaktian internasional kehendak ilahi diadakan di new york. papa berencana hadir, dan saya pun ingin ikut tetapi tidak punya uang. tahu - tahu oma meninggal dan mewariskan kepada saya uang 100 pound sterling (280 dolar as). biaya perjalanan pulang pergi ke kebaktian itu 96 pound sterling, maka saya langsung memesan tiket pesawat. tidak lama setelah itu, seorang wakil dari kantor cabang saksi - saksi yehuwa di inggris mengunjungi kami dan mengundang semua perintis istimewa yang akan pergi ke kebaktian tersebut agar mengajukan permohonan untuk dilatih sebagai utusan injil di sekolah alkitab gilead menara pengawal. saya nyaris tidak percaya! saudara itu memberikan formulir permohonan kepada semua orang kecuali saya. saya masih terlalu muda. saya meminta untuk diikutsertakan, menjelaskan kepadanya bahwa saya telah meninggalkan kampung halaman dan boleh dikatakan sudah bertugas sebagai utusan injil. karena melihat tekad saya, ia memberikan formulir kepada saya. saya berdoa dengan sungguh - sungguh agar diterima! jawabannya segera datang, dan saya diundang mengikuti gilead. betapa senangnya saya diterima di gilead kelas ke - 33, bersama 81 perintis lain dari 14 negeri. kursus lima bulan itu berlalu dengan cepat. menjelang akhir kursus, saudara nathan h. knorr menyampaikan khotbah yang memotivasi selama empat jam. ia menganjurkan kami untuk tetap melajang kalau bisa. tetapi, bagi mereka yang ingin menikah suatu saat nanti, ia menyarankan untuk membuat daftar persyaratan pribadi mengenai teman hidup yang cocok. selanjutnya, apabila tampaknya menemukan calon, kami dapat memeriksa apakah dia memenuhi persyaratan tersebut. daftar persyaratan pribadi saya untuk calon suami mencakup hal - hal berikut: ia harus seorang utusan injil juga dan mengasihi yehuwa, lebih tahu kebenaran alkitab daripada saya, rela tidak memiliki anak sebelum armagedon agar dapat terus berada dalam dinas sepenuh waktu, fasih berbahasa inggris, dan lebih tua dari saya. daftar ini sangat membantu saya, seorang saudari berusia 20 tahun yang tidak lama lagi akan menerima penugasan ke negeri yang jauh. ke brasil pada hari minggu tanggal 2 agustus 1959, kami diwisuda dan diberi tahu tempat tugas kami. vehanouch yazedjian, sarah greco, ray dan inger hatfield, sonia springate, doreen hines, dan saya ditugasi ke brasil. hati kami berdebar - debar. saya membayangkan hutan, ular, pohon karet, dan penduduk asli indian. namun, sewaktu tiba, saya terkesiap! saya mendapati bukan hutan hujan amazon, melainkan kota rio de janeiro yang modern dan bermandikan cahaya matahari, yang kala itu adalah ibu kota negara. tantangan yang langsung kami hadapi adalah mempelajari bahasa portugis. selama bulan pertama, kami belajar 11 jam setiap hari. setelah mengabar di rio dan tinggal beberapa lama di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di sana, saya dikirim ke rumah utusan injil di piracicaba, negara bagian so paulo, dan belakangan ke rumah utusan injil di porto alegre, negara bagian rio grande do sul. kemudian, pada awal 1963, saya diundang bekerja di departemen penerjemahan di cabang. floriano ignez da conceio, yang mengajari kami bahasa portugis sewaktu kami mula - mula tiba, adalah pengawas departemennya. ia belajar kebenaran pada tahun 1944, sewaktu hanya ada sekitar 300 saksi di brasil, dan ia mengikuti gilead kelas ke - 22. suatu hari, beberapa bulan kemudian, saudara conceio meminta saya agar tetap tinggal setelah bel makan siang berbunyi, karena ia ingin berbicara kepada saya. awalnya, saya khawatir. apakah saya telah melakukan suatu kesalahan? ketika bel makan akhirnya berbunyi, saya bertanya kepadanya apa yang ingin ia bicarakan. sebagai jawaban, ia bertanya, maukah zus menikah dengan saya? saya tertegun. saya minta waktu guna memikirkan hal ini dan bergegas turun untuk makan siang. floriano bukan saudara pertama yang mengungkapkan minatnya kepada saya. namun, sampai saat itu, belum ada yang memenuhi persyaratan pribadi saya untuk menjadi teman hidup yang cocok. saya yakin daftar ini membantu saya sehingga tidak membuat keputusan yang salah. kali ini, situasinya berbeda. floriano memenuhi semua persyaratan saya! maka, kami menikah pada tanggal 15 mei 1965. menghadapi tantangan berupa penyakit pernikahan merupakan pengalaman yang membahagiakan bagi saya dan floriano, sekalipun ada tantangan yang kami hadapi. salah satunya adalah problem kesehatan floriano, yang dimulai tidak lama sebelum pernikahan kami. bertahun - tahun sebelumnya, paru kirinya mengalami gagal fungsi, dan kini dampak lanjutannya mulai menyebabkan ia sangat menderita. oleh karena itu, kami meninggalkan betel dan ditugasi sebagai perintis istimewa ke kota terespolis, di wilayah pegunungan negara bagian rio de janeiro. kami berharap iklim di sana akan membantunya pulih. selain itu, pada bulan desember 1965, saya menerima kabar bahwa ibu saya sakit parah akibat kanker. selama ini kami sering bersurat - suratan, tetapi sudah tujuh tahun saya tidak bertemu muka dengan mama. maka, ia membayar ongkos perjalanan kami ke inggris. mama menjalani operasi, tetapi para dokter tidak dapat mengangkat kankernya. meskipun terus terbaring dan sakit parah, ia ingin tetap ambil bagian dalam pekerjaan pengabaran. mama memiliki sebuah mesin ketik di kamar sehingga ia dapat mendiktekan surat untuk diketikkan. ia juga memberikan kesaksian singkat kepada para pengunjung. ia meninggal pada tanggal 27 november 1966. bulan itu laporan dinasnya sepuluh jam! papa terus setia dalam dinas perintis hingga meninggal pada tahun 1979. setelah mama meninggal, saya dan floriano kembali ke brasil, dan melayani sampai sekarang di negara bagian rio de janeiro. mula - mula kami ditugasi pekerjaan wilayah di ibu kota negara bagian itu, tetapi sukacita ini tidak bertahan lama, karena sekali lagi floriano sakit parah. kemudian, kami kembali ke terespolis sebagai perintis istimewa. pada tahun 1974, setelah bertahun - tahun menjalani pengobatan yang menyakitkan, para dokter akhirnya mengangkat paru kiri floriano. pada waktu itu, ia tidak dapat melayani sebagai pengawas umum atau perintis istimewa, tetapi ia dapat memimpin pelajaran alkitab selama jam besuk rumah sakit salah satunya dalam bahasa inggris dengan bob, seorang pensiunan asal amerika. bob menerima kebenaran dan belakangan dibaptis. berangsur - angsur floriano pulih dan melayani sebagai perintis biasa sampai sekarang. yehuwa memberkati pelayanan saya selama bertahun - tahun, saya terus melayani sebagai perintis istimewa, dan yehuwa memberkati pelayanan saya. di terespolis, saya mendapat hak istimewa yang menakjubkan, yakni membantu lebih dari 60 orang membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa. di antaranya adalah seorang wanita bernama jupira, yang juga saya ajari membaca. belakangan, saya mengajar delapan anak - anaknya yang telah dewasa. alhasil, jupira dan lebih dari 20 anggota keluarga serta kerabat kini aktif melayani yehuwa. salah satunya menjadi penatua, tiga hamba pelayanan, dan dua lainnya perintis. saya belajar untuk tetap bersikap positif terhadap kemungkinan orang mempelajari kebenaran. sekali peristiwa, ketika saya sedang memimpin pelajaran alkitab dengan seorang wanita muda bernama alzemira, suaminya antnio mengancam melepaskan dua anjingnya yang besar jika saya tidak segera angkat kaki dari rumah mereka. setelah itu, hanya sesekali saya bertemu alzemira hingga kira - kira tujuh tahun kemudian, ketika saya berhasil mendapat izin antnio untuk melanjutkan pelajaran dengan istrinya. namun, antnio masih melarang saya berbicara kepadanya tentang alkitab. akan tetapi, pada suatu hari yang berhujan, saya mengundang antnio untuk ikut belajar. barulah saya tahu bahwa masalahnya adalah ia buta huruf. sejak itu, floriano dan saudara - saudara lain memberinya pelajaran alkitab dan sekaligus mengajarinya membaca. sekarang, alzemira dan antnio telah dibaptis. antnio merupakan bantuan yang besar bagi sidang, menyertai banyak anak muda dalam pelayanan. ini hanyalah beberapa di antara banyak pengalaman yang kami peroleh selama lebih dari 20 tahun melayani di terespolis. pada awal tahun 1988, kami menerima tugas baru kota niteri, yang kami layani selama lima tahun berikutnya sebelum pindah ke santo aleixo. kemudian, kami pindah ke sidang japuba di jantung rio de jeneiro dan memperoleh hak istimewa membuka sidang ribeira. kehidupan yang sederhana namun memuaskan seraya tahun - tahun berlalu, saya dan floriano mendapat hak istimewa membantu lebih dari 300 orang membaktikan kehidupan mereka kepada yehuwa. saat ini, beberapa dari mereka melayani di cabang, dan beberapa adalah perintis, penatua, serta hamba pelayanan. saya sangat bersyukur kepada allah, karena melalui roh kudus - nya ia telah menggunakan kami untuk membantu begitu banyak orang! markus 10: 29, 30. memang benar bahwa floriano harus menghadapi problem kesehatan yang serius. sekalipun kondisinya seperti itu, ia tetap kukuh, bersukacita, dan yakin kepada yehuwa. ia sering kali berkata, sekarang ini, kita bisa bahagia bukan karena kehidupan kita bebas problem. kita bahagia karena mendapatkan bantuan dari yehuwa untuk mengatasi problem - problem kita. mazmur 34: 19. pada tahun 2003, ditemukan kanker di mata kiri saya. saya menjalani pembedahan, dan mata saya diganti dengan mata palsu, yang harus sering dibersihkan setiap hari. meskipun begitu, yehuwa memberkati saya dengan energi untuk terus melayani dia sebagai perintis istimewa. sehubungan dengan hal - hal materi, saya menjalani kehidupan yang sederhana. namun, yehuwa memberkati dinas saya dan membuat saya kaya secara rohani. komentar saudari utusan injil itu tentang pekerjaan pengabaran di afrika terbukti cocok juga untuk tugas kami di brasil. sesungguhnya, yehuwa dengan limpah memberkati keinginan saya untuk menjadi utusan injil! [ gambar di hlm. 9] bersama keluarga saya, 1953 [ gambar di hlm. 9] memberikan kesaksian di irlandia, 1957 [ gambar di hlm. 10] brasil, 1959, bersama rekan - rekan utusan injil. dari kiri ke kanan: saya, inger hatfield, doreen hines, dan sonia springate [ gambar di hlm. 10] bersama suami saya

anak - anak menjadi sahabat yehuwa jagalah tetap rapi dan bersih anak - anak bisa belajar hal bagus dari seri animasi ini. ( lihat ajaran alkitab > anak - anak) pertanyaan alkitab dijawab apa yang alkitab katakan tentang natal? enam asal usul kebiasaan natal ini mungkin akan membuat anda terkejut. ( lihat ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab > perayaan)

evolusi atau penciptaan mana yang benar? aspen, seorang gadis di meksiko, sewaktu berusia 12 tahun diminta oleh guru biologinya untuk menjelaskan di hadapan kelas ketujuh mengapa ia lebih memercayai penciptaan daripada evolusi. aspen membuat pembelaan yang bagus, dengan menjelaskan bahwa setiap organisme memiliki rancangan yang sempurna, yang membuktikan adanya perancang dan pencipta. karena mengetahui bahwa kedua orang tua aspen adalah geolog, gurunya kemudian meminta dia untuk mempersiapkan dan menyampaikan informasi tentang apakah catatan fosil mendukung penciptaan. keesokan harinya, aspen membawa beberapa contoh fosil ke sekolah dan memberi tahu seisi kelas bahwa catatan fosil tidak memberikan bukti adanya perubahan secara bertahap. ia juga menjelaskan bahwa setiap kelompok fosil muncul pada era geologis yang berbeda, meneguhkan catatan tentang hari - hari penciptaan dalam buku kejadian. kepala sekolah hadir dan memuji aspen atas keyakinan serta pembelaannya tentang penciptaan. guru biologinya berkomentar bahwa penciptaan membuat segala sesuatu menjadi jelas, sedangkan evolusi menimbulkan banyak keraguan. aspen kemudian memberikan lektur, yang secara ilmiah mendukung penciptaan, kepada gurunya, teman - teman sekelasnya, dan kepala sekolah. pernahkah anda bertanya - tanya apakah ada bukti ilmiah yang kuat tentang keberadaan pencipta dan jika memang ada, apakah cukup beralasan untuk percaya bahwa ia memedulikan kita? kami mengundang anda untuk membaca buku setebal 256 halaman yang sangat menarik berjudul kehidupan bagaimana asal mulanya? melalui evolusi atau melalui penciptaan? anda bisa memesan buku ini dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum pada kupon ini atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. tanpa kewajiban apa pun, saya memesan satu buku ini. saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.

surat untuk pembaca mulai terbitan ini, format sedarlah! akan menampilkan sejumlah perubahan. meskipun ada beberapa perbedaan, sebagian besar akan tetap sama. sedarlah! masih berpaut pada tujuannya selama puluhan tahun. sebagaimana dijelaskan di halaman 4, jurnal ini diterbitkan untuk memberikan penyuluhan kepada seluruh keluarga . sedarlah! akan tetap memberikan informasi dengan mengulas peristiwa - peristiwa dunia, menceritakan tentang orang - orang dari beragam kebudayaan, menguraikan keajaiban ciptaan, membahas soal kesehatan, atau menjelaskan ilmu pengetahuan kepada orang awam, agar para pembaca dapat tetap tanggap akan dunia di sekitarnya. dalam terbitan 22 agustus 1946, jurnal ini berjanji, integritas pada kebenaran adalah tujuan terluhur majalah ini. sesuai dengan janji itu, sedarlah! senantiasa berupaya menerbitkan informasi yang faktual. untuk itu, artikel - artikelnya diriset dengan saksama dan diperiksa dengan cermat guna memastikan keakuratannya. tetapi, jurnal ini telah mempertunjukkan integritas pada kebenaran dengan cara yang lebih penting lagi. sedarlah! selalu mengarahkan pembaca pada alkitab. namun, mulai terbitan ini, sedarlah! akan menyajikan jauh lebih banyak artikel berdasarkan alkitab dibanding sebelumnya. sedarlah! juga akan tetap menyajikan artikel - artikel yang memperlihatkan bagaimana nasihat praktis alkitab dapat membantu kita menempuh kehidupan yang bahagia dan bermakna dewasa ini. sebagai contoh, banyak pedoman berdasarkan alkitab dimuat dalam seri kaum muda bertanya... dan pandangan alkitab , yang masih menjadi rubrik tetap jurnal ini. di samping itu, sedarlah! akan tetap mengarahkan para pembaca pada janji alkitab tentang suatu dunia baru yang penuh damai yang tak lama lagi akan menggantikan sistem fasik sekarang ini. penyingkapan (wahyu) 21: 3, 4. apa lagi yang berbeda? mulai januari 2006, sedarlah! akan diterbitkan tiap bulan dalam hampir 82 bahasa (dahulu jurnal ini diterbitkan tengah bulanan dalam banyak bahasa). * mengamati dunia , yang menjadi rubrik tetap sejak tahun 1946, masih akan muncul dalam tiap terbitan, tetapi halamannya berkurang dari dua menjadi satu halaman. selain itu, kami memperkenalkan sebuah rubrik tetap yang baru dan menarik di halaman 31, yaitu apa jawabannya? apa gerangan isinya, dan bagaimana anda dapat menggunakannya? mari kita simak sejenak halaman 31. beberapa bagian mungkin menarik bagi pembaca remaja; bagian lain akan menguji daya ingat orang - orang yang pengetahuan alkitabnya sudah lebih banyak. misalnya, bagian kapan peristiwanya? akan membantu anda membuat diagram waktu yang memperlihatkan masa hidup tokoh - tokoh alkitab dan waktu terjadinya peristiwa - peristiwa penting. jawaban untuk bagian dari terbitan ini dapat ditemukan dalam artikel - artikel yang ada di majalah tersebut, sedangkan jawaban atas sebagian besar pertanyaan lain akan dimuat dengan posisi terbalik di halaman tertentu dalam terbitan yang sama. sebelum membaca jawabannya, risetlah terlebih dahulu, lalu ceritakanlah apa yang anda baca kepada orang lain. anda bahkan bisa menggunakan rubrik baru apa jawabannya? ini sebagai bahan diskusi alkitab bersama keluarga atau teman - teman. kira - kira 60 tahun silam, sedarlah! menyatakan janji ini, berkenaan dengan topik - topik yang dibahas, majalah ini akan berupaya menyajikan informasi dari sudut pandang internasional sebaliknya dari sudut pandang lokal. topik - topiknya akan diminati oleh orang - orang yang berhati jujur di semua negeri.... bahan dan isi majalah ini... akan bersifat informatif, mendidik, dan menarik bagi sejumlah besar orang, baik tua maupun muda. para pembaca dari seluruh penjuru dunia sependapat bahwa sedarlah! telah menepati janji itu. kami meyakinkan anda bahwa jurnal ini akan senantiasa berbuat hal yang sama. penerbit [ catatan kaki] dalam beberapa bahasa, sedarlah! terbit tiap triwulan, dan sejumlah rubrik yang dibahas dalam artikel ini mungkin tidak muncul pada semua edisi tersebut. [ gambar di hlm. 3] dinamai the golden age tahun 1919, berubah menjadi consolation tahun 1937, dan menjadi awake! tahun 1946 [ gambar di hlm. 4] sedarlah! sudah sejak dulu mengarahkan pembaca pada alkitab [ keterangan] guns: u.s. national archives photo; starving child: who photo by w. cutting

bantuan untuk keluarga | membesarkan anak putra anda yang berusia lima tahun sedang bermain di ruang sebelah. tiba - tiba, terdengar bunyi barang pecah. anda bergegas mencari putra anda, dan anda mendapati dia berdiri dekat vas yang pecah berkeping - keping. dari wajahnya yang bersalah anda tahu apa yang sudah dia lakukan. kamu pecahkan vas itu, ya? tanya anda dengan tegas. bukan, bukan saya, ma! jawabnya cepat - cepat. ini bukan yang pertama kalinya putra anda jelas - jelas berbohong. apakah anda perlu khawatir? semua dusta tidak baik. alkitab mengatakan bahwa allah yehuwa sangat tidak suka akan lidah dusta . hukum yang diberikan kepada israel memberlakukan sanksi yang tegas kepada siapa pun yang menipu orang lain. imamat 19: 11, 12. tapi tidak semua dusta sama. ada dusta yang jahat; itu diucapkan untuk mencelakai orang lain. dusta lainnya diucapkan di bawah tekanan sesaat, mungkin karena malu atau tidak mau dihukum. semua dusta itu salah, tapi ada dusta yang lebih serius dari yang lain. kalau anak anda berdusta, pertimbangkanlah usianya dan alasannya dia tidak mengatakan yang sebenarnya. anda mesti menangani masalahnya selagi anak anda masih kecil. berkata jujur, khususnya sewaktu itu sulit, adalah pelajaran yang penting bagi anak - anak, tulis dr. david walsh. hubungan didasarkan atas rasa percaya, dan kebohongan akan menghancurkan rasa percaya itu. * tapi, jangan panik. anak anda berbohong bukan berarti moralnya akan segera rusak. ingatlah, alkitab berkata, kebodohan terikat pada hati anak laki - laki. ada anak yang menunjukkan kebodohan itu dengan berbohong, mungkin menganggap itu cara mudah untuk menghindari hukuman. jadi, cara anda menanggapinya penting. cobalah pahami mengapa anak anda berbohong. apa dia takut dihukum? apa dia tidak mau mengecewakan anda? kalau anak anda mengarang - ngarang cerita untuk mengesankan teman - temannya, apakah itu karena dia masih terlalu kecil untuk mengerti perbedaan antara kenyataan dan khayalan? jika anda tahu mengapa anak anda berbohong, anda lebih bisa mengoreksinya. prinsip alkitab: 1 korintus 13: 11. sewaktu - waktu, gunakanlah pernyataan daripada pertanyaan. dalam skenario di awal, si ibu, yang sudah tahu faktanya, bertanya dengan tegas, kamu pecahkan vas itu, ya? si anak lalu berbohong, mungkin takut dimarahi mamanya. ketimbang bertanya dengan nada menuduh, coba kalau si ibu sekadar bilang, ya ampun, kamu pecahkan vasnya! dengan menggunakan pernyataan dan bukannya pertanyaan, si anak jadi tidak harus berbohong, dan si ibu pun membantu putranya mengembangkan kebiasaan untuk jujur. prinsip alkitab: kolose 3: 9. pujilah jika dia jujur. anak - anak secara alami sangat ingin membuat orang tua senang, jadi manfaatkanlah kecenderungan itu. beri tahu anak anda bahwa kejujuran sangat penting dalam keluarga anda dan anda ingin dia selalu mengatakan yang benar. prinsip alkitab: ibrani 13: 18. jelaskan kepada anak anda bahwa dusta merusak rasa percaya dan kalau sudah rusak, butuh waktu lama untuk membangunnya kembali. tanamkan tingkah laku yang baik dengan memujinya bila ia berkata jujur. misalnya, anda bisa bilang, mama (atau, papa) senang kamu jujur. jadilah teladan. jelaslah, anda tidak bisa berharap anak anda akan berkata jujur kalau dia mendengar anda mengatakan hal - hal seperti bilang saja saya sedang keluar kalau anda tidak mau menerima telepon, atau saya tidak bisa pergi karena sakit padahal anda cuma mau bersantai. prinsip alkitab: yakobus 3: 17. gunakanlah alkitab. berbagai prinsip dan kisahnya menganjurkan kejujuran. buku belajarlah dari sang guru agung, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, bisa membantu anda menanamkan prinsip alkitab dalam diri anak anda. pasal 22 berjudul alasan kita tidak boleh berdusta . ( lihat cuplikannya di kotak buku untuk membantu anak anda .) dari buku no: why kids of all ages need to hear it and ways parents can say it. sewaktu aku kanak - kanak, aku... bernalar seperti kanak - kanak. 1 korintus 13: 11. janganlah saling mendustai. kolose 3: 9. kami ingin bertingkah laku jujur dalam segala perkara. ibrani 13: 18. hikmat yang datang dari atas... tidak munafik. yakobus 3: 17. kamu mungkin merusak sesuatu, walaupun tidak sengaja. jika kamu ditanyai tentang hal itu, patutkah kamu mengatakan bahwa kakak atau adikmu yang melakukannya? atau, patutkah kamu berpura - pura tidak tahu bagaimana hal itu sampai terjadi?... tidak soal apa yang mungkin kita lakukan, masalah akan menjadi lebih buruk jika kita berdusta mengenai hal itu, dan kita bahkan tidak boleh menyembunyikan sebagian dari apa yang sebenarnya. alkitab berkata, katakanlah kebenaran. alkitab juga berkata, jangan saling mendustai. yehuwa selalu berkata benar, dan ia mengharapkan kita untuk melakukan hal yang sama. efesus 4: 25; kolose 3: 9. cuplikan dari buku belajarlah dari sang guru agung.

amate papirusnya meksiko oleh penulis sedarlah! di meksiko bangsa meksiko memiliki sejarah yang kaya dan menawan. di antara harta budaya berharga yang diselamatkan dari masa lalu ialah testimoni manuskrip - manuskrip piktografis, atau kodeks - kodeks. melalui kodeks ini, terbuka kemungkinan untuk mengetahui banyak bidang pengetahuan sejarah, sains, agama, dan kronologi dan kehidupan sehari - hari dari berbagai peradaban maju di mesoamerika, termasuk aztek dan maya. tlacuilos, atau para penulis, dengan kesanggupan yang mengagumkan mencatat sejarah mereka di atas berbagai bahan. meskipun beberapa kodeks dibuat dari secarik kain, kulit kijang, atau kertas dari tanaman maguey, material utama yang digunakan ialah amate. nama amate diambil dari kata bahasa nahuatl yaitu amatl, yang artinya kertas. amate diperoleh dari kulit kayu ficus, atau pohon ara, dari famili moraceae. menurut enciclopedia de mxico, banyak spesies ficus yang sulit dibedakan kecuali dilakukan pemeriksaan terperinci atas batang, daun, bunga, dan buahnya . ficus bisa berupa amate putih, amate hutan putih, atau amate cokelat tua. pembuatannya ketika spanyol mengadakan penaklukan pada abad ke - 16, mereka berupaya menghentikan pembuatan amate. mengapa? dalam pandangan para penakluk, amate erat kaitannya dengan ritus keagamaan pra - hispanik, yang dikutuk oleh gereja katolik. dalam karyanya, historia de las indias de nueva espaa e islas de la tierra firme (sejarah hindia spanyol baru dan kepulauan tanah kering), frater asal spanyol diego durn menunjukkan bahwa penduduk asli menyusun sejarah yang sangat ekstensif tentang bapak leluhur mereka. hal ini seharusnya memberi kita lebih banyak informasi jika orang - orang yang fanatik dan bodoh tidak menghancurkannya. karena ada beberapa orang bodoh yang, mengira bahwa dokumen itu adalah berhala, telah membakarnya, padahal sebenarnya itu merupakan sejarah yang pantas diingat . akan tetapi, upaya untuk melenyapkan tradisi pembuatan kertas amate tidak berhasil, dan syukurlah, hal itu bertahan hingga sekarang. di pegunungan sierra sebelah utara di negara bagian puebla, kertas masih dibuat di tempat seperti san pablito, kota madya pahuatln. sambil mengutip informasi yang dicatat oleh dokter kerajaan raja philip ii, francisco hernndez, majalah arqueologa mexicana (arkeologi meksiko) mengatakan bahwa para pembuat kertas hanya memotong cabang pohon yang tebal, membiarkan tunasnya. lalu, cabang - cabang itu dilunakkan dengan direndam semalaman di sungai atau aliran air di dekat situ. keesokan harinya, kulit kayu dilepas dari cabangnya dan kulit kayu bagian luar dipisahkan dari yang bagian dalam, hanya bagian dalamnya yang diambil . setelah kulit kayu itu dibersihkan, berkas - berkas serat ditebarkan di atas permukaan yang rata dan ditumbuk dengan palu batu. dewasa ini, untuk melembutkan serat - seratnya dan, pada waktu yang sama, menyingkirkan senyawa tertentu, serat - serat itu dimasak dalam ketel besar dengan menambahkan abu dan kapur. proses memasak ini dapat berlangsung hingga enam jam. serat - serat itu lalu dibilas dan direndam dalam air. para perajin meletakkan serat - serat itu satu per satu di atas permukaan kayu yang rata untuk membentuk pola papan catur. kemudian, dengan memakai palu batu, mereka menumbuk serat - serat itu dengan pukulan yang teratur hingga terjalin menjadi satu dan membentuk lembaran kertas. akhirnya, tepi - tepi kertas dilipat ke dalam guna memperkuat pinggirannya, dan kertas itu dijemur di bawah matahari. ada beberapa warna amate. warna cokelat adalah yang tradisional, tetapi ada juga yang berwarna putih atau gading, berbintik - bintik cokelat dan putih, dan berwarna - warni seperti kuning, biru, merah mawar, dan hijau. pemakaiannya sekarang banyak kerajinan tangan meksiko yang indah dibuat dari amate. walaupun beberapa lukisan di atas kertas ini memiliki makna religius, lukisan lainnya menggambarkan berbagai satwa khas serta festival dan pemandangan yang mencerminkan kehidupan bahagia penduduk meksiko. selain gambar - gambar indah beraneka warna, ada juga kartu, pembatas buku, dan kerajinan tangan lainnya yang menggunakan amate. kerajinan semacam ini menawan orang meksiko maupun orang asing, yang membelinya sebagai dekorasi. seni ini telah menyebar ke luar perbatasan meksiko, diekspor ke beberapa bagian dunia. kodeks - kodeks purba itu telah dibuat replikanya. sungguh menarik hal itu pastinya bagi orang spanyol sewaktu mengamati seni ini untuk pertama kalinya! malah, diego durn, biarawan dominikan yang disebutkan di awal, mengomentari bahwa penduduk asli telah menulis dan melukis segala sesuatu dalam buku - buku dan lembaran - lembaran kertas yang panjang, dengan perhitungan tahun, bulan, dan hari terjadinya peristiwa itu. hukum dan peraturan mereka, daftar sensus mereka, dan lain - lain, dituliskan dalam lukisan - lukisan ini, semua dengan sangat teratur dan selaras . alangkah menakjubkan bahwa tradisi pembuatan amate terus bertahan sampai ke zaman kita dan bersamanya, keindahan warisan meksiko. persis seperti tlacuilos, atau para penulis, zaman dahulu, para perajin biasa dewasa ini menikmati amate yang mengagumkan ini, yang cocok disebut papirusnya meksiko. [ gambar di hlm. 26] menumbuk serat

beberapa polisi menggunakan teknologi untuk mengurangi bahaya saat mengejar mobil tersangka. salah satunya, gril depan mobil patroli mereka dilengkapi alat dengan udara bertekanan tinggi yang bisa menembakkan alat pelacak gps ke mobil yang sedang dikejar. jadi, tersangka bisa diikuti dengan kecepatan yang aman. diperkirakan bahwa setiap jam, seorang wanita mati karena perselisihan seputar maskawin. tradisi memberi dan menerima maskawin sudah dilarang undang - undang. tapi pada 2012, ada lebih dari 8.200 wanita yang dibunuh karena mempelai pria atau keluarganya menganggap maskawin tidak mencukupi. sensor kecil yang dipasang pada tiga burung walet alpine di tempat mereka berkembang biak memperlihatkan bahwa mereka terbang nonstop selama lebih dari 200 hari saat bermigrasi ke afrika. sebelumnya, hanya binatang laut yang dilaporkan bisa bergerak tanpa henti selama itu. para perompak membajak 179 kapal di perairan dekat kawasan tanduk afrika antara april 2005 dan desember 2012. menurut perkiraan bank dunia, para bajak laut itu memperoleh uang tebusan hingga 413 juta dolar as.

ia berpegang teguh pada keyakinannya selama musim liburan baru - baru ini, morgan, seorang siswi kelas satu berusia tujuh tahun, ditugasi untuk membaca cerita tentang natal. morgan memberi tahu ibu guru bahwa ia merasa perayaan ini tidak selaras dengan alkitab. dengan baik hati gurunya memperbolehkan morgan untuk membaca cerita yang tidak bertentangan dengan hati nuraninya. beberapa waktu kemudian, sekolah menyelenggarakan suatu upacara pemberian hadiah, dan keluarga morgan diundang untuk hadir. morgan mendapat kejutan ketika pada upacara itu ia diberi hadiah atas keberaniannya untuk berpegang teguh pada keyakinannya. sewaktu ditanya mengapa ia bisa memiliki keberanian seperti itu, morgan menjelaskan bahwa ia bersama keluarganya membaca buku belajarlah dari sang guru agung, yang berisi pelajaran dari kehidupan dan ajaran yesus kristus. buku setebal 256 halaman, dengan gambar - gambar yang indah, menyediakan dasar bagi orang tua untuk mengadakan diskusi tanya jawab yang menyenangkan bersama anak - anak mereka. buku ini juga memuat pasal - pasal yang berjudul alasan kita tidak boleh berdusta , apakah semua pesta menyenangkan allah? , dan bantuan untuk mengatasi rasa takut kita . jika anda ingin memilikinya, silakan isi kupon terlampir, dan kirimkan ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini. tanpa kewajiban apa pun, saya memesan satu buku belajarlah dari sang guru agung. saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma.

bayang - bayang maut berganti menjadi kehidupan yang bahagia diceritakan oleh diamnti datseris saya tinggal menunggu hari kematian saya yang sudah diperkirakan. pikiran ini selalu ada di benak saya seraya saya terbaring di ranjang rumah sakit dengan berunit - unit darah yang perlahan - lahan mengalir ke pembuluh darah saya. selama lebih dari 20 tahun, saya diberi tahu bahwa ini adalah satu - satunya cara saya tetap hidup kalau memang ini bisa disebut hidup. tidak lama setelah saya lahir pada tahun 1969 di ierpetra, pulau kreta, yunani, orang - tua saya menerima kabar yang menyeramkan. para dokter mengatakan bahwa bayi perempuan mereka mengidap beta - talasemia, atau anemia cooley. beta - talasemia serius adalah suatu penyakit darah turunan, yang paling sering terjadi pada orang keturunan yunani, italia, timur tengah, asia selatan, atau afrika. sebagaimana yang dijelaskan para dokter kepada orang - tua saya, sewaktu seseorang mengalami kondisi ini, sel darah merah dari tubuh tidak dapat memproduksi cukup hemoglobin, protein yang mengangkut oksigen ke sel. akibatnya, sel - sel saya tidak mendapat cukup oksigen. sel - sel darah merah hanya sebentar saja berada di dalam aliran darah saya karena hati dan limpa saya menghancurkan dan membuangnya. organ - organ ini sebenarnya berfungsi untuk menghancurkan sel darah merah yang tidak normal atau yang sudah rusak. orang - tua saya diberi tahu bahwa satu - satunya perawatan yang diketahui untuk talasemia adalah transfusi darah reguler dan pembuangan zat besi yang menumpuk. akan tetapi, sebagaimana yang dijelaskan para dokter, perawatan melalui transfusi disertai dengan akumulasi zat besi terus - menerus pada jantung dan hati, bisa berakibat fatal. transfusi perawatan yang mencegah kematian pasien dalam sepuluh tahun pertama hidup mereka biasanya menjadi penyebab utama keracunan zat besi yang sangat mematikan. pasien talasemia parah yang ditransfusi, seperti saya, biasanya meninggal akibat gangguan jantung sebelum usia 30 tahun. menunggu kematian sejak kecil, kematian selalu menghantui saya. kata - kata tidak cukup untuk melukiskan betapa sulitnya hidup di bawah bayang - bayang yang mengenaskan seperti ini. saya tidak mempunyai rencana masa depan dan impian seperti lazimnya seorang dewasa yang normal. talasemia yang saya derita, saya rasa, bagaikan bom waktu yang tinggal tunggu meledak. perhatian orang - tua saya terhadap kesehatan saya membuat mereka sangat berhati - hati. saya dibesarkan dengan kata jangan dan peraturan - peraturan lain yang tak habis - habisnya, jangan lari! jangan terlalu gembira! hati - hati! situasi saya membuat ibu saya yang adalah anggota gereja yunani ortodoks menjadi sangat religius. ia dengan tulus mencari pertolongan dari ikon - ikon religius. untuk memperbaiki kondisi saya, ia membawa saya ke biara - biara yang jauh sekali, yang terkenal dapat menyembuhkan, dan memperlengkapi saya dengan berbagai macam jimat. banyak uang dihabiskan untuk upaya - upaya tersebut tapi tak ada hasilnya. saya percaya kepada allah dan mengasihi - nya, meskipun saya tidak tahu cara beribadat kepada - nya. sewaktu sedang putus asa, saya sambil menangis berdoa, tuhan, jika engkau benar - benar ada dan mengasihi saya, tolonglah saya. mati - matian mencari penghiburan seraya saya bertumbuh dewasa, kesehatan saya merosot drastis, sebagian besar akibat kelebihan zat besi dalam darah saya. sebagai bagian dari perawatan, saya menggunakan sebuah alat yang berfungsi untuk mengurangi zat besi dalam darah. setiap malam saya harus memasukkan jarum tepat di bawah kulit perut saya untuk membiarkan sebuah kelator zat besi mengalir ke dalam tubuh saya sepanjang malam. setiap malam saya mengalami siksaan seperti itu. setiap malam saya tidak bisa tidur, saya sering merasa ingin mati saja. saya merasa bahwa allah telah mengabaikan seruan minta tolong saya. pada usia 16 tahun, saya mulai bergaul dengan sekelompok remaja yang sangat menggandrungi musik heavy metal. karena mati - matian mencari penghiburan, saya mendapati bahwa musik yang mengagungkan kebrutalan, kekerasan yang sadis, dan setanisme bisa dijadikan pelarian. lagipula, karena kejahatan ada di mana - mana, saya setuju dengan gagasan bahwa suatu kekuatan jahat yang lebih tinggi mengendalikan alam semesta. namun, tidak lama kemudian, konsekuensi dari narkoba dan setanisme menjadi jelas. kawan - kawan saya selalu dikejar - kejar polisi. transfusi darah saya yang tanpa akhir telah meninggalkan semacam tanda pada tubuh saya. kelebihan zat besi mengakibatkan adanya lingkaran hitam di bawah kedua mata saya dan membuat kulit saya menguning. penampilan saya tidak bisa diperbaiki dengan pakaian baju berwarna hitam dan jaket kulit, dihiasi dengan paku sol dan tengkorak, yang adalah karakteristik dari kawan - kawan saya. syukurlah, saya tidak pernah menggunakan narkoba. seraya terus mendengarkan musik heavy metal yang menekankan kematian, narkoba, hantu - hantu, spiritisme, dan darah, saya merasa bahwa setan telah membuat saya terjerat. di malam hari, saya merasa tertekan dan sering menangis. pada saat kehidupan saya terpuruk inilah cahaya harapan mulai bersinar. titik balik dalam kehidupan saya suatu hari, sewaktu saya berusia 20 tahun, seorang teman memberi saya sebuah buku yang ia peroleh dari saksi - saksi yehuwa. buku itu berjudul alkitab firman dari allah atau manusia? * teman saya itu tidak begitu tertarik dengan buku ini, tetapi sewaktu saya membuka - buka halamannya, saya terkesan. buku ini dengan jelas memperlihatkan bahwa prinsip - prinsip alkitab dapat memperbaiki kehidupan seseorang. saya juga terkesan sewaktu membaca mengenai penindasan yang dialami orang - orang kristen masa awal dan kerelaan mereka untuk mengorbankan nyawa demi keyakinan mereka. sewaktu saya selesai membacanya, saya ingin menceritakan juga isinya kepada orang - orang lain. pada waktu itulah saya bertemu dengan manolis, seorang pria yang tahu tentang yehuwa dan berita alkitab karena beberapa kerabatnya adalah saksi - saksi yehuwa. ia membawa saya ke tempat perhimpunan setempat dari saksi - saksi yehuwa, dan pada musim panas tahun 1990, saya mulai belajar alkitab dengan mereka. melalui pengajaran alkitab ini, saya belajar bahwa pencipta kita benar - benar peduli pada kita dan bahwa ia tidak dapat dipersalahkan atas penyakit dan penderitaan yang dialami banyak dari kita. saya belajar bahwa setan - lah yang mendatangkan dosa dan kematian ke atas dunia ini dan bahwa yehuwa akan segera mengakhiri pekerjaan setan dengan menyingkirkan sistem lama ini dan menggantikannya dengan suatu dunia baru yang sempurna. di bawah kondisi firdaus nanti, orang - orang yang takut akan allah dipulihkan kepada kesempurnaan manusia. pada waktu itu, tidak akan ada yang mengatakan, aku sakit. yesaya 33: 24. pada waktu yang sama, saya belajar bahwa alkitab memberi tahu kita untuk menjauhkan diri dari darah . seraya hati nurani saya mulai dibentuk dan dilatih oleh standar - standar dan prinsip - prinsip alkitab yang luhur, saya termotivasi untuk membuat keputusan pribadi berkenaan dengan transfusi darah. saya memutuskan untuk tidak menerimanya lagi. selama lebih dari 20 tahun, saya dibuat percaya bahwa satu - satunya cara agar saya dapat terus hidup adalah dengan menerima transfusi darah reguler. apakah keputusan saya dengan menaati perintah alkitab akan menyebabkan kematian saya sendiri? bagaimana pendapat orang - tua saya nanti tentang penolakan saya terhadap darah? apakah dokter - dokter saya dan staf medis lainnya akan berupaya untuk menekan saya? membuat keputusan - keputusan yang sulit melalui doa yang sungguh - sungguh, saya melemparkan semua kekhawatiran saya kepada yehuwa. saya juga memutuskan untuk mencari solusi medis lain. setelah belajar banyak, saya mendapati bahwa saya mungkin dapat mengganti transfusi darah saya dengan menu makanan yang kaya akan zat besi dan vitamin. yang terpenting, saya bertekad untuk menyelaraskan diri dengan hukum allah yang dinyatakan dalam alkitab. dapat dimaklumi bila orang - tua saya sangat marah. sejak saya bayi, mereka telah melakukan yang terbaik untuk menjaga saya tetap hidup, dan sekarang saya mengatakan kepada mereka bahwa saya tidak mau lagi ditransfusi! namun, akhirnya, mereka mengatakan bahwa mereka akan merespek keputusan pribadi saya tentang hal ini. saya kemudian menjelaskan pendirian religius saya kepada staf medis di rumah sakit, juga memberi keterangan kepada mereka bahwa saya akan dengan sekuat tenaga mencari metode alternatif, selain transfusi darah. para dokter dengan berat hati menyetujui keinginan saya. sewaktu menerima transfusi darah dulu, saya berteman dengan remaja - remaja yang juga menderita talasemia. sekarang, mereka tak habis pikir dengan pendirian saya. salah seorang dari mereka dengan nada sarkastis mengatakan kepada saya bahwa saya sebentar lagi akan digotong oleh empat orang sebuah ungkapan yang berarti bahwa saya akan mati. menyedihkan, belakangan ia adalah salah seorang dari lima pasien yang meninggal akibat transfusi darah yang terkontaminasi! sejak bulan agustus 1991, saya sudah tidak lagi menerima transfusi darah. bertentangan dengan semua prediksi, saya masih hidup dan boleh dibilang cukup sehat. dengan pola makanan yang kaya vitamin dan zat besi, saya dapat mempertahankan kesehatan yang cukup baik, meskipun sesekali mengalami komplikasi dan keterbatasan - keterbatasan kronis yang disebabkan oleh talasemia. akan tetapi, yang terbaik dari semua adalah bahwa saya memiliki kehidupan yang bertujuan, suatu kehidupan yang diperkaya oleh hubungan yang akrab dengan pencipta saya, allah yehuwa. pada bulan juli 1992, saya melambangkan pembaktian saya kepada yehuwa dengan baptisan air. manolis, teman tersayang saya, yang membuat saya mendapatkan dukungan vital dari sidang kristen saksi - saksi yehuwa, dibaptis pada hari yang sama. sekitar 18 bulan kemudian, kami menikah. belakangan, saya sungguh bahagia sewaktu melihat ibu dan adik perempuan saya menjadi pelayan terbaptis dari yehuwa. pendapat ayah saya terhadap saksi - saksi yehuwa telah berubah, dan ia kadang - kadang menghadiri perhimpunan. saya telah belajar bahwa meskipun kematian adalah musuh, itu bukanlah musuh yang mesti ditakuti. entah kita hidup atau mati, itu adalah untuk yehuwa. hidup kita adalah milik - nya. saya akan selalu bersyukur kepada - nya karena telah menyelamatkan saya dari suatu kehidupan yang dibayang - bayangi maut. benar, ia telah membimbing saya ke harapan kehidupan kekal! penyingkapan (wahyu) 21: 1 - 4. [ catatan kaki] diterbitkan oleh watchtower bible and tract society of new york, inc. [ gambar di hlm. 21] saya mati - matian mencari penghiburan [ gambar di hlm. 22] bersama suami saya, manolis

daftar isi desember 2009 apakah alam semesta ini bertujuan? para ilmuwan tidak sepakat tentang apakah alam semesta ini bertujuan. namun, ada penjelasan yang masuk akal yang menyingkapkan tujuan kehidupan manusia dan alam semesta di sekeliling kita. 3 terpukau oleh alam! 4 rancangan yang bertujuan atau proses yang acak? 9 mengapa kita ada di sini? 11 bintang apa yang menuntun orang - orang majus kepada yesus? 14 mengamati dunia 15 makhluk - makhluk raksasa di laut dalam 18 kaum muda bertanya bagaimana aku bisa bicara dengan orang tuaku? 22 pentingnya memperlihatkan kasih sayang 23 apakah ini dirancang? bulu burung hantu 28 waspadai keracunan timah hitam! 30 indeks pokok bahasan untuk sedarlah! 2009 31 apa jawabannya? 32 ia berpegang teguh pada keyakinannya anda bisa memuaskan kebutuhan rohani anda 12 tak terhitung banyaknya praktik kebudayaan dan agama yang ditawarkan untuk memenuhi kebutuhan rohani kita. apakah menjadi soal caranya anda memilih mana yang dapat memuaskan kebutuhan rohani anda? pertimbangkanlah jawaban alkitab yang jelas. bagaimana saya tidak lagi suka perang 24 bacalah kisah menarik dari seorang pria yang suka perang tetapi belakangan menemukan tujuan hidup yang lebih baik.

bertahan hidup di atas awan oleh penulis sedarlah! di bolivia suasana yang terpencil, pemandangan yang agung, dan kesempatan untuk menikmati berjalan kaki, mendaki, dan bermain ski menarik banyak pelancong ke pegunungan. selain itu, jutaan orang menetap di lembah dan plato yang lebih tinggi daripada banyak formasi awan. tetapi, hidup di tempat setinggi itu bisa menimbulkan pengaruh yang aneh terhadap kesehatan orang - orang atau kendaraan bermotor mereka dan dapat juga mempengaruhi masakan mereka. apa sumber problem - problem ini, dan bagaimana mengatasinya? pertama - tama, benarkah ada begitu banyak orang yang tinggal tinggi di pegunungan? banyak daerah pegunungan telah menjadi zona pertumbuhan ekonomi. jutaan penduduk mexico city tinggal pada ketinggian lebih dari 2.000 meter di atas permukaan laut. denver, kolorado, as; nairobi, kenya; dan johannesburg, afrika selatan berada pada ketinggian lebih dari 1.500 meter. jutaan orang di pegunungan himalaya tinggal pada ketinggian lebih dari 3.000 meter. di pegunungan andes, beberapa kota besar berada pada ketinggian lebih dari 3.300 meter di atas permukaan laut, dan orang - orang bekerja di pertambangan di sana pada ketinggian 6.000 meter. mengingat ada begitu banyak orang yang tinggal di dataran tinggi, penelitian tentang cara tubuh beradaptasi dengan kehidupan di sana telah menjadi hal yang sangat penting. apa yang telah dipelajari dapat memperdalam penghargaan anda akan rancangan yang menakjubkan dari tubuh anda. hal yang bisa diantisipasi perasaan doug saat tiba di pegunungan andes adalah hal yang lazim. ia mengatakan, sewaktu mengurus koper - koper kami di bandara, saya mendadak pusing dan nyaris pingsan. meskipun itu segera berlalu, selama satu atau dua minggu pertama, saya menderita sakit kepala dan gangguan tidur. saya mendadak terbangun dan merasa kehabisan napas. lalu, selama beberapa bulan, saya tidak bernafsu makan, mudah capek, dan perlu lebih banyak tidur. katty menambahkan, tadinya saya mengira bahwa semua cerita orang tentang problem ketinggian hanyalah khayalan mereka saja. sekarang, saya tahu itu bukan khayalan. para dokter menyebut gangguan tidur yang dialami doug sebagai pernapasan periodik. hal itu umum terjadi pada orang - orang yang baru tiba di tempat tinggi. tetapi, kalau anda sampai mengalaminya, anda mungkin akan ketakutan. adakalanya, sewaktu tidur, anda bisa berhenti bernapas selama beberapa detik. kadang - kadang, ini bisa membuat anda mendadak terbangun sambil megap - megap mencari udara. beberapa orang sama sekali tidak mengalami masalah setelah tiba di tempat tinggi. beberapa orang mengalami reaksi yang tidak menyenangkan pada ketinggian 2.000 meter, demikian juga kira - kira setengah pendatang baru di ketinggian 3.000 meter. menarik sekali, penduduk asli pegunungan yang pulang ke rumah setelah satu atau dua minggu saja berada di dataran rendah sering kali mengalami reaksi yang sama.mengapa? mengapa ketinggian mempengaruhi tubuh anda sebagian besar masalahnya disebabkan oleh kekurangan oksigen. karena tekanan atmosfer menurun seraya ketinggian bertambah, pada ketinggian 2.000 meter di atas permukaan laut, setiap volume udara mengandung kira - kira 20 persen lebih sedikit oksigen, dan pada ketinggian 4.000 meter, udara mengandung 40 persen lebih sedikit oksigen. kekurangan oksigen mempengaruhi sebagian besar fungsi tubuh anda. kemampuan kerja otot anda bisa menurun, sistem saraf anda bisa lebih mudah mengalami stres, dan sistem pencernaan anda kurang sanggup menangani lemak. biasanya, sewaktu tubuh anda membutuhkan lebih banyak oksigen, anda secara otomatis bernapas lebih kuat dan memenuhi kebutuhan itu. kalau begitu, mengapa hal ini tidak terjadi sewaktu anda tiba di tempat tinggi? cara tubuh anda mengendalikan tingkat pernapasan anda adalah keajaiban yang belum sepenuhnya dipahami. tetapi, sewaktu anda memforsir diri, anda tidak otomatis bernapas lebih kuat sekadar karena kekurangan oksigen. sebaliknya, penimbunan karbon dioksida dalam darah yang dihasilkan oleh kegiatan otot tampaknya adalah faktor kunci yang membuat anda bernapas lebih kuat. anda memang bernapas lebih kuat di tempat tinggi tetapi hal itu tidak cukup untuk mengkompensasi kekurangan oksigen yang terus - menerus. apa penyebab sakit kepala? seorang pembicara di kongres dunia pertama untuk pengobatan dan fisiologi tempat tinggi, diselenggarakan di la paz, bolivia, menjelaskan bahwa banyak gejala mabuk gunung adalah akibat akumulasi cairan di dalam otak. pada beberapa orang, hal ini menyebabkan tekanan di dalam kepala. tampaknya, karena ukuran tengkorak, beberapa orang tidak terpengaruh oleh hal ini. meskipun demikian, dalam kasus - kasus yang langka, kondisi yang mengancam kehidupan dapat terjadi. kehilangan kendali otot, kaburnya penglihatan, halusinasi, dan kebingungan mental adalah tanda - tanda peringatan agar anda segera mencari bantuan medis dan turun ke tempat yang lebih rendah. tindakan pencegahan yang bijaksana dampak - dampak ketinggian memuncak kira - kira hari kedua atau ketiga, maka beberapa hari sebelum dan setelah tiba, langkah terbaik adalah tidak makan yang berat - berat, khususnya pada malam hari. setelah tiba, anda hendaknya menyantap karbohidrat, seperti nasi, havermout, dan kentang, ketimbang makanan berlemak. anda sebaiknya mengikuti nasihat, makan pagi seperti raja, tetapi makan malam seperti pengemis. selain itu, hindarilah memforsir diri, karena hal ini dapat memicu serangan mabuk gunung yang parah. mungkin karena orang muda cenderung mengabaikan nasihat ini, sering kali merekalah yang paling banyak menderita. kenakan topi, dan oleskan krim tabir surya adalah nasihat yang juga bagus dalam hal ini, karena atmosfer yang melindungi anda dari sinar matahari yang berbahaya jumlahnya lebih sedikit di sini. sinar - sinar itu dapat menimbulkan iritasi atau bahkan kerusakan pada mata anda, maka kenakan kacamata hitam yang bermutu. udara tipis pegunungan juga mengeringkan air mata anda, sehingga memperparah iritasi mata. nasihatnya adalah minum yang banyak. para dokter telah memperingatkan orang - orang yang kelebihan berat badan atau yang memiliki kondisi seperti tekanan darah tinggi, anemia sel sabit, atau penyakit jantung atau paru agar menjalani pemeriksaan medis yang saksama sebelum memutuskan untuk mengadakan perjalanan ke atas awan. * jika anda menderita selesma yang parah, bronkitis, atau pneumonia, langkah yang bijaksana adalah menunda perjalanan, karena ketinggian disertai infeksi saluran pernapasan atau olah raga fisik yang berat adakalanya dapat mengakibatkan penimbunan cairan yang berbahaya dalam paru - paru. gangguan kesehatan seputar sistem pernapasan dapat membuat bahkan orang - orang yang biasa tinggal di tempat tinggi mengalami kekurangan oksigen dan problem kesehatan yang serius. di pihak lain, penderita asma sering kali merasa lebih baik tinggal di tempat yang lebih tinggi. malah, sekelompok dokter rusia melaporkan dalam kongres dunia pertama untuk pengobatan dan fisiologi tempat tinggi bahwa mereka membawa para pasien dengan keluhan tertentu ke klinik di tempat tinggi sebagai terapi. menetap di tempat tinggi anda tidak perlu takut untuk tinggal di tempat tinggi. sebenarnya, beberapa daerah pegunungan seperti pegunungan kaukasus terkenal memiliki sejumlah penduduk asli yang umurnya luar biasa panjang. dan, beberapa orang telah bertahan hidup pada ketinggian yang ekstrem selama bertahun - tahun. seorang pembaca sedarlah! di pegunungan andes mengisahkan, saya tinggal dan bekerja selama 13 tahun di sebuah pertambangan pada ketinggian 6.000 meter, dekat puncak sebuah gunung berapi. memecahkan bongkahan belerang dengan godam adalah pekerjaan yang berat. namun, pada sore hari, kami biasa bermain sepak bola! tubuh manusia dikaruniai kesanggupan yang begitu menakjubkan untuk beradaptasi dengan kondisi baru sehingga kita kagum akan hikmat sang pencipta. bagaimana persisnya tubuh anda mengatasi kekurangan oksigen di tempat tinggi? reaksi pertama tubuh anda terhadap ketinggian adalah membuat jantung dan paru - paru anda bekerja lebih cepat. kemudian, anda melepaskan plasma dari darah anda, sehingga meningkatkan konsentrasi sel darah merah pembawa oksigen. dalam waktu singkat, darah ekstra dialirkan ke tempat yang paling membutuhkannya, yakni otak anda. dan, dalam waktu beberapa jam saja, sumsum tulang anda sudah memproduksi sel darah merah ekstra, yang lebih efisien dalam mengangkut oksigen. jadi, meskipun mungkin perlu waktu berbulan - bulan untuk sepenuhnya terbiasa dengan ketinggian, dalam waktu beberapa hari saja, denyut jantung dan pernapasan anda dapat kembali ke tingkat normal. problem dengan berkendara dan memasak namun, bukan hanya tubuh anda yang mengalami kekurangan oksigen. kendaraan bermotor anda akan tampak lesu juga. sekalipun ahli mesin setempat bisa menyesuaikan campuran bahan bakar dan meningkatkan pengapian, mesin anda masih akan kurang bertenaga. tetapi, bagaimana dengan di dapur? kue yang tidak mengembang, roti yang mudah hancur, kacang yang tidak pernah melunak, dan telur rebus yang cuma setengah matang hanyalah segelintir problem yang bisa membuat seorang koki menangis. mengapa hal ini terjadi, dan bagaimana anda dapat mengatasinya? kegagalan di dapur lebih sering terjadi dan terlihat jelas sewaktu anda memanggang roti atau kue. karena tekanan udara yang lebih rendah, gas - gas yang seharusnya melembutkan roti dan kue malah lebih mengembang daripada di ketinggian permukaan laut. gelembung - gelembung kecil dalam adonan menjadi besar, sehingga hasilnya adalah roti atau kue yang mudah hancur, atau lebih parah lagi, gelembung itu bisa pecah sehingga kuenya tidak mengembang. tetapi, problem ini tidak sulit diatasi. jika kuenya dilembutkan dengan telur kocok, cukup kurangi pengocokannya. atau, jika dalam resepnya terdapat ragi atau baking powder atau semacamnya, kurangi jumlahnya. the new high altitude cookbook merekomendasikan 25 persen lebih sedikit ragi atau baking powder pada ketinggian 600 meter dan 75 persen lebih sedikit pada ketinggian 2.000 meter. sewaktu membuat roti beragi, pastikan agar adonannya tidak mengembang lebih dari dua kali lipat. karena telur memperkuat struktur sel kue, sewaktu menyesuaikan resep, gunakan telur yang lebih besar. di pihak lain, terlalu banyak gula memperlemah struktur sel, jadi kurangi jumlahnya sedikit, karena tekanan udara yang rendah juga meningkatkan konsentrasi gula dalam adonan dengan mempercepat penguapan air. sebenarnya, sebagian besar resep membutuhkan lebih banyak cairan karena udara gunung yang tipis dan kering mengurangi kelembapan makanan. hampir semua makanan membutuhkan waktu masak yang lebih lama di tempat tinggi. misalnya, sebutir telur rebus membutuhkan satu menit ekstra pada ketinggian 1.500 meter dan tiga menit ekstra pada ketinggian 3.000 meter. anda akan sangat membutuhkan panci bertekanan. malah, di tempat yang lebih tinggi, anda tidak dapat memasak kacang - kacangan tanpa panci semacam itu. jadi, anda tidak perlu takut untuk mengadakan perjalanan ke dataran tinggi. boleh jadi, anda harus megap - megap dan terengah - engah sebentar, kue bolu anda mungkin lebih mirip kue dadar, dan mobil yang anda kemudikan mungkin bergerak seperti kura - kura yang sakit pinggang, tetapi jika anda cukup sehat, anda mungkin akan mendapatinya sebagai pengalaman yang menyegarkan. [ catatan kaki] beberapa dokter meresepkan asetazolamida untuk merangsang pernapasan di tempat yang sangat tinggi. obat - obat lain untuk mabuk gunung juga diiklankan, tetapi tidak semua dokter merekomendasikannya. [ bagan / gambar di hlm. 12, 13] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) beberapa kota di tempat tinggi dan gunung di seputar dunia 9.000 meter gunung everest, nepal dan cina 850 meter 7.500 meter 6.000 meter gunung kilimanjaro, tanzania 895 meter aucanquilcha, cile 346 meter mont blanc, prancis 807 meter 4.500 meter potos, bolivia 180 meter puno, peru 826 meter gunung fuji, jepang 776 meter la paz, bolivia 625 meter 3.000 meter trongsa dzong, bhutan 398 meter mexico city, meksiko 239 meter gunung washington, new hampshire, amerika serikat 1.917 meter nairobi, kenya 675 meter denver, kolorado, amerika serikat 609 meter 1.500 meter permukaan laut [ gambar di hlm. 10] la paz, bolivia 3.625 meter [ gambar di hlm. 10] johannesburg, afrika selatan 1.750 meter

ayah seperti apa yang dibutuhkan anak - anak anak - anak membutuhkan ayah yang menyayangi mereka, yang bisa mereka andalkan, dan yang melakukan sebisa - bisanya guna membantu mereka bertumbuh menjadi orang dewasa yang bertanggung jawab dan dapat dipercaya. tidak semua orang menyadari bahwa anak - anak membutuhkan ayah seperti ini. memang, ibulah yang melahirkan anak ke dunia, dan peran ibu yang baik sama sekali tidak dapat diabaikan. tetapi, jurnal the wilson quarterly memperlihatkan bahwa ayah memiliki peran yang sama pentingnya, dengan mengatakan, merosotnya peran ayah merupakan alasan utama di balik sebagian besar problem yang paling meresahkan yang merongrong masyarakat amerika dan, boleh kita tambahkan, problem sedunia. surat kabar brasil, jornal da tarde, melaporkan tentang sebuah penelitian yang menyimpulkan bahwa banyak problem perilaku remaja seperti keagresifan, ketidakpatuhan, kesanggupan yang buruk di sekolah, dan apatis sering kali adalah akibat tidak adanya peran ayah . dan, buku italia, gli imperfetti genitori (orang tua yang tidak sempurna), karya marcello bernardi, menandaskan bahwa untuk berkembang dengan baik, idealnya anak membutuhkan kedua orang tua. kehidupan keluarga dapat diperbaiki bahkan seandainya seorang ayah yang bersikap masa bodoh telah turut menyebabkan masalah dalam keluarga atau sangat bertanggung jawab atas sebagian besar masalah, tidak berarti masalahnya tidak dapat dikoreksi agar kehidupan keluarga menjadi lebih baik. bagaimana caranya? apa yang perlu dilakukan sang ayah? jelaslah, anak membutuhkan keluarga yang utuh, yang dikepalai oleh seseorang yang peduli akan kesejahteraan mereka. apabila kebutuhan ini tidak dipenuhi, seperti yang sering terjadi dewasa ini, pengaruhnya sangat merugikan kehidupan anak. namun, selalu ada harapan, tidak soal ada ayah atau tidak. bapak bagi anak - anak lelaki yatim, kata alkitab di mazmur 68: 5 ialah, allah di tempat tinggalnya yang kudus. * cara memperoleh bantuan bukti bahwa bantuan allah sangat penting untuk berhasil dan bahwa bantuan itu dapat diperoleh diperlihatkan dalam situasi lidia, gadis asal polandia yang disebutkan dalam artikel sebelumnya. seperti apakah kehidupan keluarga di rumahnya? bagaimana keluarga itu menerima bantuan allah? franciszek, ayah lidia, mengakui bahwa sewaktu anak - anaknya masih kecil, ia mengabaikan keluarganya, sebagaimana dilaporkan putrinya. ia mengatakan, saya tidak peduli dengan apa yang dilakukan anak - anak kami. saya tidak memperlihatkan kasih sayang, dan tidak ada ikatan apa pun di antara kami. itu sebabnya, ia tidak tahu bahwa lidia, sewaktu berusia 14 tahun, dan adik laki - laki bungsunya telah terlibat dalam pesta liar, merokok, minum - minum, dan perkelahian. akhirnya, franciszek mulai menyadari masalah yang dihadapi anak - anaknya, dan ia begitu kecewa sehingga memutuskan untuk bertindak. saya berdoa kepada allah meminta bantuan, katanya. sungguh mengherankan, tak lama kemudian saksi - saksi yehuwa berkunjung ke rumahnya, dan ia serta istrinya setuju untuk belajar alkitab. belakangan, kedua orang tua ini menerapkan apa yang telah dipelajari dalam kehidupan mereka. apa pengaruhnya atas anak - anak? franciszek menjelaskan, mereka mulai memperhatikan bahwa saya telah berhenti merokok dan menjadi ayah yang lebih baik. mereka ingin lebih mengenal saksi - saksi yehuwa. mereka juga mulai belajar alkitab dan tidak lagi terlibat dalam pergaulan yang buruk. sang putra, rafa, berkomentar tentang ayahnya, saya mulai mengasihinya sebagai sahabat. ia menambahkan, geng jalanan tidak menarik lagi. kami sibuk dengan kegiatan rohani. franciszek sekarang adalah penatua kristen di sebuah sidang saksi - saksi yehuwa, dan ia masih memperhatikan keluarganya serta pertumbuhan rohani mereka masing - masing. istrinya dan lidia adalah perintis, penginjil sepenuh waktu. rafa dan adik perempuannya, sylwia, dengan sepenuh jiwa ambil bagian dalam mengajarkan alkitab, memberikan komentar di perhimpunan kristen, dan menceritakan iman mereka kepada orang - orang lain. ia menerapkan apa yang ia ajarkan perhatikan juga apa yang terjadi dengan luis, ayah macarena. ingatlah bahwa macarena adalah gadis berusia 21 tahun di spanyol yang dikutip di artikel awal. kehidupan luis meniru kehidupan ayahnya sendiri yang pemabuk. sebagaimana dikatakan macarena, ayahnya sering menghilang bersama teman - temannya selama berhari - hari. selain itu, ia memperlakukan istrinya seperti babu bukannya sebagai mitra yang berharga. perkawinan mereka di ambang kehancuran, dan macarena serta adik - adiknya sangat tertekan secara emosi. akan tetapi, belakangan luis bersedia belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa. ia menjelaskan, saya mulai meluangkan waktu bersama istri dan anak - anak saya. kami mengobrol bersama, makan bersama, dan belajar alkitab bersama. kami juga bersama - sama mengerjakan tugas rumah tangga dan berekreasi. macarena mengatakan, saya mulai merasakan kehadiran seorang ayah yang baik yang benar - benar memedulikan keluarganya. sungguh menarik, luis tidak sekadar menganjurkan keluarganya untuk melayani allah tetapi ia sendiri mempraktekkan apa yang ia ajarkan. ia meninggalkan bisnis yang sedang maju pesat , jelas macarena, sebab bisnis itu menguras terlalu banyak waktu dan ia mau memberikan lebih banyak perhatian kepada urusan keluarga . pengaruhnya mengagumkan. teladannya telah mengajar kami caranya menjaga mata tetap sederhana dan mengutamakan hal - hal rohani, kata macarena. sekarang macarena melayani sebagai perintis, dan ibunya serta adik - adiknya adalah anggota yang aktif di sidang kristen. keputusan pejabat jawatan kereta api jelaslah, anak membutuhkan ayah yang selalu memikirkan kesejahteraan mereka sewaktu mengambil keputusan. putra dari takeshi tamura, pejabat di jepang yang disebutkan di artikel awal, pernah bergaul dengan teman - teman yang amoral dan tampaknya bakal mengalami problem yang serius. pada tahun 1986, takeshi memutuskan untuk meletakkan jabatannya yang penting di jawatan kereta api jepang. sekarang, lebih dari 18 tahun kemudian, bagaimana perasaan takeshi mengenai keputusannya? tampaknya, itulah keputusan terbaik yang pernah saya ambil, katanya belum lama ini. menggunakan lebih banyak waktu bersama putra saya dan melakukan banyak hal bersama - sama, termasuk mempelajari alkitab bersamanya, memang luar biasa pengaruhnya. kami menjadi sahabat, dan ia menghentikan pergaulan buruknya dan perilakunya yang tidak pantas. istri takeshi telah menjadi salah seorang saksi - saksi yehuwa beberapa tahun sebelumnya, dan teladannya dalam tingkah laku telah menggerakkan suaminya untuk mempelajari alkitab dan lebih memperhatikan keluarganya. akhirnya sang suami, putranya, dan putrinya semua menjadi saksi. takeshi dan putranya kini melayani sebagai penatua di sidang mereka masing - masing, dan istri serta putrinya adalah perintis. para ayah butuh bantuan banyak ayah, meskipun menyadari bahwa mereka menelantarkan anak mereka, tidak tahu harus berbuat apa. surat kabar spanyol, la vanguardia, menyajikan berita utama, 42 persen orang tua [spanyol] mengakui bahwa mereka tidak tahu caranya membesarkan anak - anak remaja mereka . tetapi, hal itu juga berlaku atas para ayah yang anaknya masih belasan tahun serta masih balita. bertentangan dengan apa yang dipikirkan banyak orang, anak - anak ini pun membutuhkan kehadiran dan perhatian dari seorang ayah yang penuh perhatian. apa lagi yang dapat dipelajari untuk menjadi ayah yang baik? siapa saja teladan yang terbaik bagi para ayah, dan apa yang dapat dipelajari dari mereka? artikel penutup kami akan mengulas pertanyaan ini. [ catatan kaki] silakan lihat pasal keluarga dengan orang - tua tunggal dapat berhasil! dalam buku rahasia kebahagiaan keluarga, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. [ gambar di hlm. 7] para ayah yang memenuhi kebutuhan anak - anaknya franciszek dan keluarganya luis dan keluarganya takeshi dan keluarganya

pertanian modern mengubah dunia bagaimana anda mendapatkan bahan makanan? apakah anda membelinya atau menanam sendiri? belum lama berselang, sebagian besar penduduk bumi adalah petani yang hidup dari hasil bercocok tanam mereka sendiri. tetapi sekarang, di beberapa negeri industri, hanya 1 di antara 50 orang yang bertani. bagaimana terjadinya perubahan besar ini? kemajuan dalam efisiensi pertanian dimulai secara perlahan dan kemudian semakin pesat. setiap perubahan itu mengharuskan jutaan keluarga membuat penyesuaian besar, dan proses ini masih terus berlanjut di seluruh dunia. dengan melihat sekilas bagaimana pengaruh kemajuan dalam pertanian atas masyarakat, anda dapat memahami keadaan dunia sekarang. perubahan besar mulai di luar dugaan, salah satu perubahan besar yang menyebabkan ditinggalkannya pertanian tradisional di eropa terjadi pada abad ke - 12, ketika horse collar, semacam pelindung dada dan leher pada kuda, diperkenalkan. berkat alat itu, kuda bisa dipekerjakan tanpa takut tercekik. jadi, kuda yang diperlengkapi dengan alat ini dapat menarik lebih kuat, lebih cepat, dan lebih tahan lama dibanding sapi. dengan tenaga kuda, para petani dapat meningkatkan produksi mereka. mereka dapat menggunakan bajak besi untuk lahan yang tadinya mustahil digarap. satu langkah maju lainnya adalah diperkenalkannya jenis tanaman yang dapat menyuburkan tanah seperti polong - polongan, kapri, semanggi, dan alfalfa yang memperkaya tanah dengan nitrogen. tanah yang lebih subur menghasilkan panenan yang lebih limpah. kemajuan awal ini memungkinkan para petani menanam tanaman pangan dalam jumlah sangat banyak dengan maksud untuk dijual. alhasil, kota - kota bertumbuh pesat, karena orang - orang bisa membeli makanan dan bekerja sebagai produsen barang dan perajin. dari kalangan produsen, perajin, dan petani yang kaya muncullah orang - orang yang menemukan mesin pertanian yang pertama. sekitar tahun 1700, jethro tull, seorang petani inggris, menemukan alat penabur benih yang ditarik kuda yang menggantikan pekerjaan menabur dengan tangan, yang sering kali memboroskan benih. pada tahun 1831, di amerika serikat, cyrus mccormick menemukan mesin penuai yang ditarik kuda yang dapat memanen gandum lima kali lebih cepat daripada yang dapat dilakukan orang yang menggunakan sabit. selain itu, kira - kira pada waktu yang sama, para pedagang mulai membawa pupuk ke eropa dari pesisir andes di amerika selatan. penggunaan mesin dan pupuk meningkatkan hasil pertanian secara luar biasa. tetapi, bagaimana pengaruhnya atas masyarakat? berkat kemajuan dalam pertanian terbukalah jalan bagi revolusi industri karena banyak makanan murah tersedia di kota. revolusi ini mula - mula terjadi di inggris sekitar tahun 1750 - 1850. ribuan keluarga harus pindah ke kota - kota industri untuk bekerja di tambang batu bara, pabrik penuangan besi, galangan kapal, dan pabrik tekstil. mereka tidak punya banyak pilihan. petani kecil, yang tidak mampu menggunakan metode pertanian yang baru, hanya memperoleh sedikit uang dari panenan sehingga mereka tidak dapat membayar sewa. mereka terpaksa meninggalkan ladang mereka dan tinggal di daerah - daerah perkotaan yang kumuh, padat, dan rawan penyakit. keluarga - keluarga tidak lagi bertani bersama - sama karena kaum pria harus bekerja jauh dari rumah. bahkan, anak - anak harus bekerja selama berjam - jam di pabrik - pabrik. tak lama kemudian, negeri - negeri lain juga mengalami perubahan yang sama. teknologi pertanian menimbulkan lebih banyak perubahan menjelang tahun 1850, beberapa negeri telah menjadi cukup kaya untuk mendanai riset dalam bidang pertanian. penelitian ilmiah dalam bidang pertanian terus menghasilkan perubahan hingga masa kita sekarang. misalnya, para pembudidaya tanaman mempelajari genetika dan mengembangkan tanaman yang panenannya lebih banyak atau lebih tahan terhadap penyakit. para peneliti juga menemukan campuran yang tepat dari nitrat dan fosfat yang diperlukan untuk jenis tanaman atau tanah tertentu. seraya tanaman mulai tumbuh, para buruh tani sibuk menyiangi lalang. tetapi, banyak di antara mereka yang kehilangan pekerjaan sewaktu para ilmuwan mengembangkan herbisida yang ampuh yang memperlambat tumbuhnya lalang. serangga, ulat, dan kumbang moncong adalah musuh bebuyutan dari orang - orang yang bercocok tanam. namun, sekarang bagi para petani tersedia banyak bahan kimia untuk membasmi hampir setiap jenis hama. * kehidupan para peternak juga berubah. berkat robot pemerah susu dan mesin pemberi makan ternak, seorang peternak dan pembantunya bisa mengurus hingga 200 ekor sapi. para petani juga dapat menggemukkan anak - anak sapi dan babi lebih cepat dengan menaruh ternak itu bukan lagi di tempat terbuka melainkan di dalam bedeng khusus, sehingga suhu dan makanan mereka dapat diatur. hasil yang dicapai melalui teknologi pertanian sering kali spektakuler. beberapa petani meningkatkan hasil produksi mereka seratus atau bahkan seribu kali lipat per pekerja dibandingkan dengan masa sebelum mereka memanfaatkan kemajuan teknologi. tetapi, apa pengaruh perkembangan ini atas kehidupan masyarakat? gaya hidup petani berubah mesin - mesin telah mengubah gaya hidup petani di banyak tempat. kebanyakan petani dan buruh tani harus mempunyai keterampilan untuk menjalankan dan memelihara mesin - mesin yang canggih. dan, semakin banyak petani yang bekerja sendirian. tidak ada lagi gotong royong dalam menanam, mencangkul, dan memanen. di banyak negeri, muncul kelas petani baru, petani yang juga menjadi pebisnis berpendidikan tinggi yang berspesialisasi untuk menghasilkan secara massal beberapa atau hanya satu jenis produk pertanian. ia telah banyak berinvestasi dalam bentuk lahan, bangunan, dan mesin. namun, ia masih bergantung kepada orang lain. perusahaan raksasa yang mengolah makanan dan jaringan supermarket mendikte bukan saja harga melainkan juga jenis, ukuran, dan warna hasil pertanian itu. para insinyur pertanian merancang sistem produksi, dan perusahaan - perusahaan yang berspesialisasi di bidang itu memasok pupuk yang tepat, pestisida, dan bibit hibrida yang cocok dengan keadaan lahan pertanian mereka. sudah banyak kemajuan yang dicapai dibandingkan dengan cara bertani leluhurnya. tetapi, ia masih terus berjuang, dan ada orang - orang yang khawatir akan kemungkinan timbulnya dampak yang membahayakan dari teknik pertanian tertentu. para petani masih menghadapi krisis di negeri - negeri maju, masih banyak petani yang terpaksa kehilangan lahan mereka karena tidak dapat bersaing dengan perusahaan agrobisnis yang besar. petani yang ingin tetap mempertahankan gaya hidup lama yang mereka sukai harus melakukan pekerjaan sambilan di bidang jasa, termasuk penyediaan akomodasi bagi para wisatawan atau memberikan pelayanan kepada orang yang berkemah, bermain golf, dan membuat barang kerajinan setempat. yang lain lagi beralih ke bidang yang menghasilkan produk khusus seperti makanan organik, bunga, atau menangkar binatang - binatang langka. di negeri - negeri yang lebih miskin, di mana sebanyak 80 persen penduduknya mungkin hidup dari bercocok tanam, banyak petani kecil juga mengalami perubahan besar yang tidak menyenangkan. perusahaan - perusahaan internasional yang menggunakan metode pertanian industri bisa jadi membeli kebanyakan lahan yang terbaik untuk menghasilkan panenan yang dapat dijual ke tempat yang jauh. para petani kecil sering mengerjakan lahan yang tandus atau ladang yang kecil dengan satu atau dua mesin saja, kalaupun mereka memilikinya, untuk menghasilkan makanan bagi keluarga mereka. perpindahan penduduk secara besar - besaran dari desa ke kota yang sekarang terjadi di banyak negeri merupakan puncak proses yang sudah dimulai berabad - abad yang lalu. perubahan dari gaya hidup agraris ke kehidupan perkotaan masih menguntungkan beberapa orang dan merugikan orang lain. hanya ada sedikit pemerintah, kalaupun ada, yang menyediakan bantuan praktis bagi orang - orang yang terkena dampaknya. umat manusia sungguh membutuhkan kerajaan allah, yang akan mendatangkan perubahan sehingga kehidupan kita menjadi lebih baik! yesaya 9: 6. [ catatan kaki] sedarlah! tidak mempromosikan teknik pertanian tertentu. [ kotak / gambar di hlm. 23] dua cara bertani eusebio tinggal di pegunungan andes, di mana ia bercocok tanam dan memelihara 14 ekor ternak. masing - masing mempunyai nama, katanya. saya senang bertani. kami menanam semua sayuran yang kami butuhkan. saya dan istri membantu tetangga kami membajak dan memanen, dan kemudian mereka membantu kami. tidak ada yang menggunakan mesin. kami membajak dengan lembu, dan di lahan yang curam kami menggunakan sekop. suatu saat, sebagian besar ternak kami mati akibat penyakit. setelah itu, saya mengikuti kursus singkat pemeliharaan kesehatan ternak. sejak itu, tidak pernah ada lagi ternak kami yang mati karena penyakit, dan sekarang saya dapat membantu para tetangga merawat ternak mereka. kami menjual keju ke pasar desa, tetapi penghasilan kami sangat sedikit. namun, makanan selalu cukup bagi keenam anak kami. richard mempunyai lahan pertanian di padang rumput kanada seluas lebih dari 500 hektar. ia bekerja sendiri, kecuali pada musim tanam dan panen ia mempekerjakan satu orang. dewasa ini, tekanan yang dialami petani lebih banyak secara mental daripada secara fisik, kata richard. baik traktor maupun mesin penuai yang saya miliki sudah dilengkapi dengan ruangan ber - ac yang dapat melindungi saya dari debu dan serangga. saya juga memiliki mesin - mesin yang lebarnya 9 meter, sehingga dalam satu hari saja saya dapat menanami atau memanen lahan seluas 65 hektar. tetapi, saya sangat bergantung pada mesin - mesin, dan itulah yang membuat saya stres. kadang kala, saya harus meminjam uang untuk mengganti mesin - mesin itu. apakah saya akan sanggup membayar pinjaman itu bergantung pada hal - hal yang di luar kendali saya curah hujan, embun beku, harga di pasaran, dan bunga pinjaman bank. stres dalam pertanian telah menimbulkan banyak masalah perkawinan di kalangan petani di sini, dan bahkan ada yang bunuh diri. [ gambar di hlm. 21] mesin penuai mccormick, yang ditemukan pada tahun 1831, telah membantu para petani memanen gandum lima kali lebih cepat daripada sebelumnya [ keterangan] wisconsin historical society, whi - 24854

cara yehuwa memerintah diteguhkan! yang mahatinggi adalah penguasa atas kerajaan manusia. dan. 4: 17. 1, 2. apa saja alasannya pemerintahan manusia telah gagal? pemerintahan manusia telah gagal! itu tidak diragukan lagi. alasan utama kegagalan tersebut adalah karena manusia tidak memiliki hikmat yang dibutuhkan untuk memerintah dengan sukses. kegagalan pemerintahan manusia khususnya nyata dewasa ini ketika banyak sekali penguasanya terbukti sebagai pencinta diri sendiri, pencinta uang, congkak, angkuh, tidak loyal, tidak suka bersepakat, pemfitnah, tidak mempunyai pengendalian diri, garang, tidak mengasihi kebaikan, pengkhianat, besar kepala karena sombong . 2 tim. 3: 2 - 4. lama berselang, orang tua pertama kita menolak cara allah memerintah. dengan melakukannya, mereka bisa jadi berpikir mereka memilih kebebasan. namun, kenyataannya mereka menaklukkan diri kepada cara setan memerintah. salah kelola oleh manusia selama enam milenium yang sangat dipengaruhi penguasa dunia ini , setan telah membawa kita ke titik yang rendah dalam sejarah manusia. sewaktu mengomentari keadaan manusia dewasa ini, the oxford history of the twentieth century menyatakan bahwa tidak ada gunanya mencari dunia yang sempurna . buku itu menjelaskan, hal itu tidak hanya mustahil ditemukan, tetapi upaya menciptakannya mengarah pada bencana, pemerintahan totaliter, dan yang paling buruk, peperangan. benar - benar pengakuan yang terus terang tentang kegagalan pemerintahan manusia! apa yang dapat kita katakan tentang cara allah akan memerintah seandainya adam dan hawa tidak berdosa? maka, sungguh tragis bahwa orang tua pertama kita menolak satu - satunya jenis pemerintahan yang berhasil pemerintahan oleh allah! memang, kita tidak tahu tepatnya bagaimana yehuwa akan mewujudkan cara ia memerintah bumi seandainya adam dan hawa tetap setia kepada - nya. namun, kita bisa yakin bahwa pemerintahan ilahi yang diterima seluruh umat manusia akan bercirikan kasih dan sikap tidak berat sebelah. karena allah memiliki hikmat yang tiada duanya, kita juga bisa yakin bahwa seandainya umat manusia tetap berada di bawah pemerintahan yehuwa, semua kekeliruan yang dibuat oleh pendukung pemerintahan manusia bisa dihindari. pemerintahan allah, teokrasi, akan berhasil memuaskan keinginan segala yang hidup . singkatnya, itu akan menjadi pemerintahan yang sempurna. sungguh tragis bahwa manusia menolaknya! sejauh mana setan diizinkan untuk memerintah? akan tetapi, perlu diingat bahwa meskipun yehuwa mengizinkan manusia memerintah diri sendiri, ia tidak pernah menyerahkan hak - nya untuk memerintah atas makhluk ciptaan - nya. bahkan raja babilon yang hebat dipaksa untuk mengakui bahwa pada akhirnya, yang mahatinggi adalah penguasa atas kerajaan manusia . dalam jangka panjang, kerajaan allah akan mewujudkan kehendak - nya. memang, untuk waktu yang singkat, yehuwa membiarkan setan bertindak sebagai allah sistem ini agar dapat memberikan jawaban yang meyakinkan atas sengketa yang ditimbulkan oleh penentang itu. walau begitu, setan tidak pernah bisa bertindak melampaui apa yang yehuwa izinkan. dan, selalu ada orang yang memilih untuk menundukkan diri kepada allah, meskipun mereka hidup di dunia yang diperintah oleh musuh besar allah. pemerintahan allah atas israel perjanjian apa yang israel buat dengan allah? sejak zaman habel hingga zaman para patriark, sejumlah orang yang setia menyembah yehuwa dan menaati perintah - nya. pada zaman musa, yehuwa mengadakan perjanjian dengan keturunan sang patriark yakub, dan mereka ini menjadi bangsa israel. pada tahun 1513 sm, orang - orang israel membuat perjanjian bahwa mereka dan keturunan mereka menerima yehuwa sebagai penguasa, dengan mengatakan, semua hal yang yehuwa katakan, kami bersedia lakukan. kel. 19: 8. 6, 7. apa ciri pemerintahan allah atas israel? yehuwa memiliki maksud - tujuan ketika memilih orang israel sebagai umat - nya. ( baca ulangan 7: 7, 8.) pilihan ini tidak hanya melibatkan kesejahteraan orang israel. nama allah dan kedaulatan - nya juga terlibat, dan hal itu jauh lebih penting. israel akan menjadi saksi tentang fakta bahwa yehuwa adalah satu - satunya allah yang benar. maka, yehuwa mengatakan kepada bangsa itu, engkau adalah bangsa yang kudus bagi yehuwa, allahmu, dan yehuwa telah memilih engkau menjadi umatnya, suatu milik yang istimewa, dari antara segala bangsa yang ada di permukaan bumi. ul. 14: 2. cara allah memerintah orang israel mempertimbangkan bahwa mereka tidak sempurna. pada saat yang sama, hukum - nya sempurna dan mencerminkan sifat pemberinya. perintah yehuwa yang diberikan melalui musa dengan jelas menonjolkan kekudusan allah, kasih - nya akan keadilan, kesediaan - nya untuk mengampuni, dan kesabaran - nya. belakangan, pada zaman yosua dan orang - orang sezamannya, bangsa itu menaati perintah yehuwa dan menikmati kedamaian serta berkat rohani. periode dalam sejarah israel tersebut mempertunjukkan keberhasilan cara yehuwa memerintah. kerugian akibat pemerintahan manusia 8, 9. hal apa yang dengan tidak bijaksana diminta israel, dan apa akibatnya? namun, seraya waktu berlalu, orang israel sering kali berpaling dari pemerintahan allah sehingga kehilangan perlindungan - nya. pada akhirnya, melalui nabi samuel, israel meminta seorang raja manusia yang kelihatan. yehuwa menginstruksikan samuel untuk mengabulkan permintaan mereka. namun, yehuwa menambahkan, bukan engkau yang mereka tolak, tetapi akulah yang mereka tolak agar tidak menjadi raja atas mereka. walaupun yehuwa mengizinkan israel untuk memiliki raja yang kelihatan, ia memperingatkan mereka bahwa pemerintahan oleh raja manusia bakal merugikan mereka. baca 1 samuel 8: 9 - 18. sejarah menunjukkan benarnya peringatan yehuwa. karena diperintah oleh raja manusia, berbagai problem serius timbul di israel, khususnya ketika sang raja tidak setia. mengingat contoh israel itu, tidaklah mengherankan bahwa dari zaman ke zaman pemerintahan di tangan manusia yang tidak mengenal yehuwa telah gagal menghasilkan hal - hal baik yang langgeng. memang, ada politikus yang meminta berkat allah atas upaya mereka untuk menghasilkan kedamaian dan keamanan, tetapi bagaimana allah bisa memberkati orang - orang yang tidak tunduk kepada cara ia memerintah? mz. 2: 10 - 12. bangsa baru di bawah pemerintahan allah mengapa israel diganti dari kedudukan mereka sebagai bangsa pilihan allah? bangsa israel terbukti tidak mau melayani yehuwa dengan setia. pada akhirnya, mereka menolak mesias yang dilantik allah, dan yehuwa menolak mereka serta bermaksud mengganti mereka dengan sekelompok orang yang membentuk sebuah bangsa baru. akibatnya, pada tahun 33 m lahirlah sidang kristen yang terdiri dari penyembah yehuwa yang terurap. sidang itu dapat dikatakan adalah sebuah bangsa baru di bawah wewenang pemerintahan yehuwa. paulus menyebutnya sebagai israel milik allah . gal. 6: 16. 11, 12. dalam hal pengawasan, apa persamaan antara israel dan israel milik allah ? antara bangsa israel yang semula dan israel milik allah yang baru, ada perbedaan dan persamaannya. tidak seperti israel zaman dahulu, sidang kristen tidak memiliki raja manusia dan tidak perlu mempersembahkan korban binatang bagi para pedosa. salah satu persamaan antara bangsa israel dan sidang kristen adalah penyelenggaraan tua - tua, atau penatua. para penatua kristen tersebut tidak memerintah atas kawanan. tetapi, mereka menggembalakan sidang dan dengan penuh kerelaan memimpin kegiatan kristen. mereka berurusan dengan setiap orang di sidang dengan pengasih, memberikan kehormatan dan martabat kepada semua orang. 2 kor. 1: 24; 1 ptr. 5: 2, 3. dengan merenungkan cara allah berurusan dengan israel, anggota israel milik allah dan domba - domba lain rekan mereka mengembangkan penghargaan yang lebih besar terhadap yehuwa dan cara ia memerintah. misalnya, sejarah memperlihatkan bahwa penguasa manusia di israel sangat memengaruhi rakyatnya, entah baik atau buruk. fakta itu menegaskan kepada orang - orang yang menjalankan kepemimpinan di antara orang kristen bahwa, meskipun mereka bukan penguasa seperti raja - raja di zaman dahulu, mereka harus selalu menjadi teladan iman yang baik. ibr. 13: 7. cara yehuwa memerintah dewasa ini tonggak sejarah yang penting apa dicapai pada tahun 1914? orang kristen dewasa ini mengumumkan kepada dunia bahwa pemerintahan manusia atas manusia akan segera berakhir. pada tahun 1914, yehuwa telah mendirikan kerajaan - nya di surga di bawah raja yang ia lantik, yesus kristus. pada saat itu, ia memberi yesus wewenang untuk menaklukkan dan menyelesaikan penaklukannya . raja yang baru ditakhtakan itu diperintahkan, lakukanlah penaklukan di antara musuh - musuhmu. sayangnya, bangsa - bangsa hingga kini menolak untuk tunduk kepada pemerintahan yehuwa. mereka terus bertindak seolah - olah tidak ada yehuwa . mz. 14: 1. 14, 15. (a) bagaimana kita diperintah oleh kerajaan allah dewasa ini, dan karena itu, pertanyaan apa saja yang hendaknya kita ajukan kepada diri sendiri? ( b) bagaimana keunggulan pemerintahan allah nyata bahkan dewasa ini? sejumlah anggota terurap dari israel milik allah masih hidup hingga sekarang, dan sebagai saudara - saudara yesus, mereka terus bertindak sebagai duta - duta yang menggantikan kristus . mereka telah dilantik sebagai golongan budak yang setia dan bijaksana untuk mengurus kaum terurap serta kumpulan orang kristen yang terus bertambah dan sekarang mencakup jutaan orang yang memiliki harapan hidup di bumi selamanya, serta menyediakan makanan rohani bagi mereka. berkat yehuwa atas pengaturan itu nyata dari kemakmuran rohani yang dinikmati para penyembah sejati dewasa ini. kita masing - masing sebaiknya menanyai diri: apakah saya benar - benar menyadari tanggung jawab yang harus saya emban di sidang kristen? apakah saya dengan sepatutnya mendukung cara yehuwa memerintah? apakah saya bangga menjadi rakyat kerajaan yehuwa yang sedang memerintah? apakah saya bertekad untuk terus memberi tahu orang lain tentang kerajaan allah sebisa mungkin? sebagai kelompok, kita dengan rela menundukkan diri kepada pengarahan yang diberikan badan pimpinan dan bekerja sama dengan para penatua terlantik di sidang. dengan cara demikian, kita mempertunjukkan bahwa kita menerima cara allah memerintah. ( baca ibrani 13: 17.) ketundukan yang disertai kerelaan menghasilkan persatuan sedunia yang unik di tengah - tengah dunia yang terpecah belah ini. hal itu juga menghasilkan kedamaian dan keadilbenaran serta mendatangkan kemuliaan bagi yehuwa, yang membuktikan bahwa cara ia memerintah adalah yang terbaik. pemerintahan yehuwa berkemenangan keputusan apa yang harus dibuat setiap orang dewasa ini? waktu dituntaskannya sengketa di eden sudah semakin dekat. jadi, kinilah waktunya bagi orang - orang untuk membuat keputusan. setiap orang harus memutuskan apakah ia akan menerima cara yehuwa memerintah atau akan berpaut pada pemerintahan manusia. kita memiliki hak istimewa membantu orang - orang yang lembut hati untuk membuat keputusan yang benar. tidak lama lagi, di armagedon, cara yehuwa memerintah akan secara permanen menggantikan pemerintah - pemerintah manusia yang berada di bawah pengaruh setan. pemerintahan manusia akan berakhir, dan kerajaan allah akan pegang kendali atas seluruh bumi. cara yehuwa memerintah akan diteguhkan sepenuhnya. baca penyingkapan 21: 3 - 5. fakta - fakta apa yang akan membantu orang lembut hati membuat keputusan yang benar tentang pemerintahan? orang - orang yang belum membuat keputusan yang pasti untuk berpihak kepada yehuwa hendaknya berdoa dan merenungkan berbagai manfaat yang akan dihasilkan pemerintahan allah atas manusia. pemerintahan manusia tidak mampu menyelesaikan problem kejahatan, termasuk terorisme. pemerintahan allah akan menyingkirkan semua orang fasik dari muka bumi. pemerintahan manusia telah menimbulkan peperangan yang berkepanjangan, tetapi pemerintahan allah akan menghentikan peperangan sampai ke ujung bumi . bahkan, pemerintahan allah akan memulihkan perdamaian antara manusia dan binatang! kemiskinan dan kelaparan terus mewarnai pemerintahan manusia, namun pemerintahan allah akan melenyapkannya. penguasa manusia yang berniat baik sekalipun tidak mampu melenyapkan penyakit dan kematian, tetapi di bawah pemerintahan allah, orang yang tua dan yang sakit akan bersukacita ketika ia kembali menikmati kesegaran masa muda. sungguh, bumi akan menjadi firdaus dan bahkan akan ada kebangkitan bagi orang mati. luk. 23: 43; kis. 24: 15. bagaimana kita bisa mempertunjukkan bahwa kita percaya bahwa cara allah memerintah adalah yang terbaik? ya, pemerintahan allah akan meniadakan semua kerugian yang disebabkan setan sewaktu ia memengaruhi orang tua pertama kita untuk berpaling dari pencipta mereka. dan pikirkan, setan telah menimbulkan kerugian selama kira - kira 6.000 tahun, tetapi allah, melalui kristus, akan memperbaikinya dalam waktu 1.000 tahun! lengkaplah sudah bukti tentang keunggulan cara allah memerintah! sebagai saksi - saksi bagi allah kita, kita menerima dia sebagai penguasa kita. jadi, marilah kita mempertunjukkan setiap hari, bahkan setiap jam, dari kehidupan kita bahwa kita adalah penyembah yehuwa, rakyat kerajaan - nya, dan bangga menjadi saksi - nya. dan, marilah kita menggunakan setiap kesempatan untuk memberi tahu siapa saja yang mau mendengarkan bahwa cara yehuwa memerintah adalah yang terbaik. sehubungan dengan pemerintahan allah, apa yang telah kita pelajari dengan membaca... ulangan 7: 7, 8? 1 samuel 8: 9 - 18? ibrani 13: 17? penyingkapan 21: 3 - 5? [ gambar di hlm. 29] yehuwa tidak pernah melepaskan pemerintahan - nya [ gambar di hlm. 31] ketundukan yang disertai kerelaan kepada cara yehuwa memerintah menghasilkan persatuan sedunia

pembaca bertanya... di seluruh dunia, hampir dua miliar orang merayakan natal setiap 25 desember, dan ada setidaknya 200 juta orang yang merayakan kelahiran yesus kristus pada 7 januari. namun, ada jutaan orang lainnya yang tidak mau merayakannya sama sekali. mengapa? satu alasannya, mereka mungkin tergabung dalam agama di luar kristen. beberapa di antaranya adalah agama yahudi, hindu, atau shinto. yang lain, seperti orang ateis, agnostik, penganut kebebasan berpikir, atau humanis sekuler, memandang kisah natal sebagai mitos belaka. tetapi yang menarik, ada cukup banyak orang yang percaya kepada yesus tetapi menolak berbagai tradisi seputar natal. mengapa? setidaknya ada empat alasan yang mereka berikan. pertama, mereka tidak percaya bahwa yesus lahir pada bulan desember ataupun januari. alkitab tidak memberitahukan tanggal tertentu. yang ditulis hanyalah, di daerah yang sama itu juga ada gembala - gembala yang tinggal di tempat terbuka dan sedang menjalankan giliran jaga atas kawanan mereka pada waktu malam. dan tiba - tiba malaikat yehuwa berdiri di dekat mereka, dan... malaikat itu mengatakan kepada mereka, ... telah lahir bagi kamu hari ini seorang juru selamat, yang adalah kristus tuan. lukas 2: 8 - 11. fakta menunjukkan bahwa yesus lahir kira - kira pada awal oktober ketika para gembala dan kawanan masih berada di padang pada waktu malam. cuaca di daerah sekitar betlehem sangat dingin selama bulan desember dan januari. maka, agar kawanan tetap hangat pada malam hari, kawanan digiring ke dalam kandang yang terlindung. alasan kedua: satu - satunya peristiwa yang yesus perintahkan secara spesifik untuk diperingati oleh para pengikutnya adalah kematiannya, bukan kelahirannya, dan ini dilakukan dengan sederhana. perhatikan juga bahwa injil markus dan yohanes tidak memberikan keterangan tentang kelahiran yesus. satu - satunya peristiwa yang yesus perintahkan secara spesifik untuk diperingati oleh para pengikutnya adalah kematiannya, bukan kelahirannya alasan ketiga: tidak ada bukti sejarah bahwa orang kristen masa awal merayakan kelahiran kristus. tetapi, mereka memang memperingati kematiannya. lebih dari 300 tahun setelah kelahiran yesus, barulah mereka yang mengaku kristen secara resmi mulai merayakan natal pada 25 desember. menarik, pada pertengahan abad ke - 17, parlemen inggris melarang natal dirayakan. di amerika serikat, dewan massachusetts juga melakukan hal yang sama. mengapa? buku the battle for christmas mengatakan, tidak ada alasan dari alkitab atau sejarah yang menunjukkan bahwa yesus lahir pada 25 desember. buku itu juga menambahkan bahwa bagi kaum puritan, natal tak lain adalah perayaan kafir yang bersalutkan pernis kekristenan. sekarang kita sampai ke alasan yang keempat: asal usul perayaan tersebut tidak baik. natal ternyata berasal dari kekafiran romawi, yaitu gabungan perayaan untuk menghormati dewa pertanian saturnus dan dewa matahari sol invictus, atau mitra. antropolog christian rtsch dan claudia mller - ebeling, yang bersama - sama menulis buku pagan christmas, menyatakan, seperti halnya banyak kepercayaan dan kebiasaan pra - kristen, perayaan kuno untuk memperingati kembalinya matahari setiap tahun telah diubah menjadi perayaan kelahiran kristus. kini, anda dapat mengetahui alasan - alasan orang kristen sejati tidak merayakan natal.

ikutilah pola bagi raja ia harus menulis dalam sebuah buku bagi dirinya salinan dari hukum ini... itu harus terus ada padanya, dan ia harus membacanya sepanjang hari - hari kehidupannya. ulangan 17: 18, 19. seorang kristen hendaknya ingin menjadi seperti siapa? saudara pasti sulit membayangkan diri sebagai seorang raja atau ratu. siapa di antara orang - orang kristen yang setia dan siswa alkitab yang akan membayangkan dirinya memiliki wewenang sebagai raja, seperti daud, yosia, hizkia, atau yehosyafat yang baik? namun, saudara dapat dan hendaknya meniru mereka, setidaknya dalam satu hal yang istimewa. apakah itu? dan, mengapa saudara hendaknya ingin menjadi seperti mereka dalam hal itu? 2, 3. apa yang yehuwa antisipasi sehubungan dengan raja manusia, dan apa yang harus dilakukan oleh raja tersebut? pada zaman musa, lama sebelum allah memperkenan adanya raja manusia bagi bangsa israel, ia mengantisipasi timbulnya hasrat dalam diri umat - nya untuk memiliki seorang raja. oleh karena itu, ia mengilhami musa untuk mencantumkan instruksi yang relevan dalam perjanjian hukum. ini adalah instruksi - instruksi bagi seorang raja. allah berfirman, apabila engkau akhirnya masuk ke negeri yang yehuwa, allahmu, berikan kepadamu,... dan engkau mengatakan, aku akan mengangkat seorang raja atasku seperti semua bangsa yang ada di sekelilingku ; maka engkau harus mengangkat atasmu raja yang dipilih yehuwa, allahmu.... apabila ia duduk di takhta kerajaannya, ia harus menulis dalam sebuah buku bagi dirinya salinan dari hukum ini... itu harus terus ada padanya, dan ia harus membacanya sepanjang hari - hari kehidupannya, agar ia belajar takut akan yehuwa, allahnya, dengan berpegang pada seluruh perkataan hukum ini dan semua peraturan ini dengan melakukannya. ulangan 17: 14 - 19. apa yang tercakup dalam instruksi allah bagi raja - raja? ya, raja yang akan yehuwa pilih bagi para penyembah - nya harus membuat salinan pribadi dari tulisan - tulisan yang sekarang dapat ditemukan dalam alkitab saudara. kemudian, sang raja harus membaca salinan itu setiap hari, berulang kali. hal ini bukanlah latihan hafal - menghafal. hal ini adalah kegiatan belajar dan memiliki tujuan yang bermanfaat. raja yang ingin mendapat perkenan yehuwa perlu menekuni kegiatan belajar tersebut untuk mengembangkan sikap hati yang benar dan mempertahankannya. ia juga perlu mempelajari tulisan - tulisan terilham itu untuk menjadi seorang raja yang sukses dan berpemahaman. 2 raja 22: 8 - 13; amsal 1: 1 - 4. belajarlah seperti seorang raja bagian mana saja dari alkitab yang tersedia bagi raja daud untuk disalin dan dibaca, dan bagaimana perasaannya tentang hal ini? menurut saudara, apa yang harus dilakukan daud setelah ia menjadi raja atas israel? pastilah, ia harus membuat salinan dari buku - buku pentateukh (kejadian, keluaran, imamat, bilangan, ulangan). pikirkan betapa berkesannya hal itu dalam pikiran dan hati daud sewaktu ia menggunakan mata dan tangannya sendiri untuk menuliskan salinan hukum. kemungkinan besar, musa juga menulis buku ayub serta mazmur 90 dan 91. apakah daud juga menyalinnya? agaknya demikian. selain itu, buku yosua, hakim - hakim, dan rut tampaknya telah tersedia. jadi, saudara dapat melihat bahwa raja daud memiliki cukup banyak bagian alkitab untuk dibaca dan diserap. dan, kita punya alasan untuk percaya bahwa ia melakukan tepat seperti itu, dengan mengamati komentarnya tentang hukum allah, yang kini terdapat di mazmur 19: 7 - 11. bagaimana kita dapat yakin bahwa yesus seperti bapak leluhurnya, daud, memiliki minat akan tulisan - tulisan kudus? daud yang lebih besar yesus, putra daud mengikuti pola yang sama. sudah menjadi kebiasaan yesus untuk pergi ke sinagoga setempat setiap minggu. di sana, ia mendengar tulisan - tulisan kudus dibacakan dan dijelaskan. pada saat - saat tertentu, yesus sendiri juga membaca firman allah dengan suara keras di hadapan umum dan menjelaskan penerapannya. saudara dapat dengan mudah mengamati bahwa ia benar - benar mengenal tulisan - tulisan kudus. silakan baca catatan - catatan injil, dan perhatikanlah betapa seringnya yesus mengatakan ada tertulis atau dengan cara - cara lain merujuk ke ayat - ayat yang spesifik dalam alkitab. sebagai contoh, dalam khotbah di gunung yang dicatat oleh matius, yesus mengutip dari kitab - kitab ibrani sebanyak 21 kali. matius 4: 4 - 10; 7: 29; 11: 10; 21: 13; 26: 24, 31; yohanes 6: 31, 45; 8: 17. bagaimana yesus berbeda dengan para pemimpin agama? yesus mengikuti nasihat di mazmur 1: 1 - 3: berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang - orang fasik,... tetapi kesenangannya ialah hukum yehuwa, dan hukumnya ia baca dengan suara rendah siang dan malam.... segala sesuatu yang ia lakukan akan berhasil. alangkah kontrasnya ia dengan para pemimpin agama pada zamannya, yang menduduki kursi musa tetapi mengabaikan hukum yehuwa ! matius 23: 2 - 4. mengapa tidak ada gunanya bagi para pemimpin agama yahudi untuk membaca dan mempelajari alkitab? namun, beberapa orang mungkin bingung dengan sebuah bagian alkitab yang dapat ditafsirkan seolah - olah yesus menganjurkan orang agar tidak mempelajari alkitab. di yohanes 5: 39, 40, kita membaca bahwa yesus mengatakan kepada beberapa orang pada zamannya, kamu menyelidiki tulisan - tulisan kudus, karena kamu pikir bahwa dengan perantaraan itu kamu akan memiliki kehidupan abadi; dan tulisan - tulisan kudus itulah yang memberikan kesaksian mengenai aku. tetapi kamu tidak mau datang kepadaku untuk memperoleh kehidupan. di sini, yesus bukannya sedang menganjurkan orang yahudi yang mendengarkannya agar tidak mempelajari tulisan - tulisan kudus. sebaliknya, ia sedang menyingkapkan sikap mereka yang tidak tulus atau tidak konsisten. mereka sadar bahwa tulisan - tulisan kudus dapat menuntun mereka kepada kehidupan abadi, tetapi tulisan - tulisan kudus yang sedang mereka selidiki seharusnya juga menuntun mereka kepada sang mesias, yesus. meskipun demikian, mereka tidak mau menerima dia. jadi, tidak ada gunanya mereka belajar karena mereka tidak tulus dan tidak mau diajar. ulangan 18: 15; lukas 11: 52; yohanes 7: 47, 48. teladan apa yang ditetapkan oleh para rasul dan nabi - nabi masa awal? betapa berbeda situasinya dengan murid - murid yesus, termasuk para rasul! mereka mempelajari tulisan - tulisan kudus, yang dapat membuat [seseorang] berhikmat untuk keselamatan . dalam hal ini, mereka seperti nabi - nabi masa awal yang mengadakan penelitian dengan tekun dan penyelidikan dengan cermat . bagi nabi - nabi itu, penyelidikan tersebut bukan sekadar suatu periode belajar yang sangat giat selama beberapa bulan atau tahun. rasul petrus mengatakan bahwa mereka terus menyelidiki , khususnya tentang kristus dan kemuliaan - kemuliaan yang tercakup dalam peran penyelamatannya bagi umat manusia. dalam surat pertamanya, petrus mengutip dari sepuluh buku alkitab sebanyak 34 kali. 1 petrus 1: 10, 11. mengapa kita masing - masing hendaknya berminat untuk mempelajari alkitab? jadi, jelaslah bahwa mempelajari firman allah dengan saksama merupakan tugas bagi raja - raja di israel zaman dahulu. yesus mengikuti pola ini. dan, orang - orang yang akan memerintah sebagai raja bersama kristus di surga juga melakukannya. pola bagi raja ini sama pentingnya bagi semua orang yang sekarang menanti - nantikan berkat - berkat di bumi di bawah pemerintahan kerajaan. matius 25: 34, 46. tugas bagi raja - raja dan bagi saudara ( a) apa bahayanya bagi orang kristen sehubungan dengan belajar? ( b) kita sebaiknya mengajukan pertanyaan apa saja kepada diri sendiri? dengan tegas dan jujur, kita dapat mengatakan bahwa setiap orang kristen sejati hendaknya mengadakan pemeriksaan alkitab secara pribadi. hal itu bukan hanya dibutuhkan sewaktu saudara pertama kali belajar alkitab bersama saksi - saksi yehuwa. kita masing - masing harus bertekad untuk tidak menjadi seperti beberapa orang pada zaman rasul paulus yang belakangan melalaikan pelajaran pribadi. mereka mempelajari hal - hal dasar dari pernyataan - pernyataan suci allah , seperti doktrin dasar tentang kristus . namun, mereka tidak terus belajar dan, akibatnya, tidak mengerahkan diri ke kematangan . kita pun dapat menanyakan diri sendiri, bagaimana perasaan saya sehubungan dengan mempelajari firman allah secara pribadi, tidak soal saya baru saja bergabung dengan sidang kristen atau sudah puluhan tahun? paulus berdoa agar orang - orang kristen pada zamannya terus bertumbuh dalam pengetahuan yang saksama tentang allah . apakah saya memperlihatkan bahwa saya memiliki hasrat yang sama? kolose 1: 9, 10. mengapa penting untuk senantiasa menyukai firman allah? kunci untuk memiliki kebiasaan belajar yang baik adalah mengembangkan kesukaan akan firman allah. mazmur 119: 14 - 16 menunjukkan bahwa perenungan yang bertujuan dan teratur terhadap firman allah merupakan cara untuk dapat menyukainya. sekali lagi, hal itu benar tidak soal sudah berapa lama saudara menjadi orang kristen. untuk menandaskan hal itu, ingatlah teladan timotius. meskipun penatua kristen ini telah melayani sebagai prajurit yang baik dari kristus yesus , paulus mendesak dia untuk berupaya sebisa - bisanya dalam menangani firman kebenaran dengan tepat . jelaslah, berupaya sebisa - bisanya mencakup memiliki kebiasaan belajar yang baik. ( a) bagaimana caranya menyediakan lebih banyak waktu untuk belajar alkitab? ( b) penyesuaian apa saja yang dapat saudara buat untuk memperoleh lebih banyak waktu belajar? untuk memiliki kebiasaan belajar yang baik, saudara hendaknya secara teratur menetapkan waktu untuk mempelajari alkitab. bagaimana saudara telah melakukannya selama ini? apa pun tanggapan saudara yang jujur, menurut saudara, apakah ada manfaatnya bila saudara menggunakan lebih banyak waktu untuk pelajaran pribadi? saudara mungkin bertanya - tanya, bagaimana saya dapat mengatur waktu untuk itu? nah, ada yang meningkatkan waktu efektif mereka untuk mempelajari alkitab dengan bangun sedikit lebih awal di pagi hari. mereka membaca alkitab selama 15 menit atau melakukan sebuah proyek pelajaran pribadi. sebagai alternatif, bagaimana dengan membuat sedikit penyesuaian dalam jadwal mingguan saudara? misalnya, jika saudara punya kebiasaan membaca surat kabar hampir setiap hari atau menonton berita malam di televisi, dapatkah saudara tidak melakukannya satu hari saja setiap minggu? saudara dapat menggunakan waktu pada hari itu untuk lebih banyak belajar alkitab. seandainya satu hari saudara tidak menonton berita dan menggunakan periode waktu kira - kira 30 menit untuk pelajaran pribadi, saudara akan mendapatkan lebih dari 25 jam setahun. bayangkan manfaat 25 jam tambahan untuk membaca atau belajar alkitab! berikut ini ada saran lain: selama seminggu ini, analisislah kegiatan saudara pada akhir setiap hari. lihatlah apakah ada yang dapat saudara abaikan atau batasi sehingga saudara punya lebih banyak waktu untuk membaca atau belajar alkitab. efesus 5: 15, 16. 14, 15. (a) mengapa penting untuk memiliki tujuan sewaktu mengadakan pelajaran pribadi? ( b) apa saja tujuan yang dapat ditetapkan dalam membaca alkitab? apa yang dapat membuat kegiatan belajar lebih mudah dan lebih menarik bagi saudara? tujuan - tujuan. tujuan realistis apa saja yang dapat saudara tetapkan dalam hal belajar? bagi banyak orang, tujuan pertama yang terbaik adalah membaca seluruh alkitab. barangkali hingga saat ini, saudara telah membaca bagian - bagian alkitab pada waktu - waktu tertentu dan telah memperoleh manfaat darinya. dapatkah saudara sekarang bertekad untuk membaca seluruh alkitab? sebagai tujuan awal, saudara dapat membaca keempat injil, diikuti tujuan berikutnya, misalnya membaca selebihnya dari kitab - kitab yunani kristen. setelah merasakan kepuasan dan manfaatnya, tujuan saudara yang berikutnya adalah membaca secara progresif buku - buku musa dan buku - buku sejarah hingga ester. setelah itu, saudara dapat melihat bahwa menyelesaikan pembacaan seluruh alkitab bukan hal yang mustahil. seorang wanita, yang berusia kira - kira 65 tahun sewaktu menjadi seorang kristen, menulis pada sampul sebelah dalam alkitabnya tanggal ia mulai membacanya dan kemudian tanggal ia menyelesaikannya. kini ia sudah punya lima pasang tanggal! dan, ia tidak membaca di layar komputer atau cetakannya, tetapi langsung dari alkitab. beberapa orang yang telah mencapai tujuan membaca seluruh alkitab mengambil langkah - langkah lain untuk membuat kegiatan belajar mereka yang berkesinambungan semakin produktif dan memuaskan. satu cara adalah menyertakan bahan pelajaran yang terpilih sebelum membaca setiap buku alkitab secara berurutan. dalam segenap alkitab diilhamkan allah dan bermanfaat dan insight on the scriptures, kita dapat menemukan keterangan yang sangat bagus tentang latar belakang sejarah, gaya penulisan, dan manfaat yang dapat diperoleh dari setiap buku alkitab. * kita hendaknya menghindari contoh apa sewaktu mempelajari alkitab? sewaktu belajar, hindari pendekatan yang umumnya dilakukan oleh banyak orang yang mengaku sebagai pakar alkitab. mereka terlalu berfokus pada menganalisis naskah - naskah seolah - olah alkitab adalah karya manusia. ada yang mencoba menentukan kelompok pembaca tertentu untuk setiap buku atau mereka - reka sudut pandang objektif yang mereka perkirakan ada dalam benak pengarang manusia dari setiap buku. gara - gara penalaran manusia seperti itu, mereka menggolongkan buku - buku alkitab menjadi sekadar sejarah atau menganggapnya sebagai pendekatan bertahap terhadap agama. pakar - pakar lain terpaku pada mempelajari kata - kata, seperti filologi karya tulis alkitab. mereka lebih banyak mempelajari asal usul kata dan mengutip makna kata ibrani dan yunani daripada menggali makna penting berita allah. menurut saudara, apakah pendekatan semacam itu dapat menghasilkan iman yang dalam dan memotivasi orang? 1 tesalonika 2: 13. mengapa kita hendaknya memandang alkitab sebagai buku yang memuat berita bagi semua orang? apakah kesimpulan para pakar itu beralasan? benarkah bahwa setiap buku dalam alkitab hanya memiliki satu topik sentral atau diperuntukkan bagi sekelompok hadirin yang eksklusif? faktanya adalah buku - buku dalam firman allah memiliki nilai permanen bagi orang - orang dari segala tingkat usia dan latar belakang. bahkan jika sebuah buku pada awalnya ditujukan kepada seseorang, seperti timotius atau titus, atau kepada sebuah kelompok tertentu, mungkin jemaat di galatia atau filipi, kita semua dapat dan hendaknya mempelajari buku - buku tersebut. buku - buku itu penting bagi kita masing - masing, dan sebuah buku bisa saja memuat banyak tema dan bermanfaat bagi banyak orang. ya, berita alkitab itu universal, yang membantu kita memahami mengapa alkitab telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa di seputar bumi. roma 15: 4. bermanfaat bagi saudara dan bagi orang lain seraya saudara membaca firman allah, hal apa yang hendaknya saudara renungkan? seraya belajar, saudara akan mendapati betapa bermanfaatnya untuk berupaya memahami alkitab dan sekaligus mencoba melihat keterkaitan antara perincian - perinciannya. apa yang telah yehuwa singkapkan melalui firman - nya berkaitan erat dengan maksud - tujuan - nya. jadi, seraya saudara membaca, kaitkanlah fakta dan nasihatnya dengan hal itu. saudara dapat memikirkan secara mendalam bagaimana sebuah kejadian, gagasan, atau nubuat berkaitan dengan maksud - tujuan yehuwa. tanyakan kepada diri sendiri, apa yang saya ketahui tentang yehuwa dari ayat ini? bagaimana hal ini berhubungan dengan pelaksanaan maksud - tujuan allah melalui kerajaan - nya? saudara juga dapat merenungkan, bagaimana saya dapat menggunakan keterangan ini? dapatkah saya menggunakannya dalam mengajar atau menasihati orang lain berdasarkan alkitab? yosua 1: 8. siapa yang memperoleh manfaat seraya saudara menceritakan kepada orang lain hal - hal yang saudara pelajari? jelaskan. ada manfaat lain lagi jika saudara memikirkan orang lain. dalam proses membaca dan belajar alkitab, saudara akan mengetahui hal - hal baru dan memperoleh pemahaman baru. cobalah sertakan hal itu dalam percakapan yang membina dengan anggota keluarga saudara atau orang lain. jika saudara melakukannya pada waktu yang tepat dan dengan cara yang bersahaja, pembahasan semacam itu pastilah akan memuaskan. sewaktu saudara dengan tulus dan antusias menceritakan apa yang telah saudara peroleh atau aspek yang menarik bagi saudara, kemungkinan besar keterangan itu akan lebih berkesan bagi orang lain. selain itu, saudara sendiri akan memperoleh manfaatnya. bagaimana? para pakar telah mengamati bahwa seseorang akan lebih lama mengingat apa yang ia pelajari atau baca jika ia menggunakan atau mengulanginya sewaktu masih segar dalam ingatannya, misalnya dengan menceritakannya kepada orang lain. * mengapa bermanfaat untuk membaca alkitab berulang - ulang? setiap kali saudara membaca sebuah buku alkitab, saudara pasti akan memperoleh keterangan baru. saudara akan terkesan oleh ayat - ayat yang sebelumnya tampak biasa - biasa saja. saudara akan semakin memahaminya. hal ini menandaskan bahwa buku - buku alkitab bukan sekadar karya tulis manusia, melainkan harta yang cocok bagi saudara, untuk dipelajari berulang - ulang dan ditarik manfaatnya. ingatlah, seorang raja, seperti daud, harus membacanya sepanjang hari - hari kehidupannya . imbalan apa yang dapat saudara nantikan seraya saudara semakin banyak mempelajari firman allah? ya, orang - orang yang menggunakan waktu untuk mempelajari alkitab secara mendalam memperoleh manfaat yang luar biasa. mereka mendapatkan permata - permata rohani dan pemahaman. hubungan mereka dengan allah semakin kuat dan akrab. mereka juga menjadi aset yang semakin berharga bagi anggota keluarga, bagi saudara - saudari di sidang kristen, dan bagi orang - orang yang belum menjadi penyembah yehuwa. roma 10: 9 - 14; 1 timotius 4: 16. [ catatan kaki] alat bantu belajar ini diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa dan tersedia dalam banyak bahasa. lihat menara pengawal, 15 agustus 1993, halaman 13 - 14. ingatkah saudara? apa yang seharusnya dilakukan oleh raja - raja israel? yesus dan rasul - rasulnya menyediakan teladan apa sehubungan dengan pelajaran alkitab? penyesuaian apa saja yang dapat saudara buat untuk meningkatkan waktu pelajaran pribadi saudara? bagaimana hendaknya sikap mental saudara sehubungan dengan mempelajari firman allah? [ kotak di hlm. 15] di tangan sendiri jika kita menginginkan... konkordansi alkitab, tidak ada sarana yang lebih baik daripada internet. tetapi, jika kita ingin membaca alkitab, mempelajarinya, memikirkannya, merenungkannya, kita harus memegangnya di tangan sendiri, karena itulah satu - satunya cara untuk memasukkannya ke dalam pikiran dan hati kita. gertrude himmelfarb, profesor emeritus yang terkenal, city university, new york.

surat dari yunani pegunungan levk yang mengesankan di pulau kreta tampak semakin jauh seraya kapal kami menuju plato kecil yang menyembul di laut tengah. di dalam kapal, kami semua yang berjumlah 13 orang, menantikan saatnya kami bisa mulai menginjil di pulau gavdos, sebuah titik kecil di peta yang menandakan ujung eropa paling selatan. kelihatannya perjalanan kami akan lancar - lancar saja. tetapi, angin yang kencang segera menerpa lautan, menghasilkan badai yang mengguncang - guncang kapal kami. saya merasa mual dan kemudian teringat kisah alkitab ketika rasul paulus, yang juga mengalami badai yang hebat di perairan ini beberapa abad silam; pada saat itu, gavdos dikenal dengan sebutan kauda. saya harap, kami bisa tiba di gavdos dengan selamat. akhirnya, kami melihat tempat tujuan kami, pulau berbatu dengan tebing - tebing terjal yang menghunjam ke laut. pulau itu relatif datar, hanya sekitar 300 meter tingginya, tanpa puncak - puncak bukit yang menjulang. sebagian besar pulau yang luasnya kira - kira 26 kilometer persegi itu tertutup pohon - pohon pinus dan semak - semak yang lebat. di beberapa daerah, pohon juniper tumbuh sampai ke tepi pantai. dahulu, pulau itu pernah dihuni sekitar 8.000 orang. sekarang, jumlah penduduk tetap di sana tidak sampai 40 orang. tampaknya, peradaban modern tidak menyentuh gavdos. sekalipun kapal barang dan kapal tanker besar sering melewati pesisirnya, pulau itu hanya disinggahi oleh kapal feri dari kreta, yang adakalanya tertunda atau batal akibat cuaca buruk. kami datang ke gavdos untuk menawarkan sesuatu yang membesarkan hati, yaitu harapan pasti akan suatu masa depan yang lebih baik dan prospek mendapatkan kehidupan tanpa akhir dalam kesehatan yang sempurna. seraya kapal kami merapat ke dermaga, kami sudah tidak sabar untuk menjejakkan kaki ke darat dan menceritakan kabar baik itu. setelah terguncang - guncang selama empat setengah jam, kami tiba dengan wajah pucat, yang menunjukkan bahwa perjalanan kami ke gavdos bukan pelayaran yang tenang. tetapi, istirahat sejenak dan secangkir kopi membuat kami segar kembali. setelah dengan singkat membahas kisah alkitab tentang perjalanan rasul paulus, dan berdoa dengan khusyuk, kami siap untuk memulai kegiatan kami. penduduk setempat ramah - ramah dan suka menyambut. mereka mengundang kami masuk ke rumah dan menyuguhkan makanan kecil. selain menceritakan kabar baik dari alkitab, kami membalas keramahan mereka dengan mengulurkan bantuan praktis jika dibutuhkan. ketika berbicara kepada seorang wanita, salah satu dari kami yang adalah tukang listrik memerhatikan bahwa ada alat yang rusak di tempat kerja wanita itu dan menawarkan untuk memperbaikinya. wanita itu tersentuh. ia menerima bacaan yang kami tawarkan dan memuji kami serta pelayanan kami. seorang wanita lain menyatakan penghargaannya, kegiatan kalian ini dari allah, bukan dari manusia, karena kalian rela datang menginjil ke pulau terpencil ini. orang - orang tampaknya sangat menghargai bacaan alkitab yang kami bawa. seorang pria menerima majalah menara pengawal dan sedarlah! dan meminta lebih banyak bacaan untuk ia baca selama musim dingin. seorang pria lain menginginkan beberapa bacaan untuk dirinya dan juga meminta lebih banyak untuk ditaruh di tokonya bagi para pelanggan. ia memberikan alamat agar kami bisa mengiriminya majalah setiap bulan. sebuah keluarga sangat terkesan sewaktu kami memperlihatkan bahwa pulau kecil mereka disebutkan dalam alkitab. mereka juga senang menerima majalah. meskipun ada tanggapan yang sangat membesarkan hati, bagi beberapa dari kami, kunjungan ke gavdos ini membangkitkan kenangan pribadi yang memilukan. di dekat teluk sarakniko, ada sebuah bangunan yang pernah dihuni para tahanan politik. emmanuel lionoudakis, seorang saksi yehuwa, dibuang ke sini pada akhir 1930 - an karena menginjil. * gavdos kala itu digambarkan sebagai pulau tandus yang hanya menghasilkan kalajengking yang mematikan, tempat di mana banyak orang... mati akibat kelaparan, keadaan berkekurangan, dan penyakit, sehingga cocok disebut pulau kematian . lionoudakis bertahan hidup dengan menangkap ikan, tetapi ia juga sibuk menginjil kepada para tahanan lainnya, karena ia satu - satunya saksi di sana. ketika melihat tempat ia tinggal kira - kira 70 tahun yang lalu, putrinya, menantunya, dan cucu perempuannya merasa terharu. bagi kami, ia memberikan teladan agar tetap loyal dan aktif dalam pelayanan. bagi mereka yang dibuang ke sana, gavdos sama sekali bukan tempat wisata. tetapi bagi kami, tempat itu sangat menyenangkan karena penginjilan kami pada akhir pekan tersebut disambut di setiap bagian pulau. kami berhasil menempatkan 46 majalah dan sembilan brosur kepada orang - orang yang ramah di sana. suatu hari kami ingin kembali dan bertemu mereka lagi! tanpa terasa, tibalah saatnya kami harus pulang. tetapi cuacanya lagi - lagi buruk, dan keberangkatan kami, yang seharusnya pukul 17.00, diundur. kami mulai bersiap - siap pada tengah malam untuk perjalanan yang panjang dan melelahkan. akhirnya, kami berangkat pukul 03.00 pagi, dan setelah diguncang - guncang selama sekitar lima jam, kami tiba di kreta. kami akhirnya menginjakkan kaki di kreta dalam keadaan sangat lelah dan sempoyongan, tetapi kami senang karena dapat memberitahukan nama yehuwa di pulau gavdos. kami semua setuju bahwa upaya kami tidak sia - sia. kesulitan yang kami alami akan segera terlupakan, tetapi kami yakin bahwa pengalaman selama perjalanan ini akan tetap terpatri dalam hati kami. untuk kisah hidup emmanuel lionoudakis, lihat menara pengawal 1 september 1999, halaman 25 - 29.

mengamati dunia banyak tokoh dan organisasi terus mencoba memperbaiki mutu kehidupan di afrika. namun, afrika masih dirundung berbagai masalah yang sepertinya mustahil diatasi. perburuan badak ilegal meningkat tajam di afrika selatan. pada 2007, hanya 13 ekor badak yang dibunuh, sedangkan pada 2013, ada 1.004 ekor. walau terus bertambah, persediaan cula badak tetap tidak bisa memenuhi permintaan. karena itu, harga per kilogramnya lebih mahal daripada emas. harga satu cula bisa mencapai setengah juta dolar as. untuk dipikirkan: apakah pemerintahan manusia bisa menghapus kejahatan? yeremia 10: 23. menurut organisasi transparency international, beberapa negeri di afrika timur memiliki tingkat kasus suap tertinggi di dunia. namun, sekitar 90 persen orang yang mengetahui kasus suap tidak melaporkannya. juru bicara organisasi ini di kenya berkata, rakyat sepertinya tidak yakin bahwa pemerintah akan menangani korupsi yang mereka laporkan. apa kata alkitab: suap membutakan orang yang berpenglihatan terang. keluaran 23: 8. menurut international telecommunication union, diperkirakan ada 20 persen penduduk afrika yang menggunakan internet pada akhir 2014. jumlah pelanggan paket internet di afrika meningkat pesat, dua kali lebih cepat dibanding peningkatan rata - rata di seluruh dunia.

siapa yang akan selamat melampaui hari yehuwa? hari itu, yang membakar seperti tanur, akan datang. maleakhi 4: 1. bagaimana maleakhi melukiskan akhir sistem fasik ini? nabi maleakhi diilhami allah untuk mencatat nubuat - nubuat mengenai peristiwa - peristiwa dahsyat yang akan terjadi tidak lama lagi. peristiwa - peristiwa itu akan mempengaruhi setiap orang di bumi. maleakhi 4: 1 menubuatkan, lihat! hari itu, yang membakar seperti tanur, akan datang, dan semua orang yang lancang dan semua yang melakukan kefasikan akan menjadi seperti jerami. hari yang akan datang itu pasti akan melalap mereka, kata yehuwa yang berbala tentara, sehingga tidak akan tertinggal padanya akar maupun dahan. seberapa menyeluruh pembinasaan sistem fasik ini nanti? sistem ini akan menjadi seperti sebatang pohon yang akarnya binasa sehingga tidak akan pernah dapat tumbuh lagi. bagaimana ayat - ayat tertentu menggambarkan hari yehuwa? saudara mungkin bertanya, hari apa yang nabi maleakhi nubuatkan? hari itu sama dengan hari yang disebutkan dalam yesaya 13: 9, yang menyatakan, lihat! hari yehuwa datang, kejam dengan kemurkaan dan kemarahan yang menyala - nyala, untuk membuat negeri itu menjadi sesuatu yang mencengangkan, dan agar itu memusnahkan orang - orang berdosa negeri itu dari sana. zefanya 1: 15 memberi gambaran seperti ini, hari itu adalah hari kemurkaan, hari kesesakan dan penderitaan, hari badai dan kehancuran, hari yang gelap dan suram, hari yang berawan dan kelam. kesengsaraan besar apakah hari yehuwa itu? pada penggenapan utama nubuat maleakhi, hari yehuwa adalah suatu periode waktu yang dicirikan oleh kesengsaraan besar . yesus menubuatkan, kemudian akan ada kesengsaraan besar seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia hingga sekarang, tidak, dan juga tidak akan terjadi lagi. coba bayangkan penderitaan yang telah dialami dunia ini, khususnya sejak tahun 1914. perang dunia ii saja menewaskan lebih dari 50 juta jiwa! akan tetapi, kesengsaraan besar akan membuat malapetaka seperti itu tidak akan ada artinya. kesengsaraan besar, yang sama dengan hari yehuwa, akan diakhiri dengan armagedon yang menutup hari - hari terakhir sistem fasik ini. 2 timotius 3: 1 - 5, 13; penyingkapan 7: 14; 16: 14, 16. pada akhir hari yehuwa, apa yang sudah akan terjadi? pada akhir hari yehuwa tersebut, dunia setan dan para pendukungnya sudah ditumpas. yang pertama - tama akan lenyap adalah agama palsu. setelah itu, penghakiman oleh yehuwa akan ditujukan kepada sistem ekonomi dan politik setan. yehezkiel menubuatkan, mereka akan membuang perak mereka ke jalan - jalan, dan emas mereka akan menjadi sesuatu yang memuakkan. perak maupun emas mereka tidak akan dapat melepaskan mereka pada hari kemurkaan yehuwa. mengenai hari itu, zefanya 1: 14 mengatakan, hari besar yehuwa sudah dekat. itu sudah dekat, dan sangat bergegas. mengingat apa yang alkitab katakan mengenai hari yehuwa, kita hendaknya bertekad untuk bertindak selaras dengan tuntutan - tuntutan allah yang adil - benar. apa yang dialami oleh orang - orang yang takut akan nama yehuwa? setelah menubuatkan apa yang akan terjadi atas dunia setan pada hari yehuwa, maleakhi 4: 2 mencatat kata - kata yehuwa, ke atas kamu yang takut akan namaku matahari keadilbenaran pasti akan bersinar, dengan kesembuhan pada sayap - sayapnya; dan kamu akan keluar dan mengentak - entakkan kaki di tanah seperti anak lembu yang gemuk. matahari keadilbenaran adalah yesus kristus. dia adalah terang rohani bagi dunia . yesus bersinar dengan cara memberikan kesembuhan, pertama - tama kesembuhan secara rohani, yang sekarang kita alami, lalu kesembuhan total secara jasmani dalam dunia baru. seperti yang yehuwa katakan, orang - orang yang disembuhkan akan keluar dan mengentak - entakkan kaki di tanah seperti anak lembu yang gemuk yang sangat girang karena dilepaskan dari kurungan. apa perayaan kemenangan yang akan dinikmati hamba - hamba yehuwa? bagaimana dengan orang - orang yang mengabaikan tuntutan - tuntutan yehuwa? maleakhi 4: 3 menyatakan, kamu sekalian [hamba - hamba allah] akan menginjak - injak orang fasik, sebab mereka akan menjadi seperti serbuk di bawah telapak kakimu pada hari aku bertindak, kata yehuwa yang berbala tentara. orang - orang yang menyembah allah tidak akan ambil bagian dalam memusnahkan dunia setan. sebaliknya, mereka secara kiasan menginjak - injak orang fasik dengan turut serta dalam perayaan kemenangan setelah hari yehuwa. sebuah perayaan besar diadakan setelah pembinasaan bala tentara firaun di laut merah. disingkirkannya setan beserta dunianya pada kesengsaraan besar juga akan disusul dengan suatu perayaan kemenangan. orang - orang yang setia serta selamat melampaui hari yehuwa akan berseru, marilah kita bergembira dan bersukacita atas keselamatan darinya. alangkah besar kesukaan pada saat kedaulatan yehuwa dibenarkan dan bumi dibersihkan agar dapat menjadi tempat kediaman yang damai! susunan kristen meniru bangsa israel 7, 8. uraikan kondisi kerohanian bangsa israel pada zaman maleakhi. orang yang memperoleh perkenan yehuwa adalah orang yang melayani dia, bertentangan dengan orang yang tidak melayani - nya. hal yang sama terjadi pada saat maleakhi menulis bukunya. pada tahun 537 sm, suatu sisa dari bangsa israel dipulangkan setelah 70 tahun berada dalam penawanan orang - orang babilon. akan tetapi, lebih dari seabad sesudahnya, bangsa yang dipulihkan itu mulai menyimpang menuju kemurtadan dan kefasikan. sebagian besar umat itu tidak menghormati nama yehuwa; mengabaikan hukum - hukum - nya yang adil - benar; mencemari bait - nya dengan membawa binatang korban yang buta, timpang, serta sakit; dan menceraikan istri masa muda mereka. oleh karena itu, yehuwa mengatakan kepada mereka, aku akan datang kepada kamu sekalian untuk menghakimi, dan aku akan menjadi saksi yang cepat terhadap para tukang sihir, para pezina, orang - orang yang bersumpah palsu, dan orang - orang yang bertindak curang sehubungan dengan upah seorang pekerja upahan, dan curang terhadap janda dan anak lelaki yatim, dan orang - orang yang menghalau penduduk asing, karena mereka tidak takut kepadaku,... sebab akulah yehuwa; aku belum berubah. akan tetapi, yehuwa mengulurkan undangan kepada siapa pun yang mau berbalik dari jalan - jalan mereka yang jahat, kembalilah kepadaku, dan aku akan kembali kepadamu. maleakhi 3: 7. bagaimana nubuat maleakhi mengalami penggenapan awal? kata - kata tersebut juga digenapi pada abad pertama m. suatu sisa orang yahudi melayani yehuwa dan menjadi bagian dari bangsa baru orang - orang kristen terurap, yang belakangan mencakup orang - orang kafir. namun, mayoritas terbesar orang israel jasmani menolak yesus. oleh karena itu, yesus mengatakan kepada bangsa israel itu, lihat! rumahmu akan diserahkan kepadamu. pada tahun 70 m, seperti yang telah dinubuatkan di maleakhi 4: 1, suatu hari... yang membakar seperti tanur menimpa israel jasmani. yerusalem dan baitnya dihancurkan, dan menurut laporan, ada lebih dari satu juta orang tewas akibat kelaparan, perebutan kekuasaan, dan serangan pasukan romawi. akan tetapi, orang - orang yang melayani yehuwa luput dari kesengsaraan itu. markus 13: 14 - 20. dengan cara bagaimana umat manusia pada umumnya dan para pemimpin agama meniru orang israel abad pertama? umat manusia, dan khususnya susunan kristen, telah meniru bangsa israel abad pertama. secara umum, para pemimpin serta umat susunan kristen lebih menyukai kredo - kredo keagamaan mereka daripada kebenaran dari allah yang diajarkan oleh yesus. yang terutama harus bertanggung jawab adalah para pemimpin agama. mereka tidak mau menggunakan nama yehuwa, bahkan menyingkirkannya dari terjemahan alkitab mereka. mereka merendahkan yehuwa dengan ajaran - ajaran yang tidak berdasarkan alkitab, seperti doktrin - doktrin kafir tentang siksaan kekal dalam api neraka, tritunggal, jiwa yang tak berkematian, dan evolusi. dengan demikian, mereka merampas pujian yang selayaknya yehuwa terima, seperti halnya para imam di zaman maleakhi. bagaimana agama - agama dunia menyingkapkan siapa yang sebenarnya mereka layani? pada tahun 1914, sewaktu hari - hari terakhir dimulai, agama - agama dunia ini, yang dipimpin oleh orang - orang yang mengaku kristen, menyingkapkan siapa yang sebenarnya mereka layani. pada kedua perang dunia, mereka menganjurkan para anggotanya untuk maju berperang dalam pertikaian antarbangsa, meskipun hal itu berarti membunuh orang - orang yang seagama dengan mereka. firman allah dengan jelas mengidentifikasi orang - orang yang menaati allah dan orang - orang yang tidak menaati - nya, anak - anak allah dan anak - anak iblis jelas dari fakta ini: setiap orang yang tidak terus melakukan keadilbenaran tidak berasal dari allah, demikian juga orang yang tidak mengasihi saudaranya. karena inilah pesan yang telah kamu dengar sejak awal, yaitu bahwa kita harus mengasihi satu sama lain; tidak seperti kain, yang berasal dari si fasik dan membunuh saudaranya. 1 yohanes 3: 10 - 12. menggenapi nubuat 12, 13. nubuat - nubuat apa yang telah digenapi hamba - hamba allah pada zaman kita? pada akhir perang dunia i pada tahun 1918, hamba - hamba yehuwa dapat memahami bahwa allah telah mengutuk susunan kristen beserta semua agama palsu lainnya. sejak saat itu, seruan disampaikan kepada orang - orang yang berhati jujur, hai, umatku, keluarlah dari dalamnya, jika kamu tidak ingin mengambil bagian bersama dia dalam dosa - dosanya, dan jika kamu tidak ingin menerima bagian dari tulah - tulahnya. karena dosa - dosanya telah bertimbun - timbun sampai ke langit, dan allah telah mengingat tindakan - tindakan ketidakadilannya. orang - orang yang ingin melayani yehuwa mulai dibersihkan dari sisa - sisa agama palsu dan mulai mengabarkan kabar baik tentang kerajaan yang telah berdiri ke seluas dunia, suatu pekerjaan yang harus diselesaikan sebelum akhir sistem fasik ini tiba. matius 24: 14. hal ini untuk menggenapi kata - kata nubuat yehuwa yang terdapat di maleakhi 4: 5, lihat! aku akan mengutus kepada kamu sekalian nabi elia sebelum kedatangan hari yehuwa yang hebat dan membangkitkan rasa takut. nubuat tersebut pertama - tama digenapi melalui pekerjaan yohanes pembaptis, yang digambarkan sebelumnya oleh elia. yohanes melakukan pekerjaan seperti yang elia lakukan sewaktu ia membaptis orang - orang yahudi yang bertobat dari dosa - dosa mereka terhadap perjanjian hukum. terlebih lagi, yohanes adalah pembuka jalan bagi mesias. akan tetapi, pekerjaan yohanes hanyalah penggenapan awal nubuat maleakhi. sewaktu mengidentifikasi yohanes sebagai elia kedua, yesus menunjukkan bahwa akan ada pekerjaan elia di kemudian hari. matius 17: 11, 12. pekerjaan penting apa yang harus terlaksana sebelum sistem ini berakhir? nubuat maleakhi memperlihatkan bahwa pekerjaan besar elia ini akan terlaksana sebelum hari yehuwa yang hebat dan membangkitkan rasa takut . hari itu akan diakhiri dengan peperangan pada hari besar allah yang mahakuasa, di armagedon, yang datang dengan cepat. hal itu berarti bahwa akhir sistem fasik ini dan mulainya pemerintahan milenium kerajaan surgawi allah di bawah yesus kristus yang telah ditakhtakan akan didahului oleh pekerjaan yang serupa dengan kegiatan elia. sesuai dengan nubuat itu, sebelum yehuwa membinasakan sistem fasik ini, golongan elia zaman modern, yang didukung oleh jutaan rekan kristennya yang berharapan hidup di bumi, dengan penuh gairah melaksanakan pekerjaan memulihkan ibadat yang murni, mengagungkan nama yehuwa, dan mengajarkan kebenaran alkitab kepada orang - orang yang bersifat domba. yehuwa memberkati hamba - hamba - nya bagaimana yehuwa mengingat hamba - hamba - nya? yehuwa memberkati orang - orang yang melayani - nya. maleakhi 3: 16 mengatakan, pada waktu itu mereka yang takut akan yehuwa berbicara seorang dengan yang lain, masing - masing dengan temannya, dan yehuwa terus memperhatikan dan mendengarkan. lalu sebuah buku peringatan ditulis di hadapannya untuk mereka yang takut akan yehuwa dan mereka yang memikirkan namanya. sejak habel, allah telah mencatat, seolah - olah dalam sebuah buku, nama orang - orang yang akan diingat oleh - nya yang memiliki prospek kehidupan abadi. kepada mereka, yehuwa mengatakan, bawalah semua sepersepuluhan ke dalam gudang, agar ada makanan di rumahku; dan ujilah kiranya aku dalam hal ini,... apakah aku tidak akan membuka untukmu pintu - pintu air di langit dan benar - benar mencurahkan ke atasmu berkat sampai tidak ada lagi kekurangan. maleakhi 3: 10. 16, 17. bagaimana yehuwa telah memberkati umat - nya dan pekerjaan mereka? yehuwa benar - benar telah memberkati orang - orang yang melayani - nya. dengan cara bagaimana? salah satu cara adalah dengan bertambahnya pengertian tentang maksud - tujuan - nya. cara lain adalah dengan memberikan kepada mereka hasil - hasil yang luar biasa dalam pekerjaan pengabaran mereka. banyak orang yang berhati tulus telah menggabungkan diri dengan mereka dalam ibadat sejati, dan mereka semua membentuk suatu kumpulan besar... dari semua bangsa dan suku dan umat dan bahasa,... dan mereka terus berseru dengan suara keras, demikian, kami berutang keselamatan kepada allah kami, yang duduk di atas takhta, dan kepada anak domba . kumpulan besar ini telah terlihat dengan cara yang luar biasa, dan orang - orang yang melayani yehuwa dengan aktif kini berjumlah lebih dari enam juta orang dalam lebih dari 93.000 sidang di seluruh bumi! berkat yehuwa juga tampak dalam hal saksi - saksi yehuwa menerbitkan publikasi - publikasi berdasarkan alkitab yang paling luas peredarannya sepanjang sejarah. sampai saat ini, 90 juta majalah menara pengawal dan sedarlah! dicetak setiap bulannya, menara pengawal dalam 144 bahasa, sedarlah! dalam 87 bahasa. buku untuk pengajaran alkitab kebenaran yang membimbing kepada hidup yang kekal, yang diterbitkan pada tahun 1968, mencapai sirkulasi lebih dari 107 juta eksemplar dalam 117 bahasa. saudara dapat hidup kekal dalam firdaus di bumi, yang dirilis pada tahun 1982, mencapai lebih dari 81 juta eksemplar dalam 131 bahasa. buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi, yang dirilis pada tahun 1995, sejauh ini telah dicetak lebih dari 85 juta eksemplar dalam 154 bahasa. brosur yang diterbitkan pada tahun 1996, apa yang allah tuntut dari kita? sampai sekarang telah beredar sebanyak 150 juta eksemplar dalam 244 bahasa. mengapa kita menikmati kemakmuran rohani kendati ada tentangan? kemakmuran rohani tersebut telah dinikmati kendati ada tentangan yang sangat sengit dan berkepanjangan dari dunia setan. hal itu memperlihatkan alangkah benarnya yesaya 54: 17, senjata apa pun yang ditempa untuk melawanmu tidak akan berhasil, dan setiap lidah yang bangkit melawanmu di pengadilan akan kauhukum. inilah milik pusaka hamba - hamba yehuwa, dan keadilbenaran mereka berasal dariku, demikian ucapan yehuwa. sungguh menghibur bagi hamba - hamba yehuwa untuk mengetahui bahwa penggenapan utama maleakhi 3: 17 berlaku atas mereka, mereka akan menjadi milikku, kata yehuwa yang berbala tentara, pada hari aku menghasilkan milik istimewa. melayani yehuwa dengan bersukacita bagaimana orang yang melayani yehuwa berbeda dari orang yang tidak melayani - nya? kekontrasan antara hamba yehuwa yang setia dan orang yang berada dalam dunia setan menjadi semakin nyata dengan berlalunya waktu. maleakhi 3: 18 menubuatkan, kamu sekalian akan melihat lagi perbedaan antara orang yang adil - benar dan orang yang fasik, antara orang yang melayani allah dan orang yang tidak melayani dia. salah satu dari banyak perbedaan itu adalah bahwa orang - orang yang melayani yehuwa, melayani - nya dengan sukacita besar. di antara alasan - alasan untuk hal itu terdapat harapan menakjubkan yang mereka miliki. mereka memiliki keyakinan yang mutlak akan kata - kata yehuwa, lihat, aku menciptakan langit baru dan bumi baru; dan hal - hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, ataupun timbul lagi di dalam hati. tetapi bersukarialah, hai, kamu sekalian, dan bersukacitalah untuk selama - lamanya atas apa yang aku ciptakan. yesaya 65: 17, 18; mazmur 37: 10, 11, 29; penyingkapan 21: 4, 5. mengapa kita adalah umat yang bersukacita? kita percaya akan janji yehuwa bahwa umat - nya yang loyal akan selamat melampaui hari besar - nya dan diantar menuju dunia baru. dan meskipun ada yang meninggal akibat usia tua, penyakit, atau kecelakaan sebelum itu, yehuwa berjanji bahwa ia akan membangkitkan mereka dengan harapan kehidupan abadi. jadi, meskipun kita semua mempunyai berbagai problem dan tantangan, seraya kita mendekati hari yehuwa, kita memiliki alasan yang kuat untuk menjadi umat yang paling bersukacita di atas muka bumi. apa jawaban saudara? apakah hari yehuwa itu ? bagaimana agama - agama dunia meniru israel zaman dahulu? nubuat apa yang digenapi hamba - hamba yehuwa? bagaimana yehuwa telah memberkati umat - nya? [ gambar di hlm. 21] yerusalem abad pertama bernyala - nyala seperti tanur [ gambar di hlm. 23] yehuwa menyediakan kebutuhan orang - orang yang melayani - nya [ gambar di hlm. 24] karena harapan mereka yang menakjubkan, hamba - hamba yehuwa benar - benar bersukacita

haruskah kita menggunakan nama allah? pada tahun 1902, the presbyterian and reformed review melaporkan tentang diterbitkannya terjemahan alkitab american standard tahun 1901, sebuah revisi king james version dari abad ke - 17. dalam artikelnya, jurnal itu menyatakan tentang kelayakan untuk secara konsisten menggunakan nama allah, yehuwa, dalam alkitab inggris, kami tidak habis pikir bagaimana sampai terjadi selisih pendapat mengenai benar - tidaknya langkah itu. ini adalah nama pribadi tuhan, dengan nama itulah ia ingin dikenal oleh umat - nya: bagi kami, kerugian akibat mengubah nama - nya menjadi gelar yang deskriptif tampak sangat besar. memang ada perbedaan pendapat mengenai bentuk yang benar dari nama tersebut, dan tidak ada yang percaya bahwa jehovah adalah bentuk yang benar itu. namun, bagi para pembaca inggris, nama jehovah mengandung arti penting nama allah; dan merupakan langkah yang semata - mata kelewat cermat untuk menggantinya menjadi yahw atau bentuk lain mana pun yang sekarang digunakan dengan beragam ketidakakuratan oleh para penulis skolastik. kami yakin bahwa sangat bermanfaat bagi pembaca perjanjian lama yang berbahasa inggris apabila ia untuk pertama kalinya melihat kata jehovah sering muncul dalam terjemahan alkitab populer dan belajar tentang apa makna jehovah bagi umat - nya dan apa yang telah ia lakukan bagi mereka. banyak terjemahan alkitab inggris lain menggunakan jehovah atau suatu bentuk nama allah. demikian pula, nama pribadi allah terdapat dalam banyak terjemahan alkitab non - inggris, dan contoh - contohnya dapat dilihat di halaman ini. allah memberi tahu musa tentang nama - nya, yehuwa, inilah namaku sampai waktu yang tidak tertentu, dan dengan inilah aku akan diingat, dari generasi ke generasi. oleh karena itu, pastilah tidak ada keraguan tentang kelayakan untuk menggunakan nama allah dewasa ini! keluaran 3: 13 - 15. [ gambar di hlm. 31] mazmur 83: 18 dalam berbagai bahasa bahasa tsonga bahasa shona bahasa vietnam bahasa spanyol bahasa hindi bahasa tagalog bahasa inggris

doa. pokok alkitab ini menggugah banyak minat dan rasa ingin tahu. perhatikan tujuh pertanyaan yang sering diajukan tentang doa; lalu, mari kita periksa bersama jawaban yang ada dalam alkitab. artikel - artikel berikut disusun untuk membantu anda berdoa untuk mulai berdoa atau membuat doa anda lebih efektif. di seputar dunia, dalam setiap budaya dan agama, orang berdoa. mereka berdoa sendirian; mereka berdoa bersama. mereka berdoa di gereja, di sinagoga, di masjid, di kuil. mereka mungkin menggunakan permadani doa, rosario, roda doa, ikon, buku doa, atau doa yang ditulis pada lempeng kayu kecil yang digantungkan pada rak. doa membuat manusia berbeda dari semua makhluk lain di bumi. memang, kita mempunyai banyak kesamaan dengan binatang. seperti binatang, kita membutuhkan makanan, udara, dan air. seperti binatang, kita lahir, kita hidup, dan kita mati. tetapi, hanya manusia yang berdoa. mengapa? mungkin, jawaban yang paling sederhana adalah karena kita merasa butuh. apa pun alasannya, doa biasanya dianggap sebagai cara orang menjangkau alam roh, sesuatu yang mereka anggap kudus, atau sakral, dan abadi. alkitab memperlihatkan bahwa kita diciptakan dengan keinginan untuk hal - hal seperti itu. yesus kristus pernah berkata, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. matius 5: 3. kebutuhan rohani bukankah itu alasannya orang membuat berbagai bangunan serta artefak keagamaan, dan menghabiskan begitu banyak waktu untuk berdoa? tentu saja, ada orang yang mengandalkan diri sendiri atau sesamanya untuk mengisi kebutuhan rohaninya. namun, tidakkah anda merasa bahwa manusia begitu terbatas sehingga tidak dapat memberikan bantuan yang memadai? kita begitu ringkih, singkat hidupnya, sempit wawasannya. hanya pribadi yang jauh lebih bijaksana, lebih berkuasa, lebih tangguh daripada kita yang dapat memberikan apa yang kita butuhkan. lalu, apa sebenarnya kebutuhan rohani itu yang menggerakkan kita untuk berdoa? perhatikan: pernahkah anda mendambakan bimbingan, hikmat, atau jawaban atas berbagai pertanyaan yang tampaknya di luar jangkauan pengetahuan manusia? pernahkah anda membutuhkan penghiburan ketika merasakan kehilangan yang sangat memedihkan hati, bimbingan ketika harus membuat keputusan yang sangat pelik, atau pengampunan ketika merasa hancur karena bersalah? menurut alkitab, semua itu merupakan alasan yang kuat untuk berdoa. alkitab adalah penuntun yang tepercaya sehubungan dengan hal ini, dan memuat doa dari banyak pria dan wanita beriman. mereka berdoa memohon penghiburan, bimbingan, pengampunan, dan jawaban atas berbagai pertanyaan yang paling pelik. mazmur 23: 3; 71: 21; daniel 9: 4, 5, 19; habakuk 1: 3. meskipun sangat beragam, doa - doa tersebut memiliki kesamaan. setiap orang yang menyampaikannya memiliki kunci yang membuat doa mereka efektif, kunci yang sering diabaikan atau telah hilang di dunia dewasa ini. mereka tahu kepada siapa mereka harus berdoa.

bahasa roh apakah itu berasal dari allah? saya tidak habis pikir, kata devon. setiap minggu di gereja saya, banyak orang tampaknya mendapat roh kudus dan secara mukjizat berbicara dengan berbagai bahasa. beberapa dari mereka hidupnya amoral. saya sendiri berupaya hidup lurus. namun, meski saya sudah sering berdoa, saya tidak pernah menerima karunia roh ini. apa yang salah? gabriel juga menghadiri sebuah gereja yang orang - orangnya tampak menerima roh kudus dan berbicara dalam bahasa roh . yang meresahkan saya, jelasnya, ketika saya berdoa, orang - orang lain menyela dengan ujaran keras yang tidak dipahami oleh saya maupun mereka sendiri. tidak seorang pun yang benar - benar mendapat manfaat dari ujaran seperti itu. bukankah karunia dari roh allah semestinya memiliki tujuan yang bermanfaat? pengalaman devon dan gabriel menimbulkan pertanyaan yang menarik, apakah berbicara dalam bahasa roh seperti yang dilakukan di beberapa gereja dewasa ini benar - benar berasal dari allah? untuk menjawab pertanyaan itu, kita perlu membahas karunia berupa mukjizat berbicara dengan berbagai bahasa di antara orang - orang kristen masa awal. mereka mulai berbicara dengan berbagai bahasa di dalam alkitab, kita membaca tentang beberapa pria dan wanita yang diberi kuasa untuk berbicara bahasa - bahasa lain yang belum pernah mereka pelajari. hal ini pertama kali terjadi pada pentakosta 33 m, beberapa minggu setelah kematian yesus kristus. pada hari itu di yerusalem, sekitar 120 murid yesus dipenuhi dengan roh kudus dan mulai berbicara dengan berbagai bahasa . para pengunjung dari negeri - negeri asing merasa bingung, karena mereka masing - masing mendengar para rasul berbicara dalam bahasa mereka . kisah 1: 15; 2: 1 - 6. alkitab mencatat tentang para pengikut yesus lainnya pada abad pertama yang memiliki kemampuan yang luar biasa ini. misalnya, dengan kuasa roh kudus, rasul paulus dapat dengan mukjizat berbicara dalam banyak bahasa. tetapi, setiap karunia roh kudus allah secara logika pasti memiliki tujuan yang baik. jadi, apa tujuan dari karunia berbicara dengan berbagai bahasa pada zaman alkitab? tanda dukungan allah sewaktu menulis kepada orang - orang kristen di kota korintus, yang beberapa di antaranya tampaknya bisa berbicara dengan berbagai bahasa, paulus menjelaskan bahwa karunia berbicara dengan bahasa - bahasa lain adalah tanda... untuk orang yang tidak percaya . jadi, bersama dengan kemampuan mukjizat lainnya, kuasa untuk berbicara dengan berbagai bahasa merupakan petunjuk bagi orang - orang bahwa sidang kristen yang baru terbentuk memiliki perkenan dan dukungan allah. karunia - karunia yang merupakan mukjizat itu bagaikan marka jalan yang menunjukkan ke mana para pencari kebenaran hendaknya berpaling untuk menemukan umat pilihan allah. patut diperhatikan, alkitab tidak menyebutkan bahwa yesus atau nabi pra - kristen mana pun secara mukjizat berbicara dengan bahasa - bahasa yang tidak mereka pelajari. maka, kesanggupan berbicara dengan berbagai bahasa yang dikaruniakan kepada murid - murid yesus tampaknya memiliki tujuan lain juga. sarana untuk menyebarkan kabar baik pada awal pelayanannya, yesus mengarahkan murid - muridnya untuk memberitakan kabar baik kerajaan allah hanya kepada orang yahudi. hasilnya, murid - murid jarang menapakkan kaki di luar kawasan - kawasan orang yahudi. tetapi, hal itu akan segera berubah. tidak lama setelah kematiannya pada 33 m, yesus yang telah dibangkitkan memerintahkan para pengikutnya untuk membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid . ia juga memberi tahu para pengikutnya bahwa mereka akan menjadi saksinya sampai ke bagian yang paling jauh di bumi . untuk menyebarkan kabar baik hingga taraf itu, mereka perlu berbicara dengan banyak bahasa selain bahasa ibrani. tetapi, banyak dari murid masa awal adalah orang biasa yang tidak terpelajar . lantas, bagaimana mereka bisa menginjil di negeri - negeri yang jauh yang bahasanya belum pernah mereka dengar, apalagi pelajari? roh kudus memungkinkan beberapa dari para pemberita yang bersemangat itu memiliki kesanggupan mukjizat untuk berbicara dengan fasih dalam bahasa - bahasa yang belum pernah mereka pelajari. maka, karunia berbicara dengan berbagai bahasa memiliki dua tujuan yang sangat penting. pertama, hal itu merupakan tanda yang membuktikan dukungan allah. kedua, hal itu merupakan sarana yang efektif untuk membantu orang kristen abad pertama memenuhi amanat untuk memberitakan kabar baik kepada orang - orang dari banyak bahasa. apakah kesanggupan berbicara dengan berbagai bahasa yang dikenal sebagai bahasa roh di banyak gereja dewasa ini mencapai kedua tujuan tersebut? bahasa roh dewasa ini tanda dukungan allah? di mana anda akan memasang tanda demi manfaat sebanyak mungkin orang di lingkungan anda? di dalam gedung kecil? tentu saja tidak! catatan tentang hari pentakosta memberi tahu kita bahwa banyak orang menyaksikan tanda yang diperlihatkan oleh para murid, yakni mukjizat berupa kemampuan berbicara dalam berbagai bahasa. sebagai hasilnya, kira - kira tiga ribu jiwa ditambahkan ke sidang kristen pada hari itu! jika orang - orang dewasa ini menyatakan bahwa mereka dapat berbicara dengan berbagai bahasa tetapi melakukannya hanya di dalam bangunan gereja, bagaimana mungkin praktek itu dapat berguna sebagai tanda di hadapan umum bagi banyak orang yang tidak percaya? firman allah menyebutkan bahwa percabulan dan perbuatan daging lainnya bertentangan dengan bekerjanya roh kudus, dan menambahkan bahwa orang yang mempraktekkan hal - hal demikian tidak akan mewarisi kerajaan allah . jika anda melihat orang - orang yang moralnya meragukan berbicara dengan berbagai bahasa, anda sepatutnya bertanya - tanya, bukankah tidak konsisten bahkan menyesatkan jika roh kudus allah dikaruniakan kepada orang - orang yang terus melakukan perbuatan yang jelas - jelas dikutuk firman allah sendiri? hal itu seperti memasang marka jalan yang mengarahkan lalu lintas ke arah yang salah. bahasa roh dewasa ini sarana untuk menyebarkan kabar baik? bagaimana dengan tujuan lain dari karunia berbahasa pada abad pertama? apakah berbicara dalam bahasa roh sebagaimana dipraktekkan di gereja - gereja berfungsi sebagai sarana untuk memberitakan kabar baik kepada orang - orang dari berbagai bahasa? ingatlah bahwa orang - orang yang berada di yerusalem pada hari pentakosta 33 m berasal dari banyak negeri, dan mereka mengerti dengan jelas bahasa - bahasa yang secara mukjizat diucapkan oleh murid - murid. sebaliknya, orang - orang yang berbicara bahasa roh dewasa ini biasanya mengucapkan bunyi - bunyian yang tidak dimengerti oleh siapa pun. jelaslah, bahasa roh pada zaman modern ini sangat berbeda dengan karunia roh kudus yang diberikan kepada para pengikut yesus masa awal. sesungguhnya, tidak ada catatan yang dapat diandalkan yang mengatakan bahwa ada yang menerima kuasa mukjizat demikian sejak kematian para rasul. hal ini tidak mengejutkan bagi para pembaca alkitab. mengenai karunia - karunia mukjizat, termasuk berbicara dengan berbagai bahasa, rasul paulus diilhami untuk bernubuat, ini akan berhenti. lantas, bagaimana seseorang dapat mengenali siapa yang memiliki roh kudus dewasa ini? siapa yang terbukti memiliki roh kudus? yesus tahu betul bahwa karunia berbicara dengan berbagai bahasa lain akan berhenti tidak lama setelah pembentukan sidang kristen. tidak lama sebelum kematiannya, yesus menyebutkan suatu tanda yang akan selalu mengidentifikasi para pengikutnya yang sejati. dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, katanya, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu. sesungguhnya, ayat yang sama yang menubuatkan bahwa karunia - karunia mukjizat akan ditiadakan juga mengatakan, kasih tidak berkesudahan. 1 korintus 13: 8. kasih dicantumkan sebagai yang pertama dari sembilan aspek buah , atau produk, roh kudus allah. jadi, orang - orang yang benar - benar memiliki roh allah dan dengan demikian dukungan allah akan memperlihatkan kasih yang tulus terhadap satu sama lain. selain itu, aspek ketiga dari buah roh adalah kedamaian. jadi, orang - orang yang sekarang memiliki roh kudus tentu berkomitmen untuk hidup damai, dengan sungguh - sungguh berupaya melawan kefanatikan, rasisme, dan kekerasan. ingatlah juga nubuat yesus yang dicatat di kisah 1: 8. ia menubuatkan bahwa murid - muridnya akan menerima kuasa untuk menjadi saksinya sampai ke bagian yang paling jauh di bumi . yesus juga menunjukkan bahwa pekerjaan ini akan berlangsung sampai kepada akhir zaman . maka, pekerjaan penginjilan internasional ini akan terus menjadi tanda pengenal orang - orang yang benar - benar diberi kuasa oleh roh kudus. bagaimana menurut anda? kelompok mana yang menurut anda terbukti memiliki roh kudus dewasa ini? siapa yang memperlihatkan buah roh, terutama kasih dan kedamaian, sampai rela menderita di tangan pemerintah karena menolak mengangkat senjata di seluruh dunia? siapa yang berupaya menghindari perbuatan daging, seperti percabulan, bahkan menyingkirkan dari tengah - tengah mereka orang - orang yang mempraktekkan tingkah laku demikian yang tidak mau bertobat? siapa yang memberitakan kabar baik ke seluruh dunia bahwa kerajaan allah adalah satu - satunya harapan bagi umat manusia? matius 24: 14. penerbit jurnal ini tidak ragu - ragu untuk mengatakan bahwa saksi - saksi yehuwa cocok dengan uraian alkitab tentang orang - orang yang memiliki roh kudus. kami mengundang anda untuk mengenal mereka lebih dekat lagi dan memutuskan sendiri apakah mereka benar - benar memiliki dukungan allah.

penindasan memacu pertumbuhan di antiokhia sewaktu penindasan menggencar setelah kematian stefanus sebagai martir, banyak murid yesus melarikan diri dari yerusalem. salah satu tempat yang mereka jadikan perlindungan adalah antiokhia, siria, sekitar 550 kilometer ke arah utara. peristiwa - peristiwa yang terjadi di sana mempengaruhi seluruh haluan sejarah kekristenan. untuk memahami apa yang terjadi, ada baiknya kita mengetahui sekilas tentang antiokhia. dari antara kota - kota di imperium romawi, antiokhia hanya diungguli oleh roma dan aleksandria dalam hal luas, kemakmuran, dan pengaruhnya. metropolis siria ini mendominasi bagian timur laut lembah mediterania. antiokhia (sekarang antakya, turki) terletak di sungai orontes yang dapat dilalui kapal, yang terhubung ke pelabuhannya, seleukia pieria, 32 kilometer dari orontes. antiokhia menjadi salah satu rute perdagangan terpenting antara roma dan lembah tigris - efrat. sebagai sebuah pusat perdagangan, kota ini berbisnis dengan seluruh wilayah imperium dan menjadi tempat kegiatan segala macam orang, yang membawa berita gerakan agama di seantero wilayah kekuasaan romawi. agama dan filsafat helenik berkembang di antiokhia. namun, pada zaman kristus , kata sejarawan glanville downey, kultus agama kuno dan filsafat cenderung dipandang sebagai kepercayaan pribadi, karena orang - orang secara independen mencari kepuasan agama untuk problem - problem serta aspirasi mereka . ( a history of antioch in syria) banyak yang menemukan kepuasan dalam monoteisme, upacara - upacara, serta etik yudaisme. sebuah permukiman yahudi yang luas sudah ada di antiokhia sejak berdirinya kota itu pada tahun 300 sm. jumlahnya diperkirakan dari 20.000 hingga 60.000 jiwa, membentuk 10 persen lebih dari populasi. sejarawan yosefus mengatakan bahwa dinasti raja - raja seleucid mendesak orang yahudi untuk bermukim di kota itu, memberi mereka hak kewargaan penuh. pada saat itu, kitab - kitab ibrani tersedia dalam bahasa yunani. ini merangsang minat para simpatisan dalam aspirasi mesianik yahudi. oleh karena itu, banyak proselit dihasilkan di antara orang yunani. keseluruhan faktor ini menjadikan antiokhia sebuah ladang subur bagi pekerjaan menjadikan murid kristen. memberikan kesaksian kepada orang kafir kebanyakan pengikut yesus yang ditindas, yang terserak dari yerusalem, membagikan iman mereka hanya kepada orang yahudi. akan tetapi, di antiokhia, beberapa murid dari siprus dan kirene berbicara kepada orang - orang berbahasa yunani . meskipun pengabaran kepada orang yahudi berbahasa yunani serta proselit telah berlangsung sejak pentakosta tahun 33 m, pengabaran di antiokhia tampaknya merupakan hal baru. ini tidak ditujukan kepada orang yahudi saja. memang, kornelius dan keluarganya, yang adalah orang kafir, sudah menjadi murid. namun, terlebih dahulu dibutuhkan penglihatan dari yehuwa untuk meyakinkan rasul petrus akan kelayakan mengabar kepada orang kafir, atau orang - orang dari bangsa - bangsa. kisah 10: 1 - 48. di kota yang mempunyai komunitas yahudi yang luas dan telah cukup mapan, tanpa disertai banyak permusuhan antara orang yahudi dan kafir, orang - orang non - yahudi menerima kesaksian dan memberikan tanggapan positif terhadap kabar baik. tampaknya, situasi di antiokhia menunjang perkembangan itu, dan banyak orang menjadi percaya . dan, sewaktu para proselit yahudi yang tadinya menyembah dewa - dewa kafir menjadi kristen, mereka secara unik diperlengkapi untuk memberikan kesaksian kepada orang - orang kafir lainnya yang masih menyembah dewa - dewa kafir. mendengar perkembangan di antiokhia, sidang di yerusalem mengutus barnabas ke sana untuk mengadakan inspeksi. pilihan itu bijaksana dan pengasih. ia adalah orang siprus, salah seorang yang telah memulai pengabaran kepada orang non - yahudi. barnabas pasti merasa leluasa di antara orang - orang kafir antiokhia. alhasil, mereka memandangnya sebagai anggota komunitas tetangga yang mereka kenal. * ia dapat bersimpati dengan pekerjaan yang sedang dilakukan. jadi, ketika ia tiba dan melihat kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh, ia bersukacita dan menganjurkan mereka semua untuk tetap tinggal dalam tuan dengan tekad sepenuh hati , dan sejumlah besar orang ditambahkan kepada tuan . kisah 11: 22 - 24. kemungkinan, suksesnya misi awal di antiokhia, kata sejarawan downey, disebabkan oleh misionaris di kota ini yang tidak perlu takut terhadap kaum fanatik yahudi seperti yang mereka jumpai di yerusalem; juga, kota itu, yang adalah ibu kota siria, diperintah oleh seorang komandan militer, dengan demikian menikmati ketertiban masyarakat sampai taraf yang lebih besar, sehingga kecil kemungkinannya kekerasan massa terjadi di sini seperti yang telah terjadi di yerusalem, yang para prokuratornya tampaknya tidak sanggup (setidaknya pada masa ini) mengendalikan kaum fanatik yahudi. dalam kondisi yang menguntungkan demikian dan dengan banyaknya hal yang harus dilakukan, barnabas mungkin menyadari bahwa ia membutuhkan bantuan, dan ia teringat akan saul, temannya. mengapa saul, atau paulus? tampaknya karena paulus, meskipun tidak termasuk di antara ke - 12 rasul, telah menerima kerasulan bagi bangsa - bangsa. oleh karena itu, paulus sangat cocok sebagai rekan dalam memberitakan kabar baik di kota kafir antiokhia. jadi, barnabas pergi ke tarsus, mendapati saul, dan membawa serta dia ke antiokhia. kisah 11: 25, 26; lihat kotak halaman 26 - 7. disebut kristen berkat bimbingan ilahi selama setahun penuh, barnabas dan saul mengajar cukup banyak orang, dan di antiokhia itulah untuk pertama kalinya, murid - murid dengan bimbingan ilahi disebut orang kristen . tidak mungkin orang yahudi yang pertama menyebut pengikut yesus orang kristen (bahasa yunani) atau mesianis (bahasa ibrani), karena mereka menolak yesus sebagai mesias, atau kristus, dan oleh karenanya tidak akan mengakuinya secara tersirat sebagai mesias atau kristus dengan menyebut para pengikutnya orang kristen. ada yang berpendapat bahwa masyarakat yang tidak beradab mungkin telah menjuluki mereka orang kristen sebagai olok - olok atau cemoohan. namun, alkitab memperlihatkan bahwa nama kristen adalah pemberian allah. kisah 11: 26. dalam kitab - kitab yunani kristen, kata kerja yang digunakan untuk nama baru itu, yang secara umum diterjemahkan disebut , selalu dikaitkan dengan hal yang adikodrati, bersifat orakel, atau ilahi. oleh karenanya para sarjana menerjemahkan mengucapkan orakel , secara ilahi mengumumkan , atau memberikan perintah atau peringatan ilahi, mengajar dari surga . karena para pengikut yesus disebut kristen dengan bimbingan ilahi , yehuwa bisa saja mengarahkan saul dan barnabas untuk memberikan nama itu. nama baru itu terus digunakan. murid - murid yesus tidak lagi secara keliru dianggap sebagai sebuah sekte yudaisme, yang darinya mereka cukup berbeda. sekitar tahun 58 m, kalangan pejabat romawi mengenal baik siapa orang - orang kristen. menurut sejarawan tacitus, pada tahun 64 m, masyarakat roma telah biasa dengan istilah itu. yehuwa menggunakan orang - orang - nya yang setia pemberitaan kabar baik maju pesat di antiokhia. berkat perkenan yehuwa serta tekad para pengikut yesus untuk terus mengabar, antiokhia menjadi sebuah pusat kekristenan abad pertama. allah menggunakan sidang di sana sebagai pos penyebaran kabar baik ke negeri - negeri yang jauh. misalnya, dari antiokhia - lah rasul paulus pergi mengadakan setiap perjalanan utusan injilnya. di zaman modern, gairah dan tekad dalam menghadapi tentangan juga turut mendukung penyebaran kekristenan sejati, memungkinkan banyak orang mendengar kabar baik dan memperlihatkan penghargaan atasnya. * jadi, jika saudara menghadapi tentangan karena mendukung ibadat yang murni, ingatlah bahwa yehuwa mempunyai alasan untuk mengizinkannya. seperti pada abad pertama, dewasa ini orang - orang harus diberi kesempatan untuk mendengar tentang kerajaan allah dan berpihak padanya. mungkin, yang dibutuhkan justru tekad saudara untuk terus melayani yehuwa dengan setia guna membantu orang lain memperoleh pengetahuan yang saksama akan kebenaran. [ catatan kaki] di hari yang cerah, pulau siprus dapat terlihat dari gunung casius, di sebelah barat daya antiokhia. lihat menara pengawal, 1 agustus 1999, halaman 9; sedarlah!, 22 april 1999, halaman 21 - 2; buku kegiatan 1999, halaman 250 - 2. [ kotak di hlm. 26, 27] tahun - tahun misterius saul dalam catatan buku kisah, terakhir kali saul disebutkan adalah sebelum ia pindah ke antiokhia sekitar tahun 45 m, ketika suatu rencana jahat untuk membunuhnya di yerusalem digagalkan dan rekan - rekan seiman mengutusnya ke tarsus. namun, peristiwa itu terjadi sembilan tahun sebelumnya, sekitar tahun 36 m. apa yang ia lakukan sementara itu pada periode yang dianggap sebagai tahun - tahun misterius kegiatan saul? dari yerusalem, saul pergi ke kawasan siria serta kilikia, dan sidang - sidang di yudea mendengar, orang yang sebelumnya menganiaya kita, sekarang menyatakan kabar baik mengenai iman yang sebelumnya ia hancurkan. laporan itu mungkin mengacu kepada kegiatan di antiokhia bersama barnabas, namun bahkan sebelum itu saul pasti tidak menganggur. pada tahun 49 m, sejumlah sidang berdiri di siria dan kilikia. salah satunya terletak di antiokhia, namun ada yang berpikir bahwa yang lain mungkin adalah hasil kegiatan saul selama apa yang dianggap tahun - tahun misterius kegiatannya. kisah 11: 26; 15: 23, 41. beberapa sarjana yakin bahwa peristiwa - peristiwa dramatis dalam kehidupan saul terjadi pada periode itu. kalau tidak, banyak penderitaan yang dialaminya sebagai pelayan kristus sulit ditentukan waktunya dalam karier utusan injilnya. kapan saul lima kali menerima 39 pukulan dari orang yahudi? di mana ia tiga kali dipukuli dengan tongkat? di mana ia sering menjalani pemenjaraan? penahanannya di roma terjadi kemudian. kita memiliki catatan tentang sekali ia dipukuli dan dipenjarakan di filipi. namun, bagaimana dengan yang lain? seorang penulis memperkirakan bahwa selama masa ini saul memberikan kesaksian mengenai kristus di sinagoga - sinagoga di diaspora sedemikian rupa sehingga mendatangkan penindasan baik dari kalangan berwenang agama maupun dari masyarakat . saul mengalami empat kali karam kapal, namun alkitab hanya menyajikan satu keterangan terperinci, yang terjadi setelah ia menyebutkan penderitaannya sewaktu menulis kepada orang - orang korintus. jadi, ketiga peristiwa yang lain kemungkinan dialaminya selama perjalanan yang tidak kita ketahui. salah satu atau semua peristiwa ini bisa saja terjadi selama tahun - tahun misterius itu. peristiwa lain yang tampaknya terjadi pada masa ini ditunjukkan di 2 korintus 12: 2 - 5. saul mengatakan, aku mengenal seorang pria dalam persatuan dengan kristus yang, empat belas tahun yang lalu dibawa dengan cara demikian ke surga yang ketiga, ke firdaus, dan mendengar kata - kata yang tidak dapat dinyatakan, yang menurut hukum tidak boleh diucapkan manusia. tampaknya, saul sedang berbicara mengenai dirinya sendiri. karena ia menulis ini sekitar tahun 55 m, 14 tahun sebelumnya akan membawa kita ke tahun 41 m, yang termasuk dalam tahun - tahun misterius itu. penglihatan itu tidak diragukan memberi saul pemahaman yang unik. apakah itu untuk memperlengkapinya sebagai rasul bagi bangsa - bangsa ? apakah itu kemudian mempengaruhi cara ia mengajar, menulis, dan berbicara? apakah tahun - tahun antara perubahan haluan saul dan panggilannya ke antiokhia melatihnya dan membuatnya matang untuk mengemban tanggung jawab di kemudian hari? apa pun jawaban atas pertanyaan - pertanyaan demikian, kita dapat yakin bahwa sewaktu barnabas mengundangnya untuk membantunya memelopori pekerjaan pengabaran di antiokhia, saul yang bergairah memenuhi syarat sepenuhnya untuk melaksanakan tugas itu. kisah 11: 19 - 26. [ peta di hlm. 25] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) siria orontes antiokhia seleukia siprus laut mediterania yerusalem [ keterangan] mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc. [ gambar di hlm. 24] atas: antiokhia zaman modern tengah: sisi selatan seleukia bawah: tembok pelabuhan di seleukia

engkau harus berani dan sangat kuat engkau harus berani dan sangat kuat... yehuwa, allahmu, menyertai engkau. yos. 1: 7 - 9. apa jawaban saudara? dalam situasi apa henokh dan nuh memperlihatkan keberanian? dalam hal iman dan keberanian, teladan apa yang diberikan wanita - wanita pada zaman dahulu? sebutkan teladan anak - anak yang berani yang berkesan bagimu. 1, 2. (a) apa yang dibutuhkan untuk terus melakukan apa yang benar dalam kehidupan sehari - hari? ( b) apa yang akan kita pelajari? berani berarti tidak takut, tidak malu - malu, dan tidak kecut hati. kita mungkin membayangkan orang yang berani itu kuat, tegar, bahkan nekat. namun, adakalanya keberanian dibutuhkan untuk terus melakukan apa yang benar dalam kehidupan sehari - hari. dalam alkitab terdapat kisah orang - orang yang tidak gentar sewaktu menghadapi keadaan yang sangat sulit. ada juga yang memperlihatkan keberanian dalam situasi yang umum dihadapi hamba - hamba yehuwa. apa yang dapat kita pelajari dari contoh - contoh tersebut? bagaimana kita bisa berani? saksi - saksi yang berani di dunia yang tidak saleh apa yang dinubuatkan henokh tentang orang - orang yang tidak saleh? keberanian dibutuhkan untuk menjadi saksi bagi yehuwa di tengah - tengah dunia yang fasik sebelum air bah pada zaman nuh. henokh, orang ketujuh dalam garis keturunan adam , dengan berani menyampaikan berita yang mengandung nubuat, lihat! yehuwa datang dengan berlaksa - laksa pribadi kudusnya, untuk menghakimi semua orang, dan untuk membuktikan bersalah semua orang yang tidak saleh atas segala perbuatan yang tidak saleh yang mereka lakukan dengan cara yang tidak saleh, dan atas segala hal mengejutkan yang diucapkan orang - orang berdosa yang tidak saleh tentang dia. henokh yakin sepenuhnya bahwa nubuat ini pasti terjadi. dan, orang - orang yang tidak saleh memang binasa oleh banjir sedunia! nuh berjalan dengan allah meskipun hidup di lingkungan seperti apa? air bah terjadi pada tahun 2370 sm, lebih dari 650 tahun setelah henokh memperingatkan tentang hal itu. sementara itu, nuh lahir, berkeluarga, dan bersama putra - putranya membangun bahtera. malaikat - malaikat yang fasik menjelma, berhubungan dengan wanita - wanita cantik, dan memiliki keturunan, yaitu para nefilim. kejahatan dan kekerasan merajalela di seluruh bumi. meskipun demikian, nuh berjalan dengan allah yang benar dan memberikan kesaksian dengan berani sebagai pemberita keadilbenaran . ( baca 2 petrus 2: 4, 5.) kita juga membutuhkan keberanian seperti itu pada hari - hari terakhir ini. mereka memperlihatkan iman dan keberanian bagaimana musa menunjukkan iman dan keberanian? musa menjadi teladan dalam hal iman dan keberanian. mulai tahun 1513 - 1473 sm, yehuwa menggunakan dia untuk memimpin bangsa israel keluar dari mesir dan menuntun mereka di padang belantara. musa merasa tidak cakap untuk tugas itu, tetapi ia menerimanya. ia dan kakaknya, harun, bolak - balik menghadap firaun mesir yang lalim dan dengan berani mengumumkan sepuluh tulah yang akan yehuwa timpakan untuk mempermalukan dewa - dewa mesir dan membebaskan umat - nya. musa memperlihatkan iman dan keberanian karena yehuwa selalu mendukungnya. demikian pula kita. ul. 33: 27. jika kita diinterogasi oleh kalangan berwenang, apa yang akan membantu kita memberikan kesaksian dengan berani? seperti musa, kita membutuhkan keberanian sebab yesus mengatakan, kamu akan digiring ke hadapan gubernur - gubernur dan raja - raja demi aku, sebagai kesaksian kepada mereka dan bangsa - bangsa. namun, apabila mereka menyerahkan kamu, jangan menjadi khawatir mengenai bagaimana atau apa yang harus kamu katakan; sebab apa yang harus kamu katakan akan diberikan kepadamu pada jam itu juga; sebab yang berbicara bukan hanya kamu melainkan roh bapakmu yang berbicara melalui kamu. jika kita diinterogasi oleh kalangan berwenang, roh yehuwa akan membantu kita memberikan kesaksian dengan iman dan keberanian, namun penuh respek. baca lukas 12: 11, 12. mengapa yosua bisa berani dan berhasil? yosua, penerus musa, memperkuat iman dan keberaniannya dengan rutin mempelajari hukum allah. pada tahun 1473 sm, israel berada di ambang tanah perjanjian. engkau harus berani dan sangat kuat, kata allah. jika yosua menaati hukum, ia akan bertindak dengan berhikmat dan berhasil menjalankan tugasnya. ia diberi tahu, jangan guncang atau menjadi gentar, sebab yehuwa, allahmu, menyertai engkau ke mana pun engkau pergi. kata - kata tersebut pasti menguatkan yosua! dan, allah terbukti menyertainya, karena pada tahun 1467 sm sebagian besar tanah perjanjian telah ditaklukkan, hanya dalam waktu enam tahun. wanita - wanita yang melayani allah dengan berani teladan apa yang rahab berikan dalam hal iman dan keberanian? sejak dulu, banyak wanita memperlihatkan keberanian dalam melayani yehuwa. misalnya rahab, seorang pelacur di yerikho, beriman kepada yehuwa dan dengan berani menyembunyikan dua mata - mata yang diutus yosua. ia juga mengelabui orang suruhan raja kota itu. ia dan keluarganya diselamatkan ketika israel merebut yerikho. rahab meninggalkan jalan hidupnya yang salah, menjadi penyembah yehuwa yang setia, dan menjadi nenek moyang mesias. betapa besar berkat yang ia terima karena memperlihatkan iman dan keberanian! bagaimana debora, barak, dan yael memperlihatkan keberanian? setelah kematian yosua sekitar tahun 1450 sm, israel dipimpin oleh hakim - hakim. raja yabin dari kanaan telah menindas bangsa israel selama 20 tahun sewaktu allah melalui nabiah debora menyuruh hakim barak untuk bertindak. barak mengumpulkan 10.000 pria di gunung tabor dan bersiap - siap untuk bertempur melawan sisera, panglima militer yabin. sisera turun ke wadi kisyon bersama pasukannya dan 900 kereta perang. sewaktu israel bergerak ke lembah itu, allah mendatangkan banjir bandang sehingga lembah itu menjadi rawa dan melumpuhkan kereta - kereta orang kanaan. pasukan barak menang dan seluruh pasukan tentara sisera jatuh oleh mata pedang . sisera sendiri melarikan diri dan sampai di kemah yael, namun ia dibunuh oleh wanita itu sewaktu tidur. seperti yang dinubuatkan debora kepada barak, yael yang mendapat pujian dalam kemenangan ini. karena debora, barak, dan yael bertindak dengan berani, israel tidak mengalami gangguan lagi selama empat puluh tahun . banyak pria dan wanita yang saleh juga memperlihatkan iman dan keberanian seperti itu. kata - kata kita membangkitkan keberanian apa buktinya bahwa kata - kata kita dapat membangkitkan keberanian? kata - kata kita dapat membangkitkan keberanian dalam diri sesama penyembah yehuwa. pada abad ke - 11 sm, raja daud berkata kepada salomo putranya, engkau harus berani dan kuat serta bertindak. jangan takut ataupun gentar, sebab allah yehuwa, allahku, menyertai engkau. ia tidak akan membiarkan engkau atau meninggalkan engkau sampai semua pekerjaan yang berkaitan dengan dinas di rumah yehuwa selesai. salomo pun dengan yakin membangun bait yang sangat indah bagi yehuwa di yerusalem. bagaimana kata - kata seorang gadis israel yang berani membantu seseorang? pada abad kesepuluh sm, seorang penderita kusta mendapat berkat karena mendengarkan kata - kata seorang gadis israel yang berani. gadis ini ditawan oleh gerombolan penyamun dan menjadi hamba naaman, panglima militer siria yang menderita kusta. karena mendengar tentang banyak mukjizat yehuwa melalui elisa, gadis itu memberi tahu istri naaman bahwa suaminya bisa disembuhkan oleh nabi allah di israel. naaman pergi ke israel, disembuhkan secara mukjizat, dan menjadi penyembah yehuwa. anak - anak, kalau kalian mengasihi allah seperti gadis itu, ia dapat memberimu keberanian untuk memberikan kesaksian kepada guru, teman sekolah, dan orang lain. apa pengaruh kata - kata raja hizkia atas rakyatnya? kata - kata yang dipilih dengan baik dapat membangkitkan keberanian pada masa krisis. sewaktu orang asiria maju menyerang yerusalem pada abad kedelapan sm, raja hizkia berkata kepada rakyatnya, kamu harus berani dan kuat. jangan takut ataupun gentar karena raja asiria dan karena segenap kumpulan orang yang menyertai dia; sebab yang menyertai kita lebih banyak daripada yang menyertai dia. yang menyertai dia adalah lengan daging, tetapi yang menyertai kita adalah yehuwa, allah kita, yang membantu dan bertempur dalam peperangan kita. bagaimana tanggapannya? rakyat pun bersandar pada perkataan hizkia. kata - kata serupa dapat menambah keberanian kita dan saudara - saudari lain sewaktu kita dikejar - kejar para penganiaya. teladan apa yang diberikan obaja, pelayan raja ahab, dalam hal keberanian? kadang - kadang, keberanian diperlihatkan dengan berdiam diri. pada abad kesepuluh sm, obaja, seorang pelayan raja ahab, dengan berani menyembunyikan seratus nabi yehuwa, lima puluh lima puluh dalam gua agar mereka tidak dibunuh ratu izebel yang jahat. seperti obaja yang takut akan allah, banyak hamba yehuwa yang loyal pada zaman sekarang dengan berani melindungi rekan - rekan mereka dengan tidak memberikan informasi kepada para penganiaya. ester ratu yang berani 14, 15. bagaimana ratu ester memperlihatkan iman dan keberanian? apa hasilnya? ratu ester memperlihatkan iman dan keberanian yang besar sewaktu haman yang jahat merancang pembunuhan massal atas orang yahudi di seluruh imperium persia pada abad kelima sm. pantas saja mereka berkabung serta berpuasa dan pasti mereka juga berdoa dengan sepenuh hati! ratu ester sangat tertekan. sepupunya, mordekai, memberi dia salinan surat perintah pembantaian itu. ia juga menyuruhnya menghadap raja untuk meminta belas kasihan demi bangsanya. namun, siapa pun yang menghadap raja tanpa diundang akan dihukum mati. est. 4: 4 - 11. akan tetapi, mordekai berkata kepada ester, jika engkau sama sekali diam, pembebasan akan muncul dari tempat lain. tetapi, siapa yang mengetahui apakah untuk waktu seperti ini engkau mendapatkan kebesaran kerajaan? ester meminta mordekai mengumpulkan orang - orang yahudi di syusyan dan berpuasa demi dia. aku pun akan berpuasa, katanya, dan setelah itu aku akan datang kepada raja, meskipun berlawanan dengan hukum; dan andaikata aku harus binasa, aku akan binasa. ester bertindak dengan berani, dan buku ester memperlihatkan bahwa allah menyelamatkan umat - nya. pada zaman kita, orang kristen terurap dan rekan - rekan mereka juga memperlihatkan keberanian di bawah ujian, dan sang pendengar doa selalu membantu mereka. baca mazmur 65: 2; 118: 6. tabahlah! teladan apa yang yesus berikan kepada anak - anak? suatu kali pada abad pertama m, yesus yang berusia 12 tahun berada di bait, sedang duduk di tengah - tengah para guru dan mendengarkan mereka serta mengajukan pertanyaan - pertanyaan kepada mereka . sedangkan semua orang yang mendengarkan dia terus - menerus merasa takjub akan pengertian dan jawaban - jawabannya . walaupun masih kecil, yesus memiliki iman dan keberanian sehingga bisa mengajukan pertanyaan - pertanyaan kepada guru - guru yang lebih tua di bait. anak - anak di sidang kristen hendaknya merenungkan teladan yesus. maka, mereka tentu tidak akan menyia - nyiakan kesempatan untuk membuat pembelaan di hadapan setiap orang yang menuntut alasan untuk harapan yang mereka miliki . 1 ptr. 3: 15. mengapa yesus mendesak murid - muridnya untuk tabah ? mengapa kita perlu bertindak dengan berani? yesus mendesak orang lain untuk tabah . ia memberi tahu murid - muridnya, lihat! jamnya akan tiba, sesungguhnya, itu telah tiba, manakala kamu akan diceraiberaikan masing - masing ke rumahnya sendiri dan kamu akan meninggalkan aku sendirian; namun, aku tidak sendirian, karena bapak bersama aku. aku telah mengatakan semuanya ini kepadamu agar dengan perantaraanku kamu memperoleh kedamaian. dalam dunia kamu mengalami kesengsaraan, tetapi tabahlah! aku telah menaklukkan dunia. seperti para pengikut yesus pada masa awal, dunia membenci kita, tetapi kita tidak ingin menjadi bagian dari dunia. kita dapat memiliki keberanian untuk menolak pengaruh dunia jika kita merenungkan teladan keberanian yesus. ia telah menaklukkan dunia, dan kita pun dapat. yoh. 17: 16; yak. 1: 27. 18, 19. bagaimana rasul paulus memperlihatkan iman dan keberanian? rasul paulus bertekun dalam banyak ujian. orang yahudi di yerusalem pernah ingin mencabik - cabiknya namun para prajurit romawi segera menyelamatkan dia. pada malam hari, tuan berdiri di dekat dia dan mengatakan, tabahlah! karena sebagaimana engkau telah memberikan kesaksian yang saksama tentang perkara - perkara mengenai aku di yerusalem, demikian juga engkau harus memberikan kesaksian di roma. paulus pun menaati perintah itu. pada kesempatan lain, paulus tanpa gentar menghardik rasul - rasul yang sangat hebat yang berupaya merusak sidang di korintus. tidak seperti mereka, ia dapat membuktikan kerasulannya melalui semua hal yang telah ia alami: pemenjaraan, pemukulan, perjalanan penuh bahaya, kelaparan, kehausan, tidak tidur pada malam hari, maupun kekhawatiran akan sidang - sidang jemaat. ( baca 2 korintus 11: 23 - 28.) sungguh bagus teladannya dalam hal iman dan keberanian, yang membuktikan bahwa kekuatannya berasal dari allah! 20, 21. (a) berikan contoh yang menunjukkan bahwa kita harus terus mengerahkan keberanian. (b) dalam situasi apa saja kita perlu menunjukkan keberanian? kita dapat yakin akan hal apa? tidak semua orang kristen akan mengalami penganiayaan yang hebat. namun, kita semua perlu mengerahkan keberanian untuk mengatasi tantangan dalam kehidupan. sebagai contoh: seorang pemuda di brasil adalah anggota sebuah geng. setelah mempelajari alkitab, ia pun menyadari perlunya membuat perubahan. tetapi, biasanya orang yang meninggalkan geng akan dibunuh. maka, ia berdoa, dan ia menunjukkan ayat - ayat alkitab untuk meyakinkan pemimpin geng mengapa ia tidak dapat tetap bergabung. pemuda itu dibebaskan tanpa hukuman dan menjadi penyiar kerajaan. kita membutuhkan keberanian untuk memberitakan kabar baik. kaum muda kristen membutuhkan sifat ini untuk tidak berkompromi di sekolah. dibutuhkan keberanian untuk meminta cuti agar dapat menghadiri semua acara kebaktian. dan, masih ada banyak situasi lain lagi. namun, dalam menghadapi kesulitan apa pun, yehuwa akan mendengar doa kita yang disertai iman . dan, ia pasti akan memberi kita roh kudus - nya agar kita dapat berani dan sangat kuat ! [ gambar di hlm. 11] henokh mengabar dengan berani di dunia yang tidak saleh [ gambar di hlm. 12] yael berani dan kuat

may day apa maknanya bagi anda? oleh penulis sedarlah! di inggris apa yang tebersit di benak anda tatkala mendengar istilah may day atau tanggal satu mei? parade dan demonstrasi? tarian mengelilingi tiang berhiaskan untaian bunga? hari bebas kerja? bergantung di mana anda tinggal, may day bisa memiliki makna yang sangat berbeda. tetapi, semuanya saling berkaitan. mari kita tinjau sekilas asal usul may day untuk mengetahui makna di balik perayaannya dewasa ini. asal usulnya di zaman roma kuno, hari pertama bulan mei jatuh pada festival floralia, dinamai demikian untuk menghormati flora, dewi musim semi dan bunga. itulah waktu untuk bernyanyi, menari, dan mengadakan parade bunga. para pelacur romawi khususnya menikmati festival ini, karena mereka menganggap flora sebagai dewi pelindung mereka. pada waktu orang romawi menaklukkan negeri - negeri lain, mereka memperkenalkan kebiasaan mereka ini. akan tetapi, di negeri - negeri keltika, orang romawi mendapati bahwa hari pertama bulan mei telah dirayakan sebagai festival beltane. pada malam sebelum tanggal satu mei, semua api dipadamkan, dan ketika matahari terbit, orang - orang menyalakan api unggun di puncak bukit - bukit atau di bawah pohon - pohon keramat untuk menyambut kehidupan yang diperbarui. mereka membawa ternak ke padang rumput, dan memohon kepada dewa - dewi untuk melindungi ternak itu. tidak lama kemudian, floralia menyatu dengan beltane dan menjadi festival may day. bagi orang yang berbahasa jerman dan orang skandinavia, walpurga adalah festival yang mirip dengan beltane. pesta pada malam walpurga dimulai dengan menyalakan api - api unggun untuk mengusir tukang sihir dan roh jahat. orang eropa lainnya mengembangkan variasi kebiasaan may day mereka sendiri, banyak di antaranya masih dipraktekkan. gereja susunan kristen tidak berdaya menghadapi pesta kafir semacam itu. may day atau beltane adalah hari paling serbaboleh dalam setahun, suatu festival yang tidak pernah dapat sepenuhnya dikendalikan oleh gereja kristen dan kalangan berwenang lainnya, kata surat kabar guardian dari inggris. kebiasaan dalam may day pada abad pertengahan, kebiasaan - kebiasaan baru telah ditambahkan ke dalam festival yang kemudian menjadi hari libur favorit di inggris. kaum pria dan wanita bermalam di hutan - hutan setempat guna mengumpulkan bunga dan tangkai pohon yang berbunga untuk menyambut bulan mei pada saat matahari terbit. * amoralitas merebak, menurut selebaran the anatomy of abuses karya philip stubbes, seorang kaum puritan. para partisipan mendirikan maypole (tiang berhiaskan untaian bunga) di tengah desa, dan hal ini menjadi pusat acara tari dan permainan sepanjang hari itu. stubbes menyebut tiang itu sebagai berhala bau busuk ini . orang - orang memilih seorang ratu mei dan sering kali seorang raja mei untuk memimpin pesta. kebiasaan ini juga umum di tempat - tempat lain di eropa. apa makna penting dari kebiasaan may day ini? encyclopdia britannica menjelaskan, pada mulanya, ritus semacam itu dilakukan untuk memastikan kesuburan tanaman, lalu diperluas untuk kesuburan ternak dan manusia, tetapi makna penting ini dalam kebanyakan kasus lambat laun menghilang, dan praktek - praktek ini tetap dilakukan sekadar sebagai perayaan populer. pasang surut para reformis protestan mencoba memberantas perayaan yang dianggap kafir ini. pengikut calvin di skotlandia melarangkan may day pada tahun 1555. kemudian, parlemen inggris yang dikuasai kaum puritan melarangkan maypole pada tahun 1644. pada waktu inggris tidak memiliki seorang raja selama periode negara persemakmuran, praktek - praktek ketidaksenonohan may day dibatasi. akan tetapi, monarki memulihkan maypole pada tahun 1660. pesta - pesta maypole lambat laut merosot selama abad ke - 18 dan awal abad ke - 19 tetapi dihidupkan kembali pada masa - masa belakangan dengan semangat yang lebih bermoral. banyak kebiasaan yang dianggap sebagai kebiasaan may day tradisional, seperti anak - anak menari mengitari maypole sambil melilitkan pita - pita berwarna semarak, berasal dari masa - masa belakangan ini. akan tetapi, para pakar cerita rakyat yang meneliti sejarah may day kuno menemukan banyak asal usul kafir dalam perayaan itu. para imigran eropa memperkenalkan kebiasaan may day mereka ke negeri - negeri baru, dan sebagian keturunan mereka masih merayakan may day dengan cara tradisional. akan tetapi, di banyak negeri, may day, atau hari senin pertama setelah tanggal 1 mei, dianggap hanya sebagai hari libur buruh. may day menjadi hari buruh parade dan demonstrasi may day modern dimulai di amerika utara. mengapa di sana? revolusi industri telah menghasilkan mesin - mesin baru yang dapat beroperasi terus - menerus sehingga para pemilik pabrik sering meminta pegawai mereka untuk bekerja sampai 16 jam setiap hari kecuali hari minggu. dalam upaya meningkatkan kehidupan para pekerja, sebuah federasi perdagangan dan serikat buruh di amerika serikat dan kanada mengajukan tuntutan untuk bekerja delapan jam yang dimulai pada tanggal 1 mei 1886. pada umumnya, para majikan tidak mengabulkan hal ini sehingga pada hari pertama bulan mei itu, ribuan pekerja mengadakan aksi mogok. martir - martir pertama dari gerakan buruh di amerika serikat gugur dalam peristiwa kerusuhan haymarket di chicago, illinois, dan para pekerja di belanda, inggris, italia, prancis, rusia, dan spanyol ikut mogok. * pada tahun 1889, sebuah rapat kongres partai - partai sosialis dunia di paris menyatakan bahwa tanggal 1 mei 1890 akan menjadi hari demonstrasi internasional untuk mendukung hari kerja delapan jam. sejak itu, tanggal 1 mei menjadi peristiwa tahunan bagi para pekerja untuk menuntut kondisi kerja yang lebih baik. di republik - republik uni soviet, may day secara tradisional dirayakan dengan parade militer dan pameran pencapaian teknologi. dewasa ini, banyak negeri memberlakukan hari libur yang disebut hari buruh atau hari pekerja internasional pada hari pertama bulan mei. akan tetapi, amerika serikat dan kanada merayakan hari buruh pada hari senin pertama bulan september. benang merah perayaan kuno dan modern sejak dahulu, may day adalah pesta rakyat. para pekerja mengambil waktu bebas kerja dengan atau tanpa izin majikan mereka. peran - peran sosial diputar balik. raja dan ratu pada hari itu dipilih dari rakyat biasa, dan golongan penguasa sering menjadi sasaran ejekan. oleh sebab itu, may day segera dikaitkan dengan gerakan buruh, dan pada abad ke - 20, may day menjadi hari libur dalam kalender sosialis. seperti may day kuno, hari pekerja internasional menjadi hari parade melintasi jalan - jalan. namun, kekerasan telah menjadi hal umum selama perayaan may day pada tahun - tahun belakangan ini. dalam may day tahun 2000, contohnya, berlangsung unjuk rasa sedunia menentang kapitalisme global. protes - protes pada saat itu dinodai oleh perkelahian, cedera, dan kerusakan properti. memenuhi kebutuhan akan perubahan secara realistis, dapatkah kita mengharapkan manusia mendatangkan perubahan global yang dibutuhkan demi manfaat semua orang yang berhati jujur? sama sekali tidak. kebenaran peribahasa kuno dalam alkitab berulang kali terbukti, bunyinya, manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya. yeremia 10: 23. kuasa yang lebih unggul melebihi kuasa manusia dibutuhkan untuk mewujudkan keadaan dunia yang penuh damai. sumber kuasa itu adalah pencipta bumi, allah yehuwa. firman - nya, alkitab, menyebut dia sebagai pribadi yang membuka tangan [- nya] dan memuaskan keinginan segala yang hidup . kami mengundang anda untuk menyelidiki lebih jauh janji - janji allah yang mulia ini. sebagai penggenapan contoh doa yang diajarkan putra allah, yesus kristus, kepada murid - muridnya, kerajaan allah akan datang, dan kehendak allah pasti akan diwujudkan di bumi. alkitab berjanji bahwa penguasa yang allah lantik ini, yesus kristus, akan membebaskan orang miskin yang berseru meminta tolong, juga orang yang menderita dan siapa pun yang tidak mempunyai penolong. ia akan merasa kasihan terhadap orang kecil dan orang miskin, dan jiwa orang - orang miskin akan ia selamatkan. ia akan menebus jiwa mereka dari penindasan dan tindak kekerasan . mazmur 72: 12 - 14. [ catatan kaki] sebelum kalender gregorius diperkenalkan sekitar 400 tahun yang silam, awal bulan mei tiba 11 hari lebih lambat dibanding sekarang, sehingga udaranya lebih hangat dan ada banyak bunga. kekacauan ini meletus sehari setelah perkelahian antara kelompok yang mogok dan pasukan antihuru - hara sehingga menewaskan beberapa pekerja. [ gambar di hlm. 12] maypole abad ke - 16 didirikan setiap may day di luar sebuah gereja di london [ keterangan] from the book observations on popular antiquities [ gambar di hlm. 14] unjuk rasa antikapitalisme, may day tahun 2000, london, inggris [ keterangan] philip wolmuth / panos pictures

sebagaimana diceritakan oleh marieta manuel bacudio seorang penginjil pantekosta yang katanya memiliki kuasa penyembuhan datang berkunjung. ketika ia menyentuh saya, saya jatuh tak sadarkan diri, dijamah oleh roh . begitu tersadar, saya sepertinya memiliki apa yang saya dambakan, yaitu kuasa penyembuhan. bagaimana sampai hal ini terjadi dan apa pengaruhnya atas hidup saya? sebelumnya, mari saya jelaskan latar belakang saya. saya dilahirkan di ilocos norte, filipina, pada 10 desember 1968, anak ketujuh dari sepuluh bersaudara. seperti kebanyakan orang filipina, kami dibesarkan sebagai orang katolik. saya lulus sma pada 1986, dan saya berambisi menjadi perawat. namun, impian itu tidak terwujud karena saya sakit parah. malah, saya pikir saya akan mati. karena frustrasi, saya memohon bantuan allah dan berjanji bahwa kalau saya pulih, saya akan melayani - nya seumur hidup. setelah akhirnya sembuh, saya ingat janji saya kepada allah. jadi, pada juni 1991, saya mendaftar ke sekolah alkitab pantekosta. saya dengar salah satu program di sekolah ini adalah mendapatkan karunia roh kudus . saya ingin punya kuasa penyembuhan. sekolah mengajar kami bahwa hal ini bisa diperoleh melalui puasa dan doa. suatu ketika, karena ingin mengesankan bahwa saya punya karunia , saya diam - diam mendengarkan doa yang diucapkan salah satu teman sekelas saya di pojok ruangan selama sesi doa. ketika ia hampir selesai, saya cepat - cepat kembali ke tempat saya berlutut sebelumnya. kemudian, saya memberi tahu dia persis seperti yang ia doakan, sehingga dia percaya bahwa saya punya karunia roh ! selama bersekolah, saya punya banyak pertanyaan. misalnya, matius 6: 9 menyatakan mengenai bapak dan nama - nya. saya bertanya - tanya siapa bapak yang yesus sebutkan? dan nama siapa yang harus dikuduskan? jawaban para instruktur sering kali tidak jelas dan tidak memuaskan. mereka berbicara tentang tritunggal dan bahwa itu adalah misteri. saya bingung mendengarnya. meskipun demikian, saya melanjutkan pendidikan untuk menjadi pendeta. di sekolah alkitab, kami diajar bahwa saksi - saksi yehuwa itu adalah agama palsu yang paling sesat. mereka juga disebut sebagai antikristus. saya menjadi sangat muak terhadap agama itu. pada tahun kedua, saya pulang ke rumah orang tua selama liburan sekolah. carmen, salah satu kakak saya, mendengar bahwa saya pulang dan ia pun berkunjung. ia sudah terbaptis dan menjadi penginjil saksi - saksi yehuwa sepenuh waktu. ketika ia mulai mengajar saya tentang allah, saya marah dan mengatakan, saya sudah kenal allah yang saya layani! saya meneriaki dan menghinanya, lalu saya mendorongnya dan tidak memberinya kesempatan untuk berbicara lagi. setelah saya kembali ke sekolah, carmen mengirimi saya brosur haruskah anda percaya kepada tritunggal? * saya langsung meremas - remas dan membakarnya. saya masih marah kepadanya. seraya terus melanjutkan pendidikan di sekolah alkitab, saya berhasil menobatkan beberapa orang. saya terutama bangga ketika ibu dan kakak laki - laki saya bergabung ke agama pantekosta. pada maret 1994, saya lulus dari sekolah alkitab pantekosta. sebagaimana disebutkan di awal tadi, saat itu ada seorang penginjil sedang berkunjung. semua lulusan ingin berada di dekatnya karena kami percaya ia memiliki karunia penyembuhan. kami semua bergabung dengannya di panggung, ikut melompat - lompat dan bertepuk tangan mengikuti irama musik. kemudian, setiap orang yang ia sentuh jatuh, dijamah oleh roh . * ketika ia menyentuh saya, saya pun jatuh dan pingsan. saat sadar, perasaan takut meliputi saya, tetapi sekarang saya merasa memiliki kuasa penyembuhan, dan ini membuat saya bahagia. tidak lama setelah itu, saya menggunakan kekuatan ini untuk menyembuhkan seorang anak yang sakit demam tinggi. ketika saya berdoa, anak itu langsung berkeringat dan demamnya turun. akhirnya, saya merasa bisa memenuhi janji saya kepada allah. anehnya, saya merasa hampa. dalam hati, saya percaya bahwa hanya ada satu allah, tetapi saya tidak benar - benar mengenal dia. dan, ada banyak doktrin gereja yang mengganjal dan membuat saya ragu - ragu. saya menggunakan kekuatan ini untuk menyembuhkan seorang anak yang sakit demam tinggi setelah kejadian - kejadian tadi, kekesalan saya terhadap saksi - saksi yehuwa semakin kuat. setiap saya melihat bacaan para saksi, saya membakarnya. kemudian, sesuatu yang tidak terduga terjadi. saya terperangah ketika tahu bahwa ibu tidak mau lagi memeluk agama kami. ternyata carmen belajar alkitab bersama ibu! saya sangat marah padanya. saya kemudian menemukan majalah sedarlah! di rumah ibu. biasanya, itu langsung saya bakar. tetapi, saya penasaran akan apa yang ia baca, maka saya membolak - balik halamannya. saya berhenti di artikel mengenai seseorang yang tadinya menganut ajaran gereja dengan patuh. tetapi, ketika ia mulai membaca bacaan dari para saksi sambil memeriksa alkitab, ia diyakinkan bahwa ajaran tritunggal, api neraka, dan jiwa yang tak berkematian tidak berdasarkan alkitab. saya sangat tersentuh. inilah hal - hal yang ingin saya pahami. sejak saat itu, saya ingin sekali mengerti kebenaran alkitab. setelah membaca kisah hidup lainnya di majalah sedarlah! mengenai seorang pemabuk dan pecandu narkoba yang membuat perubahan besar karena mempelajari alkitab, saya mulai membaca lebih banyak bacaan saksi lainnya. saya menemukan brosur nama ilahi yang akan kekal selama - lamanya. * setelah membacanya, saya mengetahui bahwa nama allah adalah yehuwa. saya sangat senang ketika tahu kebenaran tentang satu - satu - nya allah yang benar! ulangan 4: 39; yeremia 10: 10. saya sangat senang ketika tahu kebenaran tentang satu - satu - nya allah yang benar! secara diam - diam, saya terus membaca dan mempelajari lebih banyak kebenaran alkitab. sebagai contoh, di sekolah pantekosta, saya diajar bahwa yesus adalah allah, tetapi saya belajar dari alkitab bahwa ia adalah putra dari allah yang hidup . matius 16: 15, 16. ketika saya bertemu lagi dengan carmen, ia kaget karena saya meminta brosur nama ilahi yang akan kekal selama - lamanya dan bacaan lainnya untuk saya sendiri. saya telah menghabiskan bertahun - tahun di sekolah alkitab itu, tetapi di sana saya tidak diajar tentang kebenaran; saya telah dibutakan. sekarang, kebahagiaan saya meluap - luap karena kebenaran yang saya pelajari dari alkitab. saya sepenuhnya merasakan benarnya perkataan yesus, kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu. kebenaran itu mulai mengubah kehidupan saya. kebenaran ini mulai mengubah kehidupan saya untuk sementara waktu, saya pikir saya bisa diam - diam menyembah yehuwa sambil terus melayani sebagai pendeta. saya akhirnya sadar bahwa saya tidak bisa mengajarkan lagi doktrin - doktrin gereja. tetapi, saya merasa waswas. dari mana saya bisa mendapatkan penghasilan bila saya berhenti sebagai pendeta? gereja akan sangat malu apabila salah satu pendetanya menjadi saksi yehuwa! maka, saya terus mengajar sebagai pendeta, tetapi saya menghindari doktrin - doktrin palsu gereja. ketika saya bertemu lagi dengan carmen, kakak saya, dia menyarankan agar saya menghadiri pertemuan ibadat saksi - saksi yehuwa. karena biasanya saya melapor ke gereja induk di kota laoag, di sana saya diam - diam mencari tempat pertemuan ibadat saksi - saksi yehuwa, yaitu balai kerajaan. saya kemudian diperkenalkan kepada alma preciosa villarin, yang dipanggil precious , seorang penginjil sepenuh waktu di sidang itu. walaupun saya masih memiliki perasaan negatif terhadap para saksi, saya tetap menerima tawarannya untuk belajar alkitab. kakak saya sangat sabar ketika menceritakan kebenaran alkitab kepada saya. precious juga menunjukkan kesabaran yang sama. ia banyak membantu saya mengerti alkitab meskipun saya mudah marah, suka berdebat dengannya, dan kadang - kadang menaikkan nada suara saya karena berkeras pada beberapa hal yang pernah diajarkan kepada saya. minat pribadi, kerendahan hati, dan kelemahlembutan yang ditunjukkan precious dan saksi - saksi lainnya menyentuh hati saya. ini menggerakkan saya untuk ingin melayani yehuwa. pada juli 1995, saya akhirnya sadar bahwa saya harus meninggalkan pekerjaan sebagai pendeta. mengapa? penyingkapan (wahyu) 18: 4 secara simbolis mengatakan mengenai agama palsu, umatku, keluarlah dari dalamnya, jika kamu tidak ingin mengambil bagian bersama dia dalam dosa - dosanya, dan jika kamu tidak ingin menerima bagian dari tulah - tulahnya. lalu dari mana saya bisa mendapat nafkah? ibrani 13: 5 mengajarkan bahwa apabila kita melakukan kehendak allah, ia berjanji, aku tidak akan membiarkan engkau atau meninggalkan engkau. walaupun sekarang kakak dan ayah saya sangat menentang saya, dua minggu sebelum dibaptis sebagai saksi yehuwa, saya mengerahkan keberanian untuk pulang ke rumah dan membakar semua peralatan yang saya gunakan sebelumnya sebagai pendeta. setelah itu, saya merasa kekuatan istimewa yang tadinya saya miliki kini hilang. dulu, saat tidur, saya merasa ada sesuatu yang terus menindih saya. perasaan itu juga hilang. bayang - bayang yang biasa saya lihat di kaca jendela kamar tidak pernah muncul lagi. dengan mempelajari alkitab, saya tahu bahwa karunia apa pun yang ada sekarang, seperti kuasa penyembuhan, tidak berasal dari allah tetapi dari roh - roh fasik. saya sangat senang karena bisa terbebas dari pengaruhnya, sama seperti seorang hamba perempuan yang dibebaskan dari suatu hantu tenung oleh paulus. kisah 16: 16 - 18. benar - benar membahagiakan bisa dibaptis sebagai saksi - saksi yehuwa bersama - sama dengan ibu pada september 1996! setelah dibaptis, saya menjadi penginjil sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa selama beberapa tahun. kini saya telah menikah, suami saya bernama silver. bersama - sama, kami bekerja keras untuk mendidik putri kami selaras dengan ajaran alkitab. beberapa adik - kakak saya yang lain juga bergabung dan melayani yehuwa. walaupun saya menyesal karena selama bertahun - tahun saya tidak benar - benar mengenal allah, saya sangat senang karena kini saya mengenal allah yang saya sembah. diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa tetapi kini tidak dicetak lagi. dijamah oleh roh adalah suatu fenomena dalam beberapa agama yang memaksudkan datangnya roh dengan begitu hebatnya sehingga orang tersebut jatuh ke tanah. diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.

apa yang saudara ketahui tentang ilmu sihir? ilmu sihir! apa yang terlintas dalam pikiran saudara sewaktu mendengar kata itu? bagi banyak orang, ilmu sihir hanyalah sekadar takhayul dan fantasi, yang hendaknya tidak ditanggapi secara serius. bagi mereka, ilmu sihir hanya ada dalam dongeng nenek sihir berjubah dan bertudung, yang mencemplungkan sayap kelelawar di ketel besar berisi ramuan mendidih, mengubah orang menjadi katak, dan terbang tinggi di malam hari dengan sapu terbangnya sambil tertawa terkekeh - kekeh. bagi orang - orang lainnya, ilmu sihir sama sekali bukan bahan tertawaan. beberapa penyelidik mengatakan bahwa lebih dari setengah penduduk bumi percaya bahwa tukang sihir itu benar - benar ada dan dapat mempengaruhi hidup orang lain. jutaan orang percaya bahwa ilmu sihir itu jahat, berbahaya, dan harus sangat ditakuti. misalnya, sebuah buku tentang agama afrika menyatakan, kepercayaan terhadap fungsi dan bahayanya ilmu hitam, ilmu tenung, dan ilmu sihir telah berurat - berakar dalam kehidupan masyarakat afrika... tukang sihir sangat dibenci masyarakat. bahkan sampai hari ini, masih ada tukang sihir yang dipukuli massa sampai mati. akan tetapi, di negeri - negeri barat, ilmu sihir telah naik derajatnya. berbagai buku, tv, dan film banyak berperan dalam mengurangi rasa takut orang pada ilmu sihir. pengamat hiburan david davis mengatakan, tiba - tiba, tukang sihir tampil semakin muda dan menarik, sangat menarik. hollywood cepat menangkap trend yang baru ini.... dengan menampilkan tukang sihir yang menarik dan menawan, mereka dapat meraup jumlah penonton yang besar, termasuk wanita dan anak - anak. hollywood tahu caranya memanfaatkan trend menjadi sumber laba. ada yang mengatakan bahwa ilmu sihir telah menjadi gerakan kerohanian yang tercepat pertumbuhannya di amerika serikat. di negara maju tersebut, semakin banyak orang, karena terinspirasi oleh gerakan feminisme dan karena dikecewakan oleh aliran - aliran utama agama, mencari kepuasan rohani dalam berbagai bentuk ilmu sihir. sebenarnya, karena begitu banyaknya bentuk ilmu sihir, banyak orang sampai - sampai bersilang pendapat tentang arti kata tukang sihir . akan tetapi, para tukang sihir sering disebut sebagai wicca didefinisikan dalam sebuah kamus sebagai agama kafir yang berasal - usul dari eropa bagian barat pada masa pra - kristen yang bangkit kembali pada abad ke - 20 . * itulah sebabnya, banyak tukang sihir juga menyebut diri mereka kaum pagan (kafir) atau kaum neopagan. sepanjang sejarah, tukang sihir dibenci, ditindas, disiksa, dan dibantai. tidak mengherankan mengapa para tukang sihir modern sangat ingin memperbaiki citra mereka. dalam sebuah jajak pendapat, puluhan tukang sihir ditanya tentang pesan apa yang paling mereka ingin masyarakatkan. jawabannya, yang disimpulkan oleh peneliti margot adler, adalah, kami bukan orang jahat. kami bukan penyembah iblis. kami tidak mencelakakan atau menggoda orang. kami tidak berbahaya. kami orang biasa, sama seperti kalian. kami punya keluarga, perkerjaan, harapan, dan impian. kami bukan kultus. kami tidak aneh.... kami tidak perlu ditakuti.... kami serupa dengan kalian, lebih daripada yang kalian kira. pesan tersebut semakin diterima. tetapi, apakah ini berarti bahwa kita tidak perlu khawatir terhadap praktek ilmu sihir? mari kita kaji pertanyaan ini di artikel berikut. [ catatan kaki] kata witchcraft (ilmu sihir) dalam bahasa inggris berasal dari kata wicce dan wicca dalam bahasa inggris kuno, yang masing - masing berarti tukang sihir wanita dan pria.

bagaimana saudara dapat mengambil keputusan yang bijaksana? orang berhikmat akan mendengarkan dan menerima lebih banyak pengajaran, kata salomo, raja israel zaman dahulu. kebanyakan dari kita kadang - kadang mengambil keputusan yang tidak bijaksana hanya karena kita lalai mendengarkan nasihat dari orang lain. amsal 1: 5. kata - kata salomo itu belakangan digoreskan dalam alkitab, beserta tiga ribu peribahasa lain gubahannya. dapatkah kita memperoleh manfaat dengan mengetahui dan mengindahkan perkataannya yang bijaksana? ya. perkataan itu membantu kita mengetahui hikmat dan disiplin, memahami perkataan yang berpengertian, menerima disiplin yang memberikan pemahaman, keadilbenaran, kemampuan menilai, dan kelurusan hati . mari kita bahas lima pedoman berdasarkan alkitab yang dapat membantu kita mengambil keputusan yang bijaksana. pertimbangkan konsekuensi jangka panjang beberapa keputusan akan memiliki konsekuensi yang signifikan. maka, cobalah tentukan sebelumnya apa saja yang akan terjadi. waspadalah agar tidak membiarkan daya tarik manfaat jangka pendek membutakan saudara untuk melihat dengan jelas konsekuensi jangka panjang yang mungkin tidak diinginkan. cerdiklah orang yang melihat malapetaka kemudian menyembunyikan diri, tetapi orang yang kurang berpengalaman berjalan terus dan pasti menderita hukuman, kata amsal 22: 3 memperingatkan. mungkin ada gunanya untuk membuat daftar tertulis tentang kemungkinan konsekuensi jangka pendek dan jangka panjang. hasil jangka pendek karena memilih pekerjaan tertentu mungkin berupa gaji tinggi dan pekerjaan yang menyenangkan. tetapi, apakah konsekuensi jangka panjangnya bisa mencakup memiliki pekerjaan tanpa masa depan yang nyata? apakah pekerjaan itu akhirnya mengharuskan saudara pindah ke tempat lain, mungkin jauh dari sahabat atau keluarga? apakah hal itu menjerumuskan saudara ke dalam lingkungan yang tidak sehat atau hal itu mungkin menjadi begitu membosankan sehingga membuat saudara sangat kecil hati? pertimbangkanlah pro dan kontranya, dan kemudian putuskan mana yang seharusnya mendapat prioritas. luangkan cukup waktu keputusan yang diambil dengan tergesa - gesa dapat terbukti tidak bijaksana. amsal 21: 5 memperingatkan, rencana orang yang rajin pasti mendatangkan keuntungan, tetapi setiap orang yang tergesa - gesa pasti menuju kekurangan. misalnya, kaum remaja yang merasa tergila - gila pada lawan jenis hendaknya meluangkan cukup waktu sebelum memutuskan untuk mengikat hubungan dalam perkawinan. kalau tidak, mereka dapat merasakan kebenaran dari apa yang dikatakan william congreve, penulis drama asal inggris pada awal abad ke - 18, kita yang kawin tergesa - gesa, mungkin menyesal berlama - lama. akan tetapi, meluangkan cukup waktu jangan disalahartikan dengan mengulur - ulur waktu. beberapa keputusan begitu pentingnya sehingga tindakan yang berhikmat adalah memutuskannya secepat dan semasuk akal mungkin. penundaan yang tidak perlu dapat merugikan diri kita dan orang lain. penangguhan suatu keputusan secara tidak perlu bisa menjadi suatu keputusan kemungkinan, keputusan yang tidak bijaksana. siaplah menerima nasihat karena tidak ada dua situasi yang benar - benar sama, dua orang mungkin tidak selalu mengambil keputusan yang sama sewaktu menghadapi problem yang serupa. namun, ada gunanya untuk mendengar bagaimana orang lain telah memutuskan masalah yang serupa dengan masalah kita. tanyai mereka cara mereka mengevaluasi keputusan. dalam memilih suatu pekerjaan, misalnya, tanyai orang - orang yang telah menjalani pekerjaan ini untuk memberi tahu saudara sisi negatif dan positifnya. apa saja manfaat yang telah mereka dapatkan dari pilihan mereka, dan apa saja kerugiannya atau kemungkinan bahayanya? rencana - rencana gagal apabila tidak ada pembicaraan konfidensial, kita diperingatkan, tetapi terlaksana dengan banyaknya penasihat. tentu saja, sewaktu mengikhtiarkan nasihat dan belajar dari pengalaman orang lain, kita harus melakukannya dengan penuh kesadaran bahwa kitalah yang secara pribadi harus mengambil keputusan akhir dan juga memikul tanggung jawab karena melakukannya. galatia 6: 4, 5. indahkan hati nurani yang terlatih baik hati nurani dapat membantu kita mengambil keputusan yang selaras dengan prinsip - prinsip dasar yang kita pilih untuk dijalani dalam kehidupan kita. bagi seorang kristen, hal ini berarti melatih hati nurani untuk mencerminkan pikiran - pikiran allah. firman allah memberi tahu kita, dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu. tentu saja, dalam beberapa bidang, dua orang masing - masing dengan hati nurani yang terlatih baik dapat mencapai kesimpulan yang berlainan dan dengan demikian mengambil keputusan yang berbeda. akan tetapi, hati nurani yang terlatih akan menepis keleluasaan semacam itu apabila yang hendak diputuskan adalah tindakan yang secara langsung dikutuk firman allah. contohnya, hati nurani yang tidak terlatih oleh prinsip - prinsip alkitab mungkin membiarkan seorang pria atau wanita untuk menguji kecocokan mereka sebelum menikah dengan cara hidup bersama. mereka mungkin berpikir bahwa mereka telah mengambil keputusan yang bijaksana, bernalar bahwa cara itu akan mencegah mereka terburu - buru memasuki perkawinan yang tidak bijaksana. hati nurani mereka mungkin tidak menghukum mereka. namun, siapa pun yang memiliki pandangan yang sama dengan pandangan allah tentang seks dan perkawinan akan memutuskan untuk menentang kesepakatan sementara dan amoral semacam itu. 1 korintus 6: 18; 7: 1, 2; ibrani 13: 4. bagaimana keputusan saudara mempengaruhi orang lain acap kali, keputusan saudara dapat mempengaruhi orang lain. maka, jangan pernah dengan sengaja mengambil keputusan yang tidak bijaksana bahkan bodoh yang dapat membahayakan hubungan yang berharga dengan sahabat dan kerabat atau, yang terutama, dengan allah. amsal 10: 1 berkomentar, putra yang berhikmat membuat seorang bapak bersukacita, dan putra yang bebal adalah kepedihan hati ibunya. sebaliknya, sadarlah bahwa kadang - kadang kita perlu membuat pilihan dalam hal persahabatan. sebagai ilustrasi, saudara mungkin memutuskan untuk menolak pandangan agama yang dianut sebelumnya yang sekarang saudara ketahui bertentangan dengan alkitab. atau, saudara mungkin memutuskan untuk melakukan perubahan besar dalam kepribadian karena hasrat saudara untuk hidup sesuai dengan pedoman ilahi yang kini telah saudara terima. keputusan saudara mungkin tidak menyenangkan beberapa sahabat atau kerabat, tetapi setiap keputusan yang menyenangkan allah adalah keputusan yang bijaksana. mengambil keputusan terbesar secara bijaksana secara umum orang tidak tahu bahwa setiap orang sekarang ini dihadapkan pada pengambilan keputusan antara kehidupan dan kematian. situasi serupa dihadapi orang israel zaman dahulu yang berkemah di perbatasan tanah perjanjian pada tahun 1473 sm. bertindak sebagai juru bicara allah, musa memberi tahu mereka, aku menaruh kehidupan dan kematian di hadapan engkau, berkat dan laknat; dan pilihlah kehidupan agar engkau tetap hidup, engkau dan keturunanmu, dengan mengasihi yehuwa, allahmu, dengan mendengarkan perkataannya dan dengan berpaut padanya; sebab dia berarti kehidupanmu dan panjang umurmu, agar engkau tinggal di tanah yang yehuwa janjikan dengan sumpah kepada bapak - bapak leluhurmu abraham, ishak, dan yakub, untuk diberikan kepada mereka. ulangan 30: 19, 20. nubuat dan kronologi alkitab memperlihatkan bahwa kita sedang hidup pada masa kritis yang sulit dihadapi dan bahwa adegan pentas dunia ini sedang berubah . perubahan yang dinubuatkan ini akan mencapai puncaknya dalam pembinasaan sistem manusia yang bobrok, yang akan diganti dengan dunia baru allah yang adil - benar. kita sedang berada di ambang pintu dunia baru itu. apakah saudara akan masuk untuk menikmati kehidupan abadi di bumi di bawah kerajaan allah? atau, apakah saudara akan disingkirkan dari bumi sewaktu sistem setan dilenyapkan? keputusan tentang haluan mana yang diikuti sekarang ada di tangan saudara, benar - benar keputusan yang berkaitan dengan kehidupan atau kematian. maukah saudara menyambut bantuan untuk mengambil keputusan yang benar, keputusan yang bijaksana? keputusan untuk mendapat kehidupan pertama - tama berkaitan dengan mempelajari tuntutan allah. sebagian besar gereja telah gagal menyampaikan tuntutan ini secara akurat. para pemimpin mereka sering kali menyesatkan orang untuk mempercayai dusta dan melakukan hal - hal yang tidak menyenangkan allah. mereka lalai menjelaskan perlunya mengambil keputusan pribadi untuk menyembah allah dengan roh dan kebenaran . itulah sebabnya sebagian besar orang tidak melakukan hal itu. tetapi, perhatikan apa yang yesus katakan, dia yang tidak di pihakku melawan aku, dan dia yang tidak mengumpulkan bersamaku menceraiberaikan. matius 12: 30. saksi - saksi yehuwa senang membantu orang - orang memperoleh pengetahuan yang lebih baik tentang firman allah. mereka mengadakan pembahasan alkitab yang teratur dengan individu - individu atau kelompok - kelompok pada waktu dan tempat yang cocok bagi mereka ini. orang - orang yang ingin memanfaatkan penyelenggaraan ini dapat menghubungi saksi - saksi setempat atau menulis surat kepada penerbit menara pengawal. tentu saja, ada yang mungkin telah memiliki pengetahuan dasar tentang apa yang allah tuntut. bahkan, mereka mungkin yakin tentang kebenaran dan keterandalan alkitab. namun, sebagian dari mereka telah menunda mengambil keputusan untuk membaktikan diri mereka kepada allah. mengapa? mungkin ada beberapa alasan. apakah mereka barangkali tidak menyadari pentingnya membaktikan diri kepada allah? yesus dengan jelas mengatakan, bukan setiap orang yang mengatakan kepadaku, tuan, tuan , akan masuk ke dalam kerajaan surga, melainkan orang yang melakukan kehendak bapakku yang di surga. pengetahuan alkitab saja tidak cukup; dituntut tindakan. sidang kristen masa awal menetapkan polanya. kita membaca tentang beberapa orang pada abad pertama, ketika mereka percaya kepada filipus, yang menyatakan kabar baik tentang kerajaan allah dan tentang nama yesus kristus, mereka pun dibaptis, pria maupun wanita. jadi, jika seseorang telah menyambut firman allah dengan sepenuh hati, mempercayai apa yang dikatakannya, dan telah menyesuaikan kehidupannya dengan standar - standar allah, apa yang mencegah dia untuk dibaptis sebagai lambang pembaktiannya? tentu, agar diperkenan allah, ia harus mengambil langkah ini secara rela dan dengan hati yang bersukacita. 2 korintus 9: 7. ada yang mungkin merasa bahwa mereka tidak memiliki cukup pengetahuan untuk membaktikan kehidupan mereka kepada allah. tetapi, setiap orang yang memulai haluan hidup yang baru memiliki pengetahuan yang terbatas. pakar mana yang akan menyatakan bahwa ia pada awal kariernya sudah mengetahui apa yang ia ketahui sekarang? keputusan untuk melayani allah hanya menuntut pengetahuan tentang ajaran dan prinsip dasar alkitab, disertai hasrat yang tulus untuk hidup selaras dengannya. apakah ada yang menunda keputusan mereka karena takut kalau - kalau mereka mungkin gagal untuk hidup selaras dengan keputusannya? kerisauan yang wajar mengenai kegagalan selalu ada dalam banyak komitmen manusia. seorang pria yang memutuskan untuk menikah dan membangun sebuah keluarga sedikit banyak merasakan ketidaksanggupan, tetapi membuat komitmen menjadi pendorong baginya untuk melakukan sebaik mungkin. demikian juga, seorang pemuda yang baru memperoleh sim mungkin memiliki kekhawatiran akan mengalami kecelakaan lalu lintas khususnya jika ia mengetahui statistik yang menunjukkan bahwa para pengemudi muda lebih cenderung mengalami kecelakaan ketimbang pengemudi yang lebih tua. akan tetapi, pengetahuan ini akan bermanfaat, menggerakkan dia untuk mengemudi dengan kewaspadaan yang lebih besar. menahan diri untuk tidak memperoleh sim pastilah bukan solusinya! buatlah keputusan demi kehidupan! alkitab memperlihatkan bahwa sistem global politik, ekonomi, dan agama sekarang serta orang - orang yang mendukungnya akan segera disingkirkan dari bumi. namun, individu - individu yang telah mengambil keputusan yang bijaksana untuk mendapat kehidupan dan yang bertindak selaras dengan itu akan tetap tinggal. sebagai inti masyarakat dunia baru, mereka akan ambil bagian dalam membuat bumi menjadi firdaus, sebagaimana maksud allah yang semula. maukah saudara, di bawah petunjuk allah, ikut menikmati pekerjaan yang menyukacitakan ini? jika begitu, buatlah keputusan untuk mempelajari firman allah. putuskanlah untuk mencari tahu tuntutan - tuntutan ilahi guna menyenangkan allah. putuskanlah untuk memenuhinya. terutama, putuskanlah untuk menjalankan keputusan saudara sampai selesai. singkat kata, putuskanlah demi kehidupan! [ gambar di hlm. 4] luangkan cukup waktu untuk keputusan yang serius [ gambar di hlm. 5] siaplah menerima nasihat dalam memilih suatu karier [ gambar di hlm. 7] orang - orang yang memutuskan untuk melayani allah sekarang akan ambil bagian dalam membuat bumi menjadi firdaus

siapa pribadi terpenting dalam kehidupan saudara? engkau sajalah yang mahatinggi atas seluruh bumi. mz. 83: 18. 1, 2. selain mengetahui nama yehuwa, apa lagi yang harus kita lakukan agar selamat? mungkin saudara pertama kali melihat nama yehuwa ketika itu ditunjukkan kepada saudara di mazmur 83: 18. saudara boleh jadi terkejut membaca kata - kata, agar mereka tahu bahwa engkau, yang bernama yehuwa, engkau sajalah yang mahatinggi atas seluruh bumi. sejak itu, saudara pasti menggunakan ayat ini untuk membantu orang lain mengenal allah kita yang pengasih, yehuwa. rm. 10: 12, 13. mengetahui nama yehuwa memang penting, tetapi itu saja tidak cukup. perhatikan bagaimana sang pemazmur menonjolkan kebenaran lain yang penting untuk keselamatan kita, engkau sajalah yang mahatinggi atas seluruh bumi. ya, yehuwa adalah pribadi terpenting di seluruh alam semesta. sebagai pencipta segala sesuatu, ia berhak memperoleh ketundukan penuh dari semua ciptaan - nya. maka, kita perlu bertanya kepada diri sendiri, siapa pribadi terpenting dalam kehidupan saya? kita harus memeriksa dengan cermat jawaban kita atas pertanyaan itu! sengketa di taman eden 3, 4. bagaimana setan sampai bisa menipu hawa, dan apa hasilnya? seriusnya pertanyaan ini jelas terlihat dalam peristiwa di taman eden. di sana, malaikat pemberontak yang belakangan dikenal sebagai setan si iblis menggoda wanita pertama, hawa, untuk mengutamakan keinginannya sendiri ketimbang perintah yehuwa untuk tidak makan buah dari pohon tertentu. ia menyerah kepada godaan ini dan dengan demikian tidak menghargai kedaulatan yehuwa. hawa tidak mengakui yehuwa sebagai pribadi yang terpenting dalam kehidupannya. tetapi, bagaimana setan sampai bisa menipu hawa? setan menggunakan beberapa taktik yang halus sewaktu bercakap - cakap dengan hawa. ( baca kejadian 3: 1 - 5.) pertama, setan tidak menggunakan nama yehuwa. ia cuma menyebut allah . sebaliknya, penulis buku kejadian menggunakan nama yehuwa di ayat pertama pasal tersebut. kedua, sebaliknya dari menggunakan kata perintah , setan hanya menanyakan tentang apa yang allah katakan . dengan cara yang halus ini, setan mungkin mencoba meremehkan perintah itu. ketiga, meskipun hanya berbicara kepada hawa, setan menggunakan kata kamu dalam bentuk jamak. dengan begitu, setan mungkin mencoba memanfaatkan gengsi hawa, berupaya agar hawa merasa diri penting seolah - olah hawa adalah juru bicara bagi dirinya dan suaminya. hasilnya? hawa tampaknya dengan lancang memutuskan untuk berbicara mewakili mereka berdua dengan mengatakan kepada si ular, buah dari pohon - pohon di taman ini boleh kami makan. ( a) setan membuat hawa hanya memikirkan apa? ( b) apa yang hawa perlihatkan dengan memakan buah terlarang itu? setan juga memutarbalikkan fakta. ia menyiratkan bahwa allah tidak adil sewaktu menyatakan bahwa adam dan hawa tidak boleh memakan buah dari setiap pohon di taman ini . kemudian, setan membuat hawa memikirkan dirinya sendiri dan bagaimana ia konon bisa memperbaiki kehidupannya, dengan menjadi seperti allah . akhirnya, ia membuat hawa memikirkan pohon itu dan buahnya ketimbang hubungannya dengan pribadi yang telah memberinya segala sesuatu. ( baca kejadian 3: 6.) sungguh menyedihkan, dengan memakan buah itu, hawa memperlihatkan bahwa yehuwa bukanlah pribadi yang terpenting dalam kehidupannya. sengketa pada zaman ayub apa yang setan katakan tentang integritas ayub, dan kesempatan apa yang diberikan kepada ayub? berabad - abad kemudian, seorang pria yang setia bernama ayub berkesempatan untuk memperlihatkan siapa pribadi terpenting dalam kehidupannya. sewaktu yehuwa memberi tahu setan bahwa ayub selalu berintegritas, setan menangkis, apakah dengan tidak mendapat apa - apa ayub takut akan allah? ( baca ayub 1: 7 - 10.) setan tidak menyangkal bahwa ayub taat kepada allah. tetapi, ia mempertanyakan motifnya. ia dengan licik menuduh ayub melayani yehuwa bukan karena kasih melainkan karena sifat mementingkan diri. hanya ayub yang bisa menjawab tuduhan itu, dan ia diberi kesempatan untuk melakukannya. 7, 8. cobaan apa saja yang dihadapi ayub, dan apa yang ia tunjukkan melalui ketekunannya? yehuwa membiarkan setan mendatangkan malapetaka yang bertubi - tubi atas ayub. bagaimana ayub menanggapi perubahan situasi ini? kita diberi tahu bahwa ia tidak berbuat dosa dan tidak menganggap apa pun yang tidak patut berasal dari allah . tetapi, setan tidak tinggal diam. ia menuduh lagi, kulit ganti kulit, segala sesuatu yang dimiliki orang akan ia berikan ganti jiwanya. * setan menyatakan bahwa jika ayub sendiri menderita, ia akan berbalik dan tidak menganggap yehuwa sebagai pribadi yang terpenting dalam kehidupannya. kulit ayub menjadi hitam dan mengelupas akibat penyakit yang menjijikkan. lalu, ia dipaksa oleh istrinya untuk mengutuki allah dan mati. kemudian, tiga penghibur palsu menuduh dia melakukan perbuatan tercela. tetapi, selama mengalami penderitaan itu, ayub tetap memegang erat integritasnya. ( baca ayub 2: 9, 10.) dengan bertekun, ia memperlihatkan bahwa yehuwa adalah pribadi terpenting dalam kehidupannya. ayub juga menunjukkan bahwa manusia yang tidak sempurna bisa menjawab tuduhan palsu iblis. bandingkan amsal 27: 11. jawaban sempurna yesus ( a) bagaimana setan mencoba menggoda yesus untuk memuaskan diri? ( b) apa tanggapan yesus? tak lama setelah yesus dibaptis, setan mencoba menggoda yesus untuk menuruti keinginan yang mementingkan diri ketimbang menganggap yehuwa sebagai pribadi terpenting dalam kehidupannya. si iblis menyodorkan tiga godaan kepada yesus. pertama, ia mencoba memanfaatkan keinginan daging, dengan menggoda yesus untuk mengubah batu menjadi roti. yesus baru saja berpuasa selama 40 hari dan sangat lapar. jadi, si iblis mendesak dia untuk menyalahgunakan kemampuannya membuat mukjizat demi mengenyangkan dirinya. apa tanggapan yesus? tidak seperti hawa, yesus memusatkan perhatiannya pada firman yehuwa dan segera menolak godaan itu. baca matius 4: 4. mengapa setan menantang yesus untuk terjun dari atap bait? setan juga mencoba menggoda yesus untuk bertindak egois. ia menantang yesus untuk terjun dari atap bait. apa yang ingin dicapai setan? setan menyatakan bahwa jika yesus tidak cedera, itu akan membuktikan bahwa dia adalah putra allah . jelaslah, si iblis ingin agar yesus memikirkan reputasinya sendiri saja, sampai - sampai mau membuat pertunjukan yang hebat. setan tahu bahwa biasanya orang mau menerima tantangan yang berbahaya karena tidak mau kehilangan muka. setan dengan keliru menerapkan sebuah ayat, tetapi yesus memperlihatkan bahwa ia memahami betul firman yehuwa. ( baca matius 4: 7.) dengan menolak tantangan itu, yesus sekali lagi membuktikan bahwa yehuwa adalah pribadi terpenting dalam kehidupannya. mengapa yesus menolak tawaran terakhir si iblis? kini setan dengan nekat mengajukan tawaran terakhir, yakni semua kerajaan di dunia. yesus segera menolak tawaran itu. ia sadar bahwa jika ia menerimanya, itu sama saja dengan menolak kedaulatan yehuwa hak allah untuk memerintah sebagai yang mahatinggi. ( baca matius 4: 10.) dalam menghadapi setiap godaan, yesus menjawab setan dengan mengutip ayat - ayat yang berisi nama yehuwa. mengapa yesus resah? tetapi, apa tanggapannya, dan apa yang kita pelajari dari hal itu? menjelang akhir kehidupannya di bumi, yesus harus mengambil keputusan yang sangat sulit. sepanjang pelayanannya, ia telah mengungkapkan kerelaan untuk mempersembahkan kehidupannya sebagai korban. tetapi, yesus tahu bahwa ia juga akan didakwa dengan tuduhan palsu oleh peradilan yahudi dan dihukum mati sebagai penghujah. ini membuatnya sangat resah. ia berdoa, bapakku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu dariku. tetapi, ia melanjutkan, namun, bukan sebagaimana aku kehendaki, tetapi sebagaimana engkau kehendaki. ya, kesetiaan yesus sampai mati membuktikan dengan jelas siapa pribadi terpenting dalam kehidupannya! jawaban kita pelajaran apa yang sejauh ini kita peroleh dari contoh hawa, ayub, dan yesus kristus? apa yang telah kita pelajari sejauh ini? mengenai hawa, kita belajar bahwa orang - orang yang menuruti keinginannya sendiri atau merasa diri paling penting menyingkapkan bahwa yehuwa bukanlah pribadi terpenting dalam kehidupan mereka. sebaliknya, dari ayub yang berintegritas, kita belajar bahwa manusia yang tidak sempurna pun bisa mengutamakan yehuwa dengan bertekun menghadapi kesusahan sekalipun penyebab kesulitannya tidak sepenuhnya dipahami. dari teladan yesus, kita belajar untuk rela menderita malu dan tidak terlalu mempersoalkan reputasi diri. tetapi, bagaimana kita bisa menerapkan pelajaran ini? 14, 15. apa bedanya reaksi yesus dengan reaksi hawa, dan bagaimana kita bisa meniru yesus? ( komentari gambar di halaman 18.) jangan biarkan godaan membuat saudara melupakan yehuwa. hawa membiarkan perhatiannya diarahkan pada godaan yang persis ada di depannya. ia melihat bahwa buah itu baik untuk dimakan dan sangat diinginkan mata, ya, pohon tersebut menarik untuk dipandang . sungguh kontras dengan reaksi yesus atas tiga godaan tadi! setiap kali digoda, ia memikirkan apa akibat tindakannya. ia bersandar pada firman allah dan juga menggunakan nama yehuwa. sewaktu kita menghadapi godaan untuk melakukan hal - hal yang tidak menyenangkan yehuwa, apa yang menjadi pusat perhatian kita? semakin kita berfokus pada godaan, semakin kuat keinginan salah tersebut. kita perlu segera bertindak untuk mencabut keinginan itu sampai ke akar - akarnya, sekalipun tindakan itu mungkin tampak drastis, seolah - olah kita membuang anggota tubuh. seperti yesus, kita perlu memusatkan perhatian pada konsekuensi dari tindakan kita apa pengaruhnya atas hubungan kita dengan yehuwa. kita harus ingat apa yang dikatakan firman - nya, alkitab. hanya dengan cara itulah kita bisa membuktikan bahwa yehuwa adalah pribadi terpenting dalam kehidupan kita. 16 - 18. (a) apa saja yang bisa menyebabkan kita merasa kecil hati? ( b) apa yang akan membantu kita bertahan? jangan biarkan tragedi membuat saudara sakit hati kepada yehuwa. seiring dengan mendekatnya akhir dunia fasik ini, semakin banyak hamba yehuwa terimbas bencana dan tragedi. kita tidak mengharapkan perlindungan mukjizat pada zaman sekarang. meskipun demikian, seperti ayub, kita tetap bisa merasa kecil hati ketika orang yang kita cintai meninggal atau kita sendiri mengalami kesukaran. ayub tidak memahami mengapa yehuwa membiarkan hal - hal tertentu terjadi, dan kadang - kadang kita juga tidak mengerti mengapa hal - hal buruk terjadi. barangkali, kita mendengar saudara seiman kita tewas akibat gempa bumi, seperti yang terjadi di haiti, atau akibat bencana alam lain. atau, kita mungkin mengenal saudara - saudari yang berintegritas yang menjadi korban tindak kekerasan atau meninggal akibat kecelakaan yang tragis. atau, kita sendiri mungkin dilanda situasi yang menekan atau ketidakadilan. karena pedih hati, kita mungkin menjerit, kenapa, yehuwa? kenapa mesti saya? apa salah saya? apa yang akan membantu kita bertahan? kita perlu berhati - hati agar tidak menganggap bahwa musibah terjadi karena yehuwa tidak senang. yesus menandaskan hal ini sewaktu menyebutkan dua tragedi yang terjadi pada zamannya. ( baca lukas 13: 1 - 5.) banyak malapetaka disebabkan oleh waktu dan kejadian yang tidak terduga . tetapi, tidak soal apa penyebabnya, kita akan bisa bertahan jika kita memusatkan perhatian kepada allah segala penghiburan . ia akan memberi kita kekuatan yang dibutuhkan untuk terus setia. 2 kor. 1: 3 - 6. 19, 20. apa yang membantu yesus bertekun menghadapi situasi yang merendahkan dirinya, dan apa yang bisa membantu kita juga? jangan biarkan gengsi atau rasa takut dipermalukan menjadi perhatian utama saudara. karena yesus rendah hati, ia bisa mengosongkan dirinya dan mengambil wujud seorang budak . ia bisa bertekun menghadapi banyak situasi yang merendahkan dirinya karena ia bersandar pada yehuwa. dengan begitu, yesus mendahulukan kehendak yehuwa. dan hasilnya, ia mendapat kedudukan yang lebih tinggi. yesus menganjurkan jalan hidup yang sama kepada murid - muridnya. mat. 23: 11, 12; luk. 9: 26. kadang - kadang, ujian iman tertentu mungkin membuat kita malu. namun, kita hendaknya yakin bahwa yang kita lakukan benar, seperti halnya rasul paulus yang mengatakan, untuk alasan inilah aku pun menderita hal - hal ini, tetapi aku tidak merasa malu. sebab aku mengenal pribadi yang telah kupercayai, dan aku yakin ia sanggup menjaga apa yang telah kupercayakan kepadanya sampai hari itu. 2 tim. 1: 12. meski dunia di sekeliling kita mementingkan diri, apa tekad kita? alkitab menubuatkan bahwa pada zaman kita orang - orang akan menjadi pencinta diri sendiri . maka, tidak heran, kita dikelilingi oleh generasi yang egois. semoga kita tidak dicemari oleh sikap mementingkan diri demikian! sebaliknya, entah kita menghadapi godaan, tragedi, atau upaya untuk mempermalukan kita, marilah kita semua bertekad untuk membuktikan bahwa yehuwa memang pribadi terpenting dalam kehidupan kita! [ catatan kaki] beberapa pakar alkitab mengatakan bahwa ungkapan kulit ganti kulit mungkin menyiratkan bahwa ayub egois dan rela anak - anak dan ternaknya kehilangan kulit, atau nyawa, asalkan kulitnya, atau nyawanya, sendiri terselamatkan. menurut pakar lain, ungkapan itu menandaskan bahwa seseorang bersedia kehilangan sebagian kulitnya demi menyelamatkan nyawanya. misalnya, seseorang mungkin mengangkat lengannya guna menangkis pukulan ke arah kepalanya, sehingga kehilangan sebagian kulit demi menyelamatkan nyawanya. tidak soal apa arti ungkapan itu, jelas tersirat bahwa ayub akan dengan senang hati memberikan apa pun asalkan ia tetap hidup. apa yang dapat kita pelajari dari... cara setan menipu hawa? tanggapan ayub atas tragedi yang menimpanya? perhatian utama yesus? [ gambar di hlm. 17] hawa tidak berfokus pada hubungannya dengan yehuwa [ gambar di hlm. 18] yesus menolak godaan setan dan berfokus untuk melakukan kehendak yehuwa [ gambar di hlm. 20] mengabar dari tenda ke tenda setelah gempa di haiti pada masa susah, kita dapat berfokus pada allah segala penghiburan

apakah saudara berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silahkan menulis surat ke perkumpulan siswa - siswa alkitab, p. o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2.

kabar baik bagi kaum miskin firman allah meyakinkan kita, tidak selamanya orang miskin akan dilupakan. alkitab juga mengatakan tentang pencipta kita, engkau membuka tanganmu dan memuaskan keinginan segala yang hidup. harapan yang dinyatakan dalam firman allah ini bukan sekadar impian. allah yang mahakuasa dapat menyediakan apa yang dibutuhkan untuk mengakhiri kemiskinan. apa yang dibutuhkan kaum miskin? seorang ekonom afrika berkomentar bahwa, idealnya, negara miskin membutuhkan seorang diktator yang baik hati , maksudnya orang yang memiliki kuasa untuk bertindak dan kebaikan hati untuk peduli. dapat kita tambahkan bahwa penguasa yang bisa mengakhiri kemiskinan secara total haruslah seorang penguasa dunia, karena kemiskinan yang parah sering kali diakibatkan oleh ketimpangan global. selain itu, ia harus bisa mengatasi penyebab kemiskinan watak egois manusia. apakah ada penguasa ideal seperti itu? allah mengutus yesus untuk menyampaikan kabar baik kepada orang miskin. yesus memberitahukan amanat yang ia terima dari allah sewaktu ia mengatakan, roh yehuwa ada padaku, karena ia mengurapi aku untuk menyatakan kabar baik kepada orang miskin. lukas 4: 16 - 18. apa kabar baik itu? allah telah melantik yesus sebagai raja. ini tentunya kabar baik. ia adalah penguasa ideal untuk mengakhiri kemiskinan karena (1) ia akan memerintah umat manusia dan memiliki kuasa untuk bertindak; (2) ia beriba hati kepada orang miskin dan mengajar para pengikutnya untuk memerhatikan mereka; dan (3) ia sanggup menyingkirkan penyebab kemiskinan, yakni kecenderungan bawaan kita untuk berlaku egois. mari kita periksa ketiga aspek kabar baik ini. yesus berwenang atas semua bangsa firman allah mengatakan tentang yesus, kepadanya diserahkan kekuasaan... agar semua orang dari berbagai bangsa, kelompok bangsa dan bahasa melayani dia. bayangkan betapa banyak manfaatnya jika hanya ada satu pemerintahan atas segenap umat manusia! tidak bakal ada lagi pertikaian untuk memperebutkan sumber daya bumi. semua akan mendapat manfaat yang sama. yesus sendiri memberikan jaminan bahwa ia akan menjadi penguasa dunia yang memiliki kuasa untuk bertindak. ia menyatakan, semua wewenang di surga dan di bumi telah diberikan kepadaku. matius 28: 18. yesus beriba hati kepada orang miskin selama pelayanannya di bumi, yesus menunjukkan keibaan hati kepada kaum miskin. sebagai contoh, seorang wanita yang sudah menghabiskan seluruh kekayaannya untuk berobat menyentuh pakaian yesus, dengan harapan akan sembuh. ia menderita perdarahan selama 12 tahun dan pasti lemah lesu karena anemia. menurut taurat, siapa pun yang ia sentuh akan menjadi najis. tetapi, yesus bersikap baik kepadanya. ia mengatakan, anak perempuan, imanmu telah membuatmu sembuh. pergilah dengan damai, dan sehatlah dari penyakitmu yang memedihkan hati. markus 5: 25 - 34. ajaran yesus memiliki kuasa untuk mengubah hati manusia sehingga mereka pun dapat beriba hati. sebagai contoh, perhatikan jawaban yesus kepada seorang pria yang ingin tahu caranya menyenangkan allah. pria itu tahu bahwa allah ingin kita mengasihi sesama, tetapi ia bertanya kepada yesus, siapa sesungguhnya sesamaku? sebagai jawaban, yesus memberikan perumpamaan yang terkenal tentang seorang pria yang pergi dari yerusalem ke yerikho; dia dirampok dan ditinggalkan setengah mati . seorang imam lewat di seberang jalan, dan tidak berhenti. demikian pula seorang lewi. tetapi seorang samaria yang melewati jalan itu datang kepadanya dan, ketika melihat dia, ia tergerak oleh rasa kasihan. ia membersihkan luka - luka pria itu, membawanya ke sebuah penginapan, dan membayar pengurus penginapan untuk merawatnya. siapa... yang menjadikan dirinya sesama bagi pria yang jatuh ke tangan perampok - perampok itu? tanya yesus. jawabannya, orang yang bertindak dengan penuh belas kasihan. yesus kemudian berkata, engkau sendiri lakukanlah yang sama. lukas 10: 25 - 37. orang - orang yang menjadi saksi - saksi yehuwa belajar tentang ajaran yesus dan mengubah sikap mereka untuk lebih beriba hati. misalnya, dalam bukunya women in soviet prisons, seorang pengarang asal latvia menulis tentang pengalamannya sewaktu sakit di kamp potma pada pertengahan 1960 - an. selama saya sakit, [saksi - saksi] menjadi juru rawat yang rajin. mereka memberikan perawatan yang paling baik. ia menambahkan, bagi saksi - saksi yehuwa, menolong setiap orang adalah kewajiban, apa pun agama atau kebangsaannya. sewaktu ada krisis keuangan, beberapa saksi yehuwa di ancn, ekuador, kehilangan pekerjaan atau penghasilan. rekan - rekan saksi mereka menggalang dana dengan menyiapkan makanan dan menjualnya kepada para nelayan yang pulang setelah melaut semalaman (gambar di kanan). seluruh jemaat bekerja sama, termasuk anak - anak. mereka mulai bekerja pukul satu pagi supaya makanan siap sewaktu para nelayan tiba pukul empat. uang yang terkumpul dibagikan menurut kebutuhan masing - masing. pengalaman - pengalaman tersebut memperlihatkan bahwa teladan dan ajaran yesus benar - benar berkuasa mengubah sikap orang untuk lebih beriba hati. yesus berkuasa mengubah watak manusia kecenderungan manusia untuk mementingkan diri adalah fakta yang diakui semua orang. alkitab menyebutnya dosa. rasul paulus bahkan menulis, dalam hal aku, aku mendapati hukum ini: bahwa apabila aku ingin melakukan apa yang benar, apa yang buruk ada padaku. lalu ia menambahkan, siapakah yang akan menyelamatkan aku dari tubuh yang pasti akan mati ini? syukur kepada allah melalui yesus kristus. di sini, paulus menyebutkan bagaimana allah, melalui yesus, akan membebaskan para penganut ibadat sejati dari kecenderungan berdosa, antara lain sifat mementingkan diri, yang menjadi akar penyebab kemiskinan. bagaimana caranya? beberapa waktu setelah yesus dibaptis, yohanes pembaptis memperkenalkan yesus, dengan mengatakan, lihat, anak domba allah yang menyingkirkan dosa dunia! tidak lama lagi, bumi akan dipenuhi orang - orang yang sudah bebas dari dosa warisan, termasuk kecenderungan untuk mementingkan diri. yesus akan menyingkirkan penyebab kemiskinan. alangkah bahagianya membayangkan masa ketika semua orang terpenuhi kebutuhannya! firman allah mengatakan, mereka akan duduk, masing - masing di bawah tanaman anggurnya dan di bawah pohon aranya, dan tidak akan ada orang yang membuat mereka gemetar. kata - kata ini dengan indah menggambarkan masa ketika semua orang memiliki pekerjaan yang memuaskan, keamanan, dan kesempatan seluas - luasnya untuk menikmati suatu dunia tanpa kemiskinan, demi pujian bagi yehuwa.

minyak apakah bakal habis? tanpa [energi], roda industri tidak berputar... tidak ada mobil, truk, kereta api, kapal, atau pesawat terbang yang dapat dibuat... tanpa energi, rumah - rumah akan tetap dingin dan tidak terang, makanan tidak akan dapat dimasak.... tanpa sumber energi, kita akan benar - benar kembali ke zaman batu. dari u.s. geological survey world petroleum assessment 2000 . para pakar energi berteori bahwa persediaan minyak mungkin akhirnya akan habis. beberapa memperkirakan bahwa cadangan minyak akan bertahan dari 63 hingga 95 tahun lagi. sementara itu, sumber - sumber energi lainnya sedang dimanfaatkan, beberapa di antaranya telah digunakan selama puluhan tahun. di antara energi yang dapat diperbarui atau dapat diisi kembali dengan cepat adalah sebagai berikut: matahari, angin, gelombang, tenaga air, dan panas laut. namun, sekarang ini, problem utamanya masih berkaitan dengan produksi dan distribusinya. prospek menghabiskan sumber energi yang tak dapat diperbarui dan kemudian beralih ke sumber energi yang dapat diperbarui pastilah suram. perusahaan - perusahaan minyak siap mengambil keuntungan dari waktu ketersediaan minyak yang katanya terbatas itu. sayang sekali, ada banyak alasan untuk mengantisipasi bahwa problem sosial dan lingkungan yang berkaitan dengan minyak akan terus ada selama minyak masih tersedia. tentu saja, akar dari semua problem ini bukanlah minyak itu sendiri. sikap manusia yang serakah dan haus akan kekuasaanlah yang telah mencoreng reputasi minyak. syukurlah, masa depan minyak dan, bahkan, semua sumber energi bukan di tangan bangsa - bangsa. pada akhirnya, hal itu berada di tangan pencipta dan pengurus bumi, allah yehuwa, yang telah berjanji bahwa tidak lama lagi setiap problem lingkungan dan sosial yang berkaitan dengan penggunaan dan penyalahgunaan sumber - sumber daya bumi akan lenyap. sebagaimana dinyatakan alkitab, saatnya sudah dekat manakala allah akan membinasakan orang - orang yang sedang membinasakan bumi . pemerintahan yang adil - benar oleh allah akan menghasilkan langit baru dan bumi baru , suatu dunia tanpa eksploitasi yang mementingkan diri dan ketidakadilan, manakala sumber - sumber daya bumi akan digunakan secara tidak mementingkan diri demi kepentingan semua umat manusia yang taat. penyingkapan 11: 18; 21: 1 - 4. [ gambar di hlm. 12] sumber - sumber energi alternatif mencakup panel surya dan turbin angin

pertanyaan pembaca apa yang paulus maksudkan sewaktu ia mengatakan, setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini ? ketika mengacu kepada penetapan peringatan kematian yesus, paulus menulis, setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu terus mengumumkan kematian tuan, sampai ia tiba. ada yang merasa bahwa kata setiap kali di ayat ini menunjukkan bahwa kematian kristus seharusnya diperingati kerap kali, dalam pengertian sering kali. oleh karena itu, mereka memperingatinya lebih sering daripada sekali setahun. itukah yang paulus maksudkan? kini sudah hampir 2.000 tahun sejak yesus menetapkan peringatan kematiannya. dengan demikian, merayakan peringatan meskipun sekali setahun mengartikan bahwa hal itu telah sering kali dirayakan sejak tahun 33 m. akan tetapi, dalam ikatan kalimat di 1 korintus 11: 25, 26, paulus membahas, bukan seberapa sering, melainkan bagaimana peringatan itu seharusnya diselenggarakan. dalam bahasa yunani yang semula, ia tidak menggunakan kata pollakis, yang artinya sering kali atau kerap kali . sebaliknya, ia menggunakan kata hosakis, yang artinya setiap kali , suatu ungkapan yang berarti kapan pun , pada setiap kesempatan . paulus sebenarnya mengatakan, pada setiap kesempatan kamu melakukan hal ini, kamu terus mengumumkan kematian tuan. * kalau begitu, seberapa sering seharusnya peringatan kematian yesus dirayakan? sepantasnyalah untuk memperingatinya hanya sekali setahun. hal itu benar - benar sebuah peringatan, dan peringatan - peringatan biasanya diperingati setiap tahun. selain itu, yesus mati pada hari paskah yahudi, yang diselenggarakan sekali setahun. dengan tepat, paulus menyebut yesus sebagai kristus, korban paskah kita , karena kematian kristus sebagai korban membuka jalan menuju kehidupan bagi israel rohani, sebagaimana korban paskah yang pertama memelihara hidup anak sulung orang israel jasmani di mesir dan membuka jalan bagi bangsa itu untuk dibebaskan dari perbudakan. keterkaitan hal ini dengan paskah yahudi tahunan adalah bukti lebih lanjut bahwa peringatan kematian yesus seharusnya diperingati hanya sekali setahun. selain itu, paulus menghubungkan kematian yesus dengan festival tahunan yahudi lainnya, hari pendamaian. di ibrani 9: 25, 26, kita membaca, bukan supaya [yesus] berulang - kali mempersembahkan dirinya, sebagaimana imam besar masuk ke dalam tempat kudus dari tahun ke tahun [pada hari pendamaian] dengan darah yang bukan darahnya sendiri.... namun sekarang ia telah menyatakan dirinya sekali untuk selamanya pada penutup sistem - sistem ini untuk menyingkirkan dosa melalui korban yang adalah dirinya sendiri. karena korban yesus menggantikan korban tahunan hari pendamaian, peringatan kematiannya dengan sepatutnya diperingati setiap tahun. tidak ada alasan alkitab untuk merayakan peringatan lebih sering daripada itu. selaras dengan hal ini, sejarawan john laurence von mosheim melaporkan bahwa orang kristen pada abad kedua di asia kecil terbiasa merayakan peringatan kematian yesus pada hari keempat belas pada bulan pertama [nisan] yahudi . barulah bertahun - tahun kemudian, susunan kristen memiliki kebiasaan untuk memperingatinya lebih sering daripada sekali setahun. [ catatan kaki] bandingan catatan di 1 samuel 1: 3, 7. di ayat ini, setiap kali (dalam terjemahan modern bahasa ibrani) merujuk kepada peristiwa yang terjadi dari tahun ke tahun , atau sekali setahun, sewaktu elkana dan kedua istrinya pergi ke tabernakel di syilo.

siapa allah yang benar dan kehidupan abadi ? yehuwa, bapak dari tuan kita yesus kristus, adalah allah yang benar. ia adalah sang pencipta, pribadi yang mengaruniakan kehidupan abadi kepada orang - orang yang mengasihi - nya. begitulah jawaban kebanyakan orang yang membaca dan mempercayai alkitab sewaktu diajukan pertanyaan pada judul di atas. sesungguhnya, yesus sendiri berkata, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. yohanes 17: 3. akan tetapi, kebanyakan hadirin gereja memahami pernyataan tersebut dengan cara yang berbeda. kata - kata pada judul diambil dari 1 yohanes 5: 20, yang sebagian berbunyi, kita berada dalam persatuan dengan pribadi yang benar itu, melalui yesus kristus, putranya. inilah allah yang benar dan kehidupan abadi. para penganut doktrin tritunggal berpendapat bahwa kata ganti penunjuk inilah (houtos) memaksudkan pribadi yang disebutkan sebelumnya, yaitu yesus kristus. mereka menyatakan bahwa yesus adalah allah yang benar dan kehidupan abadi . namun, penafsiran ini bertentangan dengan segenap bagian lain dari alkitab. selain itu, banyak cendekiawan berwenang tidak menerima pandangan para penganut tritunggal ini. cendekiawan dari cambridge university b. f. westcott menulis, rujukan yang paling wajar [dari kata ganti houtos] bukanlah subjek yang terdekat di ayat itu melainkan subjek yang dominan dalam benak sang rasul. jadi, yang rasul yohanes maksudkan adalah bapak dari yesus. teolog jerman erich haupt menulis, perlu dipastikan apakah kata ganti [houtos] pada kalimat terakhir di ayat itu memaksudkan subjek yang disebutkan persis sebelum kalimat itu... atau subjek yang disebutkan di ayat sebelumnya, yaitu allah.... kesaksian tentang satu allah yang benar tampak lebih selaras dengan peringatan akhir tentang berhala - berhala ketimbang pertunjukan keilahian kristus. malah, a grammatical analysis of the greek new testament, yang diterbitkan oleh institut alkitab keuskupan di roma, menyatakan, [houtos]: sebagai klimaks dari [ayat - ayat] 18 - 20 hampir pasti memaksudkan allah yang nyata dan benar, yang bertentangan dengan kekafiran. sering kali, houtos, yang secara umum diterjemahkan inilah , itulah , atau orang ini , tidak memaksudkan subjek terdekat dalam frasa sebelumnya. ayat - ayat lain memperjelas pokok ini. di 2 yohanes 7, rasul yang sama yang juga menulis buku satu yohanes menyatakan, banyak penipu telah muncul di dunia, orang - orang yang tidak mengakui bahwa yesus kristus datang dalam daging. inilah [houtos] penipu dan antikristus itu. di sini, kata ganti houtos tidak mungkin memaksudkan subjek terdekat yang disebutkan sebelumnya, yaitu yesus. jelaslah, kata inilah memaksudkan orang - orang yang menyangkal yesus. mereka secara kelompok adalah penipu dan antikristus . dalam injilnya, rasul yohanes menulis, andreas, saudara simon petrus, adalah salah seorang dari antara keduanya yang mendengar apa yang dikatakan yohanes lalu mengikuti yesus. orang ini [houtos] pertama - tama menemui saudaranya sendiri, simon. jelas bahwa orang ini memaksudkan andreas, bukan orang yang terakhir disebutkan. di 1 yohanes 2: 22, sang rasul menggunakan kata ganti yang sama dengan cara serupa. lukas juga melakukan hal yang sama, seperti terlihat dalam kisah 4: 10, 11, dengan nama yesus kristus, orang nazaret, yang kamu pantek namun yang telah dibangkitkan allah dari antara orang mati, melalui pribadi itulah pria ini berdiri di sini dalam keadaan sehat di depanmu. itulah [houtos] batu yang olehmu tukang - tukang bangunan telah diperlakukan seperti sesuatu yang tidak berarti, yang telah menjadi kepala penjuru. kata ganti itulah jelas tidak memaksudkan pria yang disembuhkan, meskipun dia disebutkan persis sebelum houtos. pastilah, kata itulah di ayat 11 memaksudkan yesus kristus orang nazaret, yang adalah batu penjuru yang di atasnya sidang kristen didirikan. efesus 2: 20; 1 petrus 2: 4 - 8. ayat - ayat tersebut meneguhkan pengamatan seorang cendekiawan yunani, daniel wallace, yang mengatakan bahwa untuk kata ganti penunjuk dalam bahasa yunani, subjek terdekat dalam konteks bisa jadi bukanlah subjek terdekat dalam benak sang penulis . pribadi yang benar seperti yang ditulis oleh rasul yohanes, pribadi yang benar adalah yehuwa, bapak dari yesus kristus. ia adalah satu - satunya allah yang benar, sang pencipta. rasul paulus mengakui, sesungguhnya bagi kita hanya ada satu allah, sang bapak, yang darinya segala sesuatu ada. alasan lain mengapa yehuwa adalah pribadi yang benar yang disebutkan dalam 1 yohanes 5: 20, yaitu karena ia sumber kebenaran. sang pemazmur menyebut yehuwa allah kebenaran karena ia setia dalam segala sesuatu yang ia lakukan dan ia tidak dapat berdusta. sewaktu berbicara tentang bapak surgawinya, sang putra mengatakan, firman - mu adalah kebenaran. dan mengenai pengajarannya sendiri, yesus menyatakan, apa yang aku ajarkan bukanlah milikku, melainkan milik dia yang telah mengutus aku. yohanes 7: 16; 17: 17. yehuwa juga adalah kehidupan abadi . ia adalah sumber kehidupan, pribadi yang memberikan kehidupan tersebut sebagai karunia yang tidak selayaknya diperoleh melalui kristus. menarik, rasul paulus mengatakan bahwa allah memberikan upah kepada orang yang dengan sungguh - sungguh mencari dia . allah mengupahi putra - nya dengan membangkitkan dia dari kematian, dan sang bapak akan memberikan upah berupa kehidupan abadi kepada orang - orang yang melayani - nya dengan segenap hati mereka. kisah 26: 23; 2 korintus 1: 9. jadi, apa hendaknya kesimpulan kita? bahwa yehuwa, bukan pribadi lain mana pun, adalah allah yang benar dan kehidupan abadi . ia adalah satu - satunya pribadi yang layak menerima penyembahan yang eksklusif dari makhluk - makhluk ciptaan - nya. penyingkapan 4: 11.

surat pembaca indra yang mengagumkan saya berusia 15 tahun dan telah membaca majalah anda sejak saya belajar membaca. terima kasih atas seri indra kehidupan yang mengagumkan apakah anda menghargainya? ( 8 maret 2003) artikel ini benar - benar sangat menarik. terima kasih atas kerja keras dan riset anda dalam menyiapkan setiap terbitan sedarlah! saya sudah tidak sabar ingin membaca terbitan berikutnya! h. s., amerika serikat seri ini benar - benar menyadarkan saya akan betapa rumitnya kita. saya takjub sewaktu membaca bahwa ujung jari manusia dapat mendeteksi sebuah bintik yang tingginya hanya tiga mikron! yehuwa pastilah benar - benar mengasihi ciptaan - nya sehingga menaruh perhatian yang sedemikian besar pada hal - hal kecil. e. r., australia martir spanyol terima kasih sedalam - dalamnya atas artikel pria yang memilih untuk menaati allah . ( 8 maret 2003) saya terharu sewaktu membaca bagaimana antonio gargallo, yang baru berusia 19 tahun dan baru dibaptis sebagai seorang kristen, memelihara integritasnya sewaktu ia tiba - tiba harus membuat keputusan serius semacam itu. pengalaman itu mengajar saya betapa besarnya kekuatan dan kedamaian batiniah yang dapat yehuwa berikan kepada kita jika kita bertekad melakukan kehendak - nya. m. t., italia terima kasih banyak atas pengalaman yang singkat tetapi ampuh ini. air mata saya berlinang - linang sewaktu membacanya. saya khususnya tergugah oleh surat yang antonio gargallo tulis kepada ibu dan saudara perempuannya sebelum ia dieksekusi. teruslah tulis tentang orang - orang kristen yang memelihara integritas mereka kepada yehuwa meskipun menghadapi kematian sehingga iman kita dapat dikuatkan. r. o., nigeria sepatu terima kasih untuk artikel apakah sepatu anda benar - benar nyaman dipakai? ( 8 maret 2003) saya mengalami problem pada kaki selama bertahun - tahun dan menjalani beberapa operasi kecil pada jempol kaki saya. saya akhirnya mendapati bahwa satu kaki saya sedikit lebih besar daripada kaki yang lainnya. karena saya mengenakan ukuran sepatu yang salah selama bertahun - tahun, saya sekarang harus mengenakan sepatu ortopedik. r. g., amerika serikat artikel ini sangat bagus. namun, anda tidak menyebutkan bahwa saat terbaik untuk membeli sepatu biasanya adalah pada sore hari, sewaktu kecil kemungkinannya kaki kita bengkak. a. w., kanada tanggapan sedarlah! : terima kasih atas pengamatan anda. silakan lihat artikel problem kesehatan yang berkaitan dengan sepatu dalam mengamati dunia , yang muncul dalam sedarlah! terbitan 8 agustus 1999. menyontek saya ingin menyatakan penghargaan saya atas artikel, kaum muda bertanya... apa salahnya menyontek? ( 22 januari 2003) saya seorang mahasiswa dan memiliki kebiasaan menyontek sejak kelas lima. saya selalu bertanya - tanya apakah menyontek itu benar, tetapi saya tidak dapat menemukan jawabannya. jadi, artikel ini benar - benar sangat bernilai. saya mengubah cara - cara saya mulai ujian berikut, dan dari sekarang saya sudah belajar. s. y., ukraina pelacuran anak terima kasih banyak atas seri pelacuran anak kenyataan yang tragis . ( 8 februari 2003) apa yang khususnya menyentuh hati saya adalah fakta bahwa meskipun topik ini memilukan hati, para korban diberi harapan. kisah tentang pengalaman yang anda kutip hampir sama dengan pengalaman pribadi saya sendiri. hal itu memperlihatkan bahwa bahkan dalam sistem tua ini, luka trauma yang memilukan dapat disembuhkan sampai taraf yang besar dengan bantuan yehuwa. p. r., jerman

abraham teladan iman [abraham adalah] bapak dari semua orang yang memiliki iman. roma 4: 11. 1, 2. (a) bagaimana abraham dikenang di antara orang kristen dewasa ini? ( b) mengapa abraham disebut sebagai bapak dari semua orang yang memiliki iman ? dia adalah bapak leluhur suatu bangsa yang perkasa, seorang nabi, pengusaha, pemimpin. namun, bagi orang kristen dewasa ini, ia paling dikenang karena sifatnya yang menggerakkan allah yehuwa untuk memandangnya sebagai sahabat imannya yang tak tergoyahkan. namanya adalah abraham, dan alkitab menyebutnya sebagai bapak dari semua orang yang memiliki iman . roma 4: 11. bukankah pria - pria sebelum abraham, seperti habel, henokh, dan nuh, juga memperlihatkan iman? memang benar, tetapi dengan abraham - lah perjanjian dibuat untuk memberkati semua bangsa di bumi. ia kemudian menjadi bapak simbolis bagi semua orang yang akan menaruh iman pada benih yang dijanjikan. sampai taraf tertentu, abraham dapat dianggap sebagai bapak kita, karena imannya menjadi teladan yang patut ditiru. seluruh kehidupannya dapat dipandang sebagai manifestasi iman, karena hidupnya penuh dengan berbagai ujian dan cobaan. memang, jauh sebelum abraham menghadapi apa yang mungkin disebut ujian iman yang terbesar perintah untuk mengorbankan putranya, ishak abraham membuktikan imannya dalam banyak cobaan yang lebih kecil. sekarang, marilah kita memeriksa beberapa ujian iman itu dan melihat pelajaran apa yang bisa kita tarik darinya dewasa ini. perintah untuk meninggalkan ur apa yang alkitab beritahukan kepada kita tentang latar belakang abram? alkitab memperkenalkan tokoh abram (belakangan disebut abraham) kepada kita di kejadian 11: 26, yang mengatakan, terah terus hidup selama tujuh puluh tahun, setelah itu ia memperanakkan abram, nahor dan haran. abram adalah keturunan sem, pria yang takut akan allah. menurut kejadian 11: 31, abram tinggal bersama keluarganya di ur, kota orang khaldea , sebuah kota makmur yang terletak di sebelah timur sungai efrat. * jadi, ia tidak dibesarkan sebagai pengembara yang tinggal di tenda - tenda, tetapi sebagai anak kota yang tinggal di tempat yang menawarkan banyak kemakmuran serta kenyamanan. barang - barang impor dapat dibeli di pasar - pasar ur. rumah - rumah berlabur putih yang memiliki 14 kamar, lengkap dengan sistem ledeng dalam rumah, berjejer di sepanjang jalan kota itu. ( a) tantangan apa yang dihadirkan ur bagi para penyembah allah yang benar? ( b) bagaimana abram sampai menjadi beriman kepada yehuwa? di samping segala keuntungan materi yang ditawarkan, ur menghadirkan tantangan yang cukup berat bagi siapa pun yang ingin melayani allah yang benar. ur adalah kota yang sangat sarat dengan penyembahan berhala dan takhayul. bahkan, lanskapnya didominasi oleh zigurat yang menjulang tinggi untuk menghormati dewa bulan, nanna. tidak diragukan, abram mendapat banyak tekanan untuk ikut serta dalam ibadat yang bejat itu, mungkin termasuk tekanan dari pihak kerabat. menurut beberapa kisah turun - temurun yahudi, ayah abram, terah, tadinya adalah pembuat patung berhala. bagaimanapun keadaannya, abram tidak mempraktekkan ibadat palsu yang bejat. moyangnya yang sudah lanjut usia, sem, masih hidup dan ia pasti membagikan pengetahuannya tentang allah yang benar. sebagai hasilnya, abram menaruh iman kepada yehuwa, bukan kepada nanna! galatia 3: 6. suatu ujian iman perintah dan janji apa yang allah berikan kepada abram sewaktu ia masih berada di ur? iman abram hendak diuji. allah menampakkan diri kepadanya dan memerintahkan, pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapakmu ke negeri yang akan kutunjukkan kepadamu; aku akan membuat bangsa yang besar darimu, dan aku akan memberkati engkau serta membuat namamu besar; dan engkau akan menjadi berkat. aku akan memberkati orang - orang yang memberkati engkau dan dia yang menyumpahi engkau akan aku kutuk, dan semua keluarga di bumi pasti akan memperoleh berkat melalui engkau. kejadian 12: 1 - 3; kisah 7: 2, 3. mengapa dibutuhkan iman yang sungguh - sungguh di pihak abram untuk meninggalkan ur? abram sudah lanjut usia dan tidak punya anak. bagaimana ia dapat menghasilkan bangsa yang besar ? dan, di mana persisnya negeri yang harus ia tuju? saat itu, allah tidak memberi tahu dia. oleh karena itu, dibutuhkan iman yang sungguh - sungguh di pihak abram untuk meninggalkan ur yang makmur beserta segala kenyamanannya. buku family, love and the bible membuat pengamatan ini sehubungan dengan masa lampau, dari segala jenis hukuman yang bisa dijatuhkan kepada seorang anggota keluarga yang bersalah atas kejahatan serius, yang terburuk adalah mengusirnya, atau mengasingkannya dari keanggotaan keluarga.... itulah alasannya mengapa manifestasi ketaatan dan kepercayaan abraham yang tanpa keraguan kepada allah dapat dikatakan sangat luar biasa, sewaktu ia, karena mengindahkan seruan ilahi, meninggalkan, bukan hanya negerinya, melainkan juga sanak saudaranya. bagaimana orang kristen dewasa ini mungkin menghadapi ujian seperti yang dihadapi abram? dewasa ini, orang - orang kristen pun dapat menghadapi ujian serupa. seperti abram, kita mungkin merasakan tekanan untuk menempatkan kepentingan materi di atas perkara - perkara teokratis. bisa jadi kita menghadapi tentangan dari anggota keluarga yang tidak seiman, termasuk kerabat yang dipecat, yang mungkin berupaya memikat kita ke pergaulan yang tidak sehat. dengan demikian, abram memberikan teladan bagus bagi kita. ia menempatkan persahabatan dengan yehuwa di atas segalanya bahkan di atas ikatan keluarga. ia tidak tahu bagaimana, kapan, atau di mana persisnya janji - janji allah akan digenapi. namun, ia bersedia mendasarkan kehidupannya pada kepercayaan akan janji - janji itu. alangkah bagusnya anjuran ini untuk mendahulukan kerajaan dalam kehidupan kita sekarang! matius 6: 33. iman abram memiliki pengaruh apa terhadap anggota keluarga dekatnya, dan pelajaran apa yang dapat ditarik orang - orang kristen dari hal ini? bagaimana dengan keluarga dekat abram? jelaslah, iman dan keyakinan abram sangat berpengaruh pada mereka, karena baik istrinya, sarai, maupun kemenakannya yang yatim piatu bernama lot tergerak untuk menaati panggilan allah dan meninggalkan ur. saudara abram, nahor, serta beberapa keturunannya belakangan meninggalkan ur dan tinggal di haran, dan di sana mereka menyembah yehuwa. bahkan ayah abram, terah, setuju untuk pergi bersama putranya! oleh karena itu, alkitab menunjuk dia sebagai kepala keluarga, yang memimpin kepindahan menuju kanaan. bukankah kita juga akan menikmati suatu tingkat keberhasilan apabila kita dengan bijaksana memberikan kesaksian kepada sanak saudara kita? persiapan apa saja yang harus dibuat abram untuk perjalanannya, dan mengapa hal itu mungkin menuntut pengorbanan? sebelum memulai perjalanannya, ada banyak hal yang harus abram lakukan. ia harus menjual harta milik serta barang - barangnya, dan membeli tenda, unta, makanan, serta perlengkapan yang dibutuhkan. abram bisa jadi mengalami kerugian finansial karena persiapan yang terburu - buru itu, tetapi dia senang menaati yehuwa. benar - benar suatu hari yang berkesan bagi abram sewaktu semua persiapan sudah rampung dan karavannya berdiri di depan tembok kota ur, siap berangkat! karavan itu berjalan menyusuri lengkungan sungai efrat, menuju ke arah barat laut. setelah berminggu - minggu dalam perjalanan, melintasi jarak sejauh 1.000 kilometer, rombongan itu tiba di sebuah kota di mesopotamia bagian utara yang disebut haran, tempat transit utama untuk karavan - karavan. 10, 11. (a) mengapa ada kemungkinan bahwa abram tinggal di haran selama beberapa waktu? ( b) dukungan moril apa yang dapat diberikan kepada orang kristen yang merawat orang tua yang lanjut usia? abram menetap di haran, kemungkinan karena mempertimbangkan ayahnya yang lanjut usia, terah. demikian pula dewasa ini, banyak orang kristen memiliki tanggung jawab untuk merawat orang tua yang lanjut usia atau yang sakit, bahkan ada yang harus membuat penyesuaian agar dapat melakukannya. sewaktu keadaan menuntut hal itu, orang - orang demikian dapat merasa yakin bahwa pengorbanan mereka yang pengasih diperkenan dalam pandangan allah . 1 timotius 5: 4. waktu berlalu. umur terah mencapai dua ratus lima tahun. lalu terah mati di haran. abram tentunya berduka karena kehilangan ayahnya, tetapi setelah periode berkabung berakhir, ia segera berangkat. abram berumur tujuh puluh lima tahun pada waktu ia pergi dari haran. abram membawa sarai, istrinya, dan lot, putra saudaranya, dan semua barang yang telah mereka kumpulkan serta jiwa - jiwa yang mereka peroleh di haran, dan mereka memulai perjalanan untuk pergi ke tanah kanaan. kejadian 11: 32; 12: 4, 5. apa yang abram lakukan selama tinggal di haran? yang menarik untuk diperhatikan adalah bahwa selama di haran, abram mengumpulkan barang - barang . meskipun ia sudah membuat pengorbanan materi untuk meninggalkan ur, abram meninggalkan haran sebagai pria yang kaya. jelas, itu adalah berkat yehuwa. meskipun allah tidak menjanjikan kekayaan kepada semua umat - nya dewasa ini, ia setia pada janji - nya untuk menyediakan kebutuhan bagi orang - orang yang meninggalkan rumah, saudara - saudara lelaki, atau saudara - saudara perempuan demi kerajaan. abram juga memperoleh jiwa - jiwa , yakni banyak pelayan. targum yerusalem dan parafrase khaldee mengatakan bahwa abram memproselitkan . apakah iman saudara menggerakkan saudara untuk berbicara kepada tetangga, rekan sekerja, atau teman sekolah saudara? abram tidak bermaksud untuk menetap seterusnya di haran dan melupakan perintah allah, tetapi ia telah menggunakan waktunya di sana secara produktif. namun sekarang, tibalah saatnya bagi dia untuk berangkat. maka pergilah abram tepat seperti yang yehuwa sampaikan kepadanya. kejadian 12: 4. menyeberangi sungai efrat kapan abram menyeberangi sungai efrat, dan apa arti penting peristiwa ini? sekali lagi abram harus mengadakan perjalanan. seraya meninggalkan haran, karavannya menuju ke arah barat, menempuh jarak kira - kira 90 kilometer. bisa jadi abram singgah di sebuah tempat di tepi sungai efrat, yang berseberangan dengan pusat perdagangan di zaman dahulu, yakni karkhemis. itu adalah persinggahan utama tempat karavan - karavan menyeberang. * pada tanggal berapa karavan abram menyeberangi sungai itu? alkitab memperlihatkan bahwa peristiwa itu terjadi 430 tahun sebelum eksodus orang yahudi dari mesir pada tanggal 14 nisan 1513 sm. keluaran 12: 41 mengatakan, pada akhir dari keempat ratus tiga puluh tahun itu, bahkan pada hari ini juga segenap bala tentara yehuwa keluar dari tanah mesir. jadi, tampaknya perjanjian abraham mulai berlaku pada tanggal 14 nisan 1943 sm, sewaktu abram dengan taat menyeberangi sungai efrat. ( a) apa yang dapat dilihat abram dengan mata imannya? ( b) dalam arti apa umat allah dewasa ini lebih diberkati daripada abram? abram telah meninggalkan sebuah kota yang makmur. namun, ia sekarang dapat membayangkan kota yang mempunyai fondasi yang tetap , pemerintahan yang adil - benar atas umat manusia. ya, hanya dengan informasi yang minim, abram telah mulai memahami kerangka maksud - tujuan allah untuk menebus umat manusia yang sekarat. dewasa ini, kita diberkati dengan pemahaman yang jauh lebih ekstensif tentang maksud - tujuan allah daripada yang dimiliki abram. kota , atau pemerintahan kerajaan, yang diharapkan oleh abram kini sudah menjadi kenyataan didirikan di surga sejak tahun 1914. oleh karena itu, tidakkah kita seharusnya tergerak untuk memperlihatkan iman dan kepercayaan kepada yehuwa? mulai tinggal untuk sementara di tanah perjanjian 15, 16. (a) mengapa dibutuhkan keberanian di pihak abram untuk mendirikan sebuah mezbah bagi yehuwa? ( b) bagaimana orang kristen dewasa ini dapat menjadi berani seperti abram? kejadian 12: 5, 6 memberi tahu kita, akhirnya mereka tiba di tanah kanaan. dan abram melintasi tanah itu sampai ke daerah syikhem, dekat pohon - pohon besar more. syikhem terletak sekitar 50 kilometer di sebelah utara yerusalem dan berlokasi di sebuah lembah subur yang digambarkan sebagai firdaus tanah suci . meskipun demikian, pada waktu itu orang - orang kanaan berada di tanah itu . karena orang - orang kanaan bejat secara moral, abram harus mengambil tindakan pencegahan untuk melindungi keluarganya dari pengaruh mereka yang merusak. keluaran 34: 11 - 16. untuk kedua kalinya, yehuwa menampakkan diri kepada abram dan berfirman, kepada benihmu aku akan memberikan tanah ini. alangkah menggetarkannya! tentu saja, dibutuhkan iman di pihak abram untuk bersukacita akan sesuatu yang hanya akan dinikmati oleh keturunannya kelak. kendati demikian, sebagai tanggapan, abram mendirikan mezbah bagi yehuwa, yang telah menampakkan diri kepadanya . seorang sarjana alkitab berkomentar, mendirikan sebuah mezbah di tanah itu sebenarnya adalah suatu cara resmi untuk menunjukkan kepemilikan tanah itu atas dasar hak yang diberikan kepadanya karena telah memperlihatkan iman. mendirikan mezbah seperti itu juga merupakan tindakan yang berani. tidak diragukan, mezbah itu sejenis dengan yang belakangan diuraikan dalam perjanjian hukum, terbuat dari batu - batu alami (tidak dipotong) yang disusun. mezbah tersebut pastilah secara mencolok berbeda dengan mezbah - mezbah yang digunakan oleh orang - orang kanaan. dengan demikian, abram mengambil pendirian yang berani di hadapan umum sebagai seorang penyembah allah yang benar, yehuwa, serta mengambil risiko menjadi sasaran niat jahat dan kemungkinan bahaya secara fisik. bagaimana dengan kita dewasa ini? apakah ada di antara kita khususnya kaum muda yang menahan diri sehingga tetangga atau teman sekolah kita tidak tahu bahwa kita menyembah yehuwa? semoga teladan abram yang berani menganjurkan kita semua untuk merasa bangga karena menjadi hamba - hamba yehuwa! bagaimana abram membuktikan diri sebagai seorang pemberita nama allah, dan hal itu mengingatkan orang kristen dewasa ini akan hal apa? ke mana pun abram pergi, ibadat yehuwa selalu menjadi prioritas. belakangan ia pindah dari sana ke wilayah pegunungan di sebelah timur betel dan mendirikan kemahnya dengan betel di sebelah barat dan ai di sebelah timur. lalu ia mendirikan mezbah bagi yehuwa di sana dan mulai berseru kepada nama yehuwa. ungkapan bahasa ibrani berseru kepada nama juga berarti mengumumkan (memberitakan) nama . tidak diragukan, abram dengan berani mengumumkan nama yehuwa di antara tetangga - tetangga kanaan - nya. hal itu mengingatkan kita akan tugas kita untuk sebanyak mungkin berperan dalam membuat pernyataan tentang namanya di hadapan umum dewasa ini. ibrani 13: 15; roma 10: 10. bagaimana hubungan abram dengan penduduk kanaan? abram tidak tinggal di tempat - tempat seperti itu untuk waktu yang lama. setelah itu abram membongkar perkemahan, lalu pergi dari perkemahan ke perkemahan menuju negeb kawasan semikering di sebelah selatan daerah pegunungan yehuda. dengan berpindah - pindah dan dengan dikenal sebagai seorang penyembah yehuwa di setiap lokasi baru, abram dan sanak keluarganya menyatakan di depan umum bahwa mereka adalah orang - orang asing dan penduduk sementara di negeri itu . mereka selalu menjaga diri untuk tidak menjadi terlalu akrab dengan tetangga - tetangga kafir mereka. demikian pula, orang kristen dewasa ini harus tetap bukan bagian dari dunia . meskipun kita bersikap baik dan ramah kepada tetangga maupun rekan sekerja kita, kita berhati - hati agar tidak terjerat oleh perilaku yang mencerminkan semangat dunia yang terasing dari allah. efesus 2: 2, 3. ( a) mengapa kehidupan sebagai pengembara pasti menghadirkan tantangan bagi abram dan sarai? ( b) tantangan apa yang akan segera dihadapi abram? hendaknya kita tidak lupa bahwa menyesuaikan diri dengan kerasnya kehidupan sebagai pengembara bukan hal yang mudah bagi abram maupun sarai. mereka menyantap makanan hasil ternak mereka, bukannya makanan yang dibeli di salah satu pasar ur yang persediaannya berlimpah; mereka tinggal di tenda - tenda, bukannya di rumah yang bagus. kehidupan abram sarat dengan kegiatan; banyak hal yang perlu ia lakukan dalam mengurus ternak dan pelayan - pelayannya. sarai pastilah mengurus tugas - tugas yang umumnya dilakukan oleh para wanita dalam kebudayaan itu: meremas tepung, memanggang roti, memintal wol, menjahit pakaian. namun, ujian baru akan segera muncul. tidak lama lagi, abram dan sanak keluarganya akan dihadapkan pada situasi yang mempertaruhkan nyawa! apakah iman abram akan terbukti sanggup mengimbangi tantangan itu? [ catatan kaki] meskipun efrat sekarang mengalir kira - kira enam belas kilometer di sebelah timur lokasi yang tadinya adalah ur, bukti - bukti memperlihatkan bahwa di zaman dahulu sungai itu mengalir persis di sebelah barat kota itu. dengan demikian, belakangan abram dapat dikatakan datang dari seberang sungai [efrat] . yosua 24: 3. berabad - abad kemudian, raja asiria asyurnasirpal ii menggunakan rakit untuk menyeberangi sungai efrat dekat karkhemis. entah abram harus membuat rakit atau dia beserta karavannya berjalan menyeberangi sungai itu, alkitab tidak mengatakannya. apakah saudara memperhatikan? mengapa abram disebut bapak dari semua orang yang memiliki iman ? mengapa dibutuhkan iman di pihak abram untuk meninggalkan ur, kota orang khaldea? bagaimana abram memperlihatkan bahwa ia memprioritaskan ibadat kepada yehuwa? [ peta di hlm. 16] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) perjalanan abram ur haran karkhemis kanaan laut besar [ keterangan] based on a map copyrighted by pictorial archive (near eastern history) est. and survey of israel [ gambar di hlm. 15] dibutuhkan iman di pihak abram untuk meninggalkan kenyamanan hidup yang ditawarkan ur [ gambar di hlm. 18] dengan tinggal di tenda - tenda, abram dan sanak keluarganya menyatakan di depan umum bahwa mereka adalah orang - orang asing dan penduduk sementara

apakah anda berminat dikunjungi? bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia. jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o. box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 4.

apa firdaus rohani itu? gustavo dibesarkan di sebuah kota kecil di brasil. * sejak masa kanak - kanak, ia diajar bahwa orang baik pergi ke surga setelah mati. ia tidak tahu apa - apa tentang maksud - tujuan allah bahwa umat manusia yang setia suatu hari akan menikmati kehidupan yang sempurna di bumi firdaus. dan, ada hal lain lagi yang tidak diketahuinya. ia tidak menyadari bahwa bahkan sekarang, ia dapat berada di firdaus rohani. pernahkah saudara mendengar tentang firdaus rohani? tahukah saudara apakah firdaus rohani itu dan apa yang dituntut untuk bisa berada di dalamnya? siapa pun yang ingin sungguh - sungguh berbahagia perlu tahu tentang firdaus ini. lokasi firdaus rohani mengatakan bahwa bahkan dewasa ini seseorang dapat hidup di firdaus memang terdengar tidak realistis. dunia ini sama sekali tidak dapat disebut firdaus. banyak sekali yang mengalami apa yang dilukiskan oleh seorang raja ibrani kuno, lihat! air mata dari orang - orang yang tertindas, tetapi mereka tidak mempunyai penghibur; dan di pihak para penindas mereka ada kekuasaan, sehingga mereka tidak mempunyai penghibur. ratusan juta orang menderita di bawah sistem politik, agama, dan ekonomi yang korup, dan mereka tidak memiliki sesuatu yang dapat melegakan mereka, tidak ada penghibur . banyak orang lain lagi yang berjuang untuk membayar utang, membesarkan anak, dan melakukan banyak sekali hal lain agar roda kehidupan mereka dapat terus berputar. orang - orang ini juga pasti membutuhkan penghibur, yang dapat sedikit meringankan beban mereka. bagi mereka semua, kehidupan ini sama sekali bukan firdaus. kalau begitu, di manakah firdaus rohani itu? nah, kata firdaus dalam bahasa indonesia berhubungan dengan kata bahasa arab, yunani, persia, dan ibrani yang semuanya mengandung makna taman atau kebun, tempat menyegarkan yang penuh damai. alkitab berjanji bahwa suatu hari nanti bumi akan menjadi sebuah firdaus jasmani, sebuah tempat tinggal seperti taman bagi ras manusia yang tak berdosa. dengan mengetahui hal ini, kita memahami bahwa firdaus rohani adalah suatu lingkungan yang menyenangkan mata dan menenteramkan, memungkinkan seseorang menikmati perdamaian dengan sesama manusia dan dengan allah. dewasa ini, sebagaimana yang didapati gustavo, firdaus ini memang ada, dan firdaus ini mencakup orang - orang yang jumlahnya semakin banyak. pada usia 12 tahun, gustavo memutuskan bahwa ia ingin menjadi imam katolik roma. atas persetujuan orang - tuanya, ia memasuki sebuah seminari agama. di sana, ia mulai terlibat dalam musik, teater, dan politik, yang dipromosikan oleh gereja itu untuk menarik minat kaum muda. ia mengetahui bahwa seorang imam seharusnya membaktikan dirinya kepada orang - orang dan bahwa ia tidak dapat menikah. namun, beberapa imam dan siswa seminari yang gustavo kenal melakukan praktek - praktek amoral. dalam keadaan seperti ini, gustavo segera mulai minum - minum. jelaslah, ia belum menemukan firdaus rohani. suatu hari, gustavo membaca sebuah risalah alkitab yang membahas tentang firdaus di bumi. risalah itu membuatnya berpikir tentang tujuan hidup ini. ia mengatakan, saya mulai sering membaca alkitab, namun saya tidak memahaminya. saya bahkan tidak tahu bahwa allah punya nama. ia keluar dari seminari itu dan menghubungi saksi - saksi yehuwa, mencari bantuan untuk memahami alkitab. setelah itu, ia membuat kemajuan yang pesat dan tidak lama kemudian membaktikan kehidupannya kepada allah. gustavo belajar tentang firdaus rohani. suatu umat bagi nama allah gustavo belajar bahwa nama allah, yehuwa, bukanlah sekadar pengetahuan biasa bagi pelajar alkitab. ini adalah bagian yang sangat penting dari ibadat sejati. yesus mengajari pengikutnya untuk berdoa, bapak kami yang di surga, biarlah namamu disucikan. berbicara tentang orang - orang kafir yang menjadi kristen, murid yesus, yakobus, mengatakan, allah... memalingkan perhatiannya kepada bangsa - bangsa, untuk mengambil dari mereka suatu umat bagi namanya. pada abad pertama, umat bagi namanya ini adalah sidang kristen. apakah ada suatu umat bagi nama allah dewasa ini? ya, dan gustavo akhirnya mengetahui bahwa saksi - saksi yehuwa adalah umat ini. saksi - saksi yehuwa aktif di 235 negeri dan wilayah. mereka berjumlah lebih dari enam juta rohaniwan, dan delapan juta peminat telah datang ke perhimpunan mereka. mereka terkenal karena pelayanan mereka kepada masyarakat, dengan demikian menggenapi kata - kata yesus, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa. namun, mengapa gustavo merasa bahwa ia telah menemukan firdaus rohani dengan bergaul bersama saksi - saksi yehuwa? ia mengatakan, saya membandingkan apa yang saya telah lihat di dunia ini dan khususnya di seminari dengan apa yang saya dapati di antara saksi - saksi yehuwa. yang sangat membedakan adalah kasih di antara mereka. orang - orang lain juga memberikan komentar yang sama tentang saksi - saksi yehuwa. miriam, seorang wanita muda dari brasil, mengatakan, saya tidak tahu bagaimana saya bisa bahagia, bahkan keluarga saya pun tidak membuat saya bahagia. saya melihat adanya kasih pertama kali di kalangan saksi - saksi yehuwa. seorang pria bernama christian mengatakan, dulu, kadang - kadang saya mencoba - coba spiritisme, namun agama tidak penting bagi saya. saya lebih menghargai status sosial dan pekerjaan saya sebagai insinyur. tetapi, sewaktu istri saya mulai belajar alkitab bersama saksi - saksi yehuwa, saya melihat adanya perubahan pada dirinya. saya juga terkesan akan sukacita dan gairah dari para wanita kristen yang mengunjunginya. mengapa orang - orang mengatakan hal - hal demikian tentang saksi - saksi yehuwa? apa firdaus rohani itu? satu hal yang membuat saksi - saksi yehuwa sangat berbeda adalah penghargaan mereka terhadap pengetahuan alkitab. mereka percaya bahwa alkitab benar dan bahwa itu adalah firman allah. oleh karena itu, mereka tidak puas hanya dengan mengetahui dasar - dasar agama mereka. mereka memiliki suatu program yang berkesinambungan berupa pelajaran pribadi dan pembacaan alkitab. semakin lama seseorang bergabung dengan saksi - saksi yehuwa, semakin banyak ia belajar tentang allah dan kehendak - nya sebagaimana yang disingkapkan di alkitab. pengetahuan demikian membebaskan saksi - saksi yehuwa dari hal - hal yang merampas kebahagiaan, seperti takhayul dan gagasan - gagasan berbahaya. yesus mengatakan, kebenaran itu akan memerdekakan kamu. fernando, yang pernah mempraktekkan spiritisme, mengatakan, belajar tentang kehidupan abadi merupakan suatu hal yang sangat melegakan. tadinya, saya takut kalau orang - tua saya atau saya mati. kebenaran membebaskan fernando dari ketakutannya akan dunia roh dan apa yang disebut kehidupan setelah kematian. dalam alkitab, pengetahuan tentang allah erat kaitannya dengan firdaus. nabi yesaya mengatakan, mereka tidak akan melakukan apa pun yang membawa celaka atau menimbulkan kerusakan di seluruh gunung kudusku; karena bumi pasti akan dipenuhi dengan pengetahuan akan yehuwa seperti air menutupi dasar laut. yesaya 11: 9. tentulah, pengetahuan saja tidak cukup untuk menghasilkan perdamaian yang dinubuatkan yesaya. seseorang harus mempraktekkan apa yang ia pelajari. fernando berkomentar, sewaktu seseorang memupuk buah - buah roh, ia turut menghasilkan firdaus rohani. fernando sedang merujuk ke kata - kata rasul paulus, yang mengimbau agar orang - orang kristen memupuk sifat - sifat baik berupa buah roh . ia menjabarkan bahwa buah roh itu adalah kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, pengendalian diri . galatia 5: 22, 23. dapatkah saudara melihat mengapa bergabung dengan suatu komunitas dari orang - orang yang berupaya keras memupuk sifat - sifat itu memang seperti berada di firdaus? firdaus rohani yang dinubuatkan nabi zefanya ada di antara orang - orang demikian. ia mengatakan, mereka tidak akan melakukan ketidakadilbenaran, juga tidak mengatakan dusta, juga tidak akan didapati pada mulut mereka lidah yang penuh muslihat; karena mereka sendiri akan makan dan berbaring, dan tidak akan ada seorang pun yang membuat mereka gemetar. zefanya 3: 13. peran yang sangat penting dari kasih saudara mungkin telah memperhatikan bahwa buah pertama yang disebutkan paulus adalah kasih. ini adalah sifat yang banyak dibicarakan alkitab. yesus mengatakan, dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu. memang, saksi - saksi yehuwa tidak sempurna. mereka kadang - kadang mengalami perbedaan - perbedaan di antara mereka sendiri sebagaimana yang dialami rasul - rasul yesus. namun, mereka sungguh - sungguh mengasihi satu sama lain, dan mereka berdoa meminta dukungan roh kudus seraya mereka memupuk sifat ini. sebagai hasilnya, mereka memiliki persaudaraan yang unik. tidak ada kesukuan atau nasionalisme yang memecah - belah di antara mereka. bahkan, banyak saksi, yang mendapati diri mereka di tengah - tengah pembersihan etnik dan genosida ras selama tahun - tahun penutup abad ke - 20, saling melindungi, walaupun nyawa mereka sendiri terancam. meskipun berasal dari semua bangsa dan suku dan umat dan bahasa , mereka menikmati persatuan yang sangat sulit dijabarkan dengan kata - kata, kecuali saudara mengalaminya sendiri. penyingkapan 7: 9. firdaus di antara orang - orang yang melakukan kehendak allah tidak ada tempat dalam firdaus rohani bagi ketamakan, perbuatan amoral, dan sifat mementingkan diri. orang - orang kristen diberi tahu, berhentilah dibentuk menurut sistem ini, tetapi berubahlah dengan mengubah pikiranmu, agar kamu dapat menyimpulkan kehendak allah yang baik dan diperkenan dan sempurna. sewaktu kita menjalankan kehidupan yang bersih serta bermoral dan melakukan kehendak allah dalam segala hal, kita turut membangun firdaus rohani dan menambah kebahagiaan kita sendiri. carla mendapati bahwa ini memang benar. ia mengatakan, ayah mengajar saya bekerja keras agar bisa mandiri secara finansial. namun, meskipun pendidikan saya di universitas memberi saya rasa aman, saya kehilangan persatuan keluarga dan keamanan yang hanya dapat diberi oleh pengetahuan dari firman allah. tentu saja, menikmati firdaus rohani bukan berarti bahwa kita tidak lagi menderita problem - problem fisik dalam kehidupan ini. orang - orang kristen masih bisa menderita sakit. negara tempat mereka tinggal mungkin diguncang pertikaian sipil. banyak yang miskin. namun, memiliki hubungan yang akrab dengan allah yehuwa yang merupakan bagian yang sangat penting dari firdaus rohani mengartikan bahwa kita dapat berpaling kepada - nya untuk meminta dukungan. benar, ia mengundang kita untuk melemparkan beban kita kepada - nya , dan banyak orang dapat menjadi saksi bahwa yehuwa telah menopang mereka dengan cara yang menakjubkan dalam situasi - situasi tersulit. allah berjanji bahwa ia akan berada bersama para penyembah - nya bahkan di lembah yang tertutup bayang - bayang yang kelam . keyakinan akan kesiapan allah untuk mendukung kita membantu kita mempertahankan kedamaian dari allah, yang lebih unggul daripada segala akal , yang adalah kunci menuju firdaus rohani. filipi 4: 7. turut membangun firdaus rohani orang biasanya senang berkunjung ke taman atau kebun. mereka suka berjalan - jalan melaluinya atau mungkin duduk di kursi dan menikmati pemandangan sekitarnya. dengan cara serupa, banyak orang menikmati pergaulan dengan saksi - saksi yehuwa. mereka mendapati bahwa persaudaraan mereka menyegarkan dan penuh damai. akan tetapi, sebuah taman yang indah perlu dirawat jika ingin tetap menjadi firdaus. demikian pula, firdaus rohani di tengah - tengah dunia yang nonfirdaus ini hanya dimungkinkan karena saksi - saksi yehuwa memeliharanya, dan allah memberkati upaya mereka. lantas, bagaimana seseorang dapat memberikan sumbangsihnya kepada firdaus ini? pertama, saudara perlu bergabung dengan sidang saksi - saksi yehuwa, belajar alkitab bersama mereka, dan mendapatkan pengetahuan alkitab yang merupakan dasar dari firdaus rohani itu. carla mengatakan, firdaus rohani tidak akan ada jika tidak ditunjang oleh makanan rohani. ini mencakup membaca firman allah secara tetap tentu dan memikirkan apa yang saudara baca. pengetahuan yang diperoleh akan mendekatkan saudara kepada allah yehuwa, dan saudara akan mengasihi - nya. saudara juga harus belajar untuk berbicara kepada - nya dalam doa serta meminta bimbingan dan roh kudus - nya untuk mendukung saudara melakukan kehendak - nya. yesus memberi tahu kita untuk berkanjang dalam doa. rasul paulus mengatakan, berdoalah dengan tiada henti. hak istimewa untuk berbicara kepada allah dalam doa dengan keyakinan penuh bahwa ia mendengarkan saudara adalah suatu bagian penting dari firdaus rohani. seraya waktu berlalu, kehidupan saudara akan membaik melalui apa yang saudara pelajari, dan akhirnya saudara akan berhasrat untuk berbicara kepada orang lain tentang hal itu. kemudian, saudara akan dapat menaati perintah yesus, biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia, agar mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan bapakmu yang di surga. membagikan pengetahuan tentang allah yehuwa dan yesus kristus kepada orang - orang lain serta memuji - muji kasih yang besar yang telah mereka perlihatkan membawa banyak kebahagiaan. saatnya akan segera tiba manakala seluruh bumi akan menjadi suatu firdaus jasmani tempat seperti taman yang bebas polusi dan tempat tinggal bagi umat manusia yang setia. keberadaan firdaus rohani dalam masa kritis yang sulit dihadapi ini adalah suatu bukti dari kekuasaan allah dan suatu petunjuk dari apa yang ia dapat dan akan laksanakan di masa depan. 2 timotius 3: 1. bahkan sekarang, orang - orang yang menikmati firdaus rohani mengalami penggenapan rohani dari yesaya 49: 10, mereka tidak akan lapar ataupun haus, panas yang menghanguskan atau terik matahari juga tidak akan menimpa mereka. karena pribadi yang merasa kasihan kepada mereka akan menuntun mereka, dan ia akan mengantar mereka ke tepi mata air. jos akan menjadi saksi dari kebenaran itu. ia bercita - cita menjadi seorang pemusik terkenal, namun ia menemukan lebih banyak kepuasan dalam melayani allah bersama sidang kristen. ia mengatakan, sekarang saya menikmati kehidupan yang bermakna. saya merasa aman berada di dalam persaudaraan kristen, dan saya mengenal yehuwa sebagai ayah pengasih yang dapat kita percayai. kebahagiaan yang dirasakan jos dan oleh jutaan orang lain sepertinya dengan tepat dilukiskan di mazmur 64: 10, orang yang adil - benar akan bersukacita karena yehuwa dan akan benar - benar berlindung kepadanya. alangkah indahnya uraian tentang firdaus rohani ini! [ catatan kaki] orang - orang yang disebutkan di sini benar - benar ada, namun beberapa nama telah diubah. [ gambar di hlm. 10] seraya menikmati firdaus rohani, turut sertalah dalam memperluasnya!

tirulah iman mereka nuh dan keluarganya saling merapatkan diri seraya hujan lebat mulai turun dari langit. bayangkan wajah mereka diterpa sinar pelita yang kadang meredup di tengah kegelapan, mata mereka membelalak sambil mendengar suara air tercurah ke atap dan menghantam sisi - sisi bahtera. suaranya memekakkan telinga. saat nuh memandang wajah semua anggota keluarganya yang tercinta istrinya yang setia dan ketiga putranya yang tangguh beserta istri mereka hatinya pasti dipenuhi rasa syukur. di saat yang kelam itu, nuh pasti merasa tenang karena orang - orang yang paling ia sayangi ada bersamanya. ia pastilah mengajak keluarganya berdoa, memanjatkan rasa syukur dengan suara keras agar mereka bisa mendengarnya di tengah kebisingan. nuh punya iman yang besar. karena iman nuh itulah, allahnya, yehuwa, tergerak untuk melindungi nuh dan keluarganya. namun, apakah mereka tidak perlu lagi beriman setelah hujan mulai turun? justru sebaliknya, iman mutlak diperlukan untuk menghadapi berbagai tantangan berikutnya. kita juga membutuhkan iman dalam menghadapi situasi yang penuh gejolak sekarang. mari kita perhatikan apa yang dapat kita pelajari dari iman nuh. di luar, hujan terus mengguyur selama empat puluh hari dan empat puluh malam . air terus dan terus bertambah tinggi. kala itulah nuh bisa melihat bahwa allahnya, yehuwa, melindungi orang yang saleh sekaligus menghukum orang yang fasik. air bah menghentikan pemberontakan yang terjadi di antara para malaikat. karena terpengaruh sikap setan yang egois, banyak malaikat meninggalkan tempat tinggal mereka sendiri di surga untuk hidup bersama para wanita, sehingga menghasilkan keturunan hibrida yang disebut nefilim. setan pastilah tertawa senang sewaktu pemberontakan itu mulai meluas, karena hal itu akan semakin merusak moral manusia, mahakarya yehuwa di bumi. tetapi, sewaktu banjir mulai meninggi, para malaikat yang tidak setia itu mau tak mau berubah ke wujud asal mereka dan kembali ke alam roh; mereka tidak bisa lagi menjelma. mereka meninggalkan istri dan keturunan mereka untuk mati tenggelam bersama seluruh umat manusia. sejak zaman henokh, hampir tujuh abad sebelumnya, yehuwa telah memperingatkan manusia bahwa ia akan membinasakan orang - orang yang jahat dan tidak saleh. sejak itu, manusia semakin menjadi - jadi, merusak bumi dan memenuhinya dengan kekerasan. sekarang, kebinasaan sudah menanti. apakah hal itu membuat nuh dan keluarganya senang? tidak! allah yang berbelaskasihan juga tidak merasa senang. yehuwa sudah berbuat sebisa - bisanya untuk menyelamatkan sebanyak mungkin orang. ia telah menugasi henokh untuk memberikan peringatan dan memerintahkan nuh membangun bahtera. selama puluhan tahun, nuh dan keluarganya banting tulang demi menyelesaikan proyek raksasa itu, di depan mata semua orang. selain itu, yehuwa menyuruh nuh untuk menjadi pemberita keadilbenaran . seperti henokh, kakek buyutnya, nuh memperingatkan orang - orang bahwa penghakiman akan menimpa dunia kala itu. apa tanggapan mereka? yesus, yang menyaksikan semua peristiwa ini dari surga, belakangan mengatakan tentang orang - orang pada zaman nuh, mereka tidak memberikan perhatian sampai banjir itu datang dan menyapu bersih mereka semua. matius 24: 39. bayangkan bagaimana keadaan nuh dan keluarganya selama 40 hari setelah yehuwa menutup pintu bahtera. seraya gemuruh hujan terus terdengar hari demi hari, delapan orang itu kemungkinan mulai terbiasa dengan rutin yang baru memerhatikan kebutuhan satu sama lain, merawat tempat tinggal mereka, dan mengurus semua binatang di kandang. namun suatu hari, bahtera besar itu mulai berguncang dan bergeser. bahtera itu bergerak! terayun - ayun di air yang semakin banyak, bahtera itu terus terangkat hingga mengapung tinggi di atas tanah . ini pasti bukti yang luar biasa dari kekuatan allah yang mahakuasa, yehuwa! nuh pasti tak henti - hentinya bersyukur bukan hanya karena ia dan keluarganya selamat, tetapi juga karena yehuwa telah berbaik hati menggunakan mereka untuk memperingatkan orang - orang yang mati di luar sana. selama bertahun - tahun, kerja keras mereka tampaknya tidak membuahkan hasil. orang - orang sangat tidak acuh! renungkanlah nuh bisa jadi punya kakak, adik, dan keponakan yang masih hidup sebelum air bah; namun, hanya istri, anak, dan menantunya yang mendengarkan dia. sekarang, di dalam bahtera yang aman, kedelapan orang itu pastilah tidak merasa bersalah ketika mengenang semua waktu yang mereka habiskan untuk memberi tahu orang - orang. sejak zaman nuh sampai sekarang, yehuwa tetap sama. yesus kristus menjelaskan bahwa zaman kita sekarang sangat mirip dengan zaman nuh . masa hidup kita yang sarat dengan kesengsaraan akan segera berakhir dengan dibinasakannya dunia yang bejat ini. dewasa ini, umat allah juga sedang menyampaikan peringatan kepada siapa saja yang mau mendengarkan. apakah anda mau menanggapinya? jika anda telah menerima berita kebenaran yang menyelamatkan kehidupan, maukah anda ikut membagikannya kepada orang lain? nuh dan keluarganya menjadi teladan bagi kita semua. bahtera itu terombang - ambing di lautan yang bergelora. mereka yang ada di dalamnya pasti mendengar derit dan gemeretak kayu - kayu saling bersahutan. apakah nuh takut dengan ombak yang besar atau khawatir bahtera itu tidak cukup kokoh? tidak. orang skeptis dewasa ini mungkin saja tidak yakin, tetapi nuh berbeda. alkitab mengatakan bahwa nuh membangun bahtera karena beriman . beriman pada apa? yehuwa telah berjanji kepada nuh bahwa ia dan semua yang ikut bersamanya akan diselamatkan dari air bah. apakah pribadi yang menciptakan alam semesta, bumi, dan semua makhluk hidup sanggup menjaga agar bahtera itu tidak pecah? pasti! kepercayaan nuh akan janji yehuwa tidak salah tempat. nyatanya, ia dan keluarganya dibawa dengan selamat melalui air . 1 petrus 3: 20. setelah genap 40 hari dan 40 malam, hujan akhirnya reda. dalam kalender kita, saat itu sekitar desember 2370 sm. namun, petualangan keluarga nuh di dalam bahtera sama sekali belum berakhir. kotak kayu yang penuh dengan makhluk hidup itu terapung sendirian di lautan yang memenuhi seluruh bumi, mengambang di atas puncak - puncak pegunungan yang telah terendam air. kita bisa membayangkan nuh bersama ketiga putranya sem, ham, dan yafet bekerja keras untuk memastikan semua binatang tetap kenyang, bersih, dan sehat. tentu saja, allah yang telah menjinakkan semua hewan liar untuk masuk ke bahtera pasti juga sanggup membuat mereka tetap tenang selama berada dalam bahtera. * nuh mencatat semua peristiwa dengan teliti. catatan itu memberi tahu kita kapan hujan mulai turun dan berhenti. catatan itu juga menunjukkan bahwa air menenggelamkan bumi selama 150 hari. akhirnya, air mulai surut. suatu hari, bahtera itu perlahan terhenti di atas pegunungan ararat , di wilayah turki modern. peristiwa bersejarah itu terjadi pada april 2369 sm. puncak - puncak gunung mulai terlihat 73 hari setelah itu, pada bulan juni. tiga bulan kemudian, di bulan september, nuh memutuskan untuk menyingkirkan sebagian dari penutup, atau atap, bahtera. rasa lelah mereka langsung terbayar begitu sinar dan udara segar menyeruak masuk. sebelumnya, nuh juga menguji apakah bumi sudah aman dan bisa dihuni. ia melepaskan seekor gagak besar, yang terbang kian kemari dan mungkin sesekali hinggap di bahtera untuk beristirahat; kemudian nuh melepaskan seekor merpati, yang beberapa kali pulang ke nuh sampai akhirnya menemukan tempat bertengger. kejadian 7: 24 8: 13. nuh pasti memimpin ibadat bersama keluarganya, bahkan di masa yang paling suram nuh pasti lebih mendahulukan rutinitas rohani. kita dapat membayangkan keluarga itu berkumpul untuk berdoa bersama dan membicarakan bapak surgawi mereka yang senantiasa menjaga mereka. nuh mengandalkan yehuwa untuk membuat setiap keputusan penting. bahkan sewaktu nuh bisa melihat bahwa bumi telah kering sesudah lebih dari setahun terkurung dalam bahtera ia tetap tidak membuka pintu dan mengajak semua penghuni bahtera untuk keluar. tidak, ia menunggu perintah yehuwa! para kepala keluarga sekarang bisa menimba banyak pelajaran dari pria yang setia ini. ia orang yang rajin bekerja, sabar, dan rapi. ia juga melindungi semua yang ada di bawah tanggung jawabnya. namun yang terutama, ia selalu menomorsatukan kehendak allah yehuwa di atas segalanya. jika kita meniru iman nuh dalam bidang - bidang ini, semua orang yang kita kasihi akan mendapat berkat. akhirnya, perintah yehuwa pun turun. ia memberi tahu nuh, keluarlah dari bahtera itu, engkau bersama istrimu serta putra - putramu dan istri putra - putramu. dengan patuh, keluarga itu keluar, diikuti semua binatang. apakah mereka berebut keluar sambil berdesak - desakan? sama sekali tidak! catatan alkitab menunjukkan bahwa menurut keluarganya [ jenisnya , terjemahan baru], mereka keluar dari bahtera itu . nuh beserta keluarganya menjejakkan kaki di tanah yang kering, menghirup udara pegunungan yang segar, dan memandang pegunungan ararat. di hadapan mereka terbentang bumi yang telah dibersihkan. lenyap sudah kaum nefilim, kekerasan, para malaikat pemberontak, dan masyarakat yang jahat! * inilah kesempatan bagi manusia untuk memulai lembaran baru. nuh tahu harus berbuat apa. hal pertama yang ia lakukan adalah beribadat. ia mendirikan sebuah mezbah dan mengambil beberapa ekor binatang yang allah anggap tidak haram yang setiap jenisnya dibawa ke dalam bahtera sebanyak tujuh ekor untuk dipersembahkan sebagai korban bakaran kepada yehuwa. apakah yehuwa senang? alkitab menjawab dengan kata - kata ini, yehuwa mencium bau yang menenangkan. kepedihan yang menyesakkan hati allah sewaktu manusia memenuhi bumi dengan kekerasan kini tergantikan dengan perasaan tenang dan tenteram karena melihat sebuah keluarga yang setia di bumi bertekad untuk melakukan kehendak - nya. yehuwa tidak mengharapkan mereka sempurna. ayat yang sama melanjutkan, hati manusia itu jahat sejak masa mudanya. perhatikanlah bagaimana yehuwa kemudian menyatakan kesabaran dan keibaan hati - nya kepada manusia. allah membatalkan kutukan atas tanah. sewaktu adam dan hawa memberontak, allah telah mengutuk tanah, sehingga bercocok tanam menjadi luar biasa sukar. lamekh menamai putranya nuh, kemungkinan berarti istirahat , atau penghiburan , dan menubuatkan bahwa putranya akan membebaskan manusia dari kutukan itu. nuh pastilah bersemangat sewaktu menyadari bahwa ia akan melihat nubuat itu digenapi dan bumi akan lebih siap menumbuhkan benih yang mereka tanam. tidak mengherankan, nuh langsung bekerja sebagai petani! kejadian 3: 17, 18; 5: 28, 29; 9: 20. nuh dan keluarganya keluar dari bahtera ke bumi yang telah dibersihkan pada saat yang sama, yehuwa memberi semua keturunan nuh beberapa hukum yang jelas dan sederhana untuk menuntun kehidupan mereka termasuk larangan membunuh dan menyalahgunakan darah. allah juga mengadakan suatu perjanjian dengan umat manusia. ia berjanji tidak akan pernah lagi mendatangkan banjir untuk membinasakan semua makhluk hidup di bumi. sebagai jaminan, yehuwa memperkenalkan suatu fenomena alam yang memukau, yaitu pelangi. sampai hari ini, setiap pelangi yang kita lihat mengingatkan kita akan janji yehuwa yang pengasih dan menghibur. kejadian 9: 1 - 17. jika kisah nuh adalah fiksi semata, kisahnya akan berakhir di situ. namun, nuh benar - benar pernah hidup, dan kehidupannya tidak sesederhana itu. pada zaman tersebut, saat orang - orang masih berumur panjang, nuh yang setia masih hidup 350 tahun lagi, dan selama waktu yang panjang tersebut, ada hal - hal yang memedihkan hatinya. suatu kali, ia pernah mabuk, namun kesalahan serius itu diperparah ketika cucunya, kanaan, melakukan dosa yang lebih serius dosa yang membawa akibat menyedihkan bagi keluarga kanaan. nuh juga masih hidup sewaktu keturunannya melakukan dosa seperti penyembahan berhala dan kekerasan pada zaman nimrod. tetapi, ada juga hal - hal yang menyenangkan. misalnya, nuh sempat melihat putranya sem menjadi teladan iman bagi keluarganya. kejadian 9: 21 - 28; 10: 8 - 11; 11: 1 - 11. seperti nuh, kita perlu tetap setia walaupun menghadapi berbagai problem. kendati orang - orang di sekeliling kita mengabaikan allah yang benar atau bahkan berhenti melayani - nya, kita perlu terus bertekun seperti nuh. yehuwa sangat menghargai ketekunan dan kesetiaan kita. seperti yang yesus kristus katakan, dia yang telah bertekun sampai ke akhir adalah orang yang akan diselamatkan. matius 24: 13. ada yang berpendapat bahwa allah mungkin membuat binatang - binatang itu seperti berhibernasi, atau tidur panjang, sehingga mereka tidak perlu banyak makan. entah apa yang allah lakukan, yang pasti ia menepati janji - nya. ia memastikan keamanan dan keselamatan semua penumpang bahtera. taman eden juga lenyap tak tersisa, disapu bersih oleh banjir. para kerub yang menjaga pintu masuk taman bisa kembali ke surga. akhirnya, selesailah tugas yang mereka jalani selama 1.600 tahun. kejadian 3: 22 - 24.

milikilah iman seperti iman abraham! orang - orang yang berpegang pada iman, merekalah putra - putra abraham. galatia 3: 7. bagaimana abram bertekun menghadapi ujian baru di kanaan? abram telah meninggalkan kehidupan yang nyaman di ur karena menaati perintah yehuwa. keserbaterbatasan yang ia alami pada tahun - tahun berikutnya hanyalah awal ujian iman yang ia hadapi di mesir. catatan alkitab mengatakan, bala kelaparan timbul di tanah itu. sebenarnya, bisa saja abram dengan mudah merasa getir akan situasinya. tetapi sebaliknya, ia mengambil langkah - langkah praktis untuk memenuhi kebutuhan sanak keluarganya. abram pergi ke mesir untuk berdiam di sana sebagai orang asing, karena hebatlah bala kelaparan di tanah itu. rumah tangga abram yang besar pasti akan mencolok di mesir. apakah yehuwa akan menggenapi janji - nya dan melindungi abram dari celaka? kejadian 12: 10; keluaran 16: 2, 3. 2, 3. (a) mengapa abram menyembunyikan identitas istrinya yang sesungguhnya? ( b) sewaktu menanggapi situasi itu, bagaimana abram berurusan dengan istrinya? kita membaca di kejadian 12: 11 - 13, segera setelah ia hampir memasuki mesir, ia mengatakan kepada sarai, istrinya, tolonglah! aku tahu benar bahwa engkau adalah wanita yang berparas cantik. maka pastilah orang - orang mesir akan melihatmu dan berkata, itu istrinya . dan mereka pasti akan membunuh aku, tetapi engkau akan mereka biarkan hidup. tolong katakan bahwa engkau adalah adikku, supaya baik keadaanku oleh karena engkau, dan jiwaku pasti akan hidup oleh karena engkau. meskipun sarai sudah berusia lebih dari 65 tahun, ia masih sangat cantik. alhasil, nyawa abram - lah yang menjadi taruhannya. * yang lebih penting lagi, masalahnya menyangkut maksud - tujuan yehuwa, karena ia telah berkata bahwa melalui benih abram semua bangsa di bumi akan mendapat berkat. karena abram masih belum mempunyai anak, sangatlah penting baginya untuk tetap hidup. abram membicarakan suatu taktik dengan istrinya yang telah mereka sepakati berdua, yaitu untuk mengatakan bahwa sarai adalah adiknya. perhatikan bahwa meskipun ia memiliki wewenang patriarkat, ia tidak menyalahgunakan kedudukannya sebagai kepala, tetapi mengundang kerja sama serta dukungan dari istrinya. dalam hal ini, abram memberikan teladan bagus bagi para suami agar menjalankan kekepalaan dengan pengasih, dan sarai, dengan memperlihatkan ketundukannya, menjadi teladan bagi para istri dewasa ini. efesus 5: 23 - 28; kolose 4: 6. bagaimana hendaknya hamba - hamba allah yang setia dewasa ini membawakan diri sewaktu nyawa saudara - saudaranya dipertaruhkan? sarai dapat mengatakan bahwa ia adalah adik abram karena ia memang adik tirinya. selain itu, abram tidak berkewajiban memberikan informasi kepada orang - orang yang tidak berhak mendapatkannya. hamba - hamba allah yang setia di zaman modern mengindahkan perintah alkitab untuk berlaku jujur. misalnya, mereka tidak akan pernah berbohong di bawah sumpah di pengadilan. akan tetapi, sewaktu kehidupan atau kerohanian saudara - saudara mereka dipertaruhkan, seperti pada masa - masa penindasan atau kekacauan sipil, mereka mengindahkan nasihat yesus untuk berhati - hati seperti ular namun polos seperti merpati . matius 10: 16; lihat menara pengawal, 1 november 1996, halaman 18, paragraf 19. mengapa sarai bersedia menaati permintaan abram? bagaimana tanggapan sarai terhadap permintaan abram? rasul petrus menggambarkan wanita - wanita seperti dia sebagai yang berharap kepada allah . oleh karena itu, sarai dapat memahami perkara rohani yang tersangkut dalam situasi tersebut. selain itu, ia mencintai dan merespek suaminya. jadi, sarai memilih untuk tunduk kepada suaminya dan menyembunyikan statusnya sebagai seorang istri. tentu saja, melakukan hal itu ada risikonya. segera setelah abram memasuki mesir, orang - orang mesir melihat wanita itu, bahwa dia sangat cantik. para pembesar firaun juga melihat dia dan mereka mulai memuji dia di hadapan firaun, sehingga wanita itu dibawa ke istana firaun. kejadian 12: 14, 15. penyelamatan oleh yehuwa 6, 7. abram dan sarai mengalami keadaan yang menyusahkan apa, dan bagaimana yehuwa menyelamatkan sarai? betapa menyusahkan keadaan itu bagi abram dan sarai! tampaknya, sarai akan dinodai. lagi pula, firaun, karena tidak mengetahui status sarai yang sebenarnya sebagai seorang istri, melimpahi abram dengan pemberian, sehingga abram mendapat domba - domba, ternak, keledai - keledai, hamba - hamba lelaki dan perempuan, keledai - keledai betina, dan unta . * pastilah abram merasa terhina dengan pemberian - pemberian itu! meskipun situasinya tampak suram, yehuwa tidak meninggalkan abram. lalu yehuwa menjamah firaun dan rumah tangganya dengan tulah yang hebat oleh karena sarai, istri abram. dengan cara yang tidak diceritakan, penyebab sesungguhnya dari tulah ini disingkapkan kepada firaun. ia segera menanggapi, maka firaun memanggil abram dan berkata, apa sebenarnya yang telah kaulakukan terhadapku? mengapa engkau tidak memberi tahu aku bahwa dia istrimu? mengapa engkau mengatakan, dia adikku , sehingga aku hampir memperistri dia? nah, ini istrimu. bawa dia dan pergilah! lalu firaun mengeluarkan perintah kepada orang - orang sehubungan dengannya, dan mereka mengawal dia dan istrinya dan segala miliknya. kejadian 12: 18 - 20; mazmur 105: 14, 15. perlindungan macam apa yang yehuwa janjikan kepada orang kristen dewasa ini? dewasa ini, yehuwa tidak menjamin kita terlindung dari ganasnya maut, kejahatan, kelaparan, atau bencana alam. yehuwa berjanji kepada kita bahwa ia akan selalu menyediakan perlindungan dari hal - hal yang dapat membahayakan kerohanian kita. cara - nya yang utama adalah dengan menyediakan bagi kita peringatan yang tepat waktu melalui firman - nya maupun budak yang setia dan bijaksana . bagaimana dengan ancaman kematian dari penindasan? meskipun individu - individu mungkin dibiarkan mati, allah tidak akan pernah membiarkan seluruh umat - nya dimusnahkan. dan, jika maut merenggut orang - orang yang setia, kita dapat yakin bahwa mereka akan dibangkitkan. yohanes 5: 28, 29. berkorban demi memelihara perdamaian apa yang memperlihatkan bahwa abram terus berpindah - pindah selama berada di kanaan? sewaktu kelaparan di kanaan berakhir, abram keluar dari mesir, ia dan istrinya serta segala miliknya, dan lot menyertainya, ke negeb [kawasan semikering di sebelah selatan daerah pegunungan yehuda]. abram membawa banyak sekali ternak dan perak dan emas . dengan demikian, penduduk setempat memandang dia sebagai pria yang berkuasa dan berpengaruh, pemimpin yang perkasa. abram tidak berkeinginan menetap dan melibatkan diri dalam politik orang - orang kanaan. sebaliknya, ia pergi dari perkemahan ke perkemahan dari negeb ke betel, ke tempat ia pertama - tama mendirikan kemah antara betel dan ai . seperti biasa, abram memprioritaskan ibadat kepada yehuwa ke mana pun ia pergi. kejadian 13: 3, 4. problem apa yang timbul antara para penjaga ternak abram dan penjaga ternak lot, dan mengapa penting agar hal itu dituntaskan dengan cepat? lot, yang pergi bersama abram, juga mempunyai domba - domba dan ternak serta kemah - kemah. jadi tanah itu tidak memungkinkan mereka semua untuk tinggal bersama - sama, karena harta benda mereka telah menjadi banyak dan mereka semua tidak dapat tinggal bersama - sama. dan timbullah perselisihan antara para penjaga ternak abram dan para penjaga ternak lot; dan pada waktu itu orang kanaan dan orang periz tinggal di tanah itu. tanah itu tidak menyediakan cukup air dan rerumputan untuk kehidupan ternak abram dan ternak lot. jadi, timbullah ketegangan dan kekesalan di antara para penjaga ternak. percekcokan seperti itu tidaklah pantas bagi penyembah allah yang benar. jika perselisihan itu terus berlanjut, bisa timbul kerugian yang permanen. jadi, bagaimana abram menangani situasi itu? ia telah mengadopsi lot setelah kematian ayah lot, dan barangkali membesarkannya seperti putranya sendiri. sebagai yang lebih tua, tidakkah abram berhak untuk mengambil yang terbaik bagi dirinya? 11, 12. tawaran murah hati apa yang abram berikan kepada lot, dan mengapa pilihan lot tidak bijaksana? namun, abram mengatakan kepada lot, jangan kiranya ada perselisihan lagi antara aku dan engkau dan antara penjaga ternakku dan penjaga ternakmu, sebab kita ini bersaudara. bukankah seluruh tanah ini tersedia bagimu? silakan berpisah dariku. jika engkau pergi ke kiri, maka aku akan pergi ke kanan; tetapi jika engkau pergi ke kanan, maka aku akan pergi ke kiri. di dekat betel di sana, terdapat apa yang disebut salah satu dataran yang amat tinggi di palestina . mungkin dari sanalah lot melayangkan pandangannya dan melihat seluruh distrik sungai yordan, bahwa seluruhnya adalah wilayah yang banyak airnya sebelum yehuwa membinasakan sodom dan gomora, seperti taman yehuwa, seperti tanah mesir sampai ke zoar . kejadian 13: 8 - 10. meskipun alkitab menyebutkan bahwa lot adil - benar , karena alasan tertentu ia tidak mengalah kepada abram dalam persoalan ini, dan tampaknya ia juga tidak meminta nasihat abram. lot memilih seluruh distrik sungai yordan, dan lot memindahkan kemahnya ke sebelah timur. maka berpisahlah mereka satu sama lain. abram tinggal di tanah kanaan, sedangkan lot tinggal di antara kota - kota di distrik itu. akhirnya ia mendirikan kemah di dekat sodom. sodom adalah kota yang makmur dan menawarkan banyak keuntungan materi. meskipun pilihan lot mungkin tampaknya bijaksana dari sudut pandang materi, sebenarnya itu adalah pilihan yang buruk secara rohani. mengapa? karena orang - orang sodom itu jahat dan berdosa besar terhadap yehuwa , kata kejadian 13: 13. keputusan lot untuk pindah ke sana pada akhirnya mengakibatkan banyak duka atas keluarganya. bagaimana teladan abram berguna bagi orang kristen yang mungkin terlibat dalam perselisihan finansial? namun, abram memperlihatkan iman akan janji yehuwa bahwa benihnya pada akhirnya akan memiliki seluruh tanah itu; ia tidak mempermasalahkan bagian kecil dari tanah itu. dengan murah hati, ia bertindak selaras dengan prinsip yang belakangan dinyatakan di 1 korintus 10: 24, biarlah masing - masing tidak mencari keuntungan bagi diri sendiri, melainkan bagi orang lain. hal ini merupakan pengingat yang baik bagi orang - orang yang mungkin terlibat dalam perselisihan finansial dengan rekan seiman. bukannya mengikuti nasihat di matius 18: 15 - 17, ada yang malah membawa saudaranya ke pengadilan. teladan abram memperlihatkan bahwa lebih baik menderita kerugian finansial daripada mendatangkan cela ke atas nama yehuwa atau merusak perdamaian di dalam sidang kristen. yakobus 3: 18. bagaimana abram akan diberkati karena kemurahan hatinya? abram akan diberkati karena kemurahan hatinya. allah menyatakan, aku akan menjadikan benihmu seperti butir - butir debu tanah, sehingga, jika orang dapat menghitung butir - butir debu tanah, maka benihmu pun dapat dihitung. penyingkapan itu pastilah sangat menguatkan abram yang tidak memiliki anak! selanjutnya, allah memerintahkan, bersiaplah, jelajahilah tanah ini melintasi panjangnya dan melintasi lebarnya, karena kepadamulah aku akan memberikannya. abram tidak diizinkan untuk berdiam di sebuah kota dengan segala kenyamanannya. ia harus tetap terpisah dari orang - orang kanaan. orang kristen dewasa ini juga harus selalu terpisah dari dunia. mereka tidak menganggap diri lebih unggul daripada orang lain, tetapi mereka tidak bergaul akrab dengan siapa pun yang mungkin dapat memikat mereka untuk melakukan perbuatan yang tidak berdasarkan alkitab. 1 petrus 4: 3, 4. ( a) perjalanan abram bisa jadi memiliki arti penting apa? ( b) teladan apa yang abram berikan bagi keluarga - keluarga kristen dewasa ini? pada zaman alkitab, sebelum seseorang memperoleh kepemilikan tanah, ia berhak menginspeksinya. jadi, dengan menjelajahinya, abram mungkin terus - menerus diingatkan bahwa suatu hari nanti tanah itu akan menjadi milik keturunannya. dengan taat, abram terus tinggal dalam kemah - kemah. belakangan ia tiba dan tinggal di antara pohon - pohon besar di mamre, yang ada di hebron; dan di sana ia mendirikan mezbah bagi yehuwa . sekali lagi, abram mempertunjukkan bahwa ia sangat memprioritaskan ibadat. apakah pelajaran keluarga, doa keluarga, dan kehadiran di perhimpunan diberi prioritas yang tinggi dalam keluarga saudara? musuh menyerang ( a) mengapa kata - kata pembukaan di kejadian 14: 1 bernada mencekam? ( b) apa alasan penyerbuan keempat raja timur? pada zaman amrafel, raja syinar, ariokh, raja elasar, khedorlaomer, raja elam, * dan tidal, raja goyim, berperanglah mereka ini. dalam bahasa ibrani asli, kata - kata pembukaan ( pada zaman... ) bernada mencekam, menunjuk kepada suatu periode ujian yang berakhir dengan berkat . ujian dimulai seraya keempat raja timur beserta pasukan mereka mengadakan penyerbuan yang merusak ke kanaan. tujuan mereka? untuk meredam pemberontakan lima kota yakni sodom, gomora, admah, zeboyim, dan bela. setelah mengalahkan perlawanan kelima kota ini, mereka semua bersekutu dan maju ke lembah sidim, yakni laut garam . lot dan keluarganya tinggal di dekat situ. kejadian 14: 3 - 7. mengapa ditawannya lot merupakan ujian iman bagi abram? raja - raja kanaan dengan garang melawan para penyerbu, tetapi mereka mengalami kekalahan yang memalukan. para pemenang mengambil semua harta benda sodom dan gomora serta semua makanan lalu pergi. mereka juga membawa lot, putra saudara abram, dan harta bendanya lalu melanjutkan perjalanan mereka. pada saat itu ia tinggal di sodom. kabar tentang peristiwa yang sangat memprihatinkan ini sampai ke telinga abram, setelah itu datanglah seseorang yang terluput dan memberi tahu abram, orang ibrani itu. pada saat itu ia sedang berdiam di antara pohon - pohon besar mamre, orang amori, saudara dari eskol dan saudara dari aner; dan mereka adalah teman - teman sekutu abram. demikianlah abram mendengar bahwa saudaranya telah ditawan. benar - benar suatu ujian iman! apakah abram akan memupuk perasaan kesal terhadap kemenakannya karena telah mengambil yang terbaik dari tanah itu? ingatlah juga bahwa para penyerbu ini datang dari tanah asalnya, syinar. maju melawan mereka akan berarti menghancurkan segala kemungkinan untuk dapat kembali ke kampung halamannya. lagi pula, apa yang dapat abram lakukan untuk melawan pasukan gabungan kanaan yang sampai saat itu tidak terkalahkan? 18, 19. (a) bagaimana abram dapat menyelamatkan lot? ( b) siapa yang patut dipuji atas kemenangan itu? lagi - lagi abram menaruh kepercayaannya tanpa ragu - ragu kepada yehuwa. maka ia mengerahkan orang - orangnya yang terlatih, tiga ratus delapan belas budak yang lahir di rumah tangganya, dan pergi mengejar sampai ke dan. pada waktu malam ia membagi pasukannya, ia dan budak - budaknya, melawan mereka, dan demikianlah ia mengalahkan mereka dan terus mengejar mereka sampai ke hoba, di sebelah utara damaskus. kemudian ia mendapatkan kembali semua harta benda, ia juga mendapatkan kembali lot, saudaranya, dan harta bendanya dan juga para wanita serta orang - orangnya. dalam suatu pertunjukan iman yang kuat kepada yehuwa, abram memimpin pasukannya yang jauh lebih sedikit jumlahnya untuk meraih kemenangan, menyelamatkan lot dan keluarganya. sekarang, abram berjumpa dengan melkhizedek, raja - imam dari salem. melkhizedek, raja salem, membawa roti dan anggur, dan ia adalah imam allah yang mahatinggi. lalu ia memberkati dia dan mengatakan, diberkatilah abram oleh allah yang mahatinggi, yang menjadikan langit dan bumi; dan diagungkanlah allah yang mahatinggi, yang telah menyerahkan para penindasmu ke tanganmu! lalu abram memberi dia sepersepuluh dari semuanya. kejadian 14: 18 - 20. ya, kemenangan itu milik yehuwa. karena imannya, abram sekali lagi mengalami penyelamatan dari yehuwa. dewasa ini, umat allah tidak terlibat dalam peperangan jasmani, tetapi mereka menghadapi banyak ujian dan tantangan. artikel berikutnya akan memperlihatkan bagaimana teladan abram dapat membantu kita untuk menghadapinya dengan sukses. [ catatan kaki] menurut insight on the scriptures (diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa), sebuah papirus kuno menceritakan tentang seorang firaun yang memerintahkan pria - pria bersenjata untuk menangkap wanita yang menarik dan membunuh suaminya . jadi, rasa takut abram tidaklah dibesar - besarkan. hagar, yang belakangan menjadi gundik abram, mungkin termasuk di antara hamba - hamba yang diberikan kepada abram pada saat itu. kejadian 16: 1. kritikus pernah berpendapat bahwa elam tidak pernah memiliki pengaruh seperti itu di syinar dan bahwa catatan tentang penyerangan khedorlaomer hanyalah suatu rekayasa. untuk pembahasan tentang bukti arkeologi yang mendukung catatan alkitab, lihat menara pengawal, 1 juli 1989, halaman 4 - 7. apakah saudara memperhatikan? bagaimana kelaparan di tanah kanaan ternyata menjadi ujian iman bagi abram? bagaimana abram dan sarai memberikan teladan bagus bagi suami dan istri dewasa ini? pelajaran apa yang dapat kita tarik dari cara abram menangani perselisihan antara hamba - hambanya dan hamba - hamba lot? [ gambar di hlm. 22] abram tidak memaksakan haknya tetapi menempatkan kepentingan lot di atas kepentingannya sendiri [ gambar di hlm. 24] abram memperlihatkan kebergantungan pada yehuwa sewaktu menyelamatkan kemenakannya, lot

daftar isi 2013 watch tower bible and tract society of pennsylvania. all rights reserved. 29 april 2013 5 mei 2013 tidak ada balok sandungan bagi orang yang mengasihi yehuwa halaman 3 nyanyian: 45, 32 6 - 12 mei 2013 apakah saudara memiliki hati untuk mengenal yehuwa? halaman 8 nyanyian: 62, 60 13 - 19 mei 2013 setelah mengenal allah apa selanjutnya? halaman 13 nyanyian: 81, 135 20 - 26 mei 2013 yehuwa tempat tinggal kita halaman 19 nyanyian: 51, 95 27 mei 2013 2 juni 2013 junjunglah nama besar yehuwa halaman 24 nyanyian: 27, 101 artikel pelajaran tidak ada balok sandungan bagi orang yang mengasihi yehuwa semua orang kristen sedang berlari dalam perlombaan yang hadiahnya adalah kehidupan abadi. namun, karena mewarisi dosa, kita semua bisa tersandung. artikel ini akan membantu kita mengenali lima jenis balok sandungan dan menjelaskan cara menghindarinya sehingga kita bisa memenangkan perlombaan. apakah saudara memiliki hati untuk mengenal yehuwa? kitab yeremia memberi tahu kita banyak hal tentang hati. artikel ini akan menjelaskan kepada kita apa artinya hati yang tidak bersunat dan bagaimana hal itu bisa berbahaya, bahkan bagi orang kristen. artikel ini juga membahas bagaimana kita bisa memiliki hati untuk mengenal yehuwa. yer. 9: 26; 24: 7. setelah mengenal allah apa selanjutnya? langkah - langkah apa saja yang perlu diambil untuk mengenal allah dan agar dikenal oleh - nya? mengapa orang kristen terus bertumbuh walaupun ia sudah matang secara rohani, dan bagaimana caranya? artikel ini akan menjawab pertanyaan - pertanyaan tersebut. yehuwa tempat tinggal kita kita tinggal di dunia yang secara rohani membenci kita, namun kita tidak perlu takut. artikel ini menunjukkan apa artinya kita memiliki tempat tinggal yang paling aman, yaitu yehuwa. junjunglah nama besar yehuwa apa artinya menjadi bagian dari umat yang menyandang nama allah? apa artinya berjalan dengan nama itu? dan, bagaimana allah memandang orang - orang yang tidak menghormati nama - nya? artikel ini akan menjawabnya. artikel lain 18 terimalah penghiburan hiburlah orang lain 29 apakah itu benar - benar tulisan yosefus? 30 jangan pernah putus asa! sampul: finlandia memiliki garis pantai yang panjang dan banyak pulau. di sana juga ada ribuan danau, terutama di bagian tengah dan timur finlandia. beberapa penyiar yang melayani sementara di tempat - tempat yang lebih membutuhkan kadang - kadang menggunakan perahu untuk mengabar finlandia penduduk: 375.276 rasio: 1 saksi berbanding 283 penduduk perintis biasa: 824

hadiah keemasan dari belahan bumi utara oleh penulis sedarlah! di swedia apa yang akan kita bawa sebagai oleh - oleh yang khas dari negeri kita? saya dan istri saya bertanya - tanya sebelum meninggalkan swedia untuk mengunjungi beberapa teman di inggris. supaya oleh - oleh kami berupa selai cloudberry skandinavia buatan sendiri bersifat informatif, kami membuat label yang informatif yang sebagian besar berdasarkan pengamatan kami sendiri dan beberapa referensi setempat. berikut ini adalah hasil riset kami. apa cloudberry itu? tanaman cloudberry, yang nama latinnya rubus chamaemorus, tumbuh setinggi kurang dari 30 sentimeter. setiap tanaman menghasilkan hanya satu bunga putih dan satu buah. selagi mentah, buahnya berwarna merah dan keras, tetapi seraya buah ini menjadi matang, warnanya menjadi kuning keemasan atau kuning jingga dan menjadi lunak serta banyak airnya. namanya, cloudberry, mungkin berasal dari fakta bahwa di inggris sebelah utara, buah ini tumbuh di gunung - gunung tempat awan rendah terbentuk. anda juga akan mendapati buah ini di daerah yang lembap, terutama di tundra dan rawa - rawa di seluruh bagian selatan arktik. di swedia, buah - buah ini biasanya matang pada bulan agustus menjelang datangnya musim gugur skandinavia. emas dari rawa - rawa selama berabad - abad, penduduk asli lapp mengumpulkan cloudberry untuk makanan musim dingin. buah ini kaya akan vitamin c dan vitamin - vitamin lain, dan karena mengandung pengawet alami, selai cloudberry akan tetap segar selama bertahun - tahun jika disimpan di tempat dingin. karena para pemukim masa awal di kawasan utara ini hidup terutama dengan makan daging dan ikan, cloudberry menjadi pelengkap vitamin yang penting. tidak heran jika buah ini disebut emas dari rawa - rawa! sekarang, sejumlah besar cloudberry dikumpulkan untuk dikirim ke pasar - pasar swalayan dan pabrik - pabrik. misalnya, di swedia, dalam tahun yang normal, pasar dapat menjual lebih dari ribuan ton cloudberry semuanya dipetik dengan tangan! para pemetik cloudberry yang rajin, sering kali adalah anak - anak sekolah yang sedang libur, dapat mencari uang saku yang sangat lumayan dengan cara ini. orang - orang finlandia bahkan menghormati cloudberry dengan membuat gambar timbul buah ini di uang logam dua euro mereka yang baru! rasanya yang lezat cloudberry memiliki rasa asam - manis yang segar. anda dapat menemukan selai atau buah cloudberry yang diawetkan dan bahkan minuman keras rasa cloudberry di toko makanan khusus di kota - kota besar di eropa dan amerika serikat. es krim cloudberry sering termasuk dalam menu hidangan pencuci mulut pada jamuan makan besar tahunan untuk para pemenang hadiah nobel, yang diadakan di stokholm, swedia. restoran - restoran eksklusif mungkin menyajikan selai cloudberry yang dipanaskan yang ditaruh di atas es krim vanili. selain itu, selai ini sangat cocok dengan cheesecake swedia atau keju camembert goreng dan juga sangat lezat sebagai isi tarcis. minuman keras cloudberry yang berwarna keemasan diproduksi di finlandia, dan anggur cloudberry baru - baru ini diperkenalkan ke pasar anggur di swedia. jika anda kebetulan berada di tempat cloudberry tumbuh, petiklah buah ini dan nikmatilah buah itu sewaktu segar, lebih enak lagi jika dibubuhi gula halus, dengan sesendok besar krim kocok di atasnya. anda akan mendapati bahwa buah ini sangat berharga seperti emas dan anda akan terdorong untuk berterima kasih kepada pencipta kita atas pemberian yang lezat ini.

pertimbangkan situasi berikut: seorang penatua yang juga anggota panitia penghubung rumah sakit sudah membuat janji dengan seorang saudara muda untuk berdinas bersama pada hari minggu pagi. pagi itu, penatua tersebut menerima panggilan darurat dari seorang saudara yang istrinya baru saja kecelakaan dan dilarikan ke rumah sakit. sang suami meminta bantuan penatua itu untuk mencarikan dokter yang bersedia bekerja sama dalam soal darah. maka, sang penatua membatalkan janji dinas dengan saudara muda tadi agar bisa segera menolong keluarga tersebut. bayangkan situasi lain: seorang ibu yang sendirian membesarkan dua anak diundang oleh suami istri di sidangnya untuk datang ke rumah mereka pada suatu malam. ketika dia memberi tahu anak - anaknya tentang itu, mereka sangat senang. mereka dengan semangat menanti - nantikan malam itu. tetapi, sehari sebelum acaranya, pasangan itu memberi tahu sang ibu bahwa sesuatu yang tidak terduga terjadi dan mereka harus membatalkannya. sang ibu belakangan tahu alasannya. rupanya, setelah mengundang sang ibu, pasangan itu mendapat undangan untuk datang ke rumah teman mereka pada malam yang sama, dan mereka menerimanya. sebagai orang kristen kita tentu harus menepati janji. kita tidak boleh seolah - olah berkata ya namun tidak . akan tetapi, seperti yang ditunjukkan dari dua situasi di atas, tidak semua situasi sama. terkadang, kita sepertinya tidak punya pilihan selain membatalkan janji. rasul paulus pernah mengalaminya. pada 55 m, sewaktu paulus berada di efesus selama perjalanan utusan injilnya yang ketiga, dia bermaksud menyeberangi laut aegea untuk pergi ke korintus dan dari sana pergi ke makedonia. dalam perjalanannya kembali ke yerusalem, dia berencana untuk mengunjungi sidang korintus untuk yang kedua kali, tampaknya untuk mengumpulkan sumbangan mereka bagi saudara - saudara di yerusalem. ini jelas dari 2 korintus 1: 15, 16, yang berbunyi, dengan keyakinan ini, aku sebelumnya telah berniat untuk datang kepadamu, agar kamu memperoleh sukacita untuk kedua kalinya; setelah singgah kepadamu aku akan pergi ke makedonia, dan datang kembali kepadamu dari makedonia dan diantar olehmu sampai sebagian dari perjalananku ke yudea. kelihatannya dalam suratnya, paulus sudah memberi tahu saudara - saudara di korintus tentang rencananya ini. akan tetapi, tidak lama setelah menulis surat itu, paulus mendengar dari anggota keluarga khloe bahwa terjadi pertikaian serius di sidang itu. paulus memutuskan untuk menyesuaikan rencananya, dan dia menulis surat yang kita kenal sekarang sebagai 1 korintus. dalam surat itu, paulus dengan pengasih memberikan nasihat dan teguran. dia juga menyebutkan bahwa dia telah mengubah rencana perjalanannya, dan memberi tahu mereka bahwa dia akan pergi ke makedonia terlebih dahulu baru ke korintus. 1 kor. 16: 5, 6. * kelihatannya sewaktu saudara - saudara di korintus menerima suratnya, beberapa rasul yang sangat hebat di sidang itu menuduhnya plinplan, atau tidak punya pendirian, karena tidak menepati janjinya. untuk membela diri, paulus bertanya, jadi, apabila aku mempunyai niat demikian, aku tidak akan bertindak dengan sembarangan, bukan? atau hal - hal apa pun yang aku rencanakan, apakah aku merencanakannya menurut daging, sehingga padaku ada ya, ya dan tidak, tidak ? 2 kor. 1: 17; 11: 5. kita mungkin bertanya: dalam situasi ini, apakah rasul paulus memang bertindak dengan sembarangan ? tentu saja tidak! kata yang diterjemahkan sembarangan memiliki makna plinplan, atau tidak bisa dipercaya dan tidak berpegang pada janji. pertanyaan retorik yang paulus ajukan apakah aku merencanakannya menurut daging? memaksudkan bahwa dia mengubah rencananya bukan karena dia tidak bisa diandalkan. dan, saudara - saudara di korintus semestinya bisa mengerti maksudnya. paulus dengan tegas menyanggah tuduhan itu dengan menulis, tetapi allah dapat diandalkan, yaitu bahwa perkataan kami kepadamu bukan ya namun tidak . jelaslah, paulus mengubah perjalanannya karena memikirkan kesejahteraan saudara - saudari di korintus. di 2 korintus 1: 23, kita membaca bahwa paulus mengubah rencananya yang semula untuk pergi ke korintus demi menyayangkan mereka , atau karena tidak mau membuat hati mereka sedih . ( bahasa indonesia masa kini) maka, ia memberi mereka kesempatan untuk meluruskan masalahnya sebelum bertemu muka dengan mereka. seperti yang ia harapkan, sewaktu berada di makedonia, paulus mendengar dari titus bahwa suratnya telah menggugah mereka untuk menyesal dan bertobat. dan, ia senang sekali mendengarnya. 2 kor. 6: 11; 7: 5 - 7. tuduhan bahwa paulus plinplan bisa jadi menyiratkan bahwa kalau dia tidak bisa menepati janji dalam urusan sehari - hari, berarti dia juga tidak bisa dipercaya dalam penginjilannya. namun, paulus mengingatkan saudara - saudara di korintus bahwa dia telah memberitakan yesus kristus kepada mereka. putra allah, kristus yesus, yang diberitakan di antara kamu melalui kami, yaitu melalui aku, silvanus, dan timotius, tidak menjadi ya namun tidak, tetapi ya telah menjadi ya dalam hal dia. apakah teladan yang paulus ikuti, yesus kristus, bisa dipercaya? tentu saja! dalam cara hidup dan pelayanannya, yesus selalu berkata benar. jika apa yang yesus beritakan sepenuhnya benar dan dapat dipercaya, dan paulus menyatakan berita yang sama, maka apa yang paulus katakan juga bisa dipercaya. tentu saja, yehuwa adalah allah kebenaran . kita bisa melihat ini dari apa yang paulus tulis selanjutnya, tidak soal seberapa banyak janji - janji allah, itu telah menjadi ya melalui dia, yaitu melalui kristus. karena selama di bumi yesus memiliki reputasi yang tak bercela, tidak ada alasan sama sekali untuk meragukan janji - janji yehuwa. paulus melanjutkan, karena itu juga, melalui dia [yesus] amin diucapkan bagi kemuliaan allah melalui kami. yesus adalah jaminan, atau amin , bahwa setiap janji allah yehuwa akan terwujud! sama seperti yehuwa dan yesus, paulus selalu berkata benar. ia tidak plinplan, atau membuat janji menurut daging . sebaliknya, ia berjalan dengan roh . dalam berurusan dengan orang lain, ia memikirkan kesejahteraan mereka. ya yang ia katakan berarti ya ! dewasa ini, orang - orang yang tidak hidup sesuai dengan prinsip alkitab biasanya membuat janji dan melanggarnya kalau ada masalah sepele atau ada sesuatu yang lebih menarik. dalam dunia bisnis, ya tidak selalu berarti ya , meskipun suatu perjanjian sudah dibuat dalam bentuk tertulis. banyak yang tidak lagi menganggap perkawinan sebagai ikatan seumur hidup, padahal itu juga perjanjian antara dua pihak. sebaliknya, angka perceraian yang mencuat menunjukkan bahwa banyak yang memandang perkawinan hanya sebagai hubungan biasa yang bisa dengan mudah dibubarkan. 2 tim. 3: 1, 2. bagaimana dengan saudara? apakah ya saudara berarti ya ? memang, seperti di bagian awal artikel ini, saudara bisa jadi harus membatalkan janji bukan karena saudara tidak punya pendirian, melainkan karena keadaan di luar kendali. tetapi sebagai orang kristen, jika saudara membuat janji atau kesepakatan, saudara harus berupaya memenuhinya. jika itu yang saudara lakukan, saudara akan dikenal sebagai orang yang bisa dipercaya, yang memegang kata - katanya, dan yang selalu berkata benar. jika orang - orang melihat bahwa saudara bisa dipercaya dalam urusan sehari - hari, mereka mungkin akan lebih bersedia mendengarkan ketika saudara menceritakan kepada mereka kebenaran tentang kerajaan allah. karena itu, marilah kita terus memastikan bahwa ya kita memang berarti ya ! tidak lama setelah menulis 1 korintus, paulus memang pergi ke makedonia lewat troas, tempat dia menulis 2 korintus. belakangan, dia jadi pergi ke korintus.

bersukacitalah orang - orang yang berjalan dalam terang datanglah dan mari kita berjalan dalam terang yehuwa. yesaya 2: 5. 1, 2. (a) seberapa pentingkah terang itu? ( b) mengapa peringatan bahwa kegelapan akan menutupi bumi begitu serius? yehuwa adalah sumber terang. alkitab menyebut dia sebagai pemberi matahari untuk penerangan pada siang hari, ketetapan bagi bulan dan bintang - bintang untuk penerangan pada malam hari . dialah pribadi yang menciptakan matahari, dan sebenarnya, matahari merupakan suatu tanur nuklir yang luar biasa besar, yang mengeluarkan ke ruang angkasa energi yang sangat besar, sebagian dalam bentuk cahaya dan panas. sebagian kecil energi tersebut yang kita terima dalam bentuk sinar matahari menunjang kehidupan di bumi ini. tanpa sinar matahari, kita tidak mungkin ada. bumi akan menjadi planet tanpa kehidupan. dengan mencamkan hal itu, kita dapat memahami seriusnya situasi yang digambarkan nabi yesaya. ia mengatakan, lihat! kegelapan akan menutupi bumi, dan kesuraman menutupi kelompok - kelompok bangsa. tentu saja, kata - kata itu tidak mengacu kepada kegelapan dalam arti fisik. yang yesaya maksudkan bukanlah bahwa suatu hari nanti matahari, bulan, dan bintang akan berhenti bersinar. sebaliknya, ia sedang berbicara tentang kegelapan rohani. tetapi, kegelapan rohani ini sungguh memautkan. dalam jangka panjang, kita tidak dapat hidup tanpa terang rohani, sebagaimana halnya kita tidak dapat hidup tanpa terang fisik. lukas 1: 79. ditinjau dari kata - kata yesaya, apa yang seharusnya dilakukan oleh orang kristen? bila ditinjau dari hal ini, kita hendaknya memperhatikan dengan serius kata - kata yesaya itu, yang sekalipun telah tergenap atas yehuda zaman dahulu, namun memiliki penggenapan lebih besar dewasa ini. ya, pada zaman kita, dunia ini diliputi kegelapan rohani. dalam situasi yang berbahaya itu, terang rohanilah yang teramat sangat kita butuhkan. itulah sebabnya orang kristen diimbau untuk mengindahkan anjuran yesus, biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia. orang kristen yang setia dapat menghalau kegelapan bagi orang - orang yang lembut hati, dengan demikian memberi mereka kesempatan untuk memperoleh kehidupan. yohanes 8: 12. masa kegelapan di israel kapankah kata - kata nubuat yesaya pertama kali tergenap, tetapi situasi apa yang telah ada pada zamannya? kata - kata yesaya tentang kegelapan yang menutupi bumi pertama kali tergenap sewaktu yehuda ditelantarkan dan rakyatnya berada dalam pembuangan di babilon. akan tetapi, bahkan sebelum itu, pada zaman yesaya sendiri, sebagian besar dari bangsa itu telah diliputi kegelapan rohani, dan kenyataan ini menggerakkan dia untuk mendesak rekan - rekan sebangsanya, hai, kamu sekalian keturunan yakub, datanglah dan mari kita berjalan dalam terang yehuwa ! yesaya 2: 5; 5: 20. 5, 6. faktor apa saja yang menyebabkan kegelapan pada zaman yesaya? yesaya bernubuat di yehuda pada zaman uzzia, yotam, ahaz dan hizkia, raja - raja yehuda . kala itu, situasi sedang kacau karena pergolakan politik, kemunafikan agama, korupsi di pengadilan, dan penindasan atas orang - orang miskin. bahkan selama pemerintahan raja - raja yang setia, seperti yotam, mezbah allah - allah palsu dapat terlihat di puncak - puncak bukit. di bawah raja - raja yang tidak setia, situasinya lebih buruk lagi. raja ahaz yang fasik, misalnya, bahkan sampai hati mempersembahkan anaknya sendiri dalam upacara korban bagi dewa molekh. benar - benar masa kegelapan! 2 raja 15: 32 - 34; 16: 2 - 4. situasi internasional saat itu juga suram. moab, edom, dan filistia telah bersiap - siap di perbatasan - perbatasan yehuda. kerajaan utara israel, sekalipun masih bertalian darah, terang - terangan menyatakan diri sebagai musuh. jauh di utara, siria mengancam ketenteraman yehuda. bahkan yang lebih berbahaya adalah asiria yang kejam, yang selalu mencari kesempatan untuk memperluas kekuasaannya. selama periode yesaya bernubuat, asiria telah menaklukkan bangsa israel dan hampir membinasakan yehuda. sekali waktu, setiap kota berbenteng di yehuda, kecuali yerusalem, telah dikuasai asiria. yesaya 1: 7, 8; 36: 1. jalan apa yang telah dipilih israel dan yehuda, dan bagaimana tanggapan yehuwa? umat perjanjian allah menderita bencana seperti itu karena israel dan yehuda tidak loyal kepada - nya. seperti halnya orang - orang yang disebutkan dalam buku amsal, mereka meninggalkan jalan kelurusan hati untuk berjalan di jalan kegelapan . namun, meskipun yehuwa murka terhadap umat - nya, ia tidak sepenuhnya meninggalkan mereka. sebaliknya, ia mengutus yesaya dan nabi - nabi lainnya untuk menyediakan terang rohani bagi siapa pun anggota bangsa itu yang masih berupaya melayani yehuwa dengan setia. terang yang dipancarkan melalui nabi - nabi ini memang sangat berharga. terang itu mendatangkan kehidupan. masa kegelapan dewasa ini 8, 9. faktor apa saja yang menyebabkan kegelapan dunia dewasa ini? situasi di zaman yesaya sangat serupa dengan kondisi dewasa ini. pada masa kita, para pemimpin manusia telah membelakangi yehuwa dan raja yang telah ia takhtakan, yesus kristus. para pemimpin agama susunan kristen telah memperdayai kawanan mereka. para pemimpin itu mengaku melayani allah, tetapi nyatanya, kebanyakan dari mereka menjunjung allah - allah dunia ini nasionalisme, militerisme, kekayaan, dan para tokoh terkemuka tak ketinggalan pula ajaran doktrin - doktrin kafir. di berbagai tempat, agama - agama susunan kristen telah terlibat dalam peperangan dan pertikaian sipil yang bercirikan sapu bersih etnik dan kengerian lainnya. selain itu, alih - alih berpaut erat pada moralitas alkitab, banyak gereja mengabaikan atau bahkan aktif mendukung praktek - praktek amoral seperti percabulan dan homoseksualitas. sebagai akibat ditolaknya standar - standar alkitab, domba - domba susunan kristen mengalami keadaan seperti orang - orang yang dimaksudkan oleh pemazmur zaman dahulu, mereka tidak tahu, dan mereka tidak mengerti; mereka terus berjalan dalam kegelapan. memang, susunan kristen, seperti yehuda zaman dahulu, berada di kegelapan yang pekat. penyingkapan 8: 12. bagaimana terang bersinar di kegelapan dewasa ini, dan bagaimana orang - orang yang lembut hati memperoleh manfaatnya? di tengah - tengah kegelapan semacam itu, yehuwa memancarkan terang bagi orang - orang yang lembut hati. untuk itu, ia menggunakan hamba - hamba terurap - nya di bumi, budak yang setia dan bijaksana , dan mereka bersinar sebagai penerang dalam dunia . golongan budak itu, dengan dukungan jutaan rekan domba - domba lain , memantulkan terang rohani berdasarkan firman allah, alkitab. di dunia yang kian gelap ini, terang semacam itu memberikan harapan bagi orang yang lembut hati, membantu mereka memiliki hubungan dengan allah, dan membantu mereka menghindari jerat - jerat rohani. terang itu berharga, menunjang kehidupan. aku menyanjung namamu informasi apa yang yehuwa sediakan pada zaman yesaya? di hari - hari yang gelap pada zaman yesaya dan bahkan di hari - hari yang lebih gelap setelahnya saat babilonia menggiring bangsa milik yehuwa ke pembuangan, bimbingan macam apa yang yehuwa sediakan? selain menyediakan bimbingan moral, ia dengan jelas menggariskan di muka bagaimana ia akan menggenapi maksud - tujuan - nya perihal umat - nya. misalnya, perhatikan nubuat - nubuat indah yang terdapat di yesaya pasal 25 sampai 27. kata - kata di pasal - pasal ini menunjukkan bagaimana yehuwa menangani masalah pada masa itu dan bagaimana ia berbuat hal yang sama dewasa ini. ungkapan sepenuh hati apa yang yesaya nyatakan? pertama, yesaya menyatakan, oh, yehuwa, engkaulah allahku. aku meninggikan engkau, aku menyanjung namamu. benar - benar ungkapan pujian yang sepenuh hati! tetapi, apa yang menggerakkan sang nabi untuk menggunakan ungkapan itu dalam doanya? faktor utamanya tersingkap dalam kata - kata selanjutnya dari ayat tersebut, karena engkau [yehuwa] telah melakukan hal - hal yang menakjubkan, rancangan - rancangan sejak purbakala, dengan setia dan dapat dipercaya. yesaya 25: 1. ( a) pengetahuan apa yang memperkuat penghargaan yesaya akan yehuwa? ( b) bagaimana kita dapat menarik hikmah dari teladan yesaya? pada zaman yesaya, yehuwa telah melakukan banyak hal yang menakjubkan bagi israel, dan hal itu telah diabadikan dalam bentuk tulisan. jelaslah, yesaya sangat mengenal tulisan - tulisan itu. misalnya, ia tahu bahwa yehuwa membawa umat - nya keluar dari perbudakan di mesir dan menyelamatkan mereka dari murka pasukan firaun di laut merah. ia tahu bahwa yehuwa membimbing umat - nya melewati padang belantara dan membawa mereka ke tanah perjanjian. catatan sejarah seperti itu memperlihatkan bahwa allah yehuwa itu setia dan dapat dipercaya. rancangan - rancangan - nya yakni, maksud - tujuan - nya menjadi kenyataan. pengetahuan saksama yang allah sediakan ini menguatkan yesaya untuk terus berjalan dalam terang. dengan demikian, ia menjadi teladan yang bagus bagi kita. jika kita dengan saksama mempelajari firman allah yang tertulis dan menerapkannya dalam kehidupan kita, kita pun akan tetap berada dalam terang itu. mazmur 119: 105; 2 korintus 4: 6. sebuah kota dibinasakan apa yang dinubuatkan tentang suatu kota, dan kemungkinan besar, kota apakah itu? salah satu contoh rancangan allah terdapat di yesaya 25: 2, engkau telah membuat kota menjadi timbunan batu, kota berbenteng menjadi keping - keping puing, menara tempat tinggal orang asing tidak lagi menjadi kota, yang tidak akan dibangun kembali bahkan sampai waktu yang tidak tertentu. kota apakah ini? yesaya tampaknya sedang bernubuat tentang kota babilon. memang, babilon akhirnya menjadi timbunan batu belaka. kota besar apa yang muncul dewasa ini, dan apa yang akan terjadi atasnya? apakah kota yang disebutkan oleh yesaya itu mempunyai padanannya dewasa ini? ya. buku penyingkapan berbicara tentang kota besar yang mempunyai kerajaan atas raja - raja di bumi . kota besar itu adalah babilon besar , imperium agama palsu sedunia. dewasa ini, bagian utama babilon besar adalah susunan kristen, yang para pemimpin agamanya memelopori tentangan terhadap pekerjaan pemberitaan kerajaan yang dilakukan umat yehuwa. akan tetapi, seperti babilon zaman dahulu, babilon besar akan segera dibinasakan, tidak akan pernah muncul lagi. 16, 17. bagaimana musuh - musuh yehuwa memuliakan dia di zaman dahulu dan modern? apa lagi yang yesaya nubuatkan tentang kota berbenteng ? kepada yehuwa, yesaya berkata, mereka yang adalah bangsa yang kuat akan memuliakan engkau; kota bangsa - bangsa yang lalim, mereka akan takut kepadamu. bagaimana kota yang kejam ini, kota bangsa - bangsa yang lalim , memuliakan yehuwa? nah, ingatlah apa yang terjadi pada raja babilon yang paling perkasa, nebukhadnezar. setelah mengalami peristiwa serius yang memperlihatkan betapa lemahnya dia, ia terpaksa mengakui keagungan yehuwa dan kuasa - nya yang mahadahsyat. sewaktu yehuwa mengerahkan kuasa - nya, bahkan musuh - musuh - nya terpaksa mengakui, meski dengan berat hati, perbuatan - perbuatan - nya yang penuh kuasa. apakah babilon besar pernah terpaksa mengakui perbuatan - perbuatan yehuwa yang penuh kuasa? ya. pada perang dunia pertama, hamba - hamba yehuwa yang terurap mengabar di bawah kesengsaraan. pada tahun 1918, mereka dibawa ke penawanan rohani sewaktu para tokoh terkemuka lembaga menara pengawal dipenjarakan. pekerjaan pengabaran yang terorganisasi hampir berhenti. kemudian, pada tahun 1919, yehuwa memulihkan mereka dan menggairahkan mereka kembali dengan roh - nya, dan setelah itu mereka mulai memenuhi amanat untuk memberitakan kabar baik ke seluruh bumi yang berpenduduk. semua ini telah dinubuatkan dalam buku penyingkapan, demikian pula pengaruh hal ini atas para penentangnya. mereka menjadi takut dan memuliakan allah yang berkuasa atas surga . itu tidak berarti bahwa mereka semua ditobatkan, namun mereka terpaksa mengakui pekerjaan yehuwa yang penuh kuasa dalam hal ini, seperti yang dinubuatkan yesaya. benteng bagi orang kecil 18, 19. (a) mengapa para penentang gagal mematahkan integritas umat yehuwa? ( b) bagaimana nyanyian orang - orang lalim akan diredam? dengan mengarahkan perhatian kepada kebaikan yehuwa dalam berurusan dengan orang - orang yang berjalan dalam terang, yesaya berkata kepada yehuwa, engkau telah menjadi benteng bagi orang kecil, benteng bagi orang miskin dalam kesesakannya, perlindungan terhadap badai hujan, naungan terhadap panas, pada waktu embusan orang - orang lalim itu bagaikan badai hujan yang menerpa tembok. seperti panas di negeri yang gersang, kegaduhan orang - orang asing engkau redam, panas engkau redakan dengan naungan awan. nyanyian orang - orang lalim diredam. yesaya 25: 4, 5. sejak tahun 1919, para penguasa yang lalim telah mengupayakan segala cara untuk mematahkan integritas para penyembah sejati, tetapi mereka gagal. mengapa? karena yehuwa adalah benteng dan tempat berlindung bagi umat - nya. ia menyediakan pernaungan yang sejuk dari panasnya sengat penindasan dan ia berdiri bagaikan tembok yang kokoh terhadap badai tentangan. kita yang berjalan dalam terang allah dapat dengan yakin menanti - nantikan saatnya nyanyian orang - orang lalim diredam . ya, kita sangat menanti - nantikan hari manakala musuh - musuh yehuwa dilenyapkan. 20, 21. perjamuan apa yang yehuwa sediakan, dan apa yang akan termasuk dalam perjamuan ini di dunia baru? yehuwa berbuat lebih dari sekadar melindungi hamba - hamba - nya. ia menyokong mereka sebagai bapak yang pengasih. setelah membebaskan umat - nya dari babilon besar pada tahun 1919, ia menyelenggarakan suatu perjamuan kemenangan, persediaan makanan rohani yang limpah. hal ini dinubuatkan di yesaya 25: 6, di sana kita membaca, yehuwa yang berbala tentara pasti akan membuat bagi semua bangsa, di gunung ini, suatu perjamuan dengan hidangan yang berlemak, suatu perjamuan dengan anggur yang diendapkan, hidangan yang berlemak dan bersumsum, anggur yang diendapkan, disaring. terberkatilah kita yang ambil bagian dalam perjamuan itu! meja yehuwa penuh dengan hidangan yang lezat - lezat. melalui budak yang setia dan bijaksana , kita diberi segala hal yang kita butuhkan secara rohani. dan, masih ada lagi selain hidangan ilahi ini. perjamuan rohani yang kita sekarang nikmati mengingatkan kita akan limpahnya makanan jasmani yang akan tersedia di dunia baru yang allah janjikan. pada waktu itu, hidangan yang berlemak akan mencakup limpahnya makanan jasmani. tak seorang pun akan kelaparan secara jasmani ataupun rohani. alangkah leganya orang - orang setia yang sekarang menderita karena kekurangan makanan yang telah dinubuatkan, yang merupakan bagian dari tanda kehadiran yesus! bagi mereka, kata - kata pemazmur sungguh menghibur. katanya, akan ada banyak biji - bijian di bumi; di puncak pegunungan akan ada kelimpahan. mazmur 72: 16. 22, 23. (a) tenunan , atau selubung apa yang akan disingkirkan, dan bagaimana? ( b) bagaimana cela umat yehuwa akan disingkirkan? dengarkan sekarang janji yang bahkan lebih menakjubkan lagi. dengan membandingkan dosa dan kematian seperti tenunan , atau selubung , yesaya mengatakan, di gunung ini [yehuwa] akan menelan selubung yang menyelubungi semua bangsa, dan hasil tenunan yang melilit semua bangsa. pikirkan! dosa dan kematian, yang telah memberatkan kehidupan umat manusia bagaikan selimut yang membekap kita, tidak akan ada lagi. kita sangat menanti - nantikan hari manakala manfaat tebusan yesus sepenuhnya diberlakukan atas umat manusia yang taat dan setia! penyingkapan 21: 3, 4. dengan menunjuk ke masa yang gemilang itu, sang nabi yang terilham meyakinkan, [yehuwa] akan menelan kematian untuk selama - lamanya, dan tuan yang berdaulat yehuwa pasti akan menghapus air mata dari semua muka. dan cela umatnya akan ia singkirkan dari seluruh bumi, karena yehuwa - lah yang telah mengatakannya. tidak seorang pun akan mati oleh sebab - sebab alami ataupun meratap karena ditinggal mati orang yang dikasihi. benar - benar perubahan besar! selain itu, tidak akan pernah terdengar lagi di bumi celaan dan propaganda dusta yang telah begitu lama ditimpakan atas allah dan hamba - hamba - nya. mengapa demikian? karena yehuwa akan menyingkirkan biang keladinya sang bapak dusta, setan si iblis, beserta semua benih setan. yohanes 8: 44. bagaimana orang - orang yang berjalan dalam terang menanggapi perbuatan yehuwa yang penuh kuasa bagi mereka? setelah memperhatikan manifestasi kuasa yehuwa itu, orang - orang yang berjalan dalam terang tergerak untuk berseru, lihat! inilah allah kita. kita berharap kepadanya, dan ia akan menyelamatkan kita. inilah yehuwa. kita berharap kepadanya. marilah kita bergembira dan bersukacita atas keselamatan darinya. tak lama kemudian, umat manusia yang adil - benar mempunyai banyak alasan untuk bersukacita. kegelapan akan sepenuhnya dihalau, dan orang - orang yang setia akan bermandikan terang yehuwa untuk selama - lamanya. adakah harapan lain yang secemerlang itu? tentu tidak! dapatkah saudara menjelaskan? mengapa penting dewasa ini untuk berjalan dalam terang? mengapa yesaya menyanjung nama yehuwa? mengapa musuh - musuh tidak pernah dapat mematahkan integritas umat yehuwa? berkat - berkat limpah apa yang menanti orang - orang yang berjalan dalam terang? [ gambar di hlm. 12, 13] penduduk yehuda mempersembahkan anak - anak kepada molekh [ gambar di hlm. 15] pengetahuan tentang perbuatan yehuwa yang penuh kuasa menggerakkan yesaya untuk menyanjung nama yehuwa [ gambar di hlm. 16] orang - orang yang adil - benar akan bermandikan terang yehuwa selama - lamanya

keluarga kristen tetaplah siap tetaplah siap, karena putra manusia datang pada jam yang mungkin tidak kamu sangka. luk. 12: 40. 1, 2. mengapa hendaknya kita mengindahkan peringatan yesus untuk tetap siap ? apabila putra manusia tiba dalam kemuliaannya dan memisahkan orang, yang satu dari yang lain , apa yang akan terjadi dengan saudara dan keluarga? karena yesus datang pada jam yang tidak kita sangka, sangat penting agar kita mengindahkan peringatannya untuk tetap siap ! luk. 12: 40. artikel sebelumnya membahas bahwa setiap anggota keluarga dapat membantu seluruh keluarga tetap sadar secara rohani dengan menjalankan tanggung jawabnya. mari kita bahas cara - cara lain kita dapat turut membuat keluarga kita sehat secara rohani. jagalah mata saudara tetap sederhana 3, 4. (a) keluarga kristen hendaknya mewaspadai apa? ( b) apa artinya menjaga mata tetap sederhana ? agar siap sewaktu kristus datang, keluarga - keluarga harus menjaga diri supaya tidak tersimpangkan dari ibadat sejati. mereka perlu waspada sebab ada banyak hal yang bisa mengalihkan perhatian. karena materialisme telah menjerat banyak keluarga, perhatikan apa yang yesus katakan tentang menjaga mata tetap sederhana . ( baca matius 6: 22, 23.) sebagaimana pelita, atau lampu, dapat menerangi jalan agar kita tidak terjatuh, apa yang dilihat mata hati bisa menerangi kita, membantu kita agar tidak tersandung. ef. 1: 18. agar dapat melihat dengan jelas, mata harus berfungsi dengan baik dan bisa fokus. demikian pula halnya dengan mata hati. memiliki mata sederhana berarti memiliki satu tujuan. ketimbang menjalani hidup yang terpusat pada hal - hal materi dan terlalu khawatir dengan kebutuhan jasmani keluarga, kita menjaga mata terfokus pada hal - hal rohani. ini berarti kita tetap puas dengan apa yang kita miliki dan menomorsatukan dinas kepada allah. ibr. 13: 5. bagaimana seorang gadis remaja berfokus pada pelayanan? sungguh bagus hasilnya jika anak - anak dilatih untuk menjaga mata tetap sederhana ! perhatikan contoh seorang gadis remaja di etiopia. ia berprestasi di sekolahnya sehingga setelah lulus dari pendidikan dasarnya, ia ditawari beasiswa pendidikan lanjutan. namun, karena matanya berfokus pada pelayanan, ia menolak beasiswa tersebut. tak lama kemudian, ia menerima tawaran kerja dengan gaji senilai hampir 40 juta rupiah per bulan jumlah yang sangat besar dibanding upah rata - rata di negerinya. tetapi, mata gadis itu berfokus pada dinas perintis. ia langsung menolak tawaran itu tanpa bertanya dahulu kepada orang tuanya. bagaimana tanggapan orang tuanya? ternyata, mereka malah senang dan memberi tahu dia bahwa mereka bangga sekali! 6, 7. kita harus terus membuka mata terhadap bahaya apa? dalam kata - kata yesus di matius 6: 22, 23 tersirat peringatan terhadap ketamakan. yesus membandingkan sederhana bukan dengan lawan katanya, yakni rumit , melainkan dengan kata fasik . kata yunani yang diterjemahkan fasik dapat berarti tamak. bagaimana pandangan yehuwa terhadap ketamakan? mengenai percabulan dan setiap jenis kenajisan atau ketamakan, disebut saja pun jangan di antara kamu, kata alkitab. ef. 5: 3. meskipun ketamakan mungkin mudah terlihat pada diri orang lain, itu sulit terlihat pada diri kita sendiri. maka, kita hendaknya mengindahkan nasihat yesus, teruslah buka matamu dan berjagalah terhadap setiap jenis keinginan akan milik orang lain [ketamakan]. jadi, kita perlu memeriksa diri untuk memastikan apa fokus hati kita. keluarga - keluarga kristen hendaknya memikirkan dengan serius berapa banyak waktu dan uang yang mereka gunakan untuk hiburan, rekreasi, dan harta materi. sewaktu membeli barang, apa yang harus diwaspadai mata kita? kita hendaknya tidak hanya memikirkan apakah kita mampu membeli suatu barang atau tidak. perhatikan juga faktor - faktor seperti ini: apakah saya akan punya cukup waktu untuk sering menggunakannya dan merawatnya? berapa banyak waktu yang diperlukan untuk belajar menggunakannya? kalian kaum muda, jangan percaya kepada iklan - iklan yang membujuk kalian untuk membeli barang atau pakaian bermerek yang mahal - mahal, yang sebenarnya belum tentu kalian butuhkan. milikilah pengendalian diri. juga, pikirkan apakah barang itu akan membantu keluargamu siap menghadapi kedatangan putra manusia. berimanlah akan janji yehuwa, aku tidak akan membiarkan engkau atau meninggalkan engkau. ibr. 13: 5. kejarlah tujuan - tujuan rohani apa manfaatnya mengejar tujuan rohani bagi keluarga? cara lain para anggota keluarga bisa memperkuat iman mereka dan turut menyehatkan kerohanian seluruh keluarga adalah dengan menetapkan tujuan - tujuan rohani dan mengejarnya. dengan begitu, keluarga dapat mengukur sejauh mana mereka telah menyenangkan yehuwa dan menentukan kegiatan mana saja yang paling penting bagi mereka. baca filipi 1: 10. 10, 11. tujuan rohani apa yang sedang diupayakan saudara sekeluarga, dan tujuan apa yang ingin saudara tetapkan untuk masa depan? bahkan menetapkan tujuan - tujuan kecil yang dapat dicapai setiap anggota keluarga bisa sangat bermanfaat. sebagai contoh, pembahasan ayat harian setiap hari. komentar yang diberikan oleh anggota keluarga dapat membantu kepala keluarga melihat seberapa baik kerohanian keluarganya. pembacaan alkitab bersama - sama secara teratur memberikan kesempatan yang bagus bagi anak - anak untuk meningkatkan keterampilan membaca dan pemahaman isi alkitab. dan, bukankah kita ingin meningkatkan mutu doa - doa kita? tujuan lainnya yang juga bagus adalah meningkatkan kemampuan dalam memperlihatkan aspek - aspek buah roh. atau, bagaimana dengan mencari cara - cara untuk memperlihatkan empati kepada orang - orang dalam pengabaran? dengan begitu, anak - anak bisa belajar untuk beriba hati, dan mereka akan lebih ingin melayani sebagai perintis biasa atau utusan injil. cobalah pertimbangkan beberapa tujuan yang dapat dikejar oleh saudara dan keluarga. dapatkah keluarga saudara menggunakan lebih banyak waktu dalam pengabaran? dapatkah saudara berupaya mengatasi kekhawatiran dalam memberikan kesaksian lewat telepon, di jalan, atau di tempat bisnis? bagaimana dengan pindah ke daerah yang lebih membutuhkan pemberita kerajaan? dapatkah seorang anggota keluarga mempelajari bahasa lain untuk mengabar kepada orang - orang dari bangsa lain? apa yang dapat dilakukan kepala keluarga agar keluarganya berkembang secara rohani? sebagai kepala keluarga, kenali bidang - bidang yang masih dapat dikembangkan keluarga saudara. kemudian, tetapkan tujuan - tujuan spesifik. tujuan yang saudara tentukan bagi keluarga hendaknya masuk akal dan sesuai dengan situasi serta kesanggupan mereka. tentu saja, ini semua membutuhkan waktu. jadi, kurangilah waktu untuk menonton televisi dan gunakan itu untuk hal - hal rohani. berupayalah keras untuk mencapai tujuan - tujuan tersebut. jika keluarga mengejar tujuan - tujuan rohani, kemajuan mereka akan nyata kepada semua orang . 1 tim. 4: 15. adakanlah malam ibadat keluarga apa yang berubah dalam jadwal perhimpunan mingguan, dan pertanyaan apa saja yang perlu kita renungkan? yang bisa sangat membantu keluarga - keluarga untuk tetap siap menyongsong kedatangan putra manusia adalah perubahan penting dalam jadwal perhimpunan mingguan sejak 1 januari 2009. acara yang dulu disebut pelajaran buku sidang, yang tadinya dipisah, sekarang digabungkan dengan sekolah pelayanan teokratis dan perhimpunan dinas. penyesuaian ini dibuat agar keluarga kristen memiliki kesempatan untuk memperkuat kerohanian dengan menjadwalkan malam tertentu setiap minggu bagi ibadat keluarga. mengingat penyesuaian ini sudah berlangsung beberapa waktu, kita bisa bertanya, apakah saya menggunakan waktu yang tersedia itu untuk mengadakan malam ibadat keluarga atau pelajaran pribadi? apakah saya sudah berhasil memenuhi tujuan diadakannya penyesuaian ini? ( a) apa tujuan utama mengadakan malam ibadat keluarga atau pelajaran pribadi? ( b) mengapa menyisihkan waktu untuk belajar sangat penting? tujuan utama mengadakan malam ibadat keluarga atau pelajaran pribadi adalah untuk lebih mendekat kepada allah. jika kita menggunakan waktu untuk mempelajari alkitab secara teratur dan semakin mengenal sang pencipta, hubungan kita dengan dia diperkuat. semakin dekat dengan yehuwa, semakin besar motivasi kita untuk mengasihi dia dengan segenap hati, segenap jiwa, segenap pikiran, dan segenap kekuatan kita . jelaslah, kita ingin sekali menaati allah dan menjadi peniru dia. maka, malam ibadat keluarga yang teratur sangat penting untuk membantu semua anggota keluarga tetap siap menghadapi kesengsaraan besar . ini mutlak penting agar kita bisa selamat. apa pengaruh malam ibadat keluarga atas anggota keluarga? pengaturan ibadat keluarga juga memiliki tujuan lain, yakni membantu para anggota keluarga menjadi lebih akrab. dengan bersama - sama membahas hal - hal rohani setiap minggu, para anggota keluarga dapat lebih menyelami perasaan satu sama lain. suami istri dapat semakin kompak sewaktu mendengar ungkapan sukacita masing - masing ketika menemukan permata rohani. ( baca pengkhotbah 4: 12.) orang tua dan anak - anak yang beribadat bersama lebih dipersatukan oleh kasih, ikatan pemersatu yang sempurna . kol. 3: 14. ceritakan manfaat yang diperoleh tiga saudari dari waktu yang disisihkan untuk belajar alkitab bersama. perhatikan manfaat yang dirasakan oleh tiga saudari dari waktu yang disisihkan untuk belajar alkitab. meskipun tidak memiliki pertalian keluarga, ketiga janda lansia ini tinggal sekota dan sudah bersahabat selama beberapa tahun. karena ingin lebih banyak bergaul tetapi juga mendapat manfaat rohani, mereka memutuskan untuk menjadwalkan malam tertentu untuk belajar alkitab bersama. mereka menggunakan buku memberikan kesaksian yang saksama tentang kerajaan allah . kami begitu menikmatinya sampai - sampai kami biasanya belajar lebih dari satu jam, kata salah seorang dari mereka. kami mencoba membayangkan situasi yang dialami saudara - saudara kita di abad pertama, dan apa yang akan kami lakukan seandainya kami mengalaminya sendiri. lalu, kami mencoba menerapkan dalam dinas hal - hal yang telah kami pelajari. hasilnya, pengabaran dan pekerjaan membuat murid lebih menyenangkan dan produktif. selain membina mereka secara rohani, pengaturan ini semakin mengakrabkan ketiga sahabat ini. kami suka sekali pengaturan itu, kata mereka. faktor apa saja yang turut menyukseskan malam ibadat keluarga? bagaimana dengan saudara? apakah saudara mendapat manfaat dari waktu yang disisihkan untuk ibadat keluarga atau pelajaran pribadi? jika ini dilakukan sesempatnya saja, tujuan yang diinginkan tidak akan tercapai. setiap anggota keluarga hendaknya siap untuk belajar pada waktu yang sudah ditentukan. hal - hal sepele tidak boleh membatalkan acara pelajaran. selain itu, bahan yang dipilih hendaknya praktis bagi keluarga saudara. apa yang dapat saudara lakukan agar waktu belajar ini menyenangkan? gunakan metode pengajaran yang jitu, dan jagalah suasananya tetap bermartabat dan damai. yak. 3: 18. * tetaplah bangun dan tetaplah siap 18, 19. karena kedatangan putra manusia sudah dekat, apa yang harus dilakukan oleh saudara dan keluarga? kondisi dunia yang memburuk pada zaman kita menunjukkan dengan jelas bahwa sejak 1914, dunia setan yang fasik telah memasuki hari - hari terakhirnya. sebentar lagi badai armagedon melanda. putra manusia akan segera datang untuk menghukum orang - orang yang tidak saleh. mengingat hal itu, tidakkah sebaiknya saudara dan keluarga bersiap - siap? apakah saudara mengindahkan nasihat yesus untuk menjaga mata tetap sederhana ? sementara orang - orang di dunia ini mengejar kekayaan, ketenaran, atau kekuasaan, apakah keluarga saudara mengejar tujuan - tujuan rohani? apakah saudara berhasil mengadakan malam ibadat keluarga atau pelajaran pribadi? apakah itu telah membuat saudara akrab dengan yehuwa dan satu sama lain? sebagaimana dibahas dalam artikel sebelumnya, apakah saudara menjalankan tanggung jawab alkitab sebagai suami, istri, atau anak, dengan demikian membantu seluruh keluarga tetap bangun ? jika begitu, saudara akan tetap siap untuk menyongsong kedatangan putra manusia. [ catatan kaki] untuk memperoleh ide tentang bahan pelajaran dan cara membuat malam ibadat keluarga praktis serta menyenangkan, lihat menara pengawal 15 oktober 2009, halaman 29 - 31. apa yang saudara pelajari? agar tetap siap , jelaskan mengapa keluarga kristen harus... memiliki mata yang sederhana . menetapkan dan mengejar tujuan rohani. mengadakan malam ibadat keluarga dengan teratur. [ gambar di hlm. 13] jika mata kita sederhana , kita tidak akan tersimpangkan

mengambil keputusan tantangan yang tak terelakkan tidak ada yang lebih sulit, dan dengan demikian lebih berharga daripada kesanggupan untuk memutuskan, kata napoleon bonaparte, kaisar prancis abad ke - 19. saudara mungkin setuju dengan kedua aspek dari kutipan di atas, karena orang pada umumnya menghargai kesanggupan untuk mengendalikan kehidupan mereka sendiri. pada waktu yang sama, mereka telah belajar bahwa mengambil keputusan adakalanya bukan soal yang mudah. tidak soal mudah atau sukar, mengambil keputusan merupakan hal yang tak terelakkan. kita harus mengambil keputusan setiap hari. setelah bangun pada pagi hari, kita mesti memutuskan apa yang akan dikenakan, apa yang akan dimakan untuk sarapan, dan bagaimana menangani banyak hal lainnya selama hari itu. kebanyakan dari keputusan itu hanyalah hal - hal kecil. kita jarang memikirkan kembali keputusan itu. kita jarang tidak bisa tidur karena memikirkan baik - buruknya hal - hal kecil yang kita putuskan. di pihak lain, beberapa keputusan memiliki pengaruh jangka panjang. banyak anak muda di dunia dewasa ini mesti memutuskan cita - cita apa yang dikejar. mereka mungkin harus memutuskan sekolah macam apa yang mereka butuhkan dan berapa lama. cepat atau lambat, sebagian besar dari mereka akan memutuskan apakah akan menikah atau terus melajang. orang - orang yang memilih untuk menikah mesti memutuskan, apakah saya cukup umur dan cukup matang untuk menikah? teman hidup macam apa yang saya inginkan, dan terlebih penting, teman hidup macam apa yang saya butuhkan? tidak banyak keputusan dalam kehidupan yang lebih mempengaruhi kita selain soal pilihan pasangan hidup kita. dalam soal - soal yang serius, sangat penting untuk mengambil keputusan yang bijaksana, karena kebahagiaan banyak bergantung pada keputusan yang kita ambil. ada orang yang merasa bahwa mereka cukup cakap dalam mengambil keputusan semacam itu dan mungkin menolak bantuan yang ditawarkan. bijaksanakah itu? mari kita lihat. [ keterangan gambar di hlm. 3] napoleon: from the book the pictorial history of the world

dapatkah saudara membayangkan apa yang saudara baca? agar lebih mudah membayangkan berbagai peristiwa, saudara perlu mengenal baik tempat - tempat yang saudara baca. misalnya, perhatikan rangkaian perjalanan utusan injil rasul paulus, yang diceritakan di buku kisah dalam alkitab. pada perjalanan utusan injilnya yang pertama, ia berangkat dari antiokhia, tempat para pengikut yesus pertama kalinya disebut orang kristen. dari sana, ia mengadakan perjalanan ke berbagai tempat seperti salamis, antiokhia pisidia, ikonium, listra, dan derbe. dapatkah saudara membayangkan letak tempat - tempat itu? barangkali tidak, kecuali saudara punya peta. brosur 36 halaman yang baru, lihatlah negeri yang baik , memuat peta itu. seorang pembaca dari montana, as, mengomentari dengan penuh penghargaan, saya dapat melihat perjalanan paulus dan mencoba membayangkan cara ia mengadakan perjalanan dan pekerjaan yang ia serta orang - orang kristen abad pertama lakukan untuk menyebarkan kabar baik. terima kasih untuk alat bantu visual yang bagus ini. peta perjalanan paulus hanyalah salah satu dari banyak peta dalam brosur ini yang akan membantu pembaca membayangkan kisah - kisah alkitab. saudara dapat meminta satu brosur lihatlah negeri yang baik dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum pada kupon atau ke alamat yang tertera pada halaman 2 majalah ini. tanpa kewajiban apa pun, saya meminta satu brosur lihatlah negeri yang baik . saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. [ keterangan gambar di hlm. 32] pictorial archive (near eastern history) est.

keuletannya diupahi banyak orang berhati jujur ingin agar orang - orang yang mereka kasihi mempelajari maksud - tujuan allah dan dengan demikian menikmati kehidupan yang bahagia. ketika seseorang membaktikan dirinya kepada allah, orang - orang lain, tua maupun muda, mungkin punya andil dalam membuat orang tersebut mengambil keputusan yang bijaksana itu melalui tingkah laku mereka yang baik. demikianlah yang terjadi dalam kasus jearim, seorang gadis remaja di meksiko, yang memberikan catatan berikut ini kepada saudara - saudara yang bertanggung jawab di kebaktian istimewa saksi - saksi yehuwa, saya ingin membagikan sukacita dan kebahagiaan kepada saudara sekalian. izinkan saya memberitahukan alasannya. delapan belas tahun yang lalu, ketika saya belum lahir, orang tua saya belajar kebenaran. ibu saya membuat kemajuan, dan belakangan saya dan adik lelaki saya juga. kami bersama - sama berdoa kepada yehuwa agar ayah saya juga menapaki jalan menuju kehidupan. delapan belas tahun berlalu sudah, dan hari ini adalah hari yang sangat istimewa bagi kami. ayah saya dibaptis. saya berterima kasih kepada yehuwa karena ia tidak mendatangkan akhir itu sebelum saat yang telah lama dinantikan ini tiba. terima kasih, yehuwa! seraya tahun demi tahun berlalu, keluarga gadis ini tentu mengingat prinsip - prinsip yang terkandung dalam nasihat terilham di 1 petrus 3: 1, 2, yang berbunyi, hai, istri - istri, tunduklah kepada suamimu, agar jika ada yang tidak taat kepada firman itu, mereka dapat dimenangkan tanpa perkataan melalui tingkah laku istri mereka, karena telah menjadi saksi mata dari tingkah lakumu yang murni yang disertai respek yang dalam. dan, jearim muda pastilah menerapkan kata - kata di ulangan 5: 16, hormatilah bapakmu dan ibumu, seperti yang yehuwa, allahmu, perintahkan kepadamu. menerapkan prinsip - prinsip tersebut dan dengan sabar menanti yehuwa pastilah mendatangkan berkat bagi jearim dan keluarganya.

si perkasa amazon tali penyelamat bagi jutaan orang oleh penulis sedarlah! di brasil di antara sungai - sungai, dia adalah raksasa. dia melintasi hutan hujan tropis terbesar di bumi. para peneliti mengatakan bahwa dia sangat penting bagi planet kita. dia adalah firdaus bagi para penjelajah dan naturalis. tetapi, bagi jutaan orang brasil, dia juga merupakan jalur komunikasi yang vital. kami sedang melukiskan sungai amazon, tulang punggung kawasan amazon. mencermati si laut sungai dari sumbernya yang kecil dan terletak tinggi di pegunungan andes, peru, berjarak kurang dari 160 kilometer dari samudra pasifik, amazon yang membesar karena adanya aliran sungai - sungai lain di sepanjang jalurnya menurun kira - kira 5.000 meter ke samudra atlantik. namanya berubah - ubah sebelum mencapai wilayah brasil, tempat dia pertama kali disebut solimes. setelah bergabung dengan anak sungai terbesarnya di dekat manaus, yakni sungai negro, dia menjadi si perkasa amazon. di tempat inilah terhampar suatu pemandangan yang luar biasa indah yang dijuluki pertemuan perairan. air sungai negro yang berwarna kecokelat - cokelatan dan air sungai solimes yang berlumpur bertemu dan mengalir bersisi - sisian tanpa bercampur baur sepanjang hampir sepuluh kilometer. fenomena ini terjadi sebagai akibat dari berbagai faktor, termasuk perbedaan komposisi, kepadatan, dan temperatur kedua sungai itu. perdebatan yang timbul mengenai anak - anak sungai amazon yang utama serta hulu - hulu sungainya, dan juga aspek geografis deltanya, menyulitkan kita untuk tahu dengan tepat di mana amazon berawal dan berakhir. berdasarkan tempat terjauhnya sebelum memasuki laut di muara par, yang berfungsi sebagai tempat masuknya barang - barang kiriman, panjang sungai itu hampir mencapai 6.750 kilometer. * namun, menentukan panjang totalnya lebih mengenai persoalan definisi ketimbang persoalan ukuran , kata the guinness book of records edisi bahasa brasil. akan tetapi, dalam hal volume, kebesaran sungai amazon tak diragukan lagi. volumenya lebih besar daripada gabungan volume sungai mississippi, nil, dan yangtze. * dengan rata - rata aliran lebih dari 200.000 meter kubik per detik, sungai yang sangat besar ini mengalirkan ke samudra atlantik antara 15 hingga 20 persen semua air tawar yang mengalir ke samudra dunia ini. dalam 30 detik saja, dia dapat memuaskan dahaga umat manusia untuk satu hari satu liter air bagi setiap orang dari enam miliar penduduk bumi. aliran air yang luar biasa banyak ini mendorong laut tersebut dan membentuk lapisan air tawar selebar 200 kilometer di samudra atlantik. tidaklah mengherankan bahwa saat melihat muara sungai tersebut, vicente yez pinzn, seorang navigator asal spanyol yang memasuki kawasan amazon pada bulan juni 1500, menyebutnya mar dulce (laut air tawar). bagi orang yang mengarungi sungai besar ini, tampaknya memang demikian laut yang membanjiri hamparan hutan. di beberapa tempat, sebegitu lebarnya sungai ini sampai - sampai seseorang yang berada pada tepinya yang satu tidak dapat melihat tepi yang lain. pada saat banjir, lebar bagian - bagian tertentu sungai ini mencapai 50 kilometer! kedalamannya, yang rata - rata mencapai 50 hingga 80 meter pada beberapa bagian, bervariasi sesuai dengan lebarnya. pada bagian yang paling sempit, di kota bidos, negara bagian par, sungai tersebut memiliki kedalaman 130 meter. lereng di sebagian besar sungai amazon sangat landai rata - rata hanya dua sentimeter per kilometer. lereng yang agak datar di muaranya memungkinkan gelombang samudra atlantik menerobos jauh ke hulu sungai. dampaknya bahkan dirasakan di bidos, 800 kilometer dari muara sungai ini. karena mengalir hampir sejajar dengan khatulistiwa, sungai amazon mendapat manfaat dari musim panas di kedua belahan dunia. banjir terjadi secara bergantian antara tepi kiri dan tepi kanan anak - anak sungainya. karena permukaan air sungai selalu naik turun, pertama di sisi utara dan selanjutnya di sisi selatan, seluruh sungai amazon senantiasa berdenyut seperti jantung yang sangat besar. setiap tahun, fluktuasi permukaan air sungai amazon beragam antara 9 dan 12 meter. banjir merupakan hal penting bagi pertanian di daerah itu. karena jumlah senyawa mineral dan residu organik yang dibawa oleh sungai itu cukup banyak dan mengendap di bantarannya, sungai itu menyuburkan dataran rendah yang luas. siapa penemunya, dan bagaimana daerah itu dihuni? penjelajah asal spanyol francisco de orellana adalah orang eropa pertama yang datang ke amazon, dan ia menamainya pada tahun 1542. * tetapi, mengapa amazon? orellana mengaku bahwa ia telah menyaksikan pertempuran antarsuku yang dilakukan para ksatria wanita, yang mengingatkan dia akan amazon dalam mitologi yunani! ekspedisi - ekspedisi yang lain menyusul, termasuk penjelajahan yang dilakukan oleh orang spanyol, inggris, belanda, dan portugis. menurut enciclopdia mirador internacional, orang portugis melakukan tak terhitung banyaknya penyergapan yang berani untuk menduduki [tanah] di sepanjang [sungai] negro, solimes, serta branco dan secara resmi mengklaim daerah itu atas nama raja portugal . untuk mengukuhkan kehadirannya, orang portugal mendirikan kegiatan misionaris di daerah itu. ensiklopedia yang sama mengatakan bahwa dalam upaya menyebarkan agama katolik dan meningkatkan perdagangan komoditas dari daerah terpencil kayu, damar, herba, dan rempah para anggota ordo keagamaan sering memindahkan misi mereka dari satu tempat ke tempat lainnya, selalu dilakukan di sepanjang bantaran sungai itu. belasan desa kecil bertumbuh dari banyak permukiman ini . kegiatan awal pada abad ke - 17 dan ke - 18 ini dan perkembangan berikutnya dari perkebunan karet pada akhir abad ke - 19 membuat pola tertentu bagi permukiman di daerah itu. karena sungai merupakan sarana transportasi alami ke hutan hujan, orang - orang bermukim di bantarannya, mendirikan kota - kota kecil dan desa - desa. pusat - pusat populasi di tengah amazon dewasa ini adalah kota - kota tua yang berasal dari abad - abad sebelum ini. apa sarana transportasinya? lembah amazon adalah lembah sungai terbesar di dunia, yang meliputi enam juta kilometer persegi. lembah ini lebih besar daripada seluruh daratan eropa tidak termasuk rusia. disertai 1.100 anak sungainya dan batang - batang air lain yang lebih kecil, amazon membentuk suatu jaringan komunikasi rumit yang dapat disamakan dengan sistem sirkulasi dalam tubuh manusia, dan sungai amazon adalah aortanya, pembuluh darah terbesar dalam tubuh. jaringan aliran air ini menampung dua pertiga dari seluruh air tawar di bumi. jaringan hidrografis yang luas ini, disertai lebih dari 25.000 kilometer perairan yang bisa dilayari, memainkan peranan yang fundamental dalam transportasi dan kehidupan orang - orang setempat. jutaan orang yang tinggal di daerah amazon menggunakan jalan tol air alami ini. perahu dari segala ukuran berlayar di sepanjang sungai ini, termasuk kapal trans - atlantik yang besar yang menempuh perjalanan 1.500 kilometer ke hulunya di manaus. kapal barang dan kapal penumpang yang lebih kecil berlayar sejauh iquitos, di peru, 3.700 kilometer dari muara sungai ini. sebagian besar kekayaan alam amazon diekspor melalui sungai amazon, dan produk - produk dari berbagai bagian lain dunia datang dengan cara yang sama. sungai madeira, anak sungainya yang terbesar dan panjangnya lebih dari 3.000 kilometer, juga ramai dengan kegiatan komersial. setiap tahun, perdagangan yang ramai menghasilkan sekitar dua juta ton kargo di lembah amazon. bentangan tersibuk di sungai ini adalah antara manaus dan belm, yang terletak di muara sungai. seperti apa kehidupan di sepanjang sungai ini? penyebaran orang - orang yang tinggal di sepanjang sungai ini merupakan indikator kebergantungan mereka akan transportasi sungai dan pilihan mereka soal tanah yang subur di dataran rendah. menurut altomir, seorang penduduk setempat, di daerah ini, penduduk di sepanjang sungai menggarap pertanian kecil - kecilan yang hasil utamanya adalah singkong biasa digunakan untuk membuat makanan yang menjadi menu makanan paling umum dengan lauk ikan. mereka juga menanam semangka, pisang, serta jagung dan memelihara ternak . tetapi, ketika banjir melanda, ternak harus cepat - cepat dibawa ke daerah lain, kadang - kadang dengan rakit. untuk menghadapi keadaan - keadaan yang tidak menentu dari sungai ini, rumah - rumah di tepi sungai dibangun di atas tiang, dan rumah - rumah apung didirikan di atas rakit yang dilabuhkan di dekat kota. orang - orangnya sangat ramah dan suka tersenyum kepada orang yang tak dikenal , kata belarmino, yang sering menjelajahi sungai ini. sering terlihat kano - kano kecil mendekati kapal yang lebih besar untuk menjual barang - barang dan melakukan barter atau untuk diderek melintasi sungai. seutas tali dilemparkan kepada pengayuh kano, yang mengikatkan tali itu ke perahunya. hasil setempat, seperti cabbage palm, enau brasil, makanan dari singkong, kacang - kacangan, dan ikan (termasuk udang sungai), dijual atau dibarter dengan sereal dan barang - barang industri. sungai ini merupakan sumber penghasilan bagi ribuan orang brasil yang mendapatkan nafkah dengan menyeberangkan kargo dan penumpang. sungai ini juga merupakan sarana transportasi alami untuk kayu dari tempat pemotongan kayu gelondongan di wilayah pedalaman hutan. sebagian besar protein yang dikonsumsi di daerah itu berasal dari sungai ini. menurut perkiraan, sungai amazon berisi kira - kira 2.000 spesies ikan, lebih banyak daripada kelompok sungai mana pun di bumi, begitu pendapat buku vida selvagem nos rios (habitat satwa liar) edisi bahasa portugis. setelah ekspedisinya ke kawasan amazon, oseanolog terkenal jacques - yves cousteau bahkan mengatakan bahwa ada lebih banyak spesies ikan di sungai amazon daripada di samudra atlantik . di antara satwa - satwa yang membentuk fauna air terdapat manati herbivora, yang terancam punah. ini merupakan satwa buruan yang paling diminati, karena manati yang berukuran sedang saja bisa menghasilkan lebih dari 100 liter minyak. panjang rata - rata mamalia ini dua setengah meter dan beratnya sekitar 350 kilogram. selain itu, ada arapaima, ikan raksasa air tawar yang dikenal sebagai ikan kod brasil. pada umumnya, panjang ikan ini lebih dari dua meter dan beratnya sekitar 70 kilogram. bouto, atau lumba - lumba sungai amazon, dan lumba - lumba tucuxi mempesona orang - orang dengan pemunculan mereka yang singkat dan jarang - jarang. perjalanan unik dengan kapal kapal telah lama menjadi bagian yang sangat penting dalam kehidupan di kawasan amazon. kapal merupakan hal mendasar untuk mencari nafkah bagi ribuan penjual hasil bumi di sana dan dengan demikian mendatangkan sentuhan peradaban untuk komunitas sungai yang terpencil. kapal juga menyediakan transportasi yang murah ke kota dan desa di wilayah pedalaman yang tidak dapat dicapai melalui jalan darat. selama perjalanan, kebanyakan penumpang membawa ranjang gantung yang berjejal di dalam ruang yang sempit. itulah sebabnya, saat sebuah kapal merapat ke dermaga, para penumpang berjejal - jejal semua ingin mendapat tempat yang paling baik untuk menggantungkan ranjangnya. para penumpang yang selama perjalanan berada di geladak yang lebih rendah harus berbagi tempat dengan beragam muatan. karena para penumpang suka mengobrol, sangatlah mudah untuk memulai persahabatan dan ada banyak waktu untuk hal itu, karena perjalanan biasanya berlangsung beberapa hari. di dekat manaus, lalu lintas sungai sangat padat karena pelabuhannya adalah pelabuhan yang paling penting di kawasan amazon. pelabuhan ini merupakan tempat pengumpulan hasil dari kawasan yang luas, termasuk dari daerah - daerah di peru, bolivia, dan kolombia. ekoturisme juga berkembang dan mendatangkan pengunjung dari amerika selatan serta segenap bagian lain dari dunia. kunjungan yang tak terlupakan barangkali anda akan berkesempatan untuk mengunjungi daerah yang mengagumkan ini yang telah mempesona para penjelajah tetapi masih menyimpan banyak rahasia. di samping memperhatikan keindahan alami hutan hujan, perjalanan ke kawasan amazon menggugah rasa hormat kepada sang pencipta segala sesuatu termasuk kelompok sungai yang perkasa ini. mazmur 24: 1, 2. [ catatan kaki] hal ini menjadikan sungai amazon 80 kilometer lebih panjang daripada sungai nil sebelum pembangunan bendungan aswan dan menjadikan sungai amazon sebagai sungai terpanjang di dunia. penelitian - penelitian lain menunjukkan bahwa panjang totalnya mencapai 7.100 kilometer. berdasarkan volumenya, sungai terbesar kedua adalah sungai kongo, di bagian barat tengah afrika. akan tetapi, dua anak sungai amazon yang utama, sungai negro dan sungai madeira, masing - masing mengalirkan air sebanyak sungai kongo. lihat sedarlah!, 22 maret 1997, halaman 3. [ kotak / gambar di hlm. 17] fenomena pororoca di muara amazon, bertemunya air sungai amazon dengan air laut yang menerjang menyebabkan suatu fenomena yang memekakkan telinga dan sangat destruktif. air pasang dari laut tertahan oleh aliran cepat sungai ini. tinggi air laut membuat bagian luar muara sungai ini naik sampai sungai ini tidak dapat menahannya lagi. kemudian, dalam gelombang yang besar, deras, bagaikan dinding, air lautnya menyerbu sungai ini, membalikkan aliran sungainya, mengubah dudukan bongkahan bantaran sungai, mencabut pohon - pohon, dan meninggalkan jejak kehancuran. gelombang - gelombang sangat besar yang dihasilkan oleh dua arus yang saling bertolak belakang dapat mencapai ketinggian empat meter, dan suara yang memekakkan telinga dari benturan itu dapat terdengar dari jarak yang sangat jauh. itulah suara pororoca, atau gelombang pasang. [ peta di hlm. 13] ( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya) andes mata air sungai amazon machu picchu, peru lembah amazon iquitos, peru amazon (solimes) manaus negro madeira amazon bidos par belm [ keterangan] globe: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc. [ gambar di hlm. 15] seorang gadis desa rumah panggung di tepi sungai sungai negro yang pekat bertemu sungai solimes yang berlumpur dekat manaus sungai negro menyuplai air ke sungai amazon [ keterangan] photos 1 and 2: ricardo beliel / socialphotos; photos 3 and 4: lidio parente / socialphotos [ gambar di hlm. 16, 17] pelabuhan manaus para penumpang kapal di ranjang gantung menangkap ikan dengan kano [ keterangan] photo 1: lidio parente / socialphotos; photos 2 and 3: ricardo beliel / socialphotos [ keterangan gambar di hlm. 17] sunset: ricardo beliel / socialphotos; surfer: ap photo / paulo santos

upaya untuk mengakhiri kemiskinan orang kaya sudah mengakhiri kemiskinan bagi diri mereka sendiri. tetapi, berbagai upaya untuk membebaskan seluruh umat manusia dari kemiskinan selalu gagal. mengapa? karena orang kaya biasanya tidak mau siapa pun atau apa pun mengusik kenyamanan mereka. raja salomo di israel zaman dahulu menulis, lihat! air mata dari orang - orang yang tertindas, tetapi mereka tidak mempunyai penghibur; dan di pihak para penindas mereka ada kekuasaan. pengkhotbah 4: 1. apakah orang - orang yang berpengaruh dan berkuasa dapat mengubah masyarakat demi memberantas kemiskinan di dunia ini? salomo diilhami untuk menulis, lihat! segala sesuatu adalah kesia - siaan dan perjuangan mengejar angin. apa yang dibengkokkan tidak dapat diluruskan. hal ini terlihat jelas dari berbagai upaya zaman modern untuk mengakhiri kemiskinan. teori pemerataan kemakmuran pada abad ke - 19, ketika beberapa negara mengeruk kekayaan yang luar biasa melalui perdagangan dan industri, beberapa orang yang berpengaruh memberikan perhatian serius kepada masalah kemiskinan. dapatkah sumber daya bumi dibagikan dengan lebih merata? ada yang berteori bahwa sosialisme atau komunisme bisa mewujudkan masyarakat internasional tanpa perbedaan tingkat sosial, di mana kekayaan terbagi secara adil. tentu saja, kalangan kaya sangat tidak suka dengan gagasan ini. tetapi, banyak orang setuju dengan slogan: setiap orang memberi menurut kemampuannya, dan mendapat menurut kebutuhannya. banyak yang berharap bahwa semua negara akan mengadopsi sosialisme agar dunia ini menjadi masyarakat yang sempurna. beberapa negara makmur menerapkan aspek - aspek sosialisme dan membentuk sistem pemerintahan yang menjanjikan tunjangan kesejahteraan seumur hidup bagi semua warganya. mereka mengaku telah menghapus kemiskinan yang mengancam kehidupan rakyat mereka. namun, sosialisme tidak pernah mencapai tujuannya untuk menciptakan masyarakat yang tidak mementingkan diri. ternyata tidaklah realistis untuk mengharapkan para warga bekerja demi manfaat masyarakat dan bukan demi kepentingan pribadi. ada yang tidak suka menunjang orang miskin; mereka mengatakan bahwa kemurahan hati terhadap orang miskin akan membuat beberapa di antara mereka enggan bekerja. kata - kata alkitab ternyata benar bahwa tidak ada orang adil - benar di bumi yang terus berbuat baik dan tidak berbuat dosa.... allah yang benar membuat manusia lurus hati, tetapi mereka mencari - cari banyak rencana . pengkhotbah 7: 20, 29. harapan lain dikenal sebagai impian amerika impian tentang suatu tempat di mana siapa pun yang mau bekerja keras bisa menjadi makmur. di seputar dunia, banyak negara menerapkan kebijakan - kebijakan seperti demokrasi, persaingan bebas, dan perdagangan bebas, yang tampaknya membuat amerika serikat kaya. tetapi, tidak semua negara bisa meniru impian amerika karena kekayaan amerika utara bukan semata - mata hasil dari sistem politiknya. sumber daya alamnya yang limpah dan akses yang mudah ke jalur perdagangan merupakan faktor penting. selain itu, sistem ekonomi dunia yang penuh persaingan tidak hanya menghasilkan pemenang yang makmur, tetapi juga pecundang yang sengsara. dapatkah negara makmur diimbau untuk membantu negara miskin? rencana marshall cara mengakhiri kemiskinan? setelah perang dunia ii, eropa porak - poranda dan banyak rakyatnya takut dilanda kelaparan. pemerintah amerika serikat khawatir dengan populernya sosialisme di eropa. maka, selama empat tahun, mereka menggelontorkan banyak sekali uang untuk memulihkan industri dan pertanian di negara - negara yang mau menerima kebijakan mereka. program pemulihan eropa ini, yang dikenal sebagai rencana marshall, dinilai sukses. di eropa barat, pengaruh amerika serikat meningkat, dan kemiskinan yang mengancam kehidupan jauh berkurang. inikah cara untuk mengakhiri kemiskinan global? karena suksesnya rencana marshall, pemerintah amerika serikat menawarkan bantuan kepada negara - negara miskin di seluruh dunia, membantu mereka mengembangkan pertanian, perawatan kesehatan, pendidikan, dan transportasi. amerika serikat terang - terangan mengakui bahwa motifnya adalah demi kepentingannya sendiri. negara - negara lain juga berupaya meluaskan pengaruh mereka dengan menawarkan bantuan luar negeri. enam puluh tahun kemudian, setelah mengucurkan dana yang jumlahnya berkali - kali lipat dana untuk rencana marshall, hasilnya mengecewakan. memang, beberapa negara yang tadinya miskin kini kaya raya, khususnya di asia timur. namun di tempat lain, banyak negara masih sangat, sangat miskin sekalipun berkat bantuan tersebut, angka kematian anak berkurang dan jumlah anak yang bersekolah bertambah. bantuan luar negeri mengapa mengecewakan? membantu negara - negara miskin keluar dari kemiskinan ternyata lebih sulit daripada membantu negara - negara kaya pulih dari akibat peperangan. eropa sudah memiliki industri, perdagangan, dan transportasi. ekonominya saja yang perlu diperbaiki. di negara - negara miskin, sekalipun dana dari luar negeri membantu tersedianya jalan, sekolah, dan klinik, orang - orang masih sangat miskin karena tidak adanya bisnis, sumber daya alam, dan akses ke jalur perdagangan. lingkaran kemiskinan itu rumit dan sulit diputus. misalnya, penyakit menyebabkan kemiskinan, dan kemiskinan menyebabkan penyakit. anak - anak yang kurang makan bisa sangat lemah fisik dan mentalnya sehingga sewaktu dewasa, mereka tidak bisa mengurus anak - anak mereka sendiri. selain itu, sewaktu negara - negara kaya membuang surplus makanan ke negara - negara miskin dengan label bantuan , para petani dan pedagang setempat bangkrut sehingga mengakibatkan lebih banyak kemiskinan. dengan mengirim uang ke pemerintah negara - negara miskin, muncullah lingkaran problem lain: bantuan gampang dikorupsi, dan selanjutnya korupsi mengakibatkan kemiskinan. pada dasarnya, bantuan luar negeri gagal karena tidak mengatasi akar penyebab kemiskinan. penyebab kemiskinan kemiskinan yang parah diakibatkan karena negara, pemerintahan, dan orang - orang hanya berminat memajukan dan melindungi kepentingan sendiri. misalnya, pemerintahan negara - negara kaya kurang memprioritaskan masalah kemiskinan dunia mengingat mereka dipilih secara demokratis dan harus membuat para pemilih mereka senang. maka, mereka melarang petani negara miskin menjual hasil bumi di negara kaya agar petani negara kaya tidak kehilangan pekerjaan. selain itu, penguasa negara kaya memberikan banyak sekali subsidi kepada petani mereka agar bisa menjual lebih banyak daripada petani negara miskin. jelaslah, penyebab kemiskinan kecenderungan orang dan pemerintahan untuk melindungi kepentingan diri adalah manusia. salomo, penulis alkitab, mengungkapkannya sebagai berikut, manusia menguasai manusia sehingga ia celaka. pengkhotbah 8: 9. jadi, apakah ada harapan bahwa kemiskinan akan berakhir? apakah ada pemerintahan yang dapat mengubah watak manusia? [ kotak di hlm. 6] hukum yang mencegah kemiskinan allah yehuwa memberi bangsa israel zaman dahulu seperangkat hukum yang jika dipatuhi akan mencegah sebagian besar kemiskinan. di bawah hukum itu, yakni taurat, setiap keluarga kecuali para imam dari suku lewi menerima warisan berupa tanah. tanah warisan itu akan tetap menjadi milik keluarga karena tidak bisa dijual untuk seterusnya. setiap 50 tahun, semua tanah harus dikembalikan ke pemilik semula atau ke keluarganya. apabila karena penyakit, bencana, atau kemalasan, seseorang terpaksa menjual tanahnya, itu harus dikembalikan kepadanya pada tahun yobel tanpa bayaran. tidak ada keluarga yang akan miskin turun - temurun. ketentuan lain yang pengasih dalam hukum allah mengatur bahwa jika seorang pria ditimpa kemalangan, ia bisa menjual dirinya sebagai budak. ia akan menerima bayaran di muka untuk melunasi utang - utangnya. jika ia belum bisa menebus dirinya hingga tahun ketujuh, ia harus dibebaskan dan diberi benih serta ternak agar bisa mulai bertani lagi. selain itu, jika orang miskin harus meminjam uang, hukum itu melarang sesama orang israel untuk menarik bunga. ada juga perintah untuk tidak menuai tepi - tepi ladang supaya orang miskin dapat memungut sisa panenan. jadi sebenarnya, tidak ada orang israel yang perlu mengemis. ulangan 15: 1 - 14; imamat 23: 22. namun, menurut sejarah, ada orang - orang israel yang jatuh miskin. mengapa demikian? israel tidak menaati hukum yehuwa. akibatnya, seperti di kebanyakan negeri, ada yang menjadi kaya dan punya banyak tanah sedangkan yang lain menjadi miskin dan tidak punya tanah. kemiskinan terjadi di israel karena ada orang - orang yang mengabaikan hukum allah dan mendahulukan kepentingan dirinya. matius 22: 37 - 40.